心得體會(huì)是指通過親身經(jīng)歷和思考，對(duì)某種事物、經(jīng)歷或者感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文字表達(dá)方式。它可以幫助我們更好地理解和把握自己的思考和感受，也可以為他人提供參考和啟示?？偨Y(jié)是一個(gè)很好的方式，讓我們反思自己的行為和體驗(yàn)，并從中獲得更深入的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)。所以，寫一份心得體會(huì)是非常有必要的。寫心得體會(huì)需要注意語言的簡(jiǎn)練和流暢，避免啰嗦和拖沓。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助大家更好地理解和掌握這一寫作方式。通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到不同人的觀點(diǎn)和思考方式，從而得到一些啟發(fā)和借鑒。大家可以結(jié)合自己的實(shí)際情況，根據(jù)自己的經(jīng)歷和體會(huì)，寫出一篇有思想深度和情感表達(dá)的心得體會(huì)。請(qǐng)注意，這些范文僅供參考，切勿直接照搬，要用自己的語言和思維來展開寫作。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇一
今年寒假，我讀了小說《三國(guó)演義》這本書，這本書的作者是羅貫中。羅貫中描寫的三國(guó)具有很高的文學(xué)成就，成為中國(guó)四大名著之一。書中的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，經(jīng)常寥寥數(shù)語就令人物在讀者面前鮮活起來，對(duì)于事情的發(fā)展，更是有條不紊，娓娓道來。
在所有英雄人物中，我最喜歡、最敬佩的人是諸葛亮。諸葛亮原來隱居在臥龍崗，所以也稱臥龍先生。劉備聽說諸葛亮足智多謀、神機(jī)妙算，是不可多得的人才，曾三顧茅廬用真心打動(dòng)了諸葛亮。最后，諸葛亮當(dāng)上了劉備手下的謀士。第一次出戰(zhàn)，關(guān)羽和張飛懷疑諸葛亮的能力，不聽從調(diào)遣。因?yàn)橹T葛亮拿到了劉備的“令箭”，所以二人不得不執(zhí)行命令。劉備、趙云假裝戰(zhàn)敗，將曹軍領(lǐng)進(jìn)蘆葦蕩中，借著風(fēng)勢(shì)，火燒曹軍。與此同時(shí)，關(guān)羽和張飛火燒曹軍糧草，幾對(duì)人馬前后夾擊，令曹軍狼狽不堪，倉(cāng)皇逃跑。就這樣，劉備帶領(lǐng)的人馬憑借著諸葛亮完美的計(jì)謀，以少勝多戰(zhàn)勝了曹軍。我看到此處感嘆不已，諸葛亮不愧是一位出色的謀士啊!
我讀完小說《三國(guó)演義》之后，感慨萬分，心情久久不能平息……。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇二
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”看到這首詞，你想到了什么?呵呵，這首楊慎的《臨江仙》是《三國(guó)演義》的開場(chǎng)詞，開頭那兩句是不是感到豪氣萬丈，器宇軒昂呢?!
《三國(guó)演義》主要寫了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，各路英豪爭(zhēng)奪天下，打了個(gè)不亦樂乎，最后被晉朝統(tǒng)一了。
諸葛亮可謂是三國(guó)里的英雄人物!他足智多謀，上通天文，下曉地理。他組織策劃的火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山，無不體現(xiàn)了他的聰明和智慧!只可惜他事必躬親，直累到吐血而死。
劉備求才不惜三顧茅廬，謙虛大度，只可惜養(yǎng)了個(gè)平庸的兒子——?jiǎng)⒍U，如果劉禪有本事，諸葛亮也不會(huì)累死了。
曹操是三國(guó)里最刁鉆狡詐的人物，他生性多疑，比狐貍都狡猾。似乎他就是奸雄的代言人，可是他求賢若渴,唯才是舉，所以他的身邊積聚了大量人才，而他也不計(jì)前嫌，對(duì)罵他的陳琳委以重任。曹操有膽略還有情義，他放走了對(duì)手劉備。他對(duì)關(guān)羽厚愛有加，如果關(guān)羽先認(rèn)識(shí)了曹操，大概也就會(huì)歸于其髦下。在赤壁大戰(zhàn)中敗北的曹操，被關(guān)羽念舊情在華容道放走。曹操也做了好些壞事，也許是身在江湖身不由己吧。特別欣賞那個(gè)“望梅止渴”的典故，正是曹操的智慧讓兵士們走出困境!
關(guān)羽也是重情義的英雄，他感念與劉備的厚愛，不惜千里走單騎回到劉備身邊。
最讓人笑話的是周瑜，他也是個(gè)有才有能力的人物，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,正是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)?？墒侵荑さ臍饬亢苁仟M窄，嫉妒諸葛亮的才能，與諸葛亮勢(shì)不兩立，最后在傷病中氣死，年終36歲，真是可悲啊。
孫權(quán)，仰仗父兄基業(yè)，沒有什么建樹，猛張飛有勇無謀，呂布見利忘義……三國(guó)的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，讓人大開眼界!
讀《三國(guó)演義》要學(xué)里面人物的大度，謙虛和智慧，不能學(xué)人物的氣量狹窄?！度龂?guó)演義》也詮釋了“得人心者得天下者”，自私小氣的人縱有才能終究也會(huì)是失敗的。
《三國(guó)演義》真是一部很好的名著，很值得一看，它會(huì)讓你獲益匪淺的。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇三
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人。
趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒有一個(gè)隨從;亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的.寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。
趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬大軍中背負(fù)阿斗安全殺出重圍。大難臨頭時(shí)刻是背叛最容易發(fā)生的時(shí)候，奮不顧身仍舊忠心耿耿拼死堅(jiān)守的人是能夠信任、可以重用的，而趙云就是這樣的一個(gè)人。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神;但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。
再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮;他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇四
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作——三國(guó)演義。
三國(guó)演義資料豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓咱們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書的主要資料講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。
我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有好處，真是進(jìn)入白熱化階段?；馃乱埃荽杓?，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的杰作，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他思考周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是正因如此，我深深的敬佩這一位先生。
在三國(guó)演義里還能夠看到，各政治集團(tuán)為了自我的切身利益，這天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，兄弟姐妹等，都毫無例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自我權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自我在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正正因如此，三國(guó)演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇五
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可以知首，這部小說是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來點(diǎn)評(píng)一下這部66萬字的名著。
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺?？傊?，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者一部分主觀的愿望。
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)的人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于說到丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的'人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇六
我成功地讀完了《三國(guó)演義》這一篇名著，因?yàn)樽詮馁I上了《三國(guó)演義》這一本書后，一直還沒有來認(rèn)真、用心去讀這本好書，幸好有了這樣的寒假作業(yè)，才讓我讀到了這么好的小說書。
本篇小說是一步跨度近一個(gè)世紀(jì)，出場(chǎng)約400個(gè)人物的歷史長(zhǎng)篇小說，它從浩瀚篇章，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國(guó)歸晉的歷史畫卷，其中細(xì)致生動(dòng)地展現(xiàn)了魏蜀吳之間錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事、政治斗爭(zhēng)。
而且，作者以曹操、劉備、關(guān)羽、張飛諸葛亮、孫權(quán)等為藝術(shù)典型的這些數(shù)百個(gè)栩栩如生的藝術(shù)形象，以絕不相同的方式寫下自己獨(dú)特的一頁，并由此將三國(guó)時(shí)代波瀾壯闊的歷史背景和社會(huì)背景展現(xiàn)在讀者面前。幾百年來，《三國(guó)演義》早已廣泛流傳，膾炙人口，已成為中國(guó)文學(xué)史上最具有深遠(yuǎn)影響的巨著之一。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、曹操……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理他神機(jī)妙算、足智多謀，是《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。
他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五丈原。
他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計(jì)、七擒孟獲、以木牛流馬退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的妙計(jì)，我們不僅要學(xué)習(xí)他的神機(jī)妙算，我們還要學(xué)習(xí)他的忠心，他認(rèn)定了劉備做主公，就再也沒有投靠別人，這讓我很是敬佩。
最后，我要說，《三國(guó)演義》不僅讓我開了眼界，還告訴了我許多小知識(shí)，真是一舉兩得呀!
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇七
從出生開始，爸爸一直給我講三國(guó)的故事，帶我玩三國(guó)的游戲，上個(gè)寒假我終于有機(jī)會(huì)見到廬山真面目，把原版《三國(guó)演義》看完啦!
這本書不愧為四大名著，有一百二十萬余字，真是又長(zhǎng)又厚，大概是因?yàn)樯习倌甑膽?zhàn)爭(zhēng)濃縮到幾百頁紙的原因吧!故事從東漢衰落開始，宦官外戚爭(zhēng)權(quán)，引董卓進(jìn)京，將洛陽鬧得雞犬不寧。天下群雄并起，打著“重扶漢室”的旗號(hào)，最終劉備、孫權(quán)、曹操蜀吳魏三家爭(zhēng)霸。
蜀國(guó)吳國(guó)兩家弱小，聯(lián)盟共拒曹操，形成三國(guó)鼎立之勢(shì)。不料后期魏國(guó)被司馬家取而代之，蜀漢諸葛亮病死后全國(guó)手足無措，降將姜維承孔明之命而北伐，事敗悲憤而死。最終司馬家滅蜀，后主劉禪投降。東吳孫權(quán)病死后，昏君孫皓登基，一片混亂，最終也被晉國(guó)滅掉。晉終統(tǒng)一三國(guó)。
三國(guó)中群星璀璨，人才輩出，有很多人值得我們學(xué)習(xí)。最值得我學(xué)習(xí)的是關(guān)羽。關(guān)羽最值得學(xué)習(xí)他的義字。想當(dāng)初被困土山，不得已而投降曹操。
曹操雖賜他珠寶、戰(zhàn)袍、寶馬，榮華富貴應(yīng)有盡有，可關(guān)羽心中只有結(jié)拜的兄長(zhǎng)劉備。得到兄長(zhǎng)下落后，關(guān)羽帶著嫂子沖出曹勇，過五關(guān)斬六將，留下千里走單騎的傳奇，真是義氣干云天!當(dāng)然，關(guān)羽也有缺點(diǎn)，就是傲。
關(guān)羽水淹七軍攻下樊城后，士氣大振，直接把荊州的大半兵馬調(diào)走，完全瞧不起吳國(guó)新守將陸遜，結(jié)果被呂蒙白衣渡江，襲取了荊州斷了后路。被孫權(quán)抓后又瞧不起孫權(quán)，高聲叫罵。最終落得身首異處，豈不可惜!因此我們千萬不要像關(guān)羽一樣太傲，要多虛心多向他人學(xué)習(xí)。
書里面有很多很多的英雄人物，謀士有諸葛亮，陸遜，司馬懿，武將有張飛，趙云，典韋等。他們給我啟發(fā)太多。好想帶上一本三國(guó)地圖集，穿越回三國(guó)，那我一定也是個(gè)賽諸葛的謀士啦!
