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談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇一
論文摘要：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是主體將其原有知識經(jīng)驗與新獲得的知識相互融合、相互改造，以構(gòu)建起自己新知識經(jīng)驗的過程。它又可分為：激進(jìn)建構(gòu)主義、社會性建構(gòu)主義、社會文化認(rèn)知的觀點、信息加工的建構(gòu)主義、社會性建構(gòu)論和控制論系統(tǒng)。
建構(gòu)主義認(rèn)為，主體自己不能直接通向外部世界，而只能通過利用內(nèi)部構(gòu)建的基本的認(rèn)知范疇去組織經(jīng)驗，從而發(fā)展知識。因此，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實世界的絕對正確的表征．不是放之各種情境皆準(zhǔn)的教條．它們處在不斷地發(fā)展之中，而且在不同的情境中，它們需要被重新建構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動中．他們逐步形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法．而且，他們具有利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗進(jìn)行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不單是知識由外至內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，更是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。
論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)。
一、具代表性的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。
1、激進(jìn)建構(gòu)主義。
激進(jìn)建構(gòu)主義的典型代表是vonglasersfeld和steffe，其中，vonglasersfeld提出，激進(jìn)建構(gòu)主義的兩條基本原則：第一，知識不是通過感覺或交流而被個體被動地接受的．而是被認(rèn)知主體主動地建構(gòu)起來的．建構(gòu)是通過新舊經(jīng)驗的相互作用而實現(xiàn)的。第二，認(rèn)識的機(jī)能是適應(yīng)自己的經(jīng)驗世界，幫助組織自己的經(jīng)驗世界，而不是去發(fā)現(xiàn)本體論意義上的現(xiàn)實。vonglasersfeld認(rèn)為世界的本真與主體的經(jīng)驗難以達(dá)成一致，人們無法去探索世界而獲取真知，只能仰仗主體的感覺經(jīng)驗來認(rèn)識和解釋世界，而知識經(jīng)驗的累積是靠主體建構(gòu)的結(jié)果。為了適應(yīng)不斷擴(kuò)展的經(jīng)驗，個體的圖式會不斷進(jìn)化，所有的知識都是在這種個體與經(jīng)驗世界的對話中建構(gòu)起來的，而所有這些均要以個體的認(rèn)識過程為基礎(chǔ)。激進(jìn)建構(gòu)主義以這些思想為基礎(chǔ)，深入研究了概念的形成、組織和轉(zhuǎn)變，其研究之深入是各家建構(gòu)主義中獨一無二的，但這種建構(gòu)主義主要關(guān)注個體與其物理環(huán)境的相互作用，對學(xué)習(xí)的社會性的一面則重視不夠。
2、社會性建構(gòu)主義。
社會性建構(gòu)主義認(rèn)為人們的所有認(rèn)識均存有問題，沒有絕對正確與高明的觀點，在很大程度上對人類知識的確定性和客觀性提出了質(zhì)疑：它認(rèn)為對每個認(rèn)識世界的個體來講世界是客觀存在的，也是一致共通的，人類在每個發(fā)展階段上所掌握的知識都是建構(gòu)起來的.，知識會隨著人們經(jīng)驗的不斷拓展而不斷被加工、改造，從而使感性的、經(jīng)驗的知識漸近世界之本真，但由于人類思維與認(rèn)識的局限．都永遠(yuǎn)也不可能將自己的認(rèn)識與世界之本真完全吻合。這也正是人類從古至今不斷努力探索與追求的動力之所在，這是人類對自我與自我以外的世界所苦苦追問的魅力，這就是生命本身的真正意義。另外，社會性建構(gòu)主義也把學(xué)習(xí)看成是個體建構(gòu)自己的知識和理解的過程，但它更關(guān)心這一建構(gòu)過程的社會的一面。該研究者們主張，知識不僅可以在個體與其物理環(huán)境的相互作用中建構(gòu)，社會性的相互作用對于知識的建構(gòu)同樣重要，有時甚至更加重要，因為人的高級心理機(jī)能的發(fā)展是社會性相互作用后內(nèi)化的結(jié)果，而在內(nèi)化過程中，語言等符號具有極為重要的意義。學(xué)習(xí)者在自己的日常生活中．通過人與人之間的交往，從事各種社會文踐活動等，從中形成大量的個體社會經(jīng)驗，我們姑且稱這種經(jīng)驗知識為“自下而上的知識”，人們的這種經(jīng)驗知識不斷由具體的感性的水平上升到高級的理性水平，并最終靠語言加以概括，并具有了一定意義的理解性和隨意性。而另一方面，人類在社會實踐活動中所形成的大量社會文化知識．通過個體的學(xué)習(xí)，該文化知識會以語言符號的形式由概括向具體經(jīng)驗發(fā)展，這被稱之為“自上而下的知識”。比如，小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，常常是在老師的幫助下，解決他們尚不能自己獨立解決的問題。通過教與學(xué)的互動．理解教師的“自上而下的知識”．并以小學(xué)生自己已有的知識基礎(chǔ)。使教師所講的內(nèi)容在自己大腦中獲得意義。從而掌握所學(xué)知識．做學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”變成現(xiàn)實之發(fā)展。這就是小學(xué)生學(xué)習(xí)知識的基本過程。雖然社會性建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)社會性互動作用的結(jié)果，但是這種建構(gòu)主義也在重視感知――動作發(fā)展的作用，深入解釋概念的發(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)個體發(fā)展中自然的與社會的兩條線索的相互作用。
3、社會文化認(rèn)知的觀點。
社會文化認(rèn)知的觀點認(rèn)為．心理活動是與一定的文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣背景密切聯(lián)系在一起的，知識與學(xué)習(xí)都存在于一定的社會文化背景之中，社會實踐活動是人類知識的來源，所以，它著重研究不同文化、不同時代和不同情境之下個體的學(xué)習(xí)和問題解決等活動的差別。這種觀點強(qiáng)調(diào)人們的知識存在于不同的社會文化、社會歷史和社會情境之中。因此人們的學(xué)習(xí)也因文化、時代與情境的不同而不同。個體所生活的文化環(huán)境、歷史時期、生活情境均存在著多多少少的差異，知識的獲得――學(xué)習(xí)．解決問題的方式、方法也會由于文化之差異而迥異。個體的實際活動是以一定的社會交往、社會規(guī)范、社會文化為背景的，個體因此會以自己原有的社會文化基礎(chǔ)上的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過一系列活動，解決所出現(xiàn)的各種問題，最終達(dá)到其活動的目標(biāo)。學(xué)習(xí)也同樣，在為學(xué)習(xí)要達(dá)到的某種目標(biāo)而進(jìn)行的實際活動中．解決學(xué)習(xí)中遇到的實際問題．在學(xué)習(xí)某種知識時．學(xué)生疑問與解決疑問過程中均處于主動積極的地位。
4、信息加工的建構(gòu)主義。
社會性建構(gòu)論雖然看上去似乎與社會性建構(gòu)主義非常相似。它們均強(qiáng)調(diào)社會在個體發(fā)展中的作用，但社會性建構(gòu)論比社會性建構(gòu)主義更強(qiáng)調(diào)社會性。它把社會凌駕于個體之上。舍去心理活動水平層面，而從大社會這一層面來談社會交往對個體學(xué)習(xí)的影響。它認(rèn)為，知識根本不存在于個體內(nèi)部，而是存在于社會之中，知識是社會性的，以文本的形式存在，人們均是以自己的各自不同的方式來解釋文本意義的。社會性建構(gòu)論對教育本身的影響并不是很大，因此，我們對此也不再作更深入細(xì)致地研討。
6、控制論的觀點。
控制論的觀點以循環(huán)控制思想為基礎(chǔ)，它不僅關(guān)注人與外界的相互作用與反饋，而且強(qiáng)調(diào)自我反省。它認(rèn)為。認(rèn)識主體決非是一個局外的靜觀者，而是一個積極主動的觀察與參與者。而且觀察者處于一定的社會環(huán)境之中，在不同的觀察參與者之間也存在著復(fù)雜的相互作用。該觀點非常重視交互式教學(xué)和協(xié)作性學(xué)習(xí)，但目前為止。對學(xué)習(xí)的更多的解釋資料并未被發(fā)現(xiàn)。
二、建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上的共同點。
1、建構(gòu)主義對知識的看法。
建構(gòu)主義者一般都認(rèn)為．人類的知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征。它只是理論者對現(xiàn)實的一種解釋、一種假設(shè)，它并非是問題的最終答案，而恰恰相反，知識會隨著人類的不斷進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之而產(chǎn)生出新的假設(shè)來代之：而且，知識不是世界的精確法則，在實際的運用中，并不可拿來就用，一用則靈，而是應(yīng)根據(jù)具體問題和情況進(jìn)行必要的再創(chuàng)造。另外，建構(gòu)主義認(rèn)為，雖然我們川語言符號來賦予了知識一定的意義。甚至這些知識命題還得到了較普遍的認(rèn)可．但知識是不可能以實體的形式存在于具體個體之外，也不意味著學(xué)習(xí)者會對同樣的命題有同一理解，因為個體的理解取決于其經(jīng)驗和特定的情境下的學(xué)習(xí)歷程。
由此看來，書本知識并非是解釋世界的最終的、正確的、絕對真理的東西，而只能被看作是一種用來解釋世界的目前為止比較有合理性的假設(shè)。因此，我們教育工作者，尤其是專任教師在具體的教學(xué)實踐中．就應(yīng)避免以書本知識的權(quán)威性米制服學(xué)生，讓學(xué)生被動地、“填鴨”式地接受，而應(yīng)是讓學(xué)生自己在老師的幫助下．依靠自己的知識經(jīng)驗來建構(gòu)新知識，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是知識的機(jī)械接受．而且是積極主動地分析、檢驗與批判。所以，學(xué)習(xí)知識并不能僅滿足于教條式的掌握，而是需要不斷深化．區(qū)分并把握知識的復(fù)雜變化，使學(xué)習(xí)由接受走向思維。
2、建構(gòu)主義對學(xué)習(xí)活動的理解。
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識簡單由教師向?qū)W生的傳遞．而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)習(xí)者也并非是被動的信息吸收者，而是主動的建構(gòu)信息意義者，這種建構(gòu)不可能由他人代替，而只能由學(xué)習(xí)者自己米完成。
學(xué)習(xí)是個體建構(gòu)自己的知識的過程，因此學(xué)習(xí)應(yīng)是――主動的、而非被動的接受過程。知識或意義也不是簡單由外部信息決定的，外部信息本身沒有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗問反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的，其中。每個學(xué)習(xí)者都在以自己的原有的經(jīng)驗系統(tǒng)為基礎(chǔ)對新的信息進(jìn)行編碼．建構(gòu)自己的理解，而且．原有知識又因為新經(jīng)驗的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變．所以學(xué)習(xí)并非簡單信息的積累，它同時包含由于新、舊經(jīng)驗的沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)蘑組，學(xué)習(xí)過程也并非是信息的輸入、存儲和提取，而是新經(jīng)驗之問的雙向的相互作用的過程。
3、建構(gòu)主義對學(xué)習(xí)者的認(rèn)識。
建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者并非是空著腦袋走進(jìn)教室的，在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗，對世界及生活的方方面面均有了一些自己的認(rèn)識，并逐漸形成了自己的觀點。而且，即使學(xué)習(xí)者遇到他們從來未曾見過的問題，他們也可以基于自己相關(guān)的知識經(jīng)驗，依靠自己對問題的認(rèn)知能力，會形成對問題的某種解釋，這種解釋并非是紙上談兵、空中樓閣，而是從他們的知識經(jīng)驗背景中產(chǎn)生的合乎邏輯的假設(shè)。因此，教學(xué)不能無視學(xué)生的以往知識經(jīng)驗，而將外部知識強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的結(jié)合點，引導(dǎo)學(xué)生在原有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出新的知識經(jīng)驗。教學(xué)不是知識的傳遞．而是知識的處理與轉(zhuǎn)換。不過，由于學(xué)習(xí)者知識經(jīng)驗不盡相同．故學(xué)習(xí)者對問題的理解也會常有差異，其實這種差異本身便構(gòu)成了學(xué)習(xí)者共同體的一種寶貴學(xué)習(xí)資源。
學(xué)習(xí)者是自己的知識的建構(gòu)者，這正是其主體性的內(nèi)在根據(jù)。學(xué)習(xí)者――學(xué)生的主體性并不是我們教育工作者心血來潮的產(chǎn)物，而是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中所天然具有的，只有認(rèn)識了學(xué)習(xí)的建構(gòu)性．才能真正認(rèn)識到學(xué)生的主體性之所在。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇二
合作是一種比競爭更重要的能力，是新一輪課程改革十分強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)今的競爭，其成敗往往取決于人們的合作的意識、集體的力量。個人力量是有限，如果不善于與他人的合作，不能把知識加以交流、分享，就不能適應(yīng)時代的發(fā)展要求?！墩n標(biāo)》倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，“合作學(xué)習(xí)”是一種能充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變師生單向交流為合作、多向交流，使不同層次的學(xué)生在互補(bǔ)互促中共同提高的一種學(xué)習(xí)形式。其最大的優(yōu)點就在于創(chuàng)設(shè)了一個輕松、民主、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生學(xué)得主動、學(xué)得輕松。
在過去的教學(xué)觀念中，教師是知識的權(quán)威，是教學(xué)的施動者，而學(xué)生是知識的接受者，教學(xué)的受動者。在整個教學(xué)活動中，教師發(fā)出信息，學(xué)生接收信息，知識的傳遞呈現(xiàn)單一的方式。在這種教學(xué)模式下的學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識與合作精神，知識在傳授的過程中只是得到了傳遞，而沒有得到延展。合作學(xué)習(xí)提倡互動，學(xué)生與學(xué)生，教師與學(xué)生，教師與教師，教師與家長之間，在互動的.平臺上為學(xué)生提供更廣闊的自主學(xué)習(xí)的空間，也為教師提供更自由更個性化的教學(xué)空間。
1．合作學(xué)習(xí)是從對教學(xué)主要矛盾的分析來建立其師生觀的。
教學(xué)是一個多因素影響下的動態(tài)過程，其間矛盾復(fù)雜。合作學(xué)習(xí)認(rèn)為，學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾是教學(xué)的主要矛盾。教學(xué)中的其他矛盾都是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，即為了解決學(xué)生與所學(xué)知識之間的矛盾，才產(chǎn)生了教師與學(xué)生、教師與教學(xué)內(nèi)容等矛盾，因而它們是從屬性的矛盾，是次要矛盾。但是，這些從屬矛盾的解決，對有效地解決學(xué)生與所學(xué)知識之間的矛盾起著重要的作用。在教學(xué)過程中學(xué)生活動是主要活動，而教師應(yīng)該起著引導(dǎo)作用。
因此，合作學(xué)習(xí)提倡教師當(dāng)好“導(dǎo)演”，學(xué)生當(dāng)好“演員”，學(xué)生在學(xué)習(xí)中占主體地位。而不再像傳統(tǒng)教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的那樣，教師為了保持所謂的權(quán)威，既“導(dǎo)”又“演”，結(jié)果學(xué)生沒有興趣，教師也是事倍功半；同時，學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)情境中只能充當(dāng)著配角或背景，甚至是旁觀者。
在這種教學(xué)情境中，學(xué)生的主體地位難以真正實現(xiàn)，每天奔波于各種課后練習(xí)之中，身心沒有得到愉悅，厭煩情緒則越來越重。
2．合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性。
在教學(xué)活動中構(gòu)造互動平臺，將“導(dǎo)”與“演”進(jìn)行了分離與分工，把學(xué)習(xí)的空間讓給學(xué)生，把大量的課堂時間留給學(xué)生，讓他們有更多的機(jī)會展現(xiàn)自我，互相交流，共同提高。而教師此時則轉(zhuǎn)變角色，從教學(xué)主體變?yōu)閷W(xué)習(xí)過程的促進(jìn)者，引導(dǎo)者。師生關(guān)系就不再是對立的。教師也可以從既“導(dǎo)”又“演”的尷尬境地中得到解放，將一些學(xué)習(xí)任務(wù)交由學(xué)習(xí)小組完成。而學(xué)生得到了自己選擇學(xué)習(xí)方式的自由，被放到了學(xué)習(xí)主體的位置上來，自然而然地，就會產(chǎn)生“主人翁”意識，就會產(chǎn)生求知的欲望，在教師正確而巧妙的引導(dǎo)和鼓勵下，更會把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂趣，在其中獲取成就感，在成就感促使下又會產(chǎn)生更高的學(xué)習(xí)要求。由此，學(xué)習(xí)成為一種良性循環(huán)。當(dāng)然，在這一過程中教師要大膽地放手。如果僅僅是在課堂上給學(xué)生兩三分鐘討論，問題提出后，下面是一陣嗡嗡聲，迅速地，教師喊“停”，“某某小組你們說說你們的觀點”，說完之后，這一堂課的小組合作到此結(jié)束。其實這并不是真正的合作學(xué)習(xí)，而只是東施效顰。因此，要真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性，就必須信任學(xué)生，給他們充分的時間和空間來討論，交流甚至爭論。此時，教師的引導(dǎo)作用也就顯得非常重要。教師要給予學(xué)生正確的方法指導(dǎo)，提出明確的要求，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和結(jié)論給予及時的反饋與評價。從而建立師生之間相互作用的良性循環(huán)。
3．合作學(xué)習(xí)還強(qiáng)調(diào)教師的參與性。
在合作學(xué)習(xí)的過程中，教師不僅要充當(dāng)引導(dǎo)者，管理者，促進(jìn)者，咨詢者還要積極投入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，充當(dāng)參與者。在教學(xué)中，教師不再是權(quán)威的主導(dǎo)者，也不是學(xué)生學(xué)習(xí)的旁觀者，而是要成為學(xué)生的合作者。和學(xué)生一起共同思考問題，討論問題，交流思想甚至分工合作。作為參與者，教師有兩個作用：一是縮短和學(xué)生的心理距離，讓學(xué)生在更融洽的氛圍中接受知識，感受美；二是根據(jù)學(xué)生的實際情況及時給予引導(dǎo)，巧妙地幫助學(xué)生找到正確地學(xué)習(xí)方向；三是通過與學(xué)生的交流，進(jìn)一步掌握他們的學(xué)習(xí)情況而不至于采用機(jī)械的考察方法。總之，在教師與學(xué)生的關(guān)系中，尊重、默契、交流，互動非常重要。
在合作學(xué)習(xí)的研究中，建立以學(xué)生為主體，師生互動的教學(xué)平臺，創(chuàng)設(shè)了一個非常寬松、民主的學(xué)習(xí)氛圍，把握正確的師生觀，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到了充分發(fā)揮，又使其學(xué)生在語言交流的過程中，在“思維火花的碰撞中”，使思維得到最大限度地開闊，從而為提高起到有力的促進(jìn)作用，對現(xiàn)代教學(xué)的良性發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇三
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，以全新的教育理念和新型的學(xué)習(xí)方式在全國38個實驗區(qū)蓬勃展開。中小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識框架，從全新的角度，按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為造型?表現(xiàn)，設(shè)計?應(yīng)用，欣賞?評述，綜合?探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，造型表現(xiàn)、設(shè)計應(yīng)用兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生自由表現(xiàn)，大膽設(shè)計創(chuàng)造，外化自己的認(rèn)識和情感；欣賞評述則傾向于內(nèi)化為文化品位和素質(zhì)品質(zhì)：綜合探索則強(qiáng)調(diào)通過綜合性美術(shù)活動的體驗學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動探求，研究創(chuàng)造，運用綜合性知識技能去制作，表現(xiàn)和展示，喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域的探求欲望，體驗愉悅和成就感。從新課標(biāo)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì)，還是探索未知，體驗成功與情感，新課標(biāo)賦予了新教材很多體驗性學(xué)習(xí)的方式。
在新課程小學(xué)一年級的美術(shù)教材中，體驗學(xué)習(xí)的內(nèi)容占了較大的比例：如“看誰涂得好看”是對色彩、線條的體驗；“滾動樂園”是對圓的形狀、性能特征的體驗；“泥巴真聽話”是對泥土性能、氣味、特性的體驗；“花點心”是對橡皮泥可塑性的體驗；“剪剪、撕撕、畫畫、貼貼”，“五彩路”，“美麗的天空”，“讓我的飛機(jī)上藍(lán)天”，“巧用紙餐具”，“卡通明星總動員”是對合作學(xué)習(xí)的體驗。這些課程內(nèi)容從不同角度體現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體對個體的體驗學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供了一個寬泛的體驗學(xué)習(xí)空間，怎樣在美術(shù)教學(xué)活動中實施體驗性學(xué)習(xí)呢？筆者從體驗性學(xué)習(xí)的主客體交融性，體驗性學(xué)習(xí)的實踐性，體驗性學(xué)習(xí)注重教材內(nèi)容的靈活性三個方面做一些淺析，以饗讀者。
一、體驗性學(xué)習(xí)注重主客體的交融性。
