通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，可以加深對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的理解，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并改進(jìn)自己的行為。寫(xiě)心得體會(huì)是一項(xiàng)需要不斷實(shí)踐和改進(jìn)的過(guò)程，要不斷提高自己的寫(xiě)作水平和思考能力。閱讀心得體會(huì)是拓寬思維、培養(yǎng)情感的好方法，推薦給各位讀者。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇一
我們每個(gè)人都是生在紅旗下，長(zhǎng)在甜水里，家里的每個(gè)人都很疼我們。所以，我們從小就在家人的愛(ài)中成長(zhǎng)，但是我們對(duì)于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚，對(duì)社會(huì)中的黑暗一面并沒(méi)有很深的感受，對(duì)于“愛(ài)國(guó)”這一詞更加沒(méi)有深刻的體會(huì)。自從讀了《羊脂球》這本書(shū)后，我更加體會(huì)到了“愛(ài)國(guó)”的情懷，感受到祖國(guó)的偉大魅力。
(莫泊桑將這個(gè)處于社會(huì)最底層、最受人歧視的妓女作為正面人物來(lái)描寫(xiě)。)。
羊脂球雖然是處于社會(huì)最底層、最受人歧視的妓女，但是她是那樣的莊嚴(yán)自重，令人欽佩敬重。面對(duì)同行的一伙資產(chǎn)階級(jí)人物，她是那樣熱情，愿意與他們一起分享自己準(zhǔn)備的食物;面對(duì)侵略自己祖國(guó)的普魯士人，她滿腔熱血，不屈不撓，鎮(zhèn)定安詳，因?yàn)樗眠@個(gè)時(shí)候每個(gè)人都代表自己的祖國(guó)，都應(yīng)該保持自己的尊嚴(yán);面對(duì)人們對(duì)拿破侖三世路易·波拿巴的痛罵，她正義凜然，能夠換位思考，為他人著想(也因她是波拿巴黨)。而那些形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物卻與之相反，他們?yōu)榱俗陨砝?，不但連普通的愛(ài)國(guó)心都沒(méi)有，甚至在人格和禮儀上也相形見(jiàn)絀。他們是祖國(guó)的恥辱!
書(shū)中有許多情節(jié)都令人心潮澎湃起伏，回味無(wú)窮?！堆蛑颉冯m然是一部短篇小說(shuō)，但是膾炙人口，人物形象栩栩如生。讀后發(fā)人深思，給人警示，真不愧是世界短篇名著。
放下這本書(shū)，我立刻多了一份無(wú)窮的力量，多了一份沖動(dòng)與活力，更多了一份愛(ài)國(guó)的熱情，更領(lǐng)悟到祖國(guó)的偉大魅力：祖國(guó)的魅力，是一副賞心悅目的畫(huà);祖國(guó)的魅力，是一杯美味無(wú)窮的酒;祖國(guó)的魅力，是一曲蕩氣回腸的歌。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇二
無(wú)論你的外表是丑或美，只要你的心靈美你就是最美的!看完《羊脂球》這本書(shū)后，得到了怎么樣的一個(gè)新的體會(huì)呢，下面是小編為你們整理的《羊脂球》的。
希望你們喜歡閱讀。
有一輛法國(guó)的驛車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間。被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車就不能通過(guò)?！堆蛑颉烦鲇趷?ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她不屑再與她講話。
現(xiàn)在社會(huì)中，現(xiàn)在社會(huì)中有何嘗沒(méi)有這種事情。反臉不認(rèn)人事情多得很。需要的時(shí)候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下"尊貴"腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與《羊脂球》這個(gè)妓女坐同一輛馬車非常恥辱，要瓜分《羊脂球》食物時(shí)，就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她美麗和善良，不怕"低賤"食物有失他"高貴"身份，甚至為了羊脂球》身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了但實(shí)際上是自己的地位降低了。
會(huì)怎么選擇。向裝束整潔的死神招手，面對(duì)自身利益。還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì)走向耶穌，知道"以見(jiàn)利忘義為恥"寧愿損失錢(qián)財(cái)這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他賞錢(qián)，用他人去換他賞錢(qián)。就像貴族們旅館所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到腰包時(shí)，看不見(jiàn)羊肢球是恩人的身份，只看見(jiàn)她妓女的身份。頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時(shí)面對(duì)金錢(qián)時(shí)他也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著骯臟的血。"。
由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切。旅館被迫出買(mǎi)靈魂，馬車上遭受欺凌，沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對(duì)饑寒交迫的羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著"無(wú)恥"。
更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，羊脂球》故事不僅僅述說(shuō)了悲慘生活。像她那樣真的人真的非常值我學(xué)習(xí)的不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等的代價(jià)的而是給于她一定的關(guān)心。
小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛(ài)國(guó)情操和善良熱情，樂(lè)于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的代表——商人、貴族、廠長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種角色——在強(qiáng)敵壓境、國(guó)家危急的嚴(yán)重時(shí)刻，首先考慮的不是國(guó)家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個(gè)人的安危和金錢(qián)上的得失。當(dāng)生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的時(shí)候，他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說(shuō)什么“遇到最強(qiáng)大的人是永遠(yuǎn)不應(yīng)抵抗的”。盡管他們懂得，敵人的無(wú)理要求，是對(duì)法國(guó)和法國(guó)人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢(shì)，然而實(shí)際上，在民族利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，這些“愛(ài)護(hù)名譽(yù)”的權(quán)威人士沒(méi)有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻(xiàn)給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個(gè)所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費(fèi)吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動(dòng)地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢(qián)幣叮當(dāng)響的體面人物和社會(huì)上的各種反動(dòng)勢(shì)力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，具有極大的概括意義。
普法戰(zhàn)爭(zhēng)后期，普軍長(zhǎng)驅(qū)直入，以20萬(wàn)大軍猛敲巴黎的城門(mén)，人民群眾奮起保衛(wèi)家園，“國(guó)防政府”的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國(guó)堡壘上的一塊石頭”，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的停戰(zhàn)和約。小說(shuō)里的人物就是法國(guó)社會(huì)各階層人物的真實(shí)寫(xiě)照。作品字里行間無(wú)處不滲透作者對(duì)上層人物思想、心理的深刻的觀察，無(wú)情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚;“我們?cè)陂T(mén)鐫上的自覺(jué)的不偏不倚，在這些問(wèn)題中每一個(gè)都不自覺(jué)地帶著熱情，比起萬(wàn)馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強(qiáng)烈地使資產(chǎn)階級(jí)暴躁起來(lái)?！?BR> 莫泊桑不僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會(huì)的人物，而且敢于超出種種世俗偏見(jiàn)，把一個(gè)被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個(gè)妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進(jìn)行對(duì)比，充分反映了他的民主思想、獨(dú)到的見(jiàn)解和膽識(shí)。
這個(gè)短篇也充分體現(xiàn)了莫泊桑的藝術(shù)才能。他善于截取日常生活的一個(gè)片斷，以“一葉盡觀全樹(shù)”，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一群法國(guó)上層人物的可恥嘴臉。小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，描寫(xiě)簡(jiǎn)練而集中。故事的敘述，人物的刻畫(huà)，時(shí)代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語(yǔ)言樸實(shí)、凝練、細(xì)膩而且個(gè)性化，寥寥數(shù)語(yǔ)就能把人物的內(nèi)心世界表露無(wú)遺。小說(shuō)的結(jié)尾，作者用最強(qiáng)音寫(xiě)出羊脂球內(nèi)心深處泛起的巨大而復(fù)雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比;作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
而這其中對(duì)上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽深刻地揭露;對(duì)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民同情和贊揚(yáng)的思想，值得我們品嘗與深思。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇三
天下興亡，匹夫有責(zé)。在面對(duì)國(guó)家危亡時(shí)，人們會(huì)不自覺(jué)地表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)情懷。不管你是一國(guó)政要，還是市井貧民。也許這就是一個(gè)國(guó)家?guī)Ыo所屬人民的團(tuán)結(jié)的力量以及歸屬感，可是也并非所有的國(guó)家及人民都有其強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，故事就發(fā)生在這樣一個(gè)國(guó)家——法國(guó)。
《羊脂球》這部短篇小說(shuō)由法國(guó)著名作家莫泊桑所編著，這部小說(shuō)主要講述的是在國(guó)家危亡的背景下，每個(gè)人所表現(xiàn)人性的缺點(diǎn)?！懊慨?dāng)事物的既定秩序被推翻，完全不復(fù)存在，受人類法則和自然法則保護(hù)的一切都任隨兇殘無(wú)情的暴力所左右的時(shí)候，人們就會(huì)有這樣的感覺(jué)。”現(xiàn)有的社會(huì)制度對(duì)人有一定的約束性，但它是有前提條件和時(shí)間限制的，一旦它被某種外在力量強(qiáng)力摧毀時(shí)，一切的原本被壓制的人類欲望會(huì)被放大，沖破道德的牢籠。
而在此時(shí)，有的人會(huì)選擇遠(yuǎn)渡他國(guó)，拋棄原有的信仰；另一些會(huì)趁機(jī)斂財(cái)；而有的人卻選擇了奮起反抗，或許可以延長(zhǎng)其存在的時(shí)長(zhǎng)。但當(dāng)白骨累累，來(lái)年曾經(jīng)滿目瘡痍的戰(zhàn)場(chǎng)又青草伊伊?xí)r，又有幾人能記得究竟是誰(shuí)挽救了國(guó)家？是賣(mài)國(guó)者？還是臨陣脫逃的她或他？或許莫泊桑也有這樣的疑問(wèn)?！昂拥椎挠倌嗬镞€不知道埋沒(méi)著多少暗中進(jìn)行的野蠻但卻正義的復(fù)仇業(yè)績(jī)呢？那些不為人知的壯舉，無(wú)聲無(wú)息的襲擊，比光天化日的戰(zhàn)斗更加危險(xiǎn)，卻享受不到轟轟烈烈的榮耀?！?BR> 與此同時(shí)，有一輛馬車正在駛離這座城。這次行程中有“鳥(niǎo)先生”和他的太太、卡雷一拉馬東夫婦、于貝爾·德·勃雷維爾伯爵夫婦、兩位修女、“民主黨”科紐岱以及“羊脂球”——伊麗莎白·魯塞小姐。或許一切的相遇早已命中注定，逃不開(kāi)，掙不脫?！堆蛑颉愤@篇小說(shuō)中付出最多的是魯塞小姐，受到最大傷害的也是她?？匆粋€(gè)人是否真正的愛(ài)國(guó)，不是滿口的仁義道德，也不是一味的和敵人廝殺。愛(ài)國(guó)體現(xiàn)在一言一行，一舉一動(dòng)中。當(dāng)有人說(shuō)“惡棍巴丹蓋”，她的臉漲的比野櫻桃還紅，氣的說(shuō)話也口吃了：“我倒想看看你們…你們這些人處在他的地位會(huì)是個(gè)什么樣子。那才好看哩，一準(zhǔn)！這個(gè)人…分明是叫你們給出賣(mài)了！要是讓你們這些搗蛋鬼來(lái)統(tǒng)治，大家只好離開(kāi)法國(guó)！”
每個(gè)人的生活境遇不同，你無(wú)法把自己的觀念強(qiáng)加給別人。我們也無(wú)法選擇自己的出身，卻可以選擇往后如何繼續(xù)生活。任何人都沒(méi)有權(quán)力讓別人為自己放棄什么，這無(wú)異于謀殺。而馬車中這樣的一行人心安理得的接受“羊脂球”的好，又違背她的意愿，逼迫她去做不愿的事?？尚Φ氖沁@群人做錯(cuò)了事，還要找一個(gè)冠冕堂皇的借口。那位老修女和伯爵夫人成了同謀者，“以她之見(jiàn)，只要意圖良好，做什么都不會(huì)觸惱天主?！蓖瑫r(shí)還要為“但問(wèn)目的，莫管手段”的道德格言作一番富有教化力的詮釋。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇四
我們都對(duì)莫泊桑很熟悉，曾經(jīng)在高中課本上讀過(guò)他寫(xiě)的《我的叔叔于勒》，《項(xiàng)鏈》。對(duì)莫泊桑的大名仰慕已久，趁著寒假來(lái)臨我拜讀了這位的法國(guó)小說(shuō)家的作品《羊脂球》。
《羊脂球》一書(shū)收藏了莫泊桑28篇的短篇小說(shuō)，其中給我印象最深的是28篇之中最精彩的《羊脂球》?！堆蛑颉芬云辗☉?zhàn)爭(zhēng)為背景，描寫(xiě)妓女羊脂球與一群有產(chǎn)者之間的一次同車旅行。作者不露聲色而又入骨三分地刻畫(huà)了人物的善與惡，以其深刻的寓意和巧妙的構(gòu)思，成為世界文學(xué)史上不朽的名篇。
這是一個(gè)被敵軍占領(lǐng)的里昂城里十名居民同乘一輛馬車出逃的故事。居民中有貴族地主、資本家、暴發(fā)戶以及他們各自的妻子還有兩位天主教的修女、一名自稱“革命黨”的假愛(ài)國(guó)者，一名外號(hào)為“羊脂球”的妓女。——一輛馬車就是一個(gè)社會(huì)的縮影。
他們出逃的原因值得人們對(duì)比：羊脂球因不愿受普魯士兵的侮辱而出逃，而三位資產(chǎn)者，一個(gè)是為躲避戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，一個(gè)是為了將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到安全地區(qū)，另一個(gè)則是發(fā)了一大筆國(guó)難財(cái)要到哈佛爾去取一筆巨款。
起初，三位有產(chǎn)者的太太悄聲辱罵羊脂球?yàn)椤百u(mài)淫婦”、“社會(huì)恥辱”，而三位有產(chǎn)者則用一種看不起窮人的口吻談?wù)撝疱X(qián)和吃喝。當(dāng)馬車顛簸了一天，人們肚字餓了，路上又買(mǎi)不到食物，只有羊脂球準(zhǔn)備了三天的食品時(shí)，氣氛發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)折。羊脂球的食品被吃光了，于是蔑視變成了親昵，辱罵變成了夸獎(jiǎng)。
