商業(yè)是現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的核心，對于商業(yè)方面的總結(jié)有助于我們進一步改進商業(yè)策略。寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重語言的準確性和通順度，盡可能用簡單明了的語言來表達意思。我們?yōu)榇蠹艺砹艘环莩鰢魧W(xué)的必備準備清單，快來查看吧。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇一
20xx即將過去，在這個特殊的喜慶的節(jié)日里，語文組八年級的林老師，用一節(jié)《湖心亭看雪》的公開課，為語文組201x的教研活動，畫上了圓滿的句號。
作為一位年輕、上進的語文老師，林老師的課堂卻完全沒有新教師的羞澀與不成熟；相反，林老師的課堂，呈現(xiàn)出的卻是扎實、靈動、智慧的影子，我們不得不驚嘆于林老師備課的精心、課堂駕馭的成熟、學(xué)生表現(xiàn)的活躍于師生配合的默契。
課堂以西湖詩詞導(dǎo)入，奠定了本節(jié)課的文學(xué)味，接下來在朗讀中直入主題，毫無累贅之感，入題之快、之準著實令人佩服。課堂思路清晰，通過兩個大環(huán)節(jié)——品癡景、品癡情，將看似零散的小散文貫穿起來，在循序漸進的分析、交流、碰撞中，課堂逐漸走向高潮，學(xué)生對文本的理解加深。整堂課，林老師就好像帶著我們以一個近觀者的身份，目睹了整場事情的經(jīng)過，我們已分不清自己到底是局外人，還是局內(nèi)人，這樣有感染力的課堂，令人佩服。
林老師善于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，所提的問題恰當(dāng)、明確。學(xué)生能夠圍繞問題有效地展開討論。本節(jié)課的討論是一大亮點，學(xué)生小組分工明確，組內(nèi)討論氣氛良好，非常有效。展示環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)出百家紛呈的熱鬧場景?？梢哉f，在八年級，還能夠有如此活躍的課堂氣氛，實屬難得。
林老師的課堂的確有很多可圈可點之處，值得我們學(xué)習(xí)。但是筆者認為，在這其中，也有一個遺憾，就是老師對課堂的掌控和駕馭，有一些地方較多，例如對于雪景的分析這一環(huán)節(jié)，林老師將雪景做了三處對比閱讀，這雖然有助于學(xué)生更好地理解雪景的妙處。但是教師過多的牽引，容易限制學(xué)生的思維，也不利于課堂的自由生成?，F(xiàn)在我們更倡導(dǎo)要“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，教師在課堂上應(yīng)該起著引導(dǎo)、點撥、把課堂推向深入的過程。
總而言之，林老師的課堂所呈現(xiàn)出的特點，既值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們深思！
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇二
教學(xué)目標。
[知識與技能]。
1.理解文章內(nèi)容，把握作者思想感情。
2.體會文章寫作方法及語言風(fēng)格。
3.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
[過程與方法]。
1.反復(fù)誦讀課文，培養(yǎng)文言文的語感。
2.搜集與作者、作品有關(guān)的資料，開闊學(xué)生視野，提高文化素養(yǎng)。
[情感、態(tài)度與價值觀]。
品味文章的語言美，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們熱愛祖國山水的思想感情。
教學(xué)重點理解文章內(nèi)容，把握作者思想感情，體會本文寫景的白描手法。
教學(xué)難點課文在敘事、寫景中抒情的表現(xiàn)手法。
教學(xué)課時1課時。
教學(xué)步驟。
一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。
1、學(xué)生展示課前搜集到的有關(guān)杭州西湖的詩文及對聯(lián)，多媒體出示教師搜集到的詩文。
2、“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”這是詩人筆下的春天的西湖，那么冬天的西湖會是什么樣子的呢？讓我們步入張岱的世界，一起欣賞《湖心亭看雪》。（出示多媒體課件，展示西湖雪景）。
二、小組競賽。
1.誦讀比賽，分男女生組進行朗讀比賽。要求讀出文章句內(nèi)停頓，讀好文章關(guān)鍵詞語，讀好句末虛詞，讀好重要段落，體會語氣，把握語速。
1.解詞比賽。
采用卡片，抽簽形式進行比賽，共同完成詞語解析和文章語句的解讀。
2.精彩竟背。
分男女生組進行個背、分背、點背、續(xù)背。
三、合作探究。
分為整體探究和局部探究。
1.標題探究。
師:從標題中你獲得了哪些信息？
明確：地點--湖心亭。
事--看景景物--雪。
2.內(nèi)容探究（多媒體出示問題，課堂展開討論）。
（1）作者是在什么環(huán)境、什么時間、以什么方式去往湖心亭，這一舉動有何意味？
討論，明確：
西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。雪景給詩人情感以寄托、以解放、以宣泄：它靜幽，勝過官場的喧囂;它清靜，勝過官場的污濁；它曠遠博大，勝過官場的局促壓抑；它個性自由，勝過官場的人性束縛。所以作者才選擇在大雪三日，湖中人鳥俱絕的環(huán)境里，選擇在子夜初更時分，駕小舟去往湖心亭，表現(xiàn)了與眾不同的情趣。
（2）湖上的長堤、湖心亭、小舟，在作者筆下為何是“一痕”、“一點”又“一芥”？
討論，明確：作者抓住了夜色中雪景的特點，表現(xiàn)了他獨特的感受，高度抽象地傳達出了景物的形與神，表現(xiàn)出悠遠脫俗的情味。
（3）文章開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三?！笔遣皇敲?？
討論明確：不矛盾。突出了作者獨有的孤高冷寂之感，雖有人同行，卻無人同心，反襯出作者的孤獨與寂寞。
（4）舟子用“癡”子來形容作者，這個“癡”字有什么含義？
討論明確：指一般“俗人”不能理解的清高超逸的情懷。
四、品讀文章。
在反復(fù)朗讀中進行品析、品味、品評。
一讀品詞語。學(xué)生以“我認為_________詞用得好，寫出了_________”為話題發(fā)言。例：我認為“天與云、與山、與水”這個“與”字用得好，生動寫出天空、云層、湖水之間的茫茫渾然難辨的景象。
二讀品美點。學(xué)生以“我認為_________句美，寫出了__________”為話題發(fā)言。例：我認為“霧凇沆碭”一句美，寫出了湖上雪光水氣彌漫的景象。
三讀品情感。學(xué)生以“我從文中__________處，理解了作者____________的心情”為話題發(fā)言。例：我從文中“獨往湖心亭看雪”處，理解了作者的孤寂的心情和獨特的生活方式。
五、創(chuàng)新活動。
1.根據(jù)文章內(nèi)容、意境、情感、創(chuàng)作一副對聯(lián)。教師給出上聯(lián)，學(xué)生對下聯(lián)，學(xué)生如對出佳句，予以展示，進行鼓勵。
賞雪景寄情山水。
（品詩人感悟意境）。
獨駕小舟賞雪景。
（偶逢知己飲亭中）。
賞雪景深夜駕小舟。
（逢知音亭中飲大白）。
2.根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計一則板書。
3.嘗試用白描手法把馬致遠的《天凈沙秋思》改寫成一段散文。
六、布置作業(yè)。
1.背誦并默寫課文。
2.寫一段賞析本文的文字。
本文雖不過160余字，卻創(chuàng)造出了極高的藝術(shù)境界，是描寫西湖雪景的絕唱。本節(jié)課的“活動板塊型”框架，打破了以往文言文課堂教學(xué)的.沉悶。學(xué)生們在活動中體驗，在活動中對話，在活動中探究，在活動中交流，讓學(xué)生真正做課堂的主人。學(xué)生在互動研討中發(fā)展了思維能力，增強了協(xié)作意識。
但教學(xué)從來都是遺憾的藝術(shù)。上完本課之后，我總感到本節(jié)課還有些缺憾。比如在引導(dǎo)學(xué)生深入文本進行探究時，對學(xué)生所提出來的開放性極強的問題未能因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，出現(xiàn)一些“遠離文本過度發(fā)揮”的局面。從而影響了下一個教學(xué)環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生對有些問題的解決過于倉促。
因此，在以后的教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮自己的教學(xué)機智，根據(jù)孩子的興趣和生活中突然發(fā)生的、有教育意義的事件來調(diào)整教學(xué)計劃，設(shè)計多種應(yīng)急方案，恰如其分地把握課堂上的一些生成性問題，靈活駕馭課堂，讓“生成”的課堂最大可能地發(fā)展學(xué)生的情商和智商，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和健康人格。
程麗。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇三
生1：是知音，從文末舟子的話‘莫說相公癡，更有癡似相公’中得知。
生：從‘癡”中看出他們癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致。
生2：不是知音，從‘強飲三大白而別’中看出，張岱是一個比較孤傲的人。
思考一：
有位教育家曾經(jīng)這樣說過：“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙地引導(dǎo)學(xué)生作答?！边@位老師在《湖心亭看雪》的教學(xué)過程中，為了引導(dǎo)學(xué)生更深刻地體會作者張岱的'性情特點，設(shè)計了一個我們意想不到的問題：張岱與亭上兩人是知音嗎？當(dāng)然，學(xué)生也很聰明，很快就在老師的引導(dǎo)下，從不同的角度表達了各自的理解。當(dāng)學(xué)生回答：“不是知音，從‘強飲三大白而別’中看出，張岱是一個比較孤傲的人?！崩蠋熑裟茉僮穯枴拔闹羞€有什么地方能看出他孤傲的特點嗎？”引導(dǎo)學(xué)生從明明有舟子陪同，‘與余舟兩三粒而已’，卻說‘獨往’湖心亭看雪中讀出他是個孤高自許的人就更好了。但不管怎樣，這個問題還是激起了學(xué)生思考的興趣，促進學(xué)生思維的發(fā)展，提高思辨能力。所以，我認為，課堂提問的有效性還應(yīng)該體現(xiàn)在課堂提問的啟發(fā)性上。
思考二：
葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文這一門課是學(xué)習(xí)運用語言的本領(lǐng)的?！彼哉Z文課一定要緊緊抓住課文的語言文字，突出語文教學(xué)的“語文味”，引導(dǎo)學(xué)生在感知課文“寫什么”的基礎(chǔ)上，深入到課文內(nèi)部，揣摩“怎樣寫”“為什么這樣寫”，理解語言文字的表情達意功能，領(lǐng)會作者運用語言的匠心。只有這樣做，語文課才不會迷失方向，才能既符合語文學(xué)科本色特點，又有利于學(xué)生發(fā)展的有效訓(xùn)練。上述三個教學(xué)片段中，我們發(fā)現(xiàn)兩位老師都很注重引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字去品析景物特點，這些過程都體現(xiàn)了濃濃的“語文味”，他們的問題設(shè)計應(yīng)該是有效的?！缎氯私贪姘四昙壵Z文上冊《湖心亭看雪》教學(xué)片段與反思》這一教學(xué)反思，來！
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇四
(生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”，背誦“水光瀲滟晴方好”)。
師：是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒??如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
(點評：三言兩語的導(dǎo)入，留下了懸念)。
師：請一位同學(xué)朗誦全文，同學(xué)們仔細聽，粗步感知一下課文內(nèi)容。
(生陳熙之讀，很有感情，師生簡評。)。
師：再請一位同學(xué)讀一遍。這次朗讀的要求高了一點兒：這篇短文中啊，作者犯了一個頗嚴重的前后矛盾的錯誤，請你把它找出來。(生驚詫好奇)。
(一同學(xué)舉手要求讀，也還不錯。)。
生：老師，我找出來了，文中開頭是說“獨往湖心亭”，應(yīng)該是一個人，可是后文又出現(xiàn)了一個舟子在說話。
生：還不僅有舟子呢，前文還說“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
生：我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說不定這其中另有奧妙呢!
(大部分同學(xué)表示同意)。
師：來，我們一起來再齊誦一遍，這次要求更高了。文中啊有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來。
(生齊讀，老師適時多次幽默提醒：沒有陳熙之讀得好。學(xué)生會意，迅速主動調(diào)整。)。
生：老師，我找出來了，這個字是“癡”。
(學(xué)生紛紛表示贊成，老師板書“癡”)。
(點評：三次朗讀，次次要求不一樣，抓矛盾是為下文留下伏筆，抓“癡”是抓全文切入點。三次朗讀為學(xué)生深入入文本作了準備。)。
師：“癡”用通俗的話怎么講啊?
生：傻，笨!
生：呆。反正就是行為舉止不同常人。
師：對，這個張岱啊，就是一個與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的呆氣了。
(生自由朗讀，討論，紛紛舉手。)。
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的時候去看雪，真不可思議!
生：還自稱是一個人駕船去的，膽子可真大。(眾笑)。
生：還不是一個普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時候去的。
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。
(生動情讀，有意識地夸大處理了“大”字和“絕”字，師生頷首。)。
師：想想，三天大雪之后的情景?
師：什么聲音都沒有。
師：用一個成語表達如何?
生(想了想)：萬籟俱寂。
師：這是從哪個感覺器官來描寫的?
生：聽覺。
師：能從其他角度來寫嗎?
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，空氣都是冰涼的。
師：想象得還可以。也能用一成語來表達嗎?
生：天寒地凍。
師：好。這樣天寒地凍的天氣里，你會在家干什么?
生：烤火。
生：縮在被窩里看書睡覺。
生：喝熱茶熱咖啡聊天。
生：就是，癡人首先是行為癡。(眾笑)。
師：妙!(板書：行癡)。
生：還有老師，你看張岱，他眼中的西湖雪景我覺得也挺異的。
師：你有感情地讀一遍，說說異在哪兒?
(生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮說不出來)。
師：來，咱們一起讀這兩句，細細體會一下。
(生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒)。
生：這幅圖嘛，反正就是覺得很不一樣，一會兒大一會兒小的。(眾笑)。
師：不著急，我來幫你。老師覺得呀，這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，古人不是說要惜墨如金嗎?一連用了四個“與”，我看一個都不用也行。
生：不行，老師。
師：為什么不行?你看我讀。
(師去掉四個“與”，很認真地讀了)。
生：效果不對了。
師：哪點不對，你得說服我。
(大家仿佛表達不出來一樣)。
師：那我們對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
(生對比讀了一遍)。
生：哦，老師，我感覺出來了，這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
生：四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。
師：好樣的，有眼光!來，咱們讀出天地蒼茫的景象。
(生拖長音調(diào)讀，搖頭晃腦，韻味兒十足)。
師：還有一個地方，老師不解啊。你說文中那些量詞怎么這么怪啊?明明應(yīng)該是這樣的嘛：惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個而已。
生：不好，顯得好大喲!
師：大有什么不好嗎?看得更清楚有什么不好嗎?
生：前面的大和后面的小形成鮮明對比，這樣才“異”嘛!(眾笑)。
師：哼，不僅是量詞有問題，我還覺得順序也有問題呢，如果我來寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”，你看，越來越清晰，越來越清晰，符合人的心理要求嘛!
生：不好，味道全沒有了。
師：啥味道?
生：好像作者要把自己融和進蒼茫宇宙的那種味道。
師(驚喜的)：漂亮!咱們讀讀最后一句，把那個“而已”的味道讀出來。
(生反復(fù)讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復(fù)指導(dǎo)“而已”的讀法)。
師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎?
生：景啊，人啊，不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天人合一”了!
(師生驚喜，熱烈鼓掌)。
師：哦，這同學(xué)真是一語驚醒夢中人，原來癡人眼中有癡景，是因為有個“天人合一”，融入宇宙的愿望啊!(師板書“癡景”)。
(點評：一翻虛擬假設(shè)性的對話，一步步引導(dǎo)學(xué)生品味癡人之“癡景”，讀得細膩讀得豐滿，讀出了內(nèi)涵讀出了妙處。)。
生：老師，如此安靜的環(huán)境，后文突然又寫喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了?
師：問得好。說不定這后邊還藏著關(guān)于“癡人”的秘密呢!咱們先到對話中去找。來，請一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
(一生起，讀得回腸蕩氣，神態(tài)語氣俱佳)。
師：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說出來。
生：湖中焉得有此雅興之人。
生：湖中焉得有此豪情之人。
生：湖中此人，知音也!
生：志同道合，三生有幸!(眾笑)。
師：如果張岱要回答，用文言如何回答?
生(抱拳)：彼此彼此!(眾大笑)。
生(抱拳鞠躬)：幸會幸會!(眾笑)。
e-mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。(眾笑)。
生：應(yīng)該是故意的吧。正如舟子所說“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文中三人都。
是癡人，何需留名，一留反而就俗了。
生：我想起《還珠格格》中的一個細節(jié)，小燕子的哥哥才出現(xiàn)時，爾康他們問他姓名，他不答，只說“一簫一劍走天涯”。(眾笑)。
師：這樣看來，張岱追求的人生是一種什么樣的人生啊?
生：他不愿和人深交，他生活在自己的內(nèi)心世界中。
生：他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進入世俗的生活。
生：我懂了，根本就不是失誤，根本就是因為他“眼中無人”，知音尚且不顧，何況舟子。(生鼓掌)。
師：那他的眼中只有什么呢?
生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。
舟子說他癡，他會辯解嗎?
生：不會。
師：為何?
生：舟子沒有文化，不可能懂他。
師：當(dāng)時他會是怎樣的表現(xiàn)?
生：他一言不發(fā)，搖著頭，臉上有一絲琢磨不透的微笑。
生：他一臉端莊而嚴肅，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨立，一言不發(fā)。(生鼓掌)。
師：此時此刻，他心里會說什么呢?
(生蹙眉思考)。
師：開始上課時，老師說張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個迷，就在全文第一句第一個詞語，還有注釋一。
(生急看，恍然大悟)。
生：他想：你怎知我心!大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國?
生：他想：我無力改變這天下，那我就在這山水之間來度過余生罷。
生：達則兼濟天下，窮則獨善其身，我張岱，絕不媚俗失節(jié)，一湖寒冰，就是我的志向。(生鼓掌)。
師：同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進了張岱這位癡人之癡心。(生板書“癡心”)中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現(xiàn)實中被壓彎了腰，他們在現(xiàn)實中透不過氣來了，于是，他們只有在大自然中來伸一伸他們要被壓垮了的腰桿，在大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧靜清寒靈動之山水。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依，尋找心智的獨一。同學(xué)們，正如那位同學(xué)所說，雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凝寒獨立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。
(師生齊誦《江雪》)。
師：同學(xué)們，孤舟一寒士，獨品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩，送給大家，你們再細細去品張岱之癡吧：
滿紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者癡，
誰解其中味。
(在動情的朗讀中結(jié)束全文)。
(點評：巧設(shè)情景，讓學(xué)生過了一把應(yīng)用文言文的癮。痕跡不露的引導(dǎo)、巧妙自然的回扣、水到渠成的點睛都讓人感覺酣暢淋漓。)。
【教學(xué)感言】。
上完《湖心亭看雪》，我回味無窮：短文長教，簡文豐教真能創(chuàng)造出美好的境界啊!
這份美好，誕生于以下“突破”。
以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問，在讀中解決疑點，在讀中體會心情，在讀中豐滿人物?！白x”既是手段，又是目的。“讀”中自有山重水復(fù)疑無路，“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出了韻味兒，讀出了精神，讀出了靈魂?！白x”是主旋律，“讀”也成了文言課堂最大的亮點。
感到不滿足的是：學(xué)生思維的中國有好些處還開始于老師預(yù)先設(shè)計好的的“導(dǎo)”，如果能徹底地實現(xiàn)課堂思維從學(xué)生始，那樣的課堂才是真正屬于學(xué)生的啊!
