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語文教育的論文選題有哪些篇一
[摘要]本文試對高中語文課外閱讀中所出現(xiàn)的種種現(xiàn)象作探析，旨在通過在語文教學(xué)中運用正確的閱讀策略方式來培養(yǎng)學(xué)生具有良好的閱讀習(xí)慣，掌握合理的閱讀技巧，以此來擴大學(xué)生的閱讀視野，豐富他們的文化知識。這也與新課程語文標準中所倡導(dǎo)的提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)是一致的。
[關(guān)鍵詞]高中語文課外閱讀
高中語文教學(xué)中，我們常會遇到這樣的尷尬問題：“現(xiàn)在的學(xué)生，讀課文語不成句，背課文缺言少語，寫作文胡言亂語，語文綜合素質(zhì)基礎(chǔ)較為欠缺?！睂τ谶@個問題，筆者也都有同感。究其根源，主要是因為學(xué)生不愛讀課外書，學(xué)生的閱讀量少，語言的積累量嚴重不足，對語言文本的理解感悟有欠缺。學(xué)生在這樣缺言少語的學(xué)習(xí)境況下，必然也就難以理解文本的深層隱含之意。其實，同仁們光抱怨是不解決問題的，我們語文老師應(yīng)該思考如何讓學(xué)生跟著你走入那無限的閱讀空間去，培養(yǎng)學(xué)生能夠從閱讀素材中尋找到他們所應(yīng)該感知與獲取的過程和方法。
語文課外閱讀中的課外是相對于課本本身而言的。課本上的文章稱為課內(nèi)，課本上沒有的文章稱為課外。課外閱讀就是以課本外的讀物為學(xué)習(xí)材料而進行的讀書活動。學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)活動，能夠進一步的擴大自己的文化視野，為他們的語言知識積累奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在這樣的閱讀環(huán)境中能夠?qū)φn內(nèi)的文本材料進一步的拓展延伸，從而積累自己的語言閱讀量。
1.閱讀時間問題。多年來，在考試指揮棒的指引下，在考試功利的陰影下，好多教師擔(dān)心課外閱讀會搶占課內(nèi)教學(xué)時間，影響教學(xué)成績，從而校內(nèi)課外閱讀化為烏有。部分語文教師將一些高中新課標必讀的課外書籍規(guī)定在寒暑假進行閱讀，而家長又認為那是“不務(wù)正業(yè)”，一票否決。長此以往，學(xué)生真正撈到手的寬松閱讀時間幾乎是零。漸漸地，學(xué)生也就形成了一種錯誤認識：完成作業(yè)就完成了學(xué)業(yè)，除課本外都是“閑書”。久而久之，要想讓學(xué)生將心靈放飛在語言的天空里去體驗美丑善惡實在太難了。難道我們真的每天就拿不出一定的閱讀時間嗎？我認為當然不是，只不過是完全為了高考服務(wù)的一種托詞或習(xí)慣而已。教師、家長天天保證定時給學(xué)生一段開放、自由、寬松的閱讀時間，應(yīng)該還是能做到的。存在的困難充其量也只是個“堅持”的問題。
2.閱讀資源問題?！凹覠o藏書”，這是社會大環(huán)境造就的普遍現(xiàn)象。實際上，在課外讀物泛濫的今天，確切說好多家長也真不知該給孩子“藏”什么書。為此我們教師的任務(wù)就更艱巨了。如果學(xué)校能夠定期配購課外讀物，定期開放閱覽室，學(xué)生能隨時查閱解讀各種圖書，有這樣的便利條件那當然更好。但目前初中階段達到這一條件并不容易。在現(xiàn)有的情況下，教師盡自己所能，組織學(xué)生將自己喜愛的書籍帶到學(xué)校，組建班級圖書角，班級閱覽室，師生還可以力所能及地查找一些閱讀材料充實班級的資源庫。其實，這也是為了學(xué)生積累語言知識素材的需要，也是為高考取得好成績打基礎(chǔ)，只不過是見效不那么明顯罷了。
3.閱讀成效問題。閱讀不同于科學(xué)研究，更多的是一種審美的欣賞，情感的體驗。因此，如何顯示效果就顯得尤為重要。只有讓學(xué)生感覺到讀而又獲，他們才能有興趣讀，主動讀。為此為他們構(gòu)建閱讀效果展示的`平臺就很重要。形式是多種多樣的，如開展個人讀書筆記展覽會，個人閱讀點評集交流，小組閱讀成果展示會，小組合作分門別類編寫作品選等等，還可將這些資料充實到班級書庫中。另外，閱讀后還要去指導(dǎo)寫作，將閱讀與寫作結(jié)合起來，使閱讀成為作文指導(dǎo)的重要部分。
4.課內(nèi)與課外閱讀的關(guān)系問題。這一問題也是部分老師最關(guān)心的問題。課外閱讀應(yīng)當是課內(nèi)教學(xué)的有益補充，課內(nèi)學(xué)到什么，可以尋找相關(guān)的課外閱讀內(nèi)容，這樣課外閱讀對課內(nèi)教學(xué)也是一個深化和加強。其實，我認為，課本所選文章也只是我們這一主題教學(xué)的引子，僅靠那三四篇文章的講解閱讀，恐怕遠遠達不到我們所預(yù)期的教學(xué)目標，并且有些篇目對不同閱歷，不同地域的學(xué)生來說也許并不合適。先不必說西北漢子那熱情奔放的“腰鼓”，也不必說臨終前硬撐著給楊絳送雞蛋而“鑲嵌”于門框里的老王，但就朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》，給南方長大和北方城市長大的孩子與鄉(xiāng)村長大的孩子來讀，他（她）們的感悟就不盡相同。因此我認為課內(nèi)有些篇目倒不如有選擇的稍作放棄，從更貼近學(xué)生生活實際的一些課外閱讀入手去引導(dǎo)和教學(xué)，也許這樣更能收到好的效果。
1.鼓勵學(xué)生自己去尋找閱讀資料，自尋其食?，F(xiàn)代社會的發(fā)展為人們的課外閱讀提供了一些物質(zhì)手段，為此我們教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生通過媒體、報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)等形式去尋找與課內(nèi)文本教材相符的一些文章資料。學(xué)生在自尋閱讀材料的過程中能夠培養(yǎng)他們語文動手實踐的能力，也能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的激情與興趣。這樣一方面可以拓展延伸了課內(nèi)語文教學(xué)，另一方面也激發(fā)了學(xué)生自己動手實踐學(xué)習(xí)語文的激情與興趣。
2.鼓勵學(xué)生作深層次的思考探究。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，這也就是說，學(xué)生往往會對教材文本內(nèi)容的理解感悟會因個人特征、個性的不同而有所異。教材文本僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一個重要載體與依托，學(xué)生應(yīng)該從文本中通過比照閱讀尋出自己的獨特深思與感悟。這就要求我們教師要鼓勵學(xué)生通過寫閱讀感悟、舉辦演講、開展主題活動等多種形式來對閱讀文本作深層次的探究，并為他們的獨特見解提供展示的機會，教師在這樣的過程中應(yīng)該幫助學(xué)生完成這樣的活動，并予以表揚他們的創(chuàng)新之處。
3.鼓勵形成系統(tǒng)化的閱讀教學(xué)。我在語文教學(xué)中認為，教學(xué)無論怎樣改革，課本是基礎(chǔ)，這是很多人認同的指導(dǎo)思想，我也不反對以課本為本。但優(yōu)秀的文學(xué)作品引出的應(yīng)當是更加豐富多彩的課內(nèi)閱讀空間，而不是局限于課本。如果按照課本內(nèi)容擴展課外閱讀，將其常規(guī)化并整合保留活動成果，未嘗不是一件事半功倍的事情。如我將全班分成若干小組，5-6人為一組，組長是主編，組員各有頭銜：副主編、美術(shù)設(shè)計、版面設(shè)計、編輯等等。封面每組自行設(shè)計：大頭貼，個性簽名等。每天語文課前3-5分鐘定為“美文欣賞黃金時”（美文是根據(jù)課本內(nèi)容提前布置的作業(yè)），學(xué)生八仙過海，各顯其能查閱，第二天一名同學(xué)到臺前朗讀，要求聲音洪亮，吐字清晰，感情充沛。學(xué)生評議，達不到要求接著“培訓(xùn)”。朗讀好的，可以給組加分，作品收藏于班級書庫中。這樣每個同學(xué)每日查閱著，收藏整理著別人的、自己的“大作”，忙得不亦樂乎。這樣有計劃地實施課外閱讀教學(xué)，相信學(xué)生的語文素養(yǎng)會在這樣激情的活動中得到提升。教師也大可不必擔(dān)憂會影響自己的教學(xué)成績。事實上，此種做法讓學(xué)生不再是被動的接收器，而是主動的參與者。
總之，語文課外閱讀教學(xué)中應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣與激情，保護好他們的學(xué)習(xí)信心，通過多種方式鼓勵學(xué)生進行課外閱讀。
語文教育的論文選題有哪些篇二
摘要：語文教育專業(yè)培養(yǎng)的是為鄉(xiāng)村教育服務(wù)的應(yīng)用型語文教學(xué)人才，本是實踐性很強的專業(yè)，而當前地方高師語文教育專業(yè)卻存在著培養(yǎng)規(guī)格知識化、課程體系本科化、教學(xué)內(nèi)容學(xué)理化、實踐教學(xué)分離化等問題。地方高師語文教育專業(yè)應(yīng)進行應(yīng)用轉(zhuǎn)向，思路是：明確培養(yǎng)目標，細化能力本位的培養(yǎng)規(guī)格；突出師范特色，設(shè)置“五能模塊”的課程體系；強化實踐意識，搭建知行相融的實訓(xùn)機制。
關(guān)鍵詞：高師；語文教育專業(yè)；應(yīng)用轉(zhuǎn)向
人才培養(yǎng)的應(yīng)用性轉(zhuǎn)向?qū)Ω呗毝?，早已是共識，對高師教師教育類專業(yè)課而言則未必。雖然近些年，地方高師一直強調(diào)內(nèi)涵建設(shè)、強調(diào)人才培養(yǎng)創(chuàng)新，也取得了突出成效。然而，有些地方高師教師教育類專業(yè)，尤其是文科類教師教育專業(yè)在人才培養(yǎng)邏輯起點上應(yīng)用性不明確，或者說意識不強，導(dǎo)致人才培養(yǎng)的定位過于學(xué)理知識化，課程體系本科化，而相對忽略人才培養(yǎng)的應(yīng)用性。文章以桂林師范高等?？茖W(xué)校語文教育專業(yè)綜合改革為例，就其人才培養(yǎng)的應(yīng)用轉(zhuǎn)向做些探討。
一、應(yīng)用性轉(zhuǎn)向的必要性
任何專業(yè)人才培養(yǎng)的改革都要結(jié)合社會需求，依據(jù)發(fā)展新形勢而進行。隨著基礎(chǔ)教育新課標改革的不斷深入，社會對基礎(chǔ)教育師資提出了更高的要求，辦學(xué)起點不高的地方高師院校要想在就業(yè)市場上占一席之地，就必須在鞏固傳統(tǒng)師范性的基礎(chǔ)上，進一步對接一線基礎(chǔ)教育，突出應(yīng)用性。邏輯起點是一個理論的起始范疇，明確邏輯起點有助于理順理論體系的基本脈絡(luò)，進而完成對理論體系的完整構(gòu)建[1]。地方高師語文教育專業(yè)（后面簡稱語教專業(yè)）只有明確了辦學(xué)的應(yīng)用性邏輯起點，才能構(gòu)建科學(xué)、合理的人才培養(yǎng)模式。而深入思考語文教育專業(yè)的應(yīng)用性，不僅有助于我們把握專業(yè)本質(zhì)，也有助于我們更好地反思當前地方高師語教專業(yè)人才培養(yǎng)中存有的種種問題。首先，從人才培養(yǎng)的職業(yè)性質(zhì)來說，語教專業(yè)是實踐性很強的專業(yè)。教師教育從本質(zhì)上說就是一種應(yīng)用教育，其重點是培養(yǎng)師范生的教育教學(xué)能力。從錯位競爭的理念出發(fā)，地方高師要想實現(xiàn)自身的不可替代，就應(yīng)強化培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力，著力培養(yǎng)基礎(chǔ)教育一線所需的實踐教學(xué)能力強的人才。語教專業(yè)是高職專業(yè)，“高職教育人才培養(yǎng)模式及課程建設(shè)與改革的方向，要以增強學(xué)生的職業(yè)能力、突出實踐能力培養(yǎng)為目標”[2]。與本科漢語言文學(xué)相比，師范性、實踐性更突出，更定向于實際崗位工作，即為中小學(xué)培養(yǎng)語文教學(xué)師資。這一職業(yè)特殊性實際上就明確了其人才培養(yǎng)的應(yīng)用性，因此，語教專業(yè)人才培養(yǎng)要根植于中小學(xué)語文教學(xué)實際，重視培養(yǎng)學(xué)生的實際從教能力，培養(yǎng)規(guī)格的設(shè)定、課程體系的設(shè)置、實訓(xùn)平臺的構(gòu)建等都必須要落實到學(xué)生“育人實踐”能力提升上來。其次，從人才培養(yǎng)的規(guī)格來說，語教專業(yè)培養(yǎng)的是會“聽、說、讀、寫、教”應(yīng)用型人才。語文是什么？語文是語言文字，語文教育是母語教育，《義務(wù)教育語文課程標準(2011版)》明確語文課程“是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程”。語文教學(xué)在基礎(chǔ)教育中兼有不可代替的工具性、基礎(chǔ)性和綜合性等特性。隨著國家最近越來越重視母語教育和中華傳統(tǒng)文化教育，語文教育的新時代已經(jīng)來臨。語文教學(xué)要落實語文學(xué)科獨有的工具性目標，語教專業(yè)學(xué)生不僅要掌握從事語文教學(xué)所必需的語言、文學(xué)、文化等基礎(chǔ)知識，更需要掌握“怎么教”的應(yīng)用能力。通過分析《義務(wù)教育語文課程標準(2011版)》，可以看出語教專業(yè)學(xué)生將來的教學(xué)工作主要包括拼音識字教學(xué)、口語交際教學(xué)、閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)以及綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)，亦即要具備識字寫字、閱讀理解和語言表達等能力。語文教育專業(yè)必須以學(xué)習(xí)語言文字、文學(xué)、文化為抓手，以培養(yǎng)學(xué)生“聽、說、讀、寫、教”運用能力為依歸。再次，從人才培養(yǎng)的地域定位來說，語教專業(yè)培養(yǎng)的是為鄉(xiāng)村教育服務(wù)的復(fù)合型人才。地方高師院校的重任之一就是為地方基礎(chǔ)教育服務(wù)，而地方基礎(chǔ)教育薄弱之處往往在于邊遠的鄉(xiāng)村地區(qū)。為鄉(xiāng)村地區(qū)培養(yǎng)“下得去、留得住、教得好”的高素質(zhì)師資，是地方高師院校義不容辭的重任。鄉(xiāng)村語文教師除了從事語文教學(xué)外，還要承擔(dān)音、體、美等教學(xué)，還要承擔(dān)班主任工作，所以說鄉(xiāng)村語文教師不僅是知識傳播者，同時也是學(xué)生的引路人。從這個意義上而言，鄉(xiāng)村語文教師責(zé)任重大，不僅要會教書，更要會育人。語教專業(yè)這種服務(wù)面向的地域性決定了其人才培養(yǎng)具備必然首先是應(yīng)用型高等教育，畢業(yè)生除了“聽、說、讀、寫、教”能力外，還必須具備些或“吹”、或“拉”、或“彈”、或“唱”的能力，以及文體活動開展組織能力等等，畢業(yè)生應(yīng)該是多才多藝的。最后，從學(xué)生專業(yè)成長來說，語教專業(yè)要重視培養(yǎng)學(xué)生解決教學(xué)問題的實際能力。雖然作為?？茖哟蔚恼Z教專業(yè)與本科教育學(xué)術(shù)型或?qū)W科型培養(yǎng)大不相同，但隨著學(xué)生事業(yè)成長，發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題、解決教學(xué)問題的初步研究能力還是必要的。在人才培養(yǎng)中也應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的反思能力和初步的科研能力，因為反思能力和科研能力可以促使教師通過長期的自我分析，發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中存在的問題并加以改正，可以將教師下意識中偶然為之的體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的行為加以強化，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗，是教師保持不斷進步、終身學(xué)習(xí)的不竭動力[3]。必須培養(yǎng)他們教研意識，要讓他們在掌握語文教學(xué)規(guī)律的同時初步會運用科學(xué)的方法探究問題、探討教學(xué)實踐的能力，要會開展校本教研，會對語文教育教學(xué)現(xiàn)象進行反思與研究，會對語文教學(xué)實踐進行創(chuàng)新，會論文撰寫等等。要有促進其可持續(xù)發(fā)展的終身學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)語文的意識。綜上所述，前面兩個是語教專業(yè)人才培養(yǎng)的常量，后面兩個則是變量，語教專業(yè)人才培養(yǎng)的應(yīng)用轉(zhuǎn)向正是基于上述4個常量與變量的交織。在人才培養(yǎng)中突出學(xué)生的實踐應(yīng)用能力，明確人才培養(yǎng)“應(yīng)用為本”的邏輯起點，真正落實“學(xué)以致用”，是語教專業(yè)人才培養(yǎng)改革的關(guān)鍵。
二、人才培養(yǎng)現(xiàn)狀解析
（一）培養(yǎng)規(guī)格的知識化
地方高師院?；臼亲摺懊嫦蚧A(chǔ)教育”的發(fā)展思路，教師教育類專業(yè)的辦學(xué)定位是服務(wù)地方基礎(chǔ)教育，然而，在人才培養(yǎng)規(guī)格上卻并沒有真正體現(xiàn)應(yīng)用性與服務(wù)性。以桂林師范高等?？茖W(xué)校2014級語文教育專業(yè)為例，在人才培養(yǎng)規(guī)格的表述上有7條，與專業(yè)真正有關(guān)的是3條，強調(diào)學(xué)生“確立現(xiàn)代教育觀念，掌握專業(yè)基礎(chǔ)理論知識，重點掌握教育學(xué)、心理學(xué)、語文教學(xué)法等專業(yè)知識”，培養(yǎng)目標為“能勝任小學(xué)語文教學(xué)及教育管理工作，能從事文秘及其他語言文字工作的復(fù)合型專門人才”。當中也提到“能力”，然而這些能力也是泛泛而談，看不出服務(wù)地方基礎(chǔ)教育的語文學(xué)科職業(yè)性與應(yīng)用性?？梢?，從培養(yǎng)規(guī)格來說，過于注重知識的傳授，而忽略教育教學(xué)實施能力，即人才培養(yǎng)的應(yīng)用性，而這明顯與基礎(chǔ)教育人才需求不符，勢必加強。
（二）課程體系的本科化
合理而科學(xué)的課程體系是人才培養(yǎng)質(zhì)量的保證，“一個好的課程體系，不僅有利于提升課程資源的使用效率，而且有利于學(xué)生獲得清晰的'課程內(nèi)容知識結(jié)構(gòu)，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量”[4]。雖然各地方高師語文教育專業(yè)課程體系會略有不同，但受本科課程體系設(shè)置影響根深蒂固，基本上是按照本科漢語言文學(xué)專業(yè)來設(shè)置相關(guān)課程，也有所謂的七大專業(yè)基礎(chǔ)課，課程名稱如中國古代文學(xué)、現(xiàn)當代文學(xué)、外國文學(xué)、古代漢語、現(xiàn)代漢語、基礎(chǔ)寫作、文學(xué)概論等，與本科如出一轍，是縮減版的專業(yè)基礎(chǔ)課程體系。專業(yè)必修課如心理學(xué)、教育學(xué)、語文教學(xué)法等，以及選修課如朗誦與演講、美學(xué)基礎(chǔ)、應(yīng)用寫作等，亦是如此。另外，各課程模塊之間脫節(jié)嚴重，且學(xué)時安排不科學(xué)，專業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)時比例偏大，課程體系沒能結(jié)合小學(xué)語文教師的專業(yè)特質(zhì)，沒有突出小學(xué)語文教育教學(xué)的核心能力，不注重應(yīng)用，因此，學(xué)生難免會造成實踐應(yīng)用能力不足的窘境。
（三）教學(xué)內(nèi)容的學(xué)理化
近些年，應(yīng)用型本科和高職都十分強調(diào)課程改革的應(yīng)用性轉(zhuǎn)向，然而在地方高師，語文教育專業(yè)一方面教材受制于本科，教學(xué)內(nèi)容更多地注重理論知識的系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)的前瞻性等等，另一方面不少專業(yè)教師受歐陽修“道勝文至”理論的影響，仍然注重專業(yè)知識的理論性與系統(tǒng)性，他們認為只要學(xué)生掌握有扎實的基礎(chǔ)知識就不用過于擔(dān)心將來的職業(yè)發(fā)展，所以教學(xué)內(nèi)容普遍忽視知識內(nèi)容的應(yīng)用性、實踐性，能力導(dǎo)向不突出，師范特色不彰顯。因此，在專業(yè)課堂內(nèi)容中，往往重在傳授知識的源與流，而對“用”則有意或無意忽略?；A(chǔ)知識固然重要，但如果教師一味“拿來主義”或“理想主義”，教學(xué)內(nèi)容不有的放矢，不針對學(xué)生實際，不針對當前中小學(xué)語文教學(xué)需求和教改實際，培養(yǎng)出來的學(xué)生難免會“師傅不明弟子弱”，難免會既不具備扎實的基礎(chǔ)知識，又缺乏相應(yīng)的教師職業(yè)技能。
（四）實踐教學(xué)的分離化
教師教育專業(yè)是實踐性很強的專業(yè)，高師語教專業(yè)學(xué)生除語文教學(xué)外還或多或少要承擔(dān)班級管理。按理實踐訓(xùn)練應(yīng)貫穿于人才培養(yǎng)全程中，只有經(jīng)過大量的實踐訓(xùn)練，學(xué)生將來才能勝任實際教學(xué)與管理工作。然而，當下高師語教專業(yè)學(xué)生實踐訓(xùn)練過程卻呈現(xiàn)出一定的形式化與分離化。專業(yè)基礎(chǔ)課雖然形式上分了有理論學(xué)時和實踐學(xué)時，并有一定的比例要求，但多數(shù)課只有學(xué)時數(shù)，在教學(xué)中實踐流于形式，沒有具體實踐內(nèi)容，即使有實踐內(nèi)容，如課堂文學(xué)作品研討、影視文化分析等等，也與一線基礎(chǔ)教育崗位技能不對接。師范技能課實踐則空對空，如語文教學(xué)法、班主任工作與班級管理、說課指導(dǎo)等，與職業(yè)標準不對接。另外，課時少、大班制等原因也造成學(xué)生課堂訓(xùn)練少，難以促進學(xué)生教師職業(yè)技能的提高。大家都清楚校外實踐的重要性，但指導(dǎo)教師沒有及時跟進，監(jiān)控不得力，教育見習(xí)只有周次，方案計劃不全，沒有主題，難免有“放羊”和“度假”之嫌。學(xué)生只是到了大三的教育實習(xí)，才與一線教學(xué)親密接觸，但“雙導(dǎo)師”流于形式，評價單一，訓(xùn)練效果自然就會打折扣。
三、應(yīng)用性轉(zhuǎn)向途徑與策略
（一）明確培養(yǎng)目標，細化能力本位的培養(yǎng)規(guī)格
基于高職高專定位，語教專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)規(guī)格可以從“高素質(zhì)”和“技能型”兩方面明確。有學(xué)者把教師教育專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)格概括為情感態(tài)度、專業(yè)知識和教育能力三個維度，認為：情感態(tài)度是動力，專業(yè)知識是基礎(chǔ)，教育能力則是核心[5]。前面兩個是素質(zhì)，后面一個是技能，作為培養(yǎng)未來語文教師的語教專業(yè)，培養(yǎng)規(guī)格既要區(qū)別于本科漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)術(shù)型，也要區(qū)別于高職漢語專業(yè)的寬泛型，應(yīng)該明確培養(yǎng)的就是面向鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育的中小學(xué)語文教師。專業(yè)情懷是學(xué)生專業(yè)成長的動力，劉勰說“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，語文是舉手投足的家國情，從教者自然應(yīng)該有很強的文學(xué)情懷。然而，新入校的語教專業(yè)學(xué)生往往對專業(yè)認識不足而茫然，這就需要通過專業(yè)認知、系列名師講座及職業(yè)生涯規(guī)劃等課程引導(dǎo)學(xué)生了解和認同語文學(xué)科教學(xué)、樹立對語文教學(xué)的熱愛。專業(yè)知識是基礎(chǔ)，學(xué)生需掌握從事初中、小學(xué)語文教育教學(xué)所必須的專業(yè)理論基礎(chǔ)知識，如語言文字、文學(xué)、習(xí)作以及文化等基礎(chǔ)知識，以及教育學(xué)、兒童心理學(xué)、語文教學(xué)法等專業(yè)知識，具有一定文學(xué)閱讀深度和廣度。語教專業(yè)是一個服務(wù)于基礎(chǔ)語文教育的專業(yè)，語文教育教學(xué)能力是核心。這些能力包括：具有扎實的語言文字基本功，能書寫規(guī)范的三筆字，有較好的誦讀能力和較強的寫作能力；具有較強的解讀、欣賞文學(xué)作品的能力，能閱讀所有現(xiàn)代文和一般古典文獻，能背誦或熟讀初中、小學(xué)語文課文；具備從事語文教育的基本技能，具備較強的組織語文教學(xué)活動的能力；具備較強的班級管理能力；具備觀察、分析、判斷、歸納、綜合等能力，有較強的信息收集和處理能力；具備一定藝術(shù)特長，能成為藝術(shù)活動的組織者、參與者和指導(dǎo)者；具備使用現(xiàn)代教學(xué)媒體進行教學(xué)的能力；懂得初中、小學(xué)語文教育教學(xué)的基本規(guī)律和方法,熟悉初中、小學(xué)語文教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，了解中小學(xué)語文教育學(xué)術(shù)前沿，具備自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展和創(chuàng)新、創(chuàng)造的能力，落在實處就是將來不僅僅是“教書匠”，而且是有一定教研意識、能改革研究，會解決問題和表達的優(yōu)秀教師。
（二）突出師范特色，設(shè)置“五能模塊”的課程體系
由前所述，當前語教專業(yè)存有課程設(shè)置本科化、教學(xué)內(nèi)容學(xué)理化的癥候。為了診改，就必須重組教學(xué)課程，與之相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容也要有突破性改變，課程體系設(shè)置要本著突出師范技能為原則，使課程體系精準于培養(yǎng)小學(xué)語文教師，將原來單一的專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課與選修課重新設(shè)置為“五能模塊”，即把所有課程分為：通識教育能力模塊、專業(yè)基礎(chǔ)能力模塊、專業(yè)核心能力模塊、教師教育技能模塊、素質(zhì)拓展（教師藝術(shù)實踐能力）模塊，各模塊課程設(shè)置與培養(yǎng)規(guī)格緊密對應(yīng)支撐，形成良性互補關(guān)系。具體做法如下：第一，優(yōu)化通識教育能力模塊課程，在保留原有公共課基礎(chǔ)上增設(shè)2門藝術(shù)素質(zhì)選修課，目的是為增強藝術(shù)能力做鋪墊。第二，以“夠用、適用”為原則精簡專業(yè)基礎(chǔ)能力模塊課程。壓縮這部分課程學(xué)時，7大專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容要突出師范性，要進行與中小學(xué)語文教學(xué)有效對接探究，盡快讓學(xué)生實現(xiàn)由知識向能力轉(zhuǎn)移。第三，緊貼中小學(xué)語文教學(xué)實際，開設(shè)專業(yè)核心能力模塊課程。必修的有語文教學(xué)法、課標解讀與分析、語文教學(xué)評價、誦讀藝術(shù)等課程，選修則依據(jù)初中與小學(xué)學(xué)段，而分習(xí)作教學(xué)、課例教學(xué)、文體教學(xué)等等。第四，強化師范生教學(xué)技能，增設(shè)教師教育技能模塊課程。結(jié)合學(xué)校教師教育類專業(yè)綜合改革試點，要求學(xué)生獲取“八大證書”，其中5門為必修課程：普通話、三筆字、簡筆畫、教學(xué)設(shè)計及現(xiàn)代教育技術(shù)，3門選修課程（在說課、班主任工作、話劇表演、科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)客等課程中選修3門）。這個模塊課程旨在強化語教專業(yè)學(xué)生教學(xué)基本功，促進學(xué)生可持續(xù)專業(yè)成長。第五，傳承學(xué)校“藝術(shù)興學(xué)”特色，發(fā)揮學(xué)校音樂、美術(shù)師資資源優(yōu)勢，以選修形式，開設(shè)素質(zhì)拓展（教師藝術(shù)實踐能力）模塊課程，使學(xué)生有藝術(shù)特長，使之成為學(xué)校或班級藝術(shù)活動開展組織者。從上述“五能模塊”可以看出，課程體系強調(diào)師范職業(yè)性，凸顯了語教專業(yè)人才培養(yǎng)的應(yīng)用性特質(zhì)。當然，教學(xué)內(nèi)容也要相應(yīng)變革，以專業(yè)基礎(chǔ)能力模塊課程為例，幾大專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容要以“實踐取向”為目的精簡理論知識，突出應(yīng)用能力培養(yǎng)，在夯實學(xué)生理論基礎(chǔ)知識的同時，切實提升學(xué)生的“聽、說、讀、寫、教”等能力。語言類課程要圍繞小學(xué)語文教學(xué)中的識字拼音等教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生聽與說的能力；文學(xué)類課程要突出作品選讀，重在培養(yǎng)學(xué)生文本解讀分析能力，列出必讀書目，強化學(xué)生閱讀、誦讀、講讀等訓(xùn)練；文學(xué)概論與寫作課程則要促進學(xué)生的習(xí)作能力，為將來的習(xí)作教學(xué)奠定基礎(chǔ)；教育類課程要改變教學(xué)方式，注重案例分析與練習(xí)，使抽象概括的理論具有可操作性，讓學(xué)生擁有解決教學(xué)問題的能力。
（三）強化實踐意識，搭建知行相融的實訓(xùn)機制
實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是師范生培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生完成由知識到能力轉(zhuǎn)化的試金石。語教專業(yè)旨在培養(yǎng)有較強語文教學(xué)實踐能力和班級管理能力的應(yīng)用型人才，而要實現(xiàn)目標就必須一改實踐教學(xué)訓(xùn)練的分離化和碎片化，要強化實踐意識，搭建知行相融的實訓(xùn)機制。一方面要以時間的“有序、遞進”為原則科學(xué)安排實訓(xùn)環(huán)節(jié)，另一方面也要充分利用課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的實訓(xùn)平臺，探究空間上立體化實踐教學(xué)體系的構(gòu)建。教學(xué)實踐能力不是一蹴而就的，培養(yǎng)不是單一的分理論教學(xué)多少課時、實踐教學(xué)多少課時，而是有內(nèi)在規(guī)律，它是一個漸進的知行相融過程。一年級重在專業(yè)認知，夯實專業(yè)基礎(chǔ)，樹立專業(yè)意識。一是通過“請進來”方式邀請一線語文名師到校講座，點燃學(xué)生專業(yè)情懷，二是通過“走出去”方式到中小學(xué)開展觀摩感知見習(xí)。二年級重在訓(xùn)練專業(yè)技能，學(xué)習(xí)教學(xué)案例，開展專題性見習(xí)。三年級重在實踐檢驗，通過教育實習(xí)、調(diào)查與研究、畢業(yè)設(shè)計、師范技能大賽以及頂崗實習(xí)等實現(xiàn)能力提升。立體化實踐教學(xué)體系的構(gòu)建有賴于全體專業(yè)教師的合力參與。首先，在課時安排上，要縮減理論教學(xué)課時，增加實踐教學(xué)課時。其次，在課堂教學(xué)中，要改變專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)理性，加強教學(xué)內(nèi)容的實踐性，將理論基礎(chǔ)知識對接中小學(xué)語文教學(xué)，使之轉(zhuǎn)化為鮮活的情景研討、說讀寫訓(xùn)練、案例分析等實踐。再次，在課外，各類專業(yè)基礎(chǔ)課要通力合作，圍繞“聽、說、讀、寫、教”等能力開展豐富多彩的特色文體訓(xùn)練活動，真正做到“做中學(xué)，學(xué)中做”。如語言類課程組織實施經(jīng)典詩文誦讀大賽、演講比賽，文學(xué)類課程組織實施話劇表演（中小學(xué)語文課本劇），寫作類課程組織實施編創(chuàng)原創(chuàng)雜志、報紙、黑板報等，教育類課程組織實施師范生技能大賽、教學(xué)應(yīng)用技術(shù)大賽以及教學(xué)設(shè)計大賽等。最后，建設(shè)長效協(xié)同育人機制，推動專業(yè)建設(shè)與基礎(chǔ)教育深度融合，確保學(xué)生校外見習(xí)、實習(xí)順利進行，實現(xiàn)地方高師和基礎(chǔ)校共生發(fā)展。綜上所述，隨著社會對語文師資由數(shù)量型向質(zhì)量型的轉(zhuǎn)變，探索合適的人才培養(yǎng)模式已是所有地方高師的必然之路。對語教專業(yè)而言，不能固守傳統(tǒng)的“知識本位”，應(yīng)用轉(zhuǎn)向會有效解決人才培養(yǎng)中的問題，從能力為本的培養(yǎng)規(guī)格到“五能模塊”課程體系，再到知行相融的實訓(xùn)機制，突出人才培養(yǎng)的師范性和實踐性，提高學(xué)生的語文教學(xué)實際應(yīng)用能力既是迫在眉睫也是大勢所趨。
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語文教育的論文選題有哪些篇三
價值觀的塑造是一個社會化的過程，而學(xué)生價值觀的培養(yǎng)直接影響到其進入社會后的人生抉擇，因此價值觀的培養(yǎng)需要在特定的情境下進行，并且時刻關(guān)注學(xué)生的體驗。閱讀教學(xué)的文本是平面的知識，也是作者價值觀的縮影，其中不乏優(yōu)秀的價值觀及審美情趣，而教師應(yīng)當以這種情境為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生塑造良好的價值觀。
高中語文閱讀教學(xué)是一種感受美的教學(xué)，但是不同的學(xué)生、不同的情境會有不同的美學(xué)感受，教師不應(yīng)當采用“齊步走”或“一刀切”的手段，而應(yīng)當結(jié)合每個學(xué)生的個性特征，在正確價值觀的引導(dǎo)下，優(yōu)化每個學(xué)生的不同個性，讓他們向正確的價值觀靠攏，這就需要因材施教。筆者根據(jù)教學(xué)實踐，認為高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)當在以下兩個方面進行因材施教：
（2）不同的學(xué)生存在差異，其價值觀發(fā)展的程度也不同，因此教師需要通過多種途徑進行不同學(xué)生的價值觀優(yōu)化，以不傷害學(xué)生的自信、自尊為基礎(chǔ)，適時引導(dǎo)。
新課標高中語文教學(xué)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這也是語文閱讀教學(xué)的重要學(xué)習(xí)方式，閱讀教學(xué)的目的是為了鍛煉學(xué)生的`閱讀能力，在此基礎(chǔ)上陶冶情操，因此必須以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)為輔助。閱讀教學(xué)是一種人文性教學(xué)，依靠教師單純教學(xué)是無法達到效果的，需要學(xué)生個體進行探究、體會，同時搭配學(xué)生之間的相互討論，達到思想的把握與價值觀的認知，而教師的目的是對這種把握與認知進行提升、升華，因此閱讀教學(xué)需要建立在合作探究教學(xué)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分發(fā)揮主動性，閱讀、討論、評價、引導(dǎo)、感悟。教師首先需要做的就是鼓勵學(xué)生積極閱讀挖掘，閱讀挖掘的過程是為了理解文章的大體內(nèi)容；其次讓學(xué)生分組討論、探究，討論探究的目的是為了讓學(xué)生通過集合幾個人的思想深化主題；再次讓學(xué)生逐一匯報、討論，讓學(xué)生對文章的價值觀進一步理解把握；最后教師進行必要總結(jié)、提升，教師總結(jié)的目的便是為了進一步提升學(xué)生對文章的理解，同時融入價值觀教育。
語文教學(xué)離不開讀與寫，閱讀教學(xué)雖然以閱讀為主，但是單純地讀容易造成學(xué)生只讀不想，因此讀與寫需要有機結(jié)合，才能達到更好的閱讀效果，才能在閱讀中獲得思想的提升，才能進一步引入價值觀教學(xué)，同時這也是學(xué)以致用的基礎(chǔ)。筆者在語文閱讀教學(xué)中，堅持一周拿出至少一節(jié)課進行課外讀物教學(xué)，也就是學(xué)生自行選擇閱讀內(nèi)容，并且進行讀書的收獲與經(jīng)驗匯報，書寫讀書筆記，組織征文比賽。這種方式不僅可以有效擴展學(xué)生的知識面，讓他們認識到更多種價值觀，并且通過引導(dǎo)自主選擇正確的價值觀，同時還能鍛煉他們的寫作能力，提升作文水平。
閱讀教學(xué)不僅僅是單純的應(yīng)試教學(xué)，更是一種育人樹人的直接手段，因此需要教師利用多環(huán)節(jié)、多元素，提升學(xué)生的閱讀能力，同時讓他們明白正確的為人處世的原則，在教學(xué)中陶冶情操、滋養(yǎng)精神，在感悟與體驗中接受價值觀教育。
語文教育的論文選題有哪些篇四
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7.心理學(xué)畢業(yè)論文參考文獻
8.畢業(yè)論文參考文獻引用存在的問題
9.論文參考文獻標準格式(附范文)
10.如何搞定畢業(yè)論文參考文獻?
