總結(jié)有助于我們發(fā)現(xiàn)并改正錯(cuò)誤和不良習(xí)慣。寫總結(jié)時(shí)要注意邏輯性和條理性，合理安排論述的層次和順序。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀這些范文，并從中學(xué)習(xí)總結(jié)的技巧和方法。
我讀幽夢(mèng)影心得篇一
花不可以無蝶；山不可以無泉；石不可以無苔；水不可以無藻；喬木不可以無藤蘿；人不可以無癖。
【心得】。
石呆子護(hù)扇及其他。
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無癖”，袁宏道說得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事?！薄都t樓夢(mèng)》第四十八回寫到了石呆子護(hù)扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過平兒敘述的：“……有一個(gè)不知死的冤家，混號(hào)兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個(gè)人，說之再三，把二爺請(qǐng)到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的'，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護(hù)扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意，我妄測(cè)了兩點(diǎn)：其一，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論，石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音，說這個(gè)愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢(mèng)中有著非常特別的意味，《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會(huì)毫無由來地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
石呆子護(hù)扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。雖說通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個(gè)性，“嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也?！比松谑?，有愛有真情，才會(huì)有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無拘于形骸，讓心飄逸起來。
我讀幽夢(mèng)影心得篇二
作為一個(gè)在城市長(zhǎng)大的孩子，我曾經(jīng)對(duì)鄉(xiāng)愁這個(gè)概念感到陌生。然而，在讀完韓寒的《鄉(xiāng)愁》之后，我對(duì)鄉(xiāng)愁這個(gè)詞語(yǔ)有了更為深刻的理解。這本書以細(xì)膩的文字描繪了韓寒自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我對(duì)鄉(xiāng)愁這個(gè)概念重新審視。通過閱讀《鄉(xiāng)愁》，我深刻感受到了鄉(xiāng)愁的復(fù)雜性與共鳴力，同時(shí)也思考了鄉(xiāng)愁對(duì)于一個(gè)人的影響。
首先，通過《鄉(xiāng)愁》我領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)愁是一種復(fù)雜的情感。在書中，韓寒通過回憶自己的童年生活，用平實(shí)而真實(shí)的語(yǔ)言展現(xiàn)了鄉(xiāng)愁的來源和存在。鄉(xiāng)愁既不是簡(jiǎn)單的懷念家鄉(xiāng)，也不是單純的對(duì)過去的向往，而是一種復(fù)雜的心理狀態(tài)。它可以是對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)親人和朋友的思念，對(duì)那些曾經(jīng)發(fā)生過的美好時(shí)光的留念，甚至是對(duì)年少時(shí)期自我的思念。通過描寫親人的離世、故鄉(xiāng)的變遷和自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，韓寒深入挖掘了鄉(xiāng)愁背后更加豐富和復(fù)雜的內(nèi)涵。在這個(gè)過程中，他不僅表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)愁的理解，也強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)愁對(duì)他自身成長(zhǎng)的重要影響。
其次，讀完《鄉(xiāng)愁》我深刻感受到了鄉(xiāng)愁的共鳴力。年輕的韓寒所描繪的鄉(xiāng)愁情感不僅來自于他自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也與許多讀者產(chǎn)生了共鳴。鄉(xiāng)愁是每個(gè)人心中的一根弦，它會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)瞬間的觸動(dòng)而被喚醒?！多l(xiāng)愁》中的故事或許與讀者的經(jīng)歷不完全一樣，但韓寒用他獨(dú)特的文字方式抓住了人們對(duì)家鄉(xiāng)的情感共鳴點(diǎn)。讀者在閱讀過程中，或許會(huì)因?yàn)槟尘湓?、某個(gè)場(chǎng)景，觸動(dòng)到了自己的鄉(xiāng)愁情感，從而引發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)和成長(zhǎng)的深刻回憶。韓寒將自己的鄉(xiāng)愁情感與讀者緊密相連，通過文字的力量，在每位讀者的內(nèi)心喚起共鳴。
然而，鄉(xiāng)愁并非只存在于文字之中，它對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)也產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。讀完《鄉(xiāng)愁》之后，我思考了鄉(xiāng)愁對(duì)于一個(gè)人的塑造作用。在韓寒的成長(zhǎng)故事中，他的鄉(xiāng)愁情感推動(dòng)了他對(duì)家鄉(xiāng)的懷念和對(duì)衰敗現(xiàn)象的觀察，讓他表現(xiàn)出了對(duì)社會(huì)問題的敏感和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考。鄉(xiāng)愁因?yàn)樵趥€(gè)人內(nèi)心中的存在，激發(fā)了他對(duì)于家鄉(xiāng)如何發(fā)展的動(dòng)力，并促使他用文字表達(dá)自己的觀點(diǎn)。對(duì)于每個(gè)人來說，鄉(xiāng)愁都是一種力量，它能夠激起個(gè)人內(nèi)心的情感發(fā)展，促使人們思考自己的家鄉(xiāng)和成長(zhǎng)軌跡，進(jìn)而影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)和他對(duì)世界的認(rèn)知。
最后，通過閱讀《鄉(xiāng)愁》，我對(duì)鄉(xiāng)愁這個(gè)概念有了更加深入的理解。鄉(xiāng)愁既是一種復(fù)雜的情感，也是人們心中的一根弦，鄉(xiāng)愁對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。在這個(gè)過程中，我不僅對(duì)韓寒的文字技巧產(chǎn)生了敬佩，也更加珍惜自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和家鄉(xiāng)情感。《鄉(xiāng)愁》給予了我重新審視鄉(xiāng)愁這個(gè)概念的機(jī)會(huì)，讓我體味到了鄉(xiāng)愁的魅力和力量。通過這本書，我更加堅(jiān)信，鄉(xiāng)愁作為一種情感，雖然讓人感到有些哀傷，卻也能夠給予我們以力量和動(dòng)力，塑造我們的獨(dú)特個(gè)性。
總的來說，《鄉(xiāng)愁》是一本充滿感慨和深意的書籍。通過閱讀，我對(duì)鄉(xiāng)愁有了更加深刻的理解與共鳴。鄉(xiāng)愁既是一個(gè)人心中的一根弦，也是一種復(fù)雜的情感，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。希望能夠通過閱讀這本書的人們都能夠?qū)︵l(xiāng)愁有著更深入的認(rèn)識(shí)，并從中找到自己內(nèi)心的共鳴與力量。
我讀幽夢(mèng)影心得篇三
《我讀》是一群年輕人創(chuàng)立的讀書公眾號(hào)，這個(gè)公眾號(hào)致力于分享自己的閱讀感悟和讀書心得。當(dāng)今社會(huì)，閱讀已經(jīng)成為人們重要的精神需求和文化娛樂方式，越來越多的年輕人也開始重視閱讀的意義和價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于《我讀》的體會(huì)和心得。
第二段：沉浸閱讀。
《我讀》的文章其實(shí)并不長(zhǎng)，但是每篇文章都讓我沉浸其中。作者用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，充滿情感地描述了自己在讀書中獲得的收獲和感悟。我也因此在無意中按照作者的思路進(jìn)行聯(lián)想和思考，這讓我從閱讀中獲得更多的思考啟示和靈感。
第三段：多元化的讀書內(nèi)容。
《我讀》的讀書內(nèi)容十分多元化，包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)和科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的讀書分享。通過閱讀這些文章，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)各種不同的書籍和知識(shí)領(lǐng)域都產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時(shí)，我也意識(shí)到了自己對(duì)于知識(shí)的缺乏和需要的補(bǔ)足，這促使我去探究和學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。
第四段：分享閱讀的快樂。
《我讀》的作者們都是熱愛閱讀的人，他們用自己的方式分享了閱讀的快樂。通過閱讀他們的文章，我也感受到了閱讀的美好和快樂。閱讀不僅可以增進(jìn)自己的知識(shí)，同時(shí)也可以帶來精神方面的享受和心靈上的滿足。
第五段：總結(jié)。
總體來說，我對(duì)《我讀》的這種讀書分享方式深表贊同和支持。每篇文章都讓我感覺到作者的真誠(chéng)和熱情，同時(shí)也讓我從中獲得了學(xué)習(xí)和啟示。我相信這樣的讀書分享方式也會(huì)激勵(lì)更多的年輕人去閱讀和探究更多的知識(shí)，從而獲得更多的成長(zhǎng)和收獲。
我讀幽夢(mèng)影心得篇四
《古典幽夢(mèng)》的作者朱以撒先生以優(yōu)美精妙的筆觸，描繪了世間許多美好卻被人遺忘和忽略的事物，引起我們的深思，讀來讓人不禁沉浸在字里行間。
整本書讓我感慨最深的是第一單元——返璞歸真。生活在喧鬧繁華都市中的我們，早已習(xí)慣了忙碌而快節(jié)奏的生活，似乎忘記了生命的本真，更多的是迷茫與困惑。而這本書的第一篇就帶我們進(jìn)入了神奇的聲音世界，感受松針落地、水草抽芽，領(lǐng)略夜鳥呢喃等大自然編織的美妙音樂，靜下心來細(xì)心聆聽，真的能感受到自然的律動(dòng)，使人倍覺愜意、輕松，讓人更加向往回歸自然的無憂無慮和自由自在。
第三篇——走進(jìn)田野，我們不知不覺跟隨作者的腳步走進(jìn)了久違的樸素田野，被田野中綠油油的一切所吸引，讓長(zhǎng)期勞累的眼睛得到放松，被擦亮后的眼睛便可看見生命的本質(zhì)。田野中不免會(huì)遇見可愛的小昆蟲，它們會(huì)與你發(fā)生“碰撞”，這里的一切都讓你感到了勃勃生機(jī)。
第四篇——在鄉(xiāng)下仰望蒼穹，蔚藍(lán)的天空格外明朗，時(shí)不時(shí)會(huì)飛過幾只鳥兒，或自由飛翔，或排成“人”字，讓你欣賞它們精彩的表演。到了夜晚，與城里的燈光通明不同，鄉(xiāng)下的空中滿天繁星，十分明亮，不僅照亮了農(nóng)民歸家的路，還照亮了我們黯淡的心靈。廣闊無垠的天上，還見那一輪明月，高高掛著，給人們不滅的希望!
《古典幽夢(mèng)》用引人入勝的文字，洗滌我的心靈，帶我體會(huì)自然之美、古典之美!
