總結(jié)是思維的整理，通過總結(jié)可以讓我們的思維更加清晰和有條理。如何寫一篇暢銷小說，吸引讀者的注意力呢？高效閱讀的技巧是成功學(xué)習(xí)的重要組成部分。
初中的讀書心得感想?yún)⒖计?/strong>
《蘇東坡傳》是學(xué)者林語堂先生的所作，該書以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會陌生。大多帶著親切會心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時有，把酒問青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民，心懷天下，沉浮爭斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過不羈灑脫，或太過憂愁苦悶，只選其一，未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂且樂，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
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無比激動的在此翻開了中國古典文學(xué)名著《三國演義》。
狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭?，?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣龋?，以前煊赫一時;蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，雄霸江東。
假如說魏國在魏蜀吳里計(jì)謀，一點(diǎn)兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個占領(lǐng)三江六郡的國家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當(dāng)中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每個人都有自個兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。
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在寒假的期間里，我讀了高爾基的名著《童年、在人間、我的大學(xué)》自傳體三部曲。這部書在我國，從五十年代就是家喻戶曉的讀物，直到現(xiàn)在還擁有十分廣泛的讀者，我就是其中的一位。
《童年》寫的特別的好，看完我非常感動，心情特別沉重，難過。故事的主人公阿廖莎三歲時，他的父親不幸染病身亡，母親得了肺結(jié)核。從小和他的外祖母、外祖父一起生活。而他的外祖父很兇悍，脾氣暴躁，阿廖莎非常害怕他。當(dāng)讀到阿廖莎被外祖父打的時候，心里就替他難受，想想我和阿廖莎的童年，真是天壤之別。他在黑暗狹小的房間里度過了自己的童年，條件那么艱苦，但他卻有堅(jiān)定的信念，不怕吃苦。和阿廖莎相比，我的童年是燦爛的，是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。每天可以坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著品嘗;想要什么，就有什么;還有爸爸媽媽的陪伴。但我有的時侯，總是做不聽話，惹家人生氣，不知道珍惜現(xiàn)在的好時光。
讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。所以，從現(xiàn)在開始，我要愛惜時間，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地去做每一件事。
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書中的五位主人公都身懷絕技：水手潘克洛夫有豐富的自然經(jīng)驗(yàn)，史佩萊富有觀察力，愛思考，十五歲少年赫伯特布朗聰明好學(xué)，年紀(jì)雖不大，卻學(xué)識豐富，納布勤懇老實(shí)。而最令我敬佩的是工程師史密斯。史密斯在氣球墜落時勇敢的離開了氣球，把生的希望留給了別人。史密斯還是一個學(xué)識淵博、樣樣精通的人。用書中的話來說，“史密斯不僅是一位優(yōu)秀的工程師，還是一本《百科全書》”。
荒島求生，自然不會發(fā)生在我身上了，但如果我真的遇上這種情況，我會像主人公們那樣冷靜應(yīng)對嗎?不會!居民們能在到處藏著危險的荒島上安逸生活，除了島上的豐富資源和他們的經(jīng)驗(yàn)、智慧之外，更重要的是他們心中那股強(qiáng)烈的要活下去的力量!是這股力量讓他們樂觀面對，是這股力量讓他們勇敢生存!
同學(xué)們，如果在生活中，像他們那樣多動腦筋、堅(jiān)持不懈，就一定能取得成功!《神秘島》這本書我讀了許多遍，主人公們頑強(qiáng)的生存意識和他們的博學(xué)深深感染了我。我很喜歡這本書!
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長媽媽雖不是魯迅的母親，但她十分關(guān)心魯迅，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經(jīng)》的愿望。長媽媽是位不怕麻煩的人，別人不肯或不能做的，但她做到了，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺的位子很小被長媽媽占掉一大半的苦惱并使他對長媽媽有了新的敬意的原因吧!長媽媽還很執(zhí)著，自己覺得對的，不管別人怎么說，自己還是堅(jiān)持著，總而言之，她還是位很熱心的人。
現(xiàn)在的人，大多都很怕麻煩，而也有長媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人，我真心希望這種人逐漸多起來，讓這世間充滿愛，冒出更多的長媽媽。
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去年的暑假，我讀了一本名叫《安妮的日記》的書，留給我的印象異常深刻。這本書是__女孩安妮·法蘭克從十三歲到十五歲的真實(shí)紀(jì)錄。
書中主要講述了一九四零年__開始攻打荷蘭，安妮的全家開始了提心吊膽的日子。在她十五歲那一年全家不幸被納粹發(fā)現(xiàn)并送入了集中營。一九四五年三月死于集中營，那時她還不到十六歲。
讀完這本書，我的第一感覺就是十分的震驚，想不到__是如此的殘暴，在他身上找不到一點(diǎn)人性。在此刻這個和平的年代里，我就連美國攻打伊拉克都覺得已經(jīng)很血腥了。換個角度來說，__的身上充滿了暴力，整天把所謂的不優(yōu)秀的人種是不應(yīng)當(dāng)存在的這種思想往人的腦子里灌。人與人之間是平等的，不存在誰優(yōu)誰劣，__那種思想我真正恨透了。__還把抓來的男人當(dāng)苦力，那些幸存的苦力出來后就像是骷髏一樣，皮包骨頭。女人和孩子就把他們殺死后燒掉，用他們的脂肪作肥皂什么的。讓人看了都覺的十分震撼。
再來想想我們的此刻，整天只用學(xué)習(xí)什么都不用想，是不是比安妮整天在提心吊膽下過日子好多了呢?我們還整天抱怨作業(yè)太多，學(xué)習(xí)太累，放假太少，真是"身在福中"啊!
