環(huán)境是人們生活和工作的重要組成部分，我們需要關(guān)注并總結(jié)環(huán)境對(duì)我們的影響。在信息爆炸的時(shí)代，我們應(yīng)如何辨別信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
高中生讀書(shū)心得有感篇一
那一次，那本《普希金詩(shī)選》，讓我知道了他。有的人讀著他的詩(shī)長(zhǎng)大，而對(duì)于外國(guó)詩(shī)有著本能反感的我，卻在初中的最后一年，才認(rèn)識(shí)他的作品?！岸砹_斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”，神圣而輝煌的東西，我總是敬畏的?？晌覜](méi)有想到，他是那么地平易近人，帶著寬容的微笑，像一位兄長(zhǎng)，輕拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都會(huì)過(guò)去;而那過(guò)去的，將會(huì)變成親切的懷戀?！?BR> 我抬起臉，把那本書(shū)捧起來(lái)，貼在懷里。陽(yáng)光于是順著外套，爬上胸口，潛入了心里。天地之間，有了光亮。
像所有皆大歡喜的小說(shuō)結(jié)尾，我振作了起來(lái)，這之中包含了許多老師和朋友和父母的勸導(dǎo)，而那本書(shū)的力量，終于還是讓我震撼了。我開(kāi)始讀外國(guó)詩(shī)了，尤其是普希金的。我喜歡他行云流水，不加雕飾的自然，喜歡他詩(shī)歌中透出的明媚陽(yáng)光，喜歡自己的心被他的熱情燃燒，喜歡自由和愛(ài)情，青春和生命的舞蹈。
高中生讀書(shū)心得有感篇二
“金錢(qián)既不是一種權(quán)利，也不是一種安慰。人為什么總是把錢(qián)看得那么重呢？”這是我讀完《歐也妮?葛朗臺(tái)》這本書(shū)后得出的感受。
寒假里，我讀了《歐也妮?葛朗臺(tái)》這本小說(shuō)后，很有感慨。小說(shuō)的作者是法國(guó)文學(xué)家――巴爾扎克。這本書(shū)主要講的是法國(guó)索漠城里一戶(hù)人家發(fā)生的事，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)上的人性。他用盡夸張手法，刻畫(huà)了一個(gè)滑稽又可笑的吝嗇鬼形象。
在法國(guó)一個(gè)偏僻的小城――索漠城里，有一戶(hù)人家，便是索漠首富、有著萬(wàn)貫家產(chǎn)的葛朗臺(tái)家。說(shuō)起葛朗臺(tái)，也許大家還有點(diǎn)陌生。他可是個(gè)十足的吝嗇鬼，他的女兒歐也妮是一個(gè)十分單純的人，也是他的棋子。在城里還有另外兩家人，這兩家，一家想讓兒子娶歐也妮：另一家想讓侄子娶歐也妮，但這兩家只是看中葛朗臺(tái)的家產(chǎn)。這兩家為了達(dá)到目的，明爭(zhēng)暗斗，爭(zhēng)先恐后地討好葛朗臺(tái)。而葛朗臺(tái)只想把歐也妮嫁給一個(gè)十分有錢(qián)的人，決不同意她嫁給女兒非常喜歡的落魄的夏爾。從這三家人我們就可以看出：當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)是個(gè)純粹的金錢(qián)社會(huì)。
葛朗臺(tái)太太病危時(shí)，葛朗臺(tái)本是不屑一顧，后來(lái)出于如果她死了，遺產(chǎn)問(wèn)題對(duì)他不利的考慮，葛朗臺(tái)才想方設(shè)法治她的病。葛朗臺(tái)病危時(shí)，他硬撐著坐在輪椅上，還讓仆人把他推到存放著他所有家產(chǎn)的密室的門(mén)前。他分秒不離地看守著密室，總擔(dān)心有人偷他的錢(qián)。
僅從上面說(shuō)的內(nèi)容足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們對(duì)金錢(qián)看得有多么重要。但是光吝嗇還要好些，就連親情、友情都是受金錢(qián)的驅(qū)使。
他們的舉動(dòng)既讓人驚訝，又讓人發(fā)笑。這些人為了金錢(qián)可以不惜失去親情、友情這些人性美。他們簡(jiǎn)直就是為金錢(qián)而瘋狂的僵尸，活著和死了都是一樣的，沒(méi)有為人們做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
但，葛朗臺(tái)的做法更讓人發(fā)笑。他為了錢(qián)奔波了大半輩子，只要往后慢慢地?fù)]霍便可以了，但葛朗臺(tái)即便是死也一分也沒(méi)有帶進(jìn)墳?zāi)?，真讓人搞不懂?BR> 金錢(qián)只能滿足人們的一些欲望，根本買(mǎi)不到親情、友情。如果你把金錢(qián)看成是你生命的一切，那你這個(gè)人就無(wú)可救藥。
哎，“人生最大的痛苦就是：人死了，錢(qián)還沒(méi)用完”――何苦呢！
高中生讀書(shū)心得有感篇三
如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個(gè)問(wèn)題，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，人是自私的!
古人就說(shuō)：“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們?cè)跓崆橹幐韪笎?ài)如山、母愛(ài)如海之時(shí)，我們的父親、母親也許正看著孩子可愛(ài)的笑臉，為自己完成傳宗接代之任務(wù)，也為自己能夠老而有所養(yǎng)、無(wú)后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠說(shuō)得可能是太現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn)，講出了一句大白話，朋友們看著也許不舒服。然而，現(xiàn)實(shí)又是如此地不容置疑。
其實(shí)，用辯證法的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，則任何事物都有其雙面性。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的陽(yáng)光一面，同樣也不能否認(rèn)人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。
用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話說(shuō)，所有的人都是“由兩個(gè)人合成。一個(gè)是精神的人，自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個(gè)是獸性的人，所追求的僅僅是自己的幸福，而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福”。(第一部，第十四章)所謂獸性的人，在悠悠看來(lái)，更廣義地說(shuō)應(yīng)該稱(chēng)之為自私的人。悠悠認(rèn)為，托爾斯泰對(duì)人的雙面性分析是很透徹的，也是相當(dāng)?shù)轿坏摹?BR> 《復(fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個(gè)自私的人。他毫無(wú)顧及地利用瑪絲洛娃對(duì)他朦朧而又純潔的愛(ài)意，無(wú)情無(wú)義地誘奸并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的獸性的欲望，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無(wú)助的瑪絲洛娃。最終，瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個(gè)姑媽趕了出去，從此，走上了出賣(mài)肉體的悲慘的人生之路。
其實(shí)，對(duì)于過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活的貴族來(lái)說(shuō)，像聶赫留朵夫這種獸性的行為是“常有這種事嘛。申包克跟家庭女教師有過(guò)這種事，是他自己說(shuō)的。格里沙叔叔有過(guò)這種事，父親也有過(guò)這種事，……既然大家都這樣做，那么，可見(jiàn)這也是必要的”。(第一部，第十八章)一旦獸性的人占了上風(fēng)，人的思想就會(huì)被無(wú)恥的陰暗所蒙蔽著，靈活也就會(huì)被私欲所籠罩。
好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園，精神的人還能蘇醒于他的心間，使他的人性得到“復(fù)活”。他開(kāi)始用他的行動(dòng)為他的“獸性的人”贖罪。他拋棄了衣食無(wú)憂的貴族生活，將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民，他為無(wú)辜服刑的人奔走呼號(hào)，想方設(shè)法為瑪絲洛娃爭(zhēng)取無(wú)罪釋放。雖然，他為瑪絲洛娃所作出的努力沒(méi)有得到圓滿成功，瑪絲洛娃最終還是被判苦役，后改成流放。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認(rèn)可。也正是對(duì)他這種行為的認(rèn)可，使瑪絲洛娃沒(méi)有接受聶赫留夫的愛(ài)，因?yàn)椤八龕?ài)他，認(rèn)為如果同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脫了?！?第三部，第二十五章)。
無(wú)疑，《復(fù)活》讓我們讀到了一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情故事，更讓我們看到了“人性的復(fù)活”是如此之不易。
“人性復(fù)活”的過(guò)程中痛苦的!為了讓人性復(fù)活，聶赫留朵夫經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”?！巴^(guò)了一大段時(shí)間之后，他忽然覺(jué)得內(nèi)心活動(dòng)不通暢，有時(shí)甚至完全停頓，他就開(kāi)始清除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種種污垢?！?第一部，第二十八章)然而，即便如此，聶赫留朵夫也時(shí)常經(jīng)受不住各種誘惑的考驗(yàn)，有很長(zhǎng)一段時(shí)間他就陶醉于醉生夢(mèng)死的貴族生活，并以此為樂(lè)。
由此可見(jiàn)，要真正能經(jīng)受得住各種誘惑的考驗(yàn)，人必須要經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”，讓“精神的人”時(shí)刻保持著活躍的精神。
世界充滿誘惑。面對(duì)誘惑，我們也許真得應(yīng)該做一個(gè)“精神的人”，而將“獸性的人”囚牢在人心的深處，永遠(yuǎn)不將之釋放。盡管，這或許是一種長(zhǎng)期的痛苦!然而，我們應(yīng)該有這種作出犧牲的勇氣!
