編寫教案需要考慮學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)評價等要素。教案的編寫需要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力水平。此教案范文內(nèi)容充實、安排合理，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維發(fā)展。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇一
課前活動：
1、你說我猜常見動物。
2、小組學(xué)生比動作加語言提示，一個學(xué)生站在最前面猜動物成語。
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)寫動物的課文，請大家看我寫課題。
板書課題。
師：好，同學(xué)們放開聲音，齊讀課題。
生齊讀課題。
師：我們都知道貓這個字是一個形聲字，那你看表義的是哪一部分呀。
生：反犬旁。
師：表音。
生：苗。
師：古人為什么用苗表音呢。
生：因為貓叫聲是喵喵的。
師：你來學(xué)學(xué)貓的叫聲。
生學(xué)貓叫。
師：好可愛的小貓呀。這個同學(xué)推測挺有道理的。
生：貓可以為民除害。
生：之所以貓可以為民除害，所以我們要保護(hù)它。
師：正向我們所說同學(xué)們你看這種說法里寄托著古人對貓的喜愛之情呢。你看，咱們中國的漢字多有趣啊。（板書課題）。
我們上節(jié)課看到了老舍先生滿月時候的小貓，今天啊，小花貓長成了大花貓。你想知道大花貓的什么呢？（生說）。
我把大家的想法總結(jié)了一下（出示）。
讀課文指名接讀課文，師指導(dǎo)。
師：課文都讀通順了，說說這三個自然段是圍繞那一句話寫的。
生：古怪。
前三自然段是圍繞第一句話寫的。
師：自己先來讀讀課文，貓的性格到底有多古怪。
生讀。
師：讀完了，我們來交流一下。
眾笑。
師：哦，多貪玩的貓啊，誰給他補充。
師：哦，你很會讀書，注意邊讀邊想，讀出了貓的古怪，你說他有時很老實，有時還很貪玩，有時還很盡職。
師板書，貓有時很老實，有時又貪玩，又盡職。
師：讓我們一起來讀一讀，讀出貓的老實，貪玩，盡職，我們們先來讀讀貪玩。
生讀句子“可是，它決定要出去玩玩--它也不肯回來?！?BR> 全班讀。
師：多貪玩的貓啊，對于貓如此貪玩，老舍先生是什么態(tài)度？請大家讀讀書，畫出有關(guān)的語句。
生畫句子。
師：誰來讀你畫的句子？
生：讀句子。
師：我們一起來看看老舍先生先生的態(tài)度。同學(xué)們，老舍先生再寫這句話用詞很有特點，你自己先讀一讀。
生：記得。
師：那你還來接著說說。
生：吧，呀，呢都用得很有意思，常說的語言。
師：我明白你的意思，是常用的語氣詞。
生：比如我們常用的去玩--吧。
師：哦，你和生活聯(lián)系起來了，多聰明。孩子們，老舍先生在一句中連用了三個語氣詞，現(xiàn)在我們?nèi)サ羧齻€語氣詞，請大家自己比較著讀一讀，來放開聲音讀。
生自由讀。
a、說它老實吧。
b、它很老實。
a、說它貪玩吧。
b、它很貪玩。
師：體會出什么了。
生：加上語氣詞可以強調(diào)貓一天一夜沒回家，但沒加語氣詞的句子就不能強調(diào)。
師：這是你的體會，哪有別的體會嗎？
生：沒有加的句子很平淡像白開水根本沒有一點味道，加上語氣詞后，句子寫得更具體，更通順了。
師讀。
生鼓掌。
師：你體會到什么。
生：老舍對貓的喜愛，
師：他品出了藏在文字背后的情感，了不起。
生：他非常喜歡這只貓。
生讀。
師：這樣讀好吧。（范讀）像說話一樣。
生讀。
師：好多了。就像老舍先生面對面地我們說話一樣。咱們呀，就這樣讀。
生：接讀句子：說它貪玩吧，的確是呀。
師：慢一點，像對朋友說。
生輕說。
師：你多愛這只貓啊，一位朋友來做客吧，老舍對朋友說--。
生說。
師：老舍先生還寫下了這句話，想對所有的讀者說--來，一起讀。
生齊讀。
生讀句子。
師：你讀得很認(rèn)真，同學(xué)們，讓我們看看這幅畫面。師描述貓捉老鼠屏息凝視的情景。
師：什么樣子啊，都來做做。
生做。
師：我看你做得很好，你來說說為什么這樣做。
生：非要把老鼠捉住不然不吃飯。
師：哦你說的是它心里的想法，屏息凝視是什么意思。
生：就是認(rèn)真的看，生怕老鼠溜掉。
師：凝視就是認(rèn)真地看，
師：同學(xué)們，你們在鼓掌，我有一點不明白，一口氣都不喘，這樣的貓能捉老鼠嗎。
生：屏息就是，一般同學(xué)幾分鐘就忍不住，就算把臉紅了，也得忍著，要不老鼠就嚇跑了。
師：哦，你是只盡職的貓，這就是屏息不喘氣，你再來說說。
生：不是的，屏息就是暫時不呼吸。
師：對，就是暫時不呼吸。一個小時過去了，它--一起讀。
生：屏息凝視。
師：輕一點，千萬別驚動老鼠，兩個小時過去了，它。
生：屏息凝視。
師：它就是這樣，一連幾個小時不動，你體會到了什么？生：貓盡職。
生：很執(zhí)著，非要捉住。
師：課文中哪個詞還能讀出盡職。
生：非，不可。
師：你體會到了，你能讀出它的盡職嗎。
生讀。
師：讀得好。
師：這么盡職的貓你們喜歡嗎？
生：喜歡。
師：來，一起讀讀。
生齊讀。
師：下面，請大家看黑板，讓我們再看看老舍家的貓，老實、貪盡職，你發(fā)現(xiàn)什么？請你說。
生：我發(fā)現(xiàn)它的性格很矛盾，為什么老實又貪玩。
生：性格古怪貪玩又盡職。
師：老舍先生就是通過寫貓這種相反的矛盾的性格，來體現(xiàn)它的古怪，表達(dá)喜愛之情。你看多有意思的貓啊，同學(xué)們，課文的二三自然段也寫出了貓古怪的性格。請同學(xué)默讀。
生默讀。
師：同位討論一下。
師：同學(xué)們坐好，我們交流一下，請你說。
師：我明白你的意思了，你能不能用既怎樣，又怎樣？
生：它既膽小又勇猛。
師：你們也讀出了矛盾的性格，多古怪的貓啊。
板書。
師：好，同學(xué)們，通過我們自己讀書思考，就發(fā)現(xiàn)了這么多古怪的性格集中在一只貓身上，可見貓的性格真是古怪啊，其實這一對一對古怪性格也是一幅幅可愛的畫面。讓我們走進(jìn)其中的一幅畫面，讀一讀。
a、在稿紙上踩印幾朵小梅花。
b、在稿紙上踩印幾個小腳印。
生讀。
師：怎么了，你說。
生：我發(fā)現(xiàn)課文中是寫小梅花，而黑板上的是小腳印。
師：哦，你發(fā)現(xiàn)了小腳印，小梅花，有區(qū)別嗎，有，說說你的看法。
生：小腳印不是這么深，如果是小梅花就更可愛了，就能更喜歡了。
生：小腳印很單調(diào)，小梅花就是一個作畫師，做了幾個漂亮的畫。
生：小腳印不親切，小梅花感覺老舍更喜歡這只貓了。
學(xué)生接讀。
師：老舍先生多喜愛貓啊。
生：這是典型的貓愛人人愛貓。
師：應(yīng)該說貓親人。
生：人喜愛貓，貓親人。
生：貓對老舍先生用溫柔可親來回報老舍。
生：一聲不出。
師：多有趣啊，剛才老舍先生是這樣寫的他的性格古怪。
師：誰能以“我們家的大花貓的確（實在）勇猛”為中心說一段話。
生：
師：說能說一說作者用了什么寫作方法呢？
生：認(rèn)真細(xì)致的觀察。
生：愛貓。
師：同學(xué)們說得真好，老師希望大家通過這篇課文的學(xué)習(xí)把自己心愛的小動物可愛的一面展示給讀者。我們這節(jié)課就上到這。謝謝大家。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇二
云南省曲靖一中任玲。
時間：5月9日。
學(xué)生：云南省曲靖一中高二文科尖子班。
第一課時：
1、明清傳奇簡說，湯顯祖的作品，《牡丹亭》全劇劇情介紹。
2、初讀節(jié)選一出戲《閨塾》，掃除字面障礙。
3、分清劇中各角色的賓白曲詞。
第二課時：《閨塾》課文品讀。
師：《閨塾》一出戲還有另外一個名稱，叫“鬧學(xué)”，或者“春香鬧學(xué)”。很顯然，這出戲的主要內(nèi)容就是春香鬧學(xué)，那么，請同學(xué)們快讀課文，找出春香鬧學(xué)的地方，看看她鬧了幾次，怎么個鬧法。（看書三分鐘）。
師：好，大家順著找找，看春香從哪里開始鬧。一鬧是？
生：第一鬧在上課之前。
師：把句子念一念。
生：“凡為女子，雞初鳴，咸盥、漱、櫛、笄，問安于父母。日出之后，各供其事。如今女學(xué)生以讀書為事，須要早起?！贝合慊卮穑骸敖褚共凰?，三更時分，請先生上書。”
師：你看春香多乖啊，老師一責(zé)怪，她就答應(yīng)了，表態(tài)“三更時分，請先生上書”，怎么會是鬧呢？（生笑）。
生：一般來說不太可能三更起來讀書。
師：不是不太可能，是絕對不可能，半夜三更，人們都在睡覺呢。那她說這話是什么意思？
生：她是在給老師出難題，不給老師臺階下。
生：春香不高興了，她的意思好像是對老師說，你不如叫我們?nèi)鸫埠昧恕?BR> 師：也就是說，她對老師是有情緒的，她對老師--。
生：不滿。
生：二鬧應(yīng)該是先生給小姐講經(jīng)書的時候，春香故意曲解經(jīng)文。
師：這是二鬧嗎？前面有沒有？
生齊：有。
生：應(yīng)該是這里，春香故意逗老師學(xué)鳩叫。
生：“末作鳩聲。貼學(xué)鳩聲諢介”。
生：是故意。
生：我認(rèn)為不是故意的。讓老師學(xué)鳩叫，是因為她很好奇，真的想知道鳩是怎么叫的。歪解經(jīng)文，是因為她不懂詩文的真正意思。
師：有道理。小姑娘是很天真很好奇的，老師只說“關(guān)關(guān)，鳥聲也”，這還不夠啊，這“關(guān)關(guān)”究竟是怎樣的，她很想知道呢，所以她不是故意攪鬧，而是學(xué)的太認(rèn)真了太投入了。（生笑）。
師：再來看她怎么外解經(jīng)文，（指一生）你來讀讀。
生：“是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家?！?BR> 師：同學(xué)說春香壓根不知道詩文的意思，確實是這樣。原文中的“之洲”，她不理解，她不懂這些之乎者也的東西。但有一個“知州”她是知道的。
生：官名。
師：是的?？h里的長官稱“知縣”，州里的長官稱“知州”，小丫頭因為兩個“知州”音相同，我們稱為“諧音”，她就聯(lián)想開去了，自作聰明，歪解了經(jīng)文?？磥硭皇枪室獾?，她是學(xué)得很主動呢，搶上前去，嗨，老師我懂啦懂啦，她歪解詩文，又解出了一個喜劇效果。
生：老師說：“胡說！這是興?！贝合阏f，“興個甚的吶？”
師：這是鬧嗎？我們說“鬧”么，是要有戲劇沖突哦。
生：應(yīng)該是春香問老師“為甚好好的求他？”這里。
師：對了，因為有戲劇沖突了。春香又犯傻了，緊追不舍?？纯蠢蠋熢趺椿卮?？
生：避而不答。
生：“多嘴”。
師：老師很生氣了，一定是漲紅了臉，厲聲呵斥：“多嘴”。老先生什么意思？
生：不準(zhǔn)問這個問題。
師：為什么不準(zhǔn)問？
生：不好意思回答。（生笑）。
生：老先生讓春香拿文房四寶，春香故意拿錯了。
師：拿了些什么來呢？
生：畫眉細(xì)筆螺子黛、薛濤箋、鴛鴦硯。
生：“好個標(biāo)老兒！”
師：什么意思？
生：好個土老頭。好個土老冒。
師：看來老先生和小姑娘真是代溝太深了。（生笑）下一鬧？
生：“先生，學(xué)生領(lǐng)出恭牌?！?BR> 師：這為什么是一鬧呢？
生：老師讓拿來文房四寶，要她們模字呢，她上廁所只是借口，因為她偷偷跑到花園去玩了。
師：可見模字太索然無味了，春香借口逃學(xué)呢。下一鬧？
生：春香回來后說，“溺尿去來。原來有座大花園，花明柳綠，好耍子哩?！?BR> 生：老師教訓(xùn)她，她反駁。
師：你念原文。（生念）。
師：（指另一生）你用自己的話把兩個人的對白重復(fù)一下。
生：古人讀書，把螢火蟲裝在囊中照亮，（師補充：口袋里）還有趁著月色讀書的。
生：在月亮下讀書，把眼睛看花了，把螢火蟲裝在袋子里，把蟲蟲折磨慘了。
師：看來這兩個例子說服不了春香，老先生又舉另外兩個人的例子。接著用自己的話說--。
生：古人讀書頭懸梁錐刺股。
師：舉了--。
生：孫敬蘇秦的例子。
師：說服了嘛？春香怎么說？
生：沒有。春香說，好比你自己，頭發(fā)懸在梁上，一不小心把頭發(fā)扯下來，用錐子刺大腿，會留下疤痕，有什么好的。
生：第九鬧了。
生：春香又搗亂，她說“小姐，你聽一聲聲賣花，把讀書聲差。”老師就打她。
師：學(xué)堂內(nèi)死氣沉沉，老先生迂腐說教，私塾外春意盎然，賣花聲起，內(nèi)外形成鮮明對比，使春香忍不住分心，還又逗引小姐。老先生忍無可忍，拿起荊條，責(zé)打春香，這回?zé)狒[了，大家想象一下，課堂上，一個欲打，一個躲閃，邊躲還邊頑皮，學(xué)堂里一片混亂，劇情被春香鬧到了高潮。這回可鬧大了。我們一直是很講究師道尊嚴(yán)的，學(xué)生出錯了，要老老實實畢恭畢敬地伸出手來，接受老師的懲戒，怎么能這樣呢？簡直太不成體統(tǒng)了。所以小姐趕快出面，收拾這狼狽的局面。否則，鬧到老夫人那里，春香可就慘了。
還有鬧嗎？
生：有。下課后。
師：課后鬧。而且這一鬧是小丫頭背地里罵塾師：“村老牛，癡老狗，一些趣也不知?！蔽恼碌竭@里，真可謂讓老先生尊嚴(yán)掃地了。
師：好，春香十鬧學(xué)堂，我們都一一讀過了，請大家揣摩形象的特點，用朗讀把各自不同唱就好了（生笑）。曲白相生啊，多有趣。可是我們唱不了，所以就給大家寬松，用“開心蒙太奇”的方式，小春香和老先生可以用本地方言來對白，甚至可以對賓白加以一定的創(chuàng)造發(fā)揮。請上回演《雷雨》和《三塊錢國幣》中表現(xiàn)最出色的同學(xué)來讀。（學(xué)生興奮不已）。
學(xué)生分角色創(chuàng)造性朗讀講經(jīng)片斷和追打片斷。由于學(xué)生揣摩形象模擬口吻和隨意發(fā)揮很成功，課堂陣陣爆笑，喜劇效果極佳。
師：什么叫人物形象躍然紙出，我們有感受了。但是，我們學(xué)習(xí)《閨塾》到位了么？如果讀到這個層面就停住的話，有人犯嘀咕了：湯顯祖把老先生寫的如此尊嚴(yán)掃地，如此不堪，是在貶低老師嗎？是在褻瀆師道尊嚴(yán)嗎？有老師就在網(wǎng)上發(fā)表文章說，《閨塾》不適合作中學(xué)教材，這不是在慫恿學(xué)生和老師對著干嗎？所以，閱讀只停留在這個層面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足于將文章讀懂，更不用說讀透。下節(jié)課我們繼續(xù)深入。
（布置有《詩經(jīng)》的同學(xué)，課外讀讀與本課有關(guān)的詩）。
第三課時：探究閱讀。
師：我們要把文章讀懂讀透，不能停留在鬧學(xué)的表面，還應(yīng)該思考很多問題。比如說，春香與陳最良的沖突本質(zhì)是什么？（指一生）你說說看。
生：年齡差距太大了。
師：一個六十左右，一個十六上下，肯定有這個因素。但只是年齡差距嗎？如果是這樣，老師再過幾年就不敢教書了。（生笑）。
生：思想觀念的差距。
師：憑什么說是思想觀念的差距？
生：老先生已經(jīng)年逾六十了，他應(yīng)該是比較陳舊迂腐、比較傳統(tǒng)和保守的代表吧。
師：憑什么說人家傳統(tǒng)保守？
生：春香問老先生“為甚好好的求他”的時候，他說春香多嘴。（生笑）他還說《詩經(jīng)》“只無邪二字，付于兒家”，意思就是要學(xué)生不要想歪了，不要想到愛情啊什么的，說明他很封建很保守。
師：很好。同學(xué)們注意到了，老先生講《詩經(jīng)》是有問題的。這問題到底在哪里？這就是我們應(yīng)該繼續(xù)探究的課題。假如我給大家一個問題要大家弄清楚，可以通過怎樣的路徑去完成呢？我們模擬一下這個探究的過程。這個需要解決的問題是：陳最良與春香沖突的本質(zhì)究竟是什么？我們由此可以看出這兩個形象的意義是什么？剛才同學(xué)已經(jīng)給我們其中一個路徑了，也就是說，從老先生解經(jīng)入手。我們的結(jié)論應(yīng)該持之有據(jù)。為了持之有據(jù)，我們得細(xì)致深入。請看老先生怎樣解經(jīng)。（打幻燈片，《關(guān)雎》）。
這首詩大家初中時候已經(jīng)學(xué)過，是一首--。
生：愛情詩。
師：是的。是描寫愛情的詩歌，這是大家都認(rèn)可的。但老先生拿的《毛詩》可不這么認(rèn)為。（打幻燈片：毛詩序云：“關(guān)雎，后妃之德也……是以關(guān)雎樂得淑女配君子，憂在進(jìn)賢不淫色；哀窈窕，思賢才，而無傷善之心焉。是關(guān)雎之義也?！保?。
生：不贊同。
生讀：論六經(jīng)，詩經(jīng)……。
師：《關(guān)雎》已經(jīng)講不下去了，老先生還要接著說教，“只無邪二字，付與兒家”，來自于孔子說的“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。孔子的“思無邪”，有人認(rèn)為“思”是虛詞，“無邪”一般認(rèn)為是思想內(nèi)容純正，韻律和諧?！对娊?jīng)》中大量描寫愛情的詩歌，孔子總不會是說，表達(dá)愛情就是“邪”吧。但老先生是這樣理解的，他警告兩個小姑娘，你們可不要想歪了，想到愛情方面去了，你們應(yīng)該讀的是女子必須遵循的道德規(guī)范。我們說，《詩經(jīng)》本來多美啊，一旦充滿生活氣息的文學(xué)作品被注入某種政治教化的東西，牽強，曲解，那么，它必然令人生厭了！好，我們接著請擁有《詩經(jīng)》的同學(xué)來說說，老先生提到的那些詩，究竟是講什么的。
生：參考注釋，“有指證，姜產(chǎn)哇；不嫉妒，后妃賢達(dá)”，說的是《詩經(jīng)大雅生民》；“詠雞鳴”與《詩經(jīng)齊風(fēng)雞鳴》有關(guān)，“傷燕羽”與《詩經(jīng)邶風(fēng)燕燕》有關(guān)；“泣江皋”與《詩經(jīng)召南江有汜》有關(guān)；“思漢廣”與《詩經(jīng)周南漢廣》有關(guān)；“宜室宜家”與《桃夭》有關(guān)。
師：具體說說這些詩是講什么的。
生：《詩經(jīng)大雅生民》內(nèi)容是周人陳述周始祖后稷誕生經(jīng)過及播種五谷的成就。
生：說的是妻子催促丈夫早起上朝，意在諷刺在朝者的荒淫怠惰。
生：《詩經(jīng)邶風(fēng)燕燕》內(nèi)容是衛(wèi)莊姜送歸妾。
生：《詩經(jīng)召南江有汜》，內(nèi)容是媵女不能陪嫁的怨詞。
生：《詩經(jīng)周南漢廣》追求漢廣游女，終于失望的戀歌。
生：《桃夭》，表現(xiàn)的是祝福女子出嫁。
師：大家有印象嗎？見過沒有？
生：見過，在《讀本》里。
師：對，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！薄耙恕敝负蜕坪兔?，新嫁娘要出嫁了，詠這首詩對她表示祝福，充滿了濃郁的生活氣息啊。
生：還可以看杜麗娘這個形象。
生：湯顯祖。
師：對，這在文學(xué)鑒賞評論中叫做“知人論世”。即借助作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作背景，來幫助我們理解作品。
師：湯顯祖生活的時代是明代中后期，封建經(jīng)濟局部解體，資本主義生產(chǎn)方式稀疏萌芽，中國封建社會已走向沒落，明王朝政治腐敗，內(nèi)亂外患，雖然幾經(jīng)整治和掙扎，也已無法挽回封建社會走向沒落的頹勢。在思想上，明王朝為了鞏固其封建統(tǒng)治，從一開始就繼承了元代的方針，仍定程（程顥、程頤）朱（朱熹）理學(xué)為官方正統(tǒng)思想，以理學(xué)教民，以理學(xué)取士。
師：（打幻燈片）宋明理學(xué)家從維護(hù)封建禮教出發(fā)，在“情”、“理”關(guān)系上，簡要地說有以下觀點：一、把“理”與“情”截然對立起來；二、把“理”說成是“純善”的，而把“情”看成是惡，是人欲；三、要求以“理”制“情”，直至滅“情”，因而提出了“革盡人欲，復(fù)盡天理”，“存天理，滅人欲”。
師：“存天理，滅人欲”，今天看，這個當(dāng)時被認(rèn)為是絕對真理的東西，是多么反人本反人性啊。明代統(tǒng)治階級大力推崇程朱理學(xué)，皇帝和皇后親自編寫《女戒》之類的書來提倡“女德”，極力表彰婦女貞節(jié)。據(jù)《明史列女傳序》記載，當(dāng)時婦女因節(jié)烈殉死“著于實錄及郡邑志者，不下萬余人”，可見這種從肉體到精神的摧殘是如何嚴(yán)重。因此，到明代中期，出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學(xué)的思潮，在這些思潮的影響之下，當(dāng)時社會上出現(xiàn)了批判封建禮教，提倡個性解放的進(jìn)步思想。在這樣的背景下，湯顯祖的《牡丹亭》誕生了。
師：（打幻燈片）湯顯祖出生于書香門第，從小飽讀詩書，性格剛正不阿。萬歷五年(1577年)湯顯祖進(jìn)京趕考，因不肯接受宰相張居正的拉攏，結(jié)果兩次落第。直到萬歷十一年(1583年)他33歲時，即張居正死后次年，才考中進(jìn)士。湯顯祖中了進(jìn)士后，仍不肯趨附新任宰相，故僅能在南京任虛職。在職期間，與東林黨人顧憲成、高攀龍等人交往甚密。萬歷十九年(1591年)，他又寫文章揭發(fā)時政積弊，抨擊朝政，彈劾大臣，因而觸怒了神宗皇帝。之后被謫遷廣東。后又調(diào)任浙江遂昌知縣。湯顯祖在地方為官清廉，體恤民情，深得民心，但最終還是因不滿朝政腐敗，于萬歷二十六年(15)棄官回鄉(xiāng)，在臨川建了一座閑居，號“玉茗堂”，從此致力于文學(xué)創(chuàng)作，終其一生。
師：湯顯祖除了與東林黨人顧憲成等交往密切之外，有兩個人對他的影響相當(dāng)大。
（打幻燈片）著名的進(jìn)步思想家李贄，一生堅持反對封建專制主義，提倡個性解放的思想，反對理學(xué)，批判封建禮教，提出疑經(jīng)、非儒、反孔等觀點，反對把“理”、“欲”對立起來，認(rèn)為“穿衣吃飯，即是人倫物理”。達(dá)觀，當(dāng)時一位著名的禪僧，湯顯祖與他五次見面，多次書信來往。達(dá)觀站在佛教立場上，批評程朱理學(xué)在論述“理”、“情”問題上有自我矛盾處。作者尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋?，認(rèn)為“尋其吐屬，如獲美劍”。
師：所以，湯顯祖是肯定“情”的，肯定只要出自人的真實感情的東西，其存在就是合理的。同時，也否定把“理”作為絕對的標(biāo)準(zhǔn)，否定以“理”制“情”、存“理”滅“情”，否定把“理”與“情”截然對立起來。如實地表現(xiàn)人之“情”，不能以“理之所必?zé)o”去抑制“情”，這就是湯顯祖戲劇作品中自覺的指導(dǎo)思想。
師：什么是“理之所必?zé)o”？即按理是不應(yīng)該的。中國就是這樣，有人總是制定宏大規(guī)則，比如禮教，規(guī)定著人們的行為，否定人的俗世生活，完全服從于這個規(guī)則。很多根深蒂固的觀念，就是這樣進(jìn)入一個民族的血液中的。
生：最良的'，最好的。
師：什么最好？
生：陳舊的東西。
生：不是。
生：昔氏賢文，把人禁殺。
（幻燈片）封建理學(xué)對人的禁錮與人的自然天性之間的沖突。
生：“以后不敢了。”
生：笑。偷偷笑。
生：師父，依注解書，學(xué)生自會。但把《詩經(jīng)》大意，敷演一番。
師：她的言外之意是什么？
生：讓老師別照本宣科。
生：“這經(jīng)文偌多！”
師：什么心情？
生：厭煩。
師：是的。雖矜持內(nèi)斂，極其克制，但輕輕一語，意味深長，厭煩枯燥無味的說教。還有一個很有意思的地方是，小姐當(dāng)著塾師的面訓(xùn)誡春香時候的話，與后面形成鮮明的反差，找找。
生：前面說“手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏”，等塾師走后，她忙著問：“俺且問你那花園在那里？……可有什么景致？”
師：麗娘問春香的時候，那心情可急切了，她多么向往美麗而自由的花園啊。有評家這樣評價《鬧學(xué)》：
（幻燈片）“《閨塾》一場，環(huán)繞著講解詩書這一筋節(jié)，丫頭攪鬧，塾師胡鬧，春光喧鬧，這一切，又促使杜麗娘內(nèi)心騰鬧。劇中人物七情生動之微，就從筋節(jié)髓竅中婉曲地傳出?！保S天驥《歷代名篇賞析集成》）。
所以，我們借用一句話，春香鬧學(xué)，把心鬧醒，把心叫醒。麗娘深受禁錮的心開始解凍了。請大家課后讀讀《讀本》節(jié)選《游園》部分。春香的意義，在于將小姐引向了那個最后讓她心性復(fù)蘇的花園。在春香的直接作用下，她做出了沖破禮教牢籠的第一個行動，瞞著父母去游園，全劇的情節(jié)從此迅速展開。當(dāng)她游園時看到姹紫嫣紅的春色，更感到良辰美景虛度的苦悶?！坝螆@”所引發(fā)的杜麗娘的情竇初開，春心萌動，說到底，就是這種覺醒和復(fù)蘇的體現(xiàn)。麗娘一經(jīng)喚醒，就流露難于阻擋的天性，她發(fā)現(xiàn)了自己：“可知我一生愛好是天然！”大家把試著“一生愛好是天然”輸入搜索引擎看看，就知道這個發(fā)現(xiàn)在中國文化中有多重的分量。在《紅樓夢》第二十三回“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心”中，曹雪芹借用《西廂記》和《牡丹亭》來開啟另外兩個反叛封建家庭、追求美好愛情的年輕人的心。
（打幻燈片）寶玉道:“好妹妹,若論你,我是不怕的.你看了,好歹別告訴別人去.真真這是好書!你要看了,連飯也不想吃呢?！币幻嬲f,一面遞了過去.林黛玉把花具且都放下,接書來瞧,從頭看去,越看越愛看,不到一頓飯工夫,將十六出俱已看完,自覺詞藻警人,余香滿口.雖看完了書,卻只管出神,心內(nèi)還默默記誦。
這里林黛玉見寶玉去了,又聽見眾姊妹也不在房,自己悶悶的.正欲回房,剛走到梨香院墻角上,只聽墻內(nèi)笛韻悠揚,歌聲婉轉(zhuǎn).林黛玉便知是那十二個女孩子演習(xí)戲文呢.只是林黛玉素習(xí)不大喜看戲文,便不留心,只管往前走.偶然兩句吹到耳內(nèi),明明白白,一字不落,唱道是:“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤犃?倒也十分感慨纏綿,便止住步側(cè)耳細(xì)聽,又聽唱道是:“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?！甭犃诉@兩句,不覺點頭自嘆,心下自思道:“原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?未必能領(lǐng)略這其中的趣味。”想畢,又后悔不該胡想,耽誤了聽曲子.又側(cè)耳時,只聽唱道:“則為你如花美眷,似水流年......”林黛玉聽了這兩句,不覺心動神搖.又聽道:“你在幽閨自憐”等句,亦發(fā)如醉如癡,站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上,細(xì)嚼“如花美眷,似水流年”八個字的滋味.忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句,再又有詞中有“流水落花春去也,天上人間”之句,又兼方才所見西廂記中“花落水流紅,閑愁萬種”之句,都一時想起來,湊聚在一處.仔細(xì)忖度,不覺心痛神癡,眼中落淚。
師：探究到這一步，《閨塾》的閱讀才算告一個段落。
（幻燈片）結(jié)語：在封建教義對人的身心禁錮、扭曲至深的中國，尊重“人”，尊重人的俗世生活，尊重人的情感，尊重人的尊嚴(yán)，關(guān)注“個體的人”的存在與幸福，不因宏大的規(guī)則而束縛、扭曲、喪失人的個性與尊嚴(yán)，是一件多么艱難的事情！“人”的啟蒙，在中國，又是件多么艱巨而偉大的工程?！赌档ねぁ贰耙郧榭估怼钡囊饬x，正在于此，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般才子佳人的愛情故事。
師：這節(jié)課就到這里，請看課外延伸：
師：關(guān)注的題很難，老師史學(xué)功底差，完成不了，可是你們是文科尖子，有能力也有必要對它進(jìn)行關(guān)注。第二到寫在隨筆上。
下課。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇三
《促織》作為一篇傳統(tǒng)老篇目，老樹能發(fā)新芽。要理解蒲翁的一片苦心，這對現(xiàn)代的中學(xué)生來說是有隔膜的，我們只看故事表面，卻忽視了故事背后的荒誕，及人在荒誕社會中的異化。本實錄試圖解決表象和內(nèi)在這樣一組關(guān)系。
師：同學(xué)們，你們是幾班？
生（大聲）：二班。
師：二班是文科還是理科？
生：文科。
生（1）：比如學(xué)校池塘中的荷花我喜歡。映日荷花別樣紅。
生（2）：池塘中的蛙聲也可以。聽取蛙聲一片嘛。
生（3）：樟樹上的貓頭鷹（生笑）晚上聽起來特恐怖。
生（部分）：老鼠。
生（部分）：青蛙。
生（全體）：促織。
師：為何叫促織呢，誰來解釋一下？
生（4）：可能蟋蟀的叫聲和織布機的聲音相似，……。
師：恭喜你，答對了。（生笑）古人特別敏感。認(rèn)為蟋蟀的叫聲和織布聲相仿，又屆深秋，一聽到促織叫聲促女紡織，婦女就準(zhǔn)備冬衣，懷念征人，宋代姜夔《齊天樂》：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒?！睂懗隽艘晃痪拺堰h(yuǎn)人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。假如有人一聽到蟋蟀聲，就為我打毛衣，那是本人感動得熱淚盈眶。（生笑）促織在詩歌中充滿溫馨浪漫的，但在蒲松齡的小說《促織》中，一只小小的東西卻引起了軒然大波，家庭的興衰，悲喜交替。令人感慨萬千。預(yù)知后事如何，且聽下文分解。（生笑）。
師：標(biāo)題是《促織》，此標(biāo)題有何作用？
生（5）：線索吧。
師：那文中出現(xiàn)了幾只不同尋常的促織，能用簡潔的語言概括嗎？
生（6）：第一只是禍不單行的促織。
生（6）：第二只是高大威猛的促織。是村中少年好事者所養(yǎng)。
師：村中好事者是個特殊句式。
生（6）：定語后置，應(yīng)是好事少年。
生（7）：當(dāng)然還有兒子魂化的促織。但有點不真實。
師：那這小東西是怎樣影響的成名一家的？先說一說成名家中的成員，無非是三人……。
生（全部）：成名，成妻，成子。
師：成名一開始的身份是什么？
生（全部）：童生。
師：哦，童生，跟在坐的各位差不多年輕吧。（生笑）。
生（部分）：不。是老童生，連孩子都九歲了。
生（8）：變了，當(dāng)了里正。
師：何為里正。
生（8）：大概是個官吧。
生（9）：沒有，文中說不敢斂戶口，可能一方面他性格迂訥，另一方面能力有限。
師：這樣一個有書呆子傾向的成名，“會征促織”，征促織可是一項政治任務(wù)，艱巨而光榮（生笑）他的心態(tài)是起了變化吧？找一找有關(guān)心態(tài)的詞語。
生（10）：憂悶欲死，轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡。
師：還有嗎？
生（10）：得到促織后，大喜，蟋蟀死后如被冰雪，還有益驚喜。
生（11）：去捉了，但是經(jīng)過妻子和神巫的指點，不是主動的，是被動去捉。
師：我們來讀一讀讀書人成名捉蟋蟀的場面吧，體會其中作者的情感。（生讀早出暮歸……中于款）。
師：這是第一次描寫，還有嗎？（生讀“成反復(fù)子念，……逐而得之”）這兩段描繪你印象特別深的句子有嗎？比如在生活的壓力下的苦難的困境的描繪。
生（12）：得無教我獵蟲所耶，看出成名當(dāng)時疑惑和將信將疑的心理。
生（13）：乃強起扶杖，我覺得很可憐。兩腿被打的傷痕累累，為了家庭，只能盡力而為。
生（14）：我認(rèn)為側(cè)聽徐行，似尋針芥。讀來尤其傷心。側(cè)聽估計人貼地而行，眼睛睜得大大的，生活的重壓下他已直不起自己的腰板，沒有做人的尊嚴(yán)了。
生（15）：成名由于考不中，他一定發(fā)奮學(xué)習(xí)，視力一定很差，是個高度近視眼，（生笑）像尋針線這樣尋，真的很可憐。我也是近視眼，深有同感。成名是盡自己最大的努力在生活。
生（16）：見有蟲伏棘根，遽撲之。（有生點頭）成名當(dāng)時行動極為不便艱難，遽是迅速的意思，一個受重傷的人既然能撲上去，但一撲可能要有生命危險，為了小小的蟋蟀，他連命也不要了。
生（17）：我想到了葛朗臺的撲，葛朗臺一見金子，76歲，命也不顧了，也用了個撲字，那是撲出老家伙的貪婪。而成名的撲，卻撲出了一個重壓下小人物的無奈和傷感。有種悲壯的色彩。
生（18）：我想這個撲字很受前面癩蛤蟆的影響。（生笑）前面有只蛤蟆猝然躍去，成名由于撲蟲心切，就把自己當(dāng)場了蛤蟆，也開始撲了。
生（19）：有，促織被兒子弄死之后，文中這樣寫，兒神氣癡木，奄奄欲睡，成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念，看，居然不把兒子的生死放在心上。
生（部分）：理解。
生（20）：善解人意，可能丈夫比較迂訥，妻子就能獨當(dāng)一面，處事冷靜，有頭腦，有主見。是個賢妻。
師：哦，你對成妻的評價很高嘛。那她是個良母嗎？
生（20）；是良母，當(dāng)孩子涕告母，母聞之，大驚：業(yè)根，死期至矣，而翁歸，自與女復(fù)算耳，寫出了對兒子的擔(dān)心，自己不懲罰兒子，慈母心態(tài)，愛莫能助，擔(dān)心和恐懼。
生（21）：這位母親有點迷信。只知求神拜佛？
師：哪種人會求人拜佛呢？她求神拜佛容易嗎？
生（22）：只有受盡生活折磨的人心灰意冷的人才會求神，當(dāng)時老百姓苦海無邊，回頭是岸。
生（23）：九歲的小孩由于好奇把促織弄死了，自己變成了蟋蟀。
生（24）：因為是人變的，特別有戰(zhàn)斗力。
生（25）：有作者的主觀愿望在里面。在現(xiàn)實生活中，弱勢的低層百姓根本無法與強者抗衡，作者希望能夠在虛幻的世界中能夠戰(zhàn)勝惡勢力，體現(xiàn)作者良好的愿望。
師：你分析得很有道理。這三種人中，最能震撼人心的是誰？
生（全部）：成子。
師：為何？
生（26）：小孩是祖國的未來（生笑）玩是小孩子的專利，一個小孩子因為玩蟋蟀差點付出生命為代價。這個社會連小孩子都不放過?？梢娛莻€無恥的社會，尤其有震撼力。
師：對，你的設(shè)想一針見血，刺中要害。兒子的性命居然不如一只小蟲子重要。小孩即使投井了這事也不能完結(jié)，他還必須要讓自己的魂魄變成一只促織，代替那只促織，再次冒著生命的危險去格斗。而且他必須要贏得那些格斗，才可以保他的父母無虞，才可以彌補他的所謂的“過失”。在這里，我們看不到人的尊嚴(yán)，人的地位，人的價值，我們只看到人已淪落為一種玩物，只有把自己不當(dāng)人看，只有為權(quán)貴服務(wù)，成為別人手中的玩物，你，小人物才可以解救家庭的苦難，得到所謂的幸福和功名利祿。這是一個荒謬的故事，小說的高明之處使荒謬具備了真實性。我們不禁要問，罪惡的根源在哪里呢？我們讀一讀結(jié)尾，會找到答案？（生朗讀最后自然段）。
生（28）：根源在于皇帝的荒唐，皇帝不應(yīng)玩蟋蟀，玩物喪志。
生（29）：根源是官貪吏虐，當(dāng)權(quán)者作威作福，不管百姓死活，只管自己官位上升。
師：的確如此，上有好焉，下必趨焉，古代社會官本位現(xiàn)象十分嚴(yán)重，文章一開始就寫道：“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間?！逼鋵嵱貌恢鳎缬腥藭怨缘乃蜕蟻?，如果如果領(lǐng)導(dǎo)喜歡斗雞，明天我就送你一車雞，如果你喜歡斗牛，立馬一車皮牛就送到。楊貴妃喜吃荔枝，我來一騎紅塵妃子笑，宋徽宗喜踢球，高俅就發(fā)達(dá)了。天子偶用一物，就使百姓家破人亡，萬一是常用之物，不知有幾家遭殃，幾家蕩產(chǎn)。正如黃宗羲所說封建君主“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂?！按倏椬屛覀兛吹綄Ｖ茣r代中，小東西是怎樣披者皇權(quán)的丑惡的外衣吃人的，小人物的命運是怎樣被吃的，實質(zhì)就是吃人和被吃的沉重的話題，如此可悲可嘆。結(jié)尾似乎皆大歡喜。這個故事似乎成喜劇了。但喜劇往根源里挖我們挖出更加深沉的悲哀。真是滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？（聯(lián)系實際，講兵馬踴發(fā)現(xiàn)者楊志發(fā)的辛酸荒唐的故事）。
悲喜交替為蟲所逼（成名）。
附板書。
人化異類為蟲所困（成子）。
禍不單行的促織。
人
竭盡所能為蟲所牽（成妻）。
小蟲好事少年的促織吃。
成子魂化的促織。
作者郵箱：liuliu2080@。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇四
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對呀。
生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
2、師：我和大家也有一樣的疑問?？磥恚挷{這句名言真有問題。今天帶著這個問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)《人生寓言》。
