感悟是人們?cè)谌松贸讨兴伎己皖I(lǐng)悟的結(jié)果。如何將自己的感悟完整、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)是一個(gè)關(guān)鍵問題。以下是一些感悟的精選句子，希望能夠啟發(fā)和激勵(lì)大家。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇一
我是一位小“書蟲”，從小到大，我“吃”了不少書。其中既有群雄四起的《三國(guó)演義》，又有描繪了許多奇山異水、奇珍異獸的《山海經(jīng)》,還有描寫眾好漢們齊聚梁山泊，反抗朝庭統(tǒng)治的《水滸傳》……這些作品凝聚了古人的思想精華，加上藝術(shù)的手法創(chuàng)造出來(lái)，成了轟動(dòng)一時(shí)、膾炙人口的名作。
“雪夜上梁山”、“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”……一個(gè)個(gè)優(yōu)美的故事，向我們述說(shuō)著一百零八位好漢是如何與朝庭斗爭(zhēng)并團(tuán)聚在梁山泊，同時(shí)也揭露了朝庭的黑暗嘴臉：皇帝昏庸，貪官奸臣橫行無(wú)阻，他們大肆搜刮民脂民膏，只為自己享受，終于不可避免地產(chǎn)生了社會(huì)矛盾。整本書讀下來(lái)，留在我大腦中最深的，便是好漢們身上所展現(xiàn)出的“忠”與“義”，和他們的那種“路見不評(píng)分，拔刀相助”的豪邁。
何為“忠”?何為“義”?這恐怕是世界上最難回答的問題之一。我認(rèn)為，“忠”是指對(duì)自己的祖國(guó)、朋友別無(wú)二心、盡心盡力地幫助他們，“鞠躬盡瘁，死而后己”，正是對(duì)“忠”的最好詮釋?！傲x”這個(gè)字，筆畫雖少，卻最讓人難以做到。在新中國(guó)沒有成立以前，多少革命烈士為了中國(guó)的解放赴湯蹈火，這是一種“義”。為了朋友兩肋插刀，這也是一種“義”。路見不平，拔刀向助。這也是一種“義”。對(duì)待祖國(guó)，對(duì)待朋友，就應(yīng)該做到“忠”與“義”二字。這樣，才會(huì)無(wú)愧于祖國(guó)對(duì)我們的關(guān)愛，無(wú)悔于我們的一生。
我們對(duì)祖國(guó)和朋友的“忠”與“義”不需要做什么大事，平日里一點(diǎn)一滴的小事就能體現(xiàn)我們內(nèi)心熱愛祖國(guó)，關(guān)心他人的想法：在學(xué)校中，同學(xué)們習(xí)慣互幫互助，即使是一位不認(rèn)識(shí)的同學(xué)我們也會(huì)盡力幫助他(她);我們經(jīng)常聽到祖國(guó)各地傳來(lái)許多樂于助人的事，喜歡“路見不平，拔刀相助”的人也不少。在政治上，我們堅(jiān)決聽黨指揮，跟著黨走，支持黨為人民做正確的事。這些事，雖不算大事，卻體現(xiàn)了我們對(duì)祖國(guó)的忠義。我們需要向文天祥那樣鐵骨錚錚，對(duì)祖國(guó)忠心耿耿的人。但是，我們不需要那些為了一己之私，出買祖國(guó)，對(duì)祖國(guó)不忠不義之人。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇二
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。即使如此，他們也不是什么好東西，也就是一群小混混了。其中，我最想吐槽的人物是吳用。
吳用雖名“無(wú)用”，但著實(shí)對(duì)梁山是個(gè)有用之材(也算是臭味相投了吧)。他在梁山排名第三，上應(yīng)天機(jī)星，滿腹經(jīng)綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比(呵呵)，人稱"智多星"。
書中他出場(chǎng)時(shí)的描寫是”似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)?！笨梢娖涞牡烂舶度涣?。
吳用平生機(jī)巧聰明，曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了楊志，奪了給蔡太師慶生的生辰綱?？傊褪翘貏e愛耍小聰明，手段特狠，斷子絕孫的那種。
說(shuō)實(shí)話，吳用也不是什么良善之輩，下手還真是狠。
為了騙金槍手徐寧上山，讓時(shí)遷偷了他的祖?zhèn)骺住榱蓑_盧俊義上山，在他家題反詩(shī)，害得盧俊義被當(dāng)成反賊，還被自己的管家戴了綠帽子。之后盧俊義被關(guān)押在死牢，梁山又興師動(dòng)眾攻打大名府，導(dǎo)致了大量無(wú)辜群眾的傷亡。為了騙李應(yīng)上山，把別人的家燒成了白地。
梁山起義軍受朝廷招安后，吳用又輔佐宋江、盧俊義征伐，被朝廷封為武勝軍承宣使。后因?yàn)樗谓缓Γ罡谐⒓樨?dāng)?shù)?其實(shí)是他自己混不下去了)，為忠于宋江(為了不要死的太慘)，與花榮一同自縊于宋江墓前，尸身葬于宋江墓側(cè)(至少保了個(gè)全尸)。
從歷史上看，吳用雖然幫助宋江出了很多計(jì)謀，也有不少是成功的，但他做事的手段實(shí)在是太狠，導(dǎo)致了許多無(wú)辜的傷亡，下場(chǎng)如此，也是他自己的報(bào)應(yīng)了吧。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇三
及時(shí)雨宋江,智多星吳用，玉麒麟盧俊義……這些英雄好漢的名字和稱號(hào)不僅是在中國(guó)，甚至在全世界都可謂是如雷貫耳，家喻戶曉。而記錄他們的《水滸傳》這本書我是從小“抱”到大，里面一百單八好漢的形象讀著讀著就躍然紙上，把我看的是熱血沸騰，恨不得馬上提起把大刀，先出門砍倒五六十個(gè)惡賊再說(shuō)。而在這一百零八個(gè)活靈活現(xiàn)的人物中，最吸引我，最讓我崇拜的既不是以仁義爭(zhēng)天下的宋江，也不是一身武藝無(wú)雙，威震八方的盧俊義，而是智慧超群，赤膽忠心的吳用。
相較于立于梁山泊首位，得一眾好漢擁戴，慈悲心懷的宋江，或是神勇無(wú)雙，屢建戰(zhàn)功的盧俊義，吳用在水滸傳中的色彩就淡了很多，誠(chéng)然，他的確沒有宋江的仁義心懷，也沒有盧俊義那種久經(jīng)沙場(chǎng)的氣勢(shì)，但他卻有一種智慧，一種忠勇，就是這幾個(gè)因素讓他成為了梁山泊中最為重要的一個(gè)人。
說(shuō)他智慧超群，是在一個(gè)個(gè)妙計(jì)中體現(xiàn)。就拿“智取生辰綱”來(lái)說(shuō)，他在開始行動(dòng)之前，就已經(jīng)摸清了楊林的性格，先讓假扮成賣棗的人喝下一些酒，是為了消除楊林的疑心。而后面趁著眾人搶酒造成的混亂，吳用才偷偷跑進(jìn)林子，把藥撒進(jìn)瓢里，然后又混入眾人間，假裝用瓢子去搶酒喝，實(shí)則是把藥混進(jìn)了水里。一環(huán)扣一環(huán)，緊密無(wú)間，不但騙過(guò)了軍士，還瞞過(guò)了生性謹(jǐn)慎的楊林。說(shuō)他赤膽忠心，是在結(jié)尾眾好漢大都被奸臣算計(jì)而死，而他僥幸逃脫，明明可以隱居起來(lái)，獨(dú)善其身，但他仍然選擇自盡而亡，與弟兄們?cè)诰湃孪嘁姟?BR> 不管是在開頭“智取生辰綱”，還是在之后一場(chǎng)一場(chǎng)的戰(zhàn)役中，都有著吳用的身影。雖然他從未與敵人正面交鋒，但每一次都是他在出謀劃策，布下一個(gè)一個(gè)謎局讓敵人昏頭轉(zhuǎn)向。也許有人會(huì)覺得，在智謀和忠心上，吳用比不上《三國(guó)演義》中的諸葛亮，但他卻有一點(diǎn)是諸葛亮也比不上的：進(jìn)退有度，從初始做到了最終。
《水滸傳》所演繹的是不僅是一個(gè)紛爭(zhēng)亂世，更是一曲悲壯的絕唱，也告訴我們，就算處境再不堪，不管成功與否，都要挺直腰桿，做出屬于自己的反擊!
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇四
《水滸傳》是我國(guó)古典文學(xué)中一部名著，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，后接受招安的故事，形象生動(dòng)的展示了各個(gè)英雄好漢的形象。今天小編在這分享一些水滸傳讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
最近，我讀了《水滸傳》這本書。書中描寫了眾多個(gè)性鮮明的人物，那些梁山好漢給我留下了深刻的印象。
其中，我最佩服的就是嫉惡如仇的行者武松。武松身高八尺，相貌堂堂。在景陽(yáng)岡前，他連喝十八碗酒，顯出了他的豪放。到了景陽(yáng)岡上，醉酒的他遇到了一只白睛大蟲，但他臨危不亂，先靈活地躲過(guò)了老虎的進(jìn)攻，然后抓住機(jī)會(huì)反擊，赤手空拳就打死了老虎。對(duì)殺害自己哥哥的仇人，武松也絲毫不手軟，殺了西門慶和潘金蓮這對(duì)奸夫淫婦。而對(duì)于橫行霸道的蔣門神，武松運(yùn)用他的智慧和高強(qiáng)的武藝，把蔣門神打跑。在殺了陷害他的張督監(jiān)、張團(tuán)練等人后，武松還不忘留下了自己的名字，這足以體現(xiàn)出他敢作敢為、光明磊落的英雄氣概。
書中的梁山好漢共有一百零八人，這群人在走上反抗道路之前都胸懷大志，對(duì)朝廷是忠心不二?？善隽烁哔催@么個(gè)奸詐小人，屢屢陷害忠良，將許多人逼上梁山。如：林沖，從一忍再忍到奮起反抗，無(wú)疑都是被逼出來(lái)的。最后，宋江帶著眾多好漢接受朝廷的招安，后為朝廷攻打方臘，后來(lái)，許多好漢戰(zhàn)死，林沖得了風(fēng)癱，時(shí)遷得了腸痧而死，則武松沒了右臂，出家當(dāng)了和尚，余下二十幾人各自被封官后又辭官。而后，宋徽宗聽信高俅讒言，害死了宋江、盧俊義、李逵。魯智深坐化六和寺，吳用與花榮自縊身亡?？吹竭@里，我也是大悲無(wú)淚。
梁山好漢最后的結(jié)局深深地觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂。他們一身正義，為了朋友赴湯蹈火，為了朋友兩肋插刀，一個(gè)“義”字，讓這些英雄們寧舍性命，去為人民除暴安良。他們用生命去書寫“義”字，可是，他們的忠心卻換來(lái)了人生悲劇，我為這一百零八條好漢默默嘆息。同時(shí)也在聲討當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗無(wú)能、黑暗無(wú)門，把人利用完了，就一腳踹開，誅殺并絕后患，這是一個(gè)充滿罪惡的封建統(tǒng)治階級(jí)。
梁山好漢，是好樣的，可也是一群可憐人。他們當(dāng)初不滿官府的剝削和壓迫而被逼上梁山落草，而勇敢反抗，給了當(dāng)時(shí)朝廷致命的打擊。然而，他們卻為了一個(gè)“義”，一個(gè)愚忠，輕信了這幫無(wú)賴之徒，從而葬送了前程，乃至生命，為他們感到可悲。
是啊，書中人物形象鮮明，故事情節(jié)跌宕起伏，一直在我腦海里晃悠，久久不能散去。
在暑假中，我初讀了四大名著《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功塑造了一系列經(jīng)典人物形象，讓我認(rèn)識(shí)了梁山聚義一百零八位好漢。
在梁山聚義的一百零八位好漢都是被逼走的起義道路，這種逼迫來(lái)自兩個(gè)方面：一是不堪忍忍惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)深刻地反映了當(dāng)時(shí)朝廷那種迂腐和黑暗的統(tǒng)治局面。我想作者之所以能將這部小說(shuō)寫的如此的生動(dòng)形象，可能是作者對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗統(tǒng)治深惡痛絕的原因吧。
我喜歡花和尚魯智深的急中生智，他三拳打死鄭屠，就在大禍臨頭之際，魯智深一邊罵著：你作死，酒家與你慢慢理會(huì)!一面大踏步的走了，假如把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把我抓走的。
我這喜歡石秀的敢作敢為和臨危不懼，盧俊義被綁上法場(chǎng)，劊子手舉起屠刀，就在千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：梁山好漢全部在此。之后從樓上跳下來(lái)獨(dú)自劫法場(chǎng)。而我卻沒有這種敢作敢為的精神，所以我應(yīng)當(dāng)以石秀為榜樣。
我還喜歡號(hào)稱《及時(shí)雨的》的宋江，宋江喝醉酒在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他的滿腹經(jīng)綸，壯志未酬的苦痛，他是借酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種酒后狂放的壯態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書，我了解了當(dāng)時(shí)的歷史，水滸英雄們的反抗精神激勵(lì)了我，也讓我從中學(xué)到了許多。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的好書。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇五
1、摘抄（出自第一章（2））：“吉婭，你應(yīng)該首先考慮一下，你是否真的買得起這張cd?！?、“吉婭，如果你買了cd，你就幾乎花光了這個(gè)月的全部零用錢?！?BR> 感悟：在消費(fèi)的時(shí)候要考慮到該物品后續(xù)的花費(fèi)以及自己其他的花費(fèi)，有人工資到手就立馬把自己心儀的物品買回來(lái)，生活經(jīng)常是“前半個(gè)月像皇帝，后半個(gè)月像乞丐”，雖然各人有各人的生活方式，但作為立志成為理財(cái)達(dá)人的我來(lái)說(shuō)，在工資到手時(shí)會(huì)先規(guī)劃一下，多少作為儲(chǔ)蓄、多少作為消費(fèi)，然后在消費(fèi)時(shí)會(huì)考慮這件物品我是不是真的買得起。這樣的話我并沒有把掙來(lái)的錢全部作為消費(fèi)，很容易就能避免成為“月光族”。
2、摘抄（出自第二章（1））：“好奇是好的，但是你絕不能因?yàn)楹闷娑璧K你去做一件事情。太多的人做事猶豫不決，就是因?yàn)樗麄冇X得沒有完全弄懂一樣?xùn)|西。而真正付諸實(shí)施要比純粹的思考要聰明多了。”
感悟：想要完全弄懂一樣?xùn)|西那必然需要與實(shí)踐相結(jié)合，只學(xué)習(xí)理論知識(shí)、思考解決方案，往往會(huì)變成“紙上談兵”。付諸實(shí)踐后，在實(shí)踐中遇到問題、思索辦法、解決問題，行思結(jié)合才能完全弄懂一樣?xùn)|西。
3、摘抄（出自第五章）：“首先，你應(yīng)該在自己遇到困難的時(shí)候，仍然堅(jiān)持自己的意愿。情況順利的時(shí)候，人人都能掙到錢。只有在逆境中，一切才能見分曉。”
“第二點(diǎn)，在事情進(jìn)展得非常順利的情況下，你也應(yīng)該做這些事情（堅(jiān)持自己的意愿）。當(dāng)你得到帶拿破侖散步的工作的時(shí)候，你的喜悅也讓你忘記了這件事。你看見了，有成千上萬(wàn)件事情可能讓你分心。因此你應(yīng)該每天在固定的時(shí)間里，有規(guī)律地做這些事情?！薄斑€有一點(diǎn)，當(dāng)你決定做一件事情的時(shí)候，你必須在72小時(shí)之內(nèi)完成它，否則你很可能就永遠(yuǎn)不會(huì)再做了。”
