心得體會不僅僅是對自身經(jīng)驗的總結(jié)，也可以是對他人經(jīng)驗的借鑒和思考，具有啟示作用。需要以客觀的角度審視自己的經(jīng)歷與感受，做到客觀公正。請大家一起來看看以下的心得體會范文，或許能給予你一些啟發(fā)。
學生讀書筆記個人心得體會篇一
《老人與海》是美國作家海明威1951年寫的一篇中篇小說。里面主要寫了：老漁夫圣地亞哥在海上已經(jīng)連續(xù)84天沒有捕到一只魚了。起初有一個男孩叫曼若林的男孩跟他一起出海，可是過了40天還是沒有釣到一只魚，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因為他們認為孩子跟著老頭不會有好運的。第85天，老頭一清早就劃船出去捕魚了，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚。老頭和這條魚周旋了兩天，終于叉中了它。但受傷的魚留下了一道血腥引來了許多鯊魚然后又跟鯊魚搏斗但最后馬林魚只剩下了骨頭。
老頭具有了一種不可被征服的精神力量。他一次又一次地用他那雙傷累累的手與鯊魚搏斗，雖然最后只剩下了骨架但是如果他堅持他一定會在捕到一條馬林魚的。
《昆蟲記》是一部描述昆蟲的生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!
法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
在《昆蟲記》中，沒有了所謂的蟬跑到螞蟻家去乞討，反而是螞蟻在饑渴難耐的時候去求我們的歌唱家，并對其進行剝削甚至搶劫。
這本書不僅寫了當時法國南部的生態(tài)環(huán)境條件和那兒的各類昆蟲的生活習性，還指出了當時人們對昆蟲的，錯誤認識，同時對那些不勞而獲的人予以側(cè)面的疾風，對那些做好人卻最后倒霉的人予以深切的同情。在一篇名為《蟬和螞蟻》的寓言詩中，法布爾就從側(cè)面譏諷了那些在現(xiàn)實中好吃懶做的強盜行為，并對做好事卻沒有好結(jié)果的蟬給予同情和憐惜。
在法布爾的《昆蟲記》里，人們總能讀出他對這些小生命的勃勃興致。因此有人認為，法布爾能過這樣的度過一生是因為他對昆蟲的濃厚興趣。其實，事實并不完全是這樣。因為如果沒有堅強的意志做支柱，任何興趣終將漂移，化為恍惚。說到興趣，我們能夠真實地感受到，法布爾一生的最大興趣盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學真理。因為他愛科學真理，所以他畢生恪守“事實第一”的首要原則。
我終于讀完了《密室日記》這篇文章。文章共寫了七則日記,主要內(nèi)容是:十五歲的安妮一家因戰(zhàn)爭爆發(fā)而到父親的公司后的一間房子中居住。就在這里,安尼寫下了一本幾十萬字的日記。日記內(nèi)容主要描述了安妮對戰(zhàn)爭的痛恨、對戰(zhàn)后的憧憬、對小伙伴的思念和對自由的向往。讀完這篇文章我為安妮和其他猶太人感到不公,他們也是人呀,并且還十分欽佩安妮能在這樣的困境下,還能夠保持樂觀向上的精神。
聯(lián)想到我們,爸爸、媽媽總是的過分溺愛。面對困難時,我們怎么能夠度過;面對挫折,我們怎么能夠不畏懼。所以,只有從挫折中,我們才能明白幸福的生活來之不易,才會懂得珍重。
今后,我們應(yīng)該好好珍惜。遇到挫折,只要相信了自己,才會有勇氣去迎接挑戰(zhàn),才不會在困難和挫折面前妥協(xié)。
學生讀書筆記個人心得體會篇二
這是一本初見書題就心動不已的書，然而閱讀過半，才驚覺，自己一開始的望文生義實在膚淺可笑。重要的是“無意義”，而非“慶?！薄?BR> 《慶祝無意義》是米蘭昆德拉最新的一部作品，距離他最負盛名的《不能承受的生命之輕》出版已逾三十年。如果說《生命之輕》是為了探討人的輕與重、靈與肉，那么《慶祝無意義》所訴說的，也許超脫了人本身。
人類發(fā)明了語言，本是為了作為便于交流的工具。然而不知何時起，人類為語言所累，開口之時費盡心機讓自己的每一句必須有意義，藉此彰顯自己的“高明”。可是在一來一回的言辭交鋒中，本應(yīng)該自然流露的情緒和情感被掩埋、忽視，甚至蕩然無存。正像書中自恃“高明”的達德洛，那些似乎頗具意義、引人注目的發(fā)言，縱然關(guān)注者濟濟，然卻動心者寥寥。
書中所說的“無意義”，不只是與上述“形似高明”相對，還有許多對“常理”的置疑。世人對生命的誕生賦予了過多美好的意義，人權(quán)論調(diào)也謳歌人的諸多權(quán)利。可正像書中阿蘭的母親所認為的那樣，人的出生，是一種毫無選擇的妥協(xié)。父母的身份、瞳孔的顏色、自己的性別，都是無從左右的存在。“重要的一切都不是你自己選擇的，一個人只對無關(guān)緊要的事有權(quán)利”。這種說法看似殘忍，卻是無可辯駁的真實。也許正是因為明晰這一點，阿蘭對于母親遺棄他并未懷恨，他近乎瘋狂地想象母親懷孕時的絕望和無力，他對印象淡薄的母親心懷崇敬和悲憫。在他自己的臆想中，他與母親達成了奇妙的和解，這也讓生命那所謂的意義不那么沉重。
貫穿全書行文的一個重要線索，是斯大林這個真實歷史人物所講的一個笑話。作者對那個時代盡情戲謔，將那鐫刻在歷史中的嚴肅和意義拉扯成一個任性的玩笑。那些“意義”，在時間的滌蕩下，最終只剩下蒼白。歷史也好，戰(zhàn)爭也好，之于人生，之于世界，都不是那么值得被稱為“意義”。那些最真實的、最真誠的，往往最難以用有意義的言語去描述、去概括。因為，它們本就是無意義的。
直面這樣的“無意義”，人們也許會慌亂無措。可“無意義”才是“絕對明顯、絕對天真、絕對美麗地存在著”。就像孩童毫不掩飾的笑臉，不用探究其意義，卻能真切感受，感受到那無暇的光芒，照耀心靈，讓心上開出一朵看不見的花。
所以，當我看到豆瓣上有諸多《慶祝無意義》的書評，其中一些人對作者的創(chuàng)作要旨深切剖析解讀，更深覺米蘭昆德拉驚人的預(yù)見性。他循循善誘地去歌頌、去慶祝全部被忽視的“無意義”，人們卻還是瘋狂地挖掘這本書的意義。
這不是某個人的過錯，是整個人群都已經(jīng)習慣，賦予生活中的一切以飽滿的意義；所有人都忘了，生活本身，不與任何意義等價。無意義，才是生活的本質(zhì)；為無意義慶祝，才是與人生和解。
學生讀書筆記個人心得體會篇三
到了某個年齡你總會知道，能夠徹夜陪你聊聊的人越來越少，要么順從年齡，要么圓父母的夢，身為子女的適齡男女總會被長輩追問“談戀愛了沒？”等等問題。突然意識到在這個年齡，工作和學業(yè)都被輕視了，而戀愛則提上了日程。然而獨自拼搏早已習慣了一個人的我們又該怎樣開始一段戀愛，又該怎樣談戀愛呢？來自英國作家阿諾德的這本《談一場不分手的戀愛》將為我們解決戀愛這件“小事兒”。
初見這本書是被封面吸引，暖暖的粉紅色讓人可以憧憬到戀愛的甜蜜。本書的作者阿諾德是一名慈愛且富有智慧的父親，他特意為女兒編寫了這本戀愛知道手冊，在書中，他詳細且深入地分析了女孩的心理、女人的心理（有時候，她能激發(fā)出男人的潛能。一個男人對自己越有信心，他的愛人一般也會對他越有信心。同樣，他的妻子有多信任他，他就有多信任自己。因為一個女人的信任可以讓一個男人創(chuàng)造奇跡。女人不會愛上自己看不起的男人。不過，一個女人能夠試著看得起一個男人，卻是一件不可思議的事情。許多男人忘記了女人的性情傾向于藝術(shù)性，這種藝術(shù)性的傾向表現(xiàn)在多個方面：她們愛美麗的事物、美麗的言語。）、男人的心理（對于男人，也就是長大的男孩而言，人生通常由兩個方面組成：工作和玩。幸福的男人通常會有一個能激起他在工作和玩這兩方面激情的伴侶?；蛟S有的女人能發(fā)現(xiàn)男人整個人生中的秘密——男人是一種貪婪的動物：對任何事情，要么不要，要么全要。男人的性格中有犬的特性：如果他發(fā)現(xiàn)了一根“骨頭”，那么他會對著任何一個接近他發(fā)現(xiàn)的骨頭的對手“咆哮”。）、愛情的本質(zhì)、男女雙方在戀愛過程中所扮演的角色和他們的心理變化（男人對女人的評判標準往往取決于自己的情感。也就是說，男人評價女人的標準和基礎(chǔ)取決于他自己被這個女人迷倒的程度。男人或許會吹噓自己不會被其他男人打敗，但是他們絕對不會說自己不會被女人征服。而對于女人們來說，“少女殺手”往往是她們愛慕的目標，即使這些男人無意迷倒她們。有一種毫無爭議但卻不合理的現(xiàn)象可以說明這一點：不論男人播種了多少野燕麥，他總是一成不變地用它來招待任何接近他、吸引他的女人，走進他那座特殊的“農(nóng)場”。男人如果不能忍受自己的愛人曾被優(yōu)秀的男人愛慕過，那么他就是一個蠢貨。一些男人因女人的鼓勵而變得英勇，但是他們卻不愿被鼓勵他們的女人所超越。），以及在訂婚階段男人和女人應(yīng)該如何相處、如何維系幸福的婚姻等問題。作者見解獨到，內(nèi)容分析透徹，而且所用的語言輕快風趣，充滿詩意、富有哲理性，并充滿了濃濃的人情味，讓讀者在閱讀過程中能更好地了解男人和女人的不同心理，找到獲得幸福的途徑和方法，從而收獲美滿和智慧的人生。
阿諾德像父親一樣給未婚男女在戀愛中各自扮演的角色分別進行理性但不失幽默的分析，他說：“事實上，男人的情感策略無處不在，盡管每次這些看起來都是盲目的、令人不解的，甚至是帶有欺騙性的。有三種事情，更確切地說是四種事情，往往是男人從來都不能確定的，這些事情能夠考驗他是否聰明、狡猾和擁有持久的熱情，它們就是：女人、賽馬、專利以及金融市場。不少男人藐視信仰和命運，他們認為自己是生活的創(chuàng)造者，而不是被生活創(chuàng)造出來的。如果這些人把賭注下在了以上四種事情中的任何一種上，那么他就會覺得自己是一個十足的傻瓜。如果一個男人沒有被女人激發(fā)出其內(nèi)在的能力，那么毫不夸張地說，他就是一個微不足道的人！如果讓他獨處，他很容易變得抑郁；如果讓他與女人結(jié)合，他可能會奮起，也可能會墮落；而如果一個女人禮貌地與他相處并鼓舞他、對他深信不疑，那么他將會轉(zhuǎn)變成另外一個人。在女人的贊同下，他會發(fā)掘出自己的真正實力?；蛟S名聲會引誘他、朋友會鼓勵他、財富會讓他瞬間微笑，但是只有女人才能讓他成為真正的自己。如果有個人在他的身邊鞭策他，那么名聲、朋友、財富等所有因素都會變得次要。男人會為財富努力、為朋友犧牲、為名聲走遍天下，但是如果世間沒有一個女人讓他為之奮斗的話，那么他很可能不會去做以上提到的任何一件事情?！?BR> 希望本書能夠讓大家對愛情和戀愛甚至婚姻有一個全信的認識，并且希望在它的指導下，可以《談一場不分手的戀愛》！
