心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗和感受的總結(jié)，它可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，提升自己。要深入思考并總結(jié)出真實的成果，這樣才能更好地指導(dǎo)未來的努力。寫心得體會時，要注重邏輯性和連貫性，使文章通順、條理清晰。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
教師讀書心得體會教育篇一
最近，我認(rèn)真閱讀了《有效老師》，捧讀此書，我收獲很大。這本書所給出的教學(xué)上的許多建議，使我在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應(yīng)付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多。教師只有再度作為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了?！崩喂虡淞⒔K身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的.是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對自己還是對學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。在教學(xué)工作中，應(yīng)關(guān)注全體，特別是對處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵、幫助、引導(dǎo)，時常對他們報以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細(xì)流，流淌在學(xué)生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的茁壯成長，是我們教師不可推御的責(zé)任。
作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任，主動思考，虛心求教，肯干、實干，不斷在實踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細(xì)致、扎實。同時，細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗，在摸索中前進(jìn)?！白蛱斓暮⒆樱n本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育？我想，我應(yīng)該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?。抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇，樹立較強(qiáng)的科研意識，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。
其實，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現(xiàn)在開始認(rèn)清教師崗位職責(zé)，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質(zhì)教育就不會落空，那么，每一位教師都會成為一名好教師。
教師讀書心得體會教育篇二
書是人類進(jìn)步的階梯，作為一名小學(xué)生，要多讀書、讀好書。在我讀過的書中，給我留下深刻印象的書是《愛的教育》。
《愛的教育》的作者是亞米契斯，這是以日記形式向我們講述了一個少年成長經(jīng)歷的一個個感人的故事。
《愛的教育》讓我明白了寬容之心：卡羅菲在一次和同學(xué)打雪球的時候，一不小心打中了路旁的一個行走的老人，把老人的眼睛打傷了。他為了表示歉意，把自己心愛的集郵冊送給了老人，老人并沒有要，反而將自己珍藏的三張珍貴郵票送給了卡羅菲，卡羅菲很感動，被老人的寬容之心所感動，我也被老人的寬容之心打動了。
《愛的教育》讓我懂得了愛國之心：書中的巴杜亞是個愛國少年，小時候父母把他賣給了戲班子，戲班子老板為了讓他學(xué)會唱戲，不給他吃飯，不給他喝水，他只好逃出來向警察求助，他拿著警察寫的一封信上了一艘船，在船上有人給了巴杜菲一些錢，然后臭罵意大利，巴杜菲聽了把錢往他身上一扔，說“我不要你們的臭錢?！币驗樗辉试S別人辱罵自己的國家，這表現(xiàn)出他的愛國之心。
《愛的教育》還讓我知道了善良之心：波列科西和卡羅納到艾利克家作客，由于波列科西家里很窮，從未見過火車，很喜歡那個小火車模型，艾利克大方地將小火車送給了波列科西。這表現(xiàn)了艾利克的善良之心，這也讓我覺得人與人之間這種善良之心的可貴。
《愛的教育》讓我明白了寬容，讓我懂得了愛國，讓我知道了善良。這本書太好看了，以后我要多讀這種書!
教師讀書心得體會教育篇三
今年暑假，有幸拜讀了《愛的教育》這本書，書中的感人情節(jié)至今歷歷在目。作者以日記的形式描述了人間的愛：同學(xué)間的愛;姐弟間的愛;子女與父母間的愛;師生間的愛。替我們描繪一幅生動感人的“愛心”畫卷，帶給我們愛與美的享受。
讀完這本書，我被安利柯深深感動了，他為了母親可以付出那么多艱辛，而我們了?父母生養(yǎng)了我們，我們什么時候用實際行動報答過父母?爸媽上了一天的班不知道有多累，可是回到家，還要忙著做飯、洗衣服、幫我們輔導(dǎo)功課等：曾幾何時爸媽因為我們病了，而熬紅了雙眼;曾幾何時，為了接送我們上學(xué)，爸媽奔波在家、學(xué)校和單位之間;曾幾何時，爸媽陪伴我們學(xué)習(xí)到深夜。這種溫暖的畫面不計其數(shù)。想到這些，我真是慚愧不已，不過我想以后的`我絕不會像以前那樣自私了。我會像書中的主人公安利柯一樣，在父母下班的時候，主動地端上一杯熱茶;幫助父母做一些力所能及的家務(wù);有空再給他們唱上一首歌，來緩解爸媽的疲勞;并堅持自己的事情自己做。
“愛”是人類共同的美好感情，無論男生女生，無論年幼年長，所有的人都需要它，我相信只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會變得更美好!
教師讀書心得體會教育篇四
這不是一關(guān)于本專業(yè)的書，但我還是把這本書的讀書心得交了上來。除了我沒借到本專業(yè)的課外書的這個原因外，更重要的是我本人任性地認(rèn)為我們不應(yīng)該因為要交作業(yè)而讀書，讀書也不應(yīng)該被限制在一個方向范圍內(nèi)，因為讀書本來就是開拓視野，增長見識。所以，我就冒著被批的危險，交上這篇不及格的作業(yè)吧。
《愛的教育》這本書是一部流偉世界各地的名著，它是以日記方式來來敘述的，每一篇的篇幅都不長，但毫無意外地都有一個感人的故事。日記的內(nèi)容主要是以一個名叫安利科的小孩的生活為背景來展開的，從一個小孩的眼睛里看世界，從小孩的日記中折射愛的涵義。日記里包含著安利科自己記載的所見所想，還包括其父母寫給他的信，還有教師每月例話。這本書表達(dá)了作者對家庭、學(xué)校、父母、兄弟姐妹、師生之間關(guān)系的看法。我是一口氣讀完這本書的，雖然沒有感動到流眼淚，但不得不讓我承認(rèn)這是一本能給心靈引進(jìn)和煦春風(fēng)的書。打動我的，其頂著的世界名著的頭銜，而在于那平凡而細(xì)膩、簡單而坦率的筆觸中體現(xiàn)出來的暖暖的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之戀、愛國之情……這部字字洋溢著愛的小說，積蓄著一種深厚的、濃郁的情感力量，使每一個用心去品讀的人不得不為之動容。它闡述了一個道理：崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷、思想情感不同，但是每一個不同的你都會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感。這本書讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。。
其中有幾篇是我特喜歡的。大概如下：
一《每月例話——少年愛國者》。
十一歲的少年是意大利人，因為家庭貧窮被賣到戲班，遭受到非人的待遇，后出逃，被領(lǐng)事館的人員送到郵輪上遣回家。在船上他碰到了三個外國游客，他們可憐他的悲慘遭遇，于是就施舍了些錢給他。這筆錢對于處于困境中少年無疑是救命的稻草，他的苦郁的臉上終于露出歡喜的笑容。當(dāng)他躺在二等艙的床上聽到三個外國游客用惡毒的語言在侮辱自己的祖國時，他氣憤得將手中的硬幣擲到三個游客身上：“我不拿侮辱我祖國的人的錢!”
一個年僅十一歲的少年，在如此困窘的情況下，能如此凜然地喝出這樣的一句話，令我不地不欽佩。這筆錢對他來說無疑是珍貴的，但為了維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，他不惜將自己推回食不果腹的舊地，這個故事讓我有了個想法：愛國是不與年齡、知識背景、社會地位相掛鉤的。對于絕大多數(shù)人來說，愛國主義是暗藏在我們的血液之中的，或許我們從不在口中吐出半顆浮華的誓言，但當(dāng)侮辱或是傷害真正刺傷國體尊嚴(yán)時，再粗糙的皮膚也會不自覺地迸裂出反抗的暗涌。我們可能早已對愛國行為下了一個規(guī)范的定義：拋頭顱灑熱血。認(rèn)為當(dāng)今和平時代，那種捐軀赴國難的義行對于我們來說只是一個遠(yuǎn)古的符號，我們沒有那么偉大愛國，但真正踐行起來時，我們才發(fā)覺：其實愛國可能就是在自己生存環(huán)境受到威脅時還可以發(fā)出那正義的一喝。
二《義俠的行為二十六日》。
本章節(jié)講的是克洛西被同學(xué)忽蘭諦取笑，奮起反抗而誤將墨水潑到先生胸前，先生責(zé)問并調(diào)查此事件的事情。開始，先生責(zé)問是誰干的時候，卡隆為幫助克洛西而替他認(rèn)罪時，先生明察秋毫，靜靜地說：“不是你?！比缓笥终f：“決不加罰，投擲者起立!”當(dāng)他知道克洛西是為了反抗別人的欺辱而做出這樣的舉動時，他對著忽蘭諦等說“你們欺侮了無罪的人了!你們欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了!你們做了最無謂、最可恥的事了!卑怯的東西!”然后走到卡隆的旁邊，將手?jǐn)[在他的腮下，托起他偏下的頭來，注視了他的眼說：“你的精神是高尚的!”但聽了卡隆請求先生原諒忽蘭諦等人時，他又指著忽蘭諦等說：“我饒恕你們?！?BR> 我覺得這一篇給我的印象尤為深刻。特別是先生的一言一行。
我想為師者首先要記著羅曼·羅蘭“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光?！边@一句話，只有教育者本著一顆健康正直包容的心才能擁有散播愛的能力。記得我國近代教育家夏丐尊所說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！闭\然，正因為心懷關(guān)愛，先生才會嚴(yán)正辦事，決意查出真相;正是因為心懷關(guān)愛，先生才會嚴(yán)責(zé)丑惡，張揚善良與正義。他讓孩子們懂得了什么是正義什么是邪惡，對待這兩者又應(yīng)持什么態(tài)度。
此外，我還覺得為師還需要諳熟教育愛的藝術(shù)，因為很多時候，我們需要的不僅是愛心，更重要的是愛的合理方式。教育愛沒有邏輯的條塊，不能像硬件那樣起運、加工、生產(chǎn)……教育愛適宜的方式是浸潤，潛移默化。因此，教育愛需要身體力行、春風(fēng)化雨。正如某位名人所說的那樣：是一顆樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
教師讀書心得體會教育篇五
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念。”
教師讀書心得體會教育篇六
《愛的教育》這本書，讓我感受許多充滿愛的故事。每個故事里的主人公都正直。勇敢。善良。他們所做的第一件小事都讓人感動。
耐利和卡隆里，卡隆力氣大，但他從不打好人，而是幫助需要幫助的耐利。小抄寫員，里的朱里奧，在父親不知情的情況下，替父親抄寫文件，想替家里多賺幾個銅板，不但影響學(xué)習(xí)，還被父親罵，但他仍然默默地堅持抄寫，直到被父親發(fā)現(xiàn)的那一天。羅佩蒂為了救一年級的小同學(xué)，腳骨都被馬車壓碎了。
在救人之前，他明明知道會對自己不利，甚至?xí)軅麪奚?，他仍然選擇毫不猶豫去救那個小同學(xué)，他這種奮不顧身的精神值得我們每一個人去學(xué)習(xí)。
愛是無私的，愛就在我們身邊，盡自己最大的力量去幫助那些有困難，需要幫助的人吧!愛就像沙漠里的一杯水，你每喝一口就會多一些走出沙漠的信心!