高中生讀書(shū)心得有感篇四
[紅字讀后感]紅字讀后感這是一部比那些大部頭小說(shuō)顯得短小的多的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但它同樣具有大部頭小說(shuō)所具有的震撼人心的效果，以及高超的藝術(shù)造詣，堪稱(chēng)經(jīng)典名著中的典范作品，紅字讀后感。這是一部關(guān)于靈魂的小說(shuō)，每個(gè)人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個(gè)世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字——大大的一個(gè)a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進(jìn)行著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的一生中充滿了對(duì)命運(yùn)的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時(shí)又矛盾的意識(shí)到靈魂的邪-惡，人性的復(fù)雜可見(jiàn)一斑。這種宗教的感情糾葛，對(duì)于沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)很難理解，我就是這樣一個(gè)無(wú)法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開(kāi)宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒(méi)有宗教經(jīng)驗(yàn)，所以根本無(wú)法體會(huì)主人公的心理。這也是我理解小說(shuō)的障礙，但我卻是沒(méi)辦法去克服。小說(shuō)還表達(dá)了人要獲得自由和解放就要去斗爭(zhēng)的思想，這在海斯特·白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿了對(duì)美好生活的向往，充滿了無(wú)私的愛(ài)，這是難能可貴的一種精神。因?yàn)檫@樣她才成為一個(gè)高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個(gè)紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來(lái)進(jìn)行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見(jiàn)不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。小說(shuō)中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫-害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個(gè)可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來(lái)譴責(zé)自己，最后在無(wú)法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類(lèi)社會(huì)虛偽道德的犧牲品。人類(lèi)的歷史很短，但用各種名義迫-害人的歷史卻很長(zhǎng)，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實(shí)際是殘害人的工具，宗教的邪-惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對(duì)強(qiáng)大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來(lái)面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無(wú)比的痛苦，無(wú)可奈何地活在這個(gè)本應(yīng)該是充滿快樂(lè)的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會(huì)延續(xù)下去。反面人物齊靈渥斯是個(gè)沒(méi)有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，因?yàn)樗怯欣碛蛇@樣做的，但他沒(méi)有。他不僅成為把海斯特·白蘭推向了悲慘命運(yùn)境地的罪魁過(guò)手，而且他不為自己的過(guò)錯(cuò)反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個(gè)最骯臟卑劣的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪-惡。美國(guó)作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說(shuō)永恒的魅力所在。
高中生讀書(shū)心得有感篇五
寫(xiě)成于20世紀(jì)30年代初的《子夜》,詩(shī)作家矛盾對(duì)己所處時(shí)代城市內(nèi)部的變動(dòng)與新生所展開(kāi)的全方位描繪，它“包羅萬(wàn)象的任務(wù)和事件之大之廣，乃近代中國(guó)小說(shuō)少見(jiàn)的”。這其中，內(nèi)外交迫的民族資產(chǎn)階級(jí)與依仗外權(quán)的買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的較量，農(nóng)民的破產(chǎn)和工人的抗?fàn)?，工商業(yè)的若內(nèi)強(qiáng)食，知識(shí)分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開(kāi)。
小說(shuō)人物吳蓀甫的性格是多質(zhì)的，處在多方面的社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系中，他呈現(xiàn)出各種矛盾和反逆的情態(tài)。不同于沒(méi)落地主階層的吳老太爺，他是現(xiàn)代社會(huì)中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產(chǎn)階級(jí)新人。他抵制外國(guó)資本的侵襲，在買(mǎi)辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機(jī)緣到來(lái)的時(shí)候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產(chǎn)業(yè)，對(duì)付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，鎮(zhèn)壓工人。家庭生活中，他又是冷漠、專(zhuān)斷和狂躁的。吳蓀甫是詩(shī)強(qiáng)悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動(dòng)不安的靈魂，積貧積弱并不斷受到外來(lái)資本擠壓的中國(guó)民族工業(yè)的生長(zhǎng)環(huán)境，使吳蓀的才能無(wú)法施展，他不能不感到自己政治、經(jīng)濟(jì)上的軟弱無(wú)力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個(gè)人性格的弱點(diǎn)，也是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性所致。
在《子夜》這部書(shū)中，許多事態(tài)情節(jié)平行共識(shí)，多線紛呈。交易商公債的起落消長(zhǎng)，詩(shī)貫通始終的一條主線，還有知識(shí)分子和女性群體的線索、工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的線索。盡管對(duì)農(nóng)運(yùn)的描繪在全書(shū)中有些游離，但是這些不同的敘述脈絡(luò)無(wú)意使整體布局張弛有致，錯(cuò)落有序。
就語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，《子夜》長(zhǎng)于對(duì)人物和場(chǎng)面的工筆描畫(huà)，客觀細(xì)致的情狀抒寫(xiě)同深入的剖析融合起來(lái)，起伏跌宕，舒緩有節(jié)，獨(dú)居才情。
高中生讀書(shū)心得有感篇六
在暑假里，我閱讀了許多書(shū)籍，其中我最難忘的是《歐也妮?葛朗臺(tái)》這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了葛朗臺(tái)是一位有錢(qián)的商人，但他也十分吝嗇，整年不買(mǎi)魚(yú)肉，不到萬(wàn)不得已不生火取暖，他的女兒歐也妮卻十分善良。許多人為了得到他的家產(chǎn)簡(jiǎn)直丑態(tài)畢露。而歐也妮喜歡的夏爾卻背叛了她，最后歐也妮將遺產(chǎn)和精力奉獻(xiàn)給了慈善事業(yè)。
在這本書(shū)中，令我印象最深的人物就是葛朗臺(tái)了，因?yàn)樗麑?shí)在是太吝嗇了。他每天只點(diǎn)一只蠟燭，只有在女兒生日時(shí)才點(diǎn)上兩只蠟燭，給女兒的零花錢(qián)也少之又少。在妻子死后，他還千方百計(jì)地勸說(shuō)女兒放棄遺產(chǎn)，自己臨死前，還讓女兒給他報(bào)賬。這是一種極度自私的行為，我們不能向他學(xué)習(xí)。
在中國(guó)古代，也有一位與葛朗臺(tái)同樣自私的人，他就是嚴(yán)監(jiān)生。嚴(yán)監(jiān)生有十萬(wàn)兩銀子的家產(chǎn)，卻在臨死前應(yīng)多點(diǎn)了一莖燈草而始終不斷氣，直到趙氏挑掉一莖后才斷氣。
我們不能學(xué)習(xí)葛朗臺(tái)和嚴(yán)監(jiān)生自私的品質(zhì)，而是要學(xué)習(xí)歐也妮那種善良大方的品質(zhì)。
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高中生讀書(shū)心得有感篇七
《約翰.克里斯多夫》這本書(shū)已經(jīng)讀過(guò)許多次了，一直想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻總沒(méi)動(dòng)筆，我追求，所以我高貴。但每次捧起她時(shí)，都深深地被她感動(dòng)和激勵(lì)，于是，再次閱讀之后，終于忍不住提起筆來(lái)。
我一直覺(jué)得，藝術(shù)家是一類(lèi)很“特別”的人，他們是英雄，卻是多半不被人認(rèn)可的英雄。時(shí)代似乎總是跟不上他們的步伐，如果他們走運(yùn)的話，還有可能在活著的時(shí)候享受尊崇，如果他們不幸(也許是幸運(yùn))的話，就只有窮困潦倒，在死后被人頂禮膜拜了。英國(guó)哲學(xué)家卡萊爾說(shuō)過(guò):“他們不是帶來(lái)光明的英雄，而是探索光明的英雄。正因其探索而無(wú)止境，正因其無(wú)止境而崇高，所以藝術(shù)也就比任何人類(lèi)的文明更接近永恒。”羅曼.羅蘭說(shuō)，藝術(shù)家，尤其是音樂(lè)家，是人類(lèi)中最崇高的一類(lèi)。
約翰.克里斯多夫的命運(yùn)無(wú)疑是具有傳奇色彩的，年幼的時(shí)候被稱(chēng)為神童，七歲時(shí)就開(kāi)始承擔(dān)家庭生活的重?fù)?dān)，這個(gè)時(shí)候社會(huì)給予約翰.克里斯多夫的更多的是認(rèn)可，他還小，還不夠堅(jiān)強(qiáng)，還需要從社會(huì)得到歡呼和褒獎(jiǎng)，而他也沒(méi)能大踏步地走到社會(huì)認(rèn)知的前頭。但生活的艱難給予他比別人更多的責(zé)任，也給予了他比別人更多的灌溉。約翰.克里斯多夫很快就走出了所有人的視線，再也沒(méi)有人能理解他了，但真正的英雄在吸引朋友的同時(shí)也不憚?dòng)谥圃鞌橙恕Ｓ谑?，約翰.克里斯多夫孤孤單單地走向不朽，身邊環(huán)繞著的是冷眼和打擊。他離開(kāi)了祖國(guó)，他失去了最親愛(ài)的朋友，他離經(jīng)叛道喪失了人倫.但每一次約翰.克里斯多夫都如鳳凰涅磐般從死難中復(fù)活，一次比一次更堅(jiān)強(qiáng)。他老來(lái)時(shí)那種平和和沖淡的意境，已經(jīng)如皚皚雪山，安詳而不可動(dòng)搖。
約翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其實(shí)這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們--英雄就是從不向命運(yùn)低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點(diǎn)燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。
當(dāng)絢爛的春花開(kāi)遍山崖，當(dāng)炎炎的夏日灸烤地面，當(dāng)金黃的落葉堆滿胸前，當(dāng)呼嘯的北風(fēng)如刀鋒般掠過(guò)頸邊，我對(duì)自己說(shuō):我追求，所以我高貴。
高中生讀書(shū)心得有感篇八
簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)已經(jīng)讀到第四本，我們常常從她的筆下獲益良多。閱讀并認(rèn)識(shí)每本書(shū)里的人物，我們看到真善美，也看到了自私、貪婪、刻薄以及無(wú)德。我們應(yīng)以此為鏡，照出自己的弱點(diǎn)與不知，時(shí)刻提醒著自己，向往真善美的道路，而不是在泥濘處停滯不前。
或許我們都希望像伊麗莎白一樣聰穎驕傲，也愿意如埃莉諾一般理智平和，面對(duì)世事更能有范妮的堅(jiān)忍與隱忍……而愛(ài)瑪看起來(lái)完美無(wú)缺，聰明富有，美麗善良。她好為人做媒，熱心而又頗為矜持。愛(ài)瑪?shù)暮糜压愄卦谒恼`導(dǎo)下，竟然以為埃爾頓先生和奈特利先生分別愛(ài)上了她，差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)真心愛(ài)上她的馬丁先生。所幸的是，簡(jiǎn)·奧斯汀永遠(yuǎn)成全有情人，愛(ài)瑪接受了奈特利先生的求婚，哈麗特與馬丁先生花好月圓。