（點評：運用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）。
二、調(diào)動積累，讓學(xué)生了解寓言的特點。
1、師：說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。
生2：狐假虎威、東施效顰。
師：大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？
（點評：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，首次強調(diào)課外積累，走近寓言。）。
2、生3：喜歡。因為寓言讀起來既有趣又發(fā)人深思。
生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師：那么從“東施效顰”這個寓言故事中你得到了哪些啟示呢？
生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。
生6：愛美之心，人皆有之。
（點評：歸納寓言的特點，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）。
三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀。
1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。
師：本則寓言講述了一個怎樣的故事呢？生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。
2、師：剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點是什么？
生2：復(fù)述語言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語句，而且忠實于原文。
（點評：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評價滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）。
3、師：：你不僅很善于聽，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”？請有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語句。
生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。”
師：這句話在語言上有什么特點？
生4：運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。
生5：還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
（點評：抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。）。
5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（點評：二次強調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）。
生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。
生9：擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。
（點評：閱讀是學(xué)生的個性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗與理解。）。
7、師：白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
生10：我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患。因為白兔一則沒有能力去保衛(wèi)財富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會真正擁有。所以有無得失之患的關(guān)鍵在于你有沒有實力、有沒有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）。
生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會產(chǎn)生得失之患。有無得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點頭，長時間鼓掌）。
（點評：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）。
（點評：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）。
師：這個問題問得好。那么請大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。
（點評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時又生發(fā)出新的問題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）。
9、（生自讀《苦難的王子》）。
師：下面請以四人學(xué)習(xí)小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。
生13：這個寓言講述的是一個生性多愁善感的王子后來能夠頑強面對厄運的故事。從這一故事中我們悟出了兩個道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
生14：我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運能使脆弱的人邊得將堅強起來”。
（點評：由“學(xué)會”走向“會學(xué)”。）。
生15：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。
師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎？
生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。
生17：司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
生18：美國作家海倫凱勒曾是一個盲人，但她以頑強的意志給她的創(chuàng)作帶來里了光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。
（點評:外聯(lián)生活，三次強調(diào)課外積累。）。
師：你說出了我的困惑。誰幫我解答？
（點評：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）。
生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。
（點評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）。
12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關(guān)于“得與失”的名言俗語以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心。
生23：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。-----陸游。
生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓(xùn)》。
生25：交好運時要謹(jǐn)慎，遭厄運時要忍耐。-----《英國諺語》。
（點評：四次強調(diào)課外積累，交流名言，勉勵自己。）。
13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的.。但如果換一個角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。
生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
（點評：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價值觀自然得以體現(xiàn)。）。
四、運用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂于探究。
師：寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進(jìn)神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家課后去閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。
（點評：運用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）。
【教學(xué)反思】。
1、解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個極具個性的精神活動。解讀過程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點；在此基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗讀出自己的見解，與文本對話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來，因為“寓言說的就是你呀。”而這也正是寓言的魅力所在。
2、在理解寓意的過程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊涵內(nèi)容的豐富性和含蓄性，使得“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這樣在解讀中就會以喻體為中心向四面八方輻射開去，不斷會有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟、新的創(chuàng)造。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中，要做到“潤物細(xì)無聲”，就要避免空洞的說教。在解讀寓意的過程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
4、創(chuàng)造性地使用教材，將兩則寓言連串起來進(jìn)行教學(xué)，因為兩則寓言本身就是根據(jù)辨證邏輯而成的，不宜分篇教學(xué)。這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇五
在上次我們以生命的質(zhì)量為話題的作文中，孫曉蓉同學(xué)寫道：生命歷程不只是平淡歲月的流淌過程，不只是四季花草的枯榮過程，不只是人間滄桑的變化過程，而是內(nèi)在情感豐富的過程，內(nèi)在品德完善的過程，內(nèi)在靈魂鑄就的過程。
人的生命質(zhì)量是由人的素質(zhì)決定的。素質(zhì)高低決定人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我們該如何追求崇高的人生境界呢？就讓我們一起來聆聽哲學(xué)大師馮友蘭先生的教誨吧。
鎖定知能目標(biāo)：
1、探討關(guān)于人生四種境界的闡釋，提高質(zhì)疑思辨的能力。
2、培養(yǎng)理清思路、揣摩語言的能力。
3、理解本文短小精悍、深入淺出的特點。
4、學(xué)習(xí)讀書心得的寫作，提高寫作能力。
學(xué)習(xí)方法點撥：
1、整體閱讀，把握結(jié)構(gòu)及重點內(nèi)容，通過分析、歸納、概括，重點把握四種境界的內(nèi)涵。
2、品味文中含義豐富的句子，深入探討作者的觀點，通過質(zhì)疑、討論，解決難點、疑點。
文學(xué)常識：
馮友蘭：哲學(xué)家、哲學(xué)史家。他的主要成就是三史六書。三史：《中國哲學(xué)史》《中國哲學(xué)簡史》《中國哲學(xué)史簡編》；六書：《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原道》《新原人》《新知言》。論著編為《三松堂全集》。
柏拉圖：古希臘大哲學(xué)家，蘇格拉底的學(xué)生，亞里斯多德的老師。他熱愛祖國，熱愛哲學(xué)。他的最高理想是：哲學(xué)家應(yīng)為政治家。著有《理想國》。
閱讀釋疑解惑：
馮友蘭哲學(xué)思想的核心是“境界說”。
王國維的境界說：
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
1、本文的說理特點和語言特色是怎樣的?
提示：《人生的境界》是一篇以議論為主要表達(dá)方式的文化隨筆。引證分析是其主要手段，全文有兩處間接引用、三處直接引用，從引用的內(nèi)容看，有引自自己文章的《新原人》，有引自中國古代文獻(xiàn)的，有引自古希臘哲人的。這些引用既豐富了文章的內(nèi)容，又增強了說理的力量，簡約而恰到好處。
從語言看嚴(yán)謹(jǐn)而淺顯，討論哲學(xué)卻沒有令人生畏的哲學(xué)概念，議論人生卻不是空洞的說教，娓娓道來，如訴家常。
2、什么是人生境界?
提示：一個人做各種事，有各種意義，各種意義合成一個整體，即構(gòu)成他的人生境界。
3、文章主要闡述了什么問題?是按怎樣的思路展開闡述的?
提示：本文從人生境界的角度去論述哲學(xué)的任務(wù)，哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。二至七段說明人生的四種境界；八至十段，具體闡述中國哲學(xué)是如何幫助人，提高人生境界的；末段指出中國哲學(xué)的特點及未來的哲學(xué)的作用。
4、重點句子研討：
“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的.事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界?！?BR> 請聯(lián)系生活實際解讀文中的這句話。
示范：一名兒童趴在地上現(xiàn)看草間的昆蟲，一名昆蟲學(xué)家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲。
兒童是順著本能做事，對他所做的事并無覺解，屬于自然境界，而昆蟲學(xué)家則是在進(jìn)行觀察和研究，是在為社會的利益做事，屬于道德境界。
“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對于他就有了不同的意義?！?BR> 這是課文中精彩之筆。請從中引出一點為人處事的哲理。
示范：《孟子》中有“人人可以為堯舜”，馮友蘭先生的這句話可以說就是對這一哲學(xué)思想的演繹。崇高寓于平凡，平凡蘊含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的事情開始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細(xì)節(jié)之中。雷鋒是一個士兵，并不妨礙他是一個道德境界的人，《五人墓碑記》中所記載的五人，雖然是普通民眾，但也無妨他們流芳千古。
“最后，一個人可能了解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的‘天民’。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事?！?BR> 這幾句話在文章當(dāng)中的第六段，是對“天地境界”的闡述，具體應(yīng)作如何理解?
一般人認(rèn)為，一個人能毫不利己、專門利人就已經(jīng)是一個高尚的人、純粹的人了。但是馮友蘭卻不這么看，他認(rèn)為一個有道德的人，還不是一個理想的人，還有比道德境界更高的境界。在此種境界中的人不僅能盡人倫人職，而且能盡天倫天職。他深悟人之所以為人之理，盡人之性，成就一個理想的人格。道德境界中的人，以人性的自覺行人道，而天地境界中的人，是以天理的自覺行天道；這樣，天地境界的人便有了更廣大的胸懷與更高尚的氣節(jié)，真正可以“與天地比壽，與日月齊光”，真正成為“天之驕子”。
課文拓展延伸：
1、課文里說，達(dá)到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學(xué)上的覺解使他們的行動和生活有了道德意義，使他們達(dá)到了很高的人生境界。中國歷史上涌現(xiàn)過無數(shù)的仁人志士，請列出你所知道的人物，同時寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。
示范：范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
屈原：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
魯迅：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
藺相如：先國家之急而后私仇也。
譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
他們的人生境界已如一道道風(fēng)景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險峻。
2、請按照例句的句式續(xù)寫一句。
有一種人生，鐵骨錚錚；有一種人格，鬼神共鑒；有一種精神，自強不息。司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著述，留一部經(jīng)典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動，是一種奮發(fā)的人生境界。
示范：有一種人生，月白風(fēng)清；有一種人格，桃李無言；有一種精神，平凡而偉大。雷鋒位居平凡，樂于助人，獻(xiàn)一生春風(fēng)溫暖給人間，這種把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去的行為，是一種高尚的人生境界。
課內(nèi)精題巧練：
一
這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它們之所以如此，是由于自然境界，幾乎不需要覺解；功利境界、道德境界，需要較多的覺解；天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價值，天地境界有超道德價值。
1、“是人現(xiàn)在就是的人”的意思是什么？
2、“后兩者是精神的創(chuàng)造”應(yīng)怎樣理解？
3、“它們之所以如此”中的“如此”指代的內(nèi)容是什么？
二
所以中國的圣人是既人世而又出世的，中國的哲學(xué)也是既人世而又出世的。隨著未來的科學(xué)進(jìn)步，我相信，宗教及其教條和迷信，必將讓位于科學(xué)；可是人的對于超越人世的渴望，必將由未來的哲學(xué)來滿足。未來的哲學(xué)很可能是既人世而又出世的。在這方面，中國哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。
2、分析“中國哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)”一句話的含義。
課外拓展探究：
快樂的死亡。
陸文夫。
作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三日快樂的死。
自然的死屬于心臟停止跳動，是一種普遍的死亡形式，沒有特色，可以咯而不議?？鞓返乃篮屯纯嗟乃啦粚儆谛呐K停止跳動，是人還活著，作品已經(jīng)或幾乎是沒有了!
作家沒有了作品，可以看作是個人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。其中有些人是因為年事已高，力不從心。這不是藝術(shù)的死亡，而是藝術(shù)的離休，他自己無可自責(zé)，社會也會尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。
痛苦的死亡卻不然，即當(dāng)一個作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時候，作品已經(jīng)沒有了，其原因主要是由于各種苦難和折磨包括自我折磨所造成。折磨毀了他的才華，苦難消沉了意志，作為人來說他還活著，作為作家來說卻正在或已經(jīng)死去。這種死亡他自己感到很痛苦，別人看了心里也很難受。
快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂。昨天看見他大會上做報告，下面掌聲如雷；今天又看見他參加宴會，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發(fā)議論，語驚四座；今天又看見他在那些開不完的座談會上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭；今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡，因為害怕也沒用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因為那時代已經(jīng)過去。我最害怕的就是那快樂的死，毫無痛苦，十分熱鬧，甚至還有點轟轟烈烈。自己很難控制，即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因為我覺得喝酒不一定完全是壞事，少喝一點可以舒筋活血，據(jù)說對心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士，適當(dāng)?shù)纳鐣顒雍臀膶W(xué)活動可以開闊眼界，活躍思想，對創(chuàng)作也是有幫助的?？墒窃趺床拍懿恍锞疲蛔骶乒?，這有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚，豪情大發(fā)，嘟嘟嘟，來個瓶底朝天，而且一頓喝不上便情緒不高，頗有怨言，甚至?xí)教幦フ揖坪?。嗚呼，快樂地死?
一九八五年四月五日。
1、簡要概括作者對三種死亡所持的態(tài)度。
2、文章最后一段關(guān)于喝酒的描述和議論，運用了什么手法?這樣寫有什么好處?
3、本文“快樂的死亡”是單對作家而言的嗎?對其他的人有什么啟迪作用?
4、下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是：
a、這篇散文，一事一議，短小精悍。文章開門見山，提出作家的三種死法，然后層層剝開，逐一論去，并重點剖析快樂的死亡，顯得條理分明。
b、作者認(rèn)為，作家沒有了作品就是藝術(shù)生命的死亡，“藝術(shù)的死亡”是可悲可嘆的，而“藝術(shù)的離休”則是可賀可敬的。這是實事求是的看法。
c、第五段“快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂?！鼻擅畹剡\用了反語，極具諷刺意味，引人警醒，發(fā)人深思。
d、作者以“嗚呼，快樂地死去!”煞尾，呼應(yīng)題目“快樂的死亡”，既起到點題的作用，又表現(xiàn)出“死”的動態(tài)過程和必然結(jié)果，富有深意。
e、本文在語言運用上體現(xiàn)出一種質(zhì)樸無華的文風(fēng)，簡練直白，干脆利落，富于變化。美中不足的是僅以作家為例，不免有一定的局限性。
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貓課堂實錄及教案設(shè)計篇六
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、促進(jìn)學(xué)生對人生意義的思考，明白在做平常事情的時候也應(yīng)有精神追求的道理，努力使自己從一個自然的人變?yōu)橐粋€有道德境界的人。
2、大概了解中國哲學(xué)的一些特點，如它既是人世的也是出世的，它的任務(wù)是提高人的精神境界。
3、體會學(xué)者散文思路明晰、內(nèi)涵豐富、說理簡明、語言平實的特點。
二、教學(xué)重難點：
1、聯(lián)系現(xiàn)實生活解讀人生的四種境界。
2、在閱讀理解的基礎(chǔ)上深化并豐富對“人生境界”的認(rèn)識。
3、獨立思考、質(zhì)疑課文，對自己的見解能夠做到自圓其說、持之有據(jù)。
三、教學(xué)方法：
1、學(xué)生默讀朗讀，熟悉課文內(nèi)容。
2、教師設(shè)計思考題和訓(xùn)練題激活學(xué)生思維，深化其對課文的理解，促進(jìn)語文能力的提高。
3、討論交流，開拓思路。
4、教師以漫談式的講解提升學(xué)生的認(rèn)識，使之確有所得。
四、教學(xué)設(shè)計：
（一）理念。
課文的題目為“人生的境界”，這對于開始思考人生意義和價值的高三學(xué)生來說，是頗有吸引力的，但文章的內(nèi)容比較深奧，語言又平實，所以學(xué)生難有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此在教學(xué)中切不可在學(xué)術(shù)概念上兜圈子，那樣會使學(xué)生感到索然無味。貼近生活，聯(lián)系實際方能激發(fā)興趣、搞活教學(xué)。
至于課文內(nèi)容，有些應(yīng)該吸收消化，用來豐富和充實自己；若用今天的眼光來審視，有些似有可商榷之處；有些比較深奧的，大致了解即可，不必深究。要求學(xué)生全面地透徹地理解課文，既無必要，也難以做到。
不可脫離課文，也不可拘泥于課文，可以把思考和討論延伸到一些與課文相關(guān)的問題上去。
（二）步驟。
1、學(xué)生默讀朗讀。
2、歸納提要。
（1）請找出全文的主旨句。
（2）請理清全文的段落層次。
（3）請說明全文的結(jié)構(gòu)特點。
這三個問題相互關(guān)聯(lián)，可以放在一起考慮。
文章的標(biāo)題是“人生的境界”，其實它只是文章的一部分內(nèi)容，并非文章論述的主要問題，如果循著它去找主旨句和段落結(jié)構(gòu)，就會走人誤區(qū)。
本文主要是講中國哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界的。首段的第二句便是主旨句。
第二自然段至第七自然段講人生的四種境界。
第八自然段至第十一自然段具體闡述中國哲學(xué)是如何幫助人提高人生境界的。
第十二自然段指出中國哲學(xué)既人世又出世的特點，它對未來的哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。
從以上分析可以看出本文為“總——分———總”的論證結(jié)構(gòu)。
（4）請再找出第二至第七自然段中的關(guān)鍵句。
自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。
找出此關(guān)鍵句，不僅是對閱讀能力的訓(xùn)練，也為下面教學(xué)活動的展開作了鋪墊。
（三）重點解讀。
覺解。它在文中共出現(xiàn)了十三次。
請依舊下面兩個語句對“覺解”—詞作出自己的解釋。
“覺解”可以理解為一個人對自己與社會、宇宙的關(guān)系以及對自己所做的事情的意義的覺悟與理解。
2、“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界?！?BR> 請聯(lián)系生活實際解讀文中的這句話。
示范：
（1）一名兒童趴在地上現(xiàn)看草間的昆蟲，一名昆蟲學(xué)家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲。
（2）一名房產(chǎn)商在建造一樓群時對部下說：“等樓群完工后，希望大家能記住是我把原來的一塊荒地變成了一群高樓?！绷硪幻慨a(chǎn)商也在建造一樓群，他對部下說：“等樓群完工后，希望大家能為一塊荒地變成了一處景現(xiàn)而感到高興?！?BR> 顯然，兒童是順著本能做事，對他所做的事并無覺解，屬于自然境界，而昆蟲學(xué)家則是在進(jìn)行觀察和研究，是在為社會的利益做事，屬于道德境界。
第一個房產(chǎn)商是功利境界，而第二個則是道德境界，盡管他們的語言表達(dá)僅有細(xì)微的差別。
3、“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造?！?BR> 請結(jié)合自己的成長體驗談?wù)剬Υ嗽挼睦斫狻?BR> 今天的青少年正處在精神貶值、道德滑坡的社會環(huán)境之中，這決非理想的成長環(huán)境。在一個充滿功利刺激和誘惑的社會中，人的自然屬性會受到刺激而充分顯露，而要做到富有精神的追求就比較困難了。在過去“突出政治”的年代，精神曾被抬到嚇人的高度，虛幻為海市蜃樓，這是一個極端，而現(xiàn)在又走向了另一極端。讓學(xué)生談成長體驗，就是要使其明白在生活中不可隨波逐流，而是要有汲取人類一切寶貴精神財富的博大襟懷，并用它們來養(yǎng)育自己、充實自己以提升自己的人生境界。
4、“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他做的事對于他就有不同的意義?！?BR> 這是課文中的精彩之筆。請用辯證的觀點對其進(jìn)行分析，從中引出一點為人處事的哲理。
（1）示范：
《荀子》中有一句話：“涂之人可以為禹?！保飞想S便哪一個都可以成為像禹那樣的圣人。）。
課文中的這段話就是對這一哲學(xué)思想的演繹。
崇高寓于平凡，平凡蘊含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的'事情開始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細(xì)節(jié)之中。一個沒有權(quán)勢和財富的人可以是圣人，而一個居高位者或巨富者也可能是一渺小之人。
是追求內(nèi)心的“覺解”，還是注重外在的“表演”？這也是需要我們認(rèn)真思索的。在今天這個注重包裝的時代，很容易作秀于外在形式而忽略對人生境界的追求。
（2）小結(jié)：
通過對一個詞語和三處文句的解讀，我們也許可以認(rèn)識到人生境界的獲得，需要對客觀世界和自我的認(rèn)識有一個升華。當(dāng)一個人有了哲學(xué)的覺解之后，他才可能對所做的事情賦以不凡的意義。
（四）發(fā)散訓(xùn)練。
1、課文里說，達(dá)到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學(xué)上的覺解使他們的行動和生活有了道德的意義，使他們達(dá)到了很高的人生境界。中國歷史上涌現(xiàn)過無數(shù)這樣的志士仁人，請列出一些這樣的人物，同時寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。
例：范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
示范：
屈原路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
陶淵明采菊東籬下，悠然見南山。
藺相如以先國家之急而后私仇也。
林覺民為天下人謀永福。
荊軻風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
諸葛亮鞠躬盡力，死而后已。
文天祥臣心一片磁針石，不指南方誓不休。
譚嗣同天下事知其不可而為之。
杜甫安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
他們的人生境界已如一道道風(fēng)景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險峻……。
2、請按照例句的句式續(xù)寫一句。
例句：司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著述，留一部經(jīng)典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動，是一種奮發(fā)的人生境界。
示范：
焦裕祿帶領(lǐng)群眾，治沙治貧，為一方百姓謀利造福，這種身居要職卻視人民為父母的行為，是一種壯麗的人生境界。
查文紅只身離家，義務(wù)支教，讓一群鄉(xiāng)村孩子沐浴春風(fēng)化雨，這種身處貧寒卻施愛于他人的做法，是一種高尚的人生境界。
（五）研究質(zhì)疑。
1、“最后，一個人可能了解到超平社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的‘天民’。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事?！?BR> 這幾句話在文中的第六自然段，是對“天地境界”的闡述，對學(xué)生來說，理解起來有一定的難度。要引導(dǎo)他們質(zhì)疑詢問，而且最好通過自己的研究去解決疑難。
提示：要讀懂這段話，關(guān)鍵在于對“宇宙”一詞的理解。
在現(xiàn)今學(xué)生的語言系統(tǒng)之中，“宇宙”一詞的意思是指包括地球及其他一切天體的無限空間，而文中“宇宙”并非此義，不是一個自然科學(xué)的概念，而是一個人文的概念，即天地萬物的總稱。古人把四方上下稱為“宇”，把古往今來稱為“宙”。這樣來看，課文也就不難理解了。具有“天地境界”的人的眼光與胸襟超越了現(xiàn)實社會，是跨越時空的，天地萬物、古往今來皆包藏于其心中。他目光如炬、胸藏風(fēng)云、縱橫捭闔、總攬古今、文理兼融、博學(xué)睿智、情懷曠達(dá)、人性完善、悲天憫人、思濟天下。如是，則可抵達(dá)人生的最高境界而成為所謂“天民一圣人”。
2、如果說上面的質(zhì)疑是為了準(zhǔn)確深入地理解課文，那么下面的質(zhì)疑則帶有“商榷”的性質(zhì)。
文中說：“……所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界?！?BR> 文中又說：“他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴(yán)格的道德意義的道德行為。所以他的人生境界，是我所說的道德境界?！?BR> 貓課堂實錄及教案設(shè)計篇七
教案設(shè)計者戴娟。
課堂實錄整理：趙娟。
教學(xué)要求：
1、學(xué)會本課10個生字和由這些生字組成的詞語。
2、了解四季的特點，感受大自然的神奇與美麗。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
教學(xué)重點：
1、學(xué)會本課生字新詞，感受四季的美麗。
2、朗讀和背誦課文。
教學(xué)難點：
在讀中感悟一年四季的悄然變化及每個季節(jié)的迷人景致。
課前準(zhǔn)備：
1、多媒體課件。
2、生字卡片。
教學(xué)時間：
2課時。
教學(xué)過程：
第一課時（略）。
第二課時。
一、游戲?qū)?，激發(fā)興趣。
師：小朋友們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了18課《四季的腳步》，你們還記得嗎？（生：記得?。?。
那好，老師這兒有幾張卡片(扇形展示)你們看,我想請兩位小朋友合作把這些卡片貼在黑板上。
誰愿意上來。（指兩名學(xué)生上臺貼卡片）。
（貼對了）師：你為什么這樣貼？
生說理由。
過渡：四季悄悄地走過，不僅給我們留下了可愛的禮物(指黑板)，還帶來了美妙的聲音呢！讓我們一起到課文里去聽聽吧！
二、播放朗讀，傾聽聲音，
課件播放配樂配圖配文詩歌朗誦。
師：你們聽到了什么聲音？
指名說。（允許補充，師提示“還有嗎？”）。
師:好聽嗎?(好聽!)。
師:是啊,像唱歌一樣,讓我們也來唱一唱吧!
