總結(jié)是我們進(jìn)步的一個(gè)重要途徑，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足并提升自己。寫(xiě)好總結(jié)需要注重語(yǔ)言的精煉和準(zhǔn)確，要盡可能用簡(jiǎn)潔明了的詞語(yǔ)表達(dá)自己的意思。小編為大家搜集了一些精選的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
論企業(yè)文化的核心論文篇一
企業(yè)文化標(biāo)語(yǔ)又稱：企業(yè)文化掛圖、企業(yè)文化口號(hào)，企業(yè)宣傳標(biāo)語(yǔ)等。企業(yè)文化是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。而企業(yè)文化標(biāo)語(yǔ)則是將這些價(jià)值觀或現(xiàn)象以具體的文字配合圖形體現(xiàn)出來(lái)并張貼或懸掛于企業(yè)內(nèi)部的辦公區(qū)域。
企業(yè)文化是無(wú)形的管理，起到企業(yè)文化宣傳作用，更能提升企業(yè)整體形象， 增強(qiáng)企業(yè)凝聚力。所以很多企業(yè)都在建設(shè)自己的企業(yè)文化，企業(yè)文化標(biāo)語(yǔ)是體現(xiàn)企業(yè)文化的一種方式。
1、愛(ài)護(hù)公物，珍惜資源，勤儉節(jié)約，共同發(fā)展。
2、不要小看自己，人有無(wú)限可能。
3、不斷設(shè)定更高的目標(biāo)，今天的最好變現(xiàn)是明天的最低要求。
4、保持環(huán)境清潔，做位可愛(ài)的人。
5、百川匯?？珊程?，眾志成城比金堅(jiān)。
6、成功者找方法，失敗者找借口。
7、成就團(tuán)隊(duì)輝煌，助我人生成長(zhǎng)。
8、誠(chéng)信立足，創(chuàng)新致遠(yuǎn)。
9、創(chuàng)新引領(lǐng)時(shí)尚，科技成就輝煌。
10、創(chuàng)新突破穩(wěn)定品質(zhì)，落實(shí)管理提高效率
11、創(chuàng)優(yōu)質(zhì)品牌，鑄一流形象。
12、創(chuàng)造變化，并帶來(lái)績(jī)效突破性的提高。
13、持續(xù)改善是企業(yè)文化的精髓，迎接變化，勇于創(chuàng)新。
14、持誠(chéng)信互利共榮，以厚德載物。
15、持續(xù)學(xué)習(xí)，自我完善，做事情充分體現(xiàn)以結(jié)果為導(dǎo)向
16、產(chǎn)品與產(chǎn)品的差異在于細(xì)節(jié)
17、動(dòng)是成功的開(kāi)始，等待是失敗的源頭。
18、多點(diǎn)溝通，少點(diǎn)抱怨;多點(diǎn)理解，少點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)。
19、得意時(shí)應(yīng)善待他人，失意時(shí)你會(huì)需要他們。
20、得客戶者得天下
21、杜絕不良思想，發(fā)揚(yáng)優(yōu)質(zhì)精神
22、杜絕不良思想,發(fā)揚(yáng)優(yōu)質(zhì)精神。
23、發(fā)展適生存，虛懷贏天下。
24、服務(wù)沒(méi)有起點(diǎn)，滿意沒(méi)有終點(diǎn)。
25、溝通與合作，帶給你完善緊密的聯(lián)系和無(wú)限的效益。
26、改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)、我們就多了很多。
27、革除馬虎之心，提升產(chǎn)品品質(zhì)
28、顧客是我們的上帝，品質(zhì)是上帝的要求
29、和傳統(tǒng)的昨天告別，向規(guī)范的未來(lái)邁進(jìn)。
30、會(huì)而不議，議而不決，決而不行，這樣的會(huì)議是屬最浪費(fèi)的行動(dòng)。
31、合格的員工從嚴(yán)格遵守開(kāi)始。
32、講究實(shí)效、完善管理、提升品質(zhì)、增創(chuàng)效益。
33、技術(shù)出精品，質(zhì)量創(chuàng)品牌。
34、今天工作不努力，明天努力找工和。
35、激情--樂(lè)觀向上，永不言棄。
36、敬業(yè)--專業(yè)執(zhí)著，精益求精。
37、今天的事不推到明天，遵循必要的工作流程
38、技術(shù)是基礎(chǔ)，管理是動(dòng)力。
39、看問(wèn)題不能光看外表，內(nèi)在的美才是真正的美。
40、科技是第一生產(chǎn)力，人才是第一資源。
41、立足新起點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)新局面。
42、力求一次做好，爭(zhēng)取最大效益。
43、亂丟亂吐，文明全無(wú)，廢物入箱，才合規(guī)章。
44、累積點(diǎn)滴改進(jìn)，邁向完美品質(zhì)。
45、留意多一點(diǎn)，問(wèn)題少一點(diǎn)。
46、沒(méi)有品質(zhì)，便沒(méi)有企業(yè)的明天。
47、沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完善的團(tuán)隊(duì)。
48、沒(méi)有執(zhí)行力，就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。
49、沒(méi)有措施免談管理，沒(méi)有計(jì)劃如何工作。
50、每天進(jìn)一步，踏上成功路。
51、每天自我檢討，品質(zhì)自然更好。
52、面對(duì)變化，理性對(duì)待，充分溝通，誠(chéng)意配合。
53、你思考，我思考，品質(zhì)提升難不倒
54、您的自覺(jué)貢獻(xiàn)，才有公司的輝煌。
55、寧可因高目標(biāo)而脖子硬，也不要為低目標(biāo)而駝背。
56、培育禮儀員工，創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)精神。
57、培養(yǎng)禮儀員工，創(chuàng)造文明團(tuán)隊(duì)。
58、培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)素養(yǎng)，提高團(tuán)隊(duì)力量。
59、品質(zhì)，企業(yè)未來(lái)的.決戰(zhàn)場(chǎng)和永恒的主題。
60、品質(zhì)為本，財(cái)富為果
61、品質(zhì)是生產(chǎn)出來(lái)的，不是靠檢驗(yàn)出來(lái)的
62、品質(zhì)你我做得好，顧客留住不會(huì)跑
63、全員參與，強(qiáng)化管理，精益求精，鑄造品質(zhì)。
64、強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，營(yíng)造團(tuán)隊(duì)精神。
65、企業(yè)以人為本，員工以廠為榮。
66、企業(yè)的成功來(lái)自于每一位員工的付出。
67、熱愛(ài)工作，顧全大局，不計(jì)較個(gè)人得失。
68、人才第一，追求一流，引領(lǐng)變革，正道經(jīng)營(yíng)，共存共贏。
69、時(shí)不我待，努力舉績(jī)，一鼓作氣，挑戰(zhàn)佳績(jī)。
70、事不三思總有敗，人能百忍自無(wú)憂。
71、塑造人的品質(zhì)，建立管理根基。
72、塑造人的品質(zhì)，建立管理根基。
73、生活因拼搏而存在，拼搏因生活而永恒。
74、適應(yīng)公司的日常變化，不抱怨。
75、上班時(shí)間只做與工作有關(guān)的事情，沒(méi)有因工作失職而造成的重復(fù)錯(cuò)誤。
76、上下溝通達(dá)共識(shí)，左右協(xié)調(diào)求進(jìn)步
77、手連手，發(fā)揚(yáng)優(yōu)質(zhì)精神。
78、時(shí)時(shí)尋求效率進(jìn)步，事事講究方法技術(shù)。
79、團(tuán)結(jié)一條心，石頭變成金。
80、團(tuán)隊(duì)精神，是企業(yè)文化的核心
81、團(tuán)結(jié)拼搏，高效創(chuàng)收。
82、推動(dòng)全員品質(zhì)活動(dòng)，提高全員工作士氣。
83、同心才能走得更遠(yuǎn)，同德才能走的更近。
84、態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。
85、態(tài)度決定行為，行為培養(yǎng)性格，性格決定命運(yùn)。
86、為自己養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，給別人留下一個(gè)好印象。
87、我們的理念是:沒(méi)有最好，只有更好。
88、我們極度鄙視一切亂丟亂吐等不文明行為。
89、五湖四海聚一廠，情同手足友誼長(zhǎng)。
90、行動(dòng)改變現(xiàn)狀，思想決定未來(lái)。
91、心態(tài)正，事業(yè)成，不成也成。
92、細(xì)心、精心、用心，品質(zhì)永保稱心
93、有品質(zhì)才有市場(chǎng)，有改善才有進(jìn)步。
94、有才有德重用，不才有德小用，有力無(wú)德不用。
95、有一分耕耘，就有一分收獲。
96、要有好的灌溉，才有好的成果。
97、要想不被淘汰，只有跑在前面。
98、一等二看三落空，一想二干三成功。
99、一絲之差，優(yōu)劣分家
100、一個(gè)疏忽百人忙，人人細(xì)心更順暢
論企業(yè)文化的核心論文篇二
戰(zhàn)略管理經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，形成了各種流派，各種理論從不同的角度、方向展開(kāi)了研究,取得了豐富的成果。其中最重要的問(wèn)題就是戰(zhàn)略管理的核心是什么？當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題是隨著企業(yè)環(huán)境和時(shí)代的變化而不斷的調(diào)整和發(fā)展中的，這就使得以前的h多理論已經(jīng)無(wú)法真正地指導(dǎo)企業(yè)的實(shí)踐工作。理論的意義就在于它的指導(dǎo)性、方向性，因此從事企業(yè)戰(zhàn)略管理的理論工作者都在努力對(duì)戰(zhàn)略管理理論進(jìn)行修正和創(chuàng)新，但至今可以說(shuō)仍然不是很成功，很難有一個(gè)令人滿意的理論能全面成為領(lǐng)導(dǎo)性的理論，由此出現(xiàn)了為了更好的說(shuō)明戰(zhàn)略管理的適用性，對(duì)過(guò)去的理論進(jìn)行綜合包容的辦法來(lái)加以解決。至今在企業(yè)實(shí)踐界也對(duì)用什么理論為依據(jù)來(lái)開(kāi)展戰(zhàn)略管理工作，如何確立戰(zhàn)略管理的核心存在不同的看法，甚至是混亂、迷茫。本文就是試圖從如何確立戰(zhàn)略管理的核心的模式和方法上做出一些探討。
當(dāng)然我們首先要明確戰(zhàn)略管理的核心是什么，環(huán)境學(xué)派認(rèn)為是組織和環(huán)境的協(xié)調(diào)性，資源和能力學(xué)派認(rèn)為是企業(yè)所特有的資源和由此所形成的獨(dú)有的競(jìng)爭(zhēng)能力，過(guò)程學(xué)派認(rèn)為是戰(zhàn)略管理的路徑，其中有人認(rèn)為戰(zhàn)略選擇重要，有的認(rèn)為戰(zhàn)略實(shí)施更重要，出現(xiàn)了類(lèi)似雞與蛋的爭(zhēng)論，我認(rèn)為如何建立戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)是戰(zhàn)略管理的核心。這種認(rèn)識(shí)不光是從理論研究的角度也是根據(jù)實(shí)踐的需要，企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為是在發(fā)展和調(diào)整中的，以前的理論隨著企業(yè)內(nèi)部條件和外部環(huán)境的變化，已經(jīng)不能文秘站－您的專屬秘書(shū)！適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的要求。
為了更好地指導(dǎo)企業(yè)戰(zhàn)略管理工作，國(guó)內(nèi)外的很多學(xué)者和企業(yè)家都在努力進(jìn)行探討，也提出了一些不錯(cuò)的觀點(diǎn)。比如姜汝祥博士就提出了4c戰(zhàn)略規(guī)劃操作框架，c1是目標(biāo)、遠(yuǎn)景，c2是整合業(yè)務(wù)鏈，c3是核心業(yè)務(wù)，c4是核心競(jìng)爭(zhēng)力，并說(shuō)明了各階段的主要活動(dòng)和工作，也列舉了一些針對(duì)性的工具和方法，他們也在為萬(wàn)科、tcl、中化等企業(yè)提供戰(zhàn)略咨詢與培訓(xùn)實(shí)踐中進(jìn)行了應(yīng)用。另外項(xiàng)保華教授也提出了戰(zhàn)略的三維構(gòu)架：1是持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，包括接著競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)來(lái)源、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)構(gòu)建、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)持續(xù)、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新；2是業(yè)務(wù)演化發(fā)展，包括業(yè)務(wù)展開(kāi)途徑、縱向整合拓展、橫向多元經(jīng)營(yíng)、業(yè)務(wù)組合重構(gòu)；3是市場(chǎng)競(jìng)合互動(dòng)，包括競(jìng)合進(jìn)化原理、現(xiàn)實(shí)合作對(duì)策、博弈理論啟示、動(dòng)態(tài)價(jià)值定位。從競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和業(yè)務(wù)發(fā)展、組織創(chuàng)新等方面來(lái)說(shuō)明了如何開(kāi)展企業(yè)戰(zhàn)略管理。還有胡建績(jī)教授在其所著《企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略管理》一書(shū)中也提出了戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的三維系統(tǒng)：戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)是一個(gè)系統(tǒng)，不是單獨(dú)的某項(xiàng)競(jìng)爭(zhēng)因素的構(gòu)成，它包括資源優(yōu)勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、位置優(yōu)勢(shì)。并指出這三個(gè)因素之間存在著逐從推進(jìn)的關(guān)系。其中資源是使企業(yè)具備創(chuàng)造價(jià)值能力，位置優(yōu)勢(shì)是確定企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的對(duì)象和空間，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的著眼點(diǎn)是采用比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更有效的創(chuàng)造并實(shí)現(xiàn)價(jià)值的博弈方式。
這些提法和觀點(diǎn)雖然有很多可取之處，但也存在以下不足：一是要么仍然把戰(zhàn)略管理停留在市場(chǎng)和業(yè)務(wù)層次要么把戰(zhàn)略管理空泛化；二是在戰(zhàn)略運(yùn)行中幾乎涉及企業(yè)經(jīng)營(yíng)的所有方面，使大家感到難以入手，操縱起來(lái)有很大的難度；三是沒(méi)有明確戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的內(nèi)涵。
我認(rèn)為提出戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)是戰(zhàn)略管理的核心是正確的，只是應(yīng)該既有理論的指導(dǎo)性又使其具有可操作性。對(duì)此我建立了戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的1-4-2模型，如圖所示：
確立戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)是所有工作的重心。戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)在一定程度上說(shuō)是比較于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而言，但又不能只停留在此，很重要的一方面又是針對(duì)企業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和環(huán)境的要求。因此，我們認(rèn)為戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)是指企業(yè)所具有的能取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心能力和環(huán)境適應(yīng)能力的集合，它除了具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的特性，還具有前瞻性和應(yīng)變性。戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)既考慮到了企業(yè)在一定行業(yè)環(huán)境中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，包括市場(chǎng)份額、位置、先發(fā)優(yōu)勢(shì)、顧客忠誠(chéng)度、品牌知名度等等，也強(qiáng)調(diào)企業(yè)擁有的內(nèi)部資源優(yōu)勢(shì)，包括資金優(yōu)勢(shì)、企業(yè)文化、高效的內(nèi)部溝通、優(yōu)秀的人力資源、核心技術(shù)、研發(fā)能力，還包括市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)、渠道資源、公共關(guān)系，環(huán)境應(yīng)變能力等內(nèi)外結(jié)合的綜合優(yōu)勢(shì)?？梢?jiàn)戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)兼顧了短期利益與長(zhǎng)期利益、發(fā)展速度與企業(yè)規(guī)模、自身能力與市場(chǎng)機(jī)會(huì)、市場(chǎng)地位與產(chǎn)業(yè)先見(jiàn)，將長(zhǎng)期以來(lái)一直分離的企業(yè)外部因素與內(nèi)部因素進(jìn)行了綜合，特別考慮了企業(yè)對(duì)激烈變化的市場(chǎng)環(huán)境的適應(yīng)，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)建立企業(yè)戰(zhàn)略。
戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的建立是一個(gè)系統(tǒng)工作，而不是單獨(dú)的某項(xiàng)競(jìng)爭(zhēng)因素的確立。首先就需要戰(zhàn)略規(guī)劃者明確戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的內(nèi)涵，掌握戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)，并做好以下工作：
1.根據(jù)企業(yè)的宗旨，謀劃發(fā)展遠(yuǎn)景，建立中長(zhǎng)期目標(biāo)。
2.根據(jù)企業(yè)的資源條件和外部環(huán)境，確立企業(yè)所應(yīng)進(jìn)入的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域。
3.明確自己的目標(biāo)市場(chǎng)，并確定自己在市場(chǎng)中的地位。
當(dāng)然這對(duì)企業(yè)而言只是戰(zhàn)略管理的第一步，也是粗線條的，在此基礎(chǔ)上要求進(jìn)一步從技術(shù)優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)等四個(gè)方面加以完善。技術(shù)優(yōu)勢(shì)是指企業(yè)在軟性技術(shù)和硬性技術(shù)上所確立的市場(chǎng)和行業(yè)中的領(lǐng)先水平。軟性技術(shù)主要是指企業(yè)在組織、經(jīng)營(yíng)、管理上的各項(xiàng)技術(shù)，包括管理能力、協(xié)調(diào)能力、企業(yè)文化的適應(yīng)力等，硬性技術(shù)主要是指生產(chǎn)和研究開(kāi)發(fā)上的各項(xiàng)技術(shù)，包括專利技術(shù)、技術(shù)訣竅、工藝及工藝水平、設(shè)備水平等。建立技術(shù)優(yōu)勢(shì)是企業(yè)確立有利的市場(chǎng)地位、建立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的`關(guān)鍵，有了技術(shù)優(yōu)勢(shì)，企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中就能根據(jù)情況適宜地采用各種競(jìng)爭(zhēng)策略，是建立差異化優(yōu)勢(shì)還是成本領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。在這個(gè)要素上企業(yè)應(yīng)做好以下工作：
1.明確企業(yè)合適的技術(shù)，建立恰當(dāng)?shù)纳a(chǎn)經(jīng)營(yíng)組織體系。
2.建立自己的研究開(kāi)發(fā)體系，從人才、資金、設(shè)備上加以完善。
3.關(guān)注行業(yè)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，結(jié)合市場(chǎng)變化，積極開(kāi)發(fā)新技術(shù)。
產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)是指企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)勢(shì)，包括市場(chǎng)份額、品牌效應(yīng)、市場(chǎng)地位、遞有效應(yīng)，顧客忠誠(chéng)度等。技術(shù)是基礎(chǔ)，但沒(méi)有良好的市場(chǎng)表現(xiàn)，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)仍然不能完成，這就需要企業(yè)有產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，只有這樣，企業(yè)才能獲得生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。在這個(gè)要素上需要企業(yè)做好以下工作：
1.了解市場(chǎng)需求，細(xì)分市場(chǎng)，明確自己的目標(biāo)市場(chǎng)。
2.使自己的產(chǎn)品能為顧客提供最大的價(jià)值滿足。
3.完善產(chǎn)品體系，盡可能的擴(kuò)大自己的市場(chǎng)份額。
4.不斷地創(chuàng)立產(chǎn)品品牌，保持顧客忠誠(chéng)度，提高自己的經(jīng)營(yíng)效益。
爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)主要包括成本優(yōu)勢(shì)和差異化優(yōu)勢(shì)。競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在企業(yè)戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)建立中有著極為重要的地位，有時(shí)甚至處于支配全局的地位，因此做好競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的確立工作就非常重要：
1.分析行業(yè)特點(diǎn)，找到影響行業(yè)發(fā)展變化的關(guān)鍵因素；
2.分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，找出對(duì)手的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，以及對(duì)手可能采取的競(jìng)爭(zhēng)策略；
3.評(píng)估自己的資源、能力的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，采取恰當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)策略，抓住市場(chǎng)機(jī)會(huì)；
如何建立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，采用什么樣的競(jìng)爭(zhēng)手段和方法，不光在戰(zhàn)略管理的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略中進(jìn)行了大量的研究，同時(shí)也是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)工作的重點(diǎn)，在這我就不再綴述了。
進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的加強(qiáng)，企業(yè)獲得了很多的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)，但同時(shí)我們也看到企業(yè)面臨更大的競(jìng)爭(zhēng)威脅?，F(xiàn)代信息技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間航天技術(shù)等新技術(shù)的快速發(fā)展和應(yīng)用，特別是產(chǎn)業(yè)邊界的模糊、能源結(jié)構(gòu)的變化，市場(chǎng)需求的多樣化，都使得企業(yè)一方面要從戰(zhàn)略的高度來(lái)規(guī)劃企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，另一方面又要求企業(yè)能夠適應(yīng)快速的變化，不斷做出調(diào)整和創(chuàng)新。因此建立創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)就非常重要和迫切。企業(yè)要建立創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)不光需要在產(chǎn)品上創(chuàng)新，在手段和方法上創(chuàng)新，更需要在管理和組織上創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn):。
[1]胡建績(jī)陸雄文:《企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略管理》.復(fù)旦大學(xué)出版社，
[2]湯姆森斯迪克蘭德:《戰(zhàn)略管理－概念與案例》.北京大學(xué)出版社，
[3]劉翼生:《企業(yè)戰(zhàn)略管理》，清華大學(xué)出版社，論文出處(作者):劉江林。
論企業(yè)文化的核心論文篇三
長(zhǎng)城汽車(chē)股份有限公司是中國(guó)最大的suv制造企業(yè)，下屬控股子公司40余家，現(xiàn)有員工70000余人。長(zhǎng)城汽車(chē)把“以打造客戶驚喜為己任，為員工創(chuàng)造幸福，為客戶創(chuàng)造價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造效益”作為公司使命，樹(shù)立了“中國(guó)造長(zhǎng)城車(chē)享譽(yù)全世界”的遠(yuǎn)大目標(biāo)。在董事長(zhǎng)魏建軍的帶領(lǐng)下，長(zhǎng)城汽車(chē)在國(guó)內(nèi)創(chuàng)出“長(zhǎng)城皮卡連續(xù)17年在全國(guó)保持市場(chǎng)占有率、銷(xiāo)量第一”、“哈弗suv連續(xù)12年保持全國(guó)銷(xiāo)量第一”等4項(xiàng)冠軍。2003年12月15日，長(zhǎng)城汽車(chē)股份有限公司在香港h股上市，成為第一家在港上市的民營(yíng)汽車(chē)企業(yè)。在2013年公布的a股財(cái)富榜中，魏建軍增富124億躍居榜首，令國(guó)人驚嘆。
長(zhǎng)城汽車(chē)取得如今的成績(jī)難能可貴，優(yōu)秀的企業(yè)文化在這當(dāng)中發(fā)揮著不可替代的巨大作用。長(zhǎng)城人以“誠(chéng)信、責(zé)任、發(fā)展、共享”作為核心價(jià)值觀，確立了“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的企業(yè)精神。正是在這種文化的引領(lǐng)下，長(zhǎng)城汽車(chē)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。但是，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，公司內(nèi)部實(shí)行的“半軍事化”管理在社會(huì)上受到的爭(zhēng)議頗多，一些人將長(zhǎng)城的企業(yè)文化稱作“奇葩文化”，就連長(zhǎng)城自己的員工也常常“吐槽”公司嚴(yán)格的管理。在部分長(zhǎng)城員工的眼里，長(zhǎng)城的企業(yè)文化甚至于已經(jīng)成為個(gè)人和企業(yè)發(fā)展的桎梏。
面對(duì)長(zhǎng)城所取得的成績(jī)和在社會(huì)上的諸多非議，筆者帶著疑問(wèn)走訪了保定市兩家長(zhǎng)城汽車(chē)分公司，通過(guò)與長(zhǎng)城員工的深入交談，對(duì)長(zhǎng)城汽車(chē)的企業(yè)文化現(xiàn)狀有了一個(gè)較為全面的了解。本文將結(jié)合所了解到的長(zhǎng)城汽車(chē)的現(xiàn)行制度要求，對(duì)長(zhǎng)城汽車(chē)的企業(yè)文化支柱進(jìn)行說(shuō)明，以期通過(guò)這些給長(zhǎng)城汽車(chē)企業(yè)文化做一個(gè)相對(duì)客觀的評(píng)價(jià)，從而為其他企業(yè)的文化建設(shè)帶來(lái)一些啟示。
一、廉潔：公平公正簡(jiǎn)單透明。
廉潔文化是長(zhǎng)城汽車(chē)企業(yè)文化的一個(gè)重要組成部分。長(zhǎng)城汽車(chē)公司明確規(guī)定，企業(yè)員工不得以任何理由與合資方私下用餐。長(zhǎng)城公司信奉“小慈是大慈之賊，小利是大利之賊”，為了杜絕腐敗，長(zhǎng)城會(huì)跟每個(gè)供應(yīng)商簽訂“陽(yáng)光協(xié)議”，明令禁止合作企業(yè)以任何形式向長(zhǎng)城員工贈(zèng)送禮金、禮品或邀請(qǐng)餐飲娛樂(lè)等消費(fèi)活動(dòng)。企業(yè)以這種形式杜絕了腐敗現(xiàn)象的滋生，消除了企業(yè)員工可能的“灰色收入”，這也間接地降低了可能因腐敗而產(chǎn)生的“多余的”零部件成本。為了保證企業(yè)員工的絕對(duì)廉潔，長(zhǎng)城在員工手冊(cè)中還做出了“重點(diǎn)廉潔崗位人員按照崗位特定年限進(jìn)行崗位輪換”的明文規(guī)定，對(duì)駐廠人員、庫(kù)管人員、檢驗(yàn)人員、物流人員、招標(biāo)人員、采購(gòu)人員、招聘人等“重點(diǎn)廉潔崗位”的在崗時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行限制，用制度防止腐敗產(chǎn)生。
為了保證企業(yè)員工的廉潔，長(zhǎng)城汽車(chē)公司還倡導(dǎo)“一人一族”。公司大力支持員工進(jìn)行人員推薦，但是要求所推薦人員必須在集團(tuán)內(nèi)無(wú)關(guān)聯(lián)關(guān)系。在員工手冊(cè)中，公司還對(duì)關(guān)聯(lián)關(guān)系的類(lèi)型做了詳細(xì)的說(shuō)明。公司要求，企業(yè)員工在產(chǎn)生關(guān)聯(lián)關(guān)系后要主動(dòng)備案，不遮蓋隱瞞，在敏感事項(xiàng)中要主動(dòng)回避，不打招呼、托關(guān)系、任人唯親。這種制度規(guī)定雖然看上去不太近人情，但是有效地遏制了勾心斗角、拉幫結(jié)派和互相吹捧現(xiàn)象的發(fā)生，企業(yè)員工逢年過(guò)節(jié)也不用給領(lǐng)導(dǎo)送禮，只需踏踏實(shí)實(shí)做好自己的事情就萬(wàn)事大吉了。如果有什么需要申請(qǐng)或投訴，盡管放手去做就行，一步步地總能得到解決。為了從根本上杜絕腐敗，長(zhǎng)城公司甚至對(duì)婚喪嫁娶都做了詳細(xì)的制度規(guī)定。比如，結(jié)婚隨禮最多50元，不得跨部門(mén)邀請(qǐng)，關(guān)系再好也不行，而且本部門(mén)參加人數(shù)不得超過(guò)50人；喪禮可以去幫忙，但也不能超過(guò)一定人數(shù)，而且每人隨禮不得超過(guò)20元，否則就會(huì)被舉報(bào)、調(diào)查。長(zhǎng)城的這種做法表面上看很不通情達(dá)理，但這也是公司考慮到“隨份子”可能會(huì)給員工帶來(lái)壓力，如果不加以限制的話很可能會(huì)對(duì)他們的收入造成影響，那樣甚至就有可能導(dǎo)致他們?yōu)樵黾邮杖攵呦?。此外，長(zhǎng)城的婚喪嫁娶制度，還能提防宴請(qǐng)時(shí)出現(xiàn)向領(lǐng)導(dǎo)間接行賄的情況發(fā)生，避免在今后的競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)不公平。
總之，在長(zhǎng)城工作就別玩虛的，長(zhǎng)城是一個(gè)適合老百姓好好工作的地方，許多制度時(shí)間久了就會(huì)適應(yīng)，在長(zhǎng)城工作長(zhǎng)了也會(huì)發(fā)現(xiàn)人情味，也會(huì)對(duì)企業(yè)有情感，如果一心想著投機(jī)取巧走歪門(mén)邪道，長(zhǎng)城的的廉潔文化可是不饒人的。
二、執(zhí)行：積極主動(dòng)快速反應(yīng)。
長(zhǎng)城的執(zhí)行文化也是出了名的，企業(yè)員工的執(zhí)行力從入職軍訓(xùn)就已經(jīng)開(kāi)始培養(yǎng)。軍訓(xùn)是許多企業(yè)入職前的必經(jīng)步驟，但在長(zhǎng)城顯得尤為重要。在長(zhǎng)城，每一位新入職的員工都要進(jìn)行為期一個(gè)月的“魔鬼訓(xùn)練”，每天從早到晚幾乎不間斷地進(jìn)行體力和腦力訓(xùn)練，跑起步來(lái)動(dòng)不動(dòng)就是幾十圈，無(wú)論男女，一視同仁，訓(xùn)練之余還要穿插學(xué)習(xí)企業(yè)文化，這一過(guò)程中的'艱辛我們可想而知。但是，艱苦的訓(xùn)練換來(lái)的是企業(yè)員工的軍人素質(zhì)，通過(guò)軍訓(xùn)，員工們就真正明白了什么是服從和執(zhí)行。長(zhǎng)城的軍訓(xùn)制度不僅僅適用于剛?cè)肼毜膯T工，長(zhǎng)城有著名目繁多的軍訓(xùn)類(lèi)型，入職軍訓(xùn)、晉升軍訓(xùn)、骨干軍訓(xùn)……長(zhǎng)城通過(guò)軍訓(xùn)的方式，使每一位員工對(duì)企業(yè)的執(zhí)行文化銘記于心。
長(zhǎng)城公司認(rèn)為“快速學(xué)習(xí)是保持優(yōu)勢(shì)的唯一正確方法”，因此在長(zhǎng)城員工不同的職業(yè)發(fā)展階段，企業(yè)都安排了各式各樣的培訓(xùn)活動(dòng)。長(zhǎng)城號(hào)召“人人要培訓(xùn)，天天必參與”，企業(yè)員工在入職培訓(xùn)、通用培訓(xùn)、晉升培訓(xùn)、專項(xiàng)培訓(xùn)等持續(xù)不斷的培訓(xùn)中，時(shí)刻保持著積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)姿態(tài)，從而能對(duì)日常的工作任務(wù)快速地做出反應(yīng)。長(zhǎng)城的執(zhí)行文化對(duì)企業(yè)而言總體上是好的，但是筆者實(shí)地走訪后發(fā)現(xiàn)，有些員工對(duì)此還是表現(xiàn)出了某種不屑的神情。在與長(zhǎng)城員工進(jìn)行交流時(shí)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人都抱怨長(zhǎng)城的工資太低、福利待遇太差，每個(gè)月的收入已經(jīng)讓他們興奮不起來(lái)，再加上因?yàn)橛|碰公司嚴(yán)格的制度而出現(xiàn)成百乃至上千元罰單，已讓他們沒(méi)有熱情去積極地投入到企業(yè)發(fā)展中了。
眾所周知，長(zhǎng)城汽車(chē)非常善于控制成本，即便是在2008年金融危機(jī)到來(lái)之時(shí)，長(zhǎng)城仍然通過(guò)加強(qiáng)管理等手段度過(guò)了難關(guān)。但是，面對(duì)企業(yè)員工不斷抱怨工資福利過(guò)低以及近幾年來(lái)長(zhǎng)城日益嚴(yán)重的人才流失等問(wèn)題，筆者認(rèn)為是時(shí)候該調(diào)整一下長(zhǎng)城的薪資結(jié)構(gòu)了。
三、品質(zhì)：持久專注精益求精。
長(zhǎng)城汽車(chē)股份有限公司目前擁有哈弗、長(zhǎng)城兩個(gè)品牌，擁有四個(gè)整車(chē)生產(chǎn)基地，具備發(fā)動(dòng)機(jī)、變速器等核心零部件的自主配套能力。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，長(zhǎng)城汽車(chē)已具備一定的實(shí)力，哈弗品牌逐步走向高端，技術(shù)含量與附加值越來(lái)越高，這源于長(zhǎng)城對(duì)品質(zhì)的追求。長(zhǎng)城提出“用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)化減少變異”，通過(guò)紀(jì)律文化確保標(biāo)準(zhǔn)的有效執(zhí)行和完善，避免反復(fù)無(wú)益的爭(zhēng)論。為了實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化的要求，長(zhǎng)城在生產(chǎn)上制定精確到微米的單位度量，而且為員工的日常行為制定了嚴(yán)格的準(zhǔn)則。筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)城對(duì)員工的坐姿和站姿都有明確的規(guī)定，坐下時(shí)不準(zhǔn)依靠桌子和設(shè)備，廠內(nèi)須按規(guī)定線路行走，兩人同行必須排隊(duì)，行走速度大概5秒七步。穿衣時(shí)，除了不能穿一些明令禁止的服裝（背心、短裙、短褲等）外，還要保證在正常站立時(shí)，衣長(zhǎng)為腰帶下13-15cm，袖長(zhǎng)為虎口向上2cm（短袖夏裝除外）。此外，長(zhǎng)城還對(duì)企業(yè)員工的出行、停車(chē)、用餐、妝容等做了“規(guī)范化”處理，或許正是在這種紀(jì)律文化的持續(xù)作用下，長(zhǎng)城員工培養(yǎng)出了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓k事風(fēng)格，長(zhǎng)城汽車(chē)的品質(zhì)才得到了保障。
長(zhǎng)城公司認(rèn)為“魔鬼總是存在于細(xì)節(jié)之中，管理要求把細(xì)小的細(xì)節(jié)放大，才能看到本質(zhì)”，因此，在長(zhǎng)城，每一個(gè)小的細(xì)節(jié)都會(huì)有人去關(guān)注。因?yàn)閷?duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注，長(zhǎng)城內(nèi)部很少會(huì)出現(xiàn)安全問(wèn)題，即使有安全隱患存在，也會(huì)很快被排除。細(xì)節(jié)決定成敗，長(zhǎng)城不僅在技術(shù)上追求這一點(diǎn)，日常管理更是堅(jiān)持從細(xì)節(jié)抓起。當(dāng)然，這樣有時(shí)會(huì)顯得過(guò)于吹毛求疵。比如，在日常的衛(wèi)生檢查中，即使一個(gè)小蟲(chóng)子也會(huì)被問(wèn)責(zé)、罰款。而且，過(guò)分關(guān)注細(xì)節(jié)，會(huì)給人一種拖沓、繁瑣的感覺(jué)。在長(zhǎng)城，如果某個(gè)環(huán)節(jié)出了紕漏，后續(xù)內(nèi)容將無(wú)法進(jìn)行，而且解決問(wèn)題有時(shí)會(huì)面臨一整套復(fù)雜的流程，辦事效率大打折扣。這些也正是長(zhǎng)城當(dāng)下需要改進(jìn)的地方。
長(zhǎng)城汽車(chē)公司要求企業(yè)內(nèi)部“徹底消除浪費(fèi)”，并運(yùn)用了一些的方法和工具杜絕浪費(fèi)。長(zhǎng)城要求，電話能用內(nèi)線不用外線，能發(fā)電子郵件不打電話，真正做到了“杜絕浪費(fèi)”。長(zhǎng)城認(rèn)為真正的精益思想所指的浪費(fèi)主要包括“非增值活動(dòng)、不均衡和超負(fù)荷，即3m”，因此消除浪費(fèi)不僅是吃飯時(shí)不留剩飯（長(zhǎng)城員工就餐有殘留要罰款200元），而且要改善工作，減少在廠的非增值時(shí)間。在長(zhǎng)城要時(shí)刻銘記，適合的才是最好的，品質(zhì)過(guò)剩也是極大的浪費(fèi)?？梢?jiàn)，長(zhǎng)城對(duì)品質(zhì)的持久專注已經(jīng)到了一個(gè)令人咋舌的程度。
長(zhǎng)城汽車(chē)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)部管理和極強(qiáng)的成本控制能力，使得長(zhǎng)城汽車(chē)飛速發(fā)展，最終登頂自主品牌的頂峰。長(zhǎng)城汽車(chē)獨(dú)具特色的企業(yè)文化卻又像一把雙刃劍，在鞭策長(zhǎng)城汽車(chē)前進(jìn)的同時(shí)，也深刻影響著每一位長(zhǎng)城員工。如何在銷(xiāo)量奇跡和員工訴求之前找到一個(gè)平衡點(diǎn)，這將是長(zhǎng)城汽車(chē)接下來(lái)不得不面對(duì)的問(wèn)題。
[參考文獻(xiàn)]。
[1]長(zhǎng)城汽車(chē)股份有限公司.企業(yè)文化手冊(cè)（2011版）[z].保定：長(zhǎng)城汽車(chē)股份有限公司，2011.
[2]長(zhǎng)城汽車(chē)股份有限公司.員工手冊(cè)（2014版）[z].保定：長(zhǎng)城汽車(chē)股份有限公司，2014.
