教案的編寫需要考慮學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)科特點(diǎn)，以及教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。那么我們?cè)撊绾尉帉懸环莞哔|(zhì)量的教案呢？首先，教案應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)，明確要教授的知識(shí)和技能，以及學(xué)生需要達(dá)到的學(xué)習(xí)成果。其次，教案需要合理安排教學(xué)步驟和時(shí)間，使教學(xué)過(guò)程有機(jī)銜接，邏輯清晰。同時(shí)，教案要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇合適的教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。最后，教案還需要設(shè)計(jì)有效的評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)估和反饋。希望這些教案范文能夠給您帶來(lái)一些啟示和靈感。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇一
幾百億年后的未來(lái)，太陽(yáng)的能量已經(jīng)全部耗盡，變成了一顆不會(huì)發(fā)光、發(fā)熱的星球。地球上一片黑暗、寒冷。
人類會(huì)就此滅亡嗎？不！他們成功研制出一種“人造太陽(yáng)”，有“瞬間轉(zhuǎn)移器”把它掛到了太陽(yáng)的位置。它能吸收遙遠(yuǎn)恒星的光和熱，像太陽(yáng)一樣釋放出來(lái)。
那時(shí)，地球上的人太多了，資源又越來(lái)越少，在xx12312xx年，這個(gè)問(wèn)題被解決了。一位科學(xué)家發(fā)明了“無(wú)水、氧生存”藥片，吃了這種藥片，人類和動(dòng)物就可以在沒(méi)有氧氣和水的情況下生存。人類把家園搬到各個(gè)星球上，在那里開礦、生活，甚至和外星人交朋友。
未來(lái)的宇宙里到處是人類的歡聲笑語(yǔ)。每顆星球上都有人的足跡，人和自然和諧相處，到處一片富饒、熱鬧、美麗的景象。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇二
1、了解淺顯的太空知識(shí)。
2、能畫出各種想象的飛行器以及太空背景。
3、培養(yǎng)從小熱愛(ài)科學(xué)的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：讓學(xué)生了解淺顯的宇宙知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。
2、難點(diǎn)：以想象形式畫出各種飛行器并表達(dá)出太空旅行的愉快的心情。
教學(xué)過(guò)程。
(一)師生談話，激發(fā)興趣。
1、配合圖片，引入課題。
(二)講解，介紹。
1、介紹有關(guān)的知識(shí)。
(1)太空是指上下，左右，前后無(wú)限大的所有空間。
(2)地球存在于太陽(yáng)系中。
(3)太空中沒(méi)有大氣，沒(méi)有空氣。
2、學(xué)生自由討論：如何飛向太空?在太空中怎樣遨游?
3、飛行器的特征和外形如何?
4、在干什么?背景特征?
(三)學(xué)生作業(yè)。
1、畫出太空的背景。
2、畫出人物驚奇、愉快的表情。
3、畫出飛行器的完整構(gòu)圖。
(四)作業(yè)講評(píng)。
表?yè)P(yáng)有創(chuàng)意的同學(xué)。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇三
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。
2.鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣，站在人類文化的高度來(lái)審視數(shù)學(xué)文化，激發(fā)熱愛(ài)科學(xué)的精神。
啟發(fā)學(xué)生具有宏觀的文化視野，以科學(xué)精神勵(lì)志，以人文精神向?qū)W，開辟出一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新境界。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。
2.鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
1課時(shí)。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí);。
1.導(dǎo)入新課。
“屈指可數(shù)”“彈指一揮見(jiàn)”，手指在生活中的計(jì)數(shù)功能，直接催生了數(shù)學(xué)這門科學(xué)，丹齊克的《指印》為我們揭開了這二者的關(guān)系(板書課題)。
2.作者及相關(guān)背景介紹。
丹齊克(1884—1956)，原籍立陶宛，曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國(guó)，入美國(guó)國(guó)籍，先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰?霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。
1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。
(1)學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
(2)小組交流討論。
【明確】數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語(yǔ)言，在當(dāng)代科技發(fā)展中具有重要的地位。本文作者饒有興味地給我們講述了數(shù)學(xué)的起源——人類計(jì)數(shù)的歷史。原來(lái)，讓現(xiàn)代人望而生畏的數(shù)學(xué)在它的起步階段并不是那么高深莫測(cè)，我們現(xiàn)在普遍采用的十進(jìn)位制，只不過(guò)是原始人類以手指計(jì)數(shù)的遺跡。曾幾何時(shí)，我們的祖先無(wú)法把握數(shù)量的多少，面對(duì)生活的難題，他們困惑不已。然而人類的理性終于從紛繁的事物中抽象出數(shù)的概念，發(fā)展了數(shù)學(xué)思想，從而推動(dòng)了社會(huì)文明的發(fā)展。
數(shù)字的起源，如同文字的起源一樣，是對(duì)人類心靈最具誘惑力的問(wèn)題之一。作者在正文前面摘引古羅馬詩(shī)人奧維德的詩(shī)句，表現(xiàn)出古人在這方面的好奇和迷惘。
課文節(jié)選部分共6節(jié)。第1節(jié)，談人和動(dòng)物的數(shù)覺(jué)。數(shù)覺(jué)是一種對(duì)數(shù)的原始直覺(jué)，是人和動(dòng)物(如某些鳥類和昆蟲)都具有的一種本領(lǐng)，是對(duì)小數(shù)目東西數(shù)量的判斷能力。作者列舉了鳥類、蜂類的例子，說(shuō)明這種本領(lǐng)不獨(dú)為人類所有。還講了莊園主驅(qū)趕烏鴉的故事，說(shuō)明這種依靠本能對(duì)數(shù)的辨識(shí)能力是十分有限的，有時(shí)會(huì)因此丟掉性命。
第2節(jié)，作者進(jìn)一步對(duì)上述例子加以分析，舉出了兩種意見(jiàn)。一種是正確的，即“具有這種數(shù)覺(jué)的動(dòng)物只限于極少的幾類”，可能“只限于幾種昆蟲、幾種鳥類和整個(gè)人類”;一種是片面的，即認(rèn)為“動(dòng)物數(shù)覺(jué)的范圍實(shí)在太小，簡(jiǎn)直可以略而不論”。作者在第2節(jié)中主要是針對(duì)這種意見(jiàn)進(jìn)行了辯駁，指出“人類的數(shù)覺(jué)范圍也是十分有限的”，“如果人類單憑這種直接的數(shù)的直覺(jué)，在計(jì)算的技術(shù)上，就不會(huì)比鳥類有什么進(jìn)步”。為了證明自己的觀點(diǎn)，作者首先界定了數(shù)覺(jué)的概念，指出人類借助圖形、心算、計(jì)數(shù)等輔助手段來(lái)識(shí)數(shù)不能算是數(shù)覺(jué);另外，還從原始民族、原始語(yǔ)言和歐洲語(yǔ)言中找例證，如南非布須曼族表示數(shù)字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文“三倍”(或“三”)都有表示“多”的意義。
第3節(jié)，繼續(xù)舉語(yǔ)言上的例子，指出很多原始語(yǔ)言表示數(shù)字的字都是具體的，沒(méi)有抽象的“數(shù)”，就連英語(yǔ)“集合”(collection)、“集”(aggregate)兩個(gè)表示數(shù)的抽象詞都是外來(lái)語(yǔ)。由此證明“具體的東西總在抽象的東西之先”，由具體的、駁雜的對(duì)數(shù)的表示法，到“統(tǒng)一的抽象的數(shù)概念”，是“數(shù)學(xué)發(fā)展的前提”。作者援引羅素的精彩論述，說(shuō)明了人類抽象能力的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，讀之令人感喟。
第4節(jié)，進(jìn)而談集合的對(duì)應(yīng)和匹配原理。在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中，“會(huì)堂的座位”與“出席的人”，可以通過(guò)比對(duì)看出多少來(lái)。但是這種比對(duì)的方法太笨了，既不能事先預(yù)知，也不能脫離現(xiàn)場(chǎng)來(lái)完成，于是產(chǎn)生了“各種模范集合”。模范集合起到了計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的作用，如同貨幣可以充當(dāng)一般等價(jià)物一樣。這樣，人們要表示數(shù)字“二”時(shí)，就想到了“鳥的翼”;要表示數(shù)字“三”時(shí)，就想到了“苜蓿葉”;要表示數(shù)字“四”時(shí)，就想到了“獸足”;要表示數(shù)字“五”時(shí)，就想到了“自己的手指”。后來(lái)，這些模范集合的具體所指逐漸被淡化，人們只是習(xí)得了記住了它們的語(yǔ)音形式，拋棄了它們生動(dòng)的模范的內(nèi)容，于是較為抽象的數(shù)字產(chǎn)生了。
第5節(jié)，承接前面的話題，提出了基數(shù)與序數(shù)的概念。脫胎于模范集合、從“對(duì)應(yīng)原則”產(chǎn)生出來(lái)的數(shù)，再抽象也是基數(shù)。單憑基數(shù)本身，是不能創(chuàng)造出“計(jì)數(shù)術(shù)”來(lái)的。一定要在對(duì)應(yīng)中增加“序列”的概念，即完成由基數(shù)到序數(shù)的.轉(zhuǎn)化，才能擺脫古老的煩瑣的“一一匹配”辦法，“創(chuàng)造出一種計(jì)算方法”，實(shí)現(xiàn)“識(shí)數(shù)”的質(zhì)的飛躍。
第6節(jié)，繼續(xù)探討“基數(shù)與序數(shù)的微妙區(qū)別”，并從屈指計(jì)數(shù)方便靈活上，推斷“在用手指的時(shí)候，人類借助于這個(gè)工具，就不自覺(jué)地從基數(shù)轉(zhuǎn)進(jìn)到序數(shù)”。作者的這種推斷，在許多語(yǔ)言中找到了“遺跡”，因?yàn)樵谠S多語(yǔ)言中，“‘五’這個(gè)數(shù)，就用‘手’表示;而‘十’則用‘雙手’”。作者至此點(diǎn)明本章(本文是其前半部分)主題，指出“人類在計(jì)算方面之所以成功，應(yīng)當(dāng)歸功于十指分明”。
閱讀本文，不但能增進(jìn)我們對(duì)數(shù)字、計(jì)數(shù)起源的認(rèn)識(shí)，也會(huì)在作者親切、信實(shí)的敘述中，領(lǐng)略到其語(yǔ)言的魅力，為作者探究數(shù)學(xué)文化的執(zhí)著精神所感動(dòng)。
2.研讀課文，討論問(wèn)題。
(1)作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明什么問(wèn)題?
【明確】語(yǔ)言與數(shù)學(xué)似乎風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)不然。它們是兩種語(yǔ)言體系，而且在早期還具有同源關(guān)系。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能深切體會(huì)到作者以大量原始語(yǔ)言現(xiàn)象說(shuō)明數(shù)學(xué)起源問(wèn)題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明原始人類的數(shù)覺(jué)或表現(xiàn)數(shù)的方式，來(lái)闡述人類數(shù)學(xué)能力的發(fā)展歷程。如對(duì)南非的布須曼人只有一、二和“多”三個(gè)數(shù)字，間接說(shuō)明了原始人類對(duì)數(shù)的感覺(jué)極為有限;對(duì)不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語(yǔ)言的分析，論證了原始時(shí)代的數(shù)字經(jīng)過(guò)了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
(2)作者為什么說(shuō)“數(shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)不能混為一談”?它們有怎樣的區(qū)別?
【明確】區(qū)分?jǐn)?shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)是作者在文中反復(fù)申明的，它是人與動(dòng)物的數(shù)學(xué)能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文，才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)，也是本篇立論的關(guān)鍵所在。數(shù)覺(jué)是人與動(dòng)物都有的一種對(duì)于數(shù)的直覺(jué)，而且就這種能力來(lái)說(shuō)，人也不比某些鳥類或昆蟲高明多少。但是計(jì)數(shù)是人類所獨(dú)有的，它借助于人類的“十指分明”得以起飛，演變?yōu)橛?jì)數(shù)，成為全部數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
(3)作為一篇談?wù)摂?shù)學(xué)文化的文章，本文具有怎樣的論述風(fēng)格?
