環(huán)境問題是人類社會(huì)面臨的重大挑戰(zhàn)，我們需要積極采取行動(dòng)保護(hù)環(huán)境。怎樣進(jìn)行心理總結(jié)？有沒有一些有效的方法和工具可以幫助我們進(jìn)行總結(jié)？以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些實(shí)用工具和資源，希望能幫助大家更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
共同富裕級(jí)篇一
富裕并不僅僅是指物質(zhì)財(cái)富的積累，更重要的是每個(gè)人都能夠分享社會(huì)進(jìn)步的成果，實(shí)現(xiàn)人民的美好生活。在初三這段時(shí)間里，我逐漸認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要性，并從中體會(huì)到了許多道理和經(jīng)驗(yàn)。下面我將分享我個(gè)人關(guān)于共同富裕的心得體會(huì)。
首先，共同富裕需要勇于創(chuàng)新和努力奮斗。只有不斷追求創(chuàng)新、努力奮斗，才能夠創(chuàng)造更多的財(cái)富和機(jī)會(huì)，使每個(gè)人都有更好的生活條件。通過努力奮斗，我們可以改變自己的命運(yùn)，提升自己的社會(huì)地位。這也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要途徑之一。
其次，共同富裕需要關(guān)注弱勢(shì)群體的權(quán)益。在社會(huì)發(fā)展過程中，一些弱勢(shì)群體往往容易被忽視或遭受不公平待遇。實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程中，我們應(yīng)該關(guān)注貧困人口、殘疾人、農(nóng)民工等處于社會(huì)底層的群體，幫助他們擺脫困境，增強(qiáng)他們的自我發(fā)展能力，讓他們能夠共享社會(huì)進(jìn)步的成果。
第三，共同富裕需要科學(xué)合理的資源配置。資源有限，如何進(jìn)行合理配置是實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵。在資源配置過程中，應(yīng)該把重點(diǎn)放在提高教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等基本公共服務(wù)的質(zhì)量上，使每個(gè)人都能夠享受到公平和優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。同時(shí)，還需要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作，保障資源的可持續(xù)利用，為后代子孫留下一個(gè)美麗的家園。
第四，共同富裕需要建立健全的制度保障體系。制度的作用不可忽視，一個(gè)良好的制度能夠?yàn)槿藗兲峁┕焦臋C(jī)會(huì)和保障，使每個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。我們要建立健全的財(cái)富分配機(jī)制，保障各項(xiàng)權(quán)益的平等和共享，推動(dòng)社會(huì)各界共同參與到實(shí)現(xiàn)共同富裕的進(jìn)程中來。
最后，共同富裕需要全社會(huì)共同努力。實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅僅是政府的責(zé)任，更需要全社會(huì)共同參與和努力。作為每個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該從自身做起，盡力提升自己的素質(zhì)和能力，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)心他人，幫助那些需要幫助的人，共同構(gòu)建和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。
總之，共同富裕是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力。在初三這段時(shí)間里，我逐漸認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要性，并從中體會(huì)到了許多道理和經(jīng)驗(yàn)。只有勇于創(chuàng)新和努力奮斗，關(guān)注弱勢(shì)群體的權(quán)益，科學(xué)合理的資源配置，建立健全的制度保障體系以及全社會(huì)的共同努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，讓每個(gè)人都能夠享受到社會(huì)進(jìn)步的成果。我相信，只要我們共同努力，共同富裕的夢(mèng)想一定能夠成為現(xiàn)實(shí)。
共同富裕級(jí)篇二
第一段：概述共同富裕的重要性和背景（大約200字）。
共同富裕是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)之一，也是李實(shí)精神核心所在。作為一個(gè)發(fā)展中的國家，中國不僅需要追求全面發(fā)展，還需要實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，提高人民的生活水平。共同富裕意味著人人都能夠分享社會(huì)發(fā)展的成果，體現(xiàn)了社會(huì)公正和人民幸福的追求。然而，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)差距、貧富分化等問題仍然存在，因此，共同富裕的實(shí)現(xiàn)迫在眉睫。
李實(shí)共同富裕的理念是“以人民為中心，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！薄＿@一理念強(qiáng)調(diào)了人民的主體地位，以及實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本目標(biāo)。李實(shí)共同富裕的原則主要包括均衡發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、增收致富、防止相對(duì)貧困等。均衡發(fā)展是指不同地區(qū)、不同社會(huì)群體間的發(fā)展要均衡；區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是指各地區(qū)間的差距要縮?。辉鍪罩赂皇侵竿ㄟ^勞動(dòng)和創(chuàng)業(yè)使人民增加收入；防止相對(duì)貧困是指不讓任何一個(gè)社會(huì)群體掉隊(duì)。這些原則為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了指導(dǎo)和保障。
第三段：李實(shí)共同富裕的實(shí)踐和成果（大約300字）。
李實(shí)共同富裕的實(shí)踐已經(jīng)取得了一系列的成果。通過改革開放，中國成功地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和巨大的增長。同時(shí)，中國還采取了一系列的政策措施，如扶貧政策、社會(huì)保障體系建設(shè)、教育改革等，來提升人民的生活水平和保障人民的權(quán)益。這些實(shí)踐措施有效地推動(dòng)了中國社會(huì)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了基礎(chǔ)。
第四段：李實(shí)共同富裕的挑戰(zhàn)和未來展望（大約300字）。
盡管共同富裕已經(jīng)取得了很大的進(jìn)展，但仍然存在一些挑戰(zhàn)和困難。城鄉(xiāng)差距、發(fā)展不平衡、資源分配不公等問題仍然存在，這需要進(jìn)一步的改革和政策調(diào)整來解決。同時(shí)，隨著社會(huì)的變化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新的問題也會(huì)不斷出現(xiàn)，如老齡化、環(huán)境污染等。為了更好地實(shí)現(xiàn)共同富裕，中國需要繼續(xù)堅(jiān)持改革開放，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，加大資源的合理配置和可持續(xù)發(fā)展的力度。只有這樣，才能讓每一個(gè)人都享受到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的成果。
第五段：個(gè)人的心得體會(huì)和總結(jié)（大約300字）。
作為一個(gè)普通人，我深深感受到了共同富裕的意義和重要性。共同富裕意味著每個(gè)人都能夠享受到基本的教育、醫(yī)療、住房等權(quán)利，意味著每個(gè)人都能夠過上有尊嚴(yán)、有希望的生活。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該積極參與到共同富裕的實(shí)踐中，通過自己的努力和奮斗，為共同富裕做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也意識(shí)到共同富裕是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，需要全社會(huì)的共同努力和不斷的實(shí)踐。只有通過共同努力，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加繁榮、和諧、美好的社會(huì)。
共同富裕級(jí)篇三
什么是共同富裕？我認(rèn)為包含兩個(gè)層面，既要物質(zhì)上共同富裕，又要精神上共同富裕。
物質(zhì)層面，關(guān)系到百姓的衣食住行用，讓生活有保障，是共同富裕的首要任務(wù)和基本內(nèi)涵。而精神層面，則是讓生活有溫度，是共同富裕必不可少的有機(jī)組成部分。
作為一名基層民情民訪代辦站代辦員，我覺得精神層面更需要得到關(guān)注，精神富有比物質(zhì)富有更重要。在我從事代辦員這些年，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在人們的生活基本都有保障了，但文化生活方面，特別是老年人，還有待進(jìn)一步豐富。社會(huì)矛盾減少了，鄰里關(guān)系更和睦了，社區(qū)“一家親”，相處有禮有節(jié)，走到哪都有家的溫暖，這是我理解的精神層面的共同富裕。
如何推進(jìn)精神層面的共同富裕建設(shè)，我認(rèn)為，首先要提高人的素養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。鄧小平在改革開放之初提出：讓一部分人先富起來，然后讓他們帶動(dòng)大家一起致富，走共同富裕道路。這就要提升人們的社會(huì)責(zé)任感，積極主動(dòng)幫助沒有富裕的人一起進(jìn)步，一起提高生活水平。
其次要加強(qiáng)社會(huì)基層治理工作。凡事以“和”為貴。和諧社會(huì)是共同富裕的政治保障。如今我所做的，就是每天接待需要化解矛盾糾紛的群眾，將社會(huì)不穩(wěn)定因素阻止在萌芽狀態(tài)。在調(diào)解中，時(shí)間非常寶貴，在矛盾產(chǎn)生初期就想方設(shè)法去化解，避免小糾紛演變成大矛盾，進(jìn)而導(dǎo)致悲劇出現(xiàn)。從事調(diào)解工作已經(jīng)八年多，我希望更多人加入到這個(gè)隊(duì)伍，敢于面對(duì)矛盾糾紛，傳播好人好事的正能量，讓這社會(huì)充滿愛。
同時(shí)，要加大對(duì)老年人，特別是獨(dú)居老人的人文關(guān)懷，給予他們更多關(guān)愛?，F(xiàn)實(shí)中，我經(jīng)常碰到有老人因?yàn)槿鄙僮优呐惆?，被一些打著健康保健、外出旅游幌子的騙子鉆了空子，多年攢下的積蓄全被騙走。對(duì)子女來說，在外打拼不易，工作在繁忙也要多設(shè)身處地考慮老人的感受與現(xiàn)實(shí)困難，即便不能?；丶铱纯?，也經(jīng)常打電話回家。對(duì)基層組織和社區(qū)來說，可以組織志愿者隊(duì)伍，多開展一些文藝活動(dòng)，為老人送去歡樂，有條件的還可以建設(shè)一些活動(dòng)中心與養(yǎng)老公寓。
不忘初心，牢記使命，就要在面對(duì)困難壓力的時(shí)候，永不望難生畏、永不止步不前。成功之路從來都不是平坦通途，也不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。通讀黨的十九大報(bào)告，我們看到，五年來在推動(dòng)我國歷史性變革，開啟新時(shí)代的偉大征程中，黨和國家面臨著世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，面臨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化的內(nèi)部環(huán)境，壓力和困難始終存在。這對(duì)我們每一個(gè)人而言，我想也是一樣的。在自己的工作和經(jīng)歷中，誰都不可避免地遇到困難與壓力，關(guān)鍵是面對(duì)困難與壓力之時(shí)，是選擇迎難而上，還是畏縮不前;是克服一個(gè)又一個(gè)困難，向著目標(biāo)不斷前行，還是喪失斗志“臨陣脫逃”。我想作為一名黨員，選擇的應(yīng)該也必須是前者。習(xí)近平總書記指出，歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。作為黨員更要堅(jiān)定信念、一往無前，以困難面前有黨員、黨員面前無困難的氣魄，攻克艱難險(xiǎn)阻，踏平坎坷征途，去踐行自己的入黨誓言。
不忘初心，牢記使命，就要在受到干擾誘惑的時(shí)候，永不改變初心，永不迷失自我。這是一個(gè)全球一體化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種精神文化和價(jià)值觀念交互擊蕩。這是一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，各種新生事物和思想變革層出不窮。各種思潮的沖擊下，有人改變了信仰，各種誘惑的考驗(yàn)下，有人迷失了方向?；厥走^去，自己也曾動(dòng)搖過、迷失過。當(dāng)自己用心用力做事時(shí)，看到別人浮于工作表面時(shí)，第一次還沒覺得怎樣，第二次、第三次……慢慢自己心里便開始產(chǎn)生了波動(dòng);當(dāng)自己沉迷于韓劇，沉迷于游戲時(shí)，也曾降低標(biāo)準(zhǔn)，將工作一推再推;當(dāng)被家庭瑣事所累時(shí)，也曾應(yīng)付了事，失去了當(dāng)年的銳氣;當(dāng)看到別人追逐到物質(zhì)財(cái)富時(shí)，也曾心浮氣躁，失去了內(nèi)心的安定。就在自己放慢逐夢(mèng)的腳步，為路上的“風(fēng)景”牽絆時(shí)，我看到了身邊的老黨員放棄高薪聘請(qǐng)，幾十年如一日忠于自己的事業(yè)理想，內(nèi)心感觸良多。與他們相比，我越發(fā)覺得有愧于自己的入黨初衷。想想自己曾經(jīng)只做了自己應(yīng)該做的工作，組織上卻給了自己那么多榮譽(yù)，同事給了自己那么多肯定，自己怎么能改變初心呢?黨的事業(yè)是偉大的，為偉大的事業(yè)而奮斗是光榮的，黨員在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的漫漫長路上，就要抵得了干擾，經(jīng)得起誘惑，始終信念不改，方可到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
不忘初心，方得始終。一代又一代共產(chǎn)黨人，不忘為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，為中華崛起奮斗不息，才有了我們今天的新時(shí)代。在邁向中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們每名黨員還要繼續(xù)堅(jiān)守這個(gè)初心和使命，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新征程上，堅(jiān)持以黨十九大精神為指引，像習(xí)近平總書記號(hào)召的那樣，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
大家知道，目前，全黨全國上下正在全力開展精準(zhǔn)扶貧，我們學(xué)校也有很多老師參與了精準(zhǔn)扶貧。那么，為什么要精準(zhǔn)扶貧呢?最根本的目的就是要實(shí)現(xiàn)共同富裕。
鄧小平同志說：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。在談到如何實(shí)現(xiàn)共同富裕時(shí)，鄧小平說：“可以讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來，先富帶動(dòng)后富，逐步達(dá)到共同富裕?！彼?，共同富裕不是同時(shí)、同步、同等的富裕，而是一個(gè)客觀的物質(zhì)累過程，需要分步驟有秩序地推進(jìn)。
經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，目前我國的大部分群眾都過上了富裕生活，但還有一部分群眾沒有擺脫貧困。解決好這些貧困人口的脫貧問題，是我們實(shí)施先富帶動(dòng)后富、實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求、也是最大難題。所以，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，全面建成小康社會(huì)最艱巨、最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會(huì)。實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)和貧困人口的全面小康和共同富裕，最根本的措施就是精準(zhǔn)扶貧。精準(zhǔn)扶貧堅(jiān)持扶貧對(duì)象精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)，改變了長期以來粗放扶貧、年年扶貧年年貧的狀況。黨的十八大以來,已經(jīng)有一大批貧困地區(qū)和貧困人口,通過精準(zhǔn)扶貧擺脫了貧困,充分證明精準(zhǔn)扶貧政策是正確的。現(xiàn)在，精準(zhǔn)扶貧已經(jīng)進(jìn)入了最后的沖刺階段，剩下都是硬骨頭，我們必須下定攻堅(jiān)拔寨的決心，拿出超常規(guī)的措施去啃掉這些硬骨頭，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)共同富裕！
我相信，有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，有全國人民的共同努力，有精準(zhǔn)扶貧政策做保證，我們國家實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)！全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)！實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的目標(biāo)也一定能夠?qū)崿F(xiàn)！
共同富裕級(jí)篇四
追求共同富裕是中國特色社會(huì)主義的基本要求，也是黨的根本目標(biāo)之一。實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，推進(jìn)共同富裕是一項(xiàng)長期而繁復(fù)的歷史任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力。在我的工作和生活中，我深刻體會(huì)到了追求共同富裕的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了實(shí)現(xiàn)共同富裕的難度和挑戰(zhàn)。在這里，我想分享一下我的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為迎共同富裕需要樹立正確的價(jià)值觀。共同富裕并不是要讓每個(gè)人都富有，而是要讓每個(gè)人都享有基本的物質(zhì)和精神需求。這需要我們明確認(rèn)識(shí)到貧富差距的存在，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到貧富差距的合理性。追求共同富裕并不意味著一切人都要達(dá)到同等水平，而是要通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善社會(huì)制度和提高人民素質(zhì)來實(shí)現(xiàn)整體的富裕。只有樹立正確的價(jià)值觀，我們才能夠正確的認(rèn)識(shí)到共同富裕的意義和追求方法。
其次，我認(rèn)為迎共同富裕需要加強(qiáng)社會(huì)保障體系的建設(shè)。社會(huì)保障體系是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要保障，只有人民生活有保障，才能夠有積極的工作動(dòng)力和創(chuàng)造力。在社會(huì)保障體系建設(shè)方面，政府需要加大投入，完善醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等基本保障制度，確保每個(gè)人都能夠享受到基本的權(quán)益。同時(shí)，社會(huì)組織和企業(yè)也應(yīng)該承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，為弱勢(shì)群體提供支持和幫助，助力他們?nèi)谌肷鐣?huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。
第三，我認(rèn)為迎共同富裕需要加強(qiáng)教育體制的改革。教育是提高人民素質(zhì)的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要手段。因此，我們需要加強(qiáng)教育體制的改革，提高教育的公平性和質(zhì)量。在教育領(lǐng)域，我們需要關(guān)注農(nóng)村地區(qū)、貧困家庭的孩子，給他們提供更多機(jī)會(huì)，讓他們有平等的受教育權(quán)利。此外，我們還需要改革教育教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，使他們具備發(fā)展個(gè)人優(yōu)勢(shì)、人民需要的能力。
第四，我認(rèn)為迎共同富裕需要加強(qiáng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。不同地區(qū)之間存在明顯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距和貧富差距，這不利于實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。因此，我們需要加強(qiáng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，通過加大對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)和貧困地區(qū)的支持力度，推動(dòng)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，我們還需要加強(qiáng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，消除城鄉(xiāng)差距，使每個(gè)人都能夠分享到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。
最后，我認(rèn)為迎共同富裕需要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。共同富裕是一個(gè)長期而漫長的過程，沒有捷徑可走，更沒有過夜成功的可能。因此，我們需要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立追求共同富裕的信念和毅力。只有堅(jiān)持不懈地努力，不斷追求進(jìn)步，我們才能夠最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。
總而言之，追求共同富裕是一個(gè)全社會(huì)的共同責(zé)任。在我的工作和生活中，我深刻體會(huì)到了追求共同富裕的重要性和困難。只有樹立正確的價(jià)值觀，加強(qiáng)社會(huì)保障體系的建設(shè)，加強(qiáng)教育體制的改革，加強(qiáng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，我們才能夠更好地迎接共同富裕的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。
共同富裕級(jí)篇五
隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，共同富裕成為社會(huì)的一種共識(shí)，也是國家發(fā)展的目標(biāo)之一。那么，如何迎接共同富裕的時(shí)代呢？經(jīng)過一段時(shí)間的思考和實(shí)踐，我從個(gè)人的角度總結(jié)出了一些心得體會(huì)。共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)的問題，更是全面發(fā)展和人與人之間的和諧關(guān)系。接下來，我將分為五個(gè)段落，逐一介紹我的心得體會(huì)。
首先，為共同富裕奠定基礎(chǔ)，我們需要追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在追求共同富裕的過程中，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值并努力實(shí)現(xiàn)。只有個(gè)人能夠充分發(fā)揮自己的能力，才能為共同富裕貢獻(xiàn)更多。因此，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、不斷提高自己的技能和能力，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注自己的心理健康，建立積極向上的心態(tài)，保持工作和生活的平衡。只有這樣，才能為共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，共同富裕需要破除利益固化，促進(jìn)社會(huì)公平正義。在推動(dòng)共同富裕的過程中，我們需要關(guān)注社會(huì)的公平正義，破除利益固化現(xiàn)象。利益固化指的是少數(shù)人以自身利益為中心，無視他人的權(quán)益和利益。這造成社會(huì)貧富差距的拉大和社會(huì)的不公平現(xiàn)象。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持法治原則，加強(qiáng)制度建設(shè)，保障每個(gè)人的權(quán)益和利益平等。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)社會(huì)貧困人口的關(guān)注和幫助，縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。
第三，共同富裕需要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，激發(fā)社會(huì)的發(fā)展活力。共同富裕不僅僅是通過分配來實(shí)現(xiàn)的，更重要的是通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長和發(fā)展。我們應(yīng)該鼓勵(lì)人們大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入源源不斷的活力。同時(shí)，我們也應(yīng)該提供良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，鼓勵(lì)人們創(chuàng)造和發(fā)展自己的品牌，提高自己的核心競(jìng)爭力。只有通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，我們才能不斷推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和共同富裕的實(shí)現(xiàn)。
第四，共同富裕需要強(qiáng)調(diào)社會(huì)公益責(zé)任的履行。為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，我們不能只關(guān)注自己的利益，更需要關(guān)注他人的需求和社會(huì)的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該積極履行社會(huì)公益責(zé)任，關(guān)注弱勢(shì)群體和社會(huì)的薄弱環(huán)節(jié)。我們可以通過捐款、志愿者活動(dòng)等方式參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)社會(huì)公益文化，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，讓公益行為成為社會(huì)的一種風(fēng)尚。
最后，共同富裕需要全社會(huì)的共同努力。實(shí)現(xiàn)共同富裕不是單個(gè)個(gè)體的問題，更是全社會(huì)的事業(yè)。只有全社會(huì)共同努力，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)溝通合作，形成合力，形成全社會(huì)共同追求共同富裕的合力。同時(shí)，政府、企業(yè)和個(gè)人也需要各司其職，形成良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。
總之，迎接共同富裕的時(shí)代，我們需要從個(gè)人的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值開始，破除利益固化，促進(jìn)社會(huì)公平正義，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，激發(fā)社會(huì)的發(fā)展活力，履行社會(huì)公益責(zé)任，以及全社會(huì)的共同努力。只有這樣，我們才能共同迎接富裕的未來。作為個(gè)人，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，為共同富裕的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。
共同富裕級(jí)篇六
知識(shí)目標(biāo)：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本分配制度；尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。
能力目標(biāo)：體會(huì)共同富裕是一個(gè)先富帶后富、共奔富裕路的過程；體會(huì)“在分配中，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策”的辯證統(tǒng)一性。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
共同富裕這一社會(huì)主義的最大優(yōu)越性、社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。【教學(xué)過程】。
〖復(fù)習(xí)導(dǎo)入〗。
1、我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)分三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)、2個(gè)1xx年計(jì)劃。
2、我國對(duì)于公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的相關(guān)政策。
〖教學(xué)新課〗一、先富帶后富共奔富裕路。
1、活動(dòng)：調(diào)查自己家里的經(jīng)濟(jì)收入來源。
討論：人們還可以通過哪些方式獲取合法收入。
2、講授：建設(shè)有中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。與此相適應(yīng)，我們還必須堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。
并指出：
1）按勞分配為主體是由公有制為主體來決定的。
2）多種分配方式并存是由于多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展決定的。
討論：除按勞分配之外，還有哪些分配制度（如按資分配，平均分配、利息、紅利，彩票、股份等）。
3）注意點(diǎn)：在分配中，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主義，又要防止收差距懸殊。
1）生自學(xué)。
2）師指出對(duì)共同富裕的理解：共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，但實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過程。只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步再現(xiàn)共同富裕。
共同富裕并不是同時(shí)富裕，同步富裕。
4）在不同的了展階段，共同富裕有不現(xiàn)的內(nèi)容。
二、讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流。
1、活動(dòng)：接見優(yōu)秀教育工作者和優(yōu)秀科技工作者。
說一說：如果你是其中一位教育工作者或者科技工作者，你最想說的一句話是什么？
2、根本上述活動(dòng)，教師概括得出：在我們社會(huì)，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)、一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力竟相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉也將充分涌流。
師小結(jié)：作為個(gè)人，我們應(yīng)該抓住有有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
〖小結(jié)〗。
【教學(xué)后記】?。
1、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,其內(nèi)容和最終目的是什么呢?
