心得體會是對某一事件或經(jīng)歷的體驗和感悟的總結(jié)。寫心得體會可以注重語言的生動性，適當(dāng)運(yùn)用比喻、排比和夸張等修辭手法來增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。下面是一些關(guān)于心得體會的范文，供大家參考和借鑒。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇一
生本教育，從實踐到理論，讓我真正體會到了生本課堂教學(xué)是一種享受，是一種創(chuàng)造，是一種深受師生歡迎的全新的教學(xué)模式，讓我的語文課堂更精彩。通過春期的學(xué)前周的學(xué)習(xí)，我對生本教育理念又有了心的認(rèn)識和體會，我會逐步調(diào)整自己的教學(xué)策略，使得自己的課堂更精彩。
1、實行生本課堂，要沉住氣，有耐心、恒心、決心。
生本課堂與我們以往的教育理念、模式都是有區(qū)別的，要想適應(yīng)這種區(qū)別，就必須首先改變自己的教育教學(xué)觀念。要從教給學(xué)生變成讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，要從事事為學(xué)生做變成讓學(xué)生學(xué)會自己做，這說起來似乎很容易，但真的要實施確實很難的，人要改變自己的觀念和心理是最困難的事。以往我們都習(xí)慣了去教去傳授，老師每天都跟在學(xué)生后面，催著學(xué)生背啊寫啊，好像學(xué)習(xí)不是學(xué)生的事而變成了老師的。在生本課堂下，是學(xué)生愿意學(xué)，是學(xué)生自己希望獲取知識，不需要老師催，自然的把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的事。生本課堂切忌著急，要沉得住氣。一是對自己沉住氣，二就是對孩子們沉住氣了。對自己沉住氣，是要給自己時間去學(xué)習(xí)去充實，從思想到行動上都能真正達(dá)到生本教育的要求。對孩子們沉得住氣，就是要給孩子時間去發(fā)揮自己的潛力。在這個過程中，相信學(xué)生，鼓勵學(xué)生，支持學(xué)生，只有這樣才能充分給學(xué)生機(jī)會展現(xiàn)自己。在生本教育的實驗階段，我們必須以足夠的耐心、恒心、決心，面對所遇到的一切的困難。在生本教育的初級階段，可以說老師是需要付出很多的精力的，在這個過程中，不但要耐心更要細(xì)心。
2、放手學(xué)生并不等于放縱學(xué)生。
生本課堂教學(xué)主張放手，讓學(xué)生去展示，充分挖掘?qū)W生的潛力，讓他們自由的成長。放手不等于放縱，這手怎么放要大量額度準(zhǔn)備和引導(dǎo)。我覺得，要實行生本課堂，首先要把學(xué)生的好習(xí)慣養(yǎng)成，養(yǎng)成了好的習(xí)慣，才有可能進(jìn)行生本課堂教育，才有利于生本教育的實施。如果學(xué)生們連一些基本的好的禮儀、學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都沒有，那么也就不可能去展示和發(fā)揮才能。應(yīng)該怎么自主學(xué)習(xí)，應(yīng)該怎樣展示自己，如何小組合作探究，在一開始學(xué)生是不知道的，需要我們一步一步的帶領(lǐng)著學(xué)生走過來：自主預(yù)習(xí)怎么做，該標(biāo)什么樣的符號，小組合作應(yīng)該怎么進(jìn)行？自信展示注意什么這些都要我們細(xì)心的一點點的去告訴學(xué)生，要不厭其煩的引導(dǎo)學(xué)生走上生本的道路。在這個過程中，老師可能要思考很多反思很多總結(jié)很多也付出很多，但只要學(xué)生走上生本課堂的教育的大道，對我們對學(xué)生都是無比幸福的?？傊也徽J(rèn)為生本教育是完全的放手，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的良好的習(xí)慣、品質(zhì)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主的發(fā)展。
3、課堂上高度尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生，充分地信任學(xué)生，關(guān)注學(xué)生。
老師對學(xué)生的尊重，也會換來學(xué)生的尊重，尊重是相互的。尊重學(xué)生并不是放任自流，對于學(xué)生的不良言行有時還是要作恰如其分的批評。但進(jìn)行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格。如果一味諷刺、挖苦只能促成學(xué)生的逆反心理。作為一名教師必須學(xué)會尊重學(xué)生。課堂上運(yùn)用學(xué)生喜歡的教學(xué)方式，尊重學(xué)生的獨(dú)特的理解，允許學(xué)生有不同的解答，及時鼓勵，增加學(xué)生的自信心。在共同的全班性學(xué)習(xí)交流中，我更關(guān)注不發(fā)表自己獨(dú)到見解學(xué)生的參與度，如果哪個小組中的這些學(xué)生發(fā)言了，無論對與錯，我都讓全班同學(xué)用熱情的、鼓勵的掌聲激勵，使他們體會到被關(guān)注的快樂。自主學(xué)習(xí)”就是讓學(xué)生“自學(xué)”，即自主合作探究，要求學(xué)生帶著導(dǎo)學(xué)案中的自學(xué)提綱（分為學(xué)習(xí)目標(biāo)、自學(xué)問題和學(xué)習(xí)方法），進(jìn)行有序的獨(dú)學(xué)、對學(xué)、組學(xué)，在這個環(huán)節(jié)中就是對學(xué)生的最好的信任，絕大多數(shù)學(xué)生也會很好的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，會收到很好的效果。
4、注重小組合作探究，交流展示。
不管是班級管理還是課堂教學(xué)，小組合作都可以發(fā)揮出難以想象的作用，只要能采取合理的措施調(diào)動起學(xué)生的積極性，激發(fā)大家小組合作和競爭的熱情，那么很多問題都可以解決。記得生本課堂剛開始時候，一節(jié)課要用很長時間來維持紀(jì)律，真正能講課的時間很少。我以前并沒有覺得小組合作能發(fā)揮這么大的作用，但是現(xiàn)在，學(xué)生會自覺地管理自己小組同學(xué)，我相信只要堅持小組合作，不斷完善小組合作，一切都會越來越好。其中自主學(xué)習(xí)和交流展示是課堂的主旋律。教給學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的技巧和方法，通過小組合作探究、展示交流、反饋測評、小結(jié)達(dá)標(biāo)等操作過程，使學(xué)生對知識初步感知、認(rèn)識、記憶與理解，從而掌握基礎(chǔ)知識，形成基本技能，提升自學(xué)能力?！敖涣髡故尽眲t是學(xué)生鞏固提升所學(xué)知識，并應(yīng)用知識解決實際問題的過程，以導(dǎo)學(xué)案為依托，以學(xué)生展示為主要形式，在教師的點撥、引領(lǐng)下，進(jìn)行雙基、拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握解決問題的思路和方法，通過學(xué)生自主練習(xí)、小組合作探究、展示匯報、達(dá)標(biāo)測評達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)展示環(huán)節(jié)，不僅是把時間還給學(xué)生，也是把個性和尊嚴(yán)還給學(xué)生，把質(zhì)疑的權(quán)利和知識的遷移能力還給學(xué)生。。
5、備課需要更精心，教師的“教”更要靈活。
在課堂上學(xué)生也經(jīng)常能提出我備課時多預(yù)料不到的問題，所以備課要更充分。認(rèn)真?zhèn)湔n，設(shè)計好前置性小研究，每個小研究我向?qū)W生提出的要求非常簡單明確，只要是結(jié)合生活實際有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，并能說出原因，我都給予肯定和表揚(yáng)。使學(xué)生認(rèn)為這些事情自己還是能做到的，他們便愿意去做。精心準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案，學(xué)生自主學(xué)習(xí)圍繞“導(dǎo)學(xué)案”展開，上課前，教師把“導(dǎo)學(xué)案”發(fā)放給每個學(xué)生，然后讓組長帶領(lǐng)組員“預(yù)習(xí)”。預(yù)習(xí)的過程先以自學(xué)為主，遇到障礙時，組員之間開展合作探究。教師退居幕后，只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和協(xié)助者，起到的是點撥、啟發(fā)、引導(dǎo)作用。教師參與學(xué)生知識的形成、歸納和總結(jié)，而不是把“標(biāo)準(zhǔn)答案”告訴學(xué)生。。教師的“教”要靈活。生本教育在教學(xué)方法中提到要“以學(xué)定教”，這要求教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，靈活安排適合學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。在具體的教學(xué)實踐中，我根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，適時調(diào)整自己的計劃，學(xué)生不容易理解的內(nèi)容，適當(dāng)把教學(xué)進(jìn)度放慢點兒，安排多些時間給學(xué)生，真正做到“以學(xué)生為本”，保持每個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。
對于生本教育，我一直在學(xué)習(xí)探究之中，今后我會不斷摸索，尋求更適合學(xué)生的教育教學(xué)方法。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇二
從初識xxx教授的生本教育到此刻，已經(jīng)有很長的時間了。在這段時間里，我們經(jīng)歷了從研究生本到在實際教學(xué)中運(yùn)用，不斷的用生本教育的理論指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。
生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。通過看觀摩課，充分體現(xiàn)了這一點。在生本教育的課堂上，學(xué)生們暢所欲言，充分表達(dá)自己的想法和觀點。每一個看過錄像的老師，都對課堂上孩子們的表現(xiàn)印象深刻。我也不列外，我多么期望上面這些口齒清晰，知識淵博，侃侃而談的是我的學(xué)生啊!我也在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著讓學(xué)生成為一名小老師，讓他們過一把當(dāng)老師的癮，結(jié)果證明這次試驗是十分成功的，上臺來的學(xué)生，不但讀的很成功，而且沒有一點膽怯。就像我平時在講臺上上課那樣。下面學(xué)生的反應(yīng)比平時都好。
原先的時候，我總怕學(xué)生學(xué)得不準(zhǔn)確，可事實證明我錯了。生本教育對兒童的看法中提到，兒童是天生的研究者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也能夠從大自然為人帶給的種種未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，是有無限發(fā)展?jié)摿Φ娜?。而之所以沒有表現(xiàn)出來，是因為我們沒有給出時間、空間和氛圍去激勵它。
在生本教育的教室上，老師是策劃者，是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指個方向，剩下的時間都交給學(xué)生，老師再也不消一遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的籌辦工作也搞笑而生動了。通過這類方式，擴(kuò)大學(xué)生的常識量，學(xué)生在通過籌辦語文資料的同時，也增長了其他學(xué)科的常識，從而實現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。
生本教育是貼合兒童身心發(fā)展的規(guī)律的基礎(chǔ)上提出來的，是在深刻研究新課標(biāo)的基礎(chǔ)上提出來的，是在經(jīng)過了的理論從而在全國推廣的。它徹底改動了傳統(tǒng)教室上，教師總是想把孩子致力于自己的掌控之下，把孩子變成一個被灌注的。
學(xué)生是一個具有獨(dú)立本性的生命體，有自己的思想和意志。如果老師片面的向他們灌輸常識的話，容易產(chǎn)生逆反心理，從而影響他的研究的`熱情，造成了好多學(xué)生從小學(xué)就開始厭學(xué)的狀況。
在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過親自全身心的去查閱與課文有關(guān)的知識，擴(kuò)充了自己的知識。同時這種研究是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
所以我覺得生本教育這類教育理念是十分好的，如果我們能根據(jù)自己的實際狀況調(diào)解應(yīng)用生本教育的理念，我們的學(xué)生也必須會樂學(xué)，會學(xué)，發(fā)現(xiàn)常識的好處，投入真恰好處上的研究。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇三
我們進(jìn)行新課程改革已經(jīng)好幾年了，在新課程理念的引領(lǐng)下在課堂教學(xué)實踐中也做了一些研究，但是學(xué)習(xí)生本教育后，我覺得是一方面在我們的教學(xué)中還過多的去研究了教師如何去教，對學(xué)生的學(xué)研究的不夠，可以說還很欠缺。教師服務(wù)于學(xué)生的學(xué)觀念落實不到位，學(xué)變成了服從和接受。二是教學(xué)成果的`短視行為還比較嚴(yán)重，為了教學(xué)目標(biāo)迅速達(dá)成經(jīng)常給孩子吃“壓縮餅干”。結(jié)果造成學(xué)生的創(chuàng)造力喪失和對學(xué)習(xí)冷漠。三、忽視了孩子情感世界的構(gòu)建，在分?jǐn)?shù)中，讓孩子感受不到成長的快樂，成功的自信、期待的溫暖。生本教育是在追求理想的教育境界和理想的生活境界，也是快樂而積極，從容而富有激情的工作和生活。通過培訓(xùn)和自學(xué)，給我留下印象最深的一是課堂上洋溢的那種生命的活力，孩子們對學(xué)習(xí)充滿熱情，意氣風(fēng)發(fā)而積極自信。二是學(xué)生驚人的學(xué)習(xí)能力，課堂他們侃侃而談，嚴(yán)密論證，旁征博引，小小年紀(jì)就了有自己的思想和見地。三是課堂上教師的輕松與優(yōu)雅，不教而教敢于退出舞臺的精神。而生本教育是在追求理想的教育境界和理想的生活境界，也是快樂而積極，從容而富有激情的工作和生活。通過培訓(xùn)和自學(xué)，給我留下印象最深的一是課堂上洋溢的那種生命的活力，孩子們對學(xué)習(xí)充滿熱情，意氣風(fēng)發(fā)而積極自信。二是學(xué)生驚人的學(xué)習(xí)能力，課堂他們侃侃而談，嚴(yán)密論證，旁征博引，小小年紀(jì)就了有自己的思想和見地。三是課堂上教師的輕松與優(yōu)雅，不教而教敢于退出舞臺的精神。
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學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇四
