優(yōu)秀的教案能夠有效地引導教師進行教學，提高學生的學習效果。教案的編寫需要注重教學過程中的互動與合作，提高教學活動的參與度。教師編寫教案時還應考慮到學生的學習動機和興趣，激發(fā)他們的學習潛能。
梵高傳節(jié)選教案篇一
上節(jié)課我們整體感知了課文，分析了文章的結(jié)構(gòu)，理清了作者。寫作的思路，這節(jié)課我們繼續(xù)學習這篇文章，看作者是怎樣通過描寫來刻畫人物的。
（一）明確目標。
1．分析文中精彩的描寫，學習用描寫刻畫人物的手法。
2．進一步認識梵高追求藝術(shù)，忘我執(zhí)著的精神。
（二）整體感知。
1．瀏覽課文，抓住刻畫人物的主要方法和表現(xiàn)出人物的主要精神。加深對人物的理解。
2．請根據(jù)課后搜集，介紹梵高的一些事。
3．認讀生字詞。（幻燈上節(jié)課題板）。
（三）重點、難點學習及目標完成過程。
請同學們將你擬定的題目寫在紙上，老師稍做整理后在投影儀上按段落順序打出，代替老師逐段講解，這樣既達到分析課文，講解知識的目的，又讓學生參與到學習中來。從而激發(fā)其學習熱情，達到自主教學的目的。語段習題應側(cè)重以下幾段：第4～5自然段，第7～9自然段，第18～19自然段，第20～27自然段?，F(xiàn)將老師示例列舉如下：
第4～5段擬題：
（1）找出體現(xiàn)梵高豐富的作畫內(nèi)容的語句。
答：自“其中有織工和他的妻子”，……到“又一番風光?！?BR> 答：這兩句是慨嘆，有雙重意味，有作者對梵高忘我作畫的慨嘆，也有梵高對自己兩年來作畫無數(shù)，卻無名的慨嘆。
（3）梵高作畫的最高追求是什么？請用原文中的詞句來回答。
答：“抓住農(nóng)民住茅屋和煮土豆的那種精神”，“對農(nóng)民生活的概括”畫出“米萊的《晚鐘》”那樣的名作。
第7～15段擬題示例：
（1）“邁著沉重的步子”中“沉重”指什么？
答：雙重含義，一是因其背著很重的繪畫工具，所以步子沉重艱難。二是沒有好的繪畫立意而心情沉重。
（2）“一怒之下把他的油畫付之一炬”說明了什么？（答案：說明了梵高對自己的畫作要求盡善盡美，他執(zhí)著的追求不容許有絲毫的瑕疵。）。
（3）此段中用到哪些描寫方法來刻畫梵高，展現(xiàn)他是一個怎樣的人？
答：用到行動描寫，如“他收拾好畫架、顏料、畫布和畫筆，然后扛著這些東西，邁著沉重的步子朝德格魯特家的小屋走去。有心理描寫，如“他希望這幅畫是表現(xiàn)這些體力勞動者怎樣老老實實地掙得自己的食物的”。有語言描寫，但不是主要描寫。這些描寫，特別是心理描寫，直接反映了梵高熱愛繪畫，如饑似渴，面對自己的畫作要求幾乎達到了苛刻的程度，為了作畫，他可以廢寢忘食，不顧一切，他是一個完美主義的執(zhí)著追求者，有著鍥而不舍的頑強精神和意志。
（4）文段用到了哪些表達方式？分別勾出來。
答：有記敘、描寫、議論。
（5）文段中的描寫是作者的構(gòu)想嗎？為什么？
答：這些描寫是作者在史實基礎(chǔ)上的合理想像和描述，而不是憑空的虛構(gòu)和幻想，更不是對生活中某類人的共同點的典型集合。因為，本文是傳記，有忠于事實的特點。本文用到了文學化的手法來體現(xiàn)事實的內(nèi)容，是史料的真實性與描寫的生動性的完美結(jié)合。
其他語段不再一一舉例，學生的題目不一定能達到老師所要求的高度。這就需要老師善于捕捉學生擬題中的閃光點，將可用之處升華，從而達到突破教學難點的目的。
（四）?？偨Y(jié)、擴展。
總結(jié)：這節(jié)課，我們通過同學們自己的擬題達到了對課文的分析，同學們的擬題很認真，有深度，有價值，通過你們自己的思考，發(fā)問，求解，我們讀懂了這篇文章，學到了文學傳記生動形象引人入勝但不脫離實際的寫法，也領(lǐng)略了梵高為了藝術(shù)忘我投入，不懈追求的風范，得到了豐富的知識和巨大的精神收獲，可謂受益匪淺。同時，同學們還嘗試著自己擬題，自主學習，成為課堂的主人，思維能力、創(chuàng)造能力都得到了鍛煉，更是收獲不小。希望這樣的學習在我們今后的課堂中不斷出現(xiàn)，讓我們大家日有所長，日有所進，像梵高那樣，成為有成就的人。
擴展：古今中外，憑借非凡毅力，鍥而不舍，執(zhí)著追求而終有成就的人又何止梵高一人，我們應該更多的了解這方面的人和事，以他為榜樣，敞勵我們自身的進步。下面，我們就請同學們將自己搜集到有關(guān)這方面的信息進行交流，同學之間資源共享。這一單元我們也多次舉行類似的活動，目的也在于讓同學們逐漸養(yǎng)成善于搜集、勤于積累的好習慣，做生活的有心人，讓自己的生活更充實，為將來積累更多的知識財富。
教師示例：
1．用腳趾。寫作的作家。
愛爾蘭作家布朗，在他短暫的一生中，創(chuàng)作了5部小說，3本詩集，從而成為愛爾蘭有名的小說家和詩人。誰知道他竟是個從小癱瘓的人，他的作品是用腳趾打字創(chuàng)作出來的。
布朗一生下來就患了嚴重的大腦癱瘓癥，5歲時還不會走路，不會說話，頭部和四肢都不會動。在一個偶然的機會，媽媽發(fā)現(xiàn)他左腳還能動，便開始教他用左腳寫字。一年后，他學會了26個字母，母親繼續(xù)教他讀書、寫字，就這樣，天長日久，持之以恒，這個身殘志堅的孩子學會了用左腳打字、畫畫，并且開始。寫作、寫詩。
他。寫作時坐在一張高椅上，打字機放在地上，他用左腳上紙，下紙，打字和整理稿紙。1954年，布朗21歲時，終于出版了第一部自傳體小說《我的左腳》，他用所得稿費買了一架電動打字機，繼續(xù)堅持。寫作，后，又出版了另一部自傳體小說《生不逢辰》。在這部作品中，他以真摯的感情、深刻的哲理、動人的故事、詩一般的語言和他堅強的意志震動了讀者和文壇。
2．愛迪生研制電燈。
被稱為“發(fā)明大王”的愛迪生，在試制電燈時，為了找到理想的燈絲材料，先后試驗7000多次，嘗試不同的材料，幾乎都失敗了。第一盞電燈的.燈絲是縫紉機線做的。僅僅為了把那短短的細絲放進玻璃泡里，愛迪生和他的合作者就整整干了兩夜一天，用完了一軸線，失敗了無數(shù)次，總算成功了。但電燈只亮了45個小時就滅了。愛迪生不斷失敗，不斷尋找合適的材料，最后終于發(fā)現(xiàn)了他試驗室的一把蒲葵扇，這扇子周邊纏繞著細細的竹絲，他就用竹絲作燈絲，果然大放光明。就這樣，愛迪生用竹絲作燈泡為人類服務(wù)達之久。試想，如果愛迪生半途而廢，那成功還屬于他嗎？正是由于他能積極進取，鍥而不舍，激發(fā)不斷進取的雄心，才能不畏困難，到達光輝的頂點。
（五）布置作業(yè)。
1．做課后練習第一、二題。
2．將自己的擬題進行修正補充，整理在作業(yè)本上，并附答案。
練習答案：
一、文中心理描寫多處，如“他心中突然感到一種異乎尋常的沉重。他的作品全都這樣不完整”?！八械揭环N徹底的安寧。12天來的興奮和激動消失了”。溫森特想要使這幅畫說明的是這些在燈光下吃土豆的人曾經(jīng)怎樣用他們這雙伸向盤子的手挖掘土地的，他希望這幅畫是表現(xiàn)這些體力勞動者怎樣老老實實地掙得自己的食物。這些語句中展現(xiàn)出了梵高對藝術(shù)完美執(zhí)著的追求，畫中有他的生命，他全部的樂趣與幸福，他為了繪畫可以達到忘我的境界，他要求他的作品中有深刻的內(nèi)涵。
二、略。
（六）板書設(shè)計。
梵高。
歐文?斯通。
三（28）離開紐恩南。
六、參考資料。
1．荷蘭布拉邦特省有一個小村鎮(zhèn)松丹特，鎮(zhèn)上有一個德高望重的牧師提奧多魯斯?梵?高，很受人尊敬。溫森特?梵?高是牧師的長子，1853年他來到這個世上的時候，作為牧師的父親是希望他日后選擇繼承自己事業(yè)的，但是事與愿違，溫森特?梵?高選擇了一條他自己熱愛的生活之路，一條布滿荊棘的艱辛之路，為家人所懊喪，為親戚所失望，為世人所側(cè)目……但是溫森特?梵?高始終矢志不渝，他是那樣地熱愛他自己選擇的一切，他用自己整個的身心去擁抱他的事業(yè)和生活，并為之獻出一切，包括生命。
1890年7月的一天，在一片肥沃的田野上，溫森特?梵?高結(jié)束了他自己悲慘的一生，時年37歲。
一生貧困潦倒的他在草率結(jié)束自己生命的時候，也許根本沒有意識到19世紀末歐洲畫壇上一顆最輝煌的巨星就此隕落了。
讓我們的懷念從溫森特?梵?高這個不朽的藝術(shù)家短暫的一生留下的足跡開始……。
2．紐恩南的牧師住宅是一幢粉刷成白色的兩層石砌建筑，后面有一座非常大的花園。園中有榆樹、樹籬和花圃以及一個水池。雖然紐恩南的人口達2600人，但其中新教徒只有100人。提奧多魯斯的教堂很小，紐恩南比起繁榮的集市小鎮(zhèn)埃頓米差了一等。紐恩南實際上只不過是一個房舍聚集點。
他希望靜下心來單純從事畫畫，他沒有別的愿望，只想深入到鄉(xiāng)村中去，描繪田園生活。就像米萊一樣，他希望和農(nóng)民生活在一起，了解他們，描繪他們。他確信，一些人雖然來到了城市并且定居，但是鄉(xiāng)村給他們留下了難以忘懷的印象，他們對鄉(xiāng)間的田野和農(nóng)民懷著終生不渝的眷戀之情。
紐恩南一帶有許多織工，送到工廠主那里領(lǐng)取可憐的一點報酬。
他早上起得很早，然后就去田野上或者農(nóng)民和織工的茅屋中呆上整整一天。一天到晚持續(xù)不斷地觀察農(nóng)民的生活已使他為之深受吸引以至達到忘乎一切的地步。他在尋覓著：“正在逝去的事物中那些永不消逝的東西”。
村里的人都認為是溫森特不學無術(shù)，他們對他的厭惡已到了無以復加的。
梵高傳節(jié)選教案篇二
1、通過學習明確傳記文學的特點：史料的真實性和描寫的生動性。
2、學習梵高的偉大精神，體現(xiàn)語文教育的人文性。
3、引導學生自主地學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。
明確傳記文學的特點：史料的真實性和描寫的生動性。
引導學生自主學習，有效占有、刪選資料，發(fā)展學生創(chuàng)造性思維。
多媒體的運用。
這篇課文節(jié)選自歐文。斯通的代表作《渴望生活》中的一個片段，因而在上課之前了解梵高其人其事是非常必要，我讓學生利用課余時間多方位地去查尋資料，如上網(wǎng)、去圖書館，有的學生甚至買了《渴望生活》一書，全文閱讀。學生主動地得到了大量資料，又因為自身的認識水平、生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)的不同，對人物的看法也就不同?；诖?，我將教學設(shè)計成“語文研究性學習課”，在弄清傳記文學特點的同時，又放飛學生的思維，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的能力。
一、導入課文。
伴著貝多芬的《命運交響曲》，屏幕上出現(xiàn)一組梵高的畫作，有燦爛的向日葵、旋轉(zhuǎn)的星空、奧維爾教堂、塞林萊斯大道、綠色的麥田……最后畫面定格在梵高不同時期的四幅自畫像，隨著畫面逐漸淡去，形成背景，出現(xiàn)一段文字：文森特。梵高（1853----1890）荷蘭畫家，后印象派代表人物之一。曾做過商人、傳教士，后自學作畫，其畫風曾為野獸派所取法，因精神病自殺。
（課堂效果：選用貝多芬的音樂，是因為這兩位偉人有著相似的命運，有著一樣的精神，借助音樂和圖畫吸引學生，讓他們快速地進入課文的氛圍中，置身于教學內(nèi)容相應的情境之中，奠定感情基調(diào)。）。
老師導入課文：這就是梵高，歐洲現(xiàn)代繪畫史上的一位傳奇人物，一個從不向命運屈服，用生命譜寫輝煌的英雄。妙手丹青無人賞識，在極其孤獨和環(huán)境中從事繪畫，付出常人所難以想象的艱辛，創(chuàng)造了一個生命的奇跡。今天我們學習的這篇文章就是被譽為“美國傳記文學之父”的歐文。斯通的代表作《渴望生活》中的一個片段。
屏幕出現(xiàn)一本書，封面有渴望生活，歐文。斯通著幾字。隨著書本的自然翻動，最后定格在第八節(jié)，也就是課文內(nèi)容。
二、分析課文。
給學生一段文字材料，與課文進行對比閱讀，思考兩者在寫法上有什么不同？
材料為：（1883----1885）梵高在紐恩南休養(yǎng)身體，寫生描畫，但村里大部分人對他懷有偏見，認為他整天無所事事游手好閑，因而遭到排斥，甚至被驅(qū)趕。但他堅持作畫，最后終為布拉邦特農(nóng)民畫出屬于他們的不朽作品----《吃土豆的人》。
（課堂效果：問題并非很難，但要學生回答完整并不容易，可在學生答案的基礎(chǔ)上繼續(xù)提問，讓學生自己最終得到答案。比如學生快速閱讀后很快能找到區(qū)別，材料語言簡潔，只是對梵高這段生活經(jīng)歷的概述，而課文則是生動詳細刻畫了梵高這一人物形象。老師可讓學生二讀課文，思考作者是通過哪些方法使課文生動形象的呢？當學生找到答案之后，再讓學生三讀課文，思考作為不是同一時代、同一地域的人，作者是如何知道梵高的言行舉止和他的思想活動呢？老師可提醒學生，作者創(chuàng)作這部作品時，曾參閱了梵高與他弟弟的八百多封信，并到梵高生活過的地方去采訪熟悉他的人。所以通過問題的逐步深入，學生最終歸納出傳記文學的特點：史料的真實性和描寫的生動性。）。
三、拓展與延伸。
屏幕出現(xiàn)一組畫作，方便學生闡述觀點時運用。這部分完全是由學生自由暢談，學生因已查尋資料，有了知識基礎(chǔ)。他們分成若干小組，從所得到的材料中，去評價梵高其人，既可以借鑒他人的觀點，也可以有自己新的想法。老師只是適時作一些點評。
下面是一些比較有代表性的發(fā)言：
學生討論由于時間原因告一段落，但又引發(fā)了新的爭論，尤其是對于梵高自殺行為的探討使許多學生又有新的看法，這可布置到課外討論，還可以寫成文章。（一堂真正的好課應該是解決舊問題，產(chǎn)生新問題。）。
四、授課結(jié)束。
以一組由梵高作品串成的動感的音樂小電影作為結(jié)束。
（課堂效果：學生始處于梵高作品之中，不僅感受他偉大的人格，而且利用圖畫中所蘊含的豐富的審美因素，讓藝術(shù)和文學語言溝通起來，發(fā)展學生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。）。
1、用一句話表述自己的感悟。
2、課外閱讀《史記。項羽本紀》或閱讀其他傳記文學，加深理解傳記文學的有關(guān)特點。
材料：簡潔，是概述。
課文：詳細、生動、鮮明地刻畫了梵高這一形象。
歸納總結(jié)：傳記文學的特點：史料的真實性和描寫的生動性。
盡管這堂課的前期準備費時達一個月之久，學生們所得到的東西遠不止這堂課的內(nèi)容。歸納起來有以下幾點收獲：一、他們學會自主地學習，通過多渠道獲取信息，這種新的學習能力的培養(yǎng)，對他們今后的學習是大有裨益的。二、他們學會分析材料得出自己的見解，而不是人云亦云，培養(yǎng)和發(fā)展了他們的創(chuàng)新能力。三、通過閱讀開擴了他們的視野，豐富了他們的知識。四、同時真正吸取了文中的養(yǎng)料，在對人物的分析和探討當中深受教育，激勵他們在困難中勇往直前。五、這堂課真正讓每個學生都參與進來，當然作為老師的我也是受益非淺的。老師不能僅關(guān)心與考試有關(guān)的內(nèi)容，也應多方面學習，充實自己，未來的教師是必須不斷學習、終身學習的。
梵高傳節(jié)選教案篇三
一、教學目的。
1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。
二、教學重難點。
以幫助學生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點。
三、教學方法。
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
四、教學內(nèi)容及過程。
1、營造氛圍，指導方法。
今天上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；
第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。
（做一個小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理?！蔽覀儾环琳沾朔椒▉碜x讀今天要學的課文《五柳先生傳》。）。
2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點讀、齊讀）。
3、充分討論，體會文意。
a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？
寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）。
d.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。
4、歸納特點、仿寫自我。
a.歸納本文的寫作特點。
b.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。
5、重溫課文，熟讀成誦。
附錄一：
陶淵明簡介。
陶淵明（365-427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔唇饴毝鴼w。從此，完全走向了歸田的.道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現(xiàn)實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當時有一定的積極意義。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現(xiàn)實表現(xiàn)出強烈不滿。還有大量的田園詩則表現(xiàn)了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現(xiàn)了他對理想社會的向往。
他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。
附錄二：
曹操《短歌行》。
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多，慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。
李白《將進酒》。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使余樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醉，古來圣賢多寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔日宴平樂，斗酒十千恣歡娛，主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
李白：抽刀斷水水更流，
舉杯消愁愁更愁，
人生在世不稱意，
明朝散發(fā)弄扁舟。
附錄三：
名家談讀書。
朱熹：“凡讀書，須字字讀得響亮……只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘?！畷x百遍，其義自現(xiàn)’，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也?！?BR> “大抵讀書，先須熟讀，使其言皆若出之于吾之口，繼之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳?！?BR> 陸象山。
“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長，未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量?！?BR> 王富仁：“好的書，是讀過就‘懂’的，‘讀’同‘解’（理解）是同時完成的，在這個意義上，‘讀’就是‘解’，‘解’就是‘讀’，‘解’是在‘讀’的過程中或讀后自然發(fā)生的現(xiàn)象。不存在一個‘甚解’的問題?！米x書’，不求甚解才是一種正常的讀書方法，接受方式?！?BR> 林語堂說：“興味到時，拿起書來便讀，這才叫做真正的讀書，這才是不失讀書之本意?！?BR> 附錄四：
陶淵明詩選。
《飲酒》。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何所爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
《歸園田居》（三）。
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月滿鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
《詠山海經(jīng)》（十）。
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復悔。徒設(shè)在苦心，良辰詎可待。
梵高傳節(jié)選教案篇四
教學目標。
1、了解梵高是如何創(chuàng)作《吃土豆的人》的？
2、了解梵高的人格品質(zhì)與成功的關(guān)系。
3、從名人的成功得到的啟發(fā)。
教學難點：名人的人格品質(zhì)與成功的關(guān)系導入。
教學手段：多媒體。
教學時數(shù)：一教時。
學生自由回答，教師因勢利導。
明確：法國普羅旺斯的太陽又大又圓，在世界任何地方都見不到這樣的太陽。它距離大地很近，而且直射，不但照亮也照透了世上的一切，也使梵高一下子看到了萬物的本質(zhì)--燦爛的、蓬勃的生命本質(zhì)。他不曾感受到生命如此的熱烈與有力！在那里，他找到了一種既屬于陽光也屬于他自己的顏色--奪目的黃色。向日葵是一種吸滿陽光而茁壯開放的粗大花朵，是“大地的太陽”，而梵高把它作為自己的象征。
2、簡介梵高。（畫面）。
這樣一個對生活洋溢著激情的藝術(shù)家，究竟是怎樣取得如此驚人的成就的呢？今天我們就來學習〈梵高傳〉，雖然是傳記文學〈梵高傳〉的節(jié)選，但我們依然可以管中窺豹。
一、速讀全文，嘗試概述文章。（300字左右）。
二、嘗試用一句話概括本文寫了一件什么事？（梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過程）。
三、畫面《吃土豆的人》?！冻酝炼沟娜恕繁环Q為如米勒的《晚鐘》一樣的經(jīng)典名作，從文中找出相應的語句證明這幅畫的價值。
四、這幅畫是在怎樣的背景下創(chuàng)作出來的？梵高是怎樣面對這樣的處境的？
六、從本文對梵高創(chuàng)作的描述，你能捕捉到梵高的哪些信息？
1、住房：七平方米，這個房子只有半張報紙大小的天窗。而他正如莎士比亞所說：即使把我放在火柴盒里，我也是無限空間的主宰者。
2、當他被貧困逼到絕境的時候，他說：“眼下我的畫還毫不值錢，但將來一定有一天，我的畫可以賣到200法郎一幅。那時我就不會對吃喝感到過分的恥辱，好象有吃喝的權(quán)利了?！彼靡槐忠槐目Х裙酀M一連空了好幾天的肚子。
3、自我懷疑是一切還沒有成功的藝術(shù)家的最深刻的痛苦。他一直承受著精神與物質(zhì)的雙重的摧殘。
4、他寫信給弟弟說：面對一種把我毀掉的病，我的信仰仍然不會動搖。
5、他相信福樓拜所說：天才就是長期的忍耐（梵高去世四十年后他的作品才被世人接受，他在世時僅賣出一幅畫，而1990年，他的《加歇醫(yī)生》以8250萬美圓的中標價創(chuàng)下有史以來繪畫拍賣最高紀錄。
總結(jié)：從以上資料，我們分明可以觸摸到梵高投身藝術(shù)的忘我境界和執(zhí)著精神。梵高的一生充滿了世俗意義上的“失敗”，名利皆空，情愛皆無，貧困交加，受盡冷遇與摧殘。在生命的最后兩年，他與巨大而暴戾的病魔苦苦搏斗，拼死為人間留下了藝術(shù)的最高與輝煌。所以說，真正的偉大作品，都是作品加上創(chuàng)作者的全部的生命。
他的價值，不僅是他無與倫比的藝術(shù)，也是為藝術(shù)而殉道的偉大的一生。
八、一部傳記就是一個冒險故事。世界上許多精力充沛的人在生活中展示了令人驚心動魄的奇特際遇。而人的壯舉，我想應該是和人的精神世界一樣激動人心。