師點(diǎn)撥:堅(jiān)持我國的基本經(jīng)濟(jì)制度,其最終目的就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
2、新授。
引導(dǎo)學(xué)生說說自己家庭的經(jīng)濟(jì)收入主要來自什么?
引導(dǎo)學(xué)生回答:公有制經(jīng)濟(jì)中通過按勞分配獲得的工資、獎(jiǎng)金等;個(gè)體勞動(dòng)者納稅后的收入;把錢存進(jìn)銀行獲取利息;購買國債增值;出租房屋收取租金;外出打工;買福利彩票中獎(jiǎng)等。
這樣多樣化的分配方式對(duì)于調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
小結(jié):與現(xiàn)階段我國的基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng),我們必須堅(jiān)持和完善按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度,健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素參與分配的制度。
板:1、分配制度------按勞分配為主體,多種分配方式并存。
討論:我國現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)制度與分配制度之間有什么關(guān)系呢?
小結(jié):我國現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)制度決定了現(xiàn)階段的分配制度。
多媒體顯示p93“幾位民營企業(yè)家的扶貧倡議”
學(xué)生討論:你是如何看待這一倡議的?
小結(jié):在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,分配方面既要講究效率,鼓勵(lì)先進(jìn),又要提倡奉獻(xiàn)精神,落實(shí)分配政策;既要反對(duì)平均主義,又要防止收入差距懸殊。
我國生產(chǎn)力水平總體上不高,與發(fā)達(dá)國家相比還有相當(dāng)大的差距,只有堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本分配制度,才能更好地貫徹效率優(yōu)先的原則,才能更加調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度,也就是使勞動(dòng)者的勞動(dòng)報(bào)酬與勞動(dòng)貢獻(xiàn)緊密結(jié)合起來,打破平均主義,獎(jiǎng)勤罰懶,激發(fā)人們的積極性和奮斗精神,但是,我國是社會(huì)主義國家,共同富裕是社會(huì)主義的一個(gè)根本原則,在注重效率的同時(shí),必須兼顧公平,要大力提倡奉獻(xiàn)精神。
早在改革初期,鄧小平就指出:“在改革中,我們始終堅(jiān)持兩條根本原則,一是社會(huì)主義公有制為主體,一是共同富裕。有計(jì)劃地利用資源,發(fā)展一部分個(gè)體經(jīng)濟(jì),都是服從于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)這個(gè)總體要求的,鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來,也正是為了帶動(dòng)越來越多的人富裕起來,達(dá)到共同富裕的目的?！睆泥囆∑降倪@幾句話中,我們可以歸納出實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑:即鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過城市勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來,形成示范效應(yīng),并通過先富者勞動(dòng)和幫助后富者,才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕,實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過程,共富不是同步,同時(shí)同等富裕。
在不同的發(fā)展階段,共同富裕有不同的內(nèi)容。(1979東部沿海??西部大開發(fā)??東北老工業(yè)基地振興),改革開放以來,廣大中西部地區(qū)根據(jù)自己的條件發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí),在各個(gè)方面支持了沿海地區(qū)先發(fā)展起來,當(dāng)改革與發(fā)展到了一定階段之后,黨和政府采取有力措施實(shí)施“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略,推動(dòng)先富裕起來的東部沿海地區(qū)積極支持中西部地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
現(xiàn)實(shí)生活中,家庭之間、地區(qū)之間收入差距依然存在,甚至有擴(kuò)大的趨勢(shì),為了防止貧富差距過大,國家采取了許多有利的措施:如稅收、扶貧計(jì)劃、下崗職工再就業(yè)工程、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)等。
多媒體顯示p94“兩幅照片”
這兩幅照片體現(xiàn)了我們黨和政府重視教育和科技事業(yè)的發(fā)展,黨和政府對(duì)教育工作者和科技工作者的鼓勵(lì)和尊重。
在我們社會(huì),尊重勞動(dòng),尊重知識(shí),尊重人才,尊重創(chuàng)造,蔚然成風(fēng),倡導(dǎo)“四個(gè)尊重”,就是要營造鼓勵(lì)人們干事業(yè),支持人們干事業(yè)的社會(huì)氛圍,放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活動(dòng)競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。
板:二、讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流。
1、尊重勞動(dòng)?尊重知識(shí)??尊重人才??尊重創(chuàng)造。
在我們社會(huì),創(chuàng)業(yè)的環(huán)境、成才的環(huán)境越來越好,不少有志者憑借良好的創(chuàng)業(yè)條件成就了自己的事業(yè),開辟了新的天地。
多媒體顯示p95?“小嚴(yán)創(chuàng)業(yè)”
師生分析:小嚴(yán)憑借的有利的社會(huì)條件有:尊重勞動(dòng)、尊重人才、尊重知識(shí)、尊重創(chuàng)造的社會(huì)氛圍;知識(shí)轉(zhuǎn)化為財(cái)富的良性機(jī)制:如專利向市場(chǎng)轉(zhuǎn)化、低息貸款等。
小嚴(yán)在創(chuàng)業(yè)過程中體現(xiàn)出來的良好素質(zhì)是:善于根據(jù)社會(huì)的需要選擇自己的研究方向;具有非常突出的創(chuàng)造才能;善于利用有力的創(chuàng)業(yè)條件,如申請(qǐng)專利、創(chuàng)辦企業(yè)等。
小結(jié):改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造力良好的條件,作為個(gè)人,我們應(yīng)該抓住有利條件,發(fā)揮自身才能,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)業(yè),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
板:2、發(fā)揮自身才能,為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
3.課堂小結(jié):。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了我國的分配制度和共同富裕的原則,學(xué)習(xí)了“四個(gè)尊重”及其與一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流的關(guān)系,我們要增強(qiáng)創(chuàng)新能力,準(zhǔn)備將來在“四個(gè)尊重”的良好社會(huì)氛圍中大膽創(chuàng)業(yè),在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上大顯身手。
4.作業(yè)。
(1)我國基本的分配制度是什么?
共同富裕級(jí)篇七
共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是黨和國家的根本目標(biāo)之一。作為一名基層教育工作者，我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)共同富裕，教育起著至關(guān)重要的作用。在日常工作中，我深刻領(lǐng)悟到了共同富裕心得體會(huì)教育的重要性。本文將以五段形式，探討我對(duì)于共同富裕心得體會(huì)教育的理解。
首先，共同富裕心得體會(huì)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。共同富裕的目標(biāo)是讓每一個(gè)人都能夠分享國家的發(fā)展成果，這就要求我們培養(yǎng)學(xué)生具備為實(shí)現(xiàn)共同富裕貢獻(xiàn)力量的意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。通過教育，我們需要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的成長和發(fā)展離不開社會(huì)的繁榮與進(jìn)步，要讓他們有意識(shí)地去關(guān)心他人、為他人著想，并通過自己的努力去改變社會(huì)的不公平現(xiàn)象。
其次，共同富裕心得體會(huì)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。共同富裕需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的支持。教育應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)他們解決問題和創(chuàng)造價(jià)值的能力。我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何利用自己的專長和創(chuàng)造力去創(chuàng)業(yè)，讓他們成為貧困地區(qū)的帶頭人，通過自己的努力促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)共同富裕的進(jìn)程。
第三，共同富裕心得體會(huì)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。只有在全社會(huì)職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)得到提升的情況下，才能更好地實(shí)現(xiàn)共同富裕。教育應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀和職業(yè)素養(yǎng)觀，培養(yǎng)他們具備為實(shí)現(xiàn)共同富裕做出貢獻(xiàn)的品質(zhì)和能力。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛本職工作的精神，注重培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研的能力，培養(yǎng)學(xué)生在工作中注重質(zhì)量、注重效率的意識(shí)。
第四，共同富裕心得體會(huì)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的國家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。共同富裕是國家的發(fā)展戰(zhàn)略，也是人民的共同愿望。只有讓學(xué)生時(shí)刻牢記自己是祖國的花朵，是民族的未來，我們才能夠共同朝著共同富裕目標(biāo)邁進(jìn)。教育應(yīng)該給予學(xué)生正確的歷史觀和國家觀，引導(dǎo)他們熱愛自己的國家，關(guān)心自己的民族，樹立正確的國家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，通過自己的努力為實(shí)現(xiàn)共同富裕貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，共同富裕心得體會(huì)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)精神。共同富裕是一個(gè)復(fù)雜的過程，需要大量的創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)精神來推動(dòng)。教育應(yīng)該讓學(xué)生明白創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要力量，引導(dǎo)他們勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力。通過開設(shè)創(chuàng)新性教育課程、組織創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽等方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)他們從小就具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力和心態(tài)。
綜上所述，共同富裕心得體會(huì)教育是一項(xiàng)重要任務(wù)，它能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)、國家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)精神。只有通過共同富裕心得體會(huì)教育，我們才能夠培養(yǎng)出更多有擔(dān)當(dāng)、有創(chuàng)造力、有社會(huì)責(zé)任感的人才，推動(dòng)共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國作出更大的貢獻(xiàn)。
共同富裕級(jí)篇八
共同富裕是一個(gè)久遠(yuǎn)的歷史課題，同時(shí)也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，更是一個(gè)未來課題。
（一）共同方面的含義：
一是經(jīng)濟(jì)地位平等，共同享有經(jīng)濟(jì)支配權(quán)和控制權(quán)。在共同富裕的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，所有人處于平等的地位，這種平等不是簡單的法律規(guī)定或者社會(huì)認(rèn)識(shí)，而是體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)上。即：不是通過法律的手段或者政治的手段來維持保障經(jīng)濟(jì)地位的平等，而是各個(gè)階層和勞動(dòng)者個(gè)體在經(jīng)濟(jì)要素方面擁有相互抗衡的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。通過經(jīng)濟(jì)措施的努力，將把勞動(dòng)力和勞動(dòng)文化培育成可以與勞動(dòng)物質(zhì)相抗衡的勞動(dòng)因素，同時(shí)都具有資本抗衡的能力。在共同富裕的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，沒有雇傭關(guān)系，也沒有資本家或者無產(chǎn)階級(jí)，而是勞動(dòng)力及其資本的擁有者、勞動(dòng)文化及其資本的擁有者和勞動(dòng)物質(zhì)及其資本的擁有者，以及單純的資本擁有者。各種擁有者的地位是一致的，不僅體現(xiàn)在政治法律里，更體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)里。由于經(jīng)濟(jì)地位的平等不是一個(gè)政治虛名或者法律虛名，所以會(huì)直接共同享有經(jīng)濟(jì)支配權(quán)和控制權(quán)。
開始勞動(dòng)后無法購置維持勞動(dòng)力存在的房屋和一些生活、學(xué)習(xí)、工作等必須品；
勞動(dòng)文化的維持資金和使用資金是資本，也享有成本收回和分配利潤的權(quán)利；
當(dāng)然，勞動(dòng)物質(zhì)的維持資金和使用資金是資本，也享有成本收回和分配利潤的權(quán)利；
單純的資本同樣享有享有成本收回和分配利潤的權(quán)利；
所有勞動(dòng)要素都必須擁有資本才可以存在，都必須享有資本的一切權(quán)利。共同富裕社會(huì)將實(shí)行公正分配、按勞分配、創(chuàng)新分配和公平分配，徹底消滅剝削，共同享有勞動(dòng)成果。
（二）富裕方面的含義：
一是物質(zhì)產(chǎn)品方面的富裕。人民群眾擁有豐富的生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂等方面的物質(zhì)必須品。物質(zhì)產(chǎn)品不僅是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，更是人類生存和發(fā)展的必需品。這是共同富裕的基本標(biāo)志和要求，物質(zhì)生活的富裕程度是共同富裕的基本指數(shù)，沒有豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，就不可能算為富裕。
二是精神產(chǎn)品方面的富裕。這包含人們生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂等方面的精神文化產(chǎn)品。精神文化產(chǎn)品有兩大類，一類是本身載有意識(shí)事物的一類文化產(chǎn)品，如書籍、光碟、硬盤、報(bào)刊、郵冊(cè)、圖畫、相冊(cè)等，這些產(chǎn)品物質(zhì)本身并不是消費(fèi)需要的，需要的是其載有的意識(shí)事物。如果將其載有的意識(shí)事物轉(zhuǎn)載到其他載體上，就不再是精神產(chǎn)品了，就僅僅是一個(gè)單純的物質(zhì)產(chǎn)品。另一類是本身就是精神產(chǎn)品，如盆景、雕塑、飾品、古玩、歌舞、戲劇、影視、相聲、小品、演說等。
三是服務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)品方面的富裕。這主要是指人民群眾可以充分享有醫(yī)療、教育、保險(xiǎn)、健身、娛樂、購物、交通、救援、交際、法律、政府服務(wù)和民主維權(quán)等服務(wù)方面的權(quán)利和條件，同時(shí)包含市場(chǎng)上廣泛存在的服務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)品。
四是生態(tài)環(huán)境方面的富裕。這是指人民群眾均能享有安全、豐富的自然生態(tài)環(huán)境，也就是擁有藍(lán)天白云、清新的空氣、清潔安靜美麗的環(huán)境、健康的活動(dòng)空間等。
在新的歷史條件下，人民群眾的消費(fèi)和生活的基本要求與以前有很大的區(qū)別，所以僅有的物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)是不夠的。共同富裕的需求內(nèi)容應(yīng)當(dāng)按照當(dāng)時(shí)人民群眾或者人類生存、發(fā)展需要的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行定義，并且可以適時(shí)調(diào)整。
“共同”則反映了社會(huì)成員對(duì)財(cái)富的占有方式，是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的集中體現(xiàn)。共同富裕包含著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩方面的特質(zhì)，從質(zhì)的規(guī)定性上確定了共同富裕的社會(huì)理想地位，使之成為社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo)。
堅(jiān)持社會(huì)主義，防止兩極分化，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供牢固的政治保障。
三是把握實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑。允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來，以帶動(dòng)多數(shù)地區(qū)和多數(shù)人最終達(dá)到共同富裕。這個(gè)先富帶后富、實(shí)現(xiàn)共同富的戰(zhàn)略構(gòu)想，是共同富裕思想的主要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的一項(xiàng)大政策。怎樣把握時(shí)機(jī)用好這項(xiàng)大政策？“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略構(gòu)想，是我國在達(dá)到小康時(shí)實(shí)施先富帶后富戰(zhàn)略的重要指導(dǎo)思想。
共同富裕級(jí)篇九
不忘初心，牢記使命，就要在面對(duì)困難壓力的時(shí)候，永不望難生畏、永不止步不前。成功之路從來都不是平坦通途，也不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。通讀黨的十九大報(bào)告，我們看到，五年來在推動(dòng)我國歷史性變革，開啟新時(shí)代的偉大征程中，黨和國家面臨著世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，面臨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化的內(nèi)部環(huán)境，壓力和困難始終存在。這對(duì)我們每一個(gè)人而言，我想也是一樣的。在自己的工作和經(jīng)歷中，誰都不可避免地遇到困難與壓力，關(guān)鍵是面對(duì)困難與壓力之時(shí)，是選擇迎難而上，還是畏縮不前;是克服一個(gè)又一個(gè)困難，向著目標(biāo)不斷前行，還是喪失斗志“臨陣脫逃”。我想作為一名黨員，選擇的應(yīng)該也必須是前者。***總書記指出，歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。作為黨員更要堅(jiān)定信念、一往無前，以困難面前有黨員、黨員面前無困難的氣魄，攻克艱難險(xiǎn)阻，踏平坎坷征途，去踐行自己的入黨誓言。
不忘初心，牢記使命，就要在受到干擾誘惑的時(shí)候，永不改變初心，永不迷失自我。這是一個(gè)全球一體化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種精神文化和價(jià)值觀念交互擊蕩。這是一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，各種新生事物和思想變革層出不窮。各種思潮的沖擊下，有人改變了信仰，各種誘惑的考驗(yàn)下，有人迷失了方向?；厥走^去，自己也曾動(dòng)搖過、迷失過。當(dāng)自己用心用力做事時(shí)，看到別人浮于工作表面時(shí)，第一次還沒覺得怎樣，第二次、第三次……慢慢自己心里便開始產(chǎn)生了波動(dòng);當(dāng)自己沉迷于韓劇，沉迷于游戲時(shí)，也曾降低標(biāo)準(zhǔn)，將工作一推再推;當(dāng)被家庭瑣事所累時(shí)，也曾應(yīng)付了事，失去了當(dāng)年的銳氣;當(dāng)看到別人追逐到物質(zhì)財(cái)富時(shí)，也曾心浮氣躁，失去了內(nèi)心的安定。就在自己放慢逐夢(mèng)的腳步，為路上的“風(fēng)景”牽絆時(shí)，我看到了身邊的老黨員放棄高薪聘請(qǐng)，幾十年如一日忠于自己的事業(yè)理想，內(nèi)心感觸良多。與他們相比，我越發(fā)覺得有愧于自己的入黨初衷。想想自己曾經(jīng)只做了自己應(yīng)該做的工作，組織上卻給了自己那么多榮譽(yù)，同事給了自己那么多肯定，自己怎么能改變初心呢?黨的事業(yè)是偉大的，為偉大的事業(yè)而奮斗是光榮的，黨員在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的漫漫長路上，就要抵得了干擾，經(jīng)得起誘惑，始終信念不改，方可到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
不忘初心，方得始終。一代又一代共產(chǎn)黨人，不忘為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，為中華崛起奮斗不息，才有了我們今天的新時(shí)代。在邁向中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們每名黨員還要繼續(xù)堅(jiān)守這個(gè)初心和使命，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新征程上，堅(jiān)持以黨十九大精神為指引，像***總書記號(hào)召的那樣，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
共同富裕級(jí)篇十
“母親節(jié)就快到了，你要給媽媽送什么?”朋友一邊包裝她的禮物，一邊問。
在我印象中，母親是個(gè)霸道的女人。周圍一帶的人都不敢反駁她，她說一，別人不敢說二。由于練過唱歌，嗓門還特別大，所以她罵起人來，那場(chǎng)面是相當(dāng)壯觀的。我總覺得這個(gè)女人缺少一種母親該有的溫柔。小時(shí)候，大人總會(huì)問，爸爸媽媽誰比較好。人前我會(huì)回答兩人都好，不過私底下，我會(huì)說爸爸好，媽媽太兇了+，后來這件事傳到老媽的耳中，我可是受了不少苦啊。
但是今年過年時(shí)，我發(fā)現(xiàn)老媽“變了”，愛美的她跟角出現(xiàn)了魚尾紋，她沒像以前那樣買一大箱保養(yǎng)品來掩飾她臉上的瑕疵，她的手上長出了繭，但她還會(huì)拼命地干家務(wù)，更重要的是，吃飯的時(shí)候，她會(huì)往我的碗里夾菜，這可是讓我受籠若驚。她的臉上比往日多了許多微笑。這才讓我醒悟過來，原來她也是一個(gè)母親，而且是我的母親，千真萬確。
我說：“老媽，你變了，變得像個(gè)母親了?！彼χf：“呵呵，是啊，愛確實(shí)會(huì)讓人改變。我們一年才見一次面，分開的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)自己有多愛這個(gè)家，我在想，以前自己對(duì)你們是不是太嚴(yán)格了?！崩蠇屆业念^說：“一家人開開心心最重要嘛！”這一刻，我才發(fā)現(xiàn)老媽也有如此動(dòng)人的一面。
愛，并不是每個(gè)人都知道該如何去表達(dá)的。有些人在經(jīng)歷許多之后，才懂得愛的真諦，真正愛一個(gè)人，不只是去關(guān)心和愛護(hù)，還會(huì)因愛而改變，為愛忍受自己不喜歡的東西，為愛去做不愿意做的事情。所以，我相信我的母親是愛我的。
我想，今年的母親節(jié)，我不僅要對(duì)媽媽說：“母親節(jié)快樂”，我還要在后面加5個(gè)字“媽媽，我愛你”，從前的我總覺得說這些話很肉麻，但我也想要去改變。
母親，下輩子我還做你的女兒，就讓您成為我獨(dú)一無二的母親。
共同富裕級(jí)篇十一
在當(dāng)前這場(chǎng)必須打贏的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，如果說上級(jí)政策是牽引力，外部幫扶是推動(dòng)力，那么，貧困群眾自身的脫貧志向，正是不可或缺的內(nèi)生動(dòng)力。
多年來的努力，讓農(nóng)村貧困人口脫貧，首先就是靠著堅(jiān)定的脫貧意志、滴水穿石的韌勁。無數(shù)地區(qū)的脫貧經(jīng)驗(yàn)證明：擺脫貧困，首要的意義不是擺脫物質(zhì)上的貧困，而在于擺脫意識(shí)和思路的貧困。只有首先解決好頭腦中的貧困，才可能實(shí)現(xiàn)弱鳥先飛至窮致富。只要有信心，黃土變成金。只要精神不滑坡，辦法總比困難多。
對(duì)貧困群眾來說，扶貧當(dāng)先扶志。有了志氣，輸血才有作用，造血才有可能。幸福不是毛毛雨，不會(huì)自己從天上掉下來。鼓勵(lì)貧困地區(qū)的群眾通過雙手苦干、巧干致富，樹立寧愿苦干，不愿苦熬觀念，最好的辦法，是讓他們看見身邊的榜樣。
作為扶貧專干，通過學(xué)習(xí)思考，我收獲頗多，感觸頗深，對(duì)扶貧攻堅(jiān)有了全新的認(rèn)識(shí)，
一，如何認(rèn)識(shí)精準(zhǔn)扶貧：
