讀后感是通過文字表達(dá)自己對一本書的理解、評價(jià)和思考，可以與他人分享交流讀書心得。那么我們?nèi)绾芜\(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)自己對書中思想和意義的理解？小編為大家挑選了一些獨(dú)特而深入的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇一
閱讀是一種孤獨(dú)。它同看電影看錄像聽音樂會是那樣地不同。那些是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個(gè)人的竊竊私語。
閱讀的感覺難以比擬。
它有些像吃。對于頭腦來說，渴望閱讀的時(shí)刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當(dāng)當(dāng)，不斷溢出香檳酒一樣的泡沫，不論這泡沫是泛著金黃的銅彩還是熱戀的粉紅，都不宜于閱讀，尤其是閱讀名著。
頭腦需嗷嗷待哺，像荒原上覓食的狼。人愈是年輕的時(shí)候，愈是貪吃。隨著年齡的增長，我們吃得漸漸地少了，但要求漸漸地精了。我們知道了什么于我們有益，什么于我們無補(bǔ)。
我們不必像小的時(shí)候，總要把整碗面都吃光，才知道碗底下并沒有臥著個(gè)雞蛋。我們以為是碗欺騙了我們，其實(shí)是缺少經(jīng)驗(yàn)。
有許多長壽的人，你問他常吃什么食品，他們回答說：什么都吃，并無特殊的禁忌。但有許多東西他們只嘗一口，就能尖銳地判斷出成色。我想壽星佬的胃一定都是很堅(jiān)強(qiáng)的，只有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的胃才能養(yǎng)活了一個(gè)聰明的腦。
讀書也是一樣，好的書，是人參燕窩熊掌，人生若不大快朵頤，豈不白在世上瀟灑走過一回?壞的書，是腐肉砒霜氰化物，浪費(fèi)了時(shí)間貽誤了性命。關(guān)于讀什么書好的問題，要多聽老年人的意見，他們是有經(jīng)驗(yàn)的水手。
也許在航道的選擇上有趨于保守的看法，但他們對于風(fēng)暴的預(yù)測絕對準(zhǔn)確。名著一般多是經(jīng)過了許多年代的考驗(yàn)，是被大師們的智慧之磨研磨了無數(shù)遭的精品。讀的時(shí)候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂。
它有些像睡。我小的時(shí)候，當(dāng)我憂愁，當(dāng)我病痛，當(dāng)我莫名其妙煩躁的時(shí)候，媽媽總是摸著我的頭說，去睡吧，睡一覺也許就好了。睡眠中真的蘊(yùn)藏著奇妙的物質(zhì)，起床的時(shí)候我們比躺下時(shí)信心倍增。
閱讀是一種精神的按摩，在書頁中你嗅得見悲劇的淚痕，摸得著喜劇的笑靨，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創(chuàng)口……當(dāng)合上書的時(shí)候，你一下子蒼老又頓時(shí)年輕。
菲薄的紙頁和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發(fā)生共振，為精神增添了新的鈣質(zhì)。當(dāng)我們讀完名著的最后一個(gè)字時(shí)，仿佛從酣然夢幻中醒來，重又生機(jī)盎然。
它有些像搏斗。閱讀的時(shí)候，我們不斷同書的作者爭辯。我們極力想尋出破綻，作者則千方百計(jì)把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來。但思維的力度卻在爭執(zhí)中強(qiáng)硬了翅膀。在讀名著的時(shí)候，我常常在看上一頁的時(shí)候，揣測下一頁的趨勢。
它們經(jīng)常同我的想像懸殊甚遠(yuǎn)。這種時(shí)候我會很高興，知道自己碰上了武林中的高手。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，記載著絕世的功法。細(xì)細(xì)研讀，琢磨他們的一招一式，會在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。
只是江湖上的口訣多藏深山之密室，各個(gè)學(xué)科大師們的真跡卻是唾手而得。由于它的廉價(jià)和平凡，人們常常忽視了它的價(jià)值。
那是古往今來人類最智慧的大腦留給我們的結(jié)晶啊!我一次次在先哲們輝煌的思辨與精湛的匠藝面前頂禮膜拜，我一次次在無與倫比的語言搭配之下驚詫莫名……我戰(zhàn)勝自己的怯懦不斷地閱讀它們，勇敢地從匍匐中站起。
我知道大師們在高遠(yuǎn)的天際微笑著注視著后人，他們雖然燦爛卻已經(jīng)凝固。他們是秒表上固定了的記錄，是一根不再升高的橫桿。今人雖然暗淡，但我們年輕。作為閱讀者，我們還處在生命的不斷蛻變之中，蛹里可能飛出美麗的天鵝。在閱讀中，我們被征服。我們在較量中蓬勃了自身，迸發(fā)出從未有過的力量。
閱讀是一種孤獨(dú)。幾個(gè)人共看一本書，那只是在極小的時(shí)候爭搶連環(huán)畫。它同看電影看錄像聽音樂會是那樣地不同。那些是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個(gè)人的竊竊私語。
它在不同的時(shí)候?qū)Σ煌娜苏f過同樣的話，但你此時(shí)只感覺他在為你而歌唱。如果你不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。你啪地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對話。
閱讀名著不可以在太快樂的時(shí)光。人們在幸福的時(shí)候往往讀不進(jìn)書?？鞓肥且粓F(tuán)粉紅色的煙霧，易使我們的眼睛近視。名著里很少恭維幸運(yùn)的話語，它們更多是苦難之蚌磨成的珍珠。
閱讀名著也不可在富裕的時(shí)刻。閱讀其實(shí)是思索的體操，富裕的膏脂太多時(shí)，腦子轉(zhuǎn)動得就慢了。名著多半是智者餓著肚子時(shí)寫成的，過飽者是不大讀得懂饑餓的文字。真正的閱讀，可以發(fā)生在喧囂的人海，也可以在冷峻的沙漠?？梢栽跓艏t酒綠的鬧市，也可以在月影婆娑的海島。
無論周圍有多少雙眼睛，無論分貝達(dá)到怎樣的嘈雜，真正的閱讀注定孤獨(dú)。那是一顆心靈對另一顆心靈單獨(dú)的錘擊，那是已經(jīng)成仙的老爺爺特地為你講的故事。
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。
而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開始閱讀了《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。
自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。
把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。
他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生。她無處不在。
她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實(shí)無華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時(shí)也是對哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動著的贊歌。
至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績，死后依然被大多數(shù)人遺忘。
一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
但是，如馬爾克斯所說：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會環(huán)境中，他們會忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
《百年孤獨(dú)》在“新概念”選手中頗受歡迎，因此我對它一直有著好奇的渴望和虔誠的心態(tài)。帶著不成熟的理解和不內(nèi)涵的見解終于讀完了這本書，像是看著六代人扎扎實(shí)實(shí)地生活，卻始終離不開孤獨(dú)。
或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個(gè)名字的循環(huán)中家族看似會繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個(gè)寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個(gè)家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”的命運(yùn)。
是文明促成了孤獨(dú)嗎?還是人的內(nèi)心本來就屬于孤獨(dú)?
“怎么時(shí)間老是在打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)啊?”烏蘇拉說道。或許這個(gè)家族乃至整個(gè)寰宇都是沿著一個(gè)無邊無際的圓圈運(yùn)行的吧，所以人類才注定孤獨(dú)，注定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。
在我看來，孤獨(dú)的人大抵兩種：自負(fù)與自卑。
自負(fù)的人通常有自負(fù)的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因?yàn)檫^早地知曉了家族的命運(yùn)而被視作瘋子一樣，先驅(qū)總是孤獨(dú)的。
自卑的人大多缺少自負(fù)的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。
當(dāng)人們興趣使然地談?wù)撝恍┰掝}時(shí)，他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態(tài)面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。
自愿地停留在自我狹小的圈子里，自主地抵制著新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨(dú)之中，注定百年之后從人們的記憶中消失。
但愿這最后到來的颶風(fēng)，能吹散一切封閉自守的落后?！懊凶⒍ㄒ话倌晏幱诠陋?dú)的世家絕不會有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會?！毕Ｍ绱?。
在茫茫人海中，我卻如同生活在沙漠里，只有依賴互聯(lián)網(wǎng)或者閱讀寫作，和自己的心靈對話。也許，這就叫做孤獨(dú)。
在短短的一年中，我的性格發(fā)生了天翻地覆的變化，從以前的活潑開朗變成這樣沉默寡言。我想這段時(shí)間我已經(jīng)帶給人們太多的不快樂了。好像和誰說話都明顯的帶有火藥味了。人們都說我變了，不是以前那個(gè)親切隨和的人了。
不過我實(shí)在忍不住要說。也許這樣說了心里好受一些。真的。我找到一張紙就會不斷的寫下去，現(xiàn)在就是這種感覺。有一種想一吐為快的感覺。
此刻，就如同跟朋友一起在外面喝酒時(shí)的情景。我不高興。朋友們總是設(shè)法寬慰我。他們默默的坐在那里，聽我講述一個(gè)人的心情故事。
一任酒杯在手里舉起滑落。啤酒的味道真好，能替人解除煩惱。真的。當(dāng)幾杯啤酒喝了之后，我已經(jīng)不能思考了，也許，只有在這種狀態(tài)下，我才能安靜的入睡。夜太長了，我怕我在深夜里醒來!所以我寧愿每晚睡晚一點(diǎn)。
也許，這樣可以把夜晚的時(shí)間擠得短一些。然后在第二天很早起床。這樣，我仿佛每天都生活在白天，每天都生活在陽光里。
最初我還以為能在互聯(lián)網(wǎng)上得到一些安尉。沒想到人們過得比我還不快樂。我想跟她痛痛快快的聊聊，聊一些屬于互聯(lián)網(wǎng)上或者其它世界才會有的快樂。一個(gè)在心靈深處構(gòu)思的世外桃源。可是沒想到，我?guī)нM(jìn)自己苦心營造的快樂桃源的人卻都需要我的安慰。
有的失戀，有的失業(yè)。有的因父母不和，痛苦，孤憐。我試著為他們一一排解。我想，自己心靈的痛楚卻可以作為別人的心靈的試劑。居然能讓我成為一個(gè)稱職的業(yè)余的心理醫(yī)生。我想，如果別人快樂，我也就應(yīng)該得到快樂了。我是這樣想的。
因?yàn)榈浆F(xiàn)在為止還沒人能夠給我?guī)砜鞓?。除非我已?jīng)重新建立起自己的自信，建立起自己的完美人格?？墒?，這太難了。而且這一切都是一個(gè)人默默的摸索。在一片不屬于自己的天空中尋找一方凈土。
我思考，我困惑。當(dāng)初對朋友們說出這句話時(shí)，他們都覺得很經(jīng)典，其實(shí)當(dāng)時(shí)我也只是隨口說說而已。不曾想到，這也許是大部分人的狀態(tài)。也許，如果一個(gè)人只默默的把自己應(yīng)該做的事做好就行了。何必想那么多呀。不思考的人是快樂的。因?yàn)樗麩o憂無慮。
其實(shí)人活在這世上，怎么可能無憂無慮?
17歲以前我也曾無憂無慮。因?yàn)槟菚r(shí)我沒去想自己怎樣生存，怎樣發(fā)展的問題。只想到自己怎樣分配這一周的時(shí)間，應(yīng)該學(xué)些什么?我交了幾個(gè)好朋友，我也不感到寂寞。心情一直非常愉快，做事也得心應(yīng)手，自信心十足。我感到很滿足。所以很快樂。我不吸煙不喝酒。每天都堅(jiān)持看書，我每天都在進(jìn)步，每天都在與別人愉快的交流著。我的確很快樂。
愛情會使人幸福，也會使人淪落。但這一切并非對方的錯(cuò)。愛情本身并沒有錯(cuò)。錯(cuò)的只是一個(gè)人的意志，一個(gè)人的情緒。受到這種控制力的強(qiáng)烈干擾，會使一個(gè)人徹底的改變。
挑剔，指責(zé)，冷漠，率真，輕浮。
我們應(yīng)該做什么?我們應(yīng)該怎么做?
我想得到什么?我能給人們帶來什么?
常常這樣想。自己問自己，但沒有回音。四周只有一片寂靜。
為什么會愛上一個(gè)人?為什么會接受別人的愛?而又為什么不能接受別人的告別?
寂靜的夜空，沒有一點(diǎn)回聲。
我感到很寂寞。
也許，寂寞本身，就是一種享受。
篇六：感悟：百年孤獨(dú)，胤禛……。
你，究竟是怎么樣的一個(gè)男子?你，究竟是怎么樣的一位帝王?你，可知道，你牽動太多人的心了。
你，千古一帝的四子。你，乾隆皇帝的阿瑪。你，處于康乾盛世夾縫中的帝王。
你可在知道，你多讓人心疼嗎?無論你做了多少，永遠(yuǎn)被人忽視。
沒人能懂你，那是何等的寂寥?
所有人都說我瘋了，迷戀一個(gè)已消失的人，但我知道，你在，永遠(yuǎn)都在。
有人說你是千古以來的第一大暴君。
有人給你訂下那令人心寒的十大罪狀。
三百年前如此，三百年后也如此。
什么時(shí)候才是個(gè)結(jié)束，什么時(shí)候你才能得到歷史公平的評價(jià)。
他們看不道你雷利風(fēng)行的處理政績，只是為了大清江山能長治久安，海宴河清。
他們不知道，康熙大帝留給你的不是錦繡河山，而是一堆爛攤子。
他們不知道，康熙末年的仁政，導(dǎo)致國庫最后只剩八百多萬兩白銀。
他們不知道，你與十三辛苦十三載才讓國庫變到五千多萬兩白銀。
沒人看到這些，沒人看到。
胤禛，我解釋的已經(jīng)麻木了，我解釋得她們都不敢提你的名字了。
可笑啊，他們說你和隆科多逼死康熙，篡改遺詔。
可笑啊，遺詔有漢文，滿文兩種，怎么改?十字改為于字呵呵，好笑啊。
可笑啊，他們說你奪了十四的皇位，康熙是誰?他會不知道這些嗎?
且不說，給十四的封號他們想過嗎?大將軍王?將軍不是將軍，王不是王……這算什么?
他們還說你篡位謀父?逼母?弒兄殺弟?好色。
真的很令人心寒，只因?yàn)槟阌|犯了太多人的利益。
他們說你獨(dú)自葬于清西陵是不敢見康熙，好笑啊，真的好笑，躲在幾百里之外就沒事了嗎?
孤獨(dú)是你，寂寞是你，無人能懂的也是你啊。
這是何等的寂寥，多希望你還有朵解語花，她陪著你，不要讓你獨(dú)自一人面對。
有她，多希望啊。
美名被他們占了，留給你的是千古的罵名。
我想問，那些自已為是的學(xué)者，你們有什么資格這樣評論他，有什么資格?
你們沒經(jīng)歷過兩百多年的九龍奪嫡，沒經(jīng)歷過雍正朝，你們，有什么資格，有什么權(quán)利。
憑什么這樣評價(jià)他，憑什么?
沒弄清楚，就這下定論，你算什么。
在嫣然的歲月里跳躍，我被撕扯得衣衫濫縷，明眸空洞?；厥祝@覺春已無處尋覓，我早被遺忘在冰雪處，佇立成百年的孤獨(dú)。
夜，來臨了，我拋開日間的華麗，發(fā)現(xiàn)自己除了孤獨(dú)，竟然一無所有。月憂傷地隱去半個(gè)身子，用朦朧的云罩著。翠葉密處，藏著一只黃鸝，它在寂寞地唱著：一年春事都來幾?早過了、三之二。
我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，無力再彈起清風(fēng)明月的篇章，只有讓孤獨(dú)肆意地決堤。
輕輕撩起時(shí)光的珠簾，我邁著輕盈的腳步，行走在萬花叢中，摘一路的山花，爛漫著如水的青春，那是怎樣的笑顏啊!
我無邪地坐在歲月的宴席上，看：花弄影，月流輝，水晶宮殿五云飛。
我想用自己生命的筆，描繪它的繁華，我用長長的構(gòu)思，只寫下了幾行清冷的詩句，就成了絕筆?；ǖ蛑x，月如鉤，宮殿傾倒，凄涼滿目，廢墟上，皮里春秋在狂笑，黑白顛倒在狂舞，我年輕的心，早生白發(fā)。
而今，自己走過的路，已是一片荒蕪，殘?jiān)珨啾谏希胰缈莶?，苦凄凄地?fù)u曳著。生命如水，夢如水中花。水中花，沒有全部的歲月，誰會把它收留?歷盡漂泊后才知道，天涯本無路，海角沒有家。
于是，我痛徹心扉地日日數(shù)著落花，數(shù)成了無邊無際的孤獨(dú)，書寫著另一部生命悲劇的巨作，讀者是自己。
我?guī)狭藴嫔Ｋ徒o今夜，我又想起了被發(fā)月碾碎的希望，拾起后，秋雨綿綿，淋濕心的每一個(gè)角落。冷場的生命，喝彩的是悲哀，我連清冷的昂首都顯得那么的猥瑣和懦弱。
我從哪里來，又到哪里去。這一來，是希望，這一去，也是希望，可這中間是怎樣的流程呢?我清楚地看到，我殘缺的心，已掛在秋風(fēng)中，孤獨(dú)地?fù)u晃，一萬年的祈盼，一千年的輪回，睡去，醒來;醒來，睡去，竟然是百年孤獨(dú)!
我的一副面具，掩飾自己的孤獨(dú)，融入滾滾紅塵，岸邊依然是曉風(fēng)楊柳，誰會為誰而改變?
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇二
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來閱讀需要一個(gè)寧靜溫馨的氛圍，一個(gè)無人打擾的“世外桃源”曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的孤獨(dú)!
閱讀就是孤獨(dú)!但在孤獨(dú)的時(shí)候，我懂得了閱讀!