【明確】《數(shù)：科學(xué)的語(yǔ)言》一書主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的，然而作者卻很少用艱深的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)描述，盡量用日常語(yǔ)言娓娓道來(lái)，其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書，以激發(fā)大眾對(duì)數(shù)學(xué)文化的關(guān)注和熱愛(ài)。本書原版有一個(gè)副標(biāo)題，為“為有文化而非專攻數(shù)學(xué)的人寫的評(píng)論性概述”。所以，脈絡(luò)清晰，條理分明，語(yǔ)言親切、通俗是本書的主要特色，這在課文節(jié)選的部分也有突出的體現(xiàn)。另外，作者并沒(méi)有就數(shù)學(xué)論數(shù)學(xué)，而是站在人類文化發(fā)展的高度，來(lái)描述數(shù)學(xué)發(fā)展的軌跡。所以旁征博引，亦莊亦諧，妙趣橫生，可讀性極強(qiáng)。這些來(lái)自作者對(duì)數(shù)學(xué)文化深厚的理解和熱愛(ài)，來(lái)自他駕馭語(yǔ)言的能力，很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
宇宙是怎樣誕生的?它從何而來(lái)?又向哪里去?斯蒂芬?霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。
大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道這就是大爆炸宇宙的基本理論。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬?霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。
〔資料顯示屏〕。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版(1988年)后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。
——《斯蒂芬?霍金的科學(xué)生涯》(英)。
在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間;“宙”是“古往今來(lái)”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬?霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。
——《少年版世界名人傳記?霍金傳》。
斯蒂芬?霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的。由此可見(jiàn)，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。
——洪偉。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇四
我來(lái)到了二十年后的世間。?。∥襾?lái)到這兒，映入眼簾的就是一幅美麗的畫卷：亭臺(tái)樓閣，假山怪石，映在青松翠柏之中；花壇盆景，藤蘿翠竹，點(diǎn)綴在其間。我真的不相信眼前的這一切這還是人間嗎？簡(jiǎn)直就是天堂。
接著，我到了一家高科技公司。這里好大好有氣派??！四周紫紅的柱子上雕刻著尊貴的龍鳳，栩栩如生，仿佛它們正在歡樂(lè)地飛騰跳舞；抬頭一看，金黃的琉璃瓦在陽(yáng)光下閃耀的光芒。再一看工作人員，竟是幾個(gè)機(jī)器人。哦，原來(lái)是工作人員把機(jī)器人調(diào)整好并讓它按程序辦事，而真正的工作人員只需要在旁邊觀測(cè)它們的動(dòng)作是否正確。我仔細(xì)一看，機(jī)器人正在進(jìn)行一種試驗(yàn)，它們用一種微小的東西放在耳邊，就可以聽(tīng)見(jiàn)自己想聽(tīng)見(jiàn)的聲音。
最后，我來(lái)到公園。在金色的陽(yáng)光下，公園顯得更加色彩斑斕，優(yōu)雅怡人。園內(nèi)，奇石累累，小路幽幽……這山光水色，鳥語(yǔ)花香，把整個(gè)公園打扮得如人間仙境一般。
好了，我們就“旅游”到這吧。
我坐著時(shí)光飛機(jī)回到了二十年前，讓我不免有些不太適應(yīng)。不過(guò)，我相信在不久的將來(lái)，那一切都會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。
六年級(jí):紀(jì)康平。
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宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇五
文／韓承金。
宇宙是怎樣誕生的它從何而來(lái)又向哪里去斯蒂芬?霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。
大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道。?這就是大爆炸宇宙的基本理論。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬?霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。
［資料顯示屏］。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版（1988年）后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。
――《斯蒂芬?霍金的科學(xué)生涯》（英）。
在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間；“宙”是“古往今來(lái)”的.意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬?霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。
――《少年版世界名人傳記?霍金傳》。
斯蒂芬?霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的。由此可見(jiàn)，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。
――洪偉。
［教學(xué)設(shè)計(jì)abc］。
設(shè)計(jì)a。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
1．可以從普通人對(duì)我們賴以生存的地球的關(guān)注導(dǎo)入，引出科學(xué)家對(duì)無(wú)限廣闊的宇宙的關(guān)注，從而引出霍金的《宇宙的未來(lái)》。（這樣導(dǎo)入意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的責(zé)任感）。
2?可以從閱讀科技論文和科技說(shuō)明文的目的（了解觀點(diǎn)，獲取知識(shí)）導(dǎo)入，直截了當(dāng)?shù)厍腥氡疚牡幕居^點(diǎn)。（這樣導(dǎo)入意在突出科技論文的閱讀方法）。
以上兩種導(dǎo)入都要直接切入文章的主體部分，不必分析全文結(jié)構(gòu)。
1過(guò)程：學(xué)生閱讀、討論、交流，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納。
2?方法：學(xué)生――自由討論式，教師――點(diǎn)撥引導(dǎo)式。
3歸納：霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言主要有以下一些觀點(diǎn)：
（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。
（2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見(jiàn)的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇六
宇宙是怎樣誕生的它從何而來(lái)又向哪里去斯蒂芬·霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。
大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道這就是大爆炸宇宙的基本理論。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬·霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版（1988年）后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。
——《斯蒂芬·霍金的科學(xué)生涯》（英）。
在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間；“宙”是“古往今來(lái)”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬·霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。
——《少年版世界名人傳記·霍金傳》。
斯蒂芬·霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的。由此可見(jiàn)，人的`精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。
——洪偉。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
1．可以從普通人對(duì)我們賴以生存的地球的關(guān)注導(dǎo)入，引出科學(xué)家對(duì)無(wú)限廣闊的宇宙的關(guān)注，從而引出霍金的《宇宙的未來(lái)》。（這樣導(dǎo)入意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的責(zé)任感）。
2可以從閱讀科技論文和科技說(shuō)明文的目的（了解觀點(diǎn)，獲取知識(shí)）導(dǎo)入，直截了當(dāng)?shù)厍腥氡疚牡幕居^點(diǎn)。（這樣導(dǎo)入意在突出科技論文的閱讀方法）。
以上兩種導(dǎo)入都要直接切入文章的主體部分，不必分析全文結(jié)構(gòu)。
二、過(guò)程設(shè)計(jì)。
1過(guò)程：學(xué)生閱讀、討論、交流，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納。
2方法：學(xué)生——自由討論式，教師——點(diǎn)撥引導(dǎo)式。
3歸納：霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言主要有以下一些觀點(diǎn)：
（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。
（2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見(jiàn)的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。
（3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽(yáng)將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽(yáng)質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。
（4）黑洞中粒子的速度有可能超過(guò)光速逃出黑洞，只要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。
（5）在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。
4體會(huì)這篇演講詞幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言特點(diǎn)。
作為一篇關(guān)于宇宙未來(lái)的演講詞，本文的大量篇幅是較為嚴(yán)肅的科學(xué)話題，運(yùn)用了好多專業(yè)術(shù)語(yǔ)，容易使人感到沉悶。但是霍金的聰明之處在于他運(yùn)用了許多幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，使得這樣一篇旨在說(shuō)明科學(xué)道理的學(xué)術(shù)演講，讓人能夠在一種輕松愉快的氣氛中認(rèn)真聽(tīng)下去。這樣的語(yǔ)言是很多的，例如：“幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來(lái)要花很長(zhǎng)的時(shí)間?！薄澳阍趯?shí)際上不可能預(yù)測(cè)出來(lái)數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)?！薄凹幢阌钪鎸⒁s，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的?！薄叭绻q理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失?！?BR> 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
同設(shè)計(jì)a。
二、過(guò)程設(shè)計(jì)。
1初讀課文，找出一些關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握文章大意。
從標(biāo)題和開頭都可以看出文章要談的是對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)測(cè)，初讀文章就應(yīng)該找出與這一預(yù)測(cè)有剮的關(guān)鍵詞語(yǔ)，最重要的應(yīng)該有兩個(gè)：“膨脹”與“坍縮”，然后進(jìn)一步找到與這兩個(gè)詞相剮聯(lián)的其他關(guān)鍵詞：“平均密度”和“暗物質(zhì)”，即可基本把握文章大意。
2⒈細(xì)讀課文，弄清這些關(guān)鍵詞語(yǔ)之間的關(guān)系，把握作者的觀點(diǎn)。
作者的觀點(diǎn)是：宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，唆就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。事實(shí)上，現(xiàn)在的密度似乎非常接近與把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開來(lái)的臨界密度。但宇宙的未來(lái)是膨脹還是坍縮，仍尚難定論。
3抓住生動(dòng)的比喻，理解作者的觀點(diǎn)。
在闡明科學(xué)道理的時(shí)候，作者用了一些人們熟知的事例，有助于我們理解文章的觀點(diǎn)。如：“例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)賭盤的方式，就會(huì)改變出來(lái)的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)?！?BR> 在學(xué)生讀完文章大致清楚所寫內(nèi)容之后，可設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，做較為深入的分析。
1文章內(nèi)容是談對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)測(cè)，為什么開篇卻談巫師預(yù)言的尷尬、宗教預(yù)言的失敗。
3對(duì)宇宙的未來(lái)，作者以為是可以預(yù)測(cè)呢，還是不可以預(yù)測(cè)。
討論分析清楚這些問(wèn)題，就可較為準(zhǔn)確地把握觀點(diǎn)。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇七
1、了解宇宙飛船的主要結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)和利用各種廢棄物制作宇宙飛船。
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的探究精神。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成收集有關(guān)宇宙飛船的信息與資料習(xí)慣。
2、利用各種廢棄物制作各種宇宙飛船。
課前準(zhǔn)備。
1、引導(dǎo)學(xué)生多途徑搜集相關(guān)載人飛船與宇航員的知識(shí)。
2、同時(shí)并準(zhǔn)備一些廢棄材料(塑料瓶、紙盒、彩紙等)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、組織教學(xué)。
二、欣賞影片。
欣賞10月15日，我國(guó)自行研制的“神舟五號(hào)”載人飛船，把中國(guó)首位宇宙員楊利偉送上了太空后的一段影片，并講解有關(guān)“神舟五號(hào)”的發(fā)射情況。讓學(xué)生通過(guò)直觀的了解。親身感受中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了千年來(lái)的飛天夢(mèng)。
三、討論交流。
1、導(dǎo)入課題。
2、引導(dǎo)學(xué)生欣賞宇宙飛船圖片作品，感受作品所體現(xiàn)的“宇宙飛船的形狀特征”。
4、讓學(xué)生以小組為單位分組討論。
5、各組學(xué)生把各自搜集相關(guān)宇宙的各種資料及圖片進(jìn)行展示然后回答。
第二課時(shí)。
一、師生交流。
1、師生共同找出飛船的主要結(jié)構(gòu)，師邊講邊演示各種各樣宇宙飛船的主要結(jié)構(gòu)造型。
2、教師總結(jié)學(xué)生們搜集到有關(guān)宇宙飛船的相關(guān)知識(shí)，講述宇宙的多種造型特征與設(shè)計(jì)原理，以及有關(guān)載人飛船、載人航天器組成的知識(shí)。
3、教師重點(diǎn)邊講邊演示自做的教具模型一一分解幾種宇宙飛船的主要外型結(jié)構(gòu)部件。
4、分組欣賞了解宇宙飛船的主要外型組成部分。
5、啟發(fā)每個(gè)小組應(yīng)積極動(dòng)腦，有創(chuàng)意地并要符合宇宙飛船的基本造型特點(diǎn)制作一艘宇宙飛船。
6、學(xué)生分組進(jìn)行繪制草圖。
7、師到各小組給予指導(dǎo)。
8、各組學(xué)生開始制作活動(dòng)。
二、展示評(píng)價(jià)階段。
1、組織學(xué)生欣賞各小組展示自己組的作品，由各組組長(zhǎng)闡釋本組所制作宇宙飛船模型的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生自評(píng)與互相評(píng)。
3、收拾與整理:學(xué)生整理桌面與地面，保持教室環(huán)境整潔。
三、課后拓展。
鼓勵(lì)學(xué)生回家有機(jī)會(huì)制作衛(wèi)星城，有一定的場(chǎng)景，有多種形狀的衛(wèi)星，并配以一定的交通工具與自然景物。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇八
未來(lái)的宇宙會(huì)是什么樣的呢？這是一個(gè)吸引人的問(wèn)題，但是在人類科學(xué)不斷進(jìn)步下，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)漸漸揭開了“面紗”。
1xx年后，科技技術(shù)創(chuàng)造了新的地球。我乘著宇宙飛船飛翔在宇宙游樂(lè)園中，宇宙的景象實(shí)在太美了，令人嘆為觀止！這個(gè)游樂(lè)園是靠氣體壓力和神奇的藥水構(gòu)成的，它能穩(wěn)穩(wěn)的懸停在任何地方。還有更好玩的時(shí)間遙控器，在宇宙當(dāng)中，每個(gè)人都有屬于自己的時(shí)間遙控器，假如你累了，想睡覺(jué)，便按紅色的鍵，便馬上讓你入睡的狀態(tài)；如果你心愛(ài)的東西部見(jiàn)了，按藍(lán)色鍵，就能讓時(shí)光到流找到它。但是這只能遙控自己，不能遙控別人，因?yàn)閯e人也有自己的遙控器。宇宙中的一切都是靠人類聰明的大腦設(shè)計(jì)制造的。
啊，未來(lái)的生活不斷進(jìn)步！我們要好好學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，以后才能在未來(lái)的社會(huì)里好好生活。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇九
抓住事物的特征，運(yùn)用正確的方法進(jìn)行說(shuō)明。
教學(xué)時(shí)間。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一．直奔課題。
1．從課題看，這是個(gè)什么問(wèn)句？
[明確：設(shè)問(wèn)句，是有問(wèn)有答，答就在本文的課文內(nèi)容中]。
2．要求學(xué)生合上書：
四．歸納黑板上板書體現(xiàn)的'說(shuō)明方法。
[明確：分類別、列圖表]。
五．分析課文說(shuō)明方法運(yùn)用的效果和作用。
六．總結(jié)及布置作業(yè)。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)本文中的多種說(shuō)明方法。
2.體會(huì)文中準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言。
3.了解海洋的相關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的“海洋意識(shí)”。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析文中說(shuō)明方法的作用。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課(出示大海圖片)。
師講授：人類社會(huì)發(fā)展到20世紀(jì)末，在取得繁榮進(jìn)步的同時(shí)，若干生存危機(jī)也日益顯露出來(lái)，而入地、下海、上天則是人類擺脫危機(jī)、走出困境的三大出路，其中尤以海洋的潛力最大，是人類的希望。今天就讓我們走進(jìn)海洋，走進(jìn)《海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)》這篇文章。(出示第一張幻燈片，以大海為背景)。
二、自由朗讀課文，［配樂(lè)］其他人勾畫文章內(nèi)容，你從文中獲取了哪些信息?(出示海洋生物圖片，第二張幻燈片)。
你從文中獲取了哪些信息?