第一，精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)是摸清底數(shù)。就是要做到對(duì)貧困村、貧困戶的情況明、底數(shù)清。第二，精準(zhǔn)扶貧的前提是制定好幫扶規(guī)劃。就是要結(jié)合貧困村、貧困戶實(shí)際，準(zhǔn)確分析致貧原因，有的放矢，做到老百姓點(diǎn)菜、政府下廚，做到長遠(yuǎn)規(guī)劃與短期規(guī)劃相結(jié)合。第三，精準(zhǔn)扶貧的支撐是要培育富民產(chǎn)業(yè)。就是要在摸清實(shí)情的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和幫助貧困村挖掘培育適合自身發(fā)展的富民產(chǎn)業(yè)，真正做到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑，龍頭帶動(dòng)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路子。第四，精準(zhǔn)扶貧的效果是村容村貌整潔。村容村貌體現(xiàn)的是群眾的一種生活習(xí)慣和行為方式，而道路通暢、飲水安全、鄉(xiāng)村整潔、環(huán)境衛(wèi)生，本身就是群眾富裕之后生產(chǎn)生活狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。第五，精準(zhǔn)扶貧的核心是幫助老百姓增產(chǎn)增收。只有老百姓收入增加了，口袋里有錢了，才有了過上幸福美好生活的條件。第六，精準(zhǔn)扶貧的根本是自我提高。思想扶貧非常關(guān)鍵，要注重引導(dǎo)貧困戶轉(zhuǎn)變觀念、樹立脫貧致富的信心，發(fā)揮自身潛力，依靠自己走向富裕。
二，如何借助特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)助推精準(zhǔn)扶貧：
一是認(rèn)真摸底，制定計(jì)劃。對(duì)每戶群眾需要幫扶的各類問題進(jìn)行詳細(xì)分類摸底并登記造冊(cè)，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，按照發(fā)展需求，制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的幫扶計(jì)劃。二是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，靠實(shí)責(zé)任。鄉(xiāng)、村兩級(jí)要把推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，始終把駐村幫扶工作放在心上、抓在手上。三是整合資源，形成合力。整合各類項(xiàng)目，結(jié)合雙聯(lián)行動(dòng)，重點(diǎn)解決路、水、電、房和群眾關(guān)心關(guān)注的就醫(yī)、上學(xué)等問題，創(chuàng)新幫扶工作方式，大力引導(dǎo)非政府組織、企業(yè)和個(gè)人廣泛參與扶貧工作，積極倡導(dǎo)扶貧志愿者行動(dòng)，不斷提高社會(huì)扶貧成效，形成扶貧攻堅(jiān)合力。四是推進(jìn)雙聯(lián)，加快扶貧。堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)同扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)同步部署、同步推進(jìn)，堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)作為扶貧攻堅(jiān)的有效抓手。
三，如何從自身出發(fā)，帶頭扶貧攻堅(jiān)：
一是要有為民服務(wù)的政治情懷。加快扶貧攻堅(jiān)是當(dāng)前最大的政治任務(wù)和最突出的民生問題，精準(zhǔn)扶貧事關(guān)全面建設(shè)小康的進(jìn)程和步伐，事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。在今后的扶貧工作中，要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，全心全意，全力以赴地開展幫扶工作。二是要有扶貧攻堅(jiān)的務(wù)實(shí)之策。民之所望、施政所向，民治所求、幫扶所指。幫扶對(duì)象就是農(nóng)村最為貧困的群體，面對(duì)他們的訴求和愿望，要深入調(diào)查研究，仔細(xì)研讀政策文件，科學(xué)制定幫扶措施，攻堅(jiān)克難，真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，務(wù)求實(shí)效，堅(jiān)決按照規(guī)定期限實(shí)現(xiàn)整體脫貧。三是要有敬畏規(guī)矩的律己之心。要帶頭嚴(yán)明政治紀(jì)律，帶頭執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)定，帶頭擔(dān)起幫扶責(zé)任，當(dāng)好模范，作出表率，不負(fù)組織的重托，不負(fù)人民的期望，向組織和人民交一份滿意的答卷。
落后的面貌需要改變，改變來源于實(shí)際行動(dòng)。眼下我需要積極做好國家政策方針的傳導(dǎo)者、執(zhí)行者竭誠為老百姓服務(wù)，為扶貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)出自己的力量。
共同富裕級(jí)篇十二
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編整理的共同富裕論文七篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
從中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展演進(jìn)過程來看，“十三五”從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
據(jù)筆者觀察，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個(gè)發(fā)展演變的過程。
從1978年到2000年，雖然在這個(gè)階段有關(guān)社會(huì)公平和環(huán)境的問題也一直是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要內(nèi)容，但這個(gè)階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟(jì)的增長也一直是這個(gè)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要內(nèi)容，所以，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看，改革開放以后的二十幾年，基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間，由于資本的長期性短缺，同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又需要大量的資金，所以無法為社會(huì)保障和環(huán)境保護(hù)提供足夠的資金。應(yīng)該說對(duì)社會(huì)保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長，城鄉(xiāng)差別開始逐漸擴(kuò)大，貧富差別日益嚴(yán)重，農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。
從2001年到2013年，這個(gè)階段是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過渡性階段。進(jìn)入21世紀(jì)以來，“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)差別問題、環(huán)境問題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來。社會(huì)各界對(duì)于社會(huì)公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題反映十分強(qiáng)烈。在此情況下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策開始由以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個(gè)轉(zhuǎn)變，主要原因還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財(cái)富，特別是中國加入wto以來，貿(mào)易紅利劇增，城市化迅速推進(jìn)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的份額下降。這個(gè)轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費(fèi)改革、一系列農(nóng)村社會(huì)保障政策的出臺(tái)，以及對(duì)資源和環(huán)境保護(hù)措施的切實(shí)重視。
大致從2013年至今，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展開始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個(gè)階段，人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要問題?？沙掷m(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。五中全會(huì)所通過的《中共中央關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》，標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將全面進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中，“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下，困擾經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問題有望在較短的時(shí)間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
當(dāng)前農(nóng)村的貧困狀況。
目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中由于收入分配機(jī)制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對(duì)和相對(duì)的貧困狀態(tài)。總體上來說，農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。
一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過渡性貧困或短期性貧困，主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入的損失，從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，其中很大一部分人可以走出貧困，當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會(huì)因?yàn)楦鞣N因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困。
第二種類型的貧困屬于所謂長期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中受益并長期處于很低收入水平，加之社會(huì)保障缺乏，從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分，而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分，兩者共同構(gòu)成了所謂的長期性絕對(duì)貧困群體。這部分群體有的是完全沒有能力的群體，需要社會(huì)保障的支持;還有一部分則是雖有能力，但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無法自己走出貧困。
所要指出的是，不僅相對(duì)貧困會(huì)長期存在，而且，只要社會(huì)保障做不到全覆蓋，絕對(duì)貧困也會(huì)長期存在。從福利角度看，只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋，而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會(huì)的福利水平逐年調(diào)整，絕對(duì)貧困才有可能消除。所以，從某種意義上說，區(qū)分絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困的意義并不很大，但是，界定短期性貧困和長期性貧困則會(huì)有很大的政策含義。雖然長期性絕對(duì)貧困人口在全國農(nóng)村均有分布，但由于社會(huì)保障制度在不同地區(qū)落實(shí)的情況不同，發(fā)達(dá)地區(qū)的絕對(duì)貧困人口數(shù)量較少，且代際傳遞的趨勢(shì)基本消失，而大量的長期性絕對(duì)貧困人口主要分布在邊遠(yuǎn)的山區(qū)和落后地區(qū)，而且有代際傳遞的傾向，這是扶貧工作的難點(diǎn)。
精準(zhǔn)扶貧需要綜合的措施配套。
五中全會(huì)對(duì)扶貧工作提出了三個(gè)具體的目標(biāo)：一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧，二是貧困縣全部脫帽，三是解決區(qū)域性整體貧困問題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問題的幾個(gè)核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo)，主要原因在于以下幾個(gè)方面。
首先，到2020年，7000萬貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該沒有太大問題。因?yàn)檫@部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的，大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過貧困線是現(xiàn)實(shí)的。問題是，這7000萬人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)測(cè)，不是說脫貧不可能，可能難度就比較大。所以，中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問題，貧困家庭高中免除學(xué)雜費(fèi)和困難學(xué)生資助全覆蓋，基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)制度等。從某種意義上說，這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實(shí)和實(shí)施。而這些措施的落實(shí)和實(shí)施則是一個(gè)比較大的系統(tǒng)工程，需要對(duì)國家的治理體系進(jìn)行改革。
其次，貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物，主要是基于改革開放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個(gè)有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，貧困縣設(shè)置的問題越來越多。在資源博弈、進(jìn)入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實(shí)施，全國的每個(gè)縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過五年的努力，將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機(jī)制中全面退出，將有利于國家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。
最后，通過基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制、綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長機(jī)制，特別是通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn)，可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國貧困人口絕對(duì)數(shù)量很大的情況下，還不能夠過早地推進(jìn)以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略，仍需要借助兩個(gè)大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件：一是國家宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持條件。這意味著，如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機(jī)聯(lián)系在一起，將會(huì)加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步，但是如何增強(qiáng)資源整合仍然需要中央和地方加強(qiáng)協(xié)調(diào)機(jī)制的作用。
共同富裕是鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一。共同富裕，并不意味著同時(shí)富裕、共享富裕，而是一部分人先富起來，由先富帶動(dòng)后富。
共同富裕并不是空想的天方夜譚，具有很大的可行性。只要敢想、敢做、不怕失敗，就能實(shí)現(xiàn)富起來、強(qiáng)起來。
好比鄉(xiāng)下農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，卻勝在自然風(fēng)光，民風(fēng)淳樸。若是發(fā)展旅游業(yè)，開展農(nóng)家樂，一切大有可為。
當(dāng)今時(shí)代，科技發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)也是推銷的好渠道。自https:///己成功富起來了，拉身邊的人一把，先富帶動(dòng)后富，互幫互助、協(xié)同合作、一起富裕，這便是共同富裕。當(dāng)一個(gè)人抓住機(jī)會(huì)，成功富起來，他人便會(huì)爭相效仿，這也是共同富裕。
共同富裕聽起來似乎很難，其實(shí)一點(diǎn)也不。中國地大物博，資源繁多，市場(chǎng)龐大，多的是機(jī)會(huì)，只看你能不能抓住。
沒有真正的窮人，只有不會(huì)利用資源的人。不說遠(yuǎn)的，單說身邊的，定然有人比你富足。也許那稱不上富裕，但你盡可以向他學(xué)習(xí)，吸取經(jīng)驗(yàn)，把自己的經(jīng)濟(jì)水平拉上來，這便是共同富裕。
共同富裕并沒有準(zhǔn)確的方法，但想要富起來，必定有一條準(zhǔn)則：互幫互助，合作共享。
摘要：共同富裕是馬克思在對(duì)共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會(huì)主義的“富裕”是在建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?！保巧鐣?huì)主義的共同富裕依然存在部分差距，按勞分配依舊存在缺陷，只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式，共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
關(guān)鍵詞：共同富裕;社會(huì)主義;共產(chǎn)主義。
工人階級(jí)打破資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)是實(shí)現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ)，只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟(jì)上的一切不平等，這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治前提，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的保證，同時(shí)，共同富裕的實(shí)現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會(huì)貧富差距的產(chǎn)生，馬克思在對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行仔細(xì)的剖析后發(fā)現(xiàn)：貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間激烈的階級(jí)斗爭，對(duì)資本主義的批判同時(shí)是對(duì)共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來，無產(chǎn)階級(jí)要擺脫資產(chǎn)階級(jí)的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級(jí)革命取得國家政權(quán)，將剝削階級(jí)變?yōu)閯趧?dòng)者階級(jí)，將舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底的變革，使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面，這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會(huì)生產(chǎn)按照全體社會(huì)成員的需求進(jìn)行，同時(shí)這種社會(huì)生產(chǎn)力也能夠滿足社會(huì)成員的需要，另一方面，剝削和壓迫在新的社會(huì)形態(tài)下也被徹底的消滅，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗消失了，不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了，社會(huì)財(cái)富占有上的差距也就會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征，“共同”規(guī)定了“富?！钡闹黧w是全體社會(huì)成員，共同性是共同富裕的一個(gè)重要屬性，這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的，只有國家占有生產(chǎn)資料，只有全社會(huì)成員共同通過勞動(dòng)參與生產(chǎn)，富裕才是共同的富裕。同時(shí)，共同性意味著階級(jí)壓迫的終結(jié)，意味著通過階級(jí)統(tǒng)治占有他人勞動(dòng)產(chǎn)品的時(shí)代的終結(jié)，在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上，全體社會(huì)成員都是勞動(dòng)者階級(jí)，也就不存在階級(jí)壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求，體現(xiàn)出社會(huì)主義在生產(chǎn)力方面的特征?！案辉！币?guī)定了社會(huì)成員占有物質(zhì)財(cái)富的程度，體現(xiàn)出社會(huì)成員生活水平的普遍提高。“富?！笔且陨鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的，富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵，物質(zhì)生活資料的豐富需要社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來，在生產(chǎn)資料社會(huì)國家所有的條件下，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財(cái)富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提，高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力能夠給社會(huì)提供巨大的物質(zhì)財(cái)富，生產(chǎn)力的發(fā)展和機(jī)器的普遍采用能夠使勞動(dòng)者從生產(chǎn)過程中解脫出來，從而能夠使勞動(dòng)者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)會(huì)。另外，生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會(huì)矛盾的手段，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾，同樣，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段，在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會(huì)主義，在社會(huì)主義階段上生產(chǎn)資料的社會(huì)占有已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是在這個(gè)階段上不平等的因素還是存在的，參與生產(chǎn)過程的勞動(dòng)量是進(jìn)行分配的唯一根據(jù)，在按勞分配中社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為勞動(dòng)者，從而社會(huì)成員參與生產(chǎn)的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)量的差異會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員財(cái)富占有的差距，這種分配方式忽略了社會(huì)成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異，在一定程度上忽視了人的主體性，但是在社會(huì)主義的階段社會(huì)成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會(huì)成員在生理層面的差距，對(duì)資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進(jìn)步。馬克思對(duì)這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)者各盡所能，按需分配，在按需分配下社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時(shí)，共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會(huì)主義按勞分配的原則，勞動(dòng)依舊是社會(huì)成員參與分配的前提，但是與社會(huì)主義不同的是，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)是自覺自主的勞動(dòng)，是作為“第一需要”的勞動(dòng)。
2中國特色社會(huì)主義的共同富裕。
共同富裕是目標(biāo)，同時(shí)也是過程。共同富裕實(shí)現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程，收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決，共同富裕需要在推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實(shí)現(xiàn)，這將是一個(gè)漫長的過程。同時(shí)，貧富差距的出現(xiàn)是我國社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情決定的，并將在社會(huì)主義初級(jí)階段長期存在，會(huì)隨著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是，收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對(duì)共同富裕的否定，首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn)，改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享，人民群眾生活水平顯著普遍提高，其次，共同富裕不是社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有量上的完全相同，也不是各個(gè)地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步，我國的基本國情和地域優(yōu)勢(shì)決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部，城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實(shí)際情況的。
共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。政府在促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對(duì)貧困、社會(huì)保障方面起到?jīng)Q定性的作用，同時(shí)個(gè)人的努力對(duì)解決收入差距、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值方面也起到?jīng)Q定性作用，因此共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬克思，恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京：人民出版社，2016.
