在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要學(xué)會(huì)平衡工作與生活的需要。如何提高寫作能力，使自己的文章更具說服力和吸引力？接下來，讓我們一起閱讀一些關(guān)于總結(jié)的范文，看看別人是如何寫好總結(jié)的。
讀書心得誠(chéng)信篇一
是任何一個(gè)組織運(yùn)行中都應(yīng)關(guān)注的深層意識(shí)問題，對(duì)如何重新認(rèn)識(shí)一個(gè)組織在運(yùn)行過程中遇到的一些難解之題亦有啟迪。作者約翰。米勒以一種通俗易懂的敘事風(fēng)格講述了一個(gè)深層次的組織問題。深入淺出、事例生劫，以如何提高組織內(nèi)部成員的個(gè)人職責(zé)意識(shí)為核心，并把核心問題聚集在組織成員的個(gè)人職責(zé)意識(shí)的養(yǎng)成上。個(gè)人職責(zé)意識(shí)的缺乏導(dǎo)致推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力，任何組織或個(gè)人，如果沒有強(qiáng)烈的個(gè)人職責(zé)意識(shí)都不可能到達(dá)預(yù)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)愿景，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝。
qbq透過改善個(gè)人問話的方式，提高個(gè)人職責(zé)感減輕壓迫感培養(yǎng)個(gè)人勇于負(fù)職責(zé)的精神，使企業(yè)受益同樣使個(gè)人也從中受益。在工作和生活中獲得更多的樂趣，關(guān)系更健全更融洽，生命更充實(shí)、更愉悅。對(duì)于那些錯(cuò)問題“這不是我的錯(cuò)”、“到底是誰造成這些問題”這些問題不但暴露出個(gè)人缺乏擔(dān)當(dāng)，并直指許多問題的核心，不在問題的本身，而是問題背后的問題。問題背后的問題就應(yīng)以“什么”或“該如何”這兩個(gè)詞發(fā)問，而不是用“為什么”、“什么時(shí)候”或“誰”。在所有問題中包含“我”字在內(nèi)，而不是只包含“他”、“他們”、“我們”或“你們”。把問題的中心詞放在動(dòng)詞上，也就是放在行動(dòng)上。
qbq的精髓:“借由提出更好的問題，立刻作出更好的選取。”對(duì)那些既沒有正面用心的作用，又缺乏行動(dòng)的問題應(yīng)選取拒絕，并提出更好、更有職責(zé)感的問題。每個(gè)人需對(duì)自己的所作所為作出最好的選取并且為自己所作出的選取負(fù)責(zé)。
拖延可能釀成嚴(yán)重的后果，會(huì)使壓力上升，工作失去信心無法完成組織制定的目標(biāo)。當(dāng)事情越積越多時(shí)，感覺難以招架，讓每位相關(guān)人事身心損失嚴(yán)重，我們應(yīng)在事情還不嚴(yán)重時(shí)就及時(shí)處理掉每個(gè)問題，不要拖延，怠慢。
責(zé)怪別人，對(duì)解決問題根本于事無補(bǔ)反而合激烈地相互指責(zé)、相互抵毀，在人與人之間筑起高墻，最終導(dǎo)致一事無成。有職責(zé)的人誰都不責(zé)怪，包括自己在內(nèi)。如果我們能停止相互指責(zé)，踏實(shí)地開始關(guān)于個(gè)人職責(zé)意識(shí)的提升與培養(yǎng)，使我們的潛能最大限度地發(fā)揮出來從而解決當(dāng)前的問題。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里如果我們經(jīng)常爭(zhēng)吵、抱怨、推脫、對(duì)抗，最終內(nèi)耗組織的生命力，應(yīng)同心協(xié)力，同舟共濟(jì)，把事情做好。
盡量善用不利的狀況，做出一個(gè)最好的選取，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀需要個(gè)人負(fù)責(zé)的精神，并承諾用自己的智力、心力和勞力解決問題，決不爭(zhēng)功諉過。個(gè)人職責(zé)從我做起，應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀能改變的只有自己，理解無法改變的人，改變能改變的人。個(gè)人職責(zé)的重點(diǎn)不是期盼他人首先改變或是改變他人，而是首先改變自己，進(jìn)而改變現(xiàn)況。我們先從自身做起，尊重和學(xué)習(xí)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，改善自己的缺點(diǎn)和不足，勇于為團(tuán)隊(duì)承擔(dān)職責(zé)，欣賞團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人與生俱來的天賦與優(yōu)點(diǎn)。不推卸職責(zé)和相互指責(zé)，那么我們的團(tuán)隊(duì)會(huì)更強(qiáng)大，每個(gè)人做的更優(yōu)秀。
qbq的終結(jié)目標(biāo)是“行動(dòng)”。實(shí)踐個(gè)人職責(zé)的方法是先提煉自己的想法，之后問比較好的問題，最后付諸于行動(dòng)，只有付諸于行動(dòng)才能有所收獲。行動(dòng)中即使蘊(yùn)藏著風(fēng)險(xiǎn)，但不行動(dòng)這項(xiàng)方案幾乎永遠(yuǎn)不可能成為更佳的選取。
即使行動(dòng)導(dǎo)致錯(cuò)誤，卻也帶來了學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，不行動(dòng)則是停滯與萎縮。
行動(dòng)的結(jié)果是解決，不行動(dòng)充其量是維持現(xiàn)狀，并讓我們一向在過去。
行動(dòng)需要勇氣，不行動(dòng)往往表示恐懼。
行動(dòng)建立信心，不行動(dòng)助長(zhǎng)懷疑。
作出具有用心好處的選取并決定該做什么之后，就立即付諸于行動(dòng)。立即就去執(zhí)行!行動(dòng)高于一切!
讀書心得誠(chéng)信篇二
讀到一篇中國(guó)教育報(bào)刊社評(píng)論《為什么要反對(duì)老師在班級(jí)安插“間諜”?》，評(píng)論說，有教師反映，很多老師通過班干部和一些“心腹學(xué)生”，在班級(jí)安插“間諜”。有人認(rèn)為這種做法便于老師了解學(xué)生情況，做好班級(jí)管理工作。但也有人認(rèn)為，讓學(xué)生在看似正義的旗幟下行告密之舉，有可能導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張，甚至扭曲學(xué)生的價(jià)值觀，實(shí)在是有百害而無一利。
可以說，同學(xué)關(guān)系緊張，是因?yàn)樗麄冎g應(yīng)有的信任關(guān)系被破壞了，而被扭曲的價(jià)值觀正是與信任有密切關(guān)系的誠(chéng)信。同學(xué)之間的相互告密使得“同學(xué)關(guān)系”而不只是某些學(xué)生個(gè)體變得不可信任。在我們的生活世界里有一些應(yīng)該和值得信任的自然關(guān)系(熟人關(guān)系)——父母和子女、夫妻、同學(xué)、同事等等。正是因?yàn)檫@些關(guān)系很特殊，包含著相互不出賣和不背叛的義務(wù)，所以處于這些關(guān)系中的個(gè)人才值得信任。一旦這些包含信任責(zé)任和義務(wù)的傳統(tǒng)關(guān)系遭到破壞，個(gè)人的誠(chéng)信也就必然變得岌岌可危。
比起傳統(tǒng)自然關(guān)系中的熟人信任，更重要的是不熟悉者甚至陌生人之間，也就是公共關(guān)系中的信任。公共關(guān)系不像熟人關(guān)系那樣“自然”形成，所以更需要人們有意識(shí)地努力去營(yíng)建。如果人們不能先在自然的熟人關(guān)系中學(xué)會(huì)誠(chéng)信，那么就很難設(shè)想他們能在公共關(guān)系中建立和維護(hù)誠(chéng)信。
美國(guó)倫理學(xué)家霍斯默在《信任：組織理論與哲學(xué)倫理的聯(lián)系》一文中指出，信任是一種對(duì)事情未來結(jié)果不可預(yù)期性的應(yīng)對(duì)方式。如果一件事情的未來結(jié)果完全可以預(yù)期，那么，我們可以對(duì)它放心大膽地采取行動(dòng)，無須投入信任。只是在預(yù)期的損失與預(yù)期的收益之間難以確定的時(shí)候，我們?cè)谧鲞x擇的時(shí)候才需要訴諸信任，而沒有誠(chéng)信則不可能有信任。
信任不可能是完全確定的，也不可能是絕對(duì)盲目的。我們的信任總是建立在某種“擔(dān)?！钡幕A(chǔ)上。根據(jù)不同性質(zhì)的擔(dān)保，研究者們將信任區(qū)分為“人際信任”與“制度信任”。人際信任建立在熟悉和親近感的基礎(chǔ)上，是一種由個(gè)人的可靠或可信所提供的擔(dān)保。制度信任則是建立在制度(尤其是法治制度)的公正、穩(wěn)定和有效基礎(chǔ)上的。制度為所有人而不只是擔(dān)熟的人提供可靠和可信的擔(dān)保，降低了社會(huì)交往的復(fù)雜性。人際信任是對(duì)個(gè)體的信任，有時(shí)又稱為人格信任。制度信任則是對(duì)機(jī)構(gòu)、群體、組織以及其他較抽象對(duì)象的信任，因此也被稱為非人格信任和程序信任。
人際與制度信任的區(qū)別也被視為“特殊信任”和“普遍信任”和區(qū)別。中國(guó)人的信任經(jīng)常是一種以血緣家族或家庭和朋黨關(guān)系中所包含的特殊情感為基礎(chǔ)的特殊信任，越是親密越是信任。然而，不幸的是，這種傳統(tǒng)關(guān)系中的特殊信任屢屢遭受破壞，老師在班級(jí)安插“眼線”不過是其中的一個(gè)例子罷了。
相比之下，公共社會(huì)的“普遍信任”似乎面臨更大的危險(xiǎn)。普遍信任是以社會(huì)共同利益、共同價(jià)值觀念和信仰、共同認(rèn)可的法律和社會(huì)制度等為基礎(chǔ)建立起來的。公正、中立、不謀私利的政府在營(yíng)建這一共同體關(guān)系中發(fā)揮著至關(guān)緊要的作用。
讀書心得誠(chéng)信篇三
最近愛上漂童書，兒子不喜歡看，就我自己看，碰到有滿意的句段，就用鉛筆輕輕作個(gè)記號(hào)，讀一遍給兒子聽，請(qǐng)他幫我摘抄下來，但是，我沒法摘抄，也不忍心去褻瀆書中，悠然見南山，自然平淡中求人生真諦意味。看完之后，我憨暢淋漓，睡了個(gè)好覺，沒有日有所思，夜有所夢(mèng)等紛擾；也沒有計(jì)算今晚我得到了什么，感悟到什么......
安是個(gè)普通憨厚小和尚，卻能種出千年蓮花，沒有豪年壯語，沒有才高三斗，沒有營(yíng)養(yǎng)培植，沒有華麗花盆，只是懷踹種子，心懷感恩，在春天到來的時(shí)候，在池塘里種下，然后慢慢等待。發(fā)芽、吐葉、開花。順其自然，就能期待奇跡。
讀書心得誠(chéng)信篇四
讀書是人類獲取知識(shí)、陶冶情操的重要方式之一。學(xué)校教育中，誠(chéng)信讀書作為一種行為規(guī)范，被越來越多地強(qiáng)調(diào)。在小學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信讀書習(xí)慣顯得尤為重要。本文將從誠(chéng)信讀書的重要性、誠(chéng)信讀書的樂趣和培養(yǎng)誠(chéng)信讀書的方法三個(gè)方面，談?wù)勛髡咴谛W(xué)時(shí)期對(duì)誠(chéng)信讀書的體會(huì)和感悟。
第二段：重要性體會(huì)。
誠(chéng)信讀書是培養(yǎng)學(xué)生良好讀書習(xí)慣的基礎(chǔ)。在小學(xué)的日子里，我深刻地體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性。雜亂的書桌使我找不到需要的書籍，不整潔的書包讓我的書本破舊不堪。于是，我逐漸明白了保持誠(chéng)信的重要性，要有一個(gè)整潔的閱讀環(huán)境。一個(gè)人有誠(chéng)信，善于與他人分享，也更容易被他人接納。當(dāng)我童年中因?yàn)榘雅笥训臅K而愧疚時(shí)，懂得了誠(chéng)信讀書的實(shí)質(zhì)。
第三段：樂趣體會(huì)。
除了重要性，誠(chéng)信讀書給我?guī)砹司薮蟮臉啡ぁＳ浀糜幸淮?，我在課堂上偷偷看《半生緣》，不但浪費(fèi)了珍貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，也沒有真正體味到書中的故事情節(jié)。后來，我克服了貪玩的心理，一心一意地把時(shí)間花在閱讀上。那些兒童文學(xué)作品如《狼王夢(mèng)》、《祖國(guó)需我行》等故事，給我留下了深刻的印象，讓我感受到了閱讀的樂趣。從那時(shí)起，我逐漸懂得，誠(chéng)信讀書不僅讓我們獲取知識(shí)，更能培養(yǎng)我們的情感享受。
第四段：培養(yǎng)方法體會(huì)。
培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信讀書習(xí)慣的方法多種多樣。我在小學(xué)時(shí)期以及與同學(xué)和老師的交流中總結(jié)出了一些方法。首先，我們應(yīng)該樹立一個(gè)良好的閱讀目標(biāo)，明確自己的閱讀目的，做到開卷有益。其次，要注重培養(yǎng)閱讀的樂趣，不把閱讀當(dāng)作一種束縛，而是一種享受。此外，家長(zhǎng)和老師的引導(dǎo)也很重要，他們的示范作用能夠激發(fā)我們誠(chéng)信讀書的興趣。最后，我們要有一個(gè)良好的時(shí)間規(guī)劃和閱讀計(jì)劃，合理安排時(shí)間并按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過這些方法的實(shí)施，我們能夠更好地培養(yǎng)出誠(chéng)信讀書的習(xí)慣。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
通過小學(xué)誠(chéng)信讀書的體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，也體味到了誠(chéng)信讀書的樂趣和方法。誠(chéng)信讀書不僅是一種行為規(guī)范，更是一種道德修養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持誠(chéng)信讀書的原則，努力將所讀的書籍轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)提升和思想啟迪。相信通過誠(chéng)信的閱讀，我們都能成為優(yōu)秀的學(xué)生及未來的棟梁之材。
（注：該文章由人工智能助手創(chuàng)作，僅供參考。如需要正式使用，請(qǐng)自行修改。）。
讀書心得誠(chéng)信篇五
不知道大家有沒有看過《誠(chéng)信的背后》這本書呢?在這里小編給大家?guī)砹恕墩\(chéng)信的背后》讀書心得體會(huì)兩篇，歡迎閱讀!