學生讀書筆記個人心得體會篇四
看記者寫這種自傳體的書，我還是第一次，我相信，只要是做記者的，并且已經(jīng)成了一名名記者，文筆什么的就不用說了。一直以來，我都很喜歡柴靜的寫作風格，親切、柔和、溫情?！犊匆姟愤@本書的主要內(nèi)容講的是作者本身在央視工作十年的成長經(jīng)歷的敘述。有人評價它為“中國社會十年變遷的備忘錄”。
我覺得記者最重要的工作除了本分的報告客觀的新聞事實以外，還應(yīng)該做一個現(xiàn)場事實的反饋者。由于受到體制的限制，中國新聞的報道總是存在很多的失實性，然而作為一個親身經(jīng)歷了事件的記者肯定是能夠客觀感受的，但是能否報道卻是另外一碼事。在這本書里面，我看到了一個在熒幕以外的新聞記者的采訪筆錄。十年前，她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因為毫無經(jīng)驗而遭遇挫敗，非典時期成為現(xiàn)場記者后，現(xiàn)實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離在于自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運等一個個大的新聞報道，在每一個重大新聞事件的現(xiàn)場，幾乎都有她的身影。
然而在書中，她所記錄下的不是描繪歷史的雄心，也不是報紙和電視上播出的宏大敘事的大場面，不是領(lǐng)導們點頭哈腰、相互握手的場景。而是一些埋沒在人群中的動人細節(jié)，為時代留下了私人的注腳。他記錄下了新聞中給她留下了強烈生命印象的小個體，每一個人都活躍在她的筆下，即使是一個不起眼的掃地阿姨。如果說，活躍在熒幕和舞臺上的主持人都像是明星的話，那么柴靜一定是那其中最不惹人眼球的平凡人。她的很多采訪都會接觸很多社會底層的人，與那些人接觸得越多，她就越感到自己的無力，只能通過自己的筆，希望能夠多幫助他們一點。
她說：他人經(jīng)受，我必經(jīng)受。正是懷著這樣的信念，她盡可能誠實地寫下那些不斷犯錯、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)個他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。她說“他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刺，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安。”
學生讀書筆記個人心得體會篇五
《史記》讀書心得作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的'堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄———項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權(quán)勢而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數(shù)次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
學生讀書筆記個人心得體會篇六
《讀書心得體會》讀書是一種學習的過程，一本書就是一個故事，一個故事敘述了一段人生，俗話說“讀萬卷書，行萬里路”說的就是這個道理。書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西，就像高爾基先生，他曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯”，可見，書對他來說就是最寶貴的東西。
書！是我們的朋友，也是我們的家人……讀書，對愛書的人來說是一種享受，尤其是一本情節(jié)曲折動人，語言優(yōu)美生動吸引人的書，那更是一種享受。有的同學會說，看書有什么好的啊？一大推螞蟻般的字，看得心都煩了?？墒?，當你細細品讀一本書的時候，你會發(fā)現(xiàn)——眼睛因為讀書而明亮，靈魂因為讀書而純潔……書是燈，孰能照亮前面的路；書是橋，書接通彼此的岸；書是帆，書推動了人生的船。讀書時一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩。讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱贊。
有一位叫亞克敦的外國人，他的書房里雜亂的堆滿了各科各類的書，而每一本書都有他的手跡，說到這里，是不是有一種敬佩之意呢？讀書就像鳥兒有翅膀可以遨游的飛一樣，自由自在。朱熹說過，“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思?！庇纱丝梢姡x書不在多，而在于是否讀的精。對于書，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領(lǐng)會書的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)。讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。
讀書，讓我知道什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書讓我知道了怎么為人處事，讀書給了我最大的東西就是，“知識，它豐富了我的大腦，增長我的見識。”書，是打開知識大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識的點點滴滴。
學生讀書筆記個人心得體會篇七
《傲慢與偏見》這本書，在初中時已經(jīng)接觸過了。只是當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的情緒，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風味。
班納特家有5個女兒均未出嫁，而班納特太太是一個神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女生，將每個女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個個性溫和、做人真誠不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕；而彬格萊的好朋友達西·費茨威廉個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜愛上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是正因班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達西存有偏見，主要就是描述他們這段關(guān)聯(lián)的轉(zhuǎn)變過程。
未來打拚吧！
學生讀書筆記個人心得體會篇八
我一個人思念我們仨。
先生的文章，情感總是平和的，我很是喜歡;先生的為人更是讓人肅然起敬，我很是佩服;先生的愛情，更是讓人羨慕。
老爺子和先生于二十四五歲結(jié)婚后，直到一九九七年老爺子去世，他們一同度過了六十四載的時光。過去人的愛情總是含蓄的，書中從未提及過“愛”字，但無一不傳遞著“愛”，他們之間的愛，是相依相伴，是互相懂得，“鐘書常自嘆拙手笨腳，我只知道他不會蝴蝶結(jié)，分不清左腳右腳，拿筷子只會像小孩那樣一把抓。我并不知道其它地方是怎樣的笨，怎樣的拙”、“能和鐘書對玩的人不多，不相投的就會嫌棄鐘書刻薄了。我們餓不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解”。這些無不透露著，先生對老爺子做人做事的懂得，欣賞他所擅長的事情，理解他所不擅長的，甚至偶爾他做下所不擅長的事兒，她便會大加贊賞，由衷的開心。誰不愛這樣的女人呢?這樣的愛，是自由，是包容，是理解，是尊重。這樣的尊重還體現(xiàn)在他們有矛盾的時候，“我們講定，以后不妨各持異議，不必求同，遇事兩人商量?！痹诮逃畠悍矫?，他們也秉持著這樣的理念，“孩子自己決定，不予干涉”，這樣開明的教育方式，培養(yǎng)出了一位優(yōu)秀的女兒。
她這么說，“我們這個家，很樸素;我們仨個人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合?！边@就是，我們仨的意義。
說幾點，自己額外的思考：
1、他們當年便能出國深造，而，八十年后的今天，我們中的大多數(shù)依舊沒有能力出去。錢鐘書和楊絳均出生書香門第，在他們家族中成材成器的兄弟姐妹、叔伯姨舅很多，而普通人家的子女，想要達到他們這樣的成就，需要付出更多的努力。所以，縱向看看，還是有些感觸的。
2、假使他們倆要為了生活奔波勞碌，會不會還是如此的平和、謙虛，甚至擁有較高的人格魅力呢?當然，這只是個假設(shè)，我想說明，一個人的品性和他的生活狀況有一定的關(guān)系，但至于有多大，還是不知道。像，《走在人生邊上》所說的那樣，人是有肉體和靈魂構(gòu)成的，生活是由物質(zhì)和精神構(gòu)成的，提升自己的物質(zhì)能力和精神水平、靈魂深度，同樣的重要。
觀別人的一生，矯情點說，像自己活了一次，或許對生活能更理解些，更從容些。愿此刻的自己和此時的你都能安然幸福。
學生讀書筆記個人心得體會篇九
