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高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇一
高中語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)從本質(zhì)上得到提升，保證學(xué)生未來(lái)生活和學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。語(yǔ)文教學(xué)需要教師有一定的耐心，能夠主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
一、增加課堂趣味。
提升課堂趣味性的方式有很多種，教師需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力去進(jìn)行開發(fā)，保證在提升課堂教學(xué)趣味性的同時(shí)也能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提升。教師需要了解學(xué)生的興趣所在，在這樣的基礎(chǔ)上去尋找教學(xué)策略，增加課堂教學(xué)的深度，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加積極，學(xué)生在感受到自身能力的提升之后會(huì)更主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，也會(huì)樂意配合教師的教學(xué)活動(dòng)，保證課堂氛圍的自由和諧。如進(jìn)行《雷雨》話劇的教學(xué)時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生先去熟讀這篇課文，接著把學(xué)生分成一個(gè)個(gè)小組，以小組的方式去演繹課文中描述的故事。這樣的教學(xué)方式是學(xué)生之前沒有接觸過的，學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)充滿了新鮮感，同時(shí)因?yàn)閷W(xué)生表現(xiàn)欲的驅(qū)使，閱讀課文變得更加投入，也會(huì)主動(dòng)研究作者在創(chuàng)作話劇時(shí)的內(nèi)心情感變化。通過讓學(xué)生去演繹文章的方式增加了課堂的趣味性，活躍了課堂教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)。
二、創(chuàng)建教學(xué)情境。
情境教學(xué)是當(dāng)下高中教學(xué)中經(jīng)常使用的手段，因?yàn)樗旧淼膶?shí)用性得到了越來(lái)越多教育工作者的重視。教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中也可以使用情境教學(xué)，讓學(xué)生在情境中更加貼近作者的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生的共鳴，同時(shí)學(xué)生在情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)也會(huì)降低自己理解知識(shí)點(diǎn)時(shí)的難度，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加得心應(yīng)手。因此，教師需要充分利用情境教學(xué)的有效性，讓學(xué)生更積極主動(dòng)地參與到情境學(xué)習(xí)中，幫助他們打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。情境的設(shè)計(jì)對(duì)教師的能力有一定要求，教師需要透徹理解課堂教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，保證知識(shí)點(diǎn)融入情境的有效性，使得學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)時(shí)能夠滿足需求，豐富自身的文學(xué)儲(chǔ)備，并且發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師在運(yùn)用情境的過程中需要關(guān)注學(xué)生在課堂中狀態(tài)的變化，不斷調(diào)整情境的構(gòu)建方式，這樣才能保證學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的有效性，讓學(xué)生從本質(zhì)上得到提升，而不是本末倒置，忽視了自身能力的提升。如在對(duì)《我與地壇》這篇課文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我會(huì)使用多媒體設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)建情境，通過圖片向?qū)W生展示地壇中的景色，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)地壇的幽靜，進(jìn)而使得學(xué)生和作者的心態(tài)發(fā)生共鳴，了解作者在地壇中思考時(shí)的狀態(tài)，使學(xué)生在閱讀課文時(shí)能夠更好地理解其中的知識(shí)點(diǎn)，課堂教學(xué)變得更高效。由此可見，在高中語(yǔ)文課堂中使用情境教學(xué)是十分必要的，能有效幫助學(xué)生體悟課文的內(nèi)在含義，為下一階段的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、提高解題能力。
高中語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是幫助學(xué)生在高考中取得較好的成績(jī)，讓學(xué)生考上好的大學(xué)，這也是所有學(xué)生的目標(biāo)。因此，教師需要針對(duì)這樣的`情境開展教學(xué)。大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)部分可以少花一點(diǎn)時(shí)間，學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)。實(shí)際上，這樣的教學(xué)觀念是錯(cuò)誤的，考試過程中最重要的就是基礎(chǔ)部分，因此教師需要重視學(xué)生基礎(chǔ)解題能力的提升，保證學(xué)生有牢固的知識(shí)儲(chǔ)備，為之后的考試做好準(zhǔn)備。學(xué)生基礎(chǔ)解題能力的提升不是一蹴而就的，需要教師和學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的努力。教師要幫助學(xué)生知道基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)自己考試的重要性，并且引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的方法去理解和記憶這部分知識(shí)點(diǎn)，保證學(xué)習(xí)的有效性。教師需要拉近和學(xué)生之間的距離，了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，是在古詩(shī)背誦上出現(xiàn)了問題還是成語(yǔ)的理解上，進(jìn)而進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，讓學(xué)生及時(shí)彌補(bǔ)不足。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)自己重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后學(xué)習(xí)效果有了明顯提升，也會(huì)更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師可以增加基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的趣味性，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)過程中的樂趣，提高教學(xué)效益。如我在日常的教學(xué)過程中會(huì)非常重視學(xué)生基礎(chǔ)解題能力的提升，保證學(xué)生能將自己一部分的時(shí)間花費(fèi)在基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶上，并且不斷強(qiáng)調(diào)它們的重要性。比如成語(yǔ)的解析和古詩(shī)的默寫教學(xué)，這些內(nèi)容恰恰是學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中容易忽視的部分，我會(huì)增加學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容的記憶。在幫助學(xué)生進(jìn)行成語(yǔ)理解時(shí)我會(huì)舉一反三，通過知識(shí)點(diǎn)的拓展讓學(xué)生理解更多的成語(yǔ)，拓展學(xué)生的成語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)儲(chǔ)備。古詩(shī)方面的教學(xué)我會(huì)讓學(xué)生利用早讀時(shí)間多去朗讀，在長(zhǎng)時(shí)間的朗讀背誦之后養(yǎng)成相應(yīng)的語(yǔ)感，寫起來(lái)也會(huì)變得得心應(yīng)手。學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的鞏固與拓展是從根本上提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，有利于學(xué)生之后的發(fā)展。在經(jīng)過了一段時(shí)間的基礎(chǔ)教學(xué)之后，大部分學(xué)生的成績(jī)都有所提升，從本質(zhì)上提高了解題能力，這也是高中教學(xué)的最終目的。
四、布置課外任務(wù)。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在45分鐘的課堂時(shí)間中很難理解所有的知識(shí)點(diǎn)。因此，教師要開發(fā)課堂之外的時(shí)間，幫助學(xué)生理解這些知識(shí)點(diǎn)，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。教師可以在課堂教學(xué)結(jié)束之后給學(xué)生布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中溫習(xí)并且再次理解當(dāng)天的教學(xué)內(nèi)容，保證學(xué)生的銜接能跟上教學(xué)要求，為下一階段的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)需要實(shí)踐來(lái)輔助，而不是一味地進(jìn)行理論知識(shí)的教學(xué)，不然很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)理論知識(shí)豐富，但是很難靈活運(yùn)用的現(xiàn)象，這在高中語(yǔ)文教學(xué)中是需要避免的。因此，教師要給學(xué)生創(chuàng)造一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以將理論知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用到實(shí)際生活中，而不是紙上談兵，學(xué)生在完成任務(wù)的過程中也會(huì)產(chǎn)生成就感，并且發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)自己未來(lái)成長(zhǎng)的重要性，使得學(xué)生能更加積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。如我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行議論文結(jié)構(gòu)的教學(xué)完成后會(huì)給學(xué)生布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，給學(xué)生一個(gè)主題，讓學(xué)生在課后完成一篇議論文，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間都比較緊張，會(huì)將時(shí)間花在其他科目的學(xué)習(xí)上，所以我會(huì)給學(xué)生足夠的時(shí)間去完成這篇作文，使得學(xué)生的寫作能力得到真正地鍛煉。學(xué)生在完成課外學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中也會(huì)發(fā)現(xiàn)自身語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，進(jìn)而更加積極地完成課外任務(wù)。教師在給學(xué)生布置課外任務(wù)的過程中也需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶暨x，為學(xué)生選擇適合的學(xué)習(xí)任務(wù)，保證學(xué)生在完成任務(wù)時(shí)能夠溫習(xí)當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)也能得到能力的提升，幫助學(xué)生更加高效地進(jìn)行高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，為未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)做好充足準(zhǔn)備。總而言之，教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中需要重視有效教學(xué)策略的使用，幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，為下一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師需要在高中語(yǔ)文教學(xué)中充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，保證學(xué)生文學(xué)的素養(yǎng)能夠在本質(zhì)上得到提升，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文理解能力，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加順利。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇二
摘要：近年來(lái)，新課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，教學(xué)目標(biāo)從傳統(tǒng)的增加學(xué)生的知識(shí)、智力水平，轉(zhuǎn)變到促進(jìn)學(xué)生的各種能力綜合發(fā)展。這一變動(dòng)將“活動(dòng)”融入了語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生綜合性的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文在學(xué)科領(lǐng)域的總體地位。將課堂所傳授的理論知識(shí)主張落于實(shí)踐中，用“活動(dòng)”來(lái)提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。
高中語(yǔ)文教學(xué)將“活動(dòng)”巧妙融入其中，將傳統(tǒng)單一的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)。讓語(yǔ)文教學(xué)不再局限于教室內(nèi)、課堂中，開拓了語(yǔ)文教學(xué)的領(lǐng)域范圍，更突出了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性與應(yīng)用性。語(yǔ)文活動(dòng)的開發(fā)與應(yīng)用一定要注意到諸多的問題，不能急于求成。在本篇文章中筆者淺要分析對(duì)語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)的研究。
一、“活動(dòng)”不脫離學(xué)生。
教育事業(yè)的主體是學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)中的“活動(dòng)”當(dāng)然也要以學(xué)生為主體，教師為“活動(dòng)”的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者。高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文“活動(dòng)”設(shè)計(jì)的時(shí)候切記不可脫離學(xué)生，一定要從學(xué)生的角度和他們的特點(diǎn)出發(fā)。教學(xué)效率的高低取決于教師對(duì)學(xué)生的了解水平，教師要充分尊重學(xué)生，在平等的舞臺(tái)上與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，在對(duì)話中充分了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，全面了解學(xué)生的特點(diǎn)后，要將學(xué)生特點(diǎn)的差異性融入“活動(dòng)”的制訂中，從學(xué)生整體出發(fā)，全面、客觀對(duì)待學(xué)生的特點(diǎn)，不要以偏概全，做到真正的因材施教，語(yǔ)文教學(xué)“活動(dòng)”也不例外，學(xué)生才是一切教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然，不脫離學(xué)生也不能脫離教材，教材是前任走過的.最簡(jiǎn)捷、最正確的總結(jié)，所以，“活動(dòng)”要在學(xué)生和教材共同的基礎(chǔ)上進(jìn)行編策。
二、“活動(dòng)”要符合實(shí)際，不能脫軌于生活。
語(yǔ)文教學(xué)的目的就是教書育人，教書即向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，育人則指讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理，學(xué)會(huì)將來(lái)在社會(huì)生活中為人處世的道理，這才是真正的語(yǔ)文素養(yǎng)?！盎顒?dòng)”是為了讓學(xué)生在實(shí)踐中真正領(lǐng)悟到這些道理與文化，但是“活動(dòng)”的設(shè)定不能太過浮夸、太過虛無(wú)，這樣學(xué)生將會(huì)無(wú)法將“活動(dòng)”付諸于實(shí)際，“活動(dòng)”將失去其價(jià)值所在。列舉一個(gè)實(shí)際進(jìn)行過的語(yǔ)文教學(xué)“活動(dòng)”：在春季，學(xué)校組織學(xué)生去自然風(fēng)景中領(lǐng)略自然景色之美，在其過程中教師積極與學(xué)生對(duì)話，幫助學(xué)生去獲得心得，回到學(xué)校之后，進(jìn)行作文教學(xué)，讓學(xué)生將所見所感落于筆下。
總而言之，高中語(yǔ)文教學(xué)“活動(dòng)”不能脫離學(xué)生和生活，二者缺一不可，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷領(lǐng)悟其中的奧秘，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
張穎華.高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的對(duì)話策略[j].上海教育科研，（7）.
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇三
這是一篇關(guān)于實(shí)施素質(zhì)教育的論文，與素質(zhì)教育的理解和實(shí)施相關(guān)。是政治專業(yè)與素質(zhì)教育及基礎(chǔ)教育及應(yīng)試教育方面相關(guān)的文資料，希望能對(duì)您有所幫助！
我國(guó)素質(zhì)教育中使用的“素質(zhì)”一詞的具體內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是：人通過合適的教育和影響而獲得與形成的各種優(yōu)良特征，包括學(xué)識(shí)特征、能力特征和品質(zhì)特征。對(duì)學(xué)生而言，這些特征的綜合統(tǒng)一構(gòu)成他們學(xué)習(xí)、工作和生活的基本素養(yǎng)或基本條件。素質(zhì)教育是把教育過程中的學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)實(shí)的人、人性的人、智慧的人、創(chuàng)新的人的教育。實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的是為了學(xué)生和社會(huì)更好地發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育的基本實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。
20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，素質(zhì)教育成為我國(guó)教育界的主導(dǎo)思想與主流實(shí)踐。素質(zhì)教育的實(shí)施推動(dòng)了基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，調(diào)動(dòng)了中小學(xué)教師投身于教育改革的熱情。但是，素質(zhì)教育的涵義和根本口的是什么素質(zhì)教育難以落實(shí)的癥結(jié)性問題在哪里實(shí)施素質(zhì)教育的基本載體或有效路徑是什么這些問題還需要深入探討。
1“素質(zhì)”的學(xué)理意蘊(yùn)與素質(zhì)教育的根本目的。
“素質(zhì)”，人牛而有之、先天賜予，這是多年以前教育學(xué)、心理學(xué)和醫(yī)學(xué)等學(xué)科賦予它的慣有解說(shuō)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解：“素”，即本色；“素質(zhì)”，即事物本來(lái)的性質(zhì)或心理學(xué)所指的人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官性的先天特點(diǎn)?！督逃筠o典》解：素質(zhì)，即個(gè)人先天具有的解剖生理特點(diǎn)；易患某種心理異常疾病的遺傳岡素；公民或某種專業(yè)人才的基本品質(zhì)?？茖W(xué)概念的基本內(nèi)涵應(yīng)該是永恒的，但具體內(nèi)涵則應(yīng)是發(fā)展的。素質(zhì)，從其總體構(gòu)成看，應(yīng)該包括自然性的素質(zhì)（如先天的遺傳）、通識(shí)性（普遍的）的素質(zhì)（如社會(huì)公德）、專業(yè)性的素質(zhì)（如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家的專業(yè)知識(shí)與能力）。
從學(xué)理意蘊(yùn)看，素質(zhì)首先是一種基礎(chǔ)?！八亍钡谋疽饩褪潜旧礃?gòu)成事物的基本成分、基本要素和元素；“質(zhì)”的含義是指事物的'性質(zhì)、本質(zhì)和質(zhì)量。落實(shí)到人的身上，素質(zhì)表現(xiàn)為人所具有的做人、做事、交往、生活的基本知識(shí)、基本能力和基本品質(zhì)。這些基礎(chǔ)性的成分既是人學(xué)習(xí)、工作和生活的基礎(chǔ)，也是人實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與完善的基礎(chǔ)。缺少了這個(gè)基礎(chǔ)，不僅會(huì)直接影響到人能否順利地完成面臨的各種任務(wù)，而且也會(huì)影響到人終生發(fā)展的水平和質(zhì)量。
素質(zhì)是一種條件，表現(xiàn)為一個(gè)人。
2素質(zhì)教育重過程輕結(jié)果。
素質(zhì)教育宏觀理念的指導(dǎo)下，根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)穿插有效的教育手段，不同學(xué)科，不同科目有不同的穿插方式。如化學(xué)就是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)重過程輕結(jié)論的實(shí)驗(yàn)操作方法。教師只把所需要的實(shí)驗(yàn)用品提供給學(xué)生就可以了，讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作。為了某個(gè)結(jié)果，學(xué)生需要?jiǎng)幽X、想辦法、也許結(jié)果可能不盡如意，但學(xué)生會(huì)回過頭來(lái)核實(shí)錯(cuò)誤出在哪里。為了進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問題、規(guī)范地進(jìn)行操作，學(xué)生會(huì)更認(rèn)真地去觀察、去比對(duì)思考、去動(dòng)手查資料。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，學(xué)生覺得很充實(shí)，從頭到尾由理論指導(dǎo)實(shí)踐，由實(shí)踐去驗(yàn)證理論，養(yǎng)成科學(xué)的實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)方法，這種方法客服了以往教師準(zhǔn)備所用實(shí)驗(yàn)儀器和藥品，并規(guī)范操作步驟，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作只是表面化的演練過程。因此，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師自覺成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)者。
3培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。
目前，有好多學(xué)生已感到高中階段信心的緊迫性，覺得努力學(xué)習(xí)了，可是收獲甚微。這是因?yàn)閷W(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的信心，對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)不求甚解。因此，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心十分重要，教師要傳授給適合于每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。有些學(xué)生很少翻閱名人傳記、《讀者》等有啟示性的文章，教師應(yīng)該用自己或他人成功的經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生以啟示，或以優(yōu)美的短篇文學(xué)陶冶學(xué)生情操。我曾多次用“智慧背囊”的小短文給以學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和個(gè)性發(fā)展方面的啟示，如“一分鐘”、“禁門”等。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)以高效、用心、不做假為主，提高速度、準(zhǔn)確度并增強(qiáng)信心，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
4以文教化，學(xué)會(huì)做人。
隨著社會(huì)人才需求的多元化以及人才全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的需求，中學(xué)教學(xué)目標(biāo)也是多元化的，有認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)、感情目標(biāo)、德育目標(biāo)等?？梢姡J(rèn)知目標(biāo)不是唯一的目標(biāo)，分?jǐn)?shù)不是衡量學(xué)生素質(zhì)高低的唯一目標(biāo)。教育實(shí)踐中過分強(qiáng)化認(rèn)知目標(biāo)，而忽視德育目標(biāo)等的行為不利于學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是理科教學(xué)中要充分挖掘教材中的人文素材、開發(fā)人文資源、吸取人文養(yǎng)料、“照料人的靈魂”，“讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力”，使學(xué)生成為一個(gè)對(duì)生存環(huán)境、對(duì)人類社會(huì)、對(duì)人文關(guān)懷的人，樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。如試卷洋溢著鮮活的時(shí)代氣息，“赤潮”現(xiàn)象、“信息技術(shù)”、“網(wǎng)上黑客”、“生態(tài)平衡”等顯示了對(duì)歷史的思考、現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷、未來(lái)的展望，而學(xué)生卻覺得題偏題難，這與應(yīng)試教育背景下缺乏人文教育不無(wú)關(guān)系。而人文教育是以發(fā)展對(duì)社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系、人物關(guān)系的認(rèn)識(shí)和處理能力影響學(xué)生形成一定的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、審美觀為目的的教育，它追求真善美，發(fā)展學(xué)生對(duì)人類社會(huì)、自然環(huán)境的普遍關(guān)懷之情和慈善之心。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇四
唯命是從于高考指揮棒的高中語(yǔ)文教學(xué)，存在以下六個(gè)偏向：只重語(yǔ)言文章，不重思想文化；只重智育開發(fā)，不重美育陶冶；只重傳授知識(shí)，不重培養(yǎng)能力；只重課堂教學(xué)，不重課外活動(dòng)；只重管卡學(xué)生，不重激發(fā)興趣。一句話，只重應(yīng)付考試，不重培養(yǎng)索質(zhì)。整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)，一言以蔽之：教本，學(xué)本，考本，唯本至上；編題，作題，講題，題海戰(zhàn)術(shù)。而作為最重要的文化載體的語(yǔ)文教學(xué)，其德育被架空了，其美育被抹殺了，其人文被淡化了，而強(qiáng)化了的智育也被扭曲了，從而導(dǎo)致學(xué)生理想模糊，知識(shí)狹窄，文化膚淺，心理脆弱，最終，連語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣也蕩然無(wú)存。探索語(yǔ)文素質(zhì)教育，就必須勇于打破“一切服從應(yīng)試”的一統(tǒng)天下，突破舊的教育教學(xué)體制，開拓幾塊挑戰(zhàn)應(yīng)試、超越應(yīng)試的“實(shí)驗(yàn)田”。
我的探索，最初是從九三年啟動(dòng)的《擴(kuò)展式語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)》開始的，九五年十一月成功地通過吉林省教育學(xué)院的驗(yàn)收；九六年七月又經(jīng)受了高考的嚴(yán)峻考驗(yàn)，升學(xué)率達(dá)90％以上。
去年，在省教育學(xué)院的'直接指導(dǎo)下，我校在高一學(xué)年開辦了兩個(gè)實(shí)驗(yàn)班，由我擔(dān)任兩個(gè)班的班主任和教改任務(wù)。這次實(shí)驗(yàn)借鑒了上一輪實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，它作為更為深入的一輪探索，納入“面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程教材改革研究”這一“九五”教育科學(xué)規(guī)劃國(guó)家重點(diǎn)課題的運(yùn)作軌道，業(yè)已整整一年?，F(xiàn)將其初步成果匯報(bào)如下。
一、以《東方時(shí)空》突破封閉的教學(xué)機(jī)制。
我們的第一項(xiàng)改革就是開設(shè)《東方時(shí)空》課。每周二到周五早晨7點(diǎn)鐘，我便與學(xué)生一起端坐在教室里，津津有味地閱讀中央電視臺(tái)精制的這本電視新聞雜志。在這別開生面的課堂上，各位主持人、記者、播音員就成了名副其實(shí)的導(dǎo)師，而我則成了地地道道的助教；每天組織學(xué)生收視，每周批閱91篇觀后感。盡管開課僅僅一個(gè)半學(xué)期，但我已真切地感覺到他們的思想、情操、文化等諸多素質(zhì)在發(fā)生著可喜的變化。
收看《早間新聞》，一舉打破了“兩耳不聞窗外事，一心只讀應(yīng)試書”的封閉式學(xué)習(xí)機(jī)制，真正營(yíng)造了一個(gè)“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的開放式學(xué)習(xí)氛圍。日本首相參拜靖國(guó)神社，曾使弟子們義憤填膺；聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)加利的去留，曾使弟子們牽腸掛肚；阿以爭(zhēng)端，非洲難民，震撼著弟子們善感的心弦；我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人頻頻出訪獲得成功、黨和國(guó)家的重大會(huì)議連連告捷，更振奮了弟子們的民族自尊心和自豪感……至于《時(shí)空?qǐng)?bào)道》更是震聾發(fā)聵；無(wú)論寫真與打假，都是社會(huì)矚目的焦點(diǎn)；無(wú)論揚(yáng)善與懲惡，都是大眾關(guān)注的熱線；無(wú)論頌美與批丑，都是時(shí)代交響的強(qiáng)音。日熏月陶，耳濡目染，國(guó)家的興衰正在逐步取代個(gè)人的雞毛蒜皮；改革的大潮正在日益壓倒追星的時(shí)髦；人民的冷暖正在重新調(diào)整愛的天平。總之，這一切正在潛移默化地糾正著過去死背時(shí)事卻不懂政治的誤區(qū)，使學(xué)生心系華夏冷暖，胸懷五洲風(fēng)云。
《生活空間》領(lǐng)著我的弟子們，從繁華的都市走進(jìn)“生命的禁區(qū)”，從老外欣賞川劇的茶館走進(jìn)沙漠地質(zhì)隊(duì)員的帳篷，從“最后的七月”里悲歡離合的字庭走進(jìn)中國(guó)音樂神童在德國(guó)的花園式寄宿學(xué)?！松賾B(tài)，酸甜苦辣皆有味；感悟千端、悲歡哀樂總關(guān)情。弟子們?cè)诟形蛩税傥渡畹耐瑫r(shí)，也在編織著自己多彩的夢(mèng)。
《東方時(shí)空》課的最大作用，在于開拓了學(xué)生的心胸和視野，有利于陶冶高尚情操、樹立遠(yuǎn)大理想，其作用是任何其它課程都無(wú)法取代的。
二、以文。
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高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇五
《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（供試驗(yàn)用）》在指出“語(yǔ)文是最重要的交際工具”這一語(yǔ)文的本質(zhì)屬性外，同時(shí)特意指出語(yǔ)文“也是最重要的文化載體”這一特殊屬性，賦予語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行人文素質(zhì)教育的任務(wù)。為此，在面向培養(yǎng)新世紀(jì)人才需要的今天，我們必須在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生各種能力，注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。筆者謹(jǐn)就自己在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中如何貫徹素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力做法略作總結(jié)。
語(yǔ)文課堂對(duì)話化。
語(yǔ)文教學(xué)作為提升學(xué)生精神與生命本質(zhì)的方式，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康全面發(fā)展的途徑，要讓學(xué)生透過語(yǔ)言文字去感悟生命的靈動(dòng)，完善學(xué)生的人格，最好的教學(xué)方法就是對(duì)話。對(duì)話是彼此之間的傾聽，是師生共同在場(chǎng)、互相吸引、互相包容、共同參與乃至共同分享的過程。教師在對(duì)話中應(yīng)幫助每一個(gè)學(xué)生找到自己與作者進(jìn)行心靈溝通的渠道，找到進(jìn)行對(duì)話的具體方式。
教師在對(duì)話中設(shè)計(jì)問題要與目標(biāo)與學(xué)情聯(lián)系起來(lái)，精心設(shè)計(jì)問題，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境。如蘇教版必修五第三專題中有一板塊“生存選擇”，板塊由《報(bào)任安書》和《漁父》兩篇文言文構(gòu)成。文言文教學(xué)一直有重“言”而輕“文”的傾向，用問題探討的方式來(lái)學(xué)習(xí)，也許對(duì)文言文對(duì)話創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。事實(shí)上，教材編排的意圖也非常明顯，通過司馬遷和屈原的生存選擇比照互映，我們以“選擇”作為切入點(diǎn)和關(guān)鍵詞來(lái)設(shè)計(jì)系列問題。
問題一：司馬遷對(duì)于自己身受宮刑是怎么看的？
問題二：“士可殺，不可辱”，面對(duì)遭受宮刑這一奇恥大辱，司馬遷為什么沒有選擇自殺？
問題三：司馬遷的選擇和屈原的選擇是不一樣的，你怎么理解他們的選擇？
問題四：他們?yōu)槭裁磿?huì)作出不同的選擇呢？
這些問題設(shè)計(jì)對(duì)課文閱讀教學(xué)過程起主導(dǎo)支撐作用，能從整體上引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解、品析，創(chuàng)造性地解問。“生存選擇”板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，設(shè)計(jì)問題利用兩者不同選擇的對(duì)立統(tǒng)一來(lái)引起學(xué)生探討問題的興趣。當(dāng)然在探討過程中多鼓勵(lì)，多引導(dǎo)。
語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。通過對(duì)話，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下不斷感受到來(lái)自作品深處的本質(zhì)力量，而這一過程同時(shí)也是學(xué)生主體性充分發(fā)揮的過程。
語(yǔ)文課堂生活化。
語(yǔ)文與生活有緊密的聯(lián)系，語(yǔ)文的外延就是生活的外延。所謂語(yǔ)文課堂生活化，指以作者生活、作品生活、課文所依據(jù)的生活情理、教師生活閱歷積淀和學(xué)生生活閱歷等為基礎(chǔ)，深入理解現(xiàn)實(shí)與文本的差距。教師充分調(diào)動(dòng)師生間的生活體驗(yàn)和生活閱歷，依情據(jù)理引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合他們自己的生活閱歷走進(jìn)作者生活和作品內(nèi)的生活，進(jìn)而從作品、作者、讀者、現(xiàn)實(shí)等維度更深刻地體驗(yàn)、感悟作者的思想感情和用意。如人教版第一冊(cè)第一單元第二課徐志摩《再別康橋》，高一的學(xué)生剛離開初中母校，踏入高中，對(duì)初中母校應(yīng)該也有一份依依不舍的情感。因此我執(zhí)教此課這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)我們路過初中校門時(shí)，當(dāng)我們看到曾經(jīng)點(diǎn)燃我們青春的地方，看到我們學(xué)習(xí)的教室，我們的內(nèi)心有一種什么的感受？古往今來(lái)，離別總給人一種沉重悲傷的感覺。徐志摩的母校離別歌——《再別康橋》。
文學(xué)來(lái)源于生活，又高于生活。只有把教科書與現(xiàn)實(shí)生活這本大書融合為一體，在生活中學(xué)語(yǔ)文，在語(yǔ)文中提升生活，引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多感悟生活，這才能真正體現(xiàn)“以人為本”的語(yǔ)文教學(xué)觀。文言文教學(xué)文言虛詞在語(yǔ)文教學(xué)中是比較枯燥的知識(shí)點(diǎn)，但也可以運(yùn)用生活中的素材理解。同是復(fù)習(xí)18個(gè)文言虛詞，傳統(tǒng)復(fù)習(xí)課往往以單項(xiàng)解釋例句進(jìn)行，而編寫新材料可集中復(fù)習(xí)，異曲同工，但新材料的復(fù)習(xí)是在同樣的訓(xùn)練點(diǎn)上達(dá)到不同的思維訓(xùn)練，并使學(xué)生舉一反三。例如對(duì)文言虛詞“焉”的復(fù)習(xí)課曾結(jié)合校園環(huán)境自擬材料：
百十余字，集中了十個(gè)焉，涵蓋了幾乎所有用法。
高中語(yǔ)文教學(xué)必須要以指向生活為歸依，在生活中學(xué)語(yǔ)文，在語(yǔ)文中悟生活，學(xué)生才能深刻體會(huì)語(yǔ)文的內(nèi)涵。
語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)自主化。
自主學(xué)習(xí)包括兩個(gè)層次，一是基礎(chǔ)性自主學(xué)習(xí)，這一環(huán)節(jié)是學(xué)生在已掌握一定的知識(shí)面上，通過自主學(xué)習(xí)，從教材中再獲新知的一個(gè)過程，也就是我們常說(shuō)的基礎(chǔ)知識(shí)。它是在教師傳授一定學(xué)習(xí)方法上進(jìn)行的，比如“六學(xué)自主學(xué)習(xí)法”。即通過“讀、圈、查、分、畫、批”六種方式指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，具體內(nèi)容是：
1、讀。學(xué)生用最喜歡的方式讀課文、感知課文內(nèi)容；
2、圈。用筆圈出課文中的生字詞以及疑難的地方。
3、查。利用字典、詞典查出生字詞；
4、分。分析課文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，整體把握行文思路；
5、畫。畫出課文中精彩的句子，用得妙的詞語(yǔ)。
6、批。在用得精彩、準(zhǔn)確的詞語(yǔ)、句子旁邊注明含義、特點(diǎn)以及自己的見解。