論企業(yè)文化的核心論文篇四
從現(xiàn)在的社會(huì)，我們可以看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象：那些講道德的人，往往因?yàn)闆](méi)有某些行為受到一些不公平的待遇；而那些不講道德，沒(méi)有信用的人卻都生活的人模人樣，很吃的開(kāi)。于是，受過(guò)傳統(tǒng)教育的我們心里產(chǎn)生了疑惑，產(chǎn)生了浮躁情緒。而我們這種普遍存在的浮躁心態(tài)，也是其他不良心態(tài)的根源，是目前我們國(guó)家存在的最大國(guó)人心態(tài)問(wèn)題。
浮躁：“躁”的意思是心里有眾多的東西要?jiǎng)?，而“浮”的意思是“漂流。兩個(gè)字組合在一起的意思就是“心里有眾多的東西要?jiǎng)?，而又沒(méi)有地方可以讓他們落腳，因此到處飄蕩不得安心”。在當(dāng)今中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，很少人能按耐住自己驛動(dòng)的心，守住孤獨(dú)與寂寞，而變得越發(fā)盲目，急躁，和一定程度上的急功近利。
我們可以從很多事情上看到中國(guó)人的浮躁心理。比如近兩年，美國(guó)《福布斯》雜志公布的中國(guó)財(cái)富新貴中，許多作家榜上有名。一向自甘寂寞的作家，爭(zhēng)相與豪華為伍，以常出入豪華場(chǎng)所，過(guò)豪華生活為榮。于是乎，有一些人就把文壇當(dāng)成了一個(gè)不大不小的“財(cái)富”敲門(mén)磚，不注重文學(xué)創(chuàng)作，卻試圖靠一兩部作品賺名氣、掙大錢(qián)。在充分利用文壇出了大名之后，有的人迅速躲進(jìn)自己新購(gòu)的豪華別墅里，一舉手、一投足都盡顯明星氣派。在媒體面前、在讀者之中都竭盡明星氣度。應(yīng)該看到，其中有些人所寫(xiě)的作品遠(yuǎn)離社會(huì)生活的實(shí)際，一味地糾纏在卿卿我我、哼哼唧唧的小資情懷中。一旦江郎才盡時(shí)，就把手伸向了別人的作品，竭盡抄襲、克隆之能事。
同時(shí)，根據(jù)調(diào)查，89.1％的人表示，身邊有年輕人似做“炒錢(qián)族”，擔(dān)心單靠踏實(shí)工作很難致富。76.8％的人表示認(rèn)同，僅14.8％的人明確表示“不認(rèn)同”?！俺村X(qián)族”的興起確實(shí)是社會(huì)進(jìn)步的象征，不排除年輕人追求“炒錢(qián)”致富有一定從眾心理，但與之對(duì)照的“勞動(dòng)致富”觀的淪落，無(wú)疑更令人備感汗顏。當(dāng)本應(yīng)成為社會(huì)中堅(jiān)的年輕人沉緬于概率極低的成功捷徑時(shí)，他們丟棄的不僅是勤勞的傳統(tǒng)美德，還有一個(gè)社會(huì)或民族拼搏精神支柱的坍塌。
不僅如此，我們?nèi)ャy行，在排隊(duì)領(lǐng)號(hào)辦手續(xù)的人，可以為了一個(gè)夾塞的人失去原有的秩序，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)著去搶位置；坐在公交車(chē)上，車(chē)上的人紅著眼睛找位置，一個(gè)人站起來(lái)買(mǎi)票，另一個(gè)人一下就坐下去了，于是一場(chǎng)爭(zhēng)斗開(kāi)始；還有我們都知道的，上海人看不起外地人，存在這對(duì)外地人的歧視；還有各種炒房、炒黃金等等。
引起這些浮躁行為的出現(xiàn)，我想最根本原因就是中國(guó)的貧富差距太大，對(duì)物質(zhì)生活的欲望得不到滿足。中國(guó)改革開(kāi)放30年，部分人的生活水平的確有很大的提高，這個(gè)是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，讓一部分人先富起來(lái)，然后再幫助其他人，最終走向共同富裕。這個(gè)話還遠(yuǎn)沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)，甚至走到對(duì)立面去了?，F(xiàn)實(shí)仿佛是窮人越來(lái)越窮，富人越來(lái)越富，中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)有兩極分化的趨勢(shì)。貧富差距的拉大，我們每時(shí)每刻都能感受到。貧窮的人拼命賺錢(qián)，有文化有知識(shí)的教授也為金錢(qián)而折腰，而富裕的人幾套幾套的買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房，花天酒地，買(mǎi)昂貴的奢侈品，更有甚者去豪賭！更可笑的是，中國(guó)政府一直在說(shuō)要加強(qiáng)文化建設(shè)，但我們卻在任何地方都能看到他們說(shuō)“一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，連我們的政府都是以金錢(qián)、名利為主，我們又怎么不是！同時(shí)，那些高喊“反腐”的官員，也不是有些正有著那些腐敗的行為？中國(guó)人的浮躁，也源于中國(guó)人前所未有的清醒。為了金錢(qián)，有些人在出賣(mài)一切可以出賣(mài)的東西。中國(guó)的資源，中國(guó)的環(huán)境，中國(guó)的人力，甚至中國(guó)的道德底線，都在和金錢(qián)較量的過(guò)程中作了階下囚?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)的社會(huì)，每個(gè)人都是物質(zhì)的。
同時(shí)，在中國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，我們忽視了社會(huì)文化的教育。讀書(shū)是為了什么？賺錢(qián)，我想大部分人都這么認(rèn)為吧?？墒遣蝗?，讀書(shū)是為了提高個(gè)人素質(zhì)，學(xué)習(xí)知識(shí)是一方面，提高素質(zhì)又是一方面，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)該是提高個(gè)人素質(zhì)為主。而那些學(xué)校和老師，又何嘗不是以成績(jī)看人的？在學(xué)生評(píng)優(yōu)的時(shí)候，也是以成績(jī)好的學(xué)生為主，所有的榮譽(yù)往往都是他們的。不僅如此，我認(rèn)為這種評(píng)優(yōu)活動(dòng)就不應(yīng)該進(jìn)行。評(píng)優(yōu)是為了激勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)在，這種行為只能造成學(xué)生的互相攀比。學(xué)校的對(duì)評(píng)優(yōu)的重視也讓學(xué)生以為只有評(píng)上的學(xué)生才是好學(xué)生，給他們和家長(zhǎng)造成了巨大的壓力。說(shuō)到這個(gè)，就想起了高考制度，也是以成績(jī)看人，而忽略了對(duì)素質(zhì)的培育。現(xiàn)在我們社會(huì)要培養(yǎng)的是有素質(zhì)的人，而不是空有知識(shí)的人！
不僅僅是教育問(wèn)題，造成這種浮躁現(xiàn)象的因素還有中國(guó)人口太多。中國(guó)現(xiàn)在的總?cè)丝跀?shù)為13億，而中國(guó)的面積只有960萬(wàn)平方公里，造成了人均占有面積的極小，使每個(gè)人理論上占有的資源極小。如此高的人口數(shù)量，對(duì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)造成巨大壓力。壓力與競(jìng)爭(zhēng)是浮躁的直接原因。競(jìng)爭(zhēng)促使優(yōu)化，優(yōu)化意味著給個(gè)人更多的要求。人們不能坐以待斃，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的雙手去爭(zhēng)取，去獲得。這是個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。所以就導(dǎo)致了國(guó)人一切向錢(qián)看的后果，促使了我們的冷漠、殘酷，我們能滿足的只有自己，有一種“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”的意味。
同時(shí)，造成浮躁的原因有一些社會(huì)因素?，F(xiàn)在的文化是畸形的快餐文化。市場(chǎng)上有太多理財(cái)投資類(lèi)書(shū)，太少凈化心靈的讀物，動(dòng)不動(dòng)暢銷(xiāo)讀物，排行榜，音樂(lè)小說(shuō)。用新奇的標(biāo)題，離奇的情節(jié)，夸張的形式，眩目的色彩奪取本已無(wú)太多抵抗力的人們。近兩年的中國(guó)歌壇雜亂無(wú)序，以至于任何一個(gè)會(huì)唱卡拉ok歌曲的人都能進(jìn)軍歌壇，比如超級(jí)女聲的出現(xiàn)。只要他有名氣，唱歌不明顯跑調(diào)，他就可以當(dāng)歌星。打開(kāi)電視機(jī)，您可以看到許多沒(méi)有多少音樂(lè)潛質(zhì)的節(jié)目主持人、影視演員、體育名人以及其他領(lǐng)域成名的三教九流人物，在不經(jīng)意間都成了歌星。想到了超女，我馬上聯(lián)想到了一部好萊塢大片《死亡游戲》?！端劳鲇螒颉分v述的就是西方某個(gè)電視媒體為了追求收視率，為了從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手手中搶奪廣告收入而策劃的真人秀節(jié)目。節(jié)目中能夠通過(guò)一道道死亡關(guān)口考驗(yàn)的選手，最終將得到100萬(wàn)美元的巨額獎(jiǎng)金。這個(gè)以生命為賭注的死亡游戲吸引了全國(guó)百分之五十以上的觀眾，創(chuàng)造了空前的收視奇跡。這種畸形的快餐文化，使一些媒體急功近利，而忽略了道德和素質(zhì)。
除此之外，我認(rèn)為造成浮躁習(xí)氣還有一個(gè)重要原因：信仰危機(jī)。中國(guó)沒(méi)有什么宗教，也沒(méi)有統(tǒng)一信奉的宗教，這造成中國(guó)文化精神的低落。文化精神力量，對(duì)于造就一個(gè)大國(guó)有著重要作用。而我們現(xiàn)在，文化混沌，雜亂無(wú)章，還沒(méi)有建立起人的終極目標(biāo)。中國(guó)人的核心價(jià)值觀、人生觀、信仰都非常短缺，文化秩序也相當(dāng)混亂。用以感召人們的核心文化精神蒼白無(wú)力，多數(shù)人心中除了錢(qián)之外沒(méi)有支撐，找不到精神家園。這種信仰危機(jī)，使人與人之間沒(méi)有統(tǒng)一的目標(biāo)，統(tǒng)一的想法，而又產(chǎn)生了信任危機(jī)，對(duì)人的不信任、對(duì)物的不信任、對(duì)社會(huì)的不信任。
這種浮躁習(xí)氣是不健康的，使人失去對(duì)自我的準(zhǔn)確定位，隨波逐流、盲目行動(dòng)，對(duì)組織、國(guó)家及整個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)作極為有害，并且減少了每個(gè)人的幸福感。要糾正這種浮躁習(xí)氣，要從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：
1、加強(qiáng)素質(zhì)文化教育。金錢(qián)不是人們的最終目標(biāo)，我們追尋的是幸福感。人活在世上不是要做一個(gè)錢(qián)奴，而是要活的快樂(lè)。
2、用政府的力量去削減那些浮躁行為。中國(guó)崇尚自由是沒(méi)錯(cuò)，可是過(guò)度就不好了，我們要對(duì)那些急功近利的媒體進(jìn)行克制。
3、要有淡定的心理狀態(tài)。最重要的是克服自己的攀比心理，每個(gè)人的定位不同，存在的意義不同，付出的勞動(dòng)也不同，所以得獲得的收獲也就不同。
論企業(yè)文化的核心論文篇五
摘要早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也”。在不同的歷史時(shí)期，誠(chéng)信的內(nèi)涵雖有所不同，但企業(yè)要立足于社會(huì)，始終離不開(kāi)誠(chéng)信。在我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)遵循的是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)有企業(yè)很少提到誠(chéng)信。計(jì)劃就是命令。當(dāng)時(shí)，企業(yè)也有質(zhì)量、數(shù)量的要求，也有用戶意見(jiàn)的反饋和主管部門(mén)的表?yè)P(yáng)批評(píng)，均以服從計(jì)劃指標(biāo)為原則。改革開(kāi)放后，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)作為一個(gè)社會(huì)的法人，直接面對(duì)消費(fèi)者，誠(chéng)信問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，國(guó)際法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)和慣例也對(duì)企業(yè)提出了新的挑戰(zhàn)。企業(yè)產(chǎn)品要參與世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，就必須與國(guó)際接軌。國(guó)外許多保證誠(chéng)信的做法如實(shí)行產(chǎn)品召回管理、進(jìn)行信用評(píng)估、建立信用檔案等也傳到國(guó)內(nèi)，這些都要求在企業(yè)文化中補(bǔ)進(jìn)“誠(chéng)信”二字，把誠(chéng)信作為企業(yè)理念、信條和目標(biāo)。
關(guān)鍵詞企業(yè)文化企業(yè)誠(chéng)信誠(chéng)信體系誠(chéng)信管理。
企業(yè)文化的核心是誠(chéng)信。誡信是企業(yè)文化建設(shè)的起點(diǎn)，也是企業(yè)成功的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代企業(yè)要為實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信提供制度保障，更要在企業(yè)文化中賦予誠(chéng)信以核心地位，并將企業(yè)誠(chéng)信貫穿到企業(yè)方方面面。在企業(yè)文化中落實(shí)誠(chéng)信、構(gòu)建誠(chéng)信體系，首先要在企業(yè)管理中培養(yǎng)誠(chéng)信的企業(yè)文化，樹(shù)立誠(chéng)信的文化氛圍：其次.要在企業(yè)運(yùn)作建立產(chǎn)品誠(chéng)信、服務(wù)誠(chéng)信、銷(xiāo)售誠(chéng)信、競(jìng)爭(zhēng)誠(chéng)信等客戶誠(chéng)信；再次，要在企業(yè)之間以誠(chéng)信結(jié)盟.實(shí)現(xiàn)資本與資源的有效調(diào)配和高效利用。誠(chéng)信建設(shè)要始終貫穿于企業(yè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)和一切活動(dòng)之中，并不斷加強(qiáng)誠(chéng)信管理。
一、企業(yè)誠(chéng)信現(xiàn)狀。
總的說(shuō)來(lái)，無(wú)論中國(guó)企業(yè)，還是外國(guó)企業(yè)，在誠(chéng)信問(wèn)題上都還不同程度上存在一定的問(wèn)題，即影響企業(yè)和政府部門(mén)的關(guān)系，也影響企業(yè)和消費(fèi)者的關(guān)系，還影響企業(yè)之間的相互關(guān)系，本文立足眼下，先從我國(guó)的實(shí)際情況談起。我國(guó)在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，我國(guó)企業(yè)誠(chéng)信存在較多問(wèn)題，誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象涉及各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域。近期，市場(chǎng)上關(guān)于誠(chéng)信的話題不斷，達(dá)芬奇天價(jià)家具涉嫌造假及各種造假門(mén)事件、三聚氰胺事件、上市公司做假賬、基金黑幕、企業(yè)間拖欠貨款等等，為追逐利益，各種各樣不擇手段的“不誠(chéng)信”行為已在很大程度上玷污了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的聲譽(yù)。這種低誠(chéng)信狀況不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)秩序產(chǎn)生了極大的影響，嚴(yán)重危害消費(fèi)者的權(quán)益和安全，使得社會(huì)整體交易成本增加，經(jīng)濟(jì)生活中失信失范行為越來(lái)越廣泛，情節(jié)越來(lái)越惡劣，嚴(yán)重響了改革和發(fā)展的大局。
二、企業(yè)誠(chéng)信的重要性。
誠(chéng)信的缺失，在很大程度上是文化的缺失。社會(huì)整體誠(chéng)信意識(shí)的缺失源于對(duì)傳統(tǒng)文化的遺棄和對(duì)西方文化的質(zhì)疑，我們經(jīng)常把社會(huì)問(wèn)題歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，又把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題理解為制度問(wèn)題，但所有制度的問(wèn)題都是建立在一定文化基礎(chǔ)上的，要解決企業(yè)失信就要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。
企業(yè)文化是企業(yè)為解決生存和發(fā)展問(wèn)題形成的，被企業(yè)成員認(rèn)為有效而共享，并共同遵循的基本信念和認(rèn)知。企業(yè)文化集中體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的核心主張以及由此產(chǎn)生的組織行為。企業(yè)文化的核心是價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的內(nèi)核是誠(chéng)信，二者具有一致性。企業(yè)文化的最終目的是建立適合企業(yè)發(fā)展需要的價(jià)值觀。而誠(chéng)信需要普遍存在于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的全過(guò)程?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是企業(yè)文化建設(shè)的起點(diǎn)，也是企業(yè)成功的基礎(chǔ)。
（一）誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的前提條件。
從古至今，誠(chéng)信就是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的前提。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的標(biāo)志。企最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)利益最大化，這必然缺不了企業(yè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)的美德之一，也是企業(yè)在從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理活動(dòng)中處理各種關(guān)系的準(zhǔn)繩。可是現(xiàn)今我國(guó)企業(yè)誠(chéng)信狀況非常糟糕，產(chǎn)品以次充好、夸大宣傳、售后服務(wù)不到位、等現(xiàn)象層出不窮，嚴(yán)重妨礙了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
（二）誠(chéng)信是產(chǎn)品質(zhì)量、性能的內(nèi)在體現(xiàn)。
誠(chéng)信是企業(yè)最好的名片，是企業(yè)的無(wú)形品牌消費(fèi)者通常是通過(guò)產(chǎn)品的質(zhì)量性能、市場(chǎng)信譽(yù)開(kāi)始了解一家企業(yè)的。產(chǎn)品的廣告宣傳是企業(yè)向市場(chǎng)發(fā)出的公開(kāi)承諾，負(fù)有一定的質(zhì)量責(zé)任和信譽(yù)責(zé)任。信譽(yù)是一種能為企業(yè)帶來(lái)超額利潤(rùn)的無(wú)形資源，這種無(wú)形資源在企業(yè)的地位和作用已變得越來(lái)越重要。有一種說(shuō)法，買(mǎi)產(chǎn)品也是買(mǎi)品牌，品牌就代表著其產(chǎn)品的信譽(yù)和保障。可見(jiàn)誠(chéng)信生產(chǎn)、誠(chéng)信服務(wù)已經(jīng)是客戶選擇產(chǎn)品的重要條件之一，更是開(kāi)發(fā)潛在客戶的重要宣傳推廣手段。隨著我國(guó)工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度加大，企業(yè)的產(chǎn)品和技術(shù)含量大幅度提高，海爾、長(zhǎng)虹等一批知名品牌通過(guò)產(chǎn)品信譽(yù)開(kāi)始贏得消費(fèi)者信賴。誠(chéng)信是人們看不見(jiàn)摸不著的，誠(chéng)信讓人永遠(yuǎn)銘記，虛假讓人永遠(yuǎn)唾棄。而以次充好、以假亂真，可能會(huì)一時(shí)騙取消費(fèi)者的'信任，但最終結(jié)果仍然是產(chǎn)品滯銷(xiāo)甚至導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn)倒閉。
三、企業(yè)誠(chéng)信的基本內(nèi)涵。
就企業(yè)而言，誠(chéng)信是企業(yè)一個(gè)重要的文化特征。企業(yè)只有以誠(chéng)信開(kāi)拓市場(chǎng)，取信于市場(chǎng)，才能占有更多市場(chǎng)份額，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目的?？鐕?guó)企業(yè)分公司開(kāi)遍世界各地，一個(gè)重要原因就是品牌誠(chéng)信起了巨大的輻射作用，它們的全球性戰(zhàn)略對(duì)企業(yè)文化的相關(guān)內(nèi)容都十分明確，比如旗下包括肯德基、必勝客的百盛餐飲集團(tuán)，品牌文化要求每一家店面招牌、內(nèi)飾裝潢、調(diào)料配方、顏色味道以及經(jīng)營(yíng)理念的全球一致性，使人們?cè)谄穱L美味的同時(shí)，也在享受企業(yè)的誠(chéng)信文化。
（一）企業(yè)誠(chéng)信的構(gòu)成要素。
在企業(yè)文化中落實(shí)企業(yè)誠(chéng)信，使誠(chéng)信成為企業(yè)文化的核心內(nèi)容，已逐步被人們所認(rèn)識(shí)，并開(kāi)始尋找開(kāi)發(fā)量化誠(chéng)信的方法模型，也就是企業(yè)信用評(píng)級(jí)的指標(biāo)體系。國(guó)際上對(duì)評(píng)價(jià)誠(chéng)信的要素有很多說(shuō)法，如5c要素：品德（character），償付能力（capacity），資本（capital），抵押（collateral），經(jīng)濟(jì)形勢(shì)（condition）；5w要素：借款人是誰(shuí)、具體情況如何（who），為什么借款、用途何在（why），有何擔(dān)保、擔(dān)保品的價(jià)值如何（what），何時(shí)還款（when），采用何種還款方式（how）等。其中5c要素影響較為廣泛。目前我國(guó)國(guó)內(nèi)常用的誠(chéng)信評(píng)價(jià)模型是五性分析，即安全性、收益性、成長(zhǎng)性、流動(dòng)性和生產(chǎn)性。（二）企業(yè)誠(chéng)信體系構(gòu)建的思路與模式構(gòu)建誠(chéng)信體系包括在內(nèi)部企業(yè)對(duì)員工，員工對(duì)企業(yè)，部門(mén)、同事之間相互負(fù)責(zé)，以及在外部企業(yè)對(duì)客戶、合作伙伴的承諾，把誠(chéng)信貫穿到企業(yè)日常工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。
1.在企業(yè)外部建立客戶誠(chéng)信。在企業(yè)誠(chéng)信體系建設(shè)過(guò)程中，客戶誠(chéng)信建設(shè)是重中之重，企業(yè)的發(fā)展無(wú)不依賴于客戶的信任與支持。在與客戶交往過(guò)程中，企業(yè)始終要樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，推廣的內(nèi)容不僅要傳達(dá)給客戶，更要記在自己心中，把誠(chéng)信對(duì)待客戶作為一項(xiàng)不變的企業(yè)文化，讓客戶滿意。
2.企業(yè)之間以誠(chéng)信結(jié)盟。企業(yè)的發(fā)展壯大，除了企業(yè)自身的努力外，還要在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下建立企業(yè)間的合作關(guān)系，以誠(chéng)信實(shí)現(xiàn)聯(lián)盟。聯(lián)盟的意義在于實(shí)現(xiàn)資本與資源的有效調(diào)配和高效利用，以求實(shí)現(xiàn)規(guī)模效益。
四、企業(yè)誠(chéng)信是企業(yè)管理的重要內(nèi)容。
1.誠(chéng)信需要管理。誠(chéng)信，不只是雙方的交易原則，更是企業(yè)內(nèi)部管理所應(yīng)遵循的工作準(zhǔn)則。在誠(chéng)信管理中，政府的作用尤為重要。如建立企業(yè)誠(chéng)信檔案，提高企業(yè)信用意識(shí)、規(guī)范企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式?！笆袌?chǎng)的失效，往往引起政府干預(yù)或政府管制”。…用以誠(chéng)信為價(jià)值觀基礎(chǔ)的企業(yè)文化來(lái)凝聚人心，激發(fā)群體意志，是企業(yè)管理的首要任務(wù)。當(dāng)人成為企中最積極、最活躍、最富有創(chuàng)造力的因素時(shí)，企業(yè)就獲得了制勝的決定性因素。
2.誠(chéng)信建設(shè)不會(huì)一蹴而就，貴在堅(jiān)持。誠(chéng)信是市場(chǎng)健康、持續(xù)、有序發(fā)展的必要條件。實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信管理，需要政府加強(qiáng)宏觀調(diào)控，需要不斷完善法律法規(guī)，需要媒體進(jìn)行有效的監(jiān)督。同時(shí)，以誠(chéng)信為基點(diǎn)創(chuàng)造出的價(jià)值，也不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)成為現(xiàn)實(shí)利益。為了樹(shù)立誠(chéng)信的企業(yè)文化，有時(shí)需要企業(yè)犧牲一些暫時(shí)的利益，尤其是在培養(yǎng)誠(chéng)信的前期，對(duì)內(nèi)培養(yǎng)誠(chéng)信的企業(yè)文化，對(duì)外打造誠(chéng)信的品牌，需要做大量的工作。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，有遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)絕不會(huì)因短期利益而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。因此，在以誠(chéng)信創(chuàng)造價(jià)值的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信貴在堅(jiān)持。
3.誠(chéng)信創(chuàng)造價(jià)值。企業(yè)誠(chéng)信通過(guò)企業(yè)文化去實(shí)現(xiàn)價(jià)值，用文化影響力拓展市場(chǎng)，以文化形式占領(lǐng)市場(chǎng)，滿足客戶對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的需求，以文化形象吸引客戶，利用市場(chǎng)的剛性規(guī)則占領(lǐng)市場(chǎng)。以企業(yè)誠(chéng)信為核心的企業(yè)文化，更有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)已從產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到文化實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，誠(chéng)信作為規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的有效保障，是利益實(shí)現(xiàn)的重要保證和有效手段。企業(yè)只有堅(jiān)持誠(chéng)信原則，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，才能獲得更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
誠(chéng)信對(duì)于企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中生存和競(jìng)爭(zhēng)的重要性毋庸置疑。企業(yè)誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展必須遵守的道德規(guī)則，是企業(yè)贏取經(jīng)濟(jì)利益的基礎(chǔ)，謀求未來(lái)發(fā)展的保障。現(xiàn)代企業(yè)要為實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信提供制度保障，更要在企業(yè)文化中賦予誠(chéng)信以核心地位，并將企業(yè)誠(chéng)信貫穿到企業(yè)的方方面面。誠(chéng)信需要管理，誠(chéng)信貴在堅(jiān)持，誠(chéng)信創(chuàng)造價(jià)值。
論企業(yè)文化的核心論文篇六
沃爾瑪百貨有限公司由美國(guó)零售業(yè)的傳奇人物山姆沃爾頓先生于1962年在阿肯色州成立。經(jīng)過(guò)四十余年的發(fā)展，沃爾瑪百貨有限公司已經(jīng)成為美國(guó)最大的私人雇主和世界上最大的連鎖零售商。
一、沃爾瑪企業(yè)的介紹。
顧客提供優(yōu)質(zhì)平價(jià)、品種齊全的商品和友善的顧客服務(wù)。同年8月，在《財(cái)富》雜志評(píng)選的“中國(guó)最受贊賞的公司”排名中名列第八。
1918年，山姆·沃爾頓出生在美國(guó)阿肯色州的一個(gè)小鎮(zhèn)上。1936年，山姆·沃爾頓進(jìn)入密蘇里大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)士學(xué)位，并擔(dān)任過(guò)大學(xué)學(xué)生會(huì)主席。1940年，他大學(xué)畢業(yè)報(bào)名參軍，服役于美國(guó)陸軍情報(bào)團(tuán)。1962年，他在阿肯色州本頓維爾開(kāi)了一家連鎖性質(zhì)的零售店，取名沃爾瑪。因?yàn)閳?jiān)持低價(jià)策略，沃爾瑪一開(kāi)始就獲得很大的成功。第一年，本頓維爾的商店?duì)I業(yè)額就已經(jīng)達(dá)到了70萬(wàn)美元。1964年，沃爾瑪已經(jīng)擁有5家連鎖店，1969年增至18家商店。1990年沃爾瑪成為全美最大的零售商。2001年沃爾瑪成為按營(yíng)業(yè)額計(jì)算世界上最大的企業(yè)。
沃爾瑪公司雖然僅有50多年的歷史，但一直非常重視企業(yè)文化的作用，充分發(fā)揮企業(yè)文化對(duì)形成企業(yè)良好機(jī)制的促進(jìn)和保障作用，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。沃爾瑪公司創(chuàng)始人薩姆·沃爾頓，為公司制定了三條座右銘：“顧客是上帝”、“尊重每一個(gè)員工”、“每天追求卓越”。這也可以說(shuō)是沃爾瑪企業(yè)文化的精華。
為了給消費(fèi)者提供物美價(jià)廉的商品，沃爾瑪不僅通過(guò)連鎖經(jīng)營(yíng)的組織形式、高新技術(shù)的管理手段，努力降低經(jīng)營(yíng)費(fèi)用，讓利于消費(fèi)者，而且從各個(gè)方面千方百計(jì)節(jié)約開(kāi)支。美國(guó)大公司擁有專機(jī)是常事，但沃爾瑪公司的十幾架專機(jī)都是二手貨；美國(guó)大公司一般都擁有豪華的辦公樓，但沃爾瑪公司總部一直設(shè)在偏僻小鎮(zhèn)的平房中，沃爾瑪公司創(chuàng)始人雖然家財(cái)萬(wàn)貫，但理發(fā)只去廉價(jià)理發(fā)店去理發(fā)，現(xiàn)任董事長(zhǎng)現(xiàn)在已是世界首富，但他的辦公室只有12平方米左右，而且陳設(shè)十分簡(jiǎn)單，公司總裁辦公室也不到20平方米。對(duì)這些做法盡管可以有各種評(píng)論，但傳達(dá)給消費(fèi)者的信息卻是：沃爾瑪時(shí)刻為顧客節(jié)省每一分錢(qián)。沃爾瑪公司采取各種措施維護(hù)消費(fèi)者的利益，如在銷(xiāo)售食品時(shí)，從保質(zhì)期結(jié)束的前一天開(kāi)始降價(jià)30％銷(xiāo)售，保質(zhì)期到達(dá)當(dāng)天上午10點(diǎn)全部撤下柜臺(tái)銷(xiāo)毀。在沃爾瑪看來(lái)顧客就是上帝。為了給消費(fèi)者超值服務(wù)，沃爾瑪想盡了一切辦法，沃爾瑪要求其員工要遵守“三米微笑”原則，盡量直呼顧客名字，微笑只能露出八顆牙等等，正是這樣沃爾瑪在顧客心目中留下了深刻的印象。
尊重個(gè)人，這是沃爾瑪最有特色的企業(yè)文化。在沃爾瑪，“我們的員工與眾不同”不僅是一句口號(hào)，更是沃爾瑪成功的原因。它真正的含義是每位員工都很重要，無(wú)論他在什么崗位都能表現(xiàn)出眾?！拔覀兊膯T工與眾不同”這句話就印在沃爾瑪每位員工的工牌上，每時(shí)都在提升員工的自豪感，激勵(lì)員工做好自己的工作。沃爾瑪公司重視對(duì)員工的精神鼓勵(lì)，總部和各個(gè)商店的櫥窗中，都懸掛著先進(jìn)員工的照片。各個(gè)商店都安排一些退休的老員工，身穿沃爾瑪工作服，佩戴沃爾瑪標(biāo)志，站在店門(mén)口迎接顧客，不時(shí)有好奇的顧客同其合影留念。這不但起到了保安員的作用，而且也滿足了老員工的一種精神慰藉。公司還對(duì)特別優(yōu)秀的管理人員，授予“山姆·沃頓企業(yè)家”的稱號(hào)，目前此獎(jiǎng)只授予了5個(gè)人，沃爾瑪(中國(guó))公司總裁是其中的一個(gè)。沃爾瑪公司商店經(jīng)理年薪5萬(wàn)美元左右，收入同該店的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)直接掛鉤，業(yè)績(jī)好的可以超過(guò)區(qū)域經(jīng)理的收入。區(qū)域經(jīng)理以上的管理人員，年薪9萬(wàn)美元左右，同整個(gè)公司的業(yè)績(jī)掛鉤，工作特別出色的還有獎(jiǎng)金和股權(quán)獎(jiǎng)勵(lì)。這種收入分配機(jī)制，既使得業(yè)績(jī)好的店鋪經(jīng)理收入可以超過(guò)高層管理人員，又保證了高層管理人員在總體上收入高于基層管理者，有利于調(diào)動(dòng)各個(gè)層次員工的積極性。
沃爾瑪公司已經(jīng)連續(xù)幾年位居全球商業(yè)企業(yè)榜首，但人們接觸到的員工都沒(méi)有滿足的表示，確實(shí)體現(xiàn)了“每天追求卓越”的企業(yè)精神。對(duì)于沃爾瑪商店經(jīng)理來(lái)說(shuō)，他們每周至少要到周?chē)渌痰?0次以上，看看自己的商品價(jià)格是不是最低，看看競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手有哪些長(zhǎng)處值得學(xué)習(xí)，絲毫不敢懈怠。公司以沃爾瑪(wal—mart)的每個(gè)字母打頭，編了一套口號(hào)，內(nèi)容是鼓勵(lì)員工時(shí)刻爭(zhēng)取第一。公司每次召開(kāi)股東大會(huì)、區(qū)域經(jīng)理會(huì)議和其它重要會(huì)議時(shí)，每個(gè)商店每天開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)前，都要全體高呼這些口號(hào)，并配有動(dòng)作，以振奮精神，鼓舞士氣。不管是公司總裁、區(qū)域經(jīng)理，還是商店普通員工，表演時(shí)都十分投入，充分顯示了企業(yè)積極向上的精神風(fēng)貌。也正是在這樣一種追求卓越的口號(hào)的激勵(lì)之下，沃爾瑪有了很多創(chuàng)新，銷(xiāo)售方式、促銷(xiāo)手段、經(jīng)營(yíng)理念、管理方法等等，在細(xì)節(jié)方面更是如此，它第一次用了一次購(gòu)足的購(gòu)物理念，第一次在零售中用信息化管理。沃爾瑪正是靠著它的超時(shí)代的企業(yè)文化，來(lái)建造新世紀(jì)的零售王國(guó)。
沃爾瑪十分重視人的作用，提出“員工是合伙人”的企業(yè)口號(hào)，使沃爾瑪?shù)?0萬(wàn)名員工團(tuán)結(jié)起來(lái)，將整體利益置于個(gè)人利益之上，共同推動(dòng)沃爾瑪向前發(fā)展。沃爾瑪?shù)摹爸芰龝?huì)”最能體現(xiàn)其企業(yè)文化。每周六早上七點(diǎn)半鐘，公司高級(jí)主管、分店經(jīng)理和各級(jí)同仁近千人集合在一起，由公司總裁帶領(lǐng)喊口號(hào)，然后大家就公司經(jīng)營(yíng)理念和管理策略暢所欲言、集思廣益。做出優(yōu)良成績(jī)的員工也會(huì)被請(qǐng)到本特維拉總部并當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。這一周一次的晨間例會(huì)被視為沃爾瑪企業(yè)文化的核心。參加會(huì)議的人個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)，在輕松的氣氛中彼此間的距離被縮短了，溝通再不是一件難事，公司各級(jí)同仁也了解到了各分公司和各部門(mén)的最新進(jìn)展。
在星期六的晨間例會(huì)上，與會(huì)者通常會(huì)花上一些時(shí)間來(lái)講述一些似乎不可能達(dá)成的創(chuàng)新構(gòu)想，大家不會(huì)馬上否決這些構(gòu)想，而是先認(rèn)真思考如何讓不可能的事情變?yōu)榭赡?。一位公司的管理人員阿爾·邁爾斯說(shuō)：“周六晨間會(huì)議的真正價(jià)值在于它的不可預(yù)期性?！币淮?，阿爾巴馬州奧尼安塔分店的一位助理經(jīng)理訂貨時(shí)出了問(wèn)題，多訂了四、五倍的圓月餅，為了把圓月餅在壞掉之前全部銷(xiāo)出，他想出了吃圓月餅比賽的主意。這個(gè)主意不僅使助理經(jīng)理達(dá)到了目的，而且將功補(bǔ)過(guò)，從此每年十月的第二個(gè)星期六，沃爾瑪公司都會(huì)在奧尼安塔分店的停車(chē)場(chǎng)舉行這項(xiàng)競(jìng)賽，吸引了不少來(lái)自其他州的顧客來(lái)參加和觀看，甚至新聞媒體采訪報(bào)道，沃爾瑪?shù)拿麣飧罅?。沃爾瑪一年一度的股東大會(huì)也同樣生動(dòng)有趣，有點(diǎn)象規(guī)模擴(kuò)大的周六例會(huì)。在沃爾瑪公開(kāi)上市股票時(shí)，他們?cè)屓A爾街的證券分析家和股東們?cè)谙魃戏褐刍蛟诤下稜I(yíng)。后來(lái)沃爾瑪股東大會(huì)就成了全球規(guī)模最大的股東會(huì)議，每年大約有一萬(wàn)多人出席。
獨(dú)特的企業(yè)文化，使每一位員工有一家人的親切感。為共同目標(biāo)奮斗，使沃爾瑪保持著強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)能力和旺盛的斗志。這種企業(yè)文化的建立充分展示了沃爾頓領(lǐng)導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)的藝術(shù)。
公司企業(yè)文化的重要組成部分，也是沃爾瑪公司在服務(wù)顧客方面?zhèn)涫苜澷p的重要原因。
精誠(chéng)合作的團(tuán)隊(duì)精神是企業(yè)成功的保證。沃爾瑪企業(yè)文化中崇尚的三個(gè)基本原則的第一條是：“尊重個(gè)人”。沃爾瑪不只強(qiáng)調(diào)尊重顧客，提供一流的服務(wù)，而且還強(qiáng)調(diào)尊重公司的每一個(gè)人。在沃爾瑪內(nèi)部，雖然各級(jí)職員分工明確，但少有歧視現(xiàn)象。培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神是企業(yè)文化很重要的一個(gè)組成部分，國(guó)外大企業(yè)在塑造企業(yè)文化過(guò)程中，都十分重視培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。當(dāng)今世界，生存與發(fā)展是企業(yè)永恒的兩大主題，而企業(yè)能否生存與發(fā)展，關(guān)鍵在于能否在企業(yè)內(nèi)部形成一種凝聚力，能否發(fā)揮企業(yè)員工的積極性和創(chuàng)造性。因此，讓管理親和于人，讓管理者與員工融為一體，互相激發(fā)靈感，最大限度地激發(fā)員工的積極性、創(chuàng)造性，形成積極向上的價(jià)值觀和道德觀是企業(yè)成功的必要保證。
三、但是沃爾瑪?shù)钠髽I(yè)文化也有其不足之處。
現(xiàn)代的大多數(shù)企業(yè)都以追求利潤(rùn)為其企業(yè)文化的核心內(nèi)容，沃爾瑪發(fā)展至今其企業(yè)文化中的部分內(nèi)涵也已改變，追求利潤(rùn)最大化也成為了沃爾瑪企業(yè)文化中的重要內(nèi)容。最近，路透社報(bào)道稱，大蕭條以來(lái)最嚴(yán)重的全球金融危機(jī)已經(jīng)使數(shù)以千億計(jì)的股東財(cái)富化為烏有，并擊垮了幾個(gè)月前還看似堅(jiān)不可摧的銀行機(jī)構(gòu)。國(guó)際貨幣基金組織總裁也在華盛頓警告說(shuō)：“國(guó)際金融體系正顛簸于全面崩潰的邊緣。”教皇則表示，全球金融危機(jī)顯示對(duì)于上帝的信仰，打敗了對(duì)物質(zhì)財(cái)富的終生追求；教皇說(shuō)：“我們可以從大銀行倒閉，從金錢(qián)蒸發(fā)消亡，來(lái)看出這一點(diǎn)。”他指出，對(duì)于銀行壞賬的擔(dān)心加劇了危機(jī)；富裕國(guó)家目前為止未能成功恢復(fù)市場(chǎng)信心。文化與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，文化中的自由、平等、博愛(ài)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在企業(yè)文化之中；一個(gè)企業(yè)不懂自由就會(huì)做了利潤(rùn)的奴隸、不懂平等就會(huì)出現(xiàn)老板剝削壓迫職工、不懂博愛(ài)就會(huì)欺詐客戶。
完善管理制度，盡量減少人為主觀因素對(duì)工作的影響，讓員工覺(jué)得公平公正，等等，其實(shí)很簡(jiǎn)單，方法很多，只要讓員工覺(jué)得公司是值得他付出的，付出有回報(bào)就可以。
綜上所述，企業(yè)文化具有一種強(qiáng)大的力量。有些物質(zhì)資源也許會(huì)枯竭，惟有文化生生不息。企業(yè)文化是一種無(wú)形的生產(chǎn)力，一種潛在的生產(chǎn)力，無(wú)形的資產(chǎn)和財(cái)富。企業(yè)文化會(huì)極大的促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，所以只要做到企業(yè)和企業(yè)文化的互相協(xié)調(diào)，互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)，使兩者同步運(yùn)行，建設(shè)出一套優(yōu)秀的企業(yè)文化來(lái)，一定會(huì)對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起到積極的、不可估量的作用。
參考文獻(xiàn)：
【1】趙凡禹：《零售巨頭沃爾瑪》，民主與建設(shè)出版社，2003年。
【2】張敏:《沃爾瑪背景資料》，東方出版社，2006年。
【3】劉恒亮：《簡(jiǎn)單-構(gòu)建企業(yè)文化就這么簡(jiǎn)單》，中國(guó)華僑出版社，2006年。
論企業(yè)文化的核心論文篇七
企業(yè)以銷(xiāo)售利潤(rùn)為生存的根本，銷(xiāo)售利潤(rùn)靠人來(lái)實(shí)現(xiàn)，而要實(shí)現(xiàn)人的創(chuàng)造力，靠的就是企業(yè)的文化。有文化就有利潤(rùn)，有利潤(rùn)就有企業(yè)的長(zhǎng)治久安，就有企業(yè)的發(fā)展動(dòng)力。因此，打造一個(gè)好的企業(yè)文化就是成就一個(gè)非凡的企業(yè)管理者最核心的任務(wù)。
好的企業(yè)文化應(yīng)該以“人”為核心的貫穿力，通過(guò)對(duì)人的價(jià)值認(rèn)同去實(shí)現(xiàn)企業(yè)的高速發(fā)展，中國(guó)有句俗話叫“一人興邦”，意思是說(shuō)一個(gè)人的智慧可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，那么一個(gè)人的智慧就自然可以改變一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)了。
那怎樣才能實(shí)現(xiàn)人才的一人興邦呢？問(wèn)題的最核心就是建立起適合人才成長(zhǎng)的機(jī)制，讓人才為未來(lái)的人才不斷的創(chuàng)造平臺(tái)，不斷的擴(kuò)張企業(yè)的版圖。因此，就要建立一種全人才的方位機(jī)制。放棄那種：“適合企業(yè)的人才，才是最好的人才?！钡男∷悸贰Ｓ冒莸男娜?chuàng)造一個(gè)：“只要是人才就適合企業(yè)”的新的文化機(jī)制。不怕你強(qiáng)，就怕你不強(qiáng)，其實(shí)從《三國(guó)演義》的故事中我們就可以得到啟發(fā)，人才的集中構(gòu)建了魏國(guó)的強(qiáng)大，也打造了蜀國(guó)的繁盛，從總體而言，兩者的人才戰(zhàn)略塑造了兩國(guó)的鼎盛與繁榮，可見(jiàn)人才對(duì)于企業(yè)的重要性。而引進(jìn)了人才之后的合理化考核，以及以身作則的表率作用，以及當(dāng)權(quán)者把握局面的度的手法處理上，就可以看出兩家的不同命運(yùn)。
曹操深知人才的重要性，在制訂人才戰(zhàn)略的時(shí)候，當(dāng)劉備來(lái)投靠曹操的時(shí)候，曹操深知?jiǎng)浣^對(duì)會(huì)成為今后的大禍患，可是為了不影響整個(gè)人才戰(zhàn)略的實(shí)行，使外界產(chǎn)生魏國(guó)不容才的大局上，曹操乾綱獨(dú)斷，制訂了留下劉備的人才戰(zhàn)略指導(dǎo)思路，其氣魄與氣勢(shì)就可見(jiàn)一般。在推行人才制度的時(shí)候，選材用人，使管理的思想發(fā)揮到幾乎及至，成就了魏國(guó)的千秋大業(yè)，也就實(shí)現(xiàn)了曹操?gòu)囊粋€(gè)逃犯到一個(gè)皇帝的人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。
而同為用人，劉備也采取了包容的心態(tài)，但是劉備用人以穩(wěn)為主，以情誼取人，制人，經(jīng)不起挫折與改變，經(jīng)高人指點(diǎn)之后知道天下有臥龍，禮賢下士對(duì)人才的關(guān)懷無(wú)不進(jìn)入及至，以情待人使人才充分得到尊重，但是在號(hào)稱：“臥龍鳳雛”之一的龐統(tǒng)去接洽劉備謀求發(fā)展的時(shí)刻，劉備卻以其貌不揚(yáng)而疏遠(yuǎn)龐統(tǒng)，與曹操對(duì)龐統(tǒng)的大度而言，實(shí)在是難有所比，僅此一點(diǎn)即可以看出兩人用人的核心人才觀不同，劉備求才的包容是做出來(lái)的，而曹操聚集天下英豪成就魏國(guó)是氣魄與膽識(shí)，是發(fā)自內(nèi)心的。當(dāng)?shù)弥嫿y(tǒng)的計(jì)謀算計(jì)了自己之后，曹操并沒(méi)有對(duì)龐統(tǒng)進(jìn)行指責(zé)，相反的檢討自己的錯(cuò)，對(duì)火燒赤壁的事件坦然面對(duì)，以笑來(lái)面對(duì)失敗，飽經(jīng)挫折終于再起。
而劉備的人才戰(zhàn)略制訂是虛偽的求才，由于在制訂人才戰(zhàn)略中的情感色彩加深太濃，所以，導(dǎo)致關(guān)羽死后，自己的境地處于兩難，不但沒(méi)有為關(guān)羽報(bào)仇，相反的損失了蜀國(guó)的整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略，國(guó)家兵力，以及愛(ài)將張飛，自己也被這樣的人才構(gòu)架所導(dǎo)致的挫折，憂郁死于蜀都，終沒(méi)有成就其帝王夢(mèng)。
從兩點(diǎn)可以看出慷慨用人的人，得到的將是人才的追捧，人才的服從，而委瑣的用人，只會(huì)導(dǎo)致局面的控制失常，當(dāng)這種機(jī)制一旦扎根將直接導(dǎo)致企業(yè)的衰弱，最危急時(shí)甚至?xí)o企業(yè)帶來(lái)致命的打擊。
國(guó)家是大綱，企業(yè)是載體，試想一下，在一個(gè)企業(yè)中，如果一部分人明知道企業(yè)出現(xiàn)了某種問(wèn)題或者可以在哪個(gè)地方幫企業(yè)控制成本，而猶豫于形勢(shì)不去管，不去理睬，而另一部分人不知道企業(yè)的問(wèn)題，而管著企業(yè)，理著企業(yè)并將錯(cuò)誤不斷的延誤下去，那企業(yè)的得失在哪里，企業(yè)付出的薪酬在哪里得到回報(bào)與補(bǔ)償呢？對(duì)于知道問(wèn)題的人，沒(méi)有將問(wèn)題告訴企業(yè)，缺乏員工的本分，企業(yè)付出的酬勞沒(méi)有起到任何的作用，而對(duì)于不知道問(wèn)題的人，由于不知道問(wèn)題在哪，而完全沒(méi)有憂患意識(shí)，拿著高薪，卻將企業(yè)引向衰亡的盡頭，企業(yè)付出的酬勞、權(quán)利都獲得了。而他們對(duì)企業(yè)的責(zé)任，又去哪里了呢？而造成這一切問(wèn)題的核心原因是什么呢？社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是逆向思維，用倒推的方法去解決問(wèn)題，既然明知道有問(wèn)題，解決問(wèn)題就只有靠自己。
因此，要建立企業(yè)的'核心文化，首先要做到的是大膽用人、選拔賢才、用公平的制度去給人才以機(jī)會(huì)，以人才的實(shí)力展現(xiàn)出企業(yè)最核心的魅力，使企業(yè)充滿生機(jī)與底蘊(yùn)。在獲得了人才之后，如何的去管理人才靠的就是制度的公平化，而不是情感化。對(duì)企業(yè)而言，要將人才的本才、口才、辯才、德才、量才、度才進(jìn)行全方位的考核，并作出公正的評(píng)估，擇崗而適。在企業(yè)中要獲得更多的人才就必須做到公平化就必須制定“門(mén)戶開(kāi)放的總裁面對(duì)面”建議制度（包括思想建議，人才建議，將人權(quán)放在員工的手里，使員工的命運(yùn)與企業(yè)的命運(yùn)掛鉤，將責(zé)任進(jìn)行到底）與“責(zé)任到人”的責(zé)任制度。建立起這樣的文化，就可以創(chuàng)造企業(yè)的頂級(jí)核心文化。
將核心文化推廣到市場(chǎng)，就可以成為全國(guó)人才追捧的對(duì)象，而人才追捧的對(duì)象，就必然成為市場(chǎng)銷(xiāo)售的導(dǎo)向，這樣的企業(yè)就不再以利潤(rùn)為支撐，而是靠人才去謀發(fā)展，利潤(rùn)已經(jīng)不再是企業(yè)考慮的問(wèn)題，因?yàn)樵丛床粩嗟睦麧?rùn)，已經(jīng)使企業(yè)的成長(zhǎng)達(dá)到一個(gè)鼎盛的繁榮。
論企業(yè)文化的核心論文篇八
廣州品牌策劃公司認(rèn)為要讓員工過(guò)目不忘，企業(yè)文化除了有創(chuàng)意外，需要重復(fù)、重復(fù)，再重復(fù)。沒(méi)有什么東西看一眼就能戀戀不忘的。此刻的廣告主從來(lái)不會(huì)做在央視打一次廣告，消費(fèi)者就能夠記住的美夢(mèng)。但有些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者卻以為墻上掛幾個(gè)文化的看板，懸掛幾條文化條幅，開(kāi)幾次文化的貫徹會(huì)就能夠讓文化落地了。
其實(shí)，這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。企業(yè)文化首先要讓員工銘記在心，如果員工連企業(yè)的文化有幾條，什么資料都記不住，都不能脫口而出的話，就很難奢望員工去按文化做事情。
要讓文化深入人心，首先要讓文化無(wú)處不在、無(wú)孔不入。企業(yè)文化手冊(cè)、企業(yè)宣傳欄、企業(yè)內(nèi)部報(bào)紙刊物、企業(yè)每一天的早會(huì)、周會(huì)，企業(yè)的所有能夠宣傳的媒介，甚至走廊、過(guò)道，每位員工電腦的開(kāi)機(jī)屏幕，每位員工辦公桌前的臺(tái)簽，都就應(yīng)體現(xiàn)出企業(yè)文化的資料。
企業(yè)文化的最終目的是為了有一個(gè)正確的工作作風(fēng)，現(xiàn)實(shí)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)效益的最大化，但這絕非朝夕之功，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論企業(yè)文化的核心論文篇九
姓名丁程程。
班級(jí)營(yíng)銷(xiāo)0925學(xué)號(hào)113909050。
2經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院。
2011年5月。
[內(nèi)容摘要]企業(yè)文化的興起和研究，反映了企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理理論研究的深入和發(fā)展。標(biāo)志著企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理從物質(zhì)制度的層面向文化層面的趨勢(shì)發(fā)展。研究企業(yè)文化，建立具有本企業(yè)特色的企業(yè)價(jià)值觀念、企業(yè)形象、企業(yè)精神、風(fēng)尚道德等等，有助于激發(fā)企業(yè)發(fā)展與變革的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，對(duì)提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平具有積極作用。
[關(guān)鍵詞]哇哈哈集團(tuán)；文化建設(shè)；問(wèn)題分析；解決對(duì)策。
21世紀(jì)是文化管理時(shí)代，是文化致富時(shí)代。企業(yè)文化將是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在，是企業(yè)管理最重要的內(nèi)容。企業(yè)只有擁有了自己的文化，才能使業(yè)具有生命的活力，具有真正意義上人格的象征，才能具有獲得生存、發(fā)展和壯大，為全社會(huì)服務(wù)的基礎(chǔ)。
娃哈哈集團(tuán)的成長(zhǎng)歷程中，企業(yè)文化起到了至關(guān)重要的作用，娃哈哈“家”文化是企業(yè)發(fā)展走向的指示明燈，是企業(yè)快速發(fā)展的推進(jìn)器，是員工隊(duì)伍的粘合劑，是員工隊(duì)伍戰(zhàn)斗熱情的激發(fā)器，總之是推動(dòng)娃哈哈經(jīng)濟(jì)騰飛的強(qiáng)大動(dòng)力。
本文首先娃哈哈集團(tuán)及其企業(yè)文化的現(xiàn)狀做了一個(gè)介紹。之后又分析了娃哈哈企業(yè)文化建設(shè)中的問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題提出一系列的解決方法。