下面是一些關(guān)于名人的語句，我們從梵高看出去，看看，那些名人之所以為名人，都有哪些奇異的地方。
1、貝多芬：幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
自由與進步是藝術(shù)的目標，如在整個人生中一樣。
2、貝多芬的音樂是用痛苦換來的音樂。
3、米開朗基羅：不朽的杰作是他一生血淚的凝聚。
4、托爾斯泰的信仰：當一切人都實現(xiàn)了幸福的時候，塵世才能有幸福存在--他們之所以偉大，是因為能傾心為公眾服務(wù)。
5、美國亨利托馬斯《大哲學家傳》：哲學家們盡管在表面上意見分歧爭論不休，但他們同先知一樣有著共同的基本生活目的--通過人類的合作為大家的幸福提供保證。
6、楊絳：藝術(shù)家之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的信心。
九、請同學補充你所知道的名人故事。（50字內(nèi)概括）。
總結(jié)：我覺得，從骨子里說，所有的“家”們都是理想主義者，或者說，理想才是成功的本質(zhì)。他們能夠不畏懼任何外在、內(nèi)在的困難，能夠在痛苦的黑暗中依舊執(zhí)著，是因為他們始終對未來懷有信念。理想如燈，引領(lǐng)他們走過成功前最黑暗的道路，溫暖他們被凄風冷雨侵襲的心靈。我還認為，即使一個平凡者，他們能否獲得有意義的人生，也還是在于他是否能從容迎接明天。
十、毛澤東曾說“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”，本單元我們學了傳記文學，并簡單介紹了傳記的寫法。昨天曾請同學選擇自己或本班同學寫一篇《××小傳》，下面我們來交流一下，看是不是寫得到位。
十一、總結(jié)（引導學生立足現(xiàn)實，用自己的言行書寫自己的歷史）。
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梵高傳節(jié)選教案篇五
1．學習文章優(yōu)美的語言中內(nèi)含豐富的哲理。
2．理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對人生的思考。
1．朗讀課文，體會感情。
2．理解作者筆下的海浪和雨的形象。
一課時。
1．給下列加點字注音。
熾熱(chi4)禱詞(dao3)執(zhí)拗(niu4)俊俏(qiao4)。
衷情(zhong1)饋贈(kui4)憔悴(cui4)真諦(di4)。
夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)鑲嵌(xiang1qian4)。
翱翔(ao2)喪吁短嘆(xu1)千山萬壑(he4)。
2．解釋下列詞語。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈：贈送(禮品)。
真諦：真實的意義或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
紋絲不動：一點兒也不動。
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡介：
紀·哈·紀伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會兩首詩表現(xiàn)作者怎樣的感情。
(一)學習《浪之歌》。
1．朗讀課文，學生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。
學生討論、交流。
2．學生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。
鼓勵學生暢所欲言，表達自己獨特的感受。
3．理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
(二)學習《雨之歌》。
1．朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
學生交流自己的見解。
2．理解文章豐富的內(nèi)蘊。
明確：
風情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對人生的思考。
作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來了，雨霽風止，云淡了，龜裂的土地平復了，確實如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治?！薄坝辍笔菚邕_的，對于自己的`放逐，雖然有過淚，但它明白。“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱?！睂Α八馈钡牡粦B(tài)度，把“死亡”看成是必然到來的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬物。
朗讀浪之歌第五節(jié)“曾有多少次，當美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容?！?BR> 要求運用“曾有多少次，當……時，我……；曾有多少次，當……時，我……；曾有多少次，我……”句式來說一段話。
學生討論、交流。教師引導學生說話要有一個中心，前后句連貫，銜接自然。
教師向?qū)W生推薦紀伯倫組歌中其他三首：美之歌幸福之歌花之歌，要求學生用旁批的形式寫下自己的短評，并摘抄散文詩中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語，大自然說出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……。
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈與死者最后的祭獻。
清早，我同晨風一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風光更加旖旎；我在清風中呼吸，使清風芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看；我醒來時，白晝的那只碩大無比的獨眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會。
紀伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在浪之歌里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。在雨之歌里，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來。
1．研討與練習二。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
梵高傳節(jié)選教案篇六
洪渥傳曾鞏洪渥，撫州臨川人。為人和平。與人游，初不甚歡，久而有味。家貧。以進士從鄉(xiāng)舉，有能賦名。初進于有司，連輒出；久之乃得官。官不自馳騁，又久不進，卒監(jiān)黃州麻城之茶場以死。死不能歸葬，亦不能返其孥。里中人聞渥死，無賢愚皆恨失之。
予少與渥相識，而不深知其為人。渥死，乃聞有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可與俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以歸，買田百畝，居其兄，復去而之官，則心安焉。渥既死，兄無子，數(shù)使人至麻城，撫其孥，欲返之而居以其田。其孥蓋弱，力不能自致。其兄益已老矣，無可奈何，則念輒悲之。其經(jīng)營之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，無愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其與人真有恩者也。
予觀古今豪杰士傳，論人行義，不列于史者，往往務(wù)摭奇以動俗；亦或事高而不可為繼；或伸一人之善而誣天下以不及。雖歸之輔教警世，然考之中庸或過矣。如渥所存，蓋人人所易到，故載之云。
洪渥傳譯文。
洪渥是撫州臨川人。為人溫良和順，和別人交游，開始時不很讓人喜歡，交往久了就感到很有味。家里貧窮，憑著進士的身份參加科舉考試，有擅長作賦的才名。剛開始被推薦給有關(guān)部門，總是接連被罷出，很久才得到一官半職。做官后又不奔走鉆營，又很久不升職，最后死于黃州麻城茶場監(jiān)任上。死后不能歸葬，也不能使他的妻子兒女返回家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)里人聽說洪渥死了，無論是賢能的還是愚笨的人都遺憾失去他。
我年輕時和洪渥相識，但不很了解他的為人。洪渥死后，才聽說他有一個哥哥年紀已七十多了，洪渥得到官職時他哥哥已很老了，不能和他一起去做官的地方。洪渥到任后，根據(jù)自家人口使用俸祿，把多余的`錢拿回故鄉(xiāng)，買了百畝田，給他哥哥，又離開家鄉(xiāng)去做官，然后才感到安心了。洪渥死后，他哥哥又沒有兒子，就多次派人到麻城，安撫他的妻兒，想要讓他們返回家鄉(xiāng)然后把田給他們。他的妻兒大概都很柔弱，沒有能力自己回家。他的哥哥也已更老了，沒有辦法，一想起洪渥就感到悲傷。但他經(jīng)營田產(chǎn)仍然不停止，忘記自己已老了。洪渥兄弟能做到這樣，應該沒有羞愧了。洪渥平時看起來好像是不能做事情的人，等到別人有急難需要他去奔走解救時，他早早晚晚不敢稍有懈怠。他對于別人是真有恩惠啊。
我看古今杰出人物的傳記，往往根據(jù)人的品行道義來寫的，像那些不被寫進歷史的人，往往一定要選擇奇事來讓他感動世俗；或者是選擇那些高尚得無人能繼的事跡來寫；或者是為了表彰一個人的善行來批判天下人趕不上他。雖然他們這樣寫是出于用輔教來驚醒世人，然而求證于中庸這也未免是過分了。像洪渥這樣的關(guān)心人，應該說是人人能做到的，所以我就記下了他的事跡。（鞏文陸引娟譯－9－14）。
梵高傳節(jié)選教案篇七
教案。
學習目標：
1、正確理解寓言的含義；
2、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇；
3、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
學習重點。
理解寓言的含義；
學習文章精美的表達。
課前準備。
1、查閱資料，掃清文字障礙；
2、預習課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
第一課時。
課文導入：
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：有得必有失。其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
簡介寓言：
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
整體感知：
1、這則寓言講了怎樣一個故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？
3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
4、這則寓言給我們怎樣的啟示？
體味感知：
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
探討研究：
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
拓展延伸：
1、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？
2、我們可以從白兔身上學到些什么？
3、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
4、我們應該怎樣把握自己的人生航標？
鞏固練習。
第二課時。
課文導入：
同學們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語天有不測風雨，人有旦夕禍福。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。
整體感知：
思考品味：
1、我在情節(jié)中起到的作用是什么？
問題探究：
1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
3、我是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了我的頭上，這說明了什么？
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
5、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
拓展延伸：
與《白兔和月亮》進行比較閱讀。
2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；
3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
體驗反思：
1、人生在世，或?；虻湥赡懿黄诙?，對我們應怎樣對待？
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
教師小結(jié)：
同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的得；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，塞翁失馬，焉知非福，禍兮福所倚，福兮禍所伏。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
鞏固訓練：
1）完成研討與練習。
2）。
作文。
訓練：《居安思?！?、《在逆境中成長》。
課后記：在本課教學過程中，我進行了兩項創(chuàng)新性學習：一由同學們自編自演課本劇，加深學生們對于課文內(nèi)容的理解；二組織學生進行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學生的口語表達能力，訓練學生們快速反應的能力。取得了較好的課堂效果。
梵高傳節(jié)選教案篇八
《組歌》是人教版八年級下冊第二單元的一篇自讀課文，這一單元所選課文全部是散文詩。本文是黎巴嫩墨客紀伯倫《組歌》中的兩篇。這兩首散文詩都接納擬人伎倆,此中波浪的形象是一個泛愛者形象,雨是一個奉獻者和青鳥使的形象。兩文的想像都是緊貼著事物的天然物理特性而睜開的。語言柔美、典雅、清新,其語言氣勢派頭征服了一代又一代工具方讀者。
二.目標及重難點的確定。
品味語言及文章特色對八年級同學來說還有相當難度,所以目標2定為教學難點。
三.教法學法的選擇。
體會詩歌的情感要在朗讀中進行,教法就首選朗讀法;同時為培養(yǎng)學生自主學習的習慣、合作交流的方法及發(fā)現(xiàn)探究的能力,學法定為自主合作探究式。選擇依據(jù)：《新課程標準》“要努力倡導自主、合作、探究式教學方法”。
四.教學過程。
第一板塊是誦讀與感知。第一步,先先容作者有關(guān)環(huán)境,資助學生明白文章。第二步老師范讀,有助于門生領(lǐng)會文章的情感。第三步,學生自由誦讀,全面感知文章的頭腦情感。第四步,全班交換對文章的明白,打造學生在民眾場所語言本領(lǐng),頒發(fā)看法的本領(lǐng),同時查抄學生對文章的明白環(huán)境。第二板塊是明白與欣賞。第一步,美讀你喜好的段落、句子,并從任一角度作講明。第二步是交換,先小組再全班。這一關(guān)鍵的計劃目標是既恭敬學生作為閱讀個另外差別,也讓門生的知識、本領(lǐng)得到互補。第三步是積聚。固然講堂上所給的時間未幾,但卻提示同硯們細致積聚柔美語言。第三板塊是發(fā)明與探究。第一步,讓學生自主發(fā)明,老師對闡發(fā)思緒舉行引導。第二步,門生交換。這兩個關(guān)鍵預計難點是要依據(jù)事物的天然物理特性睜開想象,要是門生不克不及發(fā)明,老師必要適時點撥。第三步,仿寫。通過對天然界風景的刻畫、思索及想象,引導門生熱愛天然,開導學生對社會、人生舉行思索。
梵高傳節(jié)選教案篇九
單位：中原區(qū)秦嶺路小學。
姓名：王晶。
教學目標：
1、初步了解凡·高生平及繪畫風格，知道如何對一名畫家進行專題研究和學習。
2、能用簡單的文字對凡·高的作品進行欣賞評述，能查閱、搜集相關(guān)資料。
3、通過了解、分析凡·高的一生，學習凡·高對藝術(shù)熱情、執(zhí)著、勤奮創(chuàng)新的精神。同時感悟人在逆境中應該怎樣調(diào)整控制好自己，成為一個積極健康的人。
教學重點：初步認識和了解畫家凡·高及其作品。
教學難點：通過欣賞凡·高的作品，感悟他內(nèi)心的藝術(shù)表現(xiàn)情緒。教學流程設(shè)計：
一、導入：
由flash動畫導入。
師：剛才我們欣賞的是一段關(guān)于環(huán)保方面的動畫，同學們知道短片里的人物是誰嗎？生；是凡·高。
師：是從哪看出來的，真聰明，那么關(guān)于凡高你們都想知道些什么呢？生：回答師：今天就讓我們帶著這些想知道一起通過學習走進凡·高，走進凡·高的油畫。
二、欣賞體驗。
1、整體感受凡高。
師：通過課前的搜集，關(guān)于凡高你都知道了什么？誰能簡單的介紹一下。
生：學生根據(jù)搜集匯報知道的凡·高。
師：引導學生簡單的概括一下凡高早年的生活狀況。（引導學生說出：凡高早年的生活非常的貧困，但是他很善良，經(jīng)常和窮苦的人在一起，給他們一些幫助，雖然凡高也做過很多工作，但都是因為這樣那樣的原因沒能做下去，于是凡高選擇了繪畫作為他一生的追求，那么凡高的繪畫生涯是一帆風順的嗎？凡高的畫又有什么特點呢？首先我們來看凡高繪畫早期比較代表性的一件作品?！冻择R鈴薯的人》。
2、引導學生欣賞《吃馬鈴薯的人》（1、）看到這幅畫你感受到了什么？
引導學生談，是從陰暗的色彩感受到了貧窮，從粗糙的手看出他們是普通的農(nóng)民。
（2、）引導學生體會出凡高極具個性的繪畫。
凡高在給弟弟的信中是這樣評說這件作品的：“我想清楚的說明那些人如何在燈光下吃土豆，用放進盤子中的手耕種土地??老老實實的掙得他們的食物?！苯處熡纱艘龑W生概括出凡高是想通過這幅畫真實的再現(xiàn)普普通通的農(nóng)民形象，但這中真實是凡高加工后了的真實，可以看出凡高是一位非常有個性的畫家，并通過繪畫表達出自己獨特的想法。
（3、）通過凡高的貧窮，引導出凡高堅持自己個性化的繪畫，而不落俗套。
貧窮——為什么貧窮；沒人認可他的畫，沒人買他的畫——為什么師小結(jié)過度：
凡高為了創(chuàng)作出自己獨特風格的作品，他一直堅持具有個性化的創(chuàng)作，那么凡高作到了嗎？隨著時間的推移凡高的繪畫風格又發(fā)生了什么樣的變化呢？我們接著往下看。
3、引導學生欣賞《向日葵》（1、）感受自然風光的美。
引導學生說出這幅帶給你的第一感受是什么？反問是什么讓你有了這樣的感受，引導學生說出色彩在這幅畫中的運用特點。
（3、）引導學生猜一猜凡高此時的心情怎么樣，目的在于說出凡高此時的創(chuàng)作是充滿了激情充滿了希望的，并與凡高的悲慘命運做好反襯。
（4、）引導學生分析《向日葵》的用筆。
用筆厚重，感受到了凡高創(chuàng)作時的那種激情，并為繪畫投入了全部的情感。
（5、）你試著用一句話或一段話簡單的評價一下凡高的《向日葵》（6、）面對阿爾美麗的風景，面對凡高美麗的繪畫，如果讓你送給凡高一句話，你最想說的是什么。
引導學生說出：希望凡高的心情能夠向阿爾的風光一樣永遠那么好，也希望凡高能夠畫出更多更好的作品。師小結(jié)過度：
如果凡高在世，聽到你們這些美好的祝福，一定會感動的流淚。但事情總是事與愿違，我們這位悲劇畫家的身上總是降臨著這樣那樣的苦難。誰知道阿爾后期凡高的生活又發(fā)生了什么樣的變化？學生結(jié)合課前的搜集談。（與高更之間的矛盾，繪畫不被人理解和認可，依然貧窮，超負荷的創(chuàng)作生病了但依然堅持繪畫）。
4、引導學生欣賞《星月夜》（1、）引導學生體驗畫自己記憶中的星空。
（2、）師小結(jié)?？磥硗瑢W門的星空也是多姿多彩，異彩分成，那大使筆下的星空又是什么樣的呢？引出《星月夜》。（3、）看到了這件作品后，它帶給你的感受是什么？（4、）誰知道凡高的這幅作品是在什么樣的情況下創(chuàng)作的？（5、）配樂欣賞作品，反問學生透過畫的表面你感受到了畫家的什么？引導學生說出：對人生的迷茫，對病痛折磨的恐懼，這也是凡高內(nèi)心世界的獨白，是凡高真實情感的寫照。（6、）引導學生分析繪畫風格。
從畫中有力的筆觸，旋轉(zhuǎn)的線條可以看出畫家追求的不是事物外部的形象，而是通過繪畫表達出畫家內(nèi)心對事物獨特的看法和理解。（7、）通過前面我們對凡高生平的了解以及部分作品的分析，你能試著概括一下凡高的一生，評論一下凡高的油畫。
引導學生說出：凡高一生都很貧困，作品不被人認可，但他卻一直都在追求著屬于著自己的繪畫。凡高的繪畫善與運用大膽的筆觸和響亮的色彩描繪自己對事物的獨特看法和感受。師小結(jié)：
音樂欣賞，結(jié)束教學。
梵高傳節(jié)選教案篇十
教學目的：
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。重點與難點。
一、導入。
二、范讀、帶讀《笠翁對韻》（節(jié)選二）老師先范讀一遍課文，請同學們認真聽。
下面請同學們伸出右手的食指開始指讀。老師讀一句，你們齊讀一句，并用手指跟著朗讀的節(jié)奏移動，朗讀到哪個字手指就停在哪個字上，標點符號跳過去不指。聽明白了嗎？同學們，跟我念。
三、釋讀。
1、師讀第一段講解第一段重點點撥：
暮鼓對晨鐘，吹竹對彈絲.河、漢：奇：偶：吹竹：彈絲：
2、學生一起說文意。
四、朗讀一東、二冬。
1、分組讀（分兩組，每組讀一章，進行小組比賽）。
2、老師說上句，學生對下句。
3、多種形式朗讀，來爭取當堂課背誦。
五、課后拓展：
1、利用課余時間熟讀。
2、收集對聯(lián)。板書設(shè)計。
暮鼓對晨鐘，吹竹對彈絲.河、漢：奇：偶：吹竹：彈絲。
教學反思。
一年級小學生注意力集中的時間很短，最多一次十分鐘，基于此老師上課需要不斷變化形式，調(diào)動學生積極性。
梵高傳節(jié)選教案篇十一
習題：
閱讀下面的語段，完成后面的練習。
他把整個畫面涂成一個粘著灰土的、未剝皮的新鮮土豆的顏色。畫上面有骯臟的亞麻桌布和熏黑的墻，那盞吊燈掛在粗陋的檁梁上，斯蒂恩給父親端來煮土豆，母親在倒清咖啡，哥哥把杯子端到嘴邊，而在他們所有人的臉上都流露出一副__________、__________的神情。
太陽升起來了，一道陽光照進儲藏室的窗子。溫森特從椅子上站起身，他感到一種徹底的`安寧。12天來的興奮的激動消失了。他注視著自己的作品。他笑了。這是他自己的《晚鐘》啊！他終于把它畫出來了。他終于捕捉到了那正在消逝的事物中存在著的具有永恒意義的東西。在他的筆下，布拉邦特的農(nóng)民從此獲得了不朽的生命。
溫森特把一只雞蛋的蛋清涂到畫布上。他搬起那只裝著畫的箱子前往牧師住宅，把這箱畫存放在母親那里，并向她辭行。然后他又回到畫室，在他的油畫上題了“吃土豆的人”幾個字，把他的幾幅最好的習作和這幅畫放在一起，帶著它們踏上了去巴黎的旅程。
1.段中畫橫線的地方應鎮(zhèn)上___________、_____________。
2.梵高認為“他終于捕捉到了那正在消逝的事物中存在著的具有永恒意義的東西”，那么這種東西在，《種土豆的人》這幅作品中表現(xiàn)為（）。
a．農(nóng)民吃土豆時的真實環(huán)境。
b．細致逼真的農(nóng)民吃土豆的動作。
