寫心得體會是培養(yǎng)自我表達(dá)能力和思考能力的有效途徑。寫心得體會時，可以運(yùn)用比喻、引用等修辭手法，增強(qiáng)文章的可讀性和吸引力。以下是一些經(jīng)典的心得體會范文，希望可以激發(fā)大家對于寫作的熱情和創(chuàng)造力。
文明心得體會篇一
隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，人們對于文明社會的構(gòu)建越來越重視，在這個過程中，文明鎮(zhèn)的建設(shè)顯得尤為重要。我有幸深入了解和參與了文明鎮(zhèn)的建設(shè)，從中收獲良多，現(xiàn)在我想分享一下我的體會和感受。
第二段：感受文明鎮(zhèn)的魅力。
文明鎮(zhèn)的魅力在于它溫馨、通透、安全、有序。在這里，人們敬重規(guī)則，自覺維護(hù)社會秩序，公德心和個人素質(zhì)得到了極大的提升。社區(qū)環(huán)境整潔美觀，庭院綠樹成蔭，蜂鳥穿梭。在文明鎮(zhèn)中，道德和法律意識更容易形成，有些人還自覺擔(dān)當(dāng)起“巡邏員”的工作。這些都體現(xiàn)了文明鎮(zhèn)所帶來的深刻變革與美好希冀。
第三段：文明鎮(zhèn)的建設(shè)對個人產(chǎn)生的影響。
在文明鎮(zhèn)中，人們的行為被更多的規(guī)則束縛，但這卻不是壓抑，而是對人的自我約束。新的生活方式和居住環(huán)境讓人們更珍惜生命、愛護(hù)生命。我們被溫暖了，同時也成為了公共事務(wù)的參與者，無論是做好一次垃圾分類還是做好扶老助學(xué)活動，都讓我們更多地體驗(yàn)到與大家共同成長的喜悅。這一切都提醒著我們，在這個空間中，每個人都應(yīng)該對他人多一些關(guān)注，對公共事務(wù)多一份投入。
第四段：文明鎮(zhèn)建設(shè)有所不足。
當(dāng)然，文明鎮(zhèn)建設(shè)也存在一些不足。有些居民可能缺乏細(xì)節(jié)意識，行為習(xí)慣還不夠好，消費(fèi)習(xí)慣也不甚文明，這些都很需要社區(qū)及時的引導(dǎo)和宣傳。同時，基層管理和法制宣傳方面的資源也應(yīng)該得到相應(yīng)的增強(qiáng)，為更多儒雅的生活營造條件。
第五段：總結(jié)。
有了文明鎮(zhèn)，我們的生活得到了極大的提升，我們的重心從個體轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐七M(jìn)一個社會的發(fā)展。我們在共同進(jìn)步、共同學(xué)習(xí)、共同分享、共同服務(wù)中感受到了文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)對人們心靈的呵護(hù)。這樣的社區(qū)建設(shè)并不是一朝一夕就能完成的，在每個人的共同努力下，文明鎮(zhèn)建設(shè)會越來越成熟，越來越被人們所接受，直到成為我們更好的社會的一個典范。
文明心得體會篇二
當(dāng)我們提到“樹文明”，我們往往會想到樹木的種植。但實(shí)際上，“樹文明”所傳達(dá)的不僅僅是種植樹木，更是追求一種文明、文明的行為和文明的思想。在我的生活中，我有著樹文明的親身體驗(yàn)，這讓我明白了樹文明的真正含義。
第二段：樹文明的意義。
在現(xiàn)代社會中，我們的環(huán)境問題日益突出。這些問題導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)崩潰、空氣變質(zhì)、水污染以及地球變暖等問題。因此，現(xiàn)代人們應(yīng)該意識到，我們需要在日常生活中采取可持續(xù)發(fā)展的方式，以改善當(dāng)今的環(huán)境狀況。在這個情況下，“樹文明”這一概念的提出強(qiáng)調(diào)的是人類社會應(yīng)該種植更多的樹木來改善自然環(huán)境。同時，這也是倡導(dǎo)人們對自然的尊重和關(guān)愛。
第三段：如何體現(xiàn)樹文明。
為了體現(xiàn)樹文明，我們可以從多個角度開始。首先，我們可以通過親手種樹來體驗(yàn)樹文明并發(fā)揮積極的作用。我們可以在社區(qū)、學(xué)校、城市和鄉(xiāng)村等地種植樹木，讓更多的人加入這項(xiàng)活動。其次，在日常生活中，我們應(yīng)該注意減少環(huán)境污染，如控制垃圾的產(chǎn)量、倡導(dǎo)可持續(xù)出行、減少用水、用電和用紙等方面。最重要的，我們需要對自然環(huán)境保持敬意，這樣可以提高大家的環(huán)保意識并制定出更好的樹文明實(shí)踐。
在我的生活中，我曾經(jīng)參加過一次樹文明活動。當(dāng)時我和一些志愿者在城市的某個公共場所種植了一些樹木。種植樹木的過程十分考驗(yàn)質(zhì)量和精神，并且也讓我感受到了市民參與社區(qū)建設(shè)的重要性。通過這次活動，我體驗(yàn)到了自然環(huán)境的重要性和人們應(yīng)該如何對待它的正確方式。此外，參加此項(xiàng)活動讓我意識到，我們生活中的共同目標(biāo)也應(yīng)該是失去恢復(fù)和樹文明。
第五段：樹文明的未來。
在未來，樹文明的實(shí)踐應(yīng)該以更加關(guān)注環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的方式繼續(xù)。我們可以在思想上或?qū)嵺`中創(chuàng)新，策劃和組織種植樹木的活動，以及在日常生活中保持對環(huán)境的關(guān)注。在計劃、實(shí)踐和參與過程中，我們需要充分意識到樹文明的真正含義。這樣，我們可以不斷發(fā)展、社區(qū)、學(xué)校和城市等社會實(shí)踐，以及弘揚(yáng)樹文明的文化，從而為人類社會的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
結(jié)論：當(dāng)我們意識到樹文明的重要性，并在日常生活中積極實(shí)踐它，我們不僅可以減輕環(huán)境污染的負(fù)擔(dān)，還可以讓我們更加體驗(yàn)到自然的美好和自我幸福的影響。因此，我們需要堅(jiān)持樹文明并為人類社會的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
文明心得體會篇三
現(xiàn)在的我們可能都會有這樣的經(jīng)歷：你在飯館吃飯，可是嘈雜的聲音就像一股風(fēng)，不斷地向你襲來，你不想聽，可它卻使勁往你的耳朵里鉆。原本的好心情漸漸消散，美味佳肴也變得索然無味;還有當(dāng)你在公共汽車上欣賞窗外的美景時，常會聽到一陣陣的中學(xué)生的喊罵聲在車廂中回蕩，攪亂了你美好的興致，讓你心生厭惡之情;還有當(dāng)你在安靜的教室上課外補(bǔ)習(xí)班時，樓道里卻有不自覺的家長旁若無人的打電話，影響學(xué)生的正常聽課。這樣的例子生活中比比皆是。這是為什么呢?那就是這些人忘記了周圍他人的存在，忘記了自己不文明的行為會給他人帶來傷害，帶來了這許多的不和諧。
記得剛上小學(xué)時，老師就諄諄教導(dǎo)我們要遵守小學(xué)生行為規(guī)范，要大家知道在日常學(xué)習(xí)和生活中注重各種禮儀，比如：對長輩的稱謂、問候以及就餐時的禮節(jié)、對老師的尊敬、同學(xué)之間相處的禮儀，還有小學(xué)生的穿著、接人待物方面和我們常遇到的'升降國旗時、集合觀看演出等等方面的禮儀。這些行為規(guī)范我總能嚴(yán)格遵守：平時注意穿著整潔、得體、樸素大方，不穿奇裝異服;不化妝、不戴飾物;時常提醒自己與同學(xué)說話時要誠懇、謙虛、語調(diào)平和，多使用謝謝、對不起、請你等禮貌用語;不給同學(xué)起綽號，不叫別人的綽號;對老師能夠尊敬并心存感激。與同學(xué)見面主動問好、放學(xué)說再見，進(jìn)出教室、校門和上下樓梯時主動問候他人，禮貌讓行;進(jìn)老師辦公室前喊報告，聽到請進(jìn)時方才入內(nèi)。這些好習(xí)慣伴隨著我慢慢成長，約束著我的行為，培養(yǎng)我具備良好的素質(zhì)，使我能夠成為一個有教養(yǎng)的好學(xué)生。
令人欣慰的是，隨著西寧市創(chuàng)衛(wèi)活動的開展，文明禮儀之風(fēng)又漸漸興起。各行各業(yè)的人們都在規(guī)范自己的言行，連我們小學(xué)生也走上街頭去監(jiān)督過往行人的不良行為。現(xiàn)在，在全市人民的努力下，我們這座城市的不文明行為越來越少了。隨地吐痰的現(xiàn)象少了;橫穿馬路、不遵守交通規(guī)則的人少了。取而代之的是將垃圾主動投入垃圾箱的人多了;公交車上主動讓座的人多了。這些不都是人們的自覺意識在增強(qiáng)嗎?這樣良好的工作、學(xué)習(xí)環(huán)境誰不喜歡呢?作為祖國未來的我們，更應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，將我國優(yōu)秀的文明之風(fēng)傳承下去，這樣才不會辱沒我們禮儀之邦的美稱呀!
文明心得體會篇四
文明是兩個常見的字眼，可你知道它里面蘊(yùn)含著什么樣的意思嗎?就讓我來解讀“文明”吧!
還有一次是我的愛心被騙，有一天，我向媽媽要了二十多元錢，去買幾本書看，在途中我遇到一位大叔領(lǐng)著一個小孩子在我面前停下來說：“小學(xué)生!學(xué)學(xué)雷鋒做點(diǎn)好事吧!我的孩子已經(jīng)幾天沒吃一口東西了，借點(diǎn)兒錢吧!”我想：一個小孩幾天幾夜不吃東西可不行呀!我就把身上僅有的二十多元錢給了他們，可是我還是上書店轉(zhuǎn)了一圈。當(dāng)我從書店出來時，我看見那位像我借錢的大叔說：“現(xiàn)在的小孩子可真好騙，這可真是個賺錢的好方法!
上面這兩個人表現(xiàn)出了自己丑惡的一面，我希望這些不文明的事不要再發(fā)生!讓我們從現(xiàn)在開始行動起來：創(chuàng)建文明城市，做文明少年!
文明心得體會篇五
近年來，中國以高速度持續(xù)發(fā)展，國際地位不斷提升，文明與禮儀也成為廣大人民所關(guān)注的話題。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，禮儀文明的重要性日益凸顯。本文將從自我認(rèn)知、社會交往和團(tuán)隊(duì)協(xié)作三個方面闡述個人在文明方面的心得體會。
自我認(rèn)知層面上，個人應(yīng)當(dāng)樹立起文明禮儀的意識，這是所有文明禮儀的開端。然而，這并不僅僅是對外的一種表現(xiàn)，更是內(nèi)在的一種修養(yǎng)。通過修行，我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛他人，懂得感恩之情，在與人打交道之時慢慢地學(xué)會有機(jī)會幫助別人，用言談舉止和優(yōu)秀的行動進(jìn)行表達(dá)。因此，我們必須以自我要求為前提，提升自己的修養(yǎng)，從而讓我們自己擁有很好的品德和文明素質(zhì)。在工作和生活中，有時不僅代表一個人的個人修養(yǎng)，也代表了整個團(tuán)隊(duì)和公司的形象。
社會交往方面上，維護(hù)良好的文明交際是非常必要且不可缺少的。在人類的交流中，言語和行為是交流中不可或缺的重要部分。為了推進(jìn)文明交往，我們應(yīng)該根據(jù)一定的規(guī)則舉止，特別是在與不熟悉的人、陌生人和外商等更需要注意細(xì)節(jié)和問題的方面。對待每一個同事、朋友和陌生人，我們應(yīng)該體現(xiàn)出真誠、和善、禮貌、尊重的態(tài)度，并運(yùn)用一定的禮儀來迎接、招待和應(yīng)對。
團(tuán)隊(duì)協(xié)作方面上，適應(yīng)團(tuán)隊(duì)合作模式，其文明禮儀是一個人成功的重要因素。在團(tuán)隊(duì)中，一個人的言行不規(guī)矩往往容易導(dǎo)致其他成員的不安，同時也會對整個團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和前景帶來影響。如果你希望在團(tuán)隊(duì)中生存、發(fā)展并取得成功，那就必須要學(xué)會適應(yīng)并遵守團(tuán)隊(duì)規(guī)定、互相尊重、團(tuán)隊(duì)成員之間的相互配合，不做引起不必要麻煩和矛盾的行為。
總結(jié)來說，文明禮儀作為一種人們生活普遍受到關(guān)注的現(xiàn)象，在我們的一生中發(fā)揮著非常重要的作用。無論是在個人發(fā)展、企業(yè)發(fā)展、還是國家的發(fā)展，文明禮儀表現(xiàn)出來的意義和價值都是不可忽略的。因此，我們應(yīng)該從自我身上開始去提升，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變我們的觀念、行為和心態(tài)。盡管這是一個漫長而艱難的過程，但是我們必須相信，通過長期的努力，我們一定能夠順利地跨越這一難關(guān)，成為一個真正具有文明素質(zhì)和禮儀的人。
文明心得體會篇六
20_年7月至9月是紀(jì)律教育月，公司黨支部組織學(xué)習(xí)了關(guān)于印發(fā)《20_年開展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動實(shí)施方案》的通知精神和黨內(nèi)法規(guī)、文件及黨章并觀看了反腐教育片。我部門根據(jù)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動實(shí)施方案的要求，組織召開部門職工會議，認(rèn)真學(xué)習(xí)方案精神，通過學(xué)習(xí)，部門員工思想上受到了深刻的教育，內(nèi)心深處受到了一次冼禮，對紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動有了更深的理解和認(rèn)識，思想得到了進(jìn)一步提高，收獲較大，主要心得體會有：
一、深刻認(rèn)識開展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動的重要意義。
紀(jì)律教育學(xué)習(xí)對黨政建設(shè)、社會經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展具有重要的意義，加強(qiáng)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，也是推動公司發(fā)展的重要保證。通過紀(jì)律教育學(xué)習(xí)，強(qiáng)化黨風(fēng)廉政教育工作，建設(shè)一支團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)有為、干凈干事的隊(duì)伍，推動公司工作再上新臺階。
二、增強(qiáng)黨性觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
三、提高廉政意識。
1、要警醒。第一是要吸取別人的教訓(xùn)。第二是在作風(fēng)方面，我們主要存在的突出問題有五個：一是責(zé)任心不強(qiáng)，責(zé)任意識淡泊，主動性不強(qiáng);二是服務(wù)意識不強(qiáng);因此，我們要警醒。對此，這次紀(jì)律活動月的學(xué)習(xí)，我們從以下幾方面嚴(yán)格要求自己：要強(qiáng)化責(zé)任意識;要強(qiáng)化主動意識;要強(qiáng)化把關(guān)意識;要問責(zé)。
2、要廉潔自律。能否廉潔自律說到底是人生觀、價值觀的問題，要早思考早清醒，思考多清醒，筑牢思想防線，嚴(yán)陣以待。特別是在一些金錢物質(zhì)利益方面，要做到慎獨(dú)、慎微、慎初，堅(jiān)決杜絕亂收費(fèi);大處著眼，小處著手，在生活的細(xì)節(jié)上，行為的一舉一動中約束自己，自覺抵制各種腐敗現(xiàn)象，克服拜金主義、享樂主義，實(shí)實(shí)在在做事、老老實(shí)實(shí)做人。
文明心得體會篇七
今年年初，一則新聞讓“全國文明城市”的測評工作成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。參加文明城市測評工作的一些調(diào)查隊(duì)員，成為當(dāng)?shù)卣闹攸c(diǎn)關(guān)注對象。
報道說，參與去年全國文明城市測評工作的調(diào)查隊(duì)員劉俊杰，在福建三明市那幾天，每天早上八點(diǎn)鐘，就離開賓館，以普通游客身份開始暗訪。他避開賓館門前排隊(duì)待客的的士，刻意走過一段路去乘公交車。前一天晚上暗訪組組長張光友特意交代：“賓館門口的的士全是安排好的，必須步行一段路后去坐公交?！睆埥M長有多年測評經(jīng)驗(yàn)，針對被測評城市的刻意安排，暗訪組也有自己一套應(yīng)對方法。
創(chuàng)建本是為了讓城市更文明，讓生活更美好。但現(xiàn)實(shí)中，一些參與創(chuàng)建的城市，面對暗訪組如臨大敵，千方百計多方打探、提前安排，甚至還會派專人盯梢、跟蹤，僅僅為了及時掌握暗訪組的動向，以便暗訪組所到之處看的盡可能是光鮮面?？梢哉f，創(chuàng)建與暗訪理應(yīng)殊途同歸，根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明。如果把應(yīng)對暗訪、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的，顯然是本末倒置、南轅北轍了，進(jìn)一步講，是全國文明城市創(chuàng)建工作的異化。
事實(shí)上，創(chuàng)建和暗訪是手段，惠民才是目的。一旦手段成了目的，創(chuàng)建必將變味，甚至還會招致民怨。在一些地方，為了應(yīng)對暗訪，對市區(qū)流動攤販“一刀切”，采取完全驅(qū)逐政策，結(jié)果步行街、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了、暢行了，但同時也變得繁華不再、冷冷清清，尤其一些臨街便民服務(wù)和買賣因?yàn)橥蝗槐蝗【?，居民生活反而因此變得不方便，以致有市民說：如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法，實(shí)則是一種懶政思維，既漠視了底層社會的現(xiàn)實(shí)生存，也忽視了市民生活的真實(shí)需求，完全背離了創(chuàng)建的初衷。
常言說：水至清則無魚。這話放在“創(chuàng)文”上來理解，就是說創(chuàng)建并非面上的整齊劃一，而完全不顧及現(xiàn)實(shí)民生的多元化需求?，F(xiàn)代城市的文明進(jìn)步，其要義恰恰是身處這座城市的每個人受到尊重、生活得有尊嚴(yán)。中央文明辦對測評為何采取不打招呼、不定時間的暗訪，目的正是要排除干擾擠掉水分，直接獲得一手資料，觀察真實(shí)民生，確保全國文明城市稱號名符其實(shí)，讓創(chuàng)建真正成為增進(jìn)民生福祉的有效載體。
面對暗訪，地方要有平常心，真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明，才能得到群眾真心擁護(hù)，也才能行久致遠(yuǎn)。正如《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目最后主持人點(diǎn)評時所言：有了尊重人的態(tài)度，處處把百姓放在首位，急百姓所急，想百姓所想，才能成為合格的文明城市。測評不可能天天進(jìn)行，但是，我們也給城市的管理者提個醒，即便沒有上面來的暗訪，在城市的某處，也永遠(yuǎn)會有眼睛在觀察著你的表現(xiàn)，觀察著這座城市。