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇三
寂寞為著寂寞生，寂寞由著寂寞樂，寂寞鑄造真人生，寂寞才乃境界真。
寂寞么？真的能夠產(chǎn)生出獨(dú)特的意韻，并輕舞飆揚(yáng)出美麗的清純與幸福。
當(dāng)文人墨客靜默地吟詩作對的時(shí)候，當(dāng)文豪巨擘獨(dú)處品茗字斟佳句的時(shí)候，當(dāng)科學(xué)巨匠進(jìn)行深鉆細(xì)研發(fā)明創(chuàng)造的時(shí)候，當(dāng)工人農(nóng)民精耕細(xì)作機(jī)械農(nóng)活的時(shí)候……這一切的當(dāng)，你可知道么？難道不是在于寂寞的空靈，不斷創(chuàng)造出人類的獨(dú)特魅力與希望所在的呀！
但真瞧瞧，寂寞還是自然界的美好在不斷架構(gòu)，使人與自然都在享受氤氳。
當(dāng)萬籟俱靜的深夜之時(shí)，那黑黝黝的河流山川就是寂寞的因子；當(dāng)空忽的山巒層層疊嶂云遮霧靄之時(shí)，那高聳的奇峰峭立可否就是寂寞的湖光水色；當(dāng)靜默地于鍵盤輕敲字鍵之時(shí)，那紛飛的字字珠嘰更是寂寞的誘因在營造和諧的`快樂。
是的，寂寞就是如此的讓人留連往返，而由生出不凡的千古魅力。
然寂寞么？卻與生俱來般地，與熱鬧是一對生死冤家，讓各自不得不言出自由的新鮮空氣與露珠雨滴。
名師點(diǎn)評：
這篇議論文論述了寂寞有時(shí)候也是一種境界，寂寞有時(shí)候能助人成功，那些成就偉大事業(yè)的人都是能耐得住寂寞的人。這篇作文觀點(diǎn)明確，運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對比論證，論據(jù)充足?？墒菍τ诩拍?，也不可強(qiáng)調(diào)太過。
但我認(rèn)為，寂寞與熱鬧還是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，是一對矛盾的對立統(tǒng)一體。它們之妙對，方湊成為世間獨(dú)特的風(fēng)景依然，清流激湍，浪花飛濺，細(xì)雨淅瀝。
所以，要使人類成就出自己的獨(dú)特人生，就不乏擁抱寂寞，遠(yuǎn)離鬧處，平心靜氣，既身處凡塵，又坐擁獨(dú)處，才能自任思想的天空不斷放飛，以便平和恬淡地，悟出自己的獨(dú)到見解與思維，能夠達(dá)成一種非常美妙的境界。
那么，寂寞是什么呢？我卻不敢違背人言，去任意侃評。但我的言仁言智妙策，方是有所悟見之新意新招新奇，疊出頻繁，率意悟真。畢竟，寂寞是一種境界，是一種超凡脫俗的為人處事秘方。
寂寞是痛苦的，熱鬧是浮躁的，但耐住寂寞，享受寂寞，才可架構(gòu)出不凡。
可歷史上的相當(dāng)梟雄卻不是這樣，他們并非感恩那些偉人巨擘對他們的關(guān)愛，讓他們能夠獨(dú)處寂寞，從禍患的峰巔遠(yuǎn)離避禍，使他們能夠在有出頭之日，能夠悟出自己的獨(dú)到見解，并干出自己的不凡成績。而是在這些偉人巨擘逝去之后，卻拚命地貶斥自己的前輩偉人巨擘，可他們不知道的是，這些偉人巨擘卻被越貶越偉大，而他們自己，恰恰成為了一個(gè)反面，而成為了不恥于歷史的笑話與殘?jiān)?，并只能被歷史的煙塵泯滅。這些事例，已在中國的歷史多次證明。同時(shí)也說明，寂寞能夠使他們成功，而耐不住寂寞，當(dāng)讓他們自墜地獄。
但許多的仁人志士之成就，又當(dāng)說明耐住寂寞而成就偉業(yè)的典范，已被發(fā)揚(yáng)光大，“長江后浪推前浪，一代新人在成長”了。
寂寞還真是能夠出成果的。像孔子之作《春秋》，孫子之作《孫子兵法》，司馬遷之作《史紀(jì)》，曹雪芹之作《紅樓夢》，凡高之作《向日葵》，裴多芬之作《裴多菲交響曲》……這些世間最美的驚世才能，哪樣不是緣于寂寞，哪樣又緣出于熱鬧。
名師點(diǎn)評：
這篇議論文論述了寂寞有時(shí)候也是一種境界，寂寞有時(shí)候能助人成功，那些成就偉大事業(yè)的人都是能耐得住寂寞的人。這篇作文觀點(diǎn)明確，運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對比論證，論據(jù)充足?？墒菍τ诩拍?，也不可強(qiáng)調(diào)太過。
所以，為了讓人類能夠干出事業(yè)，寂寞才是產(chǎn)生的土壤與源泉。
人生需要寂寞，可干具體的工作么？處理日常的小事大事么？生活的日常細(xì)節(jié)么？也要能夠耐得住寂寞。
寂寞是一種甘醇的美酒，但熱鬧么？就無非是致人死命的毒藥。
譬如所有沒有連續(xù)兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)?wù)?，是因?yàn)槌晒ψ屗麄冊僖材筒蛔〖拍x擇熱鬧；而居里夫人的連續(xù)兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)，當(dāng)是寂寞在進(jìn)行創(chuàng)造而干出的絕妙偉杰。
鄙視、妒忌、記恨、憐憫，不是寂寞的佳作；街頭巷尾、茶余飯后之引吭高歌、指桑罵槐、熱鬧非凡，更不是寂寞的佳作；謊言惡語、熱血沸騰、慷慨激昂、斗志彌堅(jiān)，也不是寂寞的佳作；戰(zhàn)火紛飛、你爭我奪、爾虞我詐，實(shí)在不是寂寞的佳作。寂寞??！真正與人相郁相成相生相活，也相離相棄相背相遙遙無期，迢迢遠(yuǎn)矣。
然時(shí)下的社會，那些耐得住寂寞的人還是有的，像錢學(xué)森等科學(xué)巨匠之兩彈一星的創(chuàng)造；袁隆平、侯光炯等農(nóng)家學(xué)的雜交水稻科學(xué)發(fā)明，許多作家、藝術(shù)家的文章巨著的不斷推陳出新；還有日前的兩位中國科學(xué)家朱熹平和曹懷東的徹底解決數(shù)學(xué)界百年未破的龐加萊猜想問題；包括許多有識之士的為著整個(gè)中華民族的繁榮昌盛作出貢獻(xiàn)的人們……難道不是寂寞在其中產(chǎn)生作用，并安安靜靜地，于靜思默想的苦練，以及神思遐想的穎悟，所建立的神秘奇功么！
畢竟，時(shí)代是呼喚熱鬧的，但更呼喚的是擁有寂寞。因?yàn)椋拍且环N美德，更是充實(shí)的智慧在其中產(chǎn)生效力。
為寂寞樹立起時(shí)尚吧，因?yàn)椋巧删图藿拥谋厝唤Y(jié)果。
寂寞是一種境界，只有那些非常不同的人類才能真情擁有，精心呵護(hù)，具體架構(gòu)，達(dá)之不凡。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇四
暑假里，我剛寫完《暑假生活指導(dǎo)》便迫不及待地看起了陽光姐姐（伍美珍）寫的一本書：《我來自孤獨(dú)星球》。
這本書主要講了：“班花”江冰蟾因?yàn)槌煽兒?，又有點(diǎn)清高，遭遇了班里以凌揚(yáng)波為首的幾個(gè)女生的敵意與排斥，為此她內(nèi)心深感困擾。媽媽突然出事，又令她看到了成人社會復(fù)雜和冷酷的一面。小堂哥方樂天，性格與江冰蟾迥然不同，活潑開朗，喜歡結(jié)交朋友。他給江冰蟾帶來了麻煩，更帶來了快樂和對友情的領(lǐng)悟。
讀完后，我陷入了沉思之中：當(dāng)我們正和好朋友高高興興的玩耍時(shí)，肯定也有許多人像江冰蟾一樣沒有朋友，生活中缺少了快樂。
在我的生活中也有一個(gè)這樣的人，她就是孫睿。當(dāng)我和李鑫、閆慧玲、韓佳麗、韓悅、韓美晶、王新樂、劉梓萱幾個(gè)人一起玩的時(shí)候，她就在一旁看著。我們邀請她，她也不來玩。從此，她就變得內(nèi)向起來。
我希望同學(xué)們多交朋友，這樣就會少一分煩惱，多一份快樂，大家就不會像江冰蟾那么內(nèi)向了！
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇五
小題1:為什么說閱讀“有些像睡”?(3分)。
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小題2:綜觀全文，說說我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行閱讀。(3分)。
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小題4:文章開頭一段“它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……”，有什么作用?(4分)。
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小題5:解釋下面這句話在文中的含義。(2分)。
那是一顆心靈對另一顆心靈單獨(dú)的捶擊。(2分)。
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小題6:本文在寫法上有何特色?請結(jié)合本文，談?wù)勊鼘δ愕膶懽饔泻螁⑹?(3分)。
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閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇六
嗨，今晚的你，失眠了嗎?現(xiàn)代都市的很多人常常抱怨說自己睡眠不好，日日夜夜企圖用刷不完的朋友圈和微博來自我催眠。可是，這些碎片化雜亂無序的信息無論怎么看都還是會讓人倍感孤單。于是，他們輾轉(zhuǎn)反側(cè)地，依舊，無法入眠。
書籍就像是靈魂的一味良藥，你可能在讀一本書的時(shí)候深深入迷，以致于忘記了自己的問題。所以，如果失眠是一種病，也許，書就是你的良藥。
今天在此想跟大家推薦的是查理德.耶茨的《十一種孤獨(dú)》，這本書我在很早的時(shí)候就買了，最初的購買并不是因?yàn)槲叶嗝词煜ひ?，而只是單純的喜歡譯文出版社，相信經(jīng)典(讀書最好讀經(jīng)典)。這是一本你不必一氣呵成，可以放床頭什么時(shí)候想讀就隨時(shí)拿出來讀的書。比較適合時(shí)間并不是那么充裕的人，每天睡前看一篇，不會需要花費(fèi)太多時(shí)間。耶茨用十一篇短篇小說以冷峻的筆觸描寫了美國二戰(zhàn)后五六十年代普通紐約人的生活，寫了十一種孤獨(dú)的人生。這些人大都是缺乏安全感、生活的不太如意：新轉(zhuǎn)學(xué)的小學(xué)生、即將結(jié)婚卻又十分迷茫的男女、郁郁不得志的軍官、退役的軍人、曼哈頓辦公樓里被炒的白領(lǐng)、有著杰出想象力的出租車司機(jī)、屢屢遭挫卻一心想成為作家的年輕人、古怪的老教師、肺結(jié)核病人、老病號的妻子、爵士鋼琴手等。耶茨筆下都是普通人的普通生活，描寫的也是普通人的孤獨(dú)、失落與絕望。就連他自己都說：“如果我的作品有什么主題的話，我想只有簡單一個(gè)：人都是孤獨(dú)的，沒有人逃脫得了，這就是他們的悲劇所在?！?BR> 周國平曾經(jīng)這樣描述無聊、寂寞、孤獨(dú)之間的區(qū)別，他說：無聊、寂寞、孤獨(dú)是三種不同的心境。無聊是把自我消散于他人之中的欲望，它尋求的是消遣。寂寞是自我與他人共在的欲望，它尋求的是普通的人間溫暖。孤獨(dú)是把他人接納到自我之中的欲望，它尋求的是理解。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨(dú)者自足。
所以，無論是庸人無聊，還是天才孤獨(dú)，寂寞的時(shí)光人人都會有。不要去害怕孤獨(dú)，也別害怕無眠，拿起書，從耶茨的《十一種孤獨(dú)》開始，嘗試學(xué)會理解其他孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立一個(gè)珍貴的精神世界。
作者：斐然。
公眾號：漫房間。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇七
作者馬爾克斯不愧是一個(gè)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的人。以此書為代表，他用絢爛并無束的語言構(gòu)建了魔幻的天地。下面小編帶來的閱讀心得《百年孤獨(dú)》讀后感大全，希望大家喜歡！
多年以后，當(dāng)我讀到“馬孔多在下雨”這句話時(shí)，我回想起了我第一次聽說百年孤獨(dú)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的高中午后。
百年？很久。孤獨(dú)？令人不解。在高中某個(gè)時(shí)間第一次聽到這個(gè)書名的時(shí)候，我內(nèi)心強(qiáng)烈的閱讀欲望就被喚起了。但是礙于學(xué)業(yè)緊迫，那時(shí)候即便忙中偷閑也是拿一些爽文來讀，于是就那么錯(cuò)過了。之后再見到這本書就是在所謂的“死活讀不下去了書排行榜”，紅樓夢和百年孤獨(dú)分列狀元榜眼?！妒^記》的厲害我是知道的，理所當(dāng)然《百年孤獨(dú)》也不會好讀到哪里去，于是拿起的書就又放下了。一直到我讀完《金陵十二釵》才恍然大悟：有多么死活讀不下去，就有多么經(jīng)典多么好看。看完此書后更加確信了這一真理，《百年孤獨(dú)》，一本好書，一本奇書，一本神書！
提到此書不得不說其描寫的碩大的家族以及交雜錯(cuò)綜的人物關(guān)系，重復(fù)七代的人物而且還長的人物名字，確實(shí)給閱讀帶來了很大困難。二十六萬字的書，我讀了整整七個(gè)多小時(shí)才讀完—而且我看其他人很多十幾個(gè)小時(shí)才讀了一半的。但是如果認(rèn)真閱讀，并且把握住書中稍縱即逝的行文脈絡(luò)的話—我承認(rèn)這本書乍看上去非常的亂—還是可以很好地理解到作者的深意。
最后幾章一口氣讀完，讀到最后奧雷里亞諾破譯羊皮卷時(shí)，卷里所預(yù)兆的結(jié)局和現(xiàn)實(shí)世界如鏡像般重疊，實(shí)在震撼。
如此生命力蓬勃，欣欣向榮，擁有遠(yuǎn)大前程的龐大家族，一代又一代里性格長相的復(fù)刻以及人生軌跡的雷同，卻無法帶來綿延的福祉和不盡的子嗣。伴著布恩迪亞們以各種各樣稱得上匪夷所思的死法，魂歸馬孔多揚(yáng)塵的土地，作者早已暗示了他們無可挽回的衰頹命運(yùn)。極盛轉(zhuǎn)衰的家族史詩讓人聯(lián)想起曹公筆下的紅樓。
家族內(nèi)且做且毀的祖?zhèn)鲪毫?xí)，情欲世界中的沉浮，以及層出不窮的宏偉事業(yè)，從一開始的斗雞到之后的香蕉帝國，都只是為了讓布恩迪亞們在這永無止境的重復(fù)和分裂中找到精神寄托。但即便如此，孤獨(dú)仍然無可避免的在早已預(yù)設(shè)好的地方如蛛網(wǎng)般密不透風(fēng)地把他們籠罩。
正如書中所言:“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?！惫鼟度朦S土的，只有那將回憶的長詩拋灑于過往后的醍醐，和頓感天地渾然而自我無比渺小的悵惘。百年孤獨(dú)。
佳作！
百年孤獨(dú)斷斷續(xù)續(xù)地歷時(shí)十六個(gè)多小時(shí)，最后讀到接近凌晨收尾，一場風(fēng)暴席卷整個(gè)村落，一切塵埃落定，仿佛一切都沒有發(fā)生，所有的沉重情緒都被作者一笑而過，用一種輕松的方式卻讓人內(nèi)心感覺沉甸甸。
我相信，百年孤獨(dú)并不玄幻，他是社會和許多家族的映射，文中沒有對話全程像在講述一個(gè)家族的故事，這恰好無這個(gè)無關(guān)愛的家族契合，長輩對晚輩沒有認(rèn)真的陪伴和關(guān)愛，沒有言語交流，雖然生活在一起，但彼此并不了解，這個(gè)家族的人極度缺乏愛和安全感，所以會有奇怪的癖好?；钪?，我們總會相信，只要做些努力總比什么也不做好，可是這本書讓我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破譯出家族的命運(yùn)，而是提前獲知命運(yùn)而有時(shí)間去扭轉(zhuǎn)，也不會有好的結(jié)果，如果一切是徒勞，我們還會選擇努力去改變嗎？百年孤獨(dú)的家族不會再來，但這個(gè)社會充滿了孤獨(dú)，塔更像是人類的基因，存在每個(gè)人身上，書中的故事呼嘯而過，每個(gè)人都曾總有美好的記憶，就憑著這個(gè)溫暖的光亮，也足夠撐過漫長苦澀的人生吧。
總起來說，范曄譯《百年孤獨(dú)》是一個(gè)非?？勺x的本子，又是作者第一個(gè)中文授權(quán)本，愛書人不可不收，盡管定價(jià)高點(diǎn)，也算是為之前的未授權(quán)本買單吧。但感覺也還有需要改善的`地方：一方面，于譯者來說，譯文注釋稀少，本可再多些；前言后記俱無，讀起來倒也省事，但對初讀者來說，缺少了一個(gè)了解作者與作品的機(jī)會；再者，有一兩處譯文費(fèi)解的地方，老張?jiān)偎疾坏闷浣?，具體內(nèi)容而今倒是忘了。另一方面，于出版方而言，封面設(shè)計(jì)本可更精一些，套封有些失望，如果內(nèi)封換為布面或緞面，那可能就接近完美了。哈哈，得隴望蜀，人之常情也。具體評價(jià)為：原文——上上，譯文——上，印制——中上。
《百年孤獨(dú)》是一部不能只讀一遍的書，至少讀三遍才能理出頭緒，前提是需用心讀。老張的第二遍預(yù)備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開始，時(shí)間待定。黃譯本當(dāng)是第一個(gè)從原文迻譯的中譯本，廣獲贊譽(yù)，出版時(shí)間當(dāng)在1991年中國加入出版公約之前，老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數(shù)印本，當(dāng)屬于盜版本了，不過孔乙己說過“竊書不算偷”，中國又屬于發(fā)展中國家，老馬先生何必大動肝火呢，還好這次出售了中文版權(quán)，盡管索價(jià)不菲，哈哈，這是題外之話，扯遠(yuǎn)了。
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
這部30萬字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
馬爾克斯對于生活也許是一個(gè)悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒落。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因?yàn)槟泱w會不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
高中時(shí)看《百年孤獨(dú)》看得我很凌亂，只記得人能詭異地長出豬尾巴來。最近這本書又掀起了一股熱潮，看看馬爾克斯的傳記有助于加深對這部偉大作品的理解。
加西亞馬爾克斯總把它和外公外婆以及兒時(shí)的記憶聯(lián)系在一起。
據(jù)加西亞馬爾克斯回憶，大屋的很多房間是空著的，其所以空著的原因是它們的居住者死了可能是哪個(gè)親戚，比如他的舅老爺拉薩羅科特斯、姨奶奶佩特拉科特斯或者姨媽瑪爾加麗塔。為了紀(jì)念他們，房間一直空著。后來孩子們長大了，房子不夠住了，外婆就請人加建幾間。因此，實(shí)際上，房子由四部分組成，建成于不同時(shí)期。
住在那么一座大屋里，加西亞馬爾克斯難免感到既渺小又膽怯，尤其是在黑夜來臨的時(shí)候，房子變得靜悄悄的！
多年以后，當(dāng)加西亞馬爾克斯不得不離開阿拉卡塔卡時(shí)，大屋就成了他最大的精神負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗胗梦膶W(xué)成就它，一半為了忘卻，一半為了紀(jì)念。他后來多次提到的那部萌生于青少年時(shí)期的長篇小說，指的就是《大屋》《百年孤獨(dú)》的雛形。
最近看完的一本書就是百年孤獨(dú)，但是現(xiàn)在還沒有讀完。最先接觸到這本書是在一個(gè)娛樂節(jié)目，那時(shí)候仔仔和大s還很甜蜜，所以可以在節(jié)目上肆無忌憚的說兩人的甜蜜生活，記得仔仔說大s很喜歡看書，而且喜歡把她喜歡的書推薦給別人看，硬性推薦給仔仔看的一本書就是百年孤獨(dú)。
那個(gè)時(shí)候，仔仔正在看，不曉得看完了沒，最后兩人還是分手了，我覺得很遺憾。然后我就突然對那本書特別感興趣，網(wǎng)上下了電子版的看了幾頁，眼睛痛，就去書店購買買回家看了幾頁，實(shí)在是因?yàn)橥鈬嗣痔L，且比較相似比如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，然后他其中一個(gè)兒子叫何塞·阿爾卡蒂奧，他的其中一個(gè)孫子也叫阿爾卡蒂奧看的我頭大了然后就扔在一邊，一直沒碰過。直到前幾個(gè)月看到新聞?wù)f84歲馬爾克斯授權(quán)新經(jīng)典正式出版《百年孤獨(dú)》于是，我又奔向書店買了這本重新包裝的百年孤獨(dú)。重新翻看這本很厚的書，講為什么馬孔多會消失，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的七代人為什么一個(gè)個(gè)都在孤獨(dú)寂寞中死去。
好像孤獨(dú)是這個(gè)家族的遺傳，最終在孤獨(dú)中這少有的百年家族終于合上了自己的頁章。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇八
作文。
題目，首先想到了這篇文章“閱讀是一種孤獨(dú)”也是我對閱讀的一點(diǎn)看法，下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來閱讀需要一個(gè)寧靜溫馨的氛圍，一個(gè)無人打擾的“世外桃源”，曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的孤獨(dú)!
閱讀就是孤獨(dú)!但在孤獨(dú)的時(shí)候，我懂得了閱讀!
是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇九
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少好東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面小編帶來的《百年孤獨(dú)》讀后感閱讀心得大全，希望大家喜歡！
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個(gè)性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
整本書中，不難看出每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。我覺得這種孤獨(dú)并不僅僅只屬于布恩蒂亞家族，甚至不僅僅只屬于拉美，我覺得孤獨(dú)是全人類所面臨的一種命運(yùn)，換句話說，孤獨(dú)才是人類生存的真相。每個(gè)人不能掌握自身的命運(yùn)，產(chǎn)生了絕望、冷漠和麻木感。正因?yàn)楣陋?dú)，我們才會備受苦痛，備受內(nèi)心的煎熬。放眼市井，雖然燈紅酒綠，推杯換盞，但每個(gè)人卻愈發(fā)孤獨(dú)了，也就愈發(fā)寒冷，愈發(fā)痛苦。
從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。對于我們平淡的而又前進(jìn)的生活，我想這本書給了我更多思考的深度，開闊了另一種世界，另一種幻想，那種孤獨(dú)的鏡像，好像很遠(yuǎn)，對于我們這一代的人來說，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開心，但也未必悲哀。
在拉丁美洲那片傳奇而又廣闊的土地上，又突然的好像在我們身邊的每一個(gè)故事，每一個(gè)人。故事好遠(yuǎn)，也好近。最后，颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過的痕跡，無聲無息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。孤獨(dú)是個(gè)頑疾，當(dāng)死亡成為我們路之終點(diǎn)的時(shí)候，孤獨(dú)也就隨之而來，這世間有多少吵鬧，就會有多少孤獨(dú)。無疑，孤獨(dú)本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。
讀完這本書，我明白了，有些東西，有些經(jīng)歷，有的情感，必須自己去消化，你的心總有一塊地方是太陽和月亮都照不到的地方，而這就是你心靈的秘密花園，別人走不進(jìn)來，你只有自己去收拾這片地的荒草，去換取自己心靈的寧靜。
黑暗與光明，只有著一線之差，不是么？
蠟燭有時(shí)也會中途熄滅，就像人生的事故，使我們折斷身軀。
我在黑暗中尋找光明的出口，留給我的只是一扇緊閉的大門。
大門中漏出的一道光芒，給身心俱疲的我一絲安慰。
黑暗……。
我在迷宮中尋找著出口，因?yàn)橹挥姓业搅瞬拍茏屛一钕氯?。我在一道道岔道中尋找著光明?BR> 啊！我感覺到了一陣風(fēng)！我以為是出口要到了！就隨著風(fēng)往前走，一個(gè)人……。
后來才知道，這股風(fēng)一直在這個(gè)迷宮里，從未出去過，就這一股風(fēng)……。
黑暗……。
我在黑暗中吸取力量，一心想著要出去，至少也要再看一次，藍(lán)天、大地……。
我的努力成功了，我的到是心靈的出口，心靈的大門一下敞開，我奔跑了出去……。
我看見了離別以久的天地，呼吸到了新鮮空氣，看到了分別那么長時(shí)間的陽光！太陽！
光明?。?！
百年孤獨(dú)，卻有著陽光伴著我。黑暗的出口就是光明，光明的入口就是心靈，塵封以久的心靈大門在黑暗的恐懼下和光明的期盼下打開了！
百年孤獨(dú)，在第一百零一年的時(shí)候，破裂了……。
花了一天的時(shí)間看完了的316面的名著，其實(shí)我是頗感自豪的，百年孤獨(dú)讀后感。最早聽說百年孤獨(dú)的是在語文教材——顯然，已經(jīng)忘了教材里面講的是哪一片段了，不過根據(jù)原著我著實(shí)想不清有哪個(gè)片段值得放進(jìn)中學(xué)生教材的——倒是孩子們啟蒙的故事能放進(jìn)小學(xué)里。小說講的是馬貢多以及起主導(dǎo)的一個(gè)家族百年來的興衰。
其中人物未及紅樓夢多，但是由于____關(guān)系著實(shí)不少（第七代那個(gè)長著尾巴的孩子就是近親結(jié)婚的杯具呀），以致鬧得有點(diǎn)復(fù)雜。但是能在如此____中把每個(gè)人物都點(diǎn)到而且又足以讓讀者了解他們的性格特長，同時(shí)還能使小說敘事依舊清晰流暢，不得不佩服！除了亂，小說還給人異常的感覺便是：好多牛人呀！男性中熱衷于探索與發(fā)明的、熱衷于戰(zhàn)爭以求自安的、熱衷于研習(xí)書籍的。當(dāng)然也有____的好財(cái)?shù)摹Ｅ灾懈环?，操勞百年的第一代祖母，特立?dú)行的美人（升天也算是），和情夫供養(yǎng)原配至死的情人。各大人物不論在榜樣還是借鑒都有足夠大的影響！據(jù)說小說寫的其實(shí)是拉丁美洲的命運(yùn)——慚愧，歷史蠻差。
只是覺得小說的人物蠻值得研究研究，畢竟那么一個(gè)風(fēng)云世家不是蓋的。我看的是黃錦炎譯本，教材選的貌似也是此譯本，看著蠻符合口味的。還發(fā)現(xiàn)了另外一樁趣事。百年孤獨(dú)寫于1967年，82年作者拿了諾貝爾獎(jiǎng)，而90年由于親眼目睹盜版問題，作者曾動怒：死后150年都不授權(quán)中國出版其作品，包括百年孤獨(dú)。直至20__年4月20日新經(jīng)典拿到其中文版權(quán)。6月才有正式授權(quán)版的百年孤獨(dú)。這意味著，此前的所有譯本都是沒有中文版權(quán)滴！
穿越百年的孤獨(dú)，我飛到這個(gè)寂寞的夜。
我，是一只蛾。我把翅膀妝扮成沒有色彩的灰褐，就像我的心情。以為這樣可以隱蔽自己的孤獨(dú)。
聽說有一種蝴蝶，在白天追求花的美麗與芬芳。而我卻追求一種光明，我不喜歡白晝，因?yàn)樗鼪]有溫度。蝴蝶有七彩的翅膀和輕柔的舞姿。人們用最華麗的辭藻，寫成優(yōu)美的詩，贊美他們。而我注定要孤獨(dú)的隱蔽在這寂寞的夜?？晌覐牟槐瘋?，也不自卑。但，我孤獨(dú)。
百年的孤獨(dú)，換來一個(gè)醒著的殘夜――沒有月光的溫柔，沒有暖風(fēng)的矜持，只有片片蛙聲，撕破整個(gè)滴血的夜。這一夜，是我生命中最后一個(gè)音符，也是最美的……我終于要去追尋一種炙熱的光明，用整個(gè)身軀。
一只蛾，穿越百年的孤獨(dú)，終于在烈火中，化成一個(gè)透明的靈魂。
而那個(gè)靈魂，又終究要回歸于――那百年的孤獨(dú)。
經(jīng)典就是經(jīng)典這應(yīng)該是我讀的最快的一本書了吧！雖然書中人名錯(cuò)綜復(fù)雜重名極多但絲毫沒有影響我對這本書的興趣以及閱讀給我心靈帶來的快感.