語文教育的論文選題有哪些篇五
傳統(tǒng)文化是我國文化體系的重要組成部分，對傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)展是每一個中國人的文化使命。語言和文字作為傳承傳統(tǒng)文化的主要載體，其發(fā)展對傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。語文教學(xué)是對文字和語言最好的培養(yǎng)，語文水平的高低，直接影響著的傳統(tǒng)文化的傳承能力。高中語文教學(xué)作為傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，近年來，對其傳承傳統(tǒng)文化的能力要求越來越高。
一、在高中語文教學(xué)當中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義
1.有助于學(xué)生了解中華民族的文化史
傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。它包含本民族發(fā)展過程當中的眾多優(yōu)秀文化，同時，在一定程度上，它也記錄著我們民族民族文化的發(fā)展歷史。在高中語文教學(xué)當中，通過對語文教學(xué)進行一定的傳統(tǒng)文化滲透，有助于幫助學(xué)生了解本民族的民族文化的發(fā)展歷史，體味傳統(tǒng)文化當中的精華內(nèi)容，幫助學(xué)生正確的認識中華傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的魅力。
2.有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展
我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，文化底蘊較為深厚。通過在高中語文教學(xué)當中滲透傳統(tǒng)的中華文化，能夠加強對學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學(xué)生的道德素質(zhì)。
3.有助于抵御不良文化沖擊
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的所接受的信息內(nèi)容也在不斷地擴大，一些不良文化通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及新媒體技術(shù)的傳播，潛移默化的影響著人們的思想。學(xué)生極易受到不良文化的腐蝕。高中教師通過在高中語文教學(xué)過程當中滲透傳統(tǒng)文化，使學(xué)生樹立正確的文化觀念，提高學(xué)生對相關(guān)文化的判斷能力，促進學(xué)生健康人格的形成以及正確價值念的形成。
4.有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在高中的語文教學(xué)當中，一些語言語法的學(xué)習(xí)以及課文的學(xué)習(xí)有時晦澀乏味，學(xué)生對這些課程的學(xué)習(xí)常常提不起興趣。高中語文課程通過引入一些語句優(yōu)美生動的詩詞，亦或是有趣的寓言故事等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進高中語文教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀
1.引入的傳統(tǒng)文化內(nèi)容較為單一
在現(xiàn)行的高中語文教課書當中，所引入的傳統(tǒng)文化大多是古詩詞和一些古代的文言文名篇，教師通常情況下就是對課本上的古詩詞以及文言文進行講解，不會過多的去引入其他的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。有的教師對課文上的詩詞所進行的講解以也只是詩詞表面意思的講述，常常忽視帶領(lǐng)學(xué)生去體味其中作者的思想感情以及當時作者在進行創(chuàng)作時所處的時代背景等，使學(xué)生感受不到傳統(tǒng)文化的博大精深。
2.教師在教學(xué)活動當中常常忽視學(xué)生的情感觀念
傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)活動當中的滲透并不是僅僅的局限于高中學(xué)生對相關(guān)的名句名篇的掌握上面，以在高中語文教學(xué)當中的古代詩文為案例。在高中語文課堂上進行的古詩文學(xué)習(xí)，教師的主要目的是通過對古詩文的講解，進而促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，并通過古詩詞的學(xué)習(xí)使學(xué)生深入的了解和學(xué)習(xí)古詩詞當中所蘊含的思想文化內(nèi)涵，進而對其產(chǎn)生思想共鳴。但是，在實際的教學(xué)過程當中，一些高中教師仍然將教學(xué)的重點放在文章表面意思的理解上面，主要對古詩文的結(jié)構(gòu)特征以及語言翻譯進行重點的講解，或者是教師將自己對故事文的理解直接告知學(xué)生，缺乏對學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，沒有讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化當中的精髓思想以及價值觀念和表現(xiàn)方法等相關(guān)方面進行學(xué)生自己的思考，忽視學(xué)生對傳統(tǒng)文化的情感觀念。
3.忽視學(xué)生對傳統(tǒng)文化的自我探究
一些教師，通常一味的采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對高中教學(xué)當中存在的滲透傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，知識要求學(xué)生死記硬背或者是直接傳輸教師自己的觀點，以應(yīng)付相關(guān)的考試。常常忽視學(xué)生自己對傳統(tǒng)文化的探究和理解。有的教師甚至武斷的強加給學(xué)生自己的觀點，嚴重阻礙了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解能力的發(fā)展，限制了學(xué)生的思維能力。
三、當前高中語文教學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化過程當中存在的主要問題
1.對傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容較少且單一
高中語文教學(xué)當中對傳統(tǒng)文化的傳承大多只是在高中課文當中插入一些古詩或者是古代文言文，教師通常是通過對這些詩詞以及文言文的講解，從而達到對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化滲透的目的。但是這種單一的方法也只是讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化進行初步的接觸，并不能讓學(xué)生很好的了解傳統(tǒng)文化的魅力。
2.教師注重對傳統(tǒng)文化的傳承
在實際的教學(xué)當中，教師大多只重視對學(xué)生考試技巧的訓(xùn)練，在進行語文課文的基本教學(xué)之后，常常忽視學(xué)生的深入性發(fā)展。通常就是對學(xué)生進行針對高考的模擬練習(xí)，通過對大量試卷的訓(xùn)練，提高學(xué)生的應(yīng)試技巧，進而提高學(xué)生的考試成績。教師根本不注重學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承。
3.教師的傳承方法缺乏創(chuàng)新
高中教師在對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的傳承當中，常常采用教師講臺上講授，學(xué)生在下邊聽，對文化傳承的形式較為固定并且呆板，缺乏創(chuàng)新能力。這種單一的教學(xué)方法常常會使學(xué)生對所講授的內(nèi)容感到枯燥、乏味，漸漸地失去學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)習(xí)的動力，這嚴重的阻礙學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承。
四、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中有效傳承主要措施
1.增加傳統(tǒng)文化在高中教學(xué)當中的內(nèi)容
在高中語文教學(xué)當中，增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容指的是增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容范圍。通過對不同范圍以及不同題材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的增加，如增加一些傳統(tǒng)文化當中待人接物方面的內(nèi)容或者是增加一些人物傳奇故事等內(nèi)容，進而豐富高中語文教學(xué)當中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓的學(xué)習(xí)，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的良好傳承。
2.采用多元化的傳統(tǒng)文化傳承方式
教師通過教學(xué)方法的創(chuàng)新，通過不同的教學(xué)模式對傳統(tǒng)文化進行傳承。例如，在對《蘭亭集序》的教學(xué)時，教師可以先通過對學(xué)生進行課前預(yù)習(xí)的任務(wù)下達，讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)《蘭亭集序》，之后以情景劇的形式再現(xiàn)作者寫作時的場景，從而加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。此外，教師在對古詩詞的講解當中例如《琵琶行》，教師通過對其中一些描寫書手法的講解，可以讓學(xué)生通過模仿來寫首小詩，從而讓學(xué)生體會傳統(tǒng)文化的魅力。
3.加強對教師相關(guān)觀念的培養(yǎng)
高中語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)以及傳承的重要時期，教師通過在高中語文教學(xué)當中進行一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透，進而促進傳統(tǒng)文化在高中學(xué)生當中的傳承。加強教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，提高傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)當中的傳承力度，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。相關(guān)的教育部門以及學(xué)校，通過組織相關(guān)的內(nèi)容學(xué)習(xí)以及培訓(xùn)，提高高中語文教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，加強傳統(tǒng)文化在高中語文課堂的傳承。
五、結(jié)語
傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)當中進行相關(guān)的傳承，能夠在一定程度上提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和思維能力等。教師通過有效的方法在高中語文課堂上引入傳統(tǒng)文化，在增加學(xué)習(xí)對傳統(tǒng)文化的了解，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。文章通過對傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透與傳承進行相關(guān)分析，為高中語文教師在教學(xué)當中傳承傳統(tǒng)文化提供相關(guān)參考。
參考文獻：
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語文教育的論文選題有哪些篇六
認知語言學(xué)有廣義和狹義兩種理解。凡是將人的語言能力當做一種認知能力加以研究的，或?qū)ｉT研究語言和認知之間關(guān)系的，都叫認知語言學(xué)。這是廣義的認知語言學(xué)。狹義的認知語言學(xué)是：堅持體驗哲學(xué)觀，以身體經(jīng)驗和認知為出發(fā)點，以概念結(jié)構(gòu)和意義研究為中心，著力尋求語言事實背后的認知方式，并通過認知方式和知識結(jié)構(gòu)等對語言做出統(tǒng)一解釋的、新興的、跨領(lǐng)域的學(xué)科。我們一般所講的認知語言學(xué)，都是指狹義的認知語言學(xué)。
二、認知語言學(xué)的產(chǎn)生
語言的認知研究從喬姆斯基就開始，生成語法主張研究人的認知能力和認知過程，但他認為認知是天賦的、先驗的，句法是一個自足的系統(tǒng)，由此后來引起一場對喬姆斯基革命的反動。二十世紀八十年代末，在吸收語用學(xué)、生成語義學(xué)和認知科學(xué)諸多成果的基礎(chǔ)上形成認知語言學(xué)，其代表人物是：langacker，lakoff，n和haiman等。
三、認知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
認知語言學(xué)有它及哲學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)基礎(chǔ)，其哲學(xué)基礎(chǔ)是經(jīng)驗主義（即體驗哲學(xué)）。認知語言學(xué)家所主張的經(jīng)驗主義不同于哲學(xué)史上早期的經(jīng)驗主義，也不是指被動地印在“白板”上的感知印象，而是指由人的身體構(gòu)造及與外部世界互動的基本感覺——運動經(jīng)驗和在此基礎(chǔ)上形成的有意義的范疇結(jié)構(gòu)和意象圖式。經(jīng)驗主義哲學(xué)觀的主要觀點是：（1）思維是不能脫離形體的。（2）思維具有想象性。（3）語言符號不是對應(yīng)于客觀的外部世界，而是與認知參與下形成的概念結(jié)構(gòu)相一致。（4）概念結(jié)構(gòu)與認知模式具有完形特性。
四、認知語法
認知語法是認知語言學(xué)的主要組成部分。
認知語法源于美國加州大學(xué)（圣地亞哥）ker創(chuàng)建的一種嶄新的語言學(xué)理論——空間語法（space grammer）。認知語法認為，認知和語義是語言形成其句法構(gòu)造的內(nèi)在動因，句法構(gòu)造的外在形式是受認知和語義因素促動的。因此，認知語法以體驗哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，主要闡述人們對世界的感知體驗，以及在此基礎(chǔ)上形成的種種認知方式是如何形成和約束語法構(gòu)造的，并深入解釋語法規(guī)則背后的認知方式和心理基礎(chǔ)，以及與意義之間的關(guān)系，仔細描寫人腦在使用語言和形成規(guī)則時的心智活動及人們掌握語言單位和構(gòu)成更大構(gòu)造的能力。認知語法嘗試給語法范疇和語法構(gòu)造給出一個較系統(tǒng)的、一致的解釋，從而為語法解釋尋找經(jīng)驗和概念上的理據(jù)。認知語法的代表人蘭蓋克（langaker）在《認知語法基礎(chǔ)》中為認知語法描繪了一個理論框架，他認為語言是由詞到句的大小不同的語言單位組成的象征系統(tǒng)。每個語言單位都是由相互對應(yīng)的兩極（語音和語義）組成的象征單位。語義的形成是概念化的過程，是認知的過程。概念的形成涉及兩個重要的概念：一個是認知域，一個是意象。認知語法對詞類和語類進行了重新定義。首先，認知語法認為詞類和語類是語言范疇，與其他概念范疇相同，它們是對具有相似功能的一組詞抽象的概括，是對語言范疇化認知的結(jié)果。同一詞類中的成員也有中心的、典型的和邊緣的之分。另外，詞類是用語言對事物從概念上進行勾畫，如名詞不是指事物，而是凸顯事物“名詞”的一面，即從概念上將它看成名詞。任何事物、動作、關(guān)系和過程都可以用名詞指稱，這樣就沖破過去對詞類不能自圓其說的界定，同時將名稱與內(nèi)容區(qū)分開來，為詞性之間的轉(zhuǎn)化提供認知基礎(chǔ)。
相對于生成語法學(xué)，認知語法具有如下幾個重要特征：
1.象征性：認知語法認為語言中只有三類單位：語音單位、語義單位和象征單位。除此之外，沒有別的單位。語音單位和語義單位是構(gòu)成象征單位的兩極，即象征單位是雙極性的，可表示為{[語義]∕[語音]}。所謂象征symbolic是指一定的形式代表一定的意義，而且這種代表是規(guī)約的conventiionnal.認知語法的一個重要觀點是，過去語法分析中大大小小的單位，各種各樣的語法范疇和語法式全都是象征單位。語法結(jié)構(gòu)是既復(fù)雜又抽象的象征單位……詞匯和句法只有具體和抽象程度上的差別，句法不是一個自足的系統(tǒng)。
2.概括性：概括性是衡量各種語法理論好壞的重要標準之一，也是科學(xué)研究的基本目標之一。概括性是“認知語法”的重要特征，沈家煊說：“認知語法以追求概括性為首要目標，力圖找出一些基本的認知原則對語言不同層次，不同方面存在的并行現(xiàn)象做出統(tǒng)一的解釋，以收以簡馭繁之效?！比缯J知語法在描寫詞語的意義時不用語義特征而是用認知域cognitive demaims。認知域定義為描寫某一語義結(jié)構(gòu)時涉及的概念領(lǐng)域。它可以是一個簡單的知覺或概念，也可以是一個極其煩瑣的知識系統(tǒng)。時間域、空間域、顏色域和情感域是最基本的認知域。又如沈家煊的“有界”和“無界”、“正負顛倒”等理論能夠?qū)φZ言中的許多令人困惑的現(xiàn)象做出有力的解釋。
3.認知性：認知語法認為所謂的“語法”只不過是“一系列語言習(xí)慣單位的集合”而已?！罢Z言習(xí)慣單位的集合”指的是：語法是不可能生成的。新的表達方法可以說話人自己創(chuàng)造，也可以是他人提供的。新的表達法主要是語言使用者在解決問題的行為過程中認知發(fā)展起來的而不是原來就有的或自生的。認知原則符合已經(jīng)得到驗證的認知心理的規(guī)律，因此認知語法具有較強的可預(yù)測性。
認知語法從自己的哲學(xué)觀和語言觀出發(fā)，提出新的研究思路。主要包括：（1）語言和句法不是自治的，具有體驗性；（2）以語義（等于概念化）分析為基本出發(fā)點；（3）依據(jù)幾種基本認知能力和認知方式對語法做出統(tǒng)一的解釋；（4）只設(shè)三個單位：音位單位、語義單位和象征單位；（5）用“識解”來描寫語法；（6）支持整合觀，接受部分組合觀；（7）語法具有象似性；（8）語法具有模糊性，詞素、詞匯、詞法構(gòu)成一個連續(xù)體；（9）通過典型事件模型解釋英語基本句型（王寅，認知語法概論）。
自二十世紀九十年代以來，認知語法已經(jīng)成為歐美語法研究的大趨勢，正在形成自己的研究體系。因為認知語法學(xué)的方法和理論既可以解釋漢語以前尚不能解釋的語言現(xiàn)象，又可以將過去零散的解釋研究上升到認知的高度，并使之理論化、系統(tǒng)化，所以二十世紀末自它引進以來，逐漸成為漢語語法研究的一個新熱點。
五、認知語法的引進
國內(nèi)語法學(xué)界最早引進認知語法應(yīng)始于1988年，當時黃河和葉蜚聲分別翻譯了戴浩一的《時間順序和漢語的語序》和《以認知為基礎(chǔ)的漢語功能語法芻議》，介紹了認知功能語法的哲學(xué)觀，語言觀和諸多原則，之后，一些國內(nèi)學(xué)者才開始重視認知語法。當時的一些學(xué)者，如沈家煊、石毓智、趙艷芳、王勤學(xué)、林書武等相繼學(xué)表許多關(guān)于認知語法的文章，但幾乎都是理論介紹和探討。九十年代中期以后，張伯江、方梅、劉寧生、石毓智、沈家煊、袁毓林、張敏等一批學(xué)者借鑒認知語法的觀念、方法研究漢語的具體問題，如漢語里多項定語的排列次序、詞的重疊、詞類的本質(zhì)特點、肯定與否定的對稱與不對稱、名詞配價原因，領(lǐng)屬構(gòu)造中“的”字的隱現(xiàn)、方位表達等，取得重大成果。張敏的《認知語言學(xué)與漢語名詞短語》是最早系統(tǒng)介紹認知語言學(xué)的專著。他對認知語言學(xué)的理論主張、經(jīng)驗基礎(chǔ)，尤其是句法的象似性等做了較系統(tǒng)的介紹，并運用句法的象似性解釋了漢語的名詞短語問題。趙艷芳的《認知語言學(xué)概論》對認知語言學(xué)做了綜合闡釋，尤其對認知語言學(xué)的理論基礎(chǔ)、形成過程及其他應(yīng)用闡述得更詳細、深刻，但缺少漢語具體問題珠分析。外語學(xué)界有一批學(xué)者如胡壯麟、林書武、束定芳、王寅、王德春、文旭對認知語法學(xué)進行了大量的評介與研究工作，推動了漢語認知語法研究的發(fā)展。
六、認知語法學(xué)的研究現(xiàn)狀
國內(nèi)外利用認知語言學(xué)研究漢語的人可以說越來越多，但是由于漢語認知語法研究的取向各有不同，指導(dǎo)理論和研究策略有異，研究同一問題得出的結(jié)論也有不同。目前已初具規(guī)模，影響較大的認知語法研究主要有以下三種：
第一種，與文化結(jié)合的認知功能語法研究，以戴浩一、張敏為代表。
第二種，與心理學(xué)結(jié)合的認知語法研究，以石智、沈家煊為代表。
第三種，與計算機結(jié)合的認知語法研究，以袁毓林為代表。
三家各自的取向不同，但是其中共同的地方是：主張非客觀主義的哲學(xué)觀語言觀；認為句法不是一個自足的體系，往往由句法之外的因素促動；重視人類認知機制對語言機制的作用。
二十世紀九十年代以來，國內(nèi)學(xué)者開始自覺地運用認知規(guī)則解釋語法現(xiàn)象，在幾個專題研究上取得較大的成就，研究內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
1.句法象似性研究。句法象似性，又稱“臨摹性、具象性，類象性”，是認知語法研究的一個重要方面，它與語言符號的任意性相對，指句法結(jié)構(gòu)甚至句法規(guī)則是非任意的，是有理據(jù)的，跟人的經(jīng)驗、概念結(jié)構(gòu)之間有一種自然聯(lián)系。這方面主要有：
戴浩一的“順序象似性”研究。他在1988年提出漢語遵循時間順序原則和時間范圍原則。
張敏的“距離象似性”研究。他認為領(lǐng)屬構(gòu)造中“的”字隱現(xiàn)，與定語和中心語之間的概念距離大小有關(guān)，最后他得出名詞短語遵循距離象似性的規(guī)律，具有很強的概括性和說服力。
張敏的“重疊象似性”研究。對重疊現(xiàn)象做了統(tǒng)一的解釋，比以往的研究更具有說服力。
沈家煊的“數(shù)量象似性”研究。他運用認知上的有界和無界概念統(tǒng)一解釋與數(shù)量詞制約作用有關(guān)的語法現(xiàn)象。如“盛碗里魚”不能成立或不自由，是因為其中的有界動詞跟后面的名詞不匹配，“魚”前面應(yīng)加數(shù)量詞。他還用“有界”、“無界”統(tǒng)攝名詞、動詞和形容詞的重要小類，說明劃分詞類的形式標準后面隱藏的概念或意義上的理據(jù)?！坝薪纭獰o界”這對概念在句法結(jié)構(gòu)的解釋中發(fā)揮了重大的作用。
石毓智的“意義臨摹”研究。石毓智認為句法規(guī)則間的象似性并不全是簡單的對應(yīng)關(guān)系，由于人們的認知視點不同，同樣的現(xiàn)實規(guī)則在語言中的表形式也會不同。他認為除成分和關(guān)系臨摹外，還有意義臨摹。意義臨摹不僅包括對外界物質(zhì)世界意義的臨摹，還包括對人造的自然（如知識系統(tǒng)、文化系統(tǒng)、語言自身等）的臨摹。如運用認知上的數(shù)量特征對語法結(jié)構(gòu)做出解釋，如漢語重疊式表示基式的概念義定量化，因此重疊式動詞不能再加動量詞。
2.標記與不對稱研究。這方面的代表人物是石毓智和沈家煊。石毓智系統(tǒng)研究了漢語中的肯定和否定的對稱與不對稱現(xiàn)象，用數(shù)量特征統(tǒng)一解釋了詞語、句法結(jié)構(gòu)和語義上肯定和否定的對稱與不對稱現(xiàn)象，即用定量和非定量的概念解釋肯定和否定的使用，用離散和連續(xù)的概念解釋“不”和“沒”的分工。沈家煊提出用多分關(guān)聯(lián)的標記理論描寫和解釋語法中的種種不對稱現(xiàn)象。還用關(guān)聯(lián)模式建立了形容詞、名詞、與句法功能之間的聯(lián)系，即性質(zhì)形容詞作定語用形容類名詞是無標記的，狀態(tài)形容詞作謂語用來形容個體名詞也是無標記的，而統(tǒng)攝這個模式的是恒久性和臨時性這對概念的對立。
3.空間方位與參照點的研究。這一方面的研究是認知語法研究的一個熱點，代表人物是劉寧生。張伯江、方梅對名詞和動詞的詞類活用現(xiàn)象進行了認知解釋。方經(jīng)民分析了漢語的空間方位參照，也得出了一些有說服力的結(jié)論。
4.意象圖式研究。意象圖式是認知語法的一個重要概念，它是人們在對事物之間基本關(guān)系的認知基礎(chǔ)上形成的認知結(jié)構(gòu)。李宇明提出空間圖式是一種能產(chǎn)性極強的認知圖式，人們習(xí)慣于把空間的范疇和關(guān)系投射到非空間的范疇和關(guān)系上，如時間范疇和社會范疇。
沈家煊提出句式是一個“完形”，即一個整體結(jié)構(gòu)。句式的整體意義的把握，受到一些基本認知原則，如順序原則、包容原則、相鄰原則、數(shù)量原則的支配，并解釋許多以前無法解釋的語法現(xiàn)象。
張旺熹認為“把”字句是一個以空間位移為基礎(chǔ)的意象圖式及其隱喻系統(tǒng)。
5.語法化研究。認知語言學(xué)對語法化研究非常重視，因為對語法化的研究是從歷時變化來看共時現(xiàn)象。從語言演變的規(guī)律解釋語法規(guī)則，尋找語言認知動因和語言和語言變化對現(xiàn)代形成的作用，對語言與認知的關(guān)系研究研究重要。目前語法化研究主要有兩個方面：一是實詞虛化，即有實義的詞單位逐漸演變?yōu)樘摿x的語法成分的過程，偏重于從人的認知規(guī)律來探索語法化的過程。二是詞匯化，即短語或句法結(jié)構(gòu)逐漸固化而成單詞的過程。張伯江、方梅、和石智。張伯江、方梅從認知語言學(xué)的角度，用“從空間概念發(fā)展為時間概念”基本原則揭示了漢語口語中“這”、“那”從空間意義衍生出時間意義的新發(fā)展，如“這”由指示較近的事物虛化為表示程度，“虧你活了這大年紀”，還引申指“現(xiàn)在”、“這都幾點了，還不起床”。
其他方面的研究主要有袁毓林的范疇化研究，藍純的隱喻研究，沈家煊的轉(zhuǎn)喻研究。
七、認知語法學(xué)的不足之處
認知語法大大拓寬了研究視野，大大推動了對漢語語法現(xiàn)象的深入探究。但是作為一種新的語言理論，它與以前的語言理論一樣，同樣存在不足，正如石毓智曾經(jīng)在《認知語言學(xué)的功與過》一文中所說的那樣：認知語言學(xué)有它的局限性。認知語言學(xué)是傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義、特別是形式主義語言學(xué)的反動，它彌補了這些學(xué)派的一些缺點，同時走向了另一個極端，拋棄了其他學(xué)派合理的地方。并指出了幾個具體的問題：（1）忽略了語法系的統(tǒng)性。（2）完全否定了結(jié)構(gòu)之間的可能的“轉(zhuǎn)換”關(guān)系。（3）忽略語法系統(tǒng)對認知的反作用。（4）過于強調(diào)語法系統(tǒng)的開放性，忽略它的相對獨立性。（5）過于強調(diào)語法與語義的相關(guān)性。（6）在語音研究上無能為力。（7）煩瑣而隨意的圖解式。
八、結(jié)語
認知語法體系與過去的語言學(xué)理論有很大的區(qū)別，這種理論具有不可替代的.科學(xué)性，同時因為漢語的特點與認知語法的觀點具有更強的親和性，所以我們?nèi)绻軌蚝芎玫剡\用這種理論，漢語的語法研究一定會有廣闊的前景。
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語文教育的論文選題有哪些篇七
當代，論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面我們來了解一下小學(xué)語文的插圖教學(xué)論文內(nèi)容吧。
摘要：在小學(xué)語文教學(xué)過程中，插圖教學(xué)是整個教學(xué)的重要組成部分。對于小學(xué)生而言，插圖能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有效地吸引學(xué)生的注意力，還能幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，在潛移默化中培養(yǎng)觀察能力。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要充分利用插圖這類型教學(xué)資源，提高課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。然而，在具體教學(xué)實踐中，小學(xué)語文老師如何才能有效利用插圖進行教學(xué)呢？本文就這一問題展開分析，希望對小學(xué)語文教師有所幫助，起到一定的借鑒作用。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文插圖教學(xué)有效利用
插圖在教學(xué)過程中往往能穿插很多知識內(nèi)容，它也能描繪更多文字所表述不清的信息。在當前的小學(xué)語文教材中，文字和插圖平分秋色，這對于小學(xué)語文教學(xué)具有重要意義。在突出語文學(xué)科性質(zhì)的基礎(chǔ)上，還充分滿足了小學(xué)生的心理和生理發(fā)展特征，能夠激發(fā)學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，還有利于對學(xué)生進行情感方面教育。在教學(xué)中我們要重視發(fā)揮插圖的重要作用，充分發(fā)揮其生動、形象的特征，將學(xué)生被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃忧笾谳p松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中提高自身文化修養(yǎng)。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)階段的學(xué)生各方面機能還很不成熟，這個階段想要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，就要吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，這樣課堂學(xué)習(xí)氛圍也會更加活躍有感染力。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對插圖進行細致觀察，學(xué)生面對插圖的過程中，腦海中會涌現(xiàn)出很多問題，在好奇心的驅(qū)使下，學(xué)生對教師的講解會更加好奇。通過插圖教學(xué)，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生想象力，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會變被動學(xué)習(xí)為主動探究。在探究學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)語文學(xué)科的內(nèi)在魅力，對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)興趣提高了，學(xué)生的積極性就會得到調(diào)動。在小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中，教師可以充分利用插圖資源，利用插圖設(shè)計課堂導(dǎo)入，在課堂的開始環(huán)節(jié)就抓住學(xué)生的思維，收到事半功倍的教學(xué)效果。例如，在小學(xué)語文課本中有《觀潮》這篇文章，單純的講解文字，學(xué)生很難對潮水有形象記憶，在學(xué)習(xí)課文之前，教師就要引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察文本插圖，在感性認識的基礎(chǔ)上再進行理性學(xué)習(xí)，感知器官捕捉到的信息能夠幫助學(xué)生更好地理解文本，同時激發(fā)學(xué)生求知欲望，在后期學(xué)習(xí)中注意力更加集中。