自主學(xué)習(xí)還包括探究性自主學(xué)習(xí)。探究性自主學(xué)習(xí)是在學(xué)生基礎(chǔ)性的自主學(xué)習(xí)上的發(fā)展，它是學(xué)生在掌握課文一定量的基礎(chǔ)知識(shí)的條件下自己進(jìn)一步獨(dú)立思索知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系的一種高層次下的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，教師可設(shè)計(jì)一些趣味、又有理論深度的問題，從而引發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的探究動(dòng)機(jī)。如人教版第四冊(cè)戲劇單元《竇娥冤》這篇文章重點(diǎn)理解竇娥的社會(huì)悲劇，教師可設(shè)計(jì)現(xiàn)代電視劇《又見花兒開》劇情節(jié)選進(jìn)行比較農(nóng)村少女杜鵑外出打工被人販子騙進(jìn)深山，被侯村一個(gè)農(nóng)家老太太領(lǐng)走，給兒子當(dāng)老婆。在人販子的威逼下，她被強(qiáng)迫在結(jié)婚證書上按了手印?；槎Y那天夜里，杜鵑準(zhǔn)備反抗自衛(wèi)，沒想到她的“丈夫”侯強(qiáng)卻是個(gè)好心人，他告訴杜鵑不必?fù)?dān)心，他不會(huì)傷害她，會(huì)幫她離開這里的。警察接到侯強(qiáng)報(bào)警后立刻去解救她們。后來(lái)杜鵑成為一個(gè)充滿自信的現(xiàn)代女性，人們?cè)谒砩弦呀?jīng)看不到痛苦的痕跡。走在大街上的她已經(jīng)成為一個(gè)都市白領(lǐng)——一道靚麗的風(fēng)景。對(duì)比閱讀后學(xué)生很容易理解《竇娥冤》的社會(huì)悲劇。最后設(shè)計(jì)比較人物形象：漢樂府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話本小說(shuō)《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘、《祝福》中的祥林嫂及本文的竇娥面對(duì)冤屈時(shí)的反抗，寫一篇小作文。學(xué)生小論文精彩紛呈。
在語(yǔ)文素質(zhì)教育的浪潮中，教師應(yīng)大膽地讓我們課堂進(jìn)行對(duì)話，讓課堂充滿生命的靈動(dòng)；創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)我們語(yǔ)文課堂與生活的緊密聯(lián)系，讓學(xué)生在生活中悟語(yǔ)文，感受語(yǔ)文的人文內(nèi)涵；語(yǔ)文課堂更應(yīng)提倡自主學(xué)習(xí)化，提高課堂的有效性，讓學(xué)生更有效地獲取知識(shí)、技能，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。一分耕耘一分收獲，一分探索一分收獲。讓我們共同努力，創(chuàng)造出高中語(yǔ)文教學(xué)燦爛的明天。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇六
數(shù)學(xué)教師應(yīng)對(duì)自己在課堂教學(xué)中的地位給予改變，把課堂交給學(xué)生，并為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造一種愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。數(shù)學(xué)教師要多與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，不應(yīng)將嚴(yán)厲及嚴(yán)肅的態(tài)度在課堂中出現(xiàn)，減少學(xué)生的自身限制及壓力。數(shù)學(xué)教師還要鼓勵(lì)學(xué)生做課堂的主人，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂中積極發(fā)言，還應(yīng)在遇到問題時(shí)，敢于提出質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生積極開展合作探究，并在合作學(xué)習(xí)的過程中，教師可適當(dāng)進(jìn)行相關(guān)干預(yù)，促使課堂秩序得以保證。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成相互幫助的風(fēng)氣，促進(jìn)良好的學(xué)生關(guān)系的形成。
二、善于運(yùn)用多種數(shù)學(xué)教學(xué)模式并給予靈活調(diào)整。
為促使課堂教學(xué)有效性得以保證，教師應(yīng)先于教學(xué)前將教學(xué)目標(biāo)予以確立，并對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，還可將數(shù)學(xué)建模思想，在課堂教學(xué)當(dāng)中給予充分融入，在對(duì)總價(jià)、數(shù)量及單價(jià)之間的關(guān)系進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，通過利用乘法運(yùn)算，以此達(dá)到對(duì)人民幣進(jìn)行理解的效果。
三、對(duì)素質(zhì)教學(xué)及擴(kuò)展性教學(xué)予以強(qiáng)化。
針對(duì)擴(kuò)展性教學(xué)，數(shù)學(xué)教師應(yīng)將具體的教學(xué)向生活中拓展，利用數(shù)學(xué)對(duì)生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，至此，不僅促使學(xué)生領(lǐng)悟所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，還可促進(jìn)學(xué)生生活實(shí)踐能力的提升。針對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中的素質(zhì)教學(xué)來(lái)講，其在培養(yǎng)上主要包括創(chuàng)新能力和獨(dú)立思維能力，教師可在具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，將一些具有較大難度的競(jìng)賽習(xí)題予以增加，以此達(dá)到學(xué)生解題能力提升的目的，促使學(xué)生想象力得以鍛煉。
四、運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)備，促進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富化。
在教學(xué)過程中，將多媒體設(shè)備運(yùn)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中，能夠克服傳統(tǒng)板書教學(xué)所未能達(dá)到的效果。教師利用多媒體，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中那些具有抽象性及邏輯性較強(qiáng)的內(nèi)容，通過具有形象化的事例展示在學(xué)生面前，將事物發(fā)展的整體過程予以演示，以便更為通俗易懂地展示數(shù)學(xué)概念及法則，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升。此種方法，能夠達(dá)到學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)感性認(rèn)識(shí)的豐富化，并且對(duì)于學(xué)生形象思維還具有強(qiáng)化作用，此外，在對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)特征進(jìn)行揭示的過程中，還可以獲得對(duì)學(xué)生思維能力進(jìn)行鍛煉的效果。
作者:劉子玉單位吉林省汪清縣春陽(yáng)鎮(zhèn)新安小學(xué)。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇七
隨著新課改的推進(jìn)，課堂教學(xué)有效性成為了確保學(xué)生素養(yǎng)提高的關(guān)鍵點(diǎn)，而生成性教學(xué)對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)則是探索路上的嘗試。在本文當(dāng)中筆者首先對(duì)高中語(yǔ)文生成教學(xué)的特征進(jìn)行了分析，然后對(duì)高中語(yǔ)文生成性教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，最后給出了提高高中語(yǔ)文生成性教學(xué)的有效策略。
所謂生成性教學(xué)指的是一種開放性、自主性的教學(xué)過程，而作為教師在生成性教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，需要依據(jù)已經(jīng)設(shè)定好的叫教學(xué)設(shè)計(jì)作為基礎(chǔ)，以教學(xué)實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的調(diào)整，從而引導(dǎo)學(xué)生在叫傲雪活動(dòng)當(dāng)中主動(dòng)、積極的去學(xué)習(xí)。
和傳統(tǒng)性的教學(xué)課堂相比較有很大的區(qū)別，其分別的由教師的生成性和學(xué)生都生成性組成，高中語(yǔ)文生成性教學(xué)徹底打破了圍繞著腳好似、教案、教材為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，而是在課堂上教師將教材作為一種重要的教學(xué)資源來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的整合及重構(gòu)，具體的來(lái)說(shuō)其主要具有下面幾點(diǎn)特征：
第一，互動(dòng)性：生成性教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂上教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，注重去培養(yǎng)學(xué)生與教師之間良性的互動(dòng)關(guān)系，在具體的教學(xué)過程當(dāng)中教師會(huì)根據(jù)自己已有的知識(shí)及業(yè)務(wù)水平，去鼓勵(lì)學(xué)生大膽的去自由探索，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也就是說(shuō)高中語(yǔ)文教學(xué)更為側(cè)重培養(yǎng)的是學(xué)生的感悟，生成性教學(xué)具有互動(dòng)功能，那么在互動(dòng)的過程當(dāng)中就有效提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
第二，創(chuàng)造性：在初中階段學(xué)生已經(jīng)在知識(shí)上有了一定的積累，那么到了高中語(yǔ)文教學(xué)則應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力為重點(diǎn)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的體驗(yàn)差異就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)具有不可預(yù)見性，那么教師原本在備課階段的預(yù)設(shè)就被打破，由學(xué)生在身而創(chuàng)造的生成性學(xué)習(xí)則在課堂中不斷的出現(xiàn)，故高中語(yǔ)文課堂就更具有了創(chuàng)造性。
第三，發(fā)展性：對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)狀態(tài)都應(yīng)該是流動(dòng)的，而學(xué)生的不斷完善自然就需要教學(xué)的生成，所以高中語(yǔ)文教學(xué)自然也就從單一性的`知識(shí)講授變成了幫助學(xué)生持續(xù)發(fā)展的教學(xué)過程。
1.教育管理部門對(duì)高中語(yǔ)文生成性教學(xué)的忽視導(dǎo)致其發(fā)展滯后。
當(dāng)前教師們對(duì)生成性教育的了解程度并不夠，而教育管理部門更是將教學(xué)成績(jī)當(dāng)成是對(duì)教師教學(xué)水平衡量的標(biāo)準(zhǔn)。另外在生成性相應(yīng)理論的培訓(xùn)方面各個(gè)高中學(xué)校做的也是很不到位的，教師不管是在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)方面還是在培訓(xùn)方面往往被忽視，學(xué)校重視的是在短時(shí)間內(nèi)去有效提升學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于過程究竟如何實(shí)際上并不關(guān)心。再有當(dāng)前針對(duì)高中語(yǔ)文生成性教學(xué)尚未建立起完善的評(píng)價(jià)體系，所以自然也就無(wú)法將其與傳統(tǒng)教學(xué)相比較。
2.由于應(yīng)試教育的存在使得生成性學(xué)習(xí)空間被挪用。
從當(dāng)前高中語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)來(lái)看基本上是高考考什么課堂上就教什么，教學(xué)似乎只是為了考試和分?jǐn)?shù)，語(yǔ)文教學(xué)便成為了毫無(wú)生機(jī)的一門考試。所以這樣的教育目的下的高中語(yǔ)文教學(xué)自然也就沒有任何的生成性意義，教學(xué)及學(xué)習(xí)都是以做題和拿高分為基礎(chǔ)進(jìn)行的。另外在應(yīng)試教育的影響下，高中語(yǔ)文教材也存在名存實(shí)亡的現(xiàn)象，對(duì)教材當(dāng)中的內(nèi)容任意性的刪減，學(xué)生根本就沒有機(jī)會(huì)和語(yǔ)文文本進(jìn)行深入的對(duì)話及交談，語(yǔ)文教學(xué)甚至成為了高考習(xí)題的模擬。
3.教師對(duì)生成性教學(xué)的駕馭能力較弱。
當(dāng)前在教師教學(xué)當(dāng)中存在的最大問題就是教師往往只是對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革，卻未深入改革的實(shí)質(zhì)，這就使得教改流于形式，生成性教學(xué)作為重點(diǎn)的教改內(nèi)容，教師一般都只對(duì)學(xué)生提出學(xué)習(xí)的方法，然后讓學(xué)生自己去自由生成，最后教學(xué)卻被學(xué)生帶入到了不相干的內(nèi)容方面。教師在課堂注重學(xué)生主體的發(fā)揮并沒錯(cuò)，但是卻不應(yīng)該將自己的觀點(diǎn)及立場(chǎng)忽視掉。而這種生成性教學(xué)只是低層次的一種方法，并未真正的達(dá)到提升學(xué)生能力的作用。
生成性教學(xué)要求教師必須要不斷的去更新教學(xué)觀念，另外一方面要求教師要盡量的去實(shí)現(xiàn)教師資源與學(xué)生的有機(jī)統(tǒng)一，作為教師來(lái)說(shuō)要做到和學(xué)生之間的有效互動(dòng)，要對(duì)教學(xué)當(dāng)中的點(diǎn)滴細(xì)心留意，那么生產(chǎn)性教學(xué)則應(yīng)該從下面幾個(gè)方面來(lái)提高。
1.通過情境創(chuàng)設(shè)來(lái)提高生成性教學(xué)效果。
當(dāng)所創(chuàng)設(shè)的情景合適了學(xué)生自然就會(huì)變成生成性教學(xué)實(shí)踐的一部分，所以教師應(yīng)該去通過創(chuàng)設(shè)理想的教學(xué)情景來(lái)去調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及積極性。首先可以通過導(dǎo)入來(lái)去進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，教師可以通過故事、問題及圖片等方式進(jìn)行新課的導(dǎo)入，為生成性教學(xué)提供良好的氛圍及環(huán)境。在這種情況下教師還應(yīng)該做到對(duì)學(xué)生心理狀況認(rèn)識(shí)之后在融入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，盡量的涉及出可以有效激發(fā)學(xué)生生成性學(xué)習(xí)的教學(xué)導(dǎo)入方式。其次教師還可以利用音樂形式來(lái)進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，例如在《邊城》教學(xué)當(dāng)中，教師在教學(xué)當(dāng)中搭配上《等等等等》這一音樂，那么音樂就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中充滿著悲傷和人性美的故事當(dāng)中更好的投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，從而生發(fā)出自己對(duì)課程的看法的認(rèn)識(shí)。
2.通過階梯式設(shè)疑來(lái)提高。
課堂教學(xué)不應(yīng)該是一層不變的，而是應(yīng)該有所變化的，也就是說(shuō)要有一定的梯度，所以作為高中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)就應(yīng)該在思想上做出轉(zhuǎn)變，只有讓學(xué)生一直處于一種求知的狀態(tài)之下，才能夠讓教學(xué)更具生命力及創(chuàng)造性。那么在梯度設(shè)置當(dāng)中第一梯度應(yīng)該是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)疑，第二梯度則是應(yīng)該高中語(yǔ)文可疑處來(lái)進(jìn)行設(shè)疑，第三梯度是在探究的過程中進(jìn)行設(shè)疑，通過這三個(gè)梯度的設(shè)疑就能讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中始終的處于求知狀態(tài)。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇八
在高中語(yǔ)文中，教師需要針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)制定出不同的教學(xué)方法。在眾多的教育理念中，需求層次理論為教學(xué)實(shí)踐提供了相應(yīng)的方法指導(dǎo)。筆者從高中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的出發(fā)，通過對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)方法進(jìn)行探索，出了與以往不同的教學(xué)方法和課堂教學(xué)機(jī)制。下面就結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)例，談?wù)勅绾伍_展兼具學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)目的的教學(xué)活動(dòng)。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
在目前的教學(xué)理論當(dāng)中，對(duì)于馬斯洛需求層次理論有新的運(yùn)用和解讀。解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的學(xué)習(xí)目的不明確、學(xué)習(xí)方法不科學(xué)和學(xué)習(xí)缺少興趣等問題，教學(xué)設(shè)計(jì)者可以運(yùn)用馬斯洛需求層次理論對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)進(jìn)行分析，從而探求到學(xué)生的需求內(nèi)容。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，通過精彩的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生形成對(duì)于需求的向往，最終完成學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生明確自身的需求目標(biāo)。因此，在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，突出學(xué)生的“主體”作用。例如，在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》這篇文章時(shí)，教師要改變傳統(tǒng)的逐字逐句講解方式，為了凸顯其課堂主體地位，將學(xué)生分成小組，各個(gè)小組要在課前做好準(zhǔn)備，然后在課堂上充當(dāng)教師的角色，將《蘭亭集序》這部分內(nèi)容講解給同學(xué)聽。這種做法能明顯提高學(xué)生的課堂參與積極性，各小組成員負(fù)責(zé)不同的講解模塊，不僅提高了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，還有利于實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。
二、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)學(xué)生間溝通交流。
為了在課堂上激勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中可以采用學(xué)習(xí)氛圍構(gòu)建的方式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，從而在課堂上確立“文化引領(lǐng)”的教學(xué)方式。例如，在教讀人教版高中語(yǔ)文《雨巷》這篇課文時(shí)，教師可以富有感情地將詩(shī)歌朗讀一遍，并引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過程中體會(huì)文中傳達(dá)出的作者既迷惘又期待的'情懷，通過朗讀的方式為學(xué)生營(yíng)造在雨巷中徘徊的場(chǎng)景。在情感氛圍的烘托下，可以明顯感到原本喧鬧的課堂逐漸下來(lái)，學(xué)生顯露出迷惘、感傷的神態(tài)，在與作者產(chǎn)生情感共鳴的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)撟约涸诼犕赀@篇文章之后的感受，并鼓勵(lì)學(xué)生互相探討，交流自己的，從而在良好的學(xué)習(xí)氛圍的作用下，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
豐富導(dǎo)入方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
高中時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，鞏固以往學(xué)習(xí)過的語(yǔ)文知識(shí)，為今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。為了鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，教師在教學(xué)過程中要注重初中與高中課程內(nèi)容的聯(lián)系。如在語(yǔ)文的重點(diǎn)———文言文的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生初中階段需要掌握的“使動(dòng)”“意動(dòng)”的基本概念，不該在高中階段遺忘。教師教學(xué)時(shí)應(yīng)該在新課中努力結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中也能鞏固學(xué)過的知識(shí)。對(duì)于這一階段的教學(xué)來(lái)說(shuō)，需求層次主要集中在語(yǔ)文興趣培養(yǎng)和基礎(chǔ)知識(shí)鞏固這兩個(gè)方面。為了鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，教師在教學(xué)過程中要注重初高中課程內(nèi)容的聯(lián)系。例如，在學(xué)習(xí)文言文方面的知識(shí)時(shí)，教師可以在鞏固文言文知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這方面知識(shí)的掌握。如在學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》時(shí)有“秦王恐其破壁，乃辭謝”這句，其中的“謝”字意為道歉，這一詞的意思在初中就接觸過，因此，教師會(huì)向?qū)W生提問這一字的意思，這時(shí)可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生踴躍回答，課堂氣氛活躍。引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的知識(shí)開始學(xué)習(xí)，不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能保證學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的連貫性，從而實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。
四、完善評(píng)價(jià)體系，提高小組合作效率。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該建立完善的評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、知識(shí)掌握程度進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)。如在評(píng)價(jià)內(nèi)容當(dāng)中，除了對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)文知識(shí)的掌握情況之外，還可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法展開評(píng)價(jià)。學(xué)生也可以進(jìn)行自我評(píng)價(jià)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在班級(jí)同學(xué)面前對(duì)自身在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在這個(gè)過程中，其他學(xué)生可以對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充評(píng)價(jià)，并且為了實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的公正性，教師可以要求學(xué)生將評(píng)價(jià)的原因講出來(lái)。自我評(píng)價(jià)和互相評(píng)價(jià)活動(dòng)，能有效加深學(xué)生對(duì)自身的了解，并促使學(xué)生針對(duì)自身存在的不足進(jìn)行改進(jìn)，這有利于學(xué)生的良好發(fā)展以及語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。
綜上所述，馬斯洛的需求層次理論通過對(duì)心理的研究，得出了人在不同階段所需求的內(nèi)容具有層層遞進(jìn)的形態(tài)。在教學(xué)活動(dòng)中，需求層次的理論價(jià)值可以體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力當(dāng)中。高中語(yǔ)文教學(xué)的不同階段，其教學(xué)的目的和方法都有所差別，教師可以結(jié)合需求層次理論，對(duì)不同階段的學(xué)習(xí)需求進(jìn)行認(rèn)真的分析，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和動(dòng)力所在，通過合理的教學(xué)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)興趣激發(fā)，從而借助優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇九
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，使黨和國(guó)家永葆生命力。在現(xiàn)代教育不斷發(fā)展的背景下，“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力”是各個(gè)階段各學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)。當(dāng)然，對(duì)于高中語(yǔ)文的教學(xué)也不例外。高中語(yǔ)文教學(xué)，看似知識(shí)點(diǎn)分散，可是依舊有內(nèi)部規(guī)律可以遵循，如果教師以學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向堅(jiān)持題海戰(zhàn)術(shù)，則很難培養(yǎng)出具備人文素養(yǎng)的'人才。高中是學(xué)生智力成熟的關(guān)鍵時(shí)期，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵階段。因此，高中語(yǔ)文教師要高度重視課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。
一、摒棄落后教育理念，更新教學(xué)觀念。
首先，要使高中語(yǔ)文教師以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維為教學(xué)目標(biāo)，高中語(yǔ)文教師要更新教學(xué)觀念，尤其是教齡較為長(zhǎng)久的教師，要以審視的目光直視和批判自己一直以來(lái)固守的教學(xué)手段，徹底摒棄“教師是主導(dǎo)”“教師是課堂的主體”等傳統(tǒng)的教育理念。要批判吸收傳統(tǒng)教學(xué)模式，摒棄不符合現(xiàn)代教育發(fā)展的陳舊的教育理念，吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，更新教學(xué)觀念。筆者建議，語(yǔ)文教師要始終堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”，尊重學(xué)生在課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)的主體地位，轉(zhuǎn)變教師在教學(xué)中的角色；其次，師生之間要構(gòu)建一種平等、和諧、親近、友好的關(guān)系，從而活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
二、開放性閱讀，拓展學(xué)生的思維。
創(chuàng)新思維的培養(yǎng)在一定程度上可以視為思維在廣度和深度的延伸，拓寬學(xué)生思考的廣度和深度，要求教師具備設(shè)置開放性問題的能力。關(guān)于拓展學(xué)生的思維，筆者在語(yǔ)文教學(xué)中依靠的是鼓勵(lì)學(xué)生或者給學(xué)生布置一定的課外作品來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如，筆者在進(jìn)行高一上學(xué)期《紀(jì)念劉和珍君》的教學(xué)任務(wù)后，為了讓學(xué)生更深刻地了解魯迅的文學(xué)作品，給學(xué)生推薦了魯迅的《吶喊》《彷徨》以及《阿q正傳》等作品，這些都是作家的代表作，還是高中語(yǔ)文課外必讀書目，對(duì)于拓展學(xué)生的課外閱讀具有非常大的推動(dòng)作用。另外，高中教師要不拘泥于教材，給學(xué)生設(shè)置開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中思考。
三、開展多樣化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
高中語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的主要渠道，但并不是唯一渠道，單一的課堂教學(xué)并不能充分、有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此，筆者建議對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，不應(yīng)該僅僅局限在課本或者是課堂這些狹小的范圍內(nèi)，還需要教師組織多樣化的課內(nèi)外活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。比如，筆者在進(jìn)行必修四第一單元戲劇作品閱讀欣賞這一單元的教學(xué)時(shí)，這單元涵蓋了《竇娥冤》《哈姆雷特》以及《雷雨》等著名戲劇的片段，便開展一次學(xué)生戲劇表演的活動(dòng)，以組為單位，讓各小組展開競(jìng)爭(zhēng)，既可以表演原本教材內(nèi)容，也可以根據(jù)自己的想法對(duì)“劇本”進(jìn)行改動(dòng)。通過這樣的方式，學(xué)生的積極性被激發(fā)出來(lái)，學(xué)生在原劇本的基礎(chǔ)上予以變動(dòng)，表演幽默有趣，運(yùn)用這樣的方式也會(huì)讓學(xué)生在不自覺中達(dá)到思想的“運(yùn)動(dòng)”和創(chuàng)新。
四、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，樂于聽取不同的意見。
高中語(yǔ)文教師不僅要善于設(shè)置問題，也要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。在開放的教學(xué)氛圍中，引導(dǎo)學(xué)生聽取其他學(xué)生以及老師的意見，進(jìn)而不斷完善和糾正思維方式，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣。學(xué)生在獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的過程中，創(chuàng)新思維提升最快。高中語(yǔ)文教師要善于傾聽學(xué)生的意見和看法，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，在此過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生從多角度、多方面思考問題和解決問題的能力。學(xué)生只有善于從其他人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，善于“挑戰(zhàn)權(quán)威”，才能獲得成長(zhǎng)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不是一蹴而就的，需要學(xué)生和教師長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持不懈，需要教師和學(xué)生共同努力。高中語(yǔ)文教師要不斷探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的具體策略，讓學(xué)生在校期間便樹立創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生的發(fā)展之路更加通暢。
參考文獻(xiàn)：
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十
現(xiàn)今社會(huì)高考模式的發(fā)展變化與素質(zhì)教育核心素養(yǎng)觀念的持續(xù)進(jìn)步，使得學(xué)生整體素養(yǎng)和邏輯思維能力居于學(xué)習(xí)過程里面的位置愈加顯著。故而，高中語(yǔ)文教學(xué)工作必須由以往老套的課堂教學(xué)模式中脫離、創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生居于語(yǔ)文課堂里面的學(xué)習(xí)體驗(yàn)持續(xù)變換，從根本上與邏輯思維能力的發(fā)展有效性連接，為學(xué)生學(xué)習(xí)綜合素養(yǎng)、邏輯思維能力的發(fā)展給予有力支撐。本文正是介于這一背景下，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的重要性進(jìn)行了分析，且基于實(shí)際提出了培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的策略。
高中語(yǔ)文教學(xué)工作不同于初中、小學(xué)，內(nèi)容更為富足，且具有較強(qiáng)深意，伴同學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)的繁雜化與內(nèi)容的多元化，語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)方式與教學(xué)目標(biāo)勢(shì)必有所改變。故而，高中語(yǔ)文教學(xué)中，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)給予足夠重視，促使學(xué)生可以借助所學(xué)知識(shí)去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，通過自身思維去分析問題且給予獨(dú)有的見解，以推動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容具備更深層次的認(rèn)識(shí)。實(shí)質(zhì)上，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)工作中，老師僅把教學(xué)大綱任務(wù)的落實(shí)當(dāng)做語(yǔ)文教學(xué)的`關(guān)鍵，把成績(jī)視為亮度學(xué)生語(yǔ)文能力的額標(biāo)尺，難以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。語(yǔ)文是一項(xiàng)具備較強(qiáng)人文性課程，高中語(yǔ)文教材的撰寫是經(jīng)由眾多專家學(xué)者謹(jǐn)慎思考之后所得，故教材內(nèi)容、難易程度等均與高中生的認(rèn)知水平、特性發(fā)展等契合，在此其間針對(duì)學(xué)生邏輯思維能力予以培養(yǎng)不但能夠在學(xué)生深入認(rèn)知課文時(shí)提供幫助，也能對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言組織、表述能力予以鍛煉。
1、深化單元教學(xué)以適應(yīng)邏輯思維訓(xùn)練。
針對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講，通常為語(yǔ)文學(xué)科單元式教學(xué)，也就是語(yǔ)文老師通常可借助各教學(xué)主題單元設(shè)置對(duì)應(yīng)的教學(xué)模式與構(gòu)建單元教學(xué)情境，從而對(duì)學(xué)生邏輯思維能力加以培養(yǎng)，讓其可以在良好的教學(xué)氛圍下對(duì)自身思維層次予以提升，且改善學(xué)習(xí)方式，介于素質(zhì)教育模式下將老師設(shè)定的課堂任務(wù)有效達(dá)成，并有效認(rèn)識(shí)到自身居于語(yǔ)文學(xué)習(xí)期間的邏輯思維缺陷。譬如高中語(yǔ)文教材大綱按照高中時(shí)期語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展性質(zhì)，設(shè)定了現(xiàn)代詩(shī)、文言文等主題單元，語(yǔ)文老師介于教學(xué)主題單元里面借助深化單元教學(xué)目標(biāo)的方式給學(xué)生構(gòu)建特有的單元學(xué)習(xí)環(huán)境。經(jīng)由此便可促使學(xué)生居于新的教學(xué)方式下持續(xù)表露其邏輯思維在學(xué)習(xí)期間的價(jià)值和成就感。
2、與作文教學(xué)銜接施行邏輯能力訓(xùn)練。
介于高中語(yǔ)文教學(xué)體系里面，作文教學(xué)屬于教師最需關(guān)注的一點(diǎn)，其不但居于應(yīng)試教育模式里面具備較大分值，且處于素質(zhì)教育模式下還對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值進(jìn)行了有效體現(xiàn)。故而，高中語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生邏輯思維能力培養(yǎng)、訓(xùn)練期間，必須對(duì)作文教學(xué)的既定教學(xué)目標(biāo)、意義給予足夠關(guān)注，將傳統(tǒng)過時(shí)的作文教學(xué)方式變革更新，推動(dòng)學(xué)生更好的寫作，以在寫作中將學(xué)生的思維層次提升，且與文章內(nèi)容有效結(jié)合。然而，實(shí)際情況卻是較多高中語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中僅借助語(yǔ)句或者段落品析對(duì)學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)文提供幫助，未注重學(xué)生邏輯思維能力的發(fā)揮，故而必須將此現(xiàn)象改進(jìn)，在寫作教學(xué)中結(jié)合邏輯思維的培養(yǎng)，方可促使學(xué)生的作文內(nèi)容條理清晰、邏輯分明。譬如，實(shí)際教學(xué)期間，語(yǔ)文教師可對(duì)作文立意主旨，促使學(xué)生在此背景下把自身思維過程與線索記錄在紙上，而后教師為學(xué)生提供幾篇代表性文章，不僅有優(yōu)秀作文，也存在效果不佳的作文，促使學(xué)生鑒賞文章期間領(lǐng)略到語(yǔ)言邏輯的效用，接下來(lái)教師便可面向?qū)W生講授正確設(shè)定文章情感線索的方式，促使學(xué)生可具備較強(qiáng)的寫作邏輯思維意識(shí)，且居于寫作單元式練習(xí)中健全邏輯思維體系。
3、施行分層邏輯思維能力的訓(xùn)練。
高中生居于學(xué)習(xí)、思維能力等層面會(huì)具有一定的區(qū)別，語(yǔ)文教師若要居于教學(xué)工作里面對(duì)所有學(xué)生的邏輯思維能力予以皮癢，便需落實(shí)分層訓(xùn)練與分層發(fā)展，從而促使學(xué)生居于分層訓(xùn)練期間察覺到自己邏輯思維中存在的不足，推動(dòng)全體同學(xué)均可將自身邏輯思維能力發(fā)展方式變革、更新。結(jié)束語(yǔ)：邏輯思維能力具體表示按照相應(yīng)系統(tǒng)化知識(shí)，依據(jù)既定的邏輯順序，科學(xué)、正確思考的能力，其屬于其他思維模式的始發(fā)點(diǎn)。要知道，居于高中語(yǔ)文教學(xué)里面對(duì)學(xué)生邏輯思維能力進(jìn)行培養(yǎng)具備較強(qiáng)繁雜性，且極為重要，故語(yǔ)文教師必須借助持續(xù)積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新教學(xué)模式，方可對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力有效培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)。
[2]崔曉燕.論如何在教學(xué)中培養(yǎng)高中生語(yǔ)文邏輯思維能力[j].新教育時(shí)代電子雜志:教師版,2017(43).
