教師的師德心得（專業(yè)20篇）

    科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該從小學(xué)開(kāi)始。尋找合適的教練和指導(dǎo)，可以提供專業(yè)的訓(xùn)練方法和建議。希望大家能夠充分利用這些總結(jié)范文，不斷提升自己的總結(jié)寫(xiě)作能力。
    教師的師德心得篇一
    孩子們?cè)谛“喽冗^(guò)了一年愉快而充實(shí)的集體生活。為此，我們老師付出了辛勤的汗水，一份耕耘一份收獲，當(dāng)我們看到孩子的進(jìn)步，我們從心理感到欣慰。為了今后更好的工作，現(xiàn)將本期的的德育工作進(jìn)行小結(jié)如下：
    一、日常生活中滲透品德教育。
    幼兒園的品德教育工作不是單獨(dú)的說(shuō)教，它是滲透在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中的，我們每時(shí)每刻都在對(duì)他們進(jìn)行教育。
    晨間活動(dòng)：我們教會(huì)幼兒簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)，如早晚跟老師說(shuō)“早上好”“再見(jiàn)”，讓幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)，增強(qiáng)文明意識(shí)。
    課間活動(dòng)：在這時(shí)，我們教育孩子要相互關(guān)心、互相照顧，幫助他們復(fù)習(xí)課上所學(xué)的內(nèi)容;要學(xué)會(huì)謙讓，好玩的玩具大家一起玩。
    進(jìn)餐：進(jìn)餐時(shí)，我們培養(yǎng)幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣，指導(dǎo)幼兒獨(dú)立進(jìn)餐，吃飯時(shí)不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺(jué)地將餐具放好，讓幼兒克服“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”的不良習(xí)慣。
    午睡：教育幼兒睡前將脫下的衣服疊整齊，并迅速入睡。
    離園活動(dòng)：要求幼兒不追逐、不吵鬧，安安靜靜等父母來(lái)接。
    二、教育活動(dòng)中的品德教育。
    1.培養(yǎng)幼兒適應(yīng)集體生活的能力，讓他們感受到周?chē)扇说年P(guān)心愛(ài)護(hù)。學(xué)期初，為了使小班幼兒盡快適應(yīng)集體生活，我們首先組織他們參觀幼兒園，故事《高高興興上幼兒園》、歌曲《我上幼兒園》使幼兒盡快適應(yīng)幼兒園的集體生活。
    2.培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒的生活自理能力較差，雖讓他們能夠獨(dú)立進(jìn)餐，但由于家長(zhǎng)的過(guò)渡愛(ài)護(hù)，大部分幼兒都不會(huì)獨(dú)立進(jìn)餐，獨(dú)立性較差。因此，我們針對(duì)幼兒的這些特點(diǎn)，在語(yǔ)言活動(dòng)《大公雞和漏嘴巴》、看圖講述《吃得真干凈》常識(shí)《認(rèn)識(shí)餐具》、音樂(lè)歌曲《好娃娃》等活動(dòng)，有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)幼兒獨(dú)立的進(jìn)餐、盥洗、睡覺(jué)等良好的自理能力。
    3.學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)，進(jìn)行禮貌教育。禮貌教育是德育的重要內(nèi)容。為此，我們?cè)谡Z(yǔ)言《有禮貌的好寶寶》故事《兩只羊》歌曲《我的好媽媽》《好娃娃》認(rèn)識(shí)《老師》、認(rèn)識(shí)《家庭》，向幼兒進(jìn)行禮貌教育。
    三、節(jié)日中的品德教育。
    三月八日”婦女節(jié)”讓幼兒繪畫(huà)《紅花》送給老師，讓幼兒知道老師的辛苦勞動(dòng)，教育幼兒熱愛(ài)老師，尊重老師。
    五月一日“勞動(dòng)節(jié)”讓幼兒了解勞動(dòng)節(jié)的來(lái)歷，知道我們中國(guó)的歷史，要熱愛(ài)勞動(dòng)，知道勞動(dòng)最光榮這一道理。
    六月一日“兒童節(jié)”通過(guò)組織“慶六一”活動(dòng)，讓幼兒感受到節(jié)日的快樂(lè)，讓自己的童真童趣盡情揮灑。鼓勵(lì)幼兒大膽參加集體表演活動(dòng)，感受“六一”的快樂(lè)。
    總之，我們會(huì)抓住每一個(gè)有利的時(shí)機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德教育，為他們以后的生活打下良好的基礎(chǔ)。
    教師的師德心得篇二
    德育，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保對(duì)學(xué)生德育工作的順利實(shí)施，我的主要做法是：
    一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究。
    1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和盛市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
    2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的'教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，提高了自身的德育理論水平。
    二、開(kāi)展多種形式的主題教育。
    1、愛(ài)國(guó)主義教育：
    2、安全法制教育：
    (1)加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育;。
    (4)開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報(bào)、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
    實(shí)習(xí)的時(shí)間已經(jīng)過(guò)半，通過(guò)各項(xiàng)教學(xué)工作的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)德育工作是一項(xiàng)至關(guān)重要的工程，如何幫助學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展十分重要。而老師從中扮演的應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)者。如何當(dāng)好這個(gè)引導(dǎo)者，下面我根據(jù)實(shí)際工作來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)：
    1、老師平時(shí)的行為舉止很重要，俗話說(shuō)得好，老師應(yīng)該為人師表，因?yàn)閷W(xué)生很喜歡模仿老師的言行，如果老師平時(shí)的言行舉止都不規(guī)范，那就談不上去教好學(xué)生。
    2、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要老師時(shí)常加以提醒，因?yàn)閷W(xué)生畢竟還是孩子，他們有的時(shí)候容易遺忘，所以需要老師給予及時(shí)的提醒，如我們平時(shí)的排隊(duì)吃飯不能插隊(duì)，不能在公共場(chǎng)所吃零食，老師講課的時(shí)候不能插嘴等。
    3、可以把一些文明禮貌知識(shí)滲入到我們的課堂，當(dāng)那些內(nèi)容與所講的知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的時(shí)候，我們就可以聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)，如五年級(jí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容“文明只差一步”，就可以拓展出生活中我們要講究衛(wèi)生。
    4、批評(píng)與表?yè)P(yáng)并行，當(dāng)學(xué)生屢教不改的時(shí)候，如排隊(duì)的時(shí)候總是講話，勾肩搭背等，可以適當(dāng)批評(píng)，并讓他站到隊(duì)伍的最后面作為懲罰。對(duì)那些講文明、講禮貌的學(xué)生可進(jìn)行適當(dāng)表?yè)P(yáng)，并列為榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)。
    5、學(xué)校要與家庭并行，教育子女不只是學(xué)校的事情，還需要家庭的教育，所以孩子生活中的家庭成員也應(yīng)該樹(shù)立好榜樣，尤其是低齡兒童。
    總之，學(xué)生的德育工作需要每一個(gè)培養(yǎng)孩子的人去用心、細(xì)心、有恒心地去努力實(shí)踐。
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    教師的師德心得篇三
    作為一名教師，師德是我們最基本、最重要的職業(yè)道德，也是我們受教育者終身受益的保證。多年來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了師德對(duì)教師工作的重要性，下面，我將從尊重學(xué)生、敬業(yè)愛(ài)崗、激發(fā)學(xué)生潛能、改進(jìn)教學(xué)方法以及助人為樂(lè)等幾個(gè)方面闡述我對(duì)師德的心得體會(huì)。
    首先，尊重學(xué)生是師德的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的思想、感情、志向和個(gè)性。作為教師，我們要善于欣賞學(xué)生的特點(diǎn)和價(jià)值，尊重學(xué)生的個(gè)性和想法。在教學(xué)過(guò)程中，要堅(jiān)持平等、公正、體貼的原則，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)他們的積極性和主動(dòng)性。此外，我們還要關(guān)心、理解學(xué)生，給予他們情感上的支持和幫助，讓每個(gè)學(xué)生都能得到全面的人格發(fā)展。
    其次，敬業(yè)愛(ài)崗是師德的核心。教師的職業(yè)是神圣而偉大的，需要我們付出更多的時(shí)間和精力，獻(xiàn)身于教育事業(yè)。教師要有仁愛(ài)之心，愛(ài)崗敬業(yè)，真心關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。在學(xué)校工作中，我時(shí)刻把學(xué)生的需求和利益放在第一位，盡力解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題。在備課、授課、批改作業(yè)等方面，我從不敷衍塞責(zé)，始終保持高度的責(zé)任心和敬業(yè)精神，力求將自己的最好的一面展示給學(xué)生。
    第三，激發(fā)學(xué)生的潛能是師德的重要環(huán)節(jié)。教育的最終目的是讓學(xué)生發(fā)展成全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神的人才。因此，教師要以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和創(chuàng)造力為己任。在課堂教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考并解決問(wèn)題。同時(shí)，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生勇于嘗試、敢于挑戰(zhàn)，讓他們充分發(fā)揮自己的潛能。我堅(jiān)信，只有通過(guò)激發(fā)學(xué)生的潛能，才能培養(yǎng)他們的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力。
    第四，改進(jìn)教學(xué)方法是師德的必要條件。教學(xué)方法是教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段。面對(duì)多樣化的學(xué)生群體，我積極探索、挖掘并運(yùn)用各種教學(xué)方法，力求提高教學(xué)效果。在課堂上，我注重互動(dòng)式教學(xué)，通過(guò)提問(wèn)、討論等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；同時(shí)，我也注重情感教育，通過(guò)講故事、分享經(jīng)歷等方式培養(yǎng)學(xué)生的情感和智慧。通過(guò)不斷的嘗試和實(shí)踐，我不斷完善教學(xué)方法，使其更貼近學(xué)生的實(shí)際需求。
    最后，助人為樂(lè)是師德的高尚境界。作為一名教師，我們不僅要關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展，還要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)愛(ài)社會(huì)弱勢(shì)群體。我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參觀社區(qū)福利院，開(kāi)展義賣(mài)活動(dòng)等，讓他們感受到助人為樂(lè)的樂(lè)趣和成就感。我相信，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。
    綜上所述，作為一名教師，我深刻體會(huì)到師德對(duì)教師工作的重要性。尊重學(xué)生、敬業(yè)愛(ài)崗、激發(fā)學(xué)生潛能、改進(jìn)教學(xué)方法以及助人為樂(lè)，這些方面都是教師師德的重要內(nèi)容。我將一直努力踐行師德，為學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望更多的教師能夠加強(qiáng)師德意識(shí)，以高尚的師德風(fēng)范引領(lǐng)教育事業(yè)的發(fā)展。
    教師的師德心得篇四
    在德育內(nèi)容方面，過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們常常把黨和國(guó)家的路線、方針、政策作為主要甚至唯一的內(nèi)容進(jìn)行灌輸，在德育過(guò)程中未能充分重視學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展。教育要促進(jìn)人的社會(huì)化，片面地把其理解為對(duì)社會(huì)的順應(yīng)，而很少?gòu)?qiáng)調(diào)把人培養(yǎng)成改造社會(huì)的主體。在德育方法上，忽視學(xué)生的主體地位和主體性的發(fā)展。學(xué)生受到來(lái)自多方面不應(yīng)有的限制和束縛，獨(dú)立人格得不到應(yīng)有的尊重，興趣愛(ài)好得不到充分發(fā)揮，個(gè)性差異亦得不到合理的承認(rèn)。在德育過(guò)程中，往往把“禁止”、“防堵”作為立足點(diǎn)，不注重積極疏導(dǎo)并調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素，將批評(píng)與懲罰作為常用的教育手段。其結(jié)果，我們所培養(yǎng)的人常常表現(xiàn)為處在被人支配的地位，而不能根據(jù)自己的需要、愿望和愛(ài)好自主地選擇適合自身的教育;常常表現(xiàn)出缺乏進(jìn)取精神、害怕困難和回避矛盾，缺少主動(dòng)參與、大膽競(jìng)爭(zhēng)等自我表現(xiàn)能力;表現(xiàn)出盲目從眾，不善于獨(dú)立思考，追求循規(guī)蹈矩，缺乏分析和解決問(wèn)題的能力。
    中小學(xué)教育是面向未來(lái)的大業(yè)。21世紀(jì)將要求人的主體性能進(jìn)一步弘揚(yáng);要求學(xué)校培養(yǎng)的人更具有自尊自信、自我控制、獨(dú)立判斷、自立自理等獨(dú)立的人格，有較高的成就動(dòng)機(jī)、強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、廣泛的愛(ài)好和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。因此，我們認(rèn)為研究德育過(guò)程中如何發(fā)展學(xué)生的主體性，是德育面臨的新課題。
    主體性是人所具有的本質(zhì)特性，它一方面表現(xiàn)為人對(duì)客觀世界規(guī)律自覺(jué)能動(dòng)的掌握，另一方面表現(xiàn)為人的自覺(jué)能動(dòng)的創(chuàng)造，集中體現(xiàn)為人的獨(dú)立性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。培養(yǎng)學(xué)生的主體性，使其既具有主體意識(shí)，又具有主體能力，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展?，F(xiàn)將我個(gè)人的觀點(diǎn)陳述如下：
    一、滿足學(xué)生合理的道德需要，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性。
    多年來(lái)，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認(rèn)識(shí)，忽視了道德需要。其實(shí)人的道德行為動(dòng)機(jī)來(lái)源于道德需要，學(xué)生中表現(xiàn)出來(lái)的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過(guò)程中如何滿足學(xué)生合理的道德需要，成為我們研究的重要內(nèi)容之一。實(shí)踐證明，在德育過(guò)程中，盡可能支持和滿足學(xué)生的合理需要，并積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，逐步形成道德需要與自我教育相結(jié)合的機(jī)制，學(xué)生的道德行為就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    二、注重道德情感的培養(yǎng)，促進(jìn)道德信念的形成。
    情感是人特有的對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，它對(duì)人正在進(jìn)行著的認(rèn)識(shí)過(guò)程起評(píng)價(jià)和監(jiān)督作用。它對(duì)主體產(chǎn)生道德需要，形成觀念、信念起著中介作用。道德情感是人們形成一定道德信念的前提和基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生主體性發(fā)展起著激發(fā)動(dòng)因的作用。道德信念是個(gè)體認(rèn)為自己一定要遵循的并決心要去實(shí)現(xiàn)的信條。它不單是某種心理成分，而是深刻的道德認(rèn)識(shí)、強(qiáng)烈的道德情感和頑強(qiáng)的道德意志的有機(jī)統(tǒng)一;它是道德動(dòng)機(jī)的高級(jí)形式，是個(gè)人產(chǎn)生道德行為的真正內(nèi)在動(dòng)力，在人的道德心理結(jié)構(gòu)中處于中心環(huán)節(jié)。自然它應(yīng)成為學(xué)校德育追求的最高的目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生選一條最有針對(duì)性的名言作為座右銘，經(jīng)常帶在身上，堅(jiān)持每日“三省吾身”，讓它激勵(lì)自己不斷進(jìn)步;選一位自己心目中最敬佩的革命領(lǐng)袖、英雄或?qū)＜颐俗鳛閷W(xué)習(xí)的榜樣，用他們的事跡激勵(lì)自己前進(jìn);制訂一個(gè)實(shí)現(xiàn)自己一定理想信念的行動(dòng)計(jì)劃，并公布于眾，在大家指導(dǎo)、幫助和監(jiān)督下落實(shí)。通過(guò)這些活動(dòng)，培養(yǎng)和豐富了學(xué)生的道德情感，促進(jìn)了學(xué)生道德信念的形成，發(fā)展了學(xué)生的主體性。
    三、重視道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的意志品格。
    道德修養(yǎng)是指思想意識(shí)和道德品質(zhì)方面的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及由此而達(dá)到一定的道德境界和水平。把一定的社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的道德，關(guān)鍵是個(gè)體自身的道德修養(yǎng)。它是個(gè)體對(duì)自己進(jìn)行自我觀察、自我調(diào)控。核心問(wèn)題是形成一定的自制力。“自制”，在我國(guó)傳統(tǒng)的道德教育中是道德修養(yǎng)的必由之路。
    學(xué)生是一個(gè)活生生的獨(dú)立主體，獨(dú)立自主性是其基本的行為特征。教育者必須注意維護(hù)和尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，提高其自我教育的能力。我們?cè)诘掠^(guò)程中應(yīng)始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，保證學(xué)生獨(dú)立自主地行使、支配自己的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。我們應(yīng)堅(jiān)持以下幾點(diǎn)：