【課例點評】。
文言文到底該如何教?這一直是一個爭論不休的焦點。通過王君老師的《湖心亭看雪》，我們似乎可以作一些有益的思考。
第一，文言文也需要定位。就《湖心亭看雪》而言，這篇明末清初的文章在語言上幾無難點，而作者高超的素描技巧及其景中情事中情卻引人玩味，耐人琢磨。所以，本堂課教師要作的是引導(dǎo)學(xué)生走進一類特殊的知識分子的心靈世界，感受一種別樣的審美情趣和人生抉擇。
第二，本文的一大亮點是老師的引導(dǎo)很到位。教師是重要的教學(xué)資源之一，課堂上沒有教師的作為，就是教學(xué)資源的極大浪費。本堂課所要解決的問題是學(xué)生的一大難點，因此，教師的“導(dǎo)”顯得十分重要。課堂上，教師注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析和解決問題，誘導(dǎo)學(xué)生在討論中提升層次和境界。幾個設(shè)疑，深入淺出，非常圓滿地突破了難點，解決了問題，“得來全不費功夫”，顯出了王老師駕馭教材的功底。
第三，教師重視學(xué)生的探究性閱讀，并善于運用閱讀期待來推進學(xué)生的探究性閱讀。例王君老師的導(dǎo)入：“同學(xué)們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒?，如果，詩人的心中寒冰一片呢，他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們走進張岱的《湖心亭看雪》?！边@里故意設(shè)置一個懸念，讓學(xué)生進入閱讀期待，產(chǎn)生閱讀文本的愿望，一下子就把學(xué)生的情緒調(diào)動了起來。實錄中這樣的例子還很多。整個閱讀教學(xué)就是在不斷地解決舊的閱讀期待和產(chǎn)生新的閱讀期待的過程中完成的，而解決閱讀期待的過程就是探究的過程。
第四，就學(xué)習(xí)文言文而言，朗讀毫無疑問地應(yīng)該也必須成為解讀文言文的最重要的一把鑰匙。在這個方面王君老師做得很好。整個教學(xué)的三個板塊都是由“讀”引領(lǐng)的。圍繞著解讀癡人之“癡行癡景癡心”，王君老師采取了豐富多彩的朗讀方式一步步引導(dǎo)學(xué)生進入文本的內(nèi)核。這其中有想象性朗讀，有虛擬性朗讀，有創(chuàng)造性朗讀;有集體讀，有個人讀、自由讀;有朗讀，還有誦讀，整個教學(xué)過程的推進和難點的突破都是以“讀”為載體完成的。從這個教例我們可以看出，只要應(yīng)用靈活恰當(dāng)，朗讀完全是有能力承擔(dān)起解讀文言的重擔(dān)的。
第五，文言文和現(xiàn)代文的教學(xué)并非隔著一道不可逾越的鴻溝，因為同為語言教學(xué)，它們之間在許多方面是可以相互對話互為啟示的。在王君老師的這一教例中，我們可以清晰地看到這一點。尋找巧妙切入點作為主問題提挈全課，設(shè)置非常之問激活學(xué)生思維，以聯(lián)想想象拓展學(xué)生情感張力，以多樣朗讀搭建理解橋梁，點題追求水到渠成戛然而止余音繞梁。文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)心心相印，相得益彰。
因為品讀細膩，所以整堂課情趣盎然，讓人回味的地方頗多。
這堂課不足的是教師沒有注意把問題的預(yù)設(shè)性與生成性結(jié)合起來，沒有注意在教學(xué)過程中同學(xué)生一道創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生感受問題情境，從而生成問題，提高他們探究質(zhì)疑的水平。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇五
知識與能力：
1．指導(dǎo)學(xué)生準確、流利、有感情地朗讀課文。
2．引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞。
3．引導(dǎo)學(xué)生理解文章基本內(nèi)容。
過程與方法：
1．小組合作探究，班級讀、評、講、議。
2．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握深入分析作者情感的基本方法。
情感態(tài)度與價值觀：
引導(dǎo)學(xué)生初步領(lǐng)會作者復(fù)雜的心境，樹立積極的人生觀。
二、教學(xué)重難點。
引導(dǎo)學(xué)生通過對作者的寫景、敘事的分析，深入揣摩作者的情感。
三、教學(xué)策略。
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對文章字詞的理解是通過朗讀及自主學(xué)習(xí)來完成，教師在點撥時授以學(xué)法指導(dǎo)。
2．學(xué)生對文章基本內(nèi)容的理解主要通過課堂討論來完成，通過生生、師生之間的交流加以解決。
3．學(xué)生對作者復(fù)雜心境的領(lǐng)會主要通過合作探究法來完成，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生大膽交流，鼓勵學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的閱讀理解。
四、教學(xué)過程。
（一）情境導(dǎo)入。
1．引導(dǎo)回顧曾經(jīng)學(xué)過、讀過的與西湖有關(guān)的詩文作品。
2．導(dǎo)語：明人汪珂玉曾說：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”同學(xué)們平日所見多為“晴湖”“雨湖”，今天，讓我們跟隨明末清初的文學(xué)家張岱一起去湖心亭，看一看雪后的西湖。
【設(shè)計意圖】學(xué)生已經(jīng)學(xué)過、讀過不少于西湖有關(guān)的詩文作品，通過回顧可以幫學(xué)生更好的進入課文，同學(xué)引起學(xué)生對“雪湖”的興趣。
（二）疏通文意。
1．教師范讀，幫助學(xué)生讀準字音。
2．學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。
3．學(xué)生翻譯課文，教師進行方法點撥和重難點字詞的糾正與強調(diào)。
方法點撥：（1）將古代漢語詞替換成現(xiàn)代漢語詞，特別是要注意古今詞義的差別；（2）將古代漢語的單音節(jié)的字擴展成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞；（3）人名、地名、官職名等沿襲保留；（4）適當(dāng)增補省略成分。
重點字詞：湖中人鳥聲俱絕（消失）；是日更定（代詞，這）；惟長堤一痕（只有）；湖中焉得更有此人（還）；余強飲三大白而別（盡力、竭力）；是金陵人，客此（客居）。
【設(shè)計意圖】本文字詞難度不大且注釋較為詳細，讓學(xué)生結(jié)合書下注釋與運用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
（三）理解內(nèi)容。
1．全班齊讀課文，掃清字詞障礙。
2．嘗試使用幾個小標題來概括文章的主要內(nèi)容。
舉例：夜游西湖賞雪、偶遇雅士飲酒。
【設(shè)計意圖】通過關(guān)鍵詞來概括文章的主要內(nèi)容，有助于學(xué)生對文章進行宏觀、整體地把握，同時有助于學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)要點。
（四）共賞雪景。
1．準確尋找描寫雪景的語句。
2．朗讀描寫雪景的語句，思考：你眼前感受到一幅怎樣的雪景，這幅雪景有怎樣的特點。（引導(dǎo)學(xué)生抓住“與”“一”“惟”“而已”等重點詞語）。
舉例：迷蒙、朦朧、夢幻、靜謐、安寧。
3．再次朗讀描寫雪景的語句，讀出雪景的特點。
4．與其他文章，如《觀潮》對比，了解白描的寫作手法及其使用意圖。（引導(dǎo)學(xué)生強化寫作手法為寫作內(nèi)容服務(wù)的特點）。
【設(shè)計意圖】通過朗讀，有助于學(xué)生融入雪后西湖的意境氛圍當(dāng)中。抓住重點詞語，有助于學(xué)生加深體驗，享受審美。以讀促解，以解助讀，有助于學(xué)生加深思考感悟，受到情感熏陶。
（五）揣摩情感。
1．從文章中提煉出“癡”字來概括作者的情感。
2．討論探究作者之“癡”，除“癡”在游覽欣賞西湖雪景外，還“癡”在何處。（引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“偶遇雅士飲酒”中所含蘊的作者情感）。
3．學(xué)生各抒己見，教師總結(jié)梳理。（給予學(xué)生提示：聯(lián)系前后文，從“寫景”“敘事”兩個角度，抓住文本依據(jù)進行思考。）。
角度一：酒逢知己千杯少。
“大喜”既是客人大喜，也是張岱大喜，作者“反客為主”。
“強飲”表達了作者的欣喜之情，正所謂“酒逢知己千杯少”。
“問其姓氏，是金陵人，客此”對話簡短，看似所答非所問，可見張岱與亭中之人雖身份背景不同，但有一樣的雅趣。
角度二：話不投機半句多。
“拉”標明作者并不想和湖中二人同飲，如果真是“酒逢知己”，或許用“邀”“請”更為恰切。
“爐正沸”破壞了“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”的孤寂美。
“獨往湖心亭看雪”的“獨”寫出了作者的孤傲，雖然“舟中人兩三?！保髡吲c他們的精神境界截然不同，作者更向往獨往的游賞，更向往空曠的雪景。
【設(shè)計意圖】通過討論，可以激發(fā)起學(xué)生思維的火花，有助于學(xué)生各抒己見。同時，這一環(huán)節(jié)，教師不預(yù)設(shè)“標準答案”，旨在引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上進行多角度的閱讀。
（六）拓展閱讀。
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。
江雪。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照?！督分饕褂煤嫱惺址ǎ盀槿嗽O(shè)。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，而《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。
（七）寫法探究。
敘事是行文的線索，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”，交代了作者的游蹤。
本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒，正是茫茫雪景中的亮點，作者以他準確的感受體會到簡單背后的不平凡，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強烈的對比，景物因此有了內(nèi)容。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢?，將人與景有機地結(jié)合起來。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機。而人與景的融合，正是本文的特色。
【設(shè)計意圖】從敘事、寫景、抒情三個角度分析，引導(dǎo)學(xué)生理清行文的思路與把握作者的思想感情。
（八）布置作業(yè)。
拓展遷移：課后自讀張岱《龍山雪》，通過對寫景、敘事的分析，揣摩作者的思想情感。
【設(shè)計意圖】《龍山雪》同樣為張岱描寫雪景的作品，所蘊含的思想情感與《湖心亭看雪》有異曲同工之妙。通過拓展遷移，可以幫助學(xué)生更好地掌握在寫景、敘事中分析作者情感的基本方法，起到舉一反三的作用。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇六
一幅美麗的雪湖圖，一節(jié)美麗的賞湖課。
陳老師的設(shè)計因簡潔完整而美麗。從朗讀課文到讀準句子停頓，對照課文翻譯句子到理解課文，品味言語到解讀主題，環(huán)環(huán)相扣，緊湊連接，流程清晰完成，簡潔自然。
陳老師的課堂因溫婉自然而美麗。陳老師的教風(fēng)自然，言語親和，師生交流順暢，不急不慢，緩緩教來。學(xué)生讀書不在狀態(tài)，老師的一句“你們?yōu)槭裁醋x得有齊物論啊？”問出了學(xué)生的整齊朗讀。學(xué)生的斷句出了錯，“天與云/與/山與水”，老師的追問“你為什么這么斷”，問出了課堂的生成，天地之間，上下一白。
陳老師的品味因細致探究而美麗。陳老師在賞析品味湖心亭描寫雪的語句時。通過展示學(xué)生的細致描寫，兩者進行比較，讓學(xué)生感受到白描的簡練樸素而不簡單。通比較痕與條，點與座，個與粒，讓學(xué)生充分感受到量詞的魅力，湖心亭雪景的蒼茫闊大，張岱內(nèi)心的孤獨感與渺茫感。
一句“同是——人，相逢何必曾相識”，解讀文章的主題，結(jié)束了課堂。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇七
曾經(jīng)讀過一篇文，文里有這樣一句：在夏日里懷想冬天，實在是一件奢侈的事。今天，小龔老師的《湖心亭看雪》，卻讓我們實現(xiàn)了這個奢侈的夢。在她清新明快的語言節(jié)奏里，有幸與學(xué)生一起前往湖心亭，一覽西湖冬雪之景。
本節(jié)課采取了四步閱讀法，由淺入深，有序進行。
應(yīng)該說小龔老師純正的普通話，營造了一種很好的閱讀氛圍，她捕捉錯落節(jié)奏間的生命呼吸，感受字節(jié)音韻中的文人性情，于此，學(xué)生閱讀欲望被喚起，閱讀興致被激發(fā)，于字里行間去感知漫天白雪的空闊，深悟物我兩忘的幽絕。
這篇文章是八下的課文，而學(xué)生才上七年級，理解起來會有一定難度，怎么辦？結(jié)合注解逐字譯。先是同桌結(jié)對自由譯，后是句子接龍全班譯，體現(xiàn)了課堂以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，在通譯的基礎(chǔ)上，突破重點詞、句，學(xué)生收效頗豐。
悉數(shù)西湖文與詩，最讓人嘆服的莫過于蘇軾的西子之喻，而最為別致的就是張岱的《湖心亭春雪》了。它的別致首先在于“白描”寫景法?？墒?，對于七年級的學(xué)生，“白描”一定是不懂的，小龔老師帶領(lǐng)學(xué)生咬文嚼字，進行文字的解析后，引出“白描”的定義，又用馬致遠的小令《天凈沙·秋思》類比，用朱自清《春》中“春花圖”中的“渲染”進行對比，強化學(xué)生對于白描寫景效果的感悟。這是在閱讀基礎(chǔ)上，再一次感受到西湖的蒼茫與遼遠。
這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生從文中找到一字來概述張岱的形象―――癡。并引導(dǎo)學(xué)生搜羅哪些方面展現(xiàn)出作者的“癡”。學(xué)生比較容易地總結(jié)出了“行癡”。除此之外，還有什么呢？在老師的進一步引導(dǎo)下，學(xué)生又挖掘出文中的“景癡”，“人癡”，但“癡”之背后有深意。小龔老師不單停留在文章的表層，更通過對“金陵”的解讀，歸結(jié)之前的所有“癡”全在于“情癡”。什么情？那便是《陶庵憶夢》中一以貫之的“故國之思、興亡之嘆”。
總之，小龔老師的這堂課的諸多亮點，歸納為四句話：擬定目標明，字詞疏解實，操作程序清、教學(xué)方法活。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇八
師：(吟誦柳宗元的《江雪》)如果說柳宗元“獨釣寒江雪”是寄情于山水的話，那么張岱“獨往湖心亭看雪”則是癡情于山水。讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
【整體把握】。
師：合上課本，請看大屏幕——。
課件：課題、作者、(不加標點的)課文(背景音樂《高山流水》)。
師：現(xiàn)在聽老師讀課文。要聽準字音，聽清句讀。(生聽讀)。
(翻譯課文，背誦課文。具體過程略。)。
師：自由朗讀，請從文中找出一個最恰當(dāng)?shù)淖謥碓u價張岱。
生：“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文章結(jié)尾作者借舟子的話點出了一個“癡”字。
師：(板書：癡)“癡”字是一篇之骨。我們先來看看癡人眼中之癡景。
【咬文嚼字賞癡景】。
師：張岱乘一葉小舟夜訪西湖，映入作者眼界的是怎樣的一派景觀?
(生讀寫景句。)。
師：作者筆下的西湖雪景好奇怪哦，如果我來寫，我會這樣寫：
課件：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。
師：比較一下，原句和改句在表達效果上有什么不同呢?我們先來看前一句，對比讀一讀，推敲推敲。
生：加上三個“與”字，營造了一種天人合一的癡迷的境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。
生：連用三個“與”字，使四種景物一下子全都活動了起來，更能襯托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壯觀之美。
生：原句渾然天成，銜接更自然，語氣更連貫,有一種音韻之美，如果去掉這三個“與”字，讀起來一頓一頓的，語氣顯得生硬，不如原句讀起來順暢。
師：看來這三個“與”字并不多余啊。來，我們把這種音韻之美讀出來。
(生拖長音調(diào)，讀出了天地蒼茫的浩大氣象。)。
師：有人這樣標點這句話：(板書：天與云、與山、與水，上下一白。)你同意嗎?
生：“天云山水”是渾然一體的，若加頓號，則成了四幅分開的畫面，破壞了水天一色蒼茫迷朦的整體畫面，表現(xiàn)不出磅礴浩渺宏闊的氣勢。
師：我們再來看看后句話，(得意地)我把文中的量詞一改，就很符合漢語用字的習(xí)慣了。
生：不好。味道不一樣了。
師：什么味道?
生：好像……好像……原句那種好像作者要把自己融進蒼茫天地的味道沒有了。
生：改了不好?！耙缓邸睂懗隽俗髡咭曇暗拈_闊;“一點”顯得亭子在湖中小巧玲瓏;“一芥”讓人耳目一新;“?！弊指屓搜矍耙涣?。這些夸張之語顯得貼切自然，形象生動地寫出了天地的空曠，人物的渺小。
生：在“更定”時分“霧凇沆碭”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物過于清楚，畫面過于清晰，不符合西湖夜雪的實際情景。而且意境散亂，了無新意，讀來平淡無味。
師：我可以這樣改：(板書：湖上影子，惟舟中人兩三粒、余舟一芥、與湖心亭一點、長堤一痕而已。)。
生：原句鏡頭是由遠及近，由大到小。老師把順序這樣一改，鏡頭就變成了由近及遠，由小到大了。
師：這又有什么不好呢?
生：作者的視角好像在高處在遠處。由“痕”到“點”到“芥”到“?！?，量詞一個小似一個，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
師：你的感受很細膩。來，大家讀一讀，把那個“而已”的滋味讀出來。
(讀出了一種深沉的感慨。)。
師：這樣標點行不行啊?(板書：湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。)。
生：把頓號改成逗號，好像拉大了長堤、湖心亭、舟與人之間的距離，而用頓號則有一種渾然一體混沌難辨的意味。
生：逗號使得景物給人一種孤立感平面感，它改變了上下一白天山共色的立體畫面，破壞了若有若無依稀恍惚如夢如幻的境界。
師：從句法上看，全句為單句，“而已”起總束作用，句中并列成分不應(yīng)用逗號。
“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”，作者用字實在是奇妙，我們絲毫撼動不得?？墒?，這樣的語言華麗嗎?(生：不華麗。)相反，文字簡練樸素，不加渲染，不事雕琢，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，這種寫作手法就是白描。
【知人論世悟癡心】。
師：張岱以清淡天真之筆，寫國破家亡之痛。我們來觸摸張岱這位癡人之癡心。
課件：張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。張岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
師：都說這篇短文里有一個看似前后矛盾的地方，你能找出來嗎?
生：作者說“獨往湖心亭看雪”，可事實上還有舟子相隨，并不是“獨”往。
師：明明有舟子，為什么說是“獨往”呢?這是不是矛盾?
生：“獨”是指張岱內(nèi)心很孤獨，而不是獨自一個人的意思。封建社會等級森嚴，古代文人如張岱者更是獨來獨往孤傲清高，那些仆人傭人是不能與達官貴人們相提并論的`。
生：“獨往湖心亭看雪”是就情感而言，是說除了我張岱之外，沒有有心賞雪的人或者說沒有一個理解自己志趣相投的朋友。一個“獨”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，同時更寫出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。
生：他的眼中只有自己的心，舟子進不了作者的內(nèi)心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中無人，視舟子而不見，并無輕視之意，不過是文人雅士的孤傲罷了。
生：作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，當(dāng)然會有人撐船，所以“舟中人兩三?！?。然而，興盡須歸之時，將離開仙境之地，步入凡塵，所以又用舟子的一句話作結(jié)，回到現(xiàn)實世界。
生：作者寫作本文的時候雖然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的時間卻是在“崇禎五年十二月”，這是作者對如夢如煙的往事的追憶。
生：在作者的心中明朝始終是沒有滅亡的，作者仍舊使用明代的紀年，以示不忘故國。作者借用這一時間表達了自己的心聲，同時也用于警醒自己。
生：作者心系故國，字里行間傳達著自己對明朝的無限哀思和對往事的無限懷戀。提及“崇禎”，心中不免隱隱作痛，作者不甘承認明亡，還不能從這一情感中走出。
師：文中還有一個地方也表現(xiàn)了他的故國之思，找一找，是哪里?