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十一
摘要：人文素質(zhì)教育是提升綜合素質(zhì)，塑造完美人格，提升文化品位，培養(yǎng)審美情趣的教育。西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高等職業(yè)職業(yè)院校，當(dāng)今人文素質(zhì)教育較為薄弱，影響到學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展?？赏ㄟ^轉(zhuǎn)變教育思想，對(duì)現(xiàn)有高職課程體系進(jìn)行改革，構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系，營(yíng)造人文校園環(huán)境等措施對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校的人文素質(zhì)教育水平加以提高。
目前，我國(guó)高等教育中最重要的組成部分之一就是高等職業(yè)教育，其培養(yǎng)目標(biāo)是要培養(yǎng)出適合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的高等應(yīng)用型專門技術(shù)人才。這就要求高職院校畢業(yè)生既要有夯實(shí)的專業(yè)技術(shù)，同時(shí)具備一定的人文素養(yǎng)。此培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)出既能進(jìn)入專業(yè)隊(duì)伍，又能從事跨學(xué)科、專業(yè)的相關(guān)工作。全國(guó)高校應(yīng)屆畢業(yè)生達(dá)765萬(wàn)，比增長(zhǎng)了16萬(wàn)。龐大的數(shù)字顯示，包括高職生在內(nèi)的畢業(yè)生，就業(yè)形勢(shì)不容樂觀，而對(duì)于西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校的畢業(yè)生情勢(shì)更為緊張。甘肅省因受地理狀況、歷史等因素影響，發(fā)展嚴(yán)重滯后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。武威市作為甘肅省欠發(fā)達(dá)地區(qū)的代表，其當(dāng)?shù)馗呗毊厴I(yè)生就業(yè)出口選擇面更是有限，除了經(jīng)濟(jì)條件、就業(yè)觀念與就業(yè)空間的障礙之外，由于畢業(yè)生所具有的人文素質(zhì)斷失，導(dǎo)致出現(xiàn)的普遍情況是用人單位對(duì)畢業(yè)生的認(rèn)同度不高。
人文素質(zhì)是指對(duì)人的個(gè)性的關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán)，提倡寬容、自由平等和自我價(jià)值體現(xiàn)的一種價(jià)值觀，以及其綜合質(zhì)量或達(dá)到的發(fā)展程度[1]。高等職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)，這其中的能力不僅僅是技術(shù)的專業(yè)化，還要有誠(chéng)信、同理心、溝通能力、思考與解決能力、創(chuàng)造能力、自律能力、責(zé)任感、自信心、同情心、敬業(yè)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等。
為了更好地了解欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校學(xué)生就業(yè)情況，筆者就20武威某高職院校畢業(yè)生就業(yè)情況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：應(yīng)屆高職畢業(yè)生在入職后不被用人單位認(rèn)可的占百分之八十。究其主要原因是“人際交往中沒有基本的禮貌”、“缺少團(tuán)隊(duì)精神”、“沒涵養(yǎng)”等關(guān)于人文素養(yǎng)的，卻只有百分之二十的反映專業(yè)知識(shí)或者技能有缺陷。某職業(yè)院校學(xué)生在北京實(shí)習(xí)單位的車間負(fù)責(zé)人反饋顯示：專業(yè)技能方面，實(shí)習(xí)學(xué)生基本不存在問題，不過整體素質(zhì)有待提高。比如單獨(dú)安排工作完成較好，但被要求與一組人員完成就熱情大減；再比如不愿參加集體性培訓(xùn)等。由此可見，高職學(xué)生的短板，尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，從整體程度上反映出問題不在專業(yè)技術(shù)方面，而是在文化素養(yǎng)、人際溝通能力、同理心、敬業(yè)精神等人文素質(zhì)方面。具體問題如下：第一，缺少溝通能力以及適應(yīng)力的不足是主要方面。第二，因缺少對(duì)經(jīng)典的深度閱讀，所以反映出文化、禮儀素養(yǎng)低薄。第三，責(zé)任感缺失、自信心缺乏、低狀況的心理素質(zhì)是目前高職院校學(xué)生普遍存在的問題。
3西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)人文素質(zhì)教育薄弱情況原因分析。
3.1社會(huì)教育觀念功利化。
急功近利的社會(huì)使得就業(yè)壓力急劇增加?！耙跃蜆I(yè)為導(dǎo)向”的實(shí)用主義政策逐步取代傳統(tǒng)的人文素質(zhì)教育，成為高職教育的基調(diào)；由此導(dǎo)致眾多的高職院校，以采取調(diào)整人文素質(zhì)類課程為專業(yè)技術(shù)課程的代價(jià)來(lái)提升就業(yè)率。
3.2學(xué)校辦學(xué)思想實(shí)用化。
就以上分析所得，實(shí)用的、功利性的大趨勢(shì)勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致學(xué)校的辦學(xué)理念。具體體現(xiàn)就是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的高層次技術(shù)應(yīng)用型人才”。學(xué)校為了證明教育的成功、學(xué)生為了獲得社會(huì)的認(rèn)可，職業(yè)技能鑒定證書成為了最有力的.籌碼。但是，人文素質(zhì)教育卻是無(wú)法具體用指標(biāo)衡量的，更遑論證書了。
3.3西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)生源素質(zhì)的影響。
眾所周知，西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校的學(xué)生絕大多數(shù)是來(lái)自經(jīng)濟(jì)較為落后的縣城、小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，勢(shì)必生源素質(zhì)就會(huì)有所下降。
4幾點(diǎn)建議。
4.1重新認(rèn)定對(duì)高職教育的理解。
以調(diào)整高職辦學(xué)理念為輿論導(dǎo)向，讓大眾了解到高職教育不簡(jiǎn)單等同于就業(yè)教育，它也是學(xué)生人生發(fā)展過程中綜合素質(zhì)全面提升的重要一環(huán)。學(xué)生成長(zhǎng)的過程中不僅僅是只有技能的獲得，還要有學(xué)習(xí)的興趣和激情，生活的思考和感悟。而這些都是通過人文素質(zhì)教育可以實(shí)現(xiàn)的。
4.2改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念。
在以就業(yè)為目的的觀點(diǎn)下，短期、速成、功利化成了高職院校教育的標(biāo)簽，要想改變這種人才培養(yǎng)觀念，具體需要做到以下幾點(diǎn)。
4.2.1調(diào)整課程結(jié)構(gòu)。
要想從根本上改變目前的情況，首先要做到的就是調(diào)整專業(yè)技能課程與人文素質(zhì)教育課程的比例、時(shí)間。在國(guó)際上較為發(fā)達(dá)的國(guó)家，早已認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)，專業(yè)技能課程和人文素質(zhì)教育課程比例高達(dá)3：7。而我國(guó)是8：2。面對(duì)這樣的情況，就要在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生的喜好，開設(shè)經(jīng)典電影欣賞、經(jīng)典作品誦讀、中華傳統(tǒng)文化等必修課程。
4.2.2加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。
教師是學(xué)校發(fā)展的重要基石。要想改變這種觀念，首先要做到的就是改變教師對(duì)高職教育的認(rèn)識(shí)，提高教師文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出高水平的人文素質(zhì)教育教師。其次是“以學(xué)促學(xué)”，比如網(wǎng)絡(luò)公開課的學(xué)習(xí)、各學(xué)校間的相互交流。
4.2.3加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)。
人文環(huán)境建設(shè)是校園文化的重要組成部分，它所營(yíng)造的氛圍可以在潛移默化中讓學(xué)生獲得內(nèi)在素養(yǎng)的提升，也可以改變社會(huì)對(duì)高職教育的認(rèn)識(shí)。可以嘗試包括文化長(zhǎng)廊、校園文化活動(dòng)、廣播宣傳等方式營(yíng)造積極向上的人文氛圍。
參考文獻(xiàn)：
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高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十二
自主學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單講就是自己學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中通過老師的引導(dǎo)，自發(fā)、主動(dòng)地根據(jù)個(gè)人情況開展學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)被視為是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性思維的一種教育方式，它的出現(xiàn)適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展要求。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式一般是由教師主宰整個(gè)課堂，學(xué)生缺失了原有的思考能力，只懂一味地從老師的傳授中吸收知識(shí)，導(dǎo)致知識(shí)范圍狹窄，創(chuàng)新能力缺失。然而，在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的大環(huán)境下，知識(shí)儲(chǔ)備和創(chuàng)新能力尤為重要，一種有效的學(xué)習(xí)方式極易受到人們的關(guān)注和運(yùn)用。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式大都采用填鴨式教學(xué)，即教師對(duì)于課本知識(shí)進(jìn)行逐一講解，學(xué)生被動(dòng)的聽課獲取知識(shí)，在高中語(yǔ)文的教學(xué)中也大多數(shù)采用這種方式。長(zhǎng)期運(yùn)用這種教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸減退，對(duì)自主思考和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)更是不利。自主學(xué)習(xí)模式恰恰與之相反，它充分考慮學(xué)生的主體地位，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)?？梢姡灾鲗W(xué)習(xí)形式是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新和發(fā)展，是教學(xué)模式進(jìn)步的重要體現(xiàn)。
2.2自主學(xué)習(xí)有效的提高了語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。
在語(yǔ)文課堂上實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，在積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與力度的同時(shí)，也有效地提高了課堂的利用率。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在對(duì)某一篇課文進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師沒有按傳統(tǒng)模式對(duì)文章進(jìn)行分析，而是采用了分組學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們自己討論表述對(duì)文章認(rèn)識(shí)，這樣不僅保證了每位同學(xué)參與到課堂的氛圍來(lái)，還極大的提高了每位同學(xué)的學(xué)習(xí)效率，使課堂的教學(xué)效率得以提高。
自主學(xué)習(xí)方式充分考慮了學(xué)生的主體地位，教師不可過多干擾，在自主學(xué)習(xí)的過程中老師給予學(xué)生一定的引導(dǎo)即可。在這種學(xué)習(xí)方式下學(xué)生的積極性充分被調(diào)動(dòng)起來(lái)，而且伴隨自己動(dòng)腦思考，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了有效的開發(fā)。為了提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，在高中語(yǔ)文教學(xué)中已經(jīng)出現(xiàn)了幾種有效的方法：第一，課堂分組學(xué)習(xí)。分組學(xué)習(xí)提高了學(xué)生對(duì)于課堂學(xué)習(xí)的積極性，通過小組成員之間的交流、討論，提高了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和自主學(xué)習(xí)能力。第二，高中語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽的定期開展。通過開展活動(dòng)吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，進(jìn)一步提高自主學(xué)習(xí)能力。
3.1課前的自主預(yù)習(xí)。
對(duì)于高中生來(lái)講已經(jīng)具備了自主學(xué)習(xí)的能力，老師對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)是關(guān)鍵。在高中語(yǔ)文授課中教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前的自主預(yù)習(xí)，通過預(yù)習(xí)學(xué)生能夠較充分的了解課程內(nèi)容，對(duì)于課堂的重點(diǎn)和難點(diǎn)有了大體的把握。在自主預(yù)習(xí)的過程中學(xué)生不僅僅可以自己閱讀和理解文章，還可以通過與同學(xué)們之間的相互交流解決部分問題。
3.2通過多種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
沒有學(xué)習(xí)興趣就很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)興趣的高低直接影響著學(xué)習(xí)效率。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑有多種，一般激發(fā)學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣以下兩種辦法：第一，教師可以通過設(shè)立問題的方式激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。思維是從疑問和驚奇開始的，當(dāng)有問題有待解決時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)很大程度上得到調(diào)動(dòng)。第二，利用多媒體教學(xué)設(shè)備授課。教師在使用多媒體時(shí)，學(xué)生的多種感官同時(shí)得到了刺激，相較于傳統(tǒng)的聽課更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
3.3改變教師的教學(xué)方式。
一個(gè)有利的學(xué)習(xí)條件可以提高學(xué)習(xí)效率，自主學(xué)習(xí)的實(shí)施運(yùn)用也是如此，它需要教師給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間和空間。高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師的傳統(tǒng)教學(xué)方式需要改變，盡可能的為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體。同時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo)，指明自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向，對(duì)學(xué)習(xí)過程中遇到的困難及時(shí)給予幫助。
3.4激勵(lì)學(xué)生參與自主學(xué)習(xí)。
目前高中教學(xué)大都采用了教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，教師通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面分析給出客觀評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)一般是為了增強(qiáng)學(xué)生的信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，然而目前很多教師很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行褒獎(jiǎng)，大多數(shù)是以批評(píng)為主，嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師應(yīng)該根據(jù)每位同學(xué)的自身情況給出不同標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)常對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)他們參加自主學(xué)習(xí)的積極性。
自主學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)教學(xué)模式的發(fā)展和進(jìn)步，它在高中語(yǔ)文教學(xué)的具體運(yùn)用不僅有效的提高了課堂的有效價(jià)值，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力。為了有效的提高自主學(xué)習(xí)能力，教師首先要改變教學(xué)方式，然后通過運(yùn)用多媒體或者設(shè)立問題等多種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，最后利用課前預(yù)習(xí)等任務(wù)學(xué)習(xí)把自主學(xué)習(xí)運(yùn)用到實(shí)際中去。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十三
傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文寫作教學(xué)的現(xiàn)狀具體表現(xiàn)為：首先，很多教師仍受傳統(tǒng)教育模式的影響，對(duì)學(xué)生的寫作教學(xué)仍以應(yīng)試教育為主，不能有效的進(jìn)行寫作教學(xué)，還有一些教師在學(xué)生的寫作教學(xué)課上只是讓學(xué)生寫作文，不能對(duì)學(xué)生的寫作進(jìn)行有效的指點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的寫作起不到幫助的作用；其次，一些教師在教授學(xué)生寫作課時(shí)，缺少針對(duì)性。高中語(yǔ)文教師常常因課時(shí)或者其他原因，不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的寫作教學(xué)，只能對(duì)班級(jí)的整體情況進(jìn)行講解，加之學(xué)生對(duì)自己的寫作能力缺乏全面的了解，對(duì)于教師的指點(diǎn)意見不能很好的應(yīng)用到寫作之中，致使寫作教學(xué)的教學(xué)效果不明顯；最后，當(dāng)前的寫作教學(xué)中，多數(shù)都是以教師為課堂中心，學(xué)生缺少表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的探究。而教師過于重視寫作技巧的教授，致使教學(xué)的內(nèi)容空洞，沒有真情實(shí)感，這也不利于寫作教學(xué)效果的提升。
（一）培養(yǎng)高中生的寫作興趣。
興趣是學(xué)生最好的教師，因此培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，對(duì)于提高寫作教學(xué)質(zhì)量具有積極的推動(dòng)作用。如果學(xué)生將寫作作為任務(wù)去完成，這不僅會(huì)讓學(xué)生感覺痛苦不堪，而且寫出來(lái)的文章也不會(huì)有含金量，那么對(duì)于教師的教學(xué)效果自然也不會(huì)有積極的影響。為此，教師要學(xué)會(huì)使用多樣的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生對(duì)寫作的題目有內(nèi)容可寫，并且教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的進(jìn)行全面的掌握與了解，從而選取適合學(xué)生特點(diǎn)的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性。例如教師在某次寫作教學(xué)結(jié)束以后，以小組競(jìng)賽的方式，選取前三名文章寫得又快又好的同學(xué)，給予一定鼓勵(lì)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作興趣。
（二）尊重高中生的個(gè)體差異。
高中時(shí)期的學(xué)生其性格已基本成型，對(duì)于學(xué)生的不同個(gè)性，教師要予以充分的尊重，并且要針對(duì)不同性格的學(xué)生，制定科學(xué)的教學(xué)手段，讓學(xué)生可以將其個(gè)性通過文章鮮明的表達(dá)出來(lái)，激發(fā)學(xué)生對(duì)寫作的熱愛。例如，教師為學(xué)生出一篇半命題作文為“××，我想對(duì)你說(shuō)”，對(duì)于性格外向的學(xué)生可能會(huì)直接表達(dá)自己的情感，喜歡或者感恩等，但對(duì)于性格較為內(nèi)斂的同學(xué)來(lái)說(shuō)，他可能會(huì)通過一些實(shí)例來(lái)婉轉(zhuǎn)的表達(dá)自己的情感，教師可以在班級(jí)將這兩種類型的作文進(jìn)行對(duì)比，不僅是對(duì)學(xué)生性格的尊重，也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)不同的寫作技巧。此外，教師還可以通過讓學(xué)生養(yǎng)成寫隨筆的好習(xí)慣提高學(xué)生的寫作能力，教師可以不對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制要求，但要對(duì)學(xué)生的寫作情況定期進(jìn)行檢查，因?yàn)楦咧袝r(shí)畢竟還是會(huì)有很多學(xué)生缺少自制力，教師可以通過這樣的方式緩解學(xué)生的抵觸情緒，間接的提升學(xué)生的寫作能力。
（三）做好教學(xué)評(píng)價(jià)。
當(dāng)前很多語(yǔ)文教師在為學(xué)生批閱文章時(shí)常常是一個(gè)大大的閱字，很少會(huì)給學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，而學(xué)生在看到教師的批閱以后，也會(huì)將其放到一邊，不會(huì)反思自己的寫作水平。因此，教師做好學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)是非常有必要的。教師可以在每個(gè)學(xué)生的文章后面給予不同的評(píng)價(jià)，哪怕只是一句小小的鼓勵(lì)都可能會(huì)改變學(xué)生對(duì)寫作的態(tài)度。教師為學(xué)生的文章進(jìn)行有效的教學(xué)評(píng)價(jià)，可以增強(qiáng)寫作能力相對(duì)較差的學(xué)生的自信心，對(duì)于寫作能力好的學(xué)生也可以起到積極的鼓勵(lì)作用，降低學(xué)生對(duì)寫作的抵觸情緒，提高教師的寫作教學(xué)效率。綜上所述，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，教育理念也在不斷更新，傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文寫作教學(xué)已不適應(yīng)現(xiàn)代化的教育模式，因此需要進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)。教師要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，以及寫作能力的情況，選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，從而增強(qiáng)教師的寫作教學(xué)效率。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十四
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，也就是說(shuō)，預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的成敗對(duì)高效課堂的順利實(shí)現(xiàn)有著密切的聯(lián)系。但是，在以往的語(yǔ)文教學(xué)過程中，我們并不注重預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的價(jià)值展示，所以，一般預(yù)習(xí)的任務(wù)就是簡(jiǎn)答“課下自主閱讀下節(jié)課的文本”?？烧嬲貙ⅰ伴喿x”活動(dòng)落到實(shí)處的學(xué)生很少，這樣既不利于預(yù)習(xí)質(zhì)量的提高，又不利于語(yǔ)文課堂的開展。因此，將自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生帶著問題去自主解答，并在自主搜集資料中開闊視野，提高能力。例如，在預(yù)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，為了提高學(xué)生的預(yù)習(xí)質(zhì)量，也為了鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，我們要有效地將自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到課堂活動(dòng)之中，要鼓勵(lì)學(xué)生在課下自主搜集相關(guān)的資料，比如：作者的相關(guān)信息、小說(shuō)寫作的時(shí)代背景，以及對(duì)“紅樓夢(mèng)”中自己印象最深的人物說(shuō)一說(shuō)自己的觀點(diǎn)和看法等等，這樣的預(yù)習(xí)不僅能夠幫助學(xué)生理解下面這一章節(jié)的內(nèi)容，而且，對(duì)鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也有著密切的聯(lián)系。之后，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生將自己自主搜集的資料進(jìn)行展示，進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)自主學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂趣，同時(shí)，也有助于預(yù)習(xí)質(zhì)量的提高。
問題討論是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，鍛煉學(xué)生探究能力和自主學(xué)習(xí)能力的重要方面。所以，在課改下，我們要鼓勵(lì)學(xué)生在自主思考問題、解決問題的過程中了解文本的中心思想，加深學(xué)生的印象，進(jìn)而，為學(xué)生健全的發(fā)展做好保障工作。例如，在教學(xué)《拿來(lái)主義》時(shí)，為了提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，也為了幫助學(xué)生理解文本的中心思想，在授課的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生自主思考了下面幾個(gè)問題：（1）什么是送來(lái)主義？（2）什么是拿來(lái)主義？為什么要實(shí)行拿來(lái)主義？（3）文章中的拋來(lái)和拋給有什么區(qū)別？……組織學(xué)生自主閱讀文本思考、解答上述的問題，這樣不僅能夠鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)學(xué)生問題解決能力的提高也有著密切的聯(lián)系，進(jìn)而在提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，也為高效語(yǔ)文課堂的順利實(shí)現(xiàn)做好保障工作。
閱讀理解是高考中占分值較大的一部分內(nèi)容，也是提高學(xué)生理解能力和鑒賞能力的重要組成部分。所以，在課改下，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，要鼓勵(lì)學(xué)生在自主分析鑒賞中真正理解文本的思想感情，進(jìn)而促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。例如，在閱讀《故都的秋》時(shí)，為了鍛煉學(xué)生的閱讀能力，也為了提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量，在閱讀時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生自主地對(duì)文本中的一些重點(diǎn)句子進(jìn)行了解讀，如：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的?！钡染渥舆M(jìn)行欣賞，并說(shuō)一說(shuō)自己的觀點(diǎn)和看法，這樣不僅能夠加深學(xué)生的印象，提高學(xué)生的鑒賞能力，而且對(duì)高效語(yǔ)文課堂的順利實(shí)現(xiàn)也有著密切的聯(lián)系。
作文批改是作文教學(xué)中的重要組成部分，也是提高學(xué)生作文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，在教學(xué)過程中，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，有效地將自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到作文批改中，以鼓勵(lì)學(xué)生在自主修改中掌握明確自己改進(jìn)的方向。例如，在自主修改中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生自主從詞語(yǔ)的應(yīng)用、語(yǔ)法的應(yīng)用、中心思想的表達(dá)、開頭和結(jié)尾的描寫等方面進(jìn)行修改，這樣不僅能夠提高學(xué)生的修改質(zhì)量，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而且，對(duì)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也有著密切的聯(lián)系，進(jìn)而，為學(xué)生綜合應(yīng)用能力的提高做好基礎(chǔ)工作。總之，在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師要有效地將自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到教學(xué)活動(dòng)之中，以確保學(xué)生在自主、高效的課堂中找到學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而，也為學(xué)生終身自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十五
高中的終極目標(biāo)就是高考，而高考是進(jìn)入高等學(xué)府繼續(xù)學(xué)習(xí)的一次重要考核，那么高考的重要性自然不言而喻了，同時(shí)學(xué)校也為了提高升學(xué)率，當(dāng)然不會(huì)放過寫作這重要的一環(huán)，就出現(xiàn)了急功近利，強(qiáng)迫性的教學(xué)方式。教師按照自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取巧式的強(qiáng)行灌輸知識(shí)點(diǎn)，以此方式來(lái)?yè)Q取學(xué)生在語(yǔ)文考試?yán)飳懽鞑糠值母叻?，這種做法偏離了寫作教學(xué)的初衷。
(二)寫作練習(xí)模式化。
通常教師所留下的作業(yè)都是一板一眼根據(jù)教科書硬性展開，要求學(xué)生寫作，使寫作教學(xué)進(jìn)入了模式化，缺少實(shí)踐性的作業(yè)，并且忽視了學(xué)生的情感，難以做出好文章。這樣不但缺乏靈活性，更是枯燥無(wú)味，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣與自主性，導(dǎo)致教師的教學(xué)效果也不甚理想。
(三)課堂教學(xué)形式的弊端。
課堂上教師是主體，學(xué)生被動(dòng)跟著教師的教學(xué)思路學(xué)習(xí)。思想被禁錮，不能更好的發(fā)揮。使學(xué)生的文章千遍一律，難有創(chuàng)新，難有突破，缺乏亮點(diǎn)。新一輪基礎(chǔ)教育課程的改革要求學(xué)生作為課堂的主體，但是現(xiàn)在沒有做好這方面的轉(zhuǎn)變。只有學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性提高了，成績(jī)才會(huì)有所提高。
(一)寫作能力的提高。
冰凍三尺非一日之寒，寫作能力的提高并不是一朝一夕就能提高的。這就需要學(xué)生有深厚的文學(xué)功底，寫作時(shí)才能思如泉涌，出口成章。首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的興趣，用中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)來(lái)熏陶和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寫作題目理解力，判斷力，表達(dá)能力以及發(fā)散性的思維。使其在寫作中旁征博引，學(xué)會(huì)詞句的運(yùn)用。最后教師要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)的因材施教，提高學(xué)生的寫作能力與寫作基礎(chǔ)。
(二)真實(shí)的情感。
指導(dǎo)學(xué)生寫作，切忌假大空的文章，這類文章看似華麗，卻須有其表，金絮其外，并不是我們寫作教學(xué)的含義。教師要注重學(xué)生習(xí)作的真實(shí)情感，讓學(xué)生把內(nèi)心深處最真實(shí)的想法表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在寫作中感受人文，感受社會(huì)。用學(xué)生的自身體驗(yàn)與寫作題目相結(jié)合，使學(xué)生融入其中，體會(huì)到寫作的樂趣與魅力。更要讓學(xué)生看到題目時(shí)就萌生寫作的想法，有一種不吐不快，有感而發(fā)的寫作欲望。
(三)正確的思維引導(dǎo)方式。
教師在引導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，要把握好對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)方式。講解或給出題目時(shí)，不要暗示寫作的思路，培養(yǎng)好學(xué)生的開闊性思維。曾經(jīng)有這種情況，有學(xué)生有思路，卻不知從何寫起，如何下手，這時(shí)我們就可以給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)，教會(huì)學(xué)生如何梳理思路，如何規(guī)劃寫作方向。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生解析題目的能力，透過表象看本質(zhì)，在原有基礎(chǔ)上，如何使文章得到升華。避免因?yàn)閷懽魉讲蛔?，而?dǎo)致文章枯燥的現(xiàn)象。
(四)學(xué)生寫作的評(píng)價(jià)。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并不一定是最真實(shí)，最謹(jǐn)慎的評(píng)價(jià)。為什么這樣說(shuō)，下面舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。例如，在學(xué)生作文的批閱時(shí)，分?jǐn)?shù)應(yīng)在一定范圍內(nèi)適當(dāng)給予稍高的分?jǐn)?shù)，來(lái)鼓勵(lì)寫作水平相對(duì)較弱的學(xué)生，鼓勵(lì)他們的對(duì)寫作的積極性。同時(shí)，只要學(xué)生文章積極向上，不違背原則，避免批語(yǔ)中出現(xiàn)觀點(diǎn)性，是非性的語(yǔ)言。因?yàn)檫@類語(yǔ)言可能會(huì)束縛學(xué)生的思路，使學(xué)生在以后的寫作中束手束腳，無(wú)法真實(shí)的表達(dá)自己?；蛘哌€可以采取學(xué)生之間互評(píng)的方法，這也是培養(yǎng)學(xué)生自主性的體現(xiàn)。讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)文章的長(zhǎng)處與不足，汲取他人之長(zhǎng)。教師在互評(píng)的過程中幫助學(xué)生解決批改中的疑難問題，從而鍛煉學(xué)生的寫作能力，提高寫作水平。
