心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)、工作或者生活中對(duì)所經(jīng)歷的事情進(jìn)行思考與總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯性和連貫性，使文章通順、條理清晰。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，僅供參考。希望能夠給大家提供一些寫心得體會(huì)的思路和方法。不同的經(jīng)歷和事件可能會(huì)有不同的感受和領(lǐng)悟，所以在寫心得體會(huì)時(shí)，要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化的思考和表達(dá)。大家一起來(lái)看看這些范文，相信會(huì)對(duì)寫作有所啟發(fā)和幫助。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇一
寒假里我買了一本《愛的教育》這本書，里面有一篇《費(fèi)魯橋的血》里面有一句非常打動(dòng)人心句子，就是：“費(fèi)魯橋觀察那個(gè)短刀向外婆，費(fèi)魯橋就趕緊跑向外婆用自己的身子保護(hù)住了外婆,但那把短刀卻插進(jìn)了,費(fèi)魯橋的后背”。讀到這里我的眼框潮濕了,我把這件事給媽說(shuō)了，她也感動(dòng)的留下了淚，這也太讓人感動(dòng)了，雖然句子用簡(jiǎn)潔樸實(shí)的言詞，表現(xiàn)出了極為平凡的人物，沒(méi)有華麗的'詞藻。這個(gè)假期里亞米制諦吹摹棟的教育》讓我知道了首先《愛的教育》的書名的思考在這五彩繽紛的世界里，愛究竟是什么呢?愛的力氣到底有多大?什么使人您愿放棄生命來(lái)挽救愛,來(lái)挽救親人之間的愛。帶看這個(gè)問(wèn)題去探尋一個(gè)未知的答案。
我知道了愛,能讓心中的恨化為士氣。它使你微笑面對(duì)生活它是還魂草讓罪人新生它是慈愛的母親喚浪子回頭它既是一種獲得又是一種犧牲。
它是我們?nèi)巳瞬恍腥鄙俚臇|西，有了它就有了一切。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇二
升入中班以后，幼兒要學(xué)習(xí)許多新的生活技能，進(jìn)餐時(shí)引導(dǎo)幼兒主動(dòng)嘗試使用筷子就是其中的一項(xiàng)。接了新班后，我們發(fā)現(xiàn)陸瀚做事動(dòng)作較慢，動(dòng)手能力不太強(qiáng)，每次總是最后一個(gè)吃完飯，而且飯粒、菜葉掉得滿桌子都是。于是，我們沒(méi)有急于讓全班幼兒同步學(xué)習(xí)使用筷子，而是給包括陸瀚在內(nèi)的幾名能力較弱的幼兒提供了勺子。起初，陸瀚確實(shí)比以前吃飯快了，桌上的飯粒和菜葉也掉得少了。當(dāng)老師鼓勵(lì)他吃得又好又快又干凈時(shí)，孩子的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，興奮地說(shuō)：“老師，我每天吃飯都要得第一名!”陸瀚終于體驗(yàn)到了吃飯比別人快、比別人好、比別人干凈帶來(lái)的自豪和快樂(lè)。當(dāng)時(shí)，我欣慰地認(rèn)為是由于老師細(xì)心觀察并承認(rèn)了幼兒間的能力差異，為幼兒提供了不同層次的支持和幫助，致使孩子的心理需要得到了極大的滿足，我們?yōu)樽约航逃胧┑某晒Ω械礁吲d。
但是不久我發(fā)現(xiàn)，陸瀚吃飯又像以前一樣吃到最后，磨磨蹭蹭了。老師怎么鼓勵(lì)、督促也不管用。一次，我激勵(lì)他說(shuō)：“你瞧，別人用筷子吃飯你用勺子吃飯，你一定比他們吃得又快又好，咱們爭(zhēng)取得第一名，加油好嗎?”誰(shuí)想陸瀚卻說(shuō)出了一句讓我意想不到的話：“老師，我早就會(huì)用筷子了，我在家吃飯就是用筷子的，我也想在幼兒園用筷子吃飯，我不想用勺!”聽了孩子的話我十分吃驚，原以為他用不了筷子才為他提供了勺子，可是孩子的心里卻不喜歡再用勺子，而是想和其他小朋友一樣使用筷子。我半信半疑地將一雙筷子拿給他使用，沒(méi)想到陸瀚用筷子吃飯一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有。
我與家長(zhǎng)溝通了解到，陸瀚在家吃飯確實(shí)使用筷子，而且已有很長(zhǎng)時(shí)間了。接下來(lái)的幾天觀察中，我發(fā)現(xiàn)陸瀚吃飯時(shí)使用筷子的技能同其他孩子一樣好，只要老師多在他身邊鼓勵(lì)他、督促他，他就能很快、很好地將飯吃完。但是，老師一離開他身邊他就會(huì)東張西望，一邊玩一邊吃，結(jié)果飯菜撒了一桌子，別人都吃完了他才吃了一半。這時(shí)，我恍然大悟：原來(lái)他吃飯的問(wèn)題是精神不集中、邊吃邊玩，沒(méi)有形成良好的進(jìn)餐習(xí)慣，至于孩子的生活技能――使用筷子的能力一點(diǎn)兒也不差。原以為讓孩子使用勺于吃飯是尊重孩子的能力差異，可實(shí)際上，我卻沒(méi)有真正了解到孩子到底需要什么，真實(shí)水平是什么。老師用自己的判斷善意地為孩子創(chuàng)造著認(rèn)為適合他們發(fā)展的環(huán)境與條件，片面地認(rèn)為自己已理解和尊重了孩子之間的個(gè)別差異。但恰恰相反，就是因?yàn)檫@個(gè)老師主觀認(rèn)為的“差異”，致使孩子沒(méi)能自己主動(dòng)地選擇使用筷子還是勺，老師的片面與武斷使孩子的合理意愿沒(méi)有得到滿足。
這件事讓我體會(huì)到，教師要善于觀察幼兒，對(duì)本班幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異以及家庭成長(zhǎng)環(huán)境都要有充分的了解。老師要細(xì)心照料幼兒的生活，但更要尊重他們的獨(dú)立要求，辨別幼兒真實(shí)的心理需求到底是什么，鼓勵(lì)幼兒自理、自立的嘗試，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，使幼兒生活習(xí)慣培養(yǎng)更具有科學(xué)性和實(shí)效性。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇三
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。下面是本站帶來(lái)的新教育之夢(mèng)教學(xué)名著閱讀。
心得體會(huì)。
希望大家喜歡。
今天有幸拜讀了《新教育之夢(mèng)》這本書，它給了我心靈極大的震撼，思如潮涌。我們教師的一個(gè)個(gè)絢爛的夢(mèng)在朱永新先生樸實(shí)的闡述和鮮活的事例中逐漸真實(shí)，它們變得是那么清晰，甚至只要你一伸手便能觸摸到它們。全書沒(méi)有空泛的說(shuō)教，也沒(méi)有晦澀難懂的理論，筆調(diào)清新、通俗，從小事著眼，小中見大，催人深思。
朱永新先生提倡教給學(xué)生一生有用的東西。只著眼于眼前，一切只看分?jǐn)?shù)、升學(xué)，只會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的絆腳石，關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。朱永新先生說(shuō)，新教育實(shí)驗(yàn)的目的不單單是讓人擁有知識(shí)，更重要的是讓人擁有智慧。他說(shuō)，知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生;知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀;知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。很通俗的講述，讓我們一線教育工作者，甚至家長(zhǎng)和學(xué)生都產(chǎn)生了一種撥云見日的感覺(jué)。學(xué)和教的目標(biāo)清晰異常的擺在了我們眼前。
新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的六大行動(dòng)：營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，無(wú)不與教育實(shí)踐緊密聯(lián)系，充分融合。這就是我們打開新教育之門的鑰匙。成功的教育來(lái)源于教育實(shí)踐，教育者只有靜下心來(lái)，從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，從每一件小事開始，為了一切的人，為了人的一切，只有從這一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我們才能真正走上新教育的康莊大道。
細(xì)讀全書，不僅給人以新穎的感覺(jué)，更有內(nèi)心的激揚(yáng)，它不但讓我們清楚了我們的目標(biāo)，也教會(huì)了我們方法，更讓我們深刻理解到，學(xué)校的師生都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，讓相當(dāng)部分的教師和學(xué)生都能夠成才，最后有一定的成就。成長(zhǎng)并快樂(lè)著，這是我們追求的一種境界。
近段有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多。
我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢(mèng)在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無(wú)法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不配套，要實(shí)現(xiàn)新教育的夢(mèng)想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí)，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時(shí)候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，教育就好比是一朵花，而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。
在看這本書之前，我是抱著一種好奇的態(tài)度去看的，在我通讀朱永新先生的這部著作之后發(fā)現(xiàn)，對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。這本書通篇扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
讀了朱永新《新教育之夢(mèng)》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素質(zhì)教育”的希望，因?yàn)檫@樣的“理想智育”是我們廣大師生心中千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的“希望教育”。身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒下了無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，再把這些夢(mèng)想交付給我們的學(xué)生。無(wú)數(shù)次苦口婆心，興師動(dòng)眾，我們把理想播在了學(xué)生的心中，滿以為學(xué)生胸懷大志后會(huì)斗志昂揚(yáng)，可我們想錯(cuò)了，學(xué)生仍是一臉茫然，談理想在他們那里只是喊喊。
口號(hào)。
而已。
我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的理想僅是我們教師的理想，是家長(zhǎng)的理想。他們自己的理想一點(diǎn)一點(diǎn)埋沒(méi)在了一次次不理想的考試中，埋沒(méi)在了稍有些反常規(guī)舉動(dòng)就招來(lái)批評(píng)的做錯(cuò)事中，埋沒(méi)在了家長(zhǎng)無(wú)數(shù)次向老師探聽“我家的孩子乖不乖”諸如此類的問(wèn)話中。學(xué)生一個(gè)個(gè)鮮活、有血有肉的個(gè)體就抽象成了一個(gè)個(gè)分?jǐn)?shù)，抽象成聰明、愚笨、聽話、不懂事等詞語(yǔ)解釋。我們漫不經(jīng)心的三言兩語(yǔ)就為這學(xué)生一生的發(fā)展下了定義。在這樣的成人監(jiān)控下，我們的學(xué)生還有自己的夢(mèng)想可以保持嗎?如果有一天真的是夢(mèng)想成真，那個(gè)夢(mèng)也僅是一個(gè)虛幻的水泡而已。
書中有這樣一段話引起了我的深思：“蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在每學(xué)期結(jié)束時(shí)，不向家長(zhǎng)送成績(jī)分?jǐn)?shù)單，而是送一只紙袋。在這個(gè)紙袋里面，裝有學(xué)生智力勞動(dòng)的作品，學(xué)生寫的書法，學(xué)生編的故事，精選出來(lái)的學(xué)生完成的各科作業(yè)，學(xué)生的繪畫，學(xué)生的資料剪貼，學(xué)生的。
作文。
”這一只紙袋才真正全面反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成績(jī)以及學(xué)生智力能力的發(fā)展水平為什么?因?yàn)椤皵?shù)字本身說(shuō)明不了兒童的具體學(xué)業(yè)成績(jī)”因?yàn)椤皟和恍枰謹(jǐn)?shù)，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)會(huì)阻礙他們對(duì)知識(shí)的渴求，阻礙他們?cè)趯W(xué)?？鞓?lè)和愉快的生活可是，我們的真實(shí)做法呢?我們的家長(zhǎng)在分?jǐn)?shù)上鉆了牛角尖，有時(shí)被家長(zhǎng)牽著鼻子走的我們，迫不得已也會(huì)加入到其中隊(duì)伍，拿分?jǐn)?shù)不自主的評(píng)價(jià)起學(xué)生結(jié)果當(dāng)然就是，學(xué)生成了悲劇的主角搞了一學(xué)期的素質(zhì)教育，也就在此功虧一簣了。
夢(mèng)開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點(diǎn)。夢(mèng)，之所以為夢(mèng)，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢(mèng)，理想也就插上了翅膀，指日可飛?！缎陆逃畨?mèng)》讓我看到了那里才是夢(mèng)開始的地方，如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住這本書——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得“我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)”，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇四
心靈是一方廣袤的天空，它包涵著世間的一切；心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。而心靈最好的良藥就是書，書中的極致是愛！因此，我迷上了這本叫做《愛的教育》的書，它用談?wù)劦墓P墨，描繪了一幅幅人間摯愛?！稅鄣?教育》原名《心》，是亞米契斯根據(jù)兒子的日記改編而成的一本日記體小說(shuō)。它以一個(gè)四班級(jí)男孩安利柯的眼光，敘述了他從四班級(jí)十月開學(xué)到次年七月發(fā)生在安利柯身邊的感人小故事，還包含了親人們?yōu)樗麑懙脑S多勸誡性的，具有啟發(fā)意義的書信，以及老師在課堂上宣讀的感人肺腑的每月故事。
《愛的教育》是由一百篇文章組成的，它塑造了一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不平凡的人物形象。有勤奮好學(xué)，樂(lè)觀樂(lè)觀的克萊蒂；有堅(jiān)強(qiáng)懂事，喚醒父愛的普雷科；還有和善高尚，樂(lè)于助人的卡羅納……他們個(gè)個(gè)如此感人，處處扣人心弦，讓人唏噓不已。
我在感概中讀完了這本書，體會(huì)到了深深的同學(xué)之間的友情和關(guān)愛。這讓我想起了自己的老師和同學(xué)，他們和我之間跟安利柯同他的同學(xué)一樣，布滿著濃濃情意。他們同樣溫順、專心地對(duì)待我。我非常地感動(dòng)。讀這些故事真是讓自己受益匪淺，我想我們也應(yīng)該以身作則，在學(xué)校、家庭中學(xué)習(xí)這種關(guān)愛他人，用自己的愛心來(lái)熏陶別人，讓愛在人們心中永駐！
閱讀教育名著心得體會(huì)篇五
《愛的教育》一書中，令我感慨最深的是一個(gè)每月故事——《愛國(guó)少年》。一個(gè)意大利少年用他的一個(gè)舉動(dòng)——將錢扔回給欺侮他祖國(guó)的人，維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，也為“愛國(guó)”這兩個(gè)閃亮的字眼作出了很好的詮釋!少年的一句“你們欺侮了我的`祖國(guó)，我不要你們的錢”顯示出他內(nèi)心堅(jiān)定的信念。這位少年的故事使我頗為震撼，也令我陷入了深思……我身為一個(gè)中華兒女，我有沒(méi)有盡到我愛國(guó)的責(zé)任?》什么是愛國(guó)?其實(shí)，“愛國(guó)”的含義很廣，愛國(guó)的范圍更廣。由古至今，涌現(xiàn)出許多愛國(guó)的中華兒女：劉胡蘭臨危不懼，鎮(zhèn)靜自若，堅(jiān)持不出賣共產(chǎn)黨，最終鮮血橫飛，頭顱拋地，但她卻無(wú)怨無(wú)悔抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨非但沒(méi)有專心抗日，反而來(lái)“剿共”。國(guó)難當(dāng)頭，張學(xué)良、楊虎城毅然起軍扣押了蔣介石，逼蔣“停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日”。蔣介石最終被迫同意，但兩位愛國(guó)將領(lǐng)缺為此而付出了慘重的代價(jià)!張學(xué)良被軟禁了99年，楊虎城則被殺害。但他們卻因此而流芳百世!這便是愛國(guó)。
如今，第29屆奧運(yùn)會(huì)在北京進(jìn)行，廣東選手陳燮霞的女子48公斤級(jí)舉重為中國(guó)贏得了首金!緊接著龐偉沖破逆境射下了第二枚金牌!郭晶晶/吳敏霞天衣無(wú)縫的組合也為中國(guó)摘下了女子雙人3米板決賽的桂冠……這是健兒們的愛國(guó)體現(xiàn)，他們不愧是中華兒女!