七代人的歷史，一個(gè)家族的百年興衰從第一個(gè)人死在樹上開始，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉結(jié)束。布恩迪亞家族的每個(gè)人都有走向孤獨(dú)的宿命，重復(fù)的名字，重復(fù)做相同的事，命運(yùn)的齒輪也跟著一圈一圈的輪回，但齒輪的磨損最終會消磨掉一切。這不僅是一個(gè)家庭宿命式的興衰，也是拉丁美洲內(nèi)戰(zhàn)此起彼伏的血淚史，他更反映人類的文明。
讀到布恩迪亞家族每個(gè)人的孤獨(dú)，我總想也許，每個(gè)人都是這樣吧，越長大越發(fā)現(xiàn)身邊的人越少離別總比相聚多。每個(gè)人都少不了孤獨(dú)，有些人在孤獨(dú)中掙扎，想要逃離，他們愛聚會，喜歡熱鬧盡量避免自己一個(gè)人。而有些人他們更愿意享受孤獨(dú)，他們寧愿一個(gè)人。彼此孤獨(dú)的形式不一樣，但孤獨(dú)的本質(zhì)卻是相似的。就像布恩迪亞家族中每個(gè)人一樣，他們每一個(gè)人都是孤獨(dú)的，但想要擺脫孤獨(dú)的方式卻有所不同，他們這一生中采取了各種各樣的方式，有把自己關(guān)起來，也有把酒言歡的。
孤獨(dú)并不可怕，可怕的是你看不到未來！所以不要去糾結(jié)于過去的回憶，而是大膽向前買邁去吧，未來是不確定，是神秘，是萬事皆有可能。
我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨(dú)》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時(shí)，也照見了我們習(xí)慣漠視不見的事實(shí)。我在想，那些人他們悲戚的命運(yùn)。他們曾經(jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個(gè)那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護(hù)我的父母，在物質(zhì)上滿足他們，在精神上支撐他們。
我也深深的了解到一個(gè)現(xiàn)實(shí)。一個(gè)人，在有了愛和理想的時(shí)候，就有了孤獨(dú)。我們愈愛，便愈發(fā)孤獨(dú)。
那么，今天這個(gè)日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿。《百年孤獨(dú)》的布恩迪亞家族的每一個(gè)人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他們一樣，在生命的進(jìn)程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。
打開那顆心，擁抱這世間的好，做個(gè)注定不圓滿，卻滿足幸福的人。
這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂，卻祝自己豁達(dá)知足。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來。閱讀需要一個(gè)寧靜溫馨的氛圍，一個(gè)無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程！
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)?！皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時(shí)需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨(dú)的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲取知識的.渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當(dāng)你得到其中的一部分時(shí)，同時(shí)也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時(shí)，你也失去了與朋友觥籌交錯(cuò)、推杯換盞的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正讀書的人，不因失去這樣的機(jī)會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機(jī)會，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒有精神上的孤獨(dú)，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十一
車水馬龍中，川流不息里，觥籌交錯(cuò)間，來來回回多得是孤獨(dú)的靈魂?！段餮艌D》中說：“過人生而孤獨(dú)，這就是世界?！痹谖已劾锕陋?dú)分兩種，一種是沒有享受過繁華世界單純的孤獨(dú)，另一種則是經(jīng)歷過悲歡離合后，學(xué)會與孤獨(dú)好好相處。
我更欣賞的是后者，人既然生而孤獨(dú)。那么我們何嘗不可以與孤獨(dú)好好相處？
喜歡閱讀在某種意義上是孤獨(dú)的，書籍是心靈的一種寄托，閱讀能給心靈帶來愉悅，而所謂的閱讀是我們的另一個(gè)世界，帶來不一樣的感覺。
余華在《活者》里提到過：“作為一個(gè)詞語，活著在我們的語言里充滿力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受生命賦予我們的'責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福的苦難，無聊和平庸”讀了余華的這本書之后，我認(rèn)為：“這個(gè)世界總是讓人無能為力，我們哭泣沮喪、絕望，可我們還是不服輸?shù)幕钪?，因?yàn)槲覀兌记宄闹揽傆幸惶煳覀兛梢砸粋€(gè)人把所有的苦難都嘗完?！?BR> 人生本就是一次充滿辛酸苦辣的閱讀，每一個(gè)能忍受孤獨(dú)的人，都經(jīng)歷過一段害怕孤獨(dú)的時(shí)光。
閱讀，是一束陽光，可以照亮黑暗，使人生走出逆境；閱讀，是知識的海洋，只等你去駛向它，盡享受大海的歡樂；閱讀，是一把鑰匙，可以打開知識的樂庫，讓你邁進(jìn)了擁有無限樂趣的知識王國。
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)?！皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀是需要達(dá)到的一種境界。
隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，越來越多的手機(jī)閱讀代替了翻書，少了很多閱讀的優(yōu)越感。
高爾基曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！钡拇_，看一本好書就像在和一個(gè)高尚的人談話，書在每個(gè)地方，每個(gè)時(shí)代都有著重要的地位，包含著無窮無盡的知識。
“一個(gè)家庭沒有書，就等于一間房子沒有了窗子?！睍且粋€(gè)人思想上的眼睛，若你會迷路，就請你為你的思想帶上一副眼鏡，這樣你才會看清世界。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十二
孤獨(dú)并不可怕，可怕的是你看不到未來！所以不要去糾結(jié)于過去的回憶，而是大膽向前買邁去吧，未來是不確定，是神秘，是萬事皆有可能。下面小編帶來的閱讀《百年孤獨(dú)》讀后感大全，希望大家喜歡！
我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨(dú)》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時(shí)，也照見了我們習(xí)慣漠視不見的事實(shí)。我在想，那些人他們悲戚的命運(yùn)。他們曾經(jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個(gè)那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護(hù)我的父母，在物質(zhì)上滿足他們，在精神上支撐他們。
我也深深的了解到一個(gè)現(xiàn)實(shí)。一個(gè)人，在有了愛和理想的時(shí)候，就有了孤獨(dú)。我們愈愛，便愈發(fā)孤獨(dú)。
那么，今天這個(gè)日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿?！栋倌旯陋?dú)》的布恩迪亞家族的每一個(gè)人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他們一樣，在生命的進(jìn)程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。
打開那顆心，擁抱這世間的好，做個(gè)注定不圓滿，卻滿足幸福的人。
這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂，卻祝自己豁達(dá)知足。
那日逛書店，沒有什么合適的書。
突然看到這本，隱隱約約記得上學(xué)那會好像讀過。唯一記的，書中一段情節(jié)，開始時(shí)干旱，后來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點(diǎn)記憶都沒有了。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書。
其實(shí)，這次讀，也沒辦法，還要借助網(wǎng)絡(luò)。讀了一半，實(shí)在讀不下去，感覺自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感。
以下來自網(wǎng)絡(luò)：《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定世界級文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。
其實(shí)，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義?，F(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。
生活中，原來很多人都是孤獨(dú)的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨(dú)，有時(shí)候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的`一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
這是第一本讓我讀完后依依不舍的書。
當(dāng)年，有人評價(jià)它為“睡前讀物、拿過來看一會兒就能睡著”。于是我先入為主地認(rèn)為它沒意思。
再加上網(wǎng)友們說人物關(guān)系復(fù)雜，我更是懷著畏懼心理打開了這本書并一直畫人物關(guān)系圖。
《百年孤獨(dú)》本應(yīng)是我2020讀完的第一本書，但是因?yàn)橐咔榫壒?，它成了第三本?BR> 剛開始讀時(shí)，對書中的細(xì)節(jié)我不斷較真：老何在栗子樹下綁著，子孫也不管？家里的東西像被精靈亂動一樣消失一會又在別處出現(xiàn)？暴雨一下就是幾年？如此種種。不禁感嘆魔幻現(xiàn)實(shí)主義的想象力很高。
直到讀完全本，仿佛從一場荒誕的夢中醒來，心里也不知從何時(shí)起竟然與書中家族產(chǎn)生聯(lián)系，一陣不舍涌出。
書里的“發(fā)展”線與當(dāng)今主旋律的“發(fā)展”二字背道而馳——往昔逐漸衰敗、趨近滅亡而不會滅亡。
人類當(dāng)真是不會反思、不吸取教訓(xùn)的物種，和動物一無二致。重復(fù)前人的錯(cuò)誤而不自知，不論世界如何變遷，錯(cuò)誤只是換了頭面找上門來，人就照單全收。
是啊，不論科技如何發(fā)展，人經(jīng)歷情愛總都是第一遭。也無外乎相同的愛恨戲碼在書里書外重現(xiàn)。
我想當(dāng)家族里的其他人看著何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞孤獨(dú)的站在那顆栗樹之下，不由得悲從中來之時(shí)，他們也會這樣安慰自己。只是他們沒有想到身陷悲劇的不僅僅是他們的祖先，更是他們，以及他們的后代。
我試圖去看透那個(gè)似乎與這個(gè)世界重疊的結(jié)界，和那群似乎與世人重疊的孤獨(dú)患者。女人們大多無法敵過自己的感情而淪陷于無盡的孤獨(dú)漩渦，男人們?yōu)榕撕褪聵I(yè)角逐終身，最終沉寂于落寞。百年的人與故事都似輪回般重復(fù)，卻又個(gè)個(gè)精彩，篇篇?jiǎng)有?。在那里?BR> 吉普賽人帶著飛毯和水晶球給馬孔多帶來混亂與驚喜。
梅爾基亞德斯如幽靈一般搗鼓著他的煉金術(shù)，臉上閃著向往的光芒。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞站在那顆栗樹下，仰望天空，喃喃著無人能懂的語言。
烏爾蘇拉以她那比男人更寬闊的臂膀?yàn)樽訉O們提供庇護(hù)，終了此生。
庇拉爾·特爾內(nèi)拉坐在那張吊床上，雙眼無神，感知著撲克牌帶給她先知的預(yù)言。
……。
在那個(gè)故事里，世界緊簇在馬孔多周圍，而馬孔多因這個(gè)家族而誕生而輝煌而沒落而消亡。
看書時(shí)，我就像一個(gè)縱眼旁觀一切的老婦人，穿梭在馬孔多的大街小巷，打探著有關(guān)這個(gè)家族的傳說，每晚在心細(xì)數(shù)一遍這些年來我所見所聞的故事。我見證了這個(gè)家族的崛起，也看清了它結(jié)實(shí)的身軀內(nèi)部那顆支離破碎的心；我看著那些孩子們長大，也看清了他們在沉重希冀下的不愿再向外窺探的心靈；我了然牛皮紙上記載的家族史，也看清了紙上不能言說的滿是荒唐的眼淚。
對科學(xué)的誠愛，對情人的瘋愛，對生活的濁愛，對家族的任愛，幾代人，一直努力著，追尋著那個(gè)時(shí)代的自己，為想要的東西，或生或死，到最后，一切卻又回歸到原始的起點(diǎn)。
請及時(shí)的享受當(dāng)下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)樯钜恢痹诶^續(xù)，只是走著走著，有些人回到了原點(diǎn)，有些人走到的峰頂，有些人還繼續(xù)走在前往或者回去的路，那又怎樣，不論發(fā)生什么，路還在我們的前方，請繼續(xù)走下去。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"。描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
故事也很簡單，但是幾代人加起來就不是一個(gè)簡單的故事。情感很簡單，但是幾代人加起來就不是簡單的情感。
閱讀之后，生命到底是什么?信仰又是什么?沒有人會告訴我們答案，我也不能給自己一個(gè)確切的答案，活著，好好的活著也許就夠了!
百年孤獨(dú)斷斷續(xù)續(xù)地歷時(shí)十六個(gè)多小時(shí)，最后讀到接近凌晨收尾，一場風(fēng)暴席卷整個(gè)村落，一切塵埃落定，仿佛一切都沒有發(fā)生，所有的沉重情緒都被作者一笑而過，用一種輕松的方式卻讓人內(nèi)心感覺沉甸甸。
我相信，百年孤獨(dú)并不玄幻，他是社會和許多家族的映射，文中沒有對話全程像在講述一個(gè)家族的故事，這恰好無這個(gè)無關(guān)愛的家族契合，長輩對晚輩沒有認(rèn)真的陪伴和關(guān)愛，沒有言語交流，雖然生活在一起，但彼此并不了解，這個(gè)家族的人極度缺乏愛和安全感，所以會有奇怪的癖好?；钪?，我們總會相信，只要做些努力總比什么也不做好，可是這本書讓我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破譯出家族的命運(yùn)，而是提前獲知命運(yùn)而有時(shí)間去扭轉(zhuǎn)，也不會有好的結(jié)果，如果一切是徒勞，我們還會選擇努力去改變嗎？百年孤獨(dú)的家族不會再來，但這個(gè)社會充滿了孤獨(dú)，塔更像是人類的基因，存在每個(gè)人身上，書中的故事呼嘯而過，每個(gè)人都曾總有美好的記憶，就憑著這個(gè)溫暖的光亮，也足夠撐過漫長苦澀的人生吧。
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記住：過去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章（本書一共才20章），那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的，心得體會結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。
我卻覺得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫上句號。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
面對這樣的作品，當(dāng)你沒有能力讀它的時(shí)候，千萬不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對那些看似紛亂的情節(jié)，不要強(qiáng)迫自己搞清楚那一代又一代的人物關(guān)系，不要翻來覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在于那里，已經(jīng)說明你無須去讀它，起碼是當(dāng)下，無須去讀。就像高中的我，因?yàn)楹闷尜I下來它，一個(gè)不諳世事的小孩子，為了所謂的一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心去閱讀這部作品，很認(rèn)真地讀，它卻讓我恐懼。翻了兩章，便不敢再拿起來看。
和很多人的經(jīng)歷相同，我把它放在書架的最頂層，記憶里告訴自己，我讀過它，然而不過如此，因?yàn)槲覜]有看下去。
幾年以后，經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情，從一個(gè)故作孤獨(dú)的人變成了一個(gè)真正開始明白孤獨(dú)的人。卻沒有了過往的浮躁，在一個(gè)清冷的午后重新去閱讀它。
你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢中還會贊嘆怎么會有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。
因?yàn)槟晟俚臒o知與浮躁，我差一點(diǎn)錯(cuò)過了它。所以當(dāng)你還未嘗過痛苦，當(dāng)你還未開始嘗試看透生命，請好好的收著它，不要讀它。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十三
滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個(gè)代表性群體之一便是貓。曾幾何時(shí)，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能?又是什么使貓從獵人變成獵物?我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。
隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動，甚至恥于勞動。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠(yuǎn)。
春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。
走在拉薩城中，是世間最美的情郎。”
這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
問佛：為什么總也遺憾?
佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。
問佛：為什么下雪總在夜里?
佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。
倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾，正如我們已淡去的本亂。
深閱讀之美。
一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氳……。
生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐，在這個(gè)淺閱讀流行的時(shí)代，我們當(dāng)守住內(nèi)心的深度，心靈的深度。
也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對那一幅幅裝幀精美的圖集時(shí)，仍不住嘆息，懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡單輕松，實(shí)用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們在淺淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節(jié)奏的生活中，而我更喜歡那散發(fā)著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。
深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲”的閑情;需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約;需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡”的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽，來自遠(yuǎn)古的清音，一直認(rèn)為，閱讀是與作者內(nèi)心的交流，不經(jīng)意的行文間，可見作者的揚(yáng)眉微笑;不經(jīng)意的思考間，可見自己的寂寂心聲，喜愛深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閱讀可能是僅僅與作者有個(gè)會面，近未深交，便已走遠(yuǎn)，未免讓人遺憾，閱讀的深，讓我們獲得更多，很多人懷念過去在書店讀書，世界仿佛只剩下了書，只剩下了自己和作者的喁喁私語，只剩下了自己的會心微笑，在小小的書店里，人人卻可以有一個(gè)大大的內(nèi)心世界。
喜歡深閱讀的人，會喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意;會喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜;會喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美;會喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動，深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動。
人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們在生活中受到心靈的凈化和感悟!
與你為鄰。
你，我的同桌，我最好的朋友。
此前，我從來沒覺得我們之間有什么不同。
你高大健碩，眉宇間透出一股俊秀，班上的女生悄悄給你取了個(gè)外號――“小柏原崇”，而我卻只得了個(gè)“許三多”的美稱，說實(shí)在的，我還真有點(diǎn)嫉妒。你的學(xué)習(xí)成績雖然在班上不是最好的，但在球隊(duì)，你是最好的，教練經(jīng)常拿你當(dāng)作榜樣來訓(xùn)斥其他隊(duì)員，用他帶著方言的普通話說：“要想踢比賽，首先學(xué)習(xí)成績要好，進(jìn)入大學(xué)里，會有更多的比賽機(jī)會。”末了總不忘補(bǔ)上一句：“像某某同學(xué)那樣，踢球?qū)W習(xí)兩不誤?！?BR> 直到高考前那最緊張的一個(gè)月，你卻忽然說你要回安徽老家。按規(guī)定，考生必須回原籍地參加高考，你說會放棄報(bào)考深大，因?yàn)樯畲笤诶霞业恼猩藬?shù)較少，另外安徽的學(xué)習(xí)環(huán)境，使用教材與深圳不同，猶豫再三，還是決定放棄。
今天，我們會同時(shí)走進(jìn)考場，為自己的明天書寫一份答卷，不同的是，我在深圳，而你在陌生的老家。
我祝福你，我的朋友，我們的鄰居，那些千千萬萬的農(nóng)民工和他們的孩子們。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十四
漫畫中，第一個(gè)孩子先因考100分得到一個(gè)吻的獎(jiǎng)賞，后因考98分得到一個(gè)耳光的責(zé)罰;第二個(gè)孩子先因考55分被賜一個(gè)掌印，后因考61分被賞一個(gè)吻?？戳T漫畫，不禁深思，僅因一時(shí)分?jǐn)?shù)升降便或獎(jiǎng)或罰，實(shí)在失之偏頗。其實(shí)，孩子就像正在成長的樹，他取得的成績就像一片片的葉子，實(shí)在不必因孩子之樹上長出一片好看的葉子而欣喜若狂，更不必因長出一片不太好看的葉子而全盤否定甚至大打出手，切勿因一葉而障目。
孩子的成長中，不只有學(xué)習(xí)，不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有“詩和遠(yuǎn)方”。但在唯分?jǐn)?shù)論的大語境下，孩子被要求拼命追求分?jǐn)?shù)的提升，不能有絲毫退步，甚至被苛求次次滿分。這和飼養(yǎng)速成雞有何區(qū)別呢?讓雞不會生病，只在激素、飼料的作用下瘋長速成，這是違背規(guī)律的。孩子的成長需要經(jīng)歷幸福，更需要經(jīng)受困難挫折，他在學(xué)習(xí)過程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻進(jìn)步，懂得進(jìn)步未必能立刻體現(xiàn)在成績上，懂得成績起伏本就是正?，F(xiàn)象，只有持續(xù)努力，不斷積蓄力量，才能成就更好的自己，從而開出人生之花，結(jié)出人生之果。父母作為孩子生命中最重要的人，怎能如此隨意地唯分?jǐn)?shù)而無視對孩子全面的評判?孩子似樹，成績?nèi)缛~，家長勿因一葉而障目。
與此相似，在中國，擁有升學(xué)壓力的中小學(xué)學(xué)校，很多時(shí)候也會因成績這一葉而障目。比如在評價(jià)教師上較為片面，常只看教師所帶班某學(xué)期某學(xué)段末尾的考試成績來評判一個(gè)教師，往往看不到教師平時(shí)的努力付出與血淚辛酸，更難以理解絕大多數(shù)掙扎在教學(xué)一線的教師之苦。同樣的，教師的教學(xué)不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有理解與賞識，還應(yīng)該有“詩和遠(yuǎn)方”。教師似樹，成績?nèi)缛~，學(xué)校勿因一葉而障目。
再有，商人逐利本無可厚非，若眼中只有所要得的利益的這張成績單，會因這如一葉的成績單而障目，看不到理應(yīng)有的誠信，看不到理應(yīng)有的良知，看不到商人逐利活動之上理應(yīng)高懸的“義”，才有地溝油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再如，過分注重gdp數(shù)值的成績單，而忽視國民文明水平的整體提升、道德素養(yǎng)的豐富等更重要的問題。這些都是因?yàn)樘粗乩娉煽儐味鴮?dǎo)致的容易一葉障目的結(jié)果。成績、利益如葉，切勿因一葉而障目。
當(dāng)然，人不免受局限為外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但不能光看到數(shù)值而看不到全面與整體，而可以有更全面多元的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評判方式，方能更好地避免一葉障目。
語文學(xué)習(xí)是一種終身學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個(gè)人的一生，那么對于中學(xué)生來說，提升語文素養(yǎng)的途徑是什么?我認(rèn)為主要是課堂有效教學(xué)。課堂教學(xué)教什么、提升什么呢?我認(rèn)為主要是聽說讀寫四種語文能力的培養(yǎng)和提升。
首先，“聽”這一能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練貫穿在語文課堂教學(xué)的始終。聽老師講解《沁園春·長沙》，我們感受到了偉人的氣魄和胸懷;聽鮑國安先生朗誦《赤壁賦》，我們感受到了蘇軾的豁達(dá)和豪邁;聽同學(xué)們探討《記念劉和珍君》，我們感受到了青年的熱血和執(zhí)著。聆聽老師聲情并茂的講解，欣賞名家感人肺腑的朗誦，我們提高了審美情趣，增長了欣賞水平，語文素養(yǎng)在傾聽中慢慢提升。
其次，“說”在語文課堂上呈現(xiàn)的方式多種多樣，成為提升語文素養(yǎng)重要的手段，受到了同學(xué)們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會到了濃濃的不舍情思;在《中國夢》的演講中，我們體會到了祖國的繁榮昌盛;在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體會到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語文素養(yǎng)。
再次，“讀”作為提升語文素養(yǎng)最有效的手段，在語文課堂教學(xué)中的比重最大。我們對《荷塘月色》進(jìn)行品味和鑒賞，感受語言之美;我們對《拿來主義》進(jìn)行思考和領(lǐng)悟，感受思辨之強(qiáng);我們對《宇宙的邊疆》進(jìn)行閱讀和理解，感受著自然之神秘。通過這些優(yōu)秀篇章的賞讀，我們?nèi)嫣岣吡苏Z言鑒賞水平和語言運(yùn)用能力，進(jìn)而提升了語文素養(yǎng)。
最后，“寫”是語言表達(dá)運(yùn)用的重要方式，心靈的觸動、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現(xiàn)，沒有“寫”，語文素養(yǎng)就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達(dá)生活的感動;我們寫作《霜葉紅于二月花》，描繪自然的美景;我們寫作《我心中的孔子》，贊美先賢的智慧。寫作完成了語文素養(yǎng)的提升。
這四種能力的培養(yǎng)最終達(dá)到了提升語文素養(yǎng)的目的，這是正在接受學(xué)校教育的中學(xué)生提升語文素養(yǎng)最有效的途徑。當(dāng)然，除了課堂有效教學(xué)之外，課外的大量閱讀和社會生活實(shí)踐對提升語文素養(yǎng)也起到了一定的作用。
前些時(shí)候，本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說紛紜，議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機(jī)發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸?！背晒?chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關(guān)系(人)三大因素。
在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會，使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下，個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。
在市場競爭中，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳的品質(zhì)，才可能走向成功。這些品質(zhì)，除了后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐及個(gè)人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當(dāng)然，并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會成功。事實(shí)證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因?yàn)?，一個(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下，與人分享兩個(gè)要素。
恩格斯說過：當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足?？梢姡瑒?chuàng)業(yè)者胸懷天下，與人分享多么重要啊。
袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。
而如今，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十五
曾經(jīng)讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨(dú)》的文章，今天看到這個(gè)作文題目，首先想到了這篇文章?！伴喿x是一種孤獨(dú)”也是我對閱讀的一點(diǎn)看法，下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來。閱讀需要一個(gè)寧靜溫馨的氛圍，一個(gè)無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)?！皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時(shí)需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨(dú)的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲取知識的'渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當(dāng)你得到其中的一部分時(shí)，同時(shí)也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時(shí)，你也失去了與朋友觥籌交錯(cuò)、推杯換盞的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正讀書的人，不因失去這樣的機(jī)會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機(jī)會，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒有精神上的孤獨(dú)，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的孤獨(dú)!