師：誰先來?你想模仿誰的聲音?
[根據(jù)學(xué)生回答的先后,相機出示聲音節(jié)奏]。
指名模仿溪水的的聲音。
師:挺像的`!
課件出示節(jié)奏型及聲音文本1。
師:你們也來試試!
點擊出示溪水流淌錄像。
師:你們看!多么清澈明亮的溪水啊！師范讀，配手勢，生跟著丁冬、丁冬……。
自動返回節(jié)奏型及聲音文本1。
師：溪水的聲音真好聽，那金蟬又是怎樣唱歌的呢？
指名模仿金蟬的聲音（相機指導(dǎo)）。
（模仿好了）師：真是一只聰明金蟬！大家也像他這樣，預(yù)備起――（手勢示意）。
（模仿不好）師：能不能把“知”字拉長點，再試試！
師：不錯！可愛的知了們唱起來吧！
點擊出示節(jié)奏型及聲音文本2。
師：誰來唱唱北風(fēng)的歌。
師：這可不象唱歌喲，我們用最美的聲音唱出來。
點擊出示節(jié)奏型及聲音文本4。
師做推的手勢“呼――呼――”
師：唱得真好！（表揚肯定）。
師：你們把溪水、金蟬、北風(fēng)的歌唱得那么好聽，老師也想唱唱落葉的歌！你們同意嗎？
（師故意將“刷刷”的聲音讀得很重）。
師：怎么樣？
學(xué)生評議，自由發(fā)言。
點擊出示節(jié)奏型及聲音文本3。
師：說得真好！
自動返回節(jié)奏型及聲音文本3來！輕一點，快一點?！八⑺⑺⑺ⅰ薄八⑺⑺⑺ⅰ?BR> 師：大自然的聲音真有趣，就像一首首動聽的歌。現(xiàn)在老師指揮大家一起唱，好不好？（好！）。
師引讀聲音文本：溪水唱起了歌兒――。
金蟬唱起了歌兒――。
落葉唱起了歌兒――。
北風(fēng)唱起了歌兒――（學(xué)生齊讀）。
你們真棒!我相信，你們讀的比唱的更好聽!來！
出示句子文本.
學(xué)生齊讀.
過渡：多美的四季之歌呀！下面請小朋友們打開書119頁自由讀課文，獨自去感受四季的美麗。看看你又會有什么新的發(fā)現(xiàn)？有了發(fā)現(xiàn)就悄悄地告訴老師。
三、以讀促悟，體會美感。
生自由讀課文，老師去行間巡視。
老師聽到了那么多的悄悄話，真是太幸福了！可幸福應(yīng)該讓大家分享。
師：來，我們分四人小組學(xué)習(xí)，先將你喜歡的季節(jié)讀一讀，再把你的發(fā)現(xiàn)告訴大家。
四人小組合作學(xué)習(xí)，師行間巡視指導(dǎo)。
師：我們班的小朋友真會學(xué)習(xí)！現(xiàn)在，來談?wù)勀愕摹?BR> 貓課堂實錄及教案設(shè)計篇八
1、（事先板書課題）（指課題）同學(xué)們，昨天我們感受了霍金的魅力之一：從輪椅上走到了遙遠(yuǎn)的宇宙，被稱為“宇宙之王”。他還有什么更大的魅力呢？這節(jié)課，讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)（齊讀課題）（輪椅上的霍金）。
2、面對輪椅上的霍金，假如同學(xué)們都是一名記者，給你一次采訪的機會，你想向輪椅上的霍金問些什么呢？（生答）好，大家提得不錯！
二、輕聲讀8到11小節(jié)。
這一部分內(nèi)容很清楚就是寫的女記者和霍金的對話。指名讀女記者的話。
板：失去。
失去很多，失去了什么？
(說話的能力、靈活的四肢、不能讀書、不能寫字等)。
其實作者要說的很多很多，我們可以把它補充出來。請結(jié)合第3自然段，選用這樣的句式說上幾句話。
出示：病魔使霍金先生失去了_______________，當(dāng)別人_____________，而他卻只能___________________________。
(學(xué)生從“說話的功能、自由、閱讀、實踐的能力”等方面進(jìn)行表達(dá))。
想到這么多的不幸，心情怎么樣？
(難過、悲傷、悲憫……)文中就用了“悲憫”這個詞。能把“悲憫”這種情感讀出來嗎？
(生有感情地讀記者的話)。
讀得多么的同情。誰能把這種同情向前推進(jìn)。
(指名讀)。
還有誰能讀得更令人同情？(生讀)。
再請人讀，可能你的眼睛就要流下淚水，真的要這么同情嗎？
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“深深景仰之余，又不無悲憫”
體會說話的分寸，說話的情感。
生：敬佩之余還有一點遺憾。
生：敬佩之余還有一種悲傷。
師：這就是一種說話的分寸，說話的情感。但是在這樣的場合這個問題顯然有些(引讀第9小節(jié))。
(出示霍金的話)。
生：(讀)。
師：肯定是聲音洪亮。
生：(讀)。
師：一齊把霍金的心聲表達(dá)出來。(齊讀)。
師：一個個群情激昂?；艚鹗遣皇侨绱思?？書上有一個詞告訴我們？
生：“霍金的臉上卻依然充滿恬靜的微笑”，告訴我們他并不那么激動。
師：這是一個什么樣的微笑？
生：無所謂的笑。
生：自豪的笑。
生：恬靜的笑。
師：是啊，坦然的平和的笑?，F(xiàn)在誰來讀。
生：(讀)。
師：對了，輕輕地坦然地說。
生：(讀)。
師：對了，輕輕地坦然地說。
生：(讀)。
師：平靜的、無所謂地告訴。輕輕的，一齊讀。
(生齊讀，不再高昂。)。
師：想一想，在讀的速度上是不是還是要考慮一下？看書。
生：我認(rèn)為我們該讀慢一些，因為屏幕上就是“緩慢”地顯示；他是艱難地敲擊鍵盤。
師：對了，誰來讀。
(指名讀，輕輕的，緩慢的)。
師：讀得非常好了。每一句話都是那樣的激動人心，哪一句話最讓你激動？
生：最后一句最讓我激動。
師：你是怎么理解的。
生：因為世界上有許多人幫助他，他感恩他們。
生：他已經(jīng)是個殘疾人了，但他還是想著幫助支持他的人，感恩他們。
師：是啊，真是“滴水之恩，涌泉相報”。從“還有”里你體會到什么。
生：霍金覺得自己有一顆感恩的心是理所當(dāng)然的。
師：還有一個“對了”，同學(xué)們注意到了嗎？
生：霍金差點兒忘了自己還有一顆感恩的心，無意之中想起了。
師：啊。我有一顆感恩的心，可說可不說，我想起了也不妨告訴你們。這正是霍金的魅力所在，一齊讀第11小節(jié)。
師：女記者認(rèn)為他們?nèi)ヌ?。但沒料到霍金認(rèn)為自己擁有的很多很多。這多么的耐人尋味?，F(xiàn)在，如果女記者就在現(xiàn)場你想對記者說些什么。
(學(xué)生寫話。然后指名讀)。
生：記者小姐，你認(rèn)為霍金失去很多，我不這么認(rèn)為?；艚鸬拇竽X還能思維，發(fā)現(xiàn)了黑洞大爆炸，命運讓他還有三根手指能動，他能通過語音合成器把他的想法告訴世人。
生：小姐，你不認(rèn)為我擁有很多嗎？
師：現(xiàn)在，你變成霍金了？最后一句修改一下。
生：(依然重復(fù)原句)。
師：還是耿耿于懷。把“我”變成霍金。
生：小姐，你不認(rèn)為霍金擁有很多嗎？
(4到5人接著發(fā)言，既認(rèn)識到霍金失去了很多更認(rèn)識到霍金的“擁有”，補充了相關(guān)從網(wǎng)上搜集的資料?，F(xiàn)在，你認(rèn)為霍金最大的魅力是什么)。
(很堅強。不向命運低頭。他很樂觀。)。
敢于向命運挑戰(zhàn)。他是一個生活的強者。他有一顆感恩的心。
文中有這樣的一句話，告訴我們他的魅力。(齊讀第7小節(jié))。
霍金感動了大眾，感動了我們的今天，感動永遠(yuǎn)。讓我們永遠(yuǎn)記住--(齊讀課題)。
下課。
附板書：
魅力。
失去擁有。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇九
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們喜歡旅游嗎？我們剛?cè)ミ^山清水秀、風(fēng)景如畫的日月潭，又去了牛羊成群、瓜果飄香的吐魯番。今天，請大家跟老師去看看咱們的首都北京吧。齊讀課題。
二、過程：
師評：這明亮溫暖的燈光，讓我們的心也跟著亮了，這燈，真好！這光，真亮！讓我們一起讀讀這段話吧！
5、在這片燈的海洋中，有一條街道最顯眼，出示長安街圖片。大家都迫不及待地要去觀賞了吧？同桌互相讀第二段。（出示課文，生字加點)。
6、夜晚的長安街在燈光下亮起來了，這些閃亮的燈是有故事的。它需要愛思考的孩子插上想象的翅膀，邊讀邊想象，讓思緒飛起來，看看你的想象把你帶到哪里去？自己讀讀這句話，出二段第一句話。
指1：孩子，你的想象飛到哪兒了？生：天上。師：孩子，這就是想象的魅力，他能讓你穿越時空，飛到天上，分不清楚眼前哪個是燈，哪里是星。
指2：你呢，思緒帶你飛向哪兒了？生：疑是銀河落九天。師：聰明的孩子，只有插上想象的翅膀，才能感受古詩的魅力。
指3：你呢，飛到哪兒去了？生：我想到了牛郎織女的故事。
師：說的真好，你的想象飛得很遠(yuǎn)！在你的想象下，老師好像先順著天河看到牛郎織女了。
7、看來，你們用自己豐富豐的想象，給夜晚的北京披上了一層神秘的面紗，讓夜晚的北京亮得神秘！
14、猶如是什么意思？出示好像。一起讀兩遍。作者真會想像，把立交橋比作了彩虹，這樣一來，北京立交橋的壯觀就形象地展現(xiàn)在我們眼前。立交橋還猶如什么？出示句子。指名回答。
15、看這里，街道上還有許多造型好看的.燈呢？出示四張綜合圖。你來讀？真美啊！你再來讀。這燈真好看！
17、各種各樣的燈，都讓人看得陶醉了！我們讀一讀亮得美麗的燈吧，出示第三段全文，齊讀，并出示亮得美麗。
18、買衣服，買鞋子，要來商業(yè)街。夜晚的王府井和西單商業(yè)街，廣告燈五彩繽紛，也成了北京夜晚靚麗的風(fēng)景。出示第四段課文，自由讀。指讀。你讓老師看到了著美麗的風(fēng)景。
19、商業(yè)街上的廣告牌、霓虹燈五光十色，有____色、____色、___色、____色、____-色,五光十色，美麗極了！
20、燈光不但讓北京變美了，還讓古老的故宮變得年輕了！出示美麗故宮圖。誰來讀一讀。好生讀。大家都來學(xué)著他的樣子讀一讀吧。
21、這次美妙的夜晚之旅，不但讓我們看到了北京的夜景的美，還讓我聽到孩子們豐富想象自己對北京的贊美之語！夜晚的北京，多么明亮，多么輝煌！
22、我們來夸夸北京的夜晚吧：?夜晚的北京，多么__________，多么_________！
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十
小組合作學(xué)習(xí)法、質(zhì)疑問難。教師教具、學(xué)生學(xué)具準(zhǔn)備：
cai課件、課前布置學(xué)生收集關(guān)于北京的資料。教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入。
1．課件出示：北京行政圖。
2．師：同學(xué)們，你們知道這是哪個城市的地圖嗎？
1．師：讓我們把課本打開，翻到第45頁，同學(xué)們試著把課文讀一遍，并畫出生字。
2．師：讀生字的字音，再將生字連成詞讀一讀。（課件出示詞語。）。
1．再讀課文。
（1）師：同學(xué)們，你們的詞語讀得可真不錯，你們能把課文也讀好嗎？
（3）師：說說看，他讀得怎么樣？
（總結(jié)：讀書要聲音響亮、有感情、字音要讀得準(zhǔn)、注意停頓。）。
2．理解課文、指導(dǎo)朗讀。
師：現(xiàn)在你們最想去哪兒看看？
（1）教學(xué)第二自然段。
生：我想去北京的.中心看看。
（點擊課件，展示天安門以及天安門廣場畫面和第二自然段文字。）。
師：說說你看到了什么？
師：讓我們看看課文中是怎么說的。（教師范讀第二自然段。）。
你讀懂了什么？有什么不明白的問題？
總結(jié)：北京，首都，值得我們每個中國人驕傲！
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十一
1．感受老北京過春節(jié)的習(xí)俗，引發(fā)了解民風(fēng)民俗的欲望，激起探究傳統(tǒng)文化的興趣。
2．學(xué)習(xí)按一定順序、有詳有略的表達(dá)方法，感受作者的語言特點。
引領(lǐng)學(xué)生隨作者的描述，感受老北京過春節(jié)的隆重和熱鬧，領(lǐng)悟民俗文化的豐富內(nèi)涵。
作者為突出北京春節(jié)的民俗特點所采用的表達(dá)方法。
一、童謠導(dǎo)入，揭示課題
1．出示童謠，自己讀讀：
小孩小孩你別饞，過了臘八就是年；
臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；
二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；
二十五，磨豆腐；二十六，去買肉；
二十七，宰只雞；二十八，把面發(fā)；
二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；
初一、初二滿街走。
這首童謠寫的是什么內(nèi)容？
2．揭示課題，齊讀課題。
二、整體感知，理清線索
1．認(rèn)真默讀全文，想想北京的春節(jié)給你留下什么印象？把不懂的詞語畫下來。
（學(xué)生可能弄不懂的詞語：臘月、初旬、麥芽糖、江米糖、空竹、逛天橋、逛廟會）
指名交流，根據(jù)學(xué)情順勢而導(dǎo)。
2．用較快的速度默讀課文，想想北京人過春節(jié)哪些地方你最感興趣？
預(yù)設(shè)一：生在練習(xí)紙上完成表格，師引導(dǎo)理清時間順序。
預(yù)設(shè)二：在交流中，學(xué)生貼紙條（黑板條）、作記錄，師引導(dǎo)理清時間順序。（根據(jù)學(xué)生情況選擇一種操作策略。）
三、分清詳略，合作研讀
1．引導(dǎo)找出寫得詳細(xì)的部分。（臘八、除夕、正月初一、正月十五）
2．四人一小組，自選一個部分展開研究，研究問題如下：
（1）詳細(xì)寫了什么，說給大家聽。
（2）哪里寫得好，讀給大家聽。
學(xué)生合作學(xué)習(xí)，教師巡視了解情況。
3．交流研討：分為“臘八”隊、“除夕”隊、“正月初一”隊、“正月十五”隊展開競賽。
（1）解決第一個問題。
小組派代表復(fù)述研討的部分，組員可以補充。師注意引導(dǎo)學(xué)生注意敘述順序（“臘八”是用并列的方式寫的；“除夕”是用總分的方式寫的；“正月初一”是用對比的方式寫的；“正月十五”是用總分總的方式寫的）；反饋評分。
（2）解決第二個問題。
生生、師生互動，師注意引導(dǎo)學(xué)生品出京味語言的.特點，必要時作示范；反饋評分。
4．引導(dǎo)學(xué)生體會詳略處理的好處。
四、拓展延伸，讀中學(xué)寫
1．快速瀏覽，找出描述小孩過春節(jié)的地方，指名讀。
2．啟發(fā)學(xué)生談?wù)劕F(xiàn)在北京春節(jié)怎么過，其間可讓學(xué)生采訪在座的老師。
3．學(xué)生寫過春節(jié)時有趣的地方（片段），教師巡視。指名交流，教師評價時注意學(xué)生是否用上了書上的寫法，及時點評、表揚。
五、總結(jié)全文，布置作業(yè)
1．總結(jié)全文，復(fù)現(xiàn)童謠。
2．作業(yè)：寫一篇現(xiàn)代《北京的春節(jié)》，可以學(xué)習(xí)老舍先生按時間順序?qū)懙姆椒?，注意詳略得?dāng)。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十二
（1）知識教學(xué)點：
1.了解作者的經(jīng)歷及作品風(fēng)格。
2.掌握重點的基礎(chǔ)知識。
3.理解散文“行散神不散”的特點。
（2）技能訓(xùn)練點：
1.通過課前預(yù)習(xí)并查找相關(guān)資料的過程培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生掌握收集信息的方法。
2.通過閱讀文本學(xué)習(xí)作者用幽默風(fēng)趣的語言配合表達(dá)主題。
3.通過分析作者圍繞主題選材、組織材料，培養(yǎng)學(xué)生的散文寫作能力。
（3）情感、態(tài)度、價值觀體悟點：
1.理解并學(xué)習(xí)身處逆境而泰然自若的心態(tài)，面對困境仍樂觀的精神。
2.思考汪曾祺先生及西南聯(lián)大師生“不在乎”的人生態(tài)度從何而來。
[教學(xué)重點]。
1．理解作者如何圍繞主題選材，用幽默風(fēng)趣的語言配合表達(dá)主題。
2．理解使聯(lián)大師生面對轟炸警報表現(xiàn)出“不在乎”的精神底蘊，使汪曾祺先生對空襲的恐怖有如此詩意的感受和描繪的原因。
[教學(xué)難點]。
1．理解使聯(lián)大師生面對轟炸警報表現(xiàn)出“不在乎”的精神底蘊，使汪曾祺先生對空襲的恐怖有如此詩意的感受和描繪的原因。
[教學(xué)課時]一課時。
[教學(xué)用具]課件幻燈片。
[教學(xué)方法]教師通過問題情景的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生品讀文本-討論探究-思考總結(jié)-作業(yè)鞏固，最終實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)入：
課前老師要求大家預(yù)習(xí)課文并留了一道預(yù)習(xí)題，下面我們就先來展示一下預(yù)習(xí)成果。（請一名同學(xué)朗讀大屏幕出示的字詞。找?guī)酌瑢W(xué)說出課文中都寫了那些人和事。）。
二、品讀文本。
1.哪些片斷、哪些人和事給你留下深刻印象？請你讀給大家聽，再說說為什么。
（讓同學(xué)們自主表達(dá)，教師根據(jù)學(xué)生討論情況，引導(dǎo)全班學(xué)生共同交流探討，為后面體味散文特點及主題做好蓄勢工作，并注意幽默風(fēng)趣的語言對于主題表達(dá)的'作用。不必一一分析到。）。
2.同樣都是跑警報，他們的表現(xiàn)、精神風(fēng)貌各不相同，但請體味他們的相同點，并概括。
3.那你現(xiàn)在能不能說出是什么把這些人這些事串聯(lián)在一起？本文的“神”是什么？
4.作者的語言有什么特點？這樣的語言對表達(dá)主題有什么好處？
幽默風(fēng)趣。更能配合主題表現(xiàn)鎮(zhèn)定自若、皮實，不在乎的精神。
二、討論探究。
（通過小組合作探究，深入理解使聯(lián)大師生面對轟炸警報表現(xiàn)出從容、詩意的精神底蘊，及汪曾祺先生其人其文。）。
提示：介紹汪曾祺先生的經(jīng)歷及其作品風(fēng)格。
三、思考總結(jié)。
學(xué)習(xí)完本文你獲得哪些啟示？生活中難免有困難挫折、逆境，怎么在逆境中生活是我們每個人都需要研究的課題。
四、結(jié)束。
齊讀最后兩個自然段，體會該不在乎就“不在乎”。不在乎，皮實，不是麻木，是在困境中仍保持樂觀從容的心態(tài)，是對未來總是充滿憧憬希冀的精神。希望大家愉快的專注的學(xué)習(xí)，皮實的生活。
六、作業(yè)：
仿照曾先生的筆調(diào)把你平淡生活中的歡愉用筆記錄下來，寫一種小吃，一個場景，一種人都可以，只要也表現(xiàn)苦中作樂，身處逆境仍樂觀，對生活充滿希望就好！
七：板書設(shè)計：
身處逆境浪漫詩意。
鎮(zhèn)定自若輕松愉快。
跑警報文如其人汪曾祺。
恐中作樂樂觀豁達(dá)。
素樸幽默淡泊超脫。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十三
貓(人教版七年級必修課堂實錄)。
一、導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，上課之前我們先看一段視頻熱熱身，好不好？視頻中的貓可愛嗎？
生：可愛。
師：你們喜歡它嗎？
生：喜歡。
師：這一節(jié)課我們也學(xué)習(xí)一篇關(guān)于貓的課文，看一下作者與貓發(fā)生了什么故事。
教師板書課題。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
師：看一下我們這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、感知課文內(nèi)容（怎么寫的）2、把握文章主旨（表達(dá)什么）3、培養(yǎng)善待平凡生命情感（學(xué)習(xí)什么）。
三、檢查預(yù)習(xí)。
師：課下同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了，我們看一下預(yù)習(xí)情況。請幾名同學(xué)到黑板上寫一下你認(rèn)為重要的字詞。
生：到黑板上寫重要字詞。
師：看黑板上的字詞，我們齊讀一下。
生：讀字詞。
師：看大屏幕，老師認(rèn)為這幾個字詞也很重要，請一位同學(xué)來讀一下。
生讀：
污澀：骯臟不光滑的事物悵然：不愉快的樣子蜷伏：軀體伏臥。
詛罵：惡毒的謾罵慫恿：鼓動別人去做。
妄下斷語：胡亂地說出斷定的話。妄：胡亂。
師：馬上把你認(rèn)為重要的字詞記下來。
師：同學(xué)們在課下都預(yù)習(xí)了，那么這一課主要講了什么事情？
生：作者三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷。
師：那么同學(xué)們在讀課文的過程中有什么不理解的地方嗎？
生1：第三只貓是怎么死的？
師：哪個同學(xué)能回答一下？讓我們讀課文，有可能這兩個問題我們在學(xué)習(xí)的過程中會迎刃而解。下面讓我們按要求速讀課文。
四、說貓（整體感知）。
師：速讀課文。要求：小組合作，畫出相關(guān)句子，完成表格。
來歷外形性情對貓態(tài)度結(jié)局對我影響。
第一次從隔壁。
要來的。
花白的毛，如帶著泥土的白雪球似的。很活潑。
喜歡。
病死。
一縷。
酸辛。
第二次從舅舅。
家要來。
的
渾身黃色的。
更加。
活潑。
更喜歡。
被一個。
過路人。
捉去了悵然憤恨，詛咒路人，
好久不養(yǎng)貓。
第三次遭人遺。
棄，拾。
來的。
毛色花白，并不好看，又很瘦，燒脫了好幾塊毛之后，樣子更難看了。
不活潑。
憂郁。
懶惰。
若有若。
無，大。
家不喜。
歡，不。
大注意。
它。
死亡。
更難過。
得多。
永不養(yǎng)。
貓
2、師生共同解決。
師：第一只貓是怎么來的？
生：從隔壁要來的。外形是花白的毛，如帶著泥土的白雪球似的。性情很活潑。我對貓的態(tài)度是很喜歡它。結(jié)局病死了。
師：貓病死了，找出相關(guān)的句子。
生：對我的影響：給我?guī)硪豢|的酸辛。
師：第二只貓是怎么來的？
生：從舅舅家要來的，它的外形是渾身黃色的，性情更加活潑。
師：活潑表現(xiàn)在什么地方？
生：讀句子。結(jié)局是被人抱走了。
師：誰證實的？
生：隔壁周家的丫頭。我的影響是悵然憤恨，詛咒路人，好久不養(yǎng)貓。
師：第三只貓是怎么來的？
潑、憂郁、懶惰，對它的態(tài)度是不大喜歡它，最終死亡，我的影響是更難過的多，永不養(yǎng)貓。
3、概括。
師：作者一共寫了三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，第一只貓作者很喜歡，但死后作者僅是“酸辛”，第二只貓作者“更喜歡“，但丟后作者只是“憤恨”，第三只貓“很難看”作者“不大喜歡”，但死后作者卻永不養(yǎng)貓，（板書）鮮明的對比，反常的舉動，中間一定發(fā)生了什么對作者來說不尋常的事情。
五、說文（探究主旨）。
1、師：第三只貓死后，作者“永不養(yǎng)貓”，那么在這過程中發(fā)生了一件什么事件？
生：芙蓉鳥被害事件。
2、多媒體出示：
芙蓉鳥被害事件（案件）。