人們難免不產(chǎn)生做媒的念頭，本人至二十歲開(kāi)始，便堅(jiān)持不懈地搭橋牽線，但目前來(lái)說(shuō)仍未能成功配對(duì)。給我印象最深的是當(dāng)年在老家，為好友和同事做媒。我的好友性情純樸，溫柔大方，典型的賢妻良母。而我有一位男同事性格穩(wěn)重內(nèi)向，文質(zhì)彬彬，絕對(duì)是位好好先生。我大膽地為倆人制造機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)然后任其發(fā)展。結(jié)果男同事家在農(nóng)村，許多思想與生活觀念與我的好友迥然不同，沒(méi)交往多久便不再一起了。旁人的看法始終是片面的，一段感情的結(jié)局，天時(shí)、地利、人和缺一不可。
每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)有一段幼稚的時(shí)光，我們會(huì)受他人的影響，產(chǎn)生并非自己思考后的判斷。埃爾頓先生明明是喜歡上了愛(ài)瑪小姐，可愛(ài)瑪卻把他的示愛(ài)全部當(dāng)作暗戀哈麗特的表現(xiàn)，真是令人啼笑皆非。奈特利先生對(duì)愛(ài)瑪小姐藏而不露的深情，完全被愛(ài)瑪所忽視，她一心想成全哈麗特的好事，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的幸福所在。直至當(dāng)她誤以為奈利特愛(ài)上了哈麗特，意識(shí)到自己對(duì)奈特利先生的感情時(shí)，才完全明白過(guò)來(lái)?！八?指愛(ài)瑪)出于讓人無(wú)法容忍的自負(fù)，以為自己能看透每個(gè)人內(nèi)心的秘密;出于不可饒恕的自大，硬要安排每個(gè)人的命運(yùn)。結(jié)果，她一次次地犯錯(cuò)誤。她也不是一事無(wú)成——她造成了危害。她害了哈麗特，害了她自己，而且她還很擔(dān)心，也害了奈特利先生?！?BR> 而奈特利先生不會(huì)因?yàn)閻?ài)上愛(ài)瑪小姐，便縱容驕慣，他向來(lái)直言不諱，用心良苦。有次不經(jīng)意的玩笑中，愛(ài)瑪搶白了貝茨小姐，奈特利先生及時(shí)地對(duì)愛(ài)瑪說(shuō)：“如果她(指貝茨小姐)很有錢(qián)，我可以容許偶爾多看看她的可笑之處，而少看重她的善良之處。如果她是個(gè)有錢(qián)的女人，我可以聽(tīng)任無(wú)傷大雅的荒唐行為，不會(huì)為了你的冒昧舉動(dòng)同你爭(zhēng)論……她家境貧困……她的處境應(yīng)該引起你的同情。你這件事做得真不像話”。愛(ài)瑪為此羞愧難當(dāng)，“時(shí)間也沒(méi)讓她平靜下來(lái)。她似乎越想越難受。她從來(lái)沒(méi)有這樣沮喪過(guò)?！宦飞蠍?ài)瑪感到淚水在順著臉頰往下淌，盡管很奇怪，她并沒(méi)有試圖去抑制?！?BR> 真正的朋友和戀人應(yīng)如奈特利先生一般，勇于指出你的錯(cuò)誤與不當(dāng)，使得你不斷進(jìn)步，這才是真正意義上的愛(ài)戀。而事實(shí)上，我們常聽(tīng)不進(jìn)逆耳的忠言，遠(yuǎn)離指出自己不妥處的朋友，或是滿不在乎地批評(píng)丟擲腦后……多年以后，當(dāng)我們還能憶起這些忠言良意，體會(huì)到個(gè)中滋味，感受一定不同。
簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)并非只是單純地描寫(xiě)男女之間的愛(ài)情，她筆下的人性向來(lái)是豐盈飽滿、入木三分的。對(duì)比小說(shuō)里的眾多人物，我們往往能找到自己所喜歡的每一類(lèi)人物，自己討厭的每一種人，提醒自己千萬(wàn)不要成為那自私自利的模樣。面對(duì)著這面明鏡，我們清晰地從中看到自己的模樣，自己想成為的樣子，令人討厭的無(wú)才德的人，庸庸碌碌平淡一生的人……，我們將更有勇氣去面對(duì)，曾經(jīng)的過(guò)往和充滿美好的未來(lái)。
高中生讀書(shū)心得有感篇九
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的`東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
高中生讀書(shū)心得有感篇十
暑假里我讀了美國(guó)作家馬克·吐溫的一本名著叫《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，書(shū)中為我們展現(xiàn)了一個(gè)調(diào)皮而善良的主人公，湯姆。索亞。他的父母早年就去世了。
只有姨媽養(yǎng)了他，在姨媽眼淚，湯姆是一個(gè)搗蛋鬼，但是他又情不自禁地喜歡這個(gè)孩子。在他身上我看見(jiàn)了聰明、勇敢、正直、樂(lè)觀的影子。在童年的時(shí)代。湯姆有些叛逆，他想當(dāng)“西班牙海上黑衣大盜?！薄把帜?，”“海上霸主?！?BR> 湯姆所做的一切遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)普通的兒童在他身上，我們看見(jiàn)了許多孩子童年幻想，而給他生命的'是馬克·吐溫的行動(dòng)告訴我們只要有歡樂(lè)，有夢(mèng)想，美夢(mèng)可以成真。終于有一天，我們的天性可以自由發(fā)揮，創(chuàng)造出屬于我們自己的一片夢(mèng)幻天空。
湯姆是個(gè)很頑皮的男孩，但他也很聰明、勇敢、正直、樂(lè)觀。去墓地探險(xiǎn)，他目睹了一起案件，在無(wú)辜者即將遇難時(shí)，湯姆勇敢地站出來(lái)指證兇手，成了一個(gè)小英雄。去郊游，他救了自己和小伙伴，還找到了真正屬于自己的寶藏。
一個(gè)多元性格的男孩，一段勇敢浪漫的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，讓我感受到了生活的多彩和美麗。
書(shū)中主人公湯姆·索亞是大人眼中的頑皮孩子，他不愛(ài)好好地背誦《圣經(jīng)》，他上課時(shí)常有些小搗蛋的行為，他總是不按照常規(guī)辦事。他的衣服會(huì)因?yàn)榉N種原因搞臟，他常常挨家人、師長(zhǎng)的批評(píng)和指責(zé)。
高中生讀書(shū)心得有感篇十一
我是一名高一的學(xué)生，我特別的喜歡讀書(shū)，從小到大讀過(guò)的書(shū)無(wú)數(shù)，現(xiàn)在我步入高中，更是有更多的讀書(shū)選擇，對(duì)此我也有自己的讀書(shū)心得。
高中以前，還有很多書(shū)，我都讀不懂，現(xiàn)在我很多書(shū)就能弄懂一些了，畢竟成長(zhǎng)了一些，也不是個(gè)什么都需要去問(wèn)大人的人了，有很多的書(shū)隨著自己長(zhǎng)大一歲，理解也更深了。比如以前讀書(shū)的時(shí)候，只喜歡看一些故事多的、有趣的書(shū)，像寓言故事、童話故事一類(lèi)的，現(xiàn)在我就能往深的發(fā)展了，可以去看一些名著之類(lèi)的，一些長(zhǎng)篇小說(shuō)，不再是短篇的了。對(duì)于名著，我看了《茶花女》、《童年》《紅樓夢(mèng)》等等，這些我都開(kāi)始去接觸了，在讀的過(guò)程中，也能夠找到作者的中心主旨了，可以體會(huì)到作者的那個(gè)年代的光景是個(gè)什么樣的。如《茶花女》講述了一個(gè)進(jìn)入上流社會(huì)的交際花經(jīng)歷多番的艱難也未能與自己相愛(ài)的人在一起，最后天人永隔的故事。我看完，真的是很感慨，那時(shí)候的社會(huì)對(duì)于他們這樣一種不對(duì)等的身份卻相戀的兩個(gè)人人是一種折磨。最后只能?chē)@息他們的愛(ài)情的悲傷。
現(xiàn)在的我讀書(shū)，再也不是淺顯的看書(shū)的表面了，我會(huì)深入書(shū)的主旨看。而且現(xiàn)在讀的'書(shū)而是比較雜的，有更多的類(lèi)型，雖然以前也有接觸不同的書(shū)籍，但是現(xiàn)在我能去看的和接觸的更加多了，看書(shū)能夠讓我不去想令人煩惱的事情，可以在短暫的時(shí)間里讓我去忘記一些不快樂(lè)。讀書(shū)最重要的就是能讓我學(xué)到知識(shí)，學(xué)到一些在課本和上課老師教的不一樣的，更加的開(kāi)拓我的視野，感受不一樣的情感，這也是一種對(duì)自我修養(yǎng)的培養(yǎng)。
讀書(shū)能怡情，還可以陶冶我的情操，幫助我提升個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)。同時(shí)讀書(shū)不在于快，在于慢，一點(diǎn)點(diǎn)的深入書(shū)中精讀，是把書(shū)讀透了才好。我們要細(xì)讀書(shū)，這樣才能體會(huì)到書(shū)中要帶給我們的情感以及中心內(nèi)容。我讀書(shū)更加傾向于廣泛，因?yàn)樽x一種類(lèi)型的書(shū)，只能知曉那一種，并沒(méi)有多大的作用，可是各種各樣的讀一些，是能夠讓我學(xué)到很多的寫(xiě)作方式的，而且還能擴(kuò)大我認(rèn)識(shí)世界的視野，能夠看到不一樣的世界，即使沒(méi)有去各地看看，也能從書(shū)中感到世界的有多大。
讀書(shū)于我已經(jīng)不單純只是打發(fā)時(shí)間的一種方式了，它更多的是寄予我更美好的世界。
高中生讀書(shū)心得有感篇十二
我從西廂走過(guò)，撲鼻一陣愛(ài)的清香。
普救寺的大鐘樓，兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉，鐘聲咚咚響起。相國(guó)千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋，偶遇赴京趕考的窮書(shū)生張珙，雙方一見(jiàn)傾心。恰此時(shí)，叛將率兵圍寺，索要鶯鶯，張生挺而出身，解決了一切危難。一段難舍的愛(ài)戀便展開(kāi)了。
吟詩(shī)賦誦，醉酒賞花，在婢女的幫助下，兩人不顧封建禮俗，結(jié)為夫妻。兩個(gè)人心與心的碰撞，情與情的交流，充滿了愛(ài)的芬芳。
我又從西廂走過(guò)，滿懷憤恨這舊社會(huì)。
當(dāng)這對(duì)癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時(shí)，卻被崔母察覺(jué)。在門(mén)第高聳等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，權(quán)力對(duì)于婚姻是格外慷慨的，它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間艷福；權(quán)勢(shì)對(duì)于愛(ài)情又是極為吝嗇的，它常使真心相愛(ài)的戀人陷入山險(xiǎn)水惡的逆境。崔母的等級(jí)觀念是相當(dāng)頑固的，她是不會(huì)允許女兒嫁給一個(gè)窮書(shū)生的，盡管這個(gè)窮書(shū)生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對(duì)昨夜成親今日別離的情感糾葛，一對(duì)心心相息的比翼鳥(niǎo)便在秋風(fēng)蕭瑟，落葉紛飛的十里長(zhǎng)亭外分別了。封建等級(jí)的壓迫，功名利祿的誘惑，將無(wú)數(shù)段曾今的真愛(ài)湮沒(méi)于世俗的悲哀中。
我再?gòu)奈鲙哌^(guò)，感受到信念的震憾力。
長(zhǎng)亭一別后，鶯鶯日夜苦思張生的歸來(lái)，張生也魂?duì)繅?mèng)縈著自己的愛(ài)妻，努力苦讀，終于高中狀元。加封授官后便心急如焚地趕回，有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅(jiān)定真愛(ài)的信念，不畏外界給予的壓力，才贏得了愛(ài)情。尤其是鶯鶯，身為官宦小姐的她，表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛(ài)情自由的多情鐘情女子。她敢于沖破封建禮俗的束縛，對(duì)虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨。作者對(duì)她形象的描寫(xiě)完全是超前的新一代女青年。
高中生讀書(shū)心得有感篇十三
《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時(shí)期中國(guó)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書(shū)著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長(zhǎng)處，創(chuàng)造了歷史書(shū)籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書(shū)記載的歷史都很短，就是的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國(guó)至五代十國(guó)的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國(guó)歷史，是“二十四史”中記載年代最長(zhǎng)的史書(shū)。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)統(tǒng)治者漢武帝的意志，司馬遷寫(xiě)《史記》秉筆直書(shū)，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評(píng)朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當(dāng)時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說(shuō)了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，可之后他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不一樣的，就像牛身上少了一根毛，是毫無(wú)價(jià)值的，他毅然選擇了宮刑。他僅有一個(gè)信念，那就是必須要活下去，必須要把《史記》寫(xiě)完，正因?yàn)檫€沒(méi)有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來(lái)，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺(jué)得秦始皇做出的貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國(guó)，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華禮貌的`強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也十分殘忍，焚書(shū)坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬(wàn)人，是個(gè)殘虐的暴君，所以秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書(shū)是司馬遷在巨大恥辱下寫(xiě)成的史書(shū)。讓我明白了許多治國(guó)的道理，治國(guó)不能太殘忍，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書(shū)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)繁榮、富強(qiáng)的新時(shí)代。