二、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
在小學(xué)語文教學(xué)中充分利用插圖資源教學(xué)，將文字和插圖結(jié)合起來，在教學(xué)過程中文字和圖片相輔相成，相互促進。文字表述過程有很多是抽象、枯燥無味的。對小學(xué)生而言在理解上是有難度的，在教學(xué)理解過程中，如果能和插圖進行有效配合，這樣理解障礙就會迎刃而解。
例如，在初中課本中有《望廬山瀑布》這首詩，在描寫過程中有夸張手法的應(yīng)用，學(xué)生在沒有知識儲備的前提下，很難把握詩句的主要思想。在教學(xué)中在詩句閱讀之后，就可以帶領(lǐng)孩子們觀察插圖，在觀察插圖之后大部分孩子就能理解作者的寫作手法。當然，課本中的很多插圖需要學(xué)生有審美知識儲備，這時候就要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再觀察插圖，在文字的幫助下理解課文內(nèi)容，更好地賞析文本上的插圖。
三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，充分發(fā)揮插圖優(yōu)勢，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。例如，在小學(xué)語文課本中有《蒲公英》這篇文章，針對這篇文章的教學(xué)手段，可以在講解文本的過程中觀察插圖，在賞析插圖的過程中升華文本內(nèi)容。讓學(xué)生在觀察插圖的基礎(chǔ)上理解文本中的“花托”和“絨球”等詞匯。
然后引導(dǎo)學(xué)生想象蒲公英的動態(tài)畫面，當然，在教學(xué)中不僅要使用插圖輔助，而且要準備多媒體教學(xué)，增強文本的動態(tài)美，滿足學(xué)生的好奇心。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過描寫形狀的詞匯想象創(chuàng)新蒲公英各個階段的狀態(tài)。最后還要進行感情升華，在理解內(nèi)容，觀察插圖之后，有感情地朗讀課文。語文學(xué)科兼具工具性和人文性的特征，在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，離不開對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，通過插圖的有效教學(xué)，讓學(xué)生感受美、享受美，進而能夠創(chuàng)造美。
審美能力培養(yǎng)不是教師能夠教給學(xué)生的，需要在日常學(xué)習(xí)生活中不斷滲透，對小學(xué)生而言，插圖色彩鮮艷，形象生動，營造出和諧的學(xué)習(xí)氛圍，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力具有重要的借鑒意義。
四、提高學(xué)生口語表達能力
在小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的口語交際能力是要逐步提高的，口語表達能力要在日常的學(xué)生生活中不斷加以練習(xí)，語文教師可以利用文本插圖加強學(xué)生口語能力的鍛煉。例如，在教學(xué)過程中，教師可以讓孩子們在觀察文本插圖的基礎(chǔ)上復(fù)述課文內(nèi)容，進而背誦文本?？磮D說話這樣的練習(xí)不僅可以提高學(xué)生表達能力，而且對日后學(xué)生的寫作能力提高有很大幫助。
例如，在學(xué)習(xí)《我叫神舟號》這篇文章時，文本中有關(guān)于人造衛(wèi)星的插圖，教師可以借助插圖讓學(xué)生掌握更多天文知識，教師課下可以查找關(guān)于天文知識的圖片視頻和文字，在課堂中帶領(lǐng)學(xué)生研究知識。小學(xué)語文課本中的插圖不僅可以提高學(xué)生的口語表達能力，對促進學(xué)生的閱讀能力的發(fā)展也有很大幫助。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生研究課本中的插圖，將插圖的功能發(fā)揮出來，讓語文閱讀學(xué)習(xí)變得更加形象生動。課本中的插圖是為語文學(xué)習(xí)服務(wù)的，教師一定要合理準確地使用。
五、結(jié)語
小學(xué)語文課本中插圖教學(xué)是一種非常有效的教學(xué)手段。充分利用插圖進行教學(xué)可以有效提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文素質(zhì)。所以，在增加學(xué)生知識儲備的過程中，要合理巧妙使用課本中的插圖，充分發(fā)揮插圖的獨有作用。
參考文獻：
[1]吳琛。淺談小學(xué)語文插圖教學(xué)的有效利用[j]。赤子（上中旬），20xx，06：152.
語文教育的論文選題有哪些篇八
摘要:在中國教育中小學(xué)教育占據(jù)著舉足輕重的位置,而語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,因此本文就如何更好的開展小學(xué)語文教育抒發(fā)一己之見。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;語文;平等對話
當前,正處于一個大變革時代,我們的語文教育為了能夠順應(yīng)這個時代的發(fā)展,也在進行著一場如火如荼的變革,這場變革為語文教學(xué)開辟了一片美麗的天地。筆者認為,新課標下的語文教育應(yīng)注意以下幾點:
一、在教學(xué)過程中與學(xué)生平等對話
教師在一個人成長的過程中起著非常重要的作用,其為人,其言談,其舉止都會對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行,教師不要做學(xué)生的權(quán)威,要尊重學(xué)生獨特的見解和創(chuàng)造性的思維,師生的關(guān)系應(yīng)該是互為主體的平等關(guān)系。在平等對話中教學(xué)語文,應(yīng)努力做到以下三點:
1.做一個忠實的'聽眾。老師要做孩子們忠實的聽眾,認真地傾聽他們發(fā)表自己獨特的見解,營造一個自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓孩子們?nèi)绨V如醉地探究、體驗、交流,或發(fā)表自己的見解,或補充同學(xué)的發(fā)言,或互相啟發(fā),或自由組合朗讀……教師要以欣賞的眼光看、聽,適當?shù)刈餍c撥。
2.做一個友好的伙伴。教師要敞開心扉與學(xué)生進行對話,要與學(xué)生友好相處,這樣孩子們才能全身心地投入交往中。師生之間在感情、興趣、個性、思維、人格等多方面進行交流和互動,教師和孩子們成了合作的伙伴。這樣,教師關(guān)注的不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,而是每個學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的即時狀態(tài)。
3.做一個出色的主持。在對話教學(xué)中,教師要做“節(jié)目主持人”,說具體一點,要做“談話”節(jié)目的“主持人”,以自己的智慧啟迪學(xué)生的思維,更多地讓學(xué)生走向前臺,展現(xiàn)他們的思維,在多向交流中發(fā)展學(xué)生的思維能力和口語表達能力。
二、在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
低年級學(xué)生天真活潑,有著不同的特征和稟賦。因此,教師要充分尊重和信任他們,相信和發(fā)掘每個學(xué)生的潛能,把他們當作學(xué)習(xí)主體而不是被動接受知識的容器。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用應(yīng)努力做到以下兩點:
1.培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力。其實,低年級學(xué)生已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)能力,完全可以通過眼、手、口、腦并用,學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的辦法。例如,在教學(xué)《小英雄雨來》一文中,讓學(xué)生根據(jù)課文閱讀提示的要求,自己快速地閱讀課文,然后給每個小段落加上合適的小標題,并找出自己最欣賞的一段來講講自己對文章的理解。
2.組織學(xué)生開展討論。在這個過程中,學(xué)生敢于發(fā)表自己的不同見解,敢于補充修正別人的意見,從而養(yǎng)成一種與他人合作讀書的習(xí)慣。更重要的是,開展討論進行合作學(xué)習(xí),使學(xué)生的主體性在交流共享中形成,優(yōu)化了他們的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
三、在教學(xué)過程中提高學(xué)生的閱讀能力
閱讀教學(xué)是小學(xué)語文低年級的重要任務(wù),也是語文教學(xué)中最基本、最重要的訓(xùn)練之一。我們常常發(fā)現(xiàn),一些同學(xué)知識面廣理解能力強,思維活躍,正是因為他們具有較好的閱讀條件和閱讀習(xí)慣,充實了課余生活,使自己在同學(xué)中出類拔萃。提高學(xué)生閱讀能力應(yīng)注意以下兩點:
1.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)生還不具備挑選圖書的能力,老師應(yīng)幫助孩子們挑選適宜的圖書防止學(xué)生讀書的盲目性,保證讀書的質(zhì)量。由于這些書都是經(jīng)過老師精心挑選的,內(nèi)容豐富,充滿童趣,每次都能使孩子體會到讀書的樂趣,從而激發(fā)他們的閱讀興趣。
2.給孩子專門的閱讀時間。所謂專門的閱讀時間,是指學(xué)生完全可以根據(jù)自己的意愿、興趣進行自由閱讀的時間。筆者認為每周排一節(jié)閱讀課。而這節(jié)閱讀課,就是學(xué)生自由閱讀的天堂。同時要切實減輕學(xué)生課后作業(yè)負擔(dān),讓學(xué)生有真正屬于自己的課余時間,從而有功夫去閱讀自己喜歡閱讀的書籍。
四、在教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
在教學(xué)中,我們要切實保護學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造火花,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難,激發(fā)起學(xué)生求知的強烈愿望,讓學(xué)生在已有知識的基礎(chǔ)上,去探索規(guī)律,給學(xué)生更多的想象機會,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如:在教學(xué)《她是我的朋友》一文,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解發(fā)出疑問,了解這篇課文的寫作意圖和思想。
五、在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力
新課標指出:“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言”。因此,在低年級語文教學(xué)中應(yīng)該重視說話練習(xí)。那么兩種訓(xùn)練必不可少:
1.課堂訓(xùn)練。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生有序的表達能力并培養(yǎng)他們認真傾聽別人發(fā)言,捕捉語言信息的良好習(xí)慣。
2.拓展訓(xùn)練。因為有了讀文的基礎(chǔ),學(xué)生甚至能熟讀成誦,再加以合理的想象,老師的鼓勵,所以學(xué)生說得生動有趣,達到了訓(xùn)練的目的,做到了學(xué)以致用。
六、在教學(xué)過程中鼓勵學(xué)生大膽提問
在教學(xué)中,教師應(yīng)當充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,鼓勵學(xué)生大膽提問,敢于對老師提問,對課提問。只有勤于思考才會善于發(fā)現(xiàn)問題。主動提問有利于啟發(fā)學(xué)生積極開展思維活動,靠思考自得,是一個學(xué)生不可缺少的能力素質(zhì),是低年級學(xué)生首先應(yīng)培養(yǎng)的素質(zhì)。
1.教師必須創(chuàng)設(shè)一種寬松的環(huán)境,讓學(xué)生覺得輕松愉快,聯(lián)系社會大課堂。學(xué)生既充當了主體角色,又通過互相提問深入到課文中去了,大大加深了對課文的理解,比老師提問引導(dǎo)學(xué)生進入課文效果要好得多。
2.提問時,老師要作精心備課,學(xué)生提問時必須讓他們圍繞一個中心來問,上課做恰當提示,控制好一個度,否則學(xué)生提問熱情高漲時,一窩蜂似的提問,會使課堂出現(xiàn)雜亂無序的情形。提問方式也可形式多樣,比如師生互問,課內(nèi)知識拓展問,課外知識拓展問等。老師們靈活運用各種提問方式,既能激起學(xué)生的創(chuàng)新精神,又讓學(xué)生真正當了課堂的主人。
不管怎樣改革,我們必須守住一顆平常的心,冷靜地審視和反思當前語文教育現(xiàn)狀,在探索創(chuàng)新的過程中,對傳統(tǒng)經(jīng)驗批判性地繼承和發(fā)揚,才能推進語文課程的改革,而不致誤入歧途。
參考文獻:
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[2]魯潔平,趙鴻.教師職稱評定論文寫作指南[m].經(jīng)濟日報出版社,1999.
語文教育的論文選題有哪些篇九
[摘要]基礎(chǔ)教育新課程改革緣起于社會發(fā)展與課程功能滯后、素質(zhì)教育與課程運作流弊、價值轉(zhuǎn)型與課程旨趣單向等方面的矛盾動因。在這種背景下的新課程改革，給中小學(xué)教師帶來了很大的不適，主要有教師的角色轉(zhuǎn)換、教師的視角轉(zhuǎn)換、教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式等方面所引起的心里不適，針對新課程改革中教師這些心理不適,給出教師的自身努力、學(xué)校的策略和社會支持等三種應(yīng)對策略。
[關(guān)鍵詞]基礎(chǔ)教育;新課程改革;教師;心里不適;應(yīng)對策略
[引言]：隨著新課程改革的進行，也有很多的專家、教師意識到了這個問題，并對它展開了研究。但由于傳統(tǒng)教育它的真的是根深蒂固，要想一下子改變是非常難，研究也沒有太深入的進行。因為課程的改革是勢在必行的，教師只有去適應(yīng)它的變化，適應(yīng)社會的發(fā)展，才能讓自己更好的發(fā)展。那么，跟著這個趨勢，我們的研究將會越來越來剝出真相，更能掌握住新課程改革的真是目的，提高我國的教育質(zhì)量和水平。本文主要就對教師的這些心理不適應(yīng)進行分析，并提出一些相應(yīng)的應(yīng)對策略，總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，以此給一些處在這種狀況下的教師做些參考。
[正文]
一引言
1.1基礎(chǔ)教育新課程改革時代背景
1.1.1社會發(fā)展與課程功能滯后
1.1.2素質(zhì)教育與課程運作流弊
1.1.3價值轉(zhuǎn)型與課程旨趣單向
二教師對新課程改革的不適應(yīng)性
2.1教師對由居高臨下向平等融洽的角色轉(zhuǎn)變的心里不適
2.2教師對視角的轉(zhuǎn)換的不適應(yīng)
2.3教師對新的教學(xué)方式的心里不適
2.4教師對學(xué)生的新學(xué)習(xí)方式的心里不適應(yīng)
2.5教師對自我的心里不適
三應(yīng)對新課程改革中教師心理不適的策略
3.1教師的自身努力層面
3.1.1教師要關(guān)注自身在新課改中的教師轉(zhuǎn)換
3.1.2提高教學(xué)監(jiān)控能力
3.1.3正視自己，提高自信，完善自我
3.2學(xué)校策略層面
3.2.1學(xué)校管理策略
3.2.2學(xué)校的培訓(xùn)策略
3.2.3學(xué)校的交流策略
3.3社會支持層面
3.1.1加快教師專業(yè)化進程
3.3.2建立科學(xué)的教師評價體系
3.3.3要理解和尊重教師
四結(jié)束語
附：提綱編寫要求
1.合理的項目
一般在論文題目之下，編寫出兩個或三個層次的小項目。
2.采用有效地編寫論文提綱的方法
其方法主要是:
(1)擬定標題，即自己給論文起名字。它要求標題能傳內(nèi)容之神，名副其實，使讀者看了一眼便知。
(2)考慮構(gòu)篇大小和順序安排，既考慮全篇從哪幾個方面，或按什么順序展開、闡述基本論點，又逐個安排每個論點，再依次考慮每段的安排，把準備使用的材料按構(gòu)思的順序標上序碼并排列好，以備行文時使用。
(3)全面、反復(fù)地檢查提綱，作必要的增、減或調(diào)整。
3.編寫內(nèi)容詳簡適當?shù)恼撐奶峋V
提綱分簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱的內(nèi)容只包括論文題目、下位論點。而詳細提綱除此之外，還包括論證下位論點的各種證據(jù)。一般說來，宜編寫詳細提綱。因為編寫這種提綱，一則能幫助自己全面地進行謀篇布局，二則能幫助自己在寫作過程中有條不紊地進行。
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語文教育的論文選題有哪些篇十
教育，究其本質(zhì)是人社會化的過程。語言文字作為人類社會交往的必不可少的工具，無論是個人的生存和發(fā)展，還是社會文化的傳承和發(fā)揚，都離不開它。語文教育在人的教育中有著舉足輕重的作用。新大綱開篇第一句就說：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。小學(xué)語文對于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對于弘揚祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進步文化，提高民族素質(zhì)，都具有重要意義?！闭Z文教育在培養(yǎng)學(xué)生掌握社會交往的工具和技能，涵養(yǎng)學(xué)生的情操和情趣，培養(yǎng)學(xué)生的靈性與想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展學(xué)生的個性等方面都是至關(guān)重要的。一句話，語文教育是人的教育，是人社會化進程中最重要的課程。
翻閱了《中國語文教育憂思錄》，筆者的心靈受到了極大的震撼。我們的語文教育改革確實需要進一步的深化。長期以來，語文教育工作者迫于應(yīng)試教育，過分強調(diào)了語文的工具性將樹人、育人為宗旨的人的基礎(chǔ)教育淪為一種高度工具化、技術(shù)化的訓(xùn)練。幾近于苛求的解釋詞語、寫近義詞、反義詞之類的訓(xùn)練，美其名曰訓(xùn)練用詞的準確性，千篇一律的分段、概括段意、提煉中心，貌似帶領(lǐng)學(xué)生深入理解課文，實質(zhì)將最具有靈性、最有生活氣息的語文教育引入了枯燥乏味的訓(xùn)練，使語文教育成為“折磨人、束縛人、摧殘人”的一件事（錢夢龍語）。從教育到教學(xué)再次到訓(xùn)練，是三個完全不同的教育術(shù)語和教育境界，在這個過程中，人的價值、情感、地位可怕地消失了。語文與生活，與人社會化的需要完全被無理地割裂了。語文教育工作者的教改探索已不能僅僅局限在一些方法，技巧的革新，而應(yīng)深入到語文教育的觀念之中了。
一、語文教學(xué)應(yīng)回歸生活
以往的語文教學(xué)只注重知識的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動，致使語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負擔(dān)。因此，在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，應(yīng)是語文教學(xué)的返樸歸真。
教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點來實施生活化的教學(xué)，加強課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實際。這樣才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的`主人。
二、生活中孕育教學(xué)
《學(xué)會生存》一書指出：“小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足?！八?，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，走向生活。
1、聯(lián)系學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語文
學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。例如：開學(xué)初，我班一名學(xué)生路上拾到一位小朋友的報名費主動交給老師，五年級的三位同學(xué)一年四季幫助殘疾學(xué)生上學(xué)等等，都可以讓學(xué)生們?nèi)フf，去講。
2、聯(lián)系社會生活，學(xué)習(xí)語文
《標準》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會?！睂W(xué)生由學(xué)校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動。
3、聯(lián)系家庭，學(xué)習(xí)語文
家庭是兒童學(xué)習(xí)語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學(xué)生家庭的特點巧妙設(shè)計語文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來，學(xué)生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。
教師可以信手拈來，所有適合學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)的資源、內(nèi)容都可以隨時進入語文課堂、進入學(xué)生的語文學(xué)習(xí)視野。這樣的教師，就可以稱得上是“大教師”！所有的課程都是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的！只有真正為學(xué)生所喜歡的、所樂意接受的課程，才可能產(chǎn)生意義和價值！為學(xué)生選擇的，并不一定是學(xué)生所迫切需要和喜歡的；學(xué)生所喜歡的，也并不一定是有價值和意義的。作為教師，我們?nèi)绾卧谶@兩點上發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，尋找到契合點，就需要我們對語文、對學(xué)生、對生活有真切的體認。在我們平時的語文教學(xué)中，對課文內(nèi)容，我們常常進行發(fā)掘、解讀，看到別人沒有看到的意義、發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的精妙。這就是我們對教材、對于課程的一種縱深的開掘和創(chuàng)造，以求得深刻。當然，我們完全可以用另外一種視角，從橫向上對課程做一種拓展和延伸，讓我們的學(xué)生能沿著教科書提供的水流去尋找大海，甚至到生活中去尋找語文的豐富營養(yǎng)。這樣的創(chuàng)造也是很有意義和價值的。而這樣的創(chuàng)造，我們就可以根據(jù)自己對語文課程及教學(xué)的認識，根據(jù)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)需要和進程，編寫靈動的、充滿活力的語文課程。從這個意義上說，語文教師應(yīng)該是課程真正的創(chuàng)生者！假如我們語文教師不閱讀、不思考，就會造成語文教學(xué)的僵化，就會失去鮮活的語文課！僅僅咀嚼幾篇課文，不管它有多么豐富的營養(yǎng)，畢竟是有限的，畢竟是單一的。嚼爛了，所剩下的就只能是渣子！不斷地給予學(xué)生源源不斷的語文閱讀內(nèi)容，不斷地豐厚我們的語文課程，將我們薄薄的語文教科書讀的厚起來，是我們語文教師的職責(zé)所在！
語文教育的論文選題有哪些篇十一
培智生主要指的是那些智力有障礙的學(xué)生，這些學(xué)生的智力水平普遍在小學(xué)低年級階段。由于培智生的大腦發(fā)育缺陷，使得他們的感知思維能力相對較差，在交往和語言方面的能力水平明顯落后于正常學(xué)生，大部分培智生存在語言發(fā)展障礙。發(fā)音不準、詞匯貧乏、詞不達意、口語表達差等問題直接影響到這些學(xué)生在社會生活中的適應(yīng)和交往能力。因此，如何提高語文教學(xué)的有效性成為當前培智教學(xué)中亟待解決的問題。本文就如何提高和加強我國當前培智生在語文識字教學(xué)中的有效性提出自己的建議和看法，以期不斷提高培智生語文學(xué)習(xí)的成效，從而使他們更好的在當前社會中工作和生活。
一、加強現(xiàn)代信息技術(shù)的運用
1、通過多媒體技術(shù)的運用激發(fā)學(xué)生的識字興趣。興趣就是學(xué)習(xí)的最佳動力。培智生由于生理發(fā)育的缺陷性，使得興趣在他們識字學(xué)習(xí)中所起到的作用更加的突出和明顯。在培智語文識字課堂教學(xué)中，提高培智生的學(xué)習(xí)興趣，引起他們識字的興趣是開展培智識字教學(xué)的第一步?，F(xiàn)代多媒體信息技術(shù)能夠利用動畫、圖像、聲音等信息對文字進行恰當、巧妙的處理，能夠迅速的引起培智生的注意，讓學(xué)生迅速的進入到識字課程中教學(xué)情境當中，并在情感上同教學(xué)產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)了培智生對文字學(xué)習(xí)的濃厚興趣，進而提高了培智語文識字課堂的教學(xué)效率和成果。
2、通過多媒體技術(shù)的運用豐富學(xué)生的想象力。培智生最大的特點就是對事物缺乏一定的想象力，這也為語文識字教學(xué)帶來了極大的困難和阻礙。因此，在教學(xué)過程中，語文教師可以通過利用現(xiàn)代多媒體綜合信息技術(shù)，將刻板、枯燥的文字內(nèi)容以圖片、聲音、動畫的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生以聽覺和視覺上的巨大刺激，從而讓培智生更好的記住文字內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)《美麗的公雞》一文時，語文教師可以先播放相應(yīng)的動畫片，然后讓學(xué)生總結(jié)動畫片中所講的故事內(nèi)容。在這一過程中，學(xué)生很容易被動畫片中豐富的構(gòu)圖、鮮艷的色彩、美麗的意境所吸引，讓培智生能夠邊聽邊看邊學(xué)。這種將靜態(tài)的文字轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?、新穎的視聽形象的教學(xué)方法，能夠給培智生留下深刻的印象，從而有效的提高語文識字教學(xué)的成效。
3、通過多媒體技術(shù)的運用提高學(xué)生的說寫能力。語文文字的說寫之中是常規(guī)小學(xué)語文教學(xué)中的難點問題，而對于培智生來說，這一問題更是難上加難。培智語文教學(xué)的一個十分重要的目標就是讓學(xué)生能夠通暢的說和寫字。因此，在識字課堂教學(xué)過程中，語文教師可以通過播放教學(xué)軟件、光盤、磁帶等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個說寫情景，在文字的說與寫之間架起橋梁，從而訓(xùn)練培智學(xué)生在文字上的讀寫能力，進而提高語文識字課堂的教學(xué)效率和成果。
二、加強童謠的運用
1、利用童謠提高培智生對字形的記憶。針對培智生在抽象思維方面的能力較差特點，可以圍繞“趣”來構(gòu)建相應(yīng)的識字教學(xué)組織形式。即在童謠中，將抽象的文字字形形象化、生動化，營造一種愉快、輕松的識字氛圍。例如，在學(xué)習(xí)“京”字時，可以將其轉(zhuǎn)變成“一點又一橫長，口字擺中間。娃娃去北京，北京真漂亮”的小童謠。從而使培智學(xué)生能夠更加形象、生動的記憶文字的字形。
2、利用童謠提高培智生對漢字差異的分辨。漢字的變換復(fù)雜、內(nèi)涵豐富。在眾多的漢字當中，字形相近的文字非常多，少一捺、多一撇或者少一點、多一點都會將這一漢字變?yōu)樾碌臐h字。這種復(fù)雜的變化對培智學(xué)生來說是非常困難的，因此，語文教師可以通過編制一些童謠，讓培智學(xué)生更加明確的區(qū)分字形相近的漢字，從而提高識字教學(xué)的效果。例如，在分辨“禾”和“木”以及“鳥”和“兔”的區(qū)別時，可以通過下面的童謠進行區(qū)分，即“禾木相差只一撇，千萬不要弄混淆”“小鳥不能沒眼睛，頭上一點要看清；兔子長著短尾巴，豎彎鉤上一點趴”。這些童謠在增加漢字學(xué)習(xí)趣味性的同時，也加深了培智學(xué)生對文字的印象，從而有效地加強了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的成效。
3、利用童謠提高培智生對字義的理解。在培智語文的識字教學(xué)中，教師要啟發(fā)學(xué)生的想象力，通過童謠的運用，加深學(xué)生對文字字義的理解和表達能力。例如，可以通過一些猜字童謠，使學(xué)生更加了解漢字的字義和來源，從而使學(xué)生在理解字義的同時，也鍛煉了他們的思維能力。
三、結(jié)語
培智生由于自身生理的特殊性，使得他們在語文識字上的教學(xué)模式注定有別于正常孩子的語文學(xué)習(xí)。因此，培智語文教師要根據(jù)培智生的特點，積極地創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，多渠道、多手段的激發(fā)培智生在語文識字教學(xué)中的興趣，增強他們對文字的注意和印象，從而有效的提高培智生語文識字教學(xué)的效率和成果，使他們能夠更好的適應(yīng)和融入到社會生活當中去。
參考文獻：
[1]康艷玲。讓童謠在培智語文識字教學(xué)中綻放光彩[j]。才智。20xx.