案發(fā)現(xiàn)場情況：鳥死了一只，一條腿被咬去了，籠板上都是血，羽毛松散著。
犯罪嫌疑“人”：第三只貓。
案發(fā)前的表現(xiàn)：似乎也特別注意，常常跳在桌子上，對鳥籠凝望著。
案發(fā)后的表現(xiàn)：它躺在露臺板上曬太陽，態(tài)度很安詳，嘴里好像還在吃著什么。
對犯罪嫌疑“人”的懲罰方式：拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過去打了一下。
真相：一只黑貓飛快地逃過露臺，嘴里銜著一只黃鳥。
審理結(jié)果：貓被冤枉了，而且被打，以致死亡。
3、案件反思：
師：在知道案件的真相后，作者的心情是怎樣的？找出文中相關(guān)的句子。
生讀。師評價。
原來如此，這第三只貓的死與作者有關(guān)，正像第一個同學(xué)提到的，不管貓是怎么死的'，我們不追究它的死因，但正是作者的妄下斷語，打了貓，才使它出逃死亡，作者認(rèn)為自己的貓死亡的罪魁禍?zhǔn)?，所以才永不養(yǎng)貓。
“作者的良心受傷并進(jìn)行自我譴責(zé)”，從中我們得到哪些啟示？
生：做任何事情，不能只憑個人的好惡和偏見來處置。否則會出現(xiàn)偏差，造成無法彌補的過失。
對于弱小，我們應(yīng)該給予更多的關(guān)愛。
對于自己做錯的事情，要敢于自省，勇于自責(zé)。
在不合理的社會中，弱小總是飽嘗著生活的不幸，要學(xué)會不斷自我完善，來避免不幸。
4、總結(jié)。
師：（同學(xué)們說的很有道理，教師認(rèn)為還有一點也很重要。）作者之所以不愿再養(yǎng)貓，從表面上講是因為他曾經(jīng)愛過貓，而且愛得很深，以至于失去得太痛苦；也曾經(jīng)恨過貓，而且恨得太沖動，以至于終身遺憾。從根本上講是因為他有一顆愛心，有良心--把世間所有的生命當(dāng)作生命，善待身邊一切普通、平凡甚至微乎其微的生命的愛心。（板書）。
六、說情（拓展延伸）。
師：我們身邊肯定也有許多愛好并且善待小動物的人和事，但也有一部分輕視甚至虐待小生命的現(xiàn)象，比如虐貓事件、給熊潑硫酸事件，請用幾句話表達(dá)你的觀點。
生答。
七、教師小結(jié)：
著這種思維去審視我們周邊的生活，關(guān)愛生命，保護(hù)生命，救助生命，做一個有道德的人，有良知的人！
八、作業(yè)。
師：分類收集一些身邊善待小動物的圖片，并嘗試擬個小標(biāo)題，然后在班級舉行一次個人圖片展。
九、教學(xué)反思。
本課作為第一課時，設(shè)計為感知課文內(nèi)容、把握文章主旨、培養(yǎng)善待平凡生命情感三部分。從教學(xué)設(shè)計及教學(xué)過程來看，本課試圖做到以下幾點：
1、導(dǎo)入引起學(xué)生興趣。由貓的視頻導(dǎo)入，對學(xué)生來說有吸引力，能夠激起學(xué)生興趣。
2、字詞處理以實用為主。力圖讓學(xué)生掌握本課的字詞，并理解運用。多媒體出示字詞，讓學(xué)生識記，對學(xué)生理解有幫助。
3、過程清楚了然。整體感知讓學(xué)生談預(yù)習(xí)后主要講了什么內(nèi)容，通過表格理清作者寫?zhàn)B三只貓的過程，并自然過渡到對作者寫作意圖的探究，引導(dǎo)學(xué)生說出啟示，并通過拓展訓(xùn)練學(xué)生的思維，提高學(xué)生識別能力，感悟作者的愛心與良知。
4、板書設(shè)計精巧。通過幾個字詞能夠概括出本課的主要內(nèi)容，用一個心形進(jìn)行拓展，給學(xué)生留下深刻印象。
5、預(yù)留作者簡介及寫作緣由，如學(xué)生需要則出示，不需要可以省略。
在授課過程中有感覺有如下不足：
1、課件制作引用視頻沒有考慮到打不開的情況，今后要注意視頻轉(zhuǎn)換格式。
2、字詞處理留給學(xué)生時間不夠。本課的字詞能夠幫助學(xué)生理解課文，如“詛罵”，學(xué)生理解后才能理解作者的感情，及對路人的不滿與批評。
3、表格處理沒有顧及部分學(xué)生。由于時間關(guān)系，有的學(xué)生對一部分內(nèi)容還沒有找到，小組合作發(fā)揮的作用不夠明顯。
如有不當(dāng)之處，請批評指正！
滿地落傷。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十四
課文《窮人》選自小學(xué)語文教科書第十冊第五單元，作者是俄國作家列夫。托爾斯泰。課文講的是漁夫和妻子桑娜，在鄰居西蒙死后，主動收養(yǎng)她的兩個孩子的故事，真實的反映了沙俄專制制度統(tǒng)治下的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞、善良，寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質(zhì)。課文用樸實、準(zhǔn)確的語言，恰如其分地表達(dá)了真情實感。文章的特色在于通過描寫人物的行為和心理活動表現(xiàn)了人物的美好心靈。文章多處出現(xiàn)人物之間的對話及心理活動，是練習(xí)朗讀的佳作。
學(xué)會本課的生字，理解課文中出現(xiàn)的新詞。有感情的朗讀課文，抄寫自己喜歡的詞語和句子。理解課文內(nèi)容，感受漁夫夫婦的高尚品質(zhì)和沙俄時代窮人的窮困和悲慘。根據(jù)課文內(nèi)容，展開合理的想象，學(xué)習(xí)心理活動的描寫方法。練習(xí)續(xù)寫課文。
理解課文內(nèi)容，感受漁夫夫婦的高尚品質(zhì)和沙俄時代窮人的'窮困和悲慘。
學(xué)會本課的10個生字，認(rèn)識“恩、嘿、哦、喃”4個生字。
能正確理解下列詞語：自作自受、魁梧黧黑、喃喃、忐忑不安。
能夠正確、流利地朗讀課文。
理解課文內(nèi)容，初步感受漁夫夫婦的高尚品質(zhì)和沙俄時代窮人生活的窮困和悲慘。
通過朗讀課文初步感受漁夫夫婦淳樸、善良的美好品質(zhì)和沙俄時代窮人的窮困和悲慘。
1、簡介本文作者以及其主要作品。
2、簡介時代背景。
學(xué)生讀書后，要求他們提出課文中易讀錯的字音，讀不通的句子以及不理解的詞語。
僅以易讀錯的字音為例，學(xué)生有可能提出以下幾個字：
自作自受魁梧黧黑仍舊模樣勉強傾聽
可采用教師帶讀、輪讀、個別讀等方式練習(xí)讀準(zhǔn)字音。
教師可引導(dǎo)學(xué)生從了解本文的主要內(nèi)容，文章的寫作特色，以及對漁夫夫婦的悲慘生活和優(yōu)秀品格的初步感受幾個方面談?wù)劤踝x的收獲。
學(xué)生提出的問題先在小組內(nèi)討論解決，然后再提出小組內(nèi)決不了的問題，全班交流。學(xué)生可能主要提出以下問題：
1、為什么以“窮人”為題，而不以“桑娜和漁夫”為題？
2、桑娜明明知道自己的五個孩子已經(jīng)夠丈夫受的了，為什么還要把鄰居的孩子抱過來？
3、當(dāng)桑娜拉開帳子，漁夫看到鄰居的兩個孩子以后會有什么表現(xiàn)？
4、文章中省略號處桑娜的心理活動是怎樣的？
其中，第一個問題學(xué)生較易理解，因此當(dāng)堂課就可以解決。而后三個問題比較有深度，初讀課文后便回答比較困難?？纱揭院笊钊肜斫庹n文時再給予解決。
要求學(xué)生自己提出難寫的字，并自己想辦法識記。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十五
1、上課前學(xué)生需將必備用品準(zhǔn)備好(布、筆記本、練習(xí)本、筆等)，整齊放置于課桌左上角(右上角)。
2、上課鈴響后，學(xué)生須安靜等待教師進(jìn)入教室。
3、教師進(jìn)入教室，班長：“起立”，學(xué)生立正姿勢站發(fā)好(五指并攏、緊貼褲縫、兩眼平視教師)，教師：“同學(xué)們好!”，學(xué)生：“老師好!”，響亮親切。
4、上課要精神飽滿，坐的姿勢，兩手放桌布即可。
5、踴躍舉手，姿勢：將平放在桌布的右手舉起，手肘不離桌布，教師未報到姓名的同學(xué)不可插嘴提示，回答問題做到響亮清晰。
6、做作業(yè)做到安靜，書寫整潔規(guī)范，格式符合要求，獨立按時完成。
7、下課鈴響后，教師宣布下課，班長：“起立”，教師：“同學(xué)們再見!”英語教師需用英語相互問好或道別。
8、下課后學(xué)生應(yīng)先讓教師走出教室(或在教師許可情況下)方可離開教室。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十六
體育課堂常規(guī)，是為了保證體育教學(xué)工作的正常進(jìn)行，對學(xué)生提出一系列的基本要求，是學(xué)校體育教學(xué)管理的一項重要工作。實施課堂常規(guī)，不僅有助于建立正常的'教學(xué)秩序，嚴(yán)密課的組織，而且對加強學(xué)生的思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生良好的組織紀(jì)律性,建設(shè)精神文明都有十分重要的作用。在實施新的《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)時更應(yīng)該加強體育課堂常規(guī)的要求。為了上好每一節(jié)體育課,增強學(xué)生體質(zhì),達(dá)到上課的目的(俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓”),特制定本常規(guī):。
一.學(xué)生“十個不準(zhǔn)”:。
1、不準(zhǔn)曠課,遲到,早退;。
2、不準(zhǔn)穿大衣、裙子、皮鞋、高跟鞋、涼鞋，不準(zhǔn)戴帽子、頭巾和手套;。
3、不準(zhǔn)佩戴徽章和攜帶小刀;。
4、不準(zhǔn)擅自離開課堂;。
5、不準(zhǔn)橫穿跑道,投擲區(qū);。
6、不準(zhǔn)擅自動用體育器材;。
7、不準(zhǔn)做危險動作、嬉鬧追打；
8、不準(zhǔn)做與練習(xí)無關(guān)的事。
1、準(zhǔn)時集合上課：上課鈴響后，由體育委員及時在指定地點集合整隊，檢查上課人數(shù)。
2、上課禮節(jié)：體育委員整好隊伍，下達(dá)“立正”口令，然后向教師報告上課人數(shù)，隨后師生相互問好。教師即向?qū)W生宣布本課任務(wù)與要求，遲到學(xué)生向教師報告，說明原因，經(jīng)教師允許后方可入列。
3、上課服裝：學(xué)生上體育課時應(yīng)穿運動服和球鞋，不。
/news/準(zhǔn)穿大衣、裙子、皮鞋、高跟鞋、涼鞋，不準(zhǔn)戴帽子、頭巾和手套、不準(zhǔn)佩戴徽章和攜帶小刀等。
4、上課時，學(xué)生必須自覺遵守課堂紀(jì)律，注意安全，愛護(hù)器材，服從教師及小組長的指揮，努力完成各項練習(xí)任務(wù)，學(xué)生在課堂中不得嬉笑打鬧。不經(jīng)教師允許不得擅自離開課堂。否則作曠課論處。
6、課結(jié)束前，教師要集合全班學(xué)生，對本次課進(jìn)行小結(jié)評比，指出優(yōu)缺點，提出課后練習(xí)要求，宣布下次課內(nèi)容，布置學(xué)生課后整理場地和歸還器材。
7、下課時教師離隊前向?qū)W生告別“同學(xué)們再見”，學(xué)生立正齊聲回答“老師再見！”
1、下課后教師應(yīng)檢查學(xué)生整理場地和歸還或移交器材的情況，以保證下節(jié)課教學(xué)的正常進(jìn)行。
2、課后教師應(yīng)主動征求學(xué)生對本課意見，寫好課后小結(jié)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，不斷改進(jìn)教學(xué)。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十七
同學(xué)們，說到母親，我們就會想到慈祥、勤勞、無私等字眼。正如歌曲中所唱，母親“把愛全給了我，把世界給了我”。母愛像貼身的背心，時時刻刻溫暖著我們的心。
有這樣一位母親，17歲作了后母，23歲成了寡婦，每天周旋于和她年齡相仿的兒子、兒媳之間，并在短短幾年間，失去了7位親人。但她頑強地生活著，把所有的希望都寄托在親生的兒子身上，讓他讀書，教他做人，終于培養(yǎng)出了聲名赫赫的大學(xué)者胡適。
生1：既嚴(yán)厲又慈愛的母親。
生2：可憐又可敬的母親。
生3：寬容的母親。
生4：能干的母親。
生5：堅強的母親。
生6：和氣的母親。
生7：一位特殊的母親。
師：同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分，說得不錯。文中的母親有著特殊的身份，既是我母親，也是大哥二哥的后母，還是年輕的寡婦。（師生問答后，完成板書：我母親、后母、寡婦）這真是一位很不容易的母親。
那么，我從母親身上學(xué)到了什么呢？
生：我從母親身上學(xué)到了好脾氣，待人接物的和氣，寬恕人，體諒人等品質(zhì)。
師：也就是說，集中在文章的哪一句？
n生答：最后一句。
師：讓我們齊讀。
生讀：如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如是我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
師：以上所學(xué)的種種內(nèi)容用一個詞表示就是——。
生：做人。
師：哪個小節(jié)有概括？怎樣理解這一節(jié)？
生：第4小節(jié)。“但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓(xùn)練。在這一點上，我的恩師就是我的慈母。”聯(lián)系上文，我認(rèn)為，九年的生活，作者對沒有享過兒童游戲的生活是遺憾惋惜的。但有兩點，是沒有遺憾的。一是讀書看書方面打下了底子，二是母親給了“我”做人的訓(xùn)練。
（板書：訓(xùn)練做人）。
師：非常好。
作為“我母親”，母親具有怎樣的特點？
請同學(xué)們默讀5-7節(jié)，抓住關(guān)鍵的詞語談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 生1：母親很苛刻。從“喊”字中可以看出來。天剛亮，“我”還沉浸在夢鄉(xiāng)里，母親就把“我”喊醒，給“我”上政治課，而且天天如此。如果換作是我，一定會受不了。
生2：母親非常嚴(yán)厲。第6節(jié)中說，“或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來。”母親教育兒子除了語言上的責(zé)備，還要體罰。
生3：母親很威嚴(yán)?！拔摇弊鲥e了事，她只對我一望，“我”就嚇住了?！拔摇笨匆娔赣H從家里走出，趕快把小衫穿上。從“只”、“就”、“趕快”中可以看出。
師：找得挺仔細(xì)的。
生4：她說，“你總要踏上你老子的腳步?！币粋€“總要”說明母親含辛茹苦，就是希望兒子走他老子的道路，成為一個讀書人。
生5：“她從來不在別人面前罵我一句，打我一下。”一個“從來不”寫出了母親很有教育方法，懂得維護(hù)孩子的自尊，有種女性的細(xì)心。
生6：母親既是慈母又是嚴(yán)父?！拔摇闭f了輕薄的話，她就重重地責(zé)罰了我一頓。一個“重重地”體現(xiàn)了母親愛之深，責(zé)之切。后來，“我害了眼翳病，母親心里又悔又急，聽說眼翳可以用舌頭舔去，她真用舌頭舔我的病眼。母親將“聽說”當(dāng)“真”就是因為她太愛兒子了。
師：這就是天下慈母的心?。?yán)，是一種愛；慈，也是一種愛。（板書：嚴(yán)、慈）。
溫馨提示：1、多角度思考2、從課文中找依據(jù)。
請4位同學(xué)讀8—11節(jié)，其他同學(xué)邊聽邊圈點，再把成果拿到小組中共享。
生1：我們組認(rèn)為，母親很能干，能當(dāng)家。從這些地方可以看出來：“我母親幾次邀了本家長輩來，給他定下每月用費的數(shù)目”，“我母親走進(jìn)走出，料理年夜飯，謝灶神，壓歲錢等事，只當(dāng)做不曾看見這一群人?！蹦赣H以她的方法處理敗子大哥的債務(wù)，家里大大小小的事都由她打點著。
再說，這個家也只有母親才適合當(dāng)家。因為大哥從小是敗子，二哥在上海，大嫂是個最無能又最不懂事的人，二嫂是個很能干而氣量很窄小的人。
師：還用上了排除法。（生笑）。
生2：我們組還有補充，母親非常寬容，善于忍耐，使這個復(fù)雜的家庭能過太平清靜的日子。文中寫道，“大哥敲門回來了。我母親從不罵他一句。并且因為是新年，她臉上從不露出一點怒色?！眱蓚€“從不”寫出她對維護(hù)新年喜氣、家庭和睦的良苦用心。
生3：我們組認(rèn)為，母親的生活是非常壓抑和痛苦的。但她毫無怨言，一味地謙讓、忍耐，她相信家和萬事興。“大哥的女兒比我只小一歲，她的飲食衣料總是和我的一樣。我和她有小爭執(zhí)，總是我吃虧，母親總是責(zé)備我，要我事事讓她?！蹦赣H認(rèn)為，吃虧就是福。
生4：母親雖然是后母，寡婦，但她以她的為人在家中樹立了威信。文中說，“她們常常鬧意見，只因為我母親的和氣榜樣，她們還不曾有公然相罵相打的事?！痹谀赣H傷心地哭時，總有一位嫂子“走進(jìn)來，捧著一碗熱茶，送到我母親床前，勸她止哭，請她喝口熱茶”?？梢姡赣H還是得到兩位很愛鬧氣的媳婦的理解和尊重的。
師：看來，這是一位勤勞、能干、賢惠的`母親，又非常善于忍耐。正如文中所說：“我母親氣量大，性子好，又因為做了后母、后婆，她更事事留心，事事格外容忍?！?BR> 可為什么有一件事卻不依不撓，無法容忍泥？
生：因為“我家五叔是個無正業(yè)的浪人，有一天在煙館里發(fā)牢騷，說我母親家中有事總請人幫忙，大概有什么好處給她”。這侮辱了母親的人格。
師：這個“某人”是男人還是女人？
生齊答：男人！
師：非?？隙?？那么，這兩個“總”字有什么言外之意？
師：是嗎？
生2：母親愛上某個男人了。（笑）。
生3、說母親紅杏出墻，有外遇了。
生4：也就是不守婦道。
生：母親氣得大哭，請了幾位本家來，叫五叔當(dāng)眾認(rèn)錯賠罪。俗話說：“寡婦門前是非多”，母親必須還自己清白，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，這表現(xiàn)了她的剛氣。（師板書：剛）但是對待家庭內(nèi)部矛盾，母親能忍則忍，忍不住時就悄悄走出門去，去鄰居家坐坐，或輕輕地哭一場。
師：可見，母親給我做人的訓(xùn)練，不僅有既慈又嚴(yán)的直接教導(dǎo)，更有她自身的為人處事給我的潛移默化的影響，正所謂言傳身教。（板書：言傳身教）。
讓我們齊讀課文最后一段，感受這種影響。
生齊讀：我在我母親的教訓(xùn)之下度過了少年時代，受了她的極大極深的影響。我十四歲就離開她了，在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
師：有這么一句評價，不知大家有沒有聽說。讓我們齊讀：
如果二十世紀(jì)是魯迅的世紀(jì)，那么，二十一世紀(jì)將是胡適的世紀(jì)。
師：魯迅曾在遺囑中說：“讓他們怨恨去，我一個也不寬恕?！币粋€典型的戰(zhàn)斗者。胡適則說：“容忍比自由更重要?！彼倪@種寬容、體諒的處事態(tài)度就是來自母親的影響。
你在哪些方面深受母親影響？你最想對母親說什么？
播放輕音樂《懂你》，學(xué)生寫。
兩分鐘后。
生1：我在性格方面深受母親影響。我母親活潑開朗，喜歡笑，我也一樣。（笑）我想對母親說：“媽媽，祝你每一天都笑咪咪?！?BR> 生2：我在愛好方面深受母親影響。我母親愛唱歌，經(jīng)常會哼幾句。我也很喜歡唱歌，快樂時唱，苦惱時也唱。我想對母親說：“媽媽，希望你身體健康，長命百歲。”
生3：我母親心腸好，遇上乞討者，總會給他一點錢，經(jīng)常幫助一些相識不相識的人。我學(xué)會了善良，喜歡助人。我想用汪國真的《感謝》送給母親：“讓我怎樣感謝你，當(dāng)我走向你的時候，我原想擷取一縷春風(fēng)，你卻給了我整個春天。”
生4：我母親很勤勞。夏天，她頂著酷暑毒日蹬三輪；冬天，寒風(fēng)把她的臉都吹裂了。（哽咽著）我想說：“媽媽，你辛苦了，我長大了一定好好報答你。”（學(xué)生鼓掌）。
師：聽著同學(xué)們的母親，我想到了我母親。我母親是個極普通的農(nóng)民，經(jīng)受了很多磨難，卻從不輕言放棄。幾年前，我的弟弟母親的兒子患上了不治之癥，母親一天天地奔進(jìn)深山，背回一籃籃草藥，看著兒子一碗碗地喝下去。母親的付出沒有得到回報。母親的身體垮了。
如今，神經(jīng)性耳鳴耳痛日日夜夜折磨著我，那分分秒秒不停地轟鳴曾使我傷心絕望。10年了，醫(yī)生一次次搖頭嘆息。但母親依然不放棄，不停地為我尋找偏方。在母親的影響下，我學(xué)會了堅強，學(xué)會了執(zhí)著。
我想對母親說：“媽媽，你的健康是我最大的幸福。請你多保重身體。（沉寂后，學(xué)生鼓掌）。
生5：我母親對我很嚴(yán)格。有一次周末，我騙她去同學(xué)家做作業(yè)，其實去網(wǎng)吧瘋玩了一個下午。母親知道后，狠狠地打了我一頓。從此，我再也不敢欺騙了。我想說：“媽媽，其實我懂得你的心?！?BR> 師：是的，我們懂你，母親。滄桑改變了你的容顏，歲月染白了你的黑發(fā)。等我們長大了，一定好好報答你，母親。然而，同學(xué)們，不是每個人都會有報答的機會。胡適曾寫下一首詩，請一位同學(xué)幫忙讀讀。
一生讀：十二月一日奔喪到家。
依舊竹竿尖/依舊溪橋/只少了我的心頭狂跳/何消說一世的深恩未報/何消說十年來的家庭夢想/都一一煙消云散/只今日到家時/更何處尋她一聲：“好呀！來了！”
師：胡適曾萬分遺憾地說：“生未能養(yǎng)，病未能侍，畢生的劬勞未能絲毫分任，生死永決乃亦未能一面。平生慘痛，何以如此！”同學(xué)們，我們的雙親也需要我們的愛，我們的關(guān)心。讓我們從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起吧，不要讓“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾再次發(fā)生！
胡適《嘗適集》。
歌曲《人生第一次》。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十八
生：是一種可愛的小動物。
師：可愛，可愛在哪呢?
生：它會假裝睡覺。
生：很盡職，一有老鼠的動靜就去守候著。
生：貓是一種調(diào)皮的動物。
師：請具體說說。
生：只要一根毛線，它就可以在那里玩?zhèn)€沒完沒了。
生：它是只貪玩的貓。出去玩的時候就得出去一天一夜。
生：聽清楚了。
(學(xué)生開始自由朗讀課文)。
(點評：結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗導(dǎo)入新課，親切自然。)。
二、自讀課文，學(xué)習(xí)字詞。
師：同學(xué)們讀得投入、認(rèn)真，個個都做到了專心致志。特別是下面這幾個同學(xué)。請你站起來。鄭琦雯同學(xué)是這一邊讀書中坐得最端正的;劉允條同學(xué)是這邊讀書中讀得最投入的，不但聲音有高低起伏，而且表情有變化。讓我們用掌聲讓這兩位同學(xué)表示鼓勵，同時也請同學(xué)們向這兩位同學(xué)學(xué)習(xí)，請坐。
師：詞語能讀對嗎?
