心得體會(huì)可以讓我們更深入地理解和掌握所學(xué)知識(shí)，提高自己在相關(guān)領(lǐng)域的應(yīng)用能力。編寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些經(jīng)典范文或者相關(guān)書(shū)籍，豐富自己的語(yǔ)言表達(dá)。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇一
近日，觀看了電影《生死牛玉儒》，牛玉儒同志的事跡感人至深，使我從中又接受了一次很好的教育。影片根據(jù)牛玉儒同志生前的事跡，寫(xiě)了他在生命最后的日子里，面對(duì)癌癥和死神，沒(méi)有住院休養(yǎng)，而是忍受著病痛，依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，三次出院回呼和浩特工作，回到他所熱愛(ài)的城市和百姓中，深入到基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，幫助解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題。為了吸引臺(tái)商到呼和浩特投資建項(xiàng)目，解決2萬(wàn)人就業(yè)，他剛動(dòng)完大手術(shù)，就趕到草原與林董事長(zhǎng)會(huì)面，用真情打動(dòng)對(duì)方;當(dāng)下崗職工黨員信念產(chǎn)生動(dòng)搖時(shí)，他忍著化療的痛苦，來(lái)到職工家中，為他們的子女前途設(shè)身處地出主意、想辦法;建“乳都”要靠養(yǎng)牛戶，當(dāng)老阿媽的奶牛患乳腺炎無(wú)法出奶時(shí)，他馬上讓秘書(shū)去配藥，并親手給奶牛敷治。他用生命兌現(xiàn)了執(zhí)政為民的政治承諾，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”的自動(dòng)自發(fā)精神，展現(xiàn)出他強(qiáng)烈的政治責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，揭示了牛玉儒同志的生死觀、價(jià)值觀和廉政觀。
牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人體現(xiàn)在他和下崗工人的促膝談心中，體現(xiàn)在他和一位出租司機(jī)的友誼上。而正是通過(guò)這些零距離的接觸，他得以了解呼市各方面的實(shí)際情況，為他工作的開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
牛玉儒是一個(gè)對(duì)人民忠誠(chéng)的人，“一個(gè)市長(zhǎng)如果不能把城市建好，那還要這個(gè)市長(zhǎng)何用?”“如果一個(gè)市委書(shū)記做不好工作，那他當(dāng)然也得下崗!”忠誠(chéng)二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準(zhǔn)。對(duì)黨的忠誠(chéng)，是一個(gè)共產(chǎn)黨員革命奮斗的根本理念，對(duì)人民的忠誠(chéng)，是一個(gè)為官者行使權(quán)力的原則基礎(chǔ)。
他是一個(gè)智慧勤政的好公仆。他在擔(dān)任市委書(shū)記短短的日子里，在堅(jiān)持原則和方針的基礎(chǔ)上，運(yùn)用超人的智慧、靈活的、實(shí)事求是的處理政務(wù)。結(jié)果，呼和浩特日新月異，上上下下形成了聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍。
他是一個(gè)清正廉潔的好公仆。他堅(jiān)持自己的理想和信念，對(duì)親人“不近人情”、“六親不認(rèn)”。他從來(lái)沒(méi)有利用手中的權(quán)力為自己的親屬辦過(guò)一件私事。
現(xiàn)在，牛玉儒事跡感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，他的品格和思想境界生動(dòng)地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，歷史將永遠(yuǎn)留住他的精神，人民也將永遠(yuǎn)記住他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執(zhí)著的信念、非凡的能力、灼熱的關(guān)愛(ài)、光照百姓他人，怎能不獲得我們的愛(ài)戴!
著名詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著……”牛玉儒同志雖然走了，但他的事跡深深地撼動(dòng)著我的心靈，他的人格魅力繼續(xù)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。我要向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，干好本職工作，全心全意為人民服務(wù)。在今后的工作中要像他那樣保持一種激情，永遠(yuǎn)做到對(duì)黨的事業(yè)，對(duì)自己的工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地做事情!
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇二
4月25日，我校組織觀看了電影《生死牛玉儒》，他的事跡深深振撼了我，過(guò)去從書(shū)本上的認(rèn)識(shí)再次通過(guò)感性的觀摩，使牛玉儒的光輝形象在我的心靈之中得到升華。電影的拍攝很常規(guī)，特寫(xiě)的畫(huà)面、思想的蠕動(dòng)、無(wú)畏的勇氣，情節(jié)沒(méi)有大起大落，黨的好干部牛玉儒生命最后一百天的動(dòng)人故事卻在不經(jīng)意間打動(dòng)了觀眾。
何為平民?是一個(gè)能與你我平起平坐，一個(gè)能融入百姓日常生活、關(guān)心群眾疾苦、為大家解憂分難的尋常人。作為呼和浩特，在別人眼中牛玉儒位高權(quán)重，但他自己卻做到了位高而身低，權(quán)重而忘已，把自己視為平民。在百姓眼里，牛玉儒沒(méi)有官架子，是一個(gè)平易近人的好領(lǐng)導(dǎo)，所以親切的稱他為平民書(shū)記。在呼和浩特當(dāng)一年多的時(shí)間，牛玉儒確實(shí)象普通百姓一樣，經(jīng)常步行或乘出租車，走串于大街小巷、居民社區(qū)、電房工廠等地方，與下崗工人談心，與普通市民交流，甚至與出租車司機(jī)共商城市建設(shè)規(guī)劃，所以他的思路來(lái)自于平民，他的思想切記著平民，他的一切工作的落腳點(diǎn)都為了平民，他也就是一位真正的平凡的而又不平凡的平民。
“人民的利益高于天”，這是牛玉儒同志的。
座右銘。
人民的利益怎么高于天?牛玉儒用實(shí)際行動(dòng)回答了這個(gè)問(wèn)題他有一句話：“人民群眾的事就是大事，一定要辦好”多么樸實(shí)無(wú)華而又?jǐn)S地有聲，令人深思警醒，令人精神振奮，這句話是牛玉儒的公仆情懷、為官準(zhǔn)則和價(jià)值取向精神本質(zhì)體現(xiàn)為了比天高的人民利益，他決戰(zhàn)病魔，揮灑汗珠，四處奔波，調(diào)研、考察、策劃,用真。
情書(shū)。
寫(xiě)呼和浩特的未來(lái)。為了比天高的人民利益，他進(jìn)百家門(mén)、了百家情、解百家心。這確實(shí)是一件件很平凡的“小事”，卻體現(xiàn)著牛玉儒那種對(duì)人民博大的愛(ài)，這種愛(ài)摯比高山，深比海洋。
只有把死看透了，才能活得更明白。作為呼和浩特牛玉儒，在躊躇滿志準(zhǔn)備為呼市建設(shè)大展宏圖的時(shí)候被查出身患癌癥。在醫(yī)院與一個(gè)二野的老戰(zhàn)士談到鄧小平政委后，深切的感觸到生與死的意義所在。于是他更看透了死，也不再怕死，所以活得更明白，這種明白就是“生命一分鐘、敬業(yè)六十秒”。已經(jīng)是癌癥晚期的他，在醫(yī)院治療期間，不顧妻子和醫(yī)生的勸阻，不顧病痛的折磨四次要求回呼市，但只三次回到了他所熱愛(ài)的城市和百姓中，兌現(xiàn)他曾經(jīng)許下的如山的承諾。生命的最后一百天，他與死神的殊死搏斗，與親人生死訣別，在常人無(wú)法感受的巨大痛苦之中，卻依然關(guān)心百姓的疾苦，依然思考呼市的發(fā)展，依然解決就業(yè)、招商等問(wèn)題，直到生命最后一刻，他想的依然不是自己，而是他所熱愛(ài)的城市和人民。他對(duì)死亡看得是那么的透徹，活得卻又是那么的明明白白，這種透徹和明白足可驚天地泣鬼神。
愛(ài)戴人民的人，也必然受到人民愛(ài)戴，牛玉儒的心中有人民，所以他也永遠(yuǎn)活在人民的心中。牛玉儒同志去世后，呼和浩特人民用淚洗面，送別自己的同伴，送別自己的朋友，送別自己的書(shū)記。出租車司機(jī)逢客就夸牛書(shū)記，他們說(shuō)，牛書(shū)記坐過(guò)他的車，而且讓他走最堵車的那條路。其實(shí)他們留戀的是牛書(shū)記深入民間的真情。從生命機(jī)理的意義上說(shuō)，牛玉儒永遠(yuǎn)的死了，但從心理感情的意義講，牛玉儒卻永無(wú)活在他所熱愛(ài)的人民大眾的心中。
榜樣的力量是無(wú)窮的。玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)、光大的。牛玉儒對(duì)黨赤膽忠心，對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求，對(duì)人民感情深厚，用生命完成了使命。他的精神與雷鋒、焦玉祿、孔繁森等精神是一脈相承的，他的精神是每一個(gè)共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性所必須學(xué)習(xí)的精神，他的事跡已經(jīng)成為了千千萬(wàn)萬(wàn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)牛玉儒，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，學(xué)習(xí)他開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，學(xué)習(xí)為人民利益不懈奮斗的公仆情懷。以牛玉儒為榜樣，就是要像他那樣明明白白做人，就是要象他那樣把自己融入群眾之中。
倒下的是牛玉儒的人，倔起的是牛玉儒精神。我堅(jiān)信，牛玉儒精神必將會(huì)激勵(lì)更多的人，必將會(huì)吸引更多的人，必將會(huì)感染更多的人。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇三
觀看了牛玉儒先進(jìn)事跡電影?？催^(guò)之后，我心中感觸頗深，為中國(guó)共產(chǎn)黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。牛玉儒同志在擔(dān)任呼和浩特市領(lǐng)導(dǎo)期間，確實(shí)做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節(jié)儉，他把他的全部獻(xiàn)給了人民，他是人民的好書(shū)記、好公仆，我們黨員就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實(shí)事，做正事，把個(gè)人得失拋在腦后，這才起到了學(xué)習(xí)牛玉儒同志的目的。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們每一位共產(chǎn)黨員來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大的。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神。一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神。“人民的利益高于一切”。他生前經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線訪貧問(wèn)苦，體察民情，了解民意，親手解決事關(guān)百姓切身利益的問(wèn)題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。而他的親戚卻沒(méi)有因他而生活變得富裕，牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他充滿激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大為增強(qiáng)。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。
三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來(lái)，他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)事、好事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
同時(shí)，作為學(xué)生的我們要爭(zhēng)做勤于學(xué)習(xí)、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)對(duì)待，孜孜不倦地勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和理論知識(shí)。要勇于思考，善于把工作學(xué)習(xí)都搞好，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。要爭(zhēng)做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心做好系部工作，勇挑重?fù)?dān)，努力工作，要對(duì)學(xué)生充滿熱心。通過(guò)學(xué)習(xí)牛玉儒的先進(jìn)事跡和崇高精神，使我們明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，就是要像他那樣，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做人民的貼心人。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇四
“向勤政為民，鞠躬盡瘁的牛玉儒同志表示崇高的敬意和深切懷念。黨需要這樣的好干部，人民需要這樣的貼心人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，宣傳他，讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)牛玉儒式的好干部涌現(xiàn)出來(lái)?！薄獙?duì)牛玉儒同志做了高度地評(píng)價(jià)。
今天看了這部《生死牛玉儒》的電影，我深深懂得我們要以牛玉儒為榜樣，學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，在各自的崗位上展現(xiàn)自我的風(fēng)采。觀看電影《生死牛玉儒》，不但讓我緊跟劇情，融入劇情，還給了我最強(qiáng)的感受，這就是為我們黨能有這么好的干部感到欣慰，感到自豪，感到信心倍增。
第一次感動(dòng)是牛玉儒被查出得了肝癌晚期，醫(yī)生和家屬刻意對(duì)他隱瞞病情，牛玉儒也“沒(méi)有把這病當(dāng)一回事”，急著要回呼和浩特市，這時(shí)我真為牛玉儒捏一把汗;第二次，牛玉儒又要離開(kāi)醫(yī)院回乎爾浩特市，妻子堅(jiān)決不同意，女兒卻主張把病情真相告訴牛玉儒，讓牛玉儒自己決定這生命最后一段時(shí)間的安排，母女之間的矛盾令人心酸，淚水直在眼窩里打滾，可“男兒有淚不輕彈啊!”我硬把淚水忍了回去;牛玉儒最后一次回呼和浩特市，已是他的骨灰。數(shù)萬(wàn)百姓自發(fā)打起橫幅守候在街頭，為牛玉儒送行。其中最醒目的一幅橫幅上寫(xiě)著這么五個(gè)字：“老牛，您慢走!”用千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法表達(dá)的感激、懷念、痛失之情，全都濃縮在這五個(gè)字里了。
牛玉儒當(dāng)過(guò)包頭市長(zhǎng)，任過(guò)內(nèi)蒙古自治區(qū)副主席，殉職于呼和浩特市委書(shū)記的崗位上。面對(duì)這樣一位高級(jí)干部，身后的故事相當(dāng)豐富，接觸的矛盾也相當(dāng)復(fù)雜，感人的事跡也相當(dāng)多。面對(duì)死亡這個(gè)人生最后的課題。影片把人物內(nèi)心的情感擺進(jìn)生死關(guān)頭，讓觀眾始終看到老牛在與病魔痛苦抗?fàn)幒托南蛋傩绽渑g的掙扎心態(tài)，為主人公的堅(jiān)強(qiáng)意志所感動(dòng)，所思考。
《生死牛玉儒》的核心臺(tái)詞是：“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒!”它引領(lǐng)著全劇的人物心理走向，當(dāng)一個(gè)人將工作事業(yè)視為生命的時(shí)候，他的生命就有了讓平常人難以理解的高度。這句話也是牛玉儒對(duì)自己嚴(yán)格要求的一把尺子，權(quán)力和職責(zé)放在事業(yè)的激情和發(fā)展的緊迫感上，快速的工作節(jié)奏和高質(zhì)量的工作效率，更體現(xiàn)在牛玉儒與死神爭(zhēng)分奪秒搏斗中。正是這種激情，使工作成為他生命的全部，演繹了“使命”高于“生命”的大寫(xiě)人生。
通過(guò)觀看影片，大家思想上受到了一次洗禮，心靈上受到了一次震撼。學(xué)習(xí)牛玉儒，就要學(xué)習(xí)他那種赤膽忠心、鞠躬盡瘁的公仆精神，學(xué)習(xí)他那種滿懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，學(xué)習(xí)他那種克己奉公、清正廉潔的自律精神。相信，在黨的光輝的照耀下，會(huì)涌現(xiàn)出更多的榜樣，我也會(huì)努力前行!
