總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一種回望，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)的一種期許和規(guī)劃。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、措辭準(zhǔn)確，使讀者能夠清晰地理解。以下是一些經(jīng)典總結(jié)的案例，為您提供一些思路和參考。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇一
假期中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇二
寒假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索。
首先，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次，有一個(gè)問(wèn)題引發(fā)我的思考：教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
再次，那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為真正的“人類(lèi)靈魂的工程師”。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇三
今天上午，有幸聆聽(tīng)了xx中學(xué)楊校長(zhǎng)有關(guān)《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的思考與實(shí)踐》的報(bào)告，感覺(jué)還是有所啟發(fā)。讓我倍感親切的是楊校長(zhǎng)居然也是教生物的，是生物的特級(jí)教師。
楊校長(zhǎng)首先從教育規(guī)模與教育質(zhì)量之間的聯(lián)系談起，指出當(dāng)前教育存在的一些突出問(wèn)題。如結(jié)構(gòu)性的不協(xié)調(diào)、與全面實(shí)施素質(zhì)教育、推進(jìn)課程改革不適應(yīng)、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的職業(yè)困惑等。在此基礎(chǔ)上，楊校長(zhǎng)指出了教師專(zhuān)業(yè)化的一些標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合其所在學(xué)校的一些做法，指引學(xué)校如何加強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。期間一些話語(yǔ)及做法讓我深思：
一、突出問(wèn)題之一：專(zhuān)業(yè)理念不適應(yīng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)不適應(yīng)、專(zhuān)業(yè)能力不適應(yīng)、專(zhuān)業(yè)情意不適應(yīng)。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教師，楊校長(zhǎng)對(duì)存在的問(wèn)題剖析得相當(dāng)透徹。以前我只知道專(zhuān)業(yè)知識(shí)不過(guò)關(guān)，很難成為一個(gè)優(yōu)秀的'教師。但沒(méi)想到居然包括那么多的內(nèi)容。其中在專(zhuān)業(yè)理念不適應(yīng)這一點(diǎn)中，楊校長(zhǎng)談到：高考源于課標(biāo)，而為什么有些題目一變，學(xué)生就困惑了。這就要求教師在教學(xué)中不僅是注重知識(shí)的傳授，而是要注重能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生梳理完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，這也是我以后在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意的。
二、專(zhuān)業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)：有關(guān)教師專(zhuān)業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，不同的學(xué)者有不同的觀點(diǎn)。其中普遍的標(biāo)準(zhǔn)有以下的幾方面：1.專(zhuān)門(mén)知識(shí)；2.長(zhǎng)期專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練；3.職業(yè)道德；4.自主權(quán)；5.有組織；6.終身學(xué)習(xí)。在這幾點(diǎn)中，給我印象較為深刻的是其中提到的有關(guān)職業(yè)道德問(wèn)題。楊校長(zhǎng)特別強(qiáng)調(diào)了作為一名教師一定要保持正確的政策輿論方向性?！安シN黑暗，學(xué)生收獲黑暗；播種光明，學(xué)生收獲光明?！睂W(xué)生正處于成長(zhǎng)的重要階段，作為一名教師我們應(yīng)當(dāng)多給予學(xué)生積極向上的正面引導(dǎo)，讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。另外，楊校長(zhǎng)還提到了一位上海的專(zhuān)家提出的觀點(diǎn)，也讓我深有同感。本體性知識(shí)——學(xué)科功底；條件性知識(shí)——教學(xué)專(zhuān)家；實(shí)踐性知識(shí)——課堂藝術(shù)；背景性知識(shí)——寬廣視野；研究性知識(shí)——反思習(xí)慣。在以后的教學(xué)中，我也應(yīng)當(dāng)多養(yǎng)成及時(shí)反思的習(xí)慣，多關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注意積累學(xué)生個(gè)性化的案件。
三、幾點(diǎn)主要做法：楊校長(zhǎng)還就如何培養(yǎng)中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提到了他們學(xué)校的一些做法。如名師導(dǎo)航、開(kāi)闊視野、走進(jìn)經(jīng)典、案例課題、思想碰撞等。雖然我不是學(xué)校的管理者，但是也從中得到一些啟發(fā)。要讓教師快速地成長(zhǎng)起來(lái)，離不開(kāi)名師的指引。作為一名教師，我也應(yīng)當(dāng)多吸收別人成功的經(jīng)驗(yàn)。在“開(kāi)闊視野”這一點(diǎn)中，楊校長(zhǎng)提到：要讓每堵墻都會(huì)說(shuō)話，每個(gè)角落都會(huì)育人。其實(shí)如果作為班主任，這不也是很好的育人方法嗎？“走進(jìn)經(jīng)典”其實(shí)不僅是教師要引導(dǎo)，學(xué)生也一樣要引導(dǎo)。而楊校長(zhǎng)提到的每月一次的“案例課題”教研活動(dòng)，也對(duì)我以后開(kāi)展科組活動(dòng)有所啟發(fā)。“思想碰撞”中的教育沙龍，其實(shí)不僅是教師可以進(jìn)行，在班級(jí)管理中也有可借鑒之處。
最后，以楊校長(zhǎng)提到的領(lǐng)袖氣質(zhì)與大家共勉：
人不能識(shí)之我則識(shí)之，這是一種見(jiàn)識(shí)；人不肯為之我則為之，這是一種信念；人不敢為之我則為之，這是一種魄力；人不能為之我則為之，這是一種才智；人不能忍之我則忍之，這是一種氣度。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇四
1、近兩個(gè)禮拜的實(shí)訓(xùn)鞏固和強(qiáng)化我對(duì)微型計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)有關(guān)的基本知識(shí)和基本技能，訓(xùn)練學(xué)生實(shí)際組裝和維護(hù)、維修微型機(jī)的基本技能，培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力。
2、培養(yǎng)自己適應(yīng)崗位需要，獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本能力，以及團(tuán)隊(duì)合作精神。
3.實(shí)訓(xùn)使我們計(jì)算機(jī)控制專(zhuān)業(yè)有了比較全面的認(rèn)識(shí)和理解，但在上課期間，一直忙于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，沒(méi)能有機(jī)會(huì)走出理論知識(shí)，未真正切身感受本專(zhuān)業(yè)的實(shí)際應(yīng)用。所以在實(shí)訓(xùn)之前，本專(zhuān)業(yè)對(duì)我來(lái)說(shuō)是比較抽象的，但通過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，我們揭開(kāi)了她神秘的面紗，離我們不再遙遠(yuǎn)!
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教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇五
在新一輪的課程改革中，教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)已越來(lái)越得到人們的重視，各個(gè)學(xué)校都把發(fā)展教師的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)作為教師培訓(xùn)工作的抓手。那么教師為什么要發(fā)展專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)？結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和教育教學(xué)工作實(shí)際，談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求，無(wú)論是在教育思想、教育理念方面，還是在教學(xué)技能、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面都要求有創(chuàng)新和突破。新課程從內(nèi)容的選擇上，課程的實(shí)施中都十分重視學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這一要求，決定了教師要有自己的技能和特長(zhǎng)。教師自己獨(dú)有的技能和特長(zhǎng)就是一種個(gè)性。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“教師的個(gè)性在如何塑造學(xué)生，一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色?！庇袀€(gè)性的教師才能造就有個(gè)性的教育。特級(jí)教師竇桂梅在談到實(shí)施新課程的體會(huì)時(shí)也曾說(shuō)：“教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。”
無(wú)數(shù)的教育教學(xué)實(shí)踐證明，只有有個(gè)性特長(zhǎng)的教師，在教學(xué)中才能創(chuàng)造性地使用教材，用自身的行動(dòng)影響學(xué)生，培養(yǎng)出具有個(gè)性特長(zhǎng)的學(xué)生來(lái)。審視我們身邊的老師不難發(fā)現(xiàn)，具有專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的教師對(duì)學(xué)生有著深刻的影響：一個(gè)書(shū)寫(xiě)規(guī)范和書(shū)面表達(dá)技能強(qiáng)的教師，他的學(xué)生一定也是會(huì)寫(xiě)規(guī)范的漢字和有較強(qiáng)的文字表達(dá)能力；一個(gè)文學(xué)功底深厚的老師，他所帶的學(xué)生也一定是文學(xué)愛(ài)好者；一個(gè)能熟練使用多媒體和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)組織教學(xué)的教師，他的學(xué)生必然會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)和多媒體感興趣，其搜集處理信息的能力也一定很強(qiáng)。這樣的老師，其與學(xué)生的關(guān)系一定會(huì)十分融洽，必然會(huì)受到學(xué)生的愛(ài)戴。
二、教師發(fā)展專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)是成就人生理想的需要。
心理學(xué)理論認(rèn)為，每個(gè)人都有被尊重的需要，都希望得到別人的賞識(shí)。作為成年人的教師也不例外，更需要獲得人格的尊重和滿(mǎn)足發(fā)展的需要。應(yīng)該說(shuō)，每個(gè)老師都懷有自己的人生理想dd做一名受人尊重并且不斷進(jìn)步的教師。這就是我們每個(gè)教師的人生理想。但這種理想不是憑空就可以實(shí)現(xiàn)的，需要我們腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，在平凡的崗位中忘我工作，以實(shí)現(xiàn)做教師的理想。從我們的生活實(shí)踐中可以看出，一個(gè)具有專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的教師更容易得到學(xué)生的愛(ài)戴，更容易得到領(lǐng)導(dǎo)的青睞，一個(gè)不斷獲得愛(ài)戴和青睞的老師就是一個(gè)受人尊重的老師，也必將煥發(fā)出更大的活力。課程改革給了我們發(fā)揮潛能，施展才華的廣闊空間，也給了我們學(xué)習(xí)新知識(shí)，發(fā)展新技能，把自己鍛煉成一名新型教師的廣闊天地。積極投身到這場(chǎng)改革中，是我們實(shí)現(xiàn)人生理想，收獲幸福的必經(jīng)之路。
對(duì)于一個(gè)具有特長(zhǎng)的教師來(lái)說(shuō)，其特長(zhǎng)出自于他獨(dú)特的個(gè)性，對(duì)于一所具有特色的學(xué)校來(lái)說(shuō)，是指它具備了其他學(xué)校所不具備的優(yōu)勢(shì)。我們學(xué)校近些年來(lái)，把創(chuàng)建特色學(xué)校作為學(xué)校的發(fā)展思路，把創(chuàng)建特色學(xué)校作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的原動(dòng)力，整個(gè)學(xué)校形成了一種特有的`校園文化特色，甚至各個(gè)班級(jí)也有著自己的特色。仔細(xì)分析這些特色的形成，都源自于我們有一支具有特長(zhǎng)的教師隊(duì)伍。
如我們有的班，班主任有音樂(lè)的特長(zhǎng)，則這個(gè)班就有音樂(lè)特色；有的班主任有舞蹈的特長(zhǎng)，則這個(gè)班就有舞蹈特色。學(xué)校藝術(shù)特色的形成也是因?yàn)槲覀冎匾暳怂囆g(shù)教育，有一支擅長(zhǎng)藝術(shù)的教師隊(duì)伍。如學(xué)生的手工、剪紙、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等?？傊?，特色學(xué)校的建設(shè)離不開(kāi)有特色的老師，學(xué)校特色的形成需要有特色的教師的引導(dǎo)和塑造，沒(méi)有一批既愛(ài)崗敬業(yè)又有專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的的教師，培養(yǎng)學(xué)校特色是困難的。
創(chuàng)建特色學(xué)校不僅是學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，也是對(duì)我們每個(gè)教師的具體要求。人人有特長(zhǎng)，學(xué)校才會(huì)有特色。作為學(xué)校的一分子，每個(gè)老師要把自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)發(fā)展同學(xué)校特色創(chuàng)建結(jié)合起來(lái)，依據(jù)學(xué)校創(chuàng)建特色學(xué)校的總目標(biāo)和自己的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，確立自己的發(fā)展方向。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校和個(gè)人和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇六
第一，當(dāng)今教師為什么要不斷謀求專(zhuān)業(yè)發(fā)展。從古代教學(xué)談到現(xiàn)代的教學(xué)，師生的態(tài)度轉(zhuǎn)變，教學(xué)內(nèi)容的不斷豐富，以及教師所承擔(dān)所有的責(zé)任都有巨大的變化。普及教育時(shí)代的早期，教師是知識(shí)上的多面手。普及教育時(shí)代，學(xué)科的分工，教師職責(zé)明確而單一。而到了今天及未來(lái)的教師，要求有更高的“課程意識(shí)”與“學(xué)習(xí)意識(shí)”。越來(lái)越頻繁的.教育改革對(duì)教師的能力不斷提出新的要求，出生率下降使學(xué)校和教師面臨日益緊迫的競(jìng)爭(zhēng)壓力，這些因素使當(dāng)今教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展壓力增加。
從這一點(diǎn)，我可以感受到，老師的壓力與責(zé)任越來(lái)越重大，提高自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是勢(shì)在必行的，而且感覺(jué)到發(fā)展的緊迫性。如何促成自身的持續(xù)發(fā)展？如何促進(jìn)自己的持續(xù)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展？是我們要思考的問(wèn)題。
第二，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本理解。這里有三種取向：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理智取向，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐―反思取向，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向。
在這三種取向中，我比較贊成教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐―反思取向，就我國(guó)目前的情況而言，從師范院校的課程設(shè)置，到各種各樣的在職培訓(xùn)，占主流的是也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐―反思這一取向。這個(gè)狀況有沒(méi)有改進(jìn)的必要，方向會(huì)在哪里？這也是我們要思考的問(wèn)題。
第三，影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的因素及有效教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑的特點(diǎn)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展受到包括個(gè)人歷史、投放程度、職業(yè)階段、學(xué)校文化、活動(dòng)形式等在內(nèi)的多種因素的影響，研究表明，有效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)通常具備五個(gè)特點(diǎn)。
回想自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)歷，我覺(jué)得象組織外出學(xué)習(xí)這種途徑對(duì)你的專(zhuān)業(yè)發(fā)展影響最為深遠(yuǎn)。深刻體會(huì)到讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，或許，在自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中，能更多地去觀摩各地的名師上課，各地的教育或許能給我們有不同的啟示。如果條件不允許，也可以多去觀看錄像，同樣通過(guò)反思可以達(dá)到我們的目的。
第四，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。從“吸收外來(lái)知識(shí)”、“加深對(duì)自己及其實(shí)踐的理解”和“改進(jìn)教師文化”三個(gè)維度，教師可以采用多種促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑。
在學(xué)校中，在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面，象“把教授請(qǐng)進(jìn)來(lái)，把教師送出去”是值得保留和發(fā)揚(yáng)的經(jīng)驗(yàn)?；蛟S，在將來(lái)可以把這些經(jīng)驗(yàn)再推廣。
第五，校本教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑。首先，促進(jìn)教師對(duì)外來(lái)知識(shí)的吸收與分享。其次，促進(jìn)教師的自我理解和專(zhuān)業(yè)自覺(jué)。最后，促進(jìn)學(xué)校文化或教師文化的改進(jìn)。提出構(gòu)建日常實(shí)踐為基礎(chǔ)的教學(xué)――研究――專(zhuān)業(yè)發(fā)展―體化專(zhuān)業(yè)生活方式。
學(xué)習(xí)完以后，我對(duì)王教授說(shuō)到的“皮格馬利翁效應(yīng)”印象比較深刻，其實(shí)這一現(xiàn)象是普遍存在在我們教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的，如何處理好師生的關(guān)系，如何去對(duì)一個(gè)學(xué)生做出一個(gè)評(píng)價(jià)，這都方式都需要我們?nèi)ド钏级笮械?。是否我們現(xiàn)在的評(píng)價(jià)方式還存在著不合理，也需要我們?nèi)シ此?。另外一點(diǎn)我印象很深的是，需要教師去找一面鏡子，學(xué)會(huì)看到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，這面鏡子就是對(duì)自己教學(xué)上的反思。有了反思才能有進(jìn)步。我覺(jué)得我們做的反思還不夠多，還不夠深，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也不夠清晰。應(yīng)此我們應(yīng)盡快地去找這一面鏡子，去找到自己的不足之處，促進(jìn)自己不斷地進(jìn)步。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇七
作為一名班主任，“民主教育”是他的一大特色，“愛(ài)心教育”是他成功的基石。他的愛(ài)是博愛(ài)，是嚴(yán)愛(ài)，是充滿(mǎn)藝術(shù)魅力的關(guān)愛(ài)，他的教育方式是感性的，學(xué)生之于他是朋友而非機(jī)器。是啊，當(dāng)我們以冷眼、責(zé)罵和各種各樣無(wú)休止的懲罰對(duì)待學(xué)生的時(shí)候，我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈？離開(kāi)了對(duì)學(xué)生起碼的愛(ài)，一切教育都是一紙謊言！
寒假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的`課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué)；將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化？
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇八
帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。
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教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇九
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域已拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技等人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)方面。一直以來(lái),管理的理論、思想、方法和實(shí)踐多是以現(xiàn)代化大生產(chǎn)的工業(yè)社會(huì)為背景產(chǎn)生的,可以預(yù)見(jiàn)的是信息技術(shù)社會(huì)給管理理論和管理實(shí)踐的發(fā)展帶來(lái)的將會(huì)是革命性和全方位的影響,并且這可能會(huì)涉及2世紀(jì)管理學(xué)關(guān)注的所有主題:管理者與管理、組織與人力資源、組織戰(zhàn)略與競(jìng)爭(zhēng)、管理創(chuàng)新與組織變革、組織道德與商業(yè)倫理等。管理方法的創(chuàng)新和以前的相比將會(huì)更加傾向于依靠計(jì)算機(jī)技術(shù)手段,解決決策問(wèn)題和綜合問(wèn)題的管理方法將不斷增多。計(jì)算機(jī)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展,已經(jīng)且正在快速地改變我們這個(gè)世界。隨著2世紀(jì)信息社會(huì)的全面到來(lái),計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展,現(xiàn)代管理手段已經(jīng)越來(lái)越多地依靠計(jì)算機(jī)了。計(jì)算機(jī)技術(shù)在現(xiàn)代管理實(shí)踐中的廣泛運(yùn)用為管理方法的創(chuàng)新提供了大量的機(jī)會(huì),從而實(shí)現(xiàn)了很多在沒(méi)有計(jì)算機(jī)時(shí)管理者所想象不到的管理目標(biāo)。在現(xiàn)代管理實(shí)踐中尤其在企業(yè)管理中,可以預(yù)見(jiàn),隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,管理方法的創(chuàng)新將會(huì)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展密不可分。在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中,由于更加重視知識(shí)的“整合、“集成等,所以,許多新的方法的出現(xiàn),都不僅僅是為了解決某一個(gè)專(zhuān)業(yè)管理的問(wèn)題,更多地是為了解決在管理實(shí)踐過(guò)程中的一系列問(wèn)題或一些綜合性的問(wèn)題。因而可以說(shuō)的是在未來(lái),解決綜合性問(wèn)題的管理方法創(chuàng)新的研究課題和管理實(shí)踐也將會(huì)增多。
四、管理理論研究對(duì)象及實(shí)踐主體多元化?
五、管理理論和管理實(shí)踐的影響多元化?
參考文獻(xiàn):?
[3]組織行為學(xué)第0版.[美]斯蒂芬.p.羅賓斯著,北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,?