三：生自由朗讀課文，交流文章主要內(nèi)容(出示第三張幻燈片)。
你從文中獲取了哪些信息?
海藻數(shù)量多。
浮游生物豐富。
海洋魚蝦眾多。
師歸納：1.海藻數(shù)量多2.浮游生物豐富3.海洋魚蝦眾多。
四、學(xué)習(xí)本文說(shuō)明方法。
再讀課文，思考：本文運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，作用是什么?(自由交流)(第四張幻燈片)。
再讀課文，思考：本文運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，作用是什。
么?作比較、分類別、舉例。
子、列數(shù)字。
五、學(xué)習(xí)本文說(shuō)明語(yǔ)言：
(出示幻燈片五：比較語(yǔ)言的準(zhǔn)確性)。
原句：這是當(dāng)今人類面臨的最嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題之一。
改：這是當(dāng)今人們面臨的最嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。(范圍)。
這是當(dāng)今人類面臨的嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題之一。(程度)。
(生自由學(xué)習(xí)，找找文章中表現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的詞語(yǔ)，批注你的理解。)。
六、拓展學(xué)習(xí)(出示第六張幻燈片)。
誰(shuí)能來(lái)當(dāng)一回小院士，用圖片、模型。
為我們介紹你了解的大海?
要求：1.語(yǔ)言準(zhǔn)確且生動(dòng)。
2.能運(yùn)用多種說(shuō)明方法。
3.儀態(tài)自然大方。
板書設(shè)計(jì)。
海洋。
1.海藻量大。
2.浮游生物豐富。
3.魚蝦眾多糧倉(cāng)。
作比較、作詮釋、分類別、列數(shù)字。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十一
【背景資料】。
一、作者簡(jiǎn)介。
卡爾薩根（carlsagan，1934-1996），美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
二、宇宙誕生之爭(zhēng)（蒂姆雷德福）。
當(dāng)今世界上兩位研究宇宙的大師在時(shí)間的開始與延續(xù)問(wèn)題上相持不下。數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家們正在閱讀兩篇論文，這兩篇論文在為什么宇宙可能永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的問(wèn)題上各執(zhí)一詞。
一方是坐在輪椅上的宇宙學(xué)家斯蒂芬霍金（他可能是仍然在世的最著名的科學(xué)家）及其劍橋大學(xué)的同事尼爾圖羅克，他們?cè)趯⒂伞段锢砜靾?bào)》發(fā)表的論文中提出的論點(diǎn)是最初萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)億分之一秒時(shí)間里發(fā)生的一切可能決定了宇宙永恒不滅的本質(zhì)。
另一方是俄羅斯物理學(xué)家安德烈林德（他是膨脹理論的泰斗之一，試圖解釋在最初的一剎那時(shí)間里發(fā)生的事情），他在已發(fā)表的論文中說(shuō)，霍金和圖羅克理解錯(cuò)了，因?yàn)轭愃朴谖覀兯幍倪@個(gè)砰然一聲就誕生的宇宙時(shí)時(shí)刻刻都在出現(xiàn)，因此試圖找到時(shí)間的開始或終止是毫無(wú)意義的。
天文學(xué)家們一再提出的假設(shè)認(rèn)為，我們的宇宙密度還不足以使其自身的擴(kuò)張停下來(lái)。再過(guò)數(shù)十億年之后，所有星系都將會(huì)衰頹，但是尚有余燼的星系殘骸還將永恒飄蕩，彼此間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)?；艚鹪谄渥钚聦懢偷恼撐闹袡z驗(yàn)了愛(ài)因斯坦的某些思想，并利用純理論得出同樣的結(jié)論：我們宇宙的未來(lái)是由其誕生時(shí)的條件決定的。
天文學(xué)家馬丁里斯教授最近說(shuō)：“他們聲稱以某種比其他關(guān)于這些問(wèn)題的設(shè)想更自然的方式建立了低密度宇宙理論的模型。這是一個(gè)變異理論，利用了霍金早些時(shí)候提出的某些思想?！彼€說(shuō)，林德認(rèn)為霍金和圖羅克的理論模型沒(méi)有給出正確的宇宙密度。“他們的理論已受到天文學(xué)泰斗林德的抨擊”。
這兩種論點(diǎn)都以名為宇宙膨脹的瞬間為論據(jù)。在宇宙膨脹的瞬間，宇宙砰地一聲從無(wú)到有誕生了，并以比光速快得多的速度自我膨脹。這種膨脹是一種反引力。但是這種論點(diǎn)認(rèn)為，由于引力是負(fù)能量，所以這種反引力肯定代表正能量。愛(ài)因斯坦的理論認(rèn)為，物質(zhì)只不過(guò)是凍結(jié)的能量，因此，所有恒星及星系在這種膨脹瞬間都因?yàn)槠涔逃械哪芰慷霈F(xiàn)塌縮。
宇宙膨脹問(wèn)題已經(jīng)讓天文學(xué)家們著迷了之久。它會(huì)形成一個(gè)在擴(kuò)張和崩潰之間實(shí)現(xiàn)臨界平衡的宇宙嗎？或者會(huì)形成一個(gè)具有“負(fù)曲線”和無(wú)限未來(lái)的宇宙嗎？馬丁里斯教授說(shuō)：“這正是林德以及霍金和圖羅克試圖要弄明白的問(wèn)題。他們都在想方設(shè)法得出不同的膨脹結(jié)果，使我們能夠推導(dǎo)出最終統(tǒng)一的但是擁有負(fù)曲線的宇宙?；艚鹨粓D羅克論文中的新東西將證明，你也能夠更自然地做到這一點(diǎn)?！?BR> 霍金提出的新論點(diǎn)，意味著哲學(xué)家現(xiàn)在不得不考慮時(shí)間有始無(wú)終的問(wèn)題。這可能是更令人頭痛的問(wèn)題。
馬丁里斯教授說(shuō)：“林德對(duì)他所稱的永恒膨脹篤信不疑。一旦某個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)、它就會(huì)持續(xù)膨脹，并不斷滋生新的大爆炸。林德提出的反對(duì)意見(jiàn)之一是，他認(rèn)為霍金所說(shuō)的起源大爆炸根本就不存在。如果發(fā)生一次大爆炸，那么就會(huì)引發(fā)無(wú)數(shù)次大爆炸。如果是這種情況的話，霍金所關(guān)心的初始條件就會(huì)消失在比我們所能料想到的更深的宇宙史迷霧中。”
（選自《大家知識(shí)隨筆》，李紹明譯，中國(guó)文學(xué)出版社版）。
【示范教案】。
宇宙的'邊疆。
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
2．?dāng)U展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。
三、德育滲透目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1．閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
浩瀚的宇宙無(wú)邊無(wú)際，自古以來(lái)人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的遐想，自從科學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，人們對(duì)宇宙的探索就沒(méi)有停止過(guò)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越迫切地想了解宇宙的奧秘。
（板書）宇宙的邊疆。
二、明確目標(biāo)。
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
三、整體感知。
1．作者簡(jiǎn)介。
卡爾薩根（carlsagan，1934-1996），美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
2．解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)。
課文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
（1）解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
（2）解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹（知識(shí)擴(kuò)展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。
（3）解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
3．本文的說(shuō)明順序。
解說(shuō)詞具有一定的視覺(jué)性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫面（還能感覺(jué)到電視畫面對(duì)文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ)），獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙吟星系（星系群、子星系）恒星太陽(yáng)系行星。
這樣的說(shuō)明順序，好處在于：
（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
（3）由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?！叭祟惖奈磥?lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1．【提問(wèn)】本文運(yùn)用了大量的議論與抒情，有什么作用？
【明確】課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí)，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說(shuō)理和抒情為一體，而且和說(shuō)明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’?？梢?jiàn)天體是多么寶貴”等。
【明確】當(dāng)然，按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理；其二，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫面也不好協(xié)調(diào)。
3．【提問(wèn)】作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)？
【明確】宇宙遼闊無(wú)垠，神秘莫測(cè)。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖冢祟惖奈磥?lái)，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。
4．【提問(wèn)】作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)?