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇八
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，講述了東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間斗爭(zhēng)的故事。以下是小編收集整理的有關(guān)三國(guó)演義名著讀書心得體會(huì)，歡迎大家前來閱讀。
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，這是從周朝以來對(duì)于天下的定義。而《三國(guó)演義》一書所呈現(xiàn)的便是東漢末年分三國(guó)的史詩。讀罷后，我陷于遐想之中。
東漢末年，賣草鞋為生的貴族劉備，與殺人而逃的關(guān)公和殺豬賣酒的張飛“桃園三結(jié)義”，共創(chuàng)大業(yè)。三分天下時(shí)，因?yàn)閯湮挠信P龍、鳳雛等經(jīng)天緯地之賢臣；武有關(guān)公、張飛、趙云、馬超、黃忠等虎將。所以，劉備也有一席之地。
曹操雖然兵少糧少，可是他卻討董卓、伐袁術(shù)、殺呂布、降張繡、滅袁紹、攻劉表……可見，曹操十分聰明，正如他《短歌行》所寫的“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”之豪情壯志。劉備他雖然兵也少，但他仁義寬厚、愛民如子、禮賢下士、知人信人……所以有陶謙三讓徐州、臨難時(shí)攜民渡江、風(fēng)雪中三顧茅廬、白帝城托孤……因此，有民心的劉備成就了偉業(yè)。
當(dāng)我看到東吳和曹操打“赤壁之戰(zhàn)”，諸葛亮“草船借箭”，一下子收了十萬有余的箭時(shí)，我覺得諸葛亮十分聰明，而周瑜是多么驚訝，又多么想殺了諸葛亮呀！他以為諸葛亮日后會(huì)成為江東大患。當(dāng)看見“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”時(shí)，馬上在腦海中想到：江東的將士們對(duì)周瑜如此忠心耿耿，“赤壁之戰(zhàn)”的勝利也是理所當(dāng)然的了。
三國(guó)中，我最喜歡的還是關(guān)公了，他溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、刮骨療毒、單刀赴會(huì)……可惜關(guān)公敗走麥城，被東吳殺之，一世英明畫上了一個(gè)句號(hào)，可惜、可嘆、可恨。
在三國(guó)的最后時(shí)候，三分歸一統(tǒng)，司馬炎成了這個(gè)世界的主人。
“紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
在上第五單元的時(shí)候，因?yàn)檫@單元，都是在四大名著中的一些經(jīng)典故事。所以我買來一本書讀，就是赫赫有名的《三國(guó)演義》。這本書是我受益匪淺。
《三國(guó)演義》這本書，主要講的是：在東漢末年，漢靈帝因昏庸無能，導(dǎo)致天下大亂，戰(zhàn)爭(zhēng)開始起。曹操、劉備、孫權(quán)三方，勢(shì)力逐漸變強(qiáng)，形成了魏、蜀、吳，三國(guó)鼎立之勢(shì)。
三國(guó)時(shí)期，造出許多各具特色的人物：有深謀遠(yuǎn)慮的智士謀臣，有舍己為主的忠臣良將，有忠肝義膽的生死之交，有萬夫莫敵的勇士猛將……他們相互輝映，形成了一篇篇?jiǎng)尤说墓适隆?BR> 在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計(jì)，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當(dāng)時(shí)沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴(yán)懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務(wù)。
讀完《三國(guó)演義》之后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來對(duì)社會(huì)有用的人。
同學(xué)們，你們也一起來品嘗品嘗，這部我國(guó)古代歷史上，重要的文學(xué)作品吧！
懷著激動(dòng)的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
我印象最深的是孔明，因?yàn)樗I(lǐng)蜀軍打過很多勝仗。其中最讓人稱奇的就是空城計(jì)。馬謖丟了街亭，諸葛亮聽說司馬懿領(lǐng)雄兵十五萬向西城殺來，但是諸葛亮卻泰然自若，在城上撫琴，司馬懿不敢前進(jìn)，撤退。
孫權(quán)立刻反唇相譏：“茍如君言，劉豫洲何不事曹乎？”對(duì)孫權(quán)有意的諷刺，孔明采用激將法：“田橫。齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫洲之室之胄，英才蓋世，眾人慕仰，若水之歸海，若世之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！”談吐之間就說服了孫權(quán)聯(lián)劉抗曹。
雖然諸葛亮很有才能，但是他也犯過兩個(gè)錯(cuò)誤：第一個(gè)是在赤壁之戰(zhàn)后期，曹操連環(huán)船被火攻，大敗。曹操逃亡華容道，孔明卻派關(guān)羽去堵曹操?？墒悄?，關(guān)羽接受過曹操的恩惠，關(guān)羽念舊情，義放曹操。這對(duì)魏國(guó)滅蜀國(guó)創(chuàng)立了根。
第二個(gè)錯(cuò)誤是司馬懿來取街亭，諸葛亮讓馬謖出戰(zhàn)，可是馬謖只會(huì)生搬硬套，在街亭一戰(zhàn)中失敗。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
從小學(xué)二年級(jí)起，我就特別喜歡看四大名著，尤其是《三國(guó)演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)英雄爭(zhēng)奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。
我知道無論什么時(shí)候，智慧是最重要的。要是沒有智慧的力量，劉備就不會(huì)有強(qiáng)大的勢(shì)力，曹操在“青梅煮酒論英雄”時(shí)就會(huì)殺掉劉備。要是沒有智慧的力量周瑜在赤壁之戰(zhàn)中也就難以少勝多……到現(xiàn)在，一個(gè)人如果沒有智慧，就會(huì)被社會(huì)淘汰，他就不可能在社會(huì)上立足。但是相反，一個(gè)人要是有智慧，就可事半功倍，而且可以掙很多的錢。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)了到嫉妒別人的危害。在《三國(guó)演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時(shí)，曾說過：“既生瑜，何生亮！”結(jié)果被諸葛亮活活給氣死了，使得一個(gè)有用之才就這樣浪費(fèi)了。在這個(gè)方面，我有一些親身體會(huì)，那是發(fā)生在上四年級(jí)的一件事。在一次考試中，一個(gè)同學(xué)的成績(jī)超過了我。我心中就有些嫉妒，和他的關(guān)系也漸漸疏遠(yuǎn)了，結(jié)果我在班上的朋友也漸漸少了，成績(jī)也沒有多大進(jìn)步。
自從讀了《三國(guó)演義》這本書之后，我慢慢地改掉了這個(gè)壞毛病。從這以后，我在班上的朋友又多了起來，成績(jī)也進(jìn)步了一些。還有一點(diǎn)，我意識(shí)到?jīng)]有一顆真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度是難以交到很多朋友的?！度龂?guó)演義》中，劉備正是有一顆坦率的心，才得到了關(guān)羽和張飛兩位大將，才能請(qǐng)諸葛亮幫他爭(zhēng)奪天下，正是有了這三位難得的人才，劉備怎會(huì)如此強(qiáng)大？一個(gè)人若有真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度，就會(huì)有很多的朋友，就會(huì)進(jìn)步。
智慧是重要的，嫉妒對(duì)別人是有害的。要有真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度。
《三國(guó)演義》原名是《三國(guó)志通俗演義》，后來的《三國(guó)演義》是后人的簡(jiǎn)寫?！度龂?guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說。主要說了三國(guó)時(shí)期的魏國(guó)，蜀國(guó)，吳國(guó)三個(gè)國(guó)家的互相斗爭(zhēng)，為搶奪地盤，爭(zhēng)當(dāng)國(guó)家霸主，作者用了非常詳細(xì)的描述三國(guó)大開殺戒的一場(chǎng)場(chǎng)惡仗。
《三國(guó)演義》刻劃了近兩百多個(gè)人物，其中作為成功的人物有大名鼎鼎的孔明；詭計(jì)多端的無恥小人——曹操；威風(fēng)凜凜的關(guān)云長(zhǎng)；智勇雙全的劉備等大小將領(lǐng)。其中我印象最深的人還是關(guān)云長(zhǎng)，他身長(zhǎng)九尺，聲若巨雷，丹鳳眼，威風(fēng)凜凜，相貌堂堂，刮骨療箭毒不怕一點(diǎn)疼。
在《三國(guó)演義》里，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，長(zhǎng)板橋等一系列的生動(dòng)故事。其中我印象最深的是草船借箭。一次吳國(guó)缺箭，周瑜讓孔明三天之內(nèi)造上十萬枝箭，還立下軍令狀?？酌髌敢凰?，算到第三天必有大霧，他向魯肅借草船。到了水寨前，曹兵箭如雨下。諸葛亮帶著插滿了箭的草船，就順著急水回寨?；卣篝斆C向周瑜把事說了一遍，周瑜只能長(zhǎng)嘆一聲說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他?！?BR> 讀了《三國(guó)演義》使我受益匪淺，知道了打勝仗不僅需要勇氣，力氣，武功，還要智慧，我們還不能像曹操一樣做人太狡詐。也不能像周瑜一樣，心胸狹窄，縱然很有才干，可還是被氣死了。要像劉備一樣，仁義當(dāng)先。
《三國(guó)演義》里精彩的人物，使我百讀不厭，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇九
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘尺英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益非淺，本書以蜀漢為中心，以魏、蜀、吳三國(guó)之間的矛盾斗爭(zhēng)為重點(diǎn)，形象地演繹了封建軍閥集團(tuán)之間在政治、軍事、外交等各個(gè)方面的斗爭(zhēng)，比較重要的出場(chǎng)人物有四百多個(gè)，它所反映的社會(huì)內(nèi)容廣泛深刻，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。講述了從東及末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在《三國(guó)演義》這本書中，每個(gè)人都有獨(dú)特鮮明的性格，仁義之君劉備，奸雄小人曹操，高傲又重義的關(guān)羽……但最今我欽佩的還是那機(jī)智過人的——諸葛孔明先生。
遙想當(dāng)年，劉備三顧茅廬方才請(qǐng)得這位臥龍先生，那人身高八尺，面如冠玉，羽扇綸巾，何等意氣風(fēng)發(fā)。火燒博望，白河用水，新野用火，以數(shù)千仁義之師殺得曹軍數(shù)十萬殘暴之眾聞風(fēng)喪膽。后又說動(dòng)孫權(quán)共對(duì)抗曹操，舌戰(zhàn)群儒，令江東才俊為之變色，出山僅兩三年，諸葛亮三字已名滿天下了。
年屆中年的諸葛亮，更是收得虎將馬超，助劉備取得西川，漢中兩地。
老年的他，不如年輕時(shí)風(fēng)華絕代，單據(jù)風(fēng)發(fā)，卻更加成熟凝重，還有“明知不可為，可還是要為之”的迎難而上的精神。七擒孟獲，安定了后方;六出祁山，想征服曹氏，功未成而身先死。正如諸葛亮出山時(shí)，水鏡先生成說道：“孔明雖得其主，但不得其時(shí)啊”!
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十
每一朵花蕾，都期盼著和風(fēng)與熙日;每一位英雄都渴望著明君與朝政。
才華橫溢，表現(xiàn)杰出的英雄正如同繽紛燦爛，耀眼炫麗的美麗花蕾，永遠(yuǎn)都是聚光的焦點(diǎn)。我認(rèn)為花朵不經(jīng)過風(fēng)沙雨雪的摧折，綻放不出動(dòng)人的芬芳與色澤;英雄未曾有過痛苦艱難的洗禮，展現(xiàn)不出特異的氣度與風(fēng)骨。
水滸中有一百零八位好漢，他們沒有和風(fēng)熙日的拂照，而是飽經(jīng)風(fēng)沙雨雪的侵凌!在水滸中他們演繹出驚心動(dòng)魄的一場(chǎng)場(chǎng)傳說。
讓我印象深刻的是魯智深，他是一個(gè)彪形大漢，身高約莫六尺，腰圍足有四尺，滿臉的胡子，一看，便是一位無惡不作的壞蛋吧!聽，遠(yuǎn)處，有人在耍棒，賣膏藥，此人便是打虎將李忠!魯智深與兩位故人談笑風(fēng)生，但李忠卻要賣膏藥，只見魯智深向觀眾說道：“全部都給我滾。”我看到了一個(gè)蠻不講理的魯智深。后來三人大吃大喝，忽然聽見隔壁傳來哭泣聲。魯智深趕緊沖過去，質(zhì)問道：“發(fā)生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”從這句話中，我又看到了一個(gè)與眾不同的他，魯智深并不是一個(gè)無惡不作的人，只是未曾發(fā)現(xiàn)而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品質(zhì)。
這一百零八位好漢如花蕾，綻放出燦爛美麗的光芒;英雄在整個(gè)崛起、奮斗，開創(chuàng)的過程中所迸射出光彩，這才是令人贊嘆的!
李逵，是一個(gè)天真樸實(shí)，粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺，粗俗蠻橫。但正氣凜凜，有英雄氣概。魯智深雖然粗豪，但其‘粗’與李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是個(gè)精細(xì)的人，做事往往謀定而動(dòng)，看他故意挑三揀四，出爾反爾的賣肉方式，激怒鎮(zhèn)關(guān)西，好尋得動(dòng)手借口，可以看出他與李逵的'差異。
燦爛的花蕾，終有零落的時(shí)候;英雄，如美麗的花蕾，也將歸于殞滅，這是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史書最動(dòng)人心魄的魅力。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十一
這個(gè)寒假媽媽推薦給我推薦了一本書——《三國(guó)演義》，主要講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一年間，魏、吳、蜀這三個(gè)國(guó)家的一系列的故事，我被這本書深深地吸引了。
《三國(guó)演義》中刻畫了上百個(gè)人物形象，有求賢若渴的劉備，有智勇雙全的關(guān)云長(zhǎng)，有神機(jī)妙算的諸葛亮，有氣量狹隘的周瑜……其中讓我印象最深刻的是關(guān)羽，他過五關(guān)斬六將，自信果敢，忠義無雙，刮骨療傷不怕疼，但是也因?yàn)樗拇笠鈦G失了荊州這座城池，所以做人不能驕傲。
再說說諸葛孔明吧，他用他的聰明才智幫助劉備打了很多勝戰(zhàn)，也發(fā)生了許多精彩而有趣的故事，例如“三氣周瑜”、“空城計(jì)”等。
最后再說說我最敬佩的劉備，他在桃園中與張飛、關(guān)羽結(jié)拜成三兄弟，不求同年同月同日生但求同年同月同日死的兄弟情讓我特別感動(dòng)，他們都是我心目中的英雄，在三顧茅廬中劉備用他的真心打動(dòng)了諸葛亮，我們平時(shí)做事也是一樣，只有真心的對(duì)待別人，才能獲得他人的幫助。
其實(shí)，在三國(guó)演義中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，這些人物的優(yōu)點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí)。我相信每一個(gè)讀三國(guó)的人都會(huì)收獲滿滿的，推薦大家都讀一讀。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十二
今天，我讀完了《西游記》這本書，我很喜歡它，它給了我無限的樂趣。
說到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個(gè)人物，他英勇頑強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛，愛憎分明;尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí)，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現(xiàn)了他對(duì)師傅無限的`愛。
當(dāng)然，說到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財(cái)，卻又無時(shí)無刻，不停地照顧師傅，當(dāng)孫悟空身體不舒服時(shí)，他就細(xì)心地關(guān)照師兄。
師徒四人中，最樸實(shí)，最善良，最勤勞的，就誰是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照顧得也可以算是無微不至。當(dāng)然，他也是師傅最好的徒弟(其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的!
