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醫(yī)學生論文篇一
摘要：醫(yī)學生是醫(yī)務人員的后備力量，是醫(yī)務界的未來和希望，醫(yī)學生的職業(yè)道德素質關系到我國醫(yī)療機構的前途命運、人民的生命安危和社會的和諧穩(wěn)定。國家、社會和人民群眾都對醫(yī)學生職業(yè)道德提出了更高、更嚴的要求并寄予更大的希望。然而，由于市場經濟的沖擊。醫(yī)學生的職業(yè)道德出現了滑坡現象。盡快扭轉這一趨勢，加強對醫(yī)學生的職業(yè)道德培養(yǎng)已成為一項緊迫的課題?，F緊密聯系我國醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)的實際，借鑒國外一些成功的做法，從4個方面論述我國醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑、有效途徑、關鍵途徑、必要途徑，概括闡述了方向問題、基礎問題、保障問題，對醫(yī)學院校搞好醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)工作具有一定的指導意義。
各個行業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)學職業(yè)也不例外。由于醫(yī)務人員的服務對象是身心痛苦不堪的患者，醫(yī)療服務質量的好壞直接關系到患者的生命安危，關系到整個社會的和諧穩(wěn)定，因此，國家、社會和人民群眾都對醫(yī)務人員及其后備力量的職業(yè)道德提出了更高的要求并寄予厚望。然而在市場經濟的沖擊下，醫(yī)學生的職業(yè)道德素質出現了嚴重滑坡現象。如何盡快扭轉這一趨勢，并從根本上確保醫(yī)學生的職業(yè)道德素質不斷提高，已成為擺在醫(yī)學教育工作者面前的一項巫待解決的重大課題。本文擬從多角度對醫(yī)學生職業(yè)道德的培養(yǎng)途徑及其相關問題進行初步探索。
我國傳統醫(yī)學生的培養(yǎng)目標是以疾病為中心培養(yǎng)診斷一治療型醫(yī)學人才.因而出現重醫(yī)學專業(yè)輕人文科學、重醫(yī)療診治輕預防保健、重技術輕職業(yè)道德培養(yǎng)的傾向，這也是造成醫(yī)學生職業(yè)道德素質滑坡的一個深層次原因。進人21世紀，隨著經濟社會的發(fā)展，我國醫(yī)學教育也面臨著重大轉變。這一轉變首先表現在培養(yǎng)目標的重新確立上。根據新形勢，醫(yī)學院校的培養(yǎng)目標應確立為“以患者為中心”，培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德、創(chuàng)新精神和實踐能力的預防一診斷一治療，康復型醫(yī)學人才。按照這一新的培養(yǎng)目標，醫(yī)學生必須具備良好的思想政抬素質、職業(yè)道德素質和醫(yī)學人文精神。醫(yī)學生要把患者的生命安危放在首位，牢固樹立同情患者、尊重患者、救死扶傷、全心全意為患者服務的宗旨，樹立對技術精益求精、不斷創(chuàng)新，對工作認真負責，為醫(yī)學事業(yè)奮斗終生的理念?？梢?，新目標的確立必然為醫(yī)學生職業(yè)道德的培養(yǎng)指明方向。
醫(yī)學生將來要從事的是一種特殊的職業(yè)，因而對其也應有特殊的要求。作為醫(yī)學生，必須有醫(yī)生的崇高感，即學醫(yī)、當醫(yī)生不是為了金錢，而是為了救死扶傷。此外，還應有一定的社區(qū)服務經驗，比如在社區(qū)衛(wèi)生機構、養(yǎng)老院、街道組織等做義工，這不但會積累一些服務經驗，而且也是體現愛心的一個標志。有了醫(yī)生的崇高感和一定的服務經驗，醫(yī)學生便會對將來所要從事的職業(yè)有一定的認識，也會對學校的職業(yè)道德教育產生共鳴。目前，我國醫(yī)學院校的招生并未體現醫(yī)學生的特點。有的學生之所以報考醫(yī)學院校，并不是為了救死扶傷，而是為了掙大錢；有的之所以要到醫(yī)學院校讀書，是為了將來好找工作；有的.根本不喜歡醫(yī)生這個職業(yè)，之所以來學醫(yī)，是因為父母讓念的等。有上述想法的學生，從嚴格意義上說是不適合學醫(yī)的。這也說明把住醫(yī)學生人學關是十分必要的。隨著教育改革的不斷深人，醫(yī)學院校勢必要扣探寸考生學醫(yī)動機和服務經歷的考查提到議事日程上來。嚴把醫(yī)學生人學關，提高新生的質量，這樣才能對醫(yī)學生的職業(yè)道德教育產生積極而深遠的影響。
20世紀80年代以后，通過醫(yī)學人文教育來加強職業(yè)道德教育已成為西方國家醫(yī)學教改的新趨勢。如1987年英國的醫(yī)學院校就將醫(yī)學倫理學貫穿在整個醫(yī)學教育全過程中，并在臨床見習、實習中按一定時間間隔由醫(yī)學以外的專家進行跨學科的倫理教育；1995年美國幾乎所有的醫(yī)學院校都開設了人文課程?？傮w來說，現在西方國家的人文教育是以貫穿于專業(yè)教育全過程為特征的。與國外醫(yī)學人文課程相比，我國的人文社會科學課程偏少，相關的職業(yè)道德教育力度不夠，以致我國的醫(yī)學生文化底蘊薄弱，醫(yī)德素質不高。要改變這一狀況，有必要增設醫(yī)學人文課程，并把它作為對醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑。
醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)是一項系統工程，它不應僅僅依靠德育課教學，而應把它貫穿于教育的全過程中。醫(yī)學院校除了增設人文課程，改進德育課教學外，還有很重要的一條途徑就是發(fā)揮專業(yè)課的載體作用和滲透作用，在專業(yè)教育中拓展道德教育的空間。比如在講解尸體解剖時，可以對學生進行對死者尊重的教育。這樣的教育往往更生動、更深刻、更具震撼力，會收到事半功倍的效果。
對醫(yī)學生的職業(yè)道德教育不應僅僅停留在課堂上和討論中，更重要的是在實踐中加以深化。一是在課外豐富多彩的實踐活動中深化德育。比如，鼓勵學生走進醫(yī)院，貼近患者，為患者提供義務服務；走進社區(qū)，走人農村，幫助殘疾人和弱勢人群；組織學生到貧困地區(qū)義診(由具有醫(yī)師資格的教師帶隊)，搞科普宣傳，為貧困地區(qū)的群眾做貢獻。在這些課外活動中，使學生受到生動而深刻的醫(yī)德教育，使其逐步樹立起“治病救人是醫(yī)生的神圣職責”、“對患者要一視同仁是做醫(yī)生的起碼標準”等理念，這些對于醫(yī)學生將來的從醫(yī)生涯有巨大的影響作用。二是在臨床實習階段深化德育。臨床實習既是醫(yī)學生通過臨床把理論知識轉化為專業(yè)技能的重要途徑，也是醫(yī)學生接觸社會、服務患者、強化醫(yī)德信念的關鍵時期。在這個階段，如果醫(yī)德教育跟不上，那么，前期的德育成果就有付諸東流、毀于一旦的危險。特別是在目前醫(yī)德滑坡的背景下，醫(yī)學生進人實月期勢必受到來自不同渠道的負面功利因素的濡染，造成理想戈現實之間的落差和心態(tài)失衡。如有的學生看到醫(yī)生收受“紅包”，得到了“實惠”還沒受到懲罰，于是就由原來對收受“紅包，鄙視，轉化為害怕、羨慕、收受，甚至素要；有的學生對患者缺乏同情心，為了增加臨床經驗反復給患者檢查，加重了患者的身心和經濟負擔，其對此不但不感到內疚，反而覺得理所應當；還有的學生覺得自己不過是在實習，對自己要求不嚴，隨便遲到，早退，甚至延誤治病救人的時機，而他們還不以為然，在心目牛根本就沒有把患者當回事等。這些都是醫(yī)學生職業(yè)道德所不允許的。要針對實習中發(fā)現的問題，有針對性地進行職業(yè)道德教育，引導學生正確對待身邊的非道德現象，強化以患者為中心的基本思想，嚴肅實習紀律，使醫(yī)學生在實踐中真正樹立起良好的醫(yī)德醫(yī)風。
教育不是萬能的，如果教育手段不與一定的懲罰手段相結合，教育就缺乏保障。醫(yī)學生不是生活在真空中，醫(yī)學生職業(yè)道德觀的形成離不開社會大環(huán)境的影響。比如屢禁不止、逐步升級的“紅包”現象；責任心不強、草率行醫(yī)致患者傷殘死亡的現象；不顧病情，亂開大處方、進行不必要的檢查、化驗，從而加重患者經濟負擔的現象；生產、銷售假藥危及患者生命的現象等，都對醫(yī)學生職業(yè)道德觀的形成產生沖擊和影響。如果不對這些丑惡的現象加大打擊的力度，就會使醫(yī)學生職業(yè)道德的培養(yǎng)失去應有的效果。國家一方面要繼續(xù)加大醫(yī)學生平啞道德培養(yǎng)力度，使醫(yī)學生和醫(yī)務工作者嚴格自律，重塑人們心目中的“白衣天使”的圣潔形象；另一方面要加大對醫(yī)德、醫(yī)風的監(jiān)管力度，加大對違反醫(yī)德、醫(yī)風行為的處罰力度，以凈化醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)環(huán)境，確保醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)工作健康發(fā)展。
醫(yī)學生論文篇二
醫(yī)學生寫論文是不可避免的一項任務，這個過程需要大量的時間和精力，但是卻可以給醫(yī)學生帶來許多好處。在撰寫論文的過程中，醫(yī)學生需要掌握一定的技巧和方法，這樣才能寫出一篇具有邏輯性、可讀性和實用性的論文。在我的撰寫論文的過程中，我學到了很多東西，從而總結出了一些心得體會。
第二段：選擇適合自己的課題。
對于論文的撰寫，選擇一個適合自己的課題非常重要。一個好的課題應該具有以下特點：1）有切實可行的研究方案和研究目標；2）具備前人沒有做過或做得不夠完備的地方；3）有足夠的材料和方法進行研究；4）在醫(yī)學上具有實用性或科學性。在選擇課題的過程中，我們可以參考科研導師的建議或者從自己感興趣的領域進行選擇。然而，無論選擇哪種方式，我們都需要注意到選擇的課題是否符合自己的興趣和能力范圍，以免選擇過于復雜或過于簡單的課題給我們造成困難。
第三段：有條不紊的進行研究。
在確定了論文的課題之后，開始進行研究是我們必須完成的事情。在進行研究的過程中，我們不僅需要認真閱讀相關的文獻和書籍，還需要平衡時間和精力的分配，進行實驗和數據的收集和整理。同時，我們也需要充分利用一些相關的軟件或者統計工具來幫助我們進行數據的分析和呈現。在整個過程中，我們還需要注意到保持耐心和冷靜，以避免研究中出現的問題或者實驗中的錯誤。
第四段：合理的組織論文結構。
論文結構的合理組織是讓讀者理解和接受論文內容的前提。在撰寫論文的過程中，我們需要注意到以下幾點：1）論文應該具有明確的結構和組織，包括導言、正文、結論等部分；2）用簡明清晰的語言來表述研究成果和論文觀點；3）對于一些復雜或新穎的概念，我們需要給出相關的定義和說明；4）需要在正文中配合數據和圖表來表達論文的實用性?？偟膩碚f，我們在撰寫論文的過程中需要嚴格遵守論文的結構要求，讓讀者容易理解我們的研究成果和觀點。
第五段：反復修改和不斷完善。
論文的寫作是一個漫長的過程，需要反復修改和不斷完善。在完成一篇論文之后，我們應該進行反思和修改，找出論文中存在的漏洞和不足，修正和完善內容，直到論文體系清晰，條理分明，冗余最小，表述準確，照應周全。在修改的過程中，我們可以請教其他人的意見和建議，來獲得更好的修改方案?？偟膩碚f，我們需要在整個論文的撰寫過程中不斷完善自己的內容和技巧，以取得更好的成果。
結論：
撰寫一篇論文需要醫(yī)學生具備多方面的技能和經驗。在我們撰寫論文的過程中，需要切實掌握一些技巧和方法，從而保證論文具有可讀性、實用性和邏輯性。同時，我們也需要注意到合理的時間規(guī)劃和了解論文結構的合理組織方法。最后，我們需要不停的進行反思和修改，以使論文更加完美。這樣，我們就可以為醫(yī)學研究作出自己的貢獻。
醫(yī)學生論文篇三
高等醫(yī)學院校擔負著培養(yǎng)適合于國家未來發(fā)展需要的醫(yī)學生的重任，通過提高醫(yī)學生的職業(yè)素質，使其具備精益求精的醫(yī)療技術和高尚的醫(yī)德醫(yī)風，在醫(yī)務工作中做到盡職盡責，成為讓人滿意的醫(yī)務工作者。
高等醫(yī)學院校的使命在于結合自身的特點發(fā)揮優(yōu)勢，培養(yǎng)適合于國家未來發(fā)展需要的醫(yī)學生，同時做好社會服務，拓寬發(fā)展空間，為社會發(fā)展、衛(wèi)生建設作出貢獻。職業(yè)素養(yǎng)是大學生成長的根基，需要大學與社會協作加強醫(yī)學生職業(yè)素質教育。職業(yè)素質是指職業(yè)內在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現出來的綜合品質，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風和職業(yè)意識等方面。
作為一名合格的醫(yī)務人員不僅要有精益求精的醫(yī)療技術，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風，這樣才能做到履職盡責，讓患者滿意。根據我國醫(yī)療環(huán)境和醫(yī)學專業(yè)教育的特點，通過引導醫(yī)學生對職業(yè)的認同，加強醫(yī)學生思想道德素質、科學文化素質、業(yè)務技能素質和心理素質的培養(yǎng)，從而促進醫(yī)學生職業(yè)素質的形成。醫(yī)學生職業(yè)素質培養(yǎng)作為大學生思想政治教育工作的重要內容，要緊密聯系時代特點和社會要求，不斷改善工作方式方法，使醫(yī)學生職業(yè)素質教育符合思想政治教育要求。
一、培養(yǎng)醫(yī)學生職業(yè)素質的重要性。
1.加強醫(yī)學生職業(yè)素質是適應社會發(fā)展的必然要求。
醫(yī)生這一職業(yè)所需要的知識和技能處于不斷發(fā)展和變化中，只有通過自身不斷地學習才能獲得新理論、新技術和新方法。培養(yǎng)醫(yī)學生職業(yè)素質就是要提高學生不斷學習、適應社會發(fā)展的能力，而不是局限于現有的知識和能力。高超的醫(yī)療技藝和高尚的醫(yī)德品質不是與生俱來的，而是要靠后天實踐中不斷地逐漸培養(yǎng)和鍛煉。當前社會快速發(fā)展，作為一名醫(yī)學生要能跟上時代的步伐，通過不斷地學習，掌握新知識、新技術，滿足社會的發(fā)展和人民的需求。
2.良好的職業(yè)素質是醫(yī)學生的必備品質。
職業(yè)素質決定著醫(yī)學生未來的發(fā)展，也是用人單位在錄用新人時最為看重的品質。良好的職業(yè)素質可以幫助醫(yī)學生了解自己的優(yōu)勢和不足，根據自身情況合理規(guī)劃職業(yè)生涯，并通過學習不斷完善自己，接受醫(yī)學前沿知識，提高臨床技能，得到全面健康發(fā)展。醫(yī)學生通過培養(yǎng)良好的職業(yè)素質，明確自身的責任和義務，使自己在人生觀、價值觀、職業(yè)觀等方面保持積極的態(tài)度，從而在工作中做到愛崗敬業(yè)、誠實守信和團結協作。
3.培養(yǎng)醫(yī)學生職業(yè)素質是適應就業(yè)的需要。
選擇醫(yī)學既是學生對未來發(fā)展方向的確定，也是出于改善家庭經濟狀況的目的。面對日益嚴峻的'就業(yè)形勢，找份理想的工作是學生和家長的共同期望。如何面對激烈的就業(yè)競爭，一方面需要學校為學生提供職業(yè)訓練，提升學生就業(yè)競爭能力;另一方面需要學生努力學習，掌握知識技能，增強自身實力。通過雙方共同努力，幫助學生適應社會成功就業(yè)，使大學生完成從學生到職業(yè)者的轉變，成為一名具備優(yōu)秀職業(yè)素質的醫(yī)生。
二、加強醫(yī)學生職業(yè)素質的主要途徑。
1.設置職業(yè)指導課程。
結合醫(yī)學生的特點，開展從一年級到五年級的就業(yè)指導課程，明確教育目標，突出教育特點，逐步實施教學計劃。在大學一年級開設職業(yè)生涯規(guī)劃課，使學生認識醫(yī)學專業(yè)的特點，合理規(guī)劃自己的未來，學會搜集相關專業(yè)的就業(yè)信息，根據自身情況和社會需求確定自己的職業(yè)發(fā)展方向。在大學二年級開設以職業(yè)為導向的基礎課，學習醫(yī)學倫理、醫(yī)護禮儀、醫(yī)務人員執(zhí)業(yè)法律知識等課程，從職業(yè)態(tài)度和職業(yè)能力方面培養(yǎng)醫(yī)學生。在大學三、四年級開設與專業(yè)相結合的特色課，如就業(yè)心理培訓、求職技巧等，培養(yǎng)醫(yī)學生積極向上的擇業(yè)觀。在大學五年級進行綜合訓練，在學生實習過程中配備就業(yè)指導老師，在實習崗位上進行臨床技能的培養(yǎng)和鍛煉，滿足用人單位要求。
2.培養(yǎng)醫(yī)學生的職業(yè)意識。
職業(yè)意識的培養(yǎng)是指通過理論學習和實踐，培養(yǎng)醫(yī)學生良好的職業(yè)行為習慣，養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德，增強職業(yè)意識，提高文化科學水平和業(yè)務能力，從而適應市場要求，實現成功就業(yè)。在新生入學時，通過主題班會的形式讓大學生對自己的未來進行合理的規(guī)劃。讓其認識自我，了解自己的興趣、愛好、需要和價值觀，明白自己將來想成為什么樣的人，身邊的環(huán)境能給予什么樣的支持。通過認知自我，了解自身的個性特征和個性傾向，客觀分析自身的優(yōu)缺點，結合現實環(huán)境，確定自己未來發(fā)展的方向，進一步明確自己職業(yè)發(fā)展的目標。
醫(yī)學生要掌握系統和完備的基礎護理診療知識，這是衡量醫(yī)學生職業(yè)素質的中心和基礎。作為一名醫(yī)學生要不斷完善自己的知識結構，擴展自己的知識范圍，在工作中能夠靈活運用自己所掌握的知識，將理論付諸實踐。同時，醫(yī)學生還應具有刻苦鉆研和積極向上的精神，在工作中不斷學習和總結，努力提高自身的理論水平和業(yè)務能力。醫(yī)學生除了具備專業(yè)知識外，還要掌握其它專業(yè)學科知識，特別是人文科學和社會科學知識，從而開闊思路，拓寬視野，為做好醫(yī)務工作打下堅實的基礎。
當前社會和經濟的發(fā)展對人才的質量提出更高的要求，高等醫(yī)學院校擔負著培養(yǎng)國家高級醫(yī)學人才的重任，要不斷提升醫(yī)學生的職業(yè)素質，使其具備高尚的醫(yī)德醫(yī)風和精益求精的醫(yī)療技術。把提升醫(yī)學生職業(yè)素質作為醫(yī)學教育的重點內容，使醫(yī)學生自身的思維和行為與職業(yè)角色相一致，為今后更好地融入社會打下基礎，實現就業(yè)，進而取得職業(yè)生涯的成功。
醫(yī)學生論文篇四
本文就多媒體教學現狀進行了分析，并指出多媒體教學中存的一些問題，提出相應的改進方法，以提高多媒體教學效果。
隨著多媒體技術和網絡通信技術的迅猛發(fā)展，多媒體教學已成為不可替代的教學手段，它改變了傳統的課堂教學模式，代表了教育技術的發(fā)展水平。
因此，利用多媒體技術將多種信息同時或交替作用給學習者感官，從根本上改變了傳統教學的種種弊端，使學習更加趣味化、自然化、人性化。
多媒體技術在教育教學中應用的意義既深且遠。
多媒體技術是利用計算機對文本、圖形、圖像、聲音、動畫、視頻等多種信息進行綜合處理，建立邏輯關系和人機交互作用的技術。
近年來，隨著對學生實踐教學技能的不斷加強，理論課學時的不斷削減，要求學生在有限的學時內掌握更多的理論知識。
因此，在課堂教學中運用多媒體技術，可利用有限的時間獲得較好的教學效果。
1傳統教學的不足。
傳統的教學方式一般是老師講，學生聽;老師寫，學生抄;老師問，學生答，在課堂中，師生缺乏有效的交流，教師無法準確的把握學生的學習狀況，整個教學活動就是教師對學生單向的“培養(yǎng)”活動，缺乏針對性的因材施教。
在教學過程中圍繞的中心也就是教科書，而且考試主要測試的是教科書上的知識，這導致掌握教科書的程度成了評價學生的惟一尺度。
在課程設計上，一般關注的是結論，未將學生對知識的體驗納入，教師總是想利用最短的時間將前人的知識經驗以最高的效率傳遞給學生，因此教學內容多為現成的結論、現成的論證、現成的說明，一切都是現成的，無需學生動手實踐就可以將知識快速地儲存于自己的大腦。
此種方式剝奪了學生思考的權利，導致學生只會死記硬背，而缺少質疑的能力、創(chuàng)新的能力。
在教學資源上，傳統教學的資源多局限于書本，課堂的焦點都放于書本知識，單一的平面文字和圖片無法激起學生的興趣，其學習的注意力集中時間比較短，在課堂上也容易疲勞，對知識的消化率低。
2多媒體教學的優(yōu)點。
2.1信息容量大，有利于提高教學效率。
多媒體教學可以大大提高單位時間內學生掌握知識的數量，使學生在學校所學的東西能夠不斷適應社會發(fā)展需要;它具有豐富的表現力，不受時間、空間、微觀、宏觀等客觀教學環(huán)境的限制，使抽象的概念具體化，具體的事物抽象化，從而使教師教學、學生學習變得容易;它可以改變教學對象的形象、活動的位置，甚至使學生感知到傳統教學手段無法表現的東西，更容易使學生理解，有利于加深理解教材的深度，大大提高了教學效率。
2.2教學生動直觀，有利于激發(fā)學生的學習興趣。
使用多媒體教學可將枯燥的文字內容如抽象的名詞、藥物的作用機理等制作成由淺入深，由簡到繁，圖文結合，逐步遞進的演示方式。
符合學生的思維特點，讓學生更容易理解和接受信息，從而提高學習效率，大大增加課堂有效時間。
教師可利用有效時間，從教材的廣度、深度進行挖掘，使教學內容得以延伸、補充及發(fā)展，從而擴寬學生知識面，開闊學生視野，同時也能增加課堂互動效果。
2.3優(yōu)化課堂教學過程，提高學生學習質量。
多媒體技術，能根據教材的內容和教學需要，化靜為動，使靜態(tài)的知識動態(tài)化，做到動靜結合。
使教與學充滿了生機，學生學得主動，教師教得生動，加深對知識的理解，并能逐步了解知識的形成過程。
以《獸醫(yī)藥理學》中抗球蟲藥為例，可將書本上的球蟲發(fā)育過程用圖片形式進行講解，使學生一目了然地了解整個球蟲的發(fā)展過程，然后再根據球蟲的發(fā)生發(fā)展過程合理選擇藥物。
還可配上文字解釋和插入視頻，加深學生的理解和下一步能正確選擇藥物、合理用藥的思維能力。
3應用多媒體技術需注意的問題。
3.1課堂的師生互動變成“人機”互動。
教師與學生之間的交流是雙向互動的，既有知識的傳授與反饋，又有思想和情感的交流。
教師要運用自己的人格魅力去感召學生，引導學生，培養(yǎng)學生如何做人，要教會學生用語言文字表達自己的'思想感情。
教師應該用充滿情感的話語和體態(tài)，傳達自身的情感體驗，同時也要關注學生的情緒變化。
而多媒體教學中“人”與“機”的交流是單向的，缺乏情感的交流。
學生聽的是機器聲音，看的是熒屏上的漢字和圖像。
教師忙著操作機器，不能深入了解學生對知識掌握的情況。
3.2不能讓多媒體教學成為完全替代傳統課堂教學模式的發(fā)展方向。
傳統的教學模式是廣大教育工作者經過長期的實踐和研究總結，探索出來的一種行之有效的教學模式。
當前的教學模式不可能脫離傳統的教學手段，多媒體教學只能起到“輔助教學”的作用，而不能完全替代傳統教學模式。
如果一味地追求課堂上的聲形并貌，追求知識傳授上的“信息量”，最終的結果是：不是分散了學生的注意力，就是把學生搞得顧此失彼，反而會降低課堂效果。
每一個教師的教態(tài)、教學語言、板書和應變能力才是最大的財富，只有把傳統教學手段、教師個人特色和多媒體輔助教學有機地結合起來，才能真正發(fā)揮多媒體課堂教學的效果。
3.3應正確處理教學過程中教師、學生、教材和媒體四要素間的關系。
以上四要素既相互聯系，又相互制約。
皮亞杰的建構主義學習理論中曾提出，教師是教學過程中的組織者、指導者和知識意義建構的幫助者、促進者，而不是主動施教的知識灌輸者;學生是知識意義的主動建構者，而不是外界刺激的被動接受者、知識的灌輸對象;教材中所提供的知識是學生主動建構的對象，而不是教師向學生灌輸的內容;媒體是創(chuàng)設學習情境，學生主動學習、協作、探索和完成知識意義建構的認知工具，而不是教師向學生灌輸所使用的手段和方法。
可見，多媒體教學只是輔助課堂教學，在真正的課堂中仍然要充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用。
我們不能否認多媒體輔助課堂教學的優(yōu)勢，但也絕不能過分夸大多媒體在教學中的作用。
