教案包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)步驟等重要信息。教案應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。不同學(xué)科領(lǐng)域的教案可以參考不同教材和教學(xué)大綱的要求，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)和調(diào)整。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇一
導(dǎo)入：
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!——曹雪芹。
一位文學(xué)巨匠留名青史，不靠他生前是否聲名顯赫，而全靠他的作品是否有永恒的藝術(shù)生命。曹雪芹是為詩(shī)人，又是一位畫(huà)家，但他最大的貢獻(xiàn)，還在于小說(shuō)創(chuàng)作。他的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向最高峰。讓我們通過(guò)他的文字，來(lái)體味這位“頭廣，色黑，能講故事，生性放浪，高談闊論，能做詩(shī)”的永遠(yuǎn)的曹雪芹。來(lái)緬懷這位命運(yùn)多舛的偉大文學(xué)巨匠。
介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：\\\河清海晏\\\的\\\乾隆盛世\\\。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹(約1715-1763)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿(mǎn)洲旗籍。曹家是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)詞戲曲，也是有名有藏書(shū)家。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹鉅失敗。他們家也就過(guò)上了“舉家食粥酒常賒”(敦誠(chéng)：《贈(zèng)曹芹圃》)的貧困生活。他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，\\\于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次\\\(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回)，因貧病交困，加之愛(ài)子夭折悲傷過(guò)度，全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為\\\寒士\\\。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩;另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫(xiě)賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說(shuō)首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動(dòng)手查閱資料。上述材料就是根據(jù)《中國(guó)文學(xué)史》及《紅樓夢(mèng)》第一回有關(guān)文字整理的。
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分?！都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解?！都t樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用。
第一回是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用;一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有\(zhòng)\\好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般\\\的感覺(jué);賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：
第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書(shū)的總鋼。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。《紅樓夢(mèng)》只流傳下八十回，續(xù)寫(xiě)部分對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。
至此，全書(shū)的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。
課題\\\林黛玉進(jìn)賈府\\\是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉因何進(jìn)賈府?原來(lái)賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書(shū)的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來(lái)描寫(xiě)小說(shuō)的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見(jiàn)面作了安排。因此，認(rèn)真閱讀課文對(duì)我們了解《紅樓夢(mèng)》很有意義。
(1)賈府地處什么地方，她來(lái)到賈府門(mén)前看到了什么情況?
(2)進(jìn)入賈府到賈母居處，她看到了什么?
(3)她去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到了什么?
(4)她在府內(nèi)所見(jiàn)到的人，概括起來(lái)為兩類(lèi)，他們之間是什么關(guān)系?
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇二
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)重要組成部分。它的根本作用在于，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府。這對(duì)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》全書(shū)有著非凡的意義。那么，教學(xué)本文的重點(diǎn)自然是對(duì)賈府這一環(huán)境的分析。本設(shè)計(jì)擬著重從賈府的“硬件”和“軟件”兩個(gè)方面來(lái)分析，充分認(rèn)識(shí)“與別家不同”的賈府的特點(diǎn)。
[總體思路]。
本教案由三部分組成，即：1、“硬件”;2、“軟件”;3、解題。這三部分均圍繞同一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
[實(shí)施步驟]。
一、賈府的“硬件”
提問(wèn)：
(學(xué)生讀書(shū)討論)。
明確：
主要表現(xiàn)在以下三方面：
一、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺(jué)到它“大”：門(mén)前蹲著兩個(gè)大獅子;門(mén)是三間獸頭大門(mén);正門(mén)之上有一匾，匾上書(shū)寫(xiě)著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。
二、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門(mén)、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門(mén)貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門(mén)和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門(mén)、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?，更是軒昂壯麗?BR> 三、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫(xiě)鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位;室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒;小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
說(shuō)明：
此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書(shū)，不難篩選出的。通過(guò)此問(wèn)的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
二、賈府的“軟件”
提問(wèn)：
賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門(mén)大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。
(學(xué)生思考討論)。
明確：
主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。
二、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。
三、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次;丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的;不僅寫(xiě)出了富貴尊榮，也寫(xiě)出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
說(shuō)明：
此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說(shuō)來(lái)，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問(wèn)的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。
三、解題。
提問(wèn)：
(學(xué)生討論)。
明確：
不可以?！百Z府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過(guò)于隆重，抬高了黛玉在小說(shuō)中的地位，不像原來(lái)題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)?！傲主煊褡±牙鸭摇边@個(gè)題目雖說(shuō)通俗，貼近生活，給人一種親切感;但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門(mén)貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。
說(shuō)明：
此問(wèn)意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。
[總結(jié)]。
《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫(xiě)照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”。
[板書(shū)]。
探究活動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的古代小說(shuō)，選入中學(xué)課本的《林黛玉進(jìn)賈府》一文是小說(shuō)的第三回——《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》的節(jié)選。我們可以對(duì)比的方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，一窺紅樓夢(mèng)的偉大成就。
丫環(huán)數(shù)量的對(duì)比。
人物描寫(xiě)的對(duì)比。
王熙鳳和眾人之比王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，作者采用了未見(jiàn)其人，先聞其聲的寫(xiě)作手法，正當(dāng)賈母說(shuō)多配一料丸藥時(shí)，“一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：‘我來(lái)遲了，有曾迎接遠(yuǎn)客!’”。而其它人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來(lái)，此人實(shí)在是放誕無(wú)禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無(wú)一人敢在賈母面前如此說(shuō)笑。正因?yàn)槿f(wàn)千寵愛(ài)集一身，所以才敢如此恣行無(wú)忌。
王熙鳳和賈氏三姐妹之比賈氏三姐妹出場(chǎng)時(shí)，只有輪廓描寫(xiě)：“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小?！倍跷貘P呢，“這個(gè)人的打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：慶頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵……”一略一詳，一簡(jiǎn)潔一鋪陳，一高貴一庸俗，寫(xiě)出了賈氏三姐妹的神韻和高貴氣質(zhì)，暗示了王熙鳳的貪婪及俗氣，側(cè)面反映出她內(nèi)心世界的空虛。
王熙鳳和王夫人之比黛玉去拜見(jiàn)賈政時(shí)，“王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃飯時(shí)，“賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”。一“攜”一“拉”，一親切一熱情，一穩(wěn)重一猛浪。作者在這里突現(xiàn)了王熙鳳的熱情，而這種熱情無(wú)非是一種表演，是以取悅賈母為最終目的的，體現(xiàn)了王熙鳳的精明和狡詐。
林黛玉和賈寶玉之比寶黛相見(jiàn)時(shí)，兩人都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)?！镑煊褚灰?jiàn)，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此!’”“寶玉看罷，因笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。’賈母笑道：‘可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他?’寶玉笑道：‘雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢。亦未為不可?！币粋€(gè)是寄人籬下，一個(gè)是混世魔王;一個(gè)是步步留心，時(shí)時(shí)在意，一個(gè)是率性而為，心直口快。所以盡管感覺(jué)相同，但一個(gè)只是深隱內(nèi)心，另一個(gè)則是赤裸裸地表達(dá)出來(lái)。這樣的描寫(xiě)，使環(huán)境和人物達(dá)到了完美的融合。
林黛玉對(duì)賈寶玉認(rèn)識(shí)之比林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個(gè)孽胎禍根，是一個(gè)混世魔王，一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。結(jié)果一見(jiàn)之下，卻是面如中秋之月，色如春曉之花雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。何等眼熟到如此!心有靈犀，立即站到了賈寶玉一邊。成為背叛封建家長(zhǎng)、背叛封建社會(huì)的堅(jiān)定同盟者。欲揚(yáng)先抑，突出了林黛玉對(duì)賈寶玉的認(rèn)同感。
賈寶玉和封建學(xué)士之比文中說(shuō)“黛玉亦常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”，這在眾封建學(xué)士看來(lái)實(shí)在是荒唐之舉，所以西江月中批道：縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不湛肖無(wú)雙。寶玉無(wú)意于功名利祿，厭《四書(shū)》而喜《西廂》，避功名而趨閨房，自為封建家長(zhǎng)所不容，也必遭封建統(tǒng)治者所唾棄，所以才會(huì)屢屢遭賈政責(zé)打。西江月似貶實(shí)裹，卻成功地塑造了一個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)叛逆者的光輝形象。
通過(guò)對(duì)比，我們能一窺賈府?dāng)÷涞脑?通過(guò)對(duì)比，我們能一睹人物的風(fēng)采，黛玉的細(xì)心謹(jǐn)慎、嬌弱風(fēng)流，寶玉的似傻如狂、離經(jīng)叛道，鳳姐的庸俗潑辣、張狂精明;通過(guò)對(duì)比，我們可一嘆曹雪芹的筆力，人物的出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用，不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫(xiě)的重點(diǎn)突出。加深對(duì)文章的理解，加深對(duì)紅樓夢(mèng)的了解。
抓住一點(diǎn)拓展對(duì)比。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中，寫(xiě)黛玉初至賈府門(mén)前，有這樣一段描寫(xiě)：
忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)，門(mén)前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人.……正門(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。
依據(jù)“蹲著”和幾個(gè)“大”字，學(xué)生能夠理會(huì)這段描寫(xiě)不但表現(xiàn)了賈府宏偉富麗、莊嚴(yán)肅穆的豪門(mén)世家的貴族氣派、而且也暗示了賈府“詩(shī)禮簪纓”、顯赫高貴的社會(huì)地位。但是，環(huán)境的描寫(xiě)與展現(xiàn)，是融合在人物性格的刻畫(huà)之中的，這段描寫(xiě)對(duì)于刻畫(huà)林黛玉的性格到底有什么作用，學(xué)生就難以理解了。
為了讓學(xué)生深入理解，我便把《紅樓夢(mèng)》第六回劉姥姥初至賈府門(mén)前的一段描寫(xiě)抄在黑板上，讓學(xué)生對(duì)照閱讀：
來(lái)至榮府大門(mén)石獅子前，只見(jiàn)簇簇轎馬，劉姥姥便不敢過(guò)去，……然后蹭到角門(mén)前。只見(jiàn)幾個(gè)挺胸疊肚指手畫(huà)腳的人，坐在大板凳上，說(shuō)東談西呢。
同是賈府門(mén)前的景物人物，在黛玉眼中突出的是“大”，對(duì)守門(mén)的奴仆也僅注意到著裝別致而已。而這些到了劉姥姥眼中就發(fā)生了不同的變化，“大石獅子”不“大”了，匾上的字也未進(jìn)入她的眼中，那些守門(mén)奴仆在劉姥姥眼中也變成“挺胸疊肚指手畫(huà)腳”威風(fēng)凜凜的人了。
經(jīng)過(guò)對(duì)照思考，學(xué)生終于明白：這是由于人物的性格、身份、教養(yǎng)的不同使然。于是，我又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容進(jìn)行深入分析。
林黛玉本是一個(gè)大戶(hù)人家的千金小姐，有著極強(qiáng)的自尊心。由于母親去世，才離父到京，來(lái)賈府過(guò)一種寄人籬下的生活，在來(lái)賈府之前，就曾知道賈府“與別家不同”，今天親臨賈府，她特別叮囑自己“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路”，她不準(zhǔn)自己出現(xiàn)絲毫的差錯(cuò)，以致有損自己小姐的身份和自尊?？梢栽O(shè)想，黛玉在賈府門(mén)前，行動(dòng)是多么的謹(jǐn)慎，心情是何等的緊張。這種謹(jǐn)小慎微。忐忑不安的心理必然會(huì)通過(guò)她眼中的景物人物而體現(xiàn)出來(lái)，她在賈府門(mén)前的“大”的感受正是她這種心情的折射，也就是說(shuō)，這位體弱多并多愁善感的姑娘初臨賈府，就感到那撲面而來(lái)的壓力了。然而，黛玉畢竟是一個(gè)承襲過(guò)列侯門(mén)庭的鹽課老爺家的貴族小姐，對(duì)那些守門(mén)奴仆只覺(jué)得他們穿著考究，但不會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生一種膽怯畏懼心理，因?yàn)樵谒麄兠媲埃约喝匀皇侵髯印?BR> 而劉姥姥則不同。她本是一個(gè)村嫗，只因自己姑爺與賈府“略有瓜葛”，為了討些銀錢(qián)才來(lái)到賈府。由于她在農(nóng)村見(jiàn)多識(shí)廣，諸如“大石獅子”、大匾上的大字等是不會(huì)引起她的注意的。能引起她注意的自然是那些能顯示官宦世家富貴闊綽的“簇簇轎馬”。而那些守門(mén)奴仆在她眼中則一個(gè)個(gè)顯得飛揚(yáng)跋扈。氣使頤指，令她不寒而栗。這是因?yàn)檫@些人都是豪門(mén)大戶(hù)的爪牙，他們常常是直接凌辱百姓的鷹犬，因而，他們?cè)趧⒗牙蜒壑芯统蛇@樣一副神態(tài)了。這段描寫(xiě)同劉姥姥的性格。身份極相吻合。
通過(guò)以上對(duì)比分析，學(xué)生不僅把握了黛玉進(jìn)賈府的性格心理，對(duì)課文內(nèi)容的理解也就容易把握了。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇三
(1)了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容和它的思想性、藝術(shù)性及其在文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
(2)學(xué)生分析通過(guò)人物的外表、語(yǔ)言、行動(dòng)和心態(tài)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)課文用肖像描寫(xiě)反映人物特征的寫(xiě)作技巧。
(3)區(qū)分、了解、并應(yīng)用小說(shuō)的相關(guān)寫(xiě)作手法。
2、能力目標(biāo)。
(1)分析形象，培養(yǎng)學(xué)生良好的分析習(xí)慣和知識(shí)遷移地能力。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生提高分析、歸納、評(píng)價(jià)、寫(xiě)作等綜合能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)在研讀小說(shuō)過(guò)程中，培養(yǎng)審美眼光，領(lǐng)會(huì)人物的美感。
(2)正確理解《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情;認(rèn)識(shí)封建大家族的腐朽沒(méi)落，理解賈寶玉追求個(gè)性自由反封建的精神。
1.重點(diǎn)：典型的環(huán)境描寫(xiě)，個(gè)性化的語(yǔ)言，分析人物的性格特點(diǎn)及刻畫(huà)人物的寫(xiě)作手法，體會(huì)作品如何根據(jù)人物外貌描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)性格特點(diǎn)。
2.難點(diǎn)：提高學(xué)生閱讀小說(shuō)的能力以及寫(xiě)作能力。
2、教學(xué)對(duì)象分析及策略：現(xiàn)在高一文科班學(xué)生課外閱讀量小面窄，本著鞏固基礎(chǔ)、遷移知識(shí)、加強(qiáng)能力的原則，強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)、分散突破難點(diǎn)，補(bǔ)充延伸教材內(nèi)容，采用設(shè)疑激趣、啟發(fā)調(diào)動(dòng)的方式，拓展學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的.主觀能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，從而順利完成教學(xué)任務(wù)。
3、用具媒體組合運(yùn)用：多媒體平臺(tái)、學(xué)生搜集的資料等。
4、資源開(kāi)發(fā)利用：語(yǔ)文教材、《紅樓夢(mèng)》以及學(xué)生搜集、整理的各種資料等。
三課時(shí)。
課前預(yù)習(xí)。
現(xiàn)存的《紅樓夢(mèng)》有甲戌本、乙卯本、庚辰本、舒序本，這四個(gè)版本。而評(píng)定《紅樓夢(mèng)》的除了大家所熟知的脂硯齋之外，還有一個(gè)名叫畸芴叟。現(xiàn)在，在“紅學(xué)”這一學(xué)問(wèn)當(dāng)中，成就頗高的，除了“紅學(xué)”創(chuàng)始人胡適之外，還有周汝昌、周思源、胡文彬、劉心武等人。希望大家下去可以找些這些代表人物的著作看一下，對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)基本的了解。而且，大家也可以上網(wǎng)去看《百家講壇》的相關(guān)視頻。
1、閱讀課文，查找曹雪芹生平事跡的相關(guān)資料。
2、《紅樓夢(mèng)》大致講了一個(gè)什么樣的故事？
3、《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)小說(shuō)史上的歷史地位如何？
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇四
1、有關(guān)中國(guó)的四大著名古典長(zhǎng)篇幅小說(shuō)：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。
2、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一。全書(shū)以寶黛愛(ài)情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)。本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書(shū)的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過(guò)她的所見(jiàn)所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。
3、《紅樓夢(mèng)》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。
寧府。
寧國(guó)公賈演——賈代化——堂舅父賈敬——堂表兄賈珍。
四表妹賈惜春。
榮府。
榮國(guó)公賈源——外祖父賈代善、外祖母史太君(即賈母)——。
大舅父賈赦、大舅母邢夫人——表兄賈鏈、表嫂王熙鳳。
二姐賈迎春。
二舅父賈政、二舅母王夫人————————表兄賈珠。
表嫂李紈。
大表姐賈元春。
表兄賈寶玉。
三表妹賈探春。
母親賈敏、父親林如海——————————林黛玉。
4、林黛玉因母親去世，她父親決定讓到外祖母家去，于是引出了本文所講的故事。
步步留心——進(jìn)賈府大門(mén)——賈母的正房大院，見(jiàn)賈母——三個(gè)姐妹——不足之癥——王熙鳳來(lái)了——已經(jīng)放了月錢(qián)、找緞子——去大舅父、大舅母處——去榮禧堂二舅父、二舅母處——王夫人說(shuō)賈寶玉——路過(guò)王熙鳳的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)——暫置碧紗櫥。
4、但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開(kāi)始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇五
教學(xué)理念：
小說(shuō)閱讀欣賞教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)應(yīng)該是浪漫獨(dú)特而富有想象力、創(chuàng)造力的。因此文學(xué)教育應(yīng)該注重發(fā)揮學(xué)生的自主性、獨(dú)立性，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，挖掘?qū)W生的智慧潛能，提高學(xué)生感受美、鑒賞美的能力。
教學(xué)設(shè)想：
《紅樓夢(mèng)》在我國(guó)古典小說(shuō)中享有極高的名聲，它以豐富的社會(huì)內(nèi)容、深刻的思想意義及高超的藝術(shù)成就而被推為我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的頂峰。課文節(jié)選的《林黛玉進(jìn)賈府》描寫(xiě)人物出場(chǎng)，歷來(lái)受到高度贊譽(yù)，同時(shí)，人物性格的刻畫(huà)更是小說(shuō)精彩的樂(lè)章。本課研討人物性格的刻畫(huà)。
教學(xué)目標(biāo)：
了解賈寶玉、王熙鳳的性格特征，體會(huì)小說(shuō)中用描寫(xiě)人物出場(chǎng)、傳神的語(yǔ)言等來(lái)刻畫(huà)性格塑造人物形象的成功之處。
教時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、放《紅樓夢(mèng)》主題曲《枉凝眉》，導(dǎo)入新課。
三、師生研討王熙鳳的出場(chǎng)、語(yǔ)言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：
王熙鳳：1、寫(xiě)出場(chǎng)：不見(jiàn)其人，先聞其聲。
（放誕無(wú)禮、性格潑辣、地位特殊）。
2、語(yǔ)言：a、夸黛玉：（巧言令色、八面玲瓏、圓滑乖巧）。
b、回王夫人：（機(jī)變逢迎、果斷能干）。
四、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：王熙鳳見(jiàn)黛玉，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