六年后再讀我們仨，仍覺得這是一本開卷便不忍放下的作品。我們仨是92歲的楊絳先生在女兒、丈夫去世四年后的回憶錄，全書共三個部分——我們倆老了、我們仨失散了、我一個人思念我們仨——其中，前兩個部分用夢境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的生活情感，筆法獨特也有些晦澀難懂;第三部分占據(jù)全書大部分篇幅，從1935年她與錢鐘書剛結(jié)為夫婦赴英留學開始，在牛津喜得愛女，回憶了一家三口63年來經(jīng)歷的風風雨雨和更多感人至深的溫馨畫面，語言從容、簡潔，看似平平淡淡，卻閃耀著經(jīng)過漂洗的樸素生活本來的絢爛多彩。
1935年，初到英國，這對自小被仆婦照顧的新人開始在跌跌撞撞中過日子。為了做早飯，他劃了生平第一根火柴;為了滿足饞嘴的他，她學會用雪利酒文火做紅燒肉;他們把店里送來的扁豆剝殼又一面嫌棄殼太厚豆太小，剝了好多才醒悟過來“這是專吃殼兒的，是扁豆，我們燜了吃，很成功”;而每天早晨一大甌牛奶紅茶，也成了他們一輩子戒不掉的習慣。她不再是當初不識柴米油鹽的蘇州小姐，他也不再是古月堂前吟詩作賦的無錫少年，然而日子卻像搬入新居的第一個早晨鐘書給她端到桌上的早餐，有果醬、蜂蜜，那般甜蜜。
1937年，他們有了女兒錢瑗。錢鐘書曾贈言楊絳：“絕無僅有的結(jié)合了絕不相容的三者妻子、情人、朋友?！逼鋵?，我讀我們仨，讀出了季康之于默存也如母親一般。在她住院的日子，他每天到產(chǎn)院探望，?？嘀樃嬖V她：“我做壞事了?！彼蚍玖朔繓|家的桌布、砸了臺燈、把門軸弄壞了，像一個做錯事情等待媽媽回來的小男孩一般，她說：“不要緊”，回寓后便真的全部修好，讓他信賴、安心、能夠依靠。
1938年，一家三口回到硝煙彌漫的祖國。他先是赴昆明西南聯(lián)大教書，后尊父命去藍田當英文系主任，這期間有來自同事的誤解、有來自家族的壓力、更有來自戰(zhàn)爭的流離顛沛，還好有她信他、懂他、陪他。女兒的成長也是苦難生活的一劑糖丸，“鐘書愛逗她，惹她，欺她，每次有吃的東西，總說：”babynoeat.”…她看著媽媽的臉，迸出了她自造的第一句英語：”babyyeseat!”她那時約六歲?！贝蠹s每個孩子都是哭著來到這個世間的，因為她們不樂意，來走這一遭要經(jīng)歷太多痛苦與煩惱，所以佛把這人世叫做婆娑世界。然而當父母把她們抱在懷里，她們分明又是笑的，笑的那樣甜蜜?；蛟S，她們正是看了這世界太苦，所以來了，想把無盡的歡樂帶給父母，或者想把這個世界的苦痛全部帶走。錢瑗與錢鐘書夫婦的緣分亦是如此。在最艱難的時期，有女兒陪伴，看著她跌跌撞撞成長起來，一家三口苦中求樂、學中求樂，圓圓頭(錢瑗的昵稱)成長為爺爺口中的“讀書種子”，季康完成了稱心如意、弄假成真等戲劇作品，翻譯出版了一九三九年以來英國散文作品，并全力支持鐘書完成圍城的連載。
他們安靜地留在上海等待解放，然而解放并沒有結(jié)束所有苦難。文革歲月，他們被下放至干校，走出“牛棚”后仍“不能與強鄰相處”，女兒幫助他們“逃走”，一家三口擠在北師大的宿舍，“阿瑗不用擔心爸爸媽媽受欺負，我們也不用心疼女兒每天擠車往返了。屋子雖然寒冷，我們感到的是溫暖?！边@是豁達的一家人，也是默契的一家人，內(nèi)心的相互支持讓他們捱過這個特殊時期受到的特殊待遇。然而日子再難熬，我讀楊絳先生的文字，感受到的只是她內(nèi)心的平靜、沉定，她沒有訴說飽受的委屈，她回憶的只是鐘書哮喘發(fā)作時一個妻子心中的焦灼和戲稱之“呼嘯山莊”來帶給丈夫略微寬解，她回憶的只是地震時期外文所年輕人和女兒女婿給他們的幫助與關(guān)懷。這期間，他們依舊不輟筆耕，她譯完堂吉訶德八冊，他的管錐編初稿亦已完畢。
1977年，文革結(jié)束，他們搬進現(xiàn)在的三里河寓所，生活開始苦盡甘來。之后的生活，平平淡淡無陰無晴，實則陰晴隱于其中，只是這位耄耋老人已嘗盡人生百味，參透悲歡離合，無一句控訴無一句抱怨罷了。然而，女兒錢瑗去世，丈夫鐘書去世，再參透，她仍舊是想念女兒和丈夫的，于是這本我們仨出版問世。在卷尾，她引用白居易的簡簡吟——世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。讀到這里，我仿佛看見她的心上多添的幾只飽含熱淚的眼睛，又綻出的幾個血泡。
“我們仨，卻不止三人…阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽?！姇俏覀兊睦蠋?。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小?！本褪沁@樣的一家人，相扶相伴跨過半個地球，走過半個世紀，讓孑然一身的漂泊者也為他們感動，也想找個能相知相愛相惜的人，感受家?guī)淼臏嘏c支撐。家，已然不是一處寓所，簡簡單單地容納我們仨，而成為一個意象，成為這一輩子身心的港灣。
學生讀書筆記個人心得體會篇十
一簾煙雨鎖重樓，伊人憑欄暗惆悵。
奏曲絲弦吟春韻，揮卷凝詩賦詞章。
蕩傘輕盈漫婀娜，芭蕉呢喃語丁香。
素心如雪云夢瑤，縷縷幽芳深巷長。
撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷……一卷畫卷輕綻，一簾幽夢輕垂，一縷芬芳清逸，一把輕盈花傘，搖曳輕舞，婷婷漫步而來的女郎，丁香的香氣漫拂，彌漫在幽深而寂寥的雨巷，有份雅致的憂傷輕輕飄蕩回旋，那是憂傷的女郎播灑的一路芬芳，她婷婷漫步，飄蕩深巷的感傷，落寞凄婉，飄渺如煙，空靈似夢，凄婉迷茫......“我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘，她有丁香一樣的顏色，散發(fā)著丁香一樣的芬芳，冷漠悲傷又惆悵……”
如蝶細雨點花紅，輕盈花傘蕩秀色，明眸流轉(zhuǎn)顧盼飛，婀娜扶風漫步賞。默默的遠了，到了頹圮的籬墻。像夢一樣的，我身邊飄過的女郎。
“她靜靜地走近，走近，又投入太息般的眼光，她飄過，像夢一般的，像夢一般的凄婉迷茫……”
佇立在雨巷，神情也會落寞感傷，丁香一樣的結(jié)著怨愁的女郎，獨自的芬芳，默默地惆悵，在雨的協(xié)奏曲里，繼續(xù)感傷，落寞彷徨。
雨巷幽思，詩意朦朧，幽深寂寥的雨巷，婷婷漫過的女郎，輕盈如花的油紙傘，朦朧著冷漠，凄涼，又惆悵的心曲。在這飄雨的季節(jié)，幽思無限，女郎的獨自芬芳，有份別致的美麗，冷漠悲傷又惆悵，“她漸漸地遠了，遠了……”像夢一樣飄過的女郎。
時光的長廊，飄灑著芬芳，無關(guān)風月總關(guān)情，一念花開，一念花落；繽紛的色彩編織著瑰麗的停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人一人在雨巷中獨行；而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。丁香花開在仲春時節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱。嬌美而又純潔。莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”（南唐李璨《浣溪紗》詞）；“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自愁”等等。由于中國古代詩人們的反復吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗。高潔。柔弱。愁怨之類性質(zhì)的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實戴望舒詩中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號?？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩句里流動。
人們讀了作品《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
學生讀書筆記個人心得體會篇十一
有這樣一首從山窩里飛出來的不朽的歌——“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國…”每當聽到這一首歌時，就好像清涼的山風拂面而來，就好像沐浴在暖意融融的春日下，內(nèi)心是說不清、道不明地，被幸福感填滿了。一種振奮，一種激昂，一種驕傲，一種自豪的心情便會油然而生。
沒有想到的是，五音不全的我，竟可以字正腔圓地唱起這首歌：“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國……他指給人民解放的道路，他領(lǐng)導中國走向光明……”每當聽到這一首歌時，那些童年的黑白照片兒便出現(xiàn)在眼前了——剛剛來到幼兒園時，我便從親切和藹的幼兒園老師的嘴里得知了許許多多共產(chǎn)黨人的故事，為了年輕可愛的后輩們，為了長期受欺壓的老百姓，那些個黨的優(yōu)秀兒女，不惜拋頭顱灑熱血，為了祖國獻出自己的生命——猶記在獄中寫下的《可愛的中國》，他從容走向刑場的英姿;猶記年僅15歲的劉胡蘭阿姨在敵人鋒利的刺刀下，面不改色心不跳;猶記邱少云同志只是為了不暴露目標，熊熊烈火之中紋絲不動的身影……共產(chǎn)黨人面對可惡陰險的的敵人的屠刀、威武不屈的形象，由此在我幼小的心靈里深深地扎了根。
飽滿的熱情，滾燙的旋律，使我越發(fā)的喜歡這首歌了：“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨一心救中國……”在這耳熟能詳?shù)母杪曋?，我迎著東方的曙光，開始了小學生活。上了小學后，我越發(fā)喜歡看描寫革命抗日戰(zhàn)爭的像《革命人永遠是年輕》一類的電影了。那時，黨在我的心中，就是又一串串故事和一個個英雄組成的。每次看電影時，我總要充滿天真地問爸爸媽媽，誰是好人?誰又是壞蛋?每當看到電影熒幕上，有一個戰(zhàn)士吶喊、痛罵日本人，我總會發(fā)自內(nèi)心的也隨著他一起悲憤起來了，甚至會和他們一起大喊：“同志們，沖啊!”那是，這些戰(zhàn)士便是我的英雄，我的理想便是成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。