學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程，就是學(xué)習(xí)主體對知識客體融會整合的過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，具有自閉性、被動性，甚至排他性；為學(xué)生主體增加了障礙和困難；學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對矛盾。開展體驗性學(xué)習(xí)，教師的作用就是使固定的、自閉的、被動的教材內(nèi)容活起來，就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點與教材自身的功能和內(nèi)涵，注入體驗性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式方法，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的，具有趣味的，充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。如在“誰畫的魚最大”教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生捉魚的機(jī)會，體驗魚的活力與手感；通過觀看海洋熱帶魚的視聽體驗，豐富了學(xué)生對各種美麗的熱帶魚的認(rèn)識；通過動手繪畫漂亮的大魚的體驗，學(xué)生獲得了成功的愉悅體驗，口語交流的體驗。有機(jī)地創(chuàng)設(shè)體驗學(xué)習(xí)情景和體驗學(xué)習(xí)氣氛，體驗學(xué)習(xí)的契機(jī)。使學(xué)生對認(rèn)知活動產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生愛意，自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去，去體驗和感悟，能動地?fù)肀еR，認(rèn)識知識，學(xué)習(xí)主體與知識學(xué)習(xí)活動融為一體，在主客體的交融體驗學(xué)習(xí)中，知識融入了學(xué)生的生命之中，使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗都是生命意義的升華和對生命價值的體驗，而獲得對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
二、體驗性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)主體的實踐性。
實踐是認(rèn)知的基礎(chǔ)，實踐是體驗性學(xué)習(xí)的基本方式，體驗性學(xué)習(xí)就是通過豐富多彩的實踐活動，充分刺激學(xué)生的視覺、觸覺、聽覺，從而獲得感知認(rèn)識，完成對客體的認(rèn)知。如在“滾動樂園”教學(xué)中，學(xué)生在把玩、撫摸水果的過程中，通過手的觸覺，體驗到水果圓的實體，果皮的細(xì)嫩、光滑、舒服；通過鼻子對水果的嗅覺體驗，聞到了水果的清秀與芬芳；通過滾動水果的觀察、視覺體驗，不但認(rèn)識了圓，而且發(fā)現(xiàn)滾動的水果與靜止的水果的區(qū)別；通過動手繪畫體驗，才發(fā)現(xiàn)平面上的圓與生活中的圓有很大的差別，但又互相聯(lián)系。開展體驗性學(xué)習(xí)活動，是在感知覺體驗認(rèn)識的`基礎(chǔ)上，進(jìn)一步調(diào)動思維和情感的體驗，逐步獲得對知識的感悟和認(rèn)知。再通過動手實踐制作的體驗，檢驗感知覺的認(rèn)識，校正和提升認(rèn)知思維，再進(jìn)一步獲得創(chuàng)造與成功愉悅的體驗。
三、體驗性學(xué)習(xí)注重教材內(nèi)容的靈活性。
在美術(shù)教學(xué)中，開展體驗性學(xué)習(xí)的方式多種多樣。如果按人體的功能可分為感觸覺體驗，視覺學(xué)習(xí)體驗，動手實踐體驗，思維想象體驗，情感審美體驗。按認(rèn)知客體內(nèi)容可分為，對物體媒材性能、特征的體驗，對雙基知識的認(rèn)知過程體驗，對作品塑造的體驗。按體驗性學(xué)習(xí)的類型可分為：觸摸感覺體驗，視聽情景體驗，活動參與體驗，實踐創(chuàng)造體驗，情感體驗，成功體驗，挫折體驗，評價交流體驗，審美體驗等等。
體驗性學(xué)習(xí)的方式多姿多彩，只要把教材內(nèi)容融入學(xué)生的年齡特點和需求，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê颓腥朦c，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)捏w驗學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生在和諧地學(xué)習(xí)活動中體驗感悟和認(rèn)知。如“讓我的飛機(jī)上藍(lán)天”的教學(xué)，教師利用送一件看不見、摸不著的禮物給學(xué)生的懸念，吸引學(xué)生，創(chuàng)設(shè)了聽聲音猜禮物的體驗，學(xué)生從聲音中辨別是飛機(jī)，于是進(jìn)行了動手制作飛機(jī)的體驗，最后讓自己做的飛機(jī)在藍(lán)天上飛翔。在和諧的體驗學(xué)習(xí)過程中，小學(xué)生不僅僅獲得了學(xué)習(xí)的興趣，還獲得了制作飛機(jī)成功的喜悅，當(dāng)飛機(jī)在藍(lán)天遨翔時，也放飛著孩子們的理想。身心愉悅，神物交融，這是多么鮮活的生命體驗。
體驗性學(xué)習(xí)方式是豐富多彩的，各種體驗學(xué)習(xí)方法既是獨立的，又互相聯(lián)系，學(xué)習(xí)的主體本身就是一個利用視覺、聽覺、手感觸覺和大腦進(jìn)行學(xué)習(xí)的復(fù)合體和共同體。各個器官的學(xué)習(xí)功能既不能互相替代，也無法割裂分離。我們在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)以教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā)，有所側(cè)重，既保證體驗學(xué)習(xí)的實效性又保持體驗學(xué)習(xí)方式的多樣性，使每一堂課都成為學(xué)生對客觀世界意義的領(lǐng)悟，對生命意義的體驗和對生命價值的體驗。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇四
摘要：隨著新課改的實施,初中英語教學(xué)定式規(guī)律也在進(jìn)行著轉(zhuǎn)變,課堂開始呼吁教師和學(xué)生之間進(jìn)行有效的對話,所以作為教師來說則不應(yīng)該只是強(qiáng)調(diào)“教”,還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”。但是從初中英語教學(xué)實踐來看,學(xué)生自學(xué)效果并不理想,筆者通過對初中英語教學(xué)實踐進(jìn)行分析,對初中英語教學(xué)實踐中自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,最后提出了有效的改善建議。
關(guān)鍵詞：新課改;自主學(xué)習(xí);自學(xué)能力;學(xué)生;教師;。
1自主學(xué)習(xí)解讀。
自主學(xué)習(xí)指的是學(xué)生獨自進(jìn)行學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的時候,學(xué)生對學(xué)習(xí)過程有很強(qiáng)的自主性,而教師主要是對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中以一定的引導(dǎo),但是不應(yīng)該對其過分的干涉,從而使得學(xué)生可以有更為自由的聯(lián)想空間,逐漸提升學(xué)生的英語知識內(nèi)化。
2學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)所存在的問題。
2.1忽視了自主學(xué)習(xí)模式的實效性。
在當(dāng)前的初中英語課堂教學(xué)中自主學(xué)習(xí)似乎成了點綴,很多教師開展自主學(xué)習(xí)的目的是為了顯示課堂形式多元化,很多學(xué)生只是自己在看課本,壓根就沒有根據(jù)教師在課上所設(shè)定的目標(biāo)來學(xué)習(xí),這樣的情況就使得自主學(xué)習(xí)失去了真正的意義。
2.2學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間無法得到有效保障。
筆者發(fā)現(xiàn)很多自學(xué)課表面上看在實施,但實際上一部分教師在對學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行展示之后,緊接著就出示幾個思考題,然后就讓學(xué)生自學(xué),但是自學(xué)的時間非常短,基本上都小于五分鐘,然后就讓學(xué)生自學(xué)的結(jié)果,實際上即使課下學(xué)生已經(jīng)充分進(jìn)行過了預(yù)習(xí),但是過短的自學(xué)時間并不能讓學(xué)生找到知識點,這時候的自主學(xué)習(xí)就成為了一種擺設(shè)。
2.3教師一味放手自主學(xué)習(xí)過程。
教師就在提出問題之后就不聞不問、也不對學(xué)生的自學(xué)過程進(jìn)行監(jiān)控和指導(dǎo),教師只是在該過程當(dāng)中不停的看時間,學(xué)生自主學(xué)習(xí)處于放羊式的狀態(tài)。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇五
高中美術(shù)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生掌握豐富的美術(shù)學(xué)知識，為學(xué)生以后更好地發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。因此，美術(shù)課程的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容都要和學(xué)生的審美特征以及認(rèn)知習(xí)慣相適應(yīng)，這樣才能喚醒學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)。美術(shù)教材上的內(nèi)容雖然具有一定的代表性，但由于學(xué)生接觸的太多，容易產(chǎn)生審美疲勞，很難引起學(xué)生的興趣，因此教師要根據(jù)教學(xué)需要，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好開展教學(xué)活動。
2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境讓學(xué)生體驗教學(xué)過程。
新課改下，在教學(xué)過程中教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生體驗作品的創(chuàng)作和產(chǎn)生過程，以讓學(xué)生體驗真實感。比如，可以根據(jù)美術(shù)作品的產(chǎn)生過程編排相應(yīng)的故事或情景劇，讓學(xué)生在具體的情境中體驗情感，學(xué)生通過親身體驗加深了對美術(shù)知識和歷史文化的理解和認(rèn)識，激發(fā)了求知欲。另外可以組織學(xué)生到真實的場景寫生，如讓學(xué)生觀察下雨時大自然的景象、下雪時的雪中美景等。通過讓學(xué)生體驗真實的場景調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作欲望，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和情趣。新課改提倡體驗式教學(xué)方式，但這種體驗不是讓學(xué)生漫無目的的觀察，而是教師要加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo)，在體驗前給學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生帶著問題去觀察和體驗，增加教學(xué)過程的針對性，這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。教師要對體驗式教學(xué)方法進(jìn)行有益探索，讓學(xué)生在通過體驗掌握美術(shù)知識和技能，提高學(xué)生的審美能力和情趣。
3創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的高中美術(shù)課堂教學(xué)，一般是教師先對上堂課的內(nèi)容進(jìn)行提問以鞏固舊知識，然后講解新知識，讓學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，最后布置課后作業(yè)。在整個教學(xué)過程中，教師一直起著主導(dǎo)作用，學(xué)生完全按照教師的安排進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種以完成教學(xué)任務(wù)為目的教學(xué)模式不利于學(xué)生的發(fā)展，與新課改的`發(fā)展要求不相適應(yīng)。因此，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，實施以學(xué)生為中心的欣賞、討論、講解和訓(xùn)練相結(jié)合的新型教學(xué)模式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，教師幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)過程中的疑問和困難。欣賞美術(shù)作品是美術(shù)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和能力，在這個過程中，教師要對學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生對學(xué)習(xí)過程中存在的問題進(jìn)行討論，對學(xué)生存在的疑問要進(jìn)行有針對性地解答，同時要加強(qiáng)課堂練習(xí)，并把課堂訓(xùn)練貫穿于教學(xué)全過程。通過樹立學(xué)生的主體地位，能夠有效調(diào)動學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識，讓學(xué)生主動投入到美術(shù)學(xué)習(xí)中來，從而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。
4提高教師的美術(shù)專業(yè)用語水平。
美術(shù)術(shù)語是對美術(shù)作品的色彩、形狀、空間和材質(zhì)等進(jìn)行描述的專業(yè)用語。教學(xué)用語是傳授美術(shù)知識的重要途徑，教師恰當(dāng)?shù)厥褂妹佬g(shù)專業(yè)術(shù)語將美術(shù)知識傳達(dá)給學(xué)生，能增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)知識。這就要求教師要用美術(shù)學(xué)觀點，通過生動形象、簡潔準(zhǔn)確的美術(shù)專業(yè)術(shù)語來描述、分析、解釋和評價美術(shù)作品。因此在進(jìn)行教學(xué)時，教師要結(jié)合不同的教學(xué)情境采取不同的語言表達(dá)方式，教學(xué)用語要蘊含哲理和激情、要充滿詩意，使美術(shù)知識富有情感，以增強(qiáng)美術(shù)課的美感?？傊?，在國家大力提倡素質(zhì)教育的背景下，加強(qiáng)高中美術(shù)教學(xué)對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。在新課改形勢下，高中美術(shù)教學(xué)要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過創(chuàng)設(shè)真實的情境和情感體驗培養(yǎng)學(xué)生的美感意識，增加學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的主動性，從而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇六
新一輪基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）課程改革，以全新的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）理念和新型的學(xué)習(xí)方式在全國38個實驗區(qū)蓬勃展開。中小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識框架，從全新的角度，按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為造型?表現(xiàn)，設(shè)計?應(yīng)用，欣賞?評述，綜合?探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，造型表現(xiàn)、設(shè)計應(yīng)用兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生自由表現(xiàn)，大膽設(shè)計創(chuàng)造，外化自己的認(rèn)識和情感；欣賞評述則傾向于內(nèi)化為文化品位和素質(zhì)品質(zhì)：綜合探索則強(qiáng)調(diào)通過綜合性美術(shù)活動的體驗學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動探求，研究創(chuàng)造，運用綜合性知識技能去制作，表現(xiàn)和展示，喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域的探求欲望，體驗愉悅和成就感。從新課標(biāo)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì)，還是探索未知，體驗成功與情感，新課標(biāo)賦予了新教材很多體驗性學(xué)習(xí)的方式。
在新課程小學(xué)一年級的美術(shù)教材中，體驗學(xué)習(xí)的內(nèi)容占了較大的比例：如“看誰涂得好看”是對色彩、線條的體驗；“滾動樂園”是對圓的形狀、性能特征的體驗；“泥巴真聽話”是對泥土性能、氣味、特性的體驗；“花點心”是對橡皮泥可塑性的體驗；“剪剪、撕撕、畫畫、貼貼”，“五彩路”，“美麗的天空”，“讓我的飛機(jī)上藍(lán)天”，“巧用紙餐具”，“卡通明星總動員”是對合作學(xué)習(xí)的體驗。這些課程內(nèi)容從不同角度體現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體對個體的體驗學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供了一個寬泛的體驗學(xué)習(xí)空間，怎樣在美術(shù)教學(xué)活動中實施體驗性學(xué)習(xí)呢？筆者從體驗性學(xué)習(xí)的主客體交融性，體驗性學(xué)習(xí)的實踐性，體驗性學(xué)習(xí)注重教材內(nèi)容的靈活性三個方面做一些淺析，以饗讀者。
一、體驗性學(xué)習(xí)注重主客體的交融性。
學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程，就是學(xué)習(xí)主體對知識客體融會整合的過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，具有自閉性、被動性，甚至排他性；為學(xué)生主體增加了障礙和困難；學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對矛盾。開展體驗性學(xué)習(xí)，教師的作用就是使固定的、自閉的、被動的教材內(nèi)容活起來，就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點與教材自身的功能和內(nèi)涵，注入體驗性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式方法，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的，具有趣味的，充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。如在“誰畫的魚最大”教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生捉魚的機(jī)會，體驗魚的活力與手感；通過觀看海洋熱帶魚的視聽體驗，豐富了學(xué)生對各種美麗的熱帶魚的認(rèn)識；通過動手繪畫漂亮的大魚的體驗，學(xué)生獲得了成功的愉悅體驗，口語交流的體驗。有機(jī)地創(chuàng)設(shè)體驗學(xué)習(xí)情景和體驗學(xué)習(xí)氣氛，體驗學(xué)習(xí)的契機(jī)。使學(xué)生對認(rèn)知活動產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生愛意，自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去，去體驗和感悟，能動地?fù)肀еR，認(rèn)識知識，學(xué)習(xí)主體與知識學(xué)習(xí)活動融為一體，在主客體的.交融體驗學(xué)習(xí)中，知識融入了學(xué)生的生命之中，使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗都是生命意義的升華和對生命價值的體驗，而獲得對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
二、體驗性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)主體的實踐性。
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談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇七
在這個學(xué)期中我認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，研究新的教學(xué)教法，對課堂中存在的問題認(rèn)真地去分析，探討綜合探究及多媒材的運用。我還和其他教師互相聽課，互相學(xué)習(xí)新課標(biāo)，并把新課標(biāo)的精神和理念運用到教學(xué)當(dāng)中。為了更好地做好今后的工作，總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，本人特就這學(xué)期的工作小結(jié)如下：
一、教學(xué)工作方面。
在教學(xué)中我經(jīng)常利用課下時間，了解學(xué)生在美術(shù)方面的想法與興趣。興趣是最好的老師，興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動力，不管做什么事情，只要有了興趣，才會使人集中精力，積極思考，而且還會達(dá)到廢寢忘食、欲罷不能的地步。因此，我們首先要激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣，在教學(xué)中運用故事、游戲、觀看光碟等現(xiàn)代化手段，以及聲音、圖像等到手段來激發(fā)學(xué)生的興趣。例如，在課堂上我讓學(xué)生和我一起做游戲，在把看到的、想到的畫在黑板上，學(xué)生玩的開心，畫的開心。和諧富有想象的作品、具體而又鮮明的形象出現(xiàn)在學(xué)生的畫筆下。美術(shù)課不同于其他學(xué)科，它及欣賞、臨摹、想象、創(chuàng)作于一體，能使學(xué)生在輕松愉快的課堂氣氛中感受美、發(fā)現(xiàn)美。如果在課堂上一味的采取臨摹等陳舊的教學(xué)方式，勢必使課堂氣氛枯燥乏味。因此我讓學(xué)生多觀察生活中事務(wù)及景物，觀察他們的顏色和線條。使學(xué)生感受到大自然的美。允許學(xué)生想象，超越生活而又聯(lián)系生活。當(dāng)我把作品放在黑板上方展示的時候，學(xué)生陶醉在藝術(shù)的海洋，我心中也感到無比的激動。我在教學(xué)中還和學(xué)生一起探討和制作了紙板畫做成小集子，讓學(xué)生在上課和課下欣賞紙板畫和其它作品。我在教學(xué)工作中遇到了不少困難，針對這些情況，我虛心向有經(jīng)驗的教師討教經(jīng)驗。在教學(xué)中，認(rèn)真鉆研新大綱、吃透教材，積極開拓教學(xué)思路，把一些先進(jìn)的教學(xué)理論、科學(xué)的教學(xué)方法及先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)手段靈活運用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新等能力。作業(yè)采用小組評，老師評等多種形式來給學(xué)生成績，我經(jīng)常在上課時把學(xué)生的作業(yè)放在黑板的上方讓全班的學(xué)生欣賞。用這種方式來促進(jìn)學(xué)生和激勵學(xué)生，使學(xué)生感受到自己的勞動成果。在課堂上，我用小展牌的形式把學(xué)生的優(yōu)秀作品沾在小展牌上作為一個流動的展牌到每一個教室展出，還有在學(xué)校畫廊中展示學(xué)生作品。學(xué)生的作品得到了交流的機(jī)會和展示機(jī)會，也使的校園環(huán)境得到了美化。
二、教育工作方面。