高中生讀書(shū)心得有感篇十四
小說(shuō)《悲慘世界》的誕生引起了人們對(duì)三大社會(huì)問(wèn)題的'思考“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱?！毙≌f(shuō)人物芳汀展現(xiàn)的就是饑餓如果使婦女墮落。
芳汀，曾經(jīng)是歡樂(lè)的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那里獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭發(fā)，老是飄起來(lái)，很容易松開(kāi)，需要不斷束住，仿佛天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她曾經(jīng)快樂(lè)、美麗得像仙子一般。她同時(shí)也是貞潔的化身，透過(guò)年齡、季節(jié)和輕浮的愛(ài)情散發(fā)出來(lái)的狂熱，從她身上逸出的是節(jié)制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的愛(ài)情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語(yǔ)來(lái)騙取芳汀的信任，讓芳汀錯(cuò)誤地把他當(dāng)作依靠、當(dāng)作可信賴(lài)的情人。然而這個(gè)情人卻只給她留下了一個(gè)得不到承認(rèn)的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開(kāi)始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠(yuǎn)。
自從有了孩子，芳汀就有了作為一個(gè)母親的天性，那就是不顧一切地守護(hù)孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，但是芳汀還是勇敢地獨(dú)自承受了撫養(yǎng)這孩子的責(zé)任，她甘愿放棄一切自己曾經(jīng)珍愛(ài)的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，為的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個(gè)存有希望的未來(lái)。她以為她的寶貝在寄宿的家庭里一定活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個(gè)小女孩一樣，她哪知那人家會(huì)欺騙她，就像當(dāng)初她不知道她的情人會(huì)欺騙她一樣。
為了她的孩子，她努力工作賺錢(qián)。為了她的孩子，她又丟掉了工作，然后她甘愿賣(mài)掉了自己那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長(zhǎng)發(fā)去支付她孩子的贍養(yǎng)費(fèi)，那時(shí)候她還是那么的年輕，年輕的女孩子有哪一個(gè)不是追求美麗珍愛(ài)所以自己的美麗的東西的，更何況那是自己身體的一部分。但是，芳汀不但是一個(gè)年輕的女子，她同時(shí)還是一個(gè)年輕的母親，她的母愛(ài)大大地超過(guò)了她對(duì)自身美麗的追求和珍惜，為了她的寶貝，即使要她變成丑陋不堪的巫婆她也愿意。
可是即使她放棄了美麗，她也沒(méi)法還錢(qián)她的債，她欠社會(huì)的債，一個(gè)她永遠(yuǎn)還不清的債，她不得連她最后的尊嚴(yán)也放下了，那就是她的貞潔。曾經(jīng)，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭發(fā)她也不會(huì)想到要出賣(mài)貞潔，然而一想到自己的寶貝要忍受饑餓之苦，她放棄了，她懷著巨大的悲痛放下了她最后的尊嚴(yán)。
芳汀，即使她再深信愛(ài)情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵不過(guò)流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個(gè)愛(ài)情騙徒，也不是那個(gè)散播流言的丑惡的婦人，是這些人生活的社會(huì)。是這個(gè)社會(huì)孕育出這些丑惡的人。她，還是那么年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統(tǒng)治階層的人狠狠地教訓(xùn)，臨走時(shí)她心愛(ài)的寶貝也在另一個(gè)地方被壓榨、虐待。她本應(yīng)得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她注定了要悲慘地離去。
高中生讀書(shū)心得有感篇十五
《海底兩萬(wàn)里》的作者儒勒凡爾納，他的驚人之處不但僅僅他寫(xiě)的夸張、動(dòng)人而富有科學(xué)好處的小說(shuō)，更驚人的是他在書(shū)中所寫(xiě)的故事，即使在二十一世紀(jì)的這天已不足為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒(méi)有發(fā)明能夠在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇，并在小說(shuō)發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描述的大同小異，這是怎樣的'預(yù)見(jiàn)力，所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的很多作品中所描繪的科學(xué)幻想在這天都得以實(shí)現(xiàn)，更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、秀麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折，人物栩栩如生，結(jié)局出人意料，所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底兩萬(wàn)里》雖然僅僅一本冒險(xiǎn)小說(shuō)，但它卻給了我很多的勇氣，它讓我勇敢地去應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要成為一個(gè)膽小怕事的縮頭烏龜！同學(xué)們，讓我們一齊搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國(guó)、神秘的寶藏和沉船吧！還有很多新鮮刺激的事物等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。
高中生讀書(shū)心得有感篇十六
要問(wèn)在你心中，誰(shuí)最偉大那么，我一定會(huì)說(shuō)：祖國(guó)。是呀，祖國(guó)縈繞我心。“祖國(guó)”這兩個(gè)字，對(duì)十三億華夏子孫來(lái)說(shuō)，她不僅是一個(gè)莊嚴(yán)的稱(chēng)呼，更是一種偉大力量的凝聚，是我們的根。
20xx年，我們偉大的祖國(guó)將迎來(lái)建國(guó)60周年華誕。我們祖國(guó)古老而又年輕，她有著數(shù)千年文明史，她以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，對(duì)人類(lèi)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。而60年來(lái)的'新征程，30年的改革開(kāi)放，又讓這個(gè)文明古國(guó)煥發(fā)出年輕的青春活力。我們的祖國(guó)歷經(jīng)磨難而又自強(qiáng)不息，千百年來(lái)，她一次次戰(zhàn)勝了天災(zāi)人禍，渡過(guò)了急流險(xiǎn)灘，昂首挺胸地走到今天。深重的災(zāi)難，鑄就了她百折不撓、自強(qiáng)不息的品格。中國(guó)的歷史證明了一個(gè)真理：一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將從民族的進(jìn)步中得到補(bǔ)償。從1949年到20xx年，60年的滄桑巨變讓中國(guó)迅速成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為一個(gè)不怕困難不怕再難的強(qiáng)大國(guó)家。
同學(xué)們，看著祖國(guó)翻天覆地的變化，看著祖國(guó)為世人所矚目的成就，看著祖國(guó)以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，我為我是祖國(guó)的兒女而自豪，我為有這樣一位祖國(guó)母親而感到光榮。作為一名中國(guó)的少先隊(duì)員，身為中國(guó)的未來(lái)一代，在建國(guó)60周年之際，讓我們把這份自豪與愛(ài)化為一種力量和行動(dòng)，讓我們從自身做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，從日常行為規(guī)范做起，更加勤奮學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，不斷完善自己，現(xiàn)在做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，將來(lái)做一名合格的中國(guó)公民。
很多同學(xué)都喜歡讀書(shū)，除了讀名著、兒童書(shū)、科普書(shū)外，我建議同學(xué)們也讀一讀祖國(guó)這本書(shū)，了解偉大祖國(guó)的發(fā)展與變遷，增強(qiáng)自己的民族自信心和自豪感。當(dāng)你了解我們偉大的祖國(guó)60年來(lái)走過(guò)的歷程，了解這些祖國(guó)各個(gè)領(lǐng)域取得的輝煌成就，相信你一定會(huì)更深地?zé)釔?ài)我們的祖國(guó)。
為中華之崛起而讀書(shū)，而奮斗，在我們心底銘記這個(gè)信念，只有這樣我們長(zhǎng)大后才有資本有能力去建設(shè)好我們偉大的祖國(guó)，盡自己最大的努力去回報(bào)祖國(guó)給我們的恩情。
高中生讀書(shū)心得有感篇十七
我一直想讀這本書(shū)。老人和海終于如愿以?xún)斄?。每次看這樣的外國(guó)書(shū)，總覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，但不是一種樂(lè)趣。但我覺(jué)得這本書(shū)似乎比其他書(shū)更難讀。似乎很難讓一個(gè)興奮的人冷靜下來(lái)，讀一個(gè)老人三天的旅程。但它做到了。
當(dāng)我意識(shí)到我已經(jīng)讀完了整本書(shū)（雖然很短）。我的不耐煩去了，我只知道我已經(jīng)松了一口氣。我不知道是因?yàn)槲医K于讀完了這本書(shū)，還是為老人順利回家而高興?；叵肫饋?lái)，當(dāng)我咬下這些話時(shí)，我看到老人84天沒(méi)有補(bǔ)上一條魚(yú)，心里似乎籠罩著一大片煙霧。看到老人一天一夜堅(jiān)持補(bǔ)大馬林魚(yú)，柔軟的'沙發(fā)椅坐起來(lái)也讓人腰酸背痛，比如坐針氈?？吹嚼先顺陨~(yú)，既難過(guò)又不可思議?？吹嚼先撕王忯~(yú)搏斗，我似乎也拿起了棍子。好像在那個(gè)夢(mèng)里，不是他，而是我，倚著船欄，看著海岸高處凝望的獅子。
就像其他優(yōu)秀的作品一樣，它給我?guī)?lái)了深深的震驚，不是來(lái)自華麗的文字，而是來(lái)自靈魂，讓我像所有其他讀者一樣有這樣的感覺(jué)：尊重。假如一個(gè)人有老人的堅(jiān)持，optimistic，這樣一顆堅(jiān)強(qiáng)透徹、樸素樂(lè)觀、高尚的心，無(wú)論是在普通漁夫身上，還是在農(nóng)民、醫(yī)生、工人身上，我都應(yīng)該毫不猶豫地堅(jiān)持一種情感。直到有一天，我也能得到這樣的心，即使只有一半就夠了。
用這本書(shū)來(lái)激勵(lì)高一時(shí)的自我，永不忘記堅(jiān)持，永遠(yuǎn)樂(lè)觀！
高中生讀書(shū)心得有感篇十八
《我的母親》是老舍為紀(jì)念母親而寫(xiě)的。這是一部催人淚下的作品，也是她最好的散文杰作之一。
今天懷著極大的興趣看了《我的母親》。這篇散文主要講述老舍早年喪父，是由她母親一個(gè)人撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，與母親有著深厚的感情。老舍母親去世后，家人直到第二年她母親生日前夕才讓老舍知道。于是，他懷著一個(gè)失去母親的兒子的心，向讀者傾訴對(duì)母親的愛(ài)、感激和懷念，寫(xiě)下了散文——《我的母親》。
老舍老師用平實(shí)樸實(shí)的語(yǔ)言，用她對(duì)母親真摯的愛(ài)來(lái)敘述母親短暫的一生。他毫不猶豫地詳細(xì)描述了這件事，突出了他母親勤奮、善良、樂(lè)于助人和堅(jiān)強(qiáng)意志等良好品質(zhì)，以及他偉大無(wú)私的母愛(ài)。文章結(jié)尾是“心痛！心痛！”結(jié)束，卻讓讀者落淚！眼淚！
與老舍對(duì)母親的愛(ài)形成鮮明對(duì)比的，是流浪街頭的'老人。