而今，看到了金黃色的像陽光一樣光明美好的黨徽，我也終于明白理解了，為何高高飄揚的旗幟那么鮮艷?為何冉冉升起的照樣如此鮮紅?因為，這就是黨那。黨，已經(jīng)從星星之火，變?yōu)榭梢粤窃牧已媪?
迎著初升的陽光，莊嚴美麗的黨旗高高地升起了，永遠地飄揚在了這片浩瀚土地之上。
學生讀書筆記個人心得體會篇十二
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨女錢瑗(圓圓)三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。
其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié);一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結(jié)婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關(guān)愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂?？粗粋€個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽;父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去。《我們仨》，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
文學做了上百上千年，做的不過一件事，愛恨別離。
錢鐘書一家人在古棧道上相遇，也在古棧道上相失。三個人或緊緊蜷在船上，或孱弱躺在病床，或蹣跚走在路上，靈魂卻倚靠在一起。南柯一夢，如同星河般縹緲，但也似山峰般堅定。詩書，庖廚，分離，相聚......生活是這個家庭做了一生的夢，落在層巒聳翠中。一種堅韌把他們纏繞在一起，所以即使面對時光的.流逝，疾病的侵擾，仍然“稍有一點快樂，也會變得非?？鞓贰?，這堅韌似金絲銀縷，把他們郁郁青青的歲月編成了一場盛世。
錢鐘書和楊絳可謂是偉人了，他們的一生稱之為盛世，原因卻并不在于此。因為縱然聲名遠揚，但面對生死，人還是人，還是滄海一粟。漫說人生一百年，生命有限，而愛不朽。楊絳先生曾說“因有兩人陪伴，可相依為命”，他們進入彼此的生命，相互依靠，奮力前行。愛情的熱烈與沖動，已經(jīng)交織成溫柔綿長的親情。錢鐘書在前面慢慢地走，楊絳一程一程送，盡量多聚聚，這樣的小夢被拉成萬里長夢，才是他們的盛世。
天地曾不能以一瞬，我們煢煢孑立，一邊看著這樣那樣的夢，一邊不自知地墜入自己的夢中。我們贊頌他人的盛世，殊不知自己也早已踏上了征程。
年少春衫薄，青云之志不墜，不是我們的堅韌嗎?風雪滿道，盼故人早晚上高臺，是我們相互的扶持啊。人類的悲歡并不相通，感情卻是可以延續(xù)的。其實我們和身邊的人早已被那樣堅韌的絲線纏繞在一起了，所以才敢有移山填海，志氣如斯的堅定，而且也會有烏鴉反哺，羔羊跪乳的私情，還有所恃知己，肝膽相照的友誼。一步步探索而來的，這些是我們自己的盛世啊。
“縱使文章驚海內(nèi)，紙上蒼生而已”，《我們仨》是楊絳晚年的一個盛世回首，而腳下的路才是我們現(xiàn)在要去奔赴的。
《我們仨》是我在逛街的時候，在一家書店偶遇的，黃綠色的封面，簡單地以一幅家庭合影開封面，下書“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少從現(xiàn)象書中感覺“墨香”的存在，這本書便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書簡的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛，將我們熏醉。一開始就知道這本書是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。
出版的《我們仨》，也許并不能說是楊絳最好的作品，但絕對是最感人并發(fā)人深省的一本書?！段覀冐怼穾Ыo我的感受的復雜的，讀到傷心處，我會落淚;讀到開心處，我會歡笑;讀到離別時，我會心酸;讀到家常處，我則會認同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會到了一本好書的魅力。我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人;也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內(nèi)的這么多人的爭相傳閱吧!親情，似乎永遠都能勾起人的心弦。它不需要過多的渲染，普通的平常言語便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人為之動容。
錢鐘書先生一家三口日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開來。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們?nèi)说闹螌W嚴謹;悲傷他們的坎坷人生;欣慰他們的患難于共;羨慕他們的融融親情;也心痛他們的相繼逝世。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來，他們相濡以沫，讀書為樂，不去理世俗的嘈雜，不去計較個人的得失，生活在他們自我設(shè)定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也!
暑假時妹妹將她從學校帶回來的東西一股腦倒在了床上，像個賣雜貨的，我就躺在這“一堆”的旁邊，隨手拿到了一本書，恰巧是他們暑假必讀課外美文，楊絳先生的《我們仨》。
打開看了看卻愈發(fā)上癮，楊絳先生的文字平淡卻包含深情。《我們仨》講述的是一個單純溫馨的學者家庭，幾十年平淡無奇、我們仨相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。全書分為三部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，女兒與丈夫先后病重去世，作者在書中以夢幻的形式表現(xiàn)了這段深重的情感經(jīng)歷。第三部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
楊絳的作品就像她的為人一樣謙遜樸實。在楊絳的作品中，他們一家確實是平凡得不能再平凡的家庭。正如書中所說‘我們仨’其實是最平凡不過的。我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”但生活總不如人意，后一部分變成了一個人思念我們仨，一個先后痛失愛女和愛人的老人，在其最后的年月中孤單前行，并終于將這個溫馨又歷經(jīng)挫折的家庭用樸實的文字展現(xiàn)在我們面前。
全文沒有大起大落，看完又不禁讓人扼腕嘆息。在最真實的情感面前，我們總是會被輕易征服。于我而言，生活中健康、平淡的相處就是難能可貴的幸福。每個人都是匆匆來匆匆去，短短幾十年，相遇千人，相識百人，相知數(shù)人，相愛一人。珍惜眼下，珍惜相處的日子才能守住心中的小幸福，因為有的人一旦離去，真真就是后會無期。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！?-題記。
“這是一個萬里長夢，夢歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢”楊絳奶奶在書中寫到。這是一個關(guān)于她和她愛的女兒圓圓以及她的丈夫鐘書之間的感人故事。
“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了?，F(xiàn)在，只剩下了我一人?！薄覀冐怼?，如此簡單的三個字，也正是這么簡單的三個字背后卻蘊含著多少故事以及對曾經(jīng)一起度過的時光的無限眷戀。
她曾這樣說“我這一生并不空虛，我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。我們仨其實是最平凡不過的。我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”也曾這樣說“我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！比锖拥募以菞罱{奶奶的家但如今卻是她的客棧因為‘我們仨’失散了家也就沒有了是啊沒有我們仨的家又何嘗不是客棧呢。
人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。5月25日，楊絳奶奶逝世，享年105歲。到現(xiàn)在我想我們仨已經(jīng)在另一個世界里相隨相伴再不分開了。
學生讀書筆記個人心得體會篇一
《老人與海》是美國作家海明威1951年寫的一篇中篇小說。里面主要寫了：老漁夫圣地亞哥在海上已經(jīng)連續(xù)84天沒有捕到一只魚了。起初有一個男孩叫曼若林的男孩跟他一起出海，可是過了40天還是沒有釣到一只魚，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因為他們認為孩子跟著老頭不會有好運的。第85天，老頭一清早就劃船出去捕魚了，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚。老頭和這條魚周旋了兩天，終于叉中了它。但受傷的魚留下了一道血腥引來了許多鯊魚然后又跟鯊魚搏斗但最后馬林魚只剩下了骨頭。
老頭具有了一種不可被征服的精神力量。他一次又一次地用他那雙傷累累的手與鯊魚搏斗，雖然最后只剩下了骨架但是如果他堅持他一定會在捕到一條馬林魚的。
《昆蟲記》是一部描述昆蟲的生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!