安妮的日記里雖然都寫了當(dāng)時的社會黑暗，但在文字中還是能發(fā)現(xiàn)她也是十分細(xì)心地觀察，體會生活的完美。我十分佩服她，我們需要的就是她的這種精神。生活是完美的，用心去體會生活，你就會獲得很歡樂。即使像安妮一樣很小就死去了，可是能在歡樂中生活，你必須是個幸福的人。
我佩服安妮，痛恨__，是他扼殺了無數(shù)個家庭的幸福。如果世界上多一些像安妮這樣樂觀的人，世界將會變得更加完美。
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每讀完一本書或一片文章，我都會有很多感受，但《阿長與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時候，家中的保姆——“阿長”懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的?？僧?dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時，阿長卻在過節(jié)時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時，不惜犧牲過節(jié)時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實(shí)無華的人，卻是一個善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
“阿長”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國，工人一生都在為祖國的建設(shè)努力……除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。
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親子閱讀不斷給女兒帶來了很多的享受，同時也給我?guī)砹撕芏嗟暮锰幒褪斋@，給我了一次與女兒共同成長的機(jī)會：
親子閱讀豐富了我的生活，和諧了我們的親子關(guān)系：在沒有女兒之前，每天晚上下班后我都無所事事，看看電視，打打電腦打發(fā)時間，自從與女兒開始了親子閱讀，我的生活每天忙碌而充實(shí)，與女兒一樣期待每天睡前的親子閱讀，讓女兒依偎在我的懷里，我們手捧著散發(fā)著濃濃屬相的繪本，一起與書中的人物同呼吸，共命運(yùn)，我很滿足現(xiàn)在的這種享受，希望能夠長久的享受下去。
親子閱讀給我們這些年輕的父母提供了最簡單的育兒良方：孩子的成長過程是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的過程，第一次做父母的我們因?yàn)橛辛诉@些優(yōu)美的故事，給孩子講敘了一個個做人的'道理，讓我們有了一個通情達(dá)理的孩子，把孩子的很多壞習(xí)慣都扼殺在搖籃里，給我們提供了一個簡單的育兒方法。當(dāng)我同女兒商量到超市只能選擇一樣自己喜歡的物品時，女兒高興的告訴我：“好的，媽媽，我知道不能見啥要啥，那樣不是好孩子?！碑?dāng)我告訴女兒既然選擇了跳舞就要堅(jiān)持下來的時候，女兒告訴我：“媽媽，我知道，學(xué)習(xí)任何的技能都要付出努力。”親子閱讀讓女兒明白了很多的道理，省去了我說教的煩惱，給我提供了育兒的良方。
彌補(bǔ)了70后童年的遺憾，給我了第二次成長的機(jī)會：70后的我們童年是快樂的，但是缺少了這么多豐富的色彩，我很慶幸，女兒的童年是快樂和豐富的，因?yàn)橛羞@么多優(yōu)秀童書的陪伴，同時我也很慶幸，能夠與女兒一起享受這美好的親子閱讀，讓我有了第二次的成長機(jī)會。
親子閱讀帶給孩子和父母的收獲是無窮的，親子閱讀是在為孩子的未來儲備，親子閱讀一定會讓愛書的孩子有一個美好的未來，有一個燦爛的人生！
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書籍，是人類一生的旅程。你隨時都會帶著它，饒有興趣地看著美麗的風(fēng)景線。
這篇文章講述了一個小女孩喜歡讀書的故事。她喜歡讀書，喜歡讀書。她可以連續(xù)去幾家商店讀書；她放學(xué)后可以直接去書店讀書；她甚至可以連續(xù)幾個小時學(xué)習(xí)。
她珍惜時間，珍惜閱讀的每一秒。但她的家庭并不富裕，買不起書，她只能默默地躲在角落里讀書，有時她會貼在一個成年人身邊，好像她是他的小妹妹或小女兒。每當(dāng)她覺得當(dāng)時的環(huán)境不適合再讀一遍時，她就會有趣地放下書走出去，然后走進(jìn)另一個家庭。有時，一本書要到幾家書店才能讀完。
看看她對學(xué)習(xí)的態(tài)度和對閱讀的熱愛。再比較一下自己，真是羞愧！最后，她寫道：在這個時候，我總是想起漢語老師鼓勵我們的話：“記住，你是吃飯長大的，也是讀書長大的.！”
是的，漢語老師說得很有道理。食物的喂養(yǎng)是身體，書籍的喂養(yǎng)是靈魂。知識和智慧不斷增長的人是健康成長的人。
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一個勤勞勇敢的民族一直生活在這個美麗的星球上，至今已有5000年的文明歷史。在這5000年的漫長歲月里，他們創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化。它讓每一個中國孩子說起它的名字都熱血沸騰。它的`名字叫中國！
《五千年》開頭用幾個神話故事告訴我們地球和人類的誕生——盤古開天，女媧造人。奇怪的想象突然把我吸引到了一個神秘的世界。在野蠻時期，炎帝黃帝帶領(lǐng)人們克服了惡劣的自然環(huán)境，發(fā)明了火種，學(xué)會了種桑、養(yǎng)蠶、織布，創(chuàng)造了文字……讓人們慢慢過上更文明的生活，人們以黃帝炎帝為部落首領(lǐng)，尊他們?yōu)橹腥A民族的祖先，自稱“炎黃子孫”，這就是炎黃子孫的由來。
后來到了堯舜禹時期，他們帶領(lǐng)人民墾荒治澇，大禹三過家門而不入。他的兒子在夏朝建立了中國第一個奴隸制國家……后來，千古一帝秦始皇統(tǒng)一了中國，修建了舉世矚目的長城……朝代變遷，風(fēng)云變遷，歷史不斷進(jìn)化，直到最后一個朝代——清朝，喪權(quán)辱國，賣國求榮，建筑傾覆，新民主主義時期，革命之火遍布祖國各地……建立偉大的中華人民共和國！
偉大的國家持續(xù)了5000年，榮辱興衰已經(jīng)成為過去。現(xiàn)在，我們過著繁榮的生活。我將珍惜現(xiàn)在的幸福生活，銘記歷史，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識，用自己微薄的力量為祖國服務(wù)！
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一個炎熱的下午，我去圖書館借了一本書，書名是十月。
故事的主角是十月，原名是劉詩樂。這本書的內(nèi)容主要是關(guān)于10月份母親去世的故事，但留下了很多生活練習(xí)供他做。例如，練習(xí)是希望他七天內(nèi)不要哭。我喜歡故事中的`十月。十月完成他媽媽給的生活練習(xí)。
從這本書中，我想向主角學(xué)習(xí)。
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作為一名初中數(shù)學(xué)教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念。通過學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐從以下幾個方面談?wù)剬W(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)》基本理念的粗淺體會，以求教于各位專家和同仁。
在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，不少教師不是按學(xué)生的知識形成過程開展教學(xué)，而是習(xí)慣于把教學(xué)過程歸結(jié)為教師講、學(xué)生聽，教師寫、學(xué)生抄，上課做不完，課外繼續(xù)練，在量復(fù)操作的基礎(chǔ)上達(dá)到掌握的目的。教學(xué)評價時，主要看結(jié)果，即分?jǐn)?shù)的高低。新“課標(biāo)”指出：“對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價，既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展?！睂Υ耍處煈?yīng)改變過去那種輕過程，重結(jié)論，單純依靠重復(fù)操練的“經(jīng)驗(yàn)性”教法，按學(xué)生的知識形成過程開展教學(xué)，減輕學(xué)生量的重復(fù)操練產(chǎn)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生學(xué)得積極、主動。
課堂教學(xué)方法的是實(shí)施素質(zhì)教育的著力點(diǎn)之一。因此，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)真正把學(xué)生當(dāng)作數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的全過程，使他們的知識與能力在參與學(xué)習(xí)的過程中得到全面發(fā)展。對此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生的心理規(guī)律，創(chuàng)設(shè)情境，注重誘發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)參與動機(jī)，強(qiáng)化參與意識，提高參與興趣，從而使學(xué)生自始至終主動參與學(xué)習(xí)的全過程。在參與學(xué)習(xí)的全過程中，教師要及時收集、饋信息并作出評價調(diào)控。使學(xué)生在精神上得到滿足，享受到成功的喜悅。對于有畏難情緒、不積極參加學(xué)習(xí)的學(xué)生，教師應(yīng)給予真誠的鼓勵、熱情的助、細(xì)心的輔導(dǎo)，促其從“要我參與”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獏⑴c”，增強(qiáng)學(xué)生參與的主動性，積極性投入到學(xué)習(xí)的全過程中。為了讓學(xué)生在有限的時間里參與活動的時間盡量多些，參與活動的效率盡量高些，教師應(yīng)多考慮使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，把抽象的數(shù)學(xué)知識由“靜態(tài)”變?yōu)椤皠討B(tài)”的畫面，有利于映事物變化的過程，易于學(xué)生理解掌握知識。在課堂教學(xué)中，教師要盡量多地為學(xué)生提供參與說、議、做、練等多種活動的機(jī)會，讓學(xué)生動口、動手、動腦，努力營造學(xué)生全面參與學(xué)習(xí)的濃厚氣氛。與此同時，教師還要教給學(xué)生參與的方法，提高參與的質(zhì)效。達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、合作意識、創(chuàng)新意識和應(yīng)用意識，使學(xué)生在立探索、解決問題過程中，學(xué)會數(shù)學(xué)的思維方法。