我讀幽夢(mèng)影心得篇五
《我讀》是一本著名的文化類雜志，它涉及到文化、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、教育、社會(huì)等眾多領(lǐng)域的精華內(nèi)容。自它問世以來，它一直以高品質(zhì)的文章和思考，深受讀者喜愛。我最近讀了一些《我讀》的文章，這讓我對(duì)這本出版物有了更深入的了解。
第二段：《我讀》交匯知識(shí)，開啟智慧大門。
《我讀》的精神在于開拓視野，提高讀者的思考能力，賦予讀者更豐富的文化知識(shí)儲(chǔ)備。它的內(nèi)容不止是閱讀，更是啟發(fā)你看待世界的方式。有時(shí)候，短短幾頁(yè)文章，會(huì)讓你領(lǐng)悟到很多書本無法給予的東西。《我讀》的獨(dú)到之處在于它所包含的內(nèi)容涵蓋了各個(gè)學(xué)科，特別是人文科學(xué)。
第三段：《我讀》的藝術(shù)與美學(xué)。
美術(shù)、音樂、舞蹈、電影、文學(xué)等藝術(shù)形式在《我讀》的文章中得到了巨大的重視，比如有些文章會(huì)涉及到某個(gè)題材的電影或音樂，通過分析背后的創(chuàng)作意圖，引導(dǎo)你進(jìn)行更加深刻的思考。它深入淺出地討論了藝術(shù)、美學(xué)和文化的根源，讓讀者對(duì)每個(gè)藝術(shù)形式的內(nèi)核和形式都有一個(gè)更深入的理解。
《我讀》涉及的重要主題之一就是人生哲學(xué)。它探討了人類存在的深層次和人性中的復(fù)雜性。無論是歷史上的關(guān)鍵事件，還是現(xiàn)代社會(huì)中的突發(fā)事件，都被剖析了智慧和啟示。《我讀》的文章讓我們更加重視人生平凡的美好，而非對(duì)于金錢、權(quán)利、名利的追逐。
總之，《我讀》的重點(diǎn)是啟迪讀者，在不同領(lǐng)域的知識(shí)和信息中尋找到真正靈感的來源。它鼓勵(lì)讀者超越各種表面現(xiàn)象，挖掘真相，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考和批判性思考的能力。這些文章充滿了哲學(xué)意義和思考價(jià)值，讓我們的生活變得更加有內(nèi)涵，心靈也更加豐富多彩。
我讀幽夢(mèng)影心得篇六
讀書是一種寶貴的體驗(yàn)，可以開拓眼界、豐富思想、啟迪心靈，讓人變得更加智慧、豁達(dá)、成熟。最近我讀了一本心靈成長(zhǎng)類圖書《我讀》，感受頗為深刻，下面就來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段：讀書的重要性。
讀書可以讓人獲得更廣闊的世界觀和價(jià)值觀，幫助我們認(rèn)知世界、把握人生方向；還可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和靈感，開啟腦海中新的思路。正如老舍所說：“書是人類進(jìn)步的階梯”，讀書可以讓人不斷進(jìn)步。因此，我們要時(shí)刻銘記讀書的必要性和重要性。
《我讀》是郝明義的一本心靈成長(zhǎng)類圖書，主要講述作者從小學(xué)看館藏書，到大學(xué)畢業(yè)后成為一名“自由作家”的閱讀歷程。在書中，作者通過自己的閱讀經(jīng)歷，向讀者表達(dá)了閱讀對(duì)人的影響和作用，教會(huì)我們?nèi)绾胃行У亻喿x。
第三段：閱讀的方法。
在《我讀》中，郝明義提出了一種叫做“閱讀的單元法”的方法，即先分析一篇文章的主題、思路和結(jié)構(gòu)，然后進(jìn)行一次整體性的閱讀，隨后再逐步深入分析每一個(gè)細(xì)節(jié)和思想。這種方法能夠讓閱讀者更好地理解文章的核心思想，有助于不斷提高自己的閱讀水平。
第四段：閱讀對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。
在《我讀》中，郝明義也強(qiáng)調(diào)了閱讀對(duì)于心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的重要性。作者認(rèn)為，通過閱讀，我們可以對(duì)自己的內(nèi)心進(jìn)行反思和升華，提高我們的覺悟水平，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己和他人，進(jìn)而成長(zhǎng)為更好的人。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來說，我認(rèn)為《我讀》這本書可以讓讀者更好地理解閱讀的重要性，掌握有效的閱讀方法，并通過閱讀獲得心靈上的成長(zhǎng)和進(jìn)步。相信只有通過不斷地閱讀，我們才能更好地認(rèn)知世界、把握未來，成為更加優(yōu)秀的人。
我讀幽夢(mèng)影心得篇七
花不可以無蝶；山不可以無泉；石不可以無苔；水不可以無藻；喬木不可以無藤蘿；人不可以無癖。
【心得】。
石呆子護(hù)扇及其他。
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無癖”，袁宏道說得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事?！薄都t樓夢(mèng)》第四十八回寫到了石呆子護(hù)扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過平兒敘述的：“……有一個(gè)不知死的冤家，混號(hào)兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個(gè)人，說之再三，把二爺請(qǐng)到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的'，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護(hù)扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意，我妄測(cè)了兩點(diǎn)：其一，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論，石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音，說這個(gè)愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢(mèng)中有著非常特別的意味，《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會(huì)毫無由來地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
石呆子護(hù)扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。雖說通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個(gè)性，“嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也?！比松谑?，有愛有真情，才會(huì)有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無拘于形骸，讓心飄逸起來。
我讀幽夢(mèng)影心得篇八
《浮生六記》《蘭亭集序》《幽夢(mèng)影》等等著作翻譯成英語(yǔ)，為推廣中國(guó)文化做出了很大的貢獻(xiàn)。
這些漢英譯的作品中，林語(yǔ)堂認(rèn)為《幽夢(mèng)影》的作者張潮是極能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文人特質(zhì)的，因此，他在“數(shù)十年間孜孜不倦地推介《幽夢(mèng)影》這部書”，向世人介紹才華橫溢的張潮。
張潮把自己生活中的經(jīng)驗(yàn)和感受，每天的見聞及生活感悟，人生的格言、警句等全部記錄下來，編輯出版了一部隨感小品集，就是這本舉世聞名的，讓林語(yǔ)堂無比傾心的《幽夢(mèng)影》。
《幽夢(mèng)影》“取幽人夢(mèng)境、似幻如影之意”，抒發(fā)了張潮對(duì)人生和自然環(huán)境的感受，讀后常覺引人警醒。
而這本《幽夢(mèng)影》的獨(dú)特之處與魅力在于，書中不僅有張潮對(duì)生活的感悟和真諦，還有張潮朋友的評(píng)論，這些評(píng)論錦上添花，每條評(píng)論都很有特色，毫無矯揉造作之感，語(yǔ)言詼諧幽默，妙語(yǔ)連珠，更添一份趣味與意境，常常令人啞然失笑，不由感嘆幾百年的的文人的評(píng)論，和現(xiàn)在的微博、朋友圈的評(píng)論如此相似。
以下我們摘取幾段與大家共賞：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳?！?BR> 《朗讀者》的一期節(jié)目中，很多明星亮相現(xiàn)場(chǎng)，如航天英雄楊利偉、著名演員斯琴高娃、和蔣雯麗還有現(xiàn)在頗受青少年喜愛的明星男孩組合――tfboys。在節(jié)目中，tfboys朗讀了《幽夢(mèng)影》中的一段話：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳?！?BR> 這段話讓觀眾為之動(dòng)容，其中所蘊(yùn)含的智慧和深意卻不是一下就能理解的，細(xì)細(xì)品味之下，尤覺意味深長(zhǎng)。
一個(gè)人的閱讀水平，隨著年齡的增長(zhǎng)，理解當(dāng)然會(huì)有所不同。
青春年少時(shí)，風(fēng)華正茂，看待世界萬物的眼光不同，此時(shí)涉世未深，對(duì)書中的知識(shí)如門縫中看月亮，充滿了好奇和新鮮感，看到也許只是月亮的皎潔的外表，讀到的`也許只是那單純、動(dòng)人的故事，恰如“坐井觀天”的青蛙，眼界只有一點(diǎn)點(diǎn)大。
步入中年，閱歷隨著生活的磨礪一點(diǎn)點(diǎn)加深，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)由懵懵懂懂到學(xué)著思考，學(xué)的多了，看的多了，碰的釘子多了，看問題時(shí)不再是青春年少時(shí)的簡(jiǎn)單好奇，此時(shí)已能夠看得更深、看的更遠(yuǎn)，此時(shí)讀書就如庭中望月，一覽無余，雖然廣博，但是還不太明確。
到了老年，閱歷已經(jīng)足夠的豐富，對(duì)世界萬物及為人處世都已經(jīng)有了自己的一套準(zhǔn)則，此時(shí)讀書，就輕松如在臺(tái)上玩月，自然而然沉浸在讀書的快樂之中，也達(dá)到了了“書中有我，書外亦有我”的境界。
攝影：夢(mèng)幻聞書香。
人生和讀書何其相似，年少時(shí)不諧世事，特別容易年輕氣盛，容易犯錯(cuò)；步入中年后，有了更多的生活經(jīng)驗(yàn)，為人處世也老練了很多，圓滑世故；讀書筆記進(jìn)入老年后，什么都看開了，覺得人生短暫，沒有必要為瑣事煩惱，活好自己才是最根本的。年齡的增長(zhǎng)，帶來的是對(duì)書中內(nèi)容的加深理解，譬如錢鐘書的《圍城》，年少時(shí)，我們可能有些看不懂方鴻漸；中年時(shí)，覺得我們就是方鴻漸，身處圍城之中；老年時(shí)，我們不再笑話方鴻漸，因?yàn)槟窃?jīng)也是我們自己的人生歷程。
這段文字更多展現(xiàn)的是人生的經(jīng)歷與讀書的關(guān)系。人生中很多的知識(shí)來源于書本，它包羅萬象，“書中自有黃金屋”讀書可以讓我們開闊視野，學(xué)到更多的東西。
“窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳?！?BR> 窗里面有人在窗紙上寫字，我在窗外面觀看，十分好看。
此則讀完，一幅生動(dòng)的畫面呈現(xiàn)眼前：老房子、木格窗、窗欞上糊著窗紙，一個(gè)人在房?jī)?nèi)的窗前，在窗紙上作畫；房門外，一個(gè)人在仔細(xì)觀察，想著都十分有趣。窗內(nèi)的人在窗戶紙上寫字，站在窗外的人所看到的，是反字，而且因?yàn)榕c那窗內(nèi)的人隔了一層，自然而然就引起了很多的聯(lián)想，進(jìn)一步增加了審美的情趣，也讓我們體會(huì)到無窮的美感。
短短十七字，卻蘊(yùn)含了頗有深度的內(nèi)涵。房?jī)?nèi)的人專心畫畫，房外的人亦專心地看畫，兩人互不干擾，互相欣賞，自得其樂，由此可知，這兩人必是志趣相同之人。
再來看評(píng)論，江含徵曰：若索債人于窗外紙上畫，吾且望之卻走矣。
這窗外看字的人只要心中無事，一定能夠靜心看字，假若窗外是個(gè)追索債務(wù)的人，在那窗外的紙上畫畫，他的心思全放在如何追回債務(wù)上，哪里會(huì)有心思去欣賞什么藝術(shù)呢，恐怕是要著急地抓耳撓腮了。
生活中很多美好的事情，需要我們擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，其實(shí)，生活中并不缺少美好的事物，只是我們常常并沒有用心去體會(huì)。
“樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境?！?BR> 蕭蕭曰：樓上看山，山外有山；城頭看雪，茫茫無垠；燈前看月，相映成趣；舟中看霞，水天一色；月下看美人，則如《蒹葭》中的伊人，子建筆下的洛神，令人恍惚如醉。
這則是不是有點(diǎn)卞之琳《斷章》中“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你”的情趣？原來真正的文人是這樣的有情趣，眼中看到的風(fēng)景，寫下的文字，恰若石火一敲、電光一瞥，其實(shí)就是突然冒出的一個(gè)念頭，都那樣的有趣。
評(píng)論中畢右萬的評(píng)論更為我心動(dòng)：予每于雨后看柳，覺塵襟具滌。雨后看柳，雨水把柳樹的塵土都洗掉了，其實(shí)，洗掉的還有人們世俗的胸襟。我常常在雨天中去散步，聽著淅淅瀝瀝的雨聲打在傘上，看著雨中的馬路被雨水沖洗地一塵不染，干干凈凈，頓時(shí)覺得自己的內(nèi)心也像下了一場(chǎng)雨似的，沖洗的無一絲塵埃，煩惱、憂愁統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。
《幽夢(mèng)影》著眼于以優(yōu)雅的心胸、眼光去發(fā)現(xiàn)美的事物，可以說是一部求美的著作。《幽夢(mèng)影》這樣的書絕不是匕首投槍，而更像中藥里的清涼散。為《幽夢(mèng)影》作序的石龐曾說張潮此書“以風(fēng)流為道學(xué)，寓教化于詼諧”。
我讀幽夢(mèng)影心得篇九
幽夢(mèng)影是一部非常受歡迎的電視劇，劇情引人入勝，充滿著懸疑和驚險(xiǎn)，同時(shí)也帶給觀眾許多深刻的思考和體會(huì)。在觀看這部劇時(shí)，我深深被主人公的堅(jiān)韌和勇氣所打動(dòng)，也體會(huì)到了故事中傳遞的許多美好的價(jià)值觀。下面將從劇情發(fā)展、人物形象、情感表達(dá)、道德取向以及主題內(nèi)涵等方面展開闡述和分析。
首先，幽夢(mèng)影的劇情緊湊且扣人心弦，十分吸引人。該劇的故事發(fā)生在一個(gè)神秘的城市中，主人公幽夢(mèng)醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)自己失去了記憶，并被卷入了一系列神秘事件之中。整個(gè)劇情布局嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)跌宕起伏，每一集都有新的發(fā)現(xiàn)和突破。通過主線劇情和各種美妙的情節(jié)設(shè)計(jì)，幽夢(mèng)影成功地吸引了觀眾的注意力，并引發(fā)了觀眾對(duì)劇情的好奇和期待。
其次，幽夢(mèng)影的人物形象鮮明生動(dòng)，每個(gè)角色都有著獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)。其中，主人公幽夢(mèng)是一個(gè)勇敢而聰明的女孩，她在面對(duì)困境時(shí)從不退縮，始終堅(jiān)持追求真相。而她的伙伴七殤則是一個(gè)機(jī)智而冷靜的刑警，他在解決案件的過程中展現(xiàn)出了極高的智慧和洞察力。此外，幽夢(mèng)影中還有許多豐滿的配角，每個(gè)人物都有著自己的獨(dú)特性格和人生故事，給整個(gè)劇情增添了更多的張力和情感。
第三，幽夢(mèng)影通過細(xì)膩的情感表達(dá)，讓觀眾深受觸動(dòng)。劇中的幽夢(mèng)在追求真相的過程中經(jīng)歷了無數(shù)的艱難和痛苦，但她始終保持著一顆善良和正義的心。她與七殤之間精彩的對(duì)手戲和深入的情感交流，讓觀眾感受到了真摯的友情和愛情。同時(shí)，幽夢(mèng)影也展現(xiàn)了許多真實(shí)而動(dòng)人的人生故事，讓觀眾在感動(dòng)的同時(shí)也思考起自己的生活和情感。
第四，幽夢(mèng)影在道德取向上傳遞了積極的價(jià)值觀。在這個(gè)故事中，真相和正義是主要的價(jià)值追求。主人公幽夢(mèng)為了尋找真相，不惜付出自己的一切，并最終揭露了隱藏在黑暗背后的真相。劇中的反派人物也都受到了應(yīng)有的懲罰，這向觀眾傳遞了一個(gè)正能量的信息，即只有堅(jiān)持真實(shí)和正義，才能戰(zhàn)勝邪惡和黑暗。
最后，幽夢(mèng)影的主題內(nèi)涵豐富而深刻，引導(dǎo)著觀眾思考生命的意義和人性的本質(zhì)。通過劇中所呈現(xiàn)的眾多懸念和謎題，觀眾被迫去思考人類存在的意義和愛與親情的力量。劇中的每個(gè)角色都在追尋自己的夢(mèng)想和珍惜自己的生活，從而引發(fā)觀眾對(duì)自己生活方式的思考和反思。
總之，幽夢(mèng)影是一部引人入勝的電視劇，通過其豐富的劇情、鮮明的人物形象、細(xì)膩的情感表達(dá)、積極的道德取向和深刻的主題內(nèi)涵，給觀眾帶來了很多的思考和體會(huì)。它不僅僅是一部娛樂作品，更傳遞了一種積極向上的生活態(tài)度和價(jià)值觀，引導(dǎo)觀眾去思考和探索人生的真相和意義。
我讀幽夢(mèng)影心得篇十
筍為蔬中尤物，荔枝為果中尤物，蟹為水族中尤物，酒為飲食中尤物，月為天文中尤物，西湖為山水中尤物，詞曲為文字中尤物”，而今《幽夢(mèng)影》為書中尤物，可謂有過之而無不及。一個(gè)幽夢(mèng)影，漲潮先生談?wù)摿颂焐系叵?，行云玉露，湖光山色，萬物生機(jī)，卻從容不迫的展露出了其蘊(yùn)含真理，怎叫人不連連稱贊!