那么，說起唐僧這個(gè)人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財(cái)，不貪色，善良體貼。
給我感觸最深的故事，就要數(shù)“烏雞國(guó)辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當(dāng)唐僧念過緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。
“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事，當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時(shí)，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時(shí)，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到自己的身體。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十三
經(jīng)典名著是世界文學(xué)寶庫中最具代表性的文章之一，它們不僅記錄了人類的智慧和情感，更是傳承了文化和思想的瑰寶。在讀過眾多經(jīng)典名著后，我深深地感受到，這些書籍不僅僅是一種享受，更是一種啟發(fā)和思考。在探索和解讀這些文學(xué)作品的過程中，我收獲了許多心得體會(huì)。
第二段：沉浸于經(jīng)典中的啟迪。
經(jīng)典名著不僅是文學(xué)作品，更是睿智和智慧的化身。當(dāng)我拿起《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)造化滿盈的世界，與林黛玉、賈寶玉等人物相識(shí)相知。我在其中深思人生的短暫與悲歡離合，感悟到了人生的無常和無奈。而讀《唐詩三百首》，則讓我體驗(yàn)到了唐代的盛世風(fēng)華，品味了詩人們的豪情壯志。通過這些經(jīng)典之作，我不僅了解了歷史，更是學(xué)到了一種獨(dú)特的人生態(tài)度和智慧。
經(jīng)典名著不僅僅是故事的講述，更是對(duì)思想和價(jià)值觀的探索。在讀《福爾摩斯探案集》時(shí)，我學(xué)到了用邏輯和推理解決問題的方法，使我在日常生活中變得更加追求真理和冷靜思考。同時(shí)，文學(xué)作品《1984》也讓我深刻地了解到了權(quán)力與個(gè)體之間的關(guān)系，讓我對(duì)社會(huì)和政治有了更深刻的認(rèn)識(shí)。經(jīng)典名著的思想影響可不僅限于文化層面，它們可以在思維習(xí)慣和行為模式上創(chuàng)造改變，并對(duì)我們的世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：藝術(shù)之美的體驗(yàn)。
經(jīng)典名著之所以經(jīng)典，不僅在于它們所講述的故事和思想，更重要的是它們的藝術(shù)之美。當(dāng)我讀《傲慢與偏見》時(shí)，我被簡(jiǎn)·奧斯汀獨(dú)特的敘事方式和細(xì)膩的情感描寫所深深吸引。此外，《百年孤獨(dú)》則以其奇幻的故事情節(jié)和冷峻的現(xiàn)實(shí)主題震撼了我。經(jīng)典名著通過優(yōu)美的語言和精心構(gòu)建的情節(jié)，往往能夠喚起人的情感共鳴，使讀者在閱讀中感受到獨(dú)特的藝術(shù)享受。
第五段：經(jīng)典名著的價(jià)值與持續(xù)影響。
經(jīng)典名著不僅是一種文化傳承，更是人類的精神財(cái)富。它們承載著歷史的記憶、文化的沉淀，對(duì)今天的社會(huì)與個(gè)體仍然具有深遠(yuǎn)的影響?！都t樓夢(mèng)》中的人物形象和故事情節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶，影響了幾代人的審美觀念。而《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特和達(dá)西先生的愛情故事則成為了現(xiàn)代浪漫小說的代表。經(jīng)典名著的價(jià)值不僅限于閱讀本身，更重要的是它們對(duì)社會(huì)與文化發(fā)展的推動(dòng)和影響。
總結(jié)：
通過讀經(jīng)典名著，我深切體會(huì)到了文學(xué)作品的魅力與智慧，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了思想對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。同時(shí)，我也在藝術(shù)之中領(lǐng)略了人類情感的豐富性與那份讓人難以言喻的美妙。經(jīng)典名著作為人類智慧和文化的結(jié)晶，不僅滋養(yǎng)了我們的心靈，更推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此，讓我們用心去讀，用心去思考，以更開闊的眼界和深邃的思考，去感受這些經(jīng)典名著帶給我們的心靈觸動(dòng)和精神啟迪。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十四
暑假里，我讀了《三國(guó)演義》這本書，很喜歡里面作戰(zhàn)的故事，也很喜歡曹操、魯肅、劉備等等這些人物。
曹操十分愛惜人才。當(dāng)年徐庶在劉備手下做事，打過不少勝仗，曹操聽說了此人，就非常想把徐庶搞到手，用盡了一切辦法把徐庶引到了曹營(yíng)中。雖然徐庶不愿為曹操做事，但曹操依舊留著他。
還有一次，在混戰(zhàn)中關(guān)羽與劉備和張飛失散，于是曹操收留了關(guān)羽，又給他金錢、良馬和美女，還給了他大印，讓他做官，而關(guān)羽很少跟曹操說話，更不上任做官，可曹操還是繼續(xù)感化他。雖然沒有得到關(guān)羽，但曹操并不是一無所獲，因?yàn)樵诔啾谥畱?zhàn)后，路過華容道時(shí)，如果不是關(guān)羽放了他一馬，曹操也不會(huì)逃得一命。
曹操疑心很重。有一次，曹操染了頭痛病，請(qǐng)來名醫(yī)華佗，華佗說要砍開頭顱，取出風(fēng)涎，這樣才能好。曹操認(rèn)為華佗的想法匪夷所思，就把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。華佗被殺后，曹操的病情更加嚴(yán)重了。
曹操雖然有著雄才大略，但他也是一個(gè)疑心病很重的人。正因?yàn)槿绱?，他也付出了沉重的代價(jià)。他的兒子曹沖病重，因?yàn)闆]有像華佗那樣的名醫(yī)，才不治身亡。
我喜歡《三國(guó)演義》另一個(gè)人物魯肅。諸葛亮立下軍令狀，只要三天造十萬枝箭。魯肅跟諸葛亮非親非故，但是他知道很擔(dān)心諸葛亮，這體現(xiàn)出魯肅為人忠厚、善良。
還有一次，魯肅奉周瑜之命前去蜀國(guó)索要荊州。劉備聽諸葛亮的話見到魯肅就大哭，魯肅見了劉備這樣，頓時(shí)憐憫，也就不再提出要荊州之事。
可見，魯肅是一個(gè)心腸很軟的人。
《三國(guó)演義》雖然人物眾多，但是每個(gè)人的性格特點(diǎn)都不一樣。作者把他們描寫得清清楚楚，讓我們領(lǐng)略到一個(gè)群雄紛爭(zhēng)的亂世。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十五
懷著激動(dòng)的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，諸葛亮的神機(jī)妙算……每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
在《三國(guó)演義》中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難忠。
其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
讀了《三國(guó)演義》之后，我覺得我似乎長(zhǎng)大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書真是知識(shí)的源泉!
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十六
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，講述了東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn)的政治與軍事斗爭(zhēng)故事，以下是小編收集整理的有關(guān)三國(guó)演義經(jīng)典名著讀書啟示，歡迎大家前來閱讀。
今天我讀了《三國(guó)演義》這本名著，其中我要向大家介紹諸葛亮這個(gè)人。
諸葛亮可算是智勇雙全，神機(jī)妙算，我對(duì)他可是無比的佩服。下面我就說說他的故事吧！
第一個(gè)是“空城計(jì)”的故事。自從諸葛亮失了街亭以后，準(zhǔn)備帶兵離開西城縣。誰知司馬懿帶了十萬兵馬，向縣城逼近。而這時(shí)諸葛亮手下只有兩千老弱病殘的兵。怎么辦呢？諸葛亮想了一條妙計(jì)。他挑了幾個(gè)好兵裝成老百姓的樣子，在掃大街，城門大開。司馬懿的部隊(duì)來到城門下，看見幾個(gè)百姓在慢悠悠的掃大街。諸葛亮在城頭上，手里拿著鵝毛扇，一付很悠閑的樣子。司馬懿一看，心中想：“我?guī)еf兵馬諸葛亮都不著急，他肯定有埋伏?！彼运抉R懿沒敢再向前進(jìn)攻，便退兵了。
第二個(gè)是“木牛流馬”的故事。在一百二回，長(zhǎng)史楊儀報(bào)告說：“我們的糧草在劍閣，如果派人馬去搬運(yùn)，很不方便。”諸葛亮笑道：“其實(shí)我早想到這一點(diǎn)了，以前所積的木料，還有在西川買下的大木料，我可以教工匠做木牛流馬，牛馬不喝水，不進(jìn)食，搬運(yùn)糧草非常方便。我已下令制造了，只是還沒有造好?！北娙寺犃硕挤浅８吲d。造好一千個(gè)木牛流馬后開始運(yùn)糧草，非常方便省事。不料被魏軍看見了，搶走了五六匹。司馬懿派人比葫蘆畫瓢造了兩千只，也開始用于搬運(yùn)糧草。手下人把情況報(bào)于諸葛亮，諸葛亮又教了一個(gè)辦法。他派兵攔截魏軍的運(yùn)糧兵，把木牛流馬的舌頭轉(zhuǎn)了一下，它們就不會(huì)動(dòng)了。救援的魏兵來了，對(duì)木牛流馬抬也太不動(dòng)，運(yùn)也運(yùn)不走，一點(diǎn)辦法也沒有。而諸葛亮又派五百軍兵裝作天兵天將的樣子，把木牛流馬的舌頭又轉(zhuǎn)了一下，就輕而易舉的把它們趕走了。
這兩個(gè)故事充分顯示了諸葛亮的過人才智。我非常喜歡他。
《三國(guó)演義》是我最喜歡讀的一本書，里面精彩的故事實(shí)在太多了，桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、三顧茅廬、青梅煮酒論英雄……其中我最喜歡的還要數(shù)七擒孟獲。
《七擒孟獲》主要講的是：劉備死后，蠻王孟獲造反。諸葛亮率部南渡瀘水，想要平定南中的戰(zhàn)爭(zhēng)。諸葛亮率軍隊(duì)到達(dá)南中時(shí)，聽說孟獲在這里威望很高，遂決定生擒孟獲，感化他?？酌鞴睬苊汐@七次，放了他七次。雙方首戰(zhàn)，諸葛亮就大獲全勝，擒住了孟獲但孟獲不服氣，說什么勝敗乃兵家常事。孔明得知只是微微一笑下令放了孟獲。第二次、第三次、第四次、第五次、第六次，孟獲不是詐降，就是因手下自相殘殺而戰(zhàn)敗。第七次，孟獲決定用藤甲兵戰(zhàn)孔明，那兵雖強(qiáng)，但卻是用草本植物做的戰(zhàn)袍，用火攻自然可破?？酌鞯弥?，用火攻戰(zhàn)勝孟獲，七戰(zhàn)七敗，孟獲輸?shù)眯姆诜?。諸葛亮不但本領(lǐng)高強(qiáng)，又宅心仁厚，他的所作所為深深地感動(dòng)了孟獲，孟獲誠(chéng)懇地說道：“您具有上天一樣的神威，至此之后，南中人不再反叛了?！?BR> “七擒七縱孟獲”的故事傳為千古美談。讀了這個(gè)故事后，我覺得諸葛亮不但智慧過人，而且心胸開闊。面對(duì)被擒住的敵人，他完全可以將其處死，可他不但沒有這樣做還為他松綁、賜酒食，以禮相待，將蜀國(guó)占領(lǐng)的土地退還給他。孟獲雖然是個(gè)粗魯之人，但也被這種寬宏大量的情懷所感動(dòng)了，由此可見，最強(qiáng)大的力量不是拳頭?。?BR> 讀了這個(gè)故事，我感慨良多。要想征服他人，就要贏得人心。因?yàn)榭啃U力解決問題只是一時(shí)的，所以我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧去解決深層的問題。所以，當(dāng)同學(xué)之間產(chǎn)生了矛盾我們一定不要大打出手，換個(gè)方式，也許就可以把“敵人”變成朋友！我們?nèi)绻裰T葛亮那樣做就多了一個(gè)朋友，少了一個(gè)敵人，此乃得人心者得天下也！
早就慕名了四大名著之一三國(guó)演義，這次，我想和大家一起煮酒論英雄。
三國(guó)時(shí)期，有魏蜀吳三分天下。其中也肯定有當(dāng)世的真英雄。
就說說蜀國(guó)的漢昭烈帝劉備，他雙耳過肩，雙臂過膝，雖說樣貌平平，卻有著高尚的品德和義氣。就在劉備得知關(guān)羽被殘害時(shí)，他為失去了這個(gè)曾在桃源里結(jié)過兄弟而哭到在地，那一刻，他的面龐上在也看不見平日里嚴(yán)肅，正經(jīng)的一面。取而代之的是兄弟手足之間的情誼。他的二弟關(guān)云長(zhǎng)也非常重情誼，竟因曹操有恩在華容道放過他，要知道，他可是做了軍法保證的。
在我看來，這當(dāng)之無愧的智多星就是諸葛亮。他為劉備做過的豐功偉績(jī)簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)，這都是靠他的智慧來慢慢積累的。三國(guó)中的許多計(jì)謀也都是他去想出來的，如將計(jì)就計(jì)使周瑜賠了夫人又折兵，他的錦囊妙計(jì)也讓劉備在危急時(shí)刻得意脫救，他的萬事俱備，只欠東風(fēng)，又是讓周瑜一敗涂地。由此可知，諸葛孔明可不是什么好惹的人。