五、師生研討賈寶玉的出場(chǎng)、語(yǔ)言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：
賈寶玉：1、出場(chǎng)前：側(cè)面介紹。
a王夫人：“孽根禍胎”“混世魔王”
“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”
b黛玉母親：“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”
2、語(yǔ)言：a、見(jiàn)黛玉：（癡狂至極、率直任性）。
b、給黛玉起表字：（怪人怪語(yǔ)、性格叛逆）。
六、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：寶黛相會(huì)，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
七、課外作業(yè)：（個(gè)性化研讀題）。
說(shuō)說(shuō)“鳳辣子”的“辣”。寫(xiě)一篇讀寫(xiě)筆記。結(jié)合課文而不限于課文。
（提示：1、聲音“辣”2、體態(tài)容貌“辣”3、衣著“辣”
4、語(yǔ)言“辣”5、心思“辣”。）。
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高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇六
(復(fù)習(xí)上節(jié)學(xué)習(xí)的語(yǔ)段，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)13至14自然段)。
1、“步步留心，時(shí)時(shí)在意”和“不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”，這是黛玉的行動(dòng)準(zhǔn)則。
2、第6至9自然段，下列問(wèn)題：
(1)王熙鳳的感情變化線索是：先表恭維，后表同情，最后是表關(guān)心。
(2)一見(jiàn)林黛玉，有這樣幾個(gè)動(dòng)詞，十分引人注目：攜著、打諒、送至、笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問(wèn)。這些動(dòng)詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。
(3)她對(duì)林黛玉說(shuō)：“想要什么吃的、什么樣玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！边@些話說(shuō)明了什么?(說(shuō)明了王熙鳳既要討好老祖宗，又欲在黛玉和眾人面前表現(xiàn)自己在機(jī)房府的權(quán)勢(shì)大。)。
(4)課文中還有這樣一段文字：“(王夫人)因又說(shuō)道：‘該隨手拿出兩。
個(gè)(緞子)來(lái)給你妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿來(lái)吧，可別忘了?！貘P道：‘這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已經(jīng)預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送過(guò)來(lái)?！醴蛉艘恍?，點(diǎn)頭不語(yǔ)?！闭?qǐng)問(wèn)，當(dāng)時(shí)王熙鳳為什么這么說(shuō)?王夫人為什么笑一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)?(王熙鳳在賈母面前要表示對(duì)黛玉關(guān)心異常，說(shuō)‘早已事先想到’，以討取賈母的歡心。而王夫人明明知道王熙鳳當(dāng)面撒謊，卻又賞識(shí)侄女機(jī)靈過(guò)人，口舌伶俐，哄得賈母歡喜。)。
(5)把王熙鳳在這段文字中的言辭和行動(dòng)，歸納起來(lái)，可以看出王熙鳳怎么樣的性格特點(diǎn)?(有善于察言觀色和機(jī)變奉迎;善于討好機(jī)房母的性格特征;喜歡弄權(quán)，以顯示自己的精明能干;在賈府她威重令行，有敢于在賈母面前放誕無(wú)禮的地位。)。
1、學(xué)生閱讀本課的內(nèi)容，做書(shū)間筆記。要求學(xué)生弄清課文寫(xiě)了些什么內(nèi)容，如何理解這些內(nèi)容。找出哪些不能理解的內(nèi)容。然后學(xué)生分小組和大班研究討論。
2、教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)研討情況，講解以下要點(diǎn)：
(1)本段屬于環(huán)境描寫(xiě)，是賈政和王夫人的住處：13段寫(xiě)的是正室，14段是王夫人時(shí)常居坐宴息是東邊的三間耳房。課文以榮禧堂為重點(diǎn)，描寫(xiě)了賈府的華貴的陳設(shè)。
(2)這段文字——環(huán)境描寫(xiě)的作用是：提示了賈府的社會(huì)地位和榮華寶貴。例如：匾是皇帝的御寶，大畫(huà)是表示對(duì)君王的忠心耿耿和尊敬。
(3)這副對(duì)聯(lián)的意思中，我們可以了解了怎么樣的內(nèi)容?(與賈政來(lái)往的人，都是一些豪門(mén)貴族。)。
(4)我們從全文其它的描述中，還可以看到許多賈府的顯赫：如榮寧兩府門(mén)前的大石獅子，獸頭大門(mén)，華寇麗服的守人等等。
3、學(xué)生裝朗讀這兩段課文。并重點(diǎn)抄寫(xiě)以下詞語(yǔ)：
萬(wàn)幾宸翰之寶、大紫檀雕螭案、鑲著鏨銀、座上珠璣日月、堂皇前黼黻煥煙霞、猩紅洋罽、金錢(qián)蟒靠背、汝窯美人觚、茗碗痰盒、撒花椅搭。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇七
教學(xué)重點(diǎn)：典型環(huán)境和主要人物王熙鳳、賈寶玉、林黛玉的性格特征。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。
教學(xué)方法：以點(diǎn)撥為主，引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)會(huì)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
——《紅樓夢(mèng)》。
它的作者是誰(shuí)？——曹雪芹。
你了解曹雪芹嗎？你看過(guò)《紅樓夢(mèng)》嗎？
一.曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介。
曹雪芹：
生活于所謂的“康乾盛世”，但經(jīng)歷了大家族由盛而衰的巨大變故。
寫(xiě)作經(jīng)歷：寫(xiě)于凄涼困苦的晚年。在“曹雪芹印”中有這樣一首詩(shī)：
“我也曾金馬玉堂，我也曾瓦灶繩床。
你笑我名門(mén)落拓，一腔惆悵，
怎知我看透了天上人間、世態(tài)炎涼！
襤裳藏傲骨，憤世寫(xiě)群芳。
字字皆血淚，十年不尋常。
身前身后漫思量，今世看。
真真切切、虛虛幻幻、悲悲啼啼的千古文章?！保ㄒ墒呛笕烁綍?huì)）。
“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”?！白肿挚磥?lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?。
寫(xiě)作背景與緣由：一、清朝政治的腐朽和封建剝削的加強(qiáng)。?。
二、各族人民的反抗斗爭(zhēng)?。
三、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾?。
第一回：兩個(gè)楔子：女?huà)z補(bǔ)天：頑石暗示寶玉的叛逆性格；
（神話故事）木石前盟：暗示寶黛愛(ài)情前世有緣。
第二回：交代人物關(guān)系：
寧國(guó)公賈演——賈代化：賈敷。
賈敬——賈珍（子）——賈蓉（秦可卿）。
賈惜春（女）。
賈迎春（女）。
（次子）賈政（王夫人）——賈珠（李紈）—賈蘭。
賈元春（女，王妃）。
賈寶玉。
賈探春（女）。
（女兒）賈敏（林如海）——林黛玉。
第三回：介紹活動(dòng)背景和主要人物。
第五回：全書(shū)總綱，通過(guò)寶玉夢(mèng)游太虛幻境隱喻人物命運(yùn)和結(jié)局。
藝術(shù)特點(diǎn)：網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。
典型生動(dòng)的人物形象。
豐富多樣的文學(xué)手法。
獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字。
后世評(píng)價(jià)：“中國(guó)第一奇書(shū)”
“中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔”
“大哉，《紅樓夢(mèng)》！再論一千年！”
中國(guó)三門(mén)“顯學(xué)”（顯赫的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)、甲骨學(xué)、敦煌學(xué)）之一。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
曹雪芹：
出身于一個(gè)有百年歷史的貴族世家。
成長(zhǎng)于一個(gè)藏書(shū)豐富的書(shū)香門(mén)第。
生活于所謂的“康乾盛世”，經(jīng)歷了大家族由盛而衰的巨大變故。
博覽群書(shū)，文化底蘊(yùn)豐厚，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，詩(shī)詞曲賦無(wú)所不精，
偉大的文學(xué)家，杰出的小說(shuō)家，有名的詩(shī)人和畫(huà)家。
藝術(shù)特點(diǎn)：網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。
典型生動(dòng)的人物形象。
豐富多樣的文學(xué)手法。
獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字。
后世評(píng)價(jià)：“中國(guó)第一奇書(shū)”
“中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔”
“大哉，《紅樓夢(mèng)》！再論一千年！”
第二課時(shí)。
教學(xué)目的：把握人物性格，分析人物描寫(xiě)的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)王熙鳳、賈寶玉等主要人物性格的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一.梳理本文的情節(jié)：
（1）林為何進(jìn)賈府？:?。
二.具體用什么手法、怎樣描寫(xiě)人物的？
外祖母：外貌：鬢發(fā)銀白。
行為：一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)（心疼不已，無(wú)限慈愛(ài)）。
三個(gè)姊妹：一?—?描寫(xiě)，觀之可親，見(jiàn)之忘俗。（總寫(xiě)）。
王熙鳳：衣飾：穿金戴銀，異常華麗。
外貌：十分美艷，含威不露。
行為：逢場(chǎng)作戲，機(jī)變逢迎。
語(yǔ)言：看似熱情，實(shí)則虛情假意。
（先抑）???姑母：頑劣異常，無(wú)人敢管。
黛玉：憊懶人物，懵懂頑童。
見(jiàn)后（正面描寫(xiě)）：衣飾：華美不凡。
（后揚(yáng)）???外貌：英俊多情，最是極好。
語(yǔ)言：親切率直。
行為：率真任性。
三.描寫(xiě)人物有什么特點(diǎn)？
四.討論：（1）如何理解王熙鳳的出場(chǎng)和其衣飾的華美、說(shuō)話待人的“熱情”？
先看她的出場(chǎng)。
對(duì)比：這些人（賈母外）：個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。
王熙鳳：放誕無(wú)禮。
再看她的服飾：從上到下，穿金戴銀，珍珠寶玉無(wú)所不有，色彩艷麗。
著極奢極麗之服，滿(mǎn)頭翡翠，環(huán)鬢金珠，過(guò)事修飾，過(guò)事刻畫(huà)，是俗氣，不是美麗。
回王夫人中也可看出她的精明能干。
（2）如何理解《西江月》中對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)？
（3）如何認(rèn)識(shí)他的摔玉之舉？
（4）林黛玉的做事為人有什么特點(diǎn)？
具體表現(xiàn)在：
（1）答話得體，并能及時(shí)修改不適宜的話。
如82頁(yè)婉拒邢夫人時(shí)。
如有關(guān)讀什么書(shū)問(wèn)題，她有兩次作答：
回外祖母時(shí)：“只剛念了〈四書(shū)〉。”
回寶玉時(shí)：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?BR> （2）度次而坐。
83頁(yè)、84頁(yè)在拜見(jiàn)大舅父和王夫人時(shí)；85也在賈母后院吃飯前。
（3）入“鄉(xiāng)”隨俗。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
外祖母：外貌：鬢發(fā)銀白。
行為：摟入懷中，叫著大哭（心疼不已，無(wú)限慈愛(ài)）——實(shí)寫(xiě)。
三個(gè)姊妹：一?—?描寫(xiě)，“觀之可親，見(jiàn)之忘俗?！保倢?xiě)）——略寫(xiě)。
王熙鳳：衣飾：穿金戴銀，異常華麗。
外貌：十分美艷，含威不露。
行為：逢場(chǎng)作戲，機(jī)變逢迎。
語(yǔ)言：看似熱情，實(shí)則虛情假意????——詳寫(xiě)實(shí)寫(xiě)。
（先抑）???姑母：頑劣異常，無(wú)人敢管。
黛玉：憊懶人物，懵懂頑童。
見(jiàn)后（正面描寫(xiě)）：衣飾：華美不凡。
（后揚(yáng)）???外貌：英俊多情，最是極好。
語(yǔ)言：親切率直。
行為：率真任性?????——正側(cè)結(jié)合，正文反作，詳寫(xiě)。
具體表現(xiàn)在：答話得體，并能及時(shí)修改不適宜的話；度次而坐；入“鄉(xiāng)”隨俗。
————?一個(gè)言談舉止不俗、態(tài)度自然風(fēng)流、心思縝密、才高思深、眼明心細(xì)、秀外慧中、嫻于辭令的大家閨秀。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇八
利用教材中有限的名著片斷激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說(shuō)的興趣，提高學(xué)生的閱讀欣賞能力。
以《紅樓夢(mèng)》歌曲（王立平作曲）的欣賞作為貫穿文學(xué)欣賞的.紅線，以曲調(diào)的風(fēng)格來(lái)體會(huì)其悲劇性。
一課時(shí)（公開(kāi)課）。
一、由《紅樓夢(mèng)序曲》交代木石前盟和金玉良緣。
二、讀課文寶黛相會(huì)，參譯木石前盟（關(guān)于賈寶玉的性格暫且按下不提）。
三、如此一對(duì)有情人該成眷屬吧，而結(jié)果卻是枉凝眉（欣賞詞曲《枉凝眉》）。
四、為什么會(huì)如此呢？要從賈寶玉的叛逆性格談起。（分析歸納課文中側(cè)面、正面及《西江月》二詞展示的寶玉性格。）林黛玉支持賈寶玉，薛寶釵規(guī)勸賈寶玉，于是悲劇就產(chǎn)生了。
五、且悲劇是那樣的深沉與驚心動(dòng)魄，欣賞詞曲《葬花吟》。
六、悲劇還不僅僅是木石前盟成鏡花水月，金玉良緣也是美中不足（欣賞詞《終身誤》）。于是共同演出這悲金悼玉的紅樓夢(mèng)。
附歌詞：
1、紅樓夢(mèng)引子。
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？
都只為風(fēng)月情濃。
奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，
試遣愚衷。
因此上，
演出這悲金悼玉的紅樓夢(mèng)。
2、枉凝眉。
一個(gè)是閬苑仙葩，
一個(gè)是美玉無(wú)瑕，
若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，
若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？
一個(gè)枉自嗟呀，
一個(gè)空勞牽掛，
一個(gè)是水中月，
一個(gè)是鏡中花，
想眼中能有多少淚珠兒，
怎禁得秋流到冬，春流到夏！
3、葬花吟。
花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；
明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人；
獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘？
未若錦囊收艷骨，一扌不凈土掩風(fēng)流；
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
4、終身誤。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。
空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；
終不忘，世外仙姝寂寞林；
嘆人間，美中不足今方信；
縱然是齊眉舉案，
到底意難平。
5、詠熙鳳。
凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
6、聰明累。
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命！
生前心已碎，死后性空靈。
家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。
枉費(fèi)了意懸懸半世心，
好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。
忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。
呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。
嘆人間，終難定！
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇九
1、鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。
2、學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。
1、如何鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。
2、如何刻畫(huà)人物。
一、導(dǎo)入。
我們看當(dāng)代小說(shuō)，總會(huì)有一種共同的感覺(jué)，那就是作者筆下的美女個(gè)個(gè)都是如花似玉，真是千人一面。《紅樓夢(mèng)》涉及人物四百有余，但曹雪芹卻能做到各具情態(tài)。今天我們就以王熙鳳和林黛玉為例，來(lái)感受曹雪芹濃妝淡抹各相宜的人物描寫(xiě)。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。
2、學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。
三、鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象，學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。
（一）王熙鳳：
后人在提到王熙鳳時(shí)說(shuō)：恨鳳姐，罵鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐。你認(rèn)為這句話是否有道理？結(jié)合文中對(duì)王熙鳳外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 設(shè)想：此時(shí)尊親長(zhǎng)輩在堂，遠(yuǎn)客初到，賈府上下個(gè)個(gè)循規(guī)蹈矩。突然，屋外傳來(lái)旁若無(wú)人的笑聲，王熙鳳如眾星捧月般出場(chǎng)了。
這樣的出場(chǎng)方式體現(xiàn)出怎樣的人物性格？——張揚(yáng)。
這屬于人物描寫(xiě)中的那種描寫(xiě)？——細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
接下來(lái)是什么描寫(xiě)？——外貌。
記得讀王熙鳳的穿戴時(shí)，有同學(xué)在下面小聲嘀咕：這么多，她怎么穿戴呀？作者為什么要對(duì)王熙鳳施以濃妝？——突出她的貪婪與俗氣。再往后是對(duì)王熙鳳肖像的刻畫(huà)。應(yīng)該說(shuō)，王熙鳳是美麗的，因?yàn)樗难凼堑P眼，眉是柳葉眉，可為什么曹雪芹在給她美麗的同時(shí)，又說(shuō)她的眼是三角眼，眉是吊梢眉呢？結(jié)合后面那幾句話分析一下。俗話說(shuō)：三角眼，吊梢眉，不是小偷就是賊?？梢?jiàn)在人們心目中，這樣的眉眼是刁鉆的，狡黠的。結(jié)合后面幾句和導(dǎo)讀上的“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭笑著，腳底下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀?！蔽覀兏_信這一點(diǎn)。再看她見(jiàn)黛玉時(shí)一系列的表現(xiàn)：先是恭維，繼而拭淚，忙轉(zhuǎn)悲為喜，她為什么會(huì)有如此大的轉(zhuǎn)變？這一切只因?yàn)樗臋C(jī)變逢迎。她贊美黛玉的話，句句為賈母而發(fā)；抽帕拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，處處為賈母而做。
最后，我們看她一串的問(wèn)話，一頓的囑咐，一通的吩咐，捧茶捧果，回王夫人話，無(wú)不表現(xiàn)出她的精明能干?？赐炅藵鈯y的王熙鳳，我們?cè)賮?lái)欣賞淡抹的林黛玉。
（二）林黛玉：
王安石曾說(shuō)過(guò)：意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成。但在曹雪芹的筆下，人物卻栩栩如生，呼之欲出。今天就讓我們來(lái)領(lǐng)略一下集書(shū)卷氣、靈秀氣、孤傲氣于一身的一代才女林黛玉超凡脫俗的美。與王熙鳳的盛裝不同，曹雪芹對(duì)林黛玉的刻畫(huà)只注重肖像，正如老舍先生所言：真正美麗的女人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的。文中對(duì)黛玉的肖像描寫(xiě)，是分三次完成的。
1、眾人眼中的黛玉；
2、王熙鳳眼中的黛玉；
3、賈寶玉眼中的黛玉。
這三次描寫(xiě)雖觀察者不同，但結(jié)論都一致，那就是林黛玉是一個(gè)美麗嬌弱的女子。其次我們?cè)賮?lái)看林黛玉進(jìn)賈府后一系列的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作。這些描寫(xiě)是散落在文中各處的，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)從這些描寫(xiě)中你感受到黛玉什么樣的性格特征，作者分別用了什么描寫(xiě)手法。
1、辭大舅母：知書(shū)達(dá)理。（語(yǔ)言描寫(xiě)）。
2、擇座：
（1）第10段，賈政、王夫人處；
（2）第12段，賈母處吃飯時(shí)；心思縝密。（心理描寫(xiě)）。
3、對(duì)讀書(shū)的回答：
（1）第12段：只剛念了《四書(shū)》。
（2）第14段：不曾讀，些須認(rèn)得幾個(gè)字。謹(jǐn)小慎微。（語(yǔ)言描寫(xiě)）。
四、總結(jié)全文。
課文中，曹公以變化多端的說(shuō)法，或虛或?qū)崳蛘騻?cè)，或以環(huán)境暗示襯托，或以衣飾精雕細(xì)刻，或用比較的方法，或借人物自身的活動(dòng)，或取個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格特征。在人物描寫(xiě)、性格塑造方面，真可謂三寸柔毫，鬼斧神工。
五、布置作業(yè)。
1、賞析《紅樓夢(mèng)》中你最喜歡的一個(gè)人物。
2、課外閱讀原著，擴(kuò)大對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十
1、了解托爾斯泰及其代表作品，了解《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的內(nèi)容和主旨。
2、通過(guò)文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。
3、通過(guò)娜塔莎形象分析，了解和掌握刻畫(huà)人物的藝術(shù)手法。
4、了解“圓形人物”與“扁平人物”。
1、心理描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)對(duì)娜塔莎這一人物形象的刻畫(huà)作用。
2、對(duì)作為圓形人物的娜塔莎這一人物形象的復(fù)雜個(gè)性的理解。
一、文學(xué)常識(shí)：
1、作家簡(jiǎn)介：
列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。他的思想中充滿(mǎn)著矛盾，這種矛盾正是俄國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的反映，是一個(gè)富有正義感的貴族知識(shí)分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動(dòng)寫(xiě)照。他被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的鏡子”。有人評(píng)價(jià)他是“從文藝復(fù)興以來(lái)，惟一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。托爾斯泰是俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)、作品數(shù)量最多、影響最深遠(yuǎn)、地位最崇高的作家，是大師中的大師。
代表作品有長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列寧娜》和最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》，以及自傳體小說(shuō)三部曲《幼年》《少年》《青年》。
2、作品簡(jiǎn)介：
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一直被人稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”。它長(zhǎng)達(dá)一百三十多萬(wàn)字，是列夫·托爾斯泰歷經(jīng)7年艱辛創(chuàng)作的鴻篇巨制，被列寧稱(chēng)為“了不起的巨著”。小說(shuō)的主要情節(jié)就是圍繞著保爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫(kù)拉金四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。小說(shuō)的主人公是安德來(lái)·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。
安德來(lái)和彼埃爾是探索型的青年貴族知識(shí)分子。安德來(lái)性格內(nèi)向，意志堅(jiān)強(qiáng)，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力，他后來(lái)投身軍隊(duì)和參與社會(huì)活動(dòng)，在嚴(yán)酷的事實(shí)面前逐步認(rèn)識(shí)到上層統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和人民的力量。
彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于對(duì)道德理想的追求，后來(lái)主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長(zhǎng)。
女主人公娜塔莎與兩位主人公的關(guān)系使她成為小說(shuō)中重要的連綴人物，而這一形象本身又是個(gè)性鮮明、生氣勃勃的。小說(shuō)充分展開(kāi)了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大自然的接近，她的民族氣質(zhì)，以及她在精神上的成長(zhǎng)。這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。
選文內(nèi)容為安德烈·保爾康斯基因貴族會(huì)之事而去拜托羅斯托夫伯爵，在伯爵家他被充滿(mǎn)生命力的年輕小姐娜達(dá)莎深深地吸引了。但由于禿山老公爵強(qiáng)烈反對(duì)，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈·保爾康斯基即出國(guó)去了。但是，年輕的娜達(dá)莎無(wú)法忍受寂寞，且經(jīng)不起彼爾之妻愛(ài)倫的哥哥阿納托爾的誘惑，而擅自約定私奔，因此，與安德烈·保爾康斯基的婚約即告無(wú)效。安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，娜達(dá)莎于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠(chéng)看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。
小說(shuō)的最后一卷，彼埃爾回到莫斯科。他把自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷險(xiǎn)經(jīng)過(guò)講給娜塔莎聽(tīng)。他們互相愛(ài)慕起來(lái)。1813年，他們結(jié)了婚，組成一個(gè)幸福的家庭。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十一
教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)大綱和教科書(shū)要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書(shū)。下面是高中語(yǔ)文必修雨巷教案，請(qǐng)參考！
【教學(xué)目的】。
體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動(dòng)人的意境。
【教學(xué)設(shè)想】。
把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)歌情感。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入：
今年夏天有一個(gè)很明顯的天氣特征,是什么?