教師讀書心得體會教育篇七
《愛的教育》我是一口氣讀完的，這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的文筆中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……《愛的教育》書中那些平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現(xiàn)在我眼前?！稅鄣慕逃肥且宰顦銓嵉恼Z言，講述著100個與孩子有關(guān)的故事：《掃煙囪的孩子》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《吵架》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個社會，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。
《愛的教育》讓我感動的同時，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個問題，我與這個意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的'愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面對生活，使你倔?qiáng)地反抗命運，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你活,怎樣去愛.在感動中，身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎鋵嵥囊饬x已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》,我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們?！逼鋵?，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案。但我知道"愛"是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被"污染",甚至"消失"，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會，體驗愛的生活。朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
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教師讀書心得體會教育篇八
作為一名小學(xué)教師，我認(rèn)為教育讀書是我必須要做的事情。教育讀書是教師成長的重要途徑，也是保持教師知識更新的必要方法。在我的長期教學(xué)實踐中，讀書讓我明白了很多教育前行的道理。下面我將分享一下自己的教育讀書心得體會，總結(jié)出五個方面。
一、每日讀書充電。
每天我都會抽出一定的時間來閱讀書籍，這樣能夠有效的提高我自身的教育理論和實踐技能。從教育心理學(xué)到班級管理，從教學(xué)設(shè)計到教育變革，從文學(xué)到文化，不同的讀書范疇讓我開闊了眼界，加深了教育認(rèn)知。這些知識都是與教育息息相關(guān)的，對我教育工作的推進(jìn)和提高有著積極的意義。
二、注重教育經(jīng)驗總結(jié)。
我會注重總結(jié)自己的教育經(jīng)驗，不斷完善自己的教育方法。每次總結(jié)我都會認(rèn)認(rèn)真真地記錄下每次教學(xué)的情況和效果，分析在教育過程中遇到的問題和困難所在。并從中找到解決問題的方式和方法。教育經(jīng)驗總結(jié)讓我在實踐中積累了不少寶貴的經(jīng)驗和方法，這些都是為我今后的教育探索提供了重要的支持。
三、多角度打造課程。
課程是教學(xué)的先導(dǎo)，它關(guān)系到教學(xué)的整體效果和質(zhì)量。我樂于不斷地摸索和創(chuàng)新，不斷地打造優(yōu)質(zhì)的課程，從而為學(xué)生提供更好的教育體驗。在課程設(shè)計中，我會認(rèn)真思考每個環(huán)節(jié)和每個細(xì)節(jié)，綜合運用不同的手段和方法，以切實教學(xué)需求為目標(biāo)，打造既富于啟發(fā)性又高效地課程。這種多角度打造課程的方式讓許多同袍和家長對我的課程十分贊賞，并且也為實現(xiàn)教育效果提供了保障。
四、積極參加教育研討會。
教育研討會有助于我們與同行者進(jìn)行交流和討論，分享我們的教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高自己的教學(xué)質(zhì)量。我自己也愿意積極參加這些研討會，主動分享自己的授課經(jīng)驗和教育心得，并從中吸取寶貴的教育理念和方法。這種交流平臺讓我的教育思路更加清晰明了，并且也開拓了我的教育視野。
五、注重實踐操作。
教育理念是對教育的認(rèn)識和思考，而實踐操作才是真正落實理念的關(guān)鍵步驟。教育研討會和讀書交流可能會讓人對教育有了深刻的認(rèn)識和了解，但這些只是理論上的東西。要真正將這些理論付諸實踐，就需要注重實踐操作和反思總結(jié)。我自己也會注重實踐操作，嘗試著在教學(xué)實踐中落實和踐行自己的教育理念。
總之，作為小學(xué)教師，讀書讓我感受到教育的魅力。我也會不斷地堅持教育讀書，提高自己的素養(yǎng)和職業(yè)機(jī)會，為我未來的教育發(fā)展打好堅實的基礎(chǔ)。
教師讀書心得體會教育篇九
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人?！逼鋵崳脒_(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己?！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對于我來說是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。
教師讀書心得體會教育篇十
作為一名教師，我們最大的希望就是學(xué)生能成為對社會、對國家有用的人，但學(xué)生不是橡皮泥，可以任由我們捏成任何的形狀，他們有思想、有個性、有自尊。如何培養(yǎng)、塑造這個復(fù)雜的群體呢?高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛惜孩子的人，他才可能教育孩子。”沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛護(hù)兒童”，只有從關(guān)心愛護(hù)學(xué)生出發(fā)，用一顆火熱的愛心去教書育人，才能收到良好的效果。
記得班上有個女學(xué)生叫胡婧，看外貌文文靜靜，但紀(jì)律特差，上課不是說話，就是鉆到桌下找東西，多次暗示她注意紀(jì)律，她連理也不理，幾乎每堂課都這樣。通過了解，原來她父母離異，跟著爸爸生活，因缺少家庭的溫暖，內(nèi)心脆弱，外表裝得啥事都無所謂，卻有意搞些小動作讓大家關(guān)注她。面對這樣的學(xué)生，如果單純的依靠批評訓(xùn)斥來壓制她，不僅不能達(dá)到教育目的，反而很容易使她因“受到心靈的創(chuàng)傷”而產(chǎn)生抵觸情緒。因此我科任老師達(dá)成協(xié)議，只要胡婧一有進(jìn)步，老師們就表揚她，對她的小毛病暫時一字不提，漸漸地，她上課不搗亂了，有了自尊心，學(xué)習(xí)也進(jìn)步了，成了一個好學(xué)生。正如蘇霍姆林斯基所說：“有時寬容引起的道德震動，比征服更強(qiáng)烈?！?BR> 教育離不開情感，感情是最能教育人，最能打動人，最能收到良好的效果。小五時，班上轉(zhuǎn)來了個留級生，全班同學(xué)都瞧不起他，看到這種情形，我們老師教育全班要關(guān)心他，幫助他，平日里我和科任老師處處關(guān)心他，照顧他，經(jīng)常找他談心，指出他的優(yōu)點，逐漸使他有了自信心。然后我和各科任老師再利用課余時間為他補(bǔ)課，他變勤奮了，有了不懂的問題能主動問老師和同學(xué)，經(jīng)過一年的努力，他在班內(nèi)成為一個成績上等學(xué)生了。
著名教育家陶行知說過：“人生最大的目的還是博愛”。他認(rèn)為最能影響學(xué)生人格力量的是教師對學(xué)生的愛。愛既是一種情感，也是一種力量，沒有愛就沒有教育。
有的學(xué)困生，不僅學(xué)習(xí)成績較差，品行也欠規(guī)范。對于這樣的學(xué)生該如何教育呢?俗話說：“尺有所短、寸有所長”。人也是如此，缺點再多的學(xué)生也有優(yōu)點。作為老師，就應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈上的“美點”，讓美擴(kuò)大，要做到這一點，就必須要愛學(xué)生，欣賞學(xué)生。否則，只盯著他們的短處，一味的批評，就會導(dǎo)致他們心灰意冷，進(jìn)而破罐子破摔，甚至達(dá)到不可收拾的地步。要“多表揚少批評”，給他們留有余地，給他們改正的機(jī)會，讓其樹立起自信心，喚起上進(jìn)心，只有這樣才能取得理想的教育效果。
孔子曰：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！边@充分說明了團(tuán)結(jié)友愛的重要。團(tuán)結(jié)是力量的源泉，友情是人生最珍貴的情感。學(xué)生與老師、同學(xué)與同學(xué)之間相處，既要民主，又要相互尊重，取長補(bǔ)短。平時教學(xué)中，我十分注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)友愛意識，有效的避免了同學(xué)中的摩擦、糾紛等，從而使班級更具有凝聚力。
愛是人類維系和生存的源泉，愛是社會不斷發(fā)展的動力。因為有了愛，我們的社會才充滿溫暖，因為有了愛，人與人之間才變得和諧，社會是個大家庭，作為社會中的每一個成員，都應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，付出愛心。教育的“靈丹妙藥”就是愛學(xué)生，用真情打動學(xué)生，只有親其師，才能信其道，只有在愛心這片沃土上，教育才能綻放燦爛之花。
教師讀書心得體會教育篇十一
《愛的教育》這本書我已看了許久。書中有許許多多生動、感人的小故事。我對其中的幾個故事記憶尤新。這個雙休日，我又翻開了它，當(dāng)我讀到這幾個故事的時候，我仍眼眶泛淚，深有感觸。
故事《佛羅倫薩小抄寫匠》的主人翁是一個在讀四年級的十二歲小男孩。他是家里的長子。父親把希望都寄托在他身上，希望他學(xué)習(xí)用功，將來找個好工作來養(yǎng)活全家。因為他們現(xiàn)在的生活非常拮據(jù)，父親為了養(yǎng)活一大家子人，每天要干好幾份活。白天工作，深夜還要為別人抄寫郵件上的郵簽條來攢錢。小男孩非常得懂事，他看到父親為這個家這樣得勞累，他就在父親睡覺的時候，偷偷地起床，來到書房幫助父親抄寫，睡眠時間就少了很多，影響了他的學(xué)習(xí)，當(dāng)父親了解到孩子在學(xué)習(xí)上有退步的時候，還天天責(zé)怪他，可小男孩心里雖然很委屈，但仍繼續(xù)深夜抄寫。當(dāng)父親知道小男孩是為了家人，為了他的時候，深受感動，才明白自己錯怪了孩子。
每次讀到這個故事，我都會被這個小男孩深深感動著。他只有十二歲，但已經(jīng)懂得了關(guān)心家人，為自己家分擔(dān)責(zé)任。而我的孩子也是四年級，年齡也與他相仿，而他最多考慮的是自己。因為現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，他們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，不愁吃、不愁穿。他們對輕易獲得的東西不會珍惜。他們感受不到只有付出自己的努力才能得到相應(yīng)的東西。還有如今的孩子都是被全家人寵愛著，他們喜歡聽好話，受不了委屈，只碰到一點困難就要找大人幫忙，而不會自己想辦法解決。
我覺得兒子的班主任老師上次組織的“今天我當(dāng)家”這個活動非常好。通過那次活動，孩子們感受到了父母的辛苦，也懂得了自己是家里的一份子，也要在能力之內(nèi)幫家里做一些事情。愿我們的孩子都能像故事中的小男孩那樣懂事!教師《愛的教育》讀書心得體會(2)。
“如果人人都獻(xiàn)出一點愛，這個世界將會變得更加美好?！笔前?，愛在我們之間無所不在：父母親對你的愛;親朋好友對你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對它又有了進(jìn)一步的'了解。
《愛的教育》原名《庫奧累》，它采用了日記體的形式，講述一個名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
《愛的教育》全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個因在掃煙筒時丟了三十個銅板的小少年，并且還瞞著校長――做了一群“無名英雄”。英國哲學(xué)家洛克說得好：“我始終認(rèn)為人們的行動是他們的思想的最好證明?！边@個故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。
而如今的社會上，有些人則非常勢利，他(她)們的行為準(zhǔn)則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會遭到人們的鄙棄。因為虛偽換不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯誤，往往在于“自私自利”四個字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便;善待別人，等于善待自己;給別人幸福，就是給自己幸福;溫暖別人的同時，也溫暖了自己。一個人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因為幸福總是偏愛那些熱愛生活而樂于奉獻(xiàn)的善良的人。
教師讀書心得體會教育篇十二
《愛的教育》一書是以日記形式撰寫的小說，書里的每一個故事篇幅都比較短小，語言文字淺顯易懂，講述了一個名叫安利柯的小男孩的成長故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著一種感人肺腑的力量……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開一個字——愛。
起初開始讀它的時候，我并沒有什么感覺，因為書里的每一個字每一個句子都是那么的簡單而頻繁，才讀了幾篇日記我就有些厭倦了。但是我每天都堅持讀幾篇，誰知我越讀越著迷，越讀越感動，越讀越感概，也許這就是“愛”的魔力吧!這一篇篇雖然語句普通，但是內(nèi)涵深刻的故事，是讓我從心底發(fā)出由衷的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那份美好的“愛”。
在所有的日記故事中，最最令我難忘的是一個叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親在那不勒斯市下船后突然生病，就此住進(jìn)了醫(yī)院。父親寫信告訴了母親自己已經(jīng)回國及因生病入院的事。妻子得知后很是著急和擔(dān)心，但由于家里當(dāng)時的情況，不能分身，不得不叫大兒子前往看望父親。在醫(yī)院，孩子不但照顧父親，還一直照顧著一個外人，最后不但不和自己的父親回家，卻要堅持照顧著那陌生人?？赐赀@個故事后，不經(jīng)讓我感概萬分：愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢?!再請回過頭看看現(xiàn)實，作為一名普通的幼兒教師，愛孩子是每個教師的職責(zé)。在平日里，我的愛是如此的平凡：每天早晨，我都會得到孩子們最真誠的笑臉和問候，如果我哪天沒去上班，孩子們會反復(fù)念叨:周老師怎么還不來?周老師去哪了?每天午睡，我都會給孩子們講講小故事，讓他們可以在安靜的環(huán)境中，聽著童話般的故事甜甜地入睡;每天放學(xué)，我都會和孩子們聊聊今天一天中，你覺得最開心的事，孩子們都會滔滔不絕，哪怕是很小的事情，從他們的嘴里說出來就是如此的開心。正如高爾基所說:“誰愛孩子，孩子就會愛誰;只有用愛，才能教育好孩子。”愛時刻陪我左右!
愛，無處不在!點點滴滴都在身邊!
讀完這本書讓我受益匪淺，它教會了我感恩父母，感恩老師。作為老師的我，其實和其他普通的老師是一樣的，老師的職業(yè)是神圣的，因為他們把自己的一生都奉獻(xiàn)給了孩子，他們是啟發(fā)孩子心靈、培養(yǎng)孩子智慧的人，他們的地位并不亞于自己的父母，有著同等重要的位子。老師是億萬兒童心靈的智慧之父，他們得到并不富裕的報酬，卻在培養(yǎng)未來一代的優(yōu)秀接班人而辛勤勞動著。所以永遠(yuǎn)要愛自己的老師，永遠(yuǎn)要以尊敬的口吻來稱呼“老師”這兩個字，因為世界上除了父母親之外，“老師”就是人與人之間最崇高、最親切的稱呼了?；叵胱约旱淖x書時代，身邊出現(xiàn)過許多老師，曾經(jīng)不經(jīng)意的小事現(xiàn)在想來卻是如此的意猶未盡。老師對于同一個問題會不停反復(fù)的念叨;老師對于開小差的孩子會適時的提醒;老師對于薄弱的孩子會個別的指導(dǎo);老師對于生病的你會時時的關(guān)心……這就是我們身邊的老師，他們對我們的愛是默默的，是真摯的，是特別的。他們無時無刻不在愛著我們!
有時躺在暖綿綿的床上，仿佛書中這些故事都一一漂浮在我的眼前，我的心接受了一次深刻的“愛”的洗禮。我如夢初醒，原來愛一直伴我左右!只要人人獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間。就讓愛隨時隨地陪伴在我們身邊吧!
愛，無處不在!