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十
第一，當(dāng)今教師為什么要不斷謀求專(zhuān)業(yè)發(fā)展。從古代教學(xué)談到現(xiàn)代的教學(xué)，師生的態(tài)度轉(zhuǎn)變，教學(xué)內(nèi)容的不斷豐富，以及教師所承擔(dān)所有的責(zé)任都有巨大的變化。普及教育時(shí)代的早期，教師是知識(shí)上的多面手。普及教育時(shí)代，學(xué)科的分工，教師職責(zé)明確而單一。而到了今天及未來(lái)的教師，要求有更高的“課程意識(shí)”與“學(xué)習(xí)意識(shí)”。越來(lái)越頻繁的教育改革對(duì)教師的能力不斷提出新的要求，出生率下降使學(xué)校和教師面臨日益緊迫的競(jìng)爭(zhēng)壓力，這些因素使當(dāng)今教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展壓力增加。
從這一點(diǎn)，我可以感受到，老師的壓力與責(zé)任越來(lái)越重大，提高自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是勢(shì)在必行的，而且感覺(jué)到發(fā)展的緊迫性。如何促成自身的持續(xù)發(fā)展？如何促進(jìn)自己的持續(xù)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展？是我們要思考的問(wèn)題。
第二，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本理解。這里有三種取向：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理智取向，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐-反思取向，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向。
在這三種取向中，我比較贊成教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐-反思取向，就我國(guó)目前的情況而言，從師范院校的課程設(shè)置，到各種各樣的在職培訓(xùn)，占主流的是也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐-反思這一取向。這個(gè)狀況有沒(méi)有改進(jìn)的必要，方向會(huì)在哪里？這也是我們要思考的問(wèn)題。
第三，影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的因素及有效教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑的特點(diǎn)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展受到包括個(gè)人歷史、投放程度、職業(yè)階段、學(xué)校文化、活動(dòng)形式等在內(nèi)的多種因素的影響，研究表明，有效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)通常具備五個(gè)特點(diǎn)。
回想自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)歷，我覺(jué)得象組織外出學(xué)習(xí)這種途徑對(duì)你的專(zhuān)業(yè)發(fā)展影響最為深遠(yuǎn)。深刻體會(huì)到讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，或許，在自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中，能更多地去觀摩各地的名師上課，各地的教育或許能給我們有不同的啟示。如果條件不允許，也可以多去觀看錄像，同樣通過(guò)反思可以達(dá)到我們的目的。
第四，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。從“吸收外來(lái)知識(shí)”、“加深對(duì)自己及其實(shí)踐的理解”和“改進(jìn)教師文化”三個(gè)維度，教師可以采用多種促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑。
在學(xué)校中，在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面，象“把教授請(qǐng)進(jìn)來(lái)，把教師送出去”是值得保留和發(fā)揚(yáng)的經(jīng)驗(yàn)?；蛟S，在將來(lái)可以把這些經(jīng)驗(yàn)再推廣。
第五，校本教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑。首先，促進(jìn)教師對(duì)外來(lái)知識(shí)的吸收與分享。其次，促進(jìn)教師的自我理解和專(zhuān)業(yè)自覺(jué)。最后，促進(jìn)學(xué)校文化或教師文化的改進(jìn)。提出構(gòu)建日常實(shí)踐為基礎(chǔ)的教學(xué)——研究——專(zhuān)業(yè)發(fā)展—體化專(zhuān)業(yè)生活方式。
學(xué)習(xí)完以后，我對(duì)王教授說(shuō)到的“皮格馬利翁效應(yīng)”印象比較深刻，其實(shí)這一現(xiàn)象是普遍存在在我們教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的，如何處理好師生的關(guān)系，如何去對(duì)一個(gè)學(xué)生做出一個(gè)評(píng)價(jià)，這都方式都需要我們?nèi)ド钏级笮械摹Ｊ欠裎覀儸F(xiàn)在的評(píng)價(jià)方式還存在著不合理，也需要我們?nèi)シ此肌Ａ硗庖稽c(diǎn)我印象很深的是，需要教師去找一面鏡子，學(xué)會(huì)看到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，這面鏡子就是對(duì)自己教學(xué)上的反思。有了反思才能有進(jìn)步。我覺(jué)得我們做的反思還不夠多，還不夠深，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也不夠清晰。應(yīng)此我們應(yīng)盡快地去找這一面鏡子，去找到自己的不足之處，促進(jìn)自己不斷地進(jìn)步。
第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)陳春霞。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十一
潛江市龍灣小學(xué)金風(fēng)。
時(shí)代向前發(fā)展，教師也要與時(shí)俱進(jìn)。于是就有了“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的提法。今天的教師從教非常不易，既要因材施教又不能突破標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)是戴著腳鐐跳舞。現(xiàn)在的學(xué)生主動(dòng)性大多不是很強(qiáng)，很多學(xué)生需要教師督促著學(xué)習(xí)，教師既承擔(dān)教的任務(wù)，還承擔(dān)學(xué)的任務(wù)，無(wú)形中壓力就比較大。
一、怎樣才能促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展呢？具體有以下做法值得嘗試。
1、尋找一面思鑒的鏡子。
教師缺少對(duì)自己行為的了解。作為骨干教師，不是不會(huì)反思了，而是分析不出自己的主要問(wèn)題在哪兒。每學(xué)期可以錄一節(jié)課，自己看自己的課，找到可以改進(jìn)的地方，從而改進(jìn)自己的教學(xué)。如果感覺(jué)自己的課堂教學(xué)比較成功，可以問(wèn)自己：為什么教學(xué)還比較成功？一個(gè)人的改變只能靠自己，不斷反思，并將反思梳理成文，才能夠促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
2、學(xué)以致用——學(xué)會(huì)反思。
王博士說(shuō)：反思是一個(gè)人與生俱來(lái)的本能，當(dāng)一個(gè)人遇到前所未有的事情、任務(wù)的時(shí)候都會(huì)具有反思的本能。在學(xué)習(xí)理論的過(guò)程中學(xué)會(huì)反思。理論的本身是晦澀的，但是一旦與我們的思考相結(jié)合、與我們的實(shí)踐相聯(lián)系就會(huì)變得富有生機(jī)和活力，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的推動(dòng)力。學(xué)習(xí)理論的時(shí)候不妨拿起筆來(lái)將我們的感悟、思考、體會(huì)記錄下來(lái)，一個(gè)階段之后就會(huì)產(chǎn)生累積效應(yīng)，我們得到的往往是水到渠成的情理之中、意料之外的成功。作為教師務(wù)必養(yǎng)成頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，教師要不斷思考，形成改進(jìn)方案，關(guān)鍵是一定要在下一步實(shí)踐中努力改進(jìn)，千萬(wàn)不要走入“課后真誠(chéng)反思，紙上全面提煉，實(shí)踐依然故舊”的怪圈。反思過(guò)程中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，關(guān)注實(shí)踐中點(diǎn)滴經(jīng)歷，收獲過(guò)程中寶貴經(jīng)驗(yàn)，留意過(guò)程中迷茫的錯(cuò)失，收獲實(shí)踐中教師成長(zhǎng)。
3、學(xué)會(huì)“寫(xiě)文摘、做文評(píng)”。
聽(tīng)了一節(jié)好的講座，“火花”一閃，講座完了就消失了；
看了一本好書(shū)，“火花”一閃，書(shū)看完了就忘記了。為了讓自己的學(xué)習(xí)的“火花”能夠永不遺忘，王教授建議我們“寫(xiě)文摘、做文評(píng)”?？吹揭槐竞脮?shū)，將書(shū)中對(duì)自己觸動(dòng)大的部分記錄下來(lái)，教授們的思維與自己的思維進(jìn)行碰撞，“火花”一閃時(shí)，也要快速地記下來(lái)，講座完后再進(jìn)行整理。等到自己要用的時(shí)候，從筆記中可以很快地找到相關(guān)的知識(shí)。
二、怎樣才能讓學(xué)習(xí)后的成長(zhǎng)收獲最大化？
我們中國(guó)有種普遍的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方式就是研修學(xué)習(xí)。包括優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)介紹和專(zhuān)家報(bào)告等，這種方式確實(shí)也能啟迪人的思維，特別是優(yōu)秀教師的很多鮮活的做法，很容易使得我們熱血沸騰，對(duì)其百般佩服。但這種熱情在很大程度上，卻只能延續(xù)到學(xué)習(xí)后的幾天，甚至是更短暫的時(shí)間里。這種現(xiàn)象恐怕比較普遍。我們學(xué)習(xí)到的東西怎樣才能真正變成自己的成長(zhǎng)收獲呢？王教授給我們提供了很好的兩個(gè)例子。一個(gè)是國(guó)外教師工作坊的研究方式。以探究學(xué)習(xí)為例，即先請(qǐng)類(lèi)似的專(zhuān)家講什么是探究學(xué)習(xí)，再找骨干教師介紹自己比較成型的經(jīng)驗(yàn)，接下來(lái)就是馬上分組結(jié)合一個(gè)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于探究學(xué)習(xí)案例，進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)。實(shí)踐成功，才可以叫做收獲！第二個(gè)例子，就是在聽(tīng)取了專(zhuān)家報(bào)告后的教師個(gè)人的反思。一位年輕的骨干教師，當(dāng)聽(tīng)取專(zhuān)家的講座中，有很新鮮的觀點(diǎn)跟自己產(chǎn)生了共鳴，接下來(lái)的報(bào)告他就不怎么仔細(xì)聽(tīng)了，就馬上結(jié)合專(zhuān)家的高端的理論，再結(jié)合自己一些鮮活豐富的實(shí)踐案例，馬上形成一篇論文。既有理論的支撐，又有一線的例子，很受歡迎，也很容易就被大家認(rèn)可。這就是所謂的學(xué)以致用，合作共贏。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十二
摘要：
基于教師在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展當(dāng)中的重要性，教師專(zhuān)業(yè)化是當(dāng)代世界教師教育發(fā)展的重要趨勢(shì)之一，進(jìn)行以教師專(zhuān)業(yè)化為核心的教師教育的改革，是世界教育改革與社會(huì)發(fā)展的成功策略，也是我國(guó)教育改革與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。如何提高教師專(zhuān)業(yè)化水平不僅成為我國(guó)教育理論界研究的熱點(diǎn)，而且成為教育界普遍追求的改革與發(fā)展的目標(biāo)。
關(guān)鍵字：教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展教學(xué)教育。
《教師新概念——教師教育理論與實(shí)踐》輕工業(yè)出版社[美]林達(dá)·費(fèi)奧斯坦著。
王建平譯。
《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》教育科學(xué)出版社楊翠蓉著。
《淺議教師專(zhuān)業(yè)化》成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)2014，8顏玉成著。
《中國(guó)教師專(zhuān)業(yè)化之路》山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)2014，1王海方著。
正文：
一。隨著社會(huì)的進(jìn)步和高速發(fā)展，人們對(duì)人才素質(zhì)的要求越來(lái)越高。高素質(zhì)人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教育，當(dāng)然也離不開(kāi)教師。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織在《從現(xiàn)在到2014年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》中所指出的那樣：“為組織適應(yīng)未來(lái)的教育，我們需要有新型的教師?！?BR> 教師是學(xué)生發(fā)展的直接指導(dǎo)者，教師幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的潛力和發(fā)展可能。當(dāng)一天的工作結(jié)束時(shí)，教師們知道，自己在哪些方面幫助到了學(xué)生，使學(xué)生有成就感就是一種值得稱(chēng)贊的成功。很多人認(rèn)為，這種幫助因素對(duì)維持教師這一職業(yè)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的。很少有職業(yè)能夠像教師一樣使人得到積極的發(fā)展，而且這種發(fā)展能極大地改善人們的基本素養(yǎng)。在當(dāng)今社會(huì)，教師處于一個(gè)非常重要的位置，也許你每年要看一兩次醫(yī)生，有三次與銀行職員打交道的經(jīng)驗(yàn)，四五次去參加各種聚會(huì)認(rèn)識(shí)更多的人，而且在過(guò)去曾兩次迷上過(guò)每天在熒幕前出現(xiàn)的名人，但與你至少12年內(nèi)與教師的日常交往想比，這些交往只占極小的比例。教師能在學(xué)生的日常生活中給予他們極大的影響。著名教育學(xué)家西摩?薩若森說(shuō)：“教師這一職業(yè)與其他所有為人類(lèi)服務(wù)的行業(yè)一樣，從工作中得到滿(mǎn)足是職業(yè)要求和個(gè)性之間相互作用的結(jié)果?！碑?dāng)你選擇成為一名教師，你就選擇了一種為他人樹(shù)立榜樣，為他人服務(wù)，給他人帶來(lái)福利的行業(yè)。
基于教師在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展當(dāng)中的重要性，教師專(zhuān)業(yè)化是當(dāng)代世界教師教育發(fā)展的重要趨勢(shì)之一，進(jìn)行以教師專(zhuān)業(yè)化為核心的教師教育的改革，是世界教育改革與社會(huì)發(fā)展的成功策略，也是我國(guó)教育改革與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。如何提高教師專(zhuān)業(yè)化水平不僅成為我國(guó)教育理論界研究的熱點(diǎn)，而且成為教育界普遍追求的改革與發(fā)展的目標(biāo)。
首先，從教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展理論來(lái)看，我認(rèn)為可以分為以下幾個(gè)方面來(lái)探討：
第一，從教師專(zhuān)業(yè)化的內(nèi)容來(lái)看：
1．教師職業(yè)要有較高的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能。教師是一個(gè)教書(shū)育人的神圣的職業(yè)，這需要教師有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及將這些知識(shí)最大地傳授給學(xué)生的能力。作為一個(gè)教師，擁有較高的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能是首要的并且是不可或缺的條件。
2．教師職業(yè)必須具有較高的職業(yè)道德。教師的職業(yè)對(duì)象是未成年人，它與一般的職。
業(yè)不同。教師不僅要傳授知識(shí)，還要通過(guò)其專(zhuān)業(yè)活動(dòng)幫助未成熟的少年兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀、倫理意識(shí)和道德態(tài)度，教師的職業(yè)道德就是熱愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)護(hù)學(xué)生。這種愛(ài)是建立在理解和信賴(lài)的基礎(chǔ)上，這樣才能和學(xué)生溝通，要時(shí)時(shí)注意自己的行為，重視行為的教育性。
大部分律師都是從助手開(kāi)始做起。因此，教師也應(yīng)該經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)習(xí)訓(xùn)練。所以為什么德國(guó)的教師要在畢業(yè)后取得教師資格后還要經(jīng)過(guò)二年實(shí)踐，再經(jīng)過(guò)考試合格才能獲得正式的教師資格證書(shū)。
4．教師職業(yè)需要不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)修(專(zhuān)業(yè)發(fā)展)。從普通教師到優(yōu)秀教師或教育專(zhuān)家，大致需要經(jīng)歷掌握學(xué)科知識(shí)、獲得教學(xué)技能、探索教育教學(xué)規(guī)律等三個(gè)階段。時(shí)代在不斷進(jìn)步和發(fā)展，當(dāng)今少年兒童的心理發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于以往。教師要適應(yīng)學(xué)生多樣化的、不斷的發(fā)展，就必須不斷完善自己的專(zhuān)業(yè)技能，不斷進(jìn)修，并將教育理論和研究成果運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，并通過(guò)實(shí)踐反省自己，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)新理論、新方法。
5．教師職業(yè)的自主權(quán)。教師大部分時(shí)間在封閉的教室中工作，其他人幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)觀察他的工作。新教師上課，會(huì)有老教師聽(tīng)課，評(píng)價(jià)他的教學(xué)能力。但一旦經(jīng)過(guò)這一階段，幾乎沒(méi)有人聽(tīng)課，享有較高的自主權(quán)。當(dāng)然教師會(huì)接受學(xué)生的監(jiān)督、社會(huì)的監(jiān)督和檢查，但教師在課堂教學(xué)上有較高的自主權(quán)。這就要求教師有較高的判斷能力、能熟練地處理教育教學(xué)的能力。
6．教師的專(zhuān)業(yè)組織。一般都有教師工會(huì)、教育研究組織來(lái)約束教師的行為。由此可見(jiàn)，教師職業(yè)具有一般專(zhuān)門(mén)職業(yè)的特點(diǎn)，教師專(zhuān)業(yè)性是存在的，它確實(shí)具有其他職業(yè)無(wú)法替代的作用。如果說(shuō)我國(guó)目前教師專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，那么這正是需要我們改進(jìn)的。
第二，從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的客觀條件來(lái)看：
就我國(guó)而言，完整意義上的教師專(zhuān)業(yè)化的起點(diǎn)，始于1902年京師大學(xué)堂師范館的設(shè)立，至今教師教育已經(jīng)走完了一百多年的曲折歷程，但專(zhuān)業(yè)化水平同其它國(guó)家相比還是很低。早在1986年，國(guó)家教委就曾下發(fā)《關(guān)于中小學(xué)教師考核合格證書(shū)試行辦法》，要求關(guān)于中小學(xué)教師必須獲得《教材教法考試合格證書(shū)》和《專(zhuān)業(yè)合格證書(shū)》。1994年我國(guó)開(kāi)始實(shí)施的《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員”，第一次從法律角度確認(rèn)了教師的專(zhuān)業(yè)地位。1995年國(guó)務(wù)院頒布《教師資格條例》，2014年教育部頒布《教師資格條例實(shí)施辦法》，具體、明確地規(guī)定了教師資格證書(shū)的操作方法，教師資格制度在我國(guó)開(kāi)始全面實(shí)施。2014年4月1日起，教師資格認(rèn)定工作進(jìn)入實(shí)際操作階段，這標(biāo)志著我國(guó)對(duì)教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)性的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐在不斷深化。
同時(shí)，由于我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)教育起步晚，目前我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)化還處于初級(jí)階段。在教師教育的學(xué)制、教師選拔和聘任制度、教師資格證書(shū)制度、教師的專(zhuān)業(yè)進(jìn)修制度等方面都急需國(guó)家政策的支持和推動(dòng)。
第三，從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主觀條件來(lái)看：
教育專(zhuān)家主要指培養(yǎng)學(xué)生的品性和德行。
1）教學(xué)專(zhuān)家。就我國(guó)而言，中小學(xué)教師的受教育水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)，這極大地阻礙了教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。
得現(xiàn)代的教育教學(xué)理念，沒(méi)有掌握先進(jìn)的教育教學(xué)手段。
首先，每一個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，做一個(gè)博學(xué)的人，這是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的前提。勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，這是成為一名優(yōu)秀教師的必要前提。一個(gè)飽含理想的教師，一個(gè)想要有所作為的教師，必須從最基礎(chǔ)的最簡(jiǎn)單的事情做起，夯實(shí)基礎(chǔ)，多讀一些有用的書(shū)。正如蘇霍姆斯基所告誡我們的：“啟發(fā)智慧和鼓勵(lì)人心的書(shū)往往決定一個(gè)人的前途。學(xué)校首先是書(shū)籍。”一個(gè)孩子的年齡越小，那么他對(duì)教師的期望值就越高，在他眼里教師就是無(wú)所不知，無(wú)所不能的，教師就是一本百科全書(shū)。試想一下，如果這本百科全書(shū)經(jīng)常失效，那么這個(gè)孩子該會(huì)有多失望。所以，教師應(yīng)該不斷地豐富自己的知識(shí)。同時(shí)，通過(guò)內(nèi)心與書(shū)本的交流，能讓教師自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)、介入社會(huì)、創(chuàng)造生活。書(shū)能更好地充實(shí)我們的認(rèn)識(shí)。做一名學(xué)者型的教師，應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)老師的目標(biāo)。
最糟糕的是第四種老師，淺入深出，本身并無(wú)多大學(xué)問(wèn)，卻裝腔作勢(shì)，把本來(lái)很淺近的道理講得玄而又玄，讓人聽(tīng)不懂。
先祖者，類(lèi)之本也；
君師也，治之本也”。荀子認(rèn)為教育具有教化人的作用。的確，教學(xué)不是教師的唯一目標(biāo)，教育才是更高的更有意義的目標(biāo)。而教育的最高目標(biāo)是喚醒人的真正人性和使人徹悟人生，使混濁的人生變得清澈，使沉睡的生命得到覺(jué)醒。通過(guò)教育，人首先要成為一個(gè)真正的人，然后就是要成為一個(gè)大寫(xiě)的人。而作為一個(gè)教師，必須先于學(xué)生擁有這樣的覺(jué)悟。這是對(duì)于一個(gè)教師的最起碼要求，同時(shí)也是一個(gè)教師必須達(dá)到的境界。學(xué)生花12年的時(shí)間與教師相處，教師所作的每一個(gè)細(xì)節(jié)，也許都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。所以，要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)于律己，從小事做起，不僅在課堂上，同時(shí)也要在課下做好學(xué)生的榜樣。
第四，做一個(gè)真心關(guān)愛(ài)學(xué)生的老師，這是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的助推力。作為一個(gè)教師，我們都知道教學(xué)的主要魅力在于學(xué)生，是學(xué)生的靈動(dòng)性讓我們的工作充滿(mǎn)了魔幻般的色彩，使我們當(dāng)老師的從登上講臺(tái)的第一天起便迷戀上了，就像《查理和巧克力工廠》中的小查理迷戀巧克力一樣，我想，愛(ài)學(xué)生就是最好的“誘因”。當(dāng)然教師的目標(biāo)就是學(xué)生的成績(jī)，然而教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)學(xué)生不應(yīng)當(dāng)僅僅體現(xiàn)在成績(jī)上，更應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生的生活上。教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)某一個(gè)學(xué)生的成績(jī)驟降的時(shí)候，首先想到的不應(yīng)該是責(zé)備和怪罪，而是是什么導(dǎo)致了該學(xué)生的成績(jī)下降，他是不是遇到了什么很難處理的問(wèn)題或是困難并且耐心地開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生重拾學(xué)習(xí)的信心。
最后，做一個(gè)具有健康的內(nèi)心品質(zhì)和態(tài)度的老師。以下是費(fèi)奧斯坦在《教師新概念——。
1、對(duì)行為負(fù)責(zé)。
不要因?yàn)槟愕膯?wèn)題而責(zé)備他人，不要因?yàn)槟銘?yīng)負(fù)責(zé)的事而責(zé)備學(xué)生。對(duì)自己或他人誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)錯(cuò)誤，當(dāng)你的行為冒犯了他人尤其是學(xué)生時(shí)，要道歉并試圖改正。
2、自我調(diào)節(jié)。
當(dāng)你早上醒來(lái)時(shí)要問(wèn)自己感覺(jué)如何（精神和身體），然后審視自己，并試圖調(diào)解一天的情緒。很多人并不這樣做，而是與往常一樣，照例行事。
不理解自己的感情，在處理與學(xué)生的感情和心理問(wèn)題時(shí)就會(huì)感到困惑。認(rèn)識(shí)到你因?yàn)閷W(xué)生而生氣是可以理解的，但不能讓這種憤怒的情緒影響你的行為，不斷調(diào)解你的情緒是解決問(wèn)題的一種很好的很好方式。
3、謹(jǐn)慎的自我開(kāi)放。
對(duì)你的學(xué)生不要怕開(kāi)放，然而自我開(kāi)放應(yīng)當(dāng)適當(dāng)、適度，教師可以公開(kāi)個(gè)人隱私但應(yīng)當(dāng)有所保留。
4、用適當(dāng)?shù)男袨樽霭駱印?BR> 你若想成為教師，你的行為必須是學(xué)生模仿的榜樣。
5、保持健康的幽默感。
不要使自己和生活太嚴(yán)肅，與你的學(xué)生一起歡笑，當(dāng)然不能嘲笑他們。與學(xué)生一起娛樂(lè)，讓他們知道你是一個(gè)富有感情的人。然而，要注意那些對(duì)玩笑敏感的學(xué)生，我們不能確定什么樣的學(xué)生會(huì)對(duì)玩笑感到反感。自嘲能力也同等重要，若你不具備這種能力，你或許需要專(zhuān)家的幫助，因?yàn)闆](méi)有歡樂(lè)來(lái)支持你，要管理好一個(gè)班級(jí)是很困難的。
教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是我國(guó)教師教育改革的一個(gè)重要取向，也必將成為教師教育實(shí)踐的主流話題，我們每一個(gè)教師都應(yīng)該努力成為一名高素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)化教師，為中國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，也為中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的少年兒童的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十三
有效教學(xué)（effectiveteaching）的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡量少的時(shí)間、精力和物力投人，取得盡可能多的教學(xué)效果，是教師提高工作效益、強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。有效教學(xué)理念的核心思想是要求教師關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展，關(guān)注教學(xué)效益，具備反思意識(shí)，它要求教師要掌握有關(guān)的策略性知識(shí)，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐行為，增長(zhǎng)教學(xué)智慧。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展已成為教育研究的主題之一。一般認(rèn)為，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師在教學(xué)專(zhuān)業(yè)上不斷發(fā)展，并應(yīng)貫穿教師職業(yè)生涯始終的終身自我發(fā)展過(guò)程。這一過(guò)程不僅僅表現(xiàn)為教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的量的累積，還表現(xiàn)為教師對(duì)自身和其所從職業(yè)的認(rèn)知的成熟和深化，能夠逐步建立起一種由專(zhuān)業(yè)自我、主觀教育理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能所組成的個(gè)性化的素質(zhì)體系。教師在這一過(guò)程中將不斷更新專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，從而獲得持續(xù)發(fā)展。
（一）教學(xué)專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)化。
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展主要是指由教師所教學(xué)科知識(shí)和教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)所組成的學(xué)科知識(shí)的專(zhuān)業(yè)化，一般稱(chēng)之為教學(xué)專(zhuān)業(yè)化。其包含兩層意思：首先，對(duì)剛步入工作崗位的教師來(lái)說(shuō)，在高校學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，還只是書(shū)本上的教學(xué)理論知識(shí)，還未用于教學(xué)實(shí)踐，其僅是前人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而已，還未轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)理論。教師需要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到理論的不斷升華；另外，時(shí)代在飛速發(fā)展，知識(shí)在不斷更新，經(jīng)驗(yàn)在不停升華，任何教師都必須不斷地更新已有的教學(xué)知識(shí)，充實(shí)已有的教學(xué)實(shí)踐。
然而，從有效教學(xué)的核心理念來(lái)分析，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)不在于學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是更注重于提高專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，即從教學(xué)專(zhuān)業(yè)化轉(zhuǎn)化為教師專(zhuān)業(yè)化。其中，教師的專(zhuān)業(yè)能力是指教師提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)的能力，它更依賴(lài)于在教學(xué)過(guò)程長(zhǎng)期跌打滾翻積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)中的創(chuàng)造性成分；教師的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)比專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)能力更抽象，但它是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的原動(dòng)力，常常表現(xiàn)為教師對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)自身發(fā)展基本態(tài)度。這一轉(zhuǎn)變，需要通過(guò)教師的教育實(shí)踐和教育理念的變革，同時(shí)也將使教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容更加豐富和立體，為研究教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供更為廣闊的空間。
通過(guò)以上分析發(fā)現(xiàn)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵正在發(fā)生極大的變化，從以學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)為主轉(zhuǎn)化為提倡教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)能力及品質(zhì)的提高，當(dāng)然，兩者是互相聯(lián)系、共同促進(jìn)的。教學(xué)專(zhuān)業(yè)化是基礎(chǔ)和前提，教師專(zhuān)業(yè)化是對(duì)前者的升華和提高，良好的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)能使教師更有精力來(lái)研究和解決教學(xué)中存在的問(wèn)題，積累經(jīng)驗(yàn)；過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)能力和優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)則能更好地促使教師掌握更多有價(jià)值的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
（二）職前教育與職后教育一體化。
教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)而又需要不斷探索的過(guò)程，期間經(jīng)歷著職前與職后教育兩個(gè)階段。按照有效教學(xué)對(duì)教師的新要求，教師的培養(yǎng)過(guò)程對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。但長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)的教育機(jī)構(gòu)中，高師院校承擔(dān)了教師教育的職前培養(yǎng)任務(wù)，而教育學(xué)院系統(tǒng)則將重點(diǎn)放在對(duì)教師職后的培訓(xùn)。這樣一方面使教師職前教育遠(yuǎn)離教育現(xiàn)場(chǎng)，而教學(xué)工作中所需要的知識(shí)難以在大學(xué)中進(jìn)行有效傳遞；另一方面使教師教育資源分布不均，師范大學(xué)投人較多，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)獲得的資源偏少，教學(xué)水平相對(duì)低下。因此，導(dǎo)致教師職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)嚴(yán)重分離的現(xiàn)象，極大地阻礙和制約了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
教師職前教育和職后教育都應(yīng)該在教師專(zhuān)業(yè)生涯的所有階段支持教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)教師培養(yǎng)的連貫性和互補(bǔ)性。職前教師教育應(yīng)能夠使未來(lái)教師具備他們今后整個(gè)專(zhuān)業(yè)生涯中完成許多教學(xué)專(zhuān)業(yè)任務(wù)所必須的大多數(shù)或全部的能力，以獲得持久的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和發(fā)展所必需的所有知識(shí)結(jié)構(gòu)和態(tài)度。職后教師教育要著重于提高教師學(xué)歷；著重于提高教育教學(xué)能力，增強(qiáng)職業(yè)適應(yīng)性，培養(yǎng)骨干教師；著重于學(xué)習(xí)新理論、研究新問(wèn)題，培養(yǎng)教育教學(xué)專(zhuān)家。巨‘口真正實(shí)現(xiàn)教育思想，教學(xué)管理、內(nèi)容和方法上的一體化。