    一是自愿選擇。教師把選擇活動(dòng)的權(quán)利交給學(xué)生，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇活動(dòng)內(nèi)容，直到自己滿意為止。二是獨(dú)立自主。教師把開(kāi)展活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，誘導(dǎo)而不包辦。學(xué)生在活動(dòng)中可以根據(jù)現(xiàn)有的條件確定自己的奮斗目標(biāo)。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)自己管理自己，自己教育自己，充分發(fā)揮自己的聰明才干。三是實(shí)踐鍛煉。教師要為學(xué)生實(shí)踐鍛煉積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)而不代替。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中要有理想、有目標(biāo)、有志氣、有追求，刻苦鍛煉自己的毅力，想方設(shè)法使自己的愛(ài)好形成個(gè)性特長(zhǎng)。四是積極探索。教師要為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，使學(xué)生在活動(dòng)中積極思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)提出問(wèn)題，自覺(jué)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，進(jìn)而使其創(chuàng)新意識(shí)得到增強(qiáng)，創(chuàng)造才干得以提高。
    總之，在德育改革的實(shí)踐中我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到;只有早放手才能早獨(dú)創(chuàng)，只有早當(dāng)家才能早成熟，只有在當(dāng)家做主的實(shí)踐中才能促使學(xué)生主體性發(fā)展，鍛煉未來(lái)的“當(dāng)家人”。
    教師的師德心得篇五
    我們幼兒教師肩負(fù)著二十一世紀(jì)人才的奠基任務(wù)，每一位幼兒教師對(duì)幼兒一生的發(fā)展都起著深遠(yuǎn)的影響。
    選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的`選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)，堅(jiān)持“一切為了孩子”。
    每一位幼兒都渴望得到老師的尊重和愛(ài)護(hù)，我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒，重視對(duì)每個(gè)孩子的全面素質(zhì)和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，與每一個(gè)幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心、呵護(hù)、尊重每一個(gè)幼兒。
    以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲。把握時(shí)機(jī)做幼兒的引導(dǎo)者。關(guān)注幼兒在游戲活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)。作為只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能帶好幼兒。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。
    教師的言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒喜歡模仿，這將給幼兒成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻做出好的榜樣，凡要求幼兒做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。同時(shí)，正確處理自己與家長(zhǎng)的關(guān)系，在家園欄上相互探究幼兒發(fā)展的方法、措施。
    這是我學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)的一些總結(jié)，我自己要從以上各方面努力，堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
    教師的師德心得篇六
    教師德育心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的教師德育心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【教師德育心得優(yōu)秀10篇】，供你選擇借鑒。
    通過(guò)此次師德師風(fēng)培訓(xùn)，我對(duì)教師職業(yè)又有了更深一層的認(rèn)識(shí)，深感自己在教書(shū)育人方面還做得不是很好，此次培訓(xùn)我深深理解了教師的職責(zé)是教書(shū)育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f(shuō)，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。尤其是住校學(xué)生，遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視教師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懰麄円簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問(wèn)題，同時(shí)，一個(gè)教師只有具有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。所以，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
    師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其言行舉止等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，身為教師，范文寫(xiě)作我們要時(shí)刻規(guī)范自我的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他教師。否則，不僅僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自我在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書(shū)更重要，知識(shí)的缺乏能夠后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦行成，就很難再改變。所以，教師的職責(zé)絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
    師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的職責(zé)心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書(shū)育人為自我的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自我的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)都認(rèn)真批改。這樣雖然辛苦些，但能夠準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也能夠了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題，再有針對(duì)性的改善。學(xué)生見(jiàn)教師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，獲得更好的教學(xué)效果。
    教師要時(shí)刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號(hào)是“向8小時(shí)要效益”，而我們的一節(jié)課才45分鐘，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然，這就需要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，還要在課外多與學(xué)生交流，了解學(xué)生對(duì)背景知識(shí)的掌握情況。正如一位老教師所說(shuō)“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。
    教師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在教學(xué)上不能有絲毫地保留。對(duì)于自己寫(xiě)的教案、收集的資料等，都毫無(wú)保留地供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的提高也是促進(jìn)自我不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國(guó)歷史學(xué)家杜蘭特所說(shuō)“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自我無(wú)知的過(guò)程”。
    教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)體現(xiàn)在平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，學(xué)生進(jìn)步時(shí)，與他一起開(kāi)心;學(xué)生退步時(shí)，與他一起分析;學(xué)生氣餒時(shí)，給他一個(gè)鼓勵(lì)的眼神;學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教化他而不是責(zé)罵他……教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。人們常常把我們教師比做蠟燭，這就要求我們應(yīng)該燃燒自己照亮他人，這就要求我們愛(ài)崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育。獻(xiàn)身教育是一種精神境界，教師必須具有偉大的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。每到教師節(jié)，總可以看見(jiàn)畢業(yè)的學(xué)生來(lái)校看望老師，這時(shí)我們感覺(jué)到很欣慰，正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著我們老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
    俄國(guó)著名教育家烏伸斯基說(shuō)：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師要嚴(yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在一定意義上說(shuō)，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅;要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔;要求學(xué)生言行一致，自己就要說(shuō)到做到;要求學(xué)生說(shuō)話誠(chéng)實(shí)，自己就要表里如一。動(dòng)之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。
    教師對(duì)待自己的學(xué)生要?jiǎng)龠^(guò)親人!愛(ài)生如子!全心全意投入教育教學(xué)，教書(shū)育人能理解和領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的內(nèi)容對(duì)教材的要求。具有駕馭教材的能力，工作兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)格按照中小學(xué)規(guī)范要去學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生在思想和成績(jī)得到很大提高。
    2月，我有幸參加了由我校組織的“教師德育工作培訓(xùn)”的學(xué)習(xí)。我積極參加每一節(jié)課的培訓(xùn)，認(rèn)真聽(tīng)取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，收獲是豐厚的，意義是重大的!學(xué)習(xí)完了以后，我對(duì)自己今后班級(jí)的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會(huì)。
    一、德育工作的重要意義。
    在教育過(guò)程中，“重智育，輕德育”的傾向是比較明顯的，很多人認(rèn)為，“德育工作可有可無(wú)，只要學(xué)習(xí)好，成績(jī)好，考得高分就好”等等。其實(shí)不然，德育工作是我們各級(jí)各類學(xué)校的重要組成部分，是我們教育的核心。因?yàn)橹挥信囵B(yǎng)出有良好品德的學(xué)生，我們的教育才算是取得成功，就像講課的老師們講到一樣，我們是要培養(yǎng)出考取大學(xué)而像馬加爵一樣會(huì)殺同學(xué)的尖子生還是培養(yǎng)出有品德、知善惡的一般學(xué)生呢?我想答案是不容置疑的。因?yàn)橐囵B(yǎng)出能遵紀(jì)守法、有禮貌有道德而又有知識(shí)有理想的接班人才是我們教育的根本目的。所以在新時(shí)代新形勢(shì)下的教育，我們應(yīng)該走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。通過(guò)本次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們學(xué)校的工作的重中之重。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展而言，教育放首位;而對(duì)于教育而言，德育是首位的。
    我想，我們要開(kāi)展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺(jué)悟上來(lái)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì)努力地開(kāi)展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對(duì)不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越不聽(tīng)話的青少年，我們的教育越來(lái)越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒(méi)有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
    二、德育工作的艱巨性就像講課的老師講到一樣，我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見(jiàn)影的效果，也不像其他工作是顯而易見(jiàn)的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是因?yàn)榈掠菍?duì)人的心靈的教育和塑造，是對(duì)學(xué)生思想行為的指導(dǎo)，是對(duì)學(xué)生心理的輔導(dǎo)等，換而言之，我們德育工作者既是對(duì)學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。這種多角色的我們，要想把這項(xiàng)工作做好，不下功夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會(huì)取好的成果的。
    況且，在當(dāng)今這種社會(huì)環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會(huì)風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì)的重要工作，并且學(xué)校的安全問(wèn)題是隨時(shí)隨地都會(huì)面臨的。面對(duì)如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會(huì)環(huán)境和條件又不利于開(kāi)展工作，作為班主任的我們，要把這項(xiàng)工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù)。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢?我認(rèn)為這是行不通的，正因?yàn)槊媾R著如此多的問(wèn)題和困難，才更需要我們不懈努力的工作來(lái)破除各種困難和問(wèn)題，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航!
    我認(rèn)真聽(tīng)取各位專家的專題講座，順利地完成了相干課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，對(duì)剛剛走上德育主任這個(gè)工作崗位上的我，培訓(xùn)是及時(shí)的，收獲是豐富的，意義是重大的!學(xué)習(xí)完了以后，我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會(huì)。
    一、德育工作的重要意義。
    在我們農(nóng)村中小學(xué)校的教育進(jìn)程中，重智育，輕德育的偏向是比較明顯的，很多人以為，德育工作可有可無(wú)，只要學(xué)習(xí)好，成績(jī)好，考得高分就好等等。實(shí)在不然，德育工作是我們各級(jí)各類學(xué)校的重要組成部份，是我們教育的核心。由于只有培養(yǎng)出有良好品德的學(xué)生，我們的教育才算是取得成功，就像講課的老師們講到一樣，我們是要培養(yǎng)出考取大學(xué)而像馬加爵一樣會(huì)殺同學(xué)的尖子生還是培養(yǎng)出有品德、知善惡的一般學(xué)生呢?我想答案是無(wú)可置疑的。由于要培養(yǎng)出能遵紀(jì)遵法、有禮貌有道德而又有知識(shí)有理想的___人才是我們教育的根本目的。所以在新時(shí)代新情勢(shì)下的教育，我們應(yīng)當(dāng)走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。
    通過(guò)本次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對(duì)社會(huì)的發(fā)展而言，教育放首位;而對(duì)教育而言，德育是首位的。我想，我們要展開(kāi)好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺(jué)悟上來(lái)熟悉到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì)努力地展開(kāi)工作，抓好德育工作，下工夫去完成好每個(gè)工作內(nèi)容。面對(duì)不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越不聽(tīng)話的青少年，我們的教育越來(lái)越顯得力不從心，實(shí)在根本緣由就在于我們的德育還沒(méi)有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)當(dāng)重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
    二、德育工作的艱巨性。
    我們的德育工作不像文化教育課一樣教甚么就有吹糠見(jiàn)米的效果，也不像其他工作是不問(wèn)可知的。簡(jiǎn)單來(lái)講是由于德育是對(duì)人的心靈的教育和塑造，是對(duì)學(xué)生思想行為的指導(dǎo)，是對(duì)學(xué)生心理的輔導(dǎo)等，換而言之，我們德育工作者既是對(duì)學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)天生才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的領(lǐng)路人。這類多角色的我們，要想把這項(xiàng)工作做好，不下工夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會(huì)取好的成果的。況且，在當(dāng)今這類社會(huì)環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷腐蝕著孩子們的生活，不良社會(huì)風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童更是遭到了非常大的影響。除此之外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì)的重要工作，并且學(xué)校的安全題目是隨時(shí)隨地都會(huì)面臨的。
    面對(duì)如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會(huì)環(huán)境和條件又不利于展開(kāi)工作，作為德育工作者的我們，要把這項(xiàng)工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù)。那末，是否是我們就避而不談德育工作和安全工作呢?我以為這是行不通的，正由于面臨著如此多的題目和困難，才更需要我們不懈努力的工作來(lái)破除各種困難和題目，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航!