教師讀書心得體會教育篇十三
袁振國教授編撰的《教育新理念》一書從我們教師工作中經(jīng)常遇到的問題作為出發(fā)點，用較通俗的語言對教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書。全書包括五部分，宏觀教育理念部分從理論上較詳細(xì)地論述了當(dāng)今教育領(lǐng)域的兩大宏觀理念：終身教育和學(xué)習(xí)化社會，它是其他層次教育理念的基礎(chǔ)，對其他教育理念居于支配地位；一般教育理念部分對環(huán)境教育、生態(tài)教育、合作教育、全民教育、建構(gòu)主義教育等教育理念進(jìn)行了介紹，較好地體現(xiàn)了當(dāng)今時代的特點；有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學(xué)活動，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。
通過閱讀本書，可以站在社會發(fā)展的高度，以時代的特點為背景，以現(xiàn)有教育教學(xué)理念為起點，以國外先進(jìn)的教育教學(xué)理念為借鑒。如：書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)。”“美國學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室。？？”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師?！?BR> 怎樣讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體，內(nèi)化為我們的教育教學(xué)行為并在實際工作中實施呢？我覺得應(yīng)從以下兩個方面進(jìn)行努力：
一、終身學(xué)習(xí)。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒有高素質(zhì)的教師，就沒有高素質(zhì)的學(xué)生。當(dāng)然，沒有成功的教師，成功的學(xué)生也就無從談起。讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
面向未來的社會，是學(xué)習(xí)型的社會，面向未來的學(xué)校，所以我們每一位教師都必須是一名學(xué)習(xí)型的教師。學(xué)習(xí)型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識，并以新知識為指導(dǎo)，勇于修正自己的不足之處；并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開闊的思維方式。新課程改革是一項觀念和實踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，其中觀念的變革是最基本的。“觀念領(lǐng)先”是實施課程改革的重要基礎(chǔ)和先決條件。更新教育理念，首先是樹立現(xiàn)代教育理念，沒有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參于者，教學(xué)活動是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷地讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在教學(xué)過程中，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。
二、不斷實踐。
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的'理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動的，一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的；不斷根據(jù)時代的特點調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點才能成為教育改革的主動者。每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠，關(guān)鍵在于要有自己對教育獨立的理解，有自己對教育的理想，有自己對教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風(fēng)格。
由此，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識，把更多的教學(xué)活動讓位于學(xué)生，設(shè)計豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動，創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的真實情境，打開一條“讓學(xué)生主動走向知識的通道?！?BR> 自覺提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學(xué)實踐中，我們要更加關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通學(xué)生書本和生活之間的界限；關(guān)注學(xué)生的生命價值，給學(xué)生主動探索的時間和空間；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)建民主型的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問題情景；關(guān)注學(xué)生獨有的文化，增強(qiáng)師生間的有效互動；關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài)，打破單一的教師教學(xué)的組織形式。
總之，面對新課程，我們教師必須豐富自己的知識儲備，多領(lǐng)域涉獵知識，而且具有多層次、多角度的發(fā)散性思維，提高對本學(xué)科知識的理解和整合能力，對課堂教學(xué)的駕馭能力。建立有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氛圍，其核心是師生平等。課改使學(xué)生思維變得活躍了，使他們的自我意識增強(qiáng)了，甚至敢于向教師挑戰(zhàn)，教師要放下架子，學(xué)會蹲下來欣賞學(xué)生，學(xué)會換位思考，有勇氣承認(rèn)自己有不懂的地方，愿意與學(xué)生共同探討。
教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯；教育事業(yè)是一項激動人心的事業(yè)，它為我們提供了實現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺；為實現(xiàn)師生雙方的生命價值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間。
我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任，新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學(xué)行為，需要漫長的路要走。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念，教學(xué)行為，將是一場持久的攻堅戰(zhàn)。因此，我們必須隨時對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評估，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為學(xué)習(xí)的場所，在實踐中學(xué)習(xí)，不斷對自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組。
用新理念提升教學(xué)的品質(zhì)；
用新理念重塑教師的行為；
用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。
教師讀書心得體會教育篇十四
《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點得到許多西方國家的贊同，被認(rèn)為是“知識社會的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書寫成于上個世紀(jì)70年代，可其中作者朗格朗對于現(xiàn)代社會的一些認(rèn)識，社會對人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對整個從兒童時期開始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個目標(biāo)。
以下使該書中一些打動我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實習(xí)培訓(xùn)，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)?！?BR> “由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備?！匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒舆@個狹窄范圍以外，大幅度地擴(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容?！仨殲榛A(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨特表現(xiàn)方式?！瓋和逃?、青少年教育、成人教育在個性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起?！?BR> “我們力圖不用先驗的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化；我們深信，教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經(jīng)驗、斗爭、成功和挫折來建立自己的知識體系，進(jìn)行獨立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個性，使個性的各個方面得到充分的表現(xiàn)?！?BR> “如果一個成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西?！紤]整個教育，考慮教育個階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性。”
“從長遠(yuǎn)來說，實現(xiàn)更美好的生活這個問題的唯一答案在于建立一個徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會，在于實施一種與社會的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育。”
書中的語句總帶給我一種溫暖，讓我覺得教育的美好，它對人類福祉的關(guān)懷。同時，又有一種悲傷，因為，時至今日，我們中的許多人依然接受著錯誤的、失敗的教育。
書中說目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對個性的一種短視的認(rèn)識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒有考慮到個性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應(yīng)社會習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化?！闭f明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。
教育是對人的“長遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，在現(xiàn)代社會中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此，在面對社會對人的諸多挑戰(zhàn)時，教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對挑戰(zhàn)、更好生活的手段，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突。可以說，終身教育不是簡單地進(jìn)行成人教育，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。
為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向！
教師讀書心得體會教育篇十五
這本書分為上下兩卷，第一卷是“生命的廣大和美麗”，作者那雙奇妙的手加上聰明的的腦袋，竟然連丑陋無比的毛毛蟲也可以描寫的美若天仙。還有，人類一直不怎么注意的蜻蜓，也很獨特，比如它的翅膀天衣無縫，這可不就是經(jīng)過幾億年的艱苦進(jìn)化得來的。還有一根普通的羽毛，它輕還很細(xì)，而又不易折斷，這不就是人類無法仿造的嗎?可為什么?他們許多品種正是人類的惡意捕殺，獨霸天空的鷹、雕這樣的猛禽，卻幾乎見不到了。并不是因為生活在城市，縱使你到野外也未必可以見到一只。也不止猛禽，還有其它的鳥。[初中作文]不止飛禽受到了捕殺，還有走獸，而且比飛禽還要嚴(yán)重，怎么可以證明?就從那些在公路上行駛的一輛輛普通的車上，指不定哪一輛上面就有國家級保護(hù)動物或者它們的皮毛?，F(xiàn)在的野外，聽不見狼嚎，聽不見虎嘯。天上，看不見了一雙雙翅膀，聽不見老鷹那震破耳膜的叫聲。人類覺悟吧!地球正在走向孤獨!
第二卷是“地球，我們唯一的家園”，這話說的一點也沒錯，不要盼望人類找到比地球更適宜人居住的星球，連適應(yīng)人類居住的星球都不太可能找到。所以，我們應(yīng)該愛惜這個難得的家園，更要保護(hù)它不受“傷害”。我們是這樣說，可實際上做到了嗎?不，沒有，沒有做到，我們還在破壞。過度的開墾，讓黑土地變成紅土地，最后成一無所用的無法種植植被的土地再流失掉，這可怎么讓人“腳踏實地”。
不止這些，還有更快的，比如一塊廢電池的破壞就足以讓人瞠目結(jié)舌。還有間接性的破壞，比如伐木，現(xiàn)在的科技使伐木的速度加快了好幾倍，使沙漠增加了許多，綠洲則越來越少。最后，沙漠開始向創(chuàng)造他們的人類發(fā)起了進(jìn)攻，搞的人們叫苦連天。僅僅這些是不會使地球在短時間內(nèi)毀滅。還有水的欠缺和污染，人類的貪心是不會消失的，為了一丁點可憐的錢，不購買水源過濾器，使得不計其數(shù)的工廠，向河水里排放污水，導(dǎo)致河水渾濁不清，還十分的臭。還有游人，隨便就往河水里扔垃圾，過分的還向里面排泄糞便，使河水不可以直接飲用，因此可以飲用的水少之甚少，怎能滿足幾十億人的需求?便開始打井，五十米不行，一百米，再不行，直接二百米，不是一兩口井這樣，幾乎全部的井都這樣，如此深，還那么多，土地便在人們不知不覺中開始下沉。終于聰明的人類獲得了潔凈的水，可人類卻不珍惜。一個城市的下水道的自來水管，因長期接觸廢水，竟爆開了，最后在修下水道時，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)大致統(tǒng)計，共白白流走了大約50萬噸潔凈的水。人類覺悟吧!地球正在走向毀滅!
讀完了這本書，我心中久久不能平靜，到底什么時候地球?qū)陋?、將會毀?那只有讓我們自己決定是什么時間了!因為地球掌握在我們?nèi)祟愂种?
我愛我的家園，并不是因為那里有成群結(jié)隊的牛羊，也不是因為那里有無窮無盡的寶藏，而是緣于那澄澈的藍(lán)天和氤氳的綠地。
告別都市堅硬的柏油路，我踏上了回鄉(xiāng)的泥濘?；颐擅傻奶斓紫?，偶爾飛過一兩只小鳥，倦怠而迷茫;偶爾飄來一陣陣土氣，惡濁而清香。這種鳥?這種香?是那樣熟悉，又是那樣陌生。自然把人的思緒引向了漸行漸近的家園。
在我的記憶里，家園有著美麗的倩影：天空是它美麗的華蓋，有著寶石般的湛藍(lán)色;大地是它美麗的衣裙，有著碧玉般的草綠色;清澈透明的水底，映顯出更美的肌膚。春天，它象多情的少女，翠綠中點綴著姹紫嫣紅;夏天，它象萌情的青年，莽撞中顯示著陽剛之氣;秋天，它象溫情的貴婦，成熟中流溢出珠光寶氣;冬天，它象肆情的作家，把所有的夢揉碎，只留下一片藍(lán)天，一片凈土。于是，新的夢開始孕育。不久，星星點點的綠浮現(xiàn)，好象纏綿悱惻的夢將醒，內(nèi)心潛滋暗長著說不明道不白的癢。
劇烈搖晃的車身，起伏顛簸的道路告訴我快到家了。車窗外，漆黑的夜色中散點著幾處燈火，忽上忽下，忽左忽右，雜亂無章;靜謐的空氣中飄蕩著幾句響亮的人聲，忽遠(yuǎn)忽近，忽高忽低，清晰可辨。這就是我再熟悉不過的家園。
清早，一陣隆隆的機(jī)器聲碾碎了我的好夢。推開門一看：沒有了良田美池桑竹，取而代之的是廠房紅土斷木;沒有了小橋流水枯藤，取而代之的是大橋污水電纜;沒有了蛙聲蟬鳴鳥叫取而代之的是馬達(dá)車鳴鐵擊。不!我要去尋找童年的家園。
記得每天早晨，我都愛追隨著風(fēng)的方向，在樹林間跳蕩，從不顧忌春寒夏熱秋瑟冬冷。每天黃昏，我都愛循著草的清香，在綠地上嬉戲，從不在乎日落天黑云遮霞匿。你想想，仰躺在綠地上，四周簇?fù)碇r花小草，頭頂上是無邊無際的碧藍(lán)，耳畔還有此起彼伏的牛羊聲，那真是一種無法言說的愜意。
我的藍(lán)天，我的綠地，我山清水秀的家園啊!我將怎樣守望你的明天?