一、娃哈哈集團(tuán)企業(yè)現(xiàn)狀。
杭州娃哈哈集團(tuán)有限公司創(chuàng)建于1987年，目前為中國(guó)最大的食品。
飲料生產(chǎn)企業(yè)，全球第四大飲料生產(chǎn)企業(yè)，僅次于可口可樂(lè)、百事可樂(lè)、吉百利這3家跨國(guó)公司。娃哈哈在中國(guó)29個(gè)省市建有100余家合資控股、參股公司，擁有員工近3萬(wàn)名，總資產(chǎn)達(dá)268億元。公司主要生產(chǎn)含乳飲料、瓶裝水、碳酸飲料、茶飲料等八大類(lèi)近100個(gè)品種的產(chǎn)品，其中瓶裝水、含乳飲料、八寶粥罐頭多年來(lái)產(chǎn)銷(xiāo)量一直位居全國(guó)第一。娃哈哈堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，澤被社會(huì)。二十多年來(lái)累計(jì)向國(guó)家上交稅金68億元，資助教育和各類(lèi)社會(huì)公益事業(yè)2億多元，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。
（一）娃哈哈“家”文化。
在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的沃土中，娃哈哈“家”文化理念日益明晰，內(nèi)容不斷豐富，體系日漸形成。企業(yè)經(jīng)營(yíng)，首先要面對(duì)的就是員工與企業(yè)、企業(yè)與社會(huì)的關(guān)系。娃哈哈對(duì)此的認(rèn)識(shí)是這樣的：首先，每個(gè)員工都是“小家”，而凝聚起來(lái)鎖組成的企業(yè)“大家”，其次，作為社會(huì)的一個(gè)組成細(xì)胞，在企業(yè)自身發(fā)展的同時(shí)還要回報(bào)社會(huì)報(bào)效國(guó)家，為國(guó)家和社會(huì)盡責(zé)。正確認(rèn)識(shí)和處理這三“家”之間的關(guān)系，即娃哈哈經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，是娃哈哈整個(gè)“家”文化系統(tǒng)的邏輯起點(diǎn)和總括。娃哈哈“家”文化的主要內(nèi)容：
1、娃哈哈宗旨：娃哈哈健康你我他歡樂(lè)千萬(wàn)家。
2、娃哈哈精神：勵(lì)精圖治艱苦奮斗勇于開(kāi)拓自強(qiáng)不息。
3、娃哈哈經(jīng)營(yíng)哲學(xué)：凝聚小家發(fā)展大家報(bào)效國(guó)家。
4、娃哈哈座佑銘：先將誠(chéng)信施于人才能取信于人。
5、娃哈哈工作要求：認(rèn)真嚴(yán)格主動(dòng)高效。
6、娃哈哈行為準(zhǔn)則：忠誠(chéng)創(chuàng)新負(fù)責(zé)親情。
7、娃哈哈工作作風(fēng)：拉得出打得響過(guò)得硬。
8、娃哈哈人才觀：唯德唯才有用即才人皆為才。
9、娃哈哈團(tuán)隊(duì)意識(shí)：道相同心相通力相聚情相融。
10、娃哈哈核心價(jià)值觀：敬業(yè)愛(ài)崗能上能下崇尚科學(xué)精益求精。
娃哈哈“家”文化最大的特色就是它全部來(lái)源于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐，是對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功經(jīng)驗(yàn)的高度概括和總結(jié)。得到了全體員工的認(rèn)同，同時(shí)又在指導(dǎo)和推動(dòng)著企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作。它產(chǎn)生于實(shí)踐，指導(dǎo)著實(shí)踐，有著厚實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，決不是單單寫(xiě)在紙上，掛在墻上，更重要的是已經(jīng)深入扎根在員工的心上。
（二）娃哈哈“寬嚴(yán)相濟(jì)，以人為本”的管理文化。
娃哈哈集團(tuán)推行經(jīng)營(yíng)管理硬性規(guī)章制度的同時(shí)，也實(shí)行關(guān)心人、理解人、尊重人、體貼人的“以人為本”的軟性管理制度。在干部政策上，娃哈哈推出了“公平競(jìng)爭(zhēng)，提供均等晉升機(jī)會(huì)、能上能下、能出能進(jìn)”等人事政策；在員工政策上，娃哈哈將股份作為一獎(jiǎng)勵(lì)措施，分配給對(duì)企業(yè)有突出貢獻(xiàn)的員工；在人員安排上，實(shí)現(xiàn)才盡其用。這種管理文化也正是娃哈哈集團(tuán)能實(shí)現(xiàn)超常規(guī)發(fā)展的根基所在。
（三）娃哈哈學(xué)習(xí)型文化。
員工勝任本職工作和參與企業(yè)改革的重要保證。娃哈哈集團(tuán)就是一個(gè)典型的學(xué)習(xí)型企業(yè)。經(jīng)過(guò)幾年的努力，學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建已初見(jiàn)成效，集團(tuán)最終形成了資源共享、互幫互助、全員學(xué)習(xí)的良好氛圍，為娃哈哈的持續(xù)快速發(fā)展增添了強(qiáng)大的保障。
雖然娃哈哈企業(yè)文化建設(shè)雖然取得了一定成績(jī)，但依然存在著一些問(wèn)題，影響著企業(yè)的發(fā)展和壯大。
（一）表面和形式主義。
娃哈哈的企業(yè)文化在建設(shè)過(guò)程中還有一部分內(nèi)容只停留在理念，而沒(méi)有真正落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上，在文化建設(shè)中僅依靠開(kāi)展一些文藝活動(dòng)、讀書(shū)活動(dòng)、體育競(jìng)賽、娛樂(lè)活動(dòng)，使企業(yè)理念無(wú)法轉(zhuǎn)化為人們的行為文化，不能成為工作的規(guī)范，使得企業(yè)文化沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。究其原因，就是沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化并不僅僅是游離于企業(yè)管理體系之外的文化設(shè)施、載體和一般行為，它是能將表層的產(chǎn)品、企業(yè)制度，深層的企業(yè)理念和企業(yè)精神，以及企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)縫合在一起。
（二）理念傳達(dá)不具吸引力。
娃哈哈在向員工傳播核心價(jià)值觀的過(guò)程中，手段比較老套缺乏創(chuàng)新，不足以吸引員工的注意力，也不容易被員工理解，可能導(dǎo)致員工對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀的理解造成偏差，進(jìn)而是員工的行為與企業(yè)的目標(biāo)偏離，使企業(yè)經(jīng)營(yíng)陷入困境。
（三）對(duì)外宣傳“企業(yè)理念”不足。
娃哈哈在企業(yè)文化建設(shè)中僅局限與對(duì)企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行企業(yè)核心價(jià)值觀的傳播，這使得外界無(wú)法了解進(jìn)而認(rèn)同我們企業(yè)的核心理念，這樣是不能達(dá)到企業(yè)文化建設(shè)的目的的。
（四）培育員工認(rèn)同核心價(jià)值觀的問(wèn)題。
娃哈哈通過(guò)制度建設(shè)、樹(shù)立典型、學(xué)習(xí)和推廣來(lái)培育員工認(rèn)同企業(yè)的核心價(jià)值觀，忽視了企業(yè)管理者，尤其是高層管理者的親身示范，來(lái)宣傳公司所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀的重要性。
四、娃哈哈企業(yè)文化建設(shè)中的問(wèn)題解決對(duì)策。
（一）切忌表面化和形式主義。
娃哈哈必須認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化不是一朝一夕就能建成的，也絕不是披在企業(yè)外表的一件美麗外衣，而是滲透在企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、規(guī)章制度、員工心理中的靈魂。在企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中，娃哈哈必須樹(shù)立企業(yè)執(zhí)行力文化理念，并加強(qiáng)執(zhí)行行為監(jiān)督。切忌表面化和形式主義，只有真正將文化付諸于實(shí)踐才能在企業(yè)內(nèi)部得到員工的認(rèn)同，在市場(chǎng)中得到客戶的認(rèn)同。
（二）優(yōu)化對(duì)內(nèi)傳播。
娃哈哈可以在核心價(jià)值觀的傳播過(guò)程中利用企業(yè)故事和企業(yè)格言的方式向員工傳播，還可以通過(guò)將企業(yè)核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為好聽(tīng)的并且員工愿意聽(tīng)的歌曲，讓員工吟唱，這樣更能使其對(duì)企業(yè)的核心價(jià)值觀耳熟能詳，獲得更好的理解。
（三）加強(qiáng)對(duì)外傳播。
娃哈哈企業(yè)在對(duì)內(nèi)部進(jìn)行企業(yè)核心價(jià)值觀傳播時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)外部的宣傳力度。娃哈哈企業(yè)作為社會(huì)型企業(yè)有義務(wù)而且有必要讓外界了解我們的企業(yè)文化，要加強(qiáng)對(duì)娃哈哈企業(yè)的目標(biāo)顧客、經(jīng)銷(xiāo)商以及其他受眾傳播企業(yè)核心價(jià)值觀，讓他們了解并認(rèn)同我們的核心理念，進(jìn)而使得娃哈哈在市場(chǎng)上得到認(rèn)同，以達(dá)到企業(yè)文化建設(shè)的目的。
（四）注重領(lǐng)導(dǎo)者的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]李睿.對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的思考與建議[j].中國(guó)民用航空,2007,06。
[2]陳霞.如何加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)[j].北方經(jīng)濟(jì),2006,10。
[3]陳紅玉.對(duì)中國(guó)企業(yè)文化發(fā)展的再認(rèn)識(shí)[j].經(jīng)濟(jì)管理,2006,09。
[4]周晶.淺析企業(yè)文化建設(shè)的重要性[j].黑龍江科技信息,2007,03。
論企業(yè)文化的核心論文篇十
教學(xué)方法是指“在教學(xué)進(jìn)程中，老師和學(xué)生為完結(jié)教學(xué)方針、完結(jié)教學(xué)使命而采納的教與學(xué)彼此的活動(dòng)方法的總稱”。［1］教學(xué)方法多種多樣，課程不一樣教學(xué)方法也應(yīng)有所不一樣?！斗▽W(xué)概論》是高校思想政治教學(xué)專業(yè)的一門(mén)根底課程，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)要到達(dá)的意圖不僅是讓學(xué)生被迫地承受某一項(xiàng)法學(xué)原理、法令規(guī)則，更主要的是讓學(xué)生考慮法令常識(shí)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生運(yùn)用法學(xué)理論處理法令實(shí)踐疑問(wèn)。要到達(dá)此教學(xué)意圖，教專家在教學(xué)進(jìn)程中有必要防止傳統(tǒng)的“填鴨式”、滿堂灌的教學(xué)形式，有必要充沛表現(xiàn)學(xué)生的自動(dòng)性、參加性，有必要重視培育和進(jìn)步學(xué)生剖析疑問(wèn)和處理疑問(wèn)的才能，而這一切的完結(jié)有賴于合理的恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法在講堂教學(xué)中的遵循。筆者聯(lián)絡(luò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)習(xí)，談?wù)勗凇斗▽W(xué)概論》教學(xué)中幾種教學(xué)方法的遵循和運(yùn)用。
一、理論與實(shí)踐相聯(lián)絡(luò)。
《法學(xué)概論》中的法學(xué)理論常識(shí)理論性強(qiáng)，教學(xué)中多選用理論與實(shí)踐相聯(lián)絡(luò)。中國(guó)社會(huì)主義法的理論常識(shí)的學(xué)習(xí)有必要聯(lián)絡(luò)中國(guó)的實(shí)踐情況，側(cè)重聯(lián)絡(luò)當(dāng)代中國(guó)法治的實(shí)踐，教學(xué)中不逃避中國(guó)在法治建造中存在的疑問(wèn)，讓學(xué)生了解：中國(guó)法學(xué)的研討起步晚，法治建造也還剛剛開(kāi)始，與西方興旺資本主義國(guó)家相比，中國(guó)法治建造中亟待研討和處理的疑問(wèn)還許多，要增強(qiáng)學(xué)生的前史責(zé)任感。一起要聯(lián)絡(luò)中國(guó)法制的建造和開(kāi)展，對(duì)中國(guó)法治建造獲得的成果給予必定，讓學(xué)生了解到隨著中國(guó)改革的深化，中國(guó)民主與法治建造方面獲得的成果無(wú)窮，令世人注目，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激起學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的積極性，用學(xué)法、懂法和遵法的實(shí)踐行動(dòng)為推進(jìn)中國(guó)法治化進(jìn)程做出自個(gè)的貢獻(xiàn)。
二、用典型案例的剖析輔佐教學(xué)。
《法學(xué)概論》中的部門(mén)法常識(shí)的學(xué)習(xí)，由于課時(shí)有限，觸及的法令常識(shí)面廣，在教學(xué)中多選用典型案例的剖析輔佐教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)法令常識(shí)的了解。用案例輔佐教學(xué)，具有靈敏、直接的特色，能有效地活潑講堂空氣，啟發(fā)學(xué)生思想，學(xué)生更易承受，對(duì)深化穩(wěn)固教材常識(shí)的要點(diǎn)和難點(diǎn)能起輔佐效果。
（一）案例輔佐法令常識(shí)的教學(xué)的首要環(huán)節(jié)是選好案例。
首要有必要對(duì)于教學(xué)中的要點(diǎn)與難點(diǎn)挑選案例，以利于學(xué)生對(duì)要點(diǎn)與難點(diǎn)的把握；其次，有必要和教學(xué)請(qǐng)求、教學(xué)意圖相吻合?！斗▽W(xué)概論》是對(duì)于非法令專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的，案例不能太難，在挑選案例的時(shí)候，請(qǐng)求案情簡(jiǎn)略、矮小，不能太復(fù)雜，學(xué)生要花長(zhǎng)期才能把案情搞明白的案例不得選用。此外，挑選的案例不要觸及多個(gè)常識(shí)點(diǎn)，以只觸及一個(gè)到兩個(gè)詳細(xì)的常識(shí)點(diǎn)為宜。
（二）案例輔佐法令常識(shí)教學(xué)的關(guān)鍵是對(duì)案例的運(yùn)用。
對(duì)案例的運(yùn)用一是要經(jīng)過(guò)案例提出疑問(wèn)，讓學(xué)生用所學(xué)的常識(shí)回答疑問(wèn)，或許請(qǐng)求學(xué)生對(duì)提出的疑問(wèn)經(jīng)過(guò)考慮引出新常識(shí)點(diǎn)，這么能激起學(xué)生激烈的求知欲和學(xué)習(xí)愛(ài)好，招引學(xué)生的注意力，活潑他們的思想，使學(xué)生能較快地把握所學(xué)常識(shí)。二是要運(yùn)用典型案例例子法令原理。教材中許多理論常識(shí)都用一些法令術(shù)語(yǔ)敘說(shuō)，老師假如樸實(shí)地用理論解說(shuō)理論，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得生澀難明，運(yùn)用案例例子法令原理和法令規(guī)則，能夠把枯燥無(wú)味的法學(xué)理論常識(shí)形象化、生動(dòng)化，讓學(xué)生更簡(jiǎn)單把握用例子解說(shuō)的法令理論。三是要經(jīng)過(guò)案例剖析對(duì)比簡(jiǎn)單混淆的法令景象或法令術(shù)語(yǔ)。教材中有許多法令概念或法令規(guī)則單一從字面上來(lái)看，不易了解也不易分辨，學(xué)生很難承受。假如能聯(lián)絡(luò)案例的剖析和對(duì)比就能協(xié)助學(xué)生透徹了解有關(guān)常識(shí)，在對(duì)比中準(zhǔn)確把握。如對(duì)民法中通常侵權(quán)和特殊侵權(quán)的解說(shuō)，別離輔以一個(gè)案例，并對(duì)二者進(jìn)行對(duì)比，這兩者的不一樣點(diǎn)就十分明白了。
案例輔佐法令常識(shí)的教學(xué)要格外注意幾點(diǎn)：首要，對(duì)案例的處理要突出一個(gè)“疑”字，請(qǐng)求學(xué)生讀懂案情，在讀懂案情的根底上清晰案子要處理什么樣的疑問(wèn)，老師要給學(xué)生引導(dǎo)，要把學(xué)生的思想集中在要了解和把握的常識(shí)點(diǎn)上。其次，有必要調(diào)集每一位學(xué)生的參加認(rèn)識(shí)，鼓舞學(xué)生斗膽發(fā)表意見(jiàn)和看法。在案例評(píng)論中通常有的學(xué)生很積極自動(dòng)，有的學(xué)生則被迫，不考慮、不講話，老師能夠獨(dú)自發(fā)問(wèn)這類(lèi)學(xué)生。最終，老師要依據(jù)有關(guān)的法學(xué)原理和法令規(guī)則，對(duì)案例進(jìn)行剖析并給予答案，由于學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行剖析后，通常會(huì)有各自不一樣的觀念，老師有必要進(jìn)行歸納和評(píng)判。
三、加強(qiáng)師生互動(dòng)。
當(dāng)時(shí)高校教學(xué)改革的主要方針之一是要改變傳統(tǒng)的以老師為基地的教學(xué)形式，建構(gòu)一種既能表現(xiàn)老師的主導(dǎo)效果又能充沛體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體效果的新式教學(xué)形式。［2］中國(guó)高校教學(xué)的教學(xué)形式在上個(gè)世紀(jì)基本上是以老師講堂的教學(xué)為基地，這種教學(xué)形式的長(zhǎng)處是便于老師對(duì)體系的科學(xué)常識(shí)的教授，其壞處是忽略了學(xué)生的自我認(rèn)知，嚴(yán)峻地阻止了學(xué)生的學(xué)習(xí)自動(dòng)性和積極性，學(xué)生僅僅很被迫地承受老師教授的講義常識(shí)，嚴(yán)峻阻止了學(xué)生的獨(dú)立考慮才能和立異才能的培育和進(jìn)步。
《法學(xué)概論》課的特色是概念多，準(zhǔn)則多，格外對(duì)法令規(guī)則的剖析和了解，一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，因而，除了對(duì)學(xué)生不易了解和把握的常識(shí)點(diǎn)講透以外，任課老師應(yīng)格外重視講堂評(píng)論，選用師生互相提出疑問(wèn)的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行考慮。所提的疑問(wèn)應(yīng)盡也許環(huán)繞教學(xué)的要點(diǎn)和難點(diǎn)，環(huán)繞理論與實(shí)踐的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，以疑問(wèn)導(dǎo)入解說(shuō)和評(píng)論有助于激起學(xué)生自動(dòng)的學(xué)習(xí)愛(ài)好或好奇心，有助于激起學(xué)生的考慮，有利于進(jìn)步學(xué)生在日子中使用常識(shí)的才能，一起，也有利于考察學(xué)生的領(lǐng)悟與吸收的.情況，能夠使老師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的信息反饋，及時(shí)彌補(bǔ)教學(xué)內(nèi)容。
四、浸透情感教學(xué)。
教學(xué)進(jìn)程既是常識(shí)教授的進(jìn)程，也是師生進(jìn)行情感交流，學(xué)生心智得到開(kāi)展的進(jìn)程。學(xué)校教學(xué)假如忽略了對(duì)學(xué)生情感的關(guān)注，培育出來(lái)的學(xué)生其情感將是殘損的。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)在民主、對(duì)等、親熱的空氣中進(jìn)行，老師應(yīng)充沛挖掘?qū)W科常識(shí)內(nèi)容中的情感要素，并把這種情感當(dāng)令恰當(dāng)與講堂教學(xué)奇妙聯(lián)絡(luò)，然后到達(dá)學(xué)科常識(shí)與道理融合的教學(xué)境地?！斗▽W(xué)概論》中的法學(xué)原理部分是純理論性的，在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)當(dāng)令恰當(dāng)浸透豪情要素的教學(xué)，比如在講到法令認(rèn)識(shí)、遵法、法令責(zé)任和法令制裁等理論疑問(wèn)時(shí)，作為老師此刻應(yīng)當(dāng)既像父母又像年長(zhǎng)的兄弟，教學(xué)學(xué)生要學(xué)好法令，進(jìn)步法令認(rèn)識(shí)，聯(lián)絡(luò)大學(xué)生違法違法的案例，苦口婆心地教訓(xùn)學(xué)生有必要懂法、遵法，遠(yuǎn)離違法和違法，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《法學(xué)概論》中的部門(mén)常識(shí)的學(xué)習(xí)可交叉的案例和可浸透的豪情要素更多，如教學(xué)到婚姻法時(shí)能夠和學(xué)生們?cè)u(píng)論大學(xué)生在校時(shí)期即便具有了婚姻法規(guī)則的成婚條件，但成婚會(huì)給學(xué)習(xí)、日子帶來(lái)許多晦氣的要素，以兄弟的口吻勸導(dǎo)他們?nèi)砸圆怀苫闉橐恕Ｔ诮虒W(xué)進(jìn)程中貫穿情感教學(xué)能夠讓學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感反響，能更好地調(diào)集學(xué)生承受教學(xué)的積極性，讓學(xué)生愉快地承受所教授的常識(shí)和信息，自動(dòng)去學(xué)習(xí)、探究。
完結(jié)教學(xué)使命所選用的教學(xué)方法是多種做樣的，每種教學(xué)方法都有其共同的效果，都有其特定的適用范圍，在教學(xué)進(jìn)程中應(yīng)聯(lián)絡(luò)本章本節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，挑選適合的一種教學(xué)方法完結(jié)教學(xué)?，F(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)日新月異，請(qǐng)求高校大力改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，如何選用能真實(shí)培育學(xué)生具有獨(dú)立考慮和立異才能的教學(xué)方法是擺在高校老師面前的一個(gè)課題。為了完結(jié)教學(xué)方針，完結(jié)教學(xué)使命，作為老師有必要教而不厭，學(xué)而不倦，不斷地探究教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)形式，給學(xué)生提供一個(gè)民主、自立的學(xué)習(xí)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
［1］李劍萍，魏薇主編.教學(xué)學(xué)導(dǎo)論［m］.北京：人民出版社，2006.
［2］何克抗.建構(gòu)主義dd改造傳統(tǒng)教學(xué)的理論根底［j］.電化教學(xué)研討，1997.3.
論企業(yè)文化的核心論文篇十一
的行為，從而使我們認(rèn)識(shí)到榮豐企業(yè)文化核心的真正含義。榮豐印刷的執(zhí)行文化：它強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)行力，這對(duì)一個(gè)企業(yè)而言，是實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)目標(biāo)的橋梁。為了盡快實(shí)施各項(xiàng)目標(biāo)的對(duì)應(yīng)措施，取得有成效的執(zhí)行結(jié)果，就必須強(qiáng)化執(zhí)行力。當(dāng)前，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)白熱化，對(duì)企業(yè)執(zhí)行力提出了巨大的挑戰(zhàn)，如果哪個(gè)企業(yè)不抓住執(zhí)行力這一重要環(huán)節(jié)上狠下功夫，將有被邊緣化甚至淘汰的危險(xiǎn)。因此，榮豐企業(yè)文化中在這個(gè)時(shí)候提出具體要求：“我會(huì)主動(dòng)出擊，快速反應(yīng)，馬上行動(dòng)，精準(zhǔn)高效”是很有必要性的。
榮豐印刷的學(xué)習(xí)文化：一個(gè)要發(fā)展的企業(yè)，必須建立一個(gè)學(xué)習(xí)型的組織，提高企業(yè)在市場(chǎng)中的應(yīng)變能力。學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)、新思維，在應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，在邁向市場(chǎng)的路上，它將激發(fā)我們創(chuàng)新的動(dòng)力，保證企業(yè)發(fā)展的生命力。我們?nèi)珕T好學(xué)上進(jìn)，那么榮豐公司就會(huì)得到更好的發(fā)展，個(gè)人也會(huì)得到更好的提高！這就是榮豐公司學(xué)習(xí)文化里的：“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，(來(lái)源好范 )創(chuàng)新成就未來(lái)！”。
榮豐印刷的管理文化: 提倡“以人為本”，增強(qiáng)價(jià)值觀培育，在公司內(nèi)部營(yíng)造一種健康和諧的文化氛圍，使全體成員身心能夠融入到工作中來(lái)，變被動(dòng)管理為自我約束，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值最大化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。我們學(xué)習(xí)如何尊重別人、幫助別人、擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度，以身作則，從而形成榮豐公司的管理模式：管理是嚴(yán)肅的愛(ài)，嚴(yán)中自有真情在！
等等等等...
總之，榮豐公司企業(yè)文化核心深入淺出，環(huán)環(huán)相扣，相互統(tǒng)一，它經(jīng)典地向我們昭示出一幅藍(lán)天美景的愿望，我們當(dāng)以核心價(jià)值觀為指導(dǎo)思想，在工作中認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入體會(huì)，在生活中融會(huì)貫通，用心理解，我們就一定會(huì)詮釋榮豐公司其它各條核心理念。
讓我們?cè)跇s豐企業(yè)發(fā)展歷程和企業(yè)文化建設(shè)中，同呼吸、共命運(yùn)，集思廣益，團(tuán)結(jié)一心，為實(shí)現(xiàn)公司更快更好的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我價(jià)值體現(xiàn)而共同努力，共同奮斗！
謝謝大家！
楊文雯
論企業(yè)文化的核心論文篇十二
神東使命：為國(guó)家作貢獻(xiàn)為社會(huì)促和諧為員工謀幸福為客戶增價(jià)值。
神東發(fā)展戰(zhàn)略：建設(shè)“四化五型大神東”
神東方針：高起點(diǎn)高技術(shù)高質(zhì)量高效率高效益神東理念：
團(tuán)隊(duì)理念：精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，共鑄輝煌。
人才理念：德才兼?zhèn)?，以德為先；人事相宜，人崗匹配服?wù)理念：用心，上心，實(shí)心。
感恩理念：感恩黨，感恩父母，感恩企業(yè)，感恩同事，感恩配偶子女。
神東形象。
神東人，天道勤。
神東礦：現(xiàn)代高效，清潔安全，行業(yè)示范。
神東煤：綠色環(huán)保，永葆誠(chéng)信，客戶至上。
神東職業(yè)規(guī)范。
1，管理崗位職業(yè)規(guī)范。
堅(jiān)持原則，廉潔奉公；科學(xué)管理，求實(shí)創(chuàng)新；勤政好學(xué)，勇于負(fù)責(zé)。
2，技術(shù)崗位職業(yè)規(guī)范。
刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新；嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，注重實(shí)踐；團(tuán)結(jié)合作，頑強(qiáng)攻關(guān)。
3，生產(chǎn)崗位職業(yè)規(guī)范。
愛(ài)崗經(jīng)敬業(yè)，勤學(xué)苦練；規(guī)范執(zhí)行，確保安全；團(tuán)結(jié)協(xié)作，獻(xiàn)技傳藝。
4，服務(wù)崗位職業(yè)規(guī)范。
腳踏實(shí)地，熱情周到；精通業(yè)務(wù)，及時(shí)耐心，和諧互助，有需比應(yīng)。
論企業(yè)文化的核心論文篇十三
摘要：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益全球化的環(huán)境下,企業(yè)文化成為企業(yè)發(fā)展壯大、提高競(jìng)爭(zhēng)力的基本手段。對(duì)于我國(guó)企業(yè)而言,深刻理解企業(yè)文化的基本內(nèi)涵,吸收和借鑒人類(lèi)先進(jìn)文化,尤其是學(xué)習(xí)日本企業(yè)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而建立起優(yōu)秀的企業(yè)文化,是富有現(xiàn)實(shí)意義的，以下論文由top期刊論文網(wǎng)文化論文欄目提供，供您參考。
(一)自然環(huán)境的影響。
日本是一個(gè)狹長(zhǎng)的島國(guó)，國(guó)土資源匱乏;地震、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害頻發(fā);以村落為單位的農(nóng)耕社會(huì)里對(duì)集體有嚴(yán)重的依賴傳統(tǒng)。因此，不論是古代還是現(xiàn)代，要想獲得生存，單靠個(gè)體的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須借助集體的力量。這是日本企業(yè)文化中重視集體作用、團(tuán)隊(duì)合作的重要原因。
(二)儒家思想影響。
日本很早就接受了儒家思想，受其影響，重視“家”、“忠”、“仁”等概念?！凹摇笔侨毡疚幕幕|(zhì)。日本傳統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)是“家”的聯(lián)合，其頂端是皇室。日本人很講究“忠”和“孝”。日本人的“忠”與“孝”與中國(guó)人的理解不相一致。日本人的基本假設(shè)前提是每個(gè)男女生來(lái)負(fù)有“恩情債”。有債就需要報(bào)恩，報(bào)恩的主要形式是“忠”。日本人的“企業(yè)精神”、“集體主義”，很大程度上是建立在“忠”的價(jià)值基礎(chǔ)上。
(一)日本企業(yè)培養(yǎng)人才、重用人才、以人為本。
松下幸之助將“集中智慧的全員經(jīng)營(yíng)”作為公司的經(jīng)營(yíng)方針。所以，他注重培養(yǎng)人才、集思廣益。按照松下的哲學(xué)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)問(wèn)題歸根到底是人的問(wèn)題，人如同寶石的原礦石一樣，經(jīng)過(guò)磨制，一定會(huì)成為發(fā)光的寶石，要從平凡人身上發(fā)覺(jué)不平凡的品質(zhì)。松下幸之助常說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)給自己的部下以指導(dǎo)和教誨，這是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不可推卸的職責(zé)和義務(wù)，也是在培養(yǎng)人才方面的重要工作之一?！币虼?，松下不僅是“制造電器用品”的公司，又是“造就人才的公司”。公司內(nèi)部有完善的培訓(xùn)機(jī)制。公司關(guān)注員工個(gè)人利益，滿足員工要求，推行彈性工作制，舉行公司聚會(huì)等。由此可見(jiàn)，日本企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)人才的作用，注重以人為本，照顧雇員利益。
(二)日本企業(yè)信奉家族主義。
日本的家文化與中國(guó)人明顯不同，它注重的是財(cái)產(chǎn)“家”文化，而不是血緣“家”文化。因此，日本人家族主義更具有社會(huì)意義，推行家族主義的管理方法容易得到企業(yè)員工的認(rèn)同;而員工在這個(gè)“家”中取得自己的地位不是靠血緣關(guān)系，而是靠忠心和能力。日本企業(yè)的凝聚力亦由此而來(lái)。松下強(qiáng)調(diào)友好合作的精神、團(tuán)結(jié)一致精神、禮貌謙讓精神。公司實(shí)行終身雇傭制度。這樣可以為公司提供一批經(jīng)過(guò)二三十年鍛煉的管理人員，是發(fā)揚(yáng)公司傳統(tǒng)的可靠力量。在家的氛圍下，員工能有良好和睦的工作環(huán)境，能更好的溝通，對(duì)公司產(chǎn)生感情上的依賴，從而對(duì)公司忠心耿耿，發(fā)揮自己的最大潛能。
(三)日本企業(yè)重視團(tuán)隊(duì)合作，個(gè)人主義和集體主義處理較好。
日本企業(yè)強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展和個(gè)人能力提高，但需以服從集體為前提。封建社會(huì)表現(xiàn)為對(duì)君主的忠心不二，現(xiàn)代社會(huì)則更多地表現(xiàn)為服從企業(yè)利益?？傊?，群體精神和武士道精神的結(jié)合，使日本企業(yè)的發(fā)展深受其益。松下精神里強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一致。日本企業(yè)往往比較重視集體的力量，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作。
(四)日本企業(yè)關(guān)注顧客利益，強(qiáng)調(diào)服務(wù)質(zhì)量。
松下電器公司也強(qiáng)調(diào)努力做到能使顧客得到真正的滿意、徹底實(shí)現(xiàn)“顧客第一”。松下有一句名言：“客戶是我的親家”，把每天所經(jīng)營(yíng)的商品看作是自己一手拉扯大的女兒。所以，請(qǐng)顧客購(gòu)買(mǎi)商品，就等于把自己的女兒嫁出去，自己的商店與老主顧的關(guān)系是新親家的關(guān)系。寶貝女兒的婆家就是老主顧。由此可見(jiàn)，日本企業(yè)格外注重客戶的利益，對(duì)服務(wù)質(zhì)量要求高。
三、日本企業(yè)文化對(duì)中國(guó)企業(yè)的影響。
日本和中國(guó)屬于人文文化。中日文化差異在于：中國(guó)文化功效勝于日本，但其中糟粕對(duì)其影響較大，中國(guó)的人情社會(huì)尚缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性環(huán)境，尚未建立良好的現(xiàn)代管理制度。而日本對(duì)文化的功利主義勝于中國(guó)，注重實(shí)際矛盾的解決，這也是日本企業(yè)發(fā)展明顯高于中國(guó)企業(yè)的所在。日本企業(yè)文化中值得我們借鑒的有：
(一)加強(qiáng)人才的吸引、培訓(xùn)與任用，堅(jiān)持以人為本的思想;留住人才，培養(yǎng)員工忠心。
日本企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)人才的作用，強(qiáng)調(diào)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。我國(guó)企業(yè)對(duì)人才重視不夠。即使引進(jìn)了人才，也沒(méi)有合理的機(jī)制留住人才，人才流失現(xiàn)象嚴(yán)重。公司應(yīng)建立配套的合理的培訓(xùn)機(jī)制、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、晉升機(jī)制，做到人盡其才。同時(shí)，要注意從精神上、物質(zhì)上培養(yǎng)員工的忠心。具體措施如合理授權(quán);改革人事管理制度;拉大薪酬差距激勵(lì)員工;注重員工精神利益;多組織公司聚會(huì)、旅游等活動(dòng)等。
(二)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
日本企業(yè)往往比較重視集體的力量，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作。我國(guó)公司在這方面做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。高效的工作團(tuán)隊(duì)是巨大的生產(chǎn)力，能有效促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。因此，公司在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)發(fā)揮集體的作用，集思廣益。同時(shí)，企業(yè)要合理授權(quán)，注意挖掘個(gè)體的潛力，同時(shí)加強(qiáng)員工之間的溝通，合理搭配人才，打造高效工作團(tuán)隊(duì)。
日本企業(yè)非常注重培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感。我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)多流于表面，未真正滲入每個(gè)員工心中。所以無(wú)法形成認(rèn)同感、歸屬感，無(wú)法用企業(yè)精神指導(dǎo)人的行動(dòng)。企業(yè)要想得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須要形成獨(dú)特的企業(yè)文化，并通過(guò)制定相應(yīng)的規(guī)章制度，使其滲入到每個(gè)員工心中并指導(dǎo)其行為。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論企業(yè)文化的核心論文篇十四
2.光明博士精神：學(xué)習(xí)溝通，自我超越，追求完滿。
3.光明博士宗旨：對(duì)消費(fèi)者：提供生態(tài)矯正技術(shù)，傳播用眼健康理念。
對(duì)員工：學(xué)習(xí)培訓(xùn)，成就自我。
對(duì)社會(huì)：創(chuàng)造價(jià)值，力行環(huán)保。
對(duì)客戶：合作共贏，共同成長(zhǎng)。
對(duì)股東：高效回報(bào)。
4.光明博士經(jīng)營(yíng)理念：認(rèn)真做事，誠(chéng)信做人。
5.光明博士企業(yè)遠(yuǎn)景：5年內(nèi)做中國(guó)生態(tài)矯正視力第一品牌。
8年內(nèi)做世界生態(tài)矯正視力第一品牌。
6.光明博士核心競(jìng)爭(zhēng)力：整合全球有效資源，海納百川，學(xué)習(xí)創(chuàng)新，運(yùn)用實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的能力。
1）誠(chéng)信：百德誠(chéng)為先，百事信為本，誠(chéng)信是光明博士文化的核心。
2）創(chuàng)新：創(chuàng)新是舊的資源新的整合，創(chuàng)新是光明博士發(fā)展的靈魂，與時(shí)俱進(jìn)是創(chuàng)新的最佳體現(xiàn)。
3）學(xué)習(xí)：唯有不斷汲取各方知識(shí)，才具備成長(zhǎng)的可能。
4）感恩：對(duì)人、對(duì)物都要有感恩之心，是做人的基本原則。
論企業(yè)文化的核心論文篇十五
我國(guó)的先進(jìn)文化既包括先進(jìn)的大眾文化，又包括先進(jìn)的企業(yè)文化，而企業(yè)文化也是我國(guó)社會(huì)主義主流文化的重要構(gòu)成部分。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，不僅給企業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇，為企業(yè)的發(fā)展提供了思想指導(dǎo)和方向支持，作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是企業(yè)文化建設(shè)，而且企業(yè)文化建設(shè)也是企業(yè)綜合實(shí)力的體現(xiàn)，因此，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)在新的發(fā)展階段是非常重要的，探索現(xiàn)代企業(yè)文化的構(gòu)建，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)作用。
現(xiàn)在所講的企業(yè)文化建設(shè)是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下，企業(yè)內(nèi)部具有自己的發(fā)展目標(biāo)，并且企業(yè)員工能在思想和行動(dòng)上表現(xiàn)出自主性和一致性，最大限度的發(fā)揮企業(yè)員工的各項(xiàng)潛能，來(lái)增強(qiáng)企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，從而保障企業(yè)平穩(wěn)快速的發(fā)展和壯大。根據(jù)對(duì)我國(guó)目前企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
企業(yè)文化建設(shè)受到中國(guó)傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，因而在企業(yè)文化的內(nèi)涵理念建設(shè)中存在著一些誤解，只是為了建設(shè)企業(yè)文化而建設(shè)，不能從企業(yè)自身發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行深入調(diào)查，建立具有特色的企業(yè)文化，不能給自己企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行一個(gè)準(zhǔn)確的定位，經(jīng)常在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)一些籠統(tǒng)的、空洞的文化建設(shè)口號(hào)，同時(shí)，企業(yè)文化在建設(shè)的過(guò)程中缺乏實(shí)效性和針對(duì)性，顯得很平淡，沒(méi)有任何的企業(yè)特點(diǎn)。
一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代企業(yè)的文化建設(shè)，都要從企業(yè)的實(shí)際發(fā)展方向和計(jì)劃策略目標(biāo)上出發(fā)，來(lái)制定具體的建設(shè)方針。通過(guò)對(duì)企業(yè)自身的發(fā)展現(xiàn)狀有個(gè)充足的認(rèn)識(shí)之后，再構(gòu)建具有企業(yè)特色的文化價(jià)值體系，才能將企業(yè)員工融合進(jìn)去，企業(yè)員工也能對(duì)重構(gòu)的企業(yè)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，自然會(huì)有意無(wú)意地向企業(yè)的發(fā)展方向靠近，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展。但是目前的企業(yè)文化構(gòu)建在企業(yè)的核心價(jià)值觀念的選擇上，顯得太過(guò)于隨意，沒(méi)明確的目標(biāo)，導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)的理念內(nèi)容，過(guò)于盲目，很難引起企業(yè)員工的情感共鳴和認(rèn)同，企業(yè)文化構(gòu)建顯得沒(méi)有協(xié)調(diào)性，缺乏文化的激勵(lì)作用。
1.3企業(yè)文化建設(shè)與員工理念行為相脫離。
任何制度文化的建設(shè)都離不開(kāi)“人”，在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，也要充分考慮到員工的作用，選擇企業(yè)員工喜歡的文化進(jìn)行建設(shè)。要明白只有建立員工喜歡的文化才能激起員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同，因此，在制定企業(yè)發(fā)展目標(biāo)時(shí)，要將員工的需求考慮進(jìn)去，制定一個(gè)具有超強(qiáng)凝聚力的企業(yè)文化，并對(duì)企業(yè)員工的日常行為和思想方式產(chǎn)生一定的影響。但是，目前很多企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化的過(guò)程中，并沒(méi)有考慮到員工的發(fā)展需求，因此很難調(diào)動(dòng)員工的工作積極性，有的企業(yè)員工的行為和思想理念都與企業(yè)的文化建設(shè)相背離，很難實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的激勵(lì)作用。
二、結(jié)合優(yōu)秀企業(yè)文化建設(shè)實(shí)例，探究現(xiàn)代企業(yè)文化構(gòu)建策略。
主要根據(jù)相關(guān)企業(yè)的文化建設(shè)實(shí)例進(jìn)行研究，本文主要選擇了廣東省的珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司作為實(shí)例進(jìn)行研究，珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司成立于1992年，在成為房地產(chǎn)上市公司，它是我國(guó)企業(yè)進(jìn)行自主發(fā)展獲得成功的一個(gè)實(shí)例，珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司在企業(yè)內(nèi)部建立了先進(jìn)的企業(yè)文化，在先進(jìn)的企業(yè)文化指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)房地產(chǎn)銷(xiāo)售量突飛猛進(jìn)，并逐漸在中國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)占據(jù)一席之地。通過(guò)對(duì)珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司的企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行分析，我們可以得出以下幾點(diǎn)策略，來(lái)構(gòu)建現(xiàn)代的企業(yè)文化。
2.1提煉核心價(jià)值觀，注重企業(yè)文化的創(chuàng)新及個(gè)性化。
任何一種文化，都有自己主流的價(jià)值觀念，因此，在現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中，要注重企業(yè)的核心價(jià)值觀念的建設(shè)，良好的企業(yè)核心價(jià)值觀念，不僅可以引導(dǎo)企業(yè)的'發(fā)展方向，而且還可以影響和控制企業(yè)員工的思想行為。要建設(shè)企業(yè)文化的核心價(jià)值觀念，首先，要明確企業(yè)的價(jià)值取向，重視企業(yè)發(fā)展的責(zé)任感，以及企業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所肩負(fù)的使命；其次，在企業(yè)文化核心價(jià)值觀念建設(shè)中，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃，給企業(yè)員工提供晉升空間，增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感，在企業(yè)內(nèi)部形成一種積極向上的凝聚力；最后，選擇企業(yè)核心價(jià)值觀念時(shí)，要根據(jù)企業(yè)的發(fā)展實(shí)際，同時(shí)可以涉及企業(yè)的管理理念、企業(yè)內(nèi)部的精神風(fēng)貌建設(shè)等方面，彰顯出企業(yè)核心價(jià)值觀念的個(gè)性和創(chuàng)新性。比如，珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司在自己公司的核心價(jià)值觀念建設(shè)上，就確立了“溝通傳播分享，成就高尚人居生活”的宏偉發(fā)展目標(biāo)，公司整體在這個(gè)核心價(jià)值觀念的引導(dǎo)下，不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，不僅給公司匯集一大批優(yōu)秀的專業(yè)人才，又擁有了公司發(fā)展的共同價(jià)值追求和目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司的個(gè)性化文化建設(shè)，促進(jìn)珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司的發(fā)展。
2.2以人文本，增強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的針對(duì)性和系統(tǒng)性。
科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”，企業(yè)的文化建設(shè)更不能缺少“人”這個(gè)重要的發(fā)展要素，在企業(yè)文化建設(shè)中，要注重的人的作用，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，運(yùn)用“以人為本”的理念，充分挖掘員工的各項(xiàng)潛能，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的核心人才競(jìng)爭(zhēng)力。在企業(yè)文化建設(shè)中，首先，要對(duì)企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行規(guī)劃，選擇具有代表性的文化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的針對(duì)性和系統(tǒng)性；其次，要建立企業(yè)文化方面的管理規(guī)劃制度，為企業(yè)的文化發(fā)展提供制度保障；最后，在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，注重企業(yè)員工的情感訴求，找尋企業(yè)文化發(fā)展和員工之間的磨合點(diǎn)，來(lái)不斷增強(qiáng)企業(yè)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的潛移默化作用。比如，珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司，在公司的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)就非常注重“人”的作用和價(jià)值。在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的過(guò)程，倡導(dǎo)“以我為主”的理念來(lái)吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)理念，來(lái)調(diào)動(dòng)員工的工作積極性，在珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司的人力資源管理方面，每年都要在人才培養(yǎng)上投資上千萬(wàn)，并定期組織華發(fā)的員工進(jìn)行培訓(xùn)，提供進(jìn)修的機(jī)會(huì)，在公司形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，并能引導(dǎo)員工進(jìn)行自主研發(fā)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了公司文化的實(shí)效性和針對(duì)性。
2.3企業(yè)管理層發(fā)揮示范作用，統(tǒng)一員工思想行為。
作為企業(yè)管理階層要能起到“帶頭示范”作用，并能對(duì)企業(yè)員工的思想行為產(chǎn)生一定的影響。首先，在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，作為領(lǐng)導(dǎo)階層要及時(shí)地與員工進(jìn)行溝通交流，聽(tīng)取員工的想法和意見(jiàn)；其次，要做到“身體力行”，自覺(jué)擁護(hù)企業(yè)的文化理念，發(fā)揮帶頭示范的作用，影響員工的思想行為。
3、結(jié)論。
企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功的制勝法寶。因此，現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)顯得尤為重要，本文通過(guò)對(duì)奇瑞汽車(chē)公司的成功實(shí)例進(jìn)行分析，可以了解到奇瑞汽車(chē)公司在企業(yè)文化建設(shè)方面所具有的特色，并根據(jù)奇瑞公司成功相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)為現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)找到了發(fā)展策略，為我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)提供幫助，來(lái)提高我國(guó)企業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
參考文獻(xiàn)：
[1]屈燕妮.中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化構(gòu)建的影響[j].企業(yè)經(jīng)濟(jì),,（2）.
[2]田竹.傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化構(gòu)建的影響[j].中國(guó)商貿(mào),,（5）.
[3]汪興東,羅婉容.基于企業(yè)生命周期企業(yè)文化構(gòu)建的策略性分析[j].商業(yè)研究,,（16）.