生答：“多雨！”
一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂(yōu)郁、無(wú)可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，用語(yǔ)言傳神地表達(dá),“雨巷詩(shī)人”戴望舒非常成功地做到了這一點(diǎn),下面,就讓我們共同走進(jìn)雨巷。
二、作者簡(jiǎn)介。
“雨巷詩(shī)人”的大名我們?cè)缫崖?tīng)過(guò),有誰(shuí)知道作者的基本情況?
根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說(shuō)中替月亮駕車(chē)的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。
戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說(shuō)法,屬于雙魚(yú)座。雙魚(yú)座的人浪漫柔情,以愛(ài)情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚(yú)座性格。
三,詩(shī)歌賞析:。
1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來(lái)的詩(shī)句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。
師配樂(lè)朗誦。
有好幾個(gè)男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)。
這個(gè)姑娘美在何處?她長(zhǎng)什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)。
無(wú)從知道,那何以見(jiàn)得這姑娘的美?
生1：應(yīng)該是一個(gè)纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動(dòng)人的、惹人愛(ài)憐的小家碧玉。
生2：應(yīng)該是憂(yōu)郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。
生齊答：《白蛇傳》。
生：肯定更美！
生：象牛毛、象花針、象細(xì)絲，細(xì)細(xì)的、密密的。
宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁?！贝河暌彩且粋€(gè)惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象。(板書(shū):春雨)而《雨巷》則把文人對(duì)雨的喜愛(ài)推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫(huà)，自在飛花、無(wú)邊絲雨之中，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)披肩的女子，從雨巷中裊裊走來(lái)，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。
生回答，師歸納總結(jié)：既是又不是。丁香姑娘可能是詩(shī)人渴望而終未能得的愛(ài)情，可能是青年時(shí)未酬的壯志，可能是年少時(shí)青澀的一個(gè)愿望，也可能只是對(duì)曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。
生回答，師歸納總結(jié)：對(duì)丁香姑娘的期盼，對(duì)眼前現(xiàn)狀的迷茫和對(duì)往昔之美的深深追憶。
四、延伸拓展：
學(xué)生踴躍發(fā)言：
生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動(dòng)人，“給我一剎那，對(duì)你寵愛(ài)；給我一輩子，送你離開(kāi)?！保ń處燑c(diǎn)撥）兩個(gè)人的交會(huì)只有一剎那，于是兩個(gè)人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛(ài)過(guò)后，用漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的一生來(lái)回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。
五、布置作業(yè)：
1、熟讀成誦，在反復(fù)誦讀中深入體會(huì)作者的感情。
2、聯(lián)系自己的情感體驗(yàn)，寫(xiě)一篇隨筆，寫(xiě)下自己對(duì)某件往事、某人某物的回憶。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十二
今天講《林黛玉進(jìn)賈府》，一節(jié)課的時(shí)間圍繞四個(gè)問(wèn)題講了第一段。
第一是林黛玉進(jìn)賈府的路線圖。林黛玉進(jìn)賈府的路線圖是比較清晰的，學(xué)生可以容易地找出，所謂的路線圖應(yīng)該是由一些時(shí)間和地點(diǎn)的節(jié)點(diǎn)構(gòu)成。“棄舟登岸”后由東向西先后經(jīng)過(guò)“寧國(guó)府”—“榮國(guó)府”—“西邊角門(mén)”—“一射之地”—“垂花門(mén)”—“抄手游廊”—“穿堂”—“紫檀架子大理石的大插屏”—“三間廳”—“正房大院”—“正面五間上房”。理清這個(gè)路線圖對(duì)于把握本段的內(nèi)容是有重要意義的，在任何閱讀的過(guò)程中，“把握結(jié)構(gòu)-理清思路”應(yīng)該是第一步，只有做到這一步才有可能進(jìn)一步深入去“品味語(yǔ)言-領(lǐng)悟感情”，進(jìn)而把握人物的心理和性格及研究人物心理性格的合理性。
第二是作者通過(guò)哪些手法來(lái)展示寧榮街與賈府的繁華富庶。這屬于寫(xiě)作技巧的問(wèn)題，任何文章在展示事物本來(lái)面貌的過(guò)程中并非單純地平鋪直敘，往往會(huì)運(yùn)用一些技巧更好更充分的表現(xiàn)。比如“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”，這便使用了側(cè)面烘托的手法；“幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡”使用了正襯的方法。
第三是林黛玉的心理與性格特點(diǎn)?！读主煊襁M(jìn)賈府》初步展示了賈府的環(huán)境特點(diǎn)和幾個(gè)重要人物，特別是林黛玉的性格特點(diǎn)。而第一段有句話非常關(guān)鍵，學(xué)生很容易便能找出，就是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。林黛玉之所以會(huì)有如此的想法恐怕有三點(diǎn)原因，一是寄人籬下的特殊心理狀態(tài)，二是她印象中與親眼所見(jiàn)賈府的與眾不同給她的心理壓力，三是她的性格特點(diǎn)。而性格才是起決定性作用的，因?yàn)榕c她相同處境的薛寶釵并不會(huì)這樣，劉姥姥也不會(huì)這樣。如果要再深入研究她是一種怎樣的性格特點(diǎn)，就得注意“惟恐被人恥笑了他去”，她的所有想法和行為只是怕人恥笑，這應(yīng)該說(shuō)她性格的很主要的一個(gè)方面是自我意識(shí)強(qiáng)，自尊心強(qiáng)。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十三
1.簡(jiǎn)介中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的有關(guān)知識(shí)，了解曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》。
2.了解本文通過(guò)一個(gè)人物的行蹤、見(jiàn)聞，按時(shí)間順序描寫(xiě)環(huán)境和介紹人物的方法。
3.學(xué)習(xí)通過(guò)人物的出場(chǎng)、肖像、語(yǔ)言、舉止、心理的描寫(xiě)塑造人物的性格，在寫(xiě)作中借鑒作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。
過(guò)程與方法。
1.帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，仔細(xì)咀嚼、品味、揣摩語(yǔ)言，欣賞小說(shuō)語(yǔ)言的言外之意，欣賞含蓄之美，提高語(yǔ)言的欣賞能力，品讀揭示人物性格的語(yǔ)言，得到一種感性認(rèn)識(shí)。
2.教師可以引導(dǎo)學(xué)生找出課文中典型的例句，理解選文中一些詞語(yǔ)古今詞義的不同，如便宜、態(tài)度、形容、可憐等。
3.本文人物各不相同的出場(chǎng)，反映出人物不同的身份和地位。學(xué)生通過(guò)討論強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，掌握作者構(gòu)思的獨(dú)具匠心。品讀課文精彩選段的語(yǔ)言描寫(xiě)，體會(huì)其中調(diào)動(dòng)多種形式與手法寫(xiě)人生百態(tài)的妙處。
4.《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古典小說(shuō)名著，有其豐厚的、深刻的意蘊(yùn)，借助多媒體，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生研究討論，各抒己見(jiàn)，通過(guò)教師必要的點(diǎn)撥，讓學(xué)生更好地理解其思想內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作探究能力。
5.探究活動(dòng)，運(yùn)用對(duì)比法比較人物不同的出場(chǎng)，不同的“哭”與“笑”，以及不同的身份和地位。加強(qiáng)口頭語(yǔ)言組織訓(xùn)練。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.培養(yǎng)細(xì)心閱讀的習(xí)慣，從小說(shuō)等文學(xué)藝術(shù)形式中發(fā)現(xiàn)生活的真諦，求真求美，摒棄虛假的生活。
2.認(rèn)識(shí)我國(guó)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活百態(tài)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
分析小說(shuō)與眾不同的出場(chǎng)藝術(shù)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
培養(yǎng)學(xué)生分析小說(shuō)人物形象的方法及能力，體會(huì)文學(xué)反映出的社會(huì)生活狀況。
【課時(shí)安排】。
3課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我想問(wèn)：我國(guó)四大古典名著擺在你面前，你最想看的是哪一部呢?
看過(guò)電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》的請(qǐng)舉手?
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)的請(qǐng)舉手。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十四
課文預(yù)習(xí)提示對(duì)《紅樓夢(mèng)》的基本內(nèi)容作過(guò)交待。假如我們從林黛玉進(jìn)賈府的過(guò)程一路學(xué)將下來(lái)，似乎也沒(méi)有什么不可，但是這樣一來(lái)，學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師的教習(xí)，并沒(méi)有擺脫滿(mǎn)堂灌的嫌疑，也不能發(fā)揮出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。進(jìn)一步說(shuō)，不利于發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而學(xué)生的創(chuàng)新能力也在無(wú)形中被常規(guī)教學(xué)所忽視了。于是我想何不就以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情發(fā)展作為講課的一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行帶點(diǎn)創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)呢？打定主意，便著手進(jìn)行。
先設(shè)定本課的講習(xí)目的：
“通過(guò)對(duì)課文人物描寫(xiě)的理解分析，提高學(xué)生獲取，提高學(xué)生獲取、感受、品味語(yǔ)言的信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和綜合語(yǔ)言能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的構(gòu)思藝術(shù)的理解?！?BR> 教學(xué)方法：
“啟發(fā)、討論式教學(xué)?！比缓笤O(shè)定教學(xué)的過(guò)程，在預(yù)讀《紅樓夢(mèng)》的情況下，請(qǐng)同學(xué)談他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的初步認(rèn)識(shí)。如全書(shū)的內(nèi)容，藝術(shù)價(jià)值等，都要求用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概話。其目的是，通過(guò)一切可能的途徑培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。待學(xué)生完成后，教師提示并肯定：魯迅先生說(shuō)：“自從《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！薄都t樓夢(mèng)》確實(shí)是一部了不起的文學(xué)品。自從它行世以來(lái)，就不知迷戀了多少讀者。課文所選的第三回就初步展示了《紅樓夢(mèng)》高超的藝術(shù)技巧，從而把學(xué)生的學(xué)習(xí)方位加以確認(rèn)。
二、激疑。
在設(shè)疑的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)讀課文的預(yù)習(xí)提示。讀完后，引導(dǎo)學(xué)生注意本段的敘述順序，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：原來(lái)，《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我中封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。林黛玉與賈寶玉之間的愛(ài)情故事原來(lái)是小說(shuō)的主要描寫(xiě)對(duì)象。
本篇課文雖然寫(xiě)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，但也重點(diǎn)交待了林黛玉和賈寶玉初次相會(huì)二人細(xì)膩而微妙的感情關(guān)系。
可以說(shuō)，整個(gè)《紅夢(mèng)樓》中林黛玉、賈寶玉的愛(ài)情發(fā)展能否一帆風(fēng)順，從這一回里就看出來(lái)了。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生感受到這一點(diǎn)，那么以林黛玉和賈寶玉的情感描寫(xiě)來(lái)感受《紅樓夢(mèng)》高超的藝術(shù)這一教學(xué)任務(wù)就完成了。
三、析疑。
問(wèn)題擺出來(lái)了，就要引導(dǎo)學(xué)生去分析、解決。我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)階梯性問(wèn)題：
提問(wèn)一：林黛玉與賈寶玉未見(jiàn)面以前，她了解到的賈寶玉是什么形象？
提示：王夫人的介紹，賈敏的介紹都不是什么好印象：她們都是從維護(hù)封建社會(huì)的倫理道德觀念出發(fā)來(lái)判定賈寶玉的。在王夫人和林黛玉母親的眼里，賈寶玉的一切行為都與封建正統(tǒng)思想格格不相容的，他是封建階級(jí)的一個(gè)叛逆，更是一個(gè)受到貶斥的人物。但由于他受到賈母的寵愛(ài)，在賈府居于無(wú)人敢管的地位，所以成了一個(gè)特殊人物。（學(xué)生從課文中找材料并回答。）。
值得注意的是，林黛玉對(duì)他的表哥并不持什么先入為主的看法，當(dāng)她舅母數(shù)落賈玉玉時(shí)，她只是“一一的都答應(yīng)著”。這里一方面看出林黛玉的小心，另一方面也看出林黛玉也是一個(gè)好新之人。這就她看好她的表哥打下了情感的基礎(chǔ)。
還有，在林黛玉的心里，賈寶玉無(wú)疑是聰明，靈動(dòng)，有著不拘小節(jié)的作風(fēng)，同時(shí)更為重要的是，他能體會(huì)女孩心中的一份隱秘的情感（與女孩關(guān)系不錯(cuò)），估計(jì)能與她心有屢犀一點(diǎn)通。這樣，賈寶玉的一切所作為就都為她所理解了。無(wú)論王夫人怎么說(shuō)賈寶玉的壞話，林黛玉并不發(fā)表她的任何看法，都能以一顆平常的心來(lái)包容他。這里既說(shuō)明林黛玉處事之精，更說(shuō)明林黛玉對(duì)賈寶玉有一定的好感。也正是這份感情，使林黛玉和賈寶玉有了心心相應(yīng)的可能。
提問(wèn)二：林黛玉與賈寶玉見(jiàn)面以后，她對(duì)賈寶玉的印象是什么？
提示：這時(shí)的林黛玉有一個(gè)心理變化過(guò)程，那就是，先疑而后驚。
當(dāng)聽(tīng)說(shuō)“寶玉來(lái)了！”時(shí)，黛玉心中正疑惑著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見(jiàn)那蠢物也罷了（點(diǎn)撥：還沒(méi)見(jiàn)著，怎么又想見(jiàn)了呢？矛盾的心理）。心中想著，忽見(jiàn)丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子……黛玉一見(jiàn)，便吃一驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)地一般，何等眼熟到如此！”（點(diǎn)撥：真是見(jiàn)過(guò)嗎？沒(méi)有見(jiàn)過(guò)而說(shuō)見(jiàn)過(guò)，可見(jiàn)林黛玉對(duì)賈寶玉有著很深的好感）只見(jiàn)這寶玉向賈母請(qǐng)了安，賈母便命：“去見(jiàn)你娘來(lái)?！睂氂窦崔D(zhuǎn)身去了。一時(shí)回來(lái)，再看已換了冠帶（點(diǎn)撥：何以如此快速，他想給黛玉留下良好的印象?。?。
教師小結(jié)：當(dāng)賈寶玉出現(xiàn)在林黛玉面前之時(shí)，林黛玉得到一個(gè)意外驚喜：他就是林黛玉心目中的偶像。這個(gè)偶像既是形象上的又是氣質(zhì)上的。雖然說(shuō)他他并沒(méi)有見(jiàn)面，但是在他們的心里，他們已經(jīng)儼然是彼此相知的一對(duì)了。
“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”這幾個(gè)字，正是十分準(zhǔn)確地寫(xiě)出了林黛玉心中對(duì)賈寶玉的默默情懷。
提問(wèn)三：賈寶玉與林黛玉見(jiàn)面以后，他對(duì)林黛玉的印象如何？
提示：賈母因笑道：“外客未見(jiàn)，就脫了衣裳，還不去見(jiàn)你妹妹！”寶玉早己看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖（心有靈犀嗎？）廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！辟Z母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！?BR> 教師小結(jié)：這一串描寫(xiě)都是十分見(jiàn)精神的。一者賈寶玉心中有著偶像的影子。不然他就不公大膽猜她是誰(shuí)。二者，賈寶玉也有相當(dāng)?shù)呐袛嗔?。從情態(tài)上和氣質(zhì)上，他感到林黛玉無(wú)疑就是他心中的另一半。所以，文章借賈母的問(wèn)話道出了賈寶玉心中秘密。從賈寶玉換衣服一事來(lái)看，這既是他展現(xiàn)自己的表現(xiàn)，也是他尊重林黛玉的表現(xiàn)。上文說(shuō)，林黛玉見(jiàn)了賈寶玉，覺(jué)得“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”寫(xiě)出了林黛玉對(duì)賈寶玉的好感，而這里又用賈寶玉的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！睂?xiě)出了賈寶玉對(duì)林黛玉的一片真誠(chéng)。真可謂兩情相悅。也正是這處真誠(chéng)，寫(xiě)出了作者的高超技巧。
提問(wèn)4：賈寶玉與林黛玉見(jiàn)面以后，賈寶玉是怎樣表達(dá)他對(duì)林黛玉的好感的？
提示：（學(xué)生朗讀此段，并注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)，重點(diǎn)）。
寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問(wèn)：“妹妹可曾讀書(shū)？”……寶玉聽(tīng)如此說(shuō)，想一想大有情理，也就不生別論了。
教師小結(jié)：這是文中最為精彩的一段文字。賈寶玉為了向林黛玉表示友好，他極盡表演之能事。但是我們也能從二人的對(duì)話中體會(huì)到，賈寶玉對(duì)林黛玉喜之深，愛(ài)之切。而這一段又主要是賈寶玉通過(guò)表達(dá)自己的見(jiàn)解來(lái)獲得林黛玉的好感。林黛玉對(duì)此也表示了默認(rèn)。
提問(wèn)五：林黛玉和賈寶玉的形象描寫(xiě)是通過(guò)什么途徑表達(dá)出來(lái)的？說(shuō)明什么問(wèn)題。（學(xué)生討論）。
提示：分別通過(guò)對(duì)方的觀察寫(xiě)出來(lái)。加深印象。使其“情人眼里出西施”的故事發(fā)展有了根源。這是文章中最為精彩的一段。
教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：林黛玉進(jìn)賈府已經(jīng)大半天了，為何到此時(shí)才與她的相貌？這正是為讓賈寶玉來(lái)觀察林黛玉作準(zhǔn)備的。
提問(wèn)六：從每個(gè)性格的角度分析，他們的愛(ài)情能取得成功嗎？（重點(diǎn)討論文語(yǔ)言信息）？
從上文中，至少有三方面可以看出兩個(gè)青春少年的兩顆跳動(dòng)的心就要碰到一切了，一是形象上，他們彼此是相容的。二是情感上他們是彼此是相容的。三是見(jiàn)解上他們是相容的?？傊麄冇兄l(fā)自?xún)?nèi)心的真情，這是他們兩情相悅的基礎(chǔ)。
但是這種真情，在他們之間能不能走到一起呢？有沒(méi)有可能遇到更大的波折呢？
從他們二人的性格上可以看出他們的情感不可能是完全心心相應(yīng)的。他們最終的結(jié)局絕非那么理想。他們二人絕不可能走到一起。只不過(guò)我們不會(huì)輕而易舉地意識(shí)到這一點(diǎn)罷了。
教師引導(dǎo)：請(qǐng)從文中找出相應(yīng)材料證明：
林黛玉聽(tīng)得多，聽(tīng)得細(xì)。想得多，想得細(xì)。行動(dòng)小心，謹(jǐn)慎。過(guò)于多慮，自尊心太強(qiáng)。（對(duì)他人不會(huì)太關(guān)心）。
賈寶玉過(guò)于頑劣，獨(dú)立不羈。（對(duì)他人也不會(huì)太真心）（當(dāng)然還有其他原因社會(huì)原因。）。
正是由于二人之間的這種若即若離的情感寫(xiě)，增加了小說(shuō)的無(wú)窮魅力。而這一點(diǎn)也是《紅樓夢(mèng)》的成功之處。
四、解疑。
通過(guò)以上分析，可以說(shuō)，我們對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)構(gòu)思已經(jīng)初步掌握了。接著提問(wèn)：這樣構(gòu)思的藝術(shù)價(jià)值是什么？（重點(diǎn)分析討論）。
教師小結(jié)：欲合而又分，欲分而又合，分與合之間，故事情節(jié)更加曲折多變，生動(dòng)誘人，構(gòu)思精巧。
出示材料，深入理解：
（摘自《〈新譯紅樓夢(mèng)〉回批》）。
從以上材料中，我們不難發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力之所在。
附記：
這一創(chuàng)新設(shè)計(jì)的考慮主要基于以下幾點(diǎn)：
在保持教學(xué)目標(biāo)的情況下，打破教學(xué)的程式化常規(guī)，通過(guò)逆向切入，給學(xué)生以創(chuàng)新的思維模式訓(xùn)練。
古今中外的愛(ài)情故事從來(lái)就是一個(gè)常說(shuō)常新的話題。把這個(gè)話題交給有一定理智和判斷力的高二學(xué)生來(lái)討論，可以更多地激發(fā)他們的興趣。強(qiáng)化主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。
本文的愛(ài)情描寫(xiě)無(wú)疑是具有高超的藝術(shù)水平的，把這個(gè)問(wèn)題解決好了，能增強(qiáng)他們的文學(xué)鑒賞能力。
把教師要教習(xí)的整個(gè)內(nèi)容包容在學(xué)生的閱讀與講座活動(dòng)中之中。這是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的最好辦法。
注意事項(xiàng)：完成本課的前提必須保證兩條，一是學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)多少有一些了解。二是預(yù)習(xí)工作要做得細(xì)一些。
這一教案引導(dǎo)學(xué)生逆向深入課文，捕捉語(yǔ)言文字信息，進(jìn)而了解文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。同時(shí)更為重要的是，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中把學(xué)生的認(rèn)知能力放在一個(gè)合理的位置，增強(qiáng)了學(xué)生活動(dòng)的自主性，強(qiáng)化了語(yǔ)文能力的訓(xùn)練。
附板書(shū)：
寶細(xì)心、謹(jǐn)慎、多慮、自尊：獨(dú)立（愛(ài)己而非愛(ài)人）分魅。
黛林黛玉園中捉蝶合力。
形象相容情感相容其他相容分。
初賈寶玉欲捉不能合無(wú)。
會(huì)混世魔王、頑劣異常憊懶人物：獨(dú)立（愛(ài)己而非愛(ài)人）分窮。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十五
一、導(dǎo)入。
（古箏《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語(yǔ)》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）。
可能大家的想象與語(yǔ)言還不足以表現(xiàn)音樂(lè)的高妙境界。但我們的先人卻通過(guò)詩(shī)歌，把音樂(lè)的美妙用文字表現(xiàn)了出來(lái)。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫(xiě)聲音至文”的白居易的《琵琶行》。
二、整體感受。
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱，他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。（提問(wèn)明確共同朗讀上述詩(shī)歌）。
很顯然這位詩(shī)人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫(xiě)的《琵琶行》？
明確：這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽(tīng)到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒(méi)落的情感，他聽(tīng)了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩(shī)。
提問(wèn)：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。這個(gè)故事的結(jié)局是什么？
明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。
提問(wèn)：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？
明確：兩個(gè)。琵琶女、詩(shī)人。
明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因?yàn)橛辛伺寐?，才?huì)‘主人忘歸客不發(fā)’；因?yàn)橛辛伺寐?，白居易才?huì)‘移船相近邀相見(jiàn)’。音樂(lè)是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過(guò)的許多才子佳人的故事里常用的一個(gè)橋段，佳人在不遠(yuǎn)處彈奏樂(lè)器，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，才子聽(tīng)得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂(lè)天與這位琵琶女在潯陽(yáng)江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。
三、品味琵琶。
提問(wèn)：全詩(shī)寫(xiě)琵琶寫(xiě)了幾個(gè)回合？最生動(dòng)的是第幾回合？
明確：三個(gè)回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見(jiàn)，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。
（學(xué)明確誦讀第二回合。）。
提問(wèn)：哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準(zhǔn)確的傳達(dá)詩(shī)人的情感？
提問(wèn)：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲”表現(xiàn)了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？
明確：說(shuō)明了詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽(tīng)為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無(wú)從而得了，因此這里應(yīng)該讀出這種疑惑的味道。
明確：江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽(tīng)到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對(duì)往日明確活的思念。因此，他聽(tīng)到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。
提問(wèn)：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩(shī)人的許多聯(lián)想。那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么？是因?yàn)榈赜虻臇|西，還是因?yàn)橐魳?lè)本身所代表的什么？從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂(lè)影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。
明確：錚錚然有京都聲。
明確：詩(shī)人有著抱負(fù)和理想，而詩(shī)人被貶之后，開(kāi)始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺(jué)得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺(jué)。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。