體會。
“守望”這個題目來自于四川成都中考作文題。“按要求作文。201月27日，美國當(dāng)代最具影響力的作家之一杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格去世，他因為《麥田里的守望者》一書而成為人們記憶中永恒的“守望者”。在他的生命里，他守望愛情、守望責(zé)任、守望淡泊……守望可以是一種生命的狀態(tài)，守望可以是一種生命的態(tài)度，守望也可以是一種生命的境界……請以‘守望’為話題，寫一篇文章。要求：自擬題目;自定立意，自選文體;不少于600字;不得抄襲、套作;不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。”在教學(xué)時，我以此題進(jìn)行作文訓(xùn)練。學(xué)生反映題目不好捉摸，難以駕馭。于是，我決定下水試試。
我認(rèn)真分析題目，發(fā)現(xiàn)《麥田的守望者》源于農(nóng)村生活。我想到了我的家鄉(xiāng)，那一幕幕農(nóng)村生活圖景在腦海中不停翻騰;我又想到了魯迅筆下的《故鄉(xiāng)》，于是乎，信筆由韁，任感情在筆尖流瀉。35分鐘即成。我的體會有：
一、生活積累豐富是作文駕輕就熟的根本。家園的過去與現(xiàn)在，印象鮮明。家園的一草一木，一山一水，風(fēng)土人情……都?xì)v歷在目。有了這些積累，寫起來自然水到渠成。
二、廣泛閱讀是提升作文水平的捷徑?？紙鲎魑囊俪?，不可能邊體驗邊感受邊寫作。于學(xué)生而言，有的東西根本不可能體驗得到。因此，廣泛閱讀，在別人的感受上去生發(fā)，照樣能使作文變得深刻而厚重。
三、推陳出新是作文發(fā)展的不竭源泉。中國是文學(xué)大國。很多情與景都被歷代文人們寫過。今天的我們，面對似曾相識的情與景，又該如何去狀寫?看看前人，再此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，就不致于撞車;反而會得到靈感。
教師讀書心得體會教育篇十六
閱讀，是一種與書中人物心靈對話的過程，多讀書，可以充實我們的心靈。捧起劉鐵芳《守望教育》這本書，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個現(xiàn)在喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。
《守望教育》的第一個特點，是其字里行間洋溢著溫暖的“人間情懷”。作者十分推重北大教授陳平原在其《學(xué)者的人間情懷》中倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)作風(fēng)：“應(yīng)該提倡這么一種觀念：允許并尊重那些鉆研象牙塔的純粹書生的選擇，在從事學(xué)術(shù)研究的同時，保持一種人間情懷。”在作者看來，一個真正意義上的學(xué)者，在搞好專業(yè)研究的同時，必須關(guān)注社會現(xiàn)實，具有文化批判意識，用自己的良知和道德“表態(tài)”。于是，作者將自己深邃的目光、純凈的心靈，交付于眾說紛紜的教育。他愿意以自己的良知和赤誠，去“言說”他的所見所聞所思，關(guān)愛他生于斯長于斯的世界。這樣的“人間情懷”，既使作者一往情深地為教育吶喊、揮汗、流淚并幸福，也使讀者對《守望教育》心向往之。
作者以冷靜客觀的態(tài)度，對著名教育家魏書生強(qiáng)調(diào)“技術(shù)主義”和“權(quán)威主義”、并以此作為讓學(xué)生“聽話”的秘訣的做法提出異議，認(rèn)為這樣的教育指導(dǎo)思想違背教育為了“人的發(fā)展”的宗旨，不利于學(xué)生個性的、活潑的成長。這充分體現(xiàn)作者爭鳴的勇氣、學(xué)術(shù)的個性和見解的獨立。
《守望教育》的第二個特點，是其內(nèi)容的豐富性和見解的獨到性。劉鐵芳先生懷著對教育的滿腔深情，把敏銳的目光投向教育的方方面面。在教育學(xué)日益成為顯學(xué)，教育問題逐步成為公眾關(guān)注的焦點問題之時，他始終堅持著個人獨到的問題關(guān)注，關(guān)注當(dāng)代教育被遮蔽的人文情懷，比如兒童教育、鄉(xiāng)村教育、道德教育、教師成長和人文幽思社會弱勢群體，比如遠(yuǎn)離故事的教育等。林林總總的教育學(xué)話語，往往研究者自身被排除在話語之外，話語中間看不出研究內(nèi)容與個人的實際性關(guān)涉。社會底層出身的劉鐵芳教授習(xí)慣于一種低調(diào)的言說姿態(tài)，總是從個人的切身經(jīng)歷或感受入手，他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自己排除在言說對象之外，“隔岸觀火”——的姿態(tài)來面對復(fù)雜的教育世界，面對我們的教育賴以生長的社會，把“自己也燒在這里面”，真情實感油然而出。
教師讀書心得體會教育篇十七
這篇文章我反復(fù)看了好多次，每一次的閱讀，都有一種心酸的感覺。我是一名新教師，剛剛邁入教師隊伍，在我看來，沒有哪個地方比校園更純凈，沒有哪個職業(yè)比教師更光輝?？墒沁@篇文章把我的心理防線擊潰了，原來有那么多的東西是我在教育界中不想看到的。同時我也很恐懼，害怕有一天，我的關(guān)注點不再是孩子，不再是我的教育夢，而是一些虛的東西。
“你為什么不快樂”這句話我一直在問自己，我也想在書中找到答案，文章很直接表達(dá)了“很多人為什么總是不快樂？不就是很有些想得到的沒得到嗎？”是啊，當(dāng)個人的欲望太強(qiáng)的時候，他就迷失了，忘記了根本，就像我們選擇了教師這個職業(yè)，本來的目的是為了我們的教育理想，出于愛孩子的心理，可是如果關(guān)注點變成了一些所謂的榮譽(yù)，想在名利場中成為焦點，那他就不快樂了。有個成語說的很好，叫“欲壑難填”，一山更比一山高，總會有人比你富有、出名。放平心態(tài)的時候，做回本真的我，多問問我們自己投入教育事業(yè)的初衷是什么，那樣我們才能開心起來。
就像現(xiàn)在的我，是我最喜歡自己的時候，在工作的時候，我總是在思索，學(xué)生接受我的教育方式嗎？用怎樣的教學(xué)方法才能把這節(jié)課上好呢？那幾個頑皮的孩子，怎么教育他們呢？這些問題我每天都在思考，只要能有一點點改進(jìn)，我就會欣喜不已。
文章的倒數(shù)第二段，讀了，感觸頗多?！耙晃唤處煹乃枷朐陉P(guān)注什么，勢必會影響他的學(xué)生。就如上面說到的這幾位教師，他們的價值觀和行為習(xí)慣如果傳給學(xué)生，實在不是什么好事情?！毙W(xué)階段的學(xué)生更是如此，他們的模仿力更強(qiáng)，耳濡目染，你的一言一行，你的價值觀將會被印刻在他們身上。
孩子，還是孩子，請把關(guān)注點放在小朋友的健康成長上吧，讓他們學(xué)到更多的知識吧！
教師讀書心得體會教育篇十八
一、必須對教材充分理解和掌握。
對教材進(jìn)行深入細(xì)致的鉆研與分析，理解教材，把握教材的重點、難點才能更好地把教學(xué)任務(wù)解決好，教材的理解是對教學(xué)做充分的準(zhǔn)備，教師只有知道上什么，什么是重點、難點才能上好課。學(xué)生也就學(xué)得輕松愉快。聽了這幾位優(yōu)秀教師的課，使我深有感受他們對教材理解透徹，真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，扎扎實實地上好每一堂數(shù)學(xué)課。
二、教師要有良好的自身素質(zhì)。
教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學(xué)過程中來，調(diào)動學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中的積極性和主動性，讓數(shù)學(xué)課不再讓學(xué)生覺得枯燥乏味，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
三、要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。
在教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生掌握新知，更重要的是要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力。在教學(xué)新知時，都是讓學(xué)生自己去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的，并且互動形式多樣，注重主體參與。
在這次外出學(xué)習(xí)中，我看到的是老師與學(xué)生真實的交流，每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，教學(xué)中，遇到一些簡單的問題，就讓學(xué)生自己通過動口、動手、動腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學(xué)生積極嘗試，主動去探索問題，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。通過聽課，讓我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。這些課在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境，目的明確，為教學(xué)服務(wù)。另外，印象較深的是老師們主張把一切還給學(xué)生，即主張：學(xué)生能自己探索發(fā)現(xiàn)的，教師不提醒;學(xué)生能通過思考描述出來的，教師不引導(dǎo);學(xué)生能自己總結(jié)出規(guī)律的，教師不告知等等。課堂中允許學(xué)生出現(xiàn)錯誤，允許學(xué)生出現(xiàn)分歧，允許學(xué)生出現(xiàn)自己的預(yù)設(shè)中沒有的問題，創(chuàng)設(shè)的情境真正為教學(xué)服務(wù)，課堂的原生態(tài)味兒十足，這也充分展現(xiàn)了深厚的教學(xué)功底，課堂上臨時應(yīng)變的能力很強(qiáng)。
短短的觀摩學(xué)習(xí)已結(jié)束，但我會把優(yōu)秀教師當(dāng)作追趕的目標(biāo)，不斷提高自己的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。在以后的教學(xué)中，我將更加努力學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。成長需要內(nèi)驅(qū)，成長需要沉淀，成長需要活材，成長需要蛻變，成長需要追求至善。我會以此次觀摩活動為契機(jī)，繼續(xù)好好研究教材，思考教學(xué)，組織教學(xué)，增進(jìn)自己的教學(xué)水平，給孩子們呈現(xiàn)一堂堂精彩的數(shù)學(xué)課，讓孩子們在數(shù)學(xué)的世界里快樂的學(xué)習(xí)成長。
教師讀書心得體會教育篇十九
哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?？档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令?！?BR> 置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
教師讀書心得體會教育篇二十
學(xué)習(xí)小組的建立既使學(xué)習(xí)主體細(xì)致化(每組6人，根據(jù)學(xué)習(xí)能力的差異分為a、b、c三個等級)，既有利于老師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的更細(xì)致的了解掌握，也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué)，同時學(xué)習(xí)小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。
三、集體化的導(dǎo)學(xué)案。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識點挖掘細(xì)致，我所聽到的語文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習(xí)的層次性，學(xué)生的主體性，很有實效性。課間通過和幾位任課老師的交流，從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫中充分體現(xiàn)出來：學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，編制和審核均是2個人，執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者，說明不是個人編制。
四、廣泛的師生閱讀。
教師首先是勤奮的讀書人，在每個學(xué)期學(xué)校都要求每一名教師至少閱讀十本不同類別的書籍并寫出一定數(shù)量的讀書筆記;其次讓學(xué)生暢游書海，每名學(xué)生在每個學(xué)期要閱讀一定數(shù)量的書籍，并做好名言警句和美文語段的摘抄。每個年級每周都安排了閱讀課，從而使學(xué)生的閱讀成為了一種習(xí)慣;再次是每個年級在每個學(xué)期組織一定量的閱讀活動，以此來促進(jìn)學(xué)生閱讀的積極性和高效性。閱讀不僅為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)，而且能為學(xué)生的人生增添色彩。
五、無處不在的校園文化。
整個校園均充滿了以學(xué)生為主的校園文化氛圍，從操場到教室，從走廊到廁所，從班級到小組，讓學(xué)生成為校園的主人，讓學(xué)生的名言、作品和榮譽(yù)成為激勵學(xué)生學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變學(xué)生行為的準(zhǔn)則。如"今日事今日畢，我們決不拖延"，"正課與自習(xí)一分鐘也不讓自己閑下來，緊張而積極，你的收獲會讓你更加喜悅"，"腳踏實地山讓路，持之以恒海可移"。這些名言會激勵學(xué)生嚴(yán)于律己，做事堅持不懈，很實用。學(xué)校充分利用校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性，利用教室走廊墻壁，隨時給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的知識，這些方面非常值得我們好好借鑒。
六、精細(xì)化的學(xué)校管理。
俗話說的好，“思路決定出路，細(xì)節(jié)決定成敗”。__二中校園每項工作都做得非常細(xì)致，如在衛(wèi)生環(huán)境上幾乎看不到一片紙屑。學(xué)校管理采取無縫隙管理，而且教師隊伍年輕，這點與我們魚河峁中學(xué)非常相似。但__二中對新教師上崗之前的培訓(xùn)是值得我們好好思考的，在那里一名新任教師要進(jìn)行20天左右的培訓(xùn)和嚴(yán)格考試才能進(jìn)教室上課。通過這些內(nèi)容充實、實用的培訓(xùn)，新上任教師的成長也就快了很多。
學(xué)校完善的獎懲制度也很值得學(xué)習(xí)，尤其是對一線教師和備課組的評價，能充分調(diào)動一線教師和備課組長的積極性，因此才能搞好集體備課，拉動各位教師的成長。盡管學(xué)校要求教師坐班時間不長，但很多老師能堅持坐班到10點，這可能就是完善的獎懲制度所體現(xiàn)的結(jié)果吧。
教師讀書心得體會教育篇二十一
通過讀《好教師是這樣煉成的》，讓我體會到做一名好老師真的沒有那么簡單。教師這個職業(yè)是一件需要耐心、信心、愛心的工作。做老師就是在做人的工作。教書育人是教師的使命。做教師不能將目標(biāo)設(shè)定為做一個“教書匠”教師這個職業(yè)需要有崇高的職業(yè)信仰。教師需要信仰。有了教育信仰，我們才能逐漸擺脫世俗和低級趣味對于人生的糾纏，志存高遠(yuǎn)：有了教育信仰，我們才能在深刻理解素質(zhì)教育要義的基礎(chǔ)上教授我們共同的判斷，提升我們?yōu)槿藥煴淼钠肺?有了教育信仰，我們才能把自己生命所有的力量集中在教育理想的追求之中，享受職業(yè)的尊嚴(yán)與快樂。
做教師要有責(zé)任心，都說教師是“人類思想的工程師”。確實，不負(fù)責(zé)任的教師對學(xué)生所帶來的影響往往會是學(xué)生的一生。讀這本書，第一章就重點寫出了責(zé)任心對教師職業(yè)的重要作用。通過舉例論充分證明了教師責(zé)任心對與職業(yè)的關(guān)鍵性。
做好老師，有了責(zé)任心是基礎(chǔ)，教師工作中教育理念的確立是上層建筑好壞的關(guān)鍵。通過讀書我知道了，教育思想是教師從事教育工作的根本方向。一個沒有教育思想的教師，充其量只能是一臺教育機(jī)器;教師唯有形成自己的教育思想才能擁有教育人生的專業(yè)尊嚴(yán)。教育思想的最高境界是教師的教育理念，他賦予教師教育教學(xué)工作的方向性、原則性和堅忍性，它是使教師擺脫“教書匠”困惑、使平凡工作得以升華的關(guān)鍵所在。作為預(yù)備教師隊伍中的一員。讀到這點對我的啟發(fā)最大。教育教學(xué)理念是做好教育工作的重要指導(dǎo)思想。是對工作方向的一種指導(dǎo)。
讀這一章，讓我認(rèn)識到，教育是包含“愛”的教育。教育不是簡單的知識技能的移植，而是生命與生命的交融。教育之道，首先在一個“愛”字。對教育、對學(xué)生發(fā)自肺腑的、真摯樸實、虔誠執(zhí)著的愛，這是構(gòu)筑教師教育高地的根基所在。教師之愛不同于基于親緣關(guān)系的母愛，教育之愛院子教師對教育事業(yè)本身的深刻理解和高度責(zé)任感，是基于教育信仰上的對學(xué)生真誠的尊重、信任、欣賞與期待。教師對教育的愛，核心表現(xiàn)為對學(xué)生的愛。有愛才有真教育，愛學(xué)生，才能慧眼獨具，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在優(yōu)勢，點燃他們的智慧火花，喚醒他們的向上激情;才能體會他們學(xué)習(xí)的難處，理解他們內(nèi)心的追求，從而找到培養(yǎng)他們的有效途徑;才能朝夕慮思其事，日夜經(jīng)紀(jì)其物，拒絕平庸，追求卓越，從而開創(chuàng)并享受著職業(yè)生涯的萬千氣象與無限魅力。
有了責(zé)任，有了理念，有了愛。可以說已經(jīng)具備了教師職業(yè)的三要素。但是做好教師有了這三點還不足夠。在教育上還要注重學(xué)生個性培養(yǎng)。提倡素質(zhì)教育。素質(zhì)教育要求教師要面向全體學(xué)生，是學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展，個性特長得到充分的培育。注重個性也就是要求教師得用發(fā)展的眼光面對學(xué)生。對于學(xué)生的教育不能一概而論。要能夠能正視學(xué)生的差異，珍視學(xué)生的個性，寬容學(xué)生的錯誤與不足，能夠公正、平等地對待每一個學(xué)生。尤其是面對問題生與學(xué)困生要求好教師有教育良知和工作責(zé)任心，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼和一顆寬裕稱道的誠心。
作為一名好老師，寬容學(xué)生，善待他人。也至關(guān)重要。學(xué)生不是圣人，學(xué)生在學(xué)校就是犯錯誤的。教師的站位要高，要懂得寬容善待學(xué)生。教師的寬容是對學(xué)生的不足、缺點甚至錯誤的理解和包容，理解是寬容的前提和基礎(chǔ)。在學(xué)生面前要做到為人師表。俗話說，嚴(yán)于律己，寬以待人。對他人寬容會讓自己過得更幸福。天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比;高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，姑大海浩瀚無比。對于學(xué)生而言，教師的寬容不但是一種仁慈和關(guān)愛，更是一種信任和激勵。因此，寬容是一位有人格感召力的好老師應(yīng)具有的一種優(yōu)秀品質(zhì)。
教師讀書心得體會教育篇一
最近，我認(rèn)真閱讀了《有效老師》，捧讀此書，我收獲很大。這本書所給出的教學(xué)上的許多建議，使我在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應(yīng)付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多。教師只有再度作為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了?！崩喂虡淞⒔K身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的.是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對自己還是對學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。在教學(xué)工作中，應(yīng)關(guān)注全體，特別是對處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵、幫助、引導(dǎo)，時常對他們報以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細(xì)流，流淌在學(xué)生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的茁壯成長，是我們教師不可推御的責(zé)任。
作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任，主動思考，虛心求教，肯干、實干，不斷在實踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細(xì)致、扎實。同時，細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗，在摸索中前進(jìn)?！白蛱斓暮⒆樱n本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育？我想，我應(yīng)該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?。抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇，樹立較強(qiáng)的科研意識，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。
其實，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現(xiàn)在開始認(rèn)清教師崗位職責(zé)，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質(zhì)教育就不會落空，那么，每一位教師都會成為一名好教師。
教師讀書心得體會教育篇二
書是人類進(jìn)步的階梯，作為一名小學(xué)生，要多讀書、讀好書。在我讀過的書中，給我留下深刻印象的書是《愛的教育》。
《愛的教育》的作者是亞米契斯，這是以日記形式向我們講述了一個少年成長經(jīng)歷的一個個感人的故事。
《愛的教育》讓我明白了寬容之心：卡羅菲在一次和同學(xué)打雪球的時候，一不小心打中了路旁的一個行走的老人，把老人的眼睛打傷了。他為了表示歉意，把自己心愛的集郵冊送給了老人，老人并沒有要，反而將自己珍藏的三張珍貴郵票送給了卡羅菲，卡羅菲很感動，被老人的寬容之心所感動，我也被老人的寬容之心打動了。
《愛的教育》讓我懂得了愛國之心：書中的巴杜亞是個愛國少年，小時候父母把他賣給了戲班子，戲班子老板為了讓他學(xué)會唱戲，不給他吃飯，不給他喝水，他只好逃出來向警察求助，他拿著警察寫的一封信上了一艘船，在船上有人給了巴杜菲一些錢，然后臭罵意大利，巴杜菲聽了把錢往他身上一扔，說“我不要你們的臭錢?！币驗樗辉试S別人辱罵自己的國家，這表現(xiàn)出他的愛國之心。
《愛的教育》還讓我知道了善良之心：波列科西和卡羅納到艾利克家作客，由于波列科西家里很窮，從未見過火車，很喜歡那個小火車模型，艾利克大方地將小火車送給了波列科西。這表現(xiàn)了艾利克的善良之心，這也讓我覺得人與人之間這種善良之心的可貴。
《愛的教育》讓我明白了寬容，讓我懂得了愛國，讓我知道了善良。這本書太好看了，以后我要多讀這種書!