[2]蔡雪霞。創(chuàng)建和諧靈動的培智語文課堂[j]。特殊教育。20xx.
語文教育的論文選題有哪些篇十二
高年級學(xué)生的生字越來越少，我就放手讓學(xué)生自己去理解字意，分析字形，然后讓學(xué)生為大家講解，鼓勵講得好的學(xué)生，激發(fā)每個學(xué)生當小老師的興趣，這樣學(xué)生就不再覺得學(xué)習(xí)枯燥乏味?？吹綄W(xué)生準備得那么充分，講得那么優(yōu)秀，我看在眼里，喜在心上。
二、分析課文時
我盡量啟發(fā)學(xué)生自己說，因為有些問題的答案并不是唯一的。要盡量尊重學(xué)生，不要急于否決他們，即使錯了，也要給予鼓勵，讓他們有自信心，再繼續(xù)努力，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，要授之以漁，不要授之以魚，學(xué)會分析課文，找出重點段，體會作者簡單的思想感情，充分發(fā)揮想象及創(chuàng)造力，培養(yǎng)其語言組織能力。并且，在這學(xué)期我新推出了課本劇教學(xué)，因為六年級語文學(xué)習(xí)內(nèi)容有許多是名著的節(jié)選，需要詳細揣摩各個人物的心理及語言動作，分析其性格特點，我把它們編成課本劇讓學(xué)生去演，如《將相和》一文，它分為三個小故事《完璧歸趙》《澠池會見》《負荊請罪》。我把學(xué)生分成三組，一組演一個故事，學(xué)生興趣非常高，他們仔細研究各個人物的語言、動作，表演得惟妙惟肖，使人們仿佛又回到了那個年代，親眼目睹了一切，在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生討論廉頗和藺相如的性格特點，學(xué)生通過自己表演和看別人表演，很容易說出其特點，并且表示要向他們學(xué)習(xí)那種齊心協(xié)力保衛(wèi)國家的精神，把這種精神運用到生活中，把自己班級建設(shè)得更美好。
三、在作文上
每次作文我都充分準備好一定的素材，因為有了好的素材才能讓學(xué)生寫出有聲有色的好文章，寫得有血有肉，感人肺腑。如有關(guān)環(huán)保的第五次作文，我先編了一個小品，有人隨地扔垃圾，然后清潔工來掃，最后兩名小學(xué)生出來制止這種現(xiàn)象，并且告訴他們“保護環(huán)境，人人有責(zé)”的道理。學(xué)生看了之后各抒己見，看到扔?xùn)|西非常氣憤，并且聯(lián)想到自己也有過類似的行為，看到小學(xué)生教育他們，覺得很對，自己也該保護環(huán)境，向兩名小學(xué)生學(xué)習(xí)，共同做好環(huán)境的保護工作。通過這種小品的演繹，使作文得到升華。
語文教育的論文選題有哪些篇十三
一、體現(xiàn)在它的工具性上，能培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力
1、培養(yǎng)學(xué)生聽的能力。從培養(yǎng)學(xué)生的語感入手，幫助學(xué)生養(yǎng)成主動接受、質(zhì)疑和摒棄的思維習(xí)慣，掌握聽的科學(xué)方法。在聽的過程中，要求學(xué)生集中精力于說話人和所述的話題，喚起相關(guān)的知識，形成有關(guān)這個聽題說些什么，為什么這樣說的認識；對聽到的詞句及中心問題都要有心理反應(yīng)以及認知上的反饋；在聽的過程中能夠快速地、評價所聽到的內(nèi)容，區(qū)分主、次，自覺形成整體觀念，并牢記需要記憶的內(nèi)容。從而真正深切地領(lǐng)悟語言的美麗，收到潛移默化、潤物無聲的良好效果。
2、培養(yǎng)學(xué)生說的能力。語言是人類最重要的交際工具。語文就應(yīng)充分重視說的訓(xùn)練。這種說的訓(xùn)練，是學(xué)生主動用自己的語言來表達自己思想的技能技巧的練。在教學(xué)中，教師以說明理，引導(dǎo)學(xué)生懂得說是進行思想交流和感情溝通的最根本途徑。教師要想方設(shè)法為學(xué)生營造說的環(huán)境。在課堂內(nèi)進行敘述，說明等實踐，充分鍛煉學(xué)生說的能力。在課堂外經(jīng)常舉行小型故事會，演講會，辯論會，詩歌朗誦會等以說為主的活動，培養(yǎng)學(xué)生快速思維能力，語言運用能力和思變能力等。
3、培養(yǎng)學(xué)生讀的能力。讀，是一種眼、口、耳、腦并用的語言訓(xùn)練形式，是語文教學(xué)的一把鑰匙。學(xué)生各種各樣知識信息的傳入，主要是通過讀這一途徑，最終培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的閱讀方法，以提高學(xué)生讀的能力。誠然，事物的接受從理解開始，汲取知識也離不開語文。數(shù)學(xué)家華羅庚：“要打好基礎(chǔ)，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語文。因為語文天生重要。不會說話，不會寫文章，行之不遠，存之不久?！比缃鈹?shù)學(xué)題時，審題分析需要語文，證明詮釋需要語文，答題歸納也需要語文。
4、培養(yǎng)學(xué)生寫的能力。語文教育對學(xué)生聽、說、讀、寫四種能力的培養(yǎng)，歸根結(jié)底要體現(xiàn)在學(xué)生的寫，亦即學(xué)生的作文水平上。語文以課堂為基礎(chǔ)，是以教師講授一篇篇文質(zhì)兼美的范文展開的。但關(guān)于這一切的學(xué)習(xí)都是為將來的寫作打好底子。寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。沒有聽、說、讀的能力，寫作的能力也就無從說起。所以說，語文教育能提高學(xué)生寫的能力，這是無庸置疑的。
二、體現(xiàn)在它的人文性上，能培養(yǎng)學(xué)生的各種能力
語文的人文性，簡單地說就是人與文化，它包含著情感、意志和思想觀念的內(nèi)容，它是不同于自然之物的。呂叔湘先生曾經(jīng)說過：“說到底，語言學(xué)本質(zhì)上是一門人文科學(xué)。它跟別的人文科學(xué)一樣，可以利用技術(shù)科學(xué)的幫助進行它的工作，但是它自身不會變成一門技術(shù)科學(xué)”。也就是說學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)，吸納語文所蘊涵的豐富的人文精神，滋潤靈魂，陶冶情操，提升人生境界，形成健全人格。
1、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。作為審美對象，語文教材本身就是自然美、社會美、藝術(shù)美集萃的倉庫。所以，語文教育具有得天獨厚的審美優(yōu)勢。因而，作為一個語文教師，要重視在教學(xué)過程中訓(xùn)練學(xué)生的審美感官，訓(xùn)練他們能夠透過文字所展示的色彩、音韻、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等因素的敏銳的感知力。通過閱讀文章，把作者寄寓的情感化為自己的情感，然后經(jīng)過滲透沉淀形成高雅的情趣，豐富的情感，完美的人格。使學(xué)生領(lǐng)悟到志士“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高貴品格；仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸懷；智者“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑自如。語文教育如果注意到這種審美素質(zhì)的培養(yǎng)，那么，學(xué)生在生動具體的形象感受中所培養(yǎng)起來的正確人生態(tài)度，使他們在今后的長期人生經(jīng)歷中所發(fā)揮的作用也可能更加持久，更加內(nèi)在。
2、培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。邏輯思維是人類認知的一種高級形式，也是進行學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。一個人沒有邏輯思維，學(xué)習(xí)而來的知識就無法激活、發(fā)展直至創(chuàng)新，學(xué)術(shù)研究中的提出問題、收集整理、分析歸納、論證闡述等工作就無法開展。一些人認為邏輯思維的培養(yǎng)與語文的.關(guān)系不大，其實不然。語文中詞的構(gòu)成及變化規(guī)律、短語和句子的組織規(guī)律等，都是對邏輯思維的訓(xùn)練。葉圣陶：“語言說得好，在于思維的正確，因此，鍛煉思維至關(guān)重要?！笨梢?，語文與邏輯思維之間有著相輔相成的緊密聯(lián)系。
3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識。語文教育也把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為重要的一個方面，發(fā)展學(xué)生的探究能力應(yīng)成為語文課程的重要任務(wù)。重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強探究意識和興趣，課堂教學(xué)可多角度多層次多途徑的訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新思維，完善學(xué)生的思想品質(zhì)。在議論文的寫作中，可以有意識的引導(dǎo)學(xué)生“反彈琵琶”寫一點與流行觀點唱反調(diào)的文章，如讓學(xué)生寫“見異思遷贊”“沉默真的是金嗎？”之類的題目，訓(xùn)練學(xué)生的逆向思維，這對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都有作用。
4、培養(yǎng)學(xué)生心理健康的素質(zhì)。教師在語文教學(xué)中有意識的借助教學(xué)手段，對培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，完善學(xué)生心理素質(zhì)能起到十分重要的作用。語文課同其他學(xué)科相比，有一個獨特的特點，即思想性和文學(xué)性完美的統(tǒng)一。它不像政治課以直接的思想訓(xùn)導(dǎo)引起學(xué)生的厭倦，而是把思想教育不知不覺寓于藝術(shù)美感之中。如：《背影》我們體會到了平凡生活中蘊藏的深摯的愛。學(xué)習(xí)《珍珠鳥》，讓學(xué)生感受“信賴，往往創(chuàng)造出美好境界”的深刻含義。它們都極容易感染青年學(xué)生，都是使青年學(xué)生心理健康向上的催化劑，她們一旦被學(xué)生的心理所接受，不但能使學(xué)生形成崇高而偉大的理想，正確的人生觀，而且會使學(xué)生的心理素質(zhì)達到高層次的境界。
創(chuàng)新能力和心理健康的素質(zhì)，也就是在教學(xué)過程中發(fā)揮語文的工具性和人文性方面的優(yōu)越性，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
語文教育的論文選題有哪些篇十四
走向生活走向開放
湖北省宜昌市第十中學(xué)華清
語文閱讀怎么考？這是考改中的熱點也是難點問題。
1996年，宜昌市以語文教研員、特級教師余蕾提出“三個淡化”為標志，拉開了考試改革的序幕。
“三個淡化”即：“淡化語法，淡化課文，淡化文體”。
“淡化語法”是針對教學(xué)中糾纏于繁復(fù)的語法概念而忽視語言的生動運用提出來的?？荚囍胁豢颊Z法概念的辨析、不考靜態(tài)的語法分析，而是在讀寫中滲透語法的真實運用。例如：2002年中考試題《優(yōu)點零》第4題仿寫句子，不談句子的因果關(guān)系，而是考查學(xué)生語言的實際運用和真實表達?！暗Z法”的提出，將語文教學(xué)從機械繁復(fù)地肢解語言的訓(xùn)練中解放出來，引導(dǎo)我們關(guān)注生活、關(guān)注運用。余老師《語法啊，語法……》一文正是陳述了這一觀點。
“淡化課文”更是一個大膽的思路，意在讓考試與課文脫鉤。它的提出則引起了我市語文界的強烈反響。有人認為，課文不考了，那還上什么課。也有人說淡化課文就是忽視教材。對此，余蕾老師撰寫了《重提與〈課文脫鉤〉》《誰說課文可以不教了》等文章闡述了考試不考課文的實質(zhì)正是為了激活教學(xué)，為了有效地用好課文、用活課文、用足課文。“課文無非是例子”（葉圣陶），考試淡化課文就是要使學(xué)生能夠舉一反三，促使語文課堂教學(xué)注重運用課文這個“例子”聯(lián)系生活來“反三”，促使學(xué)生學(xué)好“例子”，運用“例子”。以2001年中考《說到音樂》第1題為例：文中加橫線的“江南絲竹”中“絲竹”作“音樂”解，在你讀過的文言課文中出現(xiàn)過兩次，請任舉一例。試想，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)《陋室銘》《醉翁亭記》時對文中出現(xiàn)的“絲竹”一詞的意思含混不清，即使是開卷，他又能到哪里去查找原文，又能怎樣完成答題？考試“淡化課文”改變了“抱著課文打滾”的封閉的教學(xué)格局，使語文教學(xué)得以由課內(nèi)延伸至課外，也使課文得以發(fā)揮出最本質(zhì)的作用。
“淡化文體”所倡導(dǎo)的是學(xué)生能自由地、無拘束地、盡情表達自己對生活的真情實感，發(fā)揮寫作優(yōu)勢，寫出得意之作。而這一觀點的正確性，已在2000年教育部就中考問題提出的改進意見中得以證實。
從“三個淡化”開始的宜昌市中考語文改革經(jīng)過幾年的實踐總結(jié)，最終形成了“突出能力、注重運用、聯(lián)系生活、取材課外”16字命題方針。隨后，又邁出了實質(zhì)性的幾步：2000年試題以減少標準化，增加主觀性試題為基本特色，奏響開卷的序曲。2001年提出廢止標準化試題，語文實行開卷考試！2002年繼續(xù)實行開卷考試，突出開放性評價特色，大步走向新課程標準。
閱讀考試的走向正是如此。
從近三年的中考試卷上，我們可以清晰地看到閱讀考試的幾大特點：
1.取材課外，文質(zhì)兼美。
多年來的“課內(nèi)外銜接”實驗極大地改變了宜昌市語文教學(xué)的格局。師生已形成關(guān)注生活、在生活中學(xué)語文的教學(xué)理念。熱烈蓬勃的課外閱讀是我市銜接實驗的“四大支柱”之一，也是實驗帶來的最大變化之一?！罢n外閱讀有效地開辟了語文學(xué)習(xí)的暢通渠道，有力地促進了語文教學(xué)改革的良性發(fā)展，為四個‘四大限度’（即最大限度地開辟語文學(xué)習(xí)的空間，最大限度地爭取語文學(xué)習(xí)的時間，最大限度地拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，最大限度地提高語文學(xué)習(xí)的興趣）的落實積累了豐富的經(jīng)驗?！保ㄓ嗬僬Z）新課標提出初中“課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著”。如果加上小學(xué)應(yīng)讀的145萬字，初中畢業(yè)生應(yīng)有400萬字以上的課外閱讀總量。我市取材課外的命題思想正是以此為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，所以在中考的閱讀考試中，我們可以大膽地與課文脫鉤，以大綱和教材所提出的知識和能力訓(xùn)練項目為命題依據(jù)，取材聯(lián)系學(xué)生的生活實際，向課外延伸。
首先，取材課外有學(xué)生課外閱讀質(zhì)量的支持。余蕾老師撰寫的《八小時以內(nèi)學(xué)不好語文》《400萬，你擁有嗎？》《談?wù)務(wù)n外閱讀》等文對課外閱讀的質(zhì)量提出了明確的要求。
命題中對閱讀質(zhì)量的考查主要表現(xiàn)在：a.考查閱讀習(xí)慣。書寫習(xí)慣、積累習(xí)慣、歸納習(xí)慣等等都是最基本的。如2000年第1題考糾正常用語中的錯別字，第8題給長篇名著做一張閱讀卡片，2002年《三層結(jié)構(gòu)》第1題做讀書卡片等。b.考查閱讀積累。沒有積累，便沒有質(zhì)量。如2000年第9題的第4小題，2001年《螢火蟲的“小燈”》第3題，2002年《熟讀精思》第5題、《優(yōu)點零》第5題等都是考查學(xué)生的積累量。c.考查閱讀策略。2001年、2002年在閱讀題目中出現(xiàn)的“速讀、略讀、精讀、品讀”的字眼，并非簡單的標簽，它所倡導(dǎo)的是運用正確的閱讀策略：速讀，重在抓住中心，貫通文意，2001年《螢火蟲的“小燈”》第1題即為實例；略讀，要求抓住要點，理清脈絡(luò)，2002年，《三層結(jié)構(gòu)》第1題填表便最能體現(xiàn)；精讀，要求熟讀精思、深入理解，2001年《說到音樂》第6題、2002年《優(yōu)點零》第2題就作者的說法談自己的觀點正是代表；品讀，要求反復(fù)揣摩、用心玩味，2001年《雨的隨想》第1、2題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂芬活}反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生品味文章的感情與意境。d.考查閱讀能力。閱讀能力是良好的閱讀習(xí)慣、豐富的閱讀積累、正確的閱讀策略和扎實的基礎(chǔ)訓(xùn)練的綜合體現(xiàn)。重在整體感知，理解運用。對此，余老師的《閱讀貴在整體感知》一文作了深入淺出的論述。在中考試題中，如2000年第11題《雪白》的第4小題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?、5題等，對學(xué)生的閱讀能力提出了較高的要求。
其次，閱讀選文的標準是文質(zhì)兼美。內(nèi)容廣泛，近三年的選文、選段可以說涉及了自然科學(xué)、思想政治、藝術(shù)文化、文學(xué)修養(yǎng)、現(xiàn)狀反思、文化繼承等等，豐富多彩；在形式上，注意典型性和代表性，涵蓋了說明、議論、散文、寓言、科學(xué)小品等多種文體；在語言風(fēng)格上，有的科學(xué)嚴謹，有的生動簡明，有的含蓄雋永，有的富有哲理；在可讀性上，生動靈活、耳熟能詳。以2000年的中考試題為例，學(xué)生耳熟能詳?shù)纳畈牧细┦凹词牵骸皥A你一個出國夢”“享譽神州”“減輕中小學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)”“不承諾放棄使用武力”，……鮮活的材料，既體現(xiàn)了“降低難度，不設(shè)審題障礙”的命題原則，更主要的是體現(xiàn)了走向生活的語文觀。
我們的選文以美文、時文為主，意在發(fā)揮考試的教育功能，注重在內(nèi)容上給學(xué)生以真善美的熏陶與滋養(yǎng)。以2002年中考試題為例，愛讀書者可以在此獲取更好的讀書方法；愛科學(xué)者可以更全面認識科學(xué)知識體系的構(gòu)成；愛思辯者還可以更深入反思教育現(xiàn)狀；而在托爾斯泰墓前，每個人都將受到一次精神上的洗禮。引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀各種類型的讀物，意在引導(dǎo)學(xué)生置身于作品之中，吸收文學(xué)精華，領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得情感體驗，“獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，“領(lǐng)會作品中體現(xiàn)的'科學(xué)精神和科學(xué)思想方法”“提高自己欣賞品位和審美情趣”（《語文課程標準》），從而提高學(xué)生人文素養(yǎng)，增加學(xué)生人文底蘊。
2.讀寫結(jié)合，注重運用。
試題不追求知識復(fù)現(xiàn)式考查，不以單純的字詞名篇知識概念列項，堆砌名詞術(shù)語，而是突出讀寫，考查遷移運用語言的實踐能力。
讀寫結(jié)合是我市閱讀考查的又一鮮明特色。語文學(xué)習(xí)既重吸收，又重表達。而取材于生活的時文、美文則極大地提高了學(xué)生的閱讀興趣，為學(xué)生提供了“感”“悟”的空間，也激發(fā)了學(xué)生真實表達的熱切愿望。所以，我市中考命題從1999年減少標準化試題，到2001年廢止標準化試題，到2002年不提供“標準答案”這一系列的變化，都是注重讀寫結(jié)合，注重能力運用的結(jié)果?？陀^題越來越少，主觀性越來越強。使學(xué)生不再滿足于記住老師給予的結(jié)論，而是用心揣摩，獨立思考，如實陳述，表現(xiàn)出對基礎(chǔ)知識和基本能力的實際運用水平。
《語文課程標準》中明確闡述：“語文是實踐性很強的課程，其教學(xué)目標不是要追求語言知識的系統(tǒng)的完整，而是著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，不僅如此，培養(yǎng)這種能力的途徑也只能是大量的語文實踐?！庇嗬蠋熥珜懙摹痘A(chǔ)知識怎能忽視》《基礎(chǔ)知識重在運用》等文中對著重考查學(xué)生的讀寫能力和知識的運用能力也作了明確的表述，并在中考命題中得以具體體現(xiàn)。
比如，近三年中考試題中都有仿寫題。（2000年第7題、第9題的第4小題，2001年《河水與大堤》第1題、《雨的隨想》第5題，2002年《優(yōu)點零》第4題、《世間最美的墳?zāi)弧返?題等）這類題型具有很強的綜合性和開放性，它以讀懂原文為基礎(chǔ)，結(jié)合具體的語言環(huán)境和情感態(tài)度來完成，要求讀得深入；寫好一個句子，必然涉及句法、句式、修辭、連貫等問題，但若只記住這些概念、規(guī)律是遠遠不夠的，會用是關(guān)鍵，要求寫得貼切。讀寫結(jié)合，極富創(chuàng)造。
再如，近三年中考試題中都有概述題。（2000年第8題，2001年《河水與大堤》第3、4題，2001年《說到音樂》第4題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?題等）這類題型是以閱讀理解為核心。把握主要內(nèi)容，體會具體情感，獲得獨特感受，然后調(diào)動語言積累將自己的體驗和感悟準確、精當?shù)乇磉_出來。讀與寫融會貫通，全面展現(xiàn)語文素養(yǎng)。
此外，近三年中考試題中還有語言揣摩題。（2000年第9題的第1小題，第10題的第2小題，第11題的第1、2小題；2001年《河水與大堤》第2題、《雨的隨想》第5題，2002年《優(yōu)點零》第3題等）這類題型重在考查語感。語言的運用，詞語也好，句子也好，都離不開具體的語言環(huán)境。根據(jù)文章的上下文，結(jié)合自己對詞語或語句的深入理解，準確、得體、連貫地運用，必然是熟讀精思的結(jié)果，是讀寫能力的綜合體現(xiàn)。
2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?題完成“閱讀提示”應(yīng)該是最典型的讀寫結(jié)合、注重運用的題目。新的語文課程標準提出“學(xué)會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力”。命題者在每則閱讀材料之前都添加了“閱讀提示”，特別又在此段閱讀中明確鼓勵學(xué)生借助注釋以及相關(guān)的“參考資料”來完成。這種搜集處理信息的能力是最基本的閱讀能力，學(xué)生必須在閱讀感知內(nèi)容、參閱提示、研讀資料的基礎(chǔ)上進行綜合創(chuàng)造才能寫出精彩的“閱讀提示”來。
3.尊重個性，鼓勵創(chuàng)新，開放評價。
新課標大力提倡的學(xué)生“獨立閱讀，自由閱讀”的品質(zhì)，“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能”，這一思想在我市近年來的中考試題中得以充分體現(xiàn)。我們將“注重創(chuàng)造性思維能力考查，部分試題力求做到開放，以便于學(xué)生的創(chuàng)新精神得以充分表現(xiàn)”寫進了《中考說明》。
首先，還學(xué)生獨立思維的權(quán)利。學(xué)生是擁有獨立人格與思想的精神個體，如果考試變成了對他們的約束與禁錮，考試就只能是命題者操縱的游戲。所以我市的中考在命題上十分注重提倡學(xué)生的獨立思維，致力于挖掘?qū)W生的個性思維和主觀感受。比如，2000年第10題的第4小題的自我評價引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我；還有2001年《說到音樂》第5題簡評歌詞鼓勵學(xué)生自主表達；而《說到音樂》第6題、2002年《優(yōu)點零》第2題，針對文中的觀點發(fā)表自己的看法，認同也罷，反對也罷，個人的生活體驗、真實的主觀感受，都將給他們以心靈的觸動，激發(fā)出各具個性的表達。
其次，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由想像的空間。想像是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，閱讀離不開想像，只能驅(qū)遣著想像來讀，才能真正品味出語言之美，思想之美。我市中考命題對學(xué)生想像力的關(guān)注力度很大。2001年《螢火蟲的“小燈”》第2題的設(shè)想、2002年《三層結(jié)構(gòu)》第4題的創(chuàng)造性比喻、《雨的隨想》第5題和《世間最美的墳?zāi)埂返?題的想像描寫，都是在集中考查學(xué)生在理解基礎(chǔ)上的合理想像。好的想像并不是天馬行空不著邊際，以《世間最美墳?zāi)埂返牡?題為例，其想像的基礎(chǔ)來源于文中夏天、冬天的描述內(nèi)容引發(fā)的情感體驗，而學(xué)生對春天、秋天的實際認識以及對墓地氛圍的體察則成為想像的合理要素。
另外，還為學(xué)生提供開放的評價環(huán)境。我市于2001年開始實行開卷考試，在探索開放式評價體系的改革之路上邁出了關(guān)鍵的一步。開卷只是一種形式，但它所倡導(dǎo)的是一種開放的觀念。它所要突破的是封閉的教學(xué)格局和封閉的評價方式。這種思想反映在試卷中，最明顯的標志就是“答案惟一”的題目大大減少，（2001年2002年都只有11分，占全卷總分的9.2%）而“沒有標準答案”的題目明顯增多。最典型的要數(shù)2002年，試卷開宗明義，在《給考生的話》中，明明白白告訴學(xué)生：“許多題沒有設(shè)計‘標準答案’，你不必有顧慮?！鸢妇驮谀愕墓P下”；在《評分說明》中，同樣寫給閱卷老師一段話，希望老師們“不要以自己的思維習(xí)慣和個人好惡評價學(xué)生，要飽含愛生之情，細心琢磨學(xué)生的答題思路，認真揣摩學(xué)生的答題結(jié)論，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生答題思維過程中的亮點”，力求為學(xué)生的個性思維提供寬容、認同的氛圍。對此余老師撰寫了《為不給“正確答案”叫好》《語文不是1+1》等文加以闡述。
4.古為今用，重視積累。
古典文化的熏陶，文學(xué)常識的積累都是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的不可或缺的方面。在實施開卷考試的今天，文言文怎么考？識記怎么考？都是很多人關(guān)注的問題。對此余老師撰寫了《文言文的讀和考》等文進行了解說：“文言文是我國古代優(yōu)秀文學(xué)和文化的載體，不少文言詞匯和句式在現(xiàn)代漢語中還具有強大的生命力，浩如煙海的文言詩文，我們還讀得太少太少……一句話，要增強文言文的積累和修養(yǎng)?！薄鞍盐难晕慕虒W(xué)定格在考試上，尤其是定格在古漢語知識的考查上，恐怕難入佳境?！?BR> 因此，在中考試題中，文言文的考查表現(xiàn)為三種形式：一是分散在各閱讀篇目中，重在考查學(xué)習(xí)文言文古為今用的能力（如2001年《說到音樂》第3題根據(jù)閱讀理解，解釋“使貪夫廉，懦夫立”一句，還有《雨的隨想》第3題解釋帶文言色彩的“獨”字的意思，并列舉兩個同例、第4題讀文聯(lián)想詩句等題）；一是集中選讀淺顯的文言篇章，重在考查學(xué)生憑借注釋和工具書理解詩文大意的能力（如2002年《熟讀精思》一文的閱讀理解）；一是在閱讀聯(lián)想中考查學(xué)生記誦積累的能力（每年均有）。
多年來，我市的語文教學(xué)以科學(xué)務(wù)實的態(tài)度，探索改革的成功之路，取得了許多令人矚目的成績。2001年教育部門頒布了《語文課程標準》，準確地說新課標的思想并沒有讓宜昌人有“恍然大悟”的感受，而是更堅定了改革的信心。因為我們明白了：我們多年來的改革之路是正確的，我們就是這么做的！
對我市的教改和考改，劉國正先生作了高度評價：“搞這項銜接實驗，要有一個必不可少的條件就是考試改革，否則就會……絆手絆腳。宜昌的同志看準了這一點，大膽地改革考試……由于指揮棒指得對頭，考試促進了實驗，他們的經(jīng)驗值得推廣?！?001年6月14日，《中國青年報》以《語文的正途》為題對我市實行中考開卷考試進行了相關(guān)報道。
當然，我們更知道，改革之路并不平坦，考試改革中還有許多問題有待進一步研討。但我們將會堅決貫徹《語文課程標準》的精神，將我市語文的課改、教改和考改繼續(xù)推向深入。
語文教育的論文選題有哪些篇一
[摘要]本文試對高中語文課外閱讀中所出現(xiàn)的種種現(xiàn)象作探析，旨在通過在語文教學(xué)中運用正確的閱讀策略方式來培養(yǎng)學(xué)生具有良好的閱讀習(xí)慣，掌握合理的閱讀技巧，以此來擴大學(xué)生的閱讀視野，豐富他們的文化知識。這也與新課程語文標準中所倡導(dǎo)的提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)是一致的。
[關(guān)鍵詞]高中語文課外閱讀
高中語文教學(xué)中，我們常會遇到這樣的尷尬問題：“現(xiàn)在的學(xué)生，讀課文語不成句，背課文缺言少語，寫作文胡言亂語，語文綜合素質(zhì)基礎(chǔ)較為欠缺?！睂τ谶@個問題，筆者也都有同感。究其根源，主要是因為學(xué)生不愛讀課外書，學(xué)生的閱讀量少，語言的積累量嚴重不足，對語言文本的理解感悟有欠缺。學(xué)生在這樣缺言少語的學(xué)習(xí)境況下，必然也就難以理解文本的深層隱含之意。其實，同仁們光抱怨是不解決問題的，我們語文老師應(yīng)該思考如何讓學(xué)生跟著你走入那無限的閱讀空間去，培養(yǎng)學(xué)生能夠從閱讀素材中尋找到他們所應(yīng)該感知與獲取的過程和方法。
語文課外閱讀中的課外是相對于課本本身而言的。課本上的文章稱為課內(nèi)，課本上沒有的文章稱為課外。課外閱讀就是以課本外的讀物為學(xué)習(xí)材料而進行的讀書活動。學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)活動，能夠進一步的擴大自己的文化視野，為他們的語言知識積累奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在這樣的閱讀環(huán)境中能夠?qū)φn內(nèi)的文本材料進一步的拓展延伸，從而積累自己的語言閱讀量。
1.閱讀時間問題。多年來，在考試指揮棒的指引下，在考試功利的陰影下，好多教師擔(dān)心課外閱讀會搶占課內(nèi)教學(xué)時間，影響教學(xué)成績，從而校內(nèi)課外閱讀化為烏有。部分語文教師將一些高中新課標必讀的課外書籍規(guī)定在寒暑假進行閱讀，而家長又認為那是“不務(wù)正業(yè)”，一票否決。長此以往，學(xué)生真正撈到手的寬松閱讀時間幾乎是零。漸漸地，學(xué)生也就形成了一種錯誤認識：完成作業(yè)就完成了學(xué)業(yè)，除課本外都是“閑書”。久而久之，要想讓學(xué)生將心靈放飛在語言的天空里去體驗美丑善惡實在太難了。難道我們真的每天就拿不出一定的閱讀時間嗎？我認為當然不是，只不過是完全為了高考服務(wù)的一種托詞或習(xí)慣而已。教師、家長天天保證定時給學(xué)生一段開放、自由、寬松的閱讀時間，應(yīng)該還是能做到的。存在的困難充其量也只是個“堅持”的問題。
2.閱讀資源問題?！凹覠o藏書”，這是社會大環(huán)境造就的普遍現(xiàn)象。實際上，在課外讀物泛濫的今天，確切說好多家長也真不知該給孩子“藏”什么書。為此我們教師的任務(wù)就更艱巨了。如果學(xué)校能夠定期配購課外讀物，定期開放閱覽室，學(xué)生能隨時查閱解讀各種圖書，有這樣的便利條件那當然更好。但目前初中階段達到這一條件并不容易。在現(xiàn)有的情況下，教師盡自己所能，組織學(xué)生將自己喜愛的書籍帶到學(xué)校，組建班級圖書角，班級閱覽室，師生還可以力所能及地查找一些閱讀材料充實班級的資源庫。其實，這也是為了學(xué)生積累語言知識素材的需要，也是為高考取得好成績打基礎(chǔ)，只不過是見效不那么明顯罷了。
3.閱讀成效問題。閱讀不同于科學(xué)研究，更多的是一種審美的欣賞，情感的體驗。因此，如何顯示效果就顯得尤為重要。只有讓學(xué)生感覺到讀而又獲，他們才能有興趣讀，主動讀。為此為他們構(gòu)建閱讀效果展示的`平臺就很重要。形式是多種多樣的，如開展個人讀書筆記展覽會，個人閱讀點評集交流，小組閱讀成果展示會，小組合作分門別類編寫作品選等等，還可將這些資料充實到班級書庫中。另外，閱讀后還要去指導(dǎo)寫作，將閱讀與寫作結(jié)合起來，使閱讀成為作文指導(dǎo)的重要部分。
