在生活中，總結(jié)是一種重要的反思和成長(zhǎng)方式。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、表達(dá)得當(dāng)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。如果您對(duì)總結(jié)寫(xiě)作感到困惑，不妨看看以下范文。
百年奮斗光輝歷程論文字篇一
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！睘榱诉@個(gè)主題，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利。為了這個(gè)主題，不管形勢(shì)和任務(wù)如何變化，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，我們黨都始終把握歷史主動(dòng)、錨定奮斗目標(biāo)，沿著正確方向堅(jiān)定前行。為了這個(gè)主題，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，譜寫(xiě)了氣吞山河的英雄壯歌。牢記和踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，成為貫穿我們黨百年奮斗史的一條紅線。
百年奮斗光輝歷程論文字篇二
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
最近一段時(shí)間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了，回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)看蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過(guò)的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國(guó)主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過(guò)了100年輝煌的歷程。
面對(duì)滾滾前行的歷史車(chē)輪，從1949年建國(guó)到2011年，中國(guó)從_半殖民地半封建的成功、從經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)后的一窮二白到今天成功承辦了奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)，取得的成就和發(fā)展的速度令世界刮目相看，國(guó)際政治地位和經(jīng)濟(jì)地位不斷提升，這一切讓每個(gè)中國(guó)人感到自豪和驕傲，讓我們每個(gè)中國(guó)人感到自己的歷史使命，也讓我們更加堅(jiān)定了一個(gè)信念:沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開(kāi)辟了中國(guó)特色的革命道路，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭(zhēng)的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，在鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用，理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照市委、市政府建設(shè)獨(dú)具特色的國(guó)際性、現(xiàn)代化宜居城市的要求，為進(jìn)一步提高城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)水平，改善人居環(huán)境，我市實(shí)施清水工程，這是我市創(chuàng)建生態(tài)城市、構(gòu)筑生態(tài)宜居高地的重要內(nèi)容，也是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、改善人居環(huán)境、造福百姓的民心工程，作為參與其中的一名黨員，我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。
清水工程建設(shè)任務(wù)艱巨、時(shí)間緊迫，責(zé)任重大，這是一場(chǎng)治理水環(huán)境的攻堅(jiān)戰(zhàn)，在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)市委、市政府的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合各項(xiàng)工程發(fā)展變化的實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問(wèn)題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)把清水工程做好，為天津建成生態(tài)城市奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書(shū)，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
歷史的長(zhǎng)河奔騰不息，奮斗的道路蜿蜒曲折。
100年前，在浙江嘉興南湖的一艘小船上，在中華民族危亡圖存的關(guān)鍵時(shí)刻，你應(yīng)運(yùn)而生。在歷史的洪流中，你一路風(fēng)雨兼程、澎湃前行，從建黨之初的50多名黨員的小黨，一躍發(fā)展成為擁有9000多萬(wàn)名黨員的世界第一大執(zhí)政黨，帶領(lǐng)著中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的華麗嬗變?；仡櫮阕哌^(guò)的每一步，總是令人歡心鼓舞，總是讓人心潮澎湃。
歷程昭示真理，歷史啟迪未來(lái)。100年的艱辛求索，100年的滄桑巨變，你用實(shí)際行動(dòng)向世界雄辯地證明，你不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨。秀水泱泱、紅船依舊，風(fēng)云變幻、精神永恒。再回首，依然忘不了那一段段激情燃燒的歲月，你苦苦追尋，努力奔跑，奮力追夢(mèng)，只為讓黨旗更鮮艷，只為讓乾坤更明朗。我愛(ài)你，親愛(ài)的黨，我將緊緊依偎在你的懷抱，時(shí)時(shí)環(huán)繞在你的周?chē)?，為你加油鼓勁，為你添彩增光?BR> 我愛(ài)你，因?yàn)槟闶冀K散發(fā)著“革故鼎新、推陳出新”的創(chuàng)新活力。解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是你最本質(zhì)的要求，無(wú)論何時(shí)何地，你都堅(jiān)持與時(shí)代同進(jìn)步，與社會(huì)同發(fā)展、與百業(yè)同興盛，永葆蓬勃向上的生機(jī)和活力。當(dāng)前，我們正經(jīng)歷百年未有之大變局、百年未遇之大疫情，形勢(shì)不容樂(lè)觀，任務(wù)異常艱巨?！芭眱合驖^立，手把紅旗旗不濕?！蔽覀儗⒃凇敖夥潘枷?、改革創(chuàng)新”中勇立潮頭，以超前的思維謀劃發(fā)展，以超常的辦法推進(jìn)發(fā)展，以超強(qiáng)的膽識(shí)加快發(fā)展，打破思維定勢(shì)，突破條條框框，銳意改革創(chuàng)新，用激情點(diǎn)燃激情，用夢(mèng)想成就夢(mèng)想，讓黨旗在庚子年的滄桑歲月中高高飄揚(yáng)。
我愛(ài)你，因?yàn)槟闶冀K保持著“戰(zhàn)天斗地、開(kāi)天辟地”的澎湃激情。自成立以來(lái)，你就立下鴻鵠志，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，譜寫(xiě)了一首首氣吞山河、氣貫長(zhǎng)虹的壯麗詩(shī)篇。發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)永恒的主題。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，新常態(tài)當(dāng)有新思路，新常態(tài)更需新作為?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天?！蔽覀儗⒃凇翱祚R加鞭、追趕跨越”中勇創(chuàng)佳績(jī)，牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展的主題主線，始終堅(jiān)持新發(fā)展理念的指導(dǎo)指引，懷揣著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，把心思用在干事業(yè)上，把精力用在促發(fā)展上，大力發(fā)揚(yáng)“逢山開(kāi)路、遇水架橋、披荊斬棘、勇往直前”的精神，全力以赴抓好落實(shí)，堅(jiān)定不移推進(jìn)發(fā)展。
我愛(ài)你，因?yàn)槟闶冀K懷揣著“為民而生、與民共生”的初心使命?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”“人民利益大于天”“黨的根基在人民，黨的力量在人民”“以人民為中心”等等，一句句真摯的話語(yǔ)，一句句情感的表達(dá)，把你對(duì)人民的深厚感情展現(xiàn)得淋漓盡致。你用100年的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有始終堅(jiān)持群眾路線，一切為了群眾，緊緊依靠群眾，才能得到人民群眾的真心信任和衷心擁護(hù)。我們抓發(fā)展、抓改革、抓治理，最終目的是為了做大“經(jīng)濟(jì)蛋糕”，分好“民生蛋糕”，讓發(fā)展成果更好更公平地造福于民?！靶┬∥岵苤菘h吏，一枝一葉總關(guān)情?！蔽覀儗⒃凇案纳泼裆?、促進(jìn)和諧”中勇挑重?fù)?dān)，從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，始終沖鋒在最前沿、戰(zhàn)斗在第一線，經(jīng)常深入基層、深入群眾，傾聽(tīng)民意、化解民怨，努力為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
我愛(ài)你，因?yàn)槟闶冀K堅(jiān)定著“壯士斷腕、刮骨療傷”的膽識(shí)魄力。作風(fēng)建設(shè)關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是波瀾壯闊的改革時(shí)期，直到進(jìn)入新時(shí)代，你至始至終都把作風(fēng)建設(shè)視為生命線，并作出“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的時(shí)代論斷?！帮L(fēng)氣正則民心聚，民心聚則百業(yè)興?！蔽覀儗⒃凇案倪M(jìn)作風(fēng)、勤政廉政”中勇當(dāng)先鋒，爭(zhēng)做政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“清白人”、生活上的“正派人”，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)在政治方向、政治路線、政治立場(chǎng)、政治主張上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，始終把干凈干事作為政治本色，在密切聯(lián)系群眾中樹(shù)立威信、展示風(fēng)采，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中砥勵(lì)品質(zhì)、錘煉作風(fēng)，時(shí)時(shí)刻刻維持共產(chǎn)黨員忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗蟆?BR> 親愛(ài)的黨，請(qǐng)接受我最真摯的表白，無(wú)論歲月如何變遷，無(wú)論世事怎樣變幻，我對(duì)你的愛(ài)勢(shì)不可“黨”，我對(duì)你的愛(ài)無(wú)人可“黨”。
一百年披荊斬棘，一百年滄桑巨變。從當(dāng)年的積貧積弱、受人欺凌，到現(xiàn)在的國(guó)強(qiáng)民富、屹立東方，從曾經(jīng)“一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”，到如今在火星上首次留下中國(guó)人的印跡，百年征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，創(chuàng)造了讓世界震撼的奇跡。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中國(guó)取得如此巨大的發(fā)展成就，最重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是我們堅(jiān)持立足本國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持改革開(kāi)放，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！狈较驔Q定道路，道路決定命運(yùn)。百年輝煌成就充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。鞋子合不合腳，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！币话倌陙?lái)，正是因?yàn)槲覀兌挤磸?fù)比過(guò)了、試過(guò)了，正是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義道路走得通、走得對(duì)、走得好，我們才認(rèn)定了這條道路，認(rèn)定了只有這條道路才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)，認(rèn)定了這條道路是通往復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道、人間正道。
找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。站上新起點(diǎn)、邁步新征程，我們更加深切體會(huì)到，要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定；我們更加深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證。無(wú)論是全面深化改革、構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，還是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，抑或是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕，完成新征程上的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，都要求我們必須始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，毫不動(dòng)搖走下去。
大道之行，壯闊無(wú)垠。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅(jiān)持走自己的路，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡。今天，走在大路上的我們，有著無(wú)比的自信，沿著這條道路意氣風(fēng)發(fā)繼續(xù)前行。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)有960多萬(wàn)平方公里土地、56個(gè)民族，我們能照誰(shuí)的模式辦？誰(shuí)又能指手畫(huà)腳告訴我們?cè)撛趺崔k？”中國(guó)之事，無(wú)論多難，只能靠自己；中國(guó)之路，看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，就必須堅(jiān)定不移走下去。砥礪奮進(jìn)再向前，敢問(wèn)路在何方？路就在腳下。
紅星閃閃亮，照我去戰(zhàn)斗《紅星照我去戰(zhàn)斗》這首歌曲家喻戶曉，優(yōu)美的歌聲，不僅是那個(gè)時(shí)代的名片和象征，而且已經(jīng)升華為人民奮斗的時(shí)代精神。2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，再次唱響這首老歌勾勒出火紅歲月，用這首時(shí)代紅星照亮共產(chǎn)黨人的初心和使命，在奮戰(zhàn)新征程上再創(chuàng)輝煌業(yè)績(jī)。
初心不改，前赴后繼跟黨走。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從烽火連天的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到風(fēng)和日麗的和平年代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)全國(guó)人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，前仆后繼，鍥而不舍，用血水和汗水譜寫(xiě)了一篇篇時(shí)代的謳歌與壯舉，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。千秋偉業(yè)，百年風(fēng)華，十四五經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)已經(jīng)規(guī)劃建立，黨帶領(lǐng)中華兒女昂首挺胸闊步邁向更加美好的未來(lái)，更要篤定信念、滋養(yǎng)初心，堅(jiān)定如磐的革命理想信念，種下一心為民的思想根芽，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，為完成黨的歷史使命而不懈奮斗。
使命不負(fù)，革命重?fù)?dān)挑肩上。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。已經(jīng)過(guò)去的2020年，是極不平凡的一年，面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，我們構(gòu)筑了守護(hù)生命的銅墻鐵壁，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩手抓兩不誤，圓滿完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，十三五規(guī)劃順利收官，全面建成小康社會(huì)取得非凡成就。2021年是十四五規(guī)劃的開(kāi)局年，各種風(fēng)險(xiǎn)矛盾挑戰(zhàn)依然存在，國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，新冠肺炎疫情影響依然存在，我們可謂重任在肩。開(kāi)啟新征程，揚(yáng)帆再出發(fā)，需要大家永不懈怠、一往無(wú)前，乘風(fēng)破浪、堅(jiān)毅前行，正如習(xí)近平總書(shū)記在2021年的新年賀詞所強(qiáng)調(diào)的：征途漫漫，惟有奮斗。發(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)擘畫(huà)，新征程的號(hào)角已經(jīng)吹響，在這場(chǎng)時(shí)代的接力賽中，我們必將跑好我們這一棒，為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步作出貢獻(xiàn)。
勇毅不泯，萬(wàn)里江山披錦繡。踏平坎坷成大道，越是艱險(xiǎn)越向前。美好的生活不是等來(lái)的，不是靠來(lái)的，而是勇毅的韌勁奮斗實(shí)干出來(lái)的。_年，面對(duì)百年未有之變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，沉著應(yīng)對(duì)，迎難而上，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，取得了舉世矚目的成就。這告訴我們一個(gè)道理，越是在泰山壓頂?shù)奈＜睍r(shí)刻，越要堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，齊心協(xié)力，萬(wàn)眾一心，前進(jìn)的道路不可能一帆風(fēng)順，惟其艱難，才更顯勇毅;惟其篤行，才彌足珍貴。因此，我們要增強(qiáng)政治意識(shí)、保持政治定力、把握政治方向、承擔(dān)政治責(zé)任、提高政治能力，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，攻堅(jiān)克難，開(kāi)拓創(chuàng)新，用我輩之奮斗換來(lái)山河錦繡、國(guó)泰民安，以?xún)?yōu)異的成績(jī)獻(xiàn)禮建黨100周年。
在全面建成小康社會(huì)決勝階段的開(kāi)局之年，迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。我們向辛勤工作在各條戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員致以節(jié)日的祝賀!向全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進(jìn)基層黨組織致以崇高的敬意!
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記發(fā)表重要講話，站在時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)略全局的高度，全面回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的光輝歷程和作出的偉大歷史貢獻(xiàn)，深刻闡述了面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)、不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)必須牢牢把握的八方面要求，對(duì)全黨在新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，具有重要指導(dǎo)意義。
100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族存亡絕續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)運(yùn)而生，這是中華民族發(fā)展開(kāi)天辟地的大事變。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家。為了挽救國(guó)家和民族的危亡，一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人同外國(guó)侵略勢(shì)力和封建統(tǒng)治勢(shì)力進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，卻都沒(méi)能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。要完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，必須找到有先進(jìn)理論指導(dǎo)、能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，肩負(fù)起救國(guó)救民救亡的重任，從此中國(guó)人民就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。
在100年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。這個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍;就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍;就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)以上偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);使具有60多年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)這個(gè)世界上的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖;中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。
“明鏡所以照形，古事所以知今?！苯裉欤覀兓仡欬h的光輝歷史，是為了更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的紀(jì)念，就是按照習(xí)總書(shū)記的要求，面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn);就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn);就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn);就要統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn);就要堅(jiān)定不移高舉改革開(kāi)放旗幟，勇于全面深化改革，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，不斷把改革開(kāi)放推向前進(jìn);就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn);就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，加強(qiáng)同各國(guó)的友好往來(lái)，同各國(guó)人民一道，不斷把人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn);就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。
辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。我們黨作為一個(gè)有8800多萬(wàn)名黨員、440多萬(wàn)個(gè)黨組織的黨，作為一個(gè)在有著13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大、牽動(dòng)全局。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)總書(shū)記為總書(shū)記的黨中央創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨，凝心聚力、扶正祛邪，推動(dòng)黨的建設(shè)取得顯著成就，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之大振。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是偉大斗爭(zhēng)、偉大工程的題中應(yīng)有之義，是我們黨堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨的重要法寶，是我們黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。要固本培元、激濁揚(yáng)清、立規(guī)明矩、以上率下、繼承創(chuàng)新，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。當(dāng)前，正在全黨開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重大部署。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，引導(dǎo)廣大黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神，堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合、以學(xué)促做，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，爭(zhēng)做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，努力使自己在“十三六”規(guī)劃開(kāi)局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中建功立業(yè)。
不忘初心方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不忘本來(lái)方能開(kāi)辟未來(lái)。今天，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)總書(shū)記為總書(shū)記的黨中央周?chē)煌跣摹⒗^續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
黨的百年奮斗開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗、不斷進(jìn)取，蕩滌了舊社會(huì)的污泥濁水，擺脫了舊中國(guó)的衰敗凋零，成功開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生，開(kāi)拓前進(jìn)，腳踏中華大地，傳承中華文明，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。中華民族巍然屹立于世界東方。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗的必然結(jié)果。
黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，是全世界馬克思主義者的光榮使命。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、創(chuàng)立了鄧小平理論、形成了“三個(gè)代表”重要思想、形成了科學(xué)發(fā)展觀，特別是創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在中華大地上充分貫徹了馬克思主義的人民性和實(shí)踐性，充分彰顯了馬克思主義的科學(xué)性和真理性，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界人民面前，大大增強(qiáng)了馬克思主義的說(shuō)服力、凝聚力，極大地促進(jìn)了世界社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程。黨和人民事業(yè)是人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的重要組成部分。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同。黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。黨推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，引領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)步潮流，推動(dòng)歷史車(chē)輪向著光明的前途前進(jìn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力顯著提升，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。
黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量?！捌渥魇家埠?jiǎn)，其將畢也必巨”。黨成立時(shí)只有50多名黨員，今天已成為擁有9500多萬(wàn)名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國(guó)、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力。100年來(lái)，黨形成了以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神為源頭的精神譜系，勇于自我革命，不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。黨百年奮斗的歷史雄辯地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)愧為偉大光榮正確的黨。
站在新的歷史起點(diǎn)，我們要深刻認(rèn)識(shí)黨百年奮斗的偉大歷史意義，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，努力在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走過(guò)的百年歷程，是矢志踐行初心使命的100年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的100年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的100年。百年接續(xù)奮斗中，中國(guó)共產(chǎn)黨謀大局解危局應(yīng)變局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民矢志奮斗，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的百年奮斗歷程中，積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)?；仡櫚倌陫^進(jìn)歷程，基本經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾點(diǎn)：
任何理論都是時(shí)代的產(chǎn)物，都是人類(lèi)一定歷史階段的認(rèn)識(shí)成果，都要受到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、科技、文化等方面發(fā)展水平的制約。再偉大的思想和理論，都不可能是超時(shí)空、超歷史而一成不變的。正如恩格斯所指出的：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。”馬克思主義只有與各國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合，隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷創(chuàng)新理論的內(nèi)容和形式，并被億萬(wàn)群眾所掌握而化為改造世界的物質(zhì)力量，才能指導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利。黨的百年奮斗史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。正是由于黨堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；同時(shí)，堅(jiān)持不斷用創(chuàng)新理論武裝全黨，指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)定不移的走自己的道路，才譜寫(xiě)了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的輝煌篇章。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“有了中國(guó)共產(chǎn)黨，有了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，人民軍隊(duì)前進(jìn)就有方向、有力量。”我軍是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，正是在傳承黨的血脈基因、秉持黨的初心使命、遂行黨賦予的使命任務(wù)的歷史進(jìn)程中，不斷積淀和增強(qiáng)堅(jiān)持黨指揮槍的顯著優(yōu)勢(shì)。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨的各種優(yōu)勢(shì)不斷內(nèi)化為人民軍隊(duì)的優(yōu)勢(shì)。
“堅(jiān)持黨指揮槍?zhuān)_保人民軍隊(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)于黨和人民，有力保障國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的顯著優(yōu)勢(shì)”，是人民軍隊(duì)在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，扎根于中國(guó)大地，在不斷砥礪奮進(jìn)中形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，在血與火的洗禮中認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建人民軍隊(duì)、堅(jiān)持黨指揮槍原則的極端重要性。黨帶領(lǐng)人民推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，奪取新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)人民民主政治，靠的是槍桿子。黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，推進(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè)，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，捍衛(wèi)社會(huì)主義制度，也是以黨領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大的人民軍隊(duì)為重要保障的。歷史充分證明，沒(méi)有人民的軍隊(duì)，就沒(méi)有人民的一切，沒(méi)有黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，同樣沒(méi)有人民的一切。無(wú)論是在革命時(shí)期，還是在建設(shè)、改革時(shí)期，黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都是人民軍隊(duì)的軍魂和命根子，永遠(yuǎn)都不能變，永遠(yuǎn)都不能丟。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史告訴我們，一個(gè)國(guó)家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，反之必然會(huì)被歷史拋棄”。順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，把握時(shí)代發(fā)展潮流，是一切進(jìn)步事業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展和壯大的根本原因。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在民族民主革命運(yùn)動(dòng)成為時(shí)代潮流的大勢(shì)下登上歷史舞臺(tái)的，并迅速走在那個(gè)時(shí)代的前列，成為時(shí)代的弄潮兒。中華人民共和國(guó)也是在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)凱歌行進(jìn)，亞非拉被壓迫民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的環(huán)境中誕生的，并迅速蕩滌了舊中國(guó)留下的污泥濁水，建設(shè)了生機(jī)勃勃的新社會(huì)。之后，在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)中，在對(duì)世界大勢(shì)的判斷和把握中，我們黨也曾經(jīng)經(jīng)歷了失誤和曲折，錯(cuò)失了重要的發(fā)展機(jī)遇。但是，也正是在重新端正對(duì)中國(guó)和世界關(guān)系認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們黨抓住并成功運(yùn)用了重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。改革開(kāi)放之初，鄧小平同志指出：“根據(jù)對(duì)世界大勢(shì)的這些分析，以及對(duì)我們周?chē)h(huán)境的分析，我們改變了原來(lái)認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)很迫近的看法。”由于對(duì)世界大勢(shì)作出了新的準(zhǔn)確判斷，我們黨確立了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)，為改革開(kāi)放的興起和中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)發(fā)展創(chuàng)造了基本條件。在當(dāng)今世界深刻復(fù)雜變化、中國(guó)同世界的聯(lián)系和互動(dòng)空前緊密的情況下，更要密切關(guān)注國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化，把握世界大勢(shì)，統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中形成了黨的群眾路線，培育了黨群之間魚(yú)水相依的親密關(guān)系。在改革開(kāi)放的新時(shí)期，黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”，“人民贊成不贊成”，“人民高興不高興”，“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體指出，必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本工作路線。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央進(jìn)一步指出，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背，人心是最大的政治”，“黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的事”?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。
我們黨無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在改革開(kāi)放的新時(shí)期，始終牢記和堅(jiān)持黨的群眾路線和全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在民主革命時(shí)期，黨為了民族獨(dú)立和人民解放，拋頭顱灑熱血，在28年的浴血奮戰(zhàn)中，犧牲了成千上萬(wàn)的先烈。在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放新時(shí)期，許多黨員干部積極實(shí)踐黨的宗旨，堅(jiān)持走群眾路線，努力保持同群眾的密切聯(lián)系，廉潔奉公，勤政為民，在各條戰(zhàn)線發(fā)揮模范帶頭作用。正是因?yàn)槲覀凕h100年來(lái)深深扎根于人民的沃土之中，保持了良好的黨群關(guān)系，人民群眾擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終對(duì)黨懷著深厚的感情，黨才能歷經(jīng)磨難而不衰，始終站在時(shí)代前列，黨的事業(yè)才能不斷從勝利走向新的勝利。
人心向背、力量對(duì)比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵。在中國(guó)共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中，始終重視建立和發(fā)展最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地爭(zhēng)取人心、凝聚力量，使統(tǒng)一戰(zhàn)線在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、創(chuàng)建新中國(guó)、建立社會(huì)主義制度、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)中，發(fā)揮了巨大作用。
在新民主主義革命時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，在一段時(shí)期內(nèi)甚至也包括大地主、大資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的階級(jí)聯(lián)盟。打倒帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，建立新中國(guó)，是黨在新民主主義革命時(shí)期的任務(wù)。
新中國(guó)成立后，我們黨正確處理了中國(guó)共產(chǎn)黨同民族資產(chǎn)階級(jí)、民主黨派、少數(shù)民族、知識(shí)分子等統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的關(guān)系，提出了嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，并盡可能地將消極因素轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極因素等一系列重要方針政策，積極推動(dòng)民族資產(chǎn)階級(jí)接受社會(huì)主義改造，使統(tǒng)一戰(zhàn)線為鞏固人民政權(quán)，建立社會(huì)主義制度和全面建設(shè)社會(huì)主義發(fā)揮了重要作用。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨及時(shí)實(shí)現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移，統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)一步發(fā)展為全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛的聯(lián)盟。我們黨通過(guò)正確認(rèn)識(shí)和處理政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系和海內(nèi)外同胞關(guān)系，使統(tǒng)一戰(zhàn)線具有了空前的廣泛性、巨大的包容性、鮮明的多樣性和顯著的社會(huì)性。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在創(chuàng)新中得到全面發(fā)展，民族宗教工作取得長(zhǎng)足進(jìn)步，新的社會(huì)階層人士、黨外知識(shí)分子工作和港澳臺(tái)海外統(tǒng)戰(zhàn)工作得到新提高，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮了各方面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極性，有力推動(dòng)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。
黨的百年奮斗史證明，堅(jiān)持壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)人民的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基本保證。
黨是我們的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，是我們的“火車(chē)頭”，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就要全面從嚴(yán)治黨，把黨的問(wèn)題解決好。建黨100年來(lái)，黨之所以能夠從最初的50多名黨員發(fā)展到今天的9100多萬(wàn)名黨員，不斷創(chuàng)造令世界矚目的奇跡，關(guān)鍵在于始終高度重視黨的自身建設(shè)。黨的百年奮斗史，就是一部不斷保持黨的先進(jìn)性和純潔性、不斷增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)的歷史。黨一方面堅(jiān)持從嚴(yán)治黨管黨，在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)進(jìn)行徹底的自我革命，一方面堅(jiān)持弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，用自我批評(píng)的方法解決黨內(nèi)的思想認(rèn)識(shí)分歧，始終維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。八七會(huì)議清算了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾教條主義的領(lǐng)導(dǎo)，延安整風(fēng)在思想上政治上破除了“左”、右傾錯(cuò)誤思想的影響，十一屆三中全會(huì)徹底否定“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，十八大以來(lái)堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史就是一部不斷自我革命自我糾錯(cuò)的歷史。通過(guò)自我革命自我糾錯(cuò)，不斷吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升執(zhí)政本領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)水平，這是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終保持先進(jìn)性、純潔性，始終化解風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)的重要原因。
今天，我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)正處于新的起點(diǎn)上，我們只要堅(jiān)持以改革創(chuàng)新的精神繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，并把這個(gè)偉大工程同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)一起放在新的歷史起點(diǎn)上來(lái)加以推進(jìn)，始終不渝的保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，就一定能夠找到實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民和中華民族根本利益的正確道路和科學(xué)方法，克服前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，推動(dòng)黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。
習(xí)近平總書(shū)記指出：歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑，要在對(duì)歷史的深入思考中吸收營(yíng)養(yǎng)，走向未來(lái)。黨的百年歷史，蘊(yùn)含豐富思想資源和實(shí)踐智慧。當(dāng)下，我們應(yīng)樹(shù)立正確的黨史觀，不斷總結(jié)黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn)，從百年歷史中汲取前行的力量，發(fā)揮黨史資政育人作用，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以?xún)?yōu)異成績(jī)?yōu)橹袊?guó)共產(chǎn)黨百年誕辰獻(xiàn)禮。
百年奮斗光輝歷程論文字篇三
我們黨從誕生那一天起，就同中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人民生活在水深火熱之中，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。在救亡圖存的艱辛探索中，各種“主義”、各種“方案”，都嘗試過(guò)了，但都以失敗收?qǐng)觯八娜f(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”的詩(shī)句，道出了無(wú)數(shù)仁人志士的愛(ài)國(guó)之情、憂國(guó)之心。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變，從登上中國(guó)政治舞臺(tái)的那一刻起，我們黨就始終不渝為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，從此，中國(guó)人民開(kāi)始從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)！
百年奮斗光輝歷程論文字篇四
中國(guó)之于世界永遠(yuǎn)是建設(shè)者、貢獻(xiàn)者和維護(hù)者。中華民族崇尚和平和諧、禮尚往來(lái)，中國(guó)人民熱愛(ài)和平合作、與人為善，中國(guó)沒(méi)有侵略他人、稱(chēng)王稱(chēng)霸的基因。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在民、血脈在民、力量在民，具有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的質(zhì)樸高尚情懷，高度關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，無(wú)論中國(guó)未來(lái)多么強(qiáng)大、世界格局如何演變，中國(guó)都將弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，堅(jiān)持開(kāi)放包容、自主自愿、互利共贏、和平合作的基本原則，積極捍衛(wèi)世界和平，積極推動(dòng)全球發(fā)展，積極維護(hù)國(guó)際秩序，慷慨大度地分享中國(guó)發(fā)展機(jī)遇，堅(jiān)定不移推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，持之以恒推動(dòng)多邊經(jīng)貿(mào)體制變革和全球經(jīng)濟(jì)治理改善，在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大事業(yè)中展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)、大國(guó)作為、大國(guó)貢獻(xiàn)。
百年奮斗光輝歷程論文字篇五
歷史川流不息，精神代代相傳。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。這些寶貴精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大品格，深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。正是在偉大建黨精神的引領(lǐng)下，我們黨發(fā)展成為擁有9500多萬(wàn)名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國(guó)、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。
站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，中華民族偉大復(fù)興曙光在前、前途光明。同時(shí)，我們面臨著難得機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。越是接近奮斗目標(biāo)、越是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，就越要弘揚(yáng)偉大建黨精神，以永不懈怠的精神狀態(tài)、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，向著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)。新的偉大征程上，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，不斷筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，做到理想信念更加堅(jiān)定、政治品格更加純粹、斗爭(zhēng)精神更加昂揚(yáng)、奮斗激情更加飽滿，我們就一定能在具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，不斷從勝利走向新的勝利，書(shū)寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨人新的精神史詩(shī)！
百年奮斗光輝歷程論文字篇六
2021年3月23日，中共中央宣傳部介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨成立第一百周年慶?；顒?dòng)的八個(gè)主要內(nèi)容。3月24日，中共中央宣傳部發(fā)布了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的標(biāo)志。6月26日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年信息中心在北京媒體中心正式開(kāi)幕。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
紅星閃閃亮，照我去戰(zhàn)斗《紅星照我去戰(zhàn)斗》這首歌曲家喻戶曉，優(yōu)美的歌聲，不僅是那個(gè)時(shí)代的名片和象征，而且已經(jīng)升華為人民奮斗的時(shí)代精神。2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，再次唱響這首老歌勾勒出火紅歲月，用這首時(shí)代紅星照亮共產(chǎn)黨人的初心和使命，在奮戰(zhàn)新征程上再創(chuàng)輝煌業(yè)績(jī)。
初心不改，前赴后繼跟黨走。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從烽火連天的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到風(fēng)和日麗的和平年代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)全國(guó)人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，前仆后繼，鍥而不舍，用血水和汗水譜寫(xiě)了一篇篇時(shí)代的謳歌與壯舉，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。千秋偉業(yè)，百年風(fēng)華，十四五經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)已經(jīng)規(guī)劃建立，黨帶領(lǐng)中華兒女昂首挺胸闊步邁向更加美好的未來(lái)，更要篤定信念、滋養(yǎng)初心，堅(jiān)定如磐的革命理想信念，種下一心為民的思想根芽，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，為完成黨的歷史使命而不懈奮斗。
使命不負(fù)，革命重?fù)?dān)挑肩上。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。已經(jīng)過(guò)去的2020年，是極不平凡的一年，面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，我們構(gòu)筑了守護(hù)生命的銅墻鐵壁，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩手抓兩不誤，圓滿完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，十三五規(guī)劃順利收官，全面建成小康社會(huì)取得非凡成就。2021年是十四五規(guī)劃的開(kāi)局年，各種風(fēng)險(xiǎn)矛盾挑戰(zhàn)依然存在，國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，新冠肺炎疫情影響依然存在，我們可謂重任在肩。開(kāi)啟新征程，揚(yáng)帆再出發(fā)，需要大家永不懈怠、一往無(wú)前，乘風(fēng)破浪、堅(jiān)毅前行，正如習(xí)近平總書(shū)記在2021年的新年賀詞所強(qiáng)調(diào)的：征途漫漫，惟有奮斗。發(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)擘畫(huà)，新征程的號(hào)角已經(jīng)吹響，在這場(chǎng)時(shí)代的接力賽中，我們必將跑好我們這一棒，為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步作出貢獻(xiàn)。
勇毅不泯，萬(wàn)里江山披錦繡。踏平坎坷成大道，越是艱險(xiǎn)越向前。美好的生活不是等來(lái)的，不是靠來(lái)的，而是勇毅的韌勁奮斗實(shí)干出來(lái)的。_年，面對(duì)百年未有之變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，沉著應(yīng)對(duì)，迎難而上，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，取得了舉世矚目的成就。這告訴我們一個(gè)道理，越是在泰山壓頂?shù)奈＜睍r(shí)刻，越要堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，齊心協(xié)力，萬(wàn)眾一心，前進(jìn)的道路不可能一帆風(fēng)順，惟其艱難，才更顯勇毅;惟其篤行，才彌足珍貴。因此，我們要增強(qiáng)政治意識(shí)、保持政治定力、把握政治方向、承擔(dān)政治責(zé)任、提高政治能力，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，攻堅(jiān)克難，開(kāi)拓創(chuàng)新，用我輩之奮斗換來(lái)山河錦繡、國(guó)泰民安，以?xún)?yōu)異的成績(jī)獻(xiàn)禮建黨100周年。
“紅星閃閃亮，照我去戰(zhàn)斗”《紅星照我去戰(zhàn)斗》這首歌曲家喻戶曉，優(yōu)美的歌聲，不僅是那個(gè)時(shí)代的名片和象征，而且已經(jīng)升華為人民奮斗的時(shí)代精神。2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，再次唱響這首老歌勾勒出火紅歲月，用這首時(shí)代“紅星”照亮共產(chǎn)黨人的初心和使命，在奮戰(zhàn)新征程上再創(chuàng)輝煌業(yè)績(jī)。
初心不改，“前赴后繼跟黨走”。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從烽火連天的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到風(fēng)和日麗的和平年代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)全國(guó)人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，前仆后繼，鍥而不舍，用血水和汗水譜寫(xiě)了一篇篇時(shí)代的謳歌與壯舉，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。千秋偉業(yè)，百年風(fēng)華，“十四五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)已經(jīng)規(guī)劃建立，黨帶領(lǐng)中華兒女昂首挺胸闊步邁向更加美好的未來(lái)，更要篤定信念、滋養(yǎng)初心，堅(jiān)定如磐的革命理想信念，種下一心為民的思想“根芽”，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，為完成黨的歷史使命而不懈奮斗。
使命不負(fù)，“革命重?fù)?dān)挑肩上”。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。已經(jīng)過(guò)去的2020年，是極不平凡的一年，面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，我們構(gòu)筑了守護(hù)生命的銅墻鐵壁，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)發(fā)展“兩手抓”“兩不誤”，圓滿完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，“十三五”規(guī)劃順利收官，全面建成小康社會(huì)取得非凡成就。2021年是“十四五”規(guī)劃的開(kāi)局年，各種風(fēng)險(xiǎn)矛盾挑戰(zhàn)依然存在，國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，新冠肺炎疫情影響依然存在，我們可謂“重任在肩”。開(kāi)啟新征程，揚(yáng)帆再出發(fā)，需要大家永不懈怠、一往無(wú)前，乘風(fēng)破浪、堅(jiān)毅前行，正如習(xí)近平總書(shū)記在2021年的新年賀詞所強(qiáng)調(diào)的：“征途漫漫，惟有奮斗?！卑l(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)擘畫(huà)，新征程的號(hào)角已經(jīng)吹響，在這場(chǎng)時(shí)代的接力賽中，我們必將跑好我們這一棒，為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步作出貢獻(xiàn)。
勇毅不泯，“萬(wàn)里江山披錦繡”。踏平坎坷成大道，越是艱險(xiǎn)越向前。美好的生活不是等來(lái)的，不是靠來(lái)的，而是勇毅的韌勁奮斗實(shí)干出來(lái)的。_年，面對(duì)百年未有之變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，沉著應(yīng)對(duì)，迎難而上，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，取得了舉世矚目的成就。這告訴我們一個(gè)道理，越是在泰山壓頂?shù)奈＜睍r(shí)刻，越要堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，齊心協(xié)力，萬(wàn)眾一心，前進(jìn)的道路不可能一帆風(fēng)順，惟其艱難，才更顯勇毅;惟其篤行，才彌足珍貴。因此，我們要增強(qiáng)政治意識(shí)、保持政治定力、把握政治方向、承擔(dān)政治責(zé)任、提高政治能力，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，攻堅(jiān)克難，開(kāi)拓創(chuàng)新，用我輩之奮斗換來(lái)山河錦繡、國(guó)泰民安，以?xún)?yōu)異的成績(jī)獻(xiàn)禮建黨100周年。
百年奮斗，孕育了偉大的建黨精神。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。唯有精神站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒。黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著革命加拼命的強(qiáng)大精神。一百年前，黨的先驅(qū)們創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些寶貴精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新，深深融入黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。
最近一段時(shí)間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了，回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)“看蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過(guò)的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國(guó)主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過(guò)了100年輝煌的歷程。
這100年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國(guó)之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過(guò)了許多彎路，但是我們的前輩們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國(guó)的每一個(gè)角落。學(xué)習(xí)黨史。這一切無(wú)不證明了一句話:沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。建國(guó)初期我們說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，但是在改革開(kāi)放、不斷發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó)。
面對(duì)滾滾前行的歷史車(chē)輪，從1949年建國(guó)到2011年，中國(guó)從_半殖民地半封建的成功、從經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)后的一窮二白到今天成功承辦了奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)，取得的成就和發(fā)展的速度令世界刮目相看，國(guó)際政治地位和經(jīng)濟(jì)地位不斷提升，這一切讓每個(gè)中國(guó)人感到自豪和驕傲，讓我們每個(gè)中國(guó)人感到自己的歷史使命，也讓我們更加堅(jiān)定了一個(gè)信念:沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開(kāi)辟了中國(guó)特色的革命道路，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭(zhēng)的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。黨的十六大提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時(shí)期“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。今天我們的中國(guó)人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。學(xué)習(xí)黨史。
學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用，理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照市委、市政府“建設(shè)獨(dú)具特色的國(guó)際性、現(xiàn)代化宜居城市”的要求，為進(jìn)一步提高城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)水平，改善人居環(huán)境，我市實(shí)施清水工程，這是我市創(chuàng)建生態(tài)城市、構(gòu)筑生態(tài)宜居高地的重要內(nèi)容，也是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、改善人居環(huán)境、造福百姓的“民心工程”，作為參與其中的一名黨員，我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。
清水工程建設(shè)任務(wù)艱巨、時(shí)間緊迫，責(zé)任重大，這是一場(chǎng)治理水環(huán)境的攻堅(jiān)戰(zhàn)，在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)市委、市政府的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合各項(xiàng)工程發(fā)展變化的實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問(wèn)題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)把清水工程做好，為天津建成生態(tài)城市奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書(shū)，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
一百年披荊斬棘，一百年滄桑巨變。從當(dāng)年的積貧積弱、受人欺凌，到現(xiàn)在的國(guó)強(qiáng)民富、屹立東方，從曾經(jīng)“一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”，到如今在火星上首次留下中國(guó)人的印跡，百年征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，創(chuàng)造了讓世界震撼的奇跡。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中國(guó)取得如此巨大的發(fā)展成就，最重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是我們堅(jiān)持立足本國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持改革開(kāi)放，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”方向決定道路，道路決定命運(yùn)。百年輝煌成就充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。鞋子合不合腳，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！币话倌陙?lái)，正是因?yàn)槲覀兌挤磸?fù)比過(guò)了、試過(guò)了，正是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義道路走得通、走得對(duì)、走得好，我們才認(rèn)定了這條道路，認(rèn)定了只有這條道路才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)，認(rèn)定了這條道路是通往復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道、人間正道。
找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。站上新起點(diǎn)、邁步新征程，我們更加深切體會(huì)到，要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定；我們更加深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證。無(wú)論是全面深化改革、構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，還是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，抑或是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕，完成新征程上的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，都要求我們必須始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，毫不動(dòng)搖走下去。
大道之行，壯闊無(wú)垠。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅(jiān)持走自己的路，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡。今天，走在大路上的我們，有著無(wú)比的自信，沿著這條道路意氣風(fēng)發(fā)繼續(xù)前行。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)有960多萬(wàn)平方公里土地、56個(gè)民族，我們能照誰(shuí)的模式辦？誰(shuí)又能指手畫(huà)腳告訴我們?cè)撛趺崔k？”中國(guó)之事，無(wú)論多難，只能靠自己；中國(guó)之路，看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，就必須堅(jiān)定不移走下去。砥礪奮進(jìn)再向前，敢問(wèn)路在何方？路就在腳下。
在全面建成小康社會(huì)決勝階段的開(kāi)局之年，迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。我們向辛勤工作在各條戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員致以節(jié)日的祝賀!向全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進(jìn)基層黨組織致以崇高的敬意!