c．破舊，骯臟的環(huán)境和貧窮的農(nóng)民。
d．農(nóng)民吃土豆時的神情。
3.說“布拉邦特的農(nóng)民從此獲得了不朽的生命”是因為（）。
a．他們被畫進了梵高的畫中。
b．他們是梵高生命過程的見證人和幫助者。
c．他們的精神實質(zhì)被梵高表現(xiàn)在畫中。
d．梵高把《吃土豆的人》這幅以他們當中的一家為模特的畫帶到了巴黎，很多人看到了他們，語文試題《梵高傳（節(jié)選）》習題精選》。
4.梵高要把《吃土豆的人》帶到巴黎的原因有（多項選擇）（）。
a．這幅畫能使他記住自己的家鄉(xiāng)和人民。
b．這幅畫花了他無數(shù)的心血。
c．這幅畫令他最為滿意。
d．這幅畫中有他想表現(xiàn)的東西。
參考答案：
1.安于天命，逆來順受2.d3.c4.bcd。
梵高傳節(jié)選教案篇十二
１．培養(yǎng)學生透過人物的行動、語言，理解人物思想感情的能力。
２．學習用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象能力。
a掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。
b通過對人物身世命運的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。感受“聲中之情”聲音描寫技巧高超，要求講完其段落后，學生能及時掌握并背誦。主旨方面重點比較“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”名句。琵琶行（并序）（白居易）。
一、導入。
中國是一個盛產(chǎn)詩歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩經(jīng)》、《唐詩》走過了3000多年的曲折歲月。《唐詩》是我國詩歌的一座高峰，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來。這位皇帝是誰呢？他就是唐宣宗李忱。他寫的這首詩是這樣的：
綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？?浮云不系名居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。?文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
師：這位詩人是誰？?——白居易，一篇《琵琶行》，一篇《長恨歌》。
二、作者簡介。
白居易，字樂天，號香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實主義詩人。他積極提倡新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！狈磳Α俺帮L月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實意義?！杜眯小肥且皇灼哐蚤L篇敘事詩，繼承了漢樂府敘事詩的傳統(tǒng)，是初唐以來七言歌行的代表作，帶有很強的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長篇敘事詩優(yōu)美動人，可以說是我國古典敘事詩又一新的高峰，在詩人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》。”時至今日，千百年過去了，但仍然感人肺腑。
一千多年前，一個文人騷客，一個天涯歌女，因為音樂，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個不朽的夜晚，潯陽江的悠悠江水，瑟瑟秋風，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠記住了這個美麗而憂傷的故事——詩人白居易也在這個不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠都無法抹去。
后人為了紀念這位偉大的詩人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠的記載了白居易和琵琶女之間這個美麗而憂傷的故事，潯陽江水又將這個美麗的故事千古的流傳下來?，F(xiàn)在我們學習這篇課文。
三、學習“序”
1.快速閱讀，疏通字詞。
2.思考“序”中交代了什么內(nèi)容？
（1）交代了時間、地點、人物、故事的經(jīng)過；（2）概述琵琶女的身世；
（3）點明寫作動機；（4）奠定全詩的感情基調(diào)：凄切傷懷。
四、錄音范讀，整體感知。
思考：1.寫了一個什么故事？
2.塑造了哪些人物形象？
3.是什么把詩人和琵琶女聯(lián)系在一起？
4.全詩共寫了幾次音樂？（連帶詩歌結(jié)構(gòu)）是怎樣寫的？
第一次?詩人送客聞琴????（暗寫、側(cè)面烘托）。
第二次????邀見、彈奏《霓裳》《六幺》（明寫、詳寫）。
第三次????感我此言“卻坐促弦”（明寫、略寫、側(cè)面烘托）。
5.哪一次音樂寫得最精彩？（轉(zhuǎn)入精讀）。
五、精讀音樂段。
（一）詩中關(guān)于音樂的描寫（第二自然段劃分層次）。
a找出第二段中描寫音樂的八個比喻句（板書）。
轉(zhuǎn)軸撥弦????和緩低沉?（序曲）????先有情。
輕攏慢捻抹復挑????????（過渡）????無限事。
1.如急雨????粗重急驟。
2.如私語????輕微委婉。
3.珠玉落盤??清脆圓潤。
4.鶯語花底???宛轉(zhuǎn)流暢。
5.冰泉冷澀???阻塞壓抑????????幽愁暗恨。
6.銀瓶乍破???激越奔涌（高潮）。
7.鐵騎突出???高亢雄壯。
8.如裂帛????短促急迫（曲終）、余韻悠悠。
b八個比喻句分別描摹了音樂的哪些特征？音樂的旋律有什么變化？
（1）以聲喻聲，使用大家熟悉的、類似的聲音作為比喻，寫出了音樂的五彩繽紛和疾徐抑揚的變化，使人有親耳聆聽之感。（視覺、聽覺融通——通感）。
（2）以形摹聲（視覺角度）。
（3）聽者與彈者情感交織。
（4）景特描寫烘托氣氛。
六、學習3、4、5自然段。
1.思考：作者為何聽琵琶女的演奏如此感動，詩中有沒有告訴我們原因？
2．閱讀3、4自然段（板書）。
比較詩人與琵琶女的身世遭遇：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”賞析。
歌女（悲凄）。
少年得意???老年失意。
年表貌美???年老色衰。
門庭若市???門前冷落。
下嫁賈人???獨守空船。
（詳寫生平，略寫感受）。
同是天涯淪落人，
詩人（凄苦）。
辭帝京，謫居臥病，
地僻無音樂，不聞絲竹。
黃蘆苦竹，杜鵑啼血。
山歌村笛，嘔啞嘲哳。
（詳寫感受，略寫生平）。
相逢何必曾相識。
七、總結(jié)主旨。
詩中通過對琵琶女形象的塑造，深刻地揭示了封建社會中被侮辱、被損害的樂伎們的悲慘命運，表達了詩人對歌女的同情，同時也表現(xiàn)了詩人的“天涯淪落人”之恨。
梵高傳節(jié)選教案篇十三
本課屬于欣賞評述學習領(lǐng)域的一個內(nèi)容。其目的在于讓學生認識，發(fā)現(xiàn)五彩繽紛的世界是由各種材料組成的，不同的材料可以反映不同時代的文化，科技水平，從而引導學生感受，體驗材質(zhì)的美感。學習欣賞美術(shù)作品中材質(zhì)的巧妙運用，體會其意蘊，以至嘗試用不同材質(zhì)表達自己的思想感情。教學內(nèi)容與目標1.顯性內(nèi)容與目標：
應知：認識世界是由豐富的財富組成的，不同材質(zhì)有不同的特點，在藝術(shù)中有著特有的表現(xiàn)力，材質(zhì)與人類文明發(fā)展息息相關(guān)。
應會：會辨別不同材質(zhì)，會表達不同材質(zhì)給我們帶來的不同感受，在生活中能從個人的審美觀點出發(fā)運用不同材質(zhì)的物品裝飾生活。2.隱性內(nèi)容與目標：
重點：認識生活中的各種材質(zhì)，感受不同材質(zhì)的美感。學習從材質(zhì)的角度分析藝術(shù)作品。初步形成運用材質(zhì)表現(xiàn)力的意識。
難點：體會材質(zhì)與藝術(shù)作品的內(nèi)在表現(xiàn)力。學習從材質(zhì)的角度分析藝術(shù)作品。學習材料。
各種材質(zhì)的生活用品……教學過程。
一、感受材質(zhì)美：
1.看一看，摸一摸：各種材質(zhì)的生活用品，如打火機，小木雕，石雕，小鏡子……2.談?wù)劽幻蟮牟煌杏X：如光滑，柔軟，厚重，粗糙，通透……3.總結(jié)：我們生活的世界是由各種材質(zhì)組成的。
兩座造型相似的建筑，帶給我們的感受為什么這樣巨大呢2.欣賞以馬為主題的5件藝術(shù)作品：
《瑞馬雄風》不銹鋼，光滑，現(xiàn)代感。
《馬頭》青玉，潤滑，細膩，溫文爾雅。
《立馬》石材，質(zhì)樸，粗糙有力。
《舞馬銜杯紋銀壺》金銀，精制，高貴。
《三彩馬》陶制品，光滑，色彩雍容華貴。
趣味。同時突破本課的重難點。
三、運用材質(zhì)美：
1.選擇不同的材質(zhì)，設(shè)計裝飾你的小屋，說出選擇的原因。(實用，美觀，舒服……)2.欣賞贊美材質(zhì)帶給我們的美麗：
《世界就是我們的調(diào)色板》。
……羅伯特勞森伯格總結(jié)：材質(zhì)因多樣世界而美麗。
世界因豐富生活而精彩。
教學意圖：世界萬物都可以用來進行藝術(shù)創(chuàng)作，可以利用不同的材質(zhì)去創(chuàng)作。
梵高傳節(jié)選教案篇十四
《畫家凡高》是一節(jié)以一名畫家為專題的欣賞?評述課。課標中對中年級的學生提出的要求是：“觀賞各種美術(shù)作品的形、色與質(zhì)感，能用口頭或書面語言對欣賞對象進行描述，說出其特色，表達自己的感受?！狈?高曲折而短暫的一生是悲劇性的，這位天才畫家在短短十年的繪畫生涯中，卻留下了大約800多件油畫以及幾乎相同數(shù)量的素描作品。這種驚人的創(chuàng)作速度是凡?高對繪畫藝術(shù)狂熱的證據(jù)。而如此一個充滿藝術(shù)向往和激情的人，卻在孤獨潦倒中苦苦掙扎。窘迫的生活與藝術(shù)的執(zhí)著相互映襯，使凡?高這位藝術(shù)大師更具吸引力。通過本課教學使學生從朦朧的認識深化為對作品藝術(shù)風格的欣賞，以及對畫家藝術(shù)人生的了解和評價。教學內(nèi)容與目標1.顯性內(nèi)容與目標：
應知：初步了解凡?高生平及繪畫風格，知道如何對一名畫家進行專題研究和學習。應會：能用簡單的文字對凡?高的作品進行欣賞評述，能查閱、收集相關(guān)資料。2.隱性內(nèi)容與目標：
重點：初步認識、了解畫家凡?高及其作品。學習如何欣賞評述凡?高作品的方法。
凡?高相關(guān)圖片資料??教學過程。
一、收集：
1.課前收集凡?高相關(guān)圖片資料。2.談?wù)勀銓Ψ?高的了解。
教學意圖：通過多種途徑學習知識。
二、閱讀：
1.自學了解書中文字，了解凡?高的一生。
2.閱讀后，了解了畫家哪些信息？如國籍、家庭、藝術(shù)巔峰等。3.你還有哪些問題？
教學意圖：自學及培養(yǎng)提煉文字信息的能力。
三、欣賞：1.欣賞凡?高作品：
2.為作品編排順序：荷蘭時期?巴黎時期?阿爾時期?圣雷米時期?奧維爾時期3.總結(jié)：凡?高是后印象主義畫派主要畫家之一教學意圖：分析畫面能力及語言表達能力。
四、總結(jié)：
1.用文字描述一幅畫。2.臨摹一幅畫。
3.小結(jié)：我們初識了這位充滿傳奇的藝術(shù)家，希望你們能夠更深地了解他和他的繪畫。教學意圖：知識的拓展與延續(xù)。
梵高傳節(jié)選教案篇十五
我同海岸是一對情人。愛情讓我們相親相近,空氣卻使我們相離相分。我隨著碧海丹霞來到這里,為的是將我這似銀的泡沫與金沙鋪就的海岸合為一體;我用自己的津液讓它的心冷卻一些,別那么過分熾熱。
清晨,我在情人的耳邊發(fā)出海誓山盟,于是他把我緊緊抱在懷中;傍晚,我把愛戀的禱詞歌吟,于是他將我親吻。
我生性執(zhí)拗,急躁;我的情人卻堅妨忍而有耐心。
潮水漲來時,我擁抱著他;潮水退去時,我撲倒在他的腳下。
曾有多少次,當美人魚從海底鉆出海面,坐在礁石上欣賞星空時,我圍繞她們跳過舞;曾有多少次,當有情人向俊俏的少女傾訴著自己為愛情所苦時,我陪伴他長吁短嘆,幫助他將衷情吐露;曾有多少次,我與礁石同席對飲,它竟紋絲不動,我同它嘻嘻哈哈,它竟面無笑容。我曾從海中托起過多少人的軀體,使他們死里逃生;我又從海底偷出多少珍珠,作為向美女麗人的饋贈。
夜闌人靜,萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡,惟有我徹夜不寐;時而歌唱,時而嘆息。嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴?？v使我滿腹愛情,而愛情的真諦就是清醒。
這就是我的生活;這就是我終身的工作。
(2)《雨之歌》。
我是根跟晶亮銀線，神把我從天穹撇下人間，于是大自然拿我去把千山萬窮裝點。
我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來，于是，清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地。
我哭，山河卻在歡笑;我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。
云彩和田野是一對情侶，我是他們之間傳情的信使：這位干渴難耐，我去解除;那位相思成病，我去醫(yī)治。
雷聲隆隆閃似劍，在為我鳴鑼開道;一道彩虹掛青天，宣告我行程終了。塵世人生也是如此;開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱。
我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進。一旦我見到美麗的園林，便落下來，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使的草木更加清潤迷人。
在寂靜中，我用纖細的手指輕輕的敲擊著窗戶上的玻璃，于是那敲擊聲構(gòu)成一種樂曲，啟迪那些敏敢的心扉。
空氣中的熱使我降生在地，我又反過來去消除這種熱氣。這就如同女人，她們從男人那里吸取力量，反過來又用這種力量去征服男人。
我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。
教學目的。
1.學習文章優(yōu)美的語言中內(nèi)含豐富的哲理。
2.理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對人生的思考。
教學重點、難點。
1.朗讀課文，體會感情。
2.理解作者筆下的海浪和雨的形象。
教學時數(shù)：一課時。
教學過程。
一、預習。
1.給下列加點字注音。
熾熱(chi4)禱詞(dao3)執(zhí)拗(niu4)俊俏(qiao4)。
衷情(zhong1)饋贈(kui4)憔悴(cui4)真諦(di4)。
夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)鑲嵌(xiang1qian4)。
翱翔(ao2)喪吁短嘆(xu1)千山萬壑(he4)。
2.解釋下列詞語。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈：贈送(禮品)。
真諦：真實的意義或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
紋絲不動：一點兒也不動。
二、導人。
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡介：
紀·哈·紀伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文。
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會兩首詩表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學習課文。
(一)學習《浪之歌》。
1.朗讀課文，學生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。
學生討論、交流。
2.學生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。
鼓勵學生暢所欲言，表達自己獨特的感受。
3.理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
(二)學習《雨之歌》。
1.朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
學生交流自己的見解。
2.理解文章豐富的內(nèi)蘊。
明確：
風情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落;伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地;叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對人生的思考。
作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來了，雨霽風止，云淡了，龜裂的土地平復了，確實如“這位干渴難耐，我去解除;那位相思成病，我去醫(yī)治?！薄坝辍笔菚邕_的，對于自己的放逐，雖然有過淚，但它明白。“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱?！睂Α八馈钡牡粦B(tài)度，把“死亡”看成是必然到來的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬物。
五、口頭仿寫訓練。
朗讀《浪之歌》第五節(jié)“曾有多少次，當美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞;曾有多少次，當有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露;曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容?！?BR> 要求運用“曾有多少次，當……時，我……;曾有多少次，當……時，我……;曾有多少次，我……”句式來說一段話。
學生討論、交流。教師引導學生說話要有一個中心，前后句連貫，銜接自然。
六、拓展閱讀。
教師向?qū)W生推薦紀伯倫《組歌》中其他三首：《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》，要求學生用旁批的形式寫下自己的短評，并摘抄散文詩中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語，大自然說出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……。
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育;春使我開放;夏讓我成長;秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品;我是婚禮的冠冕;我是生者贈與死者最后的祭獻。
清早，我同晨風一道將光明歡迎;傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風光更加旖旎;我在清風中呼吸，使清風芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看;我醒來時，白晝的那只碩大無比的獨眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿;聽著小鳥的鳴囀、歌唱;我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往;我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會。
七、小結(jié)。
紀伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來。
八、布置作業(yè)。
1.研討與練習二。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
八年級語文下《組歌》教學反思。
《組歌》是人教版八年級下冊的一篇佳作，作者紀伯倫。因為這是一篇自讀課文，作者是以熱烈的愛情作喻，對中學生來說比較敏感。所以，我最初對這篇文章的處理原則是：朗讀為主，稍作點撥，點到為止。把教學重心放在第一篇《浪之歌》上。的語言清麗流暢，運用了比喻、擬人等多種修辭手法，作者在抒情的同時展開了豐富的想象。
在以《浪之歌》為代表的語文閱讀教學中，我預想體現(xiàn)以學生為主導的教學理念，盡全力調(diào)動學生在課堂上主動學習，主動探索的積極性，使學生成為主宰課堂的主人。但最大的感受還是感覺設(shè)計課的時候想達到的效果和真正通過上課達到的效果的差距比較大。分析原因有兩個：一個是自己對學生預習情況的了解不夠充分，另一個原因自己對各個教學環(huán)節(jié)把握不夠熟悉，對詩作詞語的推敲不夠到位等，沒有足夠的經(jīng)驗應對學生發(fā)散性的問題回答。
《浪之歌》是紀伯倫先生具有代表性的散文詩，我卻忽略了最重要的問題——對詩歌意象的重點講解。預設(shè)問題時，也沒能本著循序漸進的手法，讓學生一步步領(lǐng)悟出“浪”的形象。在通讀幾遍課文后，考慮課堂時間分配問題，就匆匆設(shè)下問題，讓學生自己總結(jié)“浪”的代表形象，問題的難度比較大，卻沒考慮在這樣的情況下，學生對行文用句方面有何不理解的地方。
現(xiàn)在想想，將教學的環(huán)節(jié)相對調(diào)，讓學生們在美讀中品味情感，領(lǐng)悟意象，效果應該會比這節(jié)課好很多。反復地美讀課文，學生們會逐步體會出，作者筆下的事物，都蘊含著深刻的情感。這樣就能感受到“浪”的一個博愛形象，一個奉獻形象，一個世界萬事萬物的守護者的形象。更能深知作者是一個有著大愛的人，如此課文的主題便突顯出來，情感自然就能不期而至。
梵高傳節(jié)選教案篇十六
北侖區(qū)紫石中學胡俊杰。
教學目標。
1、朗讀與細讀相結(jié)合；
2、篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合；
3、鍛煉學生自由想象的能力；
4、引導學生熱愛自然、敬畏生命。
教學重難點：
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
教學課時：二課時。
第一課時（浪之歌）。
一、課文導入。
簡介詩人紀伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“?？爽?睿智)”學校學習阿拉伯文、法文和繪畫。學習期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀伯倫認為詩人的職責是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導過阿拉伯著名的海外文學團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學作出過重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
梵高傳節(jié)選教案篇十七
師：請同學們先欣賞一段視頻。(播放經(jīng)過編輯的《江南煙雨琵琶行》視頻及解說詞)。
師：視頻中提到的詩人是誰?