明確：“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫(xiě)的音樂(lè)有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說(shuō)琵琶女的心碎，而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。
“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫(xiě)得非常好，因?yàn)樵?shī)人是從這里開(kāi)始描寫(xiě)音樂(lè)的，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的能手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。
“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，造成了一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感，雖然說(shuō)音樂(lè)已經(jīng)停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯(cuò)，飲酒作樂(lè)的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿(mǎn)憂(yōu)愁的銀盤(pán)，輕輕一碰就會(huì)溢出來(lái)，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒(méi)有直接抒發(fā)）將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來(lái)，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。
“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對(duì)明確命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢？“曲終收拔當(dāng)心畫(huà)”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄跟烏江向遠(yuǎn)方長(zhǎng)流，而且流到現(xiàn)在，還會(huì)一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。
“別有幽愁暗恨明確，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。無(wú)聲可以有兩個(gè)理解，一是音樂(lè)，此前說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度贊賞，這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能?chē)娦钩鰜?lái)，“無(wú)聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，笛卡爾說(shuō)“人是會(huì)思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿(mǎn)腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。
明確：“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過(guò)，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過(guò)，從葉間滴下，滴入聽(tīng)者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂(lè)，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂(lè)把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺(jué)得是音樂(lè)把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。
明確：詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，詩(shī)人把音樂(lè)的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫(huà)面形象地寫(xiě)出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。其三是對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合的方法就如詩(shī)中有聲與無(wú)聲的對(duì)比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。
四、小結(jié)。
一千多年前的那個(gè)夜晚，無(wú)邊的秋月與清風(fēng)伴著白居易聆聽(tīng)了一位素不相識(shí)的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩(shī)人如何化無(wú)形為有形，下節(jié)課，我們?cè)賮?lái)走入這兩位陌路之人的內(nèi)心世界。
五、布置作業(yè)。
1、背誦前兩段。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十六
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂(yōu)思。
1、體會(huì)詩(shī)歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入新課。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))，住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。
二、賞析課文。
1、這首詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物?表達(dá)了怎樣的感情?
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結(jié)合上一個(gè)問(wèn)題，總結(jié)一下這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。
全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂(yōu)思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、其他藝術(shù)特色。
杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫(xiě)的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開(kāi)”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期;“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結(jié)主題。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂(yōu)。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
四、關(guān)于練習(xí)。
設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生參照古人的評(píng)點(diǎn)，加深對(duì)詩(shī)意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十七
1、了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩(shī)歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點(diǎn)。
3、理解并積累文中的古詩(shī)詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
1、理解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。
2、把握中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特征。高考導(dǎo)航：
1、積累文中“相去無(wú)幾”“一字千里”等?？汲烧Z(yǔ)，糾正文中“一字千金”的錯(cuò)誤。
2、把握詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性以及高考常見(jiàn)意象的含義。學(xué)法指導(dǎo)：
1、熟讀課文，走進(jìn)文本，認(rèn)真細(xì)致地把握語(yǔ)句的含義以及作者的觀點(diǎn)。
2、調(diào)動(dòng)平時(shí)閱讀文學(xué)作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評(píng)論做一番比較。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入。
“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來(lái)自廣西;我的丈夫姓張，來(lái)自云南富源?！?BR> 【提問(wèn)】。
請(qǐng)問(wèn)，我剛剛這段話給大家傳遞了一個(gè)什么暗示性的信息?
——我已經(jīng)算得是云南人。
是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究。
(一)擺現(xiàn)象——中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”
【提問(wèn)】。
文章的題目是《說(shuō)“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請(qǐng)問(wèn)，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請(qǐng)大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。
——現(xiàn)象：中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”一詞?！緋pt展示】。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛贰?BR> 洞庭始波，木葉微脫?！x莊《月賦》。
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。——王褒《渡河北》。
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！懾省杜R江王節(jié)士歌》。
(二)析問(wèn)題——分析“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別。
(1)“樹(shù)葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹(shù)葉”與“木葉”的差別點(diǎn)在于“樹(shù)”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹(shù)”與“木”的區(qū)別。)。
樹(shù)——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。
木——沒(méi)有活力的，枯黃的，樹(shù)葉落盡的。
【朗讀】第四段最后兩句話。
然則“高樹(shù)”則飽滿(mǎn)，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹(shù)”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹(shù)”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹(shù)，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹(shù)葉”會(huì)讓人聯(lián)想到飽滿(mǎn)青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第五段、第六段)。
落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹(shù)葉落下的動(dòng)態(tài)。
木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹(shù)葉落盡，樹(shù)干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。
【朗讀】第六段。
第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的'暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行。
“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：
(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹(shù)葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;。
詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)。
“木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握?？汲烧Z(yǔ)的含義。
一字之差：原意是只相差一個(gè)字，用來(lái)比喻相差的很少。
相去無(wú)幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。
一字千金：稱(chēng)贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。
三、拓展延伸。
“樹(shù)葉”與“木葉”不過(guò)一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見(jiàn)。下面就分析詩(shī)人為何鐘愛(ài)“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩(shī)歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩(shī)》約有16句，《全宋詩(shī)》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修的《暮春門(mén)有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來(lái)更有堪夸處，日傍東籬拾落英。”秦觀《如夢(mèng)令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無(wú)限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩(shī)》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿(mǎn)徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等。
【提問(wèn)】詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車(chē)》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見(jiàn)《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫(huà)的事物形象和不能透露出的情味。
【過(guò)渡】詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩(shī)句能暗示出詩(shī)人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！拙右住跺X(qián)塘湖春行》。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調(diào)歌頭》。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！钋逭铡蹲砘帯?。
四、課堂活動(dòng)。
林庚，字靜希。詩(shī)人、詩(shī)歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱(chēng)清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開(kāi)講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩(shī)，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來(lái)，聽(tīng)者皆感慨：詩(shī)歌竟然可以講到這個(gè)境界!
是的，讀詩(shī)可以獲得心靈的撫慰，而寫(xiě)詩(shī)亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫(xiě)詩(shī)，可以從一些小片段寫(xiě)起，重在靈感與堅(jiān)持。下面，請(qǐng)同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩(shī)《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里。
春天在那湖水的倒影里。
映出紅的花呀映出綠的草。
還有那會(huì)唱歌的小黃鸝。
老師根據(jù)木葉的形象也寫(xiě)了一首詩(shī)，與同學(xué)們分享。配樂(lè)詩(shī)朗誦《聽(tīng)見(jiàn)葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿(mǎn)了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽(tīng)見(jiàn)，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見(jiàn)，一地斑斕;原來(lái)，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見(jiàn)了個(gè)面。
五、課堂小結(jié)及板書(shū)。
《說(shuō)“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語(yǔ)言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
《說(shuō)“木葉”》。
樹(shù)葉——木葉...
落葉——木葉暗示性。
木葉——落木。
六、課后作業(yè)。
1、搜集整理古典詩(shī)歌中常見(jiàn)意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫(xiě)作素材。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十八
《林黛玉進(jìn)賈府》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)中國(guó)古代小說(shuō)單元的第一篇講讀課文，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生了解中國(guó)古代小說(shuō)的特點(diǎn),鞏固深化小說(shuō)鑒賞知識(shí)，學(xué)習(xí)課文中塑造人物時(shí)運(yùn)用的細(xì)膩鮮明的刻畫(huà)筆法，提高閱讀欣賞小說(shuō)的能力，為學(xué)習(xí)本單元接下來(lái)的課文打好基礎(chǔ)。介紹這一回在《紅樓夢(mèng)》中的地位。
1.知識(shí)與能力。
（1）結(jié)合課文閱讀使學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容和它的思想性、藝術(shù)性及其在文學(xué)史上的地位。
（2）學(xué)生分析通過(guò)人物的外表、語(yǔ)言、行動(dòng)和心態(tài)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)課文用肖像描寫(xiě)反映人物特征的寫(xiě)作技巧。
（3）通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握課文根據(jù)人物的地位、身份和性格特點(diǎn)決定人物出場(chǎng)的寫(xiě)法。
（4）通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生提高分析、歸納、評(píng)價(jià)、寫(xiě)作等綜合能力。
2.情感態(tài)度與價(jià)值觀。
（1）學(xué)生在研讀小說(shuō)過(guò)程中，培養(yǎng)審美觀，領(lǐng)會(huì)人物的美感。
（2）引導(dǎo)學(xué)生分析古代小說(shuō)中人物形象的寫(xiě)法。
2.欣賞精彩的人物語(yǔ)言。
1.提高學(xué)生閱讀小說(shuō)并對(duì)人物作出初步鑒賞評(píng)價(jià)的能力。
2、體會(huì)作品如何根據(jù)人物外貌描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)性格特點(diǎn)。
現(xiàn)在高二理科班學(xué)生課外閱讀量小面窄，但借助影視媒介對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一定了解，本著鞏固基礎(chǔ)、遷移知識(shí)、加強(qiáng)能力的原則，強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)、分散突破難點(diǎn)，補(bǔ)充延伸教材內(nèi)容，采用設(shè)疑激趣、啟發(fā)調(diào)動(dòng)的方式，拓展學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，從而順利完成教學(xué)人物。
教學(xué)流程。
學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（1）簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》作者、寫(xiě)作背景和主要內(nèi)容，點(diǎn)出其在文學(xué)史上的地位。
（2）著重講敘前五回的內(nèi)容梗概和前五回在全書(shū)中的作用。
（3）介紹《賈府人物簡(jiǎn)表》。
（4）梳理課文情節(jié)。
一、（1）課文是如何介紹眾多人物出場(chǎng)的。
（2）分析作者對(duì)人物出場(chǎng)的寫(xiě)法不同的依據(jù)。
二、（1）介紹《榮國(guó)府院落方位示意圖》。
（2）小說(shuō)中關(guān)于賈府的環(huán)境描寫(xiě)的歸類(lèi)，重點(diǎn)是外觀、布局、陳設(shè)、器物等。
（3）課堂討論：小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用。
人物的性格及寫(xiě)法分析，肖像描寫(xiě)的學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
用《枉凝眉》中：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。”導(dǎo)入課文，讓我們走進(jìn)黛玉，走進(jìn)寶玉，走進(jìn)王熙鳳。
二、人物性格和寫(xiě)法分析。
1、分析王熙鳳形象。
（1）出場(chǎng)描寫(xiě)，“未寫(xiě)其形，先使聞聲”
（2）鋪陳服飾：暗示貪婪俗氣。
（3）描寫(xiě)外貌：美麗外表下隱藏刁鉆、本性。
（4）言行表現(xiàn)：
a賈母戲謔之言：性格潑辣。
b見(jiàn)黛玉，恭維——拭淚——喜：察言觀色、機(jī)變逢迎。
c回王夫人：果斷能干，受寵專(zhuān)權(quán)。
自由討論：我如何看王熙鳳？
2、分析賈寶玉形象：
（1）《西江月》的兩首詞，用似貶實(shí)褒、寓褒于貶、正文反作的手法揭示寶玉的思想性格。
（2）出場(chǎng)前，用世俗觀點(diǎn)從側(cè)面加以勾勒。
（3）寶玉的出場(chǎng)和鳳姐的出場(chǎng)有異曲同工之妙。
找出王熙鳳出場(chǎng)描寫(xiě)，小組討論，點(diǎn)評(píng)人物形象，學(xué)習(xí)寫(xiě)法。
觀看課件。
自由討論。
分析兩首詞，從中分析人物形象，并思考文中使用這兩首詞的用意。
找出有關(guān)賈寶玉描寫(xiě)，小組互相討論，點(diǎn)評(píng)人物性格。
（4）分析林黛玉眼中的賈寶玉。
（5）形象特點(diǎn)：封建叛逆者，蔑視世俗，卓然獨(dú)立，善良多情。
自由討論：我眼中的賈寶玉？
3、分析林黛玉形象：
a.思考：黛玉進(jìn)賈府，為什么要“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話。
小結(jié)：對(duì)黛玉語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫(xiě)，處處表現(xiàn)她“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很強(qiáng)的自尊心，也有很強(qiáng)的自卑感。因此，“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。
b找出描寫(xiě)林黛玉外貌的句子。
重點(diǎn)分析賈寶玉眼中的林黛玉：
五個(gè)對(duì)偶句抓住林黛玉弱不禁風(fēng)、多愁善感的性格特點(diǎn)，細(xì)致地表現(xiàn)了黛玉無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出了一幅精美的風(fēng)流俊逸的病美人圖。這一形象只有寶玉的眼睛能看出來(lái)，其他任何人都是無(wú)法發(fā)現(xiàn)的。
自由討論：我如何看林黛玉？
形象特點(diǎn)：貌美多情、體弱多病、聰明懂禮、小心謹(jǐn)慎。
二、小結(jié)：
1、通過(guò)課文人物刻劃的分析，了解中國(guó)古代小說(shuō)的一般特點(diǎn)。
2、通過(guò)課文人物刻劃的橫向比較，了解課文用肖像描寫(xiě)透露、顯示人物特征的特點(diǎn)。
3、歸納“肖像描寫(xiě)”剖析法：
（1）透過(guò)肖像看人物的性格、氣質(zhì)。
（2）通過(guò)肖像看人物的社會(huì)地位。
（3）抓住觀察人物的視角析觀察者。
（4）結(jié)合其他各種描寫(xiě)整體分析。
（5）肖像描寫(xiě)的適時(shí)適量。
三、布置課后作業(yè)：
學(xué)習(xí)寫(xiě)法，觀看課件。
自由討論，結(jié)合對(duì)賈寶玉人物的了解。
設(shè)身處地思考：如果我是林黛玉到賈府會(huì)怎樣？
自由發(fā)言。
點(diǎn)評(píng)人物形象，學(xué)習(xí)寫(xiě)法，觀看課件。
自由討論。
總結(jié)課文內(nèi)容。
歸納文章寫(xiě)法。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇一
導(dǎo)入：
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!——曹雪芹。
一位文學(xué)巨匠留名青史，不靠他生前是否聲名顯赫，而全靠他的作品是否有永恒的藝術(shù)生命。曹雪芹是為詩(shī)人，又是一位畫(huà)家，但他最大的貢獻(xiàn)，還在于小說(shuō)創(chuàng)作。他的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向最高峰。讓我們通過(guò)他的文字，來(lái)體味這位“頭廣，色黑，能講故事，生性放浪，高談闊論，能做詩(shī)”的永遠(yuǎn)的曹雪芹。來(lái)緬懷這位命運(yùn)多舛的偉大文學(xué)巨匠。
介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：\\\河清海晏\\\的\\\乾隆盛世\\\。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹(約1715-1763)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿(mǎn)洲旗籍。曹家是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)詞戲曲，也是有名有藏書(shū)家。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹鉅失敗。他們家也就過(guò)上了“舉家食粥酒常賒”(敦誠(chéng)：《贈(zèng)曹芹圃》)的貧困生活。他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，\\\于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次\\\(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回)，因貧病交困，加之愛(ài)子夭折悲傷過(guò)度，全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為\\\寒士\\\。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩;另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫(xiě)賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說(shuō)首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動(dòng)手查閱資料。上述材料就是根據(jù)《中國(guó)文學(xué)史》及《紅樓夢(mèng)》第一回有關(guān)文字整理的。
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分?！都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解?！都t樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用。
第一回是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用;一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有\(zhòng)\\好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般\\\的感覺(jué);賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：
第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書(shū)的總鋼。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。《紅樓夢(mèng)》只流傳下八十回，續(xù)寫(xiě)部分對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。
至此，全書(shū)的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。
課題\\\林黛玉進(jìn)賈府\\\是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉因何進(jìn)賈府?原來(lái)賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書(shū)的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來(lái)描寫(xiě)小說(shuō)的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見(jiàn)面作了安排。因此，認(rèn)真閱讀課文對(duì)我們了解《紅樓夢(mèng)》很有意義。
(1)賈府地處什么地方，她來(lái)到賈府門(mén)前看到了什么情況?