閱讀教育名著心得體會(huì)篇六
前一段時(shí)間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語(yǔ)云：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢?我們不能因?yàn)樽约涸趥湔n時(shí)候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內(nèi)容，就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識(shí)。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法。如果教師在每次讀題時(shí)能做到讀兩遍、三遍，指導(dǎo)學(xué)生如何來(lái)讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺(jué)到擁有一名好教師的思想，能指導(dǎo)我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動(dòng)中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來(lái)的，“拿來(lái)”之后也要善于與時(shí)俱進(jìn)，并且在長(zhǎng)期實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究，怎么去選擇一個(gè)課題?怎么去定位，我覺(jué)得對(duì)我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時(shí)間再去讀幾本關(guān)于類似的書來(lái)提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！睂?duì)照這里提到的要求，我身為一名教師，覺(jué)得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點(diǎn)，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí)，通過(guò)自身的努力，會(huì)慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過(guò)在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因?yàn)閻劭梢园菀磺?，可以逾越一切。教師愛學(xué)生，一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來(lái)挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛來(lái)挖掘。我愛我的學(xué)生，常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會(huì)怎么樣?接下來(lái)的一切事情都很自然，學(xué)生也覺(jué)得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會(huì)找你訴說(shuō)。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說(shuō)只要肯愛學(xué)生，就會(huì)換來(lái)更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛，也就沒(méi)有教育?！弊鳛橐幻處?，我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng)，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇七
《新教育之夢(mèng)》一書，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望?！叭艘獣?huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、努力做“理想德育”的追求者。
古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)：“生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到困惑不解的問(wèn)題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長(zhǎng)對(duì)子女的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤熟視無(wú)睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說(shuō)：“在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”。看來(lái)，德育要深入人心，深入到每個(gè)家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)，建筑起堅(jiān)不可摧的“人格長(zhǎng)城”。那如何使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造“真善美的人格”呢?作為教師，理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任，努力做“理想德育”的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校，每年開展的“學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)和“書香校園”讀書節(jié)等，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點(diǎn)，逐漸完善自己。
在德育過(guò)程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學(xué)，生性懶散，做事總是丟三落四，學(xué)習(xí)上更是“得過(guò)且過(guò)”。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動(dòng)肝火，傷透腦筋。升入四年級(jí)時(shí)，他的成績(jī)是班上最后第三名。不管是語(yǔ)文還是英語(yǔ)，只要是背和記的內(nèi)容，他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣，每次數(shù)學(xué)測(cè)試都能得到很好的分?jǐn)?shù)。于是，在一次學(xué)校組織的奧數(shù)競(jìng)賽中，我鼓勵(lì)他參加比賽。后來(lái)居然得了獎(jiǎng)，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹立起來(lái)的學(xué)習(xí)自信心。隨后，我耐心地引導(dǎo)他明白“人一己百，奮起直追”的道理，并且不時(shí)地在班級(jí)里表?yè)P(yáng)他在學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步。同學(xué)們都十分羨慕他，而小豪同學(xué)也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門成績(jī)都及格了。他高興，老師高興，同學(xué)們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會(huì)到“平等”在師生之間所處的重要性，失去了“平等、溝通”，失去了“鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)”，特別對(duì)于一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生，往往會(huì)只看到自己的缺點(diǎn)，并產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理，從而放棄了努力。
二、積極做“理想智育”的探索者。
在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識(shí)的化身，是無(wú)所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識(shí)。于是，“一日為師，終身為父”顯得順理成章;于是，“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然……其實(shí)，這樣的智育是有害的，對(duì)于孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。作為教學(xué)在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，因此，我們要在教學(xué)過(guò)程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂(lè)去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”，真正去實(shí)現(xiàn)我們的“理想智育”。
這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
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閱讀教育名著心得體會(huì)篇八
張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國(guó)教育家博耶說(shuō)，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳。博耶又說(shuō)：“當(dāng)班生數(shù)超過(guò)30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制?！边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國(guó)有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說(shuō)，這正是中國(guó)教育勝過(guò)美國(guó)教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒(méi)有保障，首先就給教師組織課堂帶來(lái)了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話。而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對(duì)教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營(yíng)造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過(guò)程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的`發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過(guò)程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇九
教育類名著是培養(yǎng)人們的教育意識(shí)、提升教育品質(zhì)的重要工具。通過(guò)閱讀這些著作，我們能夠汲取古往今來(lái)的智慧，豐富自己的知識(shí)體系，培養(yǎng)出更好的教育方法和理念。在閱讀教育類名著的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，有了一些心得體會(huì)。
二、體系建設(shè)的重要性。
在閱讀教育類名著中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的主題就是體系建設(shè)的重要性。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)和能力。不同的學(xué)科之間有著相互關(guān)聯(lián)的知識(shí)和技能，這就需要建立完善的體系，將不同的知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地組織起來(lái)。例如，在閱讀《蘇菲的世界》時(shí)，我深受梅所教授的哲學(xué)體系的啟發(fā)，意識(shí)到教育要以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，而不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。
三、培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。
教育類名著中經(jīng)常提到的一個(gè)主題是培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，信息爆炸，人們泛濫于各種信息之中，面對(duì)繁雜的信息，很容易迷失自己。而獨(dú)立思考的能力，能夠讓我們過(guò)濾掉瑣碎的信息，挖掘出有價(jià)值的知識(shí)。例如，在讀《論語(yǔ)》時(shí)，我被孔子的學(xué)問(wèn)智慧所折服，他教育學(xué)生要注重自己的思考，不輕易接受他人的觀點(diǎn)。我深刻理解到，教育的核心是讓學(xué)生具備獨(dú)立思考的能力，而不是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。
四、價(jià)值觀的重塑。
教育類名著中還重視對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的重塑。價(jià)值觀是一種行為準(zhǔn)則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，它對(duì)我們的人生觀和價(jià)值取向起到重要的指導(dǎo)作用。在閱讀文學(xué)類名著時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著深刻的道德教育意義。例如，在讀《紅與黑》時(shí)，主人公朱麗安通過(guò)自身不斷的成長(zhǎng)，最終明白了尊重他人、珍視愛情的真諦。這個(gè)故事教會(huì)了我要堅(jiān)守自己的原則，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，并將其融入到自己的行為中去。
五、教育的社會(huì)化。
在閱讀教育類名著的過(guò)程中，一個(gè)重要的觀點(diǎn)是教育的社會(huì)化。教育不僅僅發(fā)生在學(xué)校內(nèi)，而是貫穿在整個(gè)社會(huì)生活中的。通過(guò)和社會(huì)的互動(dòng)，個(gè)人能夠更好地獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。例如，在閱讀弗洛伊德的心理學(xué)名著時(shí)，我了解到個(gè)體的心理發(fā)展受到家庭、社會(huì)環(huán)境和文化背景的共同影響。因此，教育工作者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系，幫助他們適應(yīng)多變的社會(huì)環(huán)境。
六、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)閱讀教育類名著，我深刻認(rèn)識(shí)到教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，是培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)。教育應(yīng)該建立完善的體系，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和正確的價(jià)值觀。同時(shí)，教育也不僅僅發(fā)生在學(xué)校內(nèi)，而是社會(huì)化的。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠成為更好的教育工作者，為社會(huì)培養(yǎng)更多的人才。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十
《駱駝祥子》講的是一個(gè)車夫祥子的故事，祥子想有一輛屬于他自己的車，所以他省吃儉用，每天努力拉車，終于他如償所愿買到了一輛車。他得到車時(shí)興奮極了，可是，沒(méi)多久，他的洋車被士兵搶走，他沒(méi)有放棄，他還是想要車。但他不再像原來(lái)那樣?！皬那埃豢蠐寗e人的買賣，特別是對(duì)于那些老弱病殘兵，以他的身體，以他的車，去和他們爭(zhēng)座兒，還能有他們的份兒?現(xiàn)在他不大管這個(gè)啦，他只看見錢，多一個(gè)是一個(gè)，不管買賣的苦甜，不管是和誰(shuí)搶生意，他只管拉上買賣，不管別的，像一只餓瘋的野獸?！睆倪@里就可以看出，他不再是那個(gè)天真，善良的祥子了。他就像惡瘋了的野獸，是的，他雖然心里想著只是為了買車，可他依舊違背了之前的原則。但他還是保留了一些自己的人格與尊嚴(yán)。后來(lái)，他與虎妞發(fā)生了關(guān)系，為了躲她，祥子給曹先生拉包月。就這樣他在曹家待著。在新年將近時(shí)，虎妞出現(xiàn)了，說(shuō)有了祥子的孩子，威脅祥子結(jié)婚，祥子只好聽從她。一天晚上，祥子送曹先生看電影，碰見了餓暈的老馬。祥子幫助了他。曹先生經(jīng)常宣傳社會(huì)主義言論，被人舉報(bào)。曹先生遠(yuǎn)走避難，讓祥子送信，可祥子被孫偵探抓住，拿走了他全部積蓄。祥子又回到人和車廠，與虎妞結(jié)了婚，婚后發(fā)現(xiàn)虎妞并沒(méi)有懷孕?；㈡そo祥子買了輛車。不久，虎妞真的懷孕了，祥子拼命拉車，病了，因?yàn)檫@個(gè)病把虎妞錢也用光了。后來(lái)虎妞難產(chǎn)死了，為了辦她的喪事，祥子把車賣了。并且告訴小福子，混好了，娶她。祥子又變了，開始混日子，也染上了淋病。他不再愛惜車。但他還沒(méi)有完全墮落，小福子給了他希望，但被賣到了妓院自殺了。祥子徹底變了，沒(méi)有半分從前的樣子了。