生：“問其姓氏，是金陵人”，作者為什么只寫“是金陵人”，而不寫是別的什么地方的人?我忽然想到，金陵曾是明朝的國都，作者一直背負著對故國的難解之思啊。
師：作者心中有波瀾啊?！俺绲潯笔敲鞒哪晏?，開篇就敷上了一層懷舊的色彩;“金陵”是故國之都，引發(fā)了他幽幽的故國之思：故國不堪回首，我何曾不是客居之人!
明亡后張岱立誓不仕，只愿入山著書以終。故國在張岱的生命意識里，是永遠的痛。《陶庵夢憶》，《西湖夢尋》，他夢故國，夢故園，夢故人，夢故事，癡情說夢，成了經(jīng)擠壓扭曲的未亡人精神上最終的皈依。
生：同飲的這個場景也最令我難忘，天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁緒。
生：我覺得作者心中的愁緒并未得到化解，作者的心中寒冰一片，舉杯銷愁愁更愁啊。
生：從“拉”字就可以看出，作者飲酒并沒有歡欣愉悅之意，只是礙于情面才勉強而飲。
師：是啊，他鄉(xiāng)遇知音，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)，這是易代之際前朝血性文人被主流社會與自我意識拋向邊緣時心底的悲涼。茫茫世界，知己難逢，人生如夢，聚散無常，有緣相聚實非易事，此刻一別也許就難以再見，豈不令人愴神!張岱深夜獨往，悄愴幽邃，不知能將這凄神寒骨的冰雪西湖消解成幾般滋味。去湖心亭看雪，張岱的心醉了。
師：張岱看雪，可是大異于常人啊，文中哪些地方讓你看出“相公癡”?
(交流過程略)。
師：是啊，作者看雪有太多的不尋常：不尋常的天氣，不尋常的時間，不尋常的行蹤，不尋常的際遇。那么，“癡”字的背后藏著一個怎樣的張岱呢?他癡迷的是什么呢?我們來議議張岱的“癡”。
生：這些不尋常正是張岱遺世獨立高潔傲岸不隨波逐流的精神體現(xiàn)，不尋常的行為塑造了一個不尋常的張岱?！鞍V”字似貶實褒，對作者這一不尋常的行為給予了肯定和贊揚。
生：張岱這種奇異的行為實際上是由于他當(dāng)時的“悠閑”，他見證了明朝的滅亡，也由此引發(fā)了許多感慨，此時的他已毫無牽掛，心如止水。作者冒寒深夜賞雪是對自己情懷的一種釋放，釋放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此來掩埋一切的悲哀。
師：張岱為什么選擇在晚上看雪呢?
生：作者所以要夜深獨往，大約是他不想見人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓與清朝不共戴天!這其中包含了作者避世的幽憤和孤傲的情懷，這是不被世俗凡人所理解的高雅情調(diào)和對故國的一顆癡心，一顆赤心。
師：透過癡行癡景，我們觸摸到了張岱這位癡人之癡心?，F(xiàn)在，請用一句話來評點張岱其人。
生：張岱活在自己過去的世界中。
師：說得真好!來，把它寫到黑板上去。
【披文入情鑒癡文】。
師：癡人筆下必有癡文。與張岱同時代的名家祁彪佳這樣評價張岱的文章：
師：你發(fā)現(xiàn)這篇文章的藝術(shù)之美了嗎?也請你來評說評說——可以就全篇，也可以就一個句子一個詞一個字甚至是一個標點。請同學(xué)們再讀課文，圈點勾畫，獨立思考，然后暢所欲言。
生：“獨往湖心亭看雪”，一個“獨”字表達了作者內(nèi)心深處漂泊無根的孤獨、茫然無奈的傷感和孤芳自賞的情懷，暗示了作者的“癡”。此字似畫龍點睛般，一個字點出了一個人的個性節(jié)操，一個字體現(xiàn)了一個人的內(nèi)心情懷。
生：“而已”一詞用得好。美麗的西湖僅幾個癡人而已，足見當(dāng)時看雪的環(huán)境、時間是多么的不尋常，同時也和前文“獨”相照應(yīng)，把作者不隨波逐流遺世獨立的高潔傲岸和對西湖美景的“癡”充分展示了出來。
生：此種場景似有若無，依稀恍惚，將人帶到一個夢幻世界?？s小夸張，以細小反襯闊大，使兩者構(gòu)成了鮮明的對比，更能突出天空云層山巒湖水舉目皆白宏闊雄渾的氣勢，同時也使人體會到簡單語言背后的震撼力。
生：作者先是站在天地?zé)o我的角度，極寫上下一白恢弘壯闊的全景，然后以我的視野來看遠處的長堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的視野來看“我”，來看舟看舟上的人。這是作者觀察大自然后從心里出來的大自然。
生：作者隨意揮灑幾筆，就點染出西湖雪景的神采，天與云與山與水，湖與堤與亭與舟，共同構(gòu)成了一幅恬淡的山水畫卷，給我們以清新雅致之感，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)。
生：“問其姓氏”，卻又妙在語焉不詳，只說“是金陵人，客此”，便戛然而止，簡練之極，卻又意蘊雋永，給我們留下了想象的空間。
生：相公的癡在舟子看來是不可理解的，但更有人早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來，更是“癡”?！爸圩余唬骸f相公癡，更有癡似相公者!’”只此一句，就令張岱和金陵客的癡態(tài)躍然紙上?！班眱勺郑阎圩雍妥髡咔楦猩系母裟?，把作者孤高冷寂的性情生動地表現(xiàn)了出來。
師：作者以恬淡的筆觸融入了山水小品，得意處、感慨處相互交融，文情蕩漾，余味無窮，頗有諸多可賞玩之處。老師發(fā)現(xiàn)文章的題目就很美。標題為什么是“看雪”而不是“賞雪”呢?作者做此篇的目的為的是往昔的夢，故國的夢，寄寓對故國的一種幽深的眷戀，同時抒發(fā)隱逸與感傷的情懷?！百p”好像有備而來，顯得自命清高似的，而“看”則顯得更隨意，也就更符合作者當(dāng)時的心境。
師：誰思考好了，為這位同學(xué)解答。
生：“獨往湖心亭看雪”，卻沒想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，這一聲驚嘆雖發(fā)之于客人之口，其實這也正是作者的心聲。用感嘆號有一種知音難覓的感慨，表現(xiàn)了他們相互之間的賞識，用問號則顯得有些鄙夷，體現(xiàn)不出作者見到志同道合的朋友的那種驚喜之情。
師：還有，結(jié)尾“莫說相公癡，更有癡似相公者”，為什么要用感嘆號而不用句號呢?
生：用句號就好像舟子對相公之癡習(xí)以為常，見怪不怪了似的，文中顯無此意;而用感嘆號，則包含了舟子對相公癡行的驚異和感慨，顯露出他們心靈的距離。
師：想不到小小標點竟能咀嚼出這般滋味。來，咱們對比讀一讀，細細體會一下。
(生品讀體味)。
是日更定(矣)，余挐(拿)一小舟(船)，……。
生：“船”給人一種很龐大很笨重的感覺，而“舟”小巧玲瓏，給人輕松、悠閑和灑脫的感覺，正可以襯托出張岱深夜泛舟西湖的閑情逸致。
生：用“船”多別扭啊，在語音上就沒有美感，而且“船”還給人一種很熱鬧的感覺，與文意也不諧調(diào)。
生：如果乘船去看雪，那還是失意的張岱嗎?而“舟”更有一種象征意義，茫茫天地間一葉扁舟正是作者孤寂的心。
師:“舟”這個字眼在中國文學(xué)中有獨特的內(nèi)涵，它給人的感覺有點風(fēng)雨飄搖的味道，和作者當(dāng)時的孤獨寂寞正相稱，而“船”則沒有這樣的審美感覺。
生：舟怎么“拿”得動呢?“拿”字看似不通，然而細加品味，卻又有說不盡的妙處。一個“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如癡如醉的急切心情。
生：“拿”字好?！澳谩苯o人一種隨意的自然而然的感覺，張岱去湖心亭看雪沒有刻意準備，是突然涌現(xiàn)的一種發(fā)自內(nèi)心的情不自禁的沖動。如果我是編者，我就用“拿”字。
生：“是日更定矣”，“矣”字多余，因為不用“矣”字，句子干凈利落，意思也一樣表達得很清楚。
生：讀“是日更定矣”給我的感覺好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字還有舒緩語氣的作用。
【尾聲】。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇九
有語：“上有天堂，下有蘇杭”，杭州的西湖一直以她的秀麗風(fēng)光吸引著人們，文人墨客為他夢縈魂牽，留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請同學(xué)們回憶這些詩句：
這些分別是描寫西湖的春夏之景，西湖的雪景又如何呢？今天我們就隨張岱去領(lǐng)略西湖雪景感受作者情懷。
走進作者。
1、首先請大家聽讀課文，注意字音和停頓。
2、請大家熟讀課文，讀準字音，理解屏幕上的字詞。
3.2生朗讀課文，字義理解。
4、對照課文注釋，同學(xué)間相互幫助，用現(xiàn)代文翻譯全文，有難點的地方做好記號。
5、訂正難點。
6、抽點翻譯。
既然看雪，請找出描寫西湖雪景的句子。
1、這種景色給你什么樣的感受？{讀出蒼芒靜寂之感，似乎作者此時的心境也猶如此景}。
2、如果換成：一道一座一艘三個，有什么不同？
3、這段景物寫法上有何特點。（用繪畫的手法寥寥幾筆就勾畫出景物特征，長與短，點與線，方與園，多與少，大與小動與靜簡潔概括。表現(xiàn)出悠遠脫俗，蒼茫靜寂的情味。）。
4、理解白描，并辨別例句。
5、背誦。
1、癡在何處？請出文中找出相關(guān)語句。
癡在行為，分析【大雪三日，湖中人鳥聲俱絕】寫法特點（聽覺）。
癡在情感【獨】（清高孤傲超凡脫俗）（有舟子隨同前往，為何還說是獨往湖心亭）。
2、作者已夠癡了，更有癡似相公者。兩位癡人相見會是何種情形呢？
根據(jù)課文最后自然段加上自己的想象生模擬表演。
師小結(jié)：從你們的表演中我看到了他鄉(xiāng)遇故知的喜悅，看到了同是天涯淪落人相逢和別曾相識的坦蕩，志趣相投以酒代情的豪放。也感受到了離別的傷感。
注重的心靈的交流，注重的眼前的景，心中情，而不是身外俗事。這也是他們不同常人，“癡”的性情的表現(xiàn)。
4、不知有一點我們同學(xué)們注意沒有，作者寫這篇文章的時候其實是清朝，而開頭時間依然以明朝的崇禎年號記錄時間。有何深意？（文章彌漫一種淡淡愁緒，對故國的思念，是作者情感孤傲，超凡脫俗的性格形成的原因）。
這節(jié)課我們欣賞了清淡雅致西湖雪景，了解了蒼勁大氣白描手法，也感受了作者情感脫俗情懷?？芍^“情在景中，景在情中”。希望同學(xué)們在以后的寫作中學(xué)會讓景物含情。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇十
設(shè)計意圖：
《湖心亭看雪》是張岱山水小品的代表作，課文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象，表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者對故國的懷念之情。寫景上采用白描手法，可謂簡潔凝練，別有情趣。
如何將這篇美文通過最優(yōu)化的教學(xué)讓學(xué)生品出其中獨特的滋味來呢?很顯然，用傳統(tǒng)的逐句落實的文言文串講方式肯定難以實現(xiàn)這個目標。新課標倡導(dǎo)要讓學(xué)生“自主體驗”，像這樣的美文，更應(yīng)如此。通過細心品析，我發(fā)現(xiàn)這篇文章可用一個字“奇”來串領(lǐng)全篇。通過“奇”這個字可以將相應(yīng)的課文中的人、景、情等像串珠子一樣串連起來，然后一線牽拽出來，這樣應(yīng)該可以帶來生動活潑、緊湊高效的良好的課堂效果。
教學(xué)過程。
一、以欣賞西湖美景，背誦詩句導(dǎo)入新課。
二、走近張岱。
三、朗讀課文，整體感知。
1、教師范讀。
2、學(xué)生齊讀。
四、品讀課文。
1、拋出主問題：老師讀完《湖心亭看雪》，感覺這篇文章真奇特，明明有舟子同行，作者卻說自己是“獨往”，文中還有很多奇特的地方，請大家?guī)兔φ乙徽摇?BR> 2、學(xué)生再讀課文，從文中找出依據(jù)說說“奇”在哪里。
3、教師歸納：“奇”表現(xiàn)在：看雪的時間奇、看到的雪景奇、描寫雪景的手法奇、看雪的人物奇、賞雪的情趣奇等幾個方面。
4、課堂練習(xí)。
五、布置作業(yè)：
1、、把文中“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已?！币恍」?jié)內(nèi)容改寫成一段生動描寫西湖雪景的200字左右的短文，要求抓住“奇”的特點來描寫。
板書設(shè)計：
張岱。
時間奇大雪三日更定時分。
雪景奇霧凇沆碭上下一白。
手法奇白描手法。
量詞奇(堤)痕、(亭)點、(舟)芥、(人)粒。
奇人物奇癡迷雪景行異于眾。
情趣奇高雅脫俗。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇十一
1.作者寫作此文時，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝的年號，你能說出其中有何深意嗎?.
答：明思宗朱由檢懷念故國的深情。
2.“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”一句寫出了什么意境?此句在全文結(jié)構(gòu)上有何作用?.
答：路無行人，天無飛鳥，天寒地凍，萬籟俱寂的意境。作用：為下文“獨往湖心亭看雪”作鋪墊。
3“獨往湖心亭看雪”一句中“獨”字有什么表達作用?
答：映襯出環(huán)境的.幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”(不同凡響)，為下文作伏筆。
4“天與云與山與水”連用三個“與”字寫出了什么景象?.
答：顯示了天空、云層，山巒湖水混濛一片，舉目皆白的景象。
5.“強飲三大白而別”“拉余同飲”兩句中“強”和“拉”二字表現(xiàn)出人物什么感情?
答：“強”表現(xiàn)作者的喜悅和豪爽心情;“拉”答：表現(xiàn)客人的喜悅心情。
6.文中引用舟子的話有何用意?
答：襯托作者深夜偶遇知音的驚喜心情，表明作者不虛此行，深夜賞雪，收獲頗大，印象極深。
7.“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)?寫出作者什么心情?.