新“課標(biāo)”指出，要讓學(xué)生“形成實(shí)事求是的態(tài)度以及進(jìn)行質(zhì)疑和立思考習(xí)慣”。在教學(xué)中教師要多鼓勵學(xué)生膽設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑、辯錯。設(shè)疑，即放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，膽提出問題。學(xué)生如能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，表明他們已在積極探索事物之間的關(guān)系，是積極思維的表現(xiàn)。通過設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生追根究底、不斷探索、創(chuàng)新的精神。質(zhì)疑，即對學(xué)生提出的問題進(jìn)行交流討論。在教學(xué)過程中當(dāng)學(xué)生不滿足于教師的講解，對教師的講解產(chǎn)生疑問時，教師應(yīng)加以肯定和鼓勵，不要忙于把現(xiàn)成的答案告訴學(xué)生。而應(yīng)采用交流討論的形式，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，互相啟發(fā)，觸發(fā)思維，尋求正確的答案，從而培養(yǎng)學(xué)生好求甚解、凡事多問的精神，讓學(xué)生“學(xué)會與人合作，并能與他人交流思維的過程和結(jié)果”。釋疑，即學(xué)生在老師的指導(dǎo)下解決疑難的問題。在教學(xué)的.過程中，要充分發(fā)揮教學(xué)，讓學(xué)生把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，敢于舉手發(fā)表不同的意見，積極去找問題、找病因、找解題方法。這樣，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生富有創(chuàng)新、敢于實(shí)踐、立思考的精神。辨錯，即學(xué)生對教師的有意“示錯”進(jìn)行分析、判斷、提高防錯能力。在教學(xué)中，教師有時可恰到好處，有意的把估計(jì)學(xué)生易錯的做法顯示給學(xué)生，以引起學(xué)生的注意，然后通過師生共同分析錯因，加以糾錯。達(dá)到及時、有效預(yù)防，并避免學(xué)生出現(xiàn)類似錯誤的目的。這樣，可防患于未然，并提高學(xué)生分析、判斷、解決問題的能力。
教師要不斷地改進(jìn)教法、指導(dǎo)學(xué)法，把教與學(xué)過程很好地統(tǒng)一起來。
首先，要著眼于誘導(dǎo)，變學(xué)生“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，使學(xué)生“能積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，對數(shù)學(xué)有好奇心與求知欲”。教師要千方百計(jì)誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲與正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，以及濃厚的興趣和高昂的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生獲得成功的喜悅和體驗(yàn)，保持旺盛的學(xué)習(xí)情緒和精力，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。其次，要著重于指導(dǎo)變“學(xué)會”為“會學(xué)”。就是說，在教學(xué)中教師要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)會學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)科和認(rèn)識策略的指導(dǎo)。教師對學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)科學(xué)得體，就可以促進(jìn)學(xué)生變知識為能力，變“學(xué)會”為“會學(xué)”，學(xué)生就能根據(jù)已有的知識和能力去自學(xué)分析、解決新知識和新問題，從而實(shí)現(xiàn)“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。
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再這樣下去，我會陷入一個怪圈：單純的妒忌、敘述(而且頗不精彩)《瓦爾登湖》的魅力。但事實(shí)就是這樣，原諒我的淺薄吧，因?yàn)樗罅_先生的敏銳。
人們往往把一種生活方式視為成功的生活方式，于是無數(shù)人為之疲于奔命卻不知道自己丟失了什么。你能夠在陽光下的青草地上坐上一下午而不嘆息浪費(fèi)了一下午時間嗎?你能夠沖路遇的陌生人微笑嗎?你能夠在周末靜靜地讀一本書而不是去東大街羅馬市壓馬路嗎?你能夠安靜的傾聽自己的內(nèi)心而不是費(fèi)盡心機(jī)的揣測別人的心理嗎?你能夠心平氣和的接受發(fā)生在你身上的一切嗎?幸運(yùn)的或者不幸的。
能夠邂逅《瓦爾登湖》，真好。
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當(dāng)我在農(nóng)村看到一只小鴨經(jīng)過田野時，我不禁想起了丑小鴨的故事：丑小鴨的兄弟姐妹都有金色的羽毛，但它是不同的。老人有黑色的羽毛，所以他們不受大家的歡迎，自卑。外，他們的母親不喜歡它，把它趕了出去。它獨(dú)自流浪到沼澤，取悅野鴨，但野鴨不喜歡它。它幾乎被獵人殺死了。在黑暗中，它在風(fēng)中跑到農(nóng)舍。但由于它不能生蛋，不能發(fā)出咪咪的叫聲，又被母雞和公貓趕走了。后來，它也遭受了嚴(yán)冬的折磨，幾乎凍死了。但它并不生氣，而是想和他們做好朋友。
一只鴨子到處被排斥、嘲笑和打擊。但它一直有一個美麗的夢想，因?yàn)檫@個美麗的夢想，它在困難面前沒有絕望，沒有下沉，但總是不屈不撓的奮斗，最終成為一只人人愛美麗高貴的白天鵝，它感到快樂，感到溫暖。
讀完這篇文章后，讓我明白：外表并不重要，最重要的是心是否美麗、純潔。即使是丑小鴨也可以變成白天鵝。一切都來自于它心中永恒的夢想。每個人都可以成為一只美麗高貴的`白天鵝，只要你有堅(jiān)定的信念，有一個美麗的夢想，不懈的奮斗，你就會成功，你就會成為一只美麗高貴的白天鵝。
讓我們成為人人愛美麗高貴的白天鵝，在廣闊的天空中展翅高飛！
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星辰，在空中寂寞的亮著，那點(diǎn)點(diǎn)的冷光，訴說著黑夜：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”戰(zhàn)勝黑暗的光明，是生命的堅(jiān)持。
《活著》其實(shí)很簡單，它只是講述了每個人無時無刻不在做的事——活著，或者說更好的活著。
《活著》卻又很復(fù)雜，它將人們放置在了一個充滿苦難的時代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前：以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會“活著”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，仿佛他們從不曾遠(yuǎn)去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當(dāng)所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無情的撕碎，他以一種超乎想象的堅(jiān)毅與執(zhí)著活著，沒有被厄運(yùn)打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過《活著》，看到福貴的親人一個個死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈绔子弟變成了有堅(jiān)定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對生命的思考，對活著的感悟。
文中的活著，決不是無目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活著而活著。
當(dāng)一個人在經(jīng)歷過生死困境，認(rèn)識到生命的不易，當(dāng)活著成為一種信念，而非只是想著自己的功名和后人的褒貶時，人們也許就會像福貴那樣：獨(dú)自一人卻不孤寂，因?yàn)樗軓淖匀恢兴杏猩臇|西身上找到生命的活力，活著的快樂;也許就可以做到，對于自己的過往，那生與死的別離處之泰然，因?yàn)榛钪殉蔀樾闹凶顖?jiān)定的信念，看透活著的真諦，不會因生死別離而有所動搖;也許就可以做到夕陽西下，與老牛相依的淡泊、寧靜。
活著是一種本能，是生物本源中對生命的敬畏與向往，活著是純凈美好的，是本真質(zhì)樸的，人就是為了活著而堅(jiān)定不移地前進(jìn)，不論前方是黑暗還是光明，是荊棘密布還是鮮花綻放。人是為了活著而活著——在活著本身面前，其他一切都不足以成為理由。
回到現(xiàn)實(shí)中來吧，文中福貴的時代早已過去，福貴的生活方式早已不適合現(xiàn)在的社會，我們不可能像他那樣活著。我們應(yīng)該做到保持本心，認(rèn)清自己的目標(biāo)，用盡全力去做真正有益于自己和他人的事，創(chuàng)造自己的價值。在一切困境面前，像福貴一樣，永不放棄，為了活著而活著。
林蔭下，一個瘦小的老人和一頭老牛，朝著太陽，漸得漸遠(yuǎn)。
好好的，活著。
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認(rèn)識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
活著?活著為了什么?