至于他為什么悲傷，我認(rèn)為是這個(gè)黑暗的社會(huì)和那些沒(méi)有道德的人。有一句話是這樣的”你永遠(yuǎn)不知道壓死駱駝的最后一根稻草有多輕?！毙「Ｗ拥乃?，對(duì)于祥子無(wú)疑是一次承重的打擊，所以他變了，與一開始那個(gè)樸實(shí)、善良、努力的祥子沒(méi)有了半分相似。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十一
書，特別是一本好書，是一本不會(huì)說(shuō)話的老師，它能激勵(lì)人奮進(jìn)，幫我們確立人生坐標(biāo)。正如偉大的文學(xué)家高爾基所講：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！蔽乙米约旱那趭^、努力。沒(méi)著這階梯一步一步地攀登。
在我所看的書中，我最喜歡的要數(shù)《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》中內(nèi)容豐富多彩，像磁鐵一樣深深地吸引著我。一幅幅美麗的插圖，一個(gè)個(gè)驚心膽魄的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，令人看了還想看。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫的內(nèi)容，講述了從東漢未年時(shí)期限到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫了近200多名人物形象。
其中庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹小的周瑜，忠厚的魯肅、勇猛的張飛等等，無(wú)不各具其態(tài)。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我最深印象人物之一。他降漢不曹操，秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五半斬六將、古城斬蔡陽(yáng)。后來(lái)又在華容易道義釋曹操。他忠于故于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主的消息，便不知千里萬(wàn)里來(lái)相投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后又回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算是一種難得可貴的忠誠(chéng)。
在我看來(lái)，《三國(guó)演義》就像予我智慧的老師，讓我在無(wú)邊無(wú)際的歷史海洋里遨游，讓我在廣闊的天空中自由的飛翔，讓我在神奇的大自然中去探索，尋找我渴望的知識(shí)。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十二
說(shuō)起對(duì)我影響最深的一本書那就是—《愛的教育》。泰戈?duì)栐f(shuō)：“愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！薄稅鄣慕逃愤@本書讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是有的時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)?，F(xiàn)在如果我們加以體會(huì)，就會(huì)感覺(jué)到人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊！
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)去品味我們周圍的一切，你就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼你、愛你、幫助你、讓你感到這是多幸福呀！
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道"愛"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十三
“愛所維系的生命線，在風(fēng)浪中搖曳，我依然堅(jiān)守這一切，老人他默默牽著線，和我一齊哽咽，也許明天也許很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)”還記得第一次聽到《老人與海》這首歌，腦海中就出現(xiàn)了對(duì)“老人”這個(gè)詞的疑惑。之后，真正接觸《老人與?！愤@本書就頓時(shí)被這本書的靈魂所吸引。
看《老人與海》這本書的時(shí)候，我會(huì)經(jīng)常性地感覺(jué)到老人仿佛是海中一條久經(jīng)沙場(chǎng)的大魚，也許這樣的形容不準(zhǔn)確，或者說(shuō)老人就是海，可卻是歷盡滄桑的海。老人的眼睛如文中所提一樣，時(shí)間在變老，可那雙眼睛卻像海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的。
可老人卻始終做著與別人不一樣的事，他做的是別人敢想而不敢做的事，雖然有許多人不理解他，可他照樣做。老人在海中經(jīng)歷了太多的事，當(dāng)他捕到一條大青花魚的時(shí)候，也興奮的嚷了起來(lái)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月來(lái)，他沒(méi)有捕到一條魚的事實(shí)，他開始自言自語(yǔ)，在海上交談是一件不好的事情，這仿佛成了所有出海的漁人之間的一種品德，可老人卻由于孤單也許有其他的外在因素，促成老人嚷出了自我心中的話，老人渴望遇見走失的魚群，因?yàn)榇篝~肯定會(huì)在其中，老人在八十五天的時(shí)候用大青花魚做為誘餌，太陽(yáng)在他的腦后，海岸遠(yuǎn)離了他，在他的視眼里有的僅有一片一望無(wú)際的海與那青青的山。
經(jīng)過(guò)老人的努力，一條馬林魚在吃下老人的誘餌，老人靈活地握著釣絲，用他那經(jīng)驗(yàn)與技巧同躲在海下六百英尺的大魚做著較量。老人感覺(jué)到大魚的重量，慢慢將手中的線放下去，經(jīng)過(guò)了好一段時(shí)間，老人決定收網(wǎng)了，可魚也是很精神的，在那平靜無(wú)波的水上，老人與大魚做著無(wú)聲的較量。老人的汗干了，全身冷冰冰的，兩方都拿對(duì)方?jīng)]有辦法，就這么耗著。魚叉、短棍、舵把……老人用了各種方法，魚肉還是都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志?！叭瞬皇菫槭《?，一個(gè)人能夠被毀滅，但不能給打敗?！?BR> 從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最終的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，可是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚才是勝利者?？墒?，在夢(mèng)想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚，更沒(méi)有向鯊魚妥協(xié)和投降。讀完這本書，我堅(jiān)定地要做一個(gè)夢(mèng)想主義者，在我的眼里，盡管老人只帶回了一副魚骨，但他的精神是可貴的，他能夠獨(dú)自出海捕魚就注定了他是一個(gè)勝利者。人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自我的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老人這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是永遠(yuǎn)值得我們敬重的。
老人與大海，與自然界的強(qiáng)大力量對(duì)抗，而我們此刻只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。他的手已經(jīng)沾滿老繭，皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽(yáng)光曬出斑點(diǎn)，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風(fēng)暴，自我那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種。可是，他沒(méi)有放棄對(duì)生活的期望，他和那個(gè)小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽(yáng)光出海捕魚。無(wú)論有沒(méi)有收獲，他都會(huì)堅(jiān)持出海捕魚，這不只是因?yàn)樗揽坎遏~謀生，而是捕魚已經(jīng)成為了他生活的一部分，他的一種記憶。
當(dāng)我們下次遇到困難時(shí)，是否需要研究一下應(yīng)不應(yīng)當(dāng)想老漁夫那樣堅(jiān)定信念，戰(zhàn)勝一切呢？畢竟我們的困難和他遇到的相比，是那么的微不足道。我們的手沒(méi)有老繭，皮膚沒(méi)有曬出斑點(diǎn)，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每一天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒(méi)有生活的壓力，我們也真的沒(méi)有受到過(guò)那些能夠成為挫折的東西。
我們的煩惱、挫折，只能說(shuō)是少年時(shí)代的那小小的不滿意而已。這些就能夠成為我們放棄的理由嗎？顯然，這都是一些愚蠢的的理由，我們的字典里不能夠存在“放棄”這兩個(gè)字，我們能做的僅有盡自我全力拼搏向上。
人生就如一片汪洋，很寬，也很危險(xiǎn)。它能夠把你推向一個(gè)高度，也會(huì)瞬間讓你失去自我所有的幸福。我們?yōu)榱吮Ａ暨@一絲幸福，會(huì)努力地向浪尖奔去，用我們的滿腔熱血化解有時(shí)憤怒的海洋。要明白，一個(gè)好漁人，是擁有老漁夫的意志和精神的。我們更應(yīng)當(dāng)熱愛生活，并且學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)一切的挫折。
我們的路還有很長(zhǎng)，在今后我們會(huì)遇到比以往更加多的，更加嚴(yán)重的挫折與失敗，但我相信，只要想到那個(gè)老漁夫，他的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)生活的熱愛。我們也會(huì)學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，自我應(yīng)對(duì)困難。人生之路就算再困難，有了老漁夫的精神，再苦再累，我們也有信心堅(jiān)持下去。攜帶者老人的精神，我們也揚(yáng)帆起航，奔赴我們最好的未來(lái)！
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十四
“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我的職務(wù)就是在那里守望……我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者……”
讀完了《麥田里的守望者》一書，一個(gè)少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因?yàn)樗鞯?、所想的一切都“不像話”，他的成?jī)也是那樣的糟糕，幾乎沒(méi)有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的討厭周圍骯臟的世界——他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往；他討厭電影，卻不得不在無(wú)所事事的時(shí)候去那里消磨時(shí)間……霍爾頓沒(méi)有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無(wú)奈，他無(wú)法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績(jī)自然會(huì)很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著?；魻栴D一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實(shí)際卻是他一直都很膽小，被別人欺負(fù)后只能在做白日夢(mèng)的時(shí)候幻想著可以把他打敗，他連一個(gè)瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢？他被學(xué)校開除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實(shí)際的幻想安慰自己，卻沒(méi)有膽量去做真正意義上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里可以清楚的看到與家長(zhǎng)的代溝，家長(zhǎng)總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個(gè)麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認(rèn)為霍爾頓是一個(gè)敗家子，是一個(gè)不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細(xì)微渺小?；魻栴D是明智的，是聰明的，他看透了社會(huì)的本質(zhì)。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點(diǎn)，但他反抗現(xiàn)實(shí)、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法，用一個(gè)處于青春期的孩子的口吻講述了一個(gè)關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過(guò)渡，大人與青春期少年之間的代溝。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十五
祥子，生于一戶農(nóng)村家庭。十八歲時(shí)，由于失去了父母與幾畝薄田，來(lái)到了北平拉洋車。當(dāng)時(shí)的祥子，帶著鄉(xiāng)間小伙子的健壯與老實(shí)，帶著對(duì)拉車的憧憬，以及對(duì)能買上自己的車的期待之情，在北平拉車。在他眼中，一切都是美好而光明的。
經(jīng)過(guò)三年的不懈努力，祥子終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望——買上了自己的人力車;與此同時(shí)，他憑著自己出眾的身量和積極的心態(tài)，也成為了北平一流的人力車夫。然而好景不長(zhǎng)，在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，祥子為了多賺錢，而被大兵連車帶人一同抓去，努力三年的成果化為烏有。途中祥子找機(jī)會(huì)偷偷跑了出來(lái)，還順手牽了三頭駱駝去賣。
經(jīng)過(guò)這次打擊，祥子并沒(méi)有灰心喪氣，決定從頭再來(lái)。他回到人和廠，把賣駱駝所得的三十五元錢存到劉四爺(人和廠廠主)那兒。后來(lái)，他又在曹府拉包月，收入還算比較穩(wěn)定。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的奮斗，眼看就又能買一輛車了，他便從劉四爺那要回了自己的三十五塊錢，準(zhǔn)備再買輛車?？删驮谶@時(shí)，他的錢又被孫偵探全部詐去。祥子心灰意冷，感到前途一片渺茫。
萬(wàn)般無(wú)奈之下，祥子只得再次回到人和廠。經(jīng)過(guò)兩次的人生坎坷，祥子已不像當(dāng)年那么樂(lè)觀、積極。他稀里糊涂地與虎妞(人和廠廠主的女兒)結(jié)了婚，虎妞還給祥子買了輛車，祥子又有了自己的車，暫時(shí)得到了一點(diǎn)安慰。但虎妞懷孕后只吃不動(dòng)，最后因難產(chǎn)而死。為了安葬虎妞，祥子不得不賣了他剛拉上不久的車。而祥子心愛的一個(gè)女人——小福子，也因無(wú)法忍受屈辱而自盡。祥子的精神徹底崩潰，希望完全破滅，開始了整天吃喝嫖賭訛詐，徹底墮落的生活，成為了一個(gè)城市的垃圾。
祥子的墮落，與他個(gè)人性格有關(guān)，但更多的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗所導(dǎo)致。自信、要強(qiáng)、勤勞的祥子，在追夢(mèng)路上雖然困難重重，但他仍能夠不辭勞苦地一次次與命運(yùn)抗?fàn)?，而每次努力的結(jié)果卻都為零。人生的三起三落，終于使祥子一無(wú)所有，備受精神上的打擊。祥子的墮落，是黑暗舊社會(huì)的一個(gè)必然結(jié)果。在那個(gè)“人吃人”的舊社會(huì)，通過(guò)自己的勤勞和個(gè)人奮斗來(lái)改變處境是根本不可能的。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十六
當(dāng)我讀到張洪彬送阿婆去醫(yī)院，不顧自己衣衫單薄，坐在迎風(fēng)處，緊緊摟住阿婆，為阿婆擋寒風(fēng)時(shí)，腦海里立刻浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景：小時(shí)候我經(jīng)常生病，有一天夜里，我突然發(fā)燒了，爸爸媽媽來(lái)不及穿衣服，只穿著單薄的睡衣，給我拿上衣服，不管三七二十一，騎上車子就走了。我家離醫(yī)院雖然不是很遠(yuǎn)，但我覺(jué)得非常漫長(zhǎng)。后來(lái)，在爸爸媽媽的精心照料下，我病好了，可爸爸媽媽卻因太過(guò)操勞成了“大熊貓”。是啊，父母對(duì)我們的愛是偉大的，張洪彬?qū)Π⑵诺膼垡彩莻ゴ蟮?。可我們真心回?bào)他們了嗎？生活地中，我們常常會(huì)要求父母親幫我們買這買那，不買就對(duì)他們慪氣；父母批評(píng)一句就會(huì)發(fā)脾氣……俗話說(shuō)，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”所以我們應(yīng)該自己的事自己做，幫父母做些力所能及的事，讓我信的父母親開心。
