使用生動有力的語言和形象表達可以增強演講稿的說服力。要注意使用恰當?shù)氖謩?、眼神和身體語言，增加演講的互動性和說服力。這是一些成功演講家的精彩演講稿，希望能給大家?guī)盱`感和啟示。
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇一
親愛的老師、同學們：
大家好！
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于端午節(jié)的來歷有四五種說法，而我最習慣的是紀念屈原的說法。
兩千多年前，一位十分愛國的楚國詩人屈原，因自己的國家被秦國占領(lǐng)，傷心欲絕，跳江自殺身亡。千百年來，人們紀念他，祭奠他。
我國會在這天全國放假。我們家全家人聚在一起，忙得跟過年一樣：爺爺把雄黃倒進白酒中，攪拌均勻，撒入各個角落，是驅(qū)蟲用的;爸爸媽媽把剪得像箭一樣的菖蒲插在門前，據(jù)說是驅(qū)邪用的;奶奶在廚房煮了一盤又一盤我愛吃的菜：炒土豆絲、筍片、肉絲炒洋蔥、炒蝦仁……我的口水呀，流得滿地都是。我們一家圍在桌旁包食餅筒，澆上肉汁，咬一口，嗯，真是色香味俱全啊!
生活中的傳統(tǒng)文化節(jié)日讓我們知道祖國悠久，文化燦爛，更讓我們知道了要向屈原那樣熱愛自己的祖國。
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇二
國慶節(jié)是一個國家為紀念自己而制定的法定假日。通常是國家獨立、憲法簽署、國家元首生日或其他重要紀念日有些是這個國家的守護神的圣日。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
老師們、同學們：
大家好!
我是__年級__班的___，今天，我國旗下演講的題目是《愛國要從身邊做起》。
1949年10月1日，是一個永載史冊的日子。當巍峨的華表讓挺拔的身軀披上曙光，當雄偉的天安門讓風云迎來東升的太陽，歷史的耳畔，傳來了禮炮的隆隆回響。那排山倒海般的回響，是中國滄桑的巨變，是一位巨人俯瞰世界的洪亮聲響——中華人民共和國成立了!
中華民族在世界上是一個非常卓越和偉大的民族，有著五千多年的文明史。我們有過繁榮昌盛的唐朝，有過強盛無比疆域遼闊的漢朝和元朝，更有燦爛美麗的唐、宋文化;但是也有屈辱的近代歷史：從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，一百多年里，帝國主義列強在華夏大地上橫行霸道，上演過無數(shù)血淚斑斑的慘劇。
如今，經(jīng)過建國后__年的奮發(fā)圖強，__年的勵精圖治，華夏子孫抒寫了新中國燦爛的篇章，人民自豪地指點江山。苦難的母親，擦去滿眼的淚花，露出內(nèi)心的喜悅，看著我們豪邁地走向了繁榮富強!
__個春秋，錦繡大地神采飛揚。__個春秋，江山如畫詩意酣暢。__個春秋，貧油的國土拱起鋼鐵的脊梁。__個春秋，一座座彩虹跨越長江，雄偉的三峽大壩鎖住千里蒼茫。__個春秋，“兩彈”的紅云刺破天穹，一顆顆衛(wèi)星遨游太空。__個春秋，人民的軍隊威武雄壯，捍衛(wèi)祖國的江山鐵壁銅墻。__個春秋，人民駕馭改革的春風，實現(xiàn)中華民族偉大復興的希望!
看到成績的同時，我們也要看到，我們的國家和許多發(fā)達國家相比，還存在較大差距，振興中華，構(gòu)建和諧社會，還有很長的一段路要走，我們肩上的擔子還很重。
近代教育家梁啟超曾近說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，我們說：少年獨立則國獨立，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄居于地球，則國雄居于地球!我們作為青少年，作為炎黃子孫，祖國未來的主人，我們有責任、有義務、挑起振興中華民族的重擔!
愛國從身邊做起!愛祖國，愛人民，尊敬師長，團結(jié)同學，好好學習，天天向上，從小樹立為民族強盛而努力奮斗的偉大理想;從小樹立敢于拼搏、勇于爭先的競爭意識，是我們無悔的選擇!從現(xiàn)在起，我們要努力學習，自強不息，做一個有能力、可依靠，讓父輩們信任的接班人!
同學們：讓我們?yōu)橹腥A民族的崛起而努力學習吧!
預祝各位老師、各位同學們國慶節(jié)快樂!
我的演講結(jié)束，謝謝!
尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好!
明天是中國的又一個傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。因為與“久久”同音，九九重陽，九在數(shù)字中又是個位數(shù)字，意思是長久長壽，而秋季又是一年中收獲的黃金時間，重陽佳節(jié)，寓意深遠。一九_年，我國把重陽節(jié)定為“老人節(jié)”，此后每年陰歷的九月初九又成為愛老、敬老、尊老、助老的時間。
中國已經(jīng)步入老齡社會，進一步倡導尊老敬老的傳統(tǒng)文化尤其顯得必要。有數(shù)據(jù)表明：中國60歲以上老年人人口已經(jīng)超過了1。2億，占全國人口的9%以上。到本世紀中葉，中國老年人口將達3.9億，占全國人口的四分之一。
中央電視臺《_》欄目在前年重陽節(jié)作了一個非常有意義的調(diào)查：請問，你知道父母的生日嗎?10個小時，有1666人投票，其中回答“知道”的有1274票占69%;“知道父母中一位”的有228票占12。2%;“都不知道”的有338票占18%。看了這些數(shù)據(jù)，說實話，實在令人擔憂。
總有一天我們也會成為老人?！盎o重開日，人無再少年。”作為一名中學生，我們應該發(fā)揚尊老、愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)。在重陽節(jié)這天，向爺爺、奶奶、外公、外婆感謝他們?yōu)樽约核龅囊磺胁⒅乱怨?jié)日的問候，;在平時，幫助他們做些力所能及的家務活，關(guān)心照顧他們，多陪他們聊聊天，從每一件小事做起，做他們的乖孫子。同時向社會的爺爺、奶奶伸出關(guān)愛、幫扶之手。當然，尊老敬老絕不是重陽節(jié)一天的事，應該是在日常生活中，幫助老人解決生活的困難，給老年人更多的關(guān)愛，多給老人一些心理慰藉。因此，我提議，每一中學生都要用實際行動向老人們獻上我們的一份心意，為自己的爺爺奶奶排憂解難，讓他們生活得更加幸福，安詳?shù)亩冗^晚年。謝謝大家！
今天，很榮幸，在即將迎來我黨100周年生日的時刻參加這樣一個極富教育意義的活動，站在這里，或多或少有些激動，內(nèi)心世界的波動，不是因為評委老師嚴肅的目光而怯場，也不是因為其他選手的實力而產(chǎn)生的心理負擔，而是在我剛剛走上臺的那一瞬間，當我用心去體會我所演講的題目《永遠跟黨走》的時候，感覺到自己掂輕了它的份量。
黨100歲了，在感慨之際，我想起一句歌詞:。
我們把藍圖，再一次描繪，讓時代檢閱，讓時光體會，我們是否問心無愧。
是的，黨100歲了，我們?yōu)辄h的歷史之久而高興，更為黨在100歲之際，依然干勁十足，依然蓬勃向上，依然前途無量而自豪。作為一名教育工作者，我感動于中華民族教育事業(yè)的迅猛發(fā)展，從建校辦學的空前熱潮，到布局調(diào)整的資源整合;從等級學校驗收，名優(yōu)學校創(chuàng)建到“三新一亮工程”、“六有工程”、“校校通工程”、“四配套工程”的穩(wěn)步實施，從素質(zhì)教育，課程改革，陽光體育運動的大政方針，到免費提供教科書，扶貧支教的惠民政策。共和國教育呈現(xiàn)著翻天覆地、日新月異的巨大變化，是中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導，奏響了深化改革，擴大開放，加快發(fā)展科技興國的壯麗之歌。
我們的黨在xx大上提出了“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，創(chuàng)先爭優(yōu)即：創(chuàng)建先進基層黨組織，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員“活動”。雖然我不是黨員，但是我也有一份“創(chuàng)建先進個人思想，爭做優(yōu)秀教師”的熱情。如果說，“不爭”意味著和平，那么，“爭”就是一種追求。作為一名教師，信仰，就是我們的高度;追求，才會讓我們走向坦途。這就是我的答案。
作為一名人民教師，我也像一個個優(yōu)秀的黨員教師一樣，從來都把為黨的教育事業(yè)爭光添彩當作無上的榮光，當作義不容辭的責任，這是一種實現(xiàn)理想的熱烈情懷，是一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，是生命潛能的充分迸發(fā)，是腳踏實地的不懈追求，是的，我愿將青春和熱血獻給太陽底下最美好的事業(yè)，懷著這種追求，捧著這顆恒心，帶著這股力量，我將不斷向著新的目標破浪前進。參加工作三年以來，我始終以旺盛的工作熱情和樸實的工作作風效力于教育教學，我以”假如我是孩子，假如是我的孩子”的換位思考去關(guān)注學生，研究學生，我把一切為了孩子，為了一切孩子、為了孩子的一切定格為工作目標，并付出辛勞的同時，也收獲了充實。
尊敬的各位老領(lǐng)導、老干部、老同志們：
歲歲重陽，今又重陽，不是春光，勝似春光。在金風送爽、丹桂飄香的季節(jié)里，我們又迎來了我國傳統(tǒng)的敬老節(jié)日——“九九”重陽節(jié)。在這個幸福的日子里，今日大家歡聚一堂，回顧過去，暢談未來，是一件十分有意義的事情。值此機會，我謹代表縣委、縣政府向全縣廣大老年人致以節(jié)日的祝賀和親切慰問，祝愿老年朋友們身體健康，合家歡樂、萬事如意。
人的一生總要經(jīng)歷少年、青年、壯年和老年時期。過去你們以滿腔熱血，為民族解放、國家富強和人民幸福奉獻了自我的青春和力量，為__的經(jīng)濟和社會各項事業(yè)的發(fā)展付出了辛勤的汗水，建立了光輝的業(yè)績。今日，你們雖然離開了原先的工作崗位，但仍然“老驥伏櫪，志在千里”，用長期積累起來的豐富知識和寶貴經(jīng)驗，經(jīng)過各種方式繼續(xù)為人民服務，為改革、發(fā)展、穩(wěn)定和快速崛起作出了新的貢獻。在此，讓我代表縣委、縣政府向你們表示衷心的感激!
接過你們的接力棒，本屆縣委、縣政府緊緊圍繞“致力快速崛起，建設(shè)小康__”這一宏偉目標，一步一個腳印，一年一個臺階，經(jīng)濟、社會各項事業(yè)都在飛速發(fā)展?，F(xiàn)將今年以來我縣社會經(jīng)濟發(fā)展情景向各位老領(lǐng)導、老同志作一個簡要匯報。1—9月，全縣實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值11.12億元，同比增長21.1%;規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值完成3.05億元，同比增長21.5%;工業(yè)銷售產(chǎn)值3.07億元，增長28.2%;社會消費品零售總額達6.95億元，同比增長5.3%;財政總收入完成1.11億元，同比增長14.3%，完成全年總目標任務的63.2%;引進內(nèi)資500萬元以上工業(yè)項目82個，實際到位資金7億元。這些成績是來之不易的，得益于縣委、縣政府的正確領(lǐng)導，得益于全縣上下的共同努力，得益了各位老領(lǐng)導、老同志長期以來對我縣社會經(jīng)濟事業(yè)的關(guān)心和支持，得益于你們昨日的建設(shè)，為快速崛起打下的堅實基礎(chǔ)。你們的經(jīng)驗和智慧是黨和國家的寶貴財富，你們的優(yōu)良品質(zhì)和高尚情操是我們學習的榜樣，你們對縣委、縣政府的關(guān)心和支持是經(jīng)濟和社會快速發(fā)展的強大動力。你們理應得到國家的重視，社會的尊重，全縣人民的關(guān)心，做好老齡工作是我們乃至全社會義不容辭的職責。
一向以來，縣委、縣政府高度重視和關(guān)心老齡工作，把老齡工作當為一項重要而緊迫的政治任務列入了日常議事日程，擺在了突出位置，并采取強有力的措施，確保了我縣老齡事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展。尤其是去年以來，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導下，在各部門進取配合和社會各界的大力支持下，我縣老齡工作得到了穩(wěn)步推進。一是建立健全了老齡工作機構(gòu)。24個鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部成立了老齡工作領(lǐng)導小組和老年人協(xié)會，259個村落社區(qū)也相應成立了老年人協(xié)會。二是切實維護了老年人合法權(quán)益。涉老部門進取為老年人分憂解愁，做好了老年群眾來信來訪工作;老年協(xié)會進取參與調(diào)解家庭糾紛，培育了一批和諧家庭典型。三是大力開展了一系列進取向上的老年活動，經(jīng)過開展健康有益的文化體育活動，充分展示了廣大老年人與時俱進、進取向上的精神風貌。四是建立了老齡工作議事制度。經(jīng)常聽取老齡成員單位的工作情景匯報，并討論決定我縣老齡工作的重要事項。
去年以來，我縣老齡事業(yè)的各項工作雖然取得較好的成績，可是我們還應清醒地看到在具體工作中還存在諸多問題和不足。應對新形勢、新要求，任務還相當艱巨，需要我們做很多耐心細致有效的工作。下頭，我就如何進一步做好新時期我縣老齡工作同各位老領(lǐng)導、老同志交流幾點看法和提議。
永久跟黨走是一個永久不會褪色的話題，讓我們先回憶一下歷史：
哪里有壓迫，哪里就有反抗，為尋找救國之路，中國的有識之士，拍案而起，有的踏上留學之路，有的根據(jù)別國的斗爭經(jīng)驗，在中國播下了馬克思主義的火種，前赴后繼鬧革命，為中國之崛起奮斗不息。星星之火，能夠燎原，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，找到了自己的正確道路。經(jīng)過短短二十多年的艱苦奮斗，中國徹底推翻了壓在人民頭頂上的三座大山，人民成了國家的主人。當你聽到震天的吶喊、嘹亮的軍號；看到推車運糧支援前線的百姓；送子當兵的老人；想到百萬雄師過大江的氣勢；開國大典的隆重，怎能不心潮澎湃、熱血沸騰，為自己的祖國而自豪，東方巨龍的振興，誰也無法阻擋。
歷史的車輪，已跨過二十世紀，回首往昔，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，取得了一項又一項舉世矚目的成就，中國人民正邁著大步向美滿的、火熱的生活前進。假如你乘著火車，飛入眼簾的，當是井立的高樓、高聳的群山，秀麗的江河和宜人的湖泊。祖國的大地上，到處是建設(shè)者們辛勤勞動的身影。
經(jīng)過這次先進性教育，使我對黨的光輝歷史，杰出貢獻有了更深的了解，使我堅定了對黨的信心，使我真正明確只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，才能把中國推到最高點，更使我堅定了永久跟黨走的決心。并且，身為一名黨員，我明白不僅僅自己要有永久跟黨走這個覺悟，更就應帶領(lǐng)周圍的人也有這個覺悟，提高群眾的思想境界。
我們的黨，歷經(jīng)多少年的風風雨雨，始終不變的是全心全意為人民服務的宗旨，在她的旗幟下，涌現(xiàn)出許許多多優(yōu)秀的中華兒女，前赴后繼，為中華之強盛而奉獻青春和生命。這天的和平與安寧來之不易，當我們站在人民英雄紀念碑前，怎能不對英雄們肅然起敬；當我們翻開革命先輩用熱血和生命譜寫的愛國華章時，又怎能不熱愛他們。深思往昔崢嶸歲月，我們更應用實際的奉獻精神，回報養(yǎng)育自己的這塊熱土。青春短暫，時間難返，任何個人的奮斗，都應與國家的興衰息息相關(guān)，把自己的命運同祖國的命運維系在一齊，才能折射出異彩光芒。讓我們永久持續(xù)共產(chǎn)黨員的先進性，讓我們永久跟著黨走，讓我們在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，攜手奮斗，為中國早日成為世界強國而貢獻自己的力量。
尊敬的評委老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《喜迎元旦·閃光青春》。
聽，耳畔笑語連連;看周圍喜色萬千。唱元旦之歡歌，揚青春的旗幟!