【明確】人類在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵?！?；人類關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
5．【提問(wèn)】課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明？
【明確】作為電視片的解說(shuō)詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí)，還要表達(dá)人類對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒(méi)有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一、二”。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)“酶、碳、冥、磁”4個(gè)字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．讀懂課文，了解課文圍繞“地球之外是否有生命存在”這一問(wèn)題講了些什么，培養(yǎng)愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣和探索未知的好奇心。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課，揭示課題。
2．在地球之外，還有生命存在嗎？科學(xué)家認(rèn)為太陽(yáng)系中唯一有可能存在生命的星球是火星?；鹦巧鲜欠翊嬖谏@個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論了一百多年。隨著航天技術(shù)的迅速發(fā)展，這個(gè)謎已經(jīng)揭開了。本課要回答的就是這個(gè)問(wèn)題：板書課題10宇宙生命之謎。
二、初讀感知。
1．自由讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，標(biāo)出自然段。
2．默讀課文，看到每個(gè)自然段分別講了什么？
三、深入閱讀。
1．用自己喜歡的方式閱讀課文，看看作者圍繞著“地球之外有沒(méi)有生命存在”講了些什么？（找抓住每個(gè)自然段的意思講。）。
2．討論交流明確：
（1）宇宙是無(wú)限的。
（2）哪些天體上可能有生命存在呢？這個(gè)天體又必須具備什么條件呢？
（3）科學(xué)家首先對(duì)太陽(yáng)系除地球以外的其他行星進(jìn)行了分析。
（4）太陽(yáng)系中惟一可能存在生命的星球是火星。
（5）通過(guò)對(duì)火星的考察，發(fā)現(xiàn)火星表面沒(méi)有生命存在。
（6）地球之外是否有生命存在，至今還是個(gè)謎。
3．你對(duì)課文中講到的哪些內(nèi)容特別感興趣？為什么？
（1）朗讀課文。
（2）.總結(jié)。
我們通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，知道了宇宙生命是否存在這是一個(gè)謎，這就需要我們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后去探索宇宙的奧秘，親自去揭開這個(gè)謎，給人類提供更廣闊的生命空間。
四、探究擴(kuò)展。
1．交流課前搜集到的有關(guān)宇宙生命、外星人、火星、載人航天技術(shù)等資料。
2．教師展示相關(guān)圖片、錄像資料。
附：板書設(shè)計(jì)。
教案點(diǎn)評(píng)：
由學(xué)生感興趣的天文現(xiàn)象導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀懂課文，通過(guò)自學(xué)、分組討論了解作者圍繞著“地球之外有沒(méi)有生命”所講的內(nèi)容。繼續(xù)教育學(xué)生認(rèn)識(shí)環(huán)保的重要性，保護(hù)好地球環(huán)境，讓我們的家園、讓大自然更美！
探究活動(dòng)：
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，載人航天技術(shù)的進(jìn)步，越來(lái)越多的國(guó)家對(duì)于宇宙進(jìn)行著深入的研究。同學(xué)們，請(qǐng)你收集有關(guān)的最新材料，為自己今后探索宇宙的生命存在奠定基礎(chǔ)。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十三
科學(xué)精神。
教學(xué)反思：
本課教學(xué)以尸子屈子始，至老子終，中間不斷穿插著人類對(duì)自身和宇宙的追問(wèn)與求索以及霍金的堅(jiān)強(qiáng)意志與樂(lè)觀心態(tài)，人文精神與科學(xué)精神一以貫之，是個(gè)不錯(cuò)的思路，這一點(diǎn)對(duì)于上課的一個(gè)文科班而言尤其重要，效果很好。另外，教學(xué)本文不是去進(jìn)行科學(xué)研究，而是作為一節(jié)語(yǔ)文課來(lái)上，重視了信息獲取與整合以及語(yǔ)言表達(dá)，這一點(diǎn)自己也較為滿意。但內(nèi)容還是有些“滿”，若能再精簡(jiǎn)一些效果會(huì)更好，如提高篩選和整合信息能力或語(yǔ)言表達(dá)能力，宜重點(diǎn)突出其中一個(gè)，而另一個(gè)可以抓住幾個(gè)重點(diǎn)語(yǔ)段，以練習(xí)（選擇題）形式以練代講。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生感受學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)趣。
能力目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)挠洃浖记杀痴b文章。
情感目標(biāo)：幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)，提高學(xué)習(xí)興趣和信心。
教學(xué)重難點(diǎn)：掌握學(xué)習(xí)的記憶技巧，了解不同的背誦方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、準(zhǔn)備活動(dòng)：小小劇場(chǎng)。
教師說(shuō)明：同學(xué)們，小杰、李明兩個(gè)人在聊些什么呢？我們一起來(lái)讀讀“小小劇場(chǎng)”的內(nèi)容吧！
1.請(qǐng)學(xué)生將學(xué)生用書翻至第1頁(yè)，閱讀“小小劇場(chǎng)”的內(nèi)容。
2.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，看完“小小劇場(chǎng)”后，了解到什么。
3.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己有沒(méi)有類似的經(jīng)歷，自己的情形像李明還是像小杰。
教師小結(jié)：在個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方法才能事半功倍，獲得良好的學(xué)習(xí)效果，比如，背書就有很多方法。
二、發(fā)展活動(dòng)：實(shí)戰(zhàn)演習(xí)。
第一關(guān)。
教師說(shuō)明：同學(xué)們，小杰請(qǐng)李明背誦一段短文，你也來(lái)背背看吧！
1.請(qǐng)學(xué)生打開學(xué)生用書第2頁(yè)。
2.請(qǐng)學(xué)生背誦《微笑》整篇短文。
3背誦結(jié)束的同學(xué)請(qǐng)舉手示意，待半數(shù)學(xué)生舉手后，全班暫停背誦。
4.在自愿的前提下，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)背誦一遍短文，并說(shuō)明自己所使用的背誦方法。
5.教師整理歸納。
（二）第二關(guān)。
6.請(qǐng)學(xué)生看學(xué)生用書第2頁(yè)。
7.教師按課文順序，說(shuō)明復(fù)誦法的意義和實(shí)際操作方法。
（三）第三關(guān)。
8.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己比較喜歡哪一種復(fù)誦法及原因，并將其填在學(xué)生用書第3頁(yè)的橫線上。
9.請(qǐng)學(xué)生看短文《燈塔》，師生共同討論分段方式。
10.請(qǐng)學(xué)生以自己比較喜歡的復(fù)誦法練習(xí)背誦。
11.教師以在黑板上計(jì)時(shí)的方式幫助學(xué)生計(jì)算自己所用的時(shí)間；學(xué)生將背誦時(shí)間記錄在學(xué)生用書第3頁(yè)。
12.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)使用復(fù)誦法背課文的'速度與效果是否優(yōu)于以前所使用的背誦法。
13.請(qǐng)學(xué)生想一想，還有沒(méi)有其他的復(fù)誦方法，并和大家一起分享。
教師小結(jié)：只要多學(xué)習(xí)、靈活運(yùn)用各種背誦的方法，每名同學(xué)都能大大提高背誦的能力。
三、綜合活動(dòng)：
1.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)本課學(xué)習(xí)的感受。
2.教師總結(jié)，同學(xué)們，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)該學(xué)習(xí)“利用多重感官的學(xué)習(xí)方法”，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)三管齊下，可以增加學(xué)習(xí)效果與記憶的深度、廣度。
四、活動(dòng)評(píng)估：
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)生用書第4頁(yè)的評(píng)估表，要求學(xué)生根據(jù)活動(dòng)情況進(jìn)行個(gè)別評(píng)估和團(tuán)體評(píng)估，在自己認(rèn)為較符合的標(biāo)識(shí)上涂顏色。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十五
【背景資料】。
一、作者簡(jiǎn)介。
卡爾薩根（carlsagan，1934-），美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
二、宇宙誕生之爭(zhēng)（蒂姆雷德福）。
當(dāng)今世界上兩位研究宇宙的大師在時(shí)間的開始與延續(xù)問(wèn)題上相持不下。數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家們正在閱讀兩篇論文，這兩篇論文在為什么宇宙可能永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的問(wèn)題上各執(zhí)一詞。
一方是坐在輪椅上的宇宙學(xué)家斯蒂芬霍金（他可能是仍然在世的最著名的科學(xué)家）及其劍橋大學(xué)的同事尼爾圖羅克，他們?cè)趯⒂伞段锢砜靾?bào)》發(fā)表的論文中提出的論點(diǎn)是最初萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)億分之一秒時(shí)間里發(fā)生的一切可能決定了宇宙永恒不滅的本質(zhì)。
另一方是俄羅斯物理學(xué)家安德烈林德（他是膨脹理論的泰斗之一，試圖解釋在最初的一剎那時(shí)間里發(fā)生的事情），他在已發(fā)表的論文中說(shuō)，霍金和圖羅克理解錯(cuò)了，因?yàn)轭愃朴谖覀兯幍倪@個(gè)砰然一聲就誕生的宇宙時(shí)時(shí)刻刻都在出現(xiàn)，因此試圖找到時(shí)間的開始或終止是毫無(wú)意義的。
天文學(xué)家們一再提出的假設(shè)認(rèn)為，我們的宇宙密度還不足以使其自身的擴(kuò)張停下來(lái)。再過(guò)數(shù)十億年之后，所有星系都將會(huì)衰頹，但是尚有余燼的星系殘骸還將永恒飄蕩，彼此間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)?；艚鹪谄渥钚聦懢偷恼撐闹袡z驗(yàn)了愛(ài)因斯坦的某些思想，并利用純理論得出同樣的結(jié)論：我們宇宙的未來(lái)是由其誕生時(shí)的條件決定的。
天文學(xué)家馬丁里斯教授最近說(shuō)：“他們聲稱以某種比其他關(guān)于這些問(wèn)題的設(shè)想更自然的方式建立了低密度宇宙理論的模型。這是一個(gè)變異理論，利用了霍金早些時(shí)候提出的某些思想?！彼€說(shuō)，林德認(rèn)為霍金和圖羅克的理論模型沒(méi)有給出正確的宇宙密度?！八麄兊睦碚撘咽艿教煳膶W(xué)泰斗林德的抨擊”。
這兩種論點(diǎn)都以名為宇宙膨脹的瞬間為論據(jù)。在宇宙膨脹的瞬間，宇宙砰地一聲從無(wú)到有誕生了，并以比光速快得多的速度自我膨脹。這種膨脹是一種反引力。但是這種論點(diǎn)認(rèn)為，由于引力是負(fù)能量，所以這種反引力肯定代表正能量。愛(ài)因斯坦的理論認(rèn)為，物質(zhì)只不過(guò)是凍結(jié)的能量，因此，所有恒星及星系在這種膨脹瞬間都因?yàn)槠涔逃械哪芰慷霈F(xiàn)塌縮。
宇宙膨脹問(wèn)題已經(jīng)讓天文學(xué)家們著迷了之久。它會(huì)形成一個(gè)在擴(kuò)張和崩潰之間實(shí)現(xiàn)臨界平衡的宇宙嗎？或者會(huì)形成一個(gè)具有“負(fù)曲線”和無(wú)限未來(lái)的宇宙嗎？馬丁里斯教授說(shuō)：“這正是林德以及霍金和圖羅克試圖要弄明白的問(wèn)題。他們都在想方設(shè)法得出不同的膨脹結(jié)果，使我們能夠推導(dǎo)出最終統(tǒng)一的但是擁有負(fù)曲線的宇宙?；艚鹨粓D羅克論文中的新東西將證明，你也能夠更自然地做到這一點(diǎn)?！?BR> 霍金提出的新論點(diǎn)，意味著哲學(xué)家現(xiàn)在不得不考慮時(shí)間有始無(wú)終的問(wèn)題。這可能是更令人頭痛的問(wèn)題。
馬丁里斯教授說(shuō)：“林德對(duì)他所稱的永恒膨脹篤信不疑。一旦某個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)、它就會(huì)持續(xù)膨脹，并不斷滋生新的大爆炸。林德提出的反對(duì)意見(jiàn)之一是，他認(rèn)為霍金所說(shuō)的起源大爆炸根本就不存在。如果發(fā)生一次大爆炸，那么就會(huì)引發(fā)無(wú)數(shù)次大爆炸。如果是這種情況的話，霍金所關(guān)心的初始條件就會(huì)消失在比我們所能料想到的更深的宇宙史迷霧中?！?BR> （選自《大家知識(shí)隨筆》，李紹明譯，中國(guó)文學(xué)出版社版）。
【示范教案】。
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
2．?dāng)U展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。
三、德育滲透目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1．閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
浩瀚的宇宙無(wú)邊無(wú)際，自古以來(lái)人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的遐想，自從科學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，人們對(duì)宇宙的探索就沒(méi)有停止過(guò)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越迫切地想了解宇宙的奧秘。
二、明確目標(biāo)。
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
三、整體感知。
1．作者簡(jiǎn)介。
卡爾薩根（carlsagan，1934-1996），美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
2．解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)。
課文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
（1）解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
（2）解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹（知識(shí)擴(kuò)展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。
（3）解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
3．本文的說(shuō)明順序。
解說(shuō)詞具有一定的視覺(jué)性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫面（還能感覺(jué)到電視畫面對(duì)文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ)），獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙吟星系（星系群、子星系）恒星太陽(yáng)系行星。
這樣的說(shuō)明順序，好處在于：
（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
（3）由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?！叭祟惖奈磥?lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1．【提問(wèn)】本文運(yùn)用了大量的議論與抒情，有什么作用？
【明確】課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí)，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說(shuō)理和抒情為一體，而且和說(shuō)明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’?？梢?jiàn)天體是多么寶貴”等。
【明確】當(dāng)然，按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理；其二，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫面也不好協(xié)調(diào)。
3．【提問(wèn)】作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)？
【明確】宇宙遼闊無(wú)垠，神秘莫測(cè)。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖?，而人類的未?lái)，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。
4．【提問(wèn)】作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)?