感悟：人類是一根有思想的蘆葦，困難重重和順風(fēng)順?biāo)紩?huì)影響這根蘆葦?shù)乃魉鶠?，我自認(rèn)為受情緒影響比較大，希望我在順境逆境都能保持初心。
4、摘抄（出自第六章）：為了能快一點(diǎn)付清10000馬克貸款，人們當(dāng)然必須每年付較高的分期付款。所以許多人和銀行約定的分期付款數(shù)額是他們剛剛能承受起的數(shù)目。因此他們手里的錢會(huì)一直很緊缺。大多數(shù)情況下，他們沒有估計(jì)到生活費(fèi)用是那么的高。那么當(dāng)他們必須購(gòu)置一輛新汽車或家里的什么東西壞了的時(shí)候，他們只得再次貸款來(lái)償付這些東西的賬單。
感悟：手里應(yīng)該有一些閑錢以備不時(shí)之需，手上有錢，心里才安，安心才能更好的去工作掙錢，相反，經(jīng)濟(jì)緊張的時(shí)候人就會(huì)很焦慮，人活在焦慮中就更難成功了。
5、摘抄（出自第五章）：可是請(qǐng)你告訴我，你為什么不能因?yàn)樽隽艘患约合矚g的事情而掙到錢呢？我要告訴你一件事，恰恰是因?yàn)槟阆矚g我們的錢錢，我才要每天付你10馬克，因?yàn)橛纱宋抑溃谀闵磉呥^(guò)得很舒服，你也會(huì)繼續(xù)好好地照顧它。正是你的真情實(shí)感才令你的勞動(dòng)顯得那樣珍貴。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇六
“戚而能諧，婉而多諷”，魯迅先生這樣評(píng)價(jià)“儒林外史”，指出了《儒林外史》在諷刺藝術(shù)上的高度成就。大多數(shù)人評(píng)價(jià)《儒林外史》，都說(shuō)這是一部承載了厚重文化內(nèi)涵的小說(shuō)。在我看來(lái)，又有不同理解，它就像是個(gè)別有洞天的世界。
《儒林外史》給我印象最深的就是它所描述的人物以及那些“戚而能諧，婉而多諷”的語(yǔ)言。一段段的語(yǔ)言描寫，神態(tài)描寫將人物雕刻得栩栩如生，在吳敬梓的筆下讓我看到了真儒生和假儒生，真情義和假道義，一個(gè)世界存在那么多那么多的不同。
還記得嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物，他快死去時(shí)說(shuō)的話，做的事。他嘴里不停的咕嚷著，手上不停地比劃著“2”的手勢(shì)，怕是誰(shuí)也想不到他竟是要掐掉那煤油燈里的其中一支燈芯。吳敬梓沒有一句描寫提到小氣、鄙夷這些帶有貶義的詞匯，卻處處體現(xiàn)出此人的極其愛財(cái)?？伤K究也是為了自己家人的生活。雖吝嗇到了極點(diǎn)，但探其根本，也是源于“愛”。另一人物—匡超人，記得他曾是個(gè)在深夜一邊照顧臥病在床的父親，一邊捧書苦讀的人。我曾多么希望在后續(xù)的故事里他能過(guò)上好的生活?？墒撬兞?，變得不在擁有孝心，不知道義，心里滿是權(quán)利富貴，多可悲呀!
嚴(yán)監(jiān)生的一念是愛，雖吝嗇但可敬?？锍说囊荒钍怯笥伊怂?。由窮儒到富官，就在這一念之間。王冕，家境貧寒的善學(xué)者。因擅畫荷花，得到衙門老爺?shù)馁p識(shí)，這時(shí)他本可應(yīng)邀做個(gè)富官，但他沒有，幾次躲避，最終歸隱。他的一念始終堅(jiān)定，雖是窮儒，但是我心中最可敬的人。
士人是本書中的描述重點(diǎn)。吳敬梓通過(guò)描寫當(dāng)時(shí)讀書人的遭遇表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)形態(tài)。出現(xiàn)數(shù)次最多的無(wú)非就是科舉，八股文禁錮了文人的思想，八股取仕卻是當(dāng)時(shí)讀書人出人頭地的唯一途徑。
范進(jìn)，最具代表性的人物，參加科舉可以說(shuō)是他竭盡一生做的唯一一件事。他希望功成名就，希望得到財(cái)富和地位，但若不是遇到周進(jìn)這位伯樂，怕是一生也碌碌無(wú)為，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)無(wú)財(cái)。一念窮儒，一念富官，但這一念，不是范進(jìn)的，而是周進(jìn)他心中的一念，命運(yùn)掌握在他人手中，實(shí)在有些可悲。
讀完《儒林外史》后，我常想，還好我沒有出生在那個(gè)時(shí)代;現(xiàn)如今，我擁有自己的思想和可自控的人生，這是一件多幸運(yùn)的事啊!
讀《儒林外史》雖只是粗略的瀏覽，但我心中對(duì)書有了新的理解，也有更深的感悟。正因讀過(guò)，而學(xué)會(huì)懂得。也因時(shí)代境遇的反差，所以珍惜。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇七
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英豪故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為國(guó)民除暴安良，出生入逝世，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英豪好漢，舍生取義。難道是他們不怕逝世嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地奉告他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英豪中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
讀完《水滸傳》，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場(chǎng)景，真是讓我心馳神往，回味無(wú)窮呀!
“死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！痹┟鞒?，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵開始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng)，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來(lái);“怒殺閻婆”、“景陽(yáng)岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個(gè)性鮮明，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話。
可能你會(huì)驚嘆，這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了，憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中?！?，“點(diǎn)”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。
當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國(guó)，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫，在當(dāng)時(shí)的文化水平說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢，仗義疏財(cái)，對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個(gè)在寫人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇八
每個(gè)人心目中的好書是不—樣的，我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。假期中，我讀完了《水滸傳》這本書。水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱"中國(guó)四大名著"。《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！肮庖w離土窟間，天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷，講處英風(fēng)透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋活^領(lǐng)，人人都是好漢，個(gè)個(gè)盡是英雄。那歃血為盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。
《水滸傳》是一本小說(shuō)體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程。它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的—些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官場(chǎng)腐敗”。
水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“天孤星花和尚魯智深”。他是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”的真英雄、真好漢。
如果說(shuō)《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……總之，《水滸傳》是一本很好的書，希望大家有機(jī)會(huì)都讀一讀。
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水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇九
《名人傳》是由19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。這本書也非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。這里給大家分享一些關(guān)于《名人傳》的讀書筆記，方便大家學(xué)習(xí)。
《名人傳》讀后感。
讀完了《名人傳》這本書，我深有感觸?！睹藗鳌愤@本書是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，法國(guó)作者羅曼·羅蘭所著，創(chuàng)造了精神世界的太陽(yáng)，可以使人們獲得心靈上的支撐。
此書寫的是貝多芬、米開朗琪羅與托爾斯泰有關(guān)的傳記，在一生中他們經(jīng)歷了種種磨難卻沒向命運(yùn)低頭，仍堅(jiān)持創(chuàng)作，艱難與命運(yùn)斗爭(zhēng)直到生命的最后一秒，終成了代代相傳的偉人。
貝多芬是一位生性倔強(qiáng)樂觀的音樂家，無(wú)論在哪里，他的一生都在追求歡樂。從一開始命運(yùn)就向他展示它的了殘酷和凄涼，他的童年是苦難的、不幸的。但他沒有放棄，他表示出一種積極樂觀生活的態(tài)度。到了晚年時(shí)期，作為音樂家的他聽覺完全喪失，但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作音樂，他對(duì)生活的熱愛以及對(duì)音樂的執(zhí)著追求戰(zhàn)勝了他的痛苦，痛苦變成了他創(chuàng)作力量的源泉。貝多芬以他驚人的毅力與他樂觀積極的態(tài)度向我們展示了他一生的偉大，并驅(qū)使我們向他學(xué)習(xí)。
米開朗琪羅是一位典型的悲劇人物。米開朗琪羅的一生都是不幸的，更糟糕的是他的內(nèi)心近乎黑暗。他眼觀開闊，志存高遠(yuǎn)，他甚至認(rèn)為“天才”這個(gè)詞都不配于他;他恨人也遭人恨，他愛人卻無(wú)人愛他，他是孤獨(dú)的，他覺得死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫、一種快樂，他讓我們感受到生命的不易。他的藝術(shù)是偉大的，米開朗基羅是人類天才、智慧和勇氣的結(jié)晶，他的光榮與成就屬于全人類。
托爾斯泰是一位熱愛生命的人。他天性善良，悲天憫人，希望天下所有人都幸福安詳，他有一顆博愛的心。他在十九世紀(jì)末的俄羅斯就像一個(gè)太陽(yáng)，用他強(qiáng)而有力的筆吹散了籠罩著的霧霾。托爾斯泰終身都在學(xué)習(xí)，還吃苦耐勞，即使到了晚年時(shí)期他還堅(jiān)持下地干農(nóng)活。他的一生都圍繞著宗教信仰，一直都處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中。托爾斯泰幼年喪母，九歲喪父，從小缺乏親情之愛，這種苦難磨礪了他作家的人生，為他作家的人生奠定了基礎(chǔ)。他的文學(xué)成就是無(wú)人爭(zhēng)議的，他用自己苦難又坎坷的一生向我們展示了他真誠(chéng)善良的堅(jiān)定信念，他寫出了千古流傳的世界名著。
這些偉大的英雄們的一生都是坎坷又充滿挑戰(zhàn)的，他們用他們頑強(qiáng)的意志與奮斗的決心戰(zhàn)勝了生活的種種挫折與苦難，創(chuàng)造了他們值得千古流傳的作品及名聲。他們扼住了命運(yùn)的咽喉，成了命運(yùn)的強(qiáng)者。我想，我們現(xiàn)在的生活條件如此優(yōu)越，他們?cè)趷毫拥臈l件中都能頑強(qiáng)奮斗，擁有堅(jiān)定的信念，我們又怎能不打起精神來(lái)，擁有奮斗的決心與毅力，成為命運(yùn)的強(qiáng)者。讓我們一起鼓起勇氣去面對(duì)困難坎坷，奮勇直前，創(chuàng)造一個(gè)光明的未來(lái)!
貝多芬這個(gè)名字，可謂是家喻戶曉，耳熟能詳了。我從小便很崇拜貝多芬，就算鋼琴老師并沒有多向我介紹他，但從他的作品中，我總能感受到一種不同的氣息，也許——關(guān)于靈魂。
他與莫扎特不同，莫扎特的作品，總是洋溢著幸福與愉悅，節(jié)奏較快，音符跳躍。而貝多芬的作品是多變的：風(fēng)格各異，心情憂郁，便寫出悲愴凄涼的曲;心情平靜，便奏出流暢優(yōu)雅的音樂;心情快樂，便彈出輕快甜美的音符。每一段旋律，都表現(xiàn)出一種情感;每一篇樂章，都演繹著一個(gè)人生;每一次演奏，都奏醒人們的靈魂。
天才卻總是活在痛苦中的。
貝多芬是音樂家，卻恰恰失去了聽覺——他甚至不敢向人訴說(shuō)，貝多芬天生憂郁而暴躁的性格，使得除了與他深交的人，無(wú)人膽敢靠近。他也愛過(guò)一兩個(gè)女孩，但卻由于各種原因沒能在一起。明明是人人熟知的音樂家，卻常因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問題而苦惱。在他的命運(yùn)中，仿佛卻少了太多本該擁有的快樂，被黑暗和痛苦籠罩，卻也正因?yàn)檫@些可怕的經(jīng)歷，在他生命道路上留下的烙印，使他的靈魂得到一次又一次的升華，使他的作品得到一次又一次“神的洗禮”。他沒有太多語(yǔ)言，音符就是他的話語(yǔ)，這樣的話語(yǔ)卻少有人聽得懂——使他不得不在他的世界中，僅有他的世界中，無(wú)盡的孤單著......