馬車又上路了，車上的氣氛再次發(fā)生了轉(zhuǎn)變。因?yàn)檠蛑驔](méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！贝蠹叶枷笫强床灰?jiàn)她，認(rèn)不得她，更沒(méi)有一個(gè)惦記她。他們各自享用著自己的佳肴。而為了這一車人的生命犧牲了貞操，在慌忙中沒(méi)有準(zhǔn)備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車上第一個(gè)場(chǎng)面形成了鮮明的對(duì)照。小說(shuō)就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結(jié)束。
莫泊桑運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有“高貴身份”的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)得如此精準(zhǔn)而深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)環(huán)境也會(huì)是最溫暖的。每個(gè)人所在的小環(huán)境組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小環(huán)境，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，社會(huì)需要我們用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才是溫暖的社會(huì)。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《羊脂球》的作者是著名的法國(guó)作家莫泊桑。
主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍螅?dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙?jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。
現(xiàn)今的社會(huì)，友愛(ài)互助的氛圍越來(lái)越強(qiáng)烈。人性的美充斥著整個(gè)社會(huì)，越來(lái)越多人熱心公益。竭力所能的幫助那些處于困境的人們，他們覺(jué)得能幫助到他人，他們能獲得一種心靈的愉悅。
相信，只要大家都奉獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更加美好。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇六
語(yǔ)文課我學(xué)習(xí)了莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》、《兩個(gè)朋友》。從而認(rèn)識(shí)了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說(shuō)之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長(zhǎng)于19世紀(jì)的法國(guó)，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說(shuō)和六部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車就不能透過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，但是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作比較;作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一齊分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明比較。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的比較。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
莫泊桑的作品涉及社會(huì)各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)利益關(guān)聯(lián)、黨派之爭(zhēng)、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有必須的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對(duì)其中男女關(guān)聯(lián)的情節(jié)描述渲染得有些過(guò)分，但由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)作者自身情操的影響程度。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國(guó)的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢(qián)、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)腐敗不堪。這對(duì)人是一種精神上的啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇七
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓-女陪他過(guò)夜，否則驛車就不能經(jīng)過(guò)?！堆蛑颉烦鲇趷?ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
在此刻的社會(huì)中有何嘗沒(méi)有這種事情，在此刻的社會(huì)中，反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時(shí)候，往往把自我認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，期望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與《羊脂球》這個(gè)妓-女坐同一輛馬車十分恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從那里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自我的地位降低了。
應(yīng)對(duì)自身利益，你會(huì)怎樣選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì)走向耶穌，他們明白"以見(jiàn)利忘義為恥"，寧愿損失錢(qián)財(cái)這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢(qián)，用他人去換他們的賞錢(qián)。就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，他們看不見(jiàn)羊肢球是他們恩人的身份，只看見(jiàn)她是妓-女的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時(shí)應(yīng)對(duì)金錢(qián)時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血。"。
在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被-迫出買(mǎi)靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓-女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)86.面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，應(yīng)對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著"無(wú)恥"。
《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的十分值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來(lái)看待為自我付出了不等的代價(jià)的了，而是給于她必須的關(guān)心。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《羊脂球》是有"短篇小說(shuō)大師"之稱的法國(guó)作家莫泊桑先生創(chuàng)作的小說(shuō)?！堆蛑颉肥撬某擅鳎彩撬拇碜髦?。故事以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
1、“連接好幾天，潰退下來(lái)的隊(duì)伍零零落落地穿城而過(guò)，他們已經(jīng)不能算作什么軍隊(duì)，簡(jiǎn)直是一幫一幫散亂的烏合之眾……”故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)軍隊(duì)潰敗，普魯士軍隊(duì)侵占了魯昂城時(shí)，魯昂城有10個(gè)人：奸商鳥(niǎo)先生和夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷"拉瑪東先生和夫人、貴族德"布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛(ài)國(guó)人士”高尼岱、還有歌女羊脂球抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開(kāi)普魯士占領(lǐng)區(qū)。途中并不順利，半道碰上一位瘦高個(gè)的年青普魯士軍官，因?yàn)榇瓜延谘蛑颍岢隽艘蛑蚺闼^(guò)夜的要求，否則便要把全車的人無(wú)限期的扣留。羊脂球雖然是個(gè)歌女，但本著對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)，憤而不從。普魯士軍官是深知人性的本性的，他緊抓著手里的王牌“他的意思是他的希望一天得不到滿足，就必須把全部的人扣留一天?！?BR> 2、處于戰(zhàn)爭(zhēng)中的人們都是自顧不暇，一心只想保住性命。而羊脂球卻迥異于他人。雖然，她也是為了保住性命乘車躲避災(zāi)禍，但作者卻把讀者的視覺(jué)轉(zhuǎn)移到羊脂球隨身所帶的衣食上。這里作者沒(méi)有交待羊脂球的勇敢鎮(zhèn)定，但是我們卻從羊脂球準(zhǔn)備充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊嚴(yán)的，而不像那些"受人尊敬"的老爺、太太那樣，平時(shí)傲慢十足、不可一世，發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，卻一個(gè)個(gè)本性暴露，匆忙得連食品都忘記了。作者獨(dú)到的視覺(jué)，隱藏了每個(gè)人的言行，只是簡(jiǎn)單地交待了每個(gè)人的行李物品，就使我們一下子看到了誰(shuí)在面臨災(zāi)難時(shí)是勇敢者，而誰(shuí)是懦夫。
3、同車的人群一開(kāi)始聽(tīng)聞羊脂球說(shuō)出來(lái)被扣留的真象時(shí)，義憤填膺?！爱?dāng)時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)一片譴責(zé)這個(gè)無(wú)恥丘八的呼聲，一片暴怒的怨聲;全體團(tuán)結(jié)起來(lái)抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事里他們每個(gè)人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個(gè)鋪墊，高潮也順應(yīng)地在此展開(kāi)。莫泊桑牢牢地把握讀者，導(dǎo)引著讀者在他對(duì)各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中的承載能力——人群起初的義憤到被扣留后“大家對(duì)羊脂球的好像有點(diǎn)冷冰冰了”;“他們現(xiàn)在幾乎有點(diǎn)兒怨恨這個(gè)女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個(gè)普魯士人……”，人群為自己的處境擔(dān)心，建議把羊脂球一個(gè)人留下，讓他們離開(kāi)，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對(duì)羊脂球進(jìn)行說(shuō)服和勸說(shuō)……到最后，羊脂球屈辱地為了大家的利益，順從了普魯士軍官而換來(lái)了放行，卻遭到無(wú)恥的同車人的冷待。
金錢(qián)、利益……種種可怕的力量，使真善美從人們身上淡化，使他們的靈魂扭曲!
永遠(yuǎn)無(wú)法忘記出自短篇小說(shuō)之王——莫泊桑手中，那被刻畫(huà)得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——鐵匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自己的錢(qián)，卻糟蹋他人的金錢(qián)的都市小市民——奧萊依太太;不懂得孝敬父母的公務(wù)員——卡拉望夫婦;貪婪自私、愛(ài)慕虛榮的貴族官僚——鳥(niǎo)先生……不同的階級(jí)，不同的形象，不同的特點(diǎn)，一個(gè)個(gè)都令人感慨萬(wàn)分。當(dāng)然，還有那最令我難忘的充滿傲骨的歌女——羊脂球。
我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀，書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心，現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷。讓我不禁想起老師說(shuō)過(guò)的一句話：“在學(xué)做學(xué)問(wèn)前，先學(xué)會(huì)做人!”
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇九
這本書(shū)描繪了在十九世紀(jì)七十年代，一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)的驛車在離開(kāi)敵區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要在車上的一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲了自己，羊脂球出于無(wú)奈而做出了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，一個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑與她講話。她開(kāi)始為了自己的讓步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一直在哭泣，并內(nèi)心深處受到強(qiáng)烈的傷害。
“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣?！把蛑颉庇兄敲磸?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，可是后來(lái)受觀眾鄙視，這多么不公平!還有那些和“羊脂球”同行的人，他們比那個(gè)德國(guó)士兵還要不知羞恥!但當(dāng)我靜下心來(lái)思考時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，世界上不僅有這樣的人，而且還有很多這樣的人。
在這社會(huì)里，我們?nèi)绻_(dá)到了這個(gè)效果，那么我們的生活一定變得更加絢爛多姿，五彩繽紛。
讀了《羊脂球》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，現(xiàn)在想想可真是回味無(wú)窮。法國(guó)著名作家莫泊桑的一篇文章羊脂球。這篇文章將貴族、資產(chǎn)階級(jí)、教會(huì)人士、反對(duì)黨人士，以及羊脂球。實(shí)際上，這就是法國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影，以小見(jiàn)大地表現(xiàn)了深刻的主題。一共描寫(xiě)了前后兩次在車上發(fā)生饑餓的情況。在第一次時(shí)，小說(shuō)描寫(xiě)了“上等人士”如何輕蔑羊脂球，并接著把羊脂球三天的食物一掃而光，這樣的寫(xiě)法一方面刻畫(huà)出了他們的性格，一方面又為第二次發(fā)生饑餓埋下伏筆。
在馬車上的故事，僅僅是情節(jié)的開(kāi)始，而高潮則是在旅館發(fā)生的事情，對(duì)待普魯士軍官的無(wú)理要求的態(tài)度，充分地表現(xiàn)了每個(gè)人的愛(ài)國(guó)之心的真?zhèn)?。在事?shí)面前看來(lái)，所謂的“上等人”全是損人利己之徒，惟有“下等人”羊脂球才有真正的愛(ài)國(guó)之心。
從旅館出來(lái)以后，在馬車再一次的發(fā)生了饑餓事件，但是這次沒(méi)有帶糧食的則是羊脂球，但是所謂的“上等人士”都忘卻了上一次羊脂球，幫助他們的事情。作者以饑餓為開(kāi)始又以饑餓結(jié)束，十分的有特點(diǎn)準(zhǔn)確的表現(xiàn)出了，每個(gè)人物的特點(diǎn)和性格。
讀完這篇文章首先是對(duì)作者莫泊桑，高超的描寫(xiě)手法贊嘆不已，也為那些“上等人士”感到唾棄，而對(duì)于羊脂球則是可憐又可敬。
最后我要呼吁大家：無(wú)論你的外表是丑或美，只要你的心靈美你就是最美的!