文明心得體會篇八
文明網(wǎng)作為一個面向公眾的網(wǎng)絡(luò)空間，旨在營造和諧、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在我使用文明網(wǎng)的日子里，我深刻體會到其所倡導(dǎo)的文明網(wǎng)風(fēng)尚對于網(wǎng)絡(luò)社會的重要性。下面我將從互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、文明上網(wǎng)的重要性、文明網(wǎng)的具體做法、我對文明網(wǎng)的體會以及未來的展望五個方面展開討論。
首先，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，我們越來越多地依賴網(wǎng)絡(luò)來獲取信息、進(jìn)行交流和娛樂。然而，互聯(lián)網(wǎng)上的信息海量、流動快，不加約束地傳播可能引發(fā)各種問題，比如謠言擴(kuò)散、網(wǎng)絡(luò)暴力等。因此，開始強(qiáng)調(diào)文明網(wǎng)成為迫切的需要，這既是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的要求，也是社會發(fā)展的需要。
其次，文明上網(wǎng)的重要性無可忽視。網(wǎng)絡(luò)空間雖然虛擬，但我們在其中的行為卻能通過言行傳遞出我們的價值觀和對他人的尊重。文明上網(wǎng)關(guān)乎每個上網(wǎng)人的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任，一個人上網(wǎng)的行為充分表現(xiàn)了其教養(yǎng)和素質(zhì)。只有在文明上網(wǎng)的基礎(chǔ)上，我們才能構(gòu)建一個更加和諧、健康的網(wǎng)絡(luò)社會。
要實(shí)現(xiàn)文明上網(wǎng)的目標(biāo)，文明網(wǎng)采取了多種有益的做法。文明網(wǎng)積極引導(dǎo)網(wǎng)民樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育與引導(dǎo)，推廣網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，倡導(dǎo)健康的網(wǎng)絡(luò)言行舉止。此外，文明網(wǎng)還加強(qiáng)了信息發(fā)布、內(nèi)容審核和管理，遏制了信息的惡意擴(kuò)散，保障了互聯(lián)網(wǎng)的安全和健康發(fā)展。
在使用文明網(wǎng)的日子里，我深感文明網(wǎng)的積極影響。首先，它給我提供了一個純凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，網(wǎng)上的內(nèi)容更加健康、積極向上，能夠滿足我的知識和娛樂需求。其次，通過文明網(wǎng)，我結(jié)識了許多志同道合、熱心助人的朋友，我們不僅互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，還共同創(chuàng)建了和諧友愛的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。最后，文明網(wǎng)教給了我正確的網(wǎng)絡(luò)行為和溝通技巧，讓我在互聯(lián)網(wǎng)上既能表達(dá)自己的觀點(diǎn)，又能尊重他人的意見，更好地展現(xiàn)了自己的個性和素質(zhì)。
未來，我對文明網(wǎng)充滿期待。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，文明網(wǎng)將在更大的范圍內(nèi)推廣和應(yīng)用。我希望文明網(wǎng)能夠進(jìn)一步提高網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量和覆蓋面，通過各種形式的引導(dǎo)和倡導(dǎo)，讓更多的人從小就養(yǎng)成文明上網(wǎng)的好習(xí)慣。同時，我也期待文明網(wǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)更好的信息管理和傳播，減少網(wǎng)絡(luò)謠言和不良信息的傳播，確保網(wǎng)絡(luò)空間的安全和健康。
總之，文明網(wǎng)作為構(gòu)建和諧、健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的有力工具，發(fā)揮著重要作用。我們應(yīng)該共同推動文明網(wǎng)的發(fā)展，積極參與其中，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，共同營造一個崇尚文明、友善、健康的網(wǎng)絡(luò)社會。讓我們攜手共進(jìn)，共同建設(shè)一個更加美好的網(wǎng)絡(luò)世界。
文明心得體會篇九
為深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，積極推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，進(jìn)一步提高全縣人民踐行社會主義核心價值觀的自覺性和堅(jiān)定性，近期寧縣全面啟動開展“踐行社會主義核心價值觀，爭做文明誠信寧縣人”主題實(shí)踐活動。
活動要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門要充分認(rèn)識社會主義核心價值觀主題實(shí)踐活動的重要意義，樹立大局意識和全局觀念，把開展社會主義核心價值觀主題實(shí)踐活動與本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本部門中心工作結(jié)合起來，運(yùn)用群眾喜聞樂見的形式，搭建群眾樂于參與的活動平臺，策劃組織富有特色、面向群眾、注重實(shí)效的活動，確保主題實(shí)踐活動有規(guī)模、有影響、有實(shí)效。
一、精心組織，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。縣外宣辦、電視臺通過集中組織宣傳報道近年來全縣在實(shí)踐社會主義核心價值觀過程中的生動事例，注重發(fā)掘典型人物和事跡，注重發(fā)揮示范引導(dǎo)作用，積極營造學(xué)習(xí)實(shí)踐社會主義核心價值觀的良好輿論氛圍。各窗口單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)充分利用宣傳欄、宣傳牌、電子顯示屏等廣告載體，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳。同時，積極組織創(chuàng)作文藝精品，生動展現(xiàn)、詮釋社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)廣大干部群眾自覺踐行社會主義核心價值觀，自覺提升文明誠信水準(zhǔn)。
二、周密部署，強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育。采取編印以社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)宣傳資料，舉辦專題研討會、培訓(xùn)班、講座等，組織省內(nèi)外專家學(xué)者進(jìn)行全方位、多角度、深層次的解讀。組成社會主義核心價值觀宣講團(tuán)，結(jié)合“五進(jìn)農(nóng)村”、“黨員冬訓(xùn)”等活動深入機(jī)關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)進(jìn)行宣講，在基層掀起學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的熱潮。組織專題講座、理論研究、座談討論、撰寫心得體會等形式，組織黨員干部全面領(lǐng)會社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，扎實(shí)推進(jìn)社會主義核心價值觀教育活動。開設(shè)專題、專欄，對社會主義核心價值觀的重大意義、主要內(nèi)容和時代內(nèi)涵進(jìn)行理論闡釋和深度解讀。
三、深化拓展，掀起踐行高潮。持續(xù)推進(jìn)學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動，將社會主義核心價值觀融入道德模范的學(xué)習(xí)宣傳、評選表彰活動，面向基層，加強(qiáng)組織推動，吸引群眾參與。深化未成年人思想道德教育實(shí)踐活動，組織參與“心向黨、跟黨走”、網(wǎng)上祭英烈、向國旗敬禮、優(yōu)秀童謠傳唱、中華經(jīng)典誦讀、“中華魂”讀書育人等系列活動。著力推進(jìn)行業(yè)主題實(shí)踐活動。在黨政機(jī)關(guān)廣泛開展“做人民滿意公務(wù)員”活動，積極踐行“忠誠、為民、務(wù)實(shí)、卓越、廉潔”的公務(wù)員隊(duì)伍核心價值觀和“公、廉、嚴(yán)、能、信”的領(lǐng)導(dǎo)干部核心價值觀。在政法各單位積極開展“敬仰法律、恪守公正、司法為民、構(gòu)建和諧”主題活動。在各類企業(yè)，特別是非公經(jīng)濟(jì)組織要深化“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”主題教育，增強(qiáng)社會責(zé)任感。在窗口行業(yè)繼續(xù)加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)，大力整治誠信方面的突出問題，著力構(gòu)建講求誠信的長效機(jī)制。通過形式多樣、生動鮮活、覆蓋廣泛、持續(xù)深入的主題實(shí)踐活動，將踐行社會主義核心價值觀融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，在全縣形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量和基本道德規(guī)范。
同志們：
3月4日，我們已經(jīng)召開了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動動員大會，為確保這次活動取得實(shí)實(shí)在在成效，今天開展一次“一把手上黨課”活動。下面，我就以《踐行社會主義核心價值觀，凝聚慶元國稅事業(yè)正能量》為主題上一堂黨課。
任何一個國家的發(fā)達(dá)強(qiáng)盛，既需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也離不開強(qiáng)大的精神支撐；任何一個民族的發(fā)展進(jìn)步，既有賴于物質(zhì)文明的積累，同時也賴于精神文明的成長。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，同樣不僅需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌，通過進(jìn)步的核心價值觀引領(lǐng)方向。社會主義核心價值觀是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓。黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@一重要論述是我們黨立足社會主義核心價值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新，反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認(rèn)識，體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺和文化自覺。在20xx年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，《意見》共六項(xiàng)23條，指出：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。”正確理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和重要意義，在國稅系統(tǒng)積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對凝聚慶元國稅事業(yè)正能量具有重要的實(shí)踐意義。
黨的十八大提出的“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，通過三個層次理念的相互聯(lián)系、相互貫通，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。它集中體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，繼承了中華傳統(tǒng)文化精華，汲取了人類文明優(yōu)秀成果，它既符合歷史，又合乎實(shí)踐；既貼近民情，又順乎民意，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。
（一）“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”從國家層面體現(xiàn)了中國特色社會主義的價值目標(biāo)。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是要通過經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，把中國建成全面小康社會和社會主義現(xiàn)代化的“經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會和諧”的國家，也就是說“經(jīng)濟(jì)上要越來越富強(qiáng)、政治上要越來越民主、文化上越來越文明、社會和生態(tài)上要越來越和諧”，這一理想很鼓舞人心，滿載我們對于祖國未來的美好期望。它符合當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民尋求民族復(fù)興的共同愿景，是一個凝聚人心、鼓舞士氣、激發(fā)活力、振奮精神的價值目標(biāo)。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主，是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面；它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。
（二）“自由、平等、公正、法治”從社會層面體現(xiàn)了中國特色社會主義的基本社會屬性。自由、平等、公正、法治是馬克思主義的基本要求，也是中國共產(chǎn)黨人的一貫價值追求，更是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持執(zhí)政為民、堅(jiān)持依法治國偉大實(shí)踐的集中價值體現(xiàn)。改革開放以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和社會主義民主政治的深入發(fā)展，廣大人民群眾的民主法治意識越來越強(qiáng)，自由平等觀念日益深入人心，維護(hù)公平正義的要求也越來越高。正是適應(yīng)廣大人民群眾這種新期待、新要求，我們黨更加自覺地把自由、平等、公正、法治等理念深入扎實(shí)地體現(xiàn)到黨的各項(xiàng)理論和實(shí)踐之中。“自由、平等、公正、法治”是對美好社會的生動表述，是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價值理念。它貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求。只要每一位公民都能做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，社會一定會更加和諧幸福，國家一定會更加富強(qiáng)文明。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等，它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)有的根本價值理念。法治是依法治國，是社會主義民主政治的基本要求，它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。
（三）“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”從公民層面體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準(zhǔn)則要求。20xx年，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，20xx年3月，胡錦濤提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。黨的十八大正是在繼承和發(fā)展我們黨關(guān)于社會主義核心價值體系思想的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合全面建成小康社會和發(fā)展中國特色社會主義的新需要，從公民層面提出了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義道德的精華，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義公民道德和價值理念的新發(fā)展。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。
人生需要信仰驅(qū)動，社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀正是對應(yīng)這三個層面的時代要求，可謂大勢所趨、正當(dāng)其時，對于幫助全黨和全國人民樹立科學(xué)的社會主義核心價值觀、進(jìn)一步推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
（一）社會主義核心價值觀是對馬克思主義價值和道德理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義既是科學(xué)的世界觀和方法論，又是科學(xué)的人生觀、價值觀和道德觀，它不僅是幫助我們認(rèn)識和改造客觀世界的思想武器，而且更是指導(dǎo)我們改造主觀世界、完善人生旅程的理論指南。以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，是對馬克思主義價值和道德理論寶庫的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，開拓了中國共產(chǎn)黨人對社會主義核心價值理論認(rèn)識的新境界。