總之，在教學中為了更好地傳授知識，教師要靈活運用多種教學手段，揚長避短，優(yōu)勢互補，向課堂45分鐘要質量，實現教學過程的最優(yōu)化。
對于多媒體課件的使用，要做到該用時用，不該用絕對不用。
用時要做到課件、教材和學生三者的有機融合。
同時，教師也應與時俱進，更新教學觀念。
學校要加強對教師的培訓，引入多媒體教學評價機制，并予以及時反饋與交流，以督促教師及時調整和解決教學中存在的問題，保證教學質量的不斷提高。
【參考文獻】。
醫(yī)學生論文篇五
作為一名教育工作者，我們常常遇到這樣一些現象：為什么有的教師在走進教室時學生總有一種熱切的期待？為什么有些教師從不讓學生加班加點，也不搞“題海戰(zhàn)術”，學生成績仍不斷提高？同樣的平行班，使用同樣的教材，做同樣的練習題，一段時間后班級之間的成績?yōu)槭裁床町惥湍敲创?？即使是一個差班為什么某些學科也會有不俗的成績？我經多年來的觀察和了解，發(fā)現這些教師都有一個共同點就是除了他們有較強的專業(yè)理論素質外，他們的人文素養(yǎng)也較高，特別是他們在教學中十分注意發(fā)揮“情商因素”的作用。
道理很簡單，課堂教學過程是師生進行信息傳輸和情感交流的過程。在這個過程中，教師不僅要組織學生的智力活動，完成接受和儲存信息的任務，而且還要充分調動學生的情商因素，使學生態(tài)度積極、心情愉悅、思維活躍，這樣就可以提高課堂教學效率和質量。由于高考生物科所占分值相對較少，學生普遍對生物課學習興趣不濃，因此，發(fā)揮情商因素在生物教學中的作用顯得尤為必要。這就要求每一位生物教師應盡最大努力做到以情感人，以心育人。
一、關愛之情―――建立良好的師生關系。
尊師是愛生的結果，愛生是尊師的前提。教育的'全部奧秘就在于如何熱愛學生，沒有愛就沒有教育。愛生，才能對教育工作高度負責，才能深入了解學生，全面地關懷學生促使學生健康成長，如果教師不愛學生，就會失去教育學生的情感基礎，就難以在教學實踐中建立起良好的師生關系，教育效果就會大打折扣。因此，教師要盡可能利用各種機會，主動接納學生，了解學生，作學生的貼心人和知心朋友，全身心地關愛學生，從而贏得學生對自己的尊重和信任。
互愛互敬是處理任何一種人際關系的道德準繩。從教師工作的特點來看，其服務對象是學生。因此教師對學生愛護和關心是協調教育者與受教育者相互關系的基本要求。同樣，學生對教師的尊敬，也是建立良好的師生關系的重要條件。因為對教師的尊敬并不僅是尊敬教師個人，而且是尊敬教師的勞動，尊敬教師的學問。
二、尊重之情――關心每個學生的成長。
教師應是一個公正的法官，是一名無私的園丁，對每個學生都是平等的，要把愛的雨露灑入每個學生的心田。愛學生的關鍵，在于能否面向所有中等生、學困生，對他們要變忽視為重視，變嫌棄為喜愛，變冷淡為熱情。這就要教師調整在課堂上的視線投向，讓學困生能天天看到老師親切的目光，從而愉快的學習。
羅曼?羅蘭曾說：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現。教師要有一雙慧眼，要善于發(fā)現學生的優(yōu)點，欣賞學生的美，并不吝表揚。每個學生都有他們的閃光點，有的學生成績不算優(yōu)秀，但動手能力強；有的學生生就一副熱心腸，助人為樂，關心集體；有的善良懂事，同情弱者，孝順父母……教師一定要善于發(fā)現學生的閃光點，使學生感到自身的價值。欣賞與表揚是一種隨時可取又永遠取之不盡的“動力之源”。一句“好極了”、“太棒了”、“真不錯”會讓學生感到莫大的快樂。他們會由此取得信心，獲得學習的動力。
三、責任之情--培養(yǎng)學生熱愛生物的情感。
古代教育家孔子說：“知之者不如好知者，好之者不如樂知者”。學習興趣是學習動機中最活躍的、最積極的成分，也是學習活動中最基本的內驅力因素。作為生物教師，我們有責任、更有必要培養(yǎng)學生熱愛生物的情感。生物知識的內在魅力可以誘發(fā)學生熱愛生物學的情感。生物學是一門研究生命現象和生命活動規(guī)律的自然科學，生物世界五彩繽紛、豐富多彩，生命現象千奇百怪、無奇不有。生物學之美，主要表現在研究對象自然美、知識體系科學美和生物學家們的人格美等方面。在生物教學過程中，教師應盡量做到語言之美、授課節(jié)奏之美，努力發(fā)現課堂上的學生之美，盡情展示生命科學蘊含的科學之美，使一堂課盡善盡美。
四、寬容之情――正確對待學生出現的錯誤。
人非圣賢，孰能無過？對于學生的一些小錯誤，教師不必斤斤計較，耿耿于懷，更不能“一棒子打死，永世不得翻身”，不妨給學生一點寬容。寬容不是姑息、放縱，而是在嚴格要求的前提下對犯錯誤的學生的理解和尊重，從時間上、場合上，態(tài)度上、條件上、認識上寬容學生，讓學生有時間、有過程、有余地的認識錯誤、改正錯誤。要做到“寬容”，首先要真誠的去傾聽學生的犯錯理由，并且加以分析，不要憑主觀臆斷或一面之辭而下結論。要做到“寬容”，還要熱心教育，一分為二。教師應幫助學生分析自己行為的正誤，一分為二的去看待。然后從鼓勵的角度去教育學生，使他們能正視自己存在的問題，鼓足勇氣去克服它。
人人都希望理解，都渴望諒解。善待學生的“錯誤”，給學生以“寬容”，讓他們有機會辯解，在辯解中明白事理，獲得受尊重的體驗，學會做人。
教師是愛的使者，離開了情感，一切教育都無從談起。真教育是心心相印的活動，教師要善于走進學生的情感世界，把自己當作學生的朋友。您若變成孩子，便有奇跡出現：師生立刻成為朋友，學校瞬間成為樂園。
用我們熱情、誠懇的胸懷，喚起同學們的興趣、激情，贏得同學們的信任和全身心的參與，讓我們師生彼此敞開心扉，去感受課堂中生命的涌動和成長，讓我們致力于探索、創(chuàng)造充滿情感的課堂氣氛，使學生獲得多方面的滿足和發(fā)展，使教師的勞動里呈現出創(chuàng)造的光輝和人情的魅力。
醫(yī)學生論文篇六
一個完美的課題研究方案，一般包括以下幾個部分：
1、課題名稱。
2、課題提出的背景及所要解決的主要問題。
3、國內外同一研究領域的現狀與趨勢分析，本課題與之聯系及區(qū)別。
4、課題研究的實踐意義與理論價值。
5、完成課題研究的可行性分析。
6、課題界定及支撐性理論。
7、研究目標、內容、過程、方法設計。
8、完成本課題研究任務的保障措施。
9、預期研究成果。
課題提出的背景主要指特定的時代背景，回答的問題是為什么要進行該課題的研究，該課題的研究是根據什么、受什么啟發(fā)而確定的。一般從現實需要角度去論述。例如國家、教育部新近出臺的政策法規(guī)，時代的發(fā)展、社會的進步、科技的發(fā)展對教育教學提出了什么新的要求;現行學校教育、學科教學等方面存在的問題與差距。例《新課程理念下教學設計的操作性研究》這個課題提出的背景主要來源于兩個方面：一是新課程理念的呼喚，二是新課程實施中的“盲區(qū)”。因為新課程理念與教師課堂教學設計間出現了問題，所以就有了這個課題。課題的研究就是要建構新理念與新設計間的立體橋梁。
因為新要求、新標準、新政策、新理念與現實存在問題，課題研究就是奔著問題而來，為問題的解決而研究。問題是教育科研的支點。課題研究所要解決的主要問題要有針對性、可操作性，這是課題研究的生命力所在。解決的重要問題與提出的背景間有著必然的、照應的聯系，不能游離或架空。
闡述這部分內容必須采用文獻資料研究的方法，通過查閱資料、搜索發(fā)現國內外近似或界于同一課題研究的歷史、現狀與趨勢。
歷史背景方面的內容：按時間順序，簡述本課題的來龍去脈，著重說明本課題前人研究過沒有?哪些方面已有人作過研究?取得了哪些成果?這些研究成果所表達出來的觀點是否一致?如有分歧，那么他們的分歧是什么?存在什么不足，通過歷史對比，說明各階段的研究水平。
現狀評述，重點論述當前本課題國內外的研究現狀，著重評述本課題目前存在的爭論焦點，比較各種觀點的異同，闡述本課題與之聯系及區(qū)別，力求表現出自己課題研究的個性及特色。這一部分的內容應力求精當，力求體現自身研究的價值。
發(fā)展方向方面的內容：通過縱(向)橫(向)對比，肯定本課題目前國內外已達到的研究水平，指出存在的問題，提出可能的發(fā)展趨勢，指明研究方向，提出可能解決的方法。
實踐意義，指向操作層面，即通過課題研究對學校、教師、學生的可持續(xù)發(fā)展有什么促進，在具體的教育教學實踐中有哪些好處。它的闡述是通過假設關系，勾勒出通過研究可能會或一定會產生的實踐效果。
中小學的教育科研更多地取向于應用研究和發(fā)展研究，在理論方面的學術研究價值可能比較匱乏，但也不可否認，通過研究，可能達到了對某一相關理論的細化和補充，對某一理論進行了具體闡述與充實，或許還會產生賦予全新內涵的實用理論。這部分內容有就寫，無則免。
可行性，即研究課題的可實施性，是指課題研究所需的條件是否具備，如研究所需的信息資料、實驗器材、研究經費、學生的知識水平和技能及研究者的學歷、學習能力、研究能力和研究經驗等等是否具備。它建構于先進的理念、科學的設計、扎實的功底等，一句話，就是要從若干方面說明對本課題的研究，我們有實力、有能力、有潛力去完成。
界定即定義，課題界定，即對課題的詮釋，對課題的核心概念進行說明。采用歸納和演繹的方法，引用教育理論、整合文獻知識等，以分段或標題陳述的形式確定概念及其內涵與外延，采用分――總的方法，對課題中的研究對象、范疇、方法，抽取出本質屬性分別給予概括，最終形成對整個研究課題名稱的科學界定。
如：在《培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力策略研究》這個課題中，對課題的界定為：
本課題的研究就是圍繞著教育改革與發(fā)展的核心問，運用心理學、教育學、社會學理論和知識，積極探索與研究培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神與實踐能力的途徑、方法、手段及學校環(huán)境等方面的問題，為職業(yè)學校進行學生創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)提供可借鑒的實踐模型。
創(chuàng)新精神是指人的綜合性的積極穩(wěn)定的創(chuàng)造性心理品質，是人們在認識世界、改造世界時表現出來的一種不因循守舊而積極求新的精神，是驅動外顯創(chuàng)新行為的.內隱動力。人的一切創(chuàng)新活動都是以創(chuàng)新精神為基礎，沒有創(chuàng)精神便沒有人的一切創(chuàng)新活動。因此人類的創(chuàng)新精神是創(chuàng)新活動的根本動力與靈魂。
實踐能力是指人們運用理論知識、操作、分析、解決問題的能力。
支撐性理論也就是課題研究的理論依據。理論支撐行動，科學的理論是科學研究的保證。比如：我們要進行活動課實驗研究，就必須以課程理論、學習心理學理論、教育心理學理論為研究試驗的理論依據;進行教育模式創(chuàng)新實驗研究，就必須以教學理論、教育實驗理論為理論依據。
課題研究的目標也就是課題最后要達到的具體目的，要解決哪些具體問題，也就是本課題研究要達到的預定目標：相對于目的而言，研究目標是分解了的、比較具體的。只有目標明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點是什么，思路就不會被各種因素所干擾。
研究內容是研究方案的主體，是課題研究目標的落腳點，研究內容要與課題相吻合，與目標相照應，具體回答研究什么問題，問題的哪些方面。要努力從課題的內涵和外延上去尋找，緊密圍繞課題的界定去選擇研究內容。它要求把課題所提出的研究內容進一步細化為若干小問題，也可以在課題大框架下設立子課題。
研究方法是完成研究任務達到研究目的的程序、途徑、手段或操作規(guī)律，它具體反映“用什么辦法做”。研究的方法服從于研究的目的，也受具體研究對象的性質、特點制約。在具體的方案設計中，要根據各時段研究內容的不同選擇不同的方法，盡可能地寫明怎樣使用這種方法和用這種方法做什么。常用的研究方法有：觀察法、實驗法、調查法、文獻法、經驗總結法、個案分析法、行動研究法、比較法、解剖麻雀法等。如要研究學生實踐能力的現狀必定離不開調查法;要研究問題家庭學生的教育對策可采用個案法等等。這一部分是課題方案設計的主體，課題研究是否有價值、目標任務如何得到研究落實，在這部分應給人一覽無余的感覺。
研究過程即課題研究的步驟，也就是課題研究在時間和順序上的安排。一般劃分為三個階段：前期準備階段、中期實施階段、后期總結階段。每一個階段有明顯的時間設定，從什么時間開始，至什么時間結束都要有規(guī)定，要有詳盡的研究內容安排、具體的目標落實，從而保證研究過程的環(huán)環(huán)緊扣，有條不紊、循序漸進。
保障措施一般是指組織保證：成立課題組、健全研究機構，做到研究任務、時間、人員三落實;制度保證：制定課題管理條例、規(guī)范學習、研究制度，以激勵為杠桿，激活教師研究熱情;經費保證：設立課題研究專項經費，保證研究過程中相關書籍、必要設備的添置及外出學習、開展活動等的經費來源;技術保證：聘請專家擔任顧問，選派骨干外出培訓，組織外出參觀學習等;課題研究與學校工作相協調：做到教學科研化，科研教學化，使學校教育教學與教育科研同步發(fā)展、共同提高。
本課題研究擬取得什么形式的階段研究成果和終結研究成果。形式有很多，如調查報告、實驗報告、研究報告、論文、經驗總結、調查量表、測試量表、微機軟件、教學設計、錄像帶等，其中調查報告、研究報告、論文是課題研究成果最主要的表現形式。課題不同，研究成果的內容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，課題研究也就失去了研究之意義。
醫(yī)學生論文篇七
臨床思維和技能是醫(yī)學教育的基礎，是應用綜合思辨能力、批判性思辨能力將理論知識與臨床實踐有機結合的關鍵點，也是提高醫(yī)學教育質量的關鍵。傳統教學方式以課堂教學和實驗課教學為主，缺乏師生互動，學生以被動接受知識為主。本校嘗試以課堂教學為中心，輔以實習見習、校外參觀學習、讀書報告、學術報告、病案討論，增加師生互動，將被動的學習方式改為主動。傳統教學安排里，醫(yī)學檢驗學生的實習與見習從五年級開始，近年來，本校在傳統實習、見習制度的基礎上，開始嘗試在實驗課中向較低年級學生開放見習，讓其更早具有學習的方向和動力。具體措施包括參觀實驗室、盡早進入實驗室進行創(chuàng)新課題的實施等。校外參觀學習也是學生較為感興趣的部分，例如今年本校組織了本科生在成都邁克生物科技園進行了參觀學習，學生普遍反映開拓了視野，擴寬了就業(yè)方向。
四川大學華西醫(yī)院實驗醫(yī)學科每三周一次的讀書報告，其內容主要是研究生和住院醫(yī)師進行最新文獻的讀書匯報。由于具有醫(yī)學檢驗系和實驗醫(yī)學科“系科合一”管理模式的優(yōu)勢，可以向有興趣的本科生開放，使其能較早且較快地接觸到學科前沿及新的研究領域。科室不定期的各種學術講座也向本科生開放。學術講座的內容豐富、涉及范圍廣，不僅邀請相關學科領域的專家介紹其研究成果及學科動態(tài)，而且也會邀請與本科生年紀差異較小的博士、博士后等進行經驗介紹和交流，獲得學生廣泛好評。
為使病案更加生動全面，本校將病案討論分為兩部分。一部分病案來自從臨床收集的真實病案，以血液、臨檢病案為主，每學期5～6個病案，學生7～8人一組，每組1個病例，給予1周準備期。要求小組人員共同討論，分工協作完成ppt制作和匯報演講，完成情況打分并作為期末成績的一部分。另一部分病案來自實驗醫(yī)學科參加的英國國家室間質評服務項目，其室間質評為病例形式，以生化和激素的問題為主，以開放式問題的方式進行。每20天一個病例，參加學生用英文作答，由指定人員歸納總結所有答案并上報，結果回報后，組織學生參考標準答案進行回顧學習。
2“導師制”的科研創(chuàng)新小組開啟學生科研之路。
科研素質是對醫(yī)學生特別是以實驗醫(yī)學為主要方向的醫(yī)學檢驗學生必不可少的`能力要求，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的核心。本校主要采用“導師制”的科研創(chuàng)新小組的方式，以現有的“檢驗協會”為基礎，緊密結合學生自身興趣與教研室的實際情況，加強學生科研能力的系統化培養(yǎng)和訓練。四川大學華西臨床醫(yī)學院檢驗協會是學生自治組織，依托于實驗醫(yī)學科，以學生為主體，以基礎科研為核心，不僅有醫(yī)學檢驗系的學生參加，還有很多臨床醫(yī)學院非檢驗專業(yè)學生參加，包括臨床八年制學生，目前有會員40人，指導教師20余人。
科研能力是一項綜合的能力，它包括查閱和處理文獻資料的能力、實驗設計能力、實驗操作能力、實驗數據的統計處理能力及實驗的總結和論文撰寫能力等。在“導師制”的科研創(chuàng)新小組中，一名導師面向2～3名學生，對學生的科研活動進行引導、規(guī)范。在科研活動中，學生通過課題設計、文獻檢索、實驗操作、結果分析、論文撰寫等一系列活動，閱讀相關文獻、參加學術活動，除了可以及時掌握學科發(fā)展的方向及脈搏外，還能養(yǎng)成嚴謹的科研作風并培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。目前該協會成員已參與完成多項導師主持的科研課題，并參與了論文的撰寫工作。另外協會成員還申請到多項“四川大學大學生創(chuàng)新計劃項目”，多數已在實施和結題階段。
3多點帶面，多種形式提高學生信息素質。
信息素質是醫(yī)學生自主學習、主動學習及創(chuàng)新實踐的基本需求，是其競爭、發(fā)展及終身學習的必備素質。醫(yī)學教育是一個終身的過程，只有通過終身連續(xù)地不斷獲取新的知識，及時按照社會需求和自我意愿自覺主動地學習并吸收新知識、新技術，不斷改善、調整、更新自己的知識結構，才能跟上醫(yī)學發(fā)展的需要。本校通過讀書報告、學術講座向其提供學科前沿的信息；病案討論以小組討論及交流的形式促使其從多渠道獲取信息；科研創(chuàng)新小組促進其帶著問題、有目性的尋找信息；同時通過及時總結、評估成果，不斷總結及改進，培養(yǎng)醫(yī)學檢驗本科生對信息的敏感性，提高其利用信息資源的能力，使信息素質真正成為其自身的一項基本素質。
綜上所述，近年來，本校通過構建包括傳統課堂教育、病案討論、實習見習、學術講座、“導師制”科研創(chuàng)新小組活動等多種教學模式，完善及提高醫(yī)學檢驗本科學生包括人文素質、臨床思維和技能、科研素質、信息素質等綜合素質，以適應目前醫(yī)學檢驗專業(yè)人才的培養(yǎng)目標和21世紀醫(yī)學人才培養(yǎng)目標的需要，取得了一定的經驗，獲得了師生的一致好評。但也存在一些不足，例如如何在病案教學中調動小組所有成員的積極性，如何優(yōu)化分工合作；學生參加科研創(chuàng)新小組時間較短，課題無法深入延續(xù)進行；如何建立多元化教學模式有效評價體系等一系列問題都有待于進一步努力與優(yōu)化。今后本校將把工作更加細化和合理化，爭取開辟一種適應新世紀檢驗醫(yī)學教育的新模式，并將其提升至一個新的水平。
醫(yī)學生論文篇八
摘要:核酸適體是一種經配體指數富集系統進化技術篩選而出的一種可以特異性結合的離子和分子，核酸適體在生物醫(yī)學領域有著良好的發(fā)展前景。
主要針對核酸適體在生物醫(yī)學中的應用進行分析。
關鍵詞:核酸適體;生物醫(yī)學;應用。
1.1生物大分子檢測。
隨著人類基因組計劃的完成，研究蛋白質等生物大分子的具體跟蹤檢測高靈敏分析方法已經是目前基因組學的研究熱點和重點。
原來的蛋白質檢測一般是根據抗原/抗體免疫分析的方式來進行檢測，一般分析出來的數據都會受到抗體性質的干擾。
而核酸適體能夠與蛋白質進行特異性結合，在不同溫度、不同鹽濃度絡合劑條件下能夠進行特異性變性與復性研究，所以在蛋白質分析檢測上的使用越來越受到各方面重視。
兩種核酸適體的游離末端通過互補堿基鏈接起來，最終根據gic方式實施實時擴增。
與傳統的檢測方法相比較，該種新型檢測方式非常明顯地應用了核酸適體在發(fā)展各種可取代抗體的蛋白靶的功能，在測定體內蛋白質含量和研究蛋白質的功能以及對疾病的早期診斷等方面擁有非常大的使用價值。
1.2腫瘤細胞鑒別分析。
從分子水平實現早期癌細胞的準確檢測具有非常重要的意義，因此設計和發(fā)展特異性分子探針成為癌細胞早期檢測的關鍵因素。
研究顯示，將前列腺專一性膜抗原(gfbe)的核酸適體連接到具有近紅外光性能的量子點上，可以特異性地檢測前列腺癌細胞，為核酸適體應用于活細胞及生物體內的分子檢測提供了新思路。
在癌癥早期檢測中，從病人血液或唾液等收集到的惡性腫瘤細胞含量通常較低，所以發(fā)展一種從低含量體液中聚集并檢測腫瘤細胞的方案成為目前癌癥早期診斷的核心，運用先進的雙功能納米粒子作用于白血病細胞的加速富集與檢測的速度。
氧化鐵混合的二氧化硅納米粒子接觸面積大，這相比較于一般微米尺寸粒子擁有更加強大的萃取功能，所以相對于免疫表型等復雜的檢測方式，這種方式僅僅需要完成分析即可。
這種方法不單單可以從全血樣本中反復提取得到靶細胞，而且更具有研究意義的是，可以廣泛使用于多種癌細胞的同時提取和鑒定。
1.3腫瘤標志物的甄定。
特殊檢測惡性腫瘤相關組織和細胞標志物是完成癌癥早期診斷的一個十分正確的方法。
雖然腫瘤標志物在很早之前就用于癌癥的臨床實驗診斷，但是現在腫瘤標志物種類相對較少，特異性和靈敏度不夠準確，并且不能夠表明各項惡性腫瘤產生機制，不能準確地用于癌癥的早期診斷。
由于抗體的蛋白芯片雖然已經被努力地用來尋找與惡性腫瘤有關的蛋白質標志物，但是因為惡性腫瘤的多樣性，以及抗體制造和使用上的特異性而效果不明顯。
所以，現階段急需找到一種能夠直接得到癌變組織細胞的特征分子標志，快速發(fā)現癌癥發(fā)生、發(fā)展期間的生物標志物，然后完成這些生物標志物特異靈敏檢測。
2基于核酸適體的靶向治療。
分子水平靶向治療的核心是使癌癥治療更加有效。
而且滲透性好，有可能成為新的靶向治療方式并且許多核酸適體不可以將細胞完全吸收。
為了完成細胞內的靶向分子轉送，開展高效的核酸適體載體體系已經成為該領域研究的核心問題。
并且不存在細胞毒性，可以將抗癌藥物和靶向癌細胞表面分子的核酸適體抗體等相連接，能夠將藥物特異性輸送到癌灶，不單單能夠增強化療效果，而且還可以降低藥物毒性，把容易被生物降解的高分子與抗核酸適體相結合。
3結語。
腫瘤細胞及其標志物的核酸適體，這些核酸適體被大量地運用于生物醫(yī)學檢測疾病標志物發(fā)現以及靶向治療。
目前已經可以根據核酸適體對癌癥病人樣本進行染色，根據流式細胞計數等方式完成對癌癥的快速診斷。
除此之外，只要是有關抗體的診斷領域，大部分都能夠用核酸適體替代，能夠彌補抗體在診斷領域應用中的缺點和不足之處。
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醫(yī)學生論文篇九
根據醫(yī)學生的實際情況，撰寫出適合醫(yī)學生學習的傳統文化講義，開展中華傳統文化講座?，F代醫(yī)德觀要求增強醫(yī)務人員職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)人文關懷，注重注重醫(yī)患合作的人文化。要樹立“以病人為中心”的醫(yī)療觀念。因此，只要加強醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)教育，就需要繼續(xù)倡導中華傳統的救死扶傷、濟世、仁愛的人道主義精神，明確傳統文化教育與醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)息息相關，才能真正實現對患者的尊重和關愛。醫(yī)學院校的培養(yǎng)目標應確立為“以患者為中心”，建立“以病人為本”的醫(yī)療觀念，培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德、創(chuàng)新精神和實踐能力的醫(yī)學人才。
我國的醫(yī)學院校人文課程偏少，并且也屬于醫(yī)學院校的邊緣學科，以致我國的醫(yī)學生文化底蘊相對較差，有知識沒文化的醫(yī)學生頻出的現象，職業(yè)道德素養(yǎng)不高。適當增設醫(yī)學人文課程可改變這種情況，如醫(yī)學禮儀、人際溝通課程等，對醫(yī)學生舉止行為規(guī)范，對醫(yī)學生的服務意識進行強化，在醫(yī)療實踐中能與患者進行良好的溝通，擁有良好的人際溝通能力是醫(yī)療的要求，也是醫(yī)德的要求。醫(yī)務人員如缺乏細致、耐心的交流與溝通，就會難以真正給病人解決問題。
1.3加深專業(yè)課的思想教育滲透是醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)的關鍵途徑。
醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)是一項綜合工程，它不應僅僅依靠思想政治課教學，不僅僅通過醫(yī)學倫不明就里課講授，而應體現地學校教育的全過程中。醫(yī)學院校要發(fā)揮專業(yè)課的載體作用，將思想政治教育滲透到專業(yè)課教學中，在專業(yè)課教學中拓展職業(yè)道德教育的空間。
醫(yī)學生的職業(yè)道德培養(yǎng)更重要的是在實踐中加以深化。一是在課外多種多樣的實踐活動中強化職業(yè)道德素養(yǎng)。比如，鼓勵學生走進醫(yī)院，走進社區(qū)，為患者提供義務服務；通過“義診”“三下鄉(xiāng)”、社會調查、公益服務等社會實踐活動，讓學生親身體會人民的勞苦與艱辛。走進社區(qū)，走入農村，幫助弱勢人群，為貧困地區(qū)的群眾做貢獻。二是在學生實習期間深化職業(yè)道德培養(yǎng)。實習既是醫(yī)學生通過臨床把理論知識與專業(yè)技能相結合，同時也是醫(yī)學生接觸社會、服務患者、強化醫(yī)務人員職業(yè)道德德信念的關鍵時期。在實習期間，如果職業(yè)道德教育跟不上，那么，前期的職業(yè)道德培養(yǎng)成果就會付諸東流。并針對實習中發(fā)現的問題，有針對性地進行職業(yè)道德教育，引導學生正確看待身邊的非道德現象，明確這種現象是暫時的，個別的，必然會得以整頓。強化“以病人為本”的基本思想，使醫(yī)學生在實習時真正樹立起良好的醫(yī)德醫(yī)風。
2.1改進理論聯系實際的教育方法。
把醫(yī)學倫理學教育與醫(yī)學生見習實習、參與醫(yī)療實踐相結合，作為醫(yī)學生實習見習考核的主要內容，并作為醫(yī)學生畢業(yè)就業(yè)推薦的基本依據。通過職業(yè)道德實踐培養(yǎng)，可以培養(yǎng)醫(yī)學院校學生的醫(yī)德行為習慣，讓醫(yī)德認識、醫(yī)德情感和醫(yī)德行為統一起來，只有通過醫(yī)德行為才能強化醫(yī)德認識，堅定醫(yī)德情感，內化醫(yī)德良心。
2.2樹立高尚的職業(yè)價值觀。
引導醫(yī)學生用適當方式滿足自己的職業(yè)成就感，樹立正確的職業(yè)價值觀，自覺抵御拜金主義思潮。醫(yī)學生具有職業(yè)奉獻精神，能真正體會到醫(yī)療工作是崇高而神圣的職業(yè)，引導醫(yī)學生自覺奉獻出自己的時間、精力和熱情，培養(yǎng)醫(yī)學生為自己的事業(yè)、為自己的病人獻身的精神。
醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)應重在以情“感”人、以理“服”人、以身“動”人。職業(yè)道德的培養(yǎng)中應堅持以正確的輿論引導人，以高尚的品格及思想理論塑造人，以優(yōu)秀的“先?！比宋锕奈枞说幕痉较?。加強醫(yī)學院校學生社會責任感教育，責任感是職業(yè)道德的內核。如果沒有相對應的責任要求，職業(yè)道德規(guī)范就成了空洞的理論。有責任感的人，會遵守法律，自覺遵守各種道德規(guī)范。對醫(yī)學生來說，高度的社會責任感就是職業(yè)道德的堅強支點，應嚴格履行應盡的社會責任。
醫(yī)學生論文篇十
目前，我國高等醫(yī)學教育大部分院校仍然采取“以學科為中心”的傳統模式，專業(yè)基礎-專業(yè)理論-專業(yè)實習3個環(huán)節(jié)分段式學習，使得知識結構不緊密，學生理論知識與實踐環(huán)節(jié)相脫節(jié)，往往在后期臨床學習過程中忘了前面的基礎知識，不利于將理論知識應用于臨床實踐，影響了學生綜合分析問題、解決臨床實際問題的能力。現代醫(yī)生培養(yǎng)的模式已由單純的生物醫(yī)學模式向生物醫(yī)學-心理-社會醫(yī)學新模式轉變，要求1名合格的醫(yī)生不僅要有扎實的醫(yī)學知識，還必須具備綜合分析問題、團隊合作、良好的溝通能力、正確處理醫(yī)患關系等多方面的技能。因此，“早期接觸臨床、早期接觸科研、早期接觸社會實踐”的三早模式越來越成為國內大多數院校提倡的教學模式。
消化內科作為一門專業(yè)性很強的學科，常見疾病如消化性潰瘍、肝硬化、急性胰腺炎等在診斷治療上各有特點[1]。同時又有部分疾病如自身免疫性肝炎、原發(fā)性肝癌、胰腺癌等具有發(fā)病隱匿、不被重視、發(fā)現時往往已導致嚴重后果等問題。近年來，膠囊內鏡、超聲內鏡、共聚焦內鏡、經內鏡逆行胰膽管造影（endoscopicretrogradecholangiopancreatography，ercp）等新技術的應用與發(fā)展使得消化內科疾病的診斷與治療提供了新的途徑，學生在短暫的實習階段想要完全掌握所有內容難度非常大。因此，鼓勵學生早期接觸臨床，從學生剛入校開始就讓學生對消化內科疾病有初步的印象，在相關課程介紹中采用問題導向式學習（problembasedlearning，pbl）、案例式教學（casebasedlearning，cbl）、互動式學習、多媒體教學等多種教學手段結合[2]，為實習提供良好的基礎、為日后成為專業(yè)的消化內科醫(yī)生顯得尤為重要。
1采取“以問題為導向”的學習模式。
為了讓學生盡早接觸臨床，真正樹立起對未來成為一名合格醫(yī)生的理想，蚌埠醫(yī)學院臨床醫(yī)學專業(yè)學生從大一接觸最基礎的醫(yī)學知識開始，就在部分專業(yè)采取“以問題為導向”的學習模式，先讓學生接觸與消化系統疾病有關、激發(fā)學生興趣的.臨床案例，如“為什么會嘔吐？”、“解大便怎么都是血？”等生活中常見的案例，模擬案例的發(fā)生（部分學生還根據案例拍成短片），側重學生在尚未接觸到診斷學、消化內科這些臨床學科之前就對消化內科的案例有初步的認識，能利用已經學習的解剖、生理等基礎知識為根基，通過大量文獻的查閱初步分析疾病的常見癥狀及簡單的治療措施。該階段的案例選擇往往癥狀典型，與生活關聯密切，容易診斷，對癥治療效果好，如大量飲酒導致的急性胃炎等。
學生進入大二、大三階段，已經開始學習病理生理學、病理學、藥理學、診斷學等相關學科，對疾病的發(fā)生、發(fā)展、病因、誘因等有了更深的認識，在此基礎上，我們升華案例的層次，將案例設計得更加復雜化，迷惑化，案例的展示分層次出現，首先給學生提供的是一些容易與其他疾病混淆的臨床表現，如胸前區(qū)疼痛（既有可能是食管炎，也有可能是心絞痛）。學生通過查閱資料學會與其他疾病進行鑒別診斷，在后續(xù)提供的資料中通過各種檢查手段幫助疾病的確診。在案例的后期陳述中，藥物的治療及其它介入性治療手段還要注意可能引起的副作用，讓學生能認識到治療過程中需要結合患者的自身情況，采用“因人而異，因病而異”的個體化治療，同時引入社會倫理問題、醫(yī)患關系等相關治療，更真實地模擬臨床實際情況，讓學生將自己作為一名真正的醫(yī)生對“假象的患者”進行心理疏導、針對性治療等，對臨床有一個更深層次的認識。
2實習教學與案例教學。
醫(yī)學是一門理論與實踐結合十分緊密的科學[3]，實習教學在其教學活動中占據著不可取代的地位，是醫(yī)學生向臨床醫(yī)師轉換的重要環(huán)節(jié)。進入實習階段，學生經過前期幾輪的案例培訓已對消化內科疾病有了較清晰的認識，該階段更加強調理論學習與臨床實踐的緊密結合。案例是消化內科學教學的重要資源，利用案例教學是一個很好的輔助手段。在消化內科專業(yè)理論教學內容的講述中，我們注重充分利用多媒體教學、網絡平臺等手段，講述疾病的過程中，重視典型圖片、視頻、典型案例的應用，此時案例的選擇直接取自臨床病例，緊接著的實習過程學生直接接觸該患者，讓學生更有真實感，同時利用各大醫(yī)學院校網站及國外優(yōu)秀醫(yī)學網站如國際臨床網（cliniwebinternational）、醫(yī)學世界檢索（medicalworldsearch）為學生提供最新的診療技術和科研進展[4]，讓學生在實習過程中理論聯系實際，在臨床帶教老師的指導和幫助下主動學習、與教師互動討論、團隊協作，為患者制定以患者為中心、站在患者角度的、綜合患者的病情、精神狀態(tài)、經濟狀況等多方面因素的較為合理的治療方案，并為其后續(xù)治療和隨訪提出指導意見。當今社會醫(yī)患關系問題尖銳、復雜化，實習過程中帶教老師以身傳教，教會學生首先將“患者”當做“人”來對待，而不是“病”來治療，治療方案的制定因人而異，對癥治療的同時正確處理好醫(yī)患關系，緩解患者壓力，爭取讓患者身心都能滿意。當然，學生在實習過程中畢竟臨床經驗還不豐富，考慮問題往往會簡單化、理想化，處理醫(yī)患關系可能會出現極端化表現，帶教老師要在肯定學生的同時對其方案做出調整，使之適用于患者個體。
通過剛入醫(yī)學院校典型案例的接觸，至中期階段復雜化案例的適應，至實習階段真實案例的應用，我校醫(yī)學生經過幾輪次地緊緊圍繞案例的學習模式，明顯提高了他們對消化內科知識的掌握，帶著強烈的興趣，在真實的使命感、責任感的驅動下，既掌握了消化內科的相關基礎知識，又能做到理論結合實際，早期接觸患者，早期以醫(yī)生的狀態(tài)融入臨床工作中，為日后早日進入臨床第一線打下扎實的根基。
3對消化內科相關教師的要求。
當然，案例全程貫穿于消化內科知識學習的過程中，對消化內科相關教師也提出了很高的要求。前期的教學過程中，基礎學科的教師臨床經驗缺乏，往往更側重于理論教學。后期的實習過程中，因帶教老師臨床醫(yī)療工作繁忙，帶教老師常常不固定，容易出現課前準備不足、缺乏周密的教學計劃等問題，很難保證較高的帶教效果和質量。因此要求基礎學科教師與臨床醫(yī)生多接觸，在掌握基礎知識的同時，對臨床常見病例能結合理論提出一定的診斷、治療措施。臨床帶教老師要緊密跟蹤相關學科專業(yè)前沿知識和最新技術手段，能將最新的消化內科專業(yè)知識教授給學生，同時注重人文精神與專業(yè)知識的結合[5]，讓學生真正學有所成，為日后成為一名造福于人類的合格醫(yī)生打下扎實的基礎。
醫(yī)學生論文篇十一
摘要：醫(yī)學生是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的后備人才。醫(yī)學生職業(yè)道德狀況如何，關系到人的生命安危，關系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的興衰，關系到社會能否安定和諧。因此，社會各界都對醫(yī)學生職業(yè)道德的現狀表示關注，對醫(yī)學生職業(yè)道德現狀的科學分析，已成為醫(yī)學教育界亟待解決的重大課題。本文從我國醫(yī)學生職業(yè)道德方面存在的問題入手，探究了產生問題的主因，提出解決這些問題的方法。并且對醫(yī)學生職業(yè)道德現狀進行了深入分析，角度新穎、辯理透晰、措施可行，對當前搞好醫(yī)學生職業(yè)道德教育具有一定指導意義。
“醫(yī)乃仁術”。自古以來，我國就倡導行醫(yī)以德為本。就是說作為行醫(yī)人員，首先應具備良好的職業(yè)道德。建國后，我們黨加強了對醫(yī)學生“全心全意為病人服務”的職業(yè)教育。目前我國大多數醫(yī)學生具備了良好的職業(yè)道德，但是也應看到，由于市場經濟的沖擊和醫(yī)務界不正之風的影響，我國醫(yī)學生的職業(yè)道德出現了滑坡現象，其突出表現為以下三點。
1.1部分醫(yī)學生對學醫(yī)的目的不明確。
醫(yī)生是一種特殊的職業(yè)，服務的對象是“處于相對弱勢”下的病人。醫(yī)生的處置決定，直接關系到病人的安危。這就要求每個學醫(yī)之人，都必須樹立“救死扶傷”、“治病救人”的學習目的。只有這樣，才能學好醫(yī)、治好病、當好醫(yī)生。據本人對本校本屆醫(yī)學生抽樣調查，有大約20%的醫(yī)學生的學醫(yī)動機不夠端正。他們有的學醫(yī)不是出于自愿，而是受父母之命；有的學醫(yī)是為了求個穩(wěn)定的工作和較高的經濟地位；還有的學醫(yī)竟是看中了醫(yī)生能收到“紅包”、“能掙大錢”。這部分醫(yī)學生專業(yè)思想波動較大，并對從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)道德帶來負面影響。
1.2部分醫(yī)學生對醫(yī)患關系的認識不正確。
當前醫(yī)患矛盾比較突出。能否堅持把病人的利益放在第一位，是對醫(yī)生，包括對醫(yī)學生最基本的道德要求。但令人遺憾的是，有相當數量的醫(yī)學生還做不到這一點。這突出反映在醫(yī)學生在實習期間的表現上。有的學生對醫(yī)院的規(guī)章制度不能嚴格遵守，經常遲到早退，以至影響到對病人的治療；有的學生為了提高自己的臨床經驗，反復給病人檢查；還有的學生對病人不能一視同仁，對貧困患者態(tài)度生、冷、硬等等。這充分顯露出這些醫(yī)學生在思想上和行動中還沒有樹立起“病人利益第一”的觀念，對正確處理醫(yī)患矛盾帶來了不利的因素。
1.3部分醫(yī)學生對醫(yī)療衛(wèi)生界存在的不正之風不反感。
當前在醫(yī)療衛(wèi)生界最大的不正之風莫過于醫(yī)生收受患者或家屬的“紅包”。再有就是給病人開大處方、讓病人接受與治療無關的多項檢查。對這些丑惡現象，大部分醫(yī)學生是深惡痛絕的。但也確有少數醫(yī)學生對這些不正之風不是反感，而是羨慕；不是譴責，而是附合。他們認為，病人給醫(yī)生“送紅包”、請吃飯、送禮品是人之常情，是病人及家屬對醫(yī)生優(yōu)質服務或超額勞動的報酬；還有的學生認為，醫(yī)生給病人多開藥、多做檢查也是迫不得已，在市場經濟條件下醫(yī)院和醫(yī)生也要追求個人的經濟利益。這些奇談怪論足以說明當前的醫(yī)學生職業(yè)道德教育面臨著嚴重的危機，必須要引起醫(yī)學教育界的足夠重視。
所謂職業(yè)意識是指人們對職業(yè)勞動的認識、評價、情感和態(tài)度的總和，是支配和調控全部職業(yè)行為和職業(yè)活動的調節(jié)器。醫(yī)生作為一種關系人的生命安危的特殊職業(yè)，更應具有強烈的職業(yè)意識。而目前由于部分醫(yī)學生職業(yè)意識淡薄，就導致了這部分醫(yī)學生學習目的不明確，學習態(tài)度不端正，這就為他們從醫(yī)后道德失范埋下禍根。
2.2醫(yī)學教育部門對醫(yī)學生醫(yī)學倫理素質培養(yǎng)不夠。
目前我國醫(yī)學院校普遍把《職業(yè)道德》納入到醫(yī)學生學習的內容，但還不夠規(guī)范。特別是有些醫(yī)學院校只重視專業(yè)知識課教學，而忽視職業(yè)道德課教學，有的院校用“道德修養(yǎng)”課代替全部職業(yè)教育，而忽視對醫(yī)學生倫理素質的培養(yǎng)。這樣勢必會使部分原本職業(yè)意識缺乏的醫(yī)學生，在處理醫(yī)患關系中陷入誤區(qū)。
2.3社會環(huán)境對醫(yī)學生的不良影響。
醫(yī)學生不是生活在真空中，社會的不良風氣，特別是醫(yī)療衛(wèi)生界業(yè)已存在的不正之風，必然對醫(yī)學生產生沖擊和影響。一方面他們受到社會上不正之風的沖擊，不得不低頭或者感到不低頭就要吃虧；另一方面又想死死守住自己的道德底線，做一個干凈的人，做一個圣潔的“白衣天使”。但一些醫(yī)學生并沒有守住這個道德底線，而當了不正之風的俘虜。
3.1把好醫(yī)學生入學關，強化對新生學醫(yī)動機的考查。
醫(yī)學生將來要從事的是“救死扶傷”的偉大事業(yè)，作為一位合格的醫(yī)務工作者，應該把病人利益放在第一位、把畢生精力獻給“救死扶傷”的偉大事業(yè)中。這就要求每個有志學醫(yī)、從醫(yī)的人，必須有一個明確的學習目的，有一個端正的學習動機。為此醫(yī)學院校要加大對報考醫(yī)學院校考生學醫(yī)動機的考察力度，可通過增加面試等辦法，考察考生學習醫(yī)學的真實動機，也可通過考察考生在所在中學期間的助人為樂的行為表現、獻愛心的經歷，了解考生職業(yè)意識狀況，并把考察結果作為錄取依據之一。
3.2把好醫(yī)學倫理素質培養(yǎng)關，抓好課堂教學和臨床實習兩大環(huán)節(jié)。
要把醫(yī)學倫理課作為醫(yī)學生的必修課，采取多種教學方式和手段，如倫理評議、倫理討論、教學輔導、學生閱讀等，還可以進行案例教學，鼓勵并創(chuàng)造機會使學生說出自己的感受，從而提高醫(yī)學生的醫(yī)學倫理素質。與此同時，還要發(fā)揮專業(yè)課的“載體作用”和“滲透作用”，另外還要強調加強臨床實習環(huán)節(jié)，使醫(yī)學生在接觸社會、服務患者的同時，強化醫(yī)德意識、確立醫(yī)德信念。因此，實習階段有針對性地加強對醫(yī)學生的倫理道德教育，可以起到事半功倍的成效。
3.3把好醫(yī)學生畢業(yè)關，為醫(yī)療衛(wèi)生界輸送合格人才。
醫(yī)學院校作為為社會培養(yǎng)合格醫(yī)療衛(wèi)生人才的單位，要把好醫(yī)學生的畢業(yè)關，決不能讓一個不合格的畢業(yè)生流入醫(yī)療衛(wèi)生界，危害人們的生命健康。一個合格的醫(yī)學畢業(yè)生，不但專業(yè)知識要合格，而且他的道德素質、倫理素質也要達到我們預期的標準。醫(yī)學院校要加大對醫(yī)學生的道德、倫理素質的培養(yǎng)考察力度，讓每個畢業(yè)生都成為全面合格的人才。目前國際上的一些觀點和做法非常值得我們借鑒。美國哈佛大學明確提出，要培養(yǎng)國家的職業(yè)領袖，而不是專業(yè)人才。20世紀80年代末，聯合國教科文組織舉行的21世紀人才素質研討大會，與會專家達成共識，認為21世紀的人才需要通過三張證書，即學術性證書、職業(yè)性證書、事業(yè)心證書。提出沒有事業(yè)心證書，學術性證書和職業(yè)性證書的潛能就難以發(fā)揮，沒有任何實際意義。目前我國在這方面還基本處于空白狀態(tài)。但是作為關系人的生命安危的醫(yī)學院校，有必要先走一步，在關注學生專業(yè)學習成績的同時，更要關注學生的職業(yè)道德、倫理素質的培養(yǎng)。在向合格畢業(yè)生頒發(fā)專業(yè)畢業(yè)證書時，另頒發(fā)“事業(yè)心證書”。通過這種形式，有助于醫(yī)學生形成良好的醫(yī)德和健康的職業(yè)道德人格，促進醫(yī)學生的全面發(fā)展，從而為醫(yī)療衛(wèi)生界源源不斷地輸送合格的醫(yī)學人才。
醫(yī)學生論文篇十二
摘要：當前醫(yī)學職業(yè)道德教育明顯被弱化,主要表現為:醫(yī)學倫理價值意識的偏頗和醫(yī)德教育實效性的缺失。而醫(yī)學職業(yè)道德教育是醫(yī)學教育的重要組成部分,直接關系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展,因此,必須予以糾正、加強。繼承優(yōu)良傳統醫(yī)德思想,重建人性醫(yī)學;促進醫(yī)務人員態(tài)信美德的增長;奠定醫(yī)學生職前誠信道德等是具體的強化措施。更多職業(yè)道德論文發(fā)表相關范文盡在top期刊論文網。
職業(yè)道德建設是社會主義精神文明建設的重要內容之一，是促進社會主義市場經濟健康發(fā)展的重要條件，有利于構建社會主義和諧社會。隨著我國社會經濟持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們的健康意識逐步增強。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作為一個特殊的行業(yè)，肩負著維護人民生命健康的重任，醫(yī)學職業(yè)道德在整個職業(yè)道德體系中占有的重要地位更加顯現。我國社會主義市場經濟體制的逐步完善，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，對醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的職業(yè)道德也提出了更高的要求。醫(yī)學高職院校承擔著新形勢下培養(yǎng)高技能醫(yī)學人才的重任，因此，必須加強醫(yī)學生職業(yè)道德教育，進一步發(fā)揚救死扶傷的社會主義醫(yī)學人道主義的精神，充分體現社會主義以人為本、人文關懷，不斷推進社會和諧。筆者作為高職院校思政教師，將自己在醫(yī)護專業(yè)高職生職業(yè)道德教育教學實踐中的心得總結于此，以期得到同行的指導。
第一，加強高職醫(yī)學生職業(yè)道德教育是構建社會主義和諧社會的需要。醫(yī)患關系是人際關系中較為常見而又敏感的人際關系，也是社會和諧的重要部分。作為醫(yī)療衛(wèi)生機構，肩負著維護人民健康，促進和諧社會的重要職責。和諧的醫(yī)患關系影響到國民基本健康權利的實現和整個社會的發(fā)展與穩(wěn)定，也有利于醫(yī)院的發(fā)展?？梢?，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展需要大批醫(yī)德高尚、醫(yī)術過硬的中高級專門人才。加強高職醫(yī)學生職業(yè)道德教育，把他們培養(yǎng)成具有高尚的醫(yī)療職業(yè)道德，奠定較系統的醫(yī)學科學知識體系，掌握較熟練的臨床技術的技能型勞動者，有利于加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，有利于進一步構建和諧的醫(yī)患關系，更好地保障患者的權利的實現，更充分地體現醫(yī)療機構為人民身心健康服務的宗旨。
第二，加強高職醫(yī)學生職業(yè)道德教育是我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)精神文明建設的必然要求。醫(yī)德建設，是醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線精神文明建設的重要組成部分。隨著我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，商業(yè)化、市場化的傾向明顯，醫(yī)患、護患關系的矛盾有所表現。對此，有必要加強職業(yè)道德教育，幫助醫(yī)學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，使醫(yī)學生在入職前就深刻理解“救死扶傷、防病治病，實行社會主義人道主義，全心全意為人民的身心健康服務”的社會主義醫(yī)德的基本原則的內涵，為其在今后的職業(yè)勞動中自覺運用醫(yī)德規(guī)范來約束、調整和評價醫(yī)護實踐活動奠定思想基礎，從思想上筑起一道杜絕行業(yè)不正之風的防線，提高醫(yī)療衛(wèi)生服務質量，更好地維護醫(yī)護人員“白衣天使”的職業(yè)形象。
第三，加強高職醫(yī)學生職業(yè)道德教育是推動醫(yī)學事業(yè)發(fā)展的需要。隨著當前醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的快速發(fā)展，與之相應的醫(yī)護倫理規(guī)范成為醫(yī)德體系的核心。醫(yī)德理想的具體化和先進的醫(yī)學技術相結合，會更加拓寬醫(yī)學倫理道德學的視野，促使更多從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)勞動者去追求醫(yī)療技術上的精益求精的同時，努力地實現醫(yī)德修養(yǎng)的更高境界，為祖國醫(yī)學科學事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。醫(yī)學生接受系統的醫(yī)學職業(yè)道德教育，有助于幫助他們牢固樹立獻身于醫(yī)學事業(yè)的職業(yè)理想，使他們在入職后能盡快全身心地投入到醫(yī)療衛(wèi)生工作中來，適應醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的需要。
第四，加強高職醫(yī)學生職業(yè)道德教育是高職院校自身發(fā)展的必然要求。高職院校是以培養(yǎng)技能型、實用型的中高級技能型人才為目標的。在日常教學中很容易出現重專業(yè)理論和技能、輕人文教育的現象。如果不重視醫(yī)學生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)的學生有才無德，他們在實際工作中的不道德行為，一方面造成了醫(yī)療機構在社會的不良影響;另一方面，也損害了這些學校的聲譽，還會影響后續(xù)學生的繼續(xù)就業(yè)，這對學校自身的發(fā)展是極為不利的。所以，加強醫(yī)學生職業(yè)道德教育迫在眉睫。