在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買(mǎi)靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著"無(wú)恥"。
《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等的代價(jià)的了，而是給于她一定的關(guān)心。
生活中，我們是否在接受了他人的幫助后，忘記了回報(bào)和感激?古人常訓(xùn)：“滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)?！比绻覀?cè)诮邮軒椭鷷r(shí)忘記了感恩、回報(bào)，那別人還會(huì)相信我們嗎?他還會(huì)再次幫我們嗎?所以，無(wú)論接受了誰(shuí)的幫助，我們都應(yīng)該及時(shí)回報(bào)他人，即使只是一句毫不起眼的“謝謝你”也可以讓他感受到莫大的幸福!如果別人遇到了困難，我們也要及時(shí)幫助他人，這樣，在我們遇到困難和不幸時(shí)，才會(huì)有許多人來(lái)幫助我們。還有，我們不能小瞧任何人，所有人都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，并不只是哪些地位高貴、出身名門(mén)望族的人。
今后，讓我們常懷一顆感恩的心去幫助他人，報(bào)答他人吧!
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇十
在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買(mǎi)靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著“無(wú)恥”。
《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等的代價(jià)的了，而是給于她一定的關(guān)心。
生活中，我們是否在接受了他人的幫助后，忘記了回報(bào)和感激?古人常訓(xùn)：“滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)?！比绻覀?cè)诮邮軒椭鷷r(shí)忘記了感恩、回報(bào)，那別人還會(huì)相信我們嗎?他還會(huì)再次幫我們嗎?所以，無(wú)論接受了誰(shuí)的幫助，我們都應(yīng)該及時(shí)回報(bào)他人，即使只是一句毫不起眼的“謝謝你”也可以讓他感受到莫大的幸福!如果別人遇到了困難，我們也要及時(shí)幫助他人，這樣，在我們遇到困難和不幸時(shí)，才會(huì)有許多人來(lái)幫助我們。還有，我們不能小瞧任何人，所有人都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，并不只是哪些地位高貴、出身名門(mén)望族的人。
今后，讓我們常懷一顆感恩的心去幫助他人，報(bào)答他人吧!
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)軍隊(duì)潰敗，普魯士軍隊(duì)侵占了魯昂城時(shí)，魯昂城有10個(gè)人：奸商鳥(niǎo)先生和夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德·布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛(ài)國(guó)人士”高尼岱、還有妓女羊脂球抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開(kāi)普魯士占領(lǐng)區(qū)。
同車的人群一開(kāi)始聽(tīng)聞羊脂球說(shuō)出來(lái)被扣留的真象時(shí)，義憤填膺。然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個(gè)鋪墊，高潮也順應(yīng)的在此展開(kāi)。莫泊桑牢牢的把握讀者，導(dǎo)引著讀者在他對(duì)各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中的承載能力——人群起初的義憤填膺到被扣留后“大家對(duì)羊脂球的好像有點(diǎn)冷冰冰了”。
“他們現(xiàn)在幾乎有點(diǎn)兒怨恨這個(gè)女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個(gè)普魯士人……”，人群為自己的處境擔(dān)心，建議把羊脂球一個(gè)人留下，讓他們離開(kāi)，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對(duì)羊脂球進(jìn)行說(shuō)服和勸說(shuō)……到最后，羊脂球屈辱的為了大家的利益，順從了普魯士這官而換來(lái)了放行，卻遭到無(wú)恥的同車人的冷待。
在這個(gè)小說(shuō)里，具諷刺性的對(duì)比手法在文中時(shí)時(shí)貫穿，主人公羊脂球雖然生活在社會(huì)的最底層，飽受世人歧視，但作者卻把她作為正面人物來(lái)描寫(xiě)，與上流社會(huì)道貌岸然的“正人君子”產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，揭示了后者虛偽的骯臟內(nèi)心。還有車中兩次進(jìn)食時(shí)各人言辭、行為上的對(duì)比、人群對(duì)羊脂球前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變對(duì)比、初上車時(shí)三位闊佬及他們的夫人的高高在上對(duì)其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對(duì)比。
莫泊?？陀^而又冷靜的塑造了一組典型環(huán)境下典型的人物：卑劣下作的鳥(niǎo)先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內(nèi)心淫賤的幾位貴婦，與之對(duì)立的是身為妓女卻深明大義熱愛(ài)祖國(guó)的……小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)這些典型人物的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔而又強(qiáng)烈的把那些身份高貴的貴族的丑惡嘴臉刻畫(huà)的入木三分。另人不禁對(duì)這些虛構(gòu)的人物嗤之以鼻。
《羊脂球》最大的成功在于真實(shí)的再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)人性。在莫泊桑的筆下，人性并不是抽象的、虛無(wú)縹緲、神秘莫測(cè)的，或是要遵循某種準(zhǔn)則來(lái)進(jìn)行，而是取決于現(xiàn)實(shí)生活中的環(huán)境轉(zhuǎn)變的。
《羊脂球》另一個(gè)成功之處在于作者在精確的描寫(xiě)和細(xì)膩的心理描述中體現(xiàn)出來(lái)來(lái)的豐富的思想內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，這一切建立在莫泊桑對(duì)生活細(xì)致的觀察和強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)結(jié)合的基礎(chǔ)上。這一篇小說(shuō)是經(jīng)得起歷史的積淀和推敲的。
莫泊桑寫(xiě)下這部傳世之作也許跟他所處的時(shí)代有很大的關(guān)系，19世紀(jì)的法國(guó)充滿著資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念，人與人之間沒(méi)有真誠(chéng)的感情，有的只是毫無(wú)人情味的虛偽奉承。同時(shí)我聯(lián)想到自己，身處21世紀(jì)的中國(guó)，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人與人之間真誠(chéng)相待，互相關(guān)心，互相幫助的和諧社會(huì)是多么的可貴，多么溫暖。
我還有我的同齡人們是幸運(yùn)的，上一代的前輩們用他們的犧牲，他們的革命，他們的奮斗，為我們構(gòu)筑這樣一個(gè)幸福的社會(huì)，所以我們更要好好珍惜這來(lái)之不易的成果，讓我們的世界充滿溫暖，充滿真誠(chéng)，充滿愛(ài)!
莫泊桑在200多年前就呼吁我們構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)，隨著歷史的不斷變遷，我想，這個(gè)理想終將實(shí)現(xiàn)，所以，當(dāng)我們仰望這位巨人的高度，當(dāng)我們面對(duì)和正視他輝煌的藝術(shù)成就，在崇敬和信服的同時(shí)，也要從自己做起，努力將他的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)!
《羊脂球》這本名著，在我中學(xué)時(shí)期就早有耳聞。但因?yàn)閷W(xué)業(yè)緊張，一向未能窺到其中的資料。所以每次聽(tīng)到他的名號(hào)腦中就充滿了疑團(tuán)：為什么叫羊脂球?我有猜書(shū)名的怪僻，列出來(lái)的解釋真是五花八門(mén)，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。
貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問(wèn)的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識(shí)丁的粗人。用亞里士多德的三段論來(lái)推理，我們得出的結(jié)論就應(yīng)是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時(shí)才能成立了。地位、名譽(yù)、學(xué)識(shí)這種外在的東西是不足于量度人的內(nèi)心的。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上，一架馬車載著10個(gè)不一樣地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應(yīng)是最值得同情與救濟(jì)的主角，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢(qián)人吃。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請(qǐng)兩個(gè)嬤嬤來(lái)分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開(kāi)來(lái)又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥(niǎo)老板坐在角兒上吃個(gè)痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣貌……有人拔開(kāi)第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳給第二個(gè)人……”
一個(gè)卑微的妓女在這群有錢(qián)人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽(tīng)話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。此時(shí)此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒(méi)有表示那么猛干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽(tīng)著她，一面持續(xù)一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心。現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無(wú)疑。
“她覺(jué)得自我被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混帳東西的輕視淹沒(méi)了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉?！?BR> 無(wú)論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺(jué)換取貴族的繼續(xù)逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自我的恩人，當(dāng)威脅到自我的利益時(shí)他們都會(huì)變成嗜血的惡狼。資本統(tǒng)治下的人，能擁有權(quán)力、金錢(qián)、地位，都是血腥堆積出來(lái)的。他們就像是血吸蟲(chóng)，如馬克思所說(shuō)“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來(lái)了財(cái)富。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣?！把蛑颉庇兄敲磸?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，可是后來(lái)受觀眾鄙視，這多么不公平!還有那些和“羊脂球”同行的人，他們比那個(gè)德國(guó)士兵還要不知羞恥!但當(dāng)我靜下心來(lái)思考時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，世界上不僅有這樣的人，而且還有很多這樣的人。
在這社會(huì)里，我們?nèi)绻_(dá)到了這個(gè)效果，那么我們的生活一定變得更加絢爛多姿，五彩繽紛。
巨使命業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇具有價(jià)值、最適合自己、可以提升自己的讀物。就像英國(guó)作家柯南道爾講的：“人的腦子本來(lái)就像一間間空空的小閣樓，應(yīng)有選擇地把一些家具裝進(jìn)去。只有傻瓜才會(huì)把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一股腦兒裝進(jìn)去。”
俗話說(shuō)，讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。最近我讀了一本名為《羊脂球》的書(shū)，它是大文豪莫泊桑眾多作品中的一篇佳作。小說(shuō)描述的是普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛馬車被普魯軍官扣留，主人公就在這輛馬車上，但這個(gè)主人公有一個(gè)讓人所不齒的職業(yè)——妓女。普魯軍官要求羊脂球陪他一個(gè)晚上，否則就不讓馬車通行，羊脂球出于愛(ài)國(guó)之心，拒絕了普魯軍官的要求。但車上的乘客，貴族們?yōu)榱俗约旱乃嚼扑秊榇蠹覡奚约?，羊脂球?yàn)榇蠹易隽送瞬健５堑诙烊藗冇謸Q了一副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，當(dāng)她為大家犧牲之后把她當(dāng)作一件十分骯臟的廢物丟在一邊，對(duì)她無(wú)情無(wú)義!
讀了這篇文章，我了解了另一種歷史背景環(huán)境中人們的另外一種面貌。那些為自己私利無(wú)情踐踏羊脂球的人就是我們所謂的上流社會(huì)中的上流人士，那么他們高貴嗎，高雅嗎?在當(dāng)今社會(huì)中，除了我們披在身上的外套，我們都是一樣從媽媽的肚子里出來(lái)，牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步。我們都是一個(gè)生命個(gè)體，只是有的人從事的工作不同，扮演著各種不同的社會(huì)角色。有人在辦公室當(dāng)白領(lǐng)，有人在街上當(dāng)清潔工，不能說(shuō)坐在辦公室就是多么高人一等，大家只是為了生存選擇了不同的方式，人生的劃分不是以這些事情來(lái)決定的。不要以我們從事的工作、家庭背景、文憑的高低等等來(lái)劃分人生的貴賤。重要的是我們的內(nèi)心，我們有著怎樣的心靈，我們的靈魂是否純潔，就像羊脂球這樣一個(gè)人們所不齒的妓女，可她擁有一顆真摯純凈的愛(ài)國(guó)之心。就像冰島一位女作家所說(shuō)：“我們無(wú)權(quán)表示你的人生不比我們的人生更有價(jià)值?！彼晕覀儾灰獛е猩坨R去看待任何人的人生，摘下戴在我們身上的光環(huán)用精神去體會(huì)，用心靈去感受，除去這些物質(zhì)，我們都是一樣的。我們沒(méi)有貴賤之分!并且高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性。
書(shū)中那個(gè)時(shí)代的人們的心靈已不知不覺(jué)地蒙上了一層灰色的紗，渴望陽(yáng)光的心在其間發(fā)霉腐爛。而莫泊桑所做的，就是揭開(kāi)那層灰色的紗，讓人們變質(zhì)的心透視在不同年代的人們面前，讓它重見(jiàn)光明。就此告訴我們?nèi)巳松降?，沒(méi)有高低貴賤之分!