4.課內(nèi)與課外閱讀的關(guān)系問題。這一問題也是部分老師最關(guān)心的問題。課外閱讀應(yīng)當是課內(nèi)教學(xué)的有益補充，課內(nèi)學(xué)到什么，可以尋找相關(guān)的課外閱讀內(nèi)容，這樣課外閱讀對課內(nèi)教學(xué)也是一個深化和加強。其實，我認為，課本所選文章也只是我們這一主題教學(xué)的引子，僅靠那三四篇文章的講解閱讀，恐怕遠遠達不到我們所預(yù)期的教學(xué)目標，并且有些篇目對不同閱歷，不同地域的學(xué)生來說也許并不合適。先不必說西北漢子那熱情奔放的“腰鼓”，也不必說臨終前硬撐著給楊絳送雞蛋而“鑲嵌”于門框里的老王，但就朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》，給南方長大和北方城市長大的孩子與鄉(xiāng)村長大的孩子來讀，他（她）們的感悟就不盡相同。因此我認為課內(nèi)有些篇目倒不如有選擇的稍作放棄，從更貼近學(xué)生生活實際的一些課外閱讀入手去引導(dǎo)和教學(xué)，也許這樣更能收到好的效果。
1.鼓勵學(xué)生自己去尋找閱讀資料，自尋其食?，F(xiàn)代社會的發(fā)展為人們的課外閱讀提供了一些物質(zhì)手段，為此我們教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生通過媒體、報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)等形式去尋找與課內(nèi)文本教材相符的一些文章資料。學(xué)生在自尋閱讀材料的過程中能夠培養(yǎng)他們語文動手實踐的能力，也能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的激情與興趣。這樣一方面可以拓展延伸了課內(nèi)語文教學(xué)，另一方面也激發(fā)了學(xué)生自己動手實踐學(xué)習(xí)語文的激情與興趣。
2.鼓勵學(xué)生作深層次的思考探究。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，這也就是說，學(xué)生往往會對教材文本內(nèi)容的理解感悟會因個人特征、個性的不同而有所異。教材文本僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一個重要載體與依托，學(xué)生應(yīng)該從文本中通過比照閱讀尋出自己的獨特深思與感悟。這就要求我們教師要鼓勵學(xué)生通過寫閱讀感悟、舉辦演講、開展主題活動等多種形式來對閱讀文本作深層次的探究，并為他們的獨特見解提供展示的機會，教師在這樣的過程中應(yīng)該幫助學(xué)生完成這樣的活動，并予以表揚他們的創(chuàng)新之處。
3.鼓勵形成系統(tǒng)化的閱讀教學(xué)。我在語文教學(xué)中認為，教學(xué)無論怎樣改革，課本是基礎(chǔ)，這是很多人認同的指導(dǎo)思想，我也不反對以課本為本。但優(yōu)秀的文學(xué)作品引出的應(yīng)當是更加豐富多彩的課內(nèi)閱讀空間，而不是局限于課本。如果按照課本內(nèi)容擴展課外閱讀，將其常規(guī)化并整合保留活動成果，未嘗不是一件事半功倍的事情。如我將全班分成若干小組，5-6人為一組，組長是主編，組員各有頭銜：副主編、美術(shù)設(shè)計、版面設(shè)計、編輯等等。封面每組自行設(shè)計：大頭貼，個性簽名等。每天語文課前3-5分鐘定為“美文欣賞黃金時”（美文是根據(jù)課本內(nèi)容提前布置的作業(yè)），學(xué)生八仙過海，各顯其能查閱，第二天一名同學(xué)到臺前朗讀，要求聲音洪亮，吐字清晰，感情充沛。學(xué)生評議，達不到要求接著“培訓(xùn)”。朗讀好的，可以給組加分，作品收藏于班級書庫中。這樣每個同學(xué)每日查閱著，收藏整理著別人的、自己的“大作”，忙得不亦樂乎。這樣有計劃地實施課外閱讀教學(xué)，相信學(xué)生的語文素養(yǎng)會在這樣激情的活動中得到提升。教師也大可不必擔(dān)憂會影響自己的教學(xué)成績。事實上，此種做法讓學(xué)生不再是被動的接收器，而是主動的參與者。
總之，語文課外閱讀教學(xué)中應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣與激情，保護好他們的學(xué)習(xí)信心，通過多種方式鼓勵學(xué)生進行課外閱讀。
語文教育的論文選題有哪些篇二
摘要：語文教育專業(yè)培養(yǎng)的是為鄉(xiāng)村教育服務(wù)的應(yīng)用型語文教學(xué)人才，本是實踐性很強的專業(yè)，而當前地方高師語文教育專業(yè)卻存在著培養(yǎng)規(guī)格知識化、課程體系本科化、教學(xué)內(nèi)容學(xué)理化、實踐教學(xué)分離化等問題。地方高師語文教育專業(yè)應(yīng)進行應(yīng)用轉(zhuǎn)向，思路是：明確培養(yǎng)目標，細化能力本位的培養(yǎng)規(guī)格；突出師范特色，設(shè)置“五能模塊”的課程體系；強化實踐意識，搭建知行相融的實訓(xùn)機制。
關(guān)鍵詞：高師；語文教育專業(yè)；應(yīng)用轉(zhuǎn)向
人才培養(yǎng)的應(yīng)用性轉(zhuǎn)向?qū)Ω呗毝?，早已是共識，對高師教師教育類專業(yè)課而言則未必。雖然近些年，地方高師一直強調(diào)內(nèi)涵建設(shè)、強調(diào)人才培養(yǎng)創(chuàng)新，也取得了突出成效。然而，有些地方高師教師教育類專業(yè)，尤其是文科類教師教育專業(yè)在人才培養(yǎng)邏輯起點上應(yīng)用性不明確，或者說意識不強，導(dǎo)致人才培養(yǎng)的定位過于學(xué)理知識化，課程體系本科化，而相對忽略人才培養(yǎng)的應(yīng)用性。文章以桂林師范高等?？茖W(xué)校語文教育專業(yè)綜合改革為例，就其人才培養(yǎng)的應(yīng)用轉(zhuǎn)向做些探討。
一、應(yīng)用性轉(zhuǎn)向的必要性
任何專業(yè)人才培養(yǎng)的改革都要結(jié)合社會需求，依據(jù)發(fā)展新形勢而進行。隨著基礎(chǔ)教育新課標改革的不斷深入，社會對基礎(chǔ)教育師資提出了更高的要求，辦學(xué)起點不高的地方高師院校要想在就業(yè)市場上占一席之地，就必須在鞏固傳統(tǒng)師范性的基礎(chǔ)上，進一步對接一線基礎(chǔ)教育，突出應(yīng)用性。邏輯起點是一個理論的起始范疇，明確邏輯起點有助于理順理論體系的基本脈絡(luò)，進而完成對理論體系的完整構(gòu)建[1]。地方高師語文教育專業(yè)（后面簡稱語教專業(yè)）只有明確了辦學(xué)的應(yīng)用性邏輯起點，才能構(gòu)建科學(xué)、合理的人才培養(yǎng)模式。而深入思考語文教育專業(yè)的應(yīng)用性，不僅有助于我們把握專業(yè)本質(zhì)，也有助于我們更好地反思當前地方高師語教專業(yè)人才培養(yǎng)中存有的種種問題。首先，從人才培養(yǎng)的職業(yè)性質(zhì)來說，語教專業(yè)是實踐性很強的專業(yè)。教師教育從本質(zhì)上說就是一種應(yīng)用教育，其重點是培養(yǎng)師范生的教育教學(xué)能力。從錯位競爭的理念出發(fā)，地方高師要想實現(xiàn)自身的不可替代，就應(yīng)強化培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力，著力培養(yǎng)基礎(chǔ)教育一線所需的實踐教學(xué)能力強的人才。語教專業(yè)是高職專業(yè)，“高職教育人才培養(yǎng)模式及課程建設(shè)與改革的方向，要以增強學(xué)生的職業(yè)能力、突出實踐能力培養(yǎng)為目標”[2]。與本科漢語言文學(xué)相比，師范性、實踐性更突出，更定向于實際崗位工作，即為中小學(xué)培養(yǎng)語文教學(xué)師資。這一職業(yè)特殊性實際上就明確了其人才培養(yǎng)的應(yīng)用性，因此，語教專業(yè)人才培養(yǎng)要根植于中小學(xué)語文教學(xué)實際，重視培養(yǎng)學(xué)生的實際從教能力，培養(yǎng)規(guī)格的設(shè)定、課程體系的設(shè)置、實訓(xùn)平臺的構(gòu)建等都必須要落實到學(xué)生“育人實踐”能力提升上來。其次，從人才培養(yǎng)的規(guī)格來說，語教專業(yè)培養(yǎng)的是會“聽、說、讀、寫、教”應(yīng)用型人才。語文是什么？語文是語言文字，語文教育是母語教育，《義務(wù)教育語文課程標準(2011版)》明確語文課程“是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程”。語文教學(xué)在基礎(chǔ)教育中兼有不可代替的工具性、基礎(chǔ)性和綜合性等特性。隨著國家最近越來越重視母語教育和中華傳統(tǒng)文化教育，語文教育的新時代已經(jīng)來臨。語文教學(xué)要落實語文學(xué)科獨有的工具性目標，語教專業(yè)學(xué)生不僅要掌握從事語文教學(xué)所必需的語言、文學(xué)、文化等基礎(chǔ)知識，更需要掌握“怎么教”的應(yīng)用能力。通過分析《義務(wù)教育語文課程標準(2011版)》，可以看出語教專業(yè)學(xué)生將來的教學(xué)工作主要包括拼音識字教學(xué)、口語交際教學(xué)、閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)以及綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)，亦即要具備識字寫字、閱讀理解和語言表達等能力。語文教育專業(yè)必須以學(xué)習(xí)語言文字、文學(xué)、文化為抓手，以培養(yǎng)學(xué)生“聽、說、讀、寫、教”運用能力為依歸。再次，從人才培養(yǎng)的地域定位來說，語教專業(yè)培養(yǎng)的是為鄉(xiāng)村教育服務(wù)的復(fù)合型人才。地方高師院校的重任之一就是為地方基礎(chǔ)教育服務(wù)，而地方基礎(chǔ)教育薄弱之處往往在于邊遠的鄉(xiāng)村地區(qū)。為鄉(xiāng)村地區(qū)培養(yǎng)“下得去、留得住、教得好”的高素質(zhì)師資，是地方高師院校義不容辭的重任。鄉(xiāng)村語文教師除了從事語文教學(xué)外，還要承擔(dān)音、體、美等教學(xué)，還要承擔(dān)班主任工作，所以說鄉(xiāng)村語文教師不僅是知識傳播者，同時也是學(xué)生的引路人。從這個意義上而言，鄉(xiāng)村語文教師責(zé)任重大，不僅要會教書，更要會育人。語教專業(yè)這種服務(wù)面向的地域性決定了其人才培養(yǎng)具備必然首先是應(yīng)用型高等教育，畢業(yè)生除了“聽、說、讀、寫、教”能力外，還必須具備些或“吹”、或“拉”、或“彈”、或“唱”的能力，以及文體活動開展組織能力等等，畢業(yè)生應(yīng)該是多才多藝的。最后，從學(xué)生專業(yè)成長來說，語教專業(yè)要重視培養(yǎng)學(xué)生解決教學(xué)問題的實際能力。雖然作為?？茖哟蔚恼Z教專業(yè)與本科教育學(xué)術(shù)型或?qū)W科型培養(yǎng)大不相同，但隨著學(xué)生事業(yè)成長，發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題、解決教學(xué)問題的初步研究能力還是必要的。在人才培養(yǎng)中也應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的反思能力和初步的科研能力，因為反思能力和科研能力可以促使教師通過長期的自我分析，發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中存在的問題并加以改正，可以將教師下意識中偶然為之的體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的行為加以強化，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗，是教師保持不斷進步、終身學(xué)習(xí)的不竭動力[3]。必須培養(yǎng)他們教研意識，要讓他們在掌握語文教學(xué)規(guī)律的同時初步會運用科學(xué)的方法探究問題、探討教學(xué)實踐的能力，要會開展校本教研，會對語文教育教學(xué)現(xiàn)象進行反思與研究，會對語文教學(xué)實踐進行創(chuàng)新，會論文撰寫等等。要有促進其可持續(xù)發(fā)展的終身學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)語文的意識。綜上所述，前面兩個是語教專業(yè)人才培養(yǎng)的常量，后面兩個則是變量，語教專業(yè)人才培養(yǎng)的應(yīng)用轉(zhuǎn)向正是基于上述4個常量與變量的交織。在人才培養(yǎng)中突出學(xué)生的實踐應(yīng)用能力，明確人才培養(yǎng)“應(yīng)用為本”的邏輯起點，真正落實“學(xué)以致用”，是語教專業(yè)人才培養(yǎng)改革的關(guān)鍵。
二、人才培養(yǎng)現(xiàn)狀解析
（一）培養(yǎng)規(guī)格的知識化
地方高師院?；臼亲摺懊嫦蚧A(chǔ)教育”的發(fā)展思路，教師教育類專業(yè)的辦學(xué)定位是服務(wù)地方基礎(chǔ)教育，然而，在人才培養(yǎng)規(guī)格上卻并沒有真正體現(xiàn)應(yīng)用性與服務(wù)性。以桂林師范高等?？茖W(xué)校2014級語文教育專業(yè)為例，在人才培養(yǎng)規(guī)格的表述上有7條，與專業(yè)真正有關(guān)的是3條，強調(diào)學(xué)生“確立現(xiàn)代教育觀念，掌握專業(yè)基礎(chǔ)理論知識，重點掌握教育學(xué)、心理學(xué)、語文教學(xué)法等專業(yè)知識”，培養(yǎng)目標為“能勝任小學(xué)語文教學(xué)及教育管理工作，能從事文秘及其他語言文字工作的復(fù)合型專門人才”。當中也提到“能力”，然而這些能力也是泛泛而談，看不出服務(wù)地方基礎(chǔ)教育的語文學(xué)科職業(yè)性與應(yīng)用性?？梢?，從培養(yǎng)規(guī)格來說，過于注重知識的傳授，而忽略教育教學(xué)實施能力，即人才培養(yǎng)的應(yīng)用性，而這明顯與基礎(chǔ)教育人才需求不符，勢必加強。
（二）課程體系的本科化
合理而科學(xué)的課程體系是人才培養(yǎng)質(zhì)量的保證，“一個好的課程體系，不僅有利于提升課程資源的使用效率，而且有利于學(xué)生獲得清晰的'課程內(nèi)容知識結(jié)構(gòu)，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量”[4]。雖然各地方高師語文教育專業(yè)課程體系會略有不同，但受本科課程體系設(shè)置影響根深蒂固，基本上是按照本科漢語言文學(xué)專業(yè)來設(shè)置相關(guān)課程，也有所謂的七大專業(yè)基礎(chǔ)課，課程名稱如中國古代文學(xué)、現(xiàn)當代文學(xué)、外國文學(xué)、古代漢語、現(xiàn)代漢語、基礎(chǔ)寫作、文學(xué)概論等，與本科如出一轍，是縮減版的專業(yè)基礎(chǔ)課程體系。專業(yè)必修課如心理學(xué)、教育學(xué)、語文教學(xué)法等，以及選修課如朗誦與演講、美學(xué)基礎(chǔ)、應(yīng)用寫作等，亦是如此。另外，各課程模塊之間脫節(jié)嚴重，且學(xué)時安排不科學(xué)，專業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)時比例偏大，課程體系沒能結(jié)合小學(xué)語文教師的專業(yè)特質(zhì)，沒有突出小學(xué)語文教育教學(xué)的核心能力，不注重應(yīng)用，因此，學(xué)生難免會造成實踐應(yīng)用能力不足的窘境。
（三）教學(xué)內(nèi)容的學(xué)理化
近些年，應(yīng)用型本科和高職都十分強調(diào)課程改革的應(yīng)用性轉(zhuǎn)向，然而在地方高師，語文教育專業(yè)一方面教材受制于本科，教學(xué)內(nèi)容更多地注重理論知識的系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)的前瞻性等等，另一方面不少專業(yè)教師受歐陽修“道勝文至”理論的影響，仍然注重專業(yè)知識的理論性與系統(tǒng)性，他們認為只要學(xué)生掌握有扎實的基礎(chǔ)知識就不用過于擔(dān)心將來的職業(yè)發(fā)展，所以教學(xué)內(nèi)容普遍忽視知識內(nèi)容的應(yīng)用性、實踐性，能力導(dǎo)向不突出，師范特色不彰顯。因此，在專業(yè)課堂內(nèi)容中，往往重在傳授知識的源與流，而對“用”則有意或無意忽略?；A(chǔ)知識固然重要，但如果教師一味“拿來主義”或“理想主義”，教學(xué)內(nèi)容不有的放矢，不針對學(xué)生實際，不針對當前中小學(xué)語文教學(xué)需求和教改實際，培養(yǎng)出來的學(xué)生難免會“師傅不明弟子弱”，難免會既不具備扎實的基礎(chǔ)知識，又缺乏相應(yīng)的教師職業(yè)技能。
（四）實踐教學(xué)的分離化
教師教育專業(yè)是實踐性很強的專業(yè)，高師語教專業(yè)學(xué)生除語文教學(xué)外還或多或少要承擔(dān)班級管理。按理實踐訓(xùn)練應(yīng)貫穿于人才培養(yǎng)全程中，只有經(jīng)過大量的實踐訓(xùn)練，學(xué)生將來才能勝任實際教學(xué)與管理工作。然而，當下高師語教專業(yè)學(xué)生實踐訓(xùn)練過程卻呈現(xiàn)出一定的形式化與分離化。專業(yè)基礎(chǔ)課雖然形式上分了有理論學(xué)時和實踐學(xué)時，并有一定的比例要求，但多數(shù)課只有學(xué)時數(shù)，在教學(xué)中實踐流于形式，沒有具體實踐內(nèi)容，即使有實踐內(nèi)容，如課堂文學(xué)作品研討、影視文化分析等等，也與一線基礎(chǔ)教育崗位技能不對接。師范技能課實踐則空對空，如語文教學(xué)法、班主任工作與班級管理、說課指導(dǎo)等，與職業(yè)標準不對接。另外，課時少、大班制等原因也造成學(xué)生課堂訓(xùn)練少，難以促進學(xué)生教師職業(yè)技能的提高。大家都清楚校外實踐的重要性，但指導(dǎo)教師沒有及時跟進，監(jiān)控不得力，教育見習(xí)只有周次，方案計劃不全，沒有主題，難免有“放羊”和“度假”之嫌。學(xué)生只是到了大三的教育實習(xí)，才與一線教學(xué)親密接觸，但“雙導(dǎo)師”流于形式，評價單一，訓(xùn)練效果自然就會打折扣。
三、應(yīng)用性轉(zhuǎn)向途徑與策略
（一）明確培養(yǎng)目標，細化能力本位的培養(yǎng)規(guī)格
基于高職高專定位，語教專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)規(guī)格可以從“高素質(zhì)”和“技能型”兩方面明確。有學(xué)者把教師教育專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)格概括為情感態(tài)度、專業(yè)知識和教育能力三個維度，認為：情感態(tài)度是動力，專業(yè)知識是基礎(chǔ)，教育能力則是核心[5]。前面兩個是素質(zhì)，后面一個是技能，作為培養(yǎng)未來語文教師的語教專業(yè)，培養(yǎng)規(guī)格既要區(qū)別于本科漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)術(shù)型，也要區(qū)別于高職漢語專業(yè)的寬泛型，應(yīng)該明確培養(yǎng)的就是面向鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育的中小學(xué)語文教師。專業(yè)情懷是學(xué)生專業(yè)成長的動力，劉勰說“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，語文是舉手投足的家國情，從教者自然應(yīng)該有很強的文學(xué)情懷。然而，新入校的語教專業(yè)學(xué)生往往對專業(yè)認識不足而茫然，這就需要通過專業(yè)認知、系列名師講座及職業(yè)生涯規(guī)劃等課程引導(dǎo)學(xué)生了解和認同語文學(xué)科教學(xué)、樹立對語文教學(xué)的熱愛。專業(yè)知識是基礎(chǔ)，學(xué)生需掌握從事初中、小學(xué)語文教育教學(xué)所必須的專業(yè)理論基礎(chǔ)知識，如語言文字、文學(xué)、習(xí)作以及文化等基礎(chǔ)知識，以及教育學(xué)、兒童心理學(xué)、語文教學(xué)法等專業(yè)知識，具有一定文學(xué)閱讀深度和廣度。語教專業(yè)是一個服務(wù)于基礎(chǔ)語文教育的專業(yè)，語文教育教學(xué)能力是核心。這些能力包括：具有扎實的語言文字基本功，能書寫規(guī)范的三筆字，有較好的誦讀能力和較強的寫作能力；具有較強的解讀、欣賞文學(xué)作品的能力，能閱讀所有現(xiàn)代文和一般古典文獻，能背誦或熟讀初中、小學(xué)語文課文；具備從事語文教育的基本技能，具備較強的組織語文教學(xué)活動的能力；具備較強的班級管理能力；具備觀察、分析、判斷、歸納、綜合等能力，有較強的信息收集和處理能力；具備一定藝術(shù)特長，能成為藝術(shù)活動的組織者、參與者和指導(dǎo)者；具備使用現(xiàn)代教學(xué)媒體進行教學(xué)的能力；懂得初中、小學(xué)語文教育教學(xué)的基本規(guī)律和方法,熟悉初中、小學(xué)語文教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，了解中小學(xué)語文教育學(xué)術(shù)前沿，具備自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展和創(chuàng)新、創(chuàng)造的能力，落在實處就是將來不僅僅是“教書匠”，而且是有一定教研意識、能改革研究，會解決問題和表達的優(yōu)秀教師。
（二）突出師范特色，設(shè)置“五能模塊”的課程體系
由前所述，當前語教專業(yè)存有課程設(shè)置本科化、教學(xué)內(nèi)容學(xué)理化的癥候。為了診改，就必須重組教學(xué)課程，與之相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容也要有突破性改變，課程體系設(shè)置要本著突出師范技能為原則，使課程體系精準于培養(yǎng)小學(xué)語文教師，將原來單一的專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課與選修課重新設(shè)置為“五能模塊”，即把所有課程分為：通識教育能力模塊、專業(yè)基礎(chǔ)能力模塊、專業(yè)核心能力模塊、教師教育技能模塊、素質(zhì)拓展（教師藝術(shù)實踐能力）模塊，各模塊課程設(shè)置與培養(yǎng)規(guī)格緊密對應(yīng)支撐，形成良性互補關(guān)系。具體做法如下：第一，優(yōu)化通識教育能力模塊課程，在保留原有公共課基礎(chǔ)上增設(shè)2門藝術(shù)素質(zhì)選修課，目的是為增強藝術(shù)能力做鋪墊。第二，以“夠用、適用”為原則精簡專業(yè)基礎(chǔ)能力模塊課程。壓縮這部分課程學(xué)時，7大專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容要突出師范性，要進行與中小學(xué)語文教學(xué)有效對接探究，盡快讓學(xué)生實現(xiàn)由知識向能力轉(zhuǎn)移。第三，緊貼中小學(xué)語文教學(xué)實際，開設(shè)專業(yè)核心能力模塊課程。必修的有語文教學(xué)法、課標解讀與分析、語文教學(xué)評價、誦讀藝術(shù)等課程，選修則依據(jù)初中與小學(xué)學(xué)段，而分習(xí)作教學(xué)、課例教學(xué)、文體教學(xué)等等。第四，強化師范生教學(xué)技能，增設(shè)教師教育技能模塊課程。結(jié)合學(xué)校教師教育類專業(yè)綜合改革試點，要求學(xué)生獲取“八大證書”，其中5門為必修課程：普通話、三筆字、簡筆畫、教學(xué)設(shè)計及現(xiàn)代教育技術(shù)，3門選修課程（在說課、班主任工作、話劇表演、科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)客等課程中選修3門）。這個模塊課程旨在強化語教專業(yè)學(xué)生教學(xué)基本功，促進學(xué)生可持續(xù)專業(yè)成長。第五，傳承學(xué)校“藝術(shù)興學(xué)”特色，發(fā)揮學(xué)校音樂、美術(shù)師資資源優(yōu)勢，以選修形式，開設(shè)素質(zhì)拓展（教師藝術(shù)實踐能力）模塊課程，使學(xué)生有藝術(shù)特長，使之成為學(xué)校或班級藝術(shù)活動開展組織者。從上述“五能模塊”可以看出，課程體系強調(diào)師范職業(yè)性，凸顯了語教專業(yè)人才培養(yǎng)的應(yīng)用性特質(zhì)。當然，教學(xué)內(nèi)容也要相應(yīng)變革，以專業(yè)基礎(chǔ)能力模塊課程為例，幾大專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容要以“實踐取向”為目的精簡理論知識，突出應(yīng)用能力培養(yǎng)，在夯實學(xué)生理論基礎(chǔ)知識的同時，切實提升學(xué)生的“聽、說、讀、寫、教”等能力。語言類課程要圍繞小學(xué)語文教學(xué)中的識字拼音等教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生聽與說的能力；文學(xué)類課程要突出作品選讀，重在培養(yǎng)學(xué)生文本解讀分析能力，列出必讀書目，強化學(xué)生閱讀、誦讀、講讀等訓(xùn)練；文學(xué)概論與寫作課程則要促進學(xué)生的習(xí)作能力，為將來的習(xí)作教學(xué)奠定基礎(chǔ)；教育類課程要改變教學(xué)方式，注重案例分析與練習(xí)，使抽象概括的理論具有可操作性，讓學(xué)生擁有解決教學(xué)問題的能力。
（三）強化實踐意識，搭建知行相融的實訓(xùn)機制
實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是師范生培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生完成由知識到能力轉(zhuǎn)化的試金石。語教專業(yè)旨在培養(yǎng)有較強語文教學(xué)實踐能力和班級管理能力的應(yīng)用型人才，而要實現(xiàn)目標就必須一改實踐教學(xué)訓(xùn)練的分離化和碎片化，要強化實踐意識，搭建知行相融的實訓(xùn)機制。一方面要以時間的“有序、遞進”為原則科學(xué)安排實訓(xùn)環(huán)節(jié)，另一方面也要充分利用課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的實訓(xùn)平臺，探究空間上立體化實踐教學(xué)體系的構(gòu)建。教學(xué)實踐能力不是一蹴而就的，培養(yǎng)不是單一的分理論教學(xué)多少課時、實踐教學(xué)多少課時，而是有內(nèi)在規(guī)律，它是一個漸進的知行相融過程。一年級重在專業(yè)認知，夯實專業(yè)基礎(chǔ)，樹立專業(yè)意識。一是通過“請進來”方式邀請一線語文名師到校講座，點燃學(xué)生專業(yè)情懷，二是通過“走出去”方式到中小學(xué)開展觀摩感知見習(xí)。二年級重在訓(xùn)練專業(yè)技能，學(xué)習(xí)教學(xué)案例，開展專題性見習(xí)。三年級重在實踐檢驗，通過教育實習(xí)、調(diào)查與研究、畢業(yè)設(shè)計、師范技能大賽以及頂崗實習(xí)等實現(xiàn)能力提升。立體化實踐教學(xué)體系的構(gòu)建有賴于全體專業(yè)教師的合力參與。首先，在課時安排上，要縮減理論教學(xué)課時，增加實踐教學(xué)課時。其次，在課堂教學(xué)中，要改變專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)理性，加強教學(xué)內(nèi)容的實踐性，將理論基礎(chǔ)知識對接中小學(xué)語文教學(xué)，使之轉(zhuǎn)化為鮮活的情景研討、說讀寫訓(xùn)練、案例分析等實踐。再次，在課外，各類專業(yè)基礎(chǔ)課要通力合作，圍繞“聽、說、讀、寫、教”等能力開展豐富多彩的特色文體訓(xùn)練活動，真正做到“做中學(xué)，學(xué)中做”。如語言類課程組織實施經(jīng)典詩文誦讀大賽、演講比賽，文學(xué)類課程組織實施話劇表演（中小學(xué)語文課本劇），寫作類課程組織實施編創(chuàng)原創(chuàng)雜志、報紙、黑板報等，教育類課程組織實施師范生技能大賽、教學(xué)應(yīng)用技術(shù)大賽以及教學(xué)設(shè)計大賽等。最后，建設(shè)長效協(xié)同育人機制，推動專業(yè)建設(shè)與基礎(chǔ)教育深度融合，確保學(xué)生校外見習(xí)、實習(xí)順利進行，實現(xiàn)地方高師和基礎(chǔ)校共生發(fā)展。綜上所述，隨著社會對語文師資由數(shù)量型向質(zhì)量型的轉(zhuǎn)變，探索合適的人才培養(yǎng)模式已是所有地方高師的必然之路。對語教專業(yè)而言，不能固守傳統(tǒng)的“知識本位”，應(yīng)用轉(zhuǎn)向會有效解決人才培養(yǎng)中的問題，從能力為本的培養(yǎng)規(guī)格到“五能模塊”課程體系，再到知行相融的實訓(xùn)機制，突出人才培養(yǎng)的師范性和實踐性，提高學(xué)生的語文教學(xué)實際應(yīng)用能力既是迫在眉睫也是大勢所趨。
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語文教育的論文選題有哪些篇三
價值觀的塑造是一個社會化的過程，而學(xué)生價值觀的培養(yǎng)直接影響到其進入社會后的人生抉擇，因此價值觀的培養(yǎng)需要在特定的情境下進行，并且時刻關(guān)注學(xué)生的體驗。閱讀教學(xué)的文本是平面的知識，也是作者價值觀的縮影，其中不乏優(yōu)秀的價值觀及審美情趣，而教師應(yīng)當以這種情境為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生塑造良好的價值觀。
高中語文閱讀教學(xué)是一種感受美的教學(xué)，但是不同的學(xué)生、不同的情境會有不同的美學(xué)感受，教師不應(yīng)當采用“齊步走”或“一刀切”的手段，而應(yīng)當結(jié)合每個學(xué)生的個性特征，在正確價值觀的引導(dǎo)下，優(yōu)化每個學(xué)生的不同個性，讓他們向正確的價值觀靠攏，這就需要因材施教。筆者根據(jù)教學(xué)實踐，認為高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)當在以下兩個方面進行因材施教：
（2）不同的學(xué)生存在差異，其價值觀發(fā)展的程度也不同，因此教師需要通過多種途徑進行不同學(xué)生的價值觀優(yōu)化，以不傷害學(xué)生的自信、自尊為基礎(chǔ)，適時引導(dǎo)。
新課標高中語文教學(xué)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這也是語文閱讀教學(xué)的重要學(xué)習(xí)方式，閱讀教學(xué)的目的是為了鍛煉學(xué)生的`閱讀能力，在此基礎(chǔ)上陶冶情操，因此必須以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)為輔助。閱讀教學(xué)是一種人文性教學(xué)，依靠教師單純教學(xué)是無法達到效果的，需要學(xué)生個體進行探究、體會，同時搭配學(xué)生之間的相互討論，達到思想的把握與價值觀的認知，而教師的目的是對這種把握與認知進行提升、升華，因此閱讀教學(xué)需要建立在合作探究教學(xué)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分發(fā)揮主動性，閱讀、討論、評價、引導(dǎo)、感悟。教師首先需要做的就是鼓勵學(xué)生積極閱讀挖掘，閱讀挖掘的過程是為了理解文章的大體內(nèi)容；其次讓學(xué)生分組討論、探究，討論探究的目的是為了讓學(xué)生通過集合幾個人的思想深化主題；再次讓學(xué)生逐一匯報、討論，讓學(xué)生對文章的價值觀進一步理解把握；最后教師進行必要總結(jié)、提升，教師總結(jié)的目的便是為了進一步提升學(xué)生對文章的理解，同時融入價值觀教育。