生：能。
師：好，讓我們來試一試。這幾個詞語是課文里的多音字，大家在讀課文的時候就見過面了，讓我們再來認(rèn)識一下。
生：好。
指名讀詞，特別指導(dǎo)多音字“屏”和“折”的讀法。
師：同學(xué)們仔細(xì)看看，這里有幾個詞。有哪些地方是很容易寫錯的或者很難寫的，請你給同學(xué)們提醒一下。來，你。
生：“踩”的“木”字。那一豎不能寫得太長。
生：貪玩的“貪”上面的“今”字，有時候我們會多寫一點。
師：多有價值的一個提示。你來說。
生：“憑”字的兩橫，上面一橫應(yīng)該寫長一點，下面一橫應(yīng)該寫短一點。
師：對不對?我們就來寫寫這個字?！皯{”字上面是個“任”，下面是個“幾”。
(教師板書“憑”字，一邊書寫一邊分析)。
師：“任”字的右邊有兩橫，上面一橫長一點，下面一橫稍短一點。特別提醒下面那個“幾”字，一定在寫在“任”字的中間，這樣才能把這個“憑”字牢牢地裝起來。請同學(xué)們拿出筆把這個字書寫兩遍。
(學(xué)生練字)。
師：大家注意了，剛才那位女同學(xué)提示的那個點寫得比較漂亮。我一直跟我們班的同學(xué)們說，“字”是人的第二張臉，你的第一張臉不漂亮沒關(guān)系，因為是父母給的。但是你的第二張臉一定要漂亮，因為是自己給的。所以我們一定要寫好字。
(點評：本課新詞和要求會寫的生字很多，只選擇難讀易錯的字詞進(jìn)行教學(xué)，既是對學(xué)情的尊重，也便于教學(xué)的深入。)。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十九
把下節(jié)課的書放在桌子角上做好準(zhǔn)備，上廁所，然后休息或做游戲。不在校園里亂跑亂撞，不在水池、欄桿、操場攀爬，不做危險的游戲。
上課：鈴聲一響，停止說話和活動，快步走進(jìn)教室，安靜地坐好，等老師來上課。
聽課：人坐正，看老師，耳朵專心聽，邊聽邊思考，不懂的地方老師講完舉手問。聽課時，不做與上課無關(guān)的事，不想與上課無關(guān)的事，要專心致志。
同學(xué)發(fā)言不能打斷別人的說話，有意見等別人說完了再舉手發(fā)言。朗讀：朗讀時人要坐直，要拿起書，眼睛離書一尺，聲音要響亮，讀出感情來。
書寫：要聽清楚作業(yè)的要求和格式，做作業(yè)書寫要工整，一筆一劃不馬虎，盡量不用橡皮檫。做數(shù)學(xué)作業(yè)，一定要先認(rèn)真仔細(xì)的審題，做完作業(yè)馬上檢查，發(fā)現(xiàn)有錯馬上改正。寫字姿勢做到眼睛離本子一尺，手離筆尖一寸，胸離桌子一拳。
(1)學(xué)會傾聽。傾聽是合作學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生在討論時相互尊重，學(xué)會傾聽，這也是人際交往必備的素質(zhì)。只顧表達(dá)自己的意見，不會傾聽他人的評價，唯我獨尊，是現(xiàn)在孩子的通病。沒有良好的傾聽習(xí)慣，不僅影響討論效果，還無法使討論深入。
(2)學(xué)會表達(dá)。語言表達(dá)是人與人交往和互動的基礎(chǔ)，也是個人交際能力的重要指標(biāo)。合作學(xué)習(xí)需要每個成員清楚地表達(dá)自己的想法，互相了解對方的觀點，在此基礎(chǔ)上才能合作探究問題。
(3)學(xué)會討論。討論是合作解決問題的關(guān)鍵，每個成員表達(dá)了自己的想法后，可能有不一致之處，這就需要討論，攻克難點，形成解決方案。
(4)學(xué)會評價。教師應(yīng)該要求學(xué)生針對某一同學(xué)的發(fā)言、某一解題的方法、某一設(shè)想談?wù)勛约旱南敕āＪ乖u價有目標(biāo)、有內(nèi)容，言之有物，比如評一評這種方法好不好?好在哪里，不好在哪里?為什么?教師要循序漸進(jìn)，諄諄善誘，允許學(xué)生用一句話評，兩句話評，慢慢地學(xué)會有條理地說出自己的理由。
下課：對桌子，做準(zhǔn)備，撿垃圾，我最棒!再走出教室。走出教室不要擁擠，同學(xué)之間要互讓。下課后先上廁所，再休息或活動。文明禮貌：上學(xué)要跟家長說“再見”，看到老師要問好，課間活動要文明友愛，不在走廊奔跑高叫，追逐打鬧，不妨礙別人活動或休息。要別人幫助用“請”，得到別人幫助后要“謝謝”，不小心碰撞別人要說：“對不起”，別人碰著你，向你表示歉意時要說：“沒關(guān)系”。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇二十
1、快速安靜下來訓(xùn)練：
一二三，請坐端，
七八九，閉上口。
2、課前準(zhǔn)備兒歌：
上課鈴，叮當(dāng)響，
我們快步進(jìn)課堂，
不擠不碰不吵鬧，
靜靜坐在座位上。
書本文具放整齊，
等待老師把課上。
3、聽課兒歌：
身坐直，手放平。
看前方，專心聽。
4、課中休息：請你跟我這樣做。
5、訓(xùn)練舉手。
上課發(fā)言先舉手，老師批準(zhǔn)再張口。
聲音要洪亮，態(tài)度要大方，吐字清楚受表揚。
5、上下課師生問好。
上課，起立！老師好！同學(xué)們好！請坐！
下課，起立！老師再見！同學(xué)們再見！
6、路隊訓(xùn)練：
站路隊，快靜齊。
走起路來真神氣，
挺胸抬頭甩開臂，
整整齊齊回家去。
7、做游戲兒歌：
做游戲，要注意，安全第一要牢記。
講文明，懂禮貌，遵守秩序爭第一。
8、學(xué)習(xí)文明禮貌兒歌：
小朋友，進(jìn)學(xué)校，
見到老師問聲好，
見到同學(xué)問聲早，
課堂調(diào)控的口令：
（1）師：一二三;生：坐端正。
（2）師:小眼睛;生:看黑板。
（3）師：誰坐好？；生：我坐好。
還可以問：誰最棒？生：我最棒！
（4）師：小手；生：放好。
師：小腰；生：挺直。
師：小眼睛；生：看黑板。
讀書口令：
（1）師：讀書時；生：腳放平。
師：頭不歪來；生：身要直。
師：雙手捧書；生：稍傾斜。
師：眼睛離書；生：有一尺。
（2）師：翻開書；生：33頁。
（3）師：小手舉起來；生：我要指書讀。
寫字口令：
（1）師：寫字時；生：腳放平。
師：頭不歪來；生：身要直。
師：手離筆尖；生：兩指頭。
師：胸離桌沿；生：一拳頭。
師：眼睛離書；生：有一尺。
（2）師：書空筆順開始了。生：我把小手舉起來。
（3）師：同學(xué)讀書；生：我看書。
游戲：
（1）開火車：師：哪組火車開起來？
生：這組火車開起來。
（2）聽同學(xué)發(fā)言：師：誰是文明小觀眾？
生：我是文明小觀眾。
手勢：
（1）師：擊掌三下（表示學(xué)生停止讀書、寫字、或者是安靜下來。）。
（2）師：雙手面向自己。（表示學(xué)生把書捧好，我們要讀書了。）。
（3）師：停止講課。目視某一個同學(xué)。（表示你需要注意了。）。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇二十一
(1)課后要找特殊學(xué)生談心，應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提出改革措施，寫好課后小結(jié)、課后反思和特殊情況記錄。
(2)教師檢查布置學(xué)生課后歸還器材等工作的執(zhí)行情況，對缺課學(xué)生應(yīng)進(jìn)一步調(diào)查清楚，必要時給予補課或輔導(dǎo)。
(3)教師要隨時征求其他老師和學(xué)生的意見、建議，不斷改進(jìn)、提高教學(xué)水平。
(4)期末做好學(xué)生體育成績的評定和學(xué)期教學(xué)工作的專題總結(jié)。
(5)體育委員要主動與任課教師取得聯(lián)系，明確本課的內(nèi)容和要求，有時體育小骨干到體育器材室協(xié)助教師領(lǐng)取體育器材，并布置好場地。
(6)因傷病等特殊情況不能上課的學(xué)生，應(yīng)在課前向教師說明，根據(jù)教師的安排參加適當(dāng)活動或見習(xí)。
(7)體育委員應(yīng)在課前兩分鐘按教師的要求將全班隊伍在指定地點集合好，并準(zhǔn)確清點出勤人數(shù)，養(yǎng)成有組織守紀(jì)律的良好習(xí)慣。
(8)對教師要有禮貌，同學(xué)之間要團結(jié)友愛，自覺遵守課堂紀(jì)律，不遲到、不早退，請假必須履行手續(xù)。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇一
課前活動：
1、你說我猜常見動物。
2、小組學(xué)生比動作加語言提示，一個學(xué)生站在最前面猜動物成語。
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)寫動物的課文，請大家看我寫課題。
板書課題。
師：好，同學(xué)們放開聲音，齊讀課題。
生齊讀課題。
師：我們都知道貓這個字是一個形聲字，那你看表義的是哪一部分呀。
生：反犬旁。
師：表音。
生：苗。
師：古人為什么用苗表音呢。
生：因為貓叫聲是喵喵的。
師：你來學(xué)學(xué)貓的叫聲。
生學(xué)貓叫。
師：好可愛的小貓呀。這個同學(xué)推測挺有道理的。
生：貓可以為民除害。
生：之所以貓可以為民除害，所以我們要保護(hù)它。
師：正向我們所說同學(xué)們你看這種說法里寄托著古人對貓的喜愛之情呢。你看，咱們中國的漢字多有趣啊。（板書課題）。
我們上節(jié)課看到了老舍先生滿月時候的小貓，今天啊，小花貓長成了大花貓。你想知道大花貓的什么呢？（生說）。
我把大家的想法總結(jié)了一下（出示）。
讀課文指名接讀課文，師指導(dǎo)。
師：課文都讀通順了，說說這三個自然段是圍繞那一句話寫的。
生：古怪。
前三自然段是圍繞第一句話寫的。
師：自己先來讀讀課文，貓的性格到底有多古怪。
生讀。
師：讀完了，我們來交流一下。
眾笑。
師：哦，多貪玩的貓啊，誰給他補充。
師：哦，你很會讀書，注意邊讀邊想，讀出了貓的古怪，你說他有時很老實，有時還很貪玩，有時還很盡職。
師板書，貓有時很老實，有時又貪玩，又盡職。
師：讓我們一起來讀一讀，讀出貓的老實，貪玩，盡職，我們們先來讀讀貪玩。
生讀句子“可是，它決定要出去玩玩--它也不肯回來?！?BR> 全班讀。
師：多貪玩的貓啊，對于貓如此貪玩，老舍先生是什么態(tài)度？請大家讀讀書，畫出有關(guān)的語句。
生畫句子。
師：誰來讀你畫的句子？
生：讀句子。
師：我們一起來看看老舍先生先生的態(tài)度。同學(xué)們，老舍先生再寫這句話用詞很有特點，你自己先讀一讀。
生：記得。
師：那你還來接著說說。
生：吧，呀，呢都用得很有意思，常說的語言。
師：我明白你的意思，是常用的語氣詞。
生：比如我們常用的去玩--吧。
師：哦，你和生活聯(lián)系起來了，多聰明。孩子們，老舍先生在一句中連用了三個語氣詞，現(xiàn)在我們?nèi)サ羧齻€語氣詞，請大家自己比較著讀一讀，來放開聲音讀。
生自由讀。
a、說它老實吧。
b、它很老實。
a、說它貪玩吧。
b、它很貪玩。
師：體會出什么了。
生：加上語氣詞可以強調(diào)貓一天一夜沒回家，但沒加語氣詞的句子就不能強調(diào)。
師：這是你的體會，哪有別的體會嗎？
生：沒有加的句子很平淡像白開水根本沒有一點味道，加上語氣詞后，句子寫得更具體，更通順了。
師讀。
生鼓掌。
師：你體會到什么。
生：老舍對貓的喜愛，
師：他品出了藏在文字背后的情感，了不起。
生：他非常喜歡這只貓。
生讀。
師：這樣讀好吧。（范讀）像說話一樣。
生讀。
師：好多了。就像老舍先生面對面地我們說話一樣。咱們呀，就這樣讀。
生：接讀句子：說它貪玩吧，的確是呀。
師：慢一點，像對朋友說。
生輕說。
師：你多愛這只貓啊，一位朋友來做客吧，老舍對朋友說--。
生說。
師：老舍先生還寫下了這句話，想對所有的讀者說--來，一起讀。
生齊讀。
生讀句子。
師：你讀得很認(rèn)真，同學(xué)們，讓我們看看這幅畫面。師描述貓捉老鼠屏息凝視的情景。
師：什么樣子啊，都來做做。
生做。
師：我看你做得很好，你來說說為什么這樣做。
生：非要把老鼠捉住不然不吃飯。
師：哦你說的是它心里的想法，屏息凝視是什么意思。
生：就是認(rèn)真的看，生怕老鼠溜掉。
師：凝視就是認(rèn)真地看，
師：同學(xué)們，你們在鼓掌，我有一點不明白，一口氣都不喘，這樣的貓能捉老鼠嗎。
生：屏息就是，一般同學(xué)幾分鐘就忍不住，就算把臉紅了，也得忍著，要不老鼠就嚇跑了。
師：哦，你是只盡職的貓，這就是屏息不喘氣，你再來說說。
生：不是的，屏息就是暫時不呼吸。
師：對，就是暫時不呼吸。一個小時過去了，它--一起讀。
生：屏息凝視。
師：輕一點，千萬別驚動老鼠，兩個小時過去了，它。
生：屏息凝視。
師：它就是這樣，一連幾個小時不動，你體會到了什么？生：貓盡職。
生：很執(zhí)著，非要捉住。
師：課文中哪個詞還能讀出盡職。
生：非，不可。
師：你體會到了，你能讀出它的盡職嗎。
生讀。
師：讀得好。
師：這么盡職的貓你們喜歡嗎？
生：喜歡。
師：來，一起讀讀。
生齊讀。
師：下面，請大家看黑板，讓我們再看看老舍家的貓，老實、貪盡職，你發(fā)現(xiàn)什么？請你說。
生：我發(fā)現(xiàn)它的性格很矛盾，為什么老實又貪玩。
生：性格古怪貪玩又盡職。
師：老舍先生就是通過寫貓這種相反的矛盾的性格，來體現(xiàn)它的古怪，表達(dá)喜愛之情。你看多有意思的貓啊，同學(xué)們，課文的二三自然段也寫出了貓古怪的性格。請同學(xué)默讀。
生默讀。
師：同位討論一下。
師：同學(xué)們坐好，我們交流一下，請你說。
師：我明白你的意思了，你能不能用既怎樣，又怎樣？
生：它既膽小又勇猛。
師：你們也讀出了矛盾的性格，多古怪的貓啊。
板書。
師：好，同學(xué)們，通過我們自己讀書思考，就發(fā)現(xiàn)了這么多古怪的性格集中在一只貓身上，可見貓的性格真是古怪啊，其實這一對一對古怪性格也是一幅幅可愛的畫面。讓我們走進(jìn)其中的一幅畫面，讀一讀。
a、在稿紙上踩印幾朵小梅花。
b、在稿紙上踩印幾個小腳印。
生讀。
師：怎么了，你說。
生：我發(fā)現(xiàn)課文中是寫小梅花，而黑板上的是小腳印。
師：哦，你發(fā)現(xiàn)了小腳印，小梅花，有區(qū)別嗎，有，說說你的看法。
生：小腳印不是這么深，如果是小梅花就更可愛了，就能更喜歡了。
生：小腳印很單調(diào)，小梅花就是一個作畫師，做了幾個漂亮的畫。
生：小腳印不親切，小梅花感覺老舍更喜歡這只貓了。
學(xué)生接讀。
師：老舍先生多喜愛貓啊。
生：這是典型的貓愛人人愛貓。
師：應(yīng)該說貓親人。
生：人喜愛貓，貓親人。
生：貓對老舍先生用溫柔可親來回報老舍。
生：一聲不出。
師：多有趣啊，剛才老舍先生是這樣寫的他的性格古怪。
師：誰能以“我們家的大花貓的確（實在）勇猛”為中心說一段話。
生：
師：說能說一說作者用了什么寫作方法呢？
生：認(rèn)真細(xì)致的觀察。
生：愛貓。
師：同學(xué)們說得真好，老師希望大家通過這篇課文的學(xué)習(xí)把自己心愛的小動物可愛的一面展示給讀者。我們這節(jié)課就上到這。謝謝大家。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇二
云南省曲靖一中任玲。
時間：5月9日。
學(xué)生：云南省曲靖一中高二文科尖子班。
第一課時：
1、明清傳奇簡說，湯顯祖的作品，《牡丹亭》全劇劇情介紹。
2、初讀節(jié)選一出戲《閨塾》，掃除字面障礙。
3、分清劇中各角色的賓白曲詞。
第二課時：《閨塾》課文品讀。
師：《閨塾》一出戲還有另外一個名稱，叫“鬧學(xué)”，或者“春香鬧學(xué)”。很顯然，這出戲的主要內(nèi)容就是春香鬧學(xué)，那么，請同學(xué)們快讀課文，找出春香鬧學(xué)的地方，看看她鬧了幾次，怎么個鬧法。（看書三分鐘）。
師：好，大家順著找找，看春香從哪里開始鬧。一鬧是？
生：第一鬧在上課之前。
師：把句子念一念。
生：“凡為女子，雞初鳴，咸盥、漱、櫛、笄，問安于父母。日出之后，各供其事。如今女學(xué)生以讀書為事，須要早起?！贝合慊卮穑骸敖褚共凰?，三更時分，請先生上書。”
師：你看春香多乖啊，老師一責(zé)怪，她就答應(yīng)了，表態(tài)“三更時分，請先生上書”，怎么會是鬧呢？（生笑）。
生：一般來說不太可能三更起來讀書。
師：不是不太可能，是絕對不可能，半夜三更，人們都在睡覺呢。那她說這話是什么意思？
生：她是在給老師出難題，不給老師臺階下。
生：春香不高興了，她的意思好像是對老師說，你不如叫我們?nèi)鸫埠昧恕?BR> 師：也就是說，她對老師是有情緒的，她對老師--。
生：不滿。
生：二鬧應(yīng)該是先生給小姐講經(jīng)書的時候，春香故意曲解經(jīng)文。
師：這是二鬧嗎？前面有沒有？
生齊：有。
生：應(yīng)該是這里，春香故意逗老師學(xué)鳩叫。
生：“末作鳩聲。貼學(xué)鳩聲諢介”。
生：是故意。
生：我認(rèn)為不是故意的。讓老師學(xué)鳩叫，是因為她很好奇，真的想知道鳩是怎么叫的。歪解經(jīng)文，是因為她不懂詩文的真正意思。
師：有道理。小姑娘是很天真很好奇的，老師只說“關(guān)關(guān)，鳥聲也”，這還不夠啊，這“關(guān)關(guān)”究竟是怎樣的，她很想知道呢，所以她不是故意攪鬧，而是學(xué)的太認(rèn)真了太投入了。（生笑）。
師：再來看她怎么外解經(jīng)文，（指一生）你來讀讀。
生：“是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家?！?BR> 師：同學(xué)說春香壓根不知道詩文的意思，確實是這樣。原文中的“之洲”，她不理解，她不懂這些之乎者也的東西。但有一個“知州”她是知道的。
生：官名。
師：是的?？h里的長官稱“知縣”，州里的長官稱“知州”，小丫頭因為兩個“知州”音相同，我們稱為“諧音”，她就聯(lián)想開去了，自作聰明，歪解了經(jīng)文?？磥硭皇枪室獾?，她是學(xué)得很主動呢，搶上前去，嗨，老師我懂啦懂啦，她歪解詩文，又解出了一個喜劇效果。
生：老師說：“胡說！這是興?！贝合阏f，“興個甚的吶？”
師：這是鬧嗎？我們說“鬧”么，是要有戲劇沖突哦。
生：應(yīng)該是春香問老師“為甚好好的求他？”這里。
師：對了，因為有戲劇沖突了。春香又犯傻了，緊追不舍?？纯蠢蠋熢趺椿卮?？
生：避而不答。
生：“多嘴”。
師：老師很生氣了，一定是漲紅了臉，厲聲呵斥：“多嘴”。老先生什么意思？
生：不準(zhǔn)問這個問題。
師：為什么不準(zhǔn)問？
生：不好意思回答。（生笑）。
生：老先生讓春香拿文房四寶，春香故意拿錯了。
師：拿了些什么來呢？
生：畫眉細(xì)筆螺子黛、薛濤箋、鴛鴦硯。
生：“好個標(biāo)老兒！”
師：什么意思？
生：好個土老頭。好個土老冒。
師：看來老先生和小姑娘真是代溝太深了。（生笑）下一鬧？
生：“先生，學(xué)生領(lǐng)出恭牌?！?BR> 師：這為什么是一鬧呢？
生：老師讓拿來文房四寶，要她們模字呢，她上廁所只是借口，因為她偷偷跑到花園去玩了。
師：可見模字太索然無味了，春香借口逃學(xué)呢。下一鬧？
生：春香回來后說，“溺尿去來。原來有座大花園，花明柳綠，好耍子哩?！?BR> 生：老師教訓(xùn)她，她反駁。
師：你念原文。（生念）。
師：（指另一生）你用自己的話把兩個人的對白重復(fù)一下。
生：古人讀書，把螢火蟲裝在囊中照亮，（師補充：口袋里）還有趁著月色讀書的。
生：在月亮下讀書，把眼睛看花了，把螢火蟲裝在袋子里，把蟲蟲折磨慘了。
師：看來這兩個例子說服不了春香，老先生又舉另外兩個人的例子。接著用自己的話說--。
生：古人讀書頭懸梁錐刺股。
師：舉了--。
生：孫敬蘇秦的例子。
師：說服了嘛？春香怎么說？
生：沒有。春香說，好比你自己，頭發(fā)懸在梁上，一不小心把頭發(fā)扯下來，用錐子刺大腿，會留下疤痕，有什么好的。
生：第九鬧了。
生：春香又搗亂，她說“小姐，你聽一聲聲賣花，把讀書聲差。”老師就打她。
師：學(xué)堂內(nèi)死氣沉沉，老先生迂腐說教，私塾外春意盎然，賣花聲起，內(nèi)外形成鮮明對比，使春香忍不住分心，還又逗引小姐。老先生忍無可忍，拿起荊條，責(zé)打春香，這回?zé)狒[了，大家想象一下，課堂上，一個欲打，一個躲閃，邊躲還邊頑皮，學(xué)堂里一片混亂，劇情被春香鬧到了高潮。這回可鬧大了。我們一直是很講究師道尊嚴(yán)的，學(xué)生出錯了，要老老實實畢恭畢敬地伸出手來，接受老師的懲戒，怎么能這樣呢？簡直太不成體統(tǒng)了。所以小姐趕快出面，收拾這狼狽的局面。否則，鬧到老夫人那里，春香可就慘了。
還有鬧嗎？
生：有。下課后。
師：課后鬧。而且這一鬧是小丫頭背地里罵塾師：“村老牛，癡老狗，一些趣也不知?！蔽恼碌竭@里，真可謂讓老先生尊嚴(yán)掃地了。
師：好，春香十鬧學(xué)堂，我們都一一讀過了，請大家揣摩形象的特點，用朗讀把各自不同唱就好了（生笑）。曲白相生啊，多有趣。可是我們唱不了，所以就給大家寬松，用“開心蒙太奇”的方式，小春香和老先生可以用本地方言來對白，甚至可以對賓白加以一定的創(chuàng)造發(fā)揮。請上回演《雷雨》和《三塊錢國幣》中表現(xiàn)最出色的同學(xué)來讀。（學(xué)生興奮不已）。
學(xué)生分角色創(chuàng)造性朗讀講經(jīng)片斷和追打片斷。由于學(xué)生揣摩形象模擬口吻和隨意發(fā)揮很成功，課堂陣陣爆笑，喜劇效果極佳。
師：什么叫人物形象躍然紙出，我們有感受了。但是，我們學(xué)習(xí)《閨塾》到位了么？如果讀到這個層面就停住的話，有人犯嘀咕了：湯顯祖把老先生寫的如此尊嚴(yán)掃地，如此不堪，是在貶低老師嗎？是在褻瀆師道尊嚴(yán)嗎？有老師就在網(wǎng)上發(fā)表文章說，《閨塾》不適合作中學(xué)教材，這不是在慫恿學(xué)生和老師對著干嗎？所以，閱讀只停留在這個層面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足于將文章讀懂，更不用說讀透。下節(jié)課我們繼續(xù)深入。
（布置有《詩經(jīng)》的同學(xué)，課外讀讀與本課有關(guān)的詩）。
第三課時：探究閱讀。
師：我們要把文章讀懂讀透，不能停留在鬧學(xué)的表面，還應(yīng)該思考很多問題。比如說，春香與陳最良的沖突本質(zhì)是什么？（指一生）你說說看。
生：年齡差距太大了。
師：一個六十左右，一個十六上下，肯定有這個因素。但只是年齡差距嗎？如果是這樣，老師再過幾年就不敢教書了。（生笑）。
生：思想觀念的差距。
師：憑什么說是思想觀念的差距？
生：老先生已經(jīng)年逾六十了，他應(yīng)該是比較陳舊迂腐、比較傳統(tǒng)和保守的代表吧。
師：憑什么說人家傳統(tǒng)保守？
生：春香問老先生“為甚好好的求他”的時候，他說春香多嘴。（生笑）他還說《詩經(jīng)》“只無邪二字，付于兒家”，意思就是要學(xué)生不要想歪了，不要想到愛情啊什么的，說明他很封建很保守。
師：很好。同學(xué)們注意到了，老先生講《詩經(jīng)》是有問題的。這問題到底在哪里？這就是我們應(yīng)該繼續(xù)探究的課題。假如我給大家一個問題要大家弄清楚，可以通過怎樣的路徑去完成呢？我們模擬一下這個探究的過程。這個需要解決的問題是：陳最良與春香沖突的本質(zhì)究竟是什么？我們由此可以看出這兩個形象的意義是什么？剛才同學(xué)已經(jīng)給我們其中一個路徑了，也就是說，從老先生解經(jīng)入手。我們的結(jié)論應(yīng)該持之有據(jù)。為了持之有據(jù)，我們得細(xì)致深入。請看老先生怎樣解經(jīng)。（打幻燈片，《關(guān)雎》）。
這首詩大家初中時候已經(jīng)學(xué)過，是一首--。
生：愛情詩。
師：是的。是描寫愛情的詩歌，這是大家都認(rèn)可的。但老先生拿的《毛詩》可不這么認(rèn)為。（打幻燈片：毛詩序云：“關(guān)雎，后妃之德也……是以關(guān)雎樂得淑女配君子，憂在進(jìn)賢不淫色；哀窈窕，思賢才，而無傷善之心焉。是關(guān)雎之義也?！保?。
生：不贊同。
生讀：論六經(jīng)，詩經(jīng)……。
師：《關(guān)雎》已經(jīng)講不下去了，老先生還要接著說教，“只無邪二字，付與兒家”，來自于孔子說的“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。孔子的“思無邪”，有人認(rèn)為“思”是虛詞，“無邪”一般認(rèn)為是思想內(nèi)容純正，韻律和諧?！对娊?jīng)》中大量描寫愛情的詩歌，孔子總不會是說，表達(dá)愛情就是“邪”吧。但老先生是這樣理解的，他警告兩個小姑娘，你們可不要想歪了，想到愛情方面去了，你們應(yīng)該讀的是女子必須遵循的道德規(guī)范。我們說，《詩經(jīng)》本來多美啊，一旦充滿生活氣息的文學(xué)作品被注入某種政治教化的東西，牽強，曲解，那么，它必然令人生厭了！好，我們接著請擁有《詩經(jīng)》的同學(xué)來說說，老先生提到的那些詩，究竟是講什么的。
生：參考注釋，“有指證，姜產(chǎn)哇；不嫉妒，后妃賢達(dá)”，說的是《詩經(jīng)大雅生民》；“詠雞鳴”與《詩經(jīng)齊風(fēng)雞鳴》有關(guān)，“傷燕羽”與《詩經(jīng)邶風(fēng)燕燕》有關(guān)；“泣江皋”與《詩經(jīng)召南江有汜》有關(guān)；“思漢廣”與《詩經(jīng)周南漢廣》有關(guān)；“宜室宜家”與《桃夭》有關(guān)。
師：具體說說這些詩是講什么的。
生：《詩經(jīng)大雅生民》內(nèi)容是周人陳述周始祖后稷誕生經(jīng)過及播種五谷的成就。
生：說的是妻子催促丈夫早起上朝，意在諷刺在朝者的荒淫怠惰。
生：《詩經(jīng)邶風(fēng)燕燕》內(nèi)容是衛(wèi)莊姜送歸妾。
生：《詩經(jīng)召南江有汜》，內(nèi)容是媵女不能陪嫁的怨詞。
生：《詩經(jīng)周南漢廣》追求漢廣游女，終于失望的戀歌。
生：《桃夭》，表現(xiàn)的是祝福女子出嫁。
師：大家有印象嗎？見過沒有？
生：見過，在《讀本》里。
師：對，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！薄耙恕敝负蜕坪兔?，新嫁娘要出嫁了，詠這首詩對她表示祝福，充滿了濃郁的生活氣息啊。
生：還可以看杜麗娘這個形象。
生：湯顯祖。
師：對，這在文學(xué)鑒賞評論中叫做“知人論世”。即借助作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作背景，來幫助我們理解作品。
師：湯顯祖生活的時代是明代中后期，封建經(jīng)濟局部解體，資本主義生產(chǎn)方式稀疏萌芽，中國封建社會已走向沒落，明王朝政治腐敗，內(nèi)亂外患，雖然幾經(jīng)整治和掙扎，也已無法挽回封建社會走向沒落的頹勢。在思想上，明王朝為了鞏固其封建統(tǒng)治，從一開始就繼承了元代的方針，仍定程（程顥、程頤）朱（朱熹）理學(xué)為官方正統(tǒng)思想，以理學(xué)教民，以理學(xué)取士。
師：（打幻燈片）宋明理學(xué)家從維護(hù)封建禮教出發(fā)，在“情”、“理”關(guān)系上，簡要地說有以下觀點：一、把“理”與“情”截然對立起來；二、把“理”說成是“純善”的，而把“情”看成是惡，是人欲；三、要求以“理”制“情”，直至滅“情”，因而提出了“革盡人欲，復(fù)盡天理”，“存天理，滅人欲”。
師：“存天理，滅人欲”，今天看，這個當(dāng)時被認(rèn)為是絕對真理的東西，是多么反人本反人性啊。明代統(tǒng)治階級大力推崇程朱理學(xué)，皇帝和皇后親自編寫《女戒》之類的書來提倡“女德”，極力表彰婦女貞節(jié)。據(jù)《明史列女傳序》記載，當(dāng)時婦女因節(jié)烈殉死“著于實錄及郡邑志者，不下萬余人”，可見這種從肉體到精神的摧殘是如何嚴(yán)重。因此，到明代中期，出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學(xué)的思潮，在這些思潮的影響之下，當(dāng)時社會上出現(xiàn)了批判封建禮教，提倡個性解放的進(jìn)步思想。在這樣的背景下，湯顯祖的《牡丹亭》誕生了。
師：（打幻燈片）湯顯祖出生于書香門第，從小飽讀詩書，性格剛正不阿。萬歷五年(1577年)湯顯祖進(jìn)京趕考，因不肯接受宰相張居正的拉攏，結(jié)果兩次落第。直到萬歷十一年(1583年)他33歲時，即張居正死后次年，才考中進(jìn)士。湯顯祖中了進(jìn)士后，仍不肯趨附新任宰相，故僅能在南京任虛職。在職期間，與東林黨人顧憲成、高攀龍等人交往甚密。萬歷十九年(1591年)，他又寫文章揭發(fā)時政積弊，抨擊朝政，彈劾大臣，因而觸怒了神宗皇帝。之后被謫遷廣東。后又調(diào)任浙江遂昌知縣。湯顯祖在地方為官清廉，體恤民情，深得民心，但最終還是因不滿朝政腐敗，于萬歷二十六年(15)棄官回鄉(xiāng)，在臨川建了一座閑居，號“玉茗堂”，從此致力于文學(xué)創(chuàng)作，終其一生。
師：湯顯祖除了與東林黨人顧憲成等交往密切之外，有兩個人對他的影響相當(dāng)大。
（打幻燈片）著名的進(jìn)步思想家李贄，一生堅持反對封建專制主義，提倡個性解放的思想，反對理學(xué)，批判封建禮教，提出疑經(jīng)、非儒、反孔等觀點，反對把“理”、“欲”對立起來，認(rèn)為“穿衣吃飯，即是人倫物理”。達(dá)觀，當(dāng)時一位著名的禪僧，湯顯祖與他五次見面，多次書信來往。達(dá)觀站在佛教立場上，批評程朱理學(xué)在論述“理”、“情”問題上有自我矛盾處。作者尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋?，認(rèn)為“尋其吐屬，如獲美劍”。
師：所以，湯顯祖是肯定“情”的，肯定只要出自人的真實感情的東西，其存在就是合理的。同時，也否定把“理”作為絕對的標(biāo)準(zhǔn)，否定以“理”制“情”、存“理”滅“情”，否定把“理”與“情”截然對立起來。如實地表現(xiàn)人之“情”，不能以“理之所必?zé)o”去抑制“情”，這就是湯顯祖戲劇作品中自覺的指導(dǎo)思想。
師：什么是“理之所必?zé)o”？即按理是不應(yīng)該的。中國就是這樣，有人總是制定宏大規(guī)則，比如禮教，規(guī)定著人們的行為，否定人的俗世生活，完全服從于這個規(guī)則。很多根深蒂固的觀念，就是這樣進(jìn)入一個民族的血液中的。
生：最良的'，最好的。
師：什么最好？
生：陳舊的東西。
生：不是。
生：昔氏賢文，把人禁殺。
（幻燈片）封建理學(xué)對人的禁錮與人的自然天性之間的沖突。
生：“以后不敢了。”
生：笑。偷偷笑。
生：師父，依注解書，學(xué)生自會。但把《詩經(jīng)》大意，敷演一番。
師：她的言外之意是什么？
生：讓老師別照本宣科。
生：“這經(jīng)文偌多！”
師：什么心情？
生：厭煩。
師：是的。雖矜持內(nèi)斂，極其克制，但輕輕一語，意味深長，厭煩枯燥無味的說教。還有一個很有意思的地方是，小姐當(dāng)著塾師的面訓(xùn)誡春香時候的話，與后面形成鮮明的反差，找找。
生：前面說“手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏”，等塾師走后，她忙著問：“俺且問你那花園在那里？……可有什么景致？”
師：麗娘問春香的時候，那心情可急切了，她多么向往美麗而自由的花園啊。有評家這樣評價《鬧學(xué)》：
（幻燈片）“《閨塾》一場，環(huán)繞著講解詩書這一筋節(jié)，丫頭攪鬧，塾師胡鬧，春光喧鬧，這一切，又促使杜麗娘內(nèi)心騰鬧。劇中人物七情生動之微，就從筋節(jié)髓竅中婉曲地傳出?！保S天驥《歷代名篇賞析集成》）。
所以，我們借用一句話，春香鬧學(xué)，把心鬧醒，把心叫醒。麗娘深受禁錮的心開始解凍了。請大家課后讀讀《讀本》節(jié)選《游園》部分。春香的意義，在于將小姐引向了那個最后讓她心性復(fù)蘇的花園。在春香的直接作用下，她做出了沖破禮教牢籠的第一個行動，瞞著父母去游園，全劇的情節(jié)從此迅速展開。當(dāng)她游園時看到姹紫嫣紅的春色，更感到良辰美景虛度的苦悶?！坝螆@”所引發(fā)的杜麗娘的情竇初開，春心萌動，說到底，就是這種覺醒和復(fù)蘇的體現(xiàn)。麗娘一經(jīng)喚醒，就流露難于阻擋的天性，她發(fā)現(xiàn)了自己：“可知我一生愛好是天然！”大家把試著“一生愛好是天然”輸入搜索引擎看看，就知道這個發(fā)現(xiàn)在中國文化中有多重的分量。在《紅樓夢》第二十三回“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心”中，曹雪芹借用《西廂記》和《牡丹亭》來開啟另外兩個反叛封建家庭、追求美好愛情的年輕人的心。
（打幻燈片）寶玉道:“好妹妹,若論你,我是不怕的.你看了,好歹別告訴別人去.真真這是好書!你要看了,連飯也不想吃呢?！币幻嬲f,一面遞了過去.林黛玉把花具且都放下,接書來瞧,從頭看去,越看越愛看,不到一頓飯工夫,將十六出俱已看完,自覺詞藻警人,余香滿口.雖看完了書,卻只管出神,心內(nèi)還默默記誦。
這里林黛玉見寶玉去了,又聽見眾姊妹也不在房,自己悶悶的.正欲回房,剛走到梨香院墻角上,只聽墻內(nèi)笛韻悠揚,歌聲婉轉(zhuǎn).林黛玉便知是那十二個女孩子演習(xí)戲文呢.只是林黛玉素習(xí)不大喜看戲文,便不留心,只管往前走.偶然兩句吹到耳內(nèi),明明白白,一字不落,唱道是:“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤犃?倒也十分感慨纏綿,便止住步側(cè)耳細(xì)聽,又聽唱道是:“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?！甭犃诉@兩句,不覺點頭自嘆,心下自思道:“原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?未必能領(lǐng)略這其中的趣味。”想畢,又后悔不該胡想,耽誤了聽曲子.又側(cè)耳時,只聽唱道:“則為你如花美眷,似水流年......”林黛玉聽了這兩句,不覺心動神搖.又聽道:“你在幽閨自憐”等句,亦發(fā)如醉如癡,站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上,細(xì)嚼“如花美眷,似水流年”八個字的滋味.忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句,再又有詞中有“流水落花春去也,天上人間”之句,又兼方才所見西廂記中“花落水流紅,閑愁萬種”之句,都一時想起來,湊聚在一處.仔細(xì)忖度,不覺心痛神癡,眼中落淚。
師：探究到這一步，《閨塾》的閱讀才算告一個段落。
（幻燈片）結(jié)語：在封建教義對人的身心禁錮、扭曲至深的中國，尊重“人”，尊重人的俗世生活，尊重人的情感，尊重人的尊嚴(yán)，關(guān)注“個體的人”的存在與幸福，不因宏大的規(guī)則而束縛、扭曲、喪失人的個性與尊嚴(yán)，是一件多么艱難的事情！“人”的啟蒙，在中國，又是件多么艱巨而偉大的工程?！赌档ねぁ贰耙郧榭估怼钡囊饬x，正在于此，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般才子佳人的愛情故事。
師：這節(jié)課就到這里，請看課外延伸：
師：關(guān)注的題很難，老師史學(xué)功底差，完成不了，可是你們是文科尖子，有能力也有必要對它進(jìn)行關(guān)注。第二到寫在隨筆上。
下課。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇三
《促織》作為一篇傳統(tǒng)老篇目，老樹能發(fā)新芽。要理解蒲翁的一片苦心，這對現(xiàn)代的中學(xué)生來說是有隔膜的，我們只看故事表面，卻忽視了故事背后的荒誕，及人在荒誕社會中的異化。本實錄試圖解決表象和內(nèi)在這樣一組關(guān)系。
師：同學(xué)們，你們是幾班？
生（大聲）：二班。
師：二班是文科還是理科？
生：文科。
生（1）：比如學(xué)校池塘中的荷花我喜歡。映日荷花別樣紅。
生（2）：池塘中的蛙聲也可以。聽取蛙聲一片嘛。
生（3）：樟樹上的貓頭鷹（生笑）晚上聽起來特恐怖。
生（部分）：老鼠。
生（部分）：青蛙。
生（全體）：促織。
師：為何叫促織呢，誰來解釋一下？
生（4）：可能蟋蟀的叫聲和織布機的聲音相似，……。
師：恭喜你，答對了。（生笑）古人特別敏感。認(rèn)為蟋蟀的叫聲和織布聲相仿，又屆深秋，一聽到促織叫聲促女紡織，婦女就準(zhǔn)備冬衣，懷念征人，宋代姜夔《齊天樂》：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒?！睂懗隽艘晃痪拺堰h(yuǎn)人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。假如有人一聽到蟋蟀聲，就為我打毛衣，那是本人感動得熱淚盈眶。（生笑）促織在詩歌中充滿溫馨浪漫的，但在蒲松齡的小說《促織》中，一只小小的東西卻引起了軒然大波，家庭的興衰，悲喜交替。令人感慨萬千。預(yù)知后事如何，且聽下文分解。（生笑）。
師：標(biāo)題是《促織》，此標(biāo)題有何作用？
生（5）：線索吧。
師：那文中出現(xiàn)了幾只不同尋常的促織，能用簡潔的語言概括嗎？
生（6）：第一只是禍不單行的促織。
生（6）：第二只是高大威猛的促織。是村中少年好事者所養(yǎng)。
師：村中好事者是個特殊句式。
生（6）：定語后置，應(yīng)是好事少年。
生（7）：當(dāng)然還有兒子魂化的促織。但有點不真實。
師：那這小東西是怎樣影響的成名一家的？先說一說成名家中的成員，無非是三人……。
生（全部）：成名，成妻，成子。
師：成名一開始的身份是什么？
生（全部）：童生。
師：哦，童生，跟在坐的各位差不多年輕吧。（生笑）。
生（部分）：不。是老童生，連孩子都九歲了。
生（8）：變了，當(dāng)了里正。
師：何為里正。
生（8）：大概是個官吧。
生（9）：沒有，文中說不敢斂戶口，可能一方面他性格迂訥，另一方面能力有限。
師：這樣一個有書呆子傾向的成名，“會征促織”，征促織可是一項政治任務(wù)，艱巨而光榮（生笑）他的心態(tài)是起了變化吧？找一找有關(guān)心態(tài)的詞語。
生（10）：憂悶欲死，轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡。
師：還有嗎？
生（10）：得到促織后，大喜，蟋蟀死后如被冰雪，還有益驚喜。
生（11）：去捉了，但是經(jīng)過妻子和神巫的指點，不是主動的，是被動去捉。
師：我們來讀一讀讀書人成名捉蟋蟀的場面吧，體會其中作者的情感。（生讀早出暮歸……中于款）。
師：這是第一次描寫，還有嗎？（生讀“成反復(fù)子念，……逐而得之”）這兩段描繪你印象特別深的句子有嗎？比如在生活的壓力下的苦難的困境的描繪。
生（12）：得無教我獵蟲所耶，看出成名當(dāng)時疑惑和將信將疑的心理。
生（13）：乃強起扶杖，我覺得很可憐。兩腿被打的傷痕累累，為了家庭，只能盡力而為。
生（14）：我認(rèn)為側(cè)聽徐行，似尋針芥。讀來尤其傷心。側(cè)聽估計人貼地而行，眼睛睜得大大的，生活的重壓下他已直不起自己的腰板，沒有做人的尊嚴(yán)了。
生（15）：成名由于考不中，他一定發(fā)奮學(xué)習(xí)，視力一定很差，是個高度近視眼，（生笑）像尋針線這樣尋，真的很可憐。我也是近視眼，深有同感。成名是盡自己最大的努力在生活。
生（16）：見有蟲伏棘根，遽撲之。（有生點頭）成名當(dāng)時行動極為不便艱難，遽是迅速的意思，一個受重傷的人既然能撲上去，但一撲可能要有生命危險，為了小小的蟋蟀，他連命也不要了。
生（17）：我想到了葛朗臺的撲，葛朗臺一見金子，76歲，命也不顧了，也用了個撲字，那是撲出老家伙的貪婪。而成名的撲，卻撲出了一個重壓下小人物的無奈和傷感。有種悲壯的色彩。
生（18）：我想這個撲字很受前面癩蛤蟆的影響。（生笑）前面有只蛤蟆猝然躍去，成名由于撲蟲心切，就把自己當(dāng)場了蛤蟆，也開始撲了。
生（19）：有，促織被兒子弄死之后，文中這樣寫，兒神氣癡木，奄奄欲睡，成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念，看，居然不把兒子的生死放在心上。
生（部分）：理解。
生（20）：善解人意，可能丈夫比較迂訥，妻子就能獨當(dāng)一面，處事冷靜，有頭腦，有主見。是個賢妻。
師：哦，你對成妻的評價很高嘛。那她是個良母嗎？
生（20）；是良母，當(dāng)孩子涕告母，母聞之，大驚：業(yè)根，死期至矣，而翁歸，自與女復(fù)算耳，寫出了對兒子的擔(dān)心，自己不懲罰兒子，慈母心態(tài)，愛莫能助，擔(dān)心和恐懼。