論企業(yè)文化的核心論文篇十六
[摘要]現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，文化作為企業(yè)的軟實(shí)力，在公司管理和發(fā)展中起著越來(lái)越重要的作用。本文主要論述了目前我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的熱點(diǎn)問(wèn)題，并針對(duì)如何進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)提出了對(duì)策。
一、問(wèn)題的提出。
關(guān)于企業(yè)生命力的研究，可追溯到20世紀(jì)70年代。大多數(shù)學(xué)者從生命周期的角度，表達(dá)了企業(yè)具有生命周期的現(xiàn)實(shí)。
在美國(guó)，有62％的企業(yè)平均生命周期不到5年，存活能超過(guò)的企業(yè)只占企業(yè)總數(shù)的10％，只有2％的企業(yè)能活50年以上，即使能活到50年以上的大企業(yè)，在商業(yè)環(huán)境的巨變中，也可能轟然倒下。
我國(guó)企業(yè)似乎與生俱來(lái)就帶有長(zhǎng)不大的基因，大集團(tuán)公司平均壽命7—8年，一般中小企業(yè)壽命在3～4年間。一篇關(guān)于中國(guó)中小企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的文章指出，96％的企業(yè)成長(zhǎng)指數(shù)介于0.3～0.6之間，69％的企業(yè)在5年內(nèi)倒閉，壽命超過(guò)的不到1／10。
企業(yè)的發(fā)展是否一定要沿著“出生－死亡”這種固定的軌跡?是什么東西制約了企業(yè)的發(fā)展?國(guó)內(nèi)外關(guān)于企業(yè)生命力的研究結(jié)果表明，生命周期如同一雙無(wú)形的巨手，始終左右著企業(yè)發(fā)展的軌跡。那么，企業(yè)生命力的基因體系是由哪些基因構(gòu)成的昵?1、政策基因。要符合政策導(dǎo)向，保持政策的穩(wěn)定性；2、環(huán)境基因。選擇“先活著”遠(yuǎn)離競(jìng)爭(zhēng)旋渦，做到順勢(shì)而為；3、使命基因。不要只為自己而要為別人而活著，以其不自生故能長(zhǎng)生；4、成長(zhǎng)基因。增強(qiáng)循環(huán)造血能力，實(shí)現(xiàn)永續(xù)經(jīng)營(yíng)；5、文化基因。恒久而耕心，經(jīng)營(yíng)好人心；6、管理基因。強(qiáng)化信息及系統(tǒng)支持，實(shí)行績(jī)效管理。
香港中文大學(xué)郎咸平教授，在他的一篇著作中指出：依附在中國(guó)人身上的文化魔咒，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生很大影響。這種“一體兩面”的文化魔咒，一方面表現(xiàn)為“心懷大愛(ài)”，但我們的“大愛(ài)”文化具有潛藏性，不善表達(dá)，只有在中華民族遇到了像四川汶川大地震、青海玉樹(shù)大地震這種大災(zāi)大難時(shí)，才會(huì)淋漓盡致地進(jìn)發(fā)出來(lái)，讓世人感到無(wú)比的震撼；另一方面是企業(yè)界少數(shù)經(jīng)營(yíng)管理者浮躁及投機(jī)取巧的心態(tài)，以及僵化的思維模式和就知道賺錢(qián)、不了解世界、不了解別人為什么那么看你、不了解自己的缺點(diǎn)等“四個(gè)茫然”，這是我們文化固有的劣根性。
從上可見(jiàn)，我國(guó)企業(yè)的健康成長(zhǎng)，更要重視生命基因體系的建設(shè)。企業(yè)文化作為企業(yè)的健康長(zhǎng)壽之道，要對(duì)企業(yè)生命力基因進(jìn)行哲學(xué)思考，轉(zhuǎn)變思維觀念，作出哪些可為、哪些不可為的判斷和選擇，使企業(yè)文化建設(shè)不是一般號(hào)召而是極具針對(duì)性，真正成為企業(yè)發(fā)展的軟實(shí)力。
通觀目前我國(guó)的企業(yè)文化建設(shè)，大致涌現(xiàn)出了以下熱點(diǎn)：
（一）人本文化。企業(yè)文化的本質(zhì)特征體現(xiàn)在五個(gè)方面：第一是以人為本；第二是以文化人；第三是群體和諧；第四是文化自覺(jué)；第五是文化主導(dǎo)。如果我們把國(guó)家和民族比喻成一個(gè)人，那么硬實(shí)力就是骨骼和肌肉，軟實(shí)力就是文化、精神和思想。只有兩個(gè)方面完美結(jié)合，才能有旺盛的生命力。深圳華僑城集團(tuán)是一個(gè)文化自覺(jué)的優(yōu)勢(shì)群體，是我國(guó)第一家提出要搞企業(yè)文化建設(shè)的企業(yè)。八十年代中期，該集團(tuán)屬下康佳公司的企業(yè)文化是：“你為我，我為他，大家為康佳，康佳為國(guó)家”。時(shí)至今日，華僑城集團(tuán)的企業(yè)文化則是：“人本、創(chuàng)造、堅(jiān)定、卓越”和“優(yōu)質(zhì)生活的創(chuàng)想家”。20多年來(lái)，由于華僑城集團(tuán)在全面提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，堅(jiān)持把企業(yè)文化當(dāng)作市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理文化的大事來(lái)抓，以文化人，使企業(yè)有了健康、全面、持續(xù)的發(fā)展。
（二）和諧文化。世界是多樣的，各個(gè)國(guó)家有各個(gè)國(guó)家的文化，而各個(gè)國(guó)家的文化都是歷史的積淀，體現(xiàn)著各個(gè)國(guó)家的風(fēng)格和特色。英國(guó)是紳士文化，法國(guó)是浪漫文化，美國(guó)是自由文化，德國(guó)是嚴(yán)謹(jǐn)文化，中國(guó)是和諧文化。構(gòu)建和諧社會(huì)是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律，建設(shè)和諧企業(yè)、培植和諧文化是我國(guó)企業(yè)界的一項(xiàng)重要責(zé)任。天津港在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和重新梳理文化體系時(shí)，提出“發(fā)展港口，成就個(gè)人”的核心價(jià)值觀，并以“建世界一流大港，筑員工快樂(lè)之家”作為愿景孜孜以求。五年來(lái)，天津港吞吐量不斷跨越式增長(zhǎng)，成為北方第一大港。與此同時(shí)，他們?cè)谒伎既绾巍芭嘤蚕韮r(jià)值觀，共建和諧企業(yè)”的同時(shí)，在個(gè)體和群體之間建立了“四個(gè)共同體”：即利益共同。體、責(zé)任共同體、情感共同體、價(jià)值共同體。他們認(rèn)為，利益和諧是和諧社會(huì)的核心，企業(yè)堅(jiān)持與利益相關(guān)者建立“四個(gè)共同體”，可以實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)過(guò)程：?jiǎn)T工在自修、自省、自律中形成自覺(jué)，之后覺(jué)他，從而完成對(duì)和諧文化的認(rèn)知、認(rèn)同、共享、創(chuàng)造的全過(guò)程。這種在“共建中共享，在共享中共建”的和諧文化，必將引領(lǐng)中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的新潮流。
1.5億元，充分體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”的抗震救災(zāi)精神。
100多萬(wàn)元、只有100多名員工的小廠。張瑞敏調(diào)任該集團(tuán)任最高行政執(zhí)行官之后，堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化并吸收齊魯文化的精華，堅(jiān)持“內(nèi)圣外王”創(chuàng)名牌，狠抓企業(yè)文化建設(shè)，集全球智慧謀海爾發(fā)展。海爾集團(tuán)經(jīng)過(guò)20多年的艱苦奮斗和自主創(chuàng)新，現(xiàn)已發(fā)展成在全球擁有240多家下屬單位、5萬(wàn)余名員工、3600多項(xiàng)自主創(chuàng)新專利的全球第四大白色家電制造商，是中國(guó)最著名的品牌(品牌價(jià)值達(dá)803億元)和特大型企業(yè)。20，海爾集團(tuán)全球營(yíng)業(yè)額達(dá)到1220億元，利潤(rùn)同比增長(zhǎng)20.6%。海爾集團(tuán)之所以能取得如此輝煌的成就，與他們一貫重視企業(yè)文化建設(shè)關(guān)系極大。海爾集團(tuán)現(xiàn)在的企業(yè)精神是“創(chuàng)造資源，美譽(yù)全球”，新的工作作風(fēng)是“人單合一，速?zèng)Q速勝”。
（五）狼性文化。狼的本性和特征有四：第一是嗅覺(jué)敏銳，第二是不屈不撓，第三是群體奮斗，第四是挑戰(zhàn)極限。所謂狼性文化，就是以人為本，以知為先，有著一種強(qiáng)烈的擴(kuò)張欲望和積極進(jìn)取的心態(tài)。深圳華為公司任正非是“中國(guó)最具狼性的總裁”，他根據(jù)狼性的特征和企業(yè)面臨的危機(jī)，一直倡導(dǎo)狼性文化、狼性管理、狼性營(yíng)銷(xiāo)、狼性團(tuán)隊(duì)，以文化力提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。經(jīng)過(guò)20多年的奮戰(zhàn)，狼性血脈已滲透到華為身體的每一個(gè)細(xì)胞，流入華為管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，華為成為創(chuàng)造神奇的企業(yè)——從1985年2萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)業(yè)，到現(xiàn)在已發(fā)展成擁有35000名員工、具有件自主核心技術(shù)體系、為全球100多個(gè)國(guó)家的10億用戶提供產(chǎn)品和服務(wù)的中國(guó)it界的標(biāo)桿企業(yè)。2014年華為的營(yíng)業(yè)額達(dá)690多億。2014年1—4月，廣東外貿(mào)出口有較大幅度的回落，但具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的華為公司的出口，卻仍保持62.4%的高速增長(zhǎng)，真正做到了“中華有為”。
（六）品牌文化。品牌的至高境界是文化，文化的至高境界是品牌。資本主義以前輸出戰(zhàn)爭(zhēng)、輸出資本，現(xiàn)在是輸出文化、輸出品牌。所以，品牌就是國(guó)家的話語(yǔ)權(quán)。美國(guó)在世界上搞單邊主義，就是因它的cdp占世界的34%，通過(guò)美元結(jié)算的外匯在全球占62%。全球每年評(píng)選出的50個(gè)馳名商標(biāo)中，美國(guó)占據(jù)30個(gè)以上，占60%。這就是品牌的力量。今天的競(jìng)爭(zhēng)，不單是軍事的競(jìng)爭(zhēng)，而是科技的競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)、品牌的競(jìng)爭(zhēng)。因而，我們一定要重視品牌戰(zhàn)略，增加品牌的文化含量。什么是品牌的文化含量？有四個(gè)要素：一是使用功能多樣化；二是款式造型具有高審美附加值；三是色彩是民族化與現(xiàn)代化的相結(jié)合；四是人性化水平體現(xiàn)的高低程度。
張家港紅豆集團(tuán)，20年前還是一個(gè)賣(mài)地瓜的小廠，但他們的董事長(zhǎng)周耀庭懂得“經(jīng)濟(jì)是大樹(shù)，文化是土壤”的真諦，對(duì)品牌文化建設(shè)極為重視。該公司旁邊有一棵傳奇的紅豆樹(shù)。他想起王維那首相思詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思”，把公司制作的服裝冠名為“紅豆牌”。經(jīng)過(guò)近20年的經(jīng)營(yíng)，至今紅豆牌服裝年出口達(dá)2億多美元，紅豆集團(tuán)也成為中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)之最。
25年深圳形象的深圳保險(xiǎn)名片”的企業(yè)，打造誠(chéng)信穩(wěn)促、多元融合、服務(wù)創(chuàng)新的企業(yè)文化，已成為該公司興旺的關(guān)健之舉。該公司提出“外要和，內(nèi)要順，業(yè)要精，行要進(jìn)”，已為該公司提供了和諧順暢發(fā)展的平臺(tái)和空間，取得了傲人的成績(jī)。何謂公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力？它是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)能力體系，包括四個(gè)要素：一是技術(shù)力；二是管理力；三是營(yíng)銷(xiāo)力；四是文化力。只有四個(gè)要素結(jié)合起來(lái)，才能提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
（八）石油文化。中國(guó)石油天然氣集團(tuán)，是1988年在原中國(guó)天然氣總公司的基礎(chǔ)上，重新組建的特大型石油化工集團(tuán)，現(xiàn)有總資產(chǎn)8083億元，在中東等33個(gè)國(guó)家和地區(qū)投資經(jīng)營(yíng)。該公司在原大慶“三老、四嚴(yán)、四個(gè)一樣”精神的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)“文化強(qiáng)企，志在世界”，確立了“誠(chéng)信、創(chuàng)新、業(yè)績(jī)、和諧、安全”的跨國(guó)經(jīng)營(yíng)管理理念，堅(jiān)持“同化于優(yōu)”、“融化于情”、“內(nèi)化于心”、“外化于形”、“物化于利”的創(chuàng)新文化。有力地推動(dòng)了中國(guó)石油行業(yè)深化改革和現(xiàn)代化企業(yè)制度的建立，在大慶的周邊、渤海灣等地發(fā)現(xiàn)了新的大油田。近年來(lái)，中石油在世界500強(qiáng)中的排名穩(wěn)步提升，為中國(guó)的改革開(kāi)放做出了巨大的貢獻(xiàn)。
（九）安全文化。安全發(fā)展是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。安全生產(chǎn)，民生大事；人命關(guān)天，責(zé)任重大。民航、鐵路、公路、航運(yùn)、礦山等各行各業(yè)都極為關(guān)注安全文化。上海制定了以理(理論)、法(法律)、德(道德)、制(制度)、情(情感)、技(技術(shù))為基本要素的安全文化，取得明顯的效果。長(zhǎng)江航運(yùn)集團(tuán)也在這方面作出了有益的探索。他們認(rèn)為，安全文化是以自主安全、自治安全、自律安全為主的人本文化。唯其如此，企業(yè)才可能實(shí)現(xiàn)本質(zhì)安全。具體做法是：“以理念自治，構(gòu)筑安全文化之魂；以管理自治，夯實(shí)安全文化之基；以行為自治，讓安全文化落地生根”。從而使安全生產(chǎn)體現(xiàn)了“預(yù)防為主，標(biāo)本兼治，落實(shí)制度，綜合治理”的工作思路，做到安全壓倒一切，寧聽(tīng)“罵聲”不聽(tīng)“哭聲”，切實(shí)保障人民生命和國(guó)家財(cái)產(chǎn)的安全。
論企業(yè)文化的核心論文篇十七
（1）帶給員工各種正能量。企業(yè)文化中積極向上的企業(yè)理念和行為規(guī)則可以帶給員工各種積極向上的正能量，一旦企業(yè)的核心理念得到了員工的認(rèn)可和支持，就會(huì)使員工產(chǎn)生與公司“同生死共命運(yùn)”的責(zé)任感，使其自覺(jué)在工作中發(fā)揮潛力，為企業(yè)服務(wù)。企業(yè)文化不但能凝聚員工的歸屬感，激發(fā)員工的使命感，加強(qiáng)員工的責(zé)任感，還能賦予員工榮譽(yù)感，實(shí)現(xiàn)員工的成就感，一個(gè)企業(yè)的繁榮昌盛離不開(kāi)員工的努力，更離不開(kāi)積極向上的企業(yè)文化。
（2）對(duì)企業(yè)和員工具有導(dǎo)向和約束作用。企業(yè)文化一旦確立，將通過(guò)其價(jià)值觀、企業(yè)理念等內(nèi)容對(duì)企業(yè)和員工起到引導(dǎo)和糾正的作用，企業(yè)文化可以對(duì)整個(gè)企業(yè)的價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)管理起到導(dǎo)向作用，也可對(duì)員工的思想、行為等狀態(tài)進(jìn)行約束和導(dǎo)向。這種約束其實(shí)是一種隱性約束，來(lái)源于企業(yè)龐大的從眾群體行為的壓力，使員工產(chǎn)生自我約束心理，達(dá)到自我控制的目的。
（3）企業(yè)形象對(duì)外展示的名片。企業(yè)在外界公眾心里的.形象可以通過(guò)該企業(yè)的文化建設(shè)得出結(jié)論，獨(dú)特的帶有濃郁企業(yè)特點(diǎn)的優(yōu)秀企業(yè)文化就是企業(yè)形象對(duì)外展示的名片，可以產(chǎn)生良好的品牌效應(yīng)，提高公眾對(duì)企業(yè)的關(guān)注度和好感，由此可見(jiàn)企業(yè)文化在企業(yè)形象所起的巨大作用。
2。人力資源管理的重要性。
（1）人力資源管理是企業(yè)制勝的法寶。針對(duì)目前市場(chǎng)的變化可知，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力就在于人力資源對(duì)于人才的挖掘、培訓(xùn)和塑造，離開(kāi)了人力資源的開(kāi)發(fā)，企業(yè)就難以在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，可以毫不夸張地說(shuō)人力資源的管理開(kāi)發(fā)直接決定一個(gè)企業(yè)發(fā)展的成敗與否。
（2）人力資源管理是企業(yè)順利向前發(fā)展的潤(rùn)滑油。人力資源管理除了在培養(yǎng)人才方面具有重要作用，在企業(yè)內(nèi)部的溝通、解決矛盾、人員協(xié)調(diào)等方面也發(fā)揮著巨大作用，實(shí)際上人力資源管理是一個(gè)企業(yè)順利向前發(fā)展的潤(rùn)滑油，它通過(guò)對(duì)員工的傾聽(tīng)和溝通、人員功能科室的協(xié)調(diào)以及相關(guān)矛盾的化解實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，這種和諧的組織氛圍必定帶動(dòng)員工積極進(jìn)取，為企業(yè)創(chuàng)造更多的財(cái)富。
二、企業(yè)文化和人力資源管理的相互聯(lián)系。
（一）人力資源管理是企業(yè)文化建設(shè)的根基和精髓。
企業(yè)文化反映了企業(yè)的整個(gè)精神面貌，是帶有內(nèi)涵的一種文化形象。這種內(nèi)涵需要建立在人力資源正確管理的基礎(chǔ)上，沒(méi)有正確的人力資源管理，就沒(méi)有先進(jìn)的企業(yè)文化，企業(yè)的發(fā)展就沒(méi)有生命力，因此，企業(yè)文化的發(fā)展根基就是人力資源管理，通過(guò)人力資源管理可以對(duì)員工崗位、薪資、各種獎(jiǎng)懲福利做出最恰當(dāng)?shù)恼{(diào)配，企業(yè)和員工在共贏的情況下就會(huì)衍生出正確的企業(yè)文化，而企業(yè)文化發(fā)展的精髓就是人力資源管理。
（二）企業(yè)文化是人力資源管理的價(jià)值體現(xiàn)，人力資源管理是企業(yè)文化的護(hù)航者。
企業(yè)文化是人力資源管理的價(jià)值體現(xiàn)，人力資源管理是企業(yè)文化的護(hù)航者。企業(yè)通過(guò)文化建設(shè)形成一種積極向上的精神氛圍，使人力資源管理在此基礎(chǔ)上完成企業(yè)管理制度、管理方法以及管理手段的制定，企業(yè)文化在這里不僅是企業(yè)的靈魂，更是人力資源管理的價(jià)值體現(xiàn)，人力資源的管理都要在企業(yè)文化的支撐下才能順利進(jìn)行。而企業(yè)文化也需要管理制度去保駕護(hù)航，如果沒(méi)有相應(yīng)的管理方法和手段輔助，企業(yè)文化也沒(méi)法建設(shè)成功，只有系統(tǒng)完善正確的人力資源管理才能保證企業(yè)文化的貫徹和落實(shí)。因此，人力資源管理不僅是企業(yè)文化的承載平臺(tái)，更是企業(yè)文化的護(hù)航者。
（三）兩者都以“以人為本”為管理理念。
企業(yè)文化通過(guò)自己的價(jià)值觀、規(guī)則、行事方式等方面潛移默化地影響著企業(yè)員工的思想行為變化，激發(fā)企業(yè)員工的潛能，最終的目的是促進(jìn)人和企業(yè)的和諧發(fā)展，而人力資源管理本質(zhì)上是運(yùn)用科學(xué)的管理方法對(duì)人才進(jìn)行挖掘、培訓(xùn)和最終養(yǎng)成用于企業(yè)的發(fā)展中，從兩者的分析可以看出，兩者都在基于“以人為本”的基礎(chǔ)上激發(fā)人的潛能，以便能為企業(yè)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
三、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)與人力資源開(kāi)發(fā)的有機(jī)融合。
（一）要努力構(gòu)建特色實(shí)效和諧的企業(yè)文化。
企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展中起到了不可忽視的作用，要加強(qiáng)企業(yè)文化與人力資源管理的有機(jī)融合，就必須構(gòu)建成功的企業(yè)文化。第一，企業(yè)要樹(shù)立不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的信念，團(tuán)隊(duì)和個(gè)人都要有創(chuàng)新意識(shí)，因?yàn)閯?chuàng)新是一切文化發(fā)展的特征，只有人才創(chuàng)新才能為企業(yè)的發(fā)展吸引到更多的人才，團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新可以使企業(yè)的各種資源進(jìn)行優(yōu)化配置，企業(yè)整體創(chuàng)新才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。第二，要關(guān)心重視員工生活和工作情況，只有全面把握“以人為本”的原則才能使員工心里裝著企業(yè)，才能自覺(jué)融入企業(yè)文化的建設(shè)中。第三，要完善各種機(jī)制的建設(shè)，營(yíng)造管理文化的氛圍，才能更好地構(gòu)建實(shí)用的企業(yè)文化。
（二）將企業(yè)文化全方位的用于人力資源管理中。
第一，要將企業(yè)的各種價(jià)值理念用于人才的招聘、選擇和任用上，讓被選擇的員工充分了解企業(yè)文化的內(nèi)容，提高其對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)知度。第二，要把企業(yè)貫穿到企業(yè)管理的方方面面，要讓員工在平常的工作中時(shí)時(shí)刻刻感受企業(yè)文化的魅力，潛移默化地影響員工的行為習(xí)慣和思想。第三，還要將企業(yè)文化用于員工的激勵(lì)獎(jiǎng)懲考核中，讓員工在激勵(lì)中意識(shí)到企業(yè)文化的鼓勵(lì)作用，在懲罰機(jī)制中意識(shí)到企業(yè)文化的約束和導(dǎo)向作用，要將企業(yè)文化滲透人力資源管理的方方面面，形成企業(yè)的核心力量，提高競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)發(fā)展離不開(kāi)企業(yè)文化的建設(shè)，而人力資源管理是企業(yè)文化建設(shè)的一部分，兩者相互影響又相互制約，只有兩者充分的融合，才能最大限度發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性，激發(fā)員工的潛力，使企業(yè)得到健康有序的發(fā)展。
論企業(yè)文化的核心論文篇十八
做健康食品成就夢(mèng)想感恩社會(huì)。
二：企業(yè)精神。
團(tuán)結(jié)創(chuàng)新敢于承擔(dān)無(wú)私奉獻(xiàn)。
三：企業(yè)宗旨。
服務(wù)社會(huì)造福人類(lèi)質(zhì)量第一誠(chéng)信為本銳意進(jìn)取。
四：經(jīng)營(yíng)理念。
質(zhì)量為本服務(wù)為先創(chuàng)新求發(fā)展。
差異化創(chuàng)新團(tuán)結(jié)。
團(tuán)結(jié)互助責(zé)任感恩。
七：企業(yè)的獨(dú)特節(jié)日。
感恩月（8月15日--9月15日）對(duì)客戶合作者員工股東真誠(chéng)感恩。
本企業(yè)是一家多年從事葵花籽生產(chǎn)加工，銷(xiāo)售的食品公司，雖然產(chǎn)品單一，規(guī)模小，利潤(rùn)低，但我們從不忘記做為一個(gè)企業(yè)的使命和責(zé)任，我們立志以做健康食品，成就夢(mèng)想，感恩社會(huì)為使命，不斷創(chuàng)新發(fā)展，依靠團(tuán)結(jié)，創(chuàng)新，敢于承擔(dān)，無(wú)私奉獻(xiàn)的企業(yè)精神，緊緊抓住質(zhì)量為本，服務(wù)為先，創(chuàng)新求發(fā)展的經(jīng)營(yíng)理念，打造一家以服務(wù)社會(huì)，造福人類(lèi)，質(zhì)量第一，用戶至上，誠(chéng)信為本，銳意進(jìn)取為宗旨的企業(yè)，我們將不斷學(xué)習(xí)，創(chuàng)新，打造炒貨行業(yè)新標(biāo)桿。
論企業(yè)文化的核心論文篇十九
企業(yè)文化是在一定的經(jīng)濟(jì)條件下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐形成的為全體成員所遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范等的總和，它是社會(huì)文化與組織管理實(shí)踐相互整合的最終產(chǎn)物。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的企業(yè)群體共同認(rèn)可的某種文化觀念、行為方式、價(jià)值準(zhǔn)則、道德準(zhǔn)則等。它集中體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)自身的管理風(fēng)格和精神風(fēng)貌，是增強(qiáng)企業(yè)員工的凝聚力、向心力和持久力的意識(shí)形態(tài)的總和。企業(yè)文化，作為企業(yè)管理的“靈魂”，正越來(lái)越多地受到人們的重視，成為企業(yè)在激烈復(fù)雜的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)、取得成功的法寶。
企業(yè)文化是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)，也是企業(yè)經(jīng)過(guò)多年經(jīng)營(yíng)不斷沉淀出的一種內(nèi)在基因。對(duì)于它的重要作用，哈佛大學(xué)商學(xué)院的幾位學(xué)者曾經(jīng)對(duì)美國(guó)22個(gè)行業(yè)中的207家公司進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十多年的跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)有著深遠(yuǎn)的影響。他們同時(shí)預(yù)言，未來(lái)十年，企業(yè)文化將成為決定一個(gè)企業(yè)興衰與否的關(guān)鍵性因素。具體而言，有以下幾點(diǎn)：
1.引導(dǎo)作用。
企業(yè)文化能對(duì)企業(yè)整體和企業(yè)的每個(gè)成員的價(jià)值取向及行為取向起引導(dǎo)作用。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)企業(yè)成員個(gè)體的思想行為起導(dǎo)向作用;二是對(duì)企業(yè)整體的價(jià)值取向和行為起導(dǎo)向作用。
2.約束和規(guī)范作用。
企業(yè)文化對(duì)企業(yè)員工的思想、心理和行為具有約束和規(guī)范作用。企業(yè)文化的約束不是制度式的硬約束，而是一種軟約束，這種約束產(chǎn)生于企業(yè)的企業(yè)文化氛圍、群體行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，而形成這樣的軟約束力需要企業(yè)每個(gè)成員的努力和建設(shè)。
3.凝聚力作用。
企業(yè)文化的凝聚功能是指當(dāng)一種價(jià)值觀被企業(yè)員工共同認(rèn)可后，它就會(huì)成為一種黏合力，從各個(gè)方面把其成員聚合起來(lái)，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力，有了這種凝聚力，企業(yè)發(fā)展會(huì)突飛猛進(jìn)的。
企業(yè)文化一旦形成較為固定的模式，它不僅會(huì)在企業(yè)內(nèi)部發(fā)揮作用，對(duì)本企業(yè)員工產(chǎn)生影響，而且也會(huì)通過(guò)各種渠道(宣傳、交往等)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。企業(yè)文化的傳播對(duì)樹(shù)立企業(yè)在公眾中的形象很有幫助，優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展有很大的影響。
5.輔助企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
1.成功的企業(yè)文化能夠?qū)ζ髽I(yè)的發(fā)展產(chǎn)生有利的影響。
就短期影響來(lái)說(shuō)，它能夠有效地鼓舞員工士氣，幫助企業(yè)渡過(guò)暫時(shí)的難關(guān)，從而帶來(lái)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的回升。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，企業(yè)文化對(duì)于一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)壯大更是起到了極大的作用，雖然這種作用常?？雌饋?lái)并不是很直接，但卻在潛移默化中發(fā)揮效用，是企業(yè)發(fā)展最持久的決定因素。
良好的企業(yè)環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品與服務(wù)對(duì)企業(yè)員工潛移默化的作用，在企業(yè)人力資源調(diào)配、考核等方面，培養(yǎng)企業(yè)員工的企業(yè)精神，形成一個(gè)和諧向上充滿活力與朝氣的組織目標(biāo)與員工價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)相一致的利益、文化、精神共同體。
3.企業(yè)文化作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力的組成部分具有不可模仿性，是企業(yè)品牌的內(nèi)涵。
美國(guó)蓋洛普咨詢公司通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，決定企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的因素，有三大方面：一是顧客忠誠(chéng)度的高低和忠誠(chéng)群體的大小;二是員工忠誠(chéng)度的高低和忠誠(chéng)群體的大小;三是品牌影響度的高低和大小。而決定企業(yè)這三方面狀況的正是企業(yè)文化。一個(gè)企業(yè)若想長(zhǎng)久地站穩(wěn)腳跟，并在激烈的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中占取優(yōu)勢(shì)地位，就必須培育受廣大消費(fèi)者歡迎的企業(yè)文化。
1.缺乏創(chuàng)新。
當(dāng)前外資企業(yè)文化建設(shè)中一個(gè)普遍的問(wèn)題就是缺乏創(chuàng)新。很多企業(yè)以為企業(yè)文化建設(shè)可以一勞永逸，忽視了根據(jù)企業(yè)所處的宏觀、微觀環(huán)境變化，不能及時(shí)就變化的形勢(shì)做出相應(yīng)的反應(yīng)，未能對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行持續(xù)的創(chuàng)新，甚至出現(xiàn)原本對(duì)于企業(yè)發(fā)展起積極作用的文化反而成為企業(yè)未來(lái)發(fā)展的絆腳石。當(dāng)一種企業(yè)文化由于被惰性對(duì)待而變成一個(gè)封閉的系統(tǒng)時(shí)，它很可能會(huì)扼殺企業(yè)的創(chuàng)造精神。企業(yè)文化應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放的、創(chuàng)新的系統(tǒng)，企業(yè)應(yīng)重視對(duì)自身的文化系統(tǒng)不斷進(jìn)行調(diào)整和完善，與企業(yè)加強(qiáng)銜接，提高整體企業(yè)文化素質(zhì)，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)健康成長(zhǎng)。
2.包容性差。
針對(duì)外資企業(yè)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，提出對(duì)外資企業(yè)文化建設(shè)采取確實(shí)有效的措施、策略，使外資企業(yè)文化建設(shè)走上健康的軌道。具體分析，外資企業(yè)可以在以下方面加強(qiáng)建設(shè)：
1.防止企業(yè)無(wú)形的文化與有形的管理制度發(fā)生碰撞。
我國(guó)許多企業(yè)家都存在企業(yè)文化與企業(yè)制度互不相關(guān)的錯(cuò)覺(jué)，有些企業(yè)家抱著“理想主義”甚至“空想主義”的心態(tài)去建設(shè)企業(yè)文化，完全脫離企業(yè)制度的要求，最終的結(jié)果是企業(yè)文化自我創(chuàng)新能力的喪失和企業(yè)制度運(yùn)行的低效率，文化與制度發(fā)生了內(nèi)耗。事實(shí)上，企業(yè)制度與文化是緊密相連的，現(xiàn)代化制度本身是一個(gè)空殼，人的執(zhí)行使其具有了客觀和實(shí)際的意義。而人在執(zhí)行過(guò)程中的心理、態(tài)度、行為方式正是與企業(yè)文化息息相關(guān)。沒(méi)有文化的制度是僵化的，沒(méi)有制度的文化也是不合實(shí)際的。應(yīng)該將兩者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)于企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，相互促進(jìn)并使企業(yè)獲得更廣闊的'發(fā)展領(lǐng)域。
2.實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的本地化。
一個(gè)企業(yè)要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，就必須研究市場(chǎng)、研究顧客，迎合顧客的心理，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的本地化。取之于本地，用之于本地，才能得到當(dāng)?shù)仡櫩偷恼J(rèn)同，更深一層地融入本地，得到更豐厚的回報(bào)。以人為本，員工是企業(yè)的核心，這一企業(yè)文化價(jià)值理念越來(lái)越成為企業(yè)的共識(shí)。員工是企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)者，企業(yè)產(chǎn)品要做到真正本地化，人才的本地化應(yīng)首當(dāng)其沖。公司文化的當(dāng)?shù)鼗ń⑶逦墓灸繕?biāo)和招聘規(guī)范，建立培訓(xùn)和整合體系，提供公司內(nèi)部支持。
3.準(zhǔn)確定位，建立特色文化。
塑造企業(yè)文化要注重結(jié)合自身實(shí)際情況，“定位”準(zhǔn)確，形成獨(dú)具特色的模式。我國(guó)的企業(yè)一直有著學(xué)習(xí)楷模的好傳統(tǒng)。因此，很多企業(yè)開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)外大企業(yè)的企業(yè)文化。但應(yīng)該注意的事我們應(yīng)該學(xué)習(xí)什么。就目前的情況看，很多企業(yè)更多的注重表面華麗用語(yǔ)的學(xué)習(xí)，并沒(méi)有真正學(xué)習(xí)到國(guó)外成功企業(yè)發(fā)展企業(yè)文化的精華。不僅僅是模仿國(guó)外企業(yè)的企業(yè)文化，而且國(guó)內(nèi)企業(yè)也是互相模仿。所以也就出現(xiàn)了我國(guó)很多企業(yè)的企業(yè)文化大都擁有一樣的詞匯，如“團(tuán)結(jié)”、“求實(shí)”、“創(chuàng)新”??這是一個(gè)讓人尷尬而汗顏的局面。塑造企業(yè)文化至少要考慮以下因素：行業(yè)特征、企業(yè)家特質(zhì)、國(guó)內(nèi)國(guó)際企業(yè)文化新潮、追求獨(dú)特模式、長(zhǎng)期形成等。最忌流于形式、趨于雷同。要做到有的放矢，因地制宜，因時(shí)而異。
4.營(yíng)造人才兼容環(huán)境。
營(yíng)造人才兼容環(huán)境，可以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，激活競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造效益。反之，人才兼容環(huán)境的缺失，會(huì)造成人為的厚此薄彼，影響企業(yè)協(xié)調(diào)，從而危及全局。就拿聯(lián)想集團(tuán)來(lái)說(shuō)吧，聯(lián)想讓產(chǎn)品開(kāi)發(fā)者上主席臺(tái)介紹產(chǎn)品，擔(dān)任形象代表。給每個(gè)員工都?jí)荷下灾赜诂F(xiàn)有能力的擔(dān)子，并經(jīng)常性地變換工種，讓最好的工人來(lái)搞技術(shù)，讓最差的技術(shù)人員去當(dāng)車(chē)間工人，打破界限，能上能下，使每一個(gè)員工的潛能都得到最大程度的開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)人盡其才。
5.提高績(jī)效與培養(yǎng)人才。
重視人力資源，善于運(yùn)用激勵(lì)手段。公司的報(bào)酬決策有三個(gè)要點(diǎn)：重視職工需要安全感和職業(yè)保障的心理需求、報(bào)酬必須有很強(qiáng)的刺激性和鼓勵(lì)性、對(duì)特別值得嘉獎(jiǎng)的職工一定要錦上添花。公司要建立一個(gè)自下而上了解職工工作情況，并結(jié)合職工工作性質(zhì)、職位、工作經(jīng)驗(yàn)等作出正確而合理的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)用以衡量職工的工作績(jī)效，然后據(jù)此給予適當(dāng)報(bào)酬。公司不但注重物質(zhì)鼓勵(lì)、還要注重精神鼓勵(lì)手段。
總之，企業(yè)文化是以觀念的形式潛移默化地滲透于員工的思想，用以調(diào)節(jié)員工行為，是一種非直接的、又是更深層次的企業(yè)管理，要建設(shè)具有綜合競(jìng)爭(zhēng)力的大型企業(yè)，就必須堅(jiān)持兩手抓，一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一手抓企業(yè)文化建設(shè)。健康的企業(yè)文化可以隨時(shí)為企業(yè)發(fā)展增添后勁，及時(shí)發(fā)現(xiàn)企業(yè)存在的經(jīng)營(yíng)誤區(qū)及錯(cuò)誤的經(jīng)營(yíng)理念，幫助企業(yè)盡快轉(zhuǎn)變思路，解決存在的問(wèn)題，制定出相應(yīng)的措施手段，促進(jìn)企業(yè)快速發(fā)展。
論企業(yè)文化的核心論文篇二十
自20世紀(jì)90年代以來(lái)，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展體現(xiàn)出信息化、知識(shí)化、人本化、全球化、持續(xù)化等特征，經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展也成為當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的三大主題。在這樣一種以信息技術(shù)與電子商務(wù)為顯著特征的新型經(jīng)濟(jì)模式下，現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、管理思想還是在具體的企業(yè)行為，都需要不斷去適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式的變化。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，新型企業(yè)文化應(yīng)該具備以下特征：
1.高效與柔性現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)最鮮明的特點(diǎn)就是變化快，科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展、新產(chǎn)品層出不窮、消費(fèi)者需求不斷變化、客戶對(duì)服務(wù)的高效性越來(lái)越重視。在這種背景下一個(gè)企業(yè)的適應(yīng)變化能力的速度與柔性就成為成敗的關(guān)鍵因素之一。手機(jī)航母諾基亞的敗落很大程度上就在于它沒(méi)能夠適應(yīng)手機(jī)市場(chǎng)的快速變化。由此可見(jiàn)企業(yè)只有能夠及時(shí)地隨勢(shì)而變，不斷快速地適應(yīng)外部環(huán)境的變化才能在嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)中追求生存發(fā)展，進(jìn)而謀取安身立命之地。高效的企業(yè)文化以生產(chǎn)的高效優(yōu)質(zhì)、員工的快速創(chuàng)新能力為標(biāo)志。這些反過(guò)來(lái)又促進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量的提高、新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，從而提高企業(yè)的利潤(rùn)率。從理論上講，幾乎所有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都努力地去發(fā)展自身的企業(yè)文化，以追求上述那些有益的結(jié)果。但是，企業(yè)文化并不是孤立的，承擔(dān)著確保企業(yè)戰(zhàn)略和財(cái)務(wù)目標(biāo)取得成功的任務(wù)是企業(yè)的員工，企業(yè)文化只有和員工相融合，才具有其旺盛的生命力。
2.創(chuàng)新與學(xué)習(xí)喬布斯有句經(jīng)典名言：領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于是否創(chuàng)新。近年來(lái)蘋(píng)果公司如火如荼的快速發(fā)展完全可以歸功于其卓越的創(chuàng)新能力。過(guò)去的，蘋(píng)果獲得了1300項(xiàng)專利，相當(dāng)于微軟的一半，相當(dāng)于戴爾的1.5倍。企業(yè)要發(fā)展，必須能夠根據(jù)客戶和市場(chǎng)的需求，在產(chǎn)品、技術(shù)和服務(wù)上進(jìn)行不斷創(chuàng)新。有效的創(chuàng)新型企業(yè)文化應(yīng)該是能夠從戰(zhàn)略決策、產(chǎn)品與技術(shù)、營(yíng)銷(xiāo)方案、商業(yè)模式到服務(wù)體系等環(huán)節(jié)的整體全局與每一個(gè)細(xì)節(jié)中都能“全面開(kāi)花”；而且從上至企業(yè)掌舵人、下到一線普通員工的每一層都具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，不能“一枝獨(dú)秀”。這就要求企業(yè)組織建立起一種能夠激發(fā)、培育和提升成員技術(shù)創(chuàng)新能力的文化環(huán)境和學(xué)習(xí)體系，首先要塑造一種重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的企業(yè)文化，提高職工的文化素養(yǎng)，重視職工的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)價(jià)值；其次要構(gòu)建一套學(xué)習(xí)、吸收、轉(zhuǎn)化知識(shí)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)體系，為員工提供有效的學(xué)習(xí)途徑；再次，要制定一套針對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)創(chuàng)新與應(yīng)用的、完善的激勵(lì)、評(píng)估體系，激發(fā)員工的學(xué)習(xí)興趣，只有通過(guò)培養(yǎng)整個(gè)企業(yè)組織的學(xué)習(xí)能力、速度和意愿，不斷調(diào)整整個(gè)企業(yè)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高企業(yè)所有成員的創(chuàng)新能力，才能使企業(yè)很好地應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代這種爆炸式增長(zhǎng)的知識(shí)挑戰(zhàn)。
3.多元與包容新經(jīng)濟(jì)時(shí)代還有一個(gè)相當(dāng)鮮明的特征，那就是開(kāi)放與多元，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)而來(lái)的是企業(yè)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的趨勢(shì)以及不同國(guó)家與民族文化之間的摩擦、碰撞與融合。作為社會(huì)文化子系統(tǒng)的企業(yè)文化也必然面臨著多元化發(fā)展的新趨勢(shì)。首先，企業(yè)員工的民族文化背景越來(lái)越復(fù)雜多樣；其次，企業(yè)員工所具備的文化水平與專業(yè)素質(zhì)也參差不齊；再次，現(xiàn)代人越來(lái)越追求民主、自由與個(gè)性化發(fā)展，作為個(gè)體的員工個(gè)人在價(jià)值觀上也存在很大個(gè)體差異。這就使得現(xiàn)代企業(yè)文化中的價(jià)值觀念的多樣性和沖突性并存。這就需要一種能夠兼容并蓄的多元的企業(yè)文化，使企業(yè)可以對(duì)多種文化元素進(jìn)行有效的融合與統(tǒng)一，避免不同文化差異帶來(lái)的碰撞與摩擦，使企業(yè)保持和諧、有序、穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展。
4.注重社會(huì)責(zé)任在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，企業(yè)是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)文化與環(huán)境的主要責(zé)任體。這就要求企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。1997年10月，社會(huì)責(zé)任國(guó)際組織聯(lián)合部分跨國(guó)公司和其他一些國(guó)際組織發(fā)起并制定了全球第一個(gè)有關(guān)道德規(guī)范國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)責(zé)任sa8000標(biāo)準(zhǔn)，從而揭開(kāi)了“企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)”的序幕。，聯(lián)合國(guó)正式啟動(dòng)“全球契約”，進(jìn)一步推動(dòng)了企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，“企業(yè)社會(huì)責(zé)任”理念越來(lái)越受到重視，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)重要特征。因此，企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)時(shí)，要加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，提高整個(gè)企業(yè)自上而下全體成員的社會(huì)責(zé)任感，尤其是要保證企業(yè)高層管理團(tuán)隊(duì)在積極主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí)，在企業(yè)核心價(jià)值觀念的形成和培育上狠下功夫，使主動(dòng)履行社會(huì)責(zé)任成為本企業(yè)的企業(yè)文化實(shí)質(zhì)內(nèi)容的一部分。
自從20世紀(jì)90年代，企業(yè)文化作為一種先進(jìn)的管理模式被引進(jìn)我國(guó)企業(yè)管理中。自此，企業(yè)文化管理熱潮便在我國(guó)如火如荼的.開(kāi)展開(kāi)起來(lái)，有不少企業(yè)獲得了成功，但大多數(shù)的企業(yè)卻是沒(méi)有收到任何成效的。根據(jù)對(duì)多家企業(yè)的走訪、調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)眾多企業(yè)文化培育效果不理想的原因主要有以下幾個(gè)方面。
1.對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵理解過(guò)于片面和粗淺，對(duì)企業(yè)文化的培育僅僅流于形式雖然企業(yè)文化管理在我國(guó)已被各類(lèi)企業(yè)所認(rèn)同并追捧，但是大多數(shù)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不夠深刻。有的認(rèn)為現(xiàn)代企業(yè)文化就是思想政治工作、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，其存在的目的就是增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)管理行為的認(rèn)同感；有些企業(yè)則把企業(yè)文化與企業(yè)形象等同起來(lái)，認(rèn)為企業(yè)文化就是企業(yè)標(biāo)志、環(huán)境建設(shè)、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、統(tǒng)一服裝、舉止規(guī)范等內(nèi)容。顯然，這種過(guò)于淺顯或偏頗的認(rèn)識(shí)使得許多企業(yè)甚至是一些優(yōu)秀企業(yè)的文化培育工作流于形式，僅停留在物質(zhì)層面或制度層面上，而忽視了企業(yè)文化內(nèi)在核心觀念與意識(shí)的培育。真正的企業(yè)文化是指企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展過(guò)程中逐漸形成并為全體員工所共同遵循和信奉的重要價(jià)值體系，包括經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則等等。它的使命在于引導(dǎo)企業(yè)全體成員工作與行為的一致性、規(guī)范性、整體性與向心性，使企業(yè)能夠上下齊心形成合力，從而確保企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理更加順暢，使企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力更加強(qiáng)大，也使社會(huì)對(duì)于企業(yè)的認(rèn)同感更加明顯。如果只注意表層形式建設(shè)而忽略內(nèi)在價(jià)值和理念的培育，這樣的企業(yè)文化是沒(méi)有意義的，難以持續(xù)的，不能形成文化的推動(dòng)力和凝聚力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生不了深遠(yuǎn)的影響。將這些理念和價(jià)值觀通過(guò)各種活動(dòng)和形式表現(xiàn)出來(lái)，才是比較完整的企業(yè)文化。