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記發(fā)表重要講話，站在時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)略全局的高度，全面回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的光輝歷程和作出的偉大歷史貢獻(xiàn)，深刻闡述了面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)、不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)必須牢牢把握的八方面要求，對(duì)全黨在新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，具有重要指導(dǎo)意義。
100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族存亡絕續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)運(yùn)而生，這是中華民族發(fā)展開(kāi)天辟地的大事變。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家。為了挽救國(guó)家和民族的危亡，一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人同外國(guó)侵略勢(shì)力和封建統(tǒng)治勢(shì)力進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，卻都沒(méi)能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。要完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，必須找到有先進(jìn)理論指導(dǎo)、能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，肩負(fù)起救國(guó)救民救亡的重任，從此中國(guó)人民就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。
在100年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。這個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍;就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍;就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)以上偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);使具有60多年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)這個(gè)世界上的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖;中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。
“明鏡所以照形，古事所以知今?！苯裉?，我們回顧黨的光輝歷史，是為了更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的紀(jì)念，就是按照習(xí)總書(shū)記的要求，面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn);就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn);就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn);就要統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn);就要堅(jiān)定不移高舉改革開(kāi)放旗幟，勇于全面深化改革，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，不斷把改革開(kāi)放推向前進(jìn);就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn);就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，加強(qiáng)同各國(guó)的友好往來(lái)，同各國(guó)人民一道，不斷把人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn);就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。
辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。我們黨作為一個(gè)有8800多萬(wàn)名黨員、440多萬(wàn)個(gè)黨組織的黨，作為一個(gè)在有著13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大、牽動(dòng)全局。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)總書(shū)記為總書(shū)記的黨中央創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨，凝心聚力、扶正祛邪，推動(dòng)黨的建設(shè)取得顯著成就，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之大振。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是偉大斗爭(zhēng)、偉大工程的題中應(yīng)有之義，是我們黨堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨的重要法寶，是我們黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。要固本培元、激濁揚(yáng)清、立規(guī)明矩、以上率下、繼承創(chuàng)新，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。當(dāng)前，正在全黨開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重大部署。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，引導(dǎo)廣大黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神，堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合、以學(xué)促做，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，爭(zhēng)做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，努力使自己在“十三六”規(guī)劃開(kāi)局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中建功立業(yè)。
不忘初心方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不忘本來(lái)方能開(kāi)辟未來(lái)。今天，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)總書(shū)記為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
百年奮斗光輝歷程論文字篇七
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
1972年，聯(lián)合國(guó)召開(kāi)了斯德哥爾摩全球人類(lèi)環(huán)境會(huì)議，對(duì)于推動(dòng)全球環(huán)境問(wèn)題控制有著重要意義，對(duì)于我國(guó)亦是如此。
（為保護(hù)和改善環(huán)境，1972年6月5～16日在瑞典首都斯德哥爾摩召開(kāi)的有各國(guó)政府代表團(tuán)及政府首腦、聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)和國(guó)際組織代表參加的討論當(dāng)代環(huán)境問(wèn)題的第一次國(guó)際會(huì)議。
在此次會(huì)議之后，1973年，我國(guó)召開(kāi)了第一次全國(guó)環(huán)境保護(hù)工作會(huì)議，大會(huì)確定了“全面規(guī)劃，合理布局，綜合利用，化害為利，依靠群眾，大家動(dòng)手，保護(hù)環(huán)境，造福人民”的32字環(huán)境保護(hù)工作方針，拉開(kāi)了我國(guó)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的序幕。
至此，大氣污染防治被提上日程并進(jìn)入社會(huì)公眾的視野，從無(wú)到有開(kāi)啟了我國(guó)的大氣環(huán)境保護(hù)的歷史，歷經(jīng)煤煙型大氣污染治理、機(jī)動(dòng)車(chē)污染控制、區(qū)域性復(fù)合型大氣污染控制等，成為我國(guó)環(huán)保事業(yè)的一個(gè)縮影。
也就是從那時(shí)起，我國(guó)政府在完善大氣污染防治法律體系的同時(shí)，開(kāi)始重視與大氣污染相關(guān)的科學(xué)研究，逐步投人大量資金研發(fā)相關(guān)的治理技術(shù)，長(zhǎng)時(shí)間的科技研發(fā)為大氣環(huán)境保護(hù)提供了切實(shí)的技術(shù)保障，取得的成果推動(dòng)了相應(yīng)的政策制定、法規(guī)完善和標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)。
上世紀(jì)70年代，我國(guó)的大氣污染防治工作尚處于起步階段，這一時(shí)期的空氣污染范圍尚以城市局部為主，主要關(guān)注的污染物是懸浮顆粒物（tsp），大氣污染防治工作也主要以改造鍋爐、消煙除塵、控制工業(yè)點(diǎn)源污染為主。
80年代以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,能源消耗量急劇增加，城市環(huán)境空氣的二氧化硫（so2）污染越來(lái)越嚴(yán)重，同時(shí)在我國(guó)西南、華南地區(qū)出現(xiàn)了區(qū)域性的酸雨污染。
至21世紀(jì)之初，我國(guó)大氣污染的主要污染源仍為燃煤和工業(yè)，主要污染特征為煤煙塵、酸雨，空氣污染范圍從局地污染向局地和區(qū)域污染擴(kuò)展。這一階段的大氣污染問(wèn)題，很大程度上來(lái)自于我們的能源結(jié)構(gòu)，更確切地講是煤的燃燒造成的，屬于煤煙型污染。
進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快，高速發(fā)展的城市群交通和汽車(chē)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了日趨嚴(yán)重的機(jī)動(dòng)車(chē)排放污染。在發(fā)展模式仍舊租放，能源消費(fèi)不斷攀升、工業(yè)化城市化進(jìn)程持續(xù)推進(jìn)等的大背景下，各種大氣污染物排放量居高難下，我國(guó)各地區(qū)特別是東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)大氣復(fù)合污染問(wèn)題日益突出。
這一階段，我國(guó)大氣環(huán)境中的煤煙型與機(jī)動(dòng)車(chē)污染共存，受大氣環(huán)流及大氣化學(xué)的雙重作用，二次污染愈加明顯，相鄰城市間污染傳輸影響突出，區(qū)域內(nèi)空氣重污染現(xiàn)象大范圍同時(shí)出現(xiàn)的頻次日益增多。
2012年秋冬季，尤其是2013年1月，北京地區(qū)以及我國(guó)整個(gè)東部地區(qū)，出現(xiàn)了長(zhǎng)時(shí)間、大面積灰霾，其中2013年1月14日的霾污染面積超過(guò)100萬(wàn)平方千米，影響我國(guó)東北、華北、華中和四川盆地的大部分地區(qū)，受影響的人口達(dá)8.5億之多，這也是《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》出臺(tái)的重要背景之一。
黨的百年奮斗開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗、不斷進(jìn)取，蕩滌了舊社會(huì)的污泥濁水，擺脫了舊中國(guó)的衰敗凋零，成功開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生，開(kāi)拓前進(jìn)，腳踏中華大地，傳承中華文明，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。中華民族巍然屹立于世界東方。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗的必然結(jié)果。
黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，是全世界馬克思主義者的光榮使命。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、創(chuàng)立了鄧小平理論、形成了“三個(gè)代表”重要思想、形成了科學(xué)發(fā)展觀，特別是創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在中華大地上充分貫徹了馬克思主義的人民性和實(shí)踐性，充分彰顯了馬克思主義的科學(xué)性和真理性，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界人民面前，大大增強(qiáng)了馬克思主義的說(shuō)服力、凝聚力，極大地促進(jìn)了世界社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程。黨和人民事業(yè)是人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的重要組成部分。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同。黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。黨推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，引領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)步潮流，推動(dòng)歷史車(chē)輪向著光明的前途前進(jìn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力顯著提升，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。
黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量?！捌渥魇家埠?jiǎn)，其將畢也必巨”。黨成立時(shí)只有50多名黨員，今天已成為擁有9500多萬(wàn)名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國(guó)、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力。100年來(lái)，黨形成了以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神為源頭的精神譜系，勇于自我革命，不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。黨百年奮斗的歷史雄辯地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)愧為偉大光榮正確的黨。
站在新的歷史起點(diǎn)，我們要深刻認(rèn)識(shí)黨百年奮斗的偉大歷史意義，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，努力在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！
在國(guó)內(nèi)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，煤礦已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ唬貏e是在科學(xué)技術(shù)水平提升的當(dāng)下，對(duì)于煤礦開(kāi)采和生產(chǎn)工作也提出了越來(lái)越高的要求。煤炭資源是不可再生資源，且人們?cè)谌粘Ｉ詈蜕鐣?huì)生產(chǎn)中對(duì)煤炭的需求量與日俱增，要求在掘進(jìn)作業(yè)中引入新技術(shù)和新工藝。從中國(guó)煤礦掘進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)看，由于受多種因素的影響，其中還存在很多實(shí)際問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，已成為企業(yè)實(shí)現(xiàn)降本增效的必經(jīng)之路，對(duì)于煤礦業(yè)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此要對(duì)其問(wèn)題予以高度重視。
1中國(guó)煤礦掘進(jìn)技術(shù)發(fā)展綜述。
1.1光面爆破技術(shù)。
光面爆破技術(shù)，是迄今為止，沿用時(shí)間最長(zhǎng)、使用范圍最廣的一種煤礦開(kāi)采掘進(jìn)技術(shù)。該技術(shù)以較好地確保巖圍的完整性和穩(wěn)定性為基礎(chǔ)，根據(jù)設(shè)計(jì)的輪廓，巖層更精確地發(fā)生斷裂，使巖面更加的平整、規(guī)則。光面爆破技術(shù)對(duì)于圍巖的穩(wěn)定性破壞程度小，掘進(jìn)的速度快；然而，光面爆破技術(shù)一般情況下需要借助更多的特殊設(shè)備才能得以應(yīng)用，并且對(duì)鉆孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完成。
1.2掘錨一體化掘錨機(jī)組。
目前，在中國(guó)煤礦掘進(jìn)作業(yè)中，所用到的掘錨一體化掘錨機(jī)組大多數(shù)都是以連續(xù)采煤機(jī)為基礎(chǔ)的發(fā)機(jī)結(jié)合。一臺(tái)設(shè)備可以同時(shí)具有掘進(jìn)以及支護(hù)兩種功能，使掘進(jìn)和支護(hù)設(shè)備大大減少了換位作業(yè)所花費(fèi)的時(shí)間。由此，顛覆了傳統(tǒng)的單一作業(yè)的方式，改善了煤礦開(kāi)采流程，凸顯其可靠、快速、自動(dòng)化、高效率的優(yōu)勢(shì)。
1.3負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)。
于切割牽引速度來(lái)說(shuō)，它是煤礦掘進(jìn)機(jī)的重要工況參數(shù)之一。它不僅與掘進(jìn)機(jī)自身密切相關(guān)，而且與煤巖的硬度、機(jī)器的鉆入深度以及切削厚度都密切相關(guān)。負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)以切割牽引速度為核心，通過(guò)比例多路換向閥、變量泵-負(fù)載反饋無(wú)級(jí)調(diào)速等調(diào)整切割牽引深度，由此來(lái)確保掘進(jìn)機(jī)工作時(shí)的可靠性。
1.4分裂機(jī)及液壓錘的積極應(yīng)用。
當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)正在逐步發(fā)展，中國(guó)通過(guò)對(duì)先進(jìn)掘進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)及研究，自主研發(fā)了一系列的先進(jìn)掘進(jìn)機(jī)器，這其中，最具有代表性的是分裂器和液壓錘。于煤礦掘進(jìn)作業(yè)之中實(shí)現(xiàn)了分裂機(jī)以及液壓錘的聯(lián)合應(yīng)用。需要首先利用分裂機(jī)把礦巖分裂，之后使用液壓錘把已經(jīng)分裂的礦巖粉碎，再裝車(chē)運(yùn)送，這表現(xiàn)出高度的靈活性、精確性及可操作性。
2煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。
我國(guó)在煤礦掘進(jìn)技術(shù)方面的研究始于20世紀(jì)60年代中期，最初表現(xiàn)為規(guī)模小和成果小等特點(diǎn)。同時(shí)存在機(jī)重較輕、破巖能力較差、設(shè)備功率較小、可靠性較差等問(wèn)題。1979年以后，懸臂式掘進(jìn)機(jī)得以實(shí)現(xiàn)了相對(duì)廣泛的推廣和應(yīng)用。在40多年中，經(jīng)過(guò)不斷研發(fā)，已開(kāi)發(fā)研制出20多種不同型號(hào)的掘進(jìn)機(jī)，逐步形成系列化產(chǎn)品；但總的來(lái)說(shuō)，與國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的可靠性還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
現(xiàn)在來(lái)看，煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用問(wèn)題主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
（5）掘進(jìn)機(jī)中絕大部分除塵效果都很差，極有可能將工作人員的視力造成模糊；
（6）掘進(jìn)機(jī)輸機(jī)鏈條的緊度不足，會(huì)導(dǎo)致卡鏈和軸承損壞等等一些問(wèn)題出現(xiàn)。
3現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)方法。
3.1選用具備優(yōu)良性能的掘進(jìn)機(jī)。
在煤礦掘進(jìn)工作里，核心設(shè)備就是掘進(jìn)機(jī)，實(shí)際選擇過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合具體情況進(jìn)行。當(dāng)前，中國(guó)在掘進(jìn)機(jī)的引進(jìn)以及國(guó)產(chǎn)化方面取得了較大進(jìn)展。中國(guó)重點(diǎn)機(jī)構(gòu)推出的挖掘機(jī)型號(hào)包含以下幾種：由煤科總院上海分院和南京晨光機(jī)械廠合作制造的elmb型；由煤科總院太原分院和淮南煤機(jī)廠合作制造的el-90型；由淮南煤機(jī)廠和奧地利沃斯特——阿爾卑尼公司合作制造的am-50型；由煤科總院太原分院和佳木斯煤機(jī)廠合作制造的emia-30型；由佳木斯煤機(jī)廠和日本三井三池公司合作制造的mrh-510-41型。煤礦掘進(jìn)工作選擇掘進(jìn)機(jī)時(shí)需充分考慮到礦井的實(shí)際需要以及掘進(jìn)機(jī)的綜合性能。
3.2大力引入連續(xù)采煤機(jī)。
于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，他們所維持的高效的采煤量與其所采用的連續(xù)采煤機(jī)所進(jìn)行的多巷掘進(jìn)是密不可分的。連續(xù)采煤機(jī)多巷掘進(jìn)適合在巷道采煤作業(yè)上進(jìn)行使用。運(yùn)用連續(xù)采煤機(jī)，實(shí)現(xiàn)了采掘一體化，挖掘速度相對(duì)較快，巷道內(nèi)作業(yè)的靈活性相對(duì)較大；連續(xù)采煤機(jī)本身的布置非常緊湊，它獨(dú)特的驅(qū)動(dòng)器以及直流傳力電機(jī)可以明顯提高機(jī)器效率以及過(guò)載能力。比如，中國(guó)晉煤集團(tuán)寺河礦與趙莊礦等礦井在開(kāi)發(fā)時(shí)，引進(jìn)了連續(xù)采煤機(jī)，在多巷掘進(jìn)以及掘支平行施工等方面都體現(xiàn)了非常強(qiáng)大的能力。
3.3掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的優(yōu)化改進(jìn)。
掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的改進(jìn)主要從如下三個(gè)方面進(jìn)行：
（2）為掘進(jìn)機(jī)增加一套自動(dòng)潤(rùn)滑的系統(tǒng)。在掘進(jìn)機(jī)工作了一定的時(shí)間之后，可以對(duì)掘進(jìn)機(jī)進(jìn)行統(tǒng)一布管，并且將掘進(jìn)機(jī)編入進(jìn)自動(dòng)潤(rùn)滑系統(tǒng)之中而無(wú)需再借助人工手動(dòng)潤(rùn)滑。井下作業(yè)時(shí)，可以運(yùn)用雙柱輸油路，當(dāng)自動(dòng)潤(rùn)滑系統(tǒng)運(yùn)行出現(xiàn)故障的時(shí)候，可以轉(zhuǎn)換為手動(dòng)潤(rùn)滑的模式，進(jìn)而保障掘進(jìn)機(jī)正常運(yùn)行；（3）在掘進(jìn)機(jī)的鏟板的位置加一個(gè)接點(diǎn)，連接第一輸送器與銷(xiāo)軸，之后再與第一運(yùn)輸機(jī)的后支撐相連接，進(jìn)而構(gòu)成四連桿機(jī)構(gòu)；實(shí)現(xiàn)鏟板與第一輸送機(jī)同時(shí)操作，使其尾端的從動(dòng)輪和與動(dòng)鏈輪之間的距離保持恒定，進(jìn)而有效處理了鏈條松緊不穩(wěn)定、頻繁調(diào)節(jié)裝置的問(wèn)題。
3.4建立快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線。
建立快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線，是改進(jìn)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)技術(shù)的另一種方法。對(duì)煤礦企業(yè)來(lái)說(shuō)，要積極創(chuàng)造條件，建立科學(xué)合理的炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線，實(shí)現(xiàn)機(jī)械化施工工序，進(jìn)而使掘進(jìn)效果表現(xiàn)出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特點(diǎn)；同時(shí)，完善掘進(jìn)機(jī)作業(yè)線配套設(shè)施，如濕式煤電鉆、裝煤機(jī)、支架、刮板輸送機(jī)、錨桿機(jī)以及瓦斯斷電儀等，以建立高效和高產(chǎn)的礦井模式。
3.5煤礦掘進(jìn)工作安全性的提升。
（3）實(shí)現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)。掘進(jìn)技術(shù)是煤礦開(kāi)采中最為關(guān)鍵的組成部分，為了切實(shí)提高掘進(jìn)速度和效率，較好地完成煤礦采集和生產(chǎn)等任務(wù)，還需實(shí)現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)，即在保證截割、運(yùn)輸、支護(hù)、通風(fēng)和抽放等工序上正規(guī)作業(yè)的基礎(chǔ)之上，提升煤礦掘進(jìn)的質(zhì)量和效率。例如，在同一個(gè)循環(huán)中，可實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)施工作業(yè)的同步進(jìn)行，在平面掘進(jìn)時(shí)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)作業(yè)，對(duì)時(shí)間和空間實(shí)現(xiàn)了充分利用，從而保證了整體的掘進(jìn)進(jìn)度。
4結(jié)語(yǔ)。
現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)是煤礦企業(yè)發(fā)展中亟待解決的實(shí)際問(wèn)題，是確保掘進(jìn)作業(yè)安全性和高效率的必然要求，同時(shí)也是現(xiàn)代化發(fā)展的主流趨勢(shì)，在推動(dòng)煤礦業(yè)的可持續(xù)發(fā)展中起到了積極的作用。圍繞現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)進(jìn)行了深入探究，得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：
（3）現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)，首先要選用性能優(yōu)良的掘進(jìn)機(jī)，對(duì)掘進(jìn)機(jī)技術(shù)予以化；其次要建立起快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線；再次要注重對(duì)掘進(jìn)工作安全性水平的提升，以此來(lái)大幅度提升煤礦掘進(jìn)作業(yè)效率。
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作者簡(jiǎn)介：王會(huì)盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南礦業(yè)集團(tuán)煤業(yè)分公司謝橋礦工程師，研究方向?yàn)槊旱V掘進(jìn)。
【中圖分類(lèi)號(hào)】j623【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a。
一、上海時(shí)期。
起初，在20世紀(jì)20年代，我國(guó)在經(jīng)歷了一段時(shí)期發(fā)展之后進(jìn)入了專(zhuān)業(yè)音樂(lè)階段，而這也是中國(guó)流行音樂(lè)的起源.當(dāng)時(shí)較為知名的音樂(lè)家有劉天華、黎錦暉等人，為中國(guó)音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)化道路努力奮斗。其中，黎錦暉為了完成“平民音樂(lè)”這一夢(mèng)想，開(kāi)始了一段流行音樂(lè)創(chuàng)作之路。
20世紀(jì)20年代初期到中期，黎錦暉為兒童傳播新的思想，新的文化，創(chuàng)作出了《可憐的秋香》《老虎叫門(mén)》等兒童歌曲。對(duì)于黎錦暉而言，如今的時(shí)代所缺乏的正是大眾音樂(lè)，因此，黎錦暉創(chuàng)作老百姓的音樂(lè)，秉承“必須通俗，才能普及”的思想，開(kāi)始創(chuàng)作流行歌舞音樂(lè)。
1927年，黎錦暉創(chuàng)作了《毛毛雨》以及《落花流水》等當(dāng)時(shí)時(shí)代的金曲，同時(shí)創(chuàng)辦了“中華歌舞專(zhuān)門(mén)學(xué)?！?，讓這些歌曲傳遍上海的大街小巷。但是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)上海屬于半殖民地半封建地區(qū)，因此，有眾多更加先進(jìn)的表演沖擊這一文化，因此，當(dāng)時(shí)的黎錦暉變成了黃色音樂(lè)的代名詞。但是，黎錦暉依然沒(méi)有放棄，依靠自身的毅力以及對(duì)音樂(lè)的執(zhí)念不斷創(chuàng)作，帶領(lǐng)歌舞團(tuán)演出，最終培養(yǎng)出了周旋、姚莉等第一批明星。
此后，黎錦暉的同胞弟弟黎錦光以及姚敏等人開(kāi)始接替黎錦暉繼續(xù)創(chuàng)作流行音樂(lè)。1936年，以電影為根基，創(chuàng)作了眾多流行歌曲，如《夜來(lái)香》《葬花》等，均是當(dāng)時(shí)的影片主題曲或是插曲。黎錦光的創(chuàng)作有西洋舞曲與民間音樂(lè)，具有西方音樂(lè)以及中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)。因此，可以看出黎錦光不僅善于多元化流行創(chuàng)作，同時(shí)，也為流行音樂(lè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)的流行歌壇，大多數(shù)是自學(xué)成才，除劉學(xué)庵之外，其余均是在自身游歷的條件下憑借自身經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人領(lǐng)悟創(chuàng)作流行音樂(lè)，這種音樂(lè)與當(dāng)時(shí)大上海的氣氛十分貼切，大眾也都能聽(tīng)懂。該時(shí)期的音樂(lè)大多數(shù)是柔美風(fēng)格，以傳統(tǒng)的宮商角徵羽為音調(diào)，具有民間小調(diào)的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單容易學(xué)習(xí);同時(shí)，題材也多是描寫(xiě)人們生活中的小事物，與當(dāng)時(shí)民眾的心中渴求有一定的共鳴感。在伴奏音響方面采用的是西方音樂(lè)文化，但是，這種文化在當(dāng)時(shí)的時(shí)代下不被人們所接受，被稱(chēng)為“靡靡之音”，社會(huì)各界均對(duì)流行音樂(lè)展開(kāi)抨擊。
二、港臺(tái)時(shí)期。
1949年建國(guó)至1978年，音樂(lè)經(jīng)歷了一個(gè)波動(dòng)的時(shí)代，這個(gè)時(shí)期經(jīng)歷了殘酷的政治洗禮，文化業(yè)飽受摧殘，這一時(shí)期的文化與政治融合，所創(chuàng)作的歌曲都是歌頌祖國(guó)，歌頌領(lǐng)導(dǎo)人之類(lèi)的歌曲。之后，鄧公南巡，改革開(kāi)放的大潮撲面而來(lái)，中國(guó)人民敞開(kāi)懷抱，接納世界絢麗多彩的文化，此時(shí)香港音樂(lè)進(jìn)入內(nèi)地，人們被這種情歌所觸動(dòng)，認(rèn)為原來(lái)歌曲還可以是這樣！在驚嘆之余，人們開(kāi)始了一股新的潮流，不管是什么音樂(lè)，只要是香港音樂(lè)，內(nèi)陸人民統(tǒng)統(tǒng)接受，如張明敏在春晚舞臺(tái)上演唱了一首《我的中國(guó)心》，讓中國(guó)為之沸騰。但是，由于香港長(zhǎng)期處在英國(guó)殖民統(tǒng)治下，因此，不管是政治，還是文化，都受到英國(guó)風(fēng)格的感染，因此，在剛開(kāi)始的香港，大多是傳唱英文歌，長(zhǎng)期如此唱下去，直到最后香港人利用外國(guó)音樂(lè)配上中國(guó)歌詞，這一改變促進(jìn)了香港音樂(lè)的發(fā)展，成為了新的發(fā)展方式，最終出現(xiàn)了眾多填詞人，其中較為出名的如林夕。隨后香港音樂(lè)獨(dú)立發(fā)展形成了具有特色的粵語(yǔ)歌曲。但是，香港音樂(lè)始終是一種市場(chǎng)化的運(yùn)作模式，長(zhǎng)期的唱片發(fā)行讓內(nèi)陸人感覺(jué)到乏味，人們逐漸有些厭倦。就在此時(shí)，以羅大佑為代表的臺(tái)灣音樂(lè)人，臺(tái)灣音樂(lè)人堅(jiān)持原創(chuàng)，以校園歌曲著稱(chēng)，當(dāng)時(shí)如《酒干倘賣(mài)無(wú)》《外婆的澎湖灣》等歌曲在大陸風(fēng)靡一時(shí)。同時(shí)，進(jìn)入大陸鄧麗君的歌曲進(jìn)入了人們的生活在那種甜甜、柔美的風(fēng)格之下，開(kāi)創(chuàng)了自身的時(shí)代。如《甜蜜蜜》《小城故事》等在如今時(shí)代仍有一大批傳唱者。
三、多元文化融合時(shí)期。
20世紀(jì)80年代之后，中國(guó)流行音樂(lè)進(jìn)入了新時(shí)代，不僅思想上解放，同時(shí)，中國(guó)大陸也開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)流行音樂(lè)，當(dāng)鄧麗君歌曲流入到大陸時(shí)，代表了一個(gè)時(shí)代，眾人開(kāi)始模仿這種唱腔。如李谷一的《鄉(xiāng)戀》、程琳的《小螺號(hào)》等，但是，在改革開(kāi)放初期，此類(lèi)歌曲受到無(wú)情的批判，1983年才逐漸解禁。到了80年代中期，中國(guó)開(kāi)始了一陣“西北風(fēng)”，這類(lèi)風(fēng)格的出現(xiàn)也代表流行音樂(lè)新的風(fēng)格出現(xiàn)，其中，陜北唱腔中融入西方元素節(jié)奏成為了特色的流行風(fēng)格，如《黃土高坡》《信天游》等就是具有濃烈的民族特色以及爆發(fā)力，此時(shí)的流行音樂(lè)開(kāi)始了新的路程。
之前，人們經(jīng)歷了十年動(dòng)蕩，這十年是流行音樂(lè)倒退的十年，是文化缺失的十年，這一時(shí)期的人們不僅生產(chǎn)生活發(fā)生了變化，價(jià)值觀也發(fā)生了改變。隨后，當(dāng)十年結(jié)束之后，人們開(kāi)始追求個(gè)性，追求解放，當(dāng)人們聽(tīng)到歐美搖滾時(shí)，被這種唱法深深吸引。1986年，崔健在北京國(guó)際和平年紀(jì)念音樂(lè)會(huì)上唱了《一無(wú)所有》，從此，屬于國(guó)外的搖滾進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)開(kāi)始了搖滾風(fēng)。人們?cè)诖虬缟献非髠€(gè)性，在歌詞中肆無(wú)忌憚地表達(dá)自身的渴望。隨后，各種樂(lè)隊(duì)涌出，其中較為出名的樂(lè)隊(duì)有黑豹樂(lè)隊(duì)、唐朝樂(lè)隊(duì)、眼鏡蛇樂(lè)隊(duì)等。這些樂(lè)隊(duì)人員都是年輕人，對(duì)于生命有另一種渴望，搖滾音樂(lè)唱出了自己的個(gè)性，唱出了內(nèi)心的叛逆。而這標(biāo)志著我國(guó)流行音樂(lè)多了一種風(fēng)格——搖滾樂(lè)。
現(xiàn)今進(jìn)入了21世紀(jì)一個(gè)新的時(shí)期，流行音樂(lè)文化朝著多元化的方向發(fā)展，各大音樂(lè)媒體層出不窮，可以這樣說(shuō)，流行音樂(lè)已經(jīng)不僅僅是國(guó)外的流行音樂(lè)，不僅僅是港臺(tái)音樂(lè)文化、日韓文化以及歐美文化，其中，流行音樂(lè)還融入了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)今之民族唱法融合流行唱法的演唱已經(jīng)開(kāi)始有人在傳唱，中國(guó)民族民間音樂(lè)也逐漸與流行音樂(lè)結(jié)合，中國(guó)的古詩(shī)詞以及中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器等均與流行音樂(lè)文化融合，這種融合的意義說(shuō)明，中國(guó)流行音樂(lè)在不久的未來(lái)會(huì)逐漸站在世界之巔，會(huì)成為世界級(jí)音樂(lè)，而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化與流行音樂(lè)融合的代表《中國(guó)風(fēng)》作品，也會(huì)逐漸走出國(guó)門(mén)，走向世界。但是，流行音樂(lè)的發(fā)展也有一定的偏離，目前的流行音樂(lè)已經(jīng)不僅僅是流行音樂(lè)，流行音樂(lè)中還充斥著一種商業(yè)化，這種商業(yè)化的發(fā)展流行音樂(lè)中充滿了利益糾葛，這種糾葛讓流行音樂(lè)不再純粹。我國(guó)流行音樂(lè)界為了更好地發(fā)展音樂(lè)事業(yè)，讓大眾能聽(tīng)懂好與壞，不在網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)與口水歌之間徘徊，各大衛(wèi)視均創(chuàng)建了音樂(lè)類(lèi)節(jié)目，如《中國(guó)好聲音》《夢(mèng)想的聲音》《我是歌手》《中國(guó)好歌曲》等。這些節(jié)目的取向?yàn)榱餍幸魳?lè)注入血液的同時(shí)也吸引了一大批粉絲聽(tīng)眾，在欣賞音樂(lè)的同時(shí)明白音樂(lè)品質(zhì)上的好與壞。但是，目前的流行音樂(lè)越唱越少，翻唱人數(shù)居多。如果臺(tái)灣沒(méi)有了方文山，香港沒(méi)了林夕、內(nèi)陸沒(méi)了高曉松，試問(wèn)，難道流行音樂(lè)的歌詞就要終結(jié)了嗎？答案是否定的。如今的流行音樂(lè)缺少了創(chuàng)作，而這也是目前中國(guó)流行音樂(lè)界最應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。
參考文獻(xiàn)。
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摘要：林語(yǔ)堂是近代以來(lái)?yè)碛形鞣阶x者最多的中國(guó)作家之一，他長(zhǎng)期致力于向歐美國(guó)家傳播中國(guó)文化與中國(guó)智慧，為轉(zhuǎn)變西方人眼中的中國(guó)形象做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他在文化認(rèn)同和文化回歸的路上雖歷經(jīng)艱辛，卻從未停止思考和感悟。
關(guān)鍵詞：林語(yǔ)堂;中西文化;文化回歸。
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，自詡是“一捆矛盾”的林語(yǔ)堂無(wú)疑是一位享譽(yù)世界、學(xué)貫中西的文化大家。他的“矛盾”之處，不僅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，這種“矛盾”更在林語(yǔ)堂的文化認(rèn)同過(guò)程中顯露無(wú)疑。曾經(jīng)林語(yǔ)堂也經(jīng)歷過(guò)思想激進(jìn)、急欲尋求國(guó)內(nèi)思想變革的狀態(tài)，那時(shí)候的他批判傳統(tǒng)，反對(duì)國(guó)粹，痛斥國(guó)民性。然而，中年之后他開(kāi)始轉(zhuǎn)身，開(kāi)始看到并愿意去探討中國(guó)文化的內(nèi)涵與美好。旅居美國(guó)之后，他的文化回歸之路更為明顯，他將自己視為中西文化交流與傳播的使者，以自己獨(dú)特的方式向西方傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。本文著重從不同人生階段林語(yǔ)堂不同的文化認(rèn)同觀來(lái)探討他的文化回歸之路。
一、推崇西化。
1895年林語(yǔ)堂出生在福建省龍溪一個(gè)“嚴(yán)格的基督教家庭”。當(dāng)時(shí)的福建省對(duì)外交流頻繁，外國(guó)傳教勢(shì)力快速發(fā)展，是較早受到西方文化影響的省份之一。少時(shí)的生活環(huán)境造就了他“西化”的文化觀，從6歲進(jìn)入坂仔教會(huì)小學(xué)到1912年進(jìn)入上海圣約翰大學(xué)，林語(yǔ)堂接受的一直都是教會(huì)學(xué)校的教育。如果說(shuō)林語(yǔ)堂幼年在家中與基督文化相遇是與西方世界的初步接觸，那么在之后的求學(xué)歷程中，他有了新的感受，開(kāi)始迷戀西方文化，崇尚科學(xué)。尤其是在圣約翰大學(xué)期間，他沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)及環(huán)境去深化對(duì)中國(guó)文化的研究，相反他沉浸在豐富浩瀚的關(guān)于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的英文資料、外文書(shū)籍中，如魚(yú)得水，飽覽了圖書(shū)館里幾乎所有的書(shū)籍，這造就了他堅(jiān)實(shí)的英文功底，他對(duì)西洋文明的信仰就是從那時(shí)開(kāi)始確立，也造成了其與傳統(tǒng)文化的隔膜。在大學(xué)畢業(yè)后，林語(yǔ)堂至清華大學(xué)任英文教員，在北京這樣的文化中心，他猛然驚覺(jué)自己對(duì)中文“僅僅半通”，對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視竟然達(dá)到連“孟姜女哭夫以致淚沖長(zhǎng)城”這樣經(jīng)典的傳說(shuō)都不曾有所耳聞的地步，與此形成鮮明對(duì)比的是，他對(duì)《圣經(jīng)》中大大小小的故事卻了如指掌。為此他深覺(jué)慚愧，便開(kāi)始惡補(bǔ)中文，埋頭苦讀孔孟老莊等國(guó)學(xué)經(jīng)典，廣泛涉獵，且經(jīng)常想方設(shè)法地與文化人交流，長(zhǎng)期浸潤(rùn)其間，林語(yǔ)堂的中國(guó)文化修養(yǎng)也逐漸充盈。之后林語(yǔ)堂離開(kāi)清華大學(xué)先后赴美國(guó)哈佛大學(xué)和德國(guó)萊比錫大學(xué)深造，這四年的異域經(jīng)歷，讓林語(yǔ)堂更真切地看到了西方物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)、社會(huì)的現(xiàn)代化，也體會(huì)到了西方對(duì)民主、法治和科學(xué)的重視，直至1923年林語(yǔ)堂才結(jié)束留學(xué)回國(guó)，并前往北大任教。
與當(dāng)時(shí)許多出國(guó)留學(xué)歸來(lái)焦慮中國(guó)未來(lái)的人一樣，林語(yǔ)堂迫切希望改變國(guó)內(nèi)混亂落后的狀況，于是回國(guó)后便如火如荼地加入到了新文化運(yùn)動(dòng)的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了傳統(tǒng)文化的對(duì)立面，且言辭激烈、情緒激憤。他提出了“精神之歐化”的文化主張，想要改造國(guó)民性，重塑?chē)?guó)人形象。他認(rèn)為古之以來(lái)所倡導(dǎo)的“中庸”其實(shí)是為“惰性”披上了光鮮的外衣，認(rèn)為中國(guó)文化其實(shí)是造就國(guó)民“四千年的揖讓?zhuān)傧阏?qǐng)安，叩頭，四千年的識(shí)時(shí)務(wù)”[1]的根本原因，認(rèn)為“老大帝國(guó)國(guó)民癖氣”充滿著“惰性”“奴氣”“敷衍”“無(wú)理想”“無(wú)熱狂”。他不斷思考著安身立命是什么？識(shí)時(shí)務(wù)又是什么？為什么中國(guó)人惡性急？這些啟發(fā)林語(yǔ)堂產(chǎn)生了救助文化的思想意識(shí)。
回國(guó)之初，林語(yǔ)堂算是徹底的歐化主義者，企圖運(yùn)用西方文化來(lái)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行大換血，甚至在療救問(wèn)題上還毫無(wú)顧忌地提出了全盤(pán)效仿歐美，向西學(xué)看齊，欲以西方之文化與制度解中國(guó)所遇之難題，在思想、文化、社會(huì)建設(shè)等方面尋求大力變革，認(rèn)為中國(guó)人均應(yīng)做到“思想歐化、精神歐化、習(xí)慣歐化”。事實(shí)上，此時(shí)被急功近利沖昏頭腦的林語(yǔ)堂并沒(méi)有徹底地了解中西方思想文化各自的精髓與劣勢(shì)之所在，只是輕率地將其分別與落后和先進(jìn)等同起來(lái)。因此，他必然強(qiáng)烈地排斥傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)西方文明，甚至提出“非中庸”“非樂(lè)天知命”等六項(xiàng)激進(jìn)的原則，針對(duì)的也是傳統(tǒng)文化和國(guó)民性中的消極面。
二、文化中立。
20世紀(jì)30年代初，林語(yǔ)堂與魯迅等激進(jìn)派漸行漸遠(yuǎn)，但又極力反對(duì)保守派，且他此刻可以冷靜地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的觀察，眼之所見(jiàn)不再只是中國(guó)文化落后和有局限性的方面，而是關(guān)注到中國(guó)文化內(nèi)在平和等美好特質(zhì)，于是他的評(píng)判觀點(diǎn)趨于公正，態(tài)度也不再像前期一樣激烈、偏執(zhí)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橛浴坝哪眮?lái)“滋潤(rùn)”國(guó)民的心靈。正所謂“遠(yuǎn)視固體態(tài)苗條，近睹則百孔千瘡”[2]，當(dāng)視角從民族視角的“近睹”轉(zhuǎn)向西方視角的“遠(yuǎn)視”時(shí)，林語(yǔ)堂突然發(fā)現(xiàn)不少西方學(xué)者對(duì)中國(guó)文化充滿“浪漫的崇拜”，更始覺(jué)東方文化與藝術(shù)如“美人”一般，這些覺(jué)醒推動(dòng)著他開(kāi)始嘗試更換角度來(lái)再次品讀中國(guó)文化?？肆_齊“表現(xiàn)說(shuō)”讓林語(yǔ)堂不再一味稱(chēng)頌西方文化，他看到了西方文藝美學(xué)的不足，啟發(fā)了他對(duì)東西方文化的新的互補(bǔ)性思考，加深了他對(duì)自己文化傳統(tǒng)的認(rèn)同，并開(kāi)始注意到中國(guó)傳統(tǒng)文化中深厚的歷史積淀，更不可能繼續(xù)忽視其對(duì)人類(lèi)思想發(fā)展所起到的積極影響。比如，林語(yǔ)堂認(rèn)為中華民族擁有“和平忍耐”“腳踏實(shí)地”“知足常樂(lè)”等優(yōu)點(diǎn)，是我們國(guó)家精神的寄托，在這樣的人文文化之下，國(guó)人個(gè)性發(fā)展比較自由平和。但在民族存亡關(guān)頭，若一味守舊、忍耐，只能坐視西方將他們的“文化硬性發(fā)展和武力侵略”自詡為“雄心與膽量”，任其征服我們的國(guó)家。
在創(chuàng)辦期刊《論語(yǔ)》時(shí)期，林語(yǔ)堂對(duì)于中庸的態(tài)度發(fā)生了很大變化，由反對(duì)中庸變?yōu)樘岢杏?。他認(rèn)為中庸就是不走極端才能達(dá)到“有條不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化時(shí)，中庸之道就是要看到各自的精華與有偏頗之處，整合后才可被吸收借鑒，因此他開(kāi)始“相信中庸之道”，并把它視作實(shí)現(xiàn)理想生活方式和人生方式的關(guān)鍵所在。
用西方對(duì)比思考中國(guó)，他處處不滿。比如法治，林語(yǔ)堂認(rèn)為中國(guó)人講究“通融”“敷衍”，所以實(shí)行法治不嚴(yán)，要向西方學(xué)習(xí)，去“相信制度組織”。反之，感悟西方，他也失望，覺(jué)得一味地追求金錢(qián)會(huì)帶給人們物質(zhì)和精神的壓迫，對(duì)物質(zhì)的極端追求會(huì)導(dǎo)致心靈萎縮，認(rèn)為“急功近利”的西方又該學(xué)習(xí)中國(guó)的“事理通達(dá)”、“心平氣和”和“知足常樂(lè)”。自此，林語(yǔ)堂不再認(rèn)為西方的文化與制度是未來(lái)中國(guó)變革所必須要遵循的目標(biāo)，而是將其作為一個(gè)參照物。他采取了中正平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待中西文化，即不以一方之所長(zhǎng)來(lái)評(píng)判或否定另一方之所短，而要取對(duì)方之所長(zhǎng)以補(bǔ)自身之所短，實(shí)現(xiàn)中西文化的相互融合。在林語(yǔ)堂那里，站在世界文化的角度上，突破時(shí)空的限制，發(fā)展文化的二元化成為可能，這一切得益于他成長(zhǎng)過(guò)程中兩種文化的深刻影響。
其實(shí)，對(duì)中西文化的中立審視的態(tài)度在林語(yǔ)堂去往美國(guó)之前就已經(jīng)顯露無(wú)遺。1934年他曾經(jīng)反思自己在回國(guó)早期所發(fā)表的觀點(diǎn)有些“浮躁凌厲”，這是他在中立審視之后對(duì)中國(guó)文化的全新感悟，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)同。經(jīng)過(guò)這番審視之后，一個(gè)在文化認(rèn)同方面表現(xiàn)得更加成熟的林語(yǔ)堂在中國(guó)文化中找到了心靈歸宿，這也是林語(yǔ)堂形成其獨(dú)特中國(guó)文化觀的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
三、文化回歸。
也許是他開(kāi)始覺(jué)察自己“頭腦”雖為“西洋的產(chǎn)品，心卻是中國(guó)的”[3]，在1936年赴美寫(xiě)作后，他遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，“重新發(fā)現(xiàn)祖國(guó)”，林語(yǔ)堂參悟出幾千年來(lái)積淀下的中國(guó)文化其實(shí)充滿著智慧。這時(shí)的“遠(yuǎn)觀”，促使他真正形成屬于自己的融合的文化觀，對(duì)中西文化的態(tài)度，無(wú)論是情感上還是審美上，逐漸開(kāi)始偏向于中國(guó)文化。其實(shí)這不難理解，早期林語(yǔ)堂一直以中國(guó)人為讀者，急欲改變國(guó)家落后的狀況，喚起民眾的蘇醒，所以不可避免地抨擊中國(guó)傳統(tǒng)文化。旅居外國(guó)后，讀者和環(huán)境都發(fā)生了變化，他反而能夠看到中華文化相較于西方文化的優(yōu)勢(shì)及深遠(yuǎn)之所在。
對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同回歸自此之后成為了林語(yǔ)堂人生方式和寫(xiě)作思路的主旋律。從1936年起，林語(yǔ)堂開(kāi)始向西方社會(huì)大量輸入中國(guó)思想文化的精妙之處，這一過(guò)程同時(shí)也是他不斷完善和深化自己的中國(guó)歷史觀及文化觀的過(guò)程。從其成名作《吾國(guó)與吾民》（1935年）到代表作《生活的藝術(shù)》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林語(yǔ)堂極力贊揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是以“禮法為綱”的儒家文學(xué)。他認(rèn)為儒學(xué)是有人情味的“人文主義”，他期望能以這種人文精神去解決西方大工業(yè)生產(chǎn)所導(dǎo)致的人類(lèi)精神生活的困惑與貧瘠。直到后來(lái)的《蘇東坡傳》（1947年），展示了林語(yǔ)堂心中所認(rèn)為的思想和人生的最高境界，應(yīng)是兼容儒釋道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語(yǔ)堂對(duì)中國(guó)道家思想的推崇，他向西方世界講述了以“崇尚自然”為核心的道家思想。而令人印象更為深刻的是《蘇東坡傳》中那個(gè)“快快活活”“像旋風(fēng)般活過(guò)”的蘇東坡，是林語(yǔ)堂用中國(guó)傳統(tǒng)的文化和生活理念，對(duì)西方社會(huì)進(jìn)行生命價(jià)值和信念的再塑造。
如果說(shuō)早年的教育環(huán)境和求學(xué)經(jīng)歷，造成了林語(yǔ)堂對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)片面的話，那么后期他以通俗卻不失精妙的文字向世界尤其是歐美傳播中國(guó)文化，則源自于他對(duì)“民族特有東西”的偏愛(ài)。他帶著回歸傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)又有以現(xiàn)代的、辯證的和發(fā)展的眼光來(lái)解讀傳統(tǒng)文化的智慧。飽經(jīng)世事的洗練之后，回歸傳統(tǒng)文化也許才是一種真正的通透與清醒，因?yàn)橹袊?guó)文化的精髓就是引導(dǎo)人們?nèi)⑽蛉松南才c悲、得與失，最終，雖歷經(jīng)滄桑卻仍能心懷豁達(dá)、平靜淡然。
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一百年披荊斬棘，一百年滄桑巨變。從當(dāng)年的積貧積弱、受人欺凌，到現(xiàn)在的國(guó)強(qiáng)民富、屹立東方，從曾經(jīng)“一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”，到如今在火星上首次留下中國(guó)人的印跡，百年征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，創(chuàng)造了讓世界震撼的奇跡。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中國(guó)取得如此巨大的發(fā)展成就，最重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是我們堅(jiān)持立足本國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持改革開(kāi)放，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”方向決定道路，道路決定命運(yùn)。百年輝煌成就充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。鞋子合不合腳，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！币话倌陙?lái)，正是因?yàn)槲覀兌挤磸?fù)比過(guò)了、試過(guò)了，正是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義道路走得通、走得對(duì)、走得好，我們才認(rèn)定了這條道路，認(rèn)定了只有這條道路才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)，認(rèn)定了這條道路是通往復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道、人間正道。
找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。站上新起點(diǎn)、邁步新征程，我們更加深切體會(huì)到，要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定；我們更加深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證。無(wú)論是全面深化改革、構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，還是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，抑或是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕，完成新征程上的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，都要求我們必須始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，毫不動(dòng)搖走下去。
大道之行，壯闊無(wú)垠。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅(jiān)持走自己的路，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡。今天，走在大路上的我們，有著無(wú)比的自信，沿著這條道路意氣風(fēng)發(fā)繼續(xù)前行。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)有960多萬(wàn)平方公里土地、56個(gè)民族，我們能照誰(shuí)的模式辦？誰(shuí)又能指手畫(huà)腳告訴我們?cè)撛趺崔k？”中國(guó)之事，無(wú)論多難，只能靠自己；中國(guó)之路，看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，就必須堅(jiān)定不移走下去。砥礪奮進(jìn)再向前，敢問(wèn)路在何方？路就在腳下。
在全面建成小康社會(huì)決勝階段的開(kāi)局之年，迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。我們向辛勤工作在各條戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員致以節(jié)日的祝賀!向全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進(jìn)基層黨組織致以崇高的敬意!
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記發(fā)表重要講話，站在時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)略全局的高度，全面回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的光輝歷程和作出的偉大歷史貢獻(xiàn)，深刻闡述了面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)、不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)必須牢牢把握的八方面要求，對(duì)全黨在新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，具有重要指導(dǎo)意義。
100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族存亡絕續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)運(yùn)而生，這是中華民族發(fā)展開(kāi)天辟地的大事變。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家。為了挽救國(guó)家和民族的危亡，一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人同外國(guó)侵略勢(shì)力和封建統(tǒng)治勢(shì)力進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，卻都沒(méi)能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。要完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，必須找到有先進(jìn)理論指導(dǎo)、能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，肩負(fù)起救國(guó)救民救亡的重任，從此中國(guó)人民就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。
在100年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。這個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍;就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍;就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)以上偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);使具有60多年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)這個(gè)世界上的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖;中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。
“明鏡所以照形，古事所以知今?！苯裉欤覀兓仡欬h的光輝歷史，是為了更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的紀(jì)念，就是按照習(xí)總書(shū)記的要求，面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn);就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn);就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn);就要統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn);就要堅(jiān)定不移高舉改革開(kāi)放旗幟，勇于全面深化改革，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，不斷把改革開(kāi)放推向前進(jìn);就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn);就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，加強(qiáng)同各國(guó)的友好往來(lái)，同各國(guó)人民一道，不斷把人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn);就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。
辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。我們黨作為一個(gè)有8800多萬(wàn)名黨員、440多萬(wàn)個(gè)黨組織的黨，作為一個(gè)在有著13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大、牽動(dòng)全局。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)總書(shū)記為總書(shū)記的黨中央創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨，凝心聚力、扶正祛邪，推動(dòng)黨的建設(shè)取得顯著成就，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之大振。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是偉大斗爭(zhēng)、偉大工程的題中應(yīng)有之義，是我們黨堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨的重要法寶，是我們黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。要固本培元、激濁揚(yáng)清、立規(guī)明矩、以上率下、繼承創(chuàng)新，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。當(dāng)前，正在全黨開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重大部署。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，引導(dǎo)廣大黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神，堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合、以學(xué)促做，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，爭(zhēng)做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，努力使自己在“十三六”規(guī)劃開(kāi)局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中建功立業(yè)。
不忘初心方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不忘本來(lái)方能開(kāi)辟未來(lái)。今天，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)總書(shū)記為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
歷史的長(zhǎng)河奔騰不息，奮斗的道路蜿蜒曲折。
100年前，在浙江嘉興南湖的一艘小船上，在中華民族危亡圖存的關(guān)鍵時(shí)刻，你應(yīng)運(yùn)而生。在歷史的洪流中，你一路風(fēng)雨兼程、澎湃前行，從建黨之初的50多名黨員的小黨，一躍發(fā)展成為擁有9000多萬(wàn)名黨員的世界第一大執(zhí)政黨，帶領(lǐng)著中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的華麗嬗變?；仡櫮阕哌^(guò)的每一步，總是令人歡心鼓舞，總是讓人心潮澎湃。
歷程昭示真理，歷史啟迪未來(lái)。100年的艱辛求索，100年的滄桑巨變，你用實(shí)際行動(dòng)向世界雄辯地證明，你不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨。秀水泱泱、紅船依舊，風(fēng)云變幻、精神永恒。再回首，依然忘不了那一段段激情燃燒的歲月，你苦苦追尋，努力奔跑，奮力追夢(mèng)，只為讓黨旗更鮮艷，只為讓乾坤更明朗。我愛(ài)你，親愛(ài)的黨，我將緊緊依偎在你的懷抱，時(shí)時(shí)環(huán)繞在你的周?chē)?，為你加油鼓勁，為你添彩增光?BR> 我愛(ài)你，因?yàn)槟闶冀K散發(fā)著“革故鼎新、推陳出新”的創(chuàng)新活力。解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是你最本質(zhì)的要求，無(wú)論何時(shí)何地，你都堅(jiān)持與時(shí)代同進(jìn)步，與社會(huì)同發(fā)展、與百業(yè)同興盛，永葆蓬勃向上的生機(jī)和活力。當(dāng)前，我們正經(jīng)歷百年未有之大變局、百年未遇之大疫情，形勢(shì)不容樂(lè)觀，任務(wù)異常艱巨?！芭眱合驖^立，手把紅旗旗不濕。”我們將在“解放思想、改革創(chuàng)新”中勇立潮頭，以超前的思維謀劃發(fā)展，以超常的辦法推進(jìn)發(fā)展，以超強(qiáng)的膽識(shí)加快發(fā)展，打破思維定勢(shì)，突破條條框框，銳意改革創(chuàng)新，用激情點(diǎn)燃激情，用夢(mèng)想成就夢(mèng)想，讓黨旗在庚子年的滄桑歲月中高高飄揚(yáng)。
我愛(ài)你，因?yàn)槟闶冀K保持著“戰(zhàn)天斗地、開(kāi)天辟地”的澎湃激情。自成立以來(lái)，你就立下鴻鵠志，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，譜寫(xiě)了一首首氣吞山河、氣貫長(zhǎng)虹的壯麗詩(shī)篇。發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)永恒的主題。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，新常態(tài)當(dāng)有新思路，新常態(tài)更需新作為?！盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天?！蔽覀儗⒃凇翱祚R加鞭、追趕跨越”中勇創(chuàng)佳績(jī)，牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展的主題主線，始終堅(jiān)持新發(fā)展理念的指導(dǎo)指引，懷揣著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，把心思用在干事業(yè)上，把精力用在促發(fā)展上，大力發(fā)揚(yáng)“逢山開(kāi)路、遇水架橋、披荊斬棘、勇往直前”的精神，全力以赴抓好落實(shí)，堅(jiān)定不移推進(jìn)發(fā)展。
我愛(ài)你，因?yàn)槟闶冀K懷揣著“為民而生、與民共生”的初心使命?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”“人民利益大于天”“黨的根基在人民，黨的力量在人民”“以人民為中心”等等，一句句真摯的話語(yǔ)，一句句情感的表達(dá)，把你對(duì)人民的深厚感情展現(xiàn)得淋漓盡致。你用100年的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有始終堅(jiān)持群眾路線，一切為了群眾，緊緊依靠群眾，才能得到人民群眾的真心信任和衷心擁護(hù)。我們抓發(fā)展、抓改革、抓治理，最終目的是為了做大“經(jīng)濟(jì)蛋糕”，分好“民生蛋糕”，讓發(fā)展成果更好更公平地造福于民?！靶┬∥岵苤菘h吏，一枝一葉總關(guān)情?！蔽覀儗⒃凇案纳泼裆?、促進(jìn)和諧”中勇挑重?fù)?dān)，從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，始終沖鋒在最前沿、戰(zhàn)斗在第一線，經(jīng)常深入基層、深入群眾，傾聽(tīng)民意、化解民怨，努力為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
我愛(ài)你，因?yàn)槟闶冀K堅(jiān)定著“壯士斷腕、刮骨療傷”的膽識(shí)魄力。作風(fēng)建設(shè)關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是波瀾壯闊的改革時(shí)期，直到進(jìn)入新時(shí)代，你至始至終都把作風(fēng)建設(shè)視為生命線，并作出“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的時(shí)代論斷?！帮L(fēng)氣正則民心聚，民心聚則百業(yè)興?！蔽覀儗⒃凇案倪M(jìn)作風(fēng)、勤政廉政”中勇當(dāng)先鋒，爭(zhēng)做政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“清白人”、生活上的“正派人”，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)在政治方向、政治路線、政治立場(chǎng)、政治主張上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，始終把干凈干事作為政治本色，在密切聯(lián)系群眾中樹(shù)立威信、展示風(fēng)采，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中砥勵(lì)品質(zhì)、錘煉作風(fēng)，時(shí)時(shí)刻刻維持共產(chǎn)黨員忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗蟆?BR> 親愛(ài)的黨，請(qǐng)接受我最真摯的表白，無(wú)論歲月如何變遷，無(wú)論世事怎樣變幻，我對(duì)你的愛(ài)勢(shì)不可“黨”，我對(duì)你的愛(ài)無(wú)人可“黨”。
1972年，聯(lián)合國(guó)召開(kāi)了斯德哥爾摩全球人類(lèi)環(huán)境會(huì)議，對(duì)于推動(dòng)全球環(huán)境問(wèn)題控制有著重要意義，對(duì)于我國(guó)亦是如此。
在此次會(huì)議之后，1973年，我國(guó)召開(kāi)了第一次全國(guó)環(huán)境保護(hù)工作會(huì)議，大會(huì)確定了“全面規(guī)劃，合理布局，綜合利用，化害為利，依靠群眾，大家動(dòng)手，保護(hù)環(huán)境，造福人民”的32字環(huán)境保護(hù)工作方針，拉開(kāi)了我國(guó)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的序幕。
至此，大氣污染防治被提上日程并進(jìn)入社會(huì)公眾的視野，從無(wú)到有開(kāi)啟了我國(guó)的大氣環(huán)境保護(hù)的歷史，歷經(jīng)煤煙型大氣污染治理、機(jī)動(dòng)車(chē)污染控制、區(qū)域性復(fù)合型大氣污染控制等，成為我國(guó)環(huán)保事業(yè)的一個(gè)縮影。
也就是從那時(shí)起，我國(guó)政府在完善大氣污染防治法律體系的同時(shí)，開(kāi)始重視與大氣污染相關(guān)的科學(xué)研究，逐步投人大量資金研發(fā)相關(guān)的治理技術(shù)，長(zhǎng)時(shí)間的科技研發(fā)為大氣環(huán)境保護(hù)提供了切實(shí)的技術(shù)保障，取得的成果推動(dòng)了相應(yīng)的政策制定、法規(guī)完善和標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)。
上世紀(jì)70年代，我國(guó)的大氣污染防治工作尚處于起步階段，這一時(shí)期的空氣污染范圍尚以城市局部為主，主要關(guān)注的污染物是懸浮顆粒物（tsp），大氣污染防治工作也主要以改造鍋爐、消煙除塵、控制工業(yè)點(diǎn)源污染為主。
80年代以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,能源消耗量急劇增加，城市環(huán)境空氣的二氧化硫（so2）污染越來(lái)越嚴(yán)重，同時(shí)在我國(guó)西南、華南地區(qū)出現(xiàn)了區(qū)域性的酸雨污染。
至21世紀(jì)之初，我國(guó)大氣污染的主要污染源仍為燃煤和工業(yè)，主要污染特征為煤煙塵、酸雨，空氣污染范圍從局地污染向局地和區(qū)域污染擴(kuò)展。
這一階段的大氣污染問(wèn)題，很大程度上來(lái)自于我們的能源結(jié)構(gòu)，更確切地講是煤的燃燒造成的，屬于煤煙型污染。
進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快，高速發(fā)展的城市群交通和汽車(chē)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了日趨嚴(yán)重的機(jī)動(dòng)車(chē)排放污染。
在發(fā)展模式仍舊租放，能源消費(fèi)不斷攀升、工業(yè)化城市化進(jìn)程持續(xù)推進(jìn)等的大背景下，各種大氣污染物排放量居高難下，我國(guó)各地區(qū)特別是東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)大氣復(fù)合污染問(wèn)題日益突出。
這一階段，我國(guó)大氣環(huán)境中的煤煙型與機(jī)動(dòng)車(chē)污染共存，受大氣環(huán)流及大氣化學(xué)的雙重作用，二次污染愈加明顯，相鄰城市間污染傳輸影響突出，區(qū)域內(nèi)空氣重污染現(xiàn)象大范圍同時(shí)出現(xiàn)的頻次日益增多。
2012年秋冬季，尤其是2013年1月，北京地區(qū)以及我國(guó)整個(gè)東部地區(qū)，出現(xiàn)了長(zhǎng)時(shí)間、大面積灰霾，其中2013年1月14日的霾污染面積超過(guò)100萬(wàn)平方千米，影響我國(guó)東北、華北、華中和四川盆地的大部分地區(qū)，受影響的人口達(dá)8.5億之多，這也是《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》出臺(tái)的重要背景之一。
百年奮斗，孕育了偉大的建黨精神。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。唯有精神站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒。黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著革命加拼命的強(qiáng)大精神。一百年前，黨的先驅(qū)們創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些寶貴精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新，深深融入黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。
大氣污染是指大氣中一些物質(zhì)的含量達(dá)到有害程度以至破壞生態(tài)系統(tǒng)和人類(lèi)正常生存與發(fā)展的程度,對(duì)人或物造成危害的現(xiàn)象.它本質(zhì)上是大氣污染物通過(guò)一系列復(fù)雜的物理、化學(xué)和生物過(guò)程,造成對(duì)人體健康和人類(lèi)生存環(huán)境的影響[1],時(shí)間尺度上從毫秒到世紀(jì),空間尺度上從分子到全球,是一個(gè)典型的多尺度多相非線性復(fù)雜系統(tǒng)問(wèn)題.這些污染物主體是化學(xué)成分,也含有一部分生物成分.化學(xué)成分可分為氣體和氣溶膠兩部分,氣溶膠主要有硫酸鹽、硝酸鹽、銨鹽、氯化物、有機(jī)碳、元素碳和地殼物質(zhì)等;氣體主要有so2,nox,o3,co等.生物成分也稱(chēng)為生物氣溶膠,主要有細(xì)菌、病毒、真菌、微生物毒素、花粉和植物纖維等.大氣污染物經(jīng)過(guò)生成、傳輸擴(kuò)散、轉(zhuǎn)化、沉降等過(guò)程,形成一個(gè)源、匯與循環(huán)的復(fù)雜系統(tǒng).傳輸擴(kuò)散和沉降屬于物理過(guò)程,受大氣運(yùn)動(dòng)、地形、下墊面和云雨的控制.轉(zhuǎn)化屬于化學(xué)過(guò)程,大氣污染通過(guò)一系列化學(xué)和光化學(xué)反應(yīng)生成二次污染物.污染物的生成過(guò)程既有物理過(guò)程也有化學(xué)過(guò)程,同時(shí)還常常伴有生物過(guò)程.人們通過(guò)數(shù)學(xué)方法來(lái)定量描述這一系列復(fù)雜又相互作用的物理、化學(xué)和生物過(guò)程,給出了狀態(tài)方程、質(zhì)量守恒方程、動(dòng)量守恒方程、熱量守恒方程、物質(zhì)屬性守恒方程、輻射傳輸方程、化學(xué)反應(yīng)和光化學(xué)反應(yīng)方程、化學(xué)反應(yīng)動(dòng)力學(xué)方程等.但由于對(duì)這些物理、化學(xué)和生物過(guò)程的認(rèn)識(shí)還有局限性,如復(fù)合污染中的大氣顆粒物形成機(jī)理、邊界層基礎(chǔ)理論、化學(xué)生物物質(zhì)對(duì)人體機(jī)能影響機(jī)理等,這些過(guò)程的很多部分目前只能借助于參數(shù)化或統(tǒng)計(jì)學(xué)來(lái)描述,甚至還只能定性描述或忽略.