看完這篇文章，我心情久久不能平靜?！皭塾H者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人?！睆埡楸蚩梢哉疹櫼晃凰夭幌嘧R(shí)的老人，我們?cè)趺淳筒豢梢詭椭磉叺娜?？看見同學(xué)忘帶筆了，可以把筆借給他；看見同學(xué)鬧矛盾了，可以去調(diào)解，看見一位小朋友摔倒了，可以過(guò)去扶他；看見村里的某位老人行動(dòng)不方便，可以幫他做些家務(wù)事……送人玫瑰手有余香。如果每個(gè)人都是能這樣做，獻(xiàn)出一個(gè)微笑，一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)細(xì)小的幫助，世界將是多么和諧美好！
孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。讓我們從我做起，孝敬長(zhǎng)輩，關(guān)愛他人，做個(gè)講文明有道德的小公民，做個(gè)讓父母放心的孩子，做個(gè)讓老師值得驕傲的好學(xué)生。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十七
《飄》是瑪格麗特。米切爾短暫的一生中唯一一部小說(shuō)作品，她后來(lái)對(duì)人說(shuō)，《飄》的寫作占去了她近的時(shí)間。她用詩(shī)一般的語(yǔ)言將氣勢(shì)磅礴的南北戰(zhàn)爭(zhēng)和一段凄婉動(dòng)人的愛情展現(xiàn)在讀者的眼前。波瀾起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、單純而又復(fù)雜的內(nèi)心描寫，讓《飄》成為20世紀(jì)文壇上的一顆熣燦奪目的明珠。
郝思嘉的任性，白瑞德的神秘，衛(wèi)希禮的溫柔帥氣，韓梅蘭的柔弱善良。這就是我初讀《飄》時(shí)對(duì)書中人物的印象，但是隨著劇情的發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)，他們并不是我原先想的那樣。
郝思嘉：全書以郝思嘉為主線，描寫了幾對(duì)青年人的愛情糾葛。郝思嘉是一個(gè)復(fù)雜的人物形象。原本的她是農(nóng)場(chǎng)主的大女兒，生活無(wú)憂無(wú)慮，每天和小伙子們調(diào)情，總喜歡展現(xiàn)自己最美麗動(dòng)人的一面，虛榮和愛美充斥了她的心。后來(lái)，她堅(jiān)定的喜歡著衛(wèi)希禮，又因?yàn)橄６Y將要與梅蘭訂婚而草率的嫁給了查理。在這一點(diǎn)上我及其不認(rèn)同思嘉的做法，太輕率，她還只有16歲，最后落了個(gè)早早當(dāng)寡婦的下場(chǎng)，她能怨誰(shuí)呢，難道是衛(wèi)希禮的錯(cuò)嗎？但是，當(dāng)看到思嘉在戰(zhàn)爭(zhēng)中始終沒(méi)有離開梅蘭時(shí)，我就深深的喜歡上了這個(gè)勇敢可愛的姑娘。她有無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)可以拋下在亞特蘭大的一切，回到母親身邊。可是，她為了將要生孩子的梅蘭并沒(méi)有這么做。當(dāng)然，照顧梅蘭是希禮在參軍前囑咐思嘉做的，可是在危急關(guān)頭誰(shuí)還會(huì)想著曾經(jīng)對(duì)誰(shuí)的承諾呢？窗外是焚燒城市的紅色，窗內(nèi)，思嘉同梅蘭并肩作戰(zhàn)，最終取得了勝利。以思嘉的勇敢而感到驕傲。
在家里，她和父親像是朋友一樣，各自都有不可以被母親知道的秘密，思嘉也在父親身上學(xué)到了對(duì)生活的堅(jiān)強(qiáng)品格和對(duì)黑人仆人的慷慨關(guān)心。當(dāng)父親死了以后，思嘉把父親的一塊珍貴的手表給了一個(gè)貼身家奴。而當(dāng)她在經(jīng)營(yíng)木材加工廠時(shí)，一個(gè)黑人奴隸投奔而來(lái)，她首先想到的是要保護(hù)他，應(yīng)該說(shuō)這些地方受父親影響很大。相比之下，我更喜歡在戰(zhàn)爭(zhēng)中回到塔拉的那個(gè)整天為一屋子人尋找吃的的郝思嘉。雖然沒(méi)有了華麗的衣服，卻多了幾分樸實(shí)；雖然沒(méi)有了高貴的氣質(zhì)，卻多了幾分成熟；雖然沒(méi)有了白皙柔嫩的雙手，卻多了幾分勤懇。我很喜歡米切爾筆下思嘉的那雙手。盡管那雙手殺過(guò)人，盡管那雙手上全是金錢。但是，我喜歡的是那雙手上的血泡和老繭。那些是勞動(dòng)者的象征。是思嘉在窮困的時(shí)候，面對(duì)一屋子的老弱病殘而勞動(dòng)的成果，那雙手是美麗的，是惹人憐愛的。
白瑞德：通讀全書，最令我震撼的就是瑞德對(duì)思嘉堅(jiān)貞不渝的愛。雖然瑞德不是什么上等人，但他擁有很多財(cái)富，以至于思嘉會(huì)主動(dòng)找他，而他們每次見面都會(huì)互相嘲諷，對(duì)于瑞德對(duì)思嘉的嘲諷，我想一定是嫉妒心在作怪。瑞德本可以離開亞特蘭大，帶著一筆財(cái)富遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，過(guò)這無(wú)憂無(wú)慮的生活?？墒撬挪幌滤技?，畢竟他在戰(zhàn)爭(zhēng)中離開了她，雖然瑞德為思嘉做的已經(jīng)夠多，更因?yàn)樗麑?duì)思嘉的愛而使他又回到了亞特蘭大，時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)在思嘉的生命里，為思嘉解決困難。思嘉對(duì)他的影像是很大的。但是，瑞德這個(gè)浪子對(duì)梅蘭小姐是很尊重的。我覺(jué)得在當(dāng)時(shí)那個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)與邪惡的年代，正是梅蘭那偉大的心靈感染了玩世不恭的白瑞德。使他明白，原來(lái)世界上還有另一種人和另一種生活。
對(duì)于白瑞德，我很欣賞他對(duì)思嘉的那份堅(jiān)持，雖然最終達(dá)到了他的目的，可是他卻累了，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)一廂情愿的付出而累了。每個(gè)人的生命中都有一根細(xì)線，它連結(jié)著肉體和靈魂。有的人耽于肉體的生活，而忽視了靈魂的提升。他們找不到那根細(xì)線；有人專注于靈魂的超度而不需要那根細(xì)線；而世人大多既不愿委屈了肉體，又希望靈魂有所歸依，細(xì)線是一個(gè)人的生命熱情所在，且每一個(gè)人的生命熱情有所不同。媚蘭是最能觸動(dòng)瑞德細(xì)線的那個(gè)人。他渴望從墮落走向拯救，走向高尚美好的生活。
郝思嘉的三次婚姻沒(méi)有一次是出于真心，是瑞德的付出，使找到了真愛。而梅蘭總是在包容不能干的衛(wèi)希禮，即使在死前也祝思嘉要好好的照顧他。生動(dòng)的人物形象使人蕩氣回腸?！讹h》不愧是令世人感慨的世界名著！
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十八
其實(shí)，說(shuō)要讀這本書時(shí)我并不是很情愿的，一位好友看我在書店挑來(lái)揀去，選了半天，還沒(méi)有決定到底買哪些，就介紹了這本《窗外的小豆豆》，可看了第一段后，就不由自主地往下看了，文中的小豆豆深深地吸引了我，它講述了一個(gè)因?yàn)樯险n不停地翻弄課桌蓋，喜歡站在窗邊不顧教師的講課與宣傳藝人打招呼；她在美術(shù)課不按教師的要求畫太陽(yáng)旗，而畫起了各式軍艦旗；她明明被罰站了卻還刨根問(wèn)底：“教師，我被罰站了，為什么呢？我做了什么壞事嗎？”；她令正規(guī)學(xué)校所有教師都頭痛；她最終因淘氣，在小學(xué)一年級(jí)就被校方勒令退學(xué)的孩子——小豆豆。小豆豆因?yàn)樘詺獗煌藢W(xué)了，然而一個(gè)全新的學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”理解了她，并改變了她的一生。此刻的她已是亞洲唯一一位聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使，足跡遍及地球的每一個(gè)角落；她還是世界上最有名的電視節(jié)目主持人，擁有觀眾數(shù)十億；她被美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》、《時(shí)代》周刊、《新聞周刊》贊譽(yù)為日本最偉大的女性。實(shí)在很難將這兩個(gè)人聯(lián)想到一齊，可事實(shí)就是如此。
在一般人的眼中，小豆豆是一個(gè)行為怪異的差生，可是，就是這樣一個(gè)讓普通人無(wú)法理解的小女孩，到了一所新的學(xué)校以后，竟然變成了一個(gè)好學(xué)生。到底是什么力量使得她發(fā)生了如此大的變化呢？一切都是因?yàn)槟撬c眾不一樣的“巴學(xué)園”，那位與眾不一樣的校長(zhǎng)以及她寬厚仁慈的媽媽。
就是這些我們看起來(lái)很不可思議的學(xué)校生活，遵從了孩子們的天性，培養(yǎng)了他們的愛好興趣，增強(qiáng)了他們的自信心，讓他們?cè)诟鞣N趣味的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了做人做事的道理，掌握了各種各樣的知識(shí)，培養(yǎng)了好習(xí)慣。小豆豆也就是在這樣的環(huán)境中慢慢發(fā)生改變的。
應(yīng)對(duì)小林校長(zhǎng)，我很佩服他，同時(shí)也覺(jué)得很慚愧。小林校長(zhǎng)真是一個(gè)尊重孩子、細(xì)心呵護(hù)孩子的杰出教育家。第一次見面就當(dāng)了小豆豆四個(gè)小時(shí)的聽眾，在校長(zhǎng)辦公室，小豆豆這個(gè)喜歡說(shuō)話的孩子，竟能一口氣對(duì)校長(zhǎng)講述了長(zhǎng)達(dá)4小時(shí)關(guān)于自我的故事，而校長(zhǎng)先生，自始至終都堅(jiān)持著微笑的面孔，并表示出極大的興趣。我也是教師，我問(wèn)自我，你有這樣的耐心聽一個(gè)六歲的孩子說(shuō)四個(gè)小時(shí)的話嗎？答案是：沒(méi)有！當(dāng)小豆豆心愛的錢包掉到廁所里，在上課期間，她拿了長(zhǎng)長(zhǎng)的舀子，坐在廁所的掏口處，把廁所里的東西一勺一勺掏出來(lái)，在身邊堆成高高的小山時(shí)，校長(zhǎng)先生竟然只說(shuō)：“弄完以后，要把這些全都放回去啊?！睕](méi)有驚訝沒(méi)有呵斥沒(méi)有嫌棄，有的僅有尊重和理解，還有信任！我又問(wèn)自我，假設(shè)你班上有這樣的學(xué)生，你能象小林校長(zhǎng)這樣處理嗎？答案是：不能！如果是我，我肯定當(dāng)場(chǎng)就會(huì)責(zé)罵她了。
為了讓孩子毫無(wú)顧忌地玩耍，小林校長(zhǎng)請(qǐng)家長(zhǎng)給孩子們穿上最破爛的衣服到學(xué)校來(lái)；為了避免學(xué)生偏食，發(fā)明了“山的味道和海的味道”的趣味說(shuō)法；為了讓身體有缺陷的孩子洗去自卑的心理，提倡脫光了衣服在游泳池里游泳；為了讓永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的高橋君堅(jiān)持自信，精心策劃了與眾不一樣的運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓他簡(jiǎn)便地拿走了所有的第一……能夠說(shuō)，巴學(xué)園里的一切一切都是校長(zhǎng)精心設(shè)計(jì)出來(lái)的，為的就是讓每一個(gè)孩子都能在自尊自信的環(huán)境中去歡樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活。而結(jié)果是校長(zhǎng)成功了，“巴學(xué)園”里的孩子，都是自信自強(qiáng)的，除了個(gè)別英年早逝的同學(xué)外，他們長(zhǎng)大后都成了社會(huì)上有用的人才。
同樣是教師，我自問(wèn)在平時(shí)的教學(xué)中，都能盡職盡責(zé)地做好教育教學(xué)工作，可是這種教學(xué)是孩子們需要的嗎？我真的有一切從學(xué)生出發(fā)去研究問(wèn)題嗎？我有認(rèn)真地了解過(guò)學(xué)生的內(nèi)心嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行的細(xì)心呵護(hù)，我堅(jiān)持下去了嗎？尤其是應(yīng)對(duì)那些差生或問(wèn)題學(xué)生，我有經(jīng)常向他們點(diǎn)頭嗎？有經(jīng)常鼓勵(lì)他們嗎？還是一味的搖頭或者責(zé)罵呢？應(yīng)對(duì)調(diào)皮的小豆豆，校長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)她說(shuō)“你真是一個(gè)好孩子?！睉?yīng)對(duì)身有殘疾的高橋君，他卻經(jīng)常對(duì)他說(shuō)“你絕對(duì)能做到”。對(duì)于這樣的學(xué)生，我們的鼓勵(lì)是有的，可是有像校長(zhǎng)那樣經(jīng)常鼓勵(lì)他們，信任他們嗎？我沒(méi)有。和小林校長(zhǎng)相比，我真是差太遠(yuǎn)了。
雖然在我們當(dāng)今的教育教學(xué)中，“巴學(xué)園”里的很多的教學(xué)方法都是不可能實(shí)現(xiàn)的。可是，作為教育工作者，我們不學(xué)他表面的教學(xué)方式，我們能夠?qū)W習(xí)小林校長(zhǎng)因材施教的方法，努力地發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并把這種優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大；我們也能夠?qū)W習(xí)他對(duì)教育的熱心，學(xué)習(xí)他對(duì)孩子們一視同仁的尊重、理解和關(guān)心。僅有發(fā)自內(nèi)心地去愛學(xué)生了，學(xué)生才能感受到你的愛，才會(huì)喜歡你；僅有學(xué)生喜歡你了，你的教育才會(huì)有成效。所謂“親其師，信其道”就是這個(gè)道理。
書本中沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的理論，用一個(gè)個(gè)小故事記載著作者的真實(shí)情感。但卻讓讀完的人有著不一樣的.感受。也讓我不斷地在反思著自我的教學(xué)行為，期望經(jīng)過(guò)反思，我能夠及時(shí)糾正自我的教育行為，期望自我能夠早日成為在學(xué)生心中是最最可愛、可親、可敬的教師。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十九
學(xué)習(xí)外國(guó)名著導(dǎo)讀，可以說(shuō)是給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去接觸更多有關(guān)外國(guó)文學(xué)方面的知識(shí)，作為一個(gè)理工科學(xué)生，我本來(lái)是缺少讀文學(xué)的熱情的，但是這門課程卻點(diǎn)燃了我的熱情。跟著孫老師學(xué)習(xí)幾個(gè)月以來(lái)，老師的激情深深的感染了我們每一位學(xué)生，感覺(jué)我們的心靈接受了一次外國(guó)文學(xué)與文化的洗禮，真是受益匪淺。
學(xué)習(xí)古希臘神話與荷馬史詩(shī)，讓我們從文學(xué)中對(duì)外國(guó)歷史有了一個(gè)深度的了解；學(xué)習(xí)但丁的《神曲》讓我們了解了關(guān)于宗教的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，；學(xué)習(xí)《哈姆雷特》，不僅讓我們了解了莎士比亞大師以及他的寫作風(fēng)格，而且也讓我們學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己。不同的名著，讓我們感受到了不同西方思想家的智慧熏陶，這些名著都是前人思想智慧的結(jié)晶，學(xué)習(xí)著這些智慧的結(jié)晶，我們會(huì)不斷的發(fā)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)驚喜，在這些驚喜中，我們自身的思想也得到不斷的擴(kuò)充，不斷的提高人們常說(shuō)書本是精神的糧食，讀一本好書就像和許多高尚的人談話，這種感覺(jué)只有親身體驗(yàn)才能體會(huì)得到。雖然我沒(méi)有把這些名著全部都讀下來(lái)，但是在老師的指導(dǎo)下，我對(duì)外國(guó)文學(xué)有了更全方面，更多方位的認(rèn)識(shí)。
哈姆雷特是莎士比亞的四大悲劇之一，曲折動(dòng)蕩的故事情境，激情的對(duì)白，讓我們對(duì)人世，人性，死亡有了更深層次的思考。在悲慘地背后，我們感受到了它對(duì)人類精神的撞擊和心靈的悲憐?？赐陸騽∽屑?xì)想想，其實(shí)哈姆萊特所反映的就是我們自己。在我們年幼的時(shí)候，我們都是快樂(lè)的，充滿夢(mèng)想的王子，在我們眼里一切都是美好的，一切都那么新鮮與好奇。但是當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的現(xiàn)實(shí)之后，我們做任何事都會(huì)左思右想，顧慮太多這樣只會(huì)錯(cuò)過(guò)一次又一次機(jī)會(huì)，有時(shí)候我們做事情考慮不夠周全，或者行動(dòng)過(guò)于魯莽，我們往往會(huì)為自己找各種理由來(lái)完善，這樣反而會(huì)弄巧成拙。但是不管怎樣，經(jīng)理是一種財(cái)富，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)呵護(hù)心靈，慢慢的成長(zhǎng)，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓兀诖约阂稽c(diǎn)點(diǎn)靠近夢(mèng)想，決不放棄！