答：與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應(yīng);寫出了作者超然脫俗的性格。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇十二
《新課程標準》對初中生階段的文言文學(xué)習(xí)提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書理解節(jié)本內(nèi)容。學(xué)會運用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學(xué)作品，手搔高雅情操與趣味的熏陶。”另外，俄國作家契訶夫在談?wù)搫?chuàng)作體會時說過這樣一句話：“簡潔是才力的姊妹，寫的有才華就是寫得短”，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣爐火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)的淋漓盡致。鑒于這些，我將本文的教學(xué)目標設(shè)定為：1.積累一些文言詞匯，培養(yǎng)閱讀文言文的能力;2.感悟作者的情感，反復(fù)誦讀，并背誦;3.感受作品的景物描寫，掌握并運用白描手法。
針對目標，我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：1.導(dǎo)語;2.展示教學(xué)目標;3.學(xué)生介紹作者及創(chuàng)作背景;4.朗讀課文，對照注釋疏通文句，整體感知文意(這里包括教師范讀、學(xué)生自讀、教師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組討論，質(zhì)疑、學(xué)生教師答疑、檢查自學(xué));5.合作探究，理解作者的精神世界(這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組討論，教師總結(jié)形成板書);6.師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法(這里包括對白描手法的介紹，使用白描手法的范例);7.總結(jié)語。
回顧這節(jié)課，我覺得有值得肯定的地方，也有很多需要改進的地方，總結(jié)反思如下：
1、本課的亮點在于以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問，在讀中解決疑點，在讀中體會心情，在讀中豐滿人物?！白x”既是手段，又是目的?！白x”中自有山重水復(fù)疑無路，“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出來韻味，讀出來精神，讀出來靈魂，出了主旋律。
2、以“悟”突破。賞讀環(huán)節(jié)注重通過品讀來理解文本的意思，體會作者的感情。在教學(xué)過程中，以“讀”為主，以“癡”為切入點，通過找“癡行”、賞“癡景”、說“癡心”三個步驟深入感悟。對文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！比宋锏恼Z言“湖中焉得更有此人!”“莫說相公癡，更有癡似相公者!”進行賞析、品讀，使學(xué)生能較好的體會人物的內(nèi)心世界，也使得課堂的教學(xué)形式多樣，內(nèi)容豐富，并有效的調(diào)動學(xué)生的氣氛。
3、對文中重難點的把握要到位，深入?？梢哉f學(xué)生對作者情感的把握還可以，但是對本文寫作上的特點出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結(jié)，理解會更深刻;其次，對于白描手法的處理有些脫離文本，蜻蜓點水。白描手法的定義給學(xué)生講得過于概括、抽象，學(xué)生很難理解，其實課后第二題很好地解釋了什么是白描。講完定義后老師應(yīng)該結(jié)合文本將一下白描在本文的運用，使學(xué)生能夠有一個直觀的認知。
4、要充分發(fā)揮小組長的作用，這樣才能使每一個學(xué)生充分參與到課堂中來，同時，教學(xué)效果也能大大提高。
5、這節(jié)課如果能夠借助多媒體，有些缺點就可以彌補。比如可以加入一些畫面，音樂，可以讓學(xué)生進入到看雪的情境中，感受作者的情懷，多媒體的運用也讓條理更清晰。
以上是查字典語文網(wǎng)小編給大家分享的《湖心亭看雪》教學(xué)反思全部內(nèi)容。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇十三
師：（吟誦柳宗元的《江雪》）如果說柳宗元“獨釣寒江雪”是寄情于山水的話，那么張岱“獨往湖心亭看雪”則是癡情于山水。讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
【整體把握】。
師：合上課本，請看大屏幕——。
課件：課題、作者、（不加標點的）課文（背景音樂《高山流水》）。
師：現(xiàn)在聽老師讀課文。要聽準字音，聽清句讀。（生聽讀）。
（翻譯課文，背誦課文。具體過程略。）。
師：自由朗讀，請從文中找出一個最恰當(dāng)?shù)淖謥碓u價張岱。
生：“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文章結(jié)尾作者借舟子的話點出了一個“癡”字。
師：（板書：癡）“癡”字是一篇之骨。我們先來看看癡人眼中之癡景。
【咬文嚼字賞癡景】。
師：張岱乘一葉小舟夜訪西湖，映入作者眼界的是怎樣的一派景觀？
（生讀寫景句。）。
師：作者筆下的西湖雪景好奇怪哦，如果我來寫，我會這樣寫：
課件：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。
師：比較一下，原句和改句在表達效果上有什么不同呢？我們先來看前一句，對比讀一讀，推敲推敲。
生：加上三個“與”字，營造了一種天人合一的癡迷的境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。
生：連用三個“與”字，使四種景物一下子全都活動了起來，更能襯托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壯觀之美。
生：原句渾然天成，銜接更自然，語氣更連貫,有一種音韻之美，如果去掉這三個“與”字，讀起來一頓一頓的，語氣顯得生硬，不如原句讀起來順暢。
師：看來這三個“與”字并不多余啊。來，我們把這種音韻之美讀出來。
（生拖長音調(diào)，讀出了天地蒼茫的浩大氣象。）。
師：有人這樣標點這句話：（板書：天與云、與山、與水，上下一白。）你同意嗎？
生：“天云山水”是渾然一體的，若加頓號，則成了四幅分開的畫面，破壞了水天一色蒼茫迷朦的整體畫面，表現(xiàn)不出磅礴浩渺宏闊的氣勢。
師：我們再來看看后句話，（得意地）我把文中的量詞一改，就很符合漢語用字的習(xí)慣了。
生：不好。味道不一樣了。
師：什么味道？
生：好像……好像……原句那種好像作者要把自己融進蒼茫天地的味道沒有了。
生：改了不好。“一痕”寫出了作者視野的開闊；“一點”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”讓人耳目一新；“?！弊指屓搜矍耙涣痢＿@些夸張之語顯得貼切自然，形象生動地寫出了天地的空曠，人物的渺小。
生：在“更定”時分“霧凇沆碭”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物過于清楚，畫面過于清晰，不符合西湖夜雪的實際情景。而且意境散亂，了無新意，讀來平淡無味。
師：我可以這樣改：（板書：湖上影子，惟舟中人兩三粒、余舟一芥、與湖心亭一點、長堤一痕而已。）。
生：原句鏡頭是由遠及近，由大到小。老師把順序這樣一改，鏡頭就變成了由近及遠，由小到大了。
師：這又有什么不好呢？
生：作者的視角好像在高處在遠處。由“痕”到“點”到“芥”到“粒”，量詞一個小似一個，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
師：你的感受很細膩。來，大家讀一讀，把那個“而已”的滋味讀出來。
（讀出了一種深沉的感慨。）。
師：這一句除了描寫景致的矇眬之美外，也似另有意義，以“一痕”“一點”“一芥”突出西湖乃至天地之大，進而又以西湖乃至天地之大來襯托“堤”“亭”“舟”的“小而孤”“孤而獨”，這樣“獨”的意境又表現(xiàn)出來，正所謂“一切景語皆情語”。可見，這一句的句序是調(diào)不得的。
師：這樣標點行不行啊？（板書：湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。）。
生：把頓號改成逗號，好像拉大了長堤、湖心亭、舟與人之間的距離，而用頓號則有一種渾然一體混沌難辨的意味。
生：逗號使得景物給人一種孤立感平面感，它改變了上下一白天山共色的立體畫面，破壞了若有若無依稀恍惚如夢如幻的境界。
師：從句法上看，全句為單句，“而已”起總束作用，句中并列成分不應(yīng)用逗號。
“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！?，作者用字實在是奇妙，我們絲毫撼動不得?？墒牵@樣的語言華麗嗎？（生：不華麗。）相反，文字簡練樸素，不加渲染，不事雕琢，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，這種寫作手法就是白描。
【知人論世悟癡心】。
師：張岱以清淡天真之筆，寫國破家亡之痛。我們來觸摸張岱這位癡人之癡心。
課件：張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。張岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
師：都說這篇短文里有一個看似前后矛盾的地方，你能找出來嗎？
生：作者說“獨往湖心亭看雪”，可事實上還有舟子相隨，并不是“獨”往。
師：明明有舟子，為什么說是“獨往”呢？這是不是矛盾？
生：“獨”是指張岱內(nèi)心很孤獨，而不是獨自一個人的意思。封建社會等級森嚴，古代文人如張岱者更是獨來獨往孤傲清高，那些仆人傭人是不能與達官貴人們相提并論的。
生：“獨往湖心亭看雪”是就情感而言，是說除了我張岱之外，沒有有心賞雪的人或者說沒有一個理解自己志趣相投的朋友。一個“獨”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，同時更寫出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。
生：他的眼中只有自己的心，舟子進不了作者的內(nèi)心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中無人，視舟子而不見，并無輕視之意，不過是文人雅士的孤傲罷了。
生：作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，當(dāng)然會有人撐船，所以“舟中人兩三?！?。然而，興盡須歸之時，將離開仙境之地，步入凡塵，所以又用舟子的一句話作結(jié)，回到現(xiàn)實世界。
生：作者寫作本文的時候雖然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的時間卻是在“崇禎五年十二月”，這是作者對如夢如煙的往事的追憶。
生：在作者的心中明朝始終是沒有滅亡的，作者仍舊使用明代的紀年，以示不忘故國。作者借用這一時間表達了自己的心聲，同時也用于警醒自己。
生：作者心系故國，字里行間傳達著自己對明朝的無限哀思和對往事的無限懷戀。提及“崇禎”，心中不免隱隱作痛，作者不甘承認明亡，還不能從這一情感中走出。
師：文中還有一個地方也表現(xiàn)了他的故國之思，找一找，是哪里？
生：“問其姓氏，是金陵人”，作者為什么只寫“是金陵人”，而不寫是別的什么地方的人？我忽然想到，金陵曾是明朝的國都，作者一直背負著對故國的難解之思啊。
師：作者心中有波瀾啊。“崇禎”是明朝的年號，開篇就敷上了一層懷舊的色彩；“金陵”是故國之都，引發(fā)了他幽幽的故國之思：故國不堪回首，我何曾不是客居之人！
明亡后張岱立誓不仕，只愿入山著書以終。故國在張岱的生命意識里，是永遠的痛?！短这謮魬洝?，《西湖夢尋》，他夢故國，夢故園，夢故人，夢故事，癡情說夢，成了經(jīng)擠壓扭曲的未亡人精神上最終的皈依。
生：同飲的這個場景也最令我難忘，天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁緒。
生：我覺得作者心中的愁緒并未得到化解，作者的心中寒冰一片，舉杯銷愁愁更愁啊。
生：作者飲酒并沒有多少歡欣愉悅之意，這從“拉”字就可以看出，是情非所愿，身不由己，只是礙于情面才勉強而飲。
師：是啊，他鄉(xiāng)遇知音，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)，這是易代之際前朝血性文人被主流社會與自我意識拋向邊緣時心底的悲涼。茫茫世界，知己難逢，人生如夢，聚散無常，有緣相聚實非易事，此刻一別也許就難以再見，豈不令人愴神！張岱深夜獨往，悄愴幽邃，不知能將這凄神寒骨的冰雪西湖消解成幾般滋味。去湖心亭看雪，張岱的心醉了。
師：張岱看雪，可是大異于常人啊，文中哪些地方讓你看出“相公癡”？
（交流過程略）。
師：是啊，作者看雪有太多的不尋常：不尋常的天氣，不尋常的時間，不尋常的行蹤，不尋常的際遇。那么，“癡”字的背后藏著一個怎樣的張岱呢？他癡迷的是什么呢？我們來議議張岱的“癡”。
生：這些不尋常正是張岱遺世獨立高潔傲岸不隨波逐流的精神體現(xiàn)，不尋常的行為塑造了一個不尋常的'張岱。“癡”字似貶實褒，對作者這一不尋常的行為給予了肯定和贊揚。
生：張岱這種奇異的行為實際上是由于他當(dāng)時的“悠閑”，他見證了明朝的滅亡，也由此引發(fā)了許多感慨，此時的他已毫無牽掛，心如止水。作者冒寒深夜賞雪是對自己情懷的一種釋放，釋放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此來掩埋一切的悲哀。
師：張岱為什么選擇在晚上看雪呢？
生：作者所以要夜深獨往，大約是他不想見人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓與清朝不共戴天！這其中包含了作者避世的幽憤和孤傲的情懷，這是不被世俗凡人所理解的高雅情調(diào)和對故國的一顆癡心，一顆赤心。
師：透過癡行癡景，我們觸摸到了張岱這位癡人之癡心?，F(xiàn)在，請用一句話來評點張岱其人。
生：張岱活在自己過去的世界中。
師：說得真好！來，把它寫到黑板上去。
【披文入情鑒癡文】。
師：癡人筆下必有癡文。與張岱同時代的名家祁彪佳這樣評價張岱的文章：
師：你發(fā)現(xiàn)這篇文章的藝術(shù)之美了嗎？也請你來評說評說——可以就全篇，也可以就一個句子一個詞一個字甚至是一個標點。請同學(xué)們再讀課文，圈點勾畫，獨立思考，然后暢所欲言。
生：“獨往湖心亭看雪”，一個“獨”字表達了作者內(nèi)心深處漂泊無根的孤獨、茫然無奈的傷感和孤芳自賞的情懷，暗示了作者的“癡”。此字似畫龍點睛般，一個字點出了一個人的個性節(jié)操，一個字體現(xiàn)了一個人的內(nèi)心情懷。
生：“而已”一詞用得好。美麗的西湖僅幾個癡人而已，足見當(dāng)時看雪的環(huán)境、時間是多么的不尋常，同時也和前文“獨”相照應(yīng)，把作者不隨波逐流遺世獨立的高潔傲岸和對西湖美景的“癡”充分展示了出來。
生：此種場景似有若無，依稀恍惚，將人帶到一個夢幻世界?？s小夸張，以細小反襯闊大，使兩者構(gòu)成了鮮明的對比，更能突出天空云層山巒湖水舉目皆白宏闊雄渾的氣勢，同時也使人體會到簡單語言背后的震撼力。
生：作者先是站在天地?zé)o我的角度，極寫上下一白恢弘壯闊的全景，然后以我的視野來看遠處的長堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的視野來看“我”，來看舟看舟上的人。這是作者觀察大自然后從心里出來的大自然。
生：作者隨意揮灑幾筆，就點染出西湖雪景的神采，天與云與山與水，湖與堤與亭與舟，共同構(gòu)成了一幅恬淡的山水畫卷，給我們以清新雅致之感，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)。
生：“問其姓氏”，卻又妙在語焉不詳，只說“是金陵人，客此”，便戛然而止，簡練之極，卻又意蘊雋永，給我們留下了想象的空間。
生：相公的癡在舟子看來是不可理解的，但更有人早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來，更是“癡”?！爸圩余唬骸f相公癡，更有癡似相公者！’”只此一句，就令張岱和金陵客的癡態(tài)躍然紙上?！班眱勺?，把舟子和作者情感上的隔膜，把作者孤高冷寂的性情生動地表現(xiàn)了出來。
師：作者以恬淡的筆觸融入了山水小品，得意處、感慨處相互交融，文情蕩漾，余味無窮，頗有諸多可賞玩之處。老師發(fā)現(xiàn)文章的題目就很美。標題為什么是“看雪”而不是“賞雪”呢？作者做此篇的目的為的是往昔的夢，故國的夢，寄寓對故國的一種幽深的眷戀，同時抒發(fā)隱逸與感傷的情懷?！百p”好像有備而來，顯得自命清高似的，而“看”則顯得更隨意，也就更符合作者當(dāng)時的心境。
師：誰思考好了，為這位同學(xué)解答。
生：“獨往湖心亭看雪”，卻沒想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，這一聲驚嘆雖發(fā)之于客人之口，其實這也正是作者的心聲。用感嘆號有一種知音難覓的感慨，表現(xiàn)了他們相互之間的賞識，用問號則顯得有些鄙夷，體現(xiàn)不出作者見到志同道合的朋友的那種驚喜之情。
師：還有，結(jié)尾“莫說相公癡，更有癡似相公者”，為什么要用感嘆號而不用句號呢？
生：用句號就好像舟子對相公之癡習(xí)以為常，見怪不怪了似的，文中顯無此意；而用感嘆號，則包含了舟子對相公癡行的驚異和感慨，顯露出他們心靈的距離。
師：想不到小小標點竟能咀嚼出這般滋味。來，咱們對比讀一讀，細細體會一下。
（生品讀體味）。
課件：舊版：是日更定，余拿一小船。新版：是日更定矣，余挐一小舟。
生：“船”給人一種很龐大很笨重的感覺，而“舟”小巧玲瓏，給人輕松、悠閑和灑脫的感覺，正可以襯托出張岱深夜泛舟西湖的閑情逸致。
生：用“船”多別扭啊，在語音上就沒有美感，而且“船”還給人一種很熱鬧的感覺，與文意也不諧調(diào)。
生：如果乘船去看雪，那還是失意的張岱嗎？而“舟”更有一種象征意義，茫茫天地間一葉扁舟正是作者孤寂的心。
師:這里“舟”的意象更多融入作者的漂泊之感，一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小。“舟”這個字眼在中國文學(xué)中有獨特的內(nèi)涵，它給人的感覺有點風(fēng)雨飄搖的味道，和作者當(dāng)時的孤獨寂寞正相稱，而“船”則沒有這樣的審美感覺。
生：舟怎么“拿”得動呢？“拿”字看似不通，然而細加品味，卻又有說不盡的妙處。一個“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如癡如醉的急切心情。
生：“拿”字好?！澳谩苯o人一種隨意的自然而然的感覺，張岱去湖心亭看雪沒有刻意準備，是突然涌現(xiàn)的一種發(fā)自內(nèi)心的情不自禁的沖動。
生：“是日更定矣”，“矣”字多余，因為不用“矣”字，句子干凈利落，意思也一樣表達得很清楚。
生：讀“是日更定矣”給我的感覺好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字還有舒緩語氣的作用。
【尾聲】。
（在《高山流水》的音樂聲中動情地朗讀課文，結(jié)束課程。）。
【結(jié)束語情致深長，靜靜地聽，就讓癡人的身世況味和人格風(fēng)骨在學(xué)生的心湖蕩漾吧?！俊?BR> 【窮極一字，悟透全篇?！鞍V”字乃一篇之骨，癡人張岱，把一個“癡”字寫透，學(xué)習(xí)這篇短文，就要抓住“癡”字做文章，以一字立骨，掘出一口深井。本課提攜“癡”這一文眼，尋著癡景——癡人——癡文的預(yù)設(shè)思路組織教學(xué)，課的結(jié)構(gòu)形式簡約嚴謹，層次清晰。穿越文字，讓學(xué)生經(jīng)歷了一次精神的探險與跋涉；入情入境，讓學(xué)生經(jīng)歷了一段生命的旅程與情感的攀登，引導(dǎo)學(xué)生逐步走進了作者的心靈深處，作者的錯雜感受也在學(xué)生的體悟與品味中更加真切，更加明朗。
語文課就要上出語文的滋味。本課咬定語言不放松，在咬文嚼字上下足了功夫，可以說上得細膩，上得精致，學(xué)生也讀出了自己的感受、體驗和理解。對于簡練而凝重的語言，常規(guī)的品味方式往往并不能讓學(xué)生充分感受到語言的意味。通過增、刪、移、換等手段先顛覆語言，通過對語言的比較和揣摩，開掘它所蘊涵的意義和價值，使語言內(nèi)在的韻味充分凸現(xiàn)出來，從而使樸實的語言展現(xiàn)出豐富多彩的意義世界，豐滿語言形象，學(xué)生才能感知到語言的精妙，領(lǐng)悟到經(jīng)典文本在用語用詞上不可替換的道理。
不足之處是設(shè)計的痕跡太重，來自學(xué)生的問題少，師問生答式的單向交流多，還沒能建構(gòu)起真正意義上的課堂對話，所以這一課上真正生成的東西還不多。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇十四
1．積累一些文言實詞、虛詞。
2．了解作者和寫作背景。
1．揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的風(fēng)格。
2．把握文章的白描手法。
感受作者高雅脫俗的情懷。
反復(fù)誦讀，體會意境。
了解白描手法的使用。
誦讀法、資料查閱法、類文對比法。
上網(wǎng)或到圖書館查閱作者及其作品，對作者、課文有大概的了解?？刹殚喌膱D書有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈小品》等。預(yù)習(xí)課文，疏通文意，了解課文內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)并提出問題。
“上有天堂，下有蘇杭?！边@句話大家一定聽說過，杭州西湖美景揚名天下，歷代詩人寫了大量詩詞盛贊西湖景色。明代汪珂玉說：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”而清代文人張岱就是這樣一位領(lǐng)略山水之絕的人。下面讓我們欣賞他用清新淡雅的筆觸寫出的雪后西湖的奇景。
張岱(1597～1689年)，明末清初文學(xué)家，字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，山陰(今浙江紹興)人。他是官宦世家子弟，前半生過著封建士大夫的風(fēng)流浪漫生活，晚年窮困潦倒，避居山中，仍然堅持著述。張岱愛好廣泛，頗具審美情趣。喜歡游山逛水，深諳園林布置之法；既懂音樂，又諳彈琴制曲；善品茗，茶道功夫相當(dāng)深厚；喜歡收藏，鑒賞水平很高；又精通戲曲，編導(dǎo)評論都要求至善至美。他生于詩書禮儀之家，思想?yún)s自由散漫，淡泊功名。但他卻有強烈的民族意識，清兵南下后，他深感國破家亡的沉痛和悲憤，“披發(fā)入山”，表示對清統(tǒng)治者的不滿與抗議，盡管布衣素食，甚至到了“斷炊”地步，也不后悔。撫今追昔，頗有“五十年來，總成一夢”之感。于是他以追憶的方式，記敘早年的見聞，寫成《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》以及記錄明代史事的《石匱書》，以寄托故國之思。
《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢憶》，寫于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。
1．請學(xué)生聽讀課文，注意字音和停頓。
2．請學(xué)生熟讀課文，讀準字音，理解字詞。
3．請學(xué)生用自己的話復(fù)述一下課文寫了一件什么事情。
4．?dāng)⑹率潜疚牡木€索，請在文中找出記敘的要素：時間、地點、人物、事件。
時間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分。
地點——西湖湖心亭。
人物——作者、兩個金陵人(舟子、小童)。
事件——看雪。
1．記敘看雪的背景、時間、天氣有何作用？
本文開篇敘事，交代看雪的時間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”。樸實的記敘，交代了一個不尋常的人。寫不一般的紀年方法、不一般的時間、不一般的天氣，都是突出“獨”字?！蔼殹?，不僅強調(diào)數(shù)量(只有自己一人)，更寫出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。
2．找出寫景的句子并體味作者的感情。作者寫景使用了什么手法？有什么特點？
一切景語皆情語，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！泵鑼懷┖笪骱?，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！薄耙缓邸薄耙稽c”“一芥”“兩三粒”，使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。
3．文章后半部分近一半筆墨寫人，對此，你有何看法？最后用舟子的話作結(jié)，有何意義？
文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動更具魅力。張岱的文章寫景，同時也寫觀賞景物的人及其感受，而點睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”，一個“癡”字，似貶實褒，對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。
4．本文的語言有何特點？試舉例分析說明。
此文是小品，全文不到160個字，篇幅短小。語言嚴整而富于變化，文字簡約，內(nèi)涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等。