三國(guó)中這么多英雄好漢，怎么能一聊而盡呢？我這笨筆也是寫不出來的，如果你們有什么相同或不同的看法，可以與我交流哦。
今年暑假我看了《三國(guó)演義》。沒看時(shí)我一直很好奇，《三國(guó)演義》是什么故事。打開后，我仿佛又回到了那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代。
那年，天下大亂，逐漸形成了“孫劉聯(lián)盟”對(duì)戰(zhàn)曹操的百萬大軍。兩軍在不斷的消耗中，漸漸的形成了合圍之勢(shì)，龐統(tǒng)使用連環(huán)計(jì)使曹軍大敗。曹操只能向中原退去，劉備趁機(jī)向北挺進(jìn)，形成三足鼎立之勢(shì)。
三國(guó)之中，也不乏英雄人物。
比如說諸葛亮，他一生中，排八陣、布迷谷、借萬箭、取中原、擒孟獲、入祁山、造牛馬、東和孫權(quán)，北拒曹操，一生豐功偉績(jī)無數(shù)，只為報(bào)劉備三顧茅廬之情。
可是他的人生也有很多遺憾。
龐統(tǒng)在“落鳳坡”死后，諸葛亮從那年開始就開始了他人生中最大的遺憾。
從那時(shí)起，孫曹兩國(guó)就開始攻打蜀國(guó)，雖然諸葛亮用“東和孫權(quán)，北拒曹操”的戰(zhàn)術(shù)想緩解緊急的戰(zhàn)況。但是關(guān)羽一意孤行，大意失荊州，還斷送了自己的生命。
諸葛亮死后，只要運(yùn)用諸葛亮留下的木牛流馬，姜維不能吞曹也可以無損撤退，可是劉備早死，阿斗無能。硬是直接投降，蜀國(guó)從此走向滅亡。
也比如說曹操，他是一位君主，哦，不，應(yīng)該稱他為奸雄耿為合適，他挾天子以令諸侯，率領(lǐng)百萬大軍本應(yīng)穩(wěn)贏，卻因?yàn)樽愿咦源髷嗨土俗约旱能婈?duì)。
后來，他如果肯接受華佗的治療，也許就不會(huì)死，更不會(huì)把已經(jīng)發(fā)展的基業(yè)被司馬家族搶走。
在三國(guó)中，有很多小勢(shì)力司馬家族就是其中一個(gè)。經(jīng)過司馬懿、司馬昭、司馬遷三代人的努力，終于吞曹滅蜀一統(tǒng)江山。
這本書看完了，我卻有種無法言喻的感覺，總感覺它還沒結(jié)束。
但是它的確結(jié)束了。那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代也結(jié)束了。
三國(guó)演義是中國(guó)四大名著之一，其中我認(rèn)識(shí)了料事如神的諸葛亮，故事有：火燒連環(huán)船、三顧茅廬等，我最喜歡的是諸葛亮七擒孟獲，故事是這樣的：劉備去世前，囑托諸葛亮盡力地輔助劉禪治理蜀國(guó)。諸葛亮不負(fù)重托，將國(guó)家治理得井井有條。
這時(shí)，南蠻又來犯蜀。南蠻是當(dāng)今蜀國(guó)的威脅。叛亂的首領(lǐng)是孟獲，他在當(dāng)?shù)睾芡L(fēng)。諸葛亮本能輕松地平定叛亂，為了讓南蠻真心地歸附于蜀國(guó)，諸葛亮采用“攻心”策略。
諸葛亮利用孟獲的弱點(diǎn)將他第一次生擒。當(dāng)孟獲被帶到諸葛亮面前時(shí)，孟獲心里一點(diǎn)也不服輸，說是自己不小心上了諸葛亮的當(dāng)。為了讓孟獲心服口服，諸葛軍師讓人放孟獲走孟獲回去后，重整軍隊(duì)，再次進(jìn)攻蜀國(guó)，卻又一次被諸葛亮活捉，孟獲任然不服，諸葛亮二話沒說就把孟獲放走了。
就這樣孟獲被捉了放，放了又被捉，直到第七次諸葛亮放他走，孟獲不走，要求永遠(yuǎn)歸順于蜀國(guó)。
讀過這篇文章，我知道諸葛亮不僅才華橫溢，而且懂得人心，心胸非常寬廣。孟獲被抓后，諸葛亮給他吃大魚大肉，美酒給孟獲喝。經(jīng)過七次，孟獲誠(chéng)心誠(chéng)意地當(dāng)上一名大將。諸葛亮知道不是戰(zhàn)爭(zhēng)才能統(tǒng)一天下，而是信任。
比如我們班上打架，不都是不信任造成的嗎?甲把乙的鋼筆不小心摔壞了，乙氣沖沖地說話，很有可能發(fā)生沖突，如果乙說沒關(guān)系，甲會(huì)愧疚地說對(duì)不起，甚至?xí)某匈I一個(gè)偷偷地還給乙。
是的，天地間最廣闊的不是大海，不是天空，不是沙漠，而是人們心胸。有廣闊的心胸自然會(huì)交到許多朋友。朋友間有寬廣的心胸固然重要，但更重要的是朋友間要以誠(chéng)相待將心比心。只有得到朋友的心，才算交到真正的朋友。諸葛亮七擒孟獲實(shí)際上擒的不是孟獲的人，而是孟獲的心。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十七
從第一次接觸《西游記》，從一本充滿幽默風(fēng)趣的漫畫書，到現(xiàn)在一本只有注解的書，我對(duì)它所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的了解，不再像小時(shí)候那樣喜歡看孫悟空蹬天。
魯迅先生的老師曾評(píng)價(jià)說“萬物多愁善感，風(fēng)韻世故，犬儒之意深刻?！痹凇段饔斡洝贰栋耸浑y》中，每一個(gè)故事中搞笑幽默的故事都不僅僅是一個(gè)“故事”，它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者時(shí)代的扭曲與不足。
在向唐僧取經(jīng)的路上，不難發(fā)現(xiàn)很多心魔都有“后臺(tái)”。大多是弟子或者神佛坐騎。每當(dāng)孫悟空蕩到“名義殺人”的時(shí)候，那些神佛就可以既往不咎，而那些沒有“后臺(tái)”的惡魔就“死”了。孫悟空在《西游記》被認(rèn)為是一個(gè)積極的“革命者”，但他無法改變這種環(huán)境。這一切都反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)和朝廷中的大多數(shù)人都是官員；再比如，第七十八、七十九回，唐僧師徒經(jīng)過比丘國(guó)，比丘王被鬼纏住了。國(guó)王聽了讒言，想用1100個(gè)孩子的心和思想當(dāng)藥。故事看似荒誕夸張，實(shí)則真實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中皇帝的愚昧無知。他想問“周幽王的戰(zhàn)爭(zhēng)劇王子”和“秦始皇焚書坑儒”。
《西游記》描述了一個(gè)扭曲病態(tài)的社會(huì)。對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借用當(dāng)代作家余華的話來說，“比起現(xiàn)實(shí)的荒誕，小說的荒誕真是小巫見大巫。”
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十八
暑假里，我讀了許多書，其中我最喜歡的一本書當(dāng)屬《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是四大名著之一，這本書細(xì)致而又生動(dòng)地描繪了從東漢末年的黃巾大起義到最終晉統(tǒng)一的歷史畫卷。它生動(dòng)地展現(xiàn)了魏，蜀，吳三國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事和政治斗爭(zhēng)。
這本書不僅把人物刻畫得淋漓盡致，還把一個(gè)個(gè)故事場(chǎng)面描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，使人過目難忘。書中有許多精彩故事，如“桃園結(jié)義”，“舌戰(zhàn)群儒”，“七擒孟獲”，“草船借箭”，“望梅止渴‘’等等，其中我最喜歡的故事就是”草船借箭“。
看了這則故事后，我有兩點(diǎn)感受特別深。第一點(diǎn)是：人才的重要性。劉備在遇到諸葛亮之前，一直都過著東逃西竄的生活，后來三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出謀劃策，幫助劉備奠定了蜀漢江山。所以，我們現(xiàn)在要認(rèn)真學(xué)習(xí)，積累才干，爭(zhēng)取長(zhǎng)大以后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用之才。第二點(diǎn)是：周瑜器量狹小，嫉賢妒能，總想設(shè)計(jì)除掉諸葛亮，結(jié)果沒把諸葛亮除去，反而賠上了自己的性命。所以，我們不能像周瑜那樣心胸狹窄，而是要心胸寬大，向比我們優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的不足，這樣我們會(huì)取得更大的進(jìn)步。
《三國(guó)演義》是一本宏幅巨制，讓我大開眼界，我建議同學(xué)們讀讀這本書，相信你們也會(huì)有很大的收獲。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十九
這本書其實(shí)很早就已經(jīng)買了，當(dāng)初看了開頭的話劇《茶館》，之后就一直擱下了，該忙啥忙啥。馬未都先生的《都嘟》也正是在那個(gè)時(shí)候開始看的，最近很多大家都在做自己的個(gè)人脫口秀。但看了《都嘟》那么幾段后，感受真是無比寬闊，年代的代溝想必是個(gè)尺度。不過看多了就會(huì)覺得有幾件事情會(huì)讓我覺得有意思，很有意思。
小說集里的《我這一輩子》當(dāng)看到一半不到時(shí)，在網(wǎng)上查了查，果真有電視劇的拍攝，想想也是，大師的作品就是不一樣，沒有牽強(qiáng)的劇情，順暢的言語描寫，灰色的幽默表現(xiàn)手法，曾假設(shè)過，要是20年前讀到或者精讀這樣的.作品，我會(huì)不會(huì)迷上寫作?沒有如果，沒有假設(shè)。
小說把我?guī)У搅四莻€(gè)世界，從小學(xué)開始被教育成舊社會(huì)是黑暗的，民不飽食，衣不保暖，生活在水生火熱中，但這些籠統(tǒng)的名詞可以說是一代人的教育失敗，就其感受而言，沒有具體到可以直接去用感官去接受信息的，忙著學(xué)業(yè)，只要記住那些能得分的回答就行了，像這種感受還是擔(dān)擱下來吧，沒必要跟自己的皮肉過不去。
時(shí)間就會(huì)忙著堆積起來，直到讓你覺得什么叫做虛無，什么叫做輕飄，說好聽是叫單純，以前在網(wǎng)上看到個(gè)脫口秀，一個(gè)胖子做的，還是學(xué)生，具體叫什么都忘了，內(nèi)容是一個(gè)男孩子從小家境很貧苦，幾乎每天都遭受到了同學(xué)的嘲笑和謾罵，他堅(jiān)持和忍受下來了，難能可貴的是踏實(shí)的做著他做的事情，然后一直到工作，春天來了，老板欣賞他，就加薪升職，但他卻自殺了……誰都不會(huì)想到在他春天的時(shí)刻竟然選擇這樣的一個(gè)方式竟然結(jié)束自己的生命。誰都無法理解和接受，但這就是他的世界，我們能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不應(yīng)該刻意回避和忽視那些值得教授的和學(xué)生需要去感受這個(gè)世界的一切，世界那么大，都要去看看。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇二十
讀了《失落的一角》，我覺得人不需要追求事事完美，只要快樂就行，因?yàn)榉彩露疾豢赡茏龅绞赖摹?BR> 《失落的一角》里的主人公是個(gè)不完整的圓，他為了成為完整的圓開始了一場(chǎng)旅行!不完整的圓，為了找到失落的一角，有時(shí)被大雨淋濕，有時(shí)被大雪覆蓋有時(shí)被大風(fēng)刮走，但他沒有放棄，不完整的圓也很快樂。他有時(shí)和一只動(dòng)物聊天，有時(shí)抓蝴蝶，有時(shí)走路哼著歌哦!直到有一天，他找到了那一角。他成為了一個(gè)完整的圓。但由于滾得太快，不能和動(dòng)物聊天，不能抓蝴蝶，他為這件事煩惱。
讀完這本書，我想對(duì)一些家長(zhǎng)說：每一個(gè)人都不是十全十美的`，不要讓你的孩子為那些培訓(xùn)班煩惱，讓你的孩子快快樂樂的不行嗎?那個(gè)圓沒找到那一角是快樂的，可找到了那一角變得悲傷，不快樂了。這似乎是一個(gè)耐人尋味的寓言：看上去很簡(jiǎn)單有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個(gè)夢(mèng)，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個(gè)過程，品嘗著這個(gè)過程中伴隨而來的苦樂酸甜。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇一
今年寒假，我讀了小說《三國(guó)演義》這本書，這本書的作者是羅貫中。羅貫中描寫的三國(guó)具有很高的文學(xué)成就，成為中國(guó)四大名著之一。書中的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，經(jīng)常寥寥數(shù)語就令人物在讀者面前鮮活起來，對(duì)于事情的發(fā)展，更是有條不紊，娓娓道來。
在所有英雄人物中，我最喜歡、最敬佩的人是諸葛亮。諸葛亮原來隱居在臥龍崗，所以也稱臥龍先生。劉備聽說諸葛亮足智多謀、神機(jī)妙算，是不可多得的人才，曾三顧茅廬用真心打動(dòng)了諸葛亮。最后，諸葛亮當(dāng)上了劉備手下的謀士。第一次出戰(zhàn)，關(guān)羽和張飛懷疑諸葛亮的能力，不聽從調(diào)遣。因?yàn)橹T葛亮拿到了劉備的“令箭”，所以二人不得不執(zhí)行命令。劉備、趙云假裝戰(zhàn)敗，將曹軍領(lǐng)進(jìn)蘆葦蕩中，借著風(fēng)勢(shì)，火燒曹軍。與此同時(shí)，關(guān)羽和張飛火燒曹軍糧草，幾對(duì)人馬前后夾擊，令曹軍狼狽不堪，倉(cāng)皇逃跑。就這樣，劉備帶領(lǐng)的人馬憑借著諸葛亮完美的計(jì)謀，以少勝多戰(zhàn)勝了曹軍。我看到此處感嘆不已，諸葛亮不愧是一位出色的謀士啊!