他崇拜巴赫，那也是崇拜上帝——巴赫的曲子，總是教堂的專屬。而上帝、命運(yùn)似乎從不眷顧他，給他的打擊，一個(gè)比一個(gè)大。他從不屈于苦難，“以苦難換得歡樂”，是他對(duì)此唯一的詮釋，他也曾埋怨，也想要放棄，但在崩潰邊緣，總是藝術(shù)拉了他回來(lái)，回到看似光明卻黑暗無(wú)比的無(wú)法自拔的深淵。
一切的歡樂因藝術(shù)而起，一切的痛苦也由此而來(lái)。藝術(shù)，像個(gè)深遠(yuǎn)的黑洞，無(wú)限地吸引著他，又不斷將他從陶醉中拋棄出去，將他狠狠摔在谷底......
晚年的他被病魔糾纏著，戲弄著，他卻仍在堅(jiān)持創(chuàng)作，因?yàn)橹挥性谝魳分?，他才能感受到心靈上的一絲慰籍......
一八二七年三月二十六日，他在暴風(fēng)雨中猝然長(zhǎng)逝，那天，他也許聽得見命運(yùn)在向他召喚：來(lái)吧，來(lái)我這里，那邊的光明是痛苦的，這里的黑暗是甜美的.....
《名人傳》閱讀理解。
“扼住命運(yùn)的喉嚨”他握住筆，顫抖的手還想在紙上寫點(diǎn)什么，卻終究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起來(lái)。他死了。醫(yī)生為他合上眼睛。周圍一片死寂，絕望得讓人窒息。貝多芬，一位曾轟動(dòng)世界的音樂家，就這樣孤獨(dú)地死去。他的一生是悲慘的。出生在一個(gè)貧寒的家庭，17歲時(shí)母親去世，20歲時(shí)發(fā)現(xiàn)自己聽力下降，40歲聽力完全喪失，57歲時(shí)就早早逝去。他一生孤獨(dú)，直到死去也無(wú)人問津。他曾給好友寫信時(shí)說(shuō)：“要是有可能，我想戰(zhàn)勝命運(yùn);可是，在我這一生的某個(gè)時(shí)期，我是上帝最不幸的造物----聽從上天的安排!多凄慘的隱忍!可是，我只能走這一條路!”是的，他只能走一條路。他沒有屈服于命運(yùn)。兩耳失聰又怎么樣，誰(shuí)都無(wú)法阻礙他通向音樂的大門!他緊咬牙關(guān)，在雙耳失聰后的7年里，創(chuàng)造了許多不朽的名曲。他是天才嗎?不是，他只是比我們多付出了幾百倍的努力!他的一生都在與命運(yùn)抗衡，直到死去。
“沖破緊鎖的牢籠”他神情專注地雕琢著，雕像在陽(yáng)光的照射下栩栩如生，他癡迷地盯著它，用手不住地愛撫著，許久，他皺緊眉，不住地?fù)u頭，“嗙”雕像化作一地的碎片。他想要自由，但在那個(gè)年代，這只能是幻想。他只是由一個(gè)枷鎖進(jìn)入另一個(gè)枷鎖，永遠(yuǎn)被人控制著。他想過(guò)擺脫囚籠，但他做不到。他只能選擇逃避。他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避現(xiàn)實(shí)的束縛，但他終究也是凡世的星塵，一味的畏懼只會(huì)讓他愈來(lái)愈疲倦。終于，他墮落了。
“盼望已久的死神總算來(lái)了。”“擺脫思想的枷鎖”一位老人靜靜地在書桌上寫字，屋外炮火震耳欲聾，他擱下筆，沉沉嘆口氣。許久，拿起筆，繼續(xù)寫作，他就是托爾斯泰。他愛國(guó)。但，俄國(guó)沙皇的黑暗統(tǒng)治讓他感到絕望，他希望有一個(gè)新的制度來(lái)助國(guó)家走出現(xiàn)狀，他的精神革命卻并未受到人們的欣賞，他所堅(jiān)持的信仰讓他的家人感到尷尬。最終，他和親人起了沖突，無(wú)奈地脫離家庭的軌道。
苦難是會(huì)給人以打擊，但，風(fēng)雨過(guò)后依舊是彩虹。沒有經(jīng)歷苦難，偉人如何擁有令人驚羨的人生?既然沒有能力去戰(zhàn)勝命運(yùn)，那為什么不嘗試去改變它?請(qǐng)相信，路永遠(yuǎn)在山那邊。命運(yùn)永遠(yuǎn)是靠自己的雙手把握住的!
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十
俗話說(shuō)，讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閱讀量，提高寫作水平，給我買了一本書，那就是我朝思暮想的四大名著之一《水滸傳》。
這本書主要寫宋江等一百零八個(gè)好漢打家劫舍，劫富濟(jì)貧的故事，后受招安，受職先鋒，打遼國(guó)、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后，許多英雄被高俅陷害而死。我對(duì)梁山好漢由衷的敬佩，對(duì)高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無(wú)比痛恨。
梁山好漢中，我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風(fēng)喚雨，精通法術(shù)，在梁山排行第四。公孫勝曾破過(guò)高廉、喬道清、馬靈等人的法術(shù)。擺起陣法，無(wú)人能敵。在打遼國(guó)時(shí)，還用這法，讓兀顏統(tǒng)軍的大將束手就擒。我對(duì)他真是佩服得無(wú)體投地。
在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強(qiáng)，慣使流星錘，一把劈風(fēng)刀也神出鬼沒。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個(gè)更不打話，斗了二十回合，不分勝負(fù)，突然，石寶用流星錘打?qū)?lái)，索超措手不及被打死于馬下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來(lái)戰(zhàn)，石寶和鄧飛過(guò)招十合，鄧飛力怯，被劈死于馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項(xiàng)充、李袞四將敵石寶，石寶不戰(zhàn)，李逵剛休息，石寶就沖上來(lái)，揮起劈風(fēng)刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強(qiáng)，我多想拜他為師呀!
《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護(hù)，我卻認(rèn)為這是愚忠，有位偉人說(shuō)過(guò)，宋江被招安后，成了朝廷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰(shuí)都說(shuō)臟。宋江真不該投奔朝廷，最后落得可悲的下場(chǎng)，使梁山兄弟也受到連累?？粗荷胶脻h一個(gè)個(gè)倒下，我心里有說(shuō)不出的難受。
讀了《水滸傳》這本書，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神，懂得了許多做人的道理，這不愧是我國(guó)的四大名著之一。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十一
《水滸傳》是我國(guó)古代第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。作者為施耐庵，元末明初著名文學(xué)家。35歲時(shí)中進(jìn)士，在杭州做過(guò)兩年官，因?yàn)楹彤?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)罊?quán)貴人士不合，棄官隱居，從事創(chuàng)作。曾經(jīng)參加《三國(guó)演義》、《隋唐志傳》的創(chuàng)作。在鄉(xiāng)村，他親眼目官府的黑暗，當(dāng)?shù)赖幕栌篃o(wú)能，下層老白姓的苦難，激起了胸中的憤慨?！端疂G傳》成書之前，宋江等的故事早已在民間流傳，施耐庵把有關(guān)這方面人物更加具體化，更藝術(shù)化，創(chuàng)造了這一部描寫農(nóng)民起義的優(yōu)秀作品。
作品中描寫了皇帝的昏庸，破落戶市井潑皮高俅的發(fā)跡，蔡京、童貫的狼狽為奸，貪官污史和土豪劣紳的無(wú)惡不作。對(duì)廣大人民的壓迫的欺凌，只會(huì)激起人民普遍的反抗。
作品傾向鮮明描寫人民反抗壓迫者的行動(dòng)。由對(duì)一百零八將的描寫反映了不同階層的人從苦難中覺醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。像林沖的受欺凌、武松的報(bào)殺兄之仇等，都是由于受不同迫害起來(lái)反抗。他們打出“替天行道”的旗幟，“百姓都快活”的口號(hào)，反映了下層人民想擺脫壓迫、剝削的生存愿望。
作品最高成就是對(duì)人物已性格的成功刻畫。書中一百零八個(gè)英雄，有三十多個(gè)鮮明的性格特征。這些人有血有肉，各有各的面目、語(yǔ)言通過(guò)這些人物描寫的惟妙惟肖如：宋江的假仁假義、懦弱無(wú)能，武松的勇敢利落、膽大心細(xì)等，讓讀者如見其人、如聞其聲。
本書讓我了解到舊社會(huì)人民的苦難，又讓我知道了作文的寫作手法對(duì)人物的描寫刻畫如何更加傳神。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十二
我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。
《水滸傳》寫了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)帯Ｋ麄儾慌吕щy，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非?？?，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人?？墒呛髞?lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十三
《水滸傳》里的一百零八條英雄好漢，個(gè)個(gè)都令人敬佩。其中，我最敬佩的是武松。
“武松打虎”是人人都知道的精彩故事，這一個(gè)故事是我印象最深的。
武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉蹌蹌地走上了景陽(yáng)岡。景陽(yáng)岡是老虎經(jīng)常出沒的地方，這只老虎，已經(jīng)先后吃掉了數(shù)十條好漢。白天，人們結(jié)伴經(jīng)過(guò)景陽(yáng)岡。晚上，即使你膽量再大，武藝再高，也沒有一個(gè)人敢獨(dú)自過(guò)崗。所以，景陽(yáng)岡下的小酒店流傳著“三碗不過(guò)崗”的說(shuō)法，喝了酒，超過(guò)三碗，就更不能過(guò)景陽(yáng)岡了。可武松在喝了十八碗酒后獨(dú)自過(guò)崗，他的膽量過(guò)人，是真正的男子漢！所以我敬佩武松。
武松還武藝高強(qiáng)。老虎張開大口，向武松騰空撲來(lái)，武松一個(gè)鷂鷹翻身，跳到了老虎身后。老虎前爪搭在地上，身子使勁一掀，武松輕輕一閃，老虎掀了個(gè)空。老虎吃不到武松，力氣卻用了不少。老虎豎起鐵棍般的尾巴，朝武松攔腰剪過(guò)來(lái)，武松輕松一跳又躲過(guò)了。
武松等老虎這幾招都用完，武松開始攻擊老虎了。武松掄起哨棒朝老虎劈頭打去哨棒沒打中老虎，打在了樹上，哨棒斷成了兩截。武松丟掉哨棒，使出全身力氣，打了五六十拳，那只老虎被武松打死了。那么多人拿這只老虎都沒辦法，卻被武松幾十拳就打死了。武松的武藝如此高強(qiáng)，我很佩服他。
從武松身上，我明白了﹕困難并不可怕，只要我們有戰(zhàn)勝困難的勇氣，再大的困難也會(huì)被我們打敗的。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十四
這個(gè)寒假時(shí)間特別的長(zhǎng)，在此期間，我讀過(guò)很多本書，比如《成語(yǔ)故事》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《恐龍童話》等等，其中我最喜歡看的書是《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴冯m然故事都很短，但是能告訴我們很多深刻的道理。
《伊索寓言》相傳是伊索創(chuàng)作的，伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家，他原本只是一個(gè)地位卑微的奴隸，因創(chuàng)作《伊索寓言》而流芳百世。《伊索寓言》的故事有很多，無(wú)論是動(dòng)物、植物還是其他生物，都具有人的思想和情感，作者假借發(fā)生在它們身上的故事，向我們講述很多道理。其中我喜歡的有兩篇，《黃鼠狼和銼刀》和《狼和羊群》?！饵S鼠狼和銼刀》講的一只黃鼠狼追趕老鼠，它的牙撞在大石頭上面，雖然黃鼠狼的牙掉了，但它還是捉到老鼠，用自己的舌頭舔死老鼠。黃鼠狼的舌頭出名了，結(jié)果它看見了銼刀，它用自己舌頭去舔銼刀，結(jié)果舌頭卻沒了。黃鼠狼也餓死了。這個(gè)故事告訴我們：不自量力自然要倒霉?！独呛脱蛉骸穭t說(shuō)的是羊群在山坡上吃草，獵狗守護(hù)著羊群安全。有幾只狼盯著獵狗和羊想不出好辦法。一只老狼溜進(jìn)羊群，對(duì)羊群說(shuō)想和羊交朋友，要除掉獵狗。狼讓幾只公羊用角戳死獵狗。狼就把羊吃掉了。這個(gè)故事告訴我們：為了眼前的利益，出賣親人、朋友的人，是沒有好結(jié)果的。
我希望所有的同學(xué)都能讀讀《伊索寓言》，長(zhǎng)長(zhǎng)知識(shí)。閱讀時(shí)，我們可以將書里的故事聯(lián)系到自己，反思自我，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，學(xué)到更多的學(xué)習(xí)和生活道理。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十五
最近兩周，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書。深刻的了解到了紅色政權(quán)為什么能在內(nèi)憂外患中舉得輝煌的成功，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何從苦難走向輝煌的。本書還原了歷史真相，用史實(shí)講述了在那黑暗動(dòng)蕩的年代中共是如何在面臨帝國(guó)主義的欺壓和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派的殘酷反抗下取得舉世矚目的成就的。中國(guó)共產(chǎn)黨最終取得了勝利，但也因此付出了巨大的代價(jià)。所以我們后一輩的人都永遠(yuǎn)的記著沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。他們歷盡苦難，我們獲得輝煌。
書中提到“量變堆積歷史，質(zhì)變分割歷史。人們能夠輕松覺出每日美時(shí)不息不止的量變，卻不易覺出行將到來(lái)或已經(jīng)到來(lái)的質(zhì)變”。中共八年剿匪之功，在于量變的堆積。兩個(gè)星期的突破致使質(zhì)變。在這八年中，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了多少艱苦磨難才換來(lái)了今天祖國(guó)的繁榮昌盛。在如今和平安樂的幸福時(shí)代，雖然不用我們?nèi)ソ?jīng)歷千辛萬(wàn)苦，甚至是付出生命才能取得成功。但是和中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷的苦難歷程相比，我們還有什么理由不努力奮斗?在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到一些小問題，但由于沒有及時(shí)的解決，日積月累，匯集成了大問題。在我們追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，遇到困難并不可怕，可怕的是我們放松警惕，放任不管。書中提到失之毫厘，差之千里。不管我們遇到什么問題都應(yīng)該及時(shí)解決，防患于未然。
《苦難輝煌》中一直提到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，靈活的運(yùn)用了馬克思列寧主義思想，建立了紅色根據(jù)地和農(nóng)村革命政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了打土豪，分田地。在經(jīng)濟(jì)上擺脫了對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的依賴。毛澤東開辟武裝斗爭(zhēng)，農(nóng)村包圍城市之路。使得中國(guó)革命最終取得了勝利。但是毛澤東卻在訪問蘇聯(lián)的時(shí)候卻對(duì)斯大林說(shuō)“我是長(zhǎng)期受打擊排擠的人，有話無(wú)處說(shuō)”，而斯大林卻回答“勝利者是不受指責(zé)的，這是一般公理”。而在如今，實(shí)踐確實(shí)檢驗(yàn)了這一真理。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能在革命中取得勝利，是因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)持實(shí)事求是，遵循“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的原則，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向解放。吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，以此提醒我們以后無(wú)論做什么事情都要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。
