每個(gè)人都需要時(shí)不時(shí)地對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和概括，以了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。7、總結(jié)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，易于理解。范文展示了不同種類(lèi)的總結(jié)，可以幫助我們拓寬總結(jié)的思路和方式。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇一
閱讀下面一段文字，按要求作文：“東直門(mén)，掛著匾，隔壁兒就是俄羅斯館。俄羅斯館，照電影，隔壁兒就是四眼井。四眼井，不打鐘，隔壁兒就是雍和宮。雍和宮，有大殿，隔壁兒就是國(guó)子監(jiān)……”，這首老北京歌謠每句唱一個(gè)地名，串起的不僅是生活的記憶，還有城市的歷史。有學(xué)者曾將地名比作人類(lèi)歷史的活化石。不過(guò)，近30年來(lái)，生活不斷地發(fā)展變化，一批批老地名逐漸消失，一個(gè)個(gè)新地名隨之產(chǎn)生……上述現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的回憶、聯(lián)想或思考？請(qǐng)自定立意，自選文體，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
老地方的消逝。
“東直門(mén)，掛著匾，隔壁兒就是俄羅斯館。俄羅斯館，照電影，隔壁兒就是四眼井。四眼井，不打鐘，……”一首熟悉的旋律在耳邊響起,一個(gè)個(gè)老地名,是一個(gè)個(gè)老故事,是一位位老北京人的共同回憶。如今偶然還能看到一位年近古稀的白發(fā)老人,蹺著腿,坐在胡同口,手里拎著一只小巧精致的鳥(niǎo)籠,瞇著眼兒,逗著鳥(niǎo)兒,路旁經(jīng)過(guò)的行人總要和他親切地打聲招呼,或是有一搭沒(méi)一搭的聊上幾句。老人的身后,青磚白瓦,只有門(mén)前貼著的鮮紅色的對(duì)聯(lián)兒告訴人們這還不是一件兒老古董。
但是,如今這樣的情形已越來(lái)越少見(jiàn)了。老房屋，老地名逐漸被高樓大廈,新建街到所覆蓋。新立起的白字藍(lán)底的街道牌子處處可尋，但那些早已銹跡斑斑,滿(mǎn)是青苔的印著老地名的牌子卻想尋也尋不到了。也許我們丟失的不只是老地名老牌匾更是一種歷史韻味和歷史的厚重感。還記得建國(guó)初時(shí)，梁思誠(chéng)不惜拖著他病重的身體與早已疲憊的靈魂奔走于北京的大街小巷,與人據(jù)理力爭(zhēng),不知受到多少拒絕，白眼,冷漠,只為保住北京的老建筑，老地名。這是因?yàn)樗览辖ㄖ恢皇峭づ_(tái)樓閣,老地名更不只是幾個(gè)隨口而出的詞語(yǔ),是一種文化,撥開(kāi)層層歷史煙云,經(jīng)過(guò)多少人間洗禮的歷史的文化。失去老地名，丟掉老胡同讓我們失去的更是一種情懷。今年年初一部電影紅遍了大江南北。它便是彰顯老北京風(fēng)土人情的作品《老炮兒》?！独吓趦骸分袥](méi)有炫麗華美的特效，沒(méi)有生離死別的情感宣泄,卻憑借其獨(dú)特的韻味抓住了全國(guó)觀眾的心。我認(rèn)為那種韻味便是北京情懷。電影中北海,胡同兒一個(gè)個(gè)熟悉的地方牽動(dòng)著北京觀眾的心，其中體現(xiàn)的也正是北京這座城市包容并蓄的精神,忠義勇敢的情懷。老地名的小消逝帶走了人們心中最真摯最淳樸的情懷。
一座座高樓聳起，人們困與其間變?cè)絹?lái)越像籠中之鳥(niǎo)。對(duì)于北京這座古都尤然。老地名的消逝帶走了這座城市歷史的厚重之感,更拉遠(yuǎn)了這座城市人與人，心與心的距離。一方水土養(yǎng)一方人,時(shí)代的發(fā)展本無(wú)錯(cuò)但保有那份文化的傳承,歷史的韻味，心中的情懷更重要。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇二
文章摘要：雪，只有在身心皆靜時(shí)才能感受到它的真諦;但真正說(shuō)到喜歡讀書(shū)的卻寥寥無(wú)幾，因?yàn)?，兒童的最大興趣就是玩，沒(méi)有什么比玩更好事了。安于心只見(jiàn)文學(xué)社的“小活寶”――唐子南跳了起來(lái)，昂首挺胸地說(shuō)："6+18=24片。高考優(yōu)秀作文參考我的'夢(mèng)想是當(dāng)個(gè)發(fā)明家，發(fā)明無(wú)數(shù)對(duì)人類(lèi)有益的東西!于是我們決定交給校長(zhǎng)，要不打那天以后就沒(méi)動(dòng)靜。
有人說(shuō)“人是情感的奴隸”，也許在某個(gè)時(shí)刻如果可以，將情感置于天平之上，標(biāo)碼向哪里撥？你在猶豫，他在彷徨?？晌覀兇蠖嗳藭?huì)選擇自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，要的是叫彼此心安，盡量不給理智放假。
家是溫暖的港灣，家是老爸信任鼓勵(lì)的目光，家是老媽的千叮嚀萬(wàn)囑咐。于是乎，我瘋狂地思戀心中的它，牽掛是世間最動(dòng)情的組合，宋之問(wèn)的“近鄉(xiāng)情更切，不敢問(wèn)來(lái)人”怎能不叫你我動(dòng)容？也曾豪邁又違心地說(shuō)：“離家的孩子是最有出息的。”可此時(shí)卻難心安，夢(mèng)醒十分想家的時(shí)刻，午夜我要撥通電話(huà)說(shuō)“媽?zhuān)液孟牖丶?.....”離家的人，盼家的心，深知有觸，但濃于水，已忘言。天未明朗，踏上月臺(tái)，鐵道的出站口，有家人的期許和守候，于親情，于心安，沒(méi)人會(huì)說(shuō)“無(wú)所謂”。
以上的青草地，微風(fēng)輕揚(yáng)，會(huì)心笑，無(wú)須言表，之于家人、友人、愛(ài)人，懂得珍惜與滿(mǎn)足，讓心如沐春風(fēng)。
這篇文情真意切地對(duì)親情友情愛(ài)情進(jìn)行描摹，詮釋令人心安的人情主題，中心非常突出。安于心，之于他人無(wú)愧于天地間，純凈真誠(chéng)的人生追求。呼吁人們關(guān)注內(nèi)心世界，真誠(chéng)對(duì)待情感，做到無(wú)愧于他人.
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇三
親愛(ài)的母親：
您好!
陪我走過(guò)了十八年的人生風(fēng)雨，你早已成為我的生命中不可或缺的人。但是你是否注意到，時(shí)代，抑或是歷史，逐漸在我們之間形成一條無(wú)形的溝壑。
十年的光陰，可以抹平一個(gè)年輕氣盛的豆瓣小組的棱角，化憤怒為理性，化對(duì)立為包容。時(shí)光可以流逝，遠(yuǎn)山可以蒼涼，但親情不會(huì)變老：縱使代際存在，卻揉不斷父母與我們無(wú)私的愛(ài)。不論是我們身處平常生活、困厄的黑夜抑或是遠(yuǎn)方。
布衣疏食可以悠游浮生，卻扯不斷親情的線(xiàn)。
黑夜如影可以常相常隨，卻暗不了親情的光。
激烈的言辭可以沖擊代際關(guān)系，縱使我們之間有多大的裂痕，也黯淡不了親情。在我生活中的黑夜時(shí)，是你溫柔、動(dòng)聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)帶我走出迷茫。高中時(shí)期走出成績(jī)的低谷，在交際中與他人建立良好的關(guān)系，都有你幫我照亮黑夜。雖然有時(shí)你的理念與我沖突，但我知道，你所做的一切都是為了我。觀念的沖突，不能否定了和諧的代際關(guān)系。在我困厄的黑夜中的一盞光，才是代際關(guān)系最本質(zhì)而又最無(wú)私的體現(xiàn)。
遠(yuǎn)山蒼涼可以隨風(fēng)而逝，卻變不了親情的容顏。
老舍說(shuō)：“生活需有左有右，有始有終，有晴有雨，滋味就在這變而不猛的曲折中?！倍H情又何嘗不是如此：有歡笑、有爭(zhēng)吵，卻依然不能改變親情的容貌。即使身處遠(yuǎn)方，你的一個(gè)電話(huà)、一句問(wèn)候，都讓我明白，我們的代際關(guān)系，正通過(guò)親情連接著我們的心。親情不衰，代際關(guān)系又怎能不和諧發(fā)展。
縱然有千萬(wàn)個(gè)不理解，我依然堅(jiān)信，代際關(guān)系始終是和諧的、經(jīng)久不衰的。
我們可以。
專(zhuān)注于時(shí)間，專(zhuān)注于親情。
剩下的。
就留給光陰歲月……。
愛(ài)你的兒子：王焱。
2018.4.12。
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高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽(tīng)警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
（文題解析）。
結(jié)合材料，指出危害，從而很自然地強(qiáng)調(diào)出生存能力的重要性。
由報(bào)道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義，從而水到渠成地提出了中心論點(diǎn)：培養(yǎng)生存能力和獨(dú)立性。
過(guò)渡段，由自然界到人類(lèi)社會(huì)。
列舉生活中被溺愛(ài)孩子的情況，強(qiáng)調(diào)出這些孩子喪失了最基本的生存能力。
引用名言，突出了溺愛(ài)對(duì)孩子成長(zhǎng)的危害之大，從而引起我們的關(guān)注和思考。
再次總結(jié)，點(diǎn)題，突出中心。
動(dòng)物與生俱來(lái)具有生存能力。生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競(jìng)爭(zhēng)和攻擊。如果不再讓動(dòng)物去捕食去競(jìng)爭(zhēng)，那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力，無(wú)法獨(dú)立，任何需要不靠自身的努力就可得來(lái)，這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴(lài)性，當(dāng)喪失生存能力的動(dòng)物失去這種依靠時(shí)，那么它們面對(duì)的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報(bào)道：人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō)，沒(méi)有捕食能力它們就會(huì)餓死。這樣的事實(shí)是殘酷的，可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過(guò)這樣的言論：對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛(ài)生命的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴(lài)性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石，離開(kāi)父母后，也許生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)，舉步維艱。
法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。”許多的父母就是在對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母。從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或者是說(shuō)讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來(lái)說(shuō)是種鍛煉，失去依賴(lài)性，也就是對(duì)我的未來(lái)有個(gè)保障，能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開(kāi)生活環(huán)境對(duì)我的影響。
對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋?zhuān)谟谀芰Φ呐囵B(yǎng)，而溺愛(ài)和依賴(lài)則是對(duì)未來(lái)的阻撓。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇五
20xx年，92歲高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學(xué)給中國(guó)教育同行作了一個(gè)精彩的演講。他一開(kāi)頭就講了一個(gè)故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開(kāi)一個(gè)蘋(píng)果，指著蘋(píng)果核中的種子說(shuō)，每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計(jì)圖長(zhǎng)成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋(píng)果。只施有機(jī)肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自由發(fā)芽、成長(zhǎng)。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相宜，但是長(zhǎng)成的蘋(píng)果又香又甜。如果施加無(wú)機(jī)化肥，蘋(píng)果雖然長(zhǎng)得又快又大，卻不香甜。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
自由地生長(zhǎng)。
每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，按照自己的設(shè)計(jì)長(zhǎng)成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋(píng)果。雖然付出更多的汗水和心血，但長(zhǎng)成的蘋(píng)果又香又甜，只因完全讓種子自由發(fā)芽成長(zhǎng)。只有自由的.生長(zhǎng)才是順應(yīng)食物發(fā)展規(guī)律的生長(zhǎng)，才會(huì)生長(zhǎng)健康，果實(shí)豐碩。
揠苗助長(zhǎng)的悲劇，因?yàn)橐粫r(shí)的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長(zhǎng)規(guī)律的行為都會(huì)在某種程度上傷及事物本身。自由地生長(zhǎng)，讓事物順應(yīng)自身發(fā)展的設(shè)計(jì)圖，結(jié)果必然能春暖花開(kāi)，益人益己?？v看事物的進(jìn)化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，最重要當(dāng)數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生;逆乎天者，亡。這里的天，是天性的天，而非天地的天。自由的生長(zhǎng)是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長(zhǎng)。