寫景并不僅僅為了寫景，在名篇中，景與情相互交融，密不可分。本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的.生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。我們可以借鑒作者的寫作技巧，寓情于景，于平淡處見真情。
文章可分三部分：第一部分寫?yīng)毻p雪；第二部分寫雪后湖景；第三部分寫雪中對飲。
本文生動描寫了湖心亭悠遠脫俗的美麗雪景，敘述了作者在湖心亭的奇遇，敘事、寫景、抒情多種表達方式綜合運用，表達了作者對大自然的贊賞和避世、清高、脫俗的情懷。
1．對話、寫景、敘事、抒情相融合。
這篇小品文有人物，有對話，熔敘事、寫景、抒情于一爐，淡淡寫來，情致深長，洋溢著濃郁的詩意。特別是變換視角所寫“上下一白”的湖中雪景的特寫鏡頭，“長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三?！?，簡直如朦朧的畫、夢幻的詩，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。
2．人與景相融合。
人與景的融合是本文的特色之一，本文寫景的一段，作者抓住了夜色中雪景的特點，“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！?，是茫茫雪景中的亮點，作者以其準確的感受，體會到這隱藏在簡單背后的震撼力。宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強烈的對比，景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但賞雪遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，卻都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫人轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢?，將人與景有機地結(jié)合起來。人的參與，給本來顯得有些冷寂、單調(diào)的景物注入了生機。
全文不過160字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混莽，恍惚迷離，把作者“擁毳衣爐火”、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。
本課教學(xué)我著眼于個性化閱讀和情感體驗，致力于語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，尤其是在過程和方法中融入了自主性學(xué)習(xí)探究、移情性的情感體驗，實現(xiàn)了學(xué)生與文本、學(xué)生與作者的對話。反復(fù)誦讀、感悟作者的情感，感受作品的景物描寫，掌握并運用白描的寫法。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇一
20xx即將過去，在這個特殊的喜慶的節(jié)日里，語文組八年級的林老師，用一節(jié)《湖心亭看雪》的公開課，為語文組201x的教研活動，畫上了圓滿的句號。
作為一位年輕、上進的語文老師，林老師的課堂卻完全沒有新教師的羞澀與不成熟；相反，林老師的課堂，呈現(xiàn)出的卻是扎實、靈動、智慧的影子，我們不得不驚嘆于林老師備課的精心、課堂駕馭的成熟、學(xué)生表現(xiàn)的活躍于師生配合的默契。
課堂以西湖詩詞導(dǎo)入，奠定了本節(jié)課的文學(xué)味，接下來在朗讀中直入主題，毫無累贅之感，入題之快、之準著實令人佩服。課堂思路清晰，通過兩個大環(huán)節(jié)——品癡景、品癡情，將看似零散的小散文貫穿起來，在循序漸進的分析、交流、碰撞中，課堂逐漸走向高潮，學(xué)生對文本的理解加深。整堂課，林老師就好像帶著我們以一個近觀者的身份，目睹了整場事情的經(jīng)過，我們已分不清自己到底是局外人，還是局內(nèi)人，這樣有感染力的課堂，令人佩服。
林老師善于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，所提的問題恰當(dāng)、明確。學(xué)生能夠圍繞問題有效地展開討論。本節(jié)課的討論是一大亮點，學(xué)生小組分工明確，組內(nèi)討論氣氛良好，非常有效。展示環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)出百家紛呈的熱鬧場景?？梢哉f，在八年級，還能夠有如此活躍的課堂氣氛，實屬難得。
林老師的課堂的確有很多可圈可點之處，值得我們學(xué)習(xí)。但是筆者認為，在這其中，也有一個遺憾，就是老師對課堂的掌控和駕馭，有一些地方較多，例如對于雪景的分析這一環(huán)節(jié)，林老師將雪景做了三處對比閱讀，這雖然有助于學(xué)生更好地理解雪景的妙處。但是教師過多的牽引，容易限制學(xué)生的思維，也不利于課堂的自由生成?，F(xiàn)在我們更倡導(dǎo)要“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，教師在課堂上應(yīng)該起著引導(dǎo)、點撥、把課堂推向深入的過程。
總而言之，林老師的課堂所呈現(xiàn)出的特點，既值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們深思！
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇二
教學(xué)目標。
[知識與技能]。
1.理解文章內(nèi)容，把握作者思想感情。
2.體會文章寫作方法及語言風(fēng)格。
3.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
[過程與方法]。
1.反復(fù)誦讀課文，培養(yǎng)文言文的語感。
2.搜集與作者、作品有關(guān)的資料，開闊學(xué)生視野，提高文化素養(yǎng)。
[情感、態(tài)度與價值觀]。
品味文章的語言美，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們熱愛祖國山水的思想感情。
教學(xué)重點理解文章內(nèi)容，把握作者思想感情，體會本文寫景的白描手法。
教學(xué)難點課文在敘事、寫景中抒情的表現(xiàn)手法。
教學(xué)課時1課時。
教學(xué)步驟。
一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。
1、學(xué)生展示課前搜集到的有關(guān)杭州西湖的詩文及對聯(lián)，多媒體出示教師搜集到的詩文。
2、“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”這是詩人筆下的春天的西湖，那么冬天的西湖會是什么樣子的呢？讓我們步入張岱的世界，一起欣賞《湖心亭看雪》。（出示多媒體課件，展示西湖雪景）。
二、小組競賽。
1.誦讀比賽，分男女生組進行朗讀比賽。要求讀出文章句內(nèi)停頓，讀好文章關(guān)鍵詞語，讀好句末虛詞，讀好重要段落，體會語氣，把握語速。
1.解詞比賽。
采用卡片，抽簽形式進行比賽，共同完成詞語解析和文章語句的解讀。
2.精彩竟背。
分男女生組進行個背、分背、點背、續(xù)背。
三、合作探究。
分為整體探究和局部探究。
1.標題探究。
師:從標題中你獲得了哪些信息？
明確：地點--湖心亭。
事--看景景物--雪。
2.內(nèi)容探究（多媒體出示問題，課堂展開討論）。
（1）作者是在什么環(huán)境、什么時間、以什么方式去往湖心亭，這一舉動有何意味？
討論，明確：
西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。雪景給詩人情感以寄托、以解放、以宣泄：它靜幽，勝過官場的喧囂;它清靜，勝過官場的污濁；它曠遠博大，勝過官場的局促壓抑；它個性自由，勝過官場的人性束縛。所以作者才選擇在大雪三日，湖中人鳥俱絕的環(huán)境里，選擇在子夜初更時分，駕小舟去往湖心亭，表現(xiàn)了與眾不同的情趣。
（2）湖上的長堤、湖心亭、小舟，在作者筆下為何是“一痕”、“一點”又“一芥”？
討論，明確：作者抓住了夜色中雪景的特點，表現(xiàn)了他獨特的感受，高度抽象地傳達出了景物的形與神，表現(xiàn)出悠遠脫俗的情味。
（3）文章開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三?！笔遣皇敲?？
討論明確：不矛盾。突出了作者獨有的孤高冷寂之感，雖有人同行，卻無人同心，反襯出作者的孤獨與寂寞。
（4）舟子用“癡”子來形容作者，這個“癡”字有什么含義？
討論明確：指一般“俗人”不能理解的清高超逸的情懷。
四、品讀文章。
在反復(fù)朗讀中進行品析、品味、品評。
一讀品詞語。學(xué)生以“我認為_________詞用得好，寫出了_________”為話題發(fā)言。例：我認為“天與云、與山、與水”這個“與”字用得好，生動寫出天空、云層、湖水之間的茫茫渾然難辨的景象。
二讀品美點。學(xué)生以“我認為_________句美，寫出了__________”為話題發(fā)言。例：我認為“霧凇沆碭”一句美，寫出了湖上雪光水氣彌漫的景象。
三讀品情感。學(xué)生以“我從文中__________處，理解了作者____________的心情”為話題發(fā)言。例：我從文中“獨往湖心亭看雪”處，理解了作者的孤寂的心情和獨特的生活方式。
五、創(chuàng)新活動。
1.根據(jù)文章內(nèi)容、意境、情感、創(chuàng)作一副對聯(lián)。教師給出上聯(lián)，學(xué)生對下聯(lián)，學(xué)生如對出佳句，予以展示，進行鼓勵。
賞雪景寄情山水。
（品詩人感悟意境）。
獨駕小舟賞雪景。
（偶逢知己飲亭中）。
賞雪景深夜駕小舟。
（逢知音亭中飲大白）。
2.根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計一則板書。
3.嘗試用白描手法把馬致遠的《天凈沙秋思》改寫成一段散文。
六、布置作業(yè)。
1.背誦并默寫課文。
2.寫一段賞析本文的文字。
本文雖不過160余字，卻創(chuàng)造出了極高的藝術(shù)境界，是描寫西湖雪景的絕唱。本節(jié)課的“活動板塊型”框架，打破了以往文言文課堂教學(xué)的.沉悶。學(xué)生們在活動中體驗，在活動中對話，在活動中探究，在活動中交流，讓學(xué)生真正做課堂的主人。學(xué)生在互動研討中發(fā)展了思維能力，增強了協(xié)作意識。
但教學(xué)從來都是遺憾的藝術(shù)。上完本課之后，我總感到本節(jié)課還有些缺憾。比如在引導(dǎo)學(xué)生深入文本進行探究時，對學(xué)生所提出來的開放性極強的問題未能因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，出現(xiàn)一些“遠離文本過度發(fā)揮”的局面。從而影響了下一個教學(xué)環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生對有些問題的解決過于倉促。
因此，在以后的教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮自己的教學(xué)機智，根據(jù)孩子的興趣和生活中突然發(fā)生的、有教育意義的事件來調(diào)整教學(xué)計劃，設(shè)計多種應(yīng)急方案，恰如其分地把握課堂上的一些生成性問題，靈活駕馭課堂，讓“生成”的課堂最大可能地發(fā)展學(xué)生的情商和智商，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和健康人格。
程麗。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇三
生1：是知音，從文末舟子的話‘莫說相公癡，更有癡似相公’中得知。
生：從‘癡”中看出他們癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致。
生2：不是知音，從‘強飲三大白而別’中看出，張岱是一個比較孤傲的人。
思考一：
有位教育家曾經(jīng)這樣說過：“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙地引導(dǎo)學(xué)生作答?！边@位老師在《湖心亭看雪》的教學(xué)過程中，為了引導(dǎo)學(xué)生更深刻地體會作者張岱的'性情特點，設(shè)計了一個我們意想不到的問題：張岱與亭上兩人是知音嗎？當(dāng)然，學(xué)生也很聰明，很快就在老師的引導(dǎo)下，從不同的角度表達了各自的理解。當(dāng)學(xué)生回答：“不是知音，從‘強飲三大白而別’中看出，張岱是一個比較孤傲的人?！崩蠋熑裟茉僮穯枴拔闹羞€有什么地方能看出他孤傲的特點嗎？”引導(dǎo)學(xué)生從明明有舟子陪同，‘與余舟兩三粒而已’，卻說‘獨往’湖心亭看雪中讀出他是個孤高自許的人就更好了。但不管怎樣，這個問題還是激起了學(xué)生思考的興趣，促進學(xué)生思維的發(fā)展，提高思辨能力。所以，我認為，課堂提問的有效性還應(yīng)該體現(xiàn)在課堂提問的啟發(fā)性上。
思考二：
葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文這一門課是學(xué)習(xí)運用語言的本領(lǐng)的?！彼哉Z文課一定要緊緊抓住課文的語言文字，突出語文教學(xué)的“語文味”，引導(dǎo)學(xué)生在感知課文“寫什么”的基礎(chǔ)上，深入到課文內(nèi)部，揣摩“怎樣寫”“為什么這樣寫”，理解語言文字的表情達意功能，領(lǐng)會作者運用語言的匠心。只有這樣做，語文課才不會迷失方向，才能既符合語文學(xué)科本色特點，又有利于學(xué)生發(fā)展的有效訓(xùn)練。上述三個教學(xué)片段中，我們發(fā)現(xiàn)兩位老師都很注重引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字去品析景物特點，這些過程都體現(xiàn)了濃濃的“語文味”，他們的問題設(shè)計應(yīng)該是有效的?！缎氯私贪姘四昙壵Z文上冊《湖心亭看雪》教學(xué)片段與反思》這一教學(xué)反思，來！
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇四
(生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”，背誦“水光瀲滟晴方好”)。
師：是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒??如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
(點評：三言兩語的導(dǎo)入，留下了懸念)。
師：請一位同學(xué)朗誦全文，同學(xué)們仔細聽，粗步感知一下課文內(nèi)容。
(生陳熙之讀，很有感情，師生簡評。)。
師：再請一位同學(xué)讀一遍。這次朗讀的要求高了一點兒：這篇短文中啊，作者犯了一個頗嚴重的前后矛盾的錯誤，請你把它找出來。(生驚詫好奇)。
(一同學(xué)舉手要求讀，也還不錯。)。
生：老師，我找出來了，文中開頭是說“獨往湖心亭”，應(yīng)該是一個人，可是后文又出現(xiàn)了一個舟子在說話。
生：還不僅有舟子呢，前文還說“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
生：我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說不定這其中另有奧妙呢!
(大部分同學(xué)表示同意)。
師：來，我們一起來再齊誦一遍，這次要求更高了。文中啊有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來。
(生齊讀，老師適時多次幽默提醒：沒有陳熙之讀得好。學(xué)生會意，迅速主動調(diào)整。)。
生：老師，我找出來了，這個字是“癡”。
(學(xué)生紛紛表示贊成，老師板書“癡”)。
(點評：三次朗讀，次次要求不一樣，抓矛盾是為下文留下伏筆，抓“癡”是抓全文切入點。三次朗讀為學(xué)生深入入文本作了準備。)。
師：“癡”用通俗的話怎么講啊?
生：傻，笨!
生：呆。反正就是行為舉止不同常人。
師：對，這個張岱啊，就是一個與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的呆氣了。
(生自由朗讀，討論，紛紛舉手。)。
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的時候去看雪，真不可思議!
生：還自稱是一個人駕船去的，膽子可真大。(眾笑)。
生：還不是一個普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時候去的。
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。
(生動情讀，有意識地夸大處理了“大”字和“絕”字，師生頷首。)。
師：想想，三天大雪之后的情景?
師：什么聲音都沒有。
師：用一個成語表達如何?
生(想了想)：萬籟俱寂。
師：這是從哪個感覺器官來描寫的?
生：聽覺。
師：能從其他角度來寫嗎?
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，空氣都是冰涼的。
師：想象得還可以。也能用一成語來表達嗎?
生：天寒地凍。
師：好。這樣天寒地凍的天氣里，你會在家干什么?
生：烤火。
生：縮在被窩里看書睡覺。
生：喝熱茶熱咖啡聊天。
生：就是，癡人首先是行為癡。(眾笑)。
師：妙!(板書：行癡)。
生：還有老師，你看張岱，他眼中的西湖雪景我覺得也挺異的。
師：你有感情地讀一遍，說說異在哪兒?
(生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮說不出來)。
師：來，咱們一起讀這兩句，細細體會一下。
(生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒)。
生：這幅圖嘛，反正就是覺得很不一樣，一會兒大一會兒小的。(眾笑)。
師：不著急，我來幫你。老師覺得呀，這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，古人不是說要惜墨如金嗎?一連用了四個“與”，我看一個都不用也行。
生：不行，老師。
師：為什么不行?你看我讀。
(師去掉四個“與”，很認真地讀了)。
生：效果不對了。
師：哪點不對，你得說服我。
(大家仿佛表達不出來一樣)。
師：那我們對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
(生對比讀了一遍)。
生：哦，老師，我感覺出來了，這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
生：四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。
師：好樣的，有眼光!來，咱們讀出天地蒼茫的景象。
(生拖長音調(diào)讀，搖頭晃腦，韻味兒十足)。
師：還有一個地方，老師不解啊。你說文中那些量詞怎么這么怪啊?明明應(yīng)該是這樣的嘛：惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個而已。
生：不好，顯得好大喲!
師：大有什么不好嗎?看得更清楚有什么不好嗎?
生：前面的大和后面的小形成鮮明對比，這樣才“異”嘛!(眾笑)。
師：哼，不僅是量詞有問題，我還覺得順序也有問題呢，如果我來寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”，你看，越來越清晰，越來越清晰，符合人的心理要求嘛!
生：不好，味道全沒有了。
師：啥味道?
生：好像作者要把自己融和進蒼茫宇宙的那種味道。
師(驚喜的)：漂亮!咱們讀讀最后一句，把那個“而已”的味道讀出來。
(生反復(fù)讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復(fù)指導(dǎo)“而已”的讀法)。
師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎?
生：景啊，人啊，不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天人合一”了!
(師生驚喜，熱烈鼓掌)。
師：哦，這同學(xué)真是一語驚醒夢中人，原來癡人眼中有癡景，是因為有個“天人合一”，融入宇宙的愿望啊!(師板書“癡景”)。
(點評：一翻虛擬假設(shè)性的對話，一步步引導(dǎo)學(xué)生品味癡人之“癡景”，讀得細膩讀得豐滿，讀出了內(nèi)涵讀出了妙處。)。
生：老師，如此安靜的環(huán)境，后文突然又寫喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了?
師：問得好。說不定這后邊還藏著關(guān)于“癡人”的秘密呢!咱們先到對話中去找。來，請一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
(一生起，讀得回腸蕩氣，神態(tài)語氣俱佳)。
師：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說出來。
生：湖中焉得有此雅興之人。
生：湖中焉得有此豪情之人。
生：湖中此人，知音也!
生：志同道合，三生有幸!(眾笑)。
師：如果張岱要回答，用文言如何回答?
生(抱拳)：彼此彼此!(眾大笑)。
生(抱拳鞠躬)：幸會幸會!(眾笑)。
e-mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。(眾笑)。
生：應(yīng)該是故意的吧。正如舟子所說“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文中三人都。
是癡人，何需留名，一留反而就俗了。
生：我想起《還珠格格》中的一個細節(jié)，小燕子的哥哥才出現(xiàn)時，爾康他們問他姓名，他不答，只說“一簫一劍走天涯”。(眾笑)。
師：這樣看來，張岱追求的人生是一種什么樣的人生啊?
生：他不愿和人深交，他生活在自己的內(nèi)心世界中。
生：他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進入世俗的生活。
生：我懂了，根本就不是失誤，根本就是因為他“眼中無人”，知音尚且不顧，何況舟子。(生鼓掌)。
師：那他的眼中只有什么呢?
生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。
舟子說他癡，他會辯解嗎?
生：不會。
師：為何?
生：舟子沒有文化，不可能懂他。
師：當(dāng)時他會是怎樣的表現(xiàn)?
生：他一言不發(fā)，搖著頭，臉上有一絲琢磨不透的微笑。
生：他一臉端莊而嚴肅，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨立，一言不發(fā)。(生鼓掌)。
師：此時此刻，他心里會說什么呢?
(生蹙眉思考)。
師：開始上課時，老師說張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個迷，就在全文第一句第一個詞語，還有注釋一。
(生急看，恍然大悟)。
生：他想：你怎知我心!大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國?
生：他想：我無力改變這天下，那我就在這山水之間來度過余生罷。
生：達則兼濟天下，窮則獨善其身，我張岱，絕不媚俗失節(jié)，一湖寒冰，就是我的志向。(生鼓掌)。
師：同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進了張岱這位癡人之癡心。(生板書“癡心”)中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現(xiàn)實中被壓彎了腰，他們在現(xiàn)實中透不過氣來了，于是，他們只有在大自然中來伸一伸他們要被壓垮了的腰桿，在大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧靜清寒靈動之山水。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依，尋找心智的獨一。同學(xué)們，正如那位同學(xué)所說，雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凝寒獨立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。
(師生齊誦《江雪》)。
師：同學(xué)們，孤舟一寒士，獨品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩，送給大家，你們再細細去品張岱之癡吧：
滿紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者癡，
誰解其中味。
(在動情的朗讀中結(jié)束全文)。
(點評：巧設(shè)情景，讓學(xué)生過了一把應(yīng)用文言文的癮。痕跡不露的引導(dǎo)、巧妙自然的回扣、水到渠成的點睛都讓人感覺酣暢淋漓。)。
【教學(xué)感言】。
上完《湖心亭看雪》，我回味無窮：短文長教，簡文豐教真能創(chuàng)造出美好的境界啊!
這份美好，誕生于以下“突破”。
以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問，在讀中解決疑點，在讀中體會心情，在讀中豐滿人物?！白x”既是手段，又是目的。“讀”中自有山重水復(fù)疑無路，“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出了韻味兒，讀出了精神，讀出了靈魂?！白x”是主旋律，“讀”也成了文言課堂最大的亮點。
感到不滿足的是：學(xué)生思維的中國有好些處還開始于老師預(yù)先設(shè)計好的的“導(dǎo)”，如果能徹底地實現(xiàn)課堂思維從學(xué)生始，那樣的課堂才是真正屬于學(xué)生的啊!