第五，加強高職院校醫(yī)學生職業(yè)道德教育問題也是適應經濟全球化的必然要求。經濟的全球化，一方面，有利于醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)學習、借鑒國外先進的醫(yī)療技術和科學的管理經驗。另一方面，國外醫(yī)療機構的進入，也使我國的百姓有可能夠享受到更優(yōu)質的醫(yī)療衛(wèi)生服務的同時，也使我國的醫(yī)院衛(wèi)生機構面臨著更為激烈的競爭。我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)要在平等的醫(yī)療市場競爭中贏得更為廣闊的生存和發(fā)展空間，需要醫(yī)學生提高自身素質，以優(yōu)質的服務贏得社會的褒揚和患者的信賴，為醫(yī)院實現“救死扶傷，防病治病，保障人民群眾健康”服務宗旨做出積極貢獻。
第一，醫(yī)學生職業(yè)道德教育要貫穿學校教學的全過程。醫(yī)學生的思想品德課教學要把本學科的基本理論與醫(yī)學生的職業(yè)發(fā)展要求相結合，在相關章節(jié)挖掘與醫(yī)學倫理及醫(yī)療職業(yè)道德有關的課程資源，理論聯系實際，突出醫(yī)學職業(yè)道德教育的地位，強化醫(yī)學生對職業(yè)道德教育的重要性的認識。各專業(yè)課教學要注意聯系醫(yī)學科學作為保障和維護人類健康，治療和預防疾病，保護人類生命的一門科學，更要體現以人為本的精神，從而強化職業(yè)道德教育。醫(yī)學專業(yè)的德育課、專業(yè)基礎課和專業(yè)課教學蘊含著豐富的職業(yè)道德教育內容，教師在教學過程中要充分研究職業(yè)道德教育的內涵，發(fā)揮其主導作用，幫助學生樹立正確的職業(yè)價值觀，在今后的職業(yè)崗位中自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范，弘揚醫(yī)學人道主義精神。
第二，把醫(yī)德教育貫穿于臨床實習階段。醫(yī)學生職業(yè)道德教育的目的是使學生實踐道德規(guī)范，實現知行統一。因此，道德教育只能將道德活動作為實現教育目標的最重要的手段。而通過臨床實踐活動可以活化學生已經掌握的道德知識，增強道德學習的動機，增進其道德學習主體的自我教育。臨床實習是學生醫(yī)學實踐的起步階段，這正是醫(yī)學生已有的醫(yī)學倫理觀、道德觀與現實發(fā)生矛盾沖突、醫(yī)德認識尚未形成堅定的信念和良好的醫(yī)德行為、習慣的時期。所以，我們應該倡導和組織實習生加入到醫(yī)院創(chuàng)建醫(yī)德醫(yī)風示范活動中去，開展醫(yī)德醫(yī)風建設的交流活動，使他們在學習中受到啟迪，親身感受醫(yī)生肩上的重大責任。學校應爭取醫(yī)院對實習工作的大力支持，由醫(yī)院選派醫(yī)德高尚、醫(yī)術精湛的醫(yī)生做實習指導教師，這有利于學生逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。
第三，開展豐富多彩的醫(yī)德教育活動。如開展醫(yī)學生的人文素質教育的專題講座活動，培養(yǎng)醫(yī)學生的人文精神，使之自覺追尋醫(yī)學人生的目的與意義，提升學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的社會責任感和健全的人格。組織學生深入到貧困地區(qū)、農村去義診，為群眾提供醫(yī)療健康服務，讓他們身臨其境去感受對病人一視同仁的醫(yī)德觀念和站在病人的角度考慮問題的利他主義。這是對學生進行的生動而深刻的醫(yī)德教育，這種體驗式的醫(yī)德教育有利于固化學生已有的職業(yè)道德觀。另外，可通過建設職業(yè)道德教育基地，建設具有專業(yè)特色的職業(yè)道德教育基地，為醫(yī)學生職業(yè)道德養(yǎng)成提供實踐環(huán)境。
第四，營造醫(yī)學生職業(yè)道德教育的良好氛圍。學校積極營造具有醫(yī)學特色的校園文化氛圍，構筑良好的育人環(huán)境。在醫(yī)學生中要大力弘揚白求恩精神，校園公共場所懸掛醫(yī)學誓言、醫(yī)學界名人名家畫像、名言警句等文化作品。高職院校的教職員工要率先垂范，自覺嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范，做到事無巨細，嚴于律己，做學生的道德楷模。醫(yī)護專業(yè)(系、院)的文化活動要注重突出醫(yī)學特色，將醫(yī)院文化與校園文化相結合，將專業(yè)技能競賽與醫(yī)學職業(yè)道德知識競賽相結合，提高醫(yī)學生職業(yè)素養(yǎng)，加強醫(yī)學生職業(yè)道德教育，營造高雅的專業(yè)針對性較強的校園文化氛圍。以上這些對學生的成長、成才、發(fā)展和職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成均能發(fā)揮潛移默化的作用。
第五，改革學校醫(yī)德教育效果的評價體系。學校醫(yī)德教育效果的評價，是檢測學生對醫(yī)學倫理道德理論消化、吸收的程度。目前，學校基本是采用醫(yī)學倫理學的筆試作答理論考試試題的方式，作為對學生進行醫(yī)德教育效果評價的依據，確實存在不足之處。醫(yī)學倫理學教學的效果還要通過學生在實際中的具體表現才得以確認其思想上的吸收程度，即要使學生做到“知行統一”。理論考試只是了解學生對理論知識的記憶和理解程度，而真正樹立正確的醫(yī)學倫理道德觀和自覺運用職業(yè)規(guī)范來調節(jié)其行為與否則不能體現。所以，要建立一套集理論考試、日常行為規(guī)范監(jiān)督、臨床見習、實習中的道德表現為一體的道德評價機制，把學生自評、互評、學校教師評價與實習單位的評價結合起來，在學生學習期滿時做出全面的評價。
總之，在構建社會主義和諧社會的今天，需要我們集中力量，加強高職院校醫(yī)學生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)出以實現健康所系、性命相托的醫(yī)學誓言，踐行為人民身心健康服務宗旨的高素質的技能型醫(yī)學專門人才，才能滿足人民群眾不斷提高的醫(yī)療衛(wèi)生服務的要求。
醫(yī)學生論文篇十三
作為一名醫(yī)學生，學制五年不但很艱苦，而且學習的內容也十分地繁多，即使是一篇專業(yè)論文，也是十分具有技術含量的，因為作為醫(yī)學生將來是要救死扶傷，為他人的生命承擔責任的。
x線和ct檢查對胸部外傷的診斷價值。
摘要：目的：評價x線和ct對胸部外傷的診斷價值，比較二者在肺挫傷、肋骨骨折及肺部并發(fā)癥診斷中的敏感度和準確程度。方法：對50例胸部外傷患者x線和ct檢查結合臨床資料進行回顧性對比分析。結果：普通x線平片是胸部創(chuàng)傷檢查的常規(guī)手段[1]，而ct對肺挫傷、氣胸、皮下氣腫等胸部外傷性病變明顯優(yōu)于x線平片;而且，還能發(fā)現x線平片顯示不佳的縱隔損傷情況。結論：ct能明確創(chuàng)傷病變的部位、性質、程度和范圍，能清晰顯示x線難以發(fā)現的少量積液和積氣，能詳細了解肺損傷的病理修復、吸收全部過程。
關鍵詞。
胸部外傷x--rayct。
胸部外傷是比較常見的外傷之一。在實習階段我搜集了50例陽性病人進行分析，探討常規(guī)x線檢查及ct檢查對胸部外傷的診斷價值。
材料與方法。
50例胸部外傷病人均做常規(guī)x線檢查，并且加照了ct。傷后有不同程度的胸痛、胸悶、進行性呼吸困難、咳嗽、痰中帶血或明顯咯血。
常規(guī)x線檢查采用日本富士cr機，病人采用后前位投照胸片(必要時加照斜位)，若病人不能配合，采用仰臥位投照方式;投照條件75~85kv，20mas,均采用濾線柵。在圖象存儲與傳輸(pacs)系統上，由兩位醫(yī)師共同完成閱片。
ct檢查使用美國通用電氣公司(ge)產prospeedsfast全身螺旋ct掃描機，掃描范圍從肺尖至膈頂，單層或螺旋掃描(對重傷和控制呼吸有困難的患者使用單層掃描)，層厚6~10mm，對可疑部位局部進行2~5mm薄層掃描，掃描時間1秒，采用肺窗，縱隔窗觀察。在圖象存儲與傳輸(pacs)系統上，由兩位醫(yī)師共同完成閱片。
結果。
類型方法。
常規(guī)x檢查。
ct檢查。
肋骨骨折。
48例。
37例。
氣胸。
32例。
36例。
胸腔積液。
32例。
35例。
肺挫傷。
32例。
47例。
縱隔血腫。
0例。
7例。
皮下氣腫。
40例。
40例。
討論。
常見的胸部外傷有肋骨骨折，氣胸，胸腔積液，肺挫傷，皮下氣腫及縱膈血腫等等。其x線及ct表現為：
類型方法。
常規(guī)x檢查。
ct檢查。
肋骨骨折。
肋骨連續(xù)性中斷，可見透亮線，斷端移位。［2］。
肋骨連續(xù)性中斷,部分肋骨斷端錯位。［2］。
氣胸。
氣胸部位高度透亮，且無肺紋理，肺組織被壓縮，向肺門處萎陷。
胸腔內極低密度的氣體影，位于所在體位的上部，其中無肺紋理，與肺相鄰側可見線狀臟層胸膜。
胸腔積液。
少量積液在常規(guī)x線檢查中難以發(fā)現，典型病例立位胸片可見滲液曲線，仰臥位胸片可見肺野透亮度減低，肋膈角模糊。
肺挫傷。
肺間質內的出血和血漿滲出，表現為肺血管紋理粗而輪廓模糊。肺泡內的血液和血漿引起的實變，表現為不規(guī)則斑片狀及大片的`實變陰影。
可單發(fā)或多發(fā)片狀高密度影,邊緣模糊,有的呈大片融合滲出影,可局限在受傷部位,也可彌散于一側肺野。
縱隔血腫。
少量一般無明顯表現，量多時可見對稱性縱隔增寬，或局限性軟組織影。［4］。
縱膈內積血呈高密度，變換體位，可觀察到上述高密度具有流動性。［4］。
皮下氣腫。
胸壁軟組織可見條狀氣體影。
胸壁軟組織內可見不規(guī)則形及條狀低密度影。
對多發(fā)傷伴有嚴重胸部創(chuàng)傷的患者,往往傷勢較重,x線對其診斷存在局限性,ct對胸腔內的損傷較x線平片具有更高的敏感性和特異性。ct明顯提高肺挫傷的檢出率。高艷等[5]報道,x線平片對肺挫傷的漏診率為27.5%。ct發(fā)現肺挫傷病例中肺組織內大片云霧狀陰影,呈磨玻璃樣改變,即“面紗征”;肺血管影增濃、增粗且粗細不均。
對肋骨骨折,x線平片的檢出率優(yōu)于ct,本組x線平片顯示肋骨骨折48例,ct檢出37例,并且ct不能判斷骨折的數目、多段及裂隙骨折,x線平片能反映胸廓全貌。
中等量以上的氣胸及少量胸量積液,x線平片和ct掃描均能發(fā)現。但對于少量氣胸,臥位x線平片常不能顯示,對位于脊柱旁及心臟前方的氣胸,ct明顯優(yōu)于x線平片。
因此,對于多發(fā)傷患者,對胸部創(chuàng)傷的診斷,x線平片和ct掃描各有其優(yōu)越性。但對嚴重胸部創(chuàng)傷的診斷,傳統x線平片的敏感性和特異性較ct差,尤其是多發(fā)傷患者,往往不能站立位攝片,攝影條件難以控制得當,而且這類病人常常傷勢較重,不能來回搬動,快速及時行ct檢查,明確病變性質、部位、程度,為挽救危重患者提供重要的參考依據,gao[6]強調,創(chuàng)傷后診斷處理是否及時、準確,往往比傷情本身更影響生存率。
參考文獻。
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醫(yī)學生論文篇十四
主觀幸福感是個體根據自己的標準對其生活質量的整體性評估，是衡量個人生活質量的綜合性心理指標，反映了個體的社會功能與適應狀態(tài)，是衡量一個人的心理健康的重要指標因素。與普通大學生相比，醫(yī)學生在醫(yī)學院校學業(yè)繁忙，心理壓力更大。因此，研究體育鍛煉對醫(yī)學生的幸福感的影響具有十分重要的現實意義。
1、研究對象與方法。
1.1、研究對象。
以溫州醫(yī)科大學學生為研究對象。
1.2、研究方法。
（1）文獻資料法。通過查閱教育學、心理學、體育學、社會學等領域的書籍以及百余篇。
醫(yī)學生論文篇十五
1.1調查對象的選取。
本次調查以山西省s醫(yī)科大學在校本科生為調查對象，采取發(fā)放調查問卷的方式進行。共發(fā)放問卷1300份。收回問卷1173份，有效問卷1095份，有效回收率為84.2%。其中男生占45.6%，女生占54.4%；一年級學生占15.4%，二年級學生占17.3%，三年級學生占17.7%，四年級學生占18.4%，五年級學生占31.2%（由于五年級臨床實習的學生較多所以相應的比例較大）。調查對象的專業(yè)選取主要集中在臨床醫(yī)學專業(yè)（占43.6%）、麻醉學專業(yè)（占23.7%）和醫(yī)學影像專業(yè)（占18.6%）。為了保證樣本的普遍性，對藥學、公共衛(wèi)生管理等醫(yī)學相關專業(yè)（占14.1%）的學生也進行了調查。調查對象的專業(yè)分布能集中有效地體現出樣本的醫(yī)學特性，同時，調查樣本數量占總體數量的50.0%以上，能有效代表s醫(yī)科大學的總體情況。
1.2調查方法。
本研究將網絡影響下醫(yī)學生的醫(yī)德教育狀況分成30個項目。主要圍繞：當前學生的上網情況及對醫(yī)學生思想道德的影響；當前醫(yī)學生對醫(yī)德的認識和醫(yī)德教育現狀；校園網絡建設對醫(yī)德教育的影響這三個維度進行調查。
2調查數據與分析。
第一，大學生對網絡的依賴性比較強，而且上網條件日益便利，學生每天都通過手機或筆記本電腦上網瀏覽網頁，并將其作為他們每天必做的一項事務。學生的上網時間大多集中在中午和晚上的課余時間占58.9%，42.6%的學生全天合計上網時間在3個小時左右，利用上課時間上網和全天上網時長超過5個小時的學生分別占17.49%和20.5%。調查結果顯示，大部分學生能夠較為合理地掌握上網時間，但是仍有學生自控能力比較差，上網時間過長，尤其是在上課和自習時間上網，影響上課和學習，甚至有些學生存在沉迷網絡的現象。第二，學生對紛繁復雜的多元化網絡信息普遍持相信態(tài)度，而且缺乏對有價值信息的甄別和篩選。學生對網上內容的真實性和可信度考慮的很少，大多數學生都認為網上信息基本都是真實的，見表2。第三，大多數學生對網上的不良信息能夠做到自覺回避，但仍有一部分學生瀏覽過不良網站，甚至有些學生上傳過不良信息，見表3。
2.2醫(yī)學生對醫(yī)德教育的.認識程度和醫(yī)德教育狀況。
第一，大多數醫(yī)學生能夠認識到醫(yī)德教育的重要性和必要性，但對什么是醫(yī)德教育和醫(yī)德教育的意義認識不足。醫(yī)學生對“醫(yī)德教育”的概念和內容了解的不夠全面。另外，學生們沒有真正了解醫(yī)德教育的目的，也沒有正確認識到醫(yī)德教育的意義所在，見表4、表5。第二，學生們普遍認為醫(yī)患矛盾突出與醫(yī)德醫(yī)風的教育與引導不足有著直接關系。學生們認為當前社會的醫(yī)德醫(yī)風總體較好，但醫(yī)患矛盾突出的主要原因仍是醫(yī)生的職業(yè)道德滑坡，這些問題的產生與醫(yī)德教育不足有很大關系，見表6。第三，當前醫(yī)學生課程中都設有醫(yī)德教育的相關內容，但學生對醫(yī)德教育的滿意度偏低，學校對醫(yī)德教育的重視程度有待提高，見表7。
2.3當前校園網絡建設情況與網絡醫(yī)德教育現狀。
學生不能自覺有效利用校園網絡資源（見表8），校園網的教育功能被大大削弱。校園網站中缺乏思想道德教育的相關內容，更缺乏關于醫(yī)德教育的相關專題（見表9）。學生們對運用校園網絡進行醫(yī)德教育的需求較為強烈（見表10），但網絡上關于醫(yī)德醫(yī)風方面的負面信息對學生的影響較大，醫(yī)德教育的社會輿論環(huán)境較差。
3對策建議。
3.1討論。
根據調查結果得出以下結論：大學生對網絡的依賴性日益增強，網絡對大學生的道德觀念和價值觀念的改變也越來越明顯?！斑@些改變，一方面對思想政治教育的傳播者作為‘意見領袖’的條件提出了更高的要求；一方面使得他們的主體權威受到了質疑和挑戰(zhàn)”[1]。由于學生的自控能力和道德判斷力較弱，學校又缺乏對學生上網行為的有效規(guī)范和正確引導，很容易使學生受到網絡不良信息的負面影響；其次，學生對當前社會醫(yī)患矛盾日益突出和醫(yī)生道德水平明顯滑坡等現象比較關注，并能由此認識到加強醫(yī)學生醫(yī)德教育的重要性，但對醫(yī)德教育內涵的理解存在偏差，對醫(yī)德教育的意義認識得不夠深入；第三，學生對接受系統而全面的醫(yī)德教育表現得較為期待，但現有的醫(yī)德教育內容和教學模式已經不適應當今網絡化社會的需要。因此，必須采取積極有效的措施，推動醫(yī)德教育向著更加系統化、全面化的方向發(fā)展。
3.2對策及建議。
第一，加強對學生上網行為的規(guī)范，正確引導學生有效利用新型網絡媒體，為醫(yī)學生進行醫(yī)德教育創(chuàng)造良好的網絡道德環(huán)境。學校在思想導向上，要堅持以弘揚社會主義核心價值觀為核心，培養(yǎng)學生自覺規(guī)避網絡不良信息的負面影響，自覺辨析和剔除負面的、不真實的言論，堅定社會主義信念；在生活引導上，學校要培養(yǎng)學生養(yǎng)成健康的上網習慣，規(guī)范學生的上網時間，優(yōu)化上網環(huán)境，培養(yǎng)學生形成正確使用網絡的良好習慣，使網絡成為學生學習知識的良師益友而不是休閑娛樂的消遣工具。
第二，增強學生對醫(yī)德教育重要性的理解。將醫(yī)德教育與專業(yè)教育有機結合，為醫(yī)學生進行醫(yī)德教育提供有效的道德實踐平臺。在醫(yī)德教育認知方面，學校要通過讓醫(yī)學生了解自己將來所從事的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的神圣性和特殊性，從中認識到醫(yī)德教育的重要意義，并在此基礎上形成有效的道德認知，為道德情感和信念的形成打下良好基礎。在醫(yī)德教育實踐方面，學校要將課堂教學與專業(yè)實習相結合，在臨床實踐中“幫助學生認識和理解復雜的醫(yī)德現象”[2]。結合這些現象，將抽象的道德概念具體化，運用所掌握的醫(yī)德理論，作出正確的道德判斷。通過醫(yī)德實踐，可以培養(yǎng)學生良好的職業(yè)素養(yǎng)，為進一步形成高尚的醫(yī)德品質和崇高的敬業(yè)精神打下堅實的基礎。
第三，加強校園網絡的規(guī)范管理和有效利用，運用校園網作為醫(yī)德教育的有效手段，為醫(yī)德教育創(chuàng)建全新的教育模式。由于校園網具有可控性強、易于監(jiān)管的特點，可以在校園網中開設bbs論壇、sns社區(qū)、微博論壇以及微信平臺。在引導學生進行平等、自由交流的同時，進一步加強校園網絡媒體的輿論引導，“發(fā)揮好學校媒體作為主流話語陣地的影響力的作用”[3]。在醫(yī)德教育理論教學方面，學?？梢栽谛@網中開設醫(yī)德教育網絡課堂以及網絡精品課程，這樣不僅可以傳授醫(yī)德理論知識，而且可以通過遠程網絡與知名專家教授進行互動交流。在醫(yī)德教育輔助教學方面，可以在校園網上開設醫(yī)德模范事跡專欄，通過文字介紹和網絡視頻的形式，讓學生了解和學習先進事跡，并針對某一道德行為進行公開評論，培養(yǎng)學生的道德評判能力，從而形成堅定的道德信念。
醫(yī)學生論文篇十六
[摘要]在新形勢下，加強醫(yī)學生的醫(yī)德教育貫穿于醫(yī)學教育的全過程，要在學習理論知識和專業(yè)技能的同時，強化醫(yī)德教育。同時，要努力營造良好的醫(yī)德氛圍，促使醫(yī)德教育轉化為自覺的醫(yī)療行為，以適應衛(wèi)生行業(yè)改革和社會發(fā)展需要。
[關鍵詞]醫(yī)學生；醫(yī)德教育。
醫(yī)德醫(yī)風已成為全社會普遍關注的焦點,特殊職業(yè)要求醫(yī)務工作者應具有高尚的醫(yī)德,而高尚醫(yī)德的培養(yǎng)應從醫(yī)學生教育階段開始,應伴隨著醫(yī)學教學中的全部過程，學生步入醫(yī)學院校是進行醫(yī)德教育的開始。教師在進行專業(yè)學科授課的同時，應針對性強調良好的醫(yī)德醫(yī)風在醫(yī)學中的特殊性，以及將來踏入醫(yī)療崗位時應該遵循的醫(yī)德規(guī)范，這點應當引起醫(yī)學教育工作者的足夠重視。以下是加強醫(yī)學生醫(yī)德教育的幾點體會：
1.實行醫(yī)德教育的必然性。
高等學校的擴招，中專衛(wèi)生學校的發(fā)展，使大批在原有招生規(guī)模下不可能進入醫(yī)學院校的學生跨入了醫(yī)學院校的大門。展望醫(yī)學生的未來，他們將進入各種醫(yī)療機構，擔負起救死扶傷的職責，他們的價值觀、道德觀將直接影響醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風建設。在醫(yī)學生的各種觀念還處于從不成熟逐漸走向成熟的時期，對他們進行職業(yè)道德方面的正確引導，無論是從教育成本還是從教育效果來看，都是最好的時機。
隨著更多醫(yī)院從公益事業(yè)向盈利事業(yè)轉變，醫(yī)生與患者之間的關系也逐漸變?yōu)榉照吲c消費者的關系，贏得患者對醫(yī)生的信賴和尊重，已成為擺在我們面前的一個現實問題。醫(yī)德教育將增進醫(yī)生的醫(yī)德，增強其對病人的吸引力，從而可很好地解決這一問題。
2.強化教育是加強醫(yī)學生醫(yī)德建設的思想保證。
2.1抓好信念教育，提高醫(yī)學生醫(yī)德境界。
醫(yī)德教育的重點應放在提高學生的思想道德境界上。要把堅持社會主義、共產主義信念作為學生的醫(yī)德的貫穿于整個醫(yī)德教育過程，使他們從學生時代就樹立一切為病人服務的宗旨。
2.2抓好理想教育，提高醫(yī)學生醫(yī)德素質。
當學生一旦確定了崇高的道德理想，用高尚的理想和人格要求，自覺衡量自己，便會產生巨大的道德力量，從而激勵學生在以后的醫(yī)療實踐中自覺遵守醫(yī)德規(guī)范，去為實現崇高的理想而奮斗。
2.3抓好功利教育，提高醫(yī)學生醫(yī)德情感。
醫(yī)學生是未來的醫(yī)務人員，而醫(yī)務人員的天職就是救死扶傷，而奉獻精神、服務責任、功利關系均受醫(yī)德情感的影響。因此加強對醫(yī)學生的功利教育，對學生進入工作崗位后能更好的處理好“義”和“利”的關系打下基礎。
3.實施全程、全方位的醫(yī)學生醫(yī)德教育。
3.1在醫(yī)學基礎課和臨床課教學過程中貫穿醫(yī)德教育。
要求其他課程的授課教師發(fā)揮敬業(yè)精神和教書育人精神，結合授課內容多聯系醫(yī)德的實際事例及親身體會和經驗，這樣既能使課堂教學生動活潑，大大提高學生的學習興趣，又使學生在學習專業(yè)課的過程中，不知不覺地接受了醫(yī)德教育。
3.2加強醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風建設，為醫(yī)學生醫(yī)德教育提供良好的社會氛圍與外部條件。
從醫(yī)學生的培養(yǎng)過程看，臨床實習階段是醫(yī)學生醫(yī)德教育關鍵時期，學校、實習醫(yī)院有關部門應全力以赴強化這一時期的醫(yī)德教育。首先，各實習醫(yī)院應該派出責任心強的干部管理實習生，認真負責實習生醫(yī)德、業(yè)務及日常生活管理。其次，各實習醫(yī)院應選派醫(yī)術精、醫(yī)德好、服務佳的醫(yī)師擔任帶教老師。再次，學校的學生和教學管理干部應經常深入各實習醫(yī)院臨床第一線，了解實習生的思想動態(tài)，以便及時發(fā)現問題、及時解決問題，使實習生的醫(yī)德教育形成全方位的教育體系，使其在邁出人生關鍵一步時，受到全面良好的醫(yī)德熏陶。
4.1開展理論與實踐相結合的學習。
組織醫(yī)學生學習醫(yī)德培養(yǎng)的方法和市場經濟的基本目的和規(guī)律，使他們能夠正確運用與實踐相結合的市場經濟基本理論分析問題。研究社會主義市場經濟條件下的醫(yī)療道德問題和市場的發(fā)展規(guī)律，更新觀念，形成正確的競爭意識和正確的義利觀。在醫(yī)德教育上，首先要對醫(yī)學生進行人生理想的教育，理想是行為的源泉，教育學生樹立遠大的.理想，做德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學人才，時時處處以病人利益為重，做一濟世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和尊敬的醫(yī)生，并形成以真、善、美為核心內容的高尚醫(yī)德理想，做到社會利益、集體利益、個人利益三兼顧、三統一。其次，要對醫(yī)學生進行人生價值觀教育，引導醫(yī)學生樹立正確的價值觀，懂得人生的價值在于奉獻，在于對社會對人民有用，不搞拜金主義。再次，要對學生進行集體主義教育。