當(dāng)然，有很多人毫不猶豫的會說活著為了享受眼前美好的生活。
故事中的主人公福貴，是個典型的舊社會敗家子。出生于富貴之家，從小到大不愁吃不愁穿，有個三從四德的妻子，也使他徹底成為了嗜賭成性、沒有理想、沒有責(zé)任、沒有煩惱的敗家子。這時的他活著也只是為了享受眼前美好的生活。
當(dāng)福貴嗜賭成性后，慢慢的他把所有時間、所有的錢、所有的家當(dāng)都輸光了。一家老小從華麗的大宅搬進(jìn)了茅屋里，也因此父親去世了。母親生病倒下，家珍拿出兩塊銀元讓福貴去城里找郎中治母親的病，可是福貴卻被國民黨拉去當(dāng)壯丁，每天在坑道里聽著槍炮聲，餓著肚子哆嗦過著日子。這時的福貴只想著家人，為了能對家人好而活著，愧疚的活著。
當(dāng)福貴回到了家，母親已經(jīng)去世，鳳霞因大病而變得聾啞，兒子不認(rèn)得自己。但他沒有再幻想榮華富貴，他只是踏實(shí)的勞作，肩負(fù)起做父親，做丈夫的責(zé)任。他活著只為了責(zé)任。
可是上天總與福貴開著玩笑，兒子，女兒，妻子，女婿相繼的離他而去。這是福貴的報(bào)應(yīng)嗎?這時的福貴活著又為了什么?我百思不得其解。
余華書中寫道：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著。”福貴只剩孤零零的一個人，但他堅(jiān)持活著。我慢慢地讀懂了，他在經(jīng)過了人生百態(tài)后，學(xué)會了堅(jiān)持，學(xué)會了忍受，為了活著而活著。
上天給予我們生命，同時給予我們苦難與幸福。但，不管怎樣，生命僅僅只是存在的形式，苦難與幸福只是其中的小插曲，為了自己而活著，忍受生命賦予人們的責(zé)任。
在福貴身上我們看到了舊社會農(nóng)民的縮影，但將他放大，我們卻是看見了許多農(nóng)民的辛酸。以《活著》為書名，我想作者是想讓人們記住的不是死亡，而是被它襯托后的生存，是學(xué)會了承受幸福和苦難，無聊和平庸的“活著”。
第一次讀完《活著》這本書，我只覺得壓抑充斥了自我的整個心靈。同時也覺得余華太過殘忍，讓故事中的人物一個又一個的死去，卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，因?yàn)槲覅拹河谌A，厭惡他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬著自我的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法理解那樣殘酷的一個事實(shí)。我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，自我流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰而活，我為什么要活著。"那幾天我想的僅有這樣的一個問題。于是我開始發(fā)泄，開始焚燒我所有以往喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人!這才是人生最大的悲哀。
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自我找什么借口，因?yàn)?人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
小說開篇便寫了兩位老福貴——男主人公和一頭老牛，由主人公的敘述來追憶往事，揭開了故事的序幕：
書看完了，可每每想到福貴所遭遇的這些事情，我都會眼泛淚光，即便過了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。
上天可真是眷顧他——打仗的時候讓他從死人堆里爬了出來;土地革命的時候他已不再是地主了;一個個親人死去唯他活著……他似乎是最幸運(yùn)的人，但卻是最可憐的人!
小說最后寫福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去，那滄桑的背影，與夕陽的余暉、無垠的田野，已融為了一幅畫，福貴的背駝了，他背負(fù)著一家人活著的希望。他失去了一切，唯有活著的意志無法被剝奪。
他，為了活著而活著。
這是斗爭與生存的故事，作者用樸實(shí)無華的筆墨，寫出了當(dāng)時中國社會中農(nóng)民階級不同時期的生活經(jīng)歷，打造出福貴這么一個看似幸運(yùn)而又可伶的人。
正如余華所說的：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著”。
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許多人認(rèn)識錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢先生語言的“犀利”，而我對錢先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對錢先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學(xué)淺，卻忍不住妄加評論。
不明白看《圍城》有什么益處，書中所塑造的各個人物，方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、蘇文紈------除了唐曉芙尚有一點(diǎn)可愛之處外，其他人全部都該一棍子打死的，或_詐、或小器、或無能、或吹噓、或自戀、或_、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因?yàn)殄X先生身上沒有夸人的細(xì)胞，貶人的能耐卻大長。這樣的人物設(shè)定，從主角到配角到跑龍?zhí)椎慕巧?，幾乎沒有一個我們能從他身上學(xué)到東西的，讀來何用?我印象最深的一個“恐怖”片段就是一個胖女人在給孩子抓虱子，錢先生把她的手指比喻成五條香腸，閱罷在下頭皮發(fā)麻，頓時深切體會到洗頭的重要，不知這是否正是錢先生對我們的循循善誘?如果說許多人喜歡錢先生就是因?yàn)槲仪懊嫣岬降恼Z言的“犀利”，那么在我看來，“犀利”無異于“刻薄”。錢先生的比喻非常夠味，但有些比喻實(shí)不得當(dāng)，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說起刻薄，似乎也有一個人是以“刻薄”著稱的——魯迅。但是由于時代的局限，錢先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。錢先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢先生的本性。而魯迅就敵我分明，有理有據(jù)，需要時信手拈來，不用時揮之即去，刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
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前幾天看了《論語》這本書，感覺很深。
這本書有30個小故事，其中最讓我感觸最深的是《臥冰求鯉》。王翔讓我很感動。雖然她是繼母，但她仍然用自己的生命感動她，像生母一樣愛她。有一首詩寫得很好：
繼母人間有，王祥天下無。到目前為止，在河上，還有臥冰模！