愛(ài)國(guó)，平等，是這本書(shū)要告訴我們的道理，與此，這也不就是我們當(dāng)代青少年應(yīng)具有的品質(zhì)嗎?而我要做的，就是把這星星火炬更好地傳遞下去，不辱我青少年的艱!
我合上書(shū)，義憤填膺。羊脂球——一個(gè)被命運(yùn)戲弄，被人情出賣(mài)的可憐人;那些“自視清高”的冷面人——外表風(fēng)度翩翩，言吐不凡，卻不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他們，如同人遇上了“溫柔”的魔鬼!羊脂球雖然不是很完美，但她擁有一個(gè)人所擁有的情，她為了情，“犧牲”了自己，卻贏得了“朋友”的“尊重”。
書(shū)中還有一個(gè)細(xì)節(jié)讓我十分氣憤——為了讓羊脂球答應(yīng)敵人軍官的請(qǐng)求，那些“朋友”設(shè)計(jì)了一個(gè)陰謀，而隨行的兩名修女竟也參加了。“修女”在世人眼中是純潔，善良，情的代言人，可是就是這樣一個(gè)近乎完美的天使也有變成魔鬼的時(shí)候。
人與魔鬼的差距就在于人有情。情是人與生俱來(lái)的。有情的人血液是沸騰的‘無(wú)情的“人”如同行尸走肉’建立起的“感情”也是紙糊的燈籠——一戳就破。
經(jīng)過(guò)這次“512”事件，我發(fā)現(xiàn)社會(huì)中情沒(méi)有絕種，四面八方的請(qǐng)用項(xiàng)同一個(gè)地方，讓人們感受到情的溫暖，情的力量，并因此，這些情更堅(jiān)，更真，更美，讓“人情比紙還薄”成為謠言，讓情經(jīng)得起考驗(yàn)。
請(qǐng)不能成為“不可再生資源”，要讓它延綿下去。讓我們用自己的誠(chéng)心去澆灌那顆正在發(fā)芽的情的種子，去開(kāi)拓情的天空!
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《羊脂球》是由被譽(yù)為短篇小說(shuō)之王的莫泊桑所創(chuàng)作的一部偉大的作品。它以一葉盡觀全樹(shù)，反映了法國(guó)大革命和普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了人性的美麗與丑陋，更反映了事態(tài)的炎涼與人情的冷暖。
在莫泊桑的《羊脂球》中有悲傷亦有歡樂(lè)。
在“一名農(nóng)場(chǎng)女傭的故事”中，一天，女長(zhǎng)工洛莎因心情壓抑，便來(lái)到屋外的草地上休憩。忽然她被男長(zhǎng)工雅格驚醒，她惱怒不已。
而被欲望掌控的雅格，假意接近洛莎并答應(yīng)與她結(jié)婚。緊接著，他們愉快地度過(guò)了一段地下戀人的時(shí)光，可就在洛莎懷孕后，雅格就躲著洛莎。
一次雅格被洛莎抓住，為了脫身，雅格還假意答應(yīng)結(jié)婚。但不久之后，雅格就辭職逃走了。這件事令洛莎痛苦不安，她用工作來(lái)麻痹自己，漸漸地，她開(kāi)始變得神情慌張，目光呆滯。
在她的母親死后的第二日，她便誕下了七個(gè)月大的男嬰，迫于無(wú)奈便把他放在了鄰居家，謊稱已婚，卻不能撫養(yǎng)孩子。
隨著時(shí)間的流逝，她十分驚訝于這個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，這個(gè)孩子也讓她看到了生活的曙光。
接下來(lái)，她努力奮斗成為了附近有名的女長(zhǎng)工，就在她想向農(nóng)莊主人提出加薪一事時(shí)，農(nóng)莊主人卻想與她結(jié)婚。
在洛莎多次的拒絕后，農(nóng)莊主人惱怒了，便強(qiáng)行占有了她，這樣的事一直持續(xù)到了他們結(jié)婚。
小男孩六歲時(shí)，農(nóng)莊主人因?yàn)槁迳荒苌⒆泳驼勰ヂ迳?，她只好說(shuō)出男孩兒的事情，最后農(nóng)莊主人十分高興，表示要去接男孩兒回來(lái)。
這樣的一個(gè)故事，有悲傷，也有最后的歡喜。
洛莎經(jīng)歷了兩段黑暗的時(shí)光，但她看到了心中的曙光而變得堅(jiān)強(qiáng)并努力工作，最終迎來(lái)了她的黎明。所以生活并不像你想象的那么糟糕或者那么美好。
“樂(lè)觀是希望的明燈，它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持著你的理想永不泯滅?！?BR> 這是達(dá)爾文所說(shuō)的一句話，令我深有感觸。
“一名農(nóng)場(chǎng)女傭的故事”是《羊脂球》中的一篇，《羊脂球》則以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資產(chǎn)階級(jí)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣(mài)人民的丑惡嘴臉，揭露了他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
莫泊桑的這些短篇小說(shuō)不論是喜劇還是悲劇，都能發(fā)人深思，使人感悟到人生的某種道理。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
今天看了羊脂球，原來(lái)羊脂球這本書(shū)里不只有這一篇，還有其他篇。老實(shí)說(shuō)，我跳過(guò)了幾篇看，比如最后一篇，我沒(méi)看開(kāi)頭，只看結(jié)尾都知道在講什么。
單單從羊脂球這一篇來(lái)看，是嘲諷了，所謂愛(ài)國(guó)人性在自身利益面前都是變了一副嘴臉。
今天看了羊脂球，原來(lái)羊脂球這本書(shū)里不只有這一篇，還有其他篇。老實(shí)說(shuō)，我跳過(guò)了幾篇看，比如最后一篇，我沒(méi)看開(kāi)頭，只看結(jié)尾都知道在講什么。
單單從羊脂球這一篇來(lái)看，是嘲諷了，所謂愛(ài)國(guó)人性在自身利益面前都是變了一副嘴臉。
今天看了羊脂球，原來(lái)羊脂球這本書(shū)里不只有這一篇，還有其他篇。老實(shí)說(shuō)，我跳過(guò)了幾篇看，比如最后一篇，我沒(méi)看開(kāi)頭，只看結(jié)尾都知道在講什么。
單單從羊脂球這一篇來(lái)看，是嘲諷了，所謂愛(ài)國(guó)人性在自身利益面前都是變了一副嘴臉。
再講其他幾篇，作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)男女間的輕浮關(guān)系，博士那篇非常有映像，人性如此殘忍偏執(zhí)，因?yàn)殪`魂轉(zhuǎn)世說(shuō)，連偷吃的老鼠都喜愛(ài)，又因?yàn)橄胂笃扑?，連養(yǎng)了多日的猴子都一下敲死。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
莫泊桑原來(lái)也是一個(gè)瘋狂的自殺人。
“不，先生，我不是瘋子，但我有著一些人的瘋勁兒，想得比別人多，思考的范圍也有一點(diǎn)—就一點(diǎn)點(diǎn)—突破普通人的局限。您想啊，先生，在這個(gè)世界上，沒(méi)有人思考。每個(gè)人只忙著自己的事，忙著賺錢(qián)和玩樂(lè)，總之忙的都是自己的生活;或者進(jìn)行一些無(wú)聊的消遣，但有誰(shuí)真正在思考?有誰(shuí)?沒(méi)人!哦!原諒我沖動(dòng)了!”
現(xiàn)在的人啊，自身無(wú)趣極了，生活無(wú)聊得厲害。于是外面有點(diǎn)什么動(dòng)靜就往上湊，沒(méi)有慈悲，不懂分寸，把什么都炒熱起來(lái)，只為刺激自己得到片刻的活躍。
虛偽的人啊，只喜歡動(dòng)物的真誠(chéng)。我們甚至不敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)，只會(huì)用自鳴得意的高貴掩飾骯臟齷齪的虛榮。
人擁有超常的想象，智力，語(yǔ)言，卻給自己造了個(gè)主人。人喜歡做“神”的奴隸，且樂(lè)此不疲。“因?yàn)橹灰猩竦闹家?，殺死親生父母都是榮耀?！币淮淮?，人們只是給“神”換著潮流的名號(hào)。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
尊嚴(yán)，就是那樣一種莫名其妙的東西，有時(shí)候一文不值，有時(shí)候卻比生命還重。
又見(jiàn)識(shí)了一件增加心中信仰的東西，故事雖是虛幻，“事”卻不虛幻。人嘛，有什么好壞之分呢！即使是十惡不赦的罪犯也有可愛(ài)的一面；同樣，道貌岸然也是正常的。
五天的時(shí)間，也能見(jiàn)識(shí)到世間的冷暖。羊脂球是個(gè)低賤的人，身為一個(gè)以出賣(mài)自己身體生活的人，在那些所謂的上層人眼中，她是低賤至極的。那些自命不凡、對(duì)羊脂球不屑一顧的貴族，甚至覺(jué)得和她坐在一輛車都是侮辱。不過(guò)民以食為天，在那香味四溢的食物引誘下，一個(gè)個(gè)矜持的貴族也吃起了羊脂球帶來(lái)的食物，還吃得是那樣津津有味，還在吃飽喝足后抹抹嘴巴，與羊脂球親切地聊起天。
晚上，眾人來(lái)到多德，就要離開(kāi)這個(gè)地方了，這個(gè)硝煙彌漫的地方，卻被德國(guó)軍給攔下來(lái)了。誰(shuí)也不知道為什么，從羊脂球窘迫的神色中大家知道了原因：只因?yàn)檠蛑虮坏萝妼㈩I(lǐng)看上了，想要她陪他一晚上。羊脂球?yàn)榱四强尚Φ淖饑?yán)拒絕了，為此大家都被扣留了下來(lái)。
這些貴族什么態(tài)度呢？義憤填膺，竭力贊揚(yáng)羊脂球的愛(ài)國(guó)精神。多好??！一個(gè)個(gè)都是愛(ài)國(guó)人士，一個(gè)個(gè)都是那么的高尚?？杉嵾^(guò)后，想到自己的處境，便對(duì)羊脂球冷淡起來(lái)，甚至提出要犧牲羊脂球以換得大家的自由。貴族們開(kāi)始憎恨了，開(kāi)始做貴族們?cè)撟龅氖虑?，運(yùn)用自己機(jī)智的頭腦，想出那么多聰明的法子，讓羊脂球主動(dòng)去犧牲自己。
一個(gè)個(gè)都是多么高尚的理由，從古代巴比倫的茹蒂特用美色殺敵，到法國(guó)拿破侖差點(diǎn)被一個(gè)故意染上艾滋的女人禍害……不管事情是否真實(shí)，這些話卻恰到好處充滿了偉大的愛(ài)國(guó)熱情，讓人不禁相信婦女在人間的唯一任務(wù)就是犧牲自己的身體，盡自己的義務(wù)。
結(jié)局是必然的，得到自由的貴族全然無(wú)視羊脂球的存在，像扔掉一件骯臟無(wú)用的東西一樣把她拋棄。
“對(duì)祖國(guó)的神圣的愛(ài)，快來(lái)領(lǐng)導(dǎo)、支持我們的復(fù)仇之手，自由，親愛(ài)的自由，快來(lái)跟保衛(wèi)你的人一道戰(zhàn)斗?！边@令人奮進(jìn)的曲子，卻成為了悲哀的象征，那可笑的尊嚴(yán)、可笑的愛(ài)國(guó)情感，在現(xiàn)實(shí)面前，是那樣的不堪一擊。拿一個(gè)妓的高尚行為與上層人物進(jìn)行對(duì)比，不是為了表明妓的偉大，而是這個(gè)世界的指南針真的指向了南方。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。書(shū)中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，資料涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師?！八囆g(shù)是有選取的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的資料，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作比較，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
令我印象個(gè)性深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫忙才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，十分殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍?，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙?jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。我們此刻身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫忙氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力建立一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、完美的濃情世界。
戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇一
我們每個(gè)人都是生在紅旗下，長(zhǎng)在甜水里，家里的每個(gè)人都很疼我們。所以，我們從小就在家人的愛(ài)中成長(zhǎng)，但是我們對(duì)于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚，對(duì)社會(huì)中的黑暗一面并沒(méi)有很深的感受，對(duì)于“愛(ài)國(guó)”這一詞更加沒(méi)有深刻的體會(huì)。自從讀了《羊脂球》這本書(shū)后，我更加體會(huì)到了“愛(ài)國(guó)”的情懷，感受到祖國(guó)的偉大魅力。
(莫泊桑將這個(gè)處于社會(huì)最底層、最受人歧視的妓女作為正面人物來(lái)描寫(xiě)。)。
羊脂球雖然是處于社會(huì)最底層、最受人歧視的妓女，但是她是那樣的莊嚴(yán)自重，令人欽佩敬重。面對(duì)同行的一伙資產(chǎn)階級(jí)人物，她是那樣熱情，愿意與他們一起分享自己準(zhǔn)備的食物;面對(duì)侵略自己祖國(guó)的普魯士人，她滿腔熱血，不屈不撓，鎮(zhèn)定安詳，因?yàn)樗眠@個(gè)時(shí)候每個(gè)人都代表自己的祖國(guó)，都應(yīng)該保持自己的尊嚴(yán);面對(duì)人們對(duì)拿破侖三世路易·波拿巴的痛罵，她正義凜然，能夠換位思考，為他人著想(也因她是波拿巴黨)。而那些形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物卻與之相反，他們?yōu)榱俗陨砝?，不但連普通的愛(ài)國(guó)心都沒(méi)有，甚至在人格和禮儀上也相形見(jiàn)絀。他們是祖國(guó)的恥辱!