清代的張潮先生對(duì)于交友的理解別有一番韻味，“對(duì)淵博友，如讀異書;對(duì)風(fēng)雅友，如讀名人詩(shī)文;對(duì)謹(jǐn)殤友，如讀圣經(jīng)傳;對(duì)滑稽友，如閱傳奇小說”可見在作者的眼里，每個(gè)人都是一本豐富，生動(dòng)，精彩的書本。怎么養(yǎng)的修養(yǎng)決定了你的品質(zhì)。但無論屬哪一種書，都自有精彩之處，我們無法也不能光從一方面來看一整本書的精彩。這也解釋了我們并不能參與別人的一生，真正可以評(píng)價(jià)的只有自己罷了。在另一個(gè)角度來說，誰(shuí)說傳奇小說就一定不比名人詩(shī)文好呢?沒每杯茶都有其獨(dú)特的味道與感受，每本書都有其值得賞閱之處，每個(gè)精神的存在都有它獨(dú)特的意義和價(jià)值。然而我們能做并且需要去做好的，就是“少年人需有老成之見”，這樣才“福慧雙修來”。
而所謂的看觀點(diǎn)的角度，便是有所不同而造成的別有番滋味在心頭省略號(hào)你站在山腳與山峰看的景物就絕大不同了。蘇軾在《題西林壁》中說到：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。想來他在題詩(shī)時(shí)，對(duì)于眼光的角度和高度也有了很大程度上的思考。而這中間的關(guān)系也絕非一招一式，一言一語(yǔ)可以摸觸的清的。不過在“樓上看山，城樓看雪，燈前3看月，舟中看霞，月下看美人”，便另是一番情境了。這些看上去好像很平凡的事物，經(jīng)觀賞角度的不一樣卻也交了一份有“滋味”的答卷。而在看到21世紀(jì)的現(xiàn)代來說，上帝的門與窗便是我們對(duì)于世界的角度。與此同時(shí)，也闡述了一定程度上沒有什么是絕對(duì)的，大千世界美輪美奐，變幻無常，皆可名狀，亦無可執(zhí)著。()。
而在最后，張潮真正所想要闡述的不僅限于對(duì)于人生，更是的平衡所在。那么怎樣的生命是義無反顧的，我們又將以一個(gè)什么樣的`態(tài)度去對(duì)待渺小又偉大的生命呢?而“為濁富，不若為清貧，以憂生，不若以樂死”是張潮的理解。古人的清貧樂道此處體現(xiàn)的淋漓盡致，這是一種不慕榮華，不染世俗的生存態(tài)度。他所的也是值得我們?nèi)ド钏嫉臇|西。
人生如此短暫時(shí)代中的我們奮勇前進(jìn)，可你陷落了嗎?迷茫了嗎?后悔了嗎?，可要記住人生多的是困難，更多的是幸?！坝泄し蜃x書，謂之福;有力量濟(jì)人，謂之福;有學(xué)問著述，謂之福;有多聞，直諒之友，謂之福?！比说囊簧?，讓“福”成為主導(dǎo)!
我讀幽夢(mèng)影心得篇十一
我們從一些事情上得到感悟后，可以尋思將其寫進(jìn)。
心得體會(huì)。
中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。怎樣寫好心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的我讀《幽夢(mèng)影》心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
花不可以無蝶；山不可以無泉；石不可以無苔；水不可以無藻；喬木不可以無藤蘿；人不可以無癖。
石呆子護(hù)扇及其他。
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無癖”，袁宏道說得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事?！薄都t樓夢(mèng)》第四十八回寫到了石呆子護(hù)扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過平兒敘述的：“……有一個(gè)不知死的冤家，混號(hào)兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個(gè)人，說之再三，把二爺請(qǐng)到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護(hù)扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意，我妄測(cè)了兩點(diǎn)：其一，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論，石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音，說這個(gè)愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢(mèng)中有著非常特別的意味，《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會(huì)毫無由來地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
石呆子護(hù)扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。雖說通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個(gè)性，“嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也。”人生在世，有愛有真情，才會(huì)有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無拘于形骸，讓心飄逸起來。
我讀幽夢(mèng)影心得篇十二
清朝作家張潮的《幽夢(mèng)影》一直是我非常鐘愛的書之一，它以格言、警句、語(yǔ)錄為主，帶給我很深的感悟。常言有道，喜愛的東西總有你喜愛它的理由。如果非要說《幽夢(mèng)影》哪里有讓我喜愛的話，那么值得一提的就是這句話了：
“情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。”
從字面意思來說它真的是很淺顯的一句話，但令我出乎意料的是人們對(duì)它的理解卻有很多種，可是都離不開“真情若癡，才而有趣”這八個(gè)字。
我喜歡歷史，我在歷史方面的成績(jī)也很好，這何嘗不是興趣使然呢?人在學(xué)習(xí)自己喜愛的東西都會(huì)表現(xiàn)出特別積極的一面，我可以讀一本關(guān)于歷史的書籍，而忘記時(shí)間的走動(dòng);或是在課后積極的問老師疑惑的地方，樂此不疲的與老師討論某些歷史事件的看法。我想這就是張潮在《幽夢(mèng)影》”里說的“情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化”吧。就像明朝的王陽(yáng)明那般，為了把握“格物致知”這四個(gè)字，于是白天黑夜對(duì)著家里的竹子、書桌目不轉(zhuǎn)睛地看，父親以為他走火入魔，而他卻說這叫“格物”。王陽(yáng)明一生專注于儒家經(jīng)典，其研讀、體驗(yàn)、思考達(dá)到癡迷的程度，終成一代名儒，創(chuàng)立心學(xué)。
要像給我們帶來美妙音樂的音樂人熱愛自己的音樂事業(yè)那樣熱愛自己選擇學(xué)習(xí)的東西，并享受于其中;也要像這些音樂人一樣，即使外界給他們的壓力有多大，但卻化壓力為動(dòng)力，沉醉于自己的音樂里，創(chuàng)造出更好的音樂。
我讀幽夢(mèng)影心得篇十三
清代張潮，字山來，號(hào)心齋。
幽也，乃曲徑通幽識(shí)得禪房花木之幽情，是為閑逸之語(yǔ)也。
夢(mèng)也，乃莊生迷蝶苦尋人生世相之幻夢(mèng)，是為千古之思也。
影也，乃月下獨(dú)酌自?shī)首詷纷詯乐掠?，是為自憐之詞也。
時(shí)而清愁縈懷，“邀月言愁，良夜孤眠”，一夜蛩音卻道也道不盡幽人暗恨;時(shí)而閑散安恬，“松下聽琴，月下聽簫”，任那一縷茶香溫潤(rùn)了一日的時(shí)光;時(shí)而凝神細(xì)思，“能讀無字之書，方可得驚人妙句;能會(huì)難通之解，方可參最上禪機(jī)”，禪機(jī)不可參透便又胡思亂語(yǔ)，說甚么“閑人園亭，不妨與住宅相遠(yuǎn)”，說甚么“言妻子難言之情，乃為密友”，又說甚么“若無翰墨棋酒，不必定作人身”……盡是些癡人說夢(mèng)，自囈自語(yǔ)，卻惹來好友舊識(shí)諸多應(yīng)和，你一言我一句，頓生無窮樂趣。試想清代若早有微信朋友圈，也不知這些話嘮子要聊上幾個(gè)不眠不休之夜，又留下多少文人佳話。
一人做夢(mèng)，眾人賞夢(mèng)，朋友們點(diǎn)贊評(píng)論，各顯神通。
或?yàn)閼?yīng)和之詞，文人相慕而不相輕，相惜而不相妒。張潮曰：“一介之士，必有密友。密友不必定是刎頸之交，大率雖千百里之遙，皆可相信，而不為浮言所動(dòng)……”石天外當(dāng)即應(yīng)和：“如此密友，人生能得幾人?仆愿心齋先生當(dāng)之?！背Ｑ缘溃又坏缢?，亦有如此心扉袒露之際，三五尋常字便也勝過千言萬語(yǔ)，溫暖慰藉。又如，張潮醉心前代詩(shī)文，卻陷入無法與過世詩(shī)人結(jié)交的遺憾，紀(jì)伯紫安慰道：“君之前生，或竟是淵明、東坡諸人，亦未可知?！鳖櫶焓唬骸熬叽私笄?，百年后當(dāng)有恨不與心齋周旋者，能吾幸矣?！饼嬏斐卦唬骸拔要?dú)恨古人不見心齋?！闭撉吧?yàn)樵?shī)詞翹楚，論后世或流芳千古，論今生則慶幸與君相識(shí)，人生能有多少真正欣賞自己的知音，伯牙得一子期足矣，而張潮真是幸之又幸。物以類聚，人以群分，由朋友的只言片語(yǔ)，不禁讓人想象心齋先生是怎樣一個(gè)讓人掏心置腹的謙謙君子。
我讀幽夢(mèng)影心得篇十四
讀書是一件非常重要的事情，尤其是對(duì)于我這樣的學(xué)生來說。在我成長(zhǎng)的過程中，讀書已經(jīng)成為了我生活中必不可少的一部分。我讀了很多書，有些讓我感到很快樂，有些讓我感到很沉重，但不管怎樣，這些書籍都給了我很多啟示和啟迪，讓我變得更加深刻和有見地。以下是我讀這些書的心得體會(huì)。
第一段：讀書縱橫。
最初讀書時(shí)，我會(huì)選擇那些膾炙人口的暢銷書，茅盾的《子夜》、路遙的《平凡的世界》、余華的《活著》等等，但我逐漸感到這些書雖然有其深遠(yuǎn)的內(nèi)涵和思考，但畢竟是名著，充滿了藝術(shù)化的虛構(gòu)，與我身邊的現(xiàn)實(shí)生活關(guān)聯(lián)不大，因此我開始對(duì)那些描寫現(xiàn)實(shí)生活的書格外感興趣。
《茶館》深刻地描述了那個(gè)年代的社會(huì)面貌和中國(guó)人的習(xí)慣；《看見》則記錄了現(xiàn)實(shí)生活中的無數(shù)弱勢(shì)群體和人們的真實(shí)生活；《白夜行》則表現(xiàn)了人性之惡和惡性犯罪的恐怖，沉淀了我對(duì)生活的觀察和思考。在讀這些書籍時(shí)，我深刻體會(huì)到文學(xué)能夠打通生活和文化的精神之間的鴻溝，讓我們更加真實(shí)地去感知生活和命運(yùn)的種種，增強(qiáng)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思感和審視。
第二段：讀書觀念升級(jí)。
我的讀書觀念開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。過去，讀書是為了應(yīng)對(duì)考試或是為了漲姿勢(shì)，但現(xiàn)在，我開始從書中讀懂人生和思辨世界?！度诵缘娜觞c(diǎn)》讓我深刻感悟到人性的脆弱和尊嚴(yán)的重要，這本書啟迪了我對(duì)人性關(guān)系、思維方式、溝通技巧和領(lǐng)導(dǎo)力等方面的思考?！蹲栽讵?dú)行》更是顛覆了我的原有思維模式，讓我更加自由和豁達(dá)地看待世界、關(guān)照生命。無論是過去讀書還是現(xiàn)在，我都深愛著讀書這件事，讀書是我思考世界、認(rèn)識(shí)自己的一種方式，讀書不僅能豐富我的眼界，既可以化做沉淀思維的養(yǎng)分，又能化做領(lǐng)略人生的靈魂食糧。
第三段：讀書讓我聰明。
讀書經(jīng)常能為我們解答許多疑惑或是促進(jìn)我們的認(rèn)知能力。在我讀書的古今中外的名著之中，除了感性的體驗(yàn)和哲思探尋外，更是能夠讓我進(jìn)一步進(jìn)階至智慧體系，提升我的同理心、邏輯思維和表達(dá)能力?！度A爾街之狼》是我近期較為推薦的一本書，它不僅是一部財(cái)經(jīng)小說，也是一部生動(dòng)的社會(huì)倫理剖析。通過對(duì)其讀后感的書寫，在理性思維上也得到了不小的提升。這樣的經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，讀書不僅能打開我的心扉，還能拓展我的視野和思想的深度。正如曾經(jīng)有的讀者評(píng)價(jià)：書以智慧的光芒照亮人生的道路，開啟我們的思想理念。
第四段：讀書讓我感動(dòng)。
讀書也是深深感受世界的一種方式?！栋餐缴挕吩谖倚闹幸恢泵枥L著美好燦爛的童話世界，這些童話雖然深源于安徒生的灰暗生活經(jīng)驗(yàn)，但通過字里行間，我們深刻領(lǐng)悟到鮮明的愛、善、美的追求和傳遞。讀書讓我感到人類社會(huì)中那些美好的人文情懷，平靜與溫暖深深烙印，也讓我感悟到人生的無常和不易。比如《失樂園》或是讓我產(chǎn)生了悲憫之情，而《紅樓夢(mèng)》卻是繽紛如油畫，又通透如珠璣。這樣的體驗(yàn)，雖然是來自于書本的記載，但卻在我的生命中留下了永恒的感動(dòng)。
第五段：讀書不僅是一種藝術(shù)，也是一種生命的狀態(tài)。
在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，讀書的經(jīng)歷讓我不斷接受新事物、新情況、新思維、新觀點(diǎn)，并且不斷為自己提供一種自我反省的可能性。不僅如此，我還清晰地意識(shí)到，人類思想發(fā)展的多樣性和柔性，從而可以認(rèn)真思考自己的生命體驗(yàn)和社會(huì)價(jià)值。此外，我堅(jiān)信讀書也可以帶動(dòng)身邊人的更多人文性思考和閱讀習(xí)慣。因此，讀書不是已知事物探索事物，而是在某一種更抽象的狀態(tài)下進(jìn)行持久探索和涵化。讀書不僅是一種藝術(shù)，也是一種生命的狀態(tài)，只有真正的活著，才能真正得到內(nèi)心的體悟，才會(huì)永久擴(kuò)大我們的視野。