自由的生長(zhǎng)，并不是放縱的、為所欲為的生長(zhǎng)。任何事物的發(fā)展都是離不開(kāi)環(huán)境的，同時(shí)又是相互制約相互促進(jìn)的，這便是對(duì)立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長(zhǎng)，是事物發(fā)展中的相對(duì)自由而非任意的自由，就像種子的生長(zhǎng)發(fā)芽過(guò)程中，會(huì)有蟲(chóng)子的叮咬，會(huì)有風(fēng)雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應(yīng)規(guī)律地促使其健康成長(zhǎng)。如果外力胡亂干擾，只能會(huì)抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類(lèi)胡亂干擾自然的結(jié)果。
然事物自由生長(zhǎng)的過(guò)程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來(lái)應(yīng)有的效益。
教育中對(duì)人才的培養(yǎng)也應(yīng)該是這樣。我們不應(yīng)該面向市場(chǎng)的對(duì)口培養(yǎng)，而應(yīng)該更多地注重人本身的發(fā)育成長(zhǎng)，一味關(guān)注市場(chǎng)，讓人才的成長(zhǎng)順應(yīng)市場(chǎng)的要求而不是順應(yīng)人才自身成長(zhǎng)的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才將是缺乏創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長(zhǎng)的人才，可能在短時(shí)間內(nèi)與市場(chǎng)銜接不佳，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場(chǎng)要求的。
江河的壯闊正因?yàn)樗茏杂傻乇剂?，潮水的漲落正因?yàn)樵虑驅(qū)Φ厍虻淖匀灰?，星辰的有序運(yùn)轉(zhuǎn)正因?yàn)樗鼈兎献栽诘倪\(yùn)行規(guī)律，在這里，任何人為的努力，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。
自由生長(zhǎng)，美麗成長(zhǎng)。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇六
家是一棵大樹(shù)，親情就好比樹(shù)上的枝干，連接著家里的你我他。而每每用心去看出的事，即使風(fēng)吹雨打，也會(huì)留在心底成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。即使家像大樹(shù)一樣緊密，但電子產(chǎn)品就像一把剪刀似的，剪斷了我與家人之間的聯(lián)絡(luò)。我與家人變得漸漸疏遠(yuǎn)。
過(guò)了會(huì)兒，我和媽媽告別了姥姥，坐上摩托車(chē)就準(zhǔn)備走了。姥姥嘆了聲氣，眉毛皺了皺，嘴角揚(yáng)了揚(yáng)，好像要說(shuō)什么似的，可又閉上了，將頭也低了下去，顯得極其失落。
摩托車(chē)緩緩的向前駛?cè)?，似乎是為了給我多一點(diǎn)的時(shí)間看會(huì)兒姥姥。姥姥的身影漸漸地化作一團(tuán)黑點(diǎn)，又漸漸地消失在我的目光之中。姥姥想盡可能地看清我的臉龐，而我卻不給姥姥機(jī)會(huì)，我感到十分慚愧，內(nèi)疚。嗓子里像卡住了一根魚(yú)刺似的難受，讓我說(shuō)不出半個(gè)字眼，眼前也是一片模糊，心中貌似多生了幾雙眼睛，淚齊掉了下來(lái)。
初一:王澤漢。
每當(dāng)周末，我回家之時(shí)，總免不了去看望姥姥的事，但這并不是我自愿的。剛來(lái)，姥姥看到了我，開(kāi)心得將沒(méi)有牙的嘴咧得高高的，說(shuō)了一句：“喲，這不是小王嘛，你來(lái)看我啦?”在姥姥家根本玩不了手機(jī)，我只能極不情愿地寫(xiě)作業(yè)。老老爺總是嘮叨著：“手機(jī)不要玩?！薄吧碜幼绷恕！薄白謱?xiě)好看一點(diǎn)?！边@回，我剛掏出作業(yè)，就急忙跑到媽媽身旁，詢(xún)問(wèn)他：“走吧?”媽媽允許了。我感到十分激動(dòng)，抬起胳膊，看了下表，發(fā)現(xiàn)待在姥姥家的時(shí)間還不過(guò)10分鐘呢。
引擎發(fā)出轟鳴的響聲，雖然媽媽已經(jīng)叫了姥姥不要再出來(lái)送我們了，但當(dāng)我回頭之時(shí)，愕然地發(fā)現(xiàn)姥姥正倚靠在大門(mén)旁目送著我們。姥姥正用她那虛弱的身體，在蕭蕭秋風(fēng)下，像一根電線(xiàn)桿似的立在那兒為我們目送。姥姥的眉頭又皺了皺，一道道溝壑深深的印在臉上的每一處，白發(fā)布滿(mǎn)了頭。姥姥好像仍然在回想剛剛與我和媽媽在一起的美好時(shí)光。剛抬起的胳膊又放下了，仿佛想再挽留我們一會(huì)兒。臉上充滿(mǎn)了惋惜。
如果家是一棵大樹(shù)，我愿能夠抵擋電子產(chǎn)品的誘惑，讓我和家人永遠(yuǎn)的在一起。而留在心底的風(fēng)景，也將永遠(yuǎn)地留在心底。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇七
手在燈光下可以演示出孔雀、烏鴉、綿羊等動(dòng)物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化時(shí)，你得告訴自己那不一定是你，只是你的影子。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意.自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
立意參考：手影大師精彩的表演，讓我認(rèn)識(shí)到：手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美麗、烏鴉的丑陋，還有可能是綿羊的溫良、老虎的兇惡。所以，當(dāng)你被人奉承、被人吹捧、被人神化時(shí)，你要清醒地認(rèn)識(shí)到那不是你，那只是你的影子;當(dāng)你被人嫉妒、被人仇視、被人丑化時(shí)，你要清醒地認(rèn)識(shí)到那不是你，那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。
【參考范文】。
認(rèn)清自己。
虎嘯深山，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空——世間萬(wàn)物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放自己的光彩。
人生在世，找準(zhǔn)自己的位置，是非常重要的。我們每一個(gè)人都需要審視自我，認(rèn)清自我，用一顆平靜的心聆聽(tīng)自我的價(jià)值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
陶淵明看清了官場(chǎng)的污濁，終于在田園中找準(zhǔn)了自己的位置，抒發(fā)了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的佳句;魯迅看清了社會(huì)的黑暗和國(guó)人的麻木，終于在文章中找準(zhǔn)了自己的位置，表達(dá)了心靈深處不屈的民族氣節(jié)，成了堪稱(chēng)民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會(huì)，找到了屬于自己的真正位置，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門(mén)去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。
平凡不一定平庸，雷鋒是一名平凡的士兵，但他卻成就了不平凡的功績(jī)。我們雖然都是平凡的人，但是只要能找準(zhǔn)自己的位置，平凡的崗位也會(huì)呈現(xiàn)生命的光輝，平凡的`付出也可以匯聚成海洋。充分認(rèn)清自己，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，即使是一棵小草也會(huì)有生機(jī)和活力，綻放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏘閃著寒光，讓生命像寒梅一樣放出幽香。每個(gè)人都會(huì)是自己的英雄!
【佳作評(píng)析】。
論點(diǎn)鮮明。這是一篇非常典型規(guī)范的議論文。論點(diǎn)提出鮮明扼要，以“虎嘯、魚(yú)翔”等世間萬(wàn)物的狀態(tài)，引出生命的玄機(jī)，出奇，出新，撥動(dòng)閱卷者心弦。
論證有力。文中所給材料處理詳略得當(dāng)，并由此展開(kāi)論述，如行云流水，開(kāi)啟自如。論證過(guò)程中的選材與處理集準(zhǔn)確與文采于一身，引用古典詩(shī)詞，賦予文章高雅的風(fēng)范。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇八
補(bǔ)一塊小的漏洞，實(shí)在是漆工舉手之勞般的小事，但卻拯救了孩子們的生命，挽救了一個(gè)家庭的幸福。平凡的漆工、質(zhì)樸的善行，卻在平民生活的世界中點(diǎn)亮了精神的光亮，更在孩子們未來(lái)的人生航行中樹(shù)起了燈塔?！睹献印酚芯洹叭私钥梢詾閳蛩础币云椒仓∩疲e累人生美德，美化社會(huì)風(fēng)氣，正是我從材料中讀出的深意。一艘海船的作文材料，讓我想到了在《邊城》中擺渡的外公和翠翠，讓我想到了頗有古君子之風(fēng)的湘西鳳凰。平凡的人們用質(zhì)樸的言行詮釋著他們對(duì)于善的理解，用點(diǎn)滴的善行構(gòu)建著屬于他們的美的世界。我想漆工補(bǔ)好的船足以駛?cè)ハ嫖鞯你渌抢镉形覀兘裉烊匀徽湟暤拿赖隆?BR> 反觀現(xiàn)實(shí)，做一件好事而無(wú)求回報(bào)則為拜金者不齒，行一善舉而不自利，則為利已主義者所棄。小悅悅事件中人群的冷漠，彭宇案里老人難扶的尷尬，讓我們看到道德之船的漏洞正在吞噬我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)行的夢(mèng)想。
“千里之行，始于足下”（《老子》），構(gòu)建公民道德建設(shè)工程的宏圖偉業(yè)要從平凡世界的平民精神開(kāi)始，一磚一石的建起。從十八大講話(huà)的白皮書(shū)中，我們?cè)俅慰吹絿?guó)家在道德層次勵(lì)精圖治的決心。于是才有了感動(dòng)中國(guó)十大人物的正面典型，他們?yōu)闀r(shí)代樹(shù)立了楷模，彌補(bǔ)了國(guó)人道德的漏洞；于是新聞戰(zhàn)線(xiàn)中開(kāi)始了“走基層”的活動(dòng)，報(bào)道那些崗位平凡而精神偉大的人物，他們身上所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文明之美恰是道德方舟的浮力。在古希臘的神話(huà)中，人們總是渴望英雄的出現(xiàn)，以巨大的`神力拯救人民于苦痛之中。而今，我們更需要的是來(lái)自平凡世界的英雄，他們雖無(wú)魁偉無(wú)比的身形和天生的神力，但點(diǎn)滴的善行卻可以讓一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣為之一新、傳統(tǒng)的美德可以在現(xiàn)實(shí)世界里以新生般的能量推動(dòng)中華文明的巨艦破浪揚(yáng)帆。
和每一個(gè)盡責(zé)守職的人一樣，把行小善的力量匯集在破浪前行的槳上，讓這艘美德的巨艦在新時(shí)代的滄海中揚(yáng)帆奮進(jìn)。
以善補(bǔ)漏，以德?lián)P帆。
以小善補(bǔ)漏，以大德行舟。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇九
一個(gè)鐵環(huán)，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因?yàn)槿绱?，它觀賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。
對(duì)此你想到了什么?請(qǐng)根據(jù)你的感悟?qū)懸黄魑摹?BR> 要求：自行立意，自擬題目，自選文體。所寫(xiě)內(nèi)容不能脫離材料的范圍和含義。
掬一捧清水給自己已經(jīng)逝去的年華!——題記。
月考后，一向活潑的她變得很安靜讓所有人都不太適應(yīng)，包括她自己，直到成績(jī)下來(lái)的時(shí)候，她終于釋放出了自己的情緒，自己一個(gè)人躲在廁所里大哭了一場(chǎng)，但是哭著哭著離岸又大笑起來(lái)，連她自己都以為自己是瘋了，不過(guò)她更知道，自己只是想明白了一些事，她明白了為什么自己一直以來(lái)都應(yīng)以為驕傲的東西在這短短的時(shí)間里竟然可以全部丟掉了，在這個(gè)時(shí)候離岸才終于想通了，因?yàn)樗兞?，不知從何時(shí)開(kāi)始自己變得很浮躁，變得喜怒無(wú)常，就是因?yàn)樵诙潭痰臅r(shí)間里面，離岸變得越來(lái)越愛(ài)玩，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣越來(lái)越淡了。這時(shí)的離岸終于懂了什么叫做“有得必有失”這句話(huà)的真正含義了。
當(dāng)自己上課一心二用時(shí)，心里一絲自由自然的涌上心頭，卻從沒(méi)有想過(guò)，正是因?yàn)檫@種自己心里面所謂的向往著的這種自由，使自己荒廢了一節(jié)又一節(jié)的課時(shí)。因?yàn)樽约翰皇且粋€(gè)自控能力很強(qiáng)，其實(shí)也只不過(guò)是一個(gè)不會(huì)一心二用的離岸。就像是丟失了自己一部分的鐵環(huán)，縱然可以在沿途賞析一道的美景，卻始終不完整，所以他會(huì)拼命地去尋找自己遺失一部分美好。得必有失，自己完美了，縱使舍去了沿途的美，但獲得的是自己的美好。
有得必有失，熊掌和魚(yú)不可兼得也，離岸在這個(gè)成績(jī)下來(lái)的時(shí)候終于明白了自己缺少了一些什么，她缺少的是一捧青春中的一絲清泉，一捧可以洗凈自己心中污垢的清泉。
年華逝去，依舊是完美的，因?yàn)殡x岸懂得了更多，她明白了自己想要的是什么，自己一直應(yīng)該追求的是什么，所以這次的傷痛，給離岸的是一次敲擊震撼后的清醒，她明白了有得必有失是人生的辯證法則，明白了經(jīng)過(guò)后的坦然和調(diào)整，明白了歲月匆匆，時(shí)光短暫，需要前進(jìn)的腳步經(jīng)常回頭留戀，逝去的美好華年。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十
于是引鵒巳嗣嵌浴按蟆鋇乃伎己鴕槁邸?？/p。
“越大就意味著越好嗎？”
“大，又有什么不好呢？”
……。
要求：
1、根據(jù)自己所寫(xiě)的內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)奈念}（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。
2、力求思路開(kāi)闊，可以說(shuō)古論今，也可以預(yù)估未來(lái)，只要與“大”有關(guān)就。
六十二、螃蟹在樹(shù)林里迷了路。遇到青蛙，問(wèn)道：“青蛙哥哥，到河邊去，
確實(shí)，人生的決竅就是經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，給自己的人生增值。富蘭克林說(shuō)：
請(qǐng)以“藥”為話(huà)題寫(xiě)一篇。
注意：
1、話(huà)題只要與拉德的做法或他的話(huà)有關(guān)，就符合要求。
2、文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，抒發(fā)感想，發(fā)表議論，等等。
3、題目自擬。
4、不少于800字。