生（21）：這位母親有點迷信。只知求神拜佛？
師：哪種人會求人拜佛呢？她求神拜佛容易嗎？
生（22）：只有受盡生活折磨的人心灰意冷的人才會求神，當(dāng)時老百姓苦海無邊，回頭是岸。
生（23）：九歲的小孩由于好奇把促織弄死了，自己變成了蟋蟀。
生（24）：因為是人變的，特別有戰(zhàn)斗力。
生（25）：有作者的主觀愿望在里面。在現(xiàn)實生活中，弱勢的低層百姓根本無法與強者抗衡，作者希望能夠在虛幻的世界中能夠戰(zhàn)勝惡勢力，體現(xiàn)作者良好的愿望。
師：你分析得很有道理。這三種人中，最能震撼人心的是誰？
生（全部）：成子。
師：為何？
生（26）：小孩是祖國的未來（生笑）玩是小孩子的專利，一個小孩子因為玩蟋蟀差點付出生命為代價。這個社會連小孩子都不放過?？梢娛莻€無恥的社會，尤其有震撼力。
師：對，你的設(shè)想一針見血，刺中要害。兒子的性命居然不如一只小蟲子重要。小孩即使投井了這事也不能完結(jié)，他還必須要讓自己的魂魄變成一只促織，代替那只促織，再次冒著生命的危險去格斗。而且他必須要贏得那些格斗，才可以保他的父母無虞，才可以彌補他的所謂的“過失”。在這里，我們看不到人的尊嚴(yán)，人的地位，人的價值，我們只看到人已淪落為一種玩物，只有把自己不當(dāng)人看，只有為權(quán)貴服務(wù)，成為別人手中的玩物，你，小人物才可以解救家庭的苦難，得到所謂的幸福和功名利祿。這是一個荒謬的故事，小說的高明之處使荒謬具備了真實性。我們不禁要問，罪惡的根源在哪里呢？我們讀一讀結(jié)尾，會找到答案？（生朗讀最后自然段）。
生（28）：根源在于皇帝的荒唐，皇帝不應(yīng)玩蟋蟀，玩物喪志。
生（29）：根源是官貪吏虐，當(dāng)權(quán)者作威作福，不管百姓死活，只管自己官位上升。
師：的確如此，上有好焉，下必趨焉，古代社會官本位現(xiàn)象十分嚴(yán)重，文章一開始就寫道：“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間?！逼鋵嵱貌恢鳎缬腥藭怨缘乃蜕蟻?，如果如果領(lǐng)導(dǎo)喜歡斗雞，明天我就送你一車雞，如果你喜歡斗牛，立馬一車皮牛就送到。楊貴妃喜吃荔枝，我來一騎紅塵妃子笑，宋徽宗喜踢球，高俅就發(fā)達(dá)了。天子偶用一物，就使百姓家破人亡，萬一是常用之物，不知有幾家遭殃，幾家蕩產(chǎn)。正如黃宗羲所說封建君主“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂?！按倏椬屛覀兛吹綄Ｖ茣r代中，小東西是怎樣披者皇權(quán)的丑惡的外衣吃人的，小人物的命運是怎樣被吃的，實質(zhì)就是吃人和被吃的沉重的話題，如此可悲可嘆。結(jié)尾似乎皆大歡喜。這個故事似乎成喜劇了。但喜劇往根源里挖我們挖出更加深沉的悲哀。真是滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？（聯(lián)系實際，講兵馬踴發(fā)現(xiàn)者楊志發(fā)的辛酸荒唐的故事）。
悲喜交替為蟲所逼（成名）。
附板書。
人化異類為蟲所困（成子）。
禍不單行的促織。
人
竭盡所能為蟲所牽（成妻）。
小蟲好事少年的促織吃。
成子魂化的促織。
作者郵箱：liuliu2080@。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇四
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對呀。
生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
2、師：我和大家也有一樣的疑問?？磥恚挷{這句名言真有問題。今天帶著這個問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)《人生寓言》。
（點評：運用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）。
二、調(diào)動積累，讓學(xué)生了解寓言的特點。
1、師：說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。
生2：狐假虎威、東施效顰。
師：大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？
（點評：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，首次強調(diào)課外積累，走近寓言。）。
2、生3：喜歡。因為寓言讀起來既有趣又發(fā)人深思。
生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師：那么從“東施效顰”這個寓言故事中你得到了哪些啟示呢？
生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。
生6：愛美之心，人皆有之。
（點評：歸納寓言的特點，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）。
三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀。
1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。
師：本則寓言講述了一個怎樣的故事呢？生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。
2、師：剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點是什么？
生2：復(fù)述語言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語句，而且忠實于原文。
（點評：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評價滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）。
3、師：：你不僅很善于聽，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”？請有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語句。
生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。”
師：這句話在語言上有什么特點？
生4：運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。
生5：還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
（點評：抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。）。
5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（點評：二次強調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）。
生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。
生9：擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。
（點評：閱讀是學(xué)生的個性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗與理解。）。
7、師：白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
生10：我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患。因為白兔一則沒有能力去保衛(wèi)財富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會真正擁有。所以有無得失之患的關(guān)鍵在于你有沒有實力、有沒有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）。
生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會產(chǎn)生得失之患。有無得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點頭，長時間鼓掌）。
（點評：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）。
（點評：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）。
師：這個問題問得好。那么請大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。
（點評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時又生發(fā)出新的問題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）。
9、（生自讀《苦難的王子》）。
師：下面請以四人學(xué)習(xí)小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。
生13：這個寓言講述的是一個生性多愁善感的王子后來能夠頑強面對厄運的故事。從這一故事中我們悟出了兩個道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
生14：我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運能使脆弱的人邊得將堅強起來”。
（點評：由“學(xué)會”走向“會學(xué)”。）。
生15：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。
師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎？
生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。
生17：司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
生18：美國作家海倫凱勒曾是一個盲人，但她以頑強的意志給她的創(chuàng)作帶來里了光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。
（點評:外聯(lián)生活，三次強調(diào)課外積累。）。
師：你說出了我的困惑。誰幫我解答？
（點評：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）。
生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。
（點評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）。
12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關(guān)于“得與失”的名言俗語以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心。
生23：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。-----陸游。
生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓(xùn)》。
生25：交好運時要謹(jǐn)慎，遭厄運時要忍耐。-----《英國諺語》。
（點評：四次強調(diào)課外積累，交流名言，勉勵自己。）。
13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的.。但如果換一個角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。
生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
（點評：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價值觀自然得以體現(xiàn)。）。
四、運用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂于探究。
師：寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進(jìn)神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家課后去閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。
（點評：運用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）。
【教學(xué)反思】。
1、解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個極具個性的精神活動。解讀過程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點；在此基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗讀出自己的見解，與文本對話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來，因為“寓言說的就是你呀。”而這也正是寓言的魅力所在。
2、在理解寓意的過程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊涵內(nèi)容的豐富性和含蓄性，使得“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這樣在解讀中就會以喻體為中心向四面八方輻射開去，不斷會有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟、新的創(chuàng)造。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中，要做到“潤物細(xì)無聲”，就要避免空洞的說教。在解讀寓意的過程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
4、創(chuàng)造性地使用教材，將兩則寓言連串起來進(jìn)行教學(xué)，因為兩則寓言本身就是根據(jù)辨證邏輯而成的，不宜分篇教學(xué)。這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇五
在上次我們以生命的質(zhì)量為話題的作文中，孫曉蓉同學(xué)寫道：生命歷程不只是平淡歲月的流淌過程，不只是四季花草的枯榮過程，不只是人間滄桑的變化過程，而是內(nèi)在情感豐富的過程，內(nèi)在品德完善的過程，內(nèi)在靈魂鑄就的過程。
人的生命質(zhì)量是由人的素質(zhì)決定的。素質(zhì)高低決定人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我們該如何追求崇高的人生境界呢？就讓我們一起來聆聽哲學(xué)大師馮友蘭先生的教誨吧。
鎖定知能目標(biāo)：
1、探討關(guān)于人生四種境界的闡釋，提高質(zhì)疑思辨的能力。
2、培養(yǎng)理清思路、揣摩語言的能力。
3、理解本文短小精悍、深入淺出的特點。
4、學(xué)習(xí)讀書心得的寫作，提高寫作能力。
學(xué)習(xí)方法點撥：
1、整體閱讀，把握結(jié)構(gòu)及重點內(nèi)容，通過分析、歸納、概括，重點把握四種境界的內(nèi)涵。
2、品味文中含義豐富的句子，深入探討作者的觀點，通過質(zhì)疑、討論，解決難點、疑點。
文學(xué)常識：
馮友蘭：哲學(xué)家、哲學(xué)史家。他的主要成就是三史六書。三史：《中國哲學(xué)史》《中國哲學(xué)簡史》《中國哲學(xué)史簡編》；六書：《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原道》《新原人》《新知言》。論著編為《三松堂全集》。
柏拉圖：古希臘大哲學(xué)家，蘇格拉底的學(xué)生，亞里斯多德的老師。他熱愛祖國，熱愛哲學(xué)。他的最高理想是：哲學(xué)家應(yīng)為政治家。著有《理想國》。
閱讀釋疑解惑：
馮友蘭哲學(xué)思想的核心是“境界說”。
王國維的境界說：
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
1、本文的說理特點和語言特色是怎樣的?
提示：《人生的境界》是一篇以議論為主要表達(dá)方式的文化隨筆。引證分析是其主要手段，全文有兩處間接引用、三處直接引用，從引用的內(nèi)容看，有引自自己文章的《新原人》，有引自中國古代文獻(xiàn)的，有引自古希臘哲人的。這些引用既豐富了文章的內(nèi)容，又增強了說理的力量，簡約而恰到好處。
從語言看嚴(yán)謹(jǐn)而淺顯，討論哲學(xué)卻沒有令人生畏的哲學(xué)概念，議論人生卻不是空洞的說教，娓娓道來，如訴家常。
2、什么是人生境界?
提示：一個人做各種事，有各種意義，各種意義合成一個整體，即構(gòu)成他的人生境界。
3、文章主要闡述了什么問題?是按怎樣的思路展開闡述的?
提示：本文從人生境界的角度去論述哲學(xué)的任務(wù)，哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。二至七段說明人生的四種境界；八至十段，具體闡述中國哲學(xué)是如何幫助人，提高人生境界的；末段指出中國哲學(xué)的特點及未來的哲學(xué)的作用。
4、重點句子研討：
“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的.事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界?！?BR> 請聯(lián)系生活實際解讀文中的這句話。
示范：一名兒童趴在地上現(xiàn)看草間的昆蟲，一名昆蟲學(xué)家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲。
兒童是順著本能做事，對他所做的事并無覺解，屬于自然境界，而昆蟲學(xué)家則是在進(jìn)行觀察和研究，是在為社會的利益做事，屬于道德境界。
“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對于他就有了不同的意義?！?BR> 這是課文中精彩之筆。請從中引出一點為人處事的哲理。
示范：《孟子》中有“人人可以為堯舜”，馮友蘭先生的這句話可以說就是對這一哲學(xué)思想的演繹。崇高寓于平凡，平凡蘊含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的事情開始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細(xì)節(jié)之中。雷鋒是一個士兵，并不妨礙他是一個道德境界的人，《五人墓碑記》中所記載的五人，雖然是普通民眾，但也無妨他們流芳千古。
“最后，一個人可能了解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的‘天民’。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事?！?BR> 這幾句話在文章當(dāng)中的第六段，是對“天地境界”的闡述，具體應(yīng)作如何理解?
一般人認(rèn)為，一個人能毫不利己、專門利人就已經(jīng)是一個高尚的人、純粹的人了。但是馮友蘭卻不這么看，他認(rèn)為一個有道德的人，還不是一個理想的人，還有比道德境界更高的境界。在此種境界中的人不僅能盡人倫人職，而且能盡天倫天職。他深悟人之所以為人之理，盡人之性，成就一個理想的人格。道德境界中的人，以人性的自覺行人道，而天地境界中的人，是以天理的自覺行天道；這樣，天地境界的人便有了更廣大的胸懷與更高尚的氣節(jié)，真正可以“與天地比壽，與日月齊光”，真正成為“天之驕子”。
課文拓展延伸：
1、課文里說，達(dá)到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學(xué)上的覺解使他們的行動和生活有了道德意義，使他們達(dá)到了很高的人生境界。中國歷史上涌現(xiàn)過無數(shù)的仁人志士，請列出你所知道的人物，同時寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。
示范：范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
屈原：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
魯迅：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
藺相如：先國家之急而后私仇也。
譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
他們的人生境界已如一道道風(fēng)景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險峻。
2、請按照例句的句式續(xù)寫一句。
有一種人生，鐵骨錚錚；有一種人格，鬼神共鑒；有一種精神，自強不息。司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著述，留一部經(jīng)典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動，是一種奮發(fā)的人生境界。
示范：有一種人生，月白風(fēng)清；有一種人格，桃李無言；有一種精神，平凡而偉大。雷鋒位居平凡，樂于助人，獻(xiàn)一生春風(fēng)溫暖給人間，這種把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去的行為，是一種高尚的人生境界。
課內(nèi)精題巧練：
一
這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它們之所以如此，是由于自然境界，幾乎不需要覺解；功利境界、道德境界，需要較多的覺解；天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價值，天地境界有超道德價值。
1、“是人現(xiàn)在就是的人”的意思是什么？
2、“后兩者是精神的創(chuàng)造”應(yīng)怎樣理解？
3、“它們之所以如此”中的“如此”指代的內(nèi)容是什么？
二
所以中國的圣人是既人世而又出世的，中國的哲學(xué)也是既人世而又出世的。隨著未來的科學(xué)進(jìn)步，我相信，宗教及其教條和迷信，必將讓位于科學(xué)；可是人的對于超越人世的渴望，必將由未來的哲學(xué)來滿足。未來的哲學(xué)很可能是既人世而又出世的。在這方面，中國哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。
2、分析“中國哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)”一句話的含義。
課外拓展探究：
快樂的死亡。
陸文夫。
作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三日快樂的死。
自然的死屬于心臟停止跳動，是一種普遍的死亡形式，沒有特色，可以咯而不議?？鞓返乃篮屯纯嗟乃啦粚儆谛呐K停止跳動，是人還活著，作品已經(jīng)或幾乎是沒有了!
作家沒有了作品，可以看作是個人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。其中有些人是因為年事已高，力不從心。這不是藝術(shù)的死亡，而是藝術(shù)的離休，他自己無可自責(zé)，社會也會尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。
痛苦的死亡卻不然，即當(dāng)一個作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時候，作品已經(jīng)沒有了，其原因主要是由于各種苦難和折磨包括自我折磨所造成。折磨毀了他的才華，苦難消沉了意志，作為人來說他還活著，作為作家來說卻正在或已經(jīng)死去。這種死亡他自己感到很痛苦，別人看了心里也很難受。
快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂。昨天看見他大會上做報告，下面掌聲如雷；今天又看見他參加宴會，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發(fā)議論，語驚四座；今天又看見他在那些開不完的座談會上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭；今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡，因為害怕也沒用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因為那時代已經(jīng)過去。我最害怕的就是那快樂的死，毫無痛苦，十分熱鬧，甚至還有點轟轟烈烈。自己很難控制，即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因為我覺得喝酒不一定完全是壞事，少喝一點可以舒筋活血，據(jù)說對心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士，適當(dāng)?shù)纳鐣顒雍臀膶W(xué)活動可以開闊眼界，活躍思想，對創(chuàng)作也是有幫助的?？墒窃趺床拍懿恍锞疲蛔骶乒?，這有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚，豪情大發(fā)，嘟嘟嘟，來個瓶底朝天，而且一頓喝不上便情緒不高，頗有怨言，甚至?xí)教幦フ揖坪?。嗚呼，快樂地死?
一九八五年四月五日。
1、簡要概括作者對三種死亡所持的態(tài)度。
2、文章最后一段關(guān)于喝酒的描述和議論，運用了什么手法?這樣寫有什么好處?
3、本文“快樂的死亡”是單對作家而言的嗎?對其他的人有什么啟迪作用?
4、下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是：
a、這篇散文，一事一議，短小精悍。文章開門見山，提出作家的三種死法，然后層層剝開，逐一論去，并重點剖析快樂的死亡，顯得條理分明。
b、作者認(rèn)為，作家沒有了作品就是藝術(shù)生命的死亡，“藝術(shù)的死亡”是可悲可嘆的，而“藝術(shù)的離休”則是可賀可敬的。這是實事求是的看法。
c、第五段“快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂?！鼻擅畹剡\用了反語，極具諷刺意味，引人警醒，發(fā)人深思。
d、作者以“嗚呼，快樂地死去!”煞尾，呼應(yīng)題目“快樂的死亡”，既起到點題的作用，又表現(xiàn)出“死”的動態(tài)過程和必然結(jié)果，富有深意。
e、本文在語言運用上體現(xiàn)出一種質(zhì)樸無華的文風(fēng)，簡練直白，干脆利落，富于變化。美中不足的是僅以作家為例，不免有一定的局限性。
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貓課堂實錄及教案設(shè)計篇六
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、促進(jìn)學(xué)生對人生意義的思考，明白在做平常事情的時候也應(yīng)有精神追求的道理，努力使自己從一個自然的人變?yōu)橐粋€有道德境界的人。
2、大概了解中國哲學(xué)的一些特點，如它既是人世的也是出世的，它的任務(wù)是提高人的精神境界。
3、體會學(xué)者散文思路明晰、內(nèi)涵豐富、說理簡明、語言平實的特點。
二、教學(xué)重難點：
1、聯(lián)系現(xiàn)實生活解讀人生的四種境界。
2、在閱讀理解的基礎(chǔ)上深化并豐富對“人生境界”的認(rèn)識。
3、獨立思考、質(zhì)疑課文，對自己的見解能夠做到自圓其說、持之有據(jù)。
三、教學(xué)方法：
1、學(xué)生默讀朗讀，熟悉課文內(nèi)容。
2、教師設(shè)計思考題和訓(xùn)練題激活學(xué)生思維，深化其對課文的理解，促進(jìn)語文能力的提高。
3、討論交流，開拓思路。
4、教師以漫談式的講解提升學(xué)生的認(rèn)識，使之確有所得。
四、教學(xué)設(shè)計：
（一）理念。
課文的題目為“人生的境界”，這對于開始思考人生意義和價值的高三學(xué)生來說，是頗有吸引力的，但文章的內(nèi)容比較深奧，語言又平實，所以學(xué)生難有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此在教學(xué)中切不可在學(xué)術(shù)概念上兜圈子，那樣會使學(xué)生感到索然無味。貼近生活，聯(lián)系實際方能激發(fā)興趣、搞活教學(xué)。
至于課文內(nèi)容，有些應(yīng)該吸收消化，用來豐富和充實自己；若用今天的眼光來審視，有些似有可商榷之處；有些比較深奧的，大致了解即可，不必深究。要求學(xué)生全面地透徹地理解課文，既無必要，也難以做到。
不可脫離課文，也不可拘泥于課文，可以把思考和討論延伸到一些與課文相關(guān)的問題上去。
（二）步驟。
1、學(xué)生默讀朗讀。
2、歸納提要。
（1）請找出全文的主旨句。
（2）請理清全文的段落層次。
（3）請說明全文的結(jié)構(gòu)特點。
這三個問題相互關(guān)聯(lián)，可以放在一起考慮。
文章的標(biāo)題是“人生的境界”，其實它只是文章的一部分內(nèi)容，并非文章論述的主要問題，如果循著它去找主旨句和段落結(jié)構(gòu)，就會走人誤區(qū)。
本文主要是講中國哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界的。首段的第二句便是主旨句。
第二自然段至第七自然段講人生的四種境界。
第八自然段至第十一自然段具體闡述中國哲學(xué)是如何幫助人提高人生境界的。
第十二自然段指出中國哲學(xué)既人世又出世的特點，它對未來的哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。
從以上分析可以看出本文為“總——分———總”的論證結(jié)構(gòu)。
（4）請再找出第二至第七自然段中的關(guān)鍵句。
自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。
找出此關(guān)鍵句，不僅是對閱讀能力的訓(xùn)練，也為下面教學(xué)活動的展開作了鋪墊。
（三）重點解讀。
覺解。它在文中共出現(xiàn)了十三次。
請依舊下面兩個語句對“覺解”—詞作出自己的解釋。
“覺解”可以理解為一個人對自己與社會、宇宙的關(guān)系以及對自己所做的事情的意義的覺悟與理解。
2、“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界?！?BR> 請聯(lián)系生活實際解讀文中的這句話。
示范：
（1）一名兒童趴在地上現(xiàn)看草間的昆蟲，一名昆蟲學(xué)家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲。
（2）一名房產(chǎn)商在建造一樓群時對部下說：“等樓群完工后，希望大家能記住是我把原來的一塊荒地變成了一群高樓?！绷硪幻慨a(chǎn)商也在建造一樓群，他對部下說：“等樓群完工后，希望大家能為一塊荒地變成了一處景現(xiàn)而感到高興?！?BR> 顯然，兒童是順著本能做事，對他所做的事并無覺解，屬于自然境界，而昆蟲學(xué)家則是在進(jìn)行觀察和研究，是在為社會的利益做事，屬于道德境界。
第一個房產(chǎn)商是功利境界，而第二個則是道德境界，盡管他們的語言表達(dá)僅有細(xì)微的差別。
3、“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造?！?BR> 請結(jié)合自己的成長體驗談?wù)剬Υ嗽挼睦斫狻?BR> 今天的青少年正處在精神貶值、道德滑坡的社會環(huán)境之中，這決非理想的成長環(huán)境。在一個充滿功利刺激和誘惑的社會中，人的自然屬性會受到刺激而充分顯露，而要做到富有精神的追求就比較困難了。在過去“突出政治”的年代，精神曾被抬到嚇人的高度，虛幻為海市蜃樓，這是一個極端，而現(xiàn)在又走向了另一極端。讓學(xué)生談成長體驗，就是要使其明白在生活中不可隨波逐流，而是要有汲取人類一切寶貴精神財富的博大襟懷，并用它們來養(yǎng)育自己、充實自己以提升自己的人生境界。
4、“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他做的事對于他就有不同的意義?！?BR> 這是課文中的精彩之筆。請用辯證的觀點對其進(jìn)行分析，從中引出一點為人處事的哲理。
（1）示范：
《荀子》中有一句話：“涂之人可以為禹?！保飞想S便哪一個都可以成為像禹那樣的圣人。）。
課文中的這段話就是對這一哲學(xué)思想的演繹。
崇高寓于平凡，平凡蘊含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的'事情開始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細(xì)節(jié)之中。一個沒有權(quán)勢和財富的人可以是圣人，而一個居高位者或巨富者也可能是一渺小之人。
是追求內(nèi)心的“覺解”，還是注重外在的“表演”？這也是需要我們認(rèn)真思索的。在今天這個注重包裝的時代，很容易作秀于外在形式而忽略對人生境界的追求。
（2）小結(jié)：
通過對一個詞語和三處文句的解讀，我們也許可以認(rèn)識到人生境界的獲得，需要對客觀世界和自我的認(rèn)識有一個升華。當(dāng)一個人有了哲學(xué)的覺解之后，他才可能對所做的事情賦以不凡的意義。
（四）發(fā)散訓(xùn)練。
1、課文里說，達(dá)到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學(xué)上的覺解使他們的行動和生活有了道德的意義，使他們達(dá)到了很高的人生境界。中國歷史上涌現(xiàn)過無數(shù)這樣的志士仁人，請列出一些這樣的人物，同時寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。
例：范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
示范：
屈原路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
陶淵明采菊東籬下，悠然見南山。
藺相如以先國家之急而后私仇也。
林覺民為天下人謀永福。
荊軻風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
諸葛亮鞠躬盡力，死而后已。
文天祥臣心一片磁針石，不指南方誓不休。
譚嗣同天下事知其不可而為之。
杜甫安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
他們的人生境界已如一道道風(fēng)景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險峻……。
2、請按照例句的句式續(xù)寫一句。
例句：司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著述，留一部經(jīng)典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動，是一種奮發(fā)的人生境界。
示范：
焦裕祿帶領(lǐng)群眾，治沙治貧，為一方百姓謀利造福，這種身居要職卻視人民為父母的行為，是一種壯麗的人生境界。
查文紅只身離家，義務(wù)支教，讓一群鄉(xiāng)村孩子沐浴春風(fēng)化雨，這種身處貧寒卻施愛于他人的做法，是一種高尚的人生境界。
（五）研究質(zhì)疑。
1、“最后，一個人可能了解到超平社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的‘天民’。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事?！?BR> 這幾句話在文中的第六自然段，是對“天地境界”的闡述，對學(xué)生來說，理解起來有一定的難度。要引導(dǎo)他們質(zhì)疑詢問，而且最好通過自己的研究去解決疑難。
提示：要讀懂這段話，關(guān)鍵在于對“宇宙”一詞的理解。
在現(xiàn)今學(xué)生的語言系統(tǒng)之中，“宇宙”一詞的意思是指包括地球及其他一切天體的無限空間，而文中“宇宙”并非此義，不是一個自然科學(xué)的概念，而是一個人文的概念，即天地萬物的總稱。古人把四方上下稱為“宇”，把古往今來稱為“宙”。這樣來看，課文也就不難理解了。具有“天地境界”的人的眼光與胸襟超越了現(xiàn)實社會，是跨越時空的，天地萬物、古往今來皆包藏于其心中。他目光如炬、胸藏風(fēng)云、縱橫捭闔、總攬古今、文理兼融、博學(xué)睿智、情懷曠達(dá)、人性完善、悲天憫人、思濟天下。如是，則可抵達(dá)人生的最高境界而成為所謂“天民一圣人”。
2、如果說上面的質(zhì)疑是為了準(zhǔn)確深入地理解課文，那么下面的質(zhì)疑則帶有“商榷”的性質(zhì)。
文中說：“……所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界?！?BR> 文中又說：“他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴(yán)格的道德意義的道德行為。所以他的人生境界，是我所說的道德境界?！?BR> 貓課堂實錄及教案設(shè)計篇七
教案設(shè)計者戴娟。
課堂實錄整理：趙娟。
教學(xué)要求：
1、學(xué)會本課10個生字和由這些生字組成的詞語。
2、了解四季的特點，感受大自然的神奇與美麗。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
教學(xué)重點：
1、學(xué)會本課生字新詞，感受四季的美麗。
2、朗讀和背誦課文。
教學(xué)難點：
在讀中感悟一年四季的悄然變化及每個季節(jié)的迷人景致。
課前準(zhǔn)備：
1、多媒體課件。
2、生字卡片。
教學(xué)時間：
2課時。
教學(xué)過程：
第一課時（略）。
第二課時。
一、游戲?qū)?，激發(fā)興趣。
師：小朋友們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了18課《四季的腳步》，你們還記得嗎？（生：記得?。?。
那好，老師這兒有幾張卡片(扇形展示)你們看,我想請兩位小朋友合作把這些卡片貼在黑板上。
誰愿意上來。（指兩名學(xué)生上臺貼卡片）。
（貼對了）師：你為什么這樣貼？
生說理由。
過渡：四季悄悄地走過，不僅給我們留下了可愛的禮物(指黑板)，還帶來了美妙的聲音呢！讓我們一起到課文里去聽聽吧！
二、播放朗讀，傾聽聲音，
課件播放配樂配圖配文詩歌朗誦。
師：你們聽到了什么聲音？
指名說。（允許補充，師提示“還有嗎？”）。
師:好聽嗎?(好聽!)。
師:是啊,像唱歌一樣,讓我們也來唱一唱吧!