我讀完小說《三國(guó)演義》之后，感慨萬分，心情久久不能平息……。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇二
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”看到這首詞，你想到了什么?呵呵，這首楊慎的《臨江仙》是《三國(guó)演義》的開場(chǎng)詞，開頭那兩句是不是感到豪氣萬丈，器宇軒昂呢?!
《三國(guó)演義》主要寫了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，各路英豪爭(zhēng)奪天下，打了個(gè)不亦樂乎，最后被晉朝統(tǒng)一了。
諸葛亮可謂是三國(guó)里的英雄人物!他足智多謀，上通天文，下曉地理。他組織策劃的火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山，無不體現(xiàn)了他的聰明和智慧!只可惜他事必躬親，直累到吐血而死。
劉備求才不惜三顧茅廬，謙虛大度，只可惜養(yǎng)了個(gè)平庸的兒子——?jiǎng)⒍U，如果劉禪有本事，諸葛亮也不會(huì)累死了。
曹操是三國(guó)里最刁鉆狡詐的人物，他生性多疑，比狐貍都狡猾。似乎他就是奸雄的代言人，可是他求賢若渴,唯才是舉，所以他的身邊積聚了大量人才，而他也不計(jì)前嫌，對(duì)罵他的陳琳委以重任。曹操有膽略還有情義，他放走了對(duì)手劉備。他對(duì)關(guān)羽厚愛有加，如果關(guān)羽先認(rèn)識(shí)了曹操，大概也就會(huì)歸于其髦下。在赤壁大戰(zhàn)中敗北的曹操，被關(guān)羽念舊情在華容道放走。曹操也做了好些壞事，也許是身在江湖身不由己吧。特別欣賞那個(gè)“望梅止渴”的典故，正是曹操的智慧讓兵士們走出困境!
關(guān)羽也是重情義的英雄，他感念與劉備的厚愛，不惜千里走單騎回到劉備身邊。
最讓人笑話的是周瑜，他也是個(gè)有才有能力的人物，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,正是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)?？墒侵荑さ臍饬亢苁仟M窄，嫉妒諸葛亮的才能，與諸葛亮勢(shì)不兩立，最后在傷病中氣死，年終36歲，真是可悲啊。
孫權(quán)，仰仗父兄基業(yè)，沒有什么建樹，猛張飛有勇無謀，呂布見利忘義……三國(guó)的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，讓人大開眼界!
讀《三國(guó)演義》要學(xué)里面人物的大度，謙虛和智慧，不能學(xué)人物的氣量狹窄?！度龂?guó)演義》也詮釋了“得人心者得天下者”，自私小氣的人縱有才能終究也會(huì)是失敗的。
《三國(guó)演義》真是一部很好的名著，很值得一看，它會(huì)讓你獲益匪淺的。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇三
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人。
趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒有一個(gè)隨從;亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的.寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。
趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬大軍中背負(fù)阿斗安全殺出重圍。大難臨頭時(shí)刻是背叛最容易發(fā)生的時(shí)候，奮不顧身仍舊忠心耿耿拼死堅(jiān)守的人是能夠信任、可以重用的，而趙云就是這樣的一個(gè)人。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神;但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。
再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮;他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇四
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作——三國(guó)演義。
三國(guó)演義資料豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓咱們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書的主要資料講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。
我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有好處，真是進(jìn)入白熱化階段?；馃乱埃荽杓?，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的杰作，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他思考周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是正因如此，我深深的敬佩這一位先生。
在三國(guó)演義里還能夠看到，各政治集團(tuán)為了自我的切身利益，這天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，兄弟姐妹等，都毫無例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自我權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自我在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正正因如此，三國(guó)演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇五
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可以知首，這部小說是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來點(diǎn)評(píng)一下這部66萬字的名著。
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺?？傊?，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者一部分主觀的愿望。
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)的人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于說到丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的'人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇六
我成功地讀完了《三國(guó)演義》這一篇名著，因?yàn)樽詮馁I上了《三國(guó)演義》這一本書后，一直還沒有來認(rèn)真、用心去讀這本好書，幸好有了這樣的寒假作業(yè)，才讓我讀到了這么好的小說書。
本篇小說是一步跨度近一個(gè)世紀(jì)，出場(chǎng)約400個(gè)人物的歷史長(zhǎng)篇小說，它從浩瀚篇章，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國(guó)歸晉的歷史畫卷，其中細(xì)致生動(dòng)地展現(xiàn)了魏蜀吳之間錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事、政治斗爭(zhēng)。
而且，作者以曹操、劉備、關(guān)羽、張飛諸葛亮、孫權(quán)等為藝術(shù)典型的這些數(shù)百個(gè)栩栩如生的藝術(shù)形象，以絕不相同的方式寫下自己獨(dú)特的一頁，并由此將三國(guó)時(shí)代波瀾壯闊的歷史背景和社會(huì)背景展現(xiàn)在讀者面前。幾百年來，《三國(guó)演義》早已廣泛流傳，膾炙人口，已成為中國(guó)文學(xué)史上最具有深遠(yuǎn)影響的巨著之一。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、曹操……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理他神機(jī)妙算、足智多謀，是《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。
他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五丈原。
他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計(jì)、七擒孟獲、以木牛流馬退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的妙計(jì)，我們不僅要學(xué)習(xí)他的神機(jī)妙算，我們還要學(xué)習(xí)他的忠心，他認(rèn)定了劉備做主公，就再也沒有投靠別人，這讓我很是敬佩。
最后，我要說，《三國(guó)演義》不僅讓我開了眼界，還告訴了我許多小知識(shí)，真是一舉兩得呀!
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇七
從出生開始，爸爸一直給我講三國(guó)的故事，帶我玩三國(guó)的游戲，上個(gè)寒假我終于有機(jī)會(huì)見到廬山真面目，把原版《三國(guó)演義》看完啦!
這本書不愧為四大名著，有一百二十萬余字，真是又長(zhǎng)又厚，大概是因?yàn)樯习倌甑膽?zhàn)爭(zhēng)濃縮到幾百頁紙的原因吧!故事從東漢衰落開始，宦官外戚爭(zhēng)權(quán)，引董卓進(jìn)京，將洛陽鬧得雞犬不寧。天下群雄并起，打著“重扶漢室”的旗號(hào)，最終劉備、孫權(quán)、曹操蜀吳魏三家爭(zhēng)霸。
蜀國(guó)吳國(guó)兩家弱小，聯(lián)盟共拒曹操，形成三國(guó)鼎立之勢(shì)。不料后期魏國(guó)被司馬家取而代之，蜀漢諸葛亮病死后全國(guó)手足無措，降將姜維承孔明之命而北伐，事敗悲憤而死。最終司馬家滅蜀，后主劉禪投降。東吳孫權(quán)病死后，昏君孫皓登基，一片混亂，最終也被晉國(guó)滅掉。晉終統(tǒng)一三國(guó)。
三國(guó)中群星璀璨，人才輩出，有很多人值得我們學(xué)習(xí)。最值得我學(xué)習(xí)的是關(guān)羽。關(guān)羽最值得學(xué)習(xí)他的義字。想當(dāng)初被困土山，不得已而投降曹操。
曹操雖賜他珠寶、戰(zhàn)袍、寶馬，榮華富貴應(yīng)有盡有，可關(guān)羽心中只有結(jié)拜的兄長(zhǎng)劉備。得到兄長(zhǎng)下落后，關(guān)羽帶著嫂子沖出曹勇，過五關(guān)斬六將，留下千里走單騎的傳奇，真是義氣干云天!當(dāng)然，關(guān)羽也有缺點(diǎn)，就是傲。
關(guān)羽水淹七軍攻下樊城后，士氣大振，直接把荊州的大半兵馬調(diào)走，完全瞧不起吳國(guó)新守將陸遜，結(jié)果被呂蒙白衣渡江，襲取了荊州斷了后路。被孫權(quán)抓后又瞧不起孫權(quán)，高聲叫罵。最終落得身首異處，豈不可惜!因此我們千萬不要像關(guān)羽一樣太傲，要多虛心多向他人學(xué)習(xí)。
書里面有很多很多的英雄人物，謀士有諸葛亮，陸遜，司馬懿，武將有張飛，趙云，典韋等。他們給我啟發(fā)太多。好想帶上一本三國(guó)地圖集，穿越回三國(guó)，那我一定也是個(gè)賽諸葛的謀士啦!