法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
在《昆蟲記》中，沒有了所謂的蟬跑到螞蟻家去乞討，反而是螞蟻在饑渴難耐的時候去求我們的歌唱家，并對其進行剝削甚至搶劫。
這本書不僅寫了當時法國南部的生態(tài)環(huán)境條件和那兒的各類昆蟲的生活習性，還指出了當時人們對昆蟲的，錯誤認識，同時對那些不勞而獲的人予以側(cè)面的疾風，對那些做好人卻最后倒霉的人予以深切的同情。在一篇名為《蟬和螞蟻》的寓言詩中，法布爾就從側(cè)面譏諷了那些在現(xiàn)實中好吃懶做的強盜行為，并對做好事卻沒有好結(jié)果的蟬給予同情和憐惜。
在法布爾的《昆蟲記》里，人們總能讀出他對這些小生命的勃勃興致。因此有人認為，法布爾能過這樣的度過一生是因為他對昆蟲的濃厚興趣。其實，事實并不完全是這樣。因為如果沒有堅強的意志做支柱，任何興趣終將漂移，化為恍惚。說到興趣，我們能夠真實地感受到，法布爾一生的最大興趣盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學真理。因為他愛科學真理，所以他畢生恪守“事實第一”的首要原則。
我終于讀完了《密室日記》這篇文章。文章共寫了七則日記,主要內(nèi)容是:十五歲的安妮一家因戰(zhàn)爭爆發(fā)而到父親的公司后的一間房子中居住。就在這里,安尼寫下了一本幾十萬字的日記。日記內(nèi)容主要描述了安妮對戰(zhàn)爭的痛恨、對戰(zhàn)后的憧憬、對小伙伴的思念和對自由的向往。讀完這篇文章我為安妮和其他猶太人感到不公,他們也是人呀,并且還十分欽佩安妮能在這樣的困境下,還能夠保持樂觀向上的精神。
聯(lián)想到我們,爸爸、媽媽總是的過分溺愛。面對困難時,我們怎么能夠度過;面對挫折,我們怎么能夠不畏懼。所以,只有從挫折中,我們才能明白幸福的生活來之不易,才會懂得珍重。
今后,我們應(yīng)該好好珍惜。遇到挫折,只要相信了自己,才會有勇氣去迎接挑戰(zhàn),才不會在困難和挫折面前妥協(xié)。
學生讀書筆記個人心得體會篇二
這是一本初見書題就心動不已的書，然而閱讀過半，才驚覺，自己一開始的望文生義實在膚淺可笑。重要的是“無意義”，而非“慶?！薄?BR> 《慶祝無意義》是米蘭昆德拉最新的一部作品，距離他最負盛名的《不能承受的生命之輕》出版已逾三十年。如果說《生命之輕》是為了探討人的輕與重、靈與肉，那么《慶祝無意義》所訴說的，也許超脫了人本身。
人類發(fā)明了語言，本是為了作為便于交流的工具。然而不知何時起，人類為語言所累，開口之時費盡心機讓自己的每一句必須有意義，藉此彰顯自己的“高明”。可是在一來一回的言辭交鋒中，本應(yīng)該自然流露的情緒和情感被掩埋、忽視，甚至蕩然無存。正像書中自恃“高明”的達德洛，那些似乎頗具意義、引人注目的發(fā)言，縱然關(guān)注者濟濟，然卻動心者寥寥。
書中所說的“無意義”，不只是與上述“形似高明”相對，還有許多對“常理”的置疑。世人對生命的誕生賦予了過多美好的意義，人權(quán)論調(diào)也謳歌人的諸多權(quán)利。可正像書中阿蘭的母親所認為的那樣，人的出生，是一種毫無選擇的妥協(xié)。父母的身份、瞳孔的顏色、自己的性別，都是無從左右的存在。“重要的一切都不是你自己選擇的，一個人只對無關(guān)緊要的事有權(quán)利”。這種說法看似殘忍，卻是無可辯駁的真實。也許正是因為明晰這一點，阿蘭對于母親遺棄他并未懷恨，他近乎瘋狂地想象母親懷孕時的絕望和無力，他對印象淡薄的母親心懷崇敬和悲憫。在他自己的臆想中，他與母親達成了奇妙的和解，這也讓生命那所謂的意義不那么沉重。
貫穿全書行文的一個重要線索，是斯大林這個真實歷史人物所講的一個笑話。作者對那個時代盡情戲謔，將那鐫刻在歷史中的嚴肅和意義拉扯成一個任性的玩笑。那些“意義”，在時間的滌蕩下，最終只剩下蒼白。歷史也好，戰(zhàn)爭也好，之于人生，之于世界，都不是那么值得被稱為“意義”。那些最真實的、最真誠的，往往最難以用有意義的言語去描述、去概括。因為，它們本就是無意義的。
直面這樣的“無意義”，人們也許會慌亂無措。可“無意義”才是“絕對明顯、絕對天真、絕對美麗地存在著”。就像孩童毫不掩飾的笑臉，不用探究其意義，卻能真切感受，感受到那無暇的光芒，照耀心靈，讓心上開出一朵看不見的花。
所以，當我看到豆瓣上有諸多《慶祝無意義》的書評，其中一些人對作者的創(chuàng)作要旨深切剖析解讀，更深覺米蘭昆德拉驚人的預(yù)見性。他循循善誘地去歌頌、去慶祝全部被忽視的“無意義”，人們卻還是瘋狂地挖掘這本書的意義。
這不是某個人的過錯，是整個人群都已經(jīng)習慣，賦予生活中的一切以飽滿的意義；所有人都忘了，生活本身，不與任何意義等價。無意義，才是生活的本質(zhì)；為無意義慶祝，才是與人生和解。
學生讀書筆記個人心得體會篇三
到了某個年齡你總會知道，能夠徹夜陪你聊聊的人越來越少，要么順從年齡，要么圓父母的夢，身為子女的適齡男女總會被長輩追問“談戀愛了沒？”等等問題。突然意識到在這個年齡，工作和學業(yè)都被輕視了，而戀愛則提上了日程。然而獨自拼搏早已習慣了一個人的我們又該怎樣開始一段戀愛，又該怎樣談戀愛呢？來自英國作家阿諾德的這本《談一場不分手的戀愛》將為我們解決戀愛這件“小事兒”。
初見這本書是被封面吸引，暖暖的粉紅色讓人可以憧憬到戀愛的甜蜜。本書的作者阿諾德是一名慈愛且富有智慧的父親，他特意為女兒編寫了這本戀愛知道手冊，在書中，他詳細且深入地分析了女孩的心理、女人的心理（有時候，她能激發(fā)出男人的潛能。一個男人對自己越有信心，他的愛人一般也會對他越有信心。同樣，他的妻子有多信任他，他就有多信任自己。因為一個女人的信任可以讓一個男人創(chuàng)造奇跡。女人不會愛上自己看不起的男人。不過，一個女人能夠試著看得起一個男人，卻是一件不可思議的事情。許多男人忘記了女人的性情傾向于藝術(shù)性，這種藝術(shù)性的傾向表現(xiàn)在多個方面：她們愛美麗的事物、美麗的言語。）、男人的心理（對于男人，也就是長大的男孩而言，人生通常由兩個方面組成：工作和玩。幸福的男人通常會有一個能激起他在工作和玩這兩方面激情的伴侶?；蛟S有的女人能發(fā)現(xiàn)男人整個人生中的秘密——男人是一種貪婪的動物：對任何事情，要么不要，要么全要。男人的性格中有犬的特性：如果他發(fā)現(xiàn)了一根“骨頭”，那么他會對著任何一個接近他發(fā)現(xiàn)的骨頭的對手“咆哮”。）、愛情的本質(zhì)、男女雙方在戀愛過程中所扮演的角色和他們的心理變化（男人對女人的評判標準往往取決于自己的情感。也就是說，男人評價女人的標準和基礎(chǔ)取決于他自己被這個女人迷倒的程度。男人或許會吹噓自己不會被其他男人打敗，但是他們絕對不會說自己不會被女人征服。而對于女人們來說，“少女殺手”往往是她們愛慕的目標，即使這些男人無意迷倒她們。有一種毫無爭議但卻不合理的現(xiàn)象可以說明這一點：不論男人播種了多少野燕麥，他總是一成不變地用它來招待任何接近他、吸引他的女人，走進他那座特殊的“農(nóng)場”。男人如果不能忍受自己的愛人曾被優(yōu)秀的男人愛慕過，那么他就是一個蠢貨。一些男人因女人的鼓勵而變得英勇，但是他們卻不愿被鼓勵他們的女人所超越。），以及在訂婚階段男人和女人應(yīng)該如何相處、如何維系幸福的婚姻等問題。作者見解獨到，內(nèi)容分析透徹，而且所用的語言輕快風趣，充滿詩意、富有哲理性，并充滿了濃濃的人情味，讓讀者在閱讀過程中能更好地了解男人和女人的不同心理，找到獲得幸福的途徑和方法，從而收獲美滿和智慧的人生。
阿諾德像父親一樣給未婚男女在戀愛中各自扮演的角色分別進行理性但不失幽默的分析，他說：“事實上，男人的情感策略無處不在，盡管每次這些看起來都是盲目的、令人不解的，甚至是帶有欺騙性的。有三種事情，更確切地說是四種事情，往往是男人從來都不能確定的，這些事情能夠考驗他是否聰明、狡猾和擁有持久的熱情，它們就是：女人、賽馬、專利以及金融市場。不少男人藐視信仰和命運，他們認為自己是生活的創(chuàng)造者，而不是被生活創(chuàng)造出來的。如果這些人把賭注下在了以上四種事情中的任何一種上，那么他就會覺得自己是一個十足的傻瓜。如果一個男人沒有被女人激發(fā)出其內(nèi)在的能力，那么毫不夸張地說，他就是一個微不足道的人！如果讓他獨處，他很容易變得抑郁；如果讓他與女人結(jié)合，他可能會奮起，也可能會墮落；而如果一個女人禮貌地與他相處并鼓舞他、對他深信不疑，那么他將會轉(zhuǎn)變成另外一個人。在女人的贊同下，他會發(fā)掘出自己的真正實力?；蛟S名聲會引誘他、朋友會鼓勵他、財富會讓他瞬間微笑，但是只有女人才能讓他成為真正的自己。如果有個人在他的身邊鞭策他，那么名聲、朋友、財富等所有因素都會變得次要。男人會為財富努力、為朋友犧牲、為名聲走遍天下，但是如果世間沒有一個女人讓他為之奮斗的話，那么他很可能不會去做以上提到的任何一件事情?！?BR> 希望本書能夠讓大家對愛情和戀愛甚至婚姻有一個全信的認識，并且希望在它的指導下，可以《談一場不分手的戀愛》！
學生讀書筆記個人心得體會篇四
看記者寫這種自傳體的書，我還是第一次，我相信，只要是做記者的，并且已經(jīng)成了一名名記者，文筆什么的就不用說了。一直以來，我都很喜歡柴靜的寫作風格，親切、柔和、溫情?！犊匆姟愤@本書的主要內(nèi)容講的是作者本身在央視工作十年的成長經(jīng)歷的敘述。有人評價它為“中國社會十年變遷的備忘錄”。