4.2創(chuàng)造良好育人環(huán)境。
環(huán)境在學生的醫(yī)德教育中發(fā)揮著重要作用，因此，作為醫(yī)學院校，應該創(chuàng)造條件，增強醫(yī)德方面的教育要教育學生樹立高尚的道德情操，激發(fā)學生的責任感和上進心，教育學生熱愛事業(yè)，立志獻身于醫(yī)學，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，自覺樹立敬學敬業(yè)，全心全意為人民服務的宗旨。同時還要勤儉治學，醫(yī)海無崖，博學廣集，精研醫(yī)學知識，何方光大，作德才兼?zhèn)涞娜瞬?，在院校內部應下功夫治理醫(yī)德環(huán)境，對醫(yī)德優(yōu)秀的教師應給予表彰獎勵，弘揚正氣，樹立榜樣，增強教師抵制不正之風侵襲的能力，引導學生向他們學習，使學生耳濡目染，起到潛移默化的教育效果，啟發(fā)學生培養(yǎng)正確的人生觀，職業(yè)道德觀。對違反醫(yī)德規(guī)范，喪失醫(yī)德造成事故的案例進行曝光，讓學生分析，談感想，以加深印象，做到防微杜漸。通過如此多種形式的自我教育，自我反思，使學生的道德情操在自我認識中得到升華和提高，以社會主義醫(yī)德規(guī)范自己的言行，成為適應新時期需要的醫(yī)務工作者。
總之，做好醫(yī)學生醫(yī)德教育，不僅會提高學生的醫(yī)德素質，為社會培養(yǎng)良醫(yī)，同時了給醫(yī)院的精神文明建設注入新的血液，增進了醫(yī)院與學校的關系，推動了學校工作的順利開展。
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醫(yī)學生論文篇一
摘要：醫(yī)學生是醫(yī)務人員的后備力量，是醫(yī)務界的未來和希望，醫(yī)學生的職業(yè)道德素質關系到我國醫(yī)療機構的前途命運、人民的生命安危和社會的和諧穩(wěn)定。國家、社會和人民群眾都對醫(yī)學生職業(yè)道德提出了更高、更嚴的要求并寄予更大的希望。然而，由于市場經濟的沖擊。醫(yī)學生的職業(yè)道德出現了滑坡現象。盡快扭轉這一趨勢，加強對醫(yī)學生的職業(yè)道德培養(yǎng)已成為一項緊迫的課題?，F緊密聯系我國醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)的實際，借鑒國外一些成功的做法，從4個方面論述我國醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑、有效途徑、關鍵途徑、必要途徑，概括闡述了方向問題、基礎問題、保障問題，對醫(yī)學院校搞好醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)工作具有一定的指導意義。
各個行業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)學職業(yè)也不例外。由于醫(yī)務人員的服務對象是身心痛苦不堪的患者，醫(yī)療服務質量的好壞直接關系到患者的生命安危，關系到整個社會的和諧穩(wěn)定，因此，國家、社會和人民群眾都對醫(yī)務人員及其后備力量的職業(yè)道德提出了更高的要求并寄予厚望。然而在市場經濟的沖擊下，醫(yī)學生的職業(yè)道德素質出現了嚴重滑坡現象。如何盡快扭轉這一趨勢，并從根本上確保醫(yī)學生的職業(yè)道德素質不斷提高，已成為擺在醫(yī)學教育工作者面前的一項巫待解決的重大課題。本文擬從多角度對醫(yī)學生職業(yè)道德的培養(yǎng)途徑及其相關問題進行初步探索。
我國傳統醫(yī)學生的培養(yǎng)目標是以疾病為中心培養(yǎng)診斷一治療型醫(yī)學人才.因而出現重醫(yī)學專業(yè)輕人文科學、重醫(yī)療診治輕預防保健、重技術輕職業(yè)道德培養(yǎng)的傾向，這也是造成醫(yī)學生職業(yè)道德素質滑坡的一個深層次原因。進人21世紀，隨著經濟社會的發(fā)展，我國醫(yī)學教育也面臨著重大轉變。這一轉變首先表現在培養(yǎng)目標的重新確立上。根據新形勢，醫(yī)學院校的培養(yǎng)目標應確立為“以患者為中心”，培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德、創(chuàng)新精神和實踐能力的預防一診斷一治療，康復型醫(yī)學人才。按照這一新的培養(yǎng)目標，醫(yī)學生必須具備良好的思想政抬素質、職業(yè)道德素質和醫(yī)學人文精神。醫(yī)學生要把患者的生命安危放在首位，牢固樹立同情患者、尊重患者、救死扶傷、全心全意為患者服務的宗旨，樹立對技術精益求精、不斷創(chuàng)新，對工作認真負責，為醫(yī)學事業(yè)奮斗終生的理念?？梢?，新目標的確立必然為醫(yī)學生職業(yè)道德的培養(yǎng)指明方向。
醫(yī)學生將來要從事的是一種特殊的職業(yè)，因而對其也應有特殊的要求。作為醫(yī)學生，必須有醫(yī)生的崇高感，即學醫(yī)、當醫(yī)生不是為了金錢，而是為了救死扶傷。此外，還應有一定的社區(qū)服務經驗，比如在社區(qū)衛(wèi)生機構、養(yǎng)老院、街道組織等做義工，這不但會積累一些服務經驗，而且也是體現愛心的一個標志。有了醫(yī)生的崇高感和一定的服務經驗，醫(yī)學生便會對將來所要從事的職業(yè)有一定的認識，也會對學校的職業(yè)道德教育產生共鳴。目前，我國醫(yī)學院校的招生并未體現醫(yī)學生的特點。有的學生之所以報考醫(yī)學院校，并不是為了救死扶傷，而是為了掙大錢；有的之所以要到醫(yī)學院校讀書，是為了將來好找工作；有的.根本不喜歡醫(yī)生這個職業(yè)，之所以來學醫(yī)，是因為父母讓念的等。有上述想法的學生，從嚴格意義上說是不適合學醫(yī)的。這也說明把住醫(yī)學生人學關是十分必要的。隨著教育改革的不斷深人，醫(yī)學院校勢必要扣探寸考生學醫(yī)動機和服務經歷的考查提到議事日程上來。嚴把醫(yī)學生人學關，提高新生的質量，這樣才能對醫(yī)學生的職業(yè)道德教育產生積極而深遠的影響。
20世紀80年代以后，通過醫(yī)學人文教育來加強職業(yè)道德教育已成為西方國家醫(yī)學教改的新趨勢。如1987年英國的醫(yī)學院校就將醫(yī)學倫理學貫穿在整個醫(yī)學教育全過程中，并在臨床見習、實習中按一定時間間隔由醫(yī)學以外的專家進行跨學科的倫理教育；1995年美國幾乎所有的醫(yī)學院校都開設了人文課程?？傮w來說，現在西方國家的人文教育是以貫穿于專業(yè)教育全過程為特征的。與國外醫(yī)學人文課程相比，我國的人文社會科學課程偏少，相關的職業(yè)道德教育力度不夠，以致我國的醫(yī)學生文化底蘊薄弱，醫(yī)德素質不高。要改變這一狀況，有必要增設醫(yī)學人文課程，并把它作為對醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑。
醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)是一項系統工程，它不應僅僅依靠德育課教學，而應把它貫穿于教育的全過程中。醫(yī)學院校除了增設人文課程，改進德育課教學外，還有很重要的一條途徑就是發(fā)揮專業(yè)課的載體作用和滲透作用，在專業(yè)教育中拓展道德教育的空間。比如在講解尸體解剖時，可以對學生進行對死者尊重的教育。這樣的教育往往更生動、更深刻、更具震撼力，會收到事半功倍的效果。
對醫(yī)學生的職業(yè)道德教育不應僅僅停留在課堂上和討論中，更重要的是在實踐中加以深化。一是在課外豐富多彩的實踐活動中深化德育。比如，鼓勵學生走進醫(yī)院，貼近患者，為患者提供義務服務；走進社區(qū)，走人農村，幫助殘疾人和弱勢人群；組織學生到貧困地區(qū)義診(由具有醫(yī)師資格的教師帶隊)，搞科普宣傳，為貧困地區(qū)的群眾做貢獻。在這些課外活動中，使學生受到生動而深刻的醫(yī)德教育，使其逐步樹立起“治病救人是醫(yī)生的神圣職責”、“對患者要一視同仁是做醫(yī)生的起碼標準”等理念，這些對于醫(yī)學生將來的從醫(yī)生涯有巨大的影響作用。二是在臨床實習階段深化德育。臨床實習既是醫(yī)學生通過臨床把理論知識轉化為專業(yè)技能的重要途徑，也是醫(yī)學生接觸社會、服務患者、強化醫(yī)德信念的關鍵時期。在這個階段，如果醫(yī)德教育跟不上，那么，前期的德育成果就有付諸東流、毀于一旦的危險。特別是在目前醫(yī)德滑坡的背景下，醫(yī)學生進人實月期勢必受到來自不同渠道的負面功利因素的濡染，造成理想戈現實之間的落差和心態(tài)失衡。如有的學生看到醫(yī)生收受“紅包”，得到了“實惠”還沒受到懲罰，于是就由原來對收受“紅包，鄙視，轉化為害怕、羨慕、收受，甚至素要；有的學生對患者缺乏同情心，為了增加臨床經驗反復給患者檢查，加重了患者的身心和經濟負擔，其對此不但不感到內疚，反而覺得理所應當；還有的學生覺得自己不過是在實習，對自己要求不嚴，隨便遲到，早退，甚至延誤治病救人的時機，而他們還不以為然，在心目牛根本就沒有把患者當回事等。這些都是醫(yī)學生職業(yè)道德所不允許的。要針對實習中發(fā)現的問題，有針對性地進行職業(yè)道德教育，引導學生正確對待身邊的非道德現象，強化以患者為中心的基本思想，嚴肅實習紀律，使醫(yī)學生在實踐中真正樹立起良好的醫(yī)德醫(yī)風。
教育不是萬能的，如果教育手段不與一定的懲罰手段相結合，教育就缺乏保障。醫(yī)學生不是生活在真空中，醫(yī)學生職業(yè)道德觀的形成離不開社會大環(huán)境的影響。比如屢禁不止、逐步升級的“紅包”現象；責任心不強、草率行醫(yī)致患者傷殘死亡的現象；不顧病情，亂開大處方、進行不必要的檢查、化驗，從而加重患者經濟負擔的現象；生產、銷售假藥危及患者生命的現象等，都對醫(yī)學生職業(yè)道德觀的形成產生沖擊和影響。如果不對這些丑惡的現象加大打擊的力度，就會使醫(yī)學生職業(yè)道德的培養(yǎng)失去應有的效果。國家一方面要繼續(xù)加大醫(yī)學生平啞道德培養(yǎng)力度，使醫(yī)學生和醫(yī)務工作者嚴格自律，重塑人們心目中的“白衣天使”的圣潔形象；另一方面要加大對醫(yī)德、醫(yī)風的監(jiān)管力度，加大對違反醫(yī)德、醫(yī)風行為的處罰力度，以凈化醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)環(huán)境，確保醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)工作健康發(fā)展。
醫(yī)學生論文篇二
醫(yī)學生寫論文是不可避免的一項任務，這個過程需要大量的時間和精力，但是卻可以給醫(yī)學生帶來許多好處。在撰寫論文的過程中，醫(yī)學生需要掌握一定的技巧和方法，這樣才能寫出一篇具有邏輯性、可讀性和實用性的論文。在我的撰寫論文的過程中，我學到了很多東西，從而總結出了一些心得體會。
第二段：選擇適合自己的課題。
對于論文的撰寫，選擇一個適合自己的課題非常重要。一個好的課題應該具有以下特點：1）有切實可行的研究方案和研究目標；2）具備前人沒有做過或做得不夠完備的地方；3）有足夠的材料和方法進行研究；4）在醫(yī)學上具有實用性或科學性。在選擇課題的過程中，我們可以參考科研導師的建議或者從自己感興趣的領域進行選擇。然而，無論選擇哪種方式，我們都需要注意到選擇的課題是否符合自己的興趣和能力范圍，以免選擇過于復雜或過于簡單的課題給我們造成困難。
第三段：有條不紊的進行研究。
在確定了論文的課題之后，開始進行研究是我們必須完成的事情。在進行研究的過程中，我們不僅需要認真閱讀相關的文獻和書籍，還需要平衡時間和精力的分配，進行實驗和數據的收集和整理。同時，我們也需要充分利用一些相關的軟件或者統計工具來幫助我們進行數據的分析和呈現。在整個過程中，我們還需要注意到保持耐心和冷靜，以避免研究中出現的問題或者實驗中的錯誤。
第四段：合理的組織論文結構。
論文結構的合理組織是讓讀者理解和接受論文內容的前提。在撰寫論文的過程中，我們需要注意到以下幾點：1）論文應該具有明確的結構和組織，包括導言、正文、結論等部分；2）用簡明清晰的語言來表述研究成果和論文觀點；3）對于一些復雜或新穎的概念，我們需要給出相關的定義和說明；4）需要在正文中配合數據和圖表來表達論文的實用性?？偟膩碚f，我們在撰寫論文的過程中需要嚴格遵守論文的結構要求，讓讀者容易理解我們的研究成果和觀點。
第五段：反復修改和不斷完善。
論文的寫作是一個漫長的過程，需要反復修改和不斷完善。在完成一篇論文之后，我們應該進行反思和修改，找出論文中存在的漏洞和不足，修正和完善內容，直到論文體系清晰，條理分明，冗余最小，表述準確，照應周全。在修改的過程中，我們可以請教其他人的意見和建議，來獲得更好的修改方案?？偟膩碚f，我們需要在整個論文的撰寫過程中不斷完善自己的內容和技巧，以取得更好的成果。
結論：
撰寫一篇論文需要醫(yī)學生具備多方面的技能和經驗。在我們撰寫論文的過程中，需要切實掌握一些技巧和方法，從而保證論文具有可讀性、實用性和邏輯性。同時，我們也需要注意到合理的時間規(guī)劃和了解論文結構的合理組織方法。最后，我們需要不停的進行反思和修改，以使論文更加完美。這樣，我們就可以為醫(yī)學研究作出自己的貢獻。
醫(yī)學生論文篇三
高等醫(yī)學院校擔負著培養(yǎng)適合于國家未來發(fā)展需要的醫(yī)學生的重任，通過提高醫(yī)學生的職業(yè)素質，使其具備精益求精的醫(yī)療技術和高尚的醫(yī)德醫(yī)風，在醫(yī)務工作中做到盡職盡責，成為讓人滿意的醫(yī)務工作者。
高等醫(yī)學院校的使命在于結合自身的特點發(fā)揮優(yōu)勢，培養(yǎng)適合于國家未來發(fā)展需要的醫(yī)學生，同時做好社會服務，拓寬發(fā)展空間，為社會發(fā)展、衛(wèi)生建設作出貢獻。職業(yè)素養(yǎng)是大學生成長的根基，需要大學與社會協作加強醫(yī)學生職業(yè)素質教育。職業(yè)素質是指職業(yè)內在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現出來的綜合品質，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風和職業(yè)意識等方面。
作為一名合格的醫(yī)務人員不僅要有精益求精的醫(yī)療技術，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風，這樣才能做到履職盡責，讓患者滿意。根據我國醫(yī)療環(huán)境和醫(yī)學專業(yè)教育的特點，通過引導醫(yī)學生對職業(yè)的認同，加強醫(yī)學生思想道德素質、科學文化素質、業(yè)務技能素質和心理素質的培養(yǎng)，從而促進醫(yī)學生職業(yè)素質的形成。醫(yī)學生職業(yè)素質培養(yǎng)作為大學生思想政治教育工作的重要內容，要緊密聯系時代特點和社會要求，不斷改善工作方式方法，使醫(yī)學生職業(yè)素質教育符合思想政治教育要求。
一、培養(yǎng)醫(yī)學生職業(yè)素質的重要性。
1.加強醫(yī)學生職業(yè)素質是適應社會發(fā)展的必然要求。
醫(yī)生這一職業(yè)所需要的知識和技能處于不斷發(fā)展和變化中，只有通過自身不斷地學習才能獲得新理論、新技術和新方法。培養(yǎng)醫(yī)學生職業(yè)素質就是要提高學生不斷學習、適應社會發(fā)展的能力，而不是局限于現有的知識和能力。高超的醫(yī)療技藝和高尚的醫(yī)德品質不是與生俱來的，而是要靠后天實踐中不斷地逐漸培養(yǎng)和鍛煉。當前社會快速發(fā)展，作為一名醫(yī)學生要能跟上時代的步伐，通過不斷地學習，掌握新知識、新技術，滿足社會的發(fā)展和人民的需求。
2.良好的職業(yè)素質是醫(yī)學生的必備品質。
職業(yè)素質決定著醫(yī)學生未來的發(fā)展，也是用人單位在錄用新人時最為看重的品質。良好的職業(yè)素質可以幫助醫(yī)學生了解自己的優(yōu)勢和不足，根據自身情況合理規(guī)劃職業(yè)生涯，并通過學習不斷完善自己，接受醫(yī)學前沿知識，提高臨床技能，得到全面健康發(fā)展。醫(yī)學生通過培養(yǎng)良好的職業(yè)素質，明確自身的責任和義務，使自己在人生觀、價值觀、職業(yè)觀等方面保持積極的態(tài)度，從而在工作中做到愛崗敬業(yè)、誠實守信和團結協作。
3.培養(yǎng)醫(yī)學生職業(yè)素質是適應就業(yè)的需要。
選擇醫(yī)學既是學生對未來發(fā)展方向的確定，也是出于改善家庭經濟狀況的目的。面對日益嚴峻的'就業(yè)形勢，找份理想的工作是學生和家長的共同期望。如何面對激烈的就業(yè)競爭，一方面需要學校為學生提供職業(yè)訓練，提升學生就業(yè)競爭能力;另一方面需要學生努力學習，掌握知識技能，增強自身實力。通過雙方共同努力，幫助學生適應社會成功就業(yè)，使大學生完成從學生到職業(yè)者的轉變，成為一名具備優(yōu)秀職業(yè)素質的醫(yī)生。
二、加強醫(yī)學生職業(yè)素質的主要途徑。
1.設置職業(yè)指導課程。
結合醫(yī)學生的特點，開展從一年級到五年級的就業(yè)指導課程，明確教育目標，突出教育特點，逐步實施教學計劃。在大學一年級開設職業(yè)生涯規(guī)劃課，使學生認識醫(yī)學專業(yè)的特點，合理規(guī)劃自己的未來，學會搜集相關專業(yè)的就業(yè)信息，根據自身情況和社會需求確定自己的職業(yè)發(fā)展方向。在大學二年級開設以職業(yè)為導向的基礎課，學習醫(yī)學倫理、醫(yī)護禮儀、醫(yī)務人員執(zhí)業(yè)法律知識等課程，從職業(yè)態(tài)度和職業(yè)能力方面培養(yǎng)醫(yī)學生。在大學三、四年級開設與專業(yè)相結合的特色課，如就業(yè)心理培訓、求職技巧等，培養(yǎng)醫(yī)學生積極向上的擇業(yè)觀。在大學五年級進行綜合訓練，在學生實習過程中配備就業(yè)指導老師，在實習崗位上進行臨床技能的培養(yǎng)和鍛煉，滿足用人單位要求。
2.培養(yǎng)醫(yī)學生的職業(yè)意識。
職業(yè)意識的培養(yǎng)是指通過理論學習和實踐，培養(yǎng)醫(yī)學生良好的職業(yè)行為習慣，養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德，增強職業(yè)意識，提高文化科學水平和業(yè)務能力，從而適應市場要求，實現成功就業(yè)。在新生入學時，通過主題班會的形式讓大學生對自己的未來進行合理的規(guī)劃。讓其認識自我，了解自己的興趣、愛好、需要和價值觀，明白自己將來想成為什么樣的人，身邊的環(huán)境能給予什么樣的支持。通過認知自我，了解自身的個性特征和個性傾向，客觀分析自身的優(yōu)缺點，結合現實環(huán)境，確定自己未來發(fā)展的方向，進一步明確自己職業(yè)發(fā)展的目標。
醫(yī)學生要掌握系統和完備的基礎護理診療知識，這是衡量醫(yī)學生職業(yè)素質的中心和基礎。作為一名醫(yī)學生要不斷完善自己的知識結構，擴展自己的知識范圍，在工作中能夠靈活運用自己所掌握的知識，將理論付諸實踐。同時，醫(yī)學生還應具有刻苦鉆研和積極向上的精神，在工作中不斷學習和總結，努力提高自身的理論水平和業(yè)務能力。醫(yī)學生除了具備專業(yè)知識外，還要掌握其它專業(yè)學科知識，特別是人文科學和社會科學知識，從而開闊思路，拓寬視野，為做好醫(yī)務工作打下堅實的基礎。
當前社會和經濟的發(fā)展對人才的質量提出更高的要求，高等醫(yī)學院校擔負著培養(yǎng)國家高級醫(yī)學人才的重任，要不斷提升醫(yī)學生的職業(yè)素質，使其具備高尚的醫(yī)德醫(yī)風和精益求精的醫(yī)療技術。把提升醫(yī)學生職業(yè)素質作為醫(yī)學教育的重點內容，使醫(yī)學生自身的思維和行為與職業(yè)角色相一致，為今后更好地融入社會打下基礎，實現就業(yè)，進而取得職業(yè)生涯的成功。
醫(yī)學生論文篇四
本文就多媒體教學現狀進行了分析，并指出多媒體教學中存的一些問題，提出相應的改進方法，以提高多媒體教學效果。
隨著多媒體技術和網絡通信技術的迅猛發(fā)展，多媒體教學已成為不可替代的教學手段，它改變了傳統的課堂教學模式，代表了教育技術的發(fā)展水平。
因此，利用多媒體技術將多種信息同時或交替作用給學習者感官，從根本上改變了傳統教學的種種弊端，使學習更加趣味化、自然化、人性化。
多媒體技術在教育教學中應用的意義既深且遠。
多媒體技術是利用計算機對文本、圖形、圖像、聲音、動畫、視頻等多種信息進行綜合處理，建立邏輯關系和人機交互作用的技術。
近年來，隨著對學生實踐教學技能的不斷加強，理論課學時的不斷削減，要求學生在有限的學時內掌握更多的理論知識。
因此，在課堂教學中運用多媒體技術，可利用有限的時間獲得較好的教學效果。
1傳統教學的不足。
傳統的教學方式一般是老師講，學生聽;老師寫，學生抄;老師問，學生答，在課堂中，師生缺乏有效的交流，教師無法準確的把握學生的學習狀況，整個教學活動就是教師對學生單向的“培養(yǎng)”活動，缺乏針對性的因材施教。
在教學過程中圍繞的中心也就是教科書，而且考試主要測試的是教科書上的知識，這導致掌握教科書的程度成了評價學生的惟一尺度。
在課程設計上，一般關注的是結論，未將學生對知識的體驗納入，教師總是想利用最短的時間將前人的知識經驗以最高的效率傳遞給學生，因此教學內容多為現成的結論、現成的論證、現成的說明，一切都是現成的，無需學生動手實踐就可以將知識快速地儲存于自己的大腦。
此種方式剝奪了學生思考的權利，導致學生只會死記硬背，而缺少質疑的能力、創(chuàng)新的能力。
在教學資源上，傳統教學的資源多局限于書本，課堂的焦點都放于書本知識，單一的平面文字和圖片無法激起學生的興趣，其學習的注意力集中時間比較短，在課堂上也容易疲勞，對知識的消化率低。
2多媒體教學的優(yōu)點。
2.1信息容量大，有利于提高教學效率。
多媒體教學可以大大提高單位時間內學生掌握知識的數量，使學生在學校所學的東西能夠不斷適應社會發(fā)展需要;它具有豐富的表現力，不受時間、空間、微觀、宏觀等客觀教學環(huán)境的限制，使抽象的概念具體化，具體的事物抽象化，從而使教師教學、學生學習變得容易;它可以改變教學對象的形象、活動的位置，甚至使學生感知到傳統教學手段無法表現的東西，更容易使學生理解，有利于加深理解教材的深度，大大提高了教學效率。
2.2教學生動直觀，有利于激發(fā)學生的學習興趣。
使用多媒體教學可將枯燥的文字內容如抽象的名詞、藥物的作用機理等制作成由淺入深，由簡到繁，圖文結合，逐步遞進的演示方式。
符合學生的思維特點，讓學生更容易理解和接受信息，從而提高學習效率，大大增加課堂有效時間。
教師可利用有效時間，從教材的廣度、深度進行挖掘，使教學內容得以延伸、補充及發(fā)展，從而擴寬學生知識面，開闊學生視野，同時也能增加課堂互動效果。
2.3優(yōu)化課堂教學過程，提高學生學習質量。
多媒體技術，能根據教材的內容和教學需要，化靜為動，使靜態(tài)的知識動態(tài)化，做到動靜結合。
使教與學充滿了生機，學生學得主動，教師教得生動，加深對知識的理解，并能逐步了解知識的形成過程。
以《獸醫(yī)藥理學》中抗球蟲藥為例，可將書本上的球蟲發(fā)育過程用圖片形式進行講解，使學生一目了然地了解整個球蟲的發(fā)展過程，然后再根據球蟲的發(fā)生發(fā)展過程合理選擇藥物。
還可配上文字解釋和插入視頻，加深學生的理解和下一步能正確選擇藥物、合理用藥的思維能力。
3應用多媒體技術需注意的問題。
3.1課堂的師生互動變成“人機”互動。
教師與學生之間的交流是雙向互動的，既有知識的傳授與反饋，又有思想和情感的交流。
教師要運用自己的人格魅力去感召學生，引導學生，培養(yǎng)學生如何做人，要教會學生用語言文字表達自己的'思想感情。