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇八
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，講述了東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間斗爭(zhēng)的故事。以下是小編收集整理的有關(guān)三國(guó)演義名著讀書心得體會(huì)，歡迎大家前來閱讀。
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，這是從周朝以來對(duì)于天下的定義。而《三國(guó)演義》一書所呈現(xiàn)的便是東漢末年分三國(guó)的史詩。讀罷后，我陷于遐想之中。
東漢末年，賣草鞋為生的貴族劉備，與殺人而逃的關(guān)公和殺豬賣酒的張飛“桃園三結(jié)義”，共創(chuàng)大業(yè)。三分天下時(shí)，因?yàn)閯湮挠信P龍、鳳雛等經(jīng)天緯地之賢臣；武有關(guān)公、張飛、趙云、馬超、黃忠等虎將。所以，劉備也有一席之地。
曹操雖然兵少糧少，可是他卻討董卓、伐袁術(shù)、殺呂布、降張繡、滅袁紹、攻劉表……可見，曹操十分聰明，正如他《短歌行》所寫的“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”之豪情壯志。劉備他雖然兵也少，但他仁義寬厚、愛民如子、禮賢下士、知人信人……所以有陶謙三讓徐州、臨難時(shí)攜民渡江、風(fēng)雪中三顧茅廬、白帝城托孤……因此，有民心的劉備成就了偉業(yè)。
當(dāng)我看到東吳和曹操打“赤壁之戰(zhàn)”，諸葛亮“草船借箭”，一下子收了十萬有余的箭時(shí)，我覺得諸葛亮十分聰明，而周瑜是多么驚訝，又多么想殺了諸葛亮呀！他以為諸葛亮日后會(huì)成為江東大患。當(dāng)看見“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”時(shí)，馬上在腦海中想到：江東的將士們對(duì)周瑜如此忠心耿耿，“赤壁之戰(zhàn)”的勝利也是理所當(dāng)然的了。
三國(guó)中，我最喜歡的還是關(guān)公了，他溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、刮骨療毒、單刀赴會(huì)……可惜關(guān)公敗走麥城，被東吳殺之，一世英明畫上了一個(gè)句號(hào)，可惜、可嘆、可恨。
在三國(guó)的最后時(shí)候，三分歸一統(tǒng)，司馬炎成了這個(gè)世界的主人。
“紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
在上第五單元的時(shí)候，因?yàn)檫@單元，都是在四大名著中的一些經(jīng)典故事。所以我買來一本書讀，就是赫赫有名的《三國(guó)演義》。這本書是我受益匪淺。
《三國(guó)演義》這本書，主要講的是：在東漢末年，漢靈帝因昏庸無能，導(dǎo)致天下大亂，戰(zhàn)爭(zhēng)開始起。曹操、劉備、孫權(quán)三方，勢(shì)力逐漸變強(qiáng)，形成了魏、蜀、吳，三國(guó)鼎立之勢(shì)。
三國(guó)時(shí)期，造出許多各具特色的人物：有深謀遠(yuǎn)慮的智士謀臣，有舍己為主的忠臣良將，有忠肝義膽的生死之交，有萬夫莫敵的勇士猛將……他們相互輝映，形成了一篇篇?jiǎng)尤说墓适隆?BR> 在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計(jì)，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當(dāng)時(shí)沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴(yán)懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務(wù)。
讀完《三國(guó)演義》之后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來對(duì)社會(huì)有用的人。
同學(xué)們，你們也一起來品嘗品嘗，這部我國(guó)古代歷史上，重要的文學(xué)作品吧！
懷著激動(dòng)的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
我印象最深的是孔明，因?yàn)樗I(lǐng)蜀軍打過很多勝仗。其中最讓人稱奇的就是空城計(jì)。馬謖丟了街亭，諸葛亮聽說司馬懿領(lǐng)雄兵十五萬向西城殺來，但是諸葛亮卻泰然自若，在城上撫琴，司馬懿不敢前進(jìn)，撤退。
孫權(quán)立刻反唇相譏：“茍如君言，劉豫洲何不事曹乎？”對(duì)孫權(quán)有意的諷刺，孔明采用激將法：“田橫。齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫洲之室之胄，英才蓋世，眾人慕仰，若水之歸海，若世之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！”談吐之間就說服了孫權(quán)聯(lián)劉抗曹。
雖然諸葛亮很有才能，但是他也犯過兩個(gè)錯(cuò)誤：第一個(gè)是在赤壁之戰(zhàn)后期，曹操連環(huán)船被火攻，大敗。曹操逃亡華容道，孔明卻派關(guān)羽去堵曹操?？墒悄?，關(guān)羽接受過曹操的恩惠，關(guān)羽念舊情，義放曹操。這對(duì)魏國(guó)滅蜀國(guó)創(chuàng)立了根。
第二個(gè)錯(cuò)誤是司馬懿來取街亭，諸葛亮讓馬謖出戰(zhàn)，可是馬謖只會(huì)生搬硬套，在街亭一戰(zhàn)中失敗。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
從小學(xué)二年級(jí)起，我就特別喜歡看四大名著，尤其是《三國(guó)演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)英雄爭(zhēng)奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。
我知道無論什么時(shí)候，智慧是最重要的。要是沒有智慧的力量，劉備就不會(huì)有強(qiáng)大的勢(shì)力，曹操在“青梅煮酒論英雄”時(shí)就會(huì)殺掉劉備。要是沒有智慧的力量周瑜在赤壁之戰(zhàn)中也就難以少勝多……到現(xiàn)在，一個(gè)人如果沒有智慧，就會(huì)被社會(huì)淘汰，他就不可能在社會(huì)上立足。但是相反，一個(gè)人要是有智慧，就可事半功倍，而且可以掙很多的錢。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)了到嫉妒別人的危害。在《三國(guó)演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時(shí)，曾說過：“既生瑜，何生亮！”結(jié)果被諸葛亮活活給氣死了，使得一個(gè)有用之才就這樣浪費(fèi)了。在這個(gè)方面，我有一些親身體會(huì)，那是發(fā)生在上四年級(jí)的一件事。在一次考試中，一個(gè)同學(xué)的成績(jī)超過了我。我心中就有些嫉妒，和他的關(guān)系也漸漸疏遠(yuǎn)了，結(jié)果我在班上的朋友也漸漸少了，成績(jī)也沒有多大進(jìn)步。
自從讀了《三國(guó)演義》這本書之后，我慢慢地改掉了這個(gè)壞毛病。從這以后，我在班上的朋友又多了起來，成績(jī)也進(jìn)步了一些。還有一點(diǎn)，我意識(shí)到?jīng)]有一顆真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度是難以交到很多朋友的?！度龂?guó)演義》中，劉備正是有一顆坦率的心，才得到了關(guān)羽和張飛兩位大將，才能請(qǐng)諸葛亮幫他爭(zhēng)奪天下，正是有了這三位難得的人才，劉備怎會(huì)如此強(qiáng)大？一個(gè)人若有真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度，就會(huì)有很多的朋友，就會(huì)進(jìn)步。
智慧是重要的，嫉妒對(duì)別人是有害的。要有真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度。
《三國(guó)演義》原名是《三國(guó)志通俗演義》，后來的《三國(guó)演義》是后人的簡(jiǎn)寫?！度龂?guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說。主要說了三國(guó)時(shí)期的魏國(guó)，蜀國(guó)，吳國(guó)三個(gè)國(guó)家的互相斗爭(zhēng)，為搶奪地盤，爭(zhēng)當(dāng)國(guó)家霸主，作者用了非常詳細(xì)的描述三國(guó)大開殺戒的一場(chǎng)場(chǎng)惡仗。
《三國(guó)演義》刻劃了近兩百多個(gè)人物，其中作為成功的人物有大名鼎鼎的孔明；詭計(jì)多端的無恥小人——曹操；威風(fēng)凜凜的關(guān)云長(zhǎng)；智勇雙全的劉備等大小將領(lǐng)。其中我印象最深的人還是關(guān)云長(zhǎng)，他身長(zhǎng)九尺，聲若巨雷，丹鳳眼，威風(fēng)凜凜，相貌堂堂，刮骨療箭毒不怕一點(diǎn)疼。
在《三國(guó)演義》里，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，長(zhǎng)板橋等一系列的生動(dòng)故事。其中我印象最深的是草船借箭。一次吳國(guó)缺箭，周瑜讓孔明三天之內(nèi)造上十萬枝箭，還立下軍令狀?？酌髌敢凰?，算到第三天必有大霧，他向魯肅借草船。到了水寨前，曹兵箭如雨下。諸葛亮帶著插滿了箭的草船，就順著急水回寨?；卣篝斆C向周瑜把事說了一遍，周瑜只能長(zhǎng)嘆一聲說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他?！?BR> 讀了《三國(guó)演義》使我受益匪淺，知道了打勝仗不僅需要勇氣，力氣，武功，還要智慧，我們還不能像曹操一樣做人太狡詐。也不能像周瑜一樣，心胸狹窄，縱然很有才干，可還是被氣死了。要像劉備一樣，仁義當(dāng)先。
《三國(guó)演義》里精彩的人物，使我百讀不厭，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇九
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘尺英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益非淺，本書以蜀漢為中心，以魏、蜀、吳三國(guó)之間的矛盾斗爭(zhēng)為重點(diǎn)，形象地演繹了封建軍閥集團(tuán)之間在政治、軍事、外交等各個(gè)方面的斗爭(zhēng)，比較重要的出場(chǎng)人物有四百多個(gè)，它所反映的社會(huì)內(nèi)容廣泛深刻，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。講述了從東及末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在《三國(guó)演義》這本書中，每個(gè)人都有獨(dú)特鮮明的性格，仁義之君劉備，奸雄小人曹操，高傲又重義的關(guān)羽……但最今我欽佩的還是那機(jī)智過人的——諸葛孔明先生。
遙想當(dāng)年，劉備三顧茅廬方才請(qǐng)得這位臥龍先生，那人身高八尺，面如冠玉，羽扇綸巾，何等意氣風(fēng)發(fā)。火燒博望，白河用水，新野用火，以數(shù)千仁義之師殺得曹軍數(shù)十萬殘暴之眾聞風(fēng)喪膽。后又說動(dòng)孫權(quán)共對(duì)抗曹操，舌戰(zhàn)群儒，令江東才俊為之變色，出山僅兩三年，諸葛亮三字已名滿天下了。
年屆中年的諸葛亮，更是收得虎將馬超，助劉備取得西川，漢中兩地。
老年的他，不如年輕時(shí)風(fēng)華絕代，單據(jù)風(fēng)發(fā)，卻更加成熟凝重，還有“明知不可為，可還是要為之”的迎難而上的精神。七擒孟獲，安定了后方;六出祁山，想征服曹氏，功未成而身先死。正如諸葛亮出山時(shí)，水鏡先生成說道：“孔明雖得其主，但不得其時(shí)啊”!
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十
每一朵花蕾，都期盼著和風(fēng)與熙日;每一位英雄都渴望著明君與朝政。
才華橫溢，表現(xiàn)杰出的英雄正如同繽紛燦爛，耀眼炫麗的美麗花蕾，永遠(yuǎn)都是聚光的焦點(diǎn)。我認(rèn)為花朵不經(jīng)過風(fēng)沙雨雪的摧折，綻放不出動(dòng)人的芬芳與色澤;英雄未曾有過痛苦艱難的洗禮，展現(xiàn)不出特異的氣度與風(fēng)骨。
水滸中有一百零八位好漢，他們沒有和風(fēng)熙日的拂照，而是飽經(jīng)風(fēng)沙雨雪的侵凌!在水滸中他們演繹出驚心動(dòng)魄的一場(chǎng)場(chǎng)傳說。
讓我印象深刻的是魯智深，他是一個(gè)彪形大漢，身高約莫六尺，腰圍足有四尺，滿臉的胡子，一看，便是一位無惡不作的壞蛋吧!聽，遠(yuǎn)處，有人在耍棒，賣膏藥，此人便是打虎將李忠!魯智深與兩位故人談笑風(fēng)生，但李忠卻要賣膏藥，只見魯智深向觀眾說道：“全部都給我滾。”我看到了一個(gè)蠻不講理的魯智深。后來三人大吃大喝，忽然聽見隔壁傳來哭泣聲。魯智深趕緊沖過去，質(zhì)問道：“發(fā)生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”從這句話中，我又看到了一個(gè)與眾不同的他，魯智深并不是一個(gè)無惡不作的人，只是未曾發(fā)現(xiàn)而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品質(zhì)。
這一百零八位好漢如花蕾，綻放出燦爛美麗的光芒;英雄在整個(gè)崛起、奮斗，開創(chuàng)的過程中所迸射出光彩，這才是令人贊嘆的!
李逵，是一個(gè)天真樸實(shí)，粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺，粗俗蠻橫。但正氣凜凜，有英雄氣概。魯智深雖然粗豪，但其‘粗’與李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是個(gè)精細(xì)的人，做事往往謀定而動(dòng)，看他故意挑三揀四，出爾反爾的賣肉方式，激怒鎮(zhèn)關(guān)西，好尋得動(dòng)手借口，可以看出他與李逵的'差異。
燦爛的花蕾，終有零落的時(shí)候;英雄，如美麗的花蕾，也將歸于殞滅，這是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史書最動(dòng)人心魄的魅力。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十一
這個(gè)寒假媽媽推薦給我推薦了一本書——《三國(guó)演義》，主要講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一年間，魏、吳、蜀這三個(gè)國(guó)家的一系列的故事，我被這本書深深地吸引了。
《三國(guó)演義》中刻畫了上百個(gè)人物形象，有求賢若渴的劉備，有智勇雙全的關(guān)云長(zhǎng)，有神機(jī)妙算的諸葛亮，有氣量狹隘的周瑜……其中讓我印象最深刻的是關(guān)羽，他過五關(guān)斬六將，自信果敢，忠義無雙，刮骨療傷不怕疼，但是也因?yàn)樗拇笠鈦G失了荊州這座城池，所以做人不能驕傲。
再說說諸葛孔明吧，他用他的聰明才智幫助劉備打了很多勝戰(zhàn)，也發(fā)生了許多精彩而有趣的故事，例如“三氣周瑜”、“空城計(jì)”等。
最后再說說我最敬佩的劉備，他在桃園中與張飛、關(guān)羽結(jié)拜成三兄弟，不求同年同月同日生但求同年同月同日死的兄弟情讓我特別感動(dòng)，他們都是我心目中的英雄，在三顧茅廬中劉備用他的真心打動(dòng)了諸葛亮，我們平時(shí)做事也是一樣，只有真心的對(duì)待別人，才能獲得他人的幫助。
其實(shí)，在三國(guó)演義中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，這些人物的優(yōu)點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí)。我相信每一個(gè)讀三國(guó)的人都會(huì)收獲滿滿的，推薦大家都讀一讀。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十二
今天，我讀完了《西游記》這本書，我很喜歡它，它給了我無限的樂趣。
說到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個(gè)人物，他英勇頑強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛，愛憎分明;尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí)，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現(xiàn)了他對(duì)師傅無限的`愛。
當(dāng)然，說到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財(cái)，卻又無時(shí)無刻，不停地照顧師傅，當(dāng)孫悟空身體不舒服時(shí)，他就細(xì)心地關(guān)照師兄。
師徒四人中，最樸實(shí)，最善良，最勤勞的，就誰是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照顧得也可以算是無微不至。當(dāng)然，他也是師傅最好的徒弟(其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的!