教師讀書心得體會教育篇三
今年暑假，有幸拜讀了《愛的教育》這本書，書中的感人情節(jié)至今歷歷在目。作者以日記的形式描述了人間的愛：同學(xué)間的愛;姐弟間的愛;子女與父母間的愛;師生間的愛。替我們描繪一幅生動感人的“愛心”畫卷，帶給我們愛與美的享受。
讀完這本書，我被安利柯深深感動了，他為了母親可以付出那么多艱辛，而我們了?父母生養(yǎng)了我們，我們什么時候用實際行動報答過父母?爸媽上了一天的班不知道有多累，可是回到家，還要忙著做飯、洗衣服、幫我們輔導(dǎo)功課等：曾幾何時爸媽因為我們病了，而熬紅了雙眼;曾幾何時，為了接送我們上學(xué)，爸媽奔波在家、學(xué)校和單位之間;曾幾何時，爸媽陪伴我們學(xué)習(xí)到深夜。這種溫暖的畫面不計其數(shù)。想到這些，我真是慚愧不已，不過我想以后的`我絕不會像以前那樣自私了。我會像書中的主人公安利柯一樣，在父母下班的時候，主動地端上一杯熱茶;幫助父母做一些力所能及的家務(wù);有空再給他們唱上一首歌，來緩解爸媽的疲勞;并堅持自己的事情自己做。
“愛”是人類共同的美好感情，無論男生女生，無論年幼年長，所有的人都需要它，我相信只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會變得更美好!
教師讀書心得體會教育篇四
這不是一關(guān)于本專業(yè)的書，但我還是把這本書的讀書心得交了上來。除了我沒借到本專業(yè)的課外書的這個原因外，更重要的是我本人任性地認(rèn)為我們不應(yīng)該因為要交作業(yè)而讀書，讀書也不應(yīng)該被限制在一個方向范圍內(nèi)，因為讀書本來就是開拓視野，增長見識。所以，我就冒著被批的危險，交上這篇不及格的作業(yè)吧。
《愛的教育》這本書是一部流偉世界各地的名著，它是以日記方式來來敘述的，每一篇的篇幅都不長，但毫無意外地都有一個感人的故事。日記的內(nèi)容主要是以一個名叫安利科的小孩的生活為背景來展開的，從一個小孩的眼睛里看世界，從小孩的日記中折射愛的涵義。日記里包含著安利科自己記載的所見所想，還包括其父母寫給他的信，還有教師每月例話。這本書表達(dá)了作者對家庭、學(xué)校、父母、兄弟姐妹、師生之間關(guān)系的看法。我是一口氣讀完這本書的，雖然沒有感動到流眼淚，但不得不讓我承認(rèn)這是一本能給心靈引進(jìn)和煦春風(fēng)的書。打動我的，其頂著的世界名著的頭銜，而在于那平凡而細(xì)膩、簡單而坦率的筆觸中體現(xiàn)出來的暖暖的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之戀、愛國之情……這部字字洋溢著愛的小說，積蓄著一種深厚的、濃郁的情感力量，使每一個用心去品讀的人不得不為之動容。它闡述了一個道理：崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷、思想情感不同，但是每一個不同的你都會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感。這本書讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。。
其中有幾篇是我特喜歡的。大概如下：
一《每月例話——少年愛國者》。
十一歲的少年是意大利人，因為家庭貧窮被賣到戲班，遭受到非人的待遇，后出逃，被領(lǐng)事館的人員送到郵輪上遣回家。在船上他碰到了三個外國游客，他們可憐他的悲慘遭遇，于是就施舍了些錢給他。這筆錢對于處于困境中少年無疑是救命的稻草，他的苦郁的臉上終于露出歡喜的笑容。當(dāng)他躺在二等艙的床上聽到三個外國游客用惡毒的語言在侮辱自己的祖國時，他氣憤得將手中的硬幣擲到三個游客身上：“我不拿侮辱我祖國的人的錢!”
一個年僅十一歲的少年，在如此困窘的情況下，能如此凜然地喝出這樣的一句話，令我不地不欽佩。這筆錢對他來說無疑是珍貴的，但為了維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，他不惜將自己推回食不果腹的舊地，這個故事讓我有了個想法：愛國是不與年齡、知識背景、社會地位相掛鉤的。對于絕大多數(shù)人來說，愛國主義是暗藏在我們的血液之中的，或許我們從不在口中吐出半顆浮華的誓言，但當(dāng)侮辱或是傷害真正刺傷國體尊嚴(yán)時，再粗糙的皮膚也會不自覺地迸裂出反抗的暗涌。我們可能早已對愛國行為下了一個規(guī)范的定義：拋頭顱灑熱血。認(rèn)為當(dāng)今和平時代，那種捐軀赴國難的義行對于我們來說只是一個遠(yuǎn)古的符號，我們沒有那么偉大愛國，但真正踐行起來時，我們才發(fā)覺：其實愛國可能就是在自己生存環(huán)境受到威脅時還可以發(fā)出那正義的一喝。
二《義俠的行為二十六日》。
本章節(jié)講的是克洛西被同學(xué)忽蘭諦取笑，奮起反抗而誤將墨水潑到先生胸前，先生責(zé)問并調(diào)查此事件的事情。開始，先生責(zé)問是誰干的時候，卡隆為幫助克洛西而替他認(rèn)罪時，先生明察秋毫，靜靜地說：“不是你?！比缓笥终f：“決不加罰，投擲者起立!”當(dāng)他知道克洛西是為了反抗別人的欺辱而做出這樣的舉動時，他對著忽蘭諦等說“你們欺侮了無罪的人了!你們欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了!你們做了最無謂、最可恥的事了!卑怯的東西!”然后走到卡隆的旁邊，將手?jǐn)[在他的腮下，托起他偏下的頭來，注視了他的眼說：“你的精神是高尚的!”但聽了卡隆請求先生原諒忽蘭諦等人時，他又指著忽蘭諦等說：“我饒恕你們?！?BR> 我覺得這一篇給我的印象尤為深刻。特別是先生的一言一行。
我想為師者首先要記著羅曼·羅蘭“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光?！边@一句話，只有教育者本著一顆健康正直包容的心才能擁有散播愛的能力。記得我國近代教育家夏丐尊所說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！闭\然，正因為心懷關(guān)愛，先生才會嚴(yán)正辦事，決意查出真相;正是因為心懷關(guān)愛，先生才會嚴(yán)責(zé)丑惡，張揚善良與正義。他讓孩子們懂得了什么是正義什么是邪惡，對待這兩者又應(yīng)持什么態(tài)度。
此外，我還覺得為師還需要諳熟教育愛的藝術(shù)，因為很多時候，我們需要的不僅是愛心，更重要的是愛的合理方式。教育愛沒有邏輯的條塊，不能像硬件那樣起運、加工、生產(chǎn)……教育愛適宜的方式是浸潤，潛移默化。因此，教育愛需要身體力行、春風(fēng)化雨。正如某位名人所說的那樣：是一顆樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
教師讀書心得體會教育篇五
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念。”
教師讀書心得體會教育篇六
《愛的教育》這本書，讓我感受許多充滿愛的故事。每個故事里的主人公都正直。勇敢。善良。他們所做的第一件小事都讓人感動。
耐利和卡隆里，卡隆力氣大，但他從不打好人，而是幫助需要幫助的耐利。小抄寫員，里的朱里奧，在父親不知情的情況下，替父親抄寫文件，想替家里多賺幾個銅板，不但影響學(xué)習(xí)，還被父親罵，但他仍然默默地堅持抄寫，直到被父親發(fā)現(xiàn)的那一天。羅佩蒂為了救一年級的小同學(xué)，腳骨都被馬車壓碎了。
在救人之前，他明明知道會對自己不利，甚至?xí)軅麪奚?，他仍然選擇毫不猶豫去救那個小同學(xué)，他這種奮不顧身的精神值得我們每一個人去學(xué)習(xí)。
愛是無私的，愛就在我們身邊，盡自己最大的力量去幫助那些有困難，需要幫助的人吧!愛就像沙漠里的一杯水，你每喝一口就會多一些走出沙漠的信心!