總之，讀書在我生命中扮演了一個(gè)至關(guān)重要的角色。我始終相信，人的成長(zhǎng)和生命質(zhì)量與他們閱讀的量和質(zhì)緊密相關(guān)。我也期望我們身邊每個(gè)人都能意識(shí)到，讀書不僅可以豐富我們的生命，也可以為我們打開思想、充實(shí)生命、帶來更多的感動(dòng)和啟迪。我反復(fù)思考，一個(gè)觀念決定了一種生活習(xí)慣，而一種生活習(xí)慣決定了一個(gè)人的生命深度和高度。因此，我告訴自己：讀書，讓我們向生命中的高度深度突破。
我讀幽夢(mèng)影心得篇十五
讀書是人類獲取知識(shí)、開拓自己思維的一種重要方式。我從小就對(duì)讀書充滿了熱愛，經(jīng)過多年的閱讀，我有了一些關(guān)于讀書的心得體會(huì)。在我的理解中，讀書不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種生活態(tài)度、一種沉淀思緒的方式。讀書讓我感受到了智慧的力量、人文的溫暖以及生命的意義。
首先，讀書讓我感受到了智慧的力量。書籍是智慧的結(jié)晶，里面蘊(yùn)含著作者們的思考和體驗(yàn)。通過讀書，我可以汲取別人的智慧，學(xué)習(xí)他們的思考方式和解決問題的方法。比如，在讀曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書》時(shí)，我被他深厚的為人處事之道所折服。曾國(guó)藩在書中對(duì)自己的兒子說：“不學(xué)儒術(shù)，玩沙礫，就不是鬼。”這句話讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能贏得智慧之光。
其次，讀書讓我感受到了人文的溫暖。在閱讀各種文學(xué)作品時(shí)，我會(huì)與作者之間建立一種奇妙的心靈共鳴。通過閱讀，我了解到了人類的情感與矛盾，感受到了生命的悲歡離合。比如，在讀郭敬明的《小時(shí)代》時(shí)，我被書中的主人公們所感染。他們勇敢追求愛情、友誼和夢(mèng)想的決心，讓我思考人生的意義。通過閱讀，我不僅獲得了知識(shí)，還獲得了對(duì)人類情感和人文關(guān)懷的理解。
最后，讀書讓我感受到了生命的意義。每當(dāng)我靜下心來，翻開一本書，感受到了文字的洗禮時(shí)，我就仿佛置身于一個(gè)另外的世界。通過書籍，我能夠跳出現(xiàn)實(shí)的桎梏，放飛自己的思維。這種閱讀的狀態(tài)讓我體會(huì)到了生命的意義，讓我明白人生應(yīng)該充實(shí)而有價(jià)值。比如，在讀羅曼羅蘭的《講故事》，他講述了人們通過故事來尋求生活的意義。他說：“講故事給人們的不僅僅是歡樂是回味，是對(duì)生活重要問題的思考”。通過閱讀，我開始思考自己的人生，反思每一段經(jīng)歷、每個(gè)決定的意義。
總的來說，讀書給了我很多，是我生活中不可分割的一部分。通過閱讀，我感受到了智慧的力量、人文的溫暖以及生命的意義。我相信，只有不斷閱讀，才能不斷成長(zhǎng)，提升自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。因此，在未來的日子里，我將繼續(xù)讀書，并不斷總結(jié)更多的讀書心得體會(huì)。
我讀幽夢(mèng)影心得篇十六
第一段：讀書的重要性（200字）。
現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，信息爆炸，手機(jī)、電視等娛樂工具的誘惑使得我們?cè)絹碓缴贂r(shí)間去讀書。然而，讀書對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和思維的培養(yǎng)至關(guān)重要。讀書可以開拓視野、增長(zhǎng)知識(shí)，幫助我們進(jìn)行全面的思考和分析。不僅如此，讀書還能提升我們的閱讀能力和寫作能力，增強(qiáng)我們的邏輯思維和表達(dá)能力。因此，讀書是非常有益的一種活動(dòng)。
第二段：讀書讓我們成為更好的人（200字）。
讀書不僅僅可以提高我們的智力，還能提升我們的品格。通過閱讀，我們能夠與各種各樣的人物進(jìn)行交流，了解他們的思想、價(jià)值觀和道德觀念。在這個(gè)過程中，我們常常會(huì)受到他們的思想和行為的影響，進(jìn)而塑造出自己的人格。無論是學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)還是警示自己避免他們的缺點(diǎn)，都能讓我們成為更好的人。此外，讀書還能培養(yǎng)我們的情感，讓我們對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：讀書拓展人生的視野（200字）。
讀書可以帶我們?nèi)ヌ剿魑粗氖澜?，拓展我們的人生視野。通過書籍，我們可以了解各種不同的文化、歷史、地理、藝術(shù)等知識(shí)，開闊我們的思想，拓寬我們的眼界。對(duì)于那些無法親自去體驗(yàn)的事物，我們可以通過書籍來感受和理解。通過閱讀，我們能夠站在偉大人物的肩膀上，看到他們眼中的世界，得到他們的智慧和追求。這樣的經(jīng)歷會(huì)讓我們變得更加成熟和深思熟慮。
第四段：讀書是個(gè)人成長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力（200字）。
讀書不斷激發(fā)我們的求知欲望，并幫助我們不斷成長(zhǎng)。在書中，我們可以找到各種經(jīng)過思考和總結(jié)的學(xué)問。這些學(xué)問不僅僅來自千百年來智者的智慧，還來自各個(gè)領(lǐng)域的專家學(xué)者對(duì)于問題的研究和發(fā)現(xiàn)。通過閱讀，我們能夠汲取這些經(jīng)驗(yàn)和智慧，從而避免重蹈前人的覆轍，獲得更多的成功和成就。在個(gè)人成長(zhǎng)的過程中，讀書的重要性不言而喻。
第五段：讀書是培養(yǎng)未來精英的途徑（200字）。
讀書可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和批判性思維，這是未來社會(huì)所需要的精英人才的基本素質(zhì)。面對(duì)快速變化的世界，我們需要能夠有自己獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。通過閱讀，我們能夠接觸到各自領(lǐng)域的研究和進(jìn)展，從中啟發(fā)自己的思考，并與他人交流和共享，形成自己的獨(dú)到見解。這樣的思維方式和能力將為我們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，讀書不僅僅是對(duì)個(gè)人而言，也是對(duì)社會(huì)的一種貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）。
通過讀書，我們能夠拓展知識(shí)視野、提升思維能力、培養(yǎng)人格品質(zhì)、驅(qū)動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)，并為未來的社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該利用閑暇時(shí)間多讀書，通過閱讀開啟我們身心的大門，走進(jìn)知識(shí)的殿堂。只有不斷讀書，才能不斷進(jìn)步，不斷提升自己。
我讀幽夢(mèng)影心得篇十七
人生苦短，我們都渴望通過不斷學(xué)習(xí)來豐富自己的知識(shí)和思想。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)生涯中，讀書一直占據(jù)著重要的位置。今天，我想分享一下我對(duì)閱讀的心得體會(huì)。閱讀不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種思考和啟迪，讓我不斷成長(zhǎng)。
首先，閱讀讓我豐富了知識(shí)儲(chǔ)備。通過讀書，我可以了解各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和見解。無論是文學(xué)、歷史、科學(xué)還是哲學(xué)，每本書都為我打開了一個(gè)新的世界。讀書不僅讓我學(xué)到了更多的定義和概念，還讓我理解了不同領(lǐng)域的思維方式和研究方法。這讓我能夠在面對(duì)問題時(shí)有更全面的視角進(jìn)行思考，提高了我的問題解決能力。
其次，閱讀培養(yǎng)了我的思辨能力。世界上存在著各種觀點(diǎn)和觀念，通過閱讀不同作者的作品，我學(xué)會(huì)了思考和評(píng)價(jià)這些觀點(diǎn)。我開始學(xué)會(huì)了分析作者的論證方式、觀點(diǎn)的合理性以及從不同角度考慮問題的能力。這樣的思辨能力不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中起到了作用，同時(shí)也在生活中幫助我更好地理解和解決問題。
第三，閱讀讓我獲得了精神的力量。書中可以發(fā)現(xiàn)各種各樣的人生智慧和哲學(xué)思考。讀書可以讓我感受到大師們的思維方式和情感表達(dá)，讓我在不同的人物故事中建立共鳴。有時(shí)當(dāng)我面臨挫折或困境時(shí)，這些書籍會(huì)給我?guī)砹α亢凸膭?lì)，讓我重新審視問題、振奮精神。閱讀是一種心靈的交流與記憶，我讀書，也被書讀。
第四，閱讀拓展了我的人際圈子。通過閱讀，我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友。我們一起討論閱讀的樂趣，交流各種好書的推薦和心得體會(huì)。在這個(gè)過程中，我與他人建立了深厚的友誼。有時(shí)，我們也組織讀書會(huì)，一起討論一本書的內(nèi)容和主題。每個(gè)人的不同理解和觀點(diǎn)都讓我受益良多，開闊了我的思路。
最后，閱讀讓我更好地了解自己。每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，通過閱讀，我可以更好地理解自己的喜好和追求。我可以發(fā)現(xiàn)哪些領(lǐng)域的知識(shí)對(duì)我有吸引力，哪些類型的書籍可以讓我思考更多。這讓我在選擇職業(yè)和生活路徑時(shí)更加明確，也讓我更加自信地追求自己的夢(mèng)想。
總而言之，閱讀對(duì)于我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的作用。它讓我豐富了知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)了思辨能力，給予了我精神的力量，擴(kuò)展了我的人際圈子，幫助我更好地了解自己。因此，我將繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷探索更多的書籍和思想，以期獲取更多的心得體會(huì)，讓閱讀成為我人生中不可或缺的一部分。
我讀幽夢(mèng)影心得篇十八
經(jīng)典是文化的瑰寶，是智慧的結(jié)晶。經(jīng)典之所以具有引人深思的力量，是因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著人類的智慧和情感。在我讀過的經(jīng)典中，有許多給我留下了深刻的印象，激發(fā)了我的思考和情感。下面我將從五個(gè)方面來分享我讀經(jīng)典的心得體會(huì)。
首先，讀經(jīng)典讓我領(lǐng)略了博大精深的思想境界。當(dāng)我讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，我深深感受到孔子的教誨對(duì)我的啟發(fā)。孔子提出“己所不欲，勿施于人”，這讓我明白了做人要講究寬容和理解，不要對(duì)他人做出自己不愿接受的行為。同樣地，讀《道德經(jīng)》時(shí)，我體味到了老子的哲學(xué)智慧。他認(rèn)為“上善若水”，并講述了無為而治的原理。這給我?guī)砹藢?duì)待事物時(shí)要保持平和、自然的態(tài)度的思考。經(jīng)典中蘊(yùn)含的智慧和思想，不僅讓我了解到了社會(huì)和人生的深層次的道理，也為我的人格和品行的塑造提供了指導(dǎo)。
其次，讀經(jīng)典使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了人性的復(fù)雜性。在《紅樓夢(mèng)》中，作者描繪了一系列豐富多彩、錯(cuò)綜復(fù)雜的人物形象。作品通過對(duì)“榮、寧、緩”三家子女的塑造，展示了人性的種種弱點(diǎn)和矛盾。賈蕓的優(yōu)柔寡斷，林黛玉的神秘和痛苦，薛寶釵的聰明和自卑，這些都是人性的不同側(cè)面。通過觀察這些形象，我更加深入地理解了人性的復(fù)雜性。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人性中有善良，也有自私和陰暗的一面。這讓我更加謙遜，也更加容忍他人的不同。
第三，經(jīng)典作品中的人與人之間的互動(dòng)帶給我一種共情的體驗(yàn)。例如，讀《百年孤獨(dú)》讓我仿佛置身于布恩迪亞家族的世界中。在這個(gè)家族中，生死、愛情、命運(yùn)等等展現(xiàn)出了無邊的情感與意義。我可以感受到人們的痛苦、喜悅和悲傷。在閱讀過程中，我與書中的人物一同經(jīng)歷了一系列的喜怒哀樂，這讓我對(duì)他人的生活和感受有了更深的理解。同時(shí)，這種共情的體驗(yàn)也激發(fā)了我對(duì)人生和社會(huì)的思考。
第四，經(jīng)典作品的藝術(shù)享受使我深深沉醉。比如閱讀《悲慘世界》，其中描寫了法國(guó)歷史上革命與反革命的尖銳對(duì)立，以及人們?cè)诶Ь持械淖跃扰c奮斗。除了故事本身，書中的文學(xué)風(fēng)格和語(yǔ)言運(yùn)用也給我?guī)砹藰O大的愉悅。作者雨果對(duì)于描寫人物、場(chǎng)景和情感的巧妙運(yùn)用，使故事充滿了戲劇性的張力，讓我仿佛變成了一個(gè)旁觀者。閱讀經(jīng)典作品，除了從中汲取智慧和力量，還能享受到文學(xué)藝術(shù)的樂趣。