【明確】人類在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵?！保蝗祟愱P(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
5．【提問(wèn)】課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明？
【明確】作為電視片的解說(shuō)詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí)，還要表達(dá)人類對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒(méi)有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一、二”。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇一
幾百億年后的未來(lái)，太陽(yáng)的能量已經(jīng)全部耗盡，變成了一顆不會(huì)發(fā)光、發(fā)熱的星球。地球上一片黑暗、寒冷。
人類會(huì)就此滅亡嗎？不！他們成功研制出一種“人造太陽(yáng)”，有“瞬間轉(zhuǎn)移器”把它掛到了太陽(yáng)的位置。它能吸收遙遠(yuǎn)恒星的光和熱，像太陽(yáng)一樣釋放出來(lái)。
那時(shí)，地球上的人太多了，資源又越來(lái)越少，在xx12312xx年，這個(gè)問(wèn)題被解決了。一位科學(xué)家發(fā)明了“無(wú)水、氧生存”藥片，吃了這種藥片，人類和動(dòng)物就可以在沒(méi)有氧氣和水的情況下生存。人類把家園搬到各個(gè)星球上，在那里開礦、生活，甚至和外星人交朋友。
未來(lái)的宇宙里到處是人類的歡聲笑語(yǔ)。每顆星球上都有人的足跡，人和自然和諧相處，到處一片富饒、熱鬧、美麗的景象。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇二
1、了解淺顯的太空知識(shí)。
2、能畫出各種想象的飛行器以及太空背景。
3、培養(yǎng)從小熱愛(ài)科學(xué)的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：讓學(xué)生了解淺顯的宇宙知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。
2、難點(diǎn)：以想象形式畫出各種飛行器并表達(dá)出太空旅行的愉快的心情。
教學(xué)過(guò)程。
(一)師生談話，激發(fā)興趣。
1、配合圖片，引入課題。
(二)講解，介紹。
1、介紹有關(guān)的知識(shí)。
(1)太空是指上下，左右，前后無(wú)限大的所有空間。
(2)地球存在于太陽(yáng)系中。
(3)太空中沒(méi)有大氣，沒(méi)有空氣。
2、學(xué)生自由討論：如何飛向太空?在太空中怎樣遨游?
3、飛行器的特征和外形如何?
4、在干什么?背景特征?
(三)學(xué)生作業(yè)。
1、畫出太空的背景。
2、畫出人物驚奇、愉快的表情。
3、畫出飛行器的完整構(gòu)圖。
(四)作業(yè)講評(píng)。
表?yè)P(yáng)有創(chuàng)意的同學(xué)。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇三
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。
2.鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣，站在人類文化的高度來(lái)審視數(shù)學(xué)文化，激發(fā)熱愛(ài)科學(xué)的精神。
啟發(fā)學(xué)生具有宏觀的文化視野，以科學(xué)精神勵(lì)志，以人文精神向?qū)W，開辟出一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新境界。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。
2.鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
1課時(shí)。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí);。
1.導(dǎo)入新課。
“屈指可數(shù)”“彈指一揮見(jiàn)”，手指在生活中的計(jì)數(shù)功能，直接催生了數(shù)學(xué)這門科學(xué)，丹齊克的《指印》為我們揭開了這二者的關(guān)系(板書課題)。
2.作者及相關(guān)背景介紹。
丹齊克(1884—1956)，原籍立陶宛，曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國(guó)，入美國(guó)國(guó)籍，先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰?霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。
1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。
(1)學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
(2)小組交流討論。
【明確】數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語(yǔ)言，在當(dāng)代科技發(fā)展中具有重要的地位。本文作者饒有興味地給我們講述了數(shù)學(xué)的起源——人類計(jì)數(shù)的歷史。原來(lái)，讓現(xiàn)代人望而生畏的數(shù)學(xué)在它的起步階段并不是那么高深莫測(cè)，我們現(xiàn)在普遍采用的十進(jìn)位制，只不過(guò)是原始人類以手指計(jì)數(shù)的遺跡。曾幾何時(shí)，我們的祖先無(wú)法把握數(shù)量的多少，面對(duì)生活的難題，他們困惑不已。然而人類的理性終于從紛繁的事物中抽象出數(shù)的概念，發(fā)展了數(shù)學(xué)思想，從而推動(dòng)了社會(huì)文明的發(fā)展。
數(shù)字的起源，如同文字的起源一樣，是對(duì)人類心靈最具誘惑力的問(wèn)題之一。作者在正文前面摘引古羅馬詩(shī)人奧維德的詩(shī)句，表現(xiàn)出古人在這方面的好奇和迷惘。
課文節(jié)選部分共6節(jié)。第1節(jié)，談人和動(dòng)物的數(shù)覺(jué)。數(shù)覺(jué)是一種對(duì)數(shù)的原始直覺(jué)，是人和動(dòng)物(如某些鳥類和昆蟲)都具有的一種本領(lǐng)，是對(duì)小數(shù)目東西數(shù)量的判斷能力。作者列舉了鳥類、蜂類的例子，說(shuō)明這種本領(lǐng)不獨(dú)為人類所有。還講了莊園主驅(qū)趕烏鴉的故事，說(shuō)明這種依靠本能對(duì)數(shù)的辨識(shí)能力是十分有限的，有時(shí)會(huì)因此丟掉性命。
第2節(jié)，作者進(jìn)一步對(duì)上述例子加以分析，舉出了兩種意見(jiàn)。一種是正確的，即“具有這種數(shù)覺(jué)的動(dòng)物只限于極少的幾類”，可能“只限于幾種昆蟲、幾種鳥類和整個(gè)人類”;一種是片面的，即認(rèn)為“動(dòng)物數(shù)覺(jué)的范圍實(shí)在太小，簡(jiǎn)直可以略而不論”。作者在第2節(jié)中主要是針對(duì)這種意見(jiàn)進(jìn)行了辯駁，指出“人類的數(shù)覺(jué)范圍也是十分有限的”，“如果人類單憑這種直接的數(shù)的直覺(jué)，在計(jì)算的技術(shù)上，就不會(huì)比鳥類有什么進(jìn)步”。為了證明自己的觀點(diǎn)，作者首先界定了數(shù)覺(jué)的概念，指出人類借助圖形、心算、計(jì)數(shù)等輔助手段來(lái)識(shí)數(shù)不能算是數(shù)覺(jué);另外，還從原始民族、原始語(yǔ)言和歐洲語(yǔ)言中找例證，如南非布須曼族表示數(shù)字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文“三倍”(或“三”)都有表示“多”的意義。
第3節(jié)，繼續(xù)舉語(yǔ)言上的例子，指出很多原始語(yǔ)言表示數(shù)字的字都是具體的，沒(méi)有抽象的“數(shù)”，就連英語(yǔ)“集合”(collection)、“集”(aggregate)兩個(gè)表示數(shù)的抽象詞都是外來(lái)語(yǔ)。由此證明“具體的東西總在抽象的東西之先”，由具體的、駁雜的對(duì)數(shù)的表示法，到“統(tǒng)一的抽象的數(shù)概念”，是“數(shù)學(xué)發(fā)展的前提”。作者援引羅素的精彩論述，說(shuō)明了人類抽象能力的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，讀之令人感喟。
第4節(jié)，進(jìn)而談集合的對(duì)應(yīng)和匹配原理。在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中，“會(huì)堂的座位”與“出席的人”，可以通過(guò)比對(duì)看出多少來(lái)。但是這種比對(duì)的方法太笨了，既不能事先預(yù)知，也不能脫離現(xiàn)場(chǎng)來(lái)完成，于是產(chǎn)生了“各種模范集合”。模范集合起到了計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的作用，如同貨幣可以充當(dāng)一般等價(jià)物一樣。這樣，人們要表示數(shù)字“二”時(shí)，就想到了“鳥的翼”;要表示數(shù)字“三”時(shí)，就想到了“苜蓿葉”;要表示數(shù)字“四”時(shí)，就想到了“獸足”;要表示數(shù)字“五”時(shí)，就想到了“自己的手指”。后來(lái)，這些模范集合的具體所指逐漸被淡化，人們只是習(xí)得了記住了它們的語(yǔ)音形式，拋棄了它們生動(dòng)的模范的內(nèi)容，于是較為抽象的數(shù)字產(chǎn)生了。
第5節(jié)，承接前面的話題，提出了基數(shù)與序數(shù)的概念。脫胎于模范集合、從“對(duì)應(yīng)原則”產(chǎn)生出來(lái)的數(shù)，再抽象也是基數(shù)。單憑基數(shù)本身，是不能創(chuàng)造出“計(jì)數(shù)術(shù)”來(lái)的。一定要在對(duì)應(yīng)中增加“序列”的概念，即完成由基數(shù)到序數(shù)的.轉(zhuǎn)化，才能擺脫古老的煩瑣的“一一匹配”辦法，“創(chuàng)造出一種計(jì)算方法”，實(shí)現(xiàn)“識(shí)數(shù)”的質(zhì)的飛躍。
第6節(jié)，繼續(xù)探討“基數(shù)與序數(shù)的微妙區(qū)別”，并從屈指計(jì)數(shù)方便靈活上，推斷“在用手指的時(shí)候，人類借助于這個(gè)工具，就不自覺(jué)地從基數(shù)轉(zhuǎn)進(jìn)到序數(shù)”。作者的這種推斷，在許多語(yǔ)言中找到了“遺跡”，因?yàn)樵谠S多語(yǔ)言中，“‘五’這個(gè)數(shù)，就用‘手’表示;而‘十’則用‘雙手’”。作者至此點(diǎn)明本章(本文是其前半部分)主題，指出“人類在計(jì)算方面之所以成功，應(yīng)當(dāng)歸功于十指分明”。
閱讀本文，不但能增進(jìn)我們對(duì)數(shù)字、計(jì)數(shù)起源的認(rèn)識(shí)，也會(huì)在作者親切、信實(shí)的敘述中，領(lǐng)略到其語(yǔ)言的魅力，為作者探究數(shù)學(xué)文化的執(zhí)著精神所感動(dòng)。
2.研讀課文，討論問(wèn)題。
(1)作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明什么問(wèn)題?
【明確】語(yǔ)言與數(shù)學(xué)似乎風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)不然。它們是兩種語(yǔ)言體系，而且在早期還具有同源關(guān)系。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能深切體會(huì)到作者以大量原始語(yǔ)言現(xiàn)象說(shuō)明數(shù)學(xué)起源問(wèn)題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明原始人類的數(shù)覺(jué)或表現(xiàn)數(shù)的方式，來(lái)闡述人類數(shù)學(xué)能力的發(fā)展歷程。如對(duì)南非的布須曼人只有一、二和“多”三個(gè)數(shù)字，間接說(shuō)明了原始人類對(duì)數(shù)的感覺(jué)極為有限;對(duì)不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語(yǔ)言的分析，論證了原始時(shí)代的數(shù)字經(jīng)過(guò)了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
(2)作者為什么說(shuō)“數(shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)不能混為一談”?它們有怎樣的區(qū)別?
【明確】區(qū)分?jǐn)?shù)覺(jué)和計(jì)數(shù)是作者在文中反復(fù)申明的，它是人與動(dòng)物的數(shù)學(xué)能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文，才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)，也是本篇立論的關(guān)鍵所在。數(shù)覺(jué)是人與動(dòng)物都有的一種對(duì)于數(shù)的直覺(jué)，而且就這種能力來(lái)說(shuō)，人也不比某些鳥類或昆蟲高明多少。但是計(jì)數(shù)是人類所獨(dú)有的，它借助于人類的“十指分明”得以起飛，演變?yōu)橛?jì)數(shù)，成為全部數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
(3)作為一篇談?wù)摂?shù)學(xué)文化的文章，本文具有怎樣的論述風(fēng)格?