教師必須要更新原有的知識結(jié)構(gòu)，一方面準(zhǔn)確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的.基礎(chǔ)知識和基本技能；另一方面通過各種渠道不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)展自己的知識儲存。新課程還要求教師必須有開發(fā)課程的能力。教學(xué)內(nèi)容從過去的以教材為中心的單一書本知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動為紐帶，與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實教材內(nèi)容。教師還必須發(fā)展整合課程內(nèi)容的能力。這一點我校的教師做得比較好，因為通過學(xué)習(xí)教材教法等，老師根據(jù)學(xué)生知識水平以及學(xué)生的實際情況，編撰各年級的《有效作業(yè)》，既滿足了學(xué)生的需求，也發(fā)展了老師的能力。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇五
這次生本培訓(xùn)，聽了低年級的識字課，觀摩了中年級的精讀課，聆聽了專家的報告，對生本教育有了更深的理解。
一、低年級：一心一意奔識字，路邊的野花不要采。
無論是生本配套課本，還是魯教版、蘇教版教材或是八歲兒童能讀會寫實驗學(xué)本，在低年級段的重點就是識字、寫字，多識少寫。教材中的課文是幫助學(xué)生識字的，我們要充分利用好，舍棄說教式的思想教育，把多樣式的讀文和識字加進(jìn)來。
低年級段的識字方法多種多樣，哪一種更適合自己班級的學(xué)生，哪一種更能提高學(xué)生識字的興趣和效率，這是我們備課時重點思考的。一種方法用長了，我們就要創(chuàng)造新方法，想出新點子，動員學(xué)生出主意，想辦法。廣州和深圳的老師用的最多的是字卡游戲識字。找朋友、對對碰、送信、生詞拼圖、紅綠燈、聽音報告、釣魚、接龍、飛行棋、老鷹抓小雞、抽大獎、擂臺賽……這些有趣的識字方法都是在實踐中摸索出來的。每一種方法開始前，老師還要編出一些有趣簡短、任務(wù)清晰地口令，如：小鉛筆要干活，輕輕走出鉛筆盒；小鉛筆要休息，輕輕回到筆盒里；小小字卡拿出來，一張一張擺仔細(xì)。免除了教師的啰嗦說教，帶來了課堂的有趣高效。
二、中高年級：主題單元教學(xué)做支架，整本書閱讀來提升。
學(xué)生進(jìn)入到中高年級，語文教學(xué)要提速了。怎樣提速，那就要引入主題單元教學(xué)，基本理念是：實行單元備課，課課目標(biāo)清晰。精讀一兩篇，略讀其他篇。注意方法的滲透和積累。本學(xué)期，我們剛剛開始摸索前行，相信只要上路，就會有收獲，哪怕是遇到風(fēng)雨，我們也不放棄：因為學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中感受到了成功和樂趣。
研討會上出示的《爬天都峰》一課，在推進(jìn)閱讀方面做出了初步嘗試。如何從文本入手，巧妙地引入更多的文章，拓展學(xué)生的閱讀空間，成為課堂低效和高效的分水嶺。這堂課上，有些問題也值得我們商榷：文本的朗讀到底要讀到什么程度？讀多少遍？推進(jìn)閱讀放在哪兒更合適？整本書的'閱讀如何引入各年級段，達(dá)到什么要求？這些將逐步成為今后教學(xué)企待解決的要點問題。
三、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)：小組合作的建立和調(diào)控。
無論是低年級段的識字教學(xué)，還是高年級段的合作探究學(xué)習(xí)，都離不開高效的小組合作，如何建立小組，怎樣分工合作，我們已經(jīng)做了許多嘗試，但還是存在很多問題：小組之間的任務(wù)均衡問題，小組獎勵機(jī)制的有效運(yùn)用等等。廣州的余老師還提到各學(xué)科教師要協(xié)調(diào)工作，班級小組要相對固定，才有利于學(xué)生形成合作的氛圍，形成有效的小組合作機(jī)制。
這次培訓(xùn)帶給了我很多思考，必將使我的教學(xué)有新的進(jìn)展！
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇六
生本教育是郭思樂教授及課題組成員經(jīng)過近十年的實驗而總結(jié)出來的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠兒童”的教育理論，是新課改背景下全面實施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉。
生本教育，大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想，倡導(dǎo)旨在張揚(yáng)學(xué)生天性，依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)的新型的教育教學(xué)模式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂，寓學(xué)于自然天性的釋放，以實現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。
通過讀書，我的淺顯的認(rèn)識是，以學(xué)生為根本，一切從學(xué)生出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的特點、認(rèn)知能力來進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。結(jié)合自己以往的教學(xué)，我覺得我們非常有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)郭教授的這種教育理念，適合當(dāng)前形勢下教育的發(fā)展趨勢。我們常說把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子對待，如果真這樣的話，我覺得生本教育更的實施。
學(xué)習(xí)上有很多，依靠孩子，讓孩子暢所欲言，說說自己對問題的看法，就會收獲很多意想不到的觀點、和方法，我們和而不為呢？這是否就是教少學(xué)多的思想??！
當(dāng)然也有很多弊端，我們會慢慢的找準(zhǔn)方法，一一克服。生本教育、以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生，課堂上學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，主動的探究，主動合作、主動展示，甚至主動評價。課堂上應(yīng)該盡量講得少些，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)的盡量多些。這就是我理解的生本教育。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇七
第一次聽說“生本教育”還是在校長到廣州學(xué)習(xí)歸來。通過校長的講解和有關(guān)資料的補(bǔ)充，使我初步的認(rèn)識到“生本教育” 那就是“以人為本”，一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。俗話說“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。生本教育給我的感受就是這樣，把課堂的主動權(quán)放給學(xué)生，其實這也正是課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極歡樂高效的課堂。
本學(xué)期，學(xué)校也要求每位教師認(rèn)真學(xué)習(xí)生本教育的理念、理論，并能夠運(yùn)用到自己的課堂中。因接近學(xué)期末，我們音樂剩下的內(nèi)容也不多了，也按生本教育的有關(guān)理念，給學(xué)生設(shè)計過兩課的預(yù)習(xí)作業(yè)，通過預(yù)習(xí)作業(yè)上的內(nèi)容，自主的把握課文內(nèi)容，起到一定的指導(dǎo)作用。我再拿出一節(jié)課來進(jìn)行小組交流、回報。因是初次嘗試，學(xué)生在匯報時的語言流利性、邏輯性的層次性比較差，但是從匯報的情況來看，學(xué)生在課下確實是搜集、交流過了。生本課堂就要求以學(xué)生為本，從學(xué)生的實際出發(fā)，設(shè)計要符合學(xué)生自主、合作、探究的新課程理念。因此我們教師在傳授知識時要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，課堂上要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，正確、合理的運(yùn)用小組合作交流，讓每位學(xué)生在小組合作感受到學(xué)習(xí)的快樂和成長的幸福。
生本教育的理念：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。
以前的時候在課堂上老師總是嘮嘮叨叨，生怕學(xué)生們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念后，才意識到，這樣的老師太強(qiáng)勢，而且發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。 “生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開的。
周五聽了這幾節(jié)“升本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識點應(yīng)該由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
我們通過這幾節(jié)課，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂的，現(xiàn)在我有時候體會到這一點，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法的時候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們怎么這么不會合作?語言表達(dá)能力怎么這么欠缺?每次做總結(jié)時怎么總是說不在點子上，還那么啰嗦?實際上，他們的現(xiàn)狀其實很正常，因為在前期，我們并沒有在課堂上有意識的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢?生本教育要有合作意識，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識，我深切的意識到，孩子們的潛力是無窮無盡的。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇八
從初識郭思樂教授的生本教育到現(xiàn)在，我們經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)生本到在實際教學(xué)中運(yùn)用，不斷的用生本教育的理論指導(dǎo)我們的教學(xué)工作?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。那么，如何讓“生本”的理念貫穿我們的英語教育，是一個值得深思的問題。
生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。通過看觀摩課，充分體現(xiàn)了這一點。在生本教育的課堂上，學(xué)生們暢所欲言，充分表達(dá)自己的想法和觀點。每一個看過錄像的老師，都對課堂上孩子們的表現(xiàn)印象深刻。我也不例外，我多么希望上面這些口齒清晰，知識淵博，侃侃而談的是我的學(xué)生啊！
在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。在學(xué)習(xí)“生本教育”理念的時候，給我留下印象最深的一句話就是“他是誰？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！”不難看出，這個“他”就是指的“學(xué)生”。誠如郭思樂教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會調(diào)動生命自然的偉大力量，就會使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主，變得快樂，學(xué)習(xí)自然會高效！在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過親自全身心的去查閱與課文有關(guān)的知識，擴(kuò)充了自己的知識。同時這種學(xué)習(xí)是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
我也在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著讓學(xué)生成為一名小老師，讓他們過一把當(dāng)老師的癮，結(jié)果證明試驗是非常成功的，上臺來的學(xué)生，不但讀的很成功，而且沒有一點膽怯。就像我平時在講臺上上課那樣，下面學(xué)生的反應(yīng)比平時都好。
原來的時候，我總怕學(xué)生學(xué)得不準(zhǔn)確，讓他們上臺來教單詞會把學(xué)生教錯，可事實證明我錯了。生本教育對兒童的看法中提到，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也可以從大自然為人提供的種種未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，是有無限發(fā)展?jié)摿Φ娜?。而之所以沒有表現(xiàn)出來，是因為我們沒有給出時間、空間和氛圍去激勵它。
盡管有過生本教育帶來的成功，但是在實踐中，經(jīng)常會遇到各種各樣的問題，就拿我?guī)状问〉慕虒W(xué)活動來說，教學(xué)中會有意無意地拔高要求，甚至在活動中接連不斷向?qū)W生提出一些超乎他們固有水平的要求或用一些無謂、重復(fù)的環(huán)節(jié)為一個簡單的問題糾纏；而孩子在課堂上的任務(wù)，也仿佛只是一味為了達(dá)成我的要求而已。這不是主動地學(xué)習(xí)，不是在為孩子自己感興趣的內(nèi)容學(xué)習(xí)；教師也就沒有起到“輔助者、合作者”的角色，而是在為難他們，生拉硬拽地牽著他們前進(jìn)。學(xué)習(xí)的難度和教師的態(tài)度致使課堂氣氛不再輕松，在有壓力的學(xué)習(xí)環(huán)境下，孩子就容易“悶掉”，產(chǎn)生畏懼心理。反過來，這種情緒也會影響到教師，使教師越發(fā)緊張急躁。一旦師生的溝通、合作出現(xiàn)障礙，雙方的感覺都會被破壞，無怪乎教師放不開，孩子活躍不起來了。因此，一定要讓每一次生本教育的教學(xué)活動真正成為“生命的活動”。
總之，生本教育是一門很深的學(xué)問，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性，為了使生本教育走出困境，我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo)，對教師角色重新定位，不斷實踐，不斷總結(jié)，不斷完善和創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇九
6、如何提高生本課堂的學(xué)習(xí)效率？
我在這為期4天的學(xué)習(xí)、參觀中，雖然自己所有的疑惑沒有全部找到答案，但卻也給我留下深刻的感悟，而期中使我感受最深的是：生本教育的課堂“和諧、開放、合作、交流”的課堂。