隨著即將到來的2021年，我們可愛的華夏神州又增添了新的一道年輪，標志著時代的航船乘風破浪，偉大的祖國又迎來了充滿希望的一年!
1月1日之所以稱為元旦，元是開始，第一之意，旦是早晨，一天之意!元旦就是一年的開始，一年的第一天!從字面上看，旦字下面的一橫代表著波濤澎湃的海面，一輪紅日正從海上噴薄而出，放射著燦爛輝煌的光芒!這個象形字生動的反應了旭日東升的景象!把元旦合在一起，就是要人們以蓬勃的朝氣和奮發(fā)的斗志來迎接嶄新的一年!東晉詩人陶淵明曾有過這樣的感嘆：“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人!”
過去是美好的回憶，夢想是青春的旗幟!
青春擁有一雙高貴的翅膀，自由自在，它在高出飛翔!風是它的羽翼，云是它多變的衣裳!它劃過，猶如一道長虹，它閃爍，仿佛宙斯的閃電迅捷、有力、開拓無疆!把握青春，你就能擁有歡樂和夢想;追逐夢想，你就能擁有愛情、榮譽和堅定的希望!擎著青春的火炬，無所畏懼!
青春是奮發(fā)，青春是創(chuàng)造，青春是邁步進取，勇往直前!青春之所以可貴就在于它的朝氣，欣欣向榮!青春之所以幸福，就在于它有光輝的前途!青春催人奮進!永不退縮!永不言敗!
春種秋收，是農(nóng)民的收獲，學業(yè)有成是學子的收獲，經(jīng)營有方是商人的收獲，保家衛(wèi)國是軍人的收獲，教子成材是父母的收獲，而矢志不渝，奮發(fā)進取，勇于創(chuàng)新，建功立業(yè)就是青春的收獲，就是青春的驕傲，就是青春的榮耀!如果說，春天是一年的青春，那么青春就是生命的春天!我們是早晨九點鐘的太陽，我們將成為時代洪流中搏擊風浪的勇士!
青春歲月，春暖花開，我們踏上人生的旅途還不久，前方還有無數(shù)的挫折需要我們?nèi)タ朔?，有無數(shù)的事業(yè)需要我們?nèi)?chuàng)造，有無數(shù)的難題需要我們?nèi)ッ鎸?風雨也好，艷陽也罷!只要我們充分珍惜和利用青春那塊生命的基石，那么我們迎來的將是一道道靚麗的彩虹，一件件閃光的成就，一個個輝煌的勝利!
我年輕，所以我更自信!自信是成功的源泉，希望是自信的動力!
希望的種子，要用勤奮和汗水夯實學業(yè)大廈的地基，用拼搏向時光索取價值，用雙手為鮮艷的五星紅旗添彩!同學們，我們正滿懷激情和信心來叩響人生這扇奇妙的大門，生活是那樣豐富和廣闊!還有無數(shù)的寶藏等待我們?nèi)ネ诰?，有無數(shù)的險峰等待我們?nèi)ヅ实牵袩o數(shù)的藍圖等待我們?nèi)ッ璁嫛谶@新的一年里，播撒下希望的種子，辛勤的耕耘吧!
我的演講完畢!謝謝大家!
親愛的老師，同學們：
大家好!
我演講的題目是“祖國明天更美好”。
金秋十月，丹桂飄香，在收獲的季節(jié)里，我們迎來了偉大祖國__歲的生日。萬民同慶，舉國歡騰，神州大地，普天歡慶各族人民的偉大節(jié)日。
__年前的這一天，中國偉大領(lǐng)袖莊嚴宣告：中華人民共和國成立了!從此，中國人民邁開巨大的步伐，意氣風發(fā)地走在社會主義大道上。特別是1978年黨的十一屆三中全會以來，在鄧小平理論的指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民，沿著中國特色的社會主義方向展翅翱翔，祖國插上了改革開放的翅膀，中國的綜合國力迅速增強，人民的生活質(zhì)量年年提高，祖國日新月異的變化令世人矚目。
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
我演講的題目是《祖國，請接受我的祝福》。
我的祖國是中華人民共和國，她像一只雄雞屹立在世界東方，960萬平方公里的大地上，56個民族親如一家，13億人民斗志昂揚。祖國，每一天都在發(fā)生深刻兒巨大的變化。祖國的發(fā)展變化，喚起我發(fā)自心底的聲聲祝福。
__年9月27日，當?shù)灾緞偸迨遄叱錾裰燮咛栍钪骘w船的船艙，在茫茫太空揮舞五星紅旗的時候，全國人民振臂歡呼，又一次揚眉吐氣!我從電視上知道，祖國是世界上第三個實現(xiàn)太空行走的國家。我還知道，祖國已經(jīng)成為全球第三大經(jīng)濟體，多項事業(yè)都走在了世界前列。__年又成功實現(xiàn)百年奧運夢想。我驕傲，我自豪!祖國，請接受我的祝福!祝福您茁壯成長，繁榮富強!
__年5月12日，一場突如其來的大地震撕裂了所有中國人民的心。面對災難，解放軍叔叔們火速奔赴現(xiàn)場，創(chuàng)造了一個有一個生命奇跡;在后方，上至老人，下到孩子，慷慨解囊，全國人民的愛心像一股股洪流，涌向災區(qū)。全國人民都行動起來，就永遠沒有戰(zhàn)勝不了的困難!我感動，我振奮!祖國，請接受我的祝福!祝福您的兒女眾志成城，堅強如鋼!
每當夜幕降臨，華燈初上，家鄉(xiāng)的人民廣場花如海，人如潮。人們悠閑的散步，扭著歡快的大秧歌，孩子們追逐嬉戲。如今，中國人的日子一天天好起來，每個人都沉浸在幸福的海洋里。我幸福，我快樂!祖國，請接受我的祝福!祝福您的兒女安居樂業(yè)，幸福安康!
每一天，當太陽從東方緩緩升起，我高興地走在寬敞繁華的大街上，奔向可愛的校園，與同學們一起，伴著老師的呵護和教導，沐浴雨露陽光。我成長，我歡暢!祖國，請接受我的祝福!祝福您的每一座城市，每一個村莊朝氣蓬勃，蒸蒸日上!
今年，您將迎來__歲生日。祖國，請接受我的祝福!祝福您生日快樂!
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇三
小朋友們：
大家好!
我是中五班的張老師。我念一首兒歌給大家聽，聽完以后，我要問幾個小問題。“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！毙∨笥?，你們知道兒歌里說的是什么節(jié)日嗎?(端午節(jié))端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節(jié)是為了紀念偉大的詩人屈原，是我們的傳統(tǒng)佳節(jié)。這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節(jié)獨特的風俗。大家都非常喜歡過端午節(jié)，再過幾天就是端午節(jié)了，你們高不高興呀?讓我們一起再把兒歌念一遍吧，感受端午節(jié)給我們帶來的快樂!
五月五，是端陽，
門插艾，香滿堂。
吃粽子，撒白糖，
賽龍舟，喜洋洋。
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇四
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
歲歲重陽，今又重陽。不是春光，勝似春光。
今天我們在這里歡聚一堂，喜慶佳節(jié)，首先我代表學校領(lǐng)導和全體在職教工向尊敬的老前輩們致以最熱烈的祝賀和親切的問候。
祝你們福如東海，壽比南山!
回首昨天，你們在各自平凡的崗位上，彈奏了不平凡的樂章!把自己的青春和事業(yè)無怨無悔地奉獻給了教育事業(yè)為學校的發(fā)展立下了汗馬功勞，學校的每一寸土地上都留有你們辛勤的汗水與足跡。
前人栽樹，后人乘涼。飲水思源，我們永遠不會忘記在教育事業(yè)領(lǐng)域發(fā)展的歷史進程中，作為老領(lǐng)導，是你們帶領(lǐng)廣大教職員工，艱苦創(chuàng)業(yè)為今天的教育事業(yè)奠定了良好的發(fā)展基礎(chǔ)，作為老教師，是您們誨人不倦，無私奉獻，培養(yǎng)了無數(shù)的優(yōu)秀人才，作為老職工，是您們立足崗位，勤勤懇懇，用智慧和勤勞的雙手推進了教育的快速發(fā)展。
您們是教育界的功臣。如今我已從一名學生成為了老師，剛剛走出校園的我還太過年輕稚嫩。今天我不僅要叫您們一聲老師，更要稱您們一聲前輩，您們更是我從事教師職業(yè)一輩子的榜樣。在今后的工作中，我會以積極的心態(tài)來面對，發(fā)揮年輕的優(yōu)勢，以及不怕苦，不怕累的精神，在自己的能力之內(nèi)主動承擔一些工作，為領(lǐng)導和同事分憂。
虛心的向每一位老教師學習，戒驕戒躁。勤于思考，努力探索新的`工作思路，擴展自己的事業(yè)道路。最重要的是：愛孩子，公平的對待每一位幼兒，盡我的能力去教導他們，給他們一個溫暖，快樂的幼兒時期。我要向在座的老教師們一樣，兢兢業(yè)業(yè)的學習，勤勤懇懇的工作，在幼兒事業(yè)上奉獻自己的一生。百年大計教育為本，教育大計教師為本。
再一次向各位尊敬的長輩敬賀節(jié)日快樂，祝各位離退休老前體輩身體健康，笑口常開，快樂生活，知足常樂!愿你們?nèi)缟介g不老的青松，園中傲霜的晚菊，湖畔爭艷的古楓，珍惜夕陽般的暮年，用不老的腳步去丈量生命中的第二個春天!
我的演講完畢。謝謝!
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好!
初識重陽，或許就是那首《九月九日憶山東兄弟》。記得那時還小，老師在臺上講，而我則在臺下聽。“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！敝仃枙r節(jié)，獨在異鄉(xiāng)的作者，想起自己的親人，想著親人在重陽這一天，按重陽風俗登高時，而唯獨差他一人。
當時聽這首詩，沒有什么感覺，或許是人小的原因，詩中所說的思鄉(xiāng)之情，對于兒時的我來說，并沒有引起共鳴。只是隨著人一天天地長大，直到有天，再讀起這首詩的時候，詩中的意境才展現(xiàn)在眼前。
重陽注定是一個有著詩意的節(jié)日，李清照的這首詞，雖然寫的是重陽，但作者內(nèi)心的糾結(jié)卻也透過詞的本身，傳遞給讀者?！氨§F濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦?！?BR> 這是女作者寫給自己新婚愛人的，李清照婚后不久，丈夫趙明誠便“負笈遠游”，深閨寂寞，她深深思念著遠行的丈夫。這年時屆重九，人逢佳節(jié)倍思親，便寫了這首詞寄給趙明誠。
還有孟浩然的這首詩《過故人莊》，“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！边@首詩寫的是一次普通的農(nóng)家宴請，讀完之后，卻仿佛是一曲清幽淡雅的田園交響曲，特別是最后一聯(lián)寫走時尚有不舍之意，余興未盡，而要在明年的重陽節(jié)再來飲酒做客。主客間的歡洽和諧之情不言自現(xiàn)，而且也暗示出此次邀飲的時日。
關(guān)于重陽節(jié)的詩詞，實在是太多了。重陽時節(jié)，吟讀這些詩詞，可以透過詩詞的本身，感悟到作者的'意蘊。同時也讓人們在這樣的一個節(jié)日，更加地珍惜身邊的親人。
重陽是一個讓人思念親人的日子，有親人在身邊是幸福的，那已然離去的親人更加值得去懷念。如今的重陽還有一層意思，那就是定義為了老人節(jié)，在這一天多數(shù)的子女都會回家看望自己的父母。
且讓我們珍惜每一個重陽節(jié)吧，因為一年一年的重陽，雖然年年相似，但是身邊的親人，卻因時間的流逝，會在某一天遠離我們。珍惜，珍重，這些重陽詩詞，也是重陽節(jié)本身所給予我的感悟。
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇六
各位老師、同學：
大家好!
今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德，樹尊老新風。
國慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽節(jié)。自古以來，九月九就是思念的節(jié)日，古詩有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽節(jié)思念之情，在古代重陽是團圓的日子，因為不能團圓，在外的詩人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩歌。思念之心，字字顯露真情?，F(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國同世界上的許多國家一樣，慢慢步入老年社會，關(guān)愛老年人，關(guān)心長輩，已成為整個社會的責任。讓每個人獻出一點愛，這世界就會變得更美麗。有一天你我也會老，看看年老的親人，一晃幾十年過去，那也許就是每個人的寫照。
老年人也曾經(jīng)年輕過，有過美麗的青春，有過追求，有著對社會的貢獻，當你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時的照片，你心中可有感動!美麗的容顏在時光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，都有深深地愛，當你看到相扶的老人在風景中輕輕走過，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動不能自已;還有那年約六旬的老人身著運動服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人不免同情。
海中已深深浸入，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫多點相處的時間，多一些相聚的時刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開心，為每一個親人祈福。只要孩子們過的好，老人心中就無所牽掛了。這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點，生活的壓力大，學習、工作的壓力和競爭，讓人疲憊，可以認為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當你已經(jīng)長大的時候，父母也在一天天衰老，思念和擔憂的心時常掛在心頭，一句話，一句問候，就能溫暖老人的心。
中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德。同學們，記住關(guān)愛你們的長輩，多陪陪他們，讓老人的笑容綻放，別讓自己以后在后悔中度日，可以心中無憾。有一天你也會老，想想那會是什么樣子，人生是一面鏡子，對照人生，尊重老人，愛護老人是傳統(tǒng)的美德，也是社會的責任。讓老人笑在重陽，笑在每一天。把最美麗的祝福送給全天下的老人!