書(shū)中有許多情節(jié)都令人心潮澎湃起伏，回味無(wú)窮?！堆蛑颉冯m然是一部短篇小說(shuō)，但是膾炙人口，人物形象栩栩如生。讀后發(fā)人深思，給人警示，真不愧是世界短篇名著。
放下這本書(shū)，我立刻多了一份無(wú)窮的力量，多了一份沖動(dòng)與活力，更多了一份愛(ài)國(guó)的熱情，更領(lǐng)悟到祖國(guó)的偉大魅力：祖國(guó)的魅力，是一副賞心悅目的畫(huà);祖國(guó)的魅力，是一杯美味無(wú)窮的酒;祖國(guó)的魅力，是一曲蕩氣回腸的歌。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇二
無(wú)論你的外表是丑或美，只要你的心靈美你就是最美的!看完《羊脂球》這本書(shū)后，得到了怎么樣的一個(gè)新的體會(huì)呢，下面是小編為你們整理的《羊脂球》的。
希望你們喜歡閱讀。
有一輛法國(guó)的驛車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間。被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車就不能通過(guò)?！堆蛑颉烦鲇趷?ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她不屑再與她講話。
現(xiàn)在社會(huì)中，現(xiàn)在社會(huì)中有何嘗沒(méi)有這種事情。反臉不認(rèn)人事情多得很。需要的時(shí)候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下"尊貴"腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與《羊脂球》這個(gè)妓女坐同一輛馬車非常恥辱，要瓜分《羊脂球》食物時(shí)，就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她美麗和善良，不怕"低賤"食物有失他"高貴"身份，甚至為了羊脂球》身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了但實(shí)際上是自己的地位降低了。
會(huì)怎么選擇。向裝束整潔的死神招手，面對(duì)自身利益。還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì)走向耶穌，知道"以見(jiàn)利忘義為恥"寧愿損失錢(qián)財(cái)這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他賞錢(qián)，用他人去換他賞錢(qián)。就像貴族們旅館所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到腰包時(shí)，看不見(jiàn)羊肢球是恩人的身份，只看見(jiàn)她妓女的身份。頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時(shí)面對(duì)金錢(qián)時(shí)他也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著骯臟的血。"。
由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切。旅館被迫出買(mǎi)靈魂，馬車上遭受欺凌，沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對(duì)饑寒交迫的羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著"無(wú)恥"。
更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，羊脂球》故事不僅僅述說(shuō)了悲慘生活。像她那樣真的人真的非常值我學(xué)習(xí)的不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等的代價(jià)的而是給于她一定的關(guān)心。
小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛(ài)國(guó)情操和善良熱情，樂(lè)于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的代表——商人、貴族、廠長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種角色——在強(qiáng)敵壓境、國(guó)家危急的嚴(yán)重時(shí)刻，首先考慮的不是國(guó)家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個(gè)人的安危和金錢(qián)上的得失。當(dāng)生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的時(shí)候，他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說(shuō)什么“遇到最強(qiáng)大的人是永遠(yuǎn)不應(yīng)抵抗的”。盡管他們懂得，敵人的無(wú)理要求，是對(duì)法國(guó)和法國(guó)人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢(shì)，然而實(shí)際上，在民族利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，這些“愛(ài)護(hù)名譽(yù)”的權(quán)威人士沒(méi)有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻(xiàn)給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個(gè)所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費(fèi)吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動(dòng)地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢(qián)幣叮當(dāng)響的體面人物和社會(huì)上的各種反動(dòng)勢(shì)力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，具有極大的概括意義。
普法戰(zhàn)爭(zhēng)后期，普軍長(zhǎng)驅(qū)直入，以20萬(wàn)大軍猛敲巴黎的城門(mén)，人民群眾奮起保衛(wèi)家園，“國(guó)防政府”的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國(guó)堡壘上的一塊石頭”，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的停戰(zhàn)和約。小說(shuō)里的人物就是法國(guó)社會(huì)各階層人物的真實(shí)寫(xiě)照。作品字里行間無(wú)處不滲透作者對(duì)上層人物思想、心理的深刻的觀察，無(wú)情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚;“我們?cè)陂T(mén)鐫上的自覺(jué)的不偏不倚，在這些問(wèn)題中每一個(gè)都不自覺(jué)地帶著熱情，比起萬(wàn)馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強(qiáng)烈地使資產(chǎn)階級(jí)暴躁起來(lái)?！?BR> 莫泊桑不僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會(huì)的人物，而且敢于超出種種世俗偏見(jiàn)，把一個(gè)被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個(gè)妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進(jìn)行對(duì)比，充分反映了他的民主思想、獨(dú)到的見(jiàn)解和膽識(shí)。
這個(gè)短篇也充分體現(xiàn)了莫泊桑的藝術(shù)才能。他善于截取日常生活的一個(gè)片斷，以“一葉盡觀全樹(shù)”，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一群法國(guó)上層人物的可恥嘴臉。小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，描寫(xiě)簡(jiǎn)練而集中。故事的敘述，人物的刻畫(huà)，時(shí)代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語(yǔ)言樸實(shí)、凝練、細(xì)膩而且個(gè)性化，寥寥數(shù)語(yǔ)就能把人物的內(nèi)心世界表露無(wú)遺。小說(shuō)的結(jié)尾，作者用最強(qiáng)音寫(xiě)出羊脂球內(nèi)心深處泛起的巨大而復(fù)雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比;作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
而這其中對(duì)上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽深刻地揭露;對(duì)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民同情和贊揚(yáng)的思想，值得我們品嘗與深思。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇三
天下興亡，匹夫有責(zé)。在面對(duì)國(guó)家危亡時(shí)，人們會(huì)不自覺(jué)地表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)情懷。不管你是一國(guó)政要，還是市井貧民。也許這就是一個(gè)國(guó)家?guī)Ыo所屬人民的團(tuán)結(jié)的力量以及歸屬感，可是也并非所有的國(guó)家及人民都有其強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，故事就發(fā)生在這樣一個(gè)國(guó)家——法國(guó)。
《羊脂球》這部短篇小說(shuō)由法國(guó)著名作家莫泊桑所編著，這部小說(shuō)主要講述的是在國(guó)家危亡的背景下，每個(gè)人所表現(xiàn)人性的缺點(diǎn)?！懊慨?dāng)事物的既定秩序被推翻，完全不復(fù)存在，受人類法則和自然法則保護(hù)的一切都任隨兇殘無(wú)情的暴力所左右的時(shí)候，人們就會(huì)有這樣的感覺(jué)。”現(xiàn)有的社會(huì)制度對(duì)人有一定的約束性，但它是有前提條件和時(shí)間限制的，一旦它被某種外在力量強(qiáng)力摧毀時(shí)，一切的原本被壓制的人類欲望會(huì)被放大，沖破道德的牢籠。
而在此時(shí)，有的人會(huì)選擇遠(yuǎn)渡他國(guó)，拋棄原有的信仰；另一些會(huì)趁機(jī)斂財(cái)；而有的人卻選擇了奮起反抗，或許可以延長(zhǎng)其存在的時(shí)長(zhǎng)。但當(dāng)白骨累累，來(lái)年曾經(jīng)滿目瘡痍的戰(zhàn)場(chǎng)又青草伊伊?xí)r，又有幾人能記得究竟是誰(shuí)挽救了國(guó)家？是賣(mài)國(guó)者？還是臨陣脫逃的她或他？或許莫泊桑也有這樣的疑問(wèn)?！昂拥椎挠倌嗬镞€不知道埋沒(méi)著多少暗中進(jìn)行的野蠻但卻正義的復(fù)仇業(yè)績(jī)呢？那些不為人知的壯舉，無(wú)聲無(wú)息的襲擊，比光天化日的戰(zhàn)斗更加危險(xiǎn)，卻享受不到轟轟烈烈的榮耀?！?BR> 與此同時(shí)，有一輛馬車正在駛離這座城。這次行程中有“鳥(niǎo)先生”和他的太太、卡雷一拉馬東夫婦、于貝爾·德·勃雷維爾伯爵夫婦、兩位修女、“民主黨”科紐岱以及“羊脂球”——伊麗莎白·魯塞小姐。或許一切的相遇早已命中注定，逃不開(kāi)，掙不脫?！堆蛑颉愤@篇小說(shuō)中付出最多的是魯塞小姐，受到最大傷害的也是她?？匆粋€(gè)人是否真正的愛(ài)國(guó)，不是滿口的仁義道德，也不是一味的和敵人廝殺。愛(ài)國(guó)體現(xiàn)在一言一行，一舉一動(dòng)中。當(dāng)有人說(shuō)“惡棍巴丹蓋”，她的臉漲的比野櫻桃還紅，氣的說(shuō)話也口吃了：“我倒想看看你們…你們這些人處在他的地位會(huì)是個(gè)什么樣子。那才好看哩，一準(zhǔn)！這個(gè)人…分明是叫你們給出賣(mài)了！要是讓你們這些搗蛋鬼來(lái)統(tǒng)治，大家只好離開(kāi)法國(guó)！”
每個(gè)人的生活境遇不同，你無(wú)法把自己的觀念強(qiáng)加給別人。我們也無(wú)法選擇自己的出身，卻可以選擇往后如何繼續(xù)生活。任何人都沒(méi)有權(quán)力讓別人為自己放棄什么，這無(wú)異于謀殺。而馬車中這樣的一行人心安理得的接受“羊脂球”的好，又違背她的意愿，逼迫她去做不愿的事?？尚Φ氖沁@群人做錯(cuò)了事，還要找一個(gè)冠冕堂皇的借口。那位老修女和伯爵夫人成了同謀者，“以她之見(jiàn)，只要意圖良好，做什么都不會(huì)觸惱天主?！蓖瑫r(shí)還要為“但問(wèn)目的，莫管手段”的道德格言作一番富有教化力的詮釋。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇四
我們都對(duì)莫泊桑很熟悉，曾經(jīng)在高中課本上讀過(guò)他寫(xiě)的《我的叔叔于勒》，《項(xiàng)鏈》。對(duì)莫泊桑的大名仰慕已久，趁著寒假來(lái)臨我拜讀了這位的法國(guó)小說(shuō)家的作品《羊脂球》。
《羊脂球》一書(shū)收藏了莫泊桑28篇的短篇小說(shuō)，其中給我印象最深的是28篇之中最精彩的《羊脂球》?！堆蛑颉芬云辗☉?zhàn)爭(zhēng)為背景，描寫(xiě)妓女羊脂球與一群有產(chǎn)者之間的一次同車旅行。作者不露聲色而又入骨三分地刻畫(huà)了人物的善與惡，以其深刻的寓意和巧妙的構(gòu)思，成為世界文學(xué)史上不朽的名篇。
這是一個(gè)被敵軍占領(lǐng)的里昂城里十名居民同乘一輛馬車出逃的故事。居民中有貴族地主、資本家、暴發(fā)戶以及他們各自的妻子還有兩位天主教的修女、一名自稱“革命黨”的假愛(ài)國(guó)者，一名外號(hào)為“羊脂球”的妓女。——一輛馬車就是一個(gè)社會(huì)的縮影。
他們出逃的原因值得人們對(duì)比：羊脂球因不愿受普魯士兵的侮辱而出逃，而三位資產(chǎn)者，一個(gè)是為躲避戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，一個(gè)是為了將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到安全地區(qū)，另一個(gè)則是發(fā)了一大筆國(guó)難財(cái)要到哈佛爾去取一筆巨款。
起初，三位有產(chǎn)者的太太悄聲辱罵羊脂球?yàn)椤百u(mài)淫婦”、“社會(huì)恥辱”，而三位有產(chǎn)者則用一種看不起窮人的口吻談?wù)撝疱X(qián)和吃喝。當(dāng)馬車顛簸了一天，人們肚字餓了，路上又買(mǎi)不到食物，只有羊脂球準(zhǔn)備了三天的食品時(shí)，氣氛發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)折。羊脂球的食品被吃光了，于是蔑視變成了親昵，辱罵變成了夸獎(jiǎng)。
馬車又上路了，車上的氣氛再次發(fā)生了轉(zhuǎn)變。因?yàn)檠蛑驔](méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！贝蠹叶枷笫强床灰?jiàn)她，認(rèn)不得她，更沒(méi)有一個(gè)惦記她。他們各自享用著自己的佳肴。而為了這一車人的生命犧牲了貞操，在慌忙中沒(méi)有準(zhǔn)備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車上第一個(gè)場(chǎng)面形成了鮮明的對(duì)照。小說(shuō)就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結(jié)束。