    三、如何展開(kāi)好德育工作。
    通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨;也通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽(tīng)了幾位老師的出色講座后，我以為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)抓學(xué)校的德育工作：1、加強(qiáng)對(duì)教師的師德建設(shè)。
    師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有甚么樣的老師就會(huì)有甚么樣的學(xué)生，就像俗話所說(shuō)的近朱者赤，近墨者黑，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。實(shí)在，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有甚么樣的師風(fēng)，就有甚么樣的校風(fēng)，有甚么樣的校風(fēng)，就會(huì)有甚么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)當(dāng)首先做到榜樣作用，為學(xué)生建立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會(huì)為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開(kāi)端。
    2、抓好學(xué)生的心理健康教育。
    心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的題目，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)當(dāng)熟悉到這一點(diǎn)。我們每個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理醫(yī)生，幫助他們克服心理題目，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，增進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。
    3、做好法制宣傳工作。
    當(dāng)前社會(huì)中，學(xué)生的違法違游記為已非常突出，乃至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認(rèn)真對(duì)待這一題目。相干的法制老師給我們講了很多這方面的知識(shí)面，我想我們要認(rèn)真做好相干的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會(huì)要求他們做到遵法、不違法等。
    4、做好各種安全事故的防范工作。
    安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做甚么工作，我們都要依照積極預(yù)防，依法管理，社會(huì)參與，各負(fù)其責(zé)的安全管理方針，用《中小學(xué)安全管理辦法》來(lái)束縛和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相干部分的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會(huì)取得很好的效果。
    5、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與溝通。
    家長(zhǎng)是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，也是學(xué)生的第一個(gè)老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如展開(kāi)家校定期會(huì)議、家長(zhǎng)座講會(huì)、定期家訪等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。
    總之，德育教育千頭萬(wàn)緒，觸及到學(xué)校工作的各個(gè)方面，但縱然我們的工作很繁瑣，展開(kāi)起來(lái)很困難，不過(guò)只要我們找到了方法和對(duì)策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)當(dāng)并且能夠把它完成好。所以對(duì)我來(lái)講，這次培訓(xùn)是一次及時(shí)的培訓(xùn)，它將對(duì)我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
    在學(xué)校中應(yīng)開(kāi)展愛(ài)心教育。學(xué)校的活動(dòng)主體無(wú)非是教師和學(xué)生，這樣愛(ài)心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面：
    一、倡導(dǎo)教愛(ài);。
    二、培養(yǎng)友愛(ài);。
    三、教學(xué)生自愛(ài)。
    師愛(ài)，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康;關(guān)心學(xué)生知識(shí)的積累與能力的培養(yǎng);促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹(shù)立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對(duì)我們的肯定、折服和依戀。沒(méi)有平等，沒(méi)有尊重，沒(méi)有理解就不可能有愛(ài)。尤其要把愛(ài)更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心，用愛(ài)去感召他們。"親其師"方能"信其道"。我們需要學(xué)生"信其道"，則要思考我們?cè)诮虒W(xué)中付出了多少愛(ài)心和耐心?是否愛(ài)發(fā)怒，一個(gè)容易動(dòng)怒的班主任和教師不會(huì)是一個(gè)好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
    學(xué)校關(guān)愛(ài)教育第二是培養(yǎng)友愛(ài)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)的品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。培養(yǎng)友愛(ài)，就必須建立一個(gè)充滿活力的集體，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)集體的情感，對(duì)集體每個(gè)人的情感;還要教會(huì)學(xué)生關(guān)心集體中的"弱勢(shì)群體"。如集體中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習(xí)慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級(jí)可以組織一些必要地主題班會(huì)和志愿服務(wù)活動(dòng)，如"一幫一"活動(dòng)等，使學(xué)生在這樣的活動(dòng)中懂得愛(ài)、體會(huì)愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)，使他們?cè)诮窈蟮纳钪嘘P(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì);受到關(guān)愛(ài)的學(xué)生，也可感恩，會(huì)盡力關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)的。
    學(xué)校愛(ài)心教育第三方面是教會(huì)學(xué)生自愛(ài)。自愛(ài)包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個(gè)方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù)，自強(qiáng)即對(duì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的不斷追求，自律即對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同和遵守，自護(hù)即對(duì)自身生命價(jià)值的理解和珍惜。
    自愛(ài)是被愛(ài)的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)的基礎(chǔ)。一個(gè)對(duì)自己都不愛(ài)的人，怎么可能去愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)?教會(huì)學(xué)生自愛(ài)，首先讓學(xué)生珍愛(ài)生命與健康，教會(huì)學(xué)生自愛(ài)，還要幫助他們努力掌握知識(shí)、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)懂得愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)教師、愛(ài)學(xué)校的人，更懂得去愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人類。
    因此，實(shí)施愛(ài)心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學(xué)關(guān)系，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個(gè)教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。
    陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻嗣窠處?，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。通過(guò)此次暑假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我對(duì)新時(shí)期的師德師風(fēng)無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上都有了新的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的合格的人民教師必須要具備以下素質(zhì)：
    一、更新教育觀念。
    當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，人類社會(huì)越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢(shì)，要求教育全方位地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變?cè)谌珖?guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈的地進(jìn)行著，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實(shí)施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。
    二、愛(ài)崗敬業(yè)。
    有人說(shuō)：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無(wú)知變成淵博。”當(dāng)今社會(huì)，有些人把名譽(yù)、金錢(qián)、權(quán)利看成是衡量一個(gè)人價(jià)值高低的法碼，這些人朝思暮想，夢(mèng)寐以求，想得到這些東西。而這些東西，只不過(guò)是身外之物，過(guò)眼煙云。為黨的教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，才是我人生最有價(jià)值的，最可寶貴的。要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
    三、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
    在暑假期間學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》等提高教師政治素質(zhì)的文件和書(shū)籍，并觀看了《師德啟示錄》。特別是學(xué)習(xí)了《師德標(biāo)兵先進(jìn)教師事跡》之后，我受到震憾，在重慶開(kāi)縣的特大井噴和特大洪水中，廣大人民教師舍己救人，學(xué)生的生命高于一切的崇高使命讓老師們不畏死亡，犧牲家人，更不顧自己。“因?yàn)槲覀兪侨嗣窠處?，在?zāi)難面前我們首先想到的是學(xué)生，首先保護(hù)營(yíng)救學(xué)生。”這句話說(shuō)得多么好啊!這才是時(shí)期的人民教師。同時(shí)我們還聽(tīng)取了教育專家成尚榮師德專題報(bào)告，通過(guò)這些師德報(bào)告及先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)道德的重要性，也更要提高教師道德的修養(yǎng)。
    學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，更是規(guī)范學(xué)生行為，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的場(chǎng)所。有人說(shuō)："先做人，后成才"?？梢?jiàn)德育工作的重要性?？陀^一點(diǎn)兒說(shuō)，德育工作的好壞，直接影響一所學(xué)校的榮辱存亡，所以一所學(xué)校能否和諧發(fā)展，關(guān)鍵在于我們所從事的工作。如何才能更好的完成時(shí)代所賦予我們的使命呢?當(dāng)了近二十年的班主任，下面，我就結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，談一下粗淺的認(rèn)識(shí)，體會(huì)。與同仁共勉。
    一：愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)此不疲。
    如果把我們所從事的工作當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，那么我們做起來(lái)將身心疲憊;如果把它當(dāng)成一種職業(yè)，我們做起來(lái)將枯躁而乏味;如果把它當(dāng)成一種事業(yè)，我們做起來(lái)將樂(lè)此不疲。我們既然選擇了這一工作，我們就將全身心的投入到我們心愛(ài)的工作中來(lái)，盡情的享受它所帶給我們的快樂(lè)。未來(lái)的世界是孩子們的，我們培養(yǎng)造就未來(lái)的接班人，責(zé)任重大且光榮。一們偉人曾說(shuō)："教師是人類靈魂的工程師"，而在這里我要說(shuō)："我們是人類靈魂工程師的工程師"，如此看來(lái)，我們?cè)醪粸榇硕湴?，怎不為我們所從事的高尚事業(yè)而自豪!