語文教學(xué)離不開讀與寫，閱讀教學(xué)雖然以閱讀為主，但是單純地讀容易造成學(xué)生只讀不想，因此讀與寫需要有機結(jié)合，才能達到更好的閱讀效果，才能在閱讀中獲得思想的提升，才能進一步引入價值觀教學(xué)，同時這也是學(xué)以致用的基礎(chǔ)。筆者在語文閱讀教學(xué)中，堅持一周拿出至少一節(jié)課進行課外讀物教學(xué)，也就是學(xué)生自行選擇閱讀內(nèi)容，并且進行讀書的收獲與經(jīng)驗匯報，書寫讀書筆記，組織征文比賽。這種方式不僅可以有效擴展學(xué)生的知識面，讓他們認識到更多種價值觀，并且通過引導(dǎo)自主選擇正確的價值觀，同時還能鍛煉他們的寫作能力，提升作文水平。
閱讀教學(xué)不僅僅是單純的應(yīng)試教學(xué)，更是一種育人樹人的直接手段，因此需要教師利用多環(huán)節(jié)、多元素，提升學(xué)生的閱讀能力，同時讓他們明白正確的為人處世的原則，在教學(xué)中陶冶情操、滋養(yǎng)精神，在感悟與體驗中接受價值觀教育。
語文教育的論文選題有哪些篇四
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語文教育的論文選題有哪些篇五
傳統(tǒng)文化是我國文化體系的重要組成部分，對傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)展是每一個中國人的文化使命。語言和文字作為傳承傳統(tǒng)文化的主要載體，其發(fā)展對傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。語文教學(xué)是對文字和語言最好的培養(yǎng)，語文水平的高低，直接影響著的傳統(tǒng)文化的傳承能力。高中語文教學(xué)作為傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，近年來，對其傳承傳統(tǒng)文化的能力要求越來越高。
一、在高中語文教學(xué)當中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義
1.有助于學(xué)生了解中華民族的文化史
傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。它包含本民族發(fā)展過程當中的眾多優(yōu)秀文化，同時，在一定程度上，它也記錄著我們民族民族文化的發(fā)展歷史。在高中語文教學(xué)當中，通過對語文教學(xué)進行一定的傳統(tǒng)文化滲透，有助于幫助學(xué)生了解本民族的民族文化的發(fā)展歷史，體味傳統(tǒng)文化當中的精華內(nèi)容，幫助學(xué)生正確的認識中華傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的魅力。
2.有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展
我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，文化底蘊較為深厚。通過在高中語文教學(xué)當中滲透傳統(tǒng)的中華文化，能夠加強對學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學(xué)生的道德素質(zhì)。
3.有助于抵御不良文化沖擊
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的所接受的信息內(nèi)容也在不斷地擴大，一些不良文化通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及新媒體技術(shù)的傳播，潛移默化的影響著人們的思想。學(xué)生極易受到不良文化的腐蝕。高中教師通過在高中語文教學(xué)過程當中滲透傳統(tǒng)文化，使學(xué)生樹立正確的文化觀念，提高學(xué)生對相關(guān)文化的判斷能力，促進學(xué)生健康人格的形成以及正確價值念的形成。
4.有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在高中的語文教學(xué)當中，一些語言語法的學(xué)習(xí)以及課文的學(xué)習(xí)有時晦澀乏味，學(xué)生對這些課程的學(xué)習(xí)常常提不起興趣。高中語文課程通過引入一些語句優(yōu)美生動的詩詞，亦或是有趣的寓言故事等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進高中語文教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀
1.引入的傳統(tǒng)文化內(nèi)容較為單一
在現(xiàn)行的高中語文教課書當中，所引入的傳統(tǒng)文化大多是古詩詞和一些古代的文言文名篇，教師通常情況下就是對課本上的古詩詞以及文言文進行講解，不會過多的去引入其他的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。有的教師對課文上的詩詞所進行的講解以也只是詩詞表面意思的講述，常常忽視帶領(lǐng)學(xué)生去體味其中作者的思想感情以及當時作者在進行創(chuàng)作時所處的時代背景等，使學(xué)生感受不到傳統(tǒng)文化的博大精深。
2.教師在教學(xué)活動當中常常忽視學(xué)生的情感觀念
傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)活動當中的滲透并不是僅僅的局限于高中學(xué)生對相關(guān)的名句名篇的掌握上面，以在高中語文教學(xué)當中的古代詩文為案例。在高中語文課堂上進行的古詩文學(xué)習(xí)，教師的主要目的是通過對古詩文的講解，進而促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，并通過古詩詞的學(xué)習(xí)使學(xué)生深入的了解和學(xué)習(xí)古詩詞當中所蘊含的思想文化內(nèi)涵，進而對其產(chǎn)生思想共鳴。但是，在實際的教學(xué)過程當中，一些高中教師仍然將教學(xué)的重點放在文章表面意思的理解上面，主要對古詩文的結(jié)構(gòu)特征以及語言翻譯進行重點的講解，或者是教師將自己對故事文的理解直接告知學(xué)生，缺乏對學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，沒有讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化當中的精髓思想以及價值觀念和表現(xiàn)方法等相關(guān)方面進行學(xué)生自己的思考，忽視學(xué)生對傳統(tǒng)文化的情感觀念。
3.忽視學(xué)生對傳統(tǒng)文化的自我探究
一些教師，通常一味的采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對高中教學(xué)當中存在的滲透傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，知識要求學(xué)生死記硬背或者是直接傳輸教師自己的觀點，以應(yīng)付相關(guān)的考試。常常忽視學(xué)生自己對傳統(tǒng)文化的探究和理解。有的教師甚至武斷的強加給學(xué)生自己的觀點，嚴重阻礙了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解能力的發(fā)展，限制了學(xué)生的思維能力。
三、當前高中語文教學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化過程當中存在的主要問題
1.對傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容較少且單一
高中語文教學(xué)當中對傳統(tǒng)文化的傳承大多只是在高中課文當中插入一些古詩或者是古代文言文，教師通常是通過對這些詩詞以及文言文的講解，從而達到對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化滲透的目的。但是這種單一的方法也只是讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化進行初步的接觸，并不能讓學(xué)生很好的了解傳統(tǒng)文化的魅力。
2.教師注重對傳統(tǒng)文化的傳承
在實際的教學(xué)當中，教師大多只重視對學(xué)生考試技巧的訓(xùn)練，在進行語文課文的基本教學(xué)之后，常常忽視學(xué)生的深入性發(fā)展。通常就是對學(xué)生進行針對高考的模擬練習(xí)，通過對大量試卷的訓(xùn)練，提高學(xué)生的應(yīng)試技巧，進而提高學(xué)生的考試成績。教師根本不注重學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承。
3.教師的傳承方法缺乏創(chuàng)新
高中教師在對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的傳承當中，常常采用教師講臺上講授，學(xué)生在下邊聽，對文化傳承的形式較為固定并且呆板，缺乏創(chuàng)新能力。這種單一的教學(xué)方法常常會使學(xué)生對所講授的內(nèi)容感到枯燥、乏味，漸漸地失去學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)習(xí)的動力，這嚴重的阻礙學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承。
四、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中有效傳承主要措施
1.增加傳統(tǒng)文化在高中教學(xué)當中的內(nèi)容
在高中語文教學(xué)當中，增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容指的是增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容范圍。通過對不同范圍以及不同題材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的增加，如增加一些傳統(tǒng)文化當中待人接物方面的內(nèi)容或者是增加一些人物傳奇故事等內(nèi)容，進而豐富高中語文教學(xué)當中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓的學(xué)習(xí)，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的良好傳承。
2.采用多元化的傳統(tǒng)文化傳承方式
教師通過教學(xué)方法的創(chuàng)新，通過不同的教學(xué)模式對傳統(tǒng)文化進行傳承。例如，在對《蘭亭集序》的教學(xué)時，教師可以先通過對學(xué)生進行課前預(yù)習(xí)的任務(wù)下達，讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)《蘭亭集序》，之后以情景劇的形式再現(xiàn)作者寫作時的場景，從而加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。此外，教師在對古詩詞的講解當中例如《琵琶行》，教師通過對其中一些描寫書手法的講解，可以讓學(xué)生通過模仿來寫首小詩，從而讓學(xué)生體會傳統(tǒng)文化的魅力。
3.加強對教師相關(guān)觀念的培養(yǎng)
高中語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)以及傳承的重要時期，教師通過在高中語文教學(xué)當中進行一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透，進而促進傳統(tǒng)文化在高中學(xué)生當中的傳承。加強教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，提高傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)當中的傳承力度，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。相關(guān)的教育部門以及學(xué)校，通過組織相關(guān)的內(nèi)容學(xué)習(xí)以及培訓(xùn)，提高高中語文教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，加強傳統(tǒng)文化在高中語文課堂的傳承。
五、結(jié)語
傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)當中進行相關(guān)的傳承，能夠在一定程度上提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和思維能力等。教師通過有效的方法在高中語文課堂上引入傳統(tǒng)文化，在增加學(xué)習(xí)對傳統(tǒng)文化的了解，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。文章通過對傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透與傳承進行相關(guān)分析，為高中語文教師在教學(xué)當中傳承傳統(tǒng)文化提供相關(guān)參考。
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語文教育的論文選題有哪些篇六
認知語言學(xué)有廣義和狹義兩種理解。凡是將人的語言能力當做一種認知能力加以研究的，或?qū)ｉT研究語言和認知之間關(guān)系的，都叫認知語言學(xué)。這是廣義的認知語言學(xué)。狹義的認知語言學(xué)是：堅持體驗哲學(xué)觀，以身體經(jīng)驗和認知為出發(fā)點，以概念結(jié)構(gòu)和意義研究為中心，著力尋求語言事實背后的認知方式，并通過認知方式和知識結(jié)構(gòu)等對語言做出統(tǒng)一解釋的、新興的、跨領(lǐng)域的學(xué)科。我們一般所講的認知語言學(xué)，都是指狹義的認知語言學(xué)。
二、認知語言學(xué)的產(chǎn)生
語言的認知研究從喬姆斯基就開始，生成語法主張研究人的認知能力和認知過程，但他認為認知是天賦的、先驗的，句法是一個自足的系統(tǒng)，由此后來引起一場對喬姆斯基革命的反動。二十世紀八十年代末，在吸收語用學(xué)、生成語義學(xué)和認知科學(xué)諸多成果的基礎(chǔ)上形成認知語言學(xué)，其代表人物是：langacker，lakoff，n和haiman等。
三、認知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
認知語言學(xué)有它及哲學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)基礎(chǔ)，其哲學(xué)基礎(chǔ)是經(jīng)驗主義（即體驗哲學(xué)）。認知語言學(xué)家所主張的經(jīng)驗主義不同于哲學(xué)史上早期的經(jīng)驗主義，也不是指被動地印在“白板”上的感知印象，而是指由人的身體構(gòu)造及與外部世界互動的基本感覺——運動經(jīng)驗和在此基礎(chǔ)上形成的有意義的范疇結(jié)構(gòu)和意象圖式。經(jīng)驗主義哲學(xué)觀的主要觀點是：（1）思維是不能脫離形體的。（2）思維具有想象性。（3）語言符號不是對應(yīng)于客觀的外部世界，而是與認知參與下形成的概念結(jié)構(gòu)相一致。（4）概念結(jié)構(gòu)與認知模式具有完形特性。
四、認知語法
認知語法是認知語言學(xué)的主要組成部分。
認知語法源于美國加州大學(xué)（圣地亞哥）ker創(chuàng)建的一種嶄新的語言學(xué)理論——空間語法（space grammer）。認知語法認為，認知和語義是語言形成其句法構(gòu)造的內(nèi)在動因，句法構(gòu)造的外在形式是受認知和語義因素促動的。因此，認知語法以體驗哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，主要闡述人們對世界的感知體驗，以及在此基礎(chǔ)上形成的種種認知方式是如何形成和約束語法構(gòu)造的，并深入解釋語法規(guī)則背后的認知方式和心理基礎(chǔ)，以及與意義之間的關(guān)系，仔細描寫人腦在使用語言和形成規(guī)則時的心智活動及人們掌握語言單位和構(gòu)成更大構(gòu)造的能力。認知語法嘗試給語法范疇和語法構(gòu)造給出一個較系統(tǒng)的、一致的解釋，從而為語法解釋尋找經(jīng)驗和概念上的理據(jù)。認知語法的代表人蘭蓋克（langaker）在《認知語法基礎(chǔ)》中為認知語法描繪了一個理論框架，他認為語言是由詞到句的大小不同的語言單位組成的象征系統(tǒng)。每個語言單位都是由相互對應(yīng)的兩極（語音和語義）組成的象征單位。語義的形成是概念化的過程，是認知的過程。概念的形成涉及兩個重要的概念：一個是認知域，一個是意象。認知語法對詞類和語類進行了重新定義。首先，認知語法認為詞類和語類是語言范疇，與其他概念范疇相同，它們是對具有相似功能的一組詞抽象的概括，是對語言范疇化認知的結(jié)果。同一詞類中的成員也有中心的、典型的和邊緣的之分。另外，詞類是用語言對事物從概念上進行勾畫，如名詞不是指事物，而是凸顯事物“名詞”的一面，即從概念上將它看成名詞。任何事物、動作、關(guān)系和過程都可以用名詞指稱，這樣就沖破過去對詞類不能自圓其說的界定，同時將名稱與內(nèi)容區(qū)分開來，為詞性之間的轉(zhuǎn)化提供認知基礎(chǔ)。
相對于生成語法學(xué)，認知語法具有如下幾個重要特征：
1.象征性：認知語法認為語言中只有三類單位：語音單位、語義單位和象征單位。除此之外，沒有別的單位。語音單位和語義單位是構(gòu)成象征單位的兩極，即象征單位是雙極性的，可表示為{[語義]∕[語音]}。所謂象征symbolic是指一定的形式代表一定的意義，而且這種代表是規(guī)約的conventiionnal.認知語法的一個重要觀點是，過去語法分析中大大小小的單位，各種各樣的語法范疇和語法式全都是象征單位。語法結(jié)構(gòu)是既復(fù)雜又抽象的象征單位……詞匯和句法只有具體和抽象程度上的差別，句法不是一個自足的系統(tǒng)。
2.概括性：概括性是衡量各種語法理論好壞的重要標準之一，也是科學(xué)研究的基本目標之一。概括性是“認知語法”的重要特征，沈家煊說：“認知語法以追求概括性為首要目標，力圖找出一些基本的認知原則對語言不同層次，不同方面存在的并行現(xiàn)象做出統(tǒng)一的解釋，以收以簡馭繁之效?！比缯J知語法在描寫詞語的意義時不用語義特征而是用認知域cognitive demaims。認知域定義為描寫某一語義結(jié)構(gòu)時涉及的概念領(lǐng)域。它可以是一個簡單的知覺或概念，也可以是一個極其煩瑣的知識系統(tǒng)。時間域、空間域、顏色域和情感域是最基本的認知域。又如沈家煊的“有界”和“無界”、“正負顛倒”等理論能夠?qū)φZ言中的許多令人困惑的現(xiàn)象做出有力的解釋。
3.認知性：認知語法認為所謂的“語法”只不過是“一系列語言習(xí)慣單位的集合”而已?！罢Z言習(xí)慣單位的集合”指的是：語法是不可能生成的。新的表達方法可以說話人自己創(chuàng)造，也可以是他人提供的。新的表達法主要是語言使用者在解決問題的行為過程中認知發(fā)展起來的而不是原來就有的或自生的。認知原則符合已經(jīng)得到驗證的認知心理的規(guī)律，因此認知語法具有較強的可預(yù)測性。
認知語法從自己的哲學(xué)觀和語言觀出發(fā)，提出新的研究思路。主要包括：（1）語言和句法不是自治的，具有體驗性；（2）以語義（等于概念化）分析為基本出發(fā)點；（3）依據(jù)幾種基本認知能力和認知方式對語法做出統(tǒng)一的解釋；（4）只設(shè)三個單位：音位單位、語義單位和象征單位；（5）用“識解”來描寫語法；（6）支持整合觀，接受部分組合觀；（7）語法具有象似性；（8）語法具有模糊性，詞素、詞匯、詞法構(gòu)成一個連續(xù)體；（9）通過典型事件模型解釋英語基本句型（王寅，認知語法概論）。
自二十世紀九十年代以來，認知語法已經(jīng)成為歐美語法研究的大趨勢，正在形成自己的研究體系。因為認知語法學(xué)的方法和理論既可以解釋漢語以前尚不能解釋的語言現(xiàn)象，又可以將過去零散的解釋研究上升到認知的高度，并使之理論化、系統(tǒng)化，所以二十世紀末自它引進以來，逐漸成為漢語語法研究的一個新熱點。
五、認知語法的引進
國內(nèi)語法學(xué)界最早引進認知語法應(yīng)始于1988年，當時黃河和葉蜚聲分別翻譯了戴浩一的《時間順序和漢語的語序》和《以認知為基礎(chǔ)的漢語功能語法芻議》，介紹了認知功能語法的哲學(xué)觀，語言觀和諸多原則，之后，一些國內(nèi)學(xué)者才開始重視認知語法。當時的一些學(xué)者，如沈家煊、石毓智、趙艷芳、王勤學(xué)、林書武等相繼學(xué)表許多關(guān)于認知語法的文章，但幾乎都是理論介紹和探討。九十年代中期以后，張伯江、方梅、劉寧生、石毓智、沈家煊、袁毓林、張敏等一批學(xué)者借鑒認知語法的觀念、方法研究漢語的具體問題，如漢語里多項定語的排列次序、詞的重疊、詞類的本質(zhì)特點、肯定與否定的對稱與不對稱、名詞配價原因，領(lǐng)屬構(gòu)造中“的”字的隱現(xiàn)、方位表達等，取得重大成果。張敏的《認知語言學(xué)與漢語名詞短語》是最早系統(tǒng)介紹認知語言學(xué)的專著。他對認知語言學(xué)的理論主張、經(jīng)驗基礎(chǔ)，尤其是句法的象似性等做了較系統(tǒng)的介紹，并運用句法的象似性解釋了漢語的名詞短語問題。趙艷芳的《認知語言學(xué)概論》對認知語言學(xué)做了綜合闡釋，尤其對認知語言學(xué)的理論基礎(chǔ)、形成過程及其他應(yīng)用闡述得更詳細、深刻，但缺少漢語具體問題珠分析。外語學(xué)界有一批學(xué)者如胡壯麟、林書武、束定芳、王寅、王德春、文旭對認知語法學(xué)進行了大量的評介與研究工作，推動了漢語認知語法研究的發(fā)展。
六、認知語法學(xué)的研究現(xiàn)狀
國內(nèi)外利用認知語言學(xué)研究漢語的人可以說越來越多，但是由于漢語認知語法研究的取向各有不同，指導(dǎo)理論和研究策略有異，研究同一問題得出的結(jié)論也有不同。目前已初具規(guī)模，影響較大的認知語法研究主要有以下三種：
第一種，與文化結(jié)合的認知功能語法研究，以戴浩一、張敏為代表。
第二種，與心理學(xué)結(jié)合的認知語法研究，以石智、沈家煊為代表。
第三種，與計算機結(jié)合的認知語法研究，以袁毓林為代表。
三家各自的取向不同，但是其中共同的地方是：主張非客觀主義的哲學(xué)觀語言觀；認為句法不是一個自足的體系，往往由句法之外的因素促動；重視人類認知機制對語言機制的作用。
二十世紀九十年代以來，國內(nèi)學(xué)者開始自覺地運用認知規(guī)則解釋語法現(xiàn)象，在幾個專題研究上取得較大的成就，研究內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
1.句法象似性研究。句法象似性，又稱“臨摹性、具象性，類象性”，是認知語法研究的一個重要方面，它與語言符號的任意性相對，指句法結(jié)構(gòu)甚至句法規(guī)則是非任意的，是有理據(jù)的，跟人的經(jīng)驗、概念結(jié)構(gòu)之間有一種自然聯(lián)系。這方面主要有：
戴浩一的“順序象似性”研究。他在1988年提出漢語遵循時間順序原則和時間范圍原則。
張敏的“距離象似性”研究。他認為領(lǐng)屬構(gòu)造中“的”字隱現(xiàn)，與定語和中心語之間的概念距離大小有關(guān)，最后他得出名詞短語遵循距離象似性的規(guī)律，具有很強的概括性和說服力。
張敏的“重疊象似性”研究。對重疊現(xiàn)象做了統(tǒng)一的解釋，比以往的研究更具有說服力。
沈家煊的“數(shù)量象似性”研究。他運用認知上的有界和無界概念統(tǒng)一解釋與數(shù)量詞制約作用有關(guān)的語法現(xiàn)象。如“盛碗里魚”不能成立或不自由，是因為其中的有界動詞跟后面的名詞不匹配，“魚”前面應(yīng)加數(shù)量詞。他還用“有界”、“無界”統(tǒng)攝名詞、動詞和形容詞的重要小類，說明劃分詞類的形式標準后面隱藏的概念或意義上的理據(jù)?！坝薪纭獰o界”這對概念在句法結(jié)構(gòu)的解釋中發(fā)揮了重大的作用。
石毓智的“意義臨摹”研究。石毓智認為句法規(guī)則間的象似性并不全是簡單的對應(yīng)關(guān)系，由于人們的認知視點不同，同樣的現(xiàn)實規(guī)則在語言中的表形式也會不同。他認為除成分和關(guān)系臨摹外，還有意義臨摹。意義臨摹不僅包括對外界物質(zhì)世界意義的臨摹，還包括對人造的自然（如知識系統(tǒng)、文化系統(tǒng)、語言自身等）的臨摹。如運用認知上的數(shù)量特征對語法結(jié)構(gòu)做出解釋，如漢語重疊式表示基式的概念義定量化，因此重疊式動詞不能再加動量詞。
2.標記與不對稱研究。這方面的代表人物是石毓智和沈家煊。石毓智系統(tǒng)研究了漢語中的肯定和否定的對稱與不對稱現(xiàn)象，用數(shù)量特征統(tǒng)一解釋了詞語、句法結(jié)構(gòu)和語義上肯定和否定的對稱與不對稱現(xiàn)象，即用定量和非定量的概念解釋肯定和否定的使用，用離散和連續(xù)的概念解釋“不”和“沒”的分工。沈家煊提出用多分關(guān)聯(lián)的標記理論描寫和解釋語法中的種種不對稱現(xiàn)象。還用關(guān)聯(lián)模式建立了形容詞、名詞、與句法功能之間的聯(lián)系，即性質(zhì)形容詞作定語用形容類名詞是無標記的，狀態(tài)形容詞作謂語用來形容個體名詞也是無標記的，而統(tǒng)攝這個模式的是恒久性和臨時性這對概念的對立。
3.空間方位與參照點的研究。這一方面的研究是認知語法研究的一個熱點，代表人物是劉寧生。張伯江、方梅對名詞和動詞的詞類活用現(xiàn)象進行了認知解釋。方經(jīng)民分析了漢語的空間方位參照，也得出了一些有說服力的結(jié)論。
4.意象圖式研究。意象圖式是認知語法的一個重要概念，它是人們在對事物之間基本關(guān)系的認知基礎(chǔ)上形成的認知結(jié)構(gòu)。李宇明提出空間圖式是一種能產(chǎn)性極強的認知圖式，人們習(xí)慣于把空間的范疇和關(guān)系投射到非空間的范疇和關(guān)系上，如時間范疇和社會范疇。
沈家煊提出句式是一個“完形”，即一個整體結(jié)構(gòu)。句式的整體意義的把握，受到一些基本認知原則，如順序原則、包容原則、相鄰原則、數(shù)量原則的支配，并解釋許多以前無法解釋的語法現(xiàn)象。
張旺熹認為“把”字句是一個以空間位移為基礎(chǔ)的意象圖式及其隱喻系統(tǒng)。
5.語法化研究。認知語言學(xué)對語法化研究非常重視，因為對語法化的研究是從歷時變化來看共時現(xiàn)象。從語言演變的規(guī)律解釋語法規(guī)則，尋找語言認知動因和語言和語言變化對現(xiàn)代形成的作用，對語言與認知的關(guān)系研究研究重要。目前語法化研究主要有兩個方面：一是實詞虛化，即有實義的詞單位逐漸演變?yōu)樘摿x的語法成分的過程，偏重于從人的認知規(guī)律來探索語法化的過程。二是詞匯化，即短語或句法結(jié)構(gòu)逐漸固化而成單詞的過程。張伯江、方梅、和石智。張伯江、方梅從認知語言學(xué)的角度，用“從空間概念發(fā)展為時間概念”基本原則揭示了漢語口語中“這”、“那”從空間意義衍生出時間意義的新發(fā)展，如“這”由指示較近的事物虛化為表示程度，“虧你活了這大年紀”，還引申指“現(xiàn)在”、“這都幾點了，還不起床”。
其他方面的研究主要有袁毓林的范疇化研究，藍純的隱喻研究，沈家煊的轉(zhuǎn)喻研究。
七、認知語法學(xué)的不足之處
認知語法大大拓寬了研究視野，大大推動了對漢語語法現(xiàn)象的深入探究。但是作為一種新的語言理論，它與以前的語言理論一樣，同樣存在不足，正如石毓智曾經(jīng)在《認知語言學(xué)的功與過》一文中所說的那樣：認知語言學(xué)有它的局限性。認知語言學(xué)是傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義、特別是形式主義語言學(xué)的反動，它彌補了這些學(xué)派的一些缺點，同時走向了另一個極端，拋棄了其他學(xué)派合理的地方。并指出了幾個具體的問題：（1）忽略了語法系的統(tǒng)性。（2）完全否定了結(jié)構(gòu)之間的可能的“轉(zhuǎn)換”關(guān)系。（3）忽略語法系統(tǒng)對認知的反作用。（4）過于強調(diào)語法系統(tǒng)的開放性，忽略它的相對獨立性。（5）過于強調(diào)語法與語義的相關(guān)性。（6）在語音研究上無能為力。（7）煩瑣而隨意的圖解式。
八、結(jié)語
認知語法體系與過去的語言學(xué)理論有很大的區(qū)別，這種理論具有不可替代的.科學(xué)性，同時因為漢語的特點與認知語法的觀點具有更強的親和性，所以我們?nèi)绻軌蚝芎玫剡\用這種理論，漢語的語法研究一定會有廣闊的前景。
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語文教育的論文選題有哪些篇七
當代，論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面我們來了解一下小學(xué)語文的插圖教學(xué)論文內(nèi)容吧。
摘要：在小學(xué)語文教學(xué)過程中，插圖教學(xué)是整個教學(xué)的重要組成部分。對于小學(xué)生而言，插圖能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有效地吸引學(xué)生的注意力，還能幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，在潛移默化中培養(yǎng)觀察能力。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要充分利用插圖這類型教學(xué)資源，提高課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。然而，在具體教學(xué)實踐中，小學(xué)語文老師如何才能有效利用插圖進行教學(xué)呢？本文就這一問題展開分析，希望對小學(xué)語文教師有所幫助，起到一定的借鑒作用。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文插圖教學(xué)有效利用