最后，通過讀經(jīng)典，我也明白了時(shí)間的寶貴。經(jīng)典作品不僅包含了豐富的知識(shí)和智慧，還記錄了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和歷史的足跡。通過讀經(jīng)典，我感受到了時(shí)間的流逝和人生的短暫。我明白了時(shí)間是如此寶貴，我要珍惜每一天，充實(shí)自己的生活，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
總的來說，我讀經(jīng)典的心得體會(huì)有很多方面。經(jīng)典作品給我?guī)砹藢?duì)人生和社會(huì)的深刻思考，讓我認(rèn)識(shí)了人性的復(fù)雜性，共情體驗(yàn)激發(fā)了我的共鳴，藝術(shù)享受使我陶醉其中，同時(shí)也讓我明白了時(shí)間的寶貴。因此，我會(huì)繼續(xù)讀經(jīng)典，享受其中帶來的智慧和樂趣，不斷提升自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩和品味。
我讀幽夢(mèng)影心得篇一
花不可以無蝶；山不可以無泉；石不可以無苔；水不可以無藻；喬木不可以無藤蘿；人不可以無癖。
【心得】。
石呆子護(hù)扇及其他。
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無癖”，袁宏道說得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事?！薄都t樓夢(mèng)》第四十八回寫到了石呆子護(hù)扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過平兒敘述的：“……有一個(gè)不知死的冤家，混號(hào)兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個(gè)人，說之再三，把二爺請(qǐng)到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的'，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護(hù)扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意，我妄測(cè)了兩點(diǎn)：其一，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論，石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音，說這個(gè)愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢(mèng)中有著非常特別的意味，《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會(huì)毫無由來地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
石呆子護(hù)扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。雖說通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個(gè)性，“嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也?！比松谑?，有愛有真情，才會(huì)有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無拘于形骸，讓心飄逸起來。
我讀幽夢(mèng)影心得篇二
作為一個(gè)在城市長(zhǎng)大的孩子，我曾經(jīng)對(duì)鄉(xiāng)愁這個(gè)概念感到陌生。然而，在讀完韓寒的《鄉(xiāng)愁》之后，我對(duì)鄉(xiāng)愁這個(gè)詞語(yǔ)有了更為深刻的理解。這本書以細(xì)膩的文字描繪了韓寒自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我對(duì)鄉(xiāng)愁這個(gè)概念重新審視。通過閱讀《鄉(xiāng)愁》，我深刻感受到了鄉(xiāng)愁的復(fù)雜性與共鳴力，同時(shí)也思考了鄉(xiāng)愁對(duì)于一個(gè)人的影響。
首先，通過《鄉(xiāng)愁》我領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)愁是一種復(fù)雜的情感。在書中，韓寒通過回憶自己的童年生活，用平實(shí)而真實(shí)的語(yǔ)言展現(xiàn)了鄉(xiāng)愁的來源和存在。鄉(xiāng)愁既不是簡(jiǎn)單的懷念家鄉(xiāng)，也不是單純的對(duì)過去的向往，而是一種復(fù)雜的心理狀態(tài)。它可以是對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)親人和朋友的思念，對(duì)那些曾經(jīng)發(fā)生過的美好時(shí)光的留念，甚至是對(duì)年少時(shí)期自我的思念。通過描寫親人的離世、故鄉(xiāng)的變遷和自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，韓寒深入挖掘了鄉(xiāng)愁背后更加豐富和復(fù)雜的內(nèi)涵。在這個(gè)過程中，他不僅表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)愁的理解，也強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)愁對(duì)他自身成長(zhǎng)的重要影響。
其次，讀完《鄉(xiāng)愁》我深刻感受到了鄉(xiāng)愁的共鳴力。年輕的韓寒所描繪的鄉(xiāng)愁情感不僅來自于他自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也與許多讀者產(chǎn)生了共鳴。鄉(xiāng)愁是每個(gè)人心中的一根弦，它會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)瞬間的觸動(dòng)而被喚醒?！多l(xiāng)愁》中的故事或許與讀者的經(jīng)歷不完全一樣，但韓寒用他獨(dú)特的文字方式抓住了人們對(duì)家鄉(xiāng)的情感共鳴點(diǎn)。讀者在閱讀過程中，或許會(huì)因?yàn)槟尘湓?、某個(gè)場(chǎng)景，觸動(dòng)到了自己的鄉(xiāng)愁情感，從而引發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)和成長(zhǎng)的深刻回憶。韓寒將自己的鄉(xiāng)愁情感與讀者緊密相連，通過文字的力量，在每位讀者的內(nèi)心喚起共鳴。
然而，鄉(xiāng)愁并非只存在于文字之中，它對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)也產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。讀完《鄉(xiāng)愁》之后，我思考了鄉(xiāng)愁對(duì)于一個(gè)人的塑造作用。在韓寒的成長(zhǎng)故事中，他的鄉(xiāng)愁情感推動(dòng)了他對(duì)家鄉(xiāng)的懷念和對(duì)衰敗現(xiàn)象的觀察，讓他表現(xiàn)出了對(duì)社會(huì)問題的敏感和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考。鄉(xiāng)愁因?yàn)樵趥€(gè)人內(nèi)心中的存在，激發(fā)了他對(duì)于家鄉(xiāng)如何發(fā)展的動(dòng)力，并促使他用文字表達(dá)自己的觀點(diǎn)。對(duì)于每個(gè)人來說，鄉(xiāng)愁都是一種力量，它能夠激起個(gè)人內(nèi)心的情感發(fā)展，促使人們思考自己的家鄉(xiāng)和成長(zhǎng)軌跡，進(jìn)而影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)和他對(duì)世界的認(rèn)知。
最后，通過閱讀《鄉(xiāng)愁》，我對(duì)鄉(xiāng)愁這個(gè)概念有了更加深入的理解。鄉(xiāng)愁既是一種復(fù)雜的情感，也是人們心中的一根弦，鄉(xiāng)愁對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。在這個(gè)過程中，我不僅對(duì)韓寒的文字技巧產(chǎn)生了敬佩，也更加珍惜自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和家鄉(xiāng)情感。《鄉(xiāng)愁》給予了我重新審視鄉(xiāng)愁這個(gè)概念的機(jī)會(huì)，讓我體味到了鄉(xiāng)愁的魅力和力量。通過這本書，我更加堅(jiān)信，鄉(xiāng)愁作為一種情感，雖然讓人感到有些哀傷，卻也能夠給予我們以力量和動(dòng)力，塑造我們的獨(dú)特個(gè)性。
總的來說，《鄉(xiāng)愁》是一本充滿感慨和深意的書籍。通過閱讀，我對(duì)鄉(xiāng)愁有了更加深刻的理解與共鳴。鄉(xiāng)愁既是一個(gè)人心中的一根弦，也是一種復(fù)雜的情感，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。希望能夠通過閱讀這本書的人們都能夠?qū)︵l(xiāng)愁有著更深入的認(rèn)識(shí)，并從中找到自己內(nèi)心的共鳴與力量。
我讀幽夢(mèng)影心得篇三
《我讀》是一群年輕人創(chuàng)立的讀書公眾號(hào)，這個(gè)公眾號(hào)致力于分享自己的閱讀感悟和讀書心得。當(dāng)今社會(huì)，閱讀已經(jīng)成為人們重要的精神需求和文化娛樂方式，越來越多的年輕人也開始重視閱讀的意義和價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于《我讀》的體會(huì)和心得。
第二段：沉浸閱讀。
《我讀》的文章其實(shí)并不長(zhǎng)，但是每篇文章都讓我沉浸其中。作者用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，充滿情感地描述了自己在讀書中獲得的收獲和感悟。我也因此在無意中按照作者的思路進(jìn)行聯(lián)想和思考，這讓我從閱讀中獲得更多的思考啟示和靈感。
第三段：多元化的讀書內(nèi)容。
《我讀》的讀書內(nèi)容十分多元化，包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)和科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的讀書分享。通過閱讀這些文章，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)各種不同的書籍和知識(shí)領(lǐng)域都產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時(shí)，我也意識(shí)到了自己對(duì)于知識(shí)的缺乏和需要的補(bǔ)足，這促使我去探究和學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。
第四段：分享閱讀的快樂。
《我讀》的作者們都是熱愛閱讀的人，他們用自己的方式分享了閱讀的快樂。通過閱讀他們的文章，我也感受到了閱讀的美好和快樂。閱讀不僅可以增進(jìn)自己的知識(shí)，同時(shí)也可以帶來精神方面的享受和心靈上的滿足。
第五段：總結(jié)。
總體來說，我對(duì)《我讀》的這種讀書分享方式深表贊同和支持。每篇文章都讓我感覺到作者的真誠(chéng)和熱情，同時(shí)也讓我從中獲得了學(xué)習(xí)和啟示。我相信這樣的讀書分享方式也會(huì)激勵(lì)更多的年輕人去閱讀和探究更多的知識(shí)，從而獲得更多的成長(zhǎng)和收獲。
我讀幽夢(mèng)影心得篇四
《古典幽夢(mèng)》的作者朱以撒先生以優(yōu)美精妙的筆觸，描繪了世間許多美好卻被人遺忘和忽略的事物，引起我們的深思，讀來讓人不禁沉浸在字里行間。
整本書讓我感慨最深的是第一單元——返璞歸真。生活在喧鬧繁華都市中的我們，早已習(xí)慣了忙碌而快節(jié)奏的生活，似乎忘記了生命的本真，更多的是迷茫與困惑。而這本書的第一篇就帶我們進(jìn)入了神奇的聲音世界，感受松針落地、水草抽芽，領(lǐng)略夜鳥呢喃等大自然編織的美妙音樂，靜下心來細(xì)心聆聽，真的能感受到自然的律動(dòng)，使人倍覺愜意、輕松，讓人更加向往回歸自然的無憂無慮和自由自在。
第三篇——走進(jìn)田野，我們不知不覺跟隨作者的腳步走進(jìn)了久違的樸素田野，被田野中綠油油的一切所吸引，讓長(zhǎng)期勞累的眼睛得到放松，被擦亮后的眼睛便可看見生命的本質(zhì)。田野中不免會(huì)遇見可愛的小昆蟲，它們會(huì)與你發(fā)生“碰撞”，這里的一切都讓你感到了勃勃生機(jī)。
第四篇——在鄉(xiāng)下仰望蒼穹，蔚藍(lán)的天空格外明朗，時(shí)不時(shí)會(huì)飛過幾只鳥兒，或自由飛翔，或排成“人”字，讓你欣賞它們精彩的表演。到了夜晚，與城里的燈光通明不同，鄉(xiāng)下的空中滿天繁星，十分明亮，不僅照亮了農(nóng)民歸家的路，還照亮了我們黯淡的心靈。廣闊無垠的天上，還見那一輪明月，高高掛著，給人們不滅的希望!
《古典幽夢(mèng)》用引人入勝的文字，洗滌我的心靈，帶我體會(huì)自然之美、古典之美!