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇五
11月16日晚觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線索展開(kāi)，揭示了牛玉儒的生死觀和價(jià)值觀，集中反映了他強(qiáng)烈的責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現(xiàn)了他執(zhí)政為民的堅(jiān)定信念，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)60秒”的牛玉儒精神。面對(duì)死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒(méi)有選擇住院休養(yǎng)，而是3次出院回呼和浩特工作，當(dāng)他雙腳已經(jīng)浮腫，穿著布鞋來(lái)參加會(huì)議時(shí)所有參加會(huì)議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來(lái)鼓掌。
牛玉儒同志擔(dān)任呼和浩特市市委書(shū)記的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，也沒(méi)有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)如此擁護(hù)、愛(ài)戴和懷念這位僅僅當(dāng)了五百天的父母官呢?片中的一句話給了我們明確的答案“誰(shuí)把老百姓裝在心里，老百姓就把誰(shuí)刻在心中!”正是因?yàn)榕Ｓ袢逋菊嬲匕牙习傩昭b在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當(dāng)?shù)匕傩詹艜?huì)對(duì)他產(chǎn)生如此深厚的感情。
牛玉儒同志在擔(dān)任市委書(shū)記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約;無(wú)論對(duì)家人還是對(duì)身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴(yán)格要求;他大公無(wú)私、公私分明，不搞特殊化，在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，能做到這一點(diǎn)是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒(méi)有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當(dāng)他的家人看到當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)牛玉儒同志的深切懷念和無(wú)限感激時(shí)，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神：一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小迸Ｓ袢逋臼沁@么說(shuō)的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識(shí)的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關(guān)乎他們切身利益的問(wèn)題。他還經(jīng)常深入街道、社區(qū)以及農(nóng)村等基層一線，訪貧問(wèn)苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。
二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他這種精神的推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀過(guò)一絲私利。他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)好事、實(shí)事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
通過(guò)觀看影片《生死牛玉儒》和學(xué)習(xí)牛玉儒同志的先進(jìn)事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
我們把牛玉儒同志做為學(xué)習(xí)的榜樣，就是要像他一樣時(shí)刻檢驗(yàn)自己的言論和行動(dòng)是否代表和維護(hù)了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領(lǐng)著群眾前進(jìn)的方向，映照出共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進(jìn)性的無(wú)私境界。牛玉儒同志先進(jìn)事跡給我們大家提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，他的事跡深深地撼動(dòng)著我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的心靈，他的人格魅力激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。學(xué)習(xí)牛玉儒同志先進(jìn)事跡所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我要以牛玉儒同志為榜樣，認(rèn)真對(duì)照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍!
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇六
平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題。在這一主題之下，我國(guó)由受到外部封鎖到走向?qū)ν忾_(kāi)放，由實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我國(guó)已經(jīng)融入世界經(jīng)濟(jì)一體化的潮流當(dāng)中，參與日益激烈的國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是我黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，也是保持黨的先進(jìn)性的必然要求。民主革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山，解放了嚴(yán)重束縛中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)歷史向前發(fā)展，黨才贏得了全國(guó)各族人民的擁護(hù)，取得了執(zhí)政地位。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民勝利完成了“三大改造”，進(jìn)一步解放了生產(chǎn)力，初步鞏固了黨的執(zhí)政地位。黨順應(yīng)了和平與發(fā)展的世界主題，實(shí)行改革開(kāi)放，極大地促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高，使黨和國(guó)家煥發(fā)了蓬勃的生機(jī)和活力。牛玉儒正是在這樣的背景下兢兢業(yè)業(yè)的忘我工作，為老百姓謀福利，為老百姓過(guò)上好生活而貢獻(xiàn)者自己作為共產(chǎn)黨員，作為地方書(shū)記的一份力量。無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。
觀看影片時(shí)我注意到影片中的幾個(gè)細(xì)節(jié)：牛玉儒得知某投資商的項(xiàng)目可解決呼和浩特兩萬(wàn)人的就業(yè)興奮不已;在酒桌上拒絕秘書(shū)為自己“以水代酒”;當(dāng)投資人因?yàn)榫浦褟鸟R背上落下杯口沒(méi)有朝上“不吉利”想放棄時(shí)，正在北京治療的牛玉儒千里趕到，讓這個(gè)投資人看到了“共產(chǎn)黨人說(shuō)話是算數(shù)的”、是“講誠(chéng)信”的，因此欣然簽約。在當(dāng)今社會(huì)，不論“公事”還是“私情”，有相當(dāng)一部分人把金錢作為籌碼，總以為辦任何事情都離不開(kāi)錢。在人與人之間的交往中摻雜使假，形成在“公事”中推卸自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，危害黨和國(guó)家的事業(yè);在“私情”里偷奸耍滑，占小便宜，傷害同志間的情誼。應(yīng)該承認(rèn)，這種不良的行為已經(jīng)形成風(fēng)氣，并且仍然在我們的生活中蔓延，成為精神文明建設(shè)的“瓶頸”和社會(huì)發(fā)展的障礙。提出的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，其中的一榮一恥就是“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”。
“金杯銀杯不如老百姓的口碑”應(yīng)該成為共產(chǎn)黨每一個(gè)黨員、每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的信條，成為人做人的準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)守信、少說(shuō)多干，像牛玉儒那樣把真誠(chéng)奉獻(xiàn)于事業(yè)、奉獻(xiàn)于工作、奉獻(xiàn)于友情，這是我觀看《生死牛玉儒》最大的感受觀看了《生死牛玉儒》,我不光看到牛玉儒的先進(jìn)事跡，更加感受到的是作為一名曾經(jīng)在黨旗下宣過(guò)誓的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)勿忘黨的宗旨，做好本職工作，在自己的崗位上盡自己的一份力，服務(wù)一方群眾，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，不需要驚天動(dòng)地的喊。
口號(hào)。
也不需要一呼百應(yīng)的能力只需要踏踏實(shí)實(shí)的做好自己的工作為社會(huì)發(fā)展盡自己的力量。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇七
做黨的好干部，人民的好兒子，群眾的貼心人是牛玉儒同志的工作宗旨。他說(shuō)“我是農(nóng)村出身的窮孩子，是黨和人民把我養(yǎng)育成人，我們不是謀著做大官，而要謀著做大事，要做受人民拍手稱快的好事、實(shí)事?！彼侨绱苏f(shuō)也是如此做的，在呼和浩特市任書(shū)記期間，他不辱黨組織和人民群眾的使命，心中始終裝著群眾，忠實(shí)地履行著“人民公仆”的職責(zé)，時(shí)刻想著為人民辦實(shí)事、辦好事，在農(nóng)村、在貧困地區(qū)，在下崗職工、特困職工家中，在防“非典”第一線，人民群眾都能看到他的身影。事業(yè)為重，銳意進(jìn)取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。
他曾說(shuō)：“解放思想不能搞空對(duì)空，就是要敢想、敢試、敢闖、敢冒。不管干任何事情，只要符合三個(gè)有利于，我們都可以實(shí)踐、探索”。一句慷慨激昂的話語(yǔ)，流露出他那奮發(fā)有為、銳意進(jìn)取、不斷開(kāi)拓的創(chuàng)業(yè)精神。無(wú)論是他擔(dān)任包頭市書(shū)記還是擔(dān)任呼和浩特市書(shū)記，他都團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)市委“一班人”解放思想、奮力趕超，使全市生產(chǎn)總值增速躍居內(nèi)蒙古自治區(qū)和全國(guó)省會(huì)(省府)城市前列。即使在病重期間，仍然沒(méi)有忘記呼和浩特市的工作，多次帶病從北京返回，堅(jiān)持深入實(shí)際、視察工地等，在去世前不到一個(gè)月，他仍以頑強(qiáng)的毅力，主持召開(kāi)市委全委會(huì)，作了鼓舞人心、催人奮進(jìn)的。
工作報(bào)告。
進(jìn)一步描繪了呼和浩特市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。
牛玉儒“勤政為民，鞠躬盡瘁”的高貴精神品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。作為教育系統(tǒng)的一名機(jī)關(guān)干部，今后我要以牛玉儒同志為榜樣，立足現(xiàn)實(shí)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，努力工作，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
首先要牢記為群眾為基層服務(wù)的宗旨，做一個(gè)群眾滿意的機(jī)關(guān)干部。工作中自己給自己制定一個(gè)原則，自己給自己劃定一個(gè)責(zé)任，嚴(yán)格要求自己。一是靈活運(yùn)用合理的方法和措施，遇到問(wèn)題多看多問(wèn)多想，多向老同志和周圍的同事請(qǐng)教，以優(yōu)質(zhì)高效方式為基層服務(wù);二是堅(jiān)持勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手、勤動(dòng)腿、勤動(dòng)嘴，善于總結(jié)各方面的材料和情況，要及時(shí)與學(xué)校溝通，樹(shù)立優(yōu)秀機(jī)關(guān)干部形象。
其次加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高能力，圓滿完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)。我是從事德育教研工作的，道德教育的方式是多種多樣的，需不但地開(kāi)拓創(chuàng)新;道德教育的內(nèi)容需具有鮮明的時(shí)代性，需勤思善學(xué)。為此我將做到以下幾方面：一是加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累。將制定一整套專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的計(jì)劃，按計(jì)劃分階段地進(jìn)行學(xué)習(xí)。有計(jì)劃地學(xué)習(xí)黨中央的各項(xiàng)文件，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)及其他專業(yè)知識(shí)，做好筆記，不斷加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，自覺(jué)、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。二是認(rèn)清職責(zé)，立足本職，樹(shù)立“業(yè)精于勤”的觀念，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，在今后的工作中，將把培養(yǎng)青少年“愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的基本道德觀念和正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀作為我們德育工作者的職責(zé)，把自己學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于日常的德育教研工作中，把培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、提高學(xué)生的道德素質(zhì)作為自己的研究課題，帶領(lǐng)學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，以德育課堂為載體，開(kāi)展形式多樣、富有成效的德育研究活動(dòng)，同時(shí)，工作中大膽創(chuàng)新，靈活處理遇到的各類新問(wèn)題、新情況，扎實(shí)地開(kāi)展工作，認(rèn)真地分析問(wèn)題，真正地解決問(wèn)題，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇八
觀看了牛玉儒先進(jìn)事跡電影?？催^(guò)之后，我心中感觸頗深，為中國(guó)共產(chǎn)黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。牛玉儒同志在擔(dān)任呼和浩特市領(lǐng)導(dǎo)期間，確實(shí)做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節(jié)儉，他把他的全部獻(xiàn)給了人民，他是人民的好書(shū)記、好公仆，我們黨員就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實(shí)事，做正事，把個(gè)人得失拋在腦后，這才起到了學(xué)習(xí)牛玉儒同志的目的。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們每一位共產(chǎn)黨員來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大的。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神。一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小?。他生前經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線訪貧問(wèn)苦，體察民情，了解民意，親手解決事關(guān)百姓切身利益的問(wèn)題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。而他的親戚卻沒(méi)有因他而生活變得富裕，牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他充滿激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大為增強(qiáng)。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。
三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來(lái)，他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)事、好事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
同時(shí)，作為學(xué)生的我們要爭(zhēng)做勤于學(xué)習(xí)、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)對(duì)待，孜孜不倦地勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和理論知識(shí)。要勇于思考，善于把工作學(xué)習(xí)都搞好，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。要爭(zhēng)做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心做好系部工作，勇挑重?fù)?dān)，努力工作，要對(duì)學(xué)生充滿熱心。通過(guò)學(xué)習(xí)牛玉儒的先進(jìn)事跡和崇高精神，使我們明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，就是要像他那樣，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做人民的貼心人。
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觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇九