老人在街上游蕩，衣衫襤褸，頭發(fā)凌亂，駝背，背著一個(gè)麻袋。夏天烈日炎炎，冬天寒風(fēng)凜冽，他們翻遍又臟又臭的垃圾桶謀生。他們有的沒(méi)有孩子，有的失去了孩子，有的被孩子拋棄。老人整天在街上閑逛，有時(shí)一天之內(nèi)撿不到多少紙和罐頭。他們可能餓了一整天，也可能一頓飯都沒(méi)吃。有的孩子因貧困無(wú)力贍養(yǎng)老人，被迫拋棄老人；也有一些家里不窮，但又不想贍養(yǎng)老人，拋棄老人的老年子女。我覺(jué)得這些都不是原因，不管是家境貧寒還是不想贍養(yǎng)。他們應(yīng)該善待父母。父母其實(shí)是想和孩子一起享受家庭幸福的！
我在報(bào)紙上看到一幅漫畫(huà)。作者雖然只用了幾筆，但影響深遠(yuǎn)。漫畫(huà)的題目是《媽媽的印花布》，意思是：一位母親用她最漂亮的印花布把孩子裹在懷里；孩子們長(zhǎng)大后，讓年邁的母親裹著印花布離開(kāi)家。母親帶著眼淚離開(kāi)了家，渾身發(fā)抖。過(guò)去，母親們用漂亮的印花布包裹孩子，把孩子打扮得漂漂亮亮。父母不求回報(bào)，只求孩子長(zhǎng)大后對(duì)自己好；但是那個(gè)孩子殘忍地趕走了他的母親。孩子的良心是什么？你父母養(yǎng)你讀書(shū)吃飯，你卻拋棄了他們。本來(lái)全家人在家享受天倫之樂(lè)，老人卻在街上。
頭流浪，你還有人性嗎？
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。更何況你父母給了你生命。你應(yīng)該一輩子孝敬父母。鳥(niǎo)兒能養(yǎng)活父母，更不用說(shuō)我們?nèi)祟?lèi)了。我們應(yīng)該好好孝敬父母！
這篇短文不僅給我留下了深刻的印象，也讓我明白了以后一定要善待母親。
高中生讀書(shū)心得有感篇十九
當(dāng)我走進(jìn)《邊城》時(shí)，那種最本真的自然文明將沖擊著當(dāng)代這種物欲橫流的物質(zhì)文明，當(dāng)走進(jìn)那個(gè)湘西小鎮(zhèn)時(shí)，那種情不自禁的感嘆將順著這湘西的水慢慢延伸著，然而當(dāng)走進(jìn)那對(duì)相依為命的祖孫平凡而寧?kù)o的人生時(shí)，那種表面上的平靜將隨著翠翠、老船夫、黃狗的一言一行而澎湃著，因?yàn)檫@是《邊城》中的愛(ài)。
翠翠是其母親和一個(gè)士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗。在這簡(jiǎn)單的關(guān)系以及小鎮(zhèn)的原始、淳樸、自然環(huán)境的中，孕育著翠翠的單純、老船夫的和善、黃狗的溫順，因?yàn)檫@是《邊城》中的愛(ài)。
老船夫，每天為要渡河的人守候著，與相鄰四射和諧的相處著，為翠翠的終生大事打點(diǎn)著，雖然所用的方式簡(jiǎn)單而純粹最終也葬送了翠翠的愛(ài)情，但那種一開(kāi)始希望翠翠幸福的本意卻讓人潸然淚下，也許這就是《邊城》中的愛(ài)。
翠翠，每天幫著爺爺擺渡，靜靜地聽(tīng)著人們談話，黃狗忠誠(chéng)的陪伴，對(duì)熱鬧的向往，對(duì)鄰家女孩的羨慕，少女的心被山那頭一晚的歌聲弄得蠢蠢欲動(dòng)，與大老從未開(kāi)始卻早已結(jié)束的愛(ài)情，等待著二老沒(méi)有歸期的愛(ài)情，以及爺爺?shù)娜鍪秩隋荆@一切所編制出的翠翠人生，都讓我們想象著《邊城》中的愛(ài)。
黃狗，陪著爺爺，陪著翠翠，陪著翠翠去看賽龍舟，保護(hù)著翠翠，親近這《邊城》里的人們，因?yàn)檫@是《邊城》中的愛(ài)。這些讓人躁動(dòng)的內(nèi)心而倏然平靜的景與人的和諧，會(huì)讓你產(chǎn)生對(duì)自然的感懷、會(huì)讓你對(duì)至善至美的人情以及和諧寧?kù)o的理想境界充滿想象;這些讓人平靜的內(nèi)心怦然心動(dòng)的愛(ài)，也許在現(xiàn)實(shí)的生活中難以想象，但當(dāng)你漸漸走近時(shí)，你會(huì)有一種靈魂的洗禮，你會(huì)感到一種精神世界的充實(shí)，你會(huì)不選擇這樣的愛(ài)但同時(shí)也跟著享受著這種愛(ài)。
高中生讀書(shū)心得有感篇一
那一次，那本《普希金詩(shī)選》，讓我知道了他。有的人讀著他的詩(shī)長(zhǎng)大，而對(duì)于外國(guó)詩(shī)有著本能反感的我，卻在初中的最后一年，才認(rèn)識(shí)他的作品?！岸砹_斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”，神圣而輝煌的東西，我總是敬畏的?？晌覜](méi)有想到，他是那么地平易近人，帶著寬容的微笑，像一位兄長(zhǎng)，輕拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都會(huì)過(guò)去;而那過(guò)去的，將會(huì)變成親切的懷戀?！?BR> 我抬起臉，把那本書(shū)捧起來(lái)，貼在懷里。陽(yáng)光于是順著外套，爬上胸口，潛入了心里。天地之間，有了光亮。
像所有皆大歡喜的小說(shuō)結(jié)尾，我振作了起來(lái)，這之中包含了許多老師和朋友和父母的勸導(dǎo)，而那本書(shū)的力量，終于還是讓我震撼了。我開(kāi)始讀外國(guó)詩(shī)了，尤其是普希金的。我喜歡他行云流水，不加雕飾的自然，喜歡他詩(shī)歌中透出的明媚陽(yáng)光，喜歡自己的心被他的熱情燃燒，喜歡自由和愛(ài)情，青春和生命的舞蹈。
高中生讀書(shū)心得有感篇二
“金錢(qián)既不是一種權(quán)利，也不是一種安慰。人為什么總是把錢(qián)看得那么重呢？”這是我讀完《歐也妮?葛朗臺(tái)》這本書(shū)后得出的感受。
寒假里，我讀了《歐也妮?葛朗臺(tái)》這本小說(shuō)后，很有感慨。小說(shuō)的作者是法國(guó)文學(xué)家――巴爾扎克。這本書(shū)主要講的是法國(guó)索漠城里一戶(hù)人家發(fā)生的事，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)上的人性。他用盡夸張手法，刻畫(huà)了一個(gè)滑稽又可笑的吝嗇鬼形象。
在法國(guó)一個(gè)偏僻的小城――索漠城里，有一戶(hù)人家，便是索漠首富、有著萬(wàn)貫家產(chǎn)的葛朗臺(tái)家。說(shuō)起葛朗臺(tái)，也許大家還有點(diǎn)陌生。他可是個(gè)十足的吝嗇鬼，他的女兒歐也妮是一個(gè)十分單純的人，也是他的棋子。在城里還有另外兩家人，這兩家，一家想讓兒子娶歐也妮：另一家想讓侄子娶歐也妮，但這兩家只是看中葛朗臺(tái)的家產(chǎn)。這兩家為了達(dá)到目的，明爭(zhēng)暗斗，爭(zhēng)先恐后地討好葛朗臺(tái)。而葛朗臺(tái)只想把歐也妮嫁給一個(gè)十分有錢(qián)的人，決不同意她嫁給女兒非常喜歡的落魄的夏爾。從這三家人我們就可以看出：當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)是個(gè)純粹的金錢(qián)社會(huì)。
葛朗臺(tái)太太病危時(shí)，葛朗臺(tái)本是不屑一顧，后來(lái)出于如果她死了，遺產(chǎn)問(wèn)題對(duì)他不利的考慮，葛朗臺(tái)才想方設(shè)法治她的病。葛朗臺(tái)病危時(shí)，他硬撐著坐在輪椅上，還讓仆人把他推到存放著他所有家產(chǎn)的密室的門(mén)前。他分秒不離地看守著密室，總擔(dān)心有人偷他的錢(qián)。
僅從上面說(shuō)的內(nèi)容足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們對(duì)金錢(qián)看得有多么重要。但是光吝嗇還要好些，就連親情、友情都是受金錢(qián)的驅(qū)使。
他們的舉動(dòng)既讓人驚訝，又讓人發(fā)笑。這些人為了金錢(qián)可以不惜失去親情、友情這些人性美。他們簡(jiǎn)直就是為金錢(qián)而瘋狂的僵尸，活著和死了都是一樣的，沒(méi)有為人們做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
但，葛朗臺(tái)的做法更讓人發(fā)笑。他為了錢(qián)奔波了大半輩子，只要往后慢慢地?fù)]霍便可以了，但葛朗臺(tái)即便是死也一分也沒(méi)有帶進(jìn)墳?zāi)?，真讓人搞不懂?BR> 金錢(qián)只能滿足人們的一些欲望，根本買(mǎi)不到親情、友情。如果你把金錢(qián)看成是你生命的一切，那你這個(gè)人就無(wú)可救藥。
哎，“人生最大的痛苦就是：人死了，錢(qián)還沒(méi)用完”――何苦呢！
高中生讀書(shū)心得有感篇三
如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個(gè)問(wèn)題，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，人是自私的!
古人就說(shuō)：“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們?cè)跓崆橹幐韪笎?ài)如山、母愛(ài)如海之時(shí)，我們的父親、母親也許正看著孩子可愛(ài)的笑臉，為自己完成傳宗接代之任務(wù)，也為自己能夠老而有所養(yǎng)、無(wú)后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠說(shuō)得可能是太現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn)，講出了一句大白話，朋友們看著也許不舒服。然而，現(xiàn)實(shí)又是如此地不容置疑。
其實(shí)，用辯證法的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，則任何事物都有其雙面性。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的陽(yáng)光一面，同樣也不能否認(rèn)人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。
用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話說(shuō)，所有的人都是“由兩個(gè)人合成。一個(gè)是精神的人，自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個(gè)是獸性的人，所追求的僅僅是自己的幸福，而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福”。(第一部，第十四章)所謂獸性的人，在悠悠看來(lái)，更廣義地說(shuō)應(yīng)該稱(chēng)之為自私的人。悠悠認(rèn)為，托爾斯泰對(duì)人的雙面性分析是很透徹的，也是相當(dāng)?shù)轿坏摹?BR> 《復(fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個(gè)自私的人。他毫無(wú)顧及地利用瑪絲洛娃對(duì)他朦朧而又純潔的愛(ài)意，無(wú)情無(wú)義地誘奸并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的獸性的欲望，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無(wú)助的瑪絲洛娃。最終，瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個(gè)姑媽趕了出去，從此，走上了出賣(mài)肉體的悲慘的人生之路。
其實(shí)，對(duì)于過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活的貴族來(lái)說(shuō)，像聶赫留朵夫這種獸性的行為是“常有這種事嘛。申包克跟家庭女教師有過(guò)這種事，是他自己說(shuō)的。格里沙叔叔有過(guò)這種事，父親也有過(guò)這種事，……既然大家都這樣做，那么，可見(jiàn)這也是必要的”。(第一部，第十八章)一旦獸性的人占了上風(fēng)，人的思想就會(huì)被無(wú)恥的陰暗所蒙蔽著，靈活也就會(huì)被私欲所籠罩。
好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園，精神的人還能蘇醒于他的心間，使他的人性得到“復(fù)活”。他開(kāi)始用他的行動(dòng)為他的“獸性的人”贖罪。他拋棄了衣食無(wú)憂的貴族生活，將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民，他為無(wú)辜服刑的人奔走呼號(hào)，想方設(shè)法為瑪絲洛娃爭(zhēng)取無(wú)罪釋放。雖然，他為瑪絲洛娃所作出的努力沒(méi)有得到圓滿成功，瑪絲洛娃最終還是被判苦役，后改成流放。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認(rèn)可。也正是對(duì)他這種行為的認(rèn)可，使瑪絲洛娃沒(méi)有接受聶赫留夫的愛(ài)，因?yàn)椤八龕?ài)他，認(rèn)為如果同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脫了?！?第三部，第二十五章)。
無(wú)疑，《復(fù)活》讓我們讀到了一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情故事，更讓我們看到了“人性的復(fù)活”是如此之不易。
“人性復(fù)活”的過(guò)程中痛苦的!為了讓人性復(fù)活，聶赫留朵夫經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”?！巴^(guò)了一大段時(shí)間之后，他忽然覺(jué)得內(nèi)心活動(dòng)不通暢，有時(shí)甚至完全停頓，他就開(kāi)始清除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種種污垢?！?第一部，第二十八章)然而，即便如此，聶赫留朵夫也時(shí)常經(jīng)受不住各種誘惑的考驗(yàn)，有很長(zhǎng)一段時(shí)間他就陶醉于醉生夢(mèng)死的貴族生活，并以此為樂(lè)。
由此可見(jiàn)，要真正能經(jīng)受得住各種誘惑的考驗(yàn)，人必須要經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”，讓“精神的人”時(shí)刻保持著活躍的精神。
世界充滿誘惑。面對(duì)誘惑，我們也許真得應(yīng)該做一個(gè)“精神的人”，而將“獸性的人”囚牢在人心的深處，永遠(yuǎn)不將之釋放。盡管，這或許是一種長(zhǎng)期的痛苦!然而，我們應(yīng)該有這種作出犧牲的勇氣!