【明確】《數(shù)：科學(xué)的語(yǔ)言》一書主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的，然而作者卻很少用艱深的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)描述，盡量用日常語(yǔ)言娓娓道來(lái)，其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書，以激發(fā)大眾對(duì)數(shù)學(xué)文化的關(guān)注和熱愛(ài)。本書原版有一個(gè)副標(biāo)題，為“為有文化而非專攻數(shù)學(xué)的人寫的評(píng)論性概述”。所以，脈絡(luò)清晰，條理分明，語(yǔ)言親切、通俗是本書的主要特色，這在課文節(jié)選的部分也有突出的體現(xiàn)。另外，作者并沒(méi)有就數(shù)學(xué)論數(shù)學(xué)，而是站在人類文化發(fā)展的高度，來(lái)描述數(shù)學(xué)發(fā)展的軌跡。所以旁征博引，亦莊亦諧，妙趣橫生，可讀性極強(qiáng)。這些來(lái)自作者對(duì)數(shù)學(xué)文化深厚的理解和熱愛(ài)，來(lái)自他駕馭語(yǔ)言的能力，很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
宇宙是怎樣誕生的?它從何而來(lái)?又向哪里去?斯蒂芬?霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。
大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道這就是大爆炸宇宙的基本理論。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬?霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。
〔資料顯示屏〕。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版(1988年)后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。
——《斯蒂芬?霍金的科學(xué)生涯》(英)。
在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間;“宙”是“古往今來(lái)”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬?霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。
——《少年版世界名人傳記?霍金傳》。
斯蒂芬?霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的。由此可見(jiàn)，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。
——洪偉。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇四
我來(lái)到了二十年后的世間。?。∥襾?lái)到這兒，映入眼簾的就是一幅美麗的畫卷：亭臺(tái)樓閣，假山怪石，映在青松翠柏之中；花壇盆景，藤蘿翠竹，點(diǎn)綴在其間。我真的不相信眼前的這一切這還是人間嗎？簡(jiǎn)直就是天堂。
接著，我到了一家高科技公司。這里好大好有氣派??！四周紫紅的柱子上雕刻著尊貴的龍鳳，栩栩如生，仿佛它們正在歡樂(lè)地飛騰跳舞；抬頭一看，金黃的琉璃瓦在陽(yáng)光下閃耀的光芒。再一看工作人員，竟是幾個(gè)機(jī)器人。哦，原來(lái)是工作人員把機(jī)器人調(diào)整好并讓它按程序辦事，而真正的工作人員只需要在旁邊觀測(cè)它們的動(dòng)作是否正確。我仔細(xì)一看，機(jī)器人正在進(jìn)行一種試驗(yàn)，它們用一種微小的東西放在耳邊，就可以聽(tīng)見(jiàn)自己想聽(tīng)見(jiàn)的聲音。
最后，我來(lái)到公園。在金色的陽(yáng)光下，公園顯得更加色彩斑斕，優(yōu)雅怡人。園內(nèi)，奇石累累，小路幽幽……這山光水色，鳥語(yǔ)花香，把整個(gè)公園打扮得如人間仙境一般。
好了，我們就“旅游”到這吧。
我坐著時(shí)光飛機(jī)回到了二十年前，讓我不免有些不太適應(yīng)。不過(guò)，我相信在不久的將來(lái)，那一切都會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。
六年級(jí):紀(jì)康平。
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宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇五
文／韓承金。
宇宙是怎樣誕生的它從何而來(lái)又向哪里去斯蒂芬?霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。
大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道。?這就是大爆炸宇宙的基本理論。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬?霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。
［資料顯示屏］。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版（1988年）后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。
――《斯蒂芬?霍金的科學(xué)生涯》（英）。
在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間；“宙”是“古往今來(lái)”的.意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬?霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。
――《少年版世界名人傳記?霍金傳》。
斯蒂芬?霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的。由此可見(jiàn)，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。
――洪偉。
［教學(xué)設(shè)計(jì)abc］。
設(shè)計(jì)a。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
1．可以從普通人對(duì)我們賴以生存的地球的關(guān)注導(dǎo)入，引出科學(xué)家對(duì)無(wú)限廣闊的宇宙的關(guān)注，從而引出霍金的《宇宙的未來(lái)》。（這樣導(dǎo)入意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的責(zé)任感）。
2?可以從閱讀科技論文和科技說(shuō)明文的目的（了解觀點(diǎn)，獲取知識(shí)）導(dǎo)入，直截了當(dāng)?shù)厍腥氡疚牡幕居^點(diǎn)。（這樣導(dǎo)入意在突出科技論文的閱讀方法）。
以上兩種導(dǎo)入都要直接切入文章的主體部分，不必分析全文結(jié)構(gòu)。
1過(guò)程：學(xué)生閱讀、討論、交流，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納。
2?方法：學(xué)生――自由討論式，教師――點(diǎn)撥引導(dǎo)式。
3歸納：霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言主要有以下一些觀點(diǎn)：
（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。
（2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見(jiàn)的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇六
宇宙是怎樣誕生的它從何而來(lái)又向哪里去斯蒂芬·霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。
大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道這就是大爆炸宇宙的基本理論。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬·霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版（1988年）后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。
——《斯蒂芬·霍金的科學(xué)生涯》（英）。
在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間；“宙”是“古往今來(lái)”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬·霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。
——《少年版世界名人傳記·霍金傳》。
斯蒂芬·霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒(méi)想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒(méi)有人不敬佩的。由此可見(jiàn)，人的`精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。
——洪偉。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
1．可以從普通人對(duì)我們賴以生存的地球的關(guān)注導(dǎo)入，引出科學(xué)家對(duì)無(wú)限廣闊的宇宙的關(guān)注，從而引出霍金的《宇宙的未來(lái)》。（這樣導(dǎo)入意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的責(zé)任感）。
2可以從閱讀科技論文和科技說(shuō)明文的目的（了解觀點(diǎn)，獲取知識(shí)）導(dǎo)入，直截了當(dāng)?shù)厍腥氡疚牡幕居^點(diǎn)。（這樣導(dǎo)入意在突出科技論文的閱讀方法）。
以上兩種導(dǎo)入都要直接切入文章的主體部分，不必分析全文結(jié)構(gòu)。
二、過(guò)程設(shè)計(jì)。
1過(guò)程：學(xué)生閱讀、討論、交流，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納。
2方法：學(xué)生——自由討論式，教師——點(diǎn)撥引導(dǎo)式。
3歸納：霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言主要有以下一些觀點(diǎn)：
（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。
（2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見(jiàn)的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。
（3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽(yáng)將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽(yáng)質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。
（4）黑洞中粒子的速度有可能超過(guò)光速逃出黑洞，只要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。
（5）在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。
4體會(huì)這篇演講詞幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言特點(diǎn)。
作為一篇關(guān)于宇宙未來(lái)的演講詞，本文的大量篇幅是較為嚴(yán)肅的科學(xué)話題，運(yùn)用了好多專業(yè)術(shù)語(yǔ)，容易使人感到沉悶。但是霍金的聰明之處在于他運(yùn)用了許多幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，使得這樣一篇旨在說(shuō)明科學(xué)道理的學(xué)術(shù)演講，讓人能夠在一種輕松愉快的氣氛中認(rèn)真聽(tīng)下去。這樣的語(yǔ)言是很多的，例如：“幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來(lái)要花很長(zhǎng)的時(shí)間?！薄澳阍趯?shí)際上不可能預(yù)測(cè)出來(lái)數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)?！薄凹幢阌钪鎸⒁s，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的?！薄叭绻q理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失?！?BR> 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
同設(shè)計(jì)a。
二、過(guò)程設(shè)計(jì)。
1初讀課文，找出一些關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握文章大意。
從標(biāo)題和開頭都可以看出文章要談的是對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)測(cè)，初讀文章就應(yīng)該找出與這一預(yù)測(cè)有剮的關(guān)鍵詞語(yǔ)，最重要的應(yīng)該有兩個(gè)：“膨脹”與“坍縮”，然后進(jìn)一步找到與這兩個(gè)詞相剮聯(lián)的其他關(guān)鍵詞：“平均密度”和“暗物質(zhì)”，即可基本把握文章大意。
2⒈細(xì)讀課文，弄清這些關(guān)鍵詞語(yǔ)之間的關(guān)系，把握作者的觀點(diǎn)。
作者的觀點(diǎn)是：宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，唆就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。事實(shí)上，現(xiàn)在的密度似乎非常接近與把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開來(lái)的臨界密度。但宇宙的未來(lái)是膨脹還是坍縮，仍尚難定論。
3抓住生動(dòng)的比喻，理解作者的觀點(diǎn)。
在闡明科學(xué)道理的時(shí)候，作者用了一些人們熟知的事例，有助于我們理解文章的觀點(diǎn)。如：“例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)賭盤的方式，就會(huì)改變出來(lái)的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)?！?BR> 在學(xué)生讀完文章大致清楚所寫內(nèi)容之后，可設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，做較為深入的分析。
1文章內(nèi)容是談對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)測(cè)，為什么開篇卻談巫師預(yù)言的尷尬、宗教預(yù)言的失敗。
3對(duì)宇宙的未來(lái)，作者以為是可以預(yù)測(cè)呢，還是不可以預(yù)測(cè)。
討論分析清楚這些問(wèn)題，就可較為準(zhǔn)確地把握觀點(diǎn)。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇七
1、了解宇宙飛船的主要結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)和利用各種廢棄物制作宇宙飛船。
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的探究精神。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成收集有關(guān)宇宙飛船的信息與資料習(xí)慣。
2、利用各種廢棄物制作各種宇宙飛船。
課前準(zhǔn)備。
1、引導(dǎo)學(xué)生多途徑搜集相關(guān)載人飛船與宇航員的知識(shí)。
2、同時(shí)并準(zhǔn)備一些廢棄材料(塑料瓶、紙盒、彩紙等)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、組織教學(xué)。
二、欣賞影片。
欣賞10月15日，我國(guó)自行研制的“神舟五號(hào)”載人飛船，把中國(guó)首位宇宙員楊利偉送上了太空后的一段影片，并講解有關(guān)“神舟五號(hào)”的發(fā)射情況。讓學(xué)生通過(guò)直觀的了解。親身感受中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了千年來(lái)的飛天夢(mèng)。
三、討論交流。
1、導(dǎo)入課題。
2、引導(dǎo)學(xué)生欣賞宇宙飛船圖片作品，感受作品所體現(xiàn)的“宇宙飛船的形狀特征”。
4、讓學(xué)生以小組為單位分組討論。
5、各組學(xué)生把各自搜集相關(guān)宇宙的各種資料及圖片進(jìn)行展示然后回答。
第二課時(shí)。
一、師生交流。
1、師生共同找出飛船的主要結(jié)構(gòu)，師邊講邊演示各種各樣宇宙飛船的主要結(jié)構(gòu)造型。
2、教師總結(jié)學(xué)生們搜集到有關(guān)宇宙飛船的相關(guān)知識(shí)，講述宇宙的多種造型特征與設(shè)計(jì)原理，以及有關(guān)載人飛船、載人航天器組成的知識(shí)。
3、教師重點(diǎn)邊講邊演示自做的教具模型一一分解幾種宇宙飛船的主要外型結(jié)構(gòu)部件。
4、分組欣賞了解宇宙飛船的主要外型組成部分。
5、啟發(fā)每個(gè)小組應(yīng)積極動(dòng)腦，有創(chuàng)意地并要符合宇宙飛船的基本造型特點(diǎn)制作一艘宇宙飛船。
6、學(xué)生分組進(jìn)行繪制草圖。
7、師到各小組給予指導(dǎo)。
8、各組學(xué)生開始制作活動(dòng)。
二、展示評(píng)價(jià)階段。
1、組織學(xué)生欣賞各小組展示自己組的作品，由各組組長(zhǎng)闡釋本組所制作宇宙飛船模型的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生自評(píng)與互相評(píng)。
3、收拾與整理:學(xué)生整理桌面與地面，保持教室環(huán)境整潔。
三、課后拓展。
鼓勵(lì)學(xué)生回家有機(jī)會(huì)制作衛(wèi)星城，有一定的場(chǎng)景，有多種形狀的衛(wèi)星，并配以一定的交通工具與自然景物。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇八
未來(lái)的宇宙會(huì)是什么樣的呢？這是一個(gè)吸引人的問(wèn)題，但是在人類科學(xué)不斷進(jìn)步下，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)漸漸揭開了“面紗”。
1xx年后，科技技術(shù)創(chuàng)造了新的地球。我乘著宇宙飛船飛翔在宇宙游樂(lè)園中，宇宙的景象實(shí)在太美了，令人嘆為觀止！這個(gè)游樂(lè)園是靠氣體壓力和神奇的藥水構(gòu)成的，它能穩(wěn)穩(wěn)的懸停在任何地方。還有更好玩的時(shí)間遙控器，在宇宙當(dāng)中，每個(gè)人都有屬于自己的時(shí)間遙控器，假如你累了，想睡覺(jué)，便按紅色的鍵，便馬上讓你入睡的狀態(tài)；如果你心愛(ài)的東西部見(jiàn)了，按藍(lán)色鍵，就能讓時(shí)光到流找到它。但是這只能遙控自己，不能遙控別人，因?yàn)閯e人也有自己的遙控器。宇宙中的一切都是靠人類聰明的大腦設(shè)計(jì)制造的。
啊，未來(lái)的生活不斷進(jìn)步！我們要好好學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，以后才能在未來(lái)的社會(huì)里好好生活。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇九
抓住事物的特征，運(yùn)用正確的方法進(jìn)行說(shuō)明。
教學(xué)時(shí)間。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一．直奔課題。
1．從課題看，這是個(gè)什么問(wèn)句？
[明確：設(shè)問(wèn)句，是有問(wèn)有答，答就在本文的課文內(nèi)容中]。
2．要求學(xué)生合上書：
四．歸納黑板上板書體現(xiàn)的'說(shuō)明方法。
[明確：分類別、列圖表]。
五．分析課文說(shuō)明方法運(yùn)用的效果和作用。
六．總結(jié)及布置作業(yè)。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)本文中的多種說(shuō)明方法。
2.體會(huì)文中準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言。
3.了解海洋的相關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的“海洋意識(shí)”。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析文中說(shuō)明方法的作用。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課(出示大海圖片)。
師講授：人類社會(huì)發(fā)展到20世紀(jì)末，在取得繁榮進(jìn)步的同時(shí)，若干生存危機(jī)也日益顯露出來(lái)，而入地、下海、上天則是人類擺脫危機(jī)、走出困境的三大出路，其中尤以海洋的潛力最大，是人類的希望。今天就讓我們走進(jìn)海洋，走進(jìn)《海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)》這篇文章。(出示第一張幻燈片，以大海為背景)。
二、自由朗讀課文，［配樂(lè)］其他人勾畫文章內(nèi)容，你從文中獲取了哪些信息?(出示海洋生物圖片，第二張幻燈片)。
你從文中獲取了哪些信息?