牛玉儒上任不久就表示期望自己能和百姓持續(xù)親近、親密的關(guān)聯(lián)，而不是做一個(gè)高高在上、呼風(fēng)喚雨的領(lǐng)導(dǎo)。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題。在呼和浩特當(dāng)市委書(shū)記一年多的時(shí)刻，牛玉儒經(jīng)常步行或自己乘出租車在大街小巷、居民社區(qū)等地方與許多普通市民都有過(guò)直接的接觸。在百姓眼里，牛玉儒沒(méi)有官架子，是一個(gè)平易近人的好領(lǐng)導(dǎo)?！叭嗣竦睦娓哂谔臁保@是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話掛在嘴邊，說(shuō)給別人聽(tīng)，而是以實(shí)際行動(dòng)踐行它。在癌癥晚期，他忍受著巨大痛苦的同時(shí)依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，為了解決就業(yè)、招商等問(wèn)題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛(ài)的城市和百姓中，他用自己的生命證明著自己的誓言。牛玉儒最后一次回到呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會(huì)。為在這次會(huì)上提出呼市發(fā)展的最新目標(biāo)，他在病床上殫精竭慮，作了充分的準(zhǔn)備。
上會(huì)前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來(lái)2尺9寸的腰圍，此刻變成了2尺3寸。謝莉本想買套新的，牛玉儒說(shuō)：“別浪費(fèi)了，多穿幾件內(nèi)衣，讓人看不出有太大變化就行?！彼d致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內(nèi)衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊……。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴和愛(ài)戴。牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恒，他的事業(yè)平凡而偉大，他的思想樸實(shí)而光輝。如果黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都像牛玉儒那樣，始終把人民利益放在首位，把為人民謀取更多的利益，我們的黨就能堅(jiān)無(wú)不摧、我們的國(guó)家才能強(qiáng)大昌盛。身為一名黨員，我要學(xué)習(xí)牛玉儒等老一輩共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們勤勤懇懇工作、踏踏實(shí)實(shí)做人，將人民利益放在第一位，在工作中發(fā)揮出自己的光和熱。
在當(dāng)前開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，牛玉儒同志的事跡是對(duì)黨員干部進(jìn)行廉潔從政和宗旨教育的好教材，也是鼓舞我做好工作的精神動(dòng)力。牛玉儒同志先進(jìn)事跡的突出點(diǎn)，就是始終把群眾的利益放在第一位。他在三十多年的革命生涯中，一貫忠誠(chéng)黨的事業(yè)，心系群眾，勤政愛(ài)民，以飽滿的革命熱情和忘我的工作精神，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，深得人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，他是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的楷模，他的先進(jìn)事跡，集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。他用自己不倦的人生追求，在千百萬(wàn)人民心目中樹(shù)起一座豐碑。我要學(xué)習(xí)他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，一絲不茍，精益求精地干好每一項(xiàng)工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為黨的事業(yè)勤奮工作，多作奉獻(xiàn)。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十
生死，是人類最為重要的話題之一，它也是最為冷酷無(wú)情的。生命的消逝不可抗拒，我們每個(gè)人都要面對(duì)自己不可避免的生命終結(jié)。而觀看生死細(xì)節(jié)，不僅能讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)生命的脆弱，也能對(duì)我們的生活態(tài)度產(chǎn)生深刻影響。在本文中，我將分享我從觀看生死細(xì)節(jié)中得到的心得體會(huì)。
觀看生的細(xì)節(jié)，能讓我們更加珍惜生命。生命在我們生命歷程中扮演著不可替代的角色，也是我們從事各項(xiàng)活動(dòng)的基礎(chǔ)。從出生到成長(zhǎng)，我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的挫折和失敗，但它們同樣也讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。生命是永恒的過(guò)程，我們不斷發(fā)掘其意義，體驗(yàn)其快樂(lè)與痛苦。
觀看死亡的細(xì)節(jié)，不僅能激發(fā)我們珍惜生命，還能鼓舞我們力爭(zhēng)上游，在死亡的壓迫下不停奮斗。死亡的存在，為我們提供了指導(dǎo)，也讓我們更珍視人生的過(guò)程。而每個(gè)人的死亡都有其獨(dú)特的歷程和最終結(jié)局，這也讓我們深刻地意識(shí)到：生命的價(jià)值在于我們走過(guò)的路，以及這段旅程所帶給我們的人生經(jīng)驗(yàn)。
第四段：生死觀的改變。
通過(guò)觀看生死細(xì)節(jié)，我的生死觀得到了很大的改變。我清楚地意識(shí)到生命的脆弱和寶貴，更加珍視身邊的每一個(gè)人，也對(duì)未來(lái)充滿了希望和信心。我逐漸認(rèn)識(shí)到：它不僅是我個(gè)人的問(wèn)題，也是我們所有人都需要思考的問(wèn)題。通過(guò)這一認(rèn)識(shí)，我開(kāi)始更加關(guān)注社會(huì)意義和人類生存的基本問(wèn)題。
第五段：結(jié)論。
生死是一個(gè)永恒的話題，它不斷引領(lǐng)著我們走向更加明確的方向。觀看生死細(xì)節(jié)，不是一種冷漠的態(tài)度，而應(yīng)該是一種對(duì)生命的尊重和珍惜?！盎钤诋?dāng)下”成了我的格言，我認(rèn)為人生不要刻意去追求太多，更多的是要珍惜現(xiàn)在、經(jīng)營(yíng)未來(lái)。我深信，只有在生命感受與愛(ài)心的基礎(chǔ)上，才能更好地迎接生命的殘酷洗禮。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十一
作為本學(xué)期的一本必讀之書(shū)，《生死牛玉儒》給我留下了深刻的印象。通過(guò)牛玉儒的經(jīng)歷，我深刻領(lǐng)悟到了一些人生的道理，也更加明白了什么是真正的幸福。本文將從牛玉儒的堅(jiān)持心中的信念、勇敢面對(duì)困境、智慧和慈悲以及生死的覺(jué)悟等方面，來(lái)闡述我在閱讀這本書(shū)中的體會(huì)和感悟。
在書(shū)中，牛玉儒是一位樂(lè)觀開(kāi)朗的農(nóng)民。盡管生活困苦，但他卻始終保持著純樸和善良的心態(tài)。尤其是在面對(duì)大災(zāi)大難的時(shí)候，他仍然堅(jiān)信生活會(huì)好轉(zhuǎn)，他可以活下來(lái)。這種對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀態(tài)度深深觸動(dòng)了我。在我們的生活中，有時(shí)候會(huì)遇到困難和挫折，但只要我們堅(jiān)信自己的努力，堅(jiān)持自己的信念，那么最終一定能夠走出困境，迎接更好的明天。
牛玉儒在面對(duì)困境的時(shí)候展現(xiàn)出了非凡的勇氣。他在莊稼被風(fēng)雹摧毀后，仍然沒(méi)有喪失希望，而是選擇了努力奮斗和改變自己的命運(yùn)。他用自己的堅(jiān)持和努力，幫助周圍的人重建家園，逐漸改變了整個(gè)村莊老百姓的生活狀況。這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論遇到什么困難，我們都不能氣餒，要像牛玉儒一樣勇敢面對(duì)，堅(jiān)持不懈地努力奮斗，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)自己的努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
與此同時(shí)，牛玉儒還展現(xiàn)出了非凡的智慧和慈悲。他不僅關(guān)心自己的生活，也關(guān)心周圍的人。他自愿分享自己的糧食給需要幫助的人，帶領(lǐng)大家走上致富的道路。他教導(dǎo)人們種植新的農(nóng)作物，開(kāi)辟新的生活方式，使整個(gè)村莊煥發(fā)出勃勃的生機(jī)和活力。牛玉儒的聰明和慈悲善良，讓我深深地明白了一個(gè)道理，那就是通過(guò)自己的智慧和慈悲去改變世界，去幫助他人，才能夠獲得真正的幸福和內(nèi)心的滿足。
在牛玉儒的故事中，最令我震撼的是他對(duì)生死的覺(jué)悟。在生活中，我們常常會(huì)忽視生命的寶貴和短暫。而牛玉儒面臨死亡時(shí)的冷靜和從容，讓我深感自己應(yīng)該更加珍惜眼前的每一天，享受生活的美好。在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，這種對(duì)生死的思考讓我有了更加深刻的人生體驗(yàn)，明白了生活中缺少的是對(duì)生死的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，而不是對(duì)物質(zhì)的追求。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀《生死牛玉儒》，我深刻體會(huì)到了堅(jiān)持信念、勇敢面對(duì)困境、智慧和慈悲以及生死的覺(jué)悟等方面對(duì)于人生的重要意義。這本書(shū)不僅讓我思考了自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀，也激勵(lì)我將這些體會(huì)運(yùn)用到實(shí)際生活中。只有在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和思考，才能夠更好地理解并實(shí)踐生命的真諦，追求真正的幸福和意義。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十二
《生死牛玉儒》是唐代文人劉勰創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以牛玉儒的事跡為主線，反映了社會(huì)的黑暗與人性的復(fù)雜。通讀這部小說(shuō)，使我深受觸動(dòng)，充滿思考。下面我將從小說(shuō)的背景設(shè)定、故事情節(jié)、人物形象、主題思想和藝術(shù)手法等方面來(lái)談我的心得體會(huì)。
第一段：背景設(shè)定的獨(dú)特性。
《生死牛玉儒》以南朝劉宋時(shí)期為背景，這個(gè)時(shí)期是一個(gè)動(dòng)亂和黑暗的時(shí)代，人民生活困苦，社會(huì)不安定。這種背景設(shè)定使小說(shuō)的故事更加深入人心，更富有現(xiàn)實(shí)意義。小說(shuō)中反映了社會(huì)的黑暗面，揭示了那個(gè)時(shí)代的封建禮教的荒謬與無(wú)用。這種背景設(shè)定讓人深思，也給人一種壓抑的感覺(jué)。
第二段：故事情節(jié)的生動(dòng)性。
小說(shuō)講述了牛玉儒從小生活在一個(gè)貧寒的農(nóng)家，他聰明機(jī)敏，勤奮好學(xué)，一直向往進(jìn)修科舉功名。在追求夢(mèng)想的道路上，他面臨了許多艱難和困苦。而小說(shuō)將這些困苦生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，讓我們感同身受。故事情節(jié)的展開(kāi)讓人物形象也得以展現(xiàn)，每一個(gè)小人物都有自己的特點(diǎn)和命運(yùn)。而牛玉儒就是其中的典型例子，他在困境中不屈不撓，最終取得了成功。這種故事情節(jié)的生動(dòng)性使我對(duì)人生充滿了希望，也激勵(lì)我勇往直前。
第三段：人物形象的鮮明性。
小說(shuō)中的人物形象塑造得非常成功，每一個(gè)人物都有自己的獨(dú)特性格和特點(diǎn)。牛玉儒是一個(gè)聰明機(jī)智，勤奮好學(xué)的人，他勇往直前，不畏艱難。他的妻子花姑娘是一個(gè)溫柔善良的人，她永遠(yuǎn)支持著牛玉儒，幫助他排憂解難。而小說(shuō)中的惡霸地主、奸商官員等人物，也被描繪得栩栩如生。這些人物形象的鮮明性使小說(shuō)更加生動(dòng)有趣，也讓人們對(duì)各種人物形象有了更深入的理解。
第四段：主題思想的深刻性。
《生死牛玉儒》以牛玉儒的追求科舉功名為主線，展現(xiàn)了一個(gè)人追求夢(mèng)想的艱難之路。同時(shí)，小說(shuō)也揭示出了社會(huì)的黑暗與不公，封建禮教的荒謬與無(wú)用。通過(guò)小說(shuō)中的一系列事件和人物形象，作者傳達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和審視。小說(shuō)中的主題思想鼓舞人心，使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中不斷奮斗和追求進(jìn)步，同時(shí)也讓人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更深入的思考。
第五段：藝術(shù)手法的獨(dú)特性。
《生死牛玉儒》在藝術(shù)手法上也獨(dú)具特色。作者運(yùn)用了許多夸張和對(duì)比的手法，讓人物形象更加突出，情節(jié)更加生動(dòng)。同時(shí)，作者還巧妙地運(yùn)用了敘事和描寫(xiě)的結(jié)合，使讀者在閱讀中既能感受到故事的發(fā)展，又能感受到環(huán)境和人物的刻畫(huà)。這種獨(dú)特的藝術(shù)手法給讀者以更大的審美享受，也使整個(gè)作品更具規(guī)模感。
總之，《生死牛玉儒》是一部充滿真情實(shí)感的小說(shuō)。通過(guò)這部小說(shuō)，我們可以看到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和反省，也能從中汲取力量和勇氣，繼續(xù)奮斗追求夢(mèng)想。這部小說(shuō)不僅對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人們有啟發(fā)意義，對(duì)于現(xiàn)代的讀者來(lái)說(shuō)，也有著不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十三
觀看了《生死牛玉儒》這部影片后，我的心情久久不能平靜，抑制了很久的淚水還是流了下來(lái)。我對(duì)影片中印象最深的一句話是“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，我知道“人民的利益高于天”這是牛玉儒的座右銘，他不是只將這句話掛在嘴邊，說(shuō)給別人聽(tīng)，而是以實(shí)際行動(dòng)踐行它。
這部黨員鞠躬盡瘁、死而后已的光輝形象。
看黨員把他背到醫(yī)院，就這樣，他回到了北京協(xié)和醫(yī)院；那是他最后一次參加會(huì)議，在開(kāi)會(huì)的時(shí)候，牛玉儒先生在發(fā)言的時(shí)候的手一直在顫一抖，而且還在不停地摸自己不舒服的地方，他只能堅(jiān)持才能把話講完。
“人民的利益高于天”，這是牛玉儒同志的座右銘。他會(huì)因?yàn)橐环庀聧徛毠さ膩?lái)信而親自出訪；會(huì)因?yàn)橐黄从橙罕娎щy的文章而立即批示相關(guān)部門(mén)著手解決；會(huì)因?yàn)榭吹揭粋€(gè)沒(méi)有井蓋的一陰一井而大動(dòng)肝火；會(huì)因?yàn)榕龅揭粋€(gè)乞丐而專門(mén)折回去悄悄塞些錢……“為官就是做事”,這是牛玉儒的為官之道。
牛玉儒的生命最后100天告訴我們，就算面臨死亡，也不要一蹶不振，要振作起來(lái)，好好利用生命的每一分每一秒，為人們多辦實(shí)事，讓自己短暫的生命綻放光彩，同時(shí)他的這種寧愿犧牲也要為人民服務(wù)為國(guó)家效勞而鞠躬盡瘁的一精一神很值得我們學(xué)一習(xí)一。在今后的工作中，我要時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，注意自己的一舉一動(dòng)，從一點(diǎn)一滴的小事做起，孜孜不倦地勤奮學(xué)一習(xí)一，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，全力以赴，一絲不茍，一精一益求一精一地干好每一項(xiàng)工作。
我們懷著激動(dòng)的心情觀看了一部好思想崇高、勤政一愛(ài)一民的好干部。
牛玉儒身上展示著草原民族特有的豪情，為人做事大方豪爽，他拖著重病，振作一精一神，想方設(shè)法“包裝”自己，以瀟灑的氣質(zhì)和形象開(kāi)會(huì)工作！同時(shí)，他一愛(ài)一家人，家人也一愛(ài)一他；他關(guān)心群眾，群眾也擁護(hù)他。
牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人一體現(xiàn)在他和下崗工人的促膝談心中，體現(xiàn)在他和一位出租司機(jī)的友誼上。而正是通過(guò)這些零距離的接觸，他得以了解呼市各方面的實(shí)際情況，為將來(lái)工作的開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
牛玉儒是一個(gè)對(duì)人民忠誠(chéng)的人，“一個(gè)市長(zhǎng)如果不能把城市建好，那還要這個(gè)市長(zhǎng)何用？”“如果一個(gè)市委書(shū)記做不好工作，那他當(dāng)然也得下崗！”忠誠(chéng)二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準(zhǔn)。對(duì)黨的忠誠(chéng)，是一個(gè)共產(chǎn)黨員革命奮斗的根本理念，對(duì)人民的忠誠(chéng)，是一個(gè)為官者行使權(quán)力的原則基礎(chǔ)。
他智慧勤政：他在擔(dān)任市委書(shū)記短短的日子里，在堅(jiān)持原則和方針的基礎(chǔ)上，運(yùn)用超人的智慧、靈活的、實(shí)事求是的處理政務(wù)。結(jié)果，呼和浩特日新月異，上一上一下一下形成了聚一精一會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍。
他清正廉潔：他堅(jiān)持自己的理想和信念，對(duì)親人“不近人情”、“六親不認(rèn)”。他從來(lái)沒(méi)有利用手中的權(quán)力為自己的親屬辦過(guò)一件私事。
今天，牛玉儒事跡感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，他的品格和思想境界生動(dòng)地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)一性一，歷史將永遠(yuǎn)留住他的一精一神，人民也將永遠(yuǎn)記住他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執(zhí)著的信念、非凡的能力、灼一熱的關(guān)愛(ài)、光照百姓他人，怎能不獲得我們的一愛(ài)一戴！
這次觀看有關(guān)牛玉儒感人事跡的黨和國(guó)家、對(duì)人民有用的人！
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十四
在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)正在大規(guī)模開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性活動(dòng)，牛玉儒同志的先進(jìn)事跡被搬上了銀幕成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。現(xiàn)在只要說(shuō)起領(lǐng)導(dǎo)干部，那種高高在上，氣使頤指的形象便浮現(xiàn)腦海。而牛玉儒卻被大家親切地稱為平民書(shū)記。何為平民?是一個(gè)能與你我平起平坐，一個(gè)能融入百姓日常生活、關(guān)心群眾疾苦、為大家解憂分難的尋常人。作為呼和浩特市委書(shū)記，位高權(quán)重的牛玉儒做到了這一點(diǎn)。