在本書中，我覺得金一南先生寫得最精彩的部分是第十二章的大渡橋橫鐵索寒。講訴了紅軍長(zhǎng)征的故事，其中對(duì)紅軍四渡赤水的描寫甚是精彩。文中提到在四渡赤水期間紅軍人數(shù)從增加到減少，造成部隊(duì)人員以及指揮員出現(xiàn)低落情緒。但是紅軍并沒有放棄，指揮人員迅速制定出一系列的戰(zhàn)略思想。指引紅軍一路前進(jìn)。反映出了在如此艱難的情況下紅軍艱苦奮斗的精神以及正確指導(dǎo)思想的重要性。這些都是導(dǎo)致中國(guó)革命成功的因素。金一南先生在書中寫道“四渡赤水在后人看是偉大的，但偉大從來(lái)以苦難為代價(jià)”，中央紅軍在四渡赤水時(shí)時(shí)東時(shí)西，忽南忽北，沒有一個(gè)定向的轉(zhuǎn)移目標(biāo)。每日不是渡河就是爬山，他們有走新路也有走老路，冤枉路和回頭路，一路上不得休息，均感到極度疲腦。文章中提到革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略指導(dǎo)者李德就回憶說(shuō)：“如果我們白天在一個(gè)村子里或場(chǎng)院睡覺，附近落下炸彈，我們也根本不會(huì)醒來(lái)，即使炮彈在旁邊爆炸，我也只是翻身再睡”。從李德的這一番話中我深刻的認(rèn)識(shí)到了紅軍經(jīng)歷了刀山火海，在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。正是因?yàn)樗麄冇兄h(yuǎn)大的理想才使得他們?cè)趯?shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的過(guò)程中把自己的生死置之度外。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。我們生活在這和平的21世紀(jì)，過(guò)著安逸的生活，我們的理想不需要流血，不需要像紅軍那樣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉走過(guò)兩萬(wàn)五千里的艱難路程，也沒有“反動(dòng)派”去阻止我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我們比他們擁有更優(yōu)越的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)穩(wěn)穩(wěn)地抓住現(xiàn)有的機(jī)會(huì)，不要讓他們?cè)購(gòu)奈覀兊氖种辛魇?，這樣才能快速的實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利--這就是人民的邏輯，他們也是決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的”。在向目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中我們也需要這種頑強(qiáng)的精神。
書中在寫紅軍長(zhǎng)征的內(nèi)容上提到了會(huì)理會(huì)議，一度激發(fā)起我的興趣。會(huì)理會(huì)議是“遵義會(huì)議”精神的延續(xù)，它統(tǒng)一了中央紅軍的戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步鞏固了“遵義會(huì)議”的成果。但是后人在寫紅軍長(zhǎng)征的時(shí)候多寫遵義會(huì)議，很少寫會(huì)理會(huì)議。金先生卻是這樣描述遵義會(huì)議和會(huì)理會(huì)議的，“前者是一泓寬闊的江面，可任筆端縱橫馳騁，怎么升華也不會(huì)過(guò)分;后者卻是一段急流險(xiǎn)灘，一詞一句皆須反復(fù)斟酌，稍不留神便會(huì)立即翻船”。對(duì)于這種情況，傾向于一種統(tǒng)一的解釋：會(huì)理會(huì)議起因于林彪的一封信，這封信純屬林彪的個(gè)人情緒和個(gè)人行為。對(duì)于這種解釋金一南在書中表示如果凡遇棘手之處，就讓個(gè)人去背負(fù)歷史，前人給我們留下的東西還能繼續(xù)嗎?顯然金先生是不贊同這種解釋的。在遵義會(huì)議后，像土城、魯班場(chǎng)、習(xí)水等幾次戰(zhàn)斗都沒有打好，直接導(dǎo)致了紅軍上下情緒不穩(wěn)，之后引發(fā)了部分人對(duì)毛澤東作戰(zhàn)指揮的不滿，突出表現(xiàn)者為林彪。這應(yīng)該就是后人把責(zé)任推向林彪的原因之一吧!
面對(duì)如今的和平社會(huì)，昔日的混亂戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)結(jié)束。面對(duì)歷史英雄人物，我不得不敬仰。因此我們需要學(xué)習(xí)的是他們的寶貴的精神財(cái)富，做好歷史的接力者。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十六
讀過(guò)《水滸傳》的朋友，我相信大家都會(huì)被里面的英雄人物所吸引?；蚴撬谓?，或是路達(dá)，或是李逵、亦或是武松……魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，愛吃肉，他的武器是兩把斧子。有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
《水滸傳》乃四大名著之一，可謂家喻戶曉，作為“小書蟲”的我，是必啃的。可讀完后我的心久久不能平靜。
這篇白話小說(shuō)講訴在佞臣當(dāng)?shù)溃⒏瘮〉谋彼文┠?，一百零八將替天行道，最終落個(gè)慘死的結(jié)局，是典型的“官逼民反”。
當(dāng)然，好漢眾多。留給我印象深的另一位――武松。自然也是武藝精湛之人，不信就聽我講述一番。景陽(yáng)岡，有著惡虎居住的地方，進(jìn)去的人多半有去無(wú)回，武松在景陽(yáng)岡附近的小店，因喝烈酒而醉醺醺的，還進(jìn)了令人聞風(fēng)喪膽的景陽(yáng)岡，實(shí)在是膽識(shí)過(guò)人。當(dāng)然憑這一點(diǎn)是不能充分說(shuō)明他是一個(gè)好漢的，可他看見老虎后卻臨危不亂的與老虎搏斗，喝醉酒還能打死兇惡的老虎，實(shí)屬習(xí)武高手，他這一次的壯舉不僅為自己贏得了名聲，還為當(dāng)?shù)厝顺艘缓孔约浩疵脕?lái)的賞錢，卻一分不留的給了當(dāng)?shù)氐墨C戶。除此之外，武大郎被奸人所害，他不惜背上殺人的罪名，也堅(jiān)持幫哥哥報(bào)仇，這么個(gè)重情重義﹑為民除害﹑不圖錢財(cái)?shù)暮霉伲恢杏盟浅⒌倪^(guò)錯(cuò)。
一百零八將個(gè)個(gè)機(jī)智勇敢，膽識(shí)過(guò)人，最后因?yàn)樗谓瓕?duì)朝廷的衷心，釀成一場(chǎng)悲劇。讓我們把這些英雄的名字銘記在心吧!
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十七
看完了水滸傳，我認(rèn)為這書有三個(gè)特點(diǎn)。
第一，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書中那一百零八單將。
里面的每個(gè)人物都革新鮮明，每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕?、智多星吳用文武雙全、還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才?有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的，就是為了湊傳說(shuō)中的一百零八星?？扇绻钦孢@樣寫，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二，就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫描述。
《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢(mèng)游梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多?？勺髡咴趯懽鞣矫妫梢哉f(shuō)是游刃有余，由不得你不繼續(xù)往下看。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，仿佛自己已經(jīng)到了那個(gè)戰(zhàn)亂不斷的年代，到了梁山泊，隨著英雄好漢們笑鬧天下。
第三，我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述。
作者對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生、外敵入侵、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)表現(xiàn)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了分析，巧妙的用故事敘述的方式，將一段歷史娓娓道來(lái)。大家想，如果國(guó)家太平、人民生活舒適;如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那么怎么會(huì)有數(shù)萬(wàn)好漢奮勇起義?但有一點(diǎn)我不明白，宋江為什么不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看來(lái)，水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō)，更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)和政府腐敗的歷史書。
《水滸傳》揭露了古代的政治強(qiáng)權(quán)和社會(huì)腐敗，我們可以以史為鏡，聯(lián)系現(xiàn)代的社會(huì)，警惕出現(xiàn)壓榨勞動(dòng)人民的現(xiàn)象出現(xiàn)。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十八
放假的這段時(shí)間里，我閱讀了四大名著之一的《水滸傳》。它是由元末明初的文學(xué)家施耐庵撰寫的，而且它是中國(guó)歷第一部用白話文寫成的章回小說(shuō)，內(nèi)容圍繞在梁山泊稱霸的強(qiáng)盜。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜愛上了武松這個(gè)人物。
我們也可看出武松是一個(gè)武藝高強(qiáng)，有勇有謀的人，他是一個(gè)下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的理想。我們要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神。
從而成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十九
108個(gè)栩栩虎將，108個(gè)精彩演繹。
——題記。
有這么一群人，他們虎虎生威;有這么一群人，他們文武雙全;有這么一群人，他們勇于反抗……他們就是《水滸傳》里的梁山好漢!
初讀，沒什么好的感覺，只是感覺好沒意思，可能因?yàn)槲沂桥?，所以覺得打打殺殺多沒意思;可既然是四大名著之一，肯定有它的精妙。再讀，才領(lǐng)略到它的絕倫。
宋江的仗義疏財(cái)，在李逵問他借錢時(shí)，他毫不猶豫就撥了他10兩銀子;魯智深的力大無(wú)窮，輕輕松松就拔出一棵垂楊柳;武松的武藝高強(qiáng)，喝了18碗酒都不醉，還敢獨(dú)自一人夜晚過(guò)岡，在無(wú)人幫助的情況下，赤手空拳地打死了兇惡的大蟲……這些精彩的故事都令我心潮澎湃，這些性格不同的勇士們令這些故事變得更加美妙絕倫。就好像夜空中的星星，有了它們的點(diǎn)綴才變得更有色彩。
縱觀全書，我最敬佩的便是魯智深了，他詮釋了何為“義”字：見義勇為、扶危濟(jì)貧、愛憎分明、粗獷剛烈、疾惡如仇……魯提轄為了幫助金家父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。他多么仗義呀!在五臺(tái)山和桃花村，他不僅打人還敢打神;不僅打了阻撓他進(jìn)廟的和尚，還打了為非作歹的賊人。一個(gè)不守清規(guī)戒律，嫉惡如仇卻粗中有細(xì)的好漢躍然紙上。
反觀自己，懦弱、懦弱還是懦弱。一次我坐公交車時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)小偷正在悄悄靠近一個(gè)婦女，用他骯臟的手偷偷伸進(jìn)她的錢包里。我想悄悄地往前走，想告訴公交車司機(jī)，可是那小偷似乎看出了我的意圖，用他那兇狠的眼神瞪著我。我瞧見他那邪惡的眼神，不禁害怕了，生怕殃及到自己。本想告訴公交車司機(jī)的心思也像霜打的茄子似的蔫了下去，只能退回原地，默默的等待著又一個(gè)受害人的出現(xiàn)。和魯智深相比，我是多么的慚愧不如啊!
我一定要學(xué)習(xí)魯智深，學(xué)習(xí)他的勇敢，學(xué)習(xí)他的不懼，學(xué)習(xí)他的嫉惡如仇。他就像一面照妖鏡，照出人性的丑惡。他也是我們的榜樣，是我們脫離缺點(diǎn)的榜樣。
他是一個(gè)虎虎生威的戰(zhàn)士，他是一個(gè)粗中有細(xì)的戰(zhàn)士，他是一個(gè)忠義雙全的戰(zhàn)士，他是一面照出人性的鏡子!
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇二十
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠，義.忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義‘字.
一個(gè)‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)‘義‘字.由此可見，一個(gè)‘義‘字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心.
義，可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣，是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護(hù)這一份‘神圣‘.
水滸傳》讀后感：梁山泊悲劇，宋江之過(guò)?
梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認(rèn)為，梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無(wú)不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。
識(shí)江湖好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨?！保纱丝梢?，宋江乃仁義之仕，決不會(huì)為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安?我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔?，他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個(gè)人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇，這也是社會(huì)的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳是我國(guó)四大名著之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!感慨萬(wàn)分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱中國(guó)四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過(guò)來(lái)的.