百年奮斗光輝歷程論文字篇八
回望百年奮斗征程，在不同歷史時(shí)期，我們黨總是根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出富有感召力的奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為之奮斗。改革開(kāi)放之初，鄧小平同志首先用小康來(lái)詮釋中國(guó)式現(xiàn)代化，明確提出到20世紀(jì)末“在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)。在全黨全國(guó)各族人民努力下，這個(gè)目標(biāo)在20世紀(jì)末如期實(shí)現(xiàn)，人民生活總體上達(dá)到了小康水平。在這個(gè)基礎(chǔ)上，黨的十六大提出21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。黨的十六大以來(lái)，我們黨扭住這個(gè)奮斗目標(biāo)，一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，全面建設(shè)小康社會(huì)取得了顯著成績(jī)。
百年奮斗光輝歷程論文字篇九
中華民族近代以來(lái)180多年的歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)100年的歷史、中華人民共和國(guó)成立以來(lái)70多年的歷史都充分證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的主心骨，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。
回望過(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，我們壯志在胸，豪情滿懷！過(guò)去一百年，中國(guó)共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。征途漫漫，惟有奮斗。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，增?qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢記“國(guó)之大者”，以趕考的清醒和堅(jiān)定答好新時(shí)代的答卷，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)！
百年奮斗光輝歷程論文字篇十
全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，是我們邁向中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步，在中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史、新中國(guó)發(fā)展史、中華民族文明都具有里程碑意義；全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，激勵(lì)著全黨全國(guó)各族人民再接再厲，向?qū)崿F(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)繼續(xù)奮勇前進(jìn)。在全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到：中國(guó)共產(chǎn)黨具有無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、執(zhí)行力，是中國(guó)人民最可靠、最堅(jiān)強(qiáng)的主心骨，黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系；人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，江山就是人民、人民就是江山，我們黨打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過(guò)上好日子；我國(guó)社會(huì)主義制度具有非凡的組織動(dòng)員能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、貫徹執(zhí)行能力，能夠充分發(fā)揮集中力量辦大事、辦難事、辦急事的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在新的征程上，我們必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮好中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷為美好生活而奮斗！
百年奮斗光輝歷程論文字篇十一
深刻總結(jié)黨不斷奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，不斷上升為規(guī)律性認(rèn)識(shí)，以指導(dǎo)新的實(shí)踐，這是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》深刻總結(jié)了黨一百年來(lái)所積累的十條寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻闡明了我們黨過(guò)去為什么能夠成功的重要奧秘。這些經(jīng)驗(yàn)是我們黨彌足珍貴的精神財(cái)富，更是我們黨引領(lǐng)中國(guó)未來(lái)的科學(xué)指引。
第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)的問(wèn)題關(guān)鍵在黨，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是一百年來(lái)我們?nèi)〉靡磺兄卮蟪删偷母菊伪ＷC。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中華民族近代以來(lái)180多年的歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)100年的歷史、中華人民共和國(guó)成立以來(lái)70多年的歷史都充分證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用。這是黨能夠凝聚一切力量、戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的根本政治保證。而加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，最重要的、最根本的就是要維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。革命時(shí)期，正是因?yàn)樵谧窳x會(huì)議上確立了毛澤東同志的核心地位，中國(guó)共產(chǎn)黨從此有了主心骨，中國(guó)革命才出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。在改革開(kāi)放時(shí)期，也是因?yàn)橛辛肃囆∑酵具@個(gè)核心，我們經(jīng)受住了國(guó)內(nèi)****和蘇東劇變的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
黨的十八大以來(lái)，***總書(shū)記深刻總結(jié)古今中外歷史的經(jīng)驗(yàn)，明確指出：“古往今來(lái)，世界上的大國(guó)崩潰或者衰敗，其中一個(gè)普遍的原因就是中央權(quán)威喪失、國(guó)家無(wú)法集中統(tǒng)一?！币卫砗弥袊?guó)這樣一個(gè)有著14億多人口的大國(guó)，有著9500多萬(wàn)名黨員的大黨，保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一至關(guān)重要，維護(hù)黨中央權(quán)威至關(guān)重要。***總書(shū)記明確強(qiáng)調(diào)：“如果黨中央沒(méi)有權(quán)威，黨的理論和路線方針政策可以隨意不執(zhí)行，大家各自為政、自行其是，想干什么就干什么，想不干什么就不干什么，黨就會(huì)變成一盤(pán)散沙，就會(huì)成為自行其是的‘私人俱樂(lè)部’，黨的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)成為一句空話?！秉h的十八大以來(lái)，正是因?yàn)榇_立了***同志黨中央的核心、全黨的核心地位，我們黨解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。堅(jiān)決維護(hù)***同志黨中央的核心、全黨的核心地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，這對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。
第二，堅(jiān)持人民至上。人民是歷史的創(chuàng)造者，是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨一百年不懈奮斗的歷史，就是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的歷史。堅(jiān)持人民至上，是黨一百年來(lái)的根本政治立場(chǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)而取得偉大勝利的密碼。
一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗。革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民打土豪、分田地，為了推翻三座大山付出了巨大的犧牲。從1921年到1949年，在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍中，有名可查的烈士就達(dá)370多萬(wàn)人。在和平建設(shè)時(shí)期，在抗震救災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件等急難險(xiǎn)重任務(wù)中，哪里有困難和危險(xiǎn)，哪里就有共產(chǎn)黨員。七十多年來(lái)，黨始終堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度，一以貫之地踐行為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定方針政策和作出決斷的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終代表最廣大人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，讓廣大人民共享改革發(fā)展的成果，在兌現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的鄭重承諾以后，又開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，積極推動(dòng)共同富裕有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
總結(jié)黨的百年歷史，***總書(shū)記明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。”歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝。
第三，堅(jiān)持理論創(chuàng)新。沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)。不斷堅(jiān)持馬克思主義理論創(chuàng)新，為我們立黨立國(guó)提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想。一百年來(lái)，我們黨之所以能夠完成其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，在同各種政治力量和困難挑戰(zhàn)的較量中取得一次又一次勝利，根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，并善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)的歷史，“就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史”。
革命時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)教條主義所帶來(lái)的血的教訓(xùn)，堅(jiān)持把馬克思主義原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍。在黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人從改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，以及和平發(fā)展的時(shí)代主題出發(fā)，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問(wèn)題，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
尤其是黨的十八大以來(lái)，以***同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從新的實(shí)際出發(fā)，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，再一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南，為全球治理指明了正確方向，引領(lǐng)了人類(lèi)文明的新發(fā)展。
實(shí)踐充分證明，馬克思主義是正確的，馬克思主義改變了中國(guó)，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。實(shí)踐也充分證明，馬克思主義只有不斷隨著生動(dòng)發(fā)展的實(shí)踐而不斷豐富發(fā)展，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新，才能有強(qiáng)大的生命力，才能科學(xué)觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，才能指導(dǎo)黨的偉大事業(yè)取得偉大勝利。
第四，堅(jiān)持獨(dú)立自主。獨(dú)立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)立黨立國(guó)的重要原則。在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多和經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)進(jìn)行革命和建設(shè)，決定了我們只能走自己的路。***總書(shū)記明確指出，“獨(dú)立自主是我們黨從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路。”
在遵義會(huì)議上，我們黨開(kāi)始獨(dú)立自主地探索自己的革命道路，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命不斷走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折。新中國(guó)成立以后，以毛澤東同志為核心的黨中央堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)了“兩彈一星”等重大科技突破，站穩(wěn)了腳跟。改革開(kāi)放以來(lái)，我們一方面堅(jiān)持引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，另一方面堅(jiān)持自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，從“墨子”傳信、“神舟”飛天、“北斗”組網(wǎng)、“嫦娥”探月、“蛟龍”入海、“天眼”巡空、“鯤龍”擊水到“祝融探火”……一大批重大科技成果不斷問(wèn)世，引起了全球矚目。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，從來(lái)就沒(méi)有什么救世主。***總書(shū)記明確指出，“人類(lèi)歷史上，沒(méi)有一個(gè)民族、沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴(lài)外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸?！敝挥袌?jiān)持獨(dú)立自主才能掌握自己的命運(yùn)。只有堅(jiān)持自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，把大國(guó)重器、核心技術(shù)掌握在自己手里，才不會(huì)受制于人，才能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
第五，堅(jiān)持中國(guó)道路。中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。***總書(shū)記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！痹谝话倌隇槊褡鍙?fù)興而不懈奮斗的歷程中，無(wú)論是革命、建設(shè)、改革，我們之所以取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，就在于我們?cè)隈R克思主義及其中國(guó)化的創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，始終堅(jiān)持中國(guó)道路。
革命時(shí)期，毛澤東同志立足中國(guó)實(shí)際，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。在社會(huì)主義建設(shè)初期，以毛澤東同志為核心的黨中央立足自己的國(guó)情，建立了人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度等，并隨著蘇聯(lián)模式弊端的逐漸顯露明確提出要“以蘇為鑒”，把馬克思主義和中國(guó)實(shí)際進(jìn)行第二次結(jié)合，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，為我們后來(lái)逐漸走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路打下了基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人，立足中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，堅(jiān)持解放思想、銳意進(jìn)取，作出了改革開(kāi)放的偉大抉擇，堅(jiān)持不走老路、不走邪路，而堅(jiān)定不移地走自己的路，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央，堅(jiān)持自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，協(xié)調(diào)推進(jìn)“五位一體”總體布局，統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。
實(shí)踐證明，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，只有找到適合自己條件的道路，才能實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。必須增強(qiáng)歷史定力，堅(jiān)定四個(gè)自信，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。
第六，堅(jiān)持胸懷天下。堅(jiān)持胸懷天下，是中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高品質(zhì)。馬克思、恩格斯說(shuō)過(guò)，“共產(chǎn)主義革命是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相關(guān)的世界交往的普遍發(fā)展為前提的?！薄盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類(lèi),才能最終解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己?！币虼耍伯a(chǎn)主義是一種世界性的事業(yè)，這就決定了始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念的共產(chǎn)黨關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，而且也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有一黨之私、一國(guó)之私，無(wú)論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，始終弘揚(yáng)國(guó)際主義精神，始終站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊，為世界和平發(fā)展作出貢獻(xiàn)。從和平共處五項(xiàng)原則，獨(dú)立自主的、不結(jié)盟的和平外交政策，到建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，再到構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、共建“一帶一路”等重要理念、重要倡議，中國(guó)共產(chǎn)黨為維護(hù)世界和平積極貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。從反對(duì)霸權(quán)主義、促進(jìn)國(guó)際合作，到積極參與維和行動(dòng)，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，中國(guó)共產(chǎn)黨以為世界謀大同的擔(dān)當(dāng)，用實(shí)際行動(dòng)，贏得了世界愛(ài)好和平國(guó)家和人民的尊敬，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的朋友遍天下。
第七，堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，這是黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列、不斷勝利的根本動(dòng)力。
***總書(shū)記指出，“越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險(xiǎn)阻，越是需要開(kāi)拓創(chuàng)新?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)是前無(wú)古人的偉大事業(yè)。無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)文化落后的基礎(chǔ)上進(jìn)行革命、推翻三座大山，還是在十幾億人口的基礎(chǔ)上推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化，都沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。因循守舊、僵化教條，必然要失敗。在革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。改革開(kāi)放以后，中國(guó)共產(chǎn)黨極大地突破了馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)主義的設(shè)想，突破了蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)了，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使社會(huì)主義展示了強(qiáng)大的生機(jī)與活力。在現(xiàn)代化過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨也沒(méi)有照搬西方的現(xiàn)代化道路，而是創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化的新道路，僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。百年歷史證明，只有開(kāi)拓創(chuàng)新，以不斷發(fā)展的馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新，才能走出新路，才能不斷勝利。
第八，堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)。敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)是先進(jìn)、偉大的事業(yè)，必然遭到國(guó)內(nèi)外種種落后、反動(dòng)勢(shì)力的阻撓。只有敢于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。
革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)的精神，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)的偉大飛躍。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)的精神，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)獨(dú)立和安全利益。改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)的精神，打破了西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的制裁、干涉。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展任務(wù)之重前所未有，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，我們必須準(zhǔn)備面對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。面對(duì)一些國(guó)家加大對(duì)中華民族偉大復(fù)興的遏制和打壓，我們必須丟掉幻想、勇于斗爭(zhēng)，在原則問(wèn)題上寸步不讓、寸土不讓?zhuān)郧八从械囊庵酒焚|(zhì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。
第九，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線不但是中國(guó)共產(chǎn)黨奪取革命勝利的一個(gè)重要法寶，也是團(tuán)結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。
中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的偉大事業(yè)。因此不但始終需要最廣大的中國(guó)人民的支持，也需要世界人民的廣泛支持。***總書(shū)記在“七一”重要講話中曾明確指出，“在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線擺在重要位置，不斷鞏固和發(fā)展最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，最大限度凝聚起共同奮斗的力量?！?BR> 在革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為了團(tuán)結(jié)和凝聚各方力量戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人，與國(guó)民黨建立國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線，給予帝國(guó)主義在華的侵略勢(shì)力和北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治以致命打擊；推動(dòng)建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成為全民族的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中建立了最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，推翻了蔣介石反動(dòng)政府。新中國(guó)成立以后，我們形成了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民、社會(huì)各界人士，不斷發(fā)展壯大全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者，不斷凝聚海內(nèi)外中華兒女，組成了最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚了不可阻擋的磅礴力量。
第十，堅(jiān)持自我革命。自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。黨之所以歷經(jīng)百年風(fēng)雨仍然走在時(shí)代前列、保持青春活力，就在于黨不但能夠領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，也能夠進(jìn)行偉大的自我革命。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)偉大的黨，并不是因?yàn)辄h一貫正確、不犯錯(cuò)誤，而是因?yàn)辄h勇于自我革命，能夠自我糾正錯(cuò)誤，能夠自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。打鐵必須自身硬，要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。中國(guó)共產(chǎn)黨既是馬克思主義執(zhí)政黨，也是馬克思主義革命黨。革命黨是中國(guó)共產(chǎn)黨的本色，是成為執(zhí)政黨的前提。越是要長(zhǎng)期執(zhí)政，越是要有自我革命精神。新的征程上，我們必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不放松，在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)進(jìn)行徹底的自我革命，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心！
總之，中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)實(shí)踐積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在新時(shí)代實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
百年奮斗光輝歷程論文字篇十二
在國(guó)內(nèi)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，煤礦已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ?，特別是在科學(xué)技術(shù)水平提升的當(dāng)下，對(duì)于煤礦開(kāi)采和生產(chǎn)工作也提出了越來(lái)越高的要求。煤炭資源是不可再生資源，且人們?cè)谌粘Ｉ詈蜕鐣?huì)生產(chǎn)中對(duì)煤炭的需求量與日俱增，要求在掘進(jìn)作業(yè)中引入新技術(shù)和新工藝。從中國(guó)煤礦掘進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)看，由于受多種因素的影響，其中還存在很多實(shí)際問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，已成為企業(yè)實(shí)現(xiàn)降本增效的必經(jīng)之路，對(duì)于煤礦業(yè)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此要對(duì)其問(wèn)題予以高度重視。
1中國(guó)煤礦掘進(jìn)技術(shù)發(fā)展綜述。
1.1光面爆破技術(shù)。
光面爆破技術(shù)，是迄今為止，沿用時(shí)間最長(zhǎng)、使用范圍最廣的一種煤礦開(kāi)采掘進(jìn)技術(shù)。該技術(shù)以較好地確保巖圍的完整性和穩(wěn)定性為基礎(chǔ)，根據(jù)設(shè)計(jì)的輪廓，巖層更精確地發(fā)生斷裂，使巖面更加的平整、規(guī)則。光面爆破技術(shù)對(duì)于圍巖的穩(wěn)定性破壞程度小，掘進(jìn)的速度快；然而，光面爆破技術(shù)一般情況下需要借助更多的特殊設(shè)備才能得以應(yīng)用，并且對(duì)鉆孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完成。
1.2掘錨一體化掘錨機(jī)組。
目前，在中國(guó)煤礦掘進(jìn)作業(yè)中，所用到的掘錨一體化掘錨機(jī)組大多數(shù)都是以連續(xù)采煤機(jī)為基礎(chǔ)的發(fā)機(jī)結(jié)合。一臺(tái)設(shè)備可以同時(shí)具有掘進(jìn)以及支護(hù)兩種功能，使掘進(jìn)和支護(hù)設(shè)備大大減少了換位作業(yè)所花費(fèi)的時(shí)間。由此，顛覆了傳統(tǒng)的單一作業(yè)的方式，改善了煤礦開(kāi)采流程，凸顯其可靠、快速、自動(dòng)化、高效率的優(yōu)勢(shì)。
1.3負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)。
于切割牽引速度來(lái)說(shuō)，它是煤礦掘進(jìn)機(jī)的重要工況參數(shù)之一。它不僅與掘進(jìn)機(jī)自身密切相關(guān)，而且與煤巖的硬度、機(jī)器的鉆入深度以及切削厚度都密切相關(guān)。負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)以切割牽引速度為核心，通過(guò)比例多路換向閥、變量泵-負(fù)載反饋無(wú)級(jí)調(diào)速等調(diào)整切割牽引深度，由此來(lái)確保掘進(jìn)機(jī)工作時(shí)的可靠性。
1.4分裂機(jī)及液壓錘的積極應(yīng)用。
當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)正在逐步發(fā)展，中國(guó)通過(guò)對(duì)先進(jìn)掘進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)及研究，自主研發(fā)了一系列的先進(jìn)掘進(jìn)機(jī)器，這其中，最具有代表性的是分裂器和液壓錘。于煤礦掘進(jìn)作業(yè)之中實(shí)現(xiàn)了分裂機(jī)以及液壓錘的聯(lián)合應(yīng)用。需要首先利用分裂機(jī)把礦巖分裂，之后使用液壓錘把已經(jīng)分裂的礦巖粉碎，再裝車(chē)運(yùn)送，這表現(xiàn)出高度的靈活性、精確性及可操作性。
2煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。
我國(guó)在煤礦掘進(jìn)技術(shù)方面的研究始于20世紀(jì)60年代中期，最初表現(xiàn)為規(guī)模小和成果小等特點(diǎn)。同時(shí)存在機(jī)重較輕、破巖能力較差、設(shè)備功率較小、可靠性較差等問(wèn)題。1979年以后，懸臂式掘進(jìn)機(jī)得以實(shí)現(xiàn)了相對(duì)廣泛的推廣和應(yīng)用。在40多年中，經(jīng)過(guò)不斷研發(fā)，已開(kāi)發(fā)研制出20多種不同型號(hào)的掘進(jìn)機(jī)，逐步形成系列化產(chǎn)品；但總的來(lái)說(shuō)，與國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的可靠性還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
現(xiàn)在來(lái)看，煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用問(wèn)題主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
（5）掘進(jìn)機(jī)中絕大部分除塵效果都很差，極有可能將工作人員的視力造成模糊；
（6）掘進(jìn)機(jī)輸機(jī)鏈條的緊度不足，會(huì)導(dǎo)致卡鏈和軸承損壞等等一些問(wèn)題出現(xiàn)。
3現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)方法。
3.1選用具備優(yōu)良性能的掘進(jìn)機(jī)。
在煤礦掘進(jìn)工作里，核心設(shè)備就是掘進(jìn)機(jī)，實(shí)際選擇過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合具體情況進(jìn)行。當(dāng)前，中國(guó)在掘進(jìn)機(jī)的引進(jìn)以及國(guó)產(chǎn)化方面取得了較大進(jìn)展。中國(guó)重點(diǎn)機(jī)構(gòu)推出的挖掘機(jī)型號(hào)包含以下幾種：由煤科總院上海分院和南京晨光機(jī)械廠合作制造的elmb型；由煤科總院太原分院和淮南煤機(jī)廠合作制造的el-90型；由淮南煤機(jī)廠和奧地利沃斯特——阿爾卑尼公司合作制造的am-50型；由煤科總院太原分院和佳木斯煤機(jī)廠合作制造的emia-30型；由佳木斯煤機(jī)廠和日本三井三池公司合作制造的mrh-510-41型。煤礦掘進(jìn)工作選擇掘進(jìn)機(jī)時(shí)需充分考慮到礦井的實(shí)際需要以及掘進(jìn)機(jī)的綜合性能。
3.2大力引入連續(xù)采煤機(jī)。
于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，他們所維持的高效的采煤量與其所采用的連續(xù)采煤機(jī)所進(jìn)行的多巷掘進(jìn)是密不可分的。連續(xù)采煤機(jī)多巷掘進(jìn)適合在巷道采煤作業(yè)上進(jìn)行使用。運(yùn)用連續(xù)采煤機(jī)，實(shí)現(xiàn)了采掘一體化，挖掘速度相對(duì)較快，巷道內(nèi)作業(yè)的靈活性相對(duì)較大；連續(xù)采煤機(jī)本身的布置非常緊湊，它獨(dú)特的驅(qū)動(dòng)器以及直流傳力電機(jī)可以明顯提高機(jī)器效率以及過(guò)載能力。比如，中國(guó)晉煤集團(tuán)寺河礦與趙莊礦等礦井在開(kāi)發(fā)時(shí)，引進(jìn)了連續(xù)采煤機(jī)，在多巷掘進(jìn)以及掘支平行施工等方面都體現(xiàn)了非常強(qiáng)大的能力。
3.3掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的優(yōu)化改進(jìn)。
掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的改進(jìn)主要從如下三個(gè)方面進(jìn)行：
（2）為掘進(jìn)機(jī)增加一套自動(dòng)潤(rùn)滑的系統(tǒng)。在掘進(jìn)機(jī)工作了一定的時(shí)間之后，可以對(duì)掘進(jìn)機(jī)進(jìn)行統(tǒng)一布管，并且將掘進(jìn)機(jī)編入進(jìn)自動(dòng)潤(rùn)滑系統(tǒng)之中而無(wú)需再借助人工手動(dòng)潤(rùn)滑。井下作業(yè)時(shí)，可以運(yùn)用雙柱輸油路，當(dāng)自動(dòng)潤(rùn)滑系統(tǒng)運(yùn)行出現(xiàn)故障的時(shí)候，可以轉(zhuǎn)換為手動(dòng)潤(rùn)滑的模式，進(jìn)而保障掘進(jìn)機(jī)正常運(yùn)行；（3）在掘進(jìn)機(jī)的鏟板的位置加一個(gè)接點(diǎn)，連接第一輸送器與銷(xiāo)軸，之后再與第一運(yùn)輸機(jī)的后支撐相連接，進(jìn)而構(gòu)成四連桿機(jī)構(gòu)；實(shí)現(xiàn)鏟板與第一輸送機(jī)同時(shí)操作，使其尾端的從動(dòng)輪和與動(dòng)鏈輪之間的距離保持恒定，進(jìn)而有效處理了鏈條松緊不穩(wěn)定、頻繁調(diào)節(jié)裝置的問(wèn)題。
3.4建立快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線。
建立快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線，是改進(jìn)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)技術(shù)的另一種方法。對(duì)煤礦企業(yè)來(lái)說(shuō)，要積極創(chuàng)造條件，建立科學(xué)合理的炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線，實(shí)現(xiàn)機(jī)械化施工工序，進(jìn)而使掘進(jìn)效果表現(xiàn)出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特點(diǎn)；同時(shí)，完善掘進(jìn)機(jī)作業(yè)線配套設(shè)施，如濕式煤電鉆、裝煤機(jī)、支架、刮板輸送機(jī)、錨桿機(jī)以及瓦斯斷電儀等，以建立高效和高產(chǎn)的礦井模式。
3.5煤礦掘進(jìn)工作安全性的提升。
（3）實(shí)現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)。掘進(jìn)技術(shù)是煤礦開(kāi)采中最為關(guān)鍵的組成部分，為了切實(shí)提高掘進(jìn)速度和效率，較好地完成煤礦采集和生產(chǎn)等任務(wù)，還需實(shí)現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)，即在保證截割、運(yùn)輸、支護(hù)、通風(fēng)和抽放等工序上正規(guī)作業(yè)的基礎(chǔ)之上，提升煤礦掘進(jìn)的質(zhì)量和效率。例如，在同一個(gè)循環(huán)中，可實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)施工作業(yè)的同步進(jìn)行，在平面掘進(jìn)時(shí)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)作業(yè)，對(duì)時(shí)間和空間實(shí)現(xiàn)了充分利用，從而保證了整體的掘進(jìn)進(jìn)度。
4結(jié)語(yǔ)。
現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)是煤礦企業(yè)發(fā)展中亟待解決的實(shí)際問(wèn)題，是確保掘進(jìn)作業(yè)安全性和高效率的必然要求，同時(shí)也是現(xiàn)代化發(fā)展的主流趨勢(shì)，在推動(dòng)煤礦業(yè)的可持續(xù)發(fā)展中起到了積極的作用。圍繞現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)進(jìn)行了深入探究，得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：
（3）現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)，首先要選用性能優(yōu)良的掘進(jìn)機(jī)，對(duì)掘進(jìn)機(jī)技術(shù)予以化；其次要建立起快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線；再次要注重對(duì)掘進(jìn)工作安全性水平的提升，以此來(lái)大幅度提升煤礦掘進(jìn)作業(yè)效率。
參考文獻(xiàn)。
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作者簡(jiǎn)介：王會(huì)盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南礦業(yè)集團(tuán)煤業(yè)分公司謝橋礦工程師，研究方向?yàn)槊旱V掘進(jìn)。
百年奮斗光輝歷程論文字篇十三
中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年7月23日。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，確立了新民主主義革命的正確道路，給遭受重災(zāi)的中國(guó)人民帶來(lái)了新的希望和新的依靠。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
【中圖分類(lèi)號(hào)】j623【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a。
一、上海時(shí)期。
起初，在20世紀(jì)20年代，我國(guó)在經(jīng)歷了一段時(shí)期發(fā)展之后進(jìn)入了專(zhuān)業(yè)音樂(lè)階段，而這也是中國(guó)流行音樂(lè)的起源.當(dāng)時(shí)較為知名的音樂(lè)家有劉天華、黎錦暉等人，為中國(guó)音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)化道路努力奮斗。其中，黎錦暉為了完成“平民音樂(lè)”這一夢(mèng)想，開(kāi)始了一段流行音樂(lè)創(chuàng)作之路。
20世紀(jì)20年代初期到中期，黎錦暉為兒童傳播新的思想，新的文化，創(chuàng)作出了《可憐的秋香》《老虎叫門(mén)》等兒童歌曲。對(duì)于黎錦暉而言，如今的時(shí)代所缺乏的正是大眾音樂(lè)，因此，黎錦暉創(chuàng)作老百姓的音樂(lè)，秉承“必須通俗，才能普及”的思想，開(kāi)始創(chuàng)作流行歌舞音樂(lè)。
1927年，黎錦暉創(chuàng)作了《毛毛雨》以及《落花流水》等當(dāng)時(shí)時(shí)代的金曲，同時(shí)創(chuàng)辦了“中華歌舞專(zhuān)門(mén)學(xué)?！?，讓這些歌曲傳遍上海的大街小巷。但是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)上海屬于半殖民地半封建地區(qū)，因此，有眾多更加先進(jìn)的表演沖擊這一文化，因此，當(dāng)時(shí)的黎錦暉變成了黃色音樂(lè)的代名詞。但是，黎錦暉依然沒(méi)有放棄，依靠自身的毅力以及對(duì)音樂(lè)的執(zhí)念不斷創(chuàng)作，帶領(lǐng)歌舞團(tuán)演出，最終培養(yǎng)出了周旋、姚莉等第一批明星。
此后，黎錦暉的同胞弟弟黎錦光以及姚敏等人開(kāi)始接替黎錦暉繼續(xù)創(chuàng)作流行音樂(lè)。1936年，以電影為根基，創(chuàng)作了眾多流行歌曲，如《夜來(lái)香》《葬花》等，均是當(dāng)時(shí)的影片主題曲或是插曲。黎錦光的創(chuàng)作有西洋舞曲與民間音樂(lè)，具有西方音樂(lè)以及中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)。因此，可以看出黎錦光不僅善于多元化流行創(chuàng)作，同時(shí)，也為流行音樂(lè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)的流行歌壇，大多數(shù)是自學(xué)成才，除劉學(xué)庵之外，其余均是在自身游歷的條件下憑借自身經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人領(lǐng)悟創(chuàng)作流行音樂(lè)，這種音樂(lè)與當(dāng)時(shí)大上海的氣氛十分貼切，大眾也都能聽(tīng)懂。該時(shí)期的音樂(lè)大多數(shù)是柔美風(fēng)格，以傳統(tǒng)的宮商角徵羽為音調(diào)，具有民間小調(diào)的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單容易學(xué)習(xí);同時(shí)，題材也多是描寫(xiě)人們生活中的小事物，與當(dāng)時(shí)民眾的心中渴求有一定的共鳴感。在伴奏音響方面采用的是西方音樂(lè)文化，但是，這種文化在當(dāng)時(shí)的時(shí)代下不被人們所接受，被稱(chēng)為“靡靡之音”，社會(huì)各界均對(duì)流行音樂(lè)展開(kāi)抨擊。
二、港臺(tái)時(shí)期。
1949年建國(guó)至1978年，音樂(lè)經(jīng)歷了一個(gè)波動(dòng)的時(shí)代，這個(gè)時(shí)期經(jīng)歷了殘酷的政治洗禮，文化業(yè)飽受摧殘，這一時(shí)期的文化與政治融合，所創(chuàng)作的歌曲都是歌頌祖國(guó)，歌頌領(lǐng)導(dǎo)人之類(lèi)的歌曲。之后，鄧公南巡，改革開(kāi)放的大潮撲面而來(lái)，中國(guó)人民敞開(kāi)懷抱，接納世界絢麗多彩的文化，此時(shí)香港音樂(lè)進(jìn)入內(nèi)地，人們被這種情歌所觸動(dòng)，認(rèn)為原來(lái)歌曲還可以是這樣！在驚嘆之余，人們開(kāi)始了一股新的潮流，不管是什么音樂(lè)，只要是香港音樂(lè)，內(nèi)陸人民統(tǒng)統(tǒng)接受，如張明敏在春晚舞臺(tái)上演唱了一首《我的中國(guó)心》，讓中國(guó)為之沸騰。但是，由于香港長(zhǎng)期處在英國(guó)殖民統(tǒng)治下，因此，不管是政治，還是文化，都受到英國(guó)風(fēng)格的感染，因此，在剛開(kāi)始的香港，大多是傳唱英文歌，長(zhǎng)期如此唱下去，直到最后香港人利用外國(guó)音樂(lè)配上中國(guó)歌詞，這一改變促進(jìn)了香港音樂(lè)的發(fā)展，成為了新的發(fā)展方式，最終出現(xiàn)了眾多填詞人，其中較為出名的如林夕。隨后香港音樂(lè)獨(dú)立發(fā)展形成了具有特色的粵語(yǔ)歌曲。但是，香港音樂(lè)始終是一種市場(chǎng)化的運(yùn)作模式，長(zhǎng)期的唱片發(fā)行讓內(nèi)陸人感覺(jué)到乏味，人們逐漸有些厭倦。就在此時(shí)，以羅大佑為代表的臺(tái)灣音樂(lè)人，臺(tái)灣音樂(lè)人堅(jiān)持原創(chuàng)，以校園歌曲著稱(chēng)，當(dāng)時(shí)如《酒干倘賣(mài)無(wú)》《外婆的澎湖灣》等歌曲在大陸風(fēng)靡一時(shí)。同時(shí)，進(jìn)入大陸鄧麗君的歌曲進(jìn)入了人們的生活在那種甜甜、柔美的風(fēng)格之下，開(kāi)創(chuàng)了自身的時(shí)代。如《甜蜜蜜》《小城故事》等在如今時(shí)代仍有一大批傳唱者。
三、多元文化融合時(shí)期。
20世紀(jì)80年代之后，中國(guó)流行音樂(lè)進(jìn)入了新時(shí)代，不僅思想上解放，同時(shí)，中國(guó)大陸也開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)流行音樂(lè)，當(dāng)鄧麗君歌曲流入到大陸時(shí)，代表了一個(gè)時(shí)代，眾人開(kāi)始模仿這種唱腔。如李谷一的《鄉(xiāng)戀》、程琳的《小螺號(hào)》等，但是，在改革開(kāi)放初期，此類(lèi)歌曲受到無(wú)情的批判，1983年才逐漸解禁。到了80年代中期，中國(guó)開(kāi)始了一陣“西北風(fēng)”，這類(lèi)風(fēng)格的出現(xiàn)也代表流行音樂(lè)新的風(fēng)格出現(xiàn)，其中，陜北唱腔中融入西方元素節(jié)奏成為了特色的流行風(fēng)格，如《黃土高坡》《信天游》等就是具有濃烈的民族特色以及爆發(fā)力，此時(shí)的流行音樂(lè)開(kāi)始了新的路程。
之前，人們經(jīng)歷了十年動(dòng)蕩，這十年是流行音樂(lè)倒退的十年，是文化缺失的十年，這一時(shí)期的人們不僅生產(chǎn)生活發(fā)生了變化，價(jià)值觀也發(fā)生了改變。隨后，當(dāng)十年結(jié)束之后，人們開(kāi)始追求個(gè)性，追求解放，當(dāng)人們聽(tīng)到歐美搖滾時(shí)，被這種唱法深深吸引。1986年，崔健在北京國(guó)際和平年紀(jì)念音樂(lè)會(huì)上唱了《一無(wú)所有》，從此，屬于國(guó)外的搖滾進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)開(kāi)始了搖滾風(fēng)。人們?cè)诖虬缟献非髠€(gè)性，在歌詞中肆無(wú)忌憚地表達(dá)自身的渴望。隨后，各種樂(lè)隊(duì)涌出，其中較為出名的樂(lè)隊(duì)有黑豹樂(lè)隊(duì)、唐朝樂(lè)隊(duì)、眼鏡蛇樂(lè)隊(duì)等。這些樂(lè)隊(duì)人員都是年輕人，對(duì)于生命有另一種渴望，搖滾音樂(lè)唱出了自己的個(gè)性，唱出了內(nèi)心的叛逆。而這標(biāo)志著我國(guó)流行音樂(lè)多了一種風(fēng)格——搖滾樂(lè)。
現(xiàn)今進(jìn)入了21世紀(jì)一個(gè)新的時(shí)期，流行音樂(lè)文化朝著多元化的方向發(fā)展，各大音樂(lè)媒體層出不窮，可以這樣說(shuō)，流行音樂(lè)已經(jīng)不僅僅是國(guó)外的流行音樂(lè)，不僅僅是港臺(tái)音樂(lè)文化、日韓文化以及歐美文化，其中，流行音樂(lè)還融入了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)今之民族唱法融合流行唱法的演唱已經(jīng)開(kāi)始有人在傳唱，中國(guó)民族民間音樂(lè)也逐漸與流行音樂(lè)結(jié)合，中國(guó)的古詩(shī)詞以及中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器等均與流行音樂(lè)文化融合，這種融合的意義說(shuō)明，中國(guó)流行音樂(lè)在不久的未來(lái)會(huì)逐漸站在世界之巔，會(huì)成為世界級(jí)音樂(lè)，而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化與流行音樂(lè)融合的代表《中國(guó)風(fēng)》作品，也會(huì)逐漸走出國(guó)門(mén)，走向世界。但是，流行音樂(lè)的發(fā)展也有一定的偏離，目前的流行音樂(lè)已經(jīng)不僅僅是流行音樂(lè)，流行音樂(lè)中還充斥著一種商業(yè)化，這種商業(yè)化的發(fā)展流行音樂(lè)中充滿了利益糾葛，這種糾葛讓流行音樂(lè)不再純粹。我國(guó)流行音樂(lè)界為了更好地發(fā)展音樂(lè)事業(yè)，讓大眾能聽(tīng)懂好與壞，不在網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)與口水歌之間徘徊，各大衛(wèi)視均創(chuàng)建了音樂(lè)類(lèi)節(jié)目，如《中國(guó)好聲音》《夢(mèng)想的聲音》《我是歌手》《中國(guó)好歌曲》等。這些節(jié)目的取向?yàn)榱餍幸魳?lè)注入血液的同時(shí)也吸引了一大批粉絲聽(tīng)眾，在欣賞音樂(lè)的同時(shí)明白音樂(lè)品質(zhì)上的好與壞。但是，目前的流行音樂(lè)越唱越少，翻唱人數(shù)居多。如果臺(tái)灣沒(méi)有了方文山，香港沒(méi)了林夕、內(nèi)陸沒(méi)了高曉松，試問(wèn)，難道流行音樂(lè)的歌詞就要終結(jié)了嗎？答案是否定的。如今的流行音樂(lè)缺少了創(chuàng)作，而這也是目前中國(guó)流行音樂(lè)界最應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。
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在國(guó)內(nèi)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，煤礦已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ?，特別是在科學(xué)技術(shù)水平提升的當(dāng)下，對(duì)于煤礦開(kāi)采和生產(chǎn)工作也提出了越來(lái)越高的要求。煤炭資源是不可再生資源，且人們?cè)谌粘Ｉ詈蜕鐣?huì)生產(chǎn)中對(duì)煤炭的需求量與日俱增，要求在掘進(jìn)作業(yè)中引入新技術(shù)和新工藝。從中國(guó)煤礦掘進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)看，由于受多種因素的影響，其中還存在很多實(shí)際問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，已成為企業(yè)實(shí)現(xiàn)降本增效的必經(jīng)之路，對(duì)于煤礦業(yè)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此要對(duì)其問(wèn)題予以高度重視。
1中國(guó)煤礦掘進(jìn)技術(shù)發(fā)展綜述。
1.1光面爆破技術(shù)。
光面爆破技術(shù)，是迄今為止，沿用時(shí)間最長(zhǎng)、使用范圍最廣的一種煤礦開(kāi)采掘進(jìn)技術(shù)。該技術(shù)以較好地確保巖圍的完整性和穩(wěn)定性為基礎(chǔ)，根據(jù)設(shè)計(jì)的輪廓，巖層更精確地發(fā)生斷裂，使巖面更加的平整、規(guī)則。光面爆破技術(shù)對(duì)于圍巖的穩(wěn)定性破壞程度小，掘進(jìn)的速度快；然而，光面爆破技術(shù)一般情況下需要借助更多的特殊設(shè)備才能得以應(yīng)用，并且對(duì)鉆孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完成。
1.2掘錨一體化掘錨機(jī)組。
目前，在中國(guó)煤礦掘進(jìn)作業(yè)中，所用到的掘錨一體化掘錨機(jī)組大多數(shù)都是以連續(xù)采煤機(jī)為基礎(chǔ)的發(fā)機(jī)結(jié)合。一臺(tái)設(shè)備可以同時(shí)具有掘進(jìn)以及支護(hù)兩種功能，使掘進(jìn)和支護(hù)設(shè)備大大減少了換位作業(yè)所花費(fèi)的時(shí)間。由此，顛覆了傳統(tǒng)的單一作業(yè)的方式，改善了煤礦開(kāi)采流程，凸顯其可靠、快速、自動(dòng)化、高效率的優(yōu)勢(shì)。
1.3負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)。
于切割牽引速度來(lái)說(shuō)，它是煤礦掘進(jìn)機(jī)的重要工況參數(shù)之一。它不僅與掘進(jìn)機(jī)自身密切相關(guān)，而且與煤巖的硬度、機(jī)器的鉆入深度以及切削厚度都密切相關(guān)。負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)以切割牽引速度為核心，通過(guò)比例多路換向閥、變量泵-負(fù)載反饋無(wú)級(jí)調(diào)速等調(diào)整切割牽引深度，由此來(lái)確保掘進(jìn)機(jī)工作時(shí)的可靠性。
1.4分裂機(jī)及液壓錘的積極應(yīng)用。
當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)正在逐步發(fā)展，中國(guó)通過(guò)對(duì)先進(jìn)掘進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)及研究，自主研發(fā)了一系列的先進(jìn)掘進(jìn)機(jī)器，這其中，最具有代表性的是分裂器和液壓錘。于煤礦掘進(jìn)作業(yè)之中實(shí)現(xiàn)了分裂機(jī)以及液壓錘的聯(lián)合應(yīng)用。需要首先利用分裂機(jī)把礦巖分裂，之后使用液壓錘把已經(jīng)分裂的礦巖粉碎，再裝車(chē)運(yùn)送，這表現(xiàn)出高度的靈活性、精確性及可操作性。
2煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。
我國(guó)在煤礦掘進(jìn)技術(shù)方面的研究始于20世紀(jì)60年代中期，最初表現(xiàn)為規(guī)模小和成果小等特點(diǎn)。同時(shí)存在機(jī)重較輕、破巖能力較差、設(shè)備功率較小、可靠性較差等問(wèn)題。1979年以后，懸臂式掘進(jìn)機(jī)得以實(shí)現(xiàn)了相對(duì)廣泛的推廣和應(yīng)用。在40多年中，經(jīng)過(guò)不斷研發(fā)，已開(kāi)發(fā)研制出20多種不同型號(hào)的掘進(jìn)機(jī)，逐步形成系列化產(chǎn)品；但總的來(lái)說(shuō)，與國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的可靠性還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
現(xiàn)在來(lái)看，煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用問(wèn)題主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
（5）掘進(jìn)機(jī)中絕大部分除塵效果都很差，極有可能將工作人員的視力造成模糊；
（6）掘進(jìn)機(jī)輸機(jī)鏈條的緊度不足，會(huì)導(dǎo)致卡鏈和軸承損壞等等一些問(wèn)題出現(xiàn)。
3現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)方法。
3.1選用具備優(yōu)良性能的掘進(jìn)機(jī)。
在煤礦掘進(jìn)工作里，核心設(shè)備就是掘進(jìn)機(jī)，實(shí)際選擇過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合具體情況進(jìn)行。當(dāng)前，中國(guó)在掘進(jìn)機(jī)的引進(jìn)以及國(guó)產(chǎn)化方面取得了較大進(jìn)展。中國(guó)重點(diǎn)機(jī)構(gòu)推出的挖掘機(jī)型號(hào)包含以下幾種：由煤科總院上海分院和南京晨光機(jī)械廠合作制造的elmb型；由煤科總院太原分院和淮南煤機(jī)廠合作制造的el-90型；由淮南煤機(jī)廠和奧地利沃斯特——阿爾卑尼公司合作制造的am-50型；由煤科總院太原分院和佳木斯煤機(jī)廠合作制造的emia-30型；由佳木斯煤機(jī)廠和日本三井三池公司合作制造的mrh-510-41型。煤礦掘進(jìn)工作選擇掘進(jìn)機(jī)時(shí)需充分考慮到礦井的實(shí)際需要以及掘進(jìn)機(jī)的綜合性能。
3.2大力引入連續(xù)采煤機(jī)。
于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，他們所維持的高效的采煤量與其所采用的連續(xù)采煤機(jī)所進(jìn)行的多巷掘進(jìn)是密不可分的。連續(xù)采煤機(jī)多巷掘進(jìn)適合在巷道采煤作業(yè)上進(jìn)行使用。運(yùn)用連續(xù)采煤機(jī)，實(shí)現(xiàn)了采掘一體化，挖掘速度相對(duì)較快，巷道內(nèi)作業(yè)的靈活性相對(duì)較大；連續(xù)采煤機(jī)本身的布置非常緊湊，它獨(dú)特的驅(qū)動(dòng)器以及直流傳力電機(jī)可以明顯提高機(jī)器效率以及過(guò)載能力。比如，中國(guó)晉煤集團(tuán)寺河礦與趙莊礦等礦井在開(kāi)發(fā)時(shí)，引進(jìn)了連續(xù)采煤機(jī)，在多巷掘進(jìn)以及掘支平行施工等方面都體現(xiàn)了非常強(qiáng)大的能力。
3.3掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的優(yōu)化改進(jìn)。
掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的改進(jìn)主要從如下三個(gè)方面進(jìn)行：
（2）為掘進(jìn)機(jī)增加一套自動(dòng)潤(rùn)滑的系統(tǒng)。在掘進(jìn)機(jī)工作了一定的時(shí)間之后，可以對(duì)掘進(jìn)機(jī)進(jìn)行統(tǒng)一布管，并且將掘進(jìn)機(jī)編入進(jìn)自動(dòng)潤(rùn)滑系統(tǒng)之中而無(wú)需再借助人工手動(dòng)潤(rùn)滑。井下作業(yè)時(shí)，可以運(yùn)用雙柱輸油路，當(dāng)自動(dòng)潤(rùn)滑系統(tǒng)運(yùn)行出現(xiàn)故障的時(shí)候，可以轉(zhuǎn)換為手動(dòng)潤(rùn)滑的模式，進(jìn)而保障掘進(jìn)機(jī)正常運(yùn)行；（3）在掘進(jìn)機(jī)的鏟板的位置加一個(gè)接點(diǎn)，連接第一輸送器與銷(xiāo)軸，之后再與第一運(yùn)輸機(jī)的后支撐相連接，進(jìn)而構(gòu)成四連桿機(jī)構(gòu)；實(shí)現(xiàn)鏟板與第一輸送機(jī)同時(shí)操作，使其尾端的從動(dòng)輪和與動(dòng)鏈輪之間的距離保持恒定，進(jìn)而有效處理了鏈條松緊不穩(wěn)定、頻繁調(diào)節(jié)裝置的問(wèn)題。
3.4建立快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線。
建立快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線，是改進(jìn)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)技術(shù)的另一種方法。對(duì)煤礦企業(yè)來(lái)說(shuō)，要積極創(chuàng)造條件，建立科學(xué)合理的炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線，實(shí)現(xiàn)機(jī)械化施工工序，進(jìn)而使掘進(jìn)效果表現(xiàn)出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特點(diǎn)；同時(shí)，完善掘進(jìn)機(jī)作業(yè)線配套設(shè)施，如濕式煤電鉆、裝煤機(jī)、支架、刮板輸送機(jī)、錨桿機(jī)以及瓦斯斷電儀等，以建立高效和高產(chǎn)的礦井模式。
3.5煤礦掘進(jìn)工作安全性的提升。
（3）實(shí)現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)。掘進(jìn)技術(shù)是煤礦開(kāi)采中最為關(guān)鍵的組成部分，為了切實(shí)提高掘進(jìn)速度和效率，較好地完成煤礦采集和生產(chǎn)等任務(wù)，還需實(shí)現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)，即在保證截割、運(yùn)輸、支護(hù)、通風(fēng)和抽放等工序上正規(guī)作業(yè)的基礎(chǔ)之上，提升煤礦掘進(jìn)的質(zhì)量和效率。例如，在同一個(gè)循環(huán)中，可實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)施工作業(yè)的同步進(jìn)行，在平面掘進(jìn)時(shí)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)作業(yè)，對(duì)時(shí)間和空間實(shí)現(xiàn)了充分利用，從而保證了整體的掘進(jìn)進(jìn)度。
4結(jié)語(yǔ)。
現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)是煤礦企業(yè)發(fā)展中亟待解決的實(shí)際問(wèn)題，是確保掘進(jìn)作業(yè)安全性和高效率的必然要求，同時(shí)也是現(xiàn)代化發(fā)展的主流趨勢(shì)，在推動(dòng)煤礦業(yè)的可持續(xù)發(fā)展中起到了積極的作用。圍繞現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)進(jìn)行了深入探究，得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：
（3）現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)，首先要選用性能優(yōu)良的掘進(jìn)機(jī)，對(duì)掘進(jìn)機(jī)技術(shù)予以化；其次要建立起快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線；再次要注重對(duì)掘進(jìn)工作安全性水平的提升，以此來(lái)大幅度提升煤礦掘進(jìn)作業(yè)效率。
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作者簡(jiǎn)介：王會(huì)盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南礦業(yè)集團(tuán)煤業(yè)分公司謝橋礦工程師，研究方向?yàn)槊旱V掘進(jìn)。
摘要：林語(yǔ)堂是近代以來(lái)?yè)碛形鞣阶x者最多的中國(guó)作家之一，他長(zhǎng)期致力于向歐美國(guó)家傳播中國(guó)文化與中國(guó)智慧，為轉(zhuǎn)變西方人眼中的中國(guó)形象做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他在文化認(rèn)同和文化回歸的路上雖歷經(jīng)艱辛，卻從未停止思考和感悟。
關(guān)鍵詞：林語(yǔ)堂;中西文化;文化回歸。
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，自詡是“一捆矛盾”的林語(yǔ)堂無(wú)疑是一位享譽(yù)世界、學(xué)貫中西的文化大家。他的“矛盾”之處，不僅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，這種“矛盾”更在林語(yǔ)堂的文化認(rèn)同過(guò)程中顯露無(wú)疑。曾經(jīng)林語(yǔ)堂也經(jīng)歷過(guò)思想激進(jìn)、急欲尋求國(guó)內(nèi)思想變革的狀態(tài)，那時(shí)候的他批判傳統(tǒng)，反對(duì)國(guó)粹，痛斥國(guó)民性。然而，中年之后他開(kāi)始轉(zhuǎn)身，開(kāi)始看到并愿意去探討中國(guó)文化的內(nèi)涵與美好。旅居美國(guó)之后，他的文化回歸之路更為明顯，他將自己視為中西文化交流與傳播的使者，以自己獨(dú)特的方式向西方傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。本文著重從不同人生階段林語(yǔ)堂不同的文化認(rèn)同觀來(lái)探討他的文化回歸之路。
一、推崇西化。
1895年林語(yǔ)堂出生在福建省龍溪一個(gè)“嚴(yán)格的基督教家庭”。當(dāng)時(shí)的福建省對(duì)外交流頻繁，外國(guó)傳教勢(shì)力快速發(fā)展，是較早受到西方文化影響的省份之一。少時(shí)的生活環(huán)境造就了他“西化”的文化觀，從6歲進(jìn)入坂仔教會(huì)小學(xué)到1912年進(jìn)入上海圣約翰大學(xué)，林語(yǔ)堂接受的一直都是教會(huì)學(xué)校的教育。如果說(shuō)林語(yǔ)堂幼年在家中與基督文化相遇是與西方世界的初步接觸，那么在之后的求學(xué)歷程中，他有了新的感受，開(kāi)始迷戀西方文化，崇尚科學(xué)。尤其是在圣約翰大學(xué)期間，他沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)及環(huán)境去深化對(duì)中國(guó)文化的研究，相反他沉浸在豐富浩瀚的關(guān)于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的英文資料、外文書(shū)籍中，如魚(yú)得水，飽覽了圖書(shū)館里幾乎所有的書(shū)籍，這造就了他堅(jiān)實(shí)的英文功底，他對(duì)西洋文明的信仰就是從那時(shí)開(kāi)始確立，也造成了其與傳統(tǒng)文化的隔膜。在大學(xué)畢業(yè)后，林語(yǔ)堂至清華大學(xué)任英文教員，在北京這樣的文化中心，他猛然驚覺(jué)自己對(duì)中文“僅僅半通”，對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視竟然達(dá)到連“孟姜女哭夫以致淚沖長(zhǎng)城”這樣經(jīng)典的傳說(shuō)都不曾有所耳聞的地步，與此形成鮮明對(duì)比的是，他對(duì)《圣經(jīng)》中大大小小的故事卻了如指掌。為此他深覺(jué)慚愧，便開(kāi)始惡補(bǔ)中文，埋頭苦讀孔孟老莊等國(guó)學(xué)經(jīng)典，廣泛涉獵，且經(jīng)常想方設(shè)法地與文化人交流，長(zhǎng)期浸潤(rùn)其間，林語(yǔ)堂的中國(guó)文化修養(yǎng)也逐漸充盈。之后林語(yǔ)堂離開(kāi)清華大學(xué)先后赴美國(guó)哈佛大學(xué)和德國(guó)萊比錫大學(xué)深造，這四年的異域經(jīng)歷，讓林語(yǔ)堂更真切地看到了西方物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)、社會(huì)的現(xiàn)代化，也體會(huì)到了西方對(duì)民主、法治和科學(xué)的重視，直至1923年林語(yǔ)堂才結(jié)束留學(xué)回國(guó)，并前往北大任教。
與當(dāng)時(shí)許多出國(guó)留學(xué)歸來(lái)焦慮中國(guó)未來(lái)的人一樣，林語(yǔ)堂迫切希望改變國(guó)內(nèi)混亂落后的狀況，于是回國(guó)后便如火如荼地加入到了新文化運(yùn)動(dòng)的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了傳統(tǒng)文化的對(duì)立面，且言辭激烈、情緒激憤。他提出了“精神之歐化”的文化主張，想要改造國(guó)民性，重塑?chē)?guó)人形象。他認(rèn)為古之以來(lái)所倡導(dǎo)的“中庸”其實(shí)是為“惰性”披上了光鮮的外衣，認(rèn)為中國(guó)文化其實(shí)是造就國(guó)民“四千年的揖讓?zhuān)傧阏?qǐng)安，叩頭，四千年的識(shí)時(shí)務(wù)”[1]的根本原因，認(rèn)為“老大帝國(guó)國(guó)民癖氣”充滿著“惰性”“奴氣”“敷衍”“無(wú)理想”“無(wú)熱狂”。他不斷思考著安身立命是什么？識(shí)時(shí)務(wù)又是什么？為什么中國(guó)人惡性急？這些啟發(fā)林語(yǔ)堂產(chǎn)生了救助文化的思想意識(shí)。
回國(guó)之初，林語(yǔ)堂算是徹底的歐化主義者，企圖運(yùn)用西方文化來(lái)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行大換血，甚至在療救問(wèn)題上還毫無(wú)顧忌地提出了全盤(pán)效仿歐美，向西學(xué)看齊，欲以西方之文化與制度解中國(guó)所遇之難題，在思想、文化、社會(huì)建設(shè)等方面尋求大力變革，認(rèn)為中國(guó)人均應(yīng)做到“思想歐化、精神歐化、習(xí)慣歐化”。事實(shí)上，此時(shí)被急功近利沖昏頭腦的林語(yǔ)堂并沒(méi)有徹底地了解中西方思想文化各自的精髓與劣勢(shì)之所在，只是輕率地將其分別與落后和先進(jìn)等同起來(lái)。因此，他必然強(qiáng)烈地排斥傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)西方文明，甚至提出“非中庸”“非樂(lè)天知命”等六項(xiàng)激進(jìn)的原則，針對(duì)的也是傳統(tǒng)文化和國(guó)民性中的消極面。
二、文化中立。
20世紀(jì)30年代初，林語(yǔ)堂與魯迅等激進(jìn)派漸行漸遠(yuǎn)，但又極力反對(duì)保守派，且他此刻可以冷靜地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的觀察，眼之所見(jiàn)不再只是中國(guó)文化落后和有局限性的方面，而是關(guān)注到中國(guó)文化內(nèi)在平和等美好特質(zhì)，于是他的評(píng)判觀點(diǎn)趨于公正，態(tài)度也不再像前期一樣激烈、偏執(zhí)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橛浴坝哪眮?lái)“滋潤(rùn)”國(guó)民的心靈。正所謂“遠(yuǎn)視固體態(tài)苗條，近睹則百孔千瘡”[2]，當(dāng)視角從民族視角的“近睹”轉(zhuǎn)向西方視角的“遠(yuǎn)視”時(shí)，林語(yǔ)堂突然發(fā)現(xiàn)不少西方學(xué)者對(duì)中國(guó)文化充滿“浪漫的崇拜”，更始覺(jué)東方文化與藝術(shù)如“美人”一般，這些覺(jué)醒推動(dòng)著他開(kāi)始嘗試更換角度來(lái)再次品讀中國(guó)文化?？肆_齊“表現(xiàn)說(shuō)”讓林語(yǔ)堂不再一味稱(chēng)頌西方文化，他看到了西方文藝美學(xué)的不足，啟發(fā)了他對(duì)東西方文化的新的互補(bǔ)性思考，加深了他對(duì)自己文化傳統(tǒng)的認(rèn)同，并開(kāi)始注意到中國(guó)傳統(tǒng)文化中深厚的歷史積淀，更不可能繼續(xù)忽視其對(duì)人類(lèi)思想發(fā)展所起到的積極影響。比如，林語(yǔ)堂認(rèn)為中華民族擁有“和平忍耐”“腳踏實(shí)地”“知足常樂(lè)”等優(yōu)點(diǎn)，是我們國(guó)家精神的寄托，在這樣的人文文化之下，國(guó)人個(gè)性發(fā)展比較自由平和。但在民族存亡關(guān)頭，若一味守舊、忍耐，只能坐視西方將他們的“文化硬性發(fā)展和武力侵略”自詡為“雄心與膽量”，任其征服我們的國(guó)家。
在創(chuàng)辦期刊《論語(yǔ)》時(shí)期，林語(yǔ)堂對(duì)于中庸的態(tài)度發(fā)生了很大變化，由反對(duì)中庸變?yōu)樘岢杏?。他認(rèn)為中庸就是不走極端才能達(dá)到“有條不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化時(shí)，中庸之道就是要看到各自的精華與有偏頗之處，整合后才可被吸收借鑒，因此他開(kāi)始“相信中庸之道”，并把它視作實(shí)現(xiàn)理想生活方式和人生方式的關(guān)鍵所在。
用西方對(duì)比思考中國(guó)，他處處不滿。比如法治，林語(yǔ)堂認(rèn)為中國(guó)人講究“通融”“敷衍”，所以實(shí)行法治不嚴(yán)，要向西方學(xué)習(xí)，去“相信制度組織”。反之，感悟西方，他也失望，覺(jué)得一味地追求金錢(qián)會(huì)帶給人們物質(zhì)和精神的壓迫，對(duì)物質(zhì)的極端追求會(huì)導(dǎo)致心靈萎縮，認(rèn)為“急功近利”的西方又該學(xué)習(xí)中國(guó)的“事理通達(dá)”、“心平氣和”和“知足常樂(lè)”。自此，林語(yǔ)堂不再認(rèn)為西方的文化與制度是未來(lái)中國(guó)變革所必須要遵循的目標(biāo)，而是將其作為一個(gè)參照物。他采取了中正平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待中西文化，即不以一方之所長(zhǎng)來(lái)評(píng)判或否定另一方之所短，而要取對(duì)方之所長(zhǎng)以補(bǔ)自身之所短，實(shí)現(xiàn)中西文化的相互融合。在林語(yǔ)堂那里，站在世界文化的角度上，突破時(shí)空的限制，發(fā)展文化的二元化成為可能，這一切得益于他成長(zhǎng)過(guò)程中兩種文化的深刻影響。
其實(shí)，對(duì)中西文化的中立審視的態(tài)度在林語(yǔ)堂去往美國(guó)之前就已經(jīng)顯露無(wú)遺。1934年他曾經(jīng)反思自己在回國(guó)早期所發(fā)表的觀點(diǎn)有些“浮躁凌厲”，這是他在中立審視之后對(duì)中國(guó)文化的全新感悟，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)同。經(jīng)過(guò)這番審視之后，一個(gè)在文化認(rèn)同方面表現(xiàn)得更加成熟的林語(yǔ)堂在中國(guó)文化中找到了心靈歸宿，這也是林語(yǔ)堂形成其獨(dú)特中國(guó)文化觀的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
三、文化回歸。
也許是他開(kāi)始覺(jué)察自己“頭腦”雖為“西洋的產(chǎn)品，心卻是中國(guó)的”[3]，在1936年赴美寫(xiě)作后，他遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，“重新發(fā)現(xiàn)祖國(guó)”，林語(yǔ)堂參悟出幾千年來(lái)積淀下的中國(guó)文化其實(shí)充滿著智慧。這時(shí)的“遠(yuǎn)觀”，促使他真正形成屬于自己的融合的文化觀，對(duì)中西文化的態(tài)度，無(wú)論是情感上還是審美上，逐漸開(kāi)始偏向于中國(guó)文化。其實(shí)這不難理解，早期林語(yǔ)堂一直以中國(guó)人為讀者，急欲改變國(guó)家落后的狀況，喚起民眾的蘇醒，所以不可避免地抨擊中國(guó)傳統(tǒng)文化。旅居外國(guó)后，讀者和環(huán)境都發(fā)生了變化，他反而能夠看到中華文化相較于西方文化的優(yōu)勢(shì)及深遠(yuǎn)之所在。
對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同回歸自此之后成為了林語(yǔ)堂人生方式和寫(xiě)作思路的主旋律。從1936年起，林語(yǔ)堂開(kāi)始向西方社會(huì)大量輸入中國(guó)思想文化的精妙之處，這一過(guò)程同時(shí)也是他不斷完善和深化自己的中國(guó)歷史觀及文化觀的過(guò)程。從其成名作《吾國(guó)與吾民》（1935年）到代表作《生活的藝術(shù)》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林語(yǔ)堂極力贊揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是以“禮法為綱”的儒家文學(xué)。他認(rèn)為儒學(xué)是有人情味的“人文主義”，他期望能以這種人文精神去解決西方大工業(yè)生產(chǎn)所導(dǎo)致的人類(lèi)精神生活的困惑與貧瘠。直到后來(lái)的《蘇東坡傳》（1947年），展示了林語(yǔ)堂心中所認(rèn)為的思想和人生的最高境界，應(yīng)是兼容儒釋道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語(yǔ)堂對(duì)中國(guó)道家思想的推崇，他向西方世界講述了以“崇尚自然”為核心的道家思想。而令人印象更為深刻的是《蘇東坡傳》中那個(gè)“快快活活”“像旋風(fēng)般活過(guò)”的蘇東坡，是林語(yǔ)堂用中國(guó)傳統(tǒng)的文化和生活理念，對(duì)西方社會(huì)進(jìn)行生命價(jià)值和信念的再塑造。
如果說(shuō)早年的教育環(huán)境和求學(xué)經(jīng)歷，造成了林語(yǔ)堂對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)片面的話，那么后期他以通俗卻不失精妙的文字向世界尤其是歐美傳播中國(guó)文化，則源自于他對(duì)“民族特有東西”的偏愛(ài)。他帶著回歸傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)又有以現(xiàn)代的、辯證的和發(fā)展的眼光來(lái)解讀傳統(tǒng)文化的智慧。飽經(jīng)世事的洗練之后，回歸傳統(tǒng)文化也許才是一種真正的通透與清醒，因?yàn)橹袊?guó)文化的精髓就是引導(dǎo)人們?nèi)⑽蛉松南才c悲、得與失，最終，雖歷經(jīng)滄桑卻仍能心懷豁達(dá)、平靜淡然。
參考文獻(xiàn)：
[2]林語(yǔ)堂.林語(yǔ)堂全集（第十三卷）[m].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，1995.
[3]子通.林語(yǔ)堂評(píng)說(shuō)七十年（第一版）[m].北京：中國(guó)華僑出版社，2003.