生：白居易。
師：白居易是怎樣一位詩人?
生：白居易字樂天，號香山居士，唐代現(xiàn)實主義大詩人。
師：不僅如此，白居易還是一位富有同情心、悲憫心的詩人。他在《長恨歌》一詩中既諷刺了唐玄宗重色誤國，又表達了對玄宗思念楊玉環(huán)的同情，他說“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。他在《賣炭翁》一詩中講賣炭翁“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，又表達了對下層勞動者的同情與悲憫。那么，白居易由長安被貶到江西九江的潯陽江頭，又對什么人發(fā)出了怎樣的慨嘆呢?下面，就讓我們一起來學習白居易的《琵琶行》。(板書課題)。
生：詩歌的一種體裁。
師：古代詩歌的一種體裁，它是一種以鋪敘記事為主的歌詞。
二、誦讀小序，概括情節(jié)。
師：下面請同學們讀一下詩前的小序。
(生讀小序)。
師(糾正個別讀音)：詩前小序主要寫了什么內(nèi)容呢?誰能用簡單的話概括一下?
生：它主要寫了琵琶女的身世。
師：寫身世，也就是介紹了寫《琵琶行》的原因。
三、初讀文本，抓關(guān)鍵句。
師：著名的作家、教育家葉圣陶先生說“國文本是讀的學科”。我們首先走進文本，放聲地、自由地來讀一下這首詩，好不好?下面我們自由地放聲來讀。(播放《琵琶行》琵琶曲音樂，學生放聲自由讀。5分鐘左右)。
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!”
師：對，同學們，“淪落”是什么意思呀?
生：落魄失意。
師：對，落魄失意，遭遇坎坷。那么，“淪落人”又是誰呀?
生：指的就是琵琶女和詩人自己。
四、再讀文本，學生質(zhì)疑。
師：好，那么下面我們就來看一看“誰解淪落人”(板書)。琵琶女的淪落經(jīng)歷是怎么樣的?咱們首先請一位同學感受一下琵琶女的感情，為我們讀一下琵琶女的身世遭遇，好嗎?你現(xiàn)在就是琵琶女，要把你的感情帶出來。
生(讀第三節(jié))：“沉吟放撥插弦中……夢啼妝淚紅闌干?！?BR> 師(請另外一生評價)：你覺得她的感情把握怎么樣?
生：我覺得讀得挺好的。這一節(jié)主要講琵琶女的身世，詩人對琵琶女應該比較同情，讀的時候讀出了同情的感覺。
生：悲涼。
師：對，悲涼的感情。我們讀詩歌首先是讀準字音，讀清句讀，讀得抑揚頓挫，但更要注意把握詩歌中詩人所蘊涵的感情。剛才同學讀的這一節(jié)感情把握得比較到位。
師：就這一節(jié)，同學們有什么疑問沒有?把你最想提的問題提出來，我們大家共同討論。(生自由組合，小聲交流，討論質(zhì)疑)。
師：同學們主要提了兩個問題：一是琵琶女的形象及悲慘命運的原因，一是運用了什么手法來寫她的身世。咱們周圍同學自由組合議一議，由一位同學記錄小組討論要點，兩個問題可以任意選。
(學生自由組合，討論)。
生：我代表我們小組想說第一個問題。前幾句寫她少年的時候，然后還被那個秋娘嫉妒……。
師：秋娘是什么人?
生：秋娘本身就是才華出眾的歌伎，然后還要嫉妒琵琶女，說明琵琶女比秋娘還要才華橫溢。后面寫她“弟走從軍阿姨死”，她的家人，離開的離開，死去的死去，后來她的容顏因為家庭變故和時光流逝變得非常憔悴。當時社會看重你，就是因為你的容貌好而不是有才華。琵琶女的淚既是感傷的淚又是不滿的淚。
生：我覺得琵琶女主要代表中國封建社會女子普遍的悲慘的命運。
生(眾)：“門前冷落鞍馬稀?！?BR> 師：這說明什么問題?
生：那個時代就是重色輕才的。
師：重色輕才。那個時代不是看重她的技藝高超，而是看重她的美貌，后來她年老色衰，所以就被拋棄了。所以從這里看出，琵琶女僅僅是一個被侮辱被損害的對象。
師：還有一個問題，琵琶女描繪自己一生的遭遇，是用了什么手法?
生：對比。
師：如果說詳細些，有哪些?
師：過去是京城名伎，現(xiàn)在是——。
生(眾)：淪落江湖。
師：過去是少年得意——。
生(眾)：現(xiàn)在是老年失意。
師：過去是年輕貌美——。
生(眾)：現(xiàn)在是年老色衰。
師：過去是門庭若市——。
生(眾)：現(xiàn)在是門可羅雀。
師：過去歡笑——。
生(眾)：今日辛酸。
師：除了琵琶女，剛才說，“誰解淪落人”，淪落人一個是指琵琶女，還有一個是指誰呀?
生(眾)：白居易。
師：當詩人和琵琶女彼此穿過無數(shù)人群，走過無數(shù)條路，在這個蕭瑟的秋天，相逢在潯陽江頭船上的時候，他又寫了什么內(nèi)容呢?我們請一位同學模仿詩人白居易的口吻讀第四節(jié)。
(生讀第四節(jié))。
師：好，我們的白居易還得加把勁。我們在讀這一節(jié)詩時要讀出什么感情?
生：應該和琵琶女一樣感同身受吧。
師：感同身受，你是從什么地方看出來的?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!”
師：這里面，詩人的遭遇還有什么詞可以體現(xiàn)出來?
生：“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”的“黃蘆、苦竹、杜鵑、哀猿”。
師：這些意象所傳達出來的正是感傷之情，進行詩歌的欣賞一定要注意意象的象征意義。
師：就這一節(jié)，大家最想提出的問題是什么?(生自由組合，討論質(zhì)疑)。
生：琵琶女的遭遇為什么會引起詩人的強烈共鳴?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，這句話怎么理解?那個“同”字，同在哪里?
生：從詩人的生活經(jīng)歷上看，他一開始滿腹才華，想一展鴻鵠之志，卻在朝廷中受到排擠，而被貶謫到偏僻的地方;琵琶女本來也是很有才華，但她卻因為年老而無人問津，所以他們的經(jīng)歷都是從曾經(jīng)的輝煌到如今的平淡，所以此刻他們的心境都是悲傷的。
生：還有，他們倆都是京城人。
師：從哪里看出來的?
生：前面小序上講的，“問其人，本長安倡女”。
師：對，是來自京城?，F(xiàn)在呢，他們都來到了什么地方?
生：潯陽江頭。
師：這一點也相同。
生：還有一點就是他們都懷著一種落魄之情。
生：他倆都是人才，得不到人家的重視，這也是相同的一點。
師：都是很有才華的，琵琶女“十三學得琵琶成，名屬教坊第一部”，我覺得她的水平還是挺高的。詩人呢，也是才華橫溢的，而現(xiàn)在卻觸怒了權(quán)貴，被貶為江州司馬。由此可見，詩人是在寫琵琶女，又是在寫自己，抒發(fā)郁積于心的貶謫之恨。
五、三讀文本，品味感受。
生：是因為琵琶女彈的那個琵琶曲。
(教師配樂示范背誦第二節(jié)：“尋聲暗問彈者誰……唯見江心秋月白?！?。
生：我最喜歡的是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，它把琵琶聲在沉靜以后爆發(fā)的聲音比作乍破的銀瓶和騎士突然拔出刀槍那一瞬間的聲音，更加突出了琵琶聲在沉默后的慷慨激昂的特點。
師：你很喜歡非常激越的音樂。好，還有沒有?
生：我喜歡“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”，因為我覺得這句話采用的是比喻的手法，先經(jīng)過音樂的跌宕起伏，然后婉轉(zhuǎn)動聽，很形象生動地描寫出來，聽上去挺有感覺。
師：比喻有什么好處?
生：就是十分生動形象。
師：化——。
生：化抽象為具體。
生：我喜歡“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”，它把弦聲首先比喻為急雨，聲音非常急促，然后又如絲雨般，有非常渺茫的感覺，很形象，很生動。
生：從第二節(jié)里面“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”可見，作者被打動，不僅因為好聽的音樂，還有琵琶女在音樂里面融入的自己的情感。
師：有琵琶女的遭遇，有琵琶女的情感在音樂里面。
師：那我還要問，僅僅是琵琶女的遭遇和情感在里面就打動了詩人嗎?
生：還有，詩人想到了他自己的身世。詩人也從琵琶曲中讀出了自己人生中的歡悅與痛苦、苦悶與希望，這引起了詩人強烈的感情共鳴。
師：對，音樂的魅力不僅在于音樂本身，更在于它所蘊涵的思想感情。實際上，是音樂把“同是天涯淪落人”的詩人和琵琶女聯(lián)系在一起，拉近了他們的距離，在兩個陌路人之間架起了一座心靈的橋梁。
師：好，我們下面一起讀一下最后一段。(學生有感情地齊讀第五段)。
師：“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕”，這琴聲和著白司馬的淚水沉到了江底，千年之后，仿佛仍在我們耳畔回響。
六、放飛心靈，交流感悟。
師：我想同學們還有很多的感觸吧，下面我們就暢所欲言，敞開心扉，用較富有詩意的一兩句話來表達你的感悟。(播放琵琶曲，生思考、寫作)。
生：天公薄情病樂天，世情愚昧苦才女。天若有情天亦老，人間怒憤難自平。
師：好，你很厲害呀，像一位詩人。
生：音樂，仿佛從遠處傳來，又似乎就在身旁，那么清靜，那么飄渺。琵琶聲響徹長安城，好像有人在哭泣，幽怨著，纏綿著。彈者有意，聽者有情，我愿化作一首小曲去撫慰你那懂我的心。
師：是一首富有詩意的散文詩呀。還有沒有?
生：白居易在這個不眠之夜，用濕漉漉的.詩句寫出了用濕漉漉的眼淚浸泡的濕漉漉的心。他那兩行滾燙的淚水沾濕了歷史的臉龐，永遠都無法抹去。
師：好，這也是一首優(yōu)美的散文詩呀。老師也很喜歡詩歌，在備課時，也寫了一首七律談我的感受。
投影：
王毅軍。
潯陽江畔客將還，
秋月荻花夜色寒。
一曲琵琶情切切，
半觴清酒淚漣漣。
飄零歌女傷神苦，
淪落詩人為客難。
司馬揮毫傾肺腑，
后生吟誦嘆先賢。
七、再讀文本，升華感情。
師：今天，我們進行了一次詩歌的漫游，下面讓我們伴著音樂，再一次放聲地旁若無人地自由地讀一遍這首詩。讓我們把情感浸在詩歌的意境里，去體會音樂的美妙，去感受詩人的情懷。
(播放《琵琶行》琵琶曲音樂，學生再次有感情地放聲自由讀全詩)。
結(jié)束語：歷史不會抹殺這一切，時間不會淡忘這一頁：那低眉信手的婉約，那哀怨凄切的曲調(diào)，那東船西舫的岑寂，那似曾相識的遭遇。千古的詩篇還在耳畔回響，江邊那一曲低吟的琵琶，定格成了永恒的千古絕唱。
最后讓我們在悠揚的琶琵曲中，以經(jīng)典為伴，與詩歌同行!