閱讀就是孤獨(dú)!但在孤獨(dú)的時(shí)候，我懂得了閱讀!
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閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十六
認(rèn)真的閱讀是安靜的，一個(gè)人的，孤獨(dú)的，但內(nèi)心有是在跟作者交流的。
——題記。
車水馬龍中，川流不息里，觥籌交錯(cuò)間，來來回回多得是孤獨(dú)的靈魂?！段餮艌D》中說：“過人生而孤獨(dú)，這就是世界?！痹谖已劾锕陋?dú)分兩種，一種是沒有享受過繁華世界單純的孤獨(dú)，另一種則是經(jīng)歷過悲歡離合后，學(xué)會與孤獨(dú)好好相處。
我更欣賞的是后者，人既然生而孤獨(dú)。那么我們何嘗不可以與孤獨(dú)好好相處？
喜歡閱讀在某種意義上是孤獨(dú)的，書籍是心靈的一種寄托，閱讀能給心靈帶來愉悅，而所謂的閱讀是我們的另一個(gè)世界，帶來不一樣的感覺。
余華在《活者》里提到過：“作為一個(gè)詞語，活著在我們的語言里充滿力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福的苦難，無聊和平庸”讀了余華的這本書之后，我認(rèn)為：“這個(gè)世界總是讓人無能為力，我們哭泣沮喪、絕望，可我們還是不服輸?shù)幕钪驗(yàn)槲覀兌记宄闹揽傆幸惶煳覀兛梢砸粋€(gè)人把所有的苦難都嘗完。”
人生本就是一次充滿辛酸苦辣的閱讀，每一個(gè)能忍受孤獨(dú)的人，都經(jīng)歷過一段害怕孤獨(dú)的時(shí)光。
閱讀，是一束陽光，可以照亮黑暗，使人生走出逆境；閱讀，是知識的海洋，只等你去駛向它，盡享受大海的歡樂；閱讀，是一把鑰匙，可以打開知識的樂庫，讓你邁進(jìn)了擁有無限樂趣的知識王國。
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)?！皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀是需要達(dá)到的一種境界。
隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，越來越多的手機(jī)閱讀代替了翻書，少了很多閱讀的優(yōu)越感。
高爾基曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！钡拇_，看一本好書就像在和一個(gè)高尚的人談話，書在每個(gè)地方，每個(gè)時(shí)代都有著重要的地位，包含著無窮無盡的知識。
“一個(gè)家庭沒有書，就等于一間房子沒有了窗子。”書是一個(gè)人思想上的眼睛，若你會迷路，就請你為你的思想帶上一副眼鏡，這樣你才會看清世界。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十七
第一次讀理查德耶茨的作品。封底上，《泰晤士報(bào)》稱他是『被遺忘的最優(yōu)秀的美國作家』。讀過這本書，感覺他確實(shí)是大師手筆。
『十一種孤獨(dú)』其實(shí)是關(guān)于孤獨(dú)的十一個(gè)小故事，主人公都是與周圍環(huán)境格格不入的人。他們是滿懷戒備，不愿意相信別人的轉(zhuǎn)學(xué)生，是本領(lǐng)高強(qiáng)卻因個(gè)性耿直而不受重用的軍官，是長期住院，社會關(guān)系縮小到病區(qū)的老病號，也是老病號辛酸寂寞的妻子，還有無法融入社會的退伍兵。寫作時(shí)間是上個(gè)世紀(jì)五六十年代，但是故事放在現(xiàn)在仍舊能引起強(qiáng)烈的共鳴。各個(gè)時(shí)代有各個(gè)時(shí)代的悲歡，但人類的孤獨(dú)是相通的。
作者自己說：
如果我的作品有什么主題的話，我想只有簡單一個(gè)：人都是孤獨(dú)的，沒有人逃脫得了，這就是他們的悲劇所在。
作者筆下并沒有華麗的辭藻和洶涌的情感，只有語氣和動作傳達(dá)的情緒片段在字里行間流動。再加上場景的襯托，一個(gè)個(gè)同樣孤獨(dú)卻又各具性格的形象便躍然紙上。它們是很好的寫作教材。
最后一篇《建筑工人》說的是一位作家受雇于一位愛幻想的出租車司機(jī)，用他提供的素材幫他寫作《讀者文摘》式的雞湯故事。能感受到里面有作者的自嘲，同時(shí)也精準(zhǔn)解構(gòu)了此類雞湯故事的寫作手法。其實(shí)，這篇故事本身就是用了這樣的手法，技巧非常的精巧圓熟。
本書的翻譯也很不錯(cuò)，樸實(shí)無華，不顯山露水，準(zhǔn)確傳達(dá)了故事的氛圍。作者：里托貝森。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十八
人生是一段長長的路程，總是從一個(gè)站口進(jìn)去，過一段人生，再從另一個(gè)站口出來，再過一段新的人生。
在我看來：高考就是人生路上的一個(gè)站口。
高考是人生的站口，你得經(jīng)過檢閱，才能通過。
從表面上看，主要是文化知識的比拼，實(shí)際上還有身體、心理、思想等綜合實(shí)力的比拼。要通過，就得準(zhǔn)備，就得全面調(diào)控。從這個(gè)意義上說，我們要珍視高考，積極應(yīng)對高考，而不能隨意放棄高考。
高考檢閱通過，你不能太得意，千成不要以為你贏得了高考，就贏得了一生，哪怕你考上清華、北大?你還要學(xué)習(xí)，還要深造，還要通過社會的檢驗(yàn)。千成不要成為高分低能兒，千萬不要成為偏才、庸才，高考僅是對我們學(xué)習(xí)能力的一次并不太全面的考查，我們要成為真正的身心和諧的全面發(fā)展的人，就不能滿足于高考成功，就不能陶醉于高考成功。你只能慶幸自己，總算可以步入另一學(xué)府，去探尋更多的未知世界!
高考檢閱暫時(shí)沒通過，也不要自暴自棄。一方面可以重振旗鼓，卷土重來。要學(xué)馬云、俞敏洪，屢敗屢戰(zhàn)，奮戰(zhàn)三次，最終成功;另一方面可以靜下心來，發(fā)現(xiàn)自己的潛力與優(yōu)長，尋找新的人生站口。
擠不上獨(dú)木橋，就走更寬廣的“陽關(guān)道”。要知道，沒有經(jīng)過高等教育的人，還是有不少成功的實(shí)例。我們來看這樣兩組數(shù)據(jù)：一組是對十一屆三中全會以來我國各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的有突出貢獻(xiàn)的人才所進(jìn)行的調(diào)查。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明：4000名調(diào)查者中，有54%的人只讀過小學(xué)或中學(xué)，他們的成就主要是后來靠自學(xué)取得的。另一組是國外的材料，調(diào)查顯示了20世紀(jì)以來在政治、軍事、科技和文化各個(gè)領(lǐng)域作出杰出貢獻(xiàn)的人物，例如政治家邱丘爾、科學(xué)家愛因斯坦、畫家凡高、文學(xué)家高爾基等。發(fā)現(xiàn)400位這類人物中，有60%的人在小學(xué)和中學(xué)階段的學(xué)習(xí)成績平平或比較差，甚至有一兩門功課不及格，有的還被學(xué)校開除過?？磥?，高考不是成才的途徑。
這里舉一下查爾斯?舒爾茨。大家知道他就是歡迎的卡通形象史努比的創(chuàng)作者。小時(shí)幾乎所有認(rèn)識他的人，都認(rèn)為他是一個(gè)智力低下的學(xué)生，即使到了中學(xué)八年級，他的各門主課仍然沒有起色：代數(shù)、英文全不及格，物理竟然考了零分!他只有一樣聊以自慰的東西，這便是繪畫，是的，他酷愛繪畫。盡管在中學(xué)期間，他提供給年鑒的漫畫全被拒用了，但他依然堅(jiān)信自己的藝術(shù)天賦。等他告別學(xué)校，便大膽來到迪斯尼工作室，向他們遞交了自己的繪畫作品。迪斯尼工作室有關(guān)人員非常欣賞他的作品，當(dāng)場就決定聘用他。但后來，他再次遭到了殘酷的拒絕。歷經(jīng)一次次挫敗，他并沒有放棄，決定用卡通的方式來記述自己的遭遇。后來他畫的史努比風(fēng)行世界，從而成為史努比永遠(yuǎn)的父親。查爾斯?舒爾茨的故事告訴我們，高考之外，你一樣可以成功，就看你是否發(fā)現(xiàn)自己的天賦或潛力，你是否能像查爾斯?舒爾茨那樣用50年的時(shí)間堅(jiān)守了自己的那份天賦，那一份夢想。
如今生活變化之快，往往讓我們手足無措。是隨波逐流，還是固守己見?何去何從，實(shí)際上考驗(yàn)著我們的智慧。
改革開放以來，社會變化節(jié)奏加快，許多事情的發(fā)展往往出乎我們預(yù)料。緊跟潮流，追求時(shí)尚，這可能迷失自我，因?yàn)樯畹谋硐筮h(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們想象的那樣簡單。許多自以為是的判斷與分析，會在社會現(xiàn)實(shí)中被打得粉碎。反過來，我們一味的堅(jiān)持自己所謂的原則，不知變通，怨天尤人，甚至逃避現(xiàn)實(shí)，與大眾格格不入，那也將被社會所淘汰。對此，科學(xué)的判斷，理性的選擇，就尤為重要。
正確面對各種“變數(shù)”，是我們應(yīng)該具有的態(tài)度。
世界變化并非按照我們設(shè)計(jì)的方案去運(yùn)行。世事的變化，哪怕是失敗的結(jié)局，我們都要坦然面對，積極采取措施，掌握生活的主動權(quán)。遵義會議之后，剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的毛澤東，面對土城戰(zhàn)役的失敗，迅速調(diào)整方案，在險(xiǎn)象環(huán)生中領(lǐng)導(dǎo)紅軍四渡赤水，寫下現(xiàn)代戰(zhàn)爭精彩的篇章。失敗并不可怕，怕的是缺乏態(tài)度。勇于承認(rèn)失敗，在失敗中找到走向成功的途徑，才是我們正確的選項(xiàng)。
社會的發(fā)展，也會出現(xiàn)短暫的倒退。對此我們不能動搖對人類對未來的信心，不能動搖自己的信仰和做人的原則;堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”。
秦朝張良為了替韓國復(fù)仇，曾在博浪沙襲擊嬴政，命中副車，不得不亡命于芒碭山。后黃石公為了磨練張良，讓其三次為自己穿履，一是考驗(yàn)他態(tài)度是否堅(jiān)貞，一是讓他學(xué)會心平氣和。最后的結(jié)果，黃石公滿意的傳授給張良《素書》。張良成為漢代開國軍師。張良經(jīng)得起考驗(yàn)，成為智者。而抗戰(zhàn)時(shí)期，面對日本人的侵略形勢，不少中國人對抗戰(zhàn)失去了信心。汪精衛(wèi)等人放棄自己國格，選擇投降日本，組成漢奸偽政府，最終落到萬劫不復(fù)的境地。
時(shí)代的變化，有時(shí)候讓人茫然不知所措。在眾人被現(xiàn)實(shí)亂象迷惑的時(shí)候，倘若有人能從中找到規(guī)律性的結(jié)論，清醒的放眼未來，作出科學(xué)的預(yù)測，那將是大智慧!抗戰(zhàn)中許多國人為“亡國論”和“速勝論”的觀點(diǎn)而迷惑的時(shí)候，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，為中華民族指明了方向。
可是智者產(chǎn)生并非一日之功，“讀萬卷書，行萬里路”，既要經(jīng)得起實(shí)踐的磨練，又要博覽群書，深得中華文化之造詣，方可做到。作為平常之人，我們應(yīng)不斷的加強(qiáng)修養(yǎng)，虛心請教，傾聽不同的聲音，在實(shí)踐中提升自己。只有這樣，我們才能在變化的世界中從容應(yīng)付，成為勝者。
世事難料，但只要勇敢的面對，沉著、理智，才是正確的選擇。
如果，人生是一葉扁舟，那么船上的人，就是擺渡者，無論潮起潮落，依舊風(fēng)正一帆懸。
猝然想起愛因斯坦的相對論來，深邃遙遠(yuǎn)的理論，像浪花拍打著我心中枯干的礁石，被動而絕望。然而，于浪花而言，拍打的每一刻，都是滋潤礁石而收獲的自豪感。
于他，于她，千差萬別，你自己掌好舵，控制好行駛的速度，任憑東西南北風(fēng)，方可直掛云帆濟(jì)滄海!在屬于你的海域，你便是一道風(fēng)景線。
想起了，足球點(diǎn)綴著的高三。那一天，卻成為了巴西的國恥日，以大比分輸給德國隊(duì)出局，我看見現(xiàn)場的球迷撕心裂肺地痛哭，過了好久才愿接受我鐘愛的球隊(duì)出局的事實(shí)。一位足球名宿說過：“于巴西隊(duì)而言，亞軍就是失敗?！边@似乎成為了巴西足球領(lǐng)域的隱形勝負(fù)衡量標(biāo)準(zhǔn)，過去金光燦燦的成就太過顯赫，只許成功，不許失敗。
然而，同樣的成績放在中國隊(duì)的身上，不說進(jìn)入淘汰賽，能打進(jìn)世界杯就算是轟動一時(shí)的爆炸性新聞了，足以給咱中國球迷提供好長時(shí)間的談資。如果你是強(qiáng)者，請追求完美，精益求精;如果你是弱者，請仰望星空，腳踏實(shí)地。
我們每個(gè)人都載著不一樣的船，所處的高度也不同，揚(yáng)帆起航還是緩緩前行，于不一樣的人，只要奮力前行，每一種方式都配得上勝利者的殊榮，勇敢點(diǎn)，做你生命中的擺渡者。正如有人說的，一個(gè)人行走的范圍，就是他的世界。或許，但凡屬于自己的，都幸福。
書者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道?！庇腥苏f，人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承，知識在其中;無字之書為體悟，閱歷在其中;心靈之書為本然，我能讀我，方成大我!
少年之時(shí)習(xí)句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀，有字之書塑造著最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書中的每一頁都強(qiáng)迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁也都“強(qiáng)迫”著我們?nèi)ラ喿x。
年齡稍長，閱歷增加，經(jīng)歷了若干人若干事，無字之書的書頁也漸漸增加，其中內(nèi)容悲喜自知。無字之書，是閱歷，是經(jīng)驗(yàn)的積累、情感的積淀，是人生路上經(jīng)過的一個(gè)個(gè)路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的方向，開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己，跟著無字之書的指引。
有字之書，無字之書，說到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書，卻是由你而發(fā)，由你守候。
“文章做到極處，無有他奇，只是恰好;人品做到極處，無有他異，只是本然。”你的心靈之書，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂?群居不倚，獨(dú)立不懼，問心無愧，即為讀懂?？鬃永в陉惒蹋瑔柕茏邮欠裥械勒娴牟豢蔀?，或說不可為，或說應(yīng)與世推移，顏回卻說：“不容何病?不容然后見君子!”不容何病?讀懂自己的心靈之書，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”?也正是心靈之書，才能讓人舍生取義，因?yàn)樗褪俏覀兊摹拔摇?
有字之書以為梯，學(xué)山為頂峰為己。無字之書以為舟，破江渡海見真力。心靈之書以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪!
三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數(shù)，故我能讀我，方成大我!
中國有著光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，有過不堪回首的苦難，中國頂住了壓力，化苦難為動力，砥礪前行，向世界展示出越來越多的大國氣象。勤勞、正直、無私、愛好和平的中華民族，越來越成為全球的福音，引領(lǐng)世界走向光明和美好。
我作為中國的一員，時(shí)刻關(guān)注和思考著國家的未來、民族的命運(yùn)。最讓我欣喜的，莫過于“一帶一路”建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)、美麗鄉(xiāng)村的出現(xiàn)。
我們的國家，既顧及自身的發(fā)展，更愿意把更多的實(shí)惠帶給世界，“合作、共贏”永遠(yuǎn)是我們交流的主題。說說“一帶一路”吧。“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱。它將充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園”，在全球化不斷加快的今天，任何國家都不能獨(dú)善其身，都需要互相合作、互相扶持、互相學(xué)習(xí)和交流。中國站在世界的高度、全人類的高度，構(gòu)思國家和世界發(fā)展的途徑和模式?！耙粠б宦贰蔽吮姸鄧业募用耍瑢?shí)踐證明中國的思路是正確的，中國的影響力是巨大的。5月14日，“一帶一路”國際合作高峰論壇舉行圓桌峰會，習(xí)近平主席主持會議并致辭，更是體現(xiàn)出中國團(tuán)結(jié)世界所有愛好和平、堅(jiān)持合作、共求發(fā)展的國家的堅(jiān)定姿態(tài)。中國的真誠和實(shí)力吸引了世界各國的人們。善哉!此舉!美哉!“一帶一路”!