授之以魚，不如授之以漁。如果把寫作的教學(xué)模式化，是無(wú)法從根本上提高學(xué)生寫作水平的。不如教會(huì)學(xué)生如何寫作，注重學(xué)生寫作的自主性培養(yǎng)，開闊學(xué)生的寫作思路，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫作的興趣，讓學(xué)生善于表達(dá)自己的真實(shí)情感。因?yàn)閷懽鹘虒W(xué)不只是為了考試而教學(xué)，學(xué)生也不應(yīng)該只是為了考試而寫作。我們應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)到，寫作不但可以陶冶學(xué)生的情操，還可以培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生完美人格的形成，也起著巨大的作用。所以要正確的認(rèn)識(shí)寫作教學(xué)，不要偏離教學(xué)的真正目的，買櫝還珠。應(yīng)該把自主學(xué)習(xí)的策略與高中的語(yǔ)文寫作相結(jié)合，從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生的的成長(zhǎng)和發(fā)展為本，提高學(xué)生的寫作水平，這才是我們高中語(yǔ)文教學(xué)的目的和意義。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十六
隨著普通高中新課程改革的深入，高中語(yǔ)文教學(xué)也在潛移默化地發(fā)生變化。作為一線在職教師，在教學(xué)過程中應(yīng)注重挖掘和利用學(xué)生的創(chuàng)新思維，巧妙地將課堂教學(xué)引向生活，指向課堂教學(xué)的源泉――現(xiàn)實(shí)生活。
生活蘊(yùn)藏著取之不盡、用之不竭的語(yǔ)文素材，只要人們有善于觀察的眼睛和勤于思考的頭腦。
例如，筆者在一次“美德就是幸?！钡淖魑恼n上，嘗試重構(gòu)新的教學(xué)模式，力圖使學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)挖掘素材。筆者先簡(jiǎn)單讓學(xué)生了解道德的概念及特點(diǎn)，繼而聯(lián)系個(gè)人生活明確道德的作用，懂得良好的道德是促進(jìn)人生發(fā)展與社會(huì)和諧的重要條件，最后升華為引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中如何做有道德的人。學(xué)生通過對(duì)個(gè)人生活的回味，提煉和感悟到美德的共性與個(gè)性，在與同伴群體的比較、交流討論中體會(huì)幸福生活的真諦。學(xué)生需要觸動(dòng)心靈的東西來(lái)激發(fā)其靈感的火花。我向?qū)W生發(fā)問：你們覺得自己幸福與否？請(qǐng)說(shuō)明理由？問題一出，學(xué)生立刻嘰嘰喳喳地展開了熱烈討論，全班共60人，只有2人表示自己覺得比較幸福，20位同學(xué)覺得不幸福，其余同學(xué)都是簡(jiǎn)單隨大溜――生活得很平淡，無(wú)所謂幸福不幸福。結(jié)果一出，與我事先想象的結(jié)果大相徑庭，因?yàn)槲冶鞠胪ㄟ^這個(gè)問題的回答展開對(duì)幸福表現(xiàn)及源泉的討論，通過分組討論、合作探究、教師點(diǎn)撥、師生共享等環(huán)節(jié)展現(xiàn)出多姿多彩的幸福內(nèi)容，并進(jìn)而歸納幸福的源泉及具體表現(xiàn)，可結(jié)果卻顯得令人心情有些沉重，這么多同學(xué)覺得沒有幸福感，或者持無(wú)所謂態(tài)度，說(shuō)明這已是帶有一定典型性的問題。這種情況下，如何因勢(shì)利導(dǎo)、幫助學(xué)生正確理解幸福、樹立正確的`幸福觀就成為當(dāng)務(wù)之急。帶著這些問題，我順勢(shì)改變?cè)鹊慕虒W(xué)設(shè)想，嘗試播放一段現(xiàn)實(shí)生活中名人與普通人日常生活片段及對(duì)幸福的看法的視頻，并引導(dǎo)學(xué)生思考以下問題：
1.你覺得什么樣的生活才是幸福的生活？幸福表現(xiàn)在哪些方面？
視頻中名人與普通人所談到的幸福有什么共同點(diǎn)？學(xué)生們的心靈之門似乎被打開了，開始敞開心扉，暢所欲言，通過各抒己見甚至是激烈的辯論，感悟到物質(zhì)層面的富足并不能與幸福畫等號(hào)，幸福與否關(guān)鍵在于心態(tài)，要不斷提升自身道德境界，追求更高的思想道德目標(biāo)。幸福并不一定轟轟烈烈，現(xiàn)實(shí)生活中擁有的許多東西都能使人們感到幸福，幸福其實(shí)可以有多種表現(xiàn)，譬如：處在和平幸福的生活環(huán)境中而不是處在戰(zhàn)亂的顛沛流離中是一種幸福；擁有健康的體魄而不是飽受病痛的折磨就是一種幸福；將掉落在地上的垃圾放進(jìn)垃圾桶是一種幸福；幫助他人解決了學(xué)習(xí)、工作、生活上的困難是一種幸福；每天騎車或步行上下班減少碳排放，為低碳生活做貢獻(xiàn)是一種幸福；得到父母無(wú)微不至的關(guān)愛是一種幸福；欣賞大自然美麗的景致是一種幸福；與相愛的人白頭偕老是一種幸?！偠灾F(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都包含著幸福。生活并不缺乏幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。見時(shí)機(jī)已到，我開始讓學(xué)生重新思考自己剛才認(rèn)為不幸福的原因，確認(rèn)自己是否真的不幸福？如果有人真的不幸福，你打算怎樣幫助他獲得幸福？師生在互動(dòng)討論中深化了對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)與理解，自然而然地生成了正確的幸福觀。
三、關(guān)注動(dòng)態(tài)體驗(yàn)生成。
陶行知先生“生活及教育”的理論啟示人們：生活是活生生的、實(shí)實(shí)在在的，教學(xué)源于生活，也是為了提升生活的境界。在上面的案例中，許多同學(xué)由于認(rèn)識(shí)偏差，沒有真正認(rèn)識(shí)到其實(shí)自己已經(jīng)擁有了幸福，真實(shí)狀況并不像自己想的那么糟，自己其實(shí)是“身在福中不知?！薄O少部分同學(xué)存在學(xué)習(xí)壓力大、生活貧困等具體困難，容易使他們以偏概全，誤認(rèn)為自己的一切都不幸福。要想使學(xué)生走出這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，就需要各方面形成合力。一方面，教師必須打破“照本宣科”的固定教學(xué)套路而著眼于學(xué)生實(shí)際，針對(duì)其具體困難打開心結(jié)，正所謂一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，具體問題具體分析。另一方面，學(xué)生需要與自己的心靈對(duì)話，與同伴群體對(duì)話，與社會(huì)上各階層、各行業(yè)、各群體人員對(duì)話（限于具體教學(xué)條件，教師可以適當(dāng)借助播放視頻、搜集材料等彌補(bǔ)）。這一切都突出了生活體驗(yàn)的重要性。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱纳铙w驗(yàn)，勇敢地展示自己的真實(shí)想法，在師生、生生的討論與爭(zhēng)鳴中擦出智慧的火花，達(dá)到“真理越辯越明”的效果，實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值觀的動(dòng)態(tài)生成。
四、引導(dǎo)體驗(yàn)回歸。
馬克思主義哲學(xué)告訴人們，學(xué)生的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐中產(chǎn)生，又回歸到實(shí)踐中，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、不斷深化的過程。無(wú)論何種教學(xué)方式，包括生活體驗(yàn)式教育，都不能解決所有問題，只能起到拋磚引玉的作用。學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀初步生成后，還需要回歸到生活中，實(shí)現(xiàn)“道德認(rèn)知――道德情感――道德信念與意志――道德行為”的轉(zhuǎn)化，才有真正的現(xiàn)實(shí)意義。那次作文課后，人們班成立了一個(gè)“幫您幸福”社團(tuán)，學(xué)生經(jīng)常力所能及地幫助一些有困難的人解決生活困難、進(jìn)行心理疏導(dǎo)等，影響力逐步擴(kuò)大，效果很好。生活是課堂之源，讓人們的課堂因生活而精彩！
參考文獻(xiàn)：
[2][美]約翰.杜威（王承緒譯）.民主主義與教育[m].北京：人民教育出版社，1990.
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十七
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶動(dòng)了人們的思想改革，在新的教育思想和教育理念的影響下，我國(guó)的教育事業(yè)在迎來(lái)巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著教育改革的全面推進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才教育的需求了。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，人才的競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈，尤其是自身能夠主動(dòng)獲取知識(shí)，并具有終生學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)型人才將會(huì)直接影響企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。具體到高中語(yǔ)文寫作教學(xué)，就需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，但目前該內(nèi)容的教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀，主要表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面:其一，很多高中語(yǔ)文教師在寫作教學(xué)中過分依賴自己的主觀經(jīng)驗(yàn)，將高考作為教學(xué)的中心，以高考作文的寫作模式展開教學(xué)。其二，教師是高中語(yǔ)文寫作教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生缺少自身表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，很多語(yǔ)文教師過分注重寫作技巧的講授，而忽視了情感表達(dá)，使得很多作文都缺少真情實(shí)感，反而阻礙了寫作水平的提升。
為了改變上述高中語(yǔ)文寫作教學(xué)的現(xiàn)狀，迫切需要廣大的一線工作者改變傳統(tǒng)的寫作教學(xué)觀念，在吸收先進(jìn)教育理念的同時(shí)變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式。我校語(yǔ)文教研小組進(jìn)行了多方嘗試，開始在語(yǔ)文寫作教學(xué)中應(yīng)用自主學(xué)習(xí)策略，并取得了顯著效果，學(xué)生的寫作能力普遍提升。這一教學(xué)方式之所以能成功應(yīng)用，主要的原因是寫作教學(xué)和自主學(xué)習(xí)策略具有密切聯(lián)系。寫作教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的，因?yàn)樗鼤?huì)涉及很多方面的內(nèi)容，比如學(xué)生的觀察、思考和表達(dá)能力等。為了全面提高學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)寫作水平的提升，就需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的能力訓(xùn)練。語(yǔ)文教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和寫作能力進(jìn)行差異化寫作訓(xùn)練，通過培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)來(lái)提高寫作水平。自主學(xué)習(xí)策略就是指學(xué)生利用自身的自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)，具體表現(xiàn)在如下幾點(diǎn)。第一點(diǎn)，他們能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，有選擇性的對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)。第二點(diǎn)，他們能夠合理安排整體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。第三點(diǎn)，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)效果進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。第四點(diǎn)，他們可以隨機(jī)根據(jù)實(shí)際情況開來(lái)對(duì)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容和需要完成的`學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行調(diào)整。這種自主學(xué)習(xí)策略可以充分滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求。在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中應(yīng)用自主學(xué)習(xí)策略時(shí)，除了讓學(xué)生參與到自主學(xué)習(xí)中來(lái)，教師還需要對(duì)其學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容等進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺收集和積累寫作素材的好習(xí)慣，并幫助他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，記錄鮮活的生活經(jīng)歷，為寫作提供源泉。
(一)積極創(chuàng)建和諧的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)寫作興趣。
要從根本上提高寫作教學(xué)的質(zhì)量和效果，最重要的就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寫作的興趣。俗話說(shuō)得好:“興趣是最好的老師?！敝挥袑W(xué)生真正發(fā)自內(nèi)心的熱愛生活、熱愛寫作，那么生活中他就擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，其中的一點(diǎn)一滴都可以成為他寫作的內(nèi)容，在寫作能力提升的同時(shí)，自身的感悟能力也會(huì)隨之增長(zhǎng)。過去，很多高中語(yǔ)文教師在寫作教學(xué)中受到高考寫作模式的影響，大多數(shù)都是只確定一個(gè)大致范圍，單純的圍繞審題或者是寫作過程中需要注意的問題，或者是寫作的技巧，教學(xué)模式比較單一，不僅無(wú)法激起學(xué)生的表達(dá)欲望，甚至還會(huì)讓其對(duì)寫作感到厭煩。要想激發(fā)出學(xué)生對(duì)寫作的興趣，首先是要為寫作學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們能夠在自主學(xué)習(xí)中保持愉快的心情，發(fā)現(xiàn)寫作中的樂趣。在自主學(xué)習(xí)的過程中，教師還可以培養(yǎng)學(xué)生寫隨筆的習(xí)慣，這樣既可以提高學(xué)生的觀察能力，還能訓(xùn)練他們的寫作能力。其次，教師還可以結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)中其他板塊的內(nèi)容來(lái)開展寫作教學(xué)。因?yàn)橛辛饲懊鎯?nèi)容的鋪墊，學(xué)生可以對(duì)教師設(shè)計(jì)的寫作教學(xué)內(nèi)容有更深入的理解，能夠?yàn)閷W(xué)生情感的抒發(fā)創(chuàng)造氛圍，所以可以在一定程度上激發(fā)他們對(duì)寫作的興趣。以《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文為例，我充分利用學(xué)生被作者激發(fā)出的情感，馬上開展了一次隨堂作文練習(xí)，讓學(xué)生以課文作為寫作題材備或背景，談?wù)勛约旱膲?mèng)想，并用文字表達(dá)出來(lái)。在點(diǎn)評(píng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都表達(dá)了自己的夢(mèng)想，尤其是對(duì)于平時(shí)不善表達(dá)的學(xué)生，我給予了適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，避免了打消其積極性問題的發(fā)生。
(二)開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生擴(kuò)展課堂的能力。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開積累，作文教學(xué)也離不開素材的積累。為了能豐富學(xué)生的素材。高中語(yǔ)文教師必須在充分利用課堂時(shí)間，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的最大化，同時(shí)還需要積極鼓勵(lì)學(xué)生自主開展課外學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，開闊自己的學(xué)習(xí)視野，培養(yǎng)自己擴(kuò)展第二課堂的能力。例如，隨著產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，很多優(yōu)秀的文學(xué)作品都被改編成了電視節(jié)目，還有很多科教節(jié)目，如《漢字英雄》《漢字聽寫大會(huì)》《我愛詩(shī)詞》和《成語(yǔ)故事》等，都有助于幫助學(xué)生積累知識(shí)。除了上述方法之外，高中語(yǔ)文教師在寫作教學(xué)過程中還可以積極采用合作學(xué)習(xí)、積極培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究的意識(shí)等教學(xué)方式，還有很多方法需要廣大高中語(yǔ)文教師不斷在寫作教學(xué)中探討。綜上所述，文章首先結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境和教育改革的時(shí)代背景，簡(jiǎn)單概括了當(dāng)前高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中存在的問題，然后對(duì)自主學(xué)習(xí)策略和寫作教學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了比較具體的闡述。在文章的最后，我們結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在摸索中對(duì)自主學(xué)習(xí)策略在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中的應(yīng)用方法進(jìn)行了總結(jié)，希望能為廣大同行提供參考意見，為高中語(yǔ)文寫作教學(xué)效果的提高和學(xué)生寫作能力的提升提供一種新的思路和方法。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十八
摘要：目前，隨著我國(guó)高等教育的不斷變革，大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)變得越來(lái)越重要。本文圍繞著大學(xué)生思政課教學(xué)中人文素質(zhì)教育缺失的主要原因，通過對(duì)大學(xué)生思政課教學(xué)過程中滲透人文素質(zhì)教育產(chǎn)生的積極作用進(jìn)行探討，闡釋了對(duì)大學(xué)生實(shí)施人文素質(zhì)教育的重要意義。
人文，即人類的文化，是指由人類創(chuàng)造的豐富多彩的文化內(nèi)容，它是人類經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐產(chǎn)生的人類所特有的各種理性覺識(shí)、理論闡述和實(shí)踐規(guī)范，既能體現(xiàn)在物質(zhì)方面，也體現(xiàn)在制度和精神方面。人文包括文學(xué)歷史、社會(huì)科學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)等多方面內(nèi)容，所謂人文素質(zhì)教育，即教師在教學(xué)過程中通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文方面的教育，來(lái)提升大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、審美品位，從而成為具有良好素質(zhì)的人。儒家經(jīng)典《大學(xué)》中，孔曰：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于智善。”強(qiáng)調(diào)“大學(xué)之道”在于顯明的德性，摒除舊習(xí)，從而達(dá)到善的境界。那么，在大學(xué)思政課教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的思維意識(shí)，從而更好的適應(yīng)社會(huì)的需求就變得意義重大。
1.灌輸式教育模式及錯(cuò)誤的教育觀念。
受教育實(shí)用主義思潮的影響，許多高校都忽視了對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的教育。大學(xué)思政課堂教學(xué)中，教師的教育模式仍然是知識(shí)的灌輸，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，忽略了教育的根本目的，不能有效的提高學(xué)生的素質(zhì)。大學(xué)思政課中包含了偉大中國(guó)人民的智慧、豐富的藝術(shù)哲學(xué)、當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)等多方面內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的人文情懷意義重大。在思政課教育過程中，錯(cuò)誤的教育觀念導(dǎo)致教師只注重知識(shí)的應(yīng)用，而忽略了對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的教育；還有些教師認(rèn)為人文素質(zhì)教育就是對(duì)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的教學(xué)，不能正確認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育在大學(xué)思政課教學(xué)的重要意義。
2.教育主體能動(dòng)性缺失。
大學(xué)思政教育在大學(xué)教育中不再作為主修課程，因此受大了廣大大學(xué)生的忽視。然而，教育體系下，教育的對(duì)象和主體是學(xué)生。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)席卷社會(huì)的浪潮下，大學(xué)生不能把封閉自己在象牙塔中，而應(yīng)接受艱難的商業(yè)考驗(yàn)和功利化的價(jià)值取向。社會(huì)風(fēng)氣的不斷變化，就業(yè)壓力的不斷加大，深深的沖擊著廣大莘莘學(xué)子，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，使學(xué)生在適應(yīng)社會(huì)的過程中充滿了矛盾和困惑。這樣的境遇導(dǎo)致很多大學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，人生目標(biāo)也出現(xiàn)偏差，在課程學(xué)習(xí)過程中就會(huì)產(chǎn)生只注重實(shí)用教學(xué)內(nèi)容，輕視人文素質(zhì)精神；只注重眼前利益，而輕視長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。他們認(rèn)為，人文素質(zhì)教學(xué)沒有量化的、可見的物質(zhì)內(nèi)容，對(duì)前途的發(fā)展沒有實(shí)際的意義。大學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失及不被關(guān)注，使之成為不為人們所關(guān)注的邊緣性話題，這種缺失使得人文素質(zhì)教育在思政課教學(xué)中受到極大的挑戰(zhàn)，人文素質(zhì)教育變得無(wú)足輕重。
大學(xué)思政課隸屬于人文社會(huì)科學(xué)的課程，充分開發(fā)利用大學(xué)思政課教學(xué)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的教育具有十分重要的作用。
1.使人文資源得以充分利用。
大學(xué)作為知識(shí)的集聚地，具有良好而充足的人文資源，包括語(yǔ)言文字、文化傳統(tǒng)、思想觀念、科學(xué)技術(shù)等。在大學(xué)思政課教學(xué)中，教師若要實(shí)行人文素質(zhì)教育，就必須重視人文資源的利用。大學(xué)教師擔(dān)負(fù)著塑造大學(xué)生理想人格、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和健康心智的重要使命。教師在思政課教學(xué)的過程中，通過自修的方式，結(jié)合本專業(yè)的具體問題對(duì)人文素質(zhì)教育的教學(xué)方法進(jìn)行探究，從而帶動(dòng)學(xué)生要發(fā)展個(gè)性以塑造全新的自己，培養(yǎng)自己獨(dú)立健全的`人格，從而更好的適應(yīng)不斷發(fā)展前進(jìn)的社會(huì)。
2.能夠促使大學(xué)生形成先進(jìn)思想。
大學(xué)思政課教學(xué)課本中，教材取材大多是經(jīng)典之作，內(nèi)容豐富多彩，涉獵廣泛，包括歷史、文化、習(xí)俗、民族、宗教、經(jīng)濟(jì)、家庭、社會(huì)、人際關(guān)系、思想道德、世界觀及環(huán)境保護(hù)等多方面的人文知識(shí)。語(yǔ)言舒暢優(yōu)美，突出了人和人、自然、社會(huì)之間的緊密關(guān)系，體現(xiàn)了人在自然、社會(huì)中的感受，富有人文精神，是生動(dòng)的人文教材，對(duì)大學(xué)生有深刻的啟迪和教益。教材中很多篇章的內(nèi)容都展示了人們對(duì)于真、善、美的追求。大學(xué)生在思政課堂上通過接受人文素質(zhì)教育的熏陶，可以明白自己在社會(huì)上處于怎樣的地位，扮演什么樣的角色，從而積極的對(duì)待人生，養(yǎng)成先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)。
3.能夠更好地抓好課堂建設(shè)。
在大學(xué)思政教學(xué)中，對(duì)人文素質(zhì)教育有多種形式。比如每個(gè)學(xué)校都具有獨(dú)特鮮明的特色，有專屬的?；招Ｓ?xùn)，有標(biāo)志性的建筑物，有濃郁的人文情懷。這些自然的外化表現(xiàn)形式有利于思政教學(xué)過程中對(duì)人文教育的深刻理解。除此之外，校園內(nèi)豐富多彩的文化活動(dòng)、大學(xué)生的各種社團(tuán)等，也能幫助教師在思政教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)人文歷史文化的理解，不僅能使大學(xué)生活變得豐富和充實(shí)，提高自身修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)課堂的時(shí)效性?？偟膩?lái)說(shuō)，通過校園自身的人文文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，能夠更好的抓好課堂建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生有規(guī)劃的創(chuàng)造自己的人生。
四、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，作為大學(xué)教師，在思政課教學(xué)過程中除了要教授學(xué)生基本的課堂知識(shí)之外，還應(yīng)在教學(xué)過程中滲透人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使他們養(yǎng)成優(yōu)雅得體的行為規(guī)范，培養(yǎng)高尚的人格和良好的行為修養(yǎng)，以為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的微薄之力！
參考文獻(xiàn):。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇一
高中語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)從本質(zhì)上得到提升，保證學(xué)生未來(lái)生活和學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。語(yǔ)文教學(xué)需要教師有一定的耐心，能夠主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
一、增加課堂趣味。
提升課堂趣味性的方式有很多種，教師需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力去進(jìn)行開發(fā)，保證在提升課堂教學(xué)趣味性的同時(shí)也能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提升。教師需要了解學(xué)生的興趣所在，在這樣的基礎(chǔ)上去尋找教學(xué)策略，增加課堂教學(xué)的深度，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加積極，學(xué)生在感受到自身能力的提升之后會(huì)更主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，也會(huì)樂意配合教師的教學(xué)活動(dòng)，保證課堂氛圍的自由和諧。如進(jìn)行《雷雨》話劇的教學(xué)時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生先去熟讀這篇課文，接著把學(xué)生分成一個(gè)個(gè)小組，以小組的方式去演繹課文中描述的故事。這樣的教學(xué)方式是學(xué)生之前沒有接觸過的，學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)充滿了新鮮感，同時(shí)因?yàn)閷W(xué)生表現(xiàn)欲的驅(qū)使，閱讀課文變得更加投入，也會(huì)主動(dòng)研究作者在創(chuàng)作話劇時(shí)的內(nèi)心情感變化。通過讓學(xué)生去演繹文章的方式增加了課堂的趣味性，活躍了課堂教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)。
二、創(chuàng)建教學(xué)情境。
情境教學(xué)是當(dāng)下高中教學(xué)中經(jīng)常使用的手段，因?yàn)樗旧淼膶?shí)用性得到了越來(lái)越多教育工作者的重視。教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中也可以使用情境教學(xué)，讓學(xué)生在情境中更加貼近作者的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生的共鳴，同時(shí)學(xué)生在情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)也會(huì)降低自己理解知識(shí)點(diǎn)時(shí)的難度，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加得心應(yīng)手。因此，教師需要充分利用情境教學(xué)的有效性，讓學(xué)生更積極主動(dòng)地參與到情境學(xué)習(xí)中，幫助他們打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。情境的設(shè)計(jì)對(duì)教師的能力有一定要求，教師需要透徹理解課堂教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，保證知識(shí)點(diǎn)融入情境的有效性，使得學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)時(shí)能夠滿足需求，豐富自身的文學(xué)儲(chǔ)備，并且發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師在運(yùn)用情境的過程中需要關(guān)注學(xué)生在課堂中狀態(tài)的變化，不斷調(diào)整情境的構(gòu)建方式，這樣才能保證學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的有效性，讓學(xué)生從本質(zhì)上得到提升，而不是本末倒置，忽視了自身能力的提升。如在對(duì)《我與地壇》這篇課文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我會(huì)使用多媒體設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)建情境，通過圖片向?qū)W生展示地壇中的景色，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)地壇的幽靜，進(jìn)而使得學(xué)生和作者的心態(tài)發(fā)生共鳴，了解作者在地壇中思考時(shí)的狀態(tài)，使學(xué)生在閱讀課文時(shí)能夠更好地理解其中的知識(shí)點(diǎn)，課堂教學(xué)變得更高效。由此可見，在高中語(yǔ)文課堂中使用情境教學(xué)是十分必要的，能有效幫助學(xué)生體悟課文的內(nèi)在含義，為下一階段的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、提高解題能力。
高中語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是幫助學(xué)生在高考中取得較好的成績(jī)，讓學(xué)生考上好的大學(xué)，這也是所有學(xué)生的目標(biāo)。因此，教師需要針對(duì)這樣的`情境開展教學(xué)。大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)部分可以少花一點(diǎn)時(shí)間，學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)。實(shí)際上，這樣的教學(xué)觀念是錯(cuò)誤的，考試過程中最重要的就是基礎(chǔ)部分，因此教師需要重視學(xué)生基礎(chǔ)解題能力的提升，保證學(xué)生有牢固的知識(shí)儲(chǔ)備，為之后的考試做好準(zhǔn)備。學(xué)生基礎(chǔ)解題能力的提升不是一蹴而就的，需要教師和學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的努力。教師要幫助學(xué)生知道基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)自己考試的重要性，并且引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的方法去理解和記憶這部分知識(shí)點(diǎn)，保證學(xué)習(xí)的有效性。教師需要拉近和學(xué)生之間的距離，了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，是在古詩(shī)背誦上出現(xiàn)了問題還是成語(yǔ)的理解上，進(jìn)而進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，讓學(xué)生及時(shí)彌補(bǔ)不足。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)自己重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后學(xué)習(xí)效果有了明顯提升，也會(huì)更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師可以增加基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的趣味性，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)過程中的樂趣，提高教學(xué)效益。如我在日常的教學(xué)過程中會(huì)非常重視學(xué)生基礎(chǔ)解題能力的提升，保證學(xué)生能將自己一部分的時(shí)間花費(fèi)在基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶上，并且不斷強(qiáng)調(diào)它們的重要性。比如成語(yǔ)的解析和古詩(shī)的默寫教學(xué)，這些內(nèi)容恰恰是學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中容易忽視的部分，我會(huì)增加學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容的記憶。在幫助學(xué)生進(jìn)行成語(yǔ)理解時(shí)我會(huì)舉一反三，通過知識(shí)點(diǎn)的拓展讓學(xué)生理解更多的成語(yǔ)，拓展學(xué)生的成語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)儲(chǔ)備。古詩(shī)方面的教學(xué)我會(huì)讓學(xué)生利用早讀時(shí)間多去朗讀，在長(zhǎng)時(shí)間的朗讀背誦之后養(yǎng)成相應(yīng)的語(yǔ)感，寫起來(lái)也會(huì)變得得心應(yīng)手。學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的鞏固與拓展是從根本上提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，有利于學(xué)生之后的發(fā)展。在經(jīng)過了一段時(shí)間的基礎(chǔ)教學(xué)之后，大部分學(xué)生的成績(jī)都有所提升，從本質(zhì)上提高了解題能力，這也是高中教學(xué)的最終目的。