我的講話完畢，謝謝。
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇七
演講者根據(jù)幾個原則性的提綱進行演講，比較靈活，易于現(xiàn)場發(fā)揮，現(xiàn)實感強，具有讀演講、背演講的優(yōu)點。下面是小編為大家整理的關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化五分鐘演講稿模板，歡迎大家來閱讀。
當早晨的第一縷陽光劃破即將破曉的夜空，生命，一切即將復蘇的東西都被照亮和點燃，我們睜開朦朧的雙眼開始了日復一日的快樂時光。家庭，幸福，歡樂——我們享受著這些再平常不過的生活。我們也像一個個小天使一樣，被我們長輩、父母、親人溫馨的愛團團包圍。命運，也給予了我們新社會中這代人的種種關(guān)愛與寵幸......一切都是那樣的和諧和美好。
是?。∪諒鸵蝗?，年復一年，我們在相約幸福與快樂。可是，當我們放逐我們的目光，普天之下，又有多少在貧困生活壓力中苦苦掙扎的孩子——他們，卻在日復一日，年復一年的辛勤勞作與勤奮耕耘，他們不是在享受身邊來自父母長輩和親人的關(guān)愛，而是在他們的雙肩上，卻背負著對他人的關(guān)愛。這種給予他人的愛，雖然來時太早；這種愛，雖然是多么的不容易；這種愛，雖然也是多么的沉重；這種愛，雖然是用一個小女孩還不沉穩(wěn)的足跡在訴說。但她的滿腔熱忱，卻已打動了上蒼，也打動了我們身邊所有的人；她的執(zhí)著、她的堅持和她的苦苦守候，仿佛所有一切靜謐的生活和社會都為之喧囂和動容。小學的時候，我用我的一雙小腳，丈量著家與學校的距離，因為我沒有背負和肩扛任何包袱，所以，在這段人生起步的旅程中，我從未跌倒；在那個時候，我也用心靈丈量著人間的酸甜冷暖，但我從未體驗到生活中的艱辛與甘苦；長大了，在我念中學的時候，我仍然在用我的腳步和我的心靈，丈量著我生命中的又一個前進的旅程，可是，我依然沒有任何的負擔，僅僅只有學習上的壓力，但我不感到步履蹣跚。然而，就在我們本縣城的鄉(xiāng)下，有一個小姑娘，她，卻在用汗水丈量著學校與家的距離。因為在她幼小的生活中，不，應該是在她幼小而稚嫩的心靈中，有了兩個人同時起程的軌跡。因為她的雙腿，已經(jīng)屬于了兩個人的軀體；也因為她的心胸不僅裝著兩個人的靈魂，還裝有她的家人。她不太沉穩(wěn)和她不太寬闊的肩膀，為她的姐姐撐起了一片永不受委屈的藍天------這一切，我們每一個人，每一個同齡人都仿佛同身感受到了，她背著她的姐姐，在學校與家的鄉(xiāng)間山路上躑躅前行，而又跌倒的身影。她先天性雙腳高位肢殘的姐姐，照顧她，本不是她的使命；父母外出打工，照顧她父母丟下的這個家，也本不是她的責任。然而，她把這一切都攬在了自己身上。
有時想來，她是多么的不幸，她是一個多么值得同情與可憐的小女孩啊！然而，她的勤奮與質(zhì)樸，她的樂觀與開朗，她的追求與向上，她的勇敢與不屈，她的一切好的品質(zhì)與秉性------都給我們樹立了典范，在有些方面，有時候我們還要同情和可憐我們精神和毅力上虛無的自己。同齡人哦，學習吧，這就叫著堅強；成年人哦，學習吧，這就是一個小女孩的無私。社會主義社會物質(zhì)生活逐漸豐富和發(fā)展的今天——金錢社會，見利忘義，紙醉金迷，趨炎附勢，損人利己------在這樣的一個小姑娘面前，它們是多么的渺小和汗顏啊！但愿菩薩和上帝會保佑她的，那個可敬的小姑娘，也但愿她和她的家人，在社會的關(guān)注與關(guān)懷下，從今以后，也一天比一天地好起來的，我們共同祈禱并祝福她------一路走好。
我想對此說些什么。
比如怎樣很好地繼承和發(fā)揚傳承千年的精髓，以及怎樣讓新潮的現(xiàn)代人接受并且完全融入已有些生澀的傳統(tǒng)文化。這，是個很值得深思的問題。
當然，其中不乏有佼佼者，他們巧妙地將流行和傳統(tǒng)結(jié)合得天衣無縫。我就簡單地談談音樂和飲食等幾方面。
1音樂。
首先，小天王周杰倫的《東風破》《中國風》就向我們展現(xiàn)了當代人的古典情節(jié)。并且讓很多原本不習慣古典的人們開始關(guān)注起中國博大精深的文化了，這不能不算是一大突破。其實《東風破》的歌詞淺顯易懂，不過是向我們講訴了一段現(xiàn)代都市人的愛與恨，但在樂曲的表現(xiàn)上，凄惻婉轉(zhuǎn)，帶有古韻，琵琶的演奏也烘托出舍與不舍間的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打動了以后，開始思索對于經(jīng)典和悠遠的觀點，開始愛上了原本被他們遺忘的華夏文明。
除慈之外，王力宏的《花田錯》《龍的傳人》、陶哲《蘇三說》也是很好的例子。
2飲食。
這是一個講究創(chuàng)新的時代。人們很容易就對同一件事物感到厭倦，就連我們每天吃的食物也是一樣。不過，通過中西交流，我們的飲食文化又出現(xiàn)了新的時代特色。在講究色、香、味、型之外又講究營養(yǎng)，這就是一種時代進步。一種文化再生。
但是，中華飲食文化在與世界各國文化碰撞中，應該有一個堅固的支點，這樣它才能在博采眾長的過程中得到完善和發(fā)展，保持不衰的生命力。我覺得，這個支點就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)，也就是中華飲食文化需要探索的基本內(nèi)涵。
歸根到底，我們只有準確是把握中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)才能深刻地理解中華飲食文化，因此也才能更好地繼承和弘揚中華飲食文化。
3服裝。
我們來粗略看看近幾年來的流行風吧。復古永遠都是主角，人們在稍縱即逝的流行中開始懷念。懷念古典的厚重，和經(jīng)過歲月淘洗后的精致。
唐裝、旗袍、印花布、刺繡、扇子裝潢……它們已經(jīng)生根在都市的塵灰中，已經(jīng)在笑語盈盈里散發(fā)著脈脈溫情。
除此之外，還有古香古色的紅木家具、影視作品等倍受人們青睞。中國悠遠的民族文化應該被一代又一代的人傳承下去，它永遠是浪間最閃耀的朝陽。
在中韓端午節(jié)相爭韓國最終申遺成功后，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責韓國卑鄙，下賤，無恥，抄襲中國申遺項目的人各有人在。但是，又有多少國人能夠反思自身呢?與其說是韓國搶走中國的端午節(jié)，不如說是國人自己扔掉它罷了。
其實，韓國申報成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解?中國民俗學會理事長、中國社會科學院研究員劉魁立在接受記者采訪時表示：“韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什么沖擊，無形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財富，我們的文化傳統(tǒng)被別國認同，我個人認為不是一件壞事。”是的，正是因為這次事件，讓那些忽視中國傳統(tǒng)文化的國人們打響了警鐘;給以那在背后罵罵咧咧，指責韓國過錯的無知國人們一記響亮的耳光;讓我們不得不對這件事件進行深刻反思。
時常在一些電視節(jié)目中看見被歲月給塵封，被快速發(fā)展的經(jīng)濟社會所掩蓋的傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝，甚至傳統(tǒng)習俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰會甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過著原始土著民般的生活呢?誰還會對那傳統(tǒng)的造物技術(shù)——簡單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學習更先進的機械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活?在眼球經(jīng)濟，泡沫經(jīng)濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇……少之又少罷了。
今天，大多數(shù)80后，90后，00后不過傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過洋節(jié)。在一次小學生問卷調(diào)查中，有記者專門“按重視程度，給傳統(tǒng)節(jié)日”排序的題目，結(jié)果幾乎所有學生都填寫了“春節(jié)、中秋、清明、端午”的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。和清明、端午、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日相比，學生們更愿意過圣誕節(jié)等洋節(jié)?！拔易钕矚g過圣誕節(jié)了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開心。端午節(jié)就很平淡了，盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時就能吃到?！蹦承W生回答說。班上大部分學生都喜歡過圣誕節(jié)，覺得中國的傳統(tǒng)節(jié)日過于單調(diào)和嚴肅，都不如圣誕節(jié)般輕松有趣、充滿幻想。
而當問到屈原是哪國人，是干什么的，學生回答的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。包粽子扔進河里這是為了紀念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)榱耸菇~不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚后演變?yōu)槌贼兆恿恕?BR> 不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統(tǒng)文化過了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節(jié)成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應該進行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統(tǒng)文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無存了，有誰會去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒;中秋時節(jié)有有誰去關(guān)注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節(jié)期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說：過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現(xiàn)在都沒人冷落成這個樣子，其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想。唉!我聽見傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對我們的期望。
當聽到韓國人成功的將端午節(jié)申請他們的文化遺產(chǎn)時，我想每一個中國人都震驚了，在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開始反思，我們何時認真的對待過傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢!
面對這愈來愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象，我們想到了保護，正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中，以后，在這些節(jié)日里就會有一天的假期，我只希望保護能起到效果，而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。
在我看來，保護不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法，而更在于發(fā)展。在于人們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，我想著只能加速他的滅亡!傳統(tǒng)文化不會因為個人的保護和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會的力量，眾人的保護和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力!
多么希望傳統(tǒng)文化不會再哭泣，而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進!
真的希望在端午節(jié)的時候，我們能再一次聆聽屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習俗!真的希望中秋時分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情!真的希望過年的時候，鑼鼓敲起來，人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅……我還希望著。
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學習，特別是蘊含了豐富傳統(tǒng)哲學，那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。
因為我們的無知，所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢?學習中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的水平。
儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題，我自己懂的也不很多。但是學習了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應該怎么更好地去學習。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜。
親愛的老師同學們：
大家好。
還忍痛用1分16秒停車，保住了車內(nèi)24名乘客的安全，最后不幸死亡。但他死的有價值，他得到了所有人的尊重，他是真正的英雄，真正的勇士。
我們都有一個夢，那就是中國夢，它凝聚了幾代中國人的夙愿，而我們當代中學生是祖國和民族的未來與希望。要實現(xiàn)中國夢，就要傳承中華美德，弘揚民族精神，為了實現(xiàn)中國夢，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍大地。
借傳統(tǒng)之力，筑民族之魂。
國無德不興，人無德不立。當今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應當重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的`人格閃耀光輝呢？是去美國學習還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩經(jīng)，論語，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個方面。
詩經(jīng)為勞動者而歌，，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。
論語中“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴了我們只有思學結(jié)合才能學有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應當抓住青春年華。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。
孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨斢胁鄣男貞选?BR> 就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結(jié)協(xié)作才能有所作為。
當我們的良知沉睡不醒，當我們的道德底線一降再降時，請回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨。
借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天！！
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇八
傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。以下是小編整理分享的關(guān)于傳統(tǒng)文化。
演講稿。
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我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡，而是欣賞加調(diào)侃。
欣賞，不是用現(xiàn)實主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看?，F(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點犧牲精神，美從何來?再說，已經(jīng)有學者從科學角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個忙?？赡腥瞬荒苌先兔?，這就是個文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時不容易難產(chǎn)，更是公認?？傊?，中國傳統(tǒng)文化的調(diào)教下，中國女人開始藝術(shù)化，每個女人，都是一件藝術(shù)品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統(tǒng)，不容易哪!這么說，大家可能認為我很沒同情心，那你就錯了。讀歷史少了，讀的時候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變?yōu)樯敌α?。我屬于后一種。讀書愈多愈反動，說的可能就是我這么一種人。
說到這里，大家還可能覺得我不嚴肅，可是我不知道怎么嚴肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說，內(nèi)心深處，她認為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個日益痞子化的社會里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認為這是時代的悲劇。
我很喜歡何女士，但她的這段話我只同意一半，沒辦法，悲劇還在繼續(xù)，我只好繼續(xù)嬉皮下去，對我來說，嬉皮就是我心靈的武器，還是我存在的證據(jù)。中國傳統(tǒng)，知識分子以何種姿式滑過心靈的天空，早有定規(guī)。第一，學得權(quán)與術(shù)，貨于帝王家。第二，遠離權(quán)與術(shù)，采菊東籬下。中華文化五千年，中國知識分子都成精了，冒傻氣的沒有幾個。朱熹那老夫子，天天喊著滅人欲，存天理什么的，可他老先生不但發(fā)揮了人欲，連獸欲都捎帶著發(fā)揮了。宋人葉紹翁的《四朝見聞錄》載，朱老夫子“引誘尼姑二人，以為寵妾，每與官所，則與偕行，謂為能修身也，得乎?！焙蟊蝗藦椲?，天字第一號老流氓，皇帝宋寧宗都不愿意見他了，朱夫子趕緊上表請罪：“草茅賤士，章句腐儒，唯知偽學之傳，豈適明時之用”。什么玩藝兒啊他!
猶太諺語云：人類一思索，上帝就要發(fā)笑。我想說的是，中國知識分子一嚴肅，上帝就傻笑。我最欣賞的中國知識分子是竹林七賢之一的劉伶，邊走邊喝，沉醉終日，別人獨醒我獨醉，身后常帶一持锨童子，曰：死即埋我!真酷啊!其實不是不想嚴肅，實在是別無選擇。比如我講中國傳統(tǒng)文化，按常規(guī)，是很容易跟三講三代表等主旋律掛上鉤的，但是做到這一點，又很不容易。第一，那需要很厚的臉皮。第二，理性思維缺席。更重要的是，如果我那樣干了，就是調(diào)戲文化了，比我之調(diào)侃要惡劣多了。中國傳統(tǒng)，歷來最重講政治了，從周公開始，就敬德保民，以德治國的，這一講，就講了幾千年。現(xiàn)在講得更歡實了，大狗叫，小狗也叫，叫得人煩，我們就不湊這個熱鬧了。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
就中國文化的發(fā)生來說，有黃河文化和長江文化不同的兩源;就學術(shù)思想而言，也具有多元互補的特點，儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。
現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此，在一個社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經(jīng)濟解讀、軍事解讀，都不容易把一個國家和社會研究明白。
我的一個看法是：社會的問題在經(jīng)濟，經(jīng)濟的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個文化與社會與政治與經(jīng)濟之間的互動循環(huán)圈，這個循環(huán)圈為我們提供了對社會現(xiàn)象。
作文。
化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當代中國文化方面的欠賬太多。因為我們在較長一段時間內(nèi)把文化混同于意識形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會的。經(jīng)濟的市場化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，但社會不能市場化，社會的教育與學術(shù)尤其不能市場化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情)，不能市場化?？傊?，經(jīng)濟強國的建立，不能以犧牲文化的基本價值為條件。
現(xiàn)代性語境下的文化問題，有一個自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國際接軌，那么自己呢?所以，便有了對自身角色作文化辨認的需要，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前，可能還會有學者認為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng)，不能離開自己的出發(fā)點，不能找不到回家的路。
中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處于中世紀的時候，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是中國文化的顯著特點。就中國文化的發(fā)生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講中國文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實主義文化等等，成為人們概括中國文化的常用語言。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴，有力度，感覺很震撼。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細，年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點可以看出，楚文化確實有自己的特點。長江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學家懷疑，我國古代是不是可能有一個玉器時期。這些潔白堅硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以，不僅長江文化和黃河文化不同，長江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長江文化。長江自古以來航運便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點，那么長江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學術(shù)思想而言，中國傳統(tǒng)文化也具有多元互補的特點。學術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。佛教是在東漢時期由印度傳到中國的，這么一個外來宗教慢慢變成中國自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢，當佛教思想剛剛傳進來的時候，起來進行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因為道教是宗教，所以對另一種宗教的理念不能認同。南北朝時期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評佛教思想的。他為什么寫這個文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個分支，他反對佛教，是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭，但是中國這么長的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭。這是由于中國的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因為傳統(tǒng)社會占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對于一個知識人士而言，三家思想的互補使得精神空間有很大的回旋余地，進退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學說依據(jù)，所謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。儒家思想給人以上進的力量，修身、齊家、治國、平天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身?？傊鼈€體不會陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國傳統(tǒng)文化的價值理性的基本特征。
傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。依據(jù)文化人類學的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個社會的主流意識形態(tài)，比如中國傳統(tǒng)社會的儒家思想，就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動和互相依賴的，當大傳統(tǒng)遭遇危機的時候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會，其中國文化傳統(tǒng)的根性仍然相當牢固，甚至比我們國內(nèi)看得更重。
展落在了世界文明的后面。不少史學家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個人的看法，中國落后的直接觸點其實還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國的政策，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使中國處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩(wěn)定的文化商務關(guān)系，是重要的一因。十七世紀的時候，歐洲人很愿意跟中國交流，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊來華，帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項貿(mào)易協(xié)定，并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認為根本無此必要，價值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動放棄了交流的歷史機會。否則，如果當時能夠主動打開和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。
到了晚清，中國的大門被西人的船堅炮利打開，歐風美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價值發(fā)生了危機。1920xx年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進入現(xiàn)代中國?中國傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭論，直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
還有幾人能去欣賞“。
唐詩。
宋詞”的魅力?