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇一
我是一位小“書蟲”，從小到大，我“吃”了不少書。其中既有群雄四起的《三國(guó)演義》，又有描繪了許多奇山異水、奇珍異獸的《山海經(jīng)》,還有描寫眾好漢們齊聚梁山泊，反抗朝庭統(tǒng)治的《水滸傳》……這些作品凝聚了古人的思想精華，加上藝術(shù)的手法創(chuàng)造出來(lái)，成了轟動(dòng)一時(shí)、膾炙人口的名作。
“雪夜上梁山”、“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”……一個(gè)個(gè)優(yōu)美的故事，向我們述說(shuō)著一百零八位好漢是如何與朝庭斗爭(zhēng)并團(tuán)聚在梁山泊，同時(shí)也揭露了朝庭的黑暗嘴臉：皇帝昏庸，貪官奸臣橫行無(wú)阻，他們大肆搜刮民脂民膏，只為自己享受，終于不可避免地產(chǎn)生了社會(huì)矛盾。整本書讀下來(lái)，留在我大腦中最深的，便是好漢們身上所展現(xiàn)出的“忠”與“義”，和他們的那種“路見不評(píng)分，拔刀相助”的豪邁。
何為“忠”?何為“義”?這恐怕是世界上最難回答的問題之一。我認(rèn)為，“忠”是指對(duì)自己的祖國(guó)、朋友別無(wú)二心、盡心盡力地幫助他們，“鞠躬盡瘁，死而后己”，正是對(duì)“忠”的最好詮釋?！傲x”這個(gè)字，筆畫雖少，卻最讓人難以做到。在新中國(guó)沒有成立以前，多少革命烈士為了中國(guó)的解放赴湯蹈火，這是一種“義”。為了朋友兩肋插刀，這也是一種“義”。路見不平，拔刀向助。這也是一種“義”。對(duì)待祖國(guó)，對(duì)待朋友，就應(yīng)該做到“忠”與“義”二字。這樣，才會(huì)無(wú)愧于祖國(guó)對(duì)我們的關(guān)愛，無(wú)悔于我們的一生。
我們對(duì)祖國(guó)和朋友的“忠”與“義”不需要做什么大事，平日里一點(diǎn)一滴的小事就能體現(xiàn)我們內(nèi)心熱愛祖國(guó)，關(guān)心他人的想法：在學(xué)校中，同學(xué)們習(xí)慣互幫互助，即使是一位不認(rèn)識(shí)的同學(xué)我們也會(huì)盡力幫助他(她);我們經(jīng)常聽到祖國(guó)各地傳來(lái)許多樂于助人的事，喜歡“路見不平，拔刀相助”的人也不少。在政治上，我們堅(jiān)決聽黨指揮，跟著黨走，支持黨為人民做正確的事。這些事，雖不算大事，卻體現(xiàn)了我們對(duì)祖國(guó)的忠義。我們需要向文天祥那樣鐵骨錚錚，對(duì)祖國(guó)忠心耿耿的人。但是，我們不需要那些為了一己之私，出買祖國(guó)，對(duì)祖國(guó)不忠不義之人。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇二
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。即使如此，他們也不是什么好東西，也就是一群小混混了。其中，我最想吐槽的人物是吳用。
吳用雖名“無(wú)用”，但著實(shí)對(duì)梁山是個(gè)有用之材(也算是臭味相投了吧)。他在梁山排名第三，上應(yīng)天機(jī)星，滿腹經(jīng)綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比(呵呵)，人稱"智多星"。
書中他出場(chǎng)時(shí)的描寫是”似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)?！笨梢娖涞牡烂舶度涣?。
吳用平生機(jī)巧聰明，曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了楊志，奪了給蔡太師慶生的生辰綱?？傊褪翘貏e愛耍小聰明，手段特狠，斷子絕孫的那種。
說(shuō)實(shí)話，吳用也不是什么良善之輩，下手還真是狠。
為了騙金槍手徐寧上山，讓時(shí)遷偷了他的祖?zhèn)骺住榱蓑_盧俊義上山，在他家題反詩(shī)，害得盧俊義被當(dāng)成反賊，還被自己的管家戴了綠帽子。之后盧俊義被關(guān)押在死牢，梁山又興師動(dòng)眾攻打大名府，導(dǎo)致了大量無(wú)辜群眾的傷亡。為了騙李應(yīng)上山，把別人的家燒成了白地。
梁山起義軍受朝廷招安后，吳用又輔佐宋江、盧俊義征伐，被朝廷封為武勝軍承宣使。后因?yàn)樗谓缓Γ罡谐⒓樨?dāng)?shù)?其實(shí)是他自己混不下去了)，為忠于宋江(為了不要死的太慘)，與花榮一同自縊于宋江墓前，尸身葬于宋江墓側(cè)(至少保了個(gè)全尸)。
從歷史上看，吳用雖然幫助宋江出了很多計(jì)謀，也有不少是成功的，但他做事的手段實(shí)在是太狠，導(dǎo)致了許多無(wú)辜的傷亡，下場(chǎng)如此，也是他自己的報(bào)應(yīng)了吧。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇三
及時(shí)雨宋江,智多星吳用，玉麒麟盧俊義……這些英雄好漢的名字和稱號(hào)不僅是在中國(guó)，甚至在全世界都可謂是如雷貫耳，家喻戶曉。而記錄他們的《水滸傳》這本書我是從小“抱”到大，里面一百單八好漢的形象讀著讀著就躍然紙上，把我看的是熱血沸騰，恨不得馬上提起把大刀，先出門砍倒五六十個(gè)惡賊再說(shuō)。而在這一百零八個(gè)活靈活現(xiàn)的人物中，最吸引我，最讓我崇拜的既不是以仁義爭(zhēng)天下的宋江，也不是一身武藝無(wú)雙，威震八方的盧俊義，而是智慧超群，赤膽忠心的吳用。
相較于立于梁山泊首位，得一眾好漢擁戴，慈悲心懷的宋江，或是神勇無(wú)雙，屢建戰(zhàn)功的盧俊義，吳用在水滸傳中的色彩就淡了很多，誠(chéng)然，他的確沒有宋江的仁義心懷，也沒有盧俊義那種久經(jīng)沙場(chǎng)的氣勢(shì)，但他卻有一種智慧，一種忠勇，就是這幾個(gè)因素讓他成為了梁山泊中最為重要的一個(gè)人。
說(shuō)他智慧超群，是在一個(gè)個(gè)妙計(jì)中體現(xiàn)。就拿“智取生辰綱”來(lái)說(shuō)，他在開始行動(dòng)之前，就已經(jīng)摸清了楊林的性格，先讓假扮成賣棗的人喝下一些酒，是為了消除楊林的疑心。而后面趁著眾人搶酒造成的混亂，吳用才偷偷跑進(jìn)林子，把藥撒進(jìn)瓢里，然后又混入眾人間，假裝用瓢子去搶酒喝，實(shí)則是把藥混進(jìn)了水里。一環(huán)扣一環(huán)，緊密無(wú)間，不但騙過(guò)了軍士，還瞞過(guò)了生性謹(jǐn)慎的楊林。說(shuō)他赤膽忠心，是在結(jié)尾眾好漢大都被奸臣算計(jì)而死，而他僥幸逃脫，明明可以隱居起來(lái)，獨(dú)善其身，但他仍然選擇自盡而亡，與弟兄們?cè)诰湃孪嘁姟?BR> 不管是在開頭“智取生辰綱”，還是在之后一場(chǎng)一場(chǎng)的戰(zhàn)役中，都有著吳用的身影。雖然他從未與敵人正面交鋒，但每一次都是他在出謀劃策，布下一個(gè)一個(gè)謎局讓敵人昏頭轉(zhuǎn)向。也許有人會(huì)覺得，在智謀和忠心上，吳用比不上《三國(guó)演義》中的諸葛亮，但他卻有一點(diǎn)是諸葛亮也比不上的：進(jìn)退有度，從初始做到了最終。
《水滸傳》所演繹的是不僅是一個(gè)紛爭(zhēng)亂世，更是一曲悲壯的絕唱，也告訴我們，就算處境再不堪，不管成功與否，都要挺直腰桿，做出屬于自己的反擊!
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇四
《水滸傳》是我國(guó)古典文學(xué)中一部名著，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，后接受招安的故事，形象生動(dòng)的展示了各個(gè)英雄好漢的形象。今天小編在這分享一些水滸傳讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
最近，我讀了《水滸傳》這本書。書中描寫了眾多個(gè)性鮮明的人物，那些梁山好漢給我留下了深刻的印象。
其中，我最佩服的就是嫉惡如仇的行者武松。武松身高八尺，相貌堂堂。在景陽(yáng)岡前，他連喝十八碗酒，顯出了他的豪放。到了景陽(yáng)岡上，醉酒的他遇到了一只白睛大蟲，但他臨危不亂，先靈活地躲過(guò)了老虎的進(jìn)攻，然后抓住機(jī)會(huì)反擊，赤手空拳就打死了老虎。對(duì)殺害自己哥哥的仇人，武松也絲毫不手軟，殺了西門慶和潘金蓮這對(duì)奸夫淫婦。而對(duì)于橫行霸道的蔣門神，武松運(yùn)用他的智慧和高強(qiáng)的武藝，把蔣門神打跑。在殺了陷害他的張督監(jiān)、張團(tuán)練等人后，武松還不忘留下了自己的名字，這足以體現(xiàn)出他敢作敢為、光明磊落的英雄氣概。
書中的梁山好漢共有一百零八人，這群人在走上反抗道路之前都胸懷大志，對(duì)朝廷是忠心不二?？善隽烁哔催@么個(gè)奸詐小人，屢屢陷害忠良，將許多人逼上梁山。如：林沖，從一忍再忍到奮起反抗，無(wú)疑都是被逼出來(lái)的。最后，宋江帶著眾多好漢接受朝廷的招安，后為朝廷攻打方臘，后來(lái)，許多好漢戰(zhàn)死，林沖得了風(fēng)癱，時(shí)遷得了腸痧而死，則武松沒了右臂，出家當(dāng)了和尚，余下二十幾人各自被封官后又辭官。而后，宋徽宗聽信高俅讒言，害死了宋江、盧俊義、李逵。魯智深坐化六和寺，吳用與花榮自縊身亡?？吹竭@里，我也是大悲無(wú)淚。
梁山好漢最后的結(jié)局深深地觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂。他們一身正義，為了朋友赴湯蹈火，為了朋友兩肋插刀，一個(gè)“義”字，讓這些英雄們寧舍性命，去為人民除暴安良。他們用生命去書寫“義”字，可是，他們的忠心卻換來(lái)了人生悲劇，我為這一百零八條好漢默默嘆息。同時(shí)也在聲討當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗無(wú)能、黑暗無(wú)門，把人利用完了，就一腳踹開，誅殺并絕后患，這是一個(gè)充滿罪惡的封建統(tǒng)治階級(jí)。
梁山好漢，是好樣的，可也是一群可憐人。他們當(dāng)初不滿官府的剝削和壓迫而被逼上梁山落草，而勇敢反抗，給了當(dāng)時(shí)朝廷致命的打擊。然而，他們卻為了一個(gè)“義”，一個(gè)愚忠，輕信了這幫無(wú)賴之徒，從而葬送了前程，乃至生命，為他們感到可悲。
是啊，書中人物形象鮮明，故事情節(jié)跌宕起伏，一直在我腦海里晃悠，久久不能散去。
在暑假中，我初讀了四大名著《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功塑造了一系列經(jīng)典人物形象，讓我認(rèn)識(shí)了梁山聚義一百零八位好漢。
在梁山聚義的一百零八位好漢都是被逼走的起義道路，這種逼迫來(lái)自兩個(gè)方面：一是不堪忍忍惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)深刻地反映了當(dāng)時(shí)朝廷那種迂腐和黑暗的統(tǒng)治局面。我想作者之所以能將這部小說(shuō)寫的如此的生動(dòng)形象，可能是作者對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗統(tǒng)治深惡痛絕的原因吧。
我喜歡花和尚魯智深的急中生智，他三拳打死鄭屠，就在大禍臨頭之際，魯智深一邊罵著：你作死，酒家與你慢慢理會(huì)!一面大踏步的走了，假如把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把我抓走的。
我這喜歡石秀的敢作敢為和臨危不懼，盧俊義被綁上法場(chǎng)，劊子手舉起屠刀，就在千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：梁山好漢全部在此。之后從樓上跳下來(lái)獨(dú)自劫法場(chǎng)。而我卻沒有這種敢作敢為的精神，所以我應(yīng)當(dāng)以石秀為榜樣。
我還喜歡號(hào)稱《及時(shí)雨的》的宋江，宋江喝醉酒在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他的滿腹經(jīng)綸，壯志未酬的苦痛，他是借酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種酒后狂放的壯態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書，我了解了當(dāng)時(shí)的歷史，水滸英雄們的反抗精神激勵(lì)了我，也讓我從中學(xué)到了許多。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的好書。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇五
1、摘抄（出自第一章（2））：“吉婭，你應(yīng)該首先考慮一下，你是否真的買得起這張cd?！?、“吉婭，如果你買了cd，你就幾乎花光了這個(gè)月的全部零用錢?！?BR> 感悟：在消費(fèi)的時(shí)候要考慮到該物品后續(xù)的花費(fèi)以及自己其他的花費(fèi)，有人工資到手就立馬把自己心儀的物品買回來(lái)，生活經(jīng)常是“前半個(gè)月像皇帝，后半個(gè)月像乞丐”，雖然各人有各人的生活方式，但作為立志成為理財(cái)達(dá)人的我來(lái)說(shuō)，在工資到手時(shí)會(huì)先規(guī)劃一下，多少作為儲(chǔ)蓄、多少作為消費(fèi)，然后在消費(fèi)時(shí)會(huì)考慮這件物品我是不是真的買得起。這樣的話我并沒有把掙來(lái)的錢全部作為消費(fèi)，很容易就能避免成為“月光族”。
2、摘抄（出自第二章（1））：“好奇是好的，但是你絕不能因?yàn)楹闷娑璧K你去做一件事情。太多的人做事猶豫不決，就是因?yàn)樗麄冇X得沒有完全弄懂一樣?xùn)|西。而真正付諸實(shí)施要比純粹的思考要聰明多了。”
感悟：想要完全弄懂一樣?xùn)|西那必然需要與實(shí)踐相結(jié)合，只學(xué)習(xí)理論知識(shí)、思考解決方案，往往會(huì)變成“紙上談兵”。付諸實(shí)踐后，在實(shí)踐中遇到問題、思索辦法、解決問題，行思結(jié)合才能完全弄懂一樣?xùn)|西。
3、摘抄（出自第五章）：“首先，你應(yīng)該在自己遇到困難的時(shí)候，仍然堅(jiān)持自己的意愿。情況順利的時(shí)候，人人都能掙到錢。只有在逆境中，一切才能見分曉。”
“第二點(diǎn)，在事情進(jìn)展得非常順利的情況下，你也應(yīng)該做這些事情（堅(jiān)持自己的意愿）。當(dāng)你得到帶拿破侖散步的工作的時(shí)候，你的喜悅也讓你忘記了這件事。你看見了，有成千上萬(wàn)件事情可能讓你分心。因此你應(yīng)該每天在固定的時(shí)間里，有規(guī)律地做這些事情?！薄斑€有一點(diǎn)，當(dāng)你決定做一件事情的時(shí)候，你必須在72小時(shí)之內(nèi)完成它，否則你很可能就永遠(yuǎn)不會(huì)再做了。”