學(xué)生的審美教育和思想教育就成了我在教學(xué)中不可缺少的一部分。九年級班級人數(shù)眾多，管理教育任務(wù)很重，我經(jīng)常運用課間對個別學(xué)生進(jìn)行個別教育和思想教育。在教學(xué)中，一件好的美術(shù)作品，一句鼓勵的話，都可以引起學(xué)生對美術(shù)教學(xué)的短暫關(guān)注和學(xué)習(xí)的激情，學(xué)生的日常行為習(xí)慣有一定的好轉(zhuǎn)，我運用美術(shù)課中的美來教育學(xué)生，是他們認(rèn)識到，心靈美是學(xué)好畫畫的基礎(chǔ);養(yǎng)成耐心，細(xì)心也是學(xué)好美術(shù)課的良好品質(zhì)。而要使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)態(tài)度及思想長久保持，卻不是一朝一夕的事，認(rèn)真分析和研究學(xué)生的年齡特征和個性心理，對學(xué)生進(jìn)行反復(fù)教育，耐心細(xì)致的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
三、遵守紀(jì)律及其他工作方面。
本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動請假，為了能夠完成學(xué)校的兩基達(dá)標(biāo)的任務(wù)。在工作中我積極主動的完成學(xué)校交給的各項任務(wù)。真誠、耐心的熱愛每一個學(xué)生，學(xué)生有問題及時解決。認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，隨著新課程改革對教師業(yè)務(wù)能力要求的提高，本人在今后的教學(xué)工作中，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，看一些教學(xué)理論的書，還要擠時間自學(xué)其它科目的知識。為了能更好教育我們的下一代，我要積極準(zhǔn)備自己的各方面的能力，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一份力量。
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談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇八
畫畫的時候，我們可以隨心所欲地、不受限制地去畫出想像中的物體，尤其當(dāng)代藝術(shù)，不必在乎比例對不對、畫得像不像。比如，人物的腦袋可以是方形的，也可以是三角形的或其他任何形狀。久而久之，就可以鍛煉擺脫聯(lián)想的慣常進(jìn)程，可從現(xiàn)實生活所提供的材料中創(chuàng)造出實際不存在的“第二自然”來。
愛因斯坦說過：“想象力比知識還重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！币虼?，大膽豐富的想象，是藝術(shù)創(chuàng)造、科學(xué)發(fā)明的必要因素。有才能的科學(xué)家、藝術(shù)家都是富于聯(lián)想的，他們在深入的思考中，由此及彼，舉一反三，產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感，把某一領(lǐng)域的知識技能、方法遷移到新的領(lǐng)域，就會出現(xiàn)新的奇跡。
no.2審美能力。
學(xué)過繪畫的童鞋應(yīng)該都有這么個體會。如寫生創(chuàng)作靜物畫時，原本生活常見的瓶瓶罐罐等生活用品，沒有接觸畫畫前，你對這類物品幾乎是視而不見的。但是當(dāng)你每天在畫布上激情創(chuàng)作時，你會發(fā)現(xiàn)日常生活原本忽略的美。
審美的能力是花錢買不來的，也不是一個月的速成班能夠?qū)W來的。審美品位是靠孩子從小的生活環(huán)境，藝術(shù)修養(yǎng)熏陶而來。一個從小喜歡藝術(shù)、喜歡繪畫的孩子，和一個從小只看電視、玩游戲的孩子，在長大后的氣質(zhì)上會產(chǎn)生非常大的區(qū)別。
no.3造型能力。
不管創(chuàng)作何種風(fēng)格的作品，造型能力都是畫畫的基本功。有了造型能力，就能更好的表達(dá)。
no.4觀察力。
畫畫鍛煉的最重要的特點之一就是觀察能力強(qiáng)，不管面對靜物、人物還是風(fēng)景，都可以通過自己的觀察，找到這幅畫面中最美的部分，以及那些不易發(fā)現(xiàn)的迷人細(xì)節(jié)。達(dá)芬奇剛開始學(xué)畫畫蛋的故事，相信大家也都看過。
在畫畫的過程中，孩子會不斷地用自己的視角觀察世界，并融入到自己的畫作中去。學(xué)畫畫的人和不學(xué)畫畫的人看待世界的角度不太一樣。畫畫的人更加注意一個東西的細(xì)節(jié)、質(zhì)感，更能觀察、欣賞到世界的美。
no.5忍耐力。
畫家那非同常人的造型能力是怎么練出來的?比如國內(nèi)美術(shù)生的藝術(shù)高考，靠前可是日復(fù)一日，年復(fù)一年地練習(xí)!冬天畫到手出汗，夏天畫到手抽筋。畫畫的人就沒有點忍耐力不行的嗎?如果沒有忍耐力的話，是很難進(jìn)步的。達(dá)芬奇的蒙娜麗莎這幅畫據(jù)可靠研究，繪畫時間就不少于四年。
no.6記憶力。
觀察的目的是為了積累，人類的智慧正是不斷積累知識的結(jié)果。積累知識又離不開記憶。繪畫的語言是形象，形象的積累也靠記憶。如畫家的舞蹈速寫，舞蹈演員的動作是那樣迅速，不斷地變換，畫家的速寫技巧即使再熟練也趕不上，只依靠眼睛看是無從下筆的，必須在熟悉舞蹈動作的基礎(chǔ)上，靠腦子記憶畫出來。另外還有很多非寫生創(chuàng)作作品，也是需要平時記憶基礎(chǔ)上創(chuàng)作繪制的。
no.7感受力。
為什么畫面中有那么多的顏色?為什么面對同樣的景色，100名藝術(shù)家卻可以畫出一百種不同的風(fēng)格?為什么看到藍(lán)色會感覺寒冷抑郁，看到橙色會感覺溫暖熱情。其原因就在于藝術(shù)家在平時的繪畫練習(xí)中鍛煉出的極其敏感的感受力，并可以用自己的方式將感受表達(dá)出來。
no.8思維能力。
思維是人腦對現(xiàn)實的加工反映。我們觀察到的東西，經(jīng)過分析、概括發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在聯(lián)系，掌握發(fā)展規(guī)律，從而有所發(fā)明創(chuàng)造。人們不難觀察到畫畫好的人思維活躍，想象豐富，那是由于他在繪畫活動中接觸的事物多，受到的感知刺激多，積累的感性知識豐富，并進(jìn)行積極的形象思維活動。
在繪畫的時候，孩子無意間培養(yǎng)了對顏色、形狀、空間位置的判斷認(rèn)知能力，這些對大腦智力的開發(fā)很有益處。在不斷繪畫創(chuàng)作的過程中，孩子們會不斷打破原有的思維和定式。增強(qiáng)大腦的思維能力。
no.9分析能力。
畫畫不僅是畫看得見的物體，其實更多的是畫看不見的東西，然而這種高境界需要很強(qiáng)的分析能力。想要畫的好，得先“畫明白”!畫過頭像的人都知道，如果不理解頭部骨頭和肌肉結(jié)構(gòu)畫，是真的是難以畫出完美效果的。
no.10概括能力。
怎樣把一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的東西畫好?中國畫講究“石有三面”，是指不管對于什么物體，都可以把它歸納成簡單的幾何形體，這需要很強(qiáng)的概括能力。尤其風(fēng)景畫，如果你希望把每片樹葉面面俱到地畫出來的時候，幾乎可以斷定，你的這幅畫肯定難以達(dá)到理想中的效果。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇九
[摘要]本文分別從學(xué)生的角度和教師的角度論述了在探究性學(xué)習(xí)中兩者被賦予的新內(nèi)涵。從學(xué)生方面看，初中生物教學(xué)中探究性學(xué)習(xí)將大大改變學(xué)生接收的學(xué)習(xí)方式，給了他們自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，著重培養(yǎng)他們的探究精神；從教師方面看，探究性學(xué)習(xí)賦予了教師新的角色，它將推動整個教師隊伍的發(fā)展。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式對教師的要求是：在統(tǒng)一教學(xué)大綱的指導(dǎo)下，在規(guī)定的時間內(nèi)完成統(tǒng)一教材所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，也就是說教師在教學(xué)中純屬于教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行者[1]。在過去的教學(xué)中，生物教師按照應(yīng)試教育的方法向?qū)W生“灌、壓、填”;有的生物課堂就成為了“背書課”,教師極少生動講解，只是劃出一些重點讓學(xué)生背，這樣學(xué)生就對生物越來越不感興趣，從而造成很多學(xué)生學(xué)習(xí)完全是為了應(yīng)付考試。
可喜的是，新的課程標(biāo)準(zhǔn)已把學(xué)生的主體地位放在了首要位置。新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。提倡學(xué)生參與和確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)進(jìn)度，設(shè)計評價指標(biāo)；提倡學(xué)生在解決問題過程中積極思考，發(fā)展自己的學(xué)習(xí)策略；提倡學(xué)生實現(xiàn)互動式、交流式的合作學(xué)習(xí)。面對全新的課程理念，切實轉(zhuǎn)變教師的角色定位，對于新教師來說，就顯得尤為重要、尤為迫切。
探究性學(xué)習(xí)的開展讓不同層次的學(xué)生參與學(xué)習(xí)、體驗成功。探究性學(xué)習(xí)中的教師通過設(shè)置問題情景，讓學(xué)生獨立、自主地發(fā)現(xiàn)問題。每個學(xué)生都有明確的分工，他不僅承擔(dān)個人的責(zé)任，還要做好與小組和小組外同學(xué)的協(xié)作、溝通。他們通過實驗、調(diào)查、信息收集與處理等各種研究活動，獲得知識與能力、掌握解決問題的方法，得到情感體驗。這些活動特點在以往的傳統(tǒng)教育中是很難達(dá)到的。探究性學(xué)習(xí)由于確立了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，教師居于輔導(dǎo)的地位，因而增強(qiáng)了學(xué)生的獨立思考能力[2]。
1、質(zhì)疑的精神。
在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，我認(rèn)為教師的榜樣作用十分的重要，如果教師“只唯書”無論如何也難以培養(yǎng)出有科學(xué)素質(zhì)的學(xué)生。比如：我在用實驗驗證“光對鼠婦生活的影響”之前，就鼓勵學(xué)生自己采集一些鼠婦，通過觀察它的生活環(huán)境，來發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，從而激發(fā)學(xué)生的探究興趣。另外，課堂教學(xué)中精心設(shè)問是啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生求異思維的重要途徑和方法，這是解決問題的第一步。
2、合作的精神。
在教學(xué)中，進(jìn)行小組活動是培養(yǎng)合作精神的有效途徑，這樣做可以提高學(xué)生的動手、動腦能力，而教師只是一個指導(dǎo)者。我在教學(xué)生認(rèn)識“干濕溫度計”時，就讓學(xué)會了的教沒學(xué)會的學(xué)生，讓他們之間彼此學(xué)習(xí)，使知識掌握得更扎實。
3、求實的精神。
生命科學(xué)是一門實驗性、實踐性很強(qiáng)的科學(xué)。生命科學(xué)的'每一項成就都是生物學(xué)工作者經(jīng)過大量實際觀察的無數(shù)次的實驗、探索、驗證取得的。生命科學(xué)研究的是客觀的生命現(xiàn)象，不允許任何空想和臆造。[3]因此，在教學(xué)中結(jié)合有關(guān)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行實事求是觀念的教育，能培養(yǎng)學(xué)生樹立一切來源于實踐，一切以事實為準(zhǔn)的科學(xué)精神，促使學(xué)生形成務(wù)實的作風(fēng)和求實的品格。比如：在演示“光對鼠婦生活的影響”的實驗中，就有鼠婦不怕光的例外發(fā)生，這時，鼓勵學(xué)生通過進(jìn)一步探究來解釋這個現(xiàn)象，而不是“視而不見”。又如：在“探究種子萌發(fā)的環(huán)境條件”的實驗中，為了讓學(xué)生徹底明確“種子萌發(fā)的環(huán)境條件”，提前一至兩周，在給予他們一定提示的基礎(chǔ)下，讓他們在課下去完成。學(xué)生自主設(shè)計實驗裝置和選取實驗種子進(jìn)行實驗探究。結(jié)果，有的實驗對比強(qiáng)烈、效果明顯、很成功，還有詳細(xì)的觀察記錄。然而有些學(xué)生實驗則以失敗告終，這時仍然鼓勵學(xué)生“失敗乃成功之母”，將實驗結(jié)果拿出來進(jìn)行全班性交流，以便讓所有學(xué)生找出其失敗的原因。
4、博愛的精神。
所有生物與其生活環(huán)境相互作用，組成了一個巨大的、統(tǒng)一的有機(jī)系統(tǒng)生物圈。人類自身也是生物圈中的一員，其生存發(fā)展受制于環(huán)境中的生物及非生物的發(fā)展情況。因此，在教學(xué)中適時、適地地對學(xué)生進(jìn)行保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)身邊的一草一木、一鳥一獸的教育，這樣有利于學(xué)生形成堅定的環(huán)保觀念，養(yǎng)成熱愛自然、保護(hù)自然的良好習(xí)慣，形成博愛、寬容的完善人格。
5、創(chuàng)新的精神。
生物科學(xué)是一門實驗科學(xué)，在新教材中有很多探究性實驗，在實驗設(shè)計和實驗過程中經(jīng)常鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先要改變教師的教學(xué)方式。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，并不是削弱、更不是否定教師在教學(xué)中的作用和地位。課改后，探究性學(xué)習(xí)的開設(shè)，使教師的角色和以往不同。
作為參與者，教師的任務(wù)就是經(jīng)常深入學(xué)生的探究活動，聽學(xué)生的要求，拉近教師和學(xué)生的距離。讓學(xué)生認(rèn)可教師是他們中的一員，愿意沒有拘束地一起交談和討論，大膽地發(fā)表自己的意見，教師通過對探究活動的參與，隨時掌握學(xué)生的問題，有的放矢地進(jìn)行指導(dǎo)。同時，教師也可以在參與中學(xué)到新的東西，在參與中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中指導(dǎo)。
2、做學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。
以往指導(dǎo)主要是找出學(xué)生問題所在，然后通過解惑、解難，最后把學(xué)生引導(dǎo)教師心目中早已有的標(biāo)準(zhǔn)答案上來。而現(xiàn)在指導(dǎo)，教師可從探究思路的指導(dǎo)、探究方法的指導(dǎo)和信息資料來源的指導(dǎo)著手，給學(xué)生一些點撥和啟發(fā)，即所謂的“點到為止”，將思考和想像的空間留給學(xué)生。比方說：在對“沒有細(xì)胞結(jié)構(gòu)的微小生物――病毒”一章進(jìn)行教學(xué)時，先讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)或書籍，對病毒展開一次調(diào)查，使學(xué)生對病毒建立起一個初步的了解。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對復(fù)雜的病毒結(jié)構(gòu)都進(jìn)行了了解，讓我看見了他們學(xué)習(xí)的興趣和主動性。在“光對鼠婦生活的影響”實驗中，我給學(xué)生一些提示，讓他們下去自己設(shè)計實驗裝置，進(jìn)行水、溫度等因素對鼠婦生活的影響的實驗探究。又如：通過簡單提示讓學(xué)生自己設(shè)計“種子萌發(fā)”的實驗裝置，學(xué)生很認(rèn)真，有設(shè)計探究水分的、光的、溫度的等等，而且實驗效果還挺不錯。
學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性一方面來自自身的興趣，另一方面來自教師對其的影響。學(xué)生的探究活動有不少是分散的、自主的，所以學(xué)生面臨的問題、遇到的困難都不一樣，當(dāng)他們做出成績時，作為教師應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o予鼓勵，恰如其分地肯定、贊美學(xué)生，同時，創(chuàng)造機(jī)會、提供平臺讓學(xué)生展示自己；如果當(dāng)學(xué)生實驗失敗時，教師也要欣賞學(xué)生，讓其樹立起克服困難、持之以恒的信心。作為新教師，只有把握好這項尺度，才能引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
教師角色的變化，反映了時代對教師的新要求。一個只會把教科書的內(nèi)容搬到學(xué)生頭腦中的教師顯然已經(jīng)落伍。以探究性學(xué)習(xí)為開端，教師將從思想觀念、知識結(jié)構(gòu)、工作方式和行為方式等方面挑戰(zhàn)自己、改變自己和完善自己，從這個意義上說，探究性學(xué)習(xí)是提升教師素質(zhì)的一個良好的契機(jī)。
綜上所述，探究性學(xué)習(xí)在關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的同時，也積極促進(jìn)了教師的發(fā)展，使教師煥發(fā)新的生命力。隨著生物學(xué)世紀(jì)的到來，生物學(xué)人才的培養(yǎng)也越來越緊迫。中學(xué)生物教學(xué)努力改變現(xiàn)狀，努力學(xué)習(xí)、勤奮工作，探索積極有效的教育方法，把生物知識傳授給每一位學(xué)生，來迎接生命科學(xué)的輝煌世紀(jì)。相信在我國大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)程的同時，探究性學(xué)習(xí)將會發(fā)揮它巨大的作用，促使我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展。
[參考文獻(xiàn)]。
[1]劉明遠(yuǎn)編《21世紀(jì)，誰來教綜合課――談新課程結(jié)構(gòu)的重建》北京大學(xué)出版社。
[2]張迎春汪忠編.《生物學(xué)教學(xué)論》陜西師范大學(xué)出版社（2003）。
[3]田慶霞著.《生物教學(xué)論中學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)》河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院出版社（）。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇十
基礎(chǔ)教育課程改革的一個重要方面是關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，把學(xué)生情感因素的培養(yǎng)滲透到學(xué)科教育和教學(xué)之中。20xx年教育部頒布的《英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，情感因素是學(xué)生學(xué)習(xí)不可分割的一部分，是教師教學(xué)最重要的內(nèi)容和目標(biāo)之一。因此，教師要注重把情感因素融入到教學(xué)之中以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
本文研究的主要目的是通過調(diào)查目前中學(xué)生英語學(xué)習(xí)的情感因素，找到情感方面存在的問題，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的外語學(xué)習(xí)，同時增強(qiáng)英語教師教學(xué)中的情感意識，提高教師自身素質(zhì)。為了更好地了解目前中學(xué)生英語學(xué)習(xí)的情感因素，探究情感因素對英語學(xué)習(xí)的影響，本文作者在山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)抽取了102名七年級學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，并收回102份有效問卷。同時在20xx年11月至20xx年6月底在我所教的兩個班級進(jìn)行了情感教學(xué)試驗，其中一個班級為實驗班，另一個班級為控制班。試驗前后的兩次考試成績分別在20xx年11月10號和20xx年7月2號收集并匯總起來。所有問卷及試驗數(shù)據(jù)通過spss統(tǒng)計分析軟件進(jìn)行了分析。
調(diào)查結(jié)果表明，多數(shù)受試學(xué)生具有明顯的學(xué)習(xí)動機(jī)，他們的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)主要集中在英語學(xué)習(xí)及英語國家的文化和風(fēng)俗方面。外在動機(jī)則表現(xiàn)為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和深造或今后的就業(yè)。態(tài)度方面，多數(shù)受試學(xué)生有著積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，他們能夠及時完成老師布置的任務(wù)，同時能夠接受英語這門語言，并意識到英語和母語的差異。然而，調(diào)查同時發(fā)現(xiàn)，在目前的中學(xué)英語課堂教學(xué)中，有相當(dāng)一部分學(xué)生存在著學(xué)習(xí)焦慮問題，主要集中在學(xué)生用英語進(jìn)行表達(dá)的交際焦慮及課堂焦慮。個性方面，大多數(shù)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上有著適度的自尊和自信，他們具備了學(xué)好語言的'基本條件。但是自信心不足的學(xué)生在課堂上則是采取了抑制的方式來回避或放棄表現(xiàn)自己的機(jī)會。針對以上存在的問題，作者進(jìn)行了為期7個多月的情感教學(xué)試驗，采取的措施如下：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、降低學(xué)習(xí)焦慮以及幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。試驗結(jié)果表明，實驗班的學(xué)生在情感教學(xué)下取得了巨大進(jìn)步，學(xué)習(xí)成績明顯好于控制班。
因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、培養(yǎng)學(xué)生積極的態(tài)度、降低他們的語言焦慮以及引導(dǎo)他們適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)任務(wù)對于英語學(xué)習(xí)來說至關(guān)重要。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇十一
多年來，我一直在對初中美術(shù)的興趣教學(xué)進(jìn)行嘗試，在激發(fā)學(xué)生的興趣上狠下功夫，尤其是善于激發(fā)學(xué)生對枯燥無味的課產(chǎn)生興趣，使學(xué)生真正體會到學(xué)習(xí)是一種快樂的事情。經(jīng)過不懈的努力，取得了較好的教學(xué)效果，現(xiàn)在學(xué)生普遍喜歡上美術(shù)課，認(rèn)為上美術(shù)課心里沒有壓力，而且能受到美的熏陶、得到美的享受。下面就多年的教學(xué)經(jīng)驗談幾點看法，不當(dāng)之處懇請批評指正。
一、要拓開教學(xué)的趣味性，首先是教師才識廣泛，引入一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識，增強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的拓展性、開放性。
如：在上設(shè)計圖案時，根據(jù)農(nóng)村的實際情況，我讓學(xué)生回家提前準(zhǔn)備各種植物各種顏色的種子，這樣在上課時，讓他們親自動手用植物種子來拼貼圖案。結(jié)果學(xué)生的圖案各式各樣，顏色運用也各不相同，作業(yè)豐富多彩，真是漂亮極了。這樣學(xué)生還感到上美術(shù)課有無限樂趣，就會樂意去接受美術(shù)教學(xué)，變被動學(xué)習(xí)為主動參與學(xué)習(xí)。
二、在課堂上利用演示范畫，能把枯燥的教學(xué)內(nèi)容激活。
例如，在彩畫靜物等繪畫教學(xué)內(nèi)容中，我都以隨堂范畫為主，在課堂上當(dāng)堂示范寫生。在講中國畫寫意花鳥時，就在課堂上鋪開宣紙、拿來毛筆、墨、顏料等工具材料作花鳥示范畫，讓學(xué)生親眼看到老師的作畫過程，包括執(zhí)筆用筆方法、線條的運用，顏料的調(diào)配，一目了然。加上簡單的講解，使學(xué)生把老師的作畫步驟、方法都記在了腦子里。同時學(xué)生可以直接問老師問題，這樣師生之間的課堂互動氣氛活躍了，許多難題解決了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就提高了。