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)文化的博大精深?
當綜藝娛樂檔占滿了各個頻道，當時尚雜志堆滿了整個書架，當明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護”他們的出色文化，卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護”，民族衰亡。
當古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當中國古典名著在書架上層孤獨憂郁，默默流淚，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經(jīng)濟的昌盛，更是他們能有屬于自己的語言——漢語?？涩F(xiàn)如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會，是祖國的新希望!當以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責任，讓惡俗文化不再驕橫!
當明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;。
當成星不再能讓人不擇手段的那一刻;。
當時尚雜志在書店銷不出去的那一刻;。
到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂，明白娛樂只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實的生活。
那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實!
弘揚傳統(tǒng)文化，讓民族文化不再衰退!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中國是一個具有五千多年歷史的文明古國，中國的傳統(tǒng)文化源遠流長。
傳統(tǒng)文化如一縷輕風，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對它微笑;傳統(tǒng)文化像一個故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀;傳統(tǒng)文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細細品嘗。是啊，傳統(tǒng)文化就是這樣，只是保持著原來的姿態(tài)，就能夠讓我們?nèi)绱酥裕て鹞覀兊暮闷嫘?，使我們在不知不覺中就已經(jīng)去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。
現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，高新產(chǎn)品的入侵，我們的生活比起民主主義革命時期，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說：當今世界都已發(fā)展起來了，國與國之間的交流也越來越頻繁，而我們中國應放棄傳統(tǒng)思想，不要一成不變的守著原來的，多過過西方的節(jié)日，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，應該跟著時尚的步伐走。也有人說：現(xiàn)在科技這么發(fā)達，不需要再用手寫漢字，直接聊微信、發(fā)qq、打電話得了，還不用寫信那么麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說：我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門就能買到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來。所以我們不用發(fā)揚“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，努力創(chuàng)新”的精神，我們應該注重現(xiàn)實，好好享受就行了。
事實恍若如此。
不過如今的發(fā)展是靠什么來的?
據(jù)報道，曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔負雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負重擔，與自己的雇主走散了，這位“棒棒”最后又回到原點等待雇主回來，此時正值初秋，天空又飄著蒙蒙細雨，涼風颼颼，時間一分一分地過去，直到天降夜幕，這位棒棒終于等到雇主回來尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞，直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來尋找，而當?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约?，已是半天的等待，生怕雇主找不到一直沒有挪動位置。
秋風中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅守，樸實與奉獻。這不就是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么?時間流逝，精神長存，這就是中國的魂，傳統(tǒng)文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學生的我們，應該學習祖國的傳統(tǒng)文化，提高對傳統(tǒng)文化的認識，弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化永駐心間!
隨著時代的變革和社會的發(fā)展，大量國外的文化產(chǎn)品涌入國門，帶來了大量的文化信息，許多中國人因此而淡忘了中華傳統(tǒng)文化。作為。
國學。
經(jīng)典的《。
弟子規(guī)。
》當然也沒少受冷落。
《弟子規(guī)》共由1080個字組成，它看似一本不顯眼的小書，實際上蘊含著做人做事做學問的大智慧。
古人云：“百善孝為先?！备改甘亲類畚覀兊娜?，身為子女就應報答他們的養(yǎng)育之恩?！兜茏右?guī)》的“入則孝”中說到：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶?！备改干覀儯鞛槲覀冊绯鐾須w，不分日夜的奔波著，回到家自然是累了。作為子女，父母叫我們的時候，要立刻答應，不容遲緩;父母讓我們做的事，要馬上做好，不容拖延。我們應該多體諒父母，幫忙分擔家務，多為父母著想?！叭雱t孝”的這句話教會了我如何盡到做子女的責任。
孔子說：“己所不欲，勿施于人。”是指自己所不愿意要的，不要強加于別人。這與《弟子規(guī)》的“泛愛眾”中說到的“到加人，先問己;己不欲，即速已，“是同一個意思。羅斯福當海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立軍事基地的事。他的朋友說：“我只要你告訴我，我所聽到的有關(guān)基地的傳聞是否確有此事?！斑@位朋友要打聽的事在當時是不便公開的。只見羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎?“好友急切的回答道：“能?！傲_斯福微笑著說：“那么，我也能?！斑@說明一個道理：自己不想承受的言行，也不要強加給別人，要學會尊重別人?！胺簮郾姟钡倪@句話教會了我如何處理人際關(guān)系。
在生活中，總會看到這樣一類人：每天學習到很晚，可是成績卻不理想。原因就是不懂得讀書的要領(lǐng)。讀書最重要的還是在于心，如果眼睛在看，口也在讀，但是心沒有專注在課業(yè)上，想著其他的事情，也是白看白讀。平時我讀書時便是如此不專心，雖然眼睛在看，口也在讀，但心卻不知在何處，所以無論我怎樣努力，成績一直上不去?！白x書法，有三到;心眼口，信皆要?！边@句話教會了我如何學習。
《弟子規(guī)》的道理，正是圣人的訓誨。我們應深入內(nèi)心地反復朗誦《弟子規(guī)》，從中學會做人處事的道理，并把它當成個人反省的鏡子和行為的指南?！兜茏右?guī)》匯集了中國至圣先賢的大智慧，作為華夏子孫的我們，應該把圣人訓傳承千秋萬代。
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇九
“學習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學校規(guī)定都遵守，見到教師要禮貌。同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到?！边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
此刻的我已是一個高一的學生了，不怎樣愛叫人了，僅有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認識的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子?！苯處熞步?jīng)常說“在校必須要叫教師好，要做一個有禮貌的好學生?！笨墒谴丝痰奈?，總覺的自我是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自我的朋友、同學笑話。
我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，異常是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自我不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位”我有信心說我不是這樣的!因為我做到，看見這樣的情景會主動讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇十
有一種感人肺腑的精神，令人欽佩;有一種善惡不分的心理，令人悔恨，有一種可思可憶的疑惑，令人深思;有一種奇妙無比的力量，令人震撼;那，就是一種單純的心理——善良。
善良——既能使一個人平步青云，在人生道路上風雨無阻，也能使一個人的成就毀于一旦，在悔恨中迷失自我。善良——只是一種單純的心理。卻能決定人的一生!
善良——能使人感動，成為頂天立地的角色!假如，一個人能充分體會到善良的意義，在別人失敗時不要得寸進尺，別人就會在你失敗時關(guān)心、幫助你。假如，一個人能充分體會到善良的意義，辨別善惡，在良心的勸阻下，放過別人，給別人一個改過的機會，那么，這個人改過重新之時，便是你道義成功之時!
善良——不單只能使一個人成功，它也能使一個人落入無底深淵，變成一名低人頭下的小角色。假如，你不能很明智地理解善良，在別人失敗時過分關(guān)心他，只會被當做諷刺，會讓別人產(chǎn)生憎恨和憤懣;假如，你不能靈活地理解“善良”，不論是多么罪惡的人，你都放過他，事以愿違，造成的結(jié)果可能會令你大吃一驚。后悔莫及!
善良——雖然只是一種單純的心理，在不讓人怪罪的前提下，盡量表現(xiàn)了誠實、友好的自我，但是，他卻能永遠造就一個人的善與惡。
善良——有時讓人捉摸不透，猶豫不決，不知道這樣做到底是對還是錯。有人說：“寧可我負別人，也不愿別人負我。”“寧可錯殺一百，也不放過一人。”這樣說也許正確，但卻并不讓我認同!或許，殺死逆臣是一件好事，但錯殺忠良卻會讓別人對你心灰意冷!
善良——本是每一個人都有的心理，但在這個弱肉強食的世界上，或許，善良已蕩然無存。每一個人擁有的，只是奸詐、狡猾、算計、陰險。善良，已被人們看得一文不值!或許，這個世界還有“人性”，還有“天理”，還有善良的人，但只是極少數(shù)而已。
善良——既是人性之根本，也是人性的最大弱點。有的人，因善良錯失良機，有的人，因善良失身事外，但總之還歸根于兩個字——“人性”。
讓我們用身心之力，純樸之心，善良之力，塑造一個童真的自我，渲染身邊的每一個人，共創(chuàng)和諧、美好的世界。不論善良的對與錯，只管自己愿不愿做，遵照自己的認為去做，就是一個最好的自我!
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇十一
我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡，而是欣賞加調(diào)侃。
欣賞，不是用現(xiàn)實主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看?，F(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點犧牲精神，美從何來?再說，已經(jīng)有學者從科學角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個忙?？赡腥瞬荒苌先兔?，這就是個文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時不容易難產(chǎn)，更是公認?？傊袊鴤鹘y(tǒng)文化的調(diào)教下，中國女人開始藝術(shù)化，每個女人，都是一件藝術(shù)品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統(tǒng)，不容易哪!這么說，大家可能認為我很沒同情心，那你就錯了。讀歷史少了，讀的時候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變?yōu)樯敌α恕Ｎ覍儆诤笠环N。讀書愈多愈反動，說的可能就是我這么一種人。
說到這里，大家還可能覺得我不嚴肅，可是我不知道怎么嚴肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說，內(nèi)心深處，她認為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個日益痞子化的社會里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認為這是時代的悲劇。
我很喜歡何女士，但她的這段話我只同意一半，沒辦法，悲劇還在繼續(xù)，我只好繼續(xù)嬉皮下去，對我來說，嬉皮就是我心靈的武器，還是我存在的證據(jù)。中國傳統(tǒng)，知識分子以何種姿式滑過心靈的天空，早有定規(guī)。第一，學得權(quán)與術(shù)，貨于帝王家。第二，遠離權(quán)與術(shù)，采菊東籬下。中華文化五千年，中國知識分子都成精了，冒傻氣的沒有幾個。朱熹那老夫子，天天喊著滅人欲，存天理什么的，可他老先生不但發(fā)揮了人欲，連獸欲都捎帶著發(fā)揮了。宋人葉紹翁的《四朝見聞錄》載，朱老夫子“引誘尼姑二人，以為寵妾，每與官所，則與偕行，謂為能修身也，得乎?！焙蟊蝗藦椲溃熳值谝惶柪狭髅?，皇帝宋寧宗都不愿意見他了，朱夫子趕緊上表請罪：“草茅賤士，章句腐儒，唯知偽學之傳，豈適明時之用”。什么玩藝兒啊他!
猶太諺語云：人類一思索，上帝就要發(fā)笑。我想說的是，中國知識分子一嚴肅，上帝就傻笑。我最欣賞的中國知識分子是竹林七賢之一的劉伶，邊走邊喝，沉醉終日，別人獨醒我獨醉，身后常帶一持锨童子，曰：死即埋我!真酷啊!其實不是不想嚴肅，實在是別無選擇。比如我講中國傳統(tǒng)文化，按常規(guī)，是很容易跟三講三代表等主旋律掛上鉤的，但是做到這一點，又很不容易。第一，那需要很厚的臉皮。第二，理性思維缺席。更重要的是，如果我那樣干了，就是調(diào)戲文化了，比我之調(diào)侃要惡劣多了。中國傳統(tǒng)，歷來最重講政治了，從周公開始，就敬德保民，以德治國的，這一講，就講了幾千年?，F(xiàn)在講得更歡實了，大狗叫，小狗也叫，叫得人煩，我們就不湊這個熱鬧了。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇十二
老師、同學們：
大家好!
今天，我演講的題目是《做傳統(tǒng)文化的踐行者》漫漫中華五千載，悠悠歷史數(shù)千年。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千年的錘煉，以他的博大精深，以他的超凡智慧，吸引著一代又一代的人，讓無數(shù)英雄為之折腰。
走近她，你可以感受到那淡淡的墨香絲絲縷縷沁入心肺;觸摸他，你會發(fā)現(xiàn)那可焦灼不安的心在不經(jīng)意間變得平和恬淡;細細品味，又如香茗入喉，甘醇入腹說不出的舒服通泰。中國傳統(tǒng)文化啊，沒有誰不為你輾轉(zhuǎn)反側(cè)，沒有誰不被你折服!
讓我魂牽夢縈的傳統(tǒng)文化啊!怎樣才能讓更多的學生接受你，欣賞你愛你呢?英國哲人查爾斯說過這樣的話：播下一種思想，收獲一種行為，播下一種行為收獲一種習慣，播下一種習慣收獲一種性格，播下一種性格收獲一種命運。我只是一名普通的中學老師，我愿在學生心里播下傳統(tǒng)文化的種子，讓它生根發(fā)芽，長成參天大樹，進而成為蔚藍的森林!
你聽：“弟子規(guī)圣人訓，守孝悌??’朗朗的誦讀聲傳來，這是我和學生利用大課間在學習《弟子規(guī).》，一年多以來，我們吟誦著他，學習著他。穿行在他的精神中。踐行他在生活中。少了浮躁之心，多了敬業(yè)之力;少了攀比之誘，多了愛崗之意。學生之間，禮貌用語多了，臟話惡語少了;友愛互助多了，驕橫奢侈少了;追逐打鬧少了，讀書學習的人多了。這點點滴滴不都是傳統(tǒng)文化的恩賜嗎?傳統(tǒng)文化以它圣潔的光芒沐浴著我們的身心，撫慰著我們的心靈。
你看，我班的“經(jīng)典詩詞誦讀”正在如火如荼的進行著：從”青青之襟，悠悠我心”中對愛情的大膽潑辣，到“天地合，乃敢與君絕’的千古絕唱，從曹操的”老驥伏櫪，志在千里”的豪邁，到陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，每一篇都讓人流連忘返，每一篇都激蕩人心。再往后，不管是唐詩的浪漫感傷，還是宋詞的豪邁婉約;亦或是元曲的寧靜致遠，還是明清小說的酸甜苦辣、悲歡離合，每一篇都字字珠璣，每一首都是凝固的'音樂，每一首都是永恒的生命!