感悟：人類是一根有思想的蘆葦，困難重重和順風(fēng)順?biāo)紩?huì)影響這根蘆葦?shù)乃魉鶠?，我自認(rèn)為受情緒影響比較大，希望我在順境逆境都能保持初心。
4、摘抄（出自第六章）：為了能快一點(diǎn)付清10000馬克貸款，人們當(dāng)然必須每年付較高的分期付款。所以許多人和銀行約定的分期付款數(shù)額是他們剛剛能承受起的數(shù)目。因此他們手里的錢會(huì)一直很緊缺。大多數(shù)情況下，他們沒有估計(jì)到生活費(fèi)用是那么的高。那么當(dāng)他們必須購(gòu)置一輛新汽車或家里的什么東西壞了的時(shí)候，他們只得再次貸款來(lái)償付這些東西的賬單。
感悟：手里應(yīng)該有一些閑錢以備不時(shí)之需，手上有錢，心里才安，安心才能更好的去工作掙錢，相反，經(jīng)濟(jì)緊張的時(shí)候人就會(huì)很焦慮，人活在焦慮中就更難成功了。
5、摘抄（出自第五章）：可是請(qǐng)你告訴我，你為什么不能因?yàn)樽隽艘患约合矚g的事情而掙到錢呢？我要告訴你一件事，恰恰是因?yàn)槟阆矚g我們的錢錢，我才要每天付你10馬克，因?yàn)橛纱宋抑溃谀闵磉呥^(guò)得很舒服，你也會(huì)繼續(xù)好好地照顧它。正是你的真情實(shí)感才令你的勞動(dòng)顯得那樣珍貴。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇六
“戚而能諧，婉而多諷”，魯迅先生這樣評(píng)價(jià)“儒林外史”，指出了《儒林外史》在諷刺藝術(shù)上的高度成就。大多數(shù)人評(píng)價(jià)《儒林外史》，都說(shuō)這是一部承載了厚重文化內(nèi)涵的小說(shuō)。在我看來(lái)，又有不同理解，它就像是個(gè)別有洞天的世界。
《儒林外史》給我印象最深的就是它所描述的人物以及那些“戚而能諧，婉而多諷”的語(yǔ)言。一段段的語(yǔ)言描寫，神態(tài)描寫將人物雕刻得栩栩如生，在吳敬梓的筆下讓我看到了真儒生和假儒生，真情義和假道義，一個(gè)世界存在那么多那么多的不同。
還記得嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物，他快死去時(shí)說(shuō)的話，做的事。他嘴里不停的咕嚷著，手上不停地比劃著“2”的手勢(shì)，怕是誰(shuí)也想不到他竟是要掐掉那煤油燈里的其中一支燈芯。吳敬梓沒有一句描寫提到小氣、鄙夷這些帶有貶義的詞匯，卻處處體現(xiàn)出此人的極其愛財(cái)?？伤K究也是為了自己家人的生活。雖吝嗇到了極點(diǎn)，但探其根本，也是源于“愛”。另一人物—匡超人，記得他曾是個(gè)在深夜一邊照顧臥病在床的父親，一邊捧書苦讀的人。我曾多么希望在后續(xù)的故事里他能過(guò)上好的生活?？墒撬兞?，變得不在擁有孝心，不知道義，心里滿是權(quán)利富貴，多可悲呀!
嚴(yán)監(jiān)生的一念是愛，雖吝嗇但可敬?？锍说囊荒钍怯笥伊怂?。由窮儒到富官，就在這一念之間。王冕，家境貧寒的善學(xué)者。因擅畫荷花，得到衙門老爺?shù)馁p識(shí)，這時(shí)他本可應(yīng)邀做個(gè)富官，但他沒有，幾次躲避，最終歸隱。他的一念始終堅(jiān)定，雖是窮儒，但是我心中最可敬的人。
士人是本書中的描述重點(diǎn)。吳敬梓通過(guò)描寫當(dāng)時(shí)讀書人的遭遇表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)形態(tài)。出現(xiàn)數(shù)次最多的無(wú)非就是科舉，八股文禁錮了文人的思想，八股取仕卻是當(dāng)時(shí)讀書人出人頭地的唯一途徑。
范進(jìn)，最具代表性的人物，參加科舉可以說(shuō)是他竭盡一生做的唯一一件事。他希望功成名就，希望得到財(cái)富和地位，但若不是遇到周進(jìn)這位伯樂，怕是一生也碌碌無(wú)為，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)無(wú)財(cái)。一念窮儒，一念富官，但這一念，不是范進(jìn)的，而是周進(jìn)他心中的一念，命運(yùn)掌握在他人手中，實(shí)在有些可悲。
讀完《儒林外史》后，我常想，還好我沒有出生在那個(gè)時(shí)代;現(xiàn)如今，我擁有自己的思想和可自控的人生，這是一件多幸運(yùn)的事啊!
讀《儒林外史》雖只是粗略的瀏覽，但我心中對(duì)書有了新的理解，也有更深的感悟。正因讀過(guò)，而學(xué)會(huì)懂得。也因時(shí)代境遇的反差，所以珍惜。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇七
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英豪故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為國(guó)民除暴安良，出生入逝世，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英豪好漢，舍生取義。難道是他們不怕逝世嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地奉告他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英豪中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
讀完《水滸傳》，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場(chǎng)景，真是讓我心馳神往，回味無(wú)窮呀!
“死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！痹┟鞒?，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵開始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng)，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來(lái);“怒殺閻婆”、“景陽(yáng)岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個(gè)性鮮明，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話。
可能你會(huì)驚嘆，這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了，憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中?！?，“點(diǎn)”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。
當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國(guó)，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫，在當(dāng)時(shí)的文化水平說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢，仗義疏財(cái)，對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個(gè)在寫人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇八
每個(gè)人心目中的好書是不—樣的，我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。假期中，我讀完了《水滸傳》這本書。水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱"中國(guó)四大名著"。《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！肮庖w離土窟間，天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷，講處英風(fēng)透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋活^領(lǐng)，人人都是好漢，個(gè)個(gè)盡是英雄。那歃血為盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。
《水滸傳》是一本小說(shuō)體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程。它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的—些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官場(chǎng)腐敗”。
水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“天孤星花和尚魯智深”。他是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”的真英雄、真好漢。
如果說(shuō)《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……總之，《水滸傳》是一本很好的書，希望大家有機(jī)會(huì)都讀一讀。
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學(xué)生《綠野仙蹤》讀后感范文精選。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇九
《名人傳》是由19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。這本書也非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。這里給大家分享一些關(guān)于《名人傳》的讀書筆記，方便大家學(xué)習(xí)。
《名人傳》讀后感。
讀完了《名人傳》這本書，我深有感觸?！睹藗鳌愤@本書是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，法國(guó)作者羅曼·羅蘭所著，創(chuàng)造了精神世界的太陽(yáng)，可以使人們獲得心靈上的支撐。
此書寫的是貝多芬、米開朗琪羅與托爾斯泰有關(guān)的傳記，在一生中他們經(jīng)歷了種種磨難卻沒向命運(yùn)低頭，仍堅(jiān)持創(chuàng)作，艱難與命運(yùn)斗爭(zhēng)直到生命的最后一秒，終成了代代相傳的偉人。
貝多芬是一位生性倔強(qiáng)樂觀的音樂家，無(wú)論在哪里，他的一生都在追求歡樂。從一開始命運(yùn)就向他展示它的了殘酷和凄涼，他的童年是苦難的、不幸的。但他沒有放棄，他表示出一種積極樂觀生活的態(tài)度。到了晚年時(shí)期，作為音樂家的他聽覺完全喪失，但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作音樂，他對(duì)生活的熱愛以及對(duì)音樂的執(zhí)著追求戰(zhàn)勝了他的痛苦，痛苦變成了他創(chuàng)作力量的源泉。貝多芬以他驚人的毅力與他樂觀積極的態(tài)度向我們展示了他一生的偉大，并驅(qū)使我們向他學(xué)習(xí)。
米開朗琪羅是一位典型的悲劇人物。米開朗琪羅的一生都是不幸的，更糟糕的是他的內(nèi)心近乎黑暗。他眼觀開闊，志存高遠(yuǎn)，他甚至認(rèn)為“天才”這個(gè)詞都不配于他;他恨人也遭人恨，他愛人卻無(wú)人愛他，他是孤獨(dú)的，他覺得死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫、一種快樂，他讓我們感受到生命的不易。他的藝術(shù)是偉大的，米開朗基羅是人類天才、智慧和勇氣的結(jié)晶，他的光榮與成就屬于全人類。
托爾斯泰是一位熱愛生命的人。他天性善良，悲天憫人，希望天下所有人都幸福安詳，他有一顆博愛的心。他在十九世紀(jì)末的俄羅斯就像一個(gè)太陽(yáng)，用他強(qiáng)而有力的筆吹散了籠罩著的霧霾。托爾斯泰終身都在學(xué)習(xí)，還吃苦耐勞，即使到了晚年時(shí)期他還堅(jiān)持下地干農(nóng)活。他的一生都圍繞著宗教信仰，一直都處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中。托爾斯泰幼年喪母，九歲喪父，從小缺乏親情之愛，這種苦難磨礪了他作家的人生，為他作家的人生奠定了基礎(chǔ)。他的文學(xué)成就是無(wú)人爭(zhēng)議的，他用自己苦難又坎坷的一生向我們展示了他真誠(chéng)善良的堅(jiān)定信念，他寫出了千古流傳的世界名著。
這些偉大的英雄們的一生都是坎坷又充滿挑戰(zhàn)的，他們用他們頑強(qiáng)的意志與奮斗的決心戰(zhàn)勝了生活的種種挫折與苦難，創(chuàng)造了他們值得千古流傳的作品及名聲。他們扼住了命運(yùn)的咽喉，成了命運(yùn)的強(qiáng)者。我想，我們現(xiàn)在的生活條件如此優(yōu)越，他們?cè)趷毫拥臈l件中都能頑強(qiáng)奮斗，擁有堅(jiān)定的信念，我們又怎能不打起精神來(lái)，擁有奮斗的決心與毅力，成為命運(yùn)的強(qiáng)者。讓我們一起鼓起勇氣去面對(duì)困難坎坷，奮勇直前，創(chuàng)造一個(gè)光明的未來(lái)!
貝多芬這個(gè)名字，可謂是家喻戶曉，耳熟能詳了。我從小便很崇拜貝多芬，就算鋼琴老師并沒有多向我介紹他，但從他的作品中，我總能感受到一種不同的氣息，也許——關(guān)于靈魂。
他與莫扎特不同，莫扎特的作品，總是洋溢著幸福與愉悅，節(jié)奏較快，音符跳躍。而貝多芬的作品是多變的：風(fēng)格各異，心情憂郁，便寫出悲愴凄涼的曲;心情平靜，便奏出流暢優(yōu)雅的音樂;心情快樂，便彈出輕快甜美的音符。每一段旋律，都表現(xiàn)出一種情感;每一篇樂章，都演繹著一個(gè)人生;每一次演奏，都奏醒人們的靈魂。
天才卻總是活在痛苦中的。
貝多芬是音樂家，卻恰恰失去了聽覺——他甚至不敢向人訴說(shuō)，貝多芬天生憂郁而暴躁的性格，使得除了與他深交的人，無(wú)人膽敢靠近。他也愛過(guò)一兩個(gè)女孩，但卻由于各種原因沒能在一起。明明是人人熟知的音樂家，卻常因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問題而苦惱。在他的命運(yùn)中，仿佛卻少了太多本該擁有的快樂，被黑暗和痛苦籠罩，卻也正因?yàn)檫@些可怕的經(jīng)歷，在他生命道路上留下的烙印，使他的靈魂得到一次又一次的升華，使他的作品得到一次又一次“神的洗禮”。他沒有太多語(yǔ)言，音符就是他的話語(yǔ)，這樣的話語(yǔ)卻少有人聽得懂——使他不得不在他的世界中，僅有他的世界中，無(wú)盡的孤單著......