我讀幽夢(mèng)影心得篇五
《我讀》是一本著名的文化類雜志，它涉及到文化、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、教育、社會(huì)等眾多領(lǐng)域的精華內(nèi)容。自它問世以來，它一直以高品質(zhì)的文章和思考，深受讀者喜愛。我最近讀了一些《我讀》的文章，這讓我對(duì)這本出版物有了更深入的了解。
第二段：《我讀》交匯知識(shí)，開啟智慧大門。
《我讀》的精神在于開拓視野，提高讀者的思考能力，賦予讀者更豐富的文化知識(shí)儲(chǔ)備。它的內(nèi)容不止是閱讀，更是啟發(fā)你看待世界的方式。有時(shí)候，短短幾頁(yè)文章，會(huì)讓你領(lǐng)悟到很多書本無法給予的東西。《我讀》的獨(dú)到之處在于它所包含的內(nèi)容涵蓋了各個(gè)學(xué)科，特別是人文科學(xué)。
第三段：《我讀》的藝術(shù)與美學(xué)。
美術(shù)、音樂、舞蹈、電影、文學(xué)等藝術(shù)形式在《我讀》的文章中得到了巨大的重視，比如有些文章會(huì)涉及到某個(gè)題材的電影或音樂，通過分析背后的創(chuàng)作意圖，引導(dǎo)你進(jìn)行更加深刻的思考。它深入淺出地討論了藝術(shù)、美學(xué)和文化的根源，讓讀者對(duì)每個(gè)藝術(shù)形式的內(nèi)核和形式都有一個(gè)更深入的理解。
《我讀》涉及的重要主題之一就是人生哲學(xué)。它探討了人類存在的深層次和人性中的復(fù)雜性。無論是歷史上的關(guān)鍵事件，還是現(xiàn)代社會(huì)中的突發(fā)事件，都被剖析了智慧和啟示。《我讀》的文章讓我們更加重視人生平凡的美好，而非對(duì)于金錢、權(quán)利、名利的追逐。
總之，《我讀》的重點(diǎn)是啟迪讀者，在不同領(lǐng)域的知識(shí)和信息中尋找到真正靈感的來源。它鼓勵(lì)讀者超越各種表面現(xiàn)象，挖掘真相，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考和批判性思考的能力。這些文章充滿了哲學(xué)意義和思考價(jià)值，讓我們的生活變得更加有內(nèi)涵，心靈也更加豐富多彩。
我讀幽夢(mèng)影心得篇六
讀書是一種寶貴的體驗(yàn)，可以開拓眼界、豐富思想、啟迪心靈，讓人變得更加智慧、豁達(dá)、成熟。最近我讀了一本心靈成長(zhǎng)類圖書《我讀》，感受頗為深刻，下面就來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段：讀書的重要性。
讀書可以讓人獲得更廣闊的世界觀和價(jià)值觀，幫助我們認(rèn)知世界、把握人生方向；還可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和靈感，開啟腦海中新的思路。正如老舍所說：“書是人類進(jìn)步的階梯”，讀書可以讓人不斷進(jìn)步。因此，我們要時(shí)刻銘記讀書的必要性和重要性。
《我讀》是郝明義的一本心靈成長(zhǎng)類圖書，主要講述作者從小學(xué)看館藏書，到大學(xué)畢業(yè)后成為一名“自由作家”的閱讀歷程。在書中，作者通過自己的閱讀經(jīng)歷，向讀者表達(dá)了閱讀對(duì)人的影響和作用，教會(huì)我們?nèi)绾胃行У亻喿x。
第三段：閱讀的方法。
在《我讀》中，郝明義提出了一種叫做“閱讀的單元法”的方法，即先分析一篇文章的主題、思路和結(jié)構(gòu)，然后進(jìn)行一次整體性的閱讀，隨后再逐步深入分析每一個(gè)細(xì)節(jié)和思想。這種方法能夠讓閱讀者更好地理解文章的核心思想，有助于不斷提高自己的閱讀水平。
第四段：閱讀對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。
在《我讀》中，郝明義也強(qiáng)調(diào)了閱讀對(duì)于心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的重要性。作者認(rèn)為，通過閱讀，我們可以對(duì)自己的內(nèi)心進(jìn)行反思和升華，提高我們的覺悟水平，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己和他人，進(jìn)而成長(zhǎng)為更好的人。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來說，我認(rèn)為《我讀》這本書可以讓讀者更好地理解閱讀的重要性，掌握有效的閱讀方法，并通過閱讀獲得心靈上的成長(zhǎng)和進(jìn)步。相信只有通過不斷地閱讀，我們才能更好地認(rèn)知世界、把握未來，成為更加優(yōu)秀的人。
我讀幽夢(mèng)影心得篇七
花不可以無蝶；山不可以無泉；石不可以無苔；水不可以無藻；喬木不可以無藤蘿；人不可以無癖。
【心得】。
石呆子護(hù)扇及其他。
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無癖”，袁宏道說得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事?！薄都t樓夢(mèng)》第四十八回寫到了石呆子護(hù)扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過平兒敘述的：“……有一個(gè)不知死的冤家，混號(hào)兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個(gè)人，說之再三，把二爺請(qǐng)到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的'，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護(hù)扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意，我妄測(cè)了兩點(diǎn)：其一，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論，石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音，說這個(gè)愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢(mèng)中有著非常特別的意味，《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會(huì)毫無由來地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
石呆子護(hù)扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。雖說通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個(gè)性，“嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也?！比松谑?，有愛有真情，才會(huì)有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無拘于形骸，讓心飄逸起來。
我讀幽夢(mèng)影心得篇八
《浮生六記》《蘭亭集序》《幽夢(mèng)影》等等著作翻譯成英語(yǔ)，為推廣中國(guó)文化做出了很大的貢獻(xiàn)。
這些漢英譯的作品中，林語(yǔ)堂認(rèn)為《幽夢(mèng)影》的作者張潮是極能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文人特質(zhì)的，因此，他在“數(shù)十年間孜孜不倦地推介《幽夢(mèng)影》這部書”，向世人介紹才華橫溢的張潮。
張潮把自己生活中的經(jīng)驗(yàn)和感受，每天的見聞及生活感悟，人生的格言、警句等全部記錄下來，編輯出版了一部隨感小品集，就是這本舉世聞名的，讓林語(yǔ)堂無比傾心的《幽夢(mèng)影》。
《幽夢(mèng)影》“取幽人夢(mèng)境、似幻如影之意”，抒發(fā)了張潮對(duì)人生和自然環(huán)境的感受，讀后常覺引人警醒。
而這本《幽夢(mèng)影》的獨(dú)特之處與魅力在于，書中不僅有張潮對(duì)生活的感悟和真諦，還有張潮朋友的評(píng)論，這些評(píng)論錦上添花，每條評(píng)論都很有特色，毫無矯揉造作之感，語(yǔ)言詼諧幽默，妙語(yǔ)連珠，更添一份趣味與意境，常常令人啞然失笑，不由感嘆幾百年的的文人的評(píng)論，和現(xiàn)在的微博、朋友圈的評(píng)論如此相似。
以下我們摘取幾段與大家共賞：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳?！?BR> 《朗讀者》的一期節(jié)目中，很多明星亮相現(xiàn)場(chǎng)，如航天英雄楊利偉、著名演員斯琴高娃、和蔣雯麗還有現(xiàn)在頗受青少年喜愛的明星男孩組合――tfboys。在節(jié)目中，tfboys朗讀了《幽夢(mèng)影》中的一段話：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳?！?BR> 這段話讓觀眾為之動(dòng)容，其中所蘊(yùn)含的智慧和深意卻不是一下就能理解的，細(xì)細(xì)品味之下，尤覺意味深長(zhǎng)。
一個(gè)人的閱讀水平，隨著年齡的增長(zhǎng)，理解當(dāng)然會(huì)有所不同。
青春年少時(shí)，風(fēng)華正茂，看待世界萬物的眼光不同，此時(shí)涉世未深，對(duì)書中的知識(shí)如門縫中看月亮，充滿了好奇和新鮮感，看到也許只是月亮的皎潔的外表，讀到的`也許只是那單純、動(dòng)人的故事，恰如“坐井觀天”的青蛙，眼界只有一點(diǎn)點(diǎn)大。
步入中年，閱歷隨著生活的磨礪一點(diǎn)點(diǎn)加深，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)由懵懵懂懂到學(xué)著思考，學(xué)的多了，看的多了，碰的釘子多了，看問題時(shí)不再是青春年少時(shí)的簡(jiǎn)單好奇，此時(shí)已能夠看得更深、看的更遠(yuǎn)，此時(shí)讀書就如庭中望月，一覽無余，雖然廣博，但是還不太明確。
到了老年，閱歷已經(jīng)足夠的豐富，對(duì)世界萬物及為人處世都已經(jīng)有了自己的一套準(zhǔn)則，此時(shí)讀書，就輕松如在臺(tái)上玩月，自然而然沉浸在讀書的快樂之中，也達(dá)到了了“書中有我，書外亦有我”的境界。
攝影：夢(mèng)幻聞書香。
人生和讀書何其相似，年少時(shí)不諧世事，特別容易年輕氣盛，容易犯錯(cuò)；步入中年后，有了更多的生活經(jīng)驗(yàn)，為人處世也老練了很多，圓滑世故；讀書筆記進(jìn)入老年后，什么都看開了，覺得人生短暫，沒有必要為瑣事煩惱，活好自己才是最根本的。年齡的增長(zhǎng)，帶來的是對(duì)書中內(nèi)容的加深理解，譬如錢鐘書的《圍城》，年少時(shí)，我們可能有些看不懂方鴻漸；中年時(shí)，覺得我們就是方鴻漸，身處圍城之中；老年時(shí)，我們不再笑話方鴻漸，因?yàn)槟窃?jīng)也是我們自己的人生歷程。
這段文字更多展現(xiàn)的是人生的經(jīng)歷與讀書的關(guān)系。人生中很多的知識(shí)來源于書本，它包羅萬象，“書中自有黃金屋”讀書可以讓我們開闊視野，學(xué)到更多的東西。
“窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳?！?BR> 窗里面有人在窗紙上寫字，我在窗外面觀看，十分好看。
此則讀完，一幅生動(dòng)的畫面呈現(xiàn)眼前：老房子、木格窗、窗欞上糊著窗紙，一個(gè)人在房?jī)?nèi)的窗前，在窗紙上作畫；房門外，一個(gè)人在仔細(xì)觀察，想著都十分有趣。窗內(nèi)的人在窗戶紙上寫字，站在窗外的人所看到的，是反字，而且因?yàn)榕c那窗內(nèi)的人隔了一層，自然而然就引起了很多的聯(lián)想，進(jìn)一步增加了審美的情趣，也讓我們體會(huì)到無窮的美感。
短短十七字，卻蘊(yùn)含了頗有深度的內(nèi)涵。房?jī)?nèi)的人專心畫畫，房外的人亦專心地看畫，兩人互不干擾，互相欣賞，自得其樂，由此可知，這兩人必是志趣相同之人。
再來看評(píng)論，江含徵曰：若索債人于窗外紙上畫，吾且望之卻走矣。
這窗外看字的人只要心中無事，一定能夠靜心看字，假若窗外是個(gè)追索債務(wù)的人，在那窗外的紙上畫畫，他的心思全放在如何追回債務(wù)上，哪里會(huì)有心思去欣賞什么藝術(shù)呢，恐怕是要著急地抓耳撓腮了。
生活中很多美好的事情，需要我們擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，其實(shí)，生活中并不缺少美好的事物，只是我們常常并沒有用心去體會(huì)。
“樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境?！?BR> 蕭蕭曰：樓上看山，山外有山；城頭看雪，茫茫無垠；燈前看月，相映成趣；舟中看霞，水天一色；月下看美人，則如《蒹葭》中的伊人，子建筆下的洛神，令人恍惚如醉。
這則是不是有點(diǎn)卞之琳《斷章》中“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你”的情趣？原來真正的文人是這樣的有情趣，眼中看到的風(fēng)景，寫下的文字，恰若石火一敲、電光一瞥，其實(shí)就是突然冒出的一個(gè)念頭，都那樣的有趣。
評(píng)論中畢右萬的評(píng)論更為我心動(dòng)：予每于雨后看柳，覺塵襟具滌。雨后看柳，雨水把柳樹的塵土都洗掉了，其實(shí)，洗掉的還有人們世俗的胸襟。我常常在雨天中去散步，聽著淅淅瀝瀝的雨聲打在傘上，看著雨中的馬路被雨水沖洗地一塵不染，干干凈凈，頓時(shí)覺得自己的內(nèi)心也像下了一場(chǎng)雨似的，沖洗的無一絲塵埃，煩惱、憂愁統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。
《幽夢(mèng)影》著眼于以優(yōu)雅的心胸、眼光去發(fā)現(xiàn)美的事物，可以說是一部求美的著作。《幽夢(mèng)影》這樣的書絕不是匕首投槍，而更像中藥里的清涼散。為《幽夢(mèng)影》作序的石龐曾說張潮此書“以風(fēng)流為道學(xué)，寓教化于詼諧”。
我讀幽夢(mèng)影心得篇九
幽夢(mèng)影是一部非常受歡迎的電視劇，劇情引人入勝，充滿著懸疑和驚險(xiǎn)，同時(shí)也帶給觀眾許多深刻的思考和體會(huì)。在觀看這部劇時(shí)，我深深被主人公的堅(jiān)韌和勇氣所打動(dòng)，也體會(huì)到了故事中傳遞的許多美好的價(jià)值觀。下面將從劇情發(fā)展、人物形象、情感表達(dá)、道德取向以及主題內(nèi)涵等方面展開闡述和分析。
首先，幽夢(mèng)影的劇情緊湊且扣人心弦，十分吸引人。該劇的故事發(fā)生在一個(gè)神秘的城市中，主人公幽夢(mèng)醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)自己失去了記憶，并被卷入了一系列神秘事件之中。整個(gè)劇情布局嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)跌宕起伏，每一集都有新的發(fā)現(xiàn)和突破。通過主線劇情和各種美妙的情節(jié)設(shè)計(jì)，幽夢(mèng)影成功地吸引了觀眾的注意力，并引發(fā)了觀眾對(duì)劇情的好奇和期待。
其次，幽夢(mèng)影的人物形象鮮明生動(dòng)，每個(gè)角色都有著獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)。其中，主人公幽夢(mèng)是一個(gè)勇敢而聰明的女孩，她在面對(duì)困境時(shí)從不退縮，始終堅(jiān)持追求真相。而她的伙伴七殤則是一個(gè)機(jī)智而冷靜的刑警，他在解決案件的過程中展現(xiàn)出了極高的智慧和洞察力。此外，幽夢(mèng)影中還有許多豐滿的配角，每個(gè)人物都有著自己的獨(dú)特性格和人生故事，給整個(gè)劇情增添了更多的張力和情感。
第三，幽夢(mèng)影通過細(xì)膩的情感表達(dá)，讓觀眾深受觸動(dòng)。劇中的幽夢(mèng)在追求真相的過程中經(jīng)歷了無數(shù)的艱難和痛苦，但她始終保持著一顆善良和正義的心。她與七殤之間精彩的對(duì)手戲和深入的情感交流，讓觀眾感受到了真摯的友情和愛情。同時(shí)，幽夢(mèng)影也展現(xiàn)了許多真實(shí)而動(dòng)人的人生故事，讓觀眾在感動(dòng)的同時(shí)也思考起自己的生活和情感。
第四，幽夢(mèng)影在道德取向上傳遞了積極的價(jià)值觀。在這個(gè)故事中，真相和正義是主要的價(jià)值追求。主人公幽夢(mèng)為了尋找真相，不惜付出自己的一切，并最終揭露了隱藏在黑暗背后的真相。劇中的反派人物也都受到了應(yīng)有的懲罰，這向觀眾傳遞了一個(gè)正能量的信息，即只有堅(jiān)持真實(shí)和正義，才能戰(zhàn)勝邪惡和黑暗。
最后，幽夢(mèng)影的主題內(nèi)涵豐富而深刻，引導(dǎo)著觀眾思考生命的意義和人性的本質(zhì)。通過劇中所呈現(xiàn)的眾多懸念和謎題，觀眾被迫去思考人類存在的意義和愛與親情的力量。劇中的每個(gè)角色都在追尋自己的夢(mèng)想和珍惜自己的生活，從而引發(fā)觀眾對(duì)自己生活方式的思考和反思。
總之，幽夢(mèng)影是一部引人入勝的電視劇，通過其豐富的劇情、鮮明的人物形象、細(xì)膩的情感表達(dá)、積極的道德取向和深刻的主題內(nèi)涵，給觀眾帶來了很多的思考和體會(huì)。它不僅僅是一部娛樂作品，更傳遞了一種積極向上的生活態(tài)度和價(jià)值觀，引導(dǎo)觀眾去思考和探索人生的真相和意義。
我讀幽夢(mèng)影心得篇十
筍為蔬中尤物，荔枝為果中尤物，蟹為水族中尤物，酒為飲食中尤物，月為天文中尤物，西湖為山水中尤物，詞曲為文字中尤物”，而今《幽夢(mèng)影》為書中尤物，可謂有過之而無不及。一個(gè)幽夢(mèng)影，漲潮先生談?wù)摿颂焐系叵?，行云玉露，湖光山色，萬物生機(jī)，卻從容不迫的展露出了其蘊(yùn)含真理，怎叫人不連連稱贊!