從有效教學(xué)的內(nèi)涵來(lái)看，它是一套極具實(shí)踐性的教學(xué)理論，主要強(qiáng)調(diào)教師的職后發(fā)展問(wèn)題，要求教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷強(qiáng)化自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。由此可見(jiàn)，在研究有效教學(xué)和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的時(shí)候，必須看到兩者的相互交融性，它們是相伴而行，相隨而生的。教師的專(zhuān)業(yè)水平是影響教學(xué)有效與否、效率高低的一個(gè)重要因素和必要條件，它只有在教學(xué)實(shí)踐中才能被驗(yàn)證、被激活，從而轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的現(xiàn)實(shí)因素。另外，教學(xué)的雙邊性、反饋性決定了教學(xué)的進(jìn)步既是學(xué)生的發(fā)展，又是教師的成長(zhǎng)和提高，可謂“教學(xué)相長(zhǎng)”的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)水平的提高是其教學(xué)日益“有效”的過(guò)程，教學(xué)的“有效”程度則是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平最全面、最客觀、最精確的權(quán)衡尺度。圍繞有效教學(xué)，本文從教師個(gè)人和學(xué)校兩個(gè)層面來(lái)研究教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的策略與途徑。
（一）教師追求教學(xué)的有效性是自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。
1教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
在終身學(xué)習(xí)的概念里，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的過(guò)程，能為人生的各個(gè)發(fā)展階段提供全程的教育支撐。教師的職業(yè)是一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)持續(xù)發(fā)展的職業(yè)，教師應(yīng)樹(shù)立這種思想，以應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展的要求，求得專(zhuān)業(yè)水平的提高。有效教學(xué)理論的提出為教師轉(zhuǎn)變教育理念和觀念指明了方向，在此理念下，教師要樹(shù)立新“三觀”。一是新師生觀，即學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生潛能的發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)者，是與學(xué)生積極互動(dòng)共同發(fā)展的協(xié)作者，是與學(xué)生平等相處、共同發(fā)展的伙伴。教師要關(guān)注每一位學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r，關(guān)注每一位學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成；二是新教學(xué)觀，即教師要追求學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，教學(xué)工作要回歸生活、聯(lián)系生活，注重自己的教學(xué)方式與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化化發(fā)展趨勢(shì)；三是新評(píng)價(jià)觀，即實(shí)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，基本特征是多元化，包括標(biāo)準(zhǔn)的多元性、主體的多樣性、內(nèi)容的全面性、評(píng)價(jià)手段與方法的多樣性等等。
2教師要增強(qiáng)對(duì)日常教育實(shí)踐的反思。
當(dāng)前，我國(guó)理論色彩較濃的教育教學(xué)研究并不適合作為專(zhuān)業(yè)發(fā)展主體的一線教師，教師要樹(shù)立起“專(zhuān)家”形象，必須重視自身的成長(zhǎng)過(guò)程及其身處其中的日常教育實(shí)踐，充分挖掘日常教育生活中所蘊(yùn)藏的豐富的研究素材，并形成自身的教學(xué)理論，達(dá)到掌握策略，改進(jìn)行為，增長(zhǎng)智慧的目的。一是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏銳性，養(yǎng)成研究的學(xué)術(shù)自覺(jué)。中小學(xué)教師研究日常實(shí)踐工作的能力，主要取決于他是否具備從教育事件中提煉主題的能力。沒(méi)有這種能力，對(duì)當(dāng)下教學(xué)生活中的實(shí)際問(wèn)題就會(huì)變得十分遲鈍和冷漠，更難以具備對(duì)教育教學(xué)事件加以診釋的能力。教師養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)自身所處的教育環(huán)境中的問(wèn)題的敏銳性，并逐漸養(yǎng)成一種研究問(wèn)題的自覺(jué)，對(duì)于中小學(xué)解決實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，提高研究能力，有重要意義。川二是善于把自己帶人實(shí)踐研究的情境，省思教學(xué)效果。情境決定行為，有效教學(xué)總是在一定的教學(xué)情境中發(fā)生的，而情境則與鑲嵌在其中的知識(shí)形成了不可分割的聯(lián)系。因此，中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程應(yīng)該是教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與真實(shí)的教育情境之間持續(xù)互動(dòng)的過(guò)程。教師必須融人研究情境，從中獲取“原生態(tài)”的現(xiàn)場(chǎng)資料，挖掘其中所蘊(yùn)藏的問(wèn)題，探尋教學(xué)工作對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義。通過(guò)對(duì)教學(xué)資料、素材的整理、分析、研究，反思自己的教學(xué)行為，把握教育教學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生的深層次原因。三是注重整理研究成果，促進(jìn)成果系統(tǒng)化。中小學(xué)教師應(yīng)努力把自己的研究成果形成文字，對(duì)自己教育教學(xué)思想進(jìn)行系統(tǒng)梳理，并從中鍛煉和提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、收集和處理信息、創(chuàng)新思維、文字表達(dá)等能力，從而養(yǎng)成專(zhuān)家型教師的素質(zhì)。這要求中小學(xué)教師及時(shí)地把自己對(duì)“教學(xué)感悟”的感情、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、見(jiàn)解、遺憾寫(xiě)下來(lái)，由片斷到長(zhǎng)篇，由零散到系統(tǒng)。這樣的文字也許不會(huì)闡述得很?chē)?yán)密、全面、深刻，但由于基于事實(shí)，是來(lái)自于教育實(shí)踐中活生生的感受和體驗(yàn)，所以，它往往是形象逼真、簡(jiǎn)明易懂的。四是積極做好成果轉(zhuǎn)化，提升專(zhuān)業(yè)水平。中小學(xué)教師從事日常實(shí)踐研究，其研究成果能使教師在深層的文化結(jié)構(gòu)上提升自己的專(zhuān)業(yè)視野，使其由客體成為主體，能理性地、富有創(chuàng)意地對(duì)待自身的教育活動(dòng)，并改造以往不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)習(xí)慣與行為。在此過(guò)程中，教師從教學(xué)研究的邊緣逐漸走向了中心，提升了專(zhuān)業(yè)水平。
3教師要注重開(kāi)展反思性教學(xué)。
教師的教學(xué)反思是教師把教學(xué)觀念和教學(xué)實(shí)踐等作為認(rèn)識(shí)或意識(shí)的對(duì)象，對(duì)其合理性和科學(xué)性進(jìn)行評(píng)判，并考慮、選擇提升教學(xué)實(shí)踐合理性和科學(xué)性對(duì)策的過(guò)程。它是教師為實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的有意識(shí)努力的過(guò)程，同時(shí)它也在潛移默化中提升了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平。
教師的反思包括對(duì)教學(xué)工作的反思和對(duì)“有效性”教學(xué)的質(zhì)疑，體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。既包括教學(xué)行為計(jì)劃進(jìn)行反思，也包括對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)反思，還包括對(duì)行為結(jié)果進(jìn)行反思，從而增加有效的教學(xué)行為，進(jìn)而促進(jìn)有效教學(xué)成為現(xiàn)實(shí)。反思通過(guò)將研究納人教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)驗(yàn)不斷上升為實(shí)踐智慧，將“他人的理論”與“自我的理論”相鏈接，構(gòu)筑了理論與實(shí)踐之間的橋梁，成為教師成長(zhǎng)之源。
（二）學(xué)校倡導(dǎo)有效教學(xué)的良好環(huán)境氛圍是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的助推器和保障。
教師任職的學(xué)校是教師工作、生活和學(xué)習(xí)的地方，是教書(shū)育人的主要場(chǎng)所，也是教師本人成長(zhǎng)發(fā)展尤其是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。在以往的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展策略中人們往往過(guò)多地注重一般意義上的教師教育，忽略了教師任職的學(xué)校，從而影響了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因此，要真正提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平，必須充分發(fā)揮教師任職學(xué)校的助推作用。
1學(xué)校要確立教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展與學(xué)生全面發(fā)展同步推進(jìn)的辦學(xué)理念。
理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有樹(shù)立了正的理念，才會(huì)有成功的實(shí)踐。有效教學(xué)要求教師關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，而教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平是影響有效教學(xué)的直接因素。由此可見(jiàn)，有效教學(xué)、學(xué)生發(fā)展和教師發(fā)展三者是互為因果，緊密聯(lián)系的。因此，學(xué)校必須清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)校同樣也是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵場(chǎng)所，教師的教育教學(xué)活動(dòng)本身除了促進(jìn)學(xué)生的.成長(zhǎng)和發(fā)展，應(yīng)該也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑。也就是說(shuō)，有一效教學(xué)的終極目標(biāo)是學(xué)生和教師共同發(fā)展，教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展就是要在學(xué)校教育過(guò)程中使教師和學(xué)生都獲得成功。
2學(xué)校要明確課堂教學(xué)是教師發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)。
過(guò)去人們認(rèn)為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展只有通過(guò)送出去進(jìn)修學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行，但這種學(xué)習(xí)培訓(xùn)的實(shí)踐效果并不理想。因?yàn)橥ㄟ^(guò)培訓(xùn)學(xué)到的知識(shí)，與個(gè)體當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的工作、生活情境與需要關(guān)聯(lián)較少，缺乏個(gè)體特定場(chǎng)景中特定心理體驗(yàn)的融人和個(gè)體內(nèi)心深處精神的滲透，因此它沒(méi)有真正轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在心智模式中的有機(jī)組成部分，由此造就了現(xiàn)實(shí)中口是“行”非的教師群體，其實(shí)踐中的表現(xiàn)就是，教師“所倡導(dǎo)的理論”與“所采用的理論”的分裂。相反，校內(nèi)課堂教學(xué)內(nèi)容是鮮活的，富有特定的情景變化，教師可以在千變?nèi)f化的課堂教學(xué)中為自己積累足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并可將理論下放到實(shí)際情境中，產(chǎn)生出自身的特色教學(xué)，發(fā)揮出教學(xué)水平。由此可見(jiàn)，學(xué)校必須充分重視課堂這一師生共同成長(zhǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。它對(duì)于教師而言，是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受、態(tài)度和專(zhuān)業(yè)水平的發(fā)展、生命價(jià)值的體現(xiàn)；對(duì)于學(xué)生而言，它是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成部分，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面的成長(zhǎng)。
3深入開(kāi)展校本研訓(xùn)，加快提升教師的實(shí)踐能力。
校本研訓(xùn)是指“以校為本”的教學(xué)研究與培訓(xùn)，是以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，改善教學(xué)實(shí)踐為目的的培訓(xùn)。有效教學(xué)的關(guān)鍵在于教師的有效教學(xué)實(shí)踐，而有效的校本研訓(xùn)對(duì)促進(jìn)教師自我反思，促進(jìn)教師合作與交流，創(chuàng)造性地解決新課程實(shí)施中的新情況和新問(wèn)題，提高教師的實(shí)踐能力和水平具有重要的作用。因此，學(xué)校要以“教學(xué)效益至上”的有效教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)校本研訓(xùn)的途徑，改進(jìn)教師的教學(xué)行為，增長(zhǎng)教師的教學(xué)智慧，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師的同步發(fā)展。
根據(jù)有效教學(xué)的理論內(nèi)涵，學(xué)校在推進(jìn)校本研訓(xùn)的過(guò)程中必須處理好三個(gè)關(guān)系：一是處理好學(xué)校與教師的關(guān)系。學(xué)校是教學(xué)研究的基地，應(yīng)構(gòu)建層層管理、逐級(jí)落實(shí)、全員參與的教學(xué)研究管理機(jī)制，組織好引導(dǎo)好全體教師對(duì)日常教學(xué)問(wèn)題的研究工作，讓教師的研究放在校內(nèi)，放在自己具體的教學(xué)情境中。二是處理好教師與教師的關(guān)系。教師個(gè)人的自我反思、教師集體的同伴互助、專(zhuān)業(yè)研究人員的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)是開(kāi)展校本教研和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的三種基本力量。學(xué)校既要形成行之有效的教師個(gè)人反思制度，又要探索教師之間、教師與校內(nèi)教研組之間的互助互動(dòng)式反思途徑。同時(shí)在尋求專(zhuān)家?guī)椭鷷r(shí)，要把立足點(diǎn)放在專(zhuān)家指導(dǎo)上，充分發(fā)揮他們的引領(lǐng)作用，而不是強(qiáng)調(diào)主體作用，只有讓教師成為研究的主體，才能激發(fā)教育創(chuàng)新的活力。三是處理好學(xué)生與教師的關(guān)系。校本研訓(xùn)的核心是教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生身心的健全發(fā)展，學(xué)校一定要緊緊抓住這條主線來(lái)推進(jìn)校本研訓(xùn)的工作，使教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向有利于學(xué)生的進(jìn)步，有利于教學(xué)效益。
教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)在科學(xué)的教學(xué)理念指導(dǎo)下教師自主探索、不斷反思、漸進(jìn)提高的過(guò)程，有其客觀規(guī)律性。在新課改背景下，廣大教師要提高教學(xué)的藝術(shù)水平和教學(xué)效率，就必須自覺(jué)探索教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)會(huì)和學(xué)生共同成長(zhǎng)。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十四
教師專(zhuān)業(yè)化”究竟是什么?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，挖掘出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
那么怎樣才能有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化呢？教師的職業(yè)認(rèn)同感低是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，教師的職業(yè)壓力大，社會(huì)地位低，福利待遇差，有人把教師行業(yè)形容為“雞肋”行業(yè)，更有人把教師的工作幽默地比喻為“站臺(tái)”、“賣(mài)聲”、“吸粉”。故而，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強(qiáng)。所以，許多人只是把教育工作當(dāng)作一種謀生的職業(yè)，上班、下班，備課、上課、看作業(yè)，天天如此，年年如此，從初級(jí)做到中級(jí)，從中級(jí)做到高級(jí)，平平淡淡，終此一生。這嚴(yán)重阻礙了教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。作為教師只有把教書(shū)育人當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，我們才會(huì)由從業(yè)到敬業(yè)，最終樂(lè)業(yè)；只有樹(shù)立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)才有了“核動(dòng)力”。同時(shí)也需要社會(huì)形成尊師重教的濃厚氛圍，要真正按相關(guān)的法律法規(guī)去促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展；學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)，為教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)創(chuàng)造條件。
當(dāng)然專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵還在于教師自己。作為一名教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成自己的風(fēng)格。
總之，教師專(zhuān)業(yè)化的最終目的是提高教師的素質(zhì)。為此，我們一定要具有終身學(xué)習(xí)的理念，永保與時(shí)俱進(jìn)的思想，主動(dòng)優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十五
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十六
概念的界定是研究的前提我國(guó)學(xué)者對(duì)于“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的定義頗多．且大多理解為是教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)及專(zhuān)業(yè)化程度提高。而就“幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”而言．目前的研究總體上都是圍繞這一視角揭示其內(nèi)涵的。有學(xué)者認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是指教學(xué)的品質(zhì)和教師的主要行為表現(xiàn)：回也有學(xué)者認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)化主要是指教師在嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練和自身不斷主動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上逐漸成為一名專(zhuān)業(yè)人員的發(fā)展過(guò)程嘲還有學(xué)者認(rèn)為幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指幼兒教師通過(guò)職前師資培育、任教和在職進(jìn)修等方式不斷發(fā)展和完善其專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、更新其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展過(guò)程。
2．幼兒教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)關(guān)于幼兒教師應(yīng)該具備的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)理論構(gòu)成．。
國(guó)內(nèi)不少學(xué)者提出了幼兒教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)模型。比較有代表性的有：張?jiān)┦拷Y(jié)合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》和國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究，將幼兒教師專(zhuān)業(yè)化歸納為五個(gè)方面：學(xué)科知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)、實(shí)踐智慧、合作和反思能力、人文素養(yǎng)以及批判理性。北京師范大學(xué)龐麗娟教授根據(jù)國(guó)內(nèi)外關(guān)于現(xiàn)代化社會(huì)、教育對(duì)教師的要求．新《綱要》對(duì)教師要求的新精神和教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的一般趨勢(shì)．從六個(gè)方面比較具體地說(shuō)明教師實(shí)施素質(zhì)教育的基本素質(zhì)內(nèi)涵她指出，幼兒教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)包含：對(duì)兒童和兒童發(fā)展的承諾；全面、正確的了解兒童發(fā)展的能力；有效的選擇、組織教育內(nèi)容的能力；創(chuàng)設(shè)發(fā)展支持性環(huán)境的能力：領(lǐng)導(dǎo)和組織能力：不斷地專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)同呂育玲認(rèn)為幼兒教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)以及思想素質(zhì)等五個(gè)方面。同趙芙蓉認(rèn)為幼兒教師的素質(zhì)不但要具有童心、愛(ài)心，還要有較高的文化素質(zhì)。和較寬的知識(shí)面．有較堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和較強(qiáng)的保育能力罔還有學(xué)者提出了一些更細(xì)致的觀點(diǎn)，有學(xué)者指出，在工作節(jié)奏快、強(qiáng)度大、壓力重的今天，教師不僅要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，更要養(yǎng)成良好的'心理素質(zhì)積極適應(yīng)新時(shí)代的要求．包括健全的人格和高尚的道德品質(zhì)、積極的創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的科研能力、較強(qiáng)的適應(yīng)能力和耐受挫折的能力、廣泛興趣和合理知識(shí)結(jié)構(gòu)以及良好的人際關(guān)系和豁達(dá)的胸懷五方面。
3．幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)由于國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的性質(zhì)與內(nèi)涵還沒(méi)有建立一套大家認(rèn)同的嚴(yán)密體系。
因此教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題成為當(dāng)前教師教育領(lǐng)域中的熱門(mén)話題，建構(gòu)新時(shí)代幼兒教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)成了當(dāng)務(wù)之急?？到ㄇ偻ㄟ^(guò)對(duì)《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園指導(dǎo)綱要(試行)》的文本分析基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)外幼兒教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建了初步的幼兒教師專(zhuān)業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)框架李煥穩(wěn)認(rèn)為幼兒教師專(zhuān)業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)是：受過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練．具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)：具有專(zhuān)門(mén)的兒童發(fā)展與教育理論和實(shí)踐的知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)等多方面．有正確的教育觀念；具備教育實(shí)踐能力，包括教育活動(dòng)組織能力．教育性反應(yīng)意識(shí)，教育監(jiān)控能力，對(duì)兒童行為、學(xué)習(xí)、交往、情感的指導(dǎo)能力．創(chuàng)設(shè)有利于兒童發(fā)展的環(huán)境的能力等：具有專(zhuān)業(yè)責(zé)任感和服務(wù)精神。
此外．一些學(xué)者還就幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展內(nèi)涵其它方面作了有益探索，如專(zhuān)業(yè)發(fā)展態(tài)度問(wèn)題、專(zhuān)業(yè)權(quán)利、專(zhuān)業(yè)理念等更帶有情境性、實(shí)踐性的問(wèn)題有學(xué)者認(rèn)為高質(zhì)量幼兒教育中的教師既不是幼兒的“保姆”和一般意義上的游戲伙伴，也不是嚴(yán)格意義上的“教導(dǎo)者”、“傳道、授業(yè)、解惑”者．而是一個(gè)“以專(zhuān)業(yè)的眼光賦予學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)以?xún)r(jià)值的人”。
近10年來(lái)，眾多的理論和實(shí)踐工作者對(duì)我國(guó)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展存在的種種問(wèn)題給予了較多關(guān)注，并進(jìn)行了深刻的原因分析。
1．幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀黃紹文指出，當(dāng)前幼兒教師在社會(huì)中的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度不高．。
人們把幼兒教師看作一個(gè)職業(yè)．卻沒(méi)有把幼兒教師看作一個(gè)“專(zhuān)門(mén)化的職業(yè)”，甚至還被稱(chēng)作“高級(jí)保姆”．幼兒教師職前教育理論缺乏深入研究等現(xiàn)狀。馮曉霞對(duì)我國(guó)幼兒教師隊(duì)伍現(xiàn)狀進(jìn)行分析時(shí)指出．盡管幼兒園教師隊(duì)伍無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都有積極的變化．但也潛伏著不容忽視的危機(jī)：社會(huì)地位和待遇普遍偏低：工作壓力偏大．部分教師職業(yè)倦怠明顯：農(nóng)村幼兒園教師身份不明，基本權(quán)益沒(méi)有保障。邵衛(wèi)等對(duì)浙江湖州市農(nóng)村幼兒教師的職業(yè)道德、文化素質(zhì)及教育能力進(jìn)行調(diào)查．結(jié)果表明他們文化素質(zhì)偏低．缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能．嚴(yán)重制約了農(nóng)村幼教事業(yè)的發(fā)展。郭海燕運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方法。對(duì)江西省萬(wàn)安縣農(nóng)村幼兒教師專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)知能、專(zhuān)業(yè)工作狀況、自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展及學(xué)校文化五個(gè)方面考察他們的專(zhuān)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。無(wú)獨(dú)有偶，王杰也運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方法，對(duì)甘肅農(nóng)村幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)問(wèn)題進(jìn)行了研究。
2．幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平不高的原因分析鑒于當(dāng)前幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀．。
諸多學(xué)者進(jìn)行了深刻的原因分析．他們認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的原因大致可以從這些方面來(lái)考察：首先從教師自身來(lái)看，幼兒教師有它自身的特殊性、自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意識(shí)不足、幼兒教師觀念與社會(huì)不同步，思維方式單一。知識(shí)更新慢等內(nèi)在因素；其次從校外來(lái)看，幼兒教師的專(zhuān)業(yè)地位還沒(méi)有形成共識(shí)．社會(huì)公眾對(duì)于幼師職業(yè)的認(rèn)同度和期望值低．社會(huì)地位有待提高：政府和社會(huì)對(duì)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的支持力度不夠．對(duì)幼教管理的隨意性．對(duì)幼教從業(yè)師資把關(guān)不嚴(yán)以及幼兒教師繼續(xù)教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀：第三從校內(nèi)來(lái)看．幼兒園管理封閉，人文環(huán)境不協(xié)調(diào)：學(xué)校文化，具體專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)的形式化、低效性等現(xiàn)實(shí)限制了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
如前所述．幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展策略與途徑問(wèn)題是近10年來(lái)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究的焦點(diǎn)研究者提出了許多有效的策略和途徑．綜觀學(xué)者們的研究可知．他們對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)主要基于三種視角：社會(huì)層面、教師自身及幼兒園層面。
從自身的教育實(shí)踐中尋找研究課題．以此作為切入點(diǎn)在研究中學(xué)習(xí)．在學(xué)習(xí)中研究．能有效地促進(jìn)其自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)．且將會(huì)成為我國(guó)幼教改革“膠著期”的突破口有學(xué)者認(rèn)為幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心是反思能力．要倡導(dǎo)基于個(gè)人反思的行動(dòng)研究學(xué)習(xí)。有的學(xué)者從幼兒教師專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的角度探討．以期更好地促進(jìn)幼兒教師積極、主動(dòng)地發(fā)展。
3．從幼兒園層面來(lái)看當(dāng)前．從幼兒園層面探討教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的大多為一線教師．。
他們通過(guò)自身實(shí)踐探索出了較多的有效策略有些教師從管理者的角度就教師專(zhuān)業(yè)如何發(fā)展提出了相應(yīng)的直接可操作的具體做法．如人本管理、課程管理、師徒制管理、教育教學(xué)管理。有學(xué)者結(jié)合幼兒園開(kāi)展課題研究．建立“教師成長(zhǎng)檔案”和“園本教研”著手．有效促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。向小英通過(guò)對(duì)16名幼兒園教師的訪談研究．提出“博客”能有效的促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展此外．唐松梅介紹了教師專(zhuān)業(yè)小組可促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展．呼吁基于同伴互動(dòng)的團(tuán)隊(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。
此外．有學(xué)者從社會(huì)學(xué)角度出發(fā)介紹了他們是如何構(gòu)建區(qū)域教科研機(jī)制．打造民辦幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的寬闊平臺(tái)：還有學(xué)者從文化學(xué)角度認(rèn)為有效地重建幼兒教師文化能促進(jìn)幼兒教師的“自我更新”．實(shí)現(xiàn)其專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
（一）關(guān)注幼兒教師個(gè)體生命價(jià)值需要。
在120篇研究文獻(xiàn)中．僅有2篇介紹了國(guó)外幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究及啟示。在當(dāng)今多元文化語(yǔ)境下．我國(guó)幼兒教師應(yīng)該怎樣處理好適應(yīng)與超越、繼承與創(chuàng)新、本土化與國(guó)際化以及民族性與世界性的關(guān)系．這是理論和實(shí)踐工作者都必須認(rèn)真面對(duì)和解決的問(wèn)題。為此．必須加強(qiáng)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的國(guó)際比較研究．在啟示和借鑒中推動(dòng)我國(guó)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
在120篇研究文獻(xiàn)中．專(zhuān)門(mén)針對(duì)民辦幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究的只有5篇(其中3篇為碩士論文)，農(nóng)村幼兒園的只有3篇(其中2篇為碩士論文)．這兩類(lèi)幼兒園教師在研究者視野中似乎沒(méi)什么分量．這對(duì)我國(guó)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究是無(wú)益的。在當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村背景下．農(nóng)村幼兒教育必然呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢(shì)．而隨著辦園體制改革的不斷深入．民辦幼兒園已經(jīng)占據(jù)半壁江山．它們對(duì)我國(guó)整個(gè)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展具有不可或缺的作用．同時(shí)又最容易出問(wèn)題。因此，對(duì)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的研究不能不關(guān)注農(nóng)村幼兒園和民辦幼兒園的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
如前所述．120篇研究文獻(xiàn)在學(xué)科視野上以教育學(xué)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)針對(duì)當(dāng)前有個(gè)幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的研究存在的問(wèn)題和困惑．如研究尚停留在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與概念澄清階段．理論研究、文獻(xiàn)研究文章較多，實(shí)證研究、跟蹤研究與田野研究較少．具有針對(duì)性、前瞻性、可操作性、應(yīng)用性的研究成果較為缺乏等。已有學(xué)者呼呼要切實(shí)提高教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的程度．不能單從教育學(xué)、心理學(xué)這類(lèi)教育學(xué)科中尋求解決方法與策略．還要綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)的多學(xué)科視角，不斷解析探究幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)與規(guī)律．從而解決實(shí)踐問(wèn)題．提升幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十七
早在20世紀(jì)30年代我國(guó)就對(duì)教師職業(yè)展開(kāi)過(guò)討論,當(dāng)時(shí)有一種很鮮明的.觀點(diǎn):教師不單是一種職業(yè),同時(shí)是一種專(zhuān)業(yè).1994年1月我國(guó)開(kāi)始實(shí)施的《教師法》,在中國(guó)教育史上第一次從法律上確認(rèn)了教師的專(zhuān)業(yè)地位.關(guān)注教師專(zhuān)業(yè)化,敏銳地感應(yīng)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),是教育行政部門(mén)、師范院校、教育學(xué)院、一線教師等必須面對(duì)的重要問(wèn)題.