七十九、精神生活是每一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人所不可或缺的。著名作家。
畢淑敏曾寫(xiě)過(guò)一篇題為《精神的三間小屋》的散文。她說(shuō)，若有可能，要為自己。
的精神修建三間小屋，第一間盛放對(duì)人的愛(ài)和恨，第二間盛放事業(yè)，第三間用于。
安放自己。你需要怎樣的精神生活，又將怎樣構(gòu)建自己的精神空間呢？試以“我。
的精神空間”為話(huà)題寫(xiě)一篇。
注意：這種精神空間的構(gòu)建，可以和畢淑敏女士相同或相似，也可以有所不。
同。你可以只就其中一間小屋來(lái)寫(xiě)，也可以兼及兩間或三間小屋，還可以按照自。
己的創(chuàng)意來(lái)構(gòu)建新的小屋。字?jǐn)?shù)不少于800字，文體不限，題目自擬。
八十、做過(guò)的事情，要反省一下，是否正確，是否還有缺漏；學(xué)過(guò)的知識(shí)，
要反省一下，是否掌握，是否記得扎實(shí)；面對(duì)自我，要反省一下，是否正直，是。
否真誠(chéng)堅(jiān)強(qiáng)。個(gè)人，要反省；國(guó)家，也是反??；只要智慧存在的地方，就都少不。
了——反省。
請(qǐng)以“反省”為話(huà)題，寫(xiě)一篇。
[注意]。
1.只要與所給的話(huà)題有關(guān)就符合題意。
2.自擬題目，文體不限，詩(shī)歌除外。
3.不少于800字。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
大器在古代，指的是鐘啊鼎啊那些貴重的器具。古人沒(méi)有先進(jìn)機(jī)械，沒(méi)有電腦，加工一件大器連雕帶琢，很費(fèi)功夫，所以老子說(shuō)：“大器晚成?！倍F(xiàn)在快多了，別說(shuō)造鐘鼎，就是造火箭，造飛船，也用不了多久。若還以“晚成”的觀念造大器，黃瓜菜都涼了。
拿大器比人才，也一樣。現(xiàn)代世界有三快：社會(huì)發(fā)展快，生活節(jié)奏快，知識(shí)更新快。相應(yīng)地，也要求人才成長(zhǎng)快。時(shí)代列車(chē)不斷提速，機(jī)不可失，時(shí)不我待。慢慢騰騰，磨磨蹭蹭，沒(méi)等成才，你就過(guò)了報(bào)考年齡，招聘年齡，提拔年齡，創(chuàng)造年齡，拓展年齡，總之是過(guò)了出成績(jī)的最佳年齡，落伍了，使不上勁了。從這個(gè)意義上說(shuō)：大器刻不容緩，早成為佳。要抓緊時(shí)間，加倍努力，盡一切可能跟上時(shí)代速度，早日成才。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作提示】。
三百六十行，行行出大器，行行大器須早成。治國(guó)安邦不能拖，重大發(fā)明不能拖，平凡崗位的工作也拖不得。世界之林崇尚“早”字，鳥(niǎo)兒起得晚，往哪兒飛都沒(méi)蟲(chóng)吃。
流傳甚廣的名言“出名要趁早”，講的也是要快，要及時(shí)。早成大器，卻不一定要早出名，甚至出不出名都在其次，關(guān)鍵是要盡快實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，對(duì)社會(huì)有益，對(duì)家庭有益，沒(méi)白活——晚年沒(méi)白活，中年沒(méi)白活，人生最寶貴的青少年時(shí)代更沒(méi)白活。
有的人得過(guò)且過(guò)，勸他珍惜光陰，他找借口說(shuō)“大器晚成”。人類(lèi)很聰明，什么都能成為借口，“大器早成”這個(gè)說(shuō)法，興許會(huì)被一些急功近利、投機(jī)取巧、幻想捷徑的人所利用。但是扎扎實(shí)實(shí)有責(zé)任心的人，不會(huì)用借口麻痹自己。
從歷史使命和繼承關(guān)系上看，大器也應(yīng)早成。一代人有一代人的任務(wù)，不能推給后代。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十二
請(qǐng)以“花開(kāi)有聲”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
不得套作或抄襲。
【文題解析】。
這是一篇命題作文，題目“花開(kāi)有聲”運(yùn)用了比喻的手法，是一種形象化的說(shuō)法。
這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛(ài)情等像花一樣美麗芬芳的美好事物;“開(kāi)”則是指對(duì)這些美好事物的追求、探尋;“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過(guò)程，也可以理解為最終美好的結(jié)果。
花開(kāi)有聲。
每一種草都會(huì)開(kāi)花，每一種花都是一種草。
草開(kāi)花，花開(kāi)有聲。
——題記。
見(jiàn)慣了滿(mǎn)月光華，完滿(mǎn)無(wú)缺，那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦。
觀遍了滄海橫流，無(wú)端無(wú)涯，那一涓細(xì)流卻以靈動(dòng)而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。
識(shí)盡了繁茂森林，郁郁蔥蔥，那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡，讓平凡者開(kāi)出絢麗的花朵。
每一種草都會(huì)開(kāi)花，每一種花都是一種草。
偉大與平凡本來(lái)并不矛盾，人人都可以有“九天攬?jiān)?，五洋捉鱉”的氣概，可以有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里”的雄心，可以有“劍鋒所指，所向披靡”的壯志。
人都是平凡的，但平凡不表示平庸。
你須向著你的目標(biāo)前進(jìn)，奮斗，拼搏，那么你的那一株草，才會(huì)花開(kāi)有聲。
草是多么平凡渺小啊，但每一株草都會(huì)開(kāi)花，而每一朵花也都是一種草。
看看那些小草，挺立胸膛，直立于風(fēng)雨中，用脆弱的腰桿抵御大風(fēng)，為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。
他樸實(shí)得像塊石頭。
一個(gè)人，一匹馬，一段郵政史上的傳奇。
他過(guò)灘涉水，用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友，一個(gè)普通而平凡的郵遞員，用自己的艱苦與頑強(qiáng)開(kāi)放出人生最燦爛的花朵!
花開(kāi)都是有聲的，只要你開(kāi)得絢麗;平凡都是偉大的，只要你平凡得偉大。
在平凡面前，請(qǐng)不要低頭，不要沮喪。
如果你真是金子，今天的.平凡肯定遮掩不了你將來(lái)的發(fā)光!彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知，你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪，狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知，你的潺潺流水是何等悠閑!不要羨慕偉大，平凡同樣可貴，平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開(kāi)花，每一種花都是一種草。
草開(kāi)花，花開(kāi)有聲!
其實(shí)，生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少;同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒(méi)必要去仰視別人。
你，就是一道風(fēng)景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十三
如心二字便為“恕”。
所以什么稱(chēng)作“恕”，是用如對(duì)方之心思量，如對(duì)方之處考究。這樣，就能看見(jiàn)對(duì)方的世界，寬恕就變得不再那么難捱。
你曾打翻過(guò)無(wú)數(shù)只碗，曾擦破過(guò)無(wú)數(shù)件衣，曾頂過(guò)無(wú)數(shù)次嘴，曾傷過(guò)無(wú)數(shù)次父母的心。你卻又無(wú)數(shù)次看見(jiàn)早起的媽媽?zhuān)[著眼進(jìn)了廚房；無(wú)數(shù)次看見(jiàn)爸爸，嘆著氣坐在沙發(fā)上睡不著。他們亦為人，亦有氣憤與抱怨。但他們從未疏遠(yuǎn)過(guò)你，他們選擇理解你的一舉一動(dòng)，盡力試著用你的眼光看看事情。
你曾讓足球飛進(jìn)教室，曾背后說(shuō)過(guò)老師壞話(huà)起過(guò)外號(hào)，曾在課堂上將她氣到無(wú)話(huà)可說(shuō)。又是一天清晨，你不出意外的見(jiàn)到神采奕奕的她向你要作業(yè)，為你講習(xí)題。你也曾聽(tīng)見(jiàn)她們說(shuō)，他們還小，壓力太大，不理解我們是有道理的。
多少年后，你必將憶起媽媽收拾碎碗時(shí)手指流出的血，必將念著被氣出門(mén)的老師臉上淺淺的淚痕。你終于學(xué)會(huì)用他們的眼睛看這世界，終于知道他們一直在理解你，終于體味到他們不斷的原諒里道不盡的心酸混雜著放不下的心和舍不得的情。你會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里，朝著他們的方向，迫不及待的，出發(fā)。
寬恕，讓漂泊的游子注目著家的方向，牽引著無(wú)數(shù)學(xué)子回到那方小小的學(xué)校。寬恕，牽連著每一顆在遠(yuǎn)方飛翔的心，羈絆著每一個(gè)走向遠(yuǎn)方的腳步。
我們看得見(jiàn)的，是他們帶灰的衣服蹭臟了新買(mǎi)的衣服，看不見(jiàn)的，是農(nóng)民工為城市建設(shè)日復(fù)一日的熱火朝天；看得見(jiàn)的，是他們?cè)诳觳偷曷v騰的點(diǎn)餐讓我們遲了到，看不見(jiàn)的，是爺爺奶奶們眼中繚亂的食品圖片和名稱(chēng)。
我們?yōu)槭裁纯床灰?jiàn)，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)學(xué)會(huì)設(shè)身處地的想想別人的世界。每個(gè)看似無(wú)法原諒的人都曾經(jīng)或正在為這方土地努力著，也許受益者又恰巧是什么都看不穿的我們。寬恕，能讓孤傲的個(gè)人理解到對(duì)方的難言之隱，能讓孤立的個(gè)人感受到來(lái)自他人的溫暖。
寬恕，給一個(gè)群體了解另一個(gè)群體創(chuàng)造了契機(jī)，從而讓所有的群體自然而然形成一個(gè)整體社會(huì)。所以，這不是一種生存技能，而是一種道德準(zhǔn)則。以恕己之心恕人，你我便也能把紫羅蘭的芬芳常帶在身旁，就能散發(fā)這種香氣，帶給他人以無(wú)窮的力量。
我們，都是一顆顆小小的珍珠，埋于沙土之中，不知何時(shí)見(jiàn)得天日。寬恕，是那堅(jiān)韌不斷的線(xiàn)，將長(zhǎng)輩與孩子，工人與白領(lǐng)，老人與青年緊緊連在一起，連成一串，形成一個(gè)溫暖的整體，融化所有的冰冷與堅(jiān)硬，在陽(yáng)光下得以散發(fā)最美的光彩。
如心，如心，如心得以恕。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十四
天空的云在飄，流向大海的水還在流，多么想像那一片云朵一樣隨風(fēng)飄蕩，不受任何束縛，自由自在，不用為任何事煩惱，也不用經(jīng)歷人生的勾心斗角，只需隨著自己的意志飄動(dòng)，人生的煩惱就像一座座大山，只有向前進(jìn)，才能見(jiàn)到自己夢(mèng)中的大海。
“隆隆隆……”窗外下起了雨，天空好像沉重的鉛塊一樣，陽(yáng)光久久不能將這鋼鐵般的黑暗穿透，手中的手機(jī)發(fā)出后街男孩那動(dòng)聽(tīng)的歌聲，此時(shí)顯得有點(diǎn)乏味，我接聽(tīng)了的話(huà)，月給我打來(lái)電話(huà)說(shuō)她回來(lái)了，叫我去機(jī)場(chǎng)接她，我問(wèn)了什么時(shí)候，就掛了電話(huà)，我匆匆的刷了牙，那鏡中的我顯得很憔悴，簡(jiǎn)單的吃了早餐就出門(mén)了。
在電梯內(nèi)我遇到了光，他還是像以前一樣，沉默寡言，可能是鋼琴王子的緣故吧，他父母給他的空間太少了，雖然年紀(jì)輕輕就這么了不起了，但光因該有得到快樂(lè)的權(quán)利，但他沒(méi)有得到任何的一切，光問(wèn)我最近怎么樣了？我簡(jiǎn)單的回答了幾句。
我下了樓，雨已經(jīng)停了，周?chē)目諝庥悬c(diǎn)悶的感覺(jué)，似乎有東西在壓著，必須很用力，不，可以說(shuō)是死了的空氣，突然感覺(jué)自己的心跳加速，我突然之間開(kāi)始狂奔，我跑到文化廣場(chǎng)上停下來(lái)了，我感覺(jué)很累，月又帶來(lái)電話(huà)說(shuō)她乘坐的飛機(jī)快起飛了，月只有一個(gè)小時(shí)就要到了，我必須抓緊時(shí)間。
我坐了一輛出租車(chē)去機(jī)場(chǎng)，車(chē)內(nèi)放著那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的懷舊歌曲，讓人有無(wú)限遐想的空間，司機(jī)說(shuō)他這因?yàn)檫@首歌才堅(jiān)持這么多年的出租車(chē)司機(jī)生涯，可能是車(chē)內(nèi)空調(diào)的溫度剛好合適，我不知不覺(jué)就睡著了。
在夢(mèng)中，我回到了那個(gè)廣場(chǎng)，我周?chē)目諝忾_(kāi)始凝固起來(lái)了，我感到很難受，我開(kāi)始狂奔，我感到周?chē)娜艘泽@異的眼神看著我，不，那些人仿佛沒(méi)有任何生的氣息，我感到天空下降，我感到自己的空間越來(lái)越小，感到窒息，我只有不斷的前進(jìn)，沒(méi)有任何余地，無(wú)休止的運(yùn)動(dòng)，我想著個(gè)地方停一下，但一停下空氣就開(kāi)始被抽走，我必須不斷的狂奔下去。
出租車(chē)司機(jī)叫醒了我，我下車(chē)去接了月，月還是那么的美麗，那雙眼睛簡(jiǎn)直能讓我為她付出一切，我送了他回家，之后我也會(huì)去了。
回到家中，望著天花板，心中漸漸平靜下來(lái)了，回想起來(lái)，我還只能一路狂奔，畢竟現(xiàn)在還沒(méi)任何地方值得停留，因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞希?BR> 高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十五
動(dòng)物與生俱來(lái)具有生存能力。
生存需要食物，于是它們捕食;生存需要空間，于是它們競(jìng)爭(zhēng)和攻擊。
如果不再讓動(dòng)物去捕食去競(jìng)爭(zhēng)，那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力，無(wú)法獨(dú)立，任何需要不靠自身的努力就可得來(lái)，這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴(lài)性，當(dāng)喪失生存能力的動(dòng)物失去這種依靠時(shí)，那么它們面對(duì)的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報(bào)道：人工飼養(yǎng)的'老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。
因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō)，沒(méi)有捕食能力它們就會(huì)餓死。