第一天的講座完成后，第二天去兩個學(xué)校感受真實的生本課堂。知道了生本教育的教學(xué)模式主要是分為兩個部分，一是課前布置前置性小研究。二是課堂教學(xué)。而課堂教學(xué)行為主要有這樣幾個環(huán)節(jié)組成：
1、課前一分鐘。
2、引入新課。
3、交流課前小研究。
4、課堂練習(xí)。
5、課堂小結(jié)。
6、課后思考。
第二天的現(xiàn)場生本課堂學(xué)習(xí)，我個人覺得，上午的三節(jié)生本課堂總體就是學(xué)生在以小組的形式在講。第一節(jié)英語課，就是每個小組上去演示課本小情景劇。每個組差不多。每個小組展示完就差不多下課了。（英語不是我的專業(yè)，我就說一下大概。）第二節(jié)是數(shù)學(xué)課，老師是以一個前置性作業(yè)開篇。主要講的內(nèi)容是一元一次函數(shù)的圖形。上課頭一件事就是復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)，然后小組整理前置性作業(yè)，然后一個一個小組派代表上來講述自己的成果。講成果的時候別的小組可以提出意見。但是我感覺當(dāng)時那堂課知識點。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇十
俗話說：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟?？梢娎首x對于學(xué)生起到了潛移默化的的作用。其實檢測學(xué)生一首詩歌學(xué)得好不好，只要看學(xué)生朗讀得好不好便可知曉。
古人充分認(rèn)識到朗讀的作用，特別重視課文的朗讀。因而在古代學(xué)堂私塾里，書生朗朗，不絕于耳。正可謂“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳”。不僅是學(xué)堂里，就連平常百姓家也是常見“黃口小兒”，搖頭晃腦吟誦著《三字經(jīng)》“人之初，性本善”。袁枚在《祭妹文》中深情回憶小時候和妹妹一起讀書的情景：私塾教師“聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼則則?！睆囊陨锨榫翱芍诠糯?，朗讀是學(xué)生日日必備的功課。明代李時勉為官時，鼓勵學(xué)生朗讀，并取得了很好的效果。“督令讀書，燈火達(dá)旦，吟誦聲不絕，人才盛于昔時。”可見讀書能引導(dǎo)人才輩出。魯迅先生曾經(jīng)也回憶過在“三味書屋”中讀書的情景，師生同堂讀書，何其投入！他說自己的文學(xué)功底則來自于當(dāng)年的苦讀與苦背。從前人的實例中我們可以肯定的是：歷代教師與學(xué)生皆非常重視詩文的朗讀，他們還認(rèn)識到：朗讀是提高文學(xué)修養(yǎng)乃至成才的訣竅。
究其原因大概和現(xiàn)在的語文考試有關(guān)吧。中考與高考試題中，沒有明確考查學(xué)生朗讀能力的試題設(shè)置，語文的考試也不同于英語考試，英語考試尚且設(shè)置了口語考試這一關(guān)，而語文考試不直接檢測學(xué)生的朗讀能力，所以很多老師就看準(zhǔn)了這一點，急功近利。干脆一不做，二不休，讓朗讀這一環(huán)節(jié)退位于語文課堂。他們認(rèn)為：花大量時間來培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力是白費(fèi)心機(jī)，又不能替學(xué)生在考試中掙分。不光是教師如此認(rèn)同，恐怕今天的莘莘學(xué)子們也“英雄所見略同”吧，這種教學(xué)理念的弊端可想而知。培養(yǎng)一批批會想會寫的才子，可惜這些才子皆不能出口成章。無法通過口頭語言表達(dá)自己的喜怒哀樂。長此以往，學(xué)生要想流利的表達(dá)自己的.想法、自己的感情，恐怕也會笨嘴拙舌。想要聽一次痛快淋漓的辯論和演講的夢想也怕難于實現(xiàn)了。
我們必須重提朗讀這一議題，重新審視朗讀的重要意義。尤其要把它貫徹到詩歌教學(xué)中去。讓朗讀回歸語文課堂！
從小學(xué)的到高中，語文教學(xué)的大綱中對朗讀能力都有明確的規(guī)定：要培養(yǎng)學(xué)生有感情的朗讀能力。有感情的朗讀是朗讀教學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)。它對理解課文內(nèi)容。發(fā)展語言。陶冶情操起著其他訓(xùn)練形式所不能替代的重要作用。既然如此，我認(rèn)為朗讀在語文教學(xué)中是不容忽視的。尤其在詩詞的教學(xué)中。
我們古典詩詞文學(xué)凝聚了歷代文人墨客的思想精髓，常有“詩言志”或“文以意為主，以氣為輔”等說法。作者的思想境界、人生態(tài)度、情感傾向和審美趣味都直接反映在詩文中。身為教師，我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走入千萬作者的情感世界里，去領(lǐng)略“黃河之水天上來”的橫空出世，也去感受“花自飄零水自流”的慨嘆。單純的字詞翻譯講解只能讓學(xué)生掃除文字障礙，而要與幾百年前甚至幾千年前的作家同泣同笑，同悲同喜，則要借助于朗讀，讀出作者內(nèi)心告白，或悲或喜，或怒或哀?！扒Ч乓怀睢币埠?，“百年之嘆”也罷。全在于朗讀與再朗讀中感悟，要檢驗學(xué)生對于所教詩詞的理解程度，只要聽他朗讀一遍即可。
那么該如何運(yùn)用朗讀這一絕招呢？我認(rèn)為以下幾點需要學(xué)生掌握并運(yùn)用好：
首先，把握好所學(xué)詩歌的主題和作者的思想感情。朗讀的正確途徑是從理解到表達(dá)。而不是某些教師實施的：僅把朗讀作為學(xué)生初學(xué)詩歌認(rèn)字認(rèn)詞的途徑。學(xué)生要把握全詩詞的感情表達(dá)，必須先了解詩歌的創(chuàng)作背景和作者的寫作動機(jī)。這對于理解作品主題極有幫助。朗讀要求再現(xiàn)原文面貌和作者內(nèi)心，所以學(xué)生的朗讀不能停留在自我朗讀的表現(xiàn)上。也就是說即使你有高超的朗讀水平，不理解所讀作品的思想感情，你也是讀不出作者的心聲的，更不能通過你的朗讀準(zhǔn)確地向聽者傳達(dá)作品的思想、作品的感情、作者的觀點和道理等等。
例如高一教材中的《再別康橋》，從題材上它屬于一首告別詩，但如果你把它理解成“一看腸一斷，好去莫回頭”的告別詩來朗讀的話，那就離題萬里了。該詩雖有離愁別緒，但它的哀愁不似柳永筆下的《雨霖鈴》那般濃重：“寒蟬凄切”“暮靄沉沉”“執(zhí)手相看淚眼”。你看徐志摩筆下的意象是“河畔的金柳”“夕陽中的新娘”“軟泥上的青草”“油油的在水底招搖”。這一切，作者分明在極力的展現(xiàn)康河之美，在展示自我陶醉。就算離別也是如彩云般輕輕告別，不驚動康河的美與寧靜。我們只有理解了該詩的主旨和感情基調(diào)時，你才能讀出那種淡淡的哀愁。因此學(xué)生朗讀必須抓住詩歌意象和藝術(shù)形象，在理解作品的基礎(chǔ)上，感受作品，形成情感，才能準(zhǔn)確傳達(dá)出作者的意圖。朗讀這一絕招才能收到實效。
其次，要具體到語句的朗讀上，整個句子講究語調(diào)，講究抑揚(yáng)頓挫，這種調(diào)子能表達(dá)出作者在寫作過程中情感的變化。而語調(diào)包括停頓、重音、句調(diào)和速度四個因素。
根據(jù)情感的需要，確立語速。語速的快慢由作品的內(nèi)容和文體形式所決定。朗讀詩歌的語速，有一定的規(guī)律可循?！叭绻麅?nèi)容是歡快的、激動的、或緊張的，速度要快一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要慢一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直敘的，速度采取中等為宜。”
白局易《琵琶行》關(guān)于音樂描寫部分：前四句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，就要急讀，有輕快情調(diào);而接下來的兩句“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”。由前面急切的樂聲轉(zhuǎn)為婉轉(zhuǎn)流暢，那么朗讀者速度就宜放慢，讀得流暢親切。“冰泉”以下四句是為高潮蓄勢，要小聲讀;“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛?！边@四句寫樂聲達(dá)到高潮和終止。要讀得緊張熱烈，至“裂帛”戛然而止。一波三折，留下的是讀者無限的思量。達(dá)到作者所寫的“此時無聲勝有聲”的境界。由此可知，同一首詩歌中，語速并非一成不變，詩歌情感有發(fā)展，語速也隨之變化。一個句子快慢不同，表達(dá)的感情也不一樣，要教會學(xué)生根據(jù)詩歌內(nèi)容的變化選擇語速。
語速和停頓有著密切的關(guān)系，停頓少，語速快，停頓多，語速慢。學(xué)生要掌握好句中的停頓，句子之間、段落之間的停頓，其時間都不是絕對的，必須根據(jù)語境的需要恰當(dāng)把握。更要明白，停頓只是聲音的中斷，而不是情感的中斷，朗讀時要做到音停意不斷，音斷情相連。
在把握語速與停頓之后，還要確定句子中某些詞的重讀及音長音短。為了表示特殊的意思和感情時，將句子中的某個詞語突出強(qiáng)調(diào)讀出來，這就是重音。根據(jù)作者情感的表達(dá)與變化，重音詞位置也不一樣。一般來說，句中表示并列的、對比的、呼應(yīng)性的詞，表示夸張、比喻、特指的詞、表示愛憎、興奮、悲哀等感情的詞，往往是重音。
例如：李白的《夢游天姥吟留別》，第二段開頭兩句“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”應(yīng)輕輕讀出，唯“飛”字應(yīng)重讀，要表達(dá)出李白高蹈出世的氣概。而詩結(jié)尾兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”。這兩句詩為全詩詩眼，卒章顯志。它表達(dá)出作者一身傲骨，蔑視權(quán)貴，不肯與權(quán)貴同流合污的憤激思想。這兩句節(jié)奏長短不齊，前五拍，后四拍。朗讀時“安能”二字須重讀，并適當(dāng)延長，再讀以下十四字，才有高屋建瓴之勢，才能讀出李白的那種糞土權(quán)貴的傲骨錚錚。
《滄浪詩話》中曾說：“讀騷之久，方識真味，須歌之抑揚(yáng)，涕咦滿襟，然后為識《離騷》，否則如戛金撞甕耳”?？梢娪懈星橛畜w味的朗讀帶來的是莫可意會的效果。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇十一
自師從先生以來，求習(xí)生本理論，走進(jìn)生本學(xué)校，觀摩生本課堂，然總未能領(lǐng)悟先生的學(xué)問真諦。私下思之，又總覺得“此中有真義”，每每想寫點感悟，卻“欲辨已忘言”，乃知自己的學(xué)識功底尚淺，需繼續(xù)勤勉求學(xué)。在反復(fù)習(xí)讀先生的書和文章，特別是在學(xué)習(xí)《研究法：回歸本體》后，“歸一”的方法論引發(fā)我對下面幾個問題的再思考，雖是幾個平常的問題，但對我來說思維已是經(jīng)歷了大的且不容易的扭轉(zhuǎn)，故書寫成文，作為近來學(xué)習(xí)的總結(jié)和體會。
在確定“教師的位置在哪里”之前，我想首先需要判明誰是教育的真正主體。只要判明誰是教育的真正主體，其它問題都是不證自明的。
教育的主體一直是教育學(xué)界樂此不疲的論題之一?？梢哉f，學(xué)界近年來形成的“教師主體論”、“學(xué)生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學(xué)生、教材三主體論”、“主導(dǎo)主體論”等這些關(guān)于教育的主體的主要觀點，都沒有逃脫西方傳統(tǒng)的邏輯思維為主體的二元論方法的思維定勢。他們都在試圖通過對主客體關(guān)系范疇上的邏輯推理，尋找并確定教育的“主體”、“客體”、“非主體”，以確定現(xiàn)實教育中教師和學(xué)生的位次并為研究找到“科學(xué)”的依據(jù)。然而在這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式下注定找不到教育的真正主體。事實也證明如此，在喋喋不休的關(guān)于主體爭論中，誰又能說服誰，誰又能證明自己的學(xué)說和觀點就無可爭議？靜思下來，這些主體論跟“教師中心”、“學(xué)生中心”論幾乎沒有太大的區(qū)別！他們都是二元思維的產(chǎn)物。
因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一——回歸本體。它的立場是，“教育的“一”就是提升生命，實現(xiàn)這個“一”最終和本質(zhì)上要依靠被提升的生命自己?！盵1]顯然，教育的本體在于學(xué)生生命的提升，而這種提升主要依靠學(xué)生自己。教育教學(xué)確能有效推動兒童的自主學(xué)習(xí)和提升，但學(xué)習(xí)是必須依靠學(xué)生自身的生命機(jī)制才得以發(fā)生的事情，任何外部力量是無法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個外因，真正的起作用的內(nèi)因卻在于學(xué)生本身?；貧w教育本體的方法論，我們就無需再糾纏于誰是主體，誰是客體的爭論中。師生共處于一個沒有被割裂的整體，居于中心地位和起作用的是學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的位置也就理所當(dāng)然的不應(yīng)占據(jù)教育教學(xué)的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評判“學(xué)”的依據(jù)。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認(rèn)為這是教師“不越位”的表現(xiàn)，因為她把有限的時間和空間留給了學(xué)生，讓學(xué)生能充分依托生命的內(nèi)在機(jī)制去發(fā)展自身，去實現(xiàn)自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學(xué)生的“學(xué)”，而不是替代，包攬學(xué)生的“學(xué)”。
用“歸一”來取代“二元”的割裂；用“回歸本體”來擺脫“主客”的思維窘境，不僅能充分明證了教育的真正主體，也為教師“正位”，更是對傳統(tǒng)文化思維的繼承與發(fā)展。這也許就是生本教育理論生命之基。
蘇格拉底認(rèn)為：“美德即知識”。那么按照他的論述，美德當(dāng)然可以教授。但蘇格拉底自認(rèn)無知，他論證說，因為他無知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個悖論：美德是知識，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會承認(rèn)他教授美德。不可教授，那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當(dāng)然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。他整天流連于雅典的街市，與人們討論各種關(guān)于美德的問題。在談?wù)撝兴拖笠粋€助產(chǎn)士那樣去接生存在于人靈魂中的思想，幫助人們認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心中固有的善念和美德，引導(dǎo)人們向善，從而助其成為一個完善人格、擁有美德的人。顯然，蘇格拉底在用助產(chǎn)的方式而非說教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠為人獲取，人們甚至能夠?qū)W習(xí)美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說教的方式教授。然而，今天我們學(xué)校的道德教育卻正在以“上課”的形式向?qū)W生教授美德，然后以“考”的形式去檢驗學(xué)生的德行，不知不覺學(xué)生德性的真正形成卻被簡化和忽視了。