三：生自由朗讀課文，交流文章主要內(nèi)容(出示第三張幻燈片)。
你從文中獲取了哪些信息?
海藻數(shù)量多。
浮游生物豐富。
海洋魚蝦眾多。
師歸納：1.海藻數(shù)量多2.浮游生物豐富3.海洋魚蝦眾多。
四、學(xué)習(xí)本文說(shuō)明方法。
再讀課文，思考：本文運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，作用是什么?(自由交流)(第四張幻燈片)。
再讀課文，思考：本文運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，作用是什。
么?作比較、分類別、舉例。
子、列數(shù)字。
五、學(xué)習(xí)本文說(shuō)明語(yǔ)言：
(出示幻燈片五：比較語(yǔ)言的準(zhǔn)確性)。
原句：這是當(dāng)今人類面臨的最嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題之一。
改：這是當(dāng)今人們面臨的最嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。(范圍)。
這是當(dāng)今人類面臨的嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題之一。(程度)。
(生自由學(xué)習(xí)，找找文章中表現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的詞語(yǔ)，批注你的理解。)。
六、拓展學(xué)習(xí)(出示第六張幻燈片)。
誰(shuí)能來(lái)當(dāng)一回小院士，用圖片、模型。
為我們介紹你了解的大海?
要求：1.語(yǔ)言準(zhǔn)確且生動(dòng)。
2.能運(yùn)用多種說(shuō)明方法。
3.儀態(tài)自然大方。
板書設(shè)計(jì)。
海洋。
1.海藻量大。
2.浮游生物豐富。
3.魚蝦眾多糧倉(cāng)。
作比較、作詮釋、分類別、列數(shù)字。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十一
【背景資料】。
一、作者簡(jiǎn)介。
卡爾薩根（carlsagan，1934-1996），美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
二、宇宙誕生之爭(zhēng)（蒂姆雷德福）。
當(dāng)今世界上兩位研究宇宙的大師在時(shí)間的開始與延續(xù)問(wèn)題上相持不下。數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家們正在閱讀兩篇論文，這兩篇論文在為什么宇宙可能永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的問(wèn)題上各執(zhí)一詞。
一方是坐在輪椅上的宇宙學(xué)家斯蒂芬霍金（他可能是仍然在世的最著名的科學(xué)家）及其劍橋大學(xué)的同事尼爾圖羅克，他們?cè)趯⒂伞段锢砜靾?bào)》發(fā)表的論文中提出的論點(diǎn)是最初萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)億分之一秒時(shí)間里發(fā)生的一切可能決定了宇宙永恒不滅的本質(zhì)。
另一方是俄羅斯物理學(xué)家安德烈林德（他是膨脹理論的泰斗之一，試圖解釋在最初的一剎那時(shí)間里發(fā)生的事情），他在已發(fā)表的論文中說(shuō)，霍金和圖羅克理解錯(cuò)了，因?yàn)轭愃朴谖覀兯幍倪@個(gè)砰然一聲就誕生的宇宙時(shí)時(shí)刻刻都在出現(xiàn)，因此試圖找到時(shí)間的開始或終止是毫無(wú)意義的。
天文學(xué)家們一再提出的假設(shè)認(rèn)為，我們的宇宙密度還不足以使其自身的擴(kuò)張停下來(lái)。再過(guò)數(shù)十億年之后，所有星系都將會(huì)衰頹，但是尚有余燼的星系殘骸還將永恒飄蕩，彼此間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)?；艚鹪谄渥钚聦懢偷恼撐闹袡z驗(yàn)了愛(ài)因斯坦的某些思想，并利用純理論得出同樣的結(jié)論：我們宇宙的未來(lái)是由其誕生時(shí)的條件決定的。
天文學(xué)家馬丁里斯教授最近說(shuō)：“他們聲稱以某種比其他關(guān)于這些問(wèn)題的設(shè)想更自然的方式建立了低密度宇宙理論的模型。這是一個(gè)變異理論，利用了霍金早些時(shí)候提出的某些思想?！彼€說(shuō)，林德認(rèn)為霍金和圖羅克的理論模型沒(méi)有給出正確的宇宙密度。“他們的理論已受到天文學(xué)泰斗林德的抨擊”。
這兩種論點(diǎn)都以名為宇宙膨脹的瞬間為論據(jù)。在宇宙膨脹的瞬間，宇宙砰地一聲從無(wú)到有誕生了，并以比光速快得多的速度自我膨脹。這種膨脹是一種反引力。但是這種論點(diǎn)認(rèn)為，由于引力是負(fù)能量，所以這種反引力肯定代表正能量。愛(ài)因斯坦的理論認(rèn)為，物質(zhì)只不過(guò)是凍結(jié)的能量，因此，所有恒星及星系在這種膨脹瞬間都因?yàn)槠涔逃械哪芰慷霈F(xiàn)塌縮。
宇宙膨脹問(wèn)題已經(jīng)讓天文學(xué)家們著迷了之久。它會(huì)形成一個(gè)在擴(kuò)張和崩潰之間實(shí)現(xiàn)臨界平衡的宇宙嗎？或者會(huì)形成一個(gè)具有“負(fù)曲線”和無(wú)限未來(lái)的宇宙嗎？馬丁里斯教授說(shuō)：“這正是林德以及霍金和圖羅克試圖要弄明白的問(wèn)題。他們都在想方設(shè)法得出不同的膨脹結(jié)果，使我們能夠推導(dǎo)出最終統(tǒng)一的但是擁有負(fù)曲線的宇宙?；艚鹨粓D羅克論文中的新東西將證明，你也能夠更自然地做到這一點(diǎn)?！?BR> 霍金提出的新論點(diǎn)，意味著哲學(xué)家現(xiàn)在不得不考慮時(shí)間有始無(wú)終的問(wèn)題。這可能是更令人頭痛的問(wèn)題。
馬丁里斯教授說(shuō)：“林德對(duì)他所稱的永恒膨脹篤信不疑。一旦某個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)、它就會(huì)持續(xù)膨脹，并不斷滋生新的大爆炸。林德提出的反對(duì)意見(jiàn)之一是，他認(rèn)為霍金所說(shuō)的起源大爆炸根本就不存在。如果發(fā)生一次大爆炸，那么就會(huì)引發(fā)無(wú)數(shù)次大爆炸。如果是這種情況的話，霍金所關(guān)心的初始條件就會(huì)消失在比我們所能料想到的更深的宇宙史迷霧中。”
（選自《大家知識(shí)隨筆》，李紹明譯，中國(guó)文學(xué)出版社版）。
【示范教案】。
宇宙的'邊疆。
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
2．?dāng)U展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。
三、德育滲透目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1．閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
浩瀚的宇宙無(wú)邊無(wú)際，自古以來(lái)人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的遐想，自從科學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，人們對(duì)宇宙的探索就沒(méi)有停止過(guò)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越迫切地想了解宇宙的奧秘。
（板書）宇宙的邊疆。
二、明確目標(biāo)。
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
三、整體感知。
1．作者簡(jiǎn)介。
卡爾薩根（carlsagan，1934-1996），美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
2．解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)。
課文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
（1）解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
（2）解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹（知識(shí)擴(kuò)展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。
（3）解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
3．本文的說(shuō)明順序。
解說(shuō)詞具有一定的視覺(jué)性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫面（還能感覺(jué)到電視畫面對(duì)文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ)），獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙吟星系（星系群、子星系）恒星太陽(yáng)系行星。
這樣的說(shuō)明順序，好處在于：
（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
（3）由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?！叭祟惖奈磥?lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1．【提問(wèn)】本文運(yùn)用了大量的議論與抒情，有什么作用？
【明確】課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí)，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說(shuō)理和抒情為一體，而且和說(shuō)明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’?？梢?jiàn)天體是多么寶貴”等。
【明確】當(dāng)然，按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理；其二，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫面也不好協(xié)調(diào)。
3．【提問(wèn)】作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)？
【明確】宇宙遼闊無(wú)垠，神秘莫測(cè)。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖冢祟惖奈磥?lái)，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。
4．【提問(wèn)】作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)?