這樣的事實(shí)是殘酷的，可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過(guò)這樣的言論：對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。
道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛(ài)生命最好的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴(lài)性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。
孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石，離開(kāi)父母后，也許生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)，舉步維艱。
法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順?！痹S多的父母就是在對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母。
從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或者是說(shuō)讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來(lái)說(shuō)是種鍛煉，失去依賴(lài)性，也就是對(duì)我的未來(lái)有個(gè)保障，能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。
如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開(kāi)生活環(huán)境對(duì)我的影響。
對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋?zhuān)谟谀芰Φ呐囵B(yǎng)，而溺愛(ài)和依賴(lài)則是對(duì)未來(lái)最大的阻撓。
亮點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
內(nèi)容上，緊扣材料，中心明確。
在論述的過(guò)程中，作者能緊扣材料“給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力”這一內(nèi)容，從而向我們提出了詮釋生命更好的方式就是能力的培養(yǎng)這一中心。
為此，作者由自然界中的各種動(dòng)物的生存聯(lián)想到人類(lèi)自身，都離不開(kāi)獨(dú)立能力，最后用盧梭的話(huà)進(jìn)一步闡釋自己的觀點(diǎn)，使得中心更加突出。
表達(dá)上，文章的語(yǔ)言雖然平實(shí)，但是，作者的邏輯思路卻是非常清晰的。
可以說(shuō)，作者由淺入深地論述了“能力的培養(yǎng)是對(duì)生命最好的詮釋”這一中心。
發(fā)展上，文章第二段中的材料具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，能給人以啟示;盧梭的名言充當(dāng)了典型的道理論據(jù)，很好地闡釋了溺愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是非常不利的，從而引起我們的注意。
同時(shí)，還應(yīng)該看到，題目雖長(zhǎng)，但是觀點(diǎn)讓人一目了然。
閱讀下面一則材料，按照要求，寫(xiě)一篇不少于800字作文(60分)。
一個(gè)班級(jí)在畢業(yè)前夕，老師站在講臺(tái)上給學(xué)生上最后一堂課。
大家問(wèn)了很多平時(shí)不敢問(wèn)的問(wèn)題，老師也都一一解答。
最后老師說(shuō)：“你們問(wèn)完了，該我來(lái)提問(wèn)了，我只問(wèn)你們?nèi)齻€(gè)問(wèn)題。”老師笑著說(shuō)：“第一個(gè)問(wèn)題，世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗瑪峰!”老師追問(wèn)：“第二高峰呢?”同學(xué)們無(wú)人應(yīng)聲。
老師在黑板上寫(xiě)到：“屈居第二與默默無(wú)聞毫無(wú)區(qū)別?！薄暗诙€(gè)問(wèn)題，有人要燒壺開(kāi)水，等生好火后發(fā)現(xiàn)柴不夠用，他該怎么辦?”有的說(shuō)趕快去找，有的說(shuō)去借去買(mǎi)。
老師說(shuō)：“為什么不把整壺的水倒掉一些呢?”大家佩服。
“第三個(gè)問(wèn)題，古代有一人想學(xué)安身立命的本領(lǐng)，經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，他決心去學(xué)屠龍之技。
他拜名師，日夜苦練，終有所成。
他會(huì)怎么樣呢?”同學(xué)們興致勃勃。
說(shuō)他能成為英明星，受世人崇拜。
老師搖頭道：“這個(gè)人潦倒一生，因?yàn)槭郎细緵](méi)有龍!”
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十六
生活充滿(mǎn)變數(shù)，然而人們卻對(duì)預(yù)測(cè)樂(lè)此不彼。中國(guó)有句老話(huà)，“三歲看到大，七歲看到老”，從一個(gè)彬彬有禮的孩子身上，我們仿佛看到了未來(lái)優(yōu)秀人才的影子，而一個(gè)頑劣的孩子可能也會(huì)被早早打上“沒(méi)什么大出息”的標(biāo)簽。人們對(duì)未來(lái)世界的預(yù)測(cè)則更為熱衷，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)我們預(yù)測(cè)一方陣營(yíng)的輸贏和世界格局的走向；阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔時(shí)，我們又仿佛預(yù)測(cè)到了人類(lèi)被人工智能統(tǒng)治的未來(lái)。
很多時(shí)候，人們預(yù)測(cè)未來(lái)，只是想吃下一顆定心丸。如果預(yù)測(cè)的結(jié)果碰巧是好的，那么仿佛就高枕無(wú)憂(yōu)，躺著也能達(dá)到既定的目標(biāo)；如果預(yù)測(cè)的結(jié)果是負(fù)面的，就開(kāi)始庸人自擾，生出“努力無(wú)用”的想法。
然而預(yù)測(cè)真的有意義嗎？哥倫布從西班牙向西航行時(shí)，有多少人預(yù)測(cè)到他能夠發(fā)現(xiàn)新大陸？拿破侖率領(lǐng)軍踏上滑鐵盧時(shí)，又怎能預(yù)測(cè)到他會(huì)面臨毀滅性的打擊，從此退出歷史舞臺(tái)？在變幻莫測(cè)的命運(yùn)中，沒(méi)有人知道迎接自己的將是充滿(mǎn)希望的“新大陸”，還是人生低谷的“滑鐵盧”。
就算能夠完全預(yù)測(cè)到一個(gè)人的將來(lái)，窺探到自己的生命之書(shū)，難道對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)就是一件好事嗎？文學(xué)書(shū)、電影中對(duì)此的討論比比皆是，前有希臘神話(huà)中俄狄浦斯無(wú)法掙脫的弒父娶母的命運(yùn)，后有現(xiàn)代小說(shuō)《你一生的故事》中，女主人公預(yù)測(cè)到的自己的一生。小說(shuō)中的女主人公在學(xué)習(xí)外星人語(yǔ)言的過(guò)程中，突然學(xué)到了外星人的思維方式，即每件事都是以結(jié)果為導(dǎo)向，從一句話(huà)就能看到一件事的前因后果，一個(gè)人的出生直到死亡。她看到了自己的未來(lái)：和搭檔的物理學(xué)家結(jié)婚，生了孩子，再離婚，孩子年輕時(shí)便在意外中喪生。
如果知道孩子會(huì)在若干年后喪生，你還會(huì)選擇生下她嗎？如果知道終將失去，你還會(huì)選擇去擁有嗎？如果推測(cè)到自己的未來(lái)，你還會(huì)選擇去經(jīng)歷嗎？女主對(duì)此的選擇是，就算明知將來(lái)發(fā)生的一切，也要去經(jīng)歷，因?yàn)榻?jīng)歷才是人生的真諦。就算生命的結(jié)果是必然的，但是至少她能夠選擇擁抱已知的命運(yùn)，選擇是滿(mǎn)懷喜悅，還是滿(mǎn)懷痛苦地度過(guò)這一生。
無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)的我們也是如此。不管面前的路是充滿(mǎn)荊棘，還是陽(yáng)關(guān)大道，我們都只能迎著命運(yùn)向前。我們無(wú)法推測(cè)到未來(lái)的走向，但我們能夠選擇自己的方向和生活的方式，規(guī)劃好未來(lái)要走的路。也許在這時(shí)，無(wú)需依靠預(yù)測(cè)，我們已然是命運(yùn)的主人。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十七
做自己，這才是活著的正確方式。
大家有多么久活在一個(gè)面具下面了?對(duì)上司要帶著死皮賴(lài)臉的面具，對(duì)待長(zhǎng)輩要披著功成名就的外套，對(duì)著朋友們要有著唯我獨(dú)尊的氣場(chǎng)。我們?cè)谏畹哪ゾ毾?，忘記了自己，忘記了本身?BR> 你還記得你出生時(shí)候的第一聲啼哭吧。那才是真正的自己，不管任何人，見(jiàn)到不順眼就哭，不管別人怎么說(shuō)，怕了就哭。這才是自己，那個(gè)隨性隨心的自己。不在乎世俗眼光，不顧及人們所想，這才是真正的自己。而不是那個(gè)，對(duì)上司恭恭敬敬的哈巴狗，對(duì)長(zhǎng)輩虛假的紙老虎，更不是那個(gè)對(duì)朋友們不可一世的欺詐犯。
我們做自己，而不是做別人。不是看到這個(gè)明星發(fā)型好看跟他學(xué)，那個(gè)明星臉蛋好就去整容。最后可能落得個(gè)人不人，鬼不鬼，老爸破膽，老媽不認(rèn)的結(jié)局。學(xué)習(xí)他人永遠(yuǎn)是虛有外表，無(wú)其神韻，還有可能連外表都?xì)Я恕＿€是做自己好，只有自己才是最真實(shí)的，你的氣質(zhì)只有與你的外表相對(duì)應(yīng)是才有一種自然美，這種美麗是沒(méi)有人可以模仿的，這永遠(yuǎn)是你獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)。
我們一味的效仿他人，為了自己的物質(zhì)幸福而披上各種各樣的奇特面具外衣，邯鄲學(xué)步，最后弄得在無(wú)數(shù)的“自己”當(dāng)中迷失了自我。忘記什么是自己，于是自己就永遠(yuǎn)顯得——虛假!我們不是演員，盡管生活是一個(gè)舞臺(tái)，可這個(gè)舞臺(tái)你演繹的就是你自己，沒(méi)有必要模仿他人，這樣只會(huì)讓你成為第二個(gè)某某，而不是第一個(gè)自己。就像劉歡對(duì)劉悅說(shuō)的：“我希望你成為第一個(gè)劉悅，而不是第二個(gè)劉歡?！?BR> 做自己，不要再迷失了。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十八
英國(guó)畫(huà)家湯姆·奇廷從藝術(shù)系畢業(yè)后曾籍籍無(wú)名，卻因在25年內(nèi)模仿了100多位著名畫(huà)家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫(huà)別人的畫(huà)，用別人的名字，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。他的仿畫(huà)以假亂真，甚至騙過(guò)了最精明的鑒賞家、畫(huà)商，屢屢被當(dāng)成名作而賣(mài)出高價(jià)。
然而，在58歲時(shí)，奇廷卻寫(xiě)信給《倫敦時(shí)報(bào)》，公開(kāi)向世人說(shuō)明近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的名畫(huà)都是出自于他的手筆，并指出了他作畫(huà)時(shí)留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術(shù)界，奇廷成為眾矢之的，人們對(duì)他恨之入骨，他的模仿之作也頓時(shí)從百萬(wàn)美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣(mài)出高價(jià)。
這一道作文素材由兩個(gè)部分構(gòu)成：其一，從畫(huà)家奇廷的角度出發(fā)。作為一個(gè)畫(huà)技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生，奇廷為了名利和生計(jì)而仿畫(huà)，盡管因此而騙過(guò)眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無(wú)法面對(duì)真實(shí)的自己，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過(guò)悔過(guò)，向世人公開(kāi)這場(chǎng)騙局;其二，從人們對(duì)待奇廷和他的畫(huà)作的立場(chǎng)的角度出發(fā)，先是斥重金收購(gòu)，得知畫(huà)作為仿作之后，又貶低畫(huà)作的價(jià)值，甚至對(duì)奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認(rèn)了奇廷畫(huà)作的價(jià)值。在理解材料的時(shí)候，可以從畫(huà)家的角度出發(fā)，也可以從人們的立場(chǎng)出發(fā)，還可以兼顧兩者，從材料整體出發(fā)考慮，思考這些現(xiàn)象背后的原因、本質(zhì)，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)此加以反思。
在立意時(shí)，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫(huà)，褻瀆藝術(shù)，但認(rèn)可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時(shí)獲得理解。但最終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入，談?wù)勁囵B(yǎng)天才的環(huán)境和社會(huì)氛圍，否定藝術(shù)界缺乏培養(yǎng)藝術(shù)天才的氛圍和眼光。扼殺了未來(lái)的名畫(huà)家，致使畫(huà)技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生淪為仿畫(huà)者，從而強(qiáng)調(diào)寬容、發(fā)展的氛圍對(duì)天才的重要性。
當(dāng)然，這是一段關(guān)于藝術(shù)的材料，還可以從藝術(shù)價(jià)值的角度切人，否定人們收藏和購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)作品的動(dòng)機(jī)是出于功利、浮夸、跟風(fēng)，但也要肯定人們最終理解了藝術(shù)的真諦。重新認(rèn)可藝術(shù)家的才華和價(jià)值。