其實就在我們教授道德的同時，我們還忽略了一個問題，那就是：當(dāng)?shù)赖卤唤馕鰹轶w系化，邏輯化的科學(xué)的知識，當(dāng)他以知識的面目呈現(xiàn)于學(xué)生時，這種理性化的知識還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱應(yīng)該是道德知識。因此可以說，學(xué)校是在教授道德知識，而后再通過考試等了解學(xué)生是否已經(jīng)“知道”了我們教授給他們的“道德知識”，可事實上，學(xué)生記住道德知識并不意味學(xué)生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個人就具有了相應(yīng)的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對他們具體的行為并沒有絕對的指導(dǎo)意義，他們依然會順其本性去做他們要做的事。
生本教育理論給我們提供了最好的方法：那就是依托學(xué)生內(nèi)在的生命機(jī)制，建立美好學(xué)習(xí)生活的教學(xué)生態(tài)?！皩W(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動和發(fā)展，形成美好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在德性及其未來走向，并借以迎接社會對兒童道德成長的進(jìn)一步要求?！盵2]在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中，兒童會在不經(jīng)意中自然形成了許多美德。諸如：自信、友愛、樂觀、熱情、進(jìn)取、公正等等。這是因為，生本化的教學(xué)生態(tài)：美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活使兒童獲得了盡可能大的自主學(xué)習(xí)空間，最大限度的調(diào)動了他們情感的積極性與求知的主動性，使他們得以在生命的舞臺上展示自己的美，同時欣賞他者的美，就在這追求真善美的過程中，在這美好的學(xué)習(xí)生活中，素樸的，毫無功利的德性就融入了他們的本性，并成為其中的一部分。無需苦口婆心說教，無需蠻橫無禮的強(qiáng)制，兒童在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中自然而然地獲得了道德，在這良好教學(xué)生態(tài)中孕育出的道德將融入他們的本性并影響他們對未來的思考和行為。美好的教學(xué)生態(tài)，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，這確是一個令人向往的前景！
我從來沒有如此地懷疑過教師的作用！教師能做什么？想想總讓人有些沮喪：很多時候我們居然是在教學(xué)生的本能，教他本來就會的東西。可是，我們一直以來都習(xí)慣于以教者自居，并無限擴(kuò)大自己的職業(yè)功效，我們的口頭禪或或者應(yīng)該說是我們的自勉語：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”就是最好的證明。于是我們費(fèi)勁心機(jī)的研究教法，從教學(xué)內(nèi)容到時間的安排，從詩意的語言到優(yōu)美的教態(tài)，我們力求把“教”達(dá)到科學(xué)化，技術(shù)化的完美的同時，卻把本屬于學(xué)生學(xué)習(xí)和求知的課堂成了我們教技表現(xiàn)的舞臺，我們對于自己的越位和失職卻渾然不知。何其不幸！事實上，這種外在于學(xué)生的“教”不僅不能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而是學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾。就舉一個我自己的例子吧：院子里幾個小朋友拿著一根跳繩，他們想玩跳繩的游戲。我，一個成年人，理所當(dāng)然我要教他們玩。于是我很費(fèi)勁教他們游戲的規(guī)則并不停給他們做示范，結(jié)果卻變成了他們牽著繩子而我在跳繩，與我的初衷截然相反，原本是他們要玩跳繩！后來，我放棄了教（實在是無能為力），然而他們卻以他們的方式解決了規(guī)則問題，而且玩得很開心，很盡興。顯然，我的“教”既沒有讓孩子們學(xué)會任何規(guī)則，也沒有達(dá)到玩的目的。反而成了他們的干擾，反而使他們失去玩的樂趣，我對“教”的自信受到了嚴(yán)重的打擊。
那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個詞。中國古文化是比較崇尚空白的，古詩有云：不到處皆詩。中國畫也非常講究布白，總會在畫里留下那么一片空白，這空白不僅不會讓人感到遺憾，反而引起人的無限的遐思，從而增加了畫的整體與和諧之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”，不要執(zhí)著于完整知識的教授，把我們要教的知識留出來，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他們內(nèi)心并融入他們生活的知識才是屬于他們的知識。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學(xué)生才能有更多的時間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們在“教”中應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個展示知識的原本面目的情境。這個情境能把生活世界的知識與科學(xué)世界的知識聯(lián)系起來，讓那些經(jīng)過邏輯分析，抽象的、系統(tǒng)化的知識在這個情境中能顯現(xiàn)出它最原初的，生活的摸樣，于是學(xué)生就可以通過這個情境中，從自己生活世界中的知識去認(rèn)識、領(lǐng)悟科學(xué)世界的知識，使科學(xué)的知識成為于自己的自身知識。只有這樣，我們慣常靠“教”的科學(xué)的知識才能與學(xué)生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系，他們將內(nèi)在于學(xué)生并能為學(xué)生所用，他們與考試無關(guān)，他們只為學(xué)生更好的生活做準(zhǔn)備并成為學(xué)生的不可言說的智慧。最后，我想到的就是行不為之教，把學(xué)交付給學(xué)生，安守做一個生命的牧者，欣賞生命的成長，觀看生命之花的綻放，于生命中感受自然和生命的美。
不論是西方后現(xiàn)代哲學(xué)所提倡的口號“回到事物本身”，還是中國禪宗的精髓要義“重現(xiàn)本來面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相，沒有主客、沒有是非、沒有彼此的對立，一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”，歸一的研究方法與他們有類似之處。因此可以說“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現(xiàn)代西方哲學(xué)的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對二元思維方式的超越。在對“本體”的追問中，我們能更明晰問題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維局限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現(xiàn)象中的問題。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇十二
從初識郭思樂教授的生本教育到現(xiàn)在，我們經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)生本到在實際教學(xué)中運(yùn)用，不斷的用生本教育的理論指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。 “生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。那么，如何讓“生本”的理念貫穿我們的英語教育，是一個值得深思的問題。
生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。通過看觀摩課，充分體現(xiàn)了這一點。在生本教育的課堂上，學(xué)生們暢所欲言，充分表達(dá)自己的想法和觀點。每一個看過錄像的老師，都對課堂上孩子們的表現(xiàn)印象深刻。我也不例外，我多么希望上面這些口齒清晰，知識淵博，侃侃而談的是我的學(xué)生??！
在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。 在學(xué)習(xí)“生本教育”理念的時候，給我留下印象最深的一句話就是“他是誰？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！”不難看出，這個“他”就是指的“學(xué)生”。誠如郭思樂教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會調(diào)動生命自然的偉大力量，就會使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主，變得快樂，學(xué)習(xí)自然會高效！在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過親自全身心的去查閱與課文有關(guān)的知識，擴(kuò)充了自己的知識。同時這種學(xué)習(xí)是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
我也在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著讓學(xué)生成為一名小老師，讓他們過一把當(dāng)老師的癮，結(jié)果證明試驗是非常成功的，上臺來的學(xué)生，不但讀的很成功，而且沒有一點膽怯。就像我平時在講臺上上課那樣，下面學(xué)生的反應(yīng)比平時都好。
原來的時候，我總怕學(xué)生學(xué)得不準(zhǔn)確，讓他們上臺來教單詞會把學(xué)生教錯，可事實證明我錯了。生本教育對兒童的看法中提到，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也可以從大自然為人提供的種種未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，是有無限發(fā)展?jié)摿Φ娜?。而之所以沒有表現(xiàn)出來，是因為我們沒有給出時間、空間和氛圍去激勵它。
盡管有過生本教育帶來的成功，但是在實踐中，經(jīng)常會遇到各種各樣的問題，就拿我?guī)状问〉慕虒W(xué)活動來說，教學(xué)中會有意無意地拔高要求，甚至在活動中接連不斷向?qū)W生提出一些超乎他們固有水平的要求或用一些無謂、重復(fù)的環(huán)節(jié)為一個簡單的問題糾纏；而孩子在課堂上的任務(wù)，也仿佛只是一味為了達(dá)成我的要求而已。這不是主動地學(xué)習(xí)，不是在為孩子自己感興趣的內(nèi)容學(xué)習(xí)；教師也就沒有起到“輔助者、合作者”的角色，而是在為難他們，生拉硬拽地牽著他們前進(jìn)。學(xué)習(xí)的難度和教師的態(tài)度致使課堂氣氛不再輕松，在有壓力的學(xué)習(xí)環(huán)境下，孩子就容易“悶掉”，產(chǎn)生畏懼心理。反過來，這種情緒也會影響到教師，使教師越發(fā)緊張急躁。一旦師生的溝通、合作出現(xiàn)障礙，雙方的感覺都會被破壞，無怪乎教師放不開，孩子活躍不起來了。因此，一定要讓每一次生本教育的教學(xué)活動真正成為“生命的活動”。
總之，生本教育是一門很深的學(xué)問，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性，為了使生本教育走出困境，我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo)，對教師角色重新定位，不斷實踐，不斷總結(jié)，不斷完善和創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇十三
自20xx年開始，我校開始接觸和實行生本教育理念，這期間，從探索理論，到痛下決心踏上教育改革的征程。我們走了很艱辛的一段歷程，20xx年的8月，我有幸的成為了吳家小學(xué)的一份子，在這一年里，我很榮幸接觸到了“生本教育”這一理念，隨后，通過一系列的專家報告和學(xué)校優(yōu)秀教師的優(yōu)秀生本示范課，初步感受了生本課，后來通過看觀摩課、集體學(xué)習(xí)、個人閱讀生本教育的書籍、上網(wǎng)查找資料，和其他老師一起開始學(xué)著上“生本課”，我對生本課堂有了一個比較系統(tǒng)的認(rèn)識，也在課堂上不斷地踐行著這一先進(jìn)的教育理論，這一年來，收獲很多，也成長了不少?，F(xiàn)將我的一些的感想做如下總結(jié)。
生本課堂強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主，充分尊重學(xué)生，相信學(xué)生，鍛煉學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠得到真正的全身心的發(fā)展，而不是靠死記硬背，機(jī)械記憶來學(xué)習(xí)。
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。就我的英語課堂來講，生本課堂使每個孩子都能找到自己的位置，以前一堂課下來，我總是講得口干舌燥，效果還不是很理想，后來采取小組合作的形式，由學(xué)生當(dāng)小老師，調(diào)動其積極性，也使孩子們找到了自信心，他們敢大膽開口說英語了，通過看他們的變化使我更加堅信“生本教育”能拯救每個孩子解放每個老師。
生本課堂強(qiáng)調(diào)教育要從師本走向生本，要求老師有一個課堂的主講者，變成學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一個適時的引導(dǎo)者。
關(guān)于這一點，我是深有體會，以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強(qiáng)勢，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開的。上了一段時間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識點應(yīng)該由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
雖然經(jīng)過一年的打磨，我在課堂上實行生本也已漸入正軌，但是一路上，仍然有一些讓我很困惑的地方，在課堂上，總有一些孩子不知道怎樣合作學(xué)習(xí)，參與小組活動的效率不是很好。一些孩子學(xué)習(xí)的自覺性較差，小組合作的時候，總是趁老師不注意，講小話，搞小動作的情況仍然存在，我想這些問題，都需要我在以后的教學(xué)工作中不斷地探索學(xué)習(xí)，并積極地向其他老師學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗，以期在課堂上獲得更好的效果。
在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力!