師：誰先來?你想模仿誰的聲音?
[根據(jù)學(xué)生回答的先后,相機出示聲音節(jié)奏]。
指名模仿溪水的的聲音。
師:挺像的`!
課件出示節(jié)奏型及聲音文本1。
師:你們也來試試!
點擊出示溪水流淌錄像。
師:你們看!多么清澈明亮的溪水啊！師范讀，配手勢，生跟著丁冬、丁冬……。
自動返回節(jié)奏型及聲音文本1。
師：溪水的聲音真好聽，那金蟬又是怎樣唱歌的呢？
指名模仿金蟬的聲音（相機指導(dǎo)）。
（模仿好了）師：真是一只聰明金蟬！大家也像他這樣，預(yù)備起――（手勢示意）。
（模仿不好）師：能不能把“知”字拉長點，再試試！
師：不錯！可愛的知了們唱起來吧！
點擊出示節(jié)奏型及聲音文本2。
師：誰來唱唱北風(fēng)的歌。
師：這可不象唱歌喲，我們用最美的聲音唱出來。
點擊出示節(jié)奏型及聲音文本4。
師做推的手勢“呼――呼――”
師：唱得真好！（表揚肯定）。
師：你們把溪水、金蟬、北風(fēng)的歌唱得那么好聽，老師也想唱唱落葉的歌！你們同意嗎？
（師故意將“刷刷”的聲音讀得很重）。
師：怎么樣？
學(xué)生評議，自由發(fā)言。
點擊出示節(jié)奏型及聲音文本3。
師：說得真好！
自動返回節(jié)奏型及聲音文本3來！輕一點，快一點?！八⑺⑺⑺ⅰ薄八⑺⑺⑺ⅰ?BR> 師：大自然的聲音真有趣，就像一首首動聽的歌。現(xiàn)在老師指揮大家一起唱，好不好？（好！）。
師引讀聲音文本：溪水唱起了歌兒――。
金蟬唱起了歌兒――。
落葉唱起了歌兒――。
北風(fēng)唱起了歌兒――（學(xué)生齊讀）。
你們真棒!我相信，你們讀的比唱的更好聽!來！
出示句子文本.
學(xué)生齊讀.
過渡：多美的四季之歌呀！下面請小朋友們打開書119頁自由讀課文，獨自去感受四季的美麗。看看你又會有什么新的發(fā)現(xiàn)？有了發(fā)現(xiàn)就悄悄地告訴老師。
三、以讀促悟，體會美感。
生自由讀課文，老師去行間巡視。
老師聽到了那么多的悄悄話，真是太幸福了！可幸福應(yīng)該讓大家分享。
師：來，我們分四人小組學(xué)習(xí)，先將你喜歡的季節(jié)讀一讀，再把你的發(fā)現(xiàn)告訴大家。
四人小組合作學(xué)習(xí)，師行間巡視指導(dǎo)。
師：我們班的小朋友真會學(xué)習(xí)！現(xiàn)在，來談?wù)勀愕摹?BR> 貓課堂實錄及教案設(shè)計篇八
1、（事先板書課題）（指課題）同學(xué)們，昨天我們感受了霍金的魅力之一：從輪椅上走到了遙遠(yuǎn)的宇宙，被稱為“宇宙之王”。他還有什么更大的魅力呢？這節(jié)課，讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)（齊讀課題）（輪椅上的霍金）。
2、面對輪椅上的霍金，假如同學(xué)們都是一名記者，給你一次采訪的機會，你想向輪椅上的霍金問些什么呢？（生答）好，大家提得不錯！
二、輕聲讀8到11小節(jié)。
這一部分內(nèi)容很清楚就是寫的女記者和霍金的對話。指名讀女記者的話。
板：失去。
失去很多，失去了什么？
(說話的能力、靈活的四肢、不能讀書、不能寫字等)。
其實作者要說的很多很多，我們可以把它補充出來。請結(jié)合第3自然段，選用這樣的句式說上幾句話。
出示：病魔使霍金先生失去了_______________，當(dāng)別人_____________，而他卻只能___________________________。
(學(xué)生從“說話的功能、自由、閱讀、實踐的能力”等方面進(jìn)行表達(dá))。
想到這么多的不幸，心情怎么樣？
(難過、悲傷、悲憫……)文中就用了“悲憫”這個詞。能把“悲憫”這種情感讀出來嗎？
(生有感情地讀記者的話)。
讀得多么的同情。誰能把這種同情向前推進(jìn)。
(指名讀)。
還有誰能讀得更令人同情？(生讀)。
再請人讀，可能你的眼睛就要流下淚水，真的要這么同情嗎？
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“深深景仰之余，又不無悲憫”
體會說話的分寸，說話的情感。
生：敬佩之余還有一點遺憾。
生：敬佩之余還有一種悲傷。
師：這就是一種說話的分寸，說話的情感。但是在這樣的場合這個問題顯然有些(引讀第9小節(jié))。
(出示霍金的話)。
生：(讀)。
師：肯定是聲音洪亮。
生：(讀)。
師：一齊把霍金的心聲表達(dá)出來。(齊讀)。
師：一個個群情激昂?；艚鹗遣皇侨绱思?？書上有一個詞告訴我們？
生：“霍金的臉上卻依然充滿恬靜的微笑”，告訴我們他并不那么激動。
師：這是一個什么樣的微笑？
生：無所謂的笑。
生：自豪的笑。
生：恬靜的笑。
師：是啊，坦然的平和的笑?，F(xiàn)在誰來讀。
生：(讀)。
師：對了，輕輕地坦然地說。
生：(讀)。
師：對了，輕輕地坦然地說。
生：(讀)。
師：平靜的、無所謂地告訴。輕輕的，一齊讀。
(生齊讀，不再高昂。)。
師：想一想，在讀的速度上是不是還是要考慮一下？看書。
生：我認(rèn)為我們該讀慢一些，因為屏幕上就是“緩慢”地顯示；他是艱難地敲擊鍵盤。
師：對了，誰來讀。
(指名讀，輕輕的，緩慢的)。
師：讀得非常好了。每一句話都是那樣的激動人心，哪一句話最讓你激動？
生：最后一句最讓我激動。
師：你是怎么理解的。
生：因為世界上有許多人幫助他，他感恩他們。
生：他已經(jīng)是個殘疾人了，但他還是想著幫助支持他的人，感恩他們。
師：是啊，真是“滴水之恩，涌泉相報”。從“還有”里你體會到什么。
生：霍金覺得自己有一顆感恩的心是理所當(dāng)然的。
師：還有一個“對了”，同學(xué)們注意到了嗎？
生：霍金差點兒忘了自己還有一顆感恩的心，無意之中想起了。
師：啊。我有一顆感恩的心，可說可不說，我想起了也不妨告訴你們。這正是霍金的魅力所在，一齊讀第11小節(jié)。
師：女記者認(rèn)為他們?nèi)ヌ?。但沒料到霍金認(rèn)為自己擁有的很多很多。這多么的耐人尋味?，F(xiàn)在，如果女記者就在現(xiàn)場你想對記者說些什么。
(學(xué)生寫話。然后指名讀)。
生：記者小姐，你認(rèn)為霍金失去很多，我不這么認(rèn)為?；艚鸬拇竽X還能思維，發(fā)現(xiàn)了黑洞大爆炸，命運讓他還有三根手指能動，他能通過語音合成器把他的想法告訴世人。
生：小姐，你不認(rèn)為我擁有很多嗎？
師：現(xiàn)在，你變成霍金了？最后一句修改一下。
生：(依然重復(fù)原句)。
師：還是耿耿于懷。把“我”變成霍金。
生：小姐，你不認(rèn)為霍金擁有很多嗎？
(4到5人接著發(fā)言，既認(rèn)識到霍金失去了很多更認(rèn)識到霍金的“擁有”，補充了相關(guān)從網(wǎng)上搜集的資料?，F(xiàn)在，你認(rèn)為霍金最大的魅力是什么)。
(很堅強。不向命運低頭。他很樂觀。)。
敢于向命運挑戰(zhàn)。他是一個生活的強者。他有一顆感恩的心。
文中有這樣的一句話，告訴我們他的魅力。(齊讀第7小節(jié))。
霍金感動了大眾，感動了我們的今天，感動永遠(yuǎn)。讓我們永遠(yuǎn)記住--(齊讀課題)。
下課。
附板書：
魅力。
失去擁有。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇九
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們喜歡旅游嗎？我們剛?cè)ミ^山清水秀、風(fēng)景如畫的日月潭，又去了牛羊成群、瓜果飄香的吐魯番。今天，請大家跟老師去看看咱們的首都北京吧。齊讀課題。
二、過程：
師評：這明亮溫暖的燈光，讓我們的心也跟著亮了，這燈，真好！這光，真亮！讓我們一起讀讀這段話吧！
5、在這片燈的海洋中，有一條街道最顯眼，出示長安街圖片。大家都迫不及待地要去觀賞了吧？同桌互相讀第二段。（出示課文，生字加點)。
6、夜晚的長安街在燈光下亮起來了，這些閃亮的燈是有故事的。它需要愛思考的孩子插上想象的翅膀，邊讀邊想象，讓思緒飛起來，看看你的想象把你帶到哪里去？自己讀讀這句話，出二段第一句話。
指1：孩子，你的想象飛到哪兒了？生：天上。師：孩子，這就是想象的魅力，他能讓你穿越時空，飛到天上，分不清楚眼前哪個是燈，哪里是星。
指2：你呢，思緒帶你飛向哪兒了？生：疑是銀河落九天。師：聰明的孩子，只有插上想象的翅膀，才能感受古詩的魅力。
指3：你呢，飛到哪兒去了？生：我想到了牛郎織女的故事。
師：說的真好，你的想象飛得很遠(yuǎn)！在你的想象下，老師好像先順著天河看到牛郎織女了。
7、看來，你們用自己豐富豐的想象，給夜晚的北京披上了一層神秘的面紗，讓夜晚的北京亮得神秘！
14、猶如是什么意思？出示好像。一起讀兩遍。作者真會想像，把立交橋比作了彩虹，這樣一來，北京立交橋的壯觀就形象地展現(xiàn)在我們眼前。立交橋還猶如什么？出示句子。指名回答。
15、看這里，街道上還有許多造型好看的.燈呢？出示四張綜合圖。你來讀？真美啊！你再來讀。這燈真好看！
17、各種各樣的燈，都讓人看得陶醉了！我們讀一讀亮得美麗的燈吧，出示第三段全文，齊讀，并出示亮得美麗。
18、買衣服，買鞋子，要來商業(yè)街。夜晚的王府井和西單商業(yè)街，廣告燈五彩繽紛，也成了北京夜晚靚麗的風(fēng)景。出示第四段課文，自由讀。指讀。你讓老師看到了著美麗的風(fēng)景。
19、商業(yè)街上的廣告牌、霓虹燈五光十色，有____色、____色、___色、____色、____-色,五光十色，美麗極了！
20、燈光不但讓北京變美了，還讓古老的故宮變得年輕了！出示美麗故宮圖。誰來讀一讀。好生讀。大家都來學(xué)著他的樣子讀一讀吧。
21、這次美妙的夜晚之旅，不但讓我們看到了北京的夜景的美，還讓我聽到孩子們豐富想象自己對北京的贊美之語！夜晚的北京，多么明亮，多么輝煌！
22、我們來夸夸北京的夜晚吧：?夜晚的北京，多么__________，多么_________！
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十
小組合作學(xué)習(xí)法、質(zhì)疑問難。教師教具、學(xué)生學(xué)具準(zhǔn)備：
cai課件、課前布置學(xué)生收集關(guān)于北京的資料。教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入。
1．課件出示：北京行政圖。
2．師：同學(xué)們，你們知道這是哪個城市的地圖嗎？
1．師：讓我們把課本打開，翻到第45頁，同學(xué)們試著把課文讀一遍，并畫出生字。
2．師：讀生字的字音，再將生字連成詞讀一讀。（課件出示詞語。）。
1．再讀課文。
（1）師：同學(xué)們，你們的詞語讀得可真不錯，你們能把課文也讀好嗎？
（3）師：說說看，他讀得怎么樣？
（總結(jié)：讀書要聲音響亮、有感情、字音要讀得準(zhǔn)、注意停頓。）。
2．理解課文、指導(dǎo)朗讀。
師：現(xiàn)在你們最想去哪兒看看？
（1）教學(xué)第二自然段。
生：我想去北京的.中心看看。
（點擊課件，展示天安門以及天安門廣場畫面和第二自然段文字。）。
師：說說你看到了什么？
師：讓我們看看課文中是怎么說的。（教師范讀第二自然段。）。
你讀懂了什么？有什么不明白的問題？
總結(jié)：北京，首都，值得我們每個中國人驕傲！
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十一
1．感受老北京過春節(jié)的習(xí)俗，引發(fā)了解民風(fēng)民俗的欲望，激起探究傳統(tǒng)文化的興趣。
2．學(xué)習(xí)按一定順序、有詳有略的表達(dá)方法，感受作者的語言特點。
引領(lǐng)學(xué)生隨作者的描述，感受老北京過春節(jié)的隆重和熱鬧，領(lǐng)悟民俗文化的豐富內(nèi)涵。
作者為突出北京春節(jié)的民俗特點所采用的表達(dá)方法。
一、童謠導(dǎo)入，揭示課題
1．出示童謠，自己讀讀：
小孩小孩你別饞，過了臘八就是年；
臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；
二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；
二十五，磨豆腐；二十六，去買肉；
二十七，宰只雞；二十八，把面發(fā)；
二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；
初一、初二滿街走。
這首童謠寫的是什么內(nèi)容？
2．揭示課題，齊讀課題。
二、整體感知，理清線索
1．認(rèn)真默讀全文，想想北京的春節(jié)給你留下什么印象？把不懂的詞語畫下來。
（學(xué)生可能弄不懂的詞語：臘月、初旬、麥芽糖、江米糖、空竹、逛天橋、逛廟會）
指名交流，根據(jù)學(xué)情順勢而導(dǎo)。
2．用較快的速度默讀課文，想想北京人過春節(jié)哪些地方你最感興趣？
預(yù)設(shè)一：生在練習(xí)紙上完成表格，師引導(dǎo)理清時間順序。
預(yù)設(shè)二：在交流中，學(xué)生貼紙條（黑板條）、作記錄，師引導(dǎo)理清時間順序。（根據(jù)學(xué)生情況選擇一種操作策略。）
三、分清詳略，合作研讀
1．引導(dǎo)找出寫得詳細(xì)的部分。（臘八、除夕、正月初一、正月十五）
2．四人一小組，自選一個部分展開研究，研究問題如下：
（1）詳細(xì)寫了什么，說給大家聽。
（2）哪里寫得好，讀給大家聽。
學(xué)生合作學(xué)習(xí)，教師巡視了解情況。
3．交流研討：分為“臘八”隊、“除夕”隊、“正月初一”隊、“正月十五”隊展開競賽。
（1）解決第一個問題。
小組派代表復(fù)述研討的部分，組員可以補充。師注意引導(dǎo)學(xué)生注意敘述順序（“臘八”是用并列的方式寫的；“除夕”是用總分的方式寫的；“正月初一”是用對比的方式寫的；“正月十五”是用總分總的方式寫的）；反饋評分。
（2）解決第二個問題。
生生、師生互動，師注意引導(dǎo)學(xué)生品出京味語言的.特點，必要時作示范；反饋評分。
4．引導(dǎo)學(xué)生體會詳略處理的好處。
四、拓展延伸，讀中學(xué)寫
1．快速瀏覽，找出描述小孩過春節(jié)的地方，指名讀。
2．啟發(fā)學(xué)生談?wù)劕F(xiàn)在北京春節(jié)怎么過，其間可讓學(xué)生采訪在座的老師。
3．學(xué)生寫過春節(jié)時有趣的地方（片段），教師巡視。指名交流，教師評價時注意學(xué)生是否用上了書上的寫法，及時點評、表揚。
五、總結(jié)全文，布置作業(yè)
1．總結(jié)全文，復(fù)現(xiàn)童謠。
2．作業(yè)：寫一篇現(xiàn)代《北京的春節(jié)》，可以學(xué)習(xí)老舍先生按時間順序?qū)懙姆椒?，注意詳略得?dāng)。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十二
（1）知識教學(xué)點：
1.了解作者的經(jīng)歷及作品風(fēng)格。
2.掌握重點的基礎(chǔ)知識。
3.理解散文“行散神不散”的特點。
（2）技能訓(xùn)練點：
1.通過課前預(yù)習(xí)并查找相關(guān)資料的過程培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生掌握收集信息的方法。
2.通過閱讀文本學(xué)習(xí)作者用幽默風(fēng)趣的語言配合表達(dá)主題。
3.通過分析作者圍繞主題選材、組織材料，培養(yǎng)學(xué)生的散文寫作能力。
（3）情感、態(tài)度、價值觀體悟點：
1.理解并學(xué)習(xí)身處逆境而泰然自若的心態(tài)，面對困境仍樂觀的精神。
2.思考汪曾祺先生及西南聯(lián)大師生“不在乎”的人生態(tài)度從何而來。
[教學(xué)重點]。
1．理解作者如何圍繞主題選材，用幽默風(fēng)趣的語言配合表達(dá)主題。
2．理解使聯(lián)大師生面對轟炸警報表現(xiàn)出“不在乎”的精神底蘊，使汪曾祺先生對空襲的恐怖有如此詩意的感受和描繪的原因。
[教學(xué)難點]。
1．理解使聯(lián)大師生面對轟炸警報表現(xiàn)出“不在乎”的精神底蘊，使汪曾祺先生對空襲的恐怖有如此詩意的感受和描繪的原因。
[教學(xué)課時]一課時。
[教學(xué)用具]課件幻燈片。
[教學(xué)方法]教師通過問題情景的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生品讀文本-討論探究-思考總結(jié)-作業(yè)鞏固，最終實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)入：
課前老師要求大家預(yù)習(xí)課文并留了一道預(yù)習(xí)題，下面我們就先來展示一下預(yù)習(xí)成果。（請一名同學(xué)朗讀大屏幕出示的字詞。找?guī)酌瑢W(xué)說出課文中都寫了那些人和事。）。
二、品讀文本。
1.哪些片斷、哪些人和事給你留下深刻印象？請你讀給大家聽，再說說為什么。
（讓同學(xué)們自主表達(dá)，教師根據(jù)學(xué)生討論情況，引導(dǎo)全班學(xué)生共同交流探討，為后面體味散文特點及主題做好蓄勢工作，并注意幽默風(fēng)趣的語言對于主題表達(dá)的'作用。不必一一分析到。）。
2.同樣都是跑警報，他們的表現(xiàn)、精神風(fēng)貌各不相同，但請體味他們的相同點，并概括。
3.那你現(xiàn)在能不能說出是什么把這些人這些事串聯(lián)在一起？本文的“神”是什么？
4.作者的語言有什么特點？這樣的語言對表達(dá)主題有什么好處？
幽默風(fēng)趣。更能配合主題表現(xiàn)鎮(zhèn)定自若、皮實，不在乎的精神。
二、討論探究。
（通過小組合作探究，深入理解使聯(lián)大師生面對轟炸警報表現(xiàn)出從容、詩意的精神底蘊，及汪曾祺先生其人其文。）。
提示：介紹汪曾祺先生的經(jīng)歷及其作品風(fēng)格。
三、思考總結(jié)。
學(xué)習(xí)完本文你獲得哪些啟示？生活中難免有困難挫折、逆境，怎么在逆境中生活是我們每個人都需要研究的課題。
四、結(jié)束。
齊讀最后兩個自然段，體會該不在乎就“不在乎”。不在乎，皮實，不是麻木，是在困境中仍保持樂觀從容的心態(tài)，是對未來總是充滿憧憬希冀的精神。希望大家愉快的專注的學(xué)習(xí)，皮實的生活。
六、作業(yè)：
仿照曾先生的筆調(diào)把你平淡生活中的歡愉用筆記錄下來，寫一種小吃，一個場景，一種人都可以，只要也表現(xiàn)苦中作樂，身處逆境仍樂觀，對生活充滿希望就好！
七：板書設(shè)計：
身處逆境浪漫詩意。
鎮(zhèn)定自若輕松愉快。
跑警報文如其人汪曾祺。
恐中作樂樂觀豁達(dá)。
素樸幽默淡泊超脫。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十三
貓(人教版七年級必修課堂實錄)。
一、導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，上課之前我們先看一段視頻熱熱身，好不好？視頻中的貓可愛嗎？
生：可愛。
師：你們喜歡它嗎？
生：喜歡。
師：這一節(jié)課我們也學(xué)習(xí)一篇關(guān)于貓的課文，看一下作者與貓發(fā)生了什么故事。
教師板書課題。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
師：看一下我們這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、感知課文內(nèi)容（怎么寫的）2、把握文章主旨（表達(dá)什么）3、培養(yǎng)善待平凡生命情感（學(xué)習(xí)什么）。
三、檢查預(yù)習(xí)。
師：課下同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了，我們看一下預(yù)習(xí)情況。請幾名同學(xué)到黑板上寫一下你認(rèn)為重要的字詞。
生：到黑板上寫重要字詞。
師：看黑板上的字詞，我們齊讀一下。
生：讀字詞。
師：看大屏幕，老師認(rèn)為這幾個字詞也很重要，請一位同學(xué)來讀一下。
生讀：
污澀：骯臟不光滑的事物悵然：不愉快的樣子蜷伏：軀體伏臥。
詛罵：惡毒的謾罵慫恿：鼓動別人去做。
妄下斷語：胡亂地說出斷定的話。妄：胡亂。
師：馬上把你認(rèn)為重要的字詞記下來。
師：同學(xué)們在課下都預(yù)習(xí)了，那么這一課主要講了什么事情？
生：作者三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷。
師：那么同學(xué)們在讀課文的過程中有什么不理解的地方嗎？
生1：第三只貓是怎么死的？
師：哪個同學(xué)能回答一下？讓我們讀課文，有可能這兩個問題我們在學(xué)習(xí)的過程中會迎刃而解。下面讓我們按要求速讀課文。
四、說貓（整體感知）。
師：速讀課文。要求：小組合作，畫出相關(guān)句子，完成表格。
來歷外形性情對貓態(tài)度結(jié)局對我影響。
第一次從隔壁。
要來的。
花白的毛，如帶著泥土的白雪球似的。很活潑。
喜歡。
病死。
一縷。
酸辛。
第二次從舅舅。
家要來。
的
渾身黃色的。
更加。
活潑。
更喜歡。
被一個。
過路人。
捉去了悵然憤恨，詛咒路人，
好久不養(yǎng)貓。
第三次遭人遺。
棄，拾。
來的。
毛色花白，并不好看，又很瘦，燒脫了好幾塊毛之后，樣子更難看了。
不活潑。
憂郁。
懶惰。
若有若。
無，大。
家不喜。
歡，不。
大注意。
它。
死亡。
更難過。
得多。
永不養(yǎng)。
貓
2、師生共同解決。
師：第一只貓是怎么來的？
生：從隔壁要來的。外形是花白的毛，如帶著泥土的白雪球似的。性情很活潑。我對貓的態(tài)度是很喜歡它。結(jié)局病死了。
師：貓病死了，找出相關(guān)的句子。
生：對我的影響：給我?guī)硪豢|的酸辛。
師：第二只貓是怎么來的？
生：從舅舅家要來的，它的外形是渾身黃色的，性情更加活潑。
師：活潑表現(xiàn)在什么地方？
生：讀句子。結(jié)局是被人抱走了。
師：誰證實的？
生：隔壁周家的丫頭。我的影響是悵然憤恨，詛咒路人，好久不養(yǎng)貓。
師：第三只貓是怎么來的？
潑、憂郁、懶惰，對它的態(tài)度是不大喜歡它，最終死亡，我的影響是更難過的多，永不養(yǎng)貓。
3、概括。
師：作者一共寫了三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，第一只貓作者很喜歡，但死后作者僅是“酸辛”，第二只貓作者“更喜歡“，但丟后作者只是“憤恨”，第三只貓“很難看”作者“不大喜歡”，但死后作者卻永不養(yǎng)貓，（板書）鮮明的對比，反常的舉動，中間一定發(fā)生了什么對作者來說不尋常的事情。
五、說文（探究主旨）。
1、師：第三只貓死后，作者“永不養(yǎng)貓”，那么在這過程中發(fā)生了一件什么事件？
生：芙蓉鳥被害事件。
2、多媒體出示：
芙蓉鳥被害事件（案件）。
案發(fā)現(xiàn)場情況：鳥死了一只，一條腿被咬去了，籠板上都是血，羽毛松散著。
犯罪嫌疑“人”：第三只貓。
案發(fā)前的表現(xiàn)：似乎也特別注意，常常跳在桌子上，對鳥籠凝望著。
案發(fā)后的表現(xiàn)：它躺在露臺板上曬太陽，態(tài)度很安詳，嘴里好像還在吃著什么。
對犯罪嫌疑“人”的懲罰方式：拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過去打了一下。
真相：一只黑貓飛快地逃過露臺，嘴里銜著一只黃鳥。
審理結(jié)果：貓被冤枉了，而且被打，以致死亡。
3、案件反思：
師：在知道案件的真相后，作者的心情是怎樣的？找出文中相關(guān)的句子。
生讀。師評價。
原來如此，這第三只貓的死與作者有關(guān)，正像第一個同學(xué)提到的，不管貓是怎么死的'，我們不追究它的死因，但正是作者的妄下斷語，打了貓，才使它出逃死亡，作者認(rèn)為自己的貓死亡的罪魁禍?zhǔn)?，所以才永不養(yǎng)貓。
“作者的良心受傷并進(jìn)行自我譴責(zé)”，從中我們得到哪些啟示？
生：做任何事情，不能只憑個人的好惡和偏見來處置。否則會出現(xiàn)偏差，造成無法彌補的過失。
對于弱小，我們應(yīng)該給予更多的關(guān)愛。
對于自己做錯的事情，要敢于自省，勇于自責(zé)。
在不合理的社會中，弱小總是飽嘗著生活的不幸，要學(xué)會不斷自我完善，來避免不幸。
4、總結(jié)。
師：（同學(xué)們說的很有道理，教師認(rèn)為還有一點也很重要。）作者之所以不愿再養(yǎng)貓，從表面上講是因為他曾經(jīng)愛過貓，而且愛得很深，以至于失去得太痛苦；也曾經(jīng)恨過貓，而且恨得太沖動，以至于終身遺憾。從根本上講是因為他有一顆愛心，有良心--把世間所有的生命當(dāng)作生命，善待身邊一切普通、平凡甚至微乎其微的生命的愛心。（板書）。
六、說情（拓展延伸）。
師：我們身邊肯定也有許多愛好并且善待小動物的人和事，但也有一部分輕視甚至虐待小生命的現(xiàn)象，比如虐貓事件、給熊潑硫酸事件，請用幾句話表達(dá)你的觀點。
生答。
七、教師小結(jié)：
著這種思維去審視我們周邊的生活，關(guān)愛生命，保護(hù)生命，救助生命，做一個有道德的人，有良知的人！
八、作業(yè)。
師：分類收集一些身邊善待小動物的圖片，并嘗試擬個小標(biāo)題，然后在班級舉行一次個人圖片展。
九、教學(xué)反思。
本課作為第一課時，設(shè)計為感知課文內(nèi)容、把握文章主旨、培養(yǎng)善待平凡生命情感三部分。從教學(xué)設(shè)計及教學(xué)過程來看，本課試圖做到以下幾點：
1、導(dǎo)入引起學(xué)生興趣。由貓的視頻導(dǎo)入，對學(xué)生來說有吸引力，能夠激起學(xué)生興趣。
2、字詞處理以實用為主。力圖讓學(xué)生掌握本課的字詞，并理解運用。多媒體出示字詞，讓學(xué)生識記，對學(xué)生理解有幫助。
3、過程清楚了然。整體感知讓學(xué)生談預(yù)習(xí)后主要講了什么內(nèi)容，通過表格理清作者寫?zhàn)B三只貓的過程，并自然過渡到對作者寫作意圖的探究，引導(dǎo)學(xué)生說出啟示，并通過拓展訓(xùn)練學(xué)生的思維，提高學(xué)生識別能力，感悟作者的愛心與良知。
4、板書設(shè)計精巧。通過幾個字詞能夠概括出本課的主要內(nèi)容，用一個心形進(jìn)行拓展，給學(xué)生留下深刻印象。
5、預(yù)留作者簡介及寫作緣由，如學(xué)生需要則出示，不需要可以省略。
在授課過程中有感覺有如下不足：
1、課件制作引用視頻沒有考慮到打不開的情況，今后要注意視頻轉(zhuǎn)換格式。
2、字詞處理留給學(xué)生時間不夠。本課的字詞能夠幫助學(xué)生理解課文，如“詛罵”，學(xué)生理解后才能理解作者的感情，及對路人的不滿與批評。
3、表格處理沒有顧及部分學(xué)生。由于時間關(guān)系，有的學(xué)生對一部分內(nèi)容還沒有找到，小組合作發(fā)揮的作用不夠明顯。