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這是擅長(zhǎng)把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰動(dòng)了我的奶酪》。而《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說，這是今年下半年開始的一個(gè)新亮點(diǎn)，也許將是xx年的一種流行趨勢(shì)。但說是小說又不確切，這本書中用的公司名字甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對(duì)華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。據(jù)說，書一出版，摩根士丹利就到處收購(gòu)這本書，可見他們害怕到了什么程度。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的'公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了2000萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
《誠(chéng)信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國(guó)商業(yè)太遠(yuǎn)，但我相信在xx年，此種“類小說”題材的中國(guó)本土作品一定會(huì)越來越多，《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個(gè)品類誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。
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《誠(chéng)信的背后》一書中講了這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了2000萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決。
讀完《誠(chéng)信的背后》這本書，我深刻體會(huì)到“誠(chéng)信”就是忠誠(chéng)守信。在現(xiàn)在化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誠(chéng)信已經(jīng)成為各行各業(yè)的立足之本，發(fā)展之源。誠(chéng)信是一切道德之基礎(chǔ)，也是處理人際關(guān)系的重要德行。
對(duì)自己，心底坦蕩，寬廣豁達(dá)，是一種心靈的開放，是對(duì)自己人格的尊重;對(duì)他人，與人為善，待人如己，是一種交往的道德，是氣魄和自信。在工作中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)守信守諾，堅(jiān)決服從，忠誠(chéng)于自己所承擔(dān)的義務(wù);對(duì)同事要以誠(chéng)相待，相互協(xié)作，共同追求卓越的工作成果。中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無信而不立”、童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。
“問渠那得清如許?為有源頭活水來。”人生在世，都肩負(fù)著一定的責(zé)任。工人要做好工，農(nóng)民要種好地，學(xué)生要讀好書，軍人要衛(wèi)好國(guó)，教師要育好人這是天經(jīng)地義之理，是人之良心所在。誠(chéng)信作為一種道德要求，意思是誠(chéng)懇老實(shí)，有信無欺。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。一個(gè)信用缺失，道德淪喪的國(guó)度，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。所以我們要加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)習(xí)教育，樹立良好風(fēng)尚。要深入學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)誠(chéng)信建設(shè)的重要講話和中央關(guān)于加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的規(guī)定、要求，深刻領(lǐng)會(huì)開展誠(chéng)信教育活動(dòng)的重大意義，準(zhǔn)確把握誠(chéng)實(shí)守信在增強(qiáng)執(zhí)行力，增強(qiáng)大局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來，牢固樹立“誠(chéng)信為本，操守為重”的良好道德。
讀書心得誠(chéng)信篇六
看完該書之后想了很多，也確實(shí)沉思了良久，不明白該如何下筆。這本不算厚甚至只用了一個(gè)小時(shí)不到的時(shí)間就能看完的書真的讓我受益匪淺，最起碼剛看個(gè)開頭時(shí)就讓我明白了自身此刻所存在的問題。
書中讓我印象最深刻的就是那一幅圖片，圖片中的人的兩只手都指向了別處，作者稱它為“企業(yè)的招牌動(dòng)作”想想也是，一個(gè)成功的企業(yè)肯定會(huì)有很多部門組成，因?yàn)榇蠹业姆止ず献髌髽I(yè)才能更好的運(yùn)轉(zhuǎn)，但是在大家合作的過程中難免會(huì)出現(xiàn)一些大家不想它發(fā)生的現(xiàn)象，一旦問題出現(xiàn)所有人都不想承擔(dān)這個(gè)問題，所以最后大家就會(huì)很自然的把職責(zé)推到別人身上，你推他、她推他、然后他又推你，最后就出現(xiàn)了圖片的真實(shí)寫照，這個(gè)圖片讓我明白一個(gè)道理:工作中最難免的就是出現(xiàn)問題，不管是企業(yè)中的各個(gè)部門，也不管是一個(gè)小組中的幾個(gè)成員。只要一出現(xiàn)問題大家唯一的解決方法就是推卸、責(zé)怪。從來沒有一個(gè)人愿意主動(dòng)承擔(dān)職責(zé)。
作者書中還提到了兩個(gè)人一個(gè)是“石邸”餐廳的服務(wù)員，另外一個(gè)是“家得寶”百貨的收銀員他們是組織中職位最低的兩個(gè)人，但是由于他們的所作所為:一個(gè)被提拔成了高管，而另外一個(gè)卻為自己的組織贏得了高利潤(rùn)，雖然只用了自己兩塊錢但是卻為客人解決了相對(duì)自己來說比較棘手的問題，其實(shí)有時(shí)候大家都會(huì)有這種想法:人家都不去做的事干嘛自己要去做呢大家都不做自己做就應(yīng)也不會(huì)有什么用處吧這種心理我自己也有過，老是想隨波逐流跟著大眾走，因?yàn)榭偸歉杏X自己的力量太微不足道了，看了這兩個(gè)故事讓我體會(huì)到了個(gè)人力量的偉大。而作者恰恰也是為了表達(dá)給我們這種意念。同時(shí)也讓自己明白了一個(gè)早該明白的道理:“不管你身兼何職，服務(wù)員也好工人也罷，千萬不能因?yàn)樽约旱穆殬I(yè)而影響自己的職責(zé)心。說不定你的一次不經(jīng)意間幫人家的事就能給組織帶來不可預(yù)料的利益抑或是給自己的前途又開拓了一條大道。總的來說職責(zé)心是企業(yè)部門和組織中不可缺少的東西。
書中作者還說出了此刻人的通病:總是想試圖改變別人，把別人塑造成自己想要的樣貌，個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間，許多領(lǐng)導(dǎo)總是想把自己的員工改變成自己心中的樣貌，很多父母總是想把孩子改變成自己心中的樣貌，很多老師又想讓自己的學(xué)生全都聽話，他們總是想依照自己心里的想法改變別人卻從沒產(chǎn)生過要改變自想法，所以很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的努力總是白費(fèi)，因?yàn)樽髡哒f了一句話:“一個(gè)人是無法改變別人的，除非當(dāng)事人自己痛下決心才能徹底改變自己”。所以領(lǐng)導(dǎo)的、父母的、包括老師的努力才會(huì)白費(fèi)，因?yàn)樗麄儚膩聿粡淖陨碚覇栴}，以前自己也有過這樣的經(jīng)歷最后也是以失敗告終，那個(gè)時(shí)候自己還不明白為什么這天看了作者說的這番話之后才如夢(mèng)初醒。所以大家因該都明白這個(gè)道理了吧:“不管怎樣你都不能把一個(gè)人改變，有時(shí)候可能個(gè)別人會(huì)因?yàn)樽约旱囊痪湓捀淖円魂囎?，但是絕對(duì)不會(huì)改變一輩子，只有思考自身的問題所在從自己改起才能更好的從自己的道路上走下去。
簡(jiǎn)單的說下作者說到的“小媳婦心態(tài)”想必大家都明白什么意思，用最貼切的一句話來形容吧:就是做什么事都拖拖拉拉，做什么事都推三阻四的，不干脆，總是想東想西的，自己沒有一點(diǎn)主見。作者說到一個(gè)從軍十年的軍官在部隊(duì)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)分下來的任務(wù)總是只有一句簡(jiǎn)單有力的回答“保證完成任務(wù)”，但是他棄軍從商之后卻發(fā)現(xiàn)自己開始變的有點(diǎn)小媳婦心態(tài)了，他對(duì)自己十分不滿意，其實(shí)大家不難想象一個(gè)在軍旅中磨練十載的軍官，到最后還難逃“小媳婦”的想法，可想而知現(xiàn)實(shí)中的人有多少都是“小媳婦”心態(tài)啊，所以作者才會(huì)說大家都要提防”小媳婦“的入侵。因?yàn)橛羞@種想法的話可能什么事都辦不好，更可能因?yàn)樽约簮郾г箰蹚膭e人身上找問題的性格導(dǎo)致自己掉到一個(gè)壓力的漩渦時(shí)就很難爬出來了。
關(guān)于書中寫到的飛行員父親在飛機(jī)出現(xiàn)故障時(shí)對(duì)女兒說的俏皮話來說，給大家詮釋了一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理:，“不要在別人遇到問題時(shí)自己就在中間散播一些根本沒有的謊言，或是把小問題說大又或者把問題的嚴(yán)重性提高。搞得大家緊張兮兮，最后什么工作都做不好，用一個(gè)成語來形容就是“落井下石”。像飛行員爸爸對(duì)女兒說:“親愛的，引擎不動(dòng)了，看來我得用不同的方式來開這架飛機(jī)了”。那么危險(xiǎn)的情景父親還用那么逗趣的話來說，為的就是消除女兒的恐懼心理。所以大家千萬不要在一個(gè)人出錯(cuò)時(shí)在說些本來不會(huì)發(fā)生的事了，多給別人一些鼓勵(lì)才能獲得更多更好的友誼。
關(guān)于壓力作者也有提到，作者說壓力是一種選取，何嘗不是，自己親身經(jīng)歷過，在自己對(duì)工作有壓力的那段時(shí)間，甚至想過要離職，但是事實(shí)證明我我最后還是選取克服壓力，那時(shí)自己也老是想為什么不好的事總是找到我呢越是想就越覺得委屈到最后自己竟然到了想走的地步。最后在鵬喲的幫忙下我克服了仙子阿看來根本不算壓力的壓力，所以由此大家能夠看出不同的解決壓力的方法就會(huì)得到不同的結(jié)果。
書中還說到關(guān)于與人處事的方法，等等、、、太多太多我很樂意推薦這本書給迷茫的朋友們看，看完之后有太多的感想但是這天就寫幾個(gè)自己認(rèn)為此刻比較有用的道理吧，更重要的是它讓我明白了很多問題。例如:“我也總是喜歡從別人身上找問題，我也喜歡推卸職責(zé)，我也喜歡說些人家不愛聽的話。在沒看這本書前可能我還沒那么深的意識(shí)，但是此刻我敢肯定自己已經(jīng)明白了自己該怎樣做了。所以朋友們閑暇之時(shí)不免也看下此書相信你會(huì)像我一樣受益匪淺的。
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讀書心得誠(chéng)信篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信這一品質(zhì)正變得越來越重要。而作為一種誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)形式，誠(chéng)信讀書在學(xué)生中也開始引起了越來越多的關(guān)注。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察和感悟，我認(rèn)為誠(chéng)信讀書對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和提高是非常重要的。下面我將從培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、提升學(xué)習(xí)成績(jī)、塑造良好人格三個(gè)方面來闡述我對(duì)于關(guān)于誠(chéng)信讀書的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信讀書有助于培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。在大量的閱讀中，我們可以不斷地感受到作者用文字所傳達(dá)的思想和情感，從而豐富自己的人生閱歷。然而，如果我們沒有誠(chéng)信的心態(tài)，抄襲、復(fù)制他人的作品就會(huì)成為一種習(xí)慣。而這樣的行為不僅喪失了讀書的意義，還會(huì)阻礙我們培養(yǎng)對(duì)閱讀的興趣和熱愛。誠(chéng)信讀書要以真誠(chéng)的心態(tài)去對(duì)待書籍，不僅需要認(rèn)真閱讀，還需要重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)，克服懶惰心理，將所讀之書的精華變?yōu)樽约旱男牡谩?BR> 其次，誠(chéng)信讀書可以幫助我們提升學(xué)習(xí)成績(jī)。在學(xué)校中，書籍是我們學(xué)習(xí)的重要輔助工具。通過閱讀，我們可以獲得更多的知識(shí)和信息，進(jìn)而提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。然而，如果我們沒有誠(chéng)信讀書的態(tài)度，盜版書籍、抄襲答案等行為也會(huì)伴隨而來。這樣的行為不僅會(huì)破壞自己的學(xué)習(xí)規(guī)律，還會(huì)影響他人的努力和成果。誠(chéng)信讀書要求我們保持一顆真誠(chéng)的心，不怕吃苦，踏實(shí)努力，通過自己的勤奮和努力來提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。
最后，誠(chéng)信讀書能夠塑造我們良好的人格。”書中自有黃金屋“，通過閱讀，我們可以不斷吸取他人的優(yōu)點(diǎn)與智慧，進(jìn)一步完善自己的人格。當(dāng)我們以誠(chéng)信的態(tài)度去讀書時(shí)，會(huì)潛移默化地影響我們對(duì)待他人和對(duì)待問題的態(tài)度。誠(chéng)信讀書要求我們?cè)跁姓业秸胬砼c美，將誠(chéng)信的精神融入到生活的方方面面。只有這樣，我們才能逐漸成為有誠(chéng)信、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感和有良好品格的人。
總之，誠(chéng)信讀書是我們?cè)谧x書過程中非常重要的一種心態(tài)和態(tài)度。它不僅能夠幫助我們培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提升學(xué)習(xí)成績(jī)，塑造良好人格，還能夠直接影響我們以后的發(fā)展和成長(zhǎng)。我們應(yīng)該自覺地?fù)肀д\(chéng)信的心態(tài)，將誠(chéng)信融入到我們的讀書生活中，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和人格素質(zhì)。只有這樣，我們才能夠獲得更多的知識(shí)和智慧，走上成功的路。
讀書心得誠(chéng)信篇八