“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了就可能出亂子?！倍嗄昵靶∑酵揪嫘缘奶嵝蜒元q在耳。
這種提醒當(dāng)時(shí)就非空穴來風(fēng)，現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項(xiàng)課題研究成果顯示，目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46，即使不算精確，但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議，這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均，即貧富差距過大。
與此同時(shí)，中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會(huì)矛盾的階段。世界經(jīng)驗(yàn)證明，如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大，社會(huì)就比較穩(wěn)定，可以繼續(xù)保持增長。反之，收入差距不斷擴(kuò)大就會(huì)加劇社會(huì)矛盾，最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
中國自古以來就“不患寡而患不均”，其中的“均”并非“平均”，實(shí)質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是，目前這種分配不均和貧富差距，主要是“不公平的差距”，尤其是“起點(diǎn)的不公平”，這是招致社會(huì)不滿的直接原因，從長遠(yuǎn)來看，也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
貧窮不是社會(huì)主義，貧富兩極分化更不是社會(huì)主義?！肮餐辉！睉?yīng)該是社會(huì)主義的應(yīng)有之義，也是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”冠以“社會(huì)主義”前綴的“中國特色”所在，是建設(shè)全面小康社會(huì)的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
針對(duì)改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”，改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”，即“先富論”，是相對(duì)于當(dāng)時(shí)“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步，因此在一段時(shí)期解放和推動(dòng)了生產(chǎn)力；但在實(shí)踐中，因?yàn)檫^度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平，出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上，強(qiáng)調(diào)共同富裕，縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
但需要防止的誤區(qū)是，共同富裕決不是過去的平均主義，而是要在更加注重公平的前提下，尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財(cái)富分配。一次分配中，可以效率為重，但同時(shí)要重視起點(diǎn)的公平；再分配中，須以公平為重，尤其要重視對(duì)低收入階層的最低社會(huì)保障；最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”，即擴(kuò)大中等收入階層，縮小兩極分化。
從“平均主義”到“部分先富”，是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，隨著總體小康的實(shí)現(xiàn)，全面小康建設(shè)的到來，現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富裕”，核心是構(gòu)建和諧社會(huì)，追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會(huì)普遍并不仇公平的富，而是仇不公平的富，重點(diǎn)是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財(cái)富，尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財(cái)富。
因此，在踐行“共同富?！敝校纫磳?duì)非理性的“劫富濟(jì)貧”式的“仇富”，也要反對(duì)平均主義空想。政府應(yīng)將重點(diǎn)放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會(huì)保障體系上，而把“效率”還給市場(chǎng)和社會(huì)。
中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會(huì)議題，被輿論普遍評(píng)價(jià)為“直面現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持以人為本、為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力”。這無疑為“共同富裕”從理論口號(hào)到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐推進(jìn)了一大步，“共同富?！钡臅r(shí)代有望全面來臨。
分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境，引領(lǐng)你走向成功之路。——題記。
分享，是一筆財(cái)富。世界上最偉大的運(yùn)動(dòng)莫過于足球，足球就是一種分享運(yùn)動(dòng)，場(chǎng)上的十一個(gè)人都在不斷的合作和分享，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，善于合作的球隊(duì)往往會(huì)創(chuàng)造美好的進(jìn)球。世界上有兩種足球，一種是巴式足球，一種是英式足球，巴式足球，自古以來，以分享傳球?yàn)榛A(chǔ)百年以來一直延續(xù)到現(xiàn)在。英式足球以力量見長。以個(gè)人突破為基礎(chǔ)，就談不上分享。當(dāng)巴式足球遇上英式足球，不用說，你就知道，巴式足球一定會(huì)取勝，今年的歐洲冠軍聯(lián)賽就詮釋了這一點(diǎn)，巴塞羅那戰(zhàn)勝利曼聯(lián)。
分享，是一把鑰匙?；@球是一種炙手可熱的運(yùn)動(dòng)，而籃球的至高境界莫過于總冠軍，這一直每個(gè)球員的夢(mèng)想，無兄弟不籃球。分享是一把無形的鑰匙，他能打開夢(mèng)想的大門。去年的總冠軍湖人隊(duì)止步第二輪，湖人隊(duì)自古以來以分享見長，但今年的他們各自為戰(zhàn)，產(chǎn)生不和諧的因素。正如孟子所說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！倍@里的人和關(guān)鍵在分享。大家都知道“黑八”的灰熊吧，因?yàn)樗麄兎窒沓晒κ潜厝坏摹?BR> 分享，是一條好路。中國自古以來形成以愛國者義為核心的民族精神，帶領(lǐng)著中國人民創(chuàng)造財(cái)富，始終代表最廣大人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)共同富裕，分享是全國人民上下團(tuán)結(jié)，為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)。分享也使中國在世界上樹立一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的形象。
分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境引領(lǐng)你走向成功。
在當(dāng)前這場(chǎng)必須打贏的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，如果說上級(jí)政策是牽引力，外部幫扶是推動(dòng)力，那么，貧困群眾自身的脫貧志向，正是不可或缺的內(nèi)生動(dòng)力。
改革開放37年來的努力，讓7億多農(nóng)村貧困人口脫貧，首先就是靠著堅(jiān)定的脫貧意志、滴水穿石的韌勁。無數(shù)地區(qū)的脫貧經(jīng)驗(yàn)證明：擺脫貧困，首要的意義不是擺脫物質(zhì)上的貧困，而在于擺脫意識(shí)和思路的貧困。只有首先解決好頭腦中的貧困，才可能實(shí)現(xiàn)弱鳥先飛至窮致富。只要有信心，黃土變成金。只要精神不滑坡，辦法總比困難多。
對(duì)貧困群眾來說，扶貧當(dāng)先扶志。有了志氣，輸血才有作用，造血才有可能。幸福不是毛毛雨，不會(huì)自己從天上掉下來。鼓勵(lì)貧困地區(qū)的群眾通過雙手苦干、巧干致富，樹立寧愿苦干，不愿苦熬觀念，最好的辦法，是讓他們看見身邊的榜樣。山東沂源縣張家泉村原村支書朱彥夫，在戰(zhàn)場(chǎng)上失去了雙手雙腳，仍然帶領(lǐng)群眾治山、治水、造田。他可以跪著走、爬著走，甚至滾著走，但他的精神世界從來沒有被貧窮擊垮。這樣的人，正是大長貧困群眾志氣的精神資源。
第一，精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)是摸清底數(shù)。就是要做到對(duì)貧困村、貧困戶的情況明、底數(shù)清。第二，精準(zhǔn)扶貧的前提是制定好幫扶規(guī)劃。就是要結(jié)合貧困村、貧困戶實(shí)際，準(zhǔn)確分析致貧原因，有的放矢，做到老百姓點(diǎn)菜、政府下廚，做到長遠(yuǎn)規(guī)劃與短期規(guī)劃相結(jié)合。第三，精準(zhǔn)扶貧的支撐是要培育富民產(chǎn)業(yè)。就是要在摸清實(shí)情的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和幫助貧困村挖掘培育適合自身發(fā)展的富民產(chǎn)業(yè)，真正做到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑，龍頭帶動(dòng)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路子。第四，精準(zhǔn)扶貧的效果是村容村貌整潔。村容村貌體現(xiàn)的是群眾的一種生活習(xí)慣和行為方式，而道路通暢、飲水安全、鄉(xiāng)村整潔、環(huán)境衛(wèi)生，本身就是群眾富裕之后生產(chǎn)生活狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。第五，精準(zhǔn)扶貧的核心是幫助老百姓增產(chǎn)增收。只有老百姓收入增加了，口袋里有錢了，才有了過上幸福美好生活的條件。第六，精準(zhǔn)扶貧的根本是自我提高。思想扶貧非常關(guān)鍵，要注重引導(dǎo)貧困戶轉(zhuǎn)變觀念、樹立脫貧致富的信心，發(fā)揮自身潛力，依靠自己走向富裕。
一是認(rèn)真摸底，制定計(jì)劃。對(duì)每戶群眾需要幫扶的各類問題進(jìn)行詳細(xì)分類摸底并登記造冊(cè)，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，按照發(fā)展需求，制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的幫扶計(jì)劃。二是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，靠實(shí)責(zé)任。鄉(xiāng)、村兩級(jí)要把推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，始終把駐村幫扶工作放在心上、抓在手上。三是整合資源，形成合力。整合各類項(xiàng)目，結(jié)合雙聯(lián)行動(dòng)，重點(diǎn)解決路、水、電、房和群眾關(guān)心關(guān)注的就醫(yī)、上學(xué)等問題，創(chuàng)新幫扶工作方式，大力引導(dǎo)非政府組織、企業(yè)和個(gè)人廣泛參與扶貧工作，積極倡導(dǎo)扶貧志愿者行動(dòng)，不斷提高社會(huì)扶貧成效，形成扶貧攻堅(jiān)合力。四是推進(jìn)雙聯(lián)，加快扶貧。堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)同扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)同步部署、同步推進(jìn)，堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)作為扶貧攻堅(jiān)的有效抓手。
一是要有為民服務(wù)的政治情懷。加快扶貧攻堅(jiān)是當(dāng)前最大的政治任務(wù)和最突出的民生問題，精準(zhǔn)扶貧事關(guān)全面建設(shè)小康的進(jìn)程和步伐，事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。在今后的扶貧工作中，要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，全心全意，全力以赴地開展幫扶工作。二是要有扶貧攻堅(jiān)的務(wù)實(shí)之策。民之所望、施政所向，民治所求、幫扶所指。幫扶對(duì)象就是農(nóng)村最為貧困的群體，面對(duì)他們的訴求和愿望，要深入調(diào)查研究，仔細(xì)研讀政策文件，科學(xué)制定幫扶措施，攻堅(jiān)克難，真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，務(wù)求實(shí)效，堅(jiān)決按照規(guī)定期限實(shí)現(xiàn)整體脫貧。三是要有敬畏規(guī)矩的律己之心。要帶頭嚴(yán)明政治紀(jì)律，帶頭執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)定，帶頭擔(dān)起幫扶責(zé)任，當(dāng)好模范，作出表率，不負(fù)組織的重托，不負(fù)人民的期望，向組織和人民交一份滿意的答卷。
落后的面貌需要改變，改變來源于實(shí)際行動(dòng)。通過此次扶貧培訓(xùn)，帶著黨的十八大會(huì)議精神，帶著國家最新的的反貧困戰(zhàn)略，眼下我需要積極做好國家政策方針的傳導(dǎo)者、執(zhí)行者竭誠為老百姓服務(wù)，為扶貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)出自己的力量。
古往今來，人們對(duì)美好生活的追求，從來沒有中斷，所以古有“大同”，今有“共同富?！?。然而，不管是“大同”，還是“共同富裕”，都等不來，靠不來，也要不來，只能從汗水中澆灌出來。換言之，美好生活，要靠雙手爭取；共同富裕，要靠共同奮斗。
共同奮斗，基于我們對(duì)當(dāng)下國情的清醒認(rèn)知。
眾所周知，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國已經(jīng)發(fā)生巨變：經(jīng)濟(jì)騰飛，產(chǎn)業(yè)崛起，綜合國力已經(jīng)是世界第二?；蛴腥搜裕热恢袊呀?jīng)富起來、強(qiáng)起來了，還需要我們像前人一樣奮斗嗎？當(dāng)然需要！因?yàn)橹袊l(fā)展不平衡，各地差異較大。我們不能只看到北上廣深的高樓大廈，也應(yīng)該看到老少邊窮的低矮平房；不能只看到大中城市里繁華的街道，整潔的公園，舒適的地鐵，也應(yīng)該看到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村殘破的建筑，落后的交通，失落的老人、兒童。當(dāng)我們對(duì)中國發(fā)展不平衡有了清醒的認(rèn)識(shí)，就會(huì)意識(shí)到當(dāng)下的中國，仍然需要進(jìn)一步發(fā)展，而當(dāng)下的我們，也應(yīng)該齊心協(xié)力，共同奮斗！只有這樣，才能先富帶后富，共享美好生活。
共同奮斗，需要我們務(wù)實(shí)肯干，一步一個(gè)腳印。
眾所周知，世界上從來就沒有“免費(fèi)的午餐”，天上也不會(huì)掉餡餅，實(shí)現(xiàn)美好生活最重要、最可靠的支撐是自己的奮斗。奮斗從來不是喊口號(hào)，需要我們務(wù)實(shí)肯干，一步一個(gè)腳印。共同奮斗更是如此，需要每個(gè)人腳踏實(shí)地，各盡其力。我們不能“打醬油”渾水摸魚，更不能做“南郭先生”濫竽充數(shù)。相反，我們應(yīng)該挽起褲腳，像袁老一樣，走在水稻田里，扎扎實(shí)實(shí)做“老農(nóng)”，努力踐行“禾下乘涼夢(mèng)”；也應(yīng)該擼起袖子，像黃文秀一樣，穿行在鄉(xiāng)村的小路上，做百色大山里的最美朝霞，也做脫貧戰(zhàn)場(chǎng)上的醒目黃花。
然而，揆諸當(dāng)下，不少青年沒有“大同”的目標(biāo)，更沒有“共同富裕要靠共同奮斗”的意識(shí)。他們追求“佛系”，只想“躺平”。這種“喪文化”的出現(xiàn)和流行，令人遺憾。真正的時(shí)代青年，不應(yīng)該這樣，而應(yīng)該奮發(fā)有為，積極奮斗。要知道，作為祖國的未來，社會(huì)的希望，青年向上，則國家向上未來可期；青年奮斗，則共同富裕指日可待。
征途漫漫，唯有奮斗。實(shí)現(xiàn)共同富裕，則要靠共同奮斗。共同奮斗，是深入一線了解國情，腳踏實(shí)地好好奮斗。身為時(shí)代青年，應(yīng)該把“共同富裕，共同奮斗”繪入人生藍(lán)圖中，也繪入時(shí)代的底色上。惟其如此，才能當(dāng)時(shí)間的主人、命運(yùn)的主宰、靈魂的舵手，也才能鴻志薄云無愧怍，百年飲冰血不涼！
共同富裕級(jí)篇十三
“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之;利在一時(shí)固謀也，利在萬世者更謀之。”共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，是中華民族歷久彌新的價(jià)值追求。共同富裕重在“共同”，貴在“高質(zhì)量”。要讓共同富裕的道路越走越穩(wěn)、越行越寬，就應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)“人民至上”的立場(chǎng)，堅(jiān)持“高質(zhì)量發(fā)展”的步調(diào)，步步為營、久久為功。
站穩(wěn)“人民至上”立場(chǎng)，方能確保“共同富?！辈慌苷{(diào)。“治國之道，富民為始”，實(shí)現(xiàn)“共同富?！钡母揪驮谟跐M足人民群眾在物質(zhì)層面和精神層面的各項(xiàng)需求，不斷提升人民幸福感、增強(qiáng)人民獲得感、保證人民安全感。回望百年，無論是在悠悠南湖之畔立下獻(xiàn)身中華的誓言，還是在巍巍井岡山上點(diǎn)燃革命的星星之火，無論是在莊嚴(yán)天安門上發(fā)出民族崛起的宣告，還是滄滄南海之濱重新?lián)P起遠(yuǎn)航的風(fēng)帆……一百多年來，中國共產(chǎn)黨始終把“人民至上”刻在心中、扛在肩上，取得了偉大的成就、積累了豐厚的經(jīng)驗(yàn)。也正是因?yàn)榘讶嗣袢罕姰?dāng)作最深厚的力量源泉、把群眾路線當(dāng)作最重要的致勝法寶，我們黨才能披荊斬棘、風(fēng)雨無阻，在浴血革命、艱苦建設(shè)、大膽改革中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華億萬萬兒女全面建成了小康社會(huì)，推進(jìn)中國特色共同富裕建設(shè)邁上了新的臺(tái)階。
堅(jiān)持“高質(zhì)量發(fā)展”的步調(diào)，方能確保“共同富?！辈淮蛘邸！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”，發(fā)展才是硬道理，高質(zhì)量的發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)真的共富裕。共同富裕既要“富口袋”，又要“富腦袋”;既要家家“倉廩實(shí)衣食足”，又要人人“知禮節(jié)明榮辱”;既要實(shí)現(xiàn)“錢袋子”鼓起來的“看得見”的“顯性富?！?，又不能忽視實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”這些“看不見”的“隱性富裕”。簡而言之，中國特色的共同富裕就是要實(shí)現(xiàn)全體人民的“全面富?！?。這不是“先做蛋糕”再“分蛋糕”的問題，而是要通過高質(zhì)量發(fā)展，同步推進(jìn)“做大蛋糕”與“分好蛋糕”的問題。而唯有堅(jiān)持新發(fā)展理念，把共享當(dāng)作根本目的、創(chuàng)新當(dāng)作第一動(dòng)力，讓協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)，綠色成為普遍形態(tài)，走開放的必由之路，才能持續(xù)的“做大蛋糕”“分好蛋糕”。
拿出“久久為功”的韌性，方能確?！肮餐辉！辈凰蓜拧！傲⒅居麍?jiān)不欲銳，成功在久不在速”。當(dāng)前我國發(fā)展不充分不平衡的問題仍然突出，人民日益增長的對(duì)美好生活的希望亟待滿足，共同富裕工作的長期性、艱巨性、復(fù)雜性也就不言而喻。因此，實(shí)現(xiàn)共同富裕必然是一個(gè)循序漸進(jìn)、日積跬步的過程。在此期間，我們沒有捷徑可走，沒有順風(fēng)船可搭，唯有按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，依靠苦干實(shí)干的沖勁、穩(wěn)中求進(jìn)的務(wù)實(shí)、水滴石穿的韌性，一件事接著一件事辦，一年接著一年干，腳踏實(shí)地、綿綿用力、久久為功。
前路漫漫，道阻且長，行則將至，做則必成。共同富裕是全體人民的百年期盼、是中華民族的共同夙愿，但“前不見古人，后不見來者”，走一條從未有人走過的道路是何其艱難，然而我們?cè)谥袊伯a(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，一百年風(fēng)雨都走過，又何懼前方征途險(xiǎn)且長?!