莫泊桑運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有“高貴身份”的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)得如此精準(zhǔn)而深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)環(huán)境也會(huì)是最溫暖的。每個(gè)人所在的小環(huán)境組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小環(huán)境，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，社會(huì)需要我們用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才是溫暖的社會(huì)。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《羊脂球》的作者是著名的法國(guó)作家莫泊桑。
主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍螅?dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙?jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。
現(xiàn)今的社會(huì)，友愛(ài)互助的氛圍越來(lái)越強(qiáng)烈。人性的美充斥著整個(gè)社會(huì)，越來(lái)越多人熱心公益。竭力所能的幫助那些處于困境的人們，他們覺(jué)得能幫助到他人，他們能獲得一種心靈的愉悅。
相信，只要大家都奉獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更加美好。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇六
語(yǔ)文課我學(xué)習(xí)了莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》、《兩個(gè)朋友》。從而認(rèn)識(shí)了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說(shuō)之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長(zhǎng)于19世紀(jì)的法國(guó)，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說(shuō)和六部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車就不能透過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，但是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作比較;作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一齊分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明比較。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的比較。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
莫泊桑的作品涉及社會(huì)各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)利益關(guān)聯(lián)、黨派之爭(zhēng)、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有必須的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對(duì)其中男女關(guān)聯(lián)的情節(jié)描述渲染得有些過(guò)分，但由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)作者自身情操的影響程度。同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國(guó)的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢(qián)、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)腐敗不堪。這對(duì)人是一種精神上的啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇七
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓-女陪他過(guò)夜，否則驛車就不能經(jīng)過(guò)?！堆蛑颉烦鲇趷?ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
在此刻的社會(huì)中有何嘗沒(méi)有這種事情，在此刻的社會(huì)中，反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時(shí)候，往往把自我認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，期望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與《羊脂球》這個(gè)妓-女坐同一輛馬車十分恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從那里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自我的地位降低了。
應(yīng)對(duì)自身利益，你會(huì)怎樣選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì)走向耶穌，他們明白"以見(jiàn)利忘義為恥"，寧愿損失錢(qián)財(cái)這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢(qián)，用他人去換他們的賞錢(qián)。就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，他們看不見(jiàn)羊肢球是他們恩人的身份，只看見(jiàn)她是妓-女的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時(shí)應(yīng)對(duì)金錢(qián)時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血。"。
在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被-迫出買(mǎi)靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓-女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)86.面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，應(yīng)對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著"無(wú)恥"。
《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的十分值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來(lái)看待為自我付出了不等的代價(jià)的了，而是給于她必須的關(guān)心。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《羊脂球》是有"短篇小說(shuō)大師"之稱的法國(guó)作家莫泊桑先生創(chuàng)作的小說(shuō)?！堆蛑颉肥撬某擅鳎彩撬拇碜髦?。故事以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
1、“連接好幾天，潰退下來(lái)的隊(duì)伍零零落落地穿城而過(guò)，他們已經(jīng)不能算作什么軍隊(duì)，簡(jiǎn)直是一幫一幫散亂的烏合之眾……”故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)軍隊(duì)潰敗，普魯士軍隊(duì)侵占了魯昂城時(shí)，魯昂城有10個(gè)人：奸商鳥(niǎo)先生和夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷"拉瑪東先生和夫人、貴族德"布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛(ài)國(guó)人士”高尼岱、還有歌女羊脂球抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開(kāi)普魯士占領(lǐng)區(qū)。途中并不順利，半道碰上一位瘦高個(gè)的年青普魯士軍官，因?yàn)榇瓜延谘蛑颍岢隽艘蛑蚺闼^(guò)夜的要求，否則便要把全車的人無(wú)限期的扣留。羊脂球雖然是個(gè)歌女，但本著對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)，憤而不從。普魯士軍官是深知人性的本性的，他緊抓著手里的王牌“他的意思是他的希望一天得不到滿足，就必須把全部的人扣留一天?！?BR> 2、處于戰(zhàn)爭(zhēng)中的人們都是自顧不暇，一心只想保住性命。而羊脂球卻迥異于他人。雖然，她也是為了保住性命乘車躲避災(zāi)禍，但作者卻把讀者的視覺(jué)轉(zhuǎn)移到羊脂球隨身所帶的衣食上。這里作者沒(méi)有交待羊脂球的勇敢鎮(zhèn)定，但是我們卻從羊脂球準(zhǔn)備充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊嚴(yán)的，而不像那些"受人尊敬"的老爺、太太那樣，平時(shí)傲慢十足、不可一世，發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，卻一個(gè)個(gè)本性暴露，匆忙得連食品都忘記了。作者獨(dú)到的視覺(jué)，隱藏了每個(gè)人的言行，只是簡(jiǎn)單地交待了每個(gè)人的行李物品，就使我們一下子看到了誰(shuí)在面臨災(zāi)難時(shí)是勇敢者，而誰(shuí)是懦夫。
3、同車的人群一開(kāi)始聽(tīng)聞羊脂球說(shuō)出來(lái)被扣留的真象時(shí)，義憤填膺?！爱?dāng)時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)一片譴責(zé)這個(gè)無(wú)恥丘八的呼聲，一片暴怒的怨聲;全體團(tuán)結(jié)起來(lái)抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事里他們每個(gè)人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個(gè)鋪墊，高潮也順應(yīng)地在此展開(kāi)。莫泊桑牢牢地把握讀者，導(dǎo)引著讀者在他對(duì)各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中的承載能力——人群起初的義憤到被扣留后“大家對(duì)羊脂球的好像有點(diǎn)冷冰冰了”;“他們現(xiàn)在幾乎有點(diǎn)兒怨恨這個(gè)女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個(gè)普魯士人……”，人群為自己的處境擔(dān)心，建議把羊脂球一個(gè)人留下，讓他們離開(kāi)，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對(duì)羊脂球進(jìn)行說(shuō)服和勸說(shuō)……到最后，羊脂球屈辱地為了大家的利益，順從了普魯士軍官而換來(lái)了放行，卻遭到無(wú)恥的同車人的冷待。
金錢(qián)、利益……種種可怕的力量，使真善美從人們身上淡化，使他們的靈魂扭曲!
永遠(yuǎn)無(wú)法忘記出自短篇小說(shuō)之王——莫泊桑手中，那被刻畫(huà)得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——鐵匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自己的錢(qián)，卻糟蹋他人的金錢(qián)的都市小市民——奧萊依太太;不懂得孝敬父母的公務(wù)員——卡拉望夫婦;貪婪自私、愛(ài)慕虛榮的貴族官僚——鳥(niǎo)先生……不同的階級(jí)，不同的形象，不同的特點(diǎn)，一個(gè)個(gè)都令人感慨萬(wàn)分。當(dāng)然，還有那最令我難忘的充滿傲骨的歌女——羊脂球。
我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀，書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心，現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷。讓我不禁想起老師說(shuō)過(guò)的一句話：“在學(xué)做學(xué)問(wèn)前，先學(xué)會(huì)做人!”
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇九
這本書(shū)描繪了在十九世紀(jì)七十年代，一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)的驛車在離開(kāi)敵區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要在車上的一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲了自己，羊脂球出于無(wú)奈而做出了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，一個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑與她講話。她開(kāi)始為了自己的讓步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一直在哭泣，并內(nèi)心深處受到強(qiáng)烈的傷害。
“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣?！把蛑颉庇兄敲磸?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，可是后來(lái)受觀眾鄙視，這多么不公平!還有那些和“羊脂球”同行的人，他們比那個(gè)德國(guó)士兵還要不知羞恥!但當(dāng)我靜下心來(lái)思考時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，世界上不僅有這樣的人，而且還有很多這樣的人。
在這社會(huì)里，我們?nèi)绻_(dá)到了這個(gè)效果，那么我們的生活一定變得更加絢爛多姿，五彩繽紛。
讀了《羊脂球》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，現(xiàn)在想想可真是回味無(wú)窮。法國(guó)著名作家莫泊桑的一篇文章羊脂球。這篇文章將貴族、資產(chǎn)階級(jí)、教會(huì)人士、反對(duì)黨人士，以及羊脂球。實(shí)際上，這就是法國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影，以小見(jiàn)大地表現(xiàn)了深刻的主題。一共描寫(xiě)了前后兩次在車上發(fā)生饑餓的情況。在第一次時(shí)，小說(shuō)描寫(xiě)了“上等人士”如何輕蔑羊脂球，并接著把羊脂球三天的食物一掃而光，這樣的寫(xiě)法一方面刻畫(huà)出了他們的性格，一方面又為第二次發(fā)生饑餓埋下伏筆。
在馬車上的故事，僅僅是情節(jié)的開(kāi)始，而高潮則是在旅館發(fā)生的事情，對(duì)待普魯士軍官的無(wú)理要求的態(tài)度，充分地表現(xiàn)了每個(gè)人的愛(ài)國(guó)之心的真?zhèn)?。在事?shí)面前看來(lái)，所謂的“上等人”全是損人利己之徒，惟有“下等人”羊脂球才有真正的愛(ài)國(guó)之心。
從旅館出來(lái)以后，在馬車再一次的發(fā)生了饑餓事件，但是這次沒(méi)有帶糧食的則是羊脂球，但是所謂的“上等人士”都忘卻了上一次羊脂球，幫助他們的事情。作者以饑餓為開(kāi)始又以饑餓結(jié)束，十分的有特點(diǎn)準(zhǔn)確的表現(xiàn)出了，每個(gè)人物的特點(diǎn)和性格。
讀完這篇文章首先是對(duì)作者莫泊桑，高超的描寫(xiě)手法贊嘆不已，也為那些“上等人士”感到唾棄，而對(duì)于羊脂球則是可憐又可敬。
最后我要呼吁大家：無(wú)論你的外表是丑或美，只要你的心靈美你就是最美的!