【課例點評】。
文言文到底該如何教?這一直是一個爭論不休的焦點。通過王君老師的《湖心亭看雪》，我們似乎可以作一些有益的思考。
第一，文言文也需要定位。就《湖心亭看雪》而言，這篇明末清初的文章在語言上幾無難點，而作者高超的素描技巧及其景中情事中情卻引人玩味，耐人琢磨。所以，本堂課教師要作的是引導(dǎo)學(xué)生走進一類特殊的知識分子的心靈世界，感受一種別樣的審美情趣和人生抉擇。
第二，本文的一大亮點是老師的引導(dǎo)很到位。教師是重要的教學(xué)資源之一，課堂上沒有教師的作為，就是教學(xué)資源的極大浪費。本堂課所要解決的問題是學(xué)生的一大難點，因此，教師的“導(dǎo)”顯得十分重要。課堂上，教師注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析和解決問題，誘導(dǎo)學(xué)生在討論中提升層次和境界。幾個設(shè)疑，深入淺出，非常圓滿地突破了難點，解決了問題，“得來全不費功夫”，顯出了王老師駕馭教材的功底。
第三，教師重視學(xué)生的探究性閱讀，并善于運用閱讀期待來推進學(xué)生的探究性閱讀。例王君老師的導(dǎo)入：“同學(xué)們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒?，如果，詩人的心中寒冰一片呢，他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們走進張岱的《湖心亭看雪》?！边@里故意設(shè)置一個懸念，讓學(xué)生進入閱讀期待，產(chǎn)生閱讀文本的愿望，一下子就把學(xué)生的情緒調(diào)動了起來。實錄中這樣的例子還很多。整個閱讀教學(xué)就是在不斷地解決舊的閱讀期待和產(chǎn)生新的閱讀期待的過程中完成的，而解決閱讀期待的過程就是探究的過程。
第四，就學(xué)習(xí)文言文而言，朗讀毫無疑問地應(yīng)該也必須成為解讀文言文的最重要的一把鑰匙。在這個方面王君老師做得很好。整個教學(xué)的三個板塊都是由“讀”引領(lǐng)的。圍繞著解讀癡人之“癡行癡景癡心”，王君老師采取了豐富多彩的朗讀方式一步步引導(dǎo)學(xué)生進入文本的內(nèi)核。這其中有想象性朗讀，有虛擬性朗讀，有創(chuàng)造性朗讀;有集體讀，有個人讀、自由讀;有朗讀，還有誦讀，整個教學(xué)過程的推進和難點的突破都是以“讀”為載體完成的。從這個教例我們可以看出，只要應(yīng)用靈活恰當(dāng)，朗讀完全是有能力承擔(dān)起解讀文言的重擔(dān)的。
第五，文言文和現(xiàn)代文的教學(xué)并非隔著一道不可逾越的鴻溝，因為同為語言教學(xué)，它們之間在許多方面是可以相互對話互為啟示的。在王君老師的這一教例中，我們可以清晰地看到這一點。尋找巧妙切入點作為主問題提挈全課，設(shè)置非常之問激活學(xué)生思維，以聯(lián)想想象拓展學(xué)生情感張力，以多樣朗讀搭建理解橋梁，點題追求水到渠成戛然而止余音繞梁。文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)心心相印，相得益彰。
因為品讀細膩，所以整堂課情趣盎然，讓人回味的地方頗多。
這堂課不足的是教師沒有注意把問題的預(yù)設(shè)性與生成性結(jié)合起來，沒有注意在教學(xué)過程中同學(xué)生一道創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生感受問題情境，從而生成問題，提高他們探究質(zhì)疑的水平。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇五
知識與能力：
1．指導(dǎo)學(xué)生準確、流利、有感情地朗讀課文。
2．引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞。
3．引導(dǎo)學(xué)生理解文章基本內(nèi)容。
過程與方法：
1．小組合作探究，班級讀、評、講、議。
2．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握深入分析作者情感的基本方法。
情感態(tài)度與價值觀：
引導(dǎo)學(xué)生初步領(lǐng)會作者復(fù)雜的心境，樹立積極的人生觀。
二、教學(xué)重難點。
引導(dǎo)學(xué)生通過對作者的寫景、敘事的分析，深入揣摩作者的情感。
三、教學(xué)策略。
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對文章字詞的理解是通過朗讀及自主學(xué)習(xí)來完成，教師在點撥時授以學(xué)法指導(dǎo)。
2．學(xué)生對文章基本內(nèi)容的理解主要通過課堂討論來完成，通過生生、師生之間的交流加以解決。
3．學(xué)生對作者復(fù)雜心境的領(lǐng)會主要通過合作探究法來完成，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生大膽交流，鼓勵學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的閱讀理解。
四、教學(xué)過程。
（一）情境導(dǎo)入。
1．引導(dǎo)回顧曾經(jīng)學(xué)過、讀過的與西湖有關(guān)的詩文作品。
2．導(dǎo)語：明人汪珂玉曾說：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”同學(xué)們平日所見多為“晴湖”“雨湖”，今天，讓我們跟隨明末清初的文學(xué)家張岱一起去湖心亭，看一看雪后的西湖。
【設(shè)計意圖】學(xué)生已經(jīng)學(xué)過、讀過不少于西湖有關(guān)的詩文作品，通過回顧可以幫學(xué)生更好的進入課文，同學(xué)引起學(xué)生對“雪湖”的興趣。
（二）疏通文意。
1．教師范讀，幫助學(xué)生讀準字音。
2．學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。
3．學(xué)生翻譯課文，教師進行方法點撥和重難點字詞的糾正與強調(diào)。
方法點撥：（1）將古代漢語詞替換成現(xiàn)代漢語詞，特別是要注意古今詞義的差別；（2）將古代漢語的單音節(jié)的字擴展成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞；（3）人名、地名、官職名等沿襲保留；（4）適當(dāng)增補省略成分。
重點字詞：湖中人鳥聲俱絕（消失）；是日更定（代詞，這）；惟長堤一痕（只有）；湖中焉得更有此人（還）；余強飲三大白而別（盡力、竭力）；是金陵人，客此（客居）。
【設(shè)計意圖】本文字詞難度不大且注釋較為詳細，讓學(xué)生結(jié)合書下注釋與運用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
（三）理解內(nèi)容。
1．全班齊讀課文，掃清字詞障礙。
2．嘗試使用幾個小標題來概括文章的主要內(nèi)容。
舉例：夜游西湖賞雪、偶遇雅士飲酒。
【設(shè)計意圖】通過關(guān)鍵詞來概括文章的主要內(nèi)容，有助于學(xué)生對文章進行宏觀、整體地把握，同時有助于學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)要點。
（四）共賞雪景。
1．準確尋找描寫雪景的語句。
2．朗讀描寫雪景的語句，思考：你眼前感受到一幅怎樣的雪景，這幅雪景有怎樣的特點。（引導(dǎo)學(xué)生抓住“與”“一”“惟”“而已”等重點詞語）。
舉例：迷蒙、朦朧、夢幻、靜謐、安寧。
3．再次朗讀描寫雪景的語句，讀出雪景的特點。
4．與其他文章，如《觀潮》對比，了解白描的寫作手法及其使用意圖。（引導(dǎo)學(xué)生強化寫作手法為寫作內(nèi)容服務(wù)的特點）。
【設(shè)計意圖】通過朗讀，有助于學(xué)生融入雪后西湖的意境氛圍當(dāng)中。抓住重點詞語，有助于學(xué)生加深體驗，享受審美。以讀促解，以解助讀，有助于學(xué)生加深思考感悟，受到情感熏陶。
（五）揣摩情感。
1．從文章中提煉出“癡”字來概括作者的情感。
2．討論探究作者之“癡”，除“癡”在游覽欣賞西湖雪景外，還“癡”在何處。（引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“偶遇雅士飲酒”中所含蘊的作者情感）。
3．學(xué)生各抒己見，教師總結(jié)梳理。（給予學(xué)生提示：聯(lián)系前后文，從“寫景”“敘事”兩個角度，抓住文本依據(jù)進行思考。）。
角度一：酒逢知己千杯少。
“大喜”既是客人大喜，也是張岱大喜，作者“反客為主”。
“強飲”表達了作者的欣喜之情，正所謂“酒逢知己千杯少”。
“問其姓氏，是金陵人，客此”對話簡短，看似所答非所問，可見張岱與亭中之人雖身份背景不同，但有一樣的雅趣。
角度二：話不投機半句多。
“拉”標明作者并不想和湖中二人同飲，如果真是“酒逢知己”，或許用“邀”“請”更為恰切。
“爐正沸”破壞了“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”的孤寂美。
“獨往湖心亭看雪”的“獨”寫出了作者的孤傲，雖然“舟中人兩三?！保髡吲c他們的精神境界截然不同，作者更向往獨往的游賞，更向往空曠的雪景。
【設(shè)計意圖】通過討論，可以激發(fā)起學(xué)生思維的火花，有助于學(xué)生各抒己見。同時，這一環(huán)節(jié)，教師不預(yù)設(shè)“標準答案”，旨在引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上進行多角度的閱讀。
（六）拓展閱讀。
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。
江雪。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照?！督分饕褂煤嫱惺址ǎ盀槿嗽O(shè)。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，而《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。
（七）寫法探究。
敘事是行文的線索，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”，交代了作者的游蹤。
本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒，正是茫茫雪景中的亮點，作者以他準確的感受體會到簡單背后的不平凡，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強烈的對比，景物因此有了內(nèi)容。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢?，將人與景有機地結(jié)合起來。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機。而人與景的融合，正是本文的特色。
【設(shè)計意圖】從敘事、寫景、抒情三個角度分析，引導(dǎo)學(xué)生理清行文的思路與把握作者的思想感情。
（八）布置作業(yè)。
拓展遷移：課后自讀張岱《龍山雪》，通過對寫景、敘事的分析，揣摩作者的思想情感。
【設(shè)計意圖】《龍山雪》同樣為張岱描寫雪景的作品，所蘊含的思想情感與《湖心亭看雪》有異曲同工之妙。通過拓展遷移，可以幫助學(xué)生更好地掌握在寫景、敘事中分析作者情感的基本方法，起到舉一反三的作用。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇六
一幅美麗的雪湖圖，一節(jié)美麗的賞湖課。
陳老師的設(shè)計因簡潔完整而美麗。從朗讀課文到讀準句子停頓，對照課文翻譯句子到理解課文，品味言語到解讀主題，環(huán)環(huán)相扣，緊湊連接，流程清晰完成，簡潔自然。
陳老師的課堂因溫婉自然而美麗。陳老師的教風(fēng)自然，言語親和，師生交流順暢，不急不慢，緩緩教來。學(xué)生讀書不在狀態(tài)，老師的一句“你們?yōu)槭裁醋x得有齊物論啊？”問出了學(xué)生的整齊朗讀。學(xué)生的斷句出了錯，“天與云/與/山與水”，老師的追問“你為什么這么斷”，問出了課堂的生成，天地之間，上下一白。
陳老師的品味因細致探究而美麗。陳老師在賞析品味湖心亭描寫雪的語句時。通過展示學(xué)生的細致描寫，兩者進行比較，讓學(xué)生感受到白描的簡練樸素而不簡單。通比較痕與條，點與座，個與粒，讓學(xué)生充分感受到量詞的魅力，湖心亭雪景的蒼茫闊大，張岱內(nèi)心的孤獨感與渺茫感。
一句“同是——人，相逢何必曾相識”，解讀文章的主題，結(jié)束了課堂。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇七
曾經(jīng)讀過一篇文，文里有這樣一句：在夏日里懷想冬天，實在是一件奢侈的事。今天，小龔老師的《湖心亭看雪》，卻讓我們實現(xiàn)了這個奢侈的夢。在她清新明快的語言節(jié)奏里，有幸與學(xué)生一起前往湖心亭，一覽西湖冬雪之景。
本節(jié)課采取了四步閱讀法，由淺入深，有序進行。
應(yīng)該說小龔老師純正的普通話，營造了一種很好的閱讀氛圍，她捕捉錯落節(jié)奏間的生命呼吸，感受字節(jié)音韻中的文人性情，于此，學(xué)生閱讀欲望被喚起，閱讀興致被激發(fā)，于字里行間去感知漫天白雪的空闊，深悟物我兩忘的幽絕。
這篇文章是八下的課文，而學(xué)生才上七年級，理解起來會有一定難度，怎么辦？結(jié)合注解逐字譯。先是同桌結(jié)對自由譯，后是句子接龍全班譯，體現(xiàn)了課堂以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，在通譯的基礎(chǔ)上，突破重點詞、句，學(xué)生收效頗豐。
悉數(shù)西湖文與詩，最讓人嘆服的莫過于蘇軾的西子之喻，而最為別致的就是張岱的《湖心亭春雪》了。它的別致首先在于“白描”寫景法?？墒?，對于七年級的學(xué)生，“白描”一定是不懂的，小龔老師帶領(lǐng)學(xué)生咬文嚼字，進行文字的解析后，引出“白描”的定義，又用馬致遠的小令《天凈沙·秋思》類比，用朱自清《春》中“春花圖”中的“渲染”進行對比，強化學(xué)生對于白描寫景效果的感悟。這是在閱讀基礎(chǔ)上，再一次感受到西湖的蒼茫與遼遠。
這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生從文中找到一字來概述張岱的形象―――癡。并引導(dǎo)學(xué)生搜羅哪些方面展現(xiàn)出作者的“癡”。學(xué)生比較容易地總結(jié)出了“行癡”。除此之外，還有什么呢？在老師的進一步引導(dǎo)下，學(xué)生又挖掘出文中的“景癡”，“人癡”，但“癡”之背后有深意。小龔老師不單停留在文章的表層，更通過對“金陵”的解讀，歸結(jié)之前的所有“癡”全在于“情癡”。什么情？那便是《陶庵憶夢》中一以貫之的“故國之思、興亡之嘆”。
總之，小龔老師的這堂課的諸多亮點，歸納為四句話：擬定目標明，字詞疏解實，操作程序清、教學(xué)方法活。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇八
師：(吟誦柳宗元的《江雪》)如果說柳宗元“獨釣寒江雪”是寄情于山水的話，那么張岱“獨往湖心亭看雪”則是癡情于山水。讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
【整體把握】。
師：合上課本，請看大屏幕——。
課件：課題、作者、(不加標點的)課文(背景音樂《高山流水》)。
師：現(xiàn)在聽老師讀課文。要聽準字音，聽清句讀。(生聽讀)。
(翻譯課文，背誦課文。具體過程略。)。
師：自由朗讀，請從文中找出一個最恰當(dāng)?shù)淖謥碓u價張岱。
生：“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文章結(jié)尾作者借舟子的話點出了一個“癡”字。
師：(板書：癡)“癡”字是一篇之骨。我們先來看看癡人眼中之癡景。
【咬文嚼字賞癡景】。
師：張岱乘一葉小舟夜訪西湖，映入作者眼界的是怎樣的一派景觀?
(生讀寫景句。)。
師：作者筆下的西湖雪景好奇怪哦，如果我來寫，我會這樣寫：
課件：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。
師：比較一下，原句和改句在表達效果上有什么不同呢?我們先來看前一句，對比讀一讀，推敲推敲。
生：加上三個“與”字，營造了一種天人合一的癡迷的境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。
生：連用三個“與”字，使四種景物一下子全都活動了起來，更能襯托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壯觀之美。
生：原句渾然天成，銜接更自然，語氣更連貫,有一種音韻之美，如果去掉這三個“與”字，讀起來一頓一頓的，語氣顯得生硬，不如原句讀起來順暢。
師：看來這三個“與”字并不多余啊。來，我們把這種音韻之美讀出來。
(生拖長音調(diào)，讀出了天地蒼茫的浩大氣象。)。
師：有人這樣標點這句話：(板書：天與云、與山、與水，上下一白。)你同意嗎?
生：“天云山水”是渾然一體的，若加頓號，則成了四幅分開的畫面，破壞了水天一色蒼茫迷朦的整體畫面，表現(xiàn)不出磅礴浩渺宏闊的氣勢。
師：我們再來看看后句話，(得意地)我把文中的量詞一改，就很符合漢語用字的習(xí)慣了。
生：不好。味道不一樣了。
師：什么味道?
生：好像……好像……原句那種好像作者要把自己融進蒼茫天地的味道沒有了。
生：改了不好?！耙缓邸睂懗隽俗髡咭曇暗拈_闊;“一點”顯得亭子在湖中小巧玲瓏;“一芥”讓人耳目一新;“?！弊指屓搜矍耙涣?。這些夸張之語顯得貼切自然，形象生動地寫出了天地的空曠，人物的渺小。
生：在“更定”時分“霧凇沆碭”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物過于清楚，畫面過于清晰，不符合西湖夜雪的實際情景。而且意境散亂，了無新意，讀來平淡無味。
師：我可以這樣改：(板書：湖上影子，惟舟中人兩三粒、余舟一芥、與湖心亭一點、長堤一痕而已。)。
生：原句鏡頭是由遠及近，由大到小。老師把順序這樣一改，鏡頭就變成了由近及遠，由小到大了。
師：這又有什么不好呢?
生：作者的視角好像在高處在遠處。由“痕”到“點”到“芥”到“?！?，量詞一個小似一個，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
師：你的感受很細膩。來，大家讀一讀，把那個“而已”的滋味讀出來。
(讀出了一種深沉的感慨。)。
師：這樣標點行不行啊?(板書：湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。)。
生：把頓號改成逗號，好像拉大了長堤、湖心亭、舟與人之間的距離，而用頓號則有一種渾然一體混沌難辨的意味。
生：逗號使得景物給人一種孤立感平面感，它改變了上下一白天山共色的立體畫面，破壞了若有若無依稀恍惚如夢如幻的境界。
師：從句法上看，全句為單句，“而已”起總束作用，句中并列成分不應(yīng)用逗號。
“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”，作者用字實在是奇妙，我們絲毫撼動不得?？墒?，這樣的語言華麗嗎?(生：不華麗。)相反，文字簡練樸素，不加渲染，不事雕琢，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，這種寫作手法就是白描。
【知人論世悟癡心】。
師：張岱以清淡天真之筆，寫國破家亡之痛。我們來觸摸張岱這位癡人之癡心。
課件：張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。張岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
師：都說這篇短文里有一個看似前后矛盾的地方，你能找出來嗎?
生：作者說“獨往湖心亭看雪”，可事實上還有舟子相隨，并不是“獨”往。
師：明明有舟子，為什么說是“獨往”呢?這是不是矛盾?
生：“獨”是指張岱內(nèi)心很孤獨，而不是獨自一個人的意思。封建社會等級森嚴，古代文人如張岱者更是獨來獨往孤傲清高，那些仆人傭人是不能與達官貴人們相提并論的`。
生：“獨往湖心亭看雪”是就情感而言，是說除了我張岱之外，沒有有心賞雪的人或者說沒有一個理解自己志趣相投的朋友。一個“獨”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，同時更寫出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。
生：他的眼中只有自己的心，舟子進不了作者的內(nèi)心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中無人，視舟子而不見，并無輕視之意，不過是文人雅士的孤傲罷了。
生：作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，當(dāng)然會有人撐船，所以“舟中人兩三?！?。然而，興盡須歸之時，將離開仙境之地，步入凡塵，所以又用舟子的一句話作結(jié)，回到現(xiàn)實世界。
生：作者寫作本文的時候雖然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的時間卻是在“崇禎五年十二月”，這是作者對如夢如煙的往事的追憶。
生：在作者的心中明朝始終是沒有滅亡的，作者仍舊使用明代的紀年，以示不忘故國。作者借用這一時間表達了自己的心聲，同時也用于警醒自己。
生：作者心系故國，字里行間傳達著自己對明朝的無限哀思和對往事的無限懷戀。提及“崇禎”，心中不免隱隱作痛，作者不甘承認明亡，還不能從這一情感中走出。
師：文中還有一個地方也表現(xiàn)了他的故國之思，找一找，是哪里?