三、倡導(dǎo)獨立的審美個性，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，增強(qiáng)美術(shù)課程的趣味性。
對同一作品進(jìn)行審美時，由于學(xué)生不同，學(xué)生的心境、經(jīng)歷以及常識和經(jīng)驗的不同，會對同一作品產(chǎn)生不同的理解與審美意味。因此在美術(shù)教學(xué)中，我倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該有自我獨特的審美視角，使學(xué)生從不同角度與美術(shù)作品產(chǎn)生共鳴，從而使審美想象力得到應(yīng)有的發(fā)展。
比如我在構(gòu)建欣賞課時，讓學(xué)生對《金黃色的莊稼和柏樹》進(jìn)行欣賞。我只是簡單介紹了作者概況及作品的社會時代背景，然后讓學(xué)生感受作品，要求學(xué)生在欣賞的同時思考：畫了什么內(nèi)容？如何畫的？色彩與筆觸有什么特點？什么地方給你留下了深刻的印象？之后，鼓勵學(xué)生都說一下自己的個人見解。
學(xué)生們有的看到了色彩的明麗與單純，有的看到了強(qiáng)烈的油彩和多變的筆觸帶來的沖擊力量，有的感受到一種令人激動的情懷，有的.看到了作者用色塊大膽地表現(xiàn)自然之美，有的體會到了一種生命的吶喊與釋放，有的則感受到朵朵花兒如火一般點燃了生命的強(qiáng)光……可見，倡導(dǎo)學(xué)生獨立的審美個性，可以使學(xué)生的審美形成多元化、復(fù)雜化及深刻化。從而提高每一個學(xué)生的審美感覺和參與美術(shù)課的積極趣味，并給學(xué)生留下美好的印象。
四、倡導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行自我體驗，倡導(dǎo)參與，可以更好地提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
倡導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行自我體驗，也就是鼓勵學(xué)生多動手，對美術(shù)材料接觸體驗，多多練習(xí)嘗試，從而形成使用材料的技巧與技能。尤其是在手工工藝課上，我不要求學(xué)生必須按程式創(chuàng)作作品，用什么手法，先做什么，后做什么，如何構(gòu)圖，不作一刀切式的規(guī)定。要讓學(xué)生自己反復(fù)熟悉材料，以不同的方法進(jìn)行實驗，讓學(xué)生自己理解與發(fā)現(xiàn)：原來，手工材料及工具有這樣一些特性，可以采用不同的方法及步驟。
對于水彩畫和中國畫工具材料的特點特性的掌握，倡導(dǎo)學(xué)生親自動手做，從一次一次的失敗，到逐漸掌握工具材料的性能，從調(diào)色、設(shè)色、用水、用筆的體驗中，收獲成功的喜悅，激發(fā)學(xué)生主動的參與作風(fēng)。
在創(chuàng)作圖案時，老師可展示標(biāo)本、圖片、視頻錄像、實物范作，讓學(xué)生自己進(jìn)行觀察，在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，然后讓學(xué)生自己提煉概括出作品的造型特點。最終結(jié)果是，學(xué)生創(chuàng)作的作品，在造型、色彩等方面，要比單純只欣賞老師范畫效果好得多，造型生動，程式多變，并且調(diào)動了學(xué)生積極參與，使美術(shù)課堂充滿了趣味。
五、倡導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)性地表現(xiàn)思想，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造動機(jī)，提高課堂興趣。
當(dāng)代美術(shù)教育學(xué)家伊頓曾經(jīng)說：“教育事業(yè)是勇敢的人的探索――特別是藝術(shù)教育事業(yè)，因為藝術(shù)涉及到了精神領(lǐng)域的創(chuàng)造?！币簿褪钦f，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是藝術(shù)教育的重要任務(wù)之一。在美術(shù)教學(xué)中，我從不輕易否定學(xué)生作品中與人不同的特點，因為美術(shù)創(chuàng)作不同于解決一個數(shù)字題，只有一個答案就可以。美術(shù)作品的美是具有多元性的，需要從不同的層面與角度去感受與判斷。這樣，學(xué)生的作品不會雷同，不會缺乏自我個性與生命的活力。所以，無論學(xué)生的創(chuàng)作是平淡還是非凡，是粗獷還是婉約，是熱烈還是靜謐，它們都是有其內(nèi)涵的，是每一個學(xué)生思維的結(jié)晶、創(chuàng)造的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的表現(xiàn)。
在進(jìn)行作業(yè)講評時，我盡量多講學(xué)生作品中的優(yōu)點，多對學(xué)生的創(chuàng)造性進(jìn)行肯定，以激發(fā)學(xué)生樂于創(chuàng)造、樂于表現(xiàn)美感的欲望。這樣做，學(xué)生個個變得更加大膽，更加充分，更加主動，更善于用色彩語言與他人交流。學(xué)生們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情很好地得到了培養(yǎng)，學(xué)生的自我藝術(shù)個性淋漓盡致地得以表現(xiàn)。
俗話說：興趣是最好的老師。沒有了興趣，就談不上愉快地學(xué)習(xí)；不能愉快地學(xué)習(xí)，就沒有學(xué)習(xí)效率；沒有效率，就是我們教師的失敗。所以，如何提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣是每位美術(shù)教師的職責(zé)。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇十二
根據(jù)低年級學(xué)生心理特點，在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，不斷激發(fā)他們的求知欲望。小學(xué)生最喜歡做游戲，讓學(xué)生在做中學(xué)，在玩中學(xué)，在快樂中學(xué)，應(yīng)該成為低年級的重要形式。
比如在上數(shù)學(xué)活動課，就可以組織學(xué)生進(jìn)行下列幾種形式的游戲。
1、個體活動游戲。
上課開始進(jìn)行“比比誰最火眼金睛”游戲：讓學(xué)生自己進(jìn)行操作實驗，觀察、比較、用手摸、放在木板上滾，看看各種幾種物體(圓柱體、正方體、長方體、球等)分別有什么特征?通過學(xué)生的自主操作，初步感知幾何物體的一些特征。
2、集體合作游戲。
在上“統(tǒng)計”活動課時，學(xué)生小組合作統(tǒng)計戴帽子的同學(xué)和沒戴帽的同學(xué)等相關(guān)問題時，自己分工，商量最快的統(tǒng)計辦法，小組間比賽。激發(fā)了學(xué)生自主探究的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)意識、社會技能和民主價值觀。
3、師生互動游戲。
為了測試學(xué)生掌握的情況，可以組織師生互動游戲“最佳默契獎”。師與生像電視上作節(jié)目一樣，同時將結(jié)果寫在紙條上，并同時亮出。既活潑，趣味性強(qiáng)，又提高了學(xué)生辨別正誤的能力，真是一舉兩得好辦法。通過諸如以上的一些游戲，學(xué)生就會感到學(xué)有勁頭，學(xué)有樂趣，學(xué)有所獲，由此生發(fā)的熱愛數(shù)學(xué)的情感就會自然而然爆發(fā)出來。
二、精心設(shè)計新課導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
“良好的開端是成功的一半”。因為學(xué)生對初次接觸的事物有一種好奇心和探索心，所以要想把學(xué)生的思維吸引到課堂教學(xué)內(nèi)容上來，教師就要不惜花費時間，深下功夫設(shè)計一個好的導(dǎo)入。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)教材提出一個有趣的問題，或講一個小故事，或做一個小游戲等形式導(dǎo)入新課。
例如：在講“圓和圓的位置關(guān)系”時，為了形象、生動地演示兩個圓之間的五種位置關(guān)系，理解這五種位置關(guān)系與兩圓半徑和圓心距的數(shù)量關(guān)系之間的聯(lián)系，可以用人們熟悉的一種天文現(xiàn)象“日環(huán)食”來演示說明。觀看由多媒體制作的日環(huán)食全過程，使學(xué)生有感性認(rèn)識，體會兩個圓之間的幾種位置關(guān)系，理解這幾種位置關(guān)系之間動態(tài)的聯(lián)系。學(xué)生再用課前準(zhǔn)備的兩個不等圓紙片做相對運動，畫出運動過程中兩圓位置關(guān)系的不同狀態(tài)。學(xué)生通過動手、動腦開始新課學(xué)習(xí)，能提高他們的學(xué)習(xí)熱情和效率。這種導(dǎo)入設(shè)計可以在課的開始就給學(xué)生留下深刻的印象，能產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而能是他們記憶更深刻。
三、良好的師生關(guān)系，穩(wěn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
古人云：“親其師，才能信其道”。如果學(xué)生受到教師的漠不關(guān)心、過多的斥責(zé)等，都可能使學(xué)生對教師產(chǎn)生討厭、對抗的不良情感，從而對該教師所教的學(xué)科不感興趣。反之，如果教師在課堂上對每個學(xué)生都抱著積極、熱情、信任的態(tài)度，學(xué)生就會有一種受到信賴、鼓舞與激勵的內(nèi)心情感體驗，從內(nèi)心升騰起對教師的信賴和愛戴，從而會喜歡這位教師，進(jìn)而喜歡該教師所教的學(xué)科。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生帶著豐富的情感主動進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。
例如：對學(xué)習(xí)能力較弱或成績較差的學(xué)生采取少一點“威嚴(yán)”，多一點“親切”的方法，用略帶微笑的點頭、信任的目光和理解的鼓勵來保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在融洽的師生關(guān)系和活躍的課堂氣氛中由喜歡“數(shù)學(xué)老師”而喜歡“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和求知欲望，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;有利于學(xué)生認(rèn)識知識、體驗和理解知識。因此，在課堂教學(xué)中不僅要考慮到學(xué)科自身的特點，還要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的年齡特點和心理特征，創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，為學(xué)生提供思維的素材和空間，讓學(xué)生的思維在這氛圍中去參與探索、發(fā)現(xiàn)、獲得知識。
初中數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一個新的開始，初中代數(shù)用字母表示數(shù)，從特殊到一般，提高了抽象性，增加了理解的難度;平面幾何證明邏輯性強(qiáng)，難度大。作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)用心創(chuàng)設(shè)各種有效的教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)生的自信心，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，使學(xué)生覺得“學(xué)習(xí)有味”，主動參與到教學(xué)中。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí);使學(xué)生的注意力最集中，思維最積極;增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
五、靈活多變的教學(xué)方法，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教師不斷地運用新穎的、富于變化的教學(xué)方法，才能引起學(xué)生的好奇心和新鮮感，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。在教學(xué)中常用的教學(xué)方法有引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、討論交流法、實踐活動法、啟發(fā)式教學(xué)法等。其中啟發(fā)式教學(xué)法的顯著特點是讓學(xué)生在“動”中進(jìn)行學(xué)習(xí)，不是為教而教，而是為學(xué)而教。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種主動發(fā)現(xiàn)的機(jī)會，凡是學(xué)生能想、能說、能做的就應(yīng)大膽放手讓學(xué)生去想、去猜測、去探索。
例如：在幾何教學(xué)中，要盡量讓學(xué)生親自實驗，通過量、剪、折、畫來探索幾何命題。在解題過程中，也要讓學(xué)生探索實驗，讓學(xué)生參與解題思路的探索過程，教師啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生嘗試探究，讓學(xué)生在參與探索過程中體會方法，嘗試創(chuàng)新。啟發(fā)式教學(xué)法著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),立足于學(xué)生是掌握知識的主體，我們一定要抓住時機(jī)積極進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，把學(xué)生帶入主動學(xué)習(xí)、積極探索，使學(xué)生掌握知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生的能力和開發(fā)學(xué)生的智力。
六、精選課堂練習(xí)，鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
課堂練習(xí)是鞏固所學(xué)知識，形成技能、技巧的必要途徑，是數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個極重要的環(huán)節(jié)，只有通過適當(dāng)?shù)鼐殻拍艽蚶位A(chǔ)。教師在設(shè)計課堂練習(xí)時，可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要出一些鞏固概念的練習(xí)，培養(yǎng)能力的練習(xí)，一題多解的練習(xí)，多題一解的練習(xí)等，可以先練后講或先講后練，也可邊講邊練，講練結(jié)合。同時要注意控制習(xí)題的難度與數(shù)量，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，不出偏題、怪題來難學(xué)生，讓學(xué)生在平淡的練習(xí)中體會無窮的樂趣，在輕松的練習(xí)中逐步積累知識，提高能力。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇十三
化學(xué)是自然科學(xué)的重要組成部分。義務(wù)教育階段的化學(xué)課程，可以幫助學(xué)生理解化學(xué)對社會發(fā)展的作用，能從化學(xué)的視角去認(rèn)識科學(xué)、技術(shù)、社會和生活方面的有關(guān)問題，了解化學(xué)制品對人類健康的影響，懂得運用化學(xué)知識和方法去治理環(huán)境污染，合理地開發(fā)和利用化學(xué)資源;增強(qiáng)學(xué)生對自然和社會的責(zé)任感;使學(xué)生在面臨與化學(xué)有關(guān)的社會問題的挑戰(zhàn)時，能做出更理智、更科學(xué)的決策。
可以增多發(fā)散思維的成分;能夠減少以教師為中心的現(xiàn)象;學(xué)生可以舉出更多的論據(jù);學(xué)生能夠提出更多的問題;能夠增加回答的多樣性;能夠增強(qiáng)學(xué)生相互之間的影響。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇十四
3月26日，我有幸參加了市教研中心組織的中考研討會，學(xué)習(xí)了從老師關(guān)于2014年中考命題的指導(dǎo)思想，知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，以及去年中考的典型試題分析。通過學(xué)習(xí)，有助于我們把握中考方向，進(jìn)行有目的有計劃有系統(tǒng)的復(fù)習(xí);另外我們還聆聽了三位優(yōu)秀教師的復(fù)習(xí)策略，并觀摩了一節(jié)復(fù)習(xí)示范課，覺得受益匪淺，對于自己的復(fù)習(xí)教學(xué)具有很好的指導(dǎo)作用。本次培訓(xùn)具有很強(qiáng)的針對性和實效性,通過學(xué)習(xí)和交流，我進(jìn)一步把握了中考的考點，對試題命題的方向有了全新的認(rèn)識，許多教學(xué)中的困惑、迷茫得到了啟發(fā)和解決。
在本次培訓(xùn)中，我感覺自己收獲最大、感受最深的是三位優(yōu)秀教師關(guān)于復(fù)習(xí)策略的交流。復(fù)習(xí)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生成績好壞的關(guān)鍵所在，制定好有效可行的復(fù)習(xí)計劃，避免盲目行動，將會取得事半功倍的效果。我覺得城里中學(xué)的一位老師提出的“明確復(fù)習(xí)教學(xué)中學(xué)生的主體地位”對我有很大的啟發(fā)。作為初四的化學(xué)教師很辛苦，面對每一屆新生，想到家長的殷切期望，總覺得責(zé)任重大。為了爭得更多的復(fù)習(xí)時間，我們常常會忘卻身心的疲憊，四處搜羅信息和資料，并進(jìn)行精細(xì)的加工，在課堂講解中，更是生怕漏掉一個知識點。而學(xué)生始終處于聽、記的被動地位，成為知識、信息重復(fù)的接收者。這樣，學(xué)生可能很難保持長時間的全神貫注的狀態(tài)?！皬?fù)習(xí)課沒意思”成為很多學(xué)生的心聲。因此，教學(xué)相長，俯身傾聽就顯得尤為重要。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體不僅表現(xiàn)為學(xué)習(xí)新知，也應(yīng)該體現(xiàn)在復(fù)習(xí)課中，而教師應(yīng)該是復(fù)習(xí)的動員者、引導(dǎo)者、觀察者和反思者。通過學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)和復(fù)習(xí)中存在的許多弊端和不足：第一輪回歸課本的復(fù)習(xí)只是對知識點的重復(fù)和講解，知識點講的比較多，結(jié)合實例的講解比較少，學(xué)生只是被動的接受，主動整理知識點和有針對性的進(jìn)行練習(xí)的機(jī)會比較少，缺乏對知識的整合和梳理練習(xí);通過這次培訓(xùn)，我會進(jìn)一步修改自己的復(fù)習(xí)計劃，將一部分原計劃中老師講解的內(nèi)容讓學(xué)生自己去整理和歸納，注重學(xué)生小組內(nèi)的合作與互助。比如說在第一輪復(fù)習(xí)中，部分內(nèi)容可以采取教師給出考點，讓學(xué)生梳理總結(jié)知識點，整理的過程可以讓學(xué)生單獨完成，也可以以小組為單位合作完成，之后再針對考點做幾道典型的題目進(jìn)行鞏固和提升。
針對近幾年試題探究性、開放性以及注重考察學(xué)生對科學(xué)方法的掌握等特點。第二輪復(fù)習(xí)應(yīng)著重對初中化學(xué)的基本思想、方法進(jìn)行概括，訓(xùn)練學(xué)生的應(yīng)變能力，并貫穿適當(dāng)?shù)膶ｎ}訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練，著重提升學(xué)生的綜合能力，例如在復(fù)習(xí)中可以選擇一些典型的具有規(guī)律性的基礎(chǔ)內(nèi)容讓學(xué)生探究，使學(xué)生逐步掌握探究問題的基本思路，舉一反三，應(yīng)對各種不同類型的探究題目。
這次培訓(xùn)對我們的復(fù)習(xí)教學(xué)具有很好的指導(dǎo)作用，通過培訓(xùn)，我進(jìn)一步把握了中考的考點和命題方向，明確了自己的教學(xué)思路和復(fù)習(xí)計劃，相信通過努力，定能使我們的教學(xué)工作更上一層樓。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇十五
“親其師、信其道”和諧、融洽的師生關(guān)系，是學(xué)生學(xué)好這門課程的前提。大多數(shù)學(xué)生因自身數(shù)學(xué)成績差，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有恐懼或自卑心理。教師應(yīng)與學(xué)生的多交流，積極主動地幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的問題。使學(xué)生對教師產(chǎn)生好感。進(jìn)而由厭惡上數(shù)學(xué)課漸變?yōu)樵敢馍蠑?shù)學(xué)課。教師在教學(xué)重對于學(xué)生取得的進(jìn)步及時給予肯定與表揚，進(jìn)而緩解了學(xué)生對數(shù)學(xué)的畏懼心理，使其漸漸激發(fā)對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用尤為重要。電工、焊工類專業(yè)諸多的計算問題則需用到向量、立體幾何等知識。其他專業(yè)的學(xué)習(xí)更需較好的數(shù)學(xué)訓(xùn)練和扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識。教師可以結(jié)合所學(xué)專業(yè)與數(shù)學(xué)的關(guān)系，能讓學(xué)生切切實實地感受到數(shù)學(xué)在專業(yè)學(xué)習(xí)中的作用，進(jìn)而可更好的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。
3.充分多媒體技術(shù)直觀演示，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
經(jīng)常采用演示法來進(jìn)行教學(xué)。而多媒體教學(xué)手段可以彌補(bǔ)教學(xué)中的不足。多媒體技術(shù)可將抽象的知識直觀化、生動化，極大程度的促進(jìn)學(xué)生的思維。例如在講解向量的概念及線性運算時，可將課件做成動畫的形式，讓圖形動起來，學(xué)生一目了然;再如在學(xué)習(xí)空間幾何體的表面積與體積時，立體圖形的表面積實際是求它的展開圖的表面積，利用多媒體動畫將展開的過程進(jìn)行演示，學(xué)生則較容易理解立體圖形與平面圖形間的聯(lián)系。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇十六
一般的作文，只要按照三步曲寫下去，大致就不會差到哪里去。
第一步:開頭--幾句為一段，主要寫你這篇作文的中心思想。
第二步:布局--可以分做幾段去表述你的中心思想。
第三步:結(jié)尾--呼應(yīng)開頭，回應(yīng)你的中心思想。
初高中時期的作文大致就是這么一個結(jié)構(gòu)。關(guān)鍵是你怎么去把他句子美化，需要斟字酌句。
如果你想讓你的文章盡量接近滿分，便需要下些功夫。
一、了解你文章的5w1h。
when:即是要了解你的文章發(fā)生在什么時候，什么背景下。
where:即是要了解你的文章發(fā)生在什么地點。
which:就是構(gòu)想你的文章是怎樣的一個場景。
what:就是要了解你這篇文章要寫什么，是中心思想的問題。
who:主人翁，就不用提了。但記住主人翁可是人，也可不是人。
how:這就要看你怎么去布局你的文章了。
當(dāng)然不是所有的文章都必須完全依照這個區(qū)思維，當(dāng)后期你的思維成熟了之后，不用去思考，你的文章便自然會有這些東西。
二、斟字酌句。
這個要考你平時的積累與巧妙的運用。積累不是說看見好的字詞就把他寫下來，往往這種就會置之不理。在平時閱讀(不僅僅限于教材、習(xí)題、文章等，小說也同樣可以。)的時候要留意有沒的句子或者自己覺得可以的詞，并把他移植到你的文章或句子中，慢慢的積累，讓你的文章中有趣的詞語句子多起來，文章自然好起來。
尋找自己的風(fēng)格。
找到自己非常擅長的文章，即拿到題目便可以信手拈來，揮灑自如的.文章類型，然后斟酌改造。如果遇到其他類型文章就盡量往改造后的文章上面靠。
比如:你擅長寫人，那么如果叫你寫物，你便可以擬人化，把物做人寫。如果你叫你寫風(fēng)景，你就以人為引線，寫景。
四、最后的一點比較重要--陶冶你的寫作情感。
1、抓住你的靈感:大多數(shù)人都會對寫作都會有一定的靈感，比如突然老子里面想到了一很好的詞，突然想到一個很好的寫作手法的運用，突然很沖動想寫一篇關(guān)于某人某事某物的文章。這個時候你要迅速的把他用任何方式記錄下來，即是你是在夜半時分。
2、尋找你的寫作氛圍:有些人需要在某種特定的環(huán)境下才能寫出好文章，比如音樂刺激、寧靜的環(huán)境、爽朗的大自然下、繁鬧的喧囂中等等。。找到適合你自己的寫作氛圍并培養(yǎng)擴(kuò)大他。