插圖在教學(xué)過程中往往能穿插很多知識內(nèi)容，它也能描繪更多文字所表述不清的信息。在當前的小學(xué)語文教材中，文字和插圖平分秋色，這對于小學(xué)語文教學(xué)具有重要意義。在突出語文學(xué)科性質(zhì)的基礎(chǔ)上，還充分滿足了小學(xué)生的心理和生理發(fā)展特征，能夠激發(fā)學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，還有利于對學(xué)生進行情感方面教育。在教學(xué)中我們要重視發(fā)揮插圖的重要作用，充分發(fā)揮其生動、形象的特征，將學(xué)生被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃忧笾谳p松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中提高自身文化修養(yǎng)。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)階段的學(xué)生各方面機能還很不成熟，這個階段想要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，就要吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，這樣課堂學(xué)習(xí)氛圍也會更加活躍有感染力。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對插圖進行細致觀察，學(xué)生面對插圖的過程中，腦海中會涌現(xiàn)出很多問題，在好奇心的驅(qū)使下，學(xué)生對教師的講解會更加好奇。通過插圖教學(xué)，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生想象力，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會變被動學(xué)習(xí)為主動探究。在探究學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)語文學(xué)科的內(nèi)在魅力，對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)興趣提高了，學(xué)生的積極性就會得到調(diào)動。在小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中，教師可以充分利用插圖資源，利用插圖設(shè)計課堂導(dǎo)入，在課堂的開始環(huán)節(jié)就抓住學(xué)生的思維，收到事半功倍的教學(xué)效果。例如，在小學(xué)語文課本中有《觀潮》這篇文章，單純的講解文字，學(xué)生很難對潮水有形象記憶，在學(xué)習(xí)課文之前，教師就要引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察文本插圖，在感性認識的基礎(chǔ)上再進行理性學(xué)習(xí)，感知器官捕捉到的信息能夠幫助學(xué)生更好地理解文本，同時激發(fā)學(xué)生求知欲望，在后期學(xué)習(xí)中注意力更加集中。
二、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
在小學(xué)語文教學(xué)中充分利用插圖資源教學(xué)，將文字和插圖結(jié)合起來，在教學(xué)過程中文字和圖片相輔相成，相互促進。文字表述過程有很多是抽象、枯燥無味的。對小學(xué)生而言在理解上是有難度的，在教學(xué)理解過程中，如果能和插圖進行有效配合，這樣理解障礙就會迎刃而解。
例如，在初中課本中有《望廬山瀑布》這首詩，在描寫過程中有夸張手法的應(yīng)用，學(xué)生在沒有知識儲備的前提下，很難把握詩句的主要思想。在教學(xué)中在詩句閱讀之后，就可以帶領(lǐng)孩子們觀察插圖，在觀察插圖之后大部分孩子就能理解作者的寫作手法。當然，課本中的很多插圖需要學(xué)生有審美知識儲備，這時候就要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再觀察插圖，在文字的幫助下理解課文內(nèi)容，更好地賞析文本上的插圖。
三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，充分發(fā)揮插圖優(yōu)勢，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。例如，在小學(xué)語文課本中有《蒲公英》這篇文章，針對這篇文章的教學(xué)手段，可以在講解文本的過程中觀察插圖，在賞析插圖的過程中升華文本內(nèi)容。讓學(xué)生在觀察插圖的基礎(chǔ)上理解文本中的“花托”和“絨球”等詞匯。
然后引導(dǎo)學(xué)生想象蒲公英的動態(tài)畫面，當然，在教學(xué)中不僅要使用插圖輔助，而且要準備多媒體教學(xué)，增強文本的動態(tài)美，滿足學(xué)生的好奇心。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過描寫形狀的詞匯想象創(chuàng)新蒲公英各個階段的狀態(tài)。最后還要進行感情升華，在理解內(nèi)容，觀察插圖之后，有感情地朗讀課文。語文學(xué)科兼具工具性和人文性的特征，在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，離不開對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，通過插圖的有效教學(xué)，讓學(xué)生感受美、享受美，進而能夠創(chuàng)造美。
審美能力培養(yǎng)不是教師能夠教給學(xué)生的，需要在日常學(xué)習(xí)生活中不斷滲透，對小學(xué)生而言，插圖色彩鮮艷，形象生動，營造出和諧的學(xué)習(xí)氛圍，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力具有重要的借鑒意義。
四、提高學(xué)生口語表達能力
在小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的口語交際能力是要逐步提高的，口語表達能力要在日常的學(xué)生生活中不斷加以練習(xí)，語文教師可以利用文本插圖加強學(xué)生口語能力的鍛煉。例如，在教學(xué)過程中，教師可以讓孩子們在觀察文本插圖的基礎(chǔ)上復(fù)述課文內(nèi)容，進而背誦文本?？磮D說話這樣的練習(xí)不僅可以提高學(xué)生表達能力，而且對日后學(xué)生的寫作能力提高有很大幫助。
例如，在學(xué)習(xí)《我叫神舟號》這篇文章時，文本中有關(guān)于人造衛(wèi)星的插圖，教師可以借助插圖讓學(xué)生掌握更多天文知識，教師課下可以查找關(guān)于天文知識的圖片視頻和文字，在課堂中帶領(lǐng)學(xué)生研究知識。小學(xué)語文課本中的插圖不僅可以提高學(xué)生的口語表達能力，對促進學(xué)生的閱讀能力的發(fā)展也有很大幫助。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生研究課本中的插圖，將插圖的功能發(fā)揮出來，讓語文閱讀學(xué)習(xí)變得更加形象生動。課本中的插圖是為語文學(xué)習(xí)服務(wù)的，教師一定要合理準確地使用。
五、結(jié)語
小學(xué)語文課本中插圖教學(xué)是一種非常有效的教學(xué)手段。充分利用插圖進行教學(xué)可以有效提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文素質(zhì)。所以，在增加學(xué)生知識儲備的過程中，要合理巧妙使用課本中的插圖，充分發(fā)揮插圖的獨有作用。
參考文獻：
[1]吳琛。淺談小學(xué)語文插圖教學(xué)的有效利用[j]。赤子（上中旬），20xx，06：152.
語文教育的論文選題有哪些篇八
摘要:在中國教育中小學(xué)教育占據(jù)著舉足輕重的位置,而語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,因此本文就如何更好的開展小學(xué)語文教育抒發(fā)一己之見。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;語文;平等對話
當前,正處于一個大變革時代,我們的語文教育為了能夠順應(yīng)這個時代的發(fā)展,也在進行著一場如火如荼的變革,這場變革為語文教學(xué)開辟了一片美麗的天地。筆者認為,新課標下的語文教育應(yīng)注意以下幾點:
一、在教學(xué)過程中與學(xué)生平等對話
教師在一個人成長的過程中起著非常重要的作用,其為人,其言談,其舉止都會對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行,教師不要做學(xué)生的權(quán)威,要尊重學(xué)生獨特的見解和創(chuàng)造性的思維,師生的關(guān)系應(yīng)該是互為主體的平等關(guān)系。在平等對話中教學(xué)語文,應(yīng)努力做到以下三點:
1.做一個忠實的'聽眾。老師要做孩子們忠實的聽眾,認真地傾聽他們發(fā)表自己獨特的見解,營造一個自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓孩子們?nèi)绨V如醉地探究、體驗、交流,或發(fā)表自己的見解,或補充同學(xué)的發(fā)言,或互相啟發(fā),或自由組合朗讀……教師要以欣賞的眼光看、聽,適當?shù)刈餍c撥。
2.做一個友好的伙伴。教師要敞開心扉與學(xué)生進行對話,要與學(xué)生友好相處,這樣孩子們才能全身心地投入交往中。師生之間在感情、興趣、個性、思維、人格等多方面進行交流和互動,教師和孩子們成了合作的伙伴。這樣,教師關(guān)注的不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,而是每個學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的即時狀態(tài)。
3.做一個出色的主持。在對話教學(xué)中,教師要做“節(jié)目主持人”,說具體一點,要做“談話”節(jié)目的“主持人”,以自己的智慧啟迪學(xué)生的思維,更多地讓學(xué)生走向前臺,展現(xiàn)他們的思維,在多向交流中發(fā)展學(xué)生的思維能力和口語表達能力。
二、在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
低年級學(xué)生天真活潑,有著不同的特征和稟賦。因此,教師要充分尊重和信任他們,相信和發(fā)掘每個學(xué)生的潛能,把他們當作學(xué)習(xí)主體而不是被動接受知識的容器。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用應(yīng)努力做到以下兩點:
1.培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力。其實,低年級學(xué)生已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)能力,完全可以通過眼、手、口、腦并用,學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的辦法。例如,在教學(xué)《小英雄雨來》一文中,讓學(xué)生根據(jù)課文閱讀提示的要求,自己快速地閱讀課文,然后給每個小段落加上合適的小標題,并找出自己最欣賞的一段來講講自己對文章的理解。
2.組織學(xué)生開展討論。在這個過程中,學(xué)生敢于發(fā)表自己的不同見解,敢于補充修正別人的意見,從而養(yǎng)成一種與他人合作讀書的習(xí)慣。更重要的是,開展討論進行合作學(xué)習(xí),使學(xué)生的主體性在交流共享中形成,優(yōu)化了他們的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
三、在教學(xué)過程中提高學(xué)生的閱讀能力
閱讀教學(xué)是小學(xué)語文低年級的重要任務(wù),也是語文教學(xué)中最基本、最重要的訓(xùn)練之一。我們常常發(fā)現(xiàn),一些同學(xué)知識面廣理解能力強,思維活躍,正是因為他們具有較好的閱讀條件和閱讀習(xí)慣,充實了課余生活,使自己在同學(xué)中出類拔萃。提高學(xué)生閱讀能力應(yīng)注意以下兩點:
1.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)生還不具備挑選圖書的能力,老師應(yīng)幫助孩子們挑選適宜的圖書防止學(xué)生讀書的盲目性,保證讀書的質(zhì)量。由于這些書都是經(jīng)過老師精心挑選的,內(nèi)容豐富,充滿童趣,每次都能使孩子體會到讀書的樂趣,從而激發(fā)他們的閱讀興趣。
2.給孩子專門的閱讀時間。所謂專門的閱讀時間,是指學(xué)生完全可以根據(jù)自己的意愿、興趣進行自由閱讀的時間。筆者認為每周排一節(jié)閱讀課。而這節(jié)閱讀課,就是學(xué)生自由閱讀的天堂。同時要切實減輕學(xué)生課后作業(yè)負擔(dān),讓學(xué)生有真正屬于自己的課余時間,從而有功夫去閱讀自己喜歡閱讀的書籍。
四、在教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
在教學(xué)中,我們要切實保護學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造火花,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難,激發(fā)起學(xué)生求知的強烈愿望,讓學(xué)生在已有知識的基礎(chǔ)上,去探索規(guī)律,給學(xué)生更多的想象機會,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如:在教學(xué)《她是我的朋友》一文,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解發(fā)出疑問,了解這篇課文的寫作意圖和思想。
五、在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力
新課標指出:“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言”。因此,在低年級語文教學(xué)中應(yīng)該重視說話練習(xí)。那么兩種訓(xùn)練必不可少:
1.課堂訓(xùn)練。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生有序的表達能力并培養(yǎng)他們認真傾聽別人發(fā)言,捕捉語言信息的良好習(xí)慣。
2.拓展訓(xùn)練。因為有了讀文的基礎(chǔ),學(xué)生甚至能熟讀成誦,再加以合理的想象,老師的鼓勵,所以學(xué)生說得生動有趣,達到了訓(xùn)練的目的,做到了學(xué)以致用。
六、在教學(xué)過程中鼓勵學(xué)生大膽提問
在教學(xué)中,教師應(yīng)當充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,鼓勵學(xué)生大膽提問,敢于對老師提問,對課提問。只有勤于思考才會善于發(fā)現(xiàn)問題。主動提問有利于啟發(fā)學(xué)生積極開展思維活動,靠思考自得,是一個學(xué)生不可缺少的能力素質(zhì),是低年級學(xué)生首先應(yīng)培養(yǎng)的素質(zhì)。
1.教師必須創(chuàng)設(shè)一種寬松的環(huán)境,讓學(xué)生覺得輕松愉快,聯(lián)系社會大課堂。學(xué)生既充當了主體角色,又通過互相提問深入到課文中去了,大大加深了對課文的理解,比老師提問引導(dǎo)學(xué)生進入課文效果要好得多。
2.提問時,老師要作精心備課,學(xué)生提問時必須讓他們圍繞一個中心來問,上課做恰當提示,控制好一個度,否則學(xué)生提問熱情高漲時,一窩蜂似的提問,會使課堂出現(xiàn)雜亂無序的情形。提問方式也可形式多樣,比如師生互問,課內(nèi)知識拓展問,課外知識拓展問等。老師們靈活運用各種提問方式,既能激起學(xué)生的創(chuàng)新精神,又讓學(xué)生真正當了課堂的主人。
不管怎樣改革,我們必須守住一顆平常的心,冷靜地審視和反思當前語文教育現(xiàn)狀,在探索創(chuàng)新的過程中,對傳統(tǒng)經(jīng)驗批判性地繼承和發(fā)揚,才能推進語文課程的改革,而不致誤入歧途。
參考文獻:
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[2]魯潔平,趙鴻.教師職稱評定論文寫作指南[m].經(jīng)濟日報出版社,1999.
語文教育的論文選題有哪些篇九
[摘要]基礎(chǔ)教育新課程改革緣起于社會發(fā)展與課程功能滯后、素質(zhì)教育與課程運作流弊、價值轉(zhuǎn)型與課程旨趣單向等方面的矛盾動因。在這種背景下的新課程改革，給中小學(xué)教師帶來了很大的不適，主要有教師的角色轉(zhuǎn)換、教師的視角轉(zhuǎn)換、教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式等方面所引起的心里不適，針對新課程改革中教師這些心理不適,給出教師的自身努力、學(xué)校的策略和社會支持等三種應(yīng)對策略。
[關(guān)鍵詞]基礎(chǔ)教育;新課程改革;教師;心里不適;應(yīng)對策略
[引言]：隨著新課程改革的進行，也有很多的專家、教師意識到了這個問題，并對它展開了研究。但由于傳統(tǒng)教育它的真的是根深蒂固，要想一下子改變是非常難，研究也沒有太深入的進行。因為課程的改革是勢在必行的，教師只有去適應(yīng)它的變化，適應(yīng)社會的發(fā)展，才能讓自己更好的發(fā)展。那么，跟著這個趨勢，我們的研究將會越來越來剝出真相，更能掌握住新課程改革的真是目的，提高我國的教育質(zhì)量和水平。本文主要就對教師的這些心理不適應(yīng)進行分析，并提出一些相應(yīng)的應(yīng)對策略，總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，以此給一些處在這種狀況下的教師做些參考。
[正文]
一引言
1.1基礎(chǔ)教育新課程改革時代背景
1.1.1社會發(fā)展與課程功能滯后
1.1.2素質(zhì)教育與課程運作流弊
1.1.3價值轉(zhuǎn)型與課程旨趣單向
二教師對新課程改革的不適應(yīng)性
2.1教師對由居高臨下向平等融洽的角色轉(zhuǎn)變的心里不適
2.2教師對視角的轉(zhuǎn)換的不適應(yīng)
2.3教師對新的教學(xué)方式的心里不適
2.4教師對學(xué)生的新學(xué)習(xí)方式的心里不適應(yīng)
2.5教師對自我的心里不適
三應(yīng)對新課程改革中教師心理不適的策略
3.1教師的自身努力層面
3.1.1教師要關(guān)注自身在新課改中的教師轉(zhuǎn)換
3.1.2提高教學(xué)監(jiān)控能力
3.1.3正視自己，提高自信，完善自我
3.2學(xué)校策略層面
3.2.1學(xué)校管理策略
3.2.2學(xué)校的培訓(xùn)策略
3.2.3學(xué)校的交流策略
3.3社會支持層面
3.1.1加快教師專業(yè)化進程
3.3.2建立科學(xué)的教師評價體系
3.3.3要理解和尊重教師
四結(jié)束語
附：提綱編寫要求
1.合理的項目
一般在論文題目之下，編寫出兩個或三個層次的小項目。
2.采用有效地編寫論文提綱的方法
其方法主要是:
(1)擬定標題，即自己給論文起名字。它要求標題能傳內(nèi)容之神，名副其實，使讀者看了一眼便知。
(2)考慮構(gòu)篇大小和順序安排，既考慮全篇從哪幾個方面，或按什么順序展開、闡述基本論點，又逐個安排每個論點，再依次考慮每段的安排，把準備使用的材料按構(gòu)思的順序標上序碼并排列好，以備行文時使用。
(3)全面、反復(fù)地檢查提綱，作必要的增、減或調(diào)整。
3.編寫內(nèi)容詳簡適當?shù)恼撐奶峋V
提綱分簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱的內(nèi)容只包括論文題目、下位論點。而詳細提綱除此之外，還包括論證下位論點的各種證據(jù)。一般說來，宜編寫詳細提綱。因為編寫這種提綱，一則能幫助自己全面地進行謀篇布局，二則能幫助自己在寫作過程中有條不紊地進行。
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語文教育的論文選題有哪些篇十
教育，究其本質(zhì)是人社會化的過程。語言文字作為人類社會交往的必不可少的工具，無論是個人的生存和發(fā)展，還是社會文化的傳承和發(fā)揚，都離不開它。語文教育在人的教育中有著舉足輕重的作用。新大綱開篇第一句就說：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。小學(xué)語文對于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對于弘揚祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進步文化，提高民族素質(zhì)，都具有重要意義?！闭Z文教育在培養(yǎng)學(xué)生掌握社會交往的工具和技能，涵養(yǎng)學(xué)生的情操和情趣，培養(yǎng)學(xué)生的靈性與想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展學(xué)生的個性等方面都是至關(guān)重要的。一句話，語文教育是人的教育，是人社會化進程中最重要的課程。
翻閱了《中國語文教育憂思錄》，筆者的心靈受到了極大的震撼。我們的語文教育改革確實需要進一步的深化。長期以來，語文教育工作者迫于應(yīng)試教育，過分強調(diào)了語文的工具性將樹人、育人為宗旨的人的基礎(chǔ)教育淪為一種高度工具化、技術(shù)化的訓(xùn)練。幾近于苛求的解釋詞語、寫近義詞、反義詞之類的訓(xùn)練，美其名曰訓(xùn)練用詞的準確性，千篇一律的分段、概括段意、提煉中心，貌似帶領(lǐng)學(xué)生深入理解課文，實質(zhì)將最具有靈性、最有生活氣息的語文教育引入了枯燥乏味的訓(xùn)練，使語文教育成為“折磨人、束縛人、摧殘人”的一件事（錢夢龍語）。從教育到教學(xué)再次到訓(xùn)練，是三個完全不同的教育術(shù)語和教育境界，在這個過程中，人的價值、情感、地位可怕地消失了。語文與生活，與人社會化的需要完全被無理地割裂了。語文教育工作者的教改探索已不能僅僅局限在一些方法，技巧的革新，而應(yīng)深入到語文教育的觀念之中了。
一、語文教學(xué)應(yīng)回歸生活
以往的語文教學(xué)只注重知識的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動，致使語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負擔(dān)。因此，在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，應(yīng)是語文教學(xué)的返樸歸真。
教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點來實施生活化的教學(xué)，加強課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實際。這樣才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的`主人。
二、生活中孕育教學(xué)
《學(xué)會生存》一書指出：“小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足?！八?，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，走向生活。
1、聯(lián)系學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語文
學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。例如：開學(xué)初，我班一名學(xué)生路上拾到一位小朋友的報名費主動交給老師，五年級的三位同學(xué)一年四季幫助殘疾學(xué)生上學(xué)等等，都可以讓學(xué)生們?nèi)フf，去講。
2、聯(lián)系社會生活，學(xué)習(xí)語文
《標準》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會?！睂W(xué)生由學(xué)校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動。
3、聯(lián)系家庭，學(xué)習(xí)語文
家庭是兒童學(xué)習(xí)語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學(xué)生家庭的特點巧妙設(shè)計語文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來，學(xué)生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。
教師可以信手拈來，所有適合學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)的資源、內(nèi)容都可以隨時進入語文課堂、進入學(xué)生的語文學(xué)習(xí)視野。這樣的教師，就可以稱得上是“大教師”！所有的課程都是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的！只有真正為學(xué)生所喜歡的、所樂意接受的課程，才可能產(chǎn)生意義和價值！為學(xué)生選擇的，并不一定是學(xué)生所迫切需要和喜歡的；學(xué)生所喜歡的，也并不一定是有價值和意義的。作為教師，我們?nèi)绾卧谶@兩點上發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，尋找到契合點，就需要我們對語文、對學(xué)生、對生活有真切的體認。在我們平時的語文教學(xué)中，對課文內(nèi)容，我們常常進行發(fā)掘、解讀，看到別人沒有看到的意義、發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的精妙。這就是我們對教材、對于課程的一種縱深的開掘和創(chuàng)造，以求得深刻。當然，我們完全可以用另外一種視角，從橫向上對課程做一種拓展和延伸，讓我們的學(xué)生能沿著教科書提供的水流去尋找大海，甚至到生活中去尋找語文的豐富營養(yǎng)。這樣的創(chuàng)造也是很有意義和價值的。而這樣的創(chuàng)造，我們就可以根據(jù)自己對語文課程及教學(xué)的認識，根據(jù)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)需要和進程，編寫靈動的、充滿活力的語文課程。從這個意義上說，語文教師應(yīng)該是課程真正的創(chuàng)生者！假如我們語文教師不閱讀、不思考，就會造成語文教學(xué)的僵化，就會失去鮮活的語文課！僅僅咀嚼幾篇課文，不管它有多么豐富的營養(yǎng)，畢竟是有限的，畢竟是單一的。嚼爛了，所剩下的就只能是渣子！不斷地給予學(xué)生源源不斷的語文閱讀內(nèi)容，不斷地豐厚我們的語文課程，將我們薄薄的語文教科書讀的厚起來，是我們語文教師的職責(zé)所在！
語文教育的論文選題有哪些篇十一
培智生主要指的是那些智力有障礙的學(xué)生，這些學(xué)生的智力水平普遍在小學(xué)低年級階段。由于培智生的大腦發(fā)育缺陷，使得他們的感知思維能力相對較差，在交往和語言方面的能力水平明顯落后于正常學(xué)生，大部分培智生存在語言發(fā)展障礙。發(fā)音不準、詞匯貧乏、詞不達意、口語表達差等問題直接影響到這些學(xué)生在社會生活中的適應(yīng)和交往能力。因此，如何提高語文教學(xué)的有效性成為當前培智教學(xué)中亟待解決的問題。本文就如何提高和加強我國當前培智生在語文識字教學(xué)中的有效性提出自己的建議和看法，以期不斷提高培智生語文學(xué)習(xí)的成效，從而使他們更好的在當前社會中工作和生活。
一、加強現(xiàn)代信息技術(shù)的運用
1、通過多媒體技術(shù)的運用激發(fā)學(xué)生的識字興趣。興趣就是學(xué)習(xí)的最佳動力。培智生由于生理發(fā)育的缺陷性，使得興趣在他們識字學(xué)習(xí)中所起到的作用更加的突出和明顯。在培智語文識字課堂教學(xué)中，提高培智生的學(xué)習(xí)興趣，引起他們識字的興趣是開展培智識字教學(xué)的第一步?，F(xiàn)代多媒體信息技術(shù)能夠利用動畫、圖像、聲音等信息對文字進行恰當、巧妙的處理，能夠迅速的引起培智生的注意，讓學(xué)生迅速的進入到識字課程中教學(xué)情境當中，并在情感上同教學(xué)產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)了培智生對文字學(xué)習(xí)的濃厚興趣，進而提高了培智語文識字課堂的教學(xué)效率和成果。
2、通過多媒體技術(shù)的運用豐富學(xué)生的想象力。培智生最大的特點就是對事物缺乏一定的想象力，這也為語文識字教學(xué)帶來了極大的困難和阻礙。因此，在教學(xué)過程中，語文教師可以通過利用現(xiàn)代多媒體綜合信息技術(shù)，將刻板、枯燥的文字內(nèi)容以圖片、聲音、動畫的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生以聽覺和視覺上的巨大刺激，從而讓培智生更好的記住文字內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)《美麗的公雞》一文時，語文教師可以先播放相應(yīng)的動畫片，然后讓學(xué)生總結(jié)動畫片中所講的故事內(nèi)容。在這一過程中，學(xué)生很容易被動畫片中豐富的構(gòu)圖、鮮艷的色彩、美麗的意境所吸引，讓培智生能夠邊聽邊看邊學(xué)。這種將靜態(tài)的文字轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?、新穎的視聽形象的教學(xué)方法，能夠給培智生留下深刻的印象，從而有效的提高語文識字教學(xué)的成效。
3、通過多媒體技術(shù)的運用提高學(xué)生的說寫能力。語文文字的說寫之中是常規(guī)小學(xué)語文教學(xué)中的難點問題，而對于培智生來說，這一問題更是難上加難。培智語文教學(xué)的一個十分重要的目標就是讓學(xué)生能夠通暢的說和寫字。因此，在識字課堂教學(xué)過程中，語文教師可以通過播放教學(xué)軟件、光盤、磁帶等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個說寫情景，在文字的說與寫之間架起橋梁，從而訓(xùn)練培智學(xué)生在文字上的讀寫能力，進而提高語文識字課堂的教學(xué)效率和成果。
二、加強童謠的運用
1、利用童謠提高培智生對字形的記憶。針對培智生在抽象思維方面的能力較差特點，可以圍繞“趣”來構(gòu)建相應(yīng)的識字教學(xué)組織形式。即在童謠中，將抽象的文字字形形象化、生動化，營造一種愉快、輕松的識字氛圍。例如，在學(xué)習(xí)“京”字時，可以將其轉(zhuǎn)變成“一點又一橫長，口字擺中間。娃娃去北京，北京真漂亮”的小童謠。從而使培智學(xué)生能夠更加形象、生動的記憶文字的字形。
2、利用童謠提高培智生對漢字差異的分辨。漢字的變換復(fù)雜、內(nèi)涵豐富。在眾多的漢字當中，字形相近的文字非常多，少一捺、多一撇或者少一點、多一點都會將這一漢字變?yōu)樾碌臐h字。這種復(fù)雜的變化對培智學(xué)生來說是非常困難的，因此，語文教師可以通過編制一些童謠，讓培智學(xué)生更加明確的區(qū)分字形相近的漢字，從而提高識字教學(xué)的效果。例如，在分辨“禾”和“木”以及“鳥”和“兔”的區(qū)別時，可以通過下面的童謠進行區(qū)分，即“禾木相差只一撇，千萬不要弄混淆”“小鳥不能沒眼睛，頭上一點要看清；兔子長著短尾巴，豎彎鉤上一點趴”。這些童謠在增加漢字學(xué)習(xí)趣味性的同時，也加深了培智學(xué)生對文字的印象，從而有效地加強了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的成效。
3、利用童謠提高培智生對字義的理解。在培智語文的識字教學(xué)中，教師要啟發(fā)學(xué)生的想象力，通過童謠的運用，加深學(xué)生對文字字義的理解和表達能力。例如，可以通過一些猜字童謠，使學(xué)生更加了解漢字的字義和來源，從而使學(xué)生在理解字義的同時，也鍛煉了他們的思維能力。
三、結(jié)語
培智生由于自身生理的特殊性，使得他們在語文識字上的教學(xué)模式注定有別于正常孩子的語文學(xué)習(xí)。因此，培智語文教師要根據(jù)培智生的特點，積極地創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，多渠道、多手段的激發(fā)培智生在語文識字教學(xué)中的興趣，增強他們對文字的注意和印象，從而有效的提高培智生語文識字教學(xué)的效率和成果，使他們能夠更好的適應(yīng)和融入到社會生活當中去。
參考文獻：
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[2]蔡雪霞。創(chuàng)建和諧靈動的培智語文課堂[j]。特殊教育。20xx.