這里面的故事是多么的讓人感動(dòng)啊!比如有一個(gè)叫埃默紐的美國(guó)小男孩，他5歲時(shí)，父母先后去世。一個(gè)年老無子的酒店老板收養(yǎng)了他。一天半夜，埃默紐被一陣激烈的爭(zhēng)吵聲吵醒了。原來，他的養(yǎng)父與傍晚來店里的一個(gè)小販在吵架，到后來他的養(yǎng)父竟然把那個(gè)小販殺死了。埃默紐勸養(yǎng)父去自首，養(yǎng)父不聽。最后埃默紐因絕不肯說謊，而被養(yǎng)父母活活地打死。事后，當(dāng)?shù)卣疄榱思o(jì)念這個(gè)寧死不肯說謊的孩子，將他死的那天定為誠(chéng)實(shí)節(jié)，還樹了紀(jì)念碑和塑像來懷念他。
是啊，誠(chéng)實(shí)是平凡而崇高的美德，誠(chéng)實(shí)的人，是永遠(yuǎn)值得敬佩的!誠(chéng)信是金，它同樣能夠創(chuàng)造財(cái)富!個(gè)人的為人處世、言談舉止離不開誠(chéng)信，社會(huì)的昌明和繁榮也離不開的誠(chéng)信。誠(chéng)信是一枚古老的種子，它播撒在每一顆善良淳樸的心靈里，它植根于每一個(gè)踏實(shí)真誠(chéng)的足跡里。在我們腳步匆匆，追隨時(shí)代的行程中，千萬不要忘記帶上這枚種子同行。發(fā)自內(nèi)心，源于自覺，遵從自愿，終身恪守，讓這枚古老的種子在新世紀(jì)的土壤中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我在實(shí)際生活當(dāng)中卻常常做不到誠(chéng)信，比如說前幾天的一件事吧。那天，我和余慶輝一起約好上樂山公園玩。我因?yàn)橥骐娔X游戲入了迷，而失約了!因?yàn)檫@事，余慶輝不理我了好幾天，還揚(yáng)言要與我絕交。幸虧有別的同學(xué)幫忙周旋，才平息此事。
確實(shí)，一個(gè)人如果做不到誠(chéng)信，那他肯定會(huì)失去許多。魯迅曾說：“誠(chéng)信為人之本。”孔子也曾說過：“人而無信，不知其可也?！?BR> 這本書中，還寫到了一個(gè)為挽救信譽(yù)而行動(dòng)的小男孩。有一天下午，他去廚房喝水，發(fā)現(xiàn)了他爸爸在造假酒，于是他努力勸爸爸不要造假酒害人?？伤职植宦牐蚨謱⑦@個(gè)情況告訴了媽媽，還與媽媽一起買了一批真正的酒，把假酒換了過來。同時(shí)，每當(dāng)他爸爸制造假酒時(shí)，又故意叫同學(xué)們來家里玩，從而使他爸爸再也不好意思干下去了。
這個(gè)小男孩以自己的聰明挽救了小店的信譽(yù)，挽救了他爸爸的誠(chéng)信，是多么值得人尊敬啊!我發(fā)誓：從今天起，我會(huì)像這個(gè)小男孩一樣，為努力做到誠(chéng)信而積極的展開行動(dòng)。
讀書心得誠(chéng)信篇九
《問題背后的問題》是一本實(shí)用教材，書中簡(jiǎn)潔、明了、便于行動(dòng)的qbq的原則，帶給了一系列將個(gè)人職責(zé)意識(shí)融入日常工作與生活行為之中的方式。相信我們透過深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟這本書，了解并實(shí)踐這些有助于提升和培養(yǎng)個(gè)人職責(zé)意識(shí)的有益方式，對(duì)于改善工作，改善生活無疑會(huì)取得較好的效果。但這本書或許限于篇幅也留下諸多遺憾:該書僅從技術(shù)層面上或者說僅從溝通技巧與工具方面帶給了提升和培養(yǎng)個(gè)人職責(zé)意識(shí)的思考方式和解決途徑;它指出了組織內(nèi)推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力、目標(biāo)不能達(dá)成等許多問題背后的核心問題是缺乏個(gè)人職責(zé)感，并給出了“做個(gè)有職責(zé)感的人”的方向指引以及提出了“個(gè)人職責(zé)感的不同，造就了個(gè)人事業(yè)的不同”這一十分重要的命題。但不足的是，該書未能就“個(gè)人職責(zé)感從哪里來”這個(gè)更為重要的命題予以充分關(guān)注和深入探討。
如果說問題背后的問題是缺乏個(gè)人職責(zé)感，那么，個(gè)人職責(zé)感背后的職責(zé)或者說個(gè)人職責(zé)感背后的問題是什么呢《問題背后的問題》一書就此提出了一個(gè)較好的分析視角:“每個(gè)人都需要為自己的所作所為做出選取，不但有職責(zé)為自己做出最好的選取，而且要為做出的選取負(fù)責(zé)?！睂?duì)了，個(gè)人職責(zé)感與個(gè)人的選取有關(guān)!但是，個(gè)人職責(zé)感究竟與個(gè)人的那些選取有關(guān)呢該書對(duì)此沒有進(jìn)一步地論及。我個(gè)人認(rèn)為，從個(gè)體因素角度分析，個(gè)人職責(zé)感與個(gè)人選取的人生愿景、職業(yè)生涯規(guī)劃以及從事工作崗位的主角定位有關(guān)。
首先，一個(gè)人是否具有人生愿景，或者說選取什么樣的人生愿景，對(duì)一個(gè)人是否具有職責(zé)感或者職責(zé)感強(qiáng)弱至關(guān)重要。人生愿景是講個(gè)人對(duì)自己人生的企圖心或決心，以及達(dá)成個(gè)人企圖應(yīng)有實(shí)踐或行動(dòng)的意志。人生愿景是一個(gè)人在工作和生活中作出正確選取的前提。“我們無法改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但是我們能夠無限拓展生命的寬度?！币粋€(gè)人一旦擁有了自己選取的完美人生愿景，就擁有了豐富的內(nèi)心世界和用心有為的陽光心態(tài)，也才能在自己的工作和生活中做出最好的選取，并能為自己的選取負(fù)起職責(zé)，讓自己的工作更有效率和卓有成效，讓自己的生活豐富而完美。
第三，一個(gè)人對(duì)在組織中所擔(dān)負(fù)崗位的主角認(rèn)知或曰主角定位也是個(gè)人職責(zé)感的重要影響因素。該書在《“錯(cuò)問題”大全》一節(jié)中指出:“每個(gè)人在一生中扮演各種各樣的主角，每個(gè)主角各有挑戰(zhàn)和挫折。”那么作為一名組織成員，個(gè)性是在組織中擔(dān)負(fù)必須管理職責(zé)的成員，他對(duì)自己所從事的工作崗位及其責(zé)權(quán)利規(guī)定的認(rèn)知程度和工作心態(tài)，決定了他對(duì)工作、對(duì)挑戰(zhàn)、對(duì)改變現(xiàn)狀、對(duì)創(chuàng)新的職責(zé)態(tài)度以及負(fù)責(zé)精神。我們無法想象，一個(gè)對(duì)自己的企業(yè)或組織不認(rèn)同、不熱愛，對(duì)自己正從事的工作無認(rèn)知、無興趣的人，會(huì)對(duì)工作投入激情，會(huì)對(duì)工作負(fù)起職責(zé)相反，如果一個(gè)企業(yè)或組織中的每個(gè)員工都能把眼下所從事的工作與自己的人生愿景以及自己的職業(yè)生涯規(guī)劃聯(lián)系起來，自覺堅(jiān)持“千里之行，始于足下”，自主追求“每一天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，就必須會(huì)自覺養(yǎng)成該書提到的“承諾用自己的智力、心力和勞力解決問題”的主人翁精神和“我為你服務(wù)，好讓你成功?！钡摹邦I(lǐng)導(dǎo)”意識(shí)，那么企業(yè)或組織中的很多問題也就不會(huì)成其為問題了。
當(dāng)然，一個(gè)人有了上述三方面的認(rèn)知和選取還僅僅是具備了提升和培養(yǎng)個(gè)人職責(zé)感的充分條件;一個(gè)組織成員的職責(zé)心大小、職責(zé)感強(qiáng)弱還需要與組織層面的必要條件契合。組織的愿景、文化、發(fā)展路徑、社會(huì)形象以及履行社會(huì)職責(zé)的所作所為如果不能與組織成員個(gè)人的人生愿景、職業(yè)生涯規(guī)劃無縫對(duì)接，如果一個(gè)組織不能為組織成員增長(zhǎng)才干、施展才干帶給平臺(tái)，要奢望組織成員在工作中具有職責(zé)心、富有職責(zé)感是不現(xiàn)實(shí)的。
做個(gè)有職責(zé)感的人，既是個(gè)人一生的選取題，也是組織管理者們現(xiàn)實(shí)的管理課題。
讀書心得誠(chéng)信篇十
誠(chéng)信讀書是一種積極向上的讀書態(tài)度和行為，它要求讀者在閱讀過程中堅(jiān)持真實(shí)、誠(chéng)實(shí)和正直，不抄襲，不篡改，力求真實(shí)地理解和表達(dá)書中的內(nèi)容。而通過誠(chéng)信讀書，我們不僅能夠提高自己的知識(shí)水平，培養(yǎng)良好的品德，還能夠建立起對(duì)作者的尊重和感激之情。下面將從角度為你分享關(guān)于誠(chéng)信讀書的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信讀書可以提高閱讀的質(zhì)量。在讀書過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些難以理解的內(nèi)容或者覺得有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)。如果我們心存偏見或者懷疑的態(tài)度，往往很難真正理解和接受書中的觀點(diǎn)。而通過誠(chéng)信讀書，我們會(huì)主動(dòng)采取積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，真實(shí)地理解和接受書中的內(nèi)容，這樣不僅能夠提高閱讀的質(zhì)量，還能夠增加對(duì)作者的尊重和感激之情。
其次，誠(chéng)信讀書能夠培養(yǎng)良好的品德。誠(chéng)信是一種基本的道德準(zhǔn)則，是我們作為一個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。在讀書過程中，如果我們不誠(chéng)實(shí)地借用他人的觀點(diǎn)或者篡改書中的內(nèi)容，這不僅是對(duì)作者的不尊重，也違背了我們作為讀者應(yīng)有的誠(chéng)信原則。只有通過誠(chéng)信讀書，我們才能夠培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)、正直和真實(shí)的品德，從而成為一個(gè)更好的人。
此外，誠(chéng)信讀書使我們更能夠保持思考的獨(dú)立性。在信息爆炸的時(shí)代，我們很容易被相關(guān)的觀點(diǎn)和理論所引導(dǎo)，難以保持獨(dú)立思考的能力和判斷力。通過誠(chéng)信讀書，我們會(huì)學(xué)會(huì)對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行分析和評(píng)判，保持自己的獨(dú)立性和批判性思維。這樣，我們才能夠真正理解書中的意義，并形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和見解。
此外，誠(chéng)信讀書是對(duì)作者的尊重和感激之情的表達(dá)。每一本書都經(jīng)過了作者的辛勤努力和付出，他們用心靈和智慧創(chuàng)造了這些作品。通過誠(chéng)信讀書，我們不僅能夠真正理解和接受作者的觀點(diǎn)和思想，也可以向作者表達(dá)我們對(duì)他們辛勤付出的尊重和感激之情。這樣，我們會(huì)更加重視并對(duì)待好每一本書，同時(shí)也能夠建立起與作者之間的情感聯(lián)系。
綜上所述，誠(chéng)信讀書是一種積極向上的讀書態(tài)度和行為。通過誠(chéng)信讀書，我們不僅可以提高閱讀的質(zhì)量，培養(yǎng)良好的品德，還能夠保持思考的獨(dú)立性，并對(duì)作者表達(dá)尊重和感激之情。因此，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持誠(chéng)信讀書的態(tài)度，努力提升自己的知識(shí)水平，樹立正確的價(jià)值觀念，并用自己的行動(dòng)向作者致敬。
讀書心得誠(chéng)信篇十一
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了2019萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
讀書心得誠(chéng)信篇十二
什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無欺。人生活在社會(huì)中，就就應(yīng)遵從必須的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)?；仡櫄v史，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。“言而有信，不知其可也”，“一言既出，駟馬難追”，都說明了誠(chéng)信的重要性。幾千年來，“一諾千金”更是廣為流傳。
然而，在當(dāng)今社會(huì)中，誠(chéng)信的地位又是如何呢?隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的食用鹽問題，就是一個(gè)十分典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國(guó)家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的狀況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會(huì)致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國(guó)從1995年就開始在全國(guó)范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的諸如此類的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失所導(dǎo)致的。
誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學(xué)生的誠(chéng)信況狀不容樂觀。現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴(yán)重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學(xué)生說謊也成為一個(gè)令教育工作者頭痛的問題。學(xué)生因?yàn)楹ε鲁袚?dān)職責(zé)、為了為自己開脫而說謊，成為校園中一種十分普遍的現(xiàn)象。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生把說謊當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，意味著從此不得不以誠(chéng)信埋單。一個(gè)沒有誠(chéng)信的學(xué)生，又怎樣能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中合法的勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者。
看來，誠(chéng)信缺失給我們的社會(huì)帶來了十分不良的影響?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信需求日益增長(zhǎng)的社會(huì)。當(dāng)前，全國(guó)正在努力建設(shè)全面小康社會(huì)，建設(shè)一個(gè)祥和安定的和諧社會(huì)，隨著改革的深入，開放的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科教的進(jìn)步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。
讀書心得誠(chéng)信篇十三