名著導(dǎo)讀的課上完了，但是我們的收獲卻都已經(jīng)揣在身上，這些都是我們的財(cái)富，我們將帶著這些財(cái)富在求知的路上不斷前進(jìn)，不斷攀升！
最后謝謝老師給我們的指引！
閱讀教育名著心得體會(huì)篇一
寒假里我買了一本《愛的教育》這本書，里面有一篇《費(fèi)魯橋的血》里面有一句非常打動(dòng)人心句子，就是：“費(fèi)魯橋觀察那個(gè)短刀向外婆，費(fèi)魯橋就趕緊跑向外婆用自己的身子保護(hù)住了外婆,但那把短刀卻插進(jìn)了,費(fèi)魯橋的后背”。讀到這里我的眼框潮濕了,我把這件事給媽說(shuō)了，她也感動(dòng)的留下了淚，這也太讓人感動(dòng)了，雖然句子用簡(jiǎn)潔樸實(shí)的言詞，表現(xiàn)出了極為平凡的人物，沒(méi)有華麗的'詞藻。這個(gè)假期里亞米制諦吹摹棟的教育》讓我知道了首先《愛的教育》的書名的思考在這五彩繽紛的世界里，愛究竟是什么呢?愛的力氣到底有多大?什么使人您愿放棄生命來(lái)挽救愛,來(lái)挽救親人之間的愛。帶看這個(gè)問(wèn)題去探尋一個(gè)未知的答案。
我知道了愛,能讓心中的恨化為士氣。它使你微笑面對(duì)生活它是還魂草讓罪人新生它是慈愛的母親喚浪子回頭它既是一種獲得又是一種犧牲。
它是我們?nèi)巳瞬恍腥鄙俚臇|西，有了它就有了一切。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇二
升入中班以后，幼兒要學(xué)習(xí)許多新的生活技能，進(jìn)餐時(shí)引導(dǎo)幼兒主動(dòng)嘗試使用筷子就是其中的一項(xiàng)。接了新班后，我們發(fā)現(xiàn)陸瀚做事動(dòng)作較慢，動(dòng)手能力不太強(qiáng)，每次總是最后一個(gè)吃完飯，而且飯粒、菜葉掉得滿桌子都是。于是，我們沒(méi)有急于讓全班幼兒同步學(xué)習(xí)使用筷子，而是給包括陸瀚在內(nèi)的幾名能力較弱的幼兒提供了勺子。起初，陸瀚確實(shí)比以前吃飯快了，桌上的飯粒和菜葉也掉得少了。當(dāng)老師鼓勵(lì)他吃得又好又快又干凈時(shí)，孩子的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，興奮地說(shuō)：“老師，我每天吃飯都要得第一名!”陸瀚終于體驗(yàn)到了吃飯比別人快、比別人好、比別人干凈帶來(lái)的自豪和快樂(lè)。當(dāng)時(shí)，我欣慰地認(rèn)為是由于老師細(xì)心觀察并承認(rèn)了幼兒間的能力差異，為幼兒提供了不同層次的支持和幫助，致使孩子的心理需要得到了極大的滿足，我們?yōu)樽约航逃胧┑某晒Ω械礁吲d。
但是不久我發(fā)現(xiàn)，陸瀚吃飯又像以前一樣吃到最后，磨磨蹭蹭了。老師怎么鼓勵(lì)、督促也不管用。一次，我激勵(lì)他說(shuō)：“你瞧，別人用筷子吃飯你用勺子吃飯，你一定比他們吃得又快又好，咱們爭(zhēng)取得第一名，加油好嗎?”誰(shuí)想陸瀚卻說(shuō)出了一句讓我意想不到的話：“老師，我早就會(huì)用筷子了，我在家吃飯就是用筷子的，我也想在幼兒園用筷子吃飯，我不想用勺!”聽了孩子的話我十分吃驚，原以為他用不了筷子才為他提供了勺子，可是孩子的心里卻不喜歡再用勺子，而是想和其他小朋友一樣使用筷子。我半信半疑地將一雙筷子拿給他使用，沒(méi)想到陸瀚用筷子吃飯一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有。
我與家長(zhǎng)溝通了解到，陸瀚在家吃飯確實(shí)使用筷子，而且已有很長(zhǎng)時(shí)間了。接下來(lái)的幾天觀察中，我發(fā)現(xiàn)陸瀚吃飯時(shí)使用筷子的技能同其他孩子一樣好，只要老師多在他身邊鼓勵(lì)他、督促他，他就能很快、很好地將飯吃完。但是，老師一離開他身邊他就會(huì)東張西望，一邊玩一邊吃，結(jié)果飯菜撒了一桌子，別人都吃完了他才吃了一半。這時(shí)，我恍然大悟：原來(lái)他吃飯的問(wèn)題是精神不集中、邊吃邊玩，沒(méi)有形成良好的進(jìn)餐習(xí)慣，至于孩子的生活技能――使用筷子的能力一點(diǎn)兒也不差。原以為讓孩子使用勺于吃飯是尊重孩子的能力差異，可實(shí)際上，我卻沒(méi)有真正了解到孩子到底需要什么，真實(shí)水平是什么。老師用自己的判斷善意地為孩子創(chuàng)造著認(rèn)為適合他們發(fā)展的環(huán)境與條件，片面地認(rèn)為自己已理解和尊重了孩子之間的個(gè)別差異。但恰恰相反，就是因?yàn)檫@個(gè)老師主觀認(rèn)為的“差異”，致使孩子沒(méi)能自己主動(dòng)地選擇使用筷子還是勺，老師的片面與武斷使孩子的合理意愿沒(méi)有得到滿足。
這件事讓我體會(huì)到，教師要善于觀察幼兒，對(duì)本班幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異以及家庭成長(zhǎng)環(huán)境都要有充分的了解。老師要細(xì)心照料幼兒的生活，但更要尊重他們的獨(dú)立要求，辨別幼兒真實(shí)的心理需求到底是什么，鼓勵(lì)幼兒自理、自立的嘗試，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，使幼兒生活習(xí)慣培養(yǎng)更具有科學(xué)性和實(shí)效性。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇三
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。下面是本站帶來(lái)的新教育之夢(mèng)教學(xué)名著閱讀。
心得體會(huì)。
希望大家喜歡。
今天有幸拜讀了《新教育之夢(mèng)》這本書，它給了我心靈極大的震撼，思如潮涌。我們教師的一個(gè)個(gè)絢爛的夢(mèng)在朱永新先生樸實(shí)的闡述和鮮活的事例中逐漸真實(shí)，它們變得是那么清晰，甚至只要你一伸手便能觸摸到它們。全書沒(méi)有空泛的說(shuō)教，也沒(méi)有晦澀難懂的理論，筆調(diào)清新、通俗，從小事著眼，小中見大，催人深思。
朱永新先生提倡教給學(xué)生一生有用的東西。只著眼于眼前，一切只看分?jǐn)?shù)、升學(xué)，只會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的絆腳石，關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。朱永新先生說(shuō)，新教育實(shí)驗(yàn)的目的不單單是讓人擁有知識(shí)，更重要的是讓人擁有智慧。他說(shuō)，知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生;知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀;知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。很通俗的講述，讓我們一線教育工作者，甚至家長(zhǎng)和學(xué)生都產(chǎn)生了一種撥云見日的感覺(jué)。學(xué)和教的目標(biāo)清晰異常的擺在了我們眼前。
新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的六大行動(dòng)：營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，無(wú)不與教育實(shí)踐緊密聯(lián)系，充分融合。這就是我們打開新教育之門的鑰匙。成功的教育來(lái)源于教育實(shí)踐，教育者只有靜下心來(lái)，從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，從每一件小事開始，為了一切的人，為了人的一切，只有從這一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我們才能真正走上新教育的康莊大道。
細(xì)讀全書，不僅給人以新穎的感覺(jué)，更有內(nèi)心的激揚(yáng)，它不但讓我們清楚了我們的目標(biāo)，也教會(huì)了我們方法，更讓我們深刻理解到，學(xué)校的師生都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，讓相當(dāng)部分的教師和學(xué)生都能夠成才，最后有一定的成就。成長(zhǎng)并快樂(lè)著，這是我們追求的一種境界。
近段有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多。
我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢(mèng)在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無(wú)法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不配套，要實(shí)現(xiàn)新教育的夢(mèng)想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí)，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時(shí)候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，教育就好比是一朵花，而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。
在看這本書之前，我是抱著一種好奇的態(tài)度去看的，在我通讀朱永新先生的這部著作之后發(fā)現(xiàn)，對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。這本書通篇扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
讀了朱永新《新教育之夢(mèng)》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素質(zhì)教育”的希望，因?yàn)檫@樣的“理想智育”是我們廣大師生心中千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的“希望教育”。身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒下了無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，再把這些夢(mèng)想交付給我們的學(xué)生。無(wú)數(shù)次苦口婆心，興師動(dòng)眾，我們把理想播在了學(xué)生的心中，滿以為學(xué)生胸懷大志后會(huì)斗志昂揚(yáng)，可我們想錯(cuò)了，學(xué)生仍是一臉茫然，談理想在他們那里只是喊喊。
口號(hào)。
而已。
我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的理想僅是我們教師的理想，是家長(zhǎng)的理想。他們自己的理想一點(diǎn)一點(diǎn)埋沒(méi)在了一次次不理想的考試中，埋沒(méi)在了稍有些反常規(guī)舉動(dòng)就招來(lái)批評(píng)的做錯(cuò)事中，埋沒(méi)在了家長(zhǎng)無(wú)數(shù)次向老師探聽“我家的孩子乖不乖”諸如此類的問(wèn)話中。學(xué)生一個(gè)個(gè)鮮活、有血有肉的個(gè)體就抽象成了一個(gè)個(gè)分?jǐn)?shù)，抽象成聰明、愚笨、聽話、不懂事等詞語(yǔ)解釋。我們漫不經(jīng)心的三言兩語(yǔ)就為這學(xué)生一生的發(fā)展下了定義。在這樣的成人監(jiān)控下，我們的學(xué)生還有自己的夢(mèng)想可以保持嗎?如果有一天真的是夢(mèng)想成真，那個(gè)夢(mèng)也僅是一個(gè)虛幻的水泡而已。
書中有這樣一段話引起了我的深思：“蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利在每學(xué)期結(jié)束時(shí)，不向家長(zhǎng)送成績(jī)分?jǐn)?shù)單，而是送一只紙袋。在這個(gè)紙袋里面，裝有學(xué)生智力勞動(dòng)的作品，學(xué)生寫的書法，學(xué)生編的故事，精選出來(lái)的學(xué)生完成的各科作業(yè)，學(xué)生的繪畫，學(xué)生的資料剪貼，學(xué)生的。
作文。
”這一只紙袋才真正全面反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成績(jī)以及學(xué)生智力能力的發(fā)展水平為什么?因?yàn)椤皵?shù)字本身說(shuō)明不了兒童的具體學(xué)業(yè)成績(jī)”因?yàn)椤皟和恍枰謹(jǐn)?shù)，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)會(huì)阻礙他們對(duì)知識(shí)的渴求，阻礙他們?cè)趯W(xué)?？鞓?lè)和愉快的生活可是，我們的真實(shí)做法呢?我們的家長(zhǎng)在分?jǐn)?shù)上鉆了牛角尖，有時(shí)被家長(zhǎng)牽著鼻子走的我們，迫不得已也會(huì)加入到其中隊(duì)伍，拿分?jǐn)?shù)不自主的評(píng)價(jià)起學(xué)生結(jié)果當(dāng)然就是，學(xué)生成了悲劇的主角搞了一學(xué)期的素質(zhì)教育，也就在此功虧一簣了。
夢(mèng)開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點(diǎn)。夢(mèng)，之所以為夢(mèng)，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢(mèng)，理想也就插上了翅膀，指日可飛?！缎陆逃畨?mèng)》讓我看到了那里才是夢(mèng)開始的地方，如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住這本書——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得“我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)”，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇四
心靈是一方廣袤的天空，它包涵著世間的一切；心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。而心靈最好的良藥就是書，書中的極致是愛！因此，我迷上了這本叫做《愛的教育》的書，它用談?wù)劦墓P墨，描繪了一幅幅人間摯愛?！稅鄣?教育》原名《心》，是亞米契斯根據(jù)兒子的日記改編而成的一本日記體小說(shuō)。它以一個(gè)四班級(jí)男孩安利柯的眼光，敘述了他從四班級(jí)十月開學(xué)到次年七月發(fā)生在安利柯身邊的感人小故事，還包含了親人們?yōu)樗麑懙脑S多勸誡性的，具有啟發(fā)意義的書信，以及老師在課堂上宣讀的感人肺腑的每月故事。
《愛的教育》是由一百篇文章組成的，它塑造了一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不平凡的人物形象。有勤奮好學(xué)，樂(lè)觀樂(lè)觀的克萊蒂；有堅(jiān)強(qiáng)懂事，喚醒父愛的普雷科；還有和善高尚，樂(lè)于助人的卡羅納……他們個(gè)個(gè)如此感人，處處扣人心弦，讓人唏噓不已。
我在感概中讀完了這本書，體會(huì)到了深深的同學(xué)之間的友情和關(guān)愛。這讓我想起了自己的老師和同學(xué)，他們和我之間跟安利柯同他的同學(xué)一樣，布滿著濃濃情意。他們同樣溫順、專心地對(duì)待我。我非常地感動(dòng)。讀這些故事真是讓自己受益匪淺，我想我們也應(yīng)該以身作則，在學(xué)校、家庭中學(xué)習(xí)這種關(guān)愛他人，用自己的愛心來(lái)熏陶別人，讓愛在人們心中永駐！
閱讀教育名著心得體會(huì)篇五
《愛的教育》一書中，令我感慨最深的是一個(gè)每月故事——《愛國(guó)少年》。一個(gè)意大利少年用他的一個(gè)舉動(dòng)——將錢扔回給欺侮他祖國(guó)的人，維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，也為“愛國(guó)”這兩個(gè)閃亮的字眼作出了很好的詮釋!少年的一句“你們欺侮了我的`祖國(guó)，我不要你們的錢”顯示出他內(nèi)心堅(jiān)定的信念。這位少年的故事使我頗為震撼，也令我陷入了深思……我身為一個(gè)中華兒女，我有沒(méi)有盡到我愛國(guó)的責(zé)任?》什么是愛國(guó)?其實(shí)，“愛國(guó)”的含義很廣，愛國(guó)的范圍更廣。由古至今，涌現(xiàn)出許多愛國(guó)的中華兒女：劉胡蘭臨危不懼，鎮(zhèn)靜自若，堅(jiān)持不出賣共產(chǎn)黨，最終鮮血橫飛，頭顱拋地，但她卻無(wú)怨無(wú)悔抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨非但沒(méi)有專心抗日，反而來(lái)“剿共”。國(guó)難當(dāng)頭，張學(xué)良、楊虎城毅然起軍扣押了蔣介石，逼蔣“停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日”。蔣介石最終被迫同意，但兩位愛國(guó)將領(lǐng)缺為此而付出了慘重的代價(jià)!張學(xué)良被軟禁了99年，楊虎城則被殺害。但他們卻因此而流芳百世!這便是愛國(guó)。
如今，第29屆奧運(yùn)會(huì)在北京進(jìn)行，廣東選手陳燮霞的女子48公斤級(jí)舉重為中國(guó)贏得了首金!緊接著龐偉沖破逆境射下了第二枚金牌!郭晶晶/吳敏霞天衣無(wú)縫的組合也為中國(guó)摘下了女子雙人3米板決賽的桂冠……這是健兒們的愛國(guó)體現(xiàn)，他們不愧是中華兒女!