高中生讀書(shū)心得有感篇四
[紅字讀后感]紅字讀后感這是一部比那些大部頭小說(shuō)顯得短小的多的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但它同樣具有大部頭小說(shuō)所具有的震撼人心的效果，以及高超的藝術(shù)造詣，堪稱(chēng)經(jīng)典名著中的典范作品，紅字讀后感。這是一部關(guān)于靈魂的小說(shuō)，每個(gè)人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個(gè)世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字——大大的一個(gè)a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進(jìn)行著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的一生中充滿了對(duì)命運(yùn)的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時(shí)又矛盾的意識(shí)到靈魂的邪-惡，人性的復(fù)雜可見(jiàn)一斑。這種宗教的感情糾葛，對(duì)于沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)很難理解，我就是這樣一個(gè)無(wú)法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開(kāi)宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒(méi)有宗教經(jīng)驗(yàn)，所以根本無(wú)法體會(huì)主人公的心理。這也是我理解小說(shuō)的障礙，但我卻是沒(méi)辦法去克服。小說(shuō)還表達(dá)了人要獲得自由和解放就要去斗爭(zhēng)的思想，這在海斯特·白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿了對(duì)美好生活的向往，充滿了無(wú)私的愛(ài)，這是難能可貴的一種精神。因?yàn)檫@樣她才成為一個(gè)高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個(gè)紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來(lái)進(jìn)行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見(jiàn)不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。小說(shuō)中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫-害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個(gè)可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來(lái)譴責(zé)自己，最后在無(wú)法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類(lèi)社會(huì)虛偽道德的犧牲品。人類(lèi)的歷史很短，但用各種名義迫-害人的歷史卻很長(zhǎng)，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實(shí)際是殘害人的工具，宗教的邪-惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對(duì)強(qiáng)大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來(lái)面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無(wú)比的痛苦，無(wú)可奈何地活在這個(gè)本應(yīng)該是充滿快樂(lè)的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會(huì)延續(xù)下去。反面人物齊靈渥斯是個(gè)沒(méi)有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，因?yàn)樗怯欣碛蛇@樣做的，但他沒(méi)有。他不僅成為把海斯特·白蘭推向了悲慘命運(yùn)境地的罪魁過(guò)手，而且他不為自己的過(guò)錯(cuò)反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個(gè)最骯臟卑劣的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪-惡。美國(guó)作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說(shuō)永恒的魅力所在。
高中生讀書(shū)心得有感篇五
寫(xiě)成于20世紀(jì)30年代初的《子夜》,詩(shī)作家矛盾對(duì)己所處時(shí)代城市內(nèi)部的變動(dòng)與新生所展開(kāi)的全方位描繪，它“包羅萬(wàn)象的任務(wù)和事件之大之廣，乃近代中國(guó)小說(shuō)少見(jiàn)的”。這其中，內(nèi)外交迫的民族資產(chǎn)階級(jí)與依仗外權(quán)的買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的較量，農(nóng)民的破產(chǎn)和工人的抗?fàn)?，工商業(yè)的若內(nèi)強(qiáng)食，知識(shí)分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開(kāi)。
小說(shuō)人物吳蓀甫的性格是多質(zhì)的，處在多方面的社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系中，他呈現(xiàn)出各種矛盾和反逆的情態(tài)。不同于沒(méi)落地主階層的吳老太爺，他是現(xiàn)代社會(huì)中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產(chǎn)階級(jí)新人。他抵制外國(guó)資本的侵襲，在買(mǎi)辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機(jī)緣到來(lái)的時(shí)候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產(chǎn)業(yè)，對(duì)付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，鎮(zhèn)壓工人。家庭生活中，他又是冷漠、專(zhuān)斷和狂躁的。吳蓀甫是詩(shī)強(qiáng)悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動(dòng)不安的靈魂，積貧積弱并不斷受到外來(lái)資本擠壓的中國(guó)民族工業(yè)的生長(zhǎng)環(huán)境，使吳蓀的才能無(wú)法施展，他不能不感到自己政治、經(jīng)濟(jì)上的軟弱無(wú)力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個(gè)人性格的弱點(diǎn)，也是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性所致。
在《子夜》這部書(shū)中，許多事態(tài)情節(jié)平行共識(shí)，多線紛呈。交易商公債的起落消長(zhǎng)，詩(shī)貫通始終的一條主線，還有知識(shí)分子和女性群體的線索、工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的線索。盡管對(duì)農(nóng)運(yùn)的描繪在全書(shū)中有些游離，但是這些不同的敘述脈絡(luò)無(wú)意使整體布局張弛有致，錯(cuò)落有序。
就語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，《子夜》長(zhǎng)于對(duì)人物和場(chǎng)面的工筆描畫(huà)，客觀細(xì)致的情狀抒寫(xiě)同深入的剖析融合起來(lái)，起伏跌宕，舒緩有節(jié)，獨(dú)居才情。
高中生讀書(shū)心得有感篇六
在暑假里，我閱讀了許多書(shū)籍，其中我最難忘的是《歐也妮?葛朗臺(tái)》這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了葛朗臺(tái)是一位有錢(qián)的商人，但他也十分吝嗇，整年不買(mǎi)魚(yú)肉，不到萬(wàn)不得已不生火取暖，他的女兒歐也妮卻十分善良。許多人為了得到他的家產(chǎn)簡(jiǎn)直丑態(tài)畢露。而歐也妮喜歡的夏爾卻背叛了她，最后歐也妮將遺產(chǎn)和精力奉獻(xiàn)給了慈善事業(yè)。
在這本書(shū)中，令我印象最深的人物就是葛朗臺(tái)了，因?yàn)樗麑?shí)在是太吝嗇了。他每天只點(diǎn)一只蠟燭，只有在女兒生日時(shí)才點(diǎn)上兩只蠟燭，給女兒的零花錢(qián)也少之又少。在妻子死后，他還千方百計(jì)地勸說(shuō)女兒放棄遺產(chǎn)，自己臨死前，還讓女兒給他報(bào)賬。這是一種極度自私的行為，我們不能向他學(xué)習(xí)。
在中國(guó)古代，也有一位與葛朗臺(tái)同樣自私的人，他就是嚴(yán)監(jiān)生。嚴(yán)監(jiān)生有十萬(wàn)兩銀子的家產(chǎn)，卻在臨死前應(yīng)多點(diǎn)了一莖燈草而始終不斷氣，直到趙氏挑掉一莖后才斷氣。
我們不能學(xué)習(xí)葛朗臺(tái)和嚴(yán)監(jiān)生自私的品質(zhì)，而是要學(xué)習(xí)歐也妮那種善良大方的品質(zhì)。
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高中生讀書(shū)心得有感篇七
《約翰.克里斯多夫》這本書(shū)已經(jīng)讀過(guò)許多次了，一直想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻總沒(méi)動(dòng)筆，我追求，所以我高貴。但每次捧起她時(shí)，都深深地被她感動(dòng)和激勵(lì)，于是，再次閱讀之后，終于忍不住提起筆來(lái)。
我一直覺(jué)得，藝術(shù)家是一類(lèi)很“特別”的人，他們是英雄，卻是多半不被人認(rèn)可的英雄。時(shí)代似乎總是跟不上他們的步伐，如果他們走運(yùn)的話，還有可能在活著的時(shí)候享受尊崇，如果他們不幸(也許是幸運(yùn))的話，就只有窮困潦倒，在死后被人頂禮膜拜了。英國(guó)哲學(xué)家卡萊爾說(shuō)過(guò):“他們不是帶來(lái)光明的英雄，而是探索光明的英雄。正因其探索而無(wú)止境，正因其無(wú)止境而崇高，所以藝術(shù)也就比任何人類(lèi)的文明更接近永恒。”羅曼.羅蘭說(shuō)，藝術(shù)家，尤其是音樂(lè)家，是人類(lèi)中最崇高的一類(lèi)。
約翰.克里斯多夫的命運(yùn)無(wú)疑是具有傳奇色彩的，年幼的時(shí)候被稱(chēng)為神童，七歲時(shí)就開(kāi)始承擔(dān)家庭生活的重?fù)?dān)，這個(gè)時(shí)候社會(huì)給予約翰.克里斯多夫的更多的是認(rèn)可，他還小，還不夠堅(jiān)強(qiáng)，還需要從社會(huì)得到歡呼和褒獎(jiǎng)，而他也沒(méi)能大踏步地走到社會(huì)認(rèn)知的前頭。但生活的艱難給予他比別人更多的責(zé)任，也給予了他比別人更多的灌溉。約翰.克里斯多夫很快就走出了所有人的視線，再也沒(méi)有人能理解他了，但真正的英雄在吸引朋友的同時(shí)也不憚?dòng)谥圃鞌橙恕Ｓ谑?，約翰.克里斯多夫孤孤單單地走向不朽，身邊環(huán)繞著的是冷眼和打擊。他離開(kāi)了祖國(guó)，他失去了最親愛(ài)的朋友，他離經(jīng)叛道喪失了人倫.但每一次約翰.克里斯多夫都如鳳凰涅磐般從死難中復(fù)活，一次比一次更堅(jiān)強(qiáng)。他老來(lái)時(shí)那種平和和沖淡的意境，已經(jīng)如皚皚雪山，安詳而不可動(dòng)搖。
約翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其實(shí)這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們--英雄就是從不向命運(yùn)低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點(diǎn)燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。
當(dāng)絢爛的春花開(kāi)遍山崖，當(dāng)炎炎的夏日灸烤地面，當(dāng)金黃的落葉堆滿胸前，當(dāng)呼嘯的北風(fēng)如刀鋒般掠過(guò)頸邊，我對(duì)自己說(shuō):我追求，所以我高貴。
高中生讀書(shū)心得有感篇八
簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)已經(jīng)讀到第四本，我們常常從她的筆下獲益良多。閱讀并認(rèn)識(shí)每本書(shū)里的人物，我們看到真善美，也看到了自私、貪婪、刻薄以及無(wú)德。我們應(yīng)以此為鏡，照出自己的弱點(diǎn)與不知，時(shí)刻提醒著自己，向往真善美的道路，而不是在泥濘處停滯不前。
或許我們都希望像伊麗莎白一樣聰穎驕傲，也愿意如埃莉諾一般理智平和，面對(duì)世事更能有范妮的堅(jiān)忍與隱忍……而愛(ài)瑪看起來(lái)完美無(wú)缺，聰明富有，美麗善良。她好為人做媒，熱心而又頗為矜持。愛(ài)瑪?shù)暮糜压愄卦谒恼`導(dǎo)下，竟然以為埃爾頓先生和奈特利先生分別愛(ài)上了她，差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)真心愛(ài)上她的馬丁先生。所幸的是，簡(jiǎn)·奧斯汀永遠(yuǎn)成全有情人，愛(ài)瑪接受了奈特利先生的求婚，哈麗特與馬丁先生花好月圓。
人們難免不產(chǎn)生做媒的念頭，本人至二十歲開(kāi)始，便堅(jiān)持不懈地搭橋牽線，但目前來(lái)說(shuō)仍未能成功配對(duì)。給我印象最深的是當(dāng)年在老家，為好友和同事做媒。我的好友性情純樸，溫柔大方，典型的賢妻良母。而我有一位男同事性格穩(wěn)重內(nèi)向，文質(zhì)彬彬，絕對(duì)是位好好先生。我大膽地為倆人制造機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)然后任其發(fā)展。結(jié)果男同事家在農(nóng)村，許多思想與生活觀念與我的好友迥然不同，沒(méi)交往多久便不再一起了。旁人的看法始終是片面的，一段感情的結(jié)局，天時(shí)、地利、人和缺一不可。