3、情感培養(yǎng):去了解你要寫的東西，熟悉他，和他發(fā)生關(guān)系。記得有部寫雀圣的電影，里面就有個情節(jié)是麻將高手去“泡”麻將，你也不讓試著去“泡”你的寫作對象，會給你帶來意想不到的效果。
不帶情感的文章，只能算是用文字堆砌而成的軀殼，只有骨架，沒有精神。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇一
論文摘要：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是主體將其原有知識經(jīng)驗與新獲得的知識相互融合、相互改造，以構(gòu)建起自己新知識經(jīng)驗的過程。它又可分為：激進(jìn)建構(gòu)主義、社會性建構(gòu)主義、社會文化認(rèn)知的觀點、信息加工的建構(gòu)主義、社會性建構(gòu)論和控制論系統(tǒng)。
建構(gòu)主義認(rèn)為，主體自己不能直接通向外部世界，而只能通過利用內(nèi)部構(gòu)建的基本的認(rèn)知范疇去組織經(jīng)驗，從而發(fā)展知識。因此，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實世界的絕對正確的表征．不是放之各種情境皆準(zhǔn)的教條．它們處在不斷地發(fā)展之中，而且在不同的情境中，它們需要被重新建構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動中．他們逐步形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法．而且，他們具有利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗進(jìn)行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不單是知識由外至內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，更是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。
論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)。
一、具代表性的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。
1、激進(jìn)建構(gòu)主義。
激進(jìn)建構(gòu)主義的典型代表是vonglasersfeld和steffe，其中，vonglasersfeld提出，激進(jìn)建構(gòu)主義的兩條基本原則：第一，知識不是通過感覺或交流而被個體被動地接受的．而是被認(rèn)知主體主動地建構(gòu)起來的．建構(gòu)是通過新舊經(jīng)驗的相互作用而實現(xiàn)的。第二，認(rèn)識的機(jī)能是適應(yīng)自己的經(jīng)驗世界，幫助組織自己的經(jīng)驗世界，而不是去發(fā)現(xiàn)本體論意義上的現(xiàn)實。vonglasersfeld認(rèn)為世界的本真與主體的經(jīng)驗難以達(dá)成一致，人們無法去探索世界而獲取真知，只能仰仗主體的感覺經(jīng)驗來認(rèn)識和解釋世界，而知識經(jīng)驗的累積是靠主體建構(gòu)的結(jié)果。為了適應(yīng)不斷擴(kuò)展的經(jīng)驗，個體的圖式會不斷進(jìn)化，所有的知識都是在這種個體與經(jīng)驗世界的對話中建構(gòu)起來的，而所有這些均要以個體的認(rèn)識過程為基礎(chǔ)。激進(jìn)建構(gòu)主義以這些思想為基礎(chǔ)，深入研究了概念的形成、組織和轉(zhuǎn)變，其研究之深入是各家建構(gòu)主義中獨一無二的，但這種建構(gòu)主義主要關(guān)注個體與其物理環(huán)境的相互作用，對學(xué)習(xí)的社會性的一面則重視不夠。
2、社會性建構(gòu)主義。
社會性建構(gòu)主義認(rèn)為人們的所有認(rèn)識均存有問題，沒有絕對正確與高明的觀點，在很大程度上對人類知識的確定性和客觀性提出了質(zhì)疑：它認(rèn)為對每個認(rèn)識世界的個體來講世界是客觀存在的，也是一致共通的，人類在每個發(fā)展階段上所掌握的知識都是建構(gòu)起來的.，知識會隨著人們經(jīng)驗的不斷拓展而不斷被加工、改造，從而使感性的、經(jīng)驗的知識漸近世界之本真，但由于人類思維與認(rèn)識的局限．都永遠(yuǎn)也不可能將自己的認(rèn)識與世界之本真完全吻合。這也正是人類從古至今不斷努力探索與追求的動力之所在，這是人類對自我與自我以外的世界所苦苦追問的魅力，這就是生命本身的真正意義。另外，社會性建構(gòu)主義也把學(xué)習(xí)看成是個體建構(gòu)自己的知識和理解的過程，但它更關(guān)心這一建構(gòu)過程的社會的一面。該研究者們主張，知識不僅可以在個體與其物理環(huán)境的相互作用中建構(gòu)，社會性的相互作用對于知識的建構(gòu)同樣重要，有時甚至更加重要，因為人的高級心理機(jī)能的發(fā)展是社會性相互作用后內(nèi)化的結(jié)果，而在內(nèi)化過程中，語言等符號具有極為重要的意義。學(xué)習(xí)者在自己的日常生活中．通過人與人之間的交往，從事各種社會文踐活動等，從中形成大量的個體社會經(jīng)驗，我們姑且稱這種經(jīng)驗知識為“自下而上的知識”，人們的這種經(jīng)驗知識不斷由具體的感性的水平上升到高級的理性水平，并最終靠語言加以概括，并具有了一定意義的理解性和隨意性。而另一方面，人類在社會實踐活動中所形成的大量社會文化知識．通過個體的學(xué)習(xí)，該文化知識會以語言符號的形式由概括向具體經(jīng)驗發(fā)展，這被稱之為“自上而下的知識”。比如，小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，常常是在老師的幫助下，解決他們尚不能自己獨立解決的問題。通過教與學(xué)的互動．理解教師的“自上而下的知識”．并以小學(xué)生自己已有的知識基礎(chǔ)。使教師所講的內(nèi)容在自己大腦中獲得意義。從而掌握所學(xué)知識．做學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”變成現(xiàn)實之發(fā)展。這就是小學(xué)生學(xué)習(xí)知識的基本過程。雖然社會性建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)社會性互動作用的結(jié)果，但是這種建構(gòu)主義也在重視感知――動作發(fā)展的作用，深入解釋概念的發(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)個體發(fā)展中自然的與社會的兩條線索的相互作用。
3、社會文化認(rèn)知的觀點。
社會文化認(rèn)知的觀點認(rèn)為．心理活動是與一定的文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣背景密切聯(lián)系在一起的，知識與學(xué)習(xí)都存在于一定的社會文化背景之中，社會實踐活動是人類知識的來源，所以，它著重研究不同文化、不同時代和不同情境之下個體的學(xué)習(xí)和問題解決等活動的差別。這種觀點強(qiáng)調(diào)人們的知識存在于不同的社會文化、社會歷史和社會情境之中。因此人們的學(xué)習(xí)也因文化、時代與情境的不同而不同。個體所生活的文化環(huán)境、歷史時期、生活情境均存在著多多少少的差異，知識的獲得――學(xué)習(xí)．解決問題的方式、方法也會由于文化之差異而迥異。個體的實際活動是以一定的社會交往、社會規(guī)范、社會文化為背景的，個體因此會以自己原有的社會文化基礎(chǔ)上的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過一系列活動，解決所出現(xiàn)的各種問題，最終達(dá)到其活動的目標(biāo)。學(xué)習(xí)也同樣，在為學(xué)習(xí)要達(dá)到的某種目標(biāo)而進(jìn)行的實際活動中．解決學(xué)習(xí)中遇到的實際問題．在學(xué)習(xí)某種知識時．學(xué)生疑問與解決疑問過程中均處于主動積極的地位。
4、信息加工的建構(gòu)主義。
社會性建構(gòu)論雖然看上去似乎與社會性建構(gòu)主義非常相似。它們均強(qiáng)調(diào)社會在個體發(fā)展中的作用，但社會性建構(gòu)論比社會性建構(gòu)主義更強(qiáng)調(diào)社會性。它把社會凌駕于個體之上。舍去心理活動水平層面，而從大社會這一層面來談社會交往對個體學(xué)習(xí)的影響。它認(rèn)為，知識根本不存在于個體內(nèi)部，而是存在于社會之中，知識是社會性的，以文本的形式存在，人們均是以自己的各自不同的方式來解釋文本意義的。社會性建構(gòu)論對教育本身的影響并不是很大，因此，我們對此也不再作更深入細(xì)致地研討。
6、控制論的觀點。
控制論的觀點以循環(huán)控制思想為基礎(chǔ)，它不僅關(guān)注人與外界的相互作用與反饋，而且強(qiáng)調(diào)自我反省。它認(rèn)為。認(rèn)識主體決非是一個局外的靜觀者，而是一個積極主動的觀察與參與者。而且觀察者處于一定的社會環(huán)境之中，在不同的觀察參與者之間也存在著復(fù)雜的相互作用。該觀點非常重視交互式教學(xué)和協(xié)作性學(xué)習(xí)，但目前為止。對學(xué)習(xí)的更多的解釋資料并未被發(fā)現(xiàn)。
二、建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上的共同點。
1、建構(gòu)主義對知識的看法。
建構(gòu)主義者一般都認(rèn)為．人類的知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征。它只是理論者對現(xiàn)實的一種解釋、一種假設(shè)，它并非是問題的最終答案，而恰恰相反，知識會隨著人類的不斷進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之而產(chǎn)生出新的假設(shè)來代之：而且，知識不是世界的精確法則，在實際的運用中，并不可拿來就用，一用則靈，而是應(yīng)根據(jù)具體問題和情況進(jìn)行必要的再創(chuàng)造。另外，建構(gòu)主義認(rèn)為，雖然我們川語言符號來賦予了知識一定的意義。甚至這些知識命題還得到了較普遍的認(rèn)可．但知識是不可能以實體的形式存在于具體個體之外，也不意味著學(xué)習(xí)者會對同樣的命題有同一理解，因為個體的理解取決于其經(jīng)驗和特定的情境下的學(xué)習(xí)歷程。
由此看來，書本知識并非是解釋世界的最終的、正確的、絕對真理的東西，而只能被看作是一種用來解釋世界的目前為止比較有合理性的假設(shè)。因此，我們教育工作者，尤其是專任教師在具體的教學(xué)實踐中．就應(yīng)避免以書本知識的權(quán)威性米制服學(xué)生，讓學(xué)生被動地、“填鴨”式地接受，而應(yīng)是讓學(xué)生自己在老師的幫助下．依靠自己的知識經(jīng)驗來建構(gòu)新知識，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是知識的機(jī)械接受．而且是積極主動地分析、檢驗與批判。所以，學(xué)習(xí)知識并不能僅滿足于教條式的掌握，而是需要不斷深化．區(qū)分并把握知識的復(fù)雜變化，使學(xué)習(xí)由接受走向思維。
2、建構(gòu)主義對學(xué)習(xí)活動的理解。
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識簡單由教師向?qū)W生的傳遞．而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)習(xí)者也并非是被動的信息吸收者，而是主動的建構(gòu)信息意義者，這種建構(gòu)不可能由他人代替，而只能由學(xué)習(xí)者自己米完成。
學(xué)習(xí)是個體建構(gòu)自己的知識的過程，因此學(xué)習(xí)應(yīng)是――主動的、而非被動的接受過程。知識或意義也不是簡單由外部信息決定的，外部信息本身沒有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗問反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的，其中。每個學(xué)習(xí)者都在以自己的原有的經(jīng)驗系統(tǒng)為基礎(chǔ)對新的信息進(jìn)行編碼．建構(gòu)自己的理解，而且．原有知識又因為新經(jīng)驗的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變．所以學(xué)習(xí)并非簡單信息的積累，它同時包含由于新、舊經(jīng)驗的沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)蘑組，學(xué)習(xí)過程也并非是信息的輸入、存儲和提取，而是新經(jīng)驗之問的雙向的相互作用的過程。
3、建構(gòu)主義對學(xué)習(xí)者的認(rèn)識。
建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者并非是空著腦袋走進(jìn)教室的，在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗，對世界及生活的方方面面均有了一些自己的認(rèn)識，并逐漸形成了自己的觀點。而且，即使學(xué)習(xí)者遇到他們從來未曾見過的問題，他們也可以基于自己相關(guān)的知識經(jīng)驗，依靠自己對問題的認(rèn)知能力，會形成對問題的某種解釋，這種解釋并非是紙上談兵、空中樓閣，而是從他們的知識經(jīng)驗背景中產(chǎn)生的合乎邏輯的假設(shè)。因此，教學(xué)不能無視學(xué)生的以往知識經(jīng)驗，而將外部知識強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的結(jié)合點，引導(dǎo)學(xué)生在原有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出新的知識經(jīng)驗。教學(xué)不是知識的傳遞．而是知識的處理與轉(zhuǎn)換。不過，由于學(xué)習(xí)者知識經(jīng)驗不盡相同．故學(xué)習(xí)者對問題的理解也會常有差異，其實這種差異本身便構(gòu)成了學(xué)習(xí)者共同體的一種寶貴學(xué)習(xí)資源。
學(xué)習(xí)者是自己的知識的建構(gòu)者，這正是其主體性的內(nèi)在根據(jù)。學(xué)習(xí)者――學(xué)生的主體性并不是我們教育工作者心血來潮的產(chǎn)物，而是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中所天然具有的，只有認(rèn)識了學(xué)習(xí)的建構(gòu)性．才能真正認(rèn)識到學(xué)生的主體性之所在。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇二
合作是一種比競爭更重要的能力，是新一輪課程改革十分強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)今的競爭，其成敗往往取決于人們的合作的意識、集體的力量。個人力量是有限，如果不善于與他人的合作，不能把知識加以交流、分享，就不能適應(yīng)時代的發(fā)展要求?！墩n標(biāo)》倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，“合作學(xué)習(xí)”是一種能充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變師生單向交流為合作、多向交流，使不同層次的學(xué)生在互補(bǔ)互促中共同提高的一種學(xué)習(xí)形式。其最大的優(yōu)點就在于創(chuàng)設(shè)了一個輕松、民主、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生學(xué)得主動、學(xué)得輕松。
在過去的教學(xué)觀念中，教師是知識的權(quán)威，是教學(xué)的施動者，而學(xué)生是知識的接受者，教學(xué)的受動者。在整個教學(xué)活動中，教師發(fā)出信息，學(xué)生接收信息，知識的傳遞呈現(xiàn)單一的方式。在這種教學(xué)模式下的學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識與合作精神，知識在傳授的過程中只是得到了傳遞，而沒有得到延展。合作學(xué)習(xí)提倡互動，學(xué)生與學(xué)生，教師與學(xué)生，教師與教師，教師與家長之間，在互動的.平臺上為學(xué)生提供更廣闊的自主學(xué)習(xí)的空間，也為教師提供更自由更個性化的教學(xué)空間。
1．合作學(xué)習(xí)是從對教學(xué)主要矛盾的分析來建立其師生觀的。
教學(xué)是一個多因素影響下的動態(tài)過程，其間矛盾復(fù)雜。合作學(xué)習(xí)認(rèn)為，學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾是教學(xué)的主要矛盾。教學(xué)中的其他矛盾都是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，即為了解決學(xué)生與所學(xué)知識之間的矛盾，才產(chǎn)生了教師與學(xué)生、教師與教學(xué)內(nèi)容等矛盾，因而它們是從屬性的矛盾，是次要矛盾。但是，這些從屬矛盾的解決，對有效地解決學(xué)生與所學(xué)知識之間的矛盾起著重要的作用。在教學(xué)過程中學(xué)生活動是主要活動，而教師應(yīng)該起著引導(dǎo)作用。
因此，合作學(xué)習(xí)提倡教師當(dāng)好“導(dǎo)演”，學(xué)生當(dāng)好“演員”，學(xué)生在學(xué)習(xí)中占主體地位。而不再像傳統(tǒng)教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的那樣，教師為了保持所謂的權(quán)威，既“導(dǎo)”又“演”，結(jié)果學(xué)生沒有興趣，教師也是事倍功半；同時，學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)情境中只能充當(dāng)著配角或背景，甚至是旁觀者。
在這種教學(xué)情境中，學(xué)生的主體地位難以真正實現(xiàn)，每天奔波于各種課后練習(xí)之中，身心沒有得到愉悅，厭煩情緒則越來越重。
2．合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性。
在教學(xué)活動中構(gòu)造互動平臺，將“導(dǎo)”與“演”進(jìn)行了分離與分工，把學(xué)習(xí)的空間讓給學(xué)生，把大量的課堂時間留給學(xué)生，讓他們有更多的機(jī)會展現(xiàn)自我，互相交流，共同提高。而教師此時則轉(zhuǎn)變角色，從教學(xué)主體變?yōu)閷W(xué)習(xí)過程的促進(jìn)者，引導(dǎo)者。師生關(guān)系就不再是對立的。教師也可以從既“導(dǎo)”又“演”的尷尬境地中得到解放，將一些學(xué)習(xí)任務(wù)交由學(xué)習(xí)小組完成。而學(xué)生得到了自己選擇學(xué)習(xí)方式的自由，被放到了學(xué)習(xí)主體的位置上來，自然而然地，就會產(chǎn)生“主人翁”意識，就會產(chǎn)生求知的欲望，在教師正確而巧妙的引導(dǎo)和鼓勵下，更會把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂趣，在其中獲取成就感，在成就感促使下又會產(chǎn)生更高的學(xué)習(xí)要求。由此，學(xué)習(xí)成為一種良性循環(huán)。當(dāng)然，在這一過程中教師要大膽地放手。如果僅僅是在課堂上給學(xué)生兩三分鐘討論，問題提出后，下面是一陣嗡嗡聲，迅速地，教師喊“停”，“某某小組你們說說你們的觀點”，說完之后，這一堂課的小組合作到此結(jié)束。其實這并不是真正的合作學(xué)習(xí)，而只是東施效顰。因此，要真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性，就必須信任學(xué)生，給他們充分的時間和空間來討論，交流甚至爭論。此時，教師的引導(dǎo)作用也就顯得非常重要。教師要給予學(xué)生正確的方法指導(dǎo)，提出明確的要求，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和結(jié)論給予及時的反饋與評價。從而建立師生之間相互作用的良性循環(huán)。
3．合作學(xué)習(xí)還強(qiáng)調(diào)教師的參與性。
在合作學(xué)習(xí)的過程中，教師不僅要充當(dāng)引導(dǎo)者，管理者，促進(jìn)者，咨詢者還要積極投入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，充當(dāng)參與者。在教學(xué)中，教師不再是權(quán)威的主導(dǎo)者，也不是學(xué)生學(xué)習(xí)的旁觀者，而是要成為學(xué)生的合作者。和學(xué)生一起共同思考問題，討論問題，交流思想甚至分工合作。作為參與者，教師有兩個作用：一是縮短和學(xué)生的心理距離，讓學(xué)生在更融洽的氛圍中接受知識，感受美；二是根據(jù)學(xué)生的實際情況及時給予引導(dǎo)，巧妙地幫助學(xué)生找到正確地學(xué)習(xí)方向；三是通過與學(xué)生的交流，進(jìn)一步掌握他們的學(xué)習(xí)情況而不至于采用機(jī)械的考察方法。總之，在教師與學(xué)生的關(guān)系中，尊重、默契、交流，互動非常重要。
在合作學(xué)習(xí)的研究中，建立以學(xué)生為主體，師生互動的教學(xué)平臺，創(chuàng)設(shè)了一個非常寬松、民主的學(xué)習(xí)氛圍，把握正確的師生觀，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到了充分發(fā)揮，又使其學(xué)生在語言交流的過程中，在“思維火花的碰撞中”，使思維得到最大限度地開闊，從而為提高起到有力的促進(jìn)作用，對現(xiàn)代教學(xué)的良性發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇三
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，以全新的教育理念和新型的學(xué)習(xí)方式在全國38個實驗區(qū)蓬勃展開。中小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識框架，從全新的角度，按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為造型?表現(xiàn)，設(shè)計?應(yīng)用，欣賞?評述，綜合?探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，造型表現(xiàn)、設(shè)計應(yīng)用兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生自由表現(xiàn)，大膽設(shè)計創(chuàng)造，外化自己的認(rèn)識和情感；欣賞評述則傾向于內(nèi)化為文化品位和素質(zhì)品質(zhì)：綜合探索則強(qiáng)調(diào)通過綜合性美術(shù)活動的體驗學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動探求，研究創(chuàng)造，運用綜合性知識技能去制作，表現(xiàn)和展示，喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域的探求欲望，體驗愉悅和成就感。從新課標(biāo)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì)，還是探索未知，體驗成功與情感，新課標(biāo)賦予了新教材很多體驗性學(xué)習(xí)的方式。
在新課程小學(xué)一年級的美術(shù)教材中，體驗學(xué)習(xí)的內(nèi)容占了較大的比例：如“看誰涂得好看”是對色彩、線條的體驗；“滾動樂園”是對圓的形狀、性能特征的體驗；“泥巴真聽話”是對泥土性能、氣味、特性的體驗；“花點心”是對橡皮泥可塑性的體驗；“剪剪、撕撕、畫畫、貼貼”，“五彩路”，“美麗的天空”，“讓我的飛機(jī)上藍(lán)天”，“巧用紙餐具”，“卡通明星總動員”是對合作學(xué)習(xí)的體驗。這些課程內(nèi)容從不同角度體現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體對個體的體驗學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供了一個寬泛的體驗學(xué)習(xí)空間，怎樣在美術(shù)教學(xué)活動中實施體驗性學(xué)習(xí)呢？筆者從體驗性學(xué)習(xí)的主客體交融性，體驗性學(xué)習(xí)的實踐性，體驗性學(xué)習(xí)注重教材內(nèi)容的靈活性三個方面做一些淺析，以饗讀者。
一、體驗性學(xué)習(xí)注重主客體的交融性。