誠(chéng)信歷來是人們對(duì)建設(shè)和睦、信任的社會(huì)關(guān)系的道德期待。只有誠(chéng)信，人們之間才會(huì)相互理解、相互信任、相互依賴，人類文明才會(huì)普遍建立，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信的作用從人們的日常生活進(jìn)入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域，被視為經(jīng)濟(jì)交換的潤(rùn)滑劑和經(jīng)濟(jì)交易所必須的公共品德。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，任何一個(gè)企業(yè)要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)、巨大的動(dòng)力，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是根本之道，這已被古今中外的許多成功經(jīng)營(yíng)案例所證明。企業(yè)要對(duì)消費(fèi)者和投資者、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信，員工要對(duì)企業(yè)、對(duì)同事誠(chéng)信，只有這樣，才能獲得長(zhǎng)久利益，成就百年品牌。
大家都知道，保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)的最基本也是最重要的原則就是誠(chéng)信原則，保險(xiǎn)公司要通過自己的員工在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中以誠(chéng)實(shí)來換取投保人的信任。如果保險(xiǎn)公司不遵守承諾，不僅會(huì)損害被保險(xiǎn)人的利益，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致自身商品的無效而失去市場(chǎng)。我們保險(xiǎn)公司作為一家從事商業(yè)保險(xiǎn)的公司也不例外，非常注重誠(chéng)信建設(shè)，建立起以“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”為核心的保險(xiǎn)行業(yè)文化，立志做一個(gè)有道德的保險(xiǎn)公司，將建設(shè)中國(guó)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)第一品牌作為自己的理想。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，貼近市場(chǎng)，遵循法規(guī)，開展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)范展業(yè)，堅(jiān)持不做市場(chǎng)的破壞者，不做不負(fù)責(zé)任的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者。
讀書心得誠(chéng)信篇十四
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，很多人金錢至上，忘記了做人的本份，坑蒙拐騙的事情媒體時(shí)有報(bào)道。世人時(shí)常感到“世風(fēng)日下”，中國(guó)人傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”多受損傷，導(dǎo)致人和人之間缺乏信任，社會(huì)公序良俗頗受摧殘，恍惚之間，似乎素有禮儀之邦之稱的中國(guó)已經(jīng)失去了文明的光環(huán)，墮入黑暗邊緣。
但事實(shí)并非我們想像的那樣糟糕。細(xì)細(xì)數(shù)來，無論從媒體還是從我們自己身邊來看，像陳姓同學(xué)這樣信守，以誠(chéng)立身的人大有人在。媒體報(bào)道喪失誠(chéng)信的人，我們痛罵那些不講信義的人，實(shí)際上是我們?cè)诒磉_(dá)對(duì)美好的向往，對(duì)誠(chéng)信的尊崇，是社會(huì)機(jī)制對(duì)社會(huì)上丑惡現(xiàn)象的自我診治和調(diào)整。
誠(chéng)信從來就沒有完全離開過我們，我們的文化傳統(tǒng)中所有美好的東西都未曾真正的遠(yuǎn)離，他們都在我們的靈魂深處扎根，會(huì)在必要的時(shí)候跳出來提醒我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)正直有良知的人。
我一直堅(jiān)信相信這種文化的力量。
誠(chéng)然，社會(huì)還是很復(fù)雜的，我們思想里的“天使”和“魔鬼”也總是并存，也總是在不停的“斗爭(zhēng)”，說不好什么時(shí)候“魔鬼”會(huì)戰(zhàn)上風(fēng)，這個(gè)時(shí)候就需要外部的力量來幫助我們的“天使”，讓我們來加強(qiáng)自身的約束。最近，中央文明委出臺(tái)了《關(guān)于推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的意見》，是國(guó)家層面介入社會(huì)道德建設(shè)的重要舉措。筆者認(rèn)為這個(gè)《意見》來的非常的必要，也非常的及時(shí)?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)道德水平建設(shè)也應(yīng)該跟上去，況且誠(chéng)信建設(shè)不單單是社會(huì)道德層面的需要，也是維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序的需要—?jiǎng)e忘了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是契約經(jīng)濟(jì)，就是建立在誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)。雖然我們有各式各樣的法律規(guī)范來調(diào)整市場(chǎng)中個(gè)體的行為，但法律畢竟具有強(qiáng)制性，法律多少還會(huì)有“空子”可鉆，只有讓誠(chéng)信的觀念真正植于人的內(nèi)心并且外化為人的行為，我們的社會(huì)道德水平才真正算是提上去了，我們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)秩序才算是真正“現(xiàn)代化”了。
讀書心得誠(chéng)信篇十五
作為人類進(jìn)步的重要標(biāo)志，閱讀一直被譽(yù)為一種高尚而有益的事業(yè)。讀書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，豐富人生閱歷，還能開拓思路，培養(yǎng)自己的思維能力。然而，讀書不僅僅是一種單純的知識(shí)獲取行為，其中蘊(yùn)含著一種精神——誠(chéng)信讀書。那么，究竟什么是誠(chéng)信讀書？如何做到誠(chéng)信讀書？今天我想分享我對(duì)于誠(chéng)信讀書的一些體會(huì)和心得。
首先，什么是誠(chéng)信讀書？個(gè)人認(rèn)為，誠(chéng)信讀書指的是在閱讀過程中，誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)、不抄襲、不盜用他人成果、不進(jìn)行惡意攻擊和惡意評(píng)價(jià)等行為。誠(chéng)信讀書，就是要通過自己的努力去獲取知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化，同時(shí)也要尊重他人的努力和智慧。誠(chéng)信讀書，不僅僅是一種做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，更是一種文化價(jià)值觀。
其次，怎么做到誠(chéng)信讀書？首先，要有一顆謙虛的心attitude，認(rèn)清自己的知識(shí)水平和不足，要學(xué)會(huì)承認(rèn)一切不懂和失誤，并尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不敢竊取抄襲他人知識(shí)。其次，要有一顆勤學(xué)的心attitude，積極閱讀書籍，認(rèn)真吸取知識(shí)的精華，并通過閱讀不斷地提升自己。第三，要有一份敬畏的心attitude，我們應(yīng)該尊重他人的知識(shí)成果、尊重書籍的版權(quán)、尊重作者的努力，凡事以敬畏之心對(duì)待。第四，要有一份純凈的心attitude，不邪念、不想抄襲、不想盜用他人成果，盡量讓自己保持一個(gè)純凈的心態(tài)，在閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，也讓自己變得更加優(yōu)秀。
進(jìn)入第三段，我想說一下：誠(chéng)信讀書的意義。誠(chéng)信讀書，不僅僅是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，還是一種價(jià)值追求。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中剽竊、造假、貪污現(xiàn)象層出不窮的現(xiàn)實(shí)，我們需要弘揚(yáng)誠(chéng)信，提高道德素質(zhì)，不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，造就更多的知識(shí)分子和優(yōu)秀人才，為社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。誠(chéng)信讀書，能夠讓我們不斷吸納知識(shí)、提升自己、進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，誠(chéng)信讀書也能夠培養(yǎng)我們的文化自信，讓我們更加自信、自尊、自強(qiáng)。
最后，結(jié)論部分。誠(chéng)信是人類基本道德規(guī)范之一，讀書是增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑。誠(chéng)信讀書是一種美德和價(jià)值追求。誠(chéng)信讀書不僅能提高個(gè)人修養(yǎng)，還可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。我們每個(gè)人都應(yīng)該立足于自身，從小做起，從自己身邊的小事做起，努力落實(shí)誠(chéng)信讀書理念，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。因此，我想以這句話作為結(jié)論：誠(chéng)信讀書，助力自我，也助力社會(huì)，讓我們每一位讀書人，都能在誠(chéng)信的道路上不斷前行！
讀書心得誠(chéng)信篇十六
任何一個(gè)文化系統(tǒng)都有其永恒不朽之經(jīng)典，作為源頭活水，而經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，常理常道，它的價(jià)值歷久而彌新，是開啟智慧的最好方式。這個(gè)暑假里，我有機(jī)會(huì)讀到了孟祥宇、劉森編著的《學(xué)生勵(lì)志國(guó)學(xué)小故事（忠孝誠(chéng)信好學(xué)篇）》這本書，我從中受益匪淺。
這本書以歷史小故事的形式來介紹《論語》《孟子》《史記》《韓非子》《戰(zhàn)國(guó)策》等古代國(guó)學(xué)名著的精髓。每個(gè)小故事或幽默有趣，或發(fā)人深省，娓娓道出國(guó)學(xué)典籍中蘊(yùn)含的哲理。每個(gè)故事獨(dú)立成篇，配以原文節(jié)選，同時(shí)對(duì)原文進(jìn)行注釋，每個(gè)小故事的結(jié)尾還配有“小故事？大道理”，對(duì)故事進(jìn)行點(diǎn)睛評(píng)點(diǎn)。彩色插圖，讓我在閱讀故事的同時(shí)，輕松掌握知識(shí)，了解歷史文化，感悟國(guó)學(xué)精粹。
《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事讓我想到了班上有的同學(xué)在老師讓背誦課文的時(shí)候，只動(dòng)嘴不出聲，這和”南郭先生“有什么區(qū)別呢？希望這些同學(xué)也看看這個(gè)故事，早日改掉”濫竽充數(shù)“的毛病，才能一天天進(jìn)步?。?BR> 《鑿壁偷光》讓我感受到我們的生活現(xiàn)在這么好，我們卻不好好學(xué)習(xí)，真是不應(yīng)該啊，看了這故事以后，我應(yīng)該學(xué)習(xí)匡衡刻苦讀書的精神，珍惜時(shí)間，珍惜現(xiàn)在父母給創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
《忠義蘇武》這個(gè)故事中，蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅(jiān)毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著。讓我們?cè)谌松牡缆飞喜晃菲D險(xiǎn)，堅(jiān)忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅(jiān)守！蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青?！叭松钥嗾l無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧！
國(guó)學(xué)書籍已經(jīng)成為我成長(zhǎng)中的良師益友，給我?guī)砹酥R(shí)和快樂，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，多讀經(jīng)典國(guó)學(xué)，并帶動(dòng)身邊的同學(xué)，把祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大！
讀書心得誠(chéng)信篇十七
誠(chéng)信是一種美德，而閱讀是一種不可或缺的技能。俗話說：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，眾人的經(jīng)驗(yàn)使人明智，歷史使人明智。”在我們的生活中，誠(chéng)信讀書對(duì)于我們的發(fā)展和成長(zhǎng)具有積極的影響。那么，什么是誠(chéng)信讀書？我怎樣才能做到誠(chéng)信讀書呢？下面是我的一些心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣的重要性。
首先，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己對(duì)閱讀的興趣。閱讀是一個(gè)有趣的過程，能夠幫助我們獲得知識(shí)和提高自己的素質(zhì)。如果我們能夠從心底里喜歡閱讀，那么我們也就更愿意投入時(shí)間和精力去閱讀，并且能夠逐漸形成閱讀的好習(xí)慣。相反，如果我們認(rèn)為閱讀是一件枯燥乏味的事情，那么我們就不會(huì)用心去讀書，甚至完全放棄這個(gè)過程。
第三段：重視閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。
其次，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)也是非常重要的。我們應(yīng)該多讀不同類型的書籍，擴(kuò)展我們的知識(shí)面和視野。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真理解每個(gè)字，探索每個(gè)句子背后的含義，培養(yǎng)自己的想象力和思考能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該記錄閱讀的體驗(yàn)和體會(huì)，比如讀書筆記和心得，以便于回顧和總結(jié)。
第四段：遵守誠(chéng)信原則的重要性。
誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的基本道德底線，這也適用于閱讀領(lǐng)域。我們應(yīng)該尊重作者的勞動(dòng)成果，不抄襲不剽竊不偽造；不捏造數(shù)據(jù)、謊報(bào)內(nèi)容或篡改原文；不歪曲事實(shí)、故意誤導(dǎo)或誤導(dǎo)讀者等不良行為。如果我們遵守這些規(guī)則，我們的閱讀成果才能被正視和信任。