教師應該用充滿情感的話語和體態(tài)，傳達自身的情感體驗，同時也要關注學生的情緒變化。
而多媒體教學中“人”與“機”的交流是單向的，缺乏情感的交流。
學生聽的是機器聲音，看的是熒屏上的漢字和圖像。
教師忙著操作機器，不能深入了解學生對知識掌握的情況。
3.2不能讓多媒體教學成為完全替代傳統課堂教學模式的發(fā)展方向。
傳統的教學模式是廣大教育工作者經過長期的實踐和研究總結，探索出來的一種行之有效的教學模式。
當前的教學模式不可能脫離傳統的教學手段，多媒體教學只能起到“輔助教學”的作用，而不能完全替代傳統教學模式。
如果一味地追求課堂上的聲形并貌，追求知識傳授上的“信息量”，最終的結果是：不是分散了學生的注意力，就是把學生搞得顧此失彼，反而會降低課堂效果。
每一個教師的教態(tài)、教學語言、板書和應變能力才是最大的財富，只有把傳統教學手段、教師個人特色和多媒體輔助教學有機地結合起來，才能真正發(fā)揮多媒體課堂教學的效果。
3.3應正確處理教學過程中教師、學生、教材和媒體四要素間的關系。
以上四要素既相互聯系，又相互制約。
皮亞杰的建構主義學習理論中曾提出，教師是教學過程中的組織者、指導者和知識意義建構的幫助者、促進者，而不是主動施教的知識灌輸者;學生是知識意義的主動建構者，而不是外界刺激的被動接受者、知識的灌輸對象;教材中所提供的知識是學生主動建構的對象，而不是教師向學生灌輸的內容;媒體是創(chuàng)設學習情境，學生主動學習、協作、探索和完成知識意義建構的認知工具，而不是教師向學生灌輸所使用的手段和方法。
可見，多媒體教學只是輔助課堂教學，在真正的課堂中仍然要充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用。
我們不能否認多媒體輔助課堂教學的優(yōu)勢，但也絕不能過分夸大多媒體在教學中的作用。
總之，在教學中為了更好地傳授知識，教師要靈活運用多種教學手段，揚長避短，優(yōu)勢互補，向課堂45分鐘要質量，實現教學過程的最優(yōu)化。
對于多媒體課件的使用，要做到該用時用，不該用絕對不用。
用時要做到課件、教材和學生三者的有機融合。
同時，教師也應與時俱進，更新教學觀念。
學校要加強對教師的培訓，引入多媒體教學評價機制，并予以及時反饋與交流，以督促教師及時調整和解決教學中存在的問題，保證教學質量的不斷提高。
【參考文獻】。
醫(yī)學生論文篇五
作為一名教育工作者，我們常常遇到這樣一些現象：為什么有的教師在走進教室時學生總有一種熱切的期待？為什么有些教師從不讓學生加班加點，也不搞“題海戰(zhàn)術”，學生成績仍不斷提高？同樣的平行班，使用同樣的教材，做同樣的練習題，一段時間后班級之間的成績?yōu)槭裁床町惥湍敲创?？即使是一個差班為什么某些學科也會有不俗的成績？我經多年來的觀察和了解，發(fā)現這些教師都有一個共同點就是除了他們有較強的專業(yè)理論素質外，他們的人文素養(yǎng)也較高，特別是他們在教學中十分注意發(fā)揮“情商因素”的作用。
道理很簡單，課堂教學過程是師生進行信息傳輸和情感交流的過程。在這個過程中，教師不僅要組織學生的智力活動，完成接受和儲存信息的任務，而且還要充分調動學生的情商因素，使學生態(tài)度積極、心情愉悅、思維活躍，這樣就可以提高課堂教學效率和質量。由于高考生物科所占分值相對較少，學生普遍對生物課學習興趣不濃，因此，發(fā)揮情商因素在生物教學中的作用顯得尤為必要。這就要求每一位生物教師應盡最大努力做到以情感人，以心育人。
一、關愛之情―――建立良好的師生關系。
尊師是愛生的結果，愛生是尊師的前提。教育的'全部奧秘就在于如何熱愛學生，沒有愛就沒有教育。愛生，才能對教育工作高度負責，才能深入了解學生，全面地關懷學生促使學生健康成長，如果教師不愛學生，就會失去教育學生的情感基礎，就難以在教學實踐中建立起良好的師生關系，教育效果就會大打折扣。因此，教師要盡可能利用各種機會，主動接納學生，了解學生，作學生的貼心人和知心朋友，全身心地關愛學生，從而贏得學生對自己的尊重和信任。
互愛互敬是處理任何一種人際關系的道德準繩。從教師工作的特點來看，其服務對象是學生。因此教師對學生愛護和關心是協調教育者與受教育者相互關系的基本要求。同樣，學生對教師的尊敬，也是建立良好的師生關系的重要條件。因為對教師的尊敬并不僅是尊敬教師個人，而且是尊敬教師的勞動，尊敬教師的學問。
二、尊重之情――關心每個學生的成長。
教師應是一個公正的法官，是一名無私的園丁，對每個學生都是平等的，要把愛的雨露灑入每個學生的心田。愛學生的關鍵，在于能否面向所有中等生、學困生，對他們要變忽視為重視，變嫌棄為喜愛，變冷淡為熱情。這就要教師調整在課堂上的視線投向，讓學困生能天天看到老師親切的目光，從而愉快的學習。
羅曼?羅蘭曾說：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現。教師要有一雙慧眼，要善于發(fā)現學生的優(yōu)點，欣賞學生的美，并不吝表揚。每個學生都有他們的閃光點，有的學生成績不算優(yōu)秀，但動手能力強；有的學生生就一副熱心腸，助人為樂，關心集體；有的善良懂事，同情弱者，孝順父母……教師一定要善于發(fā)現學生的閃光點，使學生感到自身的價值。欣賞與表揚是一種隨時可取又永遠取之不盡的“動力之源”。一句“好極了”、“太棒了”、“真不錯”會讓學生感到莫大的快樂。他們會由此取得信心，獲得學習的動力。
三、責任之情--培養(yǎng)學生熱愛生物的情感。
古代教育家孔子說：“知之者不如好知者，好之者不如樂知者”。學習興趣是學習動機中最活躍的、最積極的成分，也是學習活動中最基本的內驅力因素。作為生物教師，我們有責任、更有必要培養(yǎng)學生熱愛生物的情感。生物知識的內在魅力可以誘發(fā)學生熱愛生物學的情感。生物學是一門研究生命現象和生命活動規(guī)律的自然科學，生物世界五彩繽紛、豐富多彩，生命現象千奇百怪、無奇不有。生物學之美，主要表現在研究對象自然美、知識體系科學美和生物學家們的人格美等方面。在生物教學過程中，教師應盡量做到語言之美、授課節(jié)奏之美，努力發(fā)現課堂上的學生之美，盡情展示生命科學蘊含的科學之美，使一堂課盡善盡美。
四、寬容之情――正確對待學生出現的錯誤。
人非圣賢，孰能無過？對于學生的一些小錯誤，教師不必斤斤計較，耿耿于懷，更不能“一棒子打死，永世不得翻身”，不妨給學生一點寬容。寬容不是姑息、放縱，而是在嚴格要求的前提下對犯錯誤的學生的理解和尊重，從時間上、場合上，態(tài)度上、條件上、認識上寬容學生，讓學生有時間、有過程、有余地的認識錯誤、改正錯誤。要做到“寬容”，首先要真誠的去傾聽學生的犯錯理由，并且加以分析，不要憑主觀臆斷或一面之辭而下結論。要做到“寬容”，還要熱心教育，一分為二。教師應幫助學生分析自己行為的正誤，一分為二的去看待。然后從鼓勵的角度去教育學生，使他們能正視自己存在的問題，鼓足勇氣去克服它。
人人都希望理解，都渴望諒解。善待學生的“錯誤”，給學生以“寬容”，讓他們有機會辯解，在辯解中明白事理，獲得受尊重的體驗，學會做人。
教師是愛的使者，離開了情感，一切教育都無從談起。真教育是心心相印的活動，教師要善于走進學生的情感世界，把自己當作學生的朋友。您若變成孩子，便有奇跡出現：師生立刻成為朋友，學校瞬間成為樂園。
用我們熱情、誠懇的胸懷，喚起同學們的興趣、激情，贏得同學們的信任和全身心的參與，讓我們師生彼此敞開心扉，去感受課堂中生命的涌動和成長，讓我們致力于探索、創(chuàng)造充滿情感的課堂氣氛，使學生獲得多方面的滿足和發(fā)展，使教師的勞動里呈現出創(chuàng)造的光輝和人情的魅力。
醫(yī)學生論文篇六
一個完美的課題研究方案，一般包括以下幾個部分：
1、課題名稱。
2、課題提出的背景及所要解決的主要問題。
3、國內外同一研究領域的現狀與趨勢分析，本課題與之聯系及區(qū)別。
4、課題研究的實踐意義與理論價值。
5、完成課題研究的可行性分析。
6、課題界定及支撐性理論。
7、研究目標、內容、過程、方法設計。
8、完成本課題研究任務的保障措施。
9、預期研究成果。
課題提出的背景主要指特定的時代背景，回答的問題是為什么要進行該課題的研究，該課題的研究是根據什么、受什么啟發(fā)而確定的。一般從現實需要角度去論述。例如國家、教育部新近出臺的政策法規(guī)，時代的發(fā)展、社會的進步、科技的發(fā)展對教育教學提出了什么新的要求;現行學校教育、學科教學等方面存在的問題與差距。例《新課程理念下教學設計的操作性研究》這個課題提出的背景主要來源于兩個方面：一是新課程理念的呼喚，二是新課程實施中的“盲區(qū)”。因為新課程理念與教師課堂教學設計間出現了問題，所以就有了這個課題。課題的研究就是要建構新理念與新設計間的立體橋梁。
因為新要求、新標準、新政策、新理念與現實存在問題，課題研究就是奔著問題而來，為問題的解決而研究。問題是教育科研的支點。課題研究所要解決的主要問題要有針對性、可操作性，這是課題研究的生命力所在。解決的重要問題與提出的背景間有著必然的、照應的聯系，不能游離或架空。
闡述這部分內容必須采用文獻資料研究的方法，通過查閱資料、搜索發(fā)現國內外近似或界于同一課題研究的歷史、現狀與趨勢。
歷史背景方面的內容：按時間順序，簡述本課題的來龍去脈，著重說明本課題前人研究過沒有?哪些方面已有人作過研究?取得了哪些成果?這些研究成果所表達出來的觀點是否一致?如有分歧，那么他們的分歧是什么?存在什么不足，通過歷史對比，說明各階段的研究水平。
現狀評述，重點論述當前本課題國內外的研究現狀，著重評述本課題目前存在的爭論焦點，比較各種觀點的異同，闡述本課題與之聯系及區(qū)別，力求表現出自己課題研究的個性及特色。這一部分的內容應力求精當，力求體現自身研究的價值。
發(fā)展方向方面的內容：通過縱(向)橫(向)對比，肯定本課題目前國內外已達到的研究水平，指出存在的問題，提出可能的發(fā)展趨勢，指明研究方向，提出可能解決的方法。
實踐意義，指向操作層面，即通過課題研究對學校、教師、學生的可持續(xù)發(fā)展有什么促進，在具體的教育教學實踐中有哪些好處。它的闡述是通過假設關系，勾勒出通過研究可能會或一定會產生的實踐效果。
中小學的教育科研更多地取向于應用研究和發(fā)展研究，在理論方面的學術研究價值可能比較匱乏，但也不可否認，通過研究，可能達到了對某一相關理論的細化和補充，對某一理論進行了具體闡述與充實，或許還會產生賦予全新內涵的實用理論。這部分內容有就寫，無則免。
可行性，即研究課題的可實施性，是指課題研究所需的條件是否具備，如研究所需的信息資料、實驗器材、研究經費、學生的知識水平和技能及研究者的學歷、學習能力、研究能力和研究經驗等等是否具備。它建構于先進的理念、科學的設計、扎實的功底等，一句話，就是要從若干方面說明對本課題的研究，我們有實力、有能力、有潛力去完成。
界定即定義，課題界定，即對課題的詮釋，對課題的核心概念進行說明。采用歸納和演繹的方法，引用教育理論、整合文獻知識等，以分段或標題陳述的形式確定概念及其內涵與外延，采用分――總的方法，對課題中的研究對象、范疇、方法，抽取出本質屬性分別給予概括，最終形成對整個研究課題名稱的科學界定。
如：在《培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力策略研究》這個課題中，對課題的界定為：
本課題的研究就是圍繞著教育改革與發(fā)展的核心問，運用心理學、教育學、社會學理論和知識，積極探索與研究培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神與實踐能力的途徑、方法、手段及學校環(huán)境等方面的問題，為職業(yè)學校進行學生創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)提供可借鑒的實踐模型。
創(chuàng)新精神是指人的綜合性的積極穩(wěn)定的創(chuàng)造性心理品質，是人們在認識世界、改造世界時表現出來的一種不因循守舊而積極求新的精神，是驅動外顯創(chuàng)新行為的.內隱動力。人的一切創(chuàng)新活動都是以創(chuàng)新精神為基礎，沒有創(chuàng)精神便沒有人的一切創(chuàng)新活動。因此人類的創(chuàng)新精神是創(chuàng)新活動的根本動力與靈魂。
實踐能力是指人們運用理論知識、操作、分析、解決問題的能力。
支撐性理論也就是課題研究的理論依據。理論支撐行動，科學的理論是科學研究的保證。比如：我們要進行活動課實驗研究，就必須以課程理論、學習心理學理論、教育心理學理論為研究試驗的理論依據;進行教育模式創(chuàng)新實驗研究，就必須以教學理論、教育實驗理論為理論依據。
課題研究的目標也就是課題最后要達到的具體目的，要解決哪些具體問題，也就是本課題研究要達到的預定目標：相對于目的而言，研究目標是分解了的、比較具體的。只有目標明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點是什么，思路就不會被各種因素所干擾。
研究內容是研究方案的主體，是課題研究目標的落腳點，研究內容要與課題相吻合，與目標相照應，具體回答研究什么問題，問題的哪些方面。要努力從課題的內涵和外延上去尋找，緊密圍繞課題的界定去選擇研究內容。它要求把課題所提出的研究內容進一步細化為若干小問題，也可以在課題大框架下設立子課題。
研究方法是完成研究任務達到研究目的的程序、途徑、手段或操作規(guī)律，它具體反映“用什么辦法做”。研究的方法服從于研究的目的，也受具體研究對象的性質、特點制約。在具體的方案設計中，要根據各時段研究內容的不同選擇不同的方法，盡可能地寫明怎樣使用這種方法和用這種方法做什么。常用的研究方法有：觀察法、實驗法、調查法、文獻法、經驗總結法、個案分析法、行動研究法、比較法、解剖麻雀法等。如要研究學生實踐能力的現狀必定離不開調查法;要研究問題家庭學生的教育對策可采用個案法等等。這一部分是課題方案設計的主體，課題研究是否有價值、目標任務如何得到研究落實，在這部分應給人一覽無余的感覺。
研究過程即課題研究的步驟，也就是課題研究在時間和順序上的安排。一般劃分為三個階段：前期準備階段、中期實施階段、后期總結階段。每一個階段有明顯的時間設定，從什么時間開始，至什么時間結束都要有規(guī)定，要有詳盡的研究內容安排、具體的目標落實，從而保證研究過程的環(huán)環(huán)緊扣，有條不紊、循序漸進。
保障措施一般是指組織保證：成立課題組、健全研究機構，做到研究任務、時間、人員三落實;制度保證：制定課題管理條例、規(guī)范學習、研究制度，以激勵為杠桿，激活教師研究熱情;經費保證：設立課題研究專項經費，保證研究過程中相關書籍、必要設備的添置及外出學習、開展活動等的經費來源;技術保證：聘請專家擔任顧問，選派骨干外出培訓，組織外出參觀學習等;課題研究與學校工作相協調：做到教學科研化，科研教學化，使學校教育教學與教育科研同步發(fā)展、共同提高。
本課題研究擬取得什么形式的階段研究成果和終結研究成果。形式有很多，如調查報告、實驗報告、研究報告、論文、經驗總結、調查量表、測試量表、微機軟件、教學設計、錄像帶等，其中調查報告、研究報告、論文是課題研究成果最主要的表現形式。課題不同，研究成果的內容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，課題研究也就失去了研究之意義。
醫(yī)學生論文篇七
臨床思維和技能是醫(yī)學教育的基礎，是應用綜合思辨能力、批判性思辨能力將理論知識與臨床實踐有機結合的關鍵點，也是提高醫(yī)學教育質量的關鍵。傳統教學方式以課堂教學和實驗課教學為主，缺乏師生互動，學生以被動接受知識為主。本校嘗試以課堂教學為中心，輔以實習見習、校外參觀學習、讀書報告、學術報告、病案討論，增加師生互動，將被動的學習方式改為主動。傳統教學安排里，醫(yī)學檢驗學生的實習與見習從五年級開始，近年來，本校在傳統實習、見習制度的基礎上，開始嘗試在實驗課中向較低年級學生開放見習，讓其更早具有學習的方向和動力。具體措施包括參觀實驗室、盡早進入實驗室進行創(chuàng)新課題的實施等。校外參觀學習也是學生較為感興趣的部分，例如今年本校組織了本科生在成都邁克生物科技園進行了參觀學習，學生普遍反映開拓了視野，擴寬了就業(yè)方向。
四川大學華西醫(yī)院實驗醫(yī)學科每三周一次的讀書報告，其內容主要是研究生和住院醫(yī)師進行最新文獻的讀書匯報。由于具有醫(yī)學檢驗系和實驗醫(yī)學科“系科合一”管理模式的優(yōu)勢，可以向有興趣的本科生開放，使其能較早且較快地接觸到學科前沿及新的研究領域。科室不定期的各種學術講座也向本科生開放。學術講座的內容豐富、涉及范圍廣，不僅邀請相關學科領域的專家介紹其研究成果及學科動態(tài)，而且也會邀請與本科生年紀差異較小的博士、博士后等進行經驗介紹和交流，獲得學生廣泛好評。
為使病案更加生動全面，本校將病案討論分為兩部分。一部分病案來自從臨床收集的真實病案，以血液、臨檢病案為主，每學期5～6個病案，學生7～8人一組，每組1個病例，給予1周準備期。要求小組人員共同討論，分工協作完成ppt制作和匯報演講，完成情況打分并作為期末成績的一部分。另一部分病案來自實驗醫(yī)學科參加的英國國家室間質評服務項目，其室間質評為病例形式，以生化和激素的問題為主，以開放式問題的方式進行。每20天一個病例，參加學生用英文作答，由指定人員歸納總結所有答案并上報，結果回報后，組織學生參考標準答案進行回顧學習。
2“導師制”的科研創(chuàng)新小組開啟學生科研之路。
科研素質是對醫(yī)學生特別是以實驗醫(yī)學為主要方向的醫(yī)學檢驗學生必不可少的`能力要求，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的核心。本校主要采用“導師制”的科研創(chuàng)新小組的方式，以現有的“檢驗協會”為基礎，緊密結合學生自身興趣與教研室的實際情況，加強學生科研能力的系統化培養(yǎng)和訓練。四川大學華西臨床醫(yī)學院檢驗協會是學生自治組織，依托于實驗醫(yī)學科，以學生為主體，以基礎科研為核心，不僅有醫(yī)學檢驗系的學生參加，還有很多臨床醫(yī)學院非檢驗專業(yè)學生參加，包括臨床八年制學生，目前有會員40人，指導教師20余人。
科研能力是一項綜合的能力，它包括查閱和處理文獻資料的能力、實驗設計能力、實驗操作能力、實驗數據的統計處理能力及實驗的總結和論文撰寫能力等。在“導師制”的科研創(chuàng)新小組中，一名導師面向2～3名學生，對學生的科研活動進行引導、規(guī)范。在科研活動中，學生通過課題設計、文獻檢索、實驗操作、結果分析、論文撰寫等一系列活動，閱讀相關文獻、參加學術活動，除了可以及時掌握學科發(fā)展的方向及脈搏外，還能養(yǎng)成嚴謹的科研作風并培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。目前該協會成員已參與完成多項導師主持的科研課題，并參與了論文的撰寫工作。另外協會成員還申請到多項“四川大學大學生創(chuàng)新計劃項目”，多數已在實施和結題階段。
3多點帶面，多種形式提高學生信息素質。
信息素質是醫(yī)學生自主學習、主動學習及創(chuàng)新實踐的基本需求，是其競爭、發(fā)展及終身學習的必備素質。醫(yī)學教育是一個終身的過程，只有通過終身連續(xù)地不斷獲取新的知識，及時按照社會需求和自我意愿自覺主動地學習并吸收新知識、新技術，不斷改善、調整、更新自己的知識結構，才能跟上醫(yī)學發(fā)展的需要。本校通過讀書報告、學術講座向其提供學科前沿的信息；病案討論以小組討論及交流的形式促使其從多渠道獲取信息；科研創(chuàng)新小組促進其帶著問題、有目性的尋找信息；同時通過及時總結、評估成果，不斷總結及改進，培養(yǎng)醫(yī)學檢驗本科生對信息的敏感性，提高其利用信息資源的能力，使信息素質真正成為其自身的一項基本素質。
綜上所述，近年來，本校通過構建包括傳統課堂教育、病案討論、實習見習、學術講座、“導師制”科研創(chuàng)新小組活動等多種教學模式，完善及提高醫(yī)學檢驗本科學生包括人文素質、臨床思維和技能、科研素質、信息素質等綜合素質，以適應目前醫(yī)學檢驗專業(yè)人才的培養(yǎng)目標和21世紀醫(yī)學人才培養(yǎng)目標的需要，取得了一定的經驗，獲得了師生的一致好評。但也存在一些不足，例如如何在病案教學中調動小組所有成員的積極性，如何優(yōu)化分工合作；學生參加科研創(chuàng)新小組時間較短，課題無法深入延續(xù)進行；如何建立多元化教學模式有效評價體系等一系列問題都有待于進一步努力與優(yōu)化。今后本校將把工作更加細化和合理化，爭取開辟一種適應新世紀檢驗醫(yī)學教育的新模式，并將其提升至一個新的水平。
醫(yī)學生論文篇八
摘要:核酸適體是一種經配體指數富集系統進化技術篩選而出的一種可以特異性結合的離子和分子，核酸適體在生物醫(yī)學領域有著良好的發(fā)展前景。
主要針對核酸適體在生物醫(yī)學中的應用進行分析。
關鍵詞:核酸適體;生物醫(yī)學;應用。
1.1生物大分子檢測。
隨著人類基因組計劃的完成，研究蛋白質等生物大分子的具體跟蹤檢測高靈敏分析方法已經是目前基因組學的研究熱點和重點。
原來的蛋白質檢測一般是根據抗原/抗體免疫分析的方式來進行檢測，一般分析出來的數據都會受到抗體性質的干擾。
而核酸適體能夠與蛋白質進行特異性結合，在不同溫度、不同鹽濃度絡合劑條件下能夠進行特異性變性與復性研究，所以在蛋白質分析檢測上的使用越來越受到各方面重視。
兩種核酸適體的游離末端通過互補堿基鏈接起來，最終根據gic方式實施實時擴增。
與傳統的檢測方法相比較，該種新型檢測方式非常明顯地應用了核酸適體在發(fā)展各種可取代抗體的蛋白靶的功能，在測定體內蛋白質含量和研究蛋白質的功能以及對疾病的早期診斷等方面擁有非常大的使用價值。
1.2腫瘤細胞鑒別分析。
從分子水平實現早期癌細胞的準確檢測具有非常重要的意義，因此設計和發(fā)展特異性分子探針成為癌細胞早期檢測的關鍵因素。
研究顯示，將前列腺專一性膜抗原(gfbe)的核酸適體連接到具有近紅外光性能的量子點上，可以特異性地檢測前列腺癌細胞，為核酸適體應用于活細胞及生物體內的分子檢測提供了新思路。
在癌癥早期檢測中，從病人血液或唾液等收集到的惡性腫瘤細胞含量通常較低，所以發(fā)展一種從低含量體液中聚集并檢測腫瘤細胞的方案成為目前癌癥早期診斷的核心，運用先進的雙功能納米粒子作用于白血病細胞的加速富集與檢測的速度。
氧化鐵混合的二氧化硅納米粒子接觸面積大，這相比較于一般微米尺寸粒子擁有更加強大的萃取功能，所以相對于免疫表型等復雜的檢測方式，這種方式僅僅需要完成分析即可。
這種方法不單單可以從全血樣本中反復提取得到靶細胞，而且更具有研究意義的是，可以廣泛使用于多種癌細胞的同時提取和鑒定。
1.3腫瘤標志物的甄定。
特殊檢測惡性腫瘤相關組織和細胞標志物是完成癌癥早期診斷的一個十分正確的方法。
雖然腫瘤標志物在很早之前就用于癌癥的臨床實驗診斷，但是現在腫瘤標志物種類相對較少，特異性和靈敏度不夠準確，并且不能夠表明各項惡性腫瘤產生機制，不能準確地用于癌癥的早期診斷。
由于抗體的蛋白芯片雖然已經被努力地用來尋找與惡性腫瘤有關的蛋白質標志物，但是因為惡性腫瘤的多樣性，以及抗體制造和使用上的特異性而效果不明顯。
所以，現階段急需找到一種能夠直接得到癌變組織細胞的特征分子標志，快速發(fā)現癌癥發(fā)生、發(fā)展期間的生物標志物，然后完成這些生物標志物特異靈敏檢測。
2基于核酸適體的靶向治療。
分子水平靶向治療的核心是使癌癥治療更加有效。
而且滲透性好，有可能成為新的靶向治療方式并且許多核酸適體不可以將細胞完全吸收。
為了完成細胞內的靶向分子轉送，開展高效的核酸適體載體體系已經成為該領域研究的核心問題。
并且不存在細胞毒性，可以將抗癌藥物和靶向癌細胞表面分子的核酸適體抗體等相連接，能夠將藥物特異性輸送到癌灶，不單單能夠增強化療效果，而且還可以降低藥物毒性，把容易被生物降解的高分子與抗核酸適體相結合。
3結語。
腫瘤細胞及其標志物的核酸適體，這些核酸適體被大量地運用于生物醫(yī)學檢測疾病標志物發(fā)現以及靶向治療。
目前已經可以根據核酸適體對癌癥病人樣本進行染色，根據流式細胞計數等方式完成對癌癥的快速診斷。
除此之外，只要是有關抗體的診斷領域，大部分都能夠用核酸適體替代，能夠彌補抗體在診斷領域應用中的缺點和不足之處。
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[3]王成剛，莫志宏.核酸適體技術研究進展[j].生物醫(yī)學工程學雜志，(2).