四、布置課外任務(wù)。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在45分鐘的課堂時(shí)間中很難理解所有的知識(shí)點(diǎn)。因此，教師要開發(fā)課堂之外的時(shí)間，幫助學(xué)生理解這些知識(shí)點(diǎn)，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。教師可以在課堂教學(xué)結(jié)束之后給學(xué)生布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中溫習(xí)并且再次理解當(dāng)天的教學(xué)內(nèi)容，保證學(xué)生的銜接能跟上教學(xué)要求，為下一階段的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)需要實(shí)踐來(lái)輔助，而不是一味地進(jìn)行理論知識(shí)的教學(xué)，不然很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)理論知識(shí)豐富，但是很難靈活運(yùn)用的現(xiàn)象，這在高中語(yǔ)文教學(xué)中是需要避免的。因此，教師要給學(xué)生創(chuàng)造一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以將理論知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用到實(shí)際生活中，而不是紙上談兵，學(xué)生在完成任務(wù)的過程中也會(huì)產(chǎn)生成就感，并且發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)自己未來(lái)成長(zhǎng)的重要性，使得學(xué)生能更加積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。如我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行議論文結(jié)構(gòu)的教學(xué)完成后會(huì)給學(xué)生布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，給學(xué)生一個(gè)主題，讓學(xué)生在課后完成一篇議論文，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間都比較緊張，會(huì)將時(shí)間花在其他科目的學(xué)習(xí)上，所以我會(huì)給學(xué)生足夠的時(shí)間去完成這篇作文，使得學(xué)生的寫作能力得到真正地鍛煉。學(xué)生在完成課外學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中也會(huì)發(fā)現(xiàn)自身語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，進(jìn)而更加積極地完成課外任務(wù)。教師在給學(xué)生布置課外任務(wù)的過程中也需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶暨x，為學(xué)生選擇適合的學(xué)習(xí)任務(wù)，保證學(xué)生在完成任務(wù)時(shí)能夠溫習(xí)當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)也能得到能力的提升，幫助學(xué)生更加高效地進(jìn)行高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，為未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)做好充足準(zhǔn)備。總而言之，教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中需要重視有效教學(xué)策略的使用，幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，為下一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師需要在高中語(yǔ)文教學(xué)中充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，保證學(xué)生文學(xué)的素養(yǎng)能夠在本質(zhì)上得到提升，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文理解能力，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加順利。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇二
摘要：近年來(lái)，新課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，教學(xué)目標(biāo)從傳統(tǒng)的增加學(xué)生的知識(shí)、智力水平，轉(zhuǎn)變到促進(jìn)學(xué)生的各種能力綜合發(fā)展。這一變動(dòng)將“活動(dòng)”融入了語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生綜合性的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文在學(xué)科領(lǐng)域的總體地位。將課堂所傳授的理論知識(shí)主張落于實(shí)踐中，用“活動(dòng)”來(lái)提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。
高中語(yǔ)文教學(xué)將“活動(dòng)”巧妙融入其中，將傳統(tǒng)單一的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)。讓語(yǔ)文教學(xué)不再局限于教室內(nèi)、課堂中，開拓了語(yǔ)文教學(xué)的領(lǐng)域范圍，更突出了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性與應(yīng)用性。語(yǔ)文活動(dòng)的開發(fā)與應(yīng)用一定要注意到諸多的問題，不能急于求成。在本篇文章中筆者淺要分析對(duì)語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)的研究。
一、“活動(dòng)”不脫離學(xué)生。
教育事業(yè)的主體是學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)中的“活動(dòng)”當(dāng)然也要以學(xué)生為主體，教師為“活動(dòng)”的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者。高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文“活動(dòng)”設(shè)計(jì)的時(shí)候切記不可脫離學(xué)生，一定要從學(xué)生的角度和他們的特點(diǎn)出發(fā)。教學(xué)效率的高低取決于教師對(duì)學(xué)生的了解水平，教師要充分尊重學(xué)生，在平等的舞臺(tái)上與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，在對(duì)話中充分了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，全面了解學(xué)生的特點(diǎn)后，要將學(xué)生特點(diǎn)的差異性融入“活動(dòng)”的制訂中，從學(xué)生整體出發(fā)，全面、客觀對(duì)待學(xué)生的特點(diǎn)，不要以偏概全，做到真正的因材施教，語(yǔ)文教學(xué)“活動(dòng)”也不例外，學(xué)生才是一切教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然，不脫離學(xué)生也不能脫離教材，教材是前任走過的.最簡(jiǎn)捷、最正確的總結(jié)，所以，“活動(dòng)”要在學(xué)生和教材共同的基礎(chǔ)上進(jìn)行編策。
二、“活動(dòng)”要符合實(shí)際，不能脫軌于生活。
語(yǔ)文教學(xué)的目的就是教書育人，教書即向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，育人則指讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理，學(xué)會(huì)將來(lái)在社會(huì)生活中為人處世的道理，這才是真正的語(yǔ)文素養(yǎng)?！盎顒?dòng)”是為了讓學(xué)生在實(shí)踐中真正領(lǐng)悟到這些道理與文化，但是“活動(dòng)”的設(shè)定不能太過浮夸、太過虛無(wú)，這樣學(xué)生將會(huì)無(wú)法將“活動(dòng)”付諸于實(shí)際，“活動(dòng)”將失去其價(jià)值所在。列舉一個(gè)實(shí)際進(jìn)行過的語(yǔ)文教學(xué)“活動(dòng)”：在春季，學(xué)校組織學(xué)生去自然風(fēng)景中領(lǐng)略自然景色之美，在其過程中教師積極與學(xué)生對(duì)話，幫助學(xué)生去獲得心得，回到學(xué)校之后，進(jìn)行作文教學(xué)，讓學(xué)生將所見所感落于筆下。
總而言之，高中語(yǔ)文教學(xué)“活動(dòng)”不能脫離學(xué)生和生活，二者缺一不可，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷領(lǐng)悟其中的奧秘，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
張穎華.高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的對(duì)話策略[j].上海教育科研，（7）.
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇三
這是一篇關(guān)于實(shí)施素質(zhì)教育的論文，與素質(zhì)教育的理解和實(shí)施相關(guān)。是政治專業(yè)與素質(zhì)教育及基礎(chǔ)教育及應(yīng)試教育方面相關(guān)的文資料，希望能對(duì)您有所幫助！
我國(guó)素質(zhì)教育中使用的“素質(zhì)”一詞的具體內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是：人通過合適的教育和影響而獲得與形成的各種優(yōu)良特征，包括學(xué)識(shí)特征、能力特征和品質(zhì)特征。對(duì)學(xué)生而言，這些特征的綜合統(tǒng)一構(gòu)成他們學(xué)習(xí)、工作和生活的基本素養(yǎng)或基本條件。素質(zhì)教育是把教育過程中的學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)實(shí)的人、人性的人、智慧的人、創(chuàng)新的人的教育。實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的是為了學(xué)生和社會(huì)更好地發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育的基本實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。
20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，素質(zhì)教育成為我國(guó)教育界的主導(dǎo)思想與主流實(shí)踐。素質(zhì)教育的實(shí)施推動(dòng)了基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，調(diào)動(dòng)了中小學(xué)教師投身于教育改革的熱情。但是，素質(zhì)教育的涵義和根本口的是什么素質(zhì)教育難以落實(shí)的癥結(jié)性問題在哪里實(shí)施素質(zhì)教育的基本載體或有效路徑是什么這些問題還需要深入探討。
1“素質(zhì)”的學(xué)理意蘊(yùn)與素質(zhì)教育的根本目的。
“素質(zhì)”，人牛而有之、先天賜予，這是多年以前教育學(xué)、心理學(xué)和醫(yī)學(xué)等學(xué)科賦予它的慣有解說(shuō)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解：“素”，即本色；“素質(zhì)”，即事物本來(lái)的性質(zhì)或心理學(xué)所指的人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官性的先天特點(diǎn)?！督逃筠o典》解：素質(zhì)，即個(gè)人先天具有的解剖生理特點(diǎn)；易患某種心理異常疾病的遺傳岡素；公民或某種專業(yè)人才的基本品質(zhì)?？茖W(xué)概念的基本內(nèi)涵應(yīng)該是永恒的，但具體內(nèi)涵則應(yīng)是發(fā)展的。素質(zhì)，從其總體構(gòu)成看，應(yīng)該包括自然性的素質(zhì)（如先天的遺傳）、通識(shí)性（普遍的）的素質(zhì)（如社會(huì)公德）、專業(yè)性的素質(zhì)（如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家的專業(yè)知識(shí)與能力）。
從學(xué)理意蘊(yùn)看，素質(zhì)首先是一種基礎(chǔ)?！八亍钡谋疽饩褪潜旧礃?gòu)成事物的基本成分、基本要素和元素；“質(zhì)”的含義是指事物的'性質(zhì)、本質(zhì)和質(zhì)量。落實(shí)到人的身上，素質(zhì)表現(xiàn)為人所具有的做人、做事、交往、生活的基本知識(shí)、基本能力和基本品質(zhì)。這些基礎(chǔ)性的成分既是人學(xué)習(xí)、工作和生活的基礎(chǔ)，也是人實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與完善的基礎(chǔ)。缺少了這個(gè)基礎(chǔ)，不僅會(huì)直接影響到人能否順利地完成面臨的各種任務(wù)，而且也會(huì)影響到人終生發(fā)展的水平和質(zhì)量。
素質(zhì)是一種條件，表現(xiàn)為一個(gè)人。
2素質(zhì)教育重過程輕結(jié)果。
素質(zhì)教育宏觀理念的指導(dǎo)下，根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)穿插有效的教育手段，不同學(xué)科，不同科目有不同的穿插方式。如化學(xué)就是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)重過程輕結(jié)論的實(shí)驗(yàn)操作方法。教師只把所需要的實(shí)驗(yàn)用品提供給學(xué)生就可以了，讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作。為了某個(gè)結(jié)果，學(xué)生需要?jiǎng)幽X、想辦法、也許結(jié)果可能不盡如意，但學(xué)生會(huì)回過頭來(lái)核實(shí)錯(cuò)誤出在哪里。為了進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問題、規(guī)范地進(jìn)行操作，學(xué)生會(huì)更認(rèn)真地去觀察、去比對(duì)思考、去動(dòng)手查資料。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，學(xué)生覺得很充實(shí)，從頭到尾由理論指導(dǎo)實(shí)踐，由實(shí)踐去驗(yàn)證理論，養(yǎng)成科學(xué)的實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)方法，這種方法客服了以往教師準(zhǔn)備所用實(shí)驗(yàn)儀器和藥品，并規(guī)范操作步驟，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作只是表面化的演練過程。因此，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師自覺成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)者。
3培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。
目前，有好多學(xué)生已感到高中階段信心的緊迫性，覺得努力學(xué)習(xí)了，可是收獲甚微。這是因?yàn)閷W(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的信心，對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)不求甚解。因此，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心十分重要，教師要傳授給適合于每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。有些學(xué)生很少翻閱名人傳記、《讀者》等有啟示性的文章，教師應(yīng)該用自己或他人成功的經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生以啟示，或以優(yōu)美的短篇文學(xué)陶冶學(xué)生情操。我曾多次用“智慧背囊”的小短文給以學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和個(gè)性發(fā)展方面的啟示，如“一分鐘”、“禁門”等。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)以高效、用心、不做假為主，提高速度、準(zhǔn)確度并增強(qiáng)信心，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
4以文教化，學(xué)會(huì)做人。
隨著社會(huì)人才需求的多元化以及人才全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的需求，中學(xué)教學(xué)目標(biāo)也是多元化的，有認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)、感情目標(biāo)、德育目標(biāo)等?？梢姡J(rèn)知目標(biāo)不是唯一的目標(biāo)，分?jǐn)?shù)不是衡量學(xué)生素質(zhì)高低的唯一目標(biāo)。教育實(shí)踐中過分強(qiáng)化認(rèn)知目標(biāo)，而忽視德育目標(biāo)等的行為不利于學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是理科教學(xué)中要充分挖掘教材中的人文素材、開發(fā)人文資源、吸取人文養(yǎng)料、“照料人的靈魂”，“讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力”，使學(xué)生成為一個(gè)對(duì)生存環(huán)境、對(duì)人類社會(huì)、對(duì)人文關(guān)懷的人，樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。如試卷洋溢著鮮活的時(shí)代氣息，“赤潮”現(xiàn)象、“信息技術(shù)”、“網(wǎng)上黑客”、“生態(tài)平衡”等顯示了對(duì)歷史的思考、現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷、未來(lái)的展望，而學(xué)生卻覺得題偏題難，這與應(yīng)試教育背景下缺乏人文教育不無(wú)關(guān)系。而人文教育是以發(fā)展對(duì)社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系、人物關(guān)系的認(rèn)識(shí)和處理能力影響學(xué)生形成一定的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、審美觀為目的的教育，它追求真善美，發(fā)展學(xué)生對(duì)人類社會(huì)、自然環(huán)境的普遍關(guān)懷之情和慈善之心。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇四
唯命是從于高考指揮棒的高中語(yǔ)文教學(xué)，存在以下六個(gè)偏向：只重語(yǔ)言文章，不重思想文化；只重智育開發(fā)，不重美育陶冶；只重傳授知識(shí)，不重培養(yǎng)能力；只重課堂教學(xué)，不重課外活動(dòng)；只重管卡學(xué)生，不重激發(fā)興趣。一句話，只重應(yīng)付考試，不重培養(yǎng)索質(zhì)。整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)，一言以蔽之：教本，學(xué)本，考本，唯本至上；編題，作題，講題，題海戰(zhàn)術(shù)。而作為最重要的文化載體的語(yǔ)文教學(xué)，其德育被架空了，其美育被抹殺了，其人文被淡化了，而強(qiáng)化了的智育也被扭曲了，從而導(dǎo)致學(xué)生理想模糊，知識(shí)狹窄，文化膚淺，心理脆弱，最終，連語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣也蕩然無(wú)存。探索語(yǔ)文素質(zhì)教育，就必須勇于打破“一切服從應(yīng)試”的一統(tǒng)天下，突破舊的教育教學(xué)體制，開拓幾塊挑戰(zhàn)應(yīng)試、超越應(yīng)試的“實(shí)驗(yàn)田”。
我的探索，最初是從九三年啟動(dòng)的《擴(kuò)展式語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)》開始的，九五年十一月成功地通過吉林省教育學(xué)院的驗(yàn)收；九六年七月又經(jīng)受了高考的嚴(yán)峻考驗(yàn)，升學(xué)率達(dá)90％以上。
去年，在省教育學(xué)院的'直接指導(dǎo)下，我校在高一學(xué)年開辦了兩個(gè)實(shí)驗(yàn)班，由我擔(dān)任兩個(gè)班的班主任和教改任務(wù)。這次實(shí)驗(yàn)借鑒了上一輪實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，它作為更為深入的一輪探索，納入“面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程教材改革研究”這一“九五”教育科學(xué)規(guī)劃國(guó)家重點(diǎn)課題的運(yùn)作軌道，業(yè)已整整一年?，F(xiàn)將其初步成果匯報(bào)如下。
一、以《東方時(shí)空》突破封閉的教學(xué)機(jī)制。
我們的第一項(xiàng)改革就是開設(shè)《東方時(shí)空》課。每周二到周五早晨7點(diǎn)鐘，我便與學(xué)生一起端坐在教室里，津津有味地閱讀中央電視臺(tái)精制的這本電視新聞雜志。在這別開生面的課堂上，各位主持人、記者、播音員就成了名副其實(shí)的導(dǎo)師，而我則成了地地道道的助教；每天組織學(xué)生收視，每周批閱91篇觀后感。盡管開課僅僅一個(gè)半學(xué)期，但我已真切地感覺到他們的思想、情操、文化等諸多素質(zhì)在發(fā)生著可喜的變化。
收看《早間新聞》，一舉打破了“兩耳不聞窗外事，一心只讀應(yīng)試書”的封閉式學(xué)習(xí)機(jī)制，真正營(yíng)造了一個(gè)“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的開放式學(xué)習(xí)氛圍。日本首相參拜靖國(guó)神社，曾使弟子們義憤填膺；聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)加利的去留，曾使弟子們牽腸掛肚；阿以爭(zhēng)端，非洲難民，震撼著弟子們善感的心弦；我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人頻頻出訪獲得成功、黨和國(guó)家的重大會(huì)議連連告捷，更振奮了弟子們的民族自尊心和自豪感……至于《時(shí)空?qǐng)?bào)道》更是震聾發(fā)聵；無(wú)論寫真與打假，都是社會(huì)矚目的焦點(diǎn)；無(wú)論揚(yáng)善與懲惡，都是大眾關(guān)注的熱線；無(wú)論頌美與批丑，都是時(shí)代交響的強(qiáng)音。日熏月陶，耳濡目染，國(guó)家的興衰正在逐步取代個(gè)人的雞毛蒜皮；改革的大潮正在日益壓倒追星的時(shí)髦；人民的冷暖正在重新調(diào)整愛的天平。總之，這一切正在潛移默化地糾正著過去死背時(shí)事卻不懂政治的誤區(qū)，使學(xué)生心系華夏冷暖，胸懷五洲風(fēng)云。
《生活空間》領(lǐng)著我的弟子們，從繁華的都市走進(jìn)“生命的禁區(qū)”，從老外欣賞川劇的茶館走進(jìn)沙漠地質(zhì)隊(duì)員的帳篷，從“最后的七月”里悲歡離合的字庭走進(jìn)中國(guó)音樂神童在德國(guó)的花園式寄宿學(xué)?！松賾B(tài)，酸甜苦辣皆有味；感悟千端、悲歡哀樂總關(guān)情。弟子們?cè)诟形蛩税傥渡畹耐瑫r(shí)，也在編織著自己多彩的夢(mèng)。
《東方時(shí)空》課的最大作用，在于開拓了學(xué)生的心胸和視野，有利于陶冶高尚情操、樹立遠(yuǎn)大理想，其作用是任何其它課程都無(wú)法取代的。
二、以文。
[1][2][3][4]。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇五
《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（供試驗(yàn)用）》在指出“語(yǔ)文是最重要的交際工具”這一語(yǔ)文的本質(zhì)屬性外，同時(shí)特意指出語(yǔ)文“也是最重要的文化載體”這一特殊屬性，賦予語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行人文素質(zhì)教育的任務(wù)。為此，在面向培養(yǎng)新世紀(jì)人才需要的今天，我們必須在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生各種能力，注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。筆者謹(jǐn)就自己在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中如何貫徹素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力做法略作總結(jié)。
語(yǔ)文課堂對(duì)話化。
語(yǔ)文教學(xué)作為提升學(xué)生精神與生命本質(zhì)的方式，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康全面發(fā)展的途徑，要讓學(xué)生透過語(yǔ)言文字去感悟生命的靈動(dòng)，完善學(xué)生的人格，最好的教學(xué)方法就是對(duì)話。對(duì)話是彼此之間的傾聽，是師生共同在場(chǎng)、互相吸引、互相包容、共同參與乃至共同分享的過程。教師在對(duì)話中應(yīng)幫助每一個(gè)學(xué)生找到自己與作者進(jìn)行心靈溝通的渠道，找到進(jìn)行對(duì)話的具體方式。
教師在對(duì)話中設(shè)計(jì)問題要與目標(biāo)與學(xué)情聯(lián)系起來(lái)，精心設(shè)計(jì)問題，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境。如蘇教版必修五第三專題中有一板塊“生存選擇”，板塊由《報(bào)任安書》和《漁父》兩篇文言文構(gòu)成。文言文教學(xué)一直有重“言”而輕“文”的傾向，用問題探討的方式來(lái)學(xué)習(xí)，也許對(duì)文言文對(duì)話創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。事實(shí)上，教材編排的意圖也非常明顯，通過司馬遷和屈原的生存選擇比照互映，我們以“選擇”作為切入點(diǎn)和關(guān)鍵詞來(lái)設(shè)計(jì)系列問題。
問題一：司馬遷對(duì)于自己身受宮刑是怎么看的？
問題二：“士可殺，不可辱”，面對(duì)遭受宮刑這一奇恥大辱，司馬遷為什么沒有選擇自殺？
問題三：司馬遷的選擇和屈原的選擇是不一樣的，你怎么理解他們的選擇？
問題四：他們?yōu)槭裁磿?huì)作出不同的選擇呢？
這些問題設(shè)計(jì)對(duì)課文閱讀教學(xué)過程起主導(dǎo)支撐作用，能從整體上引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解、品析，創(chuàng)造性地解問。“生存選擇”板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，設(shè)計(jì)問題利用兩者不同選擇的對(duì)立統(tǒng)一來(lái)引起學(xué)生探討問題的興趣。當(dāng)然在探討過程中多鼓勵(lì)，多引導(dǎo)。
語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。通過對(duì)話，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下不斷感受到來(lái)自作品深處的本質(zhì)力量，而這一過程同時(shí)也是學(xué)生主體性充分發(fā)揮的過程。
語(yǔ)文課堂生活化。
語(yǔ)文與生活有緊密的聯(lián)系，語(yǔ)文的外延就是生活的外延。所謂語(yǔ)文課堂生活化，指以作者生活、作品生活、課文所依據(jù)的生活情理、教師生活閱歷積淀和學(xué)生生活閱歷等為基礎(chǔ)，深入理解現(xiàn)實(shí)與文本的差距。教師充分調(diào)動(dòng)師生間的生活體驗(yàn)和生活閱歷，依情據(jù)理引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合他們自己的生活閱歷走進(jìn)作者生活和作品內(nèi)的生活，進(jìn)而從作品、作者、讀者、現(xiàn)實(shí)等維度更深刻地體驗(yàn)、感悟作者的思想感情和用意。如人教版第一冊(cè)第一單元第二課徐志摩《再別康橋》，高一的學(xué)生剛離開初中母校，踏入高中，對(duì)初中母校應(yīng)該也有一份依依不舍的情感。因此我執(zhí)教此課這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)我們路過初中校門時(shí)，當(dāng)我們看到曾經(jīng)點(diǎn)燃我們青春的地方，看到我們學(xué)習(xí)的教室，我們的內(nèi)心有一種什么的感受？古往今來(lái)，離別總給人一種沉重悲傷的感覺。徐志摩的母校離別歌——《再別康橋》。
文學(xué)來(lái)源于生活，又高于生活。只有把教科書與現(xiàn)實(shí)生活這本大書融合為一體，在生活中學(xué)語(yǔ)文，在語(yǔ)文中提升生活，引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多感悟生活，這才能真正體現(xiàn)“以人為本”的語(yǔ)文教學(xué)觀。文言文教學(xué)文言虛詞在語(yǔ)文教學(xué)中是比較枯燥的知識(shí)點(diǎn)，但也可以運(yùn)用生活中的素材理解。同是復(fù)習(xí)18個(gè)文言虛詞，傳統(tǒng)復(fù)習(xí)課往往以單項(xiàng)解釋例句進(jìn)行，而編寫新材料可集中復(fù)習(xí)，異曲同工，但新材料的復(fù)習(xí)是在同樣的訓(xùn)練點(diǎn)上達(dá)到不同的思維訓(xùn)練，并使學(xué)生舉一反三。例如對(duì)文言虛詞“焉”的復(fù)習(xí)課曾結(jié)合校園環(huán)境自擬材料：
百十余字，集中了十個(gè)焉，涵蓋了幾乎所有用法。
高中語(yǔ)文教學(xué)必須要以指向生活為歸依，在生活中學(xué)語(yǔ)文，在語(yǔ)文中悟生活，學(xué)生才能深刻體會(huì)語(yǔ)文的內(nèi)涵。
語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)自主化。
自主學(xué)習(xí)包括兩個(gè)層次，一是基礎(chǔ)性自主學(xué)習(xí)，這一環(huán)節(jié)是學(xué)生在已掌握一定的知識(shí)面上，通過自主學(xué)習(xí)，從教材中再獲新知的一個(gè)過程，也就是我們常說(shuō)的基礎(chǔ)知識(shí)。它是在教師傳授一定學(xué)習(xí)方法上進(jìn)行的，比如“六學(xué)自主學(xué)習(xí)法”。即通過“讀、圈、查、分、畫、批”六種方式指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，具體內(nèi)容是：
1、讀。學(xué)生用最喜歡的方式讀課文、感知課文內(nèi)容；
2、圈。用筆圈出課文中的生字詞以及疑難的地方。
3、查。利用字典、詞典查出生字詞；
4、分。分析課文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，整體把握行文思路；
5、畫。畫出課文中精彩的句子，用得妙的詞語(yǔ)。
6、批。在用得精彩、準(zhǔn)確的詞語(yǔ)、句子旁邊注明含義、特點(diǎn)以及自己的見解。
自主學(xué)習(xí)還包括探究性自主學(xué)習(xí)。探究性自主學(xué)習(xí)是在學(xué)生基礎(chǔ)性的自主學(xué)習(xí)上的發(fā)展，它是學(xué)生在掌握課文一定量的基礎(chǔ)知識(shí)的條件下自己進(jìn)一步獨(dú)立思索知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系的一種高層次下的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，教師可設(shè)計(jì)一些趣味、又有理論深度的問題，從而引發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的探究動(dòng)機(jī)。如人教版第四冊(cè)戲劇單元《竇娥冤》這篇文章重點(diǎn)理解竇娥的社會(huì)悲劇，教師可設(shè)計(jì)現(xiàn)代電視劇《又見花兒開》劇情節(jié)選進(jìn)行比較農(nóng)村少女杜鵑外出打工被人販子騙進(jìn)深山，被侯村一個(gè)農(nóng)家老太太領(lǐng)走，給兒子當(dāng)老婆。在人販子的威逼下，她被強(qiáng)迫在結(jié)婚證書上按了手印?；槎Y那天夜里，杜鵑準(zhǔn)備反抗自衛(wèi)，沒想到她的“丈夫”侯強(qiáng)卻是個(gè)好心人，他告訴杜鵑不必?fù)?dān)心，他不會(huì)傷害她，會(huì)幫她離開這里的。警察接到侯強(qiáng)報(bào)警后立刻去解救她們。后來(lái)杜鵑成為一個(gè)充滿自信的現(xiàn)代女性，人們?cè)谒砩弦呀?jīng)看不到痛苦的痕跡。走在大街上的她已經(jīng)成為一個(gè)都市白領(lǐng)——一道靚麗的風(fēng)景。對(duì)比閱讀后學(xué)生很容易理解《竇娥冤》的社會(huì)悲劇。最后設(shè)計(jì)比較人物形象：漢樂府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話本小說(shuō)《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘、《祝福》中的祥林嫂及本文的竇娥面對(duì)冤屈時(shí)的反抗，寫一篇小作文。學(xué)生小論文精彩紛呈。
在語(yǔ)文素質(zhì)教育的浪潮中，教師應(yīng)大膽地讓我們課堂進(jìn)行對(duì)話，讓課堂充滿生命的靈動(dòng)；創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)我們語(yǔ)文課堂與生活的緊密聯(lián)系，讓學(xué)生在生活中悟語(yǔ)文，感受語(yǔ)文的人文內(nèi)涵；語(yǔ)文課堂更應(yīng)提倡自主學(xué)習(xí)化，提高課堂的有效性，讓學(xué)生更有效地獲取知識(shí)、技能，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。一分耕耘一分收獲，一分探索一分收獲。讓我們共同努力，創(chuàng)造出高中語(yǔ)文教學(xué)燦爛的明天。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇六
數(shù)學(xué)教師應(yīng)對(duì)自己在課堂教學(xué)中的地位給予改變，把課堂交給學(xué)生，并為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造一種愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。數(shù)學(xué)教師要多與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，不應(yīng)將嚴(yán)厲及嚴(yán)肅的態(tài)度在課堂中出現(xiàn)，減少學(xué)生的自身限制及壓力。數(shù)學(xué)教師還要鼓勵(lì)學(xué)生做課堂的主人，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂中積極發(fā)言，還應(yīng)在遇到問題時(shí)，敢于提出質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生積極開展合作探究，并在合作學(xué)習(xí)的過程中，教師可適當(dāng)進(jìn)行相關(guān)干預(yù)，促使課堂秩序得以保證。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成相互幫助的風(fēng)氣，促進(jìn)良好的學(xué)生關(guān)系的形成。
二、善于運(yùn)用多種數(shù)學(xué)教學(xué)模式并給予靈活調(diào)整。