【執(zhí)教感言】。
《琵琶行并序》原設(shè)想主要采用誦讀法、點撥法、合作探究式教學法，圍繞“誰解淪落人”“誰識琵琶聲”兩條線索啟發(fā)點撥學生，并讓學生大膽質(zhì)疑，深入鑒賞詩歌中所蘊涵的豐富思想感情，讓學生體會鑒賞詩歌思想感情的方法。整節(jié)課作為詩歌賞析課，力爭成為書聲瑯瑯的“生態(tài)課堂”，多元性的“對話課堂”，生成問題的“質(zhì)疑課堂”，進而成為一節(jié)使人感覺是享受的語文課堂。
在教學實施的過程中，我覺得有幾點把握得較為成功：
一是誦讀教學落實較成功。有齊讀、單人朗讀、自由讀、分段讀、全篇讀、放聲讀，初步感知讀、強化體驗讀。從字詞的讀音，到情感的把握，再到朗讀技巧的運用，指導具體，其中示范讀起到了較好的指導作用。
二是在教學中注意滲透學法指導。有誦讀技巧的指導，有對古典詩歌思想感情的賞析方法的指導。
三是以生為本，平等對話，使學生參與課堂的主體地位得到了落實，接受性學習與探究合作相得益彰。能從新課程理念出發(fā)，更新角色定位，課堂上師生對話、生生對話，喚醒了學生的主體意識，他們“主動參與，樂于探究、交流與合作”，有效實現(xiàn)了對文本的意義建構(gòu)。
四是使合作學習成為教學常態(tài)而非裝樣子。讓學生根據(jù)自己的喜好或依據(jù)活動時的情境，“動態(tài)生成，自由組合”生成學習小組。通過同伴互助，合作探究，提高學生的學習興趣和教學效率。
不足之處：
一是多媒體輔助教學手段的使用存在問題。一開始課件視頻播不出來;另外，在最后讓學生放聲自由讀時不應播放視頻，以免影響學生進入文本體驗。
二是咀嚼詩歌語言不夠深，不夠細?！杜眯小返钠^長，要完成的教學任務(wù)較多，賽課時我有意加快了教學速度，雖然在規(guī)定時間完成了教學任務(wù)，但是咀嚼詩歌語言不夠深，不夠細，有些值得反復玩味的細節(jié)未能充分表現(xiàn)出來。
梵高傳節(jié)選教案篇一
上節(jié)課我們整體感知了課文，分析了文章的結(jié)構(gòu)，理清了作者。寫作的思路，這節(jié)課我們繼續(xù)學習這篇文章，看作者是怎樣通過描寫來刻畫人物的。
（一）明確目標。
1．分析文中精彩的描寫，學習用描寫刻畫人物的手法。
2．進一步認識梵高追求藝術(shù)，忘我執(zhí)著的精神。
（二）整體感知。
1．瀏覽課文，抓住刻畫人物的主要方法和表現(xiàn)出人物的主要精神。加深對人物的理解。
2．請根據(jù)課后搜集，介紹梵高的一些事。
3．認讀生字詞。（幻燈上節(jié)課題板）。
（三）重點、難點學習及目標完成過程。
請同學們將你擬定的題目寫在紙上，老師稍做整理后在投影儀上按段落順序打出，代替老師逐段講解，這樣既達到分析課文，講解知識的目的，又讓學生參與到學習中來。從而激發(fā)其學習熱情，達到自主教學的目的。語段習題應側(cè)重以下幾段：第4～5自然段，第7～9自然段，第18～19自然段，第20～27自然段?，F(xiàn)將老師示例列舉如下：
第4～5段擬題：
（1）找出體現(xiàn)梵高豐富的作畫內(nèi)容的語句。
答：自“其中有織工和他的妻子”，……到“又一番風光?！?BR> 答：這兩句是慨嘆，有雙重意味，有作者對梵高忘我作畫的慨嘆，也有梵高對自己兩年來作畫無數(shù)，卻無名的慨嘆。
（3）梵高作畫的最高追求是什么？請用原文中的詞句來回答。
答：“抓住農(nóng)民住茅屋和煮土豆的那種精神”，“對農(nóng)民生活的概括”畫出“米萊的《晚鐘》”那樣的名作。
第7～15段擬題示例：
（1）“邁著沉重的步子”中“沉重”指什么？
答：雙重含義，一是因其背著很重的繪畫工具，所以步子沉重艱難。二是沒有好的繪畫立意而心情沉重。
（2）“一怒之下把他的油畫付之一炬”說明了什么？（答案：說明了梵高對自己的畫作要求盡善盡美，他執(zhí)著的追求不容許有絲毫的瑕疵。）。
（3）此段中用到哪些描寫方法來刻畫梵高，展現(xiàn)他是一個怎樣的人？
答：用到行動描寫，如“他收拾好畫架、顏料、畫布和畫筆，然后扛著這些東西，邁著沉重的步子朝德格魯特家的小屋走去。有心理描寫，如“他希望這幅畫是表現(xiàn)這些體力勞動者怎樣老老實實地掙得自己的食物的”。有語言描寫，但不是主要描寫。這些描寫，特別是心理描寫，直接反映了梵高熱愛繪畫，如饑似渴，面對自己的畫作要求幾乎達到了苛刻的程度，為了作畫，他可以廢寢忘食，不顧一切，他是一個完美主義的執(zhí)著追求者，有著鍥而不舍的頑強精神和意志。
（4）文段用到了哪些表達方式？分別勾出來。
答：有記敘、描寫、議論。
（5）文段中的描寫是作者的構(gòu)想嗎？為什么？
答：這些描寫是作者在史實基礎(chǔ)上的合理想像和描述，而不是憑空的虛構(gòu)和幻想，更不是對生活中某類人的共同點的典型集合。因為，本文是傳記，有忠于事實的特點。本文用到了文學化的手法來體現(xiàn)事實的內(nèi)容，是史料的真實性與描寫的生動性的完美結(jié)合。
其他語段不再一一舉例，學生的題目不一定能達到老師所要求的高度。這就需要老師善于捕捉學生擬題中的閃光點，將可用之處升華，從而達到突破教學難點的目的。
（四）?？偨Y(jié)、擴展。
總結(jié)：這節(jié)課，我們通過同學們自己的擬題達到了對課文的分析，同學們的擬題很認真，有深度，有價值，通過你們自己的思考，發(fā)問，求解，我們讀懂了這篇文章，學到了文學傳記生動形象引人入勝但不脫離實際的寫法，也領(lǐng)略了梵高為了藝術(shù)忘我投入，不懈追求的風范，得到了豐富的知識和巨大的精神收獲，可謂受益匪淺。同時，同學們還嘗試著自己擬題，自主學習，成為課堂的主人，思維能力、創(chuàng)造能力都得到了鍛煉，更是收獲不小。希望這樣的學習在我們今后的課堂中不斷出現(xiàn)，讓我們大家日有所長，日有所進，像梵高那樣，成為有成就的人。
擴展：古今中外，憑借非凡毅力，鍥而不舍，執(zhí)著追求而終有成就的人又何止梵高一人，我們應該更多的了解這方面的人和事，以他為榜樣，敞勵我們自身的進步。下面，我們就請同學們將自己搜集到有關(guān)這方面的信息進行交流，同學之間資源共享。這一單元我們也多次舉行類似的活動，目的也在于讓同學們逐漸養(yǎng)成善于搜集、勤于積累的好習慣，做生活的有心人，讓自己的生活更充實，為將來積累更多的知識財富。
教師示例：
1．用腳趾。寫作的作家。
愛爾蘭作家布朗，在他短暫的一生中，創(chuàng)作了5部小說，3本詩集，從而成為愛爾蘭有名的小說家和詩人。誰知道他竟是個從小癱瘓的人，他的作品是用腳趾打字創(chuàng)作出來的。
布朗一生下來就患了嚴重的大腦癱瘓癥，5歲時還不會走路，不會說話，頭部和四肢都不會動。在一個偶然的機會，媽媽發(fā)現(xiàn)他左腳還能動，便開始教他用左腳寫字。一年后，他學會了26個字母，母親繼續(xù)教他讀書、寫字，就這樣，天長日久，持之以恒，這個身殘志堅的孩子學會了用左腳打字、畫畫，并且開始。寫作、寫詩。
他。寫作時坐在一張高椅上，打字機放在地上，他用左腳上紙，下紙，打字和整理稿紙。1954年，布朗21歲時，終于出版了第一部自傳體小說《我的左腳》，他用所得稿費買了一架電動打字機，繼續(xù)堅持。寫作，后，又出版了另一部自傳體小說《生不逢辰》。在這部作品中，他以真摯的感情、深刻的哲理、動人的故事、詩一般的語言和他堅強的意志震動了讀者和文壇。
2．愛迪生研制電燈。
被稱為“發(fā)明大王”的愛迪生，在試制電燈時，為了找到理想的燈絲材料，先后試驗7000多次，嘗試不同的材料，幾乎都失敗了。第一盞電燈的.燈絲是縫紉機線做的。僅僅為了把那短短的細絲放進玻璃泡里，愛迪生和他的合作者就整整干了兩夜一天，用完了一軸線，失敗了無數(shù)次，總算成功了。但電燈只亮了45個小時就滅了。愛迪生不斷失敗，不斷尋找合適的材料，最后終于發(fā)現(xiàn)了他試驗室的一把蒲葵扇，這扇子周邊纏繞著細細的竹絲，他就用竹絲作燈絲，果然大放光明。就這樣，愛迪生用竹絲作燈泡為人類服務(wù)達之久。試想，如果愛迪生半途而廢，那成功還屬于他嗎？正是由于他能積極進取，鍥而不舍，激發(fā)不斷進取的雄心，才能不畏困難，到達光輝的頂點。
（五）布置作業(yè)。
1．做課后練習第一、二題。
2．將自己的擬題進行修正補充，整理在作業(yè)本上，并附答案。
練習答案：
一、文中心理描寫多處，如“他心中突然感到一種異乎尋常的沉重。他的作品全都這樣不完整”?！八械揭环N徹底的安寧。12天來的興奮和激動消失了”。溫森特想要使這幅畫說明的是這些在燈光下吃土豆的人曾經(jīng)怎樣用他們這雙伸向盤子的手挖掘土地的，他希望這幅畫是表現(xiàn)這些體力勞動者怎樣老老實實地掙得自己的食物。這些語句中展現(xiàn)出了梵高對藝術(shù)完美執(zhí)著的追求，畫中有他的生命，他全部的樂趣與幸福，他為了繪畫可以達到忘我的境界，他要求他的作品中有深刻的內(nèi)涵。
二、略。
（六）板書設(shè)計。
梵高。
歐文?斯通。
三（28）離開紐恩南。
六、參考資料。
1．荷蘭布拉邦特省有一個小村鎮(zhèn)松丹特，鎮(zhèn)上有一個德高望重的牧師提奧多魯斯?梵?高，很受人尊敬。溫森特?梵?高是牧師的長子，1853年他來到這個世上的時候，作為牧師的父親是希望他日后選擇繼承自己事業(yè)的，但是事與愿違，溫森特?梵?高選擇了一條他自己熱愛的生活之路，一條布滿荊棘的艱辛之路，為家人所懊喪，為親戚所失望，為世人所側(cè)目……但是溫森特?梵?高始終矢志不渝，他是那樣地熱愛他自己選擇的一切，他用自己整個的身心去擁抱他的事業(yè)和生活，并為之獻出一切，包括生命。
1890年7月的一天，在一片肥沃的田野上，溫森特?梵?高結(jié)束了他自己悲慘的一生，時年37歲。
一生貧困潦倒的他在草率結(jié)束自己生命的時候，也許根本沒有意識到19世紀末歐洲畫壇上一顆最輝煌的巨星就此隕落了。
讓我們的懷念從溫森特?梵?高這個不朽的藝術(shù)家短暫的一生留下的足跡開始……。
2．紐恩南的牧師住宅是一幢粉刷成白色的兩層石砌建筑，后面有一座非常大的花園。園中有榆樹、樹籬和花圃以及一個水池。雖然紐恩南的人口達2600人，但其中新教徒只有100人。提奧多魯斯的教堂很小，紐恩南比起繁榮的集市小鎮(zhèn)埃頓米差了一等。紐恩南實際上只不過是一個房舍聚集點。
他希望靜下心來單純從事畫畫，他沒有別的愿望，只想深入到鄉(xiāng)村中去，描繪田園生活。就像米萊一樣，他希望和農(nóng)民生活在一起，了解他們，描繪他們。他確信，一些人雖然來到了城市并且定居，但是鄉(xiāng)村給他們留下了難以忘懷的印象，他們對鄉(xiāng)間的田野和農(nóng)民懷著終生不渝的眷戀之情。
紐恩南一帶有許多織工，送到工廠主那里領(lǐng)取可憐的一點報酬。
他早上起得很早，然后就去田野上或者農(nóng)民和織工的茅屋中呆上整整一天。一天到晚持續(xù)不斷地觀察農(nóng)民的生活已使他為之深受吸引以至達到忘乎一切的地步。他在尋覓著：“正在逝去的事物中那些永不消逝的東西”。
村里的人都認為是溫森特不學無術(shù)，他們對他的厭惡已到了無以復加的。
梵高傳節(jié)選教案篇二
1、通過學習明確傳記文學的特點：史料的真實性和描寫的生動性。
2、學習梵高的偉大精神，體現(xiàn)語文教育的人文性。
3、引導學生自主地學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。
明確傳記文學的特點：史料的真實性和描寫的生動性。
引導學生自主學習，有效占有、刪選資料，發(fā)展學生創(chuàng)造性思維。
多媒體的運用。
這篇課文節(jié)選自歐文。斯通的代表作《渴望生活》中的一個片段，因而在上課之前了解梵高其人其事是非常必要，我讓學生利用課余時間多方位地去查尋資料，如上網(wǎng)、去圖書館，有的學生甚至買了《渴望生活》一書，全文閱讀。學生主動地得到了大量資料，又因為自身的認識水平、生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)的不同，對人物的看法也就不同?；诖?，我將教學設(shè)計成“語文研究性學習課”，在弄清傳記文學特點的同時，又放飛學生的思維，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的能力。
一、導入課文。
伴著貝多芬的《命運交響曲》，屏幕上出現(xiàn)一組梵高的畫作，有燦爛的向日葵、旋轉(zhuǎn)的星空、奧維爾教堂、塞林萊斯大道、綠色的麥田……最后畫面定格在梵高不同時期的四幅自畫像，隨著畫面逐漸淡去，形成背景，出現(xiàn)一段文字：文森特。梵高（1853----1890）荷蘭畫家，后印象派代表人物之一。曾做過商人、傳教士，后自學作畫，其畫風曾為野獸派所取法，因精神病自殺。
（課堂效果：選用貝多芬的音樂，是因為這兩位偉人有著相似的命運，有著一樣的精神，借助音樂和圖畫吸引學生，讓他們快速地進入課文的氛圍中，置身于教學內(nèi)容相應的情境之中，奠定感情基調(diào)。）。
老師導入課文：這就是梵高，歐洲現(xiàn)代繪畫史上的一位傳奇人物，一個從不向命運屈服，用生命譜寫輝煌的英雄。妙手丹青無人賞識，在極其孤獨和環(huán)境中從事繪畫，付出常人所難以想象的艱辛，創(chuàng)造了一個生命的奇跡。今天我們學習的這篇文章就是被譽為“美國傳記文學之父”的歐文。斯通的代表作《渴望生活》中的一個片段。
屏幕出現(xiàn)一本書，封面有渴望生活，歐文。斯通著幾字。隨著書本的自然翻動，最后定格在第八節(jié)，也就是課文內(nèi)容。
二、分析課文。
給學生一段文字材料，與課文進行對比閱讀，思考兩者在寫法上有什么不同？
材料為：（1883----1885）梵高在紐恩南休養(yǎng)身體，寫生描畫，但村里大部分人對他懷有偏見，認為他整天無所事事游手好閑，因而遭到排斥，甚至被驅(qū)趕。但他堅持作畫，最后終為布拉邦特農(nóng)民畫出屬于他們的不朽作品----《吃土豆的人》。
（課堂效果：問題并非很難，但要學生回答完整并不容易，可在學生答案的基礎(chǔ)上繼續(xù)提問，讓學生自己最終得到答案。比如學生快速閱讀后很快能找到區(qū)別，材料語言簡潔，只是對梵高這段生活經(jīng)歷的概述，而課文則是生動詳細刻畫了梵高這一人物形象。老師可讓學生二讀課文，思考作者是通過哪些方法使課文生動形象的呢？當學生找到答案之后，再讓學生三讀課文，思考作為不是同一時代、同一地域的人，作者是如何知道梵高的言行舉止和他的思想活動呢？老師可提醒學生，作者創(chuàng)作這部作品時，曾參閱了梵高與他弟弟的八百多封信，并到梵高生活過的地方去采訪熟悉他的人。所以通過問題的逐步深入，學生最終歸納出傳記文學的特點：史料的真實性和描寫的生動性。）。
三、拓展與延伸。
屏幕出現(xiàn)一組畫作，方便學生闡述觀點時運用。這部分完全是由學生自由暢談，學生因已查尋資料，有了知識基礎(chǔ)。他們分成若干小組，從所得到的材料中，去評價梵高其人，既可以借鑒他人的觀點，也可以有自己新的想法。老師只是適時作一些點評。
下面是一些比較有代表性的發(fā)言：
學生討論由于時間原因告一段落，但又引發(fā)了新的爭論，尤其是對于梵高自殺行為的探討使許多學生又有新的看法，這可布置到課外討論，還可以寫成文章。（一堂真正的好課應該是解決舊問題，產(chǎn)生新問題。）。
四、授課結(jié)束。
以一組由梵高作品串成的動感的音樂小電影作為結(jié)束。
（課堂效果：學生始處于梵高作品之中，不僅感受他偉大的人格，而且利用圖畫中所蘊含的豐富的審美因素，讓藝術(shù)和文學語言溝通起來，發(fā)展學生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。）。
1、用一句話表述自己的感悟。
2、課外閱讀《史記。項羽本紀》或閱讀其他傳記文學，加深理解傳記文學的有關(guān)特點。
材料：簡潔，是概述。
課文：詳細、生動、鮮明地刻畫了梵高這一形象。
歸納總結(jié)：傳記文學的特點：史料的真實性和描寫的生動性。
盡管這堂課的前期準備費時達一個月之久，學生們所得到的東西遠不止這堂課的內(nèi)容。歸納起來有以下幾點收獲：一、他們學會自主地學習，通過多渠道獲取信息，這種新的學習能力的培養(yǎng)，對他們今后的學習是大有裨益的。二、他們學會分析材料得出自己的見解，而不是人云亦云，培養(yǎng)和發(fā)展了他們的創(chuàng)新能力。三、通過閱讀開擴了他們的視野，豐富了他們的知識。四、同時真正吸取了文中的養(yǎng)料，在對人物的分析和探討當中深受教育，激勵他們在困難中勇往直前。五、這堂課真正讓每個學生都參與進來，當然作為老師的我也是受益非淺的。老師不能僅關(guān)心與考試有關(guān)的內(nèi)容，也應多方面學習，充實自己，未來的教師是必須不斷學習、終身學習的。
梵高傳節(jié)選教案篇三
一、教學目的。
1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。
二、教學重難點。
以幫助學生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點。
三、教學方法。
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
四、教學內(nèi)容及過程。
1、營造氛圍，指導方法。
今天上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；
第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。
（做一個小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理?！蔽覀儾环琳沾朔椒▉碜x讀今天要學的課文《五柳先生傳》。）。
2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點讀、齊讀）。
3、充分討論，體會文意。
a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？
寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）。
d.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。
4、歸納特點、仿寫自我。
a.歸納本文的寫作特點。
b.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。
5、重溫課文，熟讀成誦。
附錄一：
陶淵明簡介。
陶淵明（365-427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔唇饴毝鴼w。從此，完全走向了歸田的.道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現(xiàn)實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當時有一定的積極意義。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現(xiàn)實表現(xiàn)出強烈不滿。還有大量的田園詩則表現(xiàn)了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現(xiàn)了他對理想社會的向往。
他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。
附錄二：
曹操《短歌行》。
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多，慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。
李白《將進酒》。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使余樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醉，古來圣賢多寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔日宴平樂，斗酒十千恣歡娛，主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
李白：抽刀斷水水更流，
舉杯消愁愁更愁，
人生在世不稱意，
明朝散發(fā)弄扁舟。
附錄三：
名家談讀書。
朱熹：“凡讀書，須字字讀得響亮……只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘?！畷x百遍，其義自現(xiàn)’，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也?！?BR> “大抵讀書，先須熟讀，使其言皆若出之于吾之口，繼之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳?！?BR> 陸象山。
“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長，未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量?！?BR> 王富仁：“好的書，是讀過就‘懂’的，‘讀’同‘解’（理解）是同時完成的，在這個意義上，‘讀’就是‘解’，‘解’就是‘讀’，‘解’是在‘讀’的過程中或讀后自然發(fā)生的現(xiàn)象。不存在一個‘甚解’的問題?！米x書’，不求甚解才是一種正常的讀書方法，接受方式?！?BR> 林語堂說：“興味到時，拿起書來便讀，這才叫做真正的讀書，這才是不失讀書之本意?！?BR> 附錄四：
陶淵明詩選。
《飲酒》。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何所爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
《歸園田居》（三）。
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月滿鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
《詠山海經(jīng)》（十）。
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復悔。徒設(shè)在苦心，良辰詎可待。
梵高傳節(jié)選教案篇四
教學目標。
1、了解梵高是如何創(chuàng)作《吃土豆的人》的？
2、了解梵高的人格品質(zhì)與成功的關(guān)系。
3、從名人的成功得到的啟發(fā)。
教學難點：名人的人格品質(zhì)與成功的關(guān)系導入。
教學手段：多媒體。
教學時數(shù)：一教時。
學生自由回答，教師因勢利導。
明確：法國普羅旺斯的太陽又大又圓，在世界任何地方都見不到這樣的太陽。它距離大地很近，而且直射，不但照亮也照透了世上的一切，也使梵高一下子看到了萬物的本質(zhì)--燦爛的、蓬勃的生命本質(zhì)。他不曾感受到生命如此的熱烈與有力！在那里，他找到了一種既屬于陽光也屬于他自己的顏色--奪目的黃色。向日葵是一種吸滿陽光而茁壯開放的粗大花朵，是“大地的太陽”，而梵高把它作為自己的象征。
2、簡介梵高。（畫面）。
這樣一個對生活洋溢著激情的藝術(shù)家，究竟是怎樣取得如此驚人的成就的呢？今天我們就來學習〈梵高傳〉，雖然是傳記文學〈梵高傳〉的節(jié)選，但我們依然可以管中窺豹。
一、速讀全文，嘗試概述文章。（300字左右）。
二、嘗試用一句話概括本文寫了一件什么事？（梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過程）。
三、畫面《吃土豆的人》?！冻酝炼沟娜恕繁环Q為如米勒的《晚鐘》一樣的經(jīng)典名作，從文中找出相應的語句證明這幅畫的價值。
四、這幅畫是在怎樣的背景下創(chuàng)作出來的？梵高是怎樣面對這樣的處境的？
六、從本文對梵高創(chuàng)作的描述，你能捕捉到梵高的哪些信息？
1、住房：七平方米，這個房子只有半張報紙大小的天窗。而他正如莎士比亞所說：即使把我放在火柴盒里，我也是無限空間的主宰者。
2、當他被貧困逼到絕境的時候，他說：“眼下我的畫還毫不值錢，但將來一定有一天，我的畫可以賣到200法郎一幅。那時我就不會對吃喝感到過分的恥辱，好象有吃喝的權(quán)利了?！彼靡槐忠槐目Х裙酀M一連空了好幾天的肚子。