醫(yī)學生論文篇九
根據醫(yī)學生的實際情況，撰寫出適合醫(yī)學生學習的傳統文化講義，開展中華傳統文化講座?，F代醫(yī)德觀要求增強醫(yī)務人員職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)人文關懷，注重注重醫(yī)患合作的人文化。要樹立“以病人為中心”的醫(yī)療觀念。因此，只要加強醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)教育，就需要繼續(xù)倡導中華傳統的救死扶傷、濟世、仁愛的人道主義精神，明確傳統文化教育與醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)息息相關，才能真正實現對患者的尊重和關愛。醫(yī)學院校的培養(yǎng)目標應確立為“以患者為中心”，建立“以病人為本”的醫(yī)療觀念，培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德、創(chuàng)新精神和實踐能力的醫(yī)學人才。
我國的醫(yī)學院校人文課程偏少，并且也屬于醫(yī)學院校的邊緣學科，以致我國的醫(yī)學生文化底蘊相對較差，有知識沒文化的醫(yī)學生頻出的現象，職業(yè)道德素養(yǎng)不高。適當增設醫(yī)學人文課程可改變這種情況，如醫(yī)學禮儀、人際溝通課程等，對醫(yī)學生舉止行為規(guī)范，對醫(yī)學生的服務意識進行強化，在醫(yī)療實踐中能與患者進行良好的溝通，擁有良好的人際溝通能力是醫(yī)療的要求，也是醫(yī)德的要求。醫(yī)務人員如缺乏細致、耐心的交流與溝通，就會難以真正給病人解決問題。
1.3加深專業(yè)課的思想教育滲透是醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)的關鍵途徑。
醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)是一項綜合工程，它不應僅僅依靠思想政治課教學，不僅僅通過醫(yī)學倫不明就里課講授，而應體現地學校教育的全過程中。醫(yī)學院校要發(fā)揮專業(yè)課的載體作用，將思想政治教育滲透到專業(yè)課教學中，在專業(yè)課教學中拓展職業(yè)道德教育的空間。
醫(yī)學生的職業(yè)道德培養(yǎng)更重要的是在實踐中加以深化。一是在課外多種多樣的實踐活動中強化職業(yè)道德素養(yǎng)。比如，鼓勵學生走進醫(yī)院，走進社區(qū)，為患者提供義務服務；通過“義診”“三下鄉(xiāng)”、社會調查、公益服務等社會實踐活動，讓學生親身體會人民的勞苦與艱辛。走進社區(qū)，走入農村，幫助弱勢人群，為貧困地區(qū)的群眾做貢獻。二是在學生實習期間深化職業(yè)道德培養(yǎng)。實習既是醫(yī)學生通過臨床把理論知識與專業(yè)技能相結合，同時也是醫(yī)學生接觸社會、服務患者、強化醫(yī)務人員職業(yè)道德德信念的關鍵時期。在實習期間，如果職業(yè)道德教育跟不上，那么，前期的職業(yè)道德培養(yǎng)成果就會付諸東流。并針對實習中發(fā)現的問題，有針對性地進行職業(yè)道德教育，引導學生正確看待身邊的非道德現象，明確這種現象是暫時的，個別的，必然會得以整頓。強化“以病人為本”的基本思想，使醫(yī)學生在實習時真正樹立起良好的醫(yī)德醫(yī)風。
2.1改進理論聯系實際的教育方法。
把醫(yī)學倫理學教育與醫(yī)學生見習實習、參與醫(yī)療實踐相結合，作為醫(yī)學生實習見習考核的主要內容，并作為醫(yī)學生畢業(yè)就業(yè)推薦的基本依據。通過職業(yè)道德實踐培養(yǎng)，可以培養(yǎng)醫(yī)學院校學生的醫(yī)德行為習慣，讓醫(yī)德認識、醫(yī)德情感和醫(yī)德行為統一起來，只有通過醫(yī)德行為才能強化醫(yī)德認識，堅定醫(yī)德情感，內化醫(yī)德良心。
2.2樹立高尚的職業(yè)價值觀。
引導醫(yī)學生用適當方式滿足自己的職業(yè)成就感，樹立正確的職業(yè)價值觀，自覺抵御拜金主義思潮。醫(yī)學生具有職業(yè)奉獻精神，能真正體會到醫(yī)療工作是崇高而神圣的職業(yè)，引導醫(yī)學生自覺奉獻出自己的時間、精力和熱情，培養(yǎng)醫(yī)學生為自己的事業(yè)、為自己的病人獻身的精神。
醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)應重在以情“感”人、以理“服”人、以身“動”人。職業(yè)道德的培養(yǎng)中應堅持以正確的輿論引導人，以高尚的品格及思想理論塑造人，以優(yōu)秀的“先?！比宋锕奈枞说幕痉较?。加強醫(yī)學院校學生社會責任感教育，責任感是職業(yè)道德的內核。如果沒有相對應的責任要求，職業(yè)道德規(guī)范就成了空洞的理論。有責任感的人，會遵守法律，自覺遵守各種道德規(guī)范。對醫(yī)學生來說，高度的社會責任感就是職業(yè)道德的堅強支點，應嚴格履行應盡的社會責任。
醫(yī)學生論文篇十
目前，我國高等醫(yī)學教育大部分院校仍然采取“以學科為中心”的傳統模式，專業(yè)基礎-專業(yè)理論-專業(yè)實習3個環(huán)節(jié)分段式學習，使得知識結構不緊密，學生理論知識與實踐環(huán)節(jié)相脫節(jié)，往往在后期臨床學習過程中忘了前面的基礎知識，不利于將理論知識應用于臨床實踐，影響了學生綜合分析問題、解決臨床實際問題的能力。現代醫(yī)生培養(yǎng)的模式已由單純的生物醫(yī)學模式向生物醫(yī)學-心理-社會醫(yī)學新模式轉變，要求1名合格的醫(yī)生不僅要有扎實的醫(yī)學知識，還必須具備綜合分析問題、團隊合作、良好的溝通能力、正確處理醫(yī)患關系等多方面的技能。因此，“早期接觸臨床、早期接觸科研、早期接觸社會實踐”的三早模式越來越成為國內大多數院校提倡的教學模式。
消化內科作為一門專業(yè)性很強的學科，常見疾病如消化性潰瘍、肝硬化、急性胰腺炎等在診斷治療上各有特點[1]。同時又有部分疾病如自身免疫性肝炎、原發(fā)性肝癌、胰腺癌等具有發(fā)病隱匿、不被重視、發(fā)現時往往已導致嚴重后果等問題。近年來，膠囊內鏡、超聲內鏡、共聚焦內鏡、經內鏡逆行胰膽管造影（endoscopicretrogradecholangiopancreatography，ercp）等新技術的應用與發(fā)展使得消化內科疾病的診斷與治療提供了新的途徑，學生在短暫的實習階段想要完全掌握所有內容難度非常大。因此，鼓勵學生早期接觸臨床，從學生剛入校開始就讓學生對消化內科疾病有初步的印象，在相關課程介紹中采用問題導向式學習（problembasedlearning，pbl）、案例式教學（casebasedlearning，cbl）、互動式學習、多媒體教學等多種教學手段結合[2]，為實習提供良好的基礎、為日后成為專業(yè)的消化內科醫(yī)生顯得尤為重要。
1采取“以問題為導向”的學習模式。
為了讓學生盡早接觸臨床，真正樹立起對未來成為一名合格醫(yī)生的理想，蚌埠醫(yī)學院臨床醫(yī)學專業(yè)學生從大一接觸最基礎的醫(yī)學知識開始，就在部分專業(yè)采取“以問題為導向”的學習模式，先讓學生接觸與消化系統疾病有關、激發(fā)學生興趣的.臨床案例，如“為什么會嘔吐？”、“解大便怎么都是血？”等生活中常見的案例，模擬案例的發(fā)生（部分學生還根據案例拍成短片），側重學生在尚未接觸到診斷學、消化內科這些臨床學科之前就對消化內科的案例有初步的認識，能利用已經學習的解剖、生理等基礎知識為根基，通過大量文獻的查閱初步分析疾病的常見癥狀及簡單的治療措施。該階段的案例選擇往往癥狀典型，與生活關聯密切，容易診斷，對癥治療效果好，如大量飲酒導致的急性胃炎等。
學生進入大二、大三階段，已經開始學習病理生理學、病理學、藥理學、診斷學等相關學科，對疾病的發(fā)生、發(fā)展、病因、誘因等有了更深的認識，在此基礎上，我們升華案例的層次，將案例設計得更加復雜化，迷惑化，案例的展示分層次出現，首先給學生提供的是一些容易與其他疾病混淆的臨床表現，如胸前區(qū)疼痛（既有可能是食管炎，也有可能是心絞痛）。學生通過查閱資料學會與其他疾病進行鑒別診斷，在后續(xù)提供的資料中通過各種檢查手段幫助疾病的確診。在案例的后期陳述中，藥物的治療及其它介入性治療手段還要注意可能引起的副作用，讓學生能認識到治療過程中需要結合患者的自身情況，采用“因人而異，因病而異”的個體化治療，同時引入社會倫理問題、醫(yī)患關系等相關治療，更真實地模擬臨床實際情況，讓學生將自己作為一名真正的醫(yī)生對“假象的患者”進行心理疏導、針對性治療等，對臨床有一個更深層次的認識。
2實習教學與案例教學。
醫(yī)學是一門理論與實踐結合十分緊密的科學[3]，實習教學在其教學活動中占據著不可取代的地位，是醫(yī)學生向臨床醫(yī)師轉換的重要環(huán)節(jié)。進入實習階段，學生經過前期幾輪的案例培訓已對消化內科疾病有了較清晰的認識，該階段更加強調理論學習與臨床實踐的緊密結合。案例是消化內科學教學的重要資源，利用案例教學是一個很好的輔助手段。在消化內科專業(yè)理論教學內容的講述中，我們注重充分利用多媒體教學、網絡平臺等手段，講述疾病的過程中，重視典型圖片、視頻、典型案例的應用，此時案例的選擇直接取自臨床病例，緊接著的實習過程學生直接接觸該患者，讓學生更有真實感，同時利用各大醫(yī)學院校網站及國外優(yōu)秀醫(yī)學網站如國際臨床網（cliniwebinternational）、醫(yī)學世界檢索（medicalworldsearch）為學生提供最新的診療技術和科研進展[4]，讓學生在實習過程中理論聯系實際，在臨床帶教老師的指導和幫助下主動學習、與教師互動討論、團隊協作，為患者制定以患者為中心、站在患者角度的、綜合患者的病情、精神狀態(tài)、經濟狀況等多方面因素的較為合理的治療方案，并為其后續(xù)治療和隨訪提出指導意見。當今社會醫(yī)患關系問題尖銳、復雜化，實習過程中帶教老師以身傳教，教會學生首先將“患者”當做“人”來對待，而不是“病”來治療，治療方案的制定因人而異，對癥治療的同時正確處理好醫(yī)患關系，緩解患者壓力，爭取讓患者身心都能滿意。當然，學生在實習過程中畢竟臨床經驗還不豐富，考慮問題往往會簡單化、理想化，處理醫(yī)患關系可能會出現極端化表現，帶教老師要在肯定學生的同時對其方案做出調整，使之適用于患者個體。
通過剛入醫(yī)學院校典型案例的接觸，至中期階段復雜化案例的適應，至實習階段真實案例的應用，我校醫(yī)學生經過幾輪次地緊緊圍繞案例的學習模式，明顯提高了他們對消化內科知識的掌握，帶著強烈的興趣，在真實的使命感、責任感的驅動下，既掌握了消化內科的相關基礎知識，又能做到理論結合實際，早期接觸患者，早期以醫(yī)生的狀態(tài)融入臨床工作中，為日后早日進入臨床第一線打下扎實的根基。
3對消化內科相關教師的要求。
當然，案例全程貫穿于消化內科知識學習的過程中，對消化內科相關教師也提出了很高的要求。前期的教學過程中，基礎學科的教師臨床經驗缺乏，往往更側重于理論教學。后期的實習過程中，因帶教老師臨床醫(yī)療工作繁忙，帶教老師常常不固定，容易出現課前準備不足、缺乏周密的教學計劃等問題，很難保證較高的帶教效果和質量。因此要求基礎學科教師與臨床醫(yī)生多接觸，在掌握基礎知識的同時，對臨床常見病例能結合理論提出一定的診斷、治療措施。臨床帶教老師要緊密跟蹤相關學科專業(yè)前沿知識和最新技術手段，能將最新的消化內科專業(yè)知識教授給學生，同時注重人文精神與專業(yè)知識的結合[5]，讓學生真正學有所成，為日后成為一名造福于人類的合格醫(yī)生打下扎實的基礎。
醫(yī)學生論文篇十一
摘要：醫(yī)學生是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的后備人才。醫(yī)學生職業(yè)道德狀況如何，關系到人的生命安危，關系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的興衰，關系到社會能否安定和諧。因此，社會各界都對醫(yī)學生職業(yè)道德的現狀表示關注，對醫(yī)學生職業(yè)道德現狀的科學分析，已成為醫(yī)學教育界亟待解決的重大課題。本文從我國醫(yī)學生職業(yè)道德方面存在的問題入手，探究了產生問題的主因，提出解決這些問題的方法。并且對醫(yī)學生職業(yè)道德現狀進行了深入分析，角度新穎、辯理透晰、措施可行，對當前搞好醫(yī)學生職業(yè)道德教育具有一定指導意義。
“醫(yī)乃仁術”。自古以來，我國就倡導行醫(yī)以德為本。就是說作為行醫(yī)人員，首先應具備良好的職業(yè)道德。建國后，我們黨加強了對醫(yī)學生“全心全意為病人服務”的職業(yè)教育。目前我國大多數醫(yī)學生具備了良好的職業(yè)道德，但是也應看到，由于市場經濟的沖擊和醫(yī)務界不正之風的影響，我國醫(yī)學生的職業(yè)道德出現了滑坡現象，其突出表現為以下三點。
1.1部分醫(yī)學生對學醫(yī)的目的不明確。
醫(yī)生是一種特殊的職業(yè)，服務的對象是“處于相對弱勢”下的病人。醫(yī)生的處置決定，直接關系到病人的安危。這就要求每個學醫(yī)之人，都必須樹立“救死扶傷”、“治病救人”的學習目的。只有這樣，才能學好醫(yī)、治好病、當好醫(yī)生。據本人對本校本屆醫(yī)學生抽樣調查，有大約20%的醫(yī)學生的學醫(yī)動機不夠端正。他們有的學醫(yī)不是出于自愿，而是受父母之命；有的學醫(yī)是為了求個穩(wěn)定的工作和較高的經濟地位；還有的學醫(yī)竟是看中了醫(yī)生能收到“紅包”、“能掙大錢”。這部分醫(yī)學生專業(yè)思想波動較大，并對從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)道德帶來負面影響。
1.2部分醫(yī)學生對醫(yī)患關系的認識不正確。
當前醫(yī)患矛盾比較突出。能否堅持把病人的利益放在第一位，是對醫(yī)生，包括對醫(yī)學生最基本的道德要求。但令人遺憾的是，有相當數量的醫(yī)學生還做不到這一點。這突出反映在醫(yī)學生在實習期間的表現上。有的學生對醫(yī)院的規(guī)章制度不能嚴格遵守，經常遲到早退，以至影響到對病人的治療；有的學生為了提高自己的臨床經驗，反復給病人檢查；還有的學生對病人不能一視同仁，對貧困患者態(tài)度生、冷、硬等等。這充分顯露出這些醫(yī)學生在思想上和行動中還沒有樹立起“病人利益第一”的觀念，對正確處理醫(yī)患矛盾帶來了不利的因素。
1.3部分醫(yī)學生對醫(yī)療衛(wèi)生界存在的不正之風不反感。
當前在醫(yī)療衛(wèi)生界最大的不正之風莫過于醫(yī)生收受患者或家屬的“紅包”。再有就是給病人開大處方、讓病人接受與治療無關的多項檢查。對這些丑惡現象，大部分醫(yī)學生是深惡痛絕的。但也確有少數醫(yī)學生對這些不正之風不是反感，而是羨慕；不是譴責，而是附合。他們認為，病人給醫(yī)生“送紅包”、請吃飯、送禮品是人之常情，是病人及家屬對醫(yī)生優(yōu)質服務或超額勞動的報酬；還有的學生認為，醫(yī)生給病人多開藥、多做檢查也是迫不得已，在市場經濟條件下醫(yī)院和醫(yī)生也要追求個人的經濟利益。這些奇談怪論足以說明當前的醫(yī)學生職業(yè)道德教育面臨著嚴重的危機，必須要引起醫(yī)學教育界的足夠重視。
所謂職業(yè)意識是指人們對職業(yè)勞動的認識、評價、情感和態(tài)度的總和，是支配和調控全部職業(yè)行為和職業(yè)活動的調節(jié)器。醫(yī)生作為一種關系人的生命安危的特殊職業(yè)，更應具有強烈的職業(yè)意識。而目前由于部分醫(yī)學生職業(yè)意識淡薄，就導致了這部分醫(yī)學生學習目的不明確，學習態(tài)度不端正，這就為他們從醫(yī)后道德失范埋下禍根。
2.2醫(yī)學教育部門對醫(yī)學生醫(yī)學倫理素質培養(yǎng)不夠。
目前我國醫(yī)學院校普遍把《職業(yè)道德》納入到醫(yī)學生學習的內容，但還不夠規(guī)范。特別是有些醫(yī)學院校只重視專業(yè)知識課教學，而忽視職業(yè)道德課教學，有的院校用“道德修養(yǎng)”課代替全部職業(yè)教育，而忽視對醫(yī)學生倫理素質的培養(yǎng)。這樣勢必會使部分原本職業(yè)意識缺乏的醫(yī)學生，在處理醫(yī)患關系中陷入誤區(qū)。
2.3社會環(huán)境對醫(yī)學生的不良影響。
醫(yī)學生不是生活在真空中，社會的不良風氣，特別是醫(yī)療衛(wèi)生界業(yè)已存在的不正之風，必然對醫(yī)學生產生沖擊和影響。一方面他們受到社會上不正之風的沖擊，不得不低頭或者感到不低頭就要吃虧；另一方面又想死死守住自己的道德底線，做一個干凈的人，做一個圣潔的“白衣天使”。但一些醫(yī)學生并沒有守住這個道德底線，而當了不正之風的俘虜。
3.1把好醫(yī)學生入學關，強化對新生學醫(yī)動機的考查。
醫(yī)學生將來要從事的是“救死扶傷”的偉大事業(yè)，作為一位合格的醫(yī)務工作者，應該把病人利益放在第一位、把畢生精力獻給“救死扶傷”的偉大事業(yè)中。這就要求每個有志學醫(yī)、從醫(yī)的人，必須有一個明確的學習目的，有一個端正的學習動機。為此醫(yī)學院校要加大對報考醫(yī)學院校考生學醫(yī)動機的考察力度，可通過增加面試等辦法，考察考生學習醫(yī)學的真實動機，也可通過考察考生在所在中學期間的助人為樂的行為表現、獻愛心的經歷，了解考生職業(yè)意識狀況，并把考察結果作為錄取依據之一。
3.2把好醫(yī)學倫理素質培養(yǎng)關，抓好課堂教學和臨床實習兩大環(huán)節(jié)。
要把醫(yī)學倫理課作為醫(yī)學生的必修課，采取多種教學方式和手段，如倫理評議、倫理討論、教學輔導、學生閱讀等，還可以進行案例教學，鼓勵并創(chuàng)造機會使學生說出自己的感受，從而提高醫(yī)學生的醫(yī)學倫理素質。與此同時，還要發(fā)揮專業(yè)課的“載體作用”和“滲透作用”，另外還要強調加強臨床實習環(huán)節(jié)，使醫(yī)學生在接觸社會、服務患者的同時，強化醫(yī)德意識、確立醫(yī)德信念。因此，實習階段有針對性地加強對醫(yī)學生的倫理道德教育，可以起到事半功倍的成效。
3.3把好醫(yī)學生畢業(yè)關，為醫(yī)療衛(wèi)生界輸送合格人才。
醫(yī)學院校作為為社會培養(yǎng)合格醫(yī)療衛(wèi)生人才的單位，要把好醫(yī)學生的畢業(yè)關，決不能讓一個不合格的畢業(yè)生流入醫(yī)療衛(wèi)生界，危害人們的生命健康。一個合格的醫(yī)學畢業(yè)生，不但專業(yè)知識要合格，而且他的道德素質、倫理素質也要達到我們預期的標準。醫(yī)學院校要加大對醫(yī)學生的道德、倫理素質的培養(yǎng)考察力度，讓每個畢業(yè)生都成為全面合格的人才。目前國際上的一些觀點和做法非常值得我們借鑒。美國哈佛大學明確提出，要培養(yǎng)國家的職業(yè)領袖，而不是專業(yè)人才。20世紀80年代末，聯合國教科文組織舉行的21世紀人才素質研討大會，與會專家達成共識，認為21世紀的人才需要通過三張證書，即學術性證書、職業(yè)性證書、事業(yè)心證書。提出沒有事業(yè)心證書，學術性證書和職業(yè)性證書的潛能就難以發(fā)揮，沒有任何實際意義。目前我國在這方面還基本處于空白狀態(tài)。但是作為關系人的生命安危的醫(yī)學院校，有必要先走一步，在關注學生專業(yè)學習成績的同時，更要關注學生的職業(yè)道德、倫理素質的培養(yǎng)。在向合格畢業(yè)生頒發(fā)專業(yè)畢業(yè)證書時，另頒發(fā)“事業(yè)心證書”。通過這種形式，有助于醫(yī)學生形成良好的醫(yī)德和健康的職業(yè)道德人格，促進醫(yī)學生的全面發(fā)展，從而為醫(yī)療衛(wèi)生界源源不斷地輸送合格的醫(yī)學人才。
醫(yī)學生論文篇十二
摘要：當前醫(yī)學職業(yè)道德教育明顯被弱化,主要表現為:醫(yī)學倫理價值意識的偏頗和醫(yī)德教育實效性的缺失。而醫(yī)學職業(yè)道德教育是醫(yī)學教育的重要組成部分,直接關系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展,因此,必須予以糾正、加強。繼承優(yōu)良傳統醫(yī)德思想,重建人性醫(yī)學;促進醫(yī)務人員態(tài)信美德的增長;奠定醫(yī)學生職前誠信道德等是具體的強化措施。更多職業(yè)道德論文發(fā)表相關范文盡在top期刊論文網。
職業(yè)道德建設是社會主義精神文明建設的重要內容之一，是促進社會主義市場經濟健康發(fā)展的重要條件，有利于構建社會主義和諧社會。隨著我國社會經濟持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們的健康意識逐步增強。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作為一個特殊的行業(yè)，肩負著維護人民生命健康的重任，醫(yī)學職業(yè)道德在整個職業(yè)道德體系中占有的重要地位更加顯現。我國社會主義市場經濟體制的逐步完善，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，對醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的職業(yè)道德也提出了更高的要求。醫(yī)學高職院校承擔著新形勢下培養(yǎng)高技能醫(yī)學人才的重任，因此，必須加強醫(yī)學生職業(yè)道德教育，進一步發(fā)揚救死扶傷的社會主義醫(yī)學人道主義的精神，充分體現社會主義以人為本、人文關懷，不斷推進社會和諧。筆者作為高職院校思政教師，將自己在醫(yī)護專業(yè)高職生職業(yè)道德教育教學實踐中的心得總結于此，以期得到同行的指導。
第一，加強高職醫(yī)學生職業(yè)道德教育是構建社會主義和諧社會的需要。醫(yī)患關系是人際關系中較為常見而又敏感的人際關系，也是社會和諧的重要部分。作為醫(yī)療衛(wèi)生機構，肩負著維護人民健康，促進和諧社會的重要職責。和諧的醫(yī)患關系影響到國民基本健康權利的實現和整個社會的發(fā)展與穩(wěn)定，也有利于醫(yī)院的發(fā)展?？梢?，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展需要大批醫(yī)德高尚、醫(yī)術過硬的中高級專門人才。加強高職醫(yī)學生職業(yè)道德教育，把他們培養(yǎng)成具有高尚的醫(yī)療職業(yè)道德，奠定較系統的醫(yī)學科學知識體系，掌握較熟練的臨床技術的技能型勞動者，有利于加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，有利于進一步構建和諧的醫(yī)患關系，更好地保障患者的權利的實現，更充分地體現醫(yī)療機構為人民身心健康服務的宗旨。
第二，加強高職醫(yī)學生職業(yè)道德教育是我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)精神文明建設的必然要求。醫(yī)德建設，是醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線精神文明建設的重要組成部分。隨著我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，商業(yè)化、市場化的傾向明顯，醫(yī)患、護患關系的矛盾有所表現。對此，有必要加強職業(yè)道德教育，幫助醫(yī)學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，使醫(yī)學生在入職前就深刻理解“救死扶傷、防病治病，實行社會主義人道主義，全心全意為人民的身心健康服務”的社會主義醫(yī)德的基本原則的內涵，為其在今后的職業(yè)勞動中自覺運用醫(yī)德規(guī)范來約束、調整和評價醫(yī)護實踐活動奠定思想基礎，從思想上筑起一道杜絕行業(yè)不正之風的防線，提高醫(yī)療衛(wèi)生服務質量，更好地維護醫(yī)護人員“白衣天使”的職業(yè)形象。
第三，加強高職醫(yī)學生職業(yè)道德教育是推動醫(yī)學事業(yè)發(fā)展的需要。隨著當前醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的快速發(fā)展，與之相應的醫(yī)護倫理規(guī)范成為醫(yī)德體系的核心。醫(yī)德理想的具體化和先進的醫(yī)學技術相結合，會更加拓寬醫(yī)學倫理道德學的視野，促使更多從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)勞動者去追求醫(yī)療技術上的精益求精的同時，努力地實現醫(yī)德修養(yǎng)的更高境界，為祖國醫(yī)學科學事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。醫(yī)學生接受系統的醫(yī)學職業(yè)道德教育，有助于幫助他們牢固樹立獻身于醫(yī)學事業(yè)的職業(yè)理想，使他們在入職后能盡快全身心地投入到醫(yī)療衛(wèi)生工作中來，適應醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的需要。
第四，加強高職醫(yī)學生職業(yè)道德教育是高職院校自身發(fā)展的必然要求。高職院校是以培養(yǎng)技能型、實用型的中高級技能型人才為目標的。在日常教學中很容易出現重專業(yè)理論和技能、輕人文教育的現象。如果不重視醫(yī)學生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)的學生有才無德，他們在實際工作中的不道德行為，一方面造成了醫(yī)療機構在社會的不良影響;另一方面，也損害了這些學校的聲譽，還會影響后續(xù)學生的繼續(xù)就業(yè)，這對學校自身的發(fā)展是極為不利的。所以，加強醫(yī)學生職業(yè)道德教育迫在眉睫。