在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買(mǎi)靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著"無(wú)恥"。
《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等的代價(jià)的了，而是給于她一定的關(guān)心。
生活中，我們是否在接受了他人的幫助后，忘記了回報(bào)和感激?古人常訓(xùn)：“滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)?！比绻覀?cè)诮邮軒椭鷷r(shí)忘記了感恩、回報(bào)，那別人還會(huì)相信我們嗎?他還會(huì)再次幫我們嗎?所以，無(wú)論接受了誰(shuí)的幫助，我們都應(yīng)該及時(shí)回報(bào)他人，即使只是一句毫不起眼的“謝謝你”也可以讓他感受到莫大的幸福!如果別人遇到了困難，我們也要及時(shí)幫助他人，這樣，在我們遇到困難和不幸時(shí)，才會(huì)有許多人來(lái)幫助我們。還有，我們不能小瞧任何人，所有人都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，并不只是哪些地位高貴、出身名門(mén)望族的人。
今后，讓我們常懷一顆感恩的心去幫助他人，報(bào)答他人吧!
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇十
在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買(mǎi)靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著“無(wú)恥”。
《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等的代價(jià)的了，而是給于她一定的關(guān)心。
生活中，我們是否在接受了他人的幫助后，忘記了回報(bào)和感激?古人常訓(xùn)：“滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)?！比绻覀?cè)诮邮軒椭鷷r(shí)忘記了感恩、回報(bào)，那別人還會(huì)相信我們嗎?他還會(huì)再次幫我們嗎?所以，無(wú)論接受了誰(shuí)的幫助，我們都應(yīng)該及時(shí)回報(bào)他人，即使只是一句毫不起眼的“謝謝你”也可以讓他感受到莫大的幸福!如果別人遇到了困難，我們也要及時(shí)幫助他人，這樣，在我們遇到困難和不幸時(shí)，才會(huì)有許多人來(lái)幫助我們。還有，我們不能小瞧任何人，所有人都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，并不只是哪些地位高貴、出身名門(mén)望族的人。
今后，讓我們常懷一顆感恩的心去幫助他人，報(bào)答他人吧!
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)軍隊(duì)潰敗，普魯士軍隊(duì)侵占了魯昂城時(shí)，魯昂城有10個(gè)人：奸商鳥(niǎo)先生和夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德·布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛(ài)國(guó)人士”高尼岱、還有妓女羊脂球抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開(kāi)普魯士占領(lǐng)區(qū)。
同車的人群一開(kāi)始聽(tīng)聞羊脂球說(shuō)出來(lái)被扣留的真象時(shí)，義憤填膺。然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個(gè)鋪墊，高潮也順應(yīng)的在此展開(kāi)。莫泊桑牢牢的把握讀者，導(dǎo)引著讀者在他對(duì)各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中的承載能力——人群起初的義憤填膺到被扣留后“大家對(duì)羊脂球的好像有點(diǎn)冷冰冰了”。
“他們現(xiàn)在幾乎有點(diǎn)兒怨恨這個(gè)女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個(gè)普魯士人……”，人群為自己的處境擔(dān)心，建議把羊脂球一個(gè)人留下，讓他們離開(kāi)，被普魯士軍官拒絕后，他們只有改變方法對(duì)羊脂球進(jìn)行說(shuō)服和勸說(shuō)……到最后，羊脂球屈辱的為了大家的利益，順從了普魯士這官而換來(lái)了放行，卻遭到無(wú)恥的同車人的冷待。
在這個(gè)小說(shuō)里，具諷刺性的對(duì)比手法在文中時(shí)時(shí)貫穿，主人公羊脂球雖然生活在社會(huì)的最底層，飽受世人歧視，但作者卻把她作為正面人物來(lái)描寫(xiě)，與上流社會(huì)道貌岸然的“正人君子”產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，揭示了后者虛偽的骯臟內(nèi)心。還有車中兩次進(jìn)食時(shí)各人言辭、行為上的對(duì)比、人群對(duì)羊脂球前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變對(duì)比、初上車時(shí)三位闊佬及他們的夫人的高高在上對(duì)其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對(duì)比。
莫泊?？陀^而又冷靜的塑造了一組典型環(huán)境下典型的人物：卑劣下作的鳥(niǎo)先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內(nèi)心淫賤的幾位貴婦，與之對(duì)立的是身為妓女卻深明大義熱愛(ài)祖國(guó)的……小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)這些典型人物的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔而又強(qiáng)烈的把那些身份高貴的貴族的丑惡嘴臉刻畫(huà)的入木三分。另人不禁對(duì)這些虛構(gòu)的人物嗤之以鼻。
《羊脂球》最大的成功在于真實(shí)的再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)人性。在莫泊桑的筆下，人性并不是抽象的、虛無(wú)縹緲、神秘莫測(cè)的，或是要遵循某種準(zhǔn)則來(lái)進(jìn)行，而是取決于現(xiàn)實(shí)生活中的環(huán)境轉(zhuǎn)變的。
《羊脂球》另一個(gè)成功之處在于作者在精確的描寫(xiě)和細(xì)膩的心理描述中體現(xiàn)出來(lái)來(lái)的豐富的思想內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，這一切建立在莫泊桑對(duì)生活細(xì)致的觀察和強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)結(jié)合的基礎(chǔ)上。這一篇小說(shuō)是經(jīng)得起歷史的積淀和推敲的。
莫泊桑寫(xiě)下這部傳世之作也許跟他所處的時(shí)代有很大的關(guān)系，19世紀(jì)的法國(guó)充滿著資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念，人與人之間沒(méi)有真誠(chéng)的感情，有的只是毫無(wú)人情味的虛偽奉承。同時(shí)我聯(lián)想到自己，身處21世紀(jì)的中國(guó)，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人與人之間真誠(chéng)相待，互相關(guān)心，互相幫助的和諧社會(huì)是多么的可貴，多么溫暖。
我還有我的同齡人們是幸運(yùn)的，上一代的前輩們用他們的犧牲，他們的革命，他們的奮斗，為我們構(gòu)筑這樣一個(gè)幸福的社會(huì)，所以我們更要好好珍惜這來(lái)之不易的成果，讓我們的世界充滿溫暖，充滿真誠(chéng)，充滿愛(ài)!
莫泊桑在200多年前就呼吁我們構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)，隨著歷史的不斷變遷，我想，這個(gè)理想終將實(shí)現(xiàn)，所以，當(dāng)我們仰望這位巨人的高度，當(dāng)我們面對(duì)和正視他輝煌的藝術(shù)成就，在崇敬和信服的同時(shí)，也要從自己做起，努力將他的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)!
《羊脂球》這本名著，在我中學(xué)時(shí)期就早有耳聞。但因?yàn)閷W(xué)業(yè)緊張，一向未能窺到其中的資料。所以每次聽(tīng)到他的名號(hào)腦中就充滿了疑團(tuán)：為什么叫羊脂球?我有猜書(shū)名的怪僻，列出來(lái)的解釋真是五花八門(mén)，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。
貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問(wèn)的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識(shí)丁的粗人。用亞里士多德的三段論來(lái)推理，我們得出的結(jié)論就應(yīng)是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時(shí)才能成立了。地位、名譽(yù)、學(xué)識(shí)這種外在的東西是不足于量度人的內(nèi)心的。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上，一架馬車載著10個(gè)不一樣地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應(yīng)是最值得同情與救濟(jì)的主角，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢(qián)人吃。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請(qǐng)兩個(gè)嬤嬤來(lái)分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開(kāi)來(lái)又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥(niǎo)老板坐在角兒上吃個(gè)痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣貌……有人拔開(kāi)第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳給第二個(gè)人……”
一個(gè)卑微的妓女在這群有錢(qián)人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽(tīng)話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。此時(shí)此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒(méi)有表示那么猛干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽(tīng)著她，一面持續(xù)一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心。現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無(wú)疑。
“她覺(jué)得自我被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混帳東西的輕視淹沒(méi)了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉?！?BR> 無(wú)論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺(jué)換取貴族的繼續(xù)逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自我的恩人，當(dāng)威脅到自我的利益時(shí)他們都會(huì)變成嗜血的惡狼。資本統(tǒng)治下的人，能擁有權(quán)力、金錢(qián)、地位，都是血腥堆積出來(lái)的。他們就像是血吸蟲(chóng)，如馬克思所說(shuō)“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來(lái)了財(cái)富。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣?！把蛑颉庇兄敲磸?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，可是后來(lái)受觀眾鄙視，這多么不公平!還有那些和“羊脂球”同行的人，他們比那個(gè)德國(guó)士兵還要不知羞恥!但當(dāng)我靜下心來(lái)思考時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，世界上不僅有這樣的人，而且還有很多這樣的人。
在這社會(huì)里，我們?nèi)绻_(dá)到了這個(gè)效果，那么我們的生活一定變得更加絢爛多姿，五彩繽紛。
巨使命業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇具有價(jià)值、最適合自己、可以提升自己的讀物。就像英國(guó)作家柯南道爾講的：“人的腦子本來(lái)就像一間間空空的小閣樓，應(yīng)有選擇地把一些家具裝進(jìn)去。只有傻瓜才會(huì)把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一股腦兒裝進(jìn)去。”
俗話說(shuō)，讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。最近我讀了一本名為《羊脂球》的書(shū)，它是大文豪莫泊桑眾多作品中的一篇佳作。小說(shuō)描述的是普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛馬車被普魯軍官扣留，主人公就在這輛馬車上，但這個(gè)主人公有一個(gè)讓人所不齒的職業(yè)——妓女。普魯軍官要求羊脂球陪他一個(gè)晚上，否則就不讓馬車通行，羊脂球出于愛(ài)國(guó)之心，拒絕了普魯軍官的要求。但車上的乘客，貴族們?yōu)榱俗约旱乃嚼扑秊榇蠹覡奚约?，羊脂球?yàn)榇蠹易隽送瞬健５堑诙烊藗冇謸Q了一副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，當(dāng)她為大家犧牲之后把她當(dāng)作一件十分骯臟的廢物丟在一邊，對(duì)她無(wú)情無(wú)義!
讀了這篇文章，我了解了另一種歷史背景環(huán)境中人們的另外一種面貌。那些為自己私利無(wú)情踐踏羊脂球的人就是我們所謂的上流社會(huì)中的上流人士，那么他們高貴嗎，高雅嗎?在當(dāng)今社會(huì)中，除了我們披在身上的外套，我們都是一樣從媽媽的肚子里出來(lái)，牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步。我們都是一個(gè)生命個(gè)體，只是有的人從事的工作不同，扮演著各種不同的社會(huì)角色。有人在辦公室當(dāng)白領(lǐng)，有人在街上當(dāng)清潔工，不能說(shuō)坐在辦公室就是多么高人一等，大家只是為了生存選擇了不同的方式，人生的劃分不是以這些事情來(lái)決定的。不要以我們從事的工作、家庭背景、文憑的高低等等來(lái)劃分人生的貴賤。重要的是我們的內(nèi)心，我們有著怎樣的心靈，我們的靈魂是否純潔，就像羊脂球這樣一個(gè)人們所不齒的妓女，可她擁有一顆真摯純凈的愛(ài)國(guó)之心。就像冰島一位女作家所說(shuō)：“我們無(wú)權(quán)表示你的人生不比我們的人生更有價(jià)值?！彼晕覀儾灰獛е猩坨R去看待任何人的人生，摘下戴在我們身上的光環(huán)用精神去體會(huì)，用心靈去感受，除去這些物質(zhì)，我們都是一樣的。我們沒(méi)有貴賤之分!并且高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性。
書(shū)中那個(gè)時(shí)代的人們的心靈已不知不覺(jué)地蒙上了一層灰色的紗，渴望陽(yáng)光的心在其間發(fā)霉腐爛。而莫泊桑所做的，就是揭開(kāi)那層灰色的紗，讓人們變質(zhì)的心透視在不同年代的人們面前，讓它重見(jiàn)光明。就此告訴我們?nèi)巳松降?，沒(méi)有高低貴賤之分!