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇一
生本教育，從實踐到理論，讓我真正體會到了生本課堂教學(xué)是一種享受，是一種創(chuàng)造，是一種深受師生歡迎的全新的教學(xué)模式，讓我的語文課堂更精彩。通過春期的學(xué)前周的學(xué)習(xí)，我對生本教育理念又有了心的認(rèn)識和體會，我會逐步調(diào)整自己的教學(xué)策略，使得自己的課堂更精彩。
1、實行生本課堂，要沉住氣，有耐心、恒心、決心。
生本課堂與我們以往的教育理念、模式都是有區(qū)別的，要想適應(yīng)這種區(qū)別，就必須首先改變自己的教育教學(xué)觀念。要從教給學(xué)生變成讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，要從事事為學(xué)生做變成讓學(xué)生學(xué)會自己做，這說起來似乎很容易，但真的要實施確實很難的，人要改變自己的觀念和心理是最困難的事。以往我們都習(xí)慣了去教去傳授，老師每天都跟在學(xué)生后面，催著學(xué)生背啊寫啊，好像學(xué)習(xí)不是學(xué)生的事而變成了老師的。在生本課堂下，是學(xué)生愿意學(xué)，是學(xué)生自己希望獲取知識，不需要老師催，自然的把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的事。生本課堂切忌著急，要沉得住氣。一是對自己沉住氣，二就是對孩子們沉住氣了。對自己沉住氣，是要給自己時間去學(xué)習(xí)去充實，從思想到行動上都能真正達(dá)到生本教育的要求。對孩子們沉得住氣，就是要給孩子時間去發(fā)揮自己的潛力。在這個過程中，相信學(xué)生，鼓勵學(xué)生，支持學(xué)生，只有這樣才能充分給學(xué)生機(jī)會展現(xiàn)自己。在生本教育的實驗階段，我們必須以足夠的耐心、恒心、決心，面對所遇到的一切的困難。在生本教育的初級階段，可以說老師是需要付出很多的精力的，在這個過程中，不但要耐心更要細(xì)心。
2、放手學(xué)生并不等于放縱學(xué)生。
生本課堂教學(xué)主張放手，讓學(xué)生去展示，充分挖掘?qū)W生的潛力，讓他們自由的成長。放手不等于放縱，這手怎么放要大量額度準(zhǔn)備和引導(dǎo)。我覺得，要實行生本課堂，首先要把學(xué)生的好習(xí)慣養(yǎng)成，養(yǎng)成了好的習(xí)慣，才有可能進(jìn)行生本課堂教育，才有利于生本教育的實施。如果學(xué)生們連一些基本的好的禮儀、學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都沒有，那么也就不可能去展示和發(fā)揮才能。應(yīng)該怎么自主學(xué)習(xí)，應(yīng)該怎樣展示自己，如何小組合作探究，在一開始學(xué)生是不知道的，需要我們一步一步的帶領(lǐng)著學(xué)生走過來：自主預(yù)習(xí)怎么做，該標(biāo)什么樣的符號，小組合作應(yīng)該怎么進(jìn)行？自信展示注意什么這些都要我們細(xì)心的一點點的去告訴學(xué)生，要不厭其煩的引導(dǎo)學(xué)生走上生本的道路。在這個過程中，老師可能要思考很多反思很多總結(jié)很多也付出很多，但只要學(xué)生走上生本課堂的教育的大道，對我們對學(xué)生都是無比幸福的?？傊也徽J(rèn)為生本教育是完全的放手，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的良好的習(xí)慣、品質(zhì)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主的發(fā)展。
3、課堂上高度尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生，充分地信任學(xué)生，關(guān)注學(xué)生。
老師對學(xué)生的尊重，也會換來學(xué)生的尊重，尊重是相互的。尊重學(xué)生并不是放任自流，對于學(xué)生的不良言行有時還是要作恰如其分的批評。但進(jìn)行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格。如果一味諷刺、挖苦只能促成學(xué)生的逆反心理。作為一名教師必須學(xué)會尊重學(xué)生。課堂上運(yùn)用學(xué)生喜歡的教學(xué)方式，尊重學(xué)生的獨(dú)特的理解，允許學(xué)生有不同的解答，及時鼓勵，增加學(xué)生的自信心。在共同的全班性學(xué)習(xí)交流中，我更關(guān)注不發(fā)表自己獨(dú)到見解學(xué)生的參與度，如果哪個小組中的這些學(xué)生發(fā)言了，無論對與錯，我都讓全班同學(xué)用熱情的、鼓勵的掌聲激勵，使他們體會到被關(guān)注的快樂。自主學(xué)習(xí)”就是讓學(xué)生“自學(xué)”，即自主合作探究，要求學(xué)生帶著導(dǎo)學(xué)案中的自學(xué)提綱（分為學(xué)習(xí)目標(biāo)、自學(xué)問題和學(xué)習(xí)方法），進(jìn)行有序的獨(dú)學(xué)、對學(xué)、組學(xué)，在這個環(huán)節(jié)中就是對學(xué)生的最好的信任，絕大多數(shù)學(xué)生也會很好的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，會收到很好的效果。
4、注重小組合作探究，交流展示。
不管是班級管理還是課堂教學(xué)，小組合作都可以發(fā)揮出難以想象的作用，只要能采取合理的措施調(diào)動起學(xué)生的積極性，激發(fā)大家小組合作和競爭的熱情，那么很多問題都可以解決。記得生本課堂剛開始時候，一節(jié)課要用很長時間來維持紀(jì)律，真正能講課的時間很少。我以前并沒有覺得小組合作能發(fā)揮這么大的作用，但是現(xiàn)在，學(xué)生會自覺地管理自己小組同學(xué)，我相信只要堅持小組合作，不斷完善小組合作，一切都會越來越好。其中自主學(xué)習(xí)和交流展示是課堂的主旋律。教給學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的技巧和方法，通過小組合作探究、展示交流、反饋測評、小結(jié)達(dá)標(biāo)等操作過程，使學(xué)生對知識初步感知、認(rèn)識、記憶與理解，從而掌握基礎(chǔ)知識，形成基本技能，提升自學(xué)能力?！敖涣髡故尽眲t是學(xué)生鞏固提升所學(xué)知識，并應(yīng)用知識解決實際問題的過程，以導(dǎo)學(xué)案為依托，以學(xué)生展示為主要形式，在教師的點撥、引領(lǐng)下，進(jìn)行雙基、拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握解決問題的思路和方法，通過學(xué)生自主練習(xí)、小組合作探究、展示匯報、達(dá)標(biāo)測評達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)展示環(huán)節(jié)，不僅是把時間還給學(xué)生，也是把個性和尊嚴(yán)還給學(xué)生，把質(zhì)疑的權(quán)利和知識的遷移能力還給學(xué)生。。
5、備課需要更精心，教師的“教”更要靈活。
在課堂上學(xué)生也經(jīng)常能提出我備課時多預(yù)料不到的問題，所以備課要更充分。認(rèn)真?zhèn)湔n，設(shè)計好前置性小研究，每個小研究我向?qū)W生提出的要求非常簡單明確，只要是結(jié)合生活實際有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，并能說出原因，我都給予肯定和表揚(yáng)。使學(xué)生認(rèn)為這些事情自己還是能做到的，他們便愿意去做。精心準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案，學(xué)生自主學(xué)習(xí)圍繞“導(dǎo)學(xué)案”展開，上課前，教師把“導(dǎo)學(xué)案”發(fā)放給每個學(xué)生，然后讓組長帶領(lǐng)組員“預(yù)習(xí)”。預(yù)習(xí)的過程先以自學(xué)為主，遇到障礙時，組員之間開展合作探究。教師退居幕后，只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和協(xié)助者，起到的是點撥、啟發(fā)、引導(dǎo)作用。教師參與學(xué)生知識的形成、歸納和總結(jié)，而不是把“標(biāo)準(zhǔn)答案”告訴學(xué)生。。教師的“教”要靈活。生本教育在教學(xué)方法中提到要“以學(xué)定教”，這要求教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，靈活安排適合學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。在具體的教學(xué)實踐中，我根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，適時調(diào)整自己的計劃，學(xué)生不容易理解的內(nèi)容，適當(dāng)把教學(xué)進(jìn)度放慢點兒，安排多些時間給學(xué)生，真正做到“以學(xué)生為本”，保持每個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。
對于生本教育，我一直在學(xué)習(xí)探究之中，今后我會不斷摸索，尋求更適合學(xué)生的教育教學(xué)方法。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇二
從初識xxx教授的生本教育到此刻，已經(jīng)有很長的時間了。在這段時間里，我們經(jīng)歷了從研究生本到在實際教學(xué)中運(yùn)用，不斷的用生本教育的理論指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。
生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。通過看觀摩課，充分體現(xiàn)了這一點。在生本教育的課堂上，學(xué)生們暢所欲言，充分表達(dá)自己的想法和觀點。每一個看過錄像的老師，都對課堂上孩子們的表現(xiàn)印象深刻。我也不列外，我多么期望上面這些口齒清晰，知識淵博，侃侃而談的是我的學(xué)生啊!我也在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著讓學(xué)生成為一名小老師，讓他們過一把當(dāng)老師的癮，結(jié)果證明這次試驗是十分成功的，上臺來的學(xué)生，不但讀的很成功，而且沒有一點膽怯。就像我平時在講臺上上課那樣。下面學(xué)生的反應(yīng)比平時都好。
原先的時候，我總怕學(xué)生學(xué)得不準(zhǔn)確，可事實證明我錯了。生本教育對兒童的看法中提到，兒童是天生的研究者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也能夠從大自然為人帶給的種種未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，是有無限發(fā)展?jié)摿Φ娜?。而之所以沒有表現(xiàn)出來，是因為我們沒有給出時間、空間和氛圍去激勵它。
在生本教育的教室上，老師是策劃者，是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指個方向，剩下的時間都交給學(xué)生，老師再也不消一遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的籌辦工作也搞笑而生動了。通過這類方式，擴(kuò)大學(xué)生的常識量，學(xué)生在通過籌辦語文資料的同時，也增長了其他學(xué)科的常識，從而實現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。
生本教育是貼合兒童身心發(fā)展的規(guī)律的基礎(chǔ)上提出來的，是在深刻研究新課標(biāo)的基礎(chǔ)上提出來的，是在經(jīng)過了的理論從而在全國推廣的。它徹底改動了傳統(tǒng)教室上，教師總是想把孩子致力于自己的掌控之下，把孩子變成一個被灌注的。
學(xué)生是一個具有獨(dú)立本性的生命體，有自己的思想和意志。如果老師片面的向他們灌輸常識的話，容易產(chǎn)生逆反心理，從而影響他的研究的`熱情，造成了好多學(xué)生從小學(xué)就開始厭學(xué)的狀況。
在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過親自全身心的去查閱與課文有關(guān)的知識，擴(kuò)充了自己的知識。同時這種研究是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
所以我覺得生本教育這類教育理念是十分好的，如果我們能根據(jù)自己的實際狀況調(diào)解應(yīng)用生本教育的理念，我們的學(xué)生也必須會樂學(xué)，會學(xué)，發(fā)現(xiàn)常識的好處，投入真恰好處上的研究。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇三
我們進(jìn)行新課程改革已經(jīng)好幾年了，在新課程理念的引領(lǐng)下在課堂教學(xué)實踐中也做了一些研究，但是學(xué)習(xí)生本教育后，我覺得是一方面在我們的教學(xué)中還過多的去研究了教師如何去教，對學(xué)生的學(xué)研究的不夠，可以說還很欠缺。教師服務(wù)于學(xué)生的學(xué)觀念落實不到位，學(xué)變成了服從和接受。二是教學(xué)成果的`短視行為還比較嚴(yán)重，為了教學(xué)目標(biāo)迅速達(dá)成經(jīng)常給孩子吃“壓縮餅干”。結(jié)果造成學(xué)生的創(chuàng)造力喪失和對學(xué)習(xí)冷漠。三、忽視了孩子情感世界的構(gòu)建，在分?jǐn)?shù)中，讓孩子感受不到成長的快樂，成功的自信、期待的溫暖。生本教育是在追求理想的教育境界和理想的生活境界，也是快樂而積極，從容而富有激情的工作和生活。通過培訓(xùn)和自學(xué)，給我留下印象最深的一是課堂上洋溢的那種生命的活力，孩子們對學(xué)習(xí)充滿熱情，意氣風(fēng)發(fā)而積極自信。二是學(xué)生驚人的學(xué)習(xí)能力，課堂他們侃侃而談，嚴(yán)密論證，旁征博引，小小年紀(jì)就了有自己的思想和見地。三是課堂上教師的輕松與優(yōu)雅，不教而教敢于退出舞臺的精神。而生本教育是在追求理想的教育境界和理想的生活境界，也是快樂而積極，從容而富有激情的工作和生活。通過培訓(xùn)和自學(xué)，給我留下印象最深的一是課堂上洋溢的那種生命的活力，孩子們對學(xué)習(xí)充滿熱情，意氣風(fēng)發(fā)而積極自信。二是學(xué)生驚人的學(xué)習(xí)能力，課堂他們侃侃而談，嚴(yán)密論證，旁征博引，小小年紀(jì)就了有自己的思想和見地。三是課堂上教師的輕松與優(yōu)雅，不教而教敢于退出舞臺的精神。
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學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇四