閱讀教育名著心得體會(huì)篇六
前一段時(shí)間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語(yǔ)云：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢?我們不能因?yàn)樽约涸趥湔n時(shí)候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內(nèi)容，就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識(shí)。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法。如果教師在每次讀題時(shí)能做到讀兩遍、三遍，指導(dǎo)學(xué)生如何來(lái)讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺(jué)到擁有一名好教師的思想，能指導(dǎo)我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動(dòng)中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來(lái)的，“拿來(lái)”之后也要善于與時(shí)俱進(jìn)，并且在長(zhǎng)期實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究，怎么去選擇一個(gè)課題?怎么去定位，我覺(jué)得對(duì)我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時(shí)間再去讀幾本關(guān)于類似的書來(lái)提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！睂?duì)照這里提到的要求，我身為一名教師，覺(jué)得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點(diǎn)，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí)，通過(guò)自身的努力，會(huì)慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過(guò)在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因?yàn)閻劭梢园菀磺?，可以逾越一切。教師愛學(xué)生，一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來(lái)挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛來(lái)挖掘。我愛我的學(xué)生，常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會(huì)怎么樣?接下來(lái)的一切事情都很自然，學(xué)生也覺(jué)得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會(huì)找你訴說(shuō)。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說(shuō)只要肯愛學(xué)生，就會(huì)換來(lái)更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛，也就沒(méi)有教育?！弊鳛橐幻處?，我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng)，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇七
《新教育之夢(mèng)》一書，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望?！叭艘獣?huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、努力做“理想德育”的追求者。
古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)：“生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到困惑不解的問(wèn)題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長(zhǎng)對(duì)子女的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤熟視無(wú)睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說(shuō)：“在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”。看來(lái)，德育要深入人心，深入到每個(gè)家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)，建筑起堅(jiān)不可摧的“人格長(zhǎng)城”。那如何使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造“真善美的人格”呢?作為教師，理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任，努力做“理想德育”的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校，每年開展的“學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)和“書香校園”讀書節(jié)等，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點(diǎn)，逐漸完善自己。
在德育過(guò)程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學(xué)，生性懶散，做事總是丟三落四，學(xué)習(xí)上更是“得過(guò)且過(guò)”。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動(dòng)肝火，傷透腦筋。升入四年級(jí)時(shí)，他的成績(jī)是班上最后第三名。不管是語(yǔ)文還是英語(yǔ)，只要是背和記的內(nèi)容，他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣，每次數(shù)學(xué)測(cè)試都能得到很好的分?jǐn)?shù)。于是，在一次學(xué)校組織的奧數(shù)競(jìng)賽中，我鼓勵(lì)他參加比賽。后來(lái)居然得了獎(jiǎng)，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹立起來(lái)的學(xué)習(xí)自信心。隨后，我耐心地引導(dǎo)他明白“人一己百，奮起直追”的道理，并且不時(shí)地在班級(jí)里表?yè)P(yáng)他在學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步。同學(xué)們都十分羨慕他，而小豪同學(xué)也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門成績(jī)都及格了。他高興，老師高興，同學(xué)們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會(huì)到“平等”在師生之間所處的重要性，失去了“平等、溝通”，失去了“鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)”，特別對(duì)于一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生，往往會(huì)只看到自己的缺點(diǎn)，并產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理，從而放棄了努力。
二、積極做“理想智育”的探索者。
在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識(shí)的化身，是無(wú)所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識(shí)。于是，“一日為師，終身為父”顯得順理成章;于是，“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然……其實(shí)，這樣的智育是有害的，對(duì)于孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。作為教學(xué)在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，因此，我們要在教學(xué)過(guò)程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂(lè)去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”，真正去實(shí)現(xiàn)我們的“理想智育”。
這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
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閱讀教育名著心得體會(huì)篇八
張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國(guó)教育家博耶說(shuō)，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳。博耶又說(shuō)：“當(dāng)班生數(shù)超過(guò)30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制?！边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國(guó)有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說(shuō)，這正是中國(guó)教育勝過(guò)美國(guó)教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒(méi)有保障，首先就給教師組織課堂帶來(lái)了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話。而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對(duì)教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營(yíng)造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過(guò)程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的`發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過(guò)程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇九
教育類名著是培養(yǎng)人們的教育意識(shí)、提升教育品質(zhì)的重要工具。通過(guò)閱讀這些著作，我們能夠汲取古往今來(lái)的智慧，豐富自己的知識(shí)體系，培養(yǎng)出更好的教育方法和理念。在閱讀教育類名著的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，有了一些心得體會(huì)。
二、體系建設(shè)的重要性。
在閱讀教育類名著中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的主題就是體系建設(shè)的重要性。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)和能力。不同的學(xué)科之間有著相互關(guān)聯(lián)的知識(shí)和技能，這就需要建立完善的體系，將不同的知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地組織起來(lái)。例如，在閱讀《蘇菲的世界》時(shí)，我深受梅所教授的哲學(xué)體系的啟發(fā)，意識(shí)到教育要以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，而不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。
三、培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。
教育類名著中經(jīng)常提到的一個(gè)主題是培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，信息爆炸，人們泛濫于各種信息之中，面對(duì)繁雜的信息，很容易迷失自己。而獨(dú)立思考的能力，能夠讓我們過(guò)濾掉瑣碎的信息，挖掘出有價(jià)值的知識(shí)。例如，在讀《論語(yǔ)》時(shí)，我被孔子的學(xué)問(wèn)智慧所折服，他教育學(xué)生要注重自己的思考，不輕易接受他人的觀點(diǎn)。我深刻理解到，教育的核心是讓學(xué)生具備獨(dú)立思考的能力，而不是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。
四、價(jià)值觀的重塑。
教育類名著中還重視對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的重塑。價(jià)值觀是一種行為準(zhǔn)則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，它對(duì)我們的人生觀和價(jià)值取向起到重要的指導(dǎo)作用。在閱讀文學(xué)類名著時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著深刻的道德教育意義。例如，在讀《紅與黑》時(shí)，主人公朱麗安通過(guò)自身不斷的成長(zhǎng)，最終明白了尊重他人、珍視愛情的真諦。這個(gè)故事教會(huì)了我要堅(jiān)守自己的原則，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，并將其融入到自己的行為中去。
五、教育的社會(huì)化。
在閱讀教育類名著的過(guò)程中，一個(gè)重要的觀點(diǎn)是教育的社會(huì)化。教育不僅僅發(fā)生在學(xué)校內(nèi)，而是貫穿在整個(gè)社會(huì)生活中的。通過(guò)和社會(huì)的互動(dòng)，個(gè)人能夠更好地獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。例如，在閱讀弗洛伊德的心理學(xué)名著時(shí)，我了解到個(gè)體的心理發(fā)展受到家庭、社會(huì)環(huán)境和文化背景的共同影響。因此，教育工作者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系，幫助他們適應(yīng)多變的社會(huì)環(huán)境。
六、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)閱讀教育類名著，我深刻認(rèn)識(shí)到教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，是培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)。教育應(yīng)該建立完善的體系，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和正確的價(jià)值觀。同時(shí)，教育也不僅僅發(fā)生在學(xué)校內(nèi)，而是社會(huì)化的。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠成為更好的教育工作者，為社會(huì)培養(yǎng)更多的人才。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十
《駱駝祥子》講的是一個(gè)車夫祥子的故事，祥子想有一輛屬于他自己的車，所以他省吃儉用，每天努力拉車，終于他如償所愿買到了一輛車。他得到車時(shí)興奮極了，可是，沒(méi)多久，他的洋車被士兵搶走，他沒(méi)有放棄，他還是想要車。但他不再像原來(lái)那樣?！皬那埃豢蠐寗e人的買賣，特別是對(duì)于那些老弱病殘兵，以他的身體，以他的車，去和他們爭(zhēng)座兒，還能有他們的份兒?現(xiàn)在他不大管這個(gè)啦，他只看見錢，多一個(gè)是一個(gè)，不管買賣的苦甜，不管是和誰(shuí)搶生意，他只管拉上買賣，不管別的，像一只餓瘋的野獸?！睆倪@里就可以看出，他不再是那個(gè)天真，善良的祥子了。他就像惡瘋了的野獸，是的，他雖然心里想著只是為了買車，可他依舊違背了之前的原則。但他還是保留了一些自己的人格與尊嚴(yán)。后來(lái)，他與虎妞發(fā)生了關(guān)系，為了躲她，祥子給曹先生拉包月。就這樣他在曹家待著。在新年將近時(shí)，虎妞出現(xiàn)了，說(shuō)有了祥子的孩子，威脅祥子結(jié)婚，祥子只好聽從她。一天晚上，祥子送曹先生看電影，碰見了餓暈的老馬。祥子幫助了他。曹先生經(jīng)常宣傳社會(huì)主義言論，被人舉報(bào)。曹先生遠(yuǎn)走避難，讓祥子送信，可祥子被孫偵探抓住，拿走了他全部積蓄。祥子又回到人和車廠，與虎妞結(jié)了婚，婚后發(fā)現(xiàn)虎妞并沒(méi)有懷孕?；㈡そo祥子買了輛車。不久，虎妞真的懷孕了，祥子拼命拉車，病了，因?yàn)檫@個(gè)病把虎妞錢也用光了。后來(lái)虎妞難產(chǎn)死了，為了辦她的喪事，祥子把車賣了。并且告訴小福子，混好了，娶她。祥子又變了，開始混日子，也染上了淋病。他不再愛惜車。但他還沒(méi)有完全墮落，小福子給了他希望，但被賣到了妓院自殺了。祥子徹底變了，沒(méi)有半分從前的樣子了。