從畫(huà)匠到畫(huà)家，是一個(gè)從“失去自我”到“找回自我”的過(guò)程，如果考生能從奇廷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與自我的關(guān)聯(lián)，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個(gè)人存在于世最重要的意義與價(jià)值之一”的高度，使文章的立意有了質(zhì)的飛躍，同時(shí)兼顧時(shí)代對(duì)個(gè)體的影響，就能充分體現(xiàn)出考生的深刻觀察力與創(chuàng)新思維。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇一
閱讀下面一段文字，按要求作文：“東直門(mén)，掛著匾，隔壁兒就是俄羅斯館。俄羅斯館，照電影，隔壁兒就是四眼井。四眼井，不打鐘，隔壁兒就是雍和宮。雍和宮，有大殿，隔壁兒就是國(guó)子監(jiān)……”，這首老北京歌謠每句唱一個(gè)地名，串起的不僅是生活的記憶，還有城市的歷史。有學(xué)者曾將地名比作人類(lèi)歷史的活化石。不過(guò)，近30年來(lái)，生活不斷地發(fā)展變化，一批批老地名逐漸消失，一個(gè)個(gè)新地名隨之產(chǎn)生……上述現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的回憶、聯(lián)想或思考？請(qǐng)自定立意，自選文體，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
老地方的消逝。
“東直門(mén)，掛著匾，隔壁兒就是俄羅斯館。俄羅斯館，照電影，隔壁兒就是四眼井。四眼井，不打鐘，……”一首熟悉的旋律在耳邊響起,一個(gè)個(gè)老地名,是一個(gè)個(gè)老故事,是一位位老北京人的共同回憶。如今偶然還能看到一位年近古稀的白發(fā)老人,蹺著腿,坐在胡同口,手里拎著一只小巧精致的鳥(niǎo)籠,瞇著眼兒,逗著鳥(niǎo)兒,路旁經(jīng)過(guò)的行人總要和他親切地打聲招呼,或是有一搭沒(méi)一搭的聊上幾句。老人的身后,青磚白瓦,只有門(mén)前貼著的鮮紅色的對(duì)聯(lián)兒告訴人們這還不是一件兒老古董。
但是,如今這樣的情形已越來(lái)越少見(jiàn)了。老房屋，老地名逐漸被高樓大廈,新建街到所覆蓋。新立起的白字藍(lán)底的街道牌子處處可尋，但那些早已銹跡斑斑,滿(mǎn)是青苔的印著老地名的牌子卻想尋也尋不到了。也許我們丟失的不只是老地名老牌匾更是一種歷史韻味和歷史的厚重感。還記得建國(guó)初時(shí)，梁思誠(chéng)不惜拖著他病重的身體與早已疲憊的靈魂奔走于北京的大街小巷,與人據(jù)理力爭(zhēng),不知受到多少拒絕，白眼,冷漠,只為保住北京的老建筑，老地名。這是因?yàn)樗览辖ㄖ恢皇峭づ_(tái)樓閣,老地名更不只是幾個(gè)隨口而出的詞語(yǔ),是一種文化,撥開(kāi)層層歷史煙云,經(jīng)過(guò)多少人間洗禮的歷史的文化。失去老地名，丟掉老胡同讓我們失去的更是一種情懷。今年年初一部電影紅遍了大江南北。它便是彰顯老北京風(fēng)土人情的作品《老炮兒》?！独吓趦骸分袥](méi)有炫麗華美的特效，沒(méi)有生離死別的情感宣泄,卻憑借其獨(dú)特的韻味抓住了全國(guó)觀眾的心。我認(rèn)為那種韻味便是北京情懷。電影中北海,胡同兒一個(gè)個(gè)熟悉的地方牽動(dòng)著北京觀眾的心，其中體現(xiàn)的也正是北京這座城市包容并蓄的精神,忠義勇敢的情懷。老地名的小消逝帶走了人們心中最真摯最淳樸的情懷。
一座座高樓聳起，人們困與其間變?cè)絹?lái)越像籠中之鳥(niǎo)。對(duì)于北京這座古都尤然。老地名的消逝帶走了這座城市歷史的厚重之感,更拉遠(yuǎn)了這座城市人與人，心與心的距離。一方水土養(yǎng)一方人,時(shí)代的發(fā)展本無(wú)錯(cuò)但保有那份文化的傳承,歷史的韻味，心中的情懷更重要。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇二
文章摘要：雪，只有在身心皆靜時(shí)才能感受到它的真諦;但真正說(shuō)到喜歡讀書(shū)的卻寥寥無(wú)幾，因?yàn)?，兒童的最大興趣就是玩，沒(méi)有什么比玩更好事了。安于心只見(jiàn)文學(xué)社的“小活寶”――唐子南跳了起來(lái)，昂首挺胸地說(shuō)："6+18=24片。高考優(yōu)秀作文參考我的'夢(mèng)想是當(dāng)個(gè)發(fā)明家，發(fā)明無(wú)數(shù)對(duì)人類(lèi)有益的東西!于是我們決定交給校長(zhǎng)，要不打那天以后就沒(méi)動(dòng)靜。
有人說(shuō)“人是情感的奴隸”，也許在某個(gè)時(shí)刻如果可以，將情感置于天平之上，標(biāo)碼向哪里撥？你在猶豫，他在彷徨?？晌覀兇蠖嗳藭?huì)選擇自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，要的是叫彼此心安，盡量不給理智放假。
家是溫暖的港灣，家是老爸信任鼓勵(lì)的目光，家是老媽的千叮嚀萬(wàn)囑咐。于是乎，我瘋狂地思戀心中的它，牽掛是世間最動(dòng)情的組合，宋之問(wèn)的“近鄉(xiāng)情更切，不敢問(wèn)來(lái)人”怎能不叫你我動(dòng)容？也曾豪邁又違心地說(shuō)：“離家的孩子是最有出息的。”可此時(shí)卻難心安，夢(mèng)醒十分想家的時(shí)刻，午夜我要撥通電話(huà)說(shuō)“媽?zhuān)液孟牖丶?.....”離家的人，盼家的心，深知有觸，但濃于水，已忘言。天未明朗，踏上月臺(tái)，鐵道的出站口，有家人的期許和守候，于親情，于心安，沒(méi)人會(huì)說(shuō)“無(wú)所謂”。
以上的青草地，微風(fēng)輕揚(yáng)，會(huì)心笑，無(wú)須言表，之于家人、友人、愛(ài)人，懂得珍惜與滿(mǎn)足，讓心如沐春風(fēng)。
這篇文情真意切地對(duì)親情友情愛(ài)情進(jìn)行描摹，詮釋令人心安的人情主題，中心非常突出。安于心，之于他人無(wú)愧于天地間，純凈真誠(chéng)的人生追求。呼吁人們關(guān)注內(nèi)心世界，真誠(chéng)對(duì)待情感，做到無(wú)愧于他人.
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇三
親愛(ài)的母親：
您好!
陪我走過(guò)了十八年的人生風(fēng)雨，你早已成為我的生命中不可或缺的人。但是你是否注意到，時(shí)代，抑或是歷史，逐漸在我們之間形成一條無(wú)形的溝壑。
十年的光陰，可以抹平一個(gè)年輕氣盛的豆瓣小組的棱角，化憤怒為理性，化對(duì)立為包容。時(shí)光可以流逝，遠(yuǎn)山可以蒼涼，但親情不會(huì)變老：縱使代際存在，卻揉不斷父母與我們無(wú)私的愛(ài)。不論是我們身處平常生活、困厄的黑夜抑或是遠(yuǎn)方。
布衣疏食可以悠游浮生，卻扯不斷親情的線(xiàn)。
黑夜如影可以常相常隨，卻暗不了親情的光。
激烈的言辭可以沖擊代際關(guān)系，縱使我們之間有多大的裂痕，也黯淡不了親情。在我生活中的黑夜時(shí)，是你溫柔、動(dòng)聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)帶我走出迷茫。高中時(shí)期走出成績(jī)的低谷，在交際中與他人建立良好的關(guān)系，都有你幫我照亮黑夜。雖然有時(shí)你的理念與我沖突，但我知道，你所做的一切都是為了我。觀念的沖突，不能否定了和諧的代際關(guān)系。在我困厄的黑夜中的一盞光，才是代際關(guān)系最本質(zhì)而又最無(wú)私的體現(xiàn)。
遠(yuǎn)山蒼涼可以隨風(fēng)而逝，卻變不了親情的容顏。
老舍說(shuō)：“生活需有左有右，有始有終，有晴有雨，滋味就在這變而不猛的曲折中?！倍H情又何嘗不是如此：有歡笑、有爭(zhēng)吵，卻依然不能改變親情的容貌。即使身處遠(yuǎn)方，你的一個(gè)電話(huà)、一句問(wèn)候，都讓我明白，我們的代際關(guān)系，正通過(guò)親情連接著我們的心。親情不衰，代際關(guān)系又怎能不和諧發(fā)展。
縱然有千萬(wàn)個(gè)不理解，我依然堅(jiān)信，代際關(guān)系始終是和諧的、經(jīng)久不衰的。
我們可以。
專(zhuān)注于時(shí)間，專(zhuān)注于親情。
剩下的。
就留給光陰歲月……。
愛(ài)你的兒子：王焱。
2018.4.12。
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高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽(tīng)警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
（文題解析）。
結(jié)合材料，指出危害，從而很自然地強(qiáng)調(diào)出生存能力的重要性。
由報(bào)道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義，從而水到渠成地提出了中心論點(diǎn)：培養(yǎng)生存能力和獨(dú)立性。
過(guò)渡段，由自然界到人類(lèi)社會(huì)。
列舉生活中被溺愛(ài)孩子的情況，強(qiáng)調(diào)出這些孩子喪失了最基本的生存能力。
引用名言，突出了溺愛(ài)對(duì)孩子成長(zhǎng)的危害之大，從而引起我們的關(guān)注和思考。
再次總結(jié)，點(diǎn)題，突出中心。
動(dòng)物與生俱來(lái)具有生存能力。生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競(jìng)爭(zhēng)和攻擊。如果不再讓動(dòng)物去捕食去競(jìng)爭(zhēng)，那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力，無(wú)法獨(dú)立，任何需要不靠自身的努力就可得來(lái)，這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴(lài)性，當(dāng)喪失生存能力的動(dòng)物失去這種依靠時(shí)，那么它們面對(duì)的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報(bào)道：人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō)，沒(méi)有捕食能力它們就會(huì)餓死。這樣的事實(shí)是殘酷的，可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過(guò)這樣的言論：對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛(ài)生命的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴(lài)性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石，離開(kāi)父母后，也許生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)，舉步維艱。
法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。”許多的父母就是在對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母。從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或者是說(shuō)讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來(lái)說(shuō)是種鍛煉，失去依賴(lài)性，也就是對(duì)我的未來(lái)有個(gè)保障，能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開(kāi)生活環(huán)境對(duì)我的影響。
對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋?zhuān)谟谀芰Φ呐囵B(yǎng)，而溺愛(ài)和依賴(lài)則是對(duì)未來(lái)的阻撓。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇五
20xx年，92歲高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學(xué)給中國(guó)教育同行作了一個(gè)精彩的演講。他一開(kāi)頭就講了一個(gè)故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開(kāi)一個(gè)蘋(píng)果，指著蘋(píng)果核中的種子說(shuō)，每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計(jì)圖長(zhǎng)成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋(píng)果。只施有機(jī)肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自由發(fā)芽、成長(zhǎng)。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相宜，但是長(zhǎng)成的蘋(píng)果又香又甜。如果施加無(wú)機(jī)化肥，蘋(píng)果雖然長(zhǎng)得又快又大，卻不香甜。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
自由地生長(zhǎng)。
每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，按照自己的設(shè)計(jì)長(zhǎng)成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋(píng)果。雖然付出更多的汗水和心血，但長(zhǎng)成的蘋(píng)果又香又甜，只因完全讓種子自由發(fā)芽成長(zhǎng)。只有自由的.生長(zhǎng)才是順應(yīng)食物發(fā)展規(guī)律的生長(zhǎng)，才會(huì)生長(zhǎng)健康，果實(shí)豐碩。
揠苗助長(zhǎng)的悲劇，因?yàn)橐粫r(shí)的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長(zhǎng)規(guī)律的行為都會(huì)在某種程度上傷及事物本身。自由地生長(zhǎng)，讓事物順應(yīng)自身發(fā)展的設(shè)計(jì)圖，結(jié)果必然能春暖花開(kāi)，益人益己?？v看事物的進(jìn)化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，最重要當(dāng)數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生;逆乎天者，亡。這里的天，是天性的天，而非天地的天。自由的生長(zhǎng)是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長(zhǎng)。
自由的生長(zhǎng)，并不是放縱的、為所欲為的生長(zhǎng)。任何事物的發(fā)展都是離不開(kāi)環(huán)境的，同時(shí)又是相互制約相互促進(jìn)的，這便是對(duì)立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長(zhǎng)，是事物發(fā)展中的相對(duì)自由而非任意的自由，就像種子的生長(zhǎng)發(fā)芽過(guò)程中，會(huì)有蟲(chóng)子的叮咬，會(huì)有風(fēng)雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應(yīng)規(guī)律地促使其健康成長(zhǎng)。如果外力胡亂干擾，只能會(huì)抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類(lèi)胡亂干擾自然的結(jié)果。