清代的張潮先生對(duì)于交友的理解別有一番韻味，“對(duì)淵博友，如讀異書;對(duì)風(fēng)雅友，如讀名人詩(shī)文;對(duì)謹(jǐn)殤友，如讀圣經(jīng)傳;對(duì)滑稽友，如閱傳奇小說”可見在作者的眼里，每個(gè)人都是一本豐富，生動(dòng)，精彩的書本。怎么養(yǎng)的修養(yǎng)決定了你的品質(zhì)。但無論屬哪一種書，都自有精彩之處，我們無法也不能光從一方面來看一整本書的精彩。這也解釋了我們并不能參與別人的一生，真正可以評(píng)價(jià)的只有自己罷了。在另一個(gè)角度來說，誰(shuí)說傳奇小說就一定不比名人詩(shī)文好呢?沒每杯茶都有其獨(dú)特的味道與感受，每本書都有其值得賞閱之處，每個(gè)精神的存在都有它獨(dú)特的意義和價(jià)值。然而我們能做并且需要去做好的，就是“少年人需有老成之見”，這樣才“福慧雙修來”。
而所謂的看觀點(diǎn)的角度，便是有所不同而造成的別有番滋味在心頭省略號(hào)你站在山腳與山峰看的景物就絕大不同了。蘇軾在《題西林壁》中說到：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。想來他在題詩(shī)時(shí)，對(duì)于眼光的角度和高度也有了很大程度上的思考。而這中間的關(guān)系也絕非一招一式，一言一語(yǔ)可以摸觸的清的。不過在“樓上看山，城樓看雪，燈前3看月，舟中看霞，月下看美人”，便另是一番情境了。這些看上去好像很平凡的事物，經(jīng)觀賞角度的不一樣卻也交了一份有“滋味”的答卷。而在看到21世紀(jì)的現(xiàn)代來說，上帝的門與窗便是我們對(duì)于世界的角度。與此同時(shí)，也闡述了一定程度上沒有什么是絕對(duì)的，大千世界美輪美奐，變幻無常，皆可名狀，亦無可執(zhí)著。()。
而在最后，張潮真正所想要闡述的不僅限于對(duì)于人生，更是的平衡所在。那么怎樣的生命是義無反顧的，我們又將以一個(gè)什么樣的`態(tài)度去對(duì)待渺小又偉大的生命呢?而“為濁富，不若為清貧，以憂生，不若以樂死”是張潮的理解。古人的清貧樂道此處體現(xiàn)的淋漓盡致，這是一種不慕榮華，不染世俗的生存態(tài)度。他所的也是值得我們?nèi)ド钏嫉臇|西。
人生如此短暫時(shí)代中的我們奮勇前進(jìn)，可你陷落了嗎?迷茫了嗎?后悔了嗎?，可要記住人生多的是困難，更多的是幸?！坝泄し蜃x書，謂之福;有力量濟(jì)人，謂之福;有學(xué)問著述，謂之福;有多聞，直諒之友，謂之福?！比说囊簧?，讓“福”成為主導(dǎo)!
我讀幽夢(mèng)影心得篇十一
我們從一些事情上得到感悟后，可以尋思將其寫進(jìn)。
心得體會(huì)。
中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。怎樣寫好心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的我讀《幽夢(mèng)影》心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
花不可以無蝶；山不可以無泉；石不可以無苔；水不可以無藻；喬木不可以無藤蘿；人不可以無癖。
石呆子護(hù)扇及其他。
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無癖”，袁宏道說得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事?！薄都t樓夢(mèng)》第四十八回寫到了石呆子護(hù)扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過平兒敘述的：“……有一個(gè)不知死的冤家，混號(hào)兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個(gè)人，說之再三，把二爺請(qǐng)到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護(hù)扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意，我妄測(cè)了兩點(diǎn)：其一，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論，石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音，說這個(gè)愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢(mèng)中有著非常特別的意味，《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會(huì)毫無由來地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
石呆子護(hù)扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。雖說通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個(gè)性，“嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也。”人生在世，有愛有真情，才會(huì)有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無拘于形骸，讓心飄逸起來。
我讀幽夢(mèng)影心得篇十二
清朝作家張潮的《幽夢(mèng)影》一直是我非常鐘愛的書之一，它以格言、警句、語(yǔ)錄為主，帶給我很深的感悟。常言有道，喜愛的東西總有你喜愛它的理由。如果非要說《幽夢(mèng)影》哪里有讓我喜愛的話，那么值得一提的就是這句話了：
“情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。”
從字面意思來說它真的是很淺顯的一句話，但令我出乎意料的是人們對(duì)它的理解卻有很多種，可是都離不開“真情若癡，才而有趣”這八個(gè)字。
我喜歡歷史，我在歷史方面的成績(jī)也很好，這何嘗不是興趣使然呢?人在學(xué)習(xí)自己喜愛的東西都會(huì)表現(xiàn)出特別積極的一面，我可以讀一本關(guān)于歷史的書籍，而忘記時(shí)間的走動(dòng);或是在課后積極的問老師疑惑的地方，樂此不疲的與老師討論某些歷史事件的看法。我想這就是張潮在《幽夢(mèng)影》”里說的“情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化”吧。就像明朝的王陽(yáng)明那般，為了把握“格物致知”這四個(gè)字，于是白天黑夜對(duì)著家里的竹子、書桌目不轉(zhuǎn)睛地看，父親以為他走火入魔，而他卻說這叫“格物”。王陽(yáng)明一生專注于儒家經(jīng)典，其研讀、體驗(yàn)、思考達(dá)到癡迷的程度，終成一代名儒，創(chuàng)立心學(xué)。
要像給我們帶來美妙音樂的音樂人熱愛自己的音樂事業(yè)那樣熱愛自己選擇學(xué)習(xí)的東西，并享受于其中;也要像這些音樂人一樣，即使外界給他們的壓力有多大，但卻化壓力為動(dòng)力，沉醉于自己的音樂里，創(chuàng)造出更好的音樂。
我讀幽夢(mèng)影心得篇十三
清代張潮，字山來，號(hào)心齋。
幽也，乃曲徑通幽識(shí)得禪房花木之幽情，是為閑逸之語(yǔ)也。
夢(mèng)也，乃莊生迷蝶苦尋人生世相之幻夢(mèng)，是為千古之思也。
影也，乃月下獨(dú)酌自?shī)首詷纷詯乐掠?，是為自憐之詞也。
時(shí)而清愁縈懷，“邀月言愁，良夜孤眠”，一夜蛩音卻道也道不盡幽人暗恨;時(shí)而閑散安恬，“松下聽琴，月下聽簫”，任那一縷茶香溫潤(rùn)了一日的時(shí)光;時(shí)而凝神細(xì)思，“能讀無字之書，方可得驚人妙句;能會(huì)難通之解，方可參最上禪機(jī)”，禪機(jī)不可參透便又胡思亂語(yǔ)，說甚么“閑人園亭，不妨與住宅相遠(yuǎn)”，說甚么“言妻子難言之情，乃為密友”，又說甚么“若無翰墨棋酒，不必定作人身”……盡是些癡人說夢(mèng)，自囈自語(yǔ)，卻惹來好友舊識(shí)諸多應(yīng)和，你一言我一句，頓生無窮樂趣。試想清代若早有微信朋友圈，也不知這些話嘮子要聊上幾個(gè)不眠不休之夜，又留下多少文人佳話。
一人做夢(mèng)，眾人賞夢(mèng)，朋友們點(diǎn)贊評(píng)論，各顯神通。
或?yàn)閼?yīng)和之詞，文人相慕而不相輕，相惜而不相妒。張潮曰：“一介之士，必有密友。密友不必定是刎頸之交，大率雖千百里之遙，皆可相信，而不為浮言所動(dòng)……”石天外當(dāng)即應(yīng)和：“如此密友，人生能得幾人?仆愿心齋先生當(dāng)之?！背Ｑ缘溃又坏缢?，亦有如此心扉袒露之際，三五尋常字便也勝過千言萬語(yǔ)，溫暖慰藉。又如，張潮醉心前代詩(shī)文，卻陷入無法與過世詩(shī)人結(jié)交的遺憾，紀(jì)伯紫安慰道：“君之前生，或竟是淵明、東坡諸人，亦未可知?！鳖櫶焓唬骸熬叽私笄?，百年后當(dāng)有恨不與心齋周旋者，能吾幸矣?！饼嬏斐卦唬骸拔要?dú)恨古人不見心齋?！闭撉吧?yàn)樵?shī)詞翹楚，論后世或流芳千古，論今生則慶幸與君相識(shí)，人生能有多少真正欣賞自己的知音，伯牙得一子期足矣，而張潮真是幸之又幸。物以類聚，人以群分，由朋友的只言片語(yǔ)，不禁讓人想象心齋先生是怎樣一個(gè)讓人掏心置腹的謙謙君子。
我讀幽夢(mèng)影心得篇十四
讀書是一件非常重要的事情，尤其是對(duì)于我這樣的學(xué)生來說。在我成長(zhǎng)的過程中，讀書已經(jīng)成為了我生活中必不可少的一部分。我讀了很多書，有些讓我感到很快樂，有些讓我感到很沉重，但不管怎樣，這些書籍都給了我很多啟示和啟迪，讓我變得更加深刻和有見地。以下是我讀這些書的心得體會(huì)。
第一段：讀書縱橫。
最初讀書時(shí)，我會(huì)選擇那些膾炙人口的暢銷書，茅盾的《子夜》、路遙的《平凡的世界》、余華的《活著》等等，但我逐漸感到這些書雖然有其深遠(yuǎn)的內(nèi)涵和思考，但畢竟是名著，充滿了藝術(shù)化的虛構(gòu)，與我身邊的現(xiàn)實(shí)生活關(guān)聯(lián)不大，因此我開始對(duì)那些描寫現(xiàn)實(shí)生活的書格外感興趣。
《茶館》深刻地描述了那個(gè)年代的社會(huì)面貌和中國(guó)人的習(xí)慣；《看見》則記錄了現(xiàn)實(shí)生活中的無數(shù)弱勢(shì)群體和人們的真實(shí)生活；《白夜行》則表現(xiàn)了人性之惡和惡性犯罪的恐怖，沉淀了我對(duì)生活的觀察和思考。在讀這些書籍時(shí)，我深刻體會(huì)到文學(xué)能夠打通生活和文化的精神之間的鴻溝，讓我們更加真實(shí)地去感知生活和命運(yùn)的種種，增強(qiáng)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思感和審視。
第二段：讀書觀念升級(jí)。
我的讀書觀念開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。過去，讀書是為了應(yīng)對(duì)考試或是為了漲姿勢(shì)，但現(xiàn)在，我開始從書中讀懂人生和思辨世界?！度诵缘娜觞c(diǎn)》讓我深刻感悟到人性的脆弱和尊嚴(yán)的重要，這本書啟迪了我對(duì)人性關(guān)系、思維方式、溝通技巧和領(lǐng)導(dǎo)力等方面的思考?！蹲栽讵?dú)行》更是顛覆了我的原有思維模式，讓我更加自由和豁達(dá)地看待世界、關(guān)照生命。無論是過去讀書還是現(xiàn)在，我都深愛著讀書這件事，讀書是我思考世界、認(rèn)識(shí)自己的一種方式，讀書不僅能豐富我的眼界，既可以化做沉淀思維的養(yǎng)分，又能化做領(lǐng)略人生的靈魂食糧。
第三段：讀書讓我聰明。
讀書經(jīng)常能為我們解答許多疑惑或是促進(jìn)我們的認(rèn)知能力。在我讀書的古今中外的名著之中，除了感性的體驗(yàn)和哲思探尋外，更是能夠讓我進(jìn)一步進(jìn)階至智慧體系，提升我的同理心、邏輯思維和表達(dá)能力?！度A爾街之狼》是我近期較為推薦的一本書，它不僅是一部財(cái)經(jīng)小說，也是一部生動(dòng)的社會(huì)倫理剖析。通過對(duì)其讀后感的書寫，在理性思維上也得到了不小的提升。這樣的經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，讀書不僅能打開我的心扉，還能拓展我的視野和思想的深度。正如曾經(jīng)有的讀者評(píng)價(jià)：書以智慧的光芒照亮人生的道路，開啟我們的思想理念。
第四段：讀書讓我感動(dòng)。
讀書也是深深感受世界的一種方式?！栋餐缴挕吩谖倚闹幸恢泵枥L著美好燦爛的童話世界，這些童話雖然深源于安徒生的灰暗生活經(jīng)驗(yàn)，但通過字里行間，我們深刻領(lǐng)悟到鮮明的愛、善、美的追求和傳遞。讀書讓我感到人類社會(huì)中那些美好的人文情懷，平靜與溫暖深深烙印，也讓我感悟到人生的無常和不易。比如《失樂園》或是讓我產(chǎn)生了悲憫之情，而《紅樓夢(mèng)》卻是繽紛如油畫，又通透如珠璣。這樣的體驗(yàn)，雖然是來自于書本的記載，但卻在我的生命中留下了永恒的感動(dòng)。
第五段：讀書不僅是一種藝術(shù)，也是一種生命的狀態(tài)。
在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，讀書的經(jīng)歷讓我不斷接受新事物、新情況、新思維、新觀點(diǎn)，并且不斷為自己提供一種自我反省的可能性。不僅如此，我還清晰地意識(shí)到，人類思想發(fā)展的多樣性和柔性，從而可以認(rèn)真思考自己的生命體驗(yàn)和社會(huì)價(jià)值。此外，我堅(jiān)信讀書也可以帶動(dòng)身邊人的更多人文性思考和閱讀習(xí)慣。因此，讀書不是已知事物探索事物，而是在某一種更抽象的狀態(tài)下進(jìn)行持久探索和涵化。讀書不僅是一種藝術(shù)，也是一種生命的狀態(tài)，只有真正的活著，才能真正得到內(nèi)心的體悟，才會(huì)永久擴(kuò)大我們的視野。
總之，讀書在我生命中扮演了一個(gè)至關(guān)重要的角色。我始終相信，人的成長(zhǎng)和生命質(zhì)量與他們閱讀的量和質(zhì)緊密相關(guān)。我也期望我們身邊每個(gè)人都能意識(shí)到，讀書不僅可以豐富我們的生命，也可以為我們打開思想、充實(shí)生命、帶來更多的感動(dòng)和啟迪。我反復(fù)思考，一個(gè)觀念決定了一種生活習(xí)慣，而一種生活習(xí)慣決定了一個(gè)人的生命深度和高度。因此，我告訴自己：讀書，讓我們向生命中的高度深度突破。