牛玉儒上任不久就表示希望自己能和百姓保持親近、親密的關(guān)系，而不是做一個(gè)高高在上、呼風(fēng)喚雨的領(lǐng)導(dǎo)。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題。在呼和浩特當(dāng)市委書(shū)記一年多的時(shí)間，牛玉儒經(jīng)常步行或自己乘出租車在大街小巷、居民社區(qū)等地方與許多普通市民都有過(guò)直接的接觸。在百姓眼里，牛玉儒沒(méi)有官架子，是一個(gè)平易近人的好領(lǐng)導(dǎo)?！叭嗣竦睦娓哂谔臁保@是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話掛在嘴邊，說(shuō)給別人聽(tīng)，而是以實(shí)際行動(dòng)踐行它。在癌癥晚期，他忍受著巨大痛苦的同時(shí)依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，為了解決就業(yè)、招商等問(wèn)題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛(ài)的城市和百姓中，他用自己的生命見(jiàn)證著自己的誓言。牛玉儒最后一次返回呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會(huì)。為在這次會(huì)上提出呼市發(fā)展的最新目標(biāo)，他在病床上殫精竭慮，作了充分的準(zhǔn)備。上會(huì)前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來(lái)2尺9寸的腰圍，現(xiàn)在變成了2尺3寸。謝莉本想買套新的，牛玉儒說(shuō)：“別浪費(fèi)了，多穿幾件內(nèi)衣，讓人看不出有太大變化就行。”他興致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內(nèi)衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊……。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴和愛(ài)戴。
牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恒，他的事業(yè)平凡而偉大，他的思想樸實(shí)而光輝。如果黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都像牛玉儒那樣，始終把人民利益放在首位，把為人民謀取更多的利益，我們的黨就能堅(jiān)無(wú)不摧、我們的國(guó)家才能強(qiáng)大昌盛。身為一名入黨積極分子，我要學(xué)習(xí)牛玉儒等老一輩共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們勤勤懇懇工作、踏踏實(shí)實(shí)做人，將人民利益放在第一位，在工作中發(fā)揮出自己的光和熱。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十五
今晚到電影院觀看電影《生死牛玉儒》，該片歌頌了黨的好干部、前呼和浩特市委書(shū)記牛玉儒在工作崗位上鞠躬盡瘁的感人事跡。
銀幕上展現(xiàn)的是牛玉儒查出癌癥后100天內(nèi)的工作活動(dòng)。他在癌癥晚期的情況下，4次提出回呼市工作，3次得以實(shí)現(xiàn)，最后一次提出后不久就去世了。他對(duì)群眾有著深深的責(zé)任，對(duì)城市的建設(shè)有著滿腔的抱負(fù)，對(duì)親人有著無(wú)奈的摯愛(ài)，面對(duì)死亡，他依然履行著一個(gè)市委書(shū)記對(duì)人民的承諾。影片中沒(méi)有刻意去拔高人物形象，始終貫穿了一個(gè)“情”字。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，他為不能為親人解決實(shí)際困難而內(nèi)疚；作為兒子，他不能為老人盡孝而痛苦；作為丈夫，他為不能與妻子共度美好人生而憂傷。
一百天，對(duì)于人生來(lái)說(shuō)不算是太長(zhǎng)的一段時(shí)間。一百天，對(duì)于牛玉儒同志來(lái)說(shuō)實(shí)在是太短，太短，短到他還沒(méi)有來(lái)得及做很多事情，短到他沒(méi)有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)自己身為呼和浩特市市委書(shū)記對(duì)嶄新呼市的規(guī)劃。牛玉儒走了，留下太多遺憾，留下太多惋惜和挽留。在他生命的最后一百天，是與病痛抗?fàn)幍囊话偬欤瑥?qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，忘我工作精神，直到生命最后一刻的感人身影，這一切塑造了一位心系百姓、求真務(wù)實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)、清正廉潔的當(dāng)代共產(chǎn)黨員形象，當(dāng)之無(wú)愧的讓我們心靈震撼。
牛玉儒走了，在他擔(dān)任呼和浩特市市委書(shū)記后的第493天，在他為官的第27個(gè)年頭。屏幕上排成長(zhǎng)隊(duì)泣不成聲的群眾，屏幕下坐在黑暗中滿臉淚痕的我們。我們感動(dòng)，因?yàn)樗闹艺\(chéng)，他的激情，他面對(duì)生死的堅(jiān)毅和無(wú)畏，以及他那鞠躬盡瘁、死而后已的公仆情懷。
作為一名黨員公務(wù)員，雖然不能像牛玉儒那樣做出許多豐功偉績(jī)，但我們可以學(xué)習(xí)牛玉儒的精神，學(xué)習(xí)他對(duì)事業(yè)始終保持堅(jiān)定的信心，始終充滿革命的激情，一心撲在工作上，無(wú)私無(wú)畏，無(wú)怨無(wú)悔；學(xué)習(xí)他勇挑重?fù)?dān)，銳意進(jìn)取，自加壓力，負(fù)重奮飛；學(xué)習(xí)他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，不懈怠，不偷懶，全力以赴，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作；學(xué)習(xí)他以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，做到“干一行、愛(ài)一行、精一行、專一行”，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十六
生死瞬間是一個(gè)讓人們思考和反思生命的存在意義的時(shí)刻，它將我們帶入了一個(gè)短暫而宏大的境界。通過(guò)觀看這些瞬間，我深刻感受到人類生命的脆弱與珍貴、生死循環(huán)的奧妙以及激發(fā)內(nèi)心深處對(duì)生活的熱愛(ài)與感激之情。
首先，生死瞬間讓我意識(shí)到人類生命的脆弱與珍貴。無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的戰(zhàn)士、崩塌的建筑中被救出的生還者，還是瞬間離世的人們，都讓我深深感受到生命的短暫和寶貴。我們的生命如同微弱的火焰，隨時(shí)可能在某次意外中熄滅。因此，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)瞬間，活在當(dāng)下，不負(fù)遺憾。
其次，生死循環(huán)的奧妙使我對(duì)生命的意義有了更深刻的思考。在這些瞬間中，我看到了每一位離世者都是新生命中的消亡，而每一位誕生的嬰兒又是死亡中的誕生。生與死之間沒(méi)有明確的界限，它們相互交織，形成了一個(gè)生死循環(huán)的奇妙律令。這讓我明白生命不僅限于存在的時(shí)間長(zhǎng)度，更在于我們?nèi)绾我苑e極的態(tài)度去體驗(yàn)和感受它。
再次，生死瞬間激發(fā)了我內(nèi)心深處對(duì)生活的熱愛(ài)與感激之情。在這些瞬間中，我看到了無(wú)論人生境遇如何，無(wú)論與死神擦身而過(guò)時(shí)的懼怕，我們依然對(duì)生活充滿了溫暖和希望。即使是勇敢面對(duì)死亡的臨近，人們?nèi)匀荒軌驈闹袑ふ业娇鞓?lè)和安慰。這讓我深深感受到生活的無(wú)限可能以及自己對(duì)生活忽視的部分，從而更加珍惜每一次呼吸和每一次以為理所當(dāng)然的瞬間。
最后，生死瞬間觀看的體驗(yàn)讓我明白，在有限的生命中，我們需要追求更大的意義和價(jià)值。無(wú)論是為了家庭、為了社會(huì)、為了人類，我們都需要為生命賦予更多的意義和價(jià)值。只有不斷努力向前，才能真正享受生命的精彩與完整。這讓我對(duì)自己的責(zé)任和使命有了更清晰的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)我努力奮斗，不斷進(jìn)取，以實(shí)現(xiàn)自己對(duì)生活的追求。
綜上所述，生死瞬間觀看給我?guī)?lái)了深刻的啟示和感悟。它提醒了我生命的脆弱與珍貴，讓我對(duì)生命的意義有了更深刻的思考，激發(fā)了我內(nèi)心深處對(duì)生活的熱愛(ài)與感激之情，并促使我追求更大的意義和價(jià)值。這些體會(huì)將伴隨我一生，讓我更加珍惜和充實(shí)自己的有限生命。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（150字）。
在人類歷史中，觀看生死細(xì)節(jié)一直是主題。從文化、社會(huì)和宗教角度來(lái)看，人們一直探討生與死的關(guān)系。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們過(guò)于忙碌，忽略了重要的思考。觀看生死細(xì)節(jié)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接面對(duì)和反思，可以讓我們更深入地理解生命的本質(zhì)。在我看來(lái)，觀看生死細(xì)節(jié)帶來(lái)一系列啟示和感悟，讓我們重新思考生活和死亡。
第二段：見(jiàn)證生命的短暫（250字）。
當(dāng)我們接觸到生死細(xì)節(jié)時(shí)，首先會(huì)感受到的是生命的脆弱和短暫。影片、書(shū)籍、新聞或個(gè)人經(jīng)歷中的生死細(xì)節(jié)，喚起我們對(duì)生命最脆弱的部分的深刻認(rèn)識(shí)。他們提醒我們，我們每一個(gè)人都不會(huì)永遠(yuǎn)存在。我們的時(shí)間是有限的，所以我們要珍惜每一個(gè)生命瞬間。同時(shí)，我們也要記住，每個(gè)人的生命都意味著一些事情，自己都應(yīng)該做出有意義的選擇，把握當(dāng)下的時(shí)間。
第三段：尋找生命的意義（250字）。
在面對(duì)生死細(xì)節(jié)時(shí)，我們同時(shí)面臨著生命意義的問(wèn)題。生死挑戰(zhàn)我們的是什么，我們真正關(guān)心的是什么？那些在我們生命中真正的意義是什么？毫無(wú)疑問(wèn)，生死意識(shí)可以幫助我們更好地從此刻開(kāi)始生活。我們會(huì)問(wèn)自己什么是最重要的，什么是最值得關(guān)注的，我們?nèi)绾巫屛覀兊臅r(shí)間有更多的意義。這些問(wèn)題對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不容忽視的，了解生死細(xì)節(jié)的人可以更全面地理解生命的意義和目的。
第四段：接受死亡并改變生活（250字）。
如果我們真正了解生死細(xì)節(jié)，接受死亡，那么這個(gè)思想可以改變我們的生活。它可以為我們提供一種新的視角，讓我們更加強(qiáng)調(diào)生命的本質(zhì)和在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值。我們將更加重視人與人之間的親密關(guān)系和情感紐帶。我們會(huì)更加珍惜家庭、朋友和社會(huì)中的每一位重要人物，因?yàn)樗麄兊拇嬖谂c我們緊密相連。因?yàn)樯酪庾R(shí)在生活中的價(jià)值，我們可以從根本上改變生活方式，享受生活的新篇章。
第五段：結(jié)論（300字）。
總的來(lái)說(shuō)，觀看生死細(xì)節(jié)可以給我們帶來(lái)很多的啟示和體驗(yàn)，鼓勵(lì)我們對(duì)人生的深入思考和更好的珍惜。盡管生命的瞬間是非常脆弱和短暫的，但我們也要記住生命有一定的意義，我們需要努力實(shí)現(xiàn)生命目標(biāo)。此外，我們也可以改變自己的生活方式，從而更好地享受生命。作為現(xiàn)代人，我們?cè)诿β岛徒箲]的生活中，經(jīng)常忘記生命的本質(zhì)和價(jià)值。通過(guò)觀看生死細(xì)節(jié)，我們可以回歸我們的內(nèi)心，找到我們的人生目標(biāo)和生活意義。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十八
近日，在讀《生死牛玉儒》一書(shū)之后，引發(fā)了我對(duì)于生命、道德與人性的一系列思考。這本小說(shuō)通過(guò)牛玉儒一生的經(jīng)歷，揭示出了人性的復(fù)雜性，讓我深刻感受到了生死的維度和思考道德選擇的困境。下面我將從三個(gè)方面展開(kāi)，談?wù)勎覍?duì)這本小說(shuō)的心得體會(huì)。
首先，這本小說(shuō)深刻地展現(xiàn)了生命的珍貴與豐富性。整本小說(shuō)圍繞著牛玉儒的一生展開(kāi)，他經(jīng)歷了饑餓、疾病、困境等各種艱難險(xiǎn)阻，卻始終保持著人性的純真和善良。在與各種困境的斗爭(zhēng)中，他逐漸意識(shí)到了生命的可貴與承載的價(jià)值。在面對(duì)種種死亡的誘惑時(shí)，他選擇了堅(jiān)守善良的底線，這讓我深深地感動(dòng)。通過(guò)牛玉儒的人生經(jīng)歷，我明白了生命的脆弱和寶貴，也啟發(fā)了我更加珍惜眼前的每一天，把握人生的機(jī)會(huì)。
其次，小說(shuō)讓我對(duì)道德選擇產(chǎn)生了重新的思考。當(dāng)牛玉儒在困境中做出各種道德選擇時(shí)，我不由自主地思考了自己在類似情況下的行為。小說(shuō)中的一些人物往往迫使牛玉儒進(jìn)入矛盾的道德選擇中，讓我反思了什么是與道德倫理相符合的行為。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們面對(duì)各種道德困境時(shí)，往往會(huì)受到利益和利己主義的驅(qū)使，而忽視了內(nèi)心深處的良知和道德準(zhǔn)則。通過(guò)牛玉儒的抉擇，我意識(shí)到道德選擇需要憑借內(nèi)心的堅(jiān)守和原則，而不是被外在的壓力或者利益所左右。
最后，這本小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)人性的深入思考。牛玉儒在小說(shuō)中的形象堪稱是一個(gè)完美的人性典范。他秉持著善良、堅(jiān)忍、無(wú)私等品質(zhì)，對(duì)待他人永遠(yuǎn)心懷善意。與此同時(shí)，小說(shuō)中也揭示了其他一些人物的丑陋一面，他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?。通過(guò)對(duì)人性的刻畫(huà)，作者告訴我們?nèi)诵允菑?fù)雜的，其中有善良和美好，也有丑惡和罪惡。這讓我思考到，不同的環(huán)境、條件和經(jīng)歷可能會(huì)影響一個(gè)人的人性表現(xiàn)。我們需要思考人性的多面性，并在日常生活中學(xué)會(huì)去理解與包容他人的不同。
綜上所述，《生死牛玉儒》這本小說(shuō)給予我了很多關(guān)于生命、道德與人性的思考。通過(guò)牛玉儒一生的經(jīng)歷，我深刻地意識(shí)到了生命的美好與寶貴，對(duì)道德選擇產(chǎn)生了重新的思考，也對(duì)人性有了更加深入和全面的理解。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我不僅感受到了作者對(duì)人性的思考，更在與牛玉儒的短暫相遇中從內(nèi)心發(fā)生了改變。我相信，這些思考與感悟?qū)?duì)我的日常生活產(chǎn)生積極而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇一
近日，觀看了電影《生死牛玉儒》，牛玉儒同志的事跡感人至深，使我從中又接受了一次很好的教育。影片根據(jù)牛玉儒同志生前的事跡，寫(xiě)了他在生命最后的日子里，面對(duì)癌癥和死神，沒(méi)有住院休養(yǎng)，而是忍受著病痛，依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，三次出院回呼和浩特工作，回到他所熱愛(ài)的城市和百姓中，深入到基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，幫助解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題。為了吸引臺(tái)商到呼和浩特投資建項(xiàng)目，解決2萬(wàn)人就業(yè)，他剛動(dòng)完大手術(shù)，就趕到草原與林董事長(zhǎng)會(huì)面，用真情打動(dòng)對(duì)方;當(dāng)下崗職工黨員信念產(chǎn)生動(dòng)搖時(shí)，他忍著化療的痛苦，來(lái)到職工家中，為他們的子女前途設(shè)身處地出主意、想辦法;建“乳都”要靠養(yǎng)牛戶，當(dāng)老阿媽的奶牛患乳腺炎無(wú)法出奶時(shí)，他馬上讓秘書(shū)去配藥，并親手給奶牛敷治。他用生命兌現(xiàn)了執(zhí)政為民的政治承諾，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”的自動(dòng)自發(fā)精神，展現(xiàn)出他強(qiáng)烈的政治責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，揭示了牛玉儒同志的生死觀、價(jià)值觀和廉政觀。
牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人體現(xiàn)在他和下崗工人的促膝談心中，體現(xiàn)在他和一位出租司機(jī)的友誼上。而正是通過(guò)這些零距離的接觸，他得以了解呼市各方面的實(shí)際情況，為他工作的開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
牛玉儒是一個(gè)對(duì)人民忠誠(chéng)的人，“一個(gè)市長(zhǎng)如果不能把城市建好，那還要這個(gè)市長(zhǎng)何用?”“如果一個(gè)市委書(shū)記做不好工作，那他當(dāng)然也得下崗!”忠誠(chéng)二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準(zhǔn)。對(duì)黨的忠誠(chéng)，是一個(gè)共產(chǎn)黨員革命奮斗的根本理念，對(duì)人民的忠誠(chéng)，是一個(gè)為官者行使權(quán)力的原則基礎(chǔ)。
他是一個(gè)智慧勤政的好公仆。他在擔(dān)任市委書(shū)記短短的日子里，在堅(jiān)持原則和方針的基礎(chǔ)上，運(yùn)用超人的智慧、靈活的、實(shí)事求是的處理政務(wù)。結(jié)果，呼和浩特日新月異，上上下下形成了聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍。
他是一個(gè)清正廉潔的好公仆。他堅(jiān)持自己的理想和信念，對(duì)親人“不近人情”、“六親不認(rèn)”。他從來(lái)沒(méi)有利用手中的權(quán)力為自己的親屬辦過(guò)一件私事。
現(xiàn)在，牛玉儒事跡感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，他的品格和思想境界生動(dòng)地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，歷史將永遠(yuǎn)留住他的精神，人民也將永遠(yuǎn)記住他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執(zhí)著的信念、非凡的能力、灼熱的關(guān)愛(ài)、光照百姓他人，怎能不獲得我們的愛(ài)戴!