美麗鄉(xiāng)村的遍地開花。美麗鄉(xiāng)村，是指中國共產(chǎn)黨第十六屆五中全會提出的建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)時(shí)提出的“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”等具體要求。我曾經(jīng)在影視中看到國外的美麗的鄉(xiāng)村小路、舒服的家居環(huán)境，我的心里充滿了羨慕，渴望自己也擁有那樣的生活環(huán)境?，F(xiàn)在，我所住的鄉(xiāng)村也越來越美麗了，一座座漂亮的小別墅拔地而起，村民們住得很是舒心。這里實(shí)現(xiàn)了水泥路村村通，路邊有專設(shè)的垃圾箱，各個(gè)村鎮(zhèn)都有自己的文化站和文化廣場。周末驅(qū)車在各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小路上兜兜風(fēng)，呼吸清新的空氣，欣賞美麗的風(fēng)景，真是心曠神怡。正所謂“美麗鄉(xiāng)村是我家，農(nóng)村不比城里差”。我也有了更多的“成就感”和“獲得感”?！读?xí)近平總書記系列重要講話讀本》中提出：隨著我國邁入中等收入國家行列，人民群眾對美好生活的愿景不斷提升。人們期待各項(xiàng)改革全面推進(jìn)，期盼經(jīng)濟(jì)更有活力，政府更加高效，文化更加繁榮，生活更有保障，社會更加和諧，生態(tài)更加優(yōu)良，權(quán)益得到更好保護(hù)。我看到了國家對改善百姓生活環(huán)境的不斷努力，我國在鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面邁出了堅(jiān)實(shí)而有力的步伐。
上述只是我們國家發(fā)展和前進(jìn)成果的一些側(cè)影，是國家謀求“國家發(fā)展、人民幸福”的重大舉措之一。如果人們想要全面的了解中國，需要國人更多的關(guān)注國家，需要國外的朋友們走近中國，欣賞中國。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十九
認(rèn)真的閱讀是安靜的，一個(gè)人的，孤獨(dú)的，但內(nèi)心有是在跟作者交流的。
題記。
車水馬龍中，川流不息里，觥籌交錯(cuò)間，來來回回多得是孤獨(dú)的靈魂?！段餮艌D》中說：過人生而孤獨(dú)，這就是世界。在我眼里孤獨(dú)分兩種，一種是沒有享受過繁華世界單純的孤獨(dú)，另一種則是經(jīng)歷過悲歡離合后，學(xué)會與孤獨(dú)好好相處。
我更欣賞的是后者，人既然生而孤獨(dú)。那么我們何嘗不可以與孤獨(dú)好好相處？
喜歡閱讀在某種意義上是孤獨(dú)的，書籍是心靈的一種寄托，閱讀能給心靈帶來愉悅，而所謂的閱讀是我們的另一個(gè)世界，帶來不一樣的感覺。
余華在《活者》里提到過：作為一個(gè)詞語，活著在我們的語言里充滿力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福的苦難，無聊和平庸讀了余華的這本書之后，我認(rèn)為：這個(gè)世界總是讓人無能為力，我們哭泣沮喪、絕望，可我們還是不服輸?shù)幕钪?，因?yàn)槲覀兌记宄闹揽傆幸惶煳覀兛梢砸粋€(gè)人把所有的苦難都嘗完。
人生本就是一次充滿辛酸苦辣的閱讀，每一個(gè)能忍受孤獨(dú)的人，都經(jīng)歷過一段害怕孤獨(dú)的時(shí)光。
閱讀，是一束陽光，可以照亮黑暗，使人生走出逆境；閱讀，是知識的海洋，只等你去駛向它，盡享受大海的歡樂；閱讀，是一把鑰匙，可以打開知識的樂庫，讓你邁進(jìn)了擁有無限樂趣的知識王國。
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)。寧靜致遠(yuǎn)是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀是需要達(dá)到的一種境界。
隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，越來越多的手機(jī)閱讀代替了翻書，少了很多閱讀的優(yōu)越感。
高爾基曾說過：書是人類進(jìn)步的階梯。的確，看一本好書就像在和一個(gè)高尚的人談話，書在每個(gè)地方，每個(gè)時(shí)代都有著重要的地位，包含著無窮無盡的知識。
一個(gè)家庭沒有書，就等于一間房子沒有了窗子。書是一個(gè)人思想上的眼睛，若你會迷路，就請你為你的思想帶上一副眼鏡，這樣你才會看清世界。
閱讀就是孤獨(dú)！但在孤獨(dú)的時(shí)候，我懂得了閱讀！
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇一
閱讀是一種孤獨(dú)。它同看電影看錄像聽音樂會是那樣地不同。那些是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個(gè)人的竊竊私語。
閱讀的感覺難以比擬。
它有些像吃。對于頭腦來說，渴望閱讀的時(shí)刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當(dāng)當(dāng)，不斷溢出香檳酒一樣的泡沫，不論這泡沫是泛著金黃的銅彩還是熱戀的粉紅，都不宜于閱讀，尤其是閱讀名著。
頭腦需嗷嗷待哺，像荒原上覓食的狼。人愈是年輕的時(shí)候，愈是貪吃。隨著年齡的增長，我們吃得漸漸地少了，但要求漸漸地精了。我們知道了什么于我們有益，什么于我們無補(bǔ)。
我們不必像小的時(shí)候，總要把整碗面都吃光，才知道碗底下并沒有臥著個(gè)雞蛋。我們以為是碗欺騙了我們，其實(shí)是缺少經(jīng)驗(yàn)。
有許多長壽的人，你問他常吃什么食品，他們回答說：什么都吃，并無特殊的禁忌。但有許多東西他們只嘗一口，就能尖銳地判斷出成色。我想壽星佬的胃一定都是很堅(jiān)強(qiáng)的，只有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的胃才能養(yǎng)活了一個(gè)聰明的腦。
讀書也是一樣，好的書，是人參燕窩熊掌，人生若不大快朵頤，豈不白在世上瀟灑走過一回?壞的書，是腐肉砒霜氰化物，浪費(fèi)了時(shí)間貽誤了性命。關(guān)于讀什么書好的問題，要多聽老年人的意見，他們是有經(jīng)驗(yàn)的水手。
也許在航道的選擇上有趨于保守的看法，但他們對于風(fēng)暴的預(yù)測絕對準(zhǔn)確。名著一般多是經(jīng)過了許多年代的考驗(yàn)，是被大師們的智慧之磨研磨了無數(shù)遭的精品。讀的時(shí)候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂。
它有些像睡。我小的時(shí)候，當(dāng)我憂愁，當(dāng)我病痛，當(dāng)我莫名其妙煩躁的時(shí)候，媽媽總是摸著我的頭說，去睡吧，睡一覺也許就好了。睡眠中真的蘊(yùn)藏著奇妙的物質(zhì)，起床的時(shí)候我們比躺下時(shí)信心倍增。
閱讀是一種精神的按摩，在書頁中你嗅得見悲劇的淚痕，摸得著喜劇的笑靨，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創(chuàng)口……當(dāng)合上書的時(shí)候，你一下子蒼老又頓時(shí)年輕。
菲薄的紙頁和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發(fā)生共振，為精神增添了新的鈣質(zhì)。當(dāng)我們讀完名著的最后一個(gè)字時(shí)，仿佛從酣然夢幻中醒來，重又生機(jī)盎然。
它有些像搏斗。閱讀的時(shí)候，我們不斷同書的作者爭辯。我們極力想尋出破綻，作者則千方百計(jì)把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來。但思維的力度卻在爭執(zhí)中強(qiáng)硬了翅膀。在讀名著的時(shí)候，我常常在看上一頁的時(shí)候，揣測下一頁的趨勢。
它們經(jīng)常同我的想像懸殊甚遠(yuǎn)。這種時(shí)候我會很高興，知道自己碰上了武林中的高手。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，記載著絕世的功法。細(xì)細(xì)研讀，琢磨他們的一招一式，會在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。
只是江湖上的口訣多藏深山之密室，各個(gè)學(xué)科大師們的真跡卻是唾手而得。由于它的廉價(jià)和平凡，人們常常忽視了它的價(jià)值。
那是古往今來人類最智慧的大腦留給我們的結(jié)晶啊!我一次次在先哲們輝煌的思辨與精湛的匠藝面前頂禮膜拜，我一次次在無與倫比的語言搭配之下驚詫莫名……我戰(zhàn)勝自己的怯懦不斷地閱讀它們，勇敢地從匍匐中站起。
我知道大師們在高遠(yuǎn)的天際微笑著注視著后人，他們雖然燦爛卻已經(jīng)凝固。他們是秒表上固定了的記錄，是一根不再升高的橫桿。今人雖然暗淡，但我們年輕。作為閱讀者，我們還處在生命的不斷蛻變之中，蛹里可能飛出美麗的天鵝。在閱讀中，我們被征服。我們在較量中蓬勃了自身，迸發(fā)出從未有過的力量。
閱讀是一種孤獨(dú)。幾個(gè)人共看一本書，那只是在極小的時(shí)候爭搶連環(huán)畫。它同看電影看錄像聽音樂會是那樣地不同。那些是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個(gè)人的竊竊私語。
它在不同的時(shí)候?qū)Σ煌娜苏f過同樣的話，但你此時(shí)只感覺他在為你而歌唱。如果你不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。你啪地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對話。
閱讀名著不可以在太快樂的時(shí)光。人們在幸福的時(shí)候往往讀不進(jìn)書?？鞓肥且粓F(tuán)粉紅色的煙霧，易使我們的眼睛近視。名著里很少恭維幸運(yùn)的話語，它們更多是苦難之蚌磨成的珍珠。
閱讀名著也不可在富裕的時(shí)刻。閱讀其實(shí)是思索的體操，富裕的膏脂太多時(shí)，腦子轉(zhuǎn)動得就慢了。名著多半是智者餓著肚子時(shí)寫成的，過飽者是不大讀得懂饑餓的文字。真正的閱讀，可以發(fā)生在喧囂的人海，也可以在冷峻的沙漠?？梢栽跓艏t酒綠的鬧市，也可以在月影婆娑的海島。
無論周圍有多少雙眼睛，無論分貝達(dá)到怎樣的嘈雜，真正的閱讀注定孤獨(dú)。那是一顆心靈對另一顆心靈單獨(dú)的錘擊，那是已經(jīng)成仙的老爺爺特地為你講的故事。
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。
而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開始閱讀了《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。
自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。
把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。
他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生。她無處不在。
她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實(shí)無華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時(shí)也是對哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動著的贊歌。
至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績，死后依然被大多數(shù)人遺忘。
一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
但是，如馬爾克斯所說：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會環(huán)境中，他們會忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
《百年孤獨(dú)》在“新概念”選手中頗受歡迎，因此我對它一直有著好奇的渴望和虔誠的心態(tài)。帶著不成熟的理解和不內(nèi)涵的見解終于讀完了這本書，像是看著六代人扎扎實(shí)實(shí)地生活，卻始終離不開孤獨(dú)。
或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個(gè)名字的循環(huán)中家族看似會繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個(gè)寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個(gè)家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”的命運(yùn)。
是文明促成了孤獨(dú)嗎?還是人的內(nèi)心本來就屬于孤獨(dú)?
“怎么時(shí)間老是在打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)啊?”烏蘇拉說道。或許這個(gè)家族乃至整個(gè)寰宇都是沿著一個(gè)無邊無際的圓圈運(yùn)行的吧，所以人類才注定孤獨(dú)，注定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。
在我看來，孤獨(dú)的人大抵兩種：自負(fù)與自卑。
自負(fù)的人通常有自負(fù)的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因?yàn)檫^早地知曉了家族的命運(yùn)而被視作瘋子一樣，先驅(qū)總是孤獨(dú)的。
自卑的人大多缺少自負(fù)的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。
當(dāng)人們興趣使然地談?wù)撝恍┰掝}時(shí)，他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態(tài)面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。
自愿地停留在自我狹小的圈子里，自主地抵制著新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨(dú)之中，注定百年之后從人們的記憶中消失。
但愿這最后到來的颶風(fēng)，能吹散一切封閉自守的落后?！懊凶⒍ㄒ话倌晏幱诠陋?dú)的世家絕不會有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會?！毕Ｍ绱?。
在茫茫人海中，我卻如同生活在沙漠里，只有依賴互聯(lián)網(wǎng)或者閱讀寫作，和自己的心靈對話。也許，這就叫做孤獨(dú)。
在短短的一年中，我的性格發(fā)生了天翻地覆的變化，從以前的活潑開朗變成這樣沉默寡言。我想這段時(shí)間我已經(jīng)帶給人們太多的不快樂了。好像和誰說話都明顯的帶有火藥味了。人們都說我變了，不是以前那個(gè)親切隨和的人了。
不過我實(shí)在忍不住要說。也許這樣說了心里好受一些。真的。我找到一張紙就會不斷的寫下去，現(xiàn)在就是這種感覺。有一種想一吐為快的感覺。
此刻，就如同跟朋友一起在外面喝酒時(shí)的情景。我不高興。朋友們總是設(shè)法寬慰我。他們默默的坐在那里，聽我講述一個(gè)人的心情故事。
一任酒杯在手里舉起滑落。啤酒的味道真好，能替人解除煩惱。真的。當(dāng)幾杯啤酒喝了之后，我已經(jīng)不能思考了，也許，只有在這種狀態(tài)下，我才能安靜的入睡。夜太長了，我怕我在深夜里醒來!所以我寧愿每晚睡晚一點(diǎn)。
也許，這樣可以把夜晚的時(shí)間擠得短一些。然后在第二天很早起床。這樣，我仿佛每天都生活在白天，每天都生活在陽光里。
最初我還以為能在互聯(lián)網(wǎng)上得到一些安尉。沒想到人們過得比我還不快樂。我想跟她痛痛快快的聊聊，聊一些屬于互聯(lián)網(wǎng)上或者其它世界才會有的快樂。一個(gè)在心靈深處構(gòu)思的世外桃源。可是沒想到，我?guī)нM(jìn)自己苦心營造的快樂桃源的人卻都需要我的安慰。
有的失戀，有的失業(yè)。有的因父母不和，痛苦，孤憐。我試著為他們一一排解。我想，自己心靈的痛楚卻可以作為別人的心靈的試劑。居然能讓我成為一個(gè)稱職的業(yè)余的心理醫(yī)生。我想，如果別人快樂，我也就應(yīng)該得到快樂了。我是這樣想的。
因?yàn)榈浆F(xiàn)在為止還沒人能夠給我?guī)砜鞓?。除非我已?jīng)重新建立起自己的自信，建立起自己的完美人格?？墒?，這太難了。而且這一切都是一個(gè)人默默的摸索。在一片不屬于自己的天空中尋找一方凈土。
我思考，我困惑。當(dāng)初對朋友們說出這句話時(shí)，他們都覺得很經(jīng)典，其實(shí)當(dāng)時(shí)我也只是隨口說說而已。不曾想到，這也許是大部分人的狀態(tài)。也許，如果一個(gè)人只默默的把自己應(yīng)該做的事做好就行了。何必想那么多呀。不思考的人是快樂的。因?yàn)樗麩o憂無慮。
其實(shí)人活在這世上，怎么可能無憂無慮?
17歲以前我也曾無憂無慮。因?yàn)槟菚r(shí)我沒去想自己怎樣生存，怎樣發(fā)展的問題。只想到自己怎樣分配這一周的時(shí)間，應(yīng)該學(xué)些什么?我交了幾個(gè)好朋友，我也不感到寂寞。心情一直非常愉快，做事也得心應(yīng)手，自信心十足。我感到很滿足。所以很快樂。我不吸煙不喝酒。每天都堅(jiān)持看書，我每天都在進(jìn)步，每天都在與別人愉快的交流著。我的確很快樂。
愛情會使人幸福，也會使人淪落。但這一切并非對方的錯(cuò)。愛情本身并沒有錯(cuò)。錯(cuò)的只是一個(gè)人的意志，一個(gè)人的情緒。受到這種控制力的強(qiáng)烈干擾，會使一個(gè)人徹底的改變。
挑剔，指責(zé)，冷漠，率真，輕浮。
我們應(yīng)該做什么?我們應(yīng)該怎么做?
我想得到什么?我能給人們帶來什么?
常常這樣想。自己問自己，但沒有回音。四周只有一片寂靜。
為什么會愛上一個(gè)人?為什么會接受別人的愛?而又為什么不能接受別人的告別?
寂靜的夜空，沒有一點(diǎn)回聲。
我感到很寂寞。
也許，寂寞本身，就是一種享受。
篇六：感悟：百年孤獨(dú)，胤禛……。
你，究竟是怎么樣的一個(gè)男子?你，究竟是怎么樣的一位帝王?你，可知道，你牽動太多人的心了。
你，千古一帝的四子。你，乾隆皇帝的阿瑪。你，處于康乾盛世夾縫中的帝王。
你可在知道，你多讓人心疼嗎?無論你做了多少，永遠(yuǎn)被人忽視。
沒人能懂你，那是何等的寂寥?
所有人都說我瘋了，迷戀一個(gè)已消失的人，但我知道，你在，永遠(yuǎn)都在。
有人說你是千古以來的第一大暴君。
有人給你訂下那令人心寒的十大罪狀。
三百年前如此，三百年后也如此。
什么時(shí)候才是個(gè)結(jié)束，什么時(shí)候你才能得到歷史公平的評價(jià)。
他們看不道你雷利風(fēng)行的處理政績，只是為了大清江山能長治久安，海宴河清。
他們不知道，康熙大帝留給你的不是錦繡河山，而是一堆爛攤子。
他們不知道，康熙末年的仁政，導(dǎo)致國庫最后只剩八百多萬兩白銀。
他們不知道，你與十三辛苦十三載才讓國庫變到五千多萬兩白銀。
沒人看到這些，沒人看到。
胤禛，我解釋的已經(jīng)麻木了，我解釋得她們都不敢提你的名字了。
可笑啊，他們說你和隆科多逼死康熙，篡改遺詔。
可笑啊，遺詔有漢文，滿文兩種，怎么改?十字改為于字呵呵，好笑啊。
可笑啊，他們說你奪了十四的皇位，康熙是誰?他會不知道這些嗎?
且不說，給十四的封號他們想過嗎?大將軍王?將軍不是將軍，王不是王……這算什么?
他們還說你篡位謀父?逼母?弒兄殺弟?好色。
真的很令人心寒，只因?yàn)槟阌|犯了太多人的利益。
他們說你獨(dú)自葬于清西陵是不敢見康熙，好笑啊，真的好笑，躲在幾百里之外就沒事了嗎?
孤獨(dú)是你，寂寞是你，無人能懂的也是你啊。
這是何等的寂寥，多希望你還有朵解語花，她陪著你，不要讓你獨(dú)自一人面對。
有她，多希望啊。
美名被他們占了，留給你的是千古的罵名。
我想問，那些自已為是的學(xué)者，你們有什么資格這樣評論他，有什么資格?
你們沒經(jīng)歷過兩百多年的九龍奪嫡，沒經(jīng)歷過雍正朝，你們，有什么資格，有什么權(quán)利。
憑什么這樣評價(jià)他，憑什么?
沒弄清楚，就這下定論，你算什么。
在嫣然的歲月里跳躍，我被撕扯得衣衫濫縷，明眸空洞?；厥祝@覺春已無處尋覓，我早被遺忘在冰雪處，佇立成百年的孤獨(dú)。
夜，來臨了，我拋開日間的華麗，發(fā)現(xiàn)自己除了孤獨(dú)，竟然一無所有。月憂傷地隱去半個(gè)身子，用朦朧的云罩著。翠葉密處，藏著一只黃鸝，它在寂寞地唱著：一年春事都來幾?早過了、三之二。
我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，無力再彈起清風(fēng)明月的篇章，只有讓孤獨(dú)肆意地決堤。
輕輕撩起時(shí)光的珠簾，我邁著輕盈的腳步，行走在萬花叢中，摘一路的山花，爛漫著如水的青春，那是怎樣的笑顏啊!
我無邪地坐在歲月的宴席上，看：花弄影，月流輝，水晶宮殿五云飛。
我想用自己生命的筆，描繪它的繁華，我用長長的構(gòu)思，只寫下了幾行清冷的詩句，就成了絕筆?；ǖ蛑x，月如鉤，宮殿傾倒，凄涼滿目，廢墟上，皮里春秋在狂笑，黑白顛倒在狂舞，我年輕的心，早生白發(fā)。
而今，自己走過的路，已是一片荒蕪，殘?jiān)珨啾谏希胰缈莶?，苦凄凄地?fù)u曳著。生命如水，夢如水中花。水中花，沒有全部的歲月，誰會把它收留?歷盡漂泊后才知道，天涯本無路，海角沒有家。
于是，我痛徹心扉地日日數(shù)著落花，數(shù)成了無邊無際的孤獨(dú)，書寫著另一部生命悲劇的巨作，讀者是自己。
我?guī)狭藴嫔Ｋ徒o今夜，我又想起了被發(fā)月碾碎的希望，拾起后，秋雨綿綿，淋濕心的每一個(gè)角落。冷場的生命，喝彩的是悲哀，我連清冷的昂首都顯得那么的猥瑣和懦弱。
我從哪里來，又到哪里去。這一來，是希望，這一去，也是希望，可這中間是怎樣的流程呢?我清楚地看到，我殘缺的心，已掛在秋風(fēng)中，孤獨(dú)地?fù)u晃，一萬年的祈盼，一千年的輪回，睡去，醒來;醒來，睡去，竟然是百年孤獨(dú)!
我的一副面具，掩飾自己的孤獨(dú)，融入滾滾紅塵，岸邊依然是曉風(fēng)楊柳，誰會為誰而改變?
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇二
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來閱讀需要一個(gè)寧靜溫馨的氛圍，一個(gè)無人打擾的“世外桃源”曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的孤獨(dú)!
閱讀就是孤獨(dú)!但在孤獨(dú)的時(shí)候，我懂得了閱讀!