生：“問其姓氏，是金陵人”，作者為什么只寫“是金陵人”，而不寫是別的什么地方的人?我忽然想到，金陵曾是明朝的國都，作者一直背負著對故國的難解之思啊。
師：作者心中有波瀾啊?！俺绲潯笔敲鞒哪晏?，開篇就敷上了一層懷舊的色彩;“金陵”是故國之都，引發(fā)了他幽幽的故國之思：故國不堪回首，我何曾不是客居之人!
明亡后張岱立誓不仕，只愿入山著書以終。故國在張岱的生命意識里，是永遠的痛。《陶庵夢憶》，《西湖夢尋》，他夢故國，夢故園，夢故人，夢故事，癡情說夢，成了經(jīng)擠壓扭曲的未亡人精神上最終的皈依。
生：同飲的這個場景也最令我難忘，天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁緒。
生：我覺得作者心中的愁緒并未得到化解，作者的心中寒冰一片，舉杯銷愁愁更愁啊。
生：從“拉”字就可以看出，作者飲酒并沒有歡欣愉悅之意，只是礙于情面才勉強而飲。
師：是啊，他鄉(xiāng)遇知音，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)，這是易代之際前朝血性文人被主流社會與自我意識拋向邊緣時心底的悲涼。茫茫世界，知己難逢，人生如夢，聚散無常，有緣相聚實非易事，此刻一別也許就難以再見，豈不令人愴神!張岱深夜獨往，悄愴幽邃，不知能將這凄神寒骨的冰雪西湖消解成幾般滋味。去湖心亭看雪，張岱的心醉了。
師：張岱看雪，可是大異于常人啊，文中哪些地方讓你看出“相公癡”?
(交流過程略)。
師：是啊，作者看雪有太多的不尋常：不尋常的天氣，不尋常的時間，不尋常的行蹤，不尋常的際遇。那么，“癡”字的背后藏著一個怎樣的張岱呢?他癡迷的是什么呢?我們來議議張岱的“癡”。
生：這些不尋常正是張岱遺世獨立高潔傲岸不隨波逐流的精神體現(xiàn)，不尋常的行為塑造了一個不尋常的張岱?！鞍V”字似貶實褒，對作者這一不尋常的行為給予了肯定和贊揚。
生：張岱這種奇異的行為實際上是由于他當(dāng)時的“悠閑”，他見證了明朝的滅亡，也由此引發(fā)了許多感慨，此時的他已毫無牽掛，心如止水。作者冒寒深夜賞雪是對自己情懷的一種釋放，釋放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此來掩埋一切的悲哀。
師：張岱為什么選擇在晚上看雪呢?
生：作者所以要夜深獨往，大約是他不想見人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓與清朝不共戴天!這其中包含了作者避世的幽憤和孤傲的情懷，這是不被世俗凡人所理解的高雅情調(diào)和對故國的一顆癡心，一顆赤心。
師：透過癡行癡景，我們觸摸到了張岱這位癡人之癡心?，F(xiàn)在，請用一句話來評點張岱其人。
生：張岱活在自己過去的世界中。
師：說得真好!來，把它寫到黑板上去。
【披文入情鑒癡文】。
師：癡人筆下必有癡文。與張岱同時代的名家祁彪佳這樣評價張岱的文章：
師：你發(fā)現(xiàn)這篇文章的藝術(shù)之美了嗎?也請你來評說評說——可以就全篇，也可以就一個句子一個詞一個字甚至是一個標點。請同學(xué)們再讀課文，圈點勾畫，獨立思考，然后暢所欲言。
生：“獨往湖心亭看雪”，一個“獨”字表達了作者內(nèi)心深處漂泊無根的孤獨、茫然無奈的傷感和孤芳自賞的情懷，暗示了作者的“癡”。此字似畫龍點睛般，一個字點出了一個人的個性節(jié)操，一個字體現(xiàn)了一個人的內(nèi)心情懷。
生：“而已”一詞用得好。美麗的西湖僅幾個癡人而已，足見當(dāng)時看雪的環(huán)境、時間是多么的不尋常，同時也和前文“獨”相照應(yīng)，把作者不隨波逐流遺世獨立的高潔傲岸和對西湖美景的“癡”充分展示了出來。
生：此種場景似有若無，依稀恍惚，將人帶到一個夢幻世界?？s小夸張，以細小反襯闊大，使兩者構(gòu)成了鮮明的對比，更能突出天空云層山巒湖水舉目皆白宏闊雄渾的氣勢，同時也使人體會到簡單語言背后的震撼力。
生：作者先是站在天地?zé)o我的角度，極寫上下一白恢弘壯闊的全景，然后以我的視野來看遠處的長堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的視野來看“我”，來看舟看舟上的人。這是作者觀察大自然后從心里出來的大自然。
生：作者隨意揮灑幾筆，就點染出西湖雪景的神采，天與云與山與水，湖與堤與亭與舟，共同構(gòu)成了一幅恬淡的山水畫卷，給我們以清新雅致之感，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)。
生：“問其姓氏”，卻又妙在語焉不詳，只說“是金陵人，客此”，便戛然而止，簡練之極，卻又意蘊雋永，給我們留下了想象的空間。
生：相公的癡在舟子看來是不可理解的，但更有人早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來，更是“癡”?！爸圩余唬骸f相公癡，更有癡似相公者!’”只此一句，就令張岱和金陵客的癡態(tài)躍然紙上?！班眱勺郑阎圩雍妥髡咔楦猩系母裟?，把作者孤高冷寂的性情生動地表現(xiàn)了出來。
師：作者以恬淡的筆觸融入了山水小品，得意處、感慨處相互交融，文情蕩漾，余味無窮，頗有諸多可賞玩之處。老師發(fā)現(xiàn)文章的題目就很美。標題為什么是“看雪”而不是“賞雪”呢?作者做此篇的目的為的是往昔的夢，故國的夢，寄寓對故國的一種幽深的眷戀，同時抒發(fā)隱逸與感傷的情懷?！百p”好像有備而來，顯得自命清高似的，而“看”則顯得更隨意，也就更符合作者當(dāng)時的心境。
師：誰思考好了，為這位同學(xué)解答。
生：“獨往湖心亭看雪”，卻沒想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，這一聲驚嘆雖發(fā)之于客人之口，其實這也正是作者的心聲。用感嘆號有一種知音難覓的感慨，表現(xiàn)了他們相互之間的賞識，用問號則顯得有些鄙夷，體現(xiàn)不出作者見到志同道合的朋友的那種驚喜之情。
師：還有，結(jié)尾“莫說相公癡，更有癡似相公者”，為什么要用感嘆號而不用句號呢?
生：用句號就好像舟子對相公之癡習(xí)以為常，見怪不怪了似的，文中顯無此意;而用感嘆號，則包含了舟子對相公癡行的驚異和感慨，顯露出他們心靈的距離。
師：想不到小小標點竟能咀嚼出這般滋味。來，咱們對比讀一讀，細細體會一下。
(生品讀體味)。
是日更定(矣)，余挐(拿)一小舟(船)，……。
生：“船”給人一種很龐大很笨重的感覺，而“舟”小巧玲瓏，給人輕松、悠閑和灑脫的感覺，正可以襯托出張岱深夜泛舟西湖的閑情逸致。
生：用“船”多別扭啊，在語音上就沒有美感，而且“船”還給人一種很熱鬧的感覺，與文意也不諧調(diào)。
生：如果乘船去看雪，那還是失意的張岱嗎?而“舟”更有一種象征意義，茫茫天地間一葉扁舟正是作者孤寂的心。
師:“舟”這個字眼在中國文學(xué)中有獨特的內(nèi)涵，它給人的感覺有點風(fēng)雨飄搖的味道，和作者當(dāng)時的孤獨寂寞正相稱，而“船”則沒有這樣的審美感覺。
生：舟怎么“拿”得動呢?“拿”字看似不通，然而細加品味，卻又有說不盡的妙處。一個“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如癡如醉的急切心情。
生：“拿”字好?！澳谩苯o人一種隨意的自然而然的感覺，張岱去湖心亭看雪沒有刻意準備，是突然涌現(xiàn)的一種發(fā)自內(nèi)心的情不自禁的沖動。如果我是編者，我就用“拿”字。
生：“是日更定矣”，“矣”字多余，因為不用“矣”字，句子干凈利落，意思也一樣表達得很清楚。
生：讀“是日更定矣”給我的感覺好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字還有舒緩語氣的作用。
【尾聲】。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇九
有語：“上有天堂，下有蘇杭”，杭州的西湖一直以她的秀麗風(fēng)光吸引著人們，文人墨客為他夢縈魂牽，留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請同學(xué)們回憶這些詩句：
這些分別是描寫西湖的春夏之景，西湖的雪景又如何呢？今天我們就隨張岱去領(lǐng)略西湖雪景感受作者情懷。
走進作者。
1、首先請大家聽讀課文，注意字音和停頓。
2、請大家熟讀課文，讀準字音，理解屏幕上的字詞。
3.2生朗讀課文，字義理解。
4、對照課文注釋，同學(xué)間相互幫助，用現(xiàn)代文翻譯全文，有難點的地方做好記號。
5、訂正難點。
6、抽點翻譯。
既然看雪，請找出描寫西湖雪景的句子。
1、這種景色給你什么樣的感受？{讀出蒼芒靜寂之感，似乎作者此時的心境也猶如此景}。
2、如果換成：一道一座一艘三個，有什么不同？
3、這段景物寫法上有何特點。（用繪畫的手法寥寥幾筆就勾畫出景物特征，長與短，點與線，方與園，多與少，大與小動與靜簡潔概括。表現(xiàn)出悠遠脫俗，蒼茫靜寂的情味。）。
4、理解白描，并辨別例句。
5、背誦。
1、癡在何處？請出文中找出相關(guān)語句。
癡在行為，分析【大雪三日，湖中人鳥聲俱絕】寫法特點（聽覺）。
癡在情感【獨】（清高孤傲超凡脫俗）（有舟子隨同前往，為何還說是獨往湖心亭）。
2、作者已夠癡了，更有癡似相公者。兩位癡人相見會是何種情形呢？
根據(jù)課文最后自然段加上自己的想象生模擬表演。
師小結(jié)：從你們的表演中我看到了他鄉(xiāng)遇故知的喜悅，看到了同是天涯淪落人相逢和別曾相識的坦蕩，志趣相投以酒代情的豪放。也感受到了離別的傷感。
注重的心靈的交流，注重的眼前的景，心中情，而不是身外俗事。這也是他們不同常人，“癡”的性情的表現(xiàn)。
4、不知有一點我們同學(xué)們注意沒有，作者寫這篇文章的時候其實是清朝，而開頭時間依然以明朝的崇禎年號記錄時間。有何深意？（文章彌漫一種淡淡愁緒，對故國的思念，是作者情感孤傲，超凡脫俗的性格形成的原因）。
這節(jié)課我們欣賞了清淡雅致西湖雪景，了解了蒼勁大氣白描手法，也感受了作者情感脫俗情懷?？芍^“情在景中，景在情中”。希望同學(xué)們在以后的寫作中學(xué)會讓景物含情。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇十
設(shè)計意圖：
《湖心亭看雪》是張岱山水小品的代表作，課文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象，表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者對故國的懷念之情。寫景上采用白描手法，可謂簡潔凝練，別有情趣。
如何將這篇美文通過最優(yōu)化的教學(xué)讓學(xué)生品出其中獨特的滋味來呢?很顯然，用傳統(tǒng)的逐句落實的文言文串講方式肯定難以實現(xiàn)這個目標。新課標倡導(dǎo)要讓學(xué)生“自主體驗”，像這樣的美文，更應(yīng)如此。通過細心品析，我發(fā)現(xiàn)這篇文章可用一個字“奇”來串領(lǐng)全篇。通過“奇”這個字可以將相應(yīng)的課文中的人、景、情等像串珠子一樣串連起來，然后一線牽拽出來，這樣應(yīng)該可以帶來生動活潑、緊湊高效的良好的課堂效果。
教學(xué)過程。
一、以欣賞西湖美景，背誦詩句導(dǎo)入新課。
二、走近張岱。
三、朗讀課文，整體感知。
1、教師范讀。
2、學(xué)生齊讀。
四、品讀課文。
1、拋出主問題：老師讀完《湖心亭看雪》，感覺這篇文章真奇特，明明有舟子同行，作者卻說自己是“獨往”，文中還有很多奇特的地方，請大家?guī)兔φ乙徽摇?BR> 2、學(xué)生再讀課文，從文中找出依據(jù)說說“奇”在哪里。
3、教師歸納：“奇”表現(xiàn)在：看雪的時間奇、看到的雪景奇、描寫雪景的手法奇、看雪的人物奇、賞雪的情趣奇等幾個方面。
4、課堂練習(xí)。
五、布置作業(yè)：
1、、把文中“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已?！币恍」?jié)內(nèi)容改寫成一段生動描寫西湖雪景的200字左右的短文，要求抓住“奇”的特點來描寫。
板書設(shè)計：
張岱。
時間奇大雪三日更定時分。
雪景奇霧凇沆碭上下一白。
手法奇白描手法。
量詞奇(堤)痕、(亭)點、(舟)芥、(人)粒。
奇人物奇癡迷雪景行異于眾。
情趣奇高雅脫俗。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇十一
1.作者寫作此文時，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝的年號，你能說出其中有何深意嗎?.
答：明思宗朱由檢懷念故國的深情。
2.“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”一句寫出了什么意境?此句在全文結(jié)構(gòu)上有何作用?.
答：路無行人，天無飛鳥，天寒地凍，萬籟俱寂的意境。作用：為下文“獨往湖心亭看雪”作鋪墊。
3“獨往湖心亭看雪”一句中“獨”字有什么表達作用?
答：映襯出環(huán)境的.幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”(不同凡響)，為下文作伏筆。
4“天與云與山與水”連用三個“與”字寫出了什么景象?.
答：顯示了天空、云層，山巒湖水混濛一片，舉目皆白的景象。
5.“強飲三大白而別”“拉余同飲”兩句中“強”和“拉”二字表現(xiàn)出人物什么感情?
答：“強”表現(xiàn)作者的喜悅和豪爽心情;“拉”答：表現(xiàn)客人的喜悅心情。
6.文中引用舟子的話有何用意?
答：襯托作者深夜偶遇知音的驚喜心情，表明作者不虛此行，深夜賞雪，收獲頗大，印象極深。
7.“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)?寫出作者什么心情?.