我讀幽夢(mèng)影心得篇十五
讀書是人類獲取知識(shí)、開拓自己思維的一種重要方式。我從小就對(duì)讀書充滿了熱愛，經(jīng)過多年的閱讀，我有了一些關(guān)于讀書的心得體會(huì)。在我的理解中，讀書不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種生活態(tài)度、一種沉淀思緒的方式。讀書讓我感受到了智慧的力量、人文的溫暖以及生命的意義。
首先，讀書讓我感受到了智慧的力量。書籍是智慧的結(jié)晶，里面蘊(yùn)含著作者們的思考和體驗(yàn)。通過讀書，我可以汲取別人的智慧，學(xué)習(xí)他們的思考方式和解決問題的方法。比如，在讀曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書》時(shí)，我被他深厚的為人處事之道所折服。曾國(guó)藩在書中對(duì)自己的兒子說：“不學(xué)儒術(shù)，玩沙礫，就不是鬼。”這句話讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能贏得智慧之光。
其次，讀書讓我感受到了人文的溫暖。在閱讀各種文學(xué)作品時(shí)，我會(huì)與作者之間建立一種奇妙的心靈共鳴。通過閱讀，我了解到了人類的情感與矛盾，感受到了生命的悲歡離合。比如，在讀郭敬明的《小時(shí)代》時(shí)，我被書中的主人公們所感染。他們勇敢追求愛情、友誼和夢(mèng)想的決心，讓我思考人生的意義。通過閱讀，我不僅獲得了知識(shí)，還獲得了對(duì)人類情感和人文關(guān)懷的理解。
最后，讀書讓我感受到了生命的意義。每當(dāng)我靜下心來，翻開一本書，感受到了文字的洗禮時(shí)，我就仿佛置身于一個(gè)另外的世界。通過書籍，我能夠跳出現(xiàn)實(shí)的桎梏，放飛自己的思維。這種閱讀的狀態(tài)讓我體會(huì)到了生命的意義，讓我明白人生應(yīng)該充實(shí)而有價(jià)值。比如，在讀羅曼羅蘭的《講故事》，他講述了人們通過故事來尋求生活的意義。他說：“講故事給人們的不僅僅是歡樂是回味，是對(duì)生活重要問題的思考”。通過閱讀，我開始思考自己的人生，反思每一段經(jīng)歷、每個(gè)決定的意義。
總的來說，讀書給了我很多，是我生活中不可分割的一部分。通過閱讀，我感受到了智慧的力量、人文的溫暖以及生命的意義。我相信，只有不斷閱讀，才能不斷成長(zhǎng)，提升自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。因此，在未來的日子里，我將繼續(xù)讀書，并不斷總結(jié)更多的讀書心得體會(huì)。
我讀幽夢(mèng)影心得篇十六
第一段：讀書的重要性（200字）。
現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，信息爆炸，手機(jī)、電視等娛樂工具的誘惑使得我們?cè)絹碓缴贂r(shí)間去讀書。然而，讀書對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和思維的培養(yǎng)至關(guān)重要。讀書可以開拓視野、增長(zhǎng)知識(shí)，幫助我們進(jìn)行全面的思考和分析。不僅如此，讀書還能提升我們的閱讀能力和寫作能力，增強(qiáng)我們的邏輯思維和表達(dá)能力。因此，讀書是非常有益的一種活動(dòng)。
第二段：讀書讓我們成為更好的人（200字）。
讀書不僅僅可以提高我們的智力，還能提升我們的品格。通過閱讀，我們能夠與各種各樣的人物進(jìn)行交流，了解他們的思想、價(jià)值觀和道德觀念。在這個(gè)過程中，我們常常會(huì)受到他們的思想和行為的影響，進(jìn)而塑造出自己的人格。無論是學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)還是警示自己避免他們的缺點(diǎn)，都能讓我們成為更好的人。此外，讀書還能培養(yǎng)我們的情感，讓我們對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：讀書拓展人生的視野（200字）。
讀書可以帶我們?nèi)ヌ剿魑粗氖澜?，拓展我們的人生視野。通過書籍，我們可以了解各種不同的文化、歷史、地理、藝術(shù)等知識(shí)，開闊我們的思想，拓寬我們的眼界。對(duì)于那些無法親自去體驗(yàn)的事物，我們可以通過書籍來感受和理解。通過閱讀，我們能夠站在偉大人物的肩膀上，看到他們眼中的世界，得到他們的智慧和追求。這樣的經(jīng)歷會(huì)讓我們變得更加成熟和深思熟慮。
第四段：讀書是個(gè)人成長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力（200字）。
讀書不斷激發(fā)我們的求知欲望，并幫助我們不斷成長(zhǎng)。在書中，我們可以找到各種經(jīng)過思考和總結(jié)的學(xué)問。這些學(xué)問不僅僅來自千百年來智者的智慧，還來自各個(gè)領(lǐng)域的專家學(xué)者對(duì)于問題的研究和發(fā)現(xiàn)。通過閱讀，我們能夠汲取這些經(jīng)驗(yàn)和智慧，從而避免重蹈前人的覆轍，獲得更多的成功和成就。在個(gè)人成長(zhǎng)的過程中，讀書的重要性不言而喻。
第五段：讀書是培養(yǎng)未來精英的途徑（200字）。
讀書可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和批判性思維，這是未來社會(huì)所需要的精英人才的基本素質(zhì)。面對(duì)快速變化的世界，我們需要能夠有自己獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。通過閱讀，我們能夠接觸到各自領(lǐng)域的研究和進(jìn)展，從中啟發(fā)自己的思考，并與他人交流和共享，形成自己的獨(dú)到見解。這樣的思維方式和能力將為我們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，讀書不僅僅是對(duì)個(gè)人而言，也是對(duì)社會(huì)的一種貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）。
通過讀書，我們能夠拓展知識(shí)視野、提升思維能力、培養(yǎng)人格品質(zhì)、驅(qū)動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)，并為未來的社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該利用閑暇時(shí)間多讀書，通過閱讀開啟我們身心的大門，走進(jìn)知識(shí)的殿堂。只有不斷讀書，才能不斷進(jìn)步，不斷提升自己。
我讀幽夢(mèng)影心得篇十七
人生苦短，我們都渴望通過不斷學(xué)習(xí)來豐富自己的知識(shí)和思想。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)生涯中，讀書一直占據(jù)著重要的位置。今天，我想分享一下我對(duì)閱讀的心得體會(huì)。閱讀不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種思考和啟迪，讓我不斷成長(zhǎng)。
首先，閱讀讓我豐富了知識(shí)儲(chǔ)備。通過讀書，我可以了解各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和見解。無論是文學(xué)、歷史、科學(xué)還是哲學(xué)，每本書都為我打開了一個(gè)新的世界。讀書不僅讓我學(xué)到了更多的定義和概念，還讓我理解了不同領(lǐng)域的思維方式和研究方法。這讓我能夠在面對(duì)問題時(shí)有更全面的視角進(jìn)行思考，提高了我的問題解決能力。
其次，閱讀培養(yǎng)了我的思辨能力。世界上存在著各種觀點(diǎn)和觀念，通過閱讀不同作者的作品，我學(xué)會(huì)了思考和評(píng)價(jià)這些觀點(diǎn)。我開始學(xué)會(huì)了分析作者的論證方式、觀點(diǎn)的合理性以及從不同角度考慮問題的能力。這樣的思辨能力不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中起到了作用，同時(shí)也在生活中幫助我更好地理解和解決問題。
第三，閱讀讓我獲得了精神的力量。書中可以發(fā)現(xiàn)各種各樣的人生智慧和哲學(xué)思考。讀書可以讓我感受到大師們的思維方式和情感表達(dá)，讓我在不同的人物故事中建立共鳴。有時(shí)當(dāng)我面臨挫折或困境時(shí)，這些書籍會(huì)給我?guī)砹α亢凸膭?lì)，讓我重新審視問題、振奮精神。閱讀是一種心靈的交流與記憶，我讀書，也被書讀。
第四，閱讀拓展了我的人際圈子。通過閱讀，我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友。我們一起討論閱讀的樂趣，交流各種好書的推薦和心得體會(huì)。在這個(gè)過程中，我與他人建立了深厚的友誼。有時(shí)，我們也組織讀書會(huì)，一起討論一本書的內(nèi)容和主題。每個(gè)人的不同理解和觀點(diǎn)都讓我受益良多，開闊了我的思路。
最后，閱讀讓我更好地了解自己。每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，通過閱讀，我可以更好地理解自己的喜好和追求。我可以發(fā)現(xiàn)哪些領(lǐng)域的知識(shí)對(duì)我有吸引力，哪些類型的書籍可以讓我思考更多。這讓我在選擇職業(yè)和生活路徑時(shí)更加明確，也讓我更加自信地追求自己的夢(mèng)想。
總而言之，閱讀對(duì)于我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的作用。它讓我豐富了知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)了思辨能力，給予了我精神的力量，擴(kuò)展了我的人際圈子，幫助我更好地了解自己。因此，我將繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷探索更多的書籍和思想，以期獲取更多的心得體會(huì)，讓閱讀成為我人生中不可或缺的一部分。
我讀幽夢(mèng)影心得篇十八
經(jīng)典是文化的瑰寶，是智慧的結(jié)晶。經(jīng)典之所以具有引人深思的力量，是因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著人類的智慧和情感。在我讀過的經(jīng)典中，有許多給我留下了深刻的印象，激發(fā)了我的思考和情感。下面我將從五個(gè)方面來分享我讀經(jīng)典的心得體會(huì)。
首先，讀經(jīng)典讓我領(lǐng)略了博大精深的思想境界。當(dāng)我讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，我深深感受到孔子的教誨對(duì)我的啟發(fā)。孔子提出“己所不欲，勿施于人”，這讓我明白了做人要講究寬容和理解，不要對(duì)他人做出自己不愿接受的行為。同樣地，讀《道德經(jīng)》時(shí)，我體味到了老子的哲學(xué)智慧。他認(rèn)為“上善若水”，并講述了無為而治的原理。這給我?guī)砹藢?duì)待事物時(shí)要保持平和、自然的態(tài)度的思考。經(jīng)典中蘊(yùn)含的智慧和思想，不僅讓我了解到了社會(huì)和人生的深層次的道理，也為我的人格和品行的塑造提供了指導(dǎo)。
其次，讀經(jīng)典使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了人性的復(fù)雜性。在《紅樓夢(mèng)》中，作者描繪了一系列豐富多彩、錯(cuò)綜復(fù)雜的人物形象。作品通過對(duì)“榮、寧、緩”三家子女的塑造，展示了人性的種種弱點(diǎn)和矛盾。賈蕓的優(yōu)柔寡斷，林黛玉的神秘和痛苦，薛寶釵的聰明和自卑，這些都是人性的不同側(cè)面。通過觀察這些形象，我更加深入地理解了人性的復(fù)雜性。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人性中有善良，也有自私和陰暗的一面。這讓我更加謙遜，也更加容忍他人的不同。
第三，經(jīng)典作品中的人與人之間的互動(dòng)帶給我一種共情的體驗(yàn)。例如，讀《百年孤獨(dú)》讓我仿佛置身于布恩迪亞家族的世界中。在這個(gè)家族中，生死、愛情、命運(yùn)等等展現(xiàn)出了無邊的情感與意義。我可以感受到人們的痛苦、喜悅和悲傷。在閱讀過程中，我與書中的人物一同經(jīng)歷了一系列的喜怒哀樂，這讓我對(duì)他人的生活和感受有了更深的理解。同時(shí)，這種共情的體驗(yàn)也激發(fā)了我對(duì)人生和社會(huì)的思考。
第四，經(jīng)典作品的藝術(shù)享受使我深深沉醉。比如閱讀《悲慘世界》，其中描寫了法國(guó)歷史上革命與反革命的尖銳對(duì)立，以及人們?cè)诶Ь持械淖跃扰c奮斗。除了故事本身，書中的文學(xué)風(fēng)格和語(yǔ)言運(yùn)用也給我?guī)砹藰O大的愉悅。作者雨果對(duì)于描寫人物、場(chǎng)景和情感的巧妙運(yùn)用，使故事充滿了戲劇性的張力，讓我仿佛變成了一個(gè)旁觀者。閱讀經(jīng)典作品，除了從中汲取智慧和力量，還能享受到文學(xué)藝術(shù)的樂趣。
最后，通過讀經(jīng)典，我也明白了時(shí)間的寶貴。經(jīng)典作品不僅包含了豐富的知識(shí)和智慧，還記錄了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和歷史的足跡。通過讀經(jīng)典，我感受到了時(shí)間的流逝和人生的短暫。我明白了時(shí)間是如此寶貴，我要珍惜每一天，充實(shí)自己的生活，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
總的來說，我讀經(jīng)典的心得體會(huì)有很多方面。經(jīng)典作品給我?guī)砹藢?duì)人生和社會(huì)的深刻思考，讓我認(rèn)識(shí)了人性的復(fù)雜性，共情體驗(yàn)激發(fā)了我的共鳴，藝術(shù)享受使我陶醉其中，同時(shí)也讓我明白了時(shí)間的寶貴。因此，我會(huì)繼續(xù)讀經(jīng)典，享受其中帶來的智慧和樂趣，不斷提升自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩和品味。