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《蘇東坡傳》是學(xué)者林語堂先生的所作，該書以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會陌生。大多帶著親切會心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時有，把酒問青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民，心懷天下，沉浮爭斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過不羈灑脫，或太過憂愁苦悶，只選其一，未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂且樂，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
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無比激動的在此翻開了中國古典文學(xué)名著《三國演義》。
狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭?，?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣龋?，以前煊赫一時;蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，雄霸江東。
假如說魏國在魏蜀吳里計(jì)謀，一點(diǎn)兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個占領(lǐng)三江六郡的國家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當(dāng)中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每個人都有自個兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。
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在寒假的期間里，我讀了高爾基的名著《童年、在人間、我的大學(xué)》自傳體三部曲。這部書在我國，從五十年代就是家喻戶曉的讀物，直到現(xiàn)在還擁有十分廣泛的讀者，我就是其中的一位。
《童年》寫的特別的好，看完我非常感動，心情特別沉重，難過。故事的主人公阿廖莎三歲時，他的父親不幸染病身亡，母親得了肺結(jié)核。從小和他的外祖母、外祖父一起生活。而他的外祖父很兇悍，脾氣暴躁，阿廖莎非常害怕他。當(dāng)讀到阿廖莎被外祖父打的時候，心里就替他難受，想想我和阿廖莎的童年，真是天壤之別。他在黑暗狹小的房間里度過了自己的童年，條件那么艱苦，但他卻有堅(jiān)定的信念，不怕吃苦。和阿廖莎相比，我的童年是燦爛的，是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。每天可以坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著品嘗;想要什么，就有什么;還有爸爸媽媽的陪伴。但我有的時侯，總是做不聽話，惹家人生氣，不知道珍惜現(xiàn)在的好時光。
讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。所以，從現(xiàn)在開始，我要愛惜時間，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地去做每一件事。
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書中的五位主人公都身懷絕技：水手潘克洛夫有豐富的自然經(jīng)驗(yàn)，史佩萊富有觀察力，愛思考，十五歲少年赫伯特布朗聰明好學(xué)，年紀(jì)雖不大，卻學(xué)識豐富，納布勤懇老實(shí)。而最令我敬佩的是工程師史密斯。史密斯在氣球墜落時勇敢的離開了氣球，把生的希望留給了別人。史密斯還是一個學(xué)識淵博、樣樣精通的人。用書中的話來說，“史密斯不僅是一位優(yōu)秀的工程師，還是一本《百科全書》”。
荒島求生，自然不會發(fā)生在我身上了，但如果我真的遇上這種情況，我會像主人公們那樣冷靜應(yīng)對嗎?不會!居民們能在到處藏著危險的荒島上安逸生活，除了島上的豐富資源和他們的經(jīng)驗(yàn)、智慧之外，更重要的是他們心中那股強(qiáng)烈的要活下去的力量!是這股力量讓他們樂觀面對，是這股力量讓他們勇敢生存!
同學(xué)們，如果在生活中，像他們那樣多動腦筋、堅(jiān)持不懈，就一定能取得成功!《神秘島》這本書我讀了許多遍，主人公們頑強(qiáng)的生存意識和他們的博學(xué)深深感染了我。我很喜歡這本書!
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長媽媽雖不是魯迅的母親，但她十分關(guān)心魯迅，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經(jīng)》的愿望。長媽媽是位不怕麻煩的人，別人不肯或不能做的，但她做到了，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺的位子很小被長媽媽占掉一大半的苦惱并使他對長媽媽有了新的敬意的原因吧!長媽媽還很執(zhí)著，自己覺得對的，不管別人怎么說，自己還是堅(jiān)持著，總而言之，她還是位很熱心的人。
現(xiàn)在的人，大多都很怕麻煩，而也有長媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人，我真心希望這種人逐漸多起來，讓這世間充滿愛，冒出更多的長媽媽。
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去年的暑假，我讀了一本名叫《安妮的日記》的書，留給我的印象異常深刻。這本書是__女孩安妮·法蘭克從十三歲到十五歲的真實(shí)紀(jì)錄。
書中主要講述了一九四零年__開始攻打荷蘭，安妮的全家開始了提心吊膽的日子。在她十五歲那一年全家不幸被納粹發(fā)現(xiàn)并送入了集中營。一九四五年三月死于集中營，那時她還不到十六歲。
讀完這本書，我的第一感覺就是十分的震驚，想不到__是如此的殘暴，在他身上找不到一點(diǎn)人性。在此刻這個和平的年代里，我就連美國攻打伊拉克都覺得已經(jīng)很血腥了。換個角度來說，__的身上充滿了暴力，整天把所謂的不優(yōu)秀的人種是不應(yīng)當(dāng)存在的這種思想往人的腦子里灌。人與人之間是平等的，不存在誰優(yōu)誰劣，__那種思想我真正恨透了。__還把抓來的男人當(dāng)苦力，那些幸存的苦力出來后就像是骷髏一樣，皮包骨頭。女人和孩子就把他們殺死后燒掉，用他們的脂肪作肥皂什么的。讓人看了都覺的十分震撼。
再來想想我們的此刻，整天只用學(xué)習(xí)什么都不用想，是不是比安妮整天在提心吊膽下過日子好多了呢?我們還整天抱怨作業(yè)太多，學(xué)習(xí)太累，放假太少，真是"身在福中"啊!