然事物自由生長(zhǎng)的過(guò)程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來(lái)應(yīng)有的效益。
教育中對(duì)人才的培養(yǎng)也應(yīng)該是這樣。我們不應(yīng)該面向市場(chǎng)的對(duì)口培養(yǎng)，而應(yīng)該更多地注重人本身的發(fā)育成長(zhǎng)，一味關(guān)注市場(chǎng)，讓人才的成長(zhǎng)順應(yīng)市場(chǎng)的要求而不是順應(yīng)人才自身成長(zhǎng)的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才將是缺乏創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長(zhǎng)的人才，可能在短時(shí)間內(nèi)與市場(chǎng)銜接不佳，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場(chǎng)要求的。
江河的壯闊正因?yàn)樗茏杂傻乇剂?，潮水的漲落正因?yàn)樵虑驅(qū)Φ厍虻淖匀灰?，星辰的有序運(yùn)轉(zhuǎn)正因?yàn)樗鼈兎献栽诘倪\(yùn)行規(guī)律，在這里，任何人為的努力，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。
自由生長(zhǎng)，美麗成長(zhǎng)。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇六
家是一棵大樹(shù)，親情就好比樹(shù)上的枝干，連接著家里的你我他。而每每用心去看出的事，即使風(fēng)吹雨打，也會(huì)留在心底成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。即使家像大樹(shù)一樣緊密，但電子產(chǎn)品就像一把剪刀似的，剪斷了我與家人之間的聯(lián)絡(luò)。我與家人變得漸漸疏遠(yuǎn)。
過(guò)了會(huì)兒，我和媽媽告別了姥姥，坐上摩托車(chē)就準(zhǔn)備走了。姥姥嘆了聲氣，眉毛皺了皺，嘴角揚(yáng)了揚(yáng)，好像要說(shuō)什么似的，可又閉上了，將頭也低了下去，顯得極其失落。
摩托車(chē)緩緩的向前駛?cè)?，似乎是為了給我多一點(diǎn)的時(shí)間看會(huì)兒姥姥。姥姥的身影漸漸地化作一團(tuán)黑點(diǎn)，又漸漸地消失在我的目光之中。姥姥想盡可能地看清我的臉龐，而我卻不給姥姥機(jī)會(huì)，我感到十分慚愧，內(nèi)疚。嗓子里像卡住了一根魚(yú)刺似的難受，讓我說(shuō)不出半個(gè)字眼，眼前也是一片模糊，心中貌似多生了幾雙眼睛，淚齊掉了下來(lái)。
初一:王澤漢。
每當(dāng)周末，我回家之時(shí)，總免不了去看望姥姥的事，但這并不是我自愿的。剛來(lái)，姥姥看到了我，開(kāi)心得將沒(méi)有牙的嘴咧得高高的，說(shuō)了一句：“喲，這不是小王嘛，你來(lái)看我啦?”在姥姥家根本玩不了手機(jī)，我只能極不情愿地寫(xiě)作業(yè)。老老爺總是嘮叨著：“手機(jī)不要玩?！薄吧碜幼绷恕！薄白謱?xiě)好看一點(diǎn)?！边@回，我剛掏出作業(yè)，就急忙跑到媽媽身旁，詢(xún)問(wèn)他：“走吧?”媽媽允許了。我感到十分激動(dòng)，抬起胳膊，看了下表，發(fā)現(xiàn)待在姥姥家的時(shí)間還不過(guò)10分鐘呢。
引擎發(fā)出轟鳴的響聲，雖然媽媽已經(jīng)叫了姥姥不要再出來(lái)送我們了，但當(dāng)我回頭之時(shí)，愕然地發(fā)現(xiàn)姥姥正倚靠在大門(mén)旁目送著我們。姥姥正用她那虛弱的身體，在蕭蕭秋風(fēng)下，像一根電線(xiàn)桿似的立在那兒為我們目送。姥姥的眉頭又皺了皺，一道道溝壑深深的印在臉上的每一處，白發(fā)布滿(mǎn)了頭。姥姥好像仍然在回想剛剛與我和媽媽在一起的美好時(shí)光。剛抬起的胳膊又放下了，仿佛想再挽留我們一會(huì)兒。臉上充滿(mǎn)了惋惜。
如果家是一棵大樹(shù)，我愿能夠抵擋電子產(chǎn)品的誘惑，讓我和家人永遠(yuǎn)的在一起。而留在心底的風(fēng)景，也將永遠(yuǎn)地留在心底。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇七
手在燈光下可以演示出孔雀、烏鴉、綿羊等動(dòng)物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化時(shí)，你得告訴自己那不一定是你，只是你的影子。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意.自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
立意參考：手影大師精彩的表演，讓我認(rèn)識(shí)到：手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美麗、烏鴉的丑陋，還有可能是綿羊的溫良、老虎的兇惡。所以，當(dāng)你被人奉承、被人吹捧、被人神化時(shí)，你要清醒地認(rèn)識(shí)到那不是你，那只是你的影子;當(dāng)你被人嫉妒、被人仇視、被人丑化時(shí)，你要清醒地認(rèn)識(shí)到那不是你，那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。
【參考范文】。
認(rèn)清自己。
虎嘯深山，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空——世間萬(wàn)物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放自己的光彩。
人生在世，找準(zhǔn)自己的位置，是非常重要的。我們每一個(gè)人都需要審視自我，認(rèn)清自我，用一顆平靜的心聆聽(tīng)自我的價(jià)值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
陶淵明看清了官場(chǎng)的污濁，終于在田園中找準(zhǔn)了自己的位置，抒發(fā)了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的佳句;魯迅看清了社會(huì)的黑暗和國(guó)人的麻木，終于在文章中找準(zhǔn)了自己的位置，表達(dá)了心靈深處不屈的民族氣節(jié)，成了堪稱(chēng)民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會(huì)，找到了屬于自己的真正位置，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門(mén)去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。
平凡不一定平庸，雷鋒是一名平凡的士兵，但他卻成就了不平凡的功績(jī)。我們雖然都是平凡的人，但是只要能找準(zhǔn)自己的位置，平凡的崗位也會(huì)呈現(xiàn)生命的光輝，平凡的`付出也可以匯聚成海洋。充分認(rèn)清自己，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，即使是一棵小草也會(huì)有生機(jī)和活力，綻放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏘閃著寒光，讓生命像寒梅一樣放出幽香。每個(gè)人都會(huì)是自己的英雄!
【佳作評(píng)析】。
論點(diǎn)鮮明。這是一篇非常典型規(guī)范的議論文。論點(diǎn)提出鮮明扼要，以“虎嘯、魚(yú)翔”等世間萬(wàn)物的狀態(tài)，引出生命的玄機(jī)，出奇，出新，撥動(dòng)閱卷者心弦。
論證有力。文中所給材料處理詳略得當(dāng)，并由此展開(kāi)論述，如行云流水，開(kāi)啟自如。論證過(guò)程中的選材與處理集準(zhǔn)確與文采于一身，引用古典詩(shī)詞，賦予文章高雅的風(fēng)范。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇八
補(bǔ)一塊小的漏洞，實(shí)在是漆工舉手之勞般的小事，但卻拯救了孩子們的生命，挽救了一個(gè)家庭的幸福。平凡的漆工、質(zhì)樸的善行，卻在平民生活的世界中點(diǎn)亮了精神的光亮，更在孩子們未來(lái)的人生航行中樹(shù)起了燈塔?！睹献印酚芯洹叭私钥梢詾閳蛩础币云椒仓∩疲e累人生美德，美化社會(huì)風(fēng)氣，正是我從材料中讀出的深意。一艘海船的作文材料，讓我想到了在《邊城》中擺渡的外公和翠翠，讓我想到了頗有古君子之風(fēng)的湘西鳳凰。平凡的人們用質(zhì)樸的言行詮釋著他們對(duì)于善的理解，用點(diǎn)滴的善行構(gòu)建著屬于他們的美的世界。我想漆工補(bǔ)好的船足以駛?cè)ハ嫖鞯你渌抢镉形覀兘裉烊匀徽湟暤拿赖隆?BR> 反觀現(xiàn)實(shí)，做一件好事而無(wú)求回報(bào)則為拜金者不齒，行一善舉而不自利，則為利已主義者所棄。小悅悅事件中人群的冷漠，彭宇案里老人難扶的尷尬，讓我們看到道德之船的漏洞正在吞噬我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)行的夢(mèng)想。
“千里之行，始于足下”（《老子》），構(gòu)建公民道德建設(shè)工程的宏圖偉業(yè)要從平凡世界的平民精神開(kāi)始，一磚一石的建起。從十八大講話(huà)的白皮書(shū)中，我們?cè)俅慰吹絿?guó)家在道德層次勵(lì)精圖治的決心。于是才有了感動(dòng)中國(guó)十大人物的正面典型，他們?yōu)闀r(shí)代樹(shù)立了楷模，彌補(bǔ)了國(guó)人道德的漏洞；于是新聞戰(zhàn)線(xiàn)中開(kāi)始了“走基層”的活動(dòng)，報(bào)道那些崗位平凡而精神偉大的人物，他們身上所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文明之美恰是道德方舟的浮力。在古希臘的神話(huà)中，人們總是渴望英雄的出現(xiàn)，以巨大的`神力拯救人民于苦痛之中。而今，我們更需要的是來(lái)自平凡世界的英雄，他們雖無(wú)魁偉無(wú)比的身形和天生的神力，但點(diǎn)滴的善行卻可以讓一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣為之一新、傳統(tǒng)的美德可以在現(xiàn)實(shí)世界里以新生般的能量推動(dòng)中華文明的巨艦破浪揚(yáng)帆。
和每一個(gè)盡責(zé)守職的人一樣，把行小善的力量匯集在破浪前行的槳上，讓這艘美德的巨艦在新時(shí)代的滄海中揚(yáng)帆奮進(jìn)。
以善補(bǔ)漏，以德?lián)P帆。
以小善補(bǔ)漏，以大德行舟。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇九
一個(gè)鐵環(huán)，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因?yàn)槿绱?，它觀賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。
對(duì)此你想到了什么?請(qǐng)根據(jù)你的感悟?qū)懸黄魑摹?BR> 要求：自行立意，自擬題目，自選文體。所寫(xiě)內(nèi)容不能脫離材料的范圍和含義。
掬一捧清水給自己已經(jīng)逝去的年華!——題記。
月考后，一向活潑的她變得很安靜讓所有人都不太適應(yīng)，包括她自己，直到成績(jī)下來(lái)的時(shí)候，她終于釋放出了自己的情緒，自己一個(gè)人躲在廁所里大哭了一場(chǎng)，但是哭著哭著離岸又大笑起來(lái)，連她自己都以為自己是瘋了，不過(guò)她更知道，自己只是想明白了一些事，她明白了為什么自己一直以來(lái)都應(yīng)以為驕傲的東西在這短短的時(shí)間里竟然可以全部丟掉了，在這個(gè)時(shí)候離岸才終于想通了，因?yàn)樗兞?，不知從何時(shí)開(kāi)始自己變得很浮躁，變得喜怒無(wú)常，就是因?yàn)樵诙潭痰臅r(shí)間里面，離岸變得越來(lái)越愛(ài)玩，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣越來(lái)越淡了。這時(shí)的離岸終于懂了什么叫做“有得必有失”這句話(huà)的真正含義了。
當(dāng)自己上課一心二用時(shí)，心里一絲自由自然的涌上心頭，卻從沒(méi)有想過(guò)，正是因?yàn)檫@種自己心里面所謂的向往著的這種自由，使自己荒廢了一節(jié)又一節(jié)的課時(shí)。因?yàn)樽约翰皇且粋€(gè)自控能力很強(qiáng)，其實(shí)也只不過(guò)是一個(gè)不會(huì)一心二用的離岸。就像是丟失了自己一部分的鐵環(huán)，縱然可以在沿途賞析一道的美景，卻始終不完整，所以他會(huì)拼命地去尋找自己遺失一部分美好。得必有失，自己完美了，縱使舍去了沿途的美，但獲得的是自己的美好。
有得必有失，熊掌和魚(yú)不可兼得也，離岸在這個(gè)成績(jī)下來(lái)的時(shí)候終于明白了自己缺少了一些什么，她缺少的是一捧青春中的一絲清泉，一捧可以洗凈自己心中污垢的清泉。
年華逝去，依舊是完美的，因?yàn)殡x岸懂得了更多，她明白了自己想要的是什么，自己一直應(yīng)該追求的是什么，所以這次的傷痛，給離岸的是一次敲擊震撼后的清醒，她明白了有得必有失是人生的辯證法則，明白了經(jīng)過(guò)后的坦然和調(diào)整，明白了歲月匆匆，時(shí)光短暫，需要前進(jìn)的腳步經(jīng)常回頭留戀，逝去的美好華年。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十
于是引鵒巳嗣嵌浴按蟆鋇乃伎己鴕槁邸?？/p。
“越大就意味著越好嗎？”
“大，又有什么不好呢？”
……。
要求：
1、根據(jù)自己所寫(xiě)的內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)奈念}（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。
2、力求思路開(kāi)闊，可以說(shuō)古論今，也可以預(yù)估未來(lái)，只要與“大”有關(guān)就。
六十二、螃蟹在樹(shù)林里迷了路。遇到青蛙，問(wèn)道：“青蛙哥哥，到河邊去，
確實(shí)，人生的決竅就是經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，給自己的人生增值。富蘭克林說(shuō)：
請(qǐng)以“藥”為話(huà)題寫(xiě)一篇。
注意：
1、話(huà)題只要與拉德的做法或他的話(huà)有關(guān)，就符合要求。
2、文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，抒發(fā)感想，發(fā)表議論，等等。
3、題目自擬。
4、不少于800字。
七十九、精神生活是每一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人所不可或缺的。著名作家。
畢淑敏曾寫(xiě)過(guò)一篇題為《精神的三間小屋》的散文。她說(shuō)，若有可能，要為自己。