教師讀書心得體會教育篇七
《愛的教育》我是一口氣讀完的，這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的文筆中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……《愛的教育》書中那些平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現(xiàn)在我眼前?！稅鄣慕逃肥且宰顦銓嵉恼Z言，講述著100個與孩子有關(guān)的故事：《掃煙囪的孩子》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《吵架》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個社會，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。
《愛的教育》讓我感動的同時，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個問題，我與這個意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的'愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面對生活，使你倔?qiáng)地反抗命運，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你活,怎樣去愛.在感動中，身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎鋵嵥囊饬x已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》,我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們?！逼鋵?，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案。但我知道"愛"是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被"污染",甚至"消失"，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會，體驗愛的生活。朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
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教師讀書心得體會教育篇八
作為一名小學(xué)教師，我認(rèn)為教育讀書是我必須要做的事情。教育讀書是教師成長的重要途徑，也是保持教師知識更新的必要方法。在我的長期教學(xué)實踐中，讀書讓我明白了很多教育前行的道理。下面我將分享一下自己的教育讀書心得體會，總結(jié)出五個方面。
一、每日讀書充電。
每天我都會抽出一定的時間來閱讀書籍，這樣能夠有效的提高我自身的教育理論和實踐技能。從教育心理學(xué)到班級管理，從教學(xué)設(shè)計到教育變革，從文學(xué)到文化，不同的讀書范疇讓我開闊了眼界，加深了教育認(rèn)知。這些知識都是與教育息息相關(guān)的，對我教育工作的推進(jìn)和提高有著積極的意義。
二、注重教育經(jīng)驗總結(jié)。
我會注重總結(jié)自己的教育經(jīng)驗，不斷完善自己的教育方法。每次總結(jié)我都會認(rèn)認(rèn)真真地記錄下每次教學(xué)的情況和效果，分析在教育過程中遇到的問題和困難所在。并從中找到解決問題的方式和方法。教育經(jīng)驗總結(jié)讓我在實踐中積累了不少寶貴的經(jīng)驗和方法，這些都是為我今后的教育探索提供了重要的支持。
三、多角度打造課程。
課程是教學(xué)的先導(dǎo)，它關(guān)系到教學(xué)的整體效果和質(zhì)量。我樂于不斷地摸索和創(chuàng)新，不斷地打造優(yōu)質(zhì)的課程，從而為學(xué)生提供更好的教育體驗。在課程設(shè)計中，我會認(rèn)真思考每個環(huán)節(jié)和每個細(xì)節(jié)，綜合運用不同的手段和方法，以切實教學(xué)需求為目標(biāo)，打造既富于啟發(fā)性又高效地課程。這種多角度打造課程的方式讓許多同袍和家長對我的課程十分贊賞，并且也為實現(xiàn)教育效果提供了保障。
四、積極參加教育研討會。
教育研討會有助于我們與同行者進(jìn)行交流和討論，分享我們的教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高自己的教學(xué)質(zhì)量。我自己也愿意積極參加這些研討會，主動分享自己的授課經(jīng)驗和教育心得，并從中吸取寶貴的教育理念和方法。這種交流平臺讓我的教育思路更加清晰明了，并且也開拓了我的教育視野。
五、注重實踐操作。
教育理念是對教育的認(rèn)識和思考，而實踐操作才是真正落實理念的關(guān)鍵步驟。教育研討會和讀書交流可能會讓人對教育有了深刻的認(rèn)識和了解，但這些只是理論上的東西。要真正將這些理論付諸實踐，就需要注重實踐操作和反思總結(jié)。我自己也會注重實踐操作，嘗試著在教學(xué)實踐中落實和踐行自己的教育理念。
總之，作為小學(xué)教師，讀書讓我感受到教育的魅力。我也會不斷地堅持教育讀書，提高自己的素養(yǎng)和職業(yè)機(jī)會，為我未來的教育發(fā)展打好堅實的基礎(chǔ)。
教師讀書心得體會教育篇九
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人?！逼鋵崳脒_(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己?！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對于我來說是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。
教師讀書心得體會教育篇十
作為一名教師，我們最大的希望就是學(xué)生能成為對社會、對國家有用的人，但學(xué)生不是橡皮泥，可以任由我們捏成任何的形狀，他們有思想、有個性、有自尊。如何培養(yǎng)、塑造這個復(fù)雜的群體呢?高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛惜孩子的人，他才可能教育孩子。”沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛護(hù)兒童”，只有從關(guān)心愛護(hù)學(xué)生出發(fā)，用一顆火熱的愛心去教書育人，才能收到良好的效果。
記得班上有個女學(xué)生叫胡婧，看外貌文文靜靜，但紀(jì)律特差，上課不是說話，就是鉆到桌下找東西，多次暗示她注意紀(jì)律，她連理也不理，幾乎每堂課都這樣。通過了解，原來她父母離異，跟著爸爸生活，因缺少家庭的溫暖，內(nèi)心脆弱，外表裝得啥事都無所謂，卻有意搞些小動作讓大家關(guān)注她。面對這樣的學(xué)生，如果單純的依靠批評訓(xùn)斥來壓制她，不僅不能達(dá)到教育目的，反而很容易使她因“受到心靈的創(chuàng)傷”而產(chǎn)生抵觸情緒。因此我科任老師達(dá)成協(xié)議，只要胡婧一有進(jìn)步，老師們就表揚她，對她的小毛病暫時一字不提，漸漸地，她上課不搗亂了，有了自尊心，學(xué)習(xí)也進(jìn)步了，成了一個好學(xué)生。正如蘇霍姆林斯基所說：“有時寬容引起的道德震動，比征服更強(qiáng)烈?！?BR> 教育離不開情感，感情是最能教育人，最能打動人，最能收到良好的效果。小五時，班上轉(zhuǎn)來了個留級生，全班同學(xué)都瞧不起他，看到這種情形，我們老師教育全班要關(guān)心他，幫助他，平日里我和科任老師處處關(guān)心他，照顧他，經(jīng)常找他談心，指出他的優(yōu)點，逐漸使他有了自信心。然后我和各科任老師再利用課余時間為他補(bǔ)課，他變勤奮了，有了不懂的問題能主動問老師和同學(xué)，經(jīng)過一年的努力，他在班內(nèi)成為一個成績上等學(xué)生了。
著名教育家陶行知說過：“人生最大的目的還是博愛”。他認(rèn)為最能影響學(xué)生人格力量的是教師對學(xué)生的愛。愛既是一種情感，也是一種力量，沒有愛就沒有教育。
有的學(xué)困生，不僅學(xué)習(xí)成績較差，品行也欠規(guī)范。對于這樣的學(xué)生該如何教育呢?俗話說：“尺有所短、寸有所長”。人也是如此，缺點再多的學(xué)生也有優(yōu)點。作為老師，就應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈上的“美點”，讓美擴(kuò)大，要做到這一點，就必須要愛學(xué)生，欣賞學(xué)生。否則，只盯著他們的短處，一味的批評，就會導(dǎo)致他們心灰意冷，進(jìn)而破罐子破摔，甚至達(dá)到不可收拾的地步。要“多表揚少批評”，給他們留有余地，給他們改正的機(jī)會，讓其樹立起自信心，喚起上進(jìn)心，只有這樣才能取得理想的教育效果。
孔子曰：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！边@充分說明了團(tuán)結(jié)友愛的重要。團(tuán)結(jié)是力量的源泉，友情是人生最珍貴的情感。學(xué)生與老師、同學(xué)與同學(xué)之間相處，既要民主，又要相互尊重，取長補(bǔ)短。平時教學(xué)中，我十分注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)友愛意識，有效的避免了同學(xué)中的摩擦、糾紛等，從而使班級更具有凝聚力。
愛是人類維系和生存的源泉，愛是社會不斷發(fā)展的動力。因為有了愛，我們的社會才充滿溫暖，因為有了愛，人與人之間才變得和諧，社會是個大家庭，作為社會中的每一個成員，都應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，付出愛心。教育的“靈丹妙藥”就是愛學(xué)生，用真情打動學(xué)生，只有親其師，才能信其道，只有在愛心這片沃土上，教育才能綻放燦爛之花。
教師讀書心得體會教育篇十一
《愛的教育》這本書我已看了許久。書中有許許多多生動、感人的小故事。我對其中的幾個故事記憶尤新。這個雙休日，我又翻開了它，當(dāng)我讀到這幾個故事的時候，我仍眼眶泛淚，深有感觸。
故事《佛羅倫薩小抄寫匠》的主人翁是一個在讀四年級的十二歲小男孩。他是家里的長子。父親把希望都寄托在他身上，希望他學(xué)習(xí)用功，將來找個好工作來養(yǎng)活全家。因為他們現(xiàn)在的生活非常拮據(jù)，父親為了養(yǎng)活一大家子人，每天要干好幾份活。白天工作，深夜還要為別人抄寫郵件上的郵簽條來攢錢。小男孩非常得懂事，他看到父親為這個家這樣得勞累，他就在父親睡覺的時候，偷偷地起床，來到書房幫助父親抄寫，睡眠時間就少了很多，影響了他的學(xué)習(xí)，當(dāng)父親了解到孩子在學(xué)習(xí)上有退步的時候，還天天責(zé)怪他，可小男孩心里雖然很委屈，但仍繼續(xù)深夜抄寫。當(dāng)父親知道小男孩是為了家人，為了他的時候，深受感動，才明白自己錯怪了孩子。
每次讀到這個故事，我都會被這個小男孩深深感動著。他只有十二歲，但已經(jīng)懂得了關(guān)心家人，為自己家分擔(dān)責(zé)任。而我的孩子也是四年級，年齡也與他相仿，而他最多考慮的是自己。因為現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，他們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，不愁吃、不愁穿。他們對輕易獲得的東西不會珍惜。他們感受不到只有付出自己的努力才能得到相應(yīng)的東西。還有如今的孩子都是被全家人寵愛著，他們喜歡聽好話，受不了委屈，只碰到一點困難就要找大人幫忙，而不會自己想辦法解決。
我覺得兒子的班主任老師上次組織的“今天我當(dāng)家”這個活動非常好。通過那次活動，孩子們感受到了父母的辛苦，也懂得了自己是家里的一份子，也要在能力之內(nèi)幫家里做一些事情。愿我們的孩子都能像故事中的小男孩那樣懂事!教師《愛的教育》讀書心得體會(2)。
“如果人人都獻(xiàn)出一點愛，這個世界將會變得更加美好?！笔前?，愛在我們之間無所不在：父母親對你的愛;親朋好友對你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對它又有了進(jìn)一步的'了解。
《愛的教育》原名《庫奧累》，它采用了日記體的形式，講述一個名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
《愛的教育》全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個因在掃煙筒時丟了三十個銅板的小少年，并且還瞞著校長――做了一群“無名英雄”。英國哲學(xué)家洛克說得好：“我始終認(rèn)為人們的行動是他們的思想的最好證明?！边@個故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。
而如今的社會上，有些人則非常勢利，他(她)們的行為準(zhǔn)則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會遭到人們的鄙棄。因為虛偽換不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯誤，往往在于“自私自利”四個字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便;善待別人，等于善待自己;給別人幸福，就是給自己幸福;溫暖別人的同時，也溫暖了自己。一個人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因為幸福總是偏愛那些熱愛生活而樂于奉獻(xiàn)的善良的人。
教師讀書心得體會教育篇十二
《愛的教育》一書是以日記形式撰寫的小說，書里的每一個故事篇幅都比較短小，語言文字淺顯易懂，講述了一個名叫安利柯的小男孩的成長故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著一種感人肺腑的力量……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開一個字——愛。
起初開始讀它的時候，我并沒有什么感覺，因為書里的每一個字每一個句子都是那么的簡單而頻繁，才讀了幾篇日記我就有些厭倦了。但是我每天都堅持讀幾篇，誰知我越讀越著迷，越讀越感動，越讀越感概，也許這就是“愛”的魔力吧!這一篇篇雖然語句普通，但是內(nèi)涵深刻的故事，是讓我從心底發(fā)出由衷的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那份美好的“愛”。
在所有的日記故事中，最最令我難忘的是一個叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親在那不勒斯市下船后突然生病，就此住進(jìn)了醫(yī)院。父親寫信告訴了母親自己已經(jīng)回國及因生病入院的事。妻子得知后很是著急和擔(dān)心，但由于家里當(dāng)時的情況，不能分身，不得不叫大兒子前往看望父親。在醫(yī)院，孩子不但照顧父親，還一直照顧著一個外人，最后不但不和自己的父親回家，卻要堅持照顧著那陌生人?？赐赀@個故事后，不經(jīng)讓我感概萬分：愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢?!再請回過頭看看現(xiàn)實，作為一名普通的幼兒教師，愛孩子是每個教師的職責(zé)。在平日里，我的愛是如此的平凡：每天早晨，我都會得到孩子們最真誠的笑臉和問候，如果我哪天沒去上班，孩子們會反復(fù)念叨:周老師怎么還不來?周老師去哪了?每天午睡，我都會給孩子們講講小故事，讓他們可以在安靜的環(huán)境中，聽著童話般的故事甜甜地入睡;每天放學(xué)，我都會和孩子們聊聊今天一天中，你覺得最開心的事，孩子們都會滔滔不絕，哪怕是很小的事情，從他們的嘴里說出來就是如此的開心。正如高爾基所說:“誰愛孩子，孩子就會愛誰;只有用愛，才能教育好孩子。”愛時刻陪我左右!
愛，無處不在!點點滴滴都在身邊!
讀完這本書讓我受益匪淺，它教會了我感恩父母，感恩老師。作為老師的我，其實和其他普通的老師是一樣的，老師的職業(yè)是神圣的，因為他們把自己的一生都奉獻(xiàn)給了孩子，他們是啟發(fā)孩子心靈、培養(yǎng)孩子智慧的人，他們的地位并不亞于自己的父母，有著同等重要的位子。老師是億萬兒童心靈的智慧之父，他們得到并不富裕的報酬，卻在培養(yǎng)未來一代的優(yōu)秀接班人而辛勤勞動著。所以永遠(yuǎn)要愛自己的老師，永遠(yuǎn)要以尊敬的口吻來稱呼“老師”這兩個字，因為世界上除了父母親之外，“老師”就是人與人之間最崇高、最親切的稱呼了?；叵胱约旱淖x書時代，身邊出現(xiàn)過許多老師，曾經(jīng)不經(jīng)意的小事現(xiàn)在想來卻是如此的意猶未盡。老師對于同一個問題會不停反復(fù)的念叨;老師對于開小差的孩子會適時的提醒;老師對于薄弱的孩子會個別的指導(dǎo);老師對于生病的你會時時的關(guān)心……這就是我們身邊的老師，他們對我們的愛是默默的，是真摯的，是特別的。他們無時無刻不在愛著我們!
有時躺在暖綿綿的床上，仿佛書中這些故事都一一漂浮在我的眼前，我的心接受了一次深刻的“愛”的洗禮。我如夢初醒，原來愛一直伴我左右!只要人人獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間。就讓愛隨時隨地陪伴在我們身邊吧!
愛，無處不在!