安妮的日記里雖然都寫了當(dāng)時的社會黑暗，但在文字中還是能發(fā)現(xiàn)她也是十分細(xì)心地觀察，體會生活的完美。我十分佩服她，我們需要的就是她的這種精神。生活是完美的，用心去體會生活，你就會獲得很歡樂。即使像安妮一樣很小就死去了，可是能在歡樂中生活，你必須是個幸福的人。
我佩服安妮，痛恨__，是他扼殺了無數(shù)個家庭的幸福。如果世界上多一些像安妮這樣樂觀的人，世界將會變得更加完美。
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每讀完一本書或一片文章，我都會有很多感受，但《阿長與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時候，家中的保姆——“阿長”懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的?？僧?dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時，阿長卻在過節(jié)時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時，不惜犧牲過節(jié)時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實(shí)無華的人，卻是一個善良、可愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
“阿長”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國，工人一生都在為祖國的建設(shè)努力……除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。
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親子閱讀不斷給女兒帶來了很多的享受，同時也給我?guī)砹撕芏嗟暮锰幒褪斋@，給我了一次與女兒共同成長的機(jī)會：
親子閱讀豐富了我的生活，和諧了我們的親子關(guān)系：在沒有女兒之前，每天晚上下班后我都無所事事，看看電視，打打電腦打發(fā)時間，自從與女兒開始了親子閱讀，我的生活每天忙碌而充實(shí)，與女兒一樣期待每天睡前的親子閱讀，讓女兒依偎在我的懷里，我們手捧著散發(fā)著濃濃屬相的繪本，一起與書中的人物同呼吸，共命運(yùn)，我很滿足現(xiàn)在的這種享受，希望能夠長久的享受下去。
親子閱讀給我們這些年輕的父母提供了最簡單的育兒良方：孩子的成長過程是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的過程，第一次做父母的我們因?yàn)橛辛诉@些優(yōu)美的故事，給孩子講敘了一個個做人的'道理，讓我們有了一個通情達(dá)理的孩子，把孩子的很多壞習(xí)慣都扼殺在搖籃里，給我們提供了一個簡單的育兒方法。當(dāng)我同女兒商量到超市只能選擇一樣自己喜歡的物品時，女兒高興的告訴我：“好的，媽媽，我知道不能見啥要啥，那樣不是好孩子?！碑?dāng)我告訴女兒既然選擇了跳舞就要堅(jiān)持下來的時候，女兒告訴我：“媽媽，我知道，學(xué)習(xí)任何的技能都要付出努力。”親子閱讀讓女兒明白了很多的道理，省去了我說教的煩惱，給我提供了育兒的良方。
彌補(bǔ)了70后童年的遺憾，給我了第二次成長的機(jī)會：70后的我們童年是快樂的，但是缺少了這么多豐富的色彩，我很慶幸，女兒的童年是快樂和豐富的，因?yàn)橛羞@么多優(yōu)秀童書的陪伴，同時我也很慶幸，能夠與女兒一起享受這美好的親子閱讀，讓我有了第二次的成長機(jī)會。
親子閱讀帶給孩子和父母的收獲是無窮的，親子閱讀是在為孩子的未來儲備，親子閱讀一定會讓愛書的孩子有一個美好的未來，有一個燦爛的人生！
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書籍，是人類一生的旅程。你隨時都會帶著它，饒有興趣地看著美麗的風(fēng)景線。
這篇文章講述了一個小女孩喜歡讀書的故事。她喜歡讀書，喜歡讀書。她可以連續(xù)去幾家商店讀書；她放學(xué)后可以直接去書店讀書；她甚至可以連續(xù)幾個小時學(xué)習(xí)。
她珍惜時間，珍惜閱讀的每一秒。但她的家庭并不富裕，買不起書，她只能默默地躲在角落里讀書，有時她會貼在一個成年人身邊，好像她是他的小妹妹或小女兒。每當(dāng)她覺得當(dāng)時的環(huán)境不適合再讀一遍時，她就會有趣地放下書走出去，然后走進(jìn)另一個家庭。有時，一本書要到幾家書店才能讀完。
看看她對學(xué)習(xí)的態(tài)度和對閱讀的熱愛。再比較一下自己，真是羞愧！最后，她寫道：在這個時候，我總是想起漢語老師鼓勵我們的話：“記住，你是吃飯長大的，也是讀書長大的.！”
是的，漢語老師說得很有道理。食物的喂養(yǎng)是身體，書籍的喂養(yǎng)是靈魂。知識和智慧不斷增長的人是健康成長的人。
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一個勤勞勇敢的民族一直生活在這個美麗的星球上，至今已有5000年的文明歷史。在這5000年的漫長歲月里，他們創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化。它讓每一個中國孩子說起它的名字都熱血沸騰。它的`名字叫中國！
《五千年》開頭用幾個神話故事告訴我們地球和人類的誕生——盤古開天，女媧造人。奇怪的想象突然把我吸引到了一個神秘的世界。在野蠻時期，炎帝黃帝帶領(lǐng)人們克服了惡劣的自然環(huán)境，發(fā)明了火種，學(xué)會了種桑、養(yǎng)蠶、織布，創(chuàng)造了文字……讓人們慢慢過上更文明的生活，人們以黃帝炎帝為部落首領(lǐng)，尊他們?yōu)橹腥A民族的祖先，自稱“炎黃子孫”，這就是炎黃子孫的由來。
后來到了堯舜禹時期，他們帶領(lǐng)人民墾荒治澇，大禹三過家門而不入。他的兒子在夏朝建立了中國第一個奴隸制國家……后來，千古一帝秦始皇統(tǒng)一了中國，修建了舉世矚目的長城……朝代變遷，風(fēng)云變遷，歷史不斷進(jìn)化，直到最后一個朝代——清朝，喪權(quán)辱國，賣國求榮，建筑傾覆，新民主主義時期，革命之火遍布祖國各地……建立偉大的中華人民共和國！
偉大的國家持續(xù)了5000年，榮辱興衰已經(jīng)成為過去。現(xiàn)在，我們過著繁榮的生活。我將珍惜現(xiàn)在的幸福生活，銘記歷史，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識，用自己微薄的力量為祖國服務(wù)！
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一個炎熱的下午，我去圖書館借了一本書，書名是十月。
故事的主角是十月，原名是劉詩樂。這本書的內(nèi)容主要是關(guān)于10月份母親去世的故事，但留下了很多生活練習(xí)供他做。例如，練習(xí)是希望他七天內(nèi)不要哭。我喜歡故事中的`十月。十月完成他媽媽給的生活練習(xí)。
從這本書中，我想向主角學(xué)習(xí)。
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作為一名初中數(shù)學(xué)教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念。通過學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐從以下幾個方面談?wù)剬W(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)》基本理念的粗淺體會，以求教于各位專家和同仁。
在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，不少教師不是按學(xué)生的知識形成過程開展教學(xué)，而是習(xí)慣于把教學(xué)過程歸結(jié)為教師講、學(xué)生聽，教師寫、學(xué)生抄，上課做不完，課外繼續(xù)練，在量復(fù)操作的基礎(chǔ)上達(dá)到掌握的目的。教學(xué)評價時，主要看結(jié)果，即分?jǐn)?shù)的高低。新“課標(biāo)”指出：“對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價，既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展?！睂Υ耍處煈?yīng)改變過去那種輕過程，重結(jié)論，單純依靠重復(fù)操練的“經(jīng)驗(yàn)性”教法，按學(xué)生的知識形成過程開展教學(xué)，減輕學(xué)生量的重復(fù)操練產(chǎn)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生學(xué)得積極、主動。
課堂教學(xué)方法的是實(shí)施素質(zhì)教育的著力點(diǎn)之一。因此，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)真正把學(xué)生當(dāng)作數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的全過程，使他們的知識與能力在參與學(xué)習(xí)的過程中得到全面發(fā)展。對此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生的心理規(guī)律，創(chuàng)設(shè)情境，注重誘發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)參與動機(jī)，強(qiáng)化參與意識，提高參與興趣，從而使學(xué)生自始至終主動參與學(xué)習(xí)的全過程。在參與學(xué)習(xí)的全過程中，教師要及時收集、饋信息并作出評價調(diào)控。使學(xué)生在精神上得到滿足，享受到成功的喜悅。對于有畏難情緒、不積極參加學(xué)習(xí)的學(xué)生，教師應(yīng)給予真誠的鼓勵、熱情的助、細(xì)心的輔導(dǎo)，促其從“要我參與”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獏⑴c”，增強(qiáng)學(xué)生參與的主動性，積極性投入到學(xué)習(xí)的全過程中。為了讓學(xué)生在有限的時間里參與活動的時間盡量多些，參與活動的效率盡量高些，教師應(yīng)多考慮使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，把抽象的數(shù)學(xué)知識由“靜態(tài)”變?yōu)椤皠討B(tài)”的畫面，有利于映事物變化的過程，易于學(xué)生理解掌握知識。在課堂教學(xué)中，教師要盡量多地為學(xué)生提供參與說、議、做、練等多種活動的機(jī)會，讓學(xué)生動口、動手、動腦，努力營造學(xué)生全面參與學(xué)習(xí)的濃厚氣氛。與此同時，教師還要教給學(xué)生參與的方法，提高參與的質(zhì)效。達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、合作意識、創(chuàng)新意識和應(yīng)用意識，使學(xué)生在立探索、解決問題過程中，學(xué)會數(shù)學(xué)的思維方法。