2.急功近利，企業(yè)文化培育仍缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性企業(yè)文化是在企業(yè)長(zhǎng)期的運(yùn)營(yíng)過(guò)程中逐漸積累和沉淀的，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者一代接一代的努力與傳承的結(jié)果，它無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行快速建設(shè)，只能進(jìn)行長(zhǎng)期的引導(dǎo)、培育與傳承。但是目前無(wú)論在實(shí)踐領(lǐng)域還是理論領(lǐng)域，卻普遍流行“企業(yè)文化建設(shè)”的說(shuō)法與做法，這顯然是不夠科學(xué)的，至少是多數(shù)人人對(duì)于企業(yè)文化的形成過(guò)程沒(méi)有足夠的理解，對(duì)企業(yè)文化發(fā)展的長(zhǎng)期性和艱巨性認(rèn)識(shí)不足。這使得一些企業(yè)認(rèn)為并期望能夠在短期內(nèi)通過(guò)大量的投入收到立竿見(jiàn)影的效果，從而忽略了對(duì)于企業(yè)文化培育體系與機(jī)制的建立。企業(yè)文化是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，任何急功近利、一蹴而就的想法與做法都是不切實(shí)際的。企業(yè)唯有在戰(zhàn)略、管理、執(zhí)行，以及制度等方面建立健全的企業(yè)文化培育組織與體系，并對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行長(zhǎng)期的宣傳、調(diào)整、改進(jìn)、完善，才能培養(yǎng)良好的、富有凝聚力與創(chuàng)造力的企業(yè)文化。
3.企業(yè)員工流動(dòng)率過(guò)高，加大企業(yè)文化培育難度調(diào)查顯示，合理的員工流動(dòng)率對(duì)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有好處，正所謂“流水不腐，戶樞不蠹”。隨著內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生變化，企業(yè)對(duì)員工素質(zhì)與專業(yè)技能的要求也不斷產(chǎn)生變化，這就需要企業(yè)不斷的調(diào)整員工的知識(shí)技能結(jié)構(gòu)，以滿足戰(zhàn)略發(fā)展的需要。調(diào)整員工的知識(shí)結(jié)構(gòu)，最直接、快速的方法似乎就是淘汰落后員工，聘用新員工。于是保持較高的員工流動(dòng)率，就成為企業(yè)不斷更新戰(zhàn)略技能、提高員工素質(zhì)的重要手段之一。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《人力資源藍(lán)皮書(shū)》指出，根據(jù)怡安翰威特調(diào)查結(jié)果，中國(guó)員工平均流動(dòng)率為15.9％，在全球處于高位。然而，大多數(shù)企業(yè)卻沒(méi)有意識(shí)到頻繁的員工流動(dòng)卻對(duì)企業(yè)文化的培育產(chǎn)生難以預(yù)見(jiàn)的障礙。因?yàn)?，每一位員工對(duì)企業(yè)文化的適應(yīng)與趨同都需要經(jīng)過(guò)理解、認(rèn)識(shí)、接受、吸收并進(jìn)一步傳播的過(guò)程，這可能需要五年、十年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，即便是企業(yè)的老員工，對(duì)企業(yè)的文化也未必能完全理解與趨同，更不用說(shuō)新員工。因此，過(guò)高的員工流動(dòng)率勢(shì)必影響企業(yè)文化的形成與穩(wěn)定，甚至成為企業(yè)文化培育工程的障礙因素。
4.企業(yè)著力于核心競(jìng)爭(zhēng)力的培育，對(duì)企業(yè)文化培育心有余而力不足隨著社會(huì)的迅速發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈以及產(chǎn)品快速的更新?lián)Q代，企業(yè)充分意識(shí)到要應(yīng)對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和爆炸式的知識(shí)增長(zhǎng)與科技創(chuàng)新并在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，必須將有限的資源集中與核心業(yè)務(wù)上，才能在目標(biāo)領(lǐng)域取得突破，形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，即核心競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于非核心業(yè)務(wù)則外包給合作伙伴來(lái)完成。但卻找不到企業(yè)文化培育的良好渠道與承接者。企業(yè)不得不集中精力來(lái)應(yīng)對(duì)快速變化的市場(chǎng)環(huán)境與知識(shí)技術(shù)的更新，所以很多企業(yè)即便深知企業(yè)文化培育的重要性，卻也無(wú)暇分心顧及，從而影響了本企業(yè)文化的形成與發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)。
基于上述對(duì)于新經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)與現(xiàn)代企業(yè)文化培育問(wèn)題的分析，我們不難看出，新形勢(shì)下企業(yè)文化的培育需要轉(zhuǎn)變思路，開(kāi)辟新途徑。
作者：索會(huì)敏單位：天津市紅橋區(qū)職工大學(xué)。
論企業(yè)文化的核心論文篇二十一
講述:本文基于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路，總體上分為三個(gè)步驟。首先，通過(guò)分析土地產(chǎn)權(quán)制度帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題以及改革所面臨的突出問(wèn)題，得出我國(guó)土地產(chǎn)權(quán)制度存在創(chuàng)設(shè)土地發(fā)展權(quán)的空缺；然后，分析了土地發(fā)展權(quán)創(chuàng)設(shè)的必要性、可行性；最后，對(duì)土地發(fā)展權(quán)的創(chuàng)設(shè)和實(shí)施作了研究。具體內(nèi)容為：首先，簡(jiǎn)要介紹了土地產(chǎn)權(quán)以及土地產(chǎn)權(quán)制度，并重點(diǎn)對(duì)土地發(fā)展權(quán)的內(nèi)涵、特征進(jìn)行了理論綜述，同時(shí)也對(duì)土地發(fā)展權(quán)在土地產(chǎn)權(quán)制度中的地位做了分析；其次，對(duì)土地產(chǎn)權(quán)制度改革的歷程、現(xiàn)狀和創(chuàng)新方向做了探討，闡明土地發(fā)展權(quán)是土地產(chǎn)權(quán)的突破；接下來(lái)，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和制度的角度對(duì)土地發(fā)展權(quán)設(shè)立的必要性和可行性做了研究；然后，運(yùn)用動(dòng)態(tài)分析法對(duì)我國(guó)的土地發(fā)展權(quán)創(chuàng)設(shè)的一系列理論內(nèi)容加以闡明；最后，借鑒國(guó)外土地發(fā)展權(quán)的運(yùn)行模式，提出我國(guó)土地發(fā)展權(quán)的運(yùn)行模型：即結(jié)合我國(guó)的政府層級(jí)安排，土地發(fā)展權(quán)按照一定機(jī)制分別在宏觀、中觀和微觀三個(gè)層次進(jìn)行配置和流轉(zhuǎn)。
框架:。
1、土地產(chǎn)權(quán)制度與土地發(fā)展權(quán)：土地產(chǎn)權(quán)以及土地產(chǎn)權(quán)制度，土地發(fā)展權(quán)的定義（是。
5、土地發(fā)展權(quán)的實(shí)施：國(guó)外（英國(guó)的國(guó)家控制土地發(fā)展權(quán)、法國(guó)的法定上限密度限制、美國(guó)的可轉(zhuǎn)讓的發(fā)展權(quán)制度）、我國(guó)（宏觀配置與一級(jí)流轉(zhuǎn)：中英-地方、中觀配置與二級(jí)流轉(zhuǎn)：縣-鄉(xiāng)、微觀配置與三級(jí)流轉(zhuǎn)：具體條件）。
問(wèn)題：
2、國(guó)內(nèi)研究：土地發(fā)展權(quán)內(nèi)涵（廣：用途變、強(qiáng)度增加，狹：用途變更或建物）。
3、土改歷程：農(nóng)地制度改革經(jīng)歷了土地改革、合作化運(yùn)動(dòng)、人民公社運(yùn)動(dòng)和家庭聯(lián)。
產(chǎn)承包責(zé)任制；市地從無(wú)償?shù)接袃敗?BR>
論企業(yè)文化的核心論文篇一
企業(yè)文化標(biāo)語(yǔ)又稱：企業(yè)文化掛圖、企業(yè)文化口號(hào)，企業(yè)宣傳標(biāo)語(yǔ)等。企業(yè)文化是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。而企業(yè)文化標(biāo)語(yǔ)則是將這些價(jià)值觀或現(xiàn)象以具體的文字配合圖形體現(xiàn)出來(lái)并張貼或懸掛于企業(yè)內(nèi)部的辦公區(qū)域。
企業(yè)文化是無(wú)形的管理，起到企業(yè)文化宣傳作用，更能提升企業(yè)整體形象， 增強(qiáng)企業(yè)凝聚力。所以很多企業(yè)都在建設(shè)自己的企業(yè)文化，企業(yè)文化標(biāo)語(yǔ)是體現(xiàn)企業(yè)文化的一種方式。
1、愛(ài)護(hù)公物，珍惜資源，勤儉節(jié)約，共同發(fā)展。
2、不要小看自己，人有無(wú)限可能。
3、不斷設(shè)定更高的目標(biāo)，今天的最好變現(xiàn)是明天的最低要求。
4、保持環(huán)境清潔，做位可愛(ài)的人。
5、百川匯?？珊程?，眾志成城比金堅(jiān)。
6、成功者找方法，失敗者找借口。
7、成就團(tuán)隊(duì)輝煌，助我人生成長(zhǎng)。
8、誠(chéng)信立足，創(chuàng)新致遠(yuǎn)。
9、創(chuàng)新引領(lǐng)時(shí)尚，科技成就輝煌。
10、創(chuàng)新突破穩(wěn)定品質(zhì)，落實(shí)管理提高效率
11、創(chuàng)優(yōu)質(zhì)品牌，鑄一流形象。
12、創(chuàng)造變化，并帶來(lái)績(jī)效突破性的提高。
13、持續(xù)改善是企業(yè)文化的精髓，迎接變化，勇于創(chuàng)新。
14、持誠(chéng)信互利共榮，以厚德載物。
15、持續(xù)學(xué)習(xí)，自我完善，做事情充分體現(xiàn)以結(jié)果為導(dǎo)向
16、產(chǎn)品與產(chǎn)品的差異在于細(xì)節(jié)
17、動(dòng)是成功的開(kāi)始，等待是失敗的源頭。
18、多點(diǎn)溝通，少點(diǎn)抱怨;多點(diǎn)理解，少點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)。
19、得意時(shí)應(yīng)善待他人，失意時(shí)你會(huì)需要他們。
20、得客戶者得天下
21、杜絕不良思想，發(fā)揚(yáng)優(yōu)質(zhì)精神
22、杜絕不良思想,發(fā)揚(yáng)優(yōu)質(zhì)精神。
23、發(fā)展適生存，虛懷贏天下。
24、服務(wù)沒(méi)有起點(diǎn)，滿意沒(méi)有終點(diǎn)。
25、溝通與合作，帶給你完善緊密的聯(lián)系和無(wú)限的效益。
26、改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)、我們就多了很多。
27、革除馬虎之心，提升產(chǎn)品品質(zhì)
28、顧客是我們的上帝，品質(zhì)是上帝的要求
29、和傳統(tǒng)的昨天告別，向規(guī)范的未來(lái)邁進(jìn)。
30、會(huì)而不議，議而不決，決而不行，這樣的會(huì)議是屬最浪費(fèi)的行動(dòng)。
31、合格的員工從嚴(yán)格遵守開(kāi)始。
32、講究實(shí)效、完善管理、提升品質(zhì)、增創(chuàng)效益。
33、技術(shù)出精品，質(zhì)量創(chuàng)品牌。
34、今天工作不努力，明天努力找工和。
35、激情--樂(lè)觀向上，永不言棄。
36、敬業(yè)--專業(yè)執(zhí)著，精益求精。
37、今天的事不推到明天，遵循必要的工作流程
38、技術(shù)是基礎(chǔ)，管理是動(dòng)力。
39、看問(wèn)題不能光看外表，內(nèi)在的美才是真正的美。
40、科技是第一生產(chǎn)力，人才是第一資源。
41、立足新起點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)新局面。
42、力求一次做好，爭(zhēng)取最大效益。
43、亂丟亂吐，文明全無(wú)，廢物入箱，才合規(guī)章。
44、累積點(diǎn)滴改進(jìn)，邁向完美品質(zhì)。
45、留意多一點(diǎn)，問(wèn)題少一點(diǎn)。
46、沒(méi)有品質(zhì)，便沒(méi)有企業(yè)的明天。
47、沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完善的團(tuán)隊(duì)。
48、沒(méi)有執(zhí)行力，就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。
49、沒(méi)有措施免談管理，沒(méi)有計(jì)劃如何工作。
50、每天進(jìn)一步，踏上成功路。
51、每天自我檢討，品質(zhì)自然更好。
52、面對(duì)變化，理性對(duì)待，充分溝通，誠(chéng)意配合。
53、你思考，我思考，品質(zhì)提升難不倒
54、您的自覺(jué)貢獻(xiàn)，才有公司的輝煌。
55、寧可因高目標(biāo)而脖子硬，也不要為低目標(biāo)而駝背。
56、培育禮儀員工，創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)精神。
57、培養(yǎng)禮儀員工，創(chuàng)造文明團(tuán)隊(duì)。
58、培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)素養(yǎng)，提高團(tuán)隊(duì)力量。
59、品質(zhì)，企業(yè)未來(lái)的.決戰(zhàn)場(chǎng)和永恒的主題。
60、品質(zhì)為本，財(cái)富為果
61、品質(zhì)是生產(chǎn)出來(lái)的，不是靠檢驗(yàn)出來(lái)的
62、品質(zhì)你我做得好，顧客留住不會(huì)跑
63、全員參與，強(qiáng)化管理，精益求精，鑄造品質(zhì)。
64、強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，營(yíng)造團(tuán)隊(duì)精神。
65、企業(yè)以人為本，員工以廠為榮。
66、企業(yè)的成功來(lái)自于每一位員工的付出。
67、熱愛(ài)工作，顧全大局，不計(jì)較個(gè)人得失。
68、人才第一，追求一流，引領(lǐng)變革，正道經(jīng)營(yíng)，共存共贏。
69、時(shí)不我待，努力舉績(jī)，一鼓作氣，挑戰(zhàn)佳績(jī)。
70、事不三思總有敗，人能百忍自無(wú)憂。
71、塑造人的品質(zhì)，建立管理根基。
72、塑造人的品質(zhì)，建立管理根基。
73、生活因拼搏而存在，拼搏因生活而永恒。
74、適應(yīng)公司的日常變化，不抱怨。
75、上班時(shí)間只做與工作有關(guān)的事情，沒(méi)有因工作失職而造成的重復(fù)錯(cuò)誤。
76、上下溝通達(dá)共識(shí)，左右協(xié)調(diào)求進(jìn)步
77、手連手，發(fā)揚(yáng)優(yōu)質(zhì)精神。
78、時(shí)時(shí)尋求效率進(jìn)步，事事講究方法技術(shù)。
79、團(tuán)結(jié)一條心，石頭變成金。
80、團(tuán)隊(duì)精神，是企業(yè)文化的核心
81、團(tuán)結(jié)拼搏，高效創(chuàng)收。
82、推動(dòng)全員品質(zhì)活動(dòng)，提高全員工作士氣。
83、同心才能走得更遠(yuǎn)，同德才能走的更近。
84、態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。
85、態(tài)度決定行為，行為培養(yǎng)性格，性格決定命運(yùn)。
86、為自己養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，給別人留下一個(gè)好印象。
87、我們的理念是:沒(méi)有最好，只有更好。
88、我們極度鄙視一切亂丟亂吐等不文明行為。
89、五湖四海聚一廠，情同手足友誼長(zhǎng)。
90、行動(dòng)改變現(xiàn)狀，思想決定未來(lái)。
91、心態(tài)正，事業(yè)成，不成也成。
92、細(xì)心、精心、用心，品質(zhì)永保稱心
93、有品質(zhì)才有市場(chǎng)，有改善才有進(jìn)步。
94、有才有德重用，不才有德小用，有力無(wú)德不用。
95、有一分耕耘，就有一分收獲。
96、要有好的灌溉，才有好的成果。
97、要想不被淘汰，只有跑在前面。
98、一等二看三落空，一想二干三成功。
99、一絲之差，優(yōu)劣分家
100、一個(gè)疏忽百人忙，人人細(xì)心更順暢
論企業(yè)文化的核心論文篇二
戰(zhàn)略管理經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，形成了各種流派，各種理論從不同的角度、方向展開(kāi)了研究,取得了豐富的成果。其中最重要的問(wèn)題就是戰(zhàn)略管理的核心是什么？當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題是隨著企業(yè)環(huán)境和時(shí)代的變化而不斷的調(diào)整和發(fā)展中的，這就使得以前的h多理論已經(jīng)無(wú)法真正地指導(dǎo)企業(yè)的實(shí)踐工作。理論的意義就在于它的指導(dǎo)性、方向性，因此從事企業(yè)戰(zhàn)略管理的理論工作者都在努力對(duì)戰(zhàn)略管理理論進(jìn)行修正和創(chuàng)新，但至今可以說(shuō)仍然不是很成功，很難有一個(gè)令人滿意的理論能全面成為領(lǐng)導(dǎo)性的理論，由此出現(xiàn)了為了更好的說(shuō)明戰(zhàn)略管理的適用性，對(duì)過(guò)去的理論進(jìn)行綜合包容的辦法來(lái)加以解決。至今在企業(yè)實(shí)踐界也對(duì)用什么理論為依據(jù)來(lái)開(kāi)展戰(zhàn)略管理工作，如何確立戰(zhàn)略管理的核心存在不同的看法，甚至是混亂、迷茫。本文就是試圖從如何確立戰(zhàn)略管理的核心的模式和方法上做出一些探討。
當(dāng)然我們首先要明確戰(zhàn)略管理的核心是什么，環(huán)境學(xué)派認(rèn)為是組織和環(huán)境的協(xié)調(diào)性，資源和能力學(xué)派認(rèn)為是企業(yè)所特有的資源和由此所形成的獨(dú)有的競(jìng)爭(zhēng)能力，過(guò)程學(xué)派認(rèn)為是戰(zhàn)略管理的路徑，其中有人認(rèn)為戰(zhàn)略選擇重要，有的認(rèn)為戰(zhàn)略實(shí)施更重要，出現(xiàn)了類(lèi)似雞與蛋的爭(zhēng)論，我認(rèn)為如何建立戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)是戰(zhàn)略管理的核心。這種認(rèn)識(shí)不光是從理論研究的角度也是根據(jù)實(shí)踐的需要，企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為是在發(fā)展和調(diào)整中的，以前的理論隨著企業(yè)內(nèi)部條件和外部環(huán)境的變化，已經(jīng)不能文秘站－您的專屬秘書(shū)！適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的要求。
為了更好地指導(dǎo)企業(yè)戰(zhàn)略管理工作，國(guó)內(nèi)外的很多學(xué)者和企業(yè)家都在努力進(jìn)行探討，也提出了一些不錯(cuò)的觀點(diǎn)。比如姜汝祥博士就提出了4c戰(zhàn)略規(guī)劃操作框架，c1是目標(biāo)、遠(yuǎn)景，c2是整合業(yè)務(wù)鏈，c3是核心業(yè)務(wù)，c4是核心競(jìng)爭(zhēng)力，并說(shuō)明了各階段的主要活動(dòng)和工作，也列舉了一些針對(duì)性的工具和方法，他們也在為萬(wàn)科、tcl、中化等企業(yè)提供戰(zhàn)略咨詢與培訓(xùn)實(shí)踐中進(jìn)行了應(yīng)用。另外項(xiàng)保華教授也提出了戰(zhàn)略的三維構(gòu)架：1是持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，包括接著競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)來(lái)源、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)構(gòu)建、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)持續(xù)、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新；2是業(yè)務(wù)演化發(fā)展，包括業(yè)務(wù)展開(kāi)途徑、縱向整合拓展、橫向多元經(jīng)營(yíng)、業(yè)務(wù)組合重構(gòu)；3是市場(chǎng)競(jìng)合互動(dòng)，包括競(jìng)合進(jìn)化原理、現(xiàn)實(shí)合作對(duì)策、博弈理論啟示、動(dòng)態(tài)價(jià)值定位。從競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和業(yè)務(wù)發(fā)展、組織創(chuàng)新等方面來(lái)說(shuō)明了如何開(kāi)展企業(yè)戰(zhàn)略管理。還有胡建績(jī)教授在其所著《企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略管理》一書(shū)中也提出了戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的三維系統(tǒng)：戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)是一個(gè)系統(tǒng)，不是單獨(dú)的某項(xiàng)競(jìng)爭(zhēng)因素的構(gòu)成，它包括資源優(yōu)勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、位置優(yōu)勢(shì)。并指出這三個(gè)因素之間存在著逐從推進(jìn)的關(guān)系。其中資源是使企業(yè)具備創(chuàng)造價(jià)值能力，位置優(yōu)勢(shì)是確定企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的對(duì)象和空間，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的著眼點(diǎn)是采用比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更有效的創(chuàng)造并實(shí)現(xiàn)價(jià)值的博弈方式。
這些提法和觀點(diǎn)雖然有很多可取之處，但也存在以下不足：一是要么仍然把戰(zhàn)略管理停留在市場(chǎng)和業(yè)務(wù)層次要么把戰(zhàn)略管理空泛化；二是在戰(zhàn)略運(yùn)行中幾乎涉及企業(yè)經(jīng)營(yíng)的所有方面，使大家感到難以入手，操縱起來(lái)有很大的難度；三是沒(méi)有明確戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的內(nèi)涵。
我認(rèn)為提出戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)是戰(zhàn)略管理的核心是正確的，只是應(yīng)該既有理論的指導(dǎo)性又使其具有可操作性。對(duì)此我建立了戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的1-4-2模型，如圖所示：
確立戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)是所有工作的重心。戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)在一定程度上說(shuō)是比較于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而言，但又不能只停留在此，很重要的一方面又是針對(duì)企業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和環(huán)境的要求。因此，我們認(rèn)為戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)是指企業(yè)所具有的能取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心能力和環(huán)境適應(yīng)能力的集合，它除了具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的特性，還具有前瞻性和應(yīng)變性。戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)既考慮到了企業(yè)在一定行業(yè)環(huán)境中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，包括市場(chǎng)份額、位置、先發(fā)優(yōu)勢(shì)、顧客忠誠(chéng)度、品牌知名度等等，也強(qiáng)調(diào)企業(yè)擁有的內(nèi)部資源優(yōu)勢(shì)，包括資金優(yōu)勢(shì)、企業(yè)文化、高效的內(nèi)部溝通、優(yōu)秀的人力資源、核心技術(shù)、研發(fā)能力，還包括市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)、渠道資源、公共關(guān)系，環(huán)境應(yīng)變能力等內(nèi)外結(jié)合的綜合優(yōu)勢(shì)?？梢?jiàn)戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)兼顧了短期利益與長(zhǎng)期利益、發(fā)展速度與企業(yè)規(guī)模、自身能力與市場(chǎng)機(jī)會(huì)、市場(chǎng)地位與產(chǎn)業(yè)先見(jiàn)，將長(zhǎng)期以來(lái)一直分離的企業(yè)外部因素與內(nèi)部因素進(jìn)行了綜合，特別考慮了企業(yè)對(duì)激烈變化的市場(chǎng)環(huán)境的適應(yīng)，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)建立企業(yè)戰(zhàn)略。
戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的建立是一個(gè)系統(tǒng)工作，而不是單獨(dú)的某項(xiàng)競(jìng)爭(zhēng)因素的確立。首先就需要戰(zhàn)略規(guī)劃者明確戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的內(nèi)涵，掌握戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)，并做好以下工作：
1.根據(jù)企業(yè)的宗旨，謀劃發(fā)展遠(yuǎn)景，建立中長(zhǎng)期目標(biāo)。
2.根據(jù)企業(yè)的資源條件和外部環(huán)境，確立企業(yè)所應(yīng)進(jìn)入的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域。
3.明確自己的目標(biāo)市場(chǎng)，并確定自己在市場(chǎng)中的地位。
當(dāng)然這對(duì)企業(yè)而言只是戰(zhàn)略管理的第一步，也是粗線條的，在此基礎(chǔ)上要求進(jìn)一步從技術(shù)優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)等四個(gè)方面加以完善。技術(shù)優(yōu)勢(shì)是指企業(yè)在軟性技術(shù)和硬性技術(shù)上所確立的市場(chǎng)和行業(yè)中的領(lǐng)先水平。軟性技術(shù)主要是指企業(yè)在組織、經(jīng)營(yíng)、管理上的各項(xiàng)技術(shù)，包括管理能力、協(xié)調(diào)能力、企業(yè)文化的適應(yīng)力等，硬性技術(shù)主要是指生產(chǎn)和研究開(kāi)發(fā)上的各項(xiàng)技術(shù)，包括專利技術(shù)、技術(shù)訣竅、工藝及工藝水平、設(shè)備水平等。建立技術(shù)優(yōu)勢(shì)是企業(yè)確立有利的市場(chǎng)地位、建立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的`關(guān)鍵，有了技術(shù)優(yōu)勢(shì)，企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中就能根據(jù)情況適宜地采用各種競(jìng)爭(zhēng)策略，是建立差異化優(yōu)勢(shì)還是成本領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。在這個(gè)要素上企業(yè)應(yīng)做好以下工作：
1.明確企業(yè)合適的技術(shù)，建立恰當(dāng)?shù)纳a(chǎn)經(jīng)營(yíng)組織體系。
2.建立自己的研究開(kāi)發(fā)體系，從人才、資金、設(shè)備上加以完善。
3.關(guān)注行業(yè)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，結(jié)合市場(chǎng)變化，積極開(kāi)發(fā)新技術(shù)。
產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)是指企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)勢(shì)，包括市場(chǎng)份額、品牌效應(yīng)、市場(chǎng)地位、遞有效應(yīng)，顧客忠誠(chéng)度等。技術(shù)是基礎(chǔ)，但沒(méi)有良好的市場(chǎng)表現(xiàn)，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)仍然不能完成，這就需要企業(yè)有產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，只有這樣，企業(yè)才能獲得生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。在這個(gè)要素上需要企業(yè)做好以下工作：
1.了解市場(chǎng)需求，細(xì)分市場(chǎng)，明確自己的目標(biāo)市場(chǎng)。
2.使自己的產(chǎn)品能為顧客提供最大的價(jià)值滿足。
3.完善產(chǎn)品體系，盡可能的擴(kuò)大自己的市場(chǎng)份額。
4.不斷地創(chuàng)立產(chǎn)品品牌，保持顧客忠誠(chéng)度，提高自己的經(jīng)營(yíng)效益。
爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)主要包括成本優(yōu)勢(shì)和差異化優(yōu)勢(shì)。競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在企業(yè)戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)建立中有著極為重要的地位，有時(shí)甚至處于支配全局的地位，因此做好競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的確立工作就非常重要：
1.分析行業(yè)特點(diǎn)，找到影響行業(yè)發(fā)展變化的關(guān)鍵因素；
2.分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，找出對(duì)手的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，以及對(duì)手可能采取的競(jìng)爭(zhēng)策略；
3.評(píng)估自己的資源、能力的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，采取恰當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)策略，抓住市場(chǎng)機(jī)會(huì)；
如何建立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，采用什么樣的競(jìng)爭(zhēng)手段和方法，不光在戰(zhàn)略管理的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略中進(jìn)行了大量的研究，同時(shí)也是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)工作的重點(diǎn)，在這我就不再綴述了。
進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的加強(qiáng)，企業(yè)獲得了很多的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)，但同時(shí)我們也看到企業(yè)面臨更大的競(jìng)爭(zhēng)威脅?，F(xiàn)代信息技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間航天技術(shù)等新技術(shù)的快速發(fā)展和應(yīng)用，特別是產(chǎn)業(yè)邊界的模糊、能源結(jié)構(gòu)的變化，市場(chǎng)需求的多樣化，都使得企業(yè)一方面要從戰(zhàn)略的高度來(lái)規(guī)劃企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，另一方面又要求企業(yè)能夠適應(yīng)快速的變化，不斷做出調(diào)整和創(chuàng)新。因此建立創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)就非常重要和迫切。企業(yè)要建立創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)不光需要在產(chǎn)品上創(chuàng)新，在手段和方法上創(chuàng)新，更需要在管理和組織上創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn):。
[1]胡建績(jī)陸雄文:《企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略管理》.復(fù)旦大學(xué)出版社，
[2]湯姆森斯迪克蘭德:《戰(zhàn)略管理－概念與案例》.北京大學(xué)出版社，
[3]劉翼生:《企業(yè)戰(zhàn)略管理》，清華大學(xué)出版社，論文出處(作者):劉江林。
論企業(yè)文化的核心論文篇三
長(zhǎng)城汽車(chē)股份有限公司是中國(guó)最大的suv制造企業(yè)，下屬控股子公司40余家，現(xiàn)有員工70000余人。長(zhǎng)城汽車(chē)把“以打造客戶驚喜為己任，為員工創(chuàng)造幸福，為客戶創(chuàng)造價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造效益”作為公司使命，樹(shù)立了“中國(guó)造長(zhǎng)城車(chē)享譽(yù)全世界”的遠(yuǎn)大目標(biāo)。在董事長(zhǎng)魏建軍的帶領(lǐng)下，長(zhǎng)城汽車(chē)在國(guó)內(nèi)創(chuàng)出“長(zhǎng)城皮卡連續(xù)17年在全國(guó)保持市場(chǎng)占有率、銷(xiāo)量第一”、“哈弗suv連續(xù)12年保持全國(guó)銷(xiāo)量第一”等4項(xiàng)冠軍。2003年12月15日，長(zhǎng)城汽車(chē)股份有限公司在香港h股上市，成為第一家在港上市的民營(yíng)汽車(chē)企業(yè)。在2013年公布的a股財(cái)富榜中，魏建軍增富124億躍居榜首，令國(guó)人驚嘆。
長(zhǎng)城汽車(chē)取得如今的成績(jī)難能可貴，優(yōu)秀的企業(yè)文化在這當(dāng)中發(fā)揮著不可替代的巨大作用。長(zhǎng)城人以“誠(chéng)信、責(zé)任、發(fā)展、共享”作為核心價(jià)值觀，確立了“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的企業(yè)精神。正是在這種文化的引領(lǐng)下，長(zhǎng)城汽車(chē)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。但是，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，公司內(nèi)部實(shí)行的“半軍事化”管理在社會(huì)上受到的爭(zhēng)議頗多，一些人將長(zhǎng)城的企業(yè)文化稱作“奇葩文化”，就連長(zhǎng)城自己的員工也常常“吐槽”公司嚴(yán)格的管理。在部分長(zhǎng)城員工的眼里，長(zhǎng)城的企業(yè)文化甚至于已經(jīng)成為個(gè)人和企業(yè)發(fā)展的桎梏。
面對(duì)長(zhǎng)城所取得的成績(jī)和在社會(huì)上的諸多非議，筆者帶著疑問(wèn)走訪了保定市兩家長(zhǎng)城汽車(chē)分公司，通過(guò)與長(zhǎng)城員工的深入交談，對(duì)長(zhǎng)城汽車(chē)的企業(yè)文化現(xiàn)狀有了一個(gè)較為全面的了解。本文將結(jié)合所了解到的長(zhǎng)城汽車(chē)的現(xiàn)行制度要求，對(duì)長(zhǎng)城汽車(chē)的企業(yè)文化支柱進(jìn)行說(shuō)明，以期通過(guò)這些給長(zhǎng)城汽車(chē)企業(yè)文化做一個(gè)相對(duì)客觀的評(píng)價(jià)，從而為其他企業(yè)的文化建設(shè)帶來(lái)一些啟示。
一、廉潔：公平公正簡(jiǎn)單透明。
廉潔文化是長(zhǎng)城汽車(chē)企業(yè)文化的一個(gè)重要組成部分。長(zhǎng)城汽車(chē)公司明確規(guī)定，企業(yè)員工不得以任何理由與合資方私下用餐。長(zhǎng)城公司信奉“小慈是大慈之賊，小利是大利之賊”，為了杜絕腐敗，長(zhǎng)城會(huì)跟每個(gè)供應(yīng)商簽訂“陽(yáng)光協(xié)議”，明令禁止合作企業(yè)以任何形式向長(zhǎng)城員工贈(zèng)送禮金、禮品或邀請(qǐng)餐飲娛樂(lè)等消費(fèi)活動(dòng)。企業(yè)以這種形式杜絕了腐敗現(xiàn)象的滋生，消除了企業(yè)員工可能的“灰色收入”，這也間接地降低了可能因腐敗而產(chǎn)生的“多余的”零部件成本。為了保證企業(yè)員工的絕對(duì)廉潔，長(zhǎng)城在員工手冊(cè)中還做出了“重點(diǎn)廉潔崗位人員按照崗位特定年限進(jìn)行崗位輪換”的明文規(guī)定，對(duì)駐廠人員、庫(kù)管人員、檢驗(yàn)人員、物流人員、招標(biāo)人員、采購(gòu)人員、招聘人等“重點(diǎn)廉潔崗位”的在崗時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行限制，用制度防止腐敗產(chǎn)生。
為了保證企業(yè)員工的廉潔，長(zhǎng)城汽車(chē)公司還倡導(dǎo)“一人一族”。公司大力支持員工進(jìn)行人員推薦，但是要求所推薦人員必須在集團(tuán)內(nèi)無(wú)關(guān)聯(lián)關(guān)系。在員工手冊(cè)中，公司還對(duì)關(guān)聯(lián)關(guān)系的類(lèi)型做了詳細(xì)的說(shuō)明。公司要求，企業(yè)員工在產(chǎn)生關(guān)聯(lián)關(guān)系后要主動(dòng)備案，不遮蓋隱瞞，在敏感事項(xiàng)中要主動(dòng)回避，不打招呼、托關(guān)系、任人唯親。這種制度規(guī)定雖然看上去不太近人情，但是有效地遏制了勾心斗角、拉幫結(jié)派和互相吹捧現(xiàn)象的發(fā)生，企業(yè)員工逢年過(guò)節(jié)也不用給領(lǐng)導(dǎo)送禮，只需踏踏實(shí)實(shí)做好自己的事情就萬(wàn)事大吉了。如果有什么需要申請(qǐng)或投訴，盡管放手去做就行，一步步地總能得到解決。為了從根本上杜絕腐敗，長(zhǎng)城公司甚至對(duì)婚喪嫁娶都做了詳細(xì)的制度規(guī)定。比如，結(jié)婚隨禮最多50元，不得跨部門(mén)邀請(qǐng)，關(guān)系再好也不行，而且本部門(mén)參加人數(shù)不得超過(guò)50人；喪禮可以去幫忙，但也不能超過(guò)一定人數(shù)，而且每人隨禮不得超過(guò)20元，否則就會(huì)被舉報(bào)、調(diào)查。長(zhǎng)城的這種做法表面上看很不通情達(dá)理，但這也是公司考慮到“隨份子”可能會(huì)給員工帶來(lái)壓力，如果不加以限制的話很可能會(huì)對(duì)他們的收入造成影響，那樣甚至就有可能導(dǎo)致他們?yōu)樵黾邮杖攵呦?。此外，長(zhǎng)城的婚喪嫁娶制度，還能提防宴請(qǐng)時(shí)出現(xiàn)向領(lǐng)導(dǎo)間接行賄的情況發(fā)生，避免在今后的競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)不公平。
總之，在長(zhǎng)城工作就別玩虛的，長(zhǎng)城是一個(gè)適合老百姓好好工作的地方，許多制度時(shí)間久了就會(huì)適應(yīng)，在長(zhǎng)城工作長(zhǎng)了也會(huì)發(fā)現(xiàn)人情味，也會(huì)對(duì)企業(yè)有情感，如果一心想著投機(jī)取巧走歪門(mén)邪道，長(zhǎng)城的的廉潔文化可是不饒人的。
二、執(zhí)行：積極主動(dòng)快速反應(yīng)。
長(zhǎng)城的執(zhí)行文化也是出了名的，企業(yè)員工的執(zhí)行力從入職軍訓(xùn)就已經(jīng)開(kāi)始培養(yǎng)。軍訓(xùn)是許多企業(yè)入職前的必經(jīng)步驟，但在長(zhǎng)城顯得尤為重要。在長(zhǎng)城，每一位新入職的員工都要進(jìn)行為期一個(gè)月的“魔鬼訓(xùn)練”，每天從早到晚幾乎不間斷地進(jìn)行體力和腦力訓(xùn)練，跑起步來(lái)動(dòng)不動(dòng)就是幾十圈，無(wú)論男女，一視同仁，訓(xùn)練之余還要穿插學(xué)習(xí)企業(yè)文化，這一過(guò)程中的'艱辛我們可想而知。但是，艱苦的訓(xùn)練換來(lái)的是企業(yè)員工的軍人素質(zhì)，通過(guò)軍訓(xùn)，員工們就真正明白了什么是服從和執(zhí)行。長(zhǎng)城的軍訓(xùn)制度不僅僅適用于剛?cè)肼毜膯T工，長(zhǎng)城有著名目繁多的軍訓(xùn)類(lèi)型，入職軍訓(xùn)、晉升軍訓(xùn)、骨干軍訓(xùn)……長(zhǎng)城通過(guò)軍訓(xùn)的方式，使每一位員工對(duì)企業(yè)的執(zhí)行文化銘記于心。
長(zhǎng)城公司認(rèn)為“快速學(xué)習(xí)是保持優(yōu)勢(shì)的唯一正確方法”，因此在長(zhǎng)城員工不同的職業(yè)發(fā)展階段，企業(yè)都安排了各式各樣的培訓(xùn)活動(dòng)。長(zhǎng)城號(hào)召“人人要培訓(xùn)，天天必參與”，企業(yè)員工在入職培訓(xùn)、通用培訓(xùn)、晉升培訓(xùn)、專項(xiàng)培訓(xùn)等持續(xù)不斷的培訓(xùn)中，時(shí)刻保持著積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)姿態(tài)，從而能對(duì)日常的工作任務(wù)快速地做出反應(yīng)。長(zhǎng)城的執(zhí)行文化對(duì)企業(yè)而言總體上是好的，但是筆者實(shí)地走訪后發(fā)現(xiàn)，有些員工對(duì)此還是表現(xiàn)出了某種不屑的神情。在與長(zhǎng)城員工進(jìn)行交流時(shí)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人都抱怨長(zhǎng)城的工資太低、福利待遇太差，每個(gè)月的收入已經(jīng)讓他們興奮不起來(lái)，再加上因?yàn)橛|碰公司嚴(yán)格的制度而出現(xiàn)成百乃至上千元罰單，已讓他們沒(méi)有熱情去積極地投入到企業(yè)發(fā)展中了。
眾所周知，長(zhǎng)城汽車(chē)非常善于控制成本，即便是在2008年金融危機(jī)到來(lái)之時(shí)，長(zhǎng)城仍然通過(guò)加強(qiáng)管理等手段度過(guò)了難關(guān)。但是，面對(duì)企業(yè)員工不斷抱怨工資福利過(guò)低以及近幾年來(lái)長(zhǎng)城日益嚴(yán)重的人才流失等問(wèn)題，筆者認(rèn)為是時(shí)候該調(diào)整一下長(zhǎng)城的薪資結(jié)構(gòu)了。
三、品質(zhì)：持久專注精益求精。
長(zhǎng)城汽車(chē)股份有限公司目前擁有哈弗、長(zhǎng)城兩個(gè)品牌，擁有四個(gè)整車(chē)生產(chǎn)基地，具備發(fā)動(dòng)機(jī)、變速器等核心零部件的自主配套能力。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，長(zhǎng)城汽車(chē)已具備一定的實(shí)力，哈弗品牌逐步走向高端，技術(shù)含量與附加值越來(lái)越高，這源于長(zhǎng)城對(duì)品質(zhì)的追求。長(zhǎng)城提出“用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)化減少變異”，通過(guò)紀(jì)律文化確保標(biāo)準(zhǔn)的有效執(zhí)行和完善，避免反復(fù)無(wú)益的爭(zhēng)論。為了實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化的要求，長(zhǎng)城在生產(chǎn)上制定精確到微米的單位度量，而且為員工的日常行為制定了嚴(yán)格的準(zhǔn)則。筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)城對(duì)員工的坐姿和站姿都有明確的規(guī)定，坐下時(shí)不準(zhǔn)依靠桌子和設(shè)備，廠內(nèi)須按規(guī)定線路行走，兩人同行必須排隊(duì)，行走速度大概5秒七步。穿衣時(shí)，除了不能穿一些明令禁止的服裝（背心、短裙、短褲等）外，還要保證在正常站立時(shí)，衣長(zhǎng)為腰帶下13-15cm，袖長(zhǎng)為虎口向上2cm（短袖夏裝除外）。此外，長(zhǎng)城還對(duì)企業(yè)員工的出行、停車(chē)、用餐、妝容等做了“規(guī)范化”處理，或許正是在這種紀(jì)律文化的持續(xù)作用下，長(zhǎng)城員工培養(yǎng)出了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓k事風(fēng)格，長(zhǎng)城汽車(chē)的品質(zhì)才得到了保障。
長(zhǎng)城公司認(rèn)為“魔鬼總是存在于細(xì)節(jié)之中，管理要求把細(xì)小的細(xì)節(jié)放大，才能看到本質(zhì)”，因此，在長(zhǎng)城，每一個(gè)小的細(xì)節(jié)都會(huì)有人去關(guān)注。因?yàn)閷?duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注，長(zhǎng)城內(nèi)部很少會(huì)出現(xiàn)安全問(wèn)題，即使有安全隱患存在，也會(huì)很快被排除。細(xì)節(jié)決定成敗，長(zhǎng)城不僅在技術(shù)上追求這一點(diǎn)，日常管理更是堅(jiān)持從細(xì)節(jié)抓起。當(dāng)然，這樣有時(shí)會(huì)顯得過(guò)于吹毛求疵。比如，在日常的衛(wèi)生檢查中，即使一個(gè)小蟲(chóng)子也會(huì)被問(wèn)責(zé)、罰款。而且，過(guò)分關(guān)注細(xì)節(jié)，會(huì)給人一種拖沓、繁瑣的感覺(jué)。在長(zhǎng)城，如果某個(gè)環(huán)節(jié)出了紕漏，后續(xù)內(nèi)容將無(wú)法進(jìn)行，而且解決問(wèn)題有時(shí)會(huì)面臨一整套復(fù)雜的流程，辦事效率大打折扣。這些也正是長(zhǎng)城當(dāng)下需要改進(jìn)的地方。
長(zhǎng)城汽車(chē)公司要求企業(yè)內(nèi)部“徹底消除浪費(fèi)”，并運(yùn)用了一些的方法和工具杜絕浪費(fèi)。長(zhǎng)城要求，電話能用內(nèi)線不用外線，能發(fā)電子郵件不打電話，真正做到了“杜絕浪費(fèi)”。長(zhǎng)城認(rèn)為真正的精益思想所指的浪費(fèi)主要包括“非增值活動(dòng)、不均衡和超負(fù)荷，即3m”，因此消除浪費(fèi)不僅是吃飯時(shí)不留剩飯（長(zhǎng)城員工就餐有殘留要罰款200元），而且要改善工作，減少在廠的非增值時(shí)間。在長(zhǎng)城要時(shí)刻銘記，適合的才是最好的，品質(zhì)過(guò)剩也是極大的浪費(fèi)?？梢?jiàn)，長(zhǎng)城對(duì)品質(zhì)的持久專注已經(jīng)到了一個(gè)令人咋舌的程度。
長(zhǎng)城汽車(chē)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)部管理和極強(qiáng)的成本控制能力，使得長(zhǎng)城汽車(chē)飛速發(fā)展，最終登頂自主品牌的頂峰。長(zhǎng)城汽車(chē)獨(dú)具特色的企業(yè)文化卻又像一把雙刃劍，在鞭策長(zhǎng)城汽車(chē)前進(jìn)的同時(shí)，也深刻影響著每一位長(zhǎng)城員工。如何在銷(xiāo)量奇跡和員工訴求之前找到一個(gè)平衡點(diǎn)，這將是長(zhǎng)城汽車(chē)接下來(lái)不得不面對(duì)的問(wèn)題。
[參考文獻(xiàn)]。
[1]長(zhǎng)城汽車(chē)股份有限公司.企業(yè)文化手冊(cè)（2011版）[z].保定：長(zhǎng)城汽車(chē)股份有限公司，2011.
[2]長(zhǎng)城汽車(chē)股份有限公司.員工手冊(cè)（2014版）[z].保定：長(zhǎng)城汽車(chē)股份有限公司，2014.