    二：優(yōu)化團(tuán)隊(duì)，事半功倍。
    德育工作事無(wú)巨細(xì)，大到校風(fēng)校貌，小到學(xué)生的舉手投足，這無(wú)不關(guān)乎我們的責(zé)任。俗語(yǔ)說(shuō)：渾身凈鐵，能攆幾根釘。為使德育工作做細(xì)，做好，我們必須發(fā)揮群體作用。與教導(dǎo)處溝通，每一學(xué)科，每一課時(shí)，可以確定一定的德育目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也得到一定的思想教育熏陶，從而逐漸樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。更重要的是要打造一支素質(zhì)過(guò)硬的班主任團(tuán)隊(duì)。因?yàn)榘嘀魅问菍W(xué)校工作的橋梁與紐帶，更是我們德育工作的踐行者。有一名人說(shuō)："一名慵醫(yī)只能坑害一個(gè)病人，而一位慵師則坑害的是一代人。"由此，要下大力度加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)定期召開(kāi)班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等多種形式，全面提高班主任的整體素質(zhì)。使他們充分認(rèn)識(shí)到自己的工作宗旨就是一切為了孩子，為了孩子的一切，有了這種認(rèn)識(shí)，就會(huì)出現(xiàn)，你班抓，他班抓，班班都在爭(zhēng)著搶著抓，何愁校園不和諧，何愁學(xué)校不發(fā)展。
    三：積極宣傳，營(yíng)造氛圍。
    學(xué)校是育人的搖籃，不僅自然環(huán)境要和諧優(yōu)美，校園文化更是不可或缺。因此，我們要充分利用板報(bào)、畫(huà)廊、校園廣播站及國(guó)旗下的講話等多種形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育;以"好人好事"、"家鄉(xiāng)贊"、"祖國(guó)在我心中"、"吾愛(ài)吾師"等版塊或節(jié)目，弘揚(yáng)正氣，天長(zhǎng)日久，學(xué)生在不自覺(jué)中提高了明辨是非的能力。從而對(duì)學(xué)生世界觀的形成起到了引領(lǐng)作用。
    對(duì)小學(xué)生開(kāi)展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期學(xué)校思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開(kāi)放的大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)大的難度，帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn)，有效的開(kāi)展小學(xué)生的德育工作，這是擺在每一位教育工作者面前不得不深思的問(wèn)題。結(jié)合實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
    一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣。
    一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感、責(zé)任感和歷史使命感;要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止;要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做。
    “言傳不如身教”，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看更有實(shí)效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行、高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
    二、開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)。
    課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是把學(xué)校教育目的與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課堂以外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加，讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作實(shí)效性的有效途徑。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)、開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
    此外，開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，“走入革命前輩家，聽(tīng)革命英雄事跡”的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐等等，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)和互助合作團(tuán)隊(duì)精神。
    三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為并及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)。
    教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要教師要做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束，增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
    四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。
    家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的，因此學(xué)校教育工作必須爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合共同教育學(xué)生。教師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法，交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。
    在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行。首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度。其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當(dāng)。既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。
    家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持之以恒，全面鋪開(kāi)。教育是長(zhǎng)期的、持久的，因此，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的、持久的。家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置，所以家訪應(yīng)該長(zhǎng)期持久進(jìn)行，隨時(shí)進(jìn)行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開(kāi)，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點(diǎn)家訪對(duì)象，哪些只是點(diǎn)到為止都要做到心中有數(shù)。
    總之，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性。只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
    小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范是如今教師在其職業(yè)生活中所遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。古人有語(yǔ)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。隨著教育改革和發(fā)展，師德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，一名師德高尚的教師，傳道，不僅傳學(xué)問(wèn)之道，更要傳為人之道;授業(yè)，不僅要授學(xué)業(yè)，更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望;解惑，不僅要解共同之惑，更要解個(gè)體的特殊之惑。
    教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)體現(xiàn)在平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，學(xué)生進(jìn)步時(shí)，與他一起開(kāi)心;學(xué)生退步時(shí)，與他一起分析;學(xué)生氣餒時(shí)，給他一個(gè)鼓勵(lì)的眼神;學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教化他而不是責(zé)罵他……教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。人們常常把我們教師比做蠟燭，這就要求我們應(yīng)該燃燒自己照亮他人，這就要求我們愛(ài)崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育。獻(xiàn)身教育是一種精神境界，教師必須具有偉大的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。每到教師節(jié)，總可以看見(jiàn)畢業(yè)的學(xué)生來(lái)?？赐蠋?，這時(shí)我們感覺(jué)到很欣慰，正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著我們老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
    俄國(guó)著名教育家烏伸斯基說(shuō)：“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處熞獓?yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在一定意義上說(shuō)，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅;要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔;要求學(xué)生言行一致，自己就要說(shuō)到做到;要求學(xué)生說(shuō)話誠(chéng)實(shí)，自己就要表里如一。動(dòng)之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。
    傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對(duì)為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識(shí)的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問(wèn)題的參與人。要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
    愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。"。
    古人云：“師有百行，以德為首?！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命?！盁o(wú)德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個(gè)初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭(zhēng)做一名人民滿意的教師，可是真要說(shuō)起如何做，卻是無(wú)從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說(shuō)法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個(gè)方面。
    一、師德修養(yǎng)方面。
    愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣;沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！蔽磥?lái)的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，只有愛(ài)才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過(guò)：教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛(ài)，但是教育的愛(ài)，更需要尊重，更需要賞識(shí)，更需要寬容。
    學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，要培養(yǎng)他們成長(zhǎng)、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來(lái)和孩子尋求平等的對(duì)話，還要留有一份純真，要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問(wèn)題。
    就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識(shí)而來(lái)到人間的。賞識(shí)教育最難得可貴的首先是對(duì)學(xué)生，對(duì)孩子，對(duì)教育對(duì)象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)和期待。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒，每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量都是排山倒海，勢(shì)不可擋的。
    愛(ài)還需要寬容。“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對(duì)露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。
    此外，教育需要責(zé)任。責(zé)任源于愛(ài)心，其本身亦是真愛(ài)。如果說(shuō)，沒(méi)有責(zé)任的愛(ài)是無(wú)法存在的。那么，沒(méi)有愛(ài)的責(zé)任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛(ài)教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國(guó)和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)未來(lái)的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心。
    二、課改理念方面。
    新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí)，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽(tīng)者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長(zhǎng)、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過(guò)程。在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn)，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等。其中文化底蘊(yùn)是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn)，教師才能內(nèi)源性地生長(zhǎng)出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己。
    三、教師專業(yè)發(fā)展方面。
    學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來(lái)說(shuō)，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn)。
    專業(yè)知識(shí)是一位教師外在美的依托!教師的專業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí)。社會(huì)、歷史、天文等知識(shí)既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識(shí)、新實(shí)驗(yàn)、新方法。不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系就會(huì)落伍，所以教師應(yīng)該對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識(shí)。
    教育是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐。教師專業(yè)成長(zhǎng)的第一步是把書(shū)教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗(yàn)田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。若沒(méi)有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無(wú)效“的教學(xué);沒(méi)有研究，也就沒(méi)有教師個(gè)性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。
    據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開(kāi)始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開(kāi)始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅(jiān)定的教育信念，其次要以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級(jí)需要，即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。
    除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。
    這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會(huì)和心得，并以此鼓勵(lì)自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè)，做一名人民滿意的教師。
    教師的師德心得篇七
    20xx年9月14日，通過(guò)孫菲菲老師的報(bào)告，讓我認(rèn)識(shí)到教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。
    教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
    教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
    通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
    教師的師德心得篇八
    我參加了新縣一貫制學(xué)校第二教研協(xié)作區(qū)舉行的_師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。本次活動(dòng)精彩紛呈，有縣師德報(bào)告團(tuán)報(bào)告、有外聘專家講座，有教師論壇決賽，還有最美教師評(píng)選。本次學(xué)習(xí)，我聆聽(tīng)到了教育專家的先進(jìn)理念，品味了優(yōu)秀教育同仁們的精彩教育故事。聽(tīng)有所思、悟有所長(zhǎng)、頗有所得。
    新縣高中余老師《堅(jiān)定師者信念，夢(mèng)想與責(zé)任同行》讓我印象深刻，一線教學(xué)，他精益求精，孜孜不倦;立德樹(shù)人，他言傳身教，砥礪前行;專業(yè)成長(zhǎng)，他風(fēng)雨兼程，執(zhí)著追夢(mèng);牢記使命，他扎根新縣，不忘初心。余老師用他的勤勞和智慧，展現(xiàn)了新縣教育人最美的姿態(tài)。
    新縣二中的陳老師的分享《一輩子做老師，做一輩子老師》，她從“種下土豆情懷”、“收獲薯?xiàng)l情誼”、“珍藏薯片情分”三個(gè)方面娓娓道來(lái)。故事耐人尋味、文筆讓人嘆服。陳老師用愛(ài)播撒希望，真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生。無(wú)論是教學(xué)還是管理工作，永把“愛(ài)”字當(dāng)頭，用實(shí)際行動(dòng)詮釋愛(ài)的真諦。有人說(shuō)，你的心在哪里，你的幸福就在哪里。愿我們回首教育人生之時(shí)，仍能用心去感受教育的脈搏，不管是快樂(lè)還是憂傷、艱辛還是迷茫，都是我們生命中揮之不去的幸福。
    蘇河中心校曾老師的《為愛(ài)堅(jiān)守》為我們講述了十一年來(lái)，對(duì)鄉(xiāng)村教育的堅(jiān)守。十一年，改變的是環(huán)境，不變的仍是她青春的熱血、熱愛(ài)教育事業(yè)的堅(jiān)貞。她用自己的愛(ài)，滋潤(rùn)了山區(qū)孩子的幼小心田，也收獲了孩子們的喜愛(ài)和認(rèn)可。青春唯有奮斗，亦無(wú)悔。
    從首府實(shí)驗(yàn)學(xué)校周新安老師《留下足跡才美麗》的精彩報(bào)告中，我們不僅欣賞了新疆美麗的風(fēng)景，重溫了他與學(xué)生之間的動(dòng)情瞬間，更讀出了周老師作為人民教師的偉大。他不僅有豐富的文化底蘊(yùn)、精湛的專業(yè)技能，更是一位有思想、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代教師楷模，是我膜拜和學(xué)習(xí)的榜樣。
    湯敏飛校長(zhǎng)的講座《做一流老班》讓人耳目一新。他指出，教育的本質(zhì)是文化，思想是文化的內(nèi)核，語(yǔ)言是思想的外衣，教師語(yǔ)言是智慧的載體。他用自己真實(shí)的案例，向我們逐一介紹了自己的治班理念以及方法技巧。湯老師在報(bào)告中反復(fù)提醒我們要關(guān)注后進(jìn)生，并強(qiáng)調(diào)進(jìn)步教育是一種溫暖人、打動(dòng)人的教育。他肯定了學(xué)生的進(jìn)步，保護(hù)了學(xué)生的尊嚴(yán)，放大了學(xué)生的價(jià)值。在他的引領(lǐng)下，學(xué)生變得陽(yáng)光自信。湯老師的報(bào)告，讓我對(duì)班級(jí)管理工作有了更深的認(rèn)識(shí)，在今后的工作中，我會(huì)在借鑒的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，把班級(jí)工作做扎實(shí)、做成功。
    教師的師德心得篇九
    新的學(xué)年，新的學(xué)期，新的起始，新的輪回，在短短一學(xué)期的成長(zhǎng)中，我感悟頗多?；仡櫼粚W(xué)期的時(shí)光，有收獲，有遺憾，磕磕絆絆中，我茁壯成長(zhǎng)。下面我將對(duì)本學(xué)期的工作進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)。
    好的習(xí)慣在于養(yǎng)成教育，養(yǎng)成教育在于從起始、從日常、從細(xì)小處做起。新學(xué)年開(kāi)始，我實(shí)行了班級(jí)管理新模式，把班級(jí)學(xué)生按成績(jī)平均分成八個(gè)小組，每個(gè)小組的最高分就是小組的組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)管理小組成員的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、勞動(dòng)、紀(jì)律、衛(wèi)生等所有的事情，小組長(zhǎng)盡心盡力管理好自己的小組，班級(jí)非常穩(wěn)定，學(xué)習(xí)狀態(tài)較好，管理制度頗見(jiàn)成效。我大膽的賦予學(xué)生權(quán)利，讓學(xué)生自己管理好自己的班級(jí)，我認(rèn)為，這是班主任工作的至高境界。
    同時(shí)，我在班級(jí)中實(shí)行了班委會(huì)負(fù)責(zé)制，班委會(huì)成員由班級(jí)學(xué)生民主選出，在競(jìng)爭(zhēng)中培養(yǎng)能力，打破了由班主任憑主觀印象任命的慣例，實(shí)行競(jìng)選制，即不分成績(jī)的高低，只要有領(lǐng)導(dǎo)和組織能力，在競(jìng)選演講及民主選舉中獲勝，都可擔(dān)任。這樣，在一定程度上彌補(bǔ)了校園內(nèi)理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的缺憾，滿足了新時(shí)期高中生的心理需求，進(jìn)而調(diào)動(dòng)了班級(jí)整體的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