(2)進(jìn)入賈府到賈母居處，她看到了什么?
(3)她去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到了什么?
(4)她在府內(nèi)所見(jiàn)到的人，概括起來(lái)為兩類(lèi)，他們之間是什么關(guān)系?
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇二
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)重要組成部分。它的根本作用在于，通過(guò)林黛玉的耳聞目睹第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府。這對(duì)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》全書(shū)有著非凡的意義。那么，教學(xué)本文的重點(diǎn)自然是對(duì)賈府這一環(huán)境的分析。本設(shè)計(jì)擬著重從賈府的“硬件”和“軟件”兩個(gè)方面來(lái)分析，充分認(rèn)識(shí)“與別家不同”的賈府的特點(diǎn)。
[總體思路]。
本教案由三部分組成，即：1、“硬件”;2、“軟件”;3、解題。這三部分均圍繞同一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
[實(shí)施步驟]。
一、賈府的“硬件”
提問(wèn)：
(學(xué)生讀書(shū)討論)。
明確：
主要表現(xiàn)在以下三方面：
一、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺(jué)到它“大”：門(mén)前蹲著兩個(gè)大獅子;門(mén)是三間獸頭大門(mén);正門(mén)之上有一匾，匾上書(shū)寫(xiě)著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。
二、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門(mén)、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門(mén)貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門(mén)和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門(mén)、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?，更是軒昂壯麗?BR> 三、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫(xiě)鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位;室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒;小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
說(shuō)明：
此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書(shū)，不難篩選出的。通過(guò)此問(wèn)的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。
二、賈府的“軟件”
提問(wèn)：
賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門(mén)大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。
(學(xué)生思考討論)。
明確：
主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。
二、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。
三、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次;丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的;不僅寫(xiě)出了富貴尊榮，也寫(xiě)出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
說(shuō)明：
此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說(shuō)來(lái)，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問(wèn)的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。
三、解題。
提問(wèn)：
(學(xué)生討論)。
明確：
不可以?！百Z府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過(guò)于隆重，抬高了黛玉在小說(shuō)中的地位，不像原來(lái)題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)?！傲主煊褡±牙鸭摇边@個(gè)題目雖說(shuō)通俗，貼近生活，給人一種親切感;但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門(mén)貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。
說(shuō)明：
此問(wèn)意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。
[總結(jié)]。
《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫(xiě)照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”。
[板書(shū)]。
探究活動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的古代小說(shuō)，選入中學(xué)課本的《林黛玉進(jìn)賈府》一文是小說(shuō)的第三回——《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》的節(jié)選。我們可以對(duì)比的方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，一窺紅樓夢(mèng)的偉大成就。
丫環(huán)數(shù)量的對(duì)比。
人物描寫(xiě)的對(duì)比。
王熙鳳和眾人之比王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，作者采用了未見(jiàn)其人，先聞其聲的寫(xiě)作手法，正當(dāng)賈母說(shuō)多配一料丸藥時(shí)，“一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：‘我來(lái)遲了，有曾迎接遠(yuǎn)客!’”。而其它人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來(lái)，此人實(shí)在是放誕無(wú)禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無(wú)一人敢在賈母面前如此說(shuō)笑。正因?yàn)槿f(wàn)千寵愛(ài)集一身，所以才敢如此恣行無(wú)忌。
王熙鳳和賈氏三姐妹之比賈氏三姐妹出場(chǎng)時(shí)，只有輪廓描寫(xiě)：“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小?！倍跷貘P呢，“這個(gè)人的打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：慶頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵……”一略一詳，一簡(jiǎn)潔一鋪陳，一高貴一庸俗，寫(xiě)出了賈氏三姐妹的神韻和高貴氣質(zhì)，暗示了王熙鳳的貪婪及俗氣，側(cè)面反映出她內(nèi)心世界的空虛。
王熙鳳和王夫人之比黛玉去拜見(jiàn)賈政時(shí)，“王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃飯時(shí)，“賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”。一“攜”一“拉”，一親切一熱情，一穩(wěn)重一猛浪。作者在這里突現(xiàn)了王熙鳳的熱情，而這種熱情無(wú)非是一種表演，是以取悅賈母為最終目的的，體現(xiàn)了王熙鳳的精明和狡詐。
林黛玉和賈寶玉之比寶黛相見(jiàn)時(shí)，兩人都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)?！镑煊褚灰?jiàn)，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此!’”“寶玉看罷，因笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。’賈母笑道：‘可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他?’寶玉笑道：‘雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢。亦未為不可?！币粋€(gè)是寄人籬下，一個(gè)是混世魔王;一個(gè)是步步留心，時(shí)時(shí)在意，一個(gè)是率性而為，心直口快。所以盡管感覺(jué)相同，但一個(gè)只是深隱內(nèi)心，另一個(gè)則是赤裸裸地表達(dá)出來(lái)。這樣的描寫(xiě)，使環(huán)境和人物達(dá)到了完美的融合。
林黛玉對(duì)賈寶玉認(rèn)識(shí)之比林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個(gè)孽胎禍根，是一個(gè)混世魔王，一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。結(jié)果一見(jiàn)之下，卻是面如中秋之月，色如春曉之花雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。何等眼熟到如此!心有靈犀，立即站到了賈寶玉一邊。成為背叛封建家長(zhǎng)、背叛封建社會(huì)的堅(jiān)定同盟者。欲揚(yáng)先抑，突出了林黛玉對(duì)賈寶玉的認(rèn)同感。
賈寶玉和封建學(xué)士之比文中說(shuō)“黛玉亦常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”，這在眾封建學(xué)士看來(lái)實(shí)在是荒唐之舉，所以西江月中批道：縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不湛肖無(wú)雙。寶玉無(wú)意于功名利祿，厭《四書(shū)》而喜《西廂》，避功名而趨閨房，自為封建家長(zhǎng)所不容，也必遭封建統(tǒng)治者所唾棄，所以才會(huì)屢屢遭賈政責(zé)打。西江月似貶實(shí)裹，卻成功地塑造了一個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)叛逆者的光輝形象。
通過(guò)對(duì)比，我們能一窺賈府?dāng)÷涞脑?通過(guò)對(duì)比，我們能一睹人物的風(fēng)采，黛玉的細(xì)心謹(jǐn)慎、嬌弱風(fēng)流，寶玉的似傻如狂、離經(jīng)叛道，鳳姐的庸俗潑辣、張狂精明;通過(guò)對(duì)比，我們可一嘆曹雪芹的筆力，人物的出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用，不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫(xiě)的重點(diǎn)突出。加深對(duì)文章的理解，加深對(duì)紅樓夢(mèng)的了解。
抓住一點(diǎn)拓展對(duì)比。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中，寫(xiě)黛玉初至賈府門(mén)前，有這樣一段描寫(xiě)：
忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)，門(mén)前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人.……正門(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。
依據(jù)“蹲著”和幾個(gè)“大”字，學(xué)生能夠理會(huì)這段描寫(xiě)不但表現(xiàn)了賈府宏偉富麗、莊嚴(yán)肅穆的豪門(mén)世家的貴族氣派、而且也暗示了賈府“詩(shī)禮簪纓”、顯赫高貴的社會(huì)地位。但是，環(huán)境的描寫(xiě)與展現(xiàn)，是融合在人物性格的刻畫(huà)之中的，這段描寫(xiě)對(duì)于刻畫(huà)林黛玉的性格到底有什么作用，學(xué)生就難以理解了。
為了讓學(xué)生深入理解，我便把《紅樓夢(mèng)》第六回劉姥姥初至賈府門(mén)前的一段描寫(xiě)抄在黑板上，讓學(xué)生對(duì)照閱讀：
來(lái)至榮府大門(mén)石獅子前，只見(jiàn)簇簇轎馬，劉姥姥便不敢過(guò)去，……然后蹭到角門(mén)前。只見(jiàn)幾個(gè)挺胸疊肚指手畫(huà)腳的人，坐在大板凳上，說(shuō)東談西呢。
同是賈府門(mén)前的景物人物，在黛玉眼中突出的是“大”，對(duì)守門(mén)的奴仆也僅注意到著裝別致而已。而這些到了劉姥姥眼中就發(fā)生了不同的變化，“大石獅子”不“大”了，匾上的字也未進(jìn)入她的眼中，那些守門(mén)奴仆在劉姥姥眼中也變成“挺胸疊肚指手畫(huà)腳”威風(fēng)凜凜的人了。
經(jīng)過(guò)對(duì)照思考，學(xué)生終于明白：這是由于人物的性格、身份、教養(yǎng)的不同使然。于是，我又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容進(jìn)行深入分析。
林黛玉本是一個(gè)大戶(hù)人家的千金小姐，有著極強(qiáng)的自尊心。由于母親去世，才離父到京，來(lái)賈府過(guò)一種寄人籬下的生活，在來(lái)賈府之前，就曾知道賈府“與別家不同”，今天親臨賈府，她特別叮囑自己“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路”，她不準(zhǔn)自己出現(xiàn)絲毫的差錯(cuò)，以致有損自己小姐的身份和自尊?？梢栽O(shè)想，黛玉在賈府門(mén)前，行動(dòng)是多么的謹(jǐn)慎，心情是何等的緊張。這種謹(jǐn)小慎微。忐忑不安的心理必然會(huì)通過(guò)她眼中的景物人物而體現(xiàn)出來(lái)，她在賈府門(mén)前的“大”的感受正是她這種心情的折射，也就是說(shuō)，這位體弱多并多愁善感的姑娘初臨賈府，就感到那撲面而來(lái)的壓力了。然而，黛玉畢竟是一個(gè)承襲過(guò)列侯門(mén)庭的鹽課老爺家的貴族小姐，對(duì)那些守門(mén)奴仆只覺(jué)得他們穿著考究，但不會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生一種膽怯畏懼心理，因?yàn)樵谒麄兠媲埃约喝匀皇侵髯印?BR> 而劉姥姥則不同。她本是一個(gè)村嫗，只因自己姑爺與賈府“略有瓜葛”，為了討些銀錢(qián)才來(lái)到賈府。由于她在農(nóng)村見(jiàn)多識(shí)廣，諸如“大石獅子”、大匾上的大字等是不會(huì)引起她的注意的。能引起她注意的自然是那些能顯示官宦世家富貴闊綽的“簇簇轎馬”。而那些守門(mén)奴仆在她眼中則一個(gè)個(gè)顯得飛揚(yáng)跋扈。氣使頤指，令她不寒而栗。這是因?yàn)檫@些人都是豪門(mén)大戶(hù)的爪牙，他們常常是直接凌辱百姓的鷹犬，因而，他們?cè)趧⒗牙蜒壑芯统蛇@樣一副神態(tài)了。這段描寫(xiě)同劉姥姥的性格。身份極相吻合。
通過(guò)以上對(duì)比分析，學(xué)生不僅把握了黛玉進(jìn)賈府的性格心理，對(duì)課文內(nèi)容的理解也就容易把握了。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇三
(1)了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容和它的思想性、藝術(shù)性及其在文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
(2)學(xué)生分析通過(guò)人物的外表、語(yǔ)言、行動(dòng)和心態(tài)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)課文用肖像描寫(xiě)反映人物特征的寫(xiě)作技巧。
(3)區(qū)分、了解、并應(yīng)用小說(shuō)的相關(guān)寫(xiě)作手法。
2、能力目標(biāo)。
(1)分析形象，培養(yǎng)學(xué)生良好的分析習(xí)慣和知識(shí)遷移地能力。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生提高分析、歸納、評(píng)價(jià)、寫(xiě)作等綜合能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)在研讀小說(shuō)過(guò)程中，培養(yǎng)審美眼光，領(lǐng)會(huì)人物的美感。
(2)正確理解《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情;認(rèn)識(shí)封建大家族的腐朽沒(méi)落，理解賈寶玉追求個(gè)性自由反封建的精神。
1.重點(diǎn)：典型的環(huán)境描寫(xiě)，個(gè)性化的語(yǔ)言，分析人物的性格特點(diǎn)及刻畫(huà)人物的寫(xiě)作手法，體會(huì)作品如何根據(jù)人物外貌描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)性格特點(diǎn)。
2.難點(diǎn)：提高學(xué)生閱讀小說(shuō)的能力以及寫(xiě)作能力。
2、教學(xué)對(duì)象分析及策略：現(xiàn)在高一文科班學(xué)生課外閱讀量小面窄，本著鞏固基礎(chǔ)、遷移知識(shí)、加強(qiáng)能力的原則，強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)、分散突破難點(diǎn)，補(bǔ)充延伸教材內(nèi)容，采用設(shè)疑激趣、啟發(fā)調(diào)動(dòng)的方式，拓展學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的.主觀能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，從而順利完成教學(xué)任務(wù)。
3、用具媒體組合運(yùn)用：多媒體平臺(tái)、學(xué)生搜集的資料等。
4、資源開(kāi)發(fā)利用：語(yǔ)文教材、《紅樓夢(mèng)》以及學(xué)生搜集、整理的各種資料等。
三課時(shí)。
課前預(yù)習(xí)。
現(xiàn)存的《紅樓夢(mèng)》有甲戌本、乙卯本、庚辰本、舒序本，這四個(gè)版本。而評(píng)定《紅樓夢(mèng)》的除了大家所熟知的脂硯齋之外，還有一個(gè)名叫畸芴叟。現(xiàn)在，在“紅學(xué)”這一學(xué)問(wèn)當(dāng)中，成就頗高的，除了“紅學(xué)”創(chuàng)始人胡適之外，還有周汝昌、周思源、胡文彬、劉心武等人。希望大家下去可以找些這些代表人物的著作看一下，對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)基本的了解。而且，大家也可以上網(wǎng)去看《百家講壇》的相關(guān)視頻。
1、閱讀課文，查找曹雪芹生平事跡的相關(guān)資料。
2、《紅樓夢(mèng)》大致講了一個(gè)什么樣的故事？
3、《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)小說(shuō)史上的歷史地位如何？
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇四
1、有關(guān)中國(guó)的四大著名古典長(zhǎng)篇幅小說(shuō)：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。
2、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一。全書(shū)以寶黛愛(ài)情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)。本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書(shū)的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過(guò)她的所見(jiàn)所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。
3、《紅樓夢(mèng)》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。
寧府。
寧國(guó)公賈演——賈代化——堂舅父賈敬——堂表兄賈珍。
四表妹賈惜春。
榮府。
榮國(guó)公賈源——外祖父賈代善、外祖母史太君(即賈母)——。
大舅父賈赦、大舅母邢夫人——表兄賈鏈、表嫂王熙鳳。
二姐賈迎春。
二舅父賈政、二舅母王夫人————————表兄賈珠。
表嫂李紈。
大表姐賈元春。
表兄賈寶玉。
三表妹賈探春。
母親賈敏、父親林如海——————————林黛玉。
4、林黛玉因母親去世，她父親決定讓到外祖母家去，于是引出了本文所講的故事。
步步留心——進(jìn)賈府大門(mén)——賈母的正房大院，見(jiàn)賈母——三個(gè)姐妹——不足之癥——王熙鳳來(lái)了——已經(jīng)放了月錢(qián)、找緞子——去大舅父、大舅母處——去榮禧堂二舅父、二舅母處——王夫人說(shuō)賈寶玉——路過(guò)王熙鳳的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)——暫置碧紗櫥。
4、但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開(kāi)始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇五
教學(xué)理念：
小說(shuō)閱讀欣賞教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)應(yīng)該是浪漫獨(dú)特而富有想象力、創(chuàng)造力的。因此文學(xué)教育應(yīng)該注重發(fā)揮學(xué)生的自主性、獨(dú)立性，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，挖掘?qū)W生的智慧潛能，提高學(xué)生感受美、鑒賞美的能力。
教學(xué)設(shè)想：
《紅樓夢(mèng)》在我國(guó)古典小說(shuō)中享有極高的名聲，它以豐富的社會(huì)內(nèi)容、深刻的思想意義及高超的藝術(shù)成就而被推為我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的頂峰。課文節(jié)選的《林黛玉進(jìn)賈府》描寫(xiě)人物出場(chǎng)，歷來(lái)受到高度贊譽(yù)，同時(shí)，人物性格的刻畫(huà)更是小說(shuō)精彩的樂(lè)章。本課研討人物性格的刻畫(huà)。
教學(xué)目標(biāo)：
了解賈寶玉、王熙鳳的性格特征，體會(huì)小說(shuō)中用描寫(xiě)人物出場(chǎng)、傳神的語(yǔ)言等來(lái)刻畫(huà)性格塑造人物形象的成功之處。
教時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、放《紅樓夢(mèng)》主題曲《枉凝眉》，導(dǎo)入新課。
三、師生研討王熙鳳的出場(chǎng)、語(yǔ)言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：
王熙鳳：1、寫(xiě)出場(chǎng)：不見(jiàn)其人，先聞其聲。
（放誕無(wú)禮、性格潑辣、地位特殊）。
2、語(yǔ)言：a、夸黛玉：（巧言令色、八面玲瓏、圓滑乖巧）。
b、回王夫人：（機(jī)變逢迎、果斷能干）。
四、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：王熙鳳見(jiàn)黛玉，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
五、師生研討賈寶玉的出場(chǎng)、語(yǔ)言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：
賈寶玉：1、出場(chǎng)前：側(cè)面介紹。
a王夫人：“孽根禍胎”“混世魔王”
“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”
b黛玉母親：“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”
2、語(yǔ)言：a、見(jiàn)黛玉：（癡狂至極、率直任性）。
b、給黛玉起表字：（怪人怪語(yǔ)、性格叛逆）。
六、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：寶黛相會(huì)，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
七、課外作業(yè)：（個(gè)性化研讀題）。
說(shuō)說(shuō)“鳳辣子”的“辣”。寫(xiě)一篇讀寫(xiě)筆記。結(jié)合課文而不限于課文。
（提示：1、聲音“辣”2、體態(tài)容貌“辣”3、衣著“辣”
4、語(yǔ)言“辣”5、心思“辣”。）。
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高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇六
(復(fù)習(xí)上節(jié)學(xué)習(xí)的語(yǔ)段，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)13至14自然段)。
1、“步步留心，時(shí)時(shí)在意”和“不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”，這是黛玉的行動(dòng)準(zhǔn)則。
2、第6至9自然段，下列問(wèn)題：
(1)王熙鳳的感情變化線索是：先表恭維，后表同情，最后是表關(guān)心。
(2)一見(jiàn)林黛玉，有這樣幾個(gè)動(dòng)詞，十分引人注目：攜著、打諒、送至、笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問(wèn)。這些動(dòng)詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。
(3)她對(duì)林黛玉說(shuō)：“想要什么吃的、什么樣玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！边@些話說(shuō)明了什么?(說(shuō)明了王熙鳳既要討好老祖宗，又欲在黛玉和眾人面前表現(xiàn)自己在機(jī)房府的權(quán)勢(shì)大。)。
(4)課文中還有這樣一段文字：“(王夫人)因又說(shuō)道：‘該隨手拿出兩。