3、自我懷疑是一切還沒有成功的藝術(shù)家的最深刻的痛苦。他一直承受著精神與物質(zhì)的雙重的摧殘。
4、他寫信給弟弟說：面對一種把我毀掉的病，我的信仰仍然不會動搖。
5、他相信福樓拜所說：天才就是長期的忍耐（梵高去世四十年后他的作品才被世人接受，他在世時僅賣出一幅畫，而1990年，他的《加歇醫(yī)生》以8250萬美圓的中標價創(chuàng)下有史以來繪畫拍賣最高紀錄。
總結(jié)：從以上資料，我們分明可以觸摸到梵高投身藝術(shù)的忘我境界和執(zhí)著精神。梵高的一生充滿了世俗意義上的“失敗”，名利皆空，情愛皆無，貧困交加，受盡冷遇與摧殘。在生命的最后兩年，他與巨大而暴戾的病魔苦苦搏斗，拼死為人間留下了藝術(shù)的最高與輝煌。所以說，真正的偉大作品，都是作品加上創(chuàng)作者的全部的生命。
他的價值，不僅是他無與倫比的藝術(shù)，也是為藝術(shù)而殉道的偉大的一生。
八、一部傳記就是一個冒險故事。世界上許多精力充沛的人在生活中展示了令人驚心動魄的奇特際遇。而人的壯舉，我想應該是和人的精神世界一樣激動人心。
下面是一些關(guān)于名人的語句，我們從梵高看出去，看看，那些名人之所以為名人，都有哪些奇異的地方。
1、貝多芬：幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
自由與進步是藝術(shù)的目標，如在整個人生中一樣。
2、貝多芬的音樂是用痛苦換來的音樂。
3、米開朗基羅：不朽的杰作是他一生血淚的凝聚。
4、托爾斯泰的信仰：當一切人都實現(xiàn)了幸福的時候，塵世才能有幸福存在--他們之所以偉大，是因為能傾心為公眾服務(wù)。
5、美國亨利托馬斯《大哲學家傳》：哲學家們盡管在表面上意見分歧爭論不休，但他們同先知一樣有著共同的基本生活目的--通過人類的合作為大家的幸福提供保證。
6、楊絳：藝術(shù)家之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的信心。
九、請同學補充你所知道的名人故事。（50字內(nèi)概括）。
總結(jié)：我覺得，從骨子里說，所有的“家”們都是理想主義者，或者說，理想才是成功的本質(zhì)。他們能夠不畏懼任何外在、內(nèi)在的困難，能夠在痛苦的黑暗中依舊執(zhí)著，是因為他們始終對未來懷有信念。理想如燈，引領(lǐng)他們走過成功前最黑暗的道路，溫暖他們被凄風冷雨侵襲的心靈。我還認為，即使一個平凡者，他們能否獲得有意義的人生，也還是在于他是否能從容迎接明天。
十、毛澤東曾說“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”，本單元我們學了傳記文學，并簡單介紹了傳記的寫法。昨天曾請同學選擇自己或本班同學寫一篇《××小傳》，下面我們來交流一下，看是不是寫得到位。
十一、總結(jié)（引導學生立足現(xiàn)實，用自己的言行書寫自己的歷史）。
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梵高傳節(jié)選教案篇五
1．學習文章優(yōu)美的語言中內(nèi)含豐富的哲理。
2．理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對人生的思考。
1．朗讀課文，體會感情。
2．理解作者筆下的海浪和雨的形象。
一課時。
1．給下列加點字注音。
熾熱(chi4)禱詞(dao3)執(zhí)拗(niu4)俊俏(qiao4)。
衷情(zhong1)饋贈(kui4)憔悴(cui4)真諦(di4)。
夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)鑲嵌(xiang1qian4)。
翱翔(ao2)喪吁短嘆(xu1)千山萬壑(he4)。
2．解釋下列詞語。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈：贈送(禮品)。
真諦：真實的意義或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
紋絲不動：一點兒也不動。
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡介：
紀·哈·紀伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會兩首詩表現(xiàn)作者怎樣的感情。
(一)學習《浪之歌》。
1．朗讀課文，學生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。
學生討論、交流。
2．學生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。
鼓勵學生暢所欲言，表達自己獨特的感受。
3．理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
(二)學習《雨之歌》。
1．朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
學生交流自己的見解。
2．理解文章豐富的內(nèi)蘊。
明確：
風情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對人生的思考。
作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來了，雨霽風止，云淡了，龜裂的土地平復了，確實如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治?！薄坝辍笔菚邕_的，對于自己的`放逐，雖然有過淚，但它明白。“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱?！睂Α八馈钡牡粦B(tài)度，把“死亡”看成是必然到來的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬物。
朗讀浪之歌第五節(jié)“曾有多少次，當美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容?！?BR> 要求運用“曾有多少次，當……時，我……；曾有多少次，當……時，我……；曾有多少次，我……”句式來說一段話。
學生討論、交流。教師引導學生說話要有一個中心，前后句連貫，銜接自然。
教師向?qū)W生推薦紀伯倫組歌中其他三首：美之歌幸福之歌花之歌，要求學生用旁批的形式寫下自己的短評，并摘抄散文詩中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語，大自然說出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……。
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈與死者最后的祭獻。
清早，我同晨風一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風光更加旖旎；我在清風中呼吸，使清風芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看；我醒來時，白晝的那只碩大無比的獨眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會。
紀伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在浪之歌里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。在雨之歌里，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來。
1．研討與練習二。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
梵高傳節(jié)選教案篇六
洪渥傳曾鞏洪渥，撫州臨川人。為人和平。與人游，初不甚歡，久而有味。家貧。以進士從鄉(xiāng)舉，有能賦名。初進于有司，連輒出；久之乃得官。官不自馳騁，又久不進，卒監(jiān)黃州麻城之茶場以死。死不能歸葬，亦不能返其孥。里中人聞渥死，無賢愚皆恨失之。
予少與渥相識，而不深知其為人。渥死，乃聞有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可與俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以歸，買田百畝，居其兄，復去而之官，則心安焉。渥既死，兄無子，數(shù)使人至麻城，撫其孥，欲返之而居以其田。其孥蓋弱，力不能自致。其兄益已老矣，無可奈何，則念輒悲之。其經(jīng)營之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，無愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其與人真有恩者也。
予觀古今豪杰士傳，論人行義，不列于史者，往往務(wù)摭奇以動俗；亦或事高而不可為繼；或伸一人之善而誣天下以不及。雖歸之輔教警世，然考之中庸或過矣。如渥所存，蓋人人所易到，故載之云。
洪渥傳譯文。
洪渥是撫州臨川人。為人溫良和順，和別人交游，開始時不很讓人喜歡，交往久了就感到很有味。家里貧窮，憑著進士的身份參加科舉考試，有擅長作賦的才名。剛開始被推薦給有關(guān)部門，總是接連被罷出，很久才得到一官半職。做官后又不奔走鉆營，又很久不升職，最后死于黃州麻城茶場監(jiān)任上。死后不能歸葬，也不能使他的妻子兒女返回家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)里人聽說洪渥死了，無論是賢能的還是愚笨的人都遺憾失去他。
我年輕時和洪渥相識，但不很了解他的為人。洪渥死后，才聽說他有一個哥哥年紀已七十多了，洪渥得到官職時他哥哥已很老了，不能和他一起去做官的地方。洪渥到任后，根據(jù)自家人口使用俸祿，把多余的`錢拿回故鄉(xiāng)，買了百畝田，給他哥哥，又離開家鄉(xiāng)去做官，然后才感到安心了。洪渥死后，他哥哥又沒有兒子，就多次派人到麻城，安撫他的妻兒，想要讓他們返回家鄉(xiāng)然后把田給他們。他的妻兒大概都很柔弱，沒有能力自己回家。他的哥哥也已更老了，沒有辦法，一想起洪渥就感到悲傷。但他經(jīng)營田產(chǎn)仍然不停止，忘記自己已老了。洪渥兄弟能做到這樣，應該沒有羞愧了。洪渥平時看起來好像是不能做事情的人，等到別人有急難需要他去奔走解救時，他早早晚晚不敢稍有懈怠。他對于別人是真有恩惠啊。
我看古今杰出人物的傳記，往往根據(jù)人的品行道義來寫的，像那些不被寫進歷史的人，往往一定要選擇奇事來讓他感動世俗；或者是選擇那些高尚得無人能繼的事跡來寫；或者是為了表彰一個人的善行來批判天下人趕不上他。雖然他們這樣寫是出于用輔教來驚醒世人，然而求證于中庸這也未免是過分了。像洪渥這樣的關(guān)心人，應該說是人人能做到的，所以我就記下了他的事跡。（鞏文陸引娟譯－9－14）。
梵高傳節(jié)選教案篇七
教案。
學習目標：
1、正確理解寓言的含義；
2、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇；
3、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。
學習重點。
理解寓言的含義；
學習文章精美的表達。
課前準備。
1、查閱資料，掃清文字障礙；
2、預習課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
第一課時。
課文導入：
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：有得必有失。其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
簡介寓言：
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
整體感知：
1、這則寓言講了怎樣一個故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？
3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
4、這則寓言給我們怎樣的啟示？
體味感知：
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
探討研究：
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
拓展延伸：
1、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？
2、我們可以從白兔身上學到些什么？
3、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
4、我們應該怎樣把握自己的人生航標？
鞏固練習。
第二課時。
課文導入：
同學們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語天有不測風雨，人有旦夕禍福。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。
整體感知：
思考品味：
1、我在情節(jié)中起到的作用是什么？
問題探究：
1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
3、我是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了我的頭上，這說明了什么？
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
5、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
拓展延伸：
與《白兔和月亮》進行比較閱讀。
2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；
3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
體驗反思：
1、人生在世，或?；虻湥赡懿黄诙?，對我們應怎樣對待？
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
教師小結(jié)：
同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的得；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，塞翁失馬，焉知非福，禍兮福所倚，福兮禍所伏。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
鞏固訓練：
1）完成研討與練習。
2）。
作文。
訓練：《居安思?！?、《在逆境中成長》。
課后記：在本課教學過程中，我進行了兩項創(chuàng)新性學習：一由同學們自編自演課本劇，加深學生們對于課文內(nèi)容的理解；二組織學生進行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學生的口語表達能力，訓練學生們快速反應的能力。取得了較好的課堂效果。
梵高傳節(jié)選教案篇八
《組歌》是人教版八年級下冊第二單元的一篇自讀課文，這一單元所選課文全部是散文詩。本文是黎巴嫩墨客紀伯倫《組歌》中的兩篇。這兩首散文詩都接納擬人伎倆,此中波浪的形象是一個泛愛者形象,雨是一個奉獻者和青鳥使的形象。兩文的想像都是緊貼著事物的天然物理特性而睜開的。語言柔美、典雅、清新,其語言氣勢派頭征服了一代又一代工具方讀者。
二.目標及重難點的確定。
品味語言及文章特色對八年級同學來說還有相當難度,所以目標2定為教學難點。
三.教法學法的選擇。
體會詩歌的情感要在朗讀中進行,教法就首選朗讀法;同時為培養(yǎng)學生自主學習的習慣、合作交流的方法及發(fā)現(xiàn)探究的能力,學法定為自主合作探究式。選擇依據(jù)：《新課程標準》“要努力倡導自主、合作、探究式教學方法”。
四.教學過程。
第一板塊是誦讀與感知。第一步,先先容作者有關(guān)環(huán)境,資助學生明白文章。第二步老師范讀,有助于門生領(lǐng)會文章的情感。第三步,學生自由誦讀,全面感知文章的頭腦情感。第四步,全班交換對文章的明白,打造學生在民眾場所語言本領(lǐng),頒發(fā)看法的本領(lǐng),同時查抄學生對文章的明白環(huán)境。第二板塊是明白與欣賞。第一步,美讀你喜好的段落、句子,并從任一角度作講明。第二步是交換,先小組再全班。這一關(guān)鍵的計劃目標是既恭敬學生作為閱讀個另外差別,也讓門生的知識、本領(lǐng)得到互補。第三步是積聚。固然講堂上所給的時間未幾,但卻提示同硯們細致積聚柔美語言。第三板塊是發(fā)明與探究。第一步,讓學生自主發(fā)明,老師對闡發(fā)思緒舉行引導。第二步,門生交換。這兩個關(guān)鍵預計難點是要依據(jù)事物的天然物理特性睜開想象,要是門生不克不及發(fā)明,老師必要適時點撥。第三步,仿寫。通過對天然界風景的刻畫、思索及想象,引導門生熱愛天然,開導學生對社會、人生舉行思索。
梵高傳節(jié)選教案篇九
單位：中原區(qū)秦嶺路小學。
姓名：王晶。
教學目標：
1、初步了解凡·高生平及繪畫風格，知道如何對一名畫家進行專題研究和學習。
2、能用簡單的文字對凡·高的作品進行欣賞評述，能查閱、搜集相關(guān)資料。
3、通過了解、分析凡·高的一生，學習凡·高對藝術(shù)熱情、執(zhí)著、勤奮創(chuàng)新的精神。同時感悟人在逆境中應該怎樣調(diào)整控制好自己，成為一個積極健康的人。
教學重點：初步認識和了解畫家凡·高及其作品。
教學難點：通過欣賞凡·高的作品，感悟他內(nèi)心的藝術(shù)表現(xiàn)情緒。教學流程設(shè)計：
一、導入：
由flash動畫導入。
師：剛才我們欣賞的是一段關(guān)于環(huán)保方面的動畫，同學們知道短片里的人物是誰嗎？生；是凡·高。
師：是從哪看出來的，真聰明，那么關(guān)于凡高你們都想知道些什么呢？生：回答師：今天就讓我們帶著這些想知道一起通過學習走進凡·高，走進凡·高的油畫。
二、欣賞體驗。
1、整體感受凡高。
師：通過課前的搜集，關(guān)于凡高你都知道了什么？誰能簡單的介紹一下。
生：學生根據(jù)搜集匯報知道的凡·高。
師：引導學生簡單的概括一下凡高早年的生活狀況。（引導學生說出：凡高早年的生活非常的貧困，但是他很善良，經(jīng)常和窮苦的人在一起，給他們一些幫助，雖然凡高也做過很多工作，但都是因為這樣那樣的原因沒能做下去，于是凡高選擇了繪畫作為他一生的追求，那么凡高的繪畫生涯是一帆風順的嗎？凡高的畫又有什么特點呢？首先我們來看凡高繪畫早期比較代表性的一件作品?！冻择R鈴薯的人》。
2、引導學生欣賞《吃馬鈴薯的人》（1、）看到這幅畫你感受到了什么？
引導學生談，是從陰暗的色彩感受到了貧窮，從粗糙的手看出他們是普通的農(nóng)民。
（2、）引導學生體會出凡高極具個性的繪畫。
凡高在給弟弟的信中是這樣評說這件作品的：“我想清楚的說明那些人如何在燈光下吃土豆，用放進盤子中的手耕種土地??老老實實的掙得他們的食物?！苯處熡纱艘龑W生概括出凡高是想通過這幅畫真實的再現(xiàn)普普通通的農(nóng)民形象，但這中真實是凡高加工后了的真實，可以看出凡高是一位非常有個性的畫家，并通過繪畫表達出自己獨特的想法。
（3、）通過凡高的貧窮，引導出凡高堅持自己個性化的繪畫，而不落俗套。
貧窮——為什么貧窮；沒人認可他的畫，沒人買他的畫——為什么師小結(jié)過度：
凡高為了創(chuàng)作出自己獨特風格的作品，他一直堅持具有個性化的創(chuàng)作，那么凡高作到了嗎？隨著時間的推移凡高的繪畫風格又發(fā)生了什么樣的變化呢？我們接著往下看。
3、引導學生欣賞《向日葵》（1、）感受自然風光的美。
引導學生說出這幅帶給你的第一感受是什么？反問是什么讓你有了這樣的感受，引導學生說出色彩在這幅畫中的運用特點。
（3、）引導學生猜一猜凡高此時的心情怎么樣，目的在于說出凡高此時的創(chuàng)作是充滿了激情充滿了希望的，并與凡高的悲慘命運做好反襯。
（4、）引導學生分析《向日葵》的用筆。
用筆厚重，感受到了凡高創(chuàng)作時的那種激情，并為繪畫投入了全部的情感。
（5、）你試著用一句話或一段話簡單的評價一下凡高的《向日葵》（6、）面對阿爾美麗的風景，面對凡高美麗的繪畫，如果讓你送給凡高一句話，你最想說的是什么。
引導學生說出：希望凡高的心情能夠向阿爾的風光一樣永遠那么好，也希望凡高能夠畫出更多更好的作品。師小結(jié)過度：
如果凡高在世，聽到你們這些美好的祝福，一定會感動的流淚。但事情總是事與愿違，我們這位悲劇畫家的身上總是降臨著這樣那樣的苦難。誰知道阿爾后期凡高的生活又發(fā)生了什么樣的變化？學生結(jié)合課前的搜集談。（與高更之間的矛盾，繪畫不被人理解和認可，依然貧窮，超負荷的創(chuàng)作生病了但依然堅持繪畫）。
4、引導學生欣賞《星月夜》（1、）引導學生體驗畫自己記憶中的星空。
（2、）師小結(jié)?？磥硗瑢W門的星空也是多姿多彩，異彩分成，那大使筆下的星空又是什么樣的呢？引出《星月夜》。（3、）看到了這件作品后，它帶給你的感受是什么？（4、）誰知道凡高的這幅作品是在什么樣的情況下創(chuàng)作的？（5、）配樂欣賞作品，反問學生透過畫的表面你感受到了畫家的什么？引導學生說出：對人生的迷茫，對病痛折磨的恐懼，這也是凡高內(nèi)心世界的獨白，是凡高真實情感的寫照。（6、）引導學生分析繪畫風格。
從畫中有力的筆觸，旋轉(zhuǎn)的線條可以看出畫家追求的不是事物外部的形象，而是通過繪畫表達出畫家內(nèi)心對事物獨特的看法和理解。（7、）通過前面我們對凡高生平的了解以及部分作品的分析，你能試著概括一下凡高的一生，評論一下凡高的油畫。
引導學生說出：凡高一生都很貧困，作品不被人認可，但他卻一直都在追求著屬于著自己的繪畫。凡高的繪畫善與運用大膽的筆觸和響亮的色彩描繪自己對事物的獨特看法和感受。師小結(jié)：
音樂欣賞，結(jié)束教學。
梵高傳節(jié)選教案篇十
教學目的：
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。重點與難點。
一、導入。
二、范讀、帶讀《笠翁對韻》（節(jié)選二）老師先范讀一遍課文，請同學們認真聽。
下面請同學們伸出右手的食指開始指讀。老師讀一句，你們齊讀一句，并用手指跟著朗讀的節(jié)奏移動，朗讀到哪個字手指就停在哪個字上，標點符號跳過去不指。聽明白了嗎？同學們，跟我念。
三、釋讀。
1、師讀第一段講解第一段重點點撥：
暮鼓對晨鐘，吹竹對彈絲.河、漢：奇：偶：吹竹：彈絲：
2、學生一起說文意。
四、朗讀一東、二冬。
1、分組讀（分兩組，每組讀一章，進行小組比賽）。
2、老師說上句，學生對下句。
3、多種形式朗讀，來爭取當堂課背誦。
五、課后拓展：
1、利用課余時間熟讀。
2、收集對聯(lián)。板書設(shè)計。
暮鼓對晨鐘，吹竹對彈絲.河、漢：奇：偶：吹竹：彈絲。
教學反思。
一年級小學生注意力集中的時間很短，最多一次十分鐘，基于此老師上課需要不斷變化形式，調(diào)動學生積極性。
梵高傳節(jié)選教案篇十一
習題：
閱讀下面的語段，完成后面的練習。
他把整個畫面涂成一個粘著灰土的、未剝皮的新鮮土豆的顏色。畫上面有骯臟的亞麻桌布和熏黑的墻，那盞吊燈掛在粗陋的檁梁上，斯蒂恩給父親端來煮土豆，母親在倒清咖啡，哥哥把杯子端到嘴邊，而在他們所有人的臉上都流露出一副__________、__________的神情。
太陽升起來了，一道陽光照進儲藏室的窗子。溫森特從椅子上站起身，他感到一種徹底的`安寧。12天來的興奮的激動消失了。他注視著自己的作品。他笑了。這是他自己的《晚鐘》啊！他終于把它畫出來了。他終于捕捉到了那正在消逝的事物中存在著的具有永恒意義的東西。在他的筆下，布拉邦特的農(nóng)民從此獲得了不朽的生命。