（二）社會主義核心價值觀為我們應(yīng)對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。長期以來，西方敵對勢力對我國實(shí)施西化分化的圖謀從沒停止過。當(dāng)今我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，社會矛盾多發(fā)，價值觀念多元多樣多變，西方敵對勢力乘機(jī)加緊對我國實(shí)施價值觀滲透戰(zhàn)略。過去許多人常常把自由、民主、平等這些概念當(dāng)做資本主義的“專利品”來看待，認(rèn)為它們是資本主義的價值觀，其實(shí)這是一種完全錯誤的認(rèn)識。實(shí)際上，世界上從來就不存在抽象的民主，也不存在絕對的自由，民主、自由和人權(quán)并不是西方國家的專利，而是人類社會的美好追求。面對價值觀領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭，我們提煉的社會主義核心價值觀，有效應(yīng)對了西方敵對勢力對我實(shí)施價值觀滲透戰(zhàn)略，確保了國家意識形態(tài)安全。
(三)社會主義核心價值觀是國家文化軟實(shí)力的內(nèi)核。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化軟實(shí)力，是指與經(jīng)濟(jì)力、軍事力、科技力相對應(yīng)的，通過文化載體和文化方式表現(xiàn)的影響和能力。軟實(shí)力的實(shí)質(zhì)是文化魅力，基本特點(diǎn)是靠自身的吸引力發(fā)揮作用，而不是通過強(qiáng)制力發(fā)揮作用，是“同化的力量”和“感化的作用”。價值觀是文化的內(nèi)核，社會主義核心價值觀是文化軟實(shí)力的關(guān)鍵，沒有社會主義核心價值觀，文化建設(shè)就失去了魂，沒有了方向和引領(lǐng)。社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為凝聚力和吸引力就是軟實(shí)力，變成文化產(chǎn)品就是硬實(shí)力。社會主義核心價值觀，對個人來說是人生的精神支柱，是立身做人的燈塔和方向盤；對政黨來說，是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟；對國家和民族來說，是不斷發(fā)展、實(shí)現(xiàn)振興的精神動力。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價值體系在社會發(fā)展和國家安全中的生命線作用越來越突出。我們要牢牢把握社會主義核心價值觀這個關(guān)鍵，大力弘揚(yáng)具有中國風(fēng)格中國氣派的優(yōu)秀文化，不斷增強(qiáng)中華文化的民族性、包容性和時代性，增強(qiáng)中華文化的穿透力、吸引力和感染力，使中華文化更加多姿多彩，使中華文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。
（四）社會主義核心價值觀具有普遍的指導(dǎo)意義。我們常?？吹?，面對同樣的事情、處于同樣的境遇，不同的人反應(yīng)可能會不同，甚至截然相反。面對危難，有見義勇為的，也有溜之大吉的，有扶危救困的，也有袖手旁觀的，有助人為樂的，也有冷漠處之的；面對金錢，有熱心慈善事業(yè)的，有誠實(shí)守信的，也有不擇手段、利令智昏的?？傊谏婕吧鐣?、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等諸多問題上，幾乎都可以看到正反兩方面的事例。為什么在同樣的事情面前會有不同的立場、情感和舉止？原因就在于人的價值取向、價值選擇不同，也就是人的內(nèi)心深處的人生觀、價值觀不同。也就說，我們必須要在多元中確立正確的主流價值觀，這個主流價值觀就是社會主義核心價值觀。普通百姓身上的崇德向善、感人至深的好人好事，深刻體現(xiàn)和反映了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，是社會主義核心價值觀的具體化、形象化、生動化，從中可以立小見大、處低觀高。這些踐行社會主義核心價值觀的親切感人事例，通過宣傳教育和輿論引導(dǎo)，將普遍指導(dǎo)人們的行為準(zhǔn)則。
（五）社會主義核心價值觀是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的紐帶。中國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，如何形成強(qiáng)大的凝聚力，是關(guān)涉中國特色社會主義發(fā)展前景與命運(yùn)的重大問題。當(dāng)今世界各國競爭日益激烈，提出了許多新問題新挑戰(zhàn)，且我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)。無論是全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，還是面對多樣化的社會思潮、多樣化的價值判斷、多樣化的利益訴求，都需要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，凝聚中國力量。社會主義核心價值觀具有評價與導(dǎo)向作用、整合與規(guī)范功能，對增強(qiáng)民族凝聚力、向心力，鞏固全黨、全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激勵和引導(dǎo)廣大干部群眾萬眾一心，為中華民族偉大復(fù)興而頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。
（六）社會主義核心價值觀是推進(jìn)全面深化改革的強(qiáng)大正能量。無論是哪個國家都有自己的精神信仰，以這種信仰作為共同奮斗的理想和目標(biāo)，并由此形成一股團(tuán)結(jié)、凝聚國民的向心力。這是一個國家要蓬勃向上持續(xù)發(fā)展的精神力量，是國民對國家的熱愛和團(tuán)結(jié)一致奮發(fā)向上的凝聚力。沒有這種凝聚力，國家就形同一盤散沙，就不能形成一股強(qiáng)大的力量推動國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)向前發(fā)展。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，由于近年來我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的沖擊，人們在思想認(rèn)識上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價值多元的條件下，十八屆三中全會制定了“全面深化改革”的未來改革路線圖，只有大力培育和踐行社會主義核心價值觀，才能進(jìn)一步廓清改革的方向、凝聚改革的力量，強(qiáng)大的中國夢才能實(shí)現(xiàn)。
社會主義核心價值觀是指引我國未來發(fā)展方向的價值體系，這些價值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于各項(xiàng)制度的保障，而稅收制度作為重要制度之一，目前與社會主義核心價值觀的要求之間還有一定差距，將來必將進(jìn)行部分調(diào)整和完善。只有我國的稅收事業(yè)嚴(yán)格按照社會主義核心價值觀的要求，不斷完善相關(guān)制度，才能為建設(shè)一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義強(qiáng)國奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
為全面貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會會議精神，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。物資協(xié)會自開展社會主義核心價值觀活動以來，積極行動，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂了實(shí)施方案，通過活動向廣大黨員干部群眾滲透核心價值觀的思路，將社會主義核心價值觀與各項(xiàng)活動結(jié)合起來，努力培養(yǎng)廣大黨員干群眾積極向上的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)。讓系統(tǒng)干部職工在潛移默化中深刻理解社會主義核心價值觀，并付之于行動。
一、加大宣傳力度，營造社會主義核心價值觀建設(shè)氛圍。各公司在黑板報、學(xué)習(xí)園地等張貼“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀基本內(nèi)容，讓廣大黨員干部群眾熟知于心；向社會宣傳，為群眾宣傳，提高社會主義核心價值觀知曉率。
二、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，積極踐行社會主義核心價值觀。學(xué)習(xí)之初，物資協(xié)會召開會議，制定了《物資協(xié)會培育和踐行社會主義核心價值觀實(shí)施方案》。成立了以物資協(xié)會會長為組長，副會長為副組長，各股室及各公司負(fù)責(zé)人為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，具體組織實(shí)施學(xué)習(xí)活動，分工具體，職責(zé)明確。
三、結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動集中學(xué)習(xí)，開展活動。一是學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會和習(xí)近平總書記關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的重要講話精神，按照《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的實(shí)施意見》的要求，切實(shí)在工作內(nèi)容、領(lǐng)域、載體、對象上做好貫穿結(jié)合融入，強(qiáng)化教育引導(dǎo)，強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成，強(qiáng)化制度保障，真正做到落細(xì)、落小、落實(shí)，全面推進(jìn)物資系統(tǒng)社會主義核心價值觀建設(shè)深入開展。二是物資協(xié)會組織系統(tǒng)黨員干部赴臨泉縣韋寨鎮(zhèn)吳營村參觀劉鄧大軍淮西指揮部舊址，緬懷革命先烈豐功偉績，接受紅色教育，要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈勇往直前、攻堅(jiān)克難、戰(zhàn)無不勝的大無畏精神，牢記宗旨，勤奮工作。以此推動黨的群眾路線教育實(shí)踐活動深入開展。三是根據(jù)活動安排，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)先進(jìn)典型、弘揚(yáng)正氣，更好的為人民服務(wù)，物資協(xié)會組織物資系統(tǒng)黨員干部開展向李傳揚(yáng)、柯增華、雷鳴、趙榮凱同志專題學(xué)習(xí)會。學(xué)習(xí)他們生命不息、鞠躬盡瘁的崇高境界；學(xué)習(xí)他們克已奉公、清正廉潔的高尚品德。切實(shí)把他們的寶貴精神落實(shí)在以后的行動中。四是組織物資系統(tǒng)黨員干部群眾觀看《生死牛玉儒》了解優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、黨的好干部牛玉儒那種全心全意為人民服務(wù)，那種俯首甘為百姓孺子牛的感人事跡；學(xué)習(xí)牛玉儒同志牢記宗旨，竭誠為民的高尚品質(zhì)；學(xué)習(xí)牛玉儒同志銳意進(jìn)取，率先垂范的優(yōu)秀品格；學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、無私奉獻(xiàn)的高尚情操。五是根據(jù)《關(guān)于開展“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)志愿者服務(wù)日”》通知要求，物資協(xié)會志愿者奔赴潁西辦事處到振興社區(qū)進(jìn)行打掃環(huán)境衛(wèi)生、規(guī)范人行道秩序、文明交通宣傳、勸導(dǎo)等。通過活動，把學(xué)雷鋒活動融入到人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活、學(xué)習(xí)工作之中，使學(xué)雷鋒活動更好地落到實(shí)處，讓雷鋒精神內(nèi)化為人們的追求。
在今后工作中，物資協(xié)會將進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足，夯實(shí)工作舉措，推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)深入開展。
一要充分挖掘社會各方面資源，進(jìn)一步健全壯大社會主義核心價值觀理論宣講隊(duì)伍建設(shè)，多層次、多角度、大范圍挖掘踐行核心價值觀能人，廣泛宣傳，深入引導(dǎo)，更好發(fā)揮道德和輿論的正能量。二要健全工作機(jī)制，定期召開培育和踐行社會主義核心價值觀責(zé)任單位協(xié)調(diào)會議，不斷交流經(jīng)驗(yàn)心得，討改不足，修正工作方向，逐步健全完善更適合物資系統(tǒng)的工作制度機(jī)制。三要集思廣益，創(chuàng)新活動形式，開展更為新穎的主題實(shí)踐活動，吸引黨員干部群眾廣泛參與，身先立行地踐行社會主義核心價值觀。四要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在教育實(shí)踐活動總結(jié)大會上的重要講話精神，切實(shí)把作風(fēng)建設(shè)和從嚴(yán)治黨的新要求落到實(shí)處。
文明心得體會篇十
文明用語是人們在日常交流中的基本禮儀，也是一個人修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。用語文明不僅可以讓自己贏得他人的尊重，還能夠營造和諧的社會氛圍。每個人都應(yīng)該學(xué)會文明用語，盡量避免使用粗俗、傷人的言辭。我記得曾經(jīng)有一次，我在公共場合遇到了一個很糟糕的事情。我走在路上，突然有一個人撞到了我，他不但沒有道歉，還對我大聲呵斥。當(dāng)時我一度想要回罵他，但最終我還是選擇了保持冷靜，禮貌地與他道歉。我覺得，對于那個人的無禮行為，我無法改變，但我可以通過自己的文明用語來回?fù)羲膼貉詯盒?。?jīng)過這件事情的經(jīng)歷，我深刻意識到文明用語的重要性。
二、文明行為，互助友善。
文明行為是人與人相處中的默契，也是促進(jìn)社會和諧發(fā)展的重要因素。每個人都應(yīng)該樂于助人，尊重他人的感受。當(dāng)我看到身邊有人需要幫助時，我總是盡力去幫助他們。曾經(jīng)有一次，我在公交車上看到一個老人站在我旁邊，我主動讓座給他坐下。老人感激地看著我，說：“謝謝你，小朋友?！边@時我的心里感到一陣暖流，我覺得自己的行為帶給別人溫暖和快樂。從那以后，我更加努力地表現(xiàn)出文明行為，幫助身邊需要幫助的人。
三、文明用網(wǎng)，理性瀏覽。
如今，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓我們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化。我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲取大量的信息，但同時也難免遇到一些負(fù)面的、不良的內(nèi)容。因此，我們在使用互聯(lián)網(wǎng)時要保持理性，過濾那些不良信息。我有一個朋友在玩游戲上癮，他整天沉迷于虛擬世界中，不愿意與他人交流。經(jīng)過我的引導(dǎo)，他意識到了自己的錯誤，并且改正了自己的行為。他告訴我，他學(xué)會了文明用網(wǎng)，不再沉迷游戲，而是用互聯(lián)網(wǎng)獲取有益的知識。我們使用互聯(lián)網(wǎng)的目的是為了學(xué)習(xí)、交流和娛樂，而不是沉迷其中。
四、文明購物，誠信守規(guī)。
文明購物是現(xiàn)代人經(jīng)常發(fā)生的一種活動，而且購物行為也是一個人品質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)。在購物時，我們需要誠信守規(guī)，不圖小便宜、不欺詐他人。我還記得有一次，我去商場買一件衣服。在試衣間時，我發(fā)現(xiàn)有一個價格標(biāo)簽被撕下了，衣服上也沒有其他標(biāo)價。雖然心里稍有不舒服，但我用其他方式找到了銷售員詢問價格。最后，我選擇了一個合適的衣服，老實(shí)地付了款。這時，銷售員看到了我的行為，稱贊我是一個文明的顧客。我覺得，誠信守規(guī)是購物過程中不可或缺的一種品質(zhì)。
五、文明出行，文明督導(dǎo)。
文明出行是每個人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是城市交通有序運(yùn)行的保障。在公共場合，我們需要注意自己的行為舉止，尊重他人的權(quán)益。我還記得有一次，我與家人在地鐵站等候列車，前面的人突然拿出手機(jī)大聲播放音樂。我覺得這樣的行為非常不文明，會影響到他人。于是，我主動走上前去提醒他關(guān)小聲音，避免打擾到他人。盡管他有些生氣，但他還是照做了。通過我的努力，我成功地維護(hù)了公共場合的秩序，讓他人感到自己是一個文明的乘客。
總之，文明五心是每個人應(yīng)該積極踐行的理念和行為準(zhǔn)則。只有每個人都能夠積極向上地用語、行為、用網(wǎng)、購物和出行，我們的社會才能夠變得更加美好和和諧。讓我們從現(xiàn)在開始，從點(diǎn)滴做起，共同為建設(shè)文明社會貢獻(xiàn)自己的力量。
文明心得體會篇十一
文明校園是我們的共同目標(biāo)和使命，隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們對于文明校園的要求也越來越高。我在學(xué)校參加了一些文明校園活動，深深地感受到了文明校園的意義和重要性。通過這些活動，我從多個方面反思和總結(jié)了自己的一些體會和感受。
第一段：積極參與文明校園活動。
在學(xué)校的文明校園建設(shè)活動中，我積極參與了一些活動。比如，校園清潔日，我們一起打掃校園衛(wèi)生區(qū)，清理各個角落的垃圾，讓我們的校園更加整潔美麗。在文明校車活動中，我們在車輛上張貼了溫馨提示，宣傳文明乘車，提醒每位同學(xué)保持秩序和文明禮儀。這些活動讓我更深刻的認(rèn)識到，一個美好的校園建設(shè)需要每一個人的共同努力，我們應(yīng)該從小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，積極參與到文明校園的建設(shè)中。
第二段：自覺遵守校規(guī)校紀(jì)。
文明校園的建設(shè)離不開大家的共同努力，而每一個人都要自覺遵守學(xué)校的規(guī)定，遵守紀(jì)律。在學(xué)校生活中，我自覺遵守學(xué)校的規(guī)定和紀(jì)律，尊重老師，修身養(yǎng)性。有一次同桌在課堂上用手機(jī)玩游戲，我提醒他不要影響聽課，因?yàn)檫@不僅違反了學(xué)校的規(guī)定，也會影響自己的學(xué)習(xí)成績。在學(xué)校生活中，我們要遵守校規(guī)校紀(jì)，共同營造一個和諧、文明的校園環(huán)境。