共同富裕級(jí)篇一
富裕并不僅僅是指物質(zhì)財(cái)富的積累，更重要的是每個(gè)人都能夠分享社會(huì)進(jìn)步的成果，實(shí)現(xiàn)人民的美好生活。在初三這段時(shí)間里，我逐漸認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要性，并從中體會(huì)到了許多道理和經(jīng)驗(yàn)。下面我將分享我個(gè)人關(guān)于共同富裕的心得體會(huì)。
首先，共同富裕需要勇于創(chuàng)新和努力奮斗。只有不斷追求創(chuàng)新、努力奮斗，才能夠創(chuàng)造更多的財(cái)富和機(jī)會(huì)，使每個(gè)人都有更好的生活條件。通過努力奮斗，我們可以改變自己的命運(yùn)，提升自己的社會(huì)地位。這也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要途徑之一。
其次，共同富裕需要關(guān)注弱勢(shì)群體的權(quán)益。在社會(huì)發(fā)展過程中，一些弱勢(shì)群體往往容易被忽視或遭受不公平待遇。實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程中，我們應(yīng)該關(guān)注貧困人口、殘疾人、農(nóng)民工等處于社會(huì)底層的群體，幫助他們擺脫困境，增強(qiáng)他們的自我發(fā)展能力，讓他們能夠共享社會(huì)進(jìn)步的成果。
第三，共同富裕需要科學(xué)合理的資源配置。資源有限，如何進(jìn)行合理配置是實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵。在資源配置過程中，應(yīng)該把重點(diǎn)放在提高教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等基本公共服務(wù)的質(zhì)量上，使每個(gè)人都能夠享受到公平和優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。同時(shí)，還需要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作，保障資源的可持續(xù)利用，為后代子孫留下一個(gè)美麗的家園。
第四，共同富裕需要建立健全的制度保障體系。制度的作用不可忽視，一個(gè)良好的制度能夠?yàn)槿藗兲峁┕焦臋C(jī)會(huì)和保障，使每個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。我們要建立健全的財(cái)富分配機(jī)制，保障各項(xiàng)權(quán)益的平等和共享，推動(dòng)社會(huì)各界共同參與到實(shí)現(xiàn)共同富裕的進(jìn)程中來。
最后，共同富裕需要全社會(huì)共同努力。實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅僅是政府的責(zé)任，更需要全社會(huì)共同參與和努力。作為每個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該從自身做起，盡力提升自己的素質(zhì)和能力，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)心他人，幫助那些需要幫助的人，共同構(gòu)建和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。
總之，共同富裕是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力。在初三這段時(shí)間里，我逐漸認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要性，并從中體會(huì)到了許多道理和經(jīng)驗(yàn)。只有勇于創(chuàng)新和努力奮斗，關(guān)注弱勢(shì)群體的權(quán)益，科學(xué)合理的資源配置，建立健全的制度保障體系以及全社會(huì)的共同努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，讓每個(gè)人都能夠享受到社會(huì)進(jìn)步的成果。我相信，只要我們共同努力，共同富裕的夢(mèng)想一定能夠成為現(xiàn)實(shí)。
共同富裕級(jí)篇二
第一段：概述共同富裕的重要性和背景（大約200字）。
共同富裕是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)之一，也是李實(shí)精神核心所在。作為一個(gè)發(fā)展中的國家，中國不僅需要追求全面發(fā)展，還需要實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，提高人民的生活水平。共同富裕意味著人人都能夠分享社會(huì)發(fā)展的成果，體現(xiàn)了社會(huì)公正和人民幸福的追求。然而，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)差距、貧富分化等問題仍然存在，因此，共同富裕的實(shí)現(xiàn)迫在眉睫。
李實(shí)共同富裕的理念是“以人民為中心，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！薄＿@一理念強(qiáng)調(diào)了人民的主體地位，以及實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本目標(biāo)。李實(shí)共同富裕的原則主要包括均衡發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、增收致富、防止相對(duì)貧困等。均衡發(fā)展是指不同地區(qū)、不同社會(huì)群體間的發(fā)展要均衡；區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是指各地區(qū)間的差距要縮?。辉鍪罩赂皇侵竿ㄟ^勞動(dòng)和創(chuàng)業(yè)使人民增加收入；防止相對(duì)貧困是指不讓任何一個(gè)社會(huì)群體掉隊(duì)。這些原則為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了指導(dǎo)和保障。
第三段：李實(shí)共同富裕的實(shí)踐和成果（大約300字）。
李實(shí)共同富裕的實(shí)踐已經(jīng)取得了一系列的成果。通過改革開放，中國成功地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和巨大的增長。同時(shí)，中國還采取了一系列的政策措施，如扶貧政策、社會(huì)保障體系建設(shè)、教育改革等，來提升人民的生活水平和保障人民的權(quán)益。這些實(shí)踐措施有效地推動(dòng)了中國社會(huì)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了基礎(chǔ)。
第四段：李實(shí)共同富裕的挑戰(zhàn)和未來展望（大約300字）。
盡管共同富裕已經(jīng)取得了很大的進(jìn)展，但仍然存在一些挑戰(zhàn)和困難。城鄉(xiāng)差距、發(fā)展不平衡、資源分配不公等問題仍然存在，這需要進(jìn)一步的改革和政策調(diào)整來解決。同時(shí)，隨著社會(huì)的變化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新的問題也會(huì)不斷出現(xiàn)，如老齡化、環(huán)境污染等。為了更好地實(shí)現(xiàn)共同富裕，中國需要繼續(xù)堅(jiān)持改革開放，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，加大資源的合理配置和可持續(xù)發(fā)展的力度。只有這樣，才能讓每一個(gè)人都享受到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的成果。
第五段：個(gè)人的心得體會(huì)和總結(jié)（大約300字）。
作為一個(gè)普通人，我深深感受到了共同富裕的意義和重要性。共同富裕意味著每個(gè)人都能夠享受到基本的教育、醫(yī)療、住房等權(quán)利，意味著每個(gè)人都能夠過上有尊嚴(yán)、有希望的生活。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該積極參與到共同富裕的實(shí)踐中，通過自己的努力和奮斗，為共同富裕做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也意識(shí)到共同富裕是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，需要全社會(huì)的共同努力和不斷的實(shí)踐。只有通過共同努力，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加繁榮、和諧、美好的社會(huì)。
共同富裕級(jí)篇三
什么是共同富裕？我認(rèn)為包含兩個(gè)層面，既要物質(zhì)上共同富裕，又要精神上共同富裕。
物質(zhì)層面，關(guān)系到百姓的衣食住行用，讓生活有保障，是共同富裕的首要任務(wù)和基本內(nèi)涵。而精神層面，則是讓生活有溫度，是共同富裕必不可少的有機(jī)組成部分。
作為一名基層民情民訪代辦站代辦員，我覺得精神層面更需要得到關(guān)注，精神富有比物質(zhì)富有更重要。在我從事代辦員這些年，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在人們的生活基本都有保障了，但文化生活方面，特別是老年人，還有待進(jìn)一步豐富。社會(huì)矛盾減少了，鄰里關(guān)系更和睦了，社區(qū)“一家親”，相處有禮有節(jié)，走到哪都有家的溫暖，這是我理解的精神層面的共同富裕。
如何推進(jìn)精神層面的共同富裕建設(shè)，我認(rèn)為，首先要提高人的素養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。鄧小平在改革開放之初提出：讓一部分人先富起來，然后讓他們帶動(dòng)大家一起致富，走共同富裕道路。這就要提升人們的社會(huì)責(zé)任感，積極主動(dòng)幫助沒有富裕的人一起進(jìn)步，一起提高生活水平。
其次要加強(qiáng)社會(huì)基層治理工作。凡事以“和”為貴。和諧社會(huì)是共同富裕的政治保障。如今我所做的，就是每天接待需要化解矛盾糾紛的群眾，將社會(huì)不穩(wěn)定因素阻止在萌芽狀態(tài)。在調(diào)解中，時(shí)間非常寶貴，在矛盾產(chǎn)生初期就想方設(shè)法去化解，避免小糾紛演變成大矛盾，進(jìn)而導(dǎo)致悲劇出現(xiàn)。從事調(diào)解工作已經(jīng)八年多，我希望更多人加入到這個(gè)隊(duì)伍，敢于面對(duì)矛盾糾紛，傳播好人好事的正能量，讓這社會(huì)充滿愛。
同時(shí)，要加大對(duì)老年人，特別是獨(dú)居老人的人文關(guān)懷，給予他們更多關(guān)愛?，F(xiàn)實(shí)中，我經(jīng)常碰到有老人因?yàn)槿鄙僮优呐惆?，被一些打著健康保健、外出旅游幌子的騙子鉆了空子，多年攢下的積蓄全被騙走。對(duì)子女來說，在外打拼不易，工作在繁忙也要多設(shè)身處地考慮老人的感受與現(xiàn)實(shí)困難，即便不能?；丶铱纯?，也經(jīng)常打電話回家。對(duì)基層組織和社區(qū)來說，可以組織志愿者隊(duì)伍，多開展一些文藝活動(dòng)，為老人送去歡樂，有條件的還可以建設(shè)一些活動(dòng)中心與養(yǎng)老公寓。
不忘初心，牢記使命，就要在面對(duì)困難壓力的時(shí)候，永不望難生畏、永不止步不前。成功之路從來都不是平坦通途，也不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。通讀黨的十九大報(bào)告，我們看到，五年來在推動(dòng)我國歷史性變革，開啟新時(shí)代的偉大征程中，黨和國家面臨著世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，面臨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化的內(nèi)部環(huán)境，壓力和困難始終存在。這對(duì)我們每一個(gè)人而言，我想也是一樣的。在自己的工作和經(jīng)歷中，誰都不可避免地遇到困難與壓力，關(guān)鍵是面對(duì)困難與壓力之時(shí)，是選擇迎難而上，還是畏縮不前;是克服一個(gè)又一個(gè)困難，向著目標(biāo)不斷前行，還是喪失斗志“臨陣脫逃”。我想作為一名黨員，選擇的應(yīng)該也必須是前者。習(xí)近平總書記指出，歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。作為黨員更要堅(jiān)定信念、一往無前，以困難面前有黨員、黨員面前無困難的氣魄，攻克艱難險(xiǎn)阻，踏平坎坷征途，去踐行自己的入黨誓言。
不忘初心，牢記使命，就要在受到干擾誘惑的時(shí)候，永不改變初心，永不迷失自我。這是一個(gè)全球一體化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種精神文化和價(jià)值觀念交互擊蕩。這是一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，各種新生事物和思想變革層出不窮。各種思潮的沖擊下，有人改變了信仰，各種誘惑的考驗(yàn)下，有人迷失了方向?；厥走^去，自己也曾動(dòng)搖過、迷失過。當(dāng)自己用心用力做事時(shí)，看到別人浮于工作表面時(shí)，第一次還沒覺得怎樣，第二次、第三次……慢慢自己心里便開始產(chǎn)生了波動(dòng);當(dāng)自己沉迷于韓劇，沉迷于游戲時(shí)，也曾降低標(biāo)準(zhǔn)，將工作一推再推;當(dāng)被家庭瑣事所累時(shí)，也曾應(yīng)付了事，失去了當(dāng)年的銳氣;當(dāng)看到別人追逐到物質(zhì)財(cái)富時(shí)，也曾心浮氣躁，失去了內(nèi)心的安定。就在自己放慢逐夢(mèng)的腳步，為路上的“風(fēng)景”牽絆時(shí)，我看到了身邊的老黨員放棄高薪聘請(qǐng)，幾十年如一日忠于自己的事業(yè)理想，內(nèi)心感觸良多。與他們相比，我越發(fā)覺得有愧于自己的入黨初衷。想想自己曾經(jīng)只做了自己應(yīng)該做的工作，組織上卻給了自己那么多榮譽(yù)，同事給了自己那么多肯定，自己怎么能改變初心呢?黨的事業(yè)是偉大的，為偉大的事業(yè)而奮斗是光榮的，黨員在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的漫漫長路上，就要抵得了干擾，經(jīng)得起誘惑，始終信念不改，方可到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
不忘初心，方得始終。一代又一代共產(chǎn)黨人，不忘為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，為中華崛起奮斗不息，才有了我們今天的新時(shí)代。在邁向中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們每名黨員還要繼續(xù)堅(jiān)守這個(gè)初心和使命，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新征程上，堅(jiān)持以黨十九大精神為指引，像習(xí)近平總書記號(hào)召的那樣，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
大家知道，目前，全黨全國上下正在全力開展精準(zhǔn)扶貧，我們學(xué)校也有很多老師參與了精準(zhǔn)扶貧。那么，為什么要精準(zhǔn)扶貧呢?最根本的目的就是要實(shí)現(xiàn)共同富裕。
鄧小平同志說：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。在談到如何實(shí)現(xiàn)共同富裕時(shí)，鄧小平說：“可以讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來，先富帶動(dòng)后富，逐步達(dá)到共同富裕?！彼?，共同富裕不是同時(shí)、同步、同等的富裕，而是一個(gè)客觀的物質(zhì)累過程，需要分步驟有秩序地推進(jìn)。
經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，目前我國的大部分群眾都過上了富裕生活，但還有一部分群眾沒有擺脫貧困。解決好這些貧困人口的脫貧問題，是我們實(shí)施先富帶動(dòng)后富、實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求、也是最大難題。所以，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，全面建成小康社會(huì)最艱巨、最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會(huì)。實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)和貧困人口的全面小康和共同富裕，最根本的措施就是精準(zhǔn)扶貧。精準(zhǔn)扶貧堅(jiān)持扶貧對(duì)象精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)，改變了長期以來粗放扶貧、年年扶貧年年貧的狀況。黨的十八大以來,已經(jīng)有一大批貧困地區(qū)和貧困人口,通過精準(zhǔn)扶貧擺脫了貧困,充分證明精準(zhǔn)扶貧政策是正確的。現(xiàn)在，精準(zhǔn)扶貧已經(jīng)進(jìn)入了最后的沖刺階段，剩下都是硬骨頭，我們必須下定攻堅(jiān)拔寨的決心，拿出超常規(guī)的措施去啃掉這些硬骨頭，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)共同富裕！
我相信，有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，有全國人民的共同努力，有精準(zhǔn)扶貧政策做保證，我們國家實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)！全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)！實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的目標(biāo)也一定能夠?qū)崿F(xiàn)！
共同富裕級(jí)篇四
追求共同富裕是中國特色社會(huì)主義的基本要求，也是黨的根本目標(biāo)之一。實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，推進(jìn)共同富裕是一項(xiàng)長期而繁復(fù)的歷史任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力。在我的工作和生活中，我深刻體會(huì)到了追求共同富裕的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了實(shí)現(xiàn)共同富裕的難度和挑戰(zhàn)。在這里，我想分享一下我的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為迎共同富裕需要樹立正確的價(jià)值觀。共同富裕并不是要讓每個(gè)人都富有，而是要讓每個(gè)人都享有基本的物質(zhì)和精神需求。這需要我們明確認(rèn)識(shí)到貧富差距的存在，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到貧富差距的合理性。追求共同富裕并不意味著一切人都要達(dá)到同等水平，而是要通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善社會(huì)制度和提高人民素質(zhì)來實(shí)現(xiàn)整體的富裕。只有樹立正確的價(jià)值觀，我們才能夠正確的認(rèn)識(shí)到共同富裕的意義和追求方法。
其次，我認(rèn)為迎共同富裕需要加強(qiáng)社會(huì)保障體系的建設(shè)。社會(huì)保障體系是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要保障，只有人民生活有保障，才能夠有積極的工作動(dòng)力和創(chuàng)造力。在社會(huì)保障體系建設(shè)方面，政府需要加大投入，完善醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等基本保障制度，確保每個(gè)人都能夠享受到基本的權(quán)益。同時(shí)，社會(huì)組織和企業(yè)也應(yīng)該承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，為弱勢(shì)群體提供支持和幫助，助力他們?nèi)谌肷鐣?huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。
第三，我認(rèn)為迎共同富裕需要加強(qiáng)教育體制的改革。教育是提高人民素質(zhì)的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要手段。因此，我們需要加強(qiáng)教育體制的改革，提高教育的公平性和質(zhì)量。在教育領(lǐng)域，我們需要關(guān)注農(nóng)村地區(qū)、貧困家庭的孩子，給他們提供更多機(jī)會(huì)，讓他們有平等的受教育權(quán)利。此外，我們還需要改革教育教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，使他們具備發(fā)展個(gè)人優(yōu)勢(shì)、人民需要的能力。
第四，我認(rèn)為迎共同富裕需要加強(qiáng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。不同地區(qū)之間存在明顯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距和貧富差距，這不利于實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。因此，我們需要加強(qiáng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，通過加大對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)和貧困地區(qū)的支持力度，推動(dòng)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，我們還需要加強(qiáng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，消除城鄉(xiāng)差距，使每個(gè)人都能夠分享到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。
最后，我認(rèn)為迎共同富裕需要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。共同富裕是一個(gè)長期而漫長的過程，沒有捷徑可走，更沒有過夜成功的可能。因此，我們需要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立追求共同富裕的信念和毅力。只有堅(jiān)持不懈地努力，不斷追求進(jìn)步，我們才能夠最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。
總而言之，追求共同富裕是一個(gè)全社會(huì)的共同責(zé)任。在我的工作和生活中，我深刻體會(huì)到了追求共同富裕的重要性和困難。只有樹立正確的價(jià)值觀，加強(qiáng)社會(huì)保障體系的建設(shè)，加強(qiáng)教育體制的改革，加強(qiáng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，我們才能夠更好地迎接共同富裕的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。
共同富裕級(jí)篇五
隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，共同富裕成為社會(huì)的一種共識(shí)，也是國家發(fā)展的目標(biāo)之一。那么，如何迎接共同富裕的時(shí)代呢？經(jīng)過一段時(shí)間的思考和實(shí)踐，我從個(gè)人的角度總結(jié)出了一些心得體會(huì)。共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)的問題，更是全面發(fā)展和人與人之間的和諧關(guān)系。接下來，我將分為五個(gè)段落，逐一介紹我的心得體會(huì)。
首先，為共同富裕奠定基礎(chǔ)，我們需要追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在追求共同富裕的過程中，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值并努力實(shí)現(xiàn)。只有個(gè)人能夠充分發(fā)揮自己的能力，才能為共同富裕貢獻(xiàn)更多。因此，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、不斷提高自己的技能和能力，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注自己的心理健康，建立積極向上的心態(tài)，保持工作和生活的平衡。只有這樣，才能為共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，共同富裕需要破除利益固化，促進(jìn)社會(huì)公平正義。在推動(dòng)共同富裕的過程中，我們需要關(guān)注社會(huì)的公平正義，破除利益固化現(xiàn)象。利益固化指的是少數(shù)人以自身利益為中心，無視他人的權(quán)益和利益。這造成社會(huì)貧富差距的拉大和社會(huì)的不公平現(xiàn)象。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持法治原則，加強(qiáng)制度建設(shè)，保障每個(gè)人的權(quán)益和利益平等。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)社會(huì)貧困人口的關(guān)注和幫助，縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。
第三，共同富裕需要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，激發(fā)社會(huì)的發(fā)展活力。共同富裕不僅僅是通過分配來實(shí)現(xiàn)的，更重要的是通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長和發(fā)展。我們應(yīng)該鼓勵(lì)人們大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入源源不斷的活力。同時(shí)，我們也應(yīng)該提供良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，鼓勵(lì)人們創(chuàng)造和發(fā)展自己的品牌，提高自己的核心競(jìng)爭力。只有通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，我們才能不斷推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和共同富裕的實(shí)現(xiàn)。
第四，共同富裕需要強(qiáng)調(diào)社會(huì)公益責(zé)任的履行。為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，我們不能只關(guān)注自己的利益，更需要關(guān)注他人的需求和社會(huì)的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該積極履行社會(huì)公益責(zé)任，關(guān)注弱勢(shì)群體和社會(huì)的薄弱環(huán)節(jié)。我們可以通過捐款、志愿者活動(dòng)等方式參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)社會(huì)公益文化，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，讓公益行為成為社會(huì)的一種風(fēng)尚。
最后，共同富裕需要全社會(huì)的共同努力。實(shí)現(xiàn)共同富裕不是單個(gè)個(gè)體的問題，更是全社會(huì)的事業(yè)。只有全社會(huì)共同努力，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)溝通合作，形成合力，形成全社會(huì)共同追求共同富裕的合力。同時(shí)，政府、企業(yè)和個(gè)人也需要各司其職，形成良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。
總之，迎接共同富裕的時(shí)代，我們需要從個(gè)人的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值開始，破除利益固化，促進(jìn)社會(huì)公平正義，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，激發(fā)社會(huì)的發(fā)展活力，履行社會(huì)公益責(zé)任，以及全社會(huì)的共同努力。只有這樣，我們才能共同迎接富裕的未來。作為個(gè)人，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，為共同富裕的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。
共同富裕級(jí)篇六
知識(shí)目標(biāo)：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本分配制度；尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。
能力目標(biāo)：體會(huì)共同富裕是一個(gè)先富帶后富、共奔富裕路的過程；體會(huì)“在分配中，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策”的辯證統(tǒng)一性。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
共同富裕這一社會(huì)主義的最大優(yōu)越性、社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。【教學(xué)過程】。
〖復(fù)習(xí)導(dǎo)入〗。
1、我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)分三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)、2個(gè)1xx年計(jì)劃。
2、我國對(duì)于公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的相關(guān)政策。
〖教學(xué)新課〗一、先富帶后富共奔富裕路。
1、活動(dòng)：調(diào)查自己家里的經(jīng)濟(jì)收入來源。
討論：人們還可以通過哪些方式獲取合法收入。
2、講授：建設(shè)有中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。與此相適應(yīng)，我們還必須堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。
并指出：
1）按勞分配為主體是由公有制為主體來決定的。
2）多種分配方式并存是由于多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展決定的。
討論：除按勞分配之外，還有哪些分配制度（如按資分配，平均分配、利息、紅利，彩票、股份等）。
3）注意點(diǎn)：在分配中，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主義，又要防止收差距懸殊。
1）生自學(xué)。
2）師指出對(duì)共同富裕的理解：共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，但實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過程。只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步再現(xiàn)共同富裕。
共同富裕并不是同時(shí)富裕，同步富裕。
4）在不同的了展階段，共同富裕有不現(xiàn)的內(nèi)容。
二、讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流。
1、活動(dòng)：接見優(yōu)秀教育工作者和優(yōu)秀科技工作者。
說一說：如果你是其中一位教育工作者或者科技工作者，你最想說的一句話是什么？
2、根本上述活動(dòng)，教師概括得出：在我們社會(huì)，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)、一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力竟相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉也將充分涌流。
師小結(jié)：作為個(gè)人，我們應(yīng)該抓住有有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
〖小結(jié)〗。
【教學(xué)后記】?。
1、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,其內(nèi)容和最終目的是什么呢?