個(gè)(緞子)來(lái)給你妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿來(lái)吧，可別忘了?！貘P道：‘這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已經(jīng)預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送過(guò)來(lái)?！醴蛉艘恍?，點(diǎn)頭不語(yǔ)?！闭?qǐng)問(wèn)，當(dāng)時(shí)王熙鳳為什么這么說(shuō)?王夫人為什么笑一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)?(王熙鳳在賈母面前要表示對(duì)黛玉關(guān)心異常，說(shuō)‘早已事先想到’，以討取賈母的歡心。而王夫人明明知道王熙鳳當(dāng)面撒謊，卻又賞識(shí)侄女機(jī)靈過(guò)人，口舌伶俐，哄得賈母歡喜。)。
(5)把王熙鳳在這段文字中的言辭和行動(dòng)，歸納起來(lái)，可以看出王熙鳳怎么樣的性格特點(diǎn)?(有善于察言觀色和機(jī)變奉迎;善于討好機(jī)房母的性格特征;喜歡弄權(quán)，以顯示自己的精明能干;在賈府她威重令行，有敢于在賈母面前放誕無(wú)禮的地位。)。
1、學(xué)生閱讀本課的內(nèi)容，做書(shū)間筆記。要求學(xué)生弄清課文寫(xiě)了些什么內(nèi)容，如何理解這些內(nèi)容。找出哪些不能理解的內(nèi)容。然后學(xué)生分小組和大班研究討論。
2、教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)研討情況，講解以下要點(diǎn)：
(1)本段屬于環(huán)境描寫(xiě)，是賈政和王夫人的住處：13段寫(xiě)的是正室，14段是王夫人時(shí)常居坐宴息是東邊的三間耳房。課文以榮禧堂為重點(diǎn)，描寫(xiě)了賈府的華貴的陳設(shè)。
(2)這段文字——環(huán)境描寫(xiě)的作用是：提示了賈府的社會(huì)地位和榮華寶貴。例如：匾是皇帝的御寶，大畫(huà)是表示對(duì)君王的忠心耿耿和尊敬。
(3)這副對(duì)聯(lián)的意思中，我們可以了解了怎么樣的內(nèi)容?(與賈政來(lái)往的人，都是一些豪門(mén)貴族。)。
(4)我們從全文其它的描述中，還可以看到許多賈府的顯赫：如榮寧兩府門(mén)前的大石獅子，獸頭大門(mén)，華寇麗服的守人等等。
3、學(xué)生裝朗讀這兩段課文。并重點(diǎn)抄寫(xiě)以下詞語(yǔ)：
萬(wàn)幾宸翰之寶、大紫檀雕螭案、鑲著鏨銀、座上珠璣日月、堂皇前黼黻煥煙霞、猩紅洋罽、金錢(qián)蟒靠背、汝窯美人觚、茗碗痰盒、撒花椅搭。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇七
教學(xué)重點(diǎn)：典型環(huán)境和主要人物王熙鳳、賈寶玉、林黛玉的性格特征。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。
教學(xué)方法：以點(diǎn)撥為主，引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)會(huì)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
——《紅樓夢(mèng)》。
它的作者是誰(shuí)？——曹雪芹。
你了解曹雪芹嗎？你看過(guò)《紅樓夢(mèng)》嗎？
一.曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介。
曹雪芹：
生活于所謂的“康乾盛世”，但經(jīng)歷了大家族由盛而衰的巨大變故。
寫(xiě)作經(jīng)歷：寫(xiě)于凄涼困苦的晚年。在“曹雪芹印”中有這樣一首詩(shī)：
“我也曾金馬玉堂，我也曾瓦灶繩床。
你笑我名門(mén)落拓，一腔惆悵，
怎知我看透了天上人間、世態(tài)炎涼！
襤裳藏傲骨，憤世寫(xiě)群芳。
字字皆血淚，十年不尋常。
身前身后漫思量，今世看。
真真切切、虛虛幻幻、悲悲啼啼的千古文章?！保ㄒ墒呛笕烁綍?huì)）。
“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”?！白肿挚磥?lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?。
寫(xiě)作背景與緣由：一、清朝政治的腐朽和封建剝削的加強(qiáng)。?。
二、各族人民的反抗斗爭(zhēng)?。
三、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾?。
第一回：兩個(gè)楔子：女?huà)z補(bǔ)天：頑石暗示寶玉的叛逆性格；
（神話故事）木石前盟：暗示寶黛愛(ài)情前世有緣。
第二回：交代人物關(guān)系：
寧國(guó)公賈演——賈代化：賈敷。
賈敬——賈珍（子）——賈蓉（秦可卿）。
賈惜春（女）。
賈迎春（女）。
（次子）賈政（王夫人）——賈珠（李紈）—賈蘭。
賈元春（女，王妃）。
賈寶玉。
賈探春（女）。
（女兒）賈敏（林如海）——林黛玉。
第三回：介紹活動(dòng)背景和主要人物。
第五回：全書(shū)總綱，通過(guò)寶玉夢(mèng)游太虛幻境隱喻人物命運(yùn)和結(jié)局。
藝術(shù)特點(diǎn)：網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。
典型生動(dòng)的人物形象。
豐富多樣的文學(xué)手法。
獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字。
后世評(píng)價(jià)：“中國(guó)第一奇書(shū)”
“中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔”
“大哉，《紅樓夢(mèng)》！再論一千年！”
中國(guó)三門(mén)“顯學(xué)”（顯赫的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)、甲骨學(xué)、敦煌學(xué)）之一。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
曹雪芹：
出身于一個(gè)有百年歷史的貴族世家。
成長(zhǎng)于一個(gè)藏書(shū)豐富的書(shū)香門(mén)第。
生活于所謂的“康乾盛世”，經(jīng)歷了大家族由盛而衰的巨大變故。
博覽群書(shū)，文化底蘊(yùn)豐厚，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，詩(shī)詞曲賦無(wú)所不精，
偉大的文學(xué)家，杰出的小說(shuō)家，有名的詩(shī)人和畫(huà)家。
藝術(shù)特點(diǎn)：網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。
典型生動(dòng)的人物形象。
豐富多樣的文學(xué)手法。
獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字。
后世評(píng)價(jià)：“中國(guó)第一奇書(shū)”
“中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔”
“大哉，《紅樓夢(mèng)》！再論一千年！”
第二課時(shí)。
教學(xué)目的：把握人物性格，分析人物描寫(xiě)的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)王熙鳳、賈寶玉等主要人物性格的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一.梳理本文的情節(jié)：
（1）林為何進(jìn)賈府？:?。
二.具體用什么手法、怎樣描寫(xiě)人物的？
外祖母：外貌：鬢發(fā)銀白。
行為：一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)（心疼不已，無(wú)限慈愛(ài)）。
三個(gè)姊妹：一?—?描寫(xiě)，觀之可親，見(jiàn)之忘俗。（總寫(xiě)）。
王熙鳳：衣飾：穿金戴銀，異常華麗。
外貌：十分美艷，含威不露。
行為：逢場(chǎng)作戲，機(jī)變逢迎。
語(yǔ)言：看似熱情，實(shí)則虛情假意。
（先抑）???姑母：頑劣異常，無(wú)人敢管。
黛玉：憊懶人物，懵懂頑童。
見(jiàn)后（正面描寫(xiě)）：衣飾：華美不凡。
（后揚(yáng)）???外貌：英俊多情，最是極好。
語(yǔ)言：親切率直。
行為：率真任性。
三.描寫(xiě)人物有什么特點(diǎn)？
四.討論：（1）如何理解王熙鳳的出場(chǎng)和其衣飾的華美、說(shuō)話待人的“熱情”？
先看她的出場(chǎng)。
對(duì)比：這些人（賈母外）：個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。
王熙鳳：放誕無(wú)禮。
再看她的服飾：從上到下，穿金戴銀，珍珠寶玉無(wú)所不有，色彩艷麗。
著極奢極麗之服，滿(mǎn)頭翡翠，環(huán)鬢金珠，過(guò)事修飾，過(guò)事刻畫(huà)，是俗氣，不是美麗。
回王夫人中也可看出她的精明能干。
（2）如何理解《西江月》中對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)？
（3）如何認(rèn)識(shí)他的摔玉之舉？
（4）林黛玉的做事為人有什么特點(diǎn)？
具體表現(xiàn)在：
（1）答話得體，并能及時(shí)修改不適宜的話。
如82頁(yè)婉拒邢夫人時(shí)。
如有關(guān)讀什么書(shū)問(wèn)題，她有兩次作答：
回外祖母時(shí)：“只剛念了〈四書(shū)〉。”
回寶玉時(shí)：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?BR> （2）度次而坐。
83頁(yè)、84頁(yè)在拜見(jiàn)大舅父和王夫人時(shí)；85也在賈母后院吃飯前。
（3）入“鄉(xiāng)”隨俗。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
外祖母：外貌：鬢發(fā)銀白。
行為：摟入懷中，叫著大哭（心疼不已，無(wú)限慈愛(ài)）——實(shí)寫(xiě)。
三個(gè)姊妹：一?—?描寫(xiě)，“觀之可親，見(jiàn)之忘俗?！保倢?xiě)）——略寫(xiě)。
王熙鳳：衣飾：穿金戴銀，異常華麗。
外貌：十分美艷，含威不露。
行為：逢場(chǎng)作戲，機(jī)變逢迎。
語(yǔ)言：看似熱情，實(shí)則虛情假意????——詳寫(xiě)實(shí)寫(xiě)。
（先抑）???姑母：頑劣異常，無(wú)人敢管。
黛玉：憊懶人物，懵懂頑童。
見(jiàn)后（正面描寫(xiě)）：衣飾：華美不凡。
（后揚(yáng)）???外貌：英俊多情，最是極好。
語(yǔ)言：親切率直。
行為：率真任性?????——正側(cè)結(jié)合，正文反作，詳寫(xiě)。
具體表現(xiàn)在：答話得體，并能及時(shí)修改不適宜的話；度次而坐；入“鄉(xiāng)”隨俗。
————?一個(gè)言談舉止不俗、態(tài)度自然風(fēng)流、心思縝密、才高思深、眼明心細(xì)、秀外慧中、嫻于辭令的大家閨秀。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇八
利用教材中有限的名著片斷激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說(shuō)的興趣，提高學(xué)生的閱讀欣賞能力。
以《紅樓夢(mèng)》歌曲（王立平作曲）的欣賞作為貫穿文學(xué)欣賞的.紅線，以曲調(diào)的風(fēng)格來(lái)體會(huì)其悲劇性。
一課時(shí)（公開(kāi)課）。
一、由《紅樓夢(mèng)序曲》交代木石前盟和金玉良緣。
二、讀課文寶黛相會(huì)，參譯木石前盟（關(guān)于賈寶玉的性格暫且按下不提）。
三、如此一對(duì)有情人該成眷屬吧，而結(jié)果卻是枉凝眉（欣賞詞曲《枉凝眉》）。
四、為什么會(huì)如此呢？要從賈寶玉的叛逆性格談起。（分析歸納課文中側(cè)面、正面及《西江月》二詞展示的寶玉性格。）林黛玉支持賈寶玉，薛寶釵規(guī)勸賈寶玉，于是悲劇就產(chǎn)生了。
五、且悲劇是那樣的深沉與驚心動(dòng)魄，欣賞詞曲《葬花吟》。
六、悲劇還不僅僅是木石前盟成鏡花水月，金玉良緣也是美中不足（欣賞詞《終身誤》）。于是共同演出這悲金悼玉的紅樓夢(mèng)。
附歌詞：
1、紅樓夢(mèng)引子。
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？
都只為風(fēng)月情濃。
奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，
試遣愚衷。
因此上，
演出這悲金悼玉的紅樓夢(mèng)。
2、枉凝眉。
一個(gè)是閬苑仙葩，
一個(gè)是美玉無(wú)瑕，
若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，
若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？
一個(gè)枉自嗟呀，
一個(gè)空勞牽掛，
一個(gè)是水中月，
一個(gè)是鏡中花，
想眼中能有多少淚珠兒，
怎禁得秋流到冬，春流到夏！
3、葬花吟。
花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；
明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人；
獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘？
未若錦囊收艷骨，一扌不凈土掩風(fēng)流；
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
4、終身誤。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。
空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；
終不忘，世外仙姝寂寞林；
嘆人間，美中不足今方信；
縱然是齊眉舉案，
到底意難平。
5、詠熙鳳。
凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
6、聰明累。
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命！
生前心已碎，死后性空靈。
家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。
枉費(fèi)了意懸懸半世心，
好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。
忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。
呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。
嘆人間，終難定！
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇九
1、鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。
2、學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。
1、如何鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。
2、如何刻畫(huà)人物。
一、導(dǎo)入。
我們看當(dāng)代小說(shuō)，總會(huì)有一種共同的感覺(jué)，那就是作者筆下的美女個(gè)個(gè)都是如花似玉，真是千人一面。《紅樓夢(mèng)》涉及人物四百有余，但曹雪芹卻能做到各具情態(tài)。今天我們就以王熙鳳和林黛玉為例，來(lái)感受曹雪芹濃妝淡抹各相宜的人物描寫(xiě)。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。
2、學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。
三、鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象，學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。
（一）王熙鳳：
后人在提到王熙鳳時(shí)說(shuō)：恨鳳姐，罵鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐。你認(rèn)為這句話是否有道理？結(jié)合文中對(duì)王熙鳳外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 設(shè)想：此時(shí)尊親長(zhǎng)輩在堂，遠(yuǎn)客初到，賈府上下個(gè)個(gè)循規(guī)蹈矩。突然，屋外傳來(lái)旁若無(wú)人的笑聲，王熙鳳如眾星捧月般出場(chǎng)了。
這樣的出場(chǎng)方式體現(xiàn)出怎樣的人物性格？——張揚(yáng)。
這屬于人物描寫(xiě)中的那種描寫(xiě)？——細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
接下來(lái)是什么描寫(xiě)？——外貌。
記得讀王熙鳳的穿戴時(shí)，有同學(xué)在下面小聲嘀咕：這么多，她怎么穿戴呀？作者為什么要對(duì)王熙鳳施以濃妝？——突出她的貪婪與俗氣。再往后是對(duì)王熙鳳肖像的刻畫(huà)。應(yīng)該說(shuō)，王熙鳳是美麗的，因?yàn)樗难凼堑P眼，眉是柳葉眉，可為什么曹雪芹在給她美麗的同時(shí)，又說(shuō)她的眼是三角眼，眉是吊梢眉呢？結(jié)合后面那幾句話分析一下。俗話說(shuō)：三角眼，吊梢眉，不是小偷就是賊?？梢?jiàn)在人們心目中，這樣的眉眼是刁鉆的，狡黠的。結(jié)合后面幾句和導(dǎo)讀上的“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭笑著，腳底下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀?！蔽覀兏_信這一點(diǎn)。再看她見(jiàn)黛玉時(shí)一系列的表現(xiàn)：先是恭維，繼而拭淚，忙轉(zhuǎn)悲為喜，她為什么會(huì)有如此大的轉(zhuǎn)變？這一切只因?yàn)樗臋C(jī)變逢迎。她贊美黛玉的話，句句為賈母而發(fā)；抽帕拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，處處為賈母而做。
最后，我們看她一串的問(wèn)話，一頓的囑咐，一通的吩咐，捧茶捧果，回王夫人話，無(wú)不表現(xiàn)出她的精明能干?？赐炅藵鈯y的王熙鳳，我們?cè)賮?lái)欣賞淡抹的林黛玉。
（二）林黛玉：
王安石曾說(shuō)過(guò)：意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成。但在曹雪芹的筆下，人物卻栩栩如生，呼之欲出。今天就讓我們來(lái)領(lǐng)略一下集書(shū)卷氣、靈秀氣、孤傲氣于一身的一代才女林黛玉超凡脫俗的美。與王熙鳳的盛裝不同，曹雪芹對(duì)林黛玉的刻畫(huà)只注重肖像，正如老舍先生所言：真正美麗的女人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的。文中對(duì)黛玉的肖像描寫(xiě)，是分三次完成的。
1、眾人眼中的黛玉；
2、王熙鳳眼中的黛玉；
3、賈寶玉眼中的黛玉。
這三次描寫(xiě)雖觀察者不同，但結(jié)論都一致，那就是林黛玉是一個(gè)美麗嬌弱的女子。其次我們?cè)賮?lái)看林黛玉進(jìn)賈府后一系列的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作。這些描寫(xiě)是散落在文中各處的，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)從這些描寫(xiě)中你感受到黛玉什么樣的性格特征，作者分別用了什么描寫(xiě)手法。
1、辭大舅母：知書(shū)達(dá)理。（語(yǔ)言描寫(xiě)）。
2、擇座：
（1）第10段，賈政、王夫人處；
（2）第12段，賈母處吃飯時(shí)；心思縝密。（心理描寫(xiě)）。
3、對(duì)讀書(shū)的回答：
（1）第12段：只剛念了《四書(shū)》。
（2）第14段：不曾讀，些須認(rèn)得幾個(gè)字。謹(jǐn)小慎微。（語(yǔ)言描寫(xiě)）。
四、總結(jié)全文。
課文中，曹公以變化多端的說(shuō)法，或虛或?qū)崳蛘騻?cè)，或以環(huán)境暗示襯托，或以衣飾精雕細(xì)刻，或用比較的方法，或借人物自身的活動(dòng)，或取個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格特征。在人物描寫(xiě)、性格塑造方面，真可謂三寸柔毫，鬼斧神工。
五、布置作業(yè)。
1、賞析《紅樓夢(mèng)》中你最喜歡的一個(gè)人物。
2、課外閱讀原著，擴(kuò)大對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十
1、了解托爾斯泰及其代表作品，了解《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的內(nèi)容和主旨。
2、通過(guò)文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。
3、通過(guò)娜塔莎形象分析，了解和掌握刻畫(huà)人物的藝術(shù)手法。
4、了解“圓形人物”與“扁平人物”。
1、心理描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)對(duì)娜塔莎這一人物形象的刻畫(huà)作用。
2、對(duì)作為圓形人物的娜塔莎這一人物形象的復(fù)雜個(gè)性的理解。
一、文學(xué)常識(shí)：
1、作家簡(jiǎn)介：
列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。他的思想中充滿(mǎn)著矛盾，這種矛盾正是俄國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的反映，是一個(gè)富有正義感的貴族知識(shí)分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動(dòng)寫(xiě)照。他被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的鏡子”。有人評(píng)價(jià)他是“從文藝復(fù)興以來(lái)，惟一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。托爾斯泰是俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)、作品數(shù)量最多、影響最深遠(yuǎn)、地位最崇高的作家，是大師中的大師。
代表作品有長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列寧娜》和最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》，以及自傳體小說(shuō)三部曲《幼年》《少年》《青年》。
2、作品簡(jiǎn)介：
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一直被人稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”。它長(zhǎng)達(dá)一百三十多萬(wàn)字，是列夫·托爾斯泰歷經(jīng)7年艱辛創(chuàng)作的鴻篇巨制，被列寧稱(chēng)為“了不起的巨著”。小說(shuō)的主要情節(jié)就是圍繞著保爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫(kù)拉金四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。小說(shuō)的主人公是安德來(lái)·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。
安德來(lái)和彼埃爾是探索型的青年貴族知識(shí)分子。安德來(lái)性格內(nèi)向，意志堅(jiān)強(qiáng)，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力，他后來(lái)投身軍隊(duì)和參與社會(huì)活動(dòng)，在嚴(yán)酷的事實(shí)面前逐步認(rèn)識(shí)到上層統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和人民的力量。
彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于對(duì)道德理想的追求，后來(lái)主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長(zhǎng)。
女主人公娜塔莎與兩位主人公的關(guān)系使她成為小說(shuō)中重要的連綴人物，而這一形象本身又是個(gè)性鮮明、生氣勃勃的。小說(shuō)充分展開(kāi)了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大自然的接近，她的民族氣質(zhì)，以及她在精神上的成長(zhǎng)。這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。
選文內(nèi)容為安德烈·保爾康斯基因貴族會(huì)之事而去拜托羅斯托夫伯爵，在伯爵家他被充滿(mǎn)生命力的年輕小姐娜達(dá)莎深深地吸引了。但由于禿山老公爵強(qiáng)烈反對(duì)，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈·保爾康斯基即出國(guó)去了。但是，年輕的娜達(dá)莎無(wú)法忍受寂寞，且經(jīng)不起彼爾之妻愛(ài)倫的哥哥阿納托爾的誘惑，而擅自約定私奔，因此，與安德烈·保爾康斯基的婚約即告無(wú)效。安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，娜達(dá)莎于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠(chéng)看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。
小說(shuō)的最后一卷，彼埃爾回到莫斯科。他把自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷險(xiǎn)經(jīng)過(guò)講給娜塔莎聽(tīng)。他們互相愛(ài)慕起來(lái)。1813年，他們結(jié)了婚，組成一個(gè)幸福的家庭。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十一
教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)大綱和教科書(shū)要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書(shū)。下面是高中語(yǔ)文必修雨巷教案，請(qǐng)參考！
【教學(xué)目的】。
體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動(dòng)人的意境。
【教學(xué)設(shè)想】。
把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)歌情感。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入：
今年夏天有一個(gè)很明顯的天氣特征,是什么?