第五，加強高職院校醫(yī)學生職業(yè)道德教育問題也是適應經濟全球化的必然要求。經濟的全球化，一方面，有利于醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)學習、借鑒國外先進的醫(yī)療技術和科學的管理經驗。另一方面，國外醫(yī)療機構的進入，也使我國的百姓有可能夠享受到更優(yōu)質的醫(yī)療衛(wèi)生服務的同時，也使我國的醫(yī)院衛(wèi)生機構面臨著更為激烈的競爭。我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)要在平等的醫(yī)療市場競爭中贏得更為廣闊的生存和發(fā)展空間，需要醫(yī)學生提高自身素質，以優(yōu)質的服務贏得社會的褒揚和患者的信賴，為醫(yī)院實現“救死扶傷，防病治病，保障人民群眾健康”服務宗旨做出積極貢獻。
第一，醫(yī)學生職業(yè)道德教育要貫穿學校教學的全過程。醫(yī)學生的思想品德課教學要把本學科的基本理論與醫(yī)學生的職業(yè)發(fā)展要求相結合，在相關章節(jié)挖掘與醫(yī)學倫理及醫(yī)療職業(yè)道德有關的課程資源，理論聯系實際，突出醫(yī)學職業(yè)道德教育的地位，強化醫(yī)學生對職業(yè)道德教育的重要性的認識。各專業(yè)課教學要注意聯系醫(yī)學科學作為保障和維護人類健康，治療和預防疾病，保護人類生命的一門科學，更要體現以人為本的精神，從而強化職業(yè)道德教育。醫(yī)學專業(yè)的德育課、專業(yè)基礎課和專業(yè)課教學蘊含著豐富的職業(yè)道德教育內容，教師在教學過程中要充分研究職業(yè)道德教育的內涵，發(fā)揮其主導作用，幫助學生樹立正確的職業(yè)價值觀，在今后的職業(yè)崗位中自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范，弘揚醫(yī)學人道主義精神。
第二，把醫(yī)德教育貫穿于臨床實習階段。醫(yī)學生職業(yè)道德教育的目的是使學生實踐道德規(guī)范，實現知行統一。因此，道德教育只能將道德活動作為實現教育目標的最重要的手段。而通過臨床實踐活動可以活化學生已經掌握的道德知識，增強道德學習的動機，增進其道德學習主體的自我教育。臨床實習是學生醫(yī)學實踐的起步階段，這正是醫(yī)學生已有的醫(yī)學倫理觀、道德觀與現實發(fā)生矛盾沖突、醫(yī)德認識尚未形成堅定的信念和良好的醫(yī)德行為、習慣的時期。所以，我們應該倡導和組織實習生加入到醫(yī)院創(chuàng)建醫(yī)德醫(yī)風示范活動中去，開展醫(yī)德醫(yī)風建設的交流活動，使他們在學習中受到啟迪，親身感受醫(yī)生肩上的重大責任。學校應爭取醫(yī)院對實習工作的大力支持，由醫(yī)院選派醫(yī)德高尚、醫(yī)術精湛的醫(yī)生做實習指導教師，這有利于學生逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。
第三，開展豐富多彩的醫(yī)德教育活動。如開展醫(yī)學生的人文素質教育的專題講座活動，培養(yǎng)醫(yī)學生的人文精神，使之自覺追尋醫(yī)學人生的目的與意義，提升學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的社會責任感和健全的人格。組織學生深入到貧困地區(qū)、農村去義診，為群眾提供醫(yī)療健康服務，讓他們身臨其境去感受對病人一視同仁的醫(yī)德觀念和站在病人的角度考慮問題的利他主義。這是對學生進行的生動而深刻的醫(yī)德教育，這種體驗式的醫(yī)德教育有利于固化學生已有的職業(yè)道德觀。另外，可通過建設職業(yè)道德教育基地，建設具有專業(yè)特色的職業(yè)道德教育基地，為醫(yī)學生職業(yè)道德養(yǎng)成提供實踐環(huán)境。
第四，營造醫(yī)學生職業(yè)道德教育的良好氛圍。學校積極營造具有醫(yī)學特色的校園文化氛圍，構筑良好的育人環(huán)境。在醫(yī)學生中要大力弘揚白求恩精神，校園公共場所懸掛醫(yī)學誓言、醫(yī)學界名人名家畫像、名言警句等文化作品。高職院校的教職員工要率先垂范，自覺嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范，做到事無巨細，嚴于律己，做學生的道德楷模。醫(yī)護專業(yè)(系、院)的文化活動要注重突出醫(yī)學特色，將醫(yī)院文化與校園文化相結合，將專業(yè)技能競賽與醫(yī)學職業(yè)道德知識競賽相結合，提高醫(yī)學生職業(yè)素養(yǎng)，加強醫(yī)學生職業(yè)道德教育，營造高雅的專業(yè)針對性較強的校園文化氛圍。以上這些對學生的成長、成才、發(fā)展和職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成均能發(fā)揮潛移默化的作用。
第五，改革學校醫(yī)德教育效果的評價體系。學校醫(yī)德教育效果的評價，是檢測學生對醫(yī)學倫理道德理論消化、吸收的程度。目前，學校基本是采用醫(yī)學倫理學的筆試作答理論考試試題的方式，作為對學生進行醫(yī)德教育效果評價的依據，確實存在不足之處。醫(yī)學倫理學教學的效果還要通過學生在實際中的具體表現才得以確認其思想上的吸收程度，即要使學生做到“知行統一”。理論考試只是了解學生對理論知識的記憶和理解程度，而真正樹立正確的醫(yī)學倫理道德觀和自覺運用職業(yè)規(guī)范來調節(jié)其行為與否則不能體現。所以，要建立一套集理論考試、日常行為規(guī)范監(jiān)督、臨床見習、實習中的道德表現為一體的道德評價機制，把學生自評、互評、學校教師評價與實習單位的評價結合起來，在學生學習期滿時做出全面的評價。
總之，在構建社會主義和諧社會的今天，需要我們集中力量，加強高職院校醫(yī)學生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)出以實現健康所系、性命相托的醫(yī)學誓言，踐行為人民身心健康服務宗旨的高素質的技能型醫(yī)學專門人才，才能滿足人民群眾不斷提高的醫(yī)療衛(wèi)生服務的要求。
醫(yī)學生論文篇十三
作為一名醫(yī)學生，學制五年不但很艱苦，而且學習的內容也十分地繁多，即使是一篇專業(yè)論文，也是十分具有技術含量的，因為作為醫(yī)學生將來是要救死扶傷，為他人的生命承擔責任的。
x線和ct檢查對胸部外傷的診斷價值。
摘要：目的：評價x線和ct對胸部外傷的診斷價值，比較二者在肺挫傷、肋骨骨折及肺部并發(fā)癥診斷中的敏感度和準確程度。方法：對50例胸部外傷患者x線和ct檢查結合臨床資料進行回顧性對比分析。結果：普通x線平片是胸部創(chuàng)傷檢查的常規(guī)手段[1]，而ct對肺挫傷、氣胸、皮下氣腫等胸部外傷性病變明顯優(yōu)于x線平片;而且，還能發(fā)現x線平片顯示不佳的縱隔損傷情況。結論：ct能明確創(chuàng)傷病變的部位、性質、程度和范圍，能清晰顯示x線難以發(fā)現的少量積液和積氣，能詳細了解肺損傷的病理修復、吸收全部過程。
關鍵詞。
胸部外傷x--rayct。
胸部外傷是比較常見的外傷之一。在實習階段我搜集了50例陽性病人進行分析，探討常規(guī)x線檢查及ct檢查對胸部外傷的診斷價值。
材料與方法。
50例胸部外傷病人均做常規(guī)x線檢查，并且加照了ct。傷后有不同程度的胸痛、胸悶、進行性呼吸困難、咳嗽、痰中帶血或明顯咯血。
常規(guī)x線檢查采用日本富士cr機，病人采用后前位投照胸片(必要時加照斜位)，若病人不能配合，采用仰臥位投照方式;投照條件75~85kv，20mas,均采用濾線柵。在圖象存儲與傳輸(pacs)系統上，由兩位醫(yī)師共同完成閱片。
ct檢查使用美國通用電氣公司(ge)產prospeedsfast全身螺旋ct掃描機，掃描范圍從肺尖至膈頂，單層或螺旋掃描(對重傷和控制呼吸有困難的患者使用單層掃描)，層厚6~10mm，對可疑部位局部進行2~5mm薄層掃描，掃描時間1秒，采用肺窗，縱隔窗觀察。在圖象存儲與傳輸(pacs)系統上，由兩位醫(yī)師共同完成閱片。
結果。
類型方法。
常規(guī)x檢查。
ct檢查。
肋骨骨折。
48例。
37例。
氣胸。
32例。
36例。
胸腔積液。
32例。
35例。
肺挫傷。
32例。
47例。
縱隔血腫。
0例。
7例。
皮下氣腫。
40例。
40例。
討論。
常見的胸部外傷有肋骨骨折，氣胸，胸腔積液，肺挫傷，皮下氣腫及縱膈血腫等等。其x線及ct表現為：
類型方法。
常規(guī)x檢查。
ct檢查。
肋骨骨折。
肋骨連續(xù)性中斷，可見透亮線，斷端移位。［2］。
肋骨連續(xù)性中斷,部分肋骨斷端錯位。［2］。
氣胸。
氣胸部位高度透亮，且無肺紋理，肺組織被壓縮，向肺門處萎陷。
胸腔內極低密度的氣體影，位于所在體位的上部，其中無肺紋理，與肺相鄰側可見線狀臟層胸膜。
胸腔積液。
少量積液在常規(guī)x線檢查中難以發(fā)現，典型病例立位胸片可見滲液曲線，仰臥位胸片可見肺野透亮度減低，肋膈角模糊。
肺挫傷。
肺間質內的出血和血漿滲出，表現為肺血管紋理粗而輪廓模糊。肺泡內的血液和血漿引起的實變，表現為不規(guī)則斑片狀及大片的`實變陰影。
可單發(fā)或多發(fā)片狀高密度影,邊緣模糊,有的呈大片融合滲出影,可局限在受傷部位,也可彌散于一側肺野。
縱隔血腫。
少量一般無明顯表現，量多時可見對稱性縱隔增寬，或局限性軟組織影。［4］。
縱膈內積血呈高密度，變換體位，可觀察到上述高密度具有流動性。［4］。
皮下氣腫。
胸壁軟組織可見條狀氣體影。
胸壁軟組織內可見不規(guī)則形及條狀低密度影。
對多發(fā)傷伴有嚴重胸部創(chuàng)傷的患者,往往傷勢較重,x線對其診斷存在局限性,ct對胸腔內的損傷較x線平片具有更高的敏感性和特異性。ct明顯提高肺挫傷的檢出率。高艷等[5]報道,x線平片對肺挫傷的漏診率為27.5%。ct發(fā)現肺挫傷病例中肺組織內大片云霧狀陰影,呈磨玻璃樣改變,即“面紗征”;肺血管影增濃、增粗且粗細不均。
對肋骨骨折,x線平片的檢出率優(yōu)于ct,本組x線平片顯示肋骨骨折48例,ct檢出37例,并且ct不能判斷骨折的數目、多段及裂隙骨折,x線平片能反映胸廓全貌。
中等量以上的氣胸及少量胸量積液,x線平片和ct掃描均能發(fā)現。但對于少量氣胸,臥位x線平片常不能顯示,對位于脊柱旁及心臟前方的氣胸,ct明顯優(yōu)于x線平片。
因此,對于多發(fā)傷患者,對胸部創(chuàng)傷的診斷,x線平片和ct掃描各有其優(yōu)越性。但對嚴重胸部創(chuàng)傷的診斷,傳統x線平片的敏感性和特異性較ct差,尤其是多發(fā)傷患者,往往不能站立位攝片,攝影條件難以控制得當,而且這類病人常常傷勢較重,不能來回搬動,快速及時行ct檢查,明確病變性質、部位、程度,為挽救危重患者提供重要的參考依據,gao[6]強調,創(chuàng)傷后診斷處理是否及時、準確,往往比傷情本身更影響生存率。
參考文獻。
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醫(yī)學生論文篇十四
主觀幸福感是個體根據自己的標準對其生活質量的整體性評估，是衡量個人生活質量的綜合性心理指標，反映了個體的社會功能與適應狀態(tài)，是衡量一個人的心理健康的重要指標因素。與普通大學生相比，醫(yī)學生在醫(yī)學院校學業(yè)繁忙，心理壓力更大。因此，研究體育鍛煉對醫(yī)學生的幸福感的影響具有十分重要的現實意義。
1、研究對象與方法。
1.1、研究對象。
以溫州醫(yī)科大學學生為研究對象。
1.2、研究方法。
（1）文獻資料法。通過查閱教育學、心理學、體育學、社會學等領域的書籍以及百余篇。
醫(yī)學生論文篇十五
1.1調查對象的選取。
本次調查以山西省s醫(yī)科大學在校本科生為調查對象，采取發(fā)放調查問卷的方式進行。共發(fā)放問卷1300份。收回問卷1173份，有效問卷1095份，有效回收率為84.2%。其中男生占45.6%，女生占54.4%；一年級學生占15.4%，二年級學生占17.3%，三年級學生占17.7%，四年級學生占18.4%，五年級學生占31.2%（由于五年級臨床實習的學生較多所以相應的比例較大）。調查對象的專業(yè)選取主要集中在臨床醫(yī)學專業(yè)（占43.6%）、麻醉學專業(yè)（占23.7%）和醫(yī)學影像專業(yè)（占18.6%）。為了保證樣本的普遍性，對藥學、公共衛(wèi)生管理等醫(yī)學相關專業(yè)（占14.1%）的學生也進行了調查。調查對象的專業(yè)分布能集中有效地體現出樣本的醫(yī)學特性，同時，調查樣本數量占總體數量的50.0%以上，能有效代表s醫(yī)科大學的總體情況。
1.2調查方法。
本研究將網絡影響下醫(yī)學生的醫(yī)德教育狀況分成30個項目。主要圍繞：當前學生的上網情況及對醫(yī)學生思想道德的影響；當前醫(yī)學生對醫(yī)德的認識和醫(yī)德教育現狀；校園網絡建設對醫(yī)德教育的影響這三個維度進行調查。
2調查數據與分析。
第一，大學生對網絡的依賴性比較強，而且上網條件日益便利，學生每天都通過手機或筆記本電腦上網瀏覽網頁，并將其作為他們每天必做的一項事務。學生的上網時間大多集中在中午和晚上的課余時間占58.9%，42.6%的學生全天合計上網時間在3個小時左右，利用上課時間上網和全天上網時長超過5個小時的學生分別占17.49%和20.5%。調查結果顯示，大部分學生能夠較為合理地掌握上網時間，但是仍有學生自控能力比較差，上網時間過長，尤其是在上課和自習時間上網，影響上課和學習，甚至有些學生存在沉迷網絡的現象。第二，學生對紛繁復雜的多元化網絡信息普遍持相信態(tài)度，而且缺乏對有價值信息的甄別和篩選。學生對網上內容的真實性和可信度考慮的很少，大多數學生都認為網上信息基本都是真實的，見表2。第三，大多數學生對網上的不良信息能夠做到自覺回避，但仍有一部分學生瀏覽過不良網站，甚至有些學生上傳過不良信息，見表3。
2.2醫(yī)學生對醫(yī)德教育的.認識程度和醫(yī)德教育狀況。
第一，大多數醫(yī)學生能夠認識到醫(yī)德教育的重要性和必要性，但對什么是醫(yī)德教育和醫(yī)德教育的意義認識不足。醫(yī)學生對“醫(yī)德教育”的概念和內容了解的不夠全面。另外，學生們沒有真正了解醫(yī)德教育的目的，也沒有正確認識到醫(yī)德教育的意義所在，見表4、表5。第二，學生們普遍認為醫(yī)患矛盾突出與醫(yī)德醫(yī)風的教育與引導不足有著直接關系。學生們認為當前社會的醫(yī)德醫(yī)風總體較好，但醫(yī)患矛盾突出的主要原因仍是醫(yī)生的職業(yè)道德滑坡，這些問題的產生與醫(yī)德教育不足有很大關系，見表6。第三，當前醫(yī)學生課程中都設有醫(yī)德教育的相關內容，但學生對醫(yī)德教育的滿意度偏低，學校對醫(yī)德教育的重視程度有待提高，見表7。
2.3當前校園網絡建設情況與網絡醫(yī)德教育現狀。
學生不能自覺有效利用校園網絡資源（見表8），校園網的教育功能被大大削弱。校園網站中缺乏思想道德教育的相關內容，更缺乏關于醫(yī)德教育的相關專題（見表9）。學生們對運用校園網絡進行醫(yī)德教育的需求較為強烈（見表10），但網絡上關于醫(yī)德醫(yī)風方面的負面信息對學生的影響較大，醫(yī)德教育的社會輿論環(huán)境較差。
3對策建議。
3.1討論。
根據調查結果得出以下結論：大學生對網絡的依賴性日益增強，網絡對大學生的道德觀念和價值觀念的改變也越來越明顯?！斑@些改變，一方面對思想政治教育的傳播者作為‘意見領袖’的條件提出了更高的要求；一方面使得他們的主體權威受到了質疑和挑戰(zhàn)”[1]。由于學生的自控能力和道德判斷力較弱，學校又缺乏對學生上網行為的有效規(guī)范和正確引導，很容易使學生受到網絡不良信息的負面影響；其次，學生對當前社會醫(yī)患矛盾日益突出和醫(yī)生道德水平明顯滑坡等現象比較關注，并能由此認識到加強醫(yī)學生醫(yī)德教育的重要性，但對醫(yī)德教育內涵的理解存在偏差，對醫(yī)德教育的意義認識得不夠深入；第三，學生對接受系統而全面的醫(yī)德教育表現得較為期待，但現有的醫(yī)德教育內容和教學模式已經不適應當今網絡化社會的需要。因此，必須采取積極有效的措施，推動醫(yī)德教育向著更加系統化、全面化的方向發(fā)展。
3.2對策及建議。
第一，加強對學生上網行為的規(guī)范，正確引導學生有效利用新型網絡媒體，為醫(yī)學生進行醫(yī)德教育創(chuàng)造良好的網絡道德環(huán)境。學校在思想導向上，要堅持以弘揚社會主義核心價值觀為核心，培養(yǎng)學生自覺規(guī)避網絡不良信息的負面影響，自覺辨析和剔除負面的、不真實的言論，堅定社會主義信念；在生活引導上，學校要培養(yǎng)學生養(yǎng)成健康的上網習慣，規(guī)范學生的上網時間，優(yōu)化上網環(huán)境，培養(yǎng)學生形成正確使用網絡的良好習慣，使網絡成為學生學習知識的良師益友而不是休閑娛樂的消遣工具。
第二，增強學生對醫(yī)德教育重要性的理解。將醫(yī)德教育與專業(yè)教育有機結合，為醫(yī)學生進行醫(yī)德教育提供有效的道德實踐平臺。在醫(yī)德教育認知方面，學校要通過讓醫(yī)學生了解自己將來所從事的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的神圣性和特殊性，從中認識到醫(yī)德教育的重要意義，并在此基礎上形成有效的道德認知，為道德情感和信念的形成打下良好基礎。在醫(yī)德教育實踐方面，學校要將課堂教學與專業(yè)實習相結合，在臨床實踐中“幫助學生認識和理解復雜的醫(yī)德現象”[2]。結合這些現象，將抽象的道德概念具體化，運用所掌握的醫(yī)德理論，作出正確的道德判斷。通過醫(yī)德實踐，可以培養(yǎng)學生良好的職業(yè)素養(yǎng)，為進一步形成高尚的醫(yī)德品質和崇高的敬業(yè)精神打下堅實的基礎。
第三，加強校園網絡的規(guī)范管理和有效利用，運用校園網作為醫(yī)德教育的有效手段，為醫(yī)德教育創(chuàng)建全新的教育模式。由于校園網具有可控性強、易于監(jiān)管的特點，可以在校園網中開設bbs論壇、sns社區(qū)、微博論壇以及微信平臺。在引導學生進行平等、自由交流的同時，進一步加強校園網絡媒體的輿論引導，“發(fā)揮好學校媒體作為主流話語陣地的影響力的作用”[3]。在醫(yī)德教育理論教學方面，學?？梢栽谛@網中開設醫(yī)德教育網絡課堂以及網絡精品課程，這樣不僅可以傳授醫(yī)德理論知識，而且可以通過遠程網絡與知名專家教授進行互動交流。在醫(yī)德教育輔助教學方面，可以在校園網上開設醫(yī)德模范事跡專欄，通過文字介紹和網絡視頻的形式，讓學生了解和學習先進事跡，并針對某一道德行為進行公開評論，培養(yǎng)學生的道德評判能力，從而形成堅定的道德信念。
醫(yī)學生論文篇十六
[摘要]在新形勢下，加強醫(yī)學生的醫(yī)德教育貫穿于醫(yī)學教育的全過程，要在學習理論知識和專業(yè)技能的同時，強化醫(yī)德教育。同時，要努力營造良好的醫(yī)德氛圍，促使醫(yī)德教育轉化為自覺的醫(yī)療行為，以適應衛(wèi)生行業(yè)改革和社會發(fā)展需要。
[關鍵詞]醫(yī)學生；醫(yī)德教育。
醫(yī)德醫(yī)風已成為全社會普遍關注的焦點,特殊職業(yè)要求醫(yī)務工作者應具有高尚的醫(yī)德,而高尚醫(yī)德的培養(yǎng)應從醫(yī)學生教育階段開始,應伴隨著醫(yī)學教學中的全部過程，學生步入醫(yī)學院校是進行醫(yī)德教育的開始。教師在進行專業(yè)學科授課的同時，應針對性強調良好的醫(yī)德醫(yī)風在醫(yī)學中的特殊性，以及將來踏入醫(yī)療崗位時應該遵循的醫(yī)德規(guī)范，這點應當引起醫(yī)學教育工作者的足夠重視。以下是加強醫(yī)學生醫(yī)德教育的幾點體會：
1.實行醫(yī)德教育的必然性。
高等學校的擴招，中專衛(wèi)生學校的發(fā)展，使大批在原有招生規(guī)模下不可能進入醫(yī)學院校的學生跨入了醫(yī)學院校的大門。展望醫(yī)學生的未來，他們將進入各種醫(yī)療機構，擔負起救死扶傷的職責，他們的價值觀、道德觀將直接影響醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風建設。在醫(yī)學生的各種觀念還處于從不成熟逐漸走向成熟的時期，對他們進行職業(yè)道德方面的正確引導，無論是從教育成本還是從教育效果來看，都是最好的時機。
隨著更多醫(yī)院從公益事業(yè)向盈利事業(yè)轉變，醫(yī)生與患者之間的關系也逐漸變?yōu)榉照吲c消費者的關系，贏得患者對醫(yī)生的信賴和尊重，已成為擺在我們面前的一個現實問題。醫(yī)德教育將增進醫(yī)生的醫(yī)德，增強其對病人的吸引力，從而可很好地解決這一問題。
2.強化教育是加強醫(yī)學生醫(yī)德建設的思想保證。
2.1抓好信念教育，提高醫(yī)學生醫(yī)德境界。
醫(yī)德教育的重點應放在提高學生的思想道德境界上。要把堅持社會主義、共產主義信念作為學生的醫(yī)德的貫穿于整個醫(yī)德教育過程，使他們從學生時代就樹立一切為病人服務的宗旨。
2.2抓好理想教育，提高醫(yī)學生醫(yī)德素質。
當學生一旦確定了崇高的道德理想，用高尚的理想和人格要求，自覺衡量自己，便會產生巨大的道德力量，從而激勵學生在以后的醫(yī)療實踐中自覺遵守醫(yī)德規(guī)范，去為實現崇高的理想而奮斗。
2.3抓好功利教育，提高醫(yī)學生醫(yī)德情感。
醫(yī)學生是未來的醫(yī)務人員，而醫(yī)務人員的天職就是救死扶傷，而奉獻精神、服務責任、功利關系均受醫(yī)德情感的影響。因此加強對醫(yī)學生的功利教育，對學生進入工作崗位后能更好的處理好“義”和“利”的關系打下基礎。
3.實施全程、全方位的醫(yī)學生醫(yī)德教育。
3.1在醫(yī)學基礎課和臨床課教學過程中貫穿醫(yī)德教育。
要求其他課程的授課教師發(fā)揮敬業(yè)精神和教書育人精神，結合授課內容多聯系醫(yī)德的實際事例及親身體會和經驗，這樣既能使課堂教學生動活潑，大大提高學生的學習興趣，又使學生在學習專業(yè)課的過程中，不知不覺地接受了醫(yī)德教育。
3.2加強醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風建設，為醫(yī)學生醫(yī)德教育提供良好的社會氛圍與外部條件。
從醫(yī)學生的培養(yǎng)過程看，臨床實習階段是醫(yī)學生醫(yī)德教育關鍵時期，學校、實習醫(yī)院有關部門應全力以赴強化這一時期的醫(yī)德教育。首先，各實習醫(yī)院應該派出責任心強的干部管理實習生，認真負責實習生醫(yī)德、業(yè)務及日常生活管理。其次，各實習醫(yī)院應選派醫(yī)術精、醫(yī)德好、服務佳的醫(yī)師擔任帶教老師。再次，學校的學生和教學管理干部應經常深入各實習醫(yī)院臨床第一線，了解實習生的思想動態(tài)，以便及時發(fā)現問題、及時解決問題，使實習生的醫(yī)德教育形成全方位的教育體系，使其在邁出人生關鍵一步時，受到全面良好的醫(yī)德熏陶。
4.1開展理論與實踐相結合的學習。
組織醫(yī)學生學習醫(yī)德培養(yǎng)的方法和市場經濟的基本目的和規(guī)律，使他們能夠正確運用與實踐相結合的市場經濟基本理論分析問題。研究社會主義市場經濟條件下的醫(yī)療道德問題和市場的發(fā)展規(guī)律，更新觀念，形成正確的競爭意識和正確的義利觀。在醫(yī)德教育上，首先要對醫(yī)學生進行人生理想的教育，理想是行為的源泉，教育學生樹立遠大的.理想，做德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學人才，時時處處以病人利益為重，做一濟世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和尊敬的醫(yī)生，并形成以真、善、美為核心內容的高尚醫(yī)德理想，做到社會利益、集體利益、個人利益三兼顧、三統一。其次，要對醫(yī)學生進行人生價值觀教育，引導醫(yī)學生樹立正確的價值觀，懂得人生的價值在于奉獻，在于對社會對人民有用，不搞拜金主義。再次，要對學生進行集體主義教育。
4.2創(chuàng)造良好育人環(huán)境。
環(huán)境在學生的醫(yī)德教育中發(fā)揮著重要作用，因此，作為醫(yī)學院校，應該創(chuàng)造條件，增強醫(yī)德方面的教育要教育學生樹立高尚的道德情操，激發(fā)學生的責任感和上進心，教育學生熱愛事業(yè)，立志獻身于醫(yī)學，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，自覺樹立敬學敬業(yè)，全心全意為人民服務的宗旨。同時還要勤儉治學，醫(yī)海無崖，博學廣集，精研醫(yī)學知識，何方光大，作德才兼?zhèn)涞娜瞬?，在院校內部應下功夫治理醫(yī)德環(huán)境，對醫(yī)德優(yōu)秀的教師應給予表彰獎勵，弘揚正氣，樹立榜樣，增強教師抵制不正之風侵襲的能力，引導學生向他們學習，使學生耳濡目染，起到潛移默化的教育效果，啟發(fā)學生培養(yǎng)正確的人生觀，職業(yè)道德觀。對違反醫(yī)德規(guī)范，喪失醫(yī)德造成事故的案例進行曝光，讓學生分析，談感想，以加深印象，做到防微杜漸。通過如此多種形式的自我教育，自我反思，使學生的道德情操在自我認識中得到升華和提高，以社會主義醫(yī)德規(guī)范自己的言行，成為適應新時期需要的醫(yī)務工作者。
總之，做好醫(yī)學生醫(yī)德教育，不僅會提高學生的醫(yī)德素質，為社會培養(yǎng)良醫(yī)，同時了給醫(yī)院的精神文明建設注入新的血液，增進了醫(yī)院與學校的關系，推動了學校工作的順利開展。
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