至于他為什么悲傷，我認(rèn)為是這個(gè)黑暗的社會(huì)和那些沒(méi)有道德的人。有一句話是這樣的”你永遠(yuǎn)不知道壓死駱駝的最后一根稻草有多輕?！毙「Ｗ拥乃?，對(duì)于祥子無(wú)疑是一次承重的打擊，所以他變了，與一開始那個(gè)樸實(shí)、善良、努力的祥子沒(méi)有了半分相似。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十一
書，特別是一本好書，是一本不會(huì)說(shuō)話的老師，它能激勵(lì)人奮進(jìn)，幫我們確立人生坐標(biāo)。正如偉大的文學(xué)家高爾基所講：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！蔽乙米约旱那趭^、努力。沒(méi)著這階梯一步一步地攀登。
在我所看的書中，我最喜歡的要數(shù)《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》中內(nèi)容豐富多彩，像磁鐵一樣深深地吸引著我。一幅幅美麗的插圖，一個(gè)個(gè)驚心膽魄的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，令人看了還想看。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫的內(nèi)容，講述了從東漢未年時(shí)期限到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫了近200多名人物形象。
其中庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹小的周瑜，忠厚的魯肅、勇猛的張飛等等，無(wú)不各具其態(tài)。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我最深印象人物之一。他降漢不曹操，秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五半斬六將、古城斬蔡陽(yáng)。后來(lái)又在華容易道義釋曹操。他忠于故于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主的消息，便不知千里萬(wàn)里來(lái)相投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后又回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算是一種難得可貴的忠誠(chéng)。
在我看來(lái)，《三國(guó)演義》就像予我智慧的老師，讓我在無(wú)邊無(wú)際的歷史海洋里遨游，讓我在廣闊的天空中自由的飛翔，讓我在神奇的大自然中去探索，尋找我渴望的知識(shí)。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十二
說(shuō)起對(duì)我影響最深的一本書那就是—《愛的教育》。泰戈?duì)栐f(shuō)：“愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！薄稅鄣慕逃愤@本書讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是有的時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)?，F(xiàn)在如果我們加以體會(huì)，就會(huì)感覺(jué)到人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊！
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)去品味我們周圍的一切，你就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼你、愛你、幫助你、讓你感到這是多幸福呀！
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道"愛"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十三
“愛所維系的生命線，在風(fēng)浪中搖曳，我依然堅(jiān)守這一切，老人他默默牽著線，和我一齊哽咽，也許明天也許很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)”還記得第一次聽到《老人與海》這首歌，腦海中就出現(xiàn)了對(duì)“老人”這個(gè)詞的疑惑。之后，真正接觸《老人與?！愤@本書就頓時(shí)被這本書的靈魂所吸引。
看《老人與海》這本書的時(shí)候，我會(huì)經(jīng)常性地感覺(jué)到老人仿佛是海中一條久經(jīng)沙場(chǎng)的大魚，也許這樣的形容不準(zhǔn)確，或者說(shuō)老人就是海，可卻是歷盡滄桑的海。老人的眼睛如文中所提一樣，時(shí)間在變老，可那雙眼睛卻像海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的。
可老人卻始終做著與別人不一樣的事，他做的是別人敢想而不敢做的事，雖然有許多人不理解他，可他照樣做。老人在海中經(jīng)歷了太多的事，當(dāng)他捕到一條大青花魚的時(shí)候，也興奮的嚷了起來(lái)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月來(lái)，他沒(méi)有捕到一條魚的事實(shí)，他開始自言自語(yǔ)，在海上交談是一件不好的事情，這仿佛成了所有出海的漁人之間的一種品德，可老人卻由于孤單也許有其他的外在因素，促成老人嚷出了自我心中的話，老人渴望遇見走失的魚群，因?yàn)榇篝~肯定會(huì)在其中，老人在八十五天的時(shí)候用大青花魚做為誘餌，太陽(yáng)在他的腦后，海岸遠(yuǎn)離了他，在他的視眼里有的僅有一片一望無(wú)際的海與那青青的山。
經(jīng)過(guò)老人的努力，一條馬林魚在吃下老人的誘餌，老人靈活地握著釣絲，用他那經(jīng)驗(yàn)與技巧同躲在海下六百英尺的大魚做著較量。老人感覺(jué)到大魚的重量，慢慢將手中的線放下去，經(jīng)過(guò)了好一段時(shí)間，老人決定收網(wǎng)了，可魚也是很精神的，在那平靜無(wú)波的水上，老人與大魚做著無(wú)聲的較量。老人的汗干了，全身冷冰冰的，兩方都拿對(duì)方?jīng)]有辦法，就這么耗著。魚叉、短棍、舵把……老人用了各種方法，魚肉還是都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志?！叭瞬皇菫槭《?，一個(gè)人能夠被毀滅，但不能給打敗?！?BR> 從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最終的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，可是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚才是勝利者?？墒?，在夢(mèng)想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚，更沒(méi)有向鯊魚妥協(xié)和投降。讀完這本書，我堅(jiān)定地要做一個(gè)夢(mèng)想主義者，在我的眼里，盡管老人只帶回了一副魚骨，但他的精神是可貴的，他能夠獨(dú)自出海捕魚就注定了他是一個(gè)勝利者。人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自我的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老人這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是永遠(yuǎn)值得我們敬重的。
老人與大海，與自然界的強(qiáng)大力量對(duì)抗，而我們此刻只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。他的手已經(jīng)沾滿老繭，皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽(yáng)光曬出斑點(diǎn)，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風(fēng)暴，自我那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種。可是，他沒(méi)有放棄對(duì)生活的期望，他和那個(gè)小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽(yáng)光出海捕魚。無(wú)論有沒(méi)有收獲，他都會(huì)堅(jiān)持出海捕魚，這不只是因?yàn)樗揽坎遏~謀生，而是捕魚已經(jīng)成為了他生活的一部分，他的一種記憶。
當(dāng)我們下次遇到困難時(shí)，是否需要研究一下應(yīng)不應(yīng)當(dāng)想老漁夫那樣堅(jiān)定信念，戰(zhàn)勝一切呢？畢竟我們的困難和他遇到的相比，是那么的微不足道。我們的手沒(méi)有老繭，皮膚沒(méi)有曬出斑點(diǎn)，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每一天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒(méi)有生活的壓力，我們也真的沒(méi)有受到過(guò)那些能夠成為挫折的東西。
我們的煩惱、挫折，只能說(shuō)是少年時(shí)代的那小小的不滿意而已。這些就能夠成為我們放棄的理由嗎？顯然，這都是一些愚蠢的的理由，我們的字典里不能夠存在“放棄”這兩個(gè)字，我們能做的僅有盡自我全力拼搏向上。
人生就如一片汪洋，很寬，也很危險(xiǎn)。它能夠把你推向一個(gè)高度，也會(huì)瞬間讓你失去自我所有的幸福。我們?yōu)榱吮Ａ暨@一絲幸福，會(huì)努力地向浪尖奔去，用我們的滿腔熱血化解有時(shí)憤怒的海洋。要明白，一個(gè)好漁人，是擁有老漁夫的意志和精神的。我們更應(yīng)當(dāng)熱愛生活，并且學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)一切的挫折。
我們的路還有很長(zhǎng)，在今后我們會(huì)遇到比以往更加多的，更加嚴(yán)重的挫折與失敗，但我相信，只要想到那個(gè)老漁夫，他的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)生活的熱愛。我們也會(huì)學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，自我應(yīng)對(duì)困難。人生之路就算再困難，有了老漁夫的精神，再苦再累，我們也有信心堅(jiān)持下去。攜帶者老人的精神，我們也揚(yáng)帆起航，奔赴我們最好的未來(lái)！
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十四
“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我的職務(wù)就是在那里守望……我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者……”
讀完了《麥田里的守望者》一書，一個(gè)少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因?yàn)樗鞯?、所想的一切都“不像話”，他的成?jī)也是那樣的糟糕，幾乎沒(méi)有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的討厭周圍骯臟的世界——他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往；他討厭電影，卻不得不在無(wú)所事事的時(shí)候去那里消磨時(shí)間……霍爾頓沒(méi)有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無(wú)奈，他無(wú)法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績(jī)自然會(huì)很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著?；魻栴D一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實(shí)際卻是他一直都很膽小，被別人欺負(fù)后只能在做白日夢(mèng)的時(shí)候幻想著可以把他打敗，他連一個(gè)瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢？他被學(xué)校開除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實(shí)際的幻想安慰自己，卻沒(méi)有膽量去做真正意義上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里可以清楚的看到與家長(zhǎng)的代溝，家長(zhǎng)總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個(gè)麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認(rèn)為霍爾頓是一個(gè)敗家子，是一個(gè)不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細(xì)微渺小?；魻栴D是明智的，是聰明的，他看透了社會(huì)的本質(zhì)。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點(diǎn)，但他反抗現(xiàn)實(shí)、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法，用一個(gè)處于青春期的孩子的口吻講述了一個(gè)關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過(guò)渡，大人與青春期少年之間的代溝。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十五
祥子，生于一戶農(nóng)村家庭。十八歲時(shí)，由于失去了父母與幾畝薄田，來(lái)到了北平拉洋車。當(dāng)時(shí)的祥子，帶著鄉(xiāng)間小伙子的健壯與老實(shí)，帶著對(duì)拉車的憧憬，以及對(duì)能買上自己的車的期待之情，在北平拉車。在他眼中，一切都是美好而光明的。
經(jīng)過(guò)三年的不懈努力，祥子終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望——買上了自己的人力車;與此同時(shí)，他憑著自己出眾的身量和積極的心態(tài)，也成為了北平一流的人力車夫。然而好景不長(zhǎng)，在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，祥子為了多賺錢，而被大兵連車帶人一同抓去，努力三年的成果化為烏有。途中祥子找機(jī)會(huì)偷偷跑了出來(lái)，還順手牽了三頭駱駝去賣。
經(jīng)過(guò)這次打擊，祥子并沒(méi)有灰心喪氣，決定從頭再來(lái)。他回到人和廠，把賣駱駝所得的三十五元錢存到劉四爺(人和廠廠主)那兒。后來(lái)，他又在曹府拉包月，收入還算比較穩(wěn)定。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的奮斗，眼看就又能買一輛車了，他便從劉四爺那要回了自己的三十五塊錢，準(zhǔn)備再買輛車?？删驮谶@時(shí)，他的錢又被孫偵探全部詐去。祥子心灰意冷，感到前途一片渺茫。
萬(wàn)般無(wú)奈之下，祥子只得再次回到人和廠。經(jīng)過(guò)兩次的人生坎坷，祥子已不像當(dāng)年那么樂(lè)觀、積極。他稀里糊涂地與虎妞(人和廠廠主的女兒)結(jié)了婚，虎妞還給祥子買了輛車，祥子又有了自己的車，暫時(shí)得到了一點(diǎn)安慰。但虎妞懷孕后只吃不動(dòng)，最后因難產(chǎn)而死。為了安葬虎妞，祥子不得不賣了他剛拉上不久的車。而祥子心愛的一個(gè)女人——小福子，也因無(wú)法忍受屈辱而自盡。祥子的精神徹底崩潰，希望完全破滅，開始了整天吃喝嫖賭訛詐，徹底墮落的生活，成為了一個(gè)城市的垃圾。
祥子的墮落，與他個(gè)人性格有關(guān)，但更多的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗所導(dǎo)致。自信、要強(qiáng)、勤勞的祥子，在追夢(mèng)路上雖然困難重重，但他仍能夠不辭勞苦地一次次與命運(yùn)抗?fàn)?，而每次努力的結(jié)果卻都為零。人生的三起三落，終于使祥子一無(wú)所有，備受精神上的打擊。祥子的墮落，是黑暗舊社會(huì)的一個(gè)必然結(jié)果。在那個(gè)“人吃人”的舊社會(huì)，通過(guò)自己的勤勞和個(gè)人奮斗來(lái)改變處境是根本不可能的。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十六
當(dāng)我讀到張洪彬送阿婆去醫(yī)院，不顧自己衣衫單薄，坐在迎風(fēng)處，緊緊摟住阿婆，為阿婆擋寒風(fēng)時(shí)，腦海里立刻浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景：小時(shí)候我經(jīng)常生病，有一天夜里，我突然發(fā)燒了，爸爸媽媽來(lái)不及穿衣服，只穿著單薄的睡衣，給我拿上衣服，不管三七二十一，騎上車子就走了。我家離醫(yī)院雖然不是很遠(yuǎn)，但我覺(jué)得非常漫長(zhǎng)。后來(lái)，在爸爸媽媽的精心照料下，我病好了，可爸爸媽媽卻因太過(guò)操勞成了“大熊貓”。是啊，父母對(duì)我們的愛是偉大的，張洪彬?qū)Π⑵诺膼垡彩莻ゴ蟮?。可我們真心回?bào)他們了嗎？生活地中，我們常常會(huì)要求父母親幫我們買這買那，不買就對(duì)他們慪氣；父母批評(píng)一句就會(huì)發(fā)脾氣……俗話說(shuō)，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”所以我們應(yīng)該自己的事自己做，幫父母做些力所能及的事，讓我信的父母親開心。