最后，誠(chéng)信讀書不僅能夠提高我們的學(xué)術(shù)能力和職業(yè)素養(yǎng)，還有益于我們的道德修養(yǎng)和人生觀。誠(chéng)信讀書可以讓我們保持對(duì)知識(shí)和真理的崇尚和追求，在社會(huì)生活中更容易獲得別人的信任和尊重。此外，它能夠幫助我們認(rèn)清真假信息、抵制垃圾文化，遠(yuǎn)離謠言、陷阱等有害信息，樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。
總之，誠(chéng)信讀書是一個(gè)與道德和素質(zhì)發(fā)展密切相關(guān)的主題。它不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，還能夠讓我們更加明智和勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇。學(xué)會(huì)誠(chéng)信讀書，讓我們的人生更加充實(shí)和有意義。
讀書心得誠(chéng)信篇十八
《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了2000萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
讀書心得誠(chéng)信篇一
是任何一個(gè)組織運(yùn)行中都應(yīng)關(guān)注的深層意識(shí)問題，對(duì)如何重新認(rèn)識(shí)一個(gè)組織在運(yùn)行過程中遇到的一些難解之題亦有啟迪。作者約翰。米勒以一種通俗易懂的敘事風(fēng)格講述了一個(gè)深層次的組織問題。深入淺出、事例生劫，以如何提高組織內(nèi)部成員的個(gè)人職責(zé)意識(shí)為核心，并把核心問題聚集在組織成員的個(gè)人職責(zé)意識(shí)的養(yǎng)成上。個(gè)人職責(zé)意識(shí)的缺乏導(dǎo)致推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力，任何組織或個(gè)人，如果沒有強(qiáng)烈的個(gè)人職責(zé)意識(shí)都不可能到達(dá)預(yù)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)愿景，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝。
qbq透過改善個(gè)人問話的方式，提高個(gè)人職責(zé)感減輕壓迫感培養(yǎng)個(gè)人勇于負(fù)職責(zé)的精神，使企業(yè)受益同樣使個(gè)人也從中受益。在工作和生活中獲得更多的樂趣，關(guān)系更健全更融洽，生命更充實(shí)、更愉悅。對(duì)于那些錯(cuò)問題“這不是我的錯(cuò)”、“到底是誰造成這些問題”這些問題不但暴露出個(gè)人缺乏擔(dān)當(dāng)，并直指許多問題的核心，不在問題的本身，而是問題背后的問題。問題背后的問題就應(yīng)以“什么”或“該如何”這兩個(gè)詞發(fā)問，而不是用“為什么”、“什么時(shí)候”或“誰”。在所有問題中包含“我”字在內(nèi)，而不是只包含“他”、“他們”、“我們”或“你們”。把問題的中心詞放在動(dòng)詞上，也就是放在行動(dòng)上。
qbq的精髓:“借由提出更好的問題，立刻作出更好的選取。”對(duì)那些既沒有正面用心的作用，又缺乏行動(dòng)的問題應(yīng)選取拒絕，并提出更好、更有職責(zé)感的問題。每個(gè)人需對(duì)自己的所作所為作出最好的選取并且為自己所作出的選取負(fù)責(zé)。
拖延可能釀成嚴(yán)重的后果，會(huì)使壓力上升，工作失去信心無法完成組織制定的目標(biāo)。當(dāng)事情越積越多時(shí)，感覺難以招架，讓每位相關(guān)人事身心損失嚴(yán)重，我們應(yīng)在事情還不嚴(yán)重時(shí)就及時(shí)處理掉每個(gè)問題，不要拖延，怠慢。
責(zé)怪別人，對(duì)解決問題根本于事無補(bǔ)反而合激烈地相互指責(zé)、相互抵毀，在人與人之間筑起高墻，最終導(dǎo)致一事無成。有職責(zé)的人誰都不責(zé)怪，包括自己在內(nèi)。如果我們能停止相互指責(zé)，踏實(shí)地開始關(guān)于個(gè)人職責(zé)意識(shí)的提升與培養(yǎng)，使我們的潛能最大限度地發(fā)揮出來從而解決當(dāng)前的問題。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里如果我們經(jīng)常爭(zhēng)吵、抱怨、推脫、對(duì)抗，最終內(nèi)耗組織的生命力，應(yīng)同心協(xié)力，同舟共濟(jì)，把事情做好。
盡量善用不利的狀況，做出一個(gè)最好的選取，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀需要個(gè)人負(fù)責(zé)的精神，并承諾用自己的智力、心力和勞力解決問題，決不爭(zhēng)功諉過。個(gè)人職責(zé)從我做起，應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀能改變的只有自己，理解無法改變的人，改變能改變的人。個(gè)人職責(zé)的重點(diǎn)不是期盼他人首先改變或是改變他人，而是首先改變自己，進(jìn)而改變現(xiàn)況。我們先從自身做起，尊重和學(xué)習(xí)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，改善自己的缺點(diǎn)和不足，勇于為團(tuán)隊(duì)承擔(dān)職責(zé)，欣賞團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人與生俱來的天賦與優(yōu)點(diǎn)。不推卸職責(zé)和相互指責(zé)，那么我們的團(tuán)隊(duì)會(huì)更強(qiáng)大，每個(gè)人做的更優(yōu)秀。
qbq的終結(jié)目標(biāo)是“行動(dòng)”。實(shí)踐個(gè)人職責(zé)的方法是先提煉自己的想法，之后問比較好的問題，最后付諸于行動(dòng)，只有付諸于行動(dòng)才能有所收獲。行動(dòng)中即使蘊(yùn)藏著風(fēng)險(xiǎn)，但不行動(dòng)這項(xiàng)方案幾乎永遠(yuǎn)不可能成為更佳的選取。
即使行動(dòng)導(dǎo)致錯(cuò)誤，卻也帶來了學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，不行動(dòng)則是停滯與萎縮。
行動(dòng)的結(jié)果是解決，不行動(dòng)充其量是維持現(xiàn)狀，并讓我們一向在過去。
行動(dòng)需要勇氣，不行動(dòng)往往表示恐懼。
行動(dòng)建立信心，不行動(dòng)助長(zhǎng)懷疑。
作出具有用心好處的選取并決定該做什么之后，就立即付諸于行動(dòng)。立即就去執(zhí)行!行動(dòng)高于一切!
讀書心得誠(chéng)信篇二
讀到一篇中國(guó)教育報(bào)刊社評(píng)論《為什么要反對(duì)老師在班級(jí)安插“間諜”?》，評(píng)論說，有教師反映，很多老師通過班干部和一些“心腹學(xué)生”，在班級(jí)安插“間諜”。有人認(rèn)為這種做法便于老師了解學(xué)生情況，做好班級(jí)管理工作。但也有人認(rèn)為，讓學(xué)生在看似正義的旗幟下行告密之舉，有可能導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張，甚至扭曲學(xué)生的價(jià)值觀，實(shí)在是有百害而無一利。
可以說，同學(xué)關(guān)系緊張，是因?yàn)樗麄冎g應(yīng)有的信任關(guān)系被破壞了，而被扭曲的價(jià)值觀正是與信任有密切關(guān)系的誠(chéng)信。同學(xué)之間的相互告密使得“同學(xué)關(guān)系”而不只是某些學(xué)生個(gè)體變得不可信任。在我們的生活世界里有一些應(yīng)該和值得信任的自然關(guān)系(熟人關(guān)系)——父母和子女、夫妻、同學(xué)、同事等等。正是因?yàn)檫@些關(guān)系很特殊，包含著相互不出賣和不背叛的義務(wù)，所以處于這些關(guān)系中的個(gè)人才值得信任。一旦這些包含信任責(zé)任和義務(wù)的傳統(tǒng)關(guān)系遭到破壞，個(gè)人的誠(chéng)信也就必然變得岌岌可危。
比起傳統(tǒng)自然關(guān)系中的熟人信任，更重要的是不熟悉者甚至陌生人之間，也就是公共關(guān)系中的信任。公共關(guān)系不像熟人關(guān)系那樣“自然”形成，所以更需要人們有意識(shí)地努力去營(yíng)建。如果人們不能先在自然的熟人關(guān)系中學(xué)會(huì)誠(chéng)信，那么就很難設(shè)想他們能在公共關(guān)系中建立和維護(hù)誠(chéng)信。
美國(guó)倫理學(xué)家霍斯默在《信任：組織理論與哲學(xué)倫理的聯(lián)系》一文中指出，信任是一種對(duì)事情未來結(jié)果不可預(yù)期性的應(yīng)對(duì)方式。如果一件事情的未來結(jié)果完全可以預(yù)期，那么，我們可以對(duì)它放心大膽地采取行動(dòng)，無須投入信任。只是在預(yù)期的損失與預(yù)期的收益之間難以確定的時(shí)候，我們?cè)谧鲞x擇的時(shí)候才需要訴諸信任，而沒有誠(chéng)信則不可能有信任。
信任不可能是完全確定的，也不可能是絕對(duì)盲目的。我們的信任總是建立在某種“擔(dān)?！钡幕A(chǔ)上。根據(jù)不同性質(zhì)的擔(dān)保，研究者們將信任區(qū)分為“人際信任”與“制度信任”。人際信任建立在熟悉和親近感的基礎(chǔ)上，是一種由個(gè)人的可靠或可信所提供的擔(dān)保。制度信任則是建立在制度(尤其是法治制度)的公正、穩(wěn)定和有效基礎(chǔ)上的。制度為所有人而不只是擔(dān)熟的人提供可靠和可信的擔(dān)保，降低了社會(huì)交往的復(fù)雜性。人際信任是對(duì)個(gè)體的信任，有時(shí)又稱為人格信任。制度信任則是對(duì)機(jī)構(gòu)、群體、組織以及其他較抽象對(duì)象的信任，因此也被稱為非人格信任和程序信任。
人際與制度信任的區(qū)別也被視為“特殊信任”和“普遍信任”和區(qū)別。中國(guó)人的信任經(jīng)常是一種以血緣家族或家庭和朋黨關(guān)系中所包含的特殊情感為基礎(chǔ)的特殊信任，越是親密越是信任。然而，不幸的是，這種傳統(tǒng)關(guān)系中的特殊信任屢屢遭受破壞，老師在班級(jí)安插“眼線”不過是其中的一個(gè)例子罷了。
相比之下，公共社會(huì)的“普遍信任”似乎面臨更大的危險(xiǎn)。普遍信任是以社會(huì)共同利益、共同價(jià)值觀念和信仰、共同認(rèn)可的法律和社會(huì)制度等為基礎(chǔ)建立起來的。公正、中立、不謀私利的政府在營(yíng)建這一共同體關(guān)系中發(fā)揮著至關(guān)緊要的作用。
讀書心得誠(chéng)信篇三
最近愛上漂童書，兒子不喜歡看，就我自己看，碰到有滿意的句段，就用鉛筆輕輕作個(gè)記號(hào)，讀一遍給兒子聽，請(qǐng)他幫我摘抄下來，但是，我沒法摘抄，也不忍心去褻瀆書中，悠然見南山，自然平淡中求人生真諦意味。看完之后，我憨暢淋漓，睡了個(gè)好覺，沒有日有所思，夜有所夢(mèng)等紛擾；也沒有計(jì)算今晚我得到了什么，感悟到什么......
安是個(gè)普通憨厚小和尚，卻能種出千年蓮花，沒有豪年壯語，沒有才高三斗，沒有營(yíng)養(yǎng)培植，沒有華麗花盆，只是懷踹種子，心懷感恩，在春天到來的時(shí)候，在池塘里種下，然后慢慢等待。發(fā)芽、吐葉、開花。順其自然，就能期待奇跡。
讀書心得誠(chéng)信篇四
讀書是人類獲取知識(shí)、陶冶情操的重要方式之一。學(xué)校教育中，誠(chéng)信讀書作為一種行為規(guī)范，被越來越多地強(qiáng)調(diào)。在小學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信讀書習(xí)慣顯得尤為重要。本文將從誠(chéng)信讀書的重要性、誠(chéng)信讀書的樂趣和培養(yǎng)誠(chéng)信讀書的方法三個(gè)方面，談?wù)勛髡咴谛W(xué)時(shí)期對(duì)誠(chéng)信讀書的體會(huì)和感悟。
第二段：重要性體會(huì)。
誠(chéng)信讀書是培養(yǎng)學(xué)生良好讀書習(xí)慣的基礎(chǔ)。在小學(xué)的日子里，我深刻地體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性。雜亂的書桌使我找不到需要的書籍，不整潔的書包讓我的書本破舊不堪。于是，我逐漸明白了保持誠(chéng)信的重要性，要有一個(gè)整潔的閱讀環(huán)境。一個(gè)人有誠(chéng)信，善于與他人分享，也更容易被他人接納。當(dāng)我童年中因?yàn)榘雅笥训臅K而愧疚時(shí)，懂得了誠(chéng)信讀書的實(shí)質(zhì)。
第三段：樂趣體會(huì)。
除了重要性，誠(chéng)信讀書給我?guī)砹司薮蟮臉啡ぁＳ浀糜幸淮?，我在課堂上偷偷看《半生緣》，不但浪費(fèi)了珍貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，也沒有真正體味到書中的故事情節(jié)。后來，我克服了貪玩的心理，一心一意地把時(shí)間花在閱讀上。那些兒童文學(xué)作品如《狼王夢(mèng)》、《祖國(guó)需我行》等故事，給我留下了深刻的印象，讓我感受到了閱讀的樂趣。從那時(shí)起，我逐漸懂得，誠(chéng)信讀書不僅讓我們獲取知識(shí)，更能培養(yǎng)我們的情感享受。
第四段：培養(yǎng)方法體會(huì)。
培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信讀書習(xí)慣的方法多種多樣。我在小學(xué)時(shí)期以及與同學(xué)和老師的交流中總結(jié)出了一些方法。首先，我們應(yīng)該樹立一個(gè)良好的閱讀目標(biāo)，明確自己的閱讀目的，做到開卷有益。其次，要注重培養(yǎng)閱讀的樂趣，不把閱讀當(dāng)作一種束縛，而是一種享受。此外，家長(zhǎng)和老師的引導(dǎo)也很重要，他們的示范作用能夠激發(fā)我們誠(chéng)信讀書的興趣。最后，我們要有一個(gè)良好的時(shí)間規(guī)劃和閱讀計(jì)劃，合理安排時(shí)間并按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過這些方法的實(shí)施，我們能夠更好地培養(yǎng)出誠(chéng)信讀書的習(xí)慣。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
通過小學(xué)誠(chéng)信讀書的體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，也體味到了誠(chéng)信讀書的樂趣和方法。誠(chéng)信讀書不僅是一種行為規(guī)范，更是一種道德修養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持誠(chéng)信讀書的原則，努力將所讀的書籍轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)提升和思想啟迪。相信通過誠(chéng)信的閱讀，我們都能成為優(yōu)秀的學(xué)生及未來的棟梁之材。
（注：該文章由人工智能助手創(chuàng)作，僅供參考。如需要正式使用，請(qǐng)自行修改。）。
讀書心得誠(chéng)信篇五
不知道大家有沒有看過《誠(chéng)信的背后》這本書呢?在這里小編給大家?guī)砹恕墩\(chéng)信的背后》讀書心得體會(huì)兩篇，歡迎閱讀!