他崇拜巴赫，那也是崇拜上帝——巴赫的曲子，總是教堂的專屬。而上帝、命運(yùn)似乎從不眷顧他，給他的打擊，一個(gè)比一個(gè)大。他從不屈于苦難，“以苦難換得歡樂”，是他對(duì)此唯一的詮釋，他也曾埋怨，也想要放棄，但在崩潰邊緣，總是藝術(shù)拉了他回來(lái)，回到看似光明卻黑暗無(wú)比的無(wú)法自拔的深淵。
一切的歡樂因藝術(shù)而起，一切的痛苦也由此而來(lái)。藝術(shù)，像個(gè)深遠(yuǎn)的黑洞，無(wú)限地吸引著他，又不斷將他從陶醉中拋棄出去，將他狠狠摔在谷底......
晚年的他被病魔糾纏著，戲弄著，他卻仍在堅(jiān)持創(chuàng)作，因?yàn)橹挥性谝魳分?，他才能感受到心靈上的一絲慰籍......
一八二七年三月二十六日，他在暴風(fēng)雨中猝然長(zhǎng)逝，那天，他也許聽得見命運(yùn)在向他召喚：來(lái)吧，來(lái)我這里，那邊的光明是痛苦的，這里的黑暗是甜美的.....
《名人傳》閱讀理解。
“扼住命運(yùn)的喉嚨”他握住筆，顫抖的手還想在紙上寫點(diǎn)什么，卻終究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起來(lái)。他死了。醫(yī)生為他合上眼睛。周圍一片死寂，絕望得讓人窒息。貝多芬，一位曾轟動(dòng)世界的音樂家，就這樣孤獨(dú)地死去。他的一生是悲慘的。出生在一個(gè)貧寒的家庭，17歲時(shí)母親去世，20歲時(shí)發(fā)現(xiàn)自己聽力下降，40歲聽力完全喪失，57歲時(shí)就早早逝去。他一生孤獨(dú)，直到死去也無(wú)人問津。他曾給好友寫信時(shí)說(shuō)：“要是有可能，我想戰(zhàn)勝命運(yùn);可是，在我這一生的某個(gè)時(shí)期，我是上帝最不幸的造物----聽從上天的安排!多凄慘的隱忍!可是，我只能走這一條路!”是的，他只能走一條路。他沒有屈服于命運(yùn)。兩耳失聰又怎么樣，誰(shuí)都無(wú)法阻礙他通向音樂的大門!他緊咬牙關(guān)，在雙耳失聰后的7年里，創(chuàng)造了許多不朽的名曲。他是天才嗎?不是，他只是比我們多付出了幾百倍的努力!他的一生都在與命運(yùn)抗衡，直到死去。
“沖破緊鎖的牢籠”他神情專注地雕琢著，雕像在陽(yáng)光的照射下栩栩如生，他癡迷地盯著它，用手不住地愛撫著，許久，他皺緊眉，不住地?fù)u頭，“嗙”雕像化作一地的碎片。他想要自由，但在那個(gè)年代，這只能是幻想。他只是由一個(gè)枷鎖進(jìn)入另一個(gè)枷鎖，永遠(yuǎn)被人控制著。他想過(guò)擺脫囚籠，但他做不到。他只能選擇逃避。他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避現(xiàn)實(shí)的束縛，但他終究也是凡世的星塵，一味的畏懼只會(huì)讓他愈來(lái)愈疲倦。終于，他墮落了。
“盼望已久的死神總算來(lái)了。”“擺脫思想的枷鎖”一位老人靜靜地在書桌上寫字，屋外炮火震耳欲聾，他擱下筆，沉沉嘆口氣。許久，拿起筆，繼續(xù)寫作，他就是托爾斯泰。他愛國(guó)。但，俄國(guó)沙皇的黑暗統(tǒng)治讓他感到絕望，他希望有一個(gè)新的制度來(lái)助國(guó)家走出現(xiàn)狀，他的精神革命卻并未受到人們的欣賞，他所堅(jiān)持的信仰讓他的家人感到尷尬。最終，他和親人起了沖突，無(wú)奈地脫離家庭的軌道。
苦難是會(huì)給人以打擊，但，風(fēng)雨過(guò)后依舊是彩虹。沒有經(jīng)歷苦難，偉人如何擁有令人驚羨的人生?既然沒有能力去戰(zhàn)勝命運(yùn)，那為什么不嘗試去改變它?請(qǐng)相信，路永遠(yuǎn)在山那邊。命運(yùn)永遠(yuǎn)是靠自己的雙手把握住的!
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十
俗話說(shuō)，讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閱讀量，提高寫作水平，給我買了一本書，那就是我朝思暮想的四大名著之一《水滸傳》。
這本書主要寫宋江等一百零八個(gè)好漢打家劫舍，劫富濟(jì)貧的故事，后受招安，受職先鋒，打遼國(guó)、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后，許多英雄被高俅陷害而死。我對(duì)梁山好漢由衷的敬佩，對(duì)高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無(wú)比痛恨。
梁山好漢中，我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風(fēng)喚雨，精通法術(shù)，在梁山排行第四。公孫勝曾破過(guò)高廉、喬道清、馬靈等人的法術(shù)。擺起陣法，無(wú)人能敵。在打遼國(guó)時(shí)，還用這法，讓兀顏統(tǒng)軍的大將束手就擒。我對(duì)他真是佩服得無(wú)體投地。
在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強(qiáng)，慣使流星錘，一把劈風(fēng)刀也神出鬼沒。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個(gè)更不打話，斗了二十回合，不分勝負(fù)，突然，石寶用流星錘打?qū)?lái)，索超措手不及被打死于馬下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來(lái)戰(zhàn)，石寶和鄧飛過(guò)招十合，鄧飛力怯，被劈死于馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項(xiàng)充、李袞四將敵石寶，石寶不戰(zhàn)，李逵剛休息，石寶就沖上來(lái)，揮起劈風(fēng)刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強(qiáng)，我多想拜他為師呀!
《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護(hù)，我卻認(rèn)為這是愚忠，有位偉人說(shuō)過(guò)，宋江被招安后，成了朝廷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰(shuí)都說(shuō)臟。宋江真不該投奔朝廷，最后落得可悲的下場(chǎng)，使梁山兄弟也受到連累?？粗荷胶脻h一個(gè)個(gè)倒下，我心里有說(shuō)不出的難受。
讀了《水滸傳》這本書，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神，懂得了許多做人的道理，這不愧是我國(guó)的四大名著之一。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十一
《水滸傳》是我國(guó)古代第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。作者為施耐庵，元末明初著名文學(xué)家。35歲時(shí)中進(jìn)士，在杭州做過(guò)兩年官，因?yàn)楹彤?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)罊?quán)貴人士不合，棄官隱居，從事創(chuàng)作。曾經(jīng)參加《三國(guó)演義》、《隋唐志傳》的創(chuàng)作。在鄉(xiāng)村，他親眼目官府的黑暗，當(dāng)?shù)赖幕栌篃o(wú)能，下層老白姓的苦難，激起了胸中的憤慨?！端疂G傳》成書之前，宋江等的故事早已在民間流傳，施耐庵把有關(guān)這方面人物更加具體化，更藝術(shù)化，創(chuàng)造了這一部描寫農(nóng)民起義的優(yōu)秀作品。
作品中描寫了皇帝的昏庸，破落戶市井潑皮高俅的發(fā)跡，蔡京、童貫的狼狽為奸，貪官污史和土豪劣紳的無(wú)惡不作。對(duì)廣大人民的壓迫的欺凌，只會(huì)激起人民普遍的反抗。
作品傾向鮮明描寫人民反抗壓迫者的行動(dòng)。由對(duì)一百零八將的描寫反映了不同階層的人從苦難中覺醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。像林沖的受欺凌、武松的報(bào)殺兄之仇等，都是由于受不同迫害起來(lái)反抗。他們打出“替天行道”的旗幟，“百姓都快活”的口號(hào)，反映了下層人民想擺脫壓迫、剝削的生存愿望。
作品最高成就是對(duì)人物已性格的成功刻畫。書中一百零八個(gè)英雄，有三十多個(gè)鮮明的性格特征。這些人有血有肉，各有各的面目、語(yǔ)言通過(guò)這些人物描寫的惟妙惟肖如：宋江的假仁假義、懦弱無(wú)能，武松的勇敢利落、膽大心細(xì)等，讓讀者如見其人、如聞其聲。
本書讓我了解到舊社會(huì)人民的苦難，又讓我知道了作文的寫作手法對(duì)人物的描寫刻畫如何更加傳神。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十二
我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。
《水滸傳》寫了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)帯Ｋ麄儾慌吕щy，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非?？?，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人?？墒呛髞?lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十三
《水滸傳》里的一百零八條英雄好漢，個(gè)個(gè)都令人敬佩。其中，我最敬佩的是武松。
“武松打虎”是人人都知道的精彩故事，這一個(gè)故事是我印象最深的。
武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉蹌蹌地走上了景陽(yáng)岡。景陽(yáng)岡是老虎經(jīng)常出沒的地方，這只老虎，已經(jīng)先后吃掉了數(shù)十條好漢。白天，人們結(jié)伴經(jīng)過(guò)景陽(yáng)岡。晚上，即使你膽量再大，武藝再高，也沒有一個(gè)人敢獨(dú)自過(guò)崗。所以，景陽(yáng)岡下的小酒店流傳著“三碗不過(guò)崗”的說(shuō)法，喝了酒，超過(guò)三碗，就更不能過(guò)景陽(yáng)岡了。可武松在喝了十八碗酒后獨(dú)自過(guò)崗，他的膽量過(guò)人，是真正的男子漢！所以我敬佩武松。
武松還武藝高強(qiáng)。老虎張開大口，向武松騰空撲來(lái)，武松一個(gè)鷂鷹翻身，跳到了老虎身后。老虎前爪搭在地上，身子使勁一掀，武松輕輕一閃，老虎掀了個(gè)空。老虎吃不到武松，力氣卻用了不少。老虎豎起鐵棍般的尾巴，朝武松攔腰剪過(guò)來(lái)，武松輕松一跳又躲過(guò)了。
武松等老虎這幾招都用完，武松開始攻擊老虎了。武松掄起哨棒朝老虎劈頭打去哨棒沒打中老虎，打在了樹上，哨棒斷成了兩截。武松丟掉哨棒，使出全身力氣，打了五六十拳，那只老虎被武松打死了。那么多人拿這只老虎都沒辦法，卻被武松幾十拳就打死了。武松的武藝如此高強(qiáng)，我很佩服他。
從武松身上，我明白了﹕困難并不可怕，只要我們有戰(zhàn)勝困難的勇氣，再大的困難也會(huì)被我們打敗的。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十四
這個(gè)寒假時(shí)間特別的長(zhǎng)，在此期間，我讀過(guò)很多本書，比如《成語(yǔ)故事》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《恐龍童話》等等，其中我最喜歡看的書是《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴冯m然故事都很短，但是能告訴我們很多深刻的道理。
《伊索寓言》相傳是伊索創(chuàng)作的，伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家，他原本只是一個(gè)地位卑微的奴隸，因創(chuàng)作《伊索寓言》而流芳百世。《伊索寓言》的故事有很多，無(wú)論是動(dòng)物、植物還是其他生物，都具有人的思想和情感，作者假借發(fā)生在它們身上的故事，向我們講述很多道理。其中我喜歡的有兩篇，《黃鼠狼和銼刀》和《狼和羊群》?！饵S鼠狼和銼刀》講的一只黃鼠狼追趕老鼠，它的牙撞在大石頭上面，雖然黃鼠狼的牙掉了，但它還是捉到老鼠，用自己的舌頭舔死老鼠。黃鼠狼的舌頭出名了，結(jié)果它看見了銼刀，它用自己舌頭去舔銼刀，結(jié)果舌頭卻沒了。黃鼠狼也餓死了。這個(gè)故事告訴我們：不自量力自然要倒霉?！独呛脱蛉骸穭t說(shuō)的是羊群在山坡上吃草，獵狗守護(hù)著羊群安全。有幾只狼盯著獵狗和羊想不出好辦法。一只老狼溜進(jìn)羊群，對(duì)羊群說(shuō)想和羊交朋友，要除掉獵狗。狼讓幾只公羊用角戳死獵狗。狼就把羊吃掉了。這個(gè)故事告訴我們：為了眼前的利益，出賣親人、朋友的人，是沒有好結(jié)果的。
我希望所有的同學(xué)都能讀讀《伊索寓言》，長(zhǎng)長(zhǎng)知識(shí)。閱讀時(shí)，我們可以將書里的故事聯(lián)系到自己，反思自我，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，學(xué)到更多的學(xué)習(xí)和生活道理。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十五
最近兩周，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書。深刻的了解到了紅色政權(quán)為什么能在內(nèi)憂外患中舉得輝煌的成功，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何從苦難走向輝煌的。本書還原了歷史真相，用史實(shí)講述了在那黑暗動(dòng)蕩的年代中共是如何在面臨帝國(guó)主義的欺壓和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派的殘酷反抗下取得舉世矚目的成就的。中國(guó)共產(chǎn)黨最終取得了勝利，但也因此付出了巨大的代價(jià)。所以我們后一輩的人都永遠(yuǎn)的記著沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。他們歷盡苦難，我們獲得輝煌。
書中提到“量變堆積歷史，質(zhì)變分割歷史。人們能夠輕松覺出每日美時(shí)不息不止的量變，卻不易覺出行將到來(lái)或已經(jīng)到來(lái)的質(zhì)變”。中共八年剿匪之功，在于量變的堆積。兩個(gè)星期的突破致使質(zhì)變。在這八年中，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了多少艱苦磨難才換來(lái)了今天祖國(guó)的繁榮昌盛。在如今和平安樂的幸福時(shí)代，雖然不用我們?nèi)ソ?jīng)歷千辛萬(wàn)苦，甚至是付出生命才能取得成功。但是和中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷的苦難歷程相比，我們還有什么理由不努力奮斗?在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到一些小問題，但由于沒有及時(shí)的解決，日積月累，匯集成了大問題。在我們追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，遇到困難并不可怕，可怕的是我們放松警惕，放任不管。書中提到失之毫厘，差之千里。不管我們遇到什么問題都應(yīng)該及時(shí)解決，防患于未然。
《苦難輝煌》中一直提到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，靈活的運(yùn)用了馬克思列寧主義思想，建立了紅色根據(jù)地和農(nóng)村革命政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了打土豪，分田地。在經(jīng)濟(jì)上擺脫了對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的依賴。毛澤東開辟武裝斗爭(zhēng)，農(nóng)村包圍城市之路。使得中國(guó)革命最終取得了勝利。但是毛澤東卻在訪問蘇聯(lián)的時(shí)候卻對(duì)斯大林說(shuō)“我是長(zhǎng)期受打擊排擠的人，有話無(wú)處說(shuō)”，而斯大林卻回答“勝利者是不受指責(zé)的，這是一般公理”。而在如今，實(shí)踐確實(shí)檢驗(yàn)了這一真理。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能在革命中取得勝利，是因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)持實(shí)事求是，遵循“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的原則，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向解放。吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，以此提醒我們以后無(wú)論做什么事情都要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。