在我的引領(lǐng)下，學生暢游其中，領(lǐng)略其非凡的魅力，感受其含蓄雋永體味其悠遠神韻。不知不覺間，學生接受了傳統(tǒng)文化的洗禮，獲得了靈魂的精華，打開了思想的另一扇窗，看見了另一片蔚藍的天空?！拔ㄒ娺^天地，方知己渺小”，在浩瀚無邊包容萬象的傳統(tǒng)文化前，我只是帶領(lǐng)學生領(lǐng)略了他的冰山一角，走近她，品味他任重而道遠。但我無怨無悔，傳承傳統(tǒng)文化，我甘愿做踐行者。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，傳承文化，嘔心泣血?！敝x謝大家，我的演講完了。
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇一
親愛的老師、同學們：
大家好！
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于端午節(jié)的來歷有四五種說法，而我最習慣的是紀念屈原的說法。
兩千多年前，一位十分愛國的楚國詩人屈原，因自己的國家被秦國占領(lǐng)，傷心欲絕，跳江自殺身亡。千百年來，人們紀念他，祭奠他。
我國會在這天全國放假。我們家全家人聚在一起，忙得跟過年一樣：爺爺把雄黃倒進白酒中，攪拌均勻，撒入各個角落，是驅(qū)蟲用的;爸爸媽媽把剪得像箭一樣的菖蒲插在門前，據(jù)說是驅(qū)邪用的;奶奶在廚房煮了一盤又一盤我愛吃的菜：炒土豆絲、筍片、肉絲炒洋蔥、炒蝦仁……我的口水呀，流得滿地都是。我們一家圍在桌旁包食餅筒，澆上肉汁，咬一口，嗯，真是色香味俱全啊!
生活中的傳統(tǒng)文化節(jié)日讓我們知道祖國悠久，文化燦爛，更讓我們知道了要向屈原那樣熱愛自己的祖國。
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇二
國慶節(jié)是一個國家為紀念自己而制定的法定假日。通常是國家獨立、憲法簽署、國家元首生日或其他重要紀念日有些是這個國家的守護神的圣日。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
老師們、同學們：
大家好!
我是__年級__班的___，今天，我國旗下演講的題目是《愛國要從身邊做起》。
1949年10月1日，是一個永載史冊的日子。當巍峨的華表讓挺拔的身軀披上曙光，當雄偉的天安門讓風云迎來東升的太陽，歷史的耳畔，傳來了禮炮的隆隆回響。那排山倒海般的回響，是中國滄桑的巨變，是一位巨人俯瞰世界的洪亮聲響——中華人民共和國成立了!
中華民族在世界上是一個非常卓越和偉大的民族，有著五千多年的文明史。我們有過繁榮昌盛的唐朝，有過強盛無比疆域遼闊的漢朝和元朝，更有燦爛美麗的唐、宋文化;但是也有屈辱的近代歷史：從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，一百多年里，帝國主義列強在華夏大地上橫行霸道，上演過無數(shù)血淚斑斑的慘劇。
如今，經(jīng)過建國后__年的奮發(fā)圖強，__年的勵精圖治，華夏子孫抒寫了新中國燦爛的篇章，人民自豪地指點江山。苦難的母親，擦去滿眼的淚花，露出內(nèi)心的喜悅，看著我們豪邁地走向了繁榮富強!
__個春秋，錦繡大地神采飛揚。__個春秋，江山如畫詩意酣暢。__個春秋，貧油的國土拱起鋼鐵的脊梁。__個春秋，一座座彩虹跨越長江，雄偉的三峽大壩鎖住千里蒼茫。__個春秋，“兩彈”的紅云刺破天穹，一顆顆衛(wèi)星遨游太空。__個春秋，人民的軍隊威武雄壯，捍衛(wèi)祖國的江山鐵壁銅墻。__個春秋，人民駕馭改革的春風，實現(xiàn)中華民族偉大復興的希望!
看到成績的同時，我們也要看到，我們的國家和許多發(fā)達國家相比，還存在較大差距，振興中華，構(gòu)建和諧社會，還有很長的一段路要走，我們肩上的擔子還很重。
近代教育家梁啟超曾近說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，我們說：少年獨立則國獨立，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄居于地球，則國雄居于地球!我們作為青少年，作為炎黃子孫，祖國未來的主人，我們有責任、有義務、挑起振興中華民族的重擔!
愛國從身邊做起!愛祖國，愛人民，尊敬師長，團結(jié)同學，好好學習，天天向上，從小樹立為民族強盛而努力奮斗的偉大理想;從小樹立敢于拼搏、勇于爭先的競爭意識，是我們無悔的選擇!從現(xiàn)在起，我們要努力學習，自強不息，做一個有能力、可依靠，讓父輩們信任的接班人!
同學們：讓我們?yōu)橹腥A民族的崛起而努力學習吧!
預祝各位老師、各位同學們國慶節(jié)快樂!
我的演講結(jié)束，謝謝!
尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好!
明天是中國的又一個傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。因為與“久久”同音，九九重陽，九在數(shù)字中又是個位數(shù)字，意思是長久長壽，而秋季又是一年中收獲的黃金時間，重陽佳節(jié)，寓意深遠。一九_年，我國把重陽節(jié)定為“老人節(jié)”，此后每年陰歷的九月初九又成為愛老、敬老、尊老、助老的時間。
中國已經(jīng)步入老齡社會，進一步倡導尊老敬老的傳統(tǒng)文化尤其顯得必要。有數(shù)據(jù)表明：中國60歲以上老年人人口已經(jīng)超過了1。2億，占全國人口的9%以上。到本世紀中葉，中國老年人口將達3.9億，占全國人口的四分之一。
中央電視臺《_》欄目在前年重陽節(jié)作了一個非常有意義的調(diào)查：請問，你知道父母的生日嗎?10個小時，有1666人投票，其中回答“知道”的有1274票占69%;“知道父母中一位”的有228票占12。2%;“都不知道”的有338票占18%。看了這些數(shù)據(jù)，說實話，實在令人擔憂。
總有一天我們也會成為老人?！盎o重開日，人無再少年。”作為一名中學生，我們應該發(fā)揚尊老、愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)。在重陽節(jié)這天，向爺爺、奶奶、外公、外婆感謝他們?yōu)樽约核龅囊磺胁⒅乱怨?jié)日的問候，;在平時，幫助他們做些力所能及的家務活，關(guān)心照顧他們，多陪他們聊聊天，從每一件小事做起，做他們的乖孫子。同時向社會的爺爺、奶奶伸出關(guān)愛、幫扶之手。當然，尊老敬老絕不是重陽節(jié)一天的事，應該是在日常生活中，幫助老人解決生活的困難，給老年人更多的關(guān)愛，多給老人一些心理慰藉。因此，我提議，每一中學生都要用實際行動向老人們獻上我們的一份心意，為自己的爺爺奶奶排憂解難，讓他們生活得更加幸福，安詳?shù)亩冗^晚年。謝謝大家！
今天，很榮幸，在即將迎來我黨100周年生日的時刻參加這樣一個極富教育意義的活動，站在這里，或多或少有些激動，內(nèi)心世界的波動，不是因為評委老師嚴肅的目光而怯場，也不是因為其他選手的實力而產(chǎn)生的心理負擔，而是在我剛剛走上臺的那一瞬間，當我用心去體會我所演講的題目《永遠跟黨走》的時候，感覺到自己掂輕了它的份量。
黨100歲了，在感慨之際，我想起一句歌詞:。
我們把藍圖，再一次描繪，讓時代檢閱，讓時光體會，我們是否問心無愧。
是的，黨100歲了，我們?yōu)辄h的歷史之久而高興，更為黨在100歲之際，依然干勁十足，依然蓬勃向上，依然前途無量而自豪。作為一名教育工作者，我感動于中華民族教育事業(yè)的迅猛發(fā)展，從建校辦學的空前熱潮，到布局調(diào)整的資源整合;從等級學校驗收，名優(yōu)學校創(chuàng)建到“三新一亮工程”、“六有工程”、“校校通工程”、“四配套工程”的穩(wěn)步實施，從素質(zhì)教育，課程改革，陽光體育運動的大政方針，到免費提供教科書，扶貧支教的惠民政策。共和國教育呈現(xiàn)著翻天覆地、日新月異的巨大變化，是中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導，奏響了深化改革，擴大開放，加快發(fā)展科技興國的壯麗之歌。
我們的黨在xx大上提出了“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，創(chuàng)先爭優(yōu)即：創(chuàng)建先進基層黨組織，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員“活動”。雖然我不是黨員，但是我也有一份“創(chuàng)建先進個人思想，爭做優(yōu)秀教師”的熱情。如果說，“不爭”意味著和平，那么，“爭”就是一種追求。作為一名教師，信仰，就是我們的高度;追求，才會讓我們走向坦途。這就是我的答案。
作為一名人民教師，我也像一個個優(yōu)秀的黨員教師一樣，從來都把為黨的教育事業(yè)爭光添彩當作無上的榮光，當作義不容辭的責任，這是一種實現(xiàn)理想的熱烈情懷，是一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，是生命潛能的充分迸發(fā)，是腳踏實地的不懈追求，是的，我愿將青春和熱血獻給太陽底下最美好的事業(yè)，懷著這種追求，捧著這顆恒心，帶著這股力量，我將不斷向著新的目標破浪前進。參加工作三年以來，我始終以旺盛的工作熱情和樸實的工作作風效力于教育教學，我以”假如我是孩子，假如是我的孩子”的換位思考去關(guān)注學生，研究學生，我把一切為了孩子，為了一切孩子、為了孩子的一切定格為工作目標，并付出辛勞的同時，也收獲了充實。
尊敬的各位老領(lǐng)導、老干部、老同志們：
歲歲重陽，今又重陽，不是春光，勝似春光。在金風送爽、丹桂飄香的季節(jié)里，我們又迎來了我國傳統(tǒng)的敬老節(jié)日——“九九”重陽節(jié)。在這個幸福的日子里，今日大家歡聚一堂，回顧過去，暢談未來，是一件十分有意義的事情。值此機會，我謹代表縣委、縣政府向全縣廣大老年人致以節(jié)日的祝賀和親切慰問，祝愿老年朋友們身體健康，合家歡樂、萬事如意。
人的一生總要經(jīng)歷少年、青年、壯年和老年時期。過去你們以滿腔熱血，為民族解放、國家富強和人民幸福奉獻了自我的青春和力量，為__的經(jīng)濟和社會各項事業(yè)的發(fā)展付出了辛勤的汗水，建立了光輝的業(yè)績。今日，你們雖然離開了原先的工作崗位，但仍然“老驥伏櫪，志在千里”，用長期積累起來的豐富知識和寶貴經(jīng)驗，經(jīng)過各種方式繼續(xù)為人民服務，為改革、發(fā)展、穩(wěn)定和快速崛起作出了新的貢獻。在此，讓我代表縣委、縣政府向你們表示衷心的感激!
接過你們的接力棒，本屆縣委、縣政府緊緊圍繞“致力快速崛起，建設(shè)小康__”這一宏偉目標，一步一個腳印，一年一個臺階，經(jīng)濟、社會各項事業(yè)都在飛速發(fā)展?，F(xiàn)將今年以來我縣社會經(jīng)濟發(fā)展情景向各位老領(lǐng)導、老同志作一個簡要匯報。1—9月，全縣實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值11.12億元，同比增長21.1%;規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值完成3.05億元，同比增長21.5%;工業(yè)銷售產(chǎn)值3.07億元，增長28.2%;社會消費品零售總額達6.95億元，同比增長5.3%;財政總收入完成1.11億元，同比增長14.3%，完成全年總目標任務的63.2%;引進內(nèi)資500萬元以上工業(yè)項目82個，實際到位資金7億元。這些成績是來之不易的，得益于縣委、縣政府的正確領(lǐng)導，得益于全縣上下的共同努力，得益了各位老領(lǐng)導、老同志長期以來對我縣社會經(jīng)濟事業(yè)的關(guān)心和支持，得益于你們昨日的建設(shè)，為快速崛起打下的堅實基礎(chǔ)。你們的經(jīng)驗和智慧是黨和國家的寶貴財富，你們的優(yōu)良品質(zhì)和高尚情操是我們學習的榜樣，你們對縣委、縣政府的關(guān)心和支持是經(jīng)濟和社會快速發(fā)展的強大動力。你們理應得到國家的重視，社會的尊重，全縣人民的關(guān)心，做好老齡工作是我們乃至全社會義不容辭的職責。
一向以來，縣委、縣政府高度重視和關(guān)心老齡工作，把老齡工作當為一項重要而緊迫的政治任務列入了日常議事日程，擺在了突出位置，并采取強有力的措施，確保了我縣老齡事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展。尤其是去年以來，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導下，在各部門進取配合和社會各界的大力支持下，我縣老齡工作得到了穩(wěn)步推進。一是建立健全了老齡工作機構(gòu)。24個鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部成立了老齡工作領(lǐng)導小組和老年人協(xié)會，259個村落社區(qū)也相應成立了老年人協(xié)會。二是切實維護了老年人合法權(quán)益。涉老部門進取為老年人分憂解愁，做好了老年群眾來信來訪工作;老年協(xié)會進取參與調(diào)解家庭糾紛，培育了一批和諧家庭典型。三是大力開展了一系列進取向上的老年活動，經(jīng)過開展健康有益的文化體育活動，充分展示了廣大老年人與時俱進、進取向上的精神風貌。四是建立了老齡工作議事制度。經(jīng)常聽取老齡成員單位的工作情景匯報，并討論決定我縣老齡工作的重要事項。
去年以來，我縣老齡事業(yè)的各項工作雖然取得較好的成績，可是我們還應清醒地看到在具體工作中還存在諸多問題和不足。應對新形勢、新要求，任務還相當艱巨，需要我們做很多耐心細致有效的工作。下頭，我就如何進一步做好新時期我縣老齡工作同各位老領(lǐng)導、老同志交流幾點看法和提議。
永久跟黨走是一個永久不會褪色的話題，讓我們先回憶一下歷史：
哪里有壓迫，哪里就有反抗，為尋找救國之路，中國的有識之士，拍案而起，有的踏上留學之路，有的根據(jù)別國的斗爭經(jīng)驗，在中國播下了馬克思主義的火種，前赴后繼鬧革命，為中國之崛起奮斗不息。星星之火，能夠燎原，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，找到了自己的正確道路。經(jīng)過短短二十多年的艱苦奮斗，中國徹底推翻了壓在人民頭頂上的三座大山，人民成了國家的主人。當你聽到震天的吶喊、嘹亮的軍號；看到推車運糧支援前線的百姓；送子當兵的老人；想到百萬雄師過大江的氣勢；開國大典的隆重，怎能不心潮澎湃、熱血沸騰，為自己的祖國而自豪，東方巨龍的振興，誰也無法阻擋。
歷史的車輪，已跨過二十世紀，回首往昔，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，取得了一項又一項舉世矚目的成就，中國人民正邁著大步向美滿的、火熱的生活前進。假如你乘著火車，飛入眼簾的，當是井立的高樓、高聳的群山，秀麗的江河和宜人的湖泊。祖國的大地上，到處是建設(shè)者們辛勤勞動的身影。
經(jīng)過這次先進性教育，使我對黨的光輝歷史，杰出貢獻有了更深的了解，使我堅定了對黨的信心，使我真正明確只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，才能把中國推到最高點，更使我堅定了永久跟黨走的決心。并且，身為一名黨員，我明白不僅僅自己要有永久跟黨走這個覺悟，更就應帶領(lǐng)周圍的人也有這個覺悟，提高群眾的思想境界。
我們的黨，歷經(jīng)多少年的風風雨雨，始終不變的是全心全意為人民服務的宗旨，在她的旗幟下，涌現(xiàn)出許許多多優(yōu)秀的中華兒女，前赴后繼，為中華之強盛而奉獻青春和生命。這天的和平與安寧來之不易，當我們站在人民英雄紀念碑前，怎能不對英雄們肅然起敬；當我們翻開革命先輩用熱血和生命譜寫的愛國華章時，又怎能不熱愛他們。深思往昔崢嶸歲月，我們更應用實際的奉獻精神，回報養(yǎng)育自己的這塊熱土。青春短暫，時間難返，任何個人的奮斗，都應與國家的興衰息息相關(guān)，把自己的命運同祖國的命運維系在一齊，才能折射出異彩光芒。讓我們永久持續(xù)共產(chǎn)黨員的先進性，讓我們永久跟著黨走，讓我們在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，攜手奮斗，為中國早日成為世界強國而貢獻自己的力量。
尊敬的評委老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《喜迎元旦·閃光青春》。
聽，耳畔笑語連連;看周圍喜色萬千。唱元旦之歡歌，揚青春的旗幟!