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這是擅長(zhǎng)把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰動(dòng)了我的奶酪》。而《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說，這是今年下半年開始的一個(gè)新亮點(diǎn)，也許將是xx年的一種流行趨勢(shì)。但說是小說又不確切，這本書中用的公司名字甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對(duì)華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。據(jù)說，書一出版，摩根士丹利就到處收購(gòu)這本書，可見他們害怕到了什么程度。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的'公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了2000萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
《誠(chéng)信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國(guó)商業(yè)太遠(yuǎn)，但我相信在xx年，此種“類小說”題材的中國(guó)本土作品一定會(huì)越來越多，《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個(gè)品類誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。
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《誠(chéng)信的背后》一書中講了這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了2000萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決。
讀完《誠(chéng)信的背后》這本書，我深刻體會(huì)到“誠(chéng)信”就是忠誠(chéng)守信。在現(xiàn)在化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誠(chéng)信已經(jīng)成為各行各業(yè)的立足之本，發(fā)展之源。誠(chéng)信是一切道德之基礎(chǔ)，也是處理人際關(guān)系的重要德行。
對(duì)自己，心底坦蕩，寬廣豁達(dá)，是一種心靈的開放，是對(duì)自己人格的尊重;對(duì)他人，與人為善，待人如己，是一種交往的道德，是氣魄和自信。在工作中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)守信守諾，堅(jiān)決服從，忠誠(chéng)于自己所承擔(dān)的義務(wù);對(duì)同事要以誠(chéng)相待，相互協(xié)作，共同追求卓越的工作成果。中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無信而不立”、童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。
“問渠那得清如許?為有源頭活水來。”人生在世，都肩負(fù)著一定的責(zé)任。工人要做好工，農(nóng)民要種好地，學(xué)生要讀好書，軍人要衛(wèi)好國(guó)，教師要育好人這是天經(jīng)地義之理，是人之良心所在。誠(chéng)信作為一種道德要求，意思是誠(chéng)懇老實(shí)，有信無欺。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。一個(gè)信用缺失，道德淪喪的國(guó)度，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。所以我們要加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)習(xí)教育，樹立良好風(fēng)尚。要深入學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)誠(chéng)信建設(shè)的重要講話和中央關(guān)于加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的規(guī)定、要求，深刻領(lǐng)會(huì)開展誠(chéng)信教育活動(dòng)的重大意義，準(zhǔn)確把握誠(chéng)實(shí)守信在增強(qiáng)執(zhí)行力，增強(qiáng)大局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來，牢固樹立“誠(chéng)信為本，操守為重”的良好道德。
讀書心得誠(chéng)信篇六
看完該書之后想了很多，也確實(shí)沉思了良久，不明白該如何下筆。這本不算厚甚至只用了一個(gè)小時(shí)不到的時(shí)間就能看完的書真的讓我受益匪淺，最起碼剛看個(gè)開頭時(shí)就讓我明白了自身此刻所存在的問題。
書中讓我印象最深刻的就是那一幅圖片，圖片中的人的兩只手都指向了別處，作者稱它為“企業(yè)的招牌動(dòng)作”想想也是，一個(gè)成功的企業(yè)肯定會(huì)有很多部門組成，因?yàn)榇蠹业姆止ず献髌髽I(yè)才能更好的運(yùn)轉(zhuǎn)，但是在大家合作的過程中難免會(huì)出現(xiàn)一些大家不想它發(fā)生的現(xiàn)象，一旦問題出現(xiàn)所有人都不想承擔(dān)這個(gè)問題，所以最后大家就會(huì)很自然的把職責(zé)推到別人身上，你推他、她推他、然后他又推你，最后就出現(xiàn)了圖片的真實(shí)寫照，這個(gè)圖片讓我明白一個(gè)道理:工作中最難免的就是出現(xiàn)問題，不管是企業(yè)中的各個(gè)部門，也不管是一個(gè)小組中的幾個(gè)成員。只要一出現(xiàn)問題大家唯一的解決方法就是推卸、責(zé)怪。從來沒有一個(gè)人愿意主動(dòng)承擔(dān)職責(zé)。
作者書中還提到了兩個(gè)人一個(gè)是“石邸”餐廳的服務(wù)員，另外一個(gè)是“家得寶”百貨的收銀員他們是組織中職位最低的兩個(gè)人，但是由于他們的所作所為:一個(gè)被提拔成了高管，而另外一個(gè)卻為自己的組織贏得了高利潤(rùn)，雖然只用了自己兩塊錢但是卻為客人解決了相對(duì)自己來說比較棘手的問題，其實(shí)有時(shí)候大家都會(huì)有這種想法:人家都不去做的事干嘛自己要去做呢大家都不做自己做就應(yīng)也不會(huì)有什么用處吧這種心理我自己也有過，老是想隨波逐流跟著大眾走，因?yàn)榭偸歉杏X自己的力量太微不足道了，看了這兩個(gè)故事讓我體會(huì)到了個(gè)人力量的偉大。而作者恰恰也是為了表達(dá)給我們這種意念。同時(shí)也讓自己明白了一個(gè)早該明白的道理:“不管你身兼何職，服務(wù)員也好工人也罷，千萬不能因?yàn)樽约旱穆殬I(yè)而影響自己的職責(zé)心。說不定你的一次不經(jīng)意間幫人家的事就能給組織帶來不可預(yù)料的利益抑或是給自己的前途又開拓了一條大道。總的來說職責(zé)心是企業(yè)部門和組織中不可缺少的東西。
書中作者還說出了此刻人的通病:總是想試圖改變別人，把別人塑造成自己想要的樣貌，個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間，許多領(lǐng)導(dǎo)總是想把自己的員工改變成自己心中的樣貌，很多父母總是想把孩子改變成自己心中的樣貌，很多老師又想讓自己的學(xué)生全都聽話，他們總是想依照自己心里的想法改變別人卻從沒產(chǎn)生過要改變自想法，所以很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的努力總是白費(fèi)，因?yàn)樽髡哒f了一句話:“一個(gè)人是無法改變別人的，除非當(dāng)事人自己痛下決心才能徹底改變自己”。所以領(lǐng)導(dǎo)的、父母的、包括老師的努力才會(huì)白費(fèi)，因?yàn)樗麄儚膩聿粡淖陨碚覇栴}，以前自己也有過這樣的經(jīng)歷最后也是以失敗告終，那個(gè)時(shí)候自己還不明白為什么這天看了作者說的這番話之后才如夢(mèng)初醒。所以大家因該都明白這個(gè)道理了吧:“不管怎樣你都不能把一個(gè)人改變，有時(shí)候可能個(gè)別人會(huì)因?yàn)樽约旱囊痪湓捀淖円魂囎?，但是絕對(duì)不會(huì)改變一輩子，只有思考自身的問題所在從自己改起才能更好的從自己的道路上走下去。
簡(jiǎn)單的說下作者說到的“小媳婦心態(tài)”想必大家都明白什么意思，用最貼切的一句話來形容吧:就是做什么事都拖拖拉拉，做什么事都推三阻四的，不干脆，總是想東想西的，自己沒有一點(diǎn)主見。作者說到一個(gè)從軍十年的軍官在部隊(duì)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)分下來的任務(wù)總是只有一句簡(jiǎn)單有力的回答“保證完成任務(wù)”，但是他棄軍從商之后卻發(fā)現(xiàn)自己開始變的有點(diǎn)小媳婦心態(tài)了，他對(duì)自己十分不滿意，其實(shí)大家不難想象一個(gè)在軍旅中磨練十載的軍官，到最后還難逃“小媳婦”的想法，可想而知現(xiàn)實(shí)中的人有多少都是“小媳婦”心態(tài)啊，所以作者才會(huì)說大家都要提防”小媳婦“的入侵。因?yàn)橛羞@種想法的話可能什么事都辦不好，更可能因?yàn)樽约簮郾г箰蹚膭e人身上找問題的性格導(dǎo)致自己掉到一個(gè)壓力的漩渦時(shí)就很難爬出來了。
關(guān)于書中寫到的飛行員父親在飛機(jī)出現(xiàn)故障時(shí)對(duì)女兒說的俏皮話來說，給大家詮釋了一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理:，“不要在別人遇到問題時(shí)自己就在中間散播一些根本沒有的謊言，或是把小問題說大又或者把問題的嚴(yán)重性提高。搞得大家緊張兮兮，最后什么工作都做不好，用一個(gè)成語來形容就是“落井下石”。像飛行員爸爸對(duì)女兒說:“親愛的，引擎不動(dòng)了，看來我得用不同的方式來開這架飛機(jī)了”。那么危險(xiǎn)的情景父親還用那么逗趣的話來說，為的就是消除女兒的恐懼心理。所以大家千萬不要在一個(gè)人出錯(cuò)時(shí)在說些本來不會(huì)發(fā)生的事了，多給別人一些鼓勵(lì)才能獲得更多更好的友誼。
關(guān)于壓力作者也有提到，作者說壓力是一種選取，何嘗不是，自己親身經(jīng)歷過，在自己對(duì)工作有壓力的那段時(shí)間，甚至想過要離職，但是事實(shí)證明我我最后還是選取克服壓力，那時(shí)自己也老是想為什么不好的事總是找到我呢越是想就越覺得委屈到最后自己竟然到了想走的地步。最后在鵬喲的幫忙下我克服了仙子阿看來根本不算壓力的壓力，所以由此大家能夠看出不同的解決壓力的方法就會(huì)得到不同的結(jié)果。
書中還說到關(guān)于與人處事的方法，等等、、、太多太多我很樂意推薦這本書給迷茫的朋友們看，看完之后有太多的感想但是這天就寫幾個(gè)自己認(rèn)為此刻比較有用的道理吧，更重要的是它讓我明白了很多問題。例如:“我也總是喜歡從別人身上找問題，我也喜歡推卸職責(zé)，我也喜歡說些人家不愛聽的話。在沒看這本書前可能我還沒那么深的意識(shí)，但是此刻我敢肯定自己已經(jīng)明白了自己該怎樣做了。所以朋友們閑暇之時(shí)不免也看下此書相信你會(huì)像我一樣受益匪淺的。
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讀書心得誠(chéng)信篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信這一品質(zhì)正變得越來越重要。而作為一種誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)形式，誠(chéng)信讀書在學(xué)生中也開始引起了越來越多的關(guān)注。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察和感悟，我認(rèn)為誠(chéng)信讀書對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和提高是非常重要的。下面我將從培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、提升學(xué)習(xí)成績(jī)、塑造良好人格三個(gè)方面來闡述我對(duì)于關(guān)于誠(chéng)信讀書的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信讀書有助于培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。在大量的閱讀中，我們可以不斷地感受到作者用文字所傳達(dá)的思想和情感，從而豐富自己的人生閱歷。然而，如果我們沒有誠(chéng)信的心態(tài)，抄襲、復(fù)制他人的作品就會(huì)成為一種習(xí)慣。而這樣的行為不僅喪失了讀書的意義，還會(huì)阻礙我們培養(yǎng)對(duì)閱讀的興趣和熱愛。誠(chéng)信讀書要以真誠(chéng)的心態(tài)去對(duì)待書籍，不僅需要認(rèn)真閱讀，還需要重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)，克服懶惰心理，將所讀之書的精華變?yōu)樽约旱男牡谩?BR> 其次，誠(chéng)信讀書可以幫助我們提升學(xué)習(xí)成績(jī)。在學(xué)校中，書籍是我們學(xué)習(xí)的重要輔助工具。通過閱讀，我們可以獲得更多的知識(shí)和信息，進(jìn)而提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。然而，如果我們沒有誠(chéng)信讀書的態(tài)度，盜版書籍、抄襲答案等行為也會(huì)伴隨而來。這樣的行為不僅會(huì)破壞自己的學(xué)習(xí)規(guī)律，還會(huì)影響他人的努力和成果。誠(chéng)信讀書要求我們保持一顆真誠(chéng)的心，不怕吃苦，踏實(shí)努力，通過自己的勤奮和努力來提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。
最后，誠(chéng)信讀書能夠塑造我們良好的人格。”書中自有黃金屋“，通過閱讀，我們可以不斷吸取他人的優(yōu)點(diǎn)與智慧，進(jìn)一步完善自己的人格。當(dāng)我們以誠(chéng)信的態(tài)度去讀書時(shí)，會(huì)潛移默化地影響我們對(duì)待他人和對(duì)待問題的態(tài)度。誠(chéng)信讀書要求我們?cè)跁姓业秸胬砼c美，將誠(chéng)信的精神融入到生活的方方面面。只有這樣，我們才能逐漸成為有誠(chéng)信、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感和有良好品格的人。
總之，誠(chéng)信讀書是我們?cè)谧x書過程中非常重要的一種心態(tài)和態(tài)度。它不僅能夠幫助我們培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提升學(xué)習(xí)成績(jī)，塑造良好人格，還能夠直接影響我們以后的發(fā)展和成長(zhǎng)。我們應(yīng)該自覺地?fù)肀д\(chéng)信的心態(tài)，將誠(chéng)信融入到我們的讀書生活中，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和人格素質(zhì)。只有這樣，我們才能夠獲得更多的知識(shí)和智慧，走上成功的路。
讀書心得誠(chéng)信篇八
這里面的故事是多么的讓人感動(dòng)啊!比如有一個(gè)叫埃默紐的美國(guó)小男孩，他5歲時(shí)，父母先后去世。一個(gè)年老無子的酒店老板收養(yǎng)了他。一天半夜，埃默紐被一陣激烈的爭(zhēng)吵聲吵醒了。原來，他的養(yǎng)父與傍晚來店里的一個(gè)小販在吵架，到后來他的養(yǎng)父竟然把那個(gè)小販殺死了。埃默紐勸養(yǎng)父去自首，養(yǎng)父不聽。最后埃默紐因絕不肯說謊，而被養(yǎng)父母活活地打死。事后，當(dāng)?shù)卣疄榱思o(jì)念這個(gè)寧死不肯說謊的孩子，將他死的那天定為誠(chéng)實(shí)節(jié)，還樹了紀(jì)念碑和塑像來懷念他。