作者：王淑敏高永闖作者單位：廊坊師范學(xué)院生命科學(xué)學(xué)院刊名：職業(yè)時(shí)空（上半月版）pku英文刊名：careerhorizon年，卷(期)：20073(10)分類(lèi)號(hào)：g45關(guān)鍵詞：
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十八
國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的功能、教學(xué)模式、機(jī)制等都在進(jìn)行重大變革,那么教師為了有效開(kāi)展教學(xué),需要什么樣的教師知識(shí)呢?知識(shí)社會(huì)學(xué)認(rèn)為,社會(huì)存在決定意識(shí)形態(tài),國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、教育戰(zhàn)略自然會(huì)影響國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師的知識(shí)構(gòu)成。筆者基于知識(shí)社會(huì)學(xué)的視角論述國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師到底需要哪些教師知識(shí),以期對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有所啟發(fā)。
知識(shí)是真實(shí)的確證過(guò)的信念,是通過(guò)主體建構(gòu)而獲得。教師知識(shí)是指教師為達(dá)到有效教學(xué)所具備的一系列知識(shí)、理解與技能總稱(chēng)。目前關(guān)于教師知識(shí)的分類(lèi)有二分法到七分法等。舒爾曼把教師知識(shí)分為:學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、課程知識(shí)、一般教學(xué)法知識(shí)、情境知識(shí)、有關(guān)學(xué)習(xí)者及其特性的知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、其他課程知識(shí)七種類(lèi)型(七分法)。筆者基于知識(shí)社會(huì)學(xué)的視角,結(jié)合國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的使命和任務(wù)、教師的工作特點(diǎn),以舒爾曼的七種類(lèi)別為模板探討“國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師應(yīng)具備哪些教師知識(shí)”。
二、知識(shí)社會(huì)學(xué)的原理分析。
知識(shí)社會(huì)學(xué)是社會(huì)、歷史、文化、時(shí)代精神等因素對(duì)思想和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生和發(fā)展的影響。它認(rèn)為,知識(shí)與社會(huì)生活之間的關(guān)系是:人類(lèi)參與某些社會(huì)系統(tǒng)和人類(lèi)在社會(huì)系統(tǒng)界限內(nèi)的行為,常依賴(lài)他們參與一個(gè)特定的知識(shí)系統(tǒng)。弗?茲納涅茨基認(rèn)為參與社會(huì)系統(tǒng)主要由四個(gè)相互作用的基本元素構(gòu)成:(l)社會(huì)圈子(形成共同的價(jià)值復(fù)合體并受之約束);(2)行動(dòng)者的自我(如果想做他的社會(huì)圈子需要他做的那種人,他的“自我”就必須按照圈子的意見(jiàn),在體力和智力上具備某些品質(zhì)等);(3)行動(dòng)者的社會(huì)地位(如被某一社會(huì)圈子所需要并且具備圈子里他扮演的角色所需要品質(zhì)的人,社會(huì)圈子會(huì)授予他一定的權(quán)利,并在必要時(shí)強(qiáng)化這些權(quán)利以反對(duì)圈子內(nèi)外的個(gè)體。);(4)行動(dòng)者的社會(huì)功能(在獲得一定的權(quán)力和地位之后,他必須執(zhí)行社會(huì)功能,有義務(wù)完成一定的任務(wù),以滿(mǎn)足他的圈子成員的需要)。
筆者認(rèn)為,弗?茲納涅茨基所提到的“行動(dòng)者的自我”與論述“國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師需要哪些教師知識(shí)”這一命題的分析邏輯是一樣的,即為了達(dá)到“社會(huì)圈子”的要求,需要具備什么條件(知識(shí))。
(一)國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師知識(shí)系統(tǒng)(社會(huì)圈子)的界定。
基于知識(shí)社會(huì)學(xué)視角,探討“國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師需要哪些教師知識(shí)”可從該知識(shí)所屬的知識(shí)系統(tǒng)考慮。那么國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師知識(shí)所屬的知識(shí)系統(tǒng)該如何界定?筆者從社會(huì)學(xué)的'視角,尤其是國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、教育等方面加以論述。我國(guó)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度,需要教育的強(qiáng)力支撐,于是,黨中央、國(guó)務(wù)院頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》,并提出了三大教育戰(zhàn)略目標(biāo),而為了完成這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo),促使國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的成立并決定其使命和任務(wù),同時(shí),其核心理念和具體任務(wù)應(yīng)運(yùn)而生。所以,筆者認(rèn)為國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師知識(shí)的知識(shí)系統(tǒng)是“國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的使命和任務(wù)”,即“社會(huì)圈子”。
(二)國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師的“行動(dòng)者自我”
國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師作為社會(huì)圈子的一員,為了執(zhí)行“行動(dòng)者的社會(huì)功能”,必須在該“社會(huì)圈子”里進(jìn)行“行動(dòng)者的自我”,即按照該“社會(huì)圈子”的要求,為其賦予他的社會(huì)功能獲得或建構(gòu)教師知識(shí)。
國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的教育主要是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主、教師學(xué)習(xí)支持為輔的教育形式,學(xué)生更多的時(shí)間是基于網(wǎng)絡(luò)通過(guò)點(diǎn)擊網(wǎng)上教學(xué)資源(制作數(shù)量豐富、質(zhì)量保證的公開(kāi)網(wǎng)絡(luò)資源)學(xué)習(xí),那么教師的課程建設(shè)和公開(kāi)網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)的能力就至關(guān)重要。課程和網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)資源建設(shè),首先要求教師具備學(xué)科內(nèi)容知識(shí),即要讓學(xué)生學(xué)到正確的學(xué)科內(nèi)容,達(dá)到本專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和要求;其次是課程知識(shí),因?yàn)閷W(xué)科的內(nèi)容知識(shí)怎么樣把他組織成課程有利于學(xué)生學(xué)習(xí),包括課程目標(biāo)的制定、課程開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)、課程教學(xué)、課程組織、課程評(píng)價(jià)等知識(shí)。如在北美,教師負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和評(píng)估用于申請(qǐng)認(rèn)證的課程提綱或?qū)ζ渌麑W(xué)習(xí)學(xué)校提交的申請(qǐng),那么只有對(duì)學(xué)科知識(shí)和課程內(nèi)容了如指掌,才能做一個(gè)合格的課程互換和認(rèn)證的“裁判”;第三是成人教育學(xué)知識(shí)。國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的教學(xué)對(duì)象是成人。教師必須了解成人學(xué)習(xí)的特性和心理,以及適合成人學(xué)生的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)支持服務(wù)(舒爾曼的一般教學(xué)法知識(shí)、有關(guān)學(xué)習(xí)者及其特性的知識(shí));第四是現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科知識(shí)、教學(xué)法知識(shí)等的整合知識(shí)。國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教育主要是通過(guò)公共服務(wù)平臺(tái)進(jìn)行,充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)作用,以需求為導(dǎo)向、按照市場(chǎng)機(jī)制形成“供戶(hù)群”和“用戶(hù)群”整合資源與提供服務(wù),形成集科研、教學(xué)、管理、服務(wù)于一體的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和數(shù)字化資源庫(kù),那么必然要求教師具備信息技術(shù)和學(xué)科、教學(xué)法等知識(shí)的整合知識(shí);最后,項(xiàng)目管理知識(shí)。在國(guó)家開(kāi)放大學(xué)建設(shè)方案中提到“整合社會(huì)各種優(yōu)質(zhì)教育資源”、“學(xué)分銀行”建設(shè)等字眼,可以看出教師不再是“單打獨(dú)斗”開(kāi)展教學(xué),而是成為項(xiàng)目組的成員或是負(fù)責(zé)人,與其他人員合作、共同完成各類(lèi)項(xiàng)目。所以,國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師應(yīng)該具備項(xiàng)目管理知識(shí),包括與他人的人際溝通及管理知識(shí)。
四、結(jié)語(yǔ)。
知識(shí)社會(huì)學(xué)從外部因素解釋知識(shí)生成的影響因素,筆者從國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要出發(fā),結(jié)合國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的使命和任務(wù),分析了國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師需要哪些知識(shí)。當(dāng)然,我們還可以從內(nèi)部因素進(jìn)行討論。比如,從學(xué)習(xí)方式發(fā)生變化角度論述(教育學(xué)的視角),或從信息技術(shù)條件下教師建構(gòu)知識(shí)的途徑發(fā)生變化談及(心理學(xué)的視角),這些筆者在后續(xù)的研究中將逐步加以完善。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十九
教師在教學(xué)過(guò)程中所持的態(tài)度是嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量的因素，只有在教育不斷進(jìn)行改革中加大對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量和成效的關(guān)注，才能真正將教學(xué)改革中的創(chuàng)新內(nèi)容運(yùn)用到教學(xué)中，在教育活動(dòng)中發(fā)揮新教學(xué)理念和教學(xué)方法的作用。因此，當(dāng)下要關(guān)注的焦點(diǎn)是教師的教學(xué)信念和思想，這是對(duì)教育進(jìn)度和效率的負(fù)責(zé)，是對(duì)教育創(chuàng)新改革在實(shí)踐中的真實(shí)反映。本文就是針對(duì)教師在教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析和研究，并找到行之有效的解決方案。
一、探索的發(fā)現(xiàn)與提出。
隨著教育改革帶來(lái)的新鮮血液，教育事業(yè)蒸蒸日上，新理念和新方法在教學(xué)中的運(yùn)用取得了相當(dāng)顯著的成效，然而也出現(xiàn)了很多的問(wèn)題。在這里不得不提出新出現(xiàn)的一個(gè)專(zhuān)業(yè)詞匯——教學(xué)效能，他有一般教學(xué)效能和個(gè)人教學(xué)效能兩部分。首先要說(shuō)明一下教學(xué)效能是指教師在教學(xué)中所持的信念對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的作用，在很大意義上突出強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于學(xué)生的教學(xué)貢獻(xiàn)，在付出過(guò)程中教師的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)思想。一般和個(gè)人教學(xué)效能的區(qū)別在于看待教學(xué)關(guān)系上是雙方還是一方，教師的教學(xué)一方面講是教師和學(xué)生雙方互相合作的過(guò)程，另一方面講教師必須針對(duì)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題制定相關(guān)的對(duì)策和方案，有的放矢，來(lái)提高教學(xué)的效果和進(jìn)度。教學(xué)效能作為一個(gè)社會(huì)新鮮名詞有著不可忽視的曝光度，是當(dāng)下教育關(guān)注的熱點(diǎn)，因?yàn)樗诤艽蟪潭壬戏从沉私處煹慕虒W(xué)信仰、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成績(jī)的優(yōu)良，是教育高層密切追蹤的教學(xué)方向，尤其是對(duì)高校教育教學(xué)效能的關(guān)注度甚是高漲，在此方面的分析和研究從此步入了正軌。
二、影響高校教育效能的各個(gè)環(huán)節(jié)。
（一）高校老師自身的閱歷和綜合素質(zhì)。
俗語(yǔ)有云“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”，可見(jiàn)人的經(jīng)驗(yàn)閱歷是人生道路上重要的影響因素，放在教學(xué)效能感上就是說(shuō)，人生經(jīng)歷不同教師教學(xué)效能感也不同。對(duì)于高校的教師來(lái)講，個(gè)人的教學(xué)能力與教學(xué)效能一般情況下呈正相關(guān)的關(guān)系，教學(xué)能力又與閱歷存在一定的關(guān)系，所以教學(xué)效能感的強(qiáng)弱離不開(kāi)教師自身的人生閱歷和工作能力。
（二）教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
量的積累最終才能達(dá)到質(zhì)的飛躍，沒(méi)有一口吃個(gè)胖子的先例。因此經(jīng)驗(yàn)恨重要，很多勵(lì)志的歷史故事都說(shuō)明了這一點(diǎn)，愛(ài)迪生發(fā)明燈泡就是在一次次的排除中積累經(jīng)驗(yàn)最終找到合適的燈絲。所以教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在很大程度上改造和確定了教學(xué)效能感，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的思想上的改變。
（三）教學(xué)過(guò)程中的思想的更替換代。
教師作為一個(gè)思想活躍的知識(shí)群體有著相當(dāng)大的教學(xué)主張的認(rèn)知，那是在教學(xué)過(guò)程中憑借教學(xué)經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)點(diǎn)積累和更新的，這就教師教學(xué)中新陳代謝的體現(xiàn)。教師本身就處于一種學(xué)習(xí)的氛圍中，無(wú)論是人事交往中、還是書(shū)籍讀閱過(guò)程中都在刷新教師的認(rèn)知與時(shí)代接軌，因此很容易認(rèn)識(shí)到教師效能感的意義和發(fā)揮其作用。
（四）高校的教學(xué)評(píng)價(jià)。
上過(guò)大學(xué)的人都清楚在每一次的成績(jī)查詢(xún)中都要進(jìn)行教學(xué)評(píng)估，也就是對(duì)于教師的教學(xué)活動(dòng)做出客觀的評(píng)價(jià)，從而更加全面的評(píng)價(jià)教師的教學(xué)成績(jī)。這一決定在很大程度上受到社會(huì)教育人士的不滿(mǎn)和異議，然而學(xué)生的評(píng)價(jià)是對(duì)教師教育工作改善的主要因素，也是教師對(duì)教學(xué)效能感重新定位的考量源頭。
三、高校教師教學(xué)效能感的改善措施。
教師的教學(xué)效能感對(duì)于學(xué)校的整個(gè)教學(xué)質(zhì)量都有著舉足輕重的影響程度，教學(xué)效能感會(huì)加深教師對(duì)于教學(xué)工作的責(zé)任感，激發(fā)教師的教學(xué)工作積極性，很大程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和效率。因此，可見(jiàn)教學(xué)效能在高校教學(xué)中的推動(dòng)作用，是對(duì)教學(xué)任務(wù)的積極推動(dòng)，為加強(qiáng)教師的教育效能感還要密切關(guān)注教師在教學(xué)過(guò)程中的影響因素，對(duì)癥下藥制定出切實(shí)有效的教學(xué)方案。
（一）加強(qiáng)管理、實(shí)行獎(jiǎng)罰激勵(lì)體制。
高校在教師的科學(xué)管理要加強(qiáng)，完善教育制度，針對(duì)教師要制定一些時(shí)間的活動(dòng)記錄，鼓勵(lì)教師積極與學(xué)生面對(duì)面的接觸和交流并做筆記留樣，方便學(xué)校今后進(jìn)行的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)活動(dòng)，以硬性規(guī)定來(lái)調(diào)動(dòng)高校教師的教學(xué)積極性和主動(dòng)性，對(duì)于學(xué)生的`學(xué)習(xí)提高會(huì)有相當(dāng)大的幫助。
（二）定期對(duì)在校教師進(jìn)行教育和引導(dǎo)。
教師對(duì)于教學(xué)效能感的認(rèn)知和更新樹(shù)妖學(xué)校協(xié)助。因此定期進(jìn)行特定的教師教育和指導(dǎo)可以有效提高教師的教學(xué)思想和理念，完善教學(xué)方案，更加充滿(mǎn)動(dòng)力和信念，全身心投入到教學(xué)任務(wù)中去，不斷彌補(bǔ)自己對(duì)于教學(xué)認(rèn)知的欠缺，緊跟時(shí)代的步伐，全面配合社會(huì)對(duì)于教師的要求。
（三）加強(qiáng)教師之間的相互學(xué)習(xí)。
所謂人無(wú)完人，身為教師更是要相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，在教育過(guò)程中不斷完善自己的教育短板，避免消息閉塞造成的教學(xué)信念落后的情況，不斷從身邊的教師身上吸取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的教學(xué)效能感。
（四）由心出發(fā)。
教師的一切教學(xué)行為都是心境決定的，教師的心理狀態(tài)嚴(yán)重影響教學(xué)的效果，因此，必須加強(qiáng)教師的心理教育，擺正教師的工作態(tài)度，才能樹(shù)立正確健康的教育信念，從而在教學(xué)過(guò)程中認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，做出行之有效的措施，擁有健康的教學(xué)效能感，全面提高教育效果。結(jié)語(yǔ)教師教育效能感的提高無(wú)論是對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師本人都有著不可估量的好處，說(shuō)一千道一萬(wàn)都不如一句話來(lái)得實(shí)在，教師積極健康的教育信念必定是沒(méi)差兒的。
作者：劉翳菲單位：河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇二十
我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的'心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。
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教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇二十一
從參工以來(lái)，我一直努力使每一個(gè)45分鐘的教學(xué)，成為學(xué)生掌握知識(shí)的一種認(rèn)知過(guò)程；努力把教師的外部指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能動(dòng)活動(dòng)；總是在怎樣才能喚起學(xué)生更深層次地思考和如何才能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探究新知識(shí)上下功夫，適時(shí)地滲透思想方法。努力使學(xué)生不僅長(zhǎng)知識(shí)，能力也得到訓(xùn)陳和培養(yǎng)。而且從小就能受到一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)思想方法的教育，這對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)無(wú)疑幫助很大。要做好以上這些，我認(rèn)為教師必須深入鉆研教材，準(zhǔn)確地理解教材，駕馭教材。否則，都是空話。
學(xué)習(xí)了教師專(zhuān)業(yè)化與專(zhuān)業(yè)發(fā)展之后，我覺(jué)得自己在教學(xué)方法和教學(xué)觀念上有些陳舊，認(rèn)識(shí)了在新課程背景下教師要不斷學(xué)習(xí)，朝專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的方向努力，以提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，不斷促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。在教學(xué)中要對(duì)教材內(nèi)容的進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和加工，在教學(xué)實(shí)踐中，體現(xiàn)數(shù)學(xué)本身那種令人傾倒的豐滿(mǎn)的內(nèi)容，體現(xiàn)思維過(guò)程和思想方法，因此，我的體會(huì)是教師必須熟練地掌握教材。通過(guò)教材，使自己先受到啟發(fā)，把教材的思想內(nèi)化為自己實(shí)實(shí)在在的思想，把教材讀活。讓自己從書(shū)本中精練的定義、公式以及敘述等的背后，看到數(shù)學(xué)本身本來(lái)豐滿(mǎn)的面容，找準(zhǔn)新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，弄清它的形成過(guò)程。這樣，我們才能使學(xué)生不僅獲得真理的條文，而且更能使我們的教學(xué)過(guò)程-真正成為人與人、前輩與后代、數(shù)學(xué)教師與學(xué)生之間的活生生的思想與情感的交流。否則，教師自己頭腦里沒(méi)有一個(gè)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，沒(méi)有思維過(guò)程，把課本當(dāng)成一本死書(shū)，照本宣科，那么就不可能把知識(shí)的來(lái)龍去脈搞清楚，不可能把知識(shí)的形成過(guò)程很好地展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，那學(xué)生也只能是死記硬背、機(jī)械模仿。這樣的教學(xué)也一定是既沒(méi)有生機(jī)，也沒(méi)有深度。不可能使學(xué)生的知識(shí)形成網(wǎng)絡(luò)，更談不上讓學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)了。因此，教師熟練地掌握教材，把教材讀活，是使數(shù)學(xué)教學(xué)成為思維活動(dòng)教學(xué)的前提，也是提高我們教學(xué)水平的前提。
徹，把教材讀活到什么程度，但如果不能對(duì)教材進(jìn)行很好地加工、處理，不能把理解的落實(shí)在自己的教學(xué)過(guò)程中，不能對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程進(jìn)行很好的設(shè)計(jì)，那么，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，都等于零。教師也只能是啞巴吃湯圓——自己心中有數(shù)。因此，我認(rèn)為：教師還必須遵循教學(xué)規(guī)律，緊密結(jié)合實(shí)際，選取恰當(dāng)教法和教學(xué)手段，把教師的思維內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思維內(nèi)容。教師先受到啟發(fā)后，再通過(guò)老師去啟發(fā)學(xué)生。教師熟練地掌握教材，把教材讀活，設(shè)計(jì)出合理的教案，并在實(shí)際教學(xué)中靈活地加以運(yùn)用，是提高課堂教學(xué)效益的根本保證。
學(xué)習(xí)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展心得體會(huì)
這段時(shí)間，我很榮幸地參加了2012察右中旗中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這次培訓(xùn)，內(nèi)容豐富，形式多樣，有專(zhuān)題講座，實(shí)踐模擬等。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，我聆聽(tīng)了老師.專(zhuān)家與名師的報(bào)告，他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一次都能感受到思想火花的沖擊；在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大、知識(shí)貧乏。通過(guò)這次培訓(xùn)，收獲頗豐、感想頗深：眼界開(kāi)闊了、思考問(wèn)題能站在更高的境界，許多疑問(wèn)得到了解決或者啟發(fā)。對(duì)我們的教育與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)通過(guò)這段時(shí)間的專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)本階段學(xué)習(xí)的心得：
一、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展全面為我們講述了教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，共分十個(gè)章節(jié)。包含了以下十個(gè)方面：一是解讀教師角色；二是教師專(zhuān)業(yè)化理念與實(shí)踐；三是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)律；四是初任教師的成長(zhǎng)；五是反思—從自己的教學(xué)中學(xué)習(xí)；六是合作----向同事學(xué)習(xí)；七是教學(xué)相長(zhǎng)---與學(xué)生共同發(fā)展；八是教師的教育教學(xué)研究；九是新課程與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展；十是教師評(píng)價(jià)。從這些資料中讓我對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化有了全面的了解。
三）專(zhuān)業(yè)能力；（四）.專(zhuān)業(yè)態(tài)度與動(dòng)機(jī)。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)讓我更進(jìn)一步地了解了教師的職業(yè)倦怠現(xiàn)象、形成根源及緩解對(duì)策。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)我知道了什么叫教師的職業(yè)倦怠，也知道了教師的職業(yè)倦怠的表現(xiàn)有：（一）長(zhǎng)期的情緒上的倦怠感。（二）人格的解體。（三）較低的成就感。同時(shí)知道了教師職業(yè)倦怠的影響有：（一）個(gè)體方面；（二）教學(xué)方面；（三）社會(huì)方面。了解了教師職業(yè)倦怠的根源包括：（一）社會(huì)方面的根源；（二）組織方面的根源;（三）個(gè)人背景方面的根源；（四）學(xué)生與教學(xué)情境。了解了一些緩解教師職業(yè)倦怠的對(duì)策：（一）以教師發(fā)展階段論透視教師職業(yè)倦怠，給處于倦怠期的教師以支援與協(xié)助。（二）加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，建立良性支援機(jī)制。 （三）建立社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，對(duì)教師職業(yè)持合理期望。（四）引導(dǎo)教師正確認(rèn)識(shí)職業(yè)倦怠，并通過(guò)心理療法緩解壓力。尤其我想要講的是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)采取相應(yīng)措施來(lái)對(duì)待本校的.教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象，使學(xué)校的各項(xiàng)工作得以正常有序地開(kāi)展。
四、通過(guò)學(xué)習(xí)我明白了教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的幾個(gè)有效途徑。這包括從自己的反思中去進(jìn)行提高；與同事的合作中去進(jìn)行提高；在與學(xué)生的交流與學(xué)習(xí)中去得到提高。
通過(guò)這次專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的學(xué)習(xí)，讓我提高了自己不少的理論知識(shí)，我認(rèn)為在以后的工作中我可以從以下幾個(gè)方面來(lái)嘗試:
展開(kāi)有效的學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)案例的研究，這些并不是可望而不可及的。業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)發(fā)展是同步一體、互動(dòng)生成的。要讓“一桶水”變成“長(zhǎng)流水”，就要學(xué)會(huì)自己給自己充電，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。
第二，我們可以借助網(wǎng)絡(luò)，感受最前沿的教育理念，捕獲最豐富的信息。工作中我們面對(duì)的只是一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，對(duì)其它學(xué)校以及國(guó)內(nèi)外的教育咨詢(xún)和理念了解比較匱乏，我們可以借助實(shí)現(xiàn)最廣泛的交流，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的背景中，教師完全能夠體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的空間之廣闊。
第三、教育是一門(mén)科學(xué)，教師應(yīng)具備良好的教學(xué)能力，能獨(dú)立進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，選擇和運(yùn)用教學(xué)方法因材施教，運(yùn)用各種教學(xué)技巧的能力并有一定的教學(xué)機(jī)智。在教學(xué)實(shí)踐中親近學(xué)生、走進(jìn)課堂尋求教學(xué)對(duì)策。在集體化情境中的個(gè)別化學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)作業(yè)，定期評(píng)價(jià)學(xué)生的進(jìn)步，課后還要經(jīng)常進(jìn)行自我反思與探究。
第四，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。課堂中，教師組織學(xué)生觀察和討論，給學(xué)生以心理上的支持和鼓舞。老師只是一個(gè)參與者、合作者和組織者，從不同的角度肯定孩子們的答案，激勵(lì)孩子們?nèi)ヌ剿?，分享著孩子們成長(zhǎng)的快樂(lè)。讓學(xué)生敢說(shuō)“不”，敢問(wèn)“為什么”。
總之，現(xiàn)在的教師不應(yīng)該是手持一支粉筆，一本教科書(shū)的“老夫子”。要做的更多是:學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究、創(chuàng)造，做一位能帶領(lǐng)學(xué)生不斷成長(zhǎng)的發(fā)展者.