為促使課堂教學(xué)有效性得以保證，教師應(yīng)先于教學(xué)前將教學(xué)目標(biāo)予以確立，并對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，還可將數(shù)學(xué)建模思想，在課堂教學(xué)當(dāng)中給予充分融入，在對(duì)總價(jià)、數(shù)量及單價(jià)之間的關(guān)系進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，通過利用乘法運(yùn)算，以此達(dá)到對(duì)人民幣進(jìn)行理解的效果。
三、對(duì)素質(zhì)教學(xué)及擴(kuò)展性教學(xué)予以強(qiáng)化。
針對(duì)擴(kuò)展性教學(xué)，數(shù)學(xué)教師應(yīng)將具體的教學(xué)向生活中拓展，利用數(shù)學(xué)對(duì)生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，至此，不僅促使學(xué)生領(lǐng)悟所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，還可促進(jìn)學(xué)生生活實(shí)踐能力的提升。針對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中的素質(zhì)教學(xué)來(lái)講，其在培養(yǎng)上主要包括創(chuàng)新能力和獨(dú)立思維能力，教師可在具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，將一些具有較大難度的競(jìng)賽習(xí)題予以增加，以此達(dá)到學(xué)生解題能力提升的目的，促使學(xué)生想象力得以鍛煉。
四、運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)備，促進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富化。
在教學(xué)過程中，將多媒體設(shè)備運(yùn)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中，能夠克服傳統(tǒng)板書教學(xué)所未能達(dá)到的效果。教師利用多媒體，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中那些具有抽象性及邏輯性較強(qiáng)的內(nèi)容，通過具有形象化的事例展示在學(xué)生面前，將事物發(fā)展的整體過程予以演示，以便更為通俗易懂地展示數(shù)學(xué)概念及法則，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升。此種方法，能夠達(dá)到學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)感性認(rèn)識(shí)的豐富化，并且對(duì)于學(xué)生形象思維還具有強(qiáng)化作用，此外，在對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)特征進(jìn)行揭示的過程中，還可以獲得對(duì)學(xué)生思維能力進(jìn)行鍛煉的效果。
作者:劉子玉單位吉林省汪清縣春陽(yáng)鎮(zhèn)新安小學(xué)。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇七
隨著新課改的推進(jìn)，課堂教學(xué)有效性成為了確保學(xué)生素養(yǎng)提高的關(guān)鍵點(diǎn)，而生成性教學(xué)對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)則是探索路上的嘗試。在本文當(dāng)中筆者首先對(duì)高中語(yǔ)文生成教學(xué)的特征進(jìn)行了分析，然后對(duì)高中語(yǔ)文生成性教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，最后給出了提高高中語(yǔ)文生成性教學(xué)的有效策略。
所謂生成性教學(xué)指的是一種開放性、自主性的教學(xué)過程，而作為教師在生成性教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，需要依據(jù)已經(jīng)設(shè)定好的叫教學(xué)設(shè)計(jì)作為基礎(chǔ)，以教學(xué)實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的調(diào)整，從而引導(dǎo)學(xué)生在叫傲雪活動(dòng)當(dāng)中主動(dòng)、積極的去學(xué)習(xí)。
和傳統(tǒng)性的教學(xué)課堂相比較有很大的區(qū)別，其分別的由教師的生成性和學(xué)生都生成性組成，高中語(yǔ)文生成性教學(xué)徹底打破了圍繞著腳好似、教案、教材為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，而是在課堂上教師將教材作為一種重要的教學(xué)資源來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的整合及重構(gòu)，具體的來(lái)說(shuō)其主要具有下面幾點(diǎn)特征：
第一，互動(dòng)性：生成性教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂上教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，注重去培養(yǎng)學(xué)生與教師之間良性的互動(dòng)關(guān)系，在具體的教學(xué)過程當(dāng)中教師會(huì)根據(jù)自己已有的知識(shí)及業(yè)務(wù)水平，去鼓勵(lì)學(xué)生大膽的去自由探索，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也就是說(shuō)高中語(yǔ)文教學(xué)更為側(cè)重培養(yǎng)的是學(xué)生的感悟，生成性教學(xué)具有互動(dòng)功能，那么在互動(dòng)的過程當(dāng)中就有效提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
第二，創(chuàng)造性：在初中階段學(xué)生已經(jīng)在知識(shí)上有了一定的積累，那么到了高中語(yǔ)文教學(xué)則應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力為重點(diǎn)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的體驗(yàn)差異就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)具有不可預(yù)見性，那么教師原本在備課階段的預(yù)設(shè)就被打破，由學(xué)生在身而創(chuàng)造的生成性學(xué)習(xí)則在課堂中不斷的出現(xiàn)，故高中語(yǔ)文課堂就更具有了創(chuàng)造性。
第三，發(fā)展性：對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)狀態(tài)都應(yīng)該是流動(dòng)的，而學(xué)生的不斷完善自然就需要教學(xué)的生成，所以高中語(yǔ)文教學(xué)自然也就從單一性的`知識(shí)講授變成了幫助學(xué)生持續(xù)發(fā)展的教學(xué)過程。
1.教育管理部門對(duì)高中語(yǔ)文生成性教學(xué)的忽視導(dǎo)致其發(fā)展滯后。
當(dāng)前教師們對(duì)生成性教育的了解程度并不夠，而教育管理部門更是將教學(xué)成績(jī)當(dāng)成是對(duì)教師教學(xué)水平衡量的標(biāo)準(zhǔn)。另外在生成性相應(yīng)理論的培訓(xùn)方面各個(gè)高中學(xué)校做的也是很不到位的，教師不管是在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)方面還是在培訓(xùn)方面往往被忽視，學(xué)校重視的是在短時(shí)間內(nèi)去有效提升學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于過程究竟如何實(shí)際上并不關(guān)心。再有當(dāng)前針對(duì)高中語(yǔ)文生成性教學(xué)尚未建立起完善的評(píng)價(jià)體系，所以自然也就無(wú)法將其與傳統(tǒng)教學(xué)相比較。
2.由于應(yīng)試教育的存在使得生成性學(xué)習(xí)空間被挪用。
從當(dāng)前高中語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)來(lái)看基本上是高考考什么課堂上就教什么，教學(xué)似乎只是為了考試和分?jǐn)?shù)，語(yǔ)文教學(xué)便成為了毫無(wú)生機(jī)的一門考試。所以這樣的教育目的下的高中語(yǔ)文教學(xué)自然也就沒有任何的生成性意義，教學(xué)及學(xué)習(xí)都是以做題和拿高分為基礎(chǔ)進(jìn)行的。另外在應(yīng)試教育的影響下，高中語(yǔ)文教材也存在名存實(shí)亡的現(xiàn)象，對(duì)教材當(dāng)中的內(nèi)容任意性的刪減，學(xué)生根本就沒有機(jī)會(huì)和語(yǔ)文文本進(jìn)行深入的對(duì)話及交談，語(yǔ)文教學(xué)甚至成為了高考習(xí)題的模擬。
3.教師對(duì)生成性教學(xué)的駕馭能力較弱。
當(dāng)前在教師教學(xué)當(dāng)中存在的最大問題就是教師往往只是對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革，卻未深入改革的實(shí)質(zhì)，這就使得教改流于形式，生成性教學(xué)作為重點(diǎn)的教改內(nèi)容，教師一般都只對(duì)學(xué)生提出學(xué)習(xí)的方法，然后讓學(xué)生自己去自由生成，最后教學(xué)卻被學(xué)生帶入到了不相干的內(nèi)容方面。教師在課堂注重學(xué)生主體的發(fā)揮并沒錯(cuò)，但是卻不應(yīng)該將自己的觀點(diǎn)及立場(chǎng)忽視掉。而這種生成性教學(xué)只是低層次的一種方法，并未真正的達(dá)到提升學(xué)生能力的作用。
生成性教學(xué)要求教師必須要不斷的去更新教學(xué)觀念，另外一方面要求教師要盡量的去實(shí)現(xiàn)教師資源與學(xué)生的有機(jī)統(tǒng)一，作為教師來(lái)說(shuō)要做到和學(xué)生之間的有效互動(dòng)，要對(duì)教學(xué)當(dāng)中的點(diǎn)滴細(xì)心留意，那么生產(chǎn)性教學(xué)則應(yīng)該從下面幾個(gè)方面來(lái)提高。
1.通過情境創(chuàng)設(shè)來(lái)提高生成性教學(xué)效果。
當(dāng)所創(chuàng)設(shè)的情景合適了學(xué)生自然就會(huì)變成生成性教學(xué)實(shí)踐的一部分，所以教師應(yīng)該去通過創(chuàng)設(shè)理想的教學(xué)情景來(lái)去調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及積極性。首先可以通過導(dǎo)入來(lái)去進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，教師可以通過故事、問題及圖片等方式進(jìn)行新課的導(dǎo)入，為生成性教學(xué)提供良好的氛圍及環(huán)境。在這種情況下教師還應(yīng)該做到對(duì)學(xué)生心理狀況認(rèn)識(shí)之后在融入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，盡量的涉及出可以有效激發(fā)學(xué)生生成性學(xué)習(xí)的教學(xué)導(dǎo)入方式。其次教師還可以利用音樂形式來(lái)進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，例如在《邊城》教學(xué)當(dāng)中，教師在教學(xué)當(dāng)中搭配上《等等等等》這一音樂，那么音樂就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中充滿著悲傷和人性美的故事當(dāng)中更好的投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，從而生發(fā)出自己對(duì)課程的看法的認(rèn)識(shí)。
2.通過階梯式設(shè)疑來(lái)提高。
課堂教學(xué)不應(yīng)該是一層不變的，而是應(yīng)該有所變化的，也就是說(shuō)要有一定的梯度，所以作為高中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)就應(yīng)該在思想上做出轉(zhuǎn)變，只有讓學(xué)生一直處于一種求知的狀態(tài)之下，才能夠讓教學(xué)更具生命力及創(chuàng)造性。那么在梯度設(shè)置當(dāng)中第一梯度應(yīng)該是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)疑，第二梯度則是應(yīng)該高中語(yǔ)文可疑處來(lái)進(jìn)行設(shè)疑，第三梯度是在探究的過程中進(jìn)行設(shè)疑，通過這三個(gè)梯度的設(shè)疑就能讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中始終的處于求知狀態(tài)。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇八
在高中語(yǔ)文中，教師需要針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)制定出不同的教學(xué)方法。在眾多的教育理念中，需求層次理論為教學(xué)實(shí)踐提供了相應(yīng)的方法指導(dǎo)。筆者從高中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的出發(fā)，通過對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)方法進(jìn)行探索，出了與以往不同的教學(xué)方法和課堂教學(xué)機(jī)制。下面就結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)例，談?wù)勅绾伍_展兼具學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)目的的教學(xué)活動(dòng)。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
在目前的教學(xué)理論當(dāng)中，對(duì)于馬斯洛需求層次理論有新的運(yùn)用和解讀。解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的學(xué)習(xí)目的不明確、學(xué)習(xí)方法不科學(xué)和學(xué)習(xí)缺少興趣等問題，教學(xué)設(shè)計(jì)者可以運(yùn)用馬斯洛需求層次理論對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)進(jìn)行分析，從而探求到學(xué)生的需求內(nèi)容。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，通過精彩的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生形成對(duì)于需求的向往，最終完成學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生明確自身的需求目標(biāo)。因此，在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，突出學(xué)生的“主體”作用。例如，在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》這篇文章時(shí)，教師要改變傳統(tǒng)的逐字逐句講解方式，為了凸顯其課堂主體地位，將學(xué)生分成小組，各個(gè)小組要在課前做好準(zhǔn)備，然后在課堂上充當(dāng)教師的角色，將《蘭亭集序》這部分內(nèi)容講解給同學(xué)聽。這種做法能明顯提高學(xué)生的課堂參與積極性，各小組成員負(fù)責(zé)不同的講解模塊，不僅提高了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，還有利于實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。
二、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)學(xué)生間溝通交流。
為了在課堂上激勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中可以采用學(xué)習(xí)氛圍構(gòu)建的方式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，從而在課堂上確立“文化引領(lǐng)”的教學(xué)方式。例如，在教讀人教版高中語(yǔ)文《雨巷》這篇課文時(shí)，教師可以富有感情地將詩(shī)歌朗讀一遍，并引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過程中體會(huì)文中傳達(dá)出的作者既迷惘又期待的'情懷，通過朗讀的方式為學(xué)生營(yíng)造在雨巷中徘徊的場(chǎng)景。在情感氛圍的烘托下，可以明顯感到原本喧鬧的課堂逐漸下來(lái)，學(xué)生顯露出迷惘、感傷的神態(tài)，在與作者產(chǎn)生情感共鳴的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)撟约涸诼犕赀@篇文章之后的感受，并鼓勵(lì)學(xué)生互相探討，交流自己的，從而在良好的學(xué)習(xí)氛圍的作用下，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
豐富導(dǎo)入方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
高中時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，鞏固以往學(xué)習(xí)過的語(yǔ)文知識(shí)，為今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。為了鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，教師在教學(xué)過程中要注重初中與高中課程內(nèi)容的聯(lián)系。如在語(yǔ)文的重點(diǎn)———文言文的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生初中階段需要掌握的“使動(dòng)”“意動(dòng)”的基本概念，不該在高中階段遺忘。教師教學(xué)時(shí)應(yīng)該在新課中努力結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中也能鞏固學(xué)過的知識(shí)。對(duì)于這一階段的教學(xué)來(lái)說(shuō)，需求層次主要集中在語(yǔ)文興趣培養(yǎng)和基礎(chǔ)知識(shí)鞏固這兩個(gè)方面。為了鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，教師在教學(xué)過程中要注重初高中課程內(nèi)容的聯(lián)系。例如，在學(xué)習(xí)文言文方面的知識(shí)時(shí)，教師可以在鞏固文言文知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這方面知識(shí)的掌握。如在學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》時(shí)有“秦王恐其破壁，乃辭謝”這句，其中的“謝”字意為道歉，這一詞的意思在初中就接觸過，因此，教師會(huì)向?qū)W生提問這一字的意思，這時(shí)可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生踴躍回答，課堂氣氛活躍。引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的知識(shí)開始學(xué)習(xí)，不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能保證學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的連貫性，從而實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。
四、完善評(píng)價(jià)體系，提高小組合作效率。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該建立完善的評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、知識(shí)掌握程度進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)。如在評(píng)價(jià)內(nèi)容當(dāng)中，除了對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)文知識(shí)的掌握情況之外，還可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法展開評(píng)價(jià)。學(xué)生也可以進(jìn)行自我評(píng)價(jià)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在班級(jí)同學(xué)面前對(duì)自身在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在這個(gè)過程中，其他學(xué)生可以對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充評(píng)價(jià)，并且為了實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的公正性，教師可以要求學(xué)生將評(píng)價(jià)的原因講出來(lái)。自我評(píng)價(jià)和互相評(píng)價(jià)活動(dòng)，能有效加深學(xué)生對(duì)自身的了解，并促使學(xué)生針對(duì)自身存在的不足進(jìn)行改進(jìn)，這有利于學(xué)生的良好發(fā)展以及語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。
綜上所述，馬斯洛的需求層次理論通過對(duì)心理的研究，得出了人在不同階段所需求的內(nèi)容具有層層遞進(jìn)的形態(tài)。在教學(xué)活動(dòng)中，需求層次的理論價(jià)值可以體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力當(dāng)中。高中語(yǔ)文教學(xué)的不同階段，其教學(xué)的目的和方法都有所差別，教師可以結(jié)合需求層次理論，對(duì)不同階段的學(xué)習(xí)需求進(jìn)行認(rèn)真的分析，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和動(dòng)力所在，通過合理的教學(xué)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)興趣激發(fā)，從而借助優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇九
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，使黨和國(guó)家永葆生命力。在現(xiàn)代教育不斷發(fā)展的背景下，“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力”是各個(gè)階段各學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)。當(dāng)然，對(duì)于高中語(yǔ)文的教學(xué)也不例外。高中語(yǔ)文教學(xué)，看似知識(shí)點(diǎn)分散，可是依舊有內(nèi)部規(guī)律可以遵循，如果教師以學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向堅(jiān)持題海戰(zhàn)術(shù)，則很難培養(yǎng)出具備人文素養(yǎng)的'人才。高中是學(xué)生智力成熟的關(guān)鍵時(shí)期，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵階段。因此，高中語(yǔ)文教師要高度重視課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。
一、摒棄落后教育理念，更新教學(xué)觀念。
首先，要使高中語(yǔ)文教師以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維為教學(xué)目標(biāo)，高中語(yǔ)文教師要更新教學(xué)觀念，尤其是教齡較為長(zhǎng)久的教師，要以審視的目光直視和批判自己一直以來(lái)固守的教學(xué)手段，徹底摒棄“教師是主導(dǎo)”“教師是課堂的主體”等傳統(tǒng)的教育理念。要批判吸收傳統(tǒng)教學(xué)模式，摒棄不符合現(xiàn)代教育發(fā)展的陳舊的教育理念，吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，更新教學(xué)觀念。筆者建議，語(yǔ)文教師要始終堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”，尊重學(xué)生在課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)的主體地位，轉(zhuǎn)變教師在教學(xué)中的角色；其次，師生之間要構(gòu)建一種平等、和諧、親近、友好的關(guān)系，從而活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
二、開放性閱讀，拓展學(xué)生的思維。
創(chuàng)新思維的培養(yǎng)在一定程度上可以視為思維在廣度和深度的延伸，拓寬學(xué)生思考的廣度和深度，要求教師具備設(shè)置開放性問題的能力。關(guān)于拓展學(xué)生的思維，筆者在語(yǔ)文教學(xué)中依靠的是鼓勵(lì)學(xué)生或者給學(xué)生布置一定的課外作品來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如，筆者在進(jìn)行高一上學(xué)期《紀(jì)念劉和珍君》的教學(xué)任務(wù)后，為了讓學(xué)生更深刻地了解魯迅的文學(xué)作品，給學(xué)生推薦了魯迅的《吶喊》《彷徨》以及《阿q正傳》等作品，這些都是作家的代表作，還是高中語(yǔ)文課外必讀書目，對(duì)于拓展學(xué)生的課外閱讀具有非常大的推動(dòng)作用。另外，高中教師要不拘泥于教材，給學(xué)生設(shè)置開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中思考。
三、開展多樣化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
高中語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的主要渠道，但并不是唯一渠道，單一的課堂教學(xué)并不能充分、有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此，筆者建議對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，不應(yīng)該僅僅局限在課本或者是課堂這些狹小的范圍內(nèi)，還需要教師組織多樣化的課內(nèi)外活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。比如，筆者在進(jìn)行必修四第一單元戲劇作品閱讀欣賞這一單元的教學(xué)時(shí)，這單元涵蓋了《竇娥冤》《哈姆雷特》以及《雷雨》等著名戲劇的片段，便開展一次學(xué)生戲劇表演的活動(dòng)，以組為單位，讓各小組展開競(jìng)爭(zhēng)，既可以表演原本教材內(nèi)容，也可以根據(jù)自己的想法對(duì)“劇本”進(jìn)行改動(dòng)。通過這樣的方式，學(xué)生的積極性被激發(fā)出來(lái)，學(xué)生在原劇本的基礎(chǔ)上予以變動(dòng)，表演幽默有趣，運(yùn)用這樣的方式也會(huì)讓學(xué)生在不自覺中達(dá)到思想的“運(yùn)動(dòng)”和創(chuàng)新。
四、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，樂于聽取不同的意見。
高中語(yǔ)文教師不僅要善于設(shè)置問題，也要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。在開放的教學(xué)氛圍中，引導(dǎo)學(xué)生聽取其他學(xué)生以及老師的意見，進(jìn)而不斷完善和糾正思維方式，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣。學(xué)生在獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的過程中，創(chuàng)新思維提升最快。高中語(yǔ)文教師要善于傾聽學(xué)生的意見和看法，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，在此過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生從多角度、多方面思考問題和解決問題的能力。學(xué)生只有善于從其他人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，善于“挑戰(zhàn)權(quán)威”，才能獲得成長(zhǎng)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不是一蹴而就的，需要學(xué)生和教師長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持不懈，需要教師和學(xué)生共同努力。高中語(yǔ)文教師要不斷探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的具體策略，讓學(xué)生在校期間便樹立創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生的發(fā)展之路更加通暢。
參考文獻(xiàn)：
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十
現(xiàn)今社會(huì)高考模式的發(fā)展變化與素質(zhì)教育核心素養(yǎng)觀念的持續(xù)進(jìn)步，使得學(xué)生整體素養(yǎng)和邏輯思維能力居于學(xué)習(xí)過程里面的位置愈加顯著。故而，高中語(yǔ)文教學(xué)工作必須由以往老套的課堂教學(xué)模式中脫離、創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生居于語(yǔ)文課堂里面的學(xué)習(xí)體驗(yàn)持續(xù)變換，從根本上與邏輯思維能力的發(fā)展有效性連接，為學(xué)生學(xué)習(xí)綜合素養(yǎng)、邏輯思維能力的發(fā)展給予有力支撐。本文正是介于這一背景下，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的重要性進(jìn)行了分析，且基于實(shí)際提出了培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的策略。
高中語(yǔ)文教學(xué)工作不同于初中、小學(xué)，內(nèi)容更為富足，且具有較強(qiáng)深意，伴同學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)的繁雜化與內(nèi)容的多元化，語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)方式與教學(xué)目標(biāo)勢(shì)必有所改變。故而，高中語(yǔ)文教學(xué)中，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)給予足夠重視，促使學(xué)生可以借助所學(xué)知識(shí)去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，通過自身思維去分析問題且給予獨(dú)有的見解，以推動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容具備更深層次的認(rèn)識(shí)。實(shí)質(zhì)上，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)工作中，老師僅把教學(xué)大綱任務(wù)的落實(shí)當(dāng)做語(yǔ)文教學(xué)的`關(guān)鍵，把成績(jī)視為亮度學(xué)生語(yǔ)文能力的額標(biāo)尺，難以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。語(yǔ)文是一項(xiàng)具備較強(qiáng)人文性課程，高中語(yǔ)文教材的撰寫是經(jīng)由眾多專家學(xué)者謹(jǐn)慎思考之后所得，故教材內(nèi)容、難易程度等均與高中生的認(rèn)知水平、特性發(fā)展等契合，在此其間針對(duì)學(xué)生邏輯思維能力予以培養(yǎng)不但能夠在學(xué)生深入認(rèn)知課文時(shí)提供幫助，也能對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言組織、表述能力予以鍛煉。
1、深化單元教學(xué)以適應(yīng)邏輯思維訓(xùn)練。
針對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講，通常為語(yǔ)文學(xué)科單元式教學(xué)，也就是語(yǔ)文老師通常可借助各教學(xué)主題單元設(shè)置對(duì)應(yīng)的教學(xué)模式與構(gòu)建單元教學(xué)情境，從而對(duì)學(xué)生邏輯思維能力加以培養(yǎng)，讓其可以在良好的教學(xué)氛圍下對(duì)自身思維層次予以提升，且改善學(xué)習(xí)方式，介于素質(zhì)教育模式下將老師設(shè)定的課堂任務(wù)有效達(dá)成，并有效認(rèn)識(shí)到自身居于語(yǔ)文學(xué)習(xí)期間的邏輯思維缺陷。譬如高中語(yǔ)文教材大綱按照高中時(shí)期語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展性質(zhì)，設(shè)定了現(xiàn)代詩(shī)、文言文等主題單元，語(yǔ)文老師介于教學(xué)主題單元里面借助深化單元教學(xué)目標(biāo)的方式給學(xué)生構(gòu)建特有的單元學(xué)習(xí)環(huán)境。經(jīng)由此便可促使學(xué)生居于新的教學(xué)方式下持續(xù)表露其邏輯思維在學(xué)習(xí)期間的價(jià)值和成就感。
2、與作文教學(xué)銜接施行邏輯能力訓(xùn)練。
介于高中語(yǔ)文教學(xué)體系里面，作文教學(xué)屬于教師最需關(guān)注的一點(diǎn)，其不但居于應(yīng)試教育模式里面具備較大分值，且處于素質(zhì)教育模式下還對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值進(jìn)行了有效體現(xiàn)。故而，高中語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生邏輯思維能力培養(yǎng)、訓(xùn)練期間，必須對(duì)作文教學(xué)的既定教學(xué)目標(biāo)、意義給予足夠關(guān)注，將傳統(tǒng)過時(shí)的作文教學(xué)方式變革更新，推動(dòng)學(xué)生更好的寫作，以在寫作中將學(xué)生的思維層次提升，且與文章內(nèi)容有效結(jié)合。然而，實(shí)際情況卻是較多高中語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中僅借助語(yǔ)句或者段落品析對(duì)學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)文提供幫助，未注重學(xué)生邏輯思維能力的發(fā)揮，故而必須將此現(xiàn)象改進(jìn)，在寫作教學(xué)中結(jié)合邏輯思維的培養(yǎng)，方可促使學(xué)生的作文內(nèi)容條理清晰、邏輯分明。譬如，實(shí)際教學(xué)期間，語(yǔ)文教師可對(duì)作文立意主旨，促使學(xué)生在此背景下把自身思維過程與線索記錄在紙上，而后教師為學(xué)生提供幾篇代表性文章，不僅有優(yōu)秀作文，也存在效果不佳的作文，促使學(xué)生鑒賞文章期間領(lǐng)略到語(yǔ)言邏輯的效用，接下來(lái)教師便可面向?qū)W生講授正確設(shè)定文章情感線索的方式，促使學(xué)生可具備較強(qiáng)的寫作邏輯思維意識(shí)，且居于寫作單元式練習(xí)中健全邏輯思維體系。
3、施行分層邏輯思維能力的訓(xùn)練。
高中生居于學(xué)習(xí)、思維能力等層面會(huì)具有一定的區(qū)別，語(yǔ)文教師若要居于教學(xué)工作里面對(duì)所有學(xué)生的邏輯思維能力予以皮癢，便需落實(shí)分層訓(xùn)練與分層發(fā)展，從而促使學(xué)生居于分層訓(xùn)練期間察覺到自己邏輯思維中存在的不足，推動(dòng)全體同學(xué)均可將自身邏輯思維能力發(fā)展方式變革、更新。結(jié)束語(yǔ)：邏輯思維能力具體表示按照相應(yīng)系統(tǒng)化知識(shí)，依據(jù)既定的邏輯順序，科學(xué)、正確思考的能力，其屬于其他思維模式的始發(fā)點(diǎn)。要知道，居于高中語(yǔ)文教學(xué)里面對(duì)學(xué)生邏輯思維能力進(jìn)行培養(yǎng)具備較強(qiáng)繁雜性，且極為重要，故語(yǔ)文教師必須借助持續(xù)積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新教學(xué)模式，方可對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力有效培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)。
[2]崔曉燕.論如何在教學(xué)中培養(yǎng)高中生語(yǔ)文邏輯思維能力[j].新教育時(shí)代電子雜志:教師版,2017(43).