的精神修建三間小屋，第一間盛放對(duì)人的愛(ài)和恨，第二間盛放事業(yè)，第三間用于。
安放自己。你需要怎樣的精神生活，又將怎樣構(gòu)建自己的精神空間呢？試以“我。
的精神空間”為話(huà)題寫(xiě)一篇。
注意：這種精神空間的構(gòu)建，可以和畢淑敏女士相同或相似，也可以有所不。
同。你可以只就其中一間小屋來(lái)寫(xiě)，也可以兼及兩間或三間小屋，還可以按照自。
己的創(chuàng)意來(lái)構(gòu)建新的小屋。字?jǐn)?shù)不少于800字，文體不限，題目自擬。
八十、做過(guò)的事情，要反省一下，是否正確，是否還有缺漏；學(xué)過(guò)的知識(shí)，
要反省一下，是否掌握，是否記得扎實(shí)；面對(duì)自我，要反省一下，是否正直，是。
否真誠(chéng)堅(jiān)強(qiáng)。個(gè)人，要反省；國(guó)家，也是反??；只要智慧存在的地方，就都少不。
了——反省。
請(qǐng)以“反省”為話(huà)題，寫(xiě)一篇。
[注意]。
1.只要與所給的話(huà)題有關(guān)就符合題意。
2.自擬題目，文體不限，詩(shī)歌除外。
3.不少于800字。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
大器在古代，指的是鐘啊鼎啊那些貴重的器具。古人沒(méi)有先進(jìn)機(jī)械，沒(méi)有電腦，加工一件大器連雕帶琢，很費(fèi)功夫，所以老子說(shuō)：“大器晚成?！倍F(xiàn)在快多了，別說(shuō)造鐘鼎，就是造火箭，造飛船，也用不了多久。若還以“晚成”的觀念造大器，黃瓜菜都涼了。
拿大器比人才，也一樣。現(xiàn)代世界有三快：社會(huì)發(fā)展快，生活節(jié)奏快，知識(shí)更新快。相應(yīng)地，也要求人才成長(zhǎng)快。時(shí)代列車(chē)不斷提速，機(jī)不可失，時(shí)不我待。慢慢騰騰，磨磨蹭蹭，沒(méi)等成才，你就過(guò)了報(bào)考年齡，招聘年齡，提拔年齡，創(chuàng)造年齡，拓展年齡，總之是過(guò)了出成績(jī)的最佳年齡，落伍了，使不上勁了。從這個(gè)意義上說(shuō)：大器刻不容緩，早成為佳。要抓緊時(shí)間，加倍努力，盡一切可能跟上時(shí)代速度，早日成才。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作提示】。
三百六十行，行行出大器，行行大器須早成。治國(guó)安邦不能拖，重大發(fā)明不能拖，平凡崗位的工作也拖不得。世界之林崇尚“早”字，鳥(niǎo)兒起得晚，往哪兒飛都沒(méi)蟲(chóng)吃。
流傳甚廣的名言“出名要趁早”，講的也是要快，要及時(shí)。早成大器，卻不一定要早出名，甚至出不出名都在其次，關(guān)鍵是要盡快實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，對(duì)社會(huì)有益，對(duì)家庭有益，沒(méi)白活——晚年沒(méi)白活，中年沒(méi)白活，人生最寶貴的青少年時(shí)代更沒(méi)白活。
有的人得過(guò)且過(guò)，勸他珍惜光陰，他找借口說(shuō)“大器晚成”。人類(lèi)很聰明，什么都能成為借口，“大器早成”這個(gè)說(shuō)法，興許會(huì)被一些急功近利、投機(jī)取巧、幻想捷徑的人所利用。但是扎扎實(shí)實(shí)有責(zé)任心的人，不會(huì)用借口麻痹自己。
從歷史使命和繼承關(guān)系上看，大器也應(yīng)早成。一代人有一代人的任務(wù)，不能推給后代。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十二
請(qǐng)以“花開(kāi)有聲”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
不得套作或抄襲。
【文題解析】。
這是一篇命題作文，題目“花開(kāi)有聲”運(yùn)用了比喻的手法，是一種形象化的說(shuō)法。
這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛(ài)情等像花一樣美麗芬芳的美好事物;“開(kāi)”則是指對(duì)這些美好事物的追求、探尋;“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過(guò)程，也可以理解為最終美好的結(jié)果。
花開(kāi)有聲。
每一種草都會(huì)開(kāi)花，每一種花都是一種草。
草開(kāi)花，花開(kāi)有聲。
——題記。
見(jiàn)慣了滿(mǎn)月光華，完滿(mǎn)無(wú)缺，那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦。
觀遍了滄海橫流，無(wú)端無(wú)涯，那一涓細(xì)流卻以靈動(dòng)而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。
識(shí)盡了繁茂森林，郁郁蔥蔥，那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡，讓平凡者開(kāi)出絢麗的花朵。
每一種草都會(huì)開(kāi)花，每一種花都是一種草。
偉大與平凡本來(lái)并不矛盾，人人都可以有“九天攬?jiān)?，五洋捉鱉”的氣概，可以有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里”的雄心，可以有“劍鋒所指，所向披靡”的壯志。
人都是平凡的，但平凡不表示平庸。
你須向著你的目標(biāo)前進(jìn)，奮斗，拼搏，那么你的那一株草，才會(huì)花開(kāi)有聲。
草是多么平凡渺小啊，但每一株草都會(huì)開(kāi)花，而每一朵花也都是一種草。
看看那些小草，挺立胸膛，直立于風(fēng)雨中，用脆弱的腰桿抵御大風(fēng)，為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。
他樸實(shí)得像塊石頭。
一個(gè)人，一匹馬，一段郵政史上的傳奇。
他過(guò)灘涉水，用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友，一個(gè)普通而平凡的郵遞員，用自己的艱苦與頑強(qiáng)開(kāi)放出人生最燦爛的花朵!
花開(kāi)都是有聲的，只要你開(kāi)得絢麗;平凡都是偉大的，只要你平凡得偉大。
在平凡面前，請(qǐng)不要低頭，不要沮喪。
如果你真是金子，今天的.平凡肯定遮掩不了你將來(lái)的發(fā)光!彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知，你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪，狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知，你的潺潺流水是何等悠閑!不要羨慕偉大，平凡同樣可貴，平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開(kāi)花，每一種花都是一種草。
草開(kāi)花，花開(kāi)有聲!
其實(shí)，生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少;同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒(méi)必要去仰視別人。
你，就是一道風(fēng)景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十三
如心二字便為“恕”。
所以什么稱(chēng)作“恕”，是用如對(duì)方之心思量，如對(duì)方之處考究。這樣，就能看見(jiàn)對(duì)方的世界，寬恕就變得不再那么難捱。
你曾打翻過(guò)無(wú)數(shù)只碗，曾擦破過(guò)無(wú)數(shù)件衣，曾頂過(guò)無(wú)數(shù)次嘴，曾傷過(guò)無(wú)數(shù)次父母的心。你卻又無(wú)數(shù)次看見(jiàn)早起的媽媽?zhuān)[著眼進(jìn)了廚房；無(wú)數(shù)次看見(jiàn)爸爸，嘆著氣坐在沙發(fā)上睡不著。他們亦為人，亦有氣憤與抱怨。但他們從未疏遠(yuǎn)過(guò)你，他們選擇理解你的一舉一動(dòng)，盡力試著用你的眼光看看事情。
你曾讓足球飛進(jìn)教室，曾背后說(shuō)過(guò)老師壞話(huà)起過(guò)外號(hào)，曾在課堂上將她氣到無(wú)話(huà)可說(shuō)。又是一天清晨，你不出意外的見(jiàn)到神采奕奕的她向你要作業(yè)，為你講習(xí)題。你也曾聽(tīng)見(jiàn)她們說(shuō)，他們還小，壓力太大，不理解我們是有道理的。
多少年后，你必將憶起媽媽收拾碎碗時(shí)手指流出的血，必將念著被氣出門(mén)的老師臉上淺淺的淚痕。你終于學(xué)會(huì)用他們的眼睛看這世界，終于知道他們一直在理解你，終于體味到他們不斷的原諒里道不盡的心酸混雜著放不下的心和舍不得的情。你會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里，朝著他們的方向，迫不及待的，出發(fā)。
寬恕，讓漂泊的游子注目著家的方向，牽引著無(wú)數(shù)學(xué)子回到那方小小的學(xué)校。寬恕，牽連著每一顆在遠(yuǎn)方飛翔的心，羈絆著每一個(gè)走向遠(yuǎn)方的腳步。
我們看得見(jiàn)的，是他們帶灰的衣服蹭臟了新買(mǎi)的衣服，看不見(jiàn)的，是農(nóng)民工為城市建設(shè)日復(fù)一日的熱火朝天；看得見(jiàn)的，是他們?cè)诳觳偷曷v騰的點(diǎn)餐讓我們遲了到，看不見(jiàn)的，是爺爺奶奶們眼中繚亂的食品圖片和名稱(chēng)。
我們?yōu)槭裁纯床灰?jiàn)，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)學(xué)會(huì)設(shè)身處地的想想別人的世界。每個(gè)看似無(wú)法原諒的人都曾經(jīng)或正在為這方土地努力著，也許受益者又恰巧是什么都看不穿的我們。寬恕，能讓孤傲的個(gè)人理解到對(duì)方的難言之隱，能讓孤立的個(gè)人感受到來(lái)自他人的溫暖。
寬恕，給一個(gè)群體了解另一個(gè)群體創(chuàng)造了契機(jī)，從而讓所有的群體自然而然形成一個(gè)整體社會(huì)。所以，這不是一種生存技能，而是一種道德準(zhǔn)則。以恕己之心恕人，你我便也能把紫羅蘭的芬芳常帶在身旁，就能散發(fā)這種香氣，帶給他人以無(wú)窮的力量。
我們，都是一顆顆小小的珍珠，埋于沙土之中，不知何時(shí)見(jiàn)得天日。寬恕，是那堅(jiān)韌不斷的線(xiàn)，將長(zhǎng)輩與孩子，工人與白領(lǐng)，老人與青年緊緊連在一起，連成一串，形成一個(gè)溫暖的整體，融化所有的冰冷與堅(jiān)硬，在陽(yáng)光下得以散發(fā)最美的光彩。
如心，如心，如心得以恕。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十四
天空的云在飄，流向大海的水還在流，多么想像那一片云朵一樣隨風(fēng)飄蕩，不受任何束縛，自由自在，不用為任何事煩惱，也不用經(jīng)歷人生的勾心斗角，只需隨著自己的意志飄動(dòng)，人生的煩惱就像一座座大山，只有向前進(jìn)，才能見(jiàn)到自己夢(mèng)中的大海。
“隆隆隆……”窗外下起了雨，天空好像沉重的鉛塊一樣，陽(yáng)光久久不能將這鋼鐵般的黑暗穿透，手中的手機(jī)發(fā)出后街男孩那動(dòng)聽(tīng)的歌聲，此時(shí)顯得有點(diǎn)乏味，我接聽(tīng)了的話(huà)，月給我打來(lái)電話(huà)說(shuō)她回來(lái)了，叫我去機(jī)場(chǎng)接她，我問(wèn)了什么時(shí)候，就掛了電話(huà)，我匆匆的刷了牙，那鏡中的我顯得很憔悴，簡(jiǎn)單的吃了早餐就出門(mén)了。
在電梯內(nèi)我遇到了光，他還是像以前一樣，沉默寡言，可能是鋼琴王子的緣故吧，他父母給他的空間太少了，雖然年紀(jì)輕輕就這么了不起了，但光因該有得到快樂(lè)的權(quán)利，但他沒(méi)有得到任何的一切，光問(wèn)我最近怎么樣了？我簡(jiǎn)單的回答了幾句。
我下了樓，雨已經(jīng)停了，周?chē)目諝庥悬c(diǎn)悶的感覺(jué)，似乎有東西在壓著，必須很用力，不，可以說(shuō)是死了的空氣，突然感覺(jué)自己的心跳加速，我突然之間開(kāi)始狂奔，我跑到文化廣場(chǎng)上停下來(lái)了，我感覺(jué)很累，月又帶來(lái)電話(huà)說(shuō)她乘坐的飛機(jī)快起飛了，月只有一個(gè)小時(shí)就要到了，我必須抓緊時(shí)間。
我坐了一輛出租車(chē)去機(jī)場(chǎng)，車(chē)內(nèi)放著那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的懷舊歌曲，讓人有無(wú)限遐想的空間，司機(jī)說(shuō)他這因?yàn)檫@首歌才堅(jiān)持這么多年的出租車(chē)司機(jī)生涯，可能是車(chē)內(nèi)空調(diào)的溫度剛好合適，我不知不覺(jué)就睡著了。
在夢(mèng)中，我回到了那個(gè)廣場(chǎng)，我周?chē)目諝忾_(kāi)始凝固起來(lái)了，我感到很難受，我開(kāi)始狂奔，我感到周?chē)娜艘泽@異的眼神看著我，不，那些人仿佛沒(méi)有任何生的氣息，我感到天空下降，我感到自己的空間越來(lái)越小，感到窒息，我只有不斷的前進(jìn)，沒(méi)有任何余地，無(wú)休止的運(yùn)動(dòng)，我想著個(gè)地方停一下，但一停下空氣就開(kāi)始被抽走，我必須不斷的狂奔下去。
出租車(chē)司機(jī)叫醒了我，我下車(chē)去接了月，月還是那么的美麗，那雙眼睛簡(jiǎn)直能讓我為她付出一切，我送了他回家，之后我也會(huì)去了。
回到家中，望著天花板，心中漸漸平靜下來(lái)了，回想起來(lái)，我還只能一路狂奔，畢竟現(xiàn)在還沒(méi)任何地方值得停留，因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞希?BR> 高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十五
動(dòng)物與生俱來(lái)具有生存能力。
生存需要食物，于是它們捕食;生存需要空間，于是它們競(jìng)爭(zhēng)和攻擊。
如果不再讓動(dòng)物去捕食去競(jìng)爭(zhēng)，那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力，無(wú)法獨(dú)立，任何需要不靠自身的努力就可得來(lái)，這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴(lài)性，當(dāng)喪失生存能力的動(dòng)物失去這種依靠時(shí)，那么它們面對(duì)的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報(bào)道：人工飼養(yǎng)的'老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。
因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō)，沒(méi)有捕食能力它們就會(huì)餓死。
這樣的事實(shí)是殘酷的，可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過(guò)這樣的言論：對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。