教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)心得體會(huì)
2015年8月17日上午，我鄉(xiāng)全體教師聆聽(tīng)了曾麗紅老師關(guān)于“教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)”的報(bào)告，報(bào)內(nèi)容非常詳實(shí)，非常貼近我們教師實(shí)際，為我們教師的成長(zhǎng)指明了方向。曾老師幽默生動(dòng)的語(yǔ)言和振奮人心的事例，喚起了每位教師成長(zhǎng)的迫切愿望。使我受益匪淺，讓我從全新的視覺(jué)角度審視“我”、“教師”這個(gè)職業(yè)，好多以前處于朦朧狀態(tài)的問(wèn)題迎刃而解，眼前豁然開(kāi)朗?，F(xiàn)結(jié)合自己的實(shí)際反思如下：
“敬業(yè)、勤業(yè)、樂(lè)業(yè)”是我最大的收獲。它讓我明白提高自身的素養(yǎng)，豐富自身的底蘊(yùn)，傾情投入教育教學(xué)工作，才能促成自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。要想在教育教學(xué)工作中有一番出色的表現(xiàn)，沒(méi)有捷徑，只有靠自己，一步一個(gè)腳印，實(shí)實(shí)在在地去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去反思。教師，作為培養(yǎng)人才的人，教學(xué)素質(zhì)必須要跟上時(shí)代的步伐，必須樹(shù)立現(xiàn)代教學(xué)思想，掌握淵博的知識(shí)，具有較強(qiáng)的信息素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。我作為教師，必須不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能適應(yīng)教學(xué)要求。必須腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)，才能在自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)上漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。
愛(ài)，可以給孩子以心靈的溫暖，愛(ài)，可以讓孩子更自信。我想，我們做為一名教師要熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己的事業(yè)；還要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，不照搬書(shū)上的東西，要勇于創(chuàng)新、敢于標(biāo)新立異。最關(guān)鍵的是要保持寬容的心境，在今后的工作中遇到困難要不斷的向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，與同事要互相關(guān)心、和睦相處。
通過(guò)交流，教會(huì)我作為人師者，在工作中如何追求與奉獻(xiàn)，在
生活中如何投入與面對(duì)，如何使自己的觀念不斷地體現(xiàn)于自己的教學(xué)行為中，也讓我學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)了反思，學(xué)會(huì)了回過(guò)頭來(lái)看過(guò)去。我愿意做“教師成長(zhǎng)”中的一名成長(zhǎng)教師。我想，不只是我，我們?nèi)ＴS多同事都將在這次學(xué)習(xí)中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
以前我常忽略這樣或那樣的事情，通過(guò)學(xué)習(xí)后，讓我了解到了教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐與反思，讓我在教學(xué)過(guò)程中日益成長(zhǎng)。我相信只要堅(jiān)持不懈，以良好的心態(tài)對(duì)待成長(zhǎng)中遇到的困難和挫折，不斷求知，善于實(shí)踐，積極反思，就會(huì)成為一名符合現(xiàn)代教育需要的成功的教師!
基于有效教學(xué)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)心得體會(huì)
通過(guò)這段時(shí)間的專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)本階段學(xué)習(xí)的心得：
一、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展全面為我們講述了教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，包含了以下方面：
一是解讀教師角色；二是教師專(zhuān)業(yè)化理念與實(shí)踐；三是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)律；四是初任教師的成長(zhǎng)；五是反思—從自己的教學(xué)中學(xué)習(xí)；六是合作----向同事學(xué)習(xí)；七是教學(xué)相長(zhǎng)---與學(xué)生共同發(fā)展；八是教師的教育教學(xué)研究；九是新課程與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展；十是教師評(píng)價(jià)。從這些資料中讓我對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化有了全面的了解。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)使我了解了教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的理念與內(nèi)容：
（三）專(zhuān)業(yè)能力；（四）專(zhuān)業(yè)態(tài)度與動(dòng)機(jī)。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)我明白了教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的幾個(gè)有效途徑：
1、敬業(yè)精神。教師要把辦好教育作為自己的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，以高度的責(zé)任感做 好本職工作，對(duì)教學(xué)工作精益求精，并能夠與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)學(xué)科的發(fā)展，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，提高專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平。
2、教師應(yīng)具備學(xué)習(xí)精神、敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神學(xué)習(xí)精神。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成，新課程改革的上場(chǎng)，不得不促使教師們參加到學(xué)習(xí)中來(lái)，繼續(xù)教育，終身學(xué)習(xí)。教師要不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地鉆研，要使自己的觀念能夠與世界教育發(fā)展同步，用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)對(duì)待工作、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待教育事業(yè)。
3、奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神是教師的基本職業(yè)道德。教師不僅要向?qū)W生們傳授科學(xué)文化知識(shí)，更要向?qū)W生們傳承中華民族的偉大精神；不僅 要教會(huì)學(xué)生們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，更要教會(huì)孩子們?cè)鯓幼鋈?。教師承?dān)著培養(yǎng)各種能力、塑造完美人格等許多重任。因此，教師的工作是沒(méi)有止境，也無(wú)法用尺寸計(jì)量的。他們必須具備一種特殊的精神，默默無(wú)聞的勞動(dòng)來(lái)自于對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著和對(duì)教學(xué)的熱愛(ài)，源于看到學(xué)生成長(zhǎng)的喜悅，并由此感到個(gè)人生活的充實(shí)和價(jià)值。
4、創(chuàng)新精神。教育改革是學(xué)校的生命之所在，是學(xué)校發(fā)展的必由之路。教師要開(kāi)展創(chuàng)新教育，首先必須有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng) 新包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新，也包括教師自身的創(chuàng)新素質(zhì)。
總之，通過(guò)這次專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的學(xué)習(xí)，讓我提高了自己不少的理論知識(shí)，在以后的工作中我一定要用這些理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)的工作，使自己的工作更上一個(gè)臺(tái)階。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇一
假期中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇二
寒假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索。
首先，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次，有一個(gè)問(wèn)題引發(fā)我的思考：教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
再次，那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為真正的“人類(lèi)靈魂的工程師”。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇三
今天上午，有幸聆聽(tīng)了xx中學(xué)楊校長(zhǎng)有關(guān)《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的思考與實(shí)踐》的報(bào)告，感覺(jué)還是有所啟發(fā)。讓我倍感親切的是楊校長(zhǎng)居然也是教生物的，是生物的特級(jí)教師。
楊校長(zhǎng)首先從教育規(guī)模與教育質(zhì)量之間的聯(lián)系談起，指出當(dāng)前教育存在的一些突出問(wèn)題。如結(jié)構(gòu)性的不協(xié)調(diào)、與全面實(shí)施素質(zhì)教育、推進(jìn)課程改革不適應(yīng)、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的職業(yè)困惑等。在此基礎(chǔ)上，楊校長(zhǎng)指出了教師專(zhuān)業(yè)化的一些標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合其所在學(xué)校的一些做法，指引學(xué)校如何加強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。期間一些話語(yǔ)及做法讓我深思：
一、突出問(wèn)題之一：專(zhuān)業(yè)理念不適應(yīng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)不適應(yīng)、專(zhuān)業(yè)能力不適應(yīng)、專(zhuān)業(yè)情意不適應(yīng)。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教師，楊校長(zhǎng)對(duì)存在的問(wèn)題剖析得相當(dāng)透徹。以前我只知道專(zhuān)業(yè)知識(shí)不過(guò)關(guān)，很難成為一個(gè)優(yōu)秀的'教師。但沒(méi)想到居然包括那么多的內(nèi)容。其中在專(zhuān)業(yè)理念不適應(yīng)這一點(diǎn)中，楊校長(zhǎng)談到：高考源于課標(biāo)，而為什么有些題目一變，學(xué)生就困惑了。這就要求教師在教學(xué)中不僅是注重知識(shí)的傳授，而是要注重能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生梳理完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，這也是我以后在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意的。
二、專(zhuān)業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)：有關(guān)教師專(zhuān)業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，不同的學(xué)者有不同的觀點(diǎn)。其中普遍的標(biāo)準(zhǔn)有以下的幾方面：1.專(zhuān)門(mén)知識(shí)；2.長(zhǎng)期專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練；3.職業(yè)道德；4.自主權(quán)；5.有組織；6.終身學(xué)習(xí)。在這幾點(diǎn)中，給我印象較為深刻的是其中提到的有關(guān)職業(yè)道德問(wèn)題。楊校長(zhǎng)特別強(qiáng)調(diào)了作為一名教師一定要保持正確的政策輿論方向性?！安シN黑暗，學(xué)生收獲黑暗；播種光明，學(xué)生收獲光明?！睂W(xué)生正處于成長(zhǎng)的重要階段，作為一名教師我們應(yīng)當(dāng)多給予學(xué)生積極向上的正面引導(dǎo)，讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。另外，楊校長(zhǎng)還提到了一位上海的專(zhuān)家提出的觀點(diǎn)，也讓我深有同感。本體性知識(shí)——學(xué)科功底；條件性知識(shí)——教學(xué)專(zhuān)家；實(shí)踐性知識(shí)——課堂藝術(shù)；背景性知識(shí)——寬廣視野；研究性知識(shí)——反思習(xí)慣。在以后的教學(xué)中，我也應(yīng)當(dāng)多養(yǎng)成及時(shí)反思的習(xí)慣，多關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注意積累學(xué)生個(gè)性化的案件。
三、幾點(diǎn)主要做法：楊校長(zhǎng)還就如何培養(yǎng)中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提到了他們學(xué)校的一些做法。如名師導(dǎo)航、開(kāi)闊視野、走進(jìn)經(jīng)典、案例課題、思想碰撞等。雖然我不是學(xué)校的管理者，但是也從中得到一些啟發(fā)。要讓教師快速地成長(zhǎng)起來(lái)，離不開(kāi)名師的指引。作為一名教師，我也應(yīng)當(dāng)多吸收別人成功的經(jīng)驗(yàn)。在“開(kāi)闊視野”這一點(diǎn)中，楊校長(zhǎng)提到：要讓每堵墻都會(huì)說(shuō)話，每個(gè)角落都會(huì)育人。其實(shí)如果作為班主任，這不也是很好的育人方法嗎？“走進(jìn)經(jīng)典”其實(shí)不僅是教師要引導(dǎo)，學(xué)生也一樣要引導(dǎo)。而楊校長(zhǎng)提到的每月一次的“案例課題”教研活動(dòng)，也對(duì)我以后開(kāi)展科組活動(dòng)有所啟發(fā)。“思想碰撞”中的教育沙龍，其實(shí)不僅是教師可以進(jìn)行，在班級(jí)管理中也有可借鑒之處。
最后，以楊校長(zhǎng)提到的領(lǐng)袖氣質(zhì)與大家共勉：
人不能識(shí)之我則識(shí)之，這是一種見(jiàn)識(shí)；人不肯為之我則為之，這是一種信念；人不敢為之我則為之，這是一種魄力；人不能為之我則為之，這是一種才智；人不能忍之我則忍之，這是一種氣度。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇四
1、近兩個(gè)禮拜的實(shí)訓(xùn)鞏固和強(qiáng)化我對(duì)微型計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)有關(guān)的基本知識(shí)和基本技能，訓(xùn)練學(xué)生實(shí)際組裝和維護(hù)、維修微型機(jī)的基本技能，培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力。
2、培養(yǎng)自己適應(yīng)崗位需要，獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本能力，以及團(tuán)隊(duì)合作精神。
3.實(shí)訓(xùn)使我們計(jì)算機(jī)控制專(zhuān)業(yè)有了比較全面的認(rèn)識(shí)和理解，但在上課期間，一直忙于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，沒(méi)能有機(jī)會(huì)走出理論知識(shí)，未真正切身感受本專(zhuān)業(yè)的實(shí)際應(yīng)用。所以在實(shí)訓(xùn)之前，本專(zhuān)業(yè)對(duì)我來(lái)說(shuō)是比較抽象的，但通過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，我們揭開(kāi)了她神秘的面紗，離我們不再遙遠(yuǎn)!
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教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇五
在新一輪的課程改革中，教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)已越來(lái)越得到人們的重視，各個(gè)學(xué)校都把發(fā)展教師的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)作為教師培訓(xùn)工作的抓手。那么教師為什么要發(fā)展專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)？結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和教育教學(xué)工作實(shí)際，談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求，無(wú)論是在教育思想、教育理念方面，還是在教學(xué)技能、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面都要求有創(chuàng)新和突破。新課程從內(nèi)容的選擇上，課程的實(shí)施中都十分重視學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這一要求，決定了教師要有自己的技能和特長(zhǎng)。教師自己獨(dú)有的技能和特長(zhǎng)就是一種個(gè)性。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“教師的個(gè)性在如何塑造學(xué)生，一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色?！庇袀€(gè)性的教師才能造就有個(gè)性的教育。特級(jí)教師竇桂梅在談到實(shí)施新課程的體會(huì)時(shí)也曾說(shuō)：“教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。”
無(wú)數(shù)的教育教學(xué)實(shí)踐證明，只有有個(gè)性特長(zhǎng)的教師，在教學(xué)中才能創(chuàng)造性地使用教材，用自身的行動(dòng)影響學(xué)生，培養(yǎng)出具有個(gè)性特長(zhǎng)的學(xué)生來(lái)。審視我們身邊的老師不難發(fā)現(xiàn)，具有專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的教師對(duì)學(xué)生有著深刻的影響：一個(gè)書(shū)寫(xiě)規(guī)范和書(shū)面表達(dá)技能強(qiáng)的教師，他的學(xué)生一定也是會(huì)寫(xiě)規(guī)范的漢字和有較強(qiáng)的文字表達(dá)能力；一個(gè)文學(xué)功底深厚的老師，他所帶的學(xué)生也一定是文學(xué)愛(ài)好者；一個(gè)能熟練使用多媒體和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)組織教學(xué)的教師，他的學(xué)生必然會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)和多媒體感興趣，其搜集處理信息的能力也一定很強(qiáng)。這樣的老師，其與學(xué)生的關(guān)系一定會(huì)十分融洽，必然會(huì)受到學(xué)生的愛(ài)戴。
二、教師發(fā)展專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)是成就人生理想的需要。
心理學(xué)理論認(rèn)為，每個(gè)人都有被尊重的需要，都希望得到別人的賞識(shí)。作為成年人的教師也不例外，更需要獲得人格的尊重和滿(mǎn)足發(fā)展的需要。應(yīng)該說(shuō)，每個(gè)老師都懷有自己的人生理想dd做一名受人尊重并且不斷進(jìn)步的教師。這就是我們每個(gè)教師的人生理想。但這種理想不是憑空就可以實(shí)現(xiàn)的，需要我們腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，在平凡的崗位中忘我工作，以實(shí)現(xiàn)做教師的理想。從我們的生活實(shí)踐中可以看出，一個(gè)具有專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的教師更容易得到學(xué)生的愛(ài)戴，更容易得到領(lǐng)導(dǎo)的青睞，一個(gè)不斷獲得愛(ài)戴和青睞的老師就是一個(gè)受人尊重的老師，也必將煥發(fā)出更大的活力。課程改革給了我們發(fā)揮潛能，施展才華的廣闊空間，也給了我們學(xué)習(xí)新知識(shí)，發(fā)展新技能，把自己鍛煉成一名新型教師的廣闊天地。積極投身到這場(chǎng)改革中，是我們實(shí)現(xiàn)人生理想，收獲幸福的必經(jīng)之路。
對(duì)于一個(gè)具有特長(zhǎng)的教師來(lái)說(shuō)，其特長(zhǎng)出自于他獨(dú)特的個(gè)性，對(duì)于一所具有特色的學(xué)校來(lái)說(shuō)，是指它具備了其他學(xué)校所不具備的優(yōu)勢(shì)。我們學(xué)校近些年來(lái)，把創(chuàng)建特色學(xué)校作為學(xué)校的發(fā)展思路，把創(chuàng)建特色學(xué)校作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的原動(dòng)力，整個(gè)學(xué)校形成了一種特有的`校園文化特色，甚至各個(gè)班級(jí)也有著自己的特色。仔細(xì)分析這些特色的形成，都源自于我們有一支具有特長(zhǎng)的教師隊(duì)伍。
如我們有的班，班主任有音樂(lè)的特長(zhǎng)，則這個(gè)班就有音樂(lè)特色；有的班主任有舞蹈的特長(zhǎng)，則這個(gè)班就有舞蹈特色。學(xué)校藝術(shù)特色的形成也是因?yàn)槲覀冎匾暳怂囆g(shù)教育，有一支擅長(zhǎng)藝術(shù)的教師隊(duì)伍。如學(xué)生的手工、剪紙、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等?？傊?，特色學(xué)校的建設(shè)離不開(kāi)有特色的老師，學(xué)校特色的形成需要有特色的教師的引導(dǎo)和塑造，沒(méi)有一批既愛(ài)崗敬業(yè)又有專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的的教師，培養(yǎng)學(xué)校特色是困難的。
創(chuàng)建特色學(xué)校不僅是學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，也是對(duì)我們每個(gè)教師的具體要求。人人有特長(zhǎng)，學(xué)校才會(huì)有特色。作為學(xué)校的一分子，每個(gè)老師要把自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)發(fā)展同學(xué)校特色創(chuàng)建結(jié)合起來(lái)，依據(jù)學(xué)校創(chuàng)建特色學(xué)校的總目標(biāo)和自己的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，確立自己的發(fā)展方向。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校和個(gè)人和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇六
第一，當(dāng)今教師為什么要不斷謀求專(zhuān)業(yè)發(fā)展。從古代教學(xué)談到現(xiàn)代的教學(xué)，師生的態(tài)度轉(zhuǎn)變，教學(xué)內(nèi)容的不斷豐富，以及教師所承擔(dān)所有的責(zé)任都有巨大的變化。普及教育時(shí)代的早期，教師是知識(shí)上的多面手。普及教育時(shí)代，學(xué)科的分工，教師職責(zé)明確而單一。而到了今天及未來(lái)的教師，要求有更高的“課程意識(shí)”與“學(xué)習(xí)意識(shí)”。越來(lái)越頻繁的.教育改革對(duì)教師的能力不斷提出新的要求，出生率下降使學(xué)校和教師面臨日益緊迫的競(jìng)爭(zhēng)壓力，這些因素使當(dāng)今教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展壓力增加。
從這一點(diǎn)，我可以感受到，老師的壓力與責(zé)任越來(lái)越重大，提高自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是勢(shì)在必行的，而且感覺(jué)到發(fā)展的緊迫性。如何促成自身的持續(xù)發(fā)展？如何促進(jìn)自己的持續(xù)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展？是我們要思考的問(wèn)題。
第二，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本理解。這里有三種取向：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理智取向，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐―反思取向，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向。
在這三種取向中，我比較贊成教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐―反思取向，就我國(guó)目前的情況而言，從師范院校的課程設(shè)置，到各種各樣的在職培訓(xùn)，占主流的是也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐―反思這一取向。這個(gè)狀況有沒(méi)有改進(jìn)的必要，方向會(huì)在哪里？這也是我們要思考的問(wèn)題。
第三，影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的因素及有效教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑的特點(diǎn)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展受到包括個(gè)人歷史、投放程度、職業(yè)階段、學(xué)校文化、活動(dòng)形式等在內(nèi)的多種因素的影響，研究表明，有效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)通常具備五個(gè)特點(diǎn)。
回想自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)歷，我覺(jué)得象組織外出學(xué)習(xí)這種途徑對(duì)你的專(zhuān)業(yè)發(fā)展影響最為深遠(yuǎn)。深刻體會(huì)到讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，或許，在自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中，能更多地去觀摩各地的名師上課，各地的教育或許能給我們有不同的啟示。如果條件不允許，也可以多去觀看錄像，同樣通過(guò)反思可以達(dá)到我們的目的。
第四，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。從“吸收外來(lái)知識(shí)”、“加深對(duì)自己及其實(shí)踐的理解”和“改進(jìn)教師文化”三個(gè)維度，教師可以采用多種促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑。
在學(xué)校中，在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面，象“把教授請(qǐng)進(jìn)來(lái)，把教師送出去”是值得保留和發(fā)揚(yáng)的經(jīng)驗(yàn)?；蛟S，在將來(lái)可以把這些經(jīng)驗(yàn)再推廣。
第五，校本教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑。首先，促進(jìn)教師對(duì)外來(lái)知識(shí)的吸收與分享。其次，促進(jìn)教師的自我理解和專(zhuān)業(yè)自覺(jué)。最后，促進(jìn)學(xué)校文化或教師文化的改進(jìn)。提出構(gòu)建日常實(shí)踐為基礎(chǔ)的教學(xué)――研究――專(zhuān)業(yè)發(fā)展―體化專(zhuān)業(yè)生活方式。
學(xué)習(xí)完以后，我對(duì)王教授說(shuō)到的“皮格馬利翁效應(yīng)”印象比較深刻，其實(shí)這一現(xiàn)象是普遍存在在我們教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的，如何處理好師生的關(guān)系，如何去對(duì)一個(gè)學(xué)生做出一個(gè)評(píng)價(jià)，這都方式都需要我們?nèi)ド钏级笮械?。是否我們現(xiàn)在的評(píng)價(jià)方式還存在著不合理，也需要我們?nèi)シ此?。另外一點(diǎn)我印象很深的是，需要教師去找一面鏡子，學(xué)會(huì)看到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，這面鏡子就是對(duì)自己教學(xué)上的反思。有了反思才能有進(jìn)步。我覺(jué)得我們做的反思還不夠多，還不夠深，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也不夠清晰。應(yīng)此我們應(yīng)盡快地去找這一面鏡子，去找到自己的不足之處，促進(jìn)自己不斷地進(jìn)步。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇七
作為一名班主任，“民主教育”是他的一大特色，“愛(ài)心教育”是他成功的基石。他的愛(ài)是博愛(ài)，是嚴(yán)愛(ài)，是充滿(mǎn)藝術(shù)魅力的關(guān)愛(ài)，他的教育方式是感性的，學(xué)生之于他是朋友而非機(jī)器。是啊，當(dāng)我們以冷眼、責(zé)罵和各種各樣無(wú)休止的懲罰對(duì)待學(xué)生的時(shí)候，我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈？離開(kāi)了對(duì)學(xué)生起碼的愛(ài)，一切教育都是一紙謊言！
寒假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的`課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué)；將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化？
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇八
帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。
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教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇九
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域已拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技等人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)方面。一直以來(lái),管理的理論、思想、方法和實(shí)踐多是以現(xiàn)代化大生產(chǎn)的工業(yè)社會(huì)為背景產(chǎn)生的,可以預(yù)見(jiàn)的是信息技術(shù)社會(huì)給管理理論和管理實(shí)踐的發(fā)展帶來(lái)的將會(huì)是革命性和全方位的影響,并且這可能會(huì)涉及2世紀(jì)管理學(xué)關(guān)注的所有主題:管理者與管理、組織與人力資源、組織戰(zhàn)略與競(jìng)爭(zhēng)、管理創(chuàng)新與組織變革、組織道德與商業(yè)倫理等。管理方法的創(chuàng)新和以前的相比將會(huì)更加傾向于依靠計(jì)算機(jī)技術(shù)手段,解決決策問(wèn)題和綜合問(wèn)題的管理方法將不斷增多。計(jì)算機(jī)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展,已經(jīng)且正在快速地改變我們這個(gè)世界。隨著2世紀(jì)信息社會(huì)的全面到來(lái),計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展,現(xiàn)代管理手段已經(jīng)越來(lái)越多地依靠計(jì)算機(jī)了。計(jì)算機(jī)技術(shù)在現(xiàn)代管理實(shí)踐中的廣泛運(yùn)用為管理方法的創(chuàng)新提供了大量的機(jī)會(huì),從而實(shí)現(xiàn)了很多在沒(méi)有計(jì)算機(jī)時(shí)管理者所想象不到的管理目標(biāo)。在現(xiàn)代管理實(shí)踐中尤其在企業(yè)管理中,可以預(yù)見(jiàn),隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,管理方法的創(chuàng)新將會(huì)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展密不可分。在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中,由于更加重視知識(shí)的“整合、“集成等,所以,許多新的方法的出現(xiàn),都不僅僅是為了解決某一個(gè)專(zhuān)業(yè)管理的問(wèn)題,更多地是為了解決在管理實(shí)踐過(guò)程中的一系列問(wèn)題或一些綜合性的問(wèn)題。因而可以說(shuō)的是在未來(lái),解決綜合性問(wèn)題的管理方法創(chuàng)新的研究課題和管理實(shí)踐也將會(huì)增多。
四、管理理論研究對(duì)象及實(shí)踐主體多元化?
五、管理理論和管理實(shí)踐的影響多元化?
參考文獻(xiàn):?
[3]組織行為學(xué)第0版.[美]斯蒂芬.p.羅賓斯著,北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,?