教師讀書心得體會教育篇十三
袁振國教授編撰的《教育新理念》一書從我們教師工作中經(jīng)常遇到的問題作為出發(fā)點，用較通俗的語言對教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書。全書包括五部分，宏觀教育理念部分從理論上較詳細(xì)地論述了當(dāng)今教育領(lǐng)域的兩大宏觀理念：終身教育和學(xué)習(xí)化社會，它是其他層次教育理念的基礎(chǔ)，對其他教育理念居于支配地位；一般教育理念部分對環(huán)境教育、生態(tài)教育、合作教育、全民教育、建構(gòu)主義教育等教育理念進(jìn)行了介紹，較好地體現(xiàn)了當(dāng)今時代的特點；有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學(xué)活動，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。
通過閱讀本書，可以站在社會發(fā)展的高度，以時代的特點為背景，以現(xiàn)有教育教學(xué)理念為起點，以國外先進(jìn)的教育教學(xué)理念為借鑒。如：書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)。”“美國學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室。？？”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師?！?BR> 怎樣讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體，內(nèi)化為我們的教育教學(xué)行為并在實際工作中實施呢？我覺得應(yīng)從以下兩個方面進(jìn)行努力：
一、終身學(xué)習(xí)。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒有高素質(zhì)的教師，就沒有高素質(zhì)的學(xué)生。當(dāng)然，沒有成功的教師，成功的學(xué)生也就無從談起。讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
面向未來的社會，是學(xué)習(xí)型的社會，面向未來的學(xué)校，所以我們每一位教師都必須是一名學(xué)習(xí)型的教師。學(xué)習(xí)型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識，并以新知識為指導(dǎo)，勇于修正自己的不足之處；并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開闊的思維方式。新課程改革是一項觀念和實踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，其中觀念的變革是最基本的。“觀念領(lǐng)先”是實施課程改革的重要基礎(chǔ)和先決條件。更新教育理念，首先是樹立現(xiàn)代教育理念，沒有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參于者，教學(xué)活動是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷地讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在教學(xué)過程中，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。
二、不斷實踐。
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的'理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動的，一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的；不斷根據(jù)時代的特點調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點才能成為教育改革的主動者。每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠，關(guān)鍵在于要有自己對教育獨立的理解，有自己對教育的理想，有自己對教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風(fēng)格。
由此，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識，把更多的教學(xué)活動讓位于學(xué)生，設(shè)計豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動，創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的真實情境，打開一條“讓學(xué)生主動走向知識的通道?！?BR> 自覺提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學(xué)實踐中，我們要更加關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通學(xué)生書本和生活之間的界限；關(guān)注學(xué)生的生命價值，給學(xué)生主動探索的時間和空間；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)建民主型的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問題情景；關(guān)注學(xué)生獨有的文化，增強(qiáng)師生間的有效互動；關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài)，打破單一的教師教學(xué)的組織形式。
總之，面對新課程，我們教師必須豐富自己的知識儲備，多領(lǐng)域涉獵知識，而且具有多層次、多角度的發(fā)散性思維，提高對本學(xué)科知識的理解和整合能力，對課堂教學(xué)的駕馭能力。建立有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氛圍，其核心是師生平等。課改使學(xué)生思維變得活躍了，使他們的自我意識增強(qiáng)了，甚至敢于向教師挑戰(zhàn)，教師要放下架子，學(xué)會蹲下來欣賞學(xué)生，學(xué)會換位思考，有勇氣承認(rèn)自己有不懂的地方，愿意與學(xué)生共同探討。
教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯；教育事業(yè)是一項激動人心的事業(yè)，它為我們提供了實現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺；為實現(xiàn)師生雙方的生命價值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間。
我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任，新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學(xué)行為，需要漫長的路要走。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念，教學(xué)行為，將是一場持久的攻堅戰(zhàn)。因此，我們必須隨時對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評估，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為學(xué)習(xí)的場所，在實踐中學(xué)習(xí)，不斷對自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組。
用新理念提升教學(xué)的品質(zhì)；
用新理念重塑教師的行為；
用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。
教師讀書心得體會教育篇十四
《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點得到許多西方國家的贊同，被認(rèn)為是“知識社會的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書寫成于上個世紀(jì)70年代，可其中作者朗格朗對于現(xiàn)代社會的一些認(rèn)識，社會對人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對整個從兒童時期開始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個目標(biāo)。
以下使該書中一些打動我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實習(xí)培訓(xùn)，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)?！?BR> “由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備?！匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒舆@個狹窄范圍以外，大幅度地擴(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容?！仨殲榛A(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨特表現(xiàn)方式?！瓋和逃?、青少年教育、成人教育在個性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起?！?BR> “我們力圖不用先驗的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化；我們深信，教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經(jīng)驗、斗爭、成功和挫折來建立自己的知識體系，進(jìn)行獨立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個性，使個性的各個方面得到充分的表現(xiàn)?！?BR> “如果一個成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西?！紤]整個教育，考慮教育個階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性。”
“從長遠(yuǎn)來說，實現(xiàn)更美好的生活這個問題的唯一答案在于建立一個徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會，在于實施一種與社會的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育。”
書中的語句總帶給我一種溫暖，讓我覺得教育的美好，它對人類福祉的關(guān)懷。同時，又有一種悲傷，因為，時至今日，我們中的許多人依然接受著錯誤的、失敗的教育。
書中說目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對個性的一種短視的認(rèn)識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒有考慮到個性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應(yīng)社會習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化?！闭f明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。
教育是對人的“長遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，在現(xiàn)代社會中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此，在面對社會對人的諸多挑戰(zhàn)時，教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對挑戰(zhàn)、更好生活的手段，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突。可以說，終身教育不是簡單地進(jìn)行成人教育，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。
為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向！
教師讀書心得體會教育篇十五
這本書分為上下兩卷，第一卷是“生命的廣大和美麗”，作者那雙奇妙的手加上聰明的的腦袋，竟然連丑陋無比的毛毛蟲也可以描寫的美若天仙。還有，人類一直不怎么注意的蜻蜓，也很獨特，比如它的翅膀天衣無縫，這可不就是經(jīng)過幾億年的艱苦進(jìn)化得來的。還有一根普通的羽毛，它輕還很細(xì)，而又不易折斷，這不就是人類無法仿造的嗎?可為什么?他們許多品種正是人類的惡意捕殺，獨霸天空的鷹、雕這樣的猛禽，卻幾乎見不到了。并不是因為生活在城市，縱使你到野外也未必可以見到一只。也不止猛禽，還有其它的鳥。[初中作文]不止飛禽受到了捕殺，還有走獸，而且比飛禽還要嚴(yán)重，怎么可以證明?就從那些在公路上行駛的一輛輛普通的車上，指不定哪一輛上面就有國家級保護(hù)動物或者它們的皮毛?，F(xiàn)在的野外，聽不見狼嚎，聽不見虎嘯。天上，看不見了一雙雙翅膀，聽不見老鷹那震破耳膜的叫聲。人類覺悟吧!地球正在走向孤獨!
第二卷是“地球，我們唯一的家園”，這話說的一點也沒錯，不要盼望人類找到比地球更適宜人居住的星球，連適應(yīng)人類居住的星球都不太可能找到。所以，我們應(yīng)該愛惜這個難得的家園，更要保護(hù)它不受“傷害”。我們是這樣說，可實際上做到了嗎?不，沒有，沒有做到，我們還在破壞。過度的開墾，讓黑土地變成紅土地，最后成一無所用的無法種植植被的土地再流失掉，這可怎么讓人“腳踏實地”。
不止這些，還有更快的，比如一塊廢電池的破壞就足以讓人瞠目結(jié)舌。還有間接性的破壞，比如伐木，現(xiàn)在的科技使伐木的速度加快了好幾倍，使沙漠增加了許多，綠洲則越來越少。最后，沙漠開始向創(chuàng)造他們的人類發(fā)起了進(jìn)攻，搞的人們叫苦連天。僅僅這些是不會使地球在短時間內(nèi)毀滅。還有水的欠缺和污染，人類的貪心是不會消失的，為了一丁點可憐的錢，不購買水源過濾器，使得不計其數(shù)的工廠，向河水里排放污水，導(dǎo)致河水渾濁不清，還十分的臭。還有游人，隨便就往河水里扔垃圾，過分的還向里面排泄糞便，使河水不可以直接飲用，因此可以飲用的水少之甚少，怎能滿足幾十億人的需求?便開始打井，五十米不行，一百米，再不行，直接二百米，不是一兩口井這樣，幾乎全部的井都這樣，如此深，還那么多，土地便在人們不知不覺中開始下沉。終于聰明的人類獲得了潔凈的水，可人類卻不珍惜。一個城市的下水道的自來水管，因長期接觸廢水，竟爆開了，最后在修下水道時，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)大致統(tǒng)計，共白白流走了大約50萬噸潔凈的水。人類覺悟吧!地球正在走向毀滅!
讀完了這本書，我心中久久不能平靜，到底什么時候地球?qū)陋?、將會毀?那只有讓我們自己決定是什么時間了!因為地球掌握在我們?nèi)祟愂种?
我愛我的家園，并不是因為那里有成群結(jié)隊的牛羊，也不是因為那里有無窮無盡的寶藏，而是緣于那澄澈的藍(lán)天和氤氳的綠地。
告別都市堅硬的柏油路，我踏上了回鄉(xiāng)的泥濘?；颐擅傻奶斓紫?，偶爾飛過一兩只小鳥，倦怠而迷茫;偶爾飄來一陣陣土氣，惡濁而清香。這種鳥?這種香?是那樣熟悉，又是那樣陌生。自然把人的思緒引向了漸行漸近的家園。
在我的記憶里，家園有著美麗的倩影：天空是它美麗的華蓋，有著寶石般的湛藍(lán)色;大地是它美麗的衣裙，有著碧玉般的草綠色;清澈透明的水底，映顯出更美的肌膚。春天，它象多情的少女，翠綠中點綴著姹紫嫣紅;夏天，它象萌情的青年，莽撞中顯示著陽剛之氣;秋天，它象溫情的貴婦，成熟中流溢出珠光寶氣;冬天，它象肆情的作家，把所有的夢揉碎，只留下一片藍(lán)天，一片凈土。于是，新的夢開始孕育。不久，星星點點的綠浮現(xiàn)，好象纏綿悱惻的夢將醒，內(nèi)心潛滋暗長著說不明道不白的癢。
劇烈搖晃的車身，起伏顛簸的道路告訴我快到家了。車窗外，漆黑的夜色中散點著幾處燈火，忽上忽下，忽左忽右，雜亂無章;靜謐的空氣中飄蕩著幾句響亮的人聲，忽遠(yuǎn)忽近，忽高忽低，清晰可辨。這就是我再熟悉不過的家園。
清早，一陣隆隆的機(jī)器聲碾碎了我的好夢。推開門一看：沒有了良田美池桑竹，取而代之的是廠房紅土斷木;沒有了小橋流水枯藤，取而代之的是大橋污水電纜;沒有了蛙聲蟬鳴鳥叫取而代之的是馬達(dá)車鳴鐵擊。不!我要去尋找童年的家園。
記得每天早晨，我都愛追隨著風(fēng)的方向，在樹林間跳蕩，從不顧忌春寒夏熱秋瑟冬冷。每天黃昏，我都愛循著草的清香，在綠地上嬉戲，從不在乎日落天黑云遮霞匿。你想想，仰躺在綠地上，四周簇?fù)碇r花小草，頭頂上是無邊無際的碧藍(lán)，耳畔還有此起彼伏的牛羊聲，那真是一種無法言說的愜意。
我的藍(lán)天，我的綠地，我山清水秀的家園啊!我將怎樣守望你的明天?