教師必須要更新原有的知識結(jié)構(gòu)，一方面準(zhǔn)確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的.基礎(chǔ)知識和基本技能；另一方面通過各種渠道不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)展自己的知識儲存。新課程還要求教師必須有開發(fā)課程的能力。教學(xué)內(nèi)容從過去的以教材為中心的單一書本知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動為紐帶，與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實教材內(nèi)容。教師還必須發(fā)展整合課程內(nèi)容的能力。這一點我校的教師做得比較好，因為通過學(xué)習(xí)教材教法等，老師根據(jù)學(xué)生知識水平以及學(xué)生的實際情況，編撰各年級的《有效作業(yè)》，既滿足了學(xué)生的需求，也發(fā)展了老師的能力。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇五
這次生本培訓(xùn)，聽了低年級的識字課，觀摩了中年級的精讀課，聆聽了專家的報告，對生本教育有了更深的理解。
一、低年級：一心一意奔識字，路邊的野花不要采。
無論是生本配套課本，還是魯教版、蘇教版教材或是八歲兒童能讀會寫實驗學(xué)本，在低年級段的重點就是識字、寫字，多識少寫。教材中的課文是幫助學(xué)生識字的，我們要充分利用好，舍棄說教式的思想教育，把多樣式的讀文和識字加進(jìn)來。
低年級段的識字方法多種多樣，哪一種更適合自己班級的學(xué)生，哪一種更能提高學(xué)生識字的興趣和效率，這是我們備課時重點思考的。一種方法用長了，我們就要創(chuàng)造新方法，想出新點子，動員學(xué)生出主意，想辦法。廣州和深圳的老師用的最多的是字卡游戲識字。找朋友、對對碰、送信、生詞拼圖、紅綠燈、聽音報告、釣魚、接龍、飛行棋、老鷹抓小雞、抽大獎、擂臺賽……這些有趣的識字方法都是在實踐中摸索出來的。每一種方法開始前，老師還要編出一些有趣簡短、任務(wù)清晰地口令，如：小鉛筆要干活，輕輕走出鉛筆盒；小鉛筆要休息，輕輕回到筆盒里；小小字卡拿出來，一張一張擺仔細(xì)。免除了教師的啰嗦說教，帶來了課堂的有趣高效。
二、中高年級：主題單元教學(xué)做支架，整本書閱讀來提升。
學(xué)生進(jìn)入到中高年級，語文教學(xué)要提速了。怎樣提速，那就要引入主題單元教學(xué)，基本理念是：實行單元備課，課課目標(biāo)清晰。精讀一兩篇，略讀其他篇。注意方法的滲透和積累。本學(xué)期，我們剛剛開始摸索前行，相信只要上路，就會有收獲，哪怕是遇到風(fēng)雨，我們也不放棄：因為學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中感受到了成功和樂趣。
研討會上出示的《爬天都峰》一課，在推進(jìn)閱讀方面做出了初步嘗試。如何從文本入手，巧妙地引入更多的文章，拓展學(xué)生的閱讀空間，成為課堂低效和高效的分水嶺。這堂課上，有些問題也值得我們商榷：文本的朗讀到底要讀到什么程度？讀多少遍？推進(jìn)閱讀放在哪兒更合適？整本書的'閱讀如何引入各年級段，達(dá)到什么要求？這些將逐步成為今后教學(xué)企待解決的要點問題。
三、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)：小組合作的建立和調(diào)控。
無論是低年級段的識字教學(xué)，還是高年級段的合作探究學(xué)習(xí)，都離不開高效的小組合作，如何建立小組，怎樣分工合作，我們已經(jīng)做了許多嘗試，但還是存在很多問題：小組之間的任務(wù)均衡問題，小組獎勵機(jī)制的有效運(yùn)用等等。廣州的余老師還提到各學(xué)科教師要協(xié)調(diào)工作，班級小組要相對固定，才有利于學(xué)生形成合作的氛圍，形成有效的小組合作機(jī)制。
這次培訓(xùn)帶給了我很多思考，必將使我的教學(xué)有新的進(jìn)展！
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇六
生本教育是郭思樂教授及課題組成員經(jīng)過近十年的實驗而總結(jié)出來的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠兒童”的教育理論，是新課改背景下全面實施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉。
生本教育，大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想，倡導(dǎo)旨在張揚(yáng)學(xué)生天性，依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)的新型的教育教學(xué)模式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂，寓學(xué)于自然天性的釋放，以實現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。
通過讀書，我的淺顯的認(rèn)識是，以學(xué)生為根本，一切從學(xué)生出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的特點、認(rèn)知能力來進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。結(jié)合自己以往的教學(xué)，我覺得我們非常有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)郭教授的這種教育理念，適合當(dāng)前形勢下教育的發(fā)展趨勢。我們常說把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子對待，如果真這樣的話，我覺得生本教育更的實施。
學(xué)習(xí)上有很多，依靠孩子，讓孩子暢所欲言，說說自己對問題的看法，就會收獲很多意想不到的觀點、和方法，我們和而不為呢？這是否就是教少學(xué)多的思想??！
當(dāng)然也有很多弊端，我們會慢慢的找準(zhǔn)方法，一一克服。生本教育、以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生，課堂上學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，主動的探究，主動合作、主動展示，甚至主動評價。課堂上應(yīng)該盡量講得少些，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)的盡量多些。這就是我理解的生本教育。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇七
第一次聽說“生本教育”還是在校長到廣州學(xué)習(xí)歸來。通過校長的講解和有關(guān)資料的補(bǔ)充，使我初步的認(rèn)識到“生本教育” 那就是“以人為本”，一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。俗話說“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。生本教育給我的感受就是這樣，把課堂的主動權(quán)放給學(xué)生，其實這也正是課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極歡樂高效的課堂。
本學(xué)期，學(xué)校也要求每位教師認(rèn)真學(xué)習(xí)生本教育的理念、理論，并能夠運(yùn)用到自己的課堂中。因接近學(xué)期末，我們音樂剩下的內(nèi)容也不多了，也按生本教育的有關(guān)理念，給學(xué)生設(shè)計過兩課的預(yù)習(xí)作業(yè)，通過預(yù)習(xí)作業(yè)上的內(nèi)容，自主的把握課文內(nèi)容，起到一定的指導(dǎo)作用。我再拿出一節(jié)課來進(jìn)行小組交流、回報。因是初次嘗試，學(xué)生在匯報時的語言流利性、邏輯性的層次性比較差，但是從匯報的情況來看，學(xué)生在課下確實是搜集、交流過了。生本課堂就要求以學(xué)生為本，從學(xué)生的實際出發(fā)，設(shè)計要符合學(xué)生自主、合作、探究的新課程理念。因此我們教師在傳授知識時要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，課堂上要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，正確、合理的運(yùn)用小組合作交流，讓每位學(xué)生在小組合作感受到學(xué)習(xí)的快樂和成長的幸福。
生本教育的理念：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。
以前的時候在課堂上老師總是嘮嘮叨叨，生怕學(xué)生們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念后，才意識到，這樣的老師太強(qiáng)勢，而且發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。 “生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開的。
周五聽了這幾節(jié)“升本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識點應(yīng)該由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
我們通過這幾節(jié)課，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂的，現(xiàn)在我有時候體會到這一點，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法的時候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們怎么這么不會合作?語言表達(dá)能力怎么這么欠缺?每次做總結(jié)時怎么總是說不在點子上，還那么啰嗦?實際上，他們的現(xiàn)狀其實很正常，因為在前期，我們并沒有在課堂上有意識的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢?生本教育要有合作意識，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識，我深切的意識到，孩子們的潛力是無窮無盡的。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇八
從初識郭思樂教授的生本教育到現(xiàn)在，我們經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)生本到在實際教學(xué)中運(yùn)用，不斷的用生本教育的理論指導(dǎo)我們的教學(xué)工作?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。那么，如何讓“生本”的理念貫穿我們的英語教育，是一個值得深思的問題。
生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。通過看觀摩課，充分體現(xiàn)了這一點。在生本教育的課堂上，學(xué)生們暢所欲言，充分表達(dá)自己的想法和觀點。每一個看過錄像的老師，都對課堂上孩子們的表現(xiàn)印象深刻。我也不例外，我多么希望上面這些口齒清晰，知識淵博，侃侃而談的是我的學(xué)生啊！
在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。在學(xué)習(xí)“生本教育”理念的時候，給我留下印象最深的一句話就是“他是誰？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！”不難看出，這個“他”就是指的“學(xué)生”。誠如郭思樂教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會調(diào)動生命自然的偉大力量，就會使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主，變得快樂，學(xué)習(xí)自然會高效！在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過親自全身心的去查閱與課文有關(guān)的知識，擴(kuò)充了自己的知識。同時這種學(xué)習(xí)是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
我也在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著讓學(xué)生成為一名小老師，讓他們過一把當(dāng)老師的癮，結(jié)果證明試驗是非常成功的，上臺來的學(xué)生，不但讀的很成功，而且沒有一點膽怯。就像我平時在講臺上上課那樣，下面學(xué)生的反應(yīng)比平時都好。
原來的時候，我總怕學(xué)生學(xué)得不準(zhǔn)確，讓他們上臺來教單詞會把學(xué)生教錯，可事實證明我錯了。生本教育對兒童的看法中提到，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也可以從大自然為人提供的種種未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，是有無限發(fā)展?jié)摿Φ娜?。而之所以沒有表現(xiàn)出來，是因為我們沒有給出時間、空間和氛圍去激勵它。
盡管有過生本教育帶來的成功，但是在實踐中，經(jīng)常會遇到各種各樣的問題，就拿我?guī)状问〉慕虒W(xué)活動來說，教學(xué)中會有意無意地拔高要求，甚至在活動中接連不斷向?qū)W生提出一些超乎他們固有水平的要求或用一些無謂、重復(fù)的環(huán)節(jié)為一個簡單的問題糾纏；而孩子在課堂上的任務(wù)，也仿佛只是一味為了達(dá)成我的要求而已。這不是主動地學(xué)習(xí)，不是在為孩子自己感興趣的內(nèi)容學(xué)習(xí)；教師也就沒有起到“輔助者、合作者”的角色，而是在為難他們，生拉硬拽地牽著他們前進(jìn)。學(xué)習(xí)的難度和教師的態(tài)度致使課堂氣氛不再輕松，在有壓力的學(xué)習(xí)環(huán)境下，孩子就容易“悶掉”，產(chǎn)生畏懼心理。反過來，這種情緒也會影響到教師，使教師越發(fā)緊張急躁。一旦師生的溝通、合作出現(xiàn)障礙，雙方的感覺都會被破壞，無怪乎教師放不開，孩子活躍不起來了。因此，一定要讓每一次生本教育的教學(xué)活動真正成為“生命的活動”。
總之，生本教育是一門很深的學(xué)問，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性，為了使生本教育走出困境，我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo)，對教師角色重新定位，不斷實踐，不斷總結(jié)，不斷完善和創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇九
6、如何提高生本課堂的學(xué)習(xí)效率？
我在這為期4天的學(xué)習(xí)、參觀中，雖然自己所有的疑惑沒有全部找到答案，但卻也給我留下深刻的感悟，而期中使我感受最深的是：生本教育的課堂“和諧、開放、合作、交流”的課堂。
第一天的講座完成后，第二天去兩個學(xué)校感受真實的生本課堂。知道了生本教育的教學(xué)模式主要是分為兩個部分，一是課前布置前置性小研究。二是課堂教學(xué)。而課堂教學(xué)行為主要有這樣幾個環(huán)節(jié)組成：