那么，說起唐僧這個(gè)人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財(cái)，不貪色，善良體貼。
給我感觸最深的故事，就要數(shù)“烏雞國(guó)辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當(dāng)唐僧念過緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。
“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事，當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時(shí)，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時(shí)，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到自己的身體。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十三
經(jīng)典名著是世界文學(xué)寶庫中最具代表性的文章之一，它們不僅記錄了人類的智慧和情感，更是傳承了文化和思想的瑰寶。在讀過眾多經(jīng)典名著后，我深深地感受到，這些書籍不僅僅是一種享受，更是一種啟發(fā)和思考。在探索和解讀這些文學(xué)作品的過程中，我收獲了許多心得體會(huì)。
第二段：沉浸于經(jīng)典中的啟迪。
經(jīng)典名著不僅是文學(xué)作品，更是睿智和智慧的化身。當(dāng)我拿起《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)造化滿盈的世界，與林黛玉、賈寶玉等人物相識(shí)相知。我在其中深思人生的短暫與悲歡離合，感悟到了人生的無常和無奈。而讀《唐詩三百首》，則讓我體驗(yàn)到了唐代的盛世風(fēng)華，品味了詩人們的豪情壯志。通過這些經(jīng)典之作，我不僅了解了歷史，更是學(xué)到了一種獨(dú)特的人生態(tài)度和智慧。
經(jīng)典名著不僅僅是故事的講述，更是對(duì)思想和價(jià)值觀的探索。在讀《福爾摩斯探案集》時(shí)，我學(xué)到了用邏輯和推理解決問題的方法，使我在日常生活中變得更加追求真理和冷靜思考。同時(shí)，文學(xué)作品《1984》也讓我深刻地了解到了權(quán)力與個(gè)體之間的關(guān)系，讓我對(duì)社會(huì)和政治有了更深刻的認(rèn)識(shí)。經(jīng)典名著的思想影響可不僅限于文化層面，它們可以在思維習(xí)慣和行為模式上創(chuàng)造改變，并對(duì)我們的世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：藝術(shù)之美的體驗(yàn)。
經(jīng)典名著之所以經(jīng)典，不僅在于它們所講述的故事和思想，更重要的是它們的藝術(shù)之美。當(dāng)我讀《傲慢與偏見》時(shí)，我被簡(jiǎn)·奧斯汀獨(dú)特的敘事方式和細(xì)膩的情感描寫所深深吸引。此外，《百年孤獨(dú)》則以其奇幻的故事情節(jié)和冷峻的現(xiàn)實(shí)主題震撼了我。經(jīng)典名著通過優(yōu)美的語言和精心構(gòu)建的情節(jié)，往往能夠喚起人的情感共鳴，使讀者在閱讀中感受到獨(dú)特的藝術(shù)享受。
第五段：經(jīng)典名著的價(jià)值與持續(xù)影響。
經(jīng)典名著不僅是一種文化傳承，更是人類的精神財(cái)富。它們承載著歷史的記憶、文化的沉淀，對(duì)今天的社會(huì)與個(gè)體仍然具有深遠(yuǎn)的影響?！都t樓夢(mèng)》中的人物形象和故事情節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶，影響了幾代人的審美觀念。而《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特和達(dá)西先生的愛情故事則成為了現(xiàn)代浪漫小說的代表。經(jīng)典名著的價(jià)值不僅限于閱讀本身，更重要的是它們對(duì)社會(huì)與文化發(fā)展的推動(dòng)和影響。
總結(jié)：
通過讀經(jīng)典名著，我深切體會(huì)到了文學(xué)作品的魅力與智慧，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了思想對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。同時(shí)，我也在藝術(shù)之中領(lǐng)略了人類情感的豐富性與那份讓人難以言喻的美妙。經(jīng)典名著作為人類智慧和文化的結(jié)晶，不僅滋養(yǎng)了我們的心靈，更推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此，讓我們用心去讀，用心去思考，以更開闊的眼界和深邃的思考，去感受這些經(jīng)典名著帶給我們的心靈觸動(dòng)和精神啟迪。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十四
暑假里，我讀了《三國(guó)演義》這本書，很喜歡里面作戰(zhàn)的故事，也很喜歡曹操、魯肅、劉備等等這些人物。
曹操十分愛惜人才。當(dāng)年徐庶在劉備手下做事，打過不少勝仗，曹操聽說了此人，就非常想把徐庶搞到手，用盡了一切辦法把徐庶引到了曹營(yíng)中。雖然徐庶不愿為曹操做事，但曹操依舊留著他。
還有一次，在混戰(zhàn)中關(guān)羽與劉備和張飛失散，于是曹操收留了關(guān)羽，又給他金錢、良馬和美女，還給了他大印，讓他做官，而關(guān)羽很少跟曹操說話，更不上任做官，可曹操還是繼續(xù)感化他。雖然沒有得到關(guān)羽，但曹操并不是一無所獲，因?yàn)樵诔啾谥畱?zhàn)后，路過華容道時(shí)，如果不是關(guān)羽放了他一馬，曹操也不會(huì)逃得一命。
曹操疑心很重。有一次，曹操染了頭痛病，請(qǐng)來名醫(yī)華佗，華佗說要砍開頭顱，取出風(fēng)涎，這樣才能好。曹操認(rèn)為華佗的想法匪夷所思，就把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。華佗被殺后，曹操的病情更加嚴(yán)重了。
曹操雖然有著雄才大略，但他也是一個(gè)疑心病很重的人。正因?yàn)槿绱?，他也付出了沉重的代價(jià)。他的兒子曹沖病重，因?yàn)闆]有像華佗那樣的名醫(yī)，才不治身亡。
我喜歡《三國(guó)演義》另一個(gè)人物魯肅。諸葛亮立下軍令狀，只要三天造十萬枝箭。魯肅跟諸葛亮非親非故，但是他知道很擔(dān)心諸葛亮，這體現(xiàn)出魯肅為人忠厚、善良。
還有一次，魯肅奉周瑜之命前去蜀國(guó)索要荊州。劉備聽諸葛亮的話見到魯肅就大哭，魯肅見了劉備這樣，頓時(shí)憐憫，也就不再提出要荊州之事。
可見，魯肅是一個(gè)心腸很軟的人。
《三國(guó)演義》雖然人物眾多，但是每個(gè)人的性格特點(diǎn)都不一樣。作者把他們描寫得清清楚楚，讓我們領(lǐng)略到一個(gè)群雄紛爭(zhēng)的亂世。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十五
懷著激動(dòng)的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，諸葛亮的神機(jī)妙算……每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
在《三國(guó)演義》中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難忠。
其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
讀了《三國(guó)演義》之后，我覺得我似乎長(zhǎng)大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書真是知識(shí)的源泉!
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十六
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，講述了東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn)的政治與軍事斗爭(zhēng)故事，以下是小編收集整理的有關(guān)三國(guó)演義經(jīng)典名著讀書啟示，歡迎大家前來閱讀。
今天我讀了《三國(guó)演義》這本名著，其中我要向大家介紹諸葛亮這個(gè)人。
諸葛亮可算是智勇雙全，神機(jī)妙算，我對(duì)他可是無比的佩服。下面我就說說他的故事吧！
第一個(gè)是“空城計(jì)”的故事。自從諸葛亮失了街亭以后，準(zhǔn)備帶兵離開西城縣。誰知司馬懿帶了十萬兵馬，向縣城逼近。而這時(shí)諸葛亮手下只有兩千老弱病殘的兵。怎么辦呢？諸葛亮想了一條妙計(jì)。他挑了幾個(gè)好兵裝成老百姓的樣子，在掃大街，城門大開。司馬懿的部隊(duì)來到城門下，看見幾個(gè)百姓在慢悠悠的掃大街。諸葛亮在城頭上，手里拿著鵝毛扇，一付很悠閑的樣子。司馬懿一看，心中想：“我?guī)еf兵馬諸葛亮都不著急，他肯定有埋伏?！彼运抉R懿沒敢再向前進(jìn)攻，便退兵了。
第二個(gè)是“木牛流馬”的故事。在一百二回，長(zhǎng)史楊儀報(bào)告說：“我們的糧草在劍閣，如果派人馬去搬運(yùn)，很不方便。”諸葛亮笑道：“其實(shí)我早想到這一點(diǎn)了，以前所積的木料，還有在西川買下的大木料，我可以教工匠做木牛流馬，牛馬不喝水，不進(jìn)食，搬運(yùn)糧草非常方便。我已下令制造了，只是還沒有造好?！北娙寺犃硕挤浅８吲d。造好一千個(gè)木牛流馬后開始運(yùn)糧草，非常方便省事。不料被魏軍看見了，搶走了五六匹。司馬懿派人比葫蘆畫瓢造了兩千只，也開始用于搬運(yùn)糧草。手下人把情況報(bào)于諸葛亮，諸葛亮又教了一個(gè)辦法。他派兵攔截魏軍的運(yùn)糧兵，把木牛流馬的舌頭轉(zhuǎn)了一下，它們就不會(huì)動(dòng)了。救援的魏兵來了，對(duì)木牛流馬抬也太不動(dòng)，運(yùn)也運(yùn)不走，一點(diǎn)辦法也沒有。而諸葛亮又派五百軍兵裝作天兵天將的樣子，把木牛流馬的舌頭又轉(zhuǎn)了一下，就輕而易舉的把它們趕走了。
這兩個(gè)故事充分顯示了諸葛亮的過人才智。我非常喜歡他。
《三國(guó)演義》是我最喜歡讀的一本書，里面精彩的故事實(shí)在太多了，桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、三顧茅廬、青梅煮酒論英雄……其中我最喜歡的還要數(shù)七擒孟獲。
《七擒孟獲》主要講的是：劉備死后，蠻王孟獲造反。諸葛亮率部南渡瀘水，想要平定南中的戰(zhàn)爭(zhēng)。諸葛亮率軍隊(duì)到達(dá)南中時(shí)，聽說孟獲在這里威望很高，遂決定生擒孟獲，感化他?？酌鞴睬苊汐@七次，放了他七次。雙方首戰(zhàn)，諸葛亮就大獲全勝，擒住了孟獲但孟獲不服氣，說什么勝敗乃兵家常事。孔明得知只是微微一笑下令放了孟獲。第二次、第三次、第四次、第五次、第六次，孟獲不是詐降，就是因手下自相殘殺而戰(zhàn)敗。第七次，孟獲決定用藤甲兵戰(zhàn)孔明，那兵雖強(qiáng)，但卻是用草本植物做的戰(zhàn)袍，用火攻自然可破?？酌鞯弥?，用火攻戰(zhàn)勝孟獲，七戰(zhàn)七敗，孟獲輸?shù)眯姆诜?。諸葛亮不但本領(lǐng)高強(qiáng)，又宅心仁厚，他的所作所為深深地感動(dòng)了孟獲，孟獲誠(chéng)懇地說道：“您具有上天一樣的神威，至此之后，南中人不再反叛了?！?BR> “七擒七縱孟獲”的故事傳為千古美談。讀了這個(gè)故事后，我覺得諸葛亮不但智慧過人，而且心胸開闊。面對(duì)被擒住的敵人，他完全可以將其處死，可他不但沒有這樣做還為他松綁、賜酒食，以禮相待，將蜀國(guó)占領(lǐng)的土地退還給他。孟獲雖然是個(gè)粗魯之人，但也被這種寬宏大量的情懷所感動(dòng)了，由此可見，最強(qiáng)大的力量不是拳頭?。?BR> 讀了這個(gè)故事，我感慨良多。要想征服他人，就要贏得人心。因?yàn)榭啃U力解決問題只是一時(shí)的，所以我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧去解決深層的問題。所以，當(dāng)同學(xué)之間產(chǎn)生了矛盾我們一定不要大打出手，換個(gè)方式，也許就可以把“敵人”變成朋友！我們?nèi)绻裰T葛亮那樣做就多了一個(gè)朋友，少了一個(gè)敵人，此乃得人心者得天下也！
早就慕名了四大名著之一三國(guó)演義，這次，我想和大家一起煮酒論英雄。
三國(guó)時(shí)期，有魏蜀吳三分天下。其中也肯定有當(dāng)世的真英雄。