作者單位：
百年奮斗光輝歷程論文字篇十四
摘要：林語(yǔ)堂是近代以來(lái)?yè)碛形鞣阶x者最多的中國(guó)作家之一，他長(zhǎng)期致力于向歐美國(guó)家傳播中國(guó)文化與中國(guó)智慧，為轉(zhuǎn)變西方人眼中的中國(guó)形象做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他在文化認(rèn)同和文化回歸的路上雖歷經(jīng)艱辛，卻從未停止思考和感悟。
關(guān)鍵詞：林語(yǔ)堂;中西文化;文化回歸。
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，自詡是“一捆矛盾”的林語(yǔ)堂無(wú)疑是一位享譽(yù)世界、學(xué)貫中西的文化大家。他的“矛盾”之處，不僅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，這種“矛盾”更在林語(yǔ)堂的文化認(rèn)同過(guò)程中顯露無(wú)疑。曾經(jīng)林語(yǔ)堂也經(jīng)歷過(guò)思想激進(jìn)、急欲尋求國(guó)內(nèi)思想變革的狀態(tài)，那時(shí)候的他批判傳統(tǒng)，反對(duì)國(guó)粹，痛斥國(guó)民性。然而，中年之后他開(kāi)始轉(zhuǎn)身，開(kāi)始看到并愿意去探討中國(guó)文化的內(nèi)涵與美好。旅居美國(guó)之后，他的文化回歸之路更為明顯，他將自己視為中西文化交流與傳播的使者，以自己獨(dú)特的方式向西方傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。本文著重從不同人生階段林語(yǔ)堂不同的文化認(rèn)同觀來(lái)探討他的文化回歸之路。
一、推崇西化。
1895年林語(yǔ)堂出生在福建省龍溪一個(gè)“嚴(yán)格的***家庭”。當(dāng)時(shí)的福建省對(duì)外交流頻繁，外國(guó)傳教勢(shì)力快速發(fā)展，是較早受到西方文化影響的省份之一。少時(shí)的生活環(huán)境造就了他“西化”的文化觀，從6歲進(jìn)入坂仔教會(huì)小學(xué)到1912年進(jìn)入上海圣約翰大學(xué)，林語(yǔ)堂接受的一直都是教會(huì)學(xué)校的教育。如果說(shuō)林語(yǔ)堂幼年在家中與基督文化相遇是與西方世界的初步接觸，那么在之后的求學(xué)歷程中，他有了新的感受，開(kāi)始迷戀西方文化，崇尚科學(xué)。尤其是在圣約翰大學(xué)期間，他沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)及環(huán)境去深化對(duì)中國(guó)文化的研究，相反他沉浸在豐富浩瀚的關(guān)于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的英文資料、外文書(shū)籍中，如魚(yú)得水，飽覽了圖書(shū)館里幾乎所有的書(shū)籍，這造就了他堅(jiān)實(shí)的英文功底，他對(duì)西洋文明的信仰就是從那時(shí)開(kāi)始確立，也造成了其與傳統(tǒng)文化的隔膜。在大學(xué)畢業(yè)后，林語(yǔ)堂至清華大學(xué)任英文教員，在北京這樣的文化中心，他猛然驚覺(jué)自己對(duì)中文“僅僅半通”，對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視竟然達(dá)到連“孟姜女哭夫以致淚沖長(zhǎng)城”這樣經(jīng)典的傳說(shuō)都不曾有所耳聞的地步，與此形成鮮明對(duì)比的是，他對(duì)《圣經(jīng)》中大大小小的故事卻了如指掌。為此他深覺(jué)慚愧，便開(kāi)始惡補(bǔ)中文，埋頭苦讀孔孟老莊等國(guó)學(xué)經(jīng)典，廣泛涉獵，且經(jīng)常想方設(shè)法地與文化人交流，長(zhǎng)期浸潤(rùn)其間，林語(yǔ)堂的中國(guó)文化修養(yǎng)也逐漸充盈。之后林語(yǔ)堂離開(kāi)清華大學(xué)先后赴美國(guó)哈佛大學(xué)和德國(guó)萊比錫大學(xué)深造，這四年的異域經(jīng)歷，讓林語(yǔ)堂更真切地看到了西方物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)、社會(huì)的現(xiàn)代化，也體會(huì)到了西方對(duì)民主、法治和科學(xué)的重視，直至1923年林語(yǔ)堂才結(jié)束留學(xué)回國(guó)，并前往北大任教。
與當(dāng)時(shí)許多出國(guó)留學(xué)歸來(lái)焦慮中國(guó)未來(lái)的人一樣，林語(yǔ)堂迫切希望改變國(guó)內(nèi)混亂落后的狀況，于是回國(guó)后便如火如荼地加入到了新文化運(yùn)動(dòng)的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了傳統(tǒng)文化的對(duì)立面，且言辭激烈、情緒激憤。他提出了“精神之歐化”的文化主張，想要改造國(guó)民性，重塑?chē)?guó)人形象。他認(rèn)為古之以來(lái)所倡導(dǎo)的“中庸”其實(shí)是為“惰性”披上了光鮮的外衣，認(rèn)為中國(guó)文化其實(shí)是造就國(guó)民“四千年的揖讓?zhuān)傧阏?qǐng)安，叩頭，四千年的識(shí)時(shí)務(wù)”[1]的根本原因，認(rèn)為“老大帝國(guó)國(guó)民癖氣”充滿著“惰性”“奴氣”“敷衍”“無(wú)理想”“無(wú)熱狂”。他不斷思考著安身立命是什么？識(shí)時(shí)務(wù)又是什么？為什么中國(guó)人惡性急？這些啟發(fā)林語(yǔ)堂產(chǎn)生了救助文化的思想意識(shí)。
回國(guó)之初，林語(yǔ)堂算是徹底的歐化主義者，企圖運(yùn)用西方文化來(lái)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行大換血，甚至在療救問(wèn)題上還毫無(wú)顧忌地提出了全盤(pán)效仿歐美，向西學(xué)看齊，欲以西方之文化與制度解中國(guó)所遇之難題，在思想、文化、社會(huì)建設(shè)等方面尋求大力變革，認(rèn)為中國(guó)人均應(yīng)做到“思想歐化、精神歐化、習(xí)慣歐化”。事實(shí)上，此時(shí)被急功近利沖昏頭腦的林語(yǔ)堂并沒(méi)有徹底地了解中西方思想文化各自的精髓與劣勢(shì)之所在，只是輕率地將其分別與落后和先進(jìn)等同起來(lái)。因此，他必然強(qiáng)烈地排斥傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)西方文明，甚至提出“非中庸”“非樂(lè)天知命”等六項(xiàng)激進(jìn)的原則，針對(duì)的也是傳統(tǒng)文化和國(guó)民性中的消極面。
二、文化中立。
20世紀(jì)30年代初，林語(yǔ)堂與魯迅等激進(jìn)派漸行漸遠(yuǎn)，但又極力反對(duì)保守派，且他此刻可以冷靜地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的觀察，眼之所見(jiàn)不再只是中國(guó)文化落后和有局限性的方面，而是關(guān)注到中國(guó)文化內(nèi)在平和等美好特質(zhì)，于是他的評(píng)判觀點(diǎn)趨于公正，態(tài)度也不再像前期一樣激烈、偏執(zhí)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橛浴坝哪眮?lái)“滋潤(rùn)”國(guó)民的心靈。正所謂“遠(yuǎn)視固體態(tài)苗條，近睹則百孔千瘡”[2]，當(dāng)視角從民族視角的“近睹”轉(zhuǎn)向西方視角的“遠(yuǎn)視”時(shí)，林語(yǔ)堂突然發(fā)現(xiàn)不少西方學(xué)者對(duì)中國(guó)文化充滿“浪漫的崇拜”，更始覺(jué)東方文化與藝術(shù)如“美人”一般，這些覺(jué)醒推動(dòng)著他開(kāi)始嘗試更換角度來(lái)再次品讀中國(guó)文化?？肆_齊“表現(xiàn)說(shuō)”讓林語(yǔ)堂不再一味稱(chēng)頌西方文化，他看到了西方文藝美學(xué)的不足，啟發(fā)了他對(duì)東西方文化的新的互補(bǔ)性思考，加深了他對(duì)自己文化傳統(tǒng)的認(rèn)同，并開(kāi)始注意到中國(guó)傳統(tǒng)文化中深厚的歷史積淀，更不可能繼續(xù)忽視其對(duì)人類(lèi)思想發(fā)展所起到的積極影響。比如，林語(yǔ)堂認(rèn)為中華民族擁有“和平忍耐”“腳踏實(shí)地”“知足常樂(lè)”等優(yōu)點(diǎn)，是我們國(guó)家精神的寄托，在這樣的人文文化之下，國(guó)人個(gè)性發(fā)展比較自由平和。但在民族存亡關(guān)頭，若一味守舊、忍耐，只能坐視西方將他們的“文化硬性發(fā)展和武力侵略”自詡為“雄心與膽量”，任其征服我們的國(guó)家。
在創(chuàng)辦期刊《論語(yǔ)》時(shí)期，林語(yǔ)堂對(duì)于中庸的態(tài)度發(fā)生了很大變化，由反對(duì)中庸變?yōu)樘岢杏?。他認(rèn)為中庸就是不走極端才能達(dá)到“有條不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化時(shí)，中庸之道就是要看到各自的精華與有偏頗之處，整合后才可被吸收借鑒，因此他開(kāi)始“相信中庸之道”，并把它視作實(shí)現(xiàn)理想生活方式和人生方式的關(guān)鍵所在。
用西方對(duì)比思考中國(guó)，他處處不滿。比如法治，林語(yǔ)堂認(rèn)為中國(guó)人講究“通融”“敷衍”，所以實(shí)行法治不嚴(yán)，要向西方學(xué)習(xí)，去“相信制度組織”。反之，感悟西方，他也失望，覺(jué)得一味地追求金錢(qián)會(huì)帶給人們物質(zhì)和精神的壓迫，對(duì)物質(zhì)的極端追求會(huì)導(dǎo)致心靈萎縮，認(rèn)為“急功近利”的西方又該學(xué)習(xí)中國(guó)的“事理通達(dá)”、“心平氣和”和“知足常樂(lè)”。自此，林語(yǔ)堂不再認(rèn)為西方的文化與制度是未來(lái)中國(guó)變革所必須要遵循的目標(biāo)，而是將其作為一個(gè)參照物。他采取了中正平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待中西文化，即不以一方之所長(zhǎng)來(lái)評(píng)判或否定另一方之所短，而要取對(duì)方之所長(zhǎng)以補(bǔ)自身之所短，實(shí)現(xiàn)中西文化的相互融合。在林語(yǔ)堂那里，站在世界文化的角度上，突破時(shí)空的限制，發(fā)展文化的二元化成為可能，這一切得益于他成長(zhǎng)過(guò)程中兩種文化的深刻影響。
其實(shí)，對(duì)中西文化的中立審視的態(tài)度在林語(yǔ)堂去往美國(guó)之前就已經(jīng)顯露無(wú)遺。1934年他曾經(jīng)反思自己在回國(guó)早期所發(fā)表的觀點(diǎn)有些“浮躁凌厲”，這是他在中立審視之后對(duì)中國(guó)文化的全新感悟，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)同。經(jīng)過(guò)這番審視之后，一個(gè)在文化認(rèn)同方面表現(xiàn)得更加成熟的林語(yǔ)堂在中國(guó)文化中找到了心靈歸宿，這也是林語(yǔ)堂形成其獨(dú)特中國(guó)文化觀的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
三、文化回歸。
也許是他開(kāi)始覺(jué)察自己“頭腦”雖為“西洋的產(chǎn)品，心卻是中國(guó)的”[3]，在1936年赴美寫(xiě)作后，他遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，“重新發(fā)現(xiàn)祖國(guó)”，林語(yǔ)堂參悟出幾千年來(lái)積淀下的中國(guó)文化其實(shí)充滿著智慧。這時(shí)的“遠(yuǎn)觀”，促使他真正形成屬于自己的融合的文化觀，對(duì)中西文化的態(tài)度，無(wú)論是情感上還是審美上，逐漸開(kāi)始偏向于中國(guó)文化。其實(shí)這不難理解，早期林語(yǔ)堂一直以中國(guó)人為讀者，急欲改變國(guó)家落后的狀況，喚起民眾的蘇醒，所以不可避免地抨擊中國(guó)傳統(tǒng)文化。旅居外國(guó)后，讀者和環(huán)境都發(fā)生了變化，他反而能夠看到中華文化相較于西方文化的優(yōu)勢(shì)及深遠(yuǎn)之所在。
對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同回歸自此之后成為了林語(yǔ)堂人生方式和寫(xiě)作思路的主旋律。從1936年起，林語(yǔ)堂開(kāi)始向西方社會(huì)大量輸入中國(guó)思想文化的精妙之處，這一過(guò)程同時(shí)也是他不斷完善和深化自己的中國(guó)歷史觀及文化觀的過(guò)程。從其成名作《吾國(guó)與吾民》（1935年）到代表作《生活的藝術(shù)》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林語(yǔ)堂極力贊揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是以“禮法為綱”的儒家文學(xué)。他認(rèn)為儒學(xué)是有人情味的“人文主義”，他期望能以這種人文精神去解決西方大工業(yè)生產(chǎn)所導(dǎo)致的人類(lèi)精神生活的困惑與貧瘠。直到后來(lái)的《蘇東坡傳》（1947年），展示了林語(yǔ)堂心中所認(rèn)為的思想和人生的最高境界，應(yīng)是兼容儒釋道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語(yǔ)堂對(duì)中國(guó)道家思想的推崇，他向西方世界講述了以“崇尚自然”為核心的道家思想。而令人印象更為深刻的是《蘇東坡傳》中那個(gè)“快快活活”“像旋風(fēng)般活過(guò)”的蘇東坡，是林語(yǔ)堂用中國(guó)傳統(tǒng)的文化和生活理念，對(duì)西方社會(huì)進(jìn)行生命價(jià)值和信念的再塑造。
如果說(shuō)早年的教育環(huán)境和求學(xué)經(jīng)歷，造成了林語(yǔ)堂對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)片面的話，那么后期他以通俗卻不失精妙的文字向世界尤其是歐美傳播中國(guó)文化，則源自于他對(duì)“民族特有東西”的偏愛(ài)。他帶著回歸傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)又有以現(xiàn)代的、辯證的和發(fā)展的眼光來(lái)解讀傳統(tǒng)文化的智慧。飽經(jīng)世事的洗練之后，回歸傳統(tǒng)文化也許才是一種真正的通透與清醒，因?yàn)橹袊?guó)文化的精髓就是引導(dǎo)人們?nèi)⑽蛉松南才c悲、得與失，最終，雖歷經(jīng)滄桑卻仍能心懷豁達(dá)、平靜淡然。
參考文獻(xiàn)：
[2]林語(yǔ)堂.林語(yǔ)堂全集（第十三卷）[m].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，1995.
[3]子通.林語(yǔ)堂評(píng)說(shuō)七十年（第一版）[m].北京：中國(guó)華僑出版社，2003.
作者單位：
百年奮斗光輝歷程論文字篇十五
始終不渝堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，高揚(yáng)共產(chǎn)黨人的精神旗幟，凝聚起團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。100年來(lái)，我們黨始終教育引導(dǎo)全黨同志堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確方向，以“敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概，逢山開(kāi)路，遇水架橋，不斷把實(shí)現(xiàn)崇高理想的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。我們要始終高擎共產(chǎn)黨人的精神旗幟，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念不動(dòng)搖，教育引導(dǎo)廣大民警把堅(jiān)定的理想信念轉(zhuǎn)化成為實(shí)現(xiàn)理想信念而奮斗的實(shí)際行動(dòng)。時(shí)刻堅(jiān)定政治立場(chǎng)，立足公安工作職能定位，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，才能更好地圍繞中心、服務(wù)大局。
始終不渝堅(jiān)持黨的根本宗旨，堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史。必須始終不渝堅(jiān)持江山就是人民、人民就是江山的執(zhí)政理念和立黨為公、執(zhí)政為民的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持貫徹好黨的群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、提升群眾安全感滿意度上不斷探索更加有力有效的舉措，積極回應(yīng)社會(huì)、群眾的新期待，使人民群眾的獲得感更加充實(shí)、更有保障。
始終不渝圍繞黨的政治路線加強(qiáng)黨的建設(shè)，為完成黨的中心任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)保證，以黨的建設(shè)偉大工程推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)。黨的建設(shè)的成效要體現(xiàn)在貫徹黨的政治路線、完成黨的中心任務(wù)、推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展上。必須把為貫徹執(zhí)行黨的政治路線提供堅(jiān)強(qiáng)保證作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的根本目的，堅(jiān)持圍繞政治路線來(lái)謀劃、部署、推進(jìn)黨的各方面建設(shè)。緊緊圍繞黨的政治路線和中心任務(wù)，充分發(fā)揮各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用、戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大黨員的先鋒模范作用，積極響應(yīng)黨中央偉大號(hào)召，堅(jiān)決落實(shí)黨委政府各項(xiàng)決策部署，奮力開(kāi)創(chuàng)公安工作新局面。
百年奮斗光輝歷程論文字篇十六
中國(guó)共產(chǎn)黨于1921年7月23日成立后，在反動(dòng)軍閥政府的殘暴統(tǒng)治之下，只能處于秘密狀態(tài)，沒(méi)有公開(kāi)進(jìn)行活動(dòng)的環(huán)境。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
大家好！
2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，百年黨史是一部為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史，也是一部豐富生動(dòng)的“教科書(shū)”。歷史是的教科書(shū)，也是的清醒劑。廣大黨員干部要用心研讀這來(lái)之不易的“教科書(shū)”，在學(xué)習(xí)黨史、借鑒黨史中汲取成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)、凝聚奮進(jìn)力量，不斷堅(jiān)定理想信念，恪守為民初心，勇?lián)鷷r(shí)代使命，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中乘風(fēng)破浪。
學(xué)習(xí)黨史，是堅(jiān)定理想信念的必要前提。百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在苦難中鑄就輝煌、挫折后毅然奮起、探索中收獲成功、轉(zhuǎn)折中開(kāi)創(chuàng)新局、奮斗后贏得新時(shí)代。學(xué)習(xí)黨史有助于增強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)、提高工作能力。了解我們黨和國(guó)家的來(lái)龍去脈，有助于汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)；了解我們黨和國(guó)家歷的重大事件和重要人物，有助于汲取我們黨和國(guó)家歷的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。作為一名黨員，要知黨愛(ài)黨，知黨愛(ài)國(guó)，堅(jiān)定信仰信念、淬煉黨性修養(yǎng)、厚植為民。特別是針對(duì)青年黨員，更要加強(qiáng)黨史宣傳和教育，要正確且及時(shí)地引導(dǎo)廣大青年黨員在學(xué)習(xí)中繼承發(fā)揚(yáng)好我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，使其能深刻領(lǐng)悟我們黨在這百年來(lái)經(jīng)過(guò)不斷檢驗(yàn)得出的真理：“只有共產(chǎn)黨，才能救中國(guó)；只有社會(huì)主義，才能發(fā)展中國(guó)；只有改革開(kāi)放，才能富裕中國(guó)?！?BR> 學(xué)習(xí)黨史，是恪守為民初心的必經(jīng)之路。為中國(guó)人民謀幸福是黨百年奮斗、風(fēng)雨不改的初心。2021年新年來(lái)臨之際，習(xí)近平總書(shū)記指出，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利。歷經(jīng)8年，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽。這一重大成果，是在黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的輝煌業(yè)績(jī)。同時(shí)明確未來(lái)5年作為鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的過(guò)渡期，確保脫貧人民不再返貧。面對(duì)新冠肺炎疫情，黨始終把人民生命安全和身體健康放在第一位，全力以赴動(dòng)用一切可以利用的資源，投入疫情防控救治，限度減少疫情傳播、提高治愈率、降低病亡率，取得令世人艷羨的成績(jī)，這離不開(kāi)我們黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)全國(guó)人民的積極配合。國(guó)人在面對(duì)艱難困苦時(shí)能完全信賴(lài)和依靠我們黨，始終保持上下一心，是我們黨百年來(lái)一心為人民，得到人民衷心認(rèn)可的體現(xiàn)，也是我們學(xué)習(xí)黨史，恪守為民初心的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
學(xué)習(xí)黨史，是勇?lián)鷷r(shí)代使命的必然要求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨始終義無(wú)反顧肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)攬黨的百年發(fā)展史，以宏大的歷史感指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)?！本韧鰣D存到復(fù)興逐夢(mèng)，環(huán)環(huán)相扣，循序遞進(jìn)，重視、研究和借鑒黨史，可以給我們帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。2021年是“十四五”開(kāi)局之年，我國(guó)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，進(jìn)入新發(fā)展階段，也是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的重要階段。站在新時(shí)代的開(kāi)端，我們要用心感悟黨史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，從中汲取開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。
“以史為鑒，可以知興替”，黨要想始終保持青春活力、持續(xù)健康發(fā)展、煥發(fā)蓬勃生機(jī)，就需要廣大黨員干部學(xué)習(xí)了解黨史，溫故知新，對(duì)照初心、常思使命，加強(qiáng)黨的建設(shè)，將黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)世世代代傳承下去。
謝謝大家！
今年是我國(guó)改革開(kāi)放40周年，也是海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年。今天，我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年，就是要充分肯定經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的歷史功績(jī)，深刻總結(jié)經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，全面貫徹黨的十九大精神和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在新時(shí)代新起點(diǎn)上繼續(xù)把全面深化改革推向前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力。
興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是我們黨和國(guó)家為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出的重大決策。1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行新的長(zhǎng)征。這是新中國(guó)成立以來(lái)我們黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。為了推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，黨中央決定興辦深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，實(shí)行特殊政策和靈活措施，發(fā)揮對(duì)全國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要窗口和示范作用。
1984年，鄧小平同志在視察深圳、珠海、廈門(mén)經(jīng)濟(jì)特區(qū)后提出：“我們還要開(kāi)發(fā)海南島，如果能把海南島的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)，那就是很大的勝利?！?987年，鄧小平同志會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)說(shuō)：“我們正在搞一個(gè)更大的特區(qū)，這就是海南島經(jīng)濟(jì)特區(qū)。海南島和臺(tái)灣的面積差不多”，“海南島好好發(fā)展起來(lái)，是很了不起的”。根據(jù)黨中央決策，1988年4月，七屆全國(guó)人大一次會(huì)議正式批準(zhǔn)設(shè)立海南省，劃定海南島為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。從此，海南這個(gè)祖國(guó)美麗的海島獲得了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入了深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的歷史新階段。
30年來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)大力支持下，海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)堅(jiān)持銳意改革，勇于突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制束縛，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成績(jī)。1987年，海南地區(qū)生產(chǎn)總值僅有57.28億元，地方財(cái)政收入不到3個(gè)億。到2017年，海南地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到4462.5億元，人均地區(qū)生產(chǎn)總值7179美元，地方一般公共預(yù)算收入674億元，地區(qū)生產(chǎn)總值、人均生產(chǎn)總值、地方財(cái)政收入分別增長(zhǎng)21.8倍、14.3倍、226.8倍，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、熱帶農(nóng)業(yè)、新型工業(yè)迅速成長(zhǎng)，交通、電力、水利、通信等基礎(chǔ)設(shè)施日趨完備。改革開(kāi)放取得重要突破，在農(nóng)墾體制改革、“多規(guī)合一”改革、省直管市縣的行政管理體制改革、航權(quán)開(kāi)放等方面走在全國(guó)前列。國(guó)際交流合作空前擴(kuò)大，成功舉辦了18屆博鰲亞洲論壇年會(huì)。在全國(guó)率先建設(shè)生態(tài)省，大氣和水體質(zhì)量保持領(lǐng)先水平。人民生活明顯改善，教育、衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè)加快發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生深刻變化。經(jīng)過(guò)30年不懈努力，海南已從一個(gè)邊陲海島發(fā)展成為我國(guó)改革開(kāi)放的重要窗口。
海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的一個(gè)生動(dòng)縮影，海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)取得的成就是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)實(shí)現(xiàn)歷史性變革、取得歷史性成就的一個(gè)生動(dòng)縮影。
40年來(lái)，深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)、海南5個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)不辱使命，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大歷史進(jìn)程中譜寫(xiě)了勇立潮頭、開(kāi)拓進(jìn)取的壯麗篇章，在體制改革中發(fā)揮了“試驗(yàn)田”作用，在對(duì)外開(kāi)放中發(fā)揮了重要“窗口”作用，為全國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)特區(qū)改革發(fā)展事業(yè)取得的成就，是黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、悉心指導(dǎo)的結(jié)果，是廣大建設(shè)者開(kāi)拓進(jìn)取、奮勇拼搏的結(jié)果，是全國(guó)人民和四面八方傾力支持、廣泛參與的結(jié)果。借此機(jī)會(huì)，我代表黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委，向900多萬(wàn)海南人民，向經(jīng)濟(jì)特區(qū)廣大建設(shè)者，向所有為經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)作出貢獻(xiàn)的同志們，致以熱烈的祝賀和誠(chéng)摯的問(wèn)候!向各位來(lái)賓，向關(guān)心和支持經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的國(guó)內(nèi)外各界人士，表示衷心的感謝!
海南等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成功實(shí)踐，充分證明了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)形成的黨的基本理論、基本路線、基本方略是完全正確的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;充分證明了無(wú)論改什么、改到哪一步，都要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨把方向、謀大局、定政策，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方;充分證明了改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;充分證明了黨中央關(guān)于興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)的戰(zhàn)略決策是完全正確的，在決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的征程上，經(jīng)濟(jì)特區(qū)不僅要繼續(xù)辦下去，而且要辦得更好、辦出水平;充分證明了人民是改革的主體，要堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，發(fā)揮好廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使廣大人民群眾成為推動(dòng)改革開(kāi)放的強(qiáng)大力量。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力特別是改革開(kāi)放40年來(lái)不懈奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。黨的十九大描繪了決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的宏偉藍(lán)圖，進(jìn)一步指明了黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)方向。我們要?jiǎng)倮麑?shí)現(xiàn)既定戰(zhàn)略目標(biāo)，就要堅(jiān)定不移堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移走改革開(kāi)放這條正確之路、強(qiáng)國(guó)之路、富民之路。
新形勢(shì)、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，賦予經(jīng)濟(jì)特區(qū)新的歷史使命，經(jīng)濟(jì)特區(qū)要不忘初心、牢記使命，在偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想中尋找新的方位，把握好新的戰(zhàn)略定位。
——經(jīng)濟(jì)特區(qū)要成為改革開(kāi)放的重要窗口。經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)最早對(duì)外開(kāi)放的地區(qū)，是對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流最活躍的地區(qū)，也是最能代表改革開(kāi)放形象的地區(qū)。經(jīng)濟(jì)特區(qū)要繼續(xù)發(fā)揮好改革開(kāi)放的重要窗口作用，堅(jiān)持打開(kāi)國(guó)門(mén)搞建設(shè)，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重，同各國(guó)擴(kuò)大雙向貿(mào)易和投資往來(lái)，共建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)。要大幅度放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，擴(kuò)大服務(wù)業(yè)特別是金融業(yè)對(duì)外開(kāi)放，創(chuàng)造更有吸引力的投資環(huán)境。要加強(qiáng)國(guó)際人文交流，促進(jìn)民心相通、文化相融。
——經(jīng)濟(jì)特區(qū)要成為改革開(kāi)放的試驗(yàn)平臺(tái)。創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)改革開(kāi)放的重要方法論，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)推進(jìn)改革開(kāi)放行之有效的辦法。先行先試是經(jīng)濟(jì)特區(qū)的一項(xiàng)重要職責(zé)，目的是探索改革開(kāi)放的實(shí)現(xiàn)路徑和實(shí)現(xiàn)形式，為全國(guó)改革開(kāi)放探路開(kāi)路。只有敢于走別人沒(méi)有走過(guò)的路，才能收獲別樣的風(fēng)景。經(jīng)濟(jì)特區(qū)要勇于扛起歷史責(zé)任，適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化，按照國(guó)家發(fā)展新要求，順應(yīng)人民新期待，發(fā)揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，始終站在改革開(kāi)放最前沿，在各方面體制機(jī)制改革方面先行先試、大膽探索，為全國(guó)提供更多可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)。
——經(jīng)濟(jì)特區(qū)要成為改革開(kāi)放的開(kāi)拓者。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成功實(shí)踐為中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展提供了豐富素材和鮮活經(jīng)驗(yàn)。新形勢(shì)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義仍然有許多重大課題需要探索實(shí)踐，有許多新的領(lǐng)域需要開(kāi)拓創(chuàng)新。當(dāng)前，改革在很多領(lǐng)域突入了“無(wú)人區(qū)”，經(jīng)濟(jì)特區(qū)要堅(jiān)持摸著石頭過(guò)河，逢山開(kāi)路，遇水架橋，在實(shí)踐中求真知，在探索中找規(guī)律，不斷形成新經(jīng)驗(yàn)、深化新認(rèn)識(shí)、貢獻(xiàn)新方案。
——經(jīng)濟(jì)特區(qū)要成為改革開(kāi)放的實(shí)干家。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。只有真抓才能攻堅(jiān)克難，只有實(shí)干才能夢(mèng)想成真。經(jīng)濟(jì)特區(qū)要堅(jiān)定舍我其誰(shuí)的信念、勇當(dāng)尖兵的決心，保持爬坡過(guò)坎的壓力感、奮勇向前的使命感、干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感，積極培育崇尚實(shí)干的環(huán)境，務(wù)實(shí)求變、務(wù)實(shí)求新、務(wù)實(shí)求進(jìn)，為實(shí)干者撐腰，為干事者鼓勁，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)推動(dòng)改革不停頓、開(kāi)放不止步。
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)加快推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化作出一系列重要部署，取得顯著成效?；仡櫄v史可以看到，中國(guó)共產(chǎn)黨早在中央蘇區(qū)、陜甘寧邊區(qū)、華北解放區(qū)就進(jìn)行了廣泛的社會(huì)建設(shè)實(shí)踐。尤其是中央蘇區(qū)社會(huì)治理很大程度上帶有鮮明的探索性，蘊(yùn)含著豐富的治理智慧，初步呈現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)治理內(nèi)涵中以法治、自治、共治相結(jié)合的基本特征，以及軟法規(guī)范調(diào)整、多元參與、協(xié)商對(duì)話等治理理念，為新的歷史時(shí)期推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化提供了豐富的歷史涵養(yǎng)和重要啟迪。
一、寶貴經(jīng)驗(yàn)：中央蘇區(qū)社會(huì)治理的有益探索。
為了人民、依靠人民的社會(huì)治理理念在探索實(shí)踐中逐漸萌生。中央蘇區(qū)社會(huì)治理的探索，找到了現(xiàn)代社會(huì)治理的力量之源，工農(nóng)群眾成為社會(huì)治理的主體，極大地提升了人民群眾參與社會(huì)事務(wù)管理的積極性，由此推動(dòng)了日益廣泛而深刻的社會(huì)變革，大大推動(dòng)了社會(huì)治理民主化進(jìn)程。中央蘇區(qū)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)需要，在社會(huì)治理進(jìn)程中，最突出的特色就是把人民擺在了前所未有的重要位置，強(qiáng)調(diào)為了人民、依靠人民，并將其貫穿在全部治理實(shí)踐中。毛澤東同志認(rèn)為，“一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題”。一切從群眾利益出發(fā)，一切依靠群眾，才能獲得人民群眾的真心擁護(hù)，從而獲得堅(jiān)不可摧的強(qiáng)大力量，并轉(zhuǎn)化為有效的革命動(dòng)力和社會(huì)治理能力。
多元主體合作共治的社會(huì)治理局面在探索中逐步呈現(xiàn)。適應(yīng)社會(huì)治理的現(xiàn)實(shí)需要，中央蘇區(qū)呈現(xiàn)出以多元主體參與、互助合作共治為特征的社會(huì)治理新局面。中央蘇區(qū)時(shí)期，工農(nóng)群眾從以往的被統(tǒng)治者逐漸走上自我管理的舞臺(tái)，由此促使社會(huì)治理的主體開(kāi)始朝著多元化的方向演進(jìn)，中央蘇區(qū)社會(huì)治理逐步形成了以中國(guó)共產(chǎn)黨、蘇維埃政府、社會(huì)組織以及工農(nóng)群眾等多元主體共同參與的治理模式。在中央蘇區(qū)，各個(gè)階層的社會(huì)成員相繼通過(guò)各種社會(huì)組織參與到治理活動(dòng)中，工農(nóng)群眾多以互助的方式參與社會(huì)治理，蘇區(qū)各種社會(huì)組織相當(dāng)普遍，如工會(huì)、貧農(nóng)團(tuán)、青年團(tuán)、反帝擁蘇大同盟、合作社、互助社等，覆蓋經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活領(lǐng)域的各方面。這些組織在工農(nóng)群眾的生產(chǎn)生活和自我管理、自我服務(wù)中發(fā)揮了巨大的作用，形成了人人參與社會(huì)治理的生動(dòng)局面。
柔性治理的制度體系和運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制初步建立。其一，初步形成法律法規(guī)和法外制度共同作用的社會(huì)治理制度體系。一方面，中央蘇區(qū)從社會(huì)治理的實(shí)際需求和客觀條件出發(fā)，頒布實(shí)施了一系列具有時(shí)代性和地域性的法律法規(guī)，包含婚姻家庭、經(jīng)濟(jì)管理、土地政策、勞動(dòng)政策、教育衛(wèi)生、社會(huì)保障等方面內(nèi)容，一定程度上滿足了蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)法治和制度的需要，成為蘇區(qū)社會(huì)有效治理和有序運(yùn)轉(zhuǎn)的法律制度依據(jù)。另一方面，中央蘇區(qū)各種社會(huì)組織和團(tuán)體根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，制定了各種行業(yè)規(guī)范、發(fā)展綱要、組織章程等制度規(guī)范，與當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣等共同成為中央蘇區(qū)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)管理的制度資源。其二，采用多種機(jī)制化解社會(huì)矛盾糾紛。在治理機(jī)制建設(shè)上，中央蘇區(qū)設(shè)立了中央司法人民委員部，建立了審判機(jī)關(guān)，基本形成了一個(gè)較為完整的司法組織系統(tǒng)，對(duì)重大社會(huì)矛盾糾紛進(jìn)行審判裁決。同時(shí)，中央蘇區(qū)大量采用調(diào)解、說(shuō)理教育批評(píng)等方式處理解決人民群眾內(nèi)部的一般性矛盾糾紛，提供了社會(huì)治理糾紛解決的多元機(jī)制。通過(guò)開(kāi)展教育培訓(xùn)、加大宣傳力度等方式提高蘇區(qū)群眾的文化知識(shí)水平，提升了工農(nóng)群眾參與社會(huì)治理的能力與水平。中央蘇區(qū)治理制度和運(yùn)行機(jī)制體現(xiàn)了一定程度的法治化，為建立革命秩序、維護(hù)人民群眾根本利益提供了有力武器。
二、重要啟迪：現(xiàn)代社會(huì)治理要提升柔性治理能力。
其一，注重發(fā)揮軟法規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)柔性治理中的重要功效?，F(xiàn)代社會(huì)治理是建立在一套制度體系基礎(chǔ)上運(yùn)行的。這套治理制度體系是具有一定約束性的各種法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、社會(huì)公約和習(xí)慣等形成的社會(huì)治理規(guī)則的有機(jī)整體，包括硬法規(guī)范和軟法規(guī)范。硬法規(guī)范是指國(guó)家機(jī)關(guān)制定的法律法規(guī)，軟法規(guī)范主要是指國(guó)家機(jī)關(guān)制定和認(rèn)可的法律法規(guī)之外的對(duì)社會(huì)主體具有軟約束力的治理規(guī)范。在推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，硬法規(guī)范以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾對(duì)社會(huì)進(jìn)行剛性治理，軟法規(guī)范則為社會(huì)主體的自我決策、自我規(guī)制、自我管理、自我約束，實(shí)施柔性治理提供基本規(guī)則。軟法規(guī)范屬于非強(qiáng)制性的自律規(guī)范和自治規(guī)范，大量存在于社會(huì)生活中，成為社會(huì)柔性治理的制度基石。
軟法規(guī)范為現(xiàn)代社會(huì)治理提供軟約束?，F(xiàn)代社會(huì)治理牽涉社會(huì)成員經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面，很多是民眾之間的一般權(quán)利義務(wù)關(guān)系，由未納入國(guó)家正式法律法規(guī)體系的各種軟法規(guī)范進(jìn)行調(diào)整。這些軟法規(guī)范體現(xiàn)了非國(guó)家意志的社會(huì)大眾的公共意志，它們?cè)诰S護(hù)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)中，以非國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)現(xiàn)的方式為社會(huì)活動(dòng)提供軟約束，預(yù)防和化解社會(huì)矛盾糾紛，在社會(huì)治理的方方面面發(fā)揮著重要作用。軟法規(guī)范的柔性治理強(qiáng)調(diào)的是平等尊重、溝通協(xié)商、民主自治的軟約束治理模式，彰顯了靈活性、合意性和自我約束性，不但是對(duì)硬法治理的有效補(bǔ)充，更豐富了硬法治理的形式和內(nèi)容，賦予人們更多的自治權(quán)，展示了現(xiàn)代社會(huì)治理柔性之治的特性。
加強(qiáng)軟法規(guī)范的創(chuàng)設(shè)和合理運(yùn)用。柔性治理要注重尊重、引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)大眾在各自領(lǐng)域創(chuàng)設(shè)軟法規(guī)范，包括調(diào)整市民經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活關(guān)系的各種市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、社區(qū)公約、團(tuán)體章程、行業(yè)習(xí)慣、行業(yè)發(fā)展綱要和規(guī)劃、行業(yè)協(xié)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、行動(dòng)倡議和指南等。同時(shí)，要加強(qiáng)相關(guān)引導(dǎo)機(jī)制的建設(shè)，在更廣泛的經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域更好更靈活地運(yùn)用軟法規(guī)范，使之與國(guó)家硬法規(guī)范共同作用形成完整系統(tǒng)協(xié)調(diào)的現(xiàn)代治理制度體系，用以規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、解決社會(huì)問(wèn)題。軟法規(guī)范的創(chuàng)設(shè)與實(shí)施必須遵循基本的法治原則，遵循公平、公正、公開(kāi)等正當(dāng)程序原則，不得與憲法和法律法規(guī)等國(guó)家制定法相抵觸。
其二，進(jìn)一步完善社會(huì)矛盾糾紛的多元化解機(jī)制。社會(huì)矛盾糾紛的預(yù)防和化解，是現(xiàn)代社會(huì)治理的重要一環(huán)，調(diào)解、訴訟和仲裁是現(xiàn)代社會(huì)治理最為常用的糾紛化解方式。我國(guó)的社會(huì)矛盾糾紛中許多都屬于社會(huì)主體私人權(quán)益的紛爭(zhēng)，所涉大都是民眾一定程度可互相讓渡的權(quán)益，具有較大的可預(yù)防性和可調(diào)解性?，F(xiàn)代社會(huì)的柔性治理要求充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮調(diào)解在社會(huì)治理定紛止?fàn)幍闹匾饔茫允鑼?dǎo)、解釋、說(shuō)理、教育、批評(píng)等方式，讓沖突各方互諒互讓達(dá)成和解，達(dá)到預(yù)防和化解社會(huì)矛盾糾紛的良好效果。調(diào)解作為比較自由靈活的糾紛解決方式，更加尊重當(dāng)事人意志，容易為當(dāng)事人各方所接受，往往具有良好的社會(huì)效果，是社會(huì)矛盾糾紛化解成本很低的解決方式。
要發(fā)揮以人民調(diào)解為基礎(chǔ)，包括行政調(diào)解、司法調(diào)解在內(nèi)的包含各類(lèi)糾紛調(diào)解機(jī)構(gòu)、相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)、社區(qū)組織、村(居)民委員會(huì)“大調(diào)解”機(jī)制的功能，化解各種社會(huì)矛盾糾紛。在具體路徑上，進(jìn)一步完善相關(guān)政府機(jī)構(gòu)糾紛調(diào)解機(jī)制建設(shè)，著力提升司法行政管理部門(mén)及其他相關(guān)職能機(jī)構(gòu)的糾紛調(diào)處能力。更重要的是，不斷加強(qiáng)發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)、基層自治組織及其他社會(huì)組織在糾紛解決調(diào)處方面的重要作用，提升這些社會(huì)組織的發(fā)展平臺(tái)和空間，從體制機(jī)制上保障其糾紛化解功能的發(fā)揮。在技術(shù)手段上，充分利用傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)處模式和運(yùn)用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等信息化技術(shù)在線輔助方式，形成多種渠道、多方參與、便捷高效的矛盾糾紛化解模式。
其三，提升各類(lèi)社會(huì)組織和公民參與社會(huì)治理的質(zhì)效。全面樹(shù)立以協(xié)商、對(duì)話、自治、共治為核心的柔性治理理念。人民群眾是社會(huì)治理的力量源泉。提升社會(huì)治理主體參與社會(huì)治理的質(zhì)效，要求多元主體參與、多種渠道并存，這也是推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化的根本前提和發(fā)展方向。這就要求在各種治理活動(dòng)中，充分尊重社會(huì)主體尊嚴(yán)，發(fā)揮各類(lèi)社會(huì)組織和個(gè)人的自主性、能動(dòng)性，采用扶持激勵(lì)的方式，鼓勵(lì)社會(huì)主體對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行自我管理自我約束，有效發(fā)揮其他組織和公民協(xié)同參與治理的積極性和專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，要強(qiáng)化各類(lèi)主體法治化的協(xié)同治理運(yùn)作模式，強(qiáng)化各類(lèi)社會(huì)主體參與社會(huì)治理的合法合規(guī)，以避免各類(lèi)主體因參與社會(huì)治理行為的盲動(dòng)性而阻礙有效社會(huì)治理的實(shí)現(xiàn)。必須重視各類(lèi)社會(huì)組織的培育?，F(xiàn)代社會(huì)治理強(qiáng)調(diào)黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府主導(dǎo)，各市場(chǎng)主體、社會(huì)組織和個(gè)人等多元社會(huì)主體共同參與。各類(lèi)社會(huì)組織尤其是各類(lèi)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化生態(tài)領(lǐng)域的公益性組織、行業(yè)組織等，具有參與社會(huì)治理的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，是現(xiàn)代社會(huì)治理多元共治模式下的重要力量。推進(jìn)社會(huì)柔性之治，社會(huì)組織是不可或缺的重要力量。社會(huì)組織是否具有生存發(fā)展并參與社會(huì)治理的良好環(huán)境，本身也是一個(gè)國(guó)家社會(huì)治理現(xiàn)代化水平高低的標(biāo)志。
百年奮斗光輝歷程論文字篇十七
“科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)”
——捷克和摩拉維亞共產(chǎn)黨**、捷克眾議院副議長(zhǎng)菲利普。
“中國(guó)共產(chǎn)黨始終致力于滿足人民需求，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造力，完成一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了世界矚目的中國(guó)奇跡。”日前，捷克和摩拉維亞共產(chǎn)黨（捷摩共）**、捷克眾議院副議長(zhǎng)沃伊捷赫·菲利普在接受人民日?qǐng)?bào)記者書(shū)面采訪時(shí)表示，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)取得了輝煌成就，這也是世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的巨大勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新和改革實(shí)踐極大豐富了科學(xué)社會(huì)主義理論，振興世界社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。
菲利普曾多次率團(tuán)訪華，交流發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。2019年1月，菲利普訪問(wèn)四川自貢市。在考察中，他注意到當(dāng)?shù)丶劝l(fā)展傳統(tǒng)鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)利用地域和產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢(shì)，打造航空產(chǎn)業(yè)基地，“這種將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代科技結(jié)合的雙驅(qū)動(dòng)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，對(duì)捷克一些城市的發(fā)展規(guī)劃很有借鑒意義?！狈评照f(shuō)，中國(guó)注重因地制宜開(kāi)展建設(shè)，發(fā)展目標(biāo)清晰明確，政策實(shí)施有連續(xù)性、穩(wěn)定性，社會(huì)發(fā)展欣欣向榮，人民成為真正的受益者。
當(dāng)前，中國(guó)已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段。菲利普表示，人類(lèi)面臨氣候變化等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國(guó)倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，加大生態(tài)環(huán)境治理，推進(jìn)能源消費(fèi)清潔化、低碳化等，這些努力不僅有益于中國(guó)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，也為全球可持續(xù)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。
菲利普坦言，每次中國(guó)之行都會(huì)加深他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政成就的認(rèn)識(shí)?！拔医?jīng)常研讀《***談治國(guó)理政》。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)成功走出一條適合自身發(fā)展的正確道路，科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)?！狈评照J(rèn)為，中國(guó)的成功，啟發(fā)了各國(guó)政黨要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，自主探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。
菲利普認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年征程，發(fā)展成為當(dāng)今世界上最大的馬克思主義政黨，帶領(lǐng)國(guó)家走向繁榮發(fā)展，依靠的是人民的力量?！皥?zhí)政黨始終為人民服務(wù)，加強(qiáng)廉政建設(shè)，增進(jìn)社會(huì)平等，得到人民信任支持，實(shí)現(xiàn)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展。中共在治國(guó)理政方面積累的豐富經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐，為其他國(guó)家和政黨提供了重要啟示和借鑒?！?BR> 在菲利普看來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨著眼世界前途命運(yùn)和人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，彰顯全球視野和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他表示：“在捷克抗疫的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)向我們伸出援手?；茧y見(jiàn)真情，中國(guó)是我們真正的朋友?！敝袊?guó)在推動(dòng)全球抗疫合作中發(fā)揮了重要作用，以實(shí)際行動(dòng)踐行了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。
菲利普高度評(píng)價(jià)共建“一帶一路”合作。“捷克是中歐班列的重要通道和目的地，通過(guò)共建‘一帶一路’，捷克獲得眾多發(fā)展機(jī)遇。”菲利普認(rèn)為，共建“一帶一路”倡議拉緊全球互聯(lián)互通紐帶，為沿線國(guó)家和地區(qū)的民眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的福祉，也極大促進(jìn)了相關(guān)國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，將有力推動(dòng)世界繁榮發(fā)展。
菲利普期待捷摩共與中國(guó)共產(chǎn)黨不斷深化黨際交流合作，更好地促進(jìn)兩國(guó)發(fā)展、造福兩國(guó)人民。他相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)將繼續(xù)創(chuàng)造出新的奇跡，為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和維護(hù)國(guó)際公平正義作出更大貢獻(xiàn)。
回首百年，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。在許多受訪國(guó)際人士眼中，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，在推動(dòng)自身發(fā)展的同時(shí)，為世界提供新機(jī)遇、為各國(guó)共同發(fā)展注入新動(dòng)力。
“為全人類(lèi)的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)”
——法國(guó)團(tuán)結(jié)與進(jìn)步黨**舍米納德。
“走過(guò)百年歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得輝煌成就。中國(guó)社會(huì)充滿活力，人民生活水平和生活質(zhì)量不斷提高，人均預(yù)期壽命大大提高?！狈▏?guó)團(tuán)結(jié)與進(jìn)步黨**舍米納德在接受人民日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)表示，如今，中國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)、生活幸福，正向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進(jìn)。
2019年9月，舍米納德首次來(lái)華，出席在西安舉行的歐亞經(jīng)濟(jì)論壇。中國(guó)發(fā)展的速度和活力給他留下深刻印象，“我看到一個(gè)不斷發(fā)展變化的中國(guó)，也感受到中國(guó)民眾對(duì)國(guó)家的未來(lái)充滿信心”。舍米納德說(shuō)，今日的中國(guó)生機(jī)勃勃，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)的發(fā)展歷程也給世界其他國(guó)家?guī)?lái)啟示，即一個(gè)國(guó)家可以走符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。
“一個(gè)政黨要保持活力、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，應(yīng)具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光?！痹谏崦准{德看來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)善于制定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和科學(xué)規(guī)劃，例如提出兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，制定和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃等，都體現(xiàn)出中國(guó)的體制優(yōu)勢(shì)和中國(guó)共產(chǎn)黨治理國(guó)家的擔(dān)當(dāng)和能力。此外，舍米納德也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的執(zhí)政理念感到欽佩?！爸袊?guó)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，致力于解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，不讓一個(gè)人掉隊(duì)，為人民幸福不懈奮斗。”
“中國(guó)共產(chǎn)黨為全人類(lèi)的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。”舍米納德感慨，中國(guó)提出共建“一帶一路”倡議，不僅為沿線國(guó)家和地區(qū)帶來(lái)共同發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)全球互聯(lián)互通、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也作為一條“文明之路”加強(qiáng)了各國(guó)友好往來(lái)，拉近了各國(guó)人民情感上的距離。
舍米納德贊同政黨應(yīng)擔(dān)負(fù)起為人民謀幸福、為人類(lèi)謀進(jìn)步的歷史責(zé)任的觀點(diǎn)?！皣?guó)際社會(huì)應(yīng)攜手應(yīng)對(duì)全球性風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，各國(guó)應(yīng)加強(qiáng)合作，尋求共同發(fā)展?！彼貏e指出，面對(duì)新冠肺炎疫情，人們更加深刻意識(shí)到地球是一個(gè)家園，任何國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身，后疫情時(shí)代的團(tuán)結(jié)合作也因此具有更加重要的意義。
不久前，舍米納德前往法國(guó)蒙達(dá)爾紀(jì)市參加當(dāng)?shù)嘏e辦的慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年活動(dòng)，并參觀中國(guó)旅法勤工儉學(xué)主題紀(jì)念館?！按诵凶屛壹由盍藢?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史的了解。中國(guó)進(jìn)步青年在法勤工儉學(xué)，成立旅法中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織，這段歷史是百年前法中兩國(guó)人民交流互動(dòng)的重要見(jiàn)證，是兩國(guó)關(guān)系中的一筆重要財(cái)富?！鄙崦准{德說(shuō)，“多年來(lái)，法中雙方在經(jīng)貿(mào)、文化、科技等多領(lǐng)域深入合作，成果豐碩，兩國(guó)人民間的相互認(rèn)知和友誼也不斷增進(jìn)?！?BR> “期待未來(lái)可以與中國(guó)共產(chǎn)黨有更多對(duì)話的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，也希望能夠早日實(shí)現(xiàn)面對(duì)面交流，進(jìn)一步增進(jìn)彼此間的了解，為法中及歐中之間的交流和合作、為人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。”舍米納德表示。
“推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展”
——柬埔寨奉辛比克黨總書(shū)記昂松博。
“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心，不斷提高人民生活水平，成功消除絕對(duì)貧困，新冠肺炎疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，令人欽佩?！奔砥艺钚帘瓤它h總書(shū)記昂松博在接受人民日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)表示，中國(guó)共產(chǎn)黨勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，制定實(shí)施科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略和政策，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得舉世矚目的發(fā)展成就。
“中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)，這些都說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨具有豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)。”昂松博稱(chēng)贊道。其中，他對(duì)中國(guó)的綠色發(fā)展和脫貧攻堅(jiān)等理念和實(shí)踐印象深刻，“堅(jiān)持綠色發(fā)展理念有利于在提高經(jīng)濟(jì)效益和生產(chǎn)力的同時(shí)，保護(hù)環(huán)境、推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展；成功實(shí)現(xiàn)脫貧切實(shí)改善了人民的生活，提升人民的幸福感和獲得感”。
昂松博表示，中國(guó)及時(shí)有效控制疫情，“讓世界看到了中國(guó)共產(chǎn)黨卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和攻堅(jiān)克難的決心”。與此同時(shí)，中國(guó)向其他國(guó)家提供抗疫物資援助并派遣抗疫醫(yī)療專(zhuān)家組，為打贏疫情防控全球阻擊戰(zhàn)注入信心。中國(guó)還履行將疫苗作為全球公共產(chǎn)品的承諾，為促進(jìn)疫苗在發(fā)展中國(guó)家的可及性和可負(fù)擔(dān)性作出貢獻(xiàn)。
中國(guó)統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中向好，高質(zhì)量發(fā)展取得新成效，也為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇發(fā)揮了積極作用。昂松博認(rèn)為，中國(guó)采取一系列措施促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈順暢穩(wěn)定，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。與此同時(shí)，中國(guó)倡導(dǎo)并踐行真正的多邊主義，“有助于推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展”。
近年來(lái)，昂松博所在的柬埔寨奉辛比克黨曾多次組織干部考察團(tuán)赴中國(guó)浙江、黑龍江、重慶、甘肅等地學(xué)習(xí)調(diào)研。今年，該黨還會(huì)同中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部舉辦干部網(wǎng)絡(luò)研修班。昂松博注意到，中國(guó)共產(chǎn)黨重視同其他國(guó)家政黨交流經(jīng)驗(yàn)、相互學(xué)習(xí)。“在黨際交往中，中國(guó)共產(chǎn)黨與其他國(guó)家政黨本著彼此平等、相互尊重的原則，加強(qiáng)交流互鑒，有利于鞏固友誼，深化合作，促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展繁榮，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體?！卑核刹┱J(rèn)為，政黨在推動(dòng)全球多邊合作、促進(jìn)世界和平與發(fā)展方面具有不可替代的作用。各國(guó)政黨應(yīng)就提升民眾生活水平、加強(qiáng)教育和科技等領(lǐng)域合作交流經(jīng)驗(yàn)。
展望未來(lái)，世界期待中國(guó)共產(chǎn)黨不斷創(chuàng)造新的輝煌，為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。昂松博對(duì)此充滿信心，“相信中國(guó)共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)中國(guó)人民取得更大的發(fā)展成就，迎來(lái)更加光明的未來(lái)”。
“向世界展現(xiàn)大國(guó)責(zé)任和無(wú)畏擔(dān)當(dāng)”
——波黑一帶一路建設(shè)與促進(jìn)中心主任波利斯·法魯克。
“2021年無(wú)論對(duì)中國(guó)還是世界其他國(guó)家而言，都是極其重要的一年。中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)成立100周年的重要時(shí)刻，全世界見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，取得累累碩果?！辈ê凇耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)與促進(jìn)中心主任波利斯·法魯克在接受人民日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)表示，今天的中國(guó)向世界展現(xiàn)著欣欣向榮的大國(guó)形象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。
法魯克先后在波黑多家媒體供職，曾任波黑聯(lián)邦通訊社編輯部主任。作為中國(guó)人民的老朋友，他一直關(guān)注著中國(guó)的發(fā)展。“在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得史無(wú)前例的光輝成就。改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)近8億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，這是一個(gè)令人震撼的數(shù)字，是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈奮斗交出的答卷?！狈斂吮硎尽?BR> “中國(guó)共產(chǎn)黨擁有強(qiáng)大的生命力?！狈斂烁锌?，“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有今天中國(guó)的繁榮昌盛。中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，不斷順應(yīng)時(shí)代變化、滿足人民需要，并向世界展現(xiàn)大國(guó)責(zé)任和無(wú)畏擔(dān)當(dāng)。”
2017年，法魯克參與組建了波黑“一帶一路”建設(shè)與促進(jìn)中心。他表示，該中心建立的初衷是向波黑各界宣介共建“一帶一路”的相關(guān)理念?！肮步ā粠б宦贰粌H有助于促進(jìn)沿線國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)各國(guó)實(shí)現(xiàn)和平穩(wěn)定也具有重要意義。深入理解這一理念，有助于我們搭上中國(guó)快速發(fā)展的列車(chē)?！?BR> 去年9月，首部聚焦兩國(guó)關(guān)系的波斯尼亞語(yǔ)學(xué)術(shù)論文集《“一帶一路”倡議與中國(guó)—中東歐合作：波黑視角》在波黑出版，法魯克的一篇學(xué)術(shù)論文被收錄其中?！安ê谠柺軕?zhàn)爭(zhēng)之痛，給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不利影響。當(dāng)前，共建‘一帶一路’為波黑帶來(lái)巨大的發(fā)展機(jī)遇。達(dá)巴爾水電站、斯坦納里火電站、泛歐5c走廊高速公路等一批已落成運(yùn)營(yíng)或啟動(dòng)建設(shè)項(xiàng)目都是波中兩國(guó)在能源和基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域合作的產(chǎn)物，為當(dāng)?shù)貛?lái)巨大經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益，改善了當(dāng)?shù)孛裆ｌ?。”法魯克表示?BR> 近年來(lái)，兩國(guó)間的文化交流日益頻繁，越來(lái)越多的波黑民眾對(duì)了解中國(guó)文化和學(xué)習(xí)中文產(chǎn)生濃厚興趣?！盀榇?，我們創(chuàng)辦了雜志《中國(guó)之聲》，它是第一本以波黑官方語(yǔ)言出版的與中國(guó)相關(guān)的雜志，旨在向波黑民眾介紹真實(shí)立體全面的中國(guó)，展現(xiàn)新中國(guó)篳路藍(lán)縷、艱苦卓絕的發(fā)展歷程?！狈斂苏f(shuō)，希望以此介紹中國(guó)文化，架設(shè)波黑和中國(guó)友誼之橋。
2020年是兩國(guó)建交25周年。法魯克非常自豪地介紹，波黑“一帶一路”建設(shè)與促進(jìn)中心參與制作了兩國(guó)少年合唱團(tuán)的演唱視頻。來(lái)自無(wú)錫的少年宮合唱團(tuán)和來(lái)自薩拉熱窩的“公主甜甜圈”合唱團(tuán)，分別用漢語(yǔ)和波斯尼亞語(yǔ)演唱了歌曲，充滿童真的歌聲令兩國(guó)觀眾為之動(dòng)容。
國(guó)際回聲。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)不僅取得了人類(lèi)歷史上前所未有的脫貧成就，也在應(yīng)對(duì)氣候變化等國(guó)際事務(wù)中扮演著越來(lái)越重要的角色。面對(duì)當(dāng)前種種挑戰(zhàn)，各國(guó)應(yīng)團(tuán)結(jié)一致、通力合作，不斷促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和提升人民生活質(zhì)量。
——社會(huì)黨國(guó)際**、希臘前總理喬治·帕潘德里歐。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終同各國(guó)政黨保持友好往來(lái)，積極開(kāi)展合作，為實(shí)現(xiàn)全球目標(biāo)共同努力。近年來(lái)，巴拿馬民主革命黨和中國(guó)共產(chǎn)黨達(dá)成了諸多交流協(xié)議。在交流中，中國(guó)共產(chǎn)黨積極分享成功經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了兩黨的互信互助，我們相信未來(lái)兩黨關(guān)系將進(jìn)一步強(qiáng)化。
——巴拿馬民主革命黨總書(shū)記佩德羅·岡薩雷斯。
中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷探索符合自身國(guó)情的發(fā)展道路，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧減貧、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等領(lǐng)域取得重要成果。中國(guó)在自身發(fā)展的基礎(chǔ)上，提出共建“一帶一路”倡議，設(shè)立亞投行等國(guó)際金融機(jī)構(gòu)，對(duì)推動(dòng)亞太地區(qū)國(guó)家共同發(fā)展具有重要意義。
——菲律賓民主人民力量黨副總裁蘭比諾。
我曾在貴州親身感受中國(guó)減貧事業(yè)的發(fā)展。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)8年持續(xù)努力，近1億中國(guó)農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，這是中國(guó)發(fā)展史上里程碑式的成就，更是世界減貧史上的偉大奇跡。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤其是消除貧困等方面的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。
——巴布亞新幾內(nèi)亞中央省省長(zhǎng)、潘古黨資深黨員羅伯特·阿加羅貝。
中國(guó)提出的共建“一帶一路”倡議和人類(lèi)命運(yùn)共同體理念非常重要，我認(rèn)為各國(guó)應(yīng)邁出堅(jiān)實(shí)步伐努力推進(jìn)落實(shí)上述理念。在這方面，政黨能夠起到積極作用，引領(lǐng)各國(guó)人民為建設(shè)更加美好的世界作出貢獻(xiàn)。
——哈薩克斯坦駐華大使哈比特·柯依舍巴耶夫。
環(huán)境問(wèn)題無(wú)國(guó)界，會(huì)影響每個(gè)人的生活。這需要世界各國(guó)加強(qiáng)合作共同應(yīng)對(duì)氣候變化。在環(huán)境保護(hù)方面，中國(guó)制定目標(biāo)并且致力于實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的努力值得我們學(xué)習(xí)。我們希望向中國(guó)學(xué)習(xí)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，比如解決汽車(chē)尾氣排放、污染等問(wèn)題，以及如何利用先進(jìn)技術(shù)發(fā)展可再生能源等。
——孟加拉國(guó)駐華大使馬赫布·烏茲·扎曼。
在中國(guó)的8年間，我去過(guò)很多地方，見(jiàn)證了從食品安全到環(huán)?？萍嫉让裆I(lǐng)域的飛速發(fā)展。這讓我深刻體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨致力于為人民謀幸福，這份始終堅(jiān)守的初心令我十分感動(dòng)。我也十分欽佩中國(guó)提出的碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)，希望未來(lái)兩國(guó)企業(yè)能夠在該領(lǐng)域達(dá)成更多更好的合作。
——日本貿(mào)易振興機(jī)構(gòu)北京事務(wù)所所長(zhǎng)高島龍佑。
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)取得舉世矚目成就的根本原因。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)居民的人均可支配收入增長(zhǎng)超過(guò)20倍，人民生活水平持續(xù)提升，這是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想所取得的成就。我認(rèn)為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、電子商務(wù)和金融科技是未來(lái)中國(guó)與世界其他國(guó)家富有潛力的合作領(lǐng)域。
——中國(guó)墨西哥商會(huì)副**維克多·卡德納。
中國(guó)共產(chǎn)黨一直注重加強(qiáng)同外國(guó)政黨的友好往來(lái)，分享自身經(jīng)驗(yàn)，為世界人民謀幸福。柬埔寨作為沿線國(guó)家從共建“一帶一路”中獲益良多，全國(guó)貧困率明顯下降，民眾的生活條件得到改善。
——柬埔寨21世紀(jì)海上絲綢之路研究中心主任占達(dá)利·尼克。
中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程，尤其是近幾十年來(lái)取得的卓越成就，向世界證明了中國(guó)人民的正確選擇，也為世界其他國(guó)家的政黨樹(shù)立了榜樣。當(dāng)今世界各國(guó)政黨需要摒棄偏見(jiàn)，團(tuán)結(jié)一致共同探索和平發(fā)展之路。
——南非約翰內(nèi)斯堡大學(xué)非洲—中國(guó)研究中心高級(jí)研究員科菲·庫(kù)阿庫(kù)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)發(fā)展的引擎。世界其他國(guó)家政黨能夠從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程中看到其極富遠(yuǎn)見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)力、目標(biāo)明確的執(zhí)行力和處變不驚的韌性，并找到借鑒之處。
百年奮斗光輝歷程論文字篇一
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！睘榱诉@個(gè)主題，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利。為了這個(gè)主題，不管形勢(shì)和任務(wù)如何變化，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，我們黨都始終把握歷史主動(dòng)、錨定奮斗目標(biāo)，沿著正確方向堅(jiān)定前行。為了這個(gè)主題，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，譜寫(xiě)了氣吞山河的英雄壯歌。牢記和踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，成為貫穿我們黨百年奮斗史的一條紅線。
百年奮斗光輝歷程論文字篇二
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
最近一段時(shí)間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了，回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)看蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過(guò)的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國(guó)主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過(guò)了100年輝煌的歷程。
面對(duì)滾滾前行的歷史車(chē)輪，從1949年建國(guó)到2011年，中國(guó)從_半殖民地半封建的成功、從經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)后的一窮二白到今天成功承辦了奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)，取得的成就和發(fā)展的速度令世界刮目相看，國(guó)際政治地位和經(jīng)濟(jì)地位不斷提升，這一切讓每個(gè)中國(guó)人感到自豪和驕傲，讓我們每個(gè)中國(guó)人感到自己的歷史使命，也讓我們更加堅(jiān)定了一個(gè)信念:沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開(kāi)辟了中國(guó)特色的革命道路，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭(zhēng)的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，在鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用，理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照市委、市政府建設(shè)獨(dú)具特色的國(guó)際性、現(xiàn)代化宜居城市的要求，為進(jìn)一步提高城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)水平，改善人居環(huán)境，我市實(shí)施清水工程，這是我市創(chuàng)建生態(tài)城市、構(gòu)筑生態(tài)宜居高地的重要內(nèi)容，也是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、改善人居環(huán)境、造福百姓的民心工程，作為參與其中的一名黨員，我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。
清水工程建設(shè)任務(wù)艱巨、時(shí)間緊迫，責(zé)任重大，這是一場(chǎng)治理水環(huán)境的攻堅(jiān)戰(zhàn)，在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)市委、市政府的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合各項(xiàng)工程發(fā)展變化的實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問(wèn)題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)把清水工程做好，為天津建成生態(tài)城市奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書(shū)，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
歷史的長(zhǎng)河奔騰不息，奮斗的道路蜿蜒曲折。
100年前，在浙江嘉興南湖的一艘小船上，在中華民族危亡圖存的關(guān)鍵時(shí)刻，你應(yīng)運(yùn)而生。在歷史的洪流中，你一路風(fēng)雨兼程、澎湃前行，從建黨之初的50多名黨員的小黨，一躍發(fā)展成為擁有9000多萬(wàn)名黨員的世界第一大執(zhí)政黨，帶領(lǐng)著中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的華麗嬗變?；仡櫮阕哌^(guò)的每一步，總是令人歡心鼓舞，總是讓人心潮澎湃。
歷程昭示真理，歷史啟迪未來(lái)。100年的艱辛求索，100年的滄桑巨變，你用實(shí)際行動(dòng)向世界雄辯地證明，你不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨。秀水泱泱、紅船依舊，風(fēng)云變幻、精神永恒。再回首，依然忘不了那一段段激情燃燒的歲月，你苦苦追尋，努力奔跑，奮力追夢(mèng)，只為讓黨旗更鮮艷，只為讓乾坤更明朗。我愛(ài)你，親愛(ài)的黨，我將緊緊依偎在你的懷抱，時(shí)時(shí)環(huán)繞在你的周?chē)?，為你加油鼓勁，為你添彩增光?BR> 我愛(ài)你，因?yàn)槟闶冀K散發(fā)著“革故鼎新、推陳出新”的創(chuàng)新活力。解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是你最本質(zhì)的要求，無(wú)論何時(shí)何地，你都堅(jiān)持與時(shí)代同進(jìn)步，與社會(huì)同發(fā)展、與百業(yè)同興盛，永葆蓬勃向上的生機(jī)和活力。當(dāng)前，我們正經(jīng)歷百年未有之大變局、百年未遇之大疫情，形勢(shì)不容樂(lè)觀，任務(wù)異常艱巨?！芭眱合驖^立，手把紅旗旗不濕?！蔽覀儗⒃凇敖夥潘枷?、改革創(chuàng)新”中勇立潮頭，以超前的思維謀劃發(fā)展，以超常的辦法推進(jìn)發(fā)展，以超強(qiáng)的膽識(shí)加快發(fā)展，打破思維定勢(shì)，突破條條框框，銳意改革創(chuàng)新，用激情點(diǎn)燃激情，用夢(mèng)想成就夢(mèng)想，讓黨旗在庚子年的滄桑歲月中高高飄揚(yáng)。
我愛(ài)你，因?yàn)槟闶冀K保持著“戰(zhàn)天斗地、開(kāi)天辟地”的澎湃激情。自成立以來(lái)，你就立下鴻鵠志，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，譜寫(xiě)了一首首氣吞山河、氣貫長(zhǎng)虹的壯麗詩(shī)篇。發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)永恒的主題。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，新常態(tài)當(dāng)有新思路，新常態(tài)更需新作為?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天?！蔽覀儗⒃凇翱祚R加鞭、追趕跨越”中勇創(chuàng)佳績(jī)，牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展的主題主線，始終堅(jiān)持新發(fā)展理念的指導(dǎo)指引，懷揣著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，把心思用在干事業(yè)上，把精力用在促發(fā)展上，大力發(fā)揚(yáng)“逢山開(kāi)路、遇水架橋、披荊斬棘、勇往直前”的精神，全力以赴抓好落實(shí)，堅(jiān)定不移推進(jìn)發(fā)展。
我愛(ài)你，因?yàn)槟闶冀K懷揣著“為民而生、與民共生”的初心使命?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”“人民利益大于天”“黨的根基在人民，黨的力量在人民”“以人民為中心”等等，一句句真摯的話語(yǔ)，一句句情感的表達(dá)，把你對(duì)人民的深厚感情展現(xiàn)得淋漓盡致。你用100年的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有始終堅(jiān)持群眾路線，一切為了群眾，緊緊依靠群眾，才能得到人民群眾的真心信任和衷心擁護(hù)。我們抓發(fā)展、抓改革、抓治理，最終目的是為了做大“經(jīng)濟(jì)蛋糕”，分好“民生蛋糕”，讓發(fā)展成果更好更公平地造福于民?！靶┬∥岵苤菘h吏，一枝一葉總關(guān)情?！蔽覀儗⒃凇案纳泼裆?、促進(jìn)和諧”中勇挑重?fù)?dān)，從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，始終沖鋒在最前沿、戰(zhàn)斗在第一線，經(jīng)常深入基層、深入群眾，傾聽(tīng)民意、化解民怨，努力為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
我愛(ài)你，因?yàn)槟闶冀K堅(jiān)定著“壯士斷腕、刮骨療傷”的膽識(shí)魄力。作風(fēng)建設(shè)關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是波瀾壯闊的改革時(shí)期，直到進(jìn)入新時(shí)代，你至始至終都把作風(fēng)建設(shè)視為生命線，并作出“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的時(shí)代論斷?！帮L(fēng)氣正則民心聚，民心聚則百業(yè)興?！蔽覀儗⒃凇案倪M(jìn)作風(fēng)、勤政廉政”中勇當(dāng)先鋒，爭(zhēng)做政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“清白人”、生活上的“正派人”，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)在政治方向、政治路線、政治立場(chǎng)、政治主張上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，始終把干凈干事作為政治本色，在密切聯(lián)系群眾中樹(shù)立威信、展示風(fēng)采，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中砥勵(lì)品質(zhì)、錘煉作風(fēng)，時(shí)時(shí)刻刻維持共產(chǎn)黨員忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗蟆?BR> 親愛(ài)的黨，請(qǐng)接受我最真摯的表白，無(wú)論歲月如何變遷，無(wú)論世事怎樣變幻，我對(duì)你的愛(ài)勢(shì)不可“黨”，我對(duì)你的愛(ài)無(wú)人可“黨”。
一百年披荊斬棘，一百年滄桑巨變。從當(dāng)年的積貧積弱、受人欺凌，到現(xiàn)在的國(guó)強(qiáng)民富、屹立東方，從曾經(jīng)“一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”，到如今在火星上首次留下中國(guó)人的印跡，百年征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，創(chuàng)造了讓世界震撼的奇跡。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中國(guó)取得如此巨大的發(fā)展成就，最重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是我們堅(jiān)持立足本國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持改革開(kāi)放，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！狈较驔Q定道路，道路決定命運(yùn)。百年輝煌成就充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。鞋子合不合腳，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！币话倌陙?lái)，正是因?yàn)槲覀兌挤磸?fù)比過(guò)了、試過(guò)了，正是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義道路走得通、走得對(duì)、走得好，我們才認(rèn)定了這條道路，認(rèn)定了只有這條道路才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)，認(rèn)定了這條道路是通往復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道、人間正道。
找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。站上新起點(diǎn)、邁步新征程，我們更加深切體會(huì)到，要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定；我們更加深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證。無(wú)論是全面深化改革、構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，還是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，抑或是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕，完成新征程上的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，都要求我們必須始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，毫不動(dòng)搖走下去。
大道之行，壯闊無(wú)垠。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅(jiān)持走自己的路，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡。今天，走在大路上的我們，有著無(wú)比的自信，沿著這條道路意氣風(fēng)發(fā)繼續(xù)前行。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)有960多萬(wàn)平方公里土地、56個(gè)民族，我們能照誰(shuí)的模式辦？誰(shuí)又能指手畫(huà)腳告訴我們?cè)撛趺崔k？”中國(guó)之事，無(wú)論多難，只能靠自己；中國(guó)之路，看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，就必須堅(jiān)定不移走下去。砥礪奮進(jìn)再向前，敢問(wèn)路在何方？路就在腳下。
紅星閃閃亮，照我去戰(zhàn)斗《紅星照我去戰(zhàn)斗》這首歌曲家喻戶曉，優(yōu)美的歌聲，不僅是那個(gè)時(shí)代的名片和象征，而且已經(jīng)升華為人民奮斗的時(shí)代精神。2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，再次唱響這首老歌勾勒出火紅歲月，用這首時(shí)代紅星照亮共產(chǎn)黨人的初心和使命，在奮戰(zhàn)新征程上再創(chuàng)輝煌業(yè)績(jī)。
初心不改，前赴后繼跟黨走。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從烽火連天的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到風(fēng)和日麗的和平年代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)全國(guó)人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，前仆后繼，鍥而不舍，用血水和汗水譜寫(xiě)了一篇篇時(shí)代的謳歌與壯舉，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。千秋偉業(yè)，百年風(fēng)華，十四五經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)已經(jīng)規(guī)劃建立，黨帶領(lǐng)中華兒女昂首挺胸闊步邁向更加美好的未來(lái)，更要篤定信念、滋養(yǎng)初心，堅(jiān)定如磐的革命理想信念，種下一心為民的思想根芽，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，為完成黨的歷史使命而不懈奮斗。
使命不負(fù)，革命重?fù)?dān)挑肩上。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。已經(jīng)過(guò)去的2020年，是極不平凡的一年，面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，我們構(gòu)筑了守護(hù)生命的銅墻鐵壁，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩手抓兩不誤，圓滿完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，十三五規(guī)劃順利收官，全面建成小康社會(huì)取得非凡成就。2021年是十四五規(guī)劃的開(kāi)局年，各種風(fēng)險(xiǎn)矛盾挑戰(zhàn)依然存在，國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，新冠肺炎疫情影響依然存在，我們可謂重任在肩。開(kāi)啟新征程，揚(yáng)帆再出發(fā)，需要大家永不懈怠、一往無(wú)前，乘風(fēng)破浪、堅(jiān)毅前行，正如習(xí)近平總書(shū)記在2021年的新年賀詞所強(qiáng)調(diào)的：征途漫漫，惟有奮斗。發(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)擘畫(huà)，新征程的號(hào)角已經(jīng)吹響，在這場(chǎng)時(shí)代的接力賽中，我們必將跑好我們這一棒，為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步作出貢獻(xiàn)。
勇毅不泯，萬(wàn)里江山披錦繡。踏平坎坷成大道，越是艱險(xiǎn)越向前。美好的生活不是等來(lái)的，不是靠來(lái)的，而是勇毅的韌勁奮斗實(shí)干出來(lái)的。_年，面對(duì)百年未有之變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，沉著應(yīng)對(duì)，迎難而上，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，取得了舉世矚目的成就。這告訴我們一個(gè)道理，越是在泰山壓頂?shù)奈＜睍r(shí)刻，越要堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，齊心協(xié)力，萬(wàn)眾一心，前進(jìn)的道路不可能一帆風(fēng)順，惟其艱難，才更顯勇毅;惟其篤行，才彌足珍貴。因此，我們要增強(qiáng)政治意識(shí)、保持政治定力、把握政治方向、承擔(dān)政治責(zé)任、提高政治能力，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，攻堅(jiān)克難，開(kāi)拓創(chuàng)新，用我輩之奮斗換來(lái)山河錦繡、國(guó)泰民安，以?xún)?yōu)異的成績(jī)獻(xiàn)禮建黨100周年。
在全面建成小康社會(huì)決勝階段的開(kāi)局之年，迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。我們向辛勤工作在各條戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員致以節(jié)日的祝賀!向全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進(jìn)基層黨組織致以崇高的敬意!