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇三
寂寞為著寂寞生，寂寞由著寂寞樂，寂寞鑄造真人生，寂寞才乃境界真。
寂寞么？真的能夠產(chǎn)生出獨(dú)特的意韻，并輕舞飆揚(yáng)出美麗的清純與幸福。
當(dāng)文人墨客靜默地吟詩作對的時(shí)候，當(dāng)文豪巨擘獨(dú)處品茗字斟佳句的時(shí)候，當(dāng)科學(xué)巨匠進(jìn)行深鉆細(xì)研發(fā)明創(chuàng)造的時(shí)候，當(dāng)工人農(nóng)民精耕細(xì)作機(jī)械農(nóng)活的時(shí)候……這一切的當(dāng)，你可知道么？難道不是在于寂寞的空靈，不斷創(chuàng)造出人類的獨(dú)特魅力與希望所在的呀！
但真瞧瞧，寂寞還是自然界的美好在不斷架構(gòu)，使人與自然都在享受氤氳。
當(dāng)萬籟俱靜的深夜之時(shí)，那黑黝黝的河流山川就是寂寞的因子；當(dāng)空忽的山巒層層疊嶂云遮霧靄之時(shí)，那高聳的奇峰峭立可否就是寂寞的湖光水色；當(dāng)靜默地于鍵盤輕敲字鍵之時(shí)，那紛飛的字字珠嘰更是寂寞的誘因在營造和諧的`快樂。
是的，寂寞就是如此的讓人留連往返，而由生出不凡的千古魅力。
然寂寞么？卻與生俱來般地，與熱鬧是一對生死冤家，讓各自不得不言出自由的新鮮空氣與露珠雨滴。
名師點(diǎn)評：
這篇議論文論述了寂寞有時(shí)候也是一種境界，寂寞有時(shí)候能助人成功，那些成就偉大事業(yè)的人都是能耐得住寂寞的人。這篇作文觀點(diǎn)明確，運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對比論證，論據(jù)充足?？墒菍τ诩拍?，也不可強(qiáng)調(diào)太過。
但我認(rèn)為，寂寞與熱鬧還是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，是一對矛盾的對立統(tǒng)一體。它們之妙對，方湊成為世間獨(dú)特的風(fēng)景依然，清流激湍，浪花飛濺，細(xì)雨淅瀝。
所以，要使人類成就出自己的獨(dú)特人生，就不乏擁抱寂寞，遠(yuǎn)離鬧處，平心靜氣，既身處凡塵，又坐擁獨(dú)處，才能自任思想的天空不斷放飛，以便平和恬淡地，悟出自己的獨(dú)到見解與思維，能夠達(dá)成一種非常美妙的境界。
那么，寂寞是什么呢？我卻不敢違背人言，去任意侃評。但我的言仁言智妙策，方是有所悟見之新意新招新奇，疊出頻繁，率意悟真。畢竟，寂寞是一種境界，是一種超凡脫俗的為人處事秘方。
寂寞是痛苦的，熱鬧是浮躁的，但耐住寂寞，享受寂寞，才可架構(gòu)出不凡。
可歷史上的相當(dāng)梟雄卻不是這樣，他們并非感恩那些偉人巨擘對他們的關(guān)愛，讓他們能夠獨(dú)處寂寞，從禍患的峰巔遠(yuǎn)離避禍，使他們能夠在有出頭之日，能夠悟出自己的獨(dú)到見解，并干出自己的不凡成績。而是在這些偉人巨擘逝去之后，卻拚命地貶斥自己的前輩偉人巨擘，可他們不知道的是，這些偉人巨擘卻被越貶越偉大，而他們自己，恰恰成為了一個(gè)反面，而成為了不恥于歷史的笑話與殘?jiān)?，并只能被歷史的煙塵泯滅。這些事例，已在中國的歷史多次證明。同時(shí)也說明，寂寞能夠使他們成功，而耐不住寂寞，當(dāng)讓他們自墜地獄。
但許多的仁人志士之成就，又當(dāng)說明耐住寂寞而成就偉業(yè)的典范，已被發(fā)揚(yáng)光大，“長江后浪推前浪，一代新人在成長”了。
寂寞還真是能夠出成果的。像孔子之作《春秋》，孫子之作《孫子兵法》，司馬遷之作《史紀(jì)》，曹雪芹之作《紅樓夢》，凡高之作《向日葵》，裴多芬之作《裴多菲交響曲》……這些世間最美的驚世才能，哪樣不是緣于寂寞，哪樣又緣出于熱鬧。
名師點(diǎn)評：
這篇議論文論述了寂寞有時(shí)候也是一種境界，寂寞有時(shí)候能助人成功，那些成就偉大事業(yè)的人都是能耐得住寂寞的人。這篇作文觀點(diǎn)明確，運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對比論證，論據(jù)充足?？墒菍τ诩拍?，也不可強(qiáng)調(diào)太過。
所以，為了讓人類能夠干出事業(yè)，寂寞才是產(chǎn)生的土壤與源泉。
人生需要寂寞，可干具體的工作么？處理日常的小事大事么？生活的日常細(xì)節(jié)么？也要能夠耐得住寂寞。
寂寞是一種甘醇的美酒，但熱鬧么？就無非是致人死命的毒藥。
譬如所有沒有連續(xù)兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)?wù)?，是因?yàn)槌晒ψ屗麄冊僖材筒蛔〖拍x擇熱鬧；而居里夫人的連續(xù)兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)，當(dāng)是寂寞在進(jìn)行創(chuàng)造而干出的絕妙偉杰。
鄙視、妒忌、記恨、憐憫，不是寂寞的佳作；街頭巷尾、茶余飯后之引吭高歌、指桑罵槐、熱鬧非凡，更不是寂寞的佳作；謊言惡語、熱血沸騰、慷慨激昂、斗志彌堅(jiān)，也不是寂寞的佳作；戰(zhàn)火紛飛、你爭我奪、爾虞我詐，實(shí)在不是寂寞的佳作。寂寞??！真正與人相郁相成相生相活，也相離相棄相背相遙遙無期，迢迢遠(yuǎn)矣。
然時(shí)下的社會，那些耐得住寂寞的人還是有的，像錢學(xué)森等科學(xué)巨匠之兩彈一星的創(chuàng)造；袁隆平、侯光炯等農(nóng)家學(xué)的雜交水稻科學(xué)發(fā)明，許多作家、藝術(shù)家的文章巨著的不斷推陳出新；還有日前的兩位中國科學(xué)家朱熹平和曹懷東的徹底解決數(shù)學(xué)界百年未破的龐加萊猜想問題；包括許多有識之士的為著整個(gè)中華民族的繁榮昌盛作出貢獻(xiàn)的人們……難道不是寂寞在其中產(chǎn)生作用，并安安靜靜地，于靜思默想的苦練，以及神思遐想的穎悟，所建立的神秘奇功么！
畢竟，時(shí)代是呼喚熱鬧的，但更呼喚的是擁有寂寞。因?yàn)椋拍且环N美德，更是充實(shí)的智慧在其中產(chǎn)生效力。
為寂寞樹立起時(shí)尚吧，因?yàn)椋巧删图藿拥谋厝唤Y(jié)果。
寂寞是一種境界，只有那些非常不同的人類才能真情擁有，精心呵護(hù)，具體架構(gòu)，達(dá)之不凡。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇四
暑假里，我剛寫完《暑假生活指導(dǎo)》便迫不及待地看起了陽光姐姐（伍美珍）寫的一本書：《我來自孤獨(dú)星球》。
這本書主要講了：“班花”江冰蟾因?yàn)槌煽兒?，又有點(diǎn)清高，遭遇了班里以凌揚(yáng)波為首的幾個(gè)女生的敵意與排斥，為此她內(nèi)心深感困擾。媽媽突然出事，又令她看到了成人社會復(fù)雜和冷酷的一面。小堂哥方樂天，性格與江冰蟾迥然不同，活潑開朗，喜歡結(jié)交朋友。他給江冰蟾帶來了麻煩，更帶來了快樂和對友情的領(lǐng)悟。
讀完后，我陷入了沉思之中：當(dāng)我們正和好朋友高高興興的玩耍時(shí)，肯定也有許多人像江冰蟾一樣沒有朋友，生活中缺少了快樂。
在我的生活中也有一個(gè)這樣的人，她就是孫睿。當(dāng)我和李鑫、閆慧玲、韓佳麗、韓悅、韓美晶、王新樂、劉梓萱幾個(gè)人一起玩的時(shí)候，她就在一旁看著。我們邀請她，她也不來玩。從此，她就變得內(nèi)向起來。
我希望同學(xué)們多交朋友，這樣就會少一分煩惱，多一份快樂，大家就不會像江冰蟾那么內(nèi)向了！
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇五
小題1:為什么說閱讀“有些像睡”?(3分)。
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小題2:綜觀全文，說說我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行閱讀。(3分)。
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小題4:文章開頭一段“它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……”，有什么作用?(4分)。
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小題5:解釋下面這句話在文中的含義。(2分)。
那是一顆心靈對另一顆心靈單獨(dú)的捶擊。(2分)。
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小題6:本文在寫法上有何特色?請結(jié)合本文，談?wù)勊鼘δ愕膶懽饔泻螁⑹?(3分)。
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閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇六
嗨，今晚的你，失眠了嗎?現(xiàn)代都市的很多人常常抱怨說自己睡眠不好，日日夜夜企圖用刷不完的朋友圈和微博來自我催眠。可是，這些碎片化雜亂無序的信息無論怎么看都還是會讓人倍感孤單。于是，他們輾轉(zhuǎn)反側(cè)地，依舊，無法入眠。
書籍就像是靈魂的一味良藥，你可能在讀一本書的時(shí)候深深入迷，以致于忘記了自己的問題。所以，如果失眠是一種病，也許，書就是你的良藥。
今天在此想跟大家推薦的是查理德.耶茨的《十一種孤獨(dú)》，這本書我在很早的時(shí)候就買了，最初的購買并不是因?yàn)槲叶嗝词煜ひ?，而只是單純的喜歡譯文出版社，相信經(jīng)典(讀書最好讀經(jīng)典)。這是一本你不必一氣呵成，可以放床頭什么時(shí)候想讀就隨時(shí)拿出來讀的書。比較適合時(shí)間并不是那么充裕的人，每天睡前看一篇，不會需要花費(fèi)太多時(shí)間。耶茨用十一篇短篇小說以冷峻的筆觸描寫了美國二戰(zhàn)后五六十年代普通紐約人的生活，寫了十一種孤獨(dú)的人生。這些人大都是缺乏安全感、生活的不太如意：新轉(zhuǎn)學(xué)的小學(xué)生、即將結(jié)婚卻又十分迷茫的男女、郁郁不得志的軍官、退役的軍人、曼哈頓辦公樓里被炒的白領(lǐng)、有著杰出想象力的出租車司機(jī)、屢屢遭挫卻一心想成為作家的年輕人、古怪的老教師、肺結(jié)核病人、老病號的妻子、爵士鋼琴手等。耶茨筆下都是普通人的普通生活，描寫的也是普通人的孤獨(dú)、失落與絕望。就連他自己都說：“如果我的作品有什么主題的話，我想只有簡單一個(gè)：人都是孤獨(dú)的，沒有人逃脫得了，這就是他們的悲劇所在?！?BR> 周國平曾經(jīng)這樣描述無聊、寂寞、孤獨(dú)之間的區(qū)別，他說：無聊、寂寞、孤獨(dú)是三種不同的心境。無聊是把自我消散于他人之中的欲望，它尋求的是消遣。寂寞是自我與他人共在的欲望，它尋求的是普通的人間溫暖。孤獨(dú)是把他人接納到自我之中的欲望，它尋求的是理解。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨(dú)者自足。
所以，無論是庸人無聊，還是天才孤獨(dú)，寂寞的時(shí)光人人都會有。不要去害怕孤獨(dú)，也別害怕無眠，拿起書，從耶茨的《十一種孤獨(dú)》開始，嘗試學(xué)會理解其他孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立一個(gè)珍貴的精神世界。
作者：斐然。
公眾號：漫房間。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇七
作者馬爾克斯不愧是一個(gè)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的人。以此書為代表，他用絢爛并無束的語言構(gòu)建了魔幻的天地。下面小編帶來的閱讀心得《百年孤獨(dú)》讀后感大全，希望大家喜歡！
多年以后，當(dāng)我讀到“馬孔多在下雨”這句話時(shí)，我回想起了我第一次聽說百年孤獨(dú)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的高中午后。
百年？很久。孤獨(dú)？令人不解。在高中某個(gè)時(shí)間第一次聽到這個(gè)書名的時(shí)候，我內(nèi)心強(qiáng)烈的閱讀欲望就被喚起了。但是礙于學(xué)業(yè)緊迫，那時(shí)候即便忙中偷閑也是拿一些爽文來讀，于是就那么錯(cuò)過了。之后再見到這本書就是在所謂的“死活讀不下去了書排行榜”，紅樓夢和百年孤獨(dú)分列狀元榜眼?！妒^記》的厲害我是知道的，理所當(dāng)然《百年孤獨(dú)》也不會好讀到哪里去，于是拿起的書就又放下了。一直到我讀完《金陵十二釵》才恍然大悟：有多么死活讀不下去，就有多么經(jīng)典多么好看。看完此書后更加確信了這一真理，《百年孤獨(dú)》，一本好書，一本奇書，一本神書！
提到此書不得不說其描寫的碩大的家族以及交雜錯(cuò)綜的人物關(guān)系，重復(fù)七代的人物而且還長的人物名字，確實(shí)給閱讀帶來了很大困難。二十六萬字的書，我讀了整整七個(gè)多小時(shí)才讀完—而且我看其他人很多十幾個(gè)小時(shí)才讀了一半的。但是如果認(rèn)真閱讀，并且把握住書中稍縱即逝的行文脈絡(luò)的話—我承認(rèn)這本書乍看上去非常的亂—還是可以很好地理解到作者的深意。
最后幾章一口氣讀完，讀到最后奧雷里亞諾破譯羊皮卷時(shí)，卷里所預(yù)兆的結(jié)局和現(xiàn)實(shí)世界如鏡像般重疊，實(shí)在震撼。
如此生命力蓬勃，欣欣向榮，擁有遠(yuǎn)大前程的龐大家族，一代又一代里性格長相的復(fù)刻以及人生軌跡的雷同，卻無法帶來綿延的福祉和不盡的子嗣。伴著布恩迪亞們以各種各樣稱得上匪夷所思的死法，魂歸馬孔多揚(yáng)塵的土地，作者早已暗示了他們無可挽回的衰頹命運(yùn)。極盛轉(zhuǎn)衰的家族史詩讓人聯(lián)想起曹公筆下的紅樓。
家族內(nèi)且做且毀的祖?zhèn)鲪毫?xí)，情欲世界中的沉浮，以及層出不窮的宏偉事業(yè)，從一開始的斗雞到之后的香蕉帝國，都只是為了讓布恩迪亞們在這永無止境的重復(fù)和分裂中找到精神寄托。但即便如此，孤獨(dú)仍然無可避免的在早已預(yù)設(shè)好的地方如蛛網(wǎng)般密不透風(fēng)地把他們籠罩。
正如書中所言:“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?！惫鼟度朦S土的，只有那將回憶的長詩拋灑于過往后的醍醐，和頓感天地渾然而自我無比渺小的悵惘。百年孤獨(dú)。
佳作！
百年孤獨(dú)斷斷續(xù)續(xù)地歷時(shí)十六個(gè)多小時(shí)，最后讀到接近凌晨收尾，一場風(fēng)暴席卷整個(gè)村落，一切塵埃落定，仿佛一切都沒有發(fā)生，所有的沉重情緒都被作者一笑而過，用一種輕松的方式卻讓人內(nèi)心感覺沉甸甸。
我相信，百年孤獨(dú)并不玄幻，他是社會和許多家族的映射，文中沒有對話全程像在講述一個(gè)家族的故事，這恰好無這個(gè)無關(guān)愛的家族契合，長輩對晚輩沒有認(rèn)真的陪伴和關(guān)愛，沒有言語交流，雖然生活在一起，但彼此并不了解，這個(gè)家族的人極度缺乏愛和安全感，所以會有奇怪的癖好?；钪?，我們總會相信，只要做些努力總比什么也不做好，可是這本書讓我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破譯出家族的命運(yùn)，而是提前獲知命運(yùn)而有時(shí)間去扭轉(zhuǎn)，也不會有好的結(jié)果，如果一切是徒勞，我們還會選擇努力去改變嗎？百年孤獨(dú)的家族不會再來，但這個(gè)社會充滿了孤獨(dú)，塔更像是人類的基因，存在每個(gè)人身上，書中的故事呼嘯而過，每個(gè)人都曾總有美好的記憶，就憑著這個(gè)溫暖的光亮，也足夠撐過漫長苦澀的人生吧。
總起來說，范曄譯《百年孤獨(dú)》是一個(gè)非?？勺x的本子，又是作者第一個(gè)中文授權(quán)本，愛書人不可不收，盡管定價(jià)高點(diǎn)，也算是為之前的未授權(quán)本買單吧。但感覺也還有需要改善的`地方：一方面，于譯者來說，譯文注釋稀少，本可再多些；前言后記俱無，讀起來倒也省事，但對初讀者來說，缺少了一個(gè)了解作者與作品的機(jī)會；再者，有一兩處譯文費(fèi)解的地方，老張?jiān)偎疾坏闷浣?，具體內(nèi)容而今倒是忘了。另一方面，于出版方而言，封面設(shè)計(jì)本可更精一些，套封有些失望，如果內(nèi)封換為布面或緞面，那可能就接近完美了。哈哈，得隴望蜀，人之常情也。具體評價(jià)為：原文——上上，譯文——上，印制——中上。
《百年孤獨(dú)》是一部不能只讀一遍的書，至少讀三遍才能理出頭緒，前提是需用心讀。老張的第二遍預(yù)備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開始，時(shí)間待定。黃譯本當(dāng)是第一個(gè)從原文迻譯的中譯本，廣獲贊譽(yù)，出版時(shí)間當(dāng)在1991年中國加入出版公約之前，老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數(shù)印本，當(dāng)屬于盜版本了，不過孔乙己說過“竊書不算偷”，中國又屬于發(fā)展中國家，老馬先生何必大動肝火呢，還好這次出售了中文版權(quán)，盡管索價(jià)不菲，哈哈，這是題外之話，扯遠(yuǎn)了。
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
這部30萬字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
馬爾克斯對于生活也許是一個(gè)悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒落。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因?yàn)槟泱w會不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
高中時(shí)看《百年孤獨(dú)》看得我很凌亂，只記得人能詭異地長出豬尾巴來。最近這本書又掀起了一股熱潮，看看馬爾克斯的傳記有助于加深對這部偉大作品的理解。
加西亞馬爾克斯總把它和外公外婆以及兒時(shí)的記憶聯(lián)系在一起。
據(jù)加西亞馬爾克斯回憶，大屋的很多房間是空著的，其所以空著的原因是它們的居住者死了可能是哪個(gè)親戚，比如他的舅老爺拉薩羅科特斯、姨奶奶佩特拉科特斯或者姨媽瑪爾加麗塔。為了紀(jì)念他們，房間一直空著。后來孩子們長大了，房子不夠住了，外婆就請人加建幾間。因此，實(shí)際上，房子由四部分組成，建成于不同時(shí)期。
住在那么一座大屋里，加西亞馬爾克斯難免感到既渺小又膽怯，尤其是在黑夜來臨的時(shí)候，房子變得靜悄悄的！
多年以后，當(dāng)加西亞馬爾克斯不得不離開阿拉卡塔卡時(shí)，大屋就成了他最大的精神負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗胗梦膶W(xué)成就它，一半為了忘卻，一半為了紀(jì)念。他后來多次提到的那部萌生于青少年時(shí)期的長篇小說，指的就是《大屋》《百年孤獨(dú)》的雛形。
最近看完的一本書就是百年孤獨(dú)，但是現(xiàn)在還沒有讀完。最先接觸到這本書是在一個(gè)娛樂節(jié)目，那時(shí)候仔仔和大s還很甜蜜，所以可以在節(jié)目上肆無忌憚的說兩人的甜蜜生活，記得仔仔說大s很喜歡看書，而且喜歡把她喜歡的書推薦給別人看，硬性推薦給仔仔看的一本書就是百年孤獨(dú)。
那個(gè)時(shí)候，仔仔正在看，不曉得看完了沒，最后兩人還是分手了，我覺得很遺憾。然后我就突然對那本書特別感興趣，網(wǎng)上下了電子版的看了幾頁，眼睛痛，就去書店購買買回家看了幾頁，實(shí)在是因?yàn)橥鈬嗣痔L，且比較相似比如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，然后他其中一個(gè)兒子叫何塞·阿爾卡蒂奧，他的其中一個(gè)孫子也叫阿爾卡蒂奧看的我頭大了然后就扔在一邊，一直沒碰過。直到前幾個(gè)月看到新聞?wù)f84歲馬爾克斯授權(quán)新經(jīng)典正式出版《百年孤獨(dú)》于是，我又奔向書店買了這本重新包裝的百年孤獨(dú)。重新翻看這本很厚的書，講為什么馬孔多會消失，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的七代人為什么一個(gè)個(gè)都在孤獨(dú)寂寞中死去。
好像孤獨(dú)是這個(gè)家族的遺傳，最終在孤獨(dú)中這少有的百年家族終于合上了自己的頁章。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇八
作文。
題目，首先想到了這篇文章“閱讀是一種孤獨(dú)”也是我對閱讀的一點(diǎn)看法，下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來閱讀需要一個(gè)寧靜溫馨的氛圍，一個(gè)無人打擾的“世外桃源”，曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的孤獨(dú)!
閱讀就是孤獨(dú)!但在孤獨(dú)的時(shí)候，我懂得了閱讀!
是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇九
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少好東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面小編帶來的《百年孤獨(dú)》讀后感閱讀心得大全，希望大家喜歡！
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個(gè)性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
整本書中，不難看出每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。我覺得這種孤獨(dú)并不僅僅只屬于布恩蒂亞家族，甚至不僅僅只屬于拉美，我覺得孤獨(dú)是全人類所面臨的一種命運(yùn)，換句話說，孤獨(dú)才是人類生存的真相。每個(gè)人不能掌握自身的命運(yùn)，產(chǎn)生了絕望、冷漠和麻木感。正因?yàn)楣陋?dú)，我們才會備受苦痛，備受內(nèi)心的煎熬。放眼市井，雖然燈紅酒綠，推杯換盞，但每個(gè)人卻愈發(fā)孤獨(dú)了，也就愈發(fā)寒冷，愈發(fā)痛苦。
從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。對于我們平淡的而又前進(jìn)的生活，我想這本書給了我更多思考的深度，開闊了另一種世界，另一種幻想，那種孤獨(dú)的鏡像，好像很遠(yuǎn)，對于我們這一代的人來說，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開心，但也未必悲哀。
在拉丁美洲那片傳奇而又廣闊的土地上，又突然的好像在我們身邊的每一個(gè)故事，每一個(gè)人。故事好遠(yuǎn)，也好近。最后，颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過的痕跡，無聲無息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。孤獨(dú)是個(gè)頑疾，當(dāng)死亡成為我們路之終點(diǎn)的時(shí)候，孤獨(dú)也就隨之而來，這世間有多少吵鬧，就會有多少孤獨(dú)。無疑，孤獨(dú)本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。
讀完這本書，我明白了，有些東西，有些經(jīng)歷，有的情感，必須自己去消化，你的心總有一塊地方是太陽和月亮都照不到的地方，而這就是你心靈的秘密花園，別人走不進(jìn)來，你只有自己去收拾這片地的荒草，去換取自己心靈的寧靜。
黑暗與光明，只有著一線之差，不是么？
蠟燭有時(shí)也會中途熄滅，就像人生的事故，使我們折斷身軀。
我在黑暗中尋找光明的出口，留給我的只是一扇緊閉的大門。
大門中漏出的一道光芒，給身心俱疲的我一絲安慰。
黑暗……。
我在迷宮中尋找著出口，因?yàn)橹挥姓业搅瞬拍茏屛一钕氯?。我在一道道岔道中尋找著光明?BR> 啊！我感覺到了一陣風(fēng)！我以為是出口要到了！就隨著風(fēng)往前走，一個(gè)人……。
后來才知道，這股風(fēng)一直在這個(gè)迷宮里，從未出去過，就這一股風(fēng)……。
黑暗……。
我在黑暗中吸取力量，一心想著要出去，至少也要再看一次，藍(lán)天、大地……。
我的努力成功了，我的到是心靈的出口，心靈的大門一下敞開，我奔跑了出去……。
我看見了離別以久的天地，呼吸到了新鮮空氣，看到了分別那么長時(shí)間的陽光！太陽！
光明?。?！
百年孤獨(dú)，卻有著陽光伴著我。黑暗的出口就是光明，光明的入口就是心靈，塵封以久的心靈大門在黑暗的恐懼下和光明的期盼下打開了！
百年孤獨(dú)，在第一百零一年的時(shí)候，破裂了……。
花了一天的時(shí)間看完了的316面的名著，其實(shí)我是頗感自豪的，百年孤獨(dú)讀后感。最早聽說百年孤獨(dú)的是在語文教材——顯然，已經(jīng)忘了教材里面講的是哪一片段了，不過根據(jù)原著我著實(shí)想不清有哪個(gè)片段值得放進(jìn)中學(xué)生教材的——倒是孩子們啟蒙的故事能放進(jìn)小學(xué)里。小說講的是馬貢多以及起主導(dǎo)的一個(gè)家族百年來的興衰。
其中人物未及紅樓夢多，但是由于____關(guān)系著實(shí)不少（第七代那個(gè)長著尾巴的孩子就是近親結(jié)婚的杯具呀），以致鬧得有點(diǎn)復(fù)雜。但是能在如此____中把每個(gè)人物都點(diǎn)到而且又足以讓讀者了解他們的性格特長，同時(shí)還能使小說敘事依舊清晰流暢，不得不佩服！除了亂，小說還給人異常的感覺便是：好多牛人呀！男性中熱衷于探索與發(fā)明的、熱衷于戰(zhàn)爭以求自安的、熱衷于研習(xí)書籍的。當(dāng)然也有____的好財(cái)?shù)摹Ｅ灾懈环?，操勞百年的第一代祖母，特立?dú)行的美人（升天也算是），和情夫供養(yǎng)原配至死的情人。各大人物不論在榜樣還是借鑒都有足夠大的影響！據(jù)說小說寫的其實(shí)是拉丁美洲的命運(yùn)——慚愧，歷史蠻差。
只是覺得小說的人物蠻值得研究研究，畢竟那么一個(gè)風(fēng)云世家不是蓋的。我看的是黃錦炎譯本，教材選的貌似也是此譯本，看著蠻符合口味的。還發(fā)現(xiàn)了另外一樁趣事。百年孤獨(dú)寫于1967年，82年作者拿了諾貝爾獎(jiǎng)，而90年由于親眼目睹盜版問題，作者曾動怒：死后150年都不授權(quán)中國出版其作品，包括百年孤獨(dú)。直至20__年4月20日新經(jīng)典拿到其中文版權(quán)。6月才有正式授權(quán)版的百年孤獨(dú)。這意味著，此前的所有譯本都是沒有中文版權(quán)滴！
穿越百年的孤獨(dú)，我飛到這個(gè)寂寞的夜。
我，是一只蛾。我把翅膀妝扮成沒有色彩的灰褐，就像我的心情。以為這樣可以隱蔽自己的孤獨(dú)。
聽說有一種蝴蝶，在白天追求花的美麗與芬芳。而我卻追求一種光明，我不喜歡白晝，因?yàn)樗鼪]有溫度。蝴蝶有七彩的翅膀和輕柔的舞姿。人們用最華麗的辭藻，寫成優(yōu)美的詩，贊美他們。而我注定要孤獨(dú)的隱蔽在這寂寞的夜?？晌覐牟槐瘋?，也不自卑。但，我孤獨(dú)。
百年的孤獨(dú)，換來一個(gè)醒著的殘夜――沒有月光的溫柔，沒有暖風(fēng)的矜持，只有片片蛙聲，撕破整個(gè)滴血的夜。這一夜，是我生命中最后一個(gè)音符，也是最美的……我終于要去追尋一種炙熱的光明，用整個(gè)身軀。
一只蛾，穿越百年的孤獨(dú)，終于在烈火中，化成一個(gè)透明的靈魂。
而那個(gè)靈魂，又終究要回歸于――那百年的孤獨(dú)。
經(jīng)典就是經(jīng)典這應(yīng)該是我讀的最快的一本書了吧！雖然書中人名錯(cuò)綜復(fù)雜重名極多但絲毫沒有影響我對這本書的興趣以及閱讀給我心靈帶來的快感.