學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程，就是學(xué)習(xí)主體對知識客體融會整合的過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，具有自閉性、被動性，甚至排他性；為學(xué)生主體增加了障礙和困難；學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對矛盾。開展體驗性學(xué)習(xí)，教師的作用就是使固定的、自閉的、被動的教材內(nèi)容活起來，就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點與教材自身的功能和內(nèi)涵，注入體驗性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式方法，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的，具有趣味的，充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。如在“誰畫的魚最大”教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生捉魚的機(jī)會，體驗魚的活力與手感；通過觀看海洋熱帶魚的視聽體驗，豐富了學(xué)生對各種美麗的熱帶魚的認(rèn)識；通過動手繪畫漂亮的大魚的體驗，學(xué)生獲得了成功的愉悅體驗，口語交流的體驗。有機(jī)地創(chuàng)設(shè)體驗學(xué)習(xí)情景和體驗學(xué)習(xí)氣氛，體驗學(xué)習(xí)的契機(jī)。使學(xué)生對認(rèn)知活動產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生愛意，自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去，去體驗和感悟，能動地?fù)肀еR，認(rèn)識知識，學(xué)習(xí)主體與知識學(xué)習(xí)活動融為一體，在主客體的交融體驗學(xué)習(xí)中，知識融入了學(xué)生的生命之中，使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗都是生命意義的升華和對生命價值的體驗，而獲得對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
二、體驗性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)主體的實踐性。
實踐是認(rèn)知的基礎(chǔ)，實踐是體驗性學(xué)習(xí)的基本方式，體驗性學(xué)習(xí)就是通過豐富多彩的實踐活動，充分刺激學(xué)生的視覺、觸覺、聽覺，從而獲得感知認(rèn)識，完成對客體的認(rèn)知。如在“滾動樂園”教學(xué)中，學(xué)生在把玩、撫摸水果的過程中，通過手的觸覺，體驗到水果圓的實體，果皮的細(xì)嫩、光滑、舒服；通過鼻子對水果的嗅覺體驗，聞到了水果的清秀與芬芳；通過滾動水果的觀察、視覺體驗，不但認(rèn)識了圓，而且發(fā)現(xiàn)滾動的水果與靜止的水果的區(qū)別；通過動手繪畫體驗，才發(fā)現(xiàn)平面上的圓與生活中的圓有很大的差別，但又互相聯(lián)系。開展體驗性學(xué)習(xí)活動，是在感知覺體驗認(rèn)識的`基礎(chǔ)上，進(jìn)一步調(diào)動思維和情感的體驗，逐步獲得對知識的感悟和認(rèn)知。再通過動手實踐制作的體驗，檢驗感知覺的認(rèn)識，校正和提升認(rèn)知思維，再進(jìn)一步獲得創(chuàng)造與成功愉悅的體驗。
三、體驗性學(xué)習(xí)注重教材內(nèi)容的靈活性。
在美術(shù)教學(xué)中，開展體驗性學(xué)習(xí)的方式多種多樣。如果按人體的功能可分為感觸覺體驗，視覺學(xué)習(xí)體驗，動手實踐體驗，思維想象體驗，情感審美體驗。按認(rèn)知客體內(nèi)容可分為，對物體媒材性能、特征的體驗，對雙基知識的認(rèn)知過程體驗，對作品塑造的體驗。按體驗性學(xué)習(xí)的類型可分為：觸摸感覺體驗，視聽情景體驗，活動參與體驗，實踐創(chuàng)造體驗，情感體驗，成功體驗，挫折體驗，評價交流體驗，審美體驗等等。
體驗性學(xué)習(xí)的方式多姿多彩，只要把教材內(nèi)容融入學(xué)生的年齡特點和需求，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê颓腥朦c，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)捏w驗學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生在和諧地學(xué)習(xí)活動中體驗感悟和認(rèn)知。如“讓我的飛機(jī)上藍(lán)天”的教學(xué)，教師利用送一件看不見、摸不著的禮物給學(xué)生的懸念，吸引學(xué)生，創(chuàng)設(shè)了聽聲音猜禮物的體驗，學(xué)生從聲音中辨別是飛機(jī)，于是進(jìn)行了動手制作飛機(jī)的體驗，最后讓自己做的飛機(jī)在藍(lán)天上飛翔。在和諧的體驗學(xué)習(xí)過程中，小學(xué)生不僅僅獲得了學(xué)習(xí)的興趣，還獲得了制作飛機(jī)成功的喜悅，當(dāng)飛機(jī)在藍(lán)天遨翔時，也放飛著孩子們的理想。身心愉悅，神物交融，這是多么鮮活的生命體驗。
體驗性學(xué)習(xí)方式是豐富多彩的，各種體驗學(xué)習(xí)方法既是獨立的，又互相聯(lián)系，學(xué)習(xí)的主體本身就是一個利用視覺、聽覺、手感觸覺和大腦進(jìn)行學(xué)習(xí)的復(fù)合體和共同體。各個器官的學(xué)習(xí)功能既不能互相替代，也無法割裂分離。我們在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)以教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā)，有所側(cè)重，既保證體驗學(xué)習(xí)的實效性又保持體驗學(xué)習(xí)方式的多樣性，使每一堂課都成為學(xué)生對客觀世界意義的領(lǐng)悟，對生命意義的體驗和對生命價值的體驗。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇四
摘要：隨著新課改的實施,初中英語教學(xué)定式規(guī)律也在進(jìn)行著轉(zhuǎn)變,課堂開始呼吁教師和學(xué)生之間進(jìn)行有效的對話,所以作為教師來說則不應(yīng)該只是強(qiáng)調(diào)“教”,還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”。但是從初中英語教學(xué)實踐來看,學(xué)生自學(xué)效果并不理想,筆者通過對初中英語教學(xué)實踐進(jìn)行分析,對初中英語教學(xué)實踐中自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,最后提出了有效的改善建議。
關(guān)鍵詞：新課改;自主學(xué)習(xí);自學(xué)能力;學(xué)生;教師;。
1自主學(xué)習(xí)解讀。
自主學(xué)習(xí)指的是學(xué)生獨自進(jìn)行學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的時候,學(xué)生對學(xué)習(xí)過程有很強(qiáng)的自主性,而教師主要是對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中以一定的引導(dǎo),但是不應(yīng)該對其過分的干涉,從而使得學(xué)生可以有更為自由的聯(lián)想空間,逐漸提升學(xué)生的英語知識內(nèi)化。
2學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)所存在的問題。
2.1忽視了自主學(xué)習(xí)模式的實效性。
在當(dāng)前的初中英語課堂教學(xué)中自主學(xué)習(xí)似乎成了點綴,很多教師開展自主學(xué)習(xí)的目的是為了顯示課堂形式多元化,很多學(xué)生只是自己在看課本,壓根就沒有根據(jù)教師在課上所設(shè)定的目標(biāo)來學(xué)習(xí),這樣的情況就使得自主學(xué)習(xí)失去了真正的意義。
2.2學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間無法得到有效保障。
筆者發(fā)現(xiàn)很多自學(xué)課表面上看在實施,但實際上一部分教師在對學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行展示之后,緊接著就出示幾個思考題,然后就讓學(xué)生自學(xué),但是自學(xué)的時間非常短,基本上都小于五分鐘,然后就讓學(xué)生自學(xué)的結(jié)果,實際上即使課下學(xué)生已經(jīng)充分進(jìn)行過了預(yù)習(xí),但是過短的自學(xué)時間并不能讓學(xué)生找到知識點,這時候的自主學(xué)習(xí)就成為了一種擺設(shè)。
2.3教師一味放手自主學(xué)習(xí)過程。
教師就在提出問題之后就不聞不問、也不對學(xué)生的自學(xué)過程進(jìn)行監(jiān)控和指導(dǎo),教師只是在該過程當(dāng)中不停的看時間,學(xué)生自主學(xué)習(xí)處于放羊式的狀態(tài)。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇五
高中美術(shù)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生掌握豐富的美術(shù)學(xué)知識，為學(xué)生以后更好地發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。因此，美術(shù)課程的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容都要和學(xué)生的審美特征以及認(rèn)知習(xí)慣相適應(yīng)，這樣才能喚醒學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)。美術(shù)教材上的內(nèi)容雖然具有一定的代表性，但由于學(xué)生接觸的太多，容易產(chǎn)生審美疲勞，很難引起學(xué)生的興趣，因此教師要根據(jù)教學(xué)需要，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好開展教學(xué)活動。
2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境讓學(xué)生體驗教學(xué)過程。
新課改下，在教學(xué)過程中教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生體驗作品的創(chuàng)作和產(chǎn)生過程，以讓學(xué)生體驗真實感。比如，可以根據(jù)美術(shù)作品的產(chǎn)生過程編排相應(yīng)的故事或情景劇，讓學(xué)生在具體的情境中體驗情感，學(xué)生通過親身體驗加深了對美術(shù)知識和歷史文化的理解和認(rèn)識，激發(fā)了求知欲。另外可以組織學(xué)生到真實的場景寫生，如讓學(xué)生觀察下雨時大自然的景象、下雪時的雪中美景等。通過讓學(xué)生體驗真實的場景調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作欲望，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和情趣。新課改提倡體驗式教學(xué)方式，但這種體驗不是讓學(xué)生漫無目的的觀察，而是教師要加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo)，在體驗前給學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生帶著問題去觀察和體驗，增加教學(xué)過程的針對性，這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。教師要對體驗式教學(xué)方法進(jìn)行有益探索，讓學(xué)生在通過體驗掌握美術(shù)知識和技能，提高學(xué)生的審美能力和情趣。
3創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的高中美術(shù)課堂教學(xué)，一般是教師先對上堂課的內(nèi)容進(jìn)行提問以鞏固舊知識，然后講解新知識，讓學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，最后布置課后作業(yè)。在整個教學(xué)過程中，教師一直起著主導(dǎo)作用，學(xué)生完全按照教師的安排進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種以完成教學(xué)任務(wù)為目的教學(xué)模式不利于學(xué)生的發(fā)展，與新課改的`發(fā)展要求不相適應(yīng)。因此，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，實施以學(xué)生為中心的欣賞、討論、講解和訓(xùn)練相結(jié)合的新型教學(xué)模式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，教師幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)過程中的疑問和困難。欣賞美術(shù)作品是美術(shù)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和能力，在這個過程中，教師要對學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生對學(xué)習(xí)過程中存在的問題進(jìn)行討論，對學(xué)生存在的疑問要進(jìn)行有針對性地解答，同時要加強(qiáng)課堂練習(xí)，并把課堂訓(xùn)練貫穿于教學(xué)全過程。通過樹立學(xué)生的主體地位，能夠有效調(diào)動學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識，讓學(xué)生主動投入到美術(shù)學(xué)習(xí)中來，從而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。
4提高教師的美術(shù)專業(yè)用語水平。
美術(shù)術(shù)語是對美術(shù)作品的色彩、形狀、空間和材質(zhì)等進(jìn)行描述的專業(yè)用語。教學(xué)用語是傳授美術(shù)知識的重要途徑，教師恰當(dāng)?shù)厥褂妹佬g(shù)專業(yè)術(shù)語將美術(shù)知識傳達(dá)給學(xué)生，能增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)知識。這就要求教師要用美術(shù)學(xué)觀點，通過生動形象、簡潔準(zhǔn)確的美術(shù)專業(yè)術(shù)語來描述、分析、解釋和評價美術(shù)作品。因此在進(jìn)行教學(xué)時，教師要結(jié)合不同的教學(xué)情境采取不同的語言表達(dá)方式，教學(xué)用語要蘊含哲理和激情、要充滿詩意，使美術(shù)知識富有情感，以增強(qiáng)美術(shù)課的美感?？傊?，在國家大力提倡素質(zhì)教育的背景下，加強(qiáng)高中美術(shù)教學(xué)對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。在新課改形勢下，高中美術(shù)教學(xué)要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過創(chuàng)設(shè)真實的情境和情感體驗培養(yǎng)學(xué)生的美感意識，增加學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的主動性，從而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇六
新一輪基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）課程改革，以全新的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）理念和新型的學(xué)習(xí)方式在全國38個實驗區(qū)蓬勃展開。中小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識框架，從全新的角度，按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為造型?表現(xiàn)，設(shè)計?應(yīng)用，欣賞?評述，綜合?探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，造型表現(xiàn)、設(shè)計應(yīng)用兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生自由表現(xiàn)，大膽設(shè)計創(chuàng)造，外化自己的認(rèn)識和情感；欣賞評述則傾向于內(nèi)化為文化品位和素質(zhì)品質(zhì)：綜合探索則強(qiáng)調(diào)通過綜合性美術(shù)活動的體驗學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動探求，研究創(chuàng)造，運用綜合性知識技能去制作，表現(xiàn)和展示，喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域的探求欲望，體驗愉悅和成就感。從新課標(biāo)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì)，還是探索未知，體驗成功與情感，新課標(biāo)賦予了新教材很多體驗性學(xué)習(xí)的方式。
在新課程小學(xué)一年級的美術(shù)教材中，體驗學(xué)習(xí)的內(nèi)容占了較大的比例：如“看誰涂得好看”是對色彩、線條的體驗；“滾動樂園”是對圓的形狀、性能特征的體驗；“泥巴真聽話”是對泥土性能、氣味、特性的體驗；“花點心”是對橡皮泥可塑性的體驗；“剪剪、撕撕、畫畫、貼貼”，“五彩路”，“美麗的天空”，“讓我的飛機(jī)上藍(lán)天”，“巧用紙餐具”，“卡通明星總動員”是對合作學(xué)習(xí)的體驗。這些課程內(nèi)容從不同角度體現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體對個體的體驗學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供了一個寬泛的體驗學(xué)習(xí)空間，怎樣在美術(shù)教學(xué)活動中實施體驗性學(xué)習(xí)呢？筆者從體驗性學(xué)習(xí)的主客體交融性，體驗性學(xué)習(xí)的實踐性，體驗性學(xué)習(xí)注重教材內(nèi)容的靈活性三個方面做一些淺析，以饗讀者。
一、體驗性學(xué)習(xí)注重主客體的交融性。
學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程，就是學(xué)習(xí)主體對知識客體融會整合的過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，具有自閉性、被動性，甚至排他性；為學(xué)生主體增加了障礙和困難；學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對矛盾。開展體驗性學(xué)習(xí)，教師的作用就是使固定的、自閉的、被動的教材內(nèi)容活起來，就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點與教材自身的功能和內(nèi)涵，注入體驗性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式方法，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的，具有趣味的，充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。如在“誰畫的魚最大”教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生捉魚的機(jī)會，體驗魚的活力與手感；通過觀看海洋熱帶魚的視聽體驗，豐富了學(xué)生對各種美麗的熱帶魚的認(rèn)識；通過動手繪畫漂亮的大魚的體驗，學(xué)生獲得了成功的愉悅體驗，口語交流的體驗。有機(jī)地創(chuàng)設(shè)體驗學(xué)習(xí)情景和體驗學(xué)習(xí)氣氛，體驗學(xué)習(xí)的契機(jī)。使學(xué)生對認(rèn)知活動產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生愛意，自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去，去體驗和感悟，能動地?fù)肀еR，認(rèn)識知識，學(xué)習(xí)主體與知識學(xué)習(xí)活動融為一體，在主客體的.交融體驗學(xué)習(xí)中，知識融入了學(xué)生的生命之中，使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗都是生命意義的升華和對生命價值的體驗，而獲得對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
二、體驗性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)主體的實踐性。
[1][2]。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇七
在這個學(xué)期中我認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，研究新的教學(xué)教法，對課堂中存在的問題認(rèn)真地去分析，探討綜合探究及多媒材的運用。我還和其他教師互相聽課，互相學(xué)習(xí)新課標(biāo)，并把新課標(biāo)的精神和理念運用到教學(xué)當(dāng)中。為了更好地做好今后的工作，總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，本人特就這學(xué)期的工作小結(jié)如下：
一、教學(xué)工作方面。
在教學(xué)中我經(jīng)常利用課下時間，了解學(xué)生在美術(shù)方面的想法與興趣。興趣是最好的老師，興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動力，不管做什么事情，只要有了興趣，才會使人集中精力，積極思考，而且還會達(dá)到廢寢忘食、欲罷不能的地步。因此，我們首先要激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣，在教學(xué)中運用故事、游戲、觀看光碟等現(xiàn)代化手段，以及聲音、圖像等到手段來激發(fā)學(xué)生的興趣。例如，在課堂上我讓學(xué)生和我一起做游戲，在把看到的、想到的畫在黑板上，學(xué)生玩的開心，畫的開心。和諧富有想象的作品、具體而又鮮明的形象出現(xiàn)在學(xué)生的畫筆下。美術(shù)課不同于其他學(xué)科，它及欣賞、臨摹、想象、創(chuàng)作于一體，能使學(xué)生在輕松愉快的課堂氣氛中感受美、發(fā)現(xiàn)美。如果在課堂上一味的采取臨摹等陳舊的教學(xué)方式，勢必使課堂氣氛枯燥乏味。因此我讓學(xué)生多觀察生活中事務(wù)及景物，觀察他們的顏色和線條。使學(xué)生感受到大自然的美。允許學(xué)生想象，超越生活而又聯(lián)系生活。當(dāng)我把作品放在黑板上方展示的時候，學(xué)生陶醉在藝術(shù)的海洋，我心中也感到無比的激動。我在教學(xué)中還和學(xué)生一起探討和制作了紙板畫做成小集子，讓學(xué)生在上課和課下欣賞紙板畫和其它作品。我在教學(xué)工作中遇到了不少困難，針對這些情況，我虛心向有經(jīng)驗的教師討教經(jīng)驗。在教學(xué)中，認(rèn)真鉆研新大綱、吃透教材，積極開拓教學(xué)思路，把一些先進(jìn)的教學(xué)理論、科學(xué)的教學(xué)方法及先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)手段靈活運用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新等能力。作業(yè)采用小組評，老師評等多種形式來給學(xué)生成績，我經(jīng)常在上課時把學(xué)生的作業(yè)放在黑板的上方讓全班的學(xué)生欣賞。用這種方式來促進(jìn)學(xué)生和激勵學(xué)生，使學(xué)生感受到自己的勞動成果。在課堂上，我用小展牌的形式把學(xué)生的優(yōu)秀作品沾在小展牌上作為一個流動的展牌到每一個教室展出，還有在學(xué)校畫廊中展示學(xué)生作品。學(xué)生的作品得到了交流的機(jī)會和展示機(jī)會，也使的校園環(huán)境得到了美化。
二、教育工作方面。