    實(shí)踐證明，競(jìng)選產(chǎn)生的學(xué)生干部，在班主任的引導(dǎo)下，對(duì)班級(jí)管理逐漸由生疏而得心應(yīng)手，其能力在班級(jí)工作的磨練中得到了提高，學(xué)習(xí)成績(jī)也越來(lái)越好。由于學(xué)生干部真正成為了其他學(xué)生的模范帶頭人，班級(jí)的凝聚力和向心力得以增強(qiáng)，學(xué)生的努力目標(biāo)更加明確，班級(jí)形成了良好的氛圍，班主任也得以擺脫了"生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)"的處境，能夠潛心從事教學(xué)研究。
    都說(shuō)誰(shuí)帶的班級(jí)的學(xué)生像誰(shuí)，我覺(jué)得一點(diǎn)不假，班主任的一言一行，是學(xué)生最直接的教材，學(xué)生在很大程度上會(huì)模仿自己的班主任，在言行舉止上將班主任和自己做對(duì)照。因此，開(kāi)學(xué)伊始，我就十分注重自己的一舉一動(dòng)，力求為學(xué)生樹(shù)立好榜樣，教會(huì)學(xué)生如何做人，如何處事，怎樣做才是合格的高中生。
    首先，我認(rèn)真完成自己的教學(xué)工作，認(rèn)真鉆研教材教法，分析學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)狀況，做到因材施教，有針對(duì)性地講授知識(shí)點(diǎn)。并且多方查閱一些與教學(xué)相關(guān)的課外資料，充實(shí)課堂的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。上課時(shí)，對(duì)所有的知識(shí)點(diǎn)做到了如指掌，傳授時(shí)做到旁征博引、游刃有余，對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑清楚地予以解釋，讓學(xué)生深刻的體會(huì)到自己是一位很努力的班主任，作為學(xué)生，他們沒(méi)有理由不努力。
    其次，在管理學(xué)生的同時(shí)，注重對(duì)自己的嚴(yán)格要求。一學(xué)期以來(lái)，我從不遲到早退，并且在早自習(xí)、課間操、晚自習(xí)，都堅(jiān)持按時(shí)到班，所有的事情，我都說(shuō)到做到。學(xué)生看到班主任能如此嚴(yán)格要求自己，也就能更嚴(yán)格地要求自己，聽(tīng)從班主任的安排，遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
    本學(xué)期，班級(jí)學(xué)生除了生病或有事請(qǐng)假外，從未有人曠操或曠課，班級(jí)特別穩(wěn)定，紀(jì)律非常好，我覺(jué)得自己的辛苦沒(méi)有白費(fèi)。
    一種良好的風(fēng)氣直接影響著一個(gè)班級(jí)的整體狀況，在班級(jí)建設(shè)中，我始終把班風(fēng)建設(shè)作為重中之重，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生，形成良好的班風(fēng)。學(xué)生都希望受到老師的贊賞和獲得表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，他們有很強(qiáng)的上進(jìn)心和自尊心，現(xiàn)在的學(xué)生又特別講究民主，抓住這些特點(diǎn)，結(jié)合新課程改革"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生"的口號(hào)，我平等的對(duì)待每一位學(xué)生，但平等不表示"一刀切"，我鼓勵(lì)成績(jī)好的學(xué)生，讓他們更加努力前行；維護(hù)學(xué)困生的自尊，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)他們的自信心，努力提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)；照顧到中等生，根據(jù)他們的需要，給他們相應(yīng)的幫助。我告訴學(xué)生，在這個(gè)班級(jí)你們是平等的，你們都是這個(gè)班級(jí)的主人，都應(yīng)該為這個(gè)班的建設(shè)出謀劃策、貢獻(xiàn)力量，在各項(xiàng)活動(dòng)中，該肯定的肯定，該否定的否定，但學(xué)生都很積極。
    高中學(xué)生，已經(jīng)成年，有自己的思考方式，但是，還不成熟，需要你的正確引導(dǎo)，因此，對(duì)待學(xué)生還是要"嚴(yán)"字當(dāng)頭，嚴(yán)格要求學(xué)生的學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求學(xué)生的行為習(xí)慣，"嚴(yán)"是嚴(yán)格，不代表壓制，不是靠武力或者老師的身份壓制學(xué)生，嚴(yán)而不威，讓學(xué)生在心里認(rèn)可你、愛(ài)戴你。
    學(xué)生都來(lái)自不同的家庭，有自己的特殊環(huán)境，要了解學(xué)生的基本情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛(ài)，特別是單親、留守、離異家庭的學(xué)生，要多和他們溝通，但是，關(guān)愛(ài)不是縱容，不能因?yàn)閷W(xué)生家庭環(huán)境特殊而放松對(duì)他們的管理，愛(ài)而有度，讓學(xué)生健康的成長(zhǎng)。并且，在學(xué)生有錯(cuò)誤時(shí)，我從來(lái)不惡言相對(duì)，多以說(shuō)服教育為主，學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀都還不成熟，自尊心特別強(qiáng)，很多事情不能硬碰硬，班主任要真正起到精神引領(lǐng)的作用。
    用激勵(lì)手段提高學(xué)生整體素質(zhì)，在班級(jí)的建設(shè)中，我們倡導(dǎo)在知識(shí)方面要超越他人，在素質(zhì)方面要超越自我。前者意在培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)精神，提高學(xué)習(xí)成績(jī)；后者意在強(qiáng)化心理素質(zhì)，使之在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，時(shí)刻保持健康的心態(tài)和良好的心理品質(zhì)，進(jìn)而形成整體性的品學(xué)兼優(yōu)。任何方面能超越他人，都是值得肯定的，我會(huì)給我們班級(jí)的"小明星"打印喜報(bào)，鼓勵(lì)他充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，以取得更大的進(jìn)步。
    以上三個(gè)方面是我在新學(xué)年、新學(xué)期的一點(diǎn)班主任工作心得，工作千頭萬(wàn)緒，工作方法千差萬(wàn)別，形勢(shì)和任務(wù)又在千變?nèi)f化，我只能多多努力，在實(shí)踐中去探索總結(jié)更加行之有效的方法和經(jīng)驗(yàn)，使班級(jí)管理工作的水平不斷躍上新臺(tái)階。
    普通班的學(xué)生，成績(jī)不好，行為習(xí)慣差，散漫，沒(méi)有規(guī)矩，但是感情都很豐富，我?guī)е鴲?ài)，走近她們，讓學(xué)生從喜歡我，喜歡我的課，到喜歡聽(tīng)我的話，達(dá)到班級(jí)穩(wěn)定，學(xué)習(xí)氛圍濃，班風(fēng)正的目的。
    德育過(guò)程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)來(lái)考察，是一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，是教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺(jué)接受教育，形成教育者所期望的思想品德過(guò)程，筆者認(rèn)為，德育過(guò)程只有做到知、情、行的統(tǒng)一，才能收到預(yù)期的德育效果。
    知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說(shuō)，"知"的培養(yǎng)是基礎(chǔ)；"行"的實(shí)現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志；"情"起中介和"催化劑"的作用。因此，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是："曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒"，促進(jìn)四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。
    思想品德教育只考慮認(rèn)識(shí)過(guò)程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過(guò)班會(huì)或團(tuán)隊(duì)活動(dòng)向同學(xué)們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學(xué)生自身的"內(nèi)應(yīng)力"與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場(chǎng)所。教師在這兒，有的通過(guò)別開(kāi)生面的班會(huì)活動(dòng)，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素，有的則根據(jù)學(xué)生個(gè)性與心理特征，因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)到各種教育預(yù)期目的。但也應(yīng)看到，由于對(duì)學(xué)生"主體需求是內(nèi)化的原動(dòng)力"這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，在如何把社會(huì)首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學(xué)生在那種正面教育場(chǎng)合，有時(shí)很難放開(kāi)自己，他們經(jīng)常只是首先意識(shí)的被動(dòng)接受者，即使安排有學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)言，所說(shuō)的也常是此刻我應(yīng)該說(shuō)此什么，而非內(nèi)心真實(shí)所感，不能期望這種形成會(huì)達(dá)到很好的效果。其實(shí)，真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場(chǎng)上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無(wú)所準(zhǔn)備的最自然的生活與情境中。因此，進(jìn)行情感教育，是德育工作者打開(kāi)學(xué)生心靈的啟動(dòng)器，是"知"與"行"的中介和"催化劑"。
    （一）以情育情，以情動(dòng)人。
    通過(guò)這次班會(huì)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到同學(xué)間，要互相"包容"，只有團(tuán)結(jié)一心，班級(jí)這條"大船"才能順利到達(dá)成功的彼岸。而且，增強(qiáng)了集體的凝聚力，形成團(tuán)結(jié)向上的班風(fēng)。
    （二）以知育情，以情促知。
    我們知道，單純地對(duì)學(xué)生說(shuō)教是不會(huì)有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說(shuō)理，也難以使學(xué)生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感。"知之深，愛(ài)之切"正是這個(gè)道理，因此，班主任應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。如今年五月份，發(fā)生在美國(guó)轟炸南聯(lián)盟中國(guó)大使館的血腥事件，引起了全世界中國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨。我趁此機(jī)會(huì)讓學(xué)生觀看電視，收集有關(guān)新聞報(bào)道，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)激情，發(fā)出了"中國(guó)人民不可欺"的強(qiáng)烈心聲。同時(shí)，又讓他們認(rèn)識(shí)到"落后就要挨打"的道理，激勵(lì)他們"為中華崛起讀書(shū)"以實(shí)際行動(dòng)來(lái)聲討美國(guó)的暴行。這樣，無(wú)疑對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次有血有肉的愛(ài)國(guó)主義教育。也就是說(shuō)，認(rèn)知越豐富，明理越深刻，情感就會(huì)越深厚。
    （三）以行育情，以情導(dǎo)行。
    情感的另一特點(diǎn)是實(shí)踐性。實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是搖動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力。所以情感教育要從實(shí)踐開(kāi)始，在實(shí)踐中，以行育情，越實(shí)踐，學(xué)生的情感就越深，反過(guò)來(lái)，情感越深，就越愿意實(shí)踐，從而形成自覺(jué)行為。
    在以"愛(ài)心獻(xiàn)功臣"的活動(dòng)中，我班學(xué)生紛紛捐款，奉獻(xiàn)了自己的一片愛(ài)心。錢(qián)雖不多，但卻體現(xiàn)了中國(guó)青少年對(duì)那些為中國(guó)人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族的高尚情操。
    值得一提的是，在這活動(dòng)中，有些同學(xué)在老師面前一直是批評(píng)的角色，是小搗蛋，但了也主動(dòng)伸出援助之手。這援助當(dāng)然源于他們對(duì)功臣的敬仰，然而，在援助中，自己不分明也獲得一份快樂(lè)嗎？他們自己卻沒(méi)覺(jué)察到，就在那瞬間，他們的靈魂迸發(fā)出怎樣可貴的火花。我抓住時(shí)機(jī)，談了愛(ài)國(guó)的含義，談了什么叫高尚，使同學(xué)們從奉獻(xiàn)中體會(huì)到自身精神的愉悅。這樣，這使整個(gè)教育過(guò)程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮，飽滿的情緒氛圍。
    總之，當(dāng)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了留心觀察周?chē)澜?，心胸開(kāi)闊，樂(lè)于助人，而且也學(xué)會(huì)留心觀察自身，努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們才算真正逐漸成長(zhǎng)為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機(jī)，尋找學(xué)生對(duì)外界教育影響的最佳接受點(diǎn)，以情育人，最終過(guò)到知、情、行的統(tǒng)一。
    教師的師德心得篇十
    今年開(kāi)春，教育局向全體教師發(fā)布《黃岡市中小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)“六條禁令”》，具體內(nèi)容是：
    一、嚴(yán)禁聚眾或參與賭博。
    二、嚴(yán)禁在工作時(shí)間飲酒和酒后進(jìn)入課堂。
    三、嚴(yán)禁向?qū)W生家長(zhǎng)索要財(cái)物或吃請(qǐng)。
    四、嚴(yán)禁擅自向?qū)W生推銷(xiāo)教輔資料和商品。
    五、嚴(yán)禁義務(wù)教育階段學(xué)校教師搞有償家教或參與社會(huì)上的各類補(bǔ)習(xí)班。
    六、嚴(yán)禁侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生。
    自接到中心學(xué)校的“禁令”后，我校政教處立即組織全體教師對(duì)這六條禁令進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)，大家還紛紛結(jié)合工作實(shí)際暢談了學(xué)習(xí)體會(huì)，并表示將“六條禁令”作為自己的一面鏡子，堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)要求，自覺(jué)抵制各種不良誘惑。
    “六條禁令”對(duì)教師的工作提出了具體的要求，是《教師職業(yè)道德規(guī)范》的補(bǔ)充，上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該禁止做的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱其為“教書(shū)匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。
    在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
    (一)、進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，努力自我解剖，認(rèn)真參與反思、小結(jié)，進(jìn)一步樹(shù)立淡泊名利的思想，堅(jiān)守高尚情操，安心從教，矢志不渝。
    (二)、進(jìn)一步管住自己的“心”，管住自己的“手”和“口”，控制七情六欲，廉潔從教，不以權(quán)謀私，不利用職務(wù)之便笑納學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，留清白在教育崗位上，真正做到“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。
    (三)、遵守全國(guó)教師“十不準(zhǔn)”和麻城市教育行風(fēng)“十不準(zhǔn)”以及“麻城教育局關(guān)于在全市教育系統(tǒng)厲行‘六條禁令’的通知，仍然堅(jiān)持“三不主義：不打牌，不打麻將，不參加賭博。同時(shí)通過(guò)其他渠道，加強(qiáng)和群眾的聯(lián)系，加強(qiáng)跟學(xué)生家長(zhǎng)的交流，以更好的完成教書(shū)育人的任務(wù)。
    (四)、相信別人，相信自己，積極響應(yīng)上級(jí)的各種號(hào)召，這也是愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)民的表現(xiàn)。
    總而言之，通過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)。我端正了思想，提高了認(rèn)識(shí)，鍛煉了能力，發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題，找到了剖析自己的方法和人生的坐標(biāo)。師德師風(fēng)建設(shè)，只要貼近教師生活的實(shí)際，只要不是搞形式主義，只要不是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查，對(duì)我們廣大教師，的確是有益處的，而且讓人深受其益。
    教師的師德心得篇十一
    百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。下面是本站帶來(lái)的教師師德學(xué)習(xí)。
    心得體會(huì)。
    僅供參考。
    利用休息時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。新規(guī)范共包括六項(xiàng)內(nèi)容：愛(ài)國(guó)守法;愛(ài)崗敬業(yè);關(guān)愛(ài)學(xué)生;教書(shū)育人;為人師表;終身學(xué)習(xí)?！兑?guī)范》對(duì)新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)有著重要的意義。因?yàn)榻處熓侨祟愳`魂的工程師，是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想、政治、素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育的教育水平和學(xué)生的健康成長(zhǎng)，是關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大事。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到每一位教師作為人類靈魂的工程師，都要立足自己的崗位，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表，作治庸問(wèn)責(zé)的表率。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
    一、要有高漲的工作熱情。許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循學(xué)環(huán)。
    二、要養(yǎng)成寬容公正的愛(ài)心，這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子。嚴(yán)是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤(rùn)學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意習(xí)識(shí)。
    三、熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)網(wǎng)生。
    熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。
    四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過(guò)程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
    總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃。作為教師，我們應(yīng)該具有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。
    聽(tīng)見(jiàn)一位老師說(shuō)：“我今天后悔死了，我不該這樣對(duì)他說(shuō)話，如果我的老師也這么說(shuō)，我也肯定會(huì)難過(guò)的……”我斷定這個(gè)年輕的老師會(huì)成為一個(gè)好老師，就憑她的這一句充滿懊悔的話。我們要去了解學(xué)生，有時(shí)我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生時(shí)代的想法已經(jīng)淡忘了，我和學(xué)生之間的距離也在增大，我覺(jué)得很慌。于是，我愿意花時(shí)間去和他們交談、和他們玩，有空時(shí)讀一些有關(guān)的書(shū)，我希望我能知道更多他們的想法，我也相信這樣，我的教育會(huì)更有效率。關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，就是關(guān)心我們的教育會(huì)給他的未來(lái)帶去些什么。
    我總希望我給他們的是積極的、有用的東西。也許最直接的是我傳授的知識(shí)，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我覺(jué)得一個(gè)好老師最重要的是教給學(xué)生三樣?xùn)|西：開(kāi)發(fā)自己能力的本領(lǐng)、相信自己能力的信心和為人處世的原則。第一條，是一種方法，它和知識(shí)是有區(qū)別的，我認(rèn)為成功的教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生興趣、促使學(xué)生思考、教會(huì)學(xué)生方法，一個(gè)熱愛(ài)探索知識(shí)，會(huì)探索知識(shí)的孩子的將來(lái)才是快樂(lè)和前途無(wú)量的。第二條，是自信，老師首先要自信起來(lái)才能感染學(xué)生，另外，老師的贊賞和鼓勵(lì)往往是學(xué)生自信的動(dòng)力。我相信鼓勵(lì)比懲罰更加有效，去用心發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，然后毫不吝嗇地告訴他，這也許會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的一生呢!第三條，為人處世的原則，首先教師自己的為人處世是學(xué)生模仿的依據(jù)之一，所以教師應(yīng)該會(huì)“做人”，充滿善和德的為人會(huì)給學(xué)生一個(gè)很好的榜樣。另外學(xué)生在成長(zhǎng)中，會(huì)有懵懂的時(shí)候，老師就應(yīng)該及時(shí)給予指點(diǎn)，引領(lǐng)他們走過(guò)這一段青春迷惘期。
    說(shuō)了這么多，我覺(jué)得都是對(duì)我自己的要求，我想做一個(gè)好老師，于是我也是決心做到以上說(shuō)的那么多的。我相信這不是一件輕而易舉的事，也許在其中我會(huì)遇到矛盾和沖突，但是我想我會(huì)堅(jiān)定我的信念，在教師生涯中不斷成長(zhǎng)，做一個(gè)好老師!