七代人的歷史，一個(gè)家族的百年興衰從第一個(gè)人死在樹上開始，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉結(jié)束。布恩迪亞家族的每個(gè)人都有走向孤獨(dú)的宿命，重復(fù)的名字，重復(fù)做相同的事，命運(yùn)的齒輪也跟著一圈一圈的輪回，但齒輪的磨損最終會消磨掉一切。這不僅是一個(gè)家庭宿命式的興衰，也是拉丁美洲內(nèi)戰(zhàn)此起彼伏的血淚史，他更反映人類的文明。
讀到布恩迪亞家族每個(gè)人的孤獨(dú)，我總想也許，每個(gè)人都是這樣吧，越長大越發(fā)現(xiàn)身邊的人越少離別總比相聚多。每個(gè)人都少不了孤獨(dú)，有些人在孤獨(dú)中掙扎，想要逃離，他們愛聚會，喜歡熱鬧盡量避免自己一個(gè)人。而有些人他們更愿意享受孤獨(dú)，他們寧愿一個(gè)人。彼此孤獨(dú)的形式不一樣，但孤獨(dú)的本質(zhì)卻是相似的。就像布恩迪亞家族中每個(gè)人一樣，他們每一個(gè)人都是孤獨(dú)的，但想要擺脫孤獨(dú)的方式卻有所不同，他們這一生中采取了各種各樣的方式，有把自己關(guān)起來，也有把酒言歡的。
孤獨(dú)并不可怕，可怕的是你看不到未來！所以不要去糾結(jié)于過去的回憶，而是大膽向前買邁去吧，未來是不確定，是神秘，是萬事皆有可能。
我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨(dú)》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時(shí)，也照見了我們習(xí)慣漠視不見的事實(shí)。我在想，那些人他們悲戚的命運(yùn)。他們曾經(jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個(gè)那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護(hù)我的父母，在物質(zhì)上滿足他們，在精神上支撐他們。
我也深深的了解到一個(gè)現(xiàn)實(shí)。一個(gè)人，在有了愛和理想的時(shí)候，就有了孤獨(dú)。我們愈愛，便愈發(fā)孤獨(dú)。
那么，今天這個(gè)日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿。《百年孤獨(dú)》的布恩迪亞家族的每一個(gè)人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他們一樣，在生命的進(jìn)程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。
打開那顆心，擁抱這世間的好，做個(gè)注定不圓滿，卻滿足幸福的人。
這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂，卻祝自己豁達(dá)知足。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來。閱讀需要一個(gè)寧靜溫馨的氛圍，一個(gè)無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程！
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)?！皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時(shí)需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨(dú)的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲取知識的.渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當(dāng)你得到其中的一部分時(shí)，同時(shí)也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時(shí)，你也失去了與朋友觥籌交錯(cuò)、推杯換盞的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正讀書的人，不因失去這樣的機(jī)會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機(jī)會，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒有精神上的孤獨(dú)，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十一
車水馬龍中，川流不息里，觥籌交錯(cuò)間，來來回回多得是孤獨(dú)的靈魂?！段餮艌D》中說：“過人生而孤獨(dú)，這就是世界?！痹谖已劾锕陋?dú)分兩種，一種是沒有享受過繁華世界單純的孤獨(dú)，另一種則是經(jīng)歷過悲歡離合后，學(xué)會與孤獨(dú)好好相處。
我更欣賞的是后者，人既然生而孤獨(dú)。那么我們何嘗不可以與孤獨(dú)好好相處？
喜歡閱讀在某種意義上是孤獨(dú)的，書籍是心靈的一種寄托，閱讀能給心靈帶來愉悅，而所謂的閱讀是我們的另一個(gè)世界，帶來不一樣的感覺。
余華在《活者》里提到過：“作為一個(gè)詞語，活著在我們的語言里充滿力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受生命賦予我們的'責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福的苦難，無聊和平庸”讀了余華的這本書之后，我認(rèn)為：“這個(gè)世界總是讓人無能為力，我們哭泣沮喪、絕望，可我們還是不服輸?shù)幕钪?，因?yàn)槲覀兌记宄闹揽傆幸惶煳覀兛梢砸粋€(gè)人把所有的苦難都嘗完?！?BR> 人生本就是一次充滿辛酸苦辣的閱讀，每一個(gè)能忍受孤獨(dú)的人，都經(jīng)歷過一段害怕孤獨(dú)的時(shí)光。
閱讀，是一束陽光，可以照亮黑暗，使人生走出逆境；閱讀，是知識的海洋，只等你去駛向它，盡享受大海的歡樂；閱讀，是一把鑰匙，可以打開知識的樂庫，讓你邁進(jìn)了擁有無限樂趣的知識王國。
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)?！皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀是需要達(dá)到的一種境界。
隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，越來越多的手機(jī)閱讀代替了翻書，少了很多閱讀的優(yōu)越感。
高爾基曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！钡拇_，看一本好書就像在和一個(gè)高尚的人談話，書在每個(gè)地方，每個(gè)時(shí)代都有著重要的地位，包含著無窮無盡的知識。
“一個(gè)家庭沒有書，就等于一間房子沒有了窗子?！睍且粋€(gè)人思想上的眼睛，若你會迷路，就請你為你的思想帶上一副眼鏡，這樣你才會看清世界。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十二
孤獨(dú)并不可怕，可怕的是你看不到未來！所以不要去糾結(jié)于過去的回憶，而是大膽向前買邁去吧，未來是不確定，是神秘，是萬事皆有可能。下面小編帶來的閱讀《百年孤獨(dú)》讀后感大全，希望大家喜歡！
我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨(dú)》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時(shí)，也照見了我們習(xí)慣漠視不見的事實(shí)。我在想，那些人他們悲戚的命運(yùn)。他們曾經(jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個(gè)那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護(hù)我的父母，在物質(zhì)上滿足他們，在精神上支撐他們。
我也深深的了解到一個(gè)現(xiàn)實(shí)。一個(gè)人，在有了愛和理想的時(shí)候，就有了孤獨(dú)。我們愈愛，便愈發(fā)孤獨(dú)。
那么，今天這個(gè)日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿?！栋倌旯陋?dú)》的布恩迪亞家族的每一個(gè)人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他們一樣，在生命的進(jìn)程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。
打開那顆心，擁抱這世間的好，做個(gè)注定不圓滿，卻滿足幸福的人。
這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂，卻祝自己豁達(dá)知足。
那日逛書店，沒有什么合適的書。
突然看到這本，隱隱約約記得上學(xué)那會好像讀過。唯一記的，書中一段情節(jié)，開始時(shí)干旱，后來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點(diǎn)記憶都沒有了。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書。
其實(shí)，這次讀，也沒辦法，還要借助網(wǎng)絡(luò)。讀了一半，實(shí)在讀不下去，感覺自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感。
以下來自網(wǎng)絡(luò)：《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定世界級文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。
其實(shí)，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義?，F(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。
生活中，原來很多人都是孤獨(dú)的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨(dú)，有時(shí)候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的`一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
這是第一本讓我讀完后依依不舍的書。
當(dāng)年，有人評價(jià)它為“睡前讀物、拿過來看一會兒就能睡著”。于是我先入為主地認(rèn)為它沒意思。
再加上網(wǎng)友們說人物關(guān)系復(fù)雜，我更是懷著畏懼心理打開了這本書并一直畫人物關(guān)系圖。
《百年孤獨(dú)》本應(yīng)是我2020讀完的第一本書，但是因?yàn)橐咔榫壒?，它成了第三本?BR> 剛開始讀時(shí)，對書中的細(xì)節(jié)我不斷較真：老何在栗子樹下綁著，子孫也不管？家里的東西像被精靈亂動一樣消失一會又在別處出現(xiàn)？暴雨一下就是幾年？如此種種。不禁感嘆魔幻現(xiàn)實(shí)主義的想象力很高。
直到讀完全本，仿佛從一場荒誕的夢中醒來，心里也不知從何時(shí)起竟然與書中家族產(chǎn)生聯(lián)系，一陣不舍涌出。
書里的“發(fā)展”線與當(dāng)今主旋律的“發(fā)展”二字背道而馳——往昔逐漸衰敗、趨近滅亡而不會滅亡。
人類當(dāng)真是不會反思、不吸取教訓(xùn)的物種，和動物一無二致。重復(fù)前人的錯(cuò)誤而不自知，不論世界如何變遷，錯(cuò)誤只是換了頭面找上門來，人就照單全收。
是啊，不論科技如何發(fā)展，人經(jīng)歷情愛總都是第一遭。也無外乎相同的愛恨戲碼在書里書外重現(xiàn)。
我想當(dāng)家族里的其他人看著何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞孤獨(dú)的站在那顆栗樹之下，不由得悲從中來之時(shí)，他們也會這樣安慰自己。只是他們沒有想到身陷悲劇的不僅僅是他們的祖先，更是他們，以及他們的后代。
我試圖去看透那個(gè)似乎與這個(gè)世界重疊的結(jié)界，和那群似乎與世人重疊的孤獨(dú)患者。女人們大多無法敵過自己的感情而淪陷于無盡的孤獨(dú)漩渦，男人們?yōu)榕撕褪聵I(yè)角逐終身，最終沉寂于落寞。百年的人與故事都似輪回般重復(fù)，卻又個(gè)個(gè)精彩，篇篇?jiǎng)有?。在那里?BR> 吉普賽人帶著飛毯和水晶球給馬孔多帶來混亂與驚喜。
梅爾基亞德斯如幽靈一般搗鼓著他的煉金術(shù)，臉上閃著向往的光芒。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞站在那顆栗樹下，仰望天空，喃喃著無人能懂的語言。
烏爾蘇拉以她那比男人更寬闊的臂膀?yàn)樽訉O們提供庇護(hù)，終了此生。
庇拉爾·特爾內(nèi)拉坐在那張吊床上，雙眼無神，感知著撲克牌帶給她先知的預(yù)言。
……。
在那個(gè)故事里，世界緊簇在馬孔多周圍，而馬孔多因這個(gè)家族而誕生而輝煌而沒落而消亡。
看書時(shí)，我就像一個(gè)縱眼旁觀一切的老婦人，穿梭在馬孔多的大街小巷，打探著有關(guān)這個(gè)家族的傳說，每晚在心細(xì)數(shù)一遍這些年來我所見所聞的故事。我見證了這個(gè)家族的崛起，也看清了它結(jié)實(shí)的身軀內(nèi)部那顆支離破碎的心；我看著那些孩子們長大，也看清了他們在沉重希冀下的不愿再向外窺探的心靈；我了然牛皮紙上記載的家族史，也看清了紙上不能言說的滿是荒唐的眼淚。
對科學(xué)的誠愛，對情人的瘋愛，對生活的濁愛，對家族的任愛，幾代人，一直努力著，追尋著那個(gè)時(shí)代的自己，為想要的東西，或生或死，到最后，一切卻又回歸到原始的起點(diǎn)。
請及時(shí)的享受當(dāng)下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)樯钜恢痹诶^續(xù)，只是走著走著，有些人回到了原點(diǎn)，有些人走到的峰頂，有些人還繼續(xù)走在前往或者回去的路，那又怎樣，不論發(fā)生什么，路還在我們的前方，請繼續(xù)走下去。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"。描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
故事也很簡單，但是幾代人加起來就不是一個(gè)簡單的故事。情感很簡單，但是幾代人加起來就不是簡單的情感。
閱讀之后，生命到底是什么?信仰又是什么?沒有人會告訴我們答案，我也不能給自己一個(gè)確切的答案，活著，好好的活著也許就夠了!
百年孤獨(dú)斷斷續(xù)續(xù)地歷時(shí)十六個(gè)多小時(shí)，最后讀到接近凌晨收尾，一場風(fēng)暴席卷整個(gè)村落，一切塵埃落定，仿佛一切都沒有發(fā)生，所有的沉重情緒都被作者一笑而過，用一種輕松的方式卻讓人內(nèi)心感覺沉甸甸。
我相信，百年孤獨(dú)并不玄幻，他是社會和許多家族的映射，文中沒有對話全程像在講述一個(gè)家族的故事，這恰好無這個(gè)無關(guān)愛的家族契合，長輩對晚輩沒有認(rèn)真的陪伴和關(guān)愛，沒有言語交流，雖然生活在一起，但彼此并不了解，這個(gè)家族的人極度缺乏愛和安全感，所以會有奇怪的癖好?；钪?，我們總會相信，只要做些努力總比什么也不做好，可是這本書讓我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破譯出家族的命運(yùn)，而是提前獲知命運(yùn)而有時(shí)間去扭轉(zhuǎn)，也不會有好的結(jié)果，如果一切是徒勞，我們還會選擇努力去改變嗎？百年孤獨(dú)的家族不會再來，但這個(gè)社會充滿了孤獨(dú)，塔更像是人類的基因，存在每個(gè)人身上，書中的故事呼嘯而過，每個(gè)人都曾總有美好的記憶，就憑著這個(gè)溫暖的光亮，也足夠撐過漫長苦澀的人生吧。
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記住：過去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章（本書一共才20章），那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的，心得體會結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。
我卻覺得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫上句號。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
面對這樣的作品，當(dāng)你沒有能力讀它的時(shí)候，千萬不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對那些看似紛亂的情節(jié)，不要強(qiáng)迫自己搞清楚那一代又一代的人物關(guān)系，不要翻來覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在于那里，已經(jīng)說明你無須去讀它，起碼是當(dāng)下，無須去讀。就像高中的我，因?yàn)楹闷尜I下來它，一個(gè)不諳世事的小孩子，為了所謂的一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心去閱讀這部作品，很認(rèn)真地讀，它卻讓我恐懼。翻了兩章，便不敢再拿起來看。
和很多人的經(jīng)歷相同，我把它放在書架的最頂層，記憶里告訴自己，我讀過它，然而不過如此，因?yàn)槲覜]有看下去。
幾年以后，經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情，從一個(gè)故作孤獨(dú)的人變成了一個(gè)真正開始明白孤獨(dú)的人。卻沒有了過往的浮躁，在一個(gè)清冷的午后重新去閱讀它。
你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢中還會贊嘆怎么會有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。
因?yàn)槟晟俚臒o知與浮躁，我差一點(diǎn)錯(cuò)過了它。所以當(dāng)你還未嘗過痛苦，當(dāng)你還未開始嘗試看透生命，請好好的收著它，不要讀它。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十三
滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個(gè)代表性群體之一便是貓。曾幾何時(shí)，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能?又是什么使貓從獵人變成獵物?我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。
隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動，甚至恥于勞動。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠(yuǎn)。
春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。
走在拉薩城中，是世間最美的情郎。”
這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
問佛：為什么總也遺憾?
佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。
問佛：為什么下雪總在夜里?
佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。
倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾，正如我們已淡去的本亂。
深閱讀之美。
一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氳……。
生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐，在這個(gè)淺閱讀流行的時(shí)代，我們當(dāng)守住內(nèi)心的深度，心靈的深度。
也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對那一幅幅裝幀精美的圖集時(shí)，仍不住嘆息，懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡單輕松，實(shí)用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們在淺淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節(jié)奏的生活中，而我更喜歡那散發(fā)著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。
深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲”的閑情;需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約;需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡”的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽，來自遠(yuǎn)古的清音，一直認(rèn)為，閱讀是與作者內(nèi)心的交流，不經(jīng)意的行文間，可見作者的揚(yáng)眉微笑;不經(jīng)意的思考間，可見自己的寂寂心聲，喜愛深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閱讀可能是僅僅與作者有個(gè)會面，近未深交，便已走遠(yuǎn)，未免讓人遺憾，閱讀的深，讓我們獲得更多，很多人懷念過去在書店讀書，世界仿佛只剩下了書，只剩下了自己和作者的喁喁私語，只剩下了自己的會心微笑，在小小的書店里，人人卻可以有一個(gè)大大的內(nèi)心世界。
喜歡深閱讀的人，會喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意;會喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜;會喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美;會喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動，深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動。
人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們在生活中受到心靈的凈化和感悟!
與你為鄰。
你，我的同桌，我最好的朋友。
此前，我從來沒覺得我們之間有什么不同。
你高大健碩，眉宇間透出一股俊秀，班上的女生悄悄給你取了個(gè)外號――“小柏原崇”，而我卻只得了個(gè)“許三多”的美稱，說實(shí)在的，我還真有點(diǎn)嫉妒。你的學(xué)習(xí)成績雖然在班上不是最好的，但在球隊(duì)，你是最好的，教練經(jīng)常拿你當(dāng)作榜樣來訓(xùn)斥其他隊(duì)員，用他帶著方言的普通話說：“要想踢比賽，首先學(xué)習(xí)成績要好，進(jìn)入大學(xué)里，會有更多的比賽機(jī)會。”末了總不忘補(bǔ)上一句：“像某某同學(xué)那樣，踢球?qū)W習(xí)兩不誤?！?BR> 直到高考前那最緊張的一個(gè)月，你卻忽然說你要回安徽老家。按規(guī)定，考生必須回原籍地參加高考，你說會放棄報(bào)考深大，因?yàn)樯畲笤诶霞业恼猩藬?shù)較少，另外安徽的學(xué)習(xí)環(huán)境，使用教材與深圳不同，猶豫再三，還是決定放棄。
今天，我們會同時(shí)走進(jìn)考場，為自己的明天書寫一份答卷，不同的是，我在深圳，而你在陌生的老家。
我祝福你，我的朋友，我們的鄰居，那些千千萬萬的農(nóng)民工和他們的孩子們。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十四
漫畫中，第一個(gè)孩子先因考100分得到一個(gè)吻的獎(jiǎng)賞，后因考98分得到一個(gè)耳光的責(zé)罰;第二個(gè)孩子先因考55分被賜一個(gè)掌印，后因考61分被賞一個(gè)吻?？戳T漫畫，不禁深思，僅因一時(shí)分?jǐn)?shù)升降便或獎(jiǎng)或罰，實(shí)在失之偏頗。其實(shí)，孩子就像正在成長的樹，他取得的成績就像一片片的葉子，實(shí)在不必因孩子之樹上長出一片好看的葉子而欣喜若狂，更不必因長出一片不太好看的葉子而全盤否定甚至大打出手，切勿因一葉而障目。
孩子的成長中，不只有學(xué)習(xí)，不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有“詩和遠(yuǎn)方”。但在唯分?jǐn)?shù)論的大語境下，孩子被要求拼命追求分?jǐn)?shù)的提升，不能有絲毫退步，甚至被苛求次次滿分。這和飼養(yǎng)速成雞有何區(qū)別呢?讓雞不會生病，只在激素、飼料的作用下瘋長速成，這是違背規(guī)律的。孩子的成長需要經(jīng)歷幸福，更需要經(jīng)受困難挫折，他在學(xué)習(xí)過程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻進(jìn)步，懂得進(jìn)步未必能立刻體現(xiàn)在成績上，懂得成績起伏本就是正?，F(xiàn)象，只有持續(xù)努力，不斷積蓄力量，才能成就更好的自己，從而開出人生之花，結(jié)出人生之果。父母作為孩子生命中最重要的人，怎能如此隨意地唯分?jǐn)?shù)而無視對孩子全面的評判?孩子似樹，成績?nèi)缛~，家長勿因一葉而障目。
與此相似，在中國，擁有升學(xué)壓力的中小學(xué)學(xué)校，很多時(shí)候也會因成績這一葉而障目。比如在評價(jià)教師上較為片面，常只看教師所帶班某學(xué)期某學(xué)段末尾的考試成績來評判一個(gè)教師，往往看不到教師平時(shí)的努力付出與血淚辛酸，更難以理解絕大多數(shù)掙扎在教學(xué)一線的教師之苦。同樣的，教師的教學(xué)不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有理解與賞識，還應(yīng)該有“詩和遠(yuǎn)方”。教師似樹，成績?nèi)缛~，學(xué)校勿因一葉而障目。
再有，商人逐利本無可厚非，若眼中只有所要得的利益的這張成績單，會因這如一葉的成績單而障目，看不到理應(yīng)有的誠信，看不到理應(yīng)有的良知，看不到商人逐利活動之上理應(yīng)高懸的“義”，才有地溝油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再如，過分注重gdp數(shù)值的成績單，而忽視國民文明水平的整體提升、道德素養(yǎng)的豐富等更重要的問題。這些都是因?yàn)樘粗乩娉煽儐味鴮?dǎo)致的容易一葉障目的結(jié)果。成績、利益如葉，切勿因一葉而障目。
當(dāng)然，人不免受局限為外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但不能光看到數(shù)值而看不到全面與整體，而可以有更全面多元的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評判方式，方能更好地避免一葉障目。
語文學(xué)習(xí)是一種終身學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個(gè)人的一生，那么對于中學(xué)生來說，提升語文素養(yǎng)的途徑是什么?我認(rèn)為主要是課堂有效教學(xué)。課堂教學(xué)教什么、提升什么呢?我認(rèn)為主要是聽說讀寫四種語文能力的培養(yǎng)和提升。
首先，“聽”這一能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練貫穿在語文課堂教學(xué)的始終。聽老師講解《沁園春·長沙》，我們感受到了偉人的氣魄和胸懷;聽鮑國安先生朗誦《赤壁賦》，我們感受到了蘇軾的豁達(dá)和豪邁;聽同學(xué)們探討《記念劉和珍君》，我們感受到了青年的熱血和執(zhí)著。聆聽老師聲情并茂的講解，欣賞名家感人肺腑的朗誦，我們提高了審美情趣，增長了欣賞水平，語文素養(yǎng)在傾聽中慢慢提升。
其次，“說”在語文課堂上呈現(xiàn)的方式多種多樣，成為提升語文素養(yǎng)重要的手段，受到了同學(xué)們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會到了濃濃的不舍情思;在《中國夢》的演講中，我們體會到了祖國的繁榮昌盛;在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體會到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語文素養(yǎng)。
再次，“讀”作為提升語文素養(yǎng)最有效的手段，在語文課堂教學(xué)中的比重最大。我們對《荷塘月色》進(jìn)行品味和鑒賞，感受語言之美;我們對《拿來主義》進(jìn)行思考和領(lǐng)悟，感受思辨之強(qiáng);我們對《宇宙的邊疆》進(jìn)行閱讀和理解，感受著自然之神秘。通過這些優(yōu)秀篇章的賞讀，我們?nèi)嫣岣吡苏Z言鑒賞水平和語言運(yùn)用能力，進(jìn)而提升了語文素養(yǎng)。
最后，“寫”是語言表達(dá)運(yùn)用的重要方式，心靈的觸動、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現(xiàn)，沒有“寫”，語文素養(yǎng)就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達(dá)生活的感動;我們寫作《霜葉紅于二月花》，描繪自然的美景;我們寫作《我心中的孔子》，贊美先賢的智慧。寫作完成了語文素養(yǎng)的提升。
這四種能力的培養(yǎng)最終達(dá)到了提升語文素養(yǎng)的目的，這是正在接受學(xué)校教育的中學(xué)生提升語文素養(yǎng)最有效的途徑。當(dāng)然，除了課堂有效教學(xué)之外，課外的大量閱讀和社會生活實(shí)踐對提升語文素養(yǎng)也起到了一定的作用。
前些時(shí)候，本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說紛紜，議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機(jī)發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸?！背晒?chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關(guān)系(人)三大因素。
在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會，使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下，個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。
在市場競爭中，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳的品質(zhì)，才可能走向成功。這些品質(zhì)，除了后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐及個(gè)人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當(dāng)然，并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會成功。事實(shí)證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因?yàn)?，一個(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下，與人分享兩個(gè)要素。
恩格斯說過：當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足?？梢姡瑒?chuàng)業(yè)者胸懷天下，與人分享多么重要啊。
袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。
而如今，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十五
曾經(jīng)讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨(dú)》的文章，今天看到這個(gè)作文題目，首先想到了這篇文章?！伴喿x是一種孤獨(dú)”也是我對閱讀的一點(diǎn)看法，下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來。閱讀需要一個(gè)寧靜溫馨的氛圍，一個(gè)無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)?！皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時(shí)需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨(dú)的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲取知識的'渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當(dāng)你得到其中的一部分時(shí)，同時(shí)也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時(shí)，你也失去了與朋友觥籌交錯(cuò)、推杯換盞的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正讀書的人，不因失去這樣的機(jī)會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機(jī)會，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒有精神上的孤獨(dú)，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的孤獨(dú)!