看完這篇文章，我心情久久不能平靜?！皭塾H者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人?！睆埡楸蚩梢哉疹櫼晃凰夭幌嘧R(shí)的老人，我們?cè)趺淳筒豢梢詭椭磉叺娜?？看見同學(xué)忘帶筆了，可以把筆借給他；看見同學(xué)鬧矛盾了，可以去調(diào)解，看見一位小朋友摔倒了，可以過(guò)去扶他；看見村里的某位老人行動(dòng)不方便，可以幫他做些家務(wù)事……送人玫瑰手有余香。如果每個(gè)人都是能這樣做，獻(xiàn)出一個(gè)微笑，一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)細(xì)小的幫助，世界將是多么和諧美好！
孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。讓我們從我做起，孝敬長(zhǎng)輩，關(guān)愛他人，做個(gè)講文明有道德的小公民，做個(gè)讓父母放心的孩子，做個(gè)讓老師值得驕傲的好學(xué)生。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十七
《飄》是瑪格麗特。米切爾短暫的一生中唯一一部小說(shuō)作品，她后來(lái)對(duì)人說(shuō)，《飄》的寫作占去了她近的時(shí)間。她用詩(shī)一般的語(yǔ)言將氣勢(shì)磅礴的南北戰(zhàn)爭(zhēng)和一段凄婉動(dòng)人的愛情展現(xiàn)在讀者的眼前。波瀾起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、單純而又復(fù)雜的內(nèi)心描寫，讓《飄》成為20世紀(jì)文壇上的一顆熣燦奪目的明珠。
郝思嘉的任性，白瑞德的神秘，衛(wèi)希禮的溫柔帥氣，韓梅蘭的柔弱善良。這就是我初讀《飄》時(shí)對(duì)書中人物的印象，但是隨著劇情的發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)，他們并不是我原先想的那樣。
郝思嘉：全書以郝思嘉為主線，描寫了幾對(duì)青年人的愛情糾葛。郝思嘉是一個(gè)復(fù)雜的人物形象。原本的她是農(nóng)場(chǎng)主的大女兒，生活無(wú)憂無(wú)慮，每天和小伙子們調(diào)情，總喜歡展現(xiàn)自己最美麗動(dòng)人的一面，虛榮和愛美充斥了她的心。后來(lái)，她堅(jiān)定的喜歡著衛(wèi)希禮，又因?yàn)橄６Y將要與梅蘭訂婚而草率的嫁給了查理。在這一點(diǎn)上我及其不認(rèn)同思嘉的做法，太輕率，她還只有16歲，最后落了個(gè)早早當(dāng)寡婦的下場(chǎng)，她能怨誰(shuí)呢，難道是衛(wèi)希禮的錯(cuò)嗎？但是，當(dāng)看到思嘉在戰(zhàn)爭(zhēng)中始終沒(méi)有離開梅蘭時(shí)，我就深深的喜歡上了這個(gè)勇敢可愛的姑娘。她有無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)可以拋下在亞特蘭大的一切，回到母親身邊。可是，她為了將要生孩子的梅蘭并沒(méi)有這么做。當(dāng)然，照顧梅蘭是希禮在參軍前囑咐思嘉做的，可是在危急關(guān)頭誰(shuí)還會(huì)想著曾經(jīng)對(duì)誰(shuí)的承諾呢？窗外是焚燒城市的紅色，窗內(nèi)，思嘉同梅蘭并肩作戰(zhàn)，最終取得了勝利。以思嘉的勇敢而感到驕傲。
在家里，她和父親像是朋友一樣，各自都有不可以被母親知道的秘密，思嘉也在父親身上學(xué)到了對(duì)生活的堅(jiān)強(qiáng)品格和對(duì)黑人仆人的慷慨關(guān)心。當(dāng)父親死了以后，思嘉把父親的一塊珍貴的手表給了一個(gè)貼身家奴。而當(dāng)她在經(jīng)營(yíng)木材加工廠時(shí)，一個(gè)黑人奴隸投奔而來(lái)，她首先想到的是要保護(hù)他，應(yīng)該說(shuō)這些地方受父親影響很大。相比之下，我更喜歡在戰(zhàn)爭(zhēng)中回到塔拉的那個(gè)整天為一屋子人尋找吃的的郝思嘉。雖然沒(méi)有了華麗的衣服，卻多了幾分樸實(shí)；雖然沒(méi)有了高貴的氣質(zhì)，卻多了幾分成熟；雖然沒(méi)有了白皙柔嫩的雙手，卻多了幾分勤懇。我很喜歡米切爾筆下思嘉的那雙手。盡管那雙手殺過(guò)人，盡管那雙手上全是金錢。但是，我喜歡的是那雙手上的血泡和老繭。那些是勞動(dòng)者的象征。是思嘉在窮困的時(shí)候，面對(duì)一屋子的老弱病殘而勞動(dòng)的成果，那雙手是美麗的，是惹人憐愛的。
白瑞德：通讀全書，最令我震撼的就是瑞德對(duì)思嘉堅(jiān)貞不渝的愛。雖然瑞德不是什么上等人，但他擁有很多財(cái)富，以至于思嘉會(huì)主動(dòng)找他，而他們每次見面都會(huì)互相嘲諷，對(duì)于瑞德對(duì)思嘉的嘲諷，我想一定是嫉妒心在作怪。瑞德本可以離開亞特蘭大，帶著一筆財(cái)富遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，過(guò)這無(wú)憂無(wú)慮的生活?？墒撬挪幌滤技?，畢竟他在戰(zhàn)爭(zhēng)中離開了她，雖然瑞德為思嘉做的已經(jīng)夠多，更因?yàn)樗麑?duì)思嘉的愛而使他又回到了亞特蘭大，時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)在思嘉的生命里，為思嘉解決困難。思嘉對(duì)他的影像是很大的。但是，瑞德這個(gè)浪子對(duì)梅蘭小姐是很尊重的。我覺(jué)得在當(dāng)時(shí)那個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)與邪惡的年代，正是梅蘭那偉大的心靈感染了玩世不恭的白瑞德。使他明白，原來(lái)世界上還有另一種人和另一種生活。
對(duì)于白瑞德，我很欣賞他對(duì)思嘉的那份堅(jiān)持，雖然最終達(dá)到了他的目的，可是他卻累了，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)一廂情愿的付出而累了。每個(gè)人的生命中都有一根細(xì)線，它連結(jié)著肉體和靈魂。有的人耽于肉體的生活，而忽視了靈魂的提升。他們找不到那根細(xì)線；有人專注于靈魂的超度而不需要那根細(xì)線；而世人大多既不愿委屈了肉體，又希望靈魂有所歸依，細(xì)線是一個(gè)人的生命熱情所在，且每一個(gè)人的生命熱情有所不同。媚蘭是最能觸動(dòng)瑞德細(xì)線的那個(gè)人。他渴望從墮落走向拯救，走向高尚美好的生活。
郝思嘉的三次婚姻沒(méi)有一次是出于真心，是瑞德的付出，使找到了真愛。而梅蘭總是在包容不能干的衛(wèi)希禮，即使在死前也祝思嘉要好好的照顧他。生動(dòng)的人物形象使人蕩氣回腸?！讹h》不愧是令世人感慨的世界名著！
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十八
其實(shí)，說(shuō)要讀這本書時(shí)我并不是很情愿的，一位好友看我在書店挑來(lái)揀去，選了半天，還沒(méi)有決定到底買哪些，就介紹了這本《窗外的小豆豆》，可看了第一段后，就不由自主地往下看了，文中的小豆豆深深地吸引了我，它講述了一個(gè)因?yàn)樯险n不停地翻弄課桌蓋，喜歡站在窗邊不顧教師的講課與宣傳藝人打招呼；她在美術(shù)課不按教師的要求畫太陽(yáng)旗，而畫起了各式軍艦旗；她明明被罰站了卻還刨根問(wèn)底：“教師，我被罰站了，為什么呢？我做了什么壞事嗎？”；她令正規(guī)學(xué)校所有教師都頭痛；她最終因淘氣，在小學(xué)一年級(jí)就被校方勒令退學(xué)的孩子——小豆豆。小豆豆因?yàn)樘詺獗煌藢W(xué)了，然而一個(gè)全新的學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”理解了她，并改變了她的一生。此刻的她已是亞洲唯一一位聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使，足跡遍及地球的每一個(gè)角落；她還是世界上最有名的電視節(jié)目主持人，擁有觀眾數(shù)十億；她被美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》、《時(shí)代》周刊、《新聞周刊》贊譽(yù)為日本最偉大的女性。實(shí)在很難將這兩個(gè)人聯(lián)想到一齊，可事實(shí)就是如此。
在一般人的眼中，小豆豆是一個(gè)行為怪異的差生，可是，就是這樣一個(gè)讓普通人無(wú)法理解的小女孩，到了一所新的學(xué)校以后，竟然變成了一個(gè)好學(xué)生。到底是什么力量使得她發(fā)生了如此大的變化呢？一切都是因?yàn)槟撬c眾不一樣的“巴學(xué)園”，那位與眾不一樣的校長(zhǎng)以及她寬厚仁慈的媽媽。
就是這些我們看起來(lái)很不可思議的學(xué)校生活，遵從了孩子們的天性，培養(yǎng)了他們的愛好興趣，增強(qiáng)了他們的自信心，讓他們?cè)诟鞣N趣味的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了做人做事的道理，掌握了各種各樣的知識(shí)，培養(yǎng)了好習(xí)慣。小豆豆也就是在這樣的環(huán)境中慢慢發(fā)生改變的。
應(yīng)對(duì)小林校長(zhǎng)，我很佩服他，同時(shí)也覺(jué)得很慚愧。小林校長(zhǎng)真是一個(gè)尊重孩子、細(xì)心呵護(hù)孩子的杰出教育家。第一次見面就當(dāng)了小豆豆四個(gè)小時(shí)的聽眾，在校長(zhǎng)辦公室，小豆豆這個(gè)喜歡說(shuō)話的孩子，竟能一口氣對(duì)校長(zhǎng)講述了長(zhǎng)達(dá)4小時(shí)關(guān)于自我的故事，而校長(zhǎng)先生，自始至終都堅(jiān)持著微笑的面孔，并表示出極大的興趣。我也是教師，我問(wèn)自我，你有這樣的耐心聽一個(gè)六歲的孩子說(shuō)四個(gè)小時(shí)的話嗎？答案是：沒(méi)有！當(dāng)小豆豆心愛的錢包掉到廁所里，在上課期間，她拿了長(zhǎng)長(zhǎng)的舀子，坐在廁所的掏口處，把廁所里的東西一勺一勺掏出來(lái)，在身邊堆成高高的小山時(shí)，校長(zhǎng)先生竟然只說(shuō)：“弄完以后，要把這些全都放回去啊?！睕](méi)有驚訝沒(méi)有呵斥沒(méi)有嫌棄，有的僅有尊重和理解，還有信任！我又問(wèn)自我，假設(shè)你班上有這樣的學(xué)生，你能象小林校長(zhǎng)這樣處理嗎？答案是：不能！如果是我，我肯定當(dāng)場(chǎng)就會(huì)責(zé)罵她了。
為了讓孩子毫無(wú)顧忌地玩耍，小林校長(zhǎng)請(qǐng)家長(zhǎng)給孩子們穿上最破爛的衣服到學(xué)校來(lái)；為了避免學(xué)生偏食，發(fā)明了“山的味道和海的味道”的趣味說(shuō)法；為了讓身體有缺陷的孩子洗去自卑的心理，提倡脫光了衣服在游泳池里游泳；為了讓永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的高橋君堅(jiān)持自信，精心策劃了與眾不一樣的運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓他簡(jiǎn)便地拿走了所有的第一……能夠說(shuō)，巴學(xué)園里的一切一切都是校長(zhǎng)精心設(shè)計(jì)出來(lái)的，為的就是讓每一個(gè)孩子都能在自尊自信的環(huán)境中去歡樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活。而結(jié)果是校長(zhǎng)成功了，“巴學(xué)園”里的孩子，都是自信自強(qiáng)的，除了個(gè)別英年早逝的同學(xué)外，他們長(zhǎng)大后都成了社會(huì)上有用的人才。
同樣是教師，我自問(wèn)在平時(shí)的教學(xué)中，都能盡職盡責(zé)地做好教育教學(xué)工作，可是這種教學(xué)是孩子們需要的嗎？我真的有一切從學(xué)生出發(fā)去研究問(wèn)題嗎？我有認(rèn)真地了解過(guò)學(xué)生的內(nèi)心嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行的細(xì)心呵護(hù)，我堅(jiān)持下去了嗎？尤其是應(yīng)對(duì)那些差生或問(wèn)題學(xué)生，我有經(jīng)常向他們點(diǎn)頭嗎？有經(jīng)常鼓勵(lì)他們嗎？還是一味的搖頭或者責(zé)罵呢？應(yīng)對(duì)調(diào)皮的小豆豆，校長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)她說(shuō)“你真是一個(gè)好孩子?！睉?yīng)對(duì)身有殘疾的高橋君，他卻經(jīng)常對(duì)他說(shuō)“你絕對(duì)能做到”。對(duì)于這樣的學(xué)生，我們的鼓勵(lì)是有的，可是有像校長(zhǎng)那樣經(jīng)常鼓勵(lì)他們，信任他們嗎？我沒(méi)有。和小林校長(zhǎng)相比，我真是差太遠(yuǎn)了。
雖然在我們當(dāng)今的教育教學(xué)中，“巴學(xué)園”里的很多的教學(xué)方法都是不可能實(shí)現(xiàn)的。可是，作為教育工作者，我們不學(xué)他表面的教學(xué)方式，我們能夠?qū)W習(xí)小林校長(zhǎng)因材施教的方法，努力地發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并把這種優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大；我們也能夠?qū)W習(xí)他對(duì)教育的熱心，學(xué)習(xí)他對(duì)孩子們一視同仁的尊重、理解和關(guān)心。僅有發(fā)自內(nèi)心地去愛學(xué)生了，學(xué)生才能感受到你的愛，才會(huì)喜歡你；僅有學(xué)生喜歡你了，你的教育才會(huì)有成效。所謂“親其師，信其道”就是這個(gè)道理。
書本中沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的理論，用一個(gè)個(gè)小故事記載著作者的真實(shí)情感。但卻讓讀完的人有著不一樣的.感受。也讓我不斷地在反思著自我的教學(xué)行為，期望經(jīng)過(guò)反思，我能夠及時(shí)糾正自我的教育行為，期望自我能夠早日成為在學(xué)生心中是最最可愛、可親、可敬的教師。
閱讀教育名著心得體會(huì)篇十九
學(xué)習(xí)外國(guó)名著導(dǎo)讀，可以說(shuō)是給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去接觸更多有關(guān)外國(guó)文學(xué)方面的知識(shí)，作為一個(gè)理工科學(xué)生，我本來(lái)是缺少讀文學(xué)的熱情的，但是這門課程卻點(diǎn)燃了我的熱情。跟著孫老師學(xué)習(xí)幾個(gè)月以來(lái)，老師的激情深深的感染了我們每一位學(xué)生，感覺(jué)我們的心靈接受了一次外國(guó)文學(xué)與文化的洗禮，真是受益匪淺。
學(xué)習(xí)古希臘神話與荷馬史詩(shī)，讓我們從文學(xué)中對(duì)外國(guó)歷史有了一個(gè)深度的了解；學(xué)習(xí)但丁的《神曲》讓我們了解了關(guān)于宗教的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，；學(xué)習(xí)《哈姆雷特》，不僅讓我們了解了莎士比亞大師以及他的寫作風(fēng)格，而且也讓我們學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己。不同的名著，讓我們感受到了不同西方思想家的智慧熏陶，這些名著都是前人思想智慧的結(jié)晶，學(xué)習(xí)著這些智慧的結(jié)晶，我們會(huì)不斷的發(fā)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)驚喜，在這些驚喜中，我們自身的思想也得到不斷的擴(kuò)充，不斷的提高人們常說(shuō)書本是精神的糧食，讀一本好書就像和許多高尚的人談話，這種感覺(jué)只有親身體驗(yàn)才能體會(huì)得到。雖然我沒(méi)有把這些名著全部都讀下來(lái)，但是在老師的指導(dǎo)下，我對(duì)外國(guó)文學(xué)有了更全方面，更多方位的認(rèn)識(shí)。
哈姆雷特是莎士比亞的四大悲劇之一，曲折動(dòng)蕩的故事情境，激情的對(duì)白，讓我們對(duì)人世，人性，死亡有了更深層次的思考。在悲慘地背后，我們感受到了它對(duì)人類精神的撞擊和心靈的悲憐?？赐陸騽∽屑?xì)想想，其實(shí)哈姆萊特所反映的就是我們自己。在我們年幼的時(shí)候，我們都是快樂(lè)的，充滿夢(mèng)想的王子，在我們眼里一切都是美好的，一切都那么新鮮與好奇。但是當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的現(xiàn)實(shí)之后，我們做任何事都會(huì)左思右想，顧慮太多這樣只會(huì)錯(cuò)過(guò)一次又一次機(jī)會(huì)，有時(shí)候我們做事情考慮不夠周全，或者行動(dòng)過(guò)于魯莽，我們往往會(huì)為自己找各種理由來(lái)完善，這樣反而會(huì)弄巧成拙。但是不管怎樣，經(jīng)理是一種財(cái)富，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)呵護(hù)心靈，慢慢的成長(zhǎng)，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓兀诖约阂稽c(diǎn)點(diǎn)靠近夢(mèng)想，決不放棄！
名著導(dǎo)讀的課上完了，但是我們的收獲卻都已經(jīng)揣在身上，這些都是我們的財(cái)富，我們將帶著這些財(cái)富在求知的路上不斷前進(jìn)，不斷攀升！
最后謝謝老師給我們的指引！