    “百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。
    對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述。孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！币舱f(shuō)過(guò)：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。”人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
    作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。作為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來(lái)教他們，我想他們肯定會(huì)首先在思想上對(duì)這位老師予以肯定，不會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
    這是我對(duì)師德師風(fēng)的一些體會(huì)。我自己要從以上各方面努力。堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
    教師的師德心得篇十二
    教師師德建設(shè)，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識(shí)和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識(shí)，以及教師在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)、信息的能力。
    作為一名幼教工作者，面對(duì)的是一群天真無(wú)邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。
    一、以愛(ài)為本，尊重理解幼兒?；裟妨炙够f(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。”尊重孩子是建立平等、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格，允許他們?cè)谒枷搿⒏星榛蛐袨橹杏凶约旱莫?dú)特性，并為他們提供更大的、獨(dú)立的生活空間。
    二、營(yíng)造平等民主氛圍，促進(jìn)師幼互動(dòng)?！敖處煹膽B(tài)度可以決定教學(xué)的成敗?！?BR>    教師要善于創(chuàng)設(shè)寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得快樂(lè)。作為一名骨干教師，我關(guān)注孩子的行為、能力、情感、態(tài)度的激發(fā)與培養(yǎng)，注重幼兒與環(huán)境材料的互動(dòng)，真正學(xué)會(huì)關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時(shí)刻、傾聽(tīng)孩子的心聲，從而最大程度地滿足和順應(yīng)身邊每一個(gè)孩子的發(fā)展要求，促進(jìn)孩子的和諧、全面發(fā)展，體現(xiàn)以孩子為本的教育理念。作為一名黨員教師，我要做好群眾與領(lǐng)導(dǎo)之間的一座橋，凝聚全園教工的積極性、創(chuàng)遭性力量，積極推進(jìn)基層民主建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)全園教師積極投身我園發(fā)展的積極性!
    和諧就是關(guān)心、和諧就是尊重，和諧就是平等，和諧更是幸福，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)下，我們將不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，踏實(shí)工作，銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，建立一個(gè)和諧的幼兒園，幸福的幼兒園，追求高品質(zhì)的幼兒教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
    “百年大計(jì)，教育為本”，“振興中華，教師為本”。教與學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教育不僅僅是教師的事,它是全社會(huì)要共同關(guān)心的事。尊重和理解也應(yīng)是雙向的、互動(dòng)的，教師也要受到社會(huì)的尊重和理解。作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往。學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。所以，教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
    師生間要加強(qiáng)溝通、理解與尊重，而且，教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長(zhǎng)之間也要加強(qiáng)溝通，相互理解，相互尊重。以安定團(tuán)結(jié)為重，以育人為本為重，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。在寬容、合作、探究的氣氛中建立和諧的師生關(guān)系。讓師生關(guān)系、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長(zhǎng)之間的關(guān)系和諧。
    好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。同時(shí)虛心向教職工學(xué)習(xí),虛心的接受他們的意見(jiàn),從而自己的工作不斷完善.
    作為教師，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
    良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，作為教師要日常生活中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)，以道德來(lái)影響學(xué)生。
    要保持對(duì)工作的熱情，就要嘗試心理暗示，提高自我調(diào)節(jié)能力。當(dāng)在工作中遇上不遂人愿和力所不及的事時(shí)，像旁觀者一樣告訴自己：你一定能行，決不能輕言放棄，因?yàn)槊考虑榈某晒ν瓿啥际怯尚判拈_(kāi)道，由堅(jiān)持告終。當(dāng)遇上學(xué)生難教時(shí)，告訴自己：只要有耐心，相信孩子并給以期待，一定能夠開(kāi)啟學(xué)生的心靈之門(mén)。經(jīng)常給自己打氣，就會(huì)心境開(kāi)闊、精神愉悅，就能保持住熱情。
    要保持對(duì)工作的熱情，就把對(duì)自己的期望值降低一點(diǎn)。當(dāng)付出了辛勤的勞動(dòng)，每個(gè)人都希望有所收獲。班級(jí)有沒(méi)有朝著期待的方向前進(jìn)?學(xué)生是不是取得了理想中的成績(jī)?自己的工作有沒(méi)有得到別人的認(rèn)可?當(dāng)一切不能如我們所愿時(shí)，產(chǎn)生的失落感在一定程度上會(huì)影響到對(duì)工作的熱情。但是我想，教師是一項(xiàng)良心工作，只要我們盡力了，就算沒(méi)有得到理想中的回報(bào)，也沒(méi)什么可遺憾的。所以當(dāng)付出的時(shí)候不老想著回報(bào)，當(dāng)回報(bào)小的時(shí)候不老惦記著付出，把對(duì)自己的期望值放得低一點(diǎn)，快樂(lè)就多了，對(duì)工作的熱情就不會(huì)減。
    今天有幸融入於潛一小這個(gè)大家庭，我的工作動(dòng)力是熱情的，因?yàn)槲疑钪獩](méi)有熱情就不可能把工作做好，熱情是一種精神，具有一種無(wú)堅(jiān)不摧的力量。今天在這里我將向這個(gè)大家庭承諾，我將激情滿懷迎接每一天，勇敢接受新的挑戰(zhàn)，我堅(jiān)信在校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，同事們的幫助下，我一定會(huì)茁壯成長(zhǎng)的。
    熱愛(ài)教育事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。任何一個(gè)教師只要選擇了這一職業(yè)，就要懂得全身心地?zé)釔?ài)教育事業(yè)，就要有為教育事業(yè)而不斷奉獻(xiàn)的職業(yè)信念，因?yàn)檫@不僅關(guān)乎到學(xué)生的命運(yùn)，甚至影響著國(guó)家命運(yùn)。我們應(yīng)該把“三尺講臺(tái)”視為生命的一部分，這樣才能真正容身于教育事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴工作中，也才會(huì)成為真正具有高尚師德的教師。
    教書(shū)育人，盡職盡責(zé)?！敖獭焙汀坝北旧砭褪遣豢煞指畹模鼈冎g相輔相成，相互滲透。教師在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的智能的同時(shí)，還應(yīng)在學(xué)生政治、思想和道德教育等方面多下功夫，已達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的。這樣教書(shū)和育人緊密結(jié)合，其結(jié)果才可能使學(xué)生向著德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，才是“教育”的根本所在。
    精通業(yè)務(wù)，提高教學(xué)水平。作為高校教師，我們不僅要注重育人，更要扎實(shí)我們的業(yè)務(wù)，不斷提高和充實(shí)自己。時(shí)代在變更，人們所獲取的知識(shí)也應(yīng)該是不斷更新的!教師如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)，不僅落后于時(shí)代，更不可能保證把最新的科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，就不可能富有成效地完成教學(xué)任務(wù)。
    以身立教，德識(shí)統(tǒng)一。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生最根本的要素便是樹(shù)立自身良好形象。首先，表里如一，為人坦誠(chéng)是為師的第一資格證;其次，為人正派、舉止文明更是難能可貴;再次，要真實(shí)、坦白地面對(duì)學(xué)生和自己，不能給學(xué)生偽科學(xué)，更不應(yīng)誤人子弟。這樣的教師才是學(xué)生歡迎的教師，才是職業(yè)道德高尚的教師。
    以身作則，為人師表?！皫煴怼保瑢W(xué)習(xí)的榜樣。那么，作為一名優(yōu)秀的高校教師應(yīng)無(wú)時(shí)無(wú)刻在言語(yǔ)習(xí)慣、儀表舉止、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、思想品德等方面以身作則，嚴(yán)格要求自己!要想在學(xué)生的心中樹(shù)立威信，就應(yīng)該讓自己的言行保持一致，表里如一。我們要想更好的達(dá)到教育目的，必須做到以身作則、率先垂范。
    追求教師自身的精神內(nèi)涵，不斷提高自身素養(yǎng)。教師的素養(yǎng)風(fēng)度不僅是一種外在表現(xiàn)，它更有豐富的精神內(nèi)涵。它不僅依賴人的言談、舉止、儀容、服飾形成和表現(xiàn)，更重要的是我們要做一名有素養(yǎng)的高校教師，平時(shí)的良好個(gè)性、健康的性格特征、淵博的知識(shí)體系必不可少。
    總之，高校師德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，又是學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，各級(jí)各類學(xué)校要堅(jiān)持不懈地努力，從根本上避免一賦而成、一勞永逸的短期行為，師德建設(shè)還必須堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展的思路，動(dòng)員社會(huì)的力量整體參與，只有這樣，師德建設(shè)工程才能做得更好、更扎實(shí)，形成一個(gè)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。每一個(gè)教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，師德建設(shè)才能真正落到實(shí)處，才能為社會(huì)培養(yǎng)出“有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的能夠?yàn)閲?guó)家、民族贏得未來(lái)的高素質(zhì)的、全面發(fā)展的合格人才。
    今年7月1日開(kāi)始，學(xué)校組織全校教師參加了主題為教師職業(yè)道德規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)供需培訓(xùn)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)教師的職業(yè)有了全新的理解。在人們的心目中，教師是靈魂的工程師，教師要想教育學(xué)生，感化學(xué)生，首先自己必須有高尚的品德和情操。因此師德是教師職業(yè)道德規(guī)范的核心要求，師德也是教育工作者的基本要求。自古以來(lái)，受人們愛(ài)戴尊敬的老師，都是擁有高尚師德的人，如古代的孔子，現(xiàn)代的魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西等。那么教師該如何提高師德呢，通過(guò)學(xué)習(xí)后，我覺(jué)得要從以下幾個(gè)方面做起：
    一、依法執(zhí)教。
    通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認(rèn)識(shí)到，一定要依法執(zhí)教，過(guò)去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法，他們各自接受新知識(shí)的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來(lái)幫助孩子來(lái)學(xué)習(xí)，我們也不能因?yàn)樽陨淼闹睂?duì)孩子動(dòng)粗，那樣是不對(duì)的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對(duì)孩子對(duì)一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對(duì)于孩子的成長(zhǎng)還是十分有利的。
    二、尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。
    熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
    三、不斷進(jìn)取，終生學(xué)習(xí)。
    現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
    教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹(shù)立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
    教師的師德心得篇十三
    師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
    一、立師德。
    師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
    在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
    從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。
    其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
    師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！?BR>    師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。
    教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
    二、正師風(fēng)。
    “子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
    眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實(shí)際上是一種對(duì)科學(xué)、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)研究上，必然不“真”，表現(xiàn)在教學(xué)上，必然不“實(shí)”，學(xué)生得不到真才實(shí)學(xué)，就會(huì)貽害社會(huì)，因而也談不上“善”。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)：
    1.頭重腳輕，滿足一知半解。
    2.華而不實(shí)，耽于夸夸其談。
    3.唯書(shū)唯上，缺乏獨(dú)立思考。
    4.嘩眾取寵，追求轟動(dòng)效應(yīng)。
    5.好大喜功，不愿踏實(shí)積累。
    6.脫離實(shí)際，樂(lè)于坐而論道。
    7.沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹。
    8.吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行。
    9.敷衍應(yīng)付，整日得過(guò)且過(guò)。
    10、弄虛作假，熱衷歪門(mén)邪道。
    師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
    一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
    三、強(qiáng)師能。
    學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)：21世紀(jì)需要什么樣的教師?我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：
    1.終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者，知識(shí)傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
    2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
    3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
    4.課程設(shè)計(jì)的專家。社會(huì)的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要根據(jù)國(guó)家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。
    5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識(shí)。
    6.團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與別人一起工作。
    7.獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對(duì)于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識(shí)是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
    8.客觀公正的評(píng)價(jià)者。學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評(píng)估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對(duì)其成績(jī)的評(píng)估要盡可能運(yùn)用多元化的評(píng)估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
    9.熟練的社會(huì)工作者。21世紀(jì)的學(xué)?？傄蜕鐣?huì)發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會(huì)的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈，以及會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì)上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過(guò)良好的社會(huì)工作訓(xùn)練。
    10.預(yù)知未來(lái)社會(huì)需要的學(xué)者。21世紀(jì)教育的功能將主要是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)合格人才。教師要根據(jù)對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展前景的預(yù)測(cè)，通過(guò)所設(shè)計(jì)的教育計(jì)劃、教育內(nèi)容、教學(xué)方法，使學(xué)生在價(jià)值觀、個(gè)性品質(zhì)、知識(shí)、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會(huì)的要求。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教師必須是一個(gè)未來(lái)學(xué)的學(xué)者，具有未來(lái)設(shè)計(jì)者的職能，有教育預(yù)見(jiàn)能力。
    加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號(hào)的人，懷著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。
    我校在教師中深入開(kāi)展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。通過(guò)學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