生答：“多雨！”
一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂(yōu)郁、無(wú)可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，用語(yǔ)言傳神地表達(dá),“雨巷詩(shī)人”戴望舒非常成功地做到了這一點(diǎn),下面,就讓我們共同走進(jìn)雨巷。
二、作者簡(jiǎn)介。
“雨巷詩(shī)人”的大名我們?cè)缫崖?tīng)過(guò),有誰(shuí)知道作者的基本情況?
根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說(shuō)中替月亮駕車(chē)的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。
戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說(shuō)法,屬于雙魚(yú)座。雙魚(yú)座的人浪漫柔情,以愛(ài)情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚(yú)座性格。
三,詩(shī)歌賞析:。
1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來(lái)的詩(shī)句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。
師配樂(lè)朗誦。
有好幾個(gè)男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)。
這個(gè)姑娘美在何處?她長(zhǎng)什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)。
無(wú)從知道,那何以見(jiàn)得這姑娘的美?
生1：應(yīng)該是一個(gè)纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動(dòng)人的、惹人愛(ài)憐的小家碧玉。
生2：應(yīng)該是憂(yōu)郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。
生齊答：《白蛇傳》。
生：肯定更美！
生：象牛毛、象花針、象細(xì)絲，細(xì)細(xì)的、密密的。
宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁?！贝河暌彩且粋€(gè)惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象。(板書(shū):春雨)而《雨巷》則把文人對(duì)雨的喜愛(ài)推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫(huà)，自在飛花、無(wú)邊絲雨之中，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)披肩的女子，從雨巷中裊裊走來(lái)，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。
生回答，師歸納總結(jié)：既是又不是。丁香姑娘可能是詩(shī)人渴望而終未能得的愛(ài)情，可能是青年時(shí)未酬的壯志，可能是年少時(shí)青澀的一個(gè)愿望，也可能只是對(duì)曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。
生回答，師歸納總結(jié)：對(duì)丁香姑娘的期盼，對(duì)眼前現(xiàn)狀的迷茫和對(duì)往昔之美的深深追憶。
四、延伸拓展：
學(xué)生踴躍發(fā)言：
生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動(dòng)人，“給我一剎那，對(duì)你寵愛(ài)；給我一輩子，送你離開(kāi)?！保ń處燑c(diǎn)撥）兩個(gè)人的交會(huì)只有一剎那，于是兩個(gè)人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛(ài)過(guò)后，用漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的一生來(lái)回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。
五、布置作業(yè)：
1、熟讀成誦，在反復(fù)誦讀中深入體會(huì)作者的感情。
2、聯(lián)系自己的情感體驗(yàn)，寫(xiě)一篇隨筆，寫(xiě)下自己對(duì)某件往事、某人某物的回憶。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十二
今天講《林黛玉進(jìn)賈府》，一節(jié)課的時(shí)間圍繞四個(gè)問(wèn)題講了第一段。
第一是林黛玉進(jìn)賈府的路線圖。林黛玉進(jìn)賈府的路線圖是比較清晰的，學(xué)生可以容易地找出，所謂的路線圖應(yīng)該是由一些時(shí)間和地點(diǎn)的節(jié)點(diǎn)構(gòu)成。“棄舟登岸”后由東向西先后經(jīng)過(guò)“寧國(guó)府”—“榮國(guó)府”—“西邊角門(mén)”—“一射之地”—“垂花門(mén)”—“抄手游廊”—“穿堂”—“紫檀架子大理石的大插屏”—“三間廳”—“正房大院”—“正面五間上房”。理清這個(gè)路線圖對(duì)于把握本段的內(nèi)容是有重要意義的，在任何閱讀的過(guò)程中，“把握結(jié)構(gòu)-理清思路”應(yīng)該是第一步，只有做到這一步才有可能進(jìn)一步深入去“品味語(yǔ)言-領(lǐng)悟感情”，進(jìn)而把握人物的心理和性格及研究人物心理性格的合理性。
第二是作者通過(guò)哪些手法來(lái)展示寧榮街與賈府的繁華富庶。這屬于寫(xiě)作技巧的問(wèn)題，任何文章在展示事物本來(lái)面貌的過(guò)程中并非單純地平鋪直敘，往往會(huì)運(yùn)用一些技巧更好更充分的表現(xiàn)。比如“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”，這便使用了側(cè)面烘托的手法；“幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡”使用了正襯的方法。
第三是林黛玉的心理與性格特點(diǎn)?！读主煊襁M(jìn)賈府》初步展示了賈府的環(huán)境特點(diǎn)和幾個(gè)重要人物，特別是林黛玉的性格特點(diǎn)。而第一段有句話非常關(guān)鍵，學(xué)生很容易便能找出，就是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。林黛玉之所以會(huì)有如此的想法恐怕有三點(diǎn)原因，一是寄人籬下的特殊心理狀態(tài)，二是她印象中與親眼所見(jiàn)賈府的與眾不同給她的心理壓力，三是她的性格特點(diǎn)。而性格才是起決定性作用的，因?yàn)榕c她相同處境的薛寶釵并不會(huì)這樣，劉姥姥也不會(huì)這樣。如果要再深入研究她是一種怎樣的性格特點(diǎn)，就得注意“惟恐被人恥笑了他去”，她的所有想法和行為只是怕人恥笑，這應(yīng)該說(shuō)她性格的很主要的一個(gè)方面是自我意識(shí)強(qiáng)，自尊心強(qiáng)。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十三
1.簡(jiǎn)介中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的有關(guān)知識(shí)，了解曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》。
2.了解本文通過(guò)一個(gè)人物的行蹤、見(jiàn)聞，按時(shí)間順序描寫(xiě)環(huán)境和介紹人物的方法。
3.學(xué)習(xí)通過(guò)人物的出場(chǎng)、肖像、語(yǔ)言、舉止、心理的描寫(xiě)塑造人物的性格，在寫(xiě)作中借鑒作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。
過(guò)程與方法。
1.帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，仔細(xì)咀嚼、品味、揣摩語(yǔ)言，欣賞小說(shuō)語(yǔ)言的言外之意，欣賞含蓄之美，提高語(yǔ)言的欣賞能力，品讀揭示人物性格的語(yǔ)言，得到一種感性認(rèn)識(shí)。
2.教師可以引導(dǎo)學(xué)生找出課文中典型的例句，理解選文中一些詞語(yǔ)古今詞義的不同，如便宜、態(tài)度、形容、可憐等。
3.本文人物各不相同的出場(chǎng)，反映出人物不同的身份和地位。學(xué)生通過(guò)討論強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，掌握作者構(gòu)思的獨(dú)具匠心。品讀課文精彩選段的語(yǔ)言描寫(xiě)，體會(huì)其中調(diào)動(dòng)多種形式與手法寫(xiě)人生百態(tài)的妙處。
4.《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古典小說(shuō)名著，有其豐厚的、深刻的意蘊(yùn)，借助多媒體，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生研究討論，各抒己見(jiàn)，通過(guò)教師必要的點(diǎn)撥，讓學(xué)生更好地理解其思想內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作探究能力。
5.探究活動(dòng)，運(yùn)用對(duì)比法比較人物不同的出場(chǎng)，不同的“哭”與“笑”，以及不同的身份和地位。加強(qiáng)口頭語(yǔ)言組織訓(xùn)練。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.培養(yǎng)細(xì)心閱讀的習(xí)慣，從小說(shuō)等文學(xué)藝術(shù)形式中發(fā)現(xiàn)生活的真諦，求真求美，摒棄虛假的生活。
2.認(rèn)識(shí)我國(guó)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活百態(tài)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
分析小說(shuō)與眾不同的出場(chǎng)藝術(shù)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
培養(yǎng)學(xué)生分析小說(shuō)人物形象的方法及能力，體會(huì)文學(xué)反映出的社會(huì)生活狀況。
【課時(shí)安排】。
3課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我想問(wèn)：我國(guó)四大古典名著擺在你面前，你最想看的是哪一部呢?
看過(guò)電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》的請(qǐng)舉手?
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)的請(qǐng)舉手。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十四
課文預(yù)習(xí)提示對(duì)《紅樓夢(mèng)》的基本內(nèi)容作過(guò)交待。假如我們從林黛玉進(jìn)賈府的過(guò)程一路學(xué)將下來(lái)，似乎也沒(méi)有什么不可，但是這樣一來(lái)，學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師的教習(xí)，并沒(méi)有擺脫滿(mǎn)堂灌的嫌疑，也不能發(fā)揮出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。進(jìn)一步說(shuō)，不利于發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而學(xué)生的創(chuàng)新能力也在無(wú)形中被常規(guī)教學(xué)所忽視了。于是我想何不就以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情發(fā)展作為講課的一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行帶點(diǎn)創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)呢？打定主意，便著手進(jìn)行。
先設(shè)定本課的講習(xí)目的：
“通過(guò)對(duì)課文人物描寫(xiě)的理解分析，提高學(xué)生獲取，提高學(xué)生獲取、感受、品味語(yǔ)言的信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和綜合語(yǔ)言能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的構(gòu)思藝術(shù)的理解?！?BR> 教學(xué)方法：
“啟發(fā)、討論式教學(xué)?！比缓笤O(shè)定教學(xué)的過(guò)程，在預(yù)讀《紅樓夢(mèng)》的情況下，請(qǐng)同學(xué)談他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的初步認(rèn)識(shí)。如全書(shū)的內(nèi)容，藝術(shù)價(jià)值等，都要求用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概話。其目的是，通過(guò)一切可能的途徑培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。待學(xué)生完成后，教師提示并肯定：魯迅先生說(shuō)：“自從《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！薄都t樓夢(mèng)》確實(shí)是一部了不起的文學(xué)品。自從它行世以來(lái)，就不知迷戀了多少讀者。課文所選的第三回就初步展示了《紅樓夢(mèng)》高超的藝術(shù)技巧，從而把學(xué)生的學(xué)習(xí)方位加以確認(rèn)。
二、激疑。
在設(shè)疑的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)讀課文的預(yù)習(xí)提示。讀完后，引導(dǎo)學(xué)生注意本段的敘述順序，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：原來(lái)，《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我中封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。林黛玉與賈寶玉之間的愛(ài)情故事原來(lái)是小說(shuō)的主要描寫(xiě)對(duì)象。
本篇課文雖然寫(xiě)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，但也重點(diǎn)交待了林黛玉和賈寶玉初次相會(huì)二人細(xì)膩而微妙的感情關(guān)系。
可以說(shuō)，整個(gè)《紅夢(mèng)樓》中林黛玉、賈寶玉的愛(ài)情發(fā)展能否一帆風(fēng)順，從這一回里就看出來(lái)了。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生感受到這一點(diǎn)，那么以林黛玉和賈寶玉的情感描寫(xiě)來(lái)感受《紅樓夢(mèng)》高超的藝術(shù)這一教學(xué)任務(wù)就完成了。
三、析疑。
問(wèn)題擺出來(lái)了，就要引導(dǎo)學(xué)生去分析、解決。我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)階梯性問(wèn)題：
提問(wèn)一：林黛玉與賈寶玉未見(jiàn)面以前，她了解到的賈寶玉是什么形象？
提示：王夫人的介紹，賈敏的介紹都不是什么好印象：她們都是從維護(hù)封建社會(huì)的倫理道德觀念出發(fā)來(lái)判定賈寶玉的。在王夫人和林黛玉母親的眼里，賈寶玉的一切行為都與封建正統(tǒng)思想格格不相容的，他是封建階級(jí)的一個(gè)叛逆，更是一個(gè)受到貶斥的人物。但由于他受到賈母的寵愛(ài)，在賈府居于無(wú)人敢管的地位，所以成了一個(gè)特殊人物。（學(xué)生從課文中找材料并回答。）。
值得注意的是，林黛玉對(duì)他的表哥并不持什么先入為主的看法，當(dāng)她舅母數(shù)落賈玉玉時(shí)，她只是“一一的都答應(yīng)著”。這里一方面看出林黛玉的小心，另一方面也看出林黛玉也是一個(gè)好新之人。這就她看好她的表哥打下了情感的基礎(chǔ)。
還有，在林黛玉的心里，賈寶玉無(wú)疑是聰明，靈動(dòng)，有著不拘小節(jié)的作風(fēng)，同時(shí)更為重要的是，他能體會(huì)女孩心中的一份隱秘的情感（與女孩關(guān)系不錯(cuò)），估計(jì)能與她心有屢犀一點(diǎn)通。這樣，賈寶玉的一切所作為就都為她所理解了。無(wú)論王夫人怎么說(shuō)賈寶玉的壞話，林黛玉并不發(fā)表她的任何看法，都能以一顆平常的心來(lái)包容他。這里既說(shuō)明林黛玉處事之精，更說(shuō)明林黛玉對(duì)賈寶玉有一定的好感。也正是這份感情，使林黛玉和賈寶玉有了心心相應(yīng)的可能。
提問(wèn)二：林黛玉與賈寶玉見(jiàn)面以后，她對(duì)賈寶玉的印象是什么？
提示：這時(shí)的林黛玉有一個(gè)心理變化過(guò)程，那就是，先疑而后驚。
當(dāng)聽(tīng)說(shuō)“寶玉來(lái)了！”時(shí)，黛玉心中正疑惑著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見(jiàn)那蠢物也罷了（點(diǎn)撥：還沒(méi)見(jiàn)著，怎么又想見(jiàn)了呢？矛盾的心理）。心中想著，忽見(jiàn)丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子……黛玉一見(jiàn)，便吃一驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)地一般，何等眼熟到如此！”（點(diǎn)撥：真是見(jiàn)過(guò)嗎？沒(méi)有見(jiàn)過(guò)而說(shuō)見(jiàn)過(guò)，可見(jiàn)林黛玉對(duì)賈寶玉有著很深的好感）只見(jiàn)這寶玉向賈母請(qǐng)了安，賈母便命：“去見(jiàn)你娘來(lái)?！睂氂窦崔D(zhuǎn)身去了。一時(shí)回來(lái)，再看已換了冠帶（點(diǎn)撥：何以如此快速，他想給黛玉留下良好的印象?。?。
教師小結(jié)：當(dāng)賈寶玉出現(xiàn)在林黛玉面前之時(shí)，林黛玉得到一個(gè)意外驚喜：他就是林黛玉心目中的偶像。這個(gè)偶像既是形象上的又是氣質(zhì)上的。雖然說(shuō)他他并沒(méi)有見(jiàn)面，但是在他們的心里，他們已經(jīng)儼然是彼此相知的一對(duì)了。
“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”這幾個(gè)字，正是十分準(zhǔn)確地寫(xiě)出了林黛玉心中對(duì)賈寶玉的默默情懷。
提問(wèn)三：賈寶玉與林黛玉見(jiàn)面以后，他對(duì)林黛玉的印象如何？
提示：賈母因笑道：“外客未見(jiàn)，就脫了衣裳，還不去見(jiàn)你妹妹！”寶玉早己看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖（心有靈犀嗎？）廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！辟Z母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！?BR> 教師小結(jié)：這一串描寫(xiě)都是十分見(jiàn)精神的。一者賈寶玉心中有著偶像的影子。不然他就不公大膽猜她是誰(shuí)。二者，賈寶玉也有相當(dāng)?shù)呐袛嗔?。從情態(tài)上和氣質(zhì)上，他感到林黛玉無(wú)疑就是他心中的另一半。所以，文章借賈母的問(wèn)話道出了賈寶玉心中秘密。從賈寶玉換衣服一事來(lái)看，這既是他展現(xiàn)自己的表現(xiàn)，也是他尊重林黛玉的表現(xiàn)。上文說(shuō)，林黛玉見(jiàn)了賈寶玉，覺(jué)得“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”寫(xiě)出了林黛玉對(duì)賈寶玉的好感，而這里又用賈寶玉的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！睂?xiě)出了賈寶玉對(duì)林黛玉的一片真誠(chéng)。真可謂兩情相悅。也正是這處真誠(chéng)，寫(xiě)出了作者的高超技巧。
提問(wèn)4：賈寶玉與林黛玉見(jiàn)面以后，賈寶玉是怎樣表達(dá)他對(duì)林黛玉的好感的？
提示：（學(xué)生朗讀此段，并注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)，重點(diǎn)）。
寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問(wèn)：“妹妹可曾讀書(shū)？”……寶玉聽(tīng)如此說(shuō)，想一想大有情理，也就不生別論了。
教師小結(jié)：這是文中最為精彩的一段文字。賈寶玉為了向林黛玉表示友好，他極盡表演之能事。但是我們也能從二人的對(duì)話中體會(huì)到，賈寶玉對(duì)林黛玉喜之深，愛(ài)之切。而這一段又主要是賈寶玉通過(guò)表達(dá)自己的見(jiàn)解來(lái)獲得林黛玉的好感。林黛玉對(duì)此也表示了默認(rèn)。
提問(wèn)五：林黛玉和賈寶玉的形象描寫(xiě)是通過(guò)什么途徑表達(dá)出來(lái)的？說(shuō)明什么問(wèn)題。（學(xué)生討論）。
提示：分別通過(guò)對(duì)方的觀察寫(xiě)出來(lái)。加深印象。使其“情人眼里出西施”的故事發(fā)展有了根源。這是文章中最為精彩的一段。
教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：林黛玉進(jìn)賈府已經(jīng)大半天了，為何到此時(shí)才與她的相貌？這正是為讓賈寶玉來(lái)觀察林黛玉作準(zhǔn)備的。
提問(wèn)六：從每個(gè)性格的角度分析，他們的愛(ài)情能取得成功嗎？（重點(diǎn)討論文語(yǔ)言信息）？
從上文中，至少有三方面可以看出兩個(gè)青春少年的兩顆跳動(dòng)的心就要碰到一切了，一是形象上，他們彼此是相容的。二是情感上他們是彼此是相容的。三是見(jiàn)解上他們是相容的?？傊麄冇兄l(fā)自?xún)?nèi)心的真情，這是他們兩情相悅的基礎(chǔ)。
但是這種真情，在他們之間能不能走到一起呢？有沒(méi)有可能遇到更大的波折呢？
從他們二人的性格上可以看出他們的情感不可能是完全心心相應(yīng)的。他們最終的結(jié)局絕非那么理想。他們二人絕不可能走到一起。只不過(guò)我們不會(huì)輕而易舉地意識(shí)到這一點(diǎn)罷了。
教師引導(dǎo)：請(qǐng)從文中找出相應(yīng)材料證明：
林黛玉聽(tīng)得多，聽(tīng)得細(xì)。想得多，想得細(xì)。行動(dòng)小心，謹(jǐn)慎。過(guò)于多慮，自尊心太強(qiáng)。（對(duì)他人不會(huì)太關(guān)心）。
賈寶玉過(guò)于頑劣，獨(dú)立不羈。（對(duì)他人也不會(huì)太真心）（當(dāng)然還有其他原因社會(huì)原因。）。
正是由于二人之間的這種若即若離的情感寫(xiě)，增加了小說(shuō)的無(wú)窮魅力。而這一點(diǎn)也是《紅樓夢(mèng)》的成功之處。
四、解疑。
通過(guò)以上分析，可以說(shuō)，我們對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)構(gòu)思已經(jīng)初步掌握了。接著提問(wèn)：這樣構(gòu)思的藝術(shù)價(jià)值是什么？（重點(diǎn)分析討論）。
教師小結(jié)：欲合而又分，欲分而又合，分與合之間，故事情節(jié)更加曲折多變，生動(dòng)誘人，構(gòu)思精巧。
出示材料，深入理解：
（摘自《〈新譯紅樓夢(mèng)〉回批》）。
從以上材料中，我們不難發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力之所在。
附記：
這一創(chuàng)新設(shè)計(jì)的考慮主要基于以下幾點(diǎn)：
在保持教學(xué)目標(biāo)的情況下，打破教學(xué)的程式化常規(guī)，通過(guò)逆向切入，給學(xué)生以創(chuàng)新的思維模式訓(xùn)練。
古今中外的愛(ài)情故事從來(lái)就是一個(gè)常說(shuō)常新的話題。把這個(gè)話題交給有一定理智和判斷力的高二學(xué)生來(lái)討論，可以更多地激發(fā)他們的興趣。強(qiáng)化主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。
本文的愛(ài)情描寫(xiě)無(wú)疑是具有高超的藝術(shù)水平的，把這個(gè)問(wèn)題解決好了，能增強(qiáng)他們的文學(xué)鑒賞能力。
把教師要教習(xí)的整個(gè)內(nèi)容包容在學(xué)生的閱讀與講座活動(dòng)中之中。這是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的最好辦法。
注意事項(xiàng)：完成本課的前提必須保證兩條，一是學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)多少有一些了解。二是預(yù)習(xí)工作要做得細(xì)一些。
這一教案引導(dǎo)學(xué)生逆向深入課文，捕捉語(yǔ)言文字信息，進(jìn)而了解文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。同時(shí)更為重要的是，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中把學(xué)生的認(rèn)知能力放在一個(gè)合理的位置，增強(qiáng)了學(xué)生活動(dòng)的自主性，強(qiáng)化了語(yǔ)文能力的訓(xùn)練。
附板書(shū)：
寶細(xì)心、謹(jǐn)慎、多慮、自尊：獨(dú)立（愛(ài)己而非愛(ài)人）分魅。
黛林黛玉園中捉蝶合力。
形象相容情感相容其他相容分。
初賈寶玉欲捉不能合無(wú)。
會(huì)混世魔王、頑劣異常憊懶人物：獨(dú)立（愛(ài)己而非愛(ài)人）分窮。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十五
一、導(dǎo)入。
（古箏《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語(yǔ)》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）。
可能大家的想象與語(yǔ)言還不足以表現(xiàn)音樂(lè)的高妙境界。但我們的先人卻通過(guò)詩(shī)歌，把音樂(lè)的美妙用文字表現(xiàn)了出來(lái)。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫(xiě)聲音至文”的白居易的《琵琶行》。
二、整體感受。
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱，他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。（提問(wèn)明確共同朗讀上述詩(shī)歌）。
很顯然這位詩(shī)人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫(xiě)的《琵琶行》？
明確：這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽(tīng)到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒(méi)落的情感，他聽(tīng)了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩(shī)。
提問(wèn)：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。這個(gè)故事的結(jié)局是什么？
明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。
提問(wèn)：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？
明確：兩個(gè)。琵琶女、詩(shī)人。
明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因?yàn)橛辛伺寐?，才?huì)‘主人忘歸客不發(fā)’；因?yàn)橛辛伺寐?，白居易才?huì)‘移船相近邀相見(jiàn)’。音樂(lè)是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過(guò)的許多才子佳人的故事里常用的一個(gè)橋段，佳人在不遠(yuǎn)處彈奏樂(lè)器，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，才子聽(tīng)得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂(lè)天與這位琵琶女在潯陽(yáng)江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。
三、品味琵琶。
提問(wèn)：全詩(shī)寫(xiě)琵琶寫(xiě)了幾個(gè)回合？最生動(dòng)的是第幾回合？