答：與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應(yīng);寫出了作者超然脫俗的性格。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇十二
《新課程標準》對初中生階段的文言文學(xué)習(xí)提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書理解節(jié)本內(nèi)容。學(xué)會運用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學(xué)作品，手搔高雅情操與趣味的熏陶。”另外，俄國作家契訶夫在談?wù)搫?chuàng)作體會時說過這樣一句話：“簡潔是才力的姊妹，寫的有才華就是寫得短”，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣爐火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)的淋漓盡致。鑒于這些，我將本文的教學(xué)目標設(shè)定為：1.積累一些文言詞匯，培養(yǎng)閱讀文言文的能力;2.感悟作者的情感，反復(fù)誦讀，并背誦;3.感受作品的景物描寫，掌握并運用白描手法。
針對目標，我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：1.導(dǎo)語;2.展示教學(xué)目標;3.學(xué)生介紹作者及創(chuàng)作背景;4.朗讀課文，對照注釋疏通文句，整體感知文意(這里包括教師范讀、學(xué)生自讀、教師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組討論，質(zhì)疑、學(xué)生教師答疑、檢查自學(xué));5.合作探究，理解作者的精神世界(這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組討論，教師總結(jié)形成板書);6.師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法(這里包括對白描手法的介紹，使用白描手法的范例);7.總結(jié)語。
回顧這節(jié)課，我覺得有值得肯定的地方，也有很多需要改進的地方，總結(jié)反思如下：
1、本課的亮點在于以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問，在讀中解決疑點，在讀中體會心情，在讀中豐滿人物?！白x”既是手段，又是目的?！白x”中自有山重水復(fù)疑無路，“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出來韻味，讀出來精神，讀出來靈魂，出了主旋律。
2、以“悟”突破。賞讀環(huán)節(jié)注重通過品讀來理解文本的意思，體會作者的感情。在教學(xué)過程中，以“讀”為主，以“癡”為切入點，通過找“癡行”、賞“癡景”、說“癡心”三個步驟深入感悟。對文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！比宋锏恼Z言“湖中焉得更有此人!”“莫說相公癡，更有癡似相公者!”進行賞析、品讀，使學(xué)生能較好的體會人物的內(nèi)心世界，也使得課堂的教學(xué)形式多樣，內(nèi)容豐富，并有效的調(diào)動學(xué)生的氣氛。
3、對文中重難點的把握要到位，深入?？梢哉f學(xué)生對作者情感的把握還可以，但是對本文寫作上的特點出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結(jié)，理解會更深刻;其次，對于白描手法的處理有些脫離文本，蜻蜓點水。白描手法的定義給學(xué)生講得過于概括、抽象，學(xué)生很難理解，其實課后第二題很好地解釋了什么是白描。講完定義后老師應(yīng)該結(jié)合文本將一下白描在本文的運用，使學(xué)生能夠有一個直觀的認知。
4、要充分發(fā)揮小組長的作用，這樣才能使每一個學(xué)生充分參與到課堂中來，同時，教學(xué)效果也能大大提高。
5、這節(jié)課如果能夠借助多媒體，有些缺點就可以彌補。比如可以加入一些畫面，音樂，可以讓學(xué)生進入到看雪的情境中，感受作者的情懷，多媒體的運用也讓條理更清晰。
以上是查字典語文網(wǎng)小編給大家分享的《湖心亭看雪》教學(xué)反思全部內(nèi)容。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇十三
師：（吟誦柳宗元的《江雪》）如果說柳宗元“獨釣寒江雪”是寄情于山水的話，那么張岱“獨往湖心亭看雪”則是癡情于山水。讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
【整體把握】。
師：合上課本，請看大屏幕——。
課件：課題、作者、（不加標點的）課文（背景音樂《高山流水》）。
師：現(xiàn)在聽老師讀課文。要聽準字音，聽清句讀。（生聽讀）。
（翻譯課文，背誦課文。具體過程略。）。
師：自由朗讀，請從文中找出一個最恰當(dāng)?shù)淖謥碓u價張岱。
生：“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文章結(jié)尾作者借舟子的話點出了一個“癡”字。
師：（板書：癡）“癡”字是一篇之骨。我們先來看看癡人眼中之癡景。
【咬文嚼字賞癡景】。
師：張岱乘一葉小舟夜訪西湖，映入作者眼界的是怎樣的一派景觀？
（生讀寫景句。）。
師：作者筆下的西湖雪景好奇怪哦，如果我來寫，我會這樣寫：
課件：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。
師：比較一下，原句和改句在表達效果上有什么不同呢？我們先來看前一句，對比讀一讀，推敲推敲。
生：加上三個“與”字，營造了一種天人合一的癡迷的境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。
生：連用三個“與”字，使四種景物一下子全都活動了起來，更能襯托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壯觀之美。
生：原句渾然天成，銜接更自然，語氣更連貫,有一種音韻之美，如果去掉這三個“與”字，讀起來一頓一頓的，語氣顯得生硬，不如原句讀起來順暢。
師：看來這三個“與”字并不多余啊。來，我們把這種音韻之美讀出來。
（生拖長音調(diào)，讀出了天地蒼茫的浩大氣象。）。
師：有人這樣標點這句話：（板書：天與云、與山、與水，上下一白。）你同意嗎？
生：“天云山水”是渾然一體的，若加頓號，則成了四幅分開的畫面，破壞了水天一色蒼茫迷朦的整體畫面，表現(xiàn)不出磅礴浩渺宏闊的氣勢。
師：我們再來看看后句話，（得意地）我把文中的量詞一改，就很符合漢語用字的習(xí)慣了。
生：不好。味道不一樣了。
師：什么味道？
生：好像……好像……原句那種好像作者要把自己融進蒼茫天地的味道沒有了。
生：改了不好。“一痕”寫出了作者視野的開闊；“一點”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”讓人耳目一新；“?！弊指屓搜矍耙涣痢＿@些夸張之語顯得貼切自然，形象生動地寫出了天地的空曠，人物的渺小。
生：在“更定”時分“霧凇沆碭”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物過于清楚，畫面過于清晰，不符合西湖夜雪的實際情景。而且意境散亂，了無新意，讀來平淡無味。
師：我可以這樣改：（板書：湖上影子，惟舟中人兩三粒、余舟一芥、與湖心亭一點、長堤一痕而已。）。
生：原句鏡頭是由遠及近，由大到小。老師把順序這樣一改，鏡頭就變成了由近及遠，由小到大了。
師：這又有什么不好呢？
生：作者的視角好像在高處在遠處。由“痕”到“點”到“芥”到“粒”，量詞一個小似一個，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
師：你的感受很細膩。來，大家讀一讀，把那個“而已”的滋味讀出來。
（讀出了一種深沉的感慨。）。
師：這一句除了描寫景致的矇眬之美外，也似另有意義，以“一痕”“一點”“一芥”突出西湖乃至天地之大，進而又以西湖乃至天地之大來襯托“堤”“亭”“舟”的“小而孤”“孤而獨”，這樣“獨”的意境又表現(xiàn)出來，正所謂“一切景語皆情語”。可見，這一句的句序是調(diào)不得的。
師：這樣標點行不行啊？（板書：湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。）。
生：把頓號改成逗號，好像拉大了長堤、湖心亭、舟與人之間的距離，而用頓號則有一種渾然一體混沌難辨的意味。
生：逗號使得景物給人一種孤立感平面感，它改變了上下一白天山共色的立體畫面，破壞了若有若無依稀恍惚如夢如幻的境界。
師：從句法上看，全句為單句，“而已”起總束作用，句中并列成分不應(yīng)用逗號。
“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！?，作者用字實在是奇妙，我們絲毫撼動不得?？墒牵@樣的語言華麗嗎？（生：不華麗。）相反，文字簡練樸素，不加渲染，不事雕琢，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，這種寫作手法就是白描。
【知人論世悟癡心】。
師：張岱以清淡天真之筆，寫國破家亡之痛。我們來觸摸張岱這位癡人之癡心。
課件：張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。張岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
師：都說這篇短文里有一個看似前后矛盾的地方，你能找出來嗎？
生：作者說“獨往湖心亭看雪”，可事實上還有舟子相隨，并不是“獨”往。
師：明明有舟子，為什么說是“獨往”呢？這是不是矛盾？
生：“獨”是指張岱內(nèi)心很孤獨，而不是獨自一個人的意思。封建社會等級森嚴，古代文人如張岱者更是獨來獨往孤傲清高，那些仆人傭人是不能與達官貴人們相提并論的。
生：“獨往湖心亭看雪”是就情感而言，是說除了我張岱之外，沒有有心賞雪的人或者說沒有一個理解自己志趣相投的朋友。一個“獨”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，同時更寫出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。
生：他的眼中只有自己的心，舟子進不了作者的內(nèi)心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中無人，視舟子而不見，并無輕視之意，不過是文人雅士的孤傲罷了。
生：作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，當(dāng)然會有人撐船，所以“舟中人兩三?！?。然而，興盡須歸之時，將離開仙境之地，步入凡塵，所以又用舟子的一句話作結(jié)，回到現(xiàn)實世界。
生：作者寫作本文的時候雖然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的時間卻是在“崇禎五年十二月”，這是作者對如夢如煙的往事的追憶。
生：在作者的心中明朝始終是沒有滅亡的，作者仍舊使用明代的紀年，以示不忘故國。作者借用這一時間表達了自己的心聲，同時也用于警醒自己。
生：作者心系故國，字里行間傳達著自己對明朝的無限哀思和對往事的無限懷戀。提及“崇禎”，心中不免隱隱作痛，作者不甘承認明亡，還不能從這一情感中走出。
師：文中還有一個地方也表現(xiàn)了他的故國之思，找一找，是哪里？
生：“問其姓氏，是金陵人”，作者為什么只寫“是金陵人”，而不寫是別的什么地方的人？我忽然想到，金陵曾是明朝的國都，作者一直背負著對故國的難解之思啊。
師：作者心中有波瀾啊。“崇禎”是明朝的年號，開篇就敷上了一層懷舊的色彩；“金陵”是故國之都，引發(fā)了他幽幽的故國之思：故國不堪回首，我何曾不是客居之人！
明亡后張岱立誓不仕，只愿入山著書以終。故國在張岱的生命意識里，是永遠的痛?！短这謮魬洝?，《西湖夢尋》，他夢故國，夢故園，夢故人，夢故事，癡情說夢，成了經(jīng)擠壓扭曲的未亡人精神上最終的皈依。
生：同飲的這個場景也最令我難忘，天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁緒。
生：我覺得作者心中的愁緒并未得到化解，作者的心中寒冰一片，舉杯銷愁愁更愁啊。
生：作者飲酒并沒有多少歡欣愉悅之意，這從“拉”字就可以看出，是情非所愿，身不由己，只是礙于情面才勉強而飲。
師：是啊，他鄉(xiāng)遇知音，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)，這是易代之際前朝血性文人被主流社會與自我意識拋向邊緣時心底的悲涼。茫茫世界，知己難逢，人生如夢，聚散無常，有緣相聚實非易事，此刻一別也許就難以再見，豈不令人愴神！張岱深夜獨往，悄愴幽邃，不知能將這凄神寒骨的冰雪西湖消解成幾般滋味。去湖心亭看雪，張岱的心醉了。
師：張岱看雪，可是大異于常人啊，文中哪些地方讓你看出“相公癡”？
（交流過程略）。
師：是啊，作者看雪有太多的不尋常：不尋常的天氣，不尋常的時間，不尋常的行蹤，不尋常的際遇。那么，“癡”字的背后藏著一個怎樣的張岱呢？他癡迷的是什么呢？我們來議議張岱的“癡”。
生：這些不尋常正是張岱遺世獨立高潔傲岸不隨波逐流的精神體現(xiàn)，不尋常的行為塑造了一個不尋常的'張岱。“癡”字似貶實褒，對作者這一不尋常的行為給予了肯定和贊揚。
生：張岱這種奇異的行為實際上是由于他當(dāng)時的“悠閑”，他見證了明朝的滅亡，也由此引發(fā)了許多感慨，此時的他已毫無牽掛，心如止水。作者冒寒深夜賞雪是對自己情懷的一種釋放，釋放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此來掩埋一切的悲哀。
師：張岱為什么選擇在晚上看雪呢？
生：作者所以要夜深獨往，大約是他不想見人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓與清朝不共戴天！這其中包含了作者避世的幽憤和孤傲的情懷，這是不被世俗凡人所理解的高雅情調(diào)和對故國的一顆癡心，一顆赤心。
師：透過癡行癡景，我們觸摸到了張岱這位癡人之癡心?，F(xiàn)在，請用一句話來評點張岱其人。
生：張岱活在自己過去的世界中。
師：說得真好！來，把它寫到黑板上去。
【披文入情鑒癡文】。
師：癡人筆下必有癡文。與張岱同時代的名家祁彪佳這樣評價張岱的文章：
師：你發(fā)現(xiàn)這篇文章的藝術(shù)之美了嗎？也請你來評說評說——可以就全篇，也可以就一個句子一個詞一個字甚至是一個標點。請同學(xué)們再讀課文，圈點勾畫，獨立思考，然后暢所欲言。
生：“獨往湖心亭看雪”，一個“獨”字表達了作者內(nèi)心深處漂泊無根的孤獨、茫然無奈的傷感和孤芳自賞的情懷，暗示了作者的“癡”。此字似畫龍點睛般，一個字點出了一個人的個性節(jié)操，一個字體現(xiàn)了一個人的內(nèi)心情懷。
生：“而已”一詞用得好。美麗的西湖僅幾個癡人而已，足見當(dāng)時看雪的環(huán)境、時間是多么的不尋常，同時也和前文“獨”相照應(yīng)，把作者不隨波逐流遺世獨立的高潔傲岸和對西湖美景的“癡”充分展示了出來。
生：此種場景似有若無，依稀恍惚，將人帶到一個夢幻世界?？s小夸張，以細小反襯闊大，使兩者構(gòu)成了鮮明的對比，更能突出天空云層山巒湖水舉目皆白宏闊雄渾的氣勢，同時也使人體會到簡單語言背后的震撼力。
生：作者先是站在天地?zé)o我的角度，極寫上下一白恢弘壯闊的全景，然后以我的視野來看遠處的長堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的視野來看“我”，來看舟看舟上的人。這是作者觀察大自然后從心里出來的大自然。
生：作者隨意揮灑幾筆，就點染出西湖雪景的神采，天與云與山與水，湖與堤與亭與舟，共同構(gòu)成了一幅恬淡的山水畫卷，給我們以清新雅致之感，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)。
生：“問其姓氏”，卻又妙在語焉不詳，只說“是金陵人，客此”，便戛然而止，簡練之極，卻又意蘊雋永，給我們留下了想象的空間。
生：相公的癡在舟子看來是不可理解的，但更有人早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來，更是“癡”?！爸圩余唬骸f相公癡，更有癡似相公者！’”只此一句，就令張岱和金陵客的癡態(tài)躍然紙上?！班眱勺?，把舟子和作者情感上的隔膜，把作者孤高冷寂的性情生動地表現(xiàn)了出來。
師：作者以恬淡的筆觸融入了山水小品，得意處、感慨處相互交融，文情蕩漾，余味無窮，頗有諸多可賞玩之處。老師發(fā)現(xiàn)文章的題目就很美。標題為什么是“看雪”而不是“賞雪”呢？作者做此篇的目的為的是往昔的夢，故國的夢，寄寓對故國的一種幽深的眷戀，同時抒發(fā)隱逸與感傷的情懷?！百p”好像有備而來，顯得自命清高似的，而“看”則顯得更隨意，也就更符合作者當(dāng)時的心境。
師：誰思考好了，為這位同學(xué)解答。
生：“獨往湖心亭看雪”，卻沒想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，這一聲驚嘆雖發(fā)之于客人之口，其實這也正是作者的心聲。用感嘆號有一種知音難覓的感慨，表現(xiàn)了他們相互之間的賞識，用問號則顯得有些鄙夷，體現(xiàn)不出作者見到志同道合的朋友的那種驚喜之情。
師：還有，結(jié)尾“莫說相公癡，更有癡似相公者”，為什么要用感嘆號而不用句號呢？
生：用句號就好像舟子對相公之癡習(xí)以為常，見怪不怪了似的，文中顯無此意；而用感嘆號，則包含了舟子對相公癡行的驚異和感慨，顯露出他們心靈的距離。
師：想不到小小標點竟能咀嚼出這般滋味。來，咱們對比讀一讀，細細體會一下。
（生品讀體味）。
課件：舊版：是日更定，余拿一小船。新版：是日更定矣，余挐一小舟。
生：“船”給人一種很龐大很笨重的感覺，而“舟”小巧玲瓏，給人輕松、悠閑和灑脫的感覺，正可以襯托出張岱深夜泛舟西湖的閑情逸致。
生：用“船”多別扭啊，在語音上就沒有美感，而且“船”還給人一種很熱鬧的感覺，與文意也不諧調(diào)。
生：如果乘船去看雪，那還是失意的張岱嗎？而“舟”更有一種象征意義，茫茫天地間一葉扁舟正是作者孤寂的心。
師:這里“舟”的意象更多融入作者的漂泊之感，一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小。“舟”這個字眼在中國文學(xué)中有獨特的內(nèi)涵，它給人的感覺有點風(fēng)雨飄搖的味道，和作者當(dāng)時的孤獨寂寞正相稱，而“船”則沒有這樣的審美感覺。
生：舟怎么“拿”得動呢？“拿”字看似不通，然而細加品味，卻又有說不盡的妙處。一個“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如癡如醉的急切心情。
生：“拿”字好?！澳谩苯o人一種隨意的自然而然的感覺，張岱去湖心亭看雪沒有刻意準備，是突然涌現(xiàn)的一種發(fā)自內(nèi)心的情不自禁的沖動。
生：“是日更定矣”，“矣”字多余，因為不用“矣”字，句子干凈利落，意思也一樣表達得很清楚。
生：讀“是日更定矣”給我的感覺好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字還有舒緩語氣的作用。
【尾聲】。
（在《高山流水》的音樂聲中動情地朗讀課文，結(jié)束課程。）。
【結(jié)束語情致深長，靜靜地聽，就讓癡人的身世況味和人格風(fēng)骨在學(xué)生的心湖蕩漾吧?！俊?BR> 【窮極一字，悟透全篇?！鞍V”字乃一篇之骨，癡人張岱，把一個“癡”字寫透，學(xué)習(xí)這篇短文，就要抓住“癡”字做文章，以一字立骨，掘出一口深井。本課提攜“癡”這一文眼，尋著癡景——癡人——癡文的預(yù)設(shè)思路組織教學(xué)，課的結(jié)構(gòu)形式簡約嚴謹，層次清晰。穿越文字，讓學(xué)生經(jīng)歷了一次精神的探險與跋涉；入情入境，讓學(xué)生經(jīng)歷了一段生命的旅程與情感的攀登，引導(dǎo)學(xué)生逐步走進了作者的心靈深處，作者的錯雜感受也在學(xué)生的體悟與品味中更加真切，更加明朗。
語文課就要上出語文的滋味。本課咬定語言不放松，在咬文嚼字上下足了功夫，可以說上得細膩，上得精致，學(xué)生也讀出了自己的感受、體驗和理解。對于簡練而凝重的語言，常規(guī)的品味方式往往并不能讓學(xué)生充分感受到語言的意味。通過增、刪、移、換等手段先顛覆語言，通過對語言的比較和揣摩，開掘它所蘊涵的意義和價值，使語言內(nèi)在的韻味充分凸現(xiàn)出來，從而使樸實的語言展現(xiàn)出豐富多彩的意義世界，豐滿語言形象，學(xué)生才能感知到語言的精妙，領(lǐng)悟到經(jīng)典文本在用語用詞上不可替換的道理。
不足之處是設(shè)計的痕跡太重，來自學(xué)生的問題少，師問生答式的單向交流多，還沒能建構(gòu)起真正意義上的課堂對話，所以這一課上真正生成的東西還不多。
八年級語文湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計篇十四
1．積累一些文言實詞、虛詞。
2．了解作者和寫作背景。
1．揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的風(fēng)格。
2．把握文章的白描手法。
感受作者高雅脫俗的情懷。
反復(fù)誦讀，體會意境。
了解白描手法的使用。
誦讀法、資料查閱法、類文對比法。
上網(wǎng)或到圖書館查閱作者及其作品，對作者、課文有大概的了解?？刹殚喌膱D書有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈小品》等。預(yù)習(xí)課文，疏通文意，了解課文內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)并提出問題。
“上有天堂，下有蘇杭?！边@句話大家一定聽說過，杭州西湖美景揚名天下，歷代詩人寫了大量詩詞盛贊西湖景色。明代汪珂玉說：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”而清代文人張岱就是這樣一位領(lǐng)略山水之絕的人。下面讓我們欣賞他用清新淡雅的筆觸寫出的雪后西湖的奇景。
張岱(1597～1689年)，明末清初文學(xué)家，字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，山陰(今浙江紹興)人。他是官宦世家子弟，前半生過著封建士大夫的風(fēng)流浪漫生活，晚年窮困潦倒，避居山中，仍然堅持著述。張岱愛好廣泛，頗具審美情趣。喜歡游山逛水，深諳園林布置之法；既懂音樂，又諳彈琴制曲；善品茗，茶道功夫相當(dāng)深厚；喜歡收藏，鑒賞水平很高；又精通戲曲，編導(dǎo)評論都要求至善至美。他生于詩書禮儀之家，思想?yún)s自由散漫，淡泊功名。但他卻有強烈的民族意識，清兵南下后，他深感國破家亡的沉痛和悲憤，“披發(fā)入山”，表示對清統(tǒng)治者的不滿與抗議，盡管布衣素食，甚至到了“斷炊”地步，也不后悔。撫今追昔，頗有“五十年來，總成一夢”之感。于是他以追憶的方式，記敘早年的見聞，寫成《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》以及記錄明代史事的《石匱書》，以寄托故國之思。
《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢憶》，寫于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。
1．請學(xué)生聽讀課文，注意字音和停頓。
2．請學(xué)生熟讀課文，讀準字音，理解字詞。
3．請學(xué)生用自己的話復(fù)述一下課文寫了一件什么事情。
4．?dāng)⑹率潜疚牡木€索，請在文中找出記敘的要素：時間、地點、人物、事件。
時間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分。
地點——西湖湖心亭。
人物——作者、兩個金陵人(舟子、小童)。
事件——看雪。
1．記敘看雪的背景、時間、天氣有何作用？
本文開篇敘事，交代看雪的時間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”。樸實的記敘，交代了一個不尋常的人。寫不一般的紀年方法、不一般的時間、不一般的天氣，都是突出“獨”字?！蔼殹?，不僅強調(diào)數(shù)量(只有自己一人)，更寫出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。
2．找出寫景的句子并體味作者的感情。作者寫景使用了什么手法？有什么特點？
一切景語皆情語，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！泵鑼懷┖笪骱?，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！薄耙缓邸薄耙稽c”“一芥”“兩三粒”，使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。
3．文章后半部分近一半筆墨寫人，對此，你有何看法？最后用舟子的話作結(jié)，有何意義？
文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動更具魅力。張岱的文章寫景，同時也寫觀賞景物的人及其感受，而點睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”，一個“癡”字，似貶實褒，對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。
4．本文的語言有何特點？試舉例分析說明。
此文是小品，全文不到160個字，篇幅短小。語言嚴整而富于變化，文字簡約，內(nèi)涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等。
寫景并不僅僅為了寫景，在名篇中，景與情相互交融，密不可分。本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的.生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。我們可以借鑒作者的寫作技巧，寓情于景，于平淡處見真情。
文章可分三部分：第一部分寫?yīng)毻p雪；第二部分寫雪后湖景；第三部分寫雪中對飲。
本文生動描寫了湖心亭悠遠脫俗的美麗雪景，敘述了作者在湖心亭的奇遇，敘事、寫景、抒情多種表達方式綜合運用，表達了作者對大自然的贊賞和避世、清高、脫俗的情懷。
1．對話、寫景、敘事、抒情相融合。
這篇小品文有人物，有對話，熔敘事、寫景、抒情于一爐，淡淡寫來，情致深長，洋溢著濃郁的詩意。特別是變換視角所寫“上下一白”的湖中雪景的特寫鏡頭，“長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三?！?，簡直如朦朧的畫、夢幻的詩，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。
2．人與景相融合。
人與景的融合是本文的特色之一，本文寫景的一段，作者抓住了夜色中雪景的特點，“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！?，是茫茫雪景中的亮點，作者以其準確的感受，體會到這隱藏在簡單背后的震撼力。宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強烈的對比，景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但賞雪遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，卻都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫人轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢?，將人與景有機地結(jié)合起來。人的參與，給本來顯得有些冷寂、單調(diào)的景物注入了生機。
全文不過160字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混莽，恍惚迷離，把作者“擁毳衣爐火”、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。
本課教學(xué)我著眼于個性化閱讀和情感體驗，致力于語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，尤其是在過程和方法中融入了自主性學(xué)習(xí)探究、移情性的情感體驗，實現(xiàn)了學(xué)生與文本、學(xué)生與作者的對話。反復(fù)誦讀、感悟作者的情感，感受作品的景物描寫，掌握并運用白描的寫法。