體會。
“守望”這個題目來自于四川成都中考作文題。“按要求作文。201月27日，美國當(dāng)代最具影響力的作家之一杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格去世，他因為《麥田里的守望者》一書而成為人們記憶中永恒的“守望者”。在他的生命里，他守望愛情、守望責(zé)任、守望淡泊……守望可以是一種生命的狀態(tài)，守望可以是一種生命的態(tài)度，守望也可以是一種生命的境界……請以‘守望’為話題，寫一篇文章。要求：自擬題目;自定立意，自選文體;不少于600字;不得抄襲、套作;不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。”在教學(xué)時，我以此題進(jìn)行作文訓(xùn)練。學(xué)生反映題目不好捉摸，難以駕馭。于是，我決定下水試試。
我認(rèn)真分析題目，發(fā)現(xiàn)《麥田的守望者》源于農(nóng)村生活。我想到了我的家鄉(xiāng)，那一幕幕農(nóng)村生活圖景在腦海中不停翻騰;我又想到了魯迅筆下的《故鄉(xiāng)》，于是乎，信筆由韁，任感情在筆尖流瀉。35分鐘即成。我的體會有：
一、生活積累豐富是作文駕輕就熟的根本。家園的過去與現(xiàn)在，印象鮮明。家園的一草一木，一山一水，風(fēng)土人情……都?xì)v歷在目。有了這些積累，寫起來自然水到渠成。
二、廣泛閱讀是提升作文水平的捷徑?？紙鲎魑囊俪?，不可能邊體驗邊感受邊寫作。于學(xué)生而言，有的東西根本不可能體驗得到。因此，廣泛閱讀，在別人的感受上去生發(fā)，照樣能使作文變得深刻而厚重。
三、推陳出新是作文發(fā)展的不竭源泉。中國是文學(xué)大國。很多情與景都被歷代文人們寫過。今天的我們，面對似曾相識的情與景，又該如何去狀寫?看看前人，再此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，就不致于撞車;反而會得到靈感。
教師讀書心得體會教育篇十六
閱讀，是一種與書中人物心靈對話的過程，多讀書，可以充實我們的心靈。捧起劉鐵芳《守望教育》這本書，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個現(xiàn)在喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。
《守望教育》的第一個特點，是其字里行間洋溢著溫暖的“人間情懷”。作者十分推重北大教授陳平原在其《學(xué)者的人間情懷》中倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)作風(fēng)：“應(yīng)該提倡這么一種觀念：允許并尊重那些鉆研象牙塔的純粹書生的選擇，在從事學(xué)術(shù)研究的同時，保持一種人間情懷。”在作者看來，一個真正意義上的學(xué)者，在搞好專業(yè)研究的同時，必須關(guān)注社會現(xiàn)實，具有文化批判意識，用自己的良知和道德“表態(tài)”。于是，作者將自己深邃的目光、純凈的心靈，交付于眾說紛紜的教育。他愿意以自己的良知和赤誠，去“言說”他的所見所聞所思，關(guān)愛他生于斯長于斯的世界。這樣的“人間情懷”，既使作者一往情深地為教育吶喊、揮汗、流淚并幸福，也使讀者對《守望教育》心向往之。
作者以冷靜客觀的態(tài)度，對著名教育家魏書生強(qiáng)調(diào)“技術(shù)主義”和“權(quán)威主義”、并以此作為讓學(xué)生“聽話”的秘訣的做法提出異議，認(rèn)為這樣的教育指導(dǎo)思想違背教育為了“人的發(fā)展”的宗旨，不利于學(xué)生個性的、活潑的成長。這充分體現(xiàn)作者爭鳴的勇氣、學(xué)術(shù)的個性和見解的獨立。
《守望教育》的第二個特點，是其內(nèi)容的豐富性和見解的獨到性。劉鐵芳先生懷著對教育的滿腔深情，把敏銳的目光投向教育的方方面面。在教育學(xué)日益成為顯學(xué)，教育問題逐步成為公眾關(guān)注的焦點問題之時，他始終堅持著個人獨到的問題關(guān)注，關(guān)注當(dāng)代教育被遮蔽的人文情懷，比如兒童教育、鄉(xiāng)村教育、道德教育、教師成長和人文幽思社會弱勢群體，比如遠(yuǎn)離故事的教育等。林林總總的教育學(xué)話語，往往研究者自身被排除在話語之外，話語中間看不出研究內(nèi)容與個人的實際性關(guān)涉。社會底層出身的劉鐵芳教授習(xí)慣于一種低調(diào)的言說姿態(tài)，總是從個人的切身經(jīng)歷或感受入手，他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自己排除在言說對象之外，“隔岸觀火”——的姿態(tài)來面對復(fù)雜的教育世界，面對我們的教育賴以生長的社會，把“自己也燒在這里面”，真情實感油然而出。
教師讀書心得體會教育篇十七
這篇文章我反復(fù)看了好多次，每一次的閱讀，都有一種心酸的感覺。我是一名新教師，剛剛邁入教師隊伍，在我看來，沒有哪個地方比校園更純凈，沒有哪個職業(yè)比教師更光輝?？墒沁@篇文章把我的心理防線擊潰了，原來有那么多的東西是我在教育界中不想看到的。同時我也很恐懼，害怕有一天，我的關(guān)注點不再是孩子，不再是我的教育夢，而是一些虛的東西。
“你為什么不快樂”這句話我一直在問自己，我也想在書中找到答案，文章很直接表達(dá)了“很多人為什么總是不快樂？不就是很有些想得到的沒得到嗎？”是啊，當(dāng)個人的欲望太強(qiáng)的時候，他就迷失了，忘記了根本，就像我們選擇了教師這個職業(yè)，本來的目的是為了我們的教育理想，出于愛孩子的心理，可是如果關(guān)注點變成了一些所謂的榮譽(yù)，想在名利場中成為焦點，那他就不快樂了。有個成語說的很好，叫“欲壑難填”，一山更比一山高，總會有人比你富有、出名。放平心態(tài)的時候，做回本真的我，多問問我們自己投入教育事業(yè)的初衷是什么，那樣我們才能開心起來。
就像現(xiàn)在的我，是我最喜歡自己的時候，在工作的時候，我總是在思索，學(xué)生接受我的教育方式嗎？用怎樣的教學(xué)方法才能把這節(jié)課上好呢？那幾個頑皮的孩子，怎么教育他們呢？這些問題我每天都在思考，只要能有一點點改進(jìn)，我就會欣喜不已。
文章的倒數(shù)第二段，讀了，感觸頗多?！耙晃唤處煹乃枷朐陉P(guān)注什么，勢必會影響他的學(xué)生。就如上面說到的這幾位教師，他們的價值觀和行為習(xí)慣如果傳給學(xué)生，實在不是什么好事情?！毙W(xué)階段的學(xué)生更是如此，他們的模仿力更強(qiáng)，耳濡目染，你的一言一行，你的價值觀將會被印刻在他們身上。
孩子，還是孩子，請把關(guān)注點放在小朋友的健康成長上吧，讓他們學(xué)到更多的知識吧！
教師讀書心得體會教育篇十八
一、必須對教材充分理解和掌握。
對教材進(jìn)行深入細(xì)致的鉆研與分析，理解教材，把握教材的重點、難點才能更好地把教學(xué)任務(wù)解決好，教材的理解是對教學(xué)做充分的準(zhǔn)備，教師只有知道上什么，什么是重點、難點才能上好課。學(xué)生也就學(xué)得輕松愉快。聽了這幾位優(yōu)秀教師的課，使我深有感受他們對教材理解透徹，真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，扎扎實實地上好每一堂數(shù)學(xué)課。
二、教師要有良好的自身素質(zhì)。
教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學(xué)過程中來，調(diào)動學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中的積極性和主動性，讓數(shù)學(xué)課不再讓學(xué)生覺得枯燥乏味，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
三、要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。
在教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生掌握新知，更重要的是要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力。在教學(xué)新知時，都是讓學(xué)生自己去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的，并且互動形式多樣，注重主體參與。
在這次外出學(xué)習(xí)中，我看到的是老師與學(xué)生真實的交流，每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，教學(xué)中，遇到一些簡單的問題，就讓學(xué)生自己通過動口、動手、動腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學(xué)生積極嘗試，主動去探索問題，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。通過聽課，讓我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。這些課在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境，目的明確，為教學(xué)服務(wù)。另外，印象較深的是老師們主張把一切還給學(xué)生，即主張：學(xué)生能自己探索發(fā)現(xiàn)的，教師不提醒;學(xué)生能通過思考描述出來的，教師不引導(dǎo);學(xué)生能自己總結(jié)出規(guī)律的，教師不告知等等。課堂中允許學(xué)生出現(xiàn)錯誤，允許學(xué)生出現(xiàn)分歧，允許學(xué)生出現(xiàn)自己的預(yù)設(shè)中沒有的問題，創(chuàng)設(shè)的情境真正為教學(xué)服務(wù)，課堂的原生態(tài)味兒十足，這也充分展現(xiàn)了深厚的教學(xué)功底，課堂上臨時應(yīng)變的能力很強(qiáng)。
短短的觀摩學(xué)習(xí)已結(jié)束，但我會把優(yōu)秀教師當(dāng)作追趕的目標(biāo)，不斷提高自己的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。在以后的教學(xué)中，我將更加努力學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。成長需要內(nèi)驅(qū)，成長需要沉淀，成長需要活材，成長需要蛻變，成長需要追求至善。我會以此次觀摩活動為契機(jī)，繼續(xù)好好研究教材，思考教學(xué)，組織教學(xué)，增進(jìn)自己的教學(xué)水平，給孩子們呈現(xiàn)一堂堂精彩的數(shù)學(xué)課，讓孩子們在數(shù)學(xué)的世界里快樂的學(xué)習(xí)成長。
教師讀書心得體會教育篇十九
哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?？档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令?！?BR> 置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
教師讀書心得體會教育篇二十
學(xué)習(xí)小組的建立既使學(xué)習(xí)主體細(xì)致化(每組6人，根據(jù)學(xué)習(xí)能力的差異分為a、b、c三個等級)，既有利于老師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的更細(xì)致的了解掌握，也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué)，同時學(xué)習(xí)小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。
三、集體化的導(dǎo)學(xué)案。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識點挖掘細(xì)致，我所聽到的語文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習(xí)的層次性，學(xué)生的主體性，很有實效性。課間通過和幾位任課老師的交流，從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫中充分體現(xiàn)出來：學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，編制和審核均是2個人，執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者，說明不是個人編制。
四、廣泛的師生閱讀。
教師首先是勤奮的讀書人，在每個學(xué)期學(xué)校都要求每一名教師至少閱讀十本不同類別的書籍并寫出一定數(shù)量的讀書筆記;其次讓學(xué)生暢游書海，每名學(xué)生在每個學(xué)期要閱讀一定數(shù)量的書籍，并做好名言警句和美文語段的摘抄。每個年級每周都安排了閱讀課，從而使學(xué)生的閱讀成為了一種習(xí)慣;再次是每個年級在每個學(xué)期組織一定量的閱讀活動，以此來促進(jìn)學(xué)生閱讀的積極性和高效性。閱讀不僅為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)，而且能為學(xué)生的人生增添色彩。
五、無處不在的校園文化。
整個校園均充滿了以學(xué)生為主的校園文化氛圍，從操場到教室，從走廊到廁所，從班級到小組，讓學(xué)生成為校園的主人，讓學(xué)生的名言、作品和榮譽(yù)成為激勵學(xué)生學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變學(xué)生行為的準(zhǔn)則。如"今日事今日畢，我們決不拖延"，"正課與自習(xí)一分鐘也不讓自己閑下來，緊張而積極，你的收獲會讓你更加喜悅"，"腳踏實地山讓路，持之以恒海可移"。這些名言會激勵學(xué)生嚴(yán)于律己，做事堅持不懈，很實用。學(xué)校充分利用校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性，利用教室走廊墻壁，隨時給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的知識，這些方面非常值得我們好好借鑒。
六、精細(xì)化的學(xué)校管理。
俗話說的好，“思路決定出路，細(xì)節(jié)決定成敗”。__二中校園每項工作都做得非常細(xì)致，如在衛(wèi)生環(huán)境上幾乎看不到一片紙屑。學(xué)校管理采取無縫隙管理，而且教師隊伍年輕，這點與我們魚河峁中學(xué)非常相似。但__二中對新教師上崗之前的培訓(xùn)是值得我們好好思考的，在那里一名新任教師要進(jìn)行20天左右的培訓(xùn)和嚴(yán)格考試才能進(jìn)教室上課。通過這些內(nèi)容充實、實用的培訓(xùn)，新上任教師的成長也就快了很多。
學(xué)校完善的獎懲制度也很值得學(xué)習(xí)，尤其是對一線教師和備課組的評價，能充分調(diào)動一線教師和備課組長的積極性，因此才能搞好集體備課，拉動各位教師的成長。盡管學(xué)校要求教師坐班時間不長，但很多老師能堅持坐班到10點，這可能就是完善的獎懲制度所體現(xiàn)的結(jié)果吧。
教師讀書心得體會教育篇二十一
通過讀《好教師是這樣煉成的》，讓我體會到做一名好老師真的沒有那么簡單。教師這個職業(yè)是一件需要耐心、信心、愛心的工作。做老師就是在做人的工作。教書育人是教師的使命。做教師不能將目標(biāo)設(shè)定為做一個“教書匠”教師這個職業(yè)需要有崇高的職業(yè)信仰。教師需要信仰。有了教育信仰，我們才能逐漸擺脫世俗和低級趣味對于人生的糾纏，志存高遠(yuǎn)：有了教育信仰，我們才能在深刻理解素質(zhì)教育要義的基礎(chǔ)上教授我們共同的判斷，提升我們?yōu)槿藥煴淼钠肺?有了教育信仰，我們才能把自己生命所有的力量集中在教育理想的追求之中，享受職業(yè)的尊嚴(yán)與快樂。
做教師要有責(zé)任心，都說教師是“人類思想的工程師”。確實，不負(fù)責(zé)任的教師對學(xué)生所帶來的影響往往會是學(xué)生的一生。讀這本書，第一章就重點寫出了責(zé)任心對教師職業(yè)的重要作用。通過舉例論充分證明了教師責(zé)任心對與職業(yè)的關(guān)鍵性。
做好老師，有了責(zé)任心是基礎(chǔ)，教師工作中教育理念的確立是上層建筑好壞的關(guān)鍵。通過讀書我知道了，教育思想是教師從事教育工作的根本方向。一個沒有教育思想的教師，充其量只能是一臺教育機(jī)器;教師唯有形成自己的教育思想才能擁有教育人生的專業(yè)尊嚴(yán)。教育思想的最高境界是教師的教育理念，他賦予教師教育教學(xué)工作的方向性、原則性和堅忍性，它是使教師擺脫“教書匠”困惑、使平凡工作得以升華的關(guān)鍵所在。作為預(yù)備教師隊伍中的一員。讀到這點對我的啟發(fā)最大。教育教學(xué)理念是做好教育工作的重要指導(dǎo)思想。是對工作方向的一種指導(dǎo)。
讀這一章，讓我認(rèn)識到，教育是包含“愛”的教育。教育不是簡單的知識技能的移植，而是生命與生命的交融。教育之道，首先在一個“愛”字。對教育、對學(xué)生發(fā)自肺腑的、真摯樸實、虔誠執(zhí)著的愛，這是構(gòu)筑教師教育高地的根基所在。教師之愛不同于基于親緣關(guān)系的母愛，教育之愛院子教師對教育事業(yè)本身的深刻理解和高度責(zé)任感，是基于教育信仰上的對學(xué)生真誠的尊重、信任、欣賞與期待。教師對教育的愛，核心表現(xiàn)為對學(xué)生的愛。有愛才有真教育，愛學(xué)生，才能慧眼獨具，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在優(yōu)勢，點燃他們的智慧火花，喚醒他們的向上激情;才能體會他們學(xué)習(xí)的難處，理解他們內(nèi)心的追求，從而找到培養(yǎng)他們的有效途徑;才能朝夕慮思其事，日夜經(jīng)紀(jì)其物，拒絕平庸，追求卓越，從而開創(chuàng)并享受著職業(yè)生涯的萬千氣象與無限魅力。
有了責(zé)任，有了理念，有了愛。可以說已經(jīng)具備了教師職業(yè)的三要素。但是做好教師有了這三點還不足夠。在教育上還要注重學(xué)生個性培養(yǎng)。提倡素質(zhì)教育。素質(zhì)教育要求教師要面向全體學(xué)生，是學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展，個性特長得到充分的培育。注重個性也就是要求教師得用發(fā)展的眼光面對學(xué)生。對于學(xué)生的教育不能一概而論。要能夠能正視學(xué)生的差異，珍視學(xué)生的個性，寬容學(xué)生的錯誤與不足，能夠公正、平等地對待每一個學(xué)生。尤其是面對問題生與學(xué)困生要求好教師有教育良知和工作責(zé)任心，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼和一顆寬裕稱道的誠心。
作為一名好老師，寬容學(xué)生，善待他人。也至關(guān)重要。學(xué)生不是圣人，學(xué)生在學(xué)校就是犯錯誤的。教師的站位要高，要懂得寬容善待學(xué)生。教師的寬容是對學(xué)生的不足、缺點甚至錯誤的理解和包容，理解是寬容的前提和基礎(chǔ)。在學(xué)生面前要做到為人師表。俗話說，嚴(yán)于律己，寬以待人。對他人寬容會讓自己過得更幸福。天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比;高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，姑大海浩瀚無比。對于學(xué)生而言，教師的寬容不但是一種仁慈和關(guān)愛，更是一種信任和激勵。因此，寬容是一位有人格感召力的好老師應(yīng)具有的一種優(yōu)秀品質(zhì)。