就說說蜀國(guó)的漢昭烈帝劉備，他雙耳過肩，雙臂過膝，雖說樣貌平平，卻有著高尚的品德和義氣。就在劉備得知關(guān)羽被殘害時(shí)，他為失去了這個(gè)曾在桃源里結(jié)過兄弟而哭到在地，那一刻，他的面龐上在也看不見平日里嚴(yán)肅，正經(jīng)的一面。取而代之的是兄弟手足之間的情誼。他的二弟關(guān)云長(zhǎng)也非常重情誼，竟因曹操有恩在華容道放過他，要知道，他可是做了軍法保證的。
在我看來，這當(dāng)之無愧的智多星就是諸葛亮。他為劉備做過的豐功偉績(jī)簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)，這都是靠他的智慧來慢慢積累的。三國(guó)中的許多計(jì)謀也都是他去想出來的，如將計(jì)就計(jì)使周瑜賠了夫人又折兵，他的錦囊妙計(jì)也讓劉備在危急時(shí)刻得意脫救，他的萬事俱備，只欠東風(fēng)，又是讓周瑜一敗涂地。由此可知，諸葛孔明可不是什么好惹的人。
三國(guó)中這么多英雄好漢，怎么能一聊而盡呢？我這笨筆也是寫不出來的，如果你們有什么相同或不同的看法，可以與我交流哦。
今年暑假我看了《三國(guó)演義》。沒看時(shí)我一直很好奇，《三國(guó)演義》是什么故事。打開后，我仿佛又回到了那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代。
那年，天下大亂，逐漸形成了“孫劉聯(lián)盟”對(duì)戰(zhàn)曹操的百萬大軍。兩軍在不斷的消耗中，漸漸的形成了合圍之勢(shì)，龐統(tǒng)使用連環(huán)計(jì)使曹軍大敗。曹操只能向中原退去，劉備趁機(jī)向北挺進(jìn)，形成三足鼎立之勢(shì)。
三國(guó)之中，也不乏英雄人物。
比如說諸葛亮，他一生中，排八陣、布迷谷、借萬箭、取中原、擒孟獲、入祁山、造牛馬、東和孫權(quán)，北拒曹操，一生豐功偉績(jī)無數(shù)，只為報(bào)劉備三顧茅廬之情。
可是他的人生也有很多遺憾。
龐統(tǒng)在“落鳳坡”死后，諸葛亮從那年開始就開始了他人生中最大的遺憾。
從那時(shí)起，孫曹兩國(guó)就開始攻打蜀國(guó)，雖然諸葛亮用“東和孫權(quán)，北拒曹操”的戰(zhàn)術(shù)想緩解緊急的戰(zhàn)況。但是關(guān)羽一意孤行，大意失荊州，還斷送了自己的生命。
諸葛亮死后，只要運(yùn)用諸葛亮留下的木牛流馬，姜維不能吞曹也可以無損撤退，可是劉備早死，阿斗無能。硬是直接投降，蜀國(guó)從此走向滅亡。
也比如說曹操，他是一位君主，哦，不，應(yīng)該稱他為奸雄耿為合適，他挾天子以令諸侯，率領(lǐng)百萬大軍本應(yīng)穩(wěn)贏，卻因?yàn)樽愿咦源髷嗨土俗约旱能婈?duì)。
后來，他如果肯接受華佗的治療，也許就不會(huì)死，更不會(huì)把已經(jīng)發(fā)展的基業(yè)被司馬家族搶走。
在三國(guó)中，有很多小勢(shì)力司馬家族就是其中一個(gè)。經(jīng)過司馬懿、司馬昭、司馬遷三代人的努力，終于吞曹滅蜀一統(tǒng)江山。
這本書看完了，我卻有種無法言喻的感覺，總感覺它還沒結(jié)束。
但是它的確結(jié)束了。那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代也結(jié)束了。
三國(guó)演義是中國(guó)四大名著之一，其中我認(rèn)識(shí)了料事如神的諸葛亮，故事有：火燒連環(huán)船、三顧茅廬等，我最喜歡的是諸葛亮七擒孟獲，故事是這樣的：劉備去世前，囑托諸葛亮盡力地輔助劉禪治理蜀國(guó)。諸葛亮不負(fù)重托，將國(guó)家治理得井井有條。
這時(shí)，南蠻又來犯蜀。南蠻是當(dāng)今蜀國(guó)的威脅。叛亂的首領(lǐng)是孟獲，他在當(dāng)?shù)睾芡L(fēng)。諸葛亮本能輕松地平定叛亂，為了讓南蠻真心地歸附于蜀國(guó)，諸葛亮采用“攻心”策略。
諸葛亮利用孟獲的弱點(diǎn)將他第一次生擒。當(dāng)孟獲被帶到諸葛亮面前時(shí)，孟獲心里一點(diǎn)也不服輸，說是自己不小心上了諸葛亮的當(dāng)。為了讓孟獲心服口服，諸葛軍師讓人放孟獲走孟獲回去后，重整軍隊(duì)，再次進(jìn)攻蜀國(guó)，卻又一次被諸葛亮活捉，孟獲任然不服，諸葛亮二話沒說就把孟獲放走了。
就這樣孟獲被捉了放，放了又被捉，直到第七次諸葛亮放他走，孟獲不走，要求永遠(yuǎn)歸順于蜀國(guó)。
讀過這篇文章，我知道諸葛亮不僅才華橫溢，而且懂得人心，心胸非常寬廣。孟獲被抓后，諸葛亮給他吃大魚大肉，美酒給孟獲喝。經(jīng)過七次，孟獲誠(chéng)心誠(chéng)意地當(dāng)上一名大將。諸葛亮知道不是戰(zhàn)爭(zhēng)才能統(tǒng)一天下，而是信任。
比如我們班上打架，不都是不信任造成的嗎?甲把乙的鋼筆不小心摔壞了，乙氣沖沖地說話，很有可能發(fā)生沖突，如果乙說沒關(guān)系，甲會(huì)愧疚地說對(duì)不起，甚至?xí)某匈I一個(gè)偷偷地還給乙。
是的，天地間最廣闊的不是大海，不是天空，不是沙漠，而是人們心胸。有廣闊的心胸自然會(huì)交到許多朋友。朋友間有寬廣的心胸固然重要，但更重要的是朋友間要以誠(chéng)相待將心比心。只有得到朋友的心，才算交到真正的朋友。諸葛亮七擒孟獲實(shí)際上擒的不是孟獲的人，而是孟獲的心。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十七
從第一次接觸《西游記》，從一本充滿幽默風(fēng)趣的漫畫書，到現(xiàn)在一本只有注解的書，我對(duì)它所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的了解，不再像小時(shí)候那樣喜歡看孫悟空蹬天。
魯迅先生的老師曾評(píng)價(jià)說“萬物多愁善感，風(fēng)韻世故，犬儒之意深刻?！痹凇段饔斡洝贰栋耸浑y》中，每一個(gè)故事中搞笑幽默的故事都不僅僅是一個(gè)“故事”，它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者時(shí)代的扭曲與不足。
在向唐僧取經(jīng)的路上，不難發(fā)現(xiàn)很多心魔都有“后臺(tái)”。大多是弟子或者神佛坐騎。每當(dāng)孫悟空蕩到“名義殺人”的時(shí)候，那些神佛就可以既往不咎，而那些沒有“后臺(tái)”的惡魔就“死”了。孫悟空在《西游記》被認(rèn)為是一個(gè)積極的“革命者”，但他無法改變這種環(huán)境。這一切都反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)和朝廷中的大多數(shù)人都是官員；再比如，第七十八、七十九回，唐僧師徒經(jīng)過比丘國(guó)，比丘王被鬼纏住了。國(guó)王聽了讒言，想用1100個(gè)孩子的心和思想當(dāng)藥。故事看似荒誕夸張，實(shí)則真實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中皇帝的愚昧無知。他想問“周幽王的戰(zhàn)爭(zhēng)劇王子”和“秦始皇焚書坑儒”。
《西游記》描述了一個(gè)扭曲病態(tài)的社會(huì)。對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借用當(dāng)代作家余華的話來說，“比起現(xiàn)實(shí)的荒誕，小說的荒誕真是小巫見大巫。”
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十八
暑假里，我讀了許多書，其中我最喜歡的一本書當(dāng)屬《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是四大名著之一，這本書細(xì)致而又生動(dòng)地描繪了從東漢末年的黃巾大起義到最終晉統(tǒng)一的歷史畫卷。它生動(dòng)地展現(xiàn)了魏，蜀，吳三國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事和政治斗爭(zhēng)。
這本書不僅把人物刻畫得淋漓盡致，還把一個(gè)個(gè)故事場(chǎng)面描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，使人過目難忘。書中有許多精彩故事，如“桃園結(jié)義”，“舌戰(zhàn)群儒”，“七擒孟獲”，“草船借箭”，“望梅止渴‘’等等，其中我最喜歡的故事就是”草船借箭“。
看了這則故事后，我有兩點(diǎn)感受特別深。第一點(diǎn)是：人才的重要性。劉備在遇到諸葛亮之前，一直都過著東逃西竄的生活，后來三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出謀劃策，幫助劉備奠定了蜀漢江山。所以，我們現(xiàn)在要認(rèn)真學(xué)習(xí)，積累才干，爭(zhēng)取長(zhǎng)大以后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用之才。第二點(diǎn)是：周瑜器量狹小，嫉賢妒能，總想設(shè)計(jì)除掉諸葛亮，結(jié)果沒把諸葛亮除去，反而賠上了自己的性命。所以，我們不能像周瑜那樣心胸狹窄，而是要心胸寬大，向比我們優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的不足，這樣我們會(huì)取得更大的進(jìn)步。
《三國(guó)演義》是一本宏幅巨制，讓我大開眼界，我建議同學(xué)們讀讀這本書，相信你們也會(huì)有很大的收獲。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇十九
這本書其實(shí)很早就已經(jīng)買了，當(dāng)初看了開頭的話劇《茶館》，之后就一直擱下了，該忙啥忙啥。馬未都先生的《都嘟》也正是在那個(gè)時(shí)候開始看的，最近很多大家都在做自己的個(gè)人脫口秀。但看了《都嘟》那么幾段后，感受真是無比寬闊，年代的代溝想必是個(gè)尺度。不過看多了就會(huì)覺得有幾件事情會(huì)讓我覺得有意思，很有意思。
小說集里的《我這一輩子》當(dāng)看到一半不到時(shí)，在網(wǎng)上查了查，果真有電視劇的拍攝，想想也是，大師的作品就是不一樣，沒有牽強(qiáng)的劇情，順暢的言語描寫，灰色的幽默表現(xiàn)手法，曾假設(shè)過，要是20年前讀到或者精讀這樣的.作品，我會(huì)不會(huì)迷上寫作?沒有如果，沒有假設(shè)。
小說把我?guī)У搅四莻€(gè)世界，從小學(xué)開始被教育成舊社會(huì)是黑暗的，民不飽食，衣不保暖，生活在水生火熱中，但這些籠統(tǒng)的名詞可以說是一代人的教育失敗，就其感受而言，沒有具體到可以直接去用感官去接受信息的，忙著學(xué)業(yè)，只要記住那些能得分的回答就行了，像這種感受還是擔(dān)擱下來吧，沒必要跟自己的皮肉過不去。
時(shí)間就會(huì)忙著堆積起來，直到讓你覺得什么叫做虛無，什么叫做輕飄，說好聽是叫單純，以前在網(wǎng)上看到個(gè)脫口秀，一個(gè)胖子做的，還是學(xué)生，具體叫什么都忘了，內(nèi)容是一個(gè)男孩子從小家境很貧苦，幾乎每天都遭受到了同學(xué)的嘲笑和謾罵，他堅(jiān)持和忍受下來了，難能可貴的是踏實(shí)的做著他做的事情，然后一直到工作，春天來了，老板欣賞他，就加薪升職，但他卻自殺了……誰都不會(huì)想到在他春天的時(shí)刻竟然選擇這樣的一個(gè)方式竟然結(jié)束自己的生命。誰都無法理解和接受，但這就是他的世界，我們能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不應(yīng)該刻意回避和忽視那些值得教授的和學(xué)生需要去感受這個(gè)世界的一切，世界那么大，都要去看看。
經(jīng)典名著三國(guó)演義讀書心得體會(huì)篇二十
讀了《失落的一角》，我覺得人不需要追求事事完美，只要快樂就行，因?yàn)榉彩露疾豢赡茏龅绞赖摹?BR> 《失落的一角》里的主人公是個(gè)不完整的圓，他為了成為完整的圓開始了一場(chǎng)旅行!不完整的圓，為了找到失落的一角，有時(shí)被大雨淋濕，有時(shí)被大雪覆蓋有時(shí)被大風(fēng)刮走，但他沒有放棄，不完整的圓也很快樂。他有時(shí)和一只動(dòng)物聊天，有時(shí)抓蝴蝶，有時(shí)走路哼著歌哦!直到有一天，他找到了那一角。他成為了一個(gè)完整的圓。但由于滾得太快，不能和動(dòng)物聊天，不能抓蝴蝶，他為這件事煩惱。
讀完這本書，我想對(duì)一些家長(zhǎng)說：每一個(gè)人都不是十全十美的`，不要讓你的孩子為那些培訓(xùn)班煩惱，讓你的孩子快快樂樂的不行嗎?那個(gè)圓沒找到那一角是快樂的，可找到了那一角變得悲傷，不快樂了。這似乎是一個(gè)耐人尋味的寓言：看上去很簡(jiǎn)單有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個(gè)夢(mèng)，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個(gè)過程，品嘗著這個(gè)過程中伴隨而來的苦樂酸甜。