新“課標(biāo)”指出，要讓學(xué)生“形成實(shí)事求是的態(tài)度以及進(jìn)行質(zhì)疑和立思考習(xí)慣”。在教學(xué)中教師要多鼓勵學(xué)生膽設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑、辯錯。設(shè)疑，即放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，膽提出問題。學(xué)生如能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，表明他們已在積極探索事物之間的關(guān)系，是積極思維的表現(xiàn)。通過設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生追根究底、不斷探索、創(chuàng)新的精神。質(zhì)疑，即對學(xué)生提出的問題進(jìn)行交流討論。在教學(xué)過程中當(dāng)學(xué)生不滿足于教師的講解，對教師的講解產(chǎn)生疑問時，教師應(yīng)加以肯定和鼓勵，不要忙于把現(xiàn)成的答案告訴學(xué)生。而應(yīng)采用交流討論的形式，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，互相啟發(fā)，觸發(fā)思維，尋求正確的答案，從而培養(yǎng)學(xué)生好求甚解、凡事多問的精神，讓學(xué)生“學(xué)會與人合作，并能與他人交流思維的過程和結(jié)果”。釋疑，即學(xué)生在老師的指導(dǎo)下解決疑難的問題。在教學(xué)的.過程中，要充分發(fā)揮教學(xué)，讓學(xué)生把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，敢于舉手發(fā)表不同的意見，積極去找問題、找病因、找解題方法。這樣，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生富有創(chuàng)新、敢于實(shí)踐、立思考的精神。辨錯，即學(xué)生對教師的有意“示錯”進(jìn)行分析、判斷、提高防錯能力。在教學(xué)中，教師有時可恰到好處，有意的把估計(jì)學(xué)生易錯的做法顯示給學(xué)生，以引起學(xué)生的注意，然后通過師生共同分析錯因，加以糾錯。達(dá)到及時、有效預(yù)防，并避免學(xué)生出現(xiàn)類似錯誤的目的。這樣，可防患于未然，并提高學(xué)生分析、判斷、解決問題的能力。
教師要不斷地改進(jìn)教法、指導(dǎo)學(xué)法，把教與學(xué)過程很好地統(tǒng)一起來。
首先，要著眼于誘導(dǎo)，變學(xué)生“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，使學(xué)生“能積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，對數(shù)學(xué)有好奇心與求知欲”。教師要千方百計(jì)誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲與正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，以及濃厚的興趣和高昂的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生獲得成功的喜悅和體驗(yàn)，保持旺盛的學(xué)習(xí)情緒和精力，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。其次，要著重于指導(dǎo)變“學(xué)會”為“會學(xué)”。就是說，在教學(xué)中教師要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)會學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)科和認(rèn)識策略的指導(dǎo)。教師對學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)科學(xué)得體，就可以促進(jìn)學(xué)生變知識為能力，變“學(xué)會”為“會學(xué)”，學(xué)生就能根據(jù)已有的知識和能力去自學(xué)分析、解決新知識和新問題，從而實(shí)現(xiàn)“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。
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再這樣下去，我會陷入一個怪圈：單純的妒忌、敘述(而且頗不精彩)《瓦爾登湖》的魅力。但事實(shí)就是這樣，原諒我的淺薄吧，因?yàn)樗罅_先生的敏銳。
人們往往把一種生活方式視為成功的生活方式，于是無數(shù)人為之疲于奔命卻不知道自己丟失了什么。你能夠在陽光下的青草地上坐上一下午而不嘆息浪費(fèi)了一下午時間嗎?你能夠沖路遇的陌生人微笑嗎?你能夠在周末靜靜地讀一本書而不是去東大街羅馬市壓馬路嗎?你能夠安靜的傾聽自己的內(nèi)心而不是費(fèi)盡心機(jī)的揣測別人的心理嗎?你能夠心平氣和的接受發(fā)生在你身上的一切嗎?幸運(yùn)的或者不幸的。
能夠邂逅《瓦爾登湖》，真好。
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當(dāng)我在農(nóng)村看到一只小鴨經(jīng)過田野時，我不禁想起了丑小鴨的故事：丑小鴨的兄弟姐妹都有金色的羽毛，但它是不同的。老人有黑色的羽毛，所以他們不受大家的歡迎，自卑。外，他們的母親不喜歡它，把它趕了出去。它獨(dú)自流浪到沼澤，取悅野鴨，但野鴨不喜歡它。它幾乎被獵人殺死了。在黑暗中，它在風(fēng)中跑到農(nóng)舍。但由于它不能生蛋，不能發(fā)出咪咪的叫聲，又被母雞和公貓趕走了。后來，它也遭受了嚴(yán)冬的折磨，幾乎凍死了。但它并不生氣，而是想和他們做好朋友。
一只鴨子到處被排斥、嘲笑和打擊。但它一直有一個美麗的夢想，因?yàn)檫@個美麗的夢想，它在困難面前沒有絕望，沒有下沉，但總是不屈不撓的奮斗，最終成為一只人人愛美麗高貴的白天鵝，它感到快樂，感到溫暖。
讀完這篇文章后，讓我明白：外表并不重要，最重要的是心是否美麗、純潔。即使是丑小鴨也可以變成白天鵝。一切都來自于它心中永恒的夢想。每個人都可以成為一只美麗高貴的`白天鵝，只要你有堅(jiān)定的信念，有一個美麗的夢想，不懈的奮斗，你就會成功，你就會成為一只美麗高貴的白天鵝。
讓我們成為人人愛美麗高貴的白天鵝，在廣闊的天空中展翅高飛！
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星辰，在空中寂寞的亮著，那點(diǎn)點(diǎn)的冷光，訴說著黑夜：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”戰(zhàn)勝黑暗的光明，是生命的堅(jiān)持。
《活著》其實(shí)很簡單，它只是講述了每個人無時無刻不在做的事——活著，或者說更好的活著。
《活著》卻又很復(fù)雜，它將人們放置在了一個充滿苦難的時代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前：以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會“活著”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，仿佛他們從不曾遠(yuǎn)去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當(dāng)所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無情的撕碎，他以一種超乎想象的堅(jiān)毅與執(zhí)著活著，沒有被厄運(yùn)打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過《活著》，看到福貴的親人一個個死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈绔子弟變成了有堅(jiān)定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對生命的思考，對活著的感悟。
文中的活著，決不是無目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活著而活著。
當(dāng)一個人在經(jīng)歷過生死困境，認(rèn)識到生命的不易，當(dāng)活著成為一種信念，而非只是想著自己的功名和后人的褒貶時，人們也許就會像福貴那樣：獨(dú)自一人卻不孤寂，因?yàn)樗軓淖匀恢兴杏猩臇|西身上找到生命的活力，活著的快樂;也許就可以做到，對于自己的過往，那生與死的別離處之泰然，因?yàn)榛钪殉蔀樾闹凶顖?jiān)定的信念，看透活著的真諦，不會因生死別離而有所動搖;也許就可以做到夕陽西下，與老牛相依的淡泊、寧靜。
活著是一種本能，是生物本源中對生命的敬畏與向往，活著是純凈美好的，是本真質(zhì)樸的，人就是為了活著而堅(jiān)定不移地前進(jìn)，不論前方是黑暗還是光明，是荊棘密布還是鮮花綻放。人是為了活著而活著——在活著本身面前，其他一切都不足以成為理由。
回到現(xiàn)實(shí)中來吧，文中福貴的時代早已過去，福貴的生活方式早已不適合現(xiàn)在的社會，我們不可能像他那樣活著。我們應(yīng)該做到保持本心，認(rèn)清自己的目標(biāo)，用盡全力去做真正有益于自己和他人的事，創(chuàng)造自己的價值。在一切困境面前，像福貴一樣，永不放棄，為了活著而活著。
林蔭下，一個瘦小的老人和一頭老牛，朝著太陽，漸得漸遠(yuǎn)。
好好的，活著。
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認(rèn)識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
活著?活著為了什么?