    教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和開(kāi)放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問(wèn)題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育日益增長(zhǎng)的需求，對(duì)教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會(huì)和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個(gè)教師隊(duì)伍的師德水平和素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高。因此，師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善和完善。
    教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國(guó)民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識(shí)貢獻(xiàn)。但是，我們也應(yīng)該看到，我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，窮國(guó)辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻，整體水平離實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問(wèn)題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒(méi)有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強(qiáng)。
    當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的新的歷史時(shí)期。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈()。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。
    沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無(wú)法造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無(wú)法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢(shì)，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣，中央決定堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。溫家寶在今年“兩會(huì)”的《政府。
    工作報(bào)告。
    》中明確提出：“要切實(shí)把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力，更多的財(cái)力加快教育事業(yè)發(fā)展”。
    教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。
    教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育，沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊(duì)伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)教師都給予了高度的重視。毛澤東同志說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。
    指出，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表。在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書(shū)育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識(shí)到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
    教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù)，面對(duì)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問(wèn)題，面對(duì)樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。
    學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
    高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。
    著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！蔽艺J(rèn)為：做一個(gè)現(xiàn)代合格的教師，首先要具有淵博的知識(shí)，更重要的是要具有高尚的師德和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！?BR>    一個(gè)選擇教師職業(yè)的人，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。因此“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德，是我緊記的。干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)，是我要做的。
    通過(guò)參加學(xué)校組織的“加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)于師德建設(shè)我有了更加深入而具體的認(rèn)識(shí)：
    一、對(duì)新時(shí)期師德內(nèi)涵的理解。
    首先，我認(rèn)為新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對(duì)學(xué)生愛(ài)為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛(ài)不同于父母的親情之愛(ài)，這種愛(ài)要著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對(duì)教師來(lái)說(shuō)既要教好書(shū)又要育好人。再次，新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺(jué)得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
    新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個(gè)“文化人”，能以一種積極向上的時(shí)代精神去感召下一代。
    二、對(duì)新時(shí)期師德建設(shè)的思考。
    1、人文關(guān)懷，精神扶持。
    我認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時(shí)，獲得精神的成長(zhǎng)，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛(ài)、懂得愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)?！?BR>    2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。
    教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。我會(huì)制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
    三、對(duì)新時(shí)期自我?guī)煹陆ㄔO(shè)的要求。
    (一)愛(ài)崗敬業(yè)。
    作為一名教師，我要求自己必須站在時(shí)代的高度，具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)自己師德修養(yǎng)，要愛(ài)崗敬業(yè)。我們既然選擇了這一行，就要忠誠(chéng)教育事業(yè)，靜下心來(lái)專心致志的做好本職工作。要腳踏實(shí)地，樂(lè)于奉獻(xiàn)，淡泊明志。就像魏書(shū)生講話中談到的一樣，我們要把我們的教學(xué)看做一個(gè)宏大的世界，把它當(dāng)作一種享受。接著要嚴(yán)于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
    (二)熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人。
    教師的存在就是榜樣，我的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"因此，我作為一名教師首先在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣，所以我們要不斷充實(shí)和更新自己，才能跟上時(shí)代、社會(huì)的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長(zhǎng)的文化知識(shí)需求。其次，在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。
    (三)以身作則，為人師表。
    人性化的教育服務(wù)要求充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的情感、需要及意志，相信學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，真正視學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，民主、平等地善待學(xué)生，這就要求我在今后與學(xué)生交流時(shí)，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì)敬重我，。
    (四)互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。
    教師的工作既表現(xiàn)為個(gè)人的腦力勞動(dòng)，同時(shí)又是一種集體活動(dòng)。這就要求我與其他教師交流溝通，既要充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。
    總之，只要我們從一點(diǎn)一滴做起，從每一細(xì)微處做起，相信我們離高尚的師德、高尚的人格就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。最后，以此與老師們共勉：以熱情的期盼喚起學(xué)生高昂的自信，以高尚的師愛(ài)呵護(hù)幼小的心靈，真誠(chéng)關(guān)愛(ài)、真心理解、真正愛(ài)護(hù)、真情給予，以理想的教育詮釋教育的理想，以成功的教育成全教育的成功。讓稚嫩的幼苗在我們的細(xì)心呵護(hù)與精心栽培下，茁壯成長(zhǎng)。
    教師的師德心得篇十四
    幾天的“師德師風(fēng)學(xué)習(xí)”活動(dòng)中，使我更深刻的體會(huì)到：師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難?！疤蹛?ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！?BR>    師德是教師職業(yè)理想的翅膀。師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來(lái)要求自己。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
    怎樣做一名讓人民滿意的好老師？
    1、熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，做一個(gè)讓學(xué)生滿意的教師。
    教師的職業(yè)勞動(dòng)不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且具有“以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂”的特點(diǎn)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)，尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生就是履行教師的社會(huì)責(zé)任。熱愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏得學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，激發(fā)他們對(duì)教師的親近感、信賴感，學(xué)生只有體會(huì)到這種感情，才會(huì)“親其師”，從而“信其道”，進(jìn)而才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生成人和成才。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中，我利用一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)他們的自信心。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求又熱情幫助，讓學(xué)生通過(guò)自我選擇、自我學(xué)習(xí)、達(dá)到自我補(bǔ)充、自我完善、自我提高的目的，讓學(xué)生覺(jué)得，我是他們心目中可以信賴的好老師。
    2、扎實(shí)敬業(yè)，積極提高自我素質(zhì)，做一個(gè)讓家長(zhǎng)滿意的教師。
    教學(xué)以教師為中心，教師以傳授知識(shí)、技能為主要任務(wù)，學(xué)生以掌握知識(shí)、技能為主要目的，以成人的眼光看待學(xué)生，有時(shí)不鼓勵(lì)學(xué)生有自己的思想與見(jiàn)解，有時(shí)覺(jué)得學(xué)生是“異想天開(kāi)、不切實(shí)際”。我覺(jué)得作為一名一線教師，再也不能重蹈事例里發(fā)生的情況：因?yàn)榻處焸€(gè)人的素質(zhì)和自我要求跟不上時(shí)代需要而禁錮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，要做到重視學(xué)生個(gè)人生命價(jià)值與需要，強(qiáng)調(diào)師生的合作關(guān)系，重視教師促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的專業(yè)意識(shí)，發(fā)展教與學(xué)的創(chuàng)造性，做一個(gè)新時(shí)代、新的討論大潮中另家長(zhǎng)和社會(huì)滿意的好老師。
    3、通力合作，共同教育，做一個(gè)讓學(xué)校滿意的教師。
    在學(xué)習(xí)知道方面發(fā)揚(yáng)民主，對(duì)每個(gè)學(xué)生要公平，不厚此薄彼，形成生動(dòng)活潑、團(tuán)結(jié)緊張的課堂氣氛，讓學(xué)生覺(jué)得你是一個(gè)與眾不同的好老師。作為教師，我們知道，對(duì)學(xué)生的教育不是一個(gè)人的教育，需要各方面的共同影響，在學(xué)校里，就需要和其他老師的溝通和共同努力，這就需要一種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神風(fēng)貌和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。在這一方面，我積極配合其他學(xué)科的教師，落實(shí)好每一個(gè)教育環(huán)節(jié)。正因?yàn)檫@些努力，以及學(xué)校其他老教師的言傳身教，自己的教師職業(yè)道德水平有了很大的提高。這對(duì)我來(lái)說(shuō)有很大的鼓舞，當(dāng)然，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。我知道，我自己也存在著許多缺陷。我會(huì)繼續(xù)努力的，爭(zhēng)取做一個(gè)合格的人民教師，在合格的基礎(chǔ)上不斷完善自己，充實(shí)自己，武裝自己，做一個(gè)學(xué)校滿意，學(xué)生愛(ài)戴，家長(zhǎng)放心的好老師。
    總之，經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)師德師風(fēng)的了解更深刻：今后在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
    教師的師德心得篇十五
    今天上午聽(tīng)取了徐瑞華書(shū)記關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的講座，從中感到受益匪淺，感觸良多，下面就這一主題談?wù)勎易约旱囊恍┬牡谩?BR>    在會(huì)上，徐書(shū)記首先就我校存在的亂訂資料、有償辦班和收受家長(zhǎng)禮品的現(xiàn)象做了闡述，他從師德師風(fēng)的高度對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，指出這種教師已經(jīng)喪失了基本的師德和修養(yǎng)，已不配為人師。我們每一位教師都要自覺(jué)抵制金錢(qián)利益的誘惑，要有一種超脫的精神，做到出淤泥而不染。
    徐書(shū)記提到師德是一種職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。也就是說(shuō)師德就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。關(guān)于師風(fēng)，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，這都是師德師風(fēng)的優(yōu)秀體現(xiàn)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到孩子的真心擁戴。就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
    具體來(lái)說(shuō)，我對(duì)徐書(shū)記所講到的內(nèi)容印象深刻的有以下幾點(diǎn)：振奮教師職業(yè)精神，要加強(qiáng)教師的合作意識(shí)，包括教師與教師，教師與學(xué)生，教師與家長(zhǎng)的合作等。所謂三人行，必有我?guī)熝?，能者為師，是一個(gè)廣泛的道理，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，能互相補(bǔ)足，才能共同進(jìn)步。教師要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，要有四心———事業(yè)心、責(zé)任心、自尊心、上進(jìn)心，要服從大局、服從領(lǐng)導(dǎo)。愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到三心俱到，即愛(ài)心、耐心、細(xì)心，無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，我們都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更要多些愛(ài)心，切忌易怒，言行過(guò)激。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
    總之，通過(guò)這次講座我收獲良多，還有許多感悟就不再一一贅述了。不當(dāng)之處在所難免，但以上都是本人一些真實(shí)的想法和體會(huì)。
    教師的師德心得篇十六
    透過(guò)幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
    第一，情系幼兒，像母親一般愛(ài)每個(gè)孩子。幼兒教育的對(duì)象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子。
    其一，關(guān)心他們的生活;。
    其二，熟悉孩子們的基本狀況;。
    其三，平等對(duì)待每個(gè)孩子。
    第二，運(yùn)用多元智能理念，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體狀況而把教學(xué)具體化。幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，教師對(duì)幼兒尊重。
    第三，在教育過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平，高度的事業(yè)心、職責(zé)心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和-諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想，堅(jiān)持以人為本，終身教育的理念，使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性，態(tài)度，潛力等。
    第四，塑造師德風(fēng)范，潛心練功?！敖o孩子一杯水，教師本身就應(yīng)有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。
    本人結(jié)合自己的狀況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。
    首先，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控潛力，控制自己的情緒，始終持續(xù)良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就就應(yīng)把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外，言談就應(yīng)和顏悅色，循循善誘，舉止就應(yīng)優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著就應(yīng)樸素大方得體，貼合幼兒的審美情趣。
    其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。教師的一言一行深刻的影響著每一個(gè)幼兒。
    透過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，努力做好教育工作。
    師德體會(huì)。
    教師的師德心得篇十七
    壯壯、童童、丁丁、小鵬是幾個(gè)聰明、機(jī)靈的男孩子，在這兩個(gè)優(yōu)美的詞藻下他們有著同樣的一個(gè)特點(diǎn)――好動(dòng)，而且是令人頭痛般的“好動(dòng)”，我暗自的在心里給他們的這個(gè)“組合”取了個(gè)響亮的名字“四大金剛”，我的煩惱、愁緒都因他們而起，要我喜歡他們不知該從而而起，要我愛(ài)他們提都不想提，哎……愛(ài)優(yōu)秀的孩子容易，愛(ài)一般的孩子可以，愛(ài)調(diào)皮的孩子難啊!