第三段：文明禮儀從我做起。
學(xué)校里每一個環(huán)節(jié)都需要我們遵守文明禮儀，做一個有素質(zhì)、有品德的好學(xué)生。我們需要注意自己的言行舉止，遵守禮儀，尊重師長和同學(xué)。例如，在同學(xué)的生日聚會上，我們需遵守禮儀，禮讓他人，在食堂用餐時，始終保持禮貌和文明的行為。參加學(xué)校組織的各種活動時，也同樣要遵守禮儀，切勿任性妄為，擾亂秩序。只有尊重他人，遵守禮儀，我們才能獲得他人的認(rèn)可，才能更好地與他人相處。
第四段：從自己做起，傳遞文明。
文明校園不僅僅是個人的自覺遵守，更是散布在人群中的力量。每一個人都要以身作則，傳遞文明，提高自身素質(zhì)。在宿舍生活中，有同學(xué)經(jīng)常大聲說話影響他人，我就會提醒他注意言辭和聲音，不要影響別人。我們要時刻提醒自己，做個遵守紀(jì)律，尊重他人的有素質(zhì)的好學(xué)生，用自己的行動影響周圍的人，以示導(dǎo)向。
第五段：共建文明校園，從我做起。
建設(shè)文明校園是我們所有人共同的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。我們要共建文明校園，在傳遞文明的同時，為校園的改建和文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。我們可以通過各種活動，宣傳文明校園，讓更多人加入到校園建設(shè)的隊(duì)伍中來，一起營造一個和諧、宜居、文明、干凈的校園環(huán)境。
總之，文明校園建設(shè)需要每一個人的共同努力，從我做起，遵守校規(guī)，遵循社會公德，維護(hù)公共環(huán)境，傳遞正能量，使整個校園更加整潔、美麗，成為培養(yǎng)出中國優(yōu)秀知識分子的搖籃。作為新時代的學(xué)生，我們應(yīng)該自覺遵守學(xué)校的規(guī)定和紀(jì)律，樹立良好的行為榜樣，以身作則，共同營造一個文明校園。
文明心得體會篇十二
文明是一種人類進(jìn)步的象征，也是社會繁榮穩(wěn)定的基石。而文明化則是一種積極主動的行為，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)滴細(xì)節(jié)上。在學(xué)校的文明化活動中，我深刻地體會到了文明化的重要性，并從中汲取了很多啟示和體會。
第一段：了解文明化的內(nèi)涵。
文明化不僅僅是口號，更是一種精神追求。它體現(xiàn)在我們生活中的方方面面，如禮貌待人、講究衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境等。我們首先要了解文明化的內(nèi)涵，明確自己的責(zé)任和義務(wù)，才能更好地將其付諸實(shí)踐。
第二段：積極參與文明化活動。
學(xué)校舉辦了一系列的文明化活動，如清潔衛(wèi)生大掃除、環(huán)境保護(hù)宣傳等，我積極參與其中。通過打掃衛(wèi)生、撿拾垃圾等活動，我不僅增強(qiáng)了自己的環(huán)保意識，更見識了勞動的可貴，體驗(yàn)到了勞動成果的喜悅。這些活動讓我更加珍惜環(huán)境，更加注重自己在日常生活中的行為舉止。
第三段：樹立榜樣，引領(lǐng)他人。
在文明化活動中，我看到了很多關(guān)于文明行為的榜樣。他們不僅在言行間體現(xiàn)了禮貌和謙遜，更在日常生活中樹立了良好的榜樣。我深受啟發(fā)，努力將他們的行為作為學(xué)習(xí)的榜樣，以身作則，引領(lǐng)他人參與文明化的行動。我發(fā)現(xiàn)，在我積極參與、熱心幫助他人的過程中，他人的行為也漸漸發(fā)生了變化，大家互相提醒、互相呵護(hù)，共同維護(hù)著學(xué)校的整體環(huán)境。
第四段：細(xì)節(jié)決定成敗。
文明化從細(xì)節(jié)中展現(xiàn)出來。在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我努力做到細(xì)節(jié)到位，注重禮貌待人。如遇到老師或同學(xué)，我總是主動問候，禮貌地與他們交流。在教室和公共場合，我注重口頭禪的選擇，杜絕說臟話和粗話，讓自己的言行舉止始終展現(xiàn)出一種文明、優(yōu)雅的風(fēng)貌。雖然細(xì)節(jié)看似微不足道，但卻是文明化的關(guān)鍵。
第五段：文明化是一種生活態(tài)度。
通過參與文明化活動，我深刻認(rèn)識到文明化不僅僅是一種行為舉止，更是一種生活態(tài)度。它需要我們在日常生活中時刻保持，不僅與他人相處時要有禮貌與尊重，更需要我們在自己獨(dú)處時也能內(nèi)心保持一種文明化的追求。只有樹立起文明化的生活態(tài)度，才能在我們自身和他人中形成良好的示范效應(yīng)，促進(jìn)社會的文明進(jìn)步。
總結(jié)：通過參與學(xué)校的文明化活動，我更深刻地體會到了文明化的重要性。文明化不僅是一種行為，更是一種生活態(tài)度。只有我們每個人都積極參與、努力踐行，才能構(gòu)建起一個更加文明、和諧的社會。我們要時刻牢記細(xì)節(jié)決定成敗的道理，從點(diǎn)滴做起，將文明融入生活的方方面面，使其成為我們每個人的自覺行動。
文明心得體會篇十三
八文明心得體會是指在日常生活中遵守八項(xiàng)行為準(zhǔn)則，包括文明用餐、文明交通、文明出行、文明購物、文明排隊(duì)、文明掃碼、文明社交以及文明辦事。這八項(xiàng)準(zhǔn)則是社會公德的具體表現(xiàn)，不僅體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，也關(guān)系到社會的和諧與穩(wěn)定。我也在實(shí)際生活中嘗試遵守八文明心得體會，并從中受益匪淺。
文明用餐是我們每天都會面對的一個場景。尊重服務(wù)員、與他人共享桌子、不浪費(fèi)食物是我注重的準(zhǔn)則。在吃飯的過程中，我時刻提醒自己保持整潔、不大聲喧嘩，并且注意節(jié)約食物。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我尊重他人、有禮貌地與服務(wù)員交流時，用餐的環(huán)境變得更加愉快，我與他人的關(guān)系也變得更加和諧。
第三段：探討文明交通和文明出行的重要性。
文明交通和文明出行不僅關(guān)系到個人的安全，也關(guān)系到整個社會的安寧與穩(wěn)定。在公共交通工具上，我保持隊(duì)伍中的秩序，尊重老人和孕婦，主動讓座。在馬路上，我遵守交通規(guī)則，不橫穿馬路、不闖紅燈。通過這些行為，我感受到了自己對社會的責(zé)任，也切實(shí)體會到了行為的規(guī)范對他人的影響。
第四段：分享文明購物和文明排隊(duì)的體會。
文明購物是我們每個人都會參與的活動，而文明排隊(duì)也是在購物過程中常見的場景。在購物時，我盡量克制自己，不囤積過多商品，不爭搶和損壞商品。在排隊(duì)時，我積極配合，不插隊(duì)，不因等待時間過長而發(fā)泄不滿情緒。通過這些行為，我學(xué)會了自我控制和尊重別人的權(quán)益，也減少了購物過程中的紛爭和不愉快。
第五段：思考文明社交和文明辦事的意義。
文明社交和文明辦事不僅是個人素質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會發(fā)展的基石。在社交活動中，我注意言談舉止，注重表達(dá)時態(tài)度和語氣的禮貌。在辦事過程中，我盡量主動、高效地完成任務(wù)，理解并包容他人的觀點(diǎn)。通過這些行為，我意識到了個人的一言一行都有可能影響到他人的心情和行為，同時也發(fā)現(xiàn)了自己在人際交往和工作中的提升。
總結(jié)：八文明心得體會對我產(chǎn)生了積極的影響。通過遵守這八項(xiàng)行為準(zhǔn)則，我培養(yǎng)了良好的禮儀意識、增強(qiáng)了自我控制能力以及尊重他人的觀點(diǎn)。同時，我也體會到了遵守這些準(zhǔn)則對社會的正面影響，讓我們的生活更加美好。通過踐行八文明心得體會，我相信我們每個人都能更好地融入社會，為社會的和諧與文明做出自己的貢獻(xiàn)。
文明心得體會篇十四
引言：最近我參加了一次“文明?！被顒?，讓我受益匪淺。在這篇文章中，我想分享我在活動中得到的體會和感受。
第一段：了解“文明?！钡闹匾?。
通過參加“文明?！被顒?，我了解到了什么是“文明校”，以及它的重要性。文明校是指一個注重文明禮儀、倡導(dǎo)公德心和人際關(guān)系和諧的校園。在文明校中，學(xué)生、老師、家長都需要共同遵守一些校規(guī)校紀(jì)，以保持校園秩序和文明。
在文明?；顒又?，我參加了許多主題活動。例如，組織校園環(huán)境整治和衛(wèi)生清理、節(jié)約用水節(jié)能消防演練等等。在這些活動中，我見證了眾多同學(xué)和教師的行動，感受到了他們對于校園文明的認(rèn)真態(tài)度和責(zé)任心。這也讓我深受感動和鼓舞，激發(fā)了我更積極地行動，爭做校園文明的踐行者。
第三段：激發(fā)個人公德心的意義。
參與“文明?！被顒?，對于我們的個人公德心的提升是有著重要意義的。在活動中，我們不僅需要主動維護(hù)自己的健康、安全和衛(wèi)生，更要關(guān)注環(huán)境衛(wèi)生、互相尊重、關(guān)心他人，并在校內(nèi)外遵守社會公德。這樣的習(xí)慣和行為不僅能夠幫助我們變得更加成熟和有責(zé)任心，也能夠在未來的生活中為我們贏得更多的朋友和信任。
第四段：打造和諧校園的重要性。
實(shí)施“文明?！?，要求我們將注重文明禮儀的觀念倡導(dǎo)到校園和生活中的細(xì)微之處，塑造一個和諧、寬松、互相尊重的校園氣氛。一個文明校的校園，應(yīng)該是一個讓人們感到舒適和安全的地方，讓學(xué)生和教師都能夠充分發(fā)揮自己的潛力，有效地提升學(xué)校的整體文化水平。
第五段：總結(jié)和建議。
通過參加“文明?！被顒?，我深刻認(rèn)識到了校園文明與后勤工作的協(xié)調(diào)配合的重要性。在設(shè)施建設(shè)、服務(wù)過程中，我們應(yīng)不斷地發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，以文明的態(tài)度對待每一個人，以實(shí)際的行動踐行校園文明的行為準(zhǔn)則。建議在今后的日常生活中，我們都要以自己的行動，樹立起良好的校園文明形象，共同打造和諧宜居的文明校園。
文明心得體會篇十五
近年來，隨著社會的進(jìn)步和人民生活水平的提高，我們的社會也變得越來越文明。而作為社會一分子的我們，應(yīng)該如何在日常生活中踐行文明？文明哨是一種重要的方式。我擔(dān)任文明哨的時間不長，但卻有了一些體會和收獲。
首先，文明哨是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為文明哨，我們應(yīng)該時刻保持警惕，保護(hù)社會公共秩序和公共設(shè)施的完好。無論是在公園還是在地鐵站，我們都應(yīng)該通過提醒他人注意衛(wèi)生和安全來守護(hù)社會秩序。一次，我在地鐵站發(fā)現(xiàn)一個小女孩迷路了，我迅速走上前詢問她的情況，最終幫助她找到她的家人。這個經(jīng)歷讓我明白，作為文明哨，我們要時刻保持警覺，勇于承擔(dān)責(zé)任。
其次，文明哨是一種見賢思齊的機(jī)會。在文明哨的崗位上，我們可以看到許多值得我們學(xué)習(xí)的人和事。比如，有一次我在公園巡邏時看到一位老人主動幫助一位臨時攤販整理物品，幫助他們擺放好并提高攤位的整潔度。這個行為讓我深感自己的不足，我也下定決心要像他一樣，主動幫助他人，不僅僅是完成工作任務(wù)，還要關(guān)心他人的需求。通過見賢思齊，我堅(jiān)定了自己要做一個更加善良、友好的人的決心。
此外，文明哨也是一種鍛煉和成長的機(jī)會。從擔(dān)任文明哨以來，我養(yǎng)成了良好的積極習(xí)慣和規(guī)律的生活作息，每天早晨，我會早早起床，做好準(zhǔn)備，準(zhǔn)時到達(dá)工作崗位。這一過程不僅提高了我的工作效率，還讓我體會到努力和堅(jiān)持的重要性。此外，作為文明哨，我們常常需要與不同的人進(jìn)行溝通和合作，這鍛煉了我的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過鍛煉和成長，我變得更加自信和成熟，也更加懂得了如何與他人相處。
最后，文明哨還教會了我如何關(guān)心他人和社會。在文明哨的崗位上，我們時刻關(guān)注他人的需要，并盡可能提供幫助和關(guān)懷。一次，我?guī)椭晃恍袆硬槐愕睦先丝邕^路口，他感動地說謝謝，這讓我明白到溫暖和關(guān)愛是可以傳遞的。通過這樣的經(jīng)歷，我更懂得了關(guān)心他人的重要性，更懂得了如何去關(guān)心他人。
在文明哨的崗位上，我受益匪淺。通過擔(dān)任文明哨，我懂得了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，鍛煉了自己的能力，增長了見識，也體會到了關(guān)心他人和社會的重要性。作為一名文明哨，我將繼續(xù)努力，為社會的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，讓文明之光更加照耀我們的生活。
文明心得體會篇十六
文明不僅是一種道德，更是一種生活方式。在日常生活中，文明化的思維和行為很重要。文明禮儀是人類文明的重要標(biāo)志，是生活中最基本、最富含人情味的一面。在常態(tài)的生活中，需要我們珍惜、維護(hù)和弘揚(yáng)。這里，我想分享一下我的文明篇心得體會。
第一段：文明要從我做起。
文明不只是我們在行動和語言上的舉止表現(xiàn)，還表現(xiàn)在內(nèi)心深處。我在日常生活中踐行文明，從自己身上做起，不在公眾場合大聲喧嘩、亂扔垃圾。每次進(jìn)出公共場所，我都會主動尋找垃圾桶扔掉自己的垃圾，讓環(huán)境更加整潔。同時，我也會遵守高峰期和非高峰期的乘車規(guī)則，避免在高峰期或火車上拉開窗戶等行為，這樣可以更好地照顧他人的需要。
第二段：多角度談文明。
文明課堂在日常生活中比比皆是，這不僅要求我們自身文明、禮貌，也要注重對他人和社會的尊重。例如，在與他人交談時，即使我們與其有分歧或意見不同，也要為對方著想和表達(dá)的適當(dāng)性，以避免傷害對方的自尊心。此外，我們在分享自己感悟時，也應(yīng)避免講述不適當(dāng)?shù)氖虑?，以避免影響他人。我們?yīng)該盡可能地在日常生活中編織文明禮儀的細(xì)節(jié)。
第三段：交流時需言之有理。
在我們交流的過程中，不能僅注重表達(dá)，而忽略了語言的禮貌性和對他人權(quán)利的尊重。在與他人交流時，我們應(yīng)注意語氣的溫和，不使用攻擊性語言，不用不適當(dāng)?shù)姆Q呼代替對方的名字。同時，我們還要尊重對方的觀點(diǎn)，并從對方的立場上思考問題，以避免產(chǎn)生誤解。交流時講究溝通中尊重對方的權(quán)利，這是文明交流的重要體現(xiàn)。
第四段：細(xì)節(jié)處彰顯文明。
社會作為一個大家庭，每個人的職責(zé)相應(yīng)地增加。很多時候，區(qū)別文明和不文明的差異就在于一些小的細(xì)節(jié)。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該注意到許多平凡又重要的細(xì)微之處，例如如何用好公共設(shè)施，從而讓它們更加耐用、更加經(jīng)濟(jì)。尊重他人權(quán)利與尊重公共財產(chǎn)權(quán)利并存，這既是一種道德傳承，也是一種生活習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)在日常生活中注意落實(shí)并促進(jìn)廣泛推廣。
第五段：闡述文明的意義。
文明行為，除了影響到生活質(zhì)量和社會和諧外，還有許多實(shí)際的意義。一方面，文明行為可以讓我們得到他人的尊重和信任，從而更加容易取得信任和成功。另一方面，文明行為還可以既節(jié)省開銷又減輕了財政壓力，最終實(shí)現(xiàn)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的目的。在心靈上，文明是崇高的，是美麗的，是令人向往的。
結(jié)論：全球化、多元化和信息時代的到來為文明的實(shí)踐和拓展提供了可能性。我們應(yīng)當(dāng)利用各種途徑，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升文明的偏好意識和生活品質(zhì)，從而逐漸廣泛地推廣和實(shí)現(xiàn)文明的生活方式。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)我們的愿望和夢想，營造更加美好的未來。
文明心得體會篇十七
近年來，隨著社會的發(fā)展，人們越來越關(guān)注文明社會建設(shè)的問題，而“樹文明”成為了一種重要的社會文化價值觀。在這個過程中，我也深有感觸，認(rèn)為樹文明是每個人應(yīng)該遵循的原則，下面我將就“樹文明”的重要性、樹文明的具體做法、我的樹文明心得體會，分別展開闡述。
文明是人與人之間相互理解、尊重、協(xié)調(diào)和融合的過程。樹文明是建設(shè)和利用文明的過程，它不僅影響每個人的人際關(guān)系，而且還影響著整個社會的和諧發(fā)展。樹文明能夠讓我們具備自尊、自愛、自重、自信、自律的品格，成為了解自己、了解別人并關(guān)心別人的人。因此，樹文明是每個人的基本素養(yǎng)，同時它又是社會和諧的基石。
樹文明的具體做法包括諸多方面，其中最為關(guān)鍵的是遵守基本法律法規(guī)，尊重他人權(quán)利和尊嚴(yán)，發(fā)揚(yáng)公德心、理智和高雅的言行舉止等等。在具體做法上，我們可以打破一些習(xí)慣不好的行為，如“剪刀手”行徑經(jīng)常發(fā)生在公共場所，不僅不衛(wèi)生并且也會帶來一定的恐慌感，我們可以學(xué)會禮讓行人，不占用他人的生活空間，不亂扔垃圾污染環(huán)境，不毀壞公共設(shè)施等等，讓公共場合的環(huán)境更加的整潔明亮。
作為一名普通的大學(xué)生，我一直在注重樹文明的重要性和維護(hù)樹文明的做法。為此，我每天要求自己做到以下幾點(diǎn)：第一點(diǎn)，學(xué)會尊重他人、尊重事物，從一點(diǎn)點(diǎn)小事做起，為別人留出一個好的生活環(huán)境；第二點(diǎn)，提高自身素養(yǎng)，和素質(zhì)的要求。提高自身素質(zhì)，使自己成為文明人，成為一個遵紀(jì)守法、高尚美好的人；第三點(diǎn)，不斷學(xué)習(xí)，了解國家法律法規(guī)，了解社會文明的基本原則，以及遵守其規(guī)則，做到有禮有節(jié)、文明用語、行為規(guī)范。
四、樹文明的現(xiàn)狀和面臨的問題。
盡管大家都在強(qiáng)調(diào)樹文明，但是現(xiàn)實(shí)卻是，我們的生活中還存在著不文明現(xiàn)象。有的人在公共場所吃零食、大聲喧嘩，有的人在路邊亂扔垃圾，有的人不遵守交通規(guī)則、亂超車，這樣的行為已經(jīng)形成了不良風(fēng)氣，成為了一個損害社會文明的一個“毒瘤”。
五、樹文明未來的展望。
雖然樹文明還存在一些問題，但是我相信通過不懈的努力，務(wù)實(shí)、進(jìn)取、創(chuàng)新，我們可以建設(shè)一個更加美好的現(xiàn)代化城市，建設(shè)一個更加文明和諧的社會，實(shí)現(xiàn)我們諸多的人類價值。同時，我們要明確樹文明的重要性、提高自身素質(zhì)、廣泛宣傳，嚴(yán)格治理負(fù)面現(xiàn)象，才能真正推動樹文明進(jìn)程。