著名詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著……”牛玉儒同志雖然走了，但他的事跡深深地撼動(dòng)著我的心靈，他的人格魅力繼續(xù)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。我要向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，干好本職工作，全心全意為人民服務(wù)。在今后的工作中要像他那樣保持一種激情，永遠(yuǎn)做到對(duì)黨的事業(yè)，對(duì)自己的工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地做事情!
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇二
4月25日，我校組織觀看了電影《生死牛玉儒》，他的事跡深深振撼了我，過(guò)去從書(shū)本上的認(rèn)識(shí)再次通過(guò)感性的觀摩，使牛玉儒的光輝形象在我的心靈之中得到升華。電影的拍攝很常規(guī)，特寫(xiě)的畫(huà)面、思想的蠕動(dòng)、無(wú)畏的勇氣，情節(jié)沒(méi)有大起大落，黨的好干部牛玉儒生命最后一百天的動(dòng)人故事卻在不經(jīng)意間打動(dòng)了觀眾。
何為平民?是一個(gè)能與你我平起平坐，一個(gè)能融入百姓日常生活、關(guān)心群眾疾苦、為大家解憂分難的尋常人。作為呼和浩特，在別人眼中牛玉儒位高權(quán)重，但他自己卻做到了位高而身低，權(quán)重而忘已，把自己視為平民。在百姓眼里，牛玉儒沒(méi)有官架子，是一個(gè)平易近人的好領(lǐng)導(dǎo)，所以親切的稱他為平民書(shū)記。在呼和浩特當(dāng)一年多的時(shí)間，牛玉儒確實(shí)象普通百姓一樣，經(jīng)常步行或乘出租車，走串于大街小巷、居民社區(qū)、電房工廠等地方，與下崗工人談心，與普通市民交流，甚至與出租車司機(jī)共商城市建設(shè)規(guī)劃，所以他的思路來(lái)自于平民，他的思想切記著平民，他的一切工作的落腳點(diǎn)都為了平民，他也就是一位真正的平凡的而又不平凡的平民。
“人民的利益高于天”，這是牛玉儒同志的。
座右銘。
人民的利益怎么高于天?牛玉儒用實(shí)際行動(dòng)回答了這個(gè)問(wèn)題他有一句話：“人民群眾的事就是大事，一定要辦好”多么樸實(shí)無(wú)華而又?jǐn)S地有聲，令人深思警醒，令人精神振奮，這句話是牛玉儒的公仆情懷、為官準(zhǔn)則和價(jià)值取向精神本質(zhì)體現(xiàn)為了比天高的人民利益，他決戰(zhàn)病魔，揮灑汗珠，四處奔波，調(diào)研、考察、策劃,用真。
情書(shū)。
寫(xiě)呼和浩特的未來(lái)。為了比天高的人民利益，他進(jìn)百家門(mén)、了百家情、解百家心。這確實(shí)是一件件很平凡的“小事”，卻體現(xiàn)著牛玉儒那種對(duì)人民博大的愛(ài)，這種愛(ài)摯比高山，深比海洋。
只有把死看透了，才能活得更明白。作為呼和浩特牛玉儒，在躊躇滿志準(zhǔn)備為呼市建設(shè)大展宏圖的時(shí)候被查出身患癌癥。在醫(yī)院與一個(gè)二野的老戰(zhàn)士談到鄧小平政委后，深切的感觸到生與死的意義所在。于是他更看透了死，也不再怕死，所以活得更明白，這種明白就是“生命一分鐘、敬業(yè)六十秒”。已經(jīng)是癌癥晚期的他，在醫(yī)院治療期間，不顧妻子和醫(yī)生的勸阻，不顧病痛的折磨四次要求回呼市，但只三次回到了他所熱愛(ài)的城市和百姓中，兌現(xiàn)他曾經(jīng)許下的如山的承諾。生命的最后一百天，他與死神的殊死搏斗，與親人生死訣別，在常人無(wú)法感受的巨大痛苦之中，卻依然關(guān)心百姓的疾苦，依然思考呼市的發(fā)展，依然解決就業(yè)、招商等問(wèn)題，直到生命最后一刻，他想的依然不是自己，而是他所熱愛(ài)的城市和人民。他對(duì)死亡看得是那么的透徹，活得卻又是那么的明明白白，這種透徹和明白足可驚天地泣鬼神。
愛(ài)戴人民的人，也必然受到人民愛(ài)戴，牛玉儒的心中有人民，所以他也永遠(yuǎn)活在人民的心中。牛玉儒同志去世后，呼和浩特人民用淚洗面，送別自己的同伴，送別自己的朋友，送別自己的書(shū)記。出租車司機(jī)逢客就夸牛書(shū)記，他們說(shuō)，牛書(shū)記坐過(guò)他的車，而且讓他走最堵車的那條路。其實(shí)他們留戀的是牛書(shū)記深入民間的真情。從生命機(jī)理的意義上說(shuō)，牛玉儒永遠(yuǎn)的死了，但從心理感情的意義講，牛玉儒卻永無(wú)活在他所熱愛(ài)的人民大眾的心中。
榜樣的力量是無(wú)窮的。玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)、光大的。牛玉儒對(duì)黨赤膽忠心，對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求，對(duì)人民感情深厚，用生命完成了使命。他的精神與雷鋒、焦玉祿、孔繁森等精神是一脈相承的，他的精神是每一個(gè)共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性所必須學(xué)習(xí)的精神，他的事跡已經(jīng)成為了千千萬(wàn)萬(wàn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)牛玉儒，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，學(xué)習(xí)他開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，學(xué)習(xí)為人民利益不懈奮斗的公仆情懷。以牛玉儒為榜樣，就是要像他那樣明明白白做人，就是要象他那樣把自己融入群眾之中。
倒下的是牛玉儒的人，倔起的是牛玉儒精神。我堅(jiān)信，牛玉儒精神必將會(huì)激勵(lì)更多的人，必將會(huì)吸引更多的人，必將會(huì)感染更多的人。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇三
觀看了牛玉儒先進(jìn)事跡電影?？催^(guò)之后，我心中感觸頗深，為中國(guó)共產(chǎn)黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。牛玉儒同志在擔(dān)任呼和浩特市領(lǐng)導(dǎo)期間，確實(shí)做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節(jié)儉，他把他的全部獻(xiàn)給了人民，他是人民的好書(shū)記、好公仆，我們黨員就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實(shí)事，做正事，把個(gè)人得失拋在腦后，這才起到了學(xué)習(xí)牛玉儒同志的目的。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們每一位共產(chǎn)黨員來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大的。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神。一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神。“人民的利益高于一切”。他生前經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線訪貧問(wèn)苦，體察民情，了解民意，親手解決事關(guān)百姓切身利益的問(wèn)題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。而他的親戚卻沒(méi)有因他而生活變得富裕，牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他充滿激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大為增強(qiáng)。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。
三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來(lái)，他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)事、好事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
同時(shí)，作為學(xué)生的我們要爭(zhēng)做勤于學(xué)習(xí)、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)對(duì)待，孜孜不倦地勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和理論知識(shí)。要勇于思考，善于把工作學(xué)習(xí)都搞好，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。要爭(zhēng)做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心做好系部工作，勇挑重?fù)?dān)，努力工作，要對(duì)學(xué)生充滿熱心。通過(guò)學(xué)習(xí)牛玉儒的先進(jìn)事跡和崇高精神，使我們明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，就是要像他那樣，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做人民的貼心人。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇四
“向勤政為民，鞠躬盡瘁的牛玉儒同志表示崇高的敬意和深切懷念。黨需要這樣的好干部，人民需要這樣的貼心人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，宣傳他，讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)牛玉儒式的好干部涌現(xiàn)出來(lái)?！薄獙?duì)牛玉儒同志做了高度地評(píng)價(jià)。
今天看了這部《生死牛玉儒》的電影，我深深懂得我們要以牛玉儒為榜樣，學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，在各自的崗位上展現(xiàn)自我的風(fēng)采。觀看電影《生死牛玉儒》，不但讓我緊跟劇情，融入劇情，還給了我最強(qiáng)的感受，這就是為我們黨能有這么好的干部感到欣慰，感到自豪，感到信心倍增。
第一次感動(dòng)是牛玉儒被查出得了肝癌晚期，醫(yī)生和家屬刻意對(duì)他隱瞞病情，牛玉儒也“沒(méi)有把這病當(dāng)一回事”，急著要回呼和浩特市，這時(shí)我真為牛玉儒捏一把汗;第二次，牛玉儒又要離開(kāi)醫(yī)院回乎爾浩特市，妻子堅(jiān)決不同意，女兒卻主張把病情真相告訴牛玉儒，讓牛玉儒自己決定這生命最后一段時(shí)間的安排，母女之間的矛盾令人心酸，淚水直在眼窩里打滾，可“男兒有淚不輕彈啊!”我硬把淚水忍了回去;牛玉儒最后一次回呼和浩特市，已是他的骨灰。數(shù)萬(wàn)百姓自發(fā)打起橫幅守候在街頭，為牛玉儒送行。其中最醒目的一幅橫幅上寫(xiě)著這么五個(gè)字：“老牛，您慢走!”用千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法表達(dá)的感激、懷念、痛失之情，全都濃縮在這五個(gè)字里了。
牛玉儒當(dāng)過(guò)包頭市長(zhǎng)，任過(guò)內(nèi)蒙古自治區(qū)副主席，殉職于呼和浩特市委書(shū)記的崗位上。面對(duì)這樣一位高級(jí)干部，身后的故事相當(dāng)豐富，接觸的矛盾也相當(dāng)復(fù)雜，感人的事跡也相當(dāng)多。面對(duì)死亡這個(gè)人生最后的課題。影片把人物內(nèi)心的情感擺進(jìn)生死關(guān)頭，讓觀眾始終看到老牛在與病魔痛苦抗?fàn)幒托南蛋傩绽渑g的掙扎心態(tài)，為主人公的堅(jiān)強(qiáng)意志所感動(dòng)，所思考。
《生死牛玉儒》的核心臺(tái)詞是：“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒!”它引領(lǐng)著全劇的人物心理走向，當(dāng)一個(gè)人將工作事業(yè)視為生命的時(shí)候，他的生命就有了讓平常人難以理解的高度。這句話也是牛玉儒對(duì)自己嚴(yán)格要求的一把尺子，權(quán)力和職責(zé)放在事業(yè)的激情和發(fā)展的緊迫感上，快速的工作節(jié)奏和高質(zhì)量的工作效率，更體現(xiàn)在牛玉儒與死神爭(zhēng)分奪秒搏斗中。正是這種激情，使工作成為他生命的全部，演繹了“使命”高于“生命”的大寫(xiě)人生。
通過(guò)觀看影片，大家思想上受到了一次洗禮，心靈上受到了一次震撼。學(xué)習(xí)牛玉儒，就要學(xué)習(xí)他那種赤膽忠心、鞠躬盡瘁的公仆精神，學(xué)習(xí)他那種滿懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，學(xué)習(xí)他那種克己奉公、清正廉潔的自律精神。相信，在黨的光輝的照耀下，會(huì)涌現(xiàn)出更多的榜樣，我也會(huì)努力前行!