學(xué)生的審美教育和思想教育就成了我在教學(xué)中不可缺少的一部分。九年級班級人數(shù)眾多，管理教育任務(wù)很重，我經(jīng)常運用課間對個別學(xué)生進(jìn)行個別教育和思想教育。在教學(xué)中，一件好的美術(shù)作品，一句鼓勵的話，都可以引起學(xué)生對美術(shù)教學(xué)的短暫關(guān)注和學(xué)習(xí)的激情，學(xué)生的日常行為習(xí)慣有一定的好轉(zhuǎn)，我運用美術(shù)課中的美來教育學(xué)生，是他們認(rèn)識到，心靈美是學(xué)好畫畫的基礎(chǔ);養(yǎng)成耐心，細(xì)心也是學(xué)好美術(shù)課的良好品質(zhì)。而要使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)態(tài)度及思想長久保持，卻不是一朝一夕的事，認(rèn)真分析和研究學(xué)生的年齡特征和個性心理，對學(xué)生進(jìn)行反復(fù)教育，耐心細(xì)致的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
三、遵守紀(jì)律及其他工作方面。
本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動請假，為了能夠完成學(xué)校的兩基達(dá)標(biāo)的任務(wù)。在工作中我積極主動的完成學(xué)校交給的各項任務(wù)。真誠、耐心的熱愛每一個學(xué)生，學(xué)生有問題及時解決。認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，隨著新課程改革對教師業(yè)務(wù)能力要求的提高，本人在今后的教學(xué)工作中，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，看一些教學(xué)理論的書，還要擠時間自學(xué)其它科目的知識。為了能更好教育我們的下一代，我要積極準(zhǔn)備自己的各方面的能力，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一份力量。
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談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇八
畫畫的時候，我們可以隨心所欲地、不受限制地去畫出想像中的物體，尤其當(dāng)代藝術(shù)，不必在乎比例對不對、畫得像不像。比如，人物的腦袋可以是方形的，也可以是三角形的或其他任何形狀。久而久之，就可以鍛煉擺脫聯(lián)想的慣常進(jìn)程，可從現(xiàn)實生活所提供的材料中創(chuàng)造出實際不存在的“第二自然”來。
愛因斯坦說過：“想象力比知識還重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！币虼?，大膽豐富的想象，是藝術(shù)創(chuàng)造、科學(xué)發(fā)明的必要因素。有才能的科學(xué)家、藝術(shù)家都是富于聯(lián)想的，他們在深入的思考中，由此及彼，舉一反三，產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感，把某一領(lǐng)域的知識技能、方法遷移到新的領(lǐng)域，就會出現(xiàn)新的奇跡。
no.2審美能力。
學(xué)過繪畫的童鞋應(yīng)該都有這么個體會。如寫生創(chuàng)作靜物畫時，原本生活常見的瓶瓶罐罐等生活用品，沒有接觸畫畫前，你對這類物品幾乎是視而不見的。但是當(dāng)你每天在畫布上激情創(chuàng)作時，你會發(fā)現(xiàn)日常生活原本忽略的美。
審美的能力是花錢買不來的，也不是一個月的速成班能夠?qū)W來的。審美品位是靠孩子從小的生活環(huán)境，藝術(shù)修養(yǎng)熏陶而來。一個從小喜歡藝術(shù)、喜歡繪畫的孩子，和一個從小只看電視、玩游戲的孩子，在長大后的氣質(zhì)上會產(chǎn)生非常大的區(qū)別。
no.3造型能力。
不管創(chuàng)作何種風(fēng)格的作品，造型能力都是畫畫的基本功。有了造型能力，就能更好的表達(dá)。
no.4觀察力。
畫畫鍛煉的最重要的特點之一就是觀察能力強(qiáng)，不管面對靜物、人物還是風(fēng)景，都可以通過自己的觀察，找到這幅畫面中最美的部分，以及那些不易發(fā)現(xiàn)的迷人細(xì)節(jié)。達(dá)芬奇剛開始學(xué)畫畫蛋的故事，相信大家也都看過。
在畫畫的過程中，孩子會不斷地用自己的視角觀察世界，并融入到自己的畫作中去。學(xué)畫畫的人和不學(xué)畫畫的人看待世界的角度不太一樣。畫畫的人更加注意一個東西的細(xì)節(jié)、質(zhì)感，更能觀察、欣賞到世界的美。
no.5忍耐力。
畫家那非同常人的造型能力是怎么練出來的?比如國內(nèi)美術(shù)生的藝術(shù)高考，靠前可是日復(fù)一日，年復(fù)一年地練習(xí)!冬天畫到手出汗，夏天畫到手抽筋。畫畫的人就沒有點忍耐力不行的嗎?如果沒有忍耐力的話，是很難進(jìn)步的。達(dá)芬奇的蒙娜麗莎這幅畫據(jù)可靠研究，繪畫時間就不少于四年。
no.6記憶力。
觀察的目的是為了積累，人類的智慧正是不斷積累知識的結(jié)果。積累知識又離不開記憶。繪畫的語言是形象，形象的積累也靠記憶。如畫家的舞蹈速寫，舞蹈演員的動作是那樣迅速，不斷地變換，畫家的速寫技巧即使再熟練也趕不上，只依靠眼睛看是無從下筆的，必須在熟悉舞蹈動作的基礎(chǔ)上，靠腦子記憶畫出來。另外還有很多非寫生創(chuàng)作作品，也是需要平時記憶基礎(chǔ)上創(chuàng)作繪制的。
no.7感受力。
為什么畫面中有那么多的顏色?為什么面對同樣的景色，100名藝術(shù)家卻可以畫出一百種不同的風(fēng)格?為什么看到藍(lán)色會感覺寒冷抑郁，看到橙色會感覺溫暖熱情。其原因就在于藝術(shù)家在平時的繪畫練習(xí)中鍛煉出的極其敏感的感受力，并可以用自己的方式將感受表達(dá)出來。
no.8思維能力。
思維是人腦對現(xiàn)實的加工反映。我們觀察到的東西，經(jīng)過分析、概括發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在聯(lián)系，掌握發(fā)展規(guī)律，從而有所發(fā)明創(chuàng)造。人們不難觀察到畫畫好的人思維活躍，想象豐富，那是由于他在繪畫活動中接觸的事物多，受到的感知刺激多，積累的感性知識豐富，并進(jìn)行積極的形象思維活動。
在繪畫的時候，孩子無意間培養(yǎng)了對顏色、形狀、空間位置的判斷認(rèn)知能力，這些對大腦智力的開發(fā)很有益處。在不斷繪畫創(chuàng)作的過程中，孩子們會不斷打破原有的思維和定式。增強(qiáng)大腦的思維能力。
no.9分析能力。
畫畫不僅是畫看得見的物體，其實更多的是畫看不見的東西，然而這種高境界需要很強(qiáng)的分析能力。想要畫的好，得先“畫明白”!畫過頭像的人都知道，如果不理解頭部骨頭和肌肉結(jié)構(gòu)畫，是真的是難以畫出完美效果的。
no.10概括能力。
怎樣把一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的東西畫好?中國畫講究“石有三面”，是指不管對于什么物體，都可以把它歸納成簡單的幾何形體，這需要很強(qiáng)的概括能力。尤其風(fēng)景畫，如果你希望把每片樹葉面面俱到地畫出來的時候，幾乎可以斷定，你的這幅畫肯定難以達(dá)到理想中的效果。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇九
[摘要]本文分別從學(xué)生的角度和教師的角度論述了在探究性學(xué)習(xí)中兩者被賦予的新內(nèi)涵。從學(xué)生方面看，初中生物教學(xué)中探究性學(xué)習(xí)將大大改變學(xué)生接收的學(xué)習(xí)方式，給了他們自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，著重培養(yǎng)他們的探究精神；從教師方面看，探究性學(xué)習(xí)賦予了教師新的角色，它將推動整個教師隊伍的發(fā)展。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式對教師的要求是：在統(tǒng)一教學(xué)大綱的指導(dǎo)下，在規(guī)定的時間內(nèi)完成統(tǒng)一教材所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，也就是說教師在教學(xué)中純屬于教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行者[1]。在過去的教學(xué)中，生物教師按照應(yīng)試教育的方法向?qū)W生“灌、壓、填”;有的生物課堂就成為了“背書課”,教師極少生動講解，只是劃出一些重點讓學(xué)生背，這樣學(xué)生就對生物越來越不感興趣，從而造成很多學(xué)生學(xué)習(xí)完全是為了應(yīng)付考試。
可喜的是，新的課程標(biāo)準(zhǔn)已把學(xué)生的主體地位放在了首要位置。新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。提倡學(xué)生參與和確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)進(jìn)度，設(shè)計評價指標(biāo)；提倡學(xué)生在解決問題過程中積極思考，發(fā)展自己的學(xué)習(xí)策略；提倡學(xué)生實現(xiàn)互動式、交流式的合作學(xué)習(xí)。面對全新的課程理念，切實轉(zhuǎn)變教師的角色定位，對于新教師來說，就顯得尤為重要、尤為迫切。
探究性學(xué)習(xí)的開展讓不同層次的學(xué)生參與學(xué)習(xí)、體驗成功。探究性學(xué)習(xí)中的教師通過設(shè)置問題情景，讓學(xué)生獨立、自主地發(fā)現(xiàn)問題。每個學(xué)生都有明確的分工，他不僅承擔(dān)個人的責(zé)任，還要做好與小組和小組外同學(xué)的協(xié)作、溝通。他們通過實驗、調(diào)查、信息收集與處理等各種研究活動，獲得知識與能力、掌握解決問題的方法，得到情感體驗。這些活動特點在以往的傳統(tǒng)教育中是很難達(dá)到的。探究性學(xué)習(xí)由于確立了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，教師居于輔導(dǎo)的地位，因而增強(qiáng)了學(xué)生的獨立思考能力[2]。
1、質(zhì)疑的精神。
在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，我認(rèn)為教師的榜樣作用十分的重要，如果教師“只唯書”無論如何也難以培養(yǎng)出有科學(xué)素質(zhì)的學(xué)生。比如：我在用實驗驗證“光對鼠婦生活的影響”之前，就鼓勵學(xué)生自己采集一些鼠婦，通過觀察它的生活環(huán)境，來發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，從而激發(fā)學(xué)生的探究興趣。另外，課堂教學(xué)中精心設(shè)問是啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生求異思維的重要途徑和方法，這是解決問題的第一步。
2、合作的精神。
在教學(xué)中，進(jìn)行小組活動是培養(yǎng)合作精神的有效途徑，這樣做可以提高學(xué)生的動手、動腦能力，而教師只是一個指導(dǎo)者。我在教學(xué)生認(rèn)識“干濕溫度計”時，就讓學(xué)會了的教沒學(xué)會的學(xué)生，讓他們之間彼此學(xué)習(xí)，使知識掌握得更扎實。
3、求實的精神。
生命科學(xué)是一門實驗性、實踐性很強(qiáng)的科學(xué)。生命科學(xué)的'每一項成就都是生物學(xué)工作者經(jīng)過大量實際觀察的無數(shù)次的實驗、探索、驗證取得的。生命科學(xué)研究的是客觀的生命現(xiàn)象，不允許任何空想和臆造。[3]因此，在教學(xué)中結(jié)合有關(guān)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行實事求是觀念的教育，能培養(yǎng)學(xué)生樹立一切來源于實踐，一切以事實為準(zhǔn)的科學(xué)精神，促使學(xué)生形成務(wù)實的作風(fēng)和求實的品格。比如：在演示“光對鼠婦生活的影響”的實驗中，就有鼠婦不怕光的例外發(fā)生，這時，鼓勵學(xué)生通過進(jìn)一步探究來解釋這個現(xiàn)象，而不是“視而不見”。又如：在“探究種子萌發(fā)的環(huán)境條件”的實驗中，為了讓學(xué)生徹底明確“種子萌發(fā)的環(huán)境條件”，提前一至兩周，在給予他們一定提示的基礎(chǔ)下，讓他們在課下去完成。學(xué)生自主設(shè)計實驗裝置和選取實驗種子進(jìn)行實驗探究。結(jié)果，有的實驗對比強(qiáng)烈、效果明顯、很成功，還有詳細(xì)的觀察記錄。然而有些學(xué)生實驗則以失敗告終，這時仍然鼓勵學(xué)生“失敗乃成功之母”，將實驗結(jié)果拿出來進(jìn)行全班性交流，以便讓所有學(xué)生找出其失敗的原因。
4、博愛的精神。
所有生物與其生活環(huán)境相互作用，組成了一個巨大的、統(tǒng)一的有機(jī)系統(tǒng)生物圈。人類自身也是生物圈中的一員，其生存發(fā)展受制于環(huán)境中的生物及非生物的發(fā)展情況。因此，在教學(xué)中適時、適地地對學(xué)生進(jìn)行保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)身邊的一草一木、一鳥一獸的教育，這樣有利于學(xué)生形成堅定的環(huán)保觀念，養(yǎng)成熱愛自然、保護(hù)自然的良好習(xí)慣，形成博愛、寬容的完善人格。
5、創(chuàng)新的精神。
生物科學(xué)是一門實驗科學(xué)，在新教材中有很多探究性實驗，在實驗設(shè)計和實驗過程中經(jīng)常鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先要改變教師的教學(xué)方式。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，并不是削弱、更不是否定教師在教學(xué)中的作用和地位。課改后，探究性學(xué)習(xí)的開設(shè)，使教師的角色和以往不同。
作為參與者，教師的任務(wù)就是經(jīng)常深入學(xué)生的探究活動，聽學(xué)生的要求，拉近教師和學(xué)生的距離。讓學(xué)生認(rèn)可教師是他們中的一員，愿意沒有拘束地一起交談和討論，大膽地發(fā)表自己的意見，教師通過對探究活動的參與，隨時掌握學(xué)生的問題，有的放矢地進(jìn)行指導(dǎo)。同時，教師也可以在參與中學(xué)到新的東西，在參與中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中指導(dǎo)。
2、做學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。
以往指導(dǎo)主要是找出學(xué)生問題所在，然后通過解惑、解難，最后把學(xué)生引導(dǎo)教師心目中早已有的標(biāo)準(zhǔn)答案上來。而現(xiàn)在指導(dǎo)，教師可從探究思路的指導(dǎo)、探究方法的指導(dǎo)和信息資料來源的指導(dǎo)著手，給學(xué)生一些點撥和啟發(fā)，即所謂的“點到為止”，將思考和想像的空間留給學(xué)生。比方說：在對“沒有細(xì)胞結(jié)構(gòu)的微小生物――病毒”一章進(jìn)行教學(xué)時，先讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)或書籍，對病毒展開一次調(diào)查，使學(xué)生對病毒建立起一個初步的了解。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對復(fù)雜的病毒結(jié)構(gòu)都進(jìn)行了了解，讓我看見了他們學(xué)習(xí)的興趣和主動性。在“光對鼠婦生活的影響”實驗中，我給學(xué)生一些提示，讓他們下去自己設(shè)計實驗裝置，進(jìn)行水、溫度等因素對鼠婦生活的影響的實驗探究。又如：通過簡單提示讓學(xué)生自己設(shè)計“種子萌發(fā)”的實驗裝置，學(xué)生很認(rèn)真，有設(shè)計探究水分的、光的、溫度的等等，而且實驗效果還挺不錯。
學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性一方面來自自身的興趣，另一方面來自教師對其的影響。學(xué)生的探究活動有不少是分散的、自主的，所以學(xué)生面臨的問題、遇到的困難都不一樣，當(dāng)他們做出成績時，作為教師應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o予鼓勵，恰如其分地肯定、贊美學(xué)生，同時，創(chuàng)造機(jī)會、提供平臺讓學(xué)生展示自己；如果當(dāng)學(xué)生實驗失敗時，教師也要欣賞學(xué)生，讓其樹立起克服困難、持之以恒的信心。作為新教師，只有把握好這項尺度，才能引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
教師角色的變化，反映了時代對教師的新要求。一個只會把教科書的內(nèi)容搬到學(xué)生頭腦中的教師顯然已經(jīng)落伍。以探究性學(xué)習(xí)為開端，教師將從思想觀念、知識結(jié)構(gòu)、工作方式和行為方式等方面挑戰(zhàn)自己、改變自己和完善自己，從這個意義上說，探究性學(xué)習(xí)是提升教師素質(zhì)的一個良好的契機(jī)。
綜上所述，探究性學(xué)習(xí)在關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的同時，也積極促進(jìn)了教師的發(fā)展，使教師煥發(fā)新的生命力。隨著生物學(xué)世紀(jì)的到來，生物學(xué)人才的培養(yǎng)也越來越緊迫。中學(xué)生物教學(xué)努力改變現(xiàn)狀，努力學(xué)習(xí)、勤奮工作，探索積極有效的教育方法，把生物知識傳授給每一位學(xué)生，來迎接生命科學(xué)的輝煌世紀(jì)。相信在我國大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)程的同時，探究性學(xué)習(xí)將會發(fā)揮它巨大的作用，促使我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展。
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談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇十
基礎(chǔ)教育課程改革的一個重要方面是關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，把學(xué)生情感因素的培養(yǎng)滲透到學(xué)科教育和教學(xué)之中。20xx年教育部頒布的《英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，情感因素是學(xué)生學(xué)習(xí)不可分割的一部分，是教師教學(xué)最重要的內(nèi)容和目標(biāo)之一。因此，教師要注重把情感因素融入到教學(xué)之中以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
本文研究的主要目的是通過調(diào)查目前中學(xué)生英語學(xué)習(xí)的情感因素，找到情感方面存在的問題，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的外語學(xué)習(xí)，同時增強(qiáng)英語教師教學(xué)中的情感意識，提高教師自身素質(zhì)。為了更好地了解目前中學(xué)生英語學(xué)習(xí)的情感因素，探究情感因素對英語學(xué)習(xí)的影響，本文作者在山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)抽取了102名七年級學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，并收回102份有效問卷。同時在20xx年11月至20xx年6月底在我所教的兩個班級進(jìn)行了情感教學(xué)試驗，其中一個班級為實驗班，另一個班級為控制班。試驗前后的兩次考試成績分別在20xx年11月10號和20xx年7月2號收集并匯總起來。所有問卷及試驗數(shù)據(jù)通過spss統(tǒng)計分析軟件進(jìn)行了分析。
調(diào)查結(jié)果表明，多數(shù)受試學(xué)生具有明顯的學(xué)習(xí)動機(jī)，他們的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)主要集中在英語學(xué)習(xí)及英語國家的文化和風(fēng)俗方面。外在動機(jī)則表現(xiàn)為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和深造或今后的就業(yè)。態(tài)度方面，多數(shù)受試學(xué)生有著積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，他們能夠及時完成老師布置的任務(wù)，同時能夠接受英語這門語言，并意識到英語和母語的差異。然而，調(diào)查同時發(fā)現(xiàn)，在目前的中學(xué)英語課堂教學(xué)中，有相當(dāng)一部分學(xué)生存在著學(xué)習(xí)焦慮問題，主要集中在學(xué)生用英語進(jìn)行表達(dá)的交際焦慮及課堂焦慮。個性方面，大多數(shù)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上有著適度的自尊和自信，他們具備了學(xué)好語言的'基本條件。但是自信心不足的學(xué)生在課堂上則是采取了抑制的方式來回避或放棄表現(xiàn)自己的機(jī)會。針對以上存在的問題，作者進(jìn)行了為期7個多月的情感教學(xué)試驗，采取的措施如下：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、降低學(xué)習(xí)焦慮以及幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。試驗結(jié)果表明，實驗班的學(xué)生在情感教學(xué)下取得了巨大進(jìn)步，學(xué)習(xí)成績明顯好于控制班。
因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、培養(yǎng)學(xué)生積極的態(tài)度、降低他們的語言焦慮以及引導(dǎo)他們適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)任務(wù)對于英語學(xué)習(xí)來說至關(guān)重要。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇十一
多年來，我一直在對初中美術(shù)的興趣教學(xué)進(jìn)行嘗試，在激發(fā)學(xué)生的興趣上狠下功夫，尤其是善于激發(fā)學(xué)生對枯燥無味的課產(chǎn)生興趣，使學(xué)生真正體會到學(xué)習(xí)是一種快樂的事情。經(jīng)過不懈的努力，取得了較好的教學(xué)效果，現(xiàn)在學(xué)生普遍喜歡上美術(shù)課，認(rèn)為上美術(shù)課心里沒有壓力，而且能受到美的熏陶、得到美的享受。下面就多年的教學(xué)經(jīng)驗談幾點看法，不當(dāng)之處懇請批評指正。
一、要拓開教學(xué)的趣味性，首先是教師才識廣泛，引入一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識，增強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的拓展性、開放性。
如：在上設(shè)計圖案時，根據(jù)農(nóng)村的實際情況，我讓學(xué)生回家提前準(zhǔn)備各種植物各種顏色的種子，這樣在上課時，讓他們親自動手用植物種子來拼貼圖案。結(jié)果學(xué)生的圖案各式各樣，顏色運用也各不相同，作業(yè)豐富多彩，真是漂亮極了。這樣學(xué)生還感到上美術(shù)課有無限樂趣，就會樂意去接受美術(shù)教學(xué)，變被動學(xué)習(xí)為主動參與學(xué)習(xí)。
二、在課堂上利用演示范畫，能把枯燥的教學(xué)內(nèi)容激活。
例如，在彩畫靜物等繪畫教學(xué)內(nèi)容中，我都以隨堂范畫為主，在課堂上當(dāng)堂示范寫生。在講中國畫寫意花鳥時，就在課堂上鋪開宣紙、拿來毛筆、墨、顏料等工具材料作花鳥示范畫，讓學(xué)生親眼看到老師的作畫過程，包括執(zhí)筆用筆方法、線條的運用，顏料的調(diào)配，一目了然。加上簡單的講解，使學(xué)生把老師的作畫步驟、方法都記在了腦子里。同時學(xué)生可以直接問老師問題，這樣師生之間的課堂互動氣氛活躍了，許多難題解決了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就提高了。
三、倡導(dǎo)獨立的審美個性，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，增強(qiáng)美術(shù)課程的趣味性。