愛(ài)國(guó)，平等，是這本書(shū)要告訴我們的道理，與此，這也不就是我們當(dāng)代青少年應(yīng)具有的品質(zhì)嗎?而我要做的，就是把這星星火炬更好地傳遞下去，不辱我青少年的艱!
我合上書(shū)，義憤填膺。羊脂球——一個(gè)被命運(yùn)戲弄，被人情出賣(mài)的可憐人;那些“自視清高”的冷面人——外表風(fēng)度翩翩，言吐不凡，卻不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他們，如同人遇上了“溫柔”的魔鬼!羊脂球雖然不是很完美，但她擁有一個(gè)人所擁有的情，她為了情，“犧牲”了自己，卻贏得了“朋友”的“尊重”。
書(shū)中還有一個(gè)細(xì)節(jié)讓我十分氣憤——為了讓羊脂球答應(yīng)敵人軍官的請(qǐng)求，那些“朋友”設(shè)計(jì)了一個(gè)陰謀，而隨行的兩名修女竟也參加了。“修女”在世人眼中是純潔，善良，情的代言人，可是就是這樣一個(gè)近乎完美的天使也有變成魔鬼的時(shí)候。
人與魔鬼的差距就在于人有情。情是人與生俱來(lái)的。有情的人血液是沸騰的‘無(wú)情的“人”如同行尸走肉’建立起的“感情”也是紙糊的燈籠——一戳就破。
經(jīng)過(guò)這次“512”事件，我發(fā)現(xiàn)社會(huì)中情沒(méi)有絕種，四面八方的請(qǐng)用項(xiàng)同一個(gè)地方，讓人們感受到情的溫暖，情的力量，并因此，這些情更堅(jiān)，更真，更美，讓“人情比紙還薄”成為謠言，讓情經(jīng)得起考驗(yàn)。
請(qǐng)不能成為“不可再生資源”，要讓它延綿下去。讓我們用自己的誠(chéng)心去澆灌那顆正在發(fā)芽的情的種子，去開(kāi)拓情的天空!
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《羊脂球》是由被譽(yù)為短篇小說(shuō)之王的莫泊桑所創(chuàng)作的一部偉大的作品。它以一葉盡觀全樹(shù)，反映了法國(guó)大革命和普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了人性的美麗與丑陋，更反映了事態(tài)的炎涼與人情的冷暖。
在莫泊桑的《羊脂球》中有悲傷亦有歡樂(lè)。
在“一名農(nóng)場(chǎng)女傭的故事”中，一天，女長(zhǎng)工洛莎因心情壓抑，便來(lái)到屋外的草地上休憩。忽然她被男長(zhǎng)工雅格驚醒，她惱怒不已。
而被欲望掌控的雅格，假意接近洛莎并答應(yīng)與她結(jié)婚。緊接著，他們愉快地度過(guò)了一段地下戀人的時(shí)光，可就在洛莎懷孕后，雅格就躲著洛莎。
一次雅格被洛莎抓住，為了脫身，雅格還假意答應(yīng)結(jié)婚。但不久之后，雅格就辭職逃走了。這件事令洛莎痛苦不安，她用工作來(lái)麻痹自己，漸漸地，她開(kāi)始變得神情慌張，目光呆滯。
在她的母親死后的第二日，她便誕下了七個(gè)月大的男嬰，迫于無(wú)奈便把他放在了鄰居家，謊稱已婚，卻不能撫養(yǎng)孩子。
隨著時(shí)間的流逝，她十分驚訝于這個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，這個(gè)孩子也讓她看到了生活的曙光。
接下來(lái)，她努力奮斗成為了附近有名的女長(zhǎng)工，就在她想向農(nóng)莊主人提出加薪一事時(shí)，農(nóng)莊主人卻想與她結(jié)婚。
在洛莎多次的拒絕后，農(nóng)莊主人惱怒了，便強(qiáng)行占有了她，這樣的事一直持續(xù)到了他們結(jié)婚。
小男孩六歲時(shí)，農(nóng)莊主人因?yàn)槁迳荒苌⒆泳驼勰ヂ迳?，她只好說(shuō)出男孩兒的事情，最后農(nóng)莊主人十分高興，表示要去接男孩兒回來(lái)。
這樣的一個(gè)故事，有悲傷，也有最后的歡喜。
洛莎經(jīng)歷了兩段黑暗的時(shí)光，但她看到了心中的曙光而變得堅(jiān)強(qiáng)并努力工作，最終迎來(lái)了她的黎明。所以生活并不像你想象的那么糟糕或者那么美好。
“樂(lè)觀是希望的明燈，它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持著你的理想永不泯滅?！?BR> 這是達(dá)爾文所說(shuō)的一句話，令我深有感觸。
“一名農(nóng)場(chǎng)女傭的故事”是《羊脂球》中的一篇，《羊脂球》則以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資產(chǎn)階級(jí)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣(mài)人民的丑惡嘴臉，揭露了他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
莫泊桑的這些短篇小說(shuō)不論是喜劇還是悲劇，都能發(fā)人深思，使人感悟到人生的某種道理。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
今天看了羊脂球，原來(lái)羊脂球這本書(shū)里不只有這一篇，還有其他篇。老實(shí)說(shuō)，我跳過(guò)了幾篇看，比如最后一篇，我沒(méi)看開(kāi)頭，只看結(jié)尾都知道在講什么。
單單從羊脂球這一篇來(lái)看，是嘲諷了，所謂愛(ài)國(guó)人性在自身利益面前都是變了一副嘴臉。
今天看了羊脂球，原來(lái)羊脂球這本書(shū)里不只有這一篇，還有其他篇。老實(shí)說(shuō)，我跳過(guò)了幾篇看，比如最后一篇，我沒(méi)看開(kāi)頭，只看結(jié)尾都知道在講什么。
單單從羊脂球這一篇來(lái)看，是嘲諷了，所謂愛(ài)國(guó)人性在自身利益面前都是變了一副嘴臉。
今天看了羊脂球，原來(lái)羊脂球這本書(shū)里不只有這一篇，還有其他篇。老實(shí)說(shuō)，我跳過(guò)了幾篇看，比如最后一篇，我沒(méi)看開(kāi)頭，只看結(jié)尾都知道在講什么。
單單從羊脂球這一篇來(lái)看，是嘲諷了，所謂愛(ài)國(guó)人性在自身利益面前都是變了一副嘴臉。
再講其他幾篇，作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)男女間的輕浮關(guān)系，博士那篇非常有映像，人性如此殘忍偏執(zhí)，因?yàn)殪`魂轉(zhuǎn)世說(shuō)，連偷吃的老鼠都喜愛(ài)，又因?yàn)橄胂笃扑?，連養(yǎng)了多日的猴子都一下敲死。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
莫泊桑原來(lái)也是一個(gè)瘋狂的自殺人。
“不，先生，我不是瘋子，但我有著一些人的瘋勁兒，想得比別人多，思考的范圍也有一點(diǎn)—就一點(diǎn)點(diǎn)—突破普通人的局限。您想啊，先生，在這個(gè)世界上，沒(méi)有人思考。每個(gè)人只忙著自己的事，忙著賺錢(qián)和玩樂(lè)，總之忙的都是自己的生活;或者進(jìn)行一些無(wú)聊的消遣，但有誰(shuí)真正在思考?有誰(shuí)?沒(méi)人!哦!原諒我沖動(dòng)了!”
現(xiàn)在的人啊，自身無(wú)趣極了，生活無(wú)聊得厲害。于是外面有點(diǎn)什么動(dòng)靜就往上湊，沒(méi)有慈悲，不懂分寸，把什么都炒熱起來(lái)，只為刺激自己得到片刻的活躍。
虛偽的人啊，只喜歡動(dòng)物的真誠(chéng)。我們甚至不敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)，只會(huì)用自鳴得意的高貴掩飾骯臟齷齪的虛榮。
人擁有超常的想象，智力，語(yǔ)言，卻給自己造了個(gè)主人。人喜歡做“神”的奴隸，且樂(lè)此不疲。“因?yàn)橹灰猩竦闹家?，殺死親生父母都是榮耀?！币淮淮?，人們只是給“神”換著潮流的名號(hào)。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
尊嚴(yán)，就是那樣一種莫名其妙的東西，有時(shí)候一文不值，有時(shí)候卻比生命還重。
又見(jiàn)識(shí)了一件增加心中信仰的東西，故事雖是虛幻，“事”卻不虛幻。人嘛，有什么好壞之分呢！即使是十惡不赦的罪犯也有可愛(ài)的一面；同樣，道貌岸然也是正常的。
五天的時(shí)間，也能見(jiàn)識(shí)到世間的冷暖。羊脂球是個(gè)低賤的人，身為一個(gè)以出賣(mài)自己身體生活的人，在那些所謂的上層人眼中，她是低賤至極的。那些自命不凡、對(duì)羊脂球不屑一顧的貴族，甚至覺(jué)得和她坐在一輛車都是侮辱。不過(guò)民以食為天，在那香味四溢的食物引誘下，一個(gè)個(gè)矜持的貴族也吃起了羊脂球帶來(lái)的食物，還吃得是那樣津津有味，還在吃飽喝足后抹抹嘴巴，與羊脂球親切地聊起天。
晚上，眾人來(lái)到多德，就要離開(kāi)這個(gè)地方了，這個(gè)硝煙彌漫的地方，卻被德國(guó)軍給攔下來(lái)了。誰(shuí)也不知道為什么，從羊脂球窘迫的神色中大家知道了原因：只因?yàn)檠蛑虮坏萝妼㈩I(lǐng)看上了，想要她陪他一晚上。羊脂球?yàn)榱四强尚Φ淖饑?yán)拒絕了，為此大家都被扣留了下來(lái)。
這些貴族什么態(tài)度呢？義憤填膺，竭力贊揚(yáng)羊脂球的愛(ài)國(guó)精神。多好??！一個(gè)個(gè)都是愛(ài)國(guó)人士，一個(gè)個(gè)都是那么的高尚?？杉嵾^(guò)后，想到自己的處境，便對(duì)羊脂球冷淡起來(lái)，甚至提出要犧牲羊脂球以換得大家的自由。貴族們開(kāi)始憎恨了，開(kāi)始做貴族們?cè)撟龅氖虑?，運(yùn)用自己機(jī)智的頭腦，想出那么多聰明的法子，讓羊脂球主動(dòng)去犧牲自己。
一個(gè)個(gè)都是多么高尚的理由，從古代巴比倫的茹蒂特用美色殺敵，到法國(guó)拿破侖差點(diǎn)被一個(gè)故意染上艾滋的女人禍害……不管事情是否真實(shí)，這些話卻恰到好處充滿了偉大的愛(ài)國(guó)熱情，讓人不禁相信婦女在人間的唯一任務(wù)就是犧牲自己的身體，盡自己的義務(wù)。
結(jié)局是必然的，得到自由的貴族全然無(wú)視羊脂球的存在，像扔掉一件骯臟無(wú)用的東西一樣把她拋棄。
“對(duì)祖國(guó)的神圣的愛(ài)，快來(lái)領(lǐng)導(dǎo)、支持我們的復(fù)仇之手，自由，親愛(ài)的自由，快來(lái)跟保衛(wèi)你的人一道戰(zhàn)斗?！边@令人奮進(jìn)的曲子，卻成為了悲哀的象征，那可笑的尊嚴(yán)、可笑的愛(ài)國(guó)情感，在現(xiàn)實(shí)面前，是那樣的不堪一擊。拿一個(gè)妓的高尚行為與上層人物進(jìn)行對(duì)比，不是為了表明妓的偉大，而是這個(gè)世界的指南針真的指向了南方。
羊脂球讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。書(shū)中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，資料涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師?！八囆g(shù)是有選取的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的資料，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作比較，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
令我印象個(gè)性深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫忙才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，十分殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍?，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙?jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。我們此刻身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫忙氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力建立一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、完美的濃情世界。
戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。