論企業(yè)文化的核心論文篇四
從現(xiàn)在的社會(huì)，我們可以看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象：那些講道德的人，往往因?yàn)闆](méi)有某些行為受到一些不公平的待遇；而那些不講道德，沒(méi)有信用的人卻都生活的人模人樣，很吃的開(kāi)。于是，受過(guò)傳統(tǒng)教育的我們心里產(chǎn)生了疑惑，產(chǎn)生了浮躁情緒。而我們這種普遍存在的浮躁心態(tài)，也是其他不良心態(tài)的根源，是目前我們國(guó)家存在的最大國(guó)人心態(tài)問(wèn)題。
浮躁：“躁”的意思是心里有眾多的東西要?jiǎng)?，而“浮”的意思是“漂流。兩個(gè)字組合在一起的意思就是“心里有眾多的東西要?jiǎng)?，而又沒(méi)有地方可以讓他們落腳，因此到處飄蕩不得安心”。在當(dāng)今中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，很少人能按耐住自己驛動(dòng)的心，守住孤獨(dú)與寂寞，而變得越發(fā)盲目，急躁，和一定程度上的急功近利。
我們可以從很多事情上看到中國(guó)人的浮躁心理。比如近兩年，美國(guó)《福布斯》雜志公布的中國(guó)財(cái)富新貴中，許多作家榜上有名。一向自甘寂寞的作家，爭(zhēng)相與豪華為伍，以常出入豪華場(chǎng)所，過(guò)豪華生活為榮。于是乎，有一些人就把文壇當(dāng)成了一個(gè)不大不小的“財(cái)富”敲門(mén)磚，不注重文學(xué)創(chuàng)作，卻試圖靠一兩部作品賺名氣、掙大錢(qián)。在充分利用文壇出了大名之后，有的人迅速躲進(jìn)自己新購(gòu)的豪華別墅里，一舉手、一投足都盡顯明星氣派。在媒體面前、在讀者之中都竭盡明星氣度。應(yīng)該看到，其中有些人所寫(xiě)的作品遠(yuǎn)離社會(huì)生活的實(shí)際，一味地糾纏在卿卿我我、哼哼唧唧的小資情懷中。一旦江郎才盡時(shí)，就把手伸向了別人的作品，竭盡抄襲、克隆之能事。
同時(shí)，根據(jù)調(diào)查，89.1％的人表示，身邊有年輕人似做“炒錢(qián)族”，擔(dān)心單靠踏實(shí)工作很難致富。76.8％的人表示認(rèn)同，僅14.8％的人明確表示“不認(rèn)同”?！俺村X(qián)族”的興起確實(shí)是社會(huì)進(jìn)步的象征，不排除年輕人追求“炒錢(qián)”致富有一定從眾心理，但與之對(duì)照的“勞動(dòng)致富”觀的淪落，無(wú)疑更令人備感汗顏。當(dāng)本應(yīng)成為社會(huì)中堅(jiān)的年輕人沉緬于概率極低的成功捷徑時(shí)，他們丟棄的不僅是勤勞的傳統(tǒng)美德，還有一個(gè)社會(huì)或民族拼搏精神支柱的坍塌。
不僅如此，我們?nèi)ャy行，在排隊(duì)領(lǐng)號(hào)辦手續(xù)的人，可以為了一個(gè)夾塞的人失去原有的秩序，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)著去搶位置；坐在公交車(chē)上，車(chē)上的人紅著眼睛找位置，一個(gè)人站起來(lái)買(mǎi)票，另一個(gè)人一下就坐下去了，于是一場(chǎng)爭(zhēng)斗開(kāi)始；還有我們都知道的，上海人看不起外地人，存在這對(duì)外地人的歧視；還有各種炒房、炒黃金等等。
引起這些浮躁行為的出現(xiàn)，我想最根本原因就是中國(guó)的貧富差距太大，對(duì)物質(zhì)生活的欲望得不到滿足。中國(guó)改革開(kāi)放30年，部分人的生活水平的確有很大的提高，這個(gè)是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，讓一部分人先富起來(lái)，然后再幫助其他人，最終走向共同富裕。這個(gè)話還遠(yuǎn)沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)，甚至走到對(duì)立面去了?，F(xiàn)實(shí)仿佛是窮人越來(lái)越窮，富人越來(lái)越富，中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)有兩極分化的趨勢(shì)。貧富差距的拉大，我們每時(shí)每刻都能感受到。貧窮的人拼命賺錢(qián)，有文化有知識(shí)的教授也為金錢(qián)而折腰，而富裕的人幾套幾套的買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房，花天酒地，買(mǎi)昂貴的奢侈品，更有甚者去豪賭！更可笑的是，中國(guó)政府一直在說(shuō)要加強(qiáng)文化建設(shè)，但我們卻在任何地方都能看到他們說(shuō)“一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，連我們的政府都是以金錢(qián)、名利為主，我們又怎么不是！同時(shí)，那些高喊“反腐”的官員，也不是有些正有著那些腐敗的行為？中國(guó)人的浮躁，也源于中國(guó)人前所未有的清醒。為了金錢(qián)，有些人在出賣(mài)一切可以出賣(mài)的東西。中國(guó)的資源，中國(guó)的環(huán)境，中國(guó)的人力，甚至中國(guó)的道德底線，都在和金錢(qián)較量的過(guò)程中作了階下囚?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)的社會(huì)，每個(gè)人都是物質(zhì)的。
同時(shí)，在中國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，我們忽視了社會(huì)文化的教育。讀書(shū)是為了什么？賺錢(qián)，我想大部分人都這么認(rèn)為吧?？墒遣蝗?，讀書(shū)是為了提高個(gè)人素質(zhì)，學(xué)習(xí)知識(shí)是一方面，提高素質(zhì)又是一方面，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)該是提高個(gè)人素質(zhì)為主。而那些學(xué)校和老師，又何嘗不是以成績(jī)看人的？在學(xué)生評(píng)優(yōu)的時(shí)候，也是以成績(jī)好的學(xué)生為主，所有的榮譽(yù)往往都是他們的。不僅如此，我認(rèn)為這種評(píng)優(yōu)活動(dòng)就不應(yīng)該進(jìn)行。評(píng)優(yōu)是為了激勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)在，這種行為只能造成學(xué)生的互相攀比。學(xué)校的對(duì)評(píng)優(yōu)的重視也讓學(xué)生以為只有評(píng)上的學(xué)生才是好學(xué)生，給他們和家長(zhǎng)造成了巨大的壓力。說(shuō)到這個(gè)，就想起了高考制度，也是以成績(jī)看人，而忽略了對(duì)素質(zhì)的培育。現(xiàn)在我們社會(huì)要培養(yǎng)的是有素質(zhì)的人，而不是空有知識(shí)的人！
不僅僅是教育問(wèn)題，造成這種浮躁現(xiàn)象的因素還有中國(guó)人口太多。中國(guó)現(xiàn)在的總?cè)丝跀?shù)為13億，而中國(guó)的面積只有960萬(wàn)平方公里，造成了人均占有面積的極小，使每個(gè)人理論上占有的資源極小。如此高的人口數(shù)量，對(duì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)造成巨大壓力。壓力與競(jìng)爭(zhēng)是浮躁的直接原因。競(jìng)爭(zhēng)促使優(yōu)化，優(yōu)化意味著給個(gè)人更多的要求。人們不能坐以待斃，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的雙手去爭(zhēng)取，去獲得。這是個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。所以就導(dǎo)致了國(guó)人一切向錢(qián)看的后果，促使了我們的冷漠、殘酷，我們能滿足的只有自己，有一種“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”的意味。
同時(shí)，造成浮躁的原因有一些社會(huì)因素?，F(xiàn)在的文化是畸形的快餐文化。市場(chǎng)上有太多理財(cái)投資類(lèi)書(shū)，太少凈化心靈的讀物，動(dòng)不動(dòng)暢銷(xiāo)讀物，排行榜，音樂(lè)小說(shuō)。用新奇的標(biāo)題，離奇的情節(jié)，夸張的形式，眩目的色彩奪取本已無(wú)太多抵抗力的人們。近兩年的中國(guó)歌壇雜亂無(wú)序，以至于任何一個(gè)會(huì)唱卡拉ok歌曲的人都能進(jìn)軍歌壇，比如超級(jí)女聲的出現(xiàn)。只要他有名氣，唱歌不明顯跑調(diào)，他就可以當(dāng)歌星。打開(kāi)電視機(jī)，您可以看到許多沒(méi)有多少音樂(lè)潛質(zhì)的節(jié)目主持人、影視演員、體育名人以及其他領(lǐng)域成名的三教九流人物，在不經(jīng)意間都成了歌星。想到了超女，我馬上聯(lián)想到了一部好萊塢大片《死亡游戲》?！端劳鲇螒颉分v述的就是西方某個(gè)電視媒體為了追求收視率，為了從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手手中搶奪廣告收入而策劃的真人秀節(jié)目。節(jié)目中能夠通過(guò)一道道死亡關(guān)口考驗(yàn)的選手，最終將得到100萬(wàn)美元的巨額獎(jiǎng)金。這個(gè)以生命為賭注的死亡游戲吸引了全國(guó)百分之五十以上的觀眾，創(chuàng)造了空前的收視奇跡。這種畸形的快餐文化，使一些媒體急功近利，而忽略了道德和素質(zhì)。
除此之外，我認(rèn)為造成浮躁習(xí)氣還有一個(gè)重要原因：信仰危機(jī)。中國(guó)沒(méi)有什么宗教，也沒(méi)有統(tǒng)一信奉的宗教，這造成中國(guó)文化精神的低落。文化精神力量，對(duì)于造就一個(gè)大國(guó)有著重要作用。而我們現(xiàn)在，文化混沌，雜亂無(wú)章，還沒(méi)有建立起人的終極目標(biāo)。中國(guó)人的核心價(jià)值觀、人生觀、信仰都非常短缺，文化秩序也相當(dāng)混亂。用以感召人們的核心文化精神蒼白無(wú)力，多數(shù)人心中除了錢(qián)之外沒(méi)有支撐，找不到精神家園。這種信仰危機(jī)，使人與人之間沒(méi)有統(tǒng)一的目標(biāo)，統(tǒng)一的想法，而又產(chǎn)生了信任危機(jī)，對(duì)人的不信任、對(duì)物的不信任、對(duì)社會(huì)的不信任。
這種浮躁習(xí)氣是不健康的，使人失去對(duì)自我的準(zhǔn)確定位，隨波逐流、盲目行動(dòng)，對(duì)組織、國(guó)家及整個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)作極為有害，并且減少了每個(gè)人的幸福感。要糾正這種浮躁習(xí)氣，要從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：
1、加強(qiáng)素質(zhì)文化教育。金錢(qián)不是人們的最終目標(biāo)，我們追尋的是幸福感。人活在世上不是要做一個(gè)錢(qián)奴，而是要活的快樂(lè)。
2、用政府的力量去削減那些浮躁行為。中國(guó)崇尚自由是沒(méi)錯(cuò)，可是過(guò)度就不好了，我們要對(duì)那些急功近利的媒體進(jìn)行克制。
3、要有淡定的心理狀態(tài)。最重要的是克服自己的攀比心理，每個(gè)人的定位不同，存在的意義不同，付出的勞動(dòng)也不同，所以得獲得的收獲也就不同。
論企業(yè)文化的核心論文篇五
摘要早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也”。在不同的歷史時(shí)期，誠(chéng)信的內(nèi)涵雖有所不同，但企業(yè)要立足于社會(huì)，始終離不開(kāi)誠(chéng)信。在我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)遵循的是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)有企業(yè)很少提到誠(chéng)信。計(jì)劃就是命令。當(dāng)時(shí)，企業(yè)也有質(zhì)量、數(shù)量的要求，也有用戶意見(jiàn)的反饋和主管部門(mén)的表?yè)P(yáng)批評(píng)，均以服從計(jì)劃指標(biāo)為原則。改革開(kāi)放后，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)作為一個(gè)社會(huì)的法人，直接面對(duì)消費(fèi)者，誠(chéng)信問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，國(guó)際法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)和慣例也對(duì)企業(yè)提出了新的挑戰(zhàn)。企業(yè)產(chǎn)品要參與世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，就必須與國(guó)際接軌。國(guó)外許多保證誠(chéng)信的做法如實(shí)行產(chǎn)品召回管理、進(jìn)行信用評(píng)估、建立信用檔案等也傳到國(guó)內(nèi)，這些都要求在企業(yè)文化中補(bǔ)進(jìn)“誠(chéng)信”二字，把誠(chéng)信作為企業(yè)理念、信條和目標(biāo)。
關(guān)鍵詞企業(yè)文化企業(yè)誠(chéng)信誠(chéng)信體系誠(chéng)信管理。
企業(yè)文化的核心是誠(chéng)信。誡信是企業(yè)文化建設(shè)的起點(diǎn)，也是企業(yè)成功的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代企業(yè)要為實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信提供制度保障，更要在企業(yè)文化中賦予誠(chéng)信以核心地位，并將企業(yè)誠(chéng)信貫穿到企業(yè)方方面面。在企業(yè)文化中落實(shí)誠(chéng)信、構(gòu)建誠(chéng)信體系，首先要在企業(yè)管理中培養(yǎng)誠(chéng)信的企業(yè)文化，樹(shù)立誠(chéng)信的文化氛圍：其次.要在企業(yè)運(yùn)作建立產(chǎn)品誠(chéng)信、服務(wù)誠(chéng)信、銷(xiāo)售誠(chéng)信、競(jìng)爭(zhēng)誠(chéng)信等客戶誠(chéng)信；再次，要在企業(yè)之間以誠(chéng)信結(jié)盟.實(shí)現(xiàn)資本與資源的有效調(diào)配和高效利用。誠(chéng)信建設(shè)要始終貫穿于企業(yè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)和一切活動(dòng)之中，并不斷加強(qiáng)誠(chéng)信管理。
一、企業(yè)誠(chéng)信現(xiàn)狀。
總的說(shuō)來(lái)，無(wú)論中國(guó)企業(yè)，還是外國(guó)企業(yè)，在誠(chéng)信問(wèn)題上都還不同程度上存在一定的問(wèn)題，即影響企業(yè)和政府部門(mén)的關(guān)系，也影響企業(yè)和消費(fèi)者的關(guān)系，還影響企業(yè)之間的相互關(guān)系，本文立足眼下，先從我國(guó)的實(shí)際情況談起。我國(guó)在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，我國(guó)企業(yè)誠(chéng)信存在較多問(wèn)題，誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象涉及各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域。近期，市場(chǎng)上關(guān)于誠(chéng)信的話題不斷，達(dá)芬奇天價(jià)家具涉嫌造假及各種造假門(mén)事件、三聚氰胺事件、上市公司做假賬、基金黑幕、企業(yè)間拖欠貨款等等，為追逐利益，各種各樣不擇手段的“不誠(chéng)信”行為已在很大程度上玷污了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的聲譽(yù)。這種低誠(chéng)信狀況不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)秩序產(chǎn)生了極大的影響，嚴(yán)重危害消費(fèi)者的權(quán)益和安全，使得社會(huì)整體交易成本增加，經(jīng)濟(jì)生活中失信失范行為越來(lái)越廣泛，情節(jié)越來(lái)越惡劣，嚴(yán)重響了改革和發(fā)展的大局。
二、企業(yè)誠(chéng)信的重要性。
誠(chéng)信的缺失，在很大程度上是文化的缺失。社會(huì)整體誠(chéng)信意識(shí)的缺失源于對(duì)傳統(tǒng)文化的遺棄和對(duì)西方文化的質(zhì)疑，我們經(jīng)常把社會(huì)問(wèn)題歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，又把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題理解為制度問(wèn)題，但所有制度的問(wèn)題都是建立在一定文化基礎(chǔ)上的，要解決企業(yè)失信就要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。
企業(yè)文化是企業(yè)為解決生存和發(fā)展問(wèn)題形成的，被企業(yè)成員認(rèn)為有效而共享，并共同遵循的基本信念和認(rèn)知。企業(yè)文化集中體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的核心主張以及由此產(chǎn)生的組織行為。企業(yè)文化的核心是價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的內(nèi)核是誠(chéng)信，二者具有一致性。企業(yè)文化的最終目的是建立適合企業(yè)發(fā)展需要的價(jià)值觀。而誠(chéng)信需要普遍存在于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的全過(guò)程?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是企業(yè)文化建設(shè)的起點(diǎn)，也是企業(yè)成功的基礎(chǔ)。
（一）誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的前提條件。
從古至今，誠(chéng)信就是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的前提。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的標(biāo)志。企最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)利益最大化，這必然缺不了企業(yè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)的美德之一，也是企業(yè)在從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理活動(dòng)中處理各種關(guān)系的準(zhǔn)繩。可是現(xiàn)今我國(guó)企業(yè)誠(chéng)信狀況非常糟糕，產(chǎn)品以次充好、夸大宣傳、售后服務(wù)不到位、等現(xiàn)象層出不窮，嚴(yán)重妨礙了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
（二）誠(chéng)信是產(chǎn)品質(zhì)量、性能的內(nèi)在體現(xiàn)。
誠(chéng)信是企業(yè)最好的名片，是企業(yè)的無(wú)形品牌消費(fèi)者通常是通過(guò)產(chǎn)品的質(zhì)量性能、市場(chǎng)信譽(yù)開(kāi)始了解一家企業(yè)的。產(chǎn)品的廣告宣傳是企業(yè)向市場(chǎng)發(fā)出的公開(kāi)承諾，負(fù)有一定的質(zhì)量責(zé)任和信譽(yù)責(zé)任。信譽(yù)是一種能為企業(yè)帶來(lái)超額利潤(rùn)的無(wú)形資源，這種無(wú)形資源在企業(yè)的地位和作用已變得越來(lái)越重要。有一種說(shuō)法，買(mǎi)產(chǎn)品也是買(mǎi)品牌，品牌就代表著其產(chǎn)品的信譽(yù)和保障。可見(jiàn)誠(chéng)信生產(chǎn)、誠(chéng)信服務(wù)已經(jīng)是客戶選擇產(chǎn)品的重要條件之一，更是開(kāi)發(fā)潛在客戶的重要宣傳推廣手段。隨著我國(guó)工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度加大，企業(yè)的產(chǎn)品和技術(shù)含量大幅度提高，海爾、長(zhǎng)虹等一批知名品牌通過(guò)產(chǎn)品信譽(yù)開(kāi)始贏得消費(fèi)者信賴。誠(chéng)信是人們看不見(jiàn)摸不著的，誠(chéng)信讓人永遠(yuǎn)銘記，虛假讓人永遠(yuǎn)唾棄。而以次充好、以假亂真，可能會(huì)一時(shí)騙取消費(fèi)者的'信任，但最終結(jié)果仍然是產(chǎn)品滯銷(xiāo)甚至導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn)倒閉。
三、企業(yè)誠(chéng)信的基本內(nèi)涵。
就企業(yè)而言，誠(chéng)信是企業(yè)一個(gè)重要的文化特征。企業(yè)只有以誠(chéng)信開(kāi)拓市場(chǎng)，取信于市場(chǎng)，才能占有更多市場(chǎng)份額，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目的?？鐕?guó)企業(yè)分公司開(kāi)遍世界各地，一個(gè)重要原因就是品牌誠(chéng)信起了巨大的輻射作用，它們的全球性戰(zhàn)略對(duì)企業(yè)文化的相關(guān)內(nèi)容都十分明確，比如旗下包括肯德基、必勝客的百盛餐飲集團(tuán)，品牌文化要求每一家店面招牌、內(nèi)飾裝潢、調(diào)料配方、顏色味道以及經(jīng)營(yíng)理念的全球一致性，使人們?cè)谄穱L美味的同時(shí)，也在享受企業(yè)的誠(chéng)信文化。
（一）企業(yè)誠(chéng)信的構(gòu)成要素。
在企業(yè)文化中落實(shí)企業(yè)誠(chéng)信，使誠(chéng)信成為企業(yè)文化的核心內(nèi)容，已逐步被人們所認(rèn)識(shí)，并開(kāi)始尋找開(kāi)發(fā)量化誠(chéng)信的方法模型，也就是企業(yè)信用評(píng)級(jí)的指標(biāo)體系。國(guó)際上對(duì)評(píng)價(jià)誠(chéng)信的要素有很多說(shuō)法，如5c要素：品德（character），償付能力（capacity），資本（capital），抵押（collateral），經(jīng)濟(jì)形勢(shì)（condition）；5w要素：借款人是誰(shuí)、具體情況如何（who），為什么借款、用途何在（why），有何擔(dān)保、擔(dān)保品的價(jià)值如何（what），何時(shí)還款（when），采用何種還款方式（how）等。其中5c要素影響較為廣泛。目前我國(guó)國(guó)內(nèi)常用的誠(chéng)信評(píng)價(jià)模型是五性分析，即安全性、收益性、成長(zhǎng)性、流動(dòng)性和生產(chǎn)性。（二）企業(yè)誠(chéng)信體系構(gòu)建的思路與模式構(gòu)建誠(chéng)信體系包括在內(nèi)部企業(yè)對(duì)員工，員工對(duì)企業(yè)，部門(mén)、同事之間相互負(fù)責(zé)，以及在外部企業(yè)對(duì)客戶、合作伙伴的承諾，把誠(chéng)信貫穿到企業(yè)日常工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。
1.在企業(yè)外部建立客戶誠(chéng)信。在企業(yè)誠(chéng)信體系建設(shè)過(guò)程中，客戶誠(chéng)信建設(shè)是重中之重，企業(yè)的發(fā)展無(wú)不依賴于客戶的信任與支持。在與客戶交往過(guò)程中，企業(yè)始終要樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，推廣的內(nèi)容不僅要傳達(dá)給客戶，更要記在自己心中，把誠(chéng)信對(duì)待客戶作為一項(xiàng)不變的企業(yè)文化，讓客戶滿意。
2.企業(yè)之間以誠(chéng)信結(jié)盟。企業(yè)的發(fā)展壯大，除了企業(yè)自身的努力外，還要在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下建立企業(yè)間的合作關(guān)系，以誠(chéng)信實(shí)現(xiàn)聯(lián)盟。聯(lián)盟的意義在于實(shí)現(xiàn)資本與資源的有效調(diào)配和高效利用，以求實(shí)現(xiàn)規(guī)模效益。
四、企業(yè)誠(chéng)信是企業(yè)管理的重要內(nèi)容。
1.誠(chéng)信需要管理。誠(chéng)信，不只是雙方的交易原則，更是企業(yè)內(nèi)部管理所應(yīng)遵循的工作準(zhǔn)則。在誠(chéng)信管理中，政府的作用尤為重要。如建立企業(yè)誠(chéng)信檔案，提高企業(yè)信用意識(shí)、規(guī)范企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式?！笆袌?chǎng)的失效，往往引起政府干預(yù)或政府管制”。…用以誠(chéng)信為價(jià)值觀基礎(chǔ)的企業(yè)文化來(lái)凝聚人心，激發(fā)群體意志，是企業(yè)管理的首要任務(wù)。當(dāng)人成為企中最積極、最活躍、最富有創(chuàng)造力的因素時(shí)，企業(yè)就獲得了制勝的決定性因素。
2.誠(chéng)信建設(shè)不會(huì)一蹴而就，貴在堅(jiān)持。誠(chéng)信是市場(chǎng)健康、持續(xù)、有序發(fā)展的必要條件。實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信管理，需要政府加強(qiáng)宏觀調(diào)控，需要不斷完善法律法規(guī)，需要媒體進(jìn)行有效的監(jiān)督。同時(shí)，以誠(chéng)信為基點(diǎn)創(chuàng)造出的價(jià)值，也不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)成為現(xiàn)實(shí)利益。為了樹(shù)立誠(chéng)信的企業(yè)文化，有時(shí)需要企業(yè)犧牲一些暫時(shí)的利益，尤其是在培養(yǎng)誠(chéng)信的前期，對(duì)內(nèi)培養(yǎng)誠(chéng)信的企業(yè)文化，對(duì)外打造誠(chéng)信的品牌，需要做大量的工作。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，有遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)絕不會(huì)因短期利益而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。因此，在以誠(chéng)信創(chuàng)造價(jià)值的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信貴在堅(jiān)持。
3.誠(chéng)信創(chuàng)造價(jià)值。企業(yè)誠(chéng)信通過(guò)企業(yè)文化去實(shí)現(xiàn)價(jià)值，用文化影響力拓展市場(chǎng)，以文化形式占領(lǐng)市場(chǎng)，滿足客戶對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的需求，以文化形象吸引客戶，利用市場(chǎng)的剛性規(guī)則占領(lǐng)市場(chǎng)。以企業(yè)誠(chéng)信為核心的企業(yè)文化，更有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)已從產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到文化實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，誠(chéng)信作為規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的有效保障，是利益實(shí)現(xiàn)的重要保證和有效手段。企業(yè)只有堅(jiān)持誠(chéng)信原則，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，才能獲得更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
誠(chéng)信對(duì)于企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中生存和競(jìng)爭(zhēng)的重要性毋庸置疑。企業(yè)誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展必須遵守的道德規(guī)則，是企業(yè)贏取經(jīng)濟(jì)利益的基礎(chǔ)，謀求未來(lái)發(fā)展的保障。現(xiàn)代企業(yè)要為實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信提供制度保障，更要在企業(yè)文化中賦予誠(chéng)信以核心地位，并將企業(yè)誠(chéng)信貫穿到企業(yè)的方方面面。誠(chéng)信需要管理，誠(chéng)信貴在堅(jiān)持，誠(chéng)信創(chuàng)造價(jià)值。
論企業(yè)文化的核心論文篇六
沃爾瑪百貨有限公司由美國(guó)零售業(yè)的傳奇人物山姆沃爾頓先生于1962年在阿肯色州成立。經(jīng)過(guò)四十余年的發(fā)展，沃爾瑪百貨有限公司已經(jīng)成為美國(guó)最大的私人雇主和世界上最大的連鎖零售商。
一、沃爾瑪企業(yè)的介紹。
顧客提供優(yōu)質(zhì)平價(jià)、品種齊全的商品和友善的顧客服務(wù)。同年8月，在《財(cái)富》雜志評(píng)選的“中國(guó)最受贊賞的公司”排名中名列第八。
1918年，山姆·沃爾頓出生在美國(guó)阿肯色州的一個(gè)小鎮(zhèn)上。1936年，山姆·沃爾頓進(jìn)入密蘇里大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)士學(xué)位，并擔(dān)任過(guò)大學(xué)學(xué)生會(huì)主席。1940年，他大學(xué)畢業(yè)報(bào)名參軍，服役于美國(guó)陸軍情報(bào)團(tuán)。1962年，他在阿肯色州本頓維爾開(kāi)了一家連鎖性質(zhì)的零售店，取名沃爾瑪。因?yàn)閳?jiān)持低價(jià)策略，沃爾瑪一開(kāi)始就獲得很大的成功。第一年，本頓維爾的商店?duì)I業(yè)額就已經(jīng)達(dá)到了70萬(wàn)美元。1964年，沃爾瑪已經(jīng)擁有5家連鎖店，1969年增至18家商店。1990年沃爾瑪成為全美最大的零售商。2001年沃爾瑪成為按營(yíng)業(yè)額計(jì)算世界上最大的企業(yè)。
沃爾瑪公司雖然僅有50多年的歷史，但一直非常重視企業(yè)文化的作用，充分發(fā)揮企業(yè)文化對(duì)形成企業(yè)良好機(jī)制的促進(jìn)和保障作用，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。沃爾瑪公司創(chuàng)始人薩姆·沃爾頓，為公司制定了三條座右銘：“顧客是上帝”、“尊重每一個(gè)員工”、“每天追求卓越”。這也可以說(shuō)是沃爾瑪企業(yè)文化的精華。
為了給消費(fèi)者提供物美價(jià)廉的商品，沃爾瑪不僅通過(guò)連鎖經(jīng)營(yíng)的組織形式、高新技術(shù)的管理手段，努力降低經(jīng)營(yíng)費(fèi)用，讓利于消費(fèi)者，而且從各個(gè)方面千方百計(jì)節(jié)約開(kāi)支。美國(guó)大公司擁有專機(jī)是常事，但沃爾瑪公司的十幾架專機(jī)都是二手貨；美國(guó)大公司一般都擁有豪華的辦公樓，但沃爾瑪公司總部一直設(shè)在偏僻小鎮(zhèn)的平房中，沃爾瑪公司創(chuàng)始人雖然家財(cái)萬(wàn)貫，但理發(fā)只去廉價(jià)理發(fā)店去理發(fā)，現(xiàn)任董事長(zhǎng)現(xiàn)在已是世界首富，但他的辦公室只有12平方米左右，而且陳設(shè)十分簡(jiǎn)單，公司總裁辦公室也不到20平方米。對(duì)這些做法盡管可以有各種評(píng)論，但傳達(dá)給消費(fèi)者的信息卻是：沃爾瑪時(shí)刻為顧客節(jié)省每一分錢(qián)。沃爾瑪公司采取各種措施維護(hù)消費(fèi)者的利益，如在銷(xiāo)售食品時(shí)，從保質(zhì)期結(jié)束的前一天開(kāi)始降價(jià)30％銷(xiāo)售，保質(zhì)期到達(dá)當(dāng)天上午10點(diǎn)全部撤下柜臺(tái)銷(xiāo)毀。在沃爾瑪看來(lái)顧客就是上帝。為了給消費(fèi)者超值服務(wù)，沃爾瑪想盡了一切辦法，沃爾瑪要求其員工要遵守“三米微笑”原則，盡量直呼顧客名字，微笑只能露出八顆牙等等，正是這樣沃爾瑪在顧客心目中留下了深刻的印象。
尊重個(gè)人，這是沃爾瑪最有特色的企業(yè)文化。在沃爾瑪，“我們的員工與眾不同”不僅是一句口號(hào)，更是沃爾瑪成功的原因。它真正的含義是每位員工都很重要，無(wú)論他在什么崗位都能表現(xiàn)出眾?！拔覀兊膯T工與眾不同”這句話就印在沃爾瑪每位員工的工牌上，每時(shí)都在提升員工的自豪感，激勵(lì)員工做好自己的工作。沃爾瑪公司重視對(duì)員工的精神鼓勵(lì)，總部和各個(gè)商店的櫥窗中，都懸掛著先進(jìn)員工的照片。各個(gè)商店都安排一些退休的老員工，身穿沃爾瑪工作服，佩戴沃爾瑪標(biāo)志，站在店門(mén)口迎接顧客，不時(shí)有好奇的顧客同其合影留念。這不但起到了保安員的作用，而且也滿足了老員工的一種精神慰藉。公司還對(duì)特別優(yōu)秀的管理人員，授予“山姆·沃頓企業(yè)家”的稱號(hào)，目前此獎(jiǎng)只授予了5個(gè)人，沃爾瑪(中國(guó))公司總裁是其中的一個(gè)。沃爾瑪公司商店經(jīng)理年薪5萬(wàn)美元左右，收入同該店的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)直接掛鉤，業(yè)績(jī)好的可以超過(guò)區(qū)域經(jīng)理的收入。區(qū)域經(jīng)理以上的管理人員，年薪9萬(wàn)美元左右，同整個(gè)公司的業(yè)績(jī)掛鉤，工作特別出色的還有獎(jiǎng)金和股權(quán)獎(jiǎng)勵(lì)。這種收入分配機(jī)制，既使得業(yè)績(jī)好的店鋪經(jīng)理收入可以超過(guò)高層管理人員，又保證了高層管理人員在總體上收入高于基層管理者，有利于調(diào)動(dòng)各個(gè)層次員工的積極性。
沃爾瑪公司已經(jīng)連續(xù)幾年位居全球商業(yè)企業(yè)榜首，但人們接觸到的員工都沒(méi)有滿足的表示，確實(shí)體現(xiàn)了“每天追求卓越”的企業(yè)精神。對(duì)于沃爾瑪商店經(jīng)理來(lái)說(shuō)，他們每周至少要到周?chē)渌痰?0次以上，看看自己的商品價(jià)格是不是最低，看看競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手有哪些長(zhǎng)處值得學(xué)習(xí)，絲毫不敢懈怠。公司以沃爾瑪(wal—mart)的每個(gè)字母打頭，編了一套口號(hào)，內(nèi)容是鼓勵(lì)員工時(shí)刻爭(zhēng)取第一。公司每次召開(kāi)股東大會(huì)、區(qū)域經(jīng)理會(huì)議和其它重要會(huì)議時(shí)，每個(gè)商店每天開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)前，都要全體高呼這些口號(hào)，并配有動(dòng)作，以振奮精神，鼓舞士氣。不管是公司總裁、區(qū)域經(jīng)理，還是商店普通員工，表演時(shí)都十分投入，充分顯示了企業(yè)積極向上的精神風(fēng)貌。也正是在這樣一種追求卓越的口號(hào)的激勵(lì)之下，沃爾瑪有了很多創(chuàng)新，銷(xiāo)售方式、促銷(xiāo)手段、經(jīng)營(yíng)理念、管理方法等等，在細(xì)節(jié)方面更是如此，它第一次用了一次購(gòu)足的購(gòu)物理念，第一次在零售中用信息化管理。沃爾瑪正是靠著它的超時(shí)代的企業(yè)文化，來(lái)建造新世紀(jì)的零售王國(guó)。
沃爾瑪十分重視人的作用，提出“員工是合伙人”的企業(yè)口號(hào)，使沃爾瑪?shù)?0萬(wàn)名員工團(tuán)結(jié)起來(lái)，將整體利益置于個(gè)人利益之上，共同推動(dòng)沃爾瑪向前發(fā)展。沃爾瑪?shù)摹爸芰龝?huì)”最能體現(xiàn)其企業(yè)文化。每周六早上七點(diǎn)半鐘，公司高級(jí)主管、分店經(jīng)理和各級(jí)同仁近千人集合在一起，由公司總裁帶領(lǐng)喊口號(hào)，然后大家就公司經(jīng)營(yíng)理念和管理策略暢所欲言、集思廣益。做出優(yōu)良成績(jī)的員工也會(huì)被請(qǐng)到本特維拉總部并當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。這一周一次的晨間例會(huì)被視為沃爾瑪企業(yè)文化的核心。參加會(huì)議的人個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)，在輕松的氣氛中彼此間的距離被縮短了，溝通再不是一件難事，公司各級(jí)同仁也了解到了各分公司和各部門(mén)的最新進(jìn)展。
在星期六的晨間例會(huì)上，與會(huì)者通常會(huì)花上一些時(shí)間來(lái)講述一些似乎不可能達(dá)成的創(chuàng)新構(gòu)想，大家不會(huì)馬上否決這些構(gòu)想，而是先認(rèn)真思考如何讓不可能的事情變?yōu)榭赡?。一位公司的管理人員阿爾·邁爾斯說(shuō)：“周六晨間會(huì)議的真正價(jià)值在于它的不可預(yù)期性?！币淮?，阿爾巴馬州奧尼安塔分店的一位助理經(jīng)理訂貨時(shí)出了問(wèn)題，多訂了四、五倍的圓月餅，為了把圓月餅在壞掉之前全部銷(xiāo)出，他想出了吃圓月餅比賽的主意。這個(gè)主意不僅使助理經(jīng)理達(dá)到了目的，而且將功補(bǔ)過(guò)，從此每年十月的第二個(gè)星期六，沃爾瑪公司都會(huì)在奧尼安塔分店的停車(chē)場(chǎng)舉行這項(xiàng)競(jìng)賽，吸引了不少來(lái)自其他州的顧客來(lái)參加和觀看，甚至新聞媒體采訪報(bào)道，沃爾瑪?shù)拿麣飧罅?。沃爾瑪一年一度的股東大會(huì)也同樣生動(dòng)有趣，有點(diǎn)象規(guī)模擴(kuò)大的周六例會(huì)。在沃爾瑪公開(kāi)上市股票時(shí)，他們?cè)屓A爾街的證券分析家和股東們?cè)谙魃戏褐刍蛟诤下稜I(yíng)。后來(lái)沃爾瑪股東大會(huì)就成了全球規(guī)模最大的股東會(huì)議，每年大約有一萬(wàn)多人出席。
獨(dú)特的企業(yè)文化，使每一位員工有一家人的親切感。為共同目標(biāo)奮斗，使沃爾瑪保持著強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)能力和旺盛的斗志。這種企業(yè)文化的建立充分展示了沃爾頓領(lǐng)導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)的藝術(shù)。
公司企業(yè)文化的重要組成部分，也是沃爾瑪公司在服務(wù)顧客方面?zhèn)涫苜澷p的重要原因。
精誠(chéng)合作的團(tuán)隊(duì)精神是企業(yè)成功的保證。沃爾瑪企業(yè)文化中崇尚的三個(gè)基本原則的第一條是：“尊重個(gè)人”。沃爾瑪不只強(qiáng)調(diào)尊重顧客，提供一流的服務(wù)，而且還強(qiáng)調(diào)尊重公司的每一個(gè)人。在沃爾瑪內(nèi)部，雖然各級(jí)職員分工明確，但少有歧視現(xiàn)象。培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神是企業(yè)文化很重要的一個(gè)組成部分，國(guó)外大企業(yè)在塑造企業(yè)文化過(guò)程中，都十分重視培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。當(dāng)今世界，生存與發(fā)展是企業(yè)永恒的兩大主題，而企業(yè)能否生存與發(fā)展，關(guān)鍵在于能否在企業(yè)內(nèi)部形成一種凝聚力，能否發(fā)揮企業(yè)員工的積極性和創(chuàng)造性。因此，讓管理親和于人，讓管理者與員工融為一體，互相激發(fā)靈感，最大限度地激發(fā)員工的積極性、創(chuàng)造性，形成積極向上的價(jià)值觀和道德觀是企業(yè)成功的必要保證。
三、但是沃爾瑪?shù)钠髽I(yè)文化也有其不足之處。
現(xiàn)代的大多數(shù)企業(yè)都以追求利潤(rùn)為其企業(yè)文化的核心內(nèi)容，沃爾瑪發(fā)展至今其企業(yè)文化中的部分內(nèi)涵也已改變，追求利潤(rùn)最大化也成為了沃爾瑪企業(yè)文化中的重要內(nèi)容。最近，路透社報(bào)道稱，大蕭條以來(lái)最嚴(yán)重的全球金融危機(jī)已經(jīng)使數(shù)以千億計(jì)的股東財(cái)富化為烏有，并擊垮了幾個(gè)月前還看似堅(jiān)不可摧的銀行機(jī)構(gòu)。國(guó)際貨幣基金組織總裁也在華盛頓警告說(shuō)：“國(guó)際金融體系正顛簸于全面崩潰的邊緣。”教皇則表示，全球金融危機(jī)顯示對(duì)于上帝的信仰，打敗了對(duì)物質(zhì)財(cái)富的終生追求；教皇說(shuō)：“我們可以從大銀行倒閉，從金錢(qián)蒸發(fā)消亡，來(lái)看出這一點(diǎn)。”他指出，對(duì)于銀行壞賬的擔(dān)心加劇了危機(jī)；富裕國(guó)家目前為止未能成功恢復(fù)市場(chǎng)信心。文化與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，文化中的自由、平等、博愛(ài)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在企業(yè)文化之中；一個(gè)企業(yè)不懂自由就會(huì)做了利潤(rùn)的奴隸、不懂平等就會(huì)出現(xiàn)老板剝削壓迫職工、不懂博愛(ài)就會(huì)欺詐客戶。
完善管理制度，盡量減少人為主觀因素對(duì)工作的影響，讓員工覺(jué)得公平公正，等等，其實(shí)很簡(jiǎn)單，方法很多，只要讓員工覺(jué)得公司是值得他付出的，付出有回報(bào)就可以。
綜上所述，企業(yè)文化具有一種強(qiáng)大的力量。有些物質(zhì)資源也許會(huì)枯竭，惟有文化生生不息。企業(yè)文化是一種無(wú)形的生產(chǎn)力，一種潛在的生產(chǎn)力，無(wú)形的資產(chǎn)和財(cái)富。企業(yè)文化會(huì)極大的促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，所以只要做到企業(yè)和企業(yè)文化的互相協(xié)調(diào)，互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)，使兩者同步運(yùn)行，建設(shè)出一套優(yōu)秀的企業(yè)文化來(lái)，一定會(huì)對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起到積極的、不可估量的作用。
參考文獻(xiàn)：
【1】趙凡禹：《零售巨頭沃爾瑪》，民主與建設(shè)出版社，2003年。
【2】張敏:《沃爾瑪背景資料》，東方出版社，2006年。
【3】劉恒亮：《簡(jiǎn)單-構(gòu)建企業(yè)文化就這么簡(jiǎn)單》，中國(guó)華僑出版社，2006年。
論企業(yè)文化的核心論文篇七
企業(yè)以銷(xiāo)售利潤(rùn)為生存的根本，銷(xiāo)售利潤(rùn)靠人來(lái)實(shí)現(xiàn)，而要實(shí)現(xiàn)人的創(chuàng)造力，靠的就是企業(yè)的文化。有文化就有利潤(rùn)，有利潤(rùn)就有企業(yè)的長(zhǎng)治久安，就有企業(yè)的發(fā)展動(dòng)力。因此，打造一個(gè)好的企業(yè)文化就是成就一個(gè)非凡的企業(yè)管理者最核心的任務(wù)。
好的企業(yè)文化應(yīng)該以“人”為核心的貫穿力，通過(guò)對(duì)人的價(jià)值認(rèn)同去實(shí)現(xiàn)企業(yè)的高速發(fā)展，中國(guó)有句俗話叫“一人興邦”，意思是說(shuō)一個(gè)人的智慧可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，那么一個(gè)人的智慧就自然可以改變一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)了。
那怎樣才能實(shí)現(xiàn)人才的一人興邦呢？問(wèn)題的最核心就是建立起適合人才成長(zhǎng)的機(jī)制，讓人才為未來(lái)的人才不斷的創(chuàng)造平臺(tái)，不斷的擴(kuò)張企業(yè)的版圖。因此，就要建立一種全人才的方位機(jī)制。放棄那種：“適合企業(yè)的人才，才是最好的人才?！钡男∷悸贰Ｓ冒莸男娜?chuàng)造一個(gè)：“只要是人才就適合企業(yè)”的新的文化機(jī)制。不怕你強(qiáng)，就怕你不強(qiáng)，其實(shí)從《三國(guó)演義》的故事中我們就可以得到啟發(fā)，人才的集中構(gòu)建了魏國(guó)的強(qiáng)大，也打造了蜀國(guó)的繁盛，從總體而言，兩者的人才戰(zhàn)略塑造了兩國(guó)的鼎盛與繁榮，可見(jiàn)人才對(duì)于企業(yè)的重要性。而引進(jìn)了人才之后的合理化考核，以及以身作則的表率作用，以及當(dāng)權(quán)者把握局面的度的手法處理上，就可以看出兩家的不同命運(yùn)。
曹操深知人才的重要性，在制訂人才戰(zhàn)略的時(shí)候，當(dāng)劉備來(lái)投靠曹操的時(shí)候，曹操深知?jiǎng)浣^對(duì)會(huì)成為今后的大禍患，可是為了不影響整個(gè)人才戰(zhàn)略的實(shí)行，使外界產(chǎn)生魏國(guó)不容才的大局上，曹操乾綱獨(dú)斷，制訂了留下劉備的人才戰(zhàn)略指導(dǎo)思路，其氣魄與氣勢(shì)就可見(jiàn)一般。在推行人才制度的時(shí)候，選材用人，使管理的思想發(fā)揮到幾乎及至，成就了魏國(guó)的千秋大業(yè)，也就實(shí)現(xiàn)了曹操?gòu)囊粋€(gè)逃犯到一個(gè)皇帝的人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。
而同為用人，劉備也采取了包容的心態(tài)，但是劉備用人以穩(wěn)為主，以情誼取人，制人，經(jīng)不起挫折與改變，經(jīng)高人指點(diǎn)之后知道天下有臥龍，禮賢下士對(duì)人才的關(guān)懷無(wú)不進(jìn)入及至，以情待人使人才充分得到尊重，但是在號(hào)稱：“臥龍鳳雛”之一的龐統(tǒng)去接洽劉備謀求發(fā)展的時(shí)刻，劉備卻以其貌不揚(yáng)而疏遠(yuǎn)龐統(tǒng)，與曹操對(duì)龐統(tǒng)的大度而言，實(shí)在是難有所比，僅此一點(diǎn)即可以看出兩人用人的核心人才觀不同，劉備求才的包容是做出來(lái)的，而曹操聚集天下英豪成就魏國(guó)是氣魄與膽識(shí)，是發(fā)自內(nèi)心的。當(dāng)?shù)弥嫿y(tǒng)的計(jì)謀算計(jì)了自己之后，曹操并沒(méi)有對(duì)龐統(tǒng)進(jìn)行指責(zé)，相反的檢討自己的錯(cuò)，對(duì)火燒赤壁的事件坦然面對(duì)，以笑來(lái)面對(duì)失敗，飽經(jīng)挫折終于再起。
而劉備的人才戰(zhàn)略制訂是虛偽的求才，由于在制訂人才戰(zhàn)略中的情感色彩加深太濃，所以，導(dǎo)致關(guān)羽死后，自己的境地處于兩難，不但沒(méi)有為關(guān)羽報(bào)仇，相反的損失了蜀國(guó)的整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略，國(guó)家兵力，以及愛(ài)將張飛，自己也被這樣的人才構(gòu)架所導(dǎo)致的挫折，憂郁死于蜀都，終沒(méi)有成就其帝王夢(mèng)。
從兩點(diǎn)可以看出慷慨用人的人，得到的將是人才的追捧，人才的服從，而委瑣的用人，只會(huì)導(dǎo)致局面的控制失常，當(dāng)這種機(jī)制一旦扎根將直接導(dǎo)致企業(yè)的衰弱，最危急時(shí)甚至?xí)o企業(yè)帶來(lái)致命的打擊。
國(guó)家是大綱，企業(yè)是載體，試想一下，在一個(gè)企業(yè)中，如果一部分人明知道企業(yè)出現(xiàn)了某種問(wèn)題或者可以在哪個(gè)地方幫企業(yè)控制成本，而猶豫于形勢(shì)不去管，不去理睬，而另一部分人不知道企業(yè)的問(wèn)題，而管著企業(yè)，理著企業(yè)并將錯(cuò)誤不斷的延誤下去，那企業(yè)的得失在哪里，企業(yè)付出的薪酬在哪里得到回報(bào)與補(bǔ)償呢？對(duì)于知道問(wèn)題的人，沒(méi)有將問(wèn)題告訴企業(yè)，缺乏員工的本分，企業(yè)付出的酬勞沒(méi)有起到任何的作用，而對(duì)于不知道問(wèn)題的人，由于不知道問(wèn)題在哪，而完全沒(méi)有憂患意識(shí)，拿著高薪，卻將企業(yè)引向衰亡的盡頭，企業(yè)付出的酬勞、權(quán)利都獲得了。而他們對(duì)企業(yè)的責(zé)任，又去哪里了呢？而造成這一切問(wèn)題的核心原因是什么呢？社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是逆向思維，用倒推的方法去解決問(wèn)題，既然明知道有問(wèn)題，解決問(wèn)題就只有靠自己。
因此，要建立企業(yè)的'核心文化，首先要做到的是大膽用人、選拔賢才、用公平的制度去給人才以機(jī)會(huì)，以人才的實(shí)力展現(xiàn)出企業(yè)最核心的魅力，使企業(yè)充滿生機(jī)與底蘊(yùn)。在獲得了人才之后，如何的去管理人才靠的就是制度的公平化，而不是情感化。對(duì)企業(yè)而言，要將人才的本才、口才、辯才、德才、量才、度才進(jìn)行全方位的考核，并作出公正的評(píng)估，擇崗而適。在企業(yè)中要獲得更多的人才就必須做到公平化就必須制定“門(mén)戶開(kāi)放的總裁面對(duì)面”建議制度（包括思想建議，人才建議，將人權(quán)放在員工的手里，使員工的命運(yùn)與企業(yè)的命運(yùn)掛鉤，將責(zé)任進(jìn)行到底）與“責(zé)任到人”的責(zé)任制度。建立起這樣的文化，就可以創(chuàng)造企業(yè)的頂級(jí)核心文化。
將核心文化推廣到市場(chǎng)，就可以成為全國(guó)人才追捧的對(duì)象，而人才追捧的對(duì)象，就必然成為市場(chǎng)銷(xiāo)售的導(dǎo)向，這樣的企業(yè)就不再以利潤(rùn)為支撐，而是靠人才去謀發(fā)展，利潤(rùn)已經(jīng)不再是企業(yè)考慮的問(wèn)題，因?yàn)樵丛床粩嗟睦麧?rùn)，已經(jīng)使企業(yè)的成長(zhǎng)達(dá)到一個(gè)鼎盛的繁榮。
論企業(yè)文化的核心論文篇八
廣州品牌策劃公司認(rèn)為要讓員工過(guò)目不忘，企業(yè)文化除了有創(chuàng)意外，需要重復(fù)、重復(fù)，再重復(fù)。沒(méi)有什么東西看一眼就能戀戀不忘的。此刻的廣告主從來(lái)不會(huì)做在央視打一次廣告，消費(fèi)者就能夠記住的美夢(mèng)。但有些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者卻以為墻上掛幾個(gè)文化的看板，懸掛幾條文化條幅，開(kāi)幾次文化的貫徹會(huì)就能夠讓文化落地了。
其實(shí)，這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。企業(yè)文化首先要讓員工銘記在心，如果員工連企業(yè)的文化有幾條，什么資料都記不住，都不能脫口而出的話，就很難奢望員工去按文化做事情。
要讓文化深入人心，首先要讓文化無(wú)處不在、無(wú)孔不入。企業(yè)文化手冊(cè)、企業(yè)宣傳欄、企業(yè)內(nèi)部報(bào)紙刊物、企業(yè)每一天的早會(huì)、周會(huì)，企業(yè)的所有能夠宣傳的媒介，甚至走廊、過(guò)道，每位員工電腦的開(kāi)機(jī)屏幕，每位員工辦公桌前的臺(tái)簽，都就應(yīng)體現(xiàn)出企業(yè)文化的資料。
企業(yè)文化的最終目的是為了有一個(gè)正確的工作作風(fēng)，現(xiàn)實(shí)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)效益的最大化，但這絕非朝夕之功，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論企業(yè)文化的核心論文篇九
姓名丁程程。
班級(jí)營(yíng)銷(xiāo)0925學(xué)號(hào)113909050。
2經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院。
2011年5月。
[內(nèi)容摘要]企業(yè)文化的興起和研究，反映了企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理理論研究的深入和發(fā)展。標(biāo)志著企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理從物質(zhì)制度的層面向文化層面的趨勢(shì)發(fā)展。研究企業(yè)文化，建立具有本企業(yè)特色的企業(yè)價(jià)值觀念、企業(yè)形象、企業(yè)精神、風(fēng)尚道德等等，有助于激發(fā)企業(yè)發(fā)展與變革的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，對(duì)提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平具有積極作用。
[關(guān)鍵詞]哇哈哈集團(tuán)；文化建設(shè)；問(wèn)題分析；解決對(duì)策。
21世紀(jì)是文化管理時(shí)代，是文化致富時(shí)代。企業(yè)文化將是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在，是企業(yè)管理最重要的內(nèi)容。企業(yè)只有擁有了自己的文化，才能使業(yè)具有生命的活力，具有真正意義上人格的象征，才能具有獲得生存、發(fā)展和壯大，為全社會(huì)服務(wù)的基礎(chǔ)。
娃哈哈集團(tuán)的成長(zhǎng)歷程中，企業(yè)文化起到了至關(guān)重要的作用，娃哈哈“家”文化是企業(yè)發(fā)展走向的指示明燈，是企業(yè)快速發(fā)展的推進(jìn)器，是員工隊(duì)伍的粘合劑，是員工隊(duì)伍戰(zhàn)斗熱情的激發(fā)器，總之是推動(dòng)娃哈哈經(jīng)濟(jì)騰飛的強(qiáng)大動(dòng)力。
本文首先娃哈哈集團(tuán)及其企業(yè)文化的現(xiàn)狀做了一個(gè)介紹。之后又分析了娃哈哈企業(yè)文化建設(shè)中的問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題提出一系列的解決方法。