溫森特把一只雞蛋的蛋清涂到畫布上。他搬起那只裝著畫的箱子前往牧師住宅，把這箱畫存放在母親那里，并向她辭行。然后他又回到畫室，在他的油畫上題了“吃土豆的人”幾個字，把他的幾幅最好的習作和這幅畫放在一起，帶著它們踏上了去巴黎的旅程。
1.段中畫橫線的地方應鎮(zhèn)上___________、_____________。
2.梵高認為“他終于捕捉到了那正在消逝的事物中存在著的具有永恒意義的東西”，那么這種東西在，《種土豆的人》這幅作品中表現(xiàn)為（）。
a．農(nóng)民吃土豆時的真實環(huán)境。
b．細致逼真的農(nóng)民吃土豆的動作。
c．破舊，骯臟的環(huán)境和貧窮的農(nóng)民。
d．農(nóng)民吃土豆時的神情。
3.說“布拉邦特的農(nóng)民從此獲得了不朽的生命”是因為（）。
a．他們被畫進了梵高的畫中。
b．他們是梵高生命過程的見證人和幫助者。
c．他們的精神實質(zhì)被梵高表現(xiàn)在畫中。
d．梵高把《吃土豆的人》這幅以他們當中的一家為模特的畫帶到了巴黎，很多人看到了他們，語文試題《梵高傳（節(jié)選）》習題精選》。
4.梵高要把《吃土豆的人》帶到巴黎的原因有（多項選擇）（）。
a．這幅畫能使他記住自己的家鄉(xiāng)和人民。
b．這幅畫花了他無數(shù)的心血。
c．這幅畫令他最為滿意。
d．這幅畫中有他想表現(xiàn)的東西。
參考答案：
1.安于天命，逆來順受2.d3.c4.bcd。
梵高傳節(jié)選教案篇十二
１．培養(yǎng)學生透過人物的行動、語言，理解人物思想感情的能力。
２．學習用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象能力。
a掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。
b通過對人物身世命運的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。感受“聲中之情”聲音描寫技巧高超，要求講完其段落后，學生能及時掌握并背誦。主旨方面重點比較“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”名句。琵琶行（并序）（白居易）。
一、導入。
中國是一個盛產(chǎn)詩歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩經(jīng)》、《唐詩》走過了3000多年的曲折歲月。《唐詩》是我國詩歌的一座高峰，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來。這位皇帝是誰呢？他就是唐宣宗李忱。他寫的這首詩是這樣的：
綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？?浮云不系名居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。?文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
師：這位詩人是誰？?——白居易，一篇《琵琶行》，一篇《長恨歌》。
二、作者簡介。
白居易，字樂天，號香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實主義詩人。他積極提倡新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！狈磳Α俺帮L月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實意義?！杜眯小肥且皇灼哐蚤L篇敘事詩，繼承了漢樂府敘事詩的傳統(tǒng)，是初唐以來七言歌行的代表作，帶有很強的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長篇敘事詩優(yōu)美動人，可以說是我國古典敘事詩又一新的高峰，在詩人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》。”時至今日，千百年過去了，但仍然感人肺腑。
一千多年前，一個文人騷客，一個天涯歌女，因為音樂，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個不朽的夜晚，潯陽江的悠悠江水，瑟瑟秋風，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠記住了這個美麗而憂傷的故事——詩人白居易也在這個不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠都無法抹去。
后人為了紀念這位偉大的詩人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠的記載了白居易和琵琶女之間這個美麗而憂傷的故事，潯陽江水又將這個美麗的故事千古的流傳下來?，F(xiàn)在我們學習這篇課文。
三、學習“序”
1.快速閱讀，疏通字詞。
2.思考“序”中交代了什么內(nèi)容？
（1）交代了時間、地點、人物、故事的經(jīng)過；（2）概述琵琶女的身世；
（3）點明寫作動機；（4）奠定全詩的感情基調(diào)：凄切傷懷。
四、錄音范讀，整體感知。
思考：1.寫了一個什么故事？
2.塑造了哪些人物形象？
3.是什么把詩人和琵琶女聯(lián)系在一起？
4.全詩共寫了幾次音樂？（連帶詩歌結(jié)構(gòu)）是怎樣寫的？
第一次?詩人送客聞琴????（暗寫、側(cè)面烘托）。
第二次????邀見、彈奏《霓裳》《六幺》（明寫、詳寫）。
第三次????感我此言“卻坐促弦”（明寫、略寫、側(cè)面烘托）。
5.哪一次音樂寫得最精彩？（轉(zhuǎn)入精讀）。
五、精讀音樂段。
（一）詩中關(guān)于音樂的描寫（第二自然段劃分層次）。
a找出第二段中描寫音樂的八個比喻句（板書）。
轉(zhuǎn)軸撥弦????和緩低沉?（序曲）????先有情。
輕攏慢捻抹復挑????????（過渡）????無限事。
1.如急雨????粗重急驟。
2.如私語????輕微委婉。
3.珠玉落盤??清脆圓潤。
4.鶯語花底???宛轉(zhuǎn)流暢。
5.冰泉冷澀???阻塞壓抑????????幽愁暗恨。
6.銀瓶乍破???激越奔涌（高潮）。
7.鐵騎突出???高亢雄壯。
8.如裂帛????短促急迫（曲終）、余韻悠悠。
b八個比喻句分別描摹了音樂的哪些特征？音樂的旋律有什么變化？
（1）以聲喻聲，使用大家熟悉的、類似的聲音作為比喻，寫出了音樂的五彩繽紛和疾徐抑揚的變化，使人有親耳聆聽之感。（視覺、聽覺融通——通感）。
（2）以形摹聲（視覺角度）。
（3）聽者與彈者情感交織。
（4）景特描寫烘托氣氛。
六、學習3、4、5自然段。
1.思考：作者為何聽琵琶女的演奏如此感動，詩中有沒有告訴我們原因？
2．閱讀3、4自然段（板書）。
比較詩人與琵琶女的身世遭遇：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”賞析。
歌女（悲凄）。
少年得意???老年失意。
年表貌美???年老色衰。
門庭若市???門前冷落。
下嫁賈人???獨守空船。
（詳寫生平，略寫感受）。
同是天涯淪落人，
詩人（凄苦）。
辭帝京，謫居臥病，
地僻無音樂，不聞絲竹。
黃蘆苦竹，杜鵑啼血。
山歌村笛，嘔啞嘲哳。
（詳寫感受，略寫生平）。
相逢何必曾相識。
七、總結(jié)主旨。
詩中通過對琵琶女形象的塑造，深刻地揭示了封建社會中被侮辱、被損害的樂伎們的悲慘命運，表達了詩人對歌女的同情，同時也表現(xiàn)了詩人的“天涯淪落人”之恨。
梵高傳節(jié)選教案篇十三
本課屬于欣賞評述學習領(lǐng)域的一個內(nèi)容。其目的在于讓學生認識，發(fā)現(xiàn)五彩繽紛的世界是由各種材料組成的，不同的材料可以反映不同時代的文化，科技水平，從而引導學生感受，體驗材質(zhì)的美感。學習欣賞美術(shù)作品中材質(zhì)的巧妙運用，體會其意蘊，以至嘗試用不同材質(zhì)表達自己的思想感情。教學內(nèi)容與目標1.顯性內(nèi)容與目標：
應知：認識世界是由豐富的財富組成的，不同材質(zhì)有不同的特點，在藝術(shù)中有著特有的表現(xiàn)力，材質(zhì)與人類文明發(fā)展息息相關(guān)。
應會：會辨別不同材質(zhì)，會表達不同材質(zhì)給我們帶來的不同感受，在生活中能從個人的審美觀點出發(fā)運用不同材質(zhì)的物品裝飾生活。2.隱性內(nèi)容與目標：
重點：認識生活中的各種材質(zhì)，感受不同材質(zhì)的美感。學習從材質(zhì)的角度分析藝術(shù)作品。初步形成運用材質(zhì)表現(xiàn)力的意識。
難點：體會材質(zhì)與藝術(shù)作品的內(nèi)在表現(xiàn)力。學習從材質(zhì)的角度分析藝術(shù)作品。學習材料。
各種材質(zhì)的生活用品……教學過程。
一、感受材質(zhì)美：
1.看一看，摸一摸：各種材質(zhì)的生活用品，如打火機，小木雕，石雕，小鏡子……2.談?wù)劽幻蟮牟煌杏X：如光滑，柔軟，厚重，粗糙，通透……3.總結(jié)：我們生活的世界是由各種材質(zhì)組成的。
兩座造型相似的建筑，帶給我們的感受為什么這樣巨大呢2.欣賞以馬為主題的5件藝術(shù)作品：
《瑞馬雄風》不銹鋼，光滑，現(xiàn)代感。
《馬頭》青玉，潤滑，細膩，溫文爾雅。
《立馬》石材，質(zhì)樸，粗糙有力。
《舞馬銜杯紋銀壺》金銀，精制，高貴。
《三彩馬》陶制品，光滑，色彩雍容華貴。
趣味。同時突破本課的重難點。
三、運用材質(zhì)美：
1.選擇不同的材質(zhì)，設(shè)計裝飾你的小屋，說出選擇的原因。(實用，美觀，舒服……)2.欣賞贊美材質(zhì)帶給我們的美麗：
《世界就是我們的調(diào)色板》。
……羅伯特勞森伯格總結(jié)：材質(zhì)因多樣世界而美麗。
世界因豐富生活而精彩。
教學意圖：世界萬物都可以用來進行藝術(shù)創(chuàng)作，可以利用不同的材質(zhì)去創(chuàng)作。
梵高傳節(jié)選教案篇十四
《畫家凡高》是一節(jié)以一名畫家為專題的欣賞?評述課。課標中對中年級的學生提出的要求是：“觀賞各種美術(shù)作品的形、色與質(zhì)感，能用口頭或書面語言對欣賞對象進行描述，說出其特色，表達自己的感受?！狈?高曲折而短暫的一生是悲劇性的，這位天才畫家在短短十年的繪畫生涯中，卻留下了大約800多件油畫以及幾乎相同數(shù)量的素描作品。這種驚人的創(chuàng)作速度是凡?高對繪畫藝術(shù)狂熱的證據(jù)。而如此一個充滿藝術(shù)向往和激情的人，卻在孤獨潦倒中苦苦掙扎。窘迫的生活與藝術(shù)的執(zhí)著相互映襯，使凡?高這位藝術(shù)大師更具吸引力。通過本課教學使學生從朦朧的認識深化為對作品藝術(shù)風格的欣賞，以及對畫家藝術(shù)人生的了解和評價。教學內(nèi)容與目標1.顯性內(nèi)容與目標：
應知：初步了解凡?高生平及繪畫風格，知道如何對一名畫家進行專題研究和學習。應會：能用簡單的文字對凡?高的作品進行欣賞評述，能查閱、收集相關(guān)資料。2.隱性內(nèi)容與目標：
重點：初步認識、了解畫家凡?高及其作品。學習如何欣賞評述凡?高作品的方法。
凡?高相關(guān)圖片資料??教學過程。
一、收集：
1.課前收集凡?高相關(guān)圖片資料。2.談?wù)勀銓Ψ?高的了解。
教學意圖：通過多種途徑學習知識。
二、閱讀：
1.自學了解書中文字，了解凡?高的一生。
2.閱讀后，了解了畫家哪些信息？如國籍、家庭、藝術(shù)巔峰等。3.你還有哪些問題？
教學意圖：自學及培養(yǎng)提煉文字信息的能力。
三、欣賞：1.欣賞凡?高作品：
2.為作品編排順序：荷蘭時期?巴黎時期?阿爾時期?圣雷米時期?奧維爾時期3.總結(jié)：凡?高是后印象主義畫派主要畫家之一教學意圖：分析畫面能力及語言表達能力。
四、總結(jié)：
1.用文字描述一幅畫。2.臨摹一幅畫。
3.小結(jié)：我們初識了這位充滿傳奇的藝術(shù)家，希望你們能夠更深地了解他和他的繪畫。教學意圖：知識的拓展與延續(xù)。
梵高傳節(jié)選教案篇十五
我同海岸是一對情人。愛情讓我們相親相近,空氣卻使我們相離相分。我隨著碧海丹霞來到這里,為的是將我這似銀的泡沫與金沙鋪就的海岸合為一體;我用自己的津液讓它的心冷卻一些,別那么過分熾熱。
清晨,我在情人的耳邊發(fā)出海誓山盟,于是他把我緊緊抱在懷中;傍晚,我把愛戀的禱詞歌吟,于是他將我親吻。
我生性執(zhí)拗,急躁;我的情人卻堅妨忍而有耐心。
潮水漲來時,我擁抱著他;潮水退去時,我撲倒在他的腳下。
曾有多少次,當美人魚從海底鉆出海面,坐在礁石上欣賞星空時,我圍繞她們跳過舞;曾有多少次,當有情人向俊俏的少女傾訴著自己為愛情所苦時,我陪伴他長吁短嘆,幫助他將衷情吐露;曾有多少次,我與礁石同席對飲,它竟紋絲不動,我同它嘻嘻哈哈,它竟面無笑容。我曾從海中托起過多少人的軀體,使他們死里逃生;我又從海底偷出多少珍珠,作為向美女麗人的饋贈。
夜闌人靜,萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡,惟有我徹夜不寐;時而歌唱,時而嘆息。嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴?？v使我滿腹愛情,而愛情的真諦就是清醒。
這就是我的生活;這就是我終身的工作。
(2)《雨之歌》。
我是根跟晶亮銀線，神把我從天穹撇下人間，于是大自然拿我去把千山萬窮裝點。
我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來，于是，清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地。
我哭，山河卻在歡笑;我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。
云彩和田野是一對情侶，我是他們之間傳情的信使：這位干渴難耐，我去解除;那位相思成病，我去醫(yī)治。
雷聲隆隆閃似劍，在為我鳴鑼開道;一道彩虹掛青天，宣告我行程終了。塵世人生也是如此;開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱。
我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進。一旦我見到美麗的園林，便落下來，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使的草木更加清潤迷人。
在寂靜中，我用纖細的手指輕輕的敲擊著窗戶上的玻璃，于是那敲擊聲構(gòu)成一種樂曲，啟迪那些敏敢的心扉。
空氣中的熱使我降生在地，我又反過來去消除這種熱氣。這就如同女人，她們從男人那里吸取力量，反過來又用這種力量去征服男人。
我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。
教學目的。
1.學習文章優(yōu)美的語言中內(nèi)含豐富的哲理。
2.理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對人生的思考。
教學重點、難點。
1.朗讀課文，體會感情。
2.理解作者筆下的海浪和雨的形象。
教學時數(shù)：一課時。
教學過程。
一、預習。
1.給下列加點字注音。
熾熱(chi4)禱詞(dao3)執(zhí)拗(niu4)俊俏(qiao4)。
衷情(zhong1)饋贈(kui4)憔悴(cui4)真諦(di4)。
夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)鑲嵌(xiang1qian4)。
翱翔(ao2)喪吁短嘆(xu1)千山萬壑(he4)。
2.解釋下列詞語。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈：贈送(禮品)。
真諦：真實的意義或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
紋絲不動：一點兒也不動。
二、導人。
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡介：
紀·哈·紀伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文。
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會兩首詩表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學習課文。
(一)學習《浪之歌》。
1.朗讀課文，學生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。
學生討論、交流。
2.學生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。
鼓勵學生暢所欲言，表達自己獨特的感受。
3.理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
(二)學習《雨之歌》。
1.朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
學生交流自己的見解。
2.理解文章豐富的內(nèi)蘊。
明確：
風情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落;伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地;叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對人生的思考。
作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來了，雨霽風止，云淡了，龜裂的土地平復了，確實如“這位干渴難耐，我去解除;那位相思成病，我去醫(yī)治?！薄坝辍笔菚邕_的，對于自己的放逐，雖然有過淚，但它明白。“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱?！睂Α八馈钡牡粦B(tài)度，把“死亡”看成是必然到來的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬物。
五、口頭仿寫訓練。
朗讀《浪之歌》第五節(jié)“曾有多少次，當美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞;曾有多少次，當有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露;曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容?！?BR> 要求運用“曾有多少次，當……時，我……;曾有多少次，當……時，我……;曾有多少次，我……”句式來說一段話。
學生討論、交流。教師引導學生說話要有一個中心，前后句連貫，銜接自然。
六、拓展閱讀。
教師向?qū)W生推薦紀伯倫《組歌》中其他三首：《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》，要求學生用旁批的形式寫下自己的短評，并摘抄散文詩中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語，大自然說出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……。
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育;春使我開放;夏讓我成長;秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品;我是婚禮的冠冕;我是生者贈與死者最后的祭獻。
清早，我同晨風一道將光明歡迎;傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風光更加旖旎;我在清風中呼吸，使清風芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看;我醒來時，白晝的那只碩大無比的獨眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿;聽著小鳥的鳴囀、歌唱;我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往;我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會。
七、小結(jié)。
紀伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來。
八、布置作業(yè)。
1.研討與練習二。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
八年級語文下《組歌》教學反思。
《組歌》是人教版八年級下冊的一篇佳作，作者紀伯倫。因為這是一篇自讀課文，作者是以熱烈的愛情作喻，對中學生來說比較敏感。所以，我最初對這篇文章的處理原則是：朗讀為主，稍作點撥，點到為止。把教學重心放在第一篇《浪之歌》上。的語言清麗流暢，運用了比喻、擬人等多種修辭手法，作者在抒情的同時展開了豐富的想象。
在以《浪之歌》為代表的語文閱讀教學中，我預想體現(xiàn)以學生為主導的教學理念，盡全力調(diào)動學生在課堂上主動學習，主動探索的積極性，使學生成為主宰課堂的主人。但最大的感受還是感覺設(shè)計課的時候想達到的效果和真正通過上課達到的效果的差距比較大。分析原因有兩個：一個是自己對學生預習情況的了解不夠充分，另一個原因自己對各個教學環(huán)節(jié)把握不夠熟悉，對詩作詞語的推敲不夠到位等，沒有足夠的經(jīng)驗應對學生發(fā)散性的問題回答。
《浪之歌》是紀伯倫先生具有代表性的散文詩，我卻忽略了最重要的問題——對詩歌意象的重點講解。預設(shè)問題時，也沒能本著循序漸進的手法，讓學生一步步領(lǐng)悟出“浪”的形象。在通讀幾遍課文后，考慮課堂時間分配問題，就匆匆設(shè)下問題，讓學生自己總結(jié)“浪”的代表形象，問題的難度比較大，卻沒考慮在這樣的情況下，學生對行文用句方面有何不理解的地方。
現(xiàn)在想想，將教學的環(huán)節(jié)相對調(diào)，讓學生們在美讀中品味情感，領(lǐng)悟意象，效果應該會比這節(jié)課好很多。反復地美讀課文，學生們會逐步體會出，作者筆下的事物，都蘊含著深刻的情感。這樣就能感受到“浪”的一個博愛形象，一個奉獻形象，一個世界萬事萬物的守護者的形象。更能深知作者是一個有著大愛的人，如此課文的主題便突顯出來，情感自然就能不期而至。
梵高傳節(jié)選教案篇十六
北侖區(qū)紫石中學胡俊杰。
教學目標。
1、朗讀與細讀相結(jié)合；
2、篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合；
3、鍛煉學生自由想象的能力；
4、引導學生熱愛自然、敬畏生命。
教學重難點：
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
教學課時：二課時。
第一課時（浪之歌）。
一、課文導入。
簡介詩人紀伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“?？爽?睿智)”學校學習阿拉伯文、法文和繪畫。學習期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀伯倫認為詩人的職責是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導過阿拉伯著名的海外文學團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學作出過重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
梵高傳節(jié)選教案篇十七
師：請同學們先欣賞一段視頻。(播放經(jīng)過編輯的《江南煙雨琵琶行》視頻及解說詞)。
師：視頻中提到的詩人是誰?