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十
第一，當(dāng)今教師為什么要不斷謀求專(zhuān)業(yè)發(fā)展。從古代教學(xué)談到現(xiàn)代的教學(xué)，師生的態(tài)度轉(zhuǎn)變，教學(xué)內(nèi)容的不斷豐富，以及教師所承擔(dān)所有的責(zé)任都有巨大的變化。普及教育時(shí)代的早期，教師是知識(shí)上的多面手。普及教育時(shí)代，學(xué)科的分工，教師職責(zé)明確而單一。而到了今天及未來(lái)的教師，要求有更高的“課程意識(shí)”與“學(xué)習(xí)意識(shí)”。越來(lái)越頻繁的教育改革對(duì)教師的能力不斷提出新的要求，出生率下降使學(xué)校和教師面臨日益緊迫的競(jìng)爭(zhēng)壓力，這些因素使當(dāng)今教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展壓力增加。
從這一點(diǎn)，我可以感受到，老師的壓力與責(zé)任越來(lái)越重大，提高自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是勢(shì)在必行的，而且感覺(jué)到發(fā)展的緊迫性。如何促成自身的持續(xù)發(fā)展？如何促進(jìn)自己的持續(xù)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展？是我們要思考的問(wèn)題。
第二，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本理解。這里有三種取向：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理智取向，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐-反思取向，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向。
在這三種取向中，我比較贊成教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐-反思取向，就我國(guó)目前的情況而言，從師范院校的課程設(shè)置，到各種各樣的在職培訓(xùn)，占主流的是也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐-反思這一取向。這個(gè)狀況有沒(méi)有改進(jìn)的必要，方向會(huì)在哪里？這也是我們要思考的問(wèn)題。
第三，影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的因素及有效教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑的特點(diǎn)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展受到包括個(gè)人歷史、投放程度、職業(yè)階段、學(xué)校文化、活動(dòng)形式等在內(nèi)的多種因素的影響，研究表明，有效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)通常具備五個(gè)特點(diǎn)。
回想自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)歷，我覺(jué)得象組織外出學(xué)習(xí)這種途徑對(duì)你的專(zhuān)業(yè)發(fā)展影響最為深遠(yuǎn)。深刻體會(huì)到讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，或許，在自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中，能更多地去觀摩各地的名師上課，各地的教育或許能給我們有不同的啟示。如果條件不允許，也可以多去觀看錄像，同樣通過(guò)反思可以達(dá)到我們的目的。
第四，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。從“吸收外來(lái)知識(shí)”、“加深對(duì)自己及其實(shí)踐的理解”和“改進(jìn)教師文化”三個(gè)維度，教師可以采用多種促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑。
在學(xué)校中，在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面，象“把教授請(qǐng)進(jìn)來(lái)，把教師送出去”是值得保留和發(fā)揚(yáng)的經(jīng)驗(yàn)?；蛟S，在將來(lái)可以把這些經(jīng)驗(yàn)再推廣。
第五，校本教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑。首先，促進(jìn)教師對(duì)外來(lái)知識(shí)的吸收與分享。其次，促進(jìn)教師的自我理解和專(zhuān)業(yè)自覺(jué)。最后，促進(jìn)學(xué)校文化或教師文化的改進(jìn)。提出構(gòu)建日常實(shí)踐為基礎(chǔ)的教學(xué)——研究——專(zhuān)業(yè)發(fā)展—體化專(zhuān)業(yè)生活方式。
學(xué)習(xí)完以后，我對(duì)王教授說(shuō)到的“皮格馬利翁效應(yīng)”印象比較深刻，其實(shí)這一現(xiàn)象是普遍存在在我們教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的，如何處理好師生的關(guān)系，如何去對(duì)一個(gè)學(xué)生做出一個(gè)評(píng)價(jià)，這都方式都需要我們?nèi)ド钏级笮械摹Ｊ欠裎覀儸F(xiàn)在的評(píng)價(jià)方式還存在著不合理，也需要我們?nèi)シ此肌Ａ硗庖稽c(diǎn)我印象很深的是，需要教師去找一面鏡子，學(xué)會(huì)看到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，這面鏡子就是對(duì)自己教學(xué)上的反思。有了反思才能有進(jìn)步。我覺(jué)得我們做的反思還不夠多，還不夠深，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也不夠清晰。應(yīng)此我們應(yīng)盡快地去找這一面鏡子，去找到自己的不足之處，促進(jìn)自己不斷地進(jìn)步。
第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)陳春霞。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十一
潛江市龍灣小學(xué)金風(fēng)。
時(shí)代向前發(fā)展，教師也要與時(shí)俱進(jìn)。于是就有了“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的提法。今天的教師從教非常不易，既要因材施教又不能突破標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)是戴著腳鐐跳舞。現(xiàn)在的學(xué)生主動(dòng)性大多不是很強(qiáng)，很多學(xué)生需要教師督促著學(xué)習(xí)，教師既承擔(dān)教的任務(wù)，還承擔(dān)學(xué)的任務(wù)，無(wú)形中壓力就比較大。
一、怎樣才能促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展呢？具體有以下做法值得嘗試。
1、尋找一面思鑒的鏡子。
教師缺少對(duì)自己行為的了解。作為骨干教師，不是不會(huì)反思了，而是分析不出自己的主要問(wèn)題在哪兒。每學(xué)期可以錄一節(jié)課，自己看自己的課，找到可以改進(jìn)的地方，從而改進(jìn)自己的教學(xué)。如果感覺(jué)自己的課堂教學(xué)比較成功，可以問(wèn)自己：為什么教學(xué)還比較成功？一個(gè)人的改變只能靠自己，不斷反思，并將反思梳理成文，才能夠促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
2、學(xué)以致用——學(xué)會(huì)反思。
王博士說(shuō)：反思是一個(gè)人與生俱來(lái)的本能，當(dāng)一個(gè)人遇到前所未有的事情、任務(wù)的時(shí)候都會(huì)具有反思的本能。在學(xué)習(xí)理論的過(guò)程中學(xué)會(huì)反思。理論的本身是晦澀的，但是一旦與我們的思考相結(jié)合、與我們的實(shí)踐相聯(lián)系就會(huì)變得富有生機(jī)和活力，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的推動(dòng)力。學(xué)習(xí)理論的時(shí)候不妨拿起筆來(lái)將我們的感悟、思考、體會(huì)記錄下來(lái)，一個(gè)階段之后就會(huì)產(chǎn)生累積效應(yīng)，我們得到的往往是水到渠成的情理之中、意料之外的成功。作為教師務(wù)必養(yǎng)成頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，教師要不斷思考，形成改進(jìn)方案，關(guān)鍵是一定要在下一步實(shí)踐中努力改進(jìn)，千萬(wàn)不要走入“課后真誠(chéng)反思，紙上全面提煉，實(shí)踐依然故舊”的怪圈。反思過(guò)程中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，關(guān)注實(shí)踐中點(diǎn)滴經(jīng)歷，收獲過(guò)程中寶貴經(jīng)驗(yàn)，留意過(guò)程中迷茫的錯(cuò)失，收獲實(shí)踐中教師成長(zhǎng)。
3、學(xué)會(huì)“寫(xiě)文摘、做文評(píng)”。
聽(tīng)了一節(jié)好的講座，“火花”一閃，講座完了就消失了；
看了一本好書(shū)，“火花”一閃，書(shū)看完了就忘記了。為了讓自己的學(xué)習(xí)的“火花”能夠永不遺忘，王教授建議我們“寫(xiě)文摘、做文評(píng)”?？吹揭槐竞脮?shū)，將書(shū)中對(duì)自己觸動(dòng)大的部分記錄下來(lái)，教授們的思維與自己的思維進(jìn)行碰撞，“火花”一閃時(shí)，也要快速地記下來(lái)，講座完后再進(jìn)行整理。等到自己要用的時(shí)候，從筆記中可以很快地找到相關(guān)的知識(shí)。
二、怎樣才能讓學(xué)習(xí)后的成長(zhǎng)收獲最大化？
我們中國(guó)有種普遍的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方式就是研修學(xué)習(xí)。包括優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)介紹和專(zhuān)家報(bào)告等，這種方式確實(shí)也能啟迪人的思維，特別是優(yōu)秀教師的很多鮮活的做法，很容易使得我們熱血沸騰，對(duì)其百般佩服。但這種熱情在很大程度上，卻只能延續(xù)到學(xué)習(xí)后的幾天，甚至是更短暫的時(shí)間里。這種現(xiàn)象恐怕比較普遍。我們學(xué)習(xí)到的東西怎樣才能真正變成自己的成長(zhǎng)收獲呢？王教授給我們提供了很好的兩個(gè)例子。一個(gè)是國(guó)外教師工作坊的研究方式。以探究學(xué)習(xí)為例，即先請(qǐng)類(lèi)似的專(zhuān)家講什么是探究學(xué)習(xí)，再找骨干教師介紹自己比較成型的經(jīng)驗(yàn)，接下來(lái)就是馬上分組結(jié)合一個(gè)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于探究學(xué)習(xí)案例，進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)。實(shí)踐成功，才可以叫做收獲！第二個(gè)例子，就是在聽(tīng)取了專(zhuān)家報(bào)告后的教師個(gè)人的反思。一位年輕的骨干教師，當(dāng)聽(tīng)取專(zhuān)家的講座中，有很新鮮的觀點(diǎn)跟自己產(chǎn)生了共鳴，接下來(lái)的報(bào)告他就不怎么仔細(xì)聽(tīng)了，就馬上結(jié)合專(zhuān)家的高端的理論，再結(jié)合自己一些鮮活豐富的實(shí)踐案例，馬上形成一篇論文。既有理論的支撐，又有一線的例子，很受歡迎，也很容易就被大家認(rèn)可。這就是所謂的學(xué)以致用，合作共贏。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十二
摘要：
基于教師在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展當(dāng)中的重要性，教師專(zhuān)業(yè)化是當(dāng)代世界教師教育發(fā)展的重要趨勢(shì)之一，進(jìn)行以教師專(zhuān)業(yè)化為核心的教師教育的改革，是世界教育改革與社會(huì)發(fā)展的成功策略，也是我國(guó)教育改革與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。如何提高教師專(zhuān)業(yè)化水平不僅成為我國(guó)教育理論界研究的熱點(diǎn)，而且成為教育界普遍追求的改革與發(fā)展的目標(biāo)。
關(guān)鍵字：教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展教學(xué)教育。
《教師新概念——教師教育理論與實(shí)踐》輕工業(yè)出版社[美]林達(dá)·費(fèi)奧斯坦著。
王建平譯。
《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》教育科學(xué)出版社楊翠蓉著。
《淺議教師專(zhuān)業(yè)化》成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)2014，8顏玉成著。
《中國(guó)教師專(zhuān)業(yè)化之路》山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)2014，1王海方著。
正文：
一。隨著社會(huì)的進(jìn)步和高速發(fā)展，人們對(duì)人才素質(zhì)的要求越來(lái)越高。高素質(zhì)人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教育，當(dāng)然也離不開(kāi)教師。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織在《從現(xiàn)在到2014年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》中所指出的那樣：“為組織適應(yīng)未來(lái)的教育，我們需要有新型的教師?！?BR> 教師是學(xué)生發(fā)展的直接指導(dǎo)者，教師幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的潛力和發(fā)展可能。當(dāng)一天的工作結(jié)束時(shí)，教師們知道，自己在哪些方面幫助到了學(xué)生，使學(xué)生有成就感就是一種值得稱(chēng)贊的成功。很多人認(rèn)為，這種幫助因素對(duì)維持教師這一職業(yè)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的。很少有職業(yè)能夠像教師一樣使人得到積極的發(fā)展，而且這種發(fā)展能極大地改善人們的基本素養(yǎng)。在當(dāng)今社會(huì)，教師處于一個(gè)非常重要的位置，也許你每年要看一兩次醫(yī)生，有三次與銀行職員打交道的經(jīng)驗(yàn)，四五次去參加各種聚會(huì)認(rèn)識(shí)更多的人，而且在過(guò)去曾兩次迷上過(guò)每天在熒幕前出現(xiàn)的名人，但與你至少12年內(nèi)與教師的日常交往想比，這些交往只占極小的比例。教師能在學(xué)生的日常生活中給予他們極大的影響。著名教育學(xué)家西摩?薩若森說(shuō)：“教師這一職業(yè)與其他所有為人類(lèi)服務(wù)的行業(yè)一樣，從工作中得到滿(mǎn)足是職業(yè)要求和個(gè)性之間相互作用的結(jié)果?！碑?dāng)你選擇成為一名教師，你就選擇了一種為他人樹(shù)立榜樣，為他人服務(wù)，給他人帶來(lái)福利的行業(yè)。
基于教師在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展當(dāng)中的重要性，教師專(zhuān)業(yè)化是當(dāng)代世界教師教育發(fā)展的重要趨勢(shì)之一，進(jìn)行以教師專(zhuān)業(yè)化為核心的教師教育的改革，是世界教育改革與社會(huì)發(fā)展的成功策略，也是我國(guó)教育改革與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。如何提高教師專(zhuān)業(yè)化水平不僅成為我國(guó)教育理論界研究的熱點(diǎn)，而且成為教育界普遍追求的改革與發(fā)展的目標(biāo)。
首先，從教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展理論來(lái)看，我認(rèn)為可以分為以下幾個(gè)方面來(lái)探討：
第一，從教師專(zhuān)業(yè)化的內(nèi)容來(lái)看：
1．教師職業(yè)要有較高的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能。教師是一個(gè)教書(shū)育人的神圣的職業(yè)，這需要教師有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及將這些知識(shí)最大地傳授給學(xué)生的能力。作為一個(gè)教師，擁有較高的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能是首要的并且是不可或缺的條件。
2．教師職業(yè)必須具有較高的職業(yè)道德。教師的職業(yè)對(duì)象是未成年人，它與一般的職。
業(yè)不同。教師不僅要傳授知識(shí)，還要通過(guò)其專(zhuān)業(yè)活動(dòng)幫助未成熟的少年兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀、倫理意識(shí)和道德態(tài)度，教師的職業(yè)道德就是熱愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)護(hù)學(xué)生。這種愛(ài)是建立在理解和信賴(lài)的基礎(chǔ)上，這樣才能和學(xué)生溝通，要時(shí)時(shí)注意自己的行為，重視行為的教育性。
大部分律師都是從助手開(kāi)始做起。因此，教師也應(yīng)該經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)習(xí)訓(xùn)練。所以為什么德國(guó)的教師要在畢業(yè)后取得教師資格后還要經(jīng)過(guò)二年實(shí)踐，再經(jīng)過(guò)考試合格才能獲得正式的教師資格證書(shū)。
4．教師職業(yè)需要不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)修(專(zhuān)業(yè)發(fā)展)。從普通教師到優(yōu)秀教師或教育專(zhuān)家，大致需要經(jīng)歷掌握學(xué)科知識(shí)、獲得教學(xué)技能、探索教育教學(xué)規(guī)律等三個(gè)階段。時(shí)代在不斷進(jìn)步和發(fā)展，當(dāng)今少年兒童的心理發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于以往。教師要適應(yīng)學(xué)生多樣化的、不斷的發(fā)展，就必須不斷完善自己的專(zhuān)業(yè)技能，不斷進(jìn)修，并將教育理論和研究成果運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，并通過(guò)實(shí)踐反省自己，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)新理論、新方法。
5．教師職業(yè)的自主權(quán)。教師大部分時(shí)間在封閉的教室中工作，其他人幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)觀察他的工作。新教師上課，會(huì)有老教師聽(tīng)課，評(píng)價(jià)他的教學(xué)能力。但一旦經(jīng)過(guò)這一階段，幾乎沒(méi)有人聽(tīng)課，享有較高的自主權(quán)。當(dāng)然教師會(huì)接受學(xué)生的監(jiān)督、社會(huì)的監(jiān)督和檢查，但教師在課堂教學(xué)上有較高的自主權(quán)。這就要求教師有較高的判斷能力、能熟練地處理教育教學(xué)的能力。
6．教師的專(zhuān)業(yè)組織。一般都有教師工會(huì)、教育研究組織來(lái)約束教師的行為。由此可見(jiàn)，教師職業(yè)具有一般專(zhuān)門(mén)職業(yè)的特點(diǎn)，教師專(zhuān)業(yè)性是存在的，它確實(shí)具有其他職業(yè)無(wú)法替代的作用。如果說(shuō)我國(guó)目前教師專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，那么這正是需要我們改進(jìn)的。
第二，從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的客觀條件來(lái)看：
就我國(guó)而言，完整意義上的教師專(zhuān)業(yè)化的起點(diǎn)，始于1902年京師大學(xué)堂師范館的設(shè)立，至今教師教育已經(jīng)走完了一百多年的曲折歷程，但專(zhuān)業(yè)化水平同其它國(guó)家相比還是很低。早在1986年，國(guó)家教委就曾下發(fā)《關(guān)于中小學(xué)教師考核合格證書(shū)試行辦法》，要求關(guān)于中小學(xué)教師必須獲得《教材教法考試合格證書(shū)》和《專(zhuān)業(yè)合格證書(shū)》。1994年我國(guó)開(kāi)始實(shí)施的《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員”，第一次從法律角度確認(rèn)了教師的專(zhuān)業(yè)地位。1995年國(guó)務(wù)院頒布《教師資格條例》，2014年教育部頒布《教師資格條例實(shí)施辦法》，具體、明確地規(guī)定了教師資格證書(shū)的操作方法，教師資格制度在我國(guó)開(kāi)始全面實(shí)施。2014年4月1日起，教師資格認(rèn)定工作進(jìn)入實(shí)際操作階段，這標(biāo)志著我國(guó)對(duì)教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)性的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐在不斷深化。
同時(shí)，由于我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)教育起步晚，目前我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)化還處于初級(jí)階段。在教師教育的學(xué)制、教師選拔和聘任制度、教師資格證書(shū)制度、教師的專(zhuān)業(yè)進(jìn)修制度等方面都急需國(guó)家政策的支持和推動(dòng)。
第三，從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主觀條件來(lái)看：
教育專(zhuān)家主要指培養(yǎng)學(xué)生的品性和德行。
1）教學(xué)專(zhuān)家。就我國(guó)而言，中小學(xué)教師的受教育水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)，這極大地阻礙了教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。
得現(xiàn)代的教育教學(xué)理念，沒(méi)有掌握先進(jìn)的教育教學(xué)手段。
首先，每一個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，做一個(gè)博學(xué)的人，這是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的前提。勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，這是成為一名優(yōu)秀教師的必要前提。一個(gè)飽含理想的教師，一個(gè)想要有所作為的教師，必須從最基礎(chǔ)的最簡(jiǎn)單的事情做起，夯實(shí)基礎(chǔ)，多讀一些有用的書(shū)。正如蘇霍姆斯基所告誡我們的：“啟發(fā)智慧和鼓勵(lì)人心的書(shū)往往決定一個(gè)人的前途。學(xué)校首先是書(shū)籍。”一個(gè)孩子的年齡越小，那么他對(duì)教師的期望值就越高，在他眼里教師就是無(wú)所不知，無(wú)所不能的，教師就是一本百科全書(shū)。試想一下，如果這本百科全書(shū)經(jīng)常失效，那么這個(gè)孩子該會(huì)有多失望。所以，教師應(yīng)該不斷地豐富自己的知識(shí)。同時(shí)，通過(guò)內(nèi)心與書(shū)本的交流，能讓教師自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)、介入社會(huì)、創(chuàng)造生活。書(shū)能更好地充實(shí)我們的認(rèn)識(shí)。做一名學(xué)者型的教師，應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)老師的目標(biāo)。
最糟糕的是第四種老師，淺入深出，本身并無(wú)多大學(xué)問(wèn)，卻裝腔作勢(shì)，把本來(lái)很淺近的道理講得玄而又玄，讓人聽(tīng)不懂。
先祖者，類(lèi)之本也；
君師也，治之本也”。荀子認(rèn)為教育具有教化人的作用。的確，教學(xué)不是教師的唯一目標(biāo)，教育才是更高的更有意義的目標(biāo)。而教育的最高目標(biāo)是喚醒人的真正人性和使人徹悟人生，使混濁的人生變得清澈，使沉睡的生命得到覺(jué)醒。通過(guò)教育，人首先要成為一個(gè)真正的人，然后就是要成為一個(gè)大寫(xiě)的人。而作為一個(gè)教師，必須先于學(xué)生擁有這樣的覺(jué)悟。這是對(duì)于一個(gè)教師的最起碼要求，同時(shí)也是一個(gè)教師必須達(dá)到的境界。學(xué)生花12年的時(shí)間與教師相處，教師所作的每一個(gè)細(xì)節(jié)，也許都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。所以，要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)于律己，從小事做起，不僅在課堂上，同時(shí)也要在課下做好學(xué)生的榜樣。
第四，做一個(gè)真心關(guān)愛(ài)學(xué)生的老師，這是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的助推力。作為一個(gè)教師，我們都知道教學(xué)的主要魅力在于學(xué)生，是學(xué)生的靈動(dòng)性讓我們的工作充滿(mǎn)了魔幻般的色彩，使我們當(dāng)老師的從登上講臺(tái)的第一天起便迷戀上了，就像《查理和巧克力工廠》中的小查理迷戀巧克力一樣，我想，愛(ài)學(xué)生就是最好的“誘因”。當(dāng)然教師的目標(biāo)就是學(xué)生的成績(jī)，然而教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)學(xué)生不應(yīng)當(dāng)僅僅體現(xiàn)在成績(jī)上，更應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生的生活上。教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)某一個(gè)學(xué)生的成績(jī)驟降的時(shí)候，首先想到的不應(yīng)該是責(zé)備和怪罪，而是是什么導(dǎo)致了該學(xué)生的成績(jī)下降，他是不是遇到了什么很難處理的問(wèn)題或是困難并且耐心地開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生重拾學(xué)習(xí)的信心。
最后，做一個(gè)具有健康的內(nèi)心品質(zhì)和態(tài)度的老師。以下是費(fèi)奧斯坦在《教師新概念——。
1、對(duì)行為負(fù)責(zé)。
不要因?yàn)槟愕膯?wèn)題而責(zé)備他人，不要因?yàn)槟銘?yīng)負(fù)責(zé)的事而責(zé)備學(xué)生。對(duì)自己或他人誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)錯(cuò)誤，當(dāng)你的行為冒犯了他人尤其是學(xué)生時(shí)，要道歉并試圖改正。
2、自我調(diào)節(jié)。
當(dāng)你早上醒來(lái)時(shí)要問(wèn)自己感覺(jué)如何（精神和身體），然后審視自己，并試圖調(diào)解一天的情緒。很多人并不這樣做，而是與往常一樣，照例行事。
不理解自己的感情，在處理與學(xué)生的感情和心理問(wèn)題時(shí)就會(huì)感到困惑。認(rèn)識(shí)到你因?yàn)閷W(xué)生而生氣是可以理解的，但不能讓這種憤怒的情緒影響你的行為，不斷調(diào)解你的情緒是解決問(wèn)題的一種很好的很好方式。
3、謹(jǐn)慎的自我開(kāi)放。
對(duì)你的學(xué)生不要怕開(kāi)放，然而自我開(kāi)放應(yīng)當(dāng)適當(dāng)、適度，教師可以公開(kāi)個(gè)人隱私但應(yīng)當(dāng)有所保留。
4、用適當(dāng)?shù)男袨樽霭駱印?BR> 你若想成為教師，你的行為必須是學(xué)生模仿的榜樣。
5、保持健康的幽默感。
不要使自己和生活太嚴(yán)肅，與你的學(xué)生一起歡笑，當(dāng)然不能嘲笑他們。與學(xué)生一起娛樂(lè)，讓他們知道你是一個(gè)富有感情的人。然而，要注意那些對(duì)玩笑敏感的學(xué)生，我們不能確定什么樣的學(xué)生會(huì)對(duì)玩笑感到反感。自嘲能力也同等重要，若你不具備這種能力，你或許需要專(zhuān)家的幫助，因?yàn)闆](méi)有歡樂(lè)來(lái)支持你，要管理好一個(gè)班級(jí)是很困難的。
教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是我國(guó)教師教育改革的一個(gè)重要取向，也必將成為教師教育實(shí)踐的主流話題，我們每一個(gè)教師都應(yīng)該努力成為一名高素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)化教師，為中國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，也為中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的少年兒童的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十三
有效教學(xué)（effectiveteaching）的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡量少的時(shí)間、精力和物力投人，取得盡可能多的教學(xué)效果，是教師提高工作效益、強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。有效教學(xué)理念的核心思想是要求教師關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展，關(guān)注教學(xué)效益，具備反思意識(shí)，它要求教師要掌握有關(guān)的策略性知識(shí)，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐行為，增長(zhǎng)教學(xué)智慧。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展已成為教育研究的主題之一。一般認(rèn)為，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師在教學(xué)專(zhuān)業(yè)上不斷發(fā)展，并應(yīng)貫穿教師職業(yè)生涯始終的終身自我發(fā)展過(guò)程。這一過(guò)程不僅僅表現(xiàn)為教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的量的累積，還表現(xiàn)為教師對(duì)自身和其所從職業(yè)的認(rèn)知的成熟和深化，能夠逐步建立起一種由專(zhuān)業(yè)自我、主觀教育理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能所組成的個(gè)性化的素質(zhì)體系。教師在這一過(guò)程中將不斷更新專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，從而獲得持續(xù)發(fā)展。
（一）教學(xué)專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)化。
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展主要是指由教師所教學(xué)科知識(shí)和教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)所組成的學(xué)科知識(shí)的專(zhuān)業(yè)化，一般稱(chēng)之為教學(xué)專(zhuān)業(yè)化。其包含兩層意思：首先，對(duì)剛步入工作崗位的教師來(lái)說(shuō)，在高校學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，還只是書(shū)本上的教學(xué)理論知識(shí)，還未用于教學(xué)實(shí)踐，其僅是前人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而已，還未轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)理論。教師需要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到理論的不斷升華；另外，時(shí)代在飛速發(fā)展，知識(shí)在不斷更新，經(jīng)驗(yàn)在不停升華，任何教師都必須不斷地更新已有的教學(xué)知識(shí)，充實(shí)已有的教學(xué)實(shí)踐。
然而，從有效教學(xué)的核心理念來(lái)分析，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)不在于學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是更注重于提高專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，即從教學(xué)專(zhuān)業(yè)化轉(zhuǎn)化為教師專(zhuān)業(yè)化。其中，教師的專(zhuān)業(yè)能力是指教師提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)的能力，它更依賴(lài)于在教學(xué)過(guò)程長(zhǎng)期跌打滾翻積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)中的創(chuàng)造性成分；教師的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)比專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)能力更抽象，但它是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的原動(dòng)力，常常表現(xiàn)為教師對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)自身發(fā)展基本態(tài)度。這一轉(zhuǎn)變，需要通過(guò)教師的教育實(shí)踐和教育理念的變革，同時(shí)也將使教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容更加豐富和立體，為研究教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供更為廣闊的空間。
通過(guò)以上分析發(fā)現(xiàn)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵正在發(fā)生極大的變化，從以學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)為主轉(zhuǎn)化為提倡教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)能力及品質(zhì)的提高，當(dāng)然，兩者是互相聯(lián)系、共同促進(jìn)的。教學(xué)專(zhuān)業(yè)化是基礎(chǔ)和前提，教師專(zhuān)業(yè)化是對(duì)前者的升華和提高，良好的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)能使教師更有精力來(lái)研究和解決教學(xué)中存在的問(wèn)題，積累經(jīng)驗(yàn)；過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)能力和優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)則能更好地促使教師掌握更多有價(jià)值的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
（二）職前教育與職后教育一體化。
教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)而又需要不斷探索的過(guò)程，期間經(jīng)歷著職前與職后教育兩個(gè)階段。按照有效教學(xué)對(duì)教師的新要求，教師的培養(yǎng)過(guò)程對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。但長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)的教育機(jī)構(gòu)中，高師院校承擔(dān)了教師教育的職前培養(yǎng)任務(wù)，而教育學(xué)院系統(tǒng)則將重點(diǎn)放在對(duì)教師職后的培訓(xùn)。這樣一方面使教師職前教育遠(yuǎn)離教育現(xiàn)場(chǎng)，而教學(xué)工作中所需要的知識(shí)難以在大學(xué)中進(jìn)行有效傳遞；另一方面使教師教育資源分布不均，師范大學(xué)投人較多，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)獲得的資源偏少，教學(xué)水平相對(duì)低下。因此，導(dǎo)致教師職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)嚴(yán)重分離的現(xiàn)象，極大地阻礙和制約了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
教師職前教育和職后教育都應(yīng)該在教師專(zhuān)業(yè)生涯的所有階段支持教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)教師培養(yǎng)的連貫性和互補(bǔ)性。職前教師教育應(yīng)能夠使未來(lái)教師具備他們今后整個(gè)專(zhuān)業(yè)生涯中完成許多教學(xué)專(zhuān)業(yè)任務(wù)所必須的大多數(shù)或全部的能力，以獲得持久的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和發(fā)展所必需的所有知識(shí)結(jié)構(gòu)和態(tài)度。職后教師教育要著重于提高教師學(xué)歷；著重于提高教育教學(xué)能力，增強(qiáng)職業(yè)適應(yīng)性，培養(yǎng)骨干教師；著重于學(xué)習(xí)新理論、研究新問(wèn)題，培養(yǎng)教育教學(xué)專(zhuān)家。巨‘口真正實(shí)現(xiàn)教育思想，教學(xué)管理、內(nèi)容和方法上的一體化。