一、娃哈哈集團(tuán)企業(yè)現(xiàn)狀。
杭州娃哈哈集團(tuán)有限公司創(chuàng)建于1987年，目前為中國(guó)最大的食品。
飲料生產(chǎn)企業(yè)，全球第四大飲料生產(chǎn)企業(yè)，僅次于可口可樂(lè)、百事可樂(lè)、吉百利這3家跨國(guó)公司。娃哈哈在中國(guó)29個(gè)省市建有100余家合資控股、參股公司，擁有員工近3萬(wàn)名，總資產(chǎn)達(dá)268億元。公司主要生產(chǎn)含乳飲料、瓶裝水、碳酸飲料、茶飲料等八大類(lèi)近100個(gè)品種的產(chǎn)品，其中瓶裝水、含乳飲料、八寶粥罐頭多年來(lái)產(chǎn)銷(xiāo)量一直位居全國(guó)第一。娃哈哈堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，澤被社會(huì)。二十多年來(lái)累計(jì)向國(guó)家上交稅金68億元，資助教育和各類(lèi)社會(huì)公益事業(yè)2億多元，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。
（一）娃哈哈“家”文化。
在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的沃土中，娃哈哈“家”文化理念日益明晰，內(nèi)容不斷豐富，體系日漸形成。企業(yè)經(jīng)營(yíng)，首先要面對(duì)的就是員工與企業(yè)、企業(yè)與社會(huì)的關(guān)系。娃哈哈對(duì)此的認(rèn)識(shí)是這樣的：首先，每個(gè)員工都是“小家”，而凝聚起來(lái)鎖組成的企業(yè)“大家”，其次，作為社會(huì)的一個(gè)組成細(xì)胞，在企業(yè)自身發(fā)展的同時(shí)還要回報(bào)社會(huì)報(bào)效國(guó)家，為國(guó)家和社會(huì)盡責(zé)。正確認(rèn)識(shí)和處理這三“家”之間的關(guān)系，即娃哈哈經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，是娃哈哈整個(gè)“家”文化系統(tǒng)的邏輯起點(diǎn)和總括。娃哈哈“家”文化的主要內(nèi)容：
1、娃哈哈宗旨：娃哈哈健康你我他歡樂(lè)千萬(wàn)家。
2、娃哈哈精神：勵(lì)精圖治艱苦奮斗勇于開(kāi)拓自強(qiáng)不息。
3、娃哈哈經(jīng)營(yíng)哲學(xué)：凝聚小家發(fā)展大家報(bào)效國(guó)家。
4、娃哈哈座佑銘：先將誠(chéng)信施于人才能取信于人。
5、娃哈哈工作要求：認(rèn)真嚴(yán)格主動(dòng)高效。
6、娃哈哈行為準(zhǔn)則：忠誠(chéng)創(chuàng)新負(fù)責(zé)親情。
7、娃哈哈工作作風(fēng)：拉得出打得響過(guò)得硬。
8、娃哈哈人才觀：唯德唯才有用即才人皆為才。
9、娃哈哈團(tuán)隊(duì)意識(shí)：道相同心相通力相聚情相融。
10、娃哈哈核心價(jià)值觀：敬業(yè)愛(ài)崗能上能下崇尚科學(xué)精益求精。
娃哈哈“家”文化最大的特色就是它全部來(lái)源于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐，是對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功經(jīng)驗(yàn)的高度概括和總結(jié)。得到了全體員工的認(rèn)同，同時(shí)又在指導(dǎo)和推動(dòng)著企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作。它產(chǎn)生于實(shí)踐，指導(dǎo)著實(shí)踐，有著厚實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，決不是單單寫(xiě)在紙上，掛在墻上，更重要的是已經(jīng)深入扎根在員工的心上。
（二）娃哈哈“寬嚴(yán)相濟(jì)，以人為本”的管理文化。
娃哈哈集團(tuán)推行經(jīng)營(yíng)管理硬性規(guī)章制度的同時(shí)，也實(shí)行關(guān)心人、理解人、尊重人、體貼人的“以人為本”的軟性管理制度。在干部政策上，娃哈哈推出了“公平競(jìng)爭(zhēng)，提供均等晉升機(jī)會(huì)、能上能下、能出能進(jìn)”等人事政策；在員工政策上，娃哈哈將股份作為一獎(jiǎng)勵(lì)措施，分配給對(duì)企業(yè)有突出貢獻(xiàn)的員工；在人員安排上，實(shí)現(xiàn)才盡其用。這種管理文化也正是娃哈哈集團(tuán)能實(shí)現(xiàn)超常規(guī)發(fā)展的根基所在。
（三）娃哈哈學(xué)習(xí)型文化。
員工勝任本職工作和參與企業(yè)改革的重要保證。娃哈哈集團(tuán)就是一個(gè)典型的學(xué)習(xí)型企業(yè)。經(jīng)過(guò)幾年的努力，學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建已初見(jiàn)成效，集團(tuán)最終形成了資源共享、互幫互助、全員學(xué)習(xí)的良好氛圍，為娃哈哈的持續(xù)快速發(fā)展增添了強(qiáng)大的保障。
雖然娃哈哈企業(yè)文化建設(shè)雖然取得了一定成績(jī)，但依然存在著一些問(wèn)題，影響著企業(yè)的發(fā)展和壯大。
（一）表面和形式主義。
娃哈哈的企業(yè)文化在建設(shè)過(guò)程中還有一部分內(nèi)容只停留在理念，而沒(méi)有真正落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上，在文化建設(shè)中僅依靠開(kāi)展一些文藝活動(dòng)、讀書(shū)活動(dòng)、體育競(jìng)賽、娛樂(lè)活動(dòng)，使企業(yè)理念無(wú)法轉(zhuǎn)化為人們的行為文化，不能成為工作的規(guī)范，使得企業(yè)文化沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。究其原因，就是沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化并不僅僅是游離于企業(yè)管理體系之外的文化設(shè)施、載體和一般行為，它是能將表層的產(chǎn)品、企業(yè)制度，深層的企業(yè)理念和企業(yè)精神，以及企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)縫合在一起。
（二）理念傳達(dá)不具吸引力。
娃哈哈在向員工傳播核心價(jià)值觀的過(guò)程中，手段比較老套缺乏創(chuàng)新，不足以吸引員工的注意力，也不容易被員工理解，可能導(dǎo)致員工對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀的理解造成偏差，進(jìn)而是員工的行為與企業(yè)的目標(biāo)偏離，使企業(yè)經(jīng)營(yíng)陷入困境。
（三）對(duì)外宣傳“企業(yè)理念”不足。
娃哈哈在企業(yè)文化建設(shè)中僅局限與對(duì)企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行企業(yè)核心價(jià)值觀的傳播，這使得外界無(wú)法了解進(jìn)而認(rèn)同我們企業(yè)的核心理念，這樣是不能達(dá)到企業(yè)文化建設(shè)的目的的。
（四）培育員工認(rèn)同核心價(jià)值觀的問(wèn)題。
娃哈哈通過(guò)制度建設(shè)、樹(shù)立典型、學(xué)習(xí)和推廣來(lái)培育員工認(rèn)同企業(yè)的核心價(jià)值觀，忽視了企業(yè)管理者，尤其是高層管理者的親身示范，來(lái)宣傳公司所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀的重要性。
四、娃哈哈企業(yè)文化建設(shè)中的問(wèn)題解決對(duì)策。
（一）切忌表面化和形式主義。
娃哈哈必須認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化不是一朝一夕就能建成的，也絕不是披在企業(yè)外表的一件美麗外衣，而是滲透在企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、規(guī)章制度、員工心理中的靈魂。在企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中，娃哈哈必須樹(shù)立企業(yè)執(zhí)行力文化理念，并加強(qiáng)執(zhí)行行為監(jiān)督。切忌表面化和形式主義，只有真正將文化付諸于實(shí)踐才能在企業(yè)內(nèi)部得到員工的認(rèn)同，在市場(chǎng)中得到客戶的認(rèn)同。
（二）優(yōu)化對(duì)內(nèi)傳播。
娃哈哈可以在核心價(jià)值觀的傳播過(guò)程中利用企業(yè)故事和企業(yè)格言的方式向員工傳播，還可以通過(guò)將企業(yè)核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為好聽(tīng)的并且員工愿意聽(tīng)的歌曲，讓員工吟唱，這樣更能使其對(duì)企業(yè)的核心價(jià)值觀耳熟能詳，獲得更好的理解。
（三）加強(qiáng)對(duì)外傳播。
娃哈哈企業(yè)在對(duì)內(nèi)部進(jìn)行企業(yè)核心價(jià)值觀傳播時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)外部的宣傳力度。娃哈哈企業(yè)作為社會(huì)型企業(yè)有義務(wù)而且有必要讓外界了解我們的企業(yè)文化，要加強(qiáng)對(duì)娃哈哈企業(yè)的目標(biāo)顧客、經(jīng)銷(xiāo)商以及其他受眾傳播企業(yè)核心價(jià)值觀，讓他們了解并認(rèn)同我們的核心理念，進(jìn)而使得娃哈哈在市場(chǎng)上得到認(rèn)同，以達(dá)到企業(yè)文化建設(shè)的目的。
（四）注重領(lǐng)導(dǎo)者的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]李睿.對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的思考與建議[j].中國(guó)民用航空,2007,06。
[2]陳霞.如何加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)[j].北方經(jīng)濟(jì),2006,10。
[3]陳紅玉.對(duì)中國(guó)企業(yè)文化發(fā)展的再認(rèn)識(shí)[j].經(jīng)濟(jì)管理,2006,09。
[4]周晶.淺析企業(yè)文化建設(shè)的重要性[j].黑龍江科技信息,2007,03。
論企業(yè)文化的核心論文篇十
教學(xué)方法是指“在教學(xué)進(jìn)程中，老師和學(xué)生為完結(jié)教學(xué)方針、完結(jié)教學(xué)使命而采納的教與學(xué)彼此的活動(dòng)方法的總稱”。［1］教學(xué)方法多種多樣，課程不一樣教學(xué)方法也應(yīng)有所不一樣?！斗▽W(xué)概論》是高校思想政治教學(xué)專業(yè)的一門(mén)根底課程，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)要到達(dá)的意圖不僅是讓學(xué)生被迫地承受某一項(xiàng)法學(xué)原理、法令規(guī)則，更主要的是讓學(xué)生考慮法令常識(shí)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生運(yùn)用法學(xué)理論處理法令實(shí)踐疑問(wèn)。要到達(dá)此教學(xué)意圖，教專家在教學(xué)進(jìn)程中有必要防止傳統(tǒng)的“填鴨式”、滿堂灌的教學(xué)形式，有必要充沛表現(xiàn)學(xué)生的自動(dòng)性、參加性，有必要重視培育和進(jìn)步學(xué)生剖析疑問(wèn)和處理疑問(wèn)的才能，而這一切的完結(jié)有賴于合理的恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法在講堂教學(xué)中的遵循。筆者聯(lián)絡(luò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)習(xí)，談?wù)勗凇斗▽W(xué)概論》教學(xué)中幾種教學(xué)方法的遵循和運(yùn)用。
一、理論與實(shí)踐相聯(lián)絡(luò)。
《法學(xué)概論》中的法學(xué)理論常識(shí)理論性強(qiáng)，教學(xué)中多選用理論與實(shí)踐相聯(lián)絡(luò)。中國(guó)社會(huì)主義法的理論常識(shí)的學(xué)習(xí)有必要聯(lián)絡(luò)中國(guó)的實(shí)踐情況，側(cè)重聯(lián)絡(luò)當(dāng)代中國(guó)法治的實(shí)踐，教學(xué)中不逃避中國(guó)在法治建造中存在的疑問(wèn)，讓學(xué)生了解：中國(guó)法學(xué)的研討起步晚，法治建造也還剛剛開(kāi)始，與西方興旺資本主義國(guó)家相比，中國(guó)法治建造中亟待研討和處理的疑問(wèn)還許多，要增強(qiáng)學(xué)生的前史責(zé)任感。一起要聯(lián)絡(luò)中國(guó)法制的建造和開(kāi)展，對(duì)中國(guó)法治建造獲得的成果給予必定，讓學(xué)生了解到隨著中國(guó)改革的深化，中國(guó)民主與法治建造方面獲得的成果無(wú)窮，令世人注目，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激起學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的積極性，用學(xué)法、懂法和遵法的實(shí)踐行動(dòng)為推進(jìn)中國(guó)法治化進(jìn)程做出自個(gè)的貢獻(xiàn)。
二、用典型案例的剖析輔佐教學(xué)。
《法學(xué)概論》中的部門(mén)法常識(shí)的學(xué)習(xí)，由于課時(shí)有限，觸及的法令常識(shí)面廣，在教學(xué)中多選用典型案例的剖析輔佐教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)法令常識(shí)的了解。用案例輔佐教學(xué)，具有靈敏、直接的特色，能有效地活潑講堂空氣，啟發(fā)學(xué)生思想，學(xué)生更易承受，對(duì)深化穩(wěn)固教材常識(shí)的要點(diǎn)和難點(diǎn)能起輔佐效果。
（一）案例輔佐法令常識(shí)的教學(xué)的首要環(huán)節(jié)是選好案例。
首要有必要對(duì)于教學(xué)中的要點(diǎn)與難點(diǎn)挑選案例，以利于學(xué)生對(duì)要點(diǎn)與難點(diǎn)的把握；其次，有必要和教學(xué)請(qǐng)求、教學(xué)意圖相吻合?！斗▽W(xué)概論》是對(duì)于非法令專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的，案例不能太難，在挑選案例的時(shí)候，請(qǐng)求案情簡(jiǎn)略、矮小，不能太復(fù)雜，學(xué)生要花長(zhǎng)期才能把案情搞明白的案例不得選用。此外，挑選的案例不要觸及多個(gè)常識(shí)點(diǎn)，以只觸及一個(gè)到兩個(gè)詳細(xì)的常識(shí)點(diǎn)為宜。
（二）案例輔佐法令常識(shí)教學(xué)的關(guān)鍵是對(duì)案例的運(yùn)用。
對(duì)案例的運(yùn)用一是要經(jīng)過(guò)案例提出疑問(wèn)，讓學(xué)生用所學(xué)的常識(shí)回答疑問(wèn)，或許請(qǐng)求學(xué)生對(duì)提出的疑問(wèn)經(jīng)過(guò)考慮引出新常識(shí)點(diǎn)，這么能激起學(xué)生激烈的求知欲和學(xué)習(xí)愛(ài)好，招引學(xué)生的注意力，活潑他們的思想，使學(xué)生能較快地把握所學(xué)常識(shí)。二是要運(yùn)用典型案例例子法令原理。教材中許多理論常識(shí)都用一些法令術(shù)語(yǔ)敘說(shuō)，老師假如樸實(shí)地用理論解說(shuō)理論，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得生澀難明，運(yùn)用案例例子法令原理和法令規(guī)則，能夠把枯燥無(wú)味的法學(xué)理論常識(shí)形象化、生動(dòng)化，讓學(xué)生更簡(jiǎn)單把握用例子解說(shuō)的法令理論。三是要經(jīng)過(guò)案例剖析對(duì)比簡(jiǎn)單混淆的法令景象或法令術(shù)語(yǔ)。教材中有許多法令概念或法令規(guī)則單一從字面上來(lái)看，不易了解也不易分辨，學(xué)生很難承受。假如能聯(lián)絡(luò)案例的剖析和對(duì)比就能協(xié)助學(xué)生透徹了解有關(guān)常識(shí)，在對(duì)比中準(zhǔn)確把握。如對(duì)民法中通常侵權(quán)和特殊侵權(quán)的解說(shuō)，別離輔以一個(gè)案例，并對(duì)二者進(jìn)行對(duì)比，這兩者的不一樣點(diǎn)就十分明白了。
案例輔佐法令常識(shí)的教學(xué)要格外注意幾點(diǎn)：首要，對(duì)案例的處理要突出一個(gè)“疑”字，請(qǐng)求學(xué)生讀懂案情，在讀懂案情的根底上清晰案子要處理什么樣的疑問(wèn)，老師要給學(xué)生引導(dǎo)，要把學(xué)生的思想集中在要了解和把握的常識(shí)點(diǎn)上。其次，有必要調(diào)集每一位學(xué)生的參加認(rèn)識(shí)，鼓舞學(xué)生斗膽發(fā)表意見(jiàn)和看法。在案例評(píng)論中通常有的學(xué)生很積極自動(dòng)，有的學(xué)生則被迫，不考慮、不講話，老師能夠獨(dú)自發(fā)問(wèn)這類(lèi)學(xué)生。最終，老師要依據(jù)有關(guān)的法學(xué)原理和法令規(guī)則，對(duì)案例進(jìn)行剖析并給予答案，由于學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行剖析后，通常會(huì)有各自不一樣的觀念，老師有必要進(jìn)行歸納和評(píng)判。
三、加強(qiáng)師生互動(dòng)。
當(dāng)時(shí)高校教學(xué)改革的主要方針之一是要改變傳統(tǒng)的以老師為基地的教學(xué)形式，建構(gòu)一種既能表現(xiàn)老師的主導(dǎo)效果又能充沛體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體效果的新式教學(xué)形式。［2］中國(guó)高校教學(xué)的教學(xué)形式在上個(gè)世紀(jì)基本上是以老師講堂的教學(xué)為基地，這種教學(xué)形式的長(zhǎng)處是便于老師對(duì)體系的科學(xué)常識(shí)的教授，其壞處是忽略了學(xué)生的自我認(rèn)知，嚴(yán)峻地阻止了學(xué)生的學(xué)習(xí)自動(dòng)性和積極性，學(xué)生僅僅很被迫地承受老師教授的講義常識(shí)，嚴(yán)峻阻止了學(xué)生的獨(dú)立考慮才能和立異才能的培育和進(jìn)步。
《法學(xué)概論》課的特色是概念多，準(zhǔn)則多，格外對(duì)法令規(guī)則的剖析和了解，一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，因而，除了對(duì)學(xué)生不易了解和把握的常識(shí)點(diǎn)講透以外，任課老師應(yīng)格外重視講堂評(píng)論，選用師生互相提出疑問(wèn)的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行考慮。所提的疑問(wèn)應(yīng)盡也許環(huán)繞教學(xué)的要點(diǎn)和難點(diǎn)，環(huán)繞理論與實(shí)踐的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，以疑問(wèn)導(dǎo)入解說(shuō)和評(píng)論有助于激起學(xué)生自動(dòng)的學(xué)習(xí)愛(ài)好或好奇心，有助于激起學(xué)生的考慮，有利于進(jìn)步學(xué)生在日子中使用常識(shí)的才能，一起，也有利于考察學(xué)生的領(lǐng)悟與吸收的.情況，能夠使老師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的信息反饋，及時(shí)彌補(bǔ)教學(xué)內(nèi)容。
四、浸透情感教學(xué)。
教學(xué)進(jìn)程既是常識(shí)教授的進(jìn)程，也是師生進(jìn)行情感交流，學(xué)生心智得到開(kāi)展的進(jìn)程。學(xué)校教學(xué)假如忽略了對(duì)學(xué)生情感的關(guān)注，培育出來(lái)的學(xué)生其情感將是殘損的。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)在民主、對(duì)等、親熱的空氣中進(jìn)行，老師應(yīng)充沛挖掘?qū)W科常識(shí)內(nèi)容中的情感要素，并把這種情感當(dāng)令恰當(dāng)與講堂教學(xué)奇妙聯(lián)絡(luò)，然后到達(dá)學(xué)科常識(shí)與道理融合的教學(xué)境地?！斗▽W(xué)概論》中的法學(xué)原理部分是純理論性的，在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)當(dāng)令恰當(dāng)浸透豪情要素的教學(xué)，比如在講到法令認(rèn)識(shí)、遵法、法令責(zé)任和法令制裁等理論疑問(wèn)時(shí)，作為老師此刻應(yīng)當(dāng)既像父母又像年長(zhǎng)的兄弟，教學(xué)學(xué)生要學(xué)好法令，進(jìn)步法令認(rèn)識(shí)，聯(lián)絡(luò)大學(xué)生違法違法的案例，苦口婆心地教訓(xùn)學(xué)生有必要懂法、遵法，遠(yuǎn)離違法和違法，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《法學(xué)概論》中的部門(mén)常識(shí)的學(xué)習(xí)可交叉的案例和可浸透的豪情要素更多，如教學(xué)到婚姻法時(shí)能夠和學(xué)生們?cè)u(píng)論大學(xué)生在校時(shí)期即便具有了婚姻法規(guī)則的成婚條件，但成婚會(huì)給學(xué)習(xí)、日子帶來(lái)許多晦氣的要素，以兄弟的口吻勸導(dǎo)他們?nèi)砸圆怀苫闉橐恕Ｔ诮虒W(xué)進(jìn)程中貫穿情感教學(xué)能夠讓學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感反響，能更好地調(diào)集學(xué)生承受教學(xué)的積極性，讓學(xué)生愉快地承受所教授的常識(shí)和信息，自動(dòng)去學(xué)習(xí)、探究。
完結(jié)教學(xué)使命所選用的教學(xué)方法是多種做樣的，每種教學(xué)方法都有其共同的效果，都有其特定的適用范圍，在教學(xué)進(jìn)程中應(yīng)聯(lián)絡(luò)本章本節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，挑選適合的一種教學(xué)方法完結(jié)教學(xué)?，F(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)日新月異，請(qǐng)求高校大力改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，如何選用能真實(shí)培育學(xué)生具有獨(dú)立考慮和立異才能的教學(xué)方法是擺在高校老師面前的一個(gè)課題。為了完結(jié)教學(xué)方針，完結(jié)教學(xué)使命，作為老師有必要教而不厭，學(xué)而不倦，不斷地探究教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)形式，給學(xué)生提供一個(gè)民主、自立的學(xué)習(xí)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
［1］李劍萍，魏薇主編.教學(xué)學(xué)導(dǎo)論［m］.北京：人民出版社，2006.
［2］何克抗.建構(gòu)主義dd改造傳統(tǒng)教學(xué)的理論根底［j］.電化教學(xué)研討，1997.3.
論企業(yè)文化的核心論文篇十一
的行為，從而使我們認(rèn)識(shí)到榮豐企業(yè)文化核心的真正含義。榮豐印刷的執(zhí)行文化：它強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)行力，這對(duì)一個(gè)企業(yè)而言，是實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)目標(biāo)的橋梁。為了盡快實(shí)施各項(xiàng)目標(biāo)的對(duì)應(yīng)措施，取得有成效的執(zhí)行結(jié)果，就必須強(qiáng)化執(zhí)行力。當(dāng)前，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)白熱化，對(duì)企業(yè)執(zhí)行力提出了巨大的挑戰(zhàn)，如果哪個(gè)企業(yè)不抓住執(zhí)行力這一重要環(huán)節(jié)上狠下功夫，將有被邊緣化甚至淘汰的危險(xiǎn)。因此，榮豐企業(yè)文化中在這個(gè)時(shí)候提出具體要求：“我會(huì)主動(dòng)出擊，快速反應(yīng)，馬上行動(dòng)，精準(zhǔn)高效”是很有必要性的。
榮豐印刷的學(xué)習(xí)文化：一個(gè)要發(fā)展的企業(yè)，必須建立一個(gè)學(xué)習(xí)型的組織，提高企業(yè)在市場(chǎng)中的應(yīng)變能力。學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)、新思維，在應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，在邁向市場(chǎng)的路上，它將激發(fā)我們創(chuàng)新的動(dòng)力，保證企業(yè)發(fā)展的生命力。我們?nèi)珕T好學(xué)上進(jìn)，那么榮豐公司就會(huì)得到更好的發(fā)展，個(gè)人也會(huì)得到更好的提高！這就是榮豐公司學(xué)習(xí)文化里的：“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，(來(lái)源好范 )創(chuàng)新成就未來(lái)！”。
榮豐印刷的管理文化: 提倡“以人為本”，增強(qiáng)價(jià)值觀培育，在公司內(nèi)部營(yíng)造一種健康和諧的文化氛圍，使全體成員身心能夠融入到工作中來(lái)，變被動(dòng)管理為自我約束，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值最大化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。我們學(xué)習(xí)如何尊重別人、幫助別人、擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度，以身作則，從而形成榮豐公司的管理模式：管理是嚴(yán)肅的愛(ài)，嚴(yán)中自有真情在！
等等等等...
總之，榮豐公司企業(yè)文化核心深入淺出，環(huán)環(huán)相扣，相互統(tǒng)一，它經(jīng)典地向我們昭示出一幅藍(lán)天美景的愿望，我們當(dāng)以核心價(jià)值觀為指導(dǎo)思想，在工作中認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入體會(huì)，在生活中融會(huì)貫通，用心理解，我們就一定會(huì)詮釋榮豐公司其它各條核心理念。
讓我們?cè)跇s豐企業(yè)發(fā)展歷程和企業(yè)文化建設(shè)中，同呼吸、共命運(yùn)，集思廣益，團(tuán)結(jié)一心，為實(shí)現(xiàn)公司更快更好的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我價(jià)值體現(xiàn)而共同努力，共同奮斗！
謝謝大家！
楊文雯
論企業(yè)文化的核心論文篇十二
神東使命：為國(guó)家作貢獻(xiàn)為社會(huì)促和諧為員工謀幸福為客戶增價(jià)值。
神東發(fā)展戰(zhàn)略：建設(shè)“四化五型大神東”
神東方針：高起點(diǎn)高技術(shù)高質(zhì)量高效率高效益神東理念：
團(tuán)隊(duì)理念：精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，共鑄輝煌。
人才理念：德才兼?zhèn)?，以德為先；人事相宜，人崗匹配服?wù)理念：用心，上心，實(shí)心。
感恩理念：感恩黨，感恩父母，感恩企業(yè)，感恩同事，感恩配偶子女。
神東形象。
神東人，天道勤。
神東礦：現(xiàn)代高效，清潔安全，行業(yè)示范。
神東煤：綠色環(huán)保，永葆誠(chéng)信，客戶至上。
神東職業(yè)規(guī)范。
1，管理崗位職業(yè)規(guī)范。
堅(jiān)持原則，廉潔奉公；科學(xué)管理，求實(shí)創(chuàng)新；勤政好學(xué)，勇于負(fù)責(zé)。
2，技術(shù)崗位職業(yè)規(guī)范。
刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新；嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，注重實(shí)踐；團(tuán)結(jié)合作，頑強(qiáng)攻關(guān)。
3，生產(chǎn)崗位職業(yè)規(guī)范。
愛(ài)崗經(jīng)敬業(yè)，勤學(xué)苦練；規(guī)范執(zhí)行，確保安全；團(tuán)結(jié)協(xié)作，獻(xiàn)技傳藝。
4，服務(wù)崗位職業(yè)規(guī)范。
腳踏實(shí)地，熱情周到；精通業(yè)務(wù)，及時(shí)耐心，和諧互助，有需比應(yīng)。
論企業(yè)文化的核心論文篇十三
摘要：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益全球化的環(huán)境下,企業(yè)文化成為企業(yè)發(fā)展壯大、提高競(jìng)爭(zhēng)力的基本手段。對(duì)于我國(guó)企業(yè)而言,深刻理解企業(yè)文化的基本內(nèi)涵,吸收和借鑒人類(lèi)先進(jìn)文化,尤其是學(xué)習(xí)日本企業(yè)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而建立起優(yōu)秀的企業(yè)文化,是富有現(xiàn)實(shí)意義的，以下論文由top期刊論文網(wǎng)文化論文欄目提供，供您參考。
(一)自然環(huán)境的影響。
日本是一個(gè)狹長(zhǎng)的島國(guó)，國(guó)土資源匱乏;地震、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害頻發(fā);以村落為單位的農(nóng)耕社會(huì)里對(duì)集體有嚴(yán)重的依賴傳統(tǒng)。因此，不論是古代還是現(xiàn)代，要想獲得生存，單靠個(gè)體的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須借助集體的力量。這是日本企業(yè)文化中重視集體作用、團(tuán)隊(duì)合作的重要原因。
(二)儒家思想影響。
日本很早就接受了儒家思想，受其影響，重視“家”、“忠”、“仁”等概念?！凹摇笔侨毡疚幕幕|(zhì)。日本傳統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)是“家”的聯(lián)合，其頂端是皇室。日本人很講究“忠”和“孝”。日本人的“忠”與“孝”與中國(guó)人的理解不相一致。日本人的基本假設(shè)前提是每個(gè)男女生來(lái)負(fù)有“恩情債”。有債就需要報(bào)恩，報(bào)恩的主要形式是“忠”。日本人的“企業(yè)精神”、“集體主義”，很大程度上是建立在“忠”的價(jià)值基礎(chǔ)上。
(一)日本企業(yè)培養(yǎng)人才、重用人才、以人為本。
松下幸之助將“集中智慧的全員經(jīng)營(yíng)”作為公司的經(jīng)營(yíng)方針。所以，他注重培養(yǎng)人才、集思廣益。按照松下的哲學(xué)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)問(wèn)題歸根到底是人的問(wèn)題，人如同寶石的原礦石一樣，經(jīng)過(guò)磨制，一定會(huì)成為發(fā)光的寶石，要從平凡人身上發(fā)覺(jué)不平凡的品質(zhì)。松下幸之助常說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)給自己的部下以指導(dǎo)和教誨，這是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不可推卸的職責(zé)和義務(wù)，也是在培養(yǎng)人才方面的重要工作之一?！币虼?，松下不僅是“制造電器用品”的公司，又是“造就人才的公司”。公司內(nèi)部有完善的培訓(xùn)機(jī)制。公司關(guān)注員工個(gè)人利益，滿足員工要求，推行彈性工作制，舉行公司聚會(huì)等。由此可見(jiàn)，日本企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)人才的作用，注重以人為本，照顧雇員利益。
(二)日本企業(yè)信奉家族主義。
日本的家文化與中國(guó)人明顯不同，它注重的是財(cái)產(chǎn)“家”文化，而不是血緣“家”文化。因此，日本人家族主義更具有社會(huì)意義，推行家族主義的管理方法容易得到企業(yè)員工的認(rèn)同;而員工在這個(gè)“家”中取得自己的地位不是靠血緣關(guān)系，而是靠忠心和能力。日本企業(yè)的凝聚力亦由此而來(lái)。松下強(qiáng)調(diào)友好合作的精神、團(tuán)結(jié)一致精神、禮貌謙讓精神。公司實(shí)行終身雇傭制度。這樣可以為公司提供一批經(jīng)過(guò)二三十年鍛煉的管理人員，是發(fā)揚(yáng)公司傳統(tǒng)的可靠力量。在家的氛圍下，員工能有良好和睦的工作環(huán)境，能更好的溝通，對(duì)公司產(chǎn)生感情上的依賴，從而對(duì)公司忠心耿耿，發(fā)揮自己的最大潛能。
(三)日本企業(yè)重視團(tuán)隊(duì)合作，個(gè)人主義和集體主義處理較好。
日本企業(yè)強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展和個(gè)人能力提高，但需以服從集體為前提。封建社會(huì)表現(xiàn)為對(duì)君主的忠心不二，現(xiàn)代社會(huì)則更多地表現(xiàn)為服從企業(yè)利益?？傊?，群體精神和武士道精神的結(jié)合，使日本企業(yè)的發(fā)展深受其益。松下精神里強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一致。日本企業(yè)往往比較重視集體的力量，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作。
(四)日本企業(yè)關(guān)注顧客利益，強(qiáng)調(diào)服務(wù)質(zhì)量。
松下電器公司也強(qiáng)調(diào)努力做到能使顧客得到真正的滿意、徹底實(shí)現(xiàn)“顧客第一”。松下有一句名言：“客戶是我的親家”，把每天所經(jīng)營(yíng)的商品看作是自己一手拉扯大的女兒。所以，請(qǐng)顧客購(gòu)買(mǎi)商品，就等于把自己的女兒嫁出去，自己的商店與老主顧的關(guān)系是新親家的關(guān)系。寶貝女兒的婆家就是老主顧。由此可見(jiàn)，日本企業(yè)格外注重客戶的利益，對(duì)服務(wù)質(zhì)量要求高。
三、日本企業(yè)文化對(duì)中國(guó)企業(yè)的影響。
日本和中國(guó)屬于人文文化。中日文化差異在于：中國(guó)文化功效勝于日本，但其中糟粕對(duì)其影響較大，中國(guó)的人情社會(huì)尚缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性環(huán)境，尚未建立良好的現(xiàn)代管理制度。而日本對(duì)文化的功利主義勝于中國(guó)，注重實(shí)際矛盾的解決，這也是日本企業(yè)發(fā)展明顯高于中國(guó)企業(yè)的所在。日本企業(yè)文化中值得我們借鑒的有：
(一)加強(qiáng)人才的吸引、培訓(xùn)與任用，堅(jiān)持以人為本的思想;留住人才，培養(yǎng)員工忠心。
日本企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)人才的作用，強(qiáng)調(diào)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。我國(guó)企業(yè)對(duì)人才重視不夠。即使引進(jìn)了人才，也沒(méi)有合理的機(jī)制留住人才，人才流失現(xiàn)象嚴(yán)重。公司應(yīng)建立配套的合理的培訓(xùn)機(jī)制、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、晉升機(jī)制，做到人盡其才。同時(shí)，要注意從精神上、物質(zhì)上培養(yǎng)員工的忠心。具體措施如合理授權(quán);改革人事管理制度;拉大薪酬差距激勵(lì)員工;注重員工精神利益;多組織公司聚會(huì)、旅游等活動(dòng)等。
(二)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
日本企業(yè)往往比較重視集體的力量，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作。我國(guó)公司在這方面做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。高效的工作團(tuán)隊(duì)是巨大的生產(chǎn)力，能有效促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。因此，公司在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)發(fā)揮集體的作用，集思廣益。同時(shí)，企業(yè)要合理授權(quán)，注意挖掘個(gè)體的潛力，同時(shí)加強(qiáng)員工之間的溝通，合理搭配人才，打造高效工作團(tuán)隊(duì)。
日本企業(yè)非常注重培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感。我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)多流于表面，未真正滲入每個(gè)員工心中。所以無(wú)法形成認(rèn)同感、歸屬感，無(wú)法用企業(yè)精神指導(dǎo)人的行動(dòng)。企業(yè)要想得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須要形成獨(dú)特的企業(yè)文化，并通過(guò)制定相應(yīng)的規(guī)章制度，使其滲入到每個(gè)員工心中并指導(dǎo)其行為。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論企業(yè)文化的核心論文篇十四
2.光明博士精神：學(xué)習(xí)溝通，自我超越，追求完滿。
3.光明博士宗旨：對(duì)消費(fèi)者：提供生態(tài)矯正技術(shù)，傳播用眼健康理念。
對(duì)員工：學(xué)習(xí)培訓(xùn)，成就自我。
對(duì)社會(huì)：創(chuàng)造價(jià)值，力行環(huán)保。
對(duì)客戶：合作共贏，共同成長(zhǎng)。
對(duì)股東：高效回報(bào)。
4.光明博士經(jīng)營(yíng)理念：認(rèn)真做事，誠(chéng)信做人。
5.光明博士企業(yè)遠(yuǎn)景：5年內(nèi)做中國(guó)生態(tài)矯正視力第一品牌。
8年內(nèi)做世界生態(tài)矯正視力第一品牌。
6.光明博士核心競(jìng)爭(zhēng)力：整合全球有效資源，海納百川，學(xué)習(xí)創(chuàng)新，運(yùn)用實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的能力。
1）誠(chéng)信：百德誠(chéng)為先，百事信為本，誠(chéng)信是光明博士文化的核心。
2）創(chuàng)新：創(chuàng)新是舊的資源新的整合，創(chuàng)新是光明博士發(fā)展的靈魂，與時(shí)俱進(jìn)是創(chuàng)新的最佳體現(xiàn)。
3）學(xué)習(xí)：唯有不斷汲取各方知識(shí)，才具備成長(zhǎng)的可能。
4）感恩：對(duì)人、對(duì)物都要有感恩之心，是做人的基本原則。
論企業(yè)文化的核心論文篇十五
我國(guó)的先進(jìn)文化既包括先進(jìn)的大眾文化，又包括先進(jìn)的企業(yè)文化，而企業(yè)文化也是我國(guó)社會(huì)主義主流文化的重要構(gòu)成部分。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，不僅給企業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇，為企業(yè)的發(fā)展提供了思想指導(dǎo)和方向支持，作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是企業(yè)文化建設(shè)，而且企業(yè)文化建設(shè)也是企業(yè)綜合實(shí)力的體現(xiàn)，因此，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)在新的發(fā)展階段是非常重要的，探索現(xiàn)代企業(yè)文化的構(gòu)建，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)作用。
現(xiàn)在所講的企業(yè)文化建設(shè)是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下，企業(yè)內(nèi)部具有自己的發(fā)展目標(biāo)，并且企業(yè)員工能在思想和行動(dòng)上表現(xiàn)出自主性和一致性，最大限度的發(fā)揮企業(yè)員工的各項(xiàng)潛能，來(lái)增強(qiáng)企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，從而保障企業(yè)平穩(wěn)快速的發(fā)展和壯大。根據(jù)對(duì)我國(guó)目前企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
企業(yè)文化建設(shè)受到中國(guó)傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，因而在企業(yè)文化的內(nèi)涵理念建設(shè)中存在著一些誤解，只是為了建設(shè)企業(yè)文化而建設(shè)，不能從企業(yè)自身發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行深入調(diào)查，建立具有特色的企業(yè)文化，不能給自己企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行一個(gè)準(zhǔn)確的定位，經(jīng)常在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)一些籠統(tǒng)的、空洞的文化建設(shè)口號(hào)，同時(shí)，企業(yè)文化在建設(shè)的過(guò)程中缺乏實(shí)效性和針對(duì)性，顯得很平淡，沒(méi)有任何的企業(yè)特點(diǎn)。
一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代企業(yè)的文化建設(shè)，都要從企業(yè)的實(shí)際發(fā)展方向和計(jì)劃策略目標(biāo)上出發(fā)，來(lái)制定具體的建設(shè)方針。通過(guò)對(duì)企業(yè)自身的發(fā)展現(xiàn)狀有個(gè)充足的認(rèn)識(shí)之后，再構(gòu)建具有企業(yè)特色的文化價(jià)值體系，才能將企業(yè)員工融合進(jìn)去，企業(yè)員工也能對(duì)重構(gòu)的企業(yè)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，自然會(huì)有意無(wú)意地向企業(yè)的發(fā)展方向靠近，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展。但是目前的企業(yè)文化構(gòu)建在企業(yè)的核心價(jià)值觀念的選擇上，顯得太過(guò)于隨意，沒(méi)明確的目標(biāo)，導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)的理念內(nèi)容，過(guò)于盲目，很難引起企業(yè)員工的情感共鳴和認(rèn)同，企業(yè)文化構(gòu)建顯得沒(méi)有協(xié)調(diào)性，缺乏文化的激勵(lì)作用。
1.3企業(yè)文化建設(shè)與員工理念行為相脫離。
任何制度文化的建設(shè)都離不開(kāi)“人”，在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，也要充分考慮到員工的作用，選擇企業(yè)員工喜歡的文化進(jìn)行建設(shè)。要明白只有建立員工喜歡的文化才能激起員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同，因此，在制定企業(yè)發(fā)展目標(biāo)時(shí)，要將員工的需求考慮進(jìn)去，制定一個(gè)具有超強(qiáng)凝聚力的企業(yè)文化，并對(duì)企業(yè)員工的日常行為和思想方式產(chǎn)生一定的影響。但是，目前很多企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化的過(guò)程中，并沒(méi)有考慮到員工的發(fā)展需求，因此很難調(diào)動(dòng)員工的工作積極性，有的企業(yè)員工的行為和思想理念都與企業(yè)的文化建設(shè)相背離，很難實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的激勵(lì)作用。
二、結(jié)合優(yōu)秀企業(yè)文化建設(shè)實(shí)例，探究現(xiàn)代企業(yè)文化構(gòu)建策略。
主要根據(jù)相關(guān)企業(yè)的文化建設(shè)實(shí)例進(jìn)行研究，本文主要選擇了廣東省的珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司作為實(shí)例進(jìn)行研究，珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司成立于1992年，在成為房地產(chǎn)上市公司，它是我國(guó)企業(yè)進(jìn)行自主發(fā)展獲得成功的一個(gè)實(shí)例，珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司在企業(yè)內(nèi)部建立了先進(jìn)的企業(yè)文化，在先進(jìn)的企業(yè)文化指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)房地產(chǎn)銷(xiāo)售量突飛猛進(jìn)，并逐漸在中國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)占據(jù)一席之地。通過(guò)對(duì)珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司的企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行分析，我們可以得出以下幾點(diǎn)策略，來(lái)構(gòu)建現(xiàn)代的企業(yè)文化。
2.1提煉核心價(jià)值觀，注重企業(yè)文化的創(chuàng)新及個(gè)性化。
任何一種文化，都有自己主流的價(jià)值觀念，因此，在現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中，要注重企業(yè)的核心價(jià)值觀念的建設(shè)，良好的企業(yè)核心價(jià)值觀念，不僅可以引導(dǎo)企業(yè)的'發(fā)展方向，而且還可以影響和控制企業(yè)員工的思想行為。要建設(shè)企業(yè)文化的核心價(jià)值觀念，首先，要明確企業(yè)的價(jià)值取向，重視企業(yè)發(fā)展的責(zé)任感，以及企業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所肩負(fù)的使命；其次，在企業(yè)文化核心價(jià)值觀念建設(shè)中，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃，給企業(yè)員工提供晉升空間，增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感，在企業(yè)內(nèi)部形成一種積極向上的凝聚力；最后，選擇企業(yè)核心價(jià)值觀念時(shí)，要根據(jù)企業(yè)的發(fā)展實(shí)際，同時(shí)可以涉及企業(yè)的管理理念、企業(yè)內(nèi)部的精神風(fēng)貌建設(shè)等方面，彰顯出企業(yè)核心價(jià)值觀念的個(gè)性和創(chuàng)新性。比如，珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司在自己公司的核心價(jià)值觀念建設(shè)上，就確立了“溝通傳播分享，成就高尚人居生活”的宏偉發(fā)展目標(biāo)，公司整體在這個(gè)核心價(jià)值觀念的引導(dǎo)下，不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，不僅給公司匯集一大批優(yōu)秀的專業(yè)人才，又擁有了公司發(fā)展的共同價(jià)值追求和目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司的個(gè)性化文化建設(shè)，促進(jìn)珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司的發(fā)展。
2.2以人文本，增強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的針對(duì)性和系統(tǒng)性。
科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”，企業(yè)的文化建設(shè)更不能缺少“人”這個(gè)重要的發(fā)展要素，在企業(yè)文化建設(shè)中，要注重的人的作用，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，運(yùn)用“以人為本”的理念，充分挖掘員工的各項(xiàng)潛能，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的核心人才競(jìng)爭(zhēng)力。在企業(yè)文化建設(shè)中，首先，要對(duì)企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行規(guī)劃，選擇具有代表性的文化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的針對(duì)性和系統(tǒng)性；其次，要建立企業(yè)文化方面的管理規(guī)劃制度，為企業(yè)的文化發(fā)展提供制度保障；最后，在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，注重企業(yè)員工的情感訴求，找尋企業(yè)文化發(fā)展和員工之間的磨合點(diǎn)，來(lái)不斷增強(qiáng)企業(yè)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的潛移默化作用。比如，珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司，在公司的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)就非常注重“人”的作用和價(jià)值。在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的過(guò)程，倡導(dǎo)“以我為主”的理念來(lái)吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)理念，來(lái)調(diào)動(dòng)員工的工作積極性，在珠海華發(fā)實(shí)業(yè)股份有限公司的人力資源管理方面，每年都要在人才培養(yǎng)上投資上千萬(wàn)，并定期組織華發(fā)的員工進(jìn)行培訓(xùn)，提供進(jìn)修的機(jī)會(huì)，在公司形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，并能引導(dǎo)員工進(jìn)行自主研發(fā)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了公司文化的實(shí)效性和針對(duì)性。
2.3企業(yè)管理層發(fā)揮示范作用，統(tǒng)一員工思想行為。
作為企業(yè)管理階層要能起到“帶頭示范”作用，并能對(duì)企業(yè)員工的思想行為產(chǎn)生一定的影響。首先，在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，作為領(lǐng)導(dǎo)階層要及時(shí)地與員工進(jìn)行溝通交流，聽(tīng)取員工的想法和意見(jiàn)；其次，要做到“身體力行”，自覺(jué)擁護(hù)企業(yè)的文化理念，發(fā)揮帶頭示范的作用，影響員工的思想行為。
3、結(jié)論。
企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功的制勝法寶。因此，現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)顯得尤為重要，本文通過(guò)對(duì)奇瑞汽車(chē)公司的成功實(shí)例進(jìn)行分析，可以了解到奇瑞汽車(chē)公司在企業(yè)文化建設(shè)方面所具有的特色，并根據(jù)奇瑞公司成功相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)為現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)找到了發(fā)展策略，為我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)提供幫助，來(lái)提高我國(guó)企業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
參考文獻(xiàn)：
[1]屈燕妮.中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化構(gòu)建的影響[j].企業(yè)經(jīng)濟(jì),,（2）.
[2]田竹.傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化構(gòu)建的影響[j].中國(guó)商貿(mào),,（5）.
[3]汪興東,羅婉容.基于企業(yè)生命周期企業(yè)文化構(gòu)建的策略性分析[j].商業(yè)研究,,（16）.