每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)有一段幼稚的時(shí)光，我們會(huì)受他人的影響，產(chǎn)生并非自己思考后的判斷。埃爾頓先生明明是喜歡上了愛(ài)瑪小姐，可愛(ài)瑪卻把他的示愛(ài)全部當(dāng)作暗戀哈麗特的表現(xiàn)，真是令人啼笑皆非。奈特利先生對(duì)愛(ài)瑪小姐藏而不露的深情，完全被愛(ài)瑪所忽視，她一心想成全哈麗特的好事，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的幸福所在。直至當(dāng)她誤以為奈利特愛(ài)上了哈麗特，意識(shí)到自己對(duì)奈特利先生的感情時(shí)，才完全明白過(guò)來(lái)?！八?指愛(ài)瑪)出于讓人無(wú)法容忍的自負(fù)，以為自己能看透每個(gè)人內(nèi)心的秘密;出于不可饒恕的自大，硬要安排每個(gè)人的命運(yùn)。結(jié)果，她一次次地犯錯(cuò)誤。她也不是一事無(wú)成——她造成了危害。她害了哈麗特，害了她自己，而且她還很擔(dān)心，也害了奈特利先生?！?BR> 而奈特利先生不會(huì)因?yàn)閻?ài)上愛(ài)瑪小姐，便縱容驕慣，他向來(lái)直言不諱，用心良苦。有次不經(jīng)意的玩笑中，愛(ài)瑪搶白了貝茨小姐，奈特利先生及時(shí)地對(duì)愛(ài)瑪說(shuō)：“如果她(指貝茨小姐)很有錢(qián)，我可以容許偶爾多看看她的可笑之處，而少看重她的善良之處。如果她是個(gè)有錢(qián)的女人，我可以聽(tīng)任無(wú)傷大雅的荒唐行為，不會(huì)為了你的冒昧舉動(dòng)同你爭(zhēng)論……她家境貧困……她的處境應(yīng)該引起你的同情。你這件事做得真不像話”。愛(ài)瑪為此羞愧難當(dāng)，“時(shí)間也沒(méi)讓她平靜下來(lái)。她似乎越想越難受。她從來(lái)沒(méi)有這樣沮喪過(guò)?！宦飞蠍?ài)瑪感到淚水在順著臉頰往下淌，盡管很奇怪，她并沒(méi)有試圖去抑制?！?BR> 真正的朋友和戀人應(yīng)如奈特利先生一般，勇于指出你的錯(cuò)誤與不當(dāng)，使得你不斷進(jìn)步，這才是真正意義上的愛(ài)戀。而事實(shí)上，我們常聽(tīng)不進(jìn)逆耳的忠言，遠(yuǎn)離指出自己不妥處的朋友，或是滿不在乎地批評(píng)丟擲腦后……多年以后，當(dāng)我們還能憶起這些忠言良意，體會(huì)到個(gè)中滋味，感受一定不同。
簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)并非只是單純地描寫(xiě)男女之間的愛(ài)情，她筆下的人性向來(lái)是豐盈飽滿、入木三分的。對(duì)比小說(shuō)里的眾多人物，我們往往能找到自己所喜歡的每一類(lèi)人物，自己討厭的每一種人，提醒自己千萬(wàn)不要成為那自私自利的模樣。面對(duì)著這面明鏡，我們清晰地從中看到自己的模樣，自己想成為的樣子，令人討厭的無(wú)才德的人，庸庸碌碌平淡一生的人……，我們將更有勇氣去面對(duì)，曾經(jīng)的過(guò)往和充滿美好的未來(lái)。
高中生讀書(shū)心得有感篇九
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的`東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
高中生讀書(shū)心得有感篇十
暑假里我讀了美國(guó)作家馬克·吐溫的一本名著叫《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，書(shū)中為我們展現(xiàn)了一個(gè)調(diào)皮而善良的主人公，湯姆。索亞。他的父母早年就去世了。
只有姨媽養(yǎng)了他，在姨媽眼淚，湯姆是一個(gè)搗蛋鬼，但是他又情不自禁地喜歡這個(gè)孩子。在他身上我看見(jiàn)了聰明、勇敢、正直、樂(lè)觀的影子。在童年的時(shí)代。湯姆有些叛逆，他想當(dāng)“西班牙海上黑衣大盜?！薄把帜?，”“海上霸主?！?BR> 湯姆所做的一切遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)普通的兒童在他身上，我們看見(jiàn)了許多孩子童年幻想，而給他生命的'是馬克·吐溫的行動(dòng)告訴我們只要有歡樂(lè)，有夢(mèng)想，美夢(mèng)可以成真。終于有一天，我們的天性可以自由發(fā)揮，創(chuàng)造出屬于我們自己的一片夢(mèng)幻天空。
湯姆是個(gè)很頑皮的男孩，但他也很聰明、勇敢、正直、樂(lè)觀。去墓地探險(xiǎn)，他目睹了一起案件，在無(wú)辜者即將遇難時(shí)，湯姆勇敢地站出來(lái)指證兇手，成了一個(gè)小英雄。去郊游，他救了自己和小伙伴，還找到了真正屬于自己的寶藏。
一個(gè)多元性格的男孩，一段勇敢浪漫的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，讓我感受到了生活的多彩和美麗。
書(shū)中主人公湯姆·索亞是大人眼中的頑皮孩子，他不愛(ài)好好地背誦《圣經(jīng)》，他上課時(shí)常有些小搗蛋的行為，他總是不按照常規(guī)辦事。他的衣服會(huì)因?yàn)榉N種原因搞臟，他常常挨家人、師長(zhǎng)的批評(píng)和指責(zé)。
高中生讀書(shū)心得有感篇十一
我是一名高一的學(xué)生，我特別的喜歡讀書(shū)，從小到大讀過(guò)的書(shū)無(wú)數(shù)，現(xiàn)在我步入高中，更是有更多的讀書(shū)選擇，對(duì)此我也有自己的讀書(shū)心得。
高中以前，還有很多書(shū)，我都讀不懂，現(xiàn)在我很多書(shū)就能弄懂一些了，畢竟成長(zhǎng)了一些，也不是個(gè)什么都需要去問(wèn)大人的人了，有很多的書(shū)隨著自己長(zhǎng)大一歲，理解也更深了。比如以前讀書(shū)的時(shí)候，只喜歡看一些故事多的、有趣的書(shū)，像寓言故事、童話故事一類(lèi)的，現(xiàn)在我就能往深的發(fā)展了，可以去看一些名著之類(lèi)的，一些長(zhǎng)篇小說(shuō)，不再是短篇的了。對(duì)于名著，我看了《茶花女》、《童年》《紅樓夢(mèng)》等等，這些我都開(kāi)始去接觸了，在讀的過(guò)程中，也能夠找到作者的中心主旨了，可以體會(huì)到作者的那個(gè)年代的光景是個(gè)什么樣的。如《茶花女》講述了一個(gè)進(jìn)入上流社會(huì)的交際花經(jīng)歷多番的艱難也未能與自己相愛(ài)的人在一起，最后天人永隔的故事。我看完，真的是很感慨，那時(shí)候的社會(huì)對(duì)于他們這樣一種不對(duì)等的身份卻相戀的兩個(gè)人人是一種折磨。最后只能?chē)@息他們的愛(ài)情的悲傷。
現(xiàn)在的我讀書(shū)，再也不是淺顯的看書(shū)的表面了，我會(huì)深入書(shū)的主旨看。而且現(xiàn)在讀的'書(shū)而是比較雜的，有更多的類(lèi)型，雖然以前也有接觸不同的書(shū)籍，但是現(xiàn)在我能去看的和接觸的更加多了，看書(shū)能夠讓我不去想令人煩惱的事情，可以在短暫的時(shí)間里讓我去忘記一些不快樂(lè)。讀書(shū)最重要的就是能讓我學(xué)到知識(shí)，學(xué)到一些在課本和上課老師教的不一樣的，更加的開(kāi)拓我的視野，感受不一樣的情感，這也是一種對(duì)自我修養(yǎng)的培養(yǎng)。
讀書(shū)能怡情，還可以陶冶我的情操，幫助我提升個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)。同時(shí)讀書(shū)不在于快，在于慢，一點(diǎn)點(diǎn)的深入書(shū)中精讀，是把書(shū)讀透了才好。我們要細(xì)讀書(shū)，這樣才能體會(huì)到書(shū)中要帶給我們的情感以及中心內(nèi)容。我讀書(shū)更加傾向于廣泛，因?yàn)樽x一種類(lèi)型的書(shū)，只能知曉那一種，并沒(méi)有多大的作用，可是各種各樣的讀一些，是能夠讓我學(xué)到很多的寫(xiě)作方式的，而且還能擴(kuò)大我認(rèn)識(shí)世界的視野，能夠看到不一樣的世界，即使沒(méi)有去各地看看，也能從書(shū)中感到世界的有多大。
讀書(shū)于我已經(jīng)不單純只是打發(fā)時(shí)間的一種方式了，它更多的是寄予我更美好的世界。
高中生讀書(shū)心得有感篇十二
我從西廂走過(guò)，撲鼻一陣愛(ài)的清香。
普救寺的大鐘樓，兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉，鐘聲咚咚響起。相國(guó)千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋，偶遇赴京趕考的窮書(shū)生張珙，雙方一見(jiàn)傾心。恰此時(shí)，叛將率兵圍寺，索要鶯鶯，張生挺而出身，解決了一切危難。一段難舍的愛(ài)戀便展開(kāi)了。
吟詩(shī)賦誦，醉酒賞花，在婢女的幫助下，兩人不顧封建禮俗，結(jié)為夫妻。兩個(gè)人心與心的碰撞，情與情的交流，充滿了愛(ài)的芬芳。
我又從西廂走過(guò)，滿懷憤恨這舊社會(huì)。
當(dāng)這對(duì)癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時(shí)，卻被崔母察覺(jué)。在門(mén)第高聳等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，權(quán)力對(duì)于婚姻是格外慷慨的，它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間艷福；權(quán)勢(shì)對(duì)于愛(ài)情又是極為吝嗇的，它常使真心相愛(ài)的戀人陷入山險(xiǎn)水惡的逆境。崔母的等級(jí)觀念是相當(dāng)頑固的，她是不會(huì)允許女兒嫁給一個(gè)窮書(shū)生的，盡管這個(gè)窮書(shū)生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對(duì)昨夜成親今日別離的情感糾葛，一對(duì)心心相息的比翼鳥(niǎo)便在秋風(fēng)蕭瑟，落葉紛飛的十里長(zhǎng)亭外分別了。封建等級(jí)的壓迫，功名利祿的誘惑，將無(wú)數(shù)段曾今的真愛(ài)湮沒(méi)于世俗的悲哀中。
我再?gòu)奈鲙哌^(guò)，感受到信念的震憾力。
長(zhǎng)亭一別后，鶯鶯日夜苦思張生的歸來(lái)，張生也魂?duì)繅?mèng)縈著自己的愛(ài)妻，努力苦讀，終于高中狀元。加封授官后便心急如焚地趕回，有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅(jiān)定真愛(ài)的信念，不畏外界給予的壓力，才贏得了愛(ài)情。尤其是鶯鶯，身為官宦小姐的她，表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛(ài)情自由的多情鐘情女子。她敢于沖破封建禮俗的束縛，對(duì)虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨。作者對(duì)她形象的描寫(xiě)完全是超前的新一代女青年。
高中生讀書(shū)心得有感篇十三
《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時(shí)期中國(guó)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書(shū)著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長(zhǎng)處，創(chuàng)造了歷史書(shū)籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書(shū)記載的歷史都很短，就是的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國(guó)至五代十國(guó)的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國(guó)歷史，是“二十四史”中記載年代最長(zhǎng)的史書(shū)。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)統(tǒng)治者漢武帝的意志，司馬遷寫(xiě)《史記》秉筆直書(shū)，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評(píng)朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當(dāng)時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說(shuō)了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，可之后他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不一樣的，就像牛身上少了一根毛，是毫無(wú)價(jià)值的，他毅然選擇了宮刑。他僅有一個(gè)信念，那就是必須要活下去，必須要把《史記》寫(xiě)完，正因?yàn)檫€沒(méi)有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來(lái)，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺(jué)得秦始皇做出的貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國(guó)，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華禮貌的`強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也十分殘忍，焚書(shū)坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬(wàn)人，是個(gè)殘虐的暴君，所以秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書(shū)是司馬遷在巨大恥辱下寫(xiě)成的史書(shū)。讓我明白了許多治國(guó)的道理，治國(guó)不能太殘忍，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書(shū)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)繁榮、富強(qiáng)的新時(shí)代。
高中生讀書(shū)心得有感篇十四
小說(shuō)《悲慘世界》的誕生引起了人們對(duì)三大社會(huì)問(wèn)題的'思考“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱?！毙≌f(shuō)人物芳汀展現(xiàn)的就是饑餓如果使婦女墮落。
芳汀，曾經(jīng)是歡樂(lè)的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那里獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭發(fā)，老是飄起來(lái)，很容易松開(kāi)，需要不斷束住，仿佛天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她曾經(jīng)快樂(lè)、美麗得像仙子一般。她同時(shí)也是貞潔的化身，透過(guò)年齡、季節(jié)和輕浮的愛(ài)情散發(fā)出來(lái)的狂熱，從她身上逸出的是節(jié)制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的愛(ài)情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語(yǔ)來(lái)騙取芳汀的信任，讓芳汀錯(cuò)誤地把他當(dāng)作依靠、當(dāng)作可信賴(lài)的情人。然而這個(gè)情人卻只給她留下了一個(gè)得不到承認(rèn)的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開(kāi)始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠(yuǎn)。