當(dāng)然，有很多人毫不猶豫的會說活著為了享受眼前美好的生活。
故事中的主人公福貴，是個典型的舊社會敗家子。出生于富貴之家，從小到大不愁吃不愁穿，有個三從四德的妻子，也使他徹底成為了嗜賭成性、沒有理想、沒有責(zé)任、沒有煩惱的敗家子。這時的他活著也只是為了享受眼前美好的生活。
當(dāng)福貴嗜賭成性后，慢慢的他把所有時間、所有的錢、所有的家當(dāng)都輸光了。一家老小從華麗的大宅搬進(jìn)了茅屋里，也因此父親去世了。母親生病倒下，家珍拿出兩塊銀元讓福貴去城里找郎中治母親的病，可是福貴卻被國民黨拉去當(dāng)壯丁，每天在坑道里聽著槍炮聲，餓著肚子哆嗦過著日子。這時的福貴只想著家人，為了能對家人好而活著，愧疚的活著。
當(dāng)福貴回到了家，母親已經(jīng)去世，鳳霞因大病而變得聾啞，兒子不認(rèn)得自己。但他沒有再幻想榮華富貴，他只是踏實(shí)的勞作，肩負(fù)起做父親，做丈夫的責(zé)任。他活著只為了責(zé)任。
可是上天總與福貴開著玩笑，兒子，女兒，妻子，女婿相繼的離他而去。這是福貴的報(bào)應(yīng)嗎?這時的福貴活著又為了什么?我百思不得其解。
余華書中寫道：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著。”福貴只剩孤零零的一個人，但他堅(jiān)持活著。我慢慢地讀懂了，他在經(jīng)過了人生百態(tài)后，學(xué)會了堅(jiān)持，學(xué)會了忍受，為了活著而活著。
上天給予我們生命，同時給予我們苦難與幸福。但，不管怎樣，生命僅僅只是存在的形式，苦難與幸福只是其中的小插曲，為了自己而活著，忍受生命賦予人們的責(zé)任。
在福貴身上我們看到了舊社會農(nóng)民的縮影，但將他放大，我們卻是看見了許多農(nóng)民的辛酸。以《活著》為書名，我想作者是想讓人們記住的不是死亡，而是被它襯托后的生存，是學(xué)會了承受幸福和苦難，無聊和平庸的“活著”。
第一次讀完《活著》這本書，我只覺得壓抑充斥了自我的整個心靈。同時也覺得余華太過殘忍，讓故事中的人物一個又一個的死去，卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，因?yàn)槲覅拹河谌A，厭惡他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬著自我的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法理解那樣殘酷的一個事實(shí)。我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，自我流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰而活，我為什么要活著。"那幾天我想的僅有這樣的一個問題。于是我開始發(fā)泄，開始焚燒我所有以往喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人!這才是人生最大的悲哀。
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自我找什么借口，因?yàn)?人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
小說開篇便寫了兩位老福貴——男主人公和一頭老牛，由主人公的敘述來追憶往事，揭開了故事的序幕：
書看完了，可每每想到福貴所遭遇的這些事情，我都會眼泛淚光，即便過了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。
上天可真是眷顧他——打仗的時候讓他從死人堆里爬了出來;土地革命的時候他已不再是地主了;一個個親人死去唯他活著……他似乎是最幸運(yùn)的人，但卻是最可憐的人!
小說最后寫福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去，那滄桑的背影，與夕陽的余暉、無垠的田野，已融為了一幅畫，福貴的背駝了，他背負(fù)著一家人活著的希望。他失去了一切，唯有活著的意志無法被剝奪。
他，為了活著而活著。
這是斗爭與生存的故事，作者用樸實(shí)無華的筆墨，寫出了當(dāng)時中國社會中農(nóng)民階級不同時期的生活經(jīng)歷，打造出福貴這么一個看似幸運(yùn)而又可伶的人。
正如余華所說的：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著”。
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許多人認(rèn)識錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢先生語言的“犀利”，而我對錢先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對錢先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學(xué)淺，卻忍不住妄加評論。
不明白看《圍城》有什么益處，書中所塑造的各個人物，方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、蘇文紈------除了唐曉芙尚有一點(diǎn)可愛之處外，其他人全部都該一棍子打死的，或_詐、或小器、或無能、或吹噓、或自戀、或_、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因?yàn)殄X先生身上沒有夸人的細(xì)胞，貶人的能耐卻大長。這樣的人物設(shè)定，從主角到配角到跑龍?zhí)椎慕巧?，幾乎沒有一個我們能從他身上學(xué)到東西的，讀來何用?我印象最深的一個“恐怖”片段就是一個胖女人在給孩子抓虱子，錢先生把她的手指比喻成五條香腸，閱罷在下頭皮發(fā)麻，頓時深切體會到洗頭的重要，不知這是否正是錢先生對我們的循循善誘?如果說許多人喜歡錢先生就是因?yàn)槲仪懊嫣岬降恼Z言的“犀利”，那么在我看來，“犀利”無異于“刻薄”。錢先生的比喻非常夠味，但有些比喻實(shí)不得當(dāng)，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說起刻薄，似乎也有一個人是以“刻薄”著稱的——魯迅。但是由于時代的局限，錢先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。錢先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢先生的本性。而魯迅就敵我分明，有理有據(jù)，需要時信手拈來，不用時揮之即去，刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
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前幾天看了《論語》這本書，感覺很深。
這本書有30個小故事，其中最讓我感觸最深的是《臥冰求鯉》。王翔讓我很感動。雖然她是繼母，但她仍然用自己的生命感動她，像生母一樣愛她。有一首詩寫得很好：
繼母人間有，王祥天下無。到目前為止，在河上，還有臥冰模！