論企業(yè)文化的核心論文篇十六
[摘要]現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，文化作為企業(yè)的軟實(shí)力，在公司管理和發(fā)展中起著越來(lái)越重要的作用。本文主要論述了目前我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的熱點(diǎn)問(wèn)題，并針對(duì)如何進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)提出了對(duì)策。
一、問(wèn)題的提出。
關(guān)于企業(yè)生命力的研究，可追溯到20世紀(jì)70年代。大多數(shù)學(xué)者從生命周期的角度，表達(dá)了企業(yè)具有生命周期的現(xiàn)實(shí)。
在美國(guó)，有62％的企業(yè)平均生命周期不到5年，存活能超過(guò)的企業(yè)只占企業(yè)總數(shù)的10％，只有2％的企業(yè)能活50年以上，即使能活到50年以上的大企業(yè)，在商業(yè)環(huán)境的巨變中，也可能轟然倒下。
我國(guó)企業(yè)似乎與生俱來(lái)就帶有長(zhǎng)不大的基因，大集團(tuán)公司平均壽命7—8年，一般中小企業(yè)壽命在3～4年間。一篇關(guān)于中國(guó)中小企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的文章指出，96％的企業(yè)成長(zhǎng)指數(shù)介于0.3～0.6之間，69％的企業(yè)在5年內(nèi)倒閉，壽命超過(guò)的不到1／10。
企業(yè)的發(fā)展是否一定要沿著“出生－死亡”這種固定的軌跡?是什么東西制約了企業(yè)的發(fā)展?國(guó)內(nèi)外關(guān)于企業(yè)生命力的研究結(jié)果表明，生命周期如同一雙無(wú)形的巨手，始終左右著企業(yè)發(fā)展的軌跡。那么，企業(yè)生命力的基因體系是由哪些基因構(gòu)成的昵?1、政策基因。要符合政策導(dǎo)向，保持政策的穩(wěn)定性；2、環(huán)境基因。選擇“先活著”遠(yuǎn)離競(jìng)爭(zhēng)旋渦，做到順勢(shì)而為；3、使命基因。不要只為自己而要為別人而活著，以其不自生故能長(zhǎng)生；4、成長(zhǎng)基因。增強(qiáng)循環(huán)造血能力，實(shí)現(xiàn)永續(xù)經(jīng)營(yíng)；5、文化基因。恒久而耕心，經(jīng)營(yíng)好人心；6、管理基因。強(qiáng)化信息及系統(tǒng)支持，實(shí)行績(jī)效管理。
香港中文大學(xué)郎咸平教授，在他的一篇著作中指出：依附在中國(guó)人身上的文化魔咒，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生很大影響。這種“一體兩面”的文化魔咒，一方面表現(xiàn)為“心懷大愛(ài)”，但我們的“大愛(ài)”文化具有潛藏性，不善表達(dá)，只有在中華民族遇到了像四川汶川大地震、青海玉樹(shù)大地震這種大災(zāi)大難時(shí)，才會(huì)淋漓盡致地進(jìn)發(fā)出來(lái)，讓世人感到無(wú)比的震撼；另一方面是企業(yè)界少數(shù)經(jīng)營(yíng)管理者浮躁及投機(jī)取巧的心態(tài)，以及僵化的思維模式和就知道賺錢(qián)、不了解世界、不了解別人為什么那么看你、不了解自己的缺點(diǎn)等“四個(gè)茫然”，這是我們文化固有的劣根性。
從上可見(jiàn)，我國(guó)企業(yè)的健康成長(zhǎng)，更要重視生命基因體系的建設(shè)。企業(yè)文化作為企業(yè)的健康長(zhǎng)壽之道，要對(duì)企業(yè)生命力基因進(jìn)行哲學(xué)思考，轉(zhuǎn)變思維觀念，作出哪些可為、哪些不可為的判斷和選擇，使企業(yè)文化建設(shè)不是一般號(hào)召而是極具針對(duì)性，真正成為企業(yè)發(fā)展的軟實(shí)力。
通觀目前我國(guó)的企業(yè)文化建設(shè)，大致涌現(xiàn)出了以下熱點(diǎn)：
（一）人本文化。企業(yè)文化的本質(zhì)特征體現(xiàn)在五個(gè)方面：第一是以人為本；第二是以文化人；第三是群體和諧；第四是文化自覺(jué)；第五是文化主導(dǎo)。如果我們把國(guó)家和民族比喻成一個(gè)人，那么硬實(shí)力就是骨骼和肌肉，軟實(shí)力就是文化、精神和思想。只有兩個(gè)方面完美結(jié)合，才能有旺盛的生命力。深圳華僑城集團(tuán)是一個(gè)文化自覺(jué)的優(yōu)勢(shì)群體，是我國(guó)第一家提出要搞企業(yè)文化建設(shè)的企業(yè)。八十年代中期，該集團(tuán)屬下康佳公司的企業(yè)文化是：“你為我，我為他，大家為康佳，康佳為國(guó)家”。時(shí)至今日，華僑城集團(tuán)的企業(yè)文化則是：“人本、創(chuàng)造、堅(jiān)定、卓越”和“優(yōu)質(zhì)生活的創(chuàng)想家”。20多年來(lái)，由于華僑城集團(tuán)在全面提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，堅(jiān)持把企業(yè)文化當(dāng)作市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理文化的大事來(lái)抓，以文化人，使企業(yè)有了健康、全面、持續(xù)的發(fā)展。
（二）和諧文化。世界是多樣的，各個(gè)國(guó)家有各個(gè)國(guó)家的文化，而各個(gè)國(guó)家的文化都是歷史的積淀，體現(xiàn)著各個(gè)國(guó)家的風(fēng)格和特色。英國(guó)是紳士文化，法國(guó)是浪漫文化，美國(guó)是自由文化，德國(guó)是嚴(yán)謹(jǐn)文化，中國(guó)是和諧文化。構(gòu)建和諧社會(huì)是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律，建設(shè)和諧企業(yè)、培植和諧文化是我國(guó)企業(yè)界的一項(xiàng)重要責(zé)任。天津港在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和重新梳理文化體系時(shí)，提出“發(fā)展港口，成就個(gè)人”的核心價(jià)值觀，并以“建世界一流大港，筑員工快樂(lè)之家”作為愿景孜孜以求。五年來(lái)，天津港吞吐量不斷跨越式增長(zhǎng)，成為北方第一大港。與此同時(shí)，他們?cè)谒伎既绾巍芭嘤蚕韮r(jià)值觀，共建和諧企業(yè)”的同時(shí)，在個(gè)體和群體之間建立了“四個(gè)共同體”：即利益共同。體、責(zé)任共同體、情感共同體、價(jià)值共同體。他們認(rèn)為，利益和諧是和諧社會(huì)的核心，企業(yè)堅(jiān)持與利益相關(guān)者建立“四個(gè)共同體”，可以實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)過(guò)程：?jiǎn)T工在自修、自省、自律中形成自覺(jué)，之后覺(jué)他，從而完成對(duì)和諧文化的認(rèn)知、認(rèn)同、共享、創(chuàng)造的全過(guò)程。這種在“共建中共享，在共享中共建”的和諧文化，必將引領(lǐng)中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的新潮流。
1.5億元，充分體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”的抗震救災(zāi)精神。
100多萬(wàn)元、只有100多名員工的小廠。張瑞敏調(diào)任該集團(tuán)任最高行政執(zhí)行官之后，堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化并吸收齊魯文化的精華，堅(jiān)持“內(nèi)圣外王”創(chuàng)名牌，狠抓企業(yè)文化建設(shè)，集全球智慧謀海爾發(fā)展。海爾集團(tuán)經(jīng)過(guò)20多年的艱苦奮斗和自主創(chuàng)新，現(xiàn)已發(fā)展成在全球擁有240多家下屬單位、5萬(wàn)余名員工、3600多項(xiàng)自主創(chuàng)新專利的全球第四大白色家電制造商，是中國(guó)最著名的品牌(品牌價(jià)值達(dá)803億元)和特大型企業(yè)。20，海爾集團(tuán)全球營(yíng)業(yè)額達(dá)到1220億元，利潤(rùn)同比增長(zhǎng)20.6%。海爾集團(tuán)之所以能取得如此輝煌的成就，與他們一貫重視企業(yè)文化建設(shè)關(guān)系極大。海爾集團(tuán)現(xiàn)在的企業(yè)精神是“創(chuàng)造資源，美譽(yù)全球”，新的工作作風(fēng)是“人單合一，速?zèng)Q速勝”。
（五）狼性文化。狼的本性和特征有四：第一是嗅覺(jué)敏銳，第二是不屈不撓，第三是群體奮斗，第四是挑戰(zhàn)極限。所謂狼性文化，就是以人為本，以知為先，有著一種強(qiáng)烈的擴(kuò)張欲望和積極進(jìn)取的心態(tài)。深圳華為公司任正非是“中國(guó)最具狼性的總裁”，他根據(jù)狼性的特征和企業(yè)面臨的危機(jī)，一直倡導(dǎo)狼性文化、狼性管理、狼性營(yíng)銷(xiāo)、狼性團(tuán)隊(duì)，以文化力提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。經(jīng)過(guò)20多年的奮戰(zhàn)，狼性血脈已滲透到華為身體的每一個(gè)細(xì)胞，流入華為管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，華為成為創(chuàng)造神奇的企業(yè)——從1985年2萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)業(yè)，到現(xiàn)在已發(fā)展成擁有35000名員工、具有件自主核心技術(shù)體系、為全球100多個(gè)國(guó)家的10億用戶提供產(chǎn)品和服務(wù)的中國(guó)it界的標(biāo)桿企業(yè)。2014年華為的營(yíng)業(yè)額達(dá)690多億。2014年1—4月，廣東外貿(mào)出口有較大幅度的回落，但具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的華為公司的出口，卻仍保持62.4%的高速增長(zhǎng)，真正做到了“中華有為”。
（六）品牌文化。品牌的至高境界是文化，文化的至高境界是品牌。資本主義以前輸出戰(zhàn)爭(zhēng)、輸出資本，現(xiàn)在是輸出文化、輸出品牌。所以，品牌就是國(guó)家的話語(yǔ)權(quán)。美國(guó)在世界上搞單邊主義，就是因它的cdp占世界的34%，通過(guò)美元結(jié)算的外匯在全球占62%。全球每年評(píng)選出的50個(gè)馳名商標(biāo)中，美國(guó)占據(jù)30個(gè)以上，占60%。這就是品牌的力量。今天的競(jìng)爭(zhēng)，不單是軍事的競(jìng)爭(zhēng)，而是科技的競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)、品牌的競(jìng)爭(zhēng)。因而，我們一定要重視品牌戰(zhàn)略，增加品牌的文化含量。什么是品牌的文化含量？有四個(gè)要素：一是使用功能多樣化；二是款式造型具有高審美附加值；三是色彩是民族化與現(xiàn)代化的相結(jié)合；四是人性化水平體現(xiàn)的高低程度。
張家港紅豆集團(tuán)，20年前還是一個(gè)賣(mài)地瓜的小廠，但他們的董事長(zhǎng)周耀庭懂得“經(jīng)濟(jì)是大樹(shù)，文化是土壤”的真諦，對(duì)品牌文化建設(shè)極為重視。該公司旁邊有一棵傳奇的紅豆樹(shù)。他想起王維那首相思詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思”，把公司制作的服裝冠名為“紅豆牌”。經(jīng)過(guò)近20年的經(jīng)營(yíng)，至今紅豆牌服裝年出口達(dá)2億多美元，紅豆集團(tuán)也成為中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)之最。
25年深圳形象的深圳保險(xiǎn)名片”的企業(yè)，打造誠(chéng)信穩(wěn)促、多元融合、服務(wù)創(chuàng)新的企業(yè)文化，已成為該公司興旺的關(guān)健之舉。該公司提出“外要和，內(nèi)要順，業(yè)要精，行要進(jìn)”，已為該公司提供了和諧順暢發(fā)展的平臺(tái)和空間，取得了傲人的成績(jī)。何謂公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力？它是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)能力體系，包括四個(gè)要素：一是技術(shù)力；二是管理力；三是營(yíng)銷(xiāo)力；四是文化力。只有四個(gè)要素結(jié)合起來(lái)，才能提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
（八）石油文化。中國(guó)石油天然氣集團(tuán)，是1988年在原中國(guó)天然氣總公司的基礎(chǔ)上，重新組建的特大型石油化工集團(tuán)，現(xiàn)有總資產(chǎn)8083億元，在中東等33個(gè)國(guó)家和地區(qū)投資經(jīng)營(yíng)。該公司在原大慶“三老、四嚴(yán)、四個(gè)一樣”精神的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)“文化強(qiáng)企，志在世界”，確立了“誠(chéng)信、創(chuàng)新、業(yè)績(jī)、和諧、安全”的跨國(guó)經(jīng)營(yíng)管理理念，堅(jiān)持“同化于優(yōu)”、“融化于情”、“內(nèi)化于心”、“外化于形”、“物化于利”的創(chuàng)新文化。有力地推動(dòng)了中國(guó)石油行業(yè)深化改革和現(xiàn)代化企業(yè)制度的建立，在大慶的周邊、渤海灣等地發(fā)現(xiàn)了新的大油田。近年來(lái)，中石油在世界500強(qiáng)中的排名穩(wěn)步提升，為中國(guó)的改革開(kāi)放做出了巨大的貢獻(xiàn)。
（九）安全文化。安全發(fā)展是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。安全生產(chǎn)，民生大事；人命關(guān)天，責(zé)任重大。民航、鐵路、公路、航運(yùn)、礦山等各行各業(yè)都極為關(guān)注安全文化。上海制定了以理(理論)、法(法律)、德(道德)、制(制度)、情(情感)、技(技術(shù))為基本要素的安全文化，取得明顯的效果。長(zhǎng)江航運(yùn)集團(tuán)也在這方面作出了有益的探索。他們認(rèn)為，安全文化是以自主安全、自治安全、自律安全為主的人本文化。唯其如此，企業(yè)才可能實(shí)現(xiàn)本質(zhì)安全。具體做法是：“以理念自治，構(gòu)筑安全文化之魂；以管理自治，夯實(shí)安全文化之基；以行為自治，讓安全文化落地生根”。從而使安全生產(chǎn)體現(xiàn)了“預(yù)防為主，標(biāo)本兼治，落實(shí)制度，綜合治理”的工作思路，做到安全壓倒一切，寧聽(tīng)“罵聲”不聽(tīng)“哭聲”，切實(shí)保障人民生命和國(guó)家財(cái)產(chǎn)的安全。
論企業(yè)文化的核心論文篇十七
（1）帶給員工各種正能量。企業(yè)文化中積極向上的企業(yè)理念和行為規(guī)則可以帶給員工各種積極向上的正能量，一旦企業(yè)的核心理念得到了員工的認(rèn)可和支持，就會(huì)使員工產(chǎn)生與公司“同生死共命運(yùn)”的責(zé)任感，使其自覺(jué)在工作中發(fā)揮潛力，為企業(yè)服務(wù)。企業(yè)文化不但能凝聚員工的歸屬感，激發(fā)員工的使命感，加強(qiáng)員工的責(zé)任感，還能賦予員工榮譽(yù)感，實(shí)現(xiàn)員工的成就感，一個(gè)企業(yè)的繁榮昌盛離不開(kāi)員工的努力，更離不開(kāi)積極向上的企業(yè)文化。
（2）對(duì)企業(yè)和員工具有導(dǎo)向和約束作用。企業(yè)文化一旦確立，將通過(guò)其價(jià)值觀、企業(yè)理念等內(nèi)容對(duì)企業(yè)和員工起到引導(dǎo)和糾正的作用，企業(yè)文化可以對(duì)整個(gè)企業(yè)的價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)管理起到導(dǎo)向作用，也可對(duì)員工的思想、行為等狀態(tài)進(jìn)行約束和導(dǎo)向。這種約束其實(shí)是一種隱性約束，來(lái)源于企業(yè)龐大的從眾群體行為的壓力，使員工產(chǎn)生自我約束心理，達(dá)到自我控制的目的。
（3）企業(yè)形象對(duì)外展示的名片。企業(yè)在外界公眾心里的.形象可以通過(guò)該企業(yè)的文化建設(shè)得出結(jié)論，獨(dú)特的帶有濃郁企業(yè)特點(diǎn)的優(yōu)秀企業(yè)文化就是企業(yè)形象對(duì)外展示的名片，可以產(chǎn)生良好的品牌效應(yīng)，提高公眾對(duì)企業(yè)的關(guān)注度和好感，由此可見(jiàn)企業(yè)文化在企業(yè)形象所起的巨大作用。
2。人力資源管理的重要性。
（1）人力資源管理是企業(yè)制勝的法寶。針對(duì)目前市場(chǎng)的變化可知，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力就在于人力資源對(duì)于人才的挖掘、培訓(xùn)和塑造，離開(kāi)了人力資源的開(kāi)發(fā)，企業(yè)就難以在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，可以毫不夸張地說(shuō)人力資源的管理開(kāi)發(fā)直接決定一個(gè)企業(yè)發(fā)展的成敗與否。
（2）人力資源管理是企業(yè)順利向前發(fā)展的潤(rùn)滑油。人力資源管理除了在培養(yǎng)人才方面具有重要作用，在企業(yè)內(nèi)部的溝通、解決矛盾、人員協(xié)調(diào)等方面也發(fā)揮著巨大作用，實(shí)際上人力資源管理是一個(gè)企業(yè)順利向前發(fā)展的潤(rùn)滑油，它通過(guò)對(duì)員工的傾聽(tīng)和溝通、人員功能科室的協(xié)調(diào)以及相關(guān)矛盾的化解實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，這種和諧的組織氛圍必定帶動(dòng)員工積極進(jìn)取，為企業(yè)創(chuàng)造更多的財(cái)富。
二、企業(yè)文化和人力資源管理的相互聯(lián)系。
（一）人力資源管理是企業(yè)文化建設(shè)的根基和精髓。
企業(yè)文化反映了企業(yè)的整個(gè)精神面貌，是帶有內(nèi)涵的一種文化形象。這種內(nèi)涵需要建立在人力資源正確管理的基礎(chǔ)上，沒(méi)有正確的人力資源管理，就沒(méi)有先進(jìn)的企業(yè)文化，企業(yè)的發(fā)展就沒(méi)有生命力，因此，企業(yè)文化的發(fā)展根基就是人力資源管理，通過(guò)人力資源管理可以對(duì)員工崗位、薪資、各種獎(jiǎng)懲福利做出最恰當(dāng)?shù)恼{(diào)配，企業(yè)和員工在共贏的情況下就會(huì)衍生出正確的企業(yè)文化，而企業(yè)文化發(fā)展的精髓就是人力資源管理。
（二）企業(yè)文化是人力資源管理的價(jià)值體現(xiàn)，人力資源管理是企業(yè)文化的護(hù)航者。
企業(yè)文化是人力資源管理的價(jià)值體現(xiàn)，人力資源管理是企業(yè)文化的護(hù)航者。企業(yè)通過(guò)文化建設(shè)形成一種積極向上的精神氛圍，使人力資源管理在此基礎(chǔ)上完成企業(yè)管理制度、管理方法以及管理手段的制定，企業(yè)文化在這里不僅是企業(yè)的靈魂，更是人力資源管理的價(jià)值體現(xiàn)，人力資源的管理都要在企業(yè)文化的支撐下才能順利進(jìn)行。而企業(yè)文化也需要管理制度去保駕護(hù)航，如果沒(méi)有相應(yīng)的管理方法和手段輔助，企業(yè)文化也沒(méi)法建設(shè)成功，只有系統(tǒng)完善正確的人力資源管理才能保證企業(yè)文化的貫徹和落實(shí)。因此，人力資源管理不僅是企業(yè)文化的承載平臺(tái)，更是企業(yè)文化的護(hù)航者。
（三）兩者都以“以人為本”為管理理念。
企業(yè)文化通過(guò)自己的價(jià)值觀、規(guī)則、行事方式等方面潛移默化地影響著企業(yè)員工的思想行為變化，激發(fā)企業(yè)員工的潛能，最終的目的是促進(jìn)人和企業(yè)的和諧發(fā)展，而人力資源管理本質(zhì)上是運(yùn)用科學(xué)的管理方法對(duì)人才進(jìn)行挖掘、培訓(xùn)和最終養(yǎng)成用于企業(yè)的發(fā)展中，從兩者的分析可以看出，兩者都在基于“以人為本”的基礎(chǔ)上激發(fā)人的潛能，以便能為企業(yè)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
三、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)與人力資源開(kāi)發(fā)的有機(jī)融合。
（一）要努力構(gòu)建特色實(shí)效和諧的企業(yè)文化。
企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展中起到了不可忽視的作用，要加強(qiáng)企業(yè)文化與人力資源管理的有機(jī)融合，就必須構(gòu)建成功的企業(yè)文化。第一，企業(yè)要樹(shù)立不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的信念，團(tuán)隊(duì)和個(gè)人都要有創(chuàng)新意識(shí)，因?yàn)閯?chuàng)新是一切文化發(fā)展的特征，只有人才創(chuàng)新才能為企業(yè)的發(fā)展吸引到更多的人才，團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新可以使企業(yè)的各種資源進(jìn)行優(yōu)化配置，企業(yè)整體創(chuàng)新才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。第二，要關(guān)心重視員工生活和工作情況，只有全面把握“以人為本”的原則才能使員工心里裝著企業(yè)，才能自覺(jué)融入企業(yè)文化的建設(shè)中。第三，要完善各種機(jī)制的建設(shè)，營(yíng)造管理文化的氛圍，才能更好地構(gòu)建實(shí)用的企業(yè)文化。
（二）將企業(yè)文化全方位的用于人力資源管理中。
第一，要將企業(yè)的各種價(jià)值理念用于人才的招聘、選擇和任用上，讓被選擇的員工充分了解企業(yè)文化的內(nèi)容，提高其對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)知度。第二，要把企業(yè)貫穿到企業(yè)管理的方方面面，要讓員工在平常的工作中時(shí)時(shí)刻刻感受企業(yè)文化的魅力，潛移默化地影響員工的行為習(xí)慣和思想。第三，還要將企業(yè)文化用于員工的激勵(lì)獎(jiǎng)懲考核中，讓員工在激勵(lì)中意識(shí)到企業(yè)文化的鼓勵(lì)作用，在懲罰機(jī)制中意識(shí)到企業(yè)文化的約束和導(dǎo)向作用，要將企業(yè)文化滲透人力資源管理的方方面面，形成企業(yè)的核心力量，提高競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)發(fā)展離不開(kāi)企業(yè)文化的建設(shè)，而人力資源管理是企業(yè)文化建設(shè)的一部分，兩者相互影響又相互制約，只有兩者充分的融合，才能最大限度發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性，激發(fā)員工的潛力，使企業(yè)得到健康有序的發(fā)展。
論企業(yè)文化的核心論文篇十八
做健康食品成就夢(mèng)想感恩社會(huì)。
二：企業(yè)精神。
團(tuán)結(jié)創(chuàng)新敢于承擔(dān)無(wú)私奉獻(xiàn)。
三：企業(yè)宗旨。
服務(wù)社會(huì)造福人類(lèi)質(zhì)量第一誠(chéng)信為本銳意進(jìn)取。
四：經(jīng)營(yíng)理念。
質(zhì)量為本服務(wù)為先創(chuàng)新求發(fā)展。
差異化創(chuàng)新團(tuán)結(jié)。
團(tuán)結(jié)互助責(zé)任感恩。
七：企業(yè)的獨(dú)特節(jié)日。
感恩月（8月15日--9月15日）對(duì)客戶合作者員工股東真誠(chéng)感恩。
本企業(yè)是一家多年從事葵花籽生產(chǎn)加工，銷(xiāo)售的食品公司，雖然產(chǎn)品單一，規(guī)模小，利潤(rùn)低，但我們從不忘記做為一個(gè)企業(yè)的使命和責(zé)任，我們立志以做健康食品，成就夢(mèng)想，感恩社會(huì)為使命，不斷創(chuàng)新發(fā)展，依靠團(tuán)結(jié)，創(chuàng)新，敢于承擔(dān)，無(wú)私奉獻(xiàn)的企業(yè)精神，緊緊抓住質(zhì)量為本，服務(wù)為先，創(chuàng)新求發(fā)展的經(jīng)營(yíng)理念，打造一家以服務(wù)社會(huì)，造福人類(lèi)，質(zhì)量第一，用戶至上，誠(chéng)信為本，銳意進(jìn)取為宗旨的企業(yè)，我們將不斷學(xué)習(xí)，創(chuàng)新，打造炒貨行業(yè)新標(biāo)桿。
論企業(yè)文化的核心論文篇十九
企業(yè)文化是在一定的經(jīng)濟(jì)條件下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐形成的為全體成員所遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范等的總和，它是社會(huì)文化與組織管理實(shí)踐相互整合的最終產(chǎn)物。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的企業(yè)群體共同認(rèn)可的某種文化觀念、行為方式、價(jià)值準(zhǔn)則、道德準(zhǔn)則等。它集中體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)自身的管理風(fēng)格和精神風(fēng)貌，是增強(qiáng)企業(yè)員工的凝聚力、向心力和持久力的意識(shí)形態(tài)的總和。企業(yè)文化，作為企業(yè)管理的“靈魂”，正越來(lái)越多地受到人們的重視，成為企業(yè)在激烈復(fù)雜的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)、取得成功的法寶。
企業(yè)文化是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)，也是企業(yè)經(jīng)過(guò)多年經(jīng)營(yíng)不斷沉淀出的一種內(nèi)在基因。對(duì)于它的重要作用，哈佛大學(xué)商學(xué)院的幾位學(xué)者曾經(jīng)對(duì)美國(guó)22個(gè)行業(yè)中的207家公司進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十多年的跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)有著深遠(yuǎn)的影響。他們同時(shí)預(yù)言，未來(lái)十年，企業(yè)文化將成為決定一個(gè)企業(yè)興衰與否的關(guān)鍵性因素。具體而言，有以下幾點(diǎn)：
1.引導(dǎo)作用。
企業(yè)文化能對(duì)企業(yè)整體和企業(yè)的每個(gè)成員的價(jià)值取向及行為取向起引導(dǎo)作用。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)企業(yè)成員個(gè)體的思想行為起導(dǎo)向作用;二是對(duì)企業(yè)整體的價(jià)值取向和行為起導(dǎo)向作用。
2.約束和規(guī)范作用。
企業(yè)文化對(duì)企業(yè)員工的思想、心理和行為具有約束和規(guī)范作用。企業(yè)文化的約束不是制度式的硬約束，而是一種軟約束，這種約束產(chǎn)生于企業(yè)的企業(yè)文化氛圍、群體行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，而形成這樣的軟約束力需要企業(yè)每個(gè)成員的努力和建設(shè)。
3.凝聚力作用。
企業(yè)文化的凝聚功能是指當(dāng)一種價(jià)值觀被企業(yè)員工共同認(rèn)可后，它就會(huì)成為一種黏合力，從各個(gè)方面把其成員聚合起來(lái)，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力，有了這種凝聚力，企業(yè)發(fā)展會(huì)突飛猛進(jìn)的。
企業(yè)文化一旦形成較為固定的模式，它不僅會(huì)在企業(yè)內(nèi)部發(fā)揮作用，對(duì)本企業(yè)員工產(chǎn)生影響，而且也會(huì)通過(guò)各種渠道(宣傳、交往等)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。企業(yè)文化的傳播對(duì)樹(shù)立企業(yè)在公眾中的形象很有幫助，優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展有很大的影響。
5.輔助企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
1.成功的企業(yè)文化能夠?qū)ζ髽I(yè)的發(fā)展產(chǎn)生有利的影響。
就短期影響來(lái)說(shuō)，它能夠有效地鼓舞員工士氣，幫助企業(yè)渡過(guò)暫時(shí)的難關(guān)，從而帶來(lái)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的回升。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，企業(yè)文化對(duì)于一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)壯大更是起到了極大的作用，雖然這種作用常?？雌饋?lái)并不是很直接，但卻在潛移默化中發(fā)揮效用，是企業(yè)發(fā)展最持久的決定因素。
良好的企業(yè)環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品與服務(wù)對(duì)企業(yè)員工潛移默化的作用，在企業(yè)人力資源調(diào)配、考核等方面，培養(yǎng)企業(yè)員工的企業(yè)精神，形成一個(gè)和諧向上充滿活力與朝氣的組織目標(biāo)與員工價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)相一致的利益、文化、精神共同體。
3.企業(yè)文化作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力的組成部分具有不可模仿性，是企業(yè)品牌的內(nèi)涵。
美國(guó)蓋洛普咨詢公司通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，決定企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的因素，有三大方面：一是顧客忠誠(chéng)度的高低和忠誠(chéng)群體的大小;二是員工忠誠(chéng)度的高低和忠誠(chéng)群體的大小;三是品牌影響度的高低和大小。而決定企業(yè)這三方面狀況的正是企業(yè)文化。一個(gè)企業(yè)若想長(zhǎng)久地站穩(wěn)腳跟，并在激烈的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中占取優(yōu)勢(shì)地位，就必須培育受廣大消費(fèi)者歡迎的企業(yè)文化。
1.缺乏創(chuàng)新。
當(dāng)前外資企業(yè)文化建設(shè)中一個(gè)普遍的問(wèn)題就是缺乏創(chuàng)新。很多企業(yè)以為企業(yè)文化建設(shè)可以一勞永逸，忽視了根據(jù)企業(yè)所處的宏觀、微觀環(huán)境變化，不能及時(shí)就變化的形勢(shì)做出相應(yīng)的反應(yīng)，未能對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行持續(xù)的創(chuàng)新，甚至出現(xiàn)原本對(duì)于企業(yè)發(fā)展起積極作用的文化反而成為企業(yè)未來(lái)發(fā)展的絆腳石。當(dāng)一種企業(yè)文化由于被惰性對(duì)待而變成一個(gè)封閉的系統(tǒng)時(shí)，它很可能會(huì)扼殺企業(yè)的創(chuàng)造精神。企業(yè)文化應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放的、創(chuàng)新的系統(tǒng)，企業(yè)應(yīng)重視對(duì)自身的文化系統(tǒng)不斷進(jìn)行調(diào)整和完善，與企業(yè)加強(qiáng)銜接，提高整體企業(yè)文化素質(zhì)，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)健康成長(zhǎng)。
2.包容性差。
針對(duì)外資企業(yè)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，提出對(duì)外資企業(yè)文化建設(shè)采取確實(shí)有效的措施、策略，使外資企業(yè)文化建設(shè)走上健康的軌道。具體分析，外資企業(yè)可以在以下方面加強(qiáng)建設(shè)：
1.防止企業(yè)無(wú)形的文化與有形的管理制度發(fā)生碰撞。
我國(guó)許多企業(yè)家都存在企業(yè)文化與企業(yè)制度互不相關(guān)的錯(cuò)覺(jué)，有些企業(yè)家抱著“理想主義”甚至“空想主義”的心態(tài)去建設(shè)企業(yè)文化，完全脫離企業(yè)制度的要求，最終的結(jié)果是企業(yè)文化自我創(chuàng)新能力的喪失和企業(yè)制度運(yùn)行的低效率，文化與制度發(fā)生了內(nèi)耗。事實(shí)上，企業(yè)制度與文化是緊密相連的，現(xiàn)代化制度本身是一個(gè)空殼，人的執(zhí)行使其具有了客觀和實(shí)際的意義。而人在執(zhí)行過(guò)程中的心理、態(tài)度、行為方式正是與企業(yè)文化息息相關(guān)。沒(méi)有文化的制度是僵化的，沒(méi)有制度的文化也是不合實(shí)際的。應(yīng)該將兩者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)于企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，相互促進(jìn)并使企業(yè)獲得更廣闊的'發(fā)展領(lǐng)域。
2.實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的本地化。
一個(gè)企業(yè)要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，就必須研究市場(chǎng)、研究顧客，迎合顧客的心理，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的本地化。取之于本地，用之于本地，才能得到當(dāng)?shù)仡櫩偷恼J(rèn)同，更深一層地融入本地，得到更豐厚的回報(bào)。以人為本，員工是企業(yè)的核心，這一企業(yè)文化價(jià)值理念越來(lái)越成為企業(yè)的共識(shí)。員工是企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)者，企業(yè)產(chǎn)品要做到真正本地化，人才的本地化應(yīng)首當(dāng)其沖。公司文化的當(dāng)?shù)鼗ń⑶逦墓灸繕?biāo)和招聘規(guī)范，建立培訓(xùn)和整合體系，提供公司內(nèi)部支持。
3.準(zhǔn)確定位，建立特色文化。
塑造企業(yè)文化要注重結(jié)合自身實(shí)際情況，“定位”準(zhǔn)確，形成獨(dú)具特色的模式。我國(guó)的企業(yè)一直有著學(xué)習(xí)楷模的好傳統(tǒng)。因此，很多企業(yè)開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)外大企業(yè)的企業(yè)文化。但應(yīng)該注意的事我們應(yīng)該學(xué)習(xí)什么。就目前的情況看，很多企業(yè)更多的注重表面華麗用語(yǔ)的學(xué)習(xí)，并沒(méi)有真正學(xué)習(xí)到國(guó)外成功企業(yè)發(fā)展企業(yè)文化的精華。不僅僅是模仿國(guó)外企業(yè)的企業(yè)文化，而且國(guó)內(nèi)企業(yè)也是互相模仿。所以也就出現(xiàn)了我國(guó)很多企業(yè)的企業(yè)文化大都擁有一樣的詞匯，如“團(tuán)結(jié)”、“求實(shí)”、“創(chuàng)新”??這是一個(gè)讓人尷尬而汗顏的局面。塑造企業(yè)文化至少要考慮以下因素：行業(yè)特征、企業(yè)家特質(zhì)、國(guó)內(nèi)國(guó)際企業(yè)文化新潮、追求獨(dú)特模式、長(zhǎng)期形成等。最忌流于形式、趨于雷同。要做到有的放矢，因地制宜，因時(shí)而異。
4.營(yíng)造人才兼容環(huán)境。
營(yíng)造人才兼容環(huán)境，可以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，激活競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造效益。反之，人才兼容環(huán)境的缺失，會(huì)造成人為的厚此薄彼，影響企業(yè)協(xié)調(diào)，從而危及全局。就拿聯(lián)想集團(tuán)來(lái)說(shuō)吧，聯(lián)想讓產(chǎn)品開(kāi)發(fā)者上主席臺(tái)介紹產(chǎn)品，擔(dān)任形象代表。給每個(gè)員工都?jí)荷下灾赜诂F(xiàn)有能力的擔(dān)子，并經(jīng)常性地變換工種，讓最好的工人來(lái)搞技術(shù)，讓最差的技術(shù)人員去當(dāng)車(chē)間工人，打破界限，能上能下，使每一個(gè)員工的潛能都得到最大程度的開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)人盡其才。
5.提高績(jī)效與培養(yǎng)人才。
重視人力資源，善于運(yùn)用激勵(lì)手段。公司的報(bào)酬決策有三個(gè)要點(diǎn)：重視職工需要安全感和職業(yè)保障的心理需求、報(bào)酬必須有很強(qiáng)的刺激性和鼓勵(lì)性、對(duì)特別值得嘉獎(jiǎng)的職工一定要錦上添花。公司要建立一個(gè)自下而上了解職工工作情況，并結(jié)合職工工作性質(zhì)、職位、工作經(jīng)驗(yàn)等作出正確而合理的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)用以衡量職工的工作績(jī)效，然后據(jù)此給予適當(dāng)報(bào)酬。公司不但注重物質(zhì)鼓勵(lì)、還要注重精神鼓勵(lì)手段。
總之，企業(yè)文化是以觀念的形式潛移默化地滲透于員工的思想，用以調(diào)節(jié)員工行為，是一種非直接的、又是更深層次的企業(yè)管理，要建設(shè)具有綜合競(jìng)爭(zhēng)力的大型企業(yè)，就必須堅(jiān)持兩手抓，一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一手抓企業(yè)文化建設(shè)。健康的企業(yè)文化可以隨時(shí)為企業(yè)發(fā)展增添后勁，及時(shí)發(fā)現(xiàn)企業(yè)存在的經(jīng)營(yíng)誤區(qū)及錯(cuò)誤的經(jīng)營(yíng)理念，幫助企業(yè)盡快轉(zhuǎn)變思路，解決存在的問(wèn)題，制定出相應(yīng)的措施手段，促進(jìn)企業(yè)快速發(fā)展。
論企業(yè)文化的核心論文篇二十
自20世紀(jì)90年代以來(lái)，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展體現(xiàn)出信息化、知識(shí)化、人本化、全球化、持續(xù)化等特征，經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展也成為當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的三大主題。在這樣一種以信息技術(shù)與電子商務(wù)為顯著特征的新型經(jīng)濟(jì)模式下，現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、管理思想還是在具體的企業(yè)行為，都需要不斷去適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式的變化。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，新型企業(yè)文化應(yīng)該具備以下特征：
1.高效與柔性現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)最鮮明的特點(diǎn)就是變化快，科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展、新產(chǎn)品層出不窮、消費(fèi)者需求不斷變化、客戶對(duì)服務(wù)的高效性越來(lái)越重視。在這種背景下一個(gè)企業(yè)的適應(yīng)變化能力的速度與柔性就成為成敗的關(guān)鍵因素之一。手機(jī)航母諾基亞的敗落很大程度上就在于它沒(méi)能夠適應(yīng)手機(jī)市場(chǎng)的快速變化。由此可見(jiàn)企業(yè)只有能夠及時(shí)地隨勢(shì)而變，不斷快速地適應(yīng)外部環(huán)境的變化才能在嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)中追求生存發(fā)展，進(jìn)而謀取安身立命之地。高效的企業(yè)文化以生產(chǎn)的高效優(yōu)質(zhì)、員工的快速創(chuàng)新能力為標(biāo)志。這些反過(guò)來(lái)又促進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量的提高、新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，從而提高企業(yè)的利潤(rùn)率。從理論上講，幾乎所有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都努力地去發(fā)展自身的企業(yè)文化，以追求上述那些有益的結(jié)果。但是，企業(yè)文化并不是孤立的，承擔(dān)著確保企業(yè)戰(zhàn)略和財(cái)務(wù)目標(biāo)取得成功的任務(wù)是企業(yè)的員工，企業(yè)文化只有和員工相融合，才具有其旺盛的生命力。
2.創(chuàng)新與學(xué)習(xí)喬布斯有句經(jīng)典名言：領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于是否創(chuàng)新。近年來(lái)蘋(píng)果公司如火如荼的快速發(fā)展完全可以歸功于其卓越的創(chuàng)新能力。過(guò)去的，蘋(píng)果獲得了1300項(xiàng)專利，相當(dāng)于微軟的一半，相當(dāng)于戴爾的1.5倍。企業(yè)要發(fā)展，必須能夠根據(jù)客戶和市場(chǎng)的需求，在產(chǎn)品、技術(shù)和服務(wù)上進(jìn)行不斷創(chuàng)新。有效的創(chuàng)新型企業(yè)文化應(yīng)該是能夠從戰(zhàn)略決策、產(chǎn)品與技術(shù)、營(yíng)銷(xiāo)方案、商業(yè)模式到服務(wù)體系等環(huán)節(jié)的整體全局與每一個(gè)細(xì)節(jié)中都能“全面開(kāi)花”；而且從上至企業(yè)掌舵人、下到一線普通員工的每一層都具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，不能“一枝獨(dú)秀”。這就要求企業(yè)組織建立起一種能夠激發(fā)、培育和提升成員技術(shù)創(chuàng)新能力的文化環(huán)境和學(xué)習(xí)體系，首先要塑造一種重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的企業(yè)文化，提高職工的文化素養(yǎng)，重視職工的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)價(jià)值；其次要構(gòu)建一套學(xué)習(xí)、吸收、轉(zhuǎn)化知識(shí)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)體系，為員工提供有效的學(xué)習(xí)途徑；再次，要制定一套針對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)創(chuàng)新與應(yīng)用的、完善的激勵(lì)、評(píng)估體系，激發(fā)員工的學(xué)習(xí)興趣，只有通過(guò)培養(yǎng)整個(gè)企業(yè)組織的學(xué)習(xí)能力、速度和意愿，不斷調(diào)整整個(gè)企業(yè)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高企業(yè)所有成員的創(chuàng)新能力，才能使企業(yè)很好地應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代這種爆炸式增長(zhǎng)的知識(shí)挑戰(zhàn)。
3.多元與包容新經(jīng)濟(jì)時(shí)代還有一個(gè)相當(dāng)鮮明的特征，那就是開(kāi)放與多元，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)而來(lái)的是企業(yè)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的趨勢(shì)以及不同國(guó)家與民族文化之間的摩擦、碰撞與融合。作為社會(huì)文化子系統(tǒng)的企業(yè)文化也必然面臨著多元化發(fā)展的新趨勢(shì)。首先，企業(yè)員工的民族文化背景越來(lái)越復(fù)雜多樣；其次，企業(yè)員工所具備的文化水平與專業(yè)素質(zhì)也參差不齊；再次，現(xiàn)代人越來(lái)越追求民主、自由與個(gè)性化發(fā)展，作為個(gè)體的員工個(gè)人在價(jià)值觀上也存在很大個(gè)體差異。這就使得現(xiàn)代企業(yè)文化中的價(jià)值觀念的多樣性和沖突性并存。這就需要一種能夠兼容并蓄的多元的企業(yè)文化，使企業(yè)可以對(duì)多種文化元素進(jìn)行有效的融合與統(tǒng)一，避免不同文化差異帶來(lái)的碰撞與摩擦，使企業(yè)保持和諧、有序、穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展。
4.注重社會(huì)責(zé)任在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，企業(yè)是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)文化與環(huán)境的主要責(zé)任體。這就要求企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。1997年10月，社會(huì)責(zé)任國(guó)際組織聯(lián)合部分跨國(guó)公司和其他一些國(guó)際組織發(fā)起并制定了全球第一個(gè)有關(guān)道德規(guī)范國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)責(zé)任sa8000標(biāo)準(zhǔn)，從而揭開(kāi)了“企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)”的序幕。，聯(lián)合國(guó)正式啟動(dòng)“全球契約”，進(jìn)一步推動(dòng)了企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，“企業(yè)社會(huì)責(zé)任”理念越來(lái)越受到重視，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)重要特征。因此，企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)時(shí)，要加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，提高整個(gè)企業(yè)自上而下全體成員的社會(huì)責(zé)任感，尤其是要保證企業(yè)高層管理團(tuán)隊(duì)在積極主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí)，在企業(yè)核心價(jià)值觀念的形成和培育上狠下功夫，使主動(dòng)履行社會(huì)責(zé)任成為本企業(yè)的企業(yè)文化實(shí)質(zhì)內(nèi)容的一部分。
自從20世紀(jì)90年代，企業(yè)文化作為一種先進(jìn)的管理模式被引進(jìn)我國(guó)企業(yè)管理中。自此，企業(yè)文化管理熱潮便在我國(guó)如火如荼的.開(kāi)展開(kāi)起來(lái)，有不少企業(yè)獲得了成功，但大多數(shù)的企業(yè)卻是沒(méi)有收到任何成效的。根據(jù)對(duì)多家企業(yè)的走訪、調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)眾多企業(yè)文化培育效果不理想的原因主要有以下幾個(gè)方面。
1.對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵理解過(guò)于片面和粗淺，對(duì)企業(yè)文化的培育僅僅流于形式雖然企業(yè)文化管理在我國(guó)已被各類(lèi)企業(yè)所認(rèn)同并追捧，但是大多數(shù)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不夠深刻。有的認(rèn)為現(xiàn)代企業(yè)文化就是思想政治工作、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，其存在的目的就是增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)管理行為的認(rèn)同感；有些企業(yè)則把企業(yè)文化與企業(yè)形象等同起來(lái)，認(rèn)為企業(yè)文化就是企業(yè)標(biāo)志、環(huán)境建設(shè)、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、統(tǒng)一服裝、舉止規(guī)范等內(nèi)容。顯然，這種過(guò)于淺顯或偏頗的認(rèn)識(shí)使得許多企業(yè)甚至是一些優(yōu)秀企業(yè)的文化培育工作流于形式，僅停留在物質(zhì)層面或制度層面上，而忽視了企業(yè)文化內(nèi)在核心觀念與意識(shí)的培育。真正的企業(yè)文化是指企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展過(guò)程中逐漸形成并為全體員工所共同遵循和信奉的重要價(jià)值體系，包括經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則等等。它的使命在于引導(dǎo)企業(yè)全體成員工作與行為的一致性、規(guī)范性、整體性與向心性，使企業(yè)能夠上下齊心形成合力，從而確保企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理更加順暢，使企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力更加強(qiáng)大，也使社會(huì)對(duì)于企業(yè)的認(rèn)同感更加明顯。如果只注意表層形式建設(shè)而忽略內(nèi)在價(jià)值和理念的培育，這樣的企業(yè)文化是沒(méi)有意義的，難以持續(xù)的，不能形成文化的推動(dòng)力和凝聚力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生不了深遠(yuǎn)的影響。將這些理念和價(jià)值觀通過(guò)各種活動(dòng)和形式表現(xiàn)出來(lái)，才是比較完整的企業(yè)文化。
2.急功近利，企業(yè)文化培育仍缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性企業(yè)文化是在企業(yè)長(zhǎng)期的運(yùn)營(yíng)過(guò)程中逐漸積累和沉淀的，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者一代接一代的努力與傳承的結(jié)果，它無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行快速建設(shè)，只能進(jìn)行長(zhǎng)期的引導(dǎo)、培育與傳承。但是目前無(wú)論在實(shí)踐領(lǐng)域還是理論領(lǐng)域，卻普遍流行“企業(yè)文化建設(shè)”的說(shuō)法與做法，這顯然是不夠科學(xué)的，至少是多數(shù)人人對(duì)于企業(yè)文化的形成過(guò)程沒(méi)有足夠的理解，對(duì)企業(yè)文化發(fā)展的長(zhǎng)期性和艱巨性認(rèn)識(shí)不足。這使得一些企業(yè)認(rèn)為并期望能夠在短期內(nèi)通過(guò)大量的投入收到立竿見(jiàn)影的效果，從而忽略了對(duì)于企業(yè)文化培育體系與機(jī)制的建立。企業(yè)文化是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，任何急功近利、一蹴而就的想法與做法都是不切實(shí)際的。企業(yè)唯有在戰(zhàn)略、管理、執(zhí)行，以及制度等方面建立健全的企業(yè)文化培育組織與體系，并對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行長(zhǎng)期的宣傳、調(diào)整、改進(jìn)、完善，才能培養(yǎng)良好的、富有凝聚力與創(chuàng)造力的企業(yè)文化。
3.企業(yè)員工流動(dòng)率過(guò)高，加大企業(yè)文化培育難度調(diào)查顯示，合理的員工流動(dòng)率對(duì)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有好處，正所謂“流水不腐，戶樞不蠹”。隨著內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生變化，企業(yè)對(duì)員工素質(zhì)與專業(yè)技能的要求也不斷產(chǎn)生變化，這就需要企業(yè)不斷的調(diào)整員工的知識(shí)技能結(jié)構(gòu)，以滿足戰(zhàn)略發(fā)展的需要。調(diào)整員工的知識(shí)結(jié)構(gòu)，最直接、快速的方法似乎就是淘汰落后員工，聘用新員工。于是保持較高的員工流動(dòng)率，就成為企業(yè)不斷更新戰(zhàn)略技能、提高員工素質(zhì)的重要手段之一。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《人力資源藍(lán)皮書(shū)》指出，根據(jù)怡安翰威特調(diào)查結(jié)果，中國(guó)員工平均流動(dòng)率為15.9％，在全球處于高位。然而，大多數(shù)企業(yè)卻沒(méi)有意識(shí)到頻繁的員工流動(dòng)卻對(duì)企業(yè)文化的培育產(chǎn)生難以預(yù)見(jiàn)的障礙。因?yàn)?，每一位員工對(duì)企業(yè)文化的適應(yīng)與趨同都需要經(jīng)過(guò)理解、認(rèn)識(shí)、接受、吸收并進(jìn)一步傳播的過(guò)程，這可能需要五年、十年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，即便是企業(yè)的老員工，對(duì)企業(yè)的文化也未必能完全理解與趨同，更不用說(shuō)新員工。因此，過(guò)高的員工流動(dòng)率勢(shì)必影響企業(yè)文化的形成與穩(wěn)定，甚至成為企業(yè)文化培育工程的障礙因素。
4.企業(yè)著力于核心競(jìng)爭(zhēng)力的培育，對(duì)企業(yè)文化培育心有余而力不足隨著社會(huì)的迅速發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈以及產(chǎn)品快速的更新?lián)Q代，企業(yè)充分意識(shí)到要應(yīng)對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和爆炸式的知識(shí)增長(zhǎng)與科技創(chuàng)新并在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，必須將有限的資源集中與核心業(yè)務(wù)上，才能在目標(biāo)領(lǐng)域取得突破，形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，即核心競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于非核心業(yè)務(wù)則外包給合作伙伴來(lái)完成。但卻找不到企業(yè)文化培育的良好渠道與承接者。企業(yè)不得不集中精力來(lái)應(yīng)對(duì)快速變化的市場(chǎng)環(huán)境與知識(shí)技術(shù)的更新，所以很多企業(yè)即便深知企業(yè)文化培育的重要性，卻也無(wú)暇分心顧及，從而影響了本企業(yè)文化的形成與發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)。
基于上述對(duì)于新經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)與現(xiàn)代企業(yè)文化培育問(wèn)題的分析，我們不難看出，新形勢(shì)下企業(yè)文化的培育需要轉(zhuǎn)變思路，開(kāi)辟新途徑。
作者：索會(huì)敏單位：天津市紅橋區(qū)職工大學(xué)。
論企業(yè)文化的核心論文篇二十一
講述:本文基于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路，總體上分為三個(gè)步驟。首先，通過(guò)分析土地產(chǎn)權(quán)制度帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題以及改革所面臨的突出問(wèn)題，得出我國(guó)土地產(chǎn)權(quán)制度存在創(chuàng)設(shè)土地發(fā)展權(quán)的空缺；然后，分析了土地發(fā)展權(quán)創(chuàng)設(shè)的必要性、可行性；最后，對(duì)土地發(fā)展權(quán)的創(chuàng)設(shè)和實(shí)施作了研究。具體內(nèi)容為：首先，簡(jiǎn)要介紹了土地產(chǎn)權(quán)以及土地產(chǎn)權(quán)制度，并重點(diǎn)對(duì)土地發(fā)展權(quán)的內(nèi)涵、特征進(jìn)行了理論綜述，同時(shí)也對(duì)土地發(fā)展權(quán)在土地產(chǎn)權(quán)制度中的地位做了分析；其次，對(duì)土地產(chǎn)權(quán)制度改革的歷程、現(xiàn)狀和創(chuàng)新方向做了探討，闡明土地發(fā)展權(quán)是土地產(chǎn)權(quán)的突破；接下來(lái)，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和制度的角度對(duì)土地發(fā)展權(quán)設(shè)立的必要性和可行性做了研究；然后，運(yùn)用動(dòng)態(tài)分析法對(duì)我國(guó)的土地發(fā)展權(quán)創(chuàng)設(shè)的一系列理論內(nèi)容加以闡明；最后，借鑒國(guó)外土地發(fā)展權(quán)的運(yùn)行模式，提出我國(guó)土地發(fā)展權(quán)的運(yùn)行模型：即結(jié)合我國(guó)的政府層級(jí)安排，土地發(fā)展權(quán)按照一定機(jī)制分別在宏觀、中觀和微觀三個(gè)層次進(jìn)行配置和流轉(zhuǎn)。
框架:。
1、土地產(chǎn)權(quán)制度與土地發(fā)展權(quán)：土地產(chǎn)權(quán)以及土地產(chǎn)權(quán)制度，土地發(fā)展權(quán)的定義（是。
5、土地發(fā)展權(quán)的實(shí)施：國(guó)外（英國(guó)的國(guó)家控制土地發(fā)展權(quán)、法國(guó)的法定上限密度限制、美國(guó)的可轉(zhuǎn)讓的發(fā)展權(quán)制度）、我國(guó)（宏觀配置與一級(jí)流轉(zhuǎn)：中英-地方、中觀配置與二級(jí)流轉(zhuǎn)：縣-鄉(xiāng)、微觀配置與三級(jí)流轉(zhuǎn)：具體條件）。
問(wèn)題：
2、國(guó)內(nèi)研究：土地發(fā)展權(quán)內(nèi)涵（廣：用途變、強(qiáng)度增加，狹：用途變更或建物）。
3、土改歷程：農(nóng)地制度改革經(jīng)歷了土地改革、合作化運(yùn)動(dòng)、人民公社運(yùn)動(dòng)和家庭聯(lián)。
產(chǎn)承包責(zé)任制；市地從無(wú)償?shù)接袃敗?BR>