自從有了孩子，芳汀就有了作為一個(gè)母親的天性，那就是不顧一切地守護(hù)孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，但是芳汀還是勇敢地獨(dú)自承受了撫養(yǎng)這孩子的責(zé)任，她甘愿放棄一切自己曾經(jīng)珍愛(ài)的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，為的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個(gè)存有希望的未來(lái)。她以為她的寶貝在寄宿的家庭里一定活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個(gè)小女孩一樣，她哪知那人家會(huì)欺騙她，就像當(dāng)初她不知道她的情人會(huì)欺騙她一樣。
為了她的孩子，她努力工作賺錢(qián)。為了她的孩子，她又丟掉了工作，然后她甘愿賣(mài)掉了自己那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長(zhǎng)發(fā)去支付她孩子的贍養(yǎng)費(fèi)，那時(shí)候她還是那么的年輕，年輕的女孩子有哪一個(gè)不是追求美麗珍愛(ài)所以自己的美麗的東西的，更何況那是自己身體的一部分。但是，芳汀不但是一個(gè)年輕的女子，她同時(shí)還是一個(gè)年輕的母親，她的母愛(ài)大大地超過(guò)了她對(duì)自身美麗的追求和珍惜，為了她的寶貝，即使要她變成丑陋不堪的巫婆她也愿意。
可是即使她放棄了美麗，她也沒(méi)法還錢(qián)她的債，她欠社會(huì)的債，一個(gè)她永遠(yuǎn)還不清的債，她不得連她最后的尊嚴(yán)也放下了，那就是她的貞潔。曾經(jīng)，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭發(fā)她也不會(huì)想到要出賣(mài)貞潔，然而一想到自己的寶貝要忍受饑餓之苦，她放棄了，她懷著巨大的悲痛放下了她最后的尊嚴(yán)。
芳汀，即使她再深信愛(ài)情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵不過(guò)流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個(gè)愛(ài)情騙徒，也不是那個(gè)散播流言的丑惡的婦人，是這些人生活的社會(huì)。是這個(gè)社會(huì)孕育出這些丑惡的人。她，還是那么年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統(tǒng)治階層的人狠狠地教訓(xùn)，臨走時(shí)她心愛(ài)的寶貝也在另一個(gè)地方被壓榨、虐待。她本應(yīng)得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她注定了要悲慘地離去。
高中生讀書(shū)心得有感篇十五
《海底兩萬(wàn)里》的作者儒勒凡爾納，他的驚人之處不但僅僅他寫(xiě)的夸張、動(dòng)人而富有科學(xué)好處的小說(shuō)，更驚人的是他在書(shū)中所寫(xiě)的故事，即使在二十一世紀(jì)的這天已不足為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒(méi)有發(fā)明能夠在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇，并在小說(shuō)發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描述的大同小異，這是怎樣的'預(yù)見(jiàn)力，所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的很多作品中所描繪的科學(xué)幻想在這天都得以實(shí)現(xiàn)，更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、秀麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折，人物栩栩如生，結(jié)局出人意料，所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底兩萬(wàn)里》雖然僅僅一本冒險(xiǎn)小說(shuō)，但它卻給了我很多的勇氣，它讓我勇敢地去應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要成為一個(gè)膽小怕事的縮頭烏龜！同學(xué)們，讓我們一齊搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國(guó)、神秘的寶藏和沉船吧！還有很多新鮮刺激的事物等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。
高中生讀書(shū)心得有感篇十六
要問(wèn)在你心中，誰(shuí)最偉大那么，我一定會(huì)說(shuō)：祖國(guó)。是呀，祖國(guó)縈繞我心。“祖國(guó)”這兩個(gè)字，對(duì)十三億華夏子孫來(lái)說(shuō)，她不僅是一個(gè)莊嚴(yán)的稱(chēng)呼，更是一種偉大力量的凝聚，是我們的根。
20xx年，我們偉大的祖國(guó)將迎來(lái)建國(guó)60周年華誕。我們祖國(guó)古老而又年輕，她有著數(shù)千年文明史，她以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，對(duì)人類(lèi)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。而60年來(lái)的'新征程，30年的改革開(kāi)放，又讓這個(gè)文明古國(guó)煥發(fā)出年輕的青春活力。我們的祖國(guó)歷經(jīng)磨難而又自強(qiáng)不息，千百年來(lái)，她一次次戰(zhàn)勝了天災(zāi)人禍，渡過(guò)了急流險(xiǎn)灘，昂首挺胸地走到今天。深重的災(zāi)難，鑄就了她百折不撓、自強(qiáng)不息的品格。中國(guó)的歷史證明了一個(gè)真理：一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將從民族的進(jìn)步中得到補(bǔ)償。從1949年到20xx年，60年的滄桑巨變讓中國(guó)迅速成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為一個(gè)不怕困難不怕再難的強(qiáng)大國(guó)家。
同學(xué)們，看著祖國(guó)翻天覆地的變化，看著祖國(guó)為世人所矚目的成就，看著祖國(guó)以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，我為我是祖國(guó)的兒女而自豪，我為有這樣一位祖國(guó)母親而感到光榮。作為一名中國(guó)的少先隊(duì)員，身為中國(guó)的未來(lái)一代，在建國(guó)60周年之際，讓我們把這份自豪與愛(ài)化為一種力量和行動(dòng)，讓我們從自身做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，從日常行為規(guī)范做起，更加勤奮學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，不斷完善自己，現(xiàn)在做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，將來(lái)做一名合格的中國(guó)公民。
很多同學(xué)都喜歡讀書(shū)，除了讀名著、兒童書(shū)、科普書(shū)外，我建議同學(xué)們也讀一讀祖國(guó)這本書(shū)，了解偉大祖國(guó)的發(fā)展與變遷，增強(qiáng)自己的民族自信心和自豪感。當(dāng)你了解我們偉大的祖國(guó)60年來(lái)走過(guò)的歷程，了解這些祖國(guó)各個(gè)領(lǐng)域取得的輝煌成就，相信你一定會(huì)更深地?zé)釔?ài)我們的祖國(guó)。
為中華之崛起而讀書(shū)，而奮斗，在我們心底銘記這個(gè)信念，只有這樣我們長(zhǎng)大后才有資本有能力去建設(shè)好我們偉大的祖國(guó)，盡自己最大的努力去回報(bào)祖國(guó)給我們的恩情。
高中生讀書(shū)心得有感篇十七
我一直想讀這本書(shū)。老人和海終于如愿以?xún)斄?。每次看這樣的外國(guó)書(shū)，總覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，但不是一種樂(lè)趣。但我覺(jué)得這本書(shū)似乎比其他書(shū)更難讀。似乎很難讓一個(gè)興奮的人冷靜下來(lái)，讀一個(gè)老人三天的旅程。但它做到了。
當(dāng)我意識(shí)到我已經(jīng)讀完了整本書(shū)（雖然很短）。我的不耐煩去了，我只知道我已經(jīng)松了一口氣。我不知道是因?yàn)槲医K于讀完了這本書(shū)，還是為老人順利回家而高興?；叵肫饋?lái)，當(dāng)我咬下這些話時(shí)，我看到老人84天沒(méi)有補(bǔ)上一條魚(yú)，心里似乎籠罩著一大片煙霧。看到老人一天一夜堅(jiān)持補(bǔ)大馬林魚(yú)，柔軟的'沙發(fā)椅坐起來(lái)也讓人腰酸背痛，比如坐針氈?？吹嚼先顺陨~(yú)，既難過(guò)又不可思議?？吹嚼先撕王忯~(yú)搏斗，我似乎也拿起了棍子。好像在那個(gè)夢(mèng)里，不是他，而是我，倚著船欄，看著海岸高處凝望的獅子。
就像其他優(yōu)秀的作品一樣，它給我?guī)?lái)了深深的震驚，不是來(lái)自華麗的文字，而是來(lái)自靈魂，讓我像所有其他讀者一樣有這樣的感覺(jué)：尊重。假如一個(gè)人有老人的堅(jiān)持，optimistic，這樣一顆堅(jiān)強(qiáng)透徹、樸素樂(lè)觀、高尚的心，無(wú)論是在普通漁夫身上，還是在農(nóng)民、醫(yī)生、工人身上，我都應(yīng)該毫不猶豫地堅(jiān)持一種情感。直到有一天，我也能得到這樣的心，即使只有一半就夠了。
用這本書(shū)來(lái)激勵(lì)高一時(shí)的自我，永不忘記堅(jiān)持，永遠(yuǎn)樂(lè)觀！
高中生讀書(shū)心得有感篇十八
《我的母親》是老舍為紀(jì)念母親而寫(xiě)的。這是一部催人淚下的作品，也是她最好的散文杰作之一。
今天懷著極大的興趣看了《我的母親》。這篇散文主要講述老舍早年喪父，是由她母親一個(gè)人撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，與母親有著深厚的感情。老舍母親去世后，家人直到第二年她母親生日前夕才讓老舍知道。于是，他懷著一個(gè)失去母親的兒子的心，向讀者傾訴對(duì)母親的愛(ài)、感激和懷念，寫(xiě)下了散文——《我的母親》。
老舍老師用平實(shí)樸實(shí)的語(yǔ)言，用她對(duì)母親真摯的愛(ài)來(lái)敘述母親短暫的一生。他毫不猶豫地詳細(xì)描述了這件事，突出了他母親勤奮、善良、樂(lè)于助人和堅(jiān)強(qiáng)意志等良好品質(zhì)，以及他偉大無(wú)私的母愛(ài)。文章結(jié)尾是“心痛！心痛！”結(jié)束，卻讓讀者落淚！眼淚！
與老舍對(duì)母親的愛(ài)形成鮮明對(duì)比的，是流浪街頭的'老人。
老人在街上游蕩，衣衫襤褸，頭發(fā)凌亂，駝背，背著一個(gè)麻袋。夏天烈日炎炎，冬天寒風(fēng)凜冽，他們翻遍又臟又臭的垃圾桶謀生。他們有的沒(méi)有孩子，有的失去了孩子，有的被孩子拋棄。老人整天在街上閑逛，有時(shí)一天之內(nèi)撿不到多少紙和罐頭。他們可能餓了一整天，也可能一頓飯都沒(méi)吃。有的孩子因貧困無(wú)力贍養(yǎng)老人，被迫拋棄老人；也有一些家里不窮，但又不想贍養(yǎng)老人，拋棄老人的老年子女。我覺(jué)得這些都不是原因，不管是家境貧寒還是不想贍養(yǎng)。他們應(yīng)該善待父母。父母其實(shí)是想和孩子一起享受家庭幸福的！
我在報(bào)紙上看到一幅漫畫(huà)。作者雖然只用了幾筆，但影響深遠(yuǎn)。漫畫(huà)的題目是《媽媽的印花布》，意思是：一位母親用她最漂亮的印花布把孩子裹在懷里；孩子們長(zhǎng)大后，讓年邁的母親裹著印花布離開(kāi)家。母親帶著眼淚離開(kāi)了家，渾身發(fā)抖。過(guò)去，母親們用漂亮的印花布包裹孩子，把孩子打扮得漂漂亮亮。父母不求回報(bào)，只求孩子長(zhǎng)大后對(duì)自己好；但是那個(gè)孩子殘忍地趕走了他的母親。孩子的良心是什么？你父母養(yǎng)你讀書(shū)吃飯，你卻拋棄了他們。本來(lái)全家人在家享受天倫之樂(lè)，老人卻在街上。
頭流浪，你還有人性嗎？
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。更何況你父母給了你生命。你應(yīng)該一輩子孝敬父母。鳥(niǎo)兒能養(yǎng)活父母，更不用說(shuō)我們?nèi)祟?lèi)了。我們應(yīng)該好好孝敬父母！
這篇短文不僅給我留下了深刻的印象，也讓我明白了以后一定要善待母親。
高中生讀書(shū)心得有感篇十九
當(dāng)我走進(jìn)《邊城》時(shí)，那種最本真的自然文明將沖擊著當(dāng)代這種物欲橫流的物質(zhì)文明，當(dāng)走進(jìn)那個(gè)湘西小鎮(zhèn)時(shí)，那種情不自禁的感嘆將順著這湘西的水慢慢延伸著，然而當(dāng)走進(jìn)那對(duì)相依為命的祖孫平凡而寧?kù)o的人生時(shí)，那種表面上的平靜將隨著翠翠、老船夫、黃狗的一言一行而澎湃著，因?yàn)檫@是《邊城》中的愛(ài)。
翠翠是其母親和一個(gè)士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗。在這簡(jiǎn)單的關(guān)系以及小鎮(zhèn)的原始、淳樸、自然環(huán)境的中，孕育著翠翠的單純、老船夫的和善、黃狗的溫順，因?yàn)檫@是《邊城》中的愛(ài)。
老船夫，每天為要渡河的人守候著，與相鄰四射和諧的相處著，為翠翠的終生大事打點(diǎn)著，雖然所用的方式簡(jiǎn)單而純粹最終也葬送了翠翠的愛(ài)情，但那種一開(kāi)始希望翠翠幸福的本意卻讓人潸然淚下，也許這就是《邊城》中的愛(ài)。
翠翠，每天幫著爺爺擺渡，靜靜地聽(tīng)著人們談話，黃狗忠誠(chéng)的陪伴，對(duì)熱鬧的向往，對(duì)鄰家女孩的羨慕，少女的心被山那頭一晚的歌聲弄得蠢蠢欲動(dòng)，與大老從未開(kāi)始卻早已結(jié)束的愛(ài)情，等待著二老沒(méi)有歸期的愛(ài)情，以及爺爺?shù)娜鍪秩隋荆@一切所編制出的翠翠人生，都讓我們想象著《邊城》中的愛(ài)。
黃狗，陪著爺爺，陪著翠翠，陪著翠翠去看賽龍舟，保護(hù)著翠翠，親近這《邊城》里的人們，因?yàn)檫@是《邊城》中的愛(ài)。這些讓人躁動(dòng)的內(nèi)心而倏然平靜的景與人的和諧，會(huì)讓你產(chǎn)生對(duì)自然的感懷、會(huì)讓你對(duì)至善至美的人情以及和諧寧?kù)o的理想境界充滿想象;這些讓人平靜的內(nèi)心怦然心動(dòng)的愛(ài)，也許在現(xiàn)實(shí)的生活中難以想象，但當(dāng)你漸漸走近時(shí)，你會(huì)有一種靈魂的洗禮，你會(huì)感到一種精神世界的充實(shí)，你會(huì)不選擇這樣的愛(ài)但同時(shí)也跟著享受著這種愛(ài)。