文明心得體會篇一
隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，人們對于文明社會的構(gòu)建越來越重視，在這個過程中，文明鎮(zhèn)的建設(shè)顯得尤為重要。我有幸深入了解和參與了文明鎮(zhèn)的建設(shè)，從中收獲良多，現(xiàn)在我想分享一下我的體會和感受。
第二段：感受文明鎮(zhèn)的魅力。
文明鎮(zhèn)的魅力在于它溫馨、通透、安全、有序。在這里，人們敬重規(guī)則，自覺維護(hù)社會秩序，公德心和個人素質(zhì)得到了極大的提升。社區(qū)環(huán)境整潔美觀，庭院綠樹成蔭，蜂鳥穿梭。在文明鎮(zhèn)中，道德和法律意識更容易形成，有些人還自覺擔(dān)當(dāng)起“巡邏員”的工作。這些都體現(xiàn)了文明鎮(zhèn)所帶來的深刻變革與美好希冀。
第三段：文明鎮(zhèn)的建設(shè)對個人產(chǎn)生的影響。
在文明鎮(zhèn)中，人們的行為被更多的規(guī)則束縛，但這卻不是壓抑，而是對人的自我約束。新的生活方式和居住環(huán)境讓人們更珍惜生命、愛護(hù)生命。我們被溫暖了，同時也成為了公共事務(wù)的參與者，無論是做好一次垃圾分類還是做好扶老助學(xué)活動，都讓我們更多地體驗(yàn)到與大家共同成長的喜悅。這一切都提醒著我們，在這個空間中，每個人都應(yīng)該對他人多一些關(guān)注，對公共事務(wù)多一份投入。
第四段：文明鎮(zhèn)建設(shè)有所不足。
當(dāng)然，文明鎮(zhèn)建設(shè)也存在一些不足。有些居民可能缺乏細(xì)節(jié)意識，行為習(xí)慣還不夠好，消費(fèi)習(xí)慣也不甚文明，這些都很需要社區(qū)及時的引導(dǎo)和宣傳。同時，基層管理和法制宣傳方面的資源也應(yīng)該得到相應(yīng)的增強(qiáng)，為更多儒雅的生活營造條件。
第五段：總結(jié)。
有了文明鎮(zhèn)，我們的生活得到了極大的提升，我們的重心從個體轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐七M(jìn)一個社會的發(fā)展。我們在共同進(jìn)步、共同學(xué)習(xí)、共同分享、共同服務(wù)中感受到了文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)對人們心靈的呵護(hù)。這樣的社區(qū)建設(shè)并不是一朝一夕就能完成的，在每個人的共同努力下，文明鎮(zhèn)建設(shè)會越來越成熟，越來越被人們所接受，直到成為我們更好的社會的一個典范。
文明心得體會篇二
當(dāng)我們提到“樹文明”，我們往往會想到樹木的種植。但實(shí)際上，“樹文明”所傳達(dá)的不僅僅是種植樹木，更是追求一種文明、文明的行為和文明的思想。在我的生活中，我有著樹文明的親身體驗(yàn)，這讓我明白了樹文明的真正含義。
第二段：樹文明的意義。
在現(xiàn)代社會中，我們的環(huán)境問題日益突出。這些問題導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)崩潰、空氣變質(zhì)、水污染以及地球變暖等問題。因此，現(xiàn)代人們應(yīng)該意識到，我們需要在日常生活中采取可持續(xù)發(fā)展的方式，以改善當(dāng)今的環(huán)境狀況。在這個情況下，“樹文明”這一概念的提出強(qiáng)調(diào)的是人類社會應(yīng)該種植更多的樹木來改善自然環(huán)境。同時，這也是倡導(dǎo)人們對自然的尊重和關(guān)愛。
第三段：如何體現(xiàn)樹文明。
為了體現(xiàn)樹文明，我們可以從多個角度開始。首先，我們可以通過親手種樹來體驗(yàn)樹文明并發(fā)揮積極的作用。我們可以在社區(qū)、學(xué)校、城市和鄉(xiāng)村等地種植樹木，讓更多的人加入這項(xiàng)活動。其次，在日常生活中，我們應(yīng)該注意減少環(huán)境污染，如控制垃圾的產(chǎn)量、倡導(dǎo)可持續(xù)出行、減少用水、用電和用紙等方面。最重要的，我們需要對自然環(huán)境保持敬意，這樣可以提高大家的環(huán)保意識并制定出更好的樹文明實(shí)踐。
在我的生活中，我曾經(jīng)參加過一次樹文明活動。當(dāng)時我和一些志愿者在城市的某個公共場所種植了一些樹木。種植樹木的過程十分考驗(yàn)質(zhì)量和精神，并且也讓我感受到了市民參與社區(qū)建設(shè)的重要性。通過這次活動，我體驗(yàn)到了自然環(huán)境的重要性和人們應(yīng)該如何對待它的正確方式。此外，參加此項(xiàng)活動讓我意識到，我們生活中的共同目標(biāo)也應(yīng)該是失去恢復(fù)和樹文明。
第五段：樹文明的未來。
在未來，樹文明的實(shí)踐應(yīng)該以更加關(guān)注環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的方式繼續(xù)。我們可以在思想上或?qū)嵺`中創(chuàng)新，策劃和組織種植樹木的活動，以及在日常生活中保持對環(huán)境的關(guān)注。在計劃、實(shí)踐和參與過程中，我們需要充分意識到樹文明的真正含義。這樣，我們可以不斷發(fā)展、社區(qū)、學(xué)校和城市等社會實(shí)踐，以及弘揚(yáng)樹文明的文化，從而為人類社會的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
結(jié)論：當(dāng)我們意識到樹文明的重要性，并在日常生活中積極實(shí)踐它，我們不僅可以減輕環(huán)境污染的負(fù)擔(dān)，還可以讓我們更加體驗(yàn)到自然的美好和自我幸福的影響。因此，我們需要堅(jiān)持樹文明并為人類社會的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
文明心得體會篇三
現(xiàn)在的我們可能都會有這樣的經(jīng)歷：你在飯館吃飯，可是嘈雜的聲音就像一股風(fēng)，不斷地向你襲來，你不想聽，可它卻使勁往你的耳朵里鉆。原本的好心情漸漸消散，美味佳肴也變得索然無味;還有當(dāng)你在公共汽車上欣賞窗外的美景時，常會聽到一陣陣的中學(xué)生的喊罵聲在車廂中回蕩，攪亂了你美好的興致，讓你心生厭惡之情;還有當(dāng)你在安靜的教室上課外補(bǔ)習(xí)班時，樓道里卻有不自覺的家長旁若無人的打電話，影響學(xué)生的正常聽課。這樣的例子生活中比比皆是。這是為什么呢?那就是這些人忘記了周圍他人的存在，忘記了自己不文明的行為會給他人帶來傷害，帶來了這許多的不和諧。
記得剛上小學(xué)時，老師就諄諄教導(dǎo)我們要遵守小學(xué)生行為規(guī)范，要大家知道在日常學(xué)習(xí)和生活中注重各種禮儀，比如：對長輩的稱謂、問候以及就餐時的禮節(jié)、對老師的尊敬、同學(xué)之間相處的禮儀，還有小學(xué)生的穿著、接人待物方面和我們常遇到的'升降國旗時、集合觀看演出等等方面的禮儀。這些行為規(guī)范我總能嚴(yán)格遵守：平時注意穿著整潔、得體、樸素大方，不穿奇裝異服;不化妝、不戴飾物;時常提醒自己與同學(xué)說話時要誠懇、謙虛、語調(diào)平和，多使用謝謝、對不起、請你等禮貌用語;不給同學(xué)起綽號，不叫別人的綽號;對老師能夠尊敬并心存感激。與同學(xué)見面主動問好、放學(xué)說再見，進(jìn)出教室、校門和上下樓梯時主動問候他人，禮貌讓行;進(jìn)老師辦公室前喊報告，聽到請進(jìn)時方才入內(nèi)。這些好習(xí)慣伴隨著我慢慢成長，約束著我的行為，培養(yǎng)我具備良好的素質(zhì)，使我能夠成為一個有教養(yǎng)的好學(xué)生。
令人欣慰的是，隨著西寧市創(chuàng)衛(wèi)活動的開展，文明禮儀之風(fēng)又漸漸興起。各行各業(yè)的人們都在規(guī)范自己的言行，連我們小學(xué)生也走上街頭去監(jiān)督過往行人的不良行為。現(xiàn)在，在全市人民的努力下，我們這座城市的不文明行為越來越少了。隨地吐痰的現(xiàn)象少了;橫穿馬路、不遵守交通規(guī)則的人少了。取而代之的是將垃圾主動投入垃圾箱的人多了;公交車上主動讓座的人多了。這些不都是人們的自覺意識在增強(qiáng)嗎?這樣良好的工作、學(xué)習(xí)環(huán)境誰不喜歡呢?作為祖國未來的我們，更應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，將我國優(yōu)秀的文明之風(fēng)傳承下去，這樣才不會辱沒我們禮儀之邦的美稱呀!
文明心得體會篇四
文明是兩個常見的字眼，可你知道它里面蘊(yùn)含著什么樣的意思嗎?就讓我來解讀“文明”吧!
還有一次是我的愛心被騙，有一天，我向媽媽要了二十多元錢，去買幾本書看，在途中我遇到一位大叔領(lǐng)著一個小孩子在我面前停下來說：“小學(xué)生!學(xué)學(xué)雷鋒做點(diǎn)好事吧!我的孩子已經(jīng)幾天沒吃一口東西了，借點(diǎn)兒錢吧!”我想：一個小孩幾天幾夜不吃東西可不行呀!我就把身上僅有的二十多元錢給了他們，可是我還是上書店轉(zhuǎn)了一圈。當(dāng)我從書店出來時，我看見那位像我借錢的大叔說：“現(xiàn)在的小孩子可真好騙，這可真是個賺錢的好方法!
上面這兩個人表現(xiàn)出了自己丑惡的一面，我希望這些不文明的事不要再發(fā)生!讓我們從現(xiàn)在開始行動起來：創(chuàng)建文明城市，做文明少年!
文明心得體會篇五
近年來，中國以高速度持續(xù)發(fā)展，國際地位不斷提升，文明與禮儀也成為廣大人民所關(guān)注的話題。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，禮儀文明的重要性日益凸顯。本文將從自我認(rèn)知、社會交往和團(tuán)隊(duì)協(xié)作三個方面闡述個人在文明方面的心得體會。
自我認(rèn)知層面上，個人應(yīng)當(dāng)樹立起文明禮儀的意識，這是所有文明禮儀的開端。然而，這并不僅僅是對外的一種表現(xiàn)，更是內(nèi)在的一種修養(yǎng)。通過修行，我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛他人，懂得感恩之情，在與人打交道之時慢慢地學(xué)會有機(jī)會幫助別人，用言談舉止和優(yōu)秀的行動進(jìn)行表達(dá)。因此，我們必須以自我要求為前提，提升自己的修養(yǎng)，從而讓我們自己擁有很好的品德和文明素質(zhì)。在工作和生活中，有時不僅代表一個人的個人修養(yǎng)，也代表了整個團(tuán)隊(duì)和公司的形象。
社會交往方面上，維護(hù)良好的文明交際是非常必要且不可缺少的。在人類的交流中，言語和行為是交流中不可或缺的重要部分。為了推進(jìn)文明交往，我們應(yīng)該根據(jù)一定的規(guī)則舉止，特別是在與不熟悉的人、陌生人和外商等更需要注意細(xì)節(jié)和問題的方面。對待每一個同事、朋友和陌生人，我們應(yīng)該體現(xiàn)出真誠、和善、禮貌、尊重的態(tài)度，并運(yùn)用一定的禮儀來迎接、招待和應(yīng)對。
團(tuán)隊(duì)協(xié)作方面上，適應(yīng)團(tuán)隊(duì)合作模式，其文明禮儀是一個人成功的重要因素。在團(tuán)隊(duì)中，一個人的言行不規(guī)矩往往容易導(dǎo)致其他成員的不安，同時也會對整個團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和前景帶來影響。如果你希望在團(tuán)隊(duì)中生存、發(fā)展并取得成功，那就必須要學(xué)會適應(yīng)并遵守團(tuán)隊(duì)規(guī)定、互相尊重、團(tuán)隊(duì)成員之間的相互配合，不做引起不必要麻煩和矛盾的行為。
總結(jié)來說，文明禮儀作為一種人們生活普遍受到關(guān)注的現(xiàn)象，在我們的一生中發(fā)揮著非常重要的作用。無論是在個人發(fā)展、企業(yè)發(fā)展、還是國家的發(fā)展，文明禮儀表現(xiàn)出來的意義和價值都是不可忽略的。因此，我們應(yīng)該從自我身上開始去提升，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變我們的觀念、行為和心態(tài)。盡管這是一個漫長而艱難的過程，但是我們必須相信，通過長期的努力，我們一定能夠順利地跨越這一難關(guān)，成為一個真正具有文明素質(zhì)和禮儀的人。
文明心得體會篇六
20_年7月至9月是紀(jì)律教育月，公司黨支部組織學(xué)習(xí)了關(guān)于印發(fā)《20_年開展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動實(shí)施方案》的通知精神和黨內(nèi)法規(guī)、文件及黨章并觀看了反腐教育片。我部門根據(jù)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動實(shí)施方案的要求，組織召開部門職工會議，認(rèn)真學(xué)習(xí)方案精神，通過學(xué)習(xí)，部門員工思想上受到了深刻的教育，內(nèi)心深處受到了一次冼禮，對紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動有了更深的理解和認(rèn)識，思想得到了進(jìn)一步提高，收獲較大，主要心得體會有：
一、深刻認(rèn)識開展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動的重要意義。
紀(jì)律教育學(xué)習(xí)對黨政建設(shè)、社會經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展具有重要的意義，加強(qiáng)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，也是推動公司發(fā)展的重要保證。通過紀(jì)律教育學(xué)習(xí)，強(qiáng)化黨風(fēng)廉政教育工作，建設(shè)一支團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)有為、干凈干事的隊(duì)伍，推動公司工作再上新臺階。
二、增強(qiáng)黨性觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
三、提高廉政意識。
1、要警醒。第一是要吸取別人的教訓(xùn)。第二是在作風(fēng)方面，我們主要存在的突出問題有五個：一是責(zé)任心不強(qiáng)，責(zé)任意識淡泊，主動性不強(qiáng);二是服務(wù)意識不強(qiáng);因此，我們要警醒。對此，這次紀(jì)律活動月的學(xué)習(xí)，我們從以下幾方面嚴(yán)格要求自己：要強(qiáng)化責(zé)任意識;要強(qiáng)化主動意識;要強(qiáng)化把關(guān)意識;要問責(zé)。
2、要廉潔自律。能否廉潔自律說到底是人生觀、價值觀的問題，要早思考早清醒，思考多清醒，筑牢思想防線，嚴(yán)陣以待。特別是在一些金錢物質(zhì)利益方面，要做到慎獨(dú)、慎微、慎初，堅(jiān)決杜絕亂收費(fèi);大處著眼，小處著手，在生活的細(xì)節(jié)上，行為的一舉一動中約束自己，自覺抵制各種腐敗現(xiàn)象，克服拜金主義、享樂主義，實(shí)實(shí)在在做事、老老實(shí)實(shí)做人。
文明心得體會篇七
今年年初，一則新聞讓“全國文明城市”的測評工作成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。參加文明城市測評工作的一些調(diào)查隊(duì)員，成為當(dāng)?shù)卣闹攸c(diǎn)關(guān)注對象。
報道說，參與去年全國文明城市測評工作的調(diào)查隊(duì)員劉俊杰，在福建三明市那幾天，每天早上八點(diǎn)鐘，就離開賓館，以普通游客身份開始暗訪。他避開賓館門前排隊(duì)待客的的士，刻意走過一段路去乘公交車。前一天晚上暗訪組組長張光友特意交代：“賓館門口的的士全是安排好的，必須步行一段路后去坐公交?！睆埥M長有多年測評經(jīng)驗(yàn)，針對被測評城市的刻意安排，暗訪組也有自己一套應(yīng)對方法。
創(chuàng)建本是為了讓城市更文明，讓生活更美好。但現(xiàn)實(shí)中，一些參與創(chuàng)建的城市，面對暗訪組如臨大敵，千方百計多方打探、提前安排，甚至還會派專人盯梢、跟蹤，僅僅為了及時掌握暗訪組的動向，以便暗訪組所到之處看的盡可能是光鮮面?？梢哉f，創(chuàng)建與暗訪理應(yīng)殊途同歸，根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明。如果把應(yīng)對暗訪、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的，顯然是本末倒置、南轅北轍了，進(jìn)一步講，是全國文明城市創(chuàng)建工作的異化。
事實(shí)上，創(chuàng)建和暗訪是手段，惠民才是目的。一旦手段成了目的，創(chuàng)建必將變味，甚至還會招致民怨。在一些地方，為了應(yīng)對暗訪，對市區(qū)流動攤販“一刀切”，采取完全驅(qū)逐政策，結(jié)果步行街、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了、暢行了，但同時也變得繁華不再、冷冷清清，尤其一些臨街便民服務(wù)和買賣因?yàn)橥蝗槐蝗【?，居民生活反而因此變得不方便，以致有市民說：如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法，實(shí)則是一種懶政思維，既漠視了底層社會的現(xiàn)實(shí)生存，也忽視了市民生活的真實(shí)需求，完全背離了創(chuàng)建的初衷。
常言說：水至清則無魚。這話放在“創(chuàng)文”上來理解，就是說創(chuàng)建并非面上的整齊劃一，而完全不顧及現(xiàn)實(shí)民生的多元化需求?，F(xiàn)代城市的文明進(jìn)步，其要義恰恰是身處這座城市的每個人受到尊重、生活得有尊嚴(yán)。中央文明辦對測評為何采取不打招呼、不定時間的暗訪，目的正是要排除干擾擠掉水分，直接獲得一手資料，觀察真實(shí)民生，確保全國文明城市稱號名符其實(shí)，讓創(chuàng)建真正成為增進(jìn)民生福祉的有效載體。
面對暗訪，地方要有平常心，真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明，才能得到群眾真心擁護(hù)，也才能行久致遠(yuǎn)。正如《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目最后主持人點(diǎn)評時所言：有了尊重人的態(tài)度，處處把百姓放在首位，急百姓所急，想百姓所想，才能成為合格的文明城市。測評不可能天天進(jìn)行，但是，我們也給城市的管理者提個醒，即便沒有上面來的暗訪，在城市的某處，也永遠(yuǎn)會有眼睛在觀察著你的表現(xiàn)，觀察著這座城市。
文明心得體會篇八