隨著即將到來的2021年，我們可愛的華夏神州又增添了新的一道年輪，標志著時代的航船乘風破浪，偉大的祖國又迎來了充滿希望的一年!
1月1日之所以稱為元旦，元是開始，第一之意，旦是早晨，一天之意!元旦就是一年的開始，一年的第一天!從字面上看，旦字下面的一橫代表著波濤澎湃的海面，一輪紅日正從海上噴薄而出，放射著燦爛輝煌的光芒!這個象形字生動的反應了旭日東升的景象!把元旦合在一起，就是要人們以蓬勃的朝氣和奮發(fā)的斗志來迎接嶄新的一年!東晉詩人陶淵明曾有過這樣的感嘆：“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人!”
過去是美好的回憶，夢想是青春的旗幟!
青春擁有一雙高貴的翅膀，自由自在，它在高出飛翔!風是它的羽翼，云是它多變的衣裳!它劃過，猶如一道長虹，它閃爍，仿佛宙斯的閃電迅捷、有力、開拓無疆!把握青春，你就能擁有歡樂和夢想;追逐夢想，你就能擁有愛情、榮譽和堅定的希望!擎著青春的火炬，無所畏懼!
青春是奮發(fā)，青春是創(chuàng)造，青春是邁步進取，勇往直前!青春之所以可貴就在于它的朝氣，欣欣向榮!青春之所以幸福，就在于它有光輝的前途!青春催人奮進!永不退縮!永不言敗!
春種秋收，是農(nóng)民的收獲，學業(yè)有成是學子的收獲，經(jīng)營有方是商人的收獲，保家衛(wèi)國是軍人的收獲，教子成材是父母的收獲，而矢志不渝，奮發(fā)進取，勇于創(chuàng)新，建功立業(yè)就是青春的收獲，就是青春的驕傲，就是青春的榮耀!如果說，春天是一年的青春，那么青春就是生命的春天!我們是早晨九點鐘的太陽，我們將成為時代洪流中搏擊風浪的勇士!
青春歲月，春暖花開，我們踏上人生的旅途還不久，前方還有無數(shù)的挫折需要我們?nèi)タ朔?，有無數(shù)的事業(yè)需要我們?nèi)?chuàng)造，有無數(shù)的難題需要我們?nèi)ッ鎸?風雨也好，艷陽也罷!只要我們充分珍惜和利用青春那塊生命的基石，那么我們迎來的將是一道道靚麗的彩虹，一件件閃光的成就，一個個輝煌的勝利!
我年輕，所以我更自信!自信是成功的源泉，希望是自信的動力!
希望的種子，要用勤奮和汗水夯實學業(yè)大廈的地基，用拼搏向時光索取價值，用雙手為鮮艷的五星紅旗添彩!同學們，我們正滿懷激情和信心來叩響人生這扇奇妙的大門，生活是那樣豐富和廣闊!還有無數(shù)的寶藏等待我們?nèi)ネ诰?，有無數(shù)的險峰等待我們?nèi)ヅ实牵袩o數(shù)的藍圖等待我們?nèi)ッ璁嫛谶@新的一年里，播撒下希望的種子，辛勤的耕耘吧!
我的演講完畢!謝謝大家!
親愛的老師，同學們：
大家好!
我演講的題目是“祖國明天更美好”。
金秋十月，丹桂飄香，在收獲的季節(jié)里，我們迎來了偉大祖國__歲的生日。萬民同慶，舉國歡騰，神州大地，普天歡慶各族人民的偉大節(jié)日。
__年前的這一天，中國偉大領(lǐng)袖莊嚴宣告：中華人民共和國成立了!從此，中國人民邁開巨大的步伐，意氣風發(fā)地走在社會主義大道上。特別是1978年黨的十一屆三中全會以來，在鄧小平理論的指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民，沿著中國特色的社會主義方向展翅翱翔，祖國插上了改革開放的翅膀，中國的綜合國力迅速增強，人民的生活質(zhì)量年年提高，祖國日新月異的變化令世人矚目。
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
我演講的題目是《祖國，請接受我的祝福》。
我的祖國是中華人民共和國，她像一只雄雞屹立在世界東方，960萬平方公里的大地上，56個民族親如一家，13億人民斗志昂揚。祖國，每一天都在發(fā)生深刻兒巨大的變化。祖國的發(fā)展變化，喚起我發(fā)自心底的聲聲祝福。
__年9月27日，當?shù)灾緞偸迨遄叱錾裰燮咛栍钪骘w船的船艙，在茫茫太空揮舞五星紅旗的時候，全國人民振臂歡呼，又一次揚眉吐氣!我從電視上知道，祖國是世界上第三個實現(xiàn)太空行走的國家。我還知道，祖國已經(jīng)成為全球第三大經(jīng)濟體，多項事業(yè)都走在了世界前列。__年又成功實現(xiàn)百年奧運夢想。我驕傲，我自豪!祖國，請接受我的祝福!祝福您茁壯成長，繁榮富強!
__年5月12日，一場突如其來的大地震撕裂了所有中國人民的心。面對災難，解放軍叔叔們火速奔赴現(xiàn)場，創(chuàng)造了一個有一個生命奇跡;在后方，上至老人，下到孩子，慷慨解囊，全國人民的愛心像一股股洪流，涌向災區(qū)。全國人民都行動起來，就永遠沒有戰(zhàn)勝不了的困難!我感動，我振奮!祖國，請接受我的祝福!祝福您的兒女眾志成城，堅強如鋼!
每當夜幕降臨，華燈初上，家鄉(xiāng)的人民廣場花如海，人如潮。人們悠閑的散步，扭著歡快的大秧歌，孩子們追逐嬉戲。如今，中國人的日子一天天好起來，每個人都沉浸在幸福的海洋里。我幸福，我快樂!祖國，請接受我的祝福!祝福您的兒女安居樂業(yè)，幸福安康!
每一天，當太陽從東方緩緩升起，我高興地走在寬敞繁華的大街上，奔向可愛的校園，與同學們一起，伴著老師的呵護和教導，沐浴雨露陽光。我成長，我歡暢!祖國，請接受我的祝福!祝福您的每一座城市，每一個村莊朝氣蓬勃，蒸蒸日上!
今年，您將迎來__歲生日。祖國，請接受我的祝福!祝福您生日快樂!
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇三
小朋友們：
大家好!
我是中五班的張老師。我念一首兒歌給大家聽，聽完以后，我要問幾個小問題。“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！毙∨笥?，你們知道兒歌里說的是什么節(jié)日嗎?(端午節(jié))端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節(jié)是為了紀念偉大的詩人屈原，是我們的傳統(tǒng)佳節(jié)。這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節(jié)獨特的風俗。大家都非常喜歡過端午節(jié)，再過幾天就是端午節(jié)了，你們高不高興呀?讓我們一起再把兒歌念一遍吧，感受端午節(jié)給我們帶來的快樂!
五月五，是端陽，
門插艾，香滿堂。
吃粽子，撒白糖，
賽龍舟，喜洋洋。
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇四
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
歲歲重陽，今又重陽。不是春光，勝似春光。
今天我們在這里歡聚一堂，喜慶佳節(jié)，首先我代表學校領(lǐng)導和全體在職教工向尊敬的老前輩們致以最熱烈的祝賀和親切的問候。
祝你們福如東海，壽比南山!
回首昨天，你們在各自平凡的崗位上，彈奏了不平凡的樂章!把自己的青春和事業(yè)無怨無悔地奉獻給了教育事業(yè)為學校的發(fā)展立下了汗馬功勞，學校的每一寸土地上都留有你們辛勤的汗水與足跡。
前人栽樹，后人乘涼。飲水思源，我們永遠不會忘記在教育事業(yè)領(lǐng)域發(fā)展的歷史進程中，作為老領(lǐng)導，是你們帶領(lǐng)廣大教職員工，艱苦創(chuàng)業(yè)為今天的教育事業(yè)奠定了良好的發(fā)展基礎(chǔ)，作為老教師，是您們誨人不倦，無私奉獻，培養(yǎng)了無數(shù)的優(yōu)秀人才，作為老職工，是您們立足崗位，勤勤懇懇，用智慧和勤勞的雙手推進了教育的快速發(fā)展。
您們是教育界的功臣。如今我已從一名學生成為了老師，剛剛走出校園的我還太過年輕稚嫩。今天我不僅要叫您們一聲老師，更要稱您們一聲前輩，您們更是我從事教師職業(yè)一輩子的榜樣。在今后的工作中，我會以積極的心態(tài)來面對，發(fā)揮年輕的優(yōu)勢，以及不怕苦，不怕累的精神，在自己的能力之內(nèi)主動承擔一些工作，為領(lǐng)導和同事分憂。
虛心的向每一位老教師學習，戒驕戒躁。勤于思考，努力探索新的`工作思路，擴展自己的事業(yè)道路。最重要的是：愛孩子，公平的對待每一位幼兒，盡我的能力去教導他們，給他們一個溫暖，快樂的幼兒時期。我要向在座的老教師們一樣，兢兢業(yè)業(yè)的學習，勤勤懇懇的工作，在幼兒事業(yè)上奉獻自己的一生。百年大計教育為本，教育大計教師為本。
再一次向各位尊敬的長輩敬賀節(jié)日快樂，祝各位離退休老前體輩身體健康，笑口常開，快樂生活，知足常樂!愿你們?nèi)缟介g不老的青松，園中傲霜的晚菊，湖畔爭艷的古楓，珍惜夕陽般的暮年，用不老的腳步去丈量生命中的第二個春天!
我的演講完畢。謝謝!
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好!
初識重陽，或許就是那首《九月九日憶山東兄弟》。記得那時還小，老師在臺上講，而我則在臺下聽。“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！敝仃枙r節(jié)，獨在異鄉(xiāng)的作者，想起自己的親人，想著親人在重陽這一天，按重陽風俗登高時，而唯獨差他一人。
當時聽這首詩，沒有什么感覺，或許是人小的原因，詩中所說的思鄉(xiāng)之情，對于兒時的我來說，并沒有引起共鳴。只是隨著人一天天地長大，直到有天，再讀起這首詩的時候，詩中的意境才展現(xiàn)在眼前。
重陽注定是一個有著詩意的節(jié)日，李清照的這首詞，雖然寫的是重陽，但作者內(nèi)心的糾結(jié)卻也透過詞的本身，傳遞給讀者?！氨§F濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦?！?BR> 這是女作者寫給自己新婚愛人的，李清照婚后不久，丈夫趙明誠便“負笈遠游”，深閨寂寞，她深深思念著遠行的丈夫。這年時屆重九，人逢佳節(jié)倍思親，便寫了這首詞寄給趙明誠。
還有孟浩然的這首詩《過故人莊》，“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！边@首詩寫的是一次普通的農(nóng)家宴請，讀完之后，卻仿佛是一曲清幽淡雅的田園交響曲，特別是最后一聯(lián)寫走時尚有不舍之意，余興未盡，而要在明年的重陽節(jié)再來飲酒做客。主客間的歡洽和諧之情不言自現(xiàn)，而且也暗示出此次邀飲的時日。
關(guān)于重陽節(jié)的詩詞，實在是太多了。重陽時節(jié)，吟讀這些詩詞，可以透過詩詞的本身，感悟到作者的'意蘊。同時也讓人們在這樣的一個節(jié)日，更加地珍惜身邊的親人。
重陽是一個讓人思念親人的日子，有親人在身邊是幸福的，那已然離去的親人更加值得去懷念。如今的重陽還有一層意思，那就是定義為了老人節(jié)，在這一天多數(shù)的子女都會回家看望自己的父母。
且讓我們珍惜每一個重陽節(jié)吧，因為一年一年的重陽，雖然年年相似，但是身邊的親人，卻因時間的流逝，會在某一天遠離我們。珍惜，珍重，這些重陽詩詞，也是重陽節(jié)本身所給予我的感悟。
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇六
各位老師、同學：
大家好!
今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德，樹尊老新風。
國慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽節(jié)。自古以來，九月九就是思念的節(jié)日，古詩有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽節(jié)思念之情，在古代重陽是團圓的日子，因為不能團圓，在外的詩人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩歌。思念之心，字字顯露真情?，F(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國同世界上的許多國家一樣，慢慢步入老年社會，關(guān)愛老年人，關(guān)心長輩，已成為整個社會的責任。讓每個人獻出一點愛，這世界就會變得更美麗。有一天你我也會老，看看年老的親人，一晃幾十年過去，那也許就是每個人的寫照。
老年人也曾經(jīng)年輕過，有過美麗的青春，有過追求，有著對社會的貢獻，當你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時的照片，你心中可有感動!美麗的容顏在時光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，都有深深地愛，當你看到相扶的老人在風景中輕輕走過，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動不能自已;還有那年約六旬的老人身著運動服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人不免同情。
海中已深深浸入，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫多點相處的時間，多一些相聚的時刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開心，為每一個親人祈福。只要孩子們過的好，老人心中就無所牽掛了。這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點，生活的壓力大，學習、工作的壓力和競爭，讓人疲憊，可以認為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當你已經(jīng)長大的時候，父母也在一天天衰老，思念和擔憂的心時常掛在心頭，一句話，一句問候，就能溫暖老人的心。
中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德。同學們，記住關(guān)愛你們的長輩，多陪陪他們，讓老人的笑容綻放，別讓自己以后在后悔中度日，可以心中無憾。有一天你也會老，想想那會是什么樣子，人生是一面鏡子，對照人生，尊重老人，愛護老人是傳統(tǒng)的美德，也是社會的責任。讓老人笑在重陽，笑在每一天。把最美麗的祝福送給全天下的老人!