如有不當(dāng)之處，請批評指正！
滿地落傷。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十四
課文《窮人》選自小學(xué)語文教科書第十冊第五單元，作者是俄國作家列夫。托爾斯泰。課文講的是漁夫和妻子桑娜，在鄰居西蒙死后，主動收養(yǎng)她的兩個孩子的故事，真實的反映了沙俄專制制度統(tǒng)治下的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞、善良，寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質(zhì)。課文用樸實、準(zhǔn)確的語言，恰如其分地表達(dá)了真情實感。文章的特色在于通過描寫人物的行為和心理活動表現(xiàn)了人物的美好心靈。文章多處出現(xiàn)人物之間的對話及心理活動，是練習(xí)朗讀的佳作。
學(xué)會本課的生字，理解課文中出現(xiàn)的新詞。有感情的朗讀課文，抄寫自己喜歡的詞語和句子。理解課文內(nèi)容，感受漁夫夫婦的高尚品質(zhì)和沙俄時代窮人的窮困和悲慘。根據(jù)課文內(nèi)容，展開合理的想象，學(xué)習(xí)心理活動的描寫方法。練習(xí)續(xù)寫課文。
理解課文內(nèi)容，感受漁夫夫婦的高尚品質(zhì)和沙俄時代窮人的'窮困和悲慘。
學(xué)會本課的10個生字，認(rèn)識“恩、嘿、哦、喃”4個生字。
能正確理解下列詞語：自作自受、魁梧黧黑、喃喃、忐忑不安。
能夠正確、流利地朗讀課文。
理解課文內(nèi)容，初步感受漁夫夫婦的高尚品質(zhì)和沙俄時代窮人生活的窮困和悲慘。
通過朗讀課文初步感受漁夫夫婦淳樸、善良的美好品質(zhì)和沙俄時代窮人的窮困和悲慘。
1、簡介本文作者以及其主要作品。
2、簡介時代背景。
學(xué)生讀書后，要求他們提出課文中易讀錯的字音，讀不通的句子以及不理解的詞語。
僅以易讀錯的字音為例，學(xué)生有可能提出以下幾個字：
自作自受魁梧黧黑仍舊模樣勉強傾聽
可采用教師帶讀、輪讀、個別讀等方式練習(xí)讀準(zhǔn)字音。
教師可引導(dǎo)學(xué)生從了解本文的主要內(nèi)容，文章的寫作特色，以及對漁夫夫婦的悲慘生活和優(yōu)秀品格的初步感受幾個方面談?wù)劤踝x的收獲。
學(xué)生提出的問題先在小組內(nèi)討論解決，然后再提出小組內(nèi)決不了的問題，全班交流。學(xué)生可能主要提出以下問題：
1、為什么以“窮人”為題，而不以“桑娜和漁夫”為題？
2、桑娜明明知道自己的五個孩子已經(jīng)夠丈夫受的了，為什么還要把鄰居的孩子抱過來？
3、當(dāng)桑娜拉開帳子，漁夫看到鄰居的兩個孩子以后會有什么表現(xiàn)？
4、文章中省略號處桑娜的心理活動是怎樣的？
其中，第一個問題學(xué)生較易理解，因此當(dāng)堂課就可以解決。而后三個問題比較有深度，初讀課文后便回答比較困難?？纱揭院笊钊肜斫庹n文時再給予解決。
要求學(xué)生自己提出難寫的字，并自己想辦法識記。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十五
1、上課前學(xué)生需將必備用品準(zhǔn)備好(布、筆記本、練習(xí)本、筆等)，整齊放置于課桌左上角(右上角)。
2、上課鈴響后，學(xué)生須安靜等待教師進(jìn)入教室。
3、教師進(jìn)入教室，班長：“起立”，學(xué)生立正姿勢站發(fā)好(五指并攏、緊貼褲縫、兩眼平視教師)，教師：“同學(xué)們好!”，學(xué)生：“老師好!”，響亮親切。
4、上課要精神飽滿，坐的姿勢，兩手放桌布即可。
5、踴躍舉手，姿勢：將平放在桌布的右手舉起，手肘不離桌布，教師未報到姓名的同學(xué)不可插嘴提示，回答問題做到響亮清晰。
6、做作業(yè)做到安靜，書寫整潔規(guī)范，格式符合要求，獨立按時完成。
7、下課鈴響后，教師宣布下課，班長：“起立”，教師：“同學(xué)們再見!”英語教師需用英語相互問好或道別。
8、下課后學(xué)生應(yīng)先讓教師走出教室(或在教師許可情況下)方可離開教室。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十六
體育課堂常規(guī)，是為了保證體育教學(xué)工作的正常進(jìn)行，對學(xué)生提出一系列的基本要求，是學(xué)校體育教學(xué)管理的一項重要工作。實施課堂常規(guī)，不僅有助于建立正常的'教學(xué)秩序，嚴(yán)密課的組織，而且對加強學(xué)生的思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生良好的組織紀(jì)律性,建設(shè)精神文明都有十分重要的作用。在實施新的《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)時更應(yīng)該加強體育課堂常規(guī)的要求。為了上好每一節(jié)體育課,增強學(xué)生體質(zhì),達(dá)到上課的目的(俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓”),特制定本常規(guī):。
一.學(xué)生“十個不準(zhǔn)”:。
1、不準(zhǔn)曠課,遲到,早退;。
2、不準(zhǔn)穿大衣、裙子、皮鞋、高跟鞋、涼鞋，不準(zhǔn)戴帽子、頭巾和手套;。
3、不準(zhǔn)佩戴徽章和攜帶小刀;。
4、不準(zhǔn)擅自離開課堂;。
5、不準(zhǔn)橫穿跑道,投擲區(qū);。
6、不準(zhǔn)擅自動用體育器材;。
7、不準(zhǔn)做危險動作、嬉鬧追打；
8、不準(zhǔn)做與練習(xí)無關(guān)的事。
1、準(zhǔn)時集合上課：上課鈴響后，由體育委員及時在指定地點集合整隊，檢查上課人數(shù)。
2、上課禮節(jié)：體育委員整好隊伍，下達(dá)“立正”口令，然后向教師報告上課人數(shù)，隨后師生相互問好。教師即向?qū)W生宣布本課任務(wù)與要求，遲到學(xué)生向教師報告，說明原因，經(jīng)教師允許后方可入列。
3、上課服裝：學(xué)生上體育課時應(yīng)穿運動服和球鞋，不。
/news/準(zhǔn)穿大衣、裙子、皮鞋、高跟鞋、涼鞋，不準(zhǔn)戴帽子、頭巾和手套、不準(zhǔn)佩戴徽章和攜帶小刀等。
4、上課時，學(xué)生必須自覺遵守課堂紀(jì)律，注意安全，愛護(hù)器材，服從教師及小組長的指揮，努力完成各項練習(xí)任務(wù)，學(xué)生在課堂中不得嬉笑打鬧。不經(jīng)教師允許不得擅自離開課堂。否則作曠課論處。
6、課結(jié)束前，教師要集合全班學(xué)生，對本次課進(jìn)行小結(jié)評比，指出優(yōu)缺點，提出課后練習(xí)要求，宣布下次課內(nèi)容，布置學(xué)生課后整理場地和歸還器材。
7、下課時教師離隊前向?qū)W生告別“同學(xué)們再見”，學(xué)生立正齊聲回答“老師再見！”
1、下課后教師應(yīng)檢查學(xué)生整理場地和歸還或移交器材的情況，以保證下節(jié)課教學(xué)的正常進(jìn)行。
2、課后教師應(yīng)主動征求學(xué)生對本課意見，寫好課后小結(jié)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，不斷改進(jìn)教學(xué)。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十七
同學(xué)們，說到母親，我們就會想到慈祥、勤勞、無私等字眼。正如歌曲中所唱，母親“把愛全給了我，把世界給了我”。母愛像貼身的背心，時時刻刻溫暖著我們的心。
有這樣一位母親，17歲作了后母，23歲成了寡婦，每天周旋于和她年齡相仿的兒子、兒媳之間，并在短短幾年間，失去了7位親人。但她頑強地生活著，把所有的希望都寄托在親生的兒子身上，讓他讀書，教他做人，終于培養(yǎng)出了聲名赫赫的大學(xué)者胡適。
生1：既嚴(yán)厲又慈愛的母親。
生2：可憐又可敬的母親。
生3：寬容的母親。
生4：能干的母親。
生5：堅強的母親。
生6：和氣的母親。
生7：一位特殊的母親。
師：同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分，說得不錯。文中的母親有著特殊的身份，既是我母親，也是大哥二哥的后母，還是年輕的寡婦。（師生問答后，完成板書：我母親、后母、寡婦）這真是一位很不容易的母親。
那么，我從母親身上學(xué)到了什么呢？
生：我從母親身上學(xué)到了好脾氣，待人接物的和氣，寬恕人，體諒人等品質(zhì)。
師：也就是說，集中在文章的哪一句？
n生答：最后一句。
師：讓我們齊讀。
生讀：如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如是我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
師：以上所學(xué)的種種內(nèi)容用一個詞表示就是——。
生：做人。
師：哪個小節(jié)有概括？怎樣理解這一節(jié)？
生：第4小節(jié)。“但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓(xùn)練。在這一點上，我的恩師就是我的慈母。”聯(lián)系上文，我認(rèn)為，九年的生活，作者對沒有享過兒童游戲的生活是遺憾惋惜的。但有兩點，是沒有遺憾的。一是讀書看書方面打下了底子，二是母親給了“我”做人的訓(xùn)練。
（板書：訓(xùn)練做人）。
師：非常好。
作為“我母親”，母親具有怎樣的特點？
請同學(xué)們默讀5-7節(jié)，抓住關(guān)鍵的詞語談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 生1：母親很苛刻。從“喊”字中可以看出來。天剛亮，“我”還沉浸在夢鄉(xiāng)里，母親就把“我”喊醒，給“我”上政治課，而且天天如此。如果換作是我，一定會受不了。
生2：母親非常嚴(yán)厲。第6節(jié)中說，“或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來。”母親教育兒子除了語言上的責(zé)備，還要體罰。
生3：母親很威嚴(yán)?！拔摇弊鲥e了事，她只對我一望，“我”就嚇住了?！拔摇笨匆娔赣H從家里走出，趕快把小衫穿上。從“只”、“就”、“趕快”中可以看出。
師：找得挺仔細(xì)的。
生4：她說，“你總要踏上你老子的腳步?！币粋€“總要”說明母親含辛茹苦，就是希望兒子走他老子的道路，成為一個讀書人。
生5：“她從來不在別人面前罵我一句，打我一下。”一個“從來不”寫出了母親很有教育方法，懂得維護(hù)孩子的自尊，有種女性的細(xì)心。
生6：母親既是慈母又是嚴(yán)父?！拔摇闭f了輕薄的話，她就重重地責(zé)罰了我一頓。一個“重重地”體現(xiàn)了母親愛之深，責(zé)之切。后來，“我害了眼翳病，母親心里又悔又急，聽說眼翳可以用舌頭舔去，她真用舌頭舔我的病眼。母親將“聽說”當(dāng)“真”就是因為她太愛兒子了。
師：這就是天下慈母的心?。?yán)，是一種愛；慈，也是一種愛。（板書：嚴(yán)、慈）。
溫馨提示：1、多角度思考2、從課文中找依據(jù)。
請4位同學(xué)讀8—11節(jié)，其他同學(xué)邊聽邊圈點，再把成果拿到小組中共享。
生1：我們組認(rèn)為，母親很能干，能當(dāng)家。從這些地方可以看出來：“我母親幾次邀了本家長輩來，給他定下每月用費的數(shù)目”，“我母親走進(jìn)走出，料理年夜飯，謝灶神，壓歲錢等事，只當(dāng)做不曾看見這一群人?！蹦赣H以她的方法處理敗子大哥的債務(wù)，家里大大小小的事都由她打點著。
再說，這個家也只有母親才適合當(dāng)家。因為大哥從小是敗子，二哥在上海，大嫂是個最無能又最不懂事的人，二嫂是個很能干而氣量很窄小的人。
師：還用上了排除法。（生笑）。
生2：我們組還有補充，母親非常寬容，善于忍耐，使這個復(fù)雜的家庭能過太平清靜的日子。文中寫道，“大哥敲門回來了。我母親從不罵他一句。并且因為是新年，她臉上從不露出一點怒色?！眱蓚€“從不”寫出她對維護(hù)新年喜氣、家庭和睦的良苦用心。
生3：我們組認(rèn)為，母親的生活是非常壓抑和痛苦的。但她毫無怨言，一味地謙讓、忍耐，她相信家和萬事興。“大哥的女兒比我只小一歲，她的飲食衣料總是和我的一樣。我和她有小爭執(zhí)，總是我吃虧，母親總是責(zé)備我，要我事事讓她?！蹦赣H認(rèn)為，吃虧就是福。
生4：母親雖然是后母，寡婦，但她以她的為人在家中樹立了威信。文中說，“她們常常鬧意見，只因為我母親的和氣榜樣，她們還不曾有公然相罵相打的事?！痹谀赣H傷心地哭時，總有一位嫂子“走進(jìn)來，捧著一碗熱茶，送到我母親床前，勸她止哭，請她喝口熱茶”?？梢姡赣H還是得到兩位很愛鬧氣的媳婦的理解和尊重的。
師：看來，這是一位勤勞、能干、賢惠的`母親，又非常善于忍耐。正如文中所說：“我母親氣量大，性子好，又因為做了后母、后婆，她更事事留心，事事格外容忍?！?BR> 可為什么有一件事卻不依不撓，無法容忍泥？
生：因為“我家五叔是個無正業(yè)的浪人，有一天在煙館里發(fā)牢騷，說我母親家中有事總請人幫忙，大概有什么好處給她”。這侮辱了母親的人格。
師：這個“某人”是男人還是女人？
生齊答：男人！
師：非?？隙?？那么，這兩個“總”字有什么言外之意？
師：是嗎？
生2：母親愛上某個男人了。（笑）。
生3、說母親紅杏出墻，有外遇了。
生4：也就是不守婦道。
生：母親氣得大哭，請了幾位本家來，叫五叔當(dāng)眾認(rèn)錯賠罪。俗話說：“寡婦門前是非多”，母親必須還自己清白，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，這表現(xiàn)了她的剛氣。（師板書：剛）但是對待家庭內(nèi)部矛盾，母親能忍則忍，忍不住時就悄悄走出門去，去鄰居家坐坐，或輕輕地哭一場。
師：可見，母親給我做人的訓(xùn)練，不僅有既慈又嚴(yán)的直接教導(dǎo)，更有她自身的為人處事給我的潛移默化的影響，正所謂言傳身教。（板書：言傳身教）。
讓我們齊讀課文最后一段，感受這種影響。
生齊讀：我在我母親的教訓(xùn)之下度過了少年時代，受了她的極大極深的影響。我十四歲就離開她了，在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
師：有這么一句評價，不知大家有沒有聽說。讓我們齊讀：
如果二十世紀(jì)是魯迅的世紀(jì)，那么，二十一世紀(jì)將是胡適的世紀(jì)。
師：魯迅曾在遺囑中說：“讓他們怨恨去，我一個也不寬恕?！币粋€典型的戰(zhàn)斗者。胡適則說：“容忍比自由更重要?！彼倪@種寬容、體諒的處事態(tài)度就是來自母親的影響。
你在哪些方面深受母親影響？你最想對母親說什么？
播放輕音樂《懂你》，學(xué)生寫。
兩分鐘后。
生1：我在性格方面深受母親影響。我母親活潑開朗，喜歡笑，我也一樣。（笑）我想對母親說：“媽媽，祝你每一天都笑咪咪?！?BR> 生2：我在愛好方面深受母親影響。我母親愛唱歌，經(jīng)常會哼幾句。我也很喜歡唱歌，快樂時唱，苦惱時也唱。我想對母親說：“媽媽，希望你身體健康，長命百歲。”
生3：我母親心腸好，遇上乞討者，總會給他一點錢，經(jīng)常幫助一些相識不相識的人。我學(xué)會了善良，喜歡助人。我想用汪國真的《感謝》送給母親：“讓我怎樣感謝你，當(dāng)我走向你的時候，我原想擷取一縷春風(fēng)，你卻給了我整個春天。”
生4：我母親很勤勞。夏天，她頂著酷暑毒日蹬三輪；冬天，寒風(fēng)把她的臉都吹裂了。（哽咽著）我想說：“媽媽，你辛苦了，我長大了一定好好報答你。”（學(xué)生鼓掌）。
師：聽著同學(xué)們的母親，我想到了我母親。我母親是個極普通的農(nóng)民，經(jīng)受了很多磨難，卻從不輕言放棄。幾年前，我的弟弟母親的兒子患上了不治之癥，母親一天天地奔進(jìn)深山，背回一籃籃草藥，看著兒子一碗碗地喝下去。母親的付出沒有得到回報。母親的身體垮了。
如今，神經(jīng)性耳鳴耳痛日日夜夜折磨著我，那分分秒秒不停地轟鳴曾使我傷心絕望。10年了，醫(yī)生一次次搖頭嘆息。但母親依然不放棄，不停地為我尋找偏方。在母親的影響下，我學(xué)會了堅強，學(xué)會了執(zhí)著。
我想對母親說：“媽媽，你的健康是我最大的幸福。請你多保重身體。（沉寂后，學(xué)生鼓掌）。
生5：我母親對我很嚴(yán)格。有一次周末，我騙她去同學(xué)家做作業(yè)，其實去網(wǎng)吧瘋玩了一個下午。母親知道后，狠狠地打了我一頓。從此，我再也不敢欺騙了。我想說：“媽媽，其實我懂得你的心?！?BR> 師：是的，我們懂你，母親。滄桑改變了你的容顏，歲月染白了你的黑發(fā)。等我們長大了，一定好好報答你，母親。然而，同學(xué)們，不是每個人都會有報答的機會。胡適曾寫下一首詩，請一位同學(xué)幫忙讀讀。
一生讀：十二月一日奔喪到家。
依舊竹竿尖/依舊溪橋/只少了我的心頭狂跳/何消說一世的深恩未報/何消說十年來的家庭夢想/都一一煙消云散/只今日到家時/更何處尋她一聲：“好呀！來了！”
師：胡適曾萬分遺憾地說：“生未能養(yǎng)，病未能侍，畢生的劬勞未能絲毫分任，生死永決乃亦未能一面。平生慘痛，何以如此！”同學(xué)們，我們的雙親也需要我們的愛，我們的關(guān)心。讓我們從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起吧，不要讓“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾再次發(fā)生！
胡適《嘗適集》。
歌曲《人生第一次》。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十八
生：是一種可愛的小動物。
師：可愛，可愛在哪呢?
生：它會假裝睡覺。
生：很盡職，一有老鼠的動靜就去守候著。
生：貓是一種調(diào)皮的動物。
師：請具體說說。
生：只要一根毛線，它就可以在那里玩?zhèn)€沒完沒了。
生：它是只貪玩的貓。出去玩的時候就得出去一天一夜。
生：聽清楚了。
(學(xué)生開始自由朗讀課文)。
(點評：結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗導(dǎo)入新課，親切自然。)。
二、自讀課文，學(xué)習(xí)字詞。
師：同學(xué)們讀得投入、認(rèn)真，個個都做到了專心致志。特別是下面這幾個同學(xué)。請你站起來。鄭琦雯同學(xué)是這一邊讀書中坐得最端正的;劉允條同學(xué)是這邊讀書中讀得最投入的，不但聲音有高低起伏，而且表情有變化。讓我們用掌聲讓這兩位同學(xué)表示鼓勵，同時也請同學(xué)們向這兩位同學(xué)學(xué)習(xí)，請坐。
師：詞語能讀對嗎?
生：能。
師：好，讓我們來試一試。這幾個詞語是課文里的多音字，大家在讀課文的時候就見過面了，讓我們再來認(rèn)識一下。
生：好。
指名讀詞，特別指導(dǎo)多音字“屏”和“折”的讀法。
師：同學(xué)們仔細(xì)看看，這里有幾個詞。有哪些地方是很容易寫錯的或者很難寫的，請你給同學(xué)們提醒一下。來，你。
生：“踩”的“木”字。那一豎不能寫得太長。
生：貪玩的“貪”上面的“今”字，有時候我們會多寫一點。
師：多有價值的一個提示。你來說。
生：“憑”字的兩橫，上面一橫應(yīng)該寫長一點，下面一橫應(yīng)該寫短一點。
師：對不對?我們就來寫寫這個字?！皯{”字上面是個“任”，下面是個“幾”。
(教師板書“憑”字，一邊書寫一邊分析)。
師：“任”字的右邊有兩橫，上面一橫長一點，下面一橫稍短一點。特別提醒下面那個“幾”字，一定在寫在“任”字的中間，這樣才能把這個“憑”字牢牢地裝起來。請同學(xué)們拿出筆把這個字書寫兩遍。
(學(xué)生練字)。
師：大家注意了，剛才那位女同學(xué)提示的那個點寫得比較漂亮。我一直跟我們班的同學(xué)們說，“字”是人的第二張臉，你的第一張臉不漂亮沒關(guān)系，因為是父母給的。但是你的第二張臉一定要漂亮，因為是自己給的。所以我們一定要寫好字。
(點評：本課新詞和要求會寫的生字很多，只選擇難讀易錯的字詞進(jìn)行教學(xué)，既是對學(xué)情的尊重，也便于教學(xué)的深入。)。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇十九
把下節(jié)課的書放在桌子角上做好準(zhǔn)備，上廁所，然后休息或做游戲。不在校園里亂跑亂撞，不在水池、欄桿、操場攀爬，不做危險的游戲。
上課：鈴聲一響，停止說話和活動，快步走進(jìn)教室，安靜地坐好，等老師來上課。
聽課：人坐正，看老師，耳朵專心聽，邊聽邊思考，不懂的地方老師講完舉手問。聽課時，不做與上課無關(guān)的事，不想與上課無關(guān)的事，要專心致志。
同學(xué)發(fā)言不能打斷別人的說話，有意見等別人說完了再舉手發(fā)言。朗讀：朗讀時人要坐直，要拿起書，眼睛離書一尺，聲音要響亮，讀出感情來。
書寫：要聽清楚作業(yè)的要求和格式，做作業(yè)書寫要工整，一筆一劃不馬虎，盡量不用橡皮檫。做數(shù)學(xué)作業(yè)，一定要先認(rèn)真仔細(xì)的審題，做完作業(yè)馬上檢查，發(fā)現(xiàn)有錯馬上改正。寫字姿勢做到眼睛離本子一尺，手離筆尖一寸，胸離桌子一拳。
(1)學(xué)會傾聽。傾聽是合作學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生在討論時相互尊重，學(xué)會傾聽，這也是人際交往必備的素質(zhì)。只顧表達(dá)自己的意見，不會傾聽他人的評價，唯我獨尊，是現(xiàn)在孩子的通病。沒有良好的傾聽習(xí)慣，不僅影響討論效果，還無法使討論深入。
(2)學(xué)會表達(dá)。語言表達(dá)是人與人交往和互動的基礎(chǔ)，也是個人交際能力的重要指標(biāo)。合作學(xué)習(xí)需要每個成員清楚地表達(dá)自己的想法，互相了解對方的觀點，在此基礎(chǔ)上才能合作探究問題。
(3)學(xué)會討論。討論是合作解決問題的關(guān)鍵，每個成員表達(dá)了自己的想法后，可能有不一致之處，這就需要討論，攻克難點，形成解決方案。
(4)學(xué)會評價。教師應(yīng)該要求學(xué)生針對某一同學(xué)的發(fā)言、某一解題的方法、某一設(shè)想談?wù)勛约旱南敕āＪ乖u價有目標(biāo)、有內(nèi)容，言之有物，比如評一評這種方法好不好?好在哪里，不好在哪里?為什么?教師要循序漸進(jìn)，諄諄善誘，允許學(xué)生用一句話評，兩句話評，慢慢地學(xué)會有條理地說出自己的理由。
下課：對桌子，做準(zhǔn)備，撿垃圾，我最棒!再走出教室。走出教室不要擁擠，同學(xué)之間要互讓。下課后先上廁所，再休息或活動。文明禮貌：上學(xué)要跟家長說“再見”，看到老師要問好，課間活動要文明友愛，不在走廊奔跑高叫，追逐打鬧，不妨礙別人活動或休息。要別人幫助用“請”，得到別人幫助后要“謝謝”，不小心碰撞別人要說：“對不起”，別人碰著你，向你表示歉意時要說：“沒關(guān)系”。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇二十
1、快速安靜下來訓(xùn)練：
一二三，請坐端，
七八九，閉上口。
2、課前準(zhǔn)備兒歌：
上課鈴，叮當(dāng)響，
我們快步進(jìn)課堂，
不擠不碰不吵鬧，
靜靜坐在座位上。
書本文具放整齊，
等待老師把課上。
3、聽課兒歌：
身坐直，手放平。
看前方，專心聽。
4、課中休息：請你跟我這樣做。
5、訓(xùn)練舉手。
上課發(fā)言先舉手，老師批準(zhǔn)再張口。
聲音要洪亮，態(tài)度要大方，吐字清楚受表揚。
5、上下課師生問好。
上課，起立！老師好！同學(xué)們好！請坐！
下課，起立！老師再見！同學(xué)們再見！
6、路隊訓(xùn)練：
站路隊，快靜齊。
走起路來真神氣，
挺胸抬頭甩開臂，
整整齊齊回家去。
7、做游戲兒歌：
做游戲，要注意，安全第一要牢記。
講文明，懂禮貌，遵守秩序爭第一。
8、學(xué)習(xí)文明禮貌兒歌：
小朋友，進(jìn)學(xué)校，
見到老師問聲好，
見到同學(xué)問聲早，
課堂調(diào)控的口令：
（1）師：一二三;生：坐端正。
（2）師:小眼睛;生:看黑板。
（3）師：誰坐好？；生：我坐好。
還可以問：誰最棒？生：我最棒！
（4）師：小手；生：放好。
師：小腰；生：挺直。
師：小眼睛；生：看黑板。
讀書口令：
（1）師：讀書時；生：腳放平。
師：頭不歪來；生：身要直。
師：雙手捧書；生：稍傾斜。
師：眼睛離書；生：有一尺。
（2）師：翻開書；生：33頁。
（3）師：小手舉起來；生：我要指書讀。
寫字口令：
（1）師：寫字時；生：腳放平。
師：頭不歪來；生：身要直。
師：手離筆尖；生：兩指頭。
師：胸離桌沿；生：一拳頭。
師：眼睛離書；生：有一尺。
（2）師：書空筆順開始了。生：我把小手舉起來。
（3）師：同學(xué)讀書；生：我看書。
游戲：
（1）開火車：師：哪組火車開起來？
生：這組火車開起來。
（2）聽同學(xué)發(fā)言：師：誰是文明小觀眾？
生：我是文明小觀眾。
手勢：
（1）師：擊掌三下（表示學(xué)生停止讀書、寫字、或者是安靜下來。）。
（2）師：雙手面向自己。（表示學(xué)生把書捧好，我們要讀書了。）。
（3）師：停止講課。目視某一個同學(xué)。（表示你需要注意了。）。
貓課堂實錄及教案設(shè)計篇二十一
(1)課后要找特殊學(xué)生談心，應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提出改革措施，寫好課后小結(jié)、課后反思和特殊情況記錄。
(2)教師檢查布置學(xué)生課后歸還器材等工作的執(zhí)行情況，對缺課學(xué)生應(yīng)進(jìn)一步調(diào)查清楚，必要時給予補課或輔導(dǎo)。
(3)教師要隨時征求其他老師和學(xué)生的意見、建議，不斷改進(jìn)、提高教學(xué)水平。
(4)期末做好學(xué)生體育成績的評定和學(xué)期教學(xué)工作的專題總結(jié)。
(5)體育委員要主動與任課教師取得聯(lián)系，明確本課的內(nèi)容和要求，有時體育小骨干到體育器材室協(xié)助教師領(lǐng)取體育器材，并布置好場地。
(6)因傷病等特殊情況不能上課的學(xué)生，應(yīng)在課前向教師說明，根據(jù)教師的安排參加適當(dāng)活動或見習(xí)。
(7)體育委員應(yīng)在課前兩分鐘按教師的要求將全班隊伍在指定地點集合好，并準(zhǔn)確清點出勤人數(shù)，養(yǎng)成有組織守紀(jì)律的良好習(xí)慣。
(8)對教師要有禮貌，同學(xué)之間要團結(jié)友愛，自覺遵守課堂紀(jì)律，不遲到、不早退，請假必須履行手續(xù)。