師點(diǎn)撥:堅(jiān)持我國的基本經(jīng)濟(jì)制度,其最終目的就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
2、新授。
引導(dǎo)學(xué)生說說自己家庭的經(jīng)濟(jì)收入主要來自什么?
引導(dǎo)學(xué)生回答:公有制經(jīng)濟(jì)中通過按勞分配獲得的工資、獎(jiǎng)金等;個(gè)體勞動(dòng)者納稅后的收入;把錢存進(jìn)銀行獲取利息;購買國債增值;出租房屋收取租金;外出打工;買福利彩票中獎(jiǎng)等。
這樣多樣化的分配方式對(duì)于調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
小結(jié):與現(xiàn)階段我國的基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng),我們必須堅(jiān)持和完善按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度,健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素參與分配的制度。
板:1、分配制度------按勞分配為主體,多種分配方式并存。
討論:我國現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)制度與分配制度之間有什么關(guān)系呢?
小結(jié):我國現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)制度決定了現(xiàn)階段的分配制度。
多媒體顯示p93“幾位民營企業(yè)家的扶貧倡議”
學(xué)生討論:你是如何看待這一倡議的?
小結(jié):在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,分配方面既要講究效率,鼓勵(lì)先進(jìn),又要提倡奉獻(xiàn)精神,落實(shí)分配政策;既要反對(duì)平均主義,又要防止收入差距懸殊。
我國生產(chǎn)力水平總體上不高,與發(fā)達(dá)國家相比還有相當(dāng)大的差距,只有堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本分配制度,才能更好地貫徹效率優(yōu)先的原則,才能更加調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度,也就是使勞動(dòng)者的勞動(dòng)報(bào)酬與勞動(dòng)貢獻(xiàn)緊密結(jié)合起來,打破平均主義,獎(jiǎng)勤罰懶,激發(fā)人們的積極性和奮斗精神,但是,我國是社會(huì)主義國家,共同富裕是社會(huì)主義的一個(gè)根本原則,在注重效率的同時(shí),必須兼顧公平,要大力提倡奉獻(xiàn)精神。
早在改革初期,鄧小平就指出:“在改革中,我們始終堅(jiān)持兩條根本原則,一是社會(huì)主義公有制為主體,一是共同富裕。有計(jì)劃地利用資源,發(fā)展一部分個(gè)體經(jīng)濟(jì),都是服從于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)這個(gè)總體要求的,鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來,也正是為了帶動(dòng)越來越多的人富裕起來,達(dá)到共同富裕的目的?！睆泥囆∑降倪@幾句話中,我們可以歸納出實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑:即鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過城市勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來,形成示范效應(yīng),并通過先富者勞動(dòng)和幫助后富者,才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕,實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過程,共富不是同步,同時(shí)同等富裕。
在不同的發(fā)展階段,共同富裕有不同的內(nèi)容。(1979東部沿海??西部大開發(fā)??東北老工業(yè)基地振興),改革開放以來,廣大中西部地區(qū)根據(jù)自己的條件發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí),在各個(gè)方面支持了沿海地區(qū)先發(fā)展起來,當(dāng)改革與發(fā)展到了一定階段之后,黨和政府采取有力措施實(shí)施“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略,推動(dòng)先富裕起來的東部沿海地區(qū)積極支持中西部地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
現(xiàn)實(shí)生活中,家庭之間、地區(qū)之間收入差距依然存在,甚至有擴(kuò)大的趨勢(shì),為了防止貧富差距過大,國家采取了許多有利的措施:如稅收、扶貧計(jì)劃、下崗職工再就業(yè)工程、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)等。
多媒體顯示p94“兩幅照片”
這兩幅照片體現(xiàn)了我們黨和政府重視教育和科技事業(yè)的發(fā)展,黨和政府對(duì)教育工作者和科技工作者的鼓勵(lì)和尊重。
在我們社會(huì),尊重勞動(dòng),尊重知識(shí),尊重人才,尊重創(chuàng)造,蔚然成風(fēng),倡導(dǎo)“四個(gè)尊重”,就是要營造鼓勵(lì)人們干事業(yè),支持人們干事業(yè)的社會(huì)氛圍,放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活動(dòng)競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。
板:二、讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流。
1、尊重勞動(dòng)?尊重知識(shí)??尊重人才??尊重創(chuàng)造。
在我們社會(huì),創(chuàng)業(yè)的環(huán)境、成才的環(huán)境越來越好,不少有志者憑借良好的創(chuàng)業(yè)條件成就了自己的事業(yè),開辟了新的天地。
多媒體顯示p95?“小嚴(yán)創(chuàng)業(yè)”
師生分析:小嚴(yán)憑借的有利的社會(huì)條件有:尊重勞動(dòng)、尊重人才、尊重知識(shí)、尊重創(chuàng)造的社會(huì)氛圍;知識(shí)轉(zhuǎn)化為財(cái)富的良性機(jī)制:如專利向市場(chǎng)轉(zhuǎn)化、低息貸款等。
小嚴(yán)在創(chuàng)業(yè)過程中體現(xiàn)出來的良好素質(zhì)是:善于根據(jù)社會(huì)的需要選擇自己的研究方向;具有非常突出的創(chuàng)造才能;善于利用有力的創(chuàng)業(yè)條件,如申請(qǐng)專利、創(chuàng)辦企業(yè)等。
小結(jié):改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造力良好的條件,作為個(gè)人,我們應(yīng)該抓住有利條件,發(fā)揮自身才能,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)業(yè),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
板:2、發(fā)揮自身才能,為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
3.課堂小結(jié):。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了我國的分配制度和共同富裕的原則,學(xué)習(xí)了“四個(gè)尊重”及其與一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流的關(guān)系,我們要增強(qiáng)創(chuàng)新能力,準(zhǔn)備將來在“四個(gè)尊重”的良好社會(huì)氛圍中大膽創(chuàng)業(yè),在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上大顯身手。
4.作業(yè)。
(1)我國基本的分配制度是什么?
共同富裕級(jí)篇七
共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是黨和國家的根本目標(biāo)之一。作為一名基層教育工作者，我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)共同富裕，教育起著至關(guān)重要的作用。在日常工作中，我深刻領(lǐng)悟到了共同富裕心得體會(huì)教育的重要性。本文將以五段形式，探討我對(duì)于共同富裕心得體會(huì)教育的理解。
首先，共同富裕心得體會(huì)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。共同富裕的目標(biāo)是讓每一個(gè)人都能夠分享國家的發(fā)展成果，這就要求我們培養(yǎng)學(xué)生具備為實(shí)現(xiàn)共同富裕貢獻(xiàn)力量的意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。通過教育，我們需要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的成長和發(fā)展離不開社會(huì)的繁榮與進(jìn)步，要讓他們有意識(shí)地去關(guān)心他人、為他人著想，并通過自己的努力去改變社會(huì)的不公平現(xiàn)象。
其次，共同富裕心得體會(huì)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。共同富裕需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的支持。教育應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)他們解決問題和創(chuàng)造價(jià)值的能力。我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何利用自己的專長和創(chuàng)造力去創(chuàng)業(yè)，讓他們成為貧困地區(qū)的帶頭人，通過自己的努力促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)共同富裕的進(jìn)程。
第三，共同富裕心得體會(huì)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。只有在全社會(huì)職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)得到提升的情況下，才能更好地實(shí)現(xiàn)共同富裕。教育應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀和職業(yè)素養(yǎng)觀，培養(yǎng)他們具備為實(shí)現(xiàn)共同富裕做出貢獻(xiàn)的品質(zhì)和能力。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛本職工作的精神，注重培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研的能力，培養(yǎng)學(xué)生在工作中注重質(zhì)量、注重效率的意識(shí)。
第四，共同富裕心得體會(huì)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的國家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。共同富裕是國家的發(fā)展戰(zhàn)略，也是人民的共同愿望。只有讓學(xué)生時(shí)刻牢記自己是祖國的花朵，是民族的未來，我們才能夠共同朝著共同富裕目標(biāo)邁進(jìn)。教育應(yīng)該給予學(xué)生正確的歷史觀和國家觀，引導(dǎo)他們熱愛自己的國家，關(guān)心自己的民族，樹立正確的國家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，通過自己的努力為實(shí)現(xiàn)共同富裕貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，共同富裕心得體會(huì)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)精神。共同富裕是一個(gè)復(fù)雜的過程，需要大量的創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)精神來推動(dòng)。教育應(yīng)該讓學(xué)生明白創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要力量，引導(dǎo)他們勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力。通過開設(shè)創(chuàng)新性教育課程、組織創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽等方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)他們從小就具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力和心態(tài)。
綜上所述，共同富裕心得體會(huì)教育是一項(xiàng)重要任務(wù)，它能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)、國家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)精神。只有通過共同富裕心得體會(huì)教育，我們才能夠培養(yǎng)出更多有擔(dān)當(dāng)、有創(chuàng)造力、有社會(huì)責(zé)任感的人才，推動(dòng)共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國作出更大的貢獻(xiàn)。
共同富裕級(jí)篇八
共同富裕是一個(gè)久遠(yuǎn)的歷史課題，同時(shí)也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，更是一個(gè)未來課題。
（一）共同方面的含義：
一是經(jīng)濟(jì)地位平等，共同享有經(jīng)濟(jì)支配權(quán)和控制權(quán)。在共同富裕的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，所有人處于平等的地位，這種平等不是簡單的法律規(guī)定或者社會(huì)認(rèn)識(shí)，而是體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)上。即：不是通過法律的手段或者政治的手段來維持保障經(jīng)濟(jì)地位的平等，而是各個(gè)階層和勞動(dòng)者個(gè)體在經(jīng)濟(jì)要素方面擁有相互抗衡的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。通過經(jīng)濟(jì)措施的努力，將把勞動(dòng)力和勞動(dòng)文化培育成可以與勞動(dòng)物質(zhì)相抗衡的勞動(dòng)因素，同時(shí)都具有資本抗衡的能力。在共同富裕的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，沒有雇傭關(guān)系，也沒有資本家或者無產(chǎn)階級(jí)，而是勞動(dòng)力及其資本的擁有者、勞動(dòng)文化及其資本的擁有者和勞動(dòng)物質(zhì)及其資本的擁有者，以及單純的資本擁有者。各種擁有者的地位是一致的，不僅體現(xiàn)在政治法律里，更體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)里。由于經(jīng)濟(jì)地位的平等不是一個(gè)政治虛名或者法律虛名，所以會(huì)直接共同享有經(jīng)濟(jì)支配權(quán)和控制權(quán)。
開始勞動(dòng)后無法購置維持勞動(dòng)力存在的房屋和一些生活、學(xué)習(xí)、工作等必須品；
勞動(dòng)文化的維持資金和使用資金是資本，也享有成本收回和分配利潤的權(quán)利；
當(dāng)然，勞動(dòng)物質(zhì)的維持資金和使用資金是資本，也享有成本收回和分配利潤的權(quán)利；
單純的資本同樣享有享有成本收回和分配利潤的權(quán)利；
所有勞動(dòng)要素都必須擁有資本才可以存在，都必須享有資本的一切權(quán)利。共同富裕社會(huì)將實(shí)行公正分配、按勞分配、創(chuàng)新分配和公平分配，徹底消滅剝削，共同享有勞動(dòng)成果。
（二）富裕方面的含義：
一是物質(zhì)產(chǎn)品方面的富裕。人民群眾擁有豐富的生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂等方面的物質(zhì)必須品。物質(zhì)產(chǎn)品不僅是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，更是人類生存和發(fā)展的必需品。這是共同富裕的基本標(biāo)志和要求，物質(zhì)生活的富裕程度是共同富裕的基本指數(shù)，沒有豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，就不可能算為富裕。
二是精神產(chǎn)品方面的富裕。這包含人們生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂等方面的精神文化產(chǎn)品。精神文化產(chǎn)品有兩大類，一類是本身載有意識(shí)事物的一類文化產(chǎn)品，如書籍、光碟、硬盤、報(bào)刊、郵冊(cè)、圖畫、相冊(cè)等，這些產(chǎn)品物質(zhì)本身并不是消費(fèi)需要的，需要的是其載有的意識(shí)事物。如果將其載有的意識(shí)事物轉(zhuǎn)載到其他載體上，就不再是精神產(chǎn)品了，就僅僅是一個(gè)單純的物質(zhì)產(chǎn)品。另一類是本身就是精神產(chǎn)品，如盆景、雕塑、飾品、古玩、歌舞、戲劇、影視、相聲、小品、演說等。
三是服務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)品方面的富裕。這主要是指人民群眾可以充分享有醫(yī)療、教育、保險(xiǎn)、健身、娛樂、購物、交通、救援、交際、法律、政府服務(wù)和民主維權(quán)等服務(wù)方面的權(quán)利和條件，同時(shí)包含市場(chǎng)上廣泛存在的服務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)品。
四是生態(tài)環(huán)境方面的富裕。這是指人民群眾均能享有安全、豐富的自然生態(tài)環(huán)境，也就是擁有藍(lán)天白云、清新的空氣、清潔安靜美麗的環(huán)境、健康的活動(dòng)空間等。
在新的歷史條件下，人民群眾的消費(fèi)和生活的基本要求與以前有很大的區(qū)別，所以僅有的物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)是不夠的。共同富裕的需求內(nèi)容應(yīng)當(dāng)按照當(dāng)時(shí)人民群眾或者人類生存、發(fā)展需要的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行定義，并且可以適時(shí)調(diào)整。
“共同”則反映了社會(huì)成員對(duì)財(cái)富的占有方式，是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的集中體現(xiàn)。共同富裕包含著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩方面的特質(zhì)，從質(zhì)的規(guī)定性上確定了共同富裕的社會(huì)理想地位，使之成為社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo)。
堅(jiān)持社會(huì)主義，防止兩極分化，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供牢固的政治保障。
三是把握實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑。允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來，以帶動(dòng)多數(shù)地區(qū)和多數(shù)人最終達(dá)到共同富裕。這個(gè)先富帶后富、實(shí)現(xiàn)共同富的戰(zhàn)略構(gòu)想，是共同富裕思想的主要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的一項(xiàng)大政策。怎樣把握時(shí)機(jī)用好這項(xiàng)大政策？“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略構(gòu)想，是我國在達(dá)到小康時(shí)實(shí)施先富帶后富戰(zhàn)略的重要指導(dǎo)思想。
共同富裕級(jí)篇九
不忘初心，牢記使命，就要在面對(duì)困難壓力的時(shí)候，永不望難生畏、永不止步不前。成功之路從來都不是平坦通途，也不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。通讀黨的十九大報(bào)告，我們看到，五年來在推動(dòng)我國歷史性變革，開啟新時(shí)代的偉大征程中，黨和國家面臨著世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，面臨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化的內(nèi)部環(huán)境，壓力和困難始終存在。這對(duì)我們每一個(gè)人而言，我想也是一樣的。在自己的工作和經(jīng)歷中，誰都不可避免地遇到困難與壓力，關(guān)鍵是面對(duì)困難與壓力之時(shí)，是選擇迎難而上，還是畏縮不前;是克服一個(gè)又一個(gè)困難，向著目標(biāo)不斷前行，還是喪失斗志“臨陣脫逃”。我想作為一名黨員，選擇的應(yīng)該也必須是前者。***總書記指出，歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。作為黨員更要堅(jiān)定信念、一往無前，以困難面前有黨員、黨員面前無困難的氣魄，攻克艱難險(xiǎn)阻，踏平坎坷征途，去踐行自己的入黨誓言。
不忘初心，牢記使命，就要在受到干擾誘惑的時(shí)候，永不改變初心，永不迷失自我。這是一個(gè)全球一體化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種精神文化和價(jià)值觀念交互擊蕩。這是一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，各種新生事物和思想變革層出不窮。各種思潮的沖擊下，有人改變了信仰，各種誘惑的考驗(yàn)下，有人迷失了方向?；厥走^去，自己也曾動(dòng)搖過、迷失過。當(dāng)自己用心用力做事時(shí)，看到別人浮于工作表面時(shí)，第一次還沒覺得怎樣，第二次、第三次……慢慢自己心里便開始產(chǎn)生了波動(dòng);當(dāng)自己沉迷于韓劇，沉迷于游戲時(shí)，也曾降低標(biāo)準(zhǔn)，將工作一推再推;當(dāng)被家庭瑣事所累時(shí)，也曾應(yīng)付了事，失去了當(dāng)年的銳氣;當(dāng)看到別人追逐到物質(zhì)財(cái)富時(shí)，也曾心浮氣躁，失去了內(nèi)心的安定。就在自己放慢逐夢(mèng)的腳步，為路上的“風(fēng)景”牽絆時(shí)，我看到了身邊的老黨員放棄高薪聘請(qǐng)，幾十年如一日忠于自己的事業(yè)理想，內(nèi)心感觸良多。與他們相比，我越發(fā)覺得有愧于自己的入黨初衷。想想自己曾經(jīng)只做了自己應(yīng)該做的工作，組織上卻給了自己那么多榮譽(yù)，同事給了自己那么多肯定，自己怎么能改變初心呢?黨的事業(yè)是偉大的，為偉大的事業(yè)而奮斗是光榮的，黨員在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的漫漫長路上，就要抵得了干擾，經(jīng)得起誘惑，始終信念不改，方可到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
不忘初心，方得始終。一代又一代共產(chǎn)黨人，不忘為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，為中華崛起奮斗不息，才有了我們今天的新時(shí)代。在邁向中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們每名黨員還要繼續(xù)堅(jiān)守這個(gè)初心和使命，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新征程上，堅(jiān)持以黨十九大精神為指引，像***總書記號(hào)召的那樣，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
共同富裕級(jí)篇十
“母親節(jié)就快到了，你要給媽媽送什么?”朋友一邊包裝她的禮物，一邊問。
在我印象中，母親是個(gè)霸道的女人。周圍一帶的人都不敢反駁她，她說一，別人不敢說二。由于練過唱歌，嗓門還特別大，所以她罵起人來，那場(chǎng)面是相當(dāng)壯觀的。我總覺得這個(gè)女人缺少一種母親該有的溫柔。小時(shí)候，大人總會(huì)問，爸爸媽媽誰比較好。人前我會(huì)回答兩人都好，不過私底下，我會(huì)說爸爸好，媽媽太兇了+，后來這件事傳到老媽的耳中，我可是受了不少苦啊。
但是今年過年時(shí)，我發(fā)現(xiàn)老媽“變了”，愛美的她跟角出現(xiàn)了魚尾紋，她沒像以前那樣買一大箱保養(yǎng)品來掩飾她臉上的瑕疵，她的手上長出了繭，但她還會(huì)拼命地干家務(wù)，更重要的是，吃飯的時(shí)候，她會(huì)往我的碗里夾菜，這可是讓我受籠若驚。她的臉上比往日多了許多微笑。這才讓我醒悟過來，原來她也是一個(gè)母親，而且是我的母親，千真萬確。
我說：“老媽，你變了，變得像個(gè)母親了?！彼χf：“呵呵，是啊，愛確實(shí)會(huì)讓人改變。我們一年才見一次面，分開的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)自己有多愛這個(gè)家，我在想，以前自己對(duì)你們是不是太嚴(yán)格了?！崩蠇屆业念^說：“一家人開開心心最重要嘛！”這一刻，我才發(fā)現(xiàn)老媽也有如此動(dòng)人的一面。
愛，并不是每個(gè)人都知道該如何去表達(dá)的。有些人在經(jīng)歷許多之后，才懂得愛的真諦，真正愛一個(gè)人，不只是去關(guān)心和愛護(hù)，還會(huì)因愛而改變，為愛忍受自己不喜歡的東西，為愛去做不愿意做的事情。所以，我相信我的母親是愛我的。
我想，今年的母親節(jié)，我不僅要對(duì)媽媽說：“母親節(jié)快樂”，我還要在后面加5個(gè)字“媽媽，我愛你”，從前的我總覺得說這些話很肉麻，但我也想要去改變。
母親，下輩子我還做你的女兒，就讓您成為我獨(dú)一無二的母親。
共同富裕級(jí)篇十一
在當(dāng)前這場(chǎng)必須打贏的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，如果說上級(jí)政策是牽引力，外部幫扶是推動(dòng)力，那么，貧困群眾自身的脫貧志向，正是不可或缺的內(nèi)生動(dòng)力。
多年來的努力，讓農(nóng)村貧困人口脫貧，首先就是靠著堅(jiān)定的脫貧意志、滴水穿石的韌勁。無數(shù)地區(qū)的脫貧經(jīng)驗(yàn)證明：擺脫貧困，首要的意義不是擺脫物質(zhì)上的貧困，而在于擺脫意識(shí)和思路的貧困。只有首先解決好頭腦中的貧困，才可能實(shí)現(xiàn)弱鳥先飛至窮致富。只要有信心，黃土變成金。只要精神不滑坡，辦法總比困難多。
對(duì)貧困群眾來說，扶貧當(dāng)先扶志。有了志氣，輸血才有作用，造血才有可能。幸福不是毛毛雨，不會(huì)自己從天上掉下來。鼓勵(lì)貧困地區(qū)的群眾通過雙手苦干、巧干致富，樹立寧愿苦干，不愿苦熬觀念，最好的辦法，是讓他們看見身邊的榜樣。
作為扶貧專干，通過學(xué)習(xí)思考，我收獲頗多，感觸頗深，對(duì)扶貧攻堅(jiān)有了全新的認(rèn)識(shí)，
一，如何認(rèn)識(shí)精準(zhǔn)扶貧：