【明確】人類在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵?！?；人類關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
5．【提問(wèn)】課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明？
【明確】作為電視片的解說(shuō)詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí)，還要表達(dá)人類對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒(méi)有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一、二”。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)“酶、碳、冥、磁”4個(gè)字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．讀懂課文，了解課文圍繞“地球之外是否有生命存在”這一問(wèn)題講了些什么，培養(yǎng)愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣和探索未知的好奇心。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課，揭示課題。
2．在地球之外，還有生命存在嗎？科學(xué)家認(rèn)為太陽(yáng)系中唯一有可能存在生命的星球是火星?；鹦巧鲜欠翊嬖谏@個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論了一百多年。隨著航天技術(shù)的迅速發(fā)展，這個(gè)謎已經(jīng)揭開了。本課要回答的就是這個(gè)問(wèn)題：板書課題10宇宙生命之謎。
二、初讀感知。
1．自由讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，標(biāo)出自然段。
2．默讀課文，看到每個(gè)自然段分別講了什么？
三、深入閱讀。
1．用自己喜歡的方式閱讀課文，看看作者圍繞著“地球之外有沒(méi)有生命存在”講了些什么？（找抓住每個(gè)自然段的意思講。）。
2．討論交流明確：
（1）宇宙是無(wú)限的。
（2）哪些天體上可能有生命存在呢？這個(gè)天體又必須具備什么條件呢？
（3）科學(xué)家首先對(duì)太陽(yáng)系除地球以外的其他行星進(jìn)行了分析。
（4）太陽(yáng)系中惟一可能存在生命的星球是火星。
（5）通過(guò)對(duì)火星的考察，發(fā)現(xiàn)火星表面沒(méi)有生命存在。
（6）地球之外是否有生命存在，至今還是個(gè)謎。
3．你對(duì)課文中講到的哪些內(nèi)容特別感興趣？為什么？
（1）朗讀課文。
（2）.總結(jié)。
我們通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，知道了宇宙生命是否存在這是一個(gè)謎，這就需要我們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后去探索宇宙的奧秘，親自去揭開這個(gè)謎，給人類提供更廣闊的生命空間。
四、探究擴(kuò)展。
1．交流課前搜集到的有關(guān)宇宙生命、外星人、火星、載人航天技術(shù)等資料。
2．教師展示相關(guān)圖片、錄像資料。
附：板書設(shè)計(jì)。
教案點(diǎn)評(píng)：
由學(xué)生感興趣的天文現(xiàn)象導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀懂課文，通過(guò)自學(xué)、分組討論了解作者圍繞著“地球之外有沒(méi)有生命”所講的內(nèi)容。繼續(xù)教育學(xué)生認(rèn)識(shí)環(huán)保的重要性，保護(hù)好地球環(huán)境，讓我們的家園、讓大自然更美！
探究活動(dòng)：
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，載人航天技術(shù)的進(jìn)步，越來(lái)越多的國(guó)家對(duì)于宇宙進(jìn)行著深入的研究。同學(xué)們，請(qǐng)你收集有關(guān)的最新材料，為自己今后探索宇宙的生命存在奠定基礎(chǔ)。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十三
科學(xué)精神。
教學(xué)反思：
本課教學(xué)以尸子屈子始，至老子終，中間不斷穿插著人類對(duì)自身和宇宙的追問(wèn)與求索以及霍金的堅(jiān)強(qiáng)意志與樂(lè)觀心態(tài)，人文精神與科學(xué)精神一以貫之，是個(gè)不錯(cuò)的思路，這一點(diǎn)對(duì)于上課的一個(gè)文科班而言尤其重要，效果很好。另外，教學(xué)本文不是去進(jìn)行科學(xué)研究，而是作為一節(jié)語(yǔ)文課來(lái)上，重視了信息獲取與整合以及語(yǔ)言表達(dá)，這一點(diǎn)自己也較為滿意。但內(nèi)容還是有些“滿”，若能再精簡(jiǎn)一些效果會(huì)更好，如提高篩選和整合信息能力或語(yǔ)言表達(dá)能力，宜重點(diǎn)突出其中一個(gè)，而另一個(gè)可以抓住幾個(gè)重點(diǎn)語(yǔ)段，以練習(xí)（選擇題）形式以練代講。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生感受學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)趣。
能力目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)挠洃浖记杀痴b文章。
情感目標(biāo)：幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)，提高學(xué)習(xí)興趣和信心。
教學(xué)重難點(diǎn)：掌握學(xué)習(xí)的記憶技巧，了解不同的背誦方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、準(zhǔn)備活動(dòng)：小小劇場(chǎng)。
教師說(shuō)明：同學(xué)們，小杰、李明兩個(gè)人在聊些什么呢？我們一起來(lái)讀讀“小小劇場(chǎng)”的內(nèi)容吧！
1.請(qǐng)學(xué)生將學(xué)生用書翻至第1頁(yè)，閱讀“小小劇場(chǎng)”的內(nèi)容。
2.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，看完“小小劇場(chǎng)”后，了解到什么。
3.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己有沒(méi)有類似的經(jīng)歷，自己的情形像李明還是像小杰。
教師小結(jié)：在個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方法才能事半功倍，獲得良好的學(xué)習(xí)效果，比如，背書就有很多方法。
二、發(fā)展活動(dòng)：實(shí)戰(zhàn)演習(xí)。
第一關(guān)。
教師說(shuō)明：同學(xué)們，小杰請(qǐng)李明背誦一段短文，你也來(lái)背背看吧！
1.請(qǐng)學(xué)生打開學(xué)生用書第2頁(yè)。
2.請(qǐng)學(xué)生背誦《微笑》整篇短文。
3背誦結(jié)束的同學(xué)請(qǐng)舉手示意，待半數(shù)學(xué)生舉手后，全班暫停背誦。
4.在自愿的前提下，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)背誦一遍短文，并說(shuō)明自己所使用的背誦方法。
5.教師整理歸納。
（二）第二關(guān)。
6.請(qǐng)學(xué)生看學(xué)生用書第2頁(yè)。
7.教師按課文順序，說(shuō)明復(fù)誦法的意義和實(shí)際操作方法。
（三）第三關(guān)。
8.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己比較喜歡哪一種復(fù)誦法及原因，并將其填在學(xué)生用書第3頁(yè)的橫線上。
9.請(qǐng)學(xué)生看短文《燈塔》，師生共同討論分段方式。
10.請(qǐng)學(xué)生以自己比較喜歡的復(fù)誦法練習(xí)背誦。
11.教師以在黑板上計(jì)時(shí)的方式幫助學(xué)生計(jì)算自己所用的時(shí)間；學(xué)生將背誦時(shí)間記錄在學(xué)生用書第3頁(yè)。
12.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)使用復(fù)誦法背課文的'速度與效果是否優(yōu)于以前所使用的背誦法。
13.請(qǐng)學(xué)生想一想，還有沒(méi)有其他的復(fù)誦方法，并和大家一起分享。
教師小結(jié)：只要多學(xué)習(xí)、靈活運(yùn)用各種背誦的方法，每名同學(xué)都能大大提高背誦的能力。
三、綜合活動(dòng)：
1.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)本課學(xué)習(xí)的感受。
2.教師總結(jié)，同學(xué)們，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)該學(xué)習(xí)“利用多重感官的學(xué)習(xí)方法”，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)三管齊下，可以增加學(xué)習(xí)效果與記憶的深度、廣度。
四、活動(dòng)評(píng)估：
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)生用書第4頁(yè)的評(píng)估表，要求學(xué)生根據(jù)活動(dòng)情況進(jìn)行個(gè)別評(píng)估和團(tuán)體評(píng)估，在自己認(rèn)為較符合的標(biāo)識(shí)上涂顏色。
宇宙的未來(lái)教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十五
【背景資料】。
一、作者簡(jiǎn)介。
卡爾薩根（carlsagan，1934-），美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
二、宇宙誕生之爭(zhēng)（蒂姆雷德福）。
當(dāng)今世界上兩位研究宇宙的大師在時(shí)間的開始與延續(xù)問(wèn)題上相持不下。數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家們正在閱讀兩篇論文，這兩篇論文在為什么宇宙可能永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的問(wèn)題上各執(zhí)一詞。
一方是坐在輪椅上的宇宙學(xué)家斯蒂芬霍金（他可能是仍然在世的最著名的科學(xué)家）及其劍橋大學(xué)的同事尼爾圖羅克，他們?cè)趯⒂伞段锢砜靾?bào)》發(fā)表的論文中提出的論點(diǎn)是最初萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)億分之一秒時(shí)間里發(fā)生的一切可能決定了宇宙永恒不滅的本質(zhì)。
另一方是俄羅斯物理學(xué)家安德烈林德（他是膨脹理論的泰斗之一，試圖解釋在最初的一剎那時(shí)間里發(fā)生的事情），他在已發(fā)表的論文中說(shuō)，霍金和圖羅克理解錯(cuò)了，因?yàn)轭愃朴谖覀兯幍倪@個(gè)砰然一聲就誕生的宇宙時(shí)時(shí)刻刻都在出現(xiàn)，因此試圖找到時(shí)間的開始或終止是毫無(wú)意義的。
天文學(xué)家們一再提出的假設(shè)認(rèn)為，我們的宇宙密度還不足以使其自身的擴(kuò)張停下來(lái)。再過(guò)數(shù)十億年之后，所有星系都將會(huì)衰頹，但是尚有余燼的星系殘骸還將永恒飄蕩，彼此間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)?；艚鹪谄渥钚聦懢偷恼撐闹袡z驗(yàn)了愛(ài)因斯坦的某些思想，并利用純理論得出同樣的結(jié)論：我們宇宙的未來(lái)是由其誕生時(shí)的條件決定的。
天文學(xué)家馬丁里斯教授最近說(shuō)：“他們聲稱以某種比其他關(guān)于這些問(wèn)題的設(shè)想更自然的方式建立了低密度宇宙理論的模型。這是一個(gè)變異理論，利用了霍金早些時(shí)候提出的某些思想?！彼€說(shuō)，林德認(rèn)為霍金和圖羅克的理論模型沒(méi)有給出正確的宇宙密度?！八麄兊睦碚撘咽艿教煳膶W(xué)泰斗林德的抨擊”。
這兩種論點(diǎn)都以名為宇宙膨脹的瞬間為論據(jù)。在宇宙膨脹的瞬間，宇宙砰地一聲從無(wú)到有誕生了，并以比光速快得多的速度自我膨脹。這種膨脹是一種反引力。但是這種論點(diǎn)認(rèn)為，由于引力是負(fù)能量，所以這種反引力肯定代表正能量。愛(ài)因斯坦的理論認(rèn)為，物質(zhì)只不過(guò)是凍結(jié)的能量，因此，所有恒星及星系在這種膨脹瞬間都因?yàn)槠涔逃械哪芰慷霈F(xiàn)塌縮。
宇宙膨脹問(wèn)題已經(jīng)讓天文學(xué)家們著迷了之久。它會(huì)形成一個(gè)在擴(kuò)張和崩潰之間實(shí)現(xiàn)臨界平衡的宇宙嗎？或者會(huì)形成一個(gè)具有“負(fù)曲線”和無(wú)限未來(lái)的宇宙嗎？馬丁里斯教授說(shuō)：“這正是林德以及霍金和圖羅克試圖要弄明白的問(wèn)題。他們都在想方設(shè)法得出不同的膨脹結(jié)果，使我們能夠推導(dǎo)出最終統(tǒng)一的但是擁有負(fù)曲線的宇宙?；艚鹨粓D羅克論文中的新東西將證明，你也能夠更自然地做到這一點(diǎn)?！?BR> 霍金提出的新論點(diǎn)，意味著哲學(xué)家現(xiàn)在不得不考慮時(shí)間有始無(wú)終的問(wèn)題。這可能是更令人頭痛的問(wèn)題。
馬丁里斯教授說(shuō)：“林德對(duì)他所稱的永恒膨脹篤信不疑。一旦某個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)、它就會(huì)持續(xù)膨脹，并不斷滋生新的大爆炸。林德提出的反對(duì)意見(jiàn)之一是，他認(rèn)為霍金所說(shuō)的起源大爆炸根本就不存在。如果發(fā)生一次大爆炸，那么就會(huì)引發(fā)無(wú)數(shù)次大爆炸。如果是這種情況的話，霍金所關(guān)心的初始條件就會(huì)消失在比我們所能料想到的更深的宇宙史迷霧中?！?BR> （選自《大家知識(shí)隨筆》，李紹明譯，中國(guó)文學(xué)出版社版）。
【示范教案】。
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
2．?dāng)U展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。
三、德育滲透目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1．閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
浩瀚的宇宙無(wú)邊無(wú)際，自古以來(lái)人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的遐想，自從科學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，人們對(duì)宇宙的探索就沒(méi)有停止過(guò)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越迫切地想了解宇宙的奧秘。
二、明確目標(biāo)。
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
三、整體感知。
1．作者簡(jiǎn)介。
卡爾薩根（carlsagan，1934-1996），美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
2．解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)。
課文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
（1）解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
（2）解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹（知識(shí)擴(kuò)展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。
（3）解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
3．本文的說(shuō)明順序。
解說(shuō)詞具有一定的視覺(jué)性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫面（還能感覺(jué)到電視畫面對(duì)文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ)），獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙吟星系（星系群、子星系）恒星太陽(yáng)系行星。
這樣的說(shuō)明順序，好處在于：
（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
（3）由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?！叭祟惖奈磥?lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1．【提問(wèn)】本文運(yùn)用了大量的議論與抒情，有什么作用？
【明確】課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí)，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說(shuō)理和抒情為一體，而且和說(shuō)明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’?？梢?jiàn)天體是多么寶貴”等。
【明確】當(dāng)然，按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理；其二，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫面也不好協(xié)調(diào)。
3．【提問(wèn)】作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)？
【明確】宇宙遼闊無(wú)垠，神秘莫測(cè)。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖?，而人類的未?lái)，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。
4．【提問(wèn)】作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)?
【明確】人類在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵?！保蝗祟愱P(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
5．【提問(wèn)】課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明？
【明確】作為電視片的解說(shuō)詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí)，還要表達(dá)人類對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒(méi)有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一、二”。