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十一
摘要：人文素質(zhì)教育是提升綜合素質(zhì)，塑造完美人格，提升文化品位，培養(yǎng)審美情趣的教育。西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高等職業(yè)職業(yè)院校，當(dāng)今人文素質(zhì)教育較為薄弱，影響到學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展?？赏ㄟ^轉(zhuǎn)變教育思想，對(duì)現(xiàn)有高職課程體系進(jìn)行改革，構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系，營(yíng)造人文校園環(huán)境等措施對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校的人文素質(zhì)教育水平加以提高。
目前，我國(guó)高等教育中最重要的組成部分之一就是高等職業(yè)教育，其培養(yǎng)目標(biāo)是要培養(yǎng)出適合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的高等應(yīng)用型專門技術(shù)人才。這就要求高職院校畢業(yè)生既要有夯實(shí)的專業(yè)技術(shù)，同時(shí)具備一定的人文素養(yǎng)。此培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)出既能進(jìn)入專業(yè)隊(duì)伍，又能從事跨學(xué)科、專業(yè)的相關(guān)工作。全國(guó)高校應(yīng)屆畢業(yè)生達(dá)765萬(wàn)，比增長(zhǎng)了16萬(wàn)。龐大的數(shù)字顯示，包括高職生在內(nèi)的畢業(yè)生，就業(yè)形勢(shì)不容樂觀，而對(duì)于西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校的畢業(yè)生情勢(shì)更為緊張。甘肅省因受地理狀況、歷史等因素影響，發(fā)展嚴(yán)重滯后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。武威市作為甘肅省欠發(fā)達(dá)地區(qū)的代表，其當(dāng)?shù)馗呗毊厴I(yè)生就業(yè)出口選擇面更是有限，除了經(jīng)濟(jì)條件、就業(yè)觀念與就業(yè)空間的障礙之外，由于畢業(yè)生所具有的人文素質(zhì)斷失，導(dǎo)致出現(xiàn)的普遍情況是用人單位對(duì)畢業(yè)生的認(rèn)同度不高。
人文素質(zhì)是指對(duì)人的個(gè)性的關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán)，提倡寬容、自由平等和自我價(jià)值體現(xiàn)的一種價(jià)值觀，以及其綜合質(zhì)量或達(dá)到的發(fā)展程度[1]。高等職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)，這其中的能力不僅僅是技術(shù)的專業(yè)化，還要有誠(chéng)信、同理心、溝通能力、思考與解決能力、創(chuàng)造能力、自律能力、責(zé)任感、自信心、同情心、敬業(yè)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等。
為了更好地了解欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校學(xué)生就業(yè)情況，筆者就20武威某高職院校畢業(yè)生就業(yè)情況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：應(yīng)屆高職畢業(yè)生在入職后不被用人單位認(rèn)可的占百分之八十。究其主要原因是“人際交往中沒有基本的禮貌”、“缺少團(tuán)隊(duì)精神”、“沒涵養(yǎng)”等關(guān)于人文素養(yǎng)的，卻只有百分之二十的反映專業(yè)知識(shí)或者技能有缺陷。某職業(yè)院校學(xué)生在北京實(shí)習(xí)單位的車間負(fù)責(zé)人反饋顯示：專業(yè)技能方面，實(shí)習(xí)學(xué)生基本不存在問題，不過整體素質(zhì)有待提高。比如單獨(dú)安排工作完成較好，但被要求與一組人員完成就熱情大減；再比如不愿參加集體性培訓(xùn)等。由此可見，高職學(xué)生的短板，尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，從整體程度上反映出問題不在專業(yè)技術(shù)方面，而是在文化素養(yǎng)、人際溝通能力、同理心、敬業(yè)精神等人文素質(zhì)方面。具體問題如下：第一，缺少溝通能力以及適應(yīng)力的不足是主要方面。第二，因缺少對(duì)經(jīng)典的深度閱讀，所以反映出文化、禮儀素養(yǎng)低薄。第三，責(zé)任感缺失、自信心缺乏、低狀況的心理素質(zhì)是目前高職院校學(xué)生普遍存在的問題。
3西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)人文素質(zhì)教育薄弱情況原因分析。
3.1社會(huì)教育觀念功利化。
急功近利的社會(huì)使得就業(yè)壓力急劇增加?！耙跃蜆I(yè)為導(dǎo)向”的實(shí)用主義政策逐步取代傳統(tǒng)的人文素質(zhì)教育，成為高職教育的基調(diào)；由此導(dǎo)致眾多的高職院校，以采取調(diào)整人文素質(zhì)類課程為專業(yè)技術(shù)課程的代價(jià)來(lái)提升就業(yè)率。
3.2學(xué)校辦學(xué)思想實(shí)用化。
就以上分析所得，實(shí)用的、功利性的大趨勢(shì)勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致學(xué)校的辦學(xué)理念。具體體現(xiàn)就是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的高層次技術(shù)應(yīng)用型人才”。學(xué)校為了證明教育的成功、學(xué)生為了獲得社會(huì)的認(rèn)可，職業(yè)技能鑒定證書成為了最有力的.籌碼。但是，人文素質(zhì)教育卻是無(wú)法具體用指標(biāo)衡量的，更遑論證書了。
3.3西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)生源素質(zhì)的影響。
眾所周知，西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校的學(xué)生絕大多數(shù)是來(lái)自經(jīng)濟(jì)較為落后的縣城、小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，勢(shì)必生源素質(zhì)就會(huì)有所下降。
4幾點(diǎn)建議。
4.1重新認(rèn)定對(duì)高職教育的理解。
以調(diào)整高職辦學(xué)理念為輿論導(dǎo)向，讓大眾了解到高職教育不簡(jiǎn)單等同于就業(yè)教育，它也是學(xué)生人生發(fā)展過程中綜合素質(zhì)全面提升的重要一環(huán)。學(xué)生成長(zhǎng)的過程中不僅僅是只有技能的獲得，還要有學(xué)習(xí)的興趣和激情，生活的思考和感悟。而這些都是通過人文素質(zhì)教育可以實(shí)現(xiàn)的。
4.2改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念。
在以就業(yè)為目的的觀點(diǎn)下，短期、速成、功利化成了高職院校教育的標(biāo)簽，要想改變這種人才培養(yǎng)觀念，具體需要做到以下幾點(diǎn)。
4.2.1調(diào)整課程結(jié)構(gòu)。
要想從根本上改變目前的情況，首先要做到的就是調(diào)整專業(yè)技能課程與人文素質(zhì)教育課程的比例、時(shí)間。在國(guó)際上較為發(fā)達(dá)的國(guó)家，早已認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)，專業(yè)技能課程和人文素質(zhì)教育課程比例高達(dá)3：7。而我國(guó)是8：2。面對(duì)這樣的情況，就要在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生的喜好，開設(shè)經(jīng)典電影欣賞、經(jīng)典作品誦讀、中華傳統(tǒng)文化等必修課程。
4.2.2加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。
教師是學(xué)校發(fā)展的重要基石。要想改變這種觀念，首先要做到的就是改變教師對(duì)高職教育的認(rèn)識(shí)，提高教師文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出高水平的人文素質(zhì)教育教師。其次是“以學(xué)促學(xué)”，比如網(wǎng)絡(luò)公開課的學(xué)習(xí)、各學(xué)校間的相互交流。
4.2.3加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)。
人文環(huán)境建設(shè)是校園文化的重要組成部分，它所營(yíng)造的氛圍可以在潛移默化中讓學(xué)生獲得內(nèi)在素養(yǎng)的提升，也可以改變社會(huì)對(duì)高職教育的認(rèn)識(shí)。可以嘗試包括文化長(zhǎng)廊、校園文化活動(dòng)、廣播宣傳等方式營(yíng)造積極向上的人文氛圍。
參考文獻(xiàn)：
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高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十二
自主學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單講就是自己學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中通過老師的引導(dǎo)，自發(fā)、主動(dòng)地根據(jù)個(gè)人情況開展學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)被視為是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性思維的一種教育方式，它的出現(xiàn)適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展要求。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式一般是由教師主宰整個(gè)課堂，學(xué)生缺失了原有的思考能力，只懂一味地從老師的傳授中吸收知識(shí)，導(dǎo)致知識(shí)范圍狹窄，創(chuàng)新能力缺失。然而，在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的大環(huán)境下，知識(shí)儲(chǔ)備和創(chuàng)新能力尤為重要，一種有效的學(xué)習(xí)方式極易受到人們的關(guān)注和運(yùn)用。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式大都采用填鴨式教學(xué)，即教師對(duì)于課本知識(shí)進(jìn)行逐一講解，學(xué)生被動(dòng)的聽課獲取知識(shí)，在高中語(yǔ)文的教學(xué)中也大多數(shù)采用這種方式。長(zhǎng)期運(yùn)用這種教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸減退，對(duì)自主思考和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)更是不利。自主學(xué)習(xí)模式恰恰與之相反，它充分考慮學(xué)生的主體地位，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)?？梢姡灾鲗W(xué)習(xí)形式是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新和發(fā)展，是教學(xué)模式進(jìn)步的重要體現(xiàn)。
2.2自主學(xué)習(xí)有效的提高了語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。
在語(yǔ)文課堂上實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，在積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與力度的同時(shí)，也有效地提高了課堂的利用率。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在對(duì)某一篇課文進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師沒有按傳統(tǒng)模式對(duì)文章進(jìn)行分析，而是采用了分組學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們自己討論表述對(duì)文章認(rèn)識(shí)，這樣不僅保證了每位同學(xué)參與到課堂的氛圍來(lái)，還極大的提高了每位同學(xué)的學(xué)習(xí)效率，使課堂的教學(xué)效率得以提高。
自主學(xué)習(xí)方式充分考慮了學(xué)生的主體地位，教師不可過多干擾，在自主學(xué)習(xí)的過程中老師給予學(xué)生一定的引導(dǎo)即可。在這種學(xué)習(xí)方式下學(xué)生的積極性充分被調(diào)動(dòng)起來(lái)，而且伴隨自己動(dòng)腦思考，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了有效的開發(fā)。為了提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，在高中語(yǔ)文教學(xué)中已經(jīng)出現(xiàn)了幾種有效的方法：第一，課堂分組學(xué)習(xí)。分組學(xué)習(xí)提高了學(xué)生對(duì)于課堂學(xué)習(xí)的積極性，通過小組成員之間的交流、討論，提高了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和自主學(xué)習(xí)能力。第二，高中語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽的定期開展。通過開展活動(dòng)吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，進(jìn)一步提高自主學(xué)習(xí)能力。
3.1課前的自主預(yù)習(xí)。
對(duì)于高中生來(lái)講已經(jīng)具備了自主學(xué)習(xí)的能力，老師對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)是關(guān)鍵。在高中語(yǔ)文授課中教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前的自主預(yù)習(xí)，通過預(yù)習(xí)學(xué)生能夠較充分的了解課程內(nèi)容，對(duì)于課堂的重點(diǎn)和難點(diǎn)有了大體的把握。在自主預(yù)習(xí)的過程中學(xué)生不僅僅可以自己閱讀和理解文章，還可以通過與同學(xué)們之間的相互交流解決部分問題。
3.2通過多種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
沒有學(xué)習(xí)興趣就很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)興趣的高低直接影響著學(xué)習(xí)效率。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑有多種，一般激發(fā)學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣以下兩種辦法：第一，教師可以通過設(shè)立問題的方式激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。思維是從疑問和驚奇開始的，當(dāng)有問題有待解決時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)很大程度上得到調(diào)動(dòng)。第二，利用多媒體教學(xué)設(shè)備授課。教師在使用多媒體時(shí)，學(xué)生的多種感官同時(shí)得到了刺激，相較于傳統(tǒng)的聽課更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
3.3改變教師的教學(xué)方式。
一個(gè)有利的學(xué)習(xí)條件可以提高學(xué)習(xí)效率，自主學(xué)習(xí)的實(shí)施運(yùn)用也是如此，它需要教師給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間和空間。高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師的傳統(tǒng)教學(xué)方式需要改變，盡可能的為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體。同時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo)，指明自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向，對(duì)學(xué)習(xí)過程中遇到的困難及時(shí)給予幫助。
3.4激勵(lì)學(xué)生參與自主學(xué)習(xí)。
目前高中教學(xué)大都采用了教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，教師通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面分析給出客觀評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)一般是為了增強(qiáng)學(xué)生的信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，然而目前很多教師很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行褒獎(jiǎng)，大多數(shù)是以批評(píng)為主，嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師應(yīng)該根據(jù)每位同學(xué)的自身情況給出不同標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)常對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)他們參加自主學(xué)習(xí)的積極性。
自主學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)教學(xué)模式的發(fā)展和進(jìn)步，它在高中語(yǔ)文教學(xué)的具體運(yùn)用不僅有效的提高了課堂的有效價(jià)值，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力。為了有效的提高自主學(xué)習(xí)能力，教師首先要改變教學(xué)方式，然后通過運(yùn)用多媒體或者設(shè)立問題等多種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，最后利用課前預(yù)習(xí)等任務(wù)學(xué)習(xí)把自主學(xué)習(xí)運(yùn)用到實(shí)際中去。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十三
傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文寫作教學(xué)的現(xiàn)狀具體表現(xiàn)為：首先，很多教師仍受傳統(tǒng)教育模式的影響，對(duì)學(xué)生的寫作教學(xué)仍以應(yīng)試教育為主，不能有效的進(jìn)行寫作教學(xué)，還有一些教師在學(xué)生的寫作教學(xué)課上只是讓學(xué)生寫作文，不能對(duì)學(xué)生的寫作進(jìn)行有效的指點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的寫作起不到幫助的作用；其次，一些教師在教授學(xué)生寫作課時(shí)，缺少針對(duì)性。高中語(yǔ)文教師常常因課時(shí)或者其他原因，不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的寫作教學(xué)，只能對(duì)班級(jí)的整體情況進(jìn)行講解，加之學(xué)生對(duì)自己的寫作能力缺乏全面的了解，對(duì)于教師的指點(diǎn)意見不能很好的應(yīng)用到寫作之中，致使寫作教學(xué)的教學(xué)效果不明顯；最后，當(dāng)前的寫作教學(xué)中，多數(shù)都是以教師為課堂中心，學(xué)生缺少表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的探究。而教師過于重視寫作技巧的教授，致使教學(xué)的內(nèi)容空洞，沒有真情實(shí)感，這也不利于寫作教學(xué)效果的提升。
（一）培養(yǎng)高中生的寫作興趣。
興趣是學(xué)生最好的教師，因此培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，對(duì)于提高寫作教學(xué)質(zhì)量具有積極的推動(dòng)作用。如果學(xué)生將寫作作為任務(wù)去完成，這不僅會(huì)讓學(xué)生感覺痛苦不堪，而且寫出來(lái)的文章也不會(huì)有含金量，那么對(duì)于教師的教學(xué)效果自然也不會(huì)有積極的影響。為此，教師要學(xué)會(huì)使用多樣的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生對(duì)寫作的題目有內(nèi)容可寫，并且教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的進(jìn)行全面的掌握與了解，從而選取適合學(xué)生特點(diǎn)的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性。例如教師在某次寫作教學(xué)結(jié)束以后，以小組競(jìng)賽的方式，選取前三名文章寫得又快又好的同學(xué)，給予一定鼓勵(lì)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作興趣。
（二）尊重高中生的個(gè)體差異。
高中時(shí)期的學(xué)生其性格已基本成型，對(duì)于學(xué)生的不同個(gè)性，教師要予以充分的尊重，并且要針對(duì)不同性格的學(xué)生，制定科學(xué)的教學(xué)手段，讓學(xué)生可以將其個(gè)性通過文章鮮明的表達(dá)出來(lái)，激發(fā)學(xué)生對(duì)寫作的熱愛。例如，教師為學(xué)生出一篇半命題作文為“××，我想對(duì)你說(shuō)”，對(duì)于性格外向的學(xué)生可能會(huì)直接表達(dá)自己的情感，喜歡或者感恩等，但對(duì)于性格較為內(nèi)斂的同學(xué)來(lái)說(shuō)，他可能會(huì)通過一些實(shí)例來(lái)婉轉(zhuǎn)的表達(dá)自己的情感，教師可以在班級(jí)將這兩種類型的作文進(jìn)行對(duì)比，不僅是對(duì)學(xué)生性格的尊重，也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)不同的寫作技巧。此外，教師還可以通過讓學(xué)生養(yǎng)成寫隨筆的好習(xí)慣提高學(xué)生的寫作能力，教師可以不對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制要求，但要對(duì)學(xué)生的寫作情況定期進(jìn)行檢查，因?yàn)楦咧袝r(shí)畢竟還是會(huì)有很多學(xué)生缺少自制力，教師可以通過這樣的方式緩解學(xué)生的抵觸情緒，間接的提升學(xué)生的寫作能力。
（三）做好教學(xué)評(píng)價(jià)。
當(dāng)前很多語(yǔ)文教師在為學(xué)生批閱文章時(shí)常常是一個(gè)大大的閱字，很少會(huì)給學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，而學(xué)生在看到教師的批閱以后，也會(huì)將其放到一邊，不會(huì)反思自己的寫作水平。因此，教師做好學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)是非常有必要的。教師可以在每個(gè)學(xué)生的文章后面給予不同的評(píng)價(jià)，哪怕只是一句小小的鼓勵(lì)都可能會(huì)改變學(xué)生對(duì)寫作的態(tài)度。教師為學(xué)生的文章進(jìn)行有效的教學(xué)評(píng)價(jià)，可以增強(qiáng)寫作能力相對(duì)較差的學(xué)生的自信心，對(duì)于寫作能力好的學(xué)生也可以起到積極的鼓勵(lì)作用，降低學(xué)生對(duì)寫作的抵觸情緒，提高教師的寫作教學(xué)效率。綜上所述，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，教育理念也在不斷更新，傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文寫作教學(xué)已不適應(yīng)現(xiàn)代化的教育模式，因此需要進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)。教師要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，以及寫作能力的情況，選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，從而增強(qiáng)教師的寫作教學(xué)效率。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十四
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，也就是說(shuō)，預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的成敗對(duì)高效課堂的順利實(shí)現(xiàn)有著密切的聯(lián)系。但是，在以往的語(yǔ)文教學(xué)過程中，我們并不注重預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的價(jià)值展示，所以，一般預(yù)習(xí)的任務(wù)就是簡(jiǎn)答“課下自主閱讀下節(jié)課的文本”?？烧嬲貙ⅰ伴喿x”活動(dòng)落到實(shí)處的學(xué)生很少，這樣既不利于預(yù)習(xí)質(zhì)量的提高，又不利于語(yǔ)文課堂的開展。因此，將自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生帶著問題去自主解答，并在自主搜集資料中開闊視野，提高能力。例如，在預(yù)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，為了提高學(xué)生的預(yù)習(xí)質(zhì)量，也為了鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，我們要有效地將自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到課堂活動(dòng)之中，要鼓勵(lì)學(xué)生在課下自主搜集相關(guān)的資料，比如：作者的相關(guān)信息、小說(shuō)寫作的時(shí)代背景，以及對(duì)“紅樓夢(mèng)”中自己印象最深的人物說(shuō)一說(shuō)自己的觀點(diǎn)和看法等等，這樣的預(yù)習(xí)不僅能夠幫助學(xué)生理解下面這一章節(jié)的內(nèi)容，而且，對(duì)鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也有著密切的聯(lián)系。之后，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生將自己自主搜集的資料進(jìn)行展示，進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)自主學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂趣，同時(shí)，也有助于預(yù)習(xí)質(zhì)量的提高。
問題討論是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，鍛煉學(xué)生探究能力和自主學(xué)習(xí)能力的重要方面。所以，在課改下，我們要鼓勵(lì)學(xué)生在自主思考問題、解決問題的過程中了解文本的中心思想，加深學(xué)生的印象，進(jìn)而，為學(xué)生健全的發(fā)展做好保障工作。例如，在教學(xué)《拿來(lái)主義》時(shí)，為了提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，也為了幫助學(xué)生理解文本的中心思想，在授課的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生自主思考了下面幾個(gè)問題：（1）什么是送來(lái)主義？（2）什么是拿來(lái)主義？為什么要實(shí)行拿來(lái)主義？（3）文章中的拋來(lái)和拋給有什么區(qū)別？……組織學(xué)生自主閱讀文本思考、解答上述的問題，這樣不僅能夠鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)學(xué)生問題解決能力的提高也有著密切的聯(lián)系，進(jìn)而在提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，也為高效語(yǔ)文課堂的順利實(shí)現(xiàn)做好保障工作。
閱讀理解是高考中占分值較大的一部分內(nèi)容，也是提高學(xué)生理解能力和鑒賞能力的重要組成部分。所以，在課改下，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，要鼓勵(lì)學(xué)生在自主分析鑒賞中真正理解文本的思想感情，進(jìn)而促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。例如，在閱讀《故都的秋》時(shí)，為了鍛煉學(xué)生的閱讀能力，也為了提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量，在閱讀時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生自主地對(duì)文本中的一些重點(diǎn)句子進(jìn)行了解讀，如：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的?！钡染渥舆M(jìn)行欣賞，并說(shuō)一說(shuō)自己的觀點(diǎn)和看法，這樣不僅能夠加深學(xué)生的印象，提高學(xué)生的鑒賞能力，而且對(duì)高效語(yǔ)文課堂的順利實(shí)現(xiàn)也有著密切的聯(lián)系。
作文批改是作文教學(xué)中的重要組成部分，也是提高學(xué)生作文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，在教學(xué)過程中，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，有效地將自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到作文批改中，以鼓勵(lì)學(xué)生在自主修改中掌握明確自己改進(jìn)的方向。例如，在自主修改中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生自主從詞語(yǔ)的應(yīng)用、語(yǔ)法的應(yīng)用、中心思想的表達(dá)、開頭和結(jié)尾的描寫等方面進(jìn)行修改，這樣不僅能夠提高學(xué)生的修改質(zhì)量，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而且，對(duì)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也有著密切的聯(lián)系，進(jìn)而，為學(xué)生綜合應(yīng)用能力的提高做好基礎(chǔ)工作。總之，在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師要有效地將自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到教學(xué)活動(dòng)之中，以確保學(xué)生在自主、高效的課堂中找到學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而，也為學(xué)生終身自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十五
高中的終極目標(biāo)就是高考，而高考是進(jìn)入高等學(xué)府繼續(xù)學(xué)習(xí)的一次重要考核，那么高考的重要性自然不言而喻了，同時(shí)學(xué)校也為了提高升學(xué)率，當(dāng)然不會(huì)放過寫作這重要的一環(huán)，就出現(xiàn)了急功近利，強(qiáng)迫性的教學(xué)方式。教師按照自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取巧式的強(qiáng)行灌輸知識(shí)點(diǎn)，以此方式來(lái)?yè)Q取學(xué)生在語(yǔ)文考試?yán)飳懽鞑糠值母叻?，這種做法偏離了寫作教學(xué)的初衷。
(二)寫作練習(xí)模式化。