從有效教學(xué)的內(nèi)涵來(lái)看，它是一套極具實(shí)踐性的教學(xué)理論，主要強(qiáng)調(diào)教師的職后發(fā)展問(wèn)題，要求教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷強(qiáng)化自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。由此可見(jiàn)，在研究有效教學(xué)和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的時(shí)候，必須看到兩者的相互交融性，它們是相伴而行，相隨而生的。教師的專(zhuān)業(yè)水平是影響教學(xué)有效與否、效率高低的一個(gè)重要因素和必要條件，它只有在教學(xué)實(shí)踐中才能被驗(yàn)證、被激活，從而轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的現(xiàn)實(shí)因素。另外，教學(xué)的雙邊性、反饋性決定了教學(xué)的進(jìn)步既是學(xué)生的發(fā)展，又是教師的成長(zhǎng)和提高，可謂“教學(xué)相長(zhǎng)”的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)水平的提高是其教學(xué)日益“有效”的過(guò)程，教學(xué)的“有效”程度則是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平最全面、最客觀、最精確的權(quán)衡尺度。圍繞有效教學(xué)，本文從教師個(gè)人和學(xué)校兩個(gè)層面來(lái)研究教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的策略與途徑。
（一）教師追求教學(xué)的有效性是自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。
1教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
在終身學(xué)習(xí)的概念里，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的過(guò)程，能為人生的各個(gè)發(fā)展階段提供全程的教育支撐。教師的職業(yè)是一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)持續(xù)發(fā)展的職業(yè)，教師應(yīng)樹(shù)立這種思想，以應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展的要求，求得專(zhuān)業(yè)水平的提高。有效教學(xué)理論的提出為教師轉(zhuǎn)變教育理念和觀念指明了方向，在此理念下，教師要樹(shù)立新“三觀”。一是新師生觀，即學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生潛能的發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)者，是與學(xué)生積極互動(dòng)共同發(fā)展的協(xié)作者，是與學(xué)生平等相處、共同發(fā)展的伙伴。教師要關(guān)注每一位學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r，關(guān)注每一位學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成；二是新教學(xué)觀，即教師要追求學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，教學(xué)工作要回歸生活、聯(lián)系生活，注重自己的教學(xué)方式與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化化發(fā)展趨勢(shì)；三是新評(píng)價(jià)觀，即實(shí)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，基本特征是多元化，包括標(biāo)準(zhǔn)的多元性、主體的多樣性、內(nèi)容的全面性、評(píng)價(jià)手段與方法的多樣性等等。
2教師要增強(qiáng)對(duì)日常教育實(shí)踐的反思。
當(dāng)前，我國(guó)理論色彩較濃的教育教學(xué)研究并不適合作為專(zhuān)業(yè)發(fā)展主體的一線教師，教師要樹(shù)立起“專(zhuān)家”形象，必須重視自身的成長(zhǎng)過(guò)程及其身處其中的日常教育實(shí)踐，充分挖掘日常教育生活中所蘊(yùn)藏的豐富的研究素材，并形成自身的教學(xué)理論，達(dá)到掌握策略，改進(jìn)行為，增長(zhǎng)智慧的目的。一是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏銳性，養(yǎng)成研究的學(xué)術(shù)自覺(jué)。中小學(xué)教師研究日常實(shí)踐工作的能力，主要取決于他是否具備從教育事件中提煉主題的能力。沒(méi)有這種能力，對(duì)當(dāng)下教學(xué)生活中的實(shí)際問(wèn)題就會(huì)變得十分遲鈍和冷漠，更難以具備對(duì)教育教學(xué)事件加以診釋的能力。教師養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)自身所處的教育環(huán)境中的問(wèn)題的敏銳性，并逐漸養(yǎng)成一種研究問(wèn)題的自覺(jué)，對(duì)于中小學(xué)解決實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，提高研究能力，有重要意義。川二是善于把自己帶人實(shí)踐研究的情境，省思教學(xué)效果。情境決定行為，有效教學(xué)總是在一定的教學(xué)情境中發(fā)生的，而情境則與鑲嵌在其中的知識(shí)形成了不可分割的聯(lián)系。因此，中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程應(yīng)該是教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與真實(shí)的教育情境之間持續(xù)互動(dòng)的過(guò)程。教師必須融人研究情境，從中獲取“原生態(tài)”的現(xiàn)場(chǎng)資料，挖掘其中所蘊(yùn)藏的問(wèn)題，探尋教學(xué)工作對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義。通過(guò)對(duì)教學(xué)資料、素材的整理、分析、研究，反思自己的教學(xué)行為，把握教育教學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生的深層次原因。三是注重整理研究成果，促進(jìn)成果系統(tǒng)化。中小學(xué)教師應(yīng)努力把自己的研究成果形成文字，對(duì)自己教育教學(xué)思想進(jìn)行系統(tǒng)梳理，并從中鍛煉和提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、收集和處理信息、創(chuàng)新思維、文字表達(dá)等能力，從而養(yǎng)成專(zhuān)家型教師的素質(zhì)。這要求中小學(xué)教師及時(shí)地把自己對(duì)“教學(xué)感悟”的感情、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、見(jiàn)解、遺憾寫(xiě)下來(lái)，由片斷到長(zhǎng)篇，由零散到系統(tǒng)。這樣的文字也許不會(huì)闡述得很?chē)?yán)密、全面、深刻，但由于基于事實(shí)，是來(lái)自于教育實(shí)踐中活生生的感受和體驗(yàn)，所以，它往往是形象逼真、簡(jiǎn)明易懂的。四是積極做好成果轉(zhuǎn)化，提升專(zhuān)業(yè)水平。中小學(xué)教師從事日常實(shí)踐研究，其研究成果能使教師在深層的文化結(jié)構(gòu)上提升自己的專(zhuān)業(yè)視野，使其由客體成為主體，能理性地、富有創(chuàng)意地對(duì)待自身的教育活動(dòng)，并改造以往不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)習(xí)慣與行為。在此過(guò)程中，教師從教學(xué)研究的邊緣逐漸走向了中心，提升了專(zhuān)業(yè)水平。
3教師要注重開(kāi)展反思性教學(xué)。
教師的教學(xué)反思是教師把教學(xué)觀念和教學(xué)實(shí)踐等作為認(rèn)識(shí)或意識(shí)的對(duì)象，對(duì)其合理性和科學(xué)性進(jìn)行評(píng)判，并考慮、選擇提升教學(xué)實(shí)踐合理性和科學(xué)性對(duì)策的過(guò)程。它是教師為實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的有意識(shí)努力的過(guò)程，同時(shí)它也在潛移默化中提升了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平。
教師的反思包括對(duì)教學(xué)工作的反思和對(duì)“有效性”教學(xué)的質(zhì)疑，體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。既包括教學(xué)行為計(jì)劃進(jìn)行反思，也包括對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)反思，還包括對(duì)行為結(jié)果進(jìn)行反思，從而增加有效的教學(xué)行為，進(jìn)而促進(jìn)有效教學(xué)成為現(xiàn)實(shí)。反思通過(guò)將研究納人教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)驗(yàn)不斷上升為實(shí)踐智慧，將“他人的理論”與“自我的理論”相鏈接，構(gòu)筑了理論與實(shí)踐之間的橋梁，成為教師成長(zhǎng)之源。
（二）學(xué)校倡導(dǎo)有效教學(xué)的良好環(huán)境氛圍是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的助推器和保障。
教師任職的學(xué)校是教師工作、生活和學(xué)習(xí)的地方，是教書(shū)育人的主要場(chǎng)所，也是教師本人成長(zhǎng)發(fā)展尤其是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。在以往的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展策略中人們往往過(guò)多地注重一般意義上的教師教育，忽略了教師任職的學(xué)校，從而影響了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因此，要真正提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平，必須充分發(fā)揮教師任職學(xué)校的助推作用。
1學(xué)校要確立教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展與學(xué)生全面發(fā)展同步推進(jìn)的辦學(xué)理念。
理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有樹(shù)立了正的理念，才會(huì)有成功的實(shí)踐。有效教學(xué)要求教師關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，而教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平是影響有效教學(xué)的直接因素。由此可見(jiàn)，有效教學(xué)、學(xué)生發(fā)展和教師發(fā)展三者是互為因果，緊密聯(lián)系的。因此，學(xué)校必須清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)校同樣也是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵場(chǎng)所，教師的教育教學(xué)活動(dòng)本身除了促進(jìn)學(xué)生的.成長(zhǎng)和發(fā)展，應(yīng)該也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑。也就是說(shuō)，有一效教學(xué)的終極目標(biāo)是學(xué)生和教師共同發(fā)展，教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展就是要在學(xué)校教育過(guò)程中使教師和學(xué)生都獲得成功。
2學(xué)校要明確課堂教學(xué)是教師發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)。
過(guò)去人們認(rèn)為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展只有通過(guò)送出去進(jìn)修學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行，但這種學(xué)習(xí)培訓(xùn)的實(shí)踐效果并不理想。因?yàn)橥ㄟ^(guò)培訓(xùn)學(xué)到的知識(shí)，與個(gè)體當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的工作、生活情境與需要關(guān)聯(lián)較少，缺乏個(gè)體特定場(chǎng)景中特定心理體驗(yàn)的融人和個(gè)體內(nèi)心深處精神的滲透，因此它沒(méi)有真正轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在心智模式中的有機(jī)組成部分，由此造就了現(xiàn)實(shí)中口是“行”非的教師群體，其實(shí)踐中的表現(xiàn)就是，教師“所倡導(dǎo)的理論”與“所采用的理論”的分裂。相反，校內(nèi)課堂教學(xué)內(nèi)容是鮮活的，富有特定的情景變化，教師可以在千變?nèi)f化的課堂教學(xué)中為自己積累足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并可將理論下放到實(shí)際情境中，產(chǎn)生出自身的特色教學(xué)，發(fā)揮出教學(xué)水平。由此可見(jiàn)，學(xué)校必須充分重視課堂這一師生共同成長(zhǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。它對(duì)于教師而言，是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受、態(tài)度和專(zhuān)業(yè)水平的發(fā)展、生命價(jià)值的體現(xiàn)；對(duì)于學(xué)生而言，它是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成部分，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面的成長(zhǎng)。
3深入開(kāi)展校本研訓(xùn)，加快提升教師的實(shí)踐能力。
校本研訓(xùn)是指“以校為本”的教學(xué)研究與培訓(xùn)，是以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，改善教學(xué)實(shí)踐為目的的培訓(xùn)。有效教學(xué)的關(guān)鍵在于教師的有效教學(xué)實(shí)踐，而有效的校本研訓(xùn)對(duì)促進(jìn)教師自我反思，促進(jìn)教師合作與交流，創(chuàng)造性地解決新課程實(shí)施中的新情況和新問(wèn)題，提高教師的實(shí)踐能力和水平具有重要的作用。因此，學(xué)校要以“教學(xué)效益至上”的有效教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)校本研訓(xùn)的途徑，改進(jìn)教師的教學(xué)行為，增長(zhǎng)教師的教學(xué)智慧，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師的同步發(fā)展。
根據(jù)有效教學(xué)的理論內(nèi)涵，學(xué)校在推進(jìn)校本研訓(xùn)的過(guò)程中必須處理好三個(gè)關(guān)系：一是處理好學(xué)校與教師的關(guān)系。學(xué)校是教學(xué)研究的基地，應(yīng)構(gòu)建層層管理、逐級(jí)落實(shí)、全員參與的教學(xué)研究管理機(jī)制，組織好引導(dǎo)好全體教師對(duì)日常教學(xué)問(wèn)題的研究工作，讓教師的研究放在校內(nèi)，放在自己具體的教學(xué)情境中。二是處理好教師與教師的關(guān)系。教師個(gè)人的自我反思、教師集體的同伴互助、專(zhuān)業(yè)研究人員的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)是開(kāi)展校本教研和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的三種基本力量。學(xué)校既要形成行之有效的教師個(gè)人反思制度，又要探索教師之間、教師與校內(nèi)教研組之間的互助互動(dòng)式反思途徑。同時(shí)在尋求專(zhuān)家?guī)椭鷷r(shí)，要把立足點(diǎn)放在專(zhuān)家指導(dǎo)上，充分發(fā)揮他們的引領(lǐng)作用，而不是強(qiáng)調(diào)主體作用，只有讓教師成為研究的主體，才能激發(fā)教育創(chuàng)新的活力。三是處理好學(xué)生與教師的關(guān)系。校本研訓(xùn)的核心是教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生身心的健全發(fā)展，學(xué)校一定要緊緊抓住這條主線來(lái)推進(jìn)校本研訓(xùn)的工作，使教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向有利于學(xué)生的進(jìn)步，有利于教學(xué)效益。
教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)在科學(xué)的教學(xué)理念指導(dǎo)下教師自主探索、不斷反思、漸進(jìn)提高的過(guò)程，有其客觀規(guī)律性。在新課改背景下，廣大教師要提高教學(xué)的藝術(shù)水平和教學(xué)效率，就必須自覺(jué)探索教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)會(huì)和學(xué)生共同成長(zhǎng)。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十四
教師專(zhuān)業(yè)化”究竟是什么?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，挖掘出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
那么怎樣才能有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化呢？教師的職業(yè)認(rèn)同感低是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，教師的職業(yè)壓力大，社會(huì)地位低，福利待遇差，有人把教師行業(yè)形容為“雞肋”行業(yè)，更有人把教師的工作幽默地比喻為“站臺(tái)”、“賣(mài)聲”、“吸粉”。故而，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強(qiáng)。所以，許多人只是把教育工作當(dāng)作一種謀生的職業(yè)，上班、下班，備課、上課、看作業(yè)，天天如此，年年如此，從初級(jí)做到中級(jí)，從中級(jí)做到高級(jí)，平平淡淡，終此一生。這嚴(yán)重阻礙了教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。作為教師只有把教書(shū)育人當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，我們才會(huì)由從業(yè)到敬業(yè)，最終樂(lè)業(yè)；只有樹(shù)立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)才有了“核動(dòng)力”。同時(shí)也需要社會(huì)形成尊師重教的濃厚氛圍，要真正按相關(guān)的法律法規(guī)去促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展；學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)，為教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)創(chuàng)造條件。
當(dāng)然專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵還在于教師自己。作為一名教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成自己的風(fēng)格。
總之，教師專(zhuān)業(yè)化的最終目的是提高教師的素質(zhì)。為此，我們一定要具有終身學(xué)習(xí)的理念，永保與時(shí)俱進(jìn)的思想，主動(dòng)優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十五
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十六
概念的界定是研究的前提我國(guó)學(xué)者對(duì)于“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的定義頗多．且大多理解為是教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)及專(zhuān)業(yè)化程度提高。而就“幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”而言．目前的研究總體上都是圍繞這一視角揭示其內(nèi)涵的。有學(xué)者認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是指教學(xué)的品質(zhì)和教師的主要行為表現(xiàn)：回也有學(xué)者認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)化主要是指教師在嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練和自身不斷主動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上逐漸成為一名專(zhuān)業(yè)人員的發(fā)展過(guò)程嘲還有學(xué)者認(rèn)為幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指幼兒教師通過(guò)職前師資培育、任教和在職進(jìn)修等方式不斷發(fā)展和完善其專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、更新其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展過(guò)程。
2．幼兒教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)關(guān)于幼兒教師應(yīng)該具備的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)理論構(gòu)成．。
國(guó)內(nèi)不少學(xué)者提出了幼兒教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)模型。比較有代表性的有：張?jiān)┦拷Y(jié)合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》和國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究，將幼兒教師專(zhuān)業(yè)化歸納為五個(gè)方面：學(xué)科知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)、實(shí)踐智慧、合作和反思能力、人文素養(yǎng)以及批判理性。北京師范大學(xué)龐麗娟教授根據(jù)國(guó)內(nèi)外關(guān)于現(xiàn)代化社會(huì)、教育對(duì)教師的要求．新《綱要》對(duì)教師要求的新精神和教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的一般趨勢(shì)．從六個(gè)方面比較具體地說(shuō)明教師實(shí)施素質(zhì)教育的基本素質(zhì)內(nèi)涵她指出，幼兒教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)包含：對(duì)兒童和兒童發(fā)展的承諾；全面、正確的了解兒童發(fā)展的能力；有效的選擇、組織教育內(nèi)容的能力；創(chuàng)設(shè)發(fā)展支持性環(huán)境的能力：領(lǐng)導(dǎo)和組織能力：不斷地專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)同呂育玲認(rèn)為幼兒教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)以及思想素質(zhì)等五個(gè)方面。同趙芙蓉認(rèn)為幼兒教師的素質(zhì)不但要具有童心、愛(ài)心，還要有較高的文化素質(zhì)。和較寬的知識(shí)面．有較堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和較強(qiáng)的保育能力罔還有學(xué)者提出了一些更細(xì)致的觀點(diǎn)，有學(xué)者指出，在工作節(jié)奏快、強(qiáng)度大、壓力重的今天，教師不僅要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，更要養(yǎng)成良好的'心理素質(zhì)積極適應(yīng)新時(shí)代的要求．包括健全的人格和高尚的道德品質(zhì)、積極的創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的科研能力、較強(qiáng)的適應(yīng)能力和耐受挫折的能力、廣泛興趣和合理知識(shí)結(jié)構(gòu)以及良好的人際關(guān)系和豁達(dá)的胸懷五方面。
3．幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)由于國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的性質(zhì)與內(nèi)涵還沒(méi)有建立一套大家認(rèn)同的嚴(yán)密體系。
因此教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題成為當(dāng)前教師教育領(lǐng)域中的熱門(mén)話題，建構(gòu)新時(shí)代幼兒教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)成了當(dāng)務(wù)之急?？到ㄇ偻ㄟ^(guò)對(duì)《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園指導(dǎo)綱要(試行)》的文本分析基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)外幼兒教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建了初步的幼兒教師專(zhuān)業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)框架李煥穩(wěn)認(rèn)為幼兒教師專(zhuān)業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)是：受過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練．具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)：具有專(zhuān)門(mén)的兒童發(fā)展與教育理論和實(shí)踐的知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)等多方面．有正確的教育觀念；具備教育實(shí)踐能力，包括教育活動(dòng)組織能力．教育性反應(yīng)意識(shí)，教育監(jiān)控能力，對(duì)兒童行為、學(xué)習(xí)、交往、情感的指導(dǎo)能力．創(chuàng)設(shè)有利于兒童發(fā)展的環(huán)境的能力等：具有專(zhuān)業(yè)責(zé)任感和服務(wù)精神。
此外．一些學(xué)者還就幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展內(nèi)涵其它方面作了有益探索，如專(zhuān)業(yè)發(fā)展態(tài)度問(wèn)題、專(zhuān)業(yè)權(quán)利、專(zhuān)業(yè)理念等更帶有情境性、實(shí)踐性的問(wèn)題有學(xué)者認(rèn)為高質(zhì)量幼兒教育中的教師既不是幼兒的“保姆”和一般意義上的游戲伙伴，也不是嚴(yán)格意義上的“教導(dǎo)者”、“傳道、授業(yè)、解惑”者．而是一個(gè)“以專(zhuān)業(yè)的眼光賦予學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)以?xún)r(jià)值的人”。
近10年來(lái)，眾多的理論和實(shí)踐工作者對(duì)我國(guó)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展存在的種種問(wèn)題給予了較多關(guān)注，并進(jìn)行了深刻的原因分析。
1．幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀黃紹文指出，當(dāng)前幼兒教師在社會(huì)中的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度不高．。
人們把幼兒教師看作一個(gè)職業(yè)．卻沒(méi)有把幼兒教師看作一個(gè)“專(zhuān)門(mén)化的職業(yè)”，甚至還被稱(chēng)作“高級(jí)保姆”．幼兒教師職前教育理論缺乏深入研究等現(xiàn)狀。馮曉霞對(duì)我國(guó)幼兒教師隊(duì)伍現(xiàn)狀進(jìn)行分析時(shí)指出．盡管幼兒園教師隊(duì)伍無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都有積極的變化．但也潛伏著不容忽視的危機(jī)：社會(huì)地位和待遇普遍偏低：工作壓力偏大．部分教師職業(yè)倦怠明顯：農(nóng)村幼兒園教師身份不明，基本權(quán)益沒(méi)有保障。邵衛(wèi)等對(duì)浙江湖州市農(nóng)村幼兒教師的職業(yè)道德、文化素質(zhì)及教育能力進(jìn)行調(diào)查．結(jié)果表明他們文化素質(zhì)偏低．缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能．嚴(yán)重制約了農(nóng)村幼教事業(yè)的發(fā)展。郭海燕運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方法。對(duì)江西省萬(wàn)安縣農(nóng)村幼兒教師專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)知能、專(zhuān)業(yè)工作狀況、自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展及學(xué)校文化五個(gè)方面考察他們的專(zhuān)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。無(wú)獨(dú)有偶，王杰也運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方法，對(duì)甘肅農(nóng)村幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)問(wèn)題進(jìn)行了研究。
2．幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平不高的原因分析鑒于當(dāng)前幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀．。
諸多學(xué)者進(jìn)行了深刻的原因分析．他們認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的原因大致可以從這些方面來(lái)考察：首先從教師自身來(lái)看，幼兒教師有它自身的特殊性、自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意識(shí)不足、幼兒教師觀念與社會(huì)不同步，思維方式單一。知識(shí)更新慢等內(nèi)在因素；其次從校外來(lái)看，幼兒教師的專(zhuān)業(yè)地位還沒(méi)有形成共識(shí)．社會(huì)公眾對(duì)于幼師職業(yè)的認(rèn)同度和期望值低．社會(huì)地位有待提高：政府和社會(huì)對(duì)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的支持力度不夠．對(duì)幼教管理的隨意性．對(duì)幼教從業(yè)師資把關(guān)不嚴(yán)以及幼兒教師繼續(xù)教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀：第三從校內(nèi)來(lái)看．幼兒園管理封閉，人文環(huán)境不協(xié)調(diào)：學(xué)校文化，具體專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)的形式化、低效性等現(xiàn)實(shí)限制了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
如前所述．幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展策略與途徑問(wèn)題是近10年來(lái)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究的焦點(diǎn)研究者提出了許多有效的策略和途徑．綜觀學(xué)者們的研究可知．他們對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)主要基于三種視角：社會(huì)層面、教師自身及幼兒園層面。
從自身的教育實(shí)踐中尋找研究課題．以此作為切入點(diǎn)在研究中學(xué)習(xí)．在學(xué)習(xí)中研究．能有效地促進(jìn)其自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)．且將會(huì)成為我國(guó)幼教改革“膠著期”的突破口有學(xué)者認(rèn)為幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心是反思能力．要倡導(dǎo)基于個(gè)人反思的行動(dòng)研究學(xué)習(xí)。有的學(xué)者從幼兒教師專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的角度探討．以期更好地促進(jìn)幼兒教師積極、主動(dòng)地發(fā)展。
3．從幼兒園層面來(lái)看當(dāng)前．從幼兒園層面探討教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的大多為一線教師．。
他們通過(guò)自身實(shí)踐探索出了較多的有效策略有些教師從管理者的角度就教師專(zhuān)業(yè)如何發(fā)展提出了相應(yīng)的直接可操作的具體做法．如人本管理、課程管理、師徒制管理、教育教學(xué)管理。有學(xué)者結(jié)合幼兒園開(kāi)展課題研究．建立“教師成長(zhǎng)檔案”和“園本教研”著手．有效促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。向小英通過(guò)對(duì)16名幼兒園教師的訪談研究．提出“博客”能有效的促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展此外．唐松梅介紹了教師專(zhuān)業(yè)小組可促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展．呼吁基于同伴互動(dòng)的團(tuán)隊(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。
此外．有學(xué)者從社會(huì)學(xué)角度出發(fā)介紹了他們是如何構(gòu)建區(qū)域教科研機(jī)制．打造民辦幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的寬闊平臺(tái)：還有學(xué)者從文化學(xué)角度認(rèn)為有效地重建幼兒教師文化能促進(jìn)幼兒教師的“自我更新”．實(shí)現(xiàn)其專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
（一）關(guān)注幼兒教師個(gè)體生命價(jià)值需要。
在120篇研究文獻(xiàn)中．僅有2篇介紹了國(guó)外幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究及啟示。在當(dāng)今多元文化語(yǔ)境下．我國(guó)幼兒教師應(yīng)該怎樣處理好適應(yīng)與超越、繼承與創(chuàng)新、本土化與國(guó)際化以及民族性與世界性的關(guān)系．這是理論和實(shí)踐工作者都必須認(rèn)真面對(duì)和解決的問(wèn)題。為此．必須加強(qiáng)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的國(guó)際比較研究．在啟示和借鑒中推動(dòng)我國(guó)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
在120篇研究文獻(xiàn)中．專(zhuān)門(mén)針對(duì)民辦幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究的只有5篇(其中3篇為碩士論文)，農(nóng)村幼兒園的只有3篇(其中2篇為碩士論文)．這兩類(lèi)幼兒園教師在研究者視野中似乎沒(méi)什么分量．這對(duì)我國(guó)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究是無(wú)益的。在當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村背景下．農(nóng)村幼兒教育必然呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢(shì)．而隨著辦園體制改革的不斷深入．民辦幼兒園已經(jīng)占據(jù)半壁江山．它們對(duì)我國(guó)整個(gè)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展具有不可或缺的作用．同時(shí)又最容易出問(wèn)題。因此，對(duì)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的研究不能不關(guān)注農(nóng)村幼兒園和民辦幼兒園的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
如前所述．120篇研究文獻(xiàn)在學(xué)科視野上以教育學(xué)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)針對(duì)當(dāng)前有個(gè)幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的研究存在的問(wèn)題和困惑．如研究尚停留在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與概念澄清階段．理論研究、文獻(xiàn)研究文章較多，實(shí)證研究、跟蹤研究與田野研究較少．具有針對(duì)性、前瞻性、可操作性、應(yīng)用性的研究成果較為缺乏等。已有學(xué)者呼呼要切實(shí)提高教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的程度．不能單從教育學(xué)、心理學(xué)這類(lèi)教育學(xué)科中尋求解決方法與策略．還要綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)的多學(xué)科視角，不斷解析探究幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)與規(guī)律．從而解決實(shí)踐問(wèn)題．提升幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十七
早在20世紀(jì)30年代我國(guó)就對(duì)教師職業(yè)展開(kāi)過(guò)討論,當(dāng)時(shí)有一種很鮮明的.觀點(diǎn):教師不單是一種職業(yè),同時(shí)是一種專(zhuān)業(yè).1994年1月我國(guó)開(kāi)始實(shí)施的《教師法》,在中國(guó)教育史上第一次從法律上確認(rèn)了教師的專(zhuān)業(yè)地位.關(guān)注教師專(zhuān)業(yè)化,敏銳地感應(yīng)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),是教育行政部門(mén)、師范院校、教育學(xué)院、一線教師等必須面對(duì)的重要問(wèn)題.