明確：三個(gè)回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見(jiàn)，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。
（學(xué)明確誦讀第二回合。）。
提問(wèn)：哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準(zhǔn)確的傳達(dá)詩(shī)人的情感？
提問(wèn)：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲”表現(xiàn)了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？
明確：說(shuō)明了詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽(tīng)為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無(wú)從而得了，因此這里應(yīng)該讀出這種疑惑的味道。
明確：江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽(tīng)到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對(duì)往日明確活的思念。因此，他聽(tīng)到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。
提問(wèn)：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩(shī)人的許多聯(lián)想。那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么？是因?yàn)榈赜虻臇|西，還是因?yàn)橐魳?lè)本身所代表的什么？從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂(lè)影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。
明確：錚錚然有京都聲。
明確：詩(shī)人有著抱負(fù)和理想，而詩(shī)人被貶之后，開(kāi)始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺(jué)得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺(jué)。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。
明確：“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫(xiě)的音樂(lè)有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說(shuō)琵琶女的心碎，而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。
“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫(xiě)得非常好，因?yàn)樵?shī)人是從這里開(kāi)始描寫(xiě)音樂(lè)的，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的能手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。
“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，造成了一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感，雖然說(shuō)音樂(lè)已經(jīng)停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯(cuò)，飲酒作樂(lè)的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿(mǎn)憂(yōu)愁的銀盤(pán)，輕輕一碰就會(huì)溢出來(lái)，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒(méi)有直接抒發(fā)）將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來(lái)，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。
“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對(duì)明確命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢？“曲終收拔當(dāng)心畫(huà)”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄跟烏江向遠(yuǎn)方長(zhǎng)流，而且流到現(xiàn)在，還會(huì)一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。
“別有幽愁暗恨明確，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。無(wú)聲可以有兩個(gè)理解，一是音樂(lè)，此前說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度贊賞，這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能?chē)娦钩鰜?lái)，“無(wú)聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，笛卡爾說(shuō)“人是會(huì)思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿(mǎn)腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。
明確：“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過(guò)，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過(guò)，從葉間滴下，滴入聽(tīng)者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂(lè)，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂(lè)把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺(jué)得是音樂(lè)把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。
明確：詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，詩(shī)人把音樂(lè)的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫(huà)面形象地寫(xiě)出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。其三是對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合的方法就如詩(shī)中有聲與無(wú)聲的對(duì)比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。
四、小結(jié)。
一千多年前的那個(gè)夜晚，無(wú)邊的秋月與清風(fēng)伴著白居易聆聽(tīng)了一位素不相識(shí)的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩(shī)人如何化無(wú)形為有形，下節(jié)課，我們?cè)賮?lái)走入這兩位陌路之人的內(nèi)心世界。
五、布置作業(yè)。
1、背誦前兩段。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十六
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂(yōu)思。
1、體會(huì)詩(shī)歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入新課。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))，住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。
二、賞析課文。
1、這首詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物?表達(dá)了怎樣的感情?
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結(jié)合上一個(gè)問(wèn)題，總結(jié)一下這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。
全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂(yōu)思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、其他藝術(shù)特色。
杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫(xiě)的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開(kāi)”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期;“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結(jié)主題。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂(yōu)。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
四、關(guān)于練習(xí)。
設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生參照古人的評(píng)點(diǎn)，加深對(duì)詩(shī)意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十七
1、了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩(shī)歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點(diǎn)。
3、理解并積累文中的古詩(shī)詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
1、理解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。
2、把握中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特征。高考導(dǎo)航：
1、積累文中“相去無(wú)幾”“一字千里”等?？汲烧Z(yǔ)，糾正文中“一字千金”的錯(cuò)誤。
2、把握詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性以及高考常見(jiàn)意象的含義。學(xué)法指導(dǎo)：
1、熟讀課文，走進(jìn)文本，認(rèn)真細(xì)致地把握語(yǔ)句的含義以及作者的觀點(diǎn)。
2、調(diào)動(dòng)平時(shí)閱讀文學(xué)作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評(píng)論做一番比較。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入。
“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來(lái)自廣西;我的丈夫姓張，來(lái)自云南富源?！?BR> 【提問(wèn)】。
請(qǐng)問(wèn)，我剛剛這段話給大家傳遞了一個(gè)什么暗示性的信息?
——我已經(jīng)算得是云南人。
是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究。
(一)擺現(xiàn)象——中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”
【提問(wèn)】。
文章的題目是《說(shuō)“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請(qǐng)問(wèn)，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請(qǐng)大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。
——現(xiàn)象：中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”一詞?！緋pt展示】。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛贰?BR> 洞庭始波，木葉微脫?！x莊《月賦》。
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。——王褒《渡河北》。
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！懾省杜R江王節(jié)士歌》。
(二)析問(wèn)題——分析“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別。
(1)“樹(shù)葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹(shù)葉”與“木葉”的差別點(diǎn)在于“樹(shù)”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹(shù)”與“木”的區(qū)別。)。
樹(shù)——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。
木——沒(méi)有活力的，枯黃的，樹(shù)葉落盡的。
【朗讀】第四段最后兩句話。
然則“高樹(shù)”則飽滿(mǎn)，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹(shù)”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹(shù)”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹(shù)，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹(shù)葉”會(huì)讓人聯(lián)想到飽滿(mǎn)青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第五段、第六段)。
落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹(shù)葉落下的動(dòng)態(tài)。
木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹(shù)葉落盡，樹(shù)干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。
【朗讀】第六段。
第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的'暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行。
“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：
(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹(shù)葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;。
詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)。
“木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握?？汲烧Z(yǔ)的含義。
一字之差：原意是只相差一個(gè)字，用來(lái)比喻相差的很少。
相去無(wú)幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。
一字千金：稱(chēng)贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。
三、拓展延伸。
“樹(shù)葉”與“木葉”不過(guò)一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見(jiàn)。下面就分析詩(shī)人為何鐘愛(ài)“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩(shī)歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩(shī)》約有16句，《全宋詩(shī)》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修的《暮春門(mén)有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來(lái)更有堪夸處，日傍東籬拾落英。”秦觀《如夢(mèng)令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無(wú)限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩(shī)》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿(mǎn)徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等。
【提問(wèn)】詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車(chē)》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見(jiàn)《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫(huà)的事物形象和不能透露出的情味。
【過(guò)渡】詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩(shī)句能暗示出詩(shī)人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！拙右住跺X(qián)塘湖春行》。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調(diào)歌頭》。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！钋逭铡蹲砘帯?。
四、課堂活動(dòng)。
林庚，字靜希。詩(shī)人、詩(shī)歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱(chēng)清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開(kāi)講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩(shī)，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來(lái)，聽(tīng)者皆感慨：詩(shī)歌竟然可以講到這個(gè)境界!
是的，讀詩(shī)可以獲得心靈的撫慰，而寫(xiě)詩(shī)亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫(xiě)詩(shī)，可以從一些小片段寫(xiě)起，重在靈感與堅(jiān)持。下面，請(qǐng)同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩(shī)《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里。
春天在那湖水的倒影里。
映出紅的花呀映出綠的草。
還有那會(huì)唱歌的小黃鸝。
老師根據(jù)木葉的形象也寫(xiě)了一首詩(shī)，與同學(xué)們分享。配樂(lè)詩(shī)朗誦《聽(tīng)見(jiàn)葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿(mǎn)了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽(tīng)見(jiàn)，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見(jiàn)，一地斑斕;原來(lái)，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見(jiàn)了個(gè)面。
五、課堂小結(jié)及板書(shū)。
《說(shuō)“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語(yǔ)言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
《說(shuō)“木葉”》。
樹(shù)葉——木葉...
落葉——木葉暗示性。
木葉——落木。
六、課后作業(yè)。
1、搜集整理古典詩(shī)歌中常見(jiàn)意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫(xiě)作素材。
高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案篇十八
《林黛玉進(jìn)賈府》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)中國(guó)古代小說(shuō)單元的第一篇講讀課文，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生了解中國(guó)古代小說(shuō)的特點(diǎn),鞏固深化小說(shuō)鑒賞知識(shí)，學(xué)習(xí)課文中塑造人物時(shí)運(yùn)用的細(xì)膩鮮明的刻畫(huà)筆法，提高閱讀欣賞小說(shuō)的能力，為學(xué)習(xí)本單元接下來(lái)的課文打好基礎(chǔ)。介紹這一回在《紅樓夢(mèng)》中的地位。
1.知識(shí)與能力。
（1）結(jié)合課文閱讀使學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容和它的思想性、藝術(shù)性及其在文學(xué)史上的地位。
（2）學(xué)生分析通過(guò)人物的外表、語(yǔ)言、行動(dòng)和心態(tài)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)課文用肖像描寫(xiě)反映人物特征的寫(xiě)作技巧。
（3）通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握課文根據(jù)人物的地位、身份和性格特點(diǎn)決定人物出場(chǎng)的寫(xiě)法。
（4）通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生提高分析、歸納、評(píng)價(jià)、寫(xiě)作等綜合能力。
2.情感態(tài)度與價(jià)值觀。
（1）學(xué)生在研讀小說(shuō)過(guò)程中，培養(yǎng)審美觀，領(lǐng)會(huì)人物的美感。
（2）引導(dǎo)學(xué)生分析古代小說(shuō)中人物形象的寫(xiě)法。
2.欣賞精彩的人物語(yǔ)言。
1.提高學(xué)生閱讀小說(shuō)并對(duì)人物作出初步鑒賞評(píng)價(jià)的能力。
2、體會(huì)作品如何根據(jù)人物外貌描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)性格特點(diǎn)。
現(xiàn)在高二理科班學(xué)生課外閱讀量小面窄，但借助影視媒介對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一定了解，本著鞏固基礎(chǔ)、遷移知識(shí)、加強(qiáng)能力的原則，強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)、分散突破難點(diǎn)，補(bǔ)充延伸教材內(nèi)容，采用設(shè)疑激趣、啟發(fā)調(diào)動(dòng)的方式，拓展學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，從而順利完成教學(xué)人物。
教學(xué)流程。
學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（1）簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》作者、寫(xiě)作背景和主要內(nèi)容，點(diǎn)出其在文學(xué)史上的地位。
（2）著重講敘前五回的內(nèi)容梗概和前五回在全書(shū)中的作用。
（3）介紹《賈府人物簡(jiǎn)表》。
（4）梳理課文情節(jié)。
一、（1）課文是如何介紹眾多人物出場(chǎng)的。
（2）分析作者對(duì)人物出場(chǎng)的寫(xiě)法不同的依據(jù)。
二、（1）介紹《榮國(guó)府院落方位示意圖》。
（2）小說(shuō)中關(guān)于賈府的環(huán)境描寫(xiě)的歸類(lèi)，重點(diǎn)是外觀、布局、陳設(shè)、器物等。
（3）課堂討論：小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用。
人物的性格及寫(xiě)法分析，肖像描寫(xiě)的學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
用《枉凝眉》中：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。”導(dǎo)入課文，讓我們走進(jìn)黛玉，走進(jìn)寶玉，走進(jìn)王熙鳳。
二、人物性格和寫(xiě)法分析。
1、分析王熙鳳形象。
（1）出場(chǎng)描寫(xiě)，“未寫(xiě)其形，先使聞聲”
（2）鋪陳服飾：暗示貪婪俗氣。
（3）描寫(xiě)外貌：美麗外表下隱藏刁鉆、本性。
（4）言行表現(xiàn)：
a賈母戲謔之言：性格潑辣。
b見(jiàn)黛玉，恭維——拭淚——喜：察言觀色、機(jī)變逢迎。
c回王夫人：果斷能干，受寵專(zhuān)權(quán)。
自由討論：我如何看王熙鳳？
2、分析賈寶玉形象：
（1）《西江月》的兩首詞，用似貶實(shí)褒、寓褒于貶、正文反作的手法揭示寶玉的思想性格。
（2）出場(chǎng)前，用世俗觀點(diǎn)從側(cè)面加以勾勒。
（3）寶玉的出場(chǎng)和鳳姐的出場(chǎng)有異曲同工之妙。
找出王熙鳳出場(chǎng)描寫(xiě)，小組討論，點(diǎn)評(píng)人物形象，學(xué)習(xí)寫(xiě)法。
觀看課件。
自由討論。
分析兩首詞，從中分析人物形象，并思考文中使用這兩首詞的用意。
找出有關(guān)賈寶玉描寫(xiě)，小組互相討論，點(diǎn)評(píng)人物性格。
（4）分析林黛玉眼中的賈寶玉。
（5）形象特點(diǎn)：封建叛逆者，蔑視世俗，卓然獨(dú)立，善良多情。
自由討論：我眼中的賈寶玉？
3、分析林黛玉形象：
a.思考：黛玉進(jìn)賈府，為什么要“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話。
小結(jié)：對(duì)黛玉語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫(xiě)，處處表現(xiàn)她“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很強(qiáng)的自尊心，也有很強(qiáng)的自卑感。因此，“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。
b找出描寫(xiě)林黛玉外貌的句子。
重點(diǎn)分析賈寶玉眼中的林黛玉：
五個(gè)對(duì)偶句抓住林黛玉弱不禁風(fēng)、多愁善感的性格特點(diǎn)，細(xì)致地表現(xiàn)了黛玉無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出了一幅精美的風(fēng)流俊逸的病美人圖。這一形象只有寶玉的眼睛能看出來(lái)，其他任何人都是無(wú)法發(fā)現(xiàn)的。
自由討論：我如何看林黛玉？
形象特點(diǎn)：貌美多情、體弱多病、聰明懂禮、小心謹(jǐn)慎。
二、小結(jié)：
1、通過(guò)課文人物刻劃的分析，了解中國(guó)古代小說(shuō)的一般特點(diǎn)。
2、通過(guò)課文人物刻劃的橫向比較，了解課文用肖像描寫(xiě)透露、顯示人物特征的特點(diǎn)。
3、歸納“肖像描寫(xiě)”剖析法：
（1）透過(guò)肖像看人物的性格、氣質(zhì)。
（2）通過(guò)肖像看人物的社會(huì)地位。
（3）抓住觀察人物的視角析觀察者。
（4）結(jié)合其他各種描寫(xiě)整體分析。
（5）肖像描寫(xiě)的適時(shí)適量。
三、布置課后作業(yè)：
學(xué)習(xí)寫(xiě)法，觀看課件。
自由討論，結(jié)合對(duì)賈寶玉人物的了解。
設(shè)身處地思考：如果我是林黛玉到賈府會(huì)怎樣？
自由發(fā)言。
點(diǎn)評(píng)人物形象，學(xué)習(xí)寫(xiě)法，觀看課件。
自由討論。
總結(jié)課文內(nèi)容。
歸納文章寫(xiě)法。