    “四大金剛”為首的便是壯壯，長(zhǎng)得白白凈凈戴著一副眼睛外表斯文的他，其性格截然相反，經(jīng)常在家中與小學(xué)高年級(jí)的同學(xué)玩耍的他，行為動(dòng)作極其危險(xiǎn)。
    這是一個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)的時(shí)間，我正繪聲繪色的講述著《白雪公主》的故事，孩子們的目光聚集到我這里，仔細(xì)聆聽(tīng)著感人的童話故事，“從前有位皇后生下了一個(gè)雪白雪白的漂亮公主，國(guó)王給她取名為白雪公主……”當(dāng)我講得正投入地時(shí)候，突然“嘣嘣嘣”的聲音打斷了我的思緒，所有人的目光轉(zhuǎn)到了聲音發(fā)出的地方，壯壯正背對(duì)著老師，腳叉在椅子兩邊，把椅子當(dāng)馬騎，我皺著眉頭嚴(yán)厲地對(duì)他說(shuō)：“壯壯，馬上坐好!，認(rèn)真聽(tīng)故事!”我一邊講故事一邊觀察著他的一舉一動(dòng)，一會(huì)兒把腳放在椅子上，一會(huì)兒拉別人的帽子，扯別人的頭發(fā)，為了不影響上課，我不是用兇狠的眼神提醒著他，也不見(jiàn)有什么好轉(zhuǎn)，故事結(jié)束后，我提了一些問(wèn)題請(qǐng)幼兒回答，藍(lán)藍(lán)非常積極的站了起來(lái)回答問(wèn)題，我微笑著肯定了他的回答，正當(dāng)他要坐下的那一剎那，坐在后面的壯壯很迅速的將他的椅子給移開(kāi)了，眼看蔚藍(lán)就要摔倒在地上，我連忙一把抓住了蔚藍(lán)的衣服，剛等蔚藍(lán)站立好，我便迅速轉(zhuǎn)過(guò)頭用兇狠的眼光盯著那個(gè)還滿臉得意的壯壯，接著就是一聯(lián)串的吼叫：“壯壯，你到底在干什么?你把小朋友摔著了怎么辦?”教室里一片寂靜，孩子們都被我失常般的吼叫聲音驚呆了，其實(shí)連我自己也都不知道哪里有如此般的聲音，我實(shí)在是太生氣了!
    壯壯一天的舉動(dòng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，用筷子去戳小朋友啊，把椅子舉起來(lái)去打小朋友，爬在床下把別人的鞋子扔得到處都是……小朋友每天對(duì)他的控訴也不斷。無(wú)論是講道理還是批評(píng)，我們也都用齊了，可轉(zhuǎn)過(guò)頭他又忘得一干二凈了，在這段時(shí)間里我做夢(mèng)都想壯壯能夠請(qǐng)假在家玩兩天,該多好啊!
    壯壯接連一段時(shí)間的意外舉動(dòng)，讓我疲憊的心實(shí)在有些招架不住了，這天他又做出了驚人的舉動(dòng),我很無(wú)奈的.把壯壯叫到了面前,無(wú)奈的看著他，我是要再次給他講道理呢?還是再狠狠的批評(píng)他一頓呢?哎，我心理明白，這些都無(wú)濟(jì)于事的，對(duì)他毫無(wú)辦法的我，滿懷恨意咬牙切齒地對(duì)他說(shuō)了一句：“我好愛(ài)你!”語(yǔ)氣中我特別突出了那個(gè)“好”字，出乎意料的是壯壯居然笑了笑回到了自己座位上。
    第二天,壯壯很遠(yuǎn)的就跑過(guò)來(lái)給我了一個(gè)大大的擁抱，緊接著非要把我拉下來(lái)蹲著，不明白的我只好蹲下來(lái)，還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)的我被他抱著頭在臉頰輕輕的親了一下，很快的把一顆糖塞到我的手中，得意的回到小朋友中間去了，上課的時(shí)候壯壯爭(zhēng)著要坐第一排，目不轉(zhuǎn)睛的望著我，我能夠從他的眼神中讀出他的快樂(lè)，但我不明白他為什么快樂(lè)?遇到高興的事了嗎?不對(duì)啊，以前也見(jiàn)他這樣啊?中午起床看動(dòng)畫(huà)片的時(shí)間到了，我正給女小朋友梳頭發(fā)，他拿起我的杯子給我倒了滿滿一杯水小心翼翼的慢慢走了過(guò)來(lái)，此后的幾天他的調(diào)皮也減了少許，爭(zhēng)著給我倒水成了他最光榮的事……這些變化讓我有些詫異，是什么原因讓他有了改變呢?我百思不得其解。
    我開(kāi)始反思自己的言行，還是沒(méi)有找到一個(gè)好的答案，就在這個(gè)時(shí)候，壯壯拽著我的手仰著頭望著我很認(rèn)真的問(wèn)：“劉老師，你愛(ài)我是嗎?”他的這句話讓我眼前瞬間一亮，原來(lái)是那句帶著反意的“我好愛(ài)你!”是他動(dòng)力所在，我開(kāi)始懊悔我以前的行為舉動(dòng)，原來(lái)孩子的要求那么的低，他們的奢望是那么的簡(jiǎn)單，哪怕是一個(gè)贊許的目光，一個(gè)會(huì)意的微笑，一句祝福的話語(yǔ)，一個(gè)不經(jīng)意的撫摸……看著壯壯期待的眼神，我真誠(chéng)的微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    以后的教學(xué)中我如獲無(wú)價(jià)之寶似的把真摯的愛(ài)字掛在嘴邊，在愛(ài)的力量下，我們班的其余幾個(gè)“金剛”也都有了戲劇般的變化。以前只要一排隊(duì)就在隊(duì)伍后面打架，怎么喊都不聽(tīng)的他們，現(xiàn)在都爭(zhēng)著要排在最前面，誰(shuí)挨老師最近，誰(shuí)就笑得最得意;以前一上課，他們保證在最后面一排躲著聊天、玩游戲、睡地板上，現(xiàn)在上課時(shí)，如果你沒(méi)有請(qǐng)他們回答問(wèn)題，他們反而還會(huì)不開(kāi)心，還要生氣的說(shuō)上一句：“劉老師都不請(qǐng)我!”……他們一系列讓我頭痛的毛病，也在這一個(gè)簡(jiǎn)單的“愛(ài)”字下發(fā)生了變化，也讓我更加相信了愛(ài)具有無(wú)窮的魅力和無(wú)窮的魔力，而我們教育本身的奧秘就是愛(ài)，而愛(ài)的真諦就是無(wú)私，就是公平，就是公正。
    正如偉大的教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最重要的東西，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!”讓我們的每一個(gè)孩子在老師真正無(wú)私的愛(ài)下健康快樂(lè)的成長(zhǎng)吧!
    教師的師德心得篇十八
    作為一名幼教師，我時(shí)刻將培養(yǎng)幼兒良好的品德和道德素養(yǎng)，作為我的首要任務(wù)。多年的從教經(jīng)驗(yàn)讓我深深體會(huì)到，幼教師德的重要性。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅感受到了自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步，還看到了孩子們的蛻變。在與孩子們一起成長(zhǎng)的過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)。
    首先，作為幼教師，要時(shí)時(shí)刻刻懷有一顆愛(ài)心。愛(ài)是教育的靈魂，只有心懷愛(ài)心的幼教師才能真正成為孩子們心靈成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。愛(ài)的力量是無(wú)窮的，當(dāng)我用愛(ài)心對(duì)待每一個(gè)孩子時(shí)，他們也會(huì)感受到這份來(lái)自內(nèi)心的溫暖，進(jìn)而減輕了他們的恐懼和焦慮，讓他們更加敢于表達(dá)和探索。同時(shí)，我也會(huì)時(shí)不時(shí)地以實(shí)際行動(dòng)為孩子們傳遞愛(ài)心，比如主動(dòng)關(guān)心和照顧那些特殊需求孩子，給予他們額外的支持和鼓勵(lì)。只有真正用心去愛(ài)每一個(gè)孩子，才能在幼兒園中創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的溫馨環(huán)境。
    其次，作為幼教師，要持有一份崇高的敬業(yè)精神。教育事業(yè)注定是一份責(zé)任重大的事業(yè)，而幼教更是如此。在幼教師德中，敬業(yè)精神是決定教育質(zhì)量和效果的重要因素之一。幼教老師需要有對(duì)教育事業(yè)的高度熱愛(ài)和執(zhí)著追求，要持續(xù)不斷地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力。例如，我會(huì)利用業(yè)余時(shí)間參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，擴(kuò)展自己的知識(shí)面和教育方法，從而更好地滿足幼兒的成長(zhǎng)需求。同時(shí)，我還會(huì)不斷反思和總結(jié)自己的教學(xué)實(shí)踐，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)自己的教育方式，以確保幼兒得到最優(yōu)質(zhì)的教育。
    第三，幼教師要具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。作為幼教師，我們時(shí)刻代表著一個(gè)社會(huì)角色，應(yīng)該以身作則，傳遞正確的價(jià)值觀和道德觀念。在與孩子們相處的過(guò)程中，我時(shí)刻注意自己的言行舉止，盡量做到言行一致，做到幼兒眼中的榜樣。同時(shí)，我還要尊重每一個(gè)幼兒的個(gè)性和差異，給予他們獨(dú)自成長(zhǎng)的空間和機(jī)會(huì)。在遇到?jīng)_突和矛盾時(shí)，我會(huì)用平等和尊重的態(tài)度與幼兒進(jìn)行交流和溝通，幫助他們正確理解和解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的社交能力和待人禮儀。
    第四，作為幼教師，要不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)方法。隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育理念的更新，幼教師也應(yīng)該保持與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)勢(shì)。在幼兒教育中，正確認(rèn)識(shí)并運(yùn)用科技手段是必不可少的。例如，我會(huì)利用教育軟件和多媒體設(shè)備，創(chuàng)造出更加生動(dòng)、形象和趣味的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。此外，我還會(huì)專門(mén)研究和運(yùn)用一些新的教育方法或教學(xué)工具，以更好地滿足幼兒的學(xué)習(xí)需要。通過(guò)不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)方法，提高幼兒的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量，從而更好地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目標(biāo)。
    最后，作為幼教師，要與家長(zhǎng)保持緊密的合作關(guān)系。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，而學(xué)校是孩子成長(zhǎng)的第二課堂。幼兒的教育離不開(kāi)家長(zhǎng)的配合和支持，只有與家長(zhǎng)緊密合作，共同為孩子創(chuàng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境，才能取得最佳的教育效果。因此，我會(huì)與家長(zhǎng)保持良好的溝通和交流，了解孩子在家庭中的情況和需求，與家長(zhǎng)共同制定教育計(jì)劃和目標(biāo)，共同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)不斷加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通與合作，我相信幼兒的成長(zhǎng)將更加順利和健康。
    總之，作為一名幼教師，要始終將培養(yǎng)幼兒的品德和道德素養(yǎng)作為首要任務(wù)，懷有愛(ài)心，持有敬業(yè)精神，具備職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，與家長(zhǎng)建立良好的合作關(guān)系。只有在這些方面不斷取得進(jìn)步和提高，幼教師才能更好地履行自己的職責(zé)和使命，為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)造更好的環(huán)境和條件。
    教師的師德心得篇十九
    我從小就喜歡教師這一職業(yè)，現(xiàn)在是一名普通教師。
    記得剛上師范時(shí)，老師就對(duì)我們說(shuō)，要想成為一個(gè)好老師，就要記住這幾個(gè)字——身正為師，學(xué)高為范。再?gòu)慕痰倪@些日子里，我深深地體會(huì)到了，教師的品行對(duì)孩子們的影響。
    在兩千多年前，大教育家孔子就說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行，其身不正，雖令不行?！毙W(xué)生的向師性是所有學(xué)段中最強(qiáng)的。我們就是孩子所要模仿的榜樣。我們的一言一行，都會(huì)打印在孩子們的腦海里，我們?cè)跐撘颇挠绊懼麄?。教師的師德像盞路燈一樣，如不用來(lái)照明，縱然它的外觀再好、再華麗，都像無(wú)根之水一樣。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
    在人類歷史的長(zhǎng)河中，人類的發(fā)展、繁榮，往往離不開(kāi)教育，而教育又離不開(kāi)教師。從古到今多少故事告訴我們，一個(gè)教師的師德，對(duì)學(xué)生影響有多么的深遠(yuǎn)。我認(rèn)為教育不僅僅是傳授知識(shí)的活動(dòng)，歸根結(jié)底更是愛(ài)心的傳承。我們面對(duì)的是所有的學(xué)生，我們要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。愛(ài)，也是師德的重要組成部分，如果我們沒(méi)有一顆愛(ài)心，那么要用什么來(lái)教育學(xué)生?一份沒(méi)有愛(ài)心的教育,就沒(méi)有師德的提升。
    記得一位教育家曾說(shuō)過(guò)，要播撒陽(yáng)光到別人心中，總要自己心中先要有陽(yáng)光。我想我們就應(yīng)該是這里的陽(yáng)光。親其師道則信其道。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)因?yàn)閷W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
    在當(dāng)今社會(huì)，教育也隨著時(shí)代的改變，而變的復(fù)雜多變，一些道德的喪失，給教育蒙上了一層化之不去的黑影。我們不想那些純真的孩子，失去那片凈土。就必須需要培養(yǎng)師德，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)！教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?，并使“太?yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
    幾千年的歷史告訴我們只有教育才能是一個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家進(jìn)步?；乜唇裉?，師者為師亦為范，學(xué)高為師，身正為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表 。讓我們以師德去育人以師德去影響別人，仰不愧于天，俯不愧于地。不求桃李天下，但求在三尺講臺(tái)上書(shū)寫(xiě)精彩。
    教師的師德心得篇二十
    教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否正確順利地實(shí)施。
    通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)，耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。正如教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
    通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，對(duì)自己要嚴(yán)格要求，不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。