我覺得記者最重要的工作除了本分的報告客觀的新聞事實以外，還應(yīng)該做一個現(xiàn)場事實的反饋者。由于受到體制的限制，中國新聞的報道總是存在很多的失實性，然而作為一個親身經(jīng)歷了事件的記者肯定是能夠客觀感受的，但是能否報道卻是另外一碼事。在這本書里面，我看到了一個在熒幕以外的新聞記者的采訪筆錄。十年前，她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因為毫無經(jīng)驗而遭遇挫敗，非典時期成為現(xiàn)場記者后，現(xiàn)實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離在于自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運等一個個大的新聞報道，在每一個重大新聞事件的現(xiàn)場，幾乎都有她的身影。
然而在書中，她所記錄下的不是描繪歷史的雄心，也不是報紙和電視上播出的宏大敘事的大場面，不是領(lǐng)導們點頭哈腰、相互握手的場景。而是一些埋沒在人群中的動人細節(jié)，為時代留下了私人的注腳。他記錄下了新聞中給她留下了強烈生命印象的小個體，每一個人都活躍在她的筆下，即使是一個不起眼的掃地阿姨。如果說，活躍在熒幕和舞臺上的主持人都像是明星的話，那么柴靜一定是那其中最不惹人眼球的平凡人。她的很多采訪都會接觸很多社會底層的人，與那些人接觸得越多，她就越感到自己的無力，只能通過自己的筆，希望能夠多幫助他們一點。
她說：他人經(jīng)受，我必經(jīng)受。正是懷著這樣的信念，她盡可能誠實地寫下那些不斷犯錯、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)個他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。她說“他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刺，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安。”
學生讀書筆記個人心得體會篇五
《史記》讀書心得作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的'堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄———項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權(quán)勢而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數(shù)次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
學生讀書筆記個人心得體會篇六
《讀書心得體會》讀書是一種學習的過程，一本書就是一個故事，一個故事敘述了一段人生，俗話說“讀萬卷書，行萬里路”說的就是這個道理。書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西，就像高爾基先生，他曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯”，可見，書對他來說就是最寶貴的東西。
書！是我們的朋友，也是我們的家人……讀書，對愛書的人來說是一種享受，尤其是一本情節(jié)曲折動人，語言優(yōu)美生動吸引人的書，那更是一種享受。有的同學會說，看書有什么好的啊？一大推螞蟻般的字，看得心都煩了?？墒?，當你細細品讀一本書的時候，你會發(fā)現(xiàn)——眼睛因為讀書而明亮，靈魂因為讀書而純潔……書是燈，孰能照亮前面的路；書是橋，書接通彼此的岸；書是帆，書推動了人生的船。讀書時一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩。讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱贊。
有一位叫亞克敦的外國人，他的書房里雜亂的堆滿了各科各類的書，而每一本書都有他的手跡，說到這里，是不是有一種敬佩之意呢？讀書就像鳥兒有翅膀可以遨游的飛一樣，自由自在。朱熹說過，“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思?！庇纱丝梢姡x書不在多，而在于是否讀的精。對于書，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領(lǐng)會書的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)。讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。
讀書，讓我知道什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書讓我知道了怎么為人處事，讀書給了我最大的東西就是，“知識，它豐富了我的大腦，增長我的見識。”書，是打開知識大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識的點點滴滴。
學生讀書筆記個人心得體會篇七
《傲慢與偏見》這本書，在初中時已經(jīng)接觸過了。只是當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的情緒，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風味。
班納特家有5個女兒均未出嫁，而班納特太太是一個神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女生，將每個女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進圖書室尋求平靜。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個個性溫和、做人真誠不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個宴會彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡，與簡·班納特相互愛慕；而彬格萊的好朋友達西·費茨威廉個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜愛上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是正因班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對傲慢的達西存有偏見，主要就是描述他們這段關(guān)聯(lián)的轉(zhuǎn)變過程。
未來打拚吧！
學生讀書筆記個人心得體會篇八
我一個人思念我們仨。
先生的文章，情感總是平和的，我很是喜歡;先生的為人更是讓人肅然起敬，我很是佩服;先生的愛情，更是讓人羨慕。
老爺子和先生于二十四五歲結(jié)婚后，直到一九九七年老爺子去世，他們一同度過了六十四載的時光。過去人的愛情總是含蓄的，書中從未提及過“愛”字，但無一不傳遞著“愛”，他們之間的愛，是相依相伴，是互相懂得，“鐘書常自嘆拙手笨腳，我只知道他不會蝴蝶結(jié)，分不清左腳右腳，拿筷子只會像小孩那樣一把抓。我并不知道其它地方是怎樣的笨，怎樣的拙”、“能和鐘書對玩的人不多，不相投的就會嫌棄鐘書刻薄了。我們餓不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解”。這些無不透露著，先生對老爺子做人做事的懂得，欣賞他所擅長的事情，理解他所不擅長的，甚至偶爾他做下所不擅長的事兒，她便會大加贊賞，由衷的開心。誰不愛這樣的女人呢?這樣的愛，是自由，是包容，是理解，是尊重。這樣的尊重還體現(xiàn)在他們有矛盾的時候，“我們講定，以后不妨各持異議，不必求同，遇事兩人商量?！痹诮逃畠悍矫?，他們也秉持著這樣的理念，“孩子自己決定，不予干涉”，這樣開明的教育方式，培養(yǎng)出了一位優(yōu)秀的女兒。
她這么說，“我們這個家，很樸素;我們仨個人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合?！边@就是，我們仨的意義。
說幾點，自己額外的思考：
1、他們當年便能出國深造，而，八十年后的今天，我們中的大多數(shù)依舊沒有能力出去。錢鐘書和楊絳均出生書香門第，在他們家族中成材成器的兄弟姐妹、叔伯姨舅很多，而普通人家的子女，想要達到他們這樣的成就，需要付出更多的努力。所以，縱向看看，還是有些感觸的。
2、假使他們倆要為了生活奔波勞碌，會不會還是如此的平和、謙虛，甚至擁有較高的人格魅力呢?當然，這只是個假設(shè)，我想說明，一個人的品性和他的生活狀況有一定的關(guān)系，但至于有多大，還是不知道。像，《走在人生邊上》所說的那樣，人是有肉體和靈魂構(gòu)成的，生活是由物質(zhì)和精神構(gòu)成的，提升自己的物質(zhì)能力和精神水平、靈魂深度，同樣的重要。
觀別人的一生，矯情點說，像自己活了一次，或許對生活能更理解些，更從容些。愿此刻的自己和此時的你都能安然幸福。
學生讀書筆記個人心得體會篇九