我的講話完畢，謝謝。
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇七
演講者根據(jù)幾個原則性的提綱進行演講，比較靈活，易于現(xiàn)場發(fā)揮，現(xiàn)實感強，具有讀演講、背演講的優(yōu)點。下面是小編為大家整理的關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化五分鐘演講稿模板，歡迎大家來閱讀。
當早晨的第一縷陽光劃破即將破曉的夜空，生命，一切即將復蘇的東西都被照亮和點燃，我們睜開朦朧的雙眼開始了日復一日的快樂時光。家庭，幸福，歡樂——我們享受著這些再平常不過的生活。我們也像一個個小天使一樣，被我們長輩、父母、親人溫馨的愛團團包圍。命運，也給予了我們新社會中這代人的種種關(guān)愛與寵幸......一切都是那樣的和諧和美好。
是?。∪諒鸵蝗?，年復一年，我們在相約幸福與快樂。可是，當我們放逐我們的目光，普天之下，又有多少在貧困生活壓力中苦苦掙扎的孩子——他們，卻在日復一日，年復一年的辛勤勞作與勤奮耕耘，他們不是在享受身邊來自父母長輩和親人的關(guān)愛，而是在他們的雙肩上，卻背負著對他人的關(guān)愛。這種給予他人的愛，雖然來時太早；這種愛，雖然是多么的不容易；這種愛，雖然也是多么的沉重；這種愛，雖然是用一個小女孩還不沉穩(wěn)的足跡在訴說。但她的滿腔熱忱，卻已打動了上蒼，也打動了我們身邊所有的人；她的執(zhí)著、她的堅持和她的苦苦守候，仿佛所有一切靜謐的生活和社會都為之喧囂和動容。小學的時候，我用我的一雙小腳，丈量著家與學校的距離，因為我沒有背負和肩扛任何包袱，所以，在這段人生起步的旅程中，我從未跌倒；在那個時候，我也用心靈丈量著人間的酸甜冷暖，但我從未體驗到生活中的艱辛與甘苦；長大了，在我念中學的時候，我仍然在用我的腳步和我的心靈，丈量著我生命中的又一個前進的旅程，可是，我依然沒有任何的負擔，僅僅只有學習上的壓力，但我不感到步履蹣跚。然而，就在我們本縣城的鄉(xiāng)下，有一個小姑娘，她，卻在用汗水丈量著學校與家的距離。因為在她幼小的生活中，不，應該是在她幼小而稚嫩的心靈中，有了兩個人同時起程的軌跡。因為她的雙腿，已經(jīng)屬于了兩個人的軀體；也因為她的心胸不僅裝著兩個人的靈魂，還裝有她的家人。她不太沉穩(wěn)和她不太寬闊的肩膀，為她的姐姐撐起了一片永不受委屈的藍天------這一切，我們每一個人，每一個同齡人都仿佛同身感受到了，她背著她的姐姐，在學校與家的鄉(xiāng)間山路上躑躅前行，而又跌倒的身影。她先天性雙腳高位肢殘的姐姐，照顧她，本不是她的使命；父母外出打工，照顧她父母丟下的這個家，也本不是她的責任。然而，她把這一切都攬在了自己身上。
有時想來，她是多么的不幸，她是一個多么值得同情與可憐的小女孩啊！然而，她的勤奮與質(zhì)樸，她的樂觀與開朗，她的追求與向上，她的勇敢與不屈，她的一切好的品質(zhì)與秉性------都給我們樹立了典范，在有些方面，有時候我們還要同情和可憐我們精神和毅力上虛無的自己。同齡人哦，學習吧，這就叫著堅強；成年人哦，學習吧，這就是一個小女孩的無私。社會主義社會物質(zhì)生活逐漸豐富和發(fā)展的今天——金錢社會，見利忘義，紙醉金迷，趨炎附勢，損人利己------在這樣的一個小姑娘面前，它們是多么的渺小和汗顏啊！但愿菩薩和上帝會保佑她的，那個可敬的小姑娘，也但愿她和她的家人，在社會的關(guān)注與關(guān)懷下，從今以后，也一天比一天地好起來的，我們共同祈禱并祝福她------一路走好。
我想對此說些什么。
比如怎樣很好地繼承和發(fā)揚傳承千年的精髓，以及怎樣讓新潮的現(xiàn)代人接受并且完全融入已有些生澀的傳統(tǒng)文化。這，是個很值得深思的問題。
當然，其中不乏有佼佼者，他們巧妙地將流行和傳統(tǒng)結(jié)合得天衣無縫。我就簡單地談談音樂和飲食等幾方面。
1音樂。
首先，小天王周杰倫的《東風破》《中國風》就向我們展現(xiàn)了當代人的古典情節(jié)。并且讓很多原本不習慣古典的人們開始關(guān)注起中國博大精深的文化了，這不能不算是一大突破。其實《東風破》的歌詞淺顯易懂，不過是向我們講訴了一段現(xiàn)代都市人的愛與恨，但在樂曲的表現(xiàn)上，凄惻婉轉(zhuǎn)，帶有古韻，琵琶的演奏也烘托出舍與不舍間的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打動了以后，開始思索對于經(jīng)典和悠遠的觀點，開始愛上了原本被他們遺忘的華夏文明。
除慈之外，王力宏的《花田錯》《龍的傳人》、陶哲《蘇三說》也是很好的例子。
2飲食。
這是一個講究創(chuàng)新的時代。人們很容易就對同一件事物感到厭倦，就連我們每天吃的食物也是一樣。不過，通過中西交流，我們的飲食文化又出現(xiàn)了新的時代特色。在講究色、香、味、型之外又講究營養(yǎng)，這就是一種時代進步。一種文化再生。
但是，中華飲食文化在與世界各國文化碰撞中，應該有一個堅固的支點，這樣它才能在博采眾長的過程中得到完善和發(fā)展，保持不衰的生命力。我覺得，這個支點就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)，也就是中華飲食文化需要探索的基本內(nèi)涵。
歸根到底，我們只有準確是把握中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)才能深刻地理解中華飲食文化，因此也才能更好地繼承和弘揚中華飲食文化。
3服裝。
我們來粗略看看近幾年來的流行風吧。復古永遠都是主角，人們在稍縱即逝的流行中開始懷念。懷念古典的厚重，和經(jīng)過歲月淘洗后的精致。
唐裝、旗袍、印花布、刺繡、扇子裝潢……它們已經(jīng)生根在都市的塵灰中，已經(jīng)在笑語盈盈里散發(fā)著脈脈溫情。
除此之外，還有古香古色的紅木家具、影視作品等倍受人們青睞。中國悠遠的民族文化應該被一代又一代的人傳承下去，它永遠是浪間最閃耀的朝陽。
在中韓端午節(jié)相爭韓國最終申遺成功后，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責韓國卑鄙，下賤，無恥，抄襲中國申遺項目的人各有人在。但是，又有多少國人能夠反思自身呢?與其說是韓國搶走中國的端午節(jié)，不如說是國人自己扔掉它罷了。
其實，韓國申報成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解?中國民俗學會理事長、中國社會科學院研究員劉魁立在接受記者采訪時表示：“韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什么沖擊，無形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財富，我們的文化傳統(tǒng)被別國認同，我個人認為不是一件壞事。”是的，正是因為這次事件，讓那些忽視中國傳統(tǒng)文化的國人們打響了警鐘;給以那在背后罵罵咧咧，指責韓國過錯的無知國人們一記響亮的耳光;讓我們不得不對這件事件進行深刻反思。
時常在一些電視節(jié)目中看見被歲月給塵封，被快速發(fā)展的經(jīng)濟社會所掩蓋的傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝，甚至傳統(tǒng)習俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰會甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過著原始土著民般的生活呢?誰還會對那傳統(tǒng)的造物技術(shù)——簡單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學習更先進的機械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活?在眼球經(jīng)濟，泡沫經(jīng)濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇……少之又少罷了。
今天，大多數(shù)80后，90后，00后不過傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過洋節(jié)。在一次小學生問卷調(diào)查中，有記者專門“按重視程度，給傳統(tǒng)節(jié)日”排序的題目，結(jié)果幾乎所有學生都填寫了“春節(jié)、中秋、清明、端午”的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。和清明、端午、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日相比，學生們更愿意過圣誕節(jié)等洋節(jié)?！拔易钕矚g過圣誕節(jié)了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開心。端午節(jié)就很平淡了，盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時就能吃到?！蹦承W生回答說。班上大部分學生都喜歡過圣誕節(jié)，覺得中國的傳統(tǒng)節(jié)日過于單調(diào)和嚴肅，都不如圣誕節(jié)般輕松有趣、充滿幻想。
而當問到屈原是哪國人，是干什么的，學生回答的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。包粽子扔進河里這是為了紀念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)榱耸菇~不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚后演變?yōu)槌贼兆恿恕?BR> 不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統(tǒng)文化過了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節(jié)成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應該進行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統(tǒng)文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無存了，有誰會去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒;中秋時節(jié)有有誰去關(guān)注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節(jié)期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說：過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現(xiàn)在都沒人冷落成這個樣子，其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想。唉!我聽見傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對我們的期望。
當聽到韓國人成功的將端午節(jié)申請他們的文化遺產(chǎn)時，我想每一個中國人都震驚了，在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開始反思，我們何時認真的對待過傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢!
面對這愈來愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象，我們想到了保護，正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中，以后，在這些節(jié)日里就會有一天的假期，我只希望保護能起到效果，而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。
在我看來，保護不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法，而更在于發(fā)展。在于人們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，我想著只能加速他的滅亡!傳統(tǒng)文化不會因為個人的保護和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會的力量，眾人的保護和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力!
多么希望傳統(tǒng)文化不會再哭泣，而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進!
真的希望在端午節(jié)的時候，我們能再一次聆聽屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習俗!真的希望中秋時分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情!真的希望過年的時候，鑼鼓敲起來，人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅……我還希望著。
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學習，特別是蘊含了豐富傳統(tǒng)哲學，那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。
因為我們的無知，所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢?學習中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的水平。
儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題，我自己懂的也不很多。但是學習了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應該怎么更好地去學習。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜。
親愛的老師同學們：
大家好。
還忍痛用1分16秒停車，保住了車內(nèi)24名乘客的安全，最后不幸死亡。但他死的有價值，他得到了所有人的尊重，他是真正的英雄，真正的勇士。
我們都有一個夢，那就是中國夢，它凝聚了幾代中國人的夙愿，而我們當代中學生是祖國和民族的未來與希望。要實現(xiàn)中國夢，就要傳承中華美德，弘揚民族精神，為了實現(xiàn)中國夢，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍大地。
借傳統(tǒng)之力，筑民族之魂。
國無德不興，人無德不立。當今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應當重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的`人格閃耀光輝呢？是去美國學習還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩經(jīng)，論語，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個方面。
詩經(jīng)為勞動者而歌，，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。
論語中“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴了我們只有思學結(jié)合才能學有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應當抓住青春年華。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。
孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨斢胁鄣男貞选?BR> 就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結(jié)協(xié)作才能有所作為。
當我們的良知沉睡不醒，當我們的道德底線一降再降時，請回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨。
借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天！！
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇八
傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。以下是小編整理分享的關(guān)于傳統(tǒng)文化。
演講稿。
五分鐘，歡迎閱讀!!!!
我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡，而是欣賞加調(diào)侃。
欣賞，不是用現(xiàn)實主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看?，F(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點犧牲精神，美從何來?再說，已經(jīng)有學者從科學角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個忙?？赡腥瞬荒苌先兔?，這就是個文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時不容易難產(chǎn)，更是公認?？傊?，中國傳統(tǒng)文化的調(diào)教下，中國女人開始藝術(shù)化，每個女人，都是一件藝術(shù)品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統(tǒng)，不容易哪!這么說，大家可能認為我很沒同情心，那你就錯了。讀歷史少了，讀的時候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變?yōu)樯敌α?。我屬于后一種。讀書愈多愈反動，說的可能就是我這么一種人。
說到這里，大家還可能覺得我不嚴肅，可是我不知道怎么嚴肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說，內(nèi)心深處，她認為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個日益痞子化的社會里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認為這是時代的悲劇。
我很喜歡何女士，但她的這段話我只同意一半，沒辦法，悲劇還在繼續(xù)，我只好繼續(xù)嬉皮下去，對我來說，嬉皮就是我心靈的武器，還是我存在的證據(jù)。中國傳統(tǒng)，知識分子以何種姿式滑過心靈的天空，早有定規(guī)。第一，學得權(quán)與術(shù)，貨于帝王家。第二，遠離權(quán)與術(shù)，采菊東籬下。中華文化五千年，中國知識分子都成精了，冒傻氣的沒有幾個。朱熹那老夫子，天天喊著滅人欲，存天理什么的，可他老先生不但發(fā)揮了人欲，連獸欲都捎帶著發(fā)揮了。宋人葉紹翁的《四朝見聞錄》載，朱老夫子“引誘尼姑二人，以為寵妾，每與官所，則與偕行，謂為能修身也，得乎?！焙蟊蝗藦椲?，天字第一號老流氓，皇帝宋寧宗都不愿意見他了，朱夫子趕緊上表請罪：“草茅賤士，章句腐儒，唯知偽學之傳，豈適明時之用”。什么玩藝兒啊他!
猶太諺語云：人類一思索，上帝就要發(fā)笑。我想說的是，中國知識分子一嚴肅，上帝就傻笑。我最欣賞的中國知識分子是竹林七賢之一的劉伶，邊走邊喝，沉醉終日，別人獨醒我獨醉，身后常帶一持锨童子，曰：死即埋我!真酷啊!其實不是不想嚴肅，實在是別無選擇。比如我講中國傳統(tǒng)文化，按常規(guī)，是很容易跟三講三代表等主旋律掛上鉤的，但是做到這一點，又很不容易。第一，那需要很厚的臉皮。第二，理性思維缺席。更重要的是，如果我那樣干了，就是調(diào)戲文化了，比我之調(diào)侃要惡劣多了。中國傳統(tǒng)，歷來最重講政治了，從周公開始，就敬德保民，以德治國的，這一講，就講了幾千年。現(xiàn)在講得更歡實了，大狗叫，小狗也叫，叫得人煩，我們就不湊這個熱鬧了。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
就中國文化的發(fā)生來說，有黃河文化和長江文化不同的兩源;就學術(shù)思想而言，也具有多元互補的特點，儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。
現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此，在一個社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經(jīng)濟解讀、軍事解讀，都不容易把一個國家和社會研究明白。
我的一個看法是：社會的問題在經(jīng)濟，經(jīng)濟的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個文化與社會與政治與經(jīng)濟之間的互動循環(huán)圈，這個循環(huán)圈為我們提供了對社會現(xiàn)象。
作文。
化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當代中國文化方面的欠賬太多。因為我們在較長一段時間內(nèi)把文化混同于意識形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會的。經(jīng)濟的市場化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，但社會不能市場化，社會的教育與學術(shù)尤其不能市場化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情)，不能市場化?？傊?，經(jīng)濟強國的建立，不能以犧牲文化的基本價值為條件。
現(xiàn)代性語境下的文化問題，有一個自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國際接軌，那么自己呢?所以，便有了對自身角色作文化辨認的需要，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前，可能還會有學者認為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng)，不能離開自己的出發(fā)點，不能找不到回家的路。
中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處于中世紀的時候，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是中國文化的顯著特點。就中國文化的發(fā)生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講中國文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實主義文化等等，成為人們概括中國文化的常用語言。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴，有力度，感覺很震撼。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細，年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點可以看出，楚文化確實有自己的特點。長江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學家懷疑，我國古代是不是可能有一個玉器時期。這些潔白堅硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以，不僅長江文化和黃河文化不同，長江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長江文化。長江自古以來航運便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點，那么長江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學術(shù)思想而言，中國傳統(tǒng)文化也具有多元互補的特點。學術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。佛教是在東漢時期由印度傳到中國的，這么一個外來宗教慢慢變成中國自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢，當佛教思想剛剛傳進來的時候，起來進行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因為道教是宗教，所以對另一種宗教的理念不能認同。南北朝時期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評佛教思想的。他為什么寫這個文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個分支，他反對佛教，是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭，但是中國這么長的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭。這是由于中國的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因為傳統(tǒng)社會占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對于一個知識人士而言，三家思想的互補使得精神空間有很大的回旋余地，進退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學說依據(jù)，所謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。儒家思想給人以上進的力量，修身、齊家、治國、平天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身?？傊鼈€體不會陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國傳統(tǒng)文化的價值理性的基本特征。
傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。依據(jù)文化人類學的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個社會的主流意識形態(tài)，比如中國傳統(tǒng)社會的儒家思想，就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動和互相依賴的，當大傳統(tǒng)遭遇危機的時候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會，其中國文化傳統(tǒng)的根性仍然相當牢固，甚至比我們國內(nèi)看得更重。
展落在了世界文明的后面。不少史學家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個人的看法，中國落后的直接觸點其實還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國的政策，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使中國處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩(wěn)定的文化商務關(guān)系，是重要的一因。十七世紀的時候，歐洲人很愿意跟中國交流，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊來華，帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項貿(mào)易協(xié)定，并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認為根本無此必要，價值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動放棄了交流的歷史機會。否則，如果當時能夠主動打開和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。
到了晚清，中國的大門被西人的船堅炮利打開，歐風美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價值發(fā)生了危機。1920xx年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進入現(xiàn)代中國?中國傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭論，直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
還有幾人能去欣賞“。
唐詩。
宋詞”的魅力?