閱讀就是孤獨(dú)!但在孤獨(dú)的時(shí)候，我懂得了閱讀!
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閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十六
認(rèn)真的閱讀是安靜的，一個(gè)人的，孤獨(dú)的，但內(nèi)心有是在跟作者交流的。
——題記。
車水馬龍中，川流不息里，觥籌交錯(cuò)間，來來回回多得是孤獨(dú)的靈魂?！段餮艌D》中說：“過人生而孤獨(dú)，這就是世界?！痹谖已劾锕陋?dú)分兩種，一種是沒有享受過繁華世界單純的孤獨(dú)，另一種則是經(jīng)歷過悲歡離合后，學(xué)會與孤獨(dú)好好相處。
我更欣賞的是后者，人既然生而孤獨(dú)。那么我們何嘗不可以與孤獨(dú)好好相處？
喜歡閱讀在某種意義上是孤獨(dú)的，書籍是心靈的一種寄托，閱讀能給心靈帶來愉悅，而所謂的閱讀是我們的另一個(gè)世界，帶來不一樣的感覺。
余華在《活者》里提到過：“作為一個(gè)詞語，活著在我們的語言里充滿力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福的苦難，無聊和平庸”讀了余華的這本書之后，我認(rèn)為：“這個(gè)世界總是讓人無能為力，我們哭泣沮喪、絕望，可我們還是不服輸?shù)幕钪驗(yàn)槲覀兌记宄闹揽傆幸惶煳覀兛梢砸粋€(gè)人把所有的苦難都嘗完。”
人生本就是一次充滿辛酸苦辣的閱讀，每一個(gè)能忍受孤獨(dú)的人，都經(jīng)歷過一段害怕孤獨(dú)的時(shí)光。
閱讀，是一束陽光，可以照亮黑暗，使人生走出逆境；閱讀，是知識的海洋，只等你去駛向它，盡享受大海的歡樂；閱讀，是一把鑰匙，可以打開知識的樂庫，讓你邁進(jìn)了擁有無限樂趣的知識王國。
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)?！皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀是需要達(dá)到的一種境界。
隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，越來越多的手機(jī)閱讀代替了翻書，少了很多閱讀的優(yōu)越感。
高爾基曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！钡拇_，看一本好書就像在和一個(gè)高尚的人談話，書在每個(gè)地方，每個(gè)時(shí)代都有著重要的地位，包含著無窮無盡的知識。
“一個(gè)家庭沒有書，就等于一間房子沒有了窗子。”書是一個(gè)人思想上的眼睛，若你會迷路，就請你為你的思想帶上一副眼鏡，這樣你才會看清世界。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十七
第一次讀理查德耶茨的作品。封底上，《泰晤士報(bào)》稱他是『被遺忘的最優(yōu)秀的美國作家』。讀過這本書，感覺他確實(shí)是大師手筆。
『十一種孤獨(dú)』其實(shí)是關(guān)于孤獨(dú)的十一個(gè)小故事，主人公都是與周圍環(huán)境格格不入的人。他們是滿懷戒備，不愿意相信別人的轉(zhuǎn)學(xué)生，是本領(lǐng)高強(qiáng)卻因個(gè)性耿直而不受重用的軍官，是長期住院，社會關(guān)系縮小到病區(qū)的老病號，也是老病號辛酸寂寞的妻子，還有無法融入社會的退伍兵。寫作時(shí)間是上個(gè)世紀(jì)五六十年代，但是故事放在現(xiàn)在仍舊能引起強(qiáng)烈的共鳴。各個(gè)時(shí)代有各個(gè)時(shí)代的悲歡，但人類的孤獨(dú)是相通的。
作者自己說：
如果我的作品有什么主題的話，我想只有簡單一個(gè)：人都是孤獨(dú)的，沒有人逃脫得了，這就是他們的悲劇所在。
作者筆下并沒有華麗的辭藻和洶涌的情感，只有語氣和動作傳達(dá)的情緒片段在字里行間流動。再加上場景的襯托，一個(gè)個(gè)同樣孤獨(dú)卻又各具性格的形象便躍然紙上。它們是很好的寫作教材。
最后一篇《建筑工人》說的是一位作家受雇于一位愛幻想的出租車司機(jī)，用他提供的素材幫他寫作《讀者文摘》式的雞湯故事。能感受到里面有作者的自嘲，同時(shí)也精準(zhǔn)解構(gòu)了此類雞湯故事的寫作手法。其實(shí)，這篇故事本身就是用了這樣的手法，技巧非常的精巧圓熟。
本書的翻譯也很不錯(cuò)，樸實(shí)無華，不顯山露水，準(zhǔn)確傳達(dá)了故事的氛圍。作者：里托貝森。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十八
人生是一段長長的路程，總是從一個(gè)站口進(jìn)去，過一段人生，再從另一個(gè)站口出來，再過一段新的人生。
在我看來：高考就是人生路上的一個(gè)站口。
高考是人生的站口，你得經(jīng)過檢閱，才能通過。
從表面上看，主要是文化知識的比拼，實(shí)際上還有身體、心理、思想等綜合實(shí)力的比拼。要通過，就得準(zhǔn)備，就得全面調(diào)控。從這個(gè)意義上說，我們要珍視高考，積極應(yīng)對高考，而不能隨意放棄高考。
高考檢閱通過，你不能太得意，千成不要以為你贏得了高考，就贏得了一生，哪怕你考上清華、北大?你還要學(xué)習(xí)，還要深造，還要通過社會的檢驗(yàn)。千成不要成為高分低能兒，千萬不要成為偏才、庸才，高考僅是對我們學(xué)習(xí)能力的一次并不太全面的考查，我們要成為真正的身心和諧的全面發(fā)展的人，就不能滿足于高考成功，就不能陶醉于高考成功。你只能慶幸自己，總算可以步入另一學(xué)府，去探尋更多的未知世界!
高考檢閱暫時(shí)沒通過，也不要自暴自棄。一方面可以重振旗鼓，卷土重來。要學(xué)馬云、俞敏洪，屢敗屢戰(zhàn)，奮戰(zhàn)三次，最終成功;另一方面可以靜下心來，發(fā)現(xiàn)自己的潛力與優(yōu)長，尋找新的人生站口。
擠不上獨(dú)木橋，就走更寬廣的“陽關(guān)道”。要知道，沒有經(jīng)過高等教育的人，還是有不少成功的實(shí)例。我們來看這樣兩組數(shù)據(jù)：一組是對十一屆三中全會以來我國各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的有突出貢獻(xiàn)的人才所進(jìn)行的調(diào)查。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明：4000名調(diào)查者中，有54%的人只讀過小學(xué)或中學(xué)，他們的成就主要是后來靠自學(xué)取得的。另一組是國外的材料，調(diào)查顯示了20世紀(jì)以來在政治、軍事、科技和文化各個(gè)領(lǐng)域作出杰出貢獻(xiàn)的人物，例如政治家邱丘爾、科學(xué)家愛因斯坦、畫家凡高、文學(xué)家高爾基等。發(fā)現(xiàn)400位這類人物中，有60%的人在小學(xué)和中學(xué)階段的學(xué)習(xí)成績平平或比較差，甚至有一兩門功課不及格，有的還被學(xué)校開除過?？磥?，高考不是成才的途徑。
這里舉一下查爾斯?舒爾茨。大家知道他就是歡迎的卡通形象史努比的創(chuàng)作者。小時(shí)幾乎所有認(rèn)識他的人，都認(rèn)為他是一個(gè)智力低下的學(xué)生，即使到了中學(xué)八年級，他的各門主課仍然沒有起色：代數(shù)、英文全不及格，物理竟然考了零分!他只有一樣聊以自慰的東西，這便是繪畫，是的，他酷愛繪畫。盡管在中學(xué)期間，他提供給年鑒的漫畫全被拒用了，但他依然堅(jiān)信自己的藝術(shù)天賦。等他告別學(xué)校，便大膽來到迪斯尼工作室，向他們遞交了自己的繪畫作品。迪斯尼工作室有關(guān)人員非常欣賞他的作品，當(dāng)場就決定聘用他。但后來，他再次遭到了殘酷的拒絕。歷經(jīng)一次次挫敗，他并沒有放棄，決定用卡通的方式來記述自己的遭遇。后來他畫的史努比風(fēng)行世界，從而成為史努比永遠(yuǎn)的父親。查爾斯?舒爾茨的故事告訴我們，高考之外，你一樣可以成功，就看你是否發(fā)現(xiàn)自己的天賦或潛力，你是否能像查爾斯?舒爾茨那樣用50年的時(shí)間堅(jiān)守了自己的那份天賦，那一份夢想。
如今生活變化之快，往往讓我們手足無措。是隨波逐流，還是固守己見?何去何從，實(shí)際上考驗(yàn)著我們的智慧。
改革開放以來，社會變化節(jié)奏加快，許多事情的發(fā)展往往出乎我們預(yù)料。緊跟潮流，追求時(shí)尚，這可能迷失自我，因?yàn)樯畹谋硐筮h(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們想象的那樣簡單。許多自以為是的判斷與分析，會在社會現(xiàn)實(shí)中被打得粉碎。反過來，我們一味的堅(jiān)持自己所謂的原則，不知變通，怨天尤人，甚至逃避現(xiàn)實(shí)，與大眾格格不入，那也將被社會所淘汰。對此，科學(xué)的判斷，理性的選擇，就尤為重要。
正確面對各種“變數(shù)”，是我們應(yīng)該具有的態(tài)度。
世界變化并非按照我們設(shè)計(jì)的方案去運(yùn)行。世事的變化，哪怕是失敗的結(jié)局，我們都要坦然面對，積極采取措施，掌握生活的主動權(quán)。遵義會議之后，剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的毛澤東，面對土城戰(zhàn)役的失敗，迅速調(diào)整方案，在險(xiǎn)象環(huán)生中領(lǐng)導(dǎo)紅軍四渡赤水，寫下現(xiàn)代戰(zhàn)爭精彩的篇章。失敗并不可怕，怕的是缺乏態(tài)度。勇于承認(rèn)失敗，在失敗中找到走向成功的途徑，才是我們正確的選項(xiàng)。
社會的發(fā)展，也會出現(xiàn)短暫的倒退。對此我們不能動搖對人類對未來的信心，不能動搖自己的信仰和做人的原則;堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”。
秦朝張良為了替韓國復(fù)仇，曾在博浪沙襲擊嬴政，命中副車，不得不亡命于芒碭山。后黃石公為了磨練張良，讓其三次為自己穿履，一是考驗(yàn)他態(tài)度是否堅(jiān)貞，一是讓他學(xué)會心平氣和。最后的結(jié)果，黃石公滿意的傳授給張良《素書》。張良成為漢代開國軍師。張良經(jīng)得起考驗(yàn)，成為智者。而抗戰(zhàn)時(shí)期，面對日本人的侵略形勢，不少中國人對抗戰(zhàn)失去了信心。汪精衛(wèi)等人放棄自己國格，選擇投降日本，組成漢奸偽政府，最終落到萬劫不復(fù)的境地。
時(shí)代的變化，有時(shí)候讓人茫然不知所措。在眾人被現(xiàn)實(shí)亂象迷惑的時(shí)候，倘若有人能從中找到規(guī)律性的結(jié)論，清醒的放眼未來，作出科學(xué)的預(yù)測，那將是大智慧!抗戰(zhàn)中許多國人為“亡國論”和“速勝論”的觀點(diǎn)而迷惑的時(shí)候，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，為中華民族指明了方向。
可是智者產(chǎn)生并非一日之功，“讀萬卷書，行萬里路”，既要經(jīng)得起實(shí)踐的磨練，又要博覽群書，深得中華文化之造詣，方可做到。作為平常之人，我們應(yīng)不斷的加強(qiáng)修養(yǎng)，虛心請教，傾聽不同的聲音，在實(shí)踐中提升自己。只有這樣，我們才能在變化的世界中從容應(yīng)付，成為勝者。
世事難料，但只要勇敢的面對，沉著、理智，才是正確的選擇。
如果，人生是一葉扁舟，那么船上的人，就是擺渡者，無論潮起潮落，依舊風(fēng)正一帆懸。
猝然想起愛因斯坦的相對論來，深邃遙遠(yuǎn)的理論，像浪花拍打著我心中枯干的礁石，被動而絕望。然而，于浪花而言，拍打的每一刻，都是滋潤礁石而收獲的自豪感。
于他，于她，千差萬別，你自己掌好舵，控制好行駛的速度，任憑東西南北風(fēng)，方可直掛云帆濟(jì)滄海!在屬于你的海域，你便是一道風(fēng)景線。
想起了，足球點(diǎn)綴著的高三。那一天，卻成為了巴西的國恥日，以大比分輸給德國隊(duì)出局，我看見現(xiàn)場的球迷撕心裂肺地痛哭，過了好久才愿接受我鐘愛的球隊(duì)出局的事實(shí)。一位足球名宿說過：“于巴西隊(duì)而言，亞軍就是失敗?！边@似乎成為了巴西足球領(lǐng)域的隱形勝負(fù)衡量標(biāo)準(zhǔn)，過去金光燦燦的成就太過顯赫，只許成功，不許失敗。
然而，同樣的成績放在中國隊(duì)的身上，不說進(jìn)入淘汰賽，能打進(jìn)世界杯就算是轟動一時(shí)的爆炸性新聞了，足以給咱中國球迷提供好長時(shí)間的談資。如果你是強(qiáng)者，請追求完美，精益求精;如果你是弱者，請仰望星空，腳踏實(shí)地。
我們每個(gè)人都載著不一樣的船，所處的高度也不同，揚(yáng)帆起航還是緩緩前行，于不一樣的人，只要奮力前行，每一種方式都配得上勝利者的殊榮，勇敢點(diǎn)，做你生命中的擺渡者。正如有人說的，一個(gè)人行走的范圍，就是他的世界。或許，但凡屬于自己的，都幸福。
書者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道?！庇腥苏f，人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承，知識在其中;無字之書為體悟，閱歷在其中;心靈之書為本然，我能讀我，方成大我!
少年之時(shí)習(xí)句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀，有字之書塑造著最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書中的每一頁都強(qiáng)迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁也都“強(qiáng)迫”著我們?nèi)ラ喿x。
年齡稍長，閱歷增加，經(jīng)歷了若干人若干事，無字之書的書頁也漸漸增加，其中內(nèi)容悲喜自知。無字之書，是閱歷，是經(jīng)驗(yàn)的積累、情感的積淀，是人生路上經(jīng)過的一個(gè)個(gè)路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的方向，開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己，跟著無字之書的指引。
有字之書，無字之書，說到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書，卻是由你而發(fā)，由你守候。
“文章做到極處，無有他奇，只是恰好;人品做到極處，無有他異，只是本然。”你的心靈之書，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂?群居不倚，獨(dú)立不懼，問心無愧，即為讀懂?？鬃永в陉惒蹋瑔柕茏邮欠裥械勒娴牟豢蔀?，或說不可為，或說應(yīng)與世推移，顏回卻說：“不容何病?不容然后見君子!”不容何病?讀懂自己的心靈之書，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”?也正是心靈之書，才能讓人舍生取義，因?yàn)樗褪俏覀兊摹拔摇?
有字之書以為梯，學(xué)山為頂峰為己。無字之書以為舟，破江渡海見真力。心靈之書以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪!
三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數(shù)，故我能讀我，方成大我!
中國有著光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，有過不堪回首的苦難，中國頂住了壓力，化苦難為動力，砥礪前行，向世界展示出越來越多的大國氣象。勤勞、正直、無私、愛好和平的中華民族，越來越成為全球的福音，引領(lǐng)世界走向光明和美好。
我作為中國的一員，時(shí)刻關(guān)注和思考著國家的未來、民族的命運(yùn)。最讓我欣喜的，莫過于“一帶一路”建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)、美麗鄉(xiāng)村的出現(xiàn)。
我們的國家，既顧及自身的發(fā)展，更愿意把更多的實(shí)惠帶給世界，“合作、共贏”永遠(yuǎn)是我們交流的主題。說說“一帶一路”吧。“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱。它將充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園”，在全球化不斷加快的今天，任何國家都不能獨(dú)善其身，都需要互相合作、互相扶持、互相學(xué)習(xí)和交流。中國站在世界的高度、全人類的高度，構(gòu)思國家和世界發(fā)展的途徑和模式?！耙粠б宦贰蔽吮姸鄧业募用耍瑢?shí)踐證明中國的思路是正確的，中國的影響力是巨大的。5月14日，“一帶一路”國際合作高峰論壇舉行圓桌峰會，習(xí)近平主席主持會議并致辭，更是體現(xiàn)出中國團(tuán)結(jié)世界所有愛好和平、堅(jiān)持合作、共求發(fā)展的國家的堅(jiān)定姿態(tài)。中國的真誠和實(shí)力吸引了世界各國的人們。善哉!此舉!美哉!“一帶一路”!
美麗鄉(xiāng)村的遍地開花。美麗鄉(xiāng)村，是指中國共產(chǎn)黨第十六屆五中全會提出的建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)時(shí)提出的“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”等具體要求。我曾經(jīng)在影視中看到國外的美麗的鄉(xiāng)村小路、舒服的家居環(huán)境，我的心里充滿了羨慕，渴望自己也擁有那樣的生活環(huán)境?，F(xiàn)在，我所住的鄉(xiāng)村也越來越美麗了，一座座漂亮的小別墅拔地而起，村民們住得很是舒心。這里實(shí)現(xiàn)了水泥路村村通，路邊有專設(shè)的垃圾箱，各個(gè)村鎮(zhèn)都有自己的文化站和文化廣場。周末驅(qū)車在各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小路上兜兜風(fēng)，呼吸清新的空氣，欣賞美麗的風(fēng)景，真是心曠神怡。正所謂“美麗鄉(xiāng)村是我家，農(nóng)村不比城里差”。我也有了更多的“成就感”和“獲得感”?！读?xí)近平總書記系列重要講話讀本》中提出：隨著我國邁入中等收入國家行列，人民群眾對美好生活的愿景不斷提升。人們期待各項(xiàng)改革全面推進(jìn)，期盼經(jīng)濟(jì)更有活力，政府更加高效，文化更加繁榮，生活更有保障，社會更加和諧，生態(tài)更加優(yōu)良，權(quán)益得到更好保護(hù)。我看到了國家對改善百姓生活環(huán)境的不斷努力，我國在鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面邁出了堅(jiān)實(shí)而有力的步伐。
上述只是我們國家發(fā)展和前進(jìn)成果的一些側(cè)影，是國家謀求“國家發(fā)展、人民幸福”的重大舉措之一。如果人們想要全面的了解中國，需要國人更多的關(guān)注國家，需要國外的朋友們走近中國，欣賞中國。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十九
認(rèn)真的閱讀是安靜的，一個(gè)人的，孤獨(dú)的，但內(nèi)心有是在跟作者交流的。
題記。
車水馬龍中，川流不息里，觥籌交錯(cuò)間，來來回回多得是孤獨(dú)的靈魂?！段餮艌D》中說：過人生而孤獨(dú)，這就是世界。在我眼里孤獨(dú)分兩種，一種是沒有享受過繁華世界單純的孤獨(dú)，另一種則是經(jīng)歷過悲歡離合后，學(xué)會與孤獨(dú)好好相處。
我更欣賞的是后者，人既然生而孤獨(dú)。那么我們何嘗不可以與孤獨(dú)好好相處？
喜歡閱讀在某種意義上是孤獨(dú)的，書籍是心靈的一種寄托，閱讀能給心靈帶來愉悅，而所謂的閱讀是我們的另一個(gè)世界，帶來不一樣的感覺。
余華在《活者》里提到過：作為一個(gè)詞語，活著在我們的語言里充滿力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福的苦難，無聊和平庸讀了余華的這本書之后，我認(rèn)為：這個(gè)世界總是讓人無能為力，我們哭泣沮喪、絕望，可我們還是不服輸?shù)幕钪?，因?yàn)槲覀兌记宄闹揽傆幸惶煳覀兛梢砸粋€(gè)人把所有的苦難都嘗完。
人生本就是一次充滿辛酸苦辣的閱讀，每一個(gè)能忍受孤獨(dú)的人，都經(jīng)歷過一段害怕孤獨(dú)的時(shí)光。
閱讀，是一束陽光，可以照亮黑暗，使人生走出逆境；閱讀，是知識的海洋，只等你去駛向它，盡享受大海的歡樂；閱讀，是一把鑰匙，可以打開知識的樂庫，讓你邁進(jìn)了擁有無限樂趣的知識王國。
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)。寧靜致遠(yuǎn)是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀是需要達(dá)到的一種境界。
隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，越來越多的手機(jī)閱讀代替了翻書，少了很多閱讀的優(yōu)越感。
高爾基曾說過：書是人類進(jìn)步的階梯。的確，看一本好書就像在和一個(gè)高尚的人談話，書在每個(gè)地方，每個(gè)時(shí)代都有著重要的地位，包含著無窮無盡的知識。
一個(gè)家庭沒有書，就等于一間房子沒有了窗子。書是一個(gè)人思想上的眼睛，若你會迷路，就請你為你的思想帶上一副眼鏡，這樣你才會看清世界。
閱讀就是孤獨(dú)！但在孤獨(dú)的時(shí)候，我懂得了閱讀！