1、課前一分鐘。
2、引入新課。
3、交流課前小研究。
4、課堂練習(xí)。
5、課堂小結(jié)。
6、課后思考。
第二天的現(xiàn)場生本課堂學(xué)習(xí)，我個人覺得，上午的三節(jié)生本課堂總體就是學(xué)生在以小組的形式在講。第一節(jié)英語課，就是每個小組上去演示課本小情景劇。每個組差不多。每個小組展示完就差不多下課了。（英語不是我的專業(yè)，我就說一下大概。）第二節(jié)是數(shù)學(xué)課，老師是以一個前置性作業(yè)開篇。主要講的內(nèi)容是一元一次函數(shù)的圖形。上課頭一件事就是復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)，然后小組整理前置性作業(yè)，然后一個一個小組派代表上來講述自己的成果。講成果的時候別的小組可以提出意見。但是我感覺當(dāng)時那堂課知識點。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇十
俗話說：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟?？梢娎首x對于學(xué)生起到了潛移默化的的作用。其實檢測學(xué)生一首詩歌學(xué)得好不好，只要看學(xué)生朗讀得好不好便可知曉。
古人充分認(rèn)識到朗讀的作用，特別重視課文的朗讀。因而在古代學(xué)堂私塾里，書生朗朗，不絕于耳。正可謂“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳”。不僅是學(xué)堂里，就連平常百姓家也是常見“黃口小兒”，搖頭晃腦吟誦著《三字經(jīng)》“人之初，性本善”。袁枚在《祭妹文》中深情回憶小時候和妹妹一起讀書的情景：私塾教師“聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼則則?！睆囊陨锨榫翱芍诠糯?，朗讀是學(xué)生日日必備的功課。明代李時勉為官時，鼓勵學(xué)生朗讀，并取得了很好的效果。“督令讀書，燈火達(dá)旦，吟誦聲不絕，人才盛于昔時。”可見讀書能引導(dǎo)人才輩出。魯迅先生曾經(jīng)也回憶過在“三味書屋”中讀書的情景，師生同堂讀書，何其投入！他說自己的文學(xué)功底則來自于當(dāng)年的苦讀與苦背。從前人的實例中我們可以肯定的是：歷代教師與學(xué)生皆非常重視詩文的朗讀，他們還認(rèn)識到：朗讀是提高文學(xué)修養(yǎng)乃至成才的訣竅。
究其原因大概和現(xiàn)在的語文考試有關(guān)吧。中考與高考試題中，沒有明確考查學(xué)生朗讀能力的試題設(shè)置，語文的考試也不同于英語考試，英語考試尚且設(shè)置了口語考試這一關(guān)，而語文考試不直接檢測學(xué)生的朗讀能力，所以很多老師就看準(zhǔn)了這一點，急功近利。干脆一不做，二不休，讓朗讀這一環(huán)節(jié)退位于語文課堂。他們認(rèn)為：花大量時間來培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力是白費(fèi)心機(jī)，又不能替學(xué)生在考試中掙分。不光是教師如此認(rèn)同，恐怕今天的莘莘學(xué)子們也“英雄所見略同”吧，這種教學(xué)理念的弊端可想而知。培養(yǎng)一批批會想會寫的才子，可惜這些才子皆不能出口成章。無法通過口頭語言表達(dá)自己的喜怒哀樂。長此以往，學(xué)生要想流利的表達(dá)自己的.想法、自己的感情，恐怕也會笨嘴拙舌。想要聽一次痛快淋漓的辯論和演講的夢想也怕難于實現(xiàn)了。
我們必須重提朗讀這一議題，重新審視朗讀的重要意義。尤其要把它貫徹到詩歌教學(xué)中去。讓朗讀回歸語文課堂！
從小學(xué)的到高中，語文教學(xué)的大綱中對朗讀能力都有明確的規(guī)定：要培養(yǎng)學(xué)生有感情的朗讀能力。有感情的朗讀是朗讀教學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)。它對理解課文內(nèi)容。發(fā)展語言。陶冶情操起著其他訓(xùn)練形式所不能替代的重要作用。既然如此，我認(rèn)為朗讀在語文教學(xué)中是不容忽視的。尤其在詩詞的教學(xué)中。
我們古典詩詞文學(xué)凝聚了歷代文人墨客的思想精髓，常有“詩言志”或“文以意為主，以氣為輔”等說法。作者的思想境界、人生態(tài)度、情感傾向和審美趣味都直接反映在詩文中。身為教師，我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走入千萬作者的情感世界里，去領(lǐng)略“黃河之水天上來”的橫空出世，也去感受“花自飄零水自流”的慨嘆。單純的字詞翻譯講解只能讓學(xué)生掃除文字障礙，而要與幾百年前甚至幾千年前的作家同泣同笑，同悲同喜，則要借助于朗讀，讀出作者內(nèi)心告白，或悲或喜，或怒或哀?！扒Ч乓怀睢币埠?，“百年之嘆”也罷。全在于朗讀與再朗讀中感悟，要檢驗學(xué)生對于所教詩詞的理解程度，只要聽他朗讀一遍即可。
那么該如何運(yùn)用朗讀這一絕招呢？我認(rèn)為以下幾點需要學(xué)生掌握并運(yùn)用好：
首先，把握好所學(xué)詩歌的主題和作者的思想感情。朗讀的正確途徑是從理解到表達(dá)。而不是某些教師實施的：僅把朗讀作為學(xué)生初學(xué)詩歌認(rèn)字認(rèn)詞的途徑。學(xué)生要把握全詩詞的感情表達(dá)，必須先了解詩歌的創(chuàng)作背景和作者的寫作動機(jī)。這對于理解作品主題極有幫助。朗讀要求再現(xiàn)原文面貌和作者內(nèi)心，所以學(xué)生的朗讀不能停留在自我朗讀的表現(xiàn)上。也就是說即使你有高超的朗讀水平，不理解所讀作品的思想感情，你也是讀不出作者的心聲的，更不能通過你的朗讀準(zhǔn)確地向聽者傳達(dá)作品的思想、作品的感情、作者的觀點和道理等等。
例如高一教材中的《再別康橋》，從題材上它屬于一首告別詩，但如果你把它理解成“一看腸一斷，好去莫回頭”的告別詩來朗讀的話，那就離題萬里了。該詩雖有離愁別緒，但它的哀愁不似柳永筆下的《雨霖鈴》那般濃重：“寒蟬凄切”“暮靄沉沉”“執(zhí)手相看淚眼”。你看徐志摩筆下的意象是“河畔的金柳”“夕陽中的新娘”“軟泥上的青草”“油油的在水底招搖”。這一切，作者分明在極力的展現(xiàn)康河之美，在展示自我陶醉。就算離別也是如彩云般輕輕告別，不驚動康河的美與寧靜。我們只有理解了該詩的主旨和感情基調(diào)時，你才能讀出那種淡淡的哀愁。因此學(xué)生朗讀必須抓住詩歌意象和藝術(shù)形象，在理解作品的基礎(chǔ)上，感受作品，形成情感，才能準(zhǔn)確傳達(dá)出作者的意圖。朗讀這一絕招才能收到實效。
其次，要具體到語句的朗讀上，整個句子講究語調(diào)，講究抑揚(yáng)頓挫，這種調(diào)子能表達(dá)出作者在寫作過程中情感的變化。而語調(diào)包括停頓、重音、句調(diào)和速度四個因素。
根據(jù)情感的需要，確立語速。語速的快慢由作品的內(nèi)容和文體形式所決定。朗讀詩歌的語速，有一定的規(guī)律可循?！叭绻麅?nèi)容是歡快的、激動的、或緊張的，速度要快一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要慢一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直敘的，速度采取中等為宜。”
白局易《琵琶行》關(guān)于音樂描寫部分：前四句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，就要急讀，有輕快情調(diào);而接下來的兩句“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”。由前面急切的樂聲轉(zhuǎn)為婉轉(zhuǎn)流暢，那么朗讀者速度就宜放慢，讀得流暢親切。“冰泉”以下四句是為高潮蓄勢，要小聲讀;“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛?！边@四句寫樂聲達(dá)到高潮和終止。要讀得緊張熱烈，至“裂帛”戛然而止。一波三折，留下的是讀者無限的思量。達(dá)到作者所寫的“此時無聲勝有聲”的境界。由此可知，同一首詩歌中，語速并非一成不變，詩歌情感有發(fā)展，語速也隨之變化。一個句子快慢不同，表達(dá)的感情也不一樣，要教會學(xué)生根據(jù)詩歌內(nèi)容的變化選擇語速。
語速和停頓有著密切的關(guān)系，停頓少，語速快，停頓多，語速慢。學(xué)生要掌握好句中的停頓，句子之間、段落之間的停頓，其時間都不是絕對的，必須根據(jù)語境的需要恰當(dāng)把握。更要明白，停頓只是聲音的中斷，而不是情感的中斷，朗讀時要做到音停意不斷，音斷情相連。
在把握語速與停頓之后，還要確定句子中某些詞的重讀及音長音短。為了表示特殊的意思和感情時，將句子中的某個詞語突出強(qiáng)調(diào)讀出來，這就是重音。根據(jù)作者情感的表達(dá)與變化，重音詞位置也不一樣。一般來說，句中表示并列的、對比的、呼應(yīng)性的詞，表示夸張、比喻、特指的詞、表示愛憎、興奮、悲哀等感情的詞，往往是重音。
例如：李白的《夢游天姥吟留別》，第二段開頭兩句“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”應(yīng)輕輕讀出，唯“飛”字應(yīng)重讀，要表達(dá)出李白高蹈出世的氣概。而詩結(jié)尾兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”。這兩句詩為全詩詩眼，卒章顯志。它表達(dá)出作者一身傲骨，蔑視權(quán)貴，不肯與權(quán)貴同流合污的憤激思想。這兩句節(jié)奏長短不齊，前五拍，后四拍。朗讀時“安能”二字須重讀，并適當(dāng)延長，再讀以下十四字，才有高屋建瓴之勢，才能讀出李白的那種糞土權(quán)貴的傲骨錚錚。
《滄浪詩話》中曾說：“讀騷之久，方識真味，須歌之抑揚(yáng)，涕咦滿襟，然后為識《離騷》，否則如戛金撞甕耳”?？梢娪懈星橛畜w味的朗讀帶來的是莫可意會的效果。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇十一
自師從先生以來，求習(xí)生本理論，走進(jìn)生本學(xué)校，觀摩生本課堂，然總未能領(lǐng)悟先生的學(xué)問真諦。私下思之，又總覺得“此中有真義”，每每想寫點感悟，卻“欲辨已忘言”，乃知自己的學(xué)識功底尚淺，需繼續(xù)勤勉求學(xué)。在反復(fù)習(xí)讀先生的書和文章，特別是在學(xué)習(xí)《研究法：回歸本體》后，“歸一”的方法論引發(fā)我對下面幾個問題的再思考，雖是幾個平常的問題，但對我來說思維已是經(jīng)歷了大的且不容易的扭轉(zhuǎn)，故書寫成文，作為近來學(xué)習(xí)的總結(jié)和體會。
在確定“教師的位置在哪里”之前，我想首先需要判明誰是教育的真正主體。只要判明誰是教育的真正主體，其它問題都是不證自明的。
教育的主體一直是教育學(xué)界樂此不疲的論題之一?？梢哉f，學(xué)界近年來形成的“教師主體論”、“學(xué)生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學(xué)生、教材三主體論”、“主導(dǎo)主體論”等這些關(guān)于教育的主體的主要觀點，都沒有逃脫西方傳統(tǒng)的邏輯思維為主體的二元論方法的思維定勢。他們都在試圖通過對主客體關(guān)系范疇上的邏輯推理，尋找并確定教育的“主體”、“客體”、“非主體”，以確定現(xiàn)實教育中教師和學(xué)生的位次并為研究找到“科學(xué)”的依據(jù)。然而在這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式下注定找不到教育的真正主體。事實也證明如此，在喋喋不休的關(guān)于主體爭論中，誰又能說服誰，誰又能證明自己的學(xué)說和觀點就無可爭議？靜思下來，這些主體論跟“教師中心”、“學(xué)生中心”論幾乎沒有太大的區(qū)別！他們都是二元思維的產(chǎn)物。
因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一——回歸本體。它的立場是，“教育的“一”就是提升生命，實現(xiàn)這個“一”最終和本質(zhì)上要依靠被提升的生命自己?！盵1]顯然，教育的本體在于學(xué)生生命的提升，而這種提升主要依靠學(xué)生自己。教育教學(xué)確能有效推動兒童的自主學(xué)習(xí)和提升，但學(xué)習(xí)是必須依靠學(xué)生自身的生命機(jī)制才得以發(fā)生的事情，任何外部力量是無法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個外因，真正的起作用的內(nèi)因卻在于學(xué)生本身?；貧w教育本體的方法論，我們就無需再糾纏于誰是主體，誰是客體的爭論中。師生共處于一個沒有被割裂的整體，居于中心地位和起作用的是學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的位置也就理所當(dāng)然的不應(yīng)占據(jù)教育教學(xué)的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評判“學(xué)”的依據(jù)。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認(rèn)為這是教師“不越位”的表現(xiàn)，因為她把有限的時間和空間留給了學(xué)生，讓學(xué)生能充分依托生命的內(nèi)在機(jī)制去發(fā)展自身，去實現(xiàn)自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學(xué)生的“學(xué)”，而不是替代，包攬學(xué)生的“學(xué)”。
用“歸一”來取代“二元”的割裂；用“回歸本體”來擺脫“主客”的思維窘境，不僅能充分明證了教育的真正主體，也為教師“正位”，更是對傳統(tǒng)文化思維的繼承與發(fā)展。這也許就是生本教育理論生命之基。
蘇格拉底認(rèn)為：“美德即知識”。那么按照他的論述，美德當(dāng)然可以教授。但蘇格拉底自認(rèn)無知，他論證說，因為他無知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個悖論：美德是知識，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會承認(rèn)他教授美德。不可教授，那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當(dāng)然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。他整天流連于雅典的街市，與人們討論各種關(guān)于美德的問題。在談?wù)撝兴拖笠粋€助產(chǎn)士那樣去接生存在于人靈魂中的思想，幫助人們認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心中固有的善念和美德，引導(dǎo)人們向善，從而助其成為一個完善人格、擁有美德的人。顯然，蘇格拉底在用助產(chǎn)的方式而非說教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠為人獲取，人們甚至能夠?qū)W習(xí)美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說教的方式教授。然而，今天我們學(xué)校的道德教育卻正在以“上課”的形式向?qū)W生教授美德，然后以“考”的形式去檢驗學(xué)生的德行，不知不覺學(xué)生德性的真正形成卻被簡化和忽視了。