在本書中，我覺得金一南先生寫得最精彩的部分是第十二章的大渡橋橫鐵索寒。講訴了紅軍長(zhǎng)征的故事，其中對(duì)紅軍四渡赤水的描寫甚是精彩。文中提到在四渡赤水期間紅軍人數(shù)從增加到減少，造成部隊(duì)人員以及指揮員出現(xiàn)低落情緒。但是紅軍并沒有放棄，指揮人員迅速制定出一系列的戰(zhàn)略思想。指引紅軍一路前進(jìn)。反映出了在如此艱難的情況下紅軍艱苦奮斗的精神以及正確指導(dǎo)思想的重要性。這些都是導(dǎo)致中國(guó)革命成功的因素。金一南先生在書中寫道“四渡赤水在后人看是偉大的，但偉大從來(lái)以苦難為代價(jià)”，中央紅軍在四渡赤水時(shí)時(shí)東時(shí)西，忽南忽北，沒有一個(gè)定向的轉(zhuǎn)移目標(biāo)。每日不是渡河就是爬山，他們有走新路也有走老路，冤枉路和回頭路，一路上不得休息，均感到極度疲腦。文章中提到革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略指導(dǎo)者李德就回憶說(shuō)：“如果我們白天在一個(gè)村子里或場(chǎng)院睡覺，附近落下炸彈，我們也根本不會(huì)醒來(lái)，即使炮彈在旁邊爆炸，我也只是翻身再睡”。從李德的這一番話中我深刻的認(rèn)識(shí)到了紅軍經(jīng)歷了刀山火海，在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。正是因?yàn)樗麄冇兄h(yuǎn)大的理想才使得他們?cè)趯?shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的過(guò)程中把自己的生死置之度外。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。我們生活在這和平的21世紀(jì)，過(guò)著安逸的生活，我們的理想不需要流血，不需要像紅軍那樣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉走過(guò)兩萬(wàn)五千里的艱難路程，也沒有“反動(dòng)派”去阻止我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我們比他們擁有更優(yōu)越的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)穩(wěn)穩(wěn)地抓住現(xiàn)有的機(jī)會(huì)，不要讓他們?cè)購(gòu)奈覀兊氖种辛魇?，這樣才能快速的實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利--這就是人民的邏輯，他們也是決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的”。在向目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中我們也需要這種頑強(qiáng)的精神。
書中在寫紅軍長(zhǎng)征的內(nèi)容上提到了會(huì)理會(huì)議，一度激發(fā)起我的興趣。會(huì)理會(huì)議是“遵義會(huì)議”精神的延續(xù)，它統(tǒng)一了中央紅軍的戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步鞏固了“遵義會(huì)議”的成果。但是后人在寫紅軍長(zhǎng)征的時(shí)候多寫遵義會(huì)議，很少寫會(huì)理會(huì)議。金先生卻是這樣描述遵義會(huì)議和會(huì)理會(huì)議的，“前者是一泓寬闊的江面，可任筆端縱橫馳騁，怎么升華也不會(huì)過(guò)分;后者卻是一段急流險(xiǎn)灘，一詞一句皆須反復(fù)斟酌，稍不留神便會(huì)立即翻船”。對(duì)于這種情況，傾向于一種統(tǒng)一的解釋：會(huì)理會(huì)議起因于林彪的一封信，這封信純屬林彪的個(gè)人情緒和個(gè)人行為。對(duì)于這種解釋金一南在書中表示如果凡遇棘手之處，就讓個(gè)人去背負(fù)歷史，前人給我們留下的東西還能繼續(xù)嗎?顯然金先生是不贊同這種解釋的。在遵義會(huì)議后，像土城、魯班場(chǎng)、習(xí)水等幾次戰(zhàn)斗都沒有打好，直接導(dǎo)致了紅軍上下情緒不穩(wěn)，之后引發(fā)了部分人對(duì)毛澤東作戰(zhàn)指揮的不滿，突出表現(xiàn)者為林彪。這應(yīng)該就是后人把責(zé)任推向林彪的原因之一吧!
面對(duì)如今的和平社會(huì)，昔日的混亂戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)結(jié)束。面對(duì)歷史英雄人物，我不得不敬仰。因此我們需要學(xué)習(xí)的是他們的寶貴的精神財(cái)富，做好歷史的接力者。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十六
讀過(guò)《水滸傳》的朋友，我相信大家都會(huì)被里面的英雄人物所吸引?；蚴撬谓?，或是路達(dá)，或是李逵、亦或是武松……魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，愛吃肉，他的武器是兩把斧子。有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
《水滸傳》乃四大名著之一，可謂家喻戶曉，作為“小書蟲”的我，是必啃的。可讀完后我的心久久不能平靜。
這篇白話小說(shuō)講訴在佞臣當(dāng)?shù)溃⒏瘮〉谋彼文┠?，一百零八將替天行道，最終落個(gè)慘死的結(jié)局，是典型的“官逼民反”。
當(dāng)然，好漢眾多。留給我印象深的另一位――武松。自然也是武藝精湛之人，不信就聽我講述一番。景陽(yáng)岡，有著惡虎居住的地方，進(jìn)去的人多半有去無(wú)回，武松在景陽(yáng)岡附近的小店，因喝烈酒而醉醺醺的，還進(jìn)了令人聞風(fēng)喪膽的景陽(yáng)岡，實(shí)在是膽識(shí)過(guò)人。當(dāng)然憑這一點(diǎn)是不能充分說(shuō)明他是一個(gè)好漢的，可他看見老虎后卻臨危不亂的與老虎搏斗，喝醉酒還能打死兇惡的老虎，實(shí)屬習(xí)武高手，他這一次的壯舉不僅為自己贏得了名聲，還為當(dāng)?shù)厝顺艘缓孔约浩疵脕?lái)的賞錢，卻一分不留的給了當(dāng)?shù)氐墨C戶。除此之外，武大郎被奸人所害，他不惜背上殺人的罪名，也堅(jiān)持幫哥哥報(bào)仇，這么個(gè)重情重義﹑為民除害﹑不圖錢財(cái)?shù)暮霉伲恢杏盟浅⒌倪^(guò)錯(cuò)。
一百零八將個(gè)個(gè)機(jī)智勇敢，膽識(shí)過(guò)人，最后因?yàn)樗谓瓕?duì)朝廷的衷心，釀成一場(chǎng)悲劇。讓我們把這些英雄的名字銘記在心吧!
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十七
看完了水滸傳，我認(rèn)為這書有三個(gè)特點(diǎn)。
第一，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書中那一百零八單將。
里面的每個(gè)人物都革新鮮明，每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕?、智多星吳用文武雙全、還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才?有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的，就是為了湊傳說(shuō)中的一百零八星?？扇绻钦孢@樣寫，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二，就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫描述。
《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢(mèng)游梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多?？勺髡咴趯懽鞣矫妫梢哉f(shuō)是游刃有余，由不得你不繼續(xù)往下看。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，仿佛自己已經(jīng)到了那個(gè)戰(zhàn)亂不斷的年代，到了梁山泊，隨著英雄好漢們笑鬧天下。
第三，我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述。
作者對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生、外敵入侵、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)表現(xiàn)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了分析，巧妙的用故事敘述的方式，將一段歷史娓娓道來(lái)。大家想，如果國(guó)家太平、人民生活舒適;如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那么怎么會(huì)有數(shù)萬(wàn)好漢奮勇起義?但有一點(diǎn)我不明白，宋江為什么不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看來(lái)，水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō)，更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)和政府腐敗的歷史書。
《水滸傳》揭露了古代的政治強(qiáng)權(quán)和社會(huì)腐敗，我們可以以史為鏡，聯(lián)系現(xiàn)代的社會(huì)，警惕出現(xiàn)壓榨勞動(dòng)人民的現(xiàn)象出現(xiàn)。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十八
放假的這段時(shí)間里，我閱讀了四大名著之一的《水滸傳》。它是由元末明初的文學(xué)家施耐庵撰寫的，而且它是中國(guó)歷第一部用白話文寫成的章回小說(shuō)，內(nèi)容圍繞在梁山泊稱霸的強(qiáng)盜。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜愛上了武松這個(gè)人物。
我們也可看出武松是一個(gè)武藝高強(qiáng)，有勇有謀的人，他是一個(gè)下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的理想。我們要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神。
從而成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇十九
108個(gè)栩栩虎將，108個(gè)精彩演繹。
——題記。
有這么一群人，他們虎虎生威;有這么一群人，他們文武雙全;有這么一群人，他們勇于反抗……他們就是《水滸傳》里的梁山好漢!
初讀，沒什么好的感覺，只是感覺好沒意思，可能因?yàn)槲沂桥?，所以覺得打打殺殺多沒意思;可既然是四大名著之一，肯定有它的精妙。再讀，才領(lǐng)略到它的絕倫。
宋江的仗義疏財(cái)，在李逵問他借錢時(shí)，他毫不猶豫就撥了他10兩銀子;魯智深的力大無(wú)窮，輕輕松松就拔出一棵垂楊柳;武松的武藝高強(qiáng)，喝了18碗酒都不醉，還敢獨(dú)自一人夜晚過(guò)岡，在無(wú)人幫助的情況下，赤手空拳地打死了兇惡的大蟲……這些精彩的故事都令我心潮澎湃，這些性格不同的勇士們令這些故事變得更加美妙絕倫。就好像夜空中的星星，有了它們的點(diǎn)綴才變得更有色彩。
縱觀全書，我最敬佩的便是魯智深了，他詮釋了何為“義”字：見義勇為、扶危濟(jì)貧、愛憎分明、粗獷剛烈、疾惡如仇……魯提轄為了幫助金家父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。他多么仗義呀!在五臺(tái)山和桃花村，他不僅打人還敢打神;不僅打了阻撓他進(jìn)廟的和尚，還打了為非作歹的賊人。一個(gè)不守清規(guī)戒律，嫉惡如仇卻粗中有細(xì)的好漢躍然紙上。
反觀自己，懦弱、懦弱還是懦弱。一次我坐公交車時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)小偷正在悄悄靠近一個(gè)婦女，用他骯臟的手偷偷伸進(jìn)她的錢包里。我想悄悄地往前走，想告訴公交車司機(jī)，可是那小偷似乎看出了我的意圖，用他那兇狠的眼神瞪著我。我瞧見他那邪惡的眼神，不禁害怕了，生怕殃及到自己。本想告訴公交車司機(jī)的心思也像霜打的茄子似的蔫了下去，只能退回原地，默默的等待著又一個(gè)受害人的出現(xiàn)。和魯智深相比，我是多么的慚愧不如啊!
我一定要學(xué)習(xí)魯智深，學(xué)習(xí)他的勇敢，學(xué)習(xí)他的不懼，學(xué)習(xí)他的嫉惡如仇。他就像一面照妖鏡，照出人性的丑惡。他也是我們的榜樣，是我們脫離缺點(diǎn)的榜樣。
他是一個(gè)虎虎生威的戰(zhàn)士，他是一個(gè)粗中有細(xì)的戰(zhàn)士，他是一個(gè)忠義雙全的戰(zhàn)士，他是一面照出人性的鏡子!
水滸傳讀后感讀書筆記水滸傳心得感悟篇二十
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠，義.忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義‘字.
一個(gè)‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)‘義‘字.由此可見，一個(gè)‘義‘字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心.
義，可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣，是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護(hù)這一份‘神圣‘.
水滸傳》讀后感：梁山泊悲劇，宋江之過(guò)?
梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認(rèn)為，梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無(wú)不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。
識(shí)江湖好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨?！保纱丝梢?，宋江乃仁義之仕，決不會(huì)為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安?我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔?，他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個(gè)人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇，這也是社會(huì)的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳是我國(guó)四大名著之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!感慨萬(wàn)分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱中國(guó)四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過(guò)來(lái)的.
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.