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇五
11月16日晚觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線索展開(kāi)，揭示了牛玉儒的生死觀和價(jià)值觀，集中反映了他強(qiáng)烈的責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現(xiàn)了他執(zhí)政為民的堅(jiān)定信念，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)60秒”的牛玉儒精神。面對(duì)死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒(méi)有選擇住院休養(yǎng)，而是3次出院回呼和浩特工作，當(dāng)他雙腳已經(jīng)浮腫，穿著布鞋來(lái)參加會(huì)議時(shí)所有參加會(huì)議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來(lái)鼓掌。
牛玉儒同志擔(dān)任呼和浩特市市委書(shū)記的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，也沒(méi)有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)如此擁護(hù)、愛(ài)戴和懷念這位僅僅當(dāng)了五百天的父母官呢?片中的一句話給了我們明確的答案“誰(shuí)把老百姓裝在心里，老百姓就把誰(shuí)刻在心中!”正是因?yàn)榕Ｓ袢逋菊嬲匕牙习傩昭b在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當(dāng)?shù)匕傩詹艜?huì)對(duì)他產(chǎn)生如此深厚的感情。
牛玉儒同志在擔(dān)任市委書(shū)記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約;無(wú)論對(duì)家人還是對(duì)身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴(yán)格要求;他大公無(wú)私、公私分明，不搞特殊化，在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，能做到這一點(diǎn)是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒(méi)有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當(dāng)他的家人看到當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)牛玉儒同志的深切懷念和無(wú)限感激時(shí)，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神：一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小迸Ｓ袢逋臼沁@么說(shuō)的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識(shí)的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關(guān)乎他們切身利益的問(wèn)題。他還經(jīng)常深入街道、社區(qū)以及農(nóng)村等基層一線，訪貧問(wèn)苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。
二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他這種精神的推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀過(guò)一絲私利。他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)好事、實(shí)事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
通過(guò)觀看影片《生死牛玉儒》和學(xué)習(xí)牛玉儒同志的先進(jìn)事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
我們把牛玉儒同志做為學(xué)習(xí)的榜樣，就是要像他一樣時(shí)刻檢驗(yàn)自己的言論和行動(dòng)是否代表和維護(hù)了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領(lǐng)著群眾前進(jìn)的方向，映照出共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進(jìn)性的無(wú)私境界。牛玉儒同志先進(jìn)事跡給我們大家提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，他的事跡深深地撼動(dòng)著我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的心靈，他的人格魅力激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。學(xué)習(xí)牛玉儒同志先進(jìn)事跡所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我要以牛玉儒同志為榜樣，認(rèn)真對(duì)照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍!
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇六
平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題。在這一主題之下，我國(guó)由受到外部封鎖到走向?qū)ν忾_(kāi)放，由實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我國(guó)已經(jīng)融入世界經(jīng)濟(jì)一體化的潮流當(dāng)中，參與日益激烈的國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是我黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，也是保持黨的先進(jìn)性的必然要求。民主革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山，解放了嚴(yán)重束縛中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)歷史向前發(fā)展，黨才贏得了全國(guó)各族人民的擁護(hù)，取得了執(zhí)政地位。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民勝利完成了“三大改造”，進(jìn)一步解放了生產(chǎn)力，初步鞏固了黨的執(zhí)政地位。黨順應(yīng)了和平與發(fā)展的世界主題，實(shí)行改革開(kāi)放，極大地促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高，使黨和國(guó)家煥發(fā)了蓬勃的生機(jī)和活力。牛玉儒正是在這樣的背景下兢兢業(yè)業(yè)的忘我工作，為老百姓謀福利，為老百姓過(guò)上好生活而貢獻(xiàn)者自己作為共產(chǎn)黨員，作為地方書(shū)記的一份力量。無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。
觀看影片時(shí)我注意到影片中的幾個(gè)細(xì)節(jié)：牛玉儒得知某投資商的項(xiàng)目可解決呼和浩特兩萬(wàn)人的就業(yè)興奮不已;在酒桌上拒絕秘書(shū)為自己“以水代酒”;當(dāng)投資人因?yàn)榫浦褟鸟R背上落下杯口沒(méi)有朝上“不吉利”想放棄時(shí)，正在北京治療的牛玉儒千里趕到，讓這個(gè)投資人看到了“共產(chǎn)黨人說(shuō)話是算數(shù)的”、是“講誠(chéng)信”的，因此欣然簽約。在當(dāng)今社會(huì)，不論“公事”還是“私情”，有相當(dāng)一部分人把金錢作為籌碼，總以為辦任何事情都離不開(kāi)錢。在人與人之間的交往中摻雜使假，形成在“公事”中推卸自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，危害黨和國(guó)家的事業(yè);在“私情”里偷奸耍滑，占小便宜，傷害同志間的情誼。應(yīng)該承認(rèn)，這種不良的行為已經(jīng)形成風(fēng)氣，并且仍然在我們的生活中蔓延，成為精神文明建設(shè)的“瓶頸”和社會(huì)發(fā)展的障礙。提出的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，其中的一榮一恥就是“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”。
“金杯銀杯不如老百姓的口碑”應(yīng)該成為共產(chǎn)黨每一個(gè)黨員、每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的信條，成為人做人的準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)守信、少說(shuō)多干，像牛玉儒那樣把真誠(chéng)奉獻(xiàn)于事業(yè)、奉獻(xiàn)于工作、奉獻(xiàn)于友情，這是我觀看《生死牛玉儒》最大的感受觀看了《生死牛玉儒》,我不光看到牛玉儒的先進(jìn)事跡，更加感受到的是作為一名曾經(jīng)在黨旗下宣過(guò)誓的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)勿忘黨的宗旨，做好本職工作，在自己的崗位上盡自己的一份力，服務(wù)一方群眾，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，不需要驚天動(dòng)地的喊。
口號(hào)。
也不需要一呼百應(yīng)的能力只需要踏踏實(shí)實(shí)的做好自己的工作為社會(huì)發(fā)展盡自己的力量。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇七
做黨的好干部，人民的好兒子，群眾的貼心人是牛玉儒同志的工作宗旨。他說(shuō)“我是農(nóng)村出身的窮孩子，是黨和人民把我養(yǎng)育成人，我們不是謀著做大官，而要謀著做大事，要做受人民拍手稱快的好事、實(shí)事?！彼侨绱苏f(shuō)也是如此做的，在呼和浩特市任書(shū)記期間，他不辱黨組織和人民群眾的使命，心中始終裝著群眾，忠實(shí)地履行著“人民公仆”的職責(zé)，時(shí)刻想著為人民辦實(shí)事、辦好事，在農(nóng)村、在貧困地區(qū)，在下崗職工、特困職工家中，在防“非典”第一線，人民群眾都能看到他的身影。事業(yè)為重，銳意進(jìn)取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。
他曾說(shuō)：“解放思想不能搞空對(duì)空，就是要敢想、敢試、敢闖、敢冒。不管干任何事情，只要符合三個(gè)有利于，我們都可以實(shí)踐、探索”。一句慷慨激昂的話語(yǔ)，流露出他那奮發(fā)有為、銳意進(jìn)取、不斷開(kāi)拓的創(chuàng)業(yè)精神。無(wú)論是他擔(dān)任包頭市書(shū)記還是擔(dān)任呼和浩特市書(shū)記，他都團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)市委“一班人”解放思想、奮力趕超，使全市生產(chǎn)總值增速躍居內(nèi)蒙古自治區(qū)和全國(guó)省會(huì)(省府)城市前列。即使在病重期間，仍然沒(méi)有忘記呼和浩特市的工作，多次帶病從北京返回，堅(jiān)持深入實(shí)際、視察工地等，在去世前不到一個(gè)月，他仍以頑強(qiáng)的毅力，主持召開(kāi)市委全委會(huì)，作了鼓舞人心、催人奮進(jìn)的。
工作報(bào)告。
進(jìn)一步描繪了呼和浩特市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。
牛玉儒“勤政為民，鞠躬盡瘁”的高貴精神品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。作為教育系統(tǒng)的一名機(jī)關(guān)干部，今后我要以牛玉儒同志為榜樣，立足現(xiàn)實(shí)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，努力工作，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
首先要牢記為群眾為基層服務(wù)的宗旨，做一個(gè)群眾滿意的機(jī)關(guān)干部。工作中自己給自己制定一個(gè)原則，自己給自己劃定一個(gè)責(zé)任，嚴(yán)格要求自己。一是靈活運(yùn)用合理的方法和措施，遇到問(wèn)題多看多問(wèn)多想，多向老同志和周圍的同事請(qǐng)教，以優(yōu)質(zhì)高效方式為基層服務(wù);二是堅(jiān)持勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手、勤動(dòng)腿、勤動(dòng)嘴，善于總結(jié)各方面的材料和情況，要及時(shí)與學(xué)校溝通，樹(shù)立優(yōu)秀機(jī)關(guān)干部形象。
其次加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高能力，圓滿完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)。我是從事德育教研工作的，道德教育的方式是多種多樣的，需不但地開(kāi)拓創(chuàng)新;道德教育的內(nèi)容需具有鮮明的時(shí)代性，需勤思善學(xué)。為此我將做到以下幾方面：一是加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累。將制定一整套專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的計(jì)劃，按計(jì)劃分階段地進(jìn)行學(xué)習(xí)。有計(jì)劃地學(xué)習(xí)黨中央的各項(xiàng)文件，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)及其他專業(yè)知識(shí)，做好筆記，不斷加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，自覺(jué)、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。二是認(rèn)清職責(zé)，立足本職，樹(shù)立“業(yè)精于勤”的觀念，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，在今后的工作中，將把培養(yǎng)青少年“愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的基本道德觀念和正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀作為我們德育工作者的職責(zé)，把自己學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于日常的德育教研工作中，把培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、提高學(xué)生的道德素質(zhì)作為自己的研究課題，帶領(lǐng)學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，以德育課堂為載體，開(kāi)展形式多樣、富有成效的德育研究活動(dòng)，同時(shí)，工作中大膽創(chuàng)新，靈活處理遇到的各類新問(wèn)題、新情況，扎實(shí)地開(kāi)展工作，認(rèn)真地分析問(wèn)題，真正地解決問(wèn)題，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇八
觀看了牛玉儒先進(jìn)事跡電影?？催^(guò)之后，我心中感觸頗深，為中國(guó)共產(chǎn)黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。牛玉儒同志在擔(dān)任呼和浩特市領(lǐng)導(dǎo)期間，確實(shí)做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節(jié)儉，他把他的全部獻(xiàn)給了人民，他是人民的好書(shū)記、好公仆，我們黨員就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實(shí)事，做正事，把個(gè)人得失拋在腦后，這才起到了學(xué)習(xí)牛玉儒同志的目的。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們每一位共產(chǎn)黨員來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大的。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神。一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小?。他生前經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線訪貧問(wèn)苦，體察民情，了解民意，親手解決事關(guān)百姓切身利益的問(wèn)題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。而他的親戚卻沒(méi)有因他而生活變得富裕，牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他充滿激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大為增強(qiáng)。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。
三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來(lái)，他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)事、好事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