語文教育的論文選題有哪些篇十二
高年級學(xué)生的生字越來越少，我就放手讓學(xué)生自己去理解字意，分析字形，然后讓學(xué)生為大家講解，鼓勵講得好的學(xué)生，激發(fā)每個學(xué)生當小老師的興趣，這樣學(xué)生就不再覺得學(xué)習(xí)枯燥乏味?？吹綄W(xué)生準備得那么充分，講得那么優(yōu)秀，我看在眼里，喜在心上。
二、分析課文時
我盡量啟發(fā)學(xué)生自己說，因為有些問題的答案并不是唯一的。要盡量尊重學(xué)生，不要急于否決他們，即使錯了，也要給予鼓勵，讓他們有自信心，再繼續(xù)努力，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，要授之以漁，不要授之以魚，學(xué)會分析課文，找出重點段，體會作者簡單的思想感情，充分發(fā)揮想象及創(chuàng)造力，培養(yǎng)其語言組織能力。并且，在這學(xué)期我新推出了課本劇教學(xué)，因為六年級語文學(xué)習(xí)內(nèi)容有許多是名著的節(jié)選，需要詳細揣摩各個人物的心理及語言動作，分析其性格特點，我把它們編成課本劇讓學(xué)生去演，如《將相和》一文，它分為三個小故事《完璧歸趙》《澠池會見》《負荊請罪》。我把學(xué)生分成三組，一組演一個故事，學(xué)生興趣非常高，他們仔細研究各個人物的語言、動作，表演得惟妙惟肖，使人們仿佛又回到了那個年代，親眼目睹了一切，在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生討論廉頗和藺相如的性格特點，學(xué)生通過自己表演和看別人表演，很容易說出其特點，并且表示要向他們學(xué)習(xí)那種齊心協(xié)力保衛(wèi)國家的精神，把這種精神運用到生活中，把自己班級建設(shè)得更美好。
三、在作文上
每次作文我都充分準備好一定的素材，因為有了好的素材才能讓學(xué)生寫出有聲有色的好文章，寫得有血有肉，感人肺腑。如有關(guān)環(huán)保的第五次作文，我先編了一個小品，有人隨地扔垃圾，然后清潔工來掃，最后兩名小學(xué)生出來制止這種現(xiàn)象，并且告訴他們“保護環(huán)境，人人有責(zé)”的道理。學(xué)生看了之后各抒己見，看到扔?xùn)|西非常氣憤，并且聯(lián)想到自己也有過類似的行為，看到小學(xué)生教育他們，覺得很對，自己也該保護環(huán)境，向兩名小學(xué)生學(xué)習(xí)，共同做好環(huán)境的保護工作。通過這種小品的演繹，使作文得到升華。
語文教育的論文選題有哪些篇十三
一、體現(xiàn)在它的工具性上，能培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力
1、培養(yǎng)學(xué)生聽的能力。從培養(yǎng)學(xué)生的語感入手，幫助學(xué)生養(yǎng)成主動接受、質(zhì)疑和摒棄的思維習(xí)慣，掌握聽的科學(xué)方法。在聽的過程中，要求學(xué)生集中精力于說話人和所述的話題，喚起相關(guān)的知識，形成有關(guān)這個聽題說些什么，為什么這樣說的認識；對聽到的詞句及中心問題都要有心理反應(yīng)以及認知上的反饋；在聽的過程中能夠快速地、評價所聽到的內(nèi)容，區(qū)分主、次，自覺形成整體觀念，并牢記需要記憶的內(nèi)容。從而真正深切地領(lǐng)悟語言的美麗，收到潛移默化、潤物無聲的良好效果。
2、培養(yǎng)學(xué)生說的能力。語言是人類最重要的交際工具。語文就應(yīng)充分重視說的訓(xùn)練。這種說的訓(xùn)練，是學(xué)生主動用自己的語言來表達自己思想的技能技巧的練。在教學(xué)中，教師以說明理，引導(dǎo)學(xué)生懂得說是進行思想交流和感情溝通的最根本途徑。教師要想方設(shè)法為學(xué)生營造說的環(huán)境。在課堂內(nèi)進行敘述，說明等實踐，充分鍛煉學(xué)生說的能力。在課堂外經(jīng)常舉行小型故事會，演講會，辯論會，詩歌朗誦會等以說為主的活動，培養(yǎng)學(xué)生快速思維能力，語言運用能力和思變能力等。
3、培養(yǎng)學(xué)生讀的能力。讀，是一種眼、口、耳、腦并用的語言訓(xùn)練形式，是語文教學(xué)的一把鑰匙。學(xué)生各種各樣知識信息的傳入，主要是通過讀這一途徑，最終培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的閱讀方法，以提高學(xué)生讀的能力。誠然，事物的接受從理解開始，汲取知識也離不開語文。數(shù)學(xué)家華羅庚：“要打好基礎(chǔ)，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語文。因為語文天生重要。不會說話，不會寫文章，行之不遠，存之不久?！比缃鈹?shù)學(xué)題時，審題分析需要語文，證明詮釋需要語文，答題歸納也需要語文。
4、培養(yǎng)學(xué)生寫的能力。語文教育對學(xué)生聽、說、讀、寫四種能力的培養(yǎng)，歸根結(jié)底要體現(xiàn)在學(xué)生的寫，亦即學(xué)生的作文水平上。語文以課堂為基礎(chǔ)，是以教師講授一篇篇文質(zhì)兼美的范文展開的。但關(guān)于這一切的學(xué)習(xí)都是為將來的寫作打好底子。寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。沒有聽、說、讀的能力，寫作的能力也就無從說起。所以說，語文教育能提高學(xué)生寫的能力，這是無庸置疑的。
二、體現(xiàn)在它的人文性上，能培養(yǎng)學(xué)生的各種能力
語文的人文性，簡單地說就是人與文化，它包含著情感、意志和思想觀念的內(nèi)容，它是不同于自然之物的。呂叔湘先生曾經(jīng)說過：“說到底，語言學(xué)本質(zhì)上是一門人文科學(xué)。它跟別的人文科學(xué)一樣，可以利用技術(shù)科學(xué)的幫助進行它的工作，但是它自身不會變成一門技術(shù)科學(xué)”。也就是說學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)，吸納語文所蘊涵的豐富的人文精神，滋潤靈魂，陶冶情操，提升人生境界，形成健全人格。
1、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。作為審美對象，語文教材本身就是自然美、社會美、藝術(shù)美集萃的倉庫。所以，語文教育具有得天獨厚的審美優(yōu)勢。因而，作為一個語文教師，要重視在教學(xué)過程中訓(xùn)練學(xué)生的審美感官，訓(xùn)練他們能夠透過文字所展示的色彩、音韻、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等因素的敏銳的感知力。通過閱讀文章，把作者寄寓的情感化為自己的情感，然后經(jīng)過滲透沉淀形成高雅的情趣，豐富的情感，完美的人格。使學(xué)生領(lǐng)悟到志士“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高貴品格；仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸懷；智者“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑自如。語文教育如果注意到這種審美素質(zhì)的培養(yǎng)，那么，學(xué)生在生動具體的形象感受中所培養(yǎng)起來的正確人生態(tài)度，使他們在今后的長期人生經(jīng)歷中所發(fā)揮的作用也可能更加持久，更加內(nèi)在。
2、培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。邏輯思維是人類認知的一種高級形式，也是進行學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。一個人沒有邏輯思維，學(xué)習(xí)而來的知識就無法激活、發(fā)展直至創(chuàng)新，學(xué)術(shù)研究中的提出問題、收集整理、分析歸納、論證闡述等工作就無法開展。一些人認為邏輯思維的培養(yǎng)與語文的.關(guān)系不大，其實不然。語文中詞的構(gòu)成及變化規(guī)律、短語和句子的組織規(guī)律等，都是對邏輯思維的訓(xùn)練。葉圣陶：“語言說得好，在于思維的正確，因此，鍛煉思維至關(guān)重要?！笨梢?，語文與邏輯思維之間有著相輔相成的緊密聯(lián)系。
3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識。語文教育也把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為重要的一個方面，發(fā)展學(xué)生的探究能力應(yīng)成為語文課程的重要任務(wù)。重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強探究意識和興趣，課堂教學(xué)可多角度多層次多途徑的訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新思維，完善學(xué)生的思想品質(zhì)。在議論文的寫作中，可以有意識的引導(dǎo)學(xué)生“反彈琵琶”寫一點與流行觀點唱反調(diào)的文章，如讓學(xué)生寫“見異思遷贊”“沉默真的是金嗎？”之類的題目，訓(xùn)練學(xué)生的逆向思維，這對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都有作用。
4、培養(yǎng)學(xué)生心理健康的素質(zhì)。教師在語文教學(xué)中有意識的借助教學(xué)手段，對培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，完善學(xué)生心理素質(zhì)能起到十分重要的作用。語文課同其他學(xué)科相比，有一個獨特的特點，即思想性和文學(xué)性完美的統(tǒng)一。它不像政治課以直接的思想訓(xùn)導(dǎo)引起學(xué)生的厭倦，而是把思想教育不知不覺寓于藝術(shù)美感之中。如：《背影》我們體會到了平凡生活中蘊藏的深摯的愛。學(xué)習(xí)《珍珠鳥》，讓學(xué)生感受“信賴，往往創(chuàng)造出美好境界”的深刻含義。它們都極容易感染青年學(xué)生，都是使青年學(xué)生心理健康向上的催化劑，她們一旦被學(xué)生的心理所接受，不但能使學(xué)生形成崇高而偉大的理想，正確的人生觀，而且會使學(xué)生的心理素質(zhì)達到高層次的境界。
創(chuàng)新能力和心理健康的素質(zhì)，也就是在教學(xué)過程中發(fā)揮語文的工具性和人文性方面的優(yōu)越性，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
語文教育的論文選題有哪些篇十四
走向生活走向開放
湖北省宜昌市第十中學(xué)華清
語文閱讀怎么考？這是考改中的熱點也是難點問題。
1996年，宜昌市以語文教研員、特級教師余蕾提出“三個淡化”為標志，拉開了考試改革的序幕。
“三個淡化”即：“淡化語法，淡化課文，淡化文體”。
“淡化語法”是針對教學(xué)中糾纏于繁復(fù)的語法概念而忽視語言的生動運用提出來的?？荚囍胁豢颊Z法概念的辨析、不考靜態(tài)的語法分析，而是在讀寫中滲透語法的真實運用。例如：2002年中考試題《優(yōu)點零》第4題仿寫句子，不談句子的因果關(guān)系，而是考查學(xué)生語言的實際運用和真實表達?！暗Z法”的提出，將語文教學(xué)從機械繁復(fù)地肢解語言的訓(xùn)練中解放出來，引導(dǎo)我們關(guān)注生活、關(guān)注運用。余老師《語法啊，語法……》一文正是陳述了這一觀點。
“淡化課文”更是一個大膽的思路，意在讓考試與課文脫鉤。它的提出則引起了我市語文界的強烈反響。有人認為，課文不考了，那還上什么課。也有人說淡化課文就是忽視教材。對此，余蕾老師撰寫了《重提與〈課文脫鉤〉》《誰說課文可以不教了》等文章闡述了考試不考課文的實質(zhì)正是為了激活教學(xué)，為了有效地用好課文、用活課文、用足課文。“課文無非是例子”（葉圣陶），考試淡化課文就是要使學(xué)生能夠舉一反三，促使語文課堂教學(xué)注重運用課文這個“例子”聯(lián)系生活來“反三”，促使學(xué)生學(xué)好“例子”，運用“例子”。以2001年中考《說到音樂》第1題為例：文中加橫線的“江南絲竹”中“絲竹”作“音樂”解，在你讀過的文言課文中出現(xiàn)過兩次，請任舉一例。試想，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)《陋室銘》《醉翁亭記》時對文中出現(xiàn)的“絲竹”一詞的意思含混不清，即使是開卷，他又能到哪里去查找原文，又能怎樣完成答題？考試“淡化課文”改變了“抱著課文打滾”的封閉的教學(xué)格局，使語文教學(xué)得以由課內(nèi)延伸至課外，也使課文得以發(fā)揮出最本質(zhì)的作用。
“淡化文體”所倡導(dǎo)的是學(xué)生能自由地、無拘束地、盡情表達自己對生活的真情實感，發(fā)揮寫作優(yōu)勢，寫出得意之作。而這一觀點的正確性，已在2000年教育部就中考問題提出的改進意見中得以證實。
從“三個淡化”開始的宜昌市中考語文改革經(jīng)過幾年的實踐總結(jié)，最終形成了“突出能力、注重運用、聯(lián)系生活、取材課外”16字命題方針。隨后，又邁出了實質(zhì)性的幾步：2000年試題以減少標準化，增加主觀性試題為基本特色，奏響開卷的序曲。2001年提出廢止標準化試題，語文實行開卷考試！2002年繼續(xù)實行開卷考試，突出開放性評價特色，大步走向新課程標準。
閱讀考試的走向正是如此。
從近三年的中考試卷上，我們可以清晰地看到閱讀考試的幾大特點：
1.取材課外，文質(zhì)兼美。
多年來的“課內(nèi)外銜接”實驗極大地改變了宜昌市語文教學(xué)的格局。師生已形成關(guān)注生活、在生活中學(xué)語文的教學(xué)理念。熱烈蓬勃的課外閱讀是我市銜接實驗的“四大支柱”之一，也是實驗帶來的最大變化之一?！罢n外閱讀有效地開辟了語文學(xué)習(xí)的暢通渠道，有力地促進了語文教學(xué)改革的良性發(fā)展，為四個‘四大限度’（即最大限度地開辟語文學(xué)習(xí)的空間，最大限度地爭取語文學(xué)習(xí)的時間，最大限度地拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，最大限度地提高語文學(xué)習(xí)的興趣）的落實積累了豐富的經(jīng)驗?！保ㄓ嗬僬Z）新課標提出初中“課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著”。如果加上小學(xué)應(yīng)讀的145萬字，初中畢業(yè)生應(yīng)有400萬字以上的課外閱讀總量。我市取材課外的命題思想正是以此為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，所以在中考的閱讀考試中，我們可以大膽地與課文脫鉤，以大綱和教材所提出的知識和能力訓(xùn)練項目為命題依據(jù)，取材聯(lián)系學(xué)生的生活實際，向課外延伸。
首先，取材課外有學(xué)生課外閱讀質(zhì)量的支持。余蕾老師撰寫的《八小時以內(nèi)學(xué)不好語文》《400萬，你擁有嗎？》《談?wù)務(wù)n外閱讀》等文對課外閱讀的質(zhì)量提出了明確的要求。
命題中對閱讀質(zhì)量的考查主要表現(xiàn)在：a.考查閱讀習(xí)慣。書寫習(xí)慣、積累習(xí)慣、歸納習(xí)慣等等都是最基本的。如2000年第1題考糾正常用語中的錯別字，第8題給長篇名著做一張閱讀卡片，2002年《三層結(jié)構(gòu)》第1題做讀書卡片等。b.考查閱讀積累。沒有積累，便沒有質(zhì)量。如2000年第9題的第4小題，2001年《螢火蟲的“小燈”》第3題，2002年《熟讀精思》第5題、《優(yōu)點零》第5題等都是考查學(xué)生的積累量。c.考查閱讀策略。2001年、2002年在閱讀題目中出現(xiàn)的“速讀、略讀、精讀、品讀”的字眼，并非簡單的標簽，它所倡導(dǎo)的是運用正確的閱讀策略：速讀，重在抓住中心，貫通文意，2001年《螢火蟲的“小燈”》第1題即為實例；略讀，要求抓住要點，理清脈絡(luò)，2002年，《三層結(jié)構(gòu)》第1題填表便最能體現(xiàn)；精讀，要求熟讀精思、深入理解，2001年《說到音樂》第6題、2002年《優(yōu)點零》第2題就作者的說法談自己的觀點正是代表；品讀，要求反復(fù)揣摩、用心玩味，2001年《雨的隨想》第1、2題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂芬活}反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生品味文章的感情與意境。d.考查閱讀能力。閱讀能力是良好的閱讀習(xí)慣、豐富的閱讀積累、正確的閱讀策略和扎實的基礎(chǔ)訓(xùn)練的綜合體現(xiàn)。重在整體感知，理解運用。對此，余老師的《閱讀貴在整體感知》一文作了深入淺出的論述。在中考試題中，如2000年第11題《雪白》的第4小題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?、5題等，對學(xué)生的閱讀能力提出了較高的要求。
其次，閱讀選文的標準是文質(zhì)兼美。內(nèi)容廣泛，近三年的選文、選段可以說涉及了自然科學(xué)、思想政治、藝術(shù)文化、文學(xué)修養(yǎng)、現(xiàn)狀反思、文化繼承等等，豐富多彩；在形式上，注意典型性和代表性，涵蓋了說明、議論、散文、寓言、科學(xué)小品等多種文體；在語言風(fēng)格上，有的科學(xué)嚴謹，有的生動簡明，有的含蓄雋永，有的富有哲理；在可讀性上，生動靈活、耳熟能詳。以2000年的中考試題為例，學(xué)生耳熟能詳?shù)纳畈牧细┦凹词牵骸皥A你一個出國夢”“享譽神州”“減輕中小學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)”“不承諾放棄使用武力”，……鮮活的材料，既體現(xiàn)了“降低難度，不設(shè)審題障礙”的命題原則，更主要的是體現(xiàn)了走向生活的語文觀。
我們的選文以美文、時文為主，意在發(fā)揮考試的教育功能，注重在內(nèi)容上給學(xué)生以真善美的熏陶與滋養(yǎng)。以2002年中考試題為例，愛讀書者可以在此獲取更好的讀書方法；愛科學(xué)者可以更全面認識科學(xué)知識體系的構(gòu)成；愛思辯者還可以更深入反思教育現(xiàn)狀；而在托爾斯泰墓前，每個人都將受到一次精神上的洗禮。引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀各種類型的讀物，意在引導(dǎo)學(xué)生置身于作品之中，吸收文學(xué)精華，領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得情感體驗，“獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，“領(lǐng)會作品中體現(xiàn)的'科學(xué)精神和科學(xué)思想方法”“提高自己欣賞品位和審美情趣”（《語文課程標準》），從而提高學(xué)生人文素養(yǎng)，增加學(xué)生人文底蘊。
2.讀寫結(jié)合，注重運用。
試題不追求知識復(fù)現(xiàn)式考查，不以單純的字詞名篇知識概念列項，堆砌名詞術(shù)語，而是突出讀寫，考查遷移運用語言的實踐能力。
讀寫結(jié)合是我市閱讀考查的又一鮮明特色。語文學(xué)習(xí)既重吸收，又重表達。而取材于生活的時文、美文則極大地提高了學(xué)生的閱讀興趣，為學(xué)生提供了“感”“悟”的空間，也激發(fā)了學(xué)生真實表達的熱切愿望。所以，我市中考命題從1999年減少標準化試題，到2001年廢止標準化試題，到2002年不提供“標準答案”這一系列的變化，都是注重讀寫結(jié)合，注重能力運用的結(jié)果?？陀^題越來越少，主觀性越來越強。使學(xué)生不再滿足于記住老師給予的結(jié)論，而是用心揣摩，獨立思考，如實陳述，表現(xiàn)出對基礎(chǔ)知識和基本能力的實際運用水平。
《語文課程標準》中明確闡述：“語文是實踐性很強的課程，其教學(xué)目標不是要追求語言知識的系統(tǒng)的完整，而是著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，不僅如此，培養(yǎng)這種能力的途徑也只能是大量的語文實踐?！庇嗬蠋熥珜懙摹痘A(chǔ)知識怎能忽視》《基礎(chǔ)知識重在運用》等文中對著重考查學(xué)生的讀寫能力和知識的運用能力也作了明確的表述，并在中考命題中得以具體體現(xiàn)。
比如，近三年中考試題中都有仿寫題。（2000年第7題、第9題的第4小題，2001年《河水與大堤》第1題、《雨的隨想》第5題，2002年《優(yōu)點零》第4題、《世間最美的墳?zāi)弧返?題等）這類題型具有很強的綜合性和開放性，它以讀懂原文為基礎(chǔ)，結(jié)合具體的語言環(huán)境和情感態(tài)度來完成，要求讀得深入；寫好一個句子，必然涉及句法、句式、修辭、連貫等問題，但若只記住這些概念、規(guī)律是遠遠不夠的，會用是關(guān)鍵，要求寫得貼切。讀寫結(jié)合，極富創(chuàng)造。
再如，近三年中考試題中都有概述題。（2000年第8題，2001年《河水與大堤》第3、4題，2001年《說到音樂》第4題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?題等）這類題型是以閱讀理解為核心。把握主要內(nèi)容，體會具體情感，獲得獨特感受，然后調(diào)動語言積累將自己的體驗和感悟準確、精當?shù)乇磉_出來。讀與寫融會貫通，全面展現(xiàn)語文素養(yǎng)。
此外，近三年中考試題中還有語言揣摩題。（2000年第9題的第1小題，第10題的第2小題，第11題的第1、2小題；2001年《河水與大堤》第2題、《雨的隨想》第5題，2002年《優(yōu)點零》第3題等）這類題型重在考查語感。語言的運用，詞語也好，句子也好，都離不開具體的語言環(huán)境。根據(jù)文章的上下文，結(jié)合自己對詞語或語句的深入理解，準確、得體、連貫地運用，必然是熟讀精思的結(jié)果，是讀寫能力的綜合體現(xiàn)。
2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?題完成“閱讀提示”應(yīng)該是最典型的讀寫結(jié)合、注重運用的題目。新的語文課程標準提出“學(xué)會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力”。命題者在每則閱讀材料之前都添加了“閱讀提示”，特別又在此段閱讀中明確鼓勵學(xué)生借助注釋以及相關(guān)的“參考資料”來完成。這種搜集處理信息的能力是最基本的閱讀能力，學(xué)生必須在閱讀感知內(nèi)容、參閱提示、研讀資料的基礎(chǔ)上進行綜合創(chuàng)造才能寫出精彩的“閱讀提示”來。
3.尊重個性，鼓勵創(chuàng)新，開放評價。
新課標大力提倡的學(xué)生“獨立閱讀，自由閱讀”的品質(zhì)，“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能”，這一思想在我市近年來的中考試題中得以充分體現(xiàn)。我們將“注重創(chuàng)造性思維能力考查，部分試題力求做到開放，以便于學(xué)生的創(chuàng)新精神得以充分表現(xiàn)”寫進了《中考說明》。
首先，還學(xué)生獨立思維的權(quán)利。學(xué)生是擁有獨立人格與思想的精神個體，如果考試變成了對他們的約束與禁錮，考試就只能是命題者操縱的游戲。所以我市的中考在命題上十分注重提倡學(xué)生的獨立思維，致力于挖掘?qū)W生的個性思維和主觀感受。比如，2000年第10題的第4小題的自我評價引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我；還有2001年《說到音樂》第5題簡評歌詞鼓勵學(xué)生自主表達；而《說到音樂》第6題、2002年《優(yōu)點零》第2題，針對文中的觀點發(fā)表自己的看法，認同也罷，反對也罷，個人的生活體驗、真實的主觀感受，都將給他們以心靈的觸動，激發(fā)出各具個性的表達。
其次，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由想像的空間。想像是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，閱讀離不開想像，只能驅(qū)遣著想像來讀，才能真正品味出語言之美，思想之美。我市中考命題對學(xué)生想像力的關(guān)注力度很大。2001年《螢火蟲的“小燈”》第2題的設(shè)想、2002年《三層結(jié)構(gòu)》第4題的創(chuàng)造性比喻、《雨的隨想》第5題和《世間最美的墳?zāi)埂返?題的想像描寫，都是在集中考查學(xué)生在理解基礎(chǔ)上的合理想像。好的想像并不是天馬行空不著邊際，以《世間最美墳?zāi)埂返牡?題為例，其想像的基礎(chǔ)來源于文中夏天、冬天的描述內(nèi)容引發(fā)的情感體驗，而學(xué)生對春天、秋天的實際認識以及對墓地氛圍的體察則成為想像的合理要素。
另外，還為學(xué)生提供開放的評價環(huán)境。我市于2001年開始實行開卷考試，在探索開放式評價體系的改革之路上邁出了關(guān)鍵的一步。開卷只是一種形式，但它所倡導(dǎo)的是一種開放的觀念。它所要突破的是封閉的教學(xué)格局和封閉的評價方式。這種思想反映在試卷中，最明顯的標志就是“答案惟一”的題目大大減少，（2001年2002年都只有11分，占全卷總分的9.2%）而“沒有標準答案”的題目明顯增多。最典型的要數(shù)2002年，試卷開宗明義，在《給考生的話》中，明明白白告訴學(xué)生：“許多題沒有設(shè)計‘標準答案’，你不必有顧慮?！鸢妇驮谀愕墓P下”；在《評分說明》中，同樣寫給閱卷老師一段話，希望老師們“不要以自己的思維習(xí)慣和個人好惡評價學(xué)生，要飽含愛生之情，細心琢磨學(xué)生的答題思路，認真揣摩學(xué)生的答題結(jié)論，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生答題思維過程中的亮點”，力求為學(xué)生的個性思維提供寬容、認同的氛圍。對此余老師撰寫了《為不給“正確答案”叫好》《語文不是1+1》等文加以闡述。
4.古為今用，重視積累。
古典文化的熏陶，文學(xué)常識的積累都是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的不可或缺的方面。在實施開卷考試的今天，文言文怎么考？識記怎么考？都是很多人關(guān)注的問題。對此余老師撰寫了《文言文的讀和考》等文進行了解說：“文言文是我國古代優(yōu)秀文學(xué)和文化的載體，不少文言詞匯和句式在現(xiàn)代漢語中還具有強大的生命力，浩如煙海的文言詩文，我們還讀得太少太少……一句話，要增強文言文的積累和修養(yǎng)?！薄鞍盐难晕慕虒W(xué)定格在考試上，尤其是定格在古漢語知識的考查上，恐怕難入佳境?！?BR> 因此，在中考試題中，文言文的考查表現(xiàn)為三種形式：一是分散在各閱讀篇目中，重在考查學(xué)習(xí)文言文古為今用的能力（如2001年《說到音樂》第3題根據(jù)閱讀理解，解釋“使貪夫廉，懦夫立”一句，還有《雨的隨想》第3題解釋帶文言色彩的“獨”字的意思，并列舉兩個同例、第4題讀文聯(lián)想詩句等題）；一是集中選讀淺顯的文言篇章，重在考查學(xué)生憑借注釋和工具書理解詩文大意的能力（如2002年《熟讀精思》一文的閱讀理解）；一是在閱讀聯(lián)想中考查學(xué)生記誦積累的能力（每年均有）。
多年來，我市的語文教學(xué)以科學(xué)務(wù)實的態(tài)度，探索改革的成功之路，取得了許多令人矚目的成績。2001年教育部門頒布了《語文課程標準》，準確地說新課標的思想并沒有讓宜昌人有“恍然大悟”的感受，而是更堅定了改革的信心。因為我們明白了：我們多年來的改革之路是正確的，我們就是這么做的！
對我市的教改和考改，劉國正先生作了高度評價：“搞這項銜接實驗，要有一個必不可少的條件就是考試改革，否則就會……絆手絆腳。宜昌的同志看準了這一點，大膽地改革考試……由于指揮棒指得對頭，考試促進了實驗，他們的經(jīng)驗值得推廣?！?001年6月14日，《中國青年報》以《語文的正途》為題對我市實行中考開卷考試進行了相關(guān)報道。
當然，我們更知道，改革之路并不平坦，考試改革中還有許多問題有待進一步研討。但我們將會堅決貫徹《語文課程標準》的精神，將我市語文的課改、教改和考改繼續(xù)推向深入。