道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛(ài)生命最好的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴(lài)性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。
孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石，離開(kāi)父母后，也許生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)，舉步維艱。
法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順?！痹S多的父母就是在對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母。
從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或者是說(shuō)讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來(lái)說(shuō)是種鍛煉，失去依賴(lài)性，也就是對(duì)我的未來(lái)有個(gè)保障，能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。
如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開(kāi)生活環(huán)境對(duì)我的影響。
對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋?zhuān)谟谀芰Φ呐囵B(yǎng)，而溺愛(ài)和依賴(lài)則是對(duì)未來(lái)最大的阻撓。
亮點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
內(nèi)容上，緊扣材料，中心明確。
在論述的過(guò)程中，作者能緊扣材料“給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力”這一內(nèi)容，從而向我們提出了詮釋生命更好的方式就是能力的培養(yǎng)這一中心。
為此，作者由自然界中的各種動(dòng)物的生存聯(lián)想到人類(lèi)自身，都離不開(kāi)獨(dú)立能力，最后用盧梭的話(huà)進(jìn)一步闡釋自己的觀點(diǎn)，使得中心更加突出。
表達(dá)上，文章的語(yǔ)言雖然平實(shí)，但是，作者的邏輯思路卻是非常清晰的。
可以說(shuō)，作者由淺入深地論述了“能力的培養(yǎng)是對(duì)生命最好的詮釋”這一中心。
發(fā)展上，文章第二段中的材料具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，能給人以啟示;盧梭的名言充當(dāng)了典型的道理論據(jù)，很好地闡釋了溺愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是非常不利的，從而引起我們的注意。
同時(shí)，還應(yīng)該看到，題目雖長(zhǎng)，但是觀點(diǎn)讓人一目了然。
閱讀下面一則材料，按照要求，寫(xiě)一篇不少于800字作文(60分)。
一個(gè)班級(jí)在畢業(yè)前夕，老師站在講臺(tái)上給學(xué)生上最后一堂課。
大家問(wèn)了很多平時(shí)不敢問(wèn)的問(wèn)題，老師也都一一解答。
最后老師說(shuō)：“你們問(wèn)完了，該我來(lái)提問(wèn)了，我只問(wèn)你們?nèi)齻€(gè)問(wèn)題。”老師笑著說(shuō)：“第一個(gè)問(wèn)題，世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗瑪峰!”老師追問(wèn)：“第二高峰呢?”同學(xué)們無(wú)人應(yīng)聲。
老師在黑板上寫(xiě)到：“屈居第二與默默無(wú)聞毫無(wú)區(qū)別?！薄暗诙€(gè)問(wèn)題，有人要燒壺開(kāi)水，等生好火后發(fā)現(xiàn)柴不夠用，他該怎么辦?”有的說(shuō)趕快去找，有的說(shuō)去借去買(mǎi)。
老師說(shuō)：“為什么不把整壺的水倒掉一些呢?”大家佩服。
“第三個(gè)問(wèn)題，古代有一人想學(xué)安身立命的本領(lǐng)，經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，他決心去學(xué)屠龍之技。
他拜名師，日夜苦練，終有所成。
他會(huì)怎么樣呢?”同學(xué)們興致勃勃。
說(shuō)他能成為英明星，受世人崇拜。
老師搖頭道：“這個(gè)人潦倒一生，因?yàn)槭郎细緵](méi)有龍!”
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十六
生活充滿(mǎn)變數(shù)，然而人們卻對(duì)預(yù)測(cè)樂(lè)此不彼。中國(guó)有句老話(huà)，“三歲看到大，七歲看到老”，從一個(gè)彬彬有禮的孩子身上，我們仿佛看到了未來(lái)優(yōu)秀人才的影子，而一個(gè)頑劣的孩子可能也會(huì)被早早打上“沒(méi)什么大出息”的標(biāo)簽。人們對(duì)未來(lái)世界的預(yù)測(cè)則更為熱衷，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)我們預(yù)測(cè)一方陣營(yíng)的輸贏和世界格局的走向；阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔時(shí)，我們又仿佛預(yù)測(cè)到了人類(lèi)被人工智能統(tǒng)治的未來(lái)。
很多時(shí)候，人們預(yù)測(cè)未來(lái)，只是想吃下一顆定心丸。如果預(yù)測(cè)的結(jié)果碰巧是好的，那么仿佛就高枕無(wú)憂(yōu)，躺著也能達(dá)到既定的目標(biāo)；如果預(yù)測(cè)的結(jié)果是負(fù)面的，就開(kāi)始庸人自擾，生出“努力無(wú)用”的想法。
然而預(yù)測(cè)真的有意義嗎？哥倫布從西班牙向西航行時(shí)，有多少人預(yù)測(cè)到他能夠發(fā)現(xiàn)新大陸？拿破侖率領(lǐng)軍踏上滑鐵盧時(shí)，又怎能預(yù)測(cè)到他會(huì)面臨毀滅性的打擊，從此退出歷史舞臺(tái)？在變幻莫測(cè)的命運(yùn)中，沒(méi)有人知道迎接自己的將是充滿(mǎn)希望的“新大陸”，還是人生低谷的“滑鐵盧”。
就算能夠完全預(yù)測(cè)到一個(gè)人的將來(lái)，窺探到自己的生命之書(shū)，難道對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)就是一件好事嗎？文學(xué)書(shū)、電影中對(duì)此的討論比比皆是，前有希臘神話(huà)中俄狄浦斯無(wú)法掙脫的弒父娶母的命運(yùn)，后有現(xiàn)代小說(shuō)《你一生的故事》中，女主人公預(yù)測(cè)到的自己的一生。小說(shuō)中的女主人公在學(xué)習(xí)外星人語(yǔ)言的過(guò)程中，突然學(xué)到了外星人的思維方式，即每件事都是以結(jié)果為導(dǎo)向，從一句話(huà)就能看到一件事的前因后果，一個(gè)人的出生直到死亡。她看到了自己的未來(lái)：和搭檔的物理學(xué)家結(jié)婚，生了孩子，再離婚，孩子年輕時(shí)便在意外中喪生。
如果知道孩子會(huì)在若干年后喪生，你還會(huì)選擇生下她嗎？如果知道終將失去，你還會(huì)選擇去擁有嗎？如果推測(cè)到自己的未來(lái)，你還會(huì)選擇去經(jīng)歷嗎？女主對(duì)此的選擇是，就算明知將來(lái)發(fā)生的一切，也要去經(jīng)歷，因?yàn)榻?jīng)歷才是人生的真諦。就算生命的結(jié)果是必然的，但是至少她能夠選擇擁抱已知的命運(yùn)，選擇是滿(mǎn)懷喜悅，還是滿(mǎn)懷痛苦地度過(guò)這一生。
無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)的我們也是如此。不管面前的路是充滿(mǎn)荊棘，還是陽(yáng)關(guān)大道，我們都只能迎著命運(yùn)向前。我們無(wú)法推測(cè)到未來(lái)的走向，但我們能夠選擇自己的方向和生活的方式，規(guī)劃好未來(lái)要走的路。也許在這時(shí)，無(wú)需依靠預(yù)測(cè)，我們已然是命運(yùn)的主人。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十七
做自己，這才是活著的正確方式。
大家有多么久活在一個(gè)面具下面了?對(duì)上司要帶著死皮賴(lài)臉的面具，對(duì)待長(zhǎng)輩要披著功成名就的外套，對(duì)著朋友們要有著唯我獨(dú)尊的氣場(chǎng)。我們?cè)谏畹哪ゾ毾?，忘記了自己，忘記了本身?BR> 你還記得你出生時(shí)候的第一聲啼哭吧。那才是真正的自己，不管任何人，見(jiàn)到不順眼就哭，不管別人怎么說(shuō)，怕了就哭。這才是自己，那個(gè)隨性隨心的自己。不在乎世俗眼光，不顧及人們所想，這才是真正的自己。而不是那個(gè)，對(duì)上司恭恭敬敬的哈巴狗，對(duì)長(zhǎng)輩虛假的紙老虎，更不是那個(gè)對(duì)朋友們不可一世的欺詐犯。
我們做自己，而不是做別人。不是看到這個(gè)明星發(fā)型好看跟他學(xué)，那個(gè)明星臉蛋好就去整容。最后可能落得個(gè)人不人，鬼不鬼，老爸破膽，老媽不認(rèn)的結(jié)局。學(xué)習(xí)他人永遠(yuǎn)是虛有外表，無(wú)其神韻，還有可能連外表都?xì)Я恕＿€是做自己好，只有自己才是最真實(shí)的，你的氣質(zhì)只有與你的外表相對(duì)應(yīng)是才有一種自然美，這種美麗是沒(méi)有人可以模仿的，這永遠(yuǎn)是你獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)。
我們一味的效仿他人，為了自己的物質(zhì)幸福而披上各種各樣的奇特面具外衣，邯鄲學(xué)步，最后弄得在無(wú)數(shù)的“自己”當(dāng)中迷失了自我。忘記什么是自己，于是自己就永遠(yuǎn)顯得——虛假!我們不是演員，盡管生活是一個(gè)舞臺(tái)，可這個(gè)舞臺(tái)你演繹的就是你自己，沒(méi)有必要模仿他人，這樣只會(huì)讓你成為第二個(gè)某某，而不是第一個(gè)自己。就像劉歡對(duì)劉悅說(shuō)的：“我希望你成為第一個(gè)劉悅，而不是第二個(gè)劉歡?！?BR> 做自己，不要再迷失了。
高考預(yù)測(cè)心與心的溝通篇十八
英國(guó)畫(huà)家湯姆·奇廷從藝術(shù)系畢業(yè)后曾籍籍無(wú)名，卻因在25年內(nèi)模仿了100多位著名畫(huà)家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫(huà)別人的畫(huà)，用別人的名字，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。他的仿畫(huà)以假亂真，甚至騙過(guò)了最精明的鑒賞家、畫(huà)商，屢屢被當(dāng)成名作而賣(mài)出高價(jià)。
然而，在58歲時(shí)，奇廷卻寫(xiě)信給《倫敦時(shí)報(bào)》，公開(kāi)向世人說(shuō)明近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的名畫(huà)都是出自于他的手筆，并指出了他作畫(huà)時(shí)留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術(shù)界，奇廷成為眾矢之的，人們對(duì)他恨之入骨，他的模仿之作也頓時(shí)從百萬(wàn)美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣(mài)出高價(jià)。
這一道作文素材由兩個(gè)部分構(gòu)成：其一，從畫(huà)家奇廷的角度出發(fā)。作為一個(gè)畫(huà)技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生，奇廷為了名利和生計(jì)而仿畫(huà)，盡管因此而騙過(guò)眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無(wú)法面對(duì)真實(shí)的自己，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過(guò)悔過(guò)，向世人公開(kāi)這場(chǎng)騙局;其二，從人們對(duì)待奇廷和他的畫(huà)作的立場(chǎng)的角度出發(fā)，先是斥重金收購(gòu)，得知畫(huà)作為仿作之后，又貶低畫(huà)作的價(jià)值，甚至對(duì)奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認(rèn)了奇廷畫(huà)作的價(jià)值。在理解材料的時(shí)候，可以從畫(huà)家的角度出發(fā)，也可以從人們的立場(chǎng)出發(fā)，還可以兼顧兩者，從材料整體出發(fā)考慮，思考這些現(xiàn)象背后的原因、本質(zhì)，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)此加以反思。
在立意時(shí)，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫(huà)，褻瀆藝術(shù)，但認(rèn)可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時(shí)獲得理解。但最終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入，談?wù)勁囵B(yǎng)天才的環(huán)境和社會(huì)氛圍，否定藝術(shù)界缺乏培養(yǎng)藝術(shù)天才的氛圍和眼光。扼殺了未來(lái)的名畫(huà)家，致使畫(huà)技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生淪為仿畫(huà)者，從而強(qiáng)調(diào)寬容、發(fā)展的氛圍對(duì)天才的重要性。
當(dāng)然，這是一段關(guān)于藝術(shù)的材料，還可以從藝術(shù)價(jià)值的角度切人，否定人們收藏和購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)作品的動(dòng)機(jī)是出于功利、浮夸、跟風(fēng)，但也要肯定人們最終理解了藝術(shù)的真諦。重新認(rèn)可藝術(shù)家的才華和價(jià)值。
從畫(huà)匠到畫(huà)家，是一個(gè)從“失去自我”到“找回自我”的過(guò)程，如果考生能從奇廷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與自我的關(guān)聯(lián)，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個(gè)人存在于世最重要的意義與價(jià)值之一”的高度，使文章的立意有了質(zhì)的飛躍，同時(shí)兼顧時(shí)代對(duì)個(gè)體的影響，就能充分體現(xiàn)出考生的深刻觀察力與創(chuàng)新思維。