同時(shí)，作為學(xué)生的我們要爭(zhēng)做勤于學(xué)習(xí)、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)對(duì)待，孜孜不倦地勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和理論知識(shí)。要勇于思考，善于把工作學(xué)習(xí)都搞好，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。要爭(zhēng)做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心做好系部工作，勇挑重?fù)?dān)，努力工作，要對(duì)學(xué)生充滿熱心。通過(guò)學(xué)習(xí)牛玉儒的先進(jìn)事跡和崇高精神，使我們明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，就是要像他那樣，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做人民的貼心人。
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觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇九
牛玉儒上任不久就表示期望自己能和百姓持續(xù)親近、親密的關(guān)聯(lián)，而不是做一個(gè)高高在上、呼風(fēng)喚雨的領(lǐng)導(dǎo)。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題。在呼和浩特當(dāng)市委書(shū)記一年多的時(shí)刻，牛玉儒經(jīng)常步行或自己乘出租車在大街小巷、居民社區(qū)等地方與許多普通市民都有過(guò)直接的接觸。在百姓眼里，牛玉儒沒(méi)有官架子，是一個(gè)平易近人的好領(lǐng)導(dǎo)?！叭嗣竦睦娓哂谔臁保@是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話掛在嘴邊，說(shuō)給別人聽(tīng)，而是以實(shí)際行動(dòng)踐行它。在癌癥晚期，他忍受著巨大痛苦的同時(shí)依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，為了解決就業(yè)、招商等問(wèn)題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛(ài)的城市和百姓中，他用自己的生命證明著自己的誓言。牛玉儒最后一次回到呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會(huì)。為在這次會(huì)上提出呼市發(fā)展的最新目標(biāo)，他在病床上殫精竭慮，作了充分的準(zhǔn)備。
上會(huì)前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來(lái)2尺9寸的腰圍，此刻變成了2尺3寸。謝莉本想買套新的，牛玉儒說(shuō)：“別浪費(fèi)了，多穿幾件內(nèi)衣，讓人看不出有太大變化就行?！彼d致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內(nèi)衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊……。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴和愛(ài)戴。牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恒，他的事業(yè)平凡而偉大，他的思想樸實(shí)而光輝。如果黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都像牛玉儒那樣，始終把人民利益放在首位，把為人民謀取更多的利益，我們的黨就能堅(jiān)無(wú)不摧、我們的國(guó)家才能強(qiáng)大昌盛。身為一名黨員，我要學(xué)習(xí)牛玉儒等老一輩共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們勤勤懇懇工作、踏踏實(shí)實(shí)做人，將人民利益放在第一位，在工作中發(fā)揮出自己的光和熱。
在當(dāng)前開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，牛玉儒同志的事跡是對(duì)黨員干部進(jìn)行廉潔從政和宗旨教育的好教材，也是鼓舞我做好工作的精神動(dòng)力。牛玉儒同志先進(jìn)事跡的突出點(diǎn)，就是始終把群眾的利益放在第一位。他在三十多年的革命生涯中，一貫忠誠(chéng)黨的事業(yè)，心系群眾，勤政愛(ài)民，以飽滿的革命熱情和忘我的工作精神，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，深得人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，他是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的楷模，他的先進(jìn)事跡，集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。他用自己不倦的人生追求，在千百萬(wàn)人民心目中樹(shù)起一座豐碑。我要學(xué)習(xí)他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，一絲不茍，精益求精地干好每一項(xiàng)工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為黨的事業(yè)勤奮工作，多作奉獻(xiàn)。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十
生死，是人類最為重要的話題之一，它也是最為冷酷無(wú)情的。生命的消逝不可抗拒，我們每個(gè)人都要面對(duì)自己不可避免的生命終結(jié)。而觀看生死細(xì)節(jié)，不僅能讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)生命的脆弱，也能對(duì)我們的生活態(tài)度產(chǎn)生深刻影響。在本文中，我將分享我從觀看生死細(xì)節(jié)中得到的心得體會(huì)。
觀看生的細(xì)節(jié)，能讓我們更加珍惜生命。生命在我們生命歷程中扮演著不可替代的角色，也是我們從事各項(xiàng)活動(dòng)的基礎(chǔ)。從出生到成長(zhǎng)，我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的挫折和失敗，但它們同樣也讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。生命是永恒的過(guò)程，我們不斷發(fā)掘其意義，體驗(yàn)其快樂(lè)與痛苦。
觀看死亡的細(xì)節(jié)，不僅能激發(fā)我們珍惜生命，還能鼓舞我們力爭(zhēng)上游，在死亡的壓迫下不停奮斗。死亡的存在，為我們提供了指導(dǎo)，也讓我們更珍視人生的過(guò)程。而每個(gè)人的死亡都有其獨(dú)特的歷程和最終結(jié)局，這也讓我們深刻地意識(shí)到：生命的價(jià)值在于我們走過(guò)的路，以及這段旅程所帶給我們的人生經(jīng)驗(yàn)。
第四段：生死觀的改變。
通過(guò)觀看生死細(xì)節(jié)，我的生死觀得到了很大的改變。我清楚地意識(shí)到生命的脆弱和寶貴，更加珍視身邊的每一個(gè)人，也對(duì)未來(lái)充滿了希望和信心。我逐漸認(rèn)識(shí)到：它不僅是我個(gè)人的問(wèn)題，也是我們所有人都需要思考的問(wèn)題。通過(guò)這一認(rèn)識(shí)，我開(kāi)始更加關(guān)注社會(huì)意義和人類生存的基本問(wèn)題。
第五段：結(jié)論。
生死是一個(gè)永恒的話題，它不斷引領(lǐng)著我們走向更加明確的方向。觀看生死細(xì)節(jié)，不是一種冷漠的態(tài)度，而應(yīng)該是一種對(duì)生命的尊重和珍惜?！盎钤诋?dāng)下”成了我的格言，我認(rèn)為人生不要刻意去追求太多，更多的是要珍惜現(xiàn)在、經(jīng)營(yíng)未來(lái)。我深信，只有在生命感受與愛(ài)心的基礎(chǔ)上，才能更好地迎接生命的殘酷洗禮。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十一
作為本學(xué)期的一本必讀之書(shū)，《生死牛玉儒》給我留下了深刻的印象。通過(guò)牛玉儒的經(jīng)歷，我深刻領(lǐng)悟到了一些人生的道理，也更加明白了什么是真正的幸福。本文將從牛玉儒的堅(jiān)持心中的信念、勇敢面對(duì)困境、智慧和慈悲以及生死的覺(jué)悟等方面，來(lái)闡述我在閱讀這本書(shū)中的體會(huì)和感悟。
在書(shū)中，牛玉儒是一位樂(lè)觀開(kāi)朗的農(nóng)民。盡管生活困苦，但他卻始終保持著純樸和善良的心態(tài)。尤其是在面對(duì)大災(zāi)大難的時(shí)候，他仍然堅(jiān)信生活會(huì)好轉(zhuǎn)，他可以活下來(lái)。這種對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀態(tài)度深深觸動(dòng)了我。在我們的生活中，有時(shí)候會(huì)遇到困難和挫折，但只要我們堅(jiān)信自己的努力，堅(jiān)持自己的信念，那么最終一定能夠走出困境，迎接更好的明天。
牛玉儒在面對(duì)困境的時(shí)候展現(xiàn)出了非凡的勇氣。他在莊稼被風(fēng)雹摧毀后，仍然沒(méi)有喪失希望，而是選擇了努力奮斗和改變自己的命運(yùn)。他用自己的堅(jiān)持和努力，幫助周圍的人重建家園，逐漸改變了整個(gè)村莊老百姓的生活狀況。這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論遇到什么困難，我們都不能氣餒，要像牛玉儒一樣勇敢面對(duì)，堅(jiān)持不懈地努力奮斗，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)自己的努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
與此同時(shí)，牛玉儒還展現(xiàn)出了非凡的智慧和慈悲。他不僅關(guān)心自己的生活，也關(guān)心周圍的人。他自愿分享自己的糧食給需要幫助的人，帶領(lǐng)大家走上致富的道路。他教導(dǎo)人們種植新的農(nóng)作物，開(kāi)辟新的生活方式，使整個(gè)村莊煥發(fā)出勃勃的生機(jī)和活力。牛玉儒的聰明和慈悲善良，讓我深深地明白了一個(gè)道理，那就是通過(guò)自己的智慧和慈悲去改變世界，去幫助他人，才能夠獲得真正的幸福和內(nèi)心的滿足。
在牛玉儒的故事中，最令我震撼的是他對(duì)生死的覺(jué)悟。在生活中，我們常常會(huì)忽視生命的寶貴和短暫。而牛玉儒面臨死亡時(shí)的冷靜和從容，讓我深感自己應(yīng)該更加珍惜眼前的每一天，享受生活的美好。在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，這種對(duì)生死的思考讓我有了更加深刻的人生體驗(yàn)，明白了生活中缺少的是對(duì)生死的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，而不是對(duì)物質(zhì)的追求。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀《生死牛玉儒》，我深刻體會(huì)到了堅(jiān)持信念、勇敢面對(duì)困境、智慧和慈悲以及生死的覺(jué)悟等方面對(duì)于人生的重要意義。這本書(shū)不僅讓我思考了自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀，也激勵(lì)我將這些體會(huì)運(yùn)用到實(shí)際生活中。只有在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和思考，才能夠更好地理解并實(shí)踐生命的真諦，追求真正的幸福和意義。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十二
《生死牛玉儒》是唐代文人劉勰創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以牛玉儒的事跡為主線，反映了社會(huì)的黑暗與人性的復(fù)雜。通讀這部小說(shuō)，使我深受觸動(dòng)，充滿思考。下面我將從小說(shuō)的背景設(shè)定、故事情節(jié)、人物形象、主題思想和藝術(shù)手法等方面來(lái)談我的心得體會(huì)。
第一段：背景設(shè)定的獨(dú)特性。
《生死牛玉儒》以南朝劉宋時(shí)期為背景，這個(gè)時(shí)期是一個(gè)動(dòng)亂和黑暗的時(shí)代，人民生活困苦，社會(huì)不安定。這種背景設(shè)定使小說(shuō)的故事更加深入人心，更富有現(xiàn)實(shí)意義。小說(shuō)中反映了社會(huì)的黑暗面，揭示了那個(gè)時(shí)代的封建禮教的荒謬與無(wú)用。這種背景設(shè)定讓人深思，也給人一種壓抑的感覺(jué)。
第二段：故事情節(jié)的生動(dòng)性。
小說(shuō)講述了牛玉儒從小生活在一個(gè)貧寒的農(nóng)家，他聰明機(jī)敏，勤奮好學(xué)，一直向往進(jìn)修科舉功名。在追求夢(mèng)想的道路上，他面臨了許多艱難和困苦。而小說(shuō)將這些困苦生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，讓我們感同身受。故事情節(jié)的展開(kāi)讓人物形象也得以展現(xiàn)，每一個(gè)小人物都有自己的特點(diǎn)和命運(yùn)。而牛玉儒就是其中的典型例子，他在困境中不屈不撓，最終取得了成功。這種故事情節(jié)的生動(dòng)性使我對(duì)人生充滿了希望，也激勵(lì)我勇往直前。
第三段：人物形象的鮮明性。
小說(shuō)中的人物形象塑造得非常成功，每一個(gè)人物都有自己的獨(dú)特性格和特點(diǎn)。牛玉儒是一個(gè)聰明機(jī)智，勤奮好學(xué)的人，他勇往直前，不畏艱難。他的妻子花姑娘是一個(gè)溫柔善良的人，她永遠(yuǎn)支持著牛玉儒，幫助他排憂解難。而小說(shuō)中的惡霸地主、奸商官員等人物，也被描繪得栩栩如生。這些人物形象的鮮明性使小說(shuō)更加生動(dòng)有趣，也讓人們對(duì)各種人物形象有了更深入的理解。
第四段：主題思想的深刻性。
《生死牛玉儒》以牛玉儒的追求科舉功名為主線，展現(xiàn)了一個(gè)人追求夢(mèng)想的艱難之路。同時(shí)，小說(shuō)也揭示出了社會(huì)的黑暗與不公，封建禮教的荒謬與無(wú)用。通過(guò)小說(shuō)中的一系列事件和人物形象，作者傳達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和審視。小說(shuō)中的主題思想鼓舞人心，使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中不斷奮斗和追求進(jìn)步，同時(shí)也讓人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更深入的思考。
第五段：藝術(shù)手法的獨(dú)特性。
《生死牛玉儒》在藝術(shù)手法上也獨(dú)具特色。作者運(yùn)用了許多夸張和對(duì)比的手法，讓人物形象更加突出，情節(jié)更加生動(dòng)。同時(shí)，作者還巧妙地運(yùn)用了敘事和描寫(xiě)的結(jié)合，使讀者在閱讀中既能感受到故事的發(fā)展，又能感受到環(huán)境和人物的刻畫(huà)。這種獨(dú)特的藝術(shù)手法給讀者以更大的審美享受，也使整個(gè)作品更具規(guī)模感。
總之，《生死牛玉儒》是一部充滿真情實(shí)感的小說(shuō)。通過(guò)這部小說(shuō)，我們可以看到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和反省，也能從中汲取力量和勇氣，繼續(xù)奮斗追求夢(mèng)想。這部小說(shuō)不僅對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人們有啟發(fā)意義，對(duì)于現(xiàn)代的讀者來(lái)說(shuō)，也有著不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十三
觀看了《生死牛玉儒》這部影片后，我的心情久久不能平靜，抑制了很久的淚水還是流了下來(lái)。我對(duì)影片中印象最深的一句話是“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，我知道“人民的利益高于天”這是牛玉儒的座右銘，他不是只將這句話掛在嘴邊，說(shuō)給別人聽(tīng)，而是以實(shí)際行動(dòng)踐行它。
這部黨員鞠躬盡瘁、死而后已的光輝形象。
看黨員把他背到醫(yī)院，就這樣，他回到了北京協(xié)和醫(yī)院；那是他最后一次參加會(huì)議，在開(kāi)會(huì)的時(shí)候，牛玉儒先生在發(fā)言的時(shí)候的手一直在顫一抖，而且還在不停地摸自己不舒服的地方，他只能堅(jiān)持才能把話講完。
“人民的利益高于天”，這是牛玉儒同志的座右銘。他會(huì)因?yàn)橐环庀聧徛毠さ膩?lái)信而親自出訪；會(huì)因?yàn)橐黄从橙罕娎щy的文章而立即批示相關(guān)部門(mén)著手解決；會(huì)因?yàn)榭吹揭粋€(gè)沒(méi)有井蓋的一陰一井而大動(dòng)肝火；會(huì)因?yàn)榕龅揭粋€(gè)乞丐而專門(mén)折回去悄悄塞些錢……“為官就是做事”,這是牛玉儒的為官之道。
牛玉儒的生命最后100天告訴我們，就算面臨死亡，也不要一蹶不振，要振作起來(lái)，好好利用生命的每一分每一秒，為人們多辦實(shí)事，讓自己短暫的生命綻放光彩，同時(shí)他的這種寧愿犧牲也要為人民服務(wù)為國(guó)家效勞而鞠躬盡瘁的一精一神很值得我們學(xué)一習(xí)一。在今后的工作中，我要時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，注意自己的一舉一動(dòng)，從一點(diǎn)一滴的小事做起，孜孜不倦地勤奮學(xué)一習(xí)一，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，全力以赴，一絲不茍，一精一益求一精一地干好每一項(xiàng)工作。
我們懷著激動(dòng)的心情觀看了一部好思想崇高、勤政一愛(ài)一民的好干部。
牛玉儒身上展示著草原民族特有的豪情，為人做事大方豪爽，他拖著重病，振作一精一神，想方設(shè)法“包裝”自己，以瀟灑的氣質(zhì)和形象開(kāi)會(huì)工作！同時(shí)，他一愛(ài)一家人，家人也一愛(ài)一他；他關(guān)心群眾，群眾也擁護(hù)他。
牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人一體現(xiàn)在他和下崗工人的促膝談心中，體現(xiàn)在他和一位出租司機(jī)的友誼上。而正是通過(guò)這些零距離的接觸，他得以了解呼市各方面的實(shí)際情況，為將來(lái)工作的開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