通常教師所留下的作業(yè)都是一板一眼根據(jù)教科書硬性展開，要求學(xué)生寫作，使寫作教學(xué)進(jìn)入了模式化，缺少實(shí)踐性的作業(yè)，并且忽視了學(xué)生的情感，難以做出好文章。這樣不但缺乏靈活性，更是枯燥無(wú)味，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣與自主性，導(dǎo)致教師的教學(xué)效果也不甚理想。
(三)課堂教學(xué)形式的弊端。
課堂上教師是主體，學(xué)生被動(dòng)跟著教師的教學(xué)思路學(xué)習(xí)。思想被禁錮，不能更好的發(fā)揮。使學(xué)生的文章千遍一律，難有創(chuàng)新，難有突破，缺乏亮點(diǎn)。新一輪基礎(chǔ)教育課程的改革要求學(xué)生作為課堂的主體，但是現(xiàn)在沒有做好這方面的轉(zhuǎn)變。只有學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性提高了，成績(jī)才會(huì)有所提高。
(一)寫作能力的提高。
冰凍三尺非一日之寒，寫作能力的提高并不是一朝一夕就能提高的。這就需要學(xué)生有深厚的文學(xué)功底，寫作時(shí)才能思如泉涌，出口成章。首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的興趣，用中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)來(lái)熏陶和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寫作題目理解力，判斷力，表達(dá)能力以及發(fā)散性的思維。使其在寫作中旁征博引，學(xué)會(huì)詞句的運(yùn)用。最后教師要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)的因材施教，提高學(xué)生的寫作能力與寫作基礎(chǔ)。
(二)真實(shí)的情感。
指導(dǎo)學(xué)生寫作，切忌假大空的文章，這類文章看似華麗，卻須有其表，金絮其外，并不是我們寫作教學(xué)的含義。教師要注重學(xué)生習(xí)作的真實(shí)情感，讓學(xué)生把內(nèi)心深處最真實(shí)的想法表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在寫作中感受人文，感受社會(huì)。用學(xué)生的自身體驗(yàn)與寫作題目相結(jié)合，使學(xué)生融入其中，體會(huì)到寫作的樂趣與魅力。更要讓學(xué)生看到題目時(shí)就萌生寫作的想法，有一種不吐不快，有感而發(fā)的寫作欲望。
(三)正確的思維引導(dǎo)方式。
教師在引導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，要把握好對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)方式。講解或給出題目時(shí)，不要暗示寫作的思路，培養(yǎng)好學(xué)生的開闊性思維。曾經(jīng)有這種情況，有學(xué)生有思路，卻不知從何寫起，如何下手，這時(shí)我們就可以給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)，教會(huì)學(xué)生如何梳理思路，如何規(guī)劃寫作方向。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生解析題目的能力，透過表象看本質(zhì)，在原有基礎(chǔ)上，如何使文章得到升華。避免因?yàn)閷懽魉讲蛔?，而?dǎo)致文章枯燥的現(xiàn)象。
(四)學(xué)生寫作的評(píng)價(jià)。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并不一定是最真實(shí)，最謹(jǐn)慎的評(píng)價(jià)。為什么這樣說(shuō)，下面舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。例如，在學(xué)生作文的批閱時(shí)，分?jǐn)?shù)應(yīng)在一定范圍內(nèi)適當(dāng)給予稍高的分?jǐn)?shù)，來(lái)鼓勵(lì)寫作水平相對(duì)較弱的學(xué)生，鼓勵(lì)他們的對(duì)寫作的積極性。同時(shí)，只要學(xué)生文章積極向上，不違背原則，避免批語(yǔ)中出現(xiàn)觀點(diǎn)性，是非性的語(yǔ)言。因?yàn)檫@類語(yǔ)言可能會(huì)束縛學(xué)生的思路，使學(xué)生在以后的寫作中束手束腳，無(wú)法真實(shí)的表達(dá)自己?；蛘哌€可以采取學(xué)生之間互評(píng)的方法，這也是培養(yǎng)學(xué)生自主性的體現(xiàn)。讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)文章的長(zhǎng)處與不足，汲取他人之長(zhǎng)。教師在互評(píng)的過程中幫助學(xué)生解決批改中的疑難問題，從而鍛煉學(xué)生的寫作能力，提高寫作水平。
授之以魚，不如授之以漁。如果把寫作的教學(xué)模式化，是無(wú)法從根本上提高學(xué)生寫作水平的。不如教會(huì)學(xué)生如何寫作，注重學(xué)生寫作的自主性培養(yǎng)，開闊學(xué)生的寫作思路，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫作的興趣，讓學(xué)生善于表達(dá)自己的真實(shí)情感。因?yàn)閷懽鹘虒W(xué)不只是為了考試而教學(xué)，學(xué)生也不應(yīng)該只是為了考試而寫作。我們應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)到，寫作不但可以陶冶學(xué)生的情操，還可以培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生完美人格的形成，也起著巨大的作用。所以要正確的認(rèn)識(shí)寫作教學(xué)，不要偏離教學(xué)的真正目的，買櫝還珠。應(yīng)該把自主學(xué)習(xí)的策略與高中的語(yǔ)文寫作相結(jié)合，從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生的的成長(zhǎng)和發(fā)展為本，提高學(xué)生的寫作水平，這才是我們高中語(yǔ)文教學(xué)的目的和意義。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十六
隨著普通高中新課程改革的深入，高中語(yǔ)文教學(xué)也在潛移默化地發(fā)生變化。作為一線在職教師，在教學(xué)過程中應(yīng)注重挖掘和利用學(xué)生的創(chuàng)新思維，巧妙地將課堂教學(xué)引向生活，指向課堂教學(xué)的源泉――現(xiàn)實(shí)生活。
生活蘊(yùn)藏著取之不盡、用之不竭的語(yǔ)文素材，只要人們有善于觀察的眼睛和勤于思考的頭腦。
例如，筆者在一次“美德就是幸?！钡淖魑恼n上，嘗試重構(gòu)新的教學(xué)模式，力圖使學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)挖掘素材。筆者先簡(jiǎn)單讓學(xué)生了解道德的概念及特點(diǎn)，繼而聯(lián)系個(gè)人生活明確道德的作用，懂得良好的道德是促進(jìn)人生發(fā)展與社會(huì)和諧的重要條件，最后升華為引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中如何做有道德的人。學(xué)生通過對(duì)個(gè)人生活的回味，提煉和感悟到美德的共性與個(gè)性，在與同伴群體的比較、交流討論中體會(huì)幸福生活的真諦。學(xué)生需要觸動(dòng)心靈的東西來(lái)激發(fā)其靈感的火花。我向?qū)W生發(fā)問：你們覺得自己幸福與否？請(qǐng)說(shuō)明理由？問題一出，學(xué)生立刻嘰嘰喳喳地展開了熱烈討論，全班共60人，只有2人表示自己覺得比較幸福，20位同學(xué)覺得不幸福，其余同學(xué)都是簡(jiǎn)單隨大溜――生活得很平淡，無(wú)所謂幸福不幸福。結(jié)果一出，與我事先想象的結(jié)果大相徑庭，因?yàn)槲冶鞠胪ㄟ^這個(gè)問題的回答展開對(duì)幸福表現(xiàn)及源泉的討論，通過分組討論、合作探究、教師點(diǎn)撥、師生共享等環(huán)節(jié)展現(xiàn)出多姿多彩的幸福內(nèi)容，并進(jìn)而歸納幸福的源泉及具體表現(xiàn)，可結(jié)果卻顯得令人心情有些沉重，這么多同學(xué)覺得沒有幸福感，或者持無(wú)所謂態(tài)度，說(shuō)明這已是帶有一定典型性的問題。這種情況下，如何因勢(shì)利導(dǎo)、幫助學(xué)生正確理解幸福、樹立正確的`幸福觀就成為當(dāng)務(wù)之急。帶著這些問題，我順勢(shì)改變?cè)鹊慕虒W(xué)設(shè)想，嘗試播放一段現(xiàn)實(shí)生活中名人與普通人日常生活片段及對(duì)幸福的看法的視頻，并引導(dǎo)學(xué)生思考以下問題：
1.你覺得什么樣的生活才是幸福的生活？幸福表現(xiàn)在哪些方面？
視頻中名人與普通人所談到的幸福有什么共同點(diǎn)？學(xué)生們的心靈之門似乎被打開了，開始敞開心扉，暢所欲言，通過各抒己見甚至是激烈的辯論，感悟到物質(zhì)層面的富足并不能與幸福畫等號(hào)，幸福與否關(guān)鍵在于心態(tài)，要不斷提升自身道德境界，追求更高的思想道德目標(biāo)。幸福并不一定轟轟烈烈，現(xiàn)實(shí)生活中擁有的許多東西都能使人們感到幸福，幸福其實(shí)可以有多種表現(xiàn)，譬如：處在和平幸福的生活環(huán)境中而不是處在戰(zhàn)亂的顛沛流離中是一種幸福；擁有健康的體魄而不是飽受病痛的折磨就是一種幸福；將掉落在地上的垃圾放進(jìn)垃圾桶是一種幸福；幫助他人解決了學(xué)習(xí)、工作、生活上的困難是一種幸福；每天騎車或步行上下班減少碳排放，為低碳生活做貢獻(xiàn)是一種幸福；得到父母無(wú)微不至的關(guān)愛是一種幸福；欣賞大自然美麗的景致是一種幸福；與相愛的人白頭偕老是一種幸?！偠灾F(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都包含著幸福。生活并不缺乏幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。見時(shí)機(jī)已到，我開始讓學(xué)生重新思考自己剛才認(rèn)為不幸福的原因，確認(rèn)自己是否真的不幸福？如果有人真的不幸福，你打算怎樣幫助他獲得幸福？師生在互動(dòng)討論中深化了對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)與理解，自然而然地生成了正確的幸福觀。
三、關(guān)注動(dòng)態(tài)體驗(yàn)生成。
陶行知先生“生活及教育”的理論啟示人們：生活是活生生的、實(shí)實(shí)在在的，教學(xué)源于生活，也是為了提升生活的境界。在上面的案例中，許多同學(xué)由于認(rèn)識(shí)偏差，沒有真正認(rèn)識(shí)到其實(shí)自己已經(jīng)擁有了幸福，真實(shí)狀況并不像自己想的那么糟，自己其實(shí)是“身在福中不知?！薄O少部分同學(xué)存在學(xué)習(xí)壓力大、生活貧困等具體困難，容易使他們以偏概全，誤認(rèn)為自己的一切都不幸福。要想使學(xué)生走出這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，就需要各方面形成合力。一方面，教師必須打破“照本宣科”的固定教學(xué)套路而著眼于學(xué)生實(shí)際，針對(duì)其具體困難打開心結(jié)，正所謂一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，具體問題具體分析。另一方面，學(xué)生需要與自己的心靈對(duì)話，與同伴群體對(duì)話，與社會(huì)上各階層、各行業(yè)、各群體人員對(duì)話（限于具體教學(xué)條件，教師可以適當(dāng)借助播放視頻、搜集材料等彌補(bǔ)）。這一切都突出了生活體驗(yàn)的重要性。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱纳铙w驗(yàn)，勇敢地展示自己的真實(shí)想法，在師生、生生的討論與爭(zhēng)鳴中擦出智慧的火花，達(dá)到“真理越辯越明”的效果，實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值觀的動(dòng)態(tài)生成。
四、引導(dǎo)體驗(yàn)回歸。
馬克思主義哲學(xué)告訴人們，學(xué)生的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐中產(chǎn)生，又回歸到實(shí)踐中，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、不斷深化的過程。無(wú)論何種教學(xué)方式，包括生活體驗(yàn)式教育，都不能解決所有問題，只能起到拋磚引玉的作用。學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀初步生成后，還需要回歸到生活中，實(shí)現(xiàn)“道德認(rèn)知――道德情感――道德信念與意志――道德行為”的轉(zhuǎn)化，才有真正的現(xiàn)實(shí)意義。那次作文課后，人們班成立了一個(gè)“幫您幸福”社團(tuán)，學(xué)生經(jīng)常力所能及地幫助一些有困難的人解決生活困難、進(jìn)行心理疏導(dǎo)等，影響力逐步擴(kuò)大，效果很好。生活是課堂之源，讓人們的課堂因生活而精彩！
參考文獻(xiàn)：
[2][美]約翰.杜威（王承緒譯）.民主主義與教育[m].北京：人民教育出版社，1990.
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十七
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶動(dòng)了人們的思想改革，在新的教育思想和教育理念的影響下，我國(guó)的教育事業(yè)在迎來(lái)巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著教育改革的全面推進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才教育的需求了。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，人才的競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈，尤其是自身能夠主動(dòng)獲取知識(shí)，并具有終生學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)型人才將會(huì)直接影響企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。具體到高中語(yǔ)文寫作教學(xué)，就需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，但目前該內(nèi)容的教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀，主要表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面:其一，很多高中語(yǔ)文教師在寫作教學(xué)中過分依賴自己的主觀經(jīng)驗(yàn)，將高考作為教學(xué)的中心，以高考作文的寫作模式展開教學(xué)。其二，教師是高中語(yǔ)文寫作教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生缺少自身表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，很多語(yǔ)文教師過分注重寫作技巧的講授，而忽視了情感表達(dá)，使得很多作文都缺少真情實(shí)感，反而阻礙了寫作水平的提升。
為了改變上述高中語(yǔ)文寫作教學(xué)的現(xiàn)狀，迫切需要廣大的一線工作者改變傳統(tǒng)的寫作教學(xué)觀念，在吸收先進(jìn)教育理念的同時(shí)變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式。我校語(yǔ)文教研小組進(jìn)行了多方嘗試，開始在語(yǔ)文寫作教學(xué)中應(yīng)用自主學(xué)習(xí)策略，并取得了顯著效果，學(xué)生的寫作能力普遍提升。這一教學(xué)方式之所以能成功應(yīng)用，主要的原因是寫作教學(xué)和自主學(xué)習(xí)策略具有密切聯(lián)系。寫作教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的，因?yàn)樗鼤?huì)涉及很多方面的內(nèi)容，比如學(xué)生的觀察、思考和表達(dá)能力等。為了全面提高學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)寫作水平的提升，就需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的能力訓(xùn)練。語(yǔ)文教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和寫作能力進(jìn)行差異化寫作訓(xùn)練，通過培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)來(lái)提高寫作水平。自主學(xué)習(xí)策略就是指學(xué)生利用自身的自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)，具體表現(xiàn)在如下幾點(diǎn)。第一點(diǎn)，他們能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，有選擇性的對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)。第二點(diǎn)，他們能夠合理安排整體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。第三點(diǎn)，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)效果進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。第四點(diǎn)，他們可以隨機(jī)根據(jù)實(shí)際情況開來(lái)對(duì)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容和需要完成的`學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行調(diào)整。這種自主學(xué)習(xí)策略可以充分滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求。在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中應(yīng)用自主學(xué)習(xí)策略時(shí)，除了讓學(xué)生參與到自主學(xué)習(xí)中來(lái)，教師還需要對(duì)其學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容等進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺收集和積累寫作素材的好習(xí)慣，并幫助他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，記錄鮮活的生活經(jīng)歷，為寫作提供源泉。
(一)積極創(chuàng)建和諧的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)寫作興趣。
要從根本上提高寫作教學(xué)的質(zhì)量和效果，最重要的就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寫作的興趣。俗話說(shuō)得好:“興趣是最好的老師?！敝挥袑W(xué)生真正發(fā)自內(nèi)心的熱愛生活、熱愛寫作，那么生活中他就擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，其中的一點(diǎn)一滴都可以成為他寫作的內(nèi)容，在寫作能力提升的同時(shí)，自身的感悟能力也會(huì)隨之增長(zhǎng)。過去，很多高中語(yǔ)文教師在寫作教學(xué)中受到高考寫作模式的影響，大多數(shù)都是只確定一個(gè)大致范圍，單純的圍繞審題或者是寫作過程中需要注意的問題，或者是寫作的技巧，教學(xué)模式比較單一，不僅無(wú)法激起學(xué)生的表達(dá)欲望，甚至還會(huì)讓其對(duì)寫作感到厭煩。要想激發(fā)出學(xué)生對(duì)寫作的興趣，首先是要為寫作學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們能夠在自主學(xué)習(xí)中保持愉快的心情，發(fā)現(xiàn)寫作中的樂趣。在自主學(xué)習(xí)的過程中，教師還可以培養(yǎng)學(xué)生寫隨筆的習(xí)慣，這樣既可以提高學(xué)生的觀察能力，還能訓(xùn)練他們的寫作能力。其次，教師還可以結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)中其他板塊的內(nèi)容來(lái)開展寫作教學(xué)。因?yàn)橛辛饲懊鎯?nèi)容的鋪墊，學(xué)生可以對(duì)教師設(shè)計(jì)的寫作教學(xué)內(nèi)容有更深入的理解，能夠?yàn)閷W(xué)生情感的抒發(fā)創(chuàng)造氛圍，所以可以在一定程度上激發(fā)他們對(duì)寫作的興趣。以《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文為例，我充分利用學(xué)生被作者激發(fā)出的情感，馬上開展了一次隨堂作文練習(xí)，讓學(xué)生以課文作為寫作題材備或背景，談?wù)勛约旱膲?mèng)想，并用文字表達(dá)出來(lái)。在點(diǎn)評(píng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都表達(dá)了自己的夢(mèng)想，尤其是對(duì)于平時(shí)不善表達(dá)的學(xué)生，我給予了適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，避免了打消其積極性問題的發(fā)生。
(二)開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生擴(kuò)展課堂的能力。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開積累，作文教學(xué)也離不開素材的積累。為了能豐富學(xué)生的素材。高中語(yǔ)文教師必須在充分利用課堂時(shí)間，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的最大化，同時(shí)還需要積極鼓勵(lì)學(xué)生自主開展課外學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，開闊自己的學(xué)習(xí)視野，培養(yǎng)自己擴(kuò)展第二課堂的能力。例如，隨著產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，很多優(yōu)秀的文學(xué)作品都被改編成了電視節(jié)目，還有很多科教節(jié)目，如《漢字英雄》《漢字聽寫大會(huì)》《我愛詩(shī)詞》和《成語(yǔ)故事》等，都有助于幫助學(xué)生積累知識(shí)。除了上述方法之外，高中語(yǔ)文教師在寫作教學(xué)過程中還可以積極采用合作學(xué)習(xí)、積極培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究的意識(shí)等教學(xué)方式，還有很多方法需要廣大高中語(yǔ)文教師不斷在寫作教學(xué)中探討。綜上所述，文章首先結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境和教育改革的時(shí)代背景，簡(jiǎn)單概括了當(dāng)前高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中存在的問題，然后對(duì)自主學(xué)習(xí)策略和寫作教學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了比較具體的闡述。在文章的最后，我們結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在摸索中對(duì)自主學(xué)習(xí)策略在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中的應(yīng)用方法進(jìn)行了總結(jié)，希望能為廣大同行提供參考意見，為高中語(yǔ)文寫作教學(xué)效果的提高和學(xué)生寫作能力的提升提供一種新的思路和方法。
高中語(yǔ)文素質(zhì)教育研究論文篇十八
摘要：目前，隨著我國(guó)高等教育的不斷變革，大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)變得越來(lái)越重要。本文圍繞著大學(xué)生思政課教學(xué)中人文素質(zhì)教育缺失的主要原因，通過對(duì)大學(xué)生思政課教學(xué)過程中滲透人文素質(zhì)教育產(chǎn)生的積極作用進(jìn)行探討，闡釋了對(duì)大學(xué)生實(shí)施人文素質(zhì)教育的重要意義。
人文，即人類的文化，是指由人類創(chuàng)造的豐富多彩的文化內(nèi)容，它是人類經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐產(chǎn)生的人類所特有的各種理性覺識(shí)、理論闡述和實(shí)踐規(guī)范，既能體現(xiàn)在物質(zhì)方面，也體現(xiàn)在制度和精神方面。人文包括文學(xué)歷史、社會(huì)科學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)等多方面內(nèi)容，所謂人文素質(zhì)教育，即教師在教學(xué)過程中通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文方面的教育，來(lái)提升大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、審美品位，從而成為具有良好素質(zhì)的人。儒家經(jīng)典《大學(xué)》中，孔曰：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于智善。”強(qiáng)調(diào)“大學(xué)之道”在于顯明的德性，摒除舊習(xí)，從而達(dá)到善的境界。那么，在大學(xué)思政課教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的思維意識(shí)，從而更好的適應(yīng)社會(huì)的需求就變得意義重大。
1.灌輸式教育模式及錯(cuò)誤的教育觀念。
受教育實(shí)用主義思潮的影響，許多高校都忽視了對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的教育。大學(xué)思政課堂教學(xué)中，教師的教育模式仍然是知識(shí)的灌輸，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，忽略了教育的根本目的，不能有效的提高學(xué)生的素質(zhì)。大學(xué)思政課中包含了偉大中國(guó)人民的智慧、豐富的藝術(shù)哲學(xué)、當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)等多方面內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的人文情懷意義重大。在思政課教育過程中，錯(cuò)誤的教育觀念導(dǎo)致教師只注重知識(shí)的應(yīng)用，而忽略了對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的教育；還有些教師認(rèn)為人文素質(zhì)教育就是對(duì)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的教學(xué)，不能正確認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育在大學(xué)思政課教學(xué)的重要意義。
2.教育主體能動(dòng)性缺失。
大學(xué)思政教育在大學(xué)教育中不再作為主修課程，因此受大了廣大大學(xué)生的忽視。然而，教育體系下，教育的對(duì)象和主體是學(xué)生。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)席卷社會(huì)的浪潮下，大學(xué)生不能把封閉自己在象牙塔中，而應(yīng)接受艱難的商業(yè)考驗(yàn)和功利化的價(jià)值取向。社會(huì)風(fēng)氣的不斷變化，就業(yè)壓力的不斷加大，深深的沖擊著廣大莘莘學(xué)子，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，使學(xué)生在適應(yīng)社會(huì)的過程中充滿了矛盾和困惑。這樣的境遇導(dǎo)致很多大學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，人生目標(biāo)也出現(xiàn)偏差，在課程學(xué)習(xí)過程中就會(huì)產(chǎn)生只注重實(shí)用教學(xué)內(nèi)容，輕視人文素質(zhì)精神；只注重眼前利益，而輕視長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。他們認(rèn)為，人文素質(zhì)教學(xué)沒有量化的、可見的物質(zhì)內(nèi)容，對(duì)前途的發(fā)展沒有實(shí)際的意義。大學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失及不被關(guān)注，使之成為不為人們所關(guān)注的邊緣性話題，這種缺失使得人文素質(zhì)教育在思政課教學(xué)中受到極大的挑戰(zhàn)，人文素質(zhì)教育變得無(wú)足輕重。
大學(xué)思政課隸屬于人文社會(huì)科學(xué)的課程，充分開發(fā)利用大學(xué)思政課教學(xué)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的教育具有十分重要的作用。
1.使人文資源得以充分利用。
大學(xué)作為知識(shí)的集聚地，具有良好而充足的人文資源，包括語(yǔ)言文字、文化傳統(tǒng)、思想觀念、科學(xué)技術(shù)等。在大學(xué)思政課教學(xué)中，教師若要實(shí)行人文素質(zhì)教育，就必須重視人文資源的利用。大學(xué)教師擔(dān)負(fù)著塑造大學(xué)生理想人格、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和健康心智的重要使命。教師在思政課教學(xué)的過程中，通過自修的方式，結(jié)合本專業(yè)的具體問題對(duì)人文素質(zhì)教育的教學(xué)方法進(jìn)行探究，從而帶動(dòng)學(xué)生要發(fā)展個(gè)性以塑造全新的自己，培養(yǎng)自己獨(dú)立健全的`人格，從而更好的適應(yīng)不斷發(fā)展前進(jìn)的社會(huì)。
2.能夠促使大學(xué)生形成先進(jìn)思想。
大學(xué)思政課教學(xué)課本中，教材取材大多是經(jīng)典之作，內(nèi)容豐富多彩，涉獵廣泛，包括歷史、文化、習(xí)俗、民族、宗教、經(jīng)濟(jì)、家庭、社會(huì)、人際關(guān)系、思想道德、世界觀及環(huán)境保護(hù)等多方面的人文知識(shí)。語(yǔ)言舒暢優(yōu)美，突出了人和人、自然、社會(huì)之間的緊密關(guān)系，體現(xiàn)了人在自然、社會(huì)中的感受，富有人文精神，是生動(dòng)的人文教材，對(duì)大學(xué)生有深刻的啟迪和教益。教材中很多篇章的內(nèi)容都展示了人們對(duì)于真、善、美的追求。大學(xué)生在思政課堂上通過接受人文素質(zhì)教育的熏陶，可以明白自己在社會(huì)上處于怎樣的地位，扮演什么樣的角色，從而積極的對(duì)待人生，養(yǎng)成先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)。
3.能夠更好地抓好課堂建設(shè)。
在大學(xué)思政教學(xué)中，對(duì)人文素質(zhì)教育有多種形式。比如每個(gè)學(xué)校都具有獨(dú)特鮮明的特色，有專屬的?；招Ｓ?xùn)，有標(biāo)志性的建筑物，有濃郁的人文情懷。這些自然的外化表現(xiàn)形式有利于思政教學(xué)過程中對(duì)人文教育的深刻理解。除此之外，校園內(nèi)豐富多彩的文化活動(dòng)、大學(xué)生的各種社團(tuán)等，也能幫助教師在思政教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)人文歷史文化的理解，不僅能使大學(xué)生活變得豐富和充實(shí)，提高自身修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)課堂的時(shí)效性?？偟膩?lái)說(shuō)，通過校園自身的人文文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，能夠更好的抓好課堂建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生有規(guī)劃的創(chuàng)造自己的人生。
四、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，作為大學(xué)教師，在思政課教學(xué)過程中除了要教授學(xué)生基本的課堂知識(shí)之外，還應(yīng)在教學(xué)過程中滲透人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使他們養(yǎng)成優(yōu)雅得體的行為規(guī)范，培養(yǎng)高尚的人格和良好的行為修養(yǎng)，以為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的微薄之力！
參考文獻(xiàn):。