其實就在我們教授道德的同時，我們還忽略了一個問題，那就是：當(dāng)?shù)赖卤唤馕鰹轶w系化，邏輯化的科學(xué)的知識，當(dāng)他以知識的面目呈現(xiàn)于學(xué)生時，這種理性化的知識還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱應(yīng)該是道德知識。因此可以說，學(xué)校是在教授道德知識，而后再通過考試等了解學(xué)生是否已經(jīng)“知道”了我們教授給他們的“道德知識”，可事實上，學(xué)生記住道德知識并不意味學(xué)生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個人就具有了相應(yīng)的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對他們具體的行為并沒有絕對的指導(dǎo)意義，他們依然會順其本性去做他們要做的事。
生本教育理論給我們提供了最好的方法：那就是依托學(xué)生內(nèi)在的生命機(jī)制，建立美好學(xué)習(xí)生活的教學(xué)生態(tài)?！皩W(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動和發(fā)展，形成美好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在德性及其未來走向，并借以迎接社會對兒童道德成長的進(jìn)一步要求?！盵2]在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中，兒童會在不經(jīng)意中自然形成了許多美德。諸如：自信、友愛、樂觀、熱情、進(jìn)取、公正等等。這是因為，生本化的教學(xué)生態(tài)：美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活使兒童獲得了盡可能大的自主學(xué)習(xí)空間，最大限度的調(diào)動了他們情感的積極性與求知的主動性，使他們得以在生命的舞臺上展示自己的美，同時欣賞他者的美，就在這追求真善美的過程中，在這美好的學(xué)習(xí)生活中，素樸的，毫無功利的德性就融入了他們的本性，并成為其中的一部分。無需苦口婆心說教，無需蠻橫無禮的強(qiáng)制，兒童在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中自然而然地獲得了道德，在這良好教學(xué)生態(tài)中孕育出的道德將融入他們的本性并影響他們對未來的思考和行為。美好的教學(xué)生態(tài)，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，這確是一個令人向往的前景！
我從來沒有如此地懷疑過教師的作用！教師能做什么？想想總讓人有些沮喪：很多時候我們居然是在教學(xué)生的本能，教他本來就會的東西。可是，我們一直以來都習(xí)慣于以教者自居，并無限擴(kuò)大自己的職業(yè)功效，我們的口頭禪或或者應(yīng)該說是我們的自勉語：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”就是最好的證明。于是我們費(fèi)勁心機(jī)的研究教法，從教學(xué)內(nèi)容到時間的安排，從詩意的語言到優(yōu)美的教態(tài)，我們力求把“教”達(dá)到科學(xué)化，技術(shù)化的完美的同時，卻把本屬于學(xué)生學(xué)習(xí)和求知的課堂成了我們教技表現(xiàn)的舞臺，我們對于自己的越位和失職卻渾然不知。何其不幸！事實上，這種外在于學(xué)生的“教”不僅不能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而是學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾。就舉一個我自己的例子吧：院子里幾個小朋友拿著一根跳繩，他們想玩跳繩的游戲。我，一個成年人，理所當(dāng)然我要教他們玩。于是我很費(fèi)勁教他們游戲的規(guī)則并不停給他們做示范，結(jié)果卻變成了他們牽著繩子而我在跳繩，與我的初衷截然相反，原本是他們要玩跳繩！后來，我放棄了教（實在是無能為力），然而他們卻以他們的方式解決了規(guī)則問題，而且玩得很開心，很盡興。顯然，我的“教”既沒有讓孩子們學(xué)會任何規(guī)則，也沒有達(dá)到玩的目的。反而成了他們的干擾，反而使他們失去玩的樂趣，我對“教”的自信受到了嚴(yán)重的打擊。
那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個詞。中國古文化是比較崇尚空白的，古詩有云：不到處皆詩。中國畫也非常講究布白，總會在畫里留下那么一片空白，這空白不僅不會讓人感到遺憾，反而引起人的無限的遐思，從而增加了畫的整體與和諧之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”，不要執(zhí)著于完整知識的教授，把我們要教的知識留出來，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他們內(nèi)心并融入他們生活的知識才是屬于他們的知識。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學(xué)生才能有更多的時間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們在“教”中應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個展示知識的原本面目的情境。這個情境能把生活世界的知識與科學(xué)世界的知識聯(lián)系起來，讓那些經(jīng)過邏輯分析，抽象的、系統(tǒng)化的知識在這個情境中能顯現(xiàn)出它最原初的，生活的摸樣，于是學(xué)生就可以通過這個情境中，從自己生活世界中的知識去認(rèn)識、領(lǐng)悟科學(xué)世界的知識，使科學(xué)的知識成為于自己的自身知識。只有這樣，我們慣常靠“教”的科學(xué)的知識才能與學(xué)生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系，他們將內(nèi)在于學(xué)生并能為學(xué)生所用，他們與考試無關(guān)，他們只為學(xué)生更好的生活做準(zhǔn)備并成為學(xué)生的不可言說的智慧。最后，我想到的就是行不為之教，把學(xué)交付給學(xué)生，安守做一個生命的牧者，欣賞生命的成長，觀看生命之花的綻放，于生命中感受自然和生命的美。
不論是西方后現(xiàn)代哲學(xué)所提倡的口號“回到事物本身”，還是中國禪宗的精髓要義“重現(xiàn)本來面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相，沒有主客、沒有是非、沒有彼此的對立，一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”，歸一的研究方法與他們有類似之處。因此可以說“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現(xiàn)代西方哲學(xué)的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對二元思維方式的超越。在對“本體”的追問中，我們能更明晰問題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維局限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現(xiàn)象中的問題。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇十二
從初識郭思樂教授的生本教育到現(xiàn)在，我們經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)生本到在實際教學(xué)中運(yùn)用，不斷的用生本教育的理論指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。 “生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。那么，如何讓“生本”的理念貫穿我們的英語教育，是一個值得深思的問題。
生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。通過看觀摩課，充分體現(xiàn)了這一點。在生本教育的課堂上，學(xué)生們暢所欲言，充分表達(dá)自己的想法和觀點。每一個看過錄像的老師，都對課堂上孩子們的表現(xiàn)印象深刻。我也不例外，我多么希望上面這些口齒清晰，知識淵博，侃侃而談的是我的學(xué)生??！
在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。 在學(xué)習(xí)“生本教育”理念的時候，給我留下印象最深的一句話就是“他是誰？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！”不難看出，這個“他”就是指的“學(xué)生”。誠如郭思樂教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會調(diào)動生命自然的偉大力量，就會使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主，變得快樂，學(xué)習(xí)自然會高效！在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過親自全身心的去查閱與課文有關(guān)的知識，擴(kuò)充了自己的知識。同時這種學(xué)習(xí)是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
我也在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著讓學(xué)生成為一名小老師，讓他們過一把當(dāng)老師的癮，結(jié)果證明試驗是非常成功的，上臺來的學(xué)生，不但讀的很成功，而且沒有一點膽怯。就像我平時在講臺上上課那樣，下面學(xué)生的反應(yīng)比平時都好。
原來的時候，我總怕學(xué)生學(xué)得不準(zhǔn)確，讓他們上臺來教單詞會把學(xué)生教錯，可事實證明我錯了。生本教育對兒童的看法中提到，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也可以從大自然為人提供的種種未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，是有無限發(fā)展?jié)摿Φ娜?。而之所以沒有表現(xiàn)出來，是因為我們沒有給出時間、空間和氛圍去激勵它。
盡管有過生本教育帶來的成功，但是在實踐中，經(jīng)常會遇到各種各樣的問題，就拿我?guī)状问〉慕虒W(xué)活動來說，教學(xué)中會有意無意地拔高要求，甚至在活動中接連不斷向?qū)W生提出一些超乎他們固有水平的要求或用一些無謂、重復(fù)的環(huán)節(jié)為一個簡單的問題糾纏；而孩子在課堂上的任務(wù)，也仿佛只是一味為了達(dá)成我的要求而已。這不是主動地學(xué)習(xí)，不是在為孩子自己感興趣的內(nèi)容學(xué)習(xí)；教師也就沒有起到“輔助者、合作者”的角色，而是在為難他們，生拉硬拽地牽著他們前進(jìn)。學(xué)習(xí)的難度和教師的態(tài)度致使課堂氣氛不再輕松，在有壓力的學(xué)習(xí)環(huán)境下，孩子就容易“悶掉”，產(chǎn)生畏懼心理。反過來，這種情緒也會影響到教師，使教師越發(fā)緊張急躁。一旦師生的溝通、合作出現(xiàn)障礙，雙方的感覺都會被破壞，無怪乎教師放不開，孩子活躍不起來了。因此，一定要讓每一次生本教育的教學(xué)活動真正成為“生命的活動”。
總之，生本教育是一門很深的學(xué)問，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性，為了使生本教育走出困境，我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo)，對教師角色重新定位，不斷實踐，不斷總結(jié)，不斷完善和創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)生本教育心得體會篇十三
自20xx年開始，我校開始接觸和實行生本教育理念，這期間，從探索理論，到痛下決心踏上教育改革的征程。我們走了很艱辛的一段歷程，20xx年的8月，我有幸的成為了吳家小學(xué)的一份子，在這一年里，我很榮幸接觸到了“生本教育”這一理念，隨后，通過一系列的專家報告和學(xué)校優(yōu)秀教師的優(yōu)秀生本示范課，初步感受了生本課，后來通過看觀摩課、集體學(xué)習(xí)、個人閱讀生本教育的書籍、上網(wǎng)查找資料，和其他老師一起開始學(xué)著上“生本課”，我對生本課堂有了一個比較系統(tǒng)的認(rèn)識，也在課堂上不斷地踐行著這一先進(jìn)的教育理論，這一年來，收獲很多，也成長了不少?，F(xiàn)將我的一些的感想做如下總結(jié)。
生本課堂強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主，充分尊重學(xué)生，相信學(xué)生，鍛煉學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠得到真正的全身心的發(fā)展，而不是靠死記硬背，機(jī)械記憶來學(xué)習(xí)。
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。就我的英語課堂來講，生本課堂使每個孩子都能找到自己的位置，以前一堂課下來，我總是講得口干舌燥，效果還不是很理想，后來采取小組合作的形式，由學(xué)生當(dāng)小老師，調(diào)動其積極性，也使孩子們找到了自信心，他們敢大膽開口說英語了，通過看他們的變化使我更加堅信“生本教育”能拯救每個孩子解放每個老師。
生本課堂強(qiáng)調(diào)教育要從師本走向生本，要求老師有一個課堂的主講者，變成學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一個適時的引導(dǎo)者。
關(guān)于這一點，我是深有體會，以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強(qiáng)勢，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開的。上了一段時間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識點應(yīng)該由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
雖然經(jīng)過一年的打磨，我在課堂上實行生本也已漸入正軌，但是一路上，仍然有一些讓我很困惑的地方，在課堂上，總有一些孩子不知道怎樣合作學(xué)習(xí)，參與小組活動的效率不是很好。一些孩子學(xué)習(xí)的自覺性較差，小組合作的時候，總是趁老師不注意，講小話，搞小動作的情況仍然存在，我想這些問題，都需要我在以后的教學(xué)工作中不斷地探索學(xué)習(xí)，并積極地向其他老師學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗，以期在課堂上獲得更好的效果。
在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力!