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記發(fā)表重要講話，站在時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)略全局的高度，全面回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的光輝歷程和作出的偉大歷史貢獻(xiàn)，深刻闡述了面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)、不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)必須牢牢把握的八方面要求，對(duì)全黨在新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，具有重要指導(dǎo)意義。
100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族存亡絕續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)運(yùn)而生，這是中華民族發(fā)展開(kāi)天辟地的大事變。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家。為了挽救國(guó)家和民族的危亡，一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人同外國(guó)侵略勢(shì)力和封建統(tǒng)治勢(shì)力進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，卻都沒(méi)能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。要完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，必須找到有先進(jìn)理論指導(dǎo)、能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，肩負(fù)起救國(guó)救民救亡的重任，從此中國(guó)人民就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。
在100年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。這個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍;就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍;就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)以上偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);使具有60多年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)這個(gè)世界上的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖;中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。
“明鏡所以照形，古事所以知今?！苯裉欤覀兓仡欬h的光輝歷史，是為了更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的紀(jì)念，就是按照習(xí)總書(shū)記的要求，面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn);就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn);就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn);就要統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn);就要堅(jiān)定不移高舉改革開(kāi)放旗幟，勇于全面深化改革，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，不斷把改革開(kāi)放推向前進(jìn);就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn);就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，加強(qiáng)同各國(guó)的友好往來(lái)，同各國(guó)人民一道，不斷把人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn);就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。
辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。我們黨作為一個(gè)有8800多萬(wàn)名黨員、440多萬(wàn)個(gè)黨組織的黨，作為一個(gè)在有著13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大、牽動(dòng)全局。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)總書(shū)記為總書(shū)記的黨中央創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨，凝心聚力、扶正祛邪，推動(dòng)黨的建設(shè)取得顯著成就，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之大振。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是偉大斗爭(zhēng)、偉大工程的題中應(yīng)有之義，是我們黨堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨的重要法寶，是我們黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。要固本培元、激濁揚(yáng)清、立規(guī)明矩、以上率下、繼承創(chuàng)新，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。當(dāng)前，正在全黨開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重大部署。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，引導(dǎo)廣大黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神，堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合、以學(xué)促做，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，爭(zhēng)做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，努力使自己在“十三六”規(guī)劃開(kāi)局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中建功立業(yè)。
不忘初心方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不忘本來(lái)方能開(kāi)辟未來(lái)。今天，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)總書(shū)記為總書(shū)記的黨中央周?chē)煌跣摹⒗^續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
黨的百年奮斗開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗、不斷進(jìn)取，蕩滌了舊社會(huì)的污泥濁水，擺脫了舊中國(guó)的衰敗凋零，成功開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生，開(kāi)拓前進(jìn)，腳踏中華大地，傳承中華文明，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。中華民族巍然屹立于世界東方。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗的必然結(jié)果。
黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，是全世界馬克思主義者的光榮使命。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、創(chuàng)立了鄧小平理論、形成了“三個(gè)代表”重要思想、形成了科學(xué)發(fā)展觀，特別是創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在中華大地上充分貫徹了馬克思主義的人民性和實(shí)踐性，充分彰顯了馬克思主義的科學(xué)性和真理性，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界人民面前，大大增強(qiáng)了馬克思主義的說(shuō)服力、凝聚力，極大地促進(jìn)了世界社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程。黨和人民事業(yè)是人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的重要組成部分。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同。黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。黨推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，引領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)步潮流，推動(dòng)歷史車(chē)輪向著光明的前途前進(jìn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力顯著提升，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。
黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量?！捌渥魇家埠?jiǎn)，其將畢也必巨”。黨成立時(shí)只有50多名黨員，今天已成為擁有9500多萬(wàn)名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國(guó)、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力。100年來(lái)，黨形成了以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神為源頭的精神譜系，勇于自我革命，不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。黨百年奮斗的歷史雄辯地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)愧為偉大光榮正確的黨。
站在新的歷史起點(diǎn)，我們要深刻認(rèn)識(shí)黨百年奮斗的偉大歷史意義，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，努力在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走過(guò)的百年歷程，是矢志踐行初心使命的100年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的100年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的100年。百年接續(xù)奮斗中，中國(guó)共產(chǎn)黨謀大局解危局應(yīng)變局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民矢志奮斗，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的百年奮斗歷程中，積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)?；仡櫚倌陫^進(jìn)歷程，基本經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾點(diǎn)：
任何理論都是時(shí)代的產(chǎn)物，都是人類(lèi)一定歷史階段的認(rèn)識(shí)成果，都要受到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、科技、文化等方面發(fā)展水平的制約。再偉大的思想和理論，都不可能是超時(shí)空、超歷史而一成不變的。正如恩格斯所指出的：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。”馬克思主義只有與各國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合，隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷創(chuàng)新理論的內(nèi)容和形式，并被億萬(wàn)群眾所掌握而化為改造世界的物質(zhì)力量，才能指導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利。黨的百年奮斗史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。正是由于黨堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；同時(shí)，堅(jiān)持不斷用創(chuàng)新理論武裝全黨，指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)定不移的走自己的道路，才譜寫(xiě)了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的輝煌篇章。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“有了中國(guó)共產(chǎn)黨，有了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，人民軍隊(duì)前進(jìn)就有方向、有力量。”我軍是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，正是在傳承黨的血脈基因、秉持黨的初心使命、遂行黨賦予的使命任務(wù)的歷史進(jìn)程中，不斷積淀和增強(qiáng)堅(jiān)持黨指揮槍的顯著優(yōu)勢(shì)。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨的各種優(yōu)勢(shì)不斷內(nèi)化為人民軍隊(duì)的優(yōu)勢(shì)。
“堅(jiān)持黨指揮槍?zhuān)_保人民軍隊(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)于黨和人民，有力保障國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的顯著優(yōu)勢(shì)”，是人民軍隊(duì)在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，扎根于中國(guó)大地，在不斷砥礪奮進(jìn)中形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，在血與火的洗禮中認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建人民軍隊(duì)、堅(jiān)持黨指揮槍原則的極端重要性。黨帶領(lǐng)人民推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，奪取新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)人民民主政治，靠的是槍桿子。黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，推進(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè)，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，捍衛(wèi)社會(huì)主義制度，也是以黨領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大的人民軍隊(duì)為重要保障的。歷史充分證明，沒(méi)有人民的軍隊(duì)，就沒(méi)有人民的一切，沒(méi)有黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，同樣沒(méi)有人民的一切。無(wú)論是在革命時(shí)期，還是在建設(shè)、改革時(shí)期，黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都是人民軍隊(duì)的軍魂和命根子，永遠(yuǎn)都不能變，永遠(yuǎn)都不能丟。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史告訴我們，一個(gè)國(guó)家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，反之必然會(huì)被歷史拋棄”。順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，把握時(shí)代發(fā)展潮流，是一切進(jìn)步事業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展和壯大的根本原因。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在民族民主革命運(yùn)動(dòng)成為時(shí)代潮流的大勢(shì)下登上歷史舞臺(tái)的，并迅速走在那個(gè)時(shí)代的前列，成為時(shí)代的弄潮兒。中華人民共和國(guó)也是在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)凱歌行進(jìn)，亞非拉被壓迫民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的環(huán)境中誕生的，并迅速蕩滌了舊中國(guó)留下的污泥濁水，建設(shè)了生機(jī)勃勃的新社會(huì)。之后，在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)中，在對(duì)世界大勢(shì)的判斷和把握中，我們黨也曾經(jīng)經(jīng)歷了失誤和曲折，錯(cuò)失了重要的發(fā)展機(jī)遇。但是，也正是在重新端正對(duì)中國(guó)和世界關(guān)系認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們黨抓住并成功運(yùn)用了重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。改革開(kāi)放之初，鄧小平同志指出：“根據(jù)對(duì)世界大勢(shì)的這些分析，以及對(duì)我們周?chē)h(huán)境的分析，我們改變了原來(lái)認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)很迫近的看法。”由于對(duì)世界大勢(shì)作出了新的準(zhǔn)確判斷，我們黨確立了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)，為改革開(kāi)放的興起和中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)發(fā)展創(chuàng)造了基本條件。在當(dāng)今世界深刻復(fù)雜變化、中國(guó)同世界的聯(lián)系和互動(dòng)空前緊密的情況下，更要密切關(guān)注國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化，把握世界大勢(shì)，統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中形成了黨的群眾路線，培育了黨群之間魚(yú)水相依的親密關(guān)系。在改革開(kāi)放的新時(shí)期，黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”，“人民贊成不贊成”，“人民高興不高興”，“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體指出，必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本工作路線。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央進(jìn)一步指出，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背，人心是最大的政治”，“黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的事”?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。
我們黨無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在改革開(kāi)放的新時(shí)期，始終牢記和堅(jiān)持黨的群眾路線和全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在民主革命時(shí)期，黨為了民族獨(dú)立和人民解放，拋頭顱灑熱血，在28年的浴血奮戰(zhàn)中，犧牲了成千上萬(wàn)的先烈。在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放新時(shí)期，許多黨員干部積極實(shí)踐黨的宗旨，堅(jiān)持走群眾路線，努力保持同群眾的密切聯(lián)系，廉潔奉公，勤政為民，在各條戰(zhàn)線發(fā)揮模范帶頭作用。正是因?yàn)槲覀凕h100年來(lái)深深扎根于人民的沃土之中，保持了良好的黨群關(guān)系，人民群眾擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終對(duì)黨懷著深厚的感情，黨才能歷經(jīng)磨難而不衰，始終站在時(shí)代前列，黨的事業(yè)才能不斷從勝利走向新的勝利。
人心向背、力量對(duì)比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵。在中國(guó)共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中，始終重視建立和發(fā)展最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地爭(zhēng)取人心、凝聚力量，使統(tǒng)一戰(zhàn)線在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、創(chuàng)建新中國(guó)、建立社會(huì)主義制度、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)中，發(fā)揮了巨大作用。
在新民主主義革命時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，在一段時(shí)期內(nèi)甚至也包括大地主、大資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的階級(jí)聯(lián)盟。打倒帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，建立新中國(guó)，是黨在新民主主義革命時(shí)期的任務(wù)。
新中國(guó)成立后，我們黨正確處理了中國(guó)共產(chǎn)黨同民族資產(chǎn)階級(jí)、民主黨派、少數(shù)民族、知識(shí)分子等統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的關(guān)系，提出了嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，并盡可能地將消極因素轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極因素等一系列重要方針政策，積極推動(dòng)民族資產(chǎn)階級(jí)接受社會(huì)主義改造，使統(tǒng)一戰(zhàn)線為鞏固人民政權(quán)，建立社會(huì)主義制度和全面建設(shè)社會(huì)主義發(fā)揮了重要作用。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨及時(shí)實(shí)現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移，統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)一步發(fā)展為全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛的聯(lián)盟。我們黨通過(guò)正確認(rèn)識(shí)和處理政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系和海內(nèi)外同胞關(guān)系，使統(tǒng)一戰(zhàn)線具有了空前的廣泛性、巨大的包容性、鮮明的多樣性和顯著的社會(huì)性。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在創(chuàng)新中得到全面發(fā)展，民族宗教工作取得長(zhǎng)足進(jìn)步，新的社會(huì)階層人士、黨外知識(shí)分子工作和港澳臺(tái)海外統(tǒng)戰(zhàn)工作得到新提高，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮了各方面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極性，有力推動(dòng)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。
黨的百年奮斗史證明，堅(jiān)持壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)人民的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基本保證。
黨是我們的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，是我們的“火車(chē)頭”，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就要全面從嚴(yán)治黨，把黨的問(wèn)題解決好。建黨100年來(lái)，黨之所以能夠從最初的50多名黨員發(fā)展到今天的9100多萬(wàn)名黨員，不斷創(chuàng)造令世界矚目的奇跡，關(guān)鍵在于始終高度重視黨的自身建設(shè)。黨的百年奮斗史，就是一部不斷保持黨的先進(jìn)性和純潔性、不斷增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)的歷史。黨一方面堅(jiān)持從嚴(yán)治黨管黨，在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)進(jìn)行徹底的自我革命，一方面堅(jiān)持弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，用自我批評(píng)的方法解決黨內(nèi)的思想認(rèn)識(shí)分歧，始終維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。八七會(huì)議清算了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾教條主義的領(lǐng)導(dǎo)，延安整風(fēng)在思想上政治上破除了“左”、右傾錯(cuò)誤思想的影響，十一屆三中全會(huì)徹底否定“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，十八大以來(lái)堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史就是一部不斷自我革命自我糾錯(cuò)的歷史。通過(guò)自我革命自我糾錯(cuò)，不斷吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升執(zhí)政本領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)水平，這是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終保持先進(jìn)性、純潔性，始終化解風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)的重要原因。
今天，我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)正處于新的起點(diǎn)上，我們只要堅(jiān)持以改革創(chuàng)新的精神繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，并把這個(gè)偉大工程同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)一起放在新的歷史起點(diǎn)上來(lái)加以推進(jìn)，始終不渝的保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，就一定能夠找到實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民和中華民族根本利益的正確道路和科學(xué)方法，克服前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，推動(dòng)黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。
習(xí)近平總書(shū)記指出：歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑，要在對(duì)歷史的深入思考中吸收營(yíng)養(yǎng)，走向未來(lái)。黨的百年歷史，蘊(yùn)含豐富思想資源和實(shí)踐智慧。當(dāng)下，我們應(yīng)樹(shù)立正確的黨史觀，不斷總結(jié)黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn)，從百年歷史中汲取前行的力量，發(fā)揮黨史資政育人作用，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以?xún)?yōu)異成績(jī)?yōu)橹袊?guó)共產(chǎn)黨百年誕辰獻(xiàn)禮。
百年奮斗光輝歷程論文字篇三
我們黨從誕生那一天起，就同中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人民生活在水深火熱之中，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。在救亡圖存的艱辛探索中，各種“主義”、各種“方案”，都嘗試過(guò)了，但都以失敗收?qǐng)觯八娜f(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”的詩(shī)句，道出了無(wú)數(shù)仁人志士的愛(ài)國(guó)之情、憂國(guó)之心。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變，從登上中國(guó)政治舞臺(tái)的那一刻起，我們黨就始終不渝為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，從此，中國(guó)人民開(kāi)始從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)！
百年奮斗光輝歷程論文字篇四
中國(guó)之于世界永遠(yuǎn)是建設(shè)者、貢獻(xiàn)者和維護(hù)者。中華民族崇尚和平和諧、禮尚往來(lái)，中國(guó)人民熱愛(ài)和平合作、與人為善，中國(guó)沒(méi)有侵略他人、稱(chēng)王稱(chēng)霸的基因。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在民、血脈在民、力量在民，具有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的質(zhì)樸高尚情懷，高度關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，無(wú)論中國(guó)未來(lái)多么強(qiáng)大、世界格局如何演變，中國(guó)都將弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，堅(jiān)持開(kāi)放包容、自主自愿、互利共贏、和平合作的基本原則，積極捍衛(wèi)世界和平，積極推動(dòng)全球發(fā)展，積極維護(hù)國(guó)際秩序，慷慨大度地分享中國(guó)發(fā)展機(jī)遇，堅(jiān)定不移推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，持之以恒推動(dòng)多邊經(jīng)貿(mào)體制變革和全球經(jīng)濟(jì)治理改善，在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大事業(yè)中展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)、大國(guó)作為、大國(guó)貢獻(xiàn)。
百年奮斗光輝歷程論文字篇五
歷史川流不息，精神代代相傳。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。這些寶貴精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大品格，深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。正是在偉大建黨精神的引領(lǐng)下，我們黨發(fā)展成為擁有9500多萬(wàn)名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國(guó)、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。
站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，中華民族偉大復(fù)興曙光在前、前途光明。同時(shí)，我們面臨著難得機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。越是接近奮斗目標(biāo)、越是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，就越要弘揚(yáng)偉大建黨精神，以永不懈怠的精神狀態(tài)、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，向著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)。新的偉大征程上，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，不斷筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，做到理想信念更加堅(jiān)定、政治品格更加純粹、斗爭(zhēng)精神更加昂揚(yáng)、奮斗激情更加飽滿，我們就一定能在具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，不斷從勝利走向新的勝利，書(shū)寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨人新的精神史詩(shī)！
百年奮斗光輝歷程論文字篇六
2021年3月23日，中共中央宣傳部介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨成立第一百周年慶?；顒?dòng)的八個(gè)主要內(nèi)容。3月24日，中共中央宣傳部發(fā)布了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的標(biāo)志。6月26日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年信息中心在北京媒體中心正式開(kāi)幕。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
紅星閃閃亮，照我去戰(zhàn)斗《紅星照我去戰(zhàn)斗》這首歌曲家喻戶曉，優(yōu)美的歌聲，不僅是那個(gè)時(shí)代的名片和象征，而且已經(jīng)升華為人民奮斗的時(shí)代精神。2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，再次唱響這首老歌勾勒出火紅歲月，用這首時(shí)代紅星照亮共產(chǎn)黨人的初心和使命，在奮戰(zhàn)新征程上再創(chuàng)輝煌業(yè)績(jī)。
初心不改，前赴后繼跟黨走。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從烽火連天的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到風(fēng)和日麗的和平年代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)全國(guó)人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，前仆后繼，鍥而不舍，用血水和汗水譜寫(xiě)了一篇篇時(shí)代的謳歌與壯舉，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。千秋偉業(yè)，百年風(fēng)華，十四五經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)已經(jīng)規(guī)劃建立，黨帶領(lǐng)中華兒女昂首挺胸闊步邁向更加美好的未來(lái)，更要篤定信念、滋養(yǎng)初心，堅(jiān)定如磐的革命理想信念，種下一心為民的思想根芽，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，為完成黨的歷史使命而不懈奮斗。
使命不負(fù)，革命重?fù)?dān)挑肩上。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。已經(jīng)過(guò)去的2020年，是極不平凡的一年，面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，我們構(gòu)筑了守護(hù)生命的銅墻鐵壁，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩手抓兩不誤，圓滿完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，十三五規(guī)劃順利收官，全面建成小康社會(huì)取得非凡成就。2021年是十四五規(guī)劃的開(kāi)局年，各種風(fēng)險(xiǎn)矛盾挑戰(zhàn)依然存在，國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，新冠肺炎疫情影響依然存在，我們可謂重任在肩。開(kāi)啟新征程，揚(yáng)帆再出發(fā)，需要大家永不懈怠、一往無(wú)前，乘風(fēng)破浪、堅(jiān)毅前行，正如習(xí)近平總書(shū)記在2021年的新年賀詞所強(qiáng)調(diào)的：征途漫漫，惟有奮斗。發(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)擘畫(huà)，新征程的號(hào)角已經(jīng)吹響，在這場(chǎng)時(shí)代的接力賽中，我們必將跑好我們這一棒，為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步作出貢獻(xiàn)。
勇毅不泯，萬(wàn)里江山披錦繡。踏平坎坷成大道，越是艱險(xiǎn)越向前。美好的生活不是等來(lái)的，不是靠來(lái)的，而是勇毅的韌勁奮斗實(shí)干出來(lái)的。_年，面對(duì)百年未有之變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，沉著應(yīng)對(duì)，迎難而上，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，取得了舉世矚目的成就。這告訴我們一個(gè)道理，越是在泰山壓頂?shù)奈＜睍r(shí)刻，越要堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，齊心協(xié)力，萬(wàn)眾一心，前進(jìn)的道路不可能一帆風(fēng)順，惟其艱難，才更顯勇毅;惟其篤行，才彌足珍貴。因此，我們要增強(qiáng)政治意識(shí)、保持政治定力、把握政治方向、承擔(dān)政治責(zé)任、提高政治能力，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，攻堅(jiān)克難，開(kāi)拓創(chuàng)新，用我輩之奮斗換來(lái)山河錦繡、國(guó)泰民安，以?xún)?yōu)異的成績(jī)獻(xiàn)禮建黨100周年。
“紅星閃閃亮，照我去戰(zhàn)斗”《紅星照我去戰(zhàn)斗》這首歌曲家喻戶曉，優(yōu)美的歌聲，不僅是那個(gè)時(shí)代的名片和象征，而且已經(jīng)升華為人民奮斗的時(shí)代精神。2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，再次唱響這首老歌勾勒出火紅歲月，用這首時(shí)代“紅星”照亮共產(chǎn)黨人的初心和使命，在奮戰(zhàn)新征程上再創(chuàng)輝煌業(yè)績(jī)。
初心不改，“前赴后繼跟黨走”。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從烽火連天的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到風(fēng)和日麗的和平年代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)全國(guó)人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，前仆后繼，鍥而不舍，用血水和汗水譜寫(xiě)了一篇篇時(shí)代的謳歌與壯舉，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。千秋偉業(yè)，百年風(fēng)華，“十四五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)已經(jīng)規(guī)劃建立，黨帶領(lǐng)中華兒女昂首挺胸闊步邁向更加美好的未來(lái)，更要篤定信念、滋養(yǎng)初心，堅(jiān)定如磐的革命理想信念，種下一心為民的思想“根芽”，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，為完成黨的歷史使命而不懈奮斗。
使命不負(fù)，“革命重?fù)?dān)挑肩上”。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。已經(jīng)過(guò)去的2020年，是極不平凡的一年，面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，我們構(gòu)筑了守護(hù)生命的銅墻鐵壁，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)發(fā)展“兩手抓”“兩不誤”，圓滿完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，“十三五”規(guī)劃順利收官，全面建成小康社會(huì)取得非凡成就。2021年是“十四五”規(guī)劃的開(kāi)局年，各種風(fēng)險(xiǎn)矛盾挑戰(zhàn)依然存在，國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，新冠肺炎疫情影響依然存在，我們可謂“重任在肩”。開(kāi)啟新征程，揚(yáng)帆再出發(fā)，需要大家永不懈怠、一往無(wú)前，乘風(fēng)破浪、堅(jiān)毅前行，正如習(xí)近平總書(shū)記在2021年的新年賀詞所強(qiáng)調(diào)的：“征途漫漫，惟有奮斗?！卑l(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)擘畫(huà)，新征程的號(hào)角已經(jīng)吹響，在這場(chǎng)時(shí)代的接力賽中，我們必將跑好我們這一棒，為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步作出貢獻(xiàn)。
勇毅不泯，“萬(wàn)里江山披錦繡”。踏平坎坷成大道，越是艱險(xiǎn)越向前。美好的生活不是等來(lái)的，不是靠來(lái)的，而是勇毅的韌勁奮斗實(shí)干出來(lái)的。_年，面對(duì)百年未有之變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，沉著應(yīng)對(duì)，迎難而上，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，取得了舉世矚目的成就。這告訴我們一個(gè)道理，越是在泰山壓頂?shù)奈＜睍r(shí)刻，越要堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，齊心協(xié)力，萬(wàn)眾一心，前進(jìn)的道路不可能一帆風(fēng)順，惟其艱難，才更顯勇毅;惟其篤行，才彌足珍貴。因此，我們要增強(qiáng)政治意識(shí)、保持政治定力、把握政治方向、承擔(dān)政治責(zé)任、提高政治能力，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，攻堅(jiān)克難，開(kāi)拓創(chuàng)新，用我輩之奮斗換來(lái)山河錦繡、國(guó)泰民安，以?xún)?yōu)異的成績(jī)獻(xiàn)禮建黨100周年。
百年奮斗，孕育了偉大的建黨精神。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。唯有精神站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒。黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著革命加拼命的強(qiáng)大精神。一百年前，黨的先驅(qū)們創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些寶貴精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新，深深融入黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。
最近一段時(shí)間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了，回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)“看蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過(guò)的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國(guó)主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過(guò)了100年輝煌的歷程。
這100年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國(guó)之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過(guò)了許多彎路，但是我們的前輩們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國(guó)的每一個(gè)角落。學(xué)習(xí)黨史。這一切無(wú)不證明了一句話:沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。建國(guó)初期我們說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，但是在改革開(kāi)放、不斷發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó)。
面對(duì)滾滾前行的歷史車(chē)輪，從1949年建國(guó)到2011年，中國(guó)從_半殖民地半封建的成功、從經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)后的一窮二白到今天成功承辦了奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)，取得的成就和發(fā)展的速度令世界刮目相看，國(guó)際政治地位和經(jīng)濟(jì)地位不斷提升，這一切讓每個(gè)中國(guó)人感到自豪和驕傲，讓我們每個(gè)中國(guó)人感到自己的歷史使命，也讓我們更加堅(jiān)定了一個(gè)信念:沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開(kāi)辟了中國(guó)特色的革命道路，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭(zhēng)的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。黨的十六大提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時(shí)期“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。今天我們的中國(guó)人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。學(xué)習(xí)黨史。
學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用，理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照市委、市政府“建設(shè)獨(dú)具特色的國(guó)際性、現(xiàn)代化宜居城市”的要求，為進(jìn)一步提高城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)水平，改善人居環(huán)境，我市實(shí)施清水工程，這是我市創(chuàng)建生態(tài)城市、構(gòu)筑生態(tài)宜居高地的重要內(nèi)容，也是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、改善人居環(huán)境、造福百姓的“民心工程”，作為參與其中的一名黨員，我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。
清水工程建設(shè)任務(wù)艱巨、時(shí)間緊迫，責(zé)任重大，這是一場(chǎng)治理水環(huán)境的攻堅(jiān)戰(zhàn)，在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)市委、市政府的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合各項(xiàng)工程發(fā)展變化的實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問(wèn)題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)把清水工程做好，為天津建成生態(tài)城市奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書(shū)，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
一百年披荊斬棘，一百年滄桑巨變。從當(dāng)年的積貧積弱、受人欺凌，到現(xiàn)在的國(guó)強(qiáng)民富、屹立東方，從曾經(jīng)“一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”，到如今在火星上首次留下中國(guó)人的印跡，百年征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，創(chuàng)造了讓世界震撼的奇跡。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中國(guó)取得如此巨大的發(fā)展成就，最重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是我們堅(jiān)持立足本國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持改革開(kāi)放，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”方向決定道路，道路決定命運(yùn)。百年輝煌成就充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。鞋子合不合腳，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！币话倌陙?lái)，正是因?yàn)槲覀兌挤磸?fù)比過(guò)了、試過(guò)了，正是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義道路走得通、走得對(duì)、走得好，我們才認(rèn)定了這條道路，認(rèn)定了只有這條道路才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)，認(rèn)定了這條道路是通往復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道、人間正道。
找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。站上新起點(diǎn)、邁步新征程，我們更加深切體會(huì)到，要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定；我們更加深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證。無(wú)論是全面深化改革、構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，還是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，抑或是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕，完成新征程上的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，都要求我們必須始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，毫不動(dòng)搖走下去。
大道之行，壯闊無(wú)垠。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅(jiān)持走自己的路，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡。今天，走在大路上的我們，有著無(wú)比的自信，沿著這條道路意氣風(fēng)發(fā)繼續(xù)前行。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)有960多萬(wàn)平方公里土地、56個(gè)民族，我們能照誰(shuí)的模式辦？誰(shuí)又能指手畫(huà)腳告訴我們?cè)撛趺崔k？”中國(guó)之事，無(wú)論多難，只能靠自己；中國(guó)之路，看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，就必須堅(jiān)定不移走下去。砥礪奮進(jìn)再向前，敢問(wèn)路在何方？路就在腳下。
在全面建成小康社會(huì)決勝階段的開(kāi)局之年，迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。我們向辛勤工作在各條戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員致以節(jié)日的祝賀!向全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進(jìn)基層黨組織致以崇高的敬意!