第一，精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)是摸清底數(shù)。就是要做到對(duì)貧困村、貧困戶的情況明、底數(shù)清。第二，精準(zhǔn)扶貧的前提是制定好幫扶規(guī)劃。就是要結(jié)合貧困村、貧困戶實(shí)際，準(zhǔn)確分析致貧原因，有的放矢，做到老百姓點(diǎn)菜、政府下廚，做到長遠(yuǎn)規(guī)劃與短期規(guī)劃相結(jié)合。第三，精準(zhǔn)扶貧的支撐是要培育富民產(chǎn)業(yè)。就是要在摸清實(shí)情的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和幫助貧困村挖掘培育適合自身發(fā)展的富民產(chǎn)業(yè)，真正做到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑，龍頭帶動(dòng)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路子。第四，精準(zhǔn)扶貧的效果是村容村貌整潔。村容村貌體現(xiàn)的是群眾的一種生活習(xí)慣和行為方式，而道路通暢、飲水安全、鄉(xiāng)村整潔、環(huán)境衛(wèi)生，本身就是群眾富裕之后生產(chǎn)生活狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。第五，精準(zhǔn)扶貧的核心是幫助老百姓增產(chǎn)增收。只有老百姓收入增加了，口袋里有錢了，才有了過上幸福美好生活的條件。第六，精準(zhǔn)扶貧的根本是自我提高。思想扶貧非常關(guān)鍵，要注重引導(dǎo)貧困戶轉(zhuǎn)變觀念、樹立脫貧致富的信心，發(fā)揮自身潛力，依靠自己走向富裕。
二，如何借助特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)助推精準(zhǔn)扶貧：
一是認(rèn)真摸底，制定計(jì)劃。對(duì)每戶群眾需要幫扶的各類問題進(jìn)行詳細(xì)分類摸底并登記造冊(cè)，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，按照發(fā)展需求，制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的幫扶計(jì)劃。二是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，靠實(shí)責(zé)任。鄉(xiāng)、村兩級(jí)要把推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，始終把駐村幫扶工作放在心上、抓在手上。三是整合資源，形成合力。整合各類項(xiàng)目，結(jié)合雙聯(lián)行動(dòng)，重點(diǎn)解決路、水、電、房和群眾關(guān)心關(guān)注的就醫(yī)、上學(xué)等問題，創(chuàng)新幫扶工作方式，大力引導(dǎo)非政府組織、企業(yè)和個(gè)人廣泛參與扶貧工作，積極倡導(dǎo)扶貧志愿者行動(dòng)，不斷提高社會(huì)扶貧成效，形成扶貧攻堅(jiān)合力。四是推進(jìn)雙聯(lián)，加快扶貧。堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)同扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)同步部署、同步推進(jìn)，堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)作為扶貧攻堅(jiān)的有效抓手。
三，如何從自身出發(fā)，帶頭扶貧攻堅(jiān)：
一是要有為民服務(wù)的政治情懷。加快扶貧攻堅(jiān)是當(dāng)前最大的政治任務(wù)和最突出的民生問題，精準(zhǔn)扶貧事關(guān)全面建設(shè)小康的進(jìn)程和步伐，事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。在今后的扶貧工作中，要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，全心全意，全力以赴地開展幫扶工作。二是要有扶貧攻堅(jiān)的務(wù)實(shí)之策。民之所望、施政所向，民治所求、幫扶所指。幫扶對(duì)象就是農(nóng)村最為貧困的群體，面對(duì)他們的訴求和愿望，要深入調(diào)查研究，仔細(xì)研讀政策文件，科學(xué)制定幫扶措施，攻堅(jiān)克難，真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，務(wù)求實(shí)效，堅(jiān)決按照規(guī)定期限實(shí)現(xiàn)整體脫貧。三是要有敬畏規(guī)矩的律己之心。要帶頭嚴(yán)明政治紀(jì)律，帶頭執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)定，帶頭擔(dān)起幫扶責(zé)任，當(dāng)好模范，作出表率，不負(fù)組織的重托，不負(fù)人民的期望，向組織和人民交一份滿意的答卷。
落后的面貌需要改變，改變來源于實(shí)際行動(dòng)。眼下我需要積極做好國家政策方針的傳導(dǎo)者、執(zhí)行者竭誠為老百姓服務(wù)，為扶貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)出自己的力量。
共同富裕級(jí)篇十二
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編整理的共同富裕論文七篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
從中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展演進(jìn)過程來看，“十三五”從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
據(jù)筆者觀察，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個(gè)發(fā)展演變的過程。
從1978年到2000年，雖然在這個(gè)階段有關(guān)社會(huì)公平和環(huán)境的問題也一直是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要內(nèi)容，但這個(gè)階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟(jì)的增長也一直是這個(gè)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要內(nèi)容，所以，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看，改革開放以后的二十幾年，基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間，由于資本的長期性短缺，同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又需要大量的資金，所以無法為社會(huì)保障和環(huán)境保護(hù)提供足夠的資金。應(yīng)該說對(duì)社會(huì)保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長，城鄉(xiāng)差別開始逐漸擴(kuò)大，貧富差別日益嚴(yán)重，農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。
從2001年到2013年，這個(gè)階段是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過渡性階段。進(jìn)入21世紀(jì)以來，“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)差別問題、環(huán)境問題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來。社會(huì)各界對(duì)于社會(huì)公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題反映十分強(qiáng)烈。在此情況下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策開始由以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個(gè)轉(zhuǎn)變，主要原因還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財(cái)富，特別是中國加入wto以來，貿(mào)易紅利劇增，城市化迅速推進(jìn)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的份額下降。這個(gè)轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費(fèi)改革、一系列農(nóng)村社會(huì)保障政策的出臺(tái)，以及對(duì)資源和環(huán)境保護(hù)措施的切實(shí)重視。
大致從2013年至今，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展開始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個(gè)階段，人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要問題?？沙掷m(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。五中全會(huì)所通過的《中共中央關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》，標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將全面進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中，“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下，困擾經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問題有望在較短的時(shí)間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
當(dāng)前農(nóng)村的貧困狀況。
目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中由于收入分配機(jī)制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對(duì)和相對(duì)的貧困狀態(tài)。總體上來說，農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。
一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過渡性貧困或短期性貧困，主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入的損失，從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，其中很大一部分人可以走出貧困，當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會(huì)因?yàn)楦鞣N因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困。
第二種類型的貧困屬于所謂長期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中受益并長期處于很低收入水平，加之社會(huì)保障缺乏，從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分，而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分，兩者共同構(gòu)成了所謂的長期性絕對(duì)貧困群體。這部分群體有的是完全沒有能力的群體，需要社會(huì)保障的支持;還有一部分則是雖有能力，但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無法自己走出貧困。
所要指出的是，不僅相對(duì)貧困會(huì)長期存在，而且，只要社會(huì)保障做不到全覆蓋，絕對(duì)貧困也會(huì)長期存在。從福利角度看，只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋，而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會(huì)的福利水平逐年調(diào)整，絕對(duì)貧困才有可能消除。所以，從某種意義上說，區(qū)分絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困的意義并不很大，但是，界定短期性貧困和長期性貧困則會(huì)有很大的政策含義。雖然長期性絕對(duì)貧困人口在全國農(nóng)村均有分布，但由于社會(huì)保障制度在不同地區(qū)落實(shí)的情況不同，發(fā)達(dá)地區(qū)的絕對(duì)貧困人口數(shù)量較少，且代際傳遞的趨勢(shì)基本消失，而大量的長期性絕對(duì)貧困人口主要分布在邊遠(yuǎn)的山區(qū)和落后地區(qū)，而且有代際傳遞的傾向，這是扶貧工作的難點(diǎn)。
精準(zhǔn)扶貧需要綜合的措施配套。
五中全會(huì)對(duì)扶貧工作提出了三個(gè)具體的目標(biāo)：一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧，二是貧困縣全部脫帽，三是解決區(qū)域性整體貧困問題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問題的幾個(gè)核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo)，主要原因在于以下幾個(gè)方面。
首先，到2020年，7000萬貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該沒有太大問題。因?yàn)檫@部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的，大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過貧困線是現(xiàn)實(shí)的。問題是，這7000萬人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)測(cè)，不是說脫貧不可能，可能難度就比較大。所以，中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問題，貧困家庭高中免除學(xué)雜費(fèi)和困難學(xué)生資助全覆蓋，基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)制度等。從某種意義上說，這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實(shí)和實(shí)施。而這些措施的落實(shí)和實(shí)施則是一個(gè)比較大的系統(tǒng)工程，需要對(duì)國家的治理體系進(jìn)行改革。
其次，貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物，主要是基于改革開放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個(gè)有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，貧困縣設(shè)置的問題越來越多。在資源博弈、進(jìn)入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實(shí)施，全國的每個(gè)縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過五年的努力，將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機(jī)制中全面退出，將有利于國家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。
最后，通過基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制、綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長機(jī)制，特別是通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn)，可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國貧困人口絕對(duì)數(shù)量很大的情況下，還不能夠過早地推進(jìn)以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略，仍需要借助兩個(gè)大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件：一是國家宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持條件。這意味著，如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機(jī)聯(lián)系在一起，將會(huì)加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步，但是如何增強(qiáng)資源整合仍然需要中央和地方加強(qiáng)協(xié)調(diào)機(jī)制的作用。
共同富裕是鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一。共同富裕，并不意味著同時(shí)富裕、共享富裕，而是一部分人先富起來，由先富帶動(dòng)后富。
共同富裕并不是空想的天方夜譚，具有很大的可行性。只要敢想、敢做、不怕失敗，就能實(shí)現(xiàn)富起來、強(qiáng)起來。
好比鄉(xiāng)下農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，卻勝在自然風(fēng)光，民風(fēng)淳樸。若是發(fā)展旅游業(yè)，開展農(nóng)家樂，一切大有可為。
當(dāng)今時(shí)代，科技發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)也是推銷的好渠道。自https:///己成功富起來了，拉身邊的人一把，先富帶動(dòng)后富，互幫互助、協(xié)同合作、一起富裕，這便是共同富裕。當(dāng)一個(gè)人抓住機(jī)會(huì)，成功富起來，他人便會(huì)爭相效仿，這也是共同富裕。
共同富裕聽起來似乎很難，其實(shí)一點(diǎn)也不。中國地大物博，資源繁多，市場(chǎng)龐大，多的是機(jī)會(huì)，只看你能不能抓住。
沒有真正的窮人，只有不會(huì)利用資源的人。不說遠(yuǎn)的，單說身邊的，定然有人比你富足。也許那稱不上富裕，但你盡可以向他學(xué)習(xí)，吸取經(jīng)驗(yàn)，把自己的經(jīng)濟(jì)水平拉上來，這便是共同富裕。
共同富裕并沒有準(zhǔn)確的方法，但想要富起來，必定有一條準(zhǔn)則：互幫互助，合作共享。
摘要：共同富裕是馬克思在對(duì)共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會(huì)主義的“富裕”是在建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?！保巧鐣?huì)主義的共同富裕依然存在部分差距，按勞分配依舊存在缺陷，只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式，共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
關(guān)鍵詞：共同富裕;社會(huì)主義;共產(chǎn)主義。
工人階級(jí)打破資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)是實(shí)現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ)，只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟(jì)上的一切不平等，這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治前提，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的保證，同時(shí)，共同富裕的實(shí)現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會(huì)貧富差距的產(chǎn)生，馬克思在對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行仔細(xì)的剖析后發(fā)現(xiàn)：貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間激烈的階級(jí)斗爭，對(duì)資本主義的批判同時(shí)是對(duì)共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來，無產(chǎn)階級(jí)要擺脫資產(chǎn)階級(jí)的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級(jí)革命取得國家政權(quán)，將剝削階級(jí)變?yōu)閯趧?dòng)者階級(jí)，將舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底的變革，使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面，這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會(huì)生產(chǎn)按照全體社會(huì)成員的需求進(jìn)行，同時(shí)這種社會(huì)生產(chǎn)力也能夠滿足社會(huì)成員的需要，另一方面，剝削和壓迫在新的社會(huì)形態(tài)下也被徹底的消滅，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗消失了，不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了，社會(huì)財(cái)富占有上的差距也就會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征，“共同”規(guī)定了“富?！钡闹黧w是全體社會(huì)成員，共同性是共同富裕的一個(gè)重要屬性，這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的，只有國家占有生產(chǎn)資料，只有全社會(huì)成員共同通過勞動(dòng)參與生產(chǎn)，富裕才是共同的富裕。同時(shí)，共同性意味著階級(jí)壓迫的終結(jié)，意味著通過階級(jí)統(tǒng)治占有他人勞動(dòng)產(chǎn)品的時(shí)代的終結(jié)，在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上，全體社會(huì)成員都是勞動(dòng)者階級(jí)，也就不存在階級(jí)壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求，體現(xiàn)出社會(huì)主義在生產(chǎn)力方面的特征?！案辉！币?guī)定了社會(huì)成員占有物質(zhì)財(cái)富的程度，體現(xiàn)出社會(huì)成員生活水平的普遍提高。“富?！笔且陨鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的，富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵，物質(zhì)生活資料的豐富需要社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來，在生產(chǎn)資料社會(huì)國家所有的條件下，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財(cái)富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提，高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力能夠給社會(huì)提供巨大的物質(zhì)財(cái)富，生產(chǎn)力的發(fā)展和機(jī)器的普遍采用能夠使勞動(dòng)者從生產(chǎn)過程中解脫出來，從而能夠使勞動(dòng)者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)會(huì)。另外，生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會(huì)矛盾的手段，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾，同樣，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段，在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會(huì)主義，在社會(huì)主義階段上生產(chǎn)資料的社會(huì)占有已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是在這個(gè)階段上不平等的因素還是存在的，參與生產(chǎn)過程的勞動(dòng)量是進(jìn)行分配的唯一根據(jù)，在按勞分配中社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為勞動(dòng)者，從而社會(huì)成員參與生產(chǎn)的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)量的差異會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員財(cái)富占有的差距，這種分配方式忽略了社會(huì)成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異，在一定程度上忽視了人的主體性，但是在社會(huì)主義的階段社會(huì)成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會(huì)成員在生理層面的差距，對(duì)資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進(jìn)步。馬克思對(duì)這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)者各盡所能，按需分配，在按需分配下社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時(shí)，共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會(huì)主義按勞分配的原則，勞動(dòng)依舊是社會(huì)成員參與分配的前提，但是與社會(huì)主義不同的是，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)是自覺自主的勞動(dòng)，是作為“第一需要”的勞動(dòng)。
2中國特色社會(huì)主義的共同富裕。
共同富裕是目標(biāo)，同時(shí)也是過程。共同富裕實(shí)現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程，收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決，共同富裕需要在推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實(shí)現(xiàn)，這將是一個(gè)漫長的過程。同時(shí)，貧富差距的出現(xiàn)是我國社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情決定的，并將在社會(huì)主義初級(jí)階段長期存在，會(huì)隨著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是，收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對(duì)共同富裕的否定，首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn)，改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享，人民群眾生活水平顯著普遍提高，其次，共同富裕不是社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有量上的完全相同，也不是各個(gè)地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步，我國的基本國情和地域優(yōu)勢(shì)決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部，城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實(shí)際情況的。
共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。政府在促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對(duì)貧困、社會(huì)保障方面起到?jīng)Q定性的作用，同時(shí)個(gè)人的努力對(duì)解決收入差距、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值方面也起到?jīng)Q定性作用，因此共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬克思，恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京：人民出版社，2016.