牛玉儒是一個(gè)對(duì)人民忠誠(chéng)的人，“一個(gè)市長(zhǎng)如果不能把城市建好，那還要這個(gè)市長(zhǎng)何用？”“如果一個(gè)市委書(shū)記做不好工作，那他當(dāng)然也得下崗！”忠誠(chéng)二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準(zhǔn)。對(duì)黨的忠誠(chéng)，是一個(gè)共產(chǎn)黨員革命奮斗的根本理念，對(duì)人民的忠誠(chéng)，是一個(gè)為官者行使權(quán)力的原則基礎(chǔ)。
他智慧勤政：他在擔(dān)任市委書(shū)記短短的日子里，在堅(jiān)持原則和方針的基礎(chǔ)上，運(yùn)用超人的智慧、靈活的、實(shí)事求是的處理政務(wù)。結(jié)果，呼和浩特日新月異，上一上一下一下形成了聚一精一會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍。
他清正廉潔：他堅(jiān)持自己的理想和信念，對(duì)親人“不近人情”、“六親不認(rèn)”。他從來(lái)沒(méi)有利用手中的權(quán)力為自己的親屬辦過(guò)一件私事。
今天，牛玉儒事跡感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，他的品格和思想境界生動(dòng)地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)一性一，歷史將永遠(yuǎn)留住他的一精一神，人民也將永遠(yuǎn)記住他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執(zhí)著的信念、非凡的能力、灼一熱的關(guān)愛(ài)、光照百姓他人，怎能不獲得我們的一愛(ài)一戴！
這次觀看有關(guān)牛玉儒感人事跡的黨和國(guó)家、對(duì)人民有用的人！
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十四
在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)正在大規(guī)模開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性活動(dòng)，牛玉儒同志的先進(jìn)事跡被搬上了銀幕成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。現(xiàn)在只要說(shuō)起領(lǐng)導(dǎo)干部，那種高高在上，氣使頤指的形象便浮現(xiàn)腦海。而牛玉儒卻被大家親切地稱為平民書(shū)記。何為平民?是一個(gè)能與你我平起平坐，一個(gè)能融入百姓日常生活、關(guān)心群眾疾苦、為大家解憂分難的尋常人。作為呼和浩特市委書(shū)記，位高權(quán)重的牛玉儒做到了這一點(diǎn)。
牛玉儒上任不久就表示希望自己能和百姓保持親近、親密的關(guān)系，而不是做一個(gè)高高在上、呼風(fēng)喚雨的領(lǐng)導(dǎo)。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題。在呼和浩特當(dāng)市委書(shū)記一年多的時(shí)間，牛玉儒經(jīng)常步行或自己乘出租車在大街小巷、居民社區(qū)等地方與許多普通市民都有過(guò)直接的接觸。在百姓眼里，牛玉儒沒(méi)有官架子，是一個(gè)平易近人的好領(lǐng)導(dǎo)?！叭嗣竦睦娓哂谔臁保@是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話掛在嘴邊，說(shuō)給別人聽(tīng)，而是以實(shí)際行動(dòng)踐行它。在癌癥晚期，他忍受著巨大痛苦的同時(shí)依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，為了解決就業(yè)、招商等問(wèn)題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛(ài)的城市和百姓中，他用自己的生命見(jiàn)證著自己的誓言。牛玉儒最后一次返回呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會(huì)。為在這次會(huì)上提出呼市發(fā)展的最新目標(biāo)，他在病床上殫精竭慮，作了充分的準(zhǔn)備。上會(huì)前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來(lái)2尺9寸的腰圍，現(xiàn)在變成了2尺3寸。謝莉本想買套新的，牛玉儒說(shuō)：“別浪費(fèi)了，多穿幾件內(nèi)衣，讓人看不出有太大變化就行。”他興致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內(nèi)衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊……。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴和愛(ài)戴。
牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恒，他的事業(yè)平凡而偉大，他的思想樸實(shí)而光輝。如果黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都像牛玉儒那樣，始終把人民利益放在首位，把為人民謀取更多的利益，我們的黨就能堅(jiān)無(wú)不摧、我們的國(guó)家才能強(qiáng)大昌盛。身為一名入黨積極分子，我要學(xué)習(xí)牛玉儒等老一輩共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們勤勤懇懇工作、踏踏實(shí)實(shí)做人，將人民利益放在第一位，在工作中發(fā)揮出自己的光和熱。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十五
今晚到電影院觀看電影《生死牛玉儒》，該片歌頌了黨的好干部、前呼和浩特市委書(shū)記牛玉儒在工作崗位上鞠躬盡瘁的感人事跡。
銀幕上展現(xiàn)的是牛玉儒查出癌癥后100天內(nèi)的工作活動(dòng)。他在癌癥晚期的情況下，4次提出回呼市工作，3次得以實(shí)現(xiàn)，最后一次提出后不久就去世了。他對(duì)群眾有著深深的責(zé)任，對(duì)城市的建設(shè)有著滿腔的抱負(fù)，對(duì)親人有著無(wú)奈的摯愛(ài)，面對(duì)死亡，他依然履行著一個(gè)市委書(shū)記對(duì)人民的承諾。影片中沒(méi)有刻意去拔高人物形象，始終貫穿了一個(gè)“情”字。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，他為不能為親人解決實(shí)際困難而內(nèi)疚；作為兒子，他不能為老人盡孝而痛苦；作為丈夫，他為不能與妻子共度美好人生而憂傷。
一百天，對(duì)于人生來(lái)說(shuō)不算是太長(zhǎng)的一段時(shí)間。一百天，對(duì)于牛玉儒同志來(lái)說(shuō)實(shí)在是太短，太短，短到他還沒(méi)有來(lái)得及做很多事情，短到他沒(méi)有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)自己身為呼和浩特市市委書(shū)記對(duì)嶄新呼市的規(guī)劃。牛玉儒走了，留下太多遺憾，留下太多惋惜和挽留。在他生命的最后一百天，是與病痛抗?fàn)幍囊话偬欤瑥?qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，忘我工作精神，直到生命最后一刻的感人身影，這一切塑造了一位心系百姓、求真務(wù)實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)、清正廉潔的當(dāng)代共產(chǎn)黨員形象，當(dāng)之無(wú)愧的讓我們心靈震撼。
牛玉儒走了，在他擔(dān)任呼和浩特市市委書(shū)記后的第493天，在他為官的第27個(gè)年頭。屏幕上排成長(zhǎng)隊(duì)泣不成聲的群眾，屏幕下坐在黑暗中滿臉淚痕的我們。我們感動(dòng)，因?yàn)樗闹艺\(chéng)，他的激情，他面對(duì)生死的堅(jiān)毅和無(wú)畏，以及他那鞠躬盡瘁、死而后已的公仆情懷。
作為一名黨員公務(wù)員，雖然不能像牛玉儒那樣做出許多豐功偉績(jī)，但我們可以學(xué)習(xí)牛玉儒的精神，學(xué)習(xí)他對(duì)事業(yè)始終保持堅(jiān)定的信心，始終充滿革命的激情，一心撲在工作上，無(wú)私無(wú)畏，無(wú)怨無(wú)悔；學(xué)習(xí)他勇挑重?fù)?dān)，銳意進(jìn)取，自加壓力，負(fù)重奮飛；學(xué)習(xí)他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，不懈怠，不偷懶，全力以赴，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作；學(xué)習(xí)他以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，做到“干一行、愛(ài)一行、精一行、專一行”，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十六
生死瞬間是一個(gè)讓人們思考和反思生命的存在意義的時(shí)刻，它將我們帶入了一個(gè)短暫而宏大的境界。通過(guò)觀看這些瞬間，我深刻感受到人類生命的脆弱與珍貴、生死循環(huán)的奧妙以及激發(fā)內(nèi)心深處對(duì)生活的熱愛(ài)與感激之情。
首先，生死瞬間讓我意識(shí)到人類生命的脆弱與珍貴。無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的戰(zhàn)士、崩塌的建筑中被救出的生還者，還是瞬間離世的人們，都讓我深深感受到生命的短暫和寶貴。我們的生命如同微弱的火焰，隨時(shí)可能在某次意外中熄滅。因此，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)瞬間，活在當(dāng)下，不負(fù)遺憾。
其次，生死循環(huán)的奧妙使我對(duì)生命的意義有了更深刻的思考。在這些瞬間中，我看到了每一位離世者都是新生命中的消亡，而每一位誕生的嬰兒又是死亡中的誕生。生與死之間沒(méi)有明確的界限，它們相互交織，形成了一個(gè)生死循環(huán)的奇妙律令。這讓我明白生命不僅限于存在的時(shí)間長(zhǎng)度，更在于我們?nèi)绾我苑e極的態(tài)度去體驗(yàn)和感受它。
再次，生死瞬間激發(fā)了我內(nèi)心深處對(duì)生活的熱愛(ài)與感激之情。在這些瞬間中，我看到了無(wú)論人生境遇如何，無(wú)論與死神擦身而過(guò)時(shí)的懼怕，我們依然對(duì)生活充滿了溫暖和希望。即使是勇敢面對(duì)死亡的臨近，人們?nèi)匀荒軌驈闹袑ふ业娇鞓?lè)和安慰。這讓我深深感受到生活的無(wú)限可能以及自己對(duì)生活忽視的部分，從而更加珍惜每一次呼吸和每一次以為理所當(dāng)然的瞬間。
最后，生死瞬間觀看的體驗(yàn)讓我明白，在有限的生命中，我們需要追求更大的意義和價(jià)值。無(wú)論是為了家庭、為了社會(huì)、為了人類，我們都需要為生命賦予更多的意義和價(jià)值。只有不斷努力向前，才能真正享受生命的精彩與完整。這讓我對(duì)自己的責(zé)任和使命有了更清晰的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)我努力奮斗，不斷進(jìn)取，以實(shí)現(xiàn)自己對(duì)生活的追求。
綜上所述，生死瞬間觀看給我?guī)?lái)了深刻的啟示和感悟。它提醒了我生命的脆弱與珍貴，讓我對(duì)生命的意義有了更深刻的思考，激發(fā)了我內(nèi)心深處對(duì)生活的熱愛(ài)與感激之情，并促使我追求更大的意義和價(jià)值。這些體會(huì)將伴隨我一生，讓我更加珍惜和充實(shí)自己的有限生命。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（150字）。
在人類歷史中，觀看生死細(xì)節(jié)一直是主題。從文化、社會(huì)和宗教角度來(lái)看，人們一直探討生與死的關(guān)系。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們過(guò)于忙碌，忽略了重要的思考。觀看生死細(xì)節(jié)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接面對(duì)和反思，可以讓我們更深入地理解生命的本質(zhì)。在我看來(lái)，觀看生死細(xì)節(jié)帶來(lái)一系列啟示和感悟，讓我們重新思考生活和死亡。
第二段：見(jiàn)證生命的短暫（250字）。
當(dāng)我們接觸到生死細(xì)節(jié)時(shí)，首先會(huì)感受到的是生命的脆弱和短暫。影片、書(shū)籍、新聞或個(gè)人經(jīng)歷中的生死細(xì)節(jié)，喚起我們對(duì)生命最脆弱的部分的深刻認(rèn)識(shí)。他們提醒我們，我們每一個(gè)人都不會(huì)永遠(yuǎn)存在。我們的時(shí)間是有限的，所以我們要珍惜每一個(gè)生命瞬間。同時(shí)，我們也要記住，每個(gè)人的生命都意味著一些事情，自己都應(yīng)該做出有意義的選擇，把握當(dāng)下的時(shí)間。
第三段：尋找生命的意義（250字）。
在面對(duì)生死細(xì)節(jié)時(shí)，我們同時(shí)面臨著生命意義的問(wèn)題。生死挑戰(zhàn)我們的是什么，我們真正關(guān)心的是什么？那些在我們生命中真正的意義是什么？毫無(wú)疑問(wèn)，生死意識(shí)可以幫助我們更好地從此刻開(kāi)始生活。我們會(huì)問(wèn)自己什么是最重要的，什么是最值得關(guān)注的，我們?nèi)绾巫屛覀兊臅r(shí)間有更多的意義。這些問(wèn)題對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不容忽視的，了解生死細(xì)節(jié)的人可以更全面地理解生命的意義和目的。
第四段：接受死亡并改變生活（250字）。
如果我們真正了解生死細(xì)節(jié)，接受死亡，那么這個(gè)思想可以改變我們的生活。它可以為我們提供一種新的視角，讓我們更加強(qiáng)調(diào)生命的本質(zhì)和在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值。我們將更加重視人與人之間的親密關(guān)系和情感紐帶。我們會(huì)更加珍惜家庭、朋友和社會(huì)中的每一位重要人物，因?yàn)樗麄兊拇嬖谂c我們緊密相連。因?yàn)樯酪庾R(shí)在生活中的價(jià)值，我們可以從根本上改變生活方式，享受生活的新篇章。
第五段：結(jié)論（300字）。
總的來(lái)說(shuō)，觀看生死細(xì)節(jié)可以給我們帶來(lái)很多的啟示和體驗(yàn)，鼓勵(lì)我們對(duì)人生的深入思考和更好的珍惜。盡管生命的瞬間是非常脆弱和短暫的，但我們也要記住生命有一定的意義，我們需要努力實(shí)現(xiàn)生命目標(biāo)。此外，我們也可以改變自己的生活方式，從而更好地享受生命。作為現(xiàn)代人，我們?cè)诿β岛徒箲]的生活中，經(jīng)常忘記生命的本質(zhì)和價(jià)值。通過(guò)觀看生死細(xì)節(jié)，我們可以回歸我們的內(nèi)心，找到我們的人生目標(biāo)和生活意義。
觀看生死牛玉儒心得體會(huì)篇十八
近日，在讀《生死牛玉儒》一書(shū)之后，引發(fā)了我對(duì)于生命、道德與人性的一系列思考。這本小說(shuō)通過(guò)牛玉儒一生的經(jīng)歷，揭示出了人性的復(fù)雜性，讓我深刻感受到了生死的維度和思考道德選擇的困境。下面我將從三個(gè)方面展開(kāi)，談?wù)勎覍?duì)這本小說(shuō)的心得體會(huì)。
首先，這本小說(shuō)深刻地展現(xiàn)了生命的珍貴與豐富性。整本小說(shuō)圍繞著牛玉儒的一生展開(kāi)，他經(jīng)歷了饑餓、疾病、困境等各種艱難險(xiǎn)阻，卻始終保持著人性的純真和善良。在與各種困境的斗爭(zhēng)中，他逐漸意識(shí)到了生命的可貴與承載的價(jià)值。在面對(duì)種種死亡的誘惑時(shí)，他選擇了堅(jiān)守善良的底線，這讓我深深地感動(dòng)。通過(guò)牛玉儒的人生經(jīng)歷，我明白了生命的脆弱和寶貴，也啟發(fā)了我更加珍惜眼前的每一天，把握人生的機(jī)會(huì)。
其次，小說(shuō)讓我對(duì)道德選擇產(chǎn)生了重新的思考。當(dāng)牛玉儒在困境中做出各種道德選擇時(shí)，我不由自主地思考了自己在類似情況下的行為。小說(shuō)中的一些人物往往迫使牛玉儒進(jìn)入矛盾的道德選擇中，讓我反思了什么是與道德倫理相符合的行為。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們面對(duì)各種道德困境時(shí)，往往會(huì)受到利益和利己主義的驅(qū)使，而忽視了內(nèi)心深處的良知和道德準(zhǔn)則。通過(guò)牛玉儒的抉擇，我意識(shí)到道德選擇需要憑借內(nèi)心的堅(jiān)守和原則，而不是被外在的壓力或者利益所左右。
最后，這本小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)人性的深入思考。牛玉儒在小說(shuō)中的形象堪稱是一個(gè)完美的人性典范。他秉持著善良、堅(jiān)忍、無(wú)私等品質(zhì)，對(duì)待他人永遠(yuǎn)心懷善意。與此同時(shí)，小說(shuō)中也揭示了其他一些人物的丑陋一面，他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?。通過(guò)對(duì)人性的刻畫(huà)，作者告訴我們?nèi)诵允菑?fù)雜的，其中有善良和美好，也有丑惡和罪惡。這讓我思考到，不同的環(huán)境、條件和經(jīng)歷可能會(huì)影響一個(gè)人的人性表現(xiàn)。我們需要思考人性的多面性，并在日常生活中學(xué)會(huì)去理解與包容他人的不同。
綜上所述，《生死牛玉儒》這本小說(shuō)給予我了很多關(guān)于生命、道德與人性的思考。通過(guò)牛玉儒一生的經(jīng)歷，我深刻地意識(shí)到了生命的美好與寶貴，對(duì)道德選擇產(chǎn)生了重新的思考，也對(duì)人性有了更加深入和全面的理解。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我不僅感受到了作者對(duì)人性的思考，更在與牛玉儒的短暫相遇中從內(nèi)心發(fā)生了改變。我相信，這些思考與感悟?qū)?duì)我的日常生活產(chǎn)生積極而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。