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記發(fā)表重要講話，站在時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)略全局的高度，全面回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的光輝歷程和作出的偉大歷史貢獻(xiàn)，深刻闡述了面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)、不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)必須牢牢把握的八方面要求，對(duì)全黨在新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，具有重要指導(dǎo)意義。
100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族存亡絕續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)運(yùn)而生，這是中華民族發(fā)展開(kāi)天辟地的大事變。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家。為了挽救國(guó)家和民族的危亡，一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人同外國(guó)侵略勢(shì)力和封建統(tǒng)治勢(shì)力進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，卻都沒(méi)能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。要完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，必須找到有先進(jìn)理論指導(dǎo)、能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，肩負(fù)起救國(guó)救民救亡的重任，從此中國(guó)人民就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。
在100年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。這個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍;就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍;就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)以上偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);使具有60多年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)這個(gè)世界上的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖;中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。
“明鏡所以照形，古事所以知今?！苯裉?，我們回顧黨的光輝歷史，是為了更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的紀(jì)念，就是按照習(xí)總書(shū)記的要求，面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn);就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn);就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn);就要統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn);就要堅(jiān)定不移高舉改革開(kāi)放旗幟，勇于全面深化改革，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，不斷把改革開(kāi)放推向前進(jìn);就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn);就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，加強(qiáng)同各國(guó)的友好往來(lái)，同各國(guó)人民一道，不斷把人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn);就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。
辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。我們黨作為一個(gè)有8800多萬(wàn)名黨員、440多萬(wàn)個(gè)黨組織的黨，作為一個(gè)在有著13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大、牽動(dòng)全局。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)總書(shū)記為總書(shū)記的黨中央創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨，凝心聚力、扶正祛邪，推動(dòng)黨的建設(shè)取得顯著成就，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之大振。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是偉大斗爭(zhēng)、偉大工程的題中應(yīng)有之義，是我們黨堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨的重要法寶，是我們黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。要固本培元、激濁揚(yáng)清、立規(guī)明矩、以上率下、繼承創(chuàng)新，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。當(dāng)前，正在全黨開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重大部署。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，引導(dǎo)廣大黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神，堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合、以學(xué)促做，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，爭(zhēng)做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，努力使自己在“十三六”規(guī)劃開(kāi)局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中建功立業(yè)。
不忘初心方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不忘本來(lái)方能開(kāi)辟未來(lái)。今天，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)總書(shū)記為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
百年奮斗光輝歷程論文字篇七
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
1972年，聯(lián)合國(guó)召開(kāi)了斯德哥爾摩全球人類(lèi)環(huán)境會(huì)議，對(duì)于推動(dòng)全球環(huán)境問(wèn)題控制有著重要意義，對(duì)于我國(guó)亦是如此。
（為保護(hù)和改善環(huán)境，1972年6月5～16日在瑞典首都斯德哥爾摩召開(kāi)的有各國(guó)政府代表團(tuán)及政府首腦、聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)和國(guó)際組織代表參加的討論當(dāng)代環(huán)境問(wèn)題的第一次國(guó)際會(huì)議。
在此次會(huì)議之后，1973年，我國(guó)召開(kāi)了第一次全國(guó)環(huán)境保護(hù)工作會(huì)議，大會(huì)確定了“全面規(guī)劃，合理布局，綜合利用，化害為利，依靠群眾，大家動(dòng)手，保護(hù)環(huán)境，造福人民”的32字環(huán)境保護(hù)工作方針，拉開(kāi)了我國(guó)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的序幕。
至此，大氣污染防治被提上日程并進(jìn)入社會(huì)公眾的視野，從無(wú)到有開(kāi)啟了我國(guó)的大氣環(huán)境保護(hù)的歷史，歷經(jīng)煤煙型大氣污染治理、機(jī)動(dòng)車(chē)污染控制、區(qū)域性復(fù)合型大氣污染控制等，成為我國(guó)環(huán)保事業(yè)的一個(gè)縮影。
也就是從那時(shí)起，我國(guó)政府在完善大氣污染防治法律體系的同時(shí)，開(kāi)始重視與大氣污染相關(guān)的科學(xué)研究，逐步投人大量資金研發(fā)相關(guān)的治理技術(shù)，長(zhǎng)時(shí)間的科技研發(fā)為大氣環(huán)境保護(hù)提供了切實(shí)的技術(shù)保障，取得的成果推動(dòng)了相應(yīng)的政策制定、法規(guī)完善和標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)。
上世紀(jì)70年代，我國(guó)的大氣污染防治工作尚處于起步階段，這一時(shí)期的空氣污染范圍尚以城市局部為主，主要關(guān)注的污染物是懸浮顆粒物（tsp），大氣污染防治工作也主要以改造鍋爐、消煙除塵、控制工業(yè)點(diǎn)源污染為主。
80年代以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,能源消耗量急劇增加，城市環(huán)境空氣的二氧化硫（so2）污染越來(lái)越嚴(yán)重，同時(shí)在我國(guó)西南、華南地區(qū)出現(xiàn)了區(qū)域性的酸雨污染。
至21世紀(jì)之初，我國(guó)大氣污染的主要污染源仍為燃煤和工業(yè)，主要污染特征為煤煙塵、酸雨，空氣污染范圍從局地污染向局地和區(qū)域污染擴(kuò)展。這一階段的大氣污染問(wèn)題，很大程度上來(lái)自于我們的能源結(jié)構(gòu)，更確切地講是煤的燃燒造成的，屬于煤煙型污染。
進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快，高速發(fā)展的城市群交通和汽車(chē)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了日趨嚴(yán)重的機(jī)動(dòng)車(chē)排放污染。在發(fā)展模式仍舊租放，能源消費(fèi)不斷攀升、工業(yè)化城市化進(jìn)程持續(xù)推進(jìn)等的大背景下，各種大氣污染物排放量居高難下，我國(guó)各地區(qū)特別是東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)大氣復(fù)合污染問(wèn)題日益突出。
這一階段，我國(guó)大氣環(huán)境中的煤煙型與機(jī)動(dòng)車(chē)污染共存，受大氣環(huán)流及大氣化學(xué)的雙重作用，二次污染愈加明顯，相鄰城市間污染傳輸影響突出，區(qū)域內(nèi)空氣重污染現(xiàn)象大范圍同時(shí)出現(xiàn)的頻次日益增多。
2012年秋冬季，尤其是2013年1月，北京地區(qū)以及我國(guó)整個(gè)東部地區(qū)，出現(xiàn)了長(zhǎng)時(shí)間、大面積灰霾，其中2013年1月14日的霾污染面積超過(guò)100萬(wàn)平方千米，影響我國(guó)東北、華北、華中和四川盆地的大部分地區(qū)，受影響的人口達(dá)8.5億之多，這也是《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》出臺(tái)的重要背景之一。
黨的百年奮斗開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗、不斷進(jìn)取，蕩滌了舊社會(huì)的污泥濁水，擺脫了舊中國(guó)的衰敗凋零，成功開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生，開(kāi)拓前進(jìn)，腳踏中華大地，傳承中華文明，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。中華民族巍然屹立于世界東方。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗的必然結(jié)果。
黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，是全世界馬克思主義者的光榮使命。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、創(chuàng)立了鄧小平理論、形成了“三個(gè)代表”重要思想、形成了科學(xué)發(fā)展觀，特別是創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在中華大地上充分貫徹了馬克思主義的人民性和實(shí)踐性，充分彰顯了馬克思主義的科學(xué)性和真理性，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界人民面前，大大增強(qiáng)了馬克思主義的說(shuō)服力、凝聚力，極大地促進(jìn)了世界社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程。黨和人民事業(yè)是人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的重要組成部分。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同。黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。黨推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，引領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)步潮流，推動(dòng)歷史車(chē)輪向著光明的前途前進(jìn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力顯著提升，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。
黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量?！捌渥魇家埠?jiǎn)，其將畢也必巨”。黨成立時(shí)只有50多名黨員，今天已成為擁有9500多萬(wàn)名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國(guó)、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力。100年來(lái)，黨形成了以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神為源頭的精神譜系，勇于自我革命，不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。黨百年奮斗的歷史雄辯地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)愧為偉大光榮正確的黨。
站在新的歷史起點(diǎn)，我們要深刻認(rèn)識(shí)黨百年奮斗的偉大歷史意義，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，努力在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！
在國(guó)內(nèi)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，煤礦已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ唬貏e是在科學(xué)技術(shù)水平提升的當(dāng)下，對(duì)于煤礦開(kāi)采和生產(chǎn)工作也提出了越來(lái)越高的要求。煤炭資源是不可再生資源，且人們?cè)谌粘Ｉ詈蜕鐣?huì)生產(chǎn)中對(duì)煤炭的需求量與日俱增，要求在掘進(jìn)作業(yè)中引入新技術(shù)和新工藝。從中國(guó)煤礦掘進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)看，由于受多種因素的影響，其中還存在很多實(shí)際問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，已成為企業(yè)實(shí)現(xiàn)降本增效的必經(jīng)之路，對(duì)于煤礦業(yè)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此要對(duì)其問(wèn)題予以高度重視。
1中國(guó)煤礦掘進(jìn)技術(shù)發(fā)展綜述。
1.1光面爆破技術(shù)。
光面爆破技術(shù)，是迄今為止，沿用時(shí)間最長(zhǎng)、使用范圍最廣的一種煤礦開(kāi)采掘進(jìn)技術(shù)。該技術(shù)以較好地確保巖圍的完整性和穩(wěn)定性為基礎(chǔ)，根據(jù)設(shè)計(jì)的輪廓，巖層更精確地發(fā)生斷裂，使巖面更加的平整、規(guī)則。光面爆破技術(shù)對(duì)于圍巖的穩(wěn)定性破壞程度小，掘進(jìn)的速度快；然而，光面爆破技術(shù)一般情況下需要借助更多的特殊設(shè)備才能得以應(yīng)用，并且對(duì)鉆孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完成。
1.2掘錨一體化掘錨機(jī)組。
目前，在中國(guó)煤礦掘進(jìn)作業(yè)中，所用到的掘錨一體化掘錨機(jī)組大多數(shù)都是以連續(xù)采煤機(jī)為基礎(chǔ)的發(fā)機(jī)結(jié)合。一臺(tái)設(shè)備可以同時(shí)具有掘進(jìn)以及支護(hù)兩種功能，使掘進(jìn)和支護(hù)設(shè)備大大減少了換位作業(yè)所花費(fèi)的時(shí)間。由此，顛覆了傳統(tǒng)的單一作業(yè)的方式，改善了煤礦開(kāi)采流程，凸顯其可靠、快速、自動(dòng)化、高效率的優(yōu)勢(shì)。
1.3負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)。
于切割牽引速度來(lái)說(shuō)，它是煤礦掘進(jìn)機(jī)的重要工況參數(shù)之一。它不僅與掘進(jìn)機(jī)自身密切相關(guān)，而且與煤巖的硬度、機(jī)器的鉆入深度以及切削厚度都密切相關(guān)。負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)以切割牽引速度為核心，通過(guò)比例多路換向閥、變量泵-負(fù)載反饋無(wú)級(jí)調(diào)速等調(diào)整切割牽引深度，由此來(lái)確保掘進(jìn)機(jī)工作時(shí)的可靠性。
1.4分裂機(jī)及液壓錘的積極應(yīng)用。
當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)正在逐步發(fā)展，中國(guó)通過(guò)對(duì)先進(jìn)掘進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)及研究，自主研發(fā)了一系列的先進(jìn)掘進(jìn)機(jī)器，這其中，最具有代表性的是分裂器和液壓錘。于煤礦掘進(jìn)作業(yè)之中實(shí)現(xiàn)了分裂機(jī)以及液壓錘的聯(lián)合應(yīng)用。需要首先利用分裂機(jī)把礦巖分裂，之后使用液壓錘把已經(jīng)分裂的礦巖粉碎，再裝車(chē)運(yùn)送，這表現(xiàn)出高度的靈活性、精確性及可操作性。
2煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。
我國(guó)在煤礦掘進(jìn)技術(shù)方面的研究始于20世紀(jì)60年代中期，最初表現(xiàn)為規(guī)模小和成果小等特點(diǎn)。同時(shí)存在機(jī)重較輕、破巖能力較差、設(shè)備功率較小、可靠性較差等問(wèn)題。1979年以后，懸臂式掘進(jìn)機(jī)得以實(shí)現(xiàn)了相對(duì)廣泛的推廣和應(yīng)用。在40多年中，經(jīng)過(guò)不斷研發(fā)，已開(kāi)發(fā)研制出20多種不同型號(hào)的掘進(jìn)機(jī)，逐步形成系列化產(chǎn)品；但總的來(lái)說(shuō)，與國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的可靠性還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
現(xiàn)在來(lái)看，煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用問(wèn)題主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
（5）掘進(jìn)機(jī)中絕大部分除塵效果都很差，極有可能將工作人員的視力造成模糊；
（6）掘進(jìn)機(jī)輸機(jī)鏈條的緊度不足，會(huì)導(dǎo)致卡鏈和軸承損壞等等一些問(wèn)題出現(xiàn)。
3現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)方法。
3.1選用具備優(yōu)良性能的掘進(jìn)機(jī)。
在煤礦掘進(jìn)工作里，核心設(shè)備就是掘進(jìn)機(jī)，實(shí)際選擇過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合具體情況進(jìn)行。當(dāng)前，中國(guó)在掘進(jìn)機(jī)的引進(jìn)以及國(guó)產(chǎn)化方面取得了較大進(jìn)展。中國(guó)重點(diǎn)機(jī)構(gòu)推出的挖掘機(jī)型號(hào)包含以下幾種：由煤科總院上海分院和南京晨光機(jī)械廠合作制造的elmb型；由煤科總院太原分院和淮南煤機(jī)廠合作制造的el-90型；由淮南煤機(jī)廠和奧地利沃斯特——阿爾卑尼公司合作制造的am-50型；由煤科總院太原分院和佳木斯煤機(jī)廠合作制造的emia-30型；由佳木斯煤機(jī)廠和日本三井三池公司合作制造的mrh-510-41型。煤礦掘進(jìn)工作選擇掘進(jìn)機(jī)時(shí)需充分考慮到礦井的實(shí)際需要以及掘進(jìn)機(jī)的綜合性能。
3.2大力引入連續(xù)采煤機(jī)。
于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，他們所維持的高效的采煤量與其所采用的連續(xù)采煤機(jī)所進(jìn)行的多巷掘進(jìn)是密不可分的。連續(xù)采煤機(jī)多巷掘進(jìn)適合在巷道采煤作業(yè)上進(jìn)行使用。運(yùn)用連續(xù)采煤機(jī)，實(shí)現(xiàn)了采掘一體化，挖掘速度相對(duì)較快，巷道內(nèi)作業(yè)的靈活性相對(duì)較大；連續(xù)采煤機(jī)本身的布置非常緊湊，它獨(dú)特的驅(qū)動(dòng)器以及直流傳力電機(jī)可以明顯提高機(jī)器效率以及過(guò)載能力。比如，中國(guó)晉煤集團(tuán)寺河礦與趙莊礦等礦井在開(kāi)發(fā)時(shí)，引進(jìn)了連續(xù)采煤機(jī)，在多巷掘進(jìn)以及掘支平行施工等方面都體現(xiàn)了非常強(qiáng)大的能力。
3.3掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的優(yōu)化改進(jìn)。
掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的改進(jìn)主要從如下三個(gè)方面進(jìn)行：
（2）為掘進(jìn)機(jī)增加一套自動(dòng)潤(rùn)滑的系統(tǒng)。在掘進(jìn)機(jī)工作了一定的時(shí)間之后，可以對(duì)掘進(jìn)機(jī)進(jìn)行統(tǒng)一布管，并且將掘進(jìn)機(jī)編入進(jìn)自動(dòng)潤(rùn)滑系統(tǒng)之中而無(wú)需再借助人工手動(dòng)潤(rùn)滑。井下作業(yè)時(shí)，可以運(yùn)用雙柱輸油路，當(dāng)自動(dòng)潤(rùn)滑系統(tǒng)運(yùn)行出現(xiàn)故障的時(shí)候，可以轉(zhuǎn)換為手動(dòng)潤(rùn)滑的模式，進(jìn)而保障掘進(jìn)機(jī)正常運(yùn)行；（3）在掘進(jìn)機(jī)的鏟板的位置加一個(gè)接點(diǎn)，連接第一輸送器與銷(xiāo)軸，之后再與第一運(yùn)輸機(jī)的后支撐相連接，進(jìn)而構(gòu)成四連桿機(jī)構(gòu)；實(shí)現(xiàn)鏟板與第一輸送機(jī)同時(shí)操作，使其尾端的從動(dòng)輪和與動(dòng)鏈輪之間的距離保持恒定，進(jìn)而有效處理了鏈條松緊不穩(wěn)定、頻繁調(diào)節(jié)裝置的問(wèn)題。
3.4建立快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線。
建立快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線，是改進(jìn)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)技術(shù)的另一種方法。對(duì)煤礦企業(yè)來(lái)說(shuō)，要積極創(chuàng)造條件，建立科學(xué)合理的炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線，實(shí)現(xiàn)機(jī)械化施工工序，進(jìn)而使掘進(jìn)效果表現(xiàn)出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特點(diǎn)；同時(shí)，完善掘進(jìn)機(jī)作業(yè)線配套設(shè)施，如濕式煤電鉆、裝煤機(jī)、支架、刮板輸送機(jī)、錨桿機(jī)以及瓦斯斷電儀等，以建立高效和高產(chǎn)的礦井模式。
3.5煤礦掘進(jìn)工作安全性的提升。
（3）實(shí)現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)。掘進(jìn)技術(shù)是煤礦開(kāi)采中最為關(guān)鍵的組成部分，為了切實(shí)提高掘進(jìn)速度和效率，較好地完成煤礦采集和生產(chǎn)等任務(wù)，還需實(shí)現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)，即在保證截割、運(yùn)輸、支護(hù)、通風(fēng)和抽放等工序上正規(guī)作業(yè)的基礎(chǔ)之上，提升煤礦掘進(jìn)的質(zhì)量和效率。例如，在同一個(gè)循環(huán)中，可實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)施工作業(yè)的同步進(jìn)行，在平面掘進(jìn)時(shí)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)作業(yè)，對(duì)時(shí)間和空間實(shí)現(xiàn)了充分利用，從而保證了整體的掘進(jìn)進(jìn)度。
4結(jié)語(yǔ)。
現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)是煤礦企業(yè)發(fā)展中亟待解決的實(shí)際問(wèn)題，是確保掘進(jìn)作業(yè)安全性和高效率的必然要求，同時(shí)也是現(xiàn)代化發(fā)展的主流趨勢(shì)，在推動(dòng)煤礦業(yè)的可持續(xù)發(fā)展中起到了積極的作用。圍繞現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)進(jìn)行了深入探究，得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：
（3）現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)，首先要選用性能優(yōu)良的掘進(jìn)機(jī)，對(duì)掘進(jìn)機(jī)技術(shù)予以化；其次要建立起快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線；再次要注重對(duì)掘進(jìn)工作安全性水平的提升，以此來(lái)大幅度提升煤礦掘進(jìn)作業(yè)效率。
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作者簡(jiǎn)介：王會(huì)盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南礦業(yè)集團(tuán)煤業(yè)分公司謝橋礦工程師，研究方向?yàn)槊旱V掘進(jìn)。
【中圖分類(lèi)號(hào)】j623【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a。
一、上海時(shí)期。
起初，在20世紀(jì)20年代，我國(guó)在經(jīng)歷了一段時(shí)期發(fā)展之后進(jìn)入了專(zhuān)業(yè)音樂(lè)階段，而這也是中國(guó)流行音樂(lè)的起源.當(dāng)時(shí)較為知名的音樂(lè)家有劉天華、黎錦暉等人，為中國(guó)音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)化道路努力奮斗。其中，黎錦暉為了完成“平民音樂(lè)”這一夢(mèng)想，開(kāi)始了一段流行音樂(lè)創(chuàng)作之路。
20世紀(jì)20年代初期到中期，黎錦暉為兒童傳播新的思想，新的文化，創(chuàng)作出了《可憐的秋香》《老虎叫門(mén)》等兒童歌曲。對(duì)于黎錦暉而言，如今的時(shí)代所缺乏的正是大眾音樂(lè)，因此，黎錦暉創(chuàng)作老百姓的音樂(lè)，秉承“必須通俗，才能普及”的思想，開(kāi)始創(chuàng)作流行歌舞音樂(lè)。
1927年，黎錦暉創(chuàng)作了《毛毛雨》以及《落花流水》等當(dāng)時(shí)時(shí)代的金曲，同時(shí)創(chuàng)辦了“中華歌舞專(zhuān)門(mén)學(xué)?！?，讓這些歌曲傳遍上海的大街小巷。但是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)上海屬于半殖民地半封建地區(qū)，因此，有眾多更加先進(jìn)的表演沖擊這一文化，因此，當(dāng)時(shí)的黎錦暉變成了黃色音樂(lè)的代名詞。但是，黎錦暉依然沒(méi)有放棄，依靠自身的毅力以及對(duì)音樂(lè)的執(zhí)念不斷創(chuàng)作，帶領(lǐng)歌舞團(tuán)演出，最終培養(yǎng)出了周旋、姚莉等第一批明星。
此后，黎錦暉的同胞弟弟黎錦光以及姚敏等人開(kāi)始接替黎錦暉繼續(xù)創(chuàng)作流行音樂(lè)。1936年，以電影為根基，創(chuàng)作了眾多流行歌曲，如《夜來(lái)香》《葬花》等，均是當(dāng)時(shí)的影片主題曲或是插曲。黎錦光的創(chuàng)作有西洋舞曲與民間音樂(lè)，具有西方音樂(lè)以及中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)。因此，可以看出黎錦光不僅善于多元化流行創(chuàng)作，同時(shí)，也為流行音樂(lè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)的流行歌壇，大多數(shù)是自學(xué)成才，除劉學(xué)庵之外，其余均是在自身游歷的條件下憑借自身經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人領(lǐng)悟創(chuàng)作流行音樂(lè)，這種音樂(lè)與當(dāng)時(shí)大上海的氣氛十分貼切，大眾也都能聽(tīng)懂。該時(shí)期的音樂(lè)大多數(shù)是柔美風(fēng)格，以傳統(tǒng)的宮商角徵羽為音調(diào)，具有民間小調(diào)的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單容易學(xué)習(xí);同時(shí)，題材也多是描寫(xiě)人們生活中的小事物，與當(dāng)時(shí)民眾的心中渴求有一定的共鳴感。在伴奏音響方面采用的是西方音樂(lè)文化，但是，這種文化在當(dāng)時(shí)的時(shí)代下不被人們所接受，被稱(chēng)為“靡靡之音”，社會(huì)各界均對(duì)流行音樂(lè)展開(kāi)抨擊。
二、港臺(tái)時(shí)期。
1949年建國(guó)至1978年，音樂(lè)經(jīng)歷了一個(gè)波動(dòng)的時(shí)代，這個(gè)時(shí)期經(jīng)歷了殘酷的政治洗禮，文化業(yè)飽受摧殘，這一時(shí)期的文化與政治融合，所創(chuàng)作的歌曲都是歌頌祖國(guó)，歌頌領(lǐng)導(dǎo)人之類(lèi)的歌曲。之后，鄧公南巡，改革開(kāi)放的大潮撲面而來(lái)，中國(guó)人民敞開(kāi)懷抱，接納世界絢麗多彩的文化，此時(shí)香港音樂(lè)進(jìn)入內(nèi)地，人們被這種情歌所觸動(dòng)，認(rèn)為原來(lái)歌曲還可以是這樣！在驚嘆之余，人們開(kāi)始了一股新的潮流，不管是什么音樂(lè)，只要是香港音樂(lè)，內(nèi)陸人民統(tǒng)統(tǒng)接受，如張明敏在春晚舞臺(tái)上演唱了一首《我的中國(guó)心》，讓中國(guó)為之沸騰。但是，由于香港長(zhǎng)期處在英國(guó)殖民統(tǒng)治下，因此，不管是政治，還是文化，都受到英國(guó)風(fēng)格的感染，因此，在剛開(kāi)始的香港，大多是傳唱英文歌，長(zhǎng)期如此唱下去，直到最后香港人利用外國(guó)音樂(lè)配上中國(guó)歌詞，這一改變促進(jìn)了香港音樂(lè)的發(fā)展，成為了新的發(fā)展方式，最終出現(xiàn)了眾多填詞人，其中較為出名的如林夕。隨后香港音樂(lè)獨(dú)立發(fā)展形成了具有特色的粵語(yǔ)歌曲。但是，香港音樂(lè)始終是一種市場(chǎng)化的運(yùn)作模式，長(zhǎng)期的唱片發(fā)行讓內(nèi)陸人感覺(jué)到乏味，人們逐漸有些厭倦。就在此時(shí)，以羅大佑為代表的臺(tái)灣音樂(lè)人，臺(tái)灣音樂(lè)人堅(jiān)持原創(chuàng)，以校園歌曲著稱(chēng)，當(dāng)時(shí)如《酒干倘賣(mài)無(wú)》《外婆的澎湖灣》等歌曲在大陸風(fēng)靡一時(shí)。同時(shí)，進(jìn)入大陸鄧麗君的歌曲進(jìn)入了人們的生活在那種甜甜、柔美的風(fēng)格之下，開(kāi)創(chuàng)了自身的時(shí)代。如《甜蜜蜜》《小城故事》等在如今時(shí)代仍有一大批傳唱者。
三、多元文化融合時(shí)期。
20世紀(jì)80年代之后，中國(guó)流行音樂(lè)進(jìn)入了新時(shí)代，不僅思想上解放，同時(shí)，中國(guó)大陸也開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)流行音樂(lè)，當(dāng)鄧麗君歌曲流入到大陸時(shí)，代表了一個(gè)時(shí)代，眾人開(kāi)始模仿這種唱腔。如李谷一的《鄉(xiāng)戀》、程琳的《小螺號(hào)》等，但是，在改革開(kāi)放初期，此類(lèi)歌曲受到無(wú)情的批判，1983年才逐漸解禁。到了80年代中期，中國(guó)開(kāi)始了一陣“西北風(fēng)”，這類(lèi)風(fēng)格的出現(xiàn)也代表流行音樂(lè)新的風(fēng)格出現(xiàn)，其中，陜北唱腔中融入西方元素節(jié)奏成為了特色的流行風(fēng)格，如《黃土高坡》《信天游》等就是具有濃烈的民族特色以及爆發(fā)力，此時(shí)的流行音樂(lè)開(kāi)始了新的路程。
之前，人們經(jīng)歷了十年動(dòng)蕩，這十年是流行音樂(lè)倒退的十年，是文化缺失的十年，這一時(shí)期的人們不僅生產(chǎn)生活發(fā)生了變化，價(jià)值觀也發(fā)生了改變。隨后，當(dāng)十年結(jié)束之后，人們開(kāi)始追求個(gè)性，追求解放，當(dāng)人們聽(tīng)到歐美搖滾時(shí)，被這種唱法深深吸引。1986年，崔健在北京國(guó)際和平年紀(jì)念音樂(lè)會(huì)上唱了《一無(wú)所有》，從此，屬于國(guó)外的搖滾進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)開(kāi)始了搖滾風(fēng)。人們?cè)诖虬缟献非髠€(gè)性，在歌詞中肆無(wú)忌憚地表達(dá)自身的渴望。隨后，各種樂(lè)隊(duì)涌出，其中較為出名的樂(lè)隊(duì)有黑豹樂(lè)隊(duì)、唐朝樂(lè)隊(duì)、眼鏡蛇樂(lè)隊(duì)等。這些樂(lè)隊(duì)人員都是年輕人，對(duì)于生命有另一種渴望，搖滾音樂(lè)唱出了自己的個(gè)性，唱出了內(nèi)心的叛逆。而這標(biāo)志著我國(guó)流行音樂(lè)多了一種風(fēng)格——搖滾樂(lè)。
現(xiàn)今進(jìn)入了21世紀(jì)一個(gè)新的時(shí)期，流行音樂(lè)文化朝著多元化的方向發(fā)展，各大音樂(lè)媒體層出不窮，可以這樣說(shuō)，流行音樂(lè)已經(jīng)不僅僅是國(guó)外的流行音樂(lè)，不僅僅是港臺(tái)音樂(lè)文化、日韓文化以及歐美文化，其中，流行音樂(lè)還融入了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)今之民族唱法融合流行唱法的演唱已經(jīng)開(kāi)始有人在傳唱，中國(guó)民族民間音樂(lè)也逐漸與流行音樂(lè)結(jié)合，中國(guó)的古詩(shī)詞以及中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器等均與流行音樂(lè)文化融合，這種融合的意義說(shuō)明，中國(guó)流行音樂(lè)在不久的未來(lái)會(huì)逐漸站在世界之巔，會(huì)成為世界級(jí)音樂(lè)，而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化與流行音樂(lè)融合的代表《中國(guó)風(fēng)》作品，也會(huì)逐漸走出國(guó)門(mén)，走向世界。但是，流行音樂(lè)的發(fā)展也有一定的偏離，目前的流行音樂(lè)已經(jīng)不僅僅是流行音樂(lè)，流行音樂(lè)中還充斥著一種商業(yè)化，這種商業(yè)化的發(fā)展流行音樂(lè)中充滿了利益糾葛，這種糾葛讓流行音樂(lè)不再純粹。我國(guó)流行音樂(lè)界為了更好地發(fā)展音樂(lè)事業(yè)，讓大眾能聽(tīng)懂好與壞，不在網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)與口水歌之間徘徊，各大衛(wèi)視均創(chuàng)建了音樂(lè)類(lèi)節(jié)目，如《中國(guó)好聲音》《夢(mèng)想的聲音》《我是歌手》《中國(guó)好歌曲》等。這些節(jié)目的取向?yàn)榱餍幸魳?lè)注入血液的同時(shí)也吸引了一大批粉絲聽(tīng)眾，在欣賞音樂(lè)的同時(shí)明白音樂(lè)品質(zhì)上的好與壞。但是，目前的流行音樂(lè)越唱越少，翻唱人數(shù)居多。如果臺(tái)灣沒(méi)有了方文山，香港沒(méi)了林夕、內(nèi)陸沒(méi)了高曉松，試問(wèn)，難道流行音樂(lè)的歌詞就要終結(jié)了嗎？答案是否定的。如今的流行音樂(lè)缺少了創(chuàng)作，而這也是目前中國(guó)流行音樂(lè)界最應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。
參考文獻(xiàn)。
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摘要：林語(yǔ)堂是近代以來(lái)?yè)碛形鞣阶x者最多的中國(guó)作家之一，他長(zhǎng)期致力于向歐美國(guó)家傳播中國(guó)文化與中國(guó)智慧，為轉(zhuǎn)變西方人眼中的中國(guó)形象做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他在文化認(rèn)同和文化回歸的路上雖歷經(jīng)艱辛，卻從未停止思考和感悟。
關(guān)鍵詞：林語(yǔ)堂;中西文化;文化回歸。
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，自詡是“一捆矛盾”的林語(yǔ)堂無(wú)疑是一位享譽(yù)世界、學(xué)貫中西的文化大家。他的“矛盾”之處，不僅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，這種“矛盾”更在林語(yǔ)堂的文化認(rèn)同過(guò)程中顯露無(wú)疑。曾經(jīng)林語(yǔ)堂也經(jīng)歷過(guò)思想激進(jìn)、急欲尋求國(guó)內(nèi)思想變革的狀態(tài)，那時(shí)候的他批判傳統(tǒng)，反對(duì)國(guó)粹，痛斥國(guó)民性。然而，中年之后他開(kāi)始轉(zhuǎn)身，開(kāi)始看到并愿意去探討中國(guó)文化的內(nèi)涵與美好。旅居美國(guó)之后，他的文化回歸之路更為明顯，他將自己視為中西文化交流與傳播的使者，以自己獨(dú)特的方式向西方傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。本文著重從不同人生階段林語(yǔ)堂不同的文化認(rèn)同觀來(lái)探討他的文化回歸之路。
一、推崇西化。
1895年林語(yǔ)堂出生在福建省龍溪一個(gè)“嚴(yán)格的基督教家庭”。當(dāng)時(shí)的福建省對(duì)外交流頻繁，外國(guó)傳教勢(shì)力快速發(fā)展，是較早受到西方文化影響的省份之一。少時(shí)的生活環(huán)境造就了他“西化”的文化觀，從6歲進(jìn)入坂仔教會(huì)小學(xué)到1912年進(jìn)入上海圣約翰大學(xué)，林語(yǔ)堂接受的一直都是教會(huì)學(xué)校的教育。如果說(shuō)林語(yǔ)堂幼年在家中與基督文化相遇是與西方世界的初步接觸，那么在之后的求學(xué)歷程中，他有了新的感受，開(kāi)始迷戀西方文化，崇尚科學(xué)。尤其是在圣約翰大學(xué)期間，他沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)及環(huán)境去深化對(duì)中國(guó)文化的研究，相反他沉浸在豐富浩瀚的關(guān)于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的英文資料、外文書(shū)籍中，如魚(yú)得水，飽覽了圖書(shū)館里幾乎所有的書(shū)籍，這造就了他堅(jiān)實(shí)的英文功底，他對(duì)西洋文明的信仰就是從那時(shí)開(kāi)始確立，也造成了其與傳統(tǒng)文化的隔膜。在大學(xué)畢業(yè)后，林語(yǔ)堂至清華大學(xué)任英文教員，在北京這樣的文化中心，他猛然驚覺(jué)自己對(duì)中文“僅僅半通”，對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視竟然達(dá)到連“孟姜女哭夫以致淚沖長(zhǎng)城”這樣經(jīng)典的傳說(shuō)都不曾有所耳聞的地步，與此形成鮮明對(duì)比的是，他對(duì)《圣經(jīng)》中大大小小的故事卻了如指掌。為此他深覺(jué)慚愧，便開(kāi)始惡補(bǔ)中文，埋頭苦讀孔孟老莊等國(guó)學(xué)經(jīng)典，廣泛涉獵，且經(jīng)常想方設(shè)法地與文化人交流，長(zhǎng)期浸潤(rùn)其間，林語(yǔ)堂的中國(guó)文化修養(yǎng)也逐漸充盈。之后林語(yǔ)堂離開(kāi)清華大學(xué)先后赴美國(guó)哈佛大學(xué)和德國(guó)萊比錫大學(xué)深造，這四年的異域經(jīng)歷，讓林語(yǔ)堂更真切地看到了西方物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)、社會(huì)的現(xiàn)代化，也體會(huì)到了西方對(duì)民主、法治和科學(xué)的重視，直至1923年林語(yǔ)堂才結(jié)束留學(xué)回國(guó)，并前往北大任教。
與當(dāng)時(shí)許多出國(guó)留學(xué)歸來(lái)焦慮中國(guó)未來(lái)的人一樣，林語(yǔ)堂迫切希望改變國(guó)內(nèi)混亂落后的狀況，于是回國(guó)后便如火如荼地加入到了新文化運(yùn)動(dòng)的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了傳統(tǒng)文化的對(duì)立面，且言辭激烈、情緒激憤。他提出了“精神之歐化”的文化主張，想要改造國(guó)民性，重塑?chē)?guó)人形象。他認(rèn)為古之以來(lái)所倡導(dǎo)的“中庸”其實(shí)是為“惰性”披上了光鮮的外衣，認(rèn)為中國(guó)文化其實(shí)是造就國(guó)民“四千年的揖讓?zhuān)傧阏?qǐng)安，叩頭，四千年的識(shí)時(shí)務(wù)”[1]的根本原因，認(rèn)為“老大帝國(guó)國(guó)民癖氣”充滿著“惰性”“奴氣”“敷衍”“無(wú)理想”“無(wú)熱狂”。他不斷思考著安身立命是什么？識(shí)時(shí)務(wù)又是什么？為什么中國(guó)人惡性急？這些啟發(fā)林語(yǔ)堂產(chǎn)生了救助文化的思想意識(shí)。
回國(guó)之初，林語(yǔ)堂算是徹底的歐化主義者，企圖運(yùn)用西方文化來(lái)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行大換血，甚至在療救問(wèn)題上還毫無(wú)顧忌地提出了全盤(pán)效仿歐美，向西學(xué)看齊，欲以西方之文化與制度解中國(guó)所遇之難題，在思想、文化、社會(huì)建設(shè)等方面尋求大力變革，認(rèn)為中國(guó)人均應(yīng)做到“思想歐化、精神歐化、習(xí)慣歐化”。事實(shí)上，此時(shí)被急功近利沖昏頭腦的林語(yǔ)堂并沒(méi)有徹底地了解中西方思想文化各自的精髓與劣勢(shì)之所在，只是輕率地將其分別與落后和先進(jìn)等同起來(lái)。因此，他必然強(qiáng)烈地排斥傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)西方文明，甚至提出“非中庸”“非樂(lè)天知命”等六項(xiàng)激進(jìn)的原則，針對(duì)的也是傳統(tǒng)文化和國(guó)民性中的消極面。
二、文化中立。
20世紀(jì)30年代初，林語(yǔ)堂與魯迅等激進(jìn)派漸行漸遠(yuǎn)，但又極力反對(duì)保守派，且他此刻可以冷靜地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的觀察，眼之所見(jiàn)不再只是中國(guó)文化落后和有局限性的方面，而是關(guān)注到中國(guó)文化內(nèi)在平和等美好特質(zhì)，于是他的評(píng)判觀點(diǎn)趨于公正，態(tài)度也不再像前期一樣激烈、偏執(zhí)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橛浴坝哪眮?lái)“滋潤(rùn)”國(guó)民的心靈。正所謂“遠(yuǎn)視固體態(tài)苗條，近睹則百孔千瘡”[2]，當(dāng)視角從民族視角的“近睹”轉(zhuǎn)向西方視角的“遠(yuǎn)視”時(shí)，林語(yǔ)堂突然發(fā)現(xiàn)不少西方學(xué)者對(duì)中國(guó)文化充滿“浪漫的崇拜”，更始覺(jué)東方文化與藝術(shù)如“美人”一般，這些覺(jué)醒推動(dòng)著他開(kāi)始嘗試更換角度來(lái)再次品讀中國(guó)文化?？肆_齊“表現(xiàn)說(shuō)”讓林語(yǔ)堂不再一味稱(chēng)頌西方文化，他看到了西方文藝美學(xué)的不足，啟發(fā)了他對(duì)東西方文化的新的互補(bǔ)性思考，加深了他對(duì)自己文化傳統(tǒng)的認(rèn)同，并開(kāi)始注意到中國(guó)傳統(tǒng)文化中深厚的歷史積淀，更不可能繼續(xù)忽視其對(duì)人類(lèi)思想發(fā)展所起到的積極影響。比如，林語(yǔ)堂認(rèn)為中華民族擁有“和平忍耐”“腳踏實(shí)地”“知足常樂(lè)”等優(yōu)點(diǎn)，是我們國(guó)家精神的寄托，在這樣的人文文化之下，國(guó)人個(gè)性發(fā)展比較自由平和。但在民族存亡關(guān)頭，若一味守舊、忍耐，只能坐視西方將他們的“文化硬性發(fā)展和武力侵略”自詡為“雄心與膽量”，任其征服我們的國(guó)家。
在創(chuàng)辦期刊《論語(yǔ)》時(shí)期，林語(yǔ)堂對(duì)于中庸的態(tài)度發(fā)生了很大變化，由反對(duì)中庸變?yōu)樘岢杏?。他認(rèn)為中庸就是不走極端才能達(dá)到“有條不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化時(shí)，中庸之道就是要看到各自的精華與有偏頗之處，整合后才可被吸收借鑒，因此他開(kāi)始“相信中庸之道”，并把它視作實(shí)現(xiàn)理想生活方式和人生方式的關(guān)鍵所在。
用西方對(duì)比思考中國(guó)，他處處不滿。比如法治，林語(yǔ)堂認(rèn)為中國(guó)人講究“通融”“敷衍”，所以實(shí)行法治不嚴(yán)，要向西方學(xué)習(xí)，去“相信制度組織”。反之，感悟西方，他也失望，覺(jué)得一味地追求金錢(qián)會(huì)帶給人們物質(zhì)和精神的壓迫，對(duì)物質(zhì)的極端追求會(huì)導(dǎo)致心靈萎縮，認(rèn)為“急功近利”的西方又該學(xué)習(xí)中國(guó)的“事理通達(dá)”、“心平氣和”和“知足常樂(lè)”。自此，林語(yǔ)堂不再認(rèn)為西方的文化與制度是未來(lái)中國(guó)變革所必須要遵循的目標(biāo)，而是將其作為一個(gè)參照物。他采取了中正平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待中西文化，即不以一方之所長(zhǎng)來(lái)評(píng)判或否定另一方之所短，而要取對(duì)方之所長(zhǎng)以補(bǔ)自身之所短，實(shí)現(xiàn)中西文化的相互融合。在林語(yǔ)堂那里，站在世界文化的角度上，突破時(shí)空的限制，發(fā)展文化的二元化成為可能，這一切得益于他成長(zhǎng)過(guò)程中兩種文化的深刻影響。
其實(shí)，對(duì)中西文化的中立審視的態(tài)度在林語(yǔ)堂去往美國(guó)之前就已經(jīng)顯露無(wú)遺。1934年他曾經(jīng)反思自己在回國(guó)早期所發(fā)表的觀點(diǎn)有些“浮躁凌厲”，這是他在中立審視之后對(duì)中國(guó)文化的全新感悟，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)同。經(jīng)過(guò)這番審視之后，一個(gè)在文化認(rèn)同方面表現(xiàn)得更加成熟的林語(yǔ)堂在中國(guó)文化中找到了心靈歸宿，這也是林語(yǔ)堂形成其獨(dú)特中國(guó)文化觀的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
三、文化回歸。
也許是他開(kāi)始覺(jué)察自己“頭腦”雖為“西洋的產(chǎn)品，心卻是中國(guó)的”[3]，在1936年赴美寫(xiě)作后，他遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，“重新發(fā)現(xiàn)祖國(guó)”，林語(yǔ)堂參悟出幾千年來(lái)積淀下的中國(guó)文化其實(shí)充滿著智慧。這時(shí)的“遠(yuǎn)觀”，促使他真正形成屬于自己的融合的文化觀，對(duì)中西文化的態(tài)度，無(wú)論是情感上還是審美上，逐漸開(kāi)始偏向于中國(guó)文化。其實(shí)這不難理解，早期林語(yǔ)堂一直以中國(guó)人為讀者，急欲改變國(guó)家落后的狀況，喚起民眾的蘇醒，所以不可避免地抨擊中國(guó)傳統(tǒng)文化。旅居外國(guó)后，讀者和環(huán)境都發(fā)生了變化，他反而能夠看到中華文化相較于西方文化的優(yōu)勢(shì)及深遠(yuǎn)之所在。
對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同回歸自此之后成為了林語(yǔ)堂人生方式和寫(xiě)作思路的主旋律。從1936年起，林語(yǔ)堂開(kāi)始向西方社會(huì)大量輸入中國(guó)思想文化的精妙之處，這一過(guò)程同時(shí)也是他不斷完善和深化自己的中國(guó)歷史觀及文化觀的過(guò)程。從其成名作《吾國(guó)與吾民》（1935年）到代表作《生活的藝術(shù)》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林語(yǔ)堂極力贊揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是以“禮法為綱”的儒家文學(xué)。他認(rèn)為儒學(xué)是有人情味的“人文主義”，他期望能以這種人文精神去解決西方大工業(yè)生產(chǎn)所導(dǎo)致的人類(lèi)精神生活的困惑與貧瘠。直到后來(lái)的《蘇東坡傳》（1947年），展示了林語(yǔ)堂心中所認(rèn)為的思想和人生的最高境界，應(yīng)是兼容儒釋道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語(yǔ)堂對(duì)中國(guó)道家思想的推崇，他向西方世界講述了以“崇尚自然”為核心的道家思想。而令人印象更為深刻的是《蘇東坡傳》中那個(gè)“快快活活”“像旋風(fēng)般活過(guò)”的蘇東坡，是林語(yǔ)堂用中國(guó)傳統(tǒng)的文化和生活理念，對(duì)西方社會(huì)進(jìn)行生命價(jià)值和信念的再塑造。
如果說(shuō)早年的教育環(huán)境和求學(xué)經(jīng)歷，造成了林語(yǔ)堂對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)片面的話，那么后期他以通俗卻不失精妙的文字向世界尤其是歐美傳播中國(guó)文化，則源自于他對(duì)“民族特有東西”的偏愛(ài)。他帶著回歸傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)又有以現(xiàn)代的、辯證的和發(fā)展的眼光來(lái)解讀傳統(tǒng)文化的智慧。飽經(jīng)世事的洗練之后，回歸傳統(tǒng)文化也許才是一種真正的通透與清醒，因?yàn)橹袊?guó)文化的精髓就是引導(dǎo)人們?nèi)⑽蛉松南才c悲、得與失，最終，雖歷經(jīng)滄桑卻仍能心懷豁達(dá)、平靜淡然。
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[3]子通.林語(yǔ)堂評(píng)說(shuō)七十年（第一版）[m].北京：中國(guó)華僑出版社，2003.
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一百年披荊斬棘，一百年滄桑巨變。從當(dāng)年的積貧積弱、受人欺凌，到現(xiàn)在的國(guó)強(qiáng)民富、屹立東方，從曾經(jīng)“一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”，到如今在火星上首次留下中國(guó)人的印跡，百年征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，創(chuàng)造了讓世界震撼的奇跡。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中國(guó)取得如此巨大的發(fā)展成就，最重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是我們堅(jiān)持立足本國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持改革開(kāi)放，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”方向決定道路，道路決定命運(yùn)。百年輝煌成就充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。鞋子合不合腳，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！币话倌陙?lái)，正是因?yàn)槲覀兌挤磸?fù)比過(guò)了、試過(guò)了，正是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義道路走得通、走得對(duì)、走得好，我們才認(rèn)定了這條道路，認(rèn)定了只有這條道路才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)，認(rèn)定了這條道路是通往復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道、人間正道。
找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。站上新起點(diǎn)、邁步新征程，我們更加深切體會(huì)到，要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定；我們更加深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證。無(wú)論是全面深化改革、構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，還是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，抑或是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕，完成新征程上的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，都要求我們必須始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，毫不動(dòng)搖走下去。
大道之行，壯闊無(wú)垠。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅(jiān)持走自己的路，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡。今天，走在大路上的我們，有著無(wú)比的自信，沿著這條道路意氣風(fēng)發(fā)繼續(xù)前行。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)有960多萬(wàn)平方公里土地、56個(gè)民族，我們能照誰(shuí)的模式辦？誰(shuí)又能指手畫(huà)腳告訴我們?cè)撛趺崔k？”中國(guó)之事，無(wú)論多難，只能靠自己；中國(guó)之路，看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，就必須堅(jiān)定不移走下去。砥礪奮進(jìn)再向前，敢問(wèn)路在何方？路就在腳下。
在全面建成小康社會(huì)決勝階段的開(kāi)局之年，迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。我們向辛勤工作在各條戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員致以節(jié)日的祝賀!向全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進(jìn)基層黨組織致以崇高的敬意!
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記發(fā)表重要講話，站在時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)略全局的高度，全面回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的光輝歷程和作出的偉大歷史貢獻(xiàn)，深刻闡述了面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)、不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)必須牢牢把握的八方面要求，對(duì)全黨在新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，具有重要指導(dǎo)意義。
100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族存亡絕續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)運(yùn)而生，這是中華民族發(fā)展開(kāi)天辟地的大事變。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家。為了挽救國(guó)家和民族的危亡，一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人同外國(guó)侵略勢(shì)力和封建統(tǒng)治勢(shì)力進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，卻都沒(méi)能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。要完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，必須找到有先進(jìn)理論指導(dǎo)、能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，肩負(fù)起救國(guó)救民救亡的重任，從此中國(guó)人民就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。
在100年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。這個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍;就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍;就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)以上偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);使具有60多年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)這個(gè)世界上的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖;中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。
“明鏡所以照形，古事所以知今?！苯裉欤覀兓仡欬h的光輝歷史，是為了更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的紀(jì)念，就是按照習(xí)總書(shū)記的要求，面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn);就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn);就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn);就要統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn);就要堅(jiān)定不移高舉改革開(kāi)放旗幟，勇于全面深化改革，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，不斷把改革開(kāi)放推向前進(jìn);就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn);就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，加強(qiáng)同各國(guó)的友好往來(lái)，同各國(guó)人民一道，不斷把人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn);就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。
辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。我們黨作為一個(gè)有8800多萬(wàn)名黨員、440多萬(wàn)個(gè)黨組織的黨，作為一個(gè)在有著13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大、牽動(dòng)全局。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)總書(shū)記為總書(shū)記的黨中央創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨，凝心聚力、扶正祛邪，推動(dòng)黨的建設(shè)取得顯著成就，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之大振。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是偉大斗爭(zhēng)、偉大工程的題中應(yīng)有之義，是我們黨堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨的重要法寶，是我們黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。要固本培元、激濁揚(yáng)清、立規(guī)明矩、以上率下、繼承創(chuàng)新，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。當(dāng)前，正在全黨開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重大部署。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，引導(dǎo)廣大黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神，堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合、以學(xué)促做，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，爭(zhēng)做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，努力使自己在“十三六”規(guī)劃開(kāi)局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中建功立業(yè)。
不忘初心方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不忘本來(lái)方能開(kāi)辟未來(lái)。今天，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)總書(shū)記為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
歷史的長(zhǎng)河奔騰不息，奮斗的道路蜿蜒曲折。
100年前，在浙江嘉興南湖的一艘小船上，在中華民族危亡圖存的關(guān)鍵時(shí)刻，你應(yīng)運(yùn)而生。在歷史的洪流中，你一路風(fēng)雨兼程、澎湃前行，從建黨之初的50多名黨員的小黨，一躍發(fā)展成為擁有9000多萬(wàn)名黨員的世界第一大執(zhí)政黨，帶領(lǐng)著中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的華麗嬗變?；仡櫮阕哌^(guò)的每一步，總是令人歡心鼓舞，總是讓人心潮澎湃。
歷程昭示真理，歷史啟迪未來(lái)。100年的艱辛求索，100年的滄桑巨變，你用實(shí)際行動(dòng)向世界雄辯地證明，你不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨。秀水泱泱、紅船依舊，風(fēng)云變幻、精神永恒。再回首，依然忘不了那一段段激情燃燒的歲月，你苦苦追尋，努力奔跑，奮力追夢(mèng)，只為讓黨旗更鮮艷，只為讓乾坤更明朗。我愛(ài)你，親愛(ài)的黨，我將緊緊依偎在你的懷抱，時(shí)時(shí)環(huán)繞在你的周?chē)?，為你加油鼓勁，為你添彩增光?BR> 我愛(ài)你，因?yàn)槟闶冀K散發(fā)著“革故鼎新、推陳出新”的創(chuàng)新活力。解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是你最本質(zhì)的要求，無(wú)論何時(shí)何地，你都堅(jiān)持與時(shí)代同進(jìn)步，與社會(huì)同發(fā)展、與百業(yè)同興盛，永葆蓬勃向上的生機(jī)和活力。當(dāng)前，我們正經(jīng)歷百年未有之大變局、百年未遇之大疫情，形勢(shì)不容樂(lè)觀，任務(wù)異常艱巨?！芭眱合驖^立，手把紅旗旗不濕。”我們將在“解放思想、改革創(chuàng)新”中勇立潮頭，以超前的思維謀劃發(fā)展，以超常的辦法推進(jìn)發(fā)展，以超強(qiáng)的膽識(shí)加快發(fā)展，打破思維定勢(shì)，突破條條框框，銳意改革創(chuàng)新，用激情點(diǎn)燃激情，用夢(mèng)想成就夢(mèng)想，讓黨旗在庚子年的滄桑歲月中高高飄揚(yáng)。
我愛(ài)你，因?yàn)槟闶冀K保持著“戰(zhàn)天斗地、開(kāi)天辟地”的澎湃激情。自成立以來(lái)，你就立下鴻鵠志，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，譜寫(xiě)了一首首氣吞山河、氣貫長(zhǎng)虹的壯麗詩(shī)篇。發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)永恒的主題。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，新常態(tài)當(dāng)有新思路，新常態(tài)更需新作為?！盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天?！蔽覀儗⒃凇翱祚R加鞭、追趕跨越”中勇創(chuàng)佳績(jī)，牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展的主題主線，始終堅(jiān)持新發(fā)展理念的指導(dǎo)指引，懷揣著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，把心思用在干事業(yè)上，把精力用在促發(fā)展上，大力發(fā)揚(yáng)“逢山開(kāi)路、遇水架橋、披荊斬棘、勇往直前”的精神，全力以赴抓好落實(shí)，堅(jiān)定不移推進(jìn)發(fā)展。
我愛(ài)你，因?yàn)槟闶冀K懷揣著“為民而生、與民共生”的初心使命?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”“人民利益大于天”“黨的根基在人民，黨的力量在人民”“以人民為中心”等等，一句句真摯的話語(yǔ)，一句句情感的表達(dá)，把你對(duì)人民的深厚感情展現(xiàn)得淋漓盡致。你用100年的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有始終堅(jiān)持群眾路線，一切為了群眾，緊緊依靠群眾，才能得到人民群眾的真心信任和衷心擁護(hù)。我們抓發(fā)展、抓改革、抓治理，最終目的是為了做大“經(jīng)濟(jì)蛋糕”，分好“民生蛋糕”，讓發(fā)展成果更好更公平地造福于民?！靶┬∥岵苤菘h吏，一枝一葉總關(guān)情?！蔽覀儗⒃凇案纳泼裆?、促進(jìn)和諧”中勇挑重?fù)?dān)，從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，始終沖鋒在最前沿、戰(zhàn)斗在第一線，經(jīng)常深入基層、深入群眾，傾聽(tīng)民意、化解民怨，努力為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
我愛(ài)你，因?yàn)槟闶冀K堅(jiān)定著“壯士斷腕、刮骨療傷”的膽識(shí)魄力。作風(fēng)建設(shè)關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是波瀾壯闊的改革時(shí)期，直到進(jìn)入新時(shí)代，你至始至終都把作風(fēng)建設(shè)視為生命線，并作出“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的時(shí)代論斷?！帮L(fēng)氣正則民心聚，民心聚則百業(yè)興?！蔽覀儗⒃凇案倪M(jìn)作風(fēng)、勤政廉政”中勇當(dāng)先鋒，爭(zhēng)做政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“清白人”、生活上的“正派人”，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)在政治方向、政治路線、政治立場(chǎng)、政治主張上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，始終把干凈干事作為政治本色，在密切聯(lián)系群眾中樹(shù)立威信、展示風(fēng)采，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中砥勵(lì)品質(zhì)、錘煉作風(fēng)，時(shí)時(shí)刻刻維持共產(chǎn)黨員忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗蟆?BR> 親愛(ài)的黨，請(qǐng)接受我最真摯的表白，無(wú)論歲月如何變遷，無(wú)論世事怎樣變幻，我對(duì)你的愛(ài)勢(shì)不可“黨”，我對(duì)你的愛(ài)無(wú)人可“黨”。
1972年，聯(lián)合國(guó)召開(kāi)了斯德哥爾摩全球人類(lèi)環(huán)境會(huì)議，對(duì)于推動(dòng)全球環(huán)境問(wèn)題控制有著重要意義，對(duì)于我國(guó)亦是如此。
在此次會(huì)議之后，1973年，我國(guó)召開(kāi)了第一次全國(guó)環(huán)境保護(hù)工作會(huì)議，大會(huì)確定了“全面規(guī)劃，合理布局，綜合利用，化害為利，依靠群眾，大家動(dòng)手，保護(hù)環(huán)境，造福人民”的32字環(huán)境保護(hù)工作方針，拉開(kāi)了我國(guó)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的序幕。
至此，大氣污染防治被提上日程并進(jìn)入社會(huì)公眾的視野，從無(wú)到有開(kāi)啟了我國(guó)的大氣環(huán)境保護(hù)的歷史，歷經(jīng)煤煙型大氣污染治理、機(jī)動(dòng)車(chē)污染控制、區(qū)域性復(fù)合型大氣污染控制等，成為我國(guó)環(huán)保事業(yè)的一個(gè)縮影。
也就是從那時(shí)起，我國(guó)政府在完善大氣污染防治法律體系的同時(shí)，開(kāi)始重視與大氣污染相關(guān)的科學(xué)研究，逐步投人大量資金研發(fā)相關(guān)的治理技術(shù)，長(zhǎng)時(shí)間的科技研發(fā)為大氣環(huán)境保護(hù)提供了切實(shí)的技術(shù)保障，取得的成果推動(dòng)了相應(yīng)的政策制定、法規(guī)完善和標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)。
上世紀(jì)70年代，我國(guó)的大氣污染防治工作尚處于起步階段，這一時(shí)期的空氣污染范圍尚以城市局部為主，主要關(guān)注的污染物是懸浮顆粒物（tsp），大氣污染防治工作也主要以改造鍋爐、消煙除塵、控制工業(yè)點(diǎn)源污染為主。
80年代以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,能源消耗量急劇增加，城市環(huán)境空氣的二氧化硫（so2）污染越來(lái)越嚴(yán)重，同時(shí)在我國(guó)西南、華南地區(qū)出現(xiàn)了區(qū)域性的酸雨污染。
至21世紀(jì)之初，我國(guó)大氣污染的主要污染源仍為燃煤和工業(yè)，主要污染特征為煤煙塵、酸雨，空氣污染范圍從局地污染向局地和區(qū)域污染擴(kuò)展。
這一階段的大氣污染問(wèn)題，很大程度上來(lái)自于我們的能源結(jié)構(gòu)，更確切地講是煤的燃燒造成的，屬于煤煙型污染。
進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快，高速發(fā)展的城市群交通和汽車(chē)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了日趨嚴(yán)重的機(jī)動(dòng)車(chē)排放污染。
在發(fā)展模式仍舊租放，能源消費(fèi)不斷攀升、工業(yè)化城市化進(jìn)程持續(xù)推進(jìn)等的大背景下，各種大氣污染物排放量居高難下，我國(guó)各地區(qū)特別是東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)大氣復(fù)合污染問(wèn)題日益突出。
這一階段，我國(guó)大氣環(huán)境中的煤煙型與機(jī)動(dòng)車(chē)污染共存，受大氣環(huán)流及大氣化學(xué)的雙重作用，二次污染愈加明顯，相鄰城市間污染傳輸影響突出，區(qū)域內(nèi)空氣重污染現(xiàn)象大范圍同時(shí)出現(xiàn)的頻次日益增多。
2012年秋冬季，尤其是2013年1月，北京地區(qū)以及我國(guó)整個(gè)東部地區(qū)，出現(xiàn)了長(zhǎng)時(shí)間、大面積灰霾，其中2013年1月14日的霾污染面積超過(guò)100萬(wàn)平方千米，影響我國(guó)東北、華北、華中和四川盆地的大部分地區(qū)，受影響的人口達(dá)8.5億之多，這也是《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》出臺(tái)的重要背景之一。
百年奮斗，孕育了偉大的建黨精神。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。唯有精神站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒。黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著革命加拼命的強(qiáng)大精神。一百年前，黨的先驅(qū)們創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些寶貴精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新，深深融入黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。
大氣污染是指大氣中一些物質(zhì)的含量達(dá)到有害程度以至破壞生態(tài)系統(tǒng)和人類(lèi)正常生存與發(fā)展的程度,對(duì)人或物造成危害的現(xiàn)象.它本質(zhì)上是大氣污染物通過(guò)一系列復(fù)雜的物理、化學(xué)和生物過(guò)程,造成對(duì)人體健康和人類(lèi)生存環(huán)境的影響[1],時(shí)間尺度上從毫秒到世紀(jì),空間尺度上從分子到全球,是一個(gè)典型的多尺度多相非線性復(fù)雜系統(tǒng)問(wèn)題.這些污染物主體是化學(xué)成分,也含有一部分生物成分.化學(xué)成分可分為氣體和氣溶膠兩部分,氣溶膠主要有硫酸鹽、硝酸鹽、銨鹽、氯化物、有機(jī)碳、元素碳和地殼物質(zhì)等;氣體主要有so2,nox,o3,co等.生物成分也稱(chēng)為生物氣溶膠,主要有細(xì)菌、病毒、真菌、微生物毒素、花粉和植物纖維等.大氣污染物經(jīng)過(guò)生成、傳輸擴(kuò)散、轉(zhuǎn)化、沉降等過(guò)程,形成一個(gè)源、匯與循環(huán)的復(fù)雜系統(tǒng).傳輸擴(kuò)散和沉降屬于物理過(guò)程,受大氣運(yùn)動(dòng)、地形、下墊面和云雨的控制.轉(zhuǎn)化屬于化學(xué)過(guò)程,大氣污染通過(guò)一系列化學(xué)和光化學(xué)反應(yīng)生成二次污染物.污染物的生成過(guò)程既有物理過(guò)程也有化學(xué)過(guò)程,同時(shí)還常常伴有生物過(guò)程.人們通過(guò)數(shù)學(xué)方法來(lái)定量描述這一系列復(fù)雜又相互作用的物理、化學(xué)和生物過(guò)程,給出了狀態(tài)方程、質(zhì)量守恒方程、動(dòng)量守恒方程、熱量守恒方程、物質(zhì)屬性守恒方程、輻射傳輸方程、化學(xué)反應(yīng)和光化學(xué)反應(yīng)方程、化學(xué)反應(yīng)動(dòng)力學(xué)方程等.但由于對(duì)這些物理、化學(xué)和生物過(guò)程的認(rèn)識(shí)還有局限性,如復(fù)合污染中的大氣顆粒物形成機(jī)理、邊界層基礎(chǔ)理論、化學(xué)生物物質(zhì)對(duì)人體機(jī)能影響機(jī)理等,這些過(guò)程的很多部分目前只能借助于參數(shù)化或統(tǒng)計(jì)學(xué)來(lái)描述,甚至還只能定性描述或忽略.