六年后再讀我們仨，仍覺得這是一本開卷便不忍放下的作品。我們仨是92歲的楊絳先生在女兒、丈夫去世四年后的回憶錄，全書共三個部分——我們倆老了、我們仨失散了、我一個人思念我們仨——其中，前兩個部分用夢境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的生活情感，筆法獨特也有些晦澀難懂;第三部分占據(jù)全書大部分篇幅，從1935年她與錢鐘書剛結(jié)為夫婦赴英留學開始，在牛津喜得愛女，回憶了一家三口63年來經(jīng)歷的風風雨雨和更多感人至深的溫馨畫面，語言從容、簡潔，看似平平淡淡，卻閃耀著經(jīng)過漂洗的樸素生活本來的絢爛多彩。
1935年，初到英國，這對自小被仆婦照顧的新人開始在跌跌撞撞中過日子。為了做早飯，他劃了生平第一根火柴;為了滿足饞嘴的他，她學會用雪利酒文火做紅燒肉;他們把店里送來的扁豆剝殼又一面嫌棄殼太厚豆太小，剝了好多才醒悟過來“這是專吃殼兒的，是扁豆，我們燜了吃，很成功”;而每天早晨一大甌牛奶紅茶，也成了他們一輩子戒不掉的習慣。她不再是當初不識柴米油鹽的蘇州小姐，他也不再是古月堂前吟詩作賦的無錫少年，然而日子卻像搬入新居的第一個早晨鐘書給她端到桌上的早餐，有果醬、蜂蜜，那般甜蜜。
1937年，他們有了女兒錢瑗。錢鐘書曾贈言楊絳：“絕無僅有的結(jié)合了絕不相容的三者妻子、情人、朋友?！逼鋵?，我讀我們仨，讀出了季康之于默存也如母親一般。在她住院的日子，他每天到產(chǎn)院探望，?？嘀樃嬖V她：“我做壞事了?！彼蚍玖朔繓|家的桌布、砸了臺燈、把門軸弄壞了，像一個做錯事情等待媽媽回來的小男孩一般，她說：“不要緊”，回寓后便真的全部修好，讓他信賴、安心、能夠依靠。
1938年，一家三口回到硝煙彌漫的祖國。他先是赴昆明西南聯(lián)大教書，后尊父命去藍田當英文系主任，這期間有來自同事的誤解、有來自家族的壓力、更有來自戰(zhàn)爭的流離顛沛，還好有她信他、懂他、陪他。女兒的成長也是苦難生活的一劑糖丸，“鐘書愛逗她，惹她，欺她，每次有吃的東西，總說：”babynoeat.”…她看著媽媽的臉，迸出了她自造的第一句英語：”babyyeseat!”她那時約六歲?！贝蠹s每個孩子都是哭著來到這個世間的，因為她們不樂意，來走這一遭要經(jīng)歷太多痛苦與煩惱，所以佛把這人世叫做婆娑世界。然而當父母把她們抱在懷里，她們分明又是笑的，笑的那樣甜蜜?；蛟S，她們正是看了這世界太苦，所以來了，想把無盡的歡樂帶給父母，或者想把這個世界的苦痛全部帶走。錢瑗與錢鐘書夫婦的緣分亦是如此。在最艱難的時期，有女兒陪伴，看著她跌跌撞撞成長起來，一家三口苦中求樂、學中求樂，圓圓頭(錢瑗的昵稱)成長為爺爺口中的“讀書種子”，季康完成了稱心如意、弄假成真等戲劇作品，翻譯出版了一九三九年以來英國散文作品，并全力支持鐘書完成圍城的連載。
他們安靜地留在上海等待解放，然而解放并沒有結(jié)束所有苦難。文革歲月，他們被下放至干校，走出“牛棚”后仍“不能與強鄰相處”，女兒幫助他們“逃走”，一家三口擠在北師大的宿舍，“阿瑗不用擔心爸爸媽媽受欺負，我們也不用心疼女兒每天擠車往返了。屋子雖然寒冷，我們感到的是溫暖?！边@是豁達的一家人，也是默契的一家人，內(nèi)心的相互支持讓他們捱過這個特殊時期受到的特殊待遇。然而日子再難熬，我讀楊絳先生的文字，感受到的只是她內(nèi)心的平靜、沉定，她沒有訴說飽受的委屈，她回憶的只是鐘書哮喘發(fā)作時一個妻子心中的焦灼和戲稱之“呼嘯山莊”來帶給丈夫略微寬解，她回憶的只是地震時期外文所年輕人和女兒女婿給他們的幫助與關(guān)懷。這期間，他們依舊不輟筆耕，她譯完堂吉訶德八冊，他的管錐編初稿亦已完畢。
1977年，文革結(jié)束，他們搬進現(xiàn)在的三里河寓所，生活開始苦盡甘來。之后的生活，平平淡淡無陰無晴，實則陰晴隱于其中，只是這位耄耋老人已嘗盡人生百味，參透悲歡離合，無一句控訴無一句抱怨罷了。然而，女兒錢瑗去世，丈夫鐘書去世，再參透，她仍舊是想念女兒和丈夫的，于是這本我們仨出版問世。在卷尾，她引用白居易的簡簡吟——世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。讀到這里，我仿佛看見她的心上多添的幾只飽含熱淚的眼睛，又綻出的幾個血泡。
“我們仨，卻不止三人…阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽?！姇俏覀兊睦蠋?。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小?！本褪沁@樣的一家人，相扶相伴跨過半個地球，走過半個世紀，讓孑然一身的漂泊者也為他們感動，也想找個能相知相愛相惜的人，感受家?guī)淼臏嘏c支撐。家，已然不是一處寓所，簡簡單單地容納我們仨，而成為一個意象，成為這一輩子身心的港灣。
學生讀書筆記個人心得體會篇十
一簾煙雨鎖重樓，伊人憑欄暗惆悵。
奏曲絲弦吟春韻，揮卷凝詩賦詞章。
蕩傘輕盈漫婀娜，芭蕉呢喃語丁香。
素心如雪云夢瑤，縷縷幽芳深巷長。
撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷……一卷畫卷輕綻，一簾幽夢輕垂，一縷芬芳清逸，一把輕盈花傘，搖曳輕舞，婷婷漫步而來的女郎，丁香的香氣漫拂，彌漫在幽深而寂寥的雨巷，有份雅致的憂傷輕輕飄蕩回旋，那是憂傷的女郎播灑的一路芬芳，她婷婷漫步，飄蕩深巷的感傷，落寞凄婉，飄渺如煙，空靈似夢，凄婉迷茫......“我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘，她有丁香一樣的顏色，散發(fā)著丁香一樣的芬芳，冷漠悲傷又惆悵……”
如蝶細雨點花紅，輕盈花傘蕩秀色，明眸流轉(zhuǎn)顧盼飛，婀娜扶風漫步賞。默默的遠了，到了頹圮的籬墻。像夢一樣的，我身邊飄過的女郎。
“她靜靜地走近，走近，又投入太息般的眼光，她飄過，像夢一般的，像夢一般的凄婉迷茫……”
佇立在雨巷，神情也會落寞感傷，丁香一樣的結(jié)著怨愁的女郎，獨自的芬芳，默默地惆悵，在雨的協(xié)奏曲里，繼續(xù)感傷，落寞彷徨。
雨巷幽思，詩意朦朧，幽深寂寥的雨巷，婷婷漫過的女郎，輕盈如花的油紙傘，朦朧著冷漠，凄涼，又惆悵的心曲。在這飄雨的季節(jié)，幽思無限，女郎的獨自芬芳，有份別致的美麗，冷漠悲傷又惆悵，“她漸漸地遠了，遠了……”像夢一樣飄過的女郎。
時光的長廊，飄灑著芬芳，無關(guān)風月總關(guān)情，一念花開，一念花落；繽紛的色彩編織著瑰麗的停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人一人在雨巷中獨行；而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。丁香花開在仲春時節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱。嬌美而又純潔。莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”（南唐李璨《浣溪紗》詞）；“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自愁”等等。由于中國古代詩人們的反復吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗。高潔。柔弱。愁怨之類性質(zhì)的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續(xù)追求。其實戴望舒詩中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現(xiàn)了，但是，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現(xiàn)的她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號?？墒沁@卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩句里流動。
人們讀了作品《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
學生讀書筆記個人心得體會篇十一
有這樣一首從山窩里飛出來的不朽的歌——“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國…”每當聽到這一首歌時，就好像清涼的山風拂面而來，就好像沐浴在暖意融融的春日下，內(nèi)心是說不清、道不明地，被幸福感填滿了。一種振奮，一種激昂，一種驕傲，一種自豪的心情便會油然而生。
沒有想到的是，五音不全的我，竟可以字正腔圓地唱起這首歌：“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國……他指給人民解放的道路，他領(lǐng)導中國走向光明……”每當聽到這一首歌時，那些童年的黑白照片兒便出現(xiàn)在眼前了——剛剛來到幼兒園時，我便從親切和藹的幼兒園老師的嘴里得知了許許多多共產(chǎn)黨人的故事，為了年輕可愛的后輩們，為了長期受欺壓的老百姓，那些個黨的優(yōu)秀兒女，不惜拋頭顱灑熱血，為了祖國獻出自己的生命——猶記在獄中寫下的《可愛的中國》，他從容走向刑場的英姿;猶記年僅15歲的劉胡蘭阿姨在敵人鋒利的刺刀下，面不改色心不跳;猶記邱少云同志只是為了不暴露目標，熊熊烈火之中紋絲不動的身影……共產(chǎn)黨人面對可惡陰險的的敵人的屠刀、威武不屈的形象，由此在我幼小的心靈里深深地扎了根。