對同一作品進(jìn)行審美時，由于學(xué)生不同，學(xué)生的心境、經(jīng)歷以及常識和經(jīng)驗的不同，會對同一作品產(chǎn)生不同的理解與審美意味。因此在美術(shù)教學(xué)中，我倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該有自我獨特的審美視角，使學(xué)生從不同角度與美術(shù)作品產(chǎn)生共鳴，從而使審美想象力得到應(yīng)有的發(fā)展。
比如我在構(gòu)建欣賞課時，讓學(xué)生對《金黃色的莊稼和柏樹》進(jìn)行欣賞。我只是簡單介紹了作者概況及作品的社會時代背景，然后讓學(xué)生感受作品，要求學(xué)生在欣賞的同時思考：畫了什么內(nèi)容？如何畫的？色彩與筆觸有什么特點？什么地方給你留下了深刻的印象？之后，鼓勵學(xué)生都說一下自己的個人見解。
學(xué)生們有的看到了色彩的明麗與單純，有的看到了強(qiáng)烈的油彩和多變的筆觸帶來的沖擊力量，有的感受到一種令人激動的情懷，有的.看到了作者用色塊大膽地表現(xiàn)自然之美，有的體會到了一種生命的吶喊與釋放，有的則感受到朵朵花兒如火一般點燃了生命的強(qiáng)光……可見，倡導(dǎo)學(xué)生獨立的審美個性，可以使學(xué)生的審美形成多元化、復(fù)雜化及深刻化。從而提高每一個學(xué)生的審美感覺和參與美術(shù)課的積極趣味，并給學(xué)生留下美好的印象。
四、倡導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行自我體驗，倡導(dǎo)參與，可以更好地提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
倡導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行自我體驗，也就是鼓勵學(xué)生多動手，對美術(shù)材料接觸體驗，多多練習(xí)嘗試，從而形成使用材料的技巧與技能。尤其是在手工工藝課上，我不要求學(xué)生必須按程式創(chuàng)作作品，用什么手法，先做什么，后做什么，如何構(gòu)圖，不作一刀切式的規(guī)定。要讓學(xué)生自己反復(fù)熟悉材料，以不同的方法進(jìn)行實驗，讓學(xué)生自己理解與發(fā)現(xiàn)：原來，手工材料及工具有這樣一些特性，可以采用不同的方法及步驟。
對于水彩畫和中國畫工具材料的特點特性的掌握，倡導(dǎo)學(xué)生親自動手做，從一次一次的失敗，到逐漸掌握工具材料的性能，從調(diào)色、設(shè)色、用水、用筆的體驗中，收獲成功的喜悅，激發(fā)學(xué)生主動的參與作風(fēng)。
在創(chuàng)作圖案時，老師可展示標(biāo)本、圖片、視頻錄像、實物范作，讓學(xué)生自己進(jìn)行觀察，在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，然后讓學(xué)生自己提煉概括出作品的造型特點。最終結(jié)果是，學(xué)生創(chuàng)作的作品，在造型、色彩等方面，要比單純只欣賞老師范畫效果好得多，造型生動，程式多變，并且調(diào)動了學(xué)生積極參與，使美術(shù)課堂充滿了趣味。
五、倡導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)性地表現(xiàn)思想，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造動機(jī)，提高課堂興趣。
當(dāng)代美術(shù)教育學(xué)家伊頓曾經(jīng)說：“教育事業(yè)是勇敢的人的探索――特別是藝術(shù)教育事業(yè)，因為藝術(shù)涉及到了精神領(lǐng)域的創(chuàng)造?！币簿褪钦f，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是藝術(shù)教育的重要任務(wù)之一。在美術(shù)教學(xué)中，我從不輕易否定學(xué)生作品中與人不同的特點，因為美術(shù)創(chuàng)作不同于解決一個數(shù)字題，只有一個答案就可以。美術(shù)作品的美是具有多元性的，需要從不同的層面與角度去感受與判斷。這樣，學(xué)生的作品不會雷同，不會缺乏自我個性與生命的活力。所以，無論學(xué)生的創(chuàng)作是平淡還是非凡，是粗獷還是婉約，是熱烈還是靜謐，它們都是有其內(nèi)涵的，是每一個學(xué)生思維的結(jié)晶、創(chuàng)造的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的表現(xiàn)。
在進(jìn)行作業(yè)講評時，我盡量多講學(xué)生作品中的優(yōu)點，多對學(xué)生的創(chuàng)造性進(jìn)行肯定，以激發(fā)學(xué)生樂于創(chuàng)造、樂于表現(xiàn)美感的欲望。這樣做，學(xué)生個個變得更加大膽，更加充分，更加主動，更善于用色彩語言與他人交流。學(xué)生們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情很好地得到了培養(yǎng)，學(xué)生的自我藝術(shù)個性淋漓盡致地得以表現(xiàn)。
俗話說：興趣是最好的老師。沒有了興趣，就談不上愉快地學(xué)習(xí)；不能愉快地學(xué)習(xí)，就沒有學(xué)習(xí)效率；沒有效率，就是我們教師的失敗。所以，如何提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣是每位美術(shù)教師的職責(zé)。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇十二
根據(jù)低年級學(xué)生心理特點，在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，不斷激發(fā)他們的求知欲望。小學(xué)生最喜歡做游戲，讓學(xué)生在做中學(xué)，在玩中學(xué)，在快樂中學(xué)，應(yīng)該成為低年級的重要形式。
比如在上數(shù)學(xué)活動課，就可以組織學(xué)生進(jìn)行下列幾種形式的游戲。
1、個體活動游戲。
上課開始進(jìn)行“比比誰最火眼金睛”游戲：讓學(xué)生自己進(jìn)行操作實驗，觀察、比較、用手摸、放在木板上滾，看看各種幾種物體(圓柱體、正方體、長方體、球等)分別有什么特征?通過學(xué)生的自主操作，初步感知幾何物體的一些特征。
2、集體合作游戲。
在上“統(tǒng)計”活動課時，學(xué)生小組合作統(tǒng)計戴帽子的同學(xué)和沒戴帽的同學(xué)等相關(guān)問題時，自己分工，商量最快的統(tǒng)計辦法，小組間比賽。激發(fā)了學(xué)生自主探究的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)意識、社會技能和民主價值觀。
3、師生互動游戲。
為了測試學(xué)生掌握的情況，可以組織師生互動游戲“最佳默契獎”。師與生像電視上作節(jié)目一樣，同時將結(jié)果寫在紙條上，并同時亮出。既活潑，趣味性強(qiáng)，又提高了學(xué)生辨別正誤的能力，真是一舉兩得好辦法。通過諸如以上的一些游戲，學(xué)生就會感到學(xué)有勁頭，學(xué)有樂趣，學(xué)有所獲，由此生發(fā)的熱愛數(shù)學(xué)的情感就會自然而然爆發(fā)出來。
二、精心設(shè)計新課導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
“良好的開端是成功的一半”。因為學(xué)生對初次接觸的事物有一種好奇心和探索心，所以要想把學(xué)生的思維吸引到課堂教學(xué)內(nèi)容上來，教師就要不惜花費時間，深下功夫設(shè)計一個好的導(dǎo)入。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)教材提出一個有趣的問題，或講一個小故事，或做一個小游戲等形式導(dǎo)入新課。
例如：在講“圓和圓的位置關(guān)系”時，為了形象、生動地演示兩個圓之間的五種位置關(guān)系，理解這五種位置關(guān)系與兩圓半徑和圓心距的數(shù)量關(guān)系之間的聯(lián)系，可以用人們熟悉的一種天文現(xiàn)象“日環(huán)食”來演示說明。觀看由多媒體制作的日環(huán)食全過程，使學(xué)生有感性認(rèn)識，體會兩個圓之間的幾種位置關(guān)系，理解這幾種位置關(guān)系之間動態(tài)的聯(lián)系。學(xué)生再用課前準(zhǔn)備的兩個不等圓紙片做相對運動，畫出運動過程中兩圓位置關(guān)系的不同狀態(tài)。學(xué)生通過動手、動腦開始新課學(xué)習(xí)，能提高他們的學(xué)習(xí)熱情和效率。這種導(dǎo)入設(shè)計可以在課的開始就給學(xué)生留下深刻的印象，能產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而能是他們記憶更深刻。
三、良好的師生關(guān)系，穩(wěn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
古人云：“親其師，才能信其道”。如果學(xué)生受到教師的漠不關(guān)心、過多的斥責(zé)等，都可能使學(xué)生對教師產(chǎn)生討厭、對抗的不良情感，從而對該教師所教的學(xué)科不感興趣。反之，如果教師在課堂上對每個學(xué)生都抱著積極、熱情、信任的態(tài)度，學(xué)生就會有一種受到信賴、鼓舞與激勵的內(nèi)心情感體驗，從內(nèi)心升騰起對教師的信賴和愛戴，從而會喜歡這位教師，進(jìn)而喜歡該教師所教的學(xué)科。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生帶著豐富的情感主動進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。
例如：對學(xué)習(xí)能力較弱或成績較差的學(xué)生采取少一點“威嚴(yán)”，多一點“親切”的方法，用略帶微笑的點頭、信任的目光和理解的鼓勵來保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在融洽的師生關(guān)系和活躍的課堂氣氛中由喜歡“數(shù)學(xué)老師”而喜歡“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和求知欲望，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;有利于學(xué)生認(rèn)識知識、體驗和理解知識。因此，在課堂教學(xué)中不僅要考慮到學(xué)科自身的特點，還要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的年齡特點和心理特征，創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，為學(xué)生提供思維的素材和空間，讓學(xué)生的思維在這氛圍中去參與探索、發(fā)現(xiàn)、獲得知識。
初中數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一個新的開始，初中代數(shù)用字母表示數(shù)，從特殊到一般，提高了抽象性，增加了理解的難度;平面幾何證明邏輯性強(qiáng)，難度大。作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)用心創(chuàng)設(shè)各種有效的教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)生的自信心，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，使學(xué)生覺得“學(xué)習(xí)有味”，主動參與到教學(xué)中。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí);使學(xué)生的注意力最集中，思維最積極;增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
五、靈活多變的教學(xué)方法，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教師不斷地運用新穎的、富于變化的教學(xué)方法，才能引起學(xué)生的好奇心和新鮮感，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。在教學(xué)中常用的教學(xué)方法有引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、討論交流法、實踐活動法、啟發(fā)式教學(xué)法等。其中啟發(fā)式教學(xué)法的顯著特點是讓學(xué)生在“動”中進(jìn)行學(xué)習(xí)，不是為教而教，而是為學(xué)而教。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種主動發(fā)現(xiàn)的機(jī)會，凡是學(xué)生能想、能說、能做的就應(yīng)大膽放手讓學(xué)生去想、去猜測、去探索。
例如：在幾何教學(xué)中，要盡量讓學(xué)生親自實驗，通過量、剪、折、畫來探索幾何命題。在解題過程中，也要讓學(xué)生探索實驗，讓學(xué)生參與解題思路的探索過程，教師啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生嘗試探究，讓學(xué)生在參與探索過程中體會方法，嘗試創(chuàng)新。啟發(fā)式教學(xué)法著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),立足于學(xué)生是掌握知識的主體，我們一定要抓住時機(jī)積極進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，把學(xué)生帶入主動學(xué)習(xí)、積極探索，使學(xué)生掌握知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生的能力和開發(fā)學(xué)生的智力。
六、精選課堂練習(xí)，鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
課堂練習(xí)是鞏固所學(xué)知識，形成技能、技巧的必要途徑，是數(shù)學(xué)教學(xué)中的一個極重要的環(huán)節(jié)，只有通過適當(dāng)?shù)鼐殻拍艽蚶位A(chǔ)。教師在設(shè)計課堂練習(xí)時，可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要出一些鞏固概念的練習(xí)，培養(yǎng)能力的練習(xí)，一題多解的練習(xí)，多題一解的練習(xí)等，可以先練后講或先講后練，也可邊講邊練，講練結(jié)合。同時要注意控制習(xí)題的難度與數(shù)量，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，不出偏題、怪題來難學(xué)生，讓學(xué)生在平淡的練習(xí)中體會無窮的樂趣，在輕松的練習(xí)中逐步積累知識，提高能力。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇十三
化學(xué)是自然科學(xué)的重要組成部分。義務(wù)教育階段的化學(xué)課程，可以幫助學(xué)生理解化學(xué)對社會發(fā)展的作用，能從化學(xué)的視角去認(rèn)識科學(xué)、技術(shù)、社會和生活方面的有關(guān)問題，了解化學(xué)制品對人類健康的影響，懂得運用化學(xué)知識和方法去治理環(huán)境污染，合理地開發(fā)和利用化學(xué)資源;增強(qiáng)學(xué)生對自然和社會的責(zé)任感;使學(xué)生在面臨與化學(xué)有關(guān)的社會問題的挑戰(zhàn)時，能做出更理智、更科學(xué)的決策。
可以增多發(fā)散思維的成分;能夠減少以教師為中心的現(xiàn)象;學(xué)生可以舉出更多的論據(jù);學(xué)生能夠提出更多的問題;能夠增加回答的多樣性;能夠增強(qiáng)學(xué)生相互之間的影響。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇十四
3月26日，我有幸參加了市教研中心組織的中考研討會，學(xué)習(xí)了從老師關(guān)于2014年中考命題的指導(dǎo)思想，知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，以及去年中考的典型試題分析。通過學(xué)習(xí)，有助于我們把握中考方向，進(jìn)行有目的有計劃有系統(tǒng)的復(fù)習(xí);另外我們還聆聽了三位優(yōu)秀教師的復(fù)習(xí)策略，并觀摩了一節(jié)復(fù)習(xí)示范課，覺得受益匪淺，對于自己的復(fù)習(xí)教學(xué)具有很好的指導(dǎo)作用。本次培訓(xùn)具有很強(qiáng)的針對性和實效性,通過學(xué)習(xí)和交流，我進(jìn)一步把握了中考的考點，對試題命題的方向有了全新的認(rèn)識，許多教學(xué)中的困惑、迷茫得到了啟發(fā)和解決。
在本次培訓(xùn)中，我感覺自己收獲最大、感受最深的是三位優(yōu)秀教師關(guān)于復(fù)習(xí)策略的交流。復(fù)習(xí)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生成績好壞的關(guān)鍵所在，制定好有效可行的復(fù)習(xí)計劃，避免盲目行動，將會取得事半功倍的效果。我覺得城里中學(xué)的一位老師提出的“明確復(fù)習(xí)教學(xué)中學(xué)生的主體地位”對我有很大的啟發(fā)。作為初四的化學(xué)教師很辛苦，面對每一屆新生，想到家長的殷切期望，總覺得責(zé)任重大。為了爭得更多的復(fù)習(xí)時間，我們常常會忘卻身心的疲憊，四處搜羅信息和資料，并進(jìn)行精細(xì)的加工，在課堂講解中，更是生怕漏掉一個知識點。而學(xué)生始終處于聽、記的被動地位，成為知識、信息重復(fù)的接收者。這樣，學(xué)生可能很難保持長時間的全神貫注的狀態(tài)?！皬?fù)習(xí)課沒意思”成為很多學(xué)生的心聲。因此，教學(xué)相長，俯身傾聽就顯得尤為重要。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體不僅表現(xiàn)為學(xué)習(xí)新知，也應(yīng)該體現(xiàn)在復(fù)習(xí)課中，而教師應(yīng)該是復(fù)習(xí)的動員者、引導(dǎo)者、觀察者和反思者。通過學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)和復(fù)習(xí)中存在的許多弊端和不足：第一輪回歸課本的復(fù)習(xí)只是對知識點的重復(fù)和講解，知識點講的比較多，結(jié)合實例的講解比較少，學(xué)生只是被動的接受，主動整理知識點和有針對性的進(jìn)行練習(xí)的機(jī)會比較少，缺乏對知識的整合和梳理練習(xí);通過這次培訓(xùn)，我會進(jìn)一步修改自己的復(fù)習(xí)計劃，將一部分原計劃中老師講解的內(nèi)容讓學(xué)生自己去整理和歸納，注重學(xué)生小組內(nèi)的合作與互助。比如說在第一輪復(fù)習(xí)中，部分內(nèi)容可以采取教師給出考點，讓學(xué)生梳理總結(jié)知識點，整理的過程可以讓學(xué)生單獨完成，也可以以小組為單位合作完成，之后再針對考點做幾道典型的題目進(jìn)行鞏固和提升。
針對近幾年試題探究性、開放性以及注重考察學(xué)生對科學(xué)方法的掌握等特點。第二輪復(fù)習(xí)應(yīng)著重對初中化學(xué)的基本思想、方法進(jìn)行概括，訓(xùn)練學(xué)生的應(yīng)變能力，并貫穿適當(dāng)?shù)膶ｎ}訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練，著重提升學(xué)生的綜合能力，例如在復(fù)習(xí)中可以選擇一些典型的具有規(guī)律性的基礎(chǔ)內(nèi)容讓學(xué)生探究，使學(xué)生逐步掌握探究問題的基本思路，舉一反三，應(yīng)對各種不同類型的探究題目。
這次培訓(xùn)對我們的復(fù)習(xí)教學(xué)具有很好的指導(dǎo)作用，通過培訓(xùn)，我進(jìn)一步把握了中考的考點和命題方向，明確了自己的教學(xué)思路和復(fù)習(xí)計劃，相信通過努力，定能使我們的教學(xué)工作更上一層樓。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇十五
“親其師、信其道”和諧、融洽的師生關(guān)系，是學(xué)生學(xué)好這門課程的前提。大多數(shù)學(xué)生因自身數(shù)學(xué)成績差，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有恐懼或自卑心理。教師應(yīng)與學(xué)生的多交流，積極主動地幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的問題。使學(xué)生對教師產(chǎn)生好感。進(jìn)而由厭惡上數(shù)學(xué)課漸變?yōu)樵敢馍蠑?shù)學(xué)課。教師在教學(xué)重對于學(xué)生取得的進(jìn)步及時給予肯定與表揚，進(jìn)而緩解了學(xué)生對數(shù)學(xué)的畏懼心理，使其漸漸激發(fā)對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用尤為重要。電工、焊工類專業(yè)諸多的計算問題則需用到向量、立體幾何等知識。其他專業(yè)的學(xué)習(xí)更需較好的數(shù)學(xué)訓(xùn)練和扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識。教師可以結(jié)合所學(xué)專業(yè)與數(shù)學(xué)的關(guān)系，能讓學(xué)生切切實實地感受到數(shù)學(xué)在專業(yè)學(xué)習(xí)中的作用，進(jìn)而可更好的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。
3.充分多媒體技術(shù)直觀演示，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
經(jīng)常采用演示法來進(jìn)行教學(xué)。而多媒體教學(xué)手段可以彌補(bǔ)教學(xué)中的不足。多媒體技術(shù)可將抽象的知識直觀化、生動化，極大程度的促進(jìn)學(xué)生的思維。例如在講解向量的概念及線性運算時，可將課件做成動畫的形式，讓圖形動起來，學(xué)生一目了然;再如在學(xué)習(xí)空間幾何體的表面積與體積時，立體圖形的表面積實際是求它的展開圖的表面積，利用多媒體動畫將展開的過程進(jìn)行演示，學(xué)生則較容易理解立體圖形與平面圖形間的聯(lián)系。
談初中美術(shù)探究性學(xué)習(xí)論文篇十六
一般的作文，只要按照三步曲寫下去，大致就不會差到哪里去。
第一步:開頭--幾句為一段，主要寫你這篇作文的中心思想。
第二步:布局--可以分做幾段去表述你的中心思想。
第三步:結(jié)尾--呼應(yīng)開頭，回應(yīng)你的中心思想。
初高中時期的作文大致就是這么一個結(jié)構(gòu)。關(guān)鍵是你怎么去把他句子美化，需要斟字酌句。
如果你想讓你的文章盡量接近滿分，便需要下些功夫。
一、了解你文章的5w1h。
when:即是要了解你的文章發(fā)生在什么時候，什么背景下。
where:即是要了解你的文章發(fā)生在什么地點。
which:就是構(gòu)想你的文章是怎樣的一個場景。
what:就是要了解你這篇文章要寫什么，是中心思想的問題。
who:主人翁，就不用提了。但記住主人翁可是人，也可不是人。
how:這就要看你怎么去布局你的文章了。
當(dāng)然不是所有的文章都必須完全依照這個區(qū)思維，當(dāng)后期你的思維成熟了之后，不用去思考，你的文章便自然會有這些東西。
二、斟字酌句。
這個要考你平時的積累與巧妙的運用。積累不是說看見好的字詞就把他寫下來，往往這種就會置之不理。在平時閱讀(不僅僅限于教材、習(xí)題、文章等，小說也同樣可以。)的時候要留意有沒的句子或者自己覺得可以的詞，并把他移植到你的文章或句子中，慢慢的積累，讓你的文章中有趣的詞語句子多起來，文章自然好起來。
尋找自己的風(fēng)格。
找到自己非常擅長的文章，即拿到題目便可以信手拈來，揮灑自如的.文章類型，然后斟酌改造。如果遇到其他類型文章就盡量往改造后的文章上面靠。
比如:你擅長寫人，那么如果叫你寫物，你便可以擬人化，把物做人寫。如果你叫你寫風(fēng)景，你就以人為引線，寫景。
四、最后的一點比較重要--陶冶你的寫作情感。
1、抓住你的靈感:大多數(shù)人都會對寫作都會有一定的靈感，比如突然老子里面想到了一很好的詞，突然想到一個很好的寫作手法的運用，突然很沖動想寫一篇關(guān)于某人某事某物的文章。這個時候你要迅速的把他用任何方式記錄下來，即是你是在夜半時分。
2、尋找你的寫作氛圍:有些人需要在某種特定的環(huán)境下才能寫出好文章，比如音樂刺激、寧靜的環(huán)境、爽朗的大自然下、繁鬧的喧囂中等等。。找到適合你自己的寫作氛圍并培養(yǎng)擴(kuò)大他。
3、情感培養(yǎng):去了解你要寫的東西，熟悉他，和他發(fā)生關(guān)系。記得有部寫雀圣的電影，里面就有個情節(jié)是麻將高手去“泡”麻將，你也不讓試著去“泡”你的寫作對象，會給你帶來意想不到的效果。
不帶情感的文章，只能算是用文字堆砌而成的軀殼，只有骨架，沒有精神。