百年奮斗光輝歷程論文字篇八
回望百年奮斗征程，在不同歷史時(shí)期，我們黨總是根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出富有感召力的奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為之奮斗。改革開(kāi)放之初，鄧小平同志首先用小康來(lái)詮釋中國(guó)式現(xiàn)代化，明確提出到20世紀(jì)末“在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)。在全黨全國(guó)各族人民努力下，這個(gè)目標(biāo)在20世紀(jì)末如期實(shí)現(xiàn)，人民生活總體上達(dá)到了小康水平。在這個(gè)基礎(chǔ)上，黨的十六大提出21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。黨的十六大以來(lái)，我們黨扭住這個(gè)奮斗目標(biāo)，一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，全面建設(shè)小康社會(huì)取得了顯著成績(jī)。
百年奮斗光輝歷程論文字篇九
中華民族近代以來(lái)180多年的歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)100年的歷史、中華人民共和國(guó)成立以來(lái)70多年的歷史都充分證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的主心骨，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。
回望過(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，我們壯志在胸，豪情滿懷！過(guò)去一百年，中國(guó)共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。征途漫漫，惟有奮斗。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，增?qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢記“國(guó)之大者”，以趕考的清醒和堅(jiān)定答好新時(shí)代的答卷，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)！
百年奮斗光輝歷程論文字篇十
全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，是我們邁向中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步，在中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史、新中國(guó)發(fā)展史、中華民族文明都具有里程碑意義；全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，激勵(lì)著全黨全國(guó)各族人民再接再厲，向?qū)崿F(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)繼續(xù)奮勇前進(jìn)。在全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到：中國(guó)共產(chǎn)黨具有無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、執(zhí)行力，是中國(guó)人民最可靠、最堅(jiān)強(qiáng)的主心骨，黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系；人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，江山就是人民、人民就是江山，我們黨打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過(guò)上好日子；我國(guó)社會(huì)主義制度具有非凡的組織動(dòng)員能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、貫徹執(zhí)行能力，能夠充分發(fā)揮集中力量辦大事、辦難事、辦急事的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在新的征程上，我們必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮好中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷為美好生活而奮斗！
百年奮斗光輝歷程論文字篇十一
深刻總結(jié)黨不斷奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，不斷上升為規(guī)律性認(rèn)識(shí)，以指導(dǎo)新的實(shí)踐，這是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》深刻總結(jié)了黨一百年來(lái)所積累的十條寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻闡明了我們黨過(guò)去為什么能夠成功的重要奧秘。這些經(jīng)驗(yàn)是我們黨彌足珍貴的精神財(cái)富，更是我們黨引領(lǐng)中國(guó)未來(lái)的科學(xué)指引。
第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)的問(wèn)題關(guān)鍵在黨，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是一百年來(lái)我們?nèi)〉靡磺兄卮蟪删偷母菊伪ＷC。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中華民族近代以來(lái)180多年的歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)100年的歷史、中華人民共和國(guó)成立以來(lái)70多年的歷史都充分證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用。這是黨能夠凝聚一切力量、戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的根本政治保證。而加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，最重要的、最根本的就是要維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。革命時(shí)期，正是因?yàn)樵谧窳x會(huì)議上確立了毛澤東同志的核心地位，中國(guó)共產(chǎn)黨從此有了主心骨，中國(guó)革命才出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。在改革開(kāi)放時(shí)期，也是因?yàn)橛辛肃囆∑酵具@個(gè)核心，我們經(jīng)受住了國(guó)內(nèi)****和蘇東劇變的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
黨的十八大以來(lái)，***總書(shū)記深刻總結(jié)古今中外歷史的經(jīng)驗(yàn)，明確指出：“古往今來(lái)，世界上的大國(guó)崩潰或者衰敗，其中一個(gè)普遍的原因就是中央權(quán)威喪失、國(guó)家無(wú)法集中統(tǒng)一?！币卫砗弥袊?guó)這樣一個(gè)有著14億多人口的大國(guó)，有著9500多萬(wàn)名黨員的大黨，保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一至關(guān)重要，維護(hù)黨中央權(quán)威至關(guān)重要。***總書(shū)記明確強(qiáng)調(diào)：“如果黨中央沒(méi)有權(quán)威，黨的理論和路線方針政策可以隨意不執(zhí)行，大家各自為政、自行其是，想干什么就干什么，想不干什么就不干什么，黨就會(huì)變成一盤(pán)散沙，就會(huì)成為自行其是的‘私人俱樂(lè)部’，黨的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)成為一句空話?！秉h的十八大以來(lái)，正是因?yàn)榇_立了***同志黨中央的核心、全黨的核心地位，我們黨解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。堅(jiān)決維護(hù)***同志黨中央的核心、全黨的核心地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，這對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。
第二，堅(jiān)持人民至上。人民是歷史的創(chuàng)造者，是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨一百年不懈奮斗的歷史，就是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的歷史。堅(jiān)持人民至上，是黨一百年來(lái)的根本政治立場(chǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)而取得偉大勝利的密碼。
一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗。革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民打土豪、分田地，為了推翻三座大山付出了巨大的犧牲。從1921年到1949年，在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍中，有名可查的烈士就達(dá)370多萬(wàn)人。在和平建設(shè)時(shí)期，在抗震救災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件等急難險(xiǎn)重任務(wù)中，哪里有困難和危險(xiǎn)，哪里就有共產(chǎn)黨員。七十多年來(lái)，黨始終堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度，一以貫之地踐行為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定方針政策和作出決斷的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終代表最廣大人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，讓廣大人民共享改革發(fā)展的成果，在兌現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的鄭重承諾以后，又開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，積極推動(dòng)共同富裕有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
總結(jié)黨的百年歷史，***總書(shū)記明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。”歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝。
第三，堅(jiān)持理論創(chuàng)新。沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)。不斷堅(jiān)持馬克思主義理論創(chuàng)新，為我們立黨立國(guó)提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想。一百年來(lái)，我們黨之所以能夠完成其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，在同各種政治力量和困難挑戰(zhàn)的較量中取得一次又一次勝利，根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，并善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)的歷史，“就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史”。
革命時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)教條主義所帶來(lái)的血的教訓(xùn)，堅(jiān)持把馬克思主義原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍。在黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人從改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，以及和平發(fā)展的時(shí)代主題出發(fā)，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問(wèn)題，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
尤其是黨的十八大以來(lái)，以***同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從新的實(shí)際出發(fā)，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，再一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南，為全球治理指明了正確方向，引領(lǐng)了人類(lèi)文明的新發(fā)展。
實(shí)踐充分證明，馬克思主義是正確的，馬克思主義改變了中國(guó)，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。實(shí)踐也充分證明，馬克思主義只有不斷隨著生動(dòng)發(fā)展的實(shí)踐而不斷豐富發(fā)展，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新，才能有強(qiáng)大的生命力，才能科學(xué)觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，才能指導(dǎo)黨的偉大事業(yè)取得偉大勝利。
第四，堅(jiān)持獨(dú)立自主。獨(dú)立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)立黨立國(guó)的重要原則。在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多和經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)進(jìn)行革命和建設(shè)，決定了我們只能走自己的路。***總書(shū)記明確指出，“獨(dú)立自主是我們黨從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路。”
在遵義會(huì)議上，我們黨開(kāi)始獨(dú)立自主地探索自己的革命道路，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命不斷走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折。新中國(guó)成立以后，以毛澤東同志為核心的黨中央堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)了“兩彈一星”等重大科技突破，站穩(wěn)了腳跟。改革開(kāi)放以來(lái)，我們一方面堅(jiān)持引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，另一方面堅(jiān)持自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，從“墨子”傳信、“神舟”飛天、“北斗”組網(wǎng)、“嫦娥”探月、“蛟龍”入海、“天眼”巡空、“鯤龍”擊水到“祝融探火”……一大批重大科技成果不斷問(wèn)世，引起了全球矚目。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，從來(lái)就沒(méi)有什么救世主。***總書(shū)記明確指出，“人類(lèi)歷史上，沒(méi)有一個(gè)民族、沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴(lài)外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸?！敝挥袌?jiān)持獨(dú)立自主才能掌握自己的命運(yùn)。只有堅(jiān)持自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，把大國(guó)重器、核心技術(shù)掌握在自己手里，才不會(huì)受制于人，才能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
第五，堅(jiān)持中國(guó)道路。中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。***總書(shū)記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！痹谝话倌隇槊褡鍙?fù)興而不懈奮斗的歷程中，無(wú)論是革命、建設(shè)、改革，我們之所以取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，就在于我們?cè)隈R克思主義及其中國(guó)化的創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，始終堅(jiān)持中國(guó)道路。
革命時(shí)期，毛澤東同志立足中國(guó)實(shí)際，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。在社會(huì)主義建設(shè)初期，以毛澤東同志為核心的黨中央立足自己的國(guó)情，建立了人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度等，并隨著蘇聯(lián)模式弊端的逐漸顯露明確提出要“以蘇為鑒”，把馬克思主義和中國(guó)實(shí)際進(jìn)行第二次結(jié)合，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，為我們后來(lái)逐漸走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路打下了基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人，立足中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，堅(jiān)持解放思想、銳意進(jìn)取，作出了改革開(kāi)放的偉大抉擇，堅(jiān)持不走老路、不走邪路，而堅(jiān)定不移地走自己的路，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央，堅(jiān)持自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，協(xié)調(diào)推進(jìn)“五位一體”總體布局，統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。
實(shí)踐證明，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，只有找到適合自己條件的道路，才能實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。必須增強(qiáng)歷史定力，堅(jiān)定四個(gè)自信，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。
第六，堅(jiān)持胸懷天下。堅(jiān)持胸懷天下，是中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高品質(zhì)。馬克思、恩格斯說(shuō)過(guò)，“共產(chǎn)主義革命是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相關(guān)的世界交往的普遍發(fā)展為前提的?！薄盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類(lèi),才能最終解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己?！币虼耍伯a(chǎn)主義是一種世界性的事業(yè)，這就決定了始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念的共產(chǎn)黨關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，而且也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有一黨之私、一國(guó)之私，無(wú)論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，始終弘揚(yáng)國(guó)際主義精神，始終站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊，為世界和平發(fā)展作出貢獻(xiàn)。從和平共處五項(xiàng)原則，獨(dú)立自主的、不結(jié)盟的和平外交政策，到建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，再到構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、共建“一帶一路”等重要理念、重要倡議，中國(guó)共產(chǎn)黨為維護(hù)世界和平積極貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。從反對(duì)霸權(quán)主義、促進(jìn)國(guó)際合作，到積極參與維和行動(dòng)，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，中國(guó)共產(chǎn)黨以為世界謀大同的擔(dān)當(dāng)，用實(shí)際行動(dòng)，贏得了世界愛(ài)好和平國(guó)家和人民的尊敬，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的朋友遍天下。
第七，堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，這是黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列、不斷勝利的根本動(dòng)力。
***總書(shū)記指出，“越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險(xiǎn)阻，越是需要開(kāi)拓創(chuàng)新?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)是前無(wú)古人的偉大事業(yè)。無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)文化落后的基礎(chǔ)上進(jìn)行革命、推翻三座大山，還是在十幾億人口的基礎(chǔ)上推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化，都沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。因循守舊、僵化教條，必然要失敗。在革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。改革開(kāi)放以后，中國(guó)共產(chǎn)黨極大地突破了馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)主義的設(shè)想，突破了蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)了，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使社會(huì)主義展示了強(qiáng)大的生機(jī)與活力。在現(xiàn)代化過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨也沒(méi)有照搬西方的現(xiàn)代化道路，而是創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化的新道路，僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。百年歷史證明，只有開(kāi)拓創(chuàng)新，以不斷發(fā)展的馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新，才能走出新路，才能不斷勝利。
第八，堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)。敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)是先進(jìn)、偉大的事業(yè)，必然遭到國(guó)內(nèi)外種種落后、反動(dòng)勢(shì)力的阻撓。只有敢于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。
革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)的精神，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)的偉大飛躍。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)的精神，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)獨(dú)立和安全利益。改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)的精神，打破了西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的制裁、干涉。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展任務(wù)之重前所未有，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，我們必須準(zhǔn)備面對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。面對(duì)一些國(guó)家加大對(duì)中華民族偉大復(fù)興的遏制和打壓，我們必須丟掉幻想、勇于斗爭(zhēng)，在原則問(wèn)題上寸步不讓、寸土不讓?zhuān)郧八从械囊庵酒焚|(zhì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。
第九，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線不但是中國(guó)共產(chǎn)黨奪取革命勝利的一個(gè)重要法寶，也是團(tuán)結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。
中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的偉大事業(yè)。因此不但始終需要最廣大的中國(guó)人民的支持，也需要世界人民的廣泛支持。***總書(shū)記在“七一”重要講話中曾明確指出，“在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線擺在重要位置，不斷鞏固和發(fā)展最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，最大限度凝聚起共同奮斗的力量?！?BR> 在革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為了團(tuán)結(jié)和凝聚各方力量戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人，與國(guó)民黨建立國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線，給予帝國(guó)主義在華的侵略勢(shì)力和北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治以致命打擊；推動(dòng)建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成為全民族的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中建立了最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，推翻了蔣介石反動(dòng)政府。新中國(guó)成立以后，我們形成了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民、社會(huì)各界人士，不斷發(fā)展壯大全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者，不斷凝聚海內(nèi)外中華兒女，組成了最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚了不可阻擋的磅礴力量。
第十，堅(jiān)持自我革命。自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。黨之所以歷經(jīng)百年風(fēng)雨仍然走在時(shí)代前列、保持青春活力，就在于黨不但能夠領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，也能夠進(jìn)行偉大的自我革命。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)偉大的黨，并不是因?yàn)辄h一貫正確、不犯錯(cuò)誤，而是因?yàn)辄h勇于自我革命，能夠自我糾正錯(cuò)誤，能夠自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。打鐵必須自身硬，要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。中國(guó)共產(chǎn)黨既是馬克思主義執(zhí)政黨，也是馬克思主義革命黨。革命黨是中國(guó)共產(chǎn)黨的本色，是成為執(zhí)政黨的前提。越是要長(zhǎng)期執(zhí)政，越是要有自我革命精神。新的征程上，我們必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不放松，在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)進(jìn)行徹底的自我革命，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心！
總之，中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)實(shí)踐積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在新時(shí)代實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
百年奮斗光輝歷程論文字篇十二
在國(guó)內(nèi)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，煤礦已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ?，特別是在科學(xué)技術(shù)水平提升的當(dāng)下，對(duì)于煤礦開(kāi)采和生產(chǎn)工作也提出了越來(lái)越高的要求。煤炭資源是不可再生資源，且人們?cè)谌粘Ｉ詈蜕鐣?huì)生產(chǎn)中對(duì)煤炭的需求量與日俱增，要求在掘進(jìn)作業(yè)中引入新技術(shù)和新工藝。從中國(guó)煤礦掘進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)看，由于受多種因素的影響，其中還存在很多實(shí)際問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，已成為企業(yè)實(shí)現(xiàn)降本增效的必經(jīng)之路，對(duì)于煤礦業(yè)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此要對(duì)其問(wèn)題予以高度重視。
1中國(guó)煤礦掘進(jìn)技術(shù)發(fā)展綜述。
1.1光面爆破技術(shù)。
光面爆破技術(shù)，是迄今為止，沿用時(shí)間最長(zhǎng)、使用范圍最廣的一種煤礦開(kāi)采掘進(jìn)技術(shù)。該技術(shù)以較好地確保巖圍的完整性和穩(wěn)定性為基礎(chǔ)，根據(jù)設(shè)計(jì)的輪廓，巖層更精確地發(fā)生斷裂，使巖面更加的平整、規(guī)則。光面爆破技術(shù)對(duì)于圍巖的穩(wěn)定性破壞程度小，掘進(jìn)的速度快；然而，光面爆破技術(shù)一般情況下需要借助更多的特殊設(shè)備才能得以應(yīng)用，并且對(duì)鉆孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完成。
1.2掘錨一體化掘錨機(jī)組。
目前，在中國(guó)煤礦掘進(jìn)作業(yè)中，所用到的掘錨一體化掘錨機(jī)組大多數(shù)都是以連續(xù)采煤機(jī)為基礎(chǔ)的發(fā)機(jī)結(jié)合。一臺(tái)設(shè)備可以同時(shí)具有掘進(jìn)以及支護(hù)兩種功能，使掘進(jìn)和支護(hù)設(shè)備大大減少了換位作業(yè)所花費(fèi)的時(shí)間。由此，顛覆了傳統(tǒng)的單一作業(yè)的方式，改善了煤礦開(kāi)采流程，凸顯其可靠、快速、自動(dòng)化、高效率的優(yōu)勢(shì)。
1.3負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)。
于切割牽引速度來(lái)說(shuō)，它是煤礦掘進(jìn)機(jī)的重要工況參數(shù)之一。它不僅與掘進(jìn)機(jī)自身密切相關(guān)，而且與煤巖的硬度、機(jī)器的鉆入深度以及切削厚度都密切相關(guān)。負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)以切割牽引速度為核心，通過(guò)比例多路換向閥、變量泵-負(fù)載反饋無(wú)級(jí)調(diào)速等調(diào)整切割牽引深度，由此來(lái)確保掘進(jìn)機(jī)工作時(shí)的可靠性。
1.4分裂機(jī)及液壓錘的積極應(yīng)用。
當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)正在逐步發(fā)展，中國(guó)通過(guò)對(duì)先進(jìn)掘進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)及研究，自主研發(fā)了一系列的先進(jìn)掘進(jìn)機(jī)器，這其中，最具有代表性的是分裂器和液壓錘。于煤礦掘進(jìn)作業(yè)之中實(shí)現(xiàn)了分裂機(jī)以及液壓錘的聯(lián)合應(yīng)用。需要首先利用分裂機(jī)把礦巖分裂，之后使用液壓錘把已經(jīng)分裂的礦巖粉碎，再裝車(chē)運(yùn)送，這表現(xiàn)出高度的靈活性、精確性及可操作性。
2煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。
我國(guó)在煤礦掘進(jìn)技術(shù)方面的研究始于20世紀(jì)60年代中期，最初表現(xiàn)為規(guī)模小和成果小等特點(diǎn)。同時(shí)存在機(jī)重較輕、破巖能力較差、設(shè)備功率較小、可靠性較差等問(wèn)題。1979年以后，懸臂式掘進(jìn)機(jī)得以實(shí)現(xiàn)了相對(duì)廣泛的推廣和應(yīng)用。在40多年中，經(jīng)過(guò)不斷研發(fā)，已開(kāi)發(fā)研制出20多種不同型號(hào)的掘進(jìn)機(jī)，逐步形成系列化產(chǎn)品；但總的來(lái)說(shuō)，與國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的可靠性還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
現(xiàn)在來(lái)看，煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用問(wèn)題主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
（5）掘進(jìn)機(jī)中絕大部分除塵效果都很差，極有可能將工作人員的視力造成模糊；
（6）掘進(jìn)機(jī)輸機(jī)鏈條的緊度不足，會(huì)導(dǎo)致卡鏈和軸承損壞等等一些問(wèn)題出現(xiàn)。
3現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)方法。
3.1選用具備優(yōu)良性能的掘進(jìn)機(jī)。
在煤礦掘進(jìn)工作里，核心設(shè)備就是掘進(jìn)機(jī)，實(shí)際選擇過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合具體情況進(jìn)行。當(dāng)前，中國(guó)在掘進(jìn)機(jī)的引進(jìn)以及國(guó)產(chǎn)化方面取得了較大進(jìn)展。中國(guó)重點(diǎn)機(jī)構(gòu)推出的挖掘機(jī)型號(hào)包含以下幾種：由煤科總院上海分院和南京晨光機(jī)械廠合作制造的elmb型；由煤科總院太原分院和淮南煤機(jī)廠合作制造的el-90型；由淮南煤機(jī)廠和奧地利沃斯特——阿爾卑尼公司合作制造的am-50型；由煤科總院太原分院和佳木斯煤機(jī)廠合作制造的emia-30型；由佳木斯煤機(jī)廠和日本三井三池公司合作制造的mrh-510-41型。煤礦掘進(jìn)工作選擇掘進(jìn)機(jī)時(shí)需充分考慮到礦井的實(shí)際需要以及掘進(jìn)機(jī)的綜合性能。
3.2大力引入連續(xù)采煤機(jī)。
于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，他們所維持的高效的采煤量與其所采用的連續(xù)采煤機(jī)所進(jìn)行的多巷掘進(jìn)是密不可分的。連續(xù)采煤機(jī)多巷掘進(jìn)適合在巷道采煤作業(yè)上進(jìn)行使用。運(yùn)用連續(xù)采煤機(jī)，實(shí)現(xiàn)了采掘一體化，挖掘速度相對(duì)較快，巷道內(nèi)作業(yè)的靈活性相對(duì)較大；連續(xù)采煤機(jī)本身的布置非常緊湊，它獨(dú)特的驅(qū)動(dòng)器以及直流傳力電機(jī)可以明顯提高機(jī)器效率以及過(guò)載能力。比如，中國(guó)晉煤集團(tuán)寺河礦與趙莊礦等礦井在開(kāi)發(fā)時(shí)，引進(jìn)了連續(xù)采煤機(jī)，在多巷掘進(jìn)以及掘支平行施工等方面都體現(xiàn)了非常強(qiáng)大的能力。
3.3掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的優(yōu)化改進(jìn)。
掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的改進(jìn)主要從如下三個(gè)方面進(jìn)行：
（2）為掘進(jìn)機(jī)增加一套自動(dòng)潤(rùn)滑的系統(tǒng)。在掘進(jìn)機(jī)工作了一定的時(shí)間之后，可以對(duì)掘進(jìn)機(jī)進(jìn)行統(tǒng)一布管，并且將掘進(jìn)機(jī)編入進(jìn)自動(dòng)潤(rùn)滑系統(tǒng)之中而無(wú)需再借助人工手動(dòng)潤(rùn)滑。井下作業(yè)時(shí)，可以運(yùn)用雙柱輸油路，當(dāng)自動(dòng)潤(rùn)滑系統(tǒng)運(yùn)行出現(xiàn)故障的時(shí)候，可以轉(zhuǎn)換為手動(dòng)潤(rùn)滑的模式，進(jìn)而保障掘進(jìn)機(jī)正常運(yùn)行；（3）在掘進(jìn)機(jī)的鏟板的位置加一個(gè)接點(diǎn)，連接第一輸送器與銷(xiāo)軸，之后再與第一運(yùn)輸機(jī)的后支撐相連接，進(jìn)而構(gòu)成四連桿機(jī)構(gòu)；實(shí)現(xiàn)鏟板與第一輸送機(jī)同時(shí)操作，使其尾端的從動(dòng)輪和與動(dòng)鏈輪之間的距離保持恒定，進(jìn)而有效處理了鏈條松緊不穩(wěn)定、頻繁調(diào)節(jié)裝置的問(wèn)題。
3.4建立快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線。
建立快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線，是改進(jìn)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)技術(shù)的另一種方法。對(duì)煤礦企業(yè)來(lái)說(shuō)，要積極創(chuàng)造條件，建立科學(xué)合理的炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線，實(shí)現(xiàn)機(jī)械化施工工序，進(jìn)而使掘進(jìn)效果表現(xiàn)出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特點(diǎn)；同時(shí)，完善掘進(jìn)機(jī)作業(yè)線配套設(shè)施，如濕式煤電鉆、裝煤機(jī)、支架、刮板輸送機(jī)、錨桿機(jī)以及瓦斯斷電儀等，以建立高效和高產(chǎn)的礦井模式。
3.5煤礦掘進(jìn)工作安全性的提升。
（3）實(shí)現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)。掘進(jìn)技術(shù)是煤礦開(kāi)采中最為關(guān)鍵的組成部分，為了切實(shí)提高掘進(jìn)速度和效率，較好地完成煤礦采集和生產(chǎn)等任務(wù)，還需實(shí)現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)，即在保證截割、運(yùn)輸、支護(hù)、通風(fēng)和抽放等工序上正規(guī)作業(yè)的基礎(chǔ)之上，提升煤礦掘進(jìn)的質(zhì)量和效率。例如，在同一個(gè)循環(huán)中，可實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)施工作業(yè)的同步進(jìn)行，在平面掘進(jìn)時(shí)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)作業(yè)，對(duì)時(shí)間和空間實(shí)現(xiàn)了充分利用，從而保證了整體的掘進(jìn)進(jìn)度。
4結(jié)語(yǔ)。
現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)是煤礦企業(yè)發(fā)展中亟待解決的實(shí)際問(wèn)題，是確保掘進(jìn)作業(yè)安全性和高效率的必然要求，同時(shí)也是現(xiàn)代化發(fā)展的主流趨勢(shì)，在推動(dòng)煤礦業(yè)的可持續(xù)發(fā)展中起到了積極的作用。圍繞現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)進(jìn)行了深入探究，得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：
（3）現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)，首先要選用性能優(yōu)良的掘進(jìn)機(jī)，對(duì)掘進(jìn)機(jī)技術(shù)予以化；其次要建立起快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線；再次要注重對(duì)掘進(jìn)工作安全性水平的提升，以此來(lái)大幅度提升煤礦掘進(jìn)作業(yè)效率。
參考文獻(xiàn)。
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作者簡(jiǎn)介：王會(huì)盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南礦業(yè)集團(tuán)煤業(yè)分公司謝橋礦工程師，研究方向?yàn)槊旱V掘進(jìn)。
百年奮斗光輝歷程論文字篇十三
中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年7月23日。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，確立了新民主主義革命的正確道路，給遭受重災(zāi)的中國(guó)人民帶來(lái)了新的希望和新的依靠。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
【中圖分類(lèi)號(hào)】j623【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a。
一、上海時(shí)期。
起初，在20世紀(jì)20年代，我國(guó)在經(jīng)歷了一段時(shí)期發(fā)展之后進(jìn)入了專(zhuān)業(yè)音樂(lè)階段，而這也是中國(guó)流行音樂(lè)的起源.當(dāng)時(shí)較為知名的音樂(lè)家有劉天華、黎錦暉等人，為中國(guó)音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)化道路努力奮斗。其中，黎錦暉為了完成“平民音樂(lè)”這一夢(mèng)想，開(kāi)始了一段流行音樂(lè)創(chuàng)作之路。
20世紀(jì)20年代初期到中期，黎錦暉為兒童傳播新的思想，新的文化，創(chuàng)作出了《可憐的秋香》《老虎叫門(mén)》等兒童歌曲。對(duì)于黎錦暉而言，如今的時(shí)代所缺乏的正是大眾音樂(lè)，因此，黎錦暉創(chuàng)作老百姓的音樂(lè)，秉承“必須通俗，才能普及”的思想，開(kāi)始創(chuàng)作流行歌舞音樂(lè)。
1927年，黎錦暉創(chuàng)作了《毛毛雨》以及《落花流水》等當(dāng)時(shí)時(shí)代的金曲，同時(shí)創(chuàng)辦了“中華歌舞專(zhuān)門(mén)學(xué)?！?，讓這些歌曲傳遍上海的大街小巷。但是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)上海屬于半殖民地半封建地區(qū)，因此，有眾多更加先進(jìn)的表演沖擊這一文化，因此，當(dāng)時(shí)的黎錦暉變成了黃色音樂(lè)的代名詞。但是，黎錦暉依然沒(méi)有放棄，依靠自身的毅力以及對(duì)音樂(lè)的執(zhí)念不斷創(chuàng)作，帶領(lǐng)歌舞團(tuán)演出，最終培養(yǎng)出了周旋、姚莉等第一批明星。
此后，黎錦暉的同胞弟弟黎錦光以及姚敏等人開(kāi)始接替黎錦暉繼續(xù)創(chuàng)作流行音樂(lè)。1936年，以電影為根基，創(chuàng)作了眾多流行歌曲，如《夜來(lái)香》《葬花》等，均是當(dāng)時(shí)的影片主題曲或是插曲。黎錦光的創(chuàng)作有西洋舞曲與民間音樂(lè)，具有西方音樂(lè)以及中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)。因此，可以看出黎錦光不僅善于多元化流行創(chuàng)作，同時(shí)，也為流行音樂(lè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)的流行歌壇，大多數(shù)是自學(xué)成才，除劉學(xué)庵之外，其余均是在自身游歷的條件下憑借自身經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人領(lǐng)悟創(chuàng)作流行音樂(lè)，這種音樂(lè)與當(dāng)時(shí)大上海的氣氛十分貼切，大眾也都能聽(tīng)懂。該時(shí)期的音樂(lè)大多數(shù)是柔美風(fēng)格，以傳統(tǒng)的宮商角徵羽為音調(diào)，具有民間小調(diào)的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單容易學(xué)習(xí);同時(shí)，題材也多是描寫(xiě)人們生活中的小事物，與當(dāng)時(shí)民眾的心中渴求有一定的共鳴感。在伴奏音響方面采用的是西方音樂(lè)文化，但是，這種文化在當(dāng)時(shí)的時(shí)代下不被人們所接受，被稱(chēng)為“靡靡之音”，社會(huì)各界均對(duì)流行音樂(lè)展開(kāi)抨擊。
二、港臺(tái)時(shí)期。
1949年建國(guó)至1978年，音樂(lè)經(jīng)歷了一個(gè)波動(dòng)的時(shí)代，這個(gè)時(shí)期經(jīng)歷了殘酷的政治洗禮，文化業(yè)飽受摧殘，這一時(shí)期的文化與政治融合，所創(chuàng)作的歌曲都是歌頌祖國(guó)，歌頌領(lǐng)導(dǎo)人之類(lèi)的歌曲。之后，鄧公南巡，改革開(kāi)放的大潮撲面而來(lái)，中國(guó)人民敞開(kāi)懷抱，接納世界絢麗多彩的文化，此時(shí)香港音樂(lè)進(jìn)入內(nèi)地，人們被這種情歌所觸動(dòng)，認(rèn)為原來(lái)歌曲還可以是這樣！在驚嘆之余，人們開(kāi)始了一股新的潮流，不管是什么音樂(lè)，只要是香港音樂(lè)，內(nèi)陸人民統(tǒng)統(tǒng)接受，如張明敏在春晚舞臺(tái)上演唱了一首《我的中國(guó)心》，讓中國(guó)為之沸騰。但是，由于香港長(zhǎng)期處在英國(guó)殖民統(tǒng)治下，因此，不管是政治，還是文化，都受到英國(guó)風(fēng)格的感染，因此，在剛開(kāi)始的香港，大多是傳唱英文歌，長(zhǎng)期如此唱下去，直到最后香港人利用外國(guó)音樂(lè)配上中國(guó)歌詞，這一改變促進(jìn)了香港音樂(lè)的發(fā)展，成為了新的發(fā)展方式，最終出現(xiàn)了眾多填詞人，其中較為出名的如林夕。隨后香港音樂(lè)獨(dú)立發(fā)展形成了具有特色的粵語(yǔ)歌曲。但是，香港音樂(lè)始終是一種市場(chǎng)化的運(yùn)作模式，長(zhǎng)期的唱片發(fā)行讓內(nèi)陸人感覺(jué)到乏味，人們逐漸有些厭倦。就在此時(shí)，以羅大佑為代表的臺(tái)灣音樂(lè)人，臺(tái)灣音樂(lè)人堅(jiān)持原創(chuàng)，以校園歌曲著稱(chēng)，當(dāng)時(shí)如《酒干倘賣(mài)無(wú)》《外婆的澎湖灣》等歌曲在大陸風(fēng)靡一時(shí)。同時(shí)，進(jìn)入大陸鄧麗君的歌曲進(jìn)入了人們的生活在那種甜甜、柔美的風(fēng)格之下，開(kāi)創(chuàng)了自身的時(shí)代。如《甜蜜蜜》《小城故事》等在如今時(shí)代仍有一大批傳唱者。
三、多元文化融合時(shí)期。
20世紀(jì)80年代之后，中國(guó)流行音樂(lè)進(jìn)入了新時(shí)代，不僅思想上解放，同時(shí)，中國(guó)大陸也開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)流行音樂(lè)，當(dāng)鄧麗君歌曲流入到大陸時(shí)，代表了一個(gè)時(shí)代，眾人開(kāi)始模仿這種唱腔。如李谷一的《鄉(xiāng)戀》、程琳的《小螺號(hào)》等，但是，在改革開(kāi)放初期，此類(lèi)歌曲受到無(wú)情的批判，1983年才逐漸解禁。到了80年代中期，中國(guó)開(kāi)始了一陣“西北風(fēng)”，這類(lèi)風(fēng)格的出現(xiàn)也代表流行音樂(lè)新的風(fēng)格出現(xiàn)，其中，陜北唱腔中融入西方元素節(jié)奏成為了特色的流行風(fēng)格，如《黃土高坡》《信天游》等就是具有濃烈的民族特色以及爆發(fā)力，此時(shí)的流行音樂(lè)開(kāi)始了新的路程。
之前，人們經(jīng)歷了十年動(dòng)蕩，這十年是流行音樂(lè)倒退的十年，是文化缺失的十年，這一時(shí)期的人們不僅生產(chǎn)生活發(fā)生了變化，價(jià)值觀也發(fā)生了改變。隨后，當(dāng)十年結(jié)束之后，人們開(kāi)始追求個(gè)性，追求解放，當(dāng)人們聽(tīng)到歐美搖滾時(shí)，被這種唱法深深吸引。1986年，崔健在北京國(guó)際和平年紀(jì)念音樂(lè)會(huì)上唱了《一無(wú)所有》，從此，屬于國(guó)外的搖滾進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)開(kāi)始了搖滾風(fēng)。人們?cè)诖虬缟献非髠€(gè)性，在歌詞中肆無(wú)忌憚地表達(dá)自身的渴望。隨后，各種樂(lè)隊(duì)涌出，其中較為出名的樂(lè)隊(duì)有黑豹樂(lè)隊(duì)、唐朝樂(lè)隊(duì)、眼鏡蛇樂(lè)隊(duì)等。這些樂(lè)隊(duì)人員都是年輕人，對(duì)于生命有另一種渴望，搖滾音樂(lè)唱出了自己的個(gè)性，唱出了內(nèi)心的叛逆。而這標(biāo)志著我國(guó)流行音樂(lè)多了一種風(fēng)格——搖滾樂(lè)。
現(xiàn)今進(jìn)入了21世紀(jì)一個(gè)新的時(shí)期，流行音樂(lè)文化朝著多元化的方向發(fā)展，各大音樂(lè)媒體層出不窮，可以這樣說(shuō)，流行音樂(lè)已經(jīng)不僅僅是國(guó)外的流行音樂(lè)，不僅僅是港臺(tái)音樂(lè)文化、日韓文化以及歐美文化，其中，流行音樂(lè)還融入了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)今之民族唱法融合流行唱法的演唱已經(jīng)開(kāi)始有人在傳唱，中國(guó)民族民間音樂(lè)也逐漸與流行音樂(lè)結(jié)合，中國(guó)的古詩(shī)詞以及中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器等均與流行音樂(lè)文化融合，這種融合的意義說(shuō)明，中國(guó)流行音樂(lè)在不久的未來(lái)會(huì)逐漸站在世界之巔，會(huì)成為世界級(jí)音樂(lè)，而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化與流行音樂(lè)融合的代表《中國(guó)風(fēng)》作品，也會(huì)逐漸走出國(guó)門(mén)，走向世界。但是，流行音樂(lè)的發(fā)展也有一定的偏離，目前的流行音樂(lè)已經(jīng)不僅僅是流行音樂(lè)，流行音樂(lè)中還充斥著一種商業(yè)化，這種商業(yè)化的發(fā)展流行音樂(lè)中充滿了利益糾葛，這種糾葛讓流行音樂(lè)不再純粹。我國(guó)流行音樂(lè)界為了更好地發(fā)展音樂(lè)事業(yè)，讓大眾能聽(tīng)懂好與壞，不在網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)與口水歌之間徘徊，各大衛(wèi)視均創(chuàng)建了音樂(lè)類(lèi)節(jié)目，如《中國(guó)好聲音》《夢(mèng)想的聲音》《我是歌手》《中國(guó)好歌曲》等。這些節(jié)目的取向?yàn)榱餍幸魳?lè)注入血液的同時(shí)也吸引了一大批粉絲聽(tīng)眾，在欣賞音樂(lè)的同時(shí)明白音樂(lè)品質(zhì)上的好與壞。但是，目前的流行音樂(lè)越唱越少，翻唱人數(shù)居多。如果臺(tái)灣沒(méi)有了方文山，香港沒(méi)了林夕、內(nèi)陸沒(méi)了高曉松，試問(wèn)，難道流行音樂(lè)的歌詞就要終結(jié)了嗎？答案是否定的。如今的流行音樂(lè)缺少了創(chuàng)作，而這也是目前中國(guó)流行音樂(lè)界最應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。
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在國(guó)內(nèi)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，煤礦已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ?，特別是在科學(xué)技術(shù)水平提升的當(dāng)下，對(duì)于煤礦開(kāi)采和生產(chǎn)工作也提出了越來(lái)越高的要求。煤炭資源是不可再生資源，且人們?cè)谌粘Ｉ詈蜕鐣?huì)生產(chǎn)中對(duì)煤炭的需求量與日俱增，要求在掘進(jìn)作業(yè)中引入新技術(shù)和新工藝。從中國(guó)煤礦掘進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)看，由于受多種因素的影響，其中還存在很多實(shí)際問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，已成為企業(yè)實(shí)現(xiàn)降本增效的必經(jīng)之路，對(duì)于煤礦業(yè)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此要對(duì)其問(wèn)題予以高度重視。
1中國(guó)煤礦掘進(jìn)技術(shù)發(fā)展綜述。
1.1光面爆破技術(shù)。
光面爆破技術(shù)，是迄今為止，沿用時(shí)間最長(zhǎng)、使用范圍最廣的一種煤礦開(kāi)采掘進(jìn)技術(shù)。該技術(shù)以較好地確保巖圍的完整性和穩(wěn)定性為基礎(chǔ)，根據(jù)設(shè)計(jì)的輪廓，巖層更精確地發(fā)生斷裂，使巖面更加的平整、規(guī)則。光面爆破技術(shù)對(duì)于圍巖的穩(wěn)定性破壞程度小，掘進(jìn)的速度快；然而，光面爆破技術(shù)一般情況下需要借助更多的特殊設(shè)備才能得以應(yīng)用，并且對(duì)鉆孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完成。
1.2掘錨一體化掘錨機(jī)組。
目前，在中國(guó)煤礦掘進(jìn)作業(yè)中，所用到的掘錨一體化掘錨機(jī)組大多數(shù)都是以連續(xù)采煤機(jī)為基礎(chǔ)的發(fā)機(jī)結(jié)合。一臺(tái)設(shè)備可以同時(shí)具有掘進(jìn)以及支護(hù)兩種功能，使掘進(jìn)和支護(hù)設(shè)備大大減少了換位作業(yè)所花費(fèi)的時(shí)間。由此，顛覆了傳統(tǒng)的單一作業(yè)的方式，改善了煤礦開(kāi)采流程，凸顯其可靠、快速、自動(dòng)化、高效率的優(yōu)勢(shì)。
1.3負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)。
于切割牽引速度來(lái)說(shuō)，它是煤礦掘進(jìn)機(jī)的重要工況參數(shù)之一。它不僅與掘進(jìn)機(jī)自身密切相關(guān)，而且與煤巖的硬度、機(jī)器的鉆入深度以及切削厚度都密切相關(guān)。負(fù)載反饋調(diào)速技術(shù)以切割牽引速度為核心，通過(guò)比例多路換向閥、變量泵-負(fù)載反饋無(wú)級(jí)調(diào)速等調(diào)整切割牽引深度，由此來(lái)確保掘進(jìn)機(jī)工作時(shí)的可靠性。
1.4分裂機(jī)及液壓錘的積極應(yīng)用。
當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)正在逐步發(fā)展，中國(guó)通過(guò)對(duì)先進(jìn)掘進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)及研究，自主研發(fā)了一系列的先進(jìn)掘進(jìn)機(jī)器，這其中，最具有代表性的是分裂器和液壓錘。于煤礦掘進(jìn)作業(yè)之中實(shí)現(xiàn)了分裂機(jī)以及液壓錘的聯(lián)合應(yīng)用。需要首先利用分裂機(jī)把礦巖分裂，之后使用液壓錘把已經(jīng)分裂的礦巖粉碎，再裝車(chē)運(yùn)送，這表現(xiàn)出高度的靈活性、精確性及可操作性。
2煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。
我國(guó)在煤礦掘進(jìn)技術(shù)方面的研究始于20世紀(jì)60年代中期，最初表現(xiàn)為規(guī)模小和成果小等特點(diǎn)。同時(shí)存在機(jī)重較輕、破巖能力較差、設(shè)備功率較小、可靠性較差等問(wèn)題。1979年以后，懸臂式掘進(jìn)機(jī)得以實(shí)現(xiàn)了相對(duì)廣泛的推廣和應(yīng)用。在40多年中，經(jīng)過(guò)不斷研發(fā)，已開(kāi)發(fā)研制出20多種不同型號(hào)的掘進(jìn)機(jī)，逐步形成系列化產(chǎn)品；但總的來(lái)說(shuō)，與國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的可靠性還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
現(xiàn)在來(lái)看，煤礦掘進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用問(wèn)題主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
（5）掘進(jìn)機(jī)中絕大部分除塵效果都很差，極有可能將工作人員的視力造成模糊；
（6）掘進(jìn)機(jī)輸機(jī)鏈條的緊度不足，會(huì)導(dǎo)致卡鏈和軸承損壞等等一些問(wèn)題出現(xiàn)。
3現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)方法。
3.1選用具備優(yōu)良性能的掘進(jìn)機(jī)。
在煤礦掘進(jìn)工作里，核心設(shè)備就是掘進(jìn)機(jī)，實(shí)際選擇過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合具體情況進(jìn)行。當(dāng)前，中國(guó)在掘進(jìn)機(jī)的引進(jìn)以及國(guó)產(chǎn)化方面取得了較大進(jìn)展。中國(guó)重點(diǎn)機(jī)構(gòu)推出的挖掘機(jī)型號(hào)包含以下幾種：由煤科總院上海分院和南京晨光機(jī)械廠合作制造的elmb型；由煤科總院太原分院和淮南煤機(jī)廠合作制造的el-90型；由淮南煤機(jī)廠和奧地利沃斯特——阿爾卑尼公司合作制造的am-50型；由煤科總院太原分院和佳木斯煤機(jī)廠合作制造的emia-30型；由佳木斯煤機(jī)廠和日本三井三池公司合作制造的mrh-510-41型。煤礦掘進(jìn)工作選擇掘進(jìn)機(jī)時(shí)需充分考慮到礦井的實(shí)際需要以及掘進(jìn)機(jī)的綜合性能。
3.2大力引入連續(xù)采煤機(jī)。
于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，他們所維持的高效的采煤量與其所采用的連續(xù)采煤機(jī)所進(jìn)行的多巷掘進(jìn)是密不可分的。連續(xù)采煤機(jī)多巷掘進(jìn)適合在巷道采煤作業(yè)上進(jìn)行使用。運(yùn)用連續(xù)采煤機(jī)，實(shí)現(xiàn)了采掘一體化，挖掘速度相對(duì)較快，巷道內(nèi)作業(yè)的靈活性相對(duì)較大；連續(xù)采煤機(jī)本身的布置非常緊湊，它獨(dú)特的驅(qū)動(dòng)器以及直流傳力電機(jī)可以明顯提高機(jī)器效率以及過(guò)載能力。比如，中國(guó)晉煤集團(tuán)寺河礦與趙莊礦等礦井在開(kāi)發(fā)時(shí)，引進(jìn)了連續(xù)采煤機(jī)，在多巷掘進(jìn)以及掘支平行施工等方面都體現(xiàn)了非常強(qiáng)大的能力。
3.3掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的優(yōu)化改進(jìn)。
掘進(jìn)機(jī)技術(shù)的改進(jìn)主要從如下三個(gè)方面進(jìn)行：
（2）為掘進(jìn)機(jī)增加一套自動(dòng)潤(rùn)滑的系統(tǒng)。在掘進(jìn)機(jī)工作了一定的時(shí)間之后，可以對(duì)掘進(jìn)機(jī)進(jìn)行統(tǒng)一布管，并且將掘進(jìn)機(jī)編入進(jìn)自動(dòng)潤(rùn)滑系統(tǒng)之中而無(wú)需再借助人工手動(dòng)潤(rùn)滑。井下作業(yè)時(shí)，可以運(yùn)用雙柱輸油路，當(dāng)自動(dòng)潤(rùn)滑系統(tǒng)運(yùn)行出現(xiàn)故障的時(shí)候，可以轉(zhuǎn)換為手動(dòng)潤(rùn)滑的模式，進(jìn)而保障掘進(jìn)機(jī)正常運(yùn)行；（3）在掘進(jìn)機(jī)的鏟板的位置加一個(gè)接點(diǎn)，連接第一輸送器與銷(xiāo)軸，之后再與第一運(yùn)輸機(jī)的后支撐相連接，進(jìn)而構(gòu)成四連桿機(jī)構(gòu)；實(shí)現(xiàn)鏟板與第一輸送機(jī)同時(shí)操作，使其尾端的從動(dòng)輪和與動(dòng)鏈輪之間的距離保持恒定，進(jìn)而有效處理了鏈條松緊不穩(wěn)定、頻繁調(diào)節(jié)裝置的問(wèn)題。
3.4建立快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線。
建立快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線，是改進(jìn)現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)技術(shù)的另一種方法。對(duì)煤礦企業(yè)來(lái)說(shuō)，要積極創(chuàng)造條件，建立科學(xué)合理的炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線，實(shí)現(xiàn)機(jī)械化施工工序，進(jìn)而使掘進(jìn)效果表現(xiàn)出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特點(diǎn)；同時(shí)，完善掘進(jìn)機(jī)作業(yè)線配套設(shè)施，如濕式煤電鉆、裝煤機(jī)、支架、刮板輸送機(jī)、錨桿機(jī)以及瓦斯斷電儀等，以建立高效和高產(chǎn)的礦井模式。
3.5煤礦掘進(jìn)工作安全性的提升。
（3）實(shí)現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)。掘進(jìn)技術(shù)是煤礦開(kāi)采中最為關(guān)鍵的組成部分，為了切實(shí)提高掘進(jìn)速度和效率，較好地完成煤礦采集和生產(chǎn)等任務(wù)，還需實(shí)現(xiàn)煤礦掘進(jìn)循環(huán)作業(yè)，即在保證截割、運(yùn)輸、支護(hù)、通風(fēng)和抽放等工序上正規(guī)作業(yè)的基礎(chǔ)之上，提升煤礦掘進(jìn)的質(zhì)量和效率。例如，在同一個(gè)循環(huán)中，可實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)施工作業(yè)的同步進(jìn)行，在平面掘進(jìn)時(shí)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)作業(yè)，對(duì)時(shí)間和空間實(shí)現(xiàn)了充分利用，從而保證了整體的掘進(jìn)進(jìn)度。
4結(jié)語(yǔ)。
現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)是煤礦企業(yè)發(fā)展中亟待解決的實(shí)際問(wèn)題，是確保掘進(jìn)作業(yè)安全性和高效率的必然要求，同時(shí)也是現(xiàn)代化發(fā)展的主流趨勢(shì)，在推動(dòng)煤礦業(yè)的可持續(xù)發(fā)展中起到了積極的作用。圍繞現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)進(jìn)行了深入探究，得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：
（3）現(xiàn)代煤礦掘進(jìn)技術(shù)的改進(jìn)，首先要選用性能優(yōu)良的掘進(jìn)機(jī)，對(duì)掘進(jìn)機(jī)技術(shù)予以化；其次要建立起快速炮掘進(jìn)機(jī)械化作業(yè)線；再次要注重對(duì)掘進(jìn)工作安全性水平的提升，以此來(lái)大幅度提升煤礦掘進(jìn)作業(yè)效率。
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作者簡(jiǎn)介：王會(huì)盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南礦業(yè)集團(tuán)煤業(yè)分公司謝橋礦工程師，研究方向?yàn)槊旱V掘進(jìn)。
摘要：林語(yǔ)堂是近代以來(lái)?yè)碛形鞣阶x者最多的中國(guó)作家之一，他長(zhǎng)期致力于向歐美國(guó)家傳播中國(guó)文化與中國(guó)智慧，為轉(zhuǎn)變西方人眼中的中國(guó)形象做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他在文化認(rèn)同和文化回歸的路上雖歷經(jīng)艱辛，卻從未停止思考和感悟。
關(guān)鍵詞：林語(yǔ)堂;中西文化;文化回歸。
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，自詡是“一捆矛盾”的林語(yǔ)堂無(wú)疑是一位享譽(yù)世界、學(xué)貫中西的文化大家。他的“矛盾”之處，不僅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，這種“矛盾”更在林語(yǔ)堂的文化認(rèn)同過(guò)程中顯露無(wú)疑。曾經(jīng)林語(yǔ)堂也經(jīng)歷過(guò)思想激進(jìn)、急欲尋求國(guó)內(nèi)思想變革的狀態(tài)，那時(shí)候的他批判傳統(tǒng)，反對(duì)國(guó)粹，痛斥國(guó)民性。然而，中年之后他開(kāi)始轉(zhuǎn)身，開(kāi)始看到并愿意去探討中國(guó)文化的內(nèi)涵與美好。旅居美國(guó)之后，他的文化回歸之路更為明顯，他將自己視為中西文化交流與傳播的使者，以自己獨(dú)特的方式向西方傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。本文著重從不同人生階段林語(yǔ)堂不同的文化認(rèn)同觀來(lái)探討他的文化回歸之路。
一、推崇西化。
1895年林語(yǔ)堂出生在福建省龍溪一個(gè)“嚴(yán)格的基督教家庭”。當(dāng)時(shí)的福建省對(duì)外交流頻繁，外國(guó)傳教勢(shì)力快速發(fā)展，是較早受到西方文化影響的省份之一。少時(shí)的生活環(huán)境造就了他“西化”的文化觀，從6歲進(jìn)入坂仔教會(huì)小學(xué)到1912年進(jìn)入上海圣約翰大學(xué)，林語(yǔ)堂接受的一直都是教會(huì)學(xué)校的教育。如果說(shuō)林語(yǔ)堂幼年在家中與基督文化相遇是與西方世界的初步接觸，那么在之后的求學(xué)歷程中，他有了新的感受，開(kāi)始迷戀西方文化，崇尚科學(xué)。尤其是在圣約翰大學(xué)期間，他沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)及環(huán)境去深化對(duì)中國(guó)文化的研究，相反他沉浸在豐富浩瀚的關(guān)于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的英文資料、外文書(shū)籍中，如魚(yú)得水，飽覽了圖書(shū)館里幾乎所有的書(shū)籍，這造就了他堅(jiān)實(shí)的英文功底，他對(duì)西洋文明的信仰就是從那時(shí)開(kāi)始確立，也造成了其與傳統(tǒng)文化的隔膜。在大學(xué)畢業(yè)后，林語(yǔ)堂至清華大學(xué)任英文教員，在北京這樣的文化中心，他猛然驚覺(jué)自己對(duì)中文“僅僅半通”，對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視竟然達(dá)到連“孟姜女哭夫以致淚沖長(zhǎng)城”這樣經(jīng)典的傳說(shuō)都不曾有所耳聞的地步，與此形成鮮明對(duì)比的是，他對(duì)《圣經(jīng)》中大大小小的故事卻了如指掌。為此他深覺(jué)慚愧，便開(kāi)始惡補(bǔ)中文，埋頭苦讀孔孟老莊等國(guó)學(xué)經(jīng)典，廣泛涉獵，且經(jīng)常想方設(shè)法地與文化人交流，長(zhǎng)期浸潤(rùn)其間，林語(yǔ)堂的中國(guó)文化修養(yǎng)也逐漸充盈。之后林語(yǔ)堂離開(kāi)清華大學(xué)先后赴美國(guó)哈佛大學(xué)和德國(guó)萊比錫大學(xué)深造，這四年的異域經(jīng)歷，讓林語(yǔ)堂更真切地看到了西方物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)、社會(huì)的現(xiàn)代化，也體會(huì)到了西方對(duì)民主、法治和科學(xué)的重視，直至1923年林語(yǔ)堂才結(jié)束留學(xué)回國(guó)，并前往北大任教。
與當(dāng)時(shí)許多出國(guó)留學(xué)歸來(lái)焦慮中國(guó)未來(lái)的人一樣，林語(yǔ)堂迫切希望改變國(guó)內(nèi)混亂落后的狀況，于是回國(guó)后便如火如荼地加入到了新文化運(yùn)動(dòng)的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了傳統(tǒng)文化的對(duì)立面，且言辭激烈、情緒激憤。他提出了“精神之歐化”的文化主張，想要改造國(guó)民性，重塑?chē)?guó)人形象。他認(rèn)為古之以來(lái)所倡導(dǎo)的“中庸”其實(shí)是為“惰性”披上了光鮮的外衣，認(rèn)為中國(guó)文化其實(shí)是造就國(guó)民“四千年的揖讓?zhuān)傧阏?qǐng)安，叩頭，四千年的識(shí)時(shí)務(wù)”[1]的根本原因，認(rèn)為“老大帝國(guó)國(guó)民癖氣”充滿著“惰性”“奴氣”“敷衍”“無(wú)理想”“無(wú)熱狂”。他不斷思考著安身立命是什么？識(shí)時(shí)務(wù)又是什么？為什么中國(guó)人惡性急？這些啟發(fā)林語(yǔ)堂產(chǎn)生了救助文化的思想意識(shí)。
回國(guó)之初，林語(yǔ)堂算是徹底的歐化主義者，企圖運(yùn)用西方文化來(lái)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行大換血，甚至在療救問(wèn)題上還毫無(wú)顧忌地提出了全盤(pán)效仿歐美，向西學(xué)看齊，欲以西方之文化與制度解中國(guó)所遇之難題，在思想、文化、社會(huì)建設(shè)等方面尋求大力變革，認(rèn)為中國(guó)人均應(yīng)做到“思想歐化、精神歐化、習(xí)慣歐化”。事實(shí)上，此時(shí)被急功近利沖昏頭腦的林語(yǔ)堂并沒(méi)有徹底地了解中西方思想文化各自的精髓與劣勢(shì)之所在，只是輕率地將其分別與落后和先進(jìn)等同起來(lái)。因此，他必然強(qiáng)烈地排斥傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)西方文明，甚至提出“非中庸”“非樂(lè)天知命”等六項(xiàng)激進(jìn)的原則，針對(duì)的也是傳統(tǒng)文化和國(guó)民性中的消極面。
二、文化中立。
20世紀(jì)30年代初，林語(yǔ)堂與魯迅等激進(jìn)派漸行漸遠(yuǎn)，但又極力反對(duì)保守派，且他此刻可以冷靜地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的觀察，眼之所見(jiàn)不再只是中國(guó)文化落后和有局限性的方面，而是關(guān)注到中國(guó)文化內(nèi)在平和等美好特質(zhì)，于是他的評(píng)判觀點(diǎn)趨于公正，態(tài)度也不再像前期一樣激烈、偏執(zhí)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橛浴坝哪眮?lái)“滋潤(rùn)”國(guó)民的心靈。正所謂“遠(yuǎn)視固體態(tài)苗條，近睹則百孔千瘡”[2]，當(dāng)視角從民族視角的“近睹”轉(zhuǎn)向西方視角的“遠(yuǎn)視”時(shí)，林語(yǔ)堂突然發(fā)現(xiàn)不少西方學(xué)者對(duì)中國(guó)文化充滿“浪漫的崇拜”，更始覺(jué)東方文化與藝術(shù)如“美人”一般，這些覺(jué)醒推動(dòng)著他開(kāi)始嘗試更換角度來(lái)再次品讀中國(guó)文化?？肆_齊“表現(xiàn)說(shuō)”讓林語(yǔ)堂不再一味稱(chēng)頌西方文化，他看到了西方文藝美學(xué)的不足，啟發(fā)了他對(duì)東西方文化的新的互補(bǔ)性思考，加深了他對(duì)自己文化傳統(tǒng)的認(rèn)同，并開(kāi)始注意到中國(guó)傳統(tǒng)文化中深厚的歷史積淀，更不可能繼續(xù)忽視其對(duì)人類(lèi)思想發(fā)展所起到的積極影響。比如，林語(yǔ)堂認(rèn)為中華民族擁有“和平忍耐”“腳踏實(shí)地”“知足常樂(lè)”等優(yōu)點(diǎn)，是我們國(guó)家精神的寄托，在這樣的人文文化之下，國(guó)人個(gè)性發(fā)展比較自由平和。但在民族存亡關(guān)頭，若一味守舊、忍耐，只能坐視西方將他們的“文化硬性發(fā)展和武力侵略”自詡為“雄心與膽量”，任其征服我們的國(guó)家。
在創(chuàng)辦期刊《論語(yǔ)》時(shí)期，林語(yǔ)堂對(duì)于中庸的態(tài)度發(fā)生了很大變化，由反對(duì)中庸變?yōu)樘岢杏?。他認(rèn)為中庸就是不走極端才能達(dá)到“有條不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化時(shí)，中庸之道就是要看到各自的精華與有偏頗之處，整合后才可被吸收借鑒，因此他開(kāi)始“相信中庸之道”，并把它視作實(shí)現(xiàn)理想生活方式和人生方式的關(guān)鍵所在。
用西方對(duì)比思考中國(guó)，他處處不滿。比如法治，林語(yǔ)堂認(rèn)為中國(guó)人講究“通融”“敷衍”，所以實(shí)行法治不嚴(yán)，要向西方學(xué)習(xí)，去“相信制度組織”。反之，感悟西方，他也失望，覺(jué)得一味地追求金錢(qián)會(huì)帶給人們物質(zhì)和精神的壓迫，對(duì)物質(zhì)的極端追求會(huì)導(dǎo)致心靈萎縮，認(rèn)為“急功近利”的西方又該學(xué)習(xí)中國(guó)的“事理通達(dá)”、“心平氣和”和“知足常樂(lè)”。自此，林語(yǔ)堂不再認(rèn)為西方的文化與制度是未來(lái)中國(guó)變革所必須要遵循的目標(biāo)，而是將其作為一個(gè)參照物。他采取了中正平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待中西文化，即不以一方之所長(zhǎng)來(lái)評(píng)判或否定另一方之所短，而要取對(duì)方之所長(zhǎng)以補(bǔ)自身之所短，實(shí)現(xiàn)中西文化的相互融合。在林語(yǔ)堂那里，站在世界文化的角度上，突破時(shí)空的限制，發(fā)展文化的二元化成為可能，這一切得益于他成長(zhǎng)過(guò)程中兩種文化的深刻影響。
其實(shí)，對(duì)中西文化的中立審視的態(tài)度在林語(yǔ)堂去往美國(guó)之前就已經(jīng)顯露無(wú)遺。1934年他曾經(jīng)反思自己在回國(guó)早期所發(fā)表的觀點(diǎn)有些“浮躁凌厲”，這是他在中立審視之后對(duì)中國(guó)文化的全新感悟，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)同。經(jīng)過(guò)這番審視之后，一個(gè)在文化認(rèn)同方面表現(xiàn)得更加成熟的林語(yǔ)堂在中國(guó)文化中找到了心靈歸宿，這也是林語(yǔ)堂形成其獨(dú)特中國(guó)文化觀的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
三、文化回歸。
也許是他開(kāi)始覺(jué)察自己“頭腦”雖為“西洋的產(chǎn)品，心卻是中國(guó)的”[3]，在1936年赴美寫(xiě)作后，他遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，“重新發(fā)現(xiàn)祖國(guó)”，林語(yǔ)堂參悟出幾千年來(lái)積淀下的中國(guó)文化其實(shí)充滿著智慧。這時(shí)的“遠(yuǎn)觀”，促使他真正形成屬于自己的融合的文化觀，對(duì)中西文化的態(tài)度，無(wú)論是情感上還是審美上，逐漸開(kāi)始偏向于中國(guó)文化。其實(shí)這不難理解，早期林語(yǔ)堂一直以中國(guó)人為讀者，急欲改變國(guó)家落后的狀況，喚起民眾的蘇醒，所以不可避免地抨擊中國(guó)傳統(tǒng)文化。旅居外國(guó)后，讀者和環(huán)境都發(fā)生了變化，他反而能夠看到中華文化相較于西方文化的優(yōu)勢(shì)及深遠(yuǎn)之所在。
對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同回歸自此之后成為了林語(yǔ)堂人生方式和寫(xiě)作思路的主旋律。從1936年起，林語(yǔ)堂開(kāi)始向西方社會(huì)大量輸入中國(guó)思想文化的精妙之處，這一過(guò)程同時(shí)也是他不斷完善和深化自己的中國(guó)歷史觀及文化觀的過(guò)程。從其成名作《吾國(guó)與吾民》（1935年）到代表作《生活的藝術(shù)》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林語(yǔ)堂極力贊揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是以“禮法為綱”的儒家文學(xué)。他認(rèn)為儒學(xué)是有人情味的“人文主義”，他期望能以這種人文精神去解決西方大工業(yè)生產(chǎn)所導(dǎo)致的人類(lèi)精神生活的困惑與貧瘠。直到后來(lái)的《蘇東坡傳》（1947年），展示了林語(yǔ)堂心中所認(rèn)為的思想和人生的最高境界，應(yīng)是兼容儒釋道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語(yǔ)堂對(duì)中國(guó)道家思想的推崇，他向西方世界講述了以“崇尚自然”為核心的道家思想。而令人印象更為深刻的是《蘇東坡傳》中那個(gè)“快快活活”“像旋風(fēng)般活過(guò)”的蘇東坡，是林語(yǔ)堂用中國(guó)傳統(tǒng)的文化和生活理念，對(duì)西方社會(huì)進(jìn)行生命價(jià)值和信念的再塑造。
如果說(shuō)早年的教育環(huán)境和求學(xué)經(jīng)歷，造成了林語(yǔ)堂對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)片面的話，那么后期他以通俗卻不失精妙的文字向世界尤其是歐美傳播中國(guó)文化，則源自于他對(duì)“民族特有東西”的偏愛(ài)。他帶著回歸傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)又有以現(xiàn)代的、辯證的和發(fā)展的眼光來(lái)解讀傳統(tǒng)文化的智慧。飽經(jīng)世事的洗練之后，回歸傳統(tǒng)文化也許才是一種真正的通透與清醒，因?yàn)橹袊?guó)文化的精髓就是引導(dǎo)人們?nèi)⑽蛉松南才c悲、得與失，最終，雖歷經(jīng)滄桑卻仍能心懷豁達(dá)、平靜淡然。
參考文獻(xiàn)：
[2]林語(yǔ)堂.林語(yǔ)堂全集（第十三卷）[m].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，1995.
[3]子通.林語(yǔ)堂評(píng)說(shuō)七十年（第一版）[m].北京：中國(guó)華僑出版社，2003.