飽滿的熱情，滾燙的旋律，使我越發(fā)的喜歡這首歌了：“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨一心救中國……”在這耳熟能詳?shù)母杪曋?，我迎著東方的曙光，開始了小學生活。上了小學后，我越發(fā)喜歡看描寫革命抗日戰(zhàn)爭的像《革命人永遠是年輕》一類的電影了。那時，黨在我的心中，就是又一串串故事和一個個英雄組成的。每次看電影時，我總要充滿天真地問爸爸媽媽，誰是好人?誰又是壞蛋?每當看到電影熒幕上，有一個戰(zhàn)士吶喊、痛罵日本人，我總會發(fā)自內(nèi)心的也隨著他一起悲憤起來了，甚至會和他們一起大喊：“同志們，沖啊!”那是，這些戰(zhàn)士便是我的英雄，我的理想便是成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。
而今，看到了金黃色的像陽光一樣光明美好的黨徽，我也終于明白理解了，為何高高飄揚的旗幟那么鮮艷?為何冉冉升起的照樣如此鮮紅?因為，這就是黨那。黨，已經(jīng)從星星之火，變?yōu)榭梢粤窃牧已媪?
迎著初升的陽光，莊嚴美麗的黨旗高高地升起了，永遠地飄揚在了這片浩瀚土地之上。
學生讀書筆記個人心得體會篇十二
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨女錢瑗(圓圓)三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。
其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié);一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結(jié)婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關(guān)愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂?？粗粋€個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽;父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去。《我們仨》，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
文學做了上百上千年，做的不過一件事，愛恨別離。
錢鐘書一家人在古棧道上相遇，也在古棧道上相失。三個人或緊緊蜷在船上，或孱弱躺在病床，或蹣跚走在路上，靈魂卻倚靠在一起。南柯一夢，如同星河般縹緲，但也似山峰般堅定。詩書，庖廚，分離，相聚......生活是這個家庭做了一生的夢，落在層巒聳翠中。一種堅韌把他們纏繞在一起，所以即使面對時光的.流逝，疾病的侵擾，仍然“稍有一點快樂，也會變得非?？鞓贰?，這堅韌似金絲銀縷，把他們郁郁青青的歲月編成了一場盛世。
錢鐘書和楊絳可謂是偉人了，他們的一生稱之為盛世，原因卻并不在于此。因為縱然聲名遠揚，但面對生死，人還是人，還是滄海一粟。漫說人生一百年，生命有限，而愛不朽。楊絳先生曾說“因有兩人陪伴，可相依為命”，他們進入彼此的生命，相互依靠，奮力前行。愛情的熱烈與沖動，已經(jīng)交織成溫柔綿長的親情。錢鐘書在前面慢慢地走，楊絳一程一程送，盡量多聚聚，這樣的小夢被拉成萬里長夢，才是他們的盛世。
天地曾不能以一瞬，我們煢煢孑立，一邊看著這樣那樣的夢，一邊不自知地墜入自己的夢中。我們贊頌他人的盛世，殊不知自己也早已踏上了征程。
年少春衫薄，青云之志不墜，不是我們的堅韌嗎?風雪滿道，盼故人早晚上高臺，是我們相互的扶持啊。人類的悲歡并不相通，感情卻是可以延續(xù)的。其實我們和身邊的人早已被那樣堅韌的絲線纏繞在一起了，所以才敢有移山填海，志氣如斯的堅定，而且也會有烏鴉反哺，羔羊跪乳的私情，還有所恃知己，肝膽相照的友誼。一步步探索而來的，這些是我們自己的盛世啊。
“縱使文章驚海內(nèi)，紙上蒼生而已”，《我們仨》是楊絳晚年的一個盛世回首，而腳下的路才是我們現(xiàn)在要去奔赴的。
《我們仨》是我在逛街的時候，在一家書店偶遇的，黃綠色的封面，簡單地以一幅家庭合影開封面，下書“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少從現(xiàn)象書中感覺“墨香”的存在，這本書便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書簡的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛，將我們熏醉。一開始就知道這本書是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。
出版的《我們仨》，也許并不能說是楊絳最好的作品，但絕對是最感人并發(fā)人深省的一本書?！段覀冐怼穾Ыo我的感受的復雜的，讀到傷心處，我會落淚;讀到開心處，我會歡笑;讀到離別時，我會心酸;讀到家常處，我則會認同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會到了一本好書的魅力。我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人;也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內(nèi)的這么多人的爭相傳閱吧!親情，似乎永遠都能勾起人的心弦。它不需要過多的渲染，普通的平常言語便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人為之動容。
錢鐘書先生一家三口日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開來。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們?nèi)说闹螌W嚴謹;悲傷他們的坎坷人生;欣慰他們的患難于共;羨慕他們的融融親情;也心痛他們的相繼逝世。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來，他們相濡以沫，讀書為樂，不去理世俗的嘈雜，不去計較個人的得失，生活在他們自我設(shè)定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也!
暑假時妹妹將她從學校帶回來的東西一股腦倒在了床上，像個賣雜貨的，我就躺在這“一堆”的旁邊，隨手拿到了一本書，恰巧是他們暑假必讀課外美文，楊絳先生的《我們仨》。
打開看了看卻愈發(fā)上癮，楊絳先生的文字平淡卻包含深情。《我們仨》講述的是一個單純溫馨的學者家庭，幾十年平淡無奇、我們仨相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。全書分為三部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，女兒與丈夫先后病重去世，作者在書中以夢幻的形式表現(xiàn)了這段深重的情感經(jīng)歷。第三部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
楊絳的作品就像她的為人一樣謙遜樸實。在楊絳的作品中，他們一家確實是平凡得不能再平凡的家庭。正如書中所說‘我們仨’其實是最平凡不過的。我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”但生活總不如人意，后一部分變成了一個人思念我們仨，一個先后痛失愛女和愛人的老人，在其最后的年月中孤單前行，并終于將這個溫馨又歷經(jīng)挫折的家庭用樸實的文字展現(xiàn)在我們面前。
全文沒有大起大落，看完又不禁讓人扼腕嘆息。在最真實的情感面前，我們總是會被輕易征服。于我而言，生活中健康、平淡的相處就是難能可貴的幸福。每個人都是匆匆來匆匆去，短短幾十年，相遇千人，相識百人，相知數(shù)人，相愛一人。珍惜眼下，珍惜相處的日子才能守住心中的小幸福，因為有的人一旦離去，真真就是后會無期。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！?-題記。
“這是一個萬里長夢，夢歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢”楊絳奶奶在書中寫到。這是一個關(guān)于她和她愛的女兒圓圓以及她的丈夫鐘書之間的感人故事。
“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了?，F(xiàn)在，只剩下了我一人?！薄覀冐怼?，如此簡單的三個字，也正是這么簡單的三個字背后卻蘊含著多少故事以及對曾經(jīng)一起度過的時光的無限眷戀。
她曾這樣說“我這一生并不空虛，我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。我們仨其實是最平凡不過的。我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”也曾這樣說“我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！比锖拥募以菞罱{奶奶的家但如今卻是她的客棧因為‘我們仨’失散了家也就沒有了是啊沒有我們仨的家又何嘗不是客棧呢。
人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。5月25日，楊絳奶奶逝世，享年105歲。到現(xiàn)在我想我們仨已經(jīng)在另一個世界里相隨相伴再不分開了。