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)文化的博大精深?
當綜藝娛樂檔占滿了各個頻道，當時尚雜志堆滿了整個書架，當明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護”他們的出色文化，卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護”，民族衰亡。
當古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當中國古典名著在書架上層孤獨憂郁，默默流淚，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經(jīng)濟的昌盛，更是他們能有屬于自己的語言——漢語?？涩F(xiàn)如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會，是祖國的新希望!當以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責任，讓惡俗文化不再驕橫!
當明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;。
當成星不再能讓人不擇手段的那一刻;。
當時尚雜志在書店銷不出去的那一刻;。
到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂，明白娛樂只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實的生活。
那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實!
弘揚傳統(tǒng)文化，讓民族文化不再衰退!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中國是一個具有五千多年歷史的文明古國，中國的傳統(tǒng)文化源遠流長。
傳統(tǒng)文化如一縷輕風，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對它微笑;傳統(tǒng)文化像一個故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀;傳統(tǒng)文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細細品嘗。是啊，傳統(tǒng)文化就是這樣，只是保持著原來的姿態(tài)，就能夠讓我們?nèi)绱酥裕て鹞覀兊暮闷嫘?，使我們在不知不覺中就已經(jīng)去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。
現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，高新產(chǎn)品的入侵，我們的生活比起民主主義革命時期，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說：當今世界都已發(fā)展起來了，國與國之間的交流也越來越頻繁，而我們中國應放棄傳統(tǒng)思想，不要一成不變的守著原來的，多過過西方的節(jié)日，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，應該跟著時尚的步伐走。也有人說：現(xiàn)在科技這么發(fā)達，不需要再用手寫漢字，直接聊微信、發(fā)qq、打電話得了，還不用寫信那么麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說：我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門就能買到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來。所以我們不用發(fā)揚“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，努力創(chuàng)新”的精神，我們應該注重現(xiàn)實，好好享受就行了。
事實恍若如此。
不過如今的發(fā)展是靠什么來的?
據(jù)報道，曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔負雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負重擔，與自己的雇主走散了，這位“棒棒”最后又回到原點等待雇主回來，此時正值初秋，天空又飄著蒙蒙細雨，涼風颼颼，時間一分一分地過去，直到天降夜幕，這位棒棒終于等到雇主回來尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞，直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來尋找，而當?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约?，已是半天的等待，生怕雇主找不到一直沒有挪動位置。
秋風中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅守，樸實與奉獻。這不就是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么?時間流逝，精神長存，這就是中國的魂，傳統(tǒng)文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學生的我們，應該學習祖國的傳統(tǒng)文化，提高對傳統(tǒng)文化的認識，弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化永駐心間!
隨著時代的變革和社會的發(fā)展，大量國外的文化產(chǎn)品涌入國門，帶來了大量的文化信息，許多中國人因此而淡忘了中華傳統(tǒng)文化。作為。
國學。
經(jīng)典的《。
弟子規(guī)。
》當然也沒少受冷落。
《弟子規(guī)》共由1080個字組成，它看似一本不顯眼的小書，實際上蘊含著做人做事做學問的大智慧。
古人云：“百善孝為先?！备改甘亲類畚覀兊娜?，身為子女就應報答他們的養(yǎng)育之恩?！兜茏右?guī)》的“入則孝”中說到：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶?！备改干覀儯鞛槲覀冊绯鐾須w，不分日夜的奔波著，回到家自然是累了。作為子女，父母叫我們的時候，要立刻答應，不容遲緩;父母讓我們做的事，要馬上做好，不容拖延。我們應該多體諒父母，幫忙分擔家務，多為父母著想?！叭雱t孝”的這句話教會了我如何盡到做子女的責任。
孔子說：“己所不欲，勿施于人。”是指自己所不愿意要的，不要強加于別人。這與《弟子規(guī)》的“泛愛眾”中說到的“到加人，先問己;己不欲，即速已，“是同一個意思。羅斯福當海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立軍事基地的事。他的朋友說：“我只要你告訴我，我所聽到的有關(guān)基地的傳聞是否確有此事?！斑@位朋友要打聽的事在當時是不便公開的。只見羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎?“好友急切的回答道：“能?！傲_斯福微笑著說：“那么，我也能?！斑@說明一個道理：自己不想承受的言行，也不要強加給別人，要學會尊重別人?！胺簮郾姟钡倪@句話教會了我如何處理人際關(guān)系。
在生活中，總會看到這樣一類人：每天學習到很晚，可是成績卻不理想。原因就是不懂得讀書的要領(lǐng)。讀書最重要的還是在于心，如果眼睛在看，口也在讀，但是心沒有專注在課業(yè)上，想著其他的事情，也是白看白讀。平時我讀書時便是如此不專心，雖然眼睛在看，口也在讀，但心卻不知在何處，所以無論我怎樣努力，成績一直上不去?！白x書法，有三到;心眼口，信皆要?！边@句話教會了我如何學習。
《弟子規(guī)》的道理，正是圣人的訓誨。我們應深入內(nèi)心地反復朗誦《弟子規(guī)》，從中學會做人處事的道理，并把它當成個人反省的鏡子和行為的指南?！兜茏右?guī)》匯集了中國至圣先賢的大智慧，作為華夏子孫的我們，應該把圣人訓傳承千秋萬代。
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇九
“學習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學校規(guī)定都遵守，見到教師要禮貌。同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到?！边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
此刻的我已是一個高一的學生了，不怎樣愛叫人了，僅有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認識的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子?！苯處熞步?jīng)常說“在校必須要叫教師好，要做一個有禮貌的好學生?！笨墒谴丝痰奈?，總覺的自我是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自我的朋友、同學笑話。
我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，異常是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自我不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位”我有信心說我不是這樣的!因為我做到，看見這樣的情景會主動讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇十
有一種感人肺腑的精神，令人欽佩;有一種善惡不分的心理，令人悔恨，有一種可思可憶的疑惑，令人深思;有一種奇妙無比的力量，令人震撼;那，就是一種單純的心理——善良。
善良——既能使一個人平步青云，在人生道路上風雨無阻，也能使一個人的成就毀于一旦，在悔恨中迷失自我。善良——只是一種單純的心理。卻能決定人的一生!
善良——能使人感動，成為頂天立地的角色!假如，一個人能充分體會到善良的意義，在別人失敗時不要得寸進尺，別人就會在你失敗時關(guān)心、幫助你。假如，一個人能充分體會到善良的意義，辨別善惡，在良心的勸阻下，放過別人，給別人一個改過的機會，那么，這個人改過重新之時，便是你道義成功之時!
善良——不單只能使一個人成功，它也能使一個人落入無底深淵，變成一名低人頭下的小角色。假如，你不能很明智地理解善良，在別人失敗時過分關(guān)心他，只會被當做諷刺，會讓別人產(chǎn)生憎恨和憤懣;假如，你不能靈活地理解“善良”，不論是多么罪惡的人，你都放過他，事以愿違，造成的結(jié)果可能會令你大吃一驚。后悔莫及!
善良——雖然只是一種單純的心理，在不讓人怪罪的前提下，盡量表現(xiàn)了誠實、友好的自我，但是，他卻能永遠造就一個人的善與惡。
善良——有時讓人捉摸不透，猶豫不決，不知道這樣做到底是對還是錯。有人說：“寧可我負別人，也不愿別人負我。”“寧可錯殺一百，也不放過一人。”這樣說也許正確，但卻并不讓我認同!或許，殺死逆臣是一件好事，但錯殺忠良卻會讓別人對你心灰意冷!
善良——本是每一個人都有的心理，但在這個弱肉強食的世界上，或許，善良已蕩然無存。每一個人擁有的，只是奸詐、狡猾、算計、陰險。善良，已被人們看得一文不值!或許，這個世界還有“人性”，還有“天理”，還有善良的人，但只是極少數(shù)而已。
善良——既是人性之根本，也是人性的最大弱點。有的人，因善良錯失良機，有的人，因善良失身事外，但總之還歸根于兩個字——“人性”。
讓我們用身心之力，純樸之心，善良之力，塑造一個童真的自我，渲染身邊的每一個人，共創(chuàng)和諧、美好的世界。不論善良的對與錯，只管自己愿不愿做，遵照自己的認為去做，就是一個最好的自我!
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇十一
我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡，而是欣賞加調(diào)侃。
欣賞，不是用現(xiàn)實主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看?，F(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點犧牲精神，美從何來?再說，已經(jīng)有學者從科學角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個忙?？赡腥瞬荒苌先兔?，這就是個文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時不容易難產(chǎn)，更是公認?？傊袊鴤鹘y(tǒng)文化的調(diào)教下，中國女人開始藝術(shù)化，每個女人，都是一件藝術(shù)品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統(tǒng)，不容易哪!這么說，大家可能認為我很沒同情心，那你就錯了。讀歷史少了，讀的時候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變?yōu)樯敌α恕Ｎ覍儆诤笠环N。讀書愈多愈反動，說的可能就是我這么一種人。
說到這里，大家還可能覺得我不嚴肅，可是我不知道怎么嚴肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說，內(nèi)心深處，她認為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個日益痞子化的社會里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認為這是時代的悲劇。
我很喜歡何女士，但她的這段話我只同意一半，沒辦法，悲劇還在繼續(xù)，我只好繼續(xù)嬉皮下去，對我來說，嬉皮就是我心靈的武器，還是我存在的證據(jù)。中國傳統(tǒng)，知識分子以何種姿式滑過心靈的天空，早有定規(guī)。第一，學得權(quán)與術(shù)，貨于帝王家。第二，遠離權(quán)與術(shù)，采菊東籬下。中華文化五千年，中國知識分子都成精了，冒傻氣的沒有幾個。朱熹那老夫子，天天喊著滅人欲，存天理什么的，可他老先生不但發(fā)揮了人欲，連獸欲都捎帶著發(fā)揮了。宋人葉紹翁的《四朝見聞錄》載，朱老夫子“引誘尼姑二人，以為寵妾，每與官所，則與偕行，謂為能修身也，得乎?！焙蟊蝗藦椲溃熳值谝惶柪狭髅?，皇帝宋寧宗都不愿意見他了，朱夫子趕緊上表請罪：“草茅賤士，章句腐儒，唯知偽學之傳，豈適明時之用”。什么玩藝兒啊他!
猶太諺語云：人類一思索，上帝就要發(fā)笑。我想說的是，中國知識分子一嚴肅，上帝就傻笑。我最欣賞的中國知識分子是竹林七賢之一的劉伶，邊走邊喝，沉醉終日，別人獨醒我獨醉，身后常帶一持锨童子，曰：死即埋我!真酷啊!其實不是不想嚴肅，實在是別無選擇。比如我講中國傳統(tǒng)文化，按常規(guī)，是很容易跟三講三代表等主旋律掛上鉤的，但是做到這一點，又很不容易。第一，那需要很厚的臉皮。第二，理性思維缺席。更重要的是，如果我那樣干了，就是調(diào)戲文化了，比我之調(diào)侃要惡劣多了。中國傳統(tǒng)，歷來最重講政治了，從周公開始，就敬德保民，以德治國的，這一講，就講了幾千年?，F(xiàn)在講得更歡實了，大狗叫，小狗也叫，叫得人煩，我們就不湊這個熱鬧了。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
傳統(tǒng)重陽佳節(jié)五分鐘演講稿篇十二
老師、同學們：
大家好!
今天，我演講的題目是《做傳統(tǒng)文化的踐行者》漫漫中華五千載，悠悠歷史數(shù)千年。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千年的錘煉，以他的博大精深，以他的超凡智慧，吸引著一代又一代的人，讓無數(shù)英雄為之折腰。
走近她，你可以感受到那淡淡的墨香絲絲縷縷沁入心肺;觸摸他，你會發(fā)現(xiàn)那可焦灼不安的心在不經(jīng)意間變得平和恬淡;細細品味，又如香茗入喉，甘醇入腹說不出的舒服通泰。中國傳統(tǒng)文化啊，沒有誰不為你輾轉(zhuǎn)反側(cè)，沒有誰不被你折服!
讓我魂牽夢縈的傳統(tǒng)文化啊!怎樣才能讓更多的學生接受你，欣賞你愛你呢?英國哲人查爾斯說過這樣的話：播下一種思想，收獲一種行為，播下一種行為收獲一種習慣，播下一種習慣收獲一種性格，播下一種性格收獲一種命運。我只是一名普通的中學老師，我愿在學生心里播下傳統(tǒng)文化的種子，讓它生根發(fā)芽，長成參天大樹，進而成為蔚藍的森林!
你聽：“弟子規(guī)圣人訓，守孝悌??’朗朗的誦讀聲傳來，這是我和學生利用大課間在學習《弟子規(guī).》，一年多以來，我們吟誦著他，學習著他。穿行在他的精神中。踐行他在生活中。少了浮躁之心，多了敬業(yè)之力;少了攀比之誘，多了愛崗之意。學生之間，禮貌用語多了，臟話惡語少了;友愛互助多了，驕橫奢侈少了;追逐打鬧少了，讀書學習的人多了。這點點滴滴不都是傳統(tǒng)文化的恩賜嗎?傳統(tǒng)文化以它圣潔的光芒沐浴著我們的身心，撫慰著我們的心靈。
你看，我班的“經(jīng)典詩詞誦讀”正在如火如荼的進行著：從”青青之襟，悠悠我心”中對愛情的大膽潑辣，到“天地合，乃敢與君絕’的千古絕唱，從曹操的”老驥伏櫪，志在千里”的豪邁，到陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，每一篇都讓人流連忘返，每一篇都激蕩人心。再往后，不管是唐詩的浪漫感傷，還是宋詞的豪邁婉約;亦或是元曲的寧靜致遠，還是明清小說的酸甜苦辣、悲歡離合，每一篇都字字珠璣，每一首都是凝固的'音樂，每一首都是永恒的生命!
在我的引領(lǐng)下，學生暢游其中，領(lǐng)略其非凡的魅力，感受其含蓄雋永體味其悠遠神韻。不知不覺間，學生接受了傳統(tǒng)文化的洗禮，獲得了靈魂的精華，打開了思想的另一扇窗，看見了另一片蔚藍的天空?！拔ㄒ娺^天地，方知己渺小”，在浩瀚無邊包容萬象的傳統(tǒng)文化前，我只是帶領(lǐng)學生領(lǐng)略了他的冰山一角，走近她，品味他任重而道遠。但我無怨無悔，傳承傳統(tǒng)文化，我甘愿做踐行者。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，傳承文化，嘔心泣血?！敝x謝大家，我的演講完了。