文明網(wǎng)作為一個面向公眾的網(wǎng)絡(luò)空間，旨在營造和諧、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在我使用文明網(wǎng)的日子里，我深刻體會到其所倡導(dǎo)的文明網(wǎng)風(fēng)尚對于網(wǎng)絡(luò)社會的重要性。下面我將從互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、文明上網(wǎng)的重要性、文明網(wǎng)的具體做法、我對文明網(wǎng)的體會以及未來的展望五個方面展開討論。
首先，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，我們越來越多地依賴網(wǎng)絡(luò)來獲取信息、進(jìn)行交流和娛樂。然而，互聯(lián)網(wǎng)上的信息海量、流動快，不加約束地傳播可能引發(fā)各種問題，比如謠言擴(kuò)散、網(wǎng)絡(luò)暴力等。因此，開始強(qiáng)調(diào)文明網(wǎng)成為迫切的需要，這既是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的要求，也是社會發(fā)展的需要。
其次，文明上網(wǎng)的重要性無可忽視。網(wǎng)絡(luò)空間雖然虛擬，但我們在其中的行為卻能通過言行傳遞出我們的價值觀和對他人的尊重。文明上網(wǎng)關(guān)乎每個上網(wǎng)人的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任，一個人上網(wǎng)的行為充分表現(xiàn)了其教養(yǎng)和素質(zhì)。只有在文明上網(wǎng)的基礎(chǔ)上，我們才能構(gòu)建一個更加和諧、健康的網(wǎng)絡(luò)社會。
要實(shí)現(xiàn)文明上網(wǎng)的目標(biāo)，文明網(wǎng)采取了多種有益的做法。文明網(wǎng)積極引導(dǎo)網(wǎng)民樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育與引導(dǎo)，推廣網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，倡導(dǎo)健康的網(wǎng)絡(luò)言行舉止。此外，文明網(wǎng)還加強(qiáng)了信息發(fā)布、內(nèi)容審核和管理，遏制了信息的惡意擴(kuò)散，保障了互聯(lián)網(wǎng)的安全和健康發(fā)展。
在使用文明網(wǎng)的日子里，我深感文明網(wǎng)的積極影響。首先，它給我提供了一個純凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，網(wǎng)上的內(nèi)容更加健康、積極向上，能夠滿足我的知識和娛樂需求。其次，通過文明網(wǎng)，我結(jié)識了許多志同道合、熱心助人的朋友，我們不僅互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，還共同創(chuàng)建了和諧友愛的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。最后，文明網(wǎng)教給了我正確的網(wǎng)絡(luò)行為和溝通技巧，讓我在互聯(lián)網(wǎng)上既能表達(dá)自己的觀點(diǎn)，又能尊重他人的意見，更好地展現(xiàn)了自己的個性和素質(zhì)。
未來，我對文明網(wǎng)充滿期待。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，文明網(wǎng)將在更大的范圍內(nèi)推廣和應(yīng)用。我希望文明網(wǎng)能夠進(jìn)一步提高網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量和覆蓋面，通過各種形式的引導(dǎo)和倡導(dǎo)，讓更多的人從小就養(yǎng)成文明上網(wǎng)的好習(xí)慣。同時，我也期待文明網(wǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)更好的信息管理和傳播，減少網(wǎng)絡(luò)謠言和不良信息的傳播，確保網(wǎng)絡(luò)空間的安全和健康。
總之，文明網(wǎng)作為構(gòu)建和諧、健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的有力工具，發(fā)揮著重要作用。我們應(yīng)該共同推動文明網(wǎng)的發(fā)展，積極參與其中，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，共同營造一個崇尚文明、友善、健康的網(wǎng)絡(luò)社會。讓我們攜手共進(jìn)，共同建設(shè)一個更加美好的網(wǎng)絡(luò)世界。
文明心得體會篇九
為深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，積極推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，進(jìn)一步提高全縣人民踐行社會主義核心價值觀的自覺性和堅(jiān)定性，近期寧縣全面啟動開展“踐行社會主義核心價值觀，爭做文明誠信寧縣人”主題實(shí)踐活動。
活動要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門要充分認(rèn)識社會主義核心價值觀主題實(shí)踐活動的重要意義，樹立大局意識和全局觀念，把開展社會主義核心價值觀主題實(shí)踐活動與本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本部門中心工作結(jié)合起來，運(yùn)用群眾喜聞樂見的形式，搭建群眾樂于參與的活動平臺，策劃組織富有特色、面向群眾、注重實(shí)效的活動，確保主題實(shí)踐活動有規(guī)模、有影響、有實(shí)效。
一、精心組織，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。縣外宣辦、電視臺通過集中組織宣傳報道近年來全縣在實(shí)踐社會主義核心價值觀過程中的生動事例，注重發(fā)掘典型人物和事跡，注重發(fā)揮示范引導(dǎo)作用，積極營造學(xué)習(xí)實(shí)踐社會主義核心價值觀的良好輿論氛圍。各窗口單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)充分利用宣傳欄、宣傳牌、電子顯示屏等廣告載體，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳。同時，積極組織創(chuàng)作文藝精品，生動展現(xiàn)、詮釋社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)廣大干部群眾自覺踐行社會主義核心價值觀，自覺提升文明誠信水準(zhǔn)。
二、周密部署，強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育。采取編印以社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)宣傳資料，舉辦專題研討會、培訓(xùn)班、講座等，組織省內(nèi)外專家學(xué)者進(jìn)行全方位、多角度、深層次的解讀。組成社會主義核心價值觀宣講團(tuán)，結(jié)合“五進(jìn)農(nóng)村”、“黨員冬訓(xùn)”等活動深入機(jī)關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)進(jìn)行宣講，在基層掀起學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的熱潮。組織專題講座、理論研究、座談討論、撰寫心得體會等形式，組織黨員干部全面領(lǐng)會社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，扎實(shí)推進(jìn)社會主義核心價值觀教育活動。開設(shè)專題、專欄，對社會主義核心價值觀的重大意義、主要內(nèi)容和時代內(nèi)涵進(jìn)行理論闡釋和深度解讀。
三、深化拓展，掀起踐行高潮。持續(xù)推進(jìn)學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動，將社會主義核心價值觀融入道德模范的學(xué)習(xí)宣傳、評選表彰活動，面向基層，加強(qiáng)組織推動，吸引群眾參與。深化未成年人思想道德教育實(shí)踐活動，組織參與“心向黨、跟黨走”、網(wǎng)上祭英烈、向國旗敬禮、優(yōu)秀童謠傳唱、中華經(jīng)典誦讀、“中華魂”讀書育人等系列活動。著力推進(jìn)行業(yè)主題實(shí)踐活動。在黨政機(jī)關(guān)廣泛開展“做人民滿意公務(wù)員”活動，積極踐行“忠誠、為民、務(wù)實(shí)、卓越、廉潔”的公務(wù)員隊(duì)伍核心價值觀和“公、廉、嚴(yán)、能、信”的領(lǐng)導(dǎo)干部核心價值觀。在政法各單位積極開展“敬仰法律、恪守公正、司法為民、構(gòu)建和諧”主題活動。在各類企業(yè)，特別是非公經(jīng)濟(jì)組織要深化“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”主題教育，增強(qiáng)社會責(zé)任感。在窗口行業(yè)繼續(xù)加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)，大力整治誠信方面的突出問題，著力構(gòu)建講求誠信的長效機(jī)制。通過形式多樣、生動鮮活、覆蓋廣泛、持續(xù)深入的主題實(shí)踐活動，將踐行社會主義核心價值觀融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，在全縣形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量和基本道德規(guī)范。
同志們：
3月4日，我們已經(jīng)召開了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動動員大會，為確保這次活動取得實(shí)實(shí)在在成效，今天開展一次“一把手上黨課”活動。下面，我就以《踐行社會主義核心價值觀，凝聚慶元國稅事業(yè)正能量》為主題上一堂黨課。
任何一個國家的發(fā)達(dá)強(qiáng)盛，既需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也離不開強(qiáng)大的精神支撐；任何一個民族的發(fā)展進(jìn)步，既有賴于物質(zhì)文明的積累，同時也賴于精神文明的成長。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，同樣不僅需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌，通過進(jìn)步的核心價值觀引領(lǐng)方向。社會主義核心價值觀是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓。黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@一重要論述是我們黨立足社會主義核心價值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新，反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認(rèn)識，體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺和文化自覺。在20xx年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，《意見》共六項(xiàng)23條，指出：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。”正確理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和重要意義，在國稅系統(tǒng)積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對凝聚慶元國稅事業(yè)正能量具有重要的實(shí)踐意義。
黨的十八大提出的“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，通過三個層次理念的相互聯(lián)系、相互貫通，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。它集中體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，繼承了中華傳統(tǒng)文化精華，汲取了人類文明優(yōu)秀成果，它既符合歷史，又合乎實(shí)踐；既貼近民情，又順乎民意，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。
（一）“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”從國家層面體現(xiàn)了中國特色社會主義的價值目標(biāo)。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是要通過經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，把中國建成全面小康社會和社會主義現(xiàn)代化的“經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會和諧”的國家，也就是說“經(jīng)濟(jì)上要越來越富強(qiáng)、政治上要越來越民主、文化上越來越文明、社會和生態(tài)上要越來越和諧”，這一理想很鼓舞人心，滿載我們對于祖國未來的美好期望。它符合當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民尋求民族復(fù)興的共同愿景，是一個凝聚人心、鼓舞士氣、激發(fā)活力、振奮精神的價值目標(biāo)。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主，是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面；它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。
（二）“自由、平等、公正、法治”從社會層面體現(xiàn)了中國特色社會主義的基本社會屬性。自由、平等、公正、法治是馬克思主義的基本要求，也是中國共產(chǎn)黨人的一貫價值追求，更是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持執(zhí)政為民、堅(jiān)持依法治國偉大實(shí)踐的集中價值體現(xiàn)。改革開放以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和社會主義民主政治的深入發(fā)展，廣大人民群眾的民主法治意識越來越強(qiáng)，自由平等觀念日益深入人心，維護(hù)公平正義的要求也越來越高。正是適應(yīng)廣大人民群眾這種新期待、新要求，我們黨更加自覺地把自由、平等、公正、法治等理念深入扎實(shí)地體現(xiàn)到黨的各項(xiàng)理論和實(shí)踐之中。“自由、平等、公正、法治”是對美好社會的生動表述，是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價值理念。它貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求。只要每一位公民都能做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，社會一定會更加和諧幸福，國家一定會更加富強(qiáng)文明。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等，它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)有的根本價值理念。法治是依法治國，是社會主義民主政治的基本要求，它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。
（三）“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”從公民層面體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準(zhǔn)則要求。20xx年，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，20xx年3月，胡錦濤提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。黨的十八大正是在繼承和發(fā)展我們黨關(guān)于社會主義核心價值體系思想的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合全面建成小康社會和發(fā)展中國特色社會主義的新需要，從公民層面提出了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義道德的精華，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義公民道德和價值理念的新發(fā)展。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。
人生需要信仰驅(qū)動，社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀正是對應(yīng)這三個層面的時代要求，可謂大勢所趨、正當(dāng)其時，對于幫助全黨和全國人民樹立科學(xué)的社會主義核心價值觀、進(jìn)一步推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
（一）社會主義核心價值觀是對馬克思主義價值和道德理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義既是科學(xué)的世界觀和方法論，又是科學(xué)的人生觀、價值觀和道德觀，它不僅是幫助我們認(rèn)識和改造客觀世界的思想武器，而且更是指導(dǎo)我們改造主觀世界、完善人生旅程的理論指南。以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，是對馬克思主義價值和道德理論寶庫的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，開拓了中國共產(chǎn)黨人對社會主義核心價值理論認(rèn)識的新境界。