作者單位：
百年奮斗光輝歷程論文字篇十四
摘要：林語(yǔ)堂是近代以來(lái)?yè)碛形鞣阶x者最多的中國(guó)作家之一，他長(zhǎng)期致力于向歐美國(guó)家傳播中國(guó)文化與中國(guó)智慧，為轉(zhuǎn)變西方人眼中的中國(guó)形象做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他在文化認(rèn)同和文化回歸的路上雖歷經(jīng)艱辛，卻從未停止思考和感悟。
關(guān)鍵詞：林語(yǔ)堂;中西文化;文化回歸。
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，自詡是“一捆矛盾”的林語(yǔ)堂無(wú)疑是一位享譽(yù)世界、學(xué)貫中西的文化大家。他的“矛盾”之處，不僅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，這種“矛盾”更在林語(yǔ)堂的文化認(rèn)同過(guò)程中顯露無(wú)疑。曾經(jīng)林語(yǔ)堂也經(jīng)歷過(guò)思想激進(jìn)、急欲尋求國(guó)內(nèi)思想變革的狀態(tài)，那時(shí)候的他批判傳統(tǒng)，反對(duì)國(guó)粹，痛斥國(guó)民性。然而，中年之后他開(kāi)始轉(zhuǎn)身，開(kāi)始看到并愿意去探討中國(guó)文化的內(nèi)涵與美好。旅居美國(guó)之后，他的文化回歸之路更為明顯，他將自己視為中西文化交流與傳播的使者，以自己獨(dú)特的方式向西方傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。本文著重從不同人生階段林語(yǔ)堂不同的文化認(rèn)同觀來(lái)探討他的文化回歸之路。
一、推崇西化。
1895年林語(yǔ)堂出生在福建省龍溪一個(gè)“嚴(yán)格的***家庭”。當(dāng)時(shí)的福建省對(duì)外交流頻繁，外國(guó)傳教勢(shì)力快速發(fā)展，是較早受到西方文化影響的省份之一。少時(shí)的生活環(huán)境造就了他“西化”的文化觀，從6歲進(jìn)入坂仔教會(huì)小學(xué)到1912年進(jìn)入上海圣約翰大學(xué)，林語(yǔ)堂接受的一直都是教會(huì)學(xué)校的教育。如果說(shuō)林語(yǔ)堂幼年在家中與基督文化相遇是與西方世界的初步接觸，那么在之后的求學(xué)歷程中，他有了新的感受，開(kāi)始迷戀西方文化，崇尚科學(xué)。尤其是在圣約翰大學(xué)期間，他沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)及環(huán)境去深化對(duì)中國(guó)文化的研究，相反他沉浸在豐富浩瀚的關(guān)于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的英文資料、外文書(shū)籍中，如魚(yú)得水，飽覽了圖書(shū)館里幾乎所有的書(shū)籍，這造就了他堅(jiān)實(shí)的英文功底，他對(duì)西洋文明的信仰就是從那時(shí)開(kāi)始確立，也造成了其與傳統(tǒng)文化的隔膜。在大學(xué)畢業(yè)后，林語(yǔ)堂至清華大學(xué)任英文教員，在北京這樣的文化中心，他猛然驚覺(jué)自己對(duì)中文“僅僅半通”，對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視竟然達(dá)到連“孟姜女哭夫以致淚沖長(zhǎng)城”這樣經(jīng)典的傳說(shuō)都不曾有所耳聞的地步，與此形成鮮明對(duì)比的是，他對(duì)《圣經(jīng)》中大大小小的故事卻了如指掌。為此他深覺(jué)慚愧，便開(kāi)始惡補(bǔ)中文，埋頭苦讀孔孟老莊等國(guó)學(xué)經(jīng)典，廣泛涉獵，且經(jīng)常想方設(shè)法地與文化人交流，長(zhǎng)期浸潤(rùn)其間，林語(yǔ)堂的中國(guó)文化修養(yǎng)也逐漸充盈。之后林語(yǔ)堂離開(kāi)清華大學(xué)先后赴美國(guó)哈佛大學(xué)和德國(guó)萊比錫大學(xué)深造，這四年的異域經(jīng)歷，讓林語(yǔ)堂更真切地看到了西方物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)、社會(huì)的現(xiàn)代化，也體會(huì)到了西方對(duì)民主、法治和科學(xué)的重視，直至1923年林語(yǔ)堂才結(jié)束留學(xué)回國(guó)，并前往北大任教。
與當(dāng)時(shí)許多出國(guó)留學(xué)歸來(lái)焦慮中國(guó)未來(lái)的人一樣，林語(yǔ)堂迫切希望改變國(guó)內(nèi)混亂落后的狀況，于是回國(guó)后便如火如荼地加入到了新文化運(yùn)動(dòng)的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了傳統(tǒng)文化的對(duì)立面，且言辭激烈、情緒激憤。他提出了“精神之歐化”的文化主張，想要改造國(guó)民性，重塑?chē)?guó)人形象。他認(rèn)為古之以來(lái)所倡導(dǎo)的“中庸”其實(shí)是為“惰性”披上了光鮮的外衣，認(rèn)為中國(guó)文化其實(shí)是造就國(guó)民“四千年的揖讓?zhuān)傧阏?qǐng)安，叩頭，四千年的識(shí)時(shí)務(wù)”[1]的根本原因，認(rèn)為“老大帝國(guó)國(guó)民癖氣”充滿著“惰性”“奴氣”“敷衍”“無(wú)理想”“無(wú)熱狂”。他不斷思考著安身立命是什么？識(shí)時(shí)務(wù)又是什么？為什么中國(guó)人惡性急？這些啟發(fā)林語(yǔ)堂產(chǎn)生了救助文化的思想意識(shí)。
回國(guó)之初，林語(yǔ)堂算是徹底的歐化主義者，企圖運(yùn)用西方文化來(lái)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行大換血，甚至在療救問(wèn)題上還毫無(wú)顧忌地提出了全盤(pán)效仿歐美，向西學(xué)看齊，欲以西方之文化與制度解中國(guó)所遇之難題，在思想、文化、社會(huì)建設(shè)等方面尋求大力變革，認(rèn)為中國(guó)人均應(yīng)做到“思想歐化、精神歐化、習(xí)慣歐化”。事實(shí)上，此時(shí)被急功近利沖昏頭腦的林語(yǔ)堂并沒(méi)有徹底地了解中西方思想文化各自的精髓與劣勢(shì)之所在，只是輕率地將其分別與落后和先進(jìn)等同起來(lái)。因此，他必然強(qiáng)烈地排斥傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)西方文明，甚至提出“非中庸”“非樂(lè)天知命”等六項(xiàng)激進(jìn)的原則，針對(duì)的也是傳統(tǒng)文化和國(guó)民性中的消極面。
二、文化中立。
20世紀(jì)30年代初，林語(yǔ)堂與魯迅等激進(jìn)派漸行漸遠(yuǎn)，但又極力反對(duì)保守派，且他此刻可以冷靜地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的觀察，眼之所見(jiàn)不再只是中國(guó)文化落后和有局限性的方面，而是關(guān)注到中國(guó)文化內(nèi)在平和等美好特質(zhì)，于是他的評(píng)判觀點(diǎn)趨于公正，態(tài)度也不再像前期一樣激烈、偏執(zhí)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橛浴坝哪眮?lái)“滋潤(rùn)”國(guó)民的心靈。正所謂“遠(yuǎn)視固體態(tài)苗條，近睹則百孔千瘡”[2]，當(dāng)視角從民族視角的“近睹”轉(zhuǎn)向西方視角的“遠(yuǎn)視”時(shí)，林語(yǔ)堂突然發(fā)現(xiàn)不少西方學(xué)者對(duì)中國(guó)文化充滿“浪漫的崇拜”，更始覺(jué)東方文化與藝術(shù)如“美人”一般，這些覺(jué)醒推動(dòng)著他開(kāi)始嘗試更換角度來(lái)再次品讀中國(guó)文化?？肆_齊“表現(xiàn)說(shuō)”讓林語(yǔ)堂不再一味稱(chēng)頌西方文化，他看到了西方文藝美學(xué)的不足，啟發(fā)了他對(duì)東西方文化的新的互補(bǔ)性思考，加深了他對(duì)自己文化傳統(tǒng)的認(rèn)同，并開(kāi)始注意到中國(guó)傳統(tǒng)文化中深厚的歷史積淀，更不可能繼續(xù)忽視其對(duì)人類(lèi)思想發(fā)展所起到的積極影響。比如，林語(yǔ)堂認(rèn)為中華民族擁有“和平忍耐”“腳踏實(shí)地”“知足常樂(lè)”等優(yōu)點(diǎn)，是我們國(guó)家精神的寄托，在這樣的人文文化之下，國(guó)人個(gè)性發(fā)展比較自由平和。但在民族存亡關(guān)頭，若一味守舊、忍耐，只能坐視西方將他們的“文化硬性發(fā)展和武力侵略”自詡為“雄心與膽量”，任其征服我們的國(guó)家。
在創(chuàng)辦期刊《論語(yǔ)》時(shí)期，林語(yǔ)堂對(duì)于中庸的態(tài)度發(fā)生了很大變化，由反對(duì)中庸變?yōu)樘岢杏?。他認(rèn)為中庸就是不走極端才能達(dá)到“有條不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化時(shí)，中庸之道就是要看到各自的精華與有偏頗之處，整合后才可被吸收借鑒，因此他開(kāi)始“相信中庸之道”，并把它視作實(shí)現(xiàn)理想生活方式和人生方式的關(guān)鍵所在。
用西方對(duì)比思考中國(guó)，他處處不滿。比如法治，林語(yǔ)堂認(rèn)為中國(guó)人講究“通融”“敷衍”，所以實(shí)行法治不嚴(yán)，要向西方學(xué)習(xí)，去“相信制度組織”。反之，感悟西方，他也失望，覺(jué)得一味地追求金錢(qián)會(huì)帶給人們物質(zhì)和精神的壓迫，對(duì)物質(zhì)的極端追求會(huì)導(dǎo)致心靈萎縮，認(rèn)為“急功近利”的西方又該學(xué)習(xí)中國(guó)的“事理通達(dá)”、“心平氣和”和“知足常樂(lè)”。自此，林語(yǔ)堂不再認(rèn)為西方的文化與制度是未來(lái)中國(guó)變革所必須要遵循的目標(biāo)，而是將其作為一個(gè)參照物。他采取了中正平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待中西文化，即不以一方之所長(zhǎng)來(lái)評(píng)判或否定另一方之所短，而要取對(duì)方之所長(zhǎng)以補(bǔ)自身之所短，實(shí)現(xiàn)中西文化的相互融合。在林語(yǔ)堂那里，站在世界文化的角度上，突破時(shí)空的限制，發(fā)展文化的二元化成為可能，這一切得益于他成長(zhǎng)過(guò)程中兩種文化的深刻影響。
其實(shí)，對(duì)中西文化的中立審視的態(tài)度在林語(yǔ)堂去往美國(guó)之前就已經(jīng)顯露無(wú)遺。1934年他曾經(jīng)反思自己在回國(guó)早期所發(fā)表的觀點(diǎn)有些“浮躁凌厲”，這是他在中立審視之后對(duì)中國(guó)文化的全新感悟，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)同。經(jīng)過(guò)這番審視之后，一個(gè)在文化認(rèn)同方面表現(xiàn)得更加成熟的林語(yǔ)堂在中國(guó)文化中找到了心靈歸宿，這也是林語(yǔ)堂形成其獨(dú)特中國(guó)文化觀的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
三、文化回歸。
也許是他開(kāi)始覺(jué)察自己“頭腦”雖為“西洋的產(chǎn)品，心卻是中國(guó)的”[3]，在1936年赴美寫(xiě)作后，他遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，“重新發(fā)現(xiàn)祖國(guó)”，林語(yǔ)堂參悟出幾千年來(lái)積淀下的中國(guó)文化其實(shí)充滿著智慧。這時(shí)的“遠(yuǎn)觀”，促使他真正形成屬于自己的融合的文化觀，對(duì)中西文化的態(tài)度，無(wú)論是情感上還是審美上，逐漸開(kāi)始偏向于中國(guó)文化。其實(shí)這不難理解，早期林語(yǔ)堂一直以中國(guó)人為讀者，急欲改變國(guó)家落后的狀況，喚起民眾的蘇醒，所以不可避免地抨擊中國(guó)傳統(tǒng)文化。旅居外國(guó)后，讀者和環(huán)境都發(fā)生了變化，他反而能夠看到中華文化相較于西方文化的優(yōu)勢(shì)及深遠(yuǎn)之所在。
對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同回歸自此之后成為了林語(yǔ)堂人生方式和寫(xiě)作思路的主旋律。從1936年起，林語(yǔ)堂開(kāi)始向西方社會(huì)大量輸入中國(guó)思想文化的精妙之處，這一過(guò)程同時(shí)也是他不斷完善和深化自己的中國(guó)歷史觀及文化觀的過(guò)程。從其成名作《吾國(guó)與吾民》（1935年）到代表作《生活的藝術(shù)》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林語(yǔ)堂極力贊揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是以“禮法為綱”的儒家文學(xué)。他認(rèn)為儒學(xué)是有人情味的“人文主義”，他期望能以這種人文精神去解決西方大工業(yè)生產(chǎn)所導(dǎo)致的人類(lèi)精神生活的困惑與貧瘠。直到后來(lái)的《蘇東坡傳》（1947年），展示了林語(yǔ)堂心中所認(rèn)為的思想和人生的最高境界，應(yīng)是兼容儒釋道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語(yǔ)堂對(duì)中國(guó)道家思想的推崇，他向西方世界講述了以“崇尚自然”為核心的道家思想。而令人印象更為深刻的是《蘇東坡傳》中那個(gè)“快快活活”“像旋風(fēng)般活過(guò)”的蘇東坡，是林語(yǔ)堂用中國(guó)傳統(tǒng)的文化和生活理念，對(duì)西方社會(huì)進(jìn)行生命價(jià)值和信念的再塑造。
如果說(shuō)早年的教育環(huán)境和求學(xué)經(jīng)歷，造成了林語(yǔ)堂對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)片面的話，那么后期他以通俗卻不失精妙的文字向世界尤其是歐美傳播中國(guó)文化，則源自于他對(duì)“民族特有東西”的偏愛(ài)。他帶著回歸傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)又有以現(xiàn)代的、辯證的和發(fā)展的眼光來(lái)解讀傳統(tǒng)文化的智慧。飽經(jīng)世事的洗練之后，回歸傳統(tǒng)文化也許才是一種真正的通透與清醒，因?yàn)橹袊?guó)文化的精髓就是引導(dǎo)人們?nèi)⑽蛉松南才c悲、得與失，最終，雖歷經(jīng)滄桑卻仍能心懷豁達(dá)、平靜淡然。
參考文獻(xiàn)：
[2]林語(yǔ)堂.林語(yǔ)堂全集（第十三卷）[m].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，1995.
[3]子通.林語(yǔ)堂評(píng)說(shuō)七十年（第一版）[m].北京：中國(guó)華僑出版社，2003.
作者單位：
百年奮斗光輝歷程論文字篇十五
始終不渝堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，高揚(yáng)共產(chǎn)黨人的精神旗幟，凝聚起團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。100年來(lái)，我們黨始終教育引導(dǎo)全黨同志堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確方向，以“敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概，逢山開(kāi)路，遇水架橋，不斷把實(shí)現(xiàn)崇高理想的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。我們要始終高擎共產(chǎn)黨人的精神旗幟，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念不動(dòng)搖，教育引導(dǎo)廣大民警把堅(jiān)定的理想信念轉(zhuǎn)化成為實(shí)現(xiàn)理想信念而奮斗的實(shí)際行動(dòng)。時(shí)刻堅(jiān)定政治立場(chǎng)，立足公安工作職能定位，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，才能更好地圍繞中心、服務(wù)大局。
始終不渝堅(jiān)持黨的根本宗旨，堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史。必須始終不渝堅(jiān)持江山就是人民、人民就是江山的執(zhí)政理念和立黨為公、執(zhí)政為民的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持貫徹好黨的群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、提升群眾安全感滿意度上不斷探索更加有力有效的舉措，積極回應(yīng)社會(huì)、群眾的新期待，使人民群眾的獲得感更加充實(shí)、更有保障。
始終不渝圍繞黨的政治路線加強(qiáng)黨的建設(shè)，為完成黨的中心任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)保證，以黨的建設(shè)偉大工程推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)。黨的建設(shè)的成效要體現(xiàn)在貫徹黨的政治路線、完成黨的中心任務(wù)、推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展上。必須把為貫徹執(zhí)行黨的政治路線提供堅(jiān)強(qiáng)保證作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的根本目的，堅(jiān)持圍繞政治路線來(lái)謀劃、部署、推進(jìn)黨的各方面建設(shè)。緊緊圍繞黨的政治路線和中心任務(wù)，充分發(fā)揮各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用、戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大黨員的先鋒模范作用，積極響應(yīng)黨中央偉大號(hào)召，堅(jiān)決落實(shí)黨委政府各項(xiàng)決策部署，奮力開(kāi)創(chuàng)公安工作新局面。
百年奮斗光輝歷程論文字篇十六
中國(guó)共產(chǎn)黨于1921年7月23日成立后，在反動(dòng)軍閥政府的殘暴統(tǒng)治之下，只能處于秘密狀態(tài)，沒(méi)有公開(kāi)進(jìn)行活動(dòng)的環(huán)境。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
大家好！
2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，百年黨史是一部為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史，也是一部豐富生動(dòng)的“教科書(shū)”。歷史是的教科書(shū)，也是的清醒劑。廣大黨員干部要用心研讀這來(lái)之不易的“教科書(shū)”，在學(xué)習(xí)黨史、借鑒黨史中汲取成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)、凝聚奮進(jìn)力量，不斷堅(jiān)定理想信念，恪守為民初心，勇?lián)鷷r(shí)代使命，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中乘風(fēng)破浪。
學(xué)習(xí)黨史，是堅(jiān)定理想信念的必要前提。百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在苦難中鑄就輝煌、挫折后毅然奮起、探索中收獲成功、轉(zhuǎn)折中開(kāi)創(chuàng)新局、奮斗后贏得新時(shí)代。學(xué)習(xí)黨史有助于增強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)、提高工作能力。了解我們黨和國(guó)家的來(lái)龍去脈，有助于汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)；了解我們黨和國(guó)家歷的重大事件和重要人物，有助于汲取我們黨和國(guó)家歷的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。作為一名黨員，要知黨愛(ài)黨，知黨愛(ài)國(guó)，堅(jiān)定信仰信念、淬煉黨性修養(yǎng)、厚植為民。特別是針對(duì)青年黨員，更要加強(qiáng)黨史宣傳和教育，要正確且及時(shí)地引導(dǎo)廣大青年黨員在學(xué)習(xí)中繼承發(fā)揚(yáng)好我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，使其能深刻領(lǐng)悟我們黨在這百年來(lái)經(jīng)過(guò)不斷檢驗(yàn)得出的真理：“只有共產(chǎn)黨，才能救中國(guó)；只有社會(huì)主義，才能發(fā)展中國(guó)；只有改革開(kāi)放，才能富裕中國(guó)?！?BR> 學(xué)習(xí)黨史，是恪守為民初心的必經(jīng)之路。為中國(guó)人民謀幸福是黨百年奮斗、風(fēng)雨不改的初心。2021年新年來(lái)臨之際，習(xí)近平總書(shū)記指出，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利。歷經(jīng)8年，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽。這一重大成果，是在黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的輝煌業(yè)績(jī)。同時(shí)明確未來(lái)5年作為鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的過(guò)渡期，確保脫貧人民不再返貧。面對(duì)新冠肺炎疫情，黨始終把人民生命安全和身體健康放在第一位，全力以赴動(dòng)用一切可以利用的資源，投入疫情防控救治，限度減少疫情傳播、提高治愈率、降低病亡率，取得令世人艷羨的成績(jī)，這離不開(kāi)我們黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)全國(guó)人民的積極配合。國(guó)人在面對(duì)艱難困苦時(shí)能完全信賴(lài)和依靠我們黨，始終保持上下一心，是我們黨百年來(lái)一心為人民，得到人民衷心認(rèn)可的體現(xiàn)，也是我們學(xué)習(xí)黨史，恪守為民初心的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
學(xué)習(xí)黨史，是勇?lián)鷷r(shí)代使命的必然要求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨始終義無(wú)反顧肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)攬黨的百年發(fā)展史，以宏大的歷史感指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)?！本韧鰣D存到復(fù)興逐夢(mèng)，環(huán)環(huán)相扣，循序遞進(jìn)，重視、研究和借鑒黨史，可以給我們帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。2021年是“十四五”開(kāi)局之年，我國(guó)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，進(jìn)入新發(fā)展階段，也是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的重要階段。站在新時(shí)代的開(kāi)端，我們要用心感悟黨史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，從中汲取開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。
“以史為鑒，可以知興替”，黨要想始終保持青春活力、持續(xù)健康發(fā)展、煥發(fā)蓬勃生機(jī)，就需要廣大黨員干部學(xué)習(xí)了解黨史，溫故知新，對(duì)照初心、常思使命，加強(qiáng)黨的建設(shè)，將黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)世世代代傳承下去。
謝謝大家！
今年是我國(guó)改革開(kāi)放40周年，也是海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年。今天，我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年，就是要充分肯定經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的歷史功績(jī)，深刻總結(jié)經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，全面貫徹黨的十九大精神和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在新時(shí)代新起點(diǎn)上繼續(xù)把全面深化改革推向前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力。
興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是我們黨和國(guó)家為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出的重大決策。1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行新的長(zhǎng)征。這是新中國(guó)成立以來(lái)我們黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。為了推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，黨中央決定興辦深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，實(shí)行特殊政策和靈活措施，發(fā)揮對(duì)全國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要窗口和示范作用。
1984年，鄧小平同志在視察深圳、珠海、廈門(mén)經(jīng)濟(jì)特區(qū)后提出：“我們還要開(kāi)發(fā)海南島，如果能把海南島的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)，那就是很大的勝利?！?987年，鄧小平同志會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)說(shuō)：“我們正在搞一個(gè)更大的特區(qū)，這就是海南島經(jīng)濟(jì)特區(qū)。海南島和臺(tái)灣的面積差不多”，“海南島好好發(fā)展起來(lái)，是很了不起的”。根據(jù)黨中央決策，1988年4月，七屆全國(guó)人大一次會(huì)議正式批準(zhǔn)設(shè)立海南省，劃定海南島為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。從此，海南這個(gè)祖國(guó)美麗的海島獲得了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入了深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的歷史新階段。
30年來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)大力支持下，海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)堅(jiān)持銳意改革，勇于突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制束縛，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成績(jī)。1987年，海南地區(qū)生產(chǎn)總值僅有57.28億元，地方財(cái)政收入不到3個(gè)億。到2017年，海南地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到4462.5億元，人均地區(qū)生產(chǎn)總值7179美元，地方一般公共預(yù)算收入674億元，地區(qū)生產(chǎn)總值、人均生產(chǎn)總值、地方財(cái)政收入分別增長(zhǎng)21.8倍、14.3倍、226.8倍，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、熱帶農(nóng)業(yè)、新型工業(yè)迅速成長(zhǎng)，交通、電力、水利、通信等基礎(chǔ)設(shè)施日趨完備。改革開(kāi)放取得重要突破，在農(nóng)墾體制改革、“多規(guī)合一”改革、省直管市縣的行政管理體制改革、航權(quán)開(kāi)放等方面走在全國(guó)前列。國(guó)際交流合作空前擴(kuò)大，成功舉辦了18屆博鰲亞洲論壇年會(huì)。在全國(guó)率先建設(shè)生態(tài)省，大氣和水體質(zhì)量保持領(lǐng)先水平。人民生活明顯改善，教育、衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè)加快發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生深刻變化。經(jīng)過(guò)30年不懈努力，海南已從一個(gè)邊陲海島發(fā)展成為我國(guó)改革開(kāi)放的重要窗口。
海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的一個(gè)生動(dòng)縮影，海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)取得的成就是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)實(shí)現(xiàn)歷史性變革、取得歷史性成就的一個(gè)生動(dòng)縮影。
40年來(lái)，深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)、海南5個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)不辱使命，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大歷史進(jìn)程中譜寫(xiě)了勇立潮頭、開(kāi)拓進(jìn)取的壯麗篇章，在體制改革中發(fā)揮了“試驗(yàn)田”作用，在對(duì)外開(kāi)放中發(fā)揮了重要“窗口”作用，為全國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)特區(qū)改革發(fā)展事業(yè)取得的成就，是黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、悉心指導(dǎo)的結(jié)果，是廣大建設(shè)者開(kāi)拓進(jìn)取、奮勇拼搏的結(jié)果，是全國(guó)人民和四面八方傾力支持、廣泛參與的結(jié)果。借此機(jī)會(huì)，我代表黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委，向900多萬(wàn)海南人民，向經(jīng)濟(jì)特區(qū)廣大建設(shè)者，向所有為經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)作出貢獻(xiàn)的同志們，致以熱烈的祝賀和誠(chéng)摯的問(wèn)候!向各位來(lái)賓，向關(guān)心和支持經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的國(guó)內(nèi)外各界人士，表示衷心的感謝!
海南等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成功實(shí)踐，充分證明了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)形成的黨的基本理論、基本路線、基本方略是完全正確的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;充分證明了無(wú)論改什么、改到哪一步，都要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨把方向、謀大局、定政策，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方;充分證明了改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;充分證明了黨中央關(guān)于興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)的戰(zhàn)略決策是完全正確的，在決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的征程上，經(jīng)濟(jì)特區(qū)不僅要繼續(xù)辦下去，而且要辦得更好、辦出水平;充分證明了人民是改革的主體，要堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，發(fā)揮好廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使廣大人民群眾成為推動(dòng)改革開(kāi)放的強(qiáng)大力量。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力特別是改革開(kāi)放40年來(lái)不懈奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。黨的十九大描繪了決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的宏偉藍(lán)圖，進(jìn)一步指明了黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)方向。我們要?jiǎng)倮麑?shí)現(xiàn)既定戰(zhàn)略目標(biāo)，就要堅(jiān)定不移堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移走改革開(kāi)放這條正確之路、強(qiáng)國(guó)之路、富民之路。
新形勢(shì)、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，賦予經(jīng)濟(jì)特區(qū)新的歷史使命，經(jīng)濟(jì)特區(qū)要不忘初心、牢記使命，在偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想中尋找新的方位，把握好新的戰(zhàn)略定位。
——經(jīng)濟(jì)特區(qū)要成為改革開(kāi)放的重要窗口。經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)最早對(duì)外開(kāi)放的地區(qū)，是對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流最活躍的地區(qū)，也是最能代表改革開(kāi)放形象的地區(qū)。經(jīng)濟(jì)特區(qū)要繼續(xù)發(fā)揮好改革開(kāi)放的重要窗口作用，堅(jiān)持打開(kāi)國(guó)門(mén)搞建設(shè)，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去并重，同各國(guó)擴(kuò)大雙向貿(mào)易和投資往來(lái)，共建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)。要大幅度放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，擴(kuò)大服務(wù)業(yè)特別是金融業(yè)對(duì)外開(kāi)放，創(chuàng)造更有吸引力的投資環(huán)境。要加強(qiáng)國(guó)際人文交流，促進(jìn)民心相通、文化相融。
——經(jīng)濟(jì)特區(qū)要成為改革開(kāi)放的試驗(yàn)平臺(tái)。創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)改革開(kāi)放的重要方法論，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)推進(jìn)改革開(kāi)放行之有效的辦法。先行先試是經(jīng)濟(jì)特區(qū)的一項(xiàng)重要職責(zé)，目的是探索改革開(kāi)放的實(shí)現(xiàn)路徑和實(shí)現(xiàn)形式，為全國(guó)改革開(kāi)放探路開(kāi)路。只有敢于走別人沒(méi)有走過(guò)的路，才能收獲別樣的風(fēng)景。經(jīng)濟(jì)特區(qū)要勇于扛起歷史責(zé)任，適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化，按照國(guó)家發(fā)展新要求，順應(yīng)人民新期待，發(fā)揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，始終站在改革開(kāi)放最前沿，在各方面體制機(jī)制改革方面先行先試、大膽探索，為全國(guó)提供更多可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)。
——經(jīng)濟(jì)特區(qū)要成為改革開(kāi)放的開(kāi)拓者。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成功實(shí)踐為中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展提供了豐富素材和鮮活經(jīng)驗(yàn)。新形勢(shì)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義仍然有許多重大課題需要探索實(shí)踐，有許多新的領(lǐng)域需要開(kāi)拓創(chuàng)新。當(dāng)前，改革在很多領(lǐng)域突入了“無(wú)人區(qū)”，經(jīng)濟(jì)特區(qū)要堅(jiān)持摸著石頭過(guò)河，逢山開(kāi)路，遇水架橋，在實(shí)踐中求真知，在探索中找規(guī)律，不斷形成新經(jīng)驗(yàn)、深化新認(rèn)識(shí)、貢獻(xiàn)新方案。
——經(jīng)濟(jì)特區(qū)要成為改革開(kāi)放的實(shí)干家。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。只有真抓才能攻堅(jiān)克難，只有實(shí)干才能夢(mèng)想成真。經(jīng)濟(jì)特區(qū)要堅(jiān)定舍我其誰(shuí)的信念、勇當(dāng)尖兵的決心，保持爬坡過(guò)坎的壓力感、奮勇向前的使命感、干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感，積極培育崇尚實(shí)干的環(huán)境，務(wù)實(shí)求變、務(wù)實(shí)求新、務(wù)實(shí)求進(jìn)，為實(shí)干者撐腰，為干事者鼓勁，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)推動(dòng)改革不停頓、開(kāi)放不止步。
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)加快推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化作出一系列重要部署，取得顯著成效?；仡櫄v史可以看到，中國(guó)共產(chǎn)黨早在中央蘇區(qū)、陜甘寧邊區(qū)、華北解放區(qū)就進(jìn)行了廣泛的社會(huì)建設(shè)實(shí)踐。尤其是中央蘇區(qū)社會(huì)治理很大程度上帶有鮮明的探索性，蘊(yùn)含著豐富的治理智慧，初步呈現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)治理內(nèi)涵中以法治、自治、共治相結(jié)合的基本特征，以及軟法規(guī)范調(diào)整、多元參與、協(xié)商對(duì)話等治理理念，為新的歷史時(shí)期推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化提供了豐富的歷史涵養(yǎng)和重要啟迪。
一、寶貴經(jīng)驗(yàn)：中央蘇區(qū)社會(huì)治理的有益探索。
為了人民、依靠人民的社會(huì)治理理念在探索實(shí)踐中逐漸萌生。中央蘇區(qū)社會(huì)治理的探索，找到了現(xiàn)代社會(huì)治理的力量之源，工農(nóng)群眾成為社會(huì)治理的主體，極大地提升了人民群眾參與社會(huì)事務(wù)管理的積極性，由此推動(dòng)了日益廣泛而深刻的社會(huì)變革，大大推動(dòng)了社會(huì)治理民主化進(jìn)程。中央蘇區(qū)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)需要，在社會(huì)治理進(jìn)程中，最突出的特色就是把人民擺在了前所未有的重要位置，強(qiáng)調(diào)為了人民、依靠人民，并將其貫穿在全部治理實(shí)踐中。毛澤東同志認(rèn)為，“一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題”。一切從群眾利益出發(fā)，一切依靠群眾，才能獲得人民群眾的真心擁護(hù)，從而獲得堅(jiān)不可摧的強(qiáng)大力量，并轉(zhuǎn)化為有效的革命動(dòng)力和社會(huì)治理能力。
多元主體合作共治的社會(huì)治理局面在探索中逐步呈現(xiàn)。適應(yīng)社會(huì)治理的現(xiàn)實(shí)需要，中央蘇區(qū)呈現(xiàn)出以多元主體參與、互助合作共治為特征的社會(huì)治理新局面。中央蘇區(qū)時(shí)期，工農(nóng)群眾從以往的被統(tǒng)治者逐漸走上自我管理的舞臺(tái)，由此促使社會(huì)治理的主體開(kāi)始朝著多元化的方向演進(jìn)，中央蘇區(qū)社會(huì)治理逐步形成了以中國(guó)共產(chǎn)黨、蘇維埃政府、社會(huì)組織以及工農(nóng)群眾等多元主體共同參與的治理模式。在中央蘇區(qū)，各個(gè)階層的社會(huì)成員相繼通過(guò)各種社會(huì)組織參與到治理活動(dòng)中，工農(nóng)群眾多以互助的方式參與社會(huì)治理，蘇區(qū)各種社會(huì)組織相當(dāng)普遍，如工會(huì)、貧農(nóng)團(tuán)、青年團(tuán)、反帝擁蘇大同盟、合作社、互助社等，覆蓋經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活領(lǐng)域的各方面。這些組織在工農(nóng)群眾的生產(chǎn)生活和自我管理、自我服務(wù)中發(fā)揮了巨大的作用，形成了人人參與社會(huì)治理的生動(dòng)局面。
柔性治理的制度體系和運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制初步建立。其一，初步形成法律法規(guī)和法外制度共同作用的社會(huì)治理制度體系。一方面，中央蘇區(qū)從社會(huì)治理的實(shí)際需求和客觀條件出發(fā)，頒布實(shí)施了一系列具有時(shí)代性和地域性的法律法規(guī)，包含婚姻家庭、經(jīng)濟(jì)管理、土地政策、勞動(dòng)政策、教育衛(wèi)生、社會(huì)保障等方面內(nèi)容，一定程度上滿足了蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)法治和制度的需要，成為蘇區(qū)社會(huì)有效治理和有序運(yùn)轉(zhuǎn)的法律制度依據(jù)。另一方面，中央蘇區(qū)各種社會(huì)組織和團(tuán)體根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，制定了各種行業(yè)規(guī)范、發(fā)展綱要、組織章程等制度規(guī)范，與當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣等共同成為中央蘇區(qū)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)管理的制度資源。其二，采用多種機(jī)制化解社會(huì)矛盾糾紛。在治理機(jī)制建設(shè)上，中央蘇區(qū)設(shè)立了中央司法人民委員部，建立了審判機(jī)關(guān)，基本形成了一個(gè)較為完整的司法組織系統(tǒng)，對(duì)重大社會(huì)矛盾糾紛進(jìn)行審判裁決。同時(shí)，中央蘇區(qū)大量采用調(diào)解、說(shuō)理教育批評(píng)等方式處理解決人民群眾內(nèi)部的一般性矛盾糾紛，提供了社會(huì)治理糾紛解決的多元機(jī)制。通過(guò)開(kāi)展教育培訓(xùn)、加大宣傳力度等方式提高蘇區(qū)群眾的文化知識(shí)水平，提升了工農(nóng)群眾參與社會(huì)治理的能力與水平。中央蘇區(qū)治理制度和運(yùn)行機(jī)制體現(xiàn)了一定程度的法治化，為建立革命秩序、維護(hù)人民群眾根本利益提供了有力武器。
二、重要啟迪：現(xiàn)代社會(huì)治理要提升柔性治理能力。
其一，注重發(fā)揮軟法規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)柔性治理中的重要功效?，F(xiàn)代社會(huì)治理是建立在一套制度體系基礎(chǔ)上運(yùn)行的。這套治理制度體系是具有一定約束性的各種法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、社會(huì)公約和習(xí)慣等形成的社會(huì)治理規(guī)則的有機(jī)整體，包括硬法規(guī)范和軟法規(guī)范。硬法規(guī)范是指國(guó)家機(jī)關(guān)制定的法律法規(guī)，軟法規(guī)范主要是指國(guó)家機(jī)關(guān)制定和認(rèn)可的法律法規(guī)之外的對(duì)社會(huì)主體具有軟約束力的治理規(guī)范。在推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，硬法規(guī)范以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾對(duì)社會(huì)進(jìn)行剛性治理，軟法規(guī)范則為社會(huì)主體的自我決策、自我規(guī)制、自我管理、自我約束，實(shí)施柔性治理提供基本規(guī)則。軟法規(guī)范屬于非強(qiáng)制性的自律規(guī)范和自治規(guī)范，大量存在于社會(huì)生活中，成為社會(huì)柔性治理的制度基石。
軟法規(guī)范為現(xiàn)代社會(huì)治理提供軟約束?，F(xiàn)代社會(huì)治理牽涉社會(huì)成員經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面，很多是民眾之間的一般權(quán)利義務(wù)關(guān)系，由未納入國(guó)家正式法律法規(guī)體系的各種軟法規(guī)范進(jìn)行調(diào)整。這些軟法規(guī)范體現(xiàn)了非國(guó)家意志的社會(huì)大眾的公共意志，它們?cè)诰S護(hù)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)中，以非國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)現(xiàn)的方式為社會(huì)活動(dòng)提供軟約束，預(yù)防和化解社會(huì)矛盾糾紛，在社會(huì)治理的方方面面發(fā)揮著重要作用。軟法規(guī)范的柔性治理強(qiáng)調(diào)的是平等尊重、溝通協(xié)商、民主自治的軟約束治理模式，彰顯了靈活性、合意性和自我約束性，不但是對(duì)硬法治理的有效補(bǔ)充，更豐富了硬法治理的形式和內(nèi)容，賦予人們更多的自治權(quán)，展示了現(xiàn)代社會(huì)治理柔性之治的特性。
加強(qiáng)軟法規(guī)范的創(chuàng)設(shè)和合理運(yùn)用。柔性治理要注重尊重、引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)大眾在各自領(lǐng)域創(chuàng)設(shè)軟法規(guī)范，包括調(diào)整市民經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活關(guān)系的各種市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、社區(qū)公約、團(tuán)體章程、行業(yè)習(xí)慣、行業(yè)發(fā)展綱要和規(guī)劃、行業(yè)協(xié)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、行動(dòng)倡議和指南等。同時(shí)，要加強(qiáng)相關(guān)引導(dǎo)機(jī)制的建設(shè)，在更廣泛的經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域更好更靈活地運(yùn)用軟法規(guī)范，使之與國(guó)家硬法規(guī)范共同作用形成完整系統(tǒng)協(xié)調(diào)的現(xiàn)代治理制度體系，用以規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、解決社會(huì)問(wèn)題。軟法規(guī)范的創(chuàng)設(shè)與實(shí)施必須遵循基本的法治原則，遵循公平、公正、公開(kāi)等正當(dāng)程序原則，不得與憲法和法律法規(guī)等國(guó)家制定法相抵觸。
其二，進(jìn)一步完善社會(huì)矛盾糾紛的多元化解機(jī)制。社會(huì)矛盾糾紛的預(yù)防和化解，是現(xiàn)代社會(huì)治理的重要一環(huán)，調(diào)解、訴訟和仲裁是現(xiàn)代社會(huì)治理最為常用的糾紛化解方式。我國(guó)的社會(huì)矛盾糾紛中許多都屬于社會(huì)主體私人權(quán)益的紛爭(zhēng)，所涉大都是民眾一定程度可互相讓渡的權(quán)益，具有較大的可預(yù)防性和可調(diào)解性?，F(xiàn)代社會(huì)的柔性治理要求充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮調(diào)解在社會(huì)治理定紛止?fàn)幍闹匾饔茫允鑼?dǎo)、解釋、說(shuō)理、教育、批評(píng)等方式，讓沖突各方互諒互讓達(dá)成和解，達(dá)到預(yù)防和化解社會(huì)矛盾糾紛的良好效果。調(diào)解作為比較自由靈活的糾紛解決方式，更加尊重當(dāng)事人意志，容易為當(dāng)事人各方所接受，往往具有良好的社會(huì)效果，是社會(huì)矛盾糾紛化解成本很低的解決方式。
要發(fā)揮以人民調(diào)解為基礎(chǔ)，包括行政調(diào)解、司法調(diào)解在內(nèi)的包含各類(lèi)糾紛調(diào)解機(jī)構(gòu)、相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)、社區(qū)組織、村(居)民委員會(huì)“大調(diào)解”機(jī)制的功能，化解各種社會(huì)矛盾糾紛。在具體路徑上，進(jìn)一步完善相關(guān)政府機(jī)構(gòu)糾紛調(diào)解機(jī)制建設(shè)，著力提升司法行政管理部門(mén)及其他相關(guān)職能機(jī)構(gòu)的糾紛調(diào)處能力。更重要的是，不斷加強(qiáng)發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)、基層自治組織及其他社會(huì)組織在糾紛解決調(diào)處方面的重要作用，提升這些社會(huì)組織的發(fā)展平臺(tái)和空間，從體制機(jī)制上保障其糾紛化解功能的發(fā)揮。在技術(shù)手段上，充分利用傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)處模式和運(yùn)用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等信息化技術(shù)在線輔助方式，形成多種渠道、多方參與、便捷高效的矛盾糾紛化解模式。
其三，提升各類(lèi)社會(huì)組織和公民參與社會(huì)治理的質(zhì)效。全面樹(shù)立以協(xié)商、對(duì)話、自治、共治為核心的柔性治理理念。人民群眾是社會(huì)治理的力量源泉。提升社會(huì)治理主體參與社會(huì)治理的質(zhì)效，要求多元主體參與、多種渠道并存，這也是推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化的根本前提和發(fā)展方向。這就要求在各種治理活動(dòng)中，充分尊重社會(huì)主體尊嚴(yán)，發(fā)揮各類(lèi)社會(huì)組織和個(gè)人的自主性、能動(dòng)性，采用扶持激勵(lì)的方式，鼓勵(lì)社會(huì)主體對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行自我管理自我約束，有效發(fā)揮其他組織和公民協(xié)同參與治理的積極性和專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，要強(qiáng)化各類(lèi)主體法治化的協(xié)同治理運(yùn)作模式，強(qiáng)化各類(lèi)社會(huì)主體參與社會(huì)治理的合法合規(guī)，以避免各類(lèi)主體因參與社會(huì)治理行為的盲動(dòng)性而阻礙有效社會(huì)治理的實(shí)現(xiàn)。必須重視各類(lèi)社會(huì)組織的培育?，F(xiàn)代社會(huì)治理強(qiáng)調(diào)黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府主導(dǎo)，各市場(chǎng)主體、社會(huì)組織和個(gè)人等多元社會(huì)主體共同參與。各類(lèi)社會(huì)組織尤其是各類(lèi)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化生態(tài)領(lǐng)域的公益性組織、行業(yè)組織等，具有參與社會(huì)治理的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，是現(xiàn)代社會(huì)治理多元共治模式下的重要力量。推進(jìn)社會(huì)柔性之治，社會(huì)組織是不可或缺的重要力量。社會(huì)組織是否具有生存發(fā)展并參與社會(huì)治理的良好環(huán)境，本身也是一個(gè)國(guó)家社會(huì)治理現(xiàn)代化水平高低的標(biāo)志。
百年奮斗光輝歷程論文字篇十七
“科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)”
——捷克和摩拉維亞共產(chǎn)黨**、捷克眾議院副議長(zhǎng)菲利普。
“中國(guó)共產(chǎn)黨始終致力于滿足人民需求，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造力，完成一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了世界矚目的中國(guó)奇跡。”日前，捷克和摩拉維亞共產(chǎn)黨（捷摩共）**、捷克眾議院副議長(zhǎng)沃伊捷赫·菲利普在接受人民日?qǐng)?bào)記者書(shū)面采訪時(shí)表示，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)取得了輝煌成就，這也是世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的巨大勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新和改革實(shí)踐極大豐富了科學(xué)社會(huì)主義理論，振興世界社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。
菲利普曾多次率團(tuán)訪華，交流發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。2019年1月，菲利普訪問(wèn)四川自貢市。在考察中，他注意到當(dāng)?shù)丶劝l(fā)展傳統(tǒng)鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)利用地域和產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢(shì)，打造航空產(chǎn)業(yè)基地，“這種將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代科技結(jié)合的雙驅(qū)動(dòng)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，對(duì)捷克一些城市的發(fā)展規(guī)劃很有借鑒意義?！狈评照f(shuō)，中國(guó)注重因地制宜開(kāi)展建設(shè)，發(fā)展目標(biāo)清晰明確，政策實(shí)施有連續(xù)性、穩(wěn)定性，社會(huì)發(fā)展欣欣向榮，人民成為真正的受益者。
當(dāng)前，中國(guó)已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段。菲利普表示，人類(lèi)面臨氣候變化等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國(guó)倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，加大生態(tài)環(huán)境治理，推進(jìn)能源消費(fèi)清潔化、低碳化等，這些努力不僅有益于中國(guó)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，也為全球可持續(xù)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。
菲利普坦言，每次中國(guó)之行都會(huì)加深他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政成就的認(rèn)識(shí)?！拔医?jīng)常研讀《***談治國(guó)理政》。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)成功走出一條適合自身發(fā)展的正確道路，科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)?！狈评照J(rèn)為，中國(guó)的成功，啟發(fā)了各國(guó)政黨要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，自主探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。
菲利普認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年征程，發(fā)展成為當(dāng)今世界上最大的馬克思主義政黨，帶領(lǐng)國(guó)家走向繁榮發(fā)展，依靠的是人民的力量?！皥?zhí)政黨始終為人民服務(wù)，加強(qiáng)廉政建設(shè)，增進(jìn)社會(huì)平等，得到人民信任支持，實(shí)現(xiàn)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展。中共在治國(guó)理政方面積累的豐富經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐，為其他國(guó)家和政黨提供了重要啟示和借鑒?！?BR> 在菲利普看來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨著眼世界前途命運(yùn)和人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，彰顯全球視野和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他表示：“在捷克抗疫的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)向我們伸出援手?；茧y見(jiàn)真情，中國(guó)是我們真正的朋友?！敝袊?guó)在推動(dòng)全球抗疫合作中發(fā)揮了重要作用，以實(shí)際行動(dòng)踐行了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。
菲利普高度評(píng)價(jià)共建“一帶一路”合作。“捷克是中歐班列的重要通道和目的地，通過(guò)共建‘一帶一路’，捷克獲得眾多發(fā)展機(jī)遇。”菲利普認(rèn)為，共建“一帶一路”倡議拉緊全球互聯(lián)互通紐帶，為沿線國(guó)家和地區(qū)的民眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的福祉，也極大促進(jìn)了相關(guān)國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，將有力推動(dòng)世界繁榮發(fā)展。
菲利普期待捷摩共與中國(guó)共產(chǎn)黨不斷深化黨際交流合作，更好地促進(jìn)兩國(guó)發(fā)展、造福兩國(guó)人民。他相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)將繼續(xù)創(chuàng)造出新的奇跡，為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和維護(hù)國(guó)際公平正義作出更大貢獻(xiàn)。
回首百年，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。在許多受訪國(guó)際人士眼中，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，在推動(dòng)自身發(fā)展的同時(shí)，為世界提供新機(jī)遇、為各國(guó)共同發(fā)展注入新動(dòng)力。
“為全人類(lèi)的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)”
——法國(guó)團(tuán)結(jié)與進(jìn)步黨**舍米納德。
“走過(guò)百年歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得輝煌成就。中國(guó)社會(huì)充滿活力，人民生活水平和生活質(zhì)量不斷提高，人均預(yù)期壽命大大提高?！狈▏?guó)團(tuán)結(jié)與進(jìn)步黨**舍米納德在接受人民日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)表示，如今，中國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)、生活幸福，正向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進(jìn)。
2019年9月，舍米納德首次來(lái)華，出席在西安舉行的歐亞經(jīng)濟(jì)論壇。中國(guó)發(fā)展的速度和活力給他留下深刻印象，“我看到一個(gè)不斷發(fā)展變化的中國(guó)，也感受到中國(guó)民眾對(duì)國(guó)家的未來(lái)充滿信心”。舍米納德說(shuō)，今日的中國(guó)生機(jī)勃勃，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)的發(fā)展歷程也給世界其他國(guó)家?guī)?lái)啟示，即一個(gè)國(guó)家可以走符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。
“一個(gè)政黨要保持活力、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，應(yīng)具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光?！痹谏崦准{德看來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)善于制定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和科學(xué)規(guī)劃，例如提出兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，制定和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃等，都體現(xiàn)出中國(guó)的體制優(yōu)勢(shì)和中國(guó)共產(chǎn)黨治理國(guó)家的擔(dān)當(dāng)和能力。此外，舍米納德也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的執(zhí)政理念感到欽佩?！爸袊?guó)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，致力于解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，不讓一個(gè)人掉隊(duì)，為人民幸福不懈奮斗。”
“中國(guó)共產(chǎn)黨為全人類(lèi)的和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。”舍米納德感慨，中國(guó)提出共建“一帶一路”倡議，不僅為沿線國(guó)家和地區(qū)帶來(lái)共同發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)全球互聯(lián)互通、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也作為一條“文明之路”加強(qiáng)了各國(guó)友好往來(lái)，拉近了各國(guó)人民情感上的距離。
舍米納德贊同政黨應(yīng)擔(dān)負(fù)起為人民謀幸福、為人類(lèi)謀進(jìn)步的歷史責(zé)任的觀點(diǎn)?！皣?guó)際社會(huì)應(yīng)攜手應(yīng)對(duì)全球性風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，各國(guó)應(yīng)加強(qiáng)合作，尋求共同發(fā)展?！彼貏e指出，面對(duì)新冠肺炎疫情，人們更加深刻意識(shí)到地球是一個(gè)家園，任何國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身，后疫情時(shí)代的團(tuán)結(jié)合作也因此具有更加重要的意義。
不久前，舍米納德前往法國(guó)蒙達(dá)爾紀(jì)市參加當(dāng)?shù)嘏e辦的慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年活動(dòng)，并參觀中國(guó)旅法勤工儉學(xué)主題紀(jì)念館?！按诵凶屛壹由盍藢?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史的了解。中國(guó)進(jìn)步青年在法勤工儉學(xué)，成立旅法中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織，這段歷史是百年前法中兩國(guó)人民交流互動(dòng)的重要見(jiàn)證，是兩國(guó)關(guān)系中的一筆重要財(cái)富?！鄙崦准{德說(shuō)，“多年來(lái)，法中雙方在經(jīng)貿(mào)、文化、科技等多領(lǐng)域深入合作，成果豐碩，兩國(guó)人民間的相互認(rèn)知和友誼也不斷增進(jìn)?！?BR> “期待未來(lái)可以與中國(guó)共產(chǎn)黨有更多對(duì)話的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，也希望能夠早日實(shí)現(xiàn)面對(duì)面交流，進(jìn)一步增進(jìn)彼此間的了解，為法中及歐中之間的交流和合作、為人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。”舍米納德表示。
“推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展”
——柬埔寨奉辛比克黨總書(shū)記昂松博。
“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心，不斷提高人民生活水平，成功消除絕對(duì)貧困，新冠肺炎疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，令人欽佩?！奔砥艺钚帘瓤它h總書(shū)記昂松博在接受人民日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)表示，中國(guó)共產(chǎn)黨勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，制定實(shí)施科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略和政策，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得舉世矚目的發(fā)展成就。
“中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)，這些都說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨具有豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)。”昂松博稱(chēng)贊道。其中，他對(duì)中國(guó)的綠色發(fā)展和脫貧攻堅(jiān)等理念和實(shí)踐印象深刻，“堅(jiān)持綠色發(fā)展理念有利于在提高經(jīng)濟(jì)效益和生產(chǎn)力的同時(shí)，保護(hù)環(huán)境、推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展；成功實(shí)現(xiàn)脫貧切實(shí)改善了人民的生活，提升人民的幸福感和獲得感”。
昂松博表示，中國(guó)及時(shí)有效控制疫情，“讓世界看到了中國(guó)共產(chǎn)黨卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和攻堅(jiān)克難的決心”。與此同時(shí)，中國(guó)向其他國(guó)家提供抗疫物資援助并派遣抗疫醫(yī)療專(zhuān)家組，為打贏疫情防控全球阻擊戰(zhàn)注入信心。中國(guó)還履行將疫苗作為全球公共產(chǎn)品的承諾，為促進(jìn)疫苗在發(fā)展中國(guó)家的可及性和可負(fù)擔(dān)性作出貢獻(xiàn)。
中國(guó)統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中向好，高質(zhì)量發(fā)展取得新成效，也為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇發(fā)揮了積極作用。昂松博認(rèn)為，中國(guó)采取一系列措施促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈順暢穩(wěn)定，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。與此同時(shí)，中國(guó)倡導(dǎo)并踐行真正的多邊主義，“有助于推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展”。
近年來(lái)，昂松博所在的柬埔寨奉辛比克黨曾多次組織干部考察團(tuán)赴中國(guó)浙江、黑龍江、重慶、甘肅等地學(xué)習(xí)調(diào)研。今年，該黨還會(huì)同中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部舉辦干部網(wǎng)絡(luò)研修班。昂松博注意到，中國(guó)共產(chǎn)黨重視同其他國(guó)家政黨交流經(jīng)驗(yàn)、相互學(xué)習(xí)。“在黨際交往中，中國(guó)共產(chǎn)黨與其他國(guó)家政黨本著彼此平等、相互尊重的原則，加強(qiáng)交流互鑒，有利于鞏固友誼，深化合作，促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展繁榮，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體?！卑核刹┱J(rèn)為，政黨在推動(dòng)全球多邊合作、促進(jìn)世界和平與發(fā)展方面具有不可替代的作用。各國(guó)政黨應(yīng)就提升民眾生活水平、加強(qiáng)教育和科技等領(lǐng)域合作交流經(jīng)驗(yàn)。
展望未來(lái)，世界期待中國(guó)共產(chǎn)黨不斷創(chuàng)造新的輝煌，為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。昂松博對(duì)此充滿信心，“相信中國(guó)共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)中國(guó)人民取得更大的發(fā)展成就，迎來(lái)更加光明的未來(lái)”。
“向世界展現(xiàn)大國(guó)責(zé)任和無(wú)畏擔(dān)當(dāng)”
——波黑一帶一路建設(shè)與促進(jìn)中心主任波利斯·法魯克。
“2021年無(wú)論對(duì)中國(guó)還是世界其他國(guó)家而言，都是極其重要的一年。中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)成立100周年的重要時(shí)刻，全世界見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，取得累累碩果?！辈ê凇耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)與促進(jìn)中心主任波利斯·法魯克在接受人民日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)表示，今天的中國(guó)向世界展現(xiàn)著欣欣向榮的大國(guó)形象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。
法魯克先后在波黑多家媒體供職，曾任波黑聯(lián)邦通訊社編輯部主任。作為中國(guó)人民的老朋友，他一直關(guān)注著中國(guó)的發(fā)展。“在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得史無(wú)前例的光輝成就。改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)近8億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，這是一個(gè)令人震撼的數(shù)字，是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈奮斗交出的答卷?！狈斂吮硎尽?BR> “中國(guó)共產(chǎn)黨擁有強(qiáng)大的生命力?！狈斂烁锌?，“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有今天中國(guó)的繁榮昌盛。中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，不斷順應(yīng)時(shí)代變化、滿足人民需要，并向世界展現(xiàn)大國(guó)責(zé)任和無(wú)畏擔(dān)當(dāng)。”
2017年，法魯克參與組建了波黑“一帶一路”建設(shè)與促進(jìn)中心。他表示，該中心建立的初衷是向波黑各界宣介共建“一帶一路”的相關(guān)理念?！肮步ā粠б宦贰粌H有助于促進(jìn)沿線國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)各國(guó)實(shí)現(xiàn)和平穩(wěn)定也具有重要意義。深入理解這一理念，有助于我們搭上中國(guó)快速發(fā)展的列車(chē)?！?BR> 去年9月，首部聚焦兩國(guó)關(guān)系的波斯尼亞語(yǔ)學(xué)術(shù)論文集《“一帶一路”倡議與中國(guó)—中東歐合作：波黑視角》在波黑出版，法魯克的一篇學(xué)術(shù)論文被收錄其中?！安ê谠柺軕?zhàn)爭(zhēng)之痛，給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不利影響。當(dāng)前，共建‘一帶一路’為波黑帶來(lái)巨大的發(fā)展機(jī)遇。達(dá)巴爾水電站、斯坦納里火電站、泛歐5c走廊高速公路等一批已落成運(yùn)營(yíng)或啟動(dòng)建設(shè)項(xiàng)目都是波中兩國(guó)在能源和基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域合作的產(chǎn)物，為當(dāng)?shù)貛?lái)巨大經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益，改善了當(dāng)?shù)孛裆ｌ?。”法魯克表示?BR> 近年來(lái)，兩國(guó)間的文化交流日益頻繁，越來(lái)越多的波黑民眾對(duì)了解中國(guó)文化和學(xué)習(xí)中文產(chǎn)生濃厚興趣?！盀榇?，我們創(chuàng)辦了雜志《中國(guó)之聲》，它是第一本以波黑官方語(yǔ)言出版的與中國(guó)相關(guān)的雜志，旨在向波黑民眾介紹真實(shí)立體全面的中國(guó)，展現(xiàn)新中國(guó)篳路藍(lán)縷、艱苦卓絕的發(fā)展歷程?！狈斂苏f(shuō)，希望以此介紹中國(guó)文化，架設(shè)波黑和中國(guó)友誼之橋。
2020年是兩國(guó)建交25周年。法魯克非常自豪地介紹，波黑“一帶一路”建設(shè)與促進(jìn)中心參與制作了兩國(guó)少年合唱團(tuán)的演唱視頻。來(lái)自無(wú)錫的少年宮合唱團(tuán)和來(lái)自薩拉熱窩的“公主甜甜圈”合唱團(tuán)，分別用漢語(yǔ)和波斯尼亞語(yǔ)演唱了歌曲，充滿童真的歌聲令兩國(guó)觀眾為之動(dòng)容。
國(guó)際回聲。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)不僅取得了人類(lèi)歷史上前所未有的脫貧成就，也在應(yīng)對(duì)氣候變化等國(guó)際事務(wù)中扮演著越來(lái)越重要的角色。面對(duì)當(dāng)前種種挑戰(zhàn)，各國(guó)應(yīng)團(tuán)結(jié)一致、通力合作，不斷促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和提升人民生活質(zhì)量。
——社會(huì)黨國(guó)際**、希臘前總理喬治·帕潘德里歐。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終同各國(guó)政黨保持友好往來(lái)，積極開(kāi)展合作，為實(shí)現(xiàn)全球目標(biāo)共同努力。近年來(lái)，巴拿馬民主革命黨和中國(guó)共產(chǎn)黨達(dá)成了諸多交流協(xié)議。在交流中，中國(guó)共產(chǎn)黨積極分享成功經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了兩黨的互信互助，我們相信未來(lái)兩黨關(guān)系將進(jìn)一步強(qiáng)化。
——巴拿馬民主革命黨總書(shū)記佩德羅·岡薩雷斯。
中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷探索符合自身國(guó)情的發(fā)展道路，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧減貧、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等領(lǐng)域取得重要成果。中國(guó)在自身發(fā)展的基礎(chǔ)上，提出共建“一帶一路”倡議，設(shè)立亞投行等國(guó)際金融機(jī)構(gòu)，對(duì)推動(dòng)亞太地區(qū)國(guó)家共同發(fā)展具有重要意義。
——菲律賓民主人民力量黨副總裁蘭比諾。
我曾在貴州親身感受中國(guó)減貧事業(yè)的發(fā)展。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)8年持續(xù)努力，近1億中國(guó)農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，這是中國(guó)發(fā)展史上里程碑式的成就，更是世界減貧史上的偉大奇跡。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤其是消除貧困等方面的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。
——巴布亞新幾內(nèi)亞中央省省長(zhǎng)、潘古黨資深黨員羅伯特·阿加羅貝。
中國(guó)提出的共建“一帶一路”倡議和人類(lèi)命運(yùn)共同體理念非常重要，我認(rèn)為各國(guó)應(yīng)邁出堅(jiān)實(shí)步伐努力推進(jìn)落實(shí)上述理念。在這方面，政黨能夠起到積極作用，引領(lǐng)各國(guó)人民為建設(shè)更加美好的世界作出貢獻(xiàn)。
——哈薩克斯坦駐華大使哈比特·柯依舍巴耶夫。
環(huán)境問(wèn)題無(wú)國(guó)界，會(huì)影響每個(gè)人的生活。這需要世界各國(guó)加強(qiáng)合作共同應(yīng)對(duì)氣候變化。在環(huán)境保護(hù)方面，中國(guó)制定目標(biāo)并且致力于實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的努力值得我們學(xué)習(xí)。我們希望向中國(guó)學(xué)習(xí)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，比如解決汽車(chē)尾氣排放、污染等問(wèn)題，以及如何利用先進(jìn)技術(shù)發(fā)展可再生能源等。
——孟加拉國(guó)駐華大使馬赫布·烏茲·扎曼。
在中國(guó)的8年間，我去過(guò)很多地方，見(jiàn)證了從食品安全到環(huán)?？萍嫉让裆I(lǐng)域的飛速發(fā)展。這讓我深刻體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨致力于為人民謀幸福，這份始終堅(jiān)守的初心令我十分感動(dòng)。我也十分欽佩中國(guó)提出的碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)，希望未來(lái)兩國(guó)企業(yè)能夠在該領(lǐng)域達(dá)成更多更好的合作。
——日本貿(mào)易振興機(jī)構(gòu)北京事務(wù)所所長(zhǎng)高島龍佑。
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)取得舉世矚目成就的根本原因。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)居民的人均可支配收入增長(zhǎng)超過(guò)20倍，人民生活水平持續(xù)提升，這是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想所取得的成就。我認(rèn)為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、電子商務(wù)和金融科技是未來(lái)中國(guó)與世界其他國(guó)家富有潛力的合作領(lǐng)域。
——中國(guó)墨西哥商會(huì)副**維克多·卡德納。
中國(guó)共產(chǎn)黨一直注重加強(qiáng)同外國(guó)政黨的友好往來(lái)，分享自身經(jīng)驗(yàn)，為世界人民謀幸福。柬埔寨作為沿線國(guó)家從共建“一帶一路”中獲益良多，全國(guó)貧困率明顯下降，民眾的生活條件得到改善。
——柬埔寨21世紀(jì)海上絲綢之路研究中心主任占達(dá)利·尼克。
中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程，尤其是近幾十年來(lái)取得的卓越成就，向世界證明了中國(guó)人民的正確選擇，也為世界其他國(guó)家的政黨樹(shù)立了榜樣。當(dāng)今世界各國(guó)政黨需要摒棄偏見(jiàn)，團(tuán)結(jié)一致共同探索和平發(fā)展之路。
——南非約翰內(nèi)斯堡大學(xué)非洲—中國(guó)研究中心高級(jí)研究員科菲·庫(kù)阿庫(kù)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)發(fā)展的引擎。世界其他國(guó)家政黨能夠從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程中看到其極富遠(yuǎn)見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)力、目標(biāo)明確的執(zhí)行力和處變不驚的韌性，并找到借鑒之處。