“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了就可能出亂子?！倍嗄昵靶∑酵揪嫘缘奶嵝蜒元q在耳。
這種提醒當(dāng)時(shí)就非空穴來風(fēng)，現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項(xiàng)課題研究成果顯示，目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46，即使不算精確，但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議，這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均，即貧富差距過大。
與此同時(shí)，中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會(huì)矛盾的階段。世界經(jīng)驗(yàn)證明，如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大，社會(huì)就比較穩(wěn)定，可以繼續(xù)保持增長。反之，收入差距不斷擴(kuò)大就會(huì)加劇社會(huì)矛盾，最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
中國自古以來就“不患寡而患不均”，其中的“均”并非“平均”，實(shí)質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是，目前這種分配不均和貧富差距，主要是“不公平的差距”，尤其是“起點(diǎn)的不公平”，這是招致社會(huì)不滿的直接原因，從長遠(yuǎn)來看，也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
貧窮不是社會(huì)主義，貧富兩極分化更不是社會(huì)主義?！肮餐辉！睉?yīng)該是社會(huì)主義的應(yīng)有之義，也是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”冠以“社會(huì)主義”前綴的“中國特色”所在，是建設(shè)全面小康社會(huì)的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
針對(duì)改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”，改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”，即“先富論”，是相對(duì)于當(dāng)時(shí)“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步，因此在一段時(shí)期解放和推動(dòng)了生產(chǎn)力；但在實(shí)踐中，因?yàn)檫^度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平，出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上，強(qiáng)調(diào)共同富裕，縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
但需要防止的誤區(qū)是，共同富裕決不是過去的平均主義，而是要在更加注重公平的前提下，尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財(cái)富分配。一次分配中，可以效率為重，但同時(shí)要重視起點(diǎn)的公平；再分配中，須以公平為重，尤其要重視對(duì)低收入階層的最低社會(huì)保障；最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”，即擴(kuò)大中等收入階層，縮小兩極分化。
從“平均主義”到“部分先富”，是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，隨著總體小康的實(shí)現(xiàn)，全面小康建設(shè)的到來，現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富裕”，核心是構(gòu)建和諧社會(huì)，追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會(huì)普遍并不仇公平的富，而是仇不公平的富，重點(diǎn)是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財(cái)富，尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財(cái)富。
因此，在踐行“共同富?！敝校纫磳?duì)非理性的“劫富濟(jì)貧”式的“仇富”，也要反對(duì)平均主義空想。政府應(yīng)將重點(diǎn)放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會(huì)保障體系上，而把“效率”還給市場(chǎng)和社會(huì)。
中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會(huì)議題，被輿論普遍評(píng)價(jià)為“直面現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持以人為本、為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力”。這無疑為“共同富裕”從理論口號(hào)到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐推進(jìn)了一大步，“共同富?！钡臅r(shí)代有望全面來臨。
分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境，引領(lǐng)你走向成功之路。——題記。
分享，是一筆財(cái)富。世界上最偉大的運(yùn)動(dòng)莫過于足球，足球就是一種分享運(yùn)動(dòng)，場(chǎng)上的十一個(gè)人都在不斷的合作和分享，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，善于合作的球隊(duì)往往會(huì)創(chuàng)造美好的進(jìn)球。世界上有兩種足球，一種是巴式足球，一種是英式足球，巴式足球，自古以來，以分享傳球?yàn)榛A(chǔ)百年以來一直延續(xù)到現(xiàn)在。英式足球以力量見長。以個(gè)人突破為基礎(chǔ)，就談不上分享。當(dāng)巴式足球遇上英式足球，不用說，你就知道，巴式足球一定會(huì)取勝，今年的歐洲冠軍聯(lián)賽就詮釋了這一點(diǎn)，巴塞羅那戰(zhàn)勝利曼聯(lián)。
分享，是一把鑰匙?；@球是一種炙手可熱的運(yùn)動(dòng)，而籃球的至高境界莫過于總冠軍，這一直每個(gè)球員的夢(mèng)想，無兄弟不籃球。分享是一把無形的鑰匙，他能打開夢(mèng)想的大門。去年的總冠軍湖人隊(duì)止步第二輪，湖人隊(duì)自古以來以分享見長，但今年的他們各自為戰(zhàn)，產(chǎn)生不和諧的因素。正如孟子所說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！倍@里的人和關(guān)鍵在分享。大家都知道“黑八”的灰熊吧，因?yàn)樗麄兎窒沓晒κ潜厝坏摹?BR> 分享，是一條好路。中國自古以來形成以愛國者義為核心的民族精神，帶領(lǐng)著中國人民創(chuàng)造財(cái)富，始終代表最廣大人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)共同富裕，分享是全國人民上下團(tuán)結(jié)，為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)。分享也使中國在世界上樹立一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的形象。
分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境引領(lǐng)你走向成功。
在當(dāng)前這場(chǎng)必須打贏的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，如果說上級(jí)政策是牽引力，外部幫扶是推動(dòng)力，那么，貧困群眾自身的脫貧志向，正是不可或缺的內(nèi)生動(dòng)力。
改革開放37年來的努力，讓7億多農(nóng)村貧困人口脫貧，首先就是靠著堅(jiān)定的脫貧意志、滴水穿石的韌勁。無數(shù)地區(qū)的脫貧經(jīng)驗(yàn)證明：擺脫貧困，首要的意義不是擺脫物質(zhì)上的貧困，而在于擺脫意識(shí)和思路的貧困。只有首先解決好頭腦中的貧困，才可能實(shí)現(xiàn)弱鳥先飛至窮致富。只要有信心，黃土變成金。只要精神不滑坡，辦法總比困難多。
對(duì)貧困群眾來說，扶貧當(dāng)先扶志。有了志氣，輸血才有作用，造血才有可能。幸福不是毛毛雨，不會(huì)自己從天上掉下來。鼓勵(lì)貧困地區(qū)的群眾通過雙手苦干、巧干致富，樹立寧愿苦干，不愿苦熬觀念，最好的辦法，是讓他們看見身邊的榜樣。山東沂源縣張家泉村原村支書朱彥夫，在戰(zhàn)場(chǎng)上失去了雙手雙腳，仍然帶領(lǐng)群眾治山、治水、造田。他可以跪著走、爬著走，甚至滾著走，但他的精神世界從來沒有被貧窮擊垮。這樣的人，正是大長貧困群眾志氣的精神資源。
第一，精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)是摸清底數(shù)。就是要做到對(duì)貧困村、貧困戶的情況明、底數(shù)清。第二，精準(zhǔn)扶貧的前提是制定好幫扶規(guī)劃。就是要結(jié)合貧困村、貧困戶實(shí)際，準(zhǔn)確分析致貧原因，有的放矢，做到老百姓點(diǎn)菜、政府下廚，做到長遠(yuǎn)規(guī)劃與短期規(guī)劃相結(jié)合。第三，精準(zhǔn)扶貧的支撐是要培育富民產(chǎn)業(yè)。就是要在摸清實(shí)情的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和幫助貧困村挖掘培育適合自身發(fā)展的富民產(chǎn)業(yè)，真正做到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑，龍頭帶動(dòng)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路子。第四，精準(zhǔn)扶貧的效果是村容村貌整潔。村容村貌體現(xiàn)的是群眾的一種生活習(xí)慣和行為方式，而道路通暢、飲水安全、鄉(xiāng)村整潔、環(huán)境衛(wèi)生，本身就是群眾富裕之后生產(chǎn)生活狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。第五，精準(zhǔn)扶貧的核心是幫助老百姓增產(chǎn)增收。只有老百姓收入增加了，口袋里有錢了，才有了過上幸福美好生活的條件。第六，精準(zhǔn)扶貧的根本是自我提高。思想扶貧非常關(guān)鍵，要注重引導(dǎo)貧困戶轉(zhuǎn)變觀念、樹立脫貧致富的信心，發(fā)揮自身潛力，依靠自己走向富裕。
一是認(rèn)真摸底，制定計(jì)劃。對(duì)每戶群眾需要幫扶的各類問題進(jìn)行詳細(xì)分類摸底并登記造冊(cè)，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，按照發(fā)展需求，制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的幫扶計(jì)劃。二是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，靠實(shí)責(zé)任。鄉(xiāng)、村兩級(jí)要把推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，始終把駐村幫扶工作放在心上、抓在手上。三是整合資源，形成合力。整合各類項(xiàng)目，結(jié)合雙聯(lián)行動(dòng)，重點(diǎn)解決路、水、電、房和群眾關(guān)心關(guān)注的就醫(yī)、上學(xué)等問題，創(chuàng)新幫扶工作方式，大力引導(dǎo)非政府組織、企業(yè)和個(gè)人廣泛參與扶貧工作，積極倡導(dǎo)扶貧志愿者行動(dòng)，不斷提高社會(huì)扶貧成效，形成扶貧攻堅(jiān)合力。四是推進(jìn)雙聯(lián)，加快扶貧。堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)同扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)同步部署、同步推進(jìn)，堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)作為扶貧攻堅(jiān)的有效抓手。
一是要有為民服務(wù)的政治情懷。加快扶貧攻堅(jiān)是當(dāng)前最大的政治任務(wù)和最突出的民生問題，精準(zhǔn)扶貧事關(guān)全面建設(shè)小康的進(jìn)程和步伐，事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。在今后的扶貧工作中，要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，全心全意，全力以赴地開展幫扶工作。二是要有扶貧攻堅(jiān)的務(wù)實(shí)之策。民之所望、施政所向，民治所求、幫扶所指。幫扶對(duì)象就是農(nóng)村最為貧困的群體，面對(duì)他們的訴求和愿望，要深入調(diào)查研究，仔細(xì)研讀政策文件，科學(xué)制定幫扶措施，攻堅(jiān)克難，真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，務(wù)求實(shí)效，堅(jiān)決按照規(guī)定期限實(shí)現(xiàn)整體脫貧。三是要有敬畏規(guī)矩的律己之心。要帶頭嚴(yán)明政治紀(jì)律，帶頭執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)定，帶頭擔(dān)起幫扶責(zé)任，當(dāng)好模范，作出表率，不負(fù)組織的重托，不負(fù)人民的期望，向組織和人民交一份滿意的答卷。
落后的面貌需要改變，改變來源于實(shí)際行動(dòng)。通過此次扶貧培訓(xùn)，帶著黨的十八大會(huì)議精神，帶著國家最新的的反貧困戰(zhàn)略，眼下我需要積極做好國家政策方針的傳導(dǎo)者、執(zhí)行者竭誠為老百姓服務(wù)，為扶貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)出自己的力量。
古往今來，人們對(duì)美好生活的追求，從來沒有中斷，所以古有“大同”，今有“共同富?！?。然而，不管是“大同”，還是“共同富裕”，都等不來，靠不來，也要不來，只能從汗水中澆灌出來。換言之，美好生活，要靠雙手爭取；共同富裕，要靠共同奮斗。
共同奮斗，基于我們對(duì)當(dāng)下國情的清醒認(rèn)知。
眾所周知，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國已經(jīng)發(fā)生巨變：經(jīng)濟(jì)騰飛，產(chǎn)業(yè)崛起，綜合國力已經(jīng)是世界第二?；蛴腥搜裕热恢袊呀?jīng)富起來、強(qiáng)起來了，還需要我們像前人一樣奮斗嗎？當(dāng)然需要！因?yàn)橹袊l(fā)展不平衡，各地差異較大。我們不能只看到北上廣深的高樓大廈，也應(yīng)該看到老少邊窮的低矮平房；不能只看到大中城市里繁華的街道，整潔的公園，舒適的地鐵，也應(yīng)該看到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村殘破的建筑，落后的交通，失落的老人、兒童。當(dāng)我們對(duì)中國發(fā)展不平衡有了清醒的認(rèn)識(shí)，就會(huì)意識(shí)到當(dāng)下的中國，仍然需要進(jìn)一步發(fā)展，而當(dāng)下的我們，也應(yīng)該齊心協(xié)力，共同奮斗！只有這樣，才能先富帶后富，共享美好生活。
共同奮斗，需要我們務(wù)實(shí)肯干，一步一個(gè)腳印。
眾所周知，世界上從來就沒有“免費(fèi)的午餐”，天上也不會(huì)掉餡餅，實(shí)現(xiàn)美好生活最重要、最可靠的支撐是自己的奮斗。奮斗從來不是喊口號(hào)，需要我們務(wù)實(shí)肯干，一步一個(gè)腳印。共同奮斗更是如此，需要每個(gè)人腳踏實(shí)地，各盡其力。我們不能“打醬油”渾水摸魚，更不能做“南郭先生”濫竽充數(shù)。相反，我們應(yīng)該挽起褲腳，像袁老一樣，走在水稻田里，扎扎實(shí)實(shí)做“老農(nóng)”，努力踐行“禾下乘涼夢(mèng)”；也應(yīng)該擼起袖子，像黃文秀一樣，穿行在鄉(xiāng)村的小路上，做百色大山里的最美朝霞，也做脫貧戰(zhàn)場(chǎng)上的醒目黃花。
然而，揆諸當(dāng)下，不少青年沒有“大同”的目標(biāo)，更沒有“共同富裕要靠共同奮斗”的意識(shí)。他們追求“佛系”，只想“躺平”。這種“喪文化”的出現(xiàn)和流行，令人遺憾。真正的時(shí)代青年，不應(yīng)該這樣，而應(yīng)該奮發(fā)有為，積極奮斗。要知道，作為祖國的未來，社會(huì)的希望，青年向上，則國家向上未來可期；青年奮斗，則共同富裕指日可待。
征途漫漫，唯有奮斗。實(shí)現(xiàn)共同富裕，則要靠共同奮斗。共同奮斗，是深入一線了解國情，腳踏實(shí)地好好奮斗。身為時(shí)代青年，應(yīng)該把“共同富裕，共同奮斗”繪入人生藍(lán)圖中，也繪入時(shí)代的底色上。惟其如此，才能當(dāng)時(shí)間的主人、命運(yùn)的主宰、靈魂的舵手，也才能鴻志薄云無愧怍，百年飲冰血不涼！
共同富裕級(jí)篇十三
“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之;利在一時(shí)固謀也，利在萬世者更謀之。”共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，是中華民族歷久彌新的價(jià)值追求。共同富裕重在“共同”，貴在“高質(zhì)量”。要讓共同富裕的道路越走越穩(wěn)、越行越寬，就應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)“人民至上”的立場(chǎng)，堅(jiān)持“高質(zhì)量發(fā)展”的步調(diào)，步步為營、久久為功。
站穩(wěn)“人民至上”立場(chǎng)，方能確保“共同富?！辈慌苷{(diào)。“治國之道，富民為始”，實(shí)現(xiàn)“共同富?！钡母揪驮谟跐M足人民群眾在物質(zhì)層面和精神層面的各項(xiàng)需求，不斷提升人民幸福感、增強(qiáng)人民獲得感、保證人民安全感。回望百年，無論是在悠悠南湖之畔立下獻(xiàn)身中華的誓言，還是在巍巍井岡山上點(diǎn)燃革命的星星之火，無論是在莊嚴(yán)天安門上發(fā)出民族崛起的宣告，還是滄滄南海之濱重新?lián)P起遠(yuǎn)航的風(fēng)帆……一百多年來，中國共產(chǎn)黨始終把“人民至上”刻在心中、扛在肩上，取得了偉大的成就、積累了豐厚的經(jīng)驗(yàn)。也正是因?yàn)榘讶嗣袢罕姰?dāng)作最深厚的力量源泉、把群眾路線當(dāng)作最重要的致勝法寶，我們黨才能披荊斬棘、風(fēng)雨無阻，在浴血革命、艱苦建設(shè)、大膽改革中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華億萬萬兒女全面建成了小康社會(huì)，推進(jìn)中國特色共同富裕建設(shè)邁上了新的臺(tái)階。
堅(jiān)持“高質(zhì)量發(fā)展”的步調(diào)，方能確保“共同富?！辈淮蛘邸！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”，發(fā)展才是硬道理，高質(zhì)量的發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)真的共富裕。共同富裕既要“富口袋”，又要“富腦袋”;既要家家“倉廩實(shí)衣食足”，又要人人“知禮節(jié)明榮辱”;既要實(shí)現(xiàn)“錢袋子”鼓起來的“看得見”的“顯性富?！?，又不能忽視實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”這些“看不見”的“隱性富裕”。簡而言之，中國特色的共同富裕就是要實(shí)現(xiàn)全體人民的“全面富?！?。這不是“先做蛋糕”再“分蛋糕”的問題，而是要通過高質(zhì)量發(fā)展，同步推進(jìn)“做大蛋糕”與“分好蛋糕”的問題。而唯有堅(jiān)持新發(fā)展理念，把共享當(dāng)作根本目的、創(chuàng)新當(dāng)作第一動(dòng)力，讓協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)，綠色成為普遍形態(tài)，走開放的必由之路，才能持續(xù)的“做大蛋糕”“分好蛋糕”。
拿出“久久為功”的韌性，方能確?！肮餐辉！辈凰蓜拧！傲⒅居麍?jiān)不欲銳，成功在久不在速”。當(dāng)前我國發(fā)展不充分不平衡的問題仍然突出，人民日益增長的對(duì)美好生活的希望亟待滿足，共同富裕工作的長期性、艱巨性、復(fù)雜性也就不言而喻。因此，實(shí)現(xiàn)共同富裕必然是一個(gè)循序漸進(jìn)、日積跬步的過程。在此期間，我們沒有捷徑可走，沒有順風(fēng)船可搭，唯有按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，依靠苦干實(shí)干的沖勁、穩(wěn)中求進(jìn)的務(wù)實(shí)、水滴石穿的韌性，一件事接著一件事辦，一年接著一年干，腳踏實(shí)地、綿綿用力、久久為功。
前路漫漫，道阻且長，行則將至，做則必成。共同富裕是全體人民的百年期盼、是中華民族的共同夙愿，但“前不見古人，后不見來者”，走一條從未有人走過的道路是何其艱難，然而我們?cè)谥袊伯a(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，一百年風(fēng)雨都走過，又何懼前方征途險(xiǎn)且長?!