（二）社會主義核心價值觀為我們應(yīng)對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。長期以來，西方敵對勢力對我國實(shí)施西化分化的圖謀從沒停止過。當(dāng)今我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，社會矛盾多發(fā)，價值觀念多元多樣多變，西方敵對勢力乘機(jī)加緊對我國實(shí)施價值觀滲透戰(zhàn)略。過去許多人常常把自由、民主、平等這些概念當(dāng)做資本主義的“專利品”來看待，認(rèn)為它們是資本主義的價值觀，其實(shí)這是一種完全錯誤的認(rèn)識。實(shí)際上，世界上從來就不存在抽象的民主，也不存在絕對的自由，民主、自由和人權(quán)并不是西方國家的專利，而是人類社會的美好追求。面對價值觀領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭，我們提煉的社會主義核心價值觀，有效應(yīng)對了西方敵對勢力對我實(shí)施價值觀滲透戰(zhàn)略，確保了國家意識形態(tài)安全。
(三)社會主義核心價值觀是國家文化軟實(shí)力的內(nèi)核。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化軟實(shí)力，是指與經(jīng)濟(jì)力、軍事力、科技力相對應(yīng)的，通過文化載體和文化方式表現(xiàn)的影響和能力。軟實(shí)力的實(shí)質(zhì)是文化魅力，基本特點(diǎn)是靠自身的吸引力發(fā)揮作用，而不是通過強(qiáng)制力發(fā)揮作用，是“同化的力量”和“感化的作用”。價值觀是文化的內(nèi)核，社會主義核心價值觀是文化軟實(shí)力的關(guān)鍵，沒有社會主義核心價值觀，文化建設(shè)就失去了魂，沒有了方向和引領(lǐng)。社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為凝聚力和吸引力就是軟實(shí)力，變成文化產(chǎn)品就是硬實(shí)力。社會主義核心價值觀，對個人來說是人生的精神支柱，是立身做人的燈塔和方向盤；對政黨來說，是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟；對國家和民族來說，是不斷發(fā)展、實(shí)現(xiàn)振興的精神動力。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價值體系在社會發(fā)展和國家安全中的生命線作用越來越突出。我們要牢牢把握社會主義核心價值觀這個關(guān)鍵，大力弘揚(yáng)具有中國風(fēng)格中國氣派的優(yōu)秀文化，不斷增強(qiáng)中華文化的民族性、包容性和時代性，增強(qiáng)中華文化的穿透力、吸引力和感染力，使中華文化更加多姿多彩，使中華文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。
（四）社會主義核心價值觀具有普遍的指導(dǎo)意義。我們常?？吹?，面對同樣的事情、處于同樣的境遇，不同的人反應(yīng)可能會不同，甚至截然相反。面對危難，有見義勇為的，也有溜之大吉的，有扶危救困的，也有袖手旁觀的，有助人為樂的，也有冷漠處之的；面對金錢，有熱心慈善事業(yè)的，有誠實(shí)守信的，也有不擇手段、利令智昏的?？傊谏婕吧鐣?、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等諸多問題上，幾乎都可以看到正反兩方面的事例。為什么在同樣的事情面前會有不同的立場、情感和舉止？原因就在于人的價值取向、價值選擇不同，也就是人的內(nèi)心深處的人生觀、價值觀不同。也就說，我們必須要在多元中確立正確的主流價值觀，這個主流價值觀就是社會主義核心價值觀。普通百姓身上的崇德向善、感人至深的好人好事，深刻體現(xiàn)和反映了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，是社會主義核心價值觀的具體化、形象化、生動化，從中可以立小見大、處低觀高。這些踐行社會主義核心價值觀的親切感人事例，通過宣傳教育和輿論引導(dǎo)，將普遍指導(dǎo)人們的行為準(zhǔn)則。
（五）社會主義核心價值觀是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的紐帶。中國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，如何形成強(qiáng)大的凝聚力，是關(guān)涉中國特色社會主義發(fā)展前景與命運(yùn)的重大問題。當(dāng)今世界各國競爭日益激烈，提出了許多新問題新挑戰(zhàn)，且我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)。無論是全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，還是面對多樣化的社會思潮、多樣化的價值判斷、多樣化的利益訴求，都需要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，凝聚中國力量。社會主義核心價值觀具有評價與導(dǎo)向作用、整合與規(guī)范功能，對增強(qiáng)民族凝聚力、向心力，鞏固全黨、全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激勵和引導(dǎo)廣大干部群眾萬眾一心，為中華民族偉大復(fù)興而頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。
（六）社會主義核心價值觀是推進(jìn)全面深化改革的強(qiáng)大正能量。無論是哪個國家都有自己的精神信仰，以這種信仰作為共同奮斗的理想和目標(biāo)，并由此形成一股團(tuán)結(jié)、凝聚國民的向心力。這是一個國家要蓬勃向上持續(xù)發(fā)展的精神力量，是國民對國家的熱愛和團(tuán)結(jié)一致奮發(fā)向上的凝聚力。沒有這種凝聚力，國家就形同一盤散沙，就不能形成一股強(qiáng)大的力量推動國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)向前發(fā)展。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，由于近年來我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的沖擊，人們在思想認(rèn)識上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價值多元的條件下，十八屆三中全會制定了“全面深化改革”的未來改革路線圖，只有大力培育和踐行社會主義核心價值觀，才能進(jìn)一步廓清改革的方向、凝聚改革的力量，強(qiáng)大的中國夢才能實(shí)現(xiàn)。
社會主義核心價值觀是指引我國未來發(fā)展方向的價值體系，這些價值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于各項(xiàng)制度的保障，而稅收制度作為重要制度之一，目前與社會主義核心價值觀的要求之間還有一定差距，將來必將進(jìn)行部分調(diào)整和完善。只有我國的稅收事業(yè)嚴(yán)格按照社會主義核心價值觀的要求，不斷完善相關(guān)制度，才能為建設(shè)一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義強(qiáng)國奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
為全面貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會會議精神，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。物資協(xié)會自開展社會主義核心價值觀活動以來，積極行動，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂了實(shí)施方案，通過活動向廣大黨員干部群眾滲透核心價值觀的思路，將社會主義核心價值觀與各項(xiàng)活動結(jié)合起來，努力培養(yǎng)廣大黨員干群眾積極向上的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)。讓系統(tǒng)干部職工在潛移默化中深刻理解社會主義核心價值觀，并付之于行動。
一、加大宣傳力度，營造社會主義核心價值觀建設(shè)氛圍。各公司在黑板報、學(xué)習(xí)園地等張貼“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀基本內(nèi)容，讓廣大黨員干部群眾熟知于心；向社會宣傳，為群眾宣傳，提高社會主義核心價值觀知曉率。
二、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，積極踐行社會主義核心價值觀。學(xué)習(xí)之初，物資協(xié)會召開會議，制定了《物資協(xié)會培育和踐行社會主義核心價值觀實(shí)施方案》。成立了以物資協(xié)會會長為組長，副會長為副組長，各股室及各公司負(fù)責(zé)人為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，具體組織實(shí)施學(xué)習(xí)活動，分工具體，職責(zé)明確。
三、結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動集中學(xué)習(xí)，開展活動。一是學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會和習(xí)近平總書記關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的重要講話精神，按照《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的實(shí)施意見》的要求，切實(shí)在工作內(nèi)容、領(lǐng)域、載體、對象上做好貫穿結(jié)合融入，強(qiáng)化教育引導(dǎo)，強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成，強(qiáng)化制度保障，真正做到落細(xì)、落小、落實(shí)，全面推進(jìn)物資系統(tǒng)社會主義核心價值觀建設(shè)深入開展。二是物資協(xié)會組織系統(tǒng)黨員干部赴臨泉縣韋寨鎮(zhèn)吳營村參觀劉鄧大軍淮西指揮部舊址，緬懷革命先烈豐功偉績，接受紅色教育，要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈勇往直前、攻堅(jiān)克難、戰(zhàn)無不勝的大無畏精神，牢記宗旨，勤奮工作。以此推動黨的群眾路線教育實(shí)踐活動深入開展。三是根據(jù)活動安排，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)先進(jìn)典型、弘揚(yáng)正氣，更好的為人民服務(wù)，物資協(xié)會組織物資系統(tǒng)黨員干部開展向李傳揚(yáng)、柯增華、雷鳴、趙榮凱同志專題學(xué)習(xí)會。學(xué)習(xí)他們生命不息、鞠躬盡瘁的崇高境界；學(xué)習(xí)他們克已奉公、清正廉潔的高尚品德。切實(shí)把他們的寶貴精神落實(shí)在以后的行動中。四是組織物資系統(tǒng)黨員干部群眾觀看《生死牛玉儒》了解優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、黨的好干部牛玉儒那種全心全意為人民服務(wù)，那種俯首甘為百姓孺子牛的感人事跡；學(xué)習(xí)牛玉儒同志牢記宗旨，竭誠為民的高尚品質(zhì)；學(xué)習(xí)牛玉儒同志銳意進(jìn)取，率先垂范的優(yōu)秀品格；學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、無私奉獻(xiàn)的高尚情操。五是根據(jù)《關(guān)于開展“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)志愿者服務(wù)日”》通知要求，物資協(xié)會志愿者奔赴潁西辦事處到振興社區(qū)進(jìn)行打掃環(huán)境衛(wèi)生、規(guī)范人行道秩序、文明交通宣傳、勸導(dǎo)等。通過活動，把學(xué)雷鋒活動融入到人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活、學(xué)習(xí)工作之中，使學(xué)雷鋒活動更好地落到實(shí)處，讓雷鋒精神內(nèi)化為人們的追求。
在今后工作中，物資協(xié)會將進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足，夯實(shí)工作舉措，推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)深入開展。
一要充分挖掘社會各方面資源，進(jìn)一步健全壯大社會主義核心價值觀理論宣講隊(duì)伍建設(shè)，多層次、多角度、大范圍挖掘踐行核心價值觀能人，廣泛宣傳，深入引導(dǎo)，更好發(fā)揮道德和輿論的正能量。二要健全工作機(jī)制，定期召開培育和踐行社會主義核心價值觀責(zé)任單位協(xié)調(diào)會議，不斷交流經(jīng)驗(yàn)心得，討改不足，修正工作方向，逐步健全完善更適合物資系統(tǒng)的工作制度機(jī)制。三要集思廣益，創(chuàng)新活動形式，開展更為新穎的主題實(shí)踐活動，吸引黨員干部群眾廣泛參與，身先立行地踐行社會主義核心價值觀。四要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在教育實(shí)踐活動總結(jié)大會上的重要講話精神，切實(shí)把作風(fēng)建設(shè)和從嚴(yán)治黨的新要求落到實(shí)處。
文明心得體會篇十
文明用語是人們在日常交流中的基本禮儀，也是一個人修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。用語文明不僅可以讓自己贏得他人的尊重，還能夠營造和諧的社會氛圍。每個人都應(yīng)該學(xué)會文明用語，盡量避免使用粗俗、傷人的言辭。我記得曾經(jīng)有一次，我在公共場合遇到了一個很糟糕的事情。我走在路上，突然有一個人撞到了我，他不但沒有道歉，還對我大聲呵斥。當(dāng)時我一度想要回罵他，但最終我還是選擇了保持冷靜，禮貌地與他道歉。我覺得，對于那個人的無禮行為，我無法改變，但我可以通過自己的文明用語來回?fù)羲膼貉詯盒?。?jīng)過這件事情的經(jīng)歷，我深刻意識到文明用語的重要性。
二、文明行為，互助友善。
文明行為是人與人相處中的默契，也是促進(jìn)社會和諧發(fā)展的重要因素。每個人都應(yīng)該樂于助人，尊重他人的感受。當(dāng)我看到身邊有人需要幫助時，我總是盡力去幫助他們。曾經(jīng)有一次，我在公交車上看到一個老人站在我旁邊，我主動讓座給他坐下。老人感激地看著我，說：“謝謝你，小朋友?！边@時我的心里感到一陣暖流，我覺得自己的行為帶給別人溫暖和快樂。從那以后，我更加努力地表現(xiàn)出文明行為，幫助身邊需要幫助的人。
三、文明用網(wǎng)，理性瀏覽。
如今，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓我們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化。我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲取大量的信息，但同時也難免遇到一些負(fù)面的、不良的內(nèi)容。因此，我們在使用互聯(lián)網(wǎng)時要保持理性，過濾那些不良信息。我有一個朋友在玩游戲上癮，他整天沉迷于虛擬世界中，不愿意與他人交流。經(jīng)過我的引導(dǎo)，他意識到了自己的錯誤，并且改正了自己的行為。他告訴我，他學(xué)會了文明用網(wǎng)，不再沉迷游戲，而是用互聯(lián)網(wǎng)獲取有益的知識。我們使用互聯(lián)網(wǎng)的目的是為了學(xué)習(xí)、交流和娛樂，而不是沉迷其中。
四、文明購物，誠信守規(guī)。
文明購物是現(xiàn)代人經(jīng)常發(fā)生的一種活動，而且購物行為也是一個人品質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)。在購物時，我們需要誠信守規(guī)，不圖小便宜、不欺詐他人。我還記得有一次，我去商場買一件衣服。在試衣間時，我發(fā)現(xiàn)有一個價格標(biāo)簽被撕下了，衣服上也沒有其他標(biāo)價。雖然心里稍有不舒服，但我用其他方式找到了銷售員詢問價格。最后，我選擇了一個合適的衣服，老實(shí)地付了款。這時，銷售員看到了我的行為，稱贊我是一個文明的顧客。我覺得，誠信守規(guī)是購物過程中不可或缺的一種品質(zhì)。
五、文明出行，文明督導(dǎo)。
文明出行是每個人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是城市交通有序運(yùn)行的保障。在公共場合，我們需要注意自己的行為舉止，尊重他人的權(quán)益。我還記得有一次，我與家人在地鐵站等候列車，前面的人突然拿出手機(jī)大聲播放音樂。我覺得這樣的行為非常不文明，會影響到他人。于是，我主動走上前去提醒他關(guān)小聲音，避免打擾到他人。盡管他有些生氣，但他還是照做了。通過我的努力，我成功地維護(hù)了公共場合的秩序，讓他人感到自己是一個文明的乘客。
總之，文明五心是每個人應(yīng)該積極踐行的理念和行為準(zhǔn)則。只有每個人都能夠積極向上地用語、行為、用網(wǎng)、購物和出行，我們的社會才能夠變得更加美好和和諧。讓我們從現(xiàn)在開始，從點(diǎn)滴做起，共同為建設(shè)文明社會貢獻(xiàn)自己的力量。
文明心得體會篇十一
文明校園是我們的共同目標(biāo)和使命，隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們對于文明校園的要求也越來越高。我在學(xué)校參加了一些文明校園活動，深深地感受到了文明校園的意義和重要性。通過這些活動，我從多個方面反思和總結(jié)了自己的一些體會和感受。
第一段：積極參與文明校園活動。
在學(xué)校的文明校園建設(shè)活動中，我積極參與了一些活動。比如，校園清潔日，我們一起打掃校園衛(wèi)生區(qū)，清理各個角落的垃圾，讓我們的校園更加整潔美麗。在文明校車活動中，我們在車輛上張貼了溫馨提示，宣傳文明乘車，提醒每位同學(xué)保持秩序和文明禮儀。這些活動讓我更深刻的認(rèn)識到，一個美好的校園建設(shè)需要每一個人的共同努力，我們應(yīng)該從小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，積極參與到文明校園的建設(shè)中。
第二段：自覺遵守校規(guī)校紀(jì)。
文明校園的建設(shè)離不開大家的共同努力，而每一個人都要自覺遵守學(xué)校的規(guī)定，遵守紀(jì)律。在學(xué)校生活中，我自覺遵守學(xué)校的規(guī)定和紀(jì)律，尊重老師，修身養(yǎng)性。有一次同桌在課堂上用手機(jī)玩游戲，我提醒他不要影響聽課，因?yàn)檫@不僅違反了學(xué)校的規(guī)定，也會影響自己的學(xué)習(xí)成績。在學(xué)校生活中，我們要遵守校規(guī)校紀(jì)，共同營造一個和諧、文明的校園環(huán)境。
第三段：文明禮儀從我做起。