生：白居易。
師：白居易是怎樣一位詩人?
生：白居易字樂天，號香山居士，唐代現(xiàn)實主義大詩人。
師：不僅如此，白居易還是一位富有同情心、悲憫心的詩人。他在《長恨歌》一詩中既諷刺了唐玄宗重色誤國，又表達了對玄宗思念楊玉環(huán)的同情，他說“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。他在《賣炭翁》一詩中講賣炭翁“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，又表達了對下層勞動者的同情與悲憫。那么，白居易由長安被貶到江西九江的潯陽江頭，又對什么人發(fā)出了怎樣的慨嘆呢?下面，就讓我們一起來學習白居易的《琵琶行》。(板書課題)。
生：詩歌的一種體裁。
師：古代詩歌的一種體裁，它是一種以鋪敘記事為主的歌詞。
二、誦讀小序，概括情節(jié)。
師：下面請同學們讀一下詩前的小序。
(生讀小序)。
師(糾正個別讀音)：詩前小序主要寫了什么內(nèi)容呢?誰能用簡單的話概括一下?
生：它主要寫了琵琶女的身世。
師：寫身世，也就是介紹了寫《琵琶行》的原因。
三、初讀文本，抓關(guān)鍵句。
師：著名的作家、教育家葉圣陶先生說“國文本是讀的學科”。我們首先走進文本，放聲地、自由地來讀一下這首詩，好不好?下面我們自由地放聲來讀。(播放《琵琶行》琵琶曲音樂，學生放聲自由讀。5分鐘左右)。
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!”
師：對，同學們，“淪落”是什么意思呀?
生：落魄失意。
師：對，落魄失意，遭遇坎坷。那么，“淪落人”又是誰呀?
生：指的就是琵琶女和詩人自己。
四、再讀文本，學生質(zhì)疑。
師：好，那么下面我們就來看一看“誰解淪落人”(板書)。琵琶女的淪落經(jīng)歷是怎么樣的?咱們首先請一位同學感受一下琵琶女的感情，為我們讀一下琵琶女的身世遭遇，好嗎?你現(xiàn)在就是琵琶女，要把你的感情帶出來。
生(讀第三節(jié))：“沉吟放撥插弦中……夢啼妝淚紅闌干?！?BR> 師(請另外一生評價)：你覺得她的感情把握怎么樣?
生：我覺得讀得挺好的。這一節(jié)主要講琵琶女的身世，詩人對琵琶女應該比較同情，讀的時候讀出了同情的感覺。
生：悲涼。
師：對，悲涼的感情。我們讀詩歌首先是讀準字音，讀清句讀，讀得抑揚頓挫，但更要注意把握詩歌中詩人所蘊涵的感情。剛才同學讀的這一節(jié)感情把握得比較到位。
師：就這一節(jié)，同學們有什么疑問沒有?把你最想提的問題提出來，我們大家共同討論。(生自由組合，小聲交流，討論質(zhì)疑)。
師：同學們主要提了兩個問題：一是琵琶女的形象及悲慘命運的原因，一是運用了什么手法來寫她的身世。咱們周圍同學自由組合議一議，由一位同學記錄小組討論要點，兩個問題可以任意選。
(學生自由組合，討論)。
生：我代表我們小組想說第一個問題。前幾句寫她少年的時候，然后還被那個秋娘嫉妒……。
師：秋娘是什么人?
生：秋娘本身就是才華出眾的歌伎，然后還要嫉妒琵琶女，說明琵琶女比秋娘還要才華橫溢。后面寫她“弟走從軍阿姨死”，她的家人，離開的離開，死去的死去，后來她的容顏因為家庭變故和時光流逝變得非常憔悴。當時社會看重你，就是因為你的容貌好而不是有才華。琵琶女的淚既是感傷的淚又是不滿的淚。
生：我覺得琵琶女主要代表中國封建社會女子普遍的悲慘的命運。
生(眾)：“門前冷落鞍馬稀?！?BR> 師：這說明什么問題?
生：那個時代就是重色輕才的。
師：重色輕才。那個時代不是看重她的技藝高超，而是看重她的美貌，后來她年老色衰，所以就被拋棄了。所以從這里看出，琵琶女僅僅是一個被侮辱被損害的對象。
師：還有一個問題，琵琶女描繪自己一生的遭遇，是用了什么手法?
生：對比。
師：如果說詳細些，有哪些?
師：過去是京城名伎，現(xiàn)在是——。
生(眾)：淪落江湖。
師：過去是少年得意——。
生(眾)：現(xiàn)在是老年失意。
師：過去是年輕貌美——。
生(眾)：現(xiàn)在是年老色衰。
師：過去是門庭若市——。
生(眾)：現(xiàn)在是門可羅雀。
師：過去歡笑——。
生(眾)：今日辛酸。
師：除了琵琶女，剛才說，“誰解淪落人”，淪落人一個是指琵琶女，還有一個是指誰呀?
生(眾)：白居易。
師：當詩人和琵琶女彼此穿過無數(shù)人群，走過無數(shù)條路，在這個蕭瑟的秋天，相逢在潯陽江頭船上的時候，他又寫了什么內(nèi)容呢?我們請一位同學模仿詩人白居易的口吻讀第四節(jié)。
(生讀第四節(jié))。
師：好，我們的白居易還得加把勁。我們在讀這一節(jié)詩時要讀出什么感情?
生：應該和琵琶女一樣感同身受吧。
師：感同身受，你是從什么地方看出來的?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!”
師：這里面，詩人的遭遇還有什么詞可以體現(xiàn)出來?
生：“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”的“黃蘆、苦竹、杜鵑、哀猿”。
師：這些意象所傳達出來的正是感傷之情，進行詩歌的欣賞一定要注意意象的象征意義。
師：就這一節(jié)，大家最想提出的問題是什么?(生自由組合，討論質(zhì)疑)。
生：琵琶女的遭遇為什么會引起詩人的強烈共鳴?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，這句話怎么理解?那個“同”字，同在哪里?
生：從詩人的生活經(jīng)歷上看，他一開始滿腹才華，想一展鴻鵠之志，卻在朝廷中受到排擠，而被貶謫到偏僻的地方;琵琶女本來也是很有才華，但她卻因為年老而無人問津，所以他們的經(jīng)歷都是從曾經(jīng)的輝煌到如今的平淡，所以此刻他們的心境都是悲傷的。
生：還有，他們倆都是京城人。
師：從哪里看出來的?
生：前面小序上講的，“問其人，本長安倡女”。
師：對，是來自京城?，F(xiàn)在呢，他們都來到了什么地方?
生：潯陽江頭。
師：這一點也相同。
生：還有一點就是他們都懷著一種落魄之情。
生：他倆都是人才，得不到人家的重視，這也是相同的一點。
師：都是很有才華的，琵琶女“十三學得琵琶成，名屬教坊第一部”，我覺得她的水平還是挺高的。詩人呢，也是才華橫溢的，而現(xiàn)在卻觸怒了權(quán)貴，被貶為江州司馬。由此可見，詩人是在寫琵琶女，又是在寫自己，抒發(fā)郁積于心的貶謫之恨。
五、三讀文本，品味感受。
生：是因為琵琶女彈的那個琵琶曲。
(教師配樂示范背誦第二節(jié)：“尋聲暗問彈者誰……唯見江心秋月白?！?。
生：我最喜歡的是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，它把琵琶聲在沉靜以后爆發(fā)的聲音比作乍破的銀瓶和騎士突然拔出刀槍那一瞬間的聲音，更加突出了琵琶聲在沉默后的慷慨激昂的特點。
師：你很喜歡非常激越的音樂。好，還有沒有?
生：我喜歡“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”，因為我覺得這句話采用的是比喻的手法，先經(jīng)過音樂的跌宕起伏，然后婉轉(zhuǎn)動聽，很形象生動地描寫出來，聽上去挺有感覺。
師：比喻有什么好處?
生：就是十分生動形象。
師：化——。
生：化抽象為具體。
生：我喜歡“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”，它把弦聲首先比喻為急雨，聲音非常急促，然后又如絲雨般，有非常渺茫的感覺，很形象，很生動。
生：從第二節(jié)里面“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”可見，作者被打動，不僅因為好聽的音樂，還有琵琶女在音樂里面融入的自己的情感。
師：有琵琶女的遭遇，有琵琶女的情感在音樂里面。
師：那我還要問，僅僅是琵琶女的遭遇和情感在里面就打動了詩人嗎?
生：還有，詩人想到了他自己的身世。詩人也從琵琶曲中讀出了自己人生中的歡悅與痛苦、苦悶與希望，這引起了詩人強烈的感情共鳴。
師：對，音樂的魅力不僅在于音樂本身，更在于它所蘊涵的思想感情。實際上，是音樂把“同是天涯淪落人”的詩人和琵琶女聯(lián)系在一起，拉近了他們的距離，在兩個陌路人之間架起了一座心靈的橋梁。
師：好，我們下面一起讀一下最后一段。(學生有感情地齊讀第五段)。
師：“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕”，這琴聲和著白司馬的淚水沉到了江底，千年之后，仿佛仍在我們耳畔回響。
六、放飛心靈，交流感悟。
師：我想同學們還有很多的感觸吧，下面我們就暢所欲言，敞開心扉，用較富有詩意的一兩句話來表達你的感悟。(播放琵琶曲，生思考、寫作)。
生：天公薄情病樂天，世情愚昧苦才女。天若有情天亦老，人間怒憤難自平。
師：好，你很厲害呀，像一位詩人。
生：音樂，仿佛從遠處傳來，又似乎就在身旁，那么清靜，那么飄渺。琵琶聲響徹長安城，好像有人在哭泣，幽怨著，纏綿著。彈者有意，聽者有情，我愿化作一首小曲去撫慰你那懂我的心。
師：是一首富有詩意的散文詩呀。還有沒有?
生：白居易在這個不眠之夜，用濕漉漉的.詩句寫出了用濕漉漉的眼淚浸泡的濕漉漉的心。他那兩行滾燙的淚水沾濕了歷史的臉龐，永遠都無法抹去。
師：好，這也是一首優(yōu)美的散文詩呀。老師也很喜歡詩歌，在備課時，也寫了一首七律談我的感受。
投影：
王毅軍。
潯陽江畔客將還，
秋月荻花夜色寒。
一曲琵琶情切切，
半觴清酒淚漣漣。
飄零歌女傷神苦，
淪落詩人為客難。
司馬揮毫傾肺腑，
后生吟誦嘆先賢。
七、再讀文本，升華感情。
師：今天，我們進行了一次詩歌的漫游，下面讓我們伴著音樂，再一次放聲地旁若無人地自由地讀一遍這首詩。讓我們把情感浸在詩歌的意境里，去體會音樂的美妙，去感受詩人的情懷。
(播放《琵琶行》琵琶曲音樂，學生再次有感情地放聲自由讀全詩)。
結(jié)束語：歷史不會抹殺這一切，時間不會淡忘這一頁：那低眉信手的婉約，那哀怨凄切的曲調(diào)，那東船西舫的岑寂，那似曾相識的遭遇。千古的詩篇還在耳畔回響，江邊那一曲低吟的琵琶，定格成了永恒的千古絕唱。
最后讓我們在悠揚的琶琵曲中，以經(jīng)典為伴，與詩歌同行!
【執(zhí)教感言】。
《琵琶行并序》原設(shè)想主要采用誦讀法、點撥法、合作探究式教學法，圍繞“誰解淪落人”“誰識琵琶聲”兩條線索啟發(fā)點撥學生，并讓學生大膽質(zhì)疑，深入鑒賞詩歌中所蘊涵的豐富思想感情，讓學生體會鑒賞詩歌思想感情的方法。整節(jié)課作為詩歌賞析課，力爭成為書聲瑯瑯的“生態(tài)課堂”，多元性的“對話課堂”，生成問題的“質(zhì)疑課堂”，進而成為一節(jié)使人感覺是享受的語文課堂。
在教學實施的過程中，我覺得有幾點把握得較為成功：
一是誦讀教學落實較成功。有齊讀、單人朗讀、自由讀、分段讀、全篇讀、放聲讀，初步感知讀、強化體驗讀。從字詞的讀音，到情感的把握，再到朗讀技巧的運用，指導具體，其中示范讀起到了較好的指導作用。
二是在教學中注意滲透學法指導。有誦讀技巧的指導，有對古典詩歌思想感情的賞析方法的指導。
三是以生為本，平等對話，使學生參與課堂的主體地位得到了落實，接受性學習與探究合作相得益彰。能從新課程理念出發(fā)，更新角色定位，課堂上師生對話、生生對話，喚醒了學生的主體意識，他們“主動參與，樂于探究、交流與合作”，有效實現(xiàn)了對文本的意義建構(gòu)。
四是使合作學習成為教學常態(tài)而非裝樣子。讓學生根據(jù)自己的喜好或依據(jù)活動時的情境，“動態(tài)生成，自由組合”生成學習小組。通過同伴互助，合作探究，提高學生的學習興趣和教學效率。
不足之處：
一是多媒體輔助教學手段的使用存在問題。一開始課件視頻播不出來;另外，在最后讓學生放聲自由讀時不應播放視頻，以免影響學生進入文本體驗。
二是咀嚼詩歌語言不夠深，不夠細?！杜眯小返钠^長，要完成的教學任務(wù)較多，賽課時我有意加快了教學速度，雖然在規(guī)定時間完成了教學任務(wù)，但是咀嚼詩歌語言不夠深，不夠細，有些值得反復玩味的細節(jié)未能充分表現(xiàn)出來。