是啊，誠(chéng)實(shí)是平凡而崇高的美德，誠(chéng)實(shí)的人，是永遠(yuǎn)值得敬佩的!誠(chéng)信是金，它同樣能夠創(chuàng)造財(cái)富!個(gè)人的為人處世、言談舉止離不開誠(chéng)信，社會(huì)的昌明和繁榮也離不開的誠(chéng)信。誠(chéng)信是一枚古老的種子，它播撒在每一顆善良淳樸的心靈里，它植根于每一個(gè)踏實(shí)真誠(chéng)的足跡里。在我們腳步匆匆，追隨時(shí)代的行程中，千萬不要忘記帶上這枚種子同行。發(fā)自內(nèi)心，源于自覺，遵從自愿，終身恪守，讓這枚古老的種子在新世紀(jì)的土壤中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我在實(shí)際生活當(dāng)中卻常常做不到誠(chéng)信，比如說前幾天的一件事吧。那天，我和余慶輝一起約好上樂山公園玩。我因?yàn)橥骐娔X游戲入了迷，而失約了!因?yàn)檫@事，余慶輝不理我了好幾天，還揚(yáng)言要與我絕交。幸虧有別的同學(xué)幫忙周旋，才平息此事。
確實(shí)，一個(gè)人如果做不到誠(chéng)信，那他肯定會(huì)失去許多。魯迅曾說：“誠(chéng)信為人之本。”孔子也曾說過：“人而無信，不知其可也?！?BR> 這本書中，還寫到了一個(gè)為挽救信譽(yù)而行動(dòng)的小男孩。有一天下午，他去廚房喝水，發(fā)現(xiàn)了他爸爸在造假酒，于是他努力勸爸爸不要造假酒害人?？伤职植宦牐蚨謱⑦@個(gè)情況告訴了媽媽，還與媽媽一起買了一批真正的酒，把假酒換了過來。同時(shí)，每當(dāng)他爸爸制造假酒時(shí)，又故意叫同學(xué)們來家里玩，從而使他爸爸再也不好意思干下去了。
這個(gè)小男孩以自己的聰明挽救了小店的信譽(yù)，挽救了他爸爸的誠(chéng)信，是多么值得人尊敬啊!我發(fā)誓：從今天起，我會(huì)像這個(gè)小男孩一樣，為努力做到誠(chéng)信而積極的展開行動(dòng)。
讀書心得誠(chéng)信篇九
《問題背后的問題》是一本實(shí)用教材，書中簡(jiǎn)潔、明了、便于行動(dòng)的qbq的原則，帶給了一系列將個(gè)人職責(zé)意識(shí)融入日常工作與生活行為之中的方式。相信我們透過深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟這本書，了解并實(shí)踐這些有助于提升和培養(yǎng)個(gè)人職責(zé)意識(shí)的有益方式，對(duì)于改善工作，改善生活無疑會(huì)取得較好的效果。但這本書或許限于篇幅也留下諸多遺憾:該書僅從技術(shù)層面上或者說僅從溝通技巧與工具方面帶給了提升和培養(yǎng)個(gè)人職責(zé)意識(shí)的思考方式和解決途徑;它指出了組織內(nèi)推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力、目標(biāo)不能達(dá)成等許多問題背后的核心問題是缺乏個(gè)人職責(zé)感，并給出了“做個(gè)有職責(zé)感的人”的方向指引以及提出了“個(gè)人職責(zé)感的不同，造就了個(gè)人事業(yè)的不同”這一十分重要的命題。但不足的是，該書未能就“個(gè)人職責(zé)感從哪里來”這個(gè)更為重要的命題予以充分關(guān)注和深入探討。
如果說問題背后的問題是缺乏個(gè)人職責(zé)感，那么，個(gè)人職責(zé)感背后的職責(zé)或者說個(gè)人職責(zé)感背后的問題是什么呢《問題背后的問題》一書就此提出了一個(gè)較好的分析視角:“每個(gè)人都需要為自己的所作所為做出選取，不但有職責(zé)為自己做出最好的選取，而且要為做出的選取負(fù)責(zé)?！睂?duì)了，個(gè)人職責(zé)感與個(gè)人的選取有關(guān)!但是，個(gè)人職責(zé)感究竟與個(gè)人的那些選取有關(guān)呢該書對(duì)此沒有進(jìn)一步地論及。我個(gè)人認(rèn)為，從個(gè)體因素角度分析，個(gè)人職責(zé)感與個(gè)人選取的人生愿景、職業(yè)生涯規(guī)劃以及從事工作崗位的主角定位有關(guān)。
首先，一個(gè)人是否具有人生愿景，或者說選取什么樣的人生愿景，對(duì)一個(gè)人是否具有職責(zé)感或者職責(zé)感強(qiáng)弱至關(guān)重要。人生愿景是講個(gè)人對(duì)自己人生的企圖心或決心，以及達(dá)成個(gè)人企圖應(yīng)有實(shí)踐或行動(dòng)的意志。人生愿景是一個(gè)人在工作和生活中作出正確選取的前提。“我們無法改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但是我們能夠無限拓展生命的寬度?！币粋€(gè)人一旦擁有了自己選取的完美人生愿景，就擁有了豐富的內(nèi)心世界和用心有為的陽光心態(tài)，也才能在自己的工作和生活中做出最好的選取，并能為自己的選取負(fù)起職責(zé)，讓自己的工作更有效率和卓有成效，讓自己的生活豐富而完美。
第三，一個(gè)人對(duì)在組織中所擔(dān)負(fù)崗位的主角認(rèn)知或曰主角定位也是個(gè)人職責(zé)感的重要影響因素。該書在《“錯(cuò)問題”大全》一節(jié)中指出:“每個(gè)人在一生中扮演各種各樣的主角，每個(gè)主角各有挑戰(zhàn)和挫折。”那么作為一名組織成員，個(gè)性是在組織中擔(dān)負(fù)必須管理職責(zé)的成員，他對(duì)自己所從事的工作崗位及其責(zé)權(quán)利規(guī)定的認(rèn)知程度和工作心態(tài)，決定了他對(duì)工作、對(duì)挑戰(zhàn)、對(duì)改變現(xiàn)狀、對(duì)創(chuàng)新的職責(zé)態(tài)度以及負(fù)責(zé)精神。我們無法想象，一個(gè)對(duì)自己的企業(yè)或組織不認(rèn)同、不熱愛，對(duì)自己正從事的工作無認(rèn)知、無興趣的人，會(huì)對(duì)工作投入激情，會(huì)對(duì)工作負(fù)起職責(zé)相反，如果一個(gè)企業(yè)或組織中的每個(gè)員工都能把眼下所從事的工作與自己的人生愿景以及自己的職業(yè)生涯規(guī)劃聯(lián)系起來，自覺堅(jiān)持“千里之行，始于足下”，自主追求“每一天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，就必須會(huì)自覺養(yǎng)成該書提到的“承諾用自己的智力、心力和勞力解決問題”的主人翁精神和“我為你服務(wù)，好讓你成功?！钡摹邦I(lǐng)導(dǎo)”意識(shí)，那么企業(yè)或組織中的很多問題也就不會(huì)成其為問題了。
當(dāng)然，一個(gè)人有了上述三方面的認(rèn)知和選取還僅僅是具備了提升和培養(yǎng)個(gè)人職責(zé)感的充分條件;一個(gè)組織成員的職責(zé)心大小、職責(zé)感強(qiáng)弱還需要與組織層面的必要條件契合。組織的愿景、文化、發(fā)展路徑、社會(huì)形象以及履行社會(huì)職責(zé)的所作所為如果不能與組織成員個(gè)人的人生愿景、職業(yè)生涯規(guī)劃無縫對(duì)接，如果一個(gè)組織不能為組織成員增長(zhǎng)才干、施展才干帶給平臺(tái)，要奢望組織成員在工作中具有職責(zé)心、富有職責(zé)感是不現(xiàn)實(shí)的。
做個(gè)有職責(zé)感的人，既是個(gè)人一生的選取題，也是組織管理者們現(xiàn)實(shí)的管理課題。
讀書心得誠(chéng)信篇十
誠(chéng)信讀書是一種積極向上的讀書態(tài)度和行為，它要求讀者在閱讀過程中堅(jiān)持真實(shí)、誠(chéng)實(shí)和正直，不抄襲，不篡改，力求真實(shí)地理解和表達(dá)書中的內(nèi)容。而通過誠(chéng)信讀書，我們不僅能夠提高自己的知識(shí)水平，培養(yǎng)良好的品德，還能夠建立起對(duì)作者的尊重和感激之情。下面將從角度為你分享關(guān)于誠(chéng)信讀書的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信讀書可以提高閱讀的質(zhì)量。在讀書過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些難以理解的內(nèi)容或者覺得有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)。如果我們心存偏見或者懷疑的態(tài)度，往往很難真正理解和接受書中的觀點(diǎn)。而通過誠(chéng)信讀書，我們會(huì)主動(dòng)采取積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，真實(shí)地理解和接受書中的內(nèi)容，這樣不僅能夠提高閱讀的質(zhì)量，還能夠增加對(duì)作者的尊重和感激之情。
其次，誠(chéng)信讀書能夠培養(yǎng)良好的品德。誠(chéng)信是一種基本的道德準(zhǔn)則，是我們作為一個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。在讀書過程中，如果我們不誠(chéng)實(shí)地借用他人的觀點(diǎn)或者篡改書中的內(nèi)容，這不僅是對(duì)作者的不尊重，也違背了我們作為讀者應(yīng)有的誠(chéng)信原則。只有通過誠(chéng)信讀書，我們才能夠培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)、正直和真實(shí)的品德，從而成為一個(gè)更好的人。
此外，誠(chéng)信讀書使我們更能夠保持思考的獨(dú)立性。在信息爆炸的時(shí)代，我們很容易被相關(guān)的觀點(diǎn)和理論所引導(dǎo)，難以保持獨(dú)立思考的能力和判斷力。通過誠(chéng)信讀書，我們會(huì)學(xué)會(huì)對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行分析和評(píng)判，保持自己的獨(dú)立性和批判性思維。這樣，我們才能夠真正理解書中的意義，并形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和見解。
此外，誠(chéng)信讀書是對(duì)作者的尊重和感激之情的表達(dá)。每一本書都經(jīng)過了作者的辛勤努力和付出，他們用心靈和智慧創(chuàng)造了這些作品。通過誠(chéng)信讀書，我們不僅能夠真正理解和接受作者的觀點(diǎn)和思想，也可以向作者表達(dá)我們對(duì)他們辛勤付出的尊重和感激之情。這樣，我們會(huì)更加重視并對(duì)待好每一本書，同時(shí)也能夠建立起與作者之間的情感聯(lián)系。
綜上所述，誠(chéng)信讀書是一種積極向上的讀書態(tài)度和行為。通過誠(chéng)信讀書，我們不僅可以提高閱讀的質(zhì)量，培養(yǎng)良好的品德，還能夠保持思考的獨(dú)立性，并對(duì)作者表達(dá)尊重和感激之情。因此，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持誠(chéng)信讀書的態(tài)度，努力提升自己的知識(shí)水平，樹立正確的價(jià)值觀念，并用自己的行動(dòng)向作者致敬。
讀書心得誠(chéng)信篇十一
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了2019萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
讀書心得誠(chéng)信篇十二
什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無欺。人生活在社會(huì)中，就就應(yīng)遵從必須的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)?；仡櫄v史，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。“言而有信，不知其可也”，“一言既出，駟馬難追”，都說明了誠(chéng)信的重要性。幾千年來，“一諾千金”更是廣為流傳。
然而，在當(dāng)今社會(huì)中，誠(chéng)信的地位又是如何呢?隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的食用鹽問題，就是一個(gè)十分典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國(guó)家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的狀況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會(huì)致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國(guó)從1995年就開始在全國(guó)范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的諸如此類的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失所導(dǎo)致的。
誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學(xué)生的誠(chéng)信況狀不容樂觀。現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴(yán)重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學(xué)生說謊也成為一個(gè)令教育工作者頭痛的問題。學(xué)生因?yàn)楹ε鲁袚?dān)職責(zé)、為了為自己開脫而說謊，成為校園中一種十分普遍的現(xiàn)象。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生把說謊當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，意味著從此不得不以誠(chéng)信埋單。一個(gè)沒有誠(chéng)信的學(xué)生，又怎樣能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中合法的勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者。
看來，誠(chéng)信缺失給我們的社會(huì)帶來了十分不良的影響?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信需求日益增長(zhǎng)的社會(huì)。當(dāng)前，全國(guó)正在努力建設(shè)全面小康社會(huì)，建設(shè)一個(gè)祥和安定的和諧社會(huì)，隨著改革的深入，開放的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科教的進(jìn)步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。
讀書心得誠(chéng)信篇十三
誠(chéng)信歷來是人們對(duì)建設(shè)和睦、信任的社會(huì)關(guān)系的道德期待。只有誠(chéng)信，人們之間才會(huì)相互理解、相互信任、相互依賴，人類文明才會(huì)普遍建立，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信的作用從人們的日常生活進(jìn)入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域，被視為經(jīng)濟(jì)交換的潤(rùn)滑劑和經(jīng)濟(jì)交易所必須的公共品德。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，任何一個(gè)企業(yè)要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)、巨大的動(dòng)力，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是根本之道，這已被古今中外的許多成功經(jīng)營(yíng)案例所證明。企業(yè)要對(duì)消費(fèi)者和投資者、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信，員工要對(duì)企業(yè)、對(duì)同事誠(chéng)信，只有這樣，才能獲得長(zhǎng)久利益，成就百年品牌。