學(xué)校里每一個環(huán)節(jié)都需要我們遵守文明禮儀，做一個有素質(zhì)、有品德的好學(xué)生。我們需要注意自己的言行舉止，遵守禮儀，尊重師長和同學(xué)。例如，在同學(xué)的生日聚會上，我們需遵守禮儀，禮讓他人，在食堂用餐時，始終保持禮貌和文明的行為。參加學(xué)校組織的各種活動時，也同樣要遵守禮儀，切勿任性妄為，擾亂秩序。只有尊重他人，遵守禮儀，我們才能獲得他人的認(rèn)可，才能更好地與他人相處。
第四段：從自己做起，傳遞文明。
文明校園不僅僅是個人的自覺遵守，更是散布在人群中的力量。每一個人都要以身作則，傳遞文明，提高自身素質(zhì)。在宿舍生活中，有同學(xué)經(jīng)常大聲說話影響他人，我就會提醒他注意言辭和聲音，不要影響別人。我們要時刻提醒自己，做個遵守紀(jì)律，尊重他人的有素質(zhì)的好學(xué)生，用自己的行動影響周圍的人，以示導(dǎo)向。
第五段：共建文明校園，從我做起。
建設(shè)文明校園是我們所有人共同的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。我們要共建文明校園，在傳遞文明的同時，為校園的改建和文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。我們可以通過各種活動，宣傳文明校園，讓更多人加入到校園建設(shè)的隊(duì)伍中來，一起營造一個和諧、宜居、文明、干凈的校園環(huán)境。
總之，文明校園建設(shè)需要每一個人的共同努力，從我做起，遵守校規(guī)，遵循社會公德，維護(hù)公共環(huán)境，傳遞正能量，使整個校園更加整潔、美麗，成為培養(yǎng)出中國優(yōu)秀知識分子的搖籃。作為新時代的學(xué)生，我們應(yīng)該自覺遵守學(xué)校的規(guī)定和紀(jì)律，樹立良好的行為榜樣，以身作則，共同營造一個文明校園。
文明心得體會篇十二
文明是一種人類進(jìn)步的象征，也是社會繁榮穩(wěn)定的基石。而文明化則是一種積極主動的行為，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)滴細(xì)節(jié)上。在學(xué)校的文明化活動中，我深刻地體會到了文明化的重要性，并從中汲取了很多啟示和體會。
第一段：了解文明化的內(nèi)涵。
文明化不僅僅是口號，更是一種精神追求。它體現(xiàn)在我們生活中的方方面面，如禮貌待人、講究衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境等。我們首先要了解文明化的內(nèi)涵，明確自己的責(zé)任和義務(wù)，才能更好地將其付諸實(shí)踐。
第二段：積極參與文明化活動。
學(xué)校舉辦了一系列的文明化活動，如清潔衛(wèi)生大掃除、環(huán)境保護(hù)宣傳等，我積極參與其中。通過打掃衛(wèi)生、撿拾垃圾等活動，我不僅增強(qiáng)了自己的環(huán)保意識，更見識了勞動的可貴，體驗(yàn)到了勞動成果的喜悅。這些活動讓我更加珍惜環(huán)境，更加注重自己在日常生活中的行為舉止。
第三段：樹立榜樣，引領(lǐng)他人。
在文明化活動中，我看到了很多關(guān)于文明行為的榜樣。他們不僅在言行間體現(xiàn)了禮貌和謙遜，更在日常生活中樹立了良好的榜樣。我深受啟發(fā)，努力將他們的行為作為學(xué)習(xí)的榜樣，以身作則，引領(lǐng)他人參與文明化的行動。我發(fā)現(xiàn)，在我積極參與、熱心幫助他人的過程中，他人的行為也漸漸發(fā)生了變化，大家互相提醒、互相呵護(hù)，共同維護(hù)著學(xué)校的整體環(huán)境。
第四段：細(xì)節(jié)決定成敗。
文明化從細(xì)節(jié)中展現(xiàn)出來。在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我努力做到細(xì)節(jié)到位，注重禮貌待人。如遇到老師或同學(xué)，我總是主動問候，禮貌地與他們交流。在教室和公共場合，我注重口頭禪的選擇，杜絕說臟話和粗話，讓自己的言行舉止始終展現(xiàn)出一種文明、優(yōu)雅的風(fēng)貌。雖然細(xì)節(jié)看似微不足道，但卻是文明化的關(guān)鍵。
第五段：文明化是一種生活態(tài)度。
通過參與文明化活動，我深刻認(rèn)識到文明化不僅僅是一種行為舉止，更是一種生活態(tài)度。它需要我們在日常生活中時刻保持，不僅與他人相處時要有禮貌與尊重，更需要我們在自己獨(dú)處時也能內(nèi)心保持一種文明化的追求。只有樹立起文明化的生活態(tài)度，才能在我們自身和他人中形成良好的示范效應(yīng)，促進(jìn)社會的文明進(jìn)步。
總結(jié)：通過參與學(xué)校的文明化活動，我更深刻地體會到了文明化的重要性。文明化不僅是一種行為，更是一種生活態(tài)度。只有我們每個人都積極參與、努力踐行，才能構(gòu)建起一個更加文明、和諧的社會。我們要時刻牢記細(xì)節(jié)決定成敗的道理，從點(diǎn)滴做起，將文明融入生活的方方面面，使其成為我們每個人的自覺行動。
文明心得體會篇十三
八文明心得體會是指在日常生活中遵守八項(xiàng)行為準(zhǔn)則，包括文明用餐、文明交通、文明出行、文明購物、文明排隊(duì)、文明掃碼、文明社交以及文明辦事。這八項(xiàng)準(zhǔn)則是社會公德的具體表現(xiàn)，不僅體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，也關(guān)系到社會的和諧與穩(wěn)定。我也在實(shí)際生活中嘗試遵守八文明心得體會，并從中受益匪淺。
文明用餐是我們每天都會面對的一個場景。尊重服務(wù)員、與他人共享桌子、不浪費(fèi)食物是我注重的準(zhǔn)則。在吃飯的過程中，我時刻提醒自己保持整潔、不大聲喧嘩，并且注意節(jié)約食物。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我尊重他人、有禮貌地與服務(wù)員交流時，用餐的環(huán)境變得更加愉快，我與他人的關(guān)系也變得更加和諧。
第三段：探討文明交通和文明出行的重要性。
文明交通和文明出行不僅關(guān)系到個人的安全，也關(guān)系到整個社會的安寧與穩(wěn)定。在公共交通工具上，我保持隊(duì)伍中的秩序，尊重老人和孕婦，主動讓座。在馬路上，我遵守交通規(guī)則，不橫穿馬路、不闖紅燈。通過這些行為，我感受到了自己對社會的責(zé)任，也切實(shí)體會到了行為的規(guī)范對他人的影響。
第四段：分享文明購物和文明排隊(duì)的體會。
文明購物是我們每個人都會參與的活動，而文明排隊(duì)也是在購物過程中常見的場景。在購物時，我盡量克制自己，不囤積過多商品，不爭搶和損壞商品。在排隊(duì)時，我積極配合，不插隊(duì)，不因等待時間過長而發(fā)泄不滿情緒。通過這些行為，我學(xué)會了自我控制和尊重別人的權(quán)益，也減少了購物過程中的紛爭和不愉快。
第五段：思考文明社交和文明辦事的意義。
文明社交和文明辦事不僅是個人素質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會發(fā)展的基石。在社交活動中，我注意言談舉止，注重表達(dá)時態(tài)度和語氣的禮貌。在辦事過程中，我盡量主動、高效地完成任務(wù)，理解并包容他人的觀點(diǎn)。通過這些行為，我意識到了個人的一言一行都有可能影響到他人的心情和行為，同時也發(fā)現(xiàn)了自己在人際交往和工作中的提升。
總結(jié)：八文明心得體會對我產(chǎn)生了積極的影響。通過遵守這八項(xiàng)行為準(zhǔn)則，我培養(yǎng)了良好的禮儀意識、增強(qiáng)了自我控制能力以及尊重他人的觀點(diǎn)。同時，我也體會到了遵守這些準(zhǔn)則對社會的正面影響，讓我們的生活更加美好。通過踐行八文明心得體會，我相信我們每個人都能更好地融入社會，為社會的和諧與文明做出自己的貢獻(xiàn)。
文明心得體會篇十四
引言：最近我參加了一次“文明?！被顒?，讓我受益匪淺。在這篇文章中，我想分享我在活動中得到的體會和感受。
第一段：了解“文明?！钡闹匾?。
通過參加“文明?！被顒?，我了解到了什么是“文明校”，以及它的重要性。文明校是指一個注重文明禮儀、倡導(dǎo)公德心和人際關(guān)系和諧的校園。在文明校中，學(xué)生、老師、家長都需要共同遵守一些校規(guī)校紀(jì)，以保持校園秩序和文明。
在文明?；顒又?，我參加了許多主題活動。例如，組織校園環(huán)境整治和衛(wèi)生清理、節(jié)約用水節(jié)能消防演練等等。在這些活動中，我見證了眾多同學(xué)和教師的行動，感受到了他們對于校園文明的認(rèn)真態(tài)度和責(zé)任心。這也讓我深受感動和鼓舞，激發(fā)了我更積極地行動，爭做校園文明的踐行者。
第三段：激發(fā)個人公德心的意義。
參與“文明?！被顒?，對于我們的個人公德心的提升是有著重要意義的。在活動中，我們不僅需要主動維護(hù)自己的健康、安全和衛(wèi)生，更要關(guān)注環(huán)境衛(wèi)生、互相尊重、關(guān)心他人，并在校內(nèi)外遵守社會公德。這樣的習(xí)慣和行為不僅能夠幫助我們變得更加成熟和有責(zé)任心，也能夠在未來的生活中為我們贏得更多的朋友和信任。
第四段：打造和諧校園的重要性。
實(shí)施“文明?！?，要求我們將注重文明禮儀的觀念倡導(dǎo)到校園和生活中的細(xì)微之處，塑造一個和諧、寬松、互相尊重的校園氣氛。一個文明校的校園，應(yīng)該是一個讓人們感到舒適和安全的地方，讓學(xué)生和教師都能夠充分發(fā)揮自己的潛力，有效地提升學(xué)校的整體文化水平。
第五段：總結(jié)和建議。
通過參加“文明?！被顒?，我深刻認(rèn)識到了校園文明與后勤工作的協(xié)調(diào)配合的重要性。在設(shè)施建設(shè)、服務(wù)過程中，我們應(yīng)不斷地發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，以文明的態(tài)度對待每一個人，以實(shí)際的行動踐行校園文明的行為準(zhǔn)則。建議在今后的日常生活中，我們都要以自己的行動，樹立起良好的校園文明形象，共同打造和諧宜居的文明校園。
文明心得體會篇十五
近年來，隨著社會的進(jìn)步和人民生活水平的提高，我們的社會也變得越來越文明。而作為社會一分子的我們，應(yīng)該如何在日常生活中踐行文明？文明哨是一種重要的方式。我擔(dān)任文明哨的時間不長，但卻有了一些體會和收獲。
首先，文明哨是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為文明哨，我們應(yīng)該時刻保持警惕，保護(hù)社會公共秩序和公共設(shè)施的完好。無論是在公園還是在地鐵站，我們都應(yīng)該通過提醒他人注意衛(wèi)生和安全來守護(hù)社會秩序。一次，我在地鐵站發(fā)現(xiàn)一個小女孩迷路了，我迅速走上前詢問她的情況，最終幫助她找到她的家人。這個經(jīng)歷讓我明白，作為文明哨，我們要時刻保持警覺，勇于承擔(dān)責(zé)任。
其次，文明哨是一種見賢思齊的機(jī)會。在文明哨的崗位上，我們可以看到許多值得我們學(xué)習(xí)的人和事。比如，有一次我在公園巡邏時看到一位老人主動幫助一位臨時攤販整理物品，幫助他們擺放好并提高攤位的整潔度。這個行為讓我深感自己的不足，我也下定決心要像他一樣，主動幫助他人，不僅僅是完成工作任務(wù)，還要關(guān)心他人的需求。通過見賢思齊，我堅(jiān)定了自己要做一個更加善良、友好的人的決心。
此外，文明哨也是一種鍛煉和成長的機(jī)會。從擔(dān)任文明哨以來，我養(yǎng)成了良好的積極習(xí)慣和規(guī)律的生活作息，每天早晨，我會早早起床，做好準(zhǔn)備，準(zhǔn)時到達(dá)工作崗位。這一過程不僅提高了我的工作效率，還讓我體會到努力和堅(jiān)持的重要性。此外，作為文明哨，我們常常需要與不同的人進(jìn)行溝通和合作，這鍛煉了我的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過鍛煉和成長，我變得更加自信和成熟，也更加懂得了如何與他人相處。
最后，文明哨還教會了我如何關(guān)心他人和社會。在文明哨的崗位上，我們時刻關(guān)注他人的需要，并盡可能提供幫助和關(guān)懷。一次，我?guī)椭晃恍袆硬槐愕睦先丝邕^路口，他感動地說謝謝，這讓我明白到溫暖和關(guān)愛是可以傳遞的。通過這樣的經(jīng)歷，我更懂得了關(guān)心他人的重要性，更懂得了如何去關(guān)心他人。
在文明哨的崗位上，我受益匪淺。通過擔(dān)任文明哨，我懂得了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，鍛煉了自己的能力，增長了見識，也體會到了關(guān)心他人和社會的重要性。作為一名文明哨，我將繼續(xù)努力，為社會的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，讓文明之光更加照耀我們的生活。
文明心得體會篇十六
文明不僅是一種道德，更是一種生活方式。在日常生活中，文明化的思維和行為很重要。文明禮儀是人類文明的重要標(biāo)志，是生活中最基本、最富含人情味的一面。在常態(tài)的生活中，需要我們珍惜、維護(hù)和弘揚(yáng)。這里，我想分享一下我的文明篇心得體會。
第一段：文明要從我做起。
文明不只是我們在行動和語言上的舉止表現(xiàn)，還表現(xiàn)在內(nèi)心深處。我在日常生活中踐行文明，從自己身上做起，不在公眾場合大聲喧嘩、亂扔垃圾。每次進(jìn)出公共場所，我都會主動尋找垃圾桶扔掉自己的垃圾，讓環(huán)境更加整潔。同時，我也會遵守高峰期和非高峰期的乘車規(guī)則，避免在高峰期或火車上拉開窗戶等行為，這樣可以更好地照顧他人的需要。
第二段：多角度談文明。
文明課堂在日常生活中比比皆是，這不僅要求我們自身文明、禮貌，也要注重對他人和社會的尊重。例如，在與他人交談時，即使我們與其有分歧或意見不同，也要為對方著想和表達(dá)的適當(dāng)性，以避免傷害對方的自尊心。此外，我們在分享自己感悟時，也應(yīng)避免講述不適當(dāng)?shù)氖虑?，以避免影響他人。我們?yīng)該盡可能地在日常生活中編織文明禮儀的細(xì)節(jié)。
第三段：交流時需言之有理。
在我們交流的過程中，不能僅注重表達(dá)，而忽略了語言的禮貌性和對他人權(quán)利的尊重。在與他人交流時，我們應(yīng)注意語氣的溫和，不使用攻擊性語言，不用不適當(dāng)?shù)姆Q呼代替對方的名字。同時，我們還要尊重對方的觀點(diǎn)，并從對方的立場上思考問題，以避免產(chǎn)生誤解。交流時講究溝通中尊重對方的權(quán)利，這是文明交流的重要體現(xiàn)。
第四段：細(xì)節(jié)處彰顯文明。
社會作為一個大家庭，每個人的職責(zé)相應(yīng)地增加。很多時候，區(qū)別文明和不文明的差異就在于一些小的細(xì)節(jié)。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該注意到許多平凡又重要的細(xì)微之處，例如如何用好公共設(shè)施，從而讓它們更加耐用、更加經(jīng)濟(jì)。尊重他人權(quán)利與尊重公共財產(chǎn)權(quán)利并存，這既是一種道德傳承，也是一種生活習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)在日常生活中注意落實(shí)并促進(jìn)廣泛推廣。
第五段：闡述文明的意義。
文明行為，除了影響到生活質(zhì)量和社會和諧外，還有許多實(shí)際的意義。一方面，文明行為可以讓我們得到他人的尊重和信任，從而更加容易取得信任和成功。另一方面，文明行為還可以既節(jié)省開銷又減輕了財政壓力，最終實(shí)現(xiàn)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的目的。在心靈上，文明是崇高的，是美麗的，是令人向往的。
結(jié)論：全球化、多元化和信息時代的到來為文明的實(shí)踐和拓展提供了可能性。我們應(yīng)當(dāng)利用各種途徑，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升文明的偏好意識和生活品質(zhì)，從而逐漸廣泛地推廣和實(shí)現(xiàn)文明的生活方式。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)我們的愿望和夢想，營造更加美好的未來。
文明心得體會篇十七
近年來，隨著社會的發(fā)展，人們越來越關(guān)注文明社會建設(shè)的問題，而“樹文明”成為了一種重要的社會文化價值觀。在這個過程中，我也深有感觸，認(rèn)為樹文明是每個人應(yīng)該遵循的原則，下面我將就“樹文明”的重要性、樹文明的具體做法、我的樹文明心得體會，分別展開闡述。
文明是人與人之間相互理解、尊重、協(xié)調(diào)和融合的過程。樹文明是建設(shè)和利用文明的過程，它不僅影響每個人的人際關(guān)系，而且還影響著整個社會的和諧發(fā)展。樹文明能夠讓我們具備自尊、自愛、自重、自信、自律的品格，成為了解自己、了解別人并關(guān)心別人的人。因此，樹文明是每個人的基本素養(yǎng)，同時它又是社會和諧的基石。
樹文明的具體做法包括諸多方面，其中最為關(guān)鍵的是遵守基本法律法規(guī)，尊重他人權(quán)利和尊嚴(yán)，發(fā)揚(yáng)公德心、理智和高雅的言行舉止等等。在具體做法上，我們可以打破一些習(xí)慣不好的行為，如“剪刀手”行徑經(jīng)常發(fā)生在公共場所，不僅不衛(wèi)生并且也會帶來一定的恐慌感，我們可以學(xué)會禮讓行人，不占用他人的生活空間，不亂扔垃圾污染環(huán)境，不毀壞公共設(shè)施等等，讓公共場合的環(huán)境更加的整潔明亮。
作為一名普通的大學(xué)生，我一直在注重樹文明的重要性和維護(hù)樹文明的做法。為此，我每天要求自己做到以下幾點(diǎn)：第一點(diǎn)，學(xué)會尊重他人、尊重事物，從一點(diǎn)點(diǎn)小事做起，為別人留出一個好的生活環(huán)境；第二點(diǎn)，提高自身素養(yǎng)，和素質(zhì)的要求。提高自身素質(zhì)，使自己成為文明人，成為一個遵紀(jì)守法、高尚美好的人；第三點(diǎn)，不斷學(xué)習(xí)，了解國家法律法規(guī)，了解社會文明的基本原則，以及遵守其規(guī)則，做到有禮有節(jié)、文明用語、行為規(guī)范。
四、樹文明的現(xiàn)狀和面臨的問題。
盡管大家都在強(qiáng)調(diào)樹文明，但是現(xiàn)實(shí)卻是，我們的生活中還存在著不文明現(xiàn)象。有的人在公共場所吃零食、大聲喧嘩，有的人在路邊亂扔垃圾，有的人不遵守交通規(guī)則、亂超車，這樣的行為已經(jīng)形成了不良風(fēng)氣，成為了一個損害社會文明的一個“毒瘤”。
五、樹文明未來的展望。
雖然樹文明還存在一些問題，但是我相信通過不懈的努力，務(wù)實(shí)、進(jìn)取、創(chuàng)新，我們可以建設(shè)一個更加美好的現(xiàn)代化城市，建設(shè)一個更加文明和諧的社會，實(shí)現(xiàn)我們諸多的人類價值。同時，我們要明確樹文明的重要性、提高自身素質(zhì)、廣泛宣傳，嚴(yán)格治理負(fù)面現(xiàn)象，才能真正推動樹文明進(jìn)程。