大家都知道，保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)的最基本也是最重要的原則就是誠(chéng)信原則，保險(xiǎn)公司要通過自己的員工在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中以誠(chéng)實(shí)來換取投保人的信任。如果保險(xiǎn)公司不遵守承諾，不僅會(huì)損害被保險(xiǎn)人的利益，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致自身商品的無效而失去市場(chǎng)。我們保險(xiǎn)公司作為一家從事商業(yè)保險(xiǎn)的公司也不例外，非常注重誠(chéng)信建設(shè)，建立起以“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”為核心的保險(xiǎn)行業(yè)文化，立志做一個(gè)有道德的保險(xiǎn)公司，將建設(shè)中國(guó)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)第一品牌作為自己的理想。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，貼近市場(chǎng)，遵循法規(guī)，開展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)范展業(yè)，堅(jiān)持不做市場(chǎng)的破壞者，不做不負(fù)責(zé)任的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者。
讀書心得誠(chéng)信篇十四
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，很多人金錢至上，忘記了做人的本份，坑蒙拐騙的事情媒體時(shí)有報(bào)道。世人時(shí)常感到“世風(fēng)日下”，中國(guó)人傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”多受損傷，導(dǎo)致人和人之間缺乏信任，社會(huì)公序良俗頗受摧殘，恍惚之間，似乎素有禮儀之邦之稱的中國(guó)已經(jīng)失去了文明的光環(huán)，墮入黑暗邊緣。
但事實(shí)并非我們想像的那樣糟糕。細(xì)細(xì)數(shù)來，無論從媒體還是從我們自己身邊來看，像陳姓同學(xué)這樣信守，以誠(chéng)立身的人大有人在。媒體報(bào)道喪失誠(chéng)信的人，我們痛罵那些不講信義的人，實(shí)際上是我們?cè)诒磉_(dá)對(duì)美好的向往，對(duì)誠(chéng)信的尊崇，是社會(huì)機(jī)制對(duì)社會(huì)上丑惡現(xiàn)象的自我診治和調(diào)整。
誠(chéng)信從來就沒有完全離開過我們，我們的文化傳統(tǒng)中所有美好的東西都未曾真正的遠(yuǎn)離，他們都在我們的靈魂深處扎根，會(huì)在必要的時(shí)候跳出來提醒我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)正直有良知的人。
我一直堅(jiān)信相信這種文化的力量。
誠(chéng)然，社會(huì)還是很復(fù)雜的，我們思想里的“天使”和“魔鬼”也總是并存，也總是在不停的“斗爭(zhēng)”，說不好什么時(shí)候“魔鬼”會(huì)戰(zhàn)上風(fēng)，這個(gè)時(shí)候就需要外部的力量來幫助我們的“天使”，讓我們來加強(qiáng)自身的約束。最近，中央文明委出臺(tái)了《關(guān)于推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的意見》，是國(guó)家層面介入社會(huì)道德建設(shè)的重要舉措。筆者認(rèn)為這個(gè)《意見》來的非常的必要，也非常的及時(shí)?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)道德水平建設(shè)也應(yīng)該跟上去，況且誠(chéng)信建設(shè)不單單是社會(huì)道德層面的需要，也是維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序的需要—?jiǎng)e忘了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是契約經(jīng)濟(jì)，就是建立在誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)。雖然我們有各式各樣的法律規(guī)范來調(diào)整市場(chǎng)中個(gè)體的行為，但法律畢竟具有強(qiáng)制性，法律多少還會(huì)有“空子”可鉆，只有讓誠(chéng)信的觀念真正植于人的內(nèi)心并且外化為人的行為，我們的社會(huì)道德水平才真正算是提上去了，我們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)秩序才算是真正“現(xiàn)代化”了。
讀書心得誠(chéng)信篇十五
作為人類進(jìn)步的重要標(biāo)志，閱讀一直被譽(yù)為一種高尚而有益的事業(yè)。讀書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，豐富人生閱歷，還能開拓思路，培養(yǎng)自己的思維能力。然而，讀書不僅僅是一種單純的知識(shí)獲取行為，其中蘊(yùn)含著一種精神——誠(chéng)信讀書。那么，究竟什么是誠(chéng)信讀書？如何做到誠(chéng)信讀書？今天我想分享我對(duì)于誠(chéng)信讀書的一些體會(huì)和心得。
首先，什么是誠(chéng)信讀書？個(gè)人認(rèn)為，誠(chéng)信讀書指的是在閱讀過程中，誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)、不抄襲、不盜用他人成果、不進(jìn)行惡意攻擊和惡意評(píng)價(jià)等行為。誠(chéng)信讀書，就是要通過自己的努力去獲取知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化，同時(shí)也要尊重他人的努力和智慧。誠(chéng)信讀書，不僅僅是一種做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，更是一種文化價(jià)值觀。
其次，怎么做到誠(chéng)信讀書？首先，要有一顆謙虛的心attitude，認(rèn)清自己的知識(shí)水平和不足，要學(xué)會(huì)承認(rèn)一切不懂和失誤，并尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不敢竊取抄襲他人知識(shí)。其次，要有一顆勤學(xué)的心attitude，積極閱讀書籍，認(rèn)真吸取知識(shí)的精華，并通過閱讀不斷地提升自己。第三，要有一份敬畏的心attitude，我們應(yīng)該尊重他人的知識(shí)成果、尊重書籍的版權(quán)、尊重作者的努力，凡事以敬畏之心對(duì)待。第四，要有一份純凈的心attitude，不邪念、不想抄襲、不想盜用他人成果，盡量讓自己保持一個(gè)純凈的心態(tài)，在閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，也讓自己變得更加優(yōu)秀。
進(jìn)入第三段，我想說一下：誠(chéng)信讀書的意義。誠(chéng)信讀書，不僅僅是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，還是一種價(jià)值追求。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中剽竊、造假、貪污現(xiàn)象層出不窮的現(xiàn)實(shí)，我們需要弘揚(yáng)誠(chéng)信，提高道德素質(zhì)，不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，造就更多的知識(shí)分子和優(yōu)秀人才，為社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。誠(chéng)信讀書，能夠讓我們不斷吸納知識(shí)、提升自己、進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，誠(chéng)信讀書也能夠培養(yǎng)我們的文化自信，讓我們更加自信、自尊、自強(qiáng)。
最后，結(jié)論部分。誠(chéng)信是人類基本道德規(guī)范之一，讀書是增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑。誠(chéng)信讀書是一種美德和價(jià)值追求。誠(chéng)信讀書不僅能提高個(gè)人修養(yǎng)，還可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。我們每個(gè)人都應(yīng)該立足于自身，從小做起，從自己身邊的小事做起，努力落實(shí)誠(chéng)信讀書理念，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。因此，我想以這句話作為結(jié)論：誠(chéng)信讀書，助力自我，也助力社會(huì)，讓我們每一位讀書人，都能在誠(chéng)信的道路上不斷前行！
讀書心得誠(chéng)信篇十六
任何一個(gè)文化系統(tǒng)都有其永恒不朽之經(jīng)典，作為源頭活水，而經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，常理常道，它的價(jià)值歷久而彌新，是開啟智慧的最好方式。這個(gè)暑假里，我有機(jī)會(huì)讀到了孟祥宇、劉森編著的《學(xué)生勵(lì)志國(guó)學(xué)小故事（忠孝誠(chéng)信好學(xué)篇）》這本書，我從中受益匪淺。
這本書以歷史小故事的形式來介紹《論語》《孟子》《史記》《韓非子》《戰(zhàn)國(guó)策》等古代國(guó)學(xué)名著的精髓。每個(gè)小故事或幽默有趣，或發(fā)人深省，娓娓道出國(guó)學(xué)典籍中蘊(yùn)含的哲理。每個(gè)故事獨(dú)立成篇，配以原文節(jié)選，同時(shí)對(duì)原文進(jìn)行注釋，每個(gè)小故事的結(jié)尾還配有“小故事？大道理”，對(duì)故事進(jìn)行點(diǎn)睛評(píng)點(diǎn)。彩色插圖，讓我在閱讀故事的同時(shí)，輕松掌握知識(shí)，了解歷史文化，感悟國(guó)學(xué)精粹。
《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事讓我想到了班上有的同學(xué)在老師讓背誦課文的時(shí)候，只動(dòng)嘴不出聲，這和”南郭先生“有什么區(qū)別呢？希望這些同學(xué)也看看這個(gè)故事，早日改掉”濫竽充數(shù)“的毛病，才能一天天進(jìn)步?。?BR> 《鑿壁偷光》讓我感受到我們的生活現(xiàn)在這么好，我們卻不好好學(xué)習(xí)，真是不應(yīng)該啊，看了這故事以后，我應(yīng)該學(xué)習(xí)匡衡刻苦讀書的精神，珍惜時(shí)間，珍惜現(xiàn)在父母給創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
《忠義蘇武》這個(gè)故事中，蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅(jiān)毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著。讓我們?cè)谌松牡缆飞喜晃菲D險(xiǎn)，堅(jiān)忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅(jiān)守！蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青?！叭松钥嗾l無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧！
國(guó)學(xué)書籍已經(jīng)成為我成長(zhǎng)中的良師益友，給我?guī)砹酥R(shí)和快樂，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，多讀經(jīng)典國(guó)學(xué)，并帶動(dòng)身邊的同學(xué)，把祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大！
讀書心得誠(chéng)信篇十七
誠(chéng)信是一種美德，而閱讀是一種不可或缺的技能。俗話說：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，眾人的經(jīng)驗(yàn)使人明智，歷史使人明智。”在我們的生活中，誠(chéng)信讀書對(duì)于我們的發(fā)展和成長(zhǎng)具有積極的影響。那么，什么是誠(chéng)信讀書？我怎樣才能做到誠(chéng)信讀書呢？下面是我的一些心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣的重要性。
首先，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己對(duì)閱讀的興趣。閱讀是一個(gè)有趣的過程，能夠幫助我們獲得知識(shí)和提高自己的素質(zhì)。如果我們能夠從心底里喜歡閱讀，那么我們也就更愿意投入時(shí)間和精力去閱讀，并且能夠逐漸形成閱讀的好習(xí)慣。相反，如果我們認(rèn)為閱讀是一件枯燥乏味的事情，那么我們就不會(huì)用心去讀書，甚至完全放棄這個(gè)過程。
第三段：重視閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。
其次，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)也是非常重要的。我們應(yīng)該多讀不同類型的書籍，擴(kuò)展我們的知識(shí)面和視野。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真理解每個(gè)字，探索每個(gè)句子背后的含義，培養(yǎng)自己的想象力和思考能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該記錄閱讀的體驗(yàn)和體會(huì)，比如讀書筆記和心得，以便于回顧和總結(jié)。
第四段：遵守誠(chéng)信原則的重要性。
誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的基本道德底線，這也適用于閱讀領(lǐng)域。我們應(yīng)該尊重作者的勞動(dòng)成果，不抄襲不剽竊不偽造；不捏造數(shù)據(jù)、謊報(bào)內(nèi)容或篡改原文；不歪曲事實(shí)、故意誤導(dǎo)或誤導(dǎo)讀者等不良行為。如果我們遵守這些規(guī)則，我們的閱讀成果才能被正視和信任。
最后，誠(chéng)信讀書不僅能夠提高我們的學(xué)術(shù)能力和職業(yè)素養(yǎng)，還有益于我們的道德修養(yǎng)和人生觀。誠(chéng)信讀書可以讓我們保持對(duì)知識(shí)和真理的崇尚和追求，在社會(huì)生活中更容易獲得別人的信任和尊重。此外，它能夠幫助我們認(rèn)清真假信息、抵制垃圾文化，遠(yuǎn)離謠言、陷阱等有害信息，樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。
總之，誠(chéng)信讀書是一個(gè)與道德和素質(zhì)發(fā)展密切相關(guān)的主題。它不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，還能夠讓我們更加明智和勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇。學(xué)會(huì)誠(chéng)信讀書，讓我們的人生更加充實(shí)和有意義。
讀書心得誠(chéng)信篇十八
《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了2000萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。