作者：王淑敏高永闖作者單位：廊坊師范學(xué)院生命科學(xué)學(xué)院刊名：職業(yè)時(shí)空（上半月版）pku英文刊名：careerhorizon年，卷(期)：20073(10)分類(lèi)號(hào)：g45關(guān)鍵詞：
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十八
國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的功能、教學(xué)模式、機(jī)制等都在進(jìn)行重大變革,那么教師為了有效開(kāi)展教學(xué),需要什么樣的教師知識(shí)呢?知識(shí)社會(huì)學(xué)認(rèn)為,社會(huì)存在決定意識(shí)形態(tài),國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、教育戰(zhàn)略自然會(huì)影響國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師的知識(shí)構(gòu)成。筆者基于知識(shí)社會(huì)學(xué)的視角論述國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師到底需要哪些教師知識(shí),以期對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有所啟發(fā)。
知識(shí)是真實(shí)的確證過(guò)的信念,是通過(guò)主體建構(gòu)而獲得。教師知識(shí)是指教師為達(dá)到有效教學(xué)所具備的一系列知識(shí)、理解與技能總稱(chēng)。目前關(guān)于教師知識(shí)的分類(lèi)有二分法到七分法等。舒爾曼把教師知識(shí)分為:學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、課程知識(shí)、一般教學(xué)法知識(shí)、情境知識(shí)、有關(guān)學(xué)習(xí)者及其特性的知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、其他課程知識(shí)七種類(lèi)型(七分法)。筆者基于知識(shí)社會(huì)學(xué)的視角,結(jié)合國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的使命和任務(wù)、教師的工作特點(diǎn),以舒爾曼的七種類(lèi)別為模板探討“國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師應(yīng)具備哪些教師知識(shí)”。
二、知識(shí)社會(huì)學(xué)的原理分析。
知識(shí)社會(huì)學(xué)是社會(huì)、歷史、文化、時(shí)代精神等因素對(duì)思想和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生和發(fā)展的影響。它認(rèn)為,知識(shí)與社會(huì)生活之間的關(guān)系是:人類(lèi)參與某些社會(huì)系統(tǒng)和人類(lèi)在社會(huì)系統(tǒng)界限內(nèi)的行為,常依賴(lài)他們參與一個(gè)特定的知識(shí)系統(tǒng)。弗?茲納涅茨基認(rèn)為參與社會(huì)系統(tǒng)主要由四個(gè)相互作用的基本元素構(gòu)成:(l)社會(huì)圈子(形成共同的價(jià)值復(fù)合體并受之約束);(2)行動(dòng)者的自我(如果想做他的社會(huì)圈子需要他做的那種人,他的“自我”就必須按照圈子的意見(jiàn),在體力和智力上具備某些品質(zhì)等);(3)行動(dòng)者的社會(huì)地位(如被某一社會(huì)圈子所需要并且具備圈子里他扮演的角色所需要品質(zhì)的人,社會(huì)圈子會(huì)授予他一定的權(quán)利,并在必要時(shí)強(qiáng)化這些權(quán)利以反對(duì)圈子內(nèi)外的個(gè)體。);(4)行動(dòng)者的社會(huì)功能(在獲得一定的權(quán)力和地位之后,他必須執(zhí)行社會(huì)功能,有義務(wù)完成一定的任務(wù),以滿(mǎn)足他的圈子成員的需要)。
筆者認(rèn)為,弗?茲納涅茨基所提到的“行動(dòng)者的自我”與論述“國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師需要哪些教師知識(shí)”這一命題的分析邏輯是一樣的,即為了達(dá)到“社會(huì)圈子”的要求,需要具備什么條件(知識(shí))。
(一)國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師知識(shí)系統(tǒng)(社會(huì)圈子)的界定。
基于知識(shí)社會(huì)學(xué)視角,探討“國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師需要哪些教師知識(shí)”可從該知識(shí)所屬的知識(shí)系統(tǒng)考慮。那么國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師知識(shí)所屬的知識(shí)系統(tǒng)該如何界定?筆者從社會(huì)學(xué)的'視角,尤其是國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、教育等方面加以論述。我國(guó)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度,需要教育的強(qiáng)力支撐,于是,黨中央、國(guó)務(wù)院頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》,并提出了三大教育戰(zhàn)略目標(biāo),而為了完成這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo),促使國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的成立并決定其使命和任務(wù),同時(shí),其核心理念和具體任務(wù)應(yīng)運(yùn)而生。所以,筆者認(rèn)為國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師知識(shí)的知識(shí)系統(tǒng)是“國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的使命和任務(wù)”,即“社會(huì)圈子”。
(二)國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師的“行動(dòng)者自我”
國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師作為社會(huì)圈子的一員,為了執(zhí)行“行動(dòng)者的社會(huì)功能”,必須在該“社會(huì)圈子”里進(jìn)行“行動(dòng)者的自我”,即按照該“社會(huì)圈子”的要求,為其賦予他的社會(huì)功能獲得或建構(gòu)教師知識(shí)。
國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的教育主要是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主、教師學(xué)習(xí)支持為輔的教育形式,學(xué)生更多的時(shí)間是基于網(wǎng)絡(luò)通過(guò)點(diǎn)擊網(wǎng)上教學(xué)資源(制作數(shù)量豐富、質(zhì)量保證的公開(kāi)網(wǎng)絡(luò)資源)學(xué)習(xí),那么教師的課程建設(shè)和公開(kāi)網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)的能力就至關(guān)重要。課程和網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)資源建設(shè),首先要求教師具備學(xué)科內(nèi)容知識(shí),即要讓學(xué)生學(xué)到正確的學(xué)科內(nèi)容,達(dá)到本專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和要求;其次是課程知識(shí),因?yàn)閷W(xué)科的內(nèi)容知識(shí)怎么樣把他組織成課程有利于學(xué)生學(xué)習(xí),包括課程目標(biāo)的制定、課程開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)、課程教學(xué)、課程組織、課程評(píng)價(jià)等知識(shí)。如在北美,教師負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和評(píng)估用于申請(qǐng)認(rèn)證的課程提綱或?qū)ζ渌麑W(xué)習(xí)學(xué)校提交的申請(qǐng),那么只有對(duì)學(xué)科知識(shí)和課程內(nèi)容了如指掌,才能做一個(gè)合格的課程互換和認(rèn)證的“裁判”;第三是成人教育學(xué)知識(shí)。國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的教學(xué)對(duì)象是成人。教師必須了解成人學(xué)習(xí)的特性和心理,以及適合成人學(xué)生的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)支持服務(wù)(舒爾曼的一般教學(xué)法知識(shí)、有關(guān)學(xué)習(xí)者及其特性的知識(shí));第四是現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科知識(shí)、教學(xué)法知識(shí)等的整合知識(shí)。國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教育主要是通過(guò)公共服務(wù)平臺(tái)進(jìn)行,充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)作用,以需求為導(dǎo)向、按照市場(chǎng)機(jī)制形成“供戶(hù)群”和“用戶(hù)群”整合資源與提供服務(wù),形成集科研、教學(xué)、管理、服務(wù)于一體的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和數(shù)字化資源庫(kù),那么必然要求教師具備信息技術(shù)和學(xué)科、教學(xué)法等知識(shí)的整合知識(shí);最后,項(xiàng)目管理知識(shí)。在國(guó)家開(kāi)放大學(xué)建設(shè)方案中提到“整合社會(huì)各種優(yōu)質(zhì)教育資源”、“學(xué)分銀行”建設(shè)等字眼,可以看出教師不再是“單打獨(dú)斗”開(kāi)展教學(xué),而是成為項(xiàng)目組的成員或是負(fù)責(zé)人,與其他人員合作、共同完成各類(lèi)項(xiàng)目。所以,國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師應(yīng)該具備項(xiàng)目管理知識(shí),包括與他人的人際溝通及管理知識(shí)。
四、結(jié)語(yǔ)。
知識(shí)社會(huì)學(xué)從外部因素解釋知識(shí)生成的影響因素,筆者從國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要出發(fā),結(jié)合國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的使命和任務(wù),分析了國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師需要哪些知識(shí)。當(dāng)然,我們還可以從內(nèi)部因素進(jìn)行討論。比如,從學(xué)習(xí)方式發(fā)生變化角度論述(教育學(xué)的視角),或從信息技術(shù)條件下教師建構(gòu)知識(shí)的途徑發(fā)生變化談及(心理學(xué)的視角),這些筆者在后續(xù)的研究中將逐步加以完善。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十九
教師在教學(xué)過(guò)程中所持的態(tài)度是嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量的因素，只有在教育不斷進(jìn)行改革中加大對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量和成效的關(guān)注，才能真正將教學(xué)改革中的創(chuàng)新內(nèi)容運(yùn)用到教學(xué)中，在教育活動(dòng)中發(fā)揮新教學(xué)理念和教學(xué)方法的作用。因此，當(dāng)下要關(guān)注的焦點(diǎn)是教師的教學(xué)信念和思想，這是對(duì)教育進(jìn)度和效率的負(fù)責(zé)，是對(duì)教育創(chuàng)新改革在實(shí)踐中的真實(shí)反映。本文就是針對(duì)教師在教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析和研究，并找到行之有效的解決方案。
一、探索的發(fā)現(xiàn)與提出。
隨著教育改革帶來(lái)的新鮮血液，教育事業(yè)蒸蒸日上，新理念和新方法在教學(xué)中的運(yùn)用取得了相當(dāng)顯著的成效，然而也出現(xiàn)了很多的問(wèn)題。在這里不得不提出新出現(xiàn)的一個(gè)專(zhuān)業(yè)詞匯——教學(xué)效能，他有一般教學(xué)效能和個(gè)人教學(xué)效能兩部分。首先要說(shuō)明一下教學(xué)效能是指教師在教學(xué)中所持的信念對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的作用，在很大意義上突出強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于學(xué)生的教學(xué)貢獻(xiàn)，在付出過(guò)程中教師的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)思想。一般和個(gè)人教學(xué)效能的區(qū)別在于看待教學(xué)關(guān)系上是雙方還是一方，教師的教學(xué)一方面講是教師和學(xué)生雙方互相合作的過(guò)程，另一方面講教師必須針對(duì)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題制定相關(guān)的對(duì)策和方案，有的放矢，來(lái)提高教學(xué)的效果和進(jìn)度。教學(xué)效能作為一個(gè)社會(huì)新鮮名詞有著不可忽視的曝光度，是當(dāng)下教育關(guān)注的熱點(diǎn)，因?yàn)樗诤艽蟪潭壬戏从沉私處煹慕虒W(xué)信仰、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成績(jī)的優(yōu)良，是教育高層密切追蹤的教學(xué)方向，尤其是對(duì)高校教育教學(xué)效能的關(guān)注度甚是高漲，在此方面的分析和研究從此步入了正軌。
二、影響高校教育效能的各個(gè)環(huán)節(jié)。
（一）高校老師自身的閱歷和綜合素質(zhì)。
俗語(yǔ)有云“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”，可見(jiàn)人的經(jīng)驗(yàn)閱歷是人生道路上重要的影響因素，放在教學(xué)效能感上就是說(shuō)，人生經(jīng)歷不同教師教學(xué)效能感也不同。對(duì)于高校的教師來(lái)講，個(gè)人的教學(xué)能力與教學(xué)效能一般情況下呈正相關(guān)的關(guān)系，教學(xué)能力又與閱歷存在一定的關(guān)系，所以教學(xué)效能感的強(qiáng)弱離不開(kāi)教師自身的人生閱歷和工作能力。
（二）教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
量的積累最終才能達(dá)到質(zhì)的飛躍，沒(méi)有一口吃個(gè)胖子的先例。因此經(jīng)驗(yàn)恨重要，很多勵(lì)志的歷史故事都說(shuō)明了這一點(diǎn)，愛(ài)迪生發(fā)明燈泡就是在一次次的排除中積累經(jīng)驗(yàn)最終找到合適的燈絲。所以教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在很大程度上改造和確定了教學(xué)效能感，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的思想上的改變。
（三）教學(xué)過(guò)程中的思想的更替換代。
教師作為一個(gè)思想活躍的知識(shí)群體有著相當(dāng)大的教學(xué)主張的認(rèn)知，那是在教學(xué)過(guò)程中憑借教學(xué)經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)點(diǎn)積累和更新的，這就教師教學(xué)中新陳代謝的體現(xiàn)。教師本身就處于一種學(xué)習(xí)的氛圍中，無(wú)論是人事交往中、還是書(shū)籍讀閱過(guò)程中都在刷新教師的認(rèn)知與時(shí)代接軌，因此很容易認(rèn)識(shí)到教師效能感的意義和發(fā)揮其作用。
（四）高校的教學(xué)評(píng)價(jià)。
上過(guò)大學(xué)的人都清楚在每一次的成績(jī)查詢(xún)中都要進(jìn)行教學(xué)評(píng)估，也就是對(duì)于教師的教學(xué)活動(dòng)做出客觀的評(píng)價(jià)，從而更加全面的評(píng)價(jià)教師的教學(xué)成績(jī)。這一決定在很大程度上受到社會(huì)教育人士的不滿(mǎn)和異議，然而學(xué)生的評(píng)價(jià)是對(duì)教師教育工作改善的主要因素，也是教師對(duì)教學(xué)效能感重新定位的考量源頭。
三、高校教師教學(xué)效能感的改善措施。
教師的教學(xué)效能感對(duì)于學(xué)校的整個(gè)教學(xué)質(zhì)量都有著舉足輕重的影響程度，教學(xué)效能感會(huì)加深教師對(duì)于教學(xué)工作的責(zé)任感，激發(fā)教師的教學(xué)工作積極性，很大程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和效率。因此，可見(jiàn)教學(xué)效能在高校教學(xué)中的推動(dòng)作用，是對(duì)教學(xué)任務(wù)的積極推動(dòng)，為加強(qiáng)教師的教育效能感還要密切關(guān)注教師在教學(xué)過(guò)程中的影響因素，對(duì)癥下藥制定出切實(shí)有效的教學(xué)方案。
（一）加強(qiáng)管理、實(shí)行獎(jiǎng)罰激勵(lì)體制。
高校在教師的科學(xué)管理要加強(qiáng)，完善教育制度，針對(duì)教師要制定一些時(shí)間的活動(dòng)記錄，鼓勵(lì)教師積極與學(xué)生面對(duì)面的接觸和交流并做筆記留樣，方便學(xué)校今后進(jìn)行的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)活動(dòng)，以硬性規(guī)定來(lái)調(diào)動(dòng)高校教師的教學(xué)積極性和主動(dòng)性，對(duì)于學(xué)生的`學(xué)習(xí)提高會(huì)有相當(dāng)大的幫助。
（二）定期對(duì)在校教師進(jìn)行教育和引導(dǎo)。
教師對(duì)于教學(xué)效能感的認(rèn)知和更新樹(shù)妖學(xué)校協(xié)助。因此定期進(jìn)行特定的教師教育和指導(dǎo)可以有效提高教師的教學(xué)思想和理念，完善教學(xué)方案，更加充滿(mǎn)動(dòng)力和信念，全身心投入到教學(xué)任務(wù)中去，不斷彌補(bǔ)自己對(duì)于教學(xué)認(rèn)知的欠缺，緊跟時(shí)代的步伐，全面配合社會(huì)對(duì)于教師的要求。
（三）加強(qiáng)教師之間的相互學(xué)習(xí)。
所謂人無(wú)完人，身為教師更是要相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，在教育過(guò)程中不斷完善自己的教育短板，避免消息閉塞造成的教學(xué)信念落后的情況，不斷從身邊的教師身上吸取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的教學(xué)效能感。
（四）由心出發(fā)。
教師的一切教學(xué)行為都是心境決定的，教師的心理狀態(tài)嚴(yán)重影響教學(xué)的效果，因此，必須加強(qiáng)教師的心理教育，擺正教師的工作態(tài)度，才能樹(shù)立正確健康的教育信念，從而在教學(xué)過(guò)程中認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，做出行之有效的措施，擁有健康的教學(xué)效能感，全面提高教育效果。結(jié)語(yǔ)教師教育效能感的提高無(wú)論是對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師本人都有著不可估量的好處，說(shuō)一千道一萬(wàn)都不如一句話來(lái)得實(shí)在，教師積極健康的教育信念必定是沒(méi)差兒的。
作者：劉翳菲單位：河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇二十
我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的'心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。
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教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇二十一
從參工以來(lái)，我一直努力使每一個(gè)45分鐘的教學(xué)，成為學(xué)生掌握知識(shí)的一種認(rèn)知過(guò)程；努力把教師的外部指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能動(dòng)活動(dòng)；總是在怎樣才能喚起學(xué)生更深層次地思考和如何才能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探究新知識(shí)上下功夫，適時(shí)地滲透思想方法。努力使學(xué)生不僅長(zhǎng)知識(shí)，能力也得到訓(xùn)陳和培養(yǎng)。而且從小就能受到一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)思想方法的教育，這對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)無(wú)疑幫助很大。要做好以上這些，我認(rèn)為教師必須深入鉆研教材，準(zhǔn)確地理解教材，駕馭教材。否則，都是空話。
學(xué)習(xí)了教師專(zhuān)業(yè)化與專(zhuān)業(yè)發(fā)展之后，我覺(jué)得自己在教學(xué)方法和教學(xué)觀念上有些陳舊，認(rèn)識(shí)了在新課程背景下教師要不斷學(xué)習(xí)，朝專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的方向努力，以提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，不斷促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。在教學(xué)中要對(duì)教材內(nèi)容的進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和加工，在教學(xué)實(shí)踐中，體現(xiàn)數(shù)學(xué)本身那種令人傾倒的豐滿(mǎn)的內(nèi)容，體現(xiàn)思維過(guò)程和思想方法，因此，我的體會(huì)是教師必須熟練地掌握教材。通過(guò)教材，使自己先受到啟發(fā)，把教材的思想內(nèi)化為自己實(shí)實(shí)在在的思想，把教材讀活。讓自己從書(shū)本中精練的定義、公式以及敘述等的背后，看到數(shù)學(xué)本身本來(lái)豐滿(mǎn)的面容，找準(zhǔn)新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，弄清它的形成過(guò)程。這樣，我們才能使學(xué)生不僅獲得真理的條文，而且更能使我們的教學(xué)過(guò)程-真正成為人與人、前輩與后代、數(shù)學(xué)教師與學(xué)生之間的活生生的思想與情感的交流。否則，教師自己頭腦里沒(méi)有一個(gè)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，沒(méi)有思維過(guò)程，把課本當(dāng)成一本死書(shū)，照本宣科，那么就不可能把知識(shí)的來(lái)龍去脈搞清楚，不可能把知識(shí)的形成過(guò)程很好地展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，那學(xué)生也只能是死記硬背、機(jī)械模仿。這樣的教學(xué)也一定是既沒(méi)有生機(jī)，也沒(méi)有深度。不可能使學(xué)生的知識(shí)形成網(wǎng)絡(luò)，更談不上讓學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)了。因此，教師熟練地掌握教材，把教材讀活，是使數(shù)學(xué)教學(xué)成為思維活動(dòng)教學(xué)的前提，也是提高我們教學(xué)水平的前提。
徹，把教材讀活到什么程度，但如果不能對(duì)教材進(jìn)行很好地加工、處理，不能把理解的落實(shí)在自己的教學(xué)過(guò)程中，不能對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程進(jìn)行很好的設(shè)計(jì)，那么，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，都等于零。教師也只能是啞巴吃湯圓——自己心中有數(shù)。因此，我認(rèn)為：教師還必須遵循教學(xué)規(guī)律，緊密結(jié)合實(shí)際，選取恰當(dāng)教法和教學(xué)手段，把教師的思維內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思維內(nèi)容。教師先受到啟發(fā)后，再通過(guò)老師去啟發(fā)學(xué)生。教師熟練地掌握教材，把教材讀活，設(shè)計(jì)出合理的教案，并在實(shí)際教學(xué)中靈活地加以運(yùn)用，是提高課堂教學(xué)效益的根本保證。
學(xué)習(xí)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展心得體會(huì)
這段時(shí)間，我很榮幸地參加了2012察右中旗中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這次培訓(xùn)，內(nèi)容豐富，形式多樣，有專(zhuān)題講座，實(shí)踐模擬等。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，我聆聽(tīng)了老師.專(zhuān)家與名師的報(bào)告，他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一次都能感受到思想火花的沖擊；在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大、知識(shí)貧乏。通過(guò)這次培訓(xùn)，收獲頗豐、感想頗深：眼界開(kāi)闊了、思考問(wèn)題能站在更高的境界，許多疑問(wèn)得到了解決或者啟發(fā)。對(duì)我們的教育與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)通過(guò)這段時(shí)間的專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)本階段學(xué)習(xí)的心得：
一、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展全面為我們講述了教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，共分十個(gè)章節(jié)。包含了以下十個(gè)方面：一是解讀教師角色；二是教師專(zhuān)業(yè)化理念與實(shí)踐；三是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)律；四是初任教師的成長(zhǎng)；五是反思—從自己的教學(xué)中學(xué)習(xí)；六是合作----向同事學(xué)習(xí)；七是教學(xué)相長(zhǎng)---與學(xué)生共同發(fā)展；八是教師的教育教學(xué)研究；九是新課程與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展；十是教師評(píng)價(jià)。從這些資料中讓我對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化有了全面的了解。
三）專(zhuān)業(yè)能力；（四）.專(zhuān)業(yè)態(tài)度與動(dòng)機(jī)。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)讓我更進(jìn)一步地了解了教師的職業(yè)倦怠現(xiàn)象、形成根源及緩解對(duì)策。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)我知道了什么叫教師的職業(yè)倦怠，也知道了教師的職業(yè)倦怠的表現(xiàn)有：（一）長(zhǎng)期的情緒上的倦怠感。（二）人格的解體。（三）較低的成就感。同時(shí)知道了教師職業(yè)倦怠的影響有：（一）個(gè)體方面；（二）教學(xué)方面；（三）社會(huì)方面。了解了教師職業(yè)倦怠的根源包括：（一）社會(huì)方面的根源；（二）組織方面的根源;（三）個(gè)人背景方面的根源；（四）學(xué)生與教學(xué)情境。了解了一些緩解教師職業(yè)倦怠的對(duì)策：（一）以教師發(fā)展階段論透視教師職業(yè)倦怠，給處于倦怠期的教師以支援與協(xié)助。（二）加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，建立良性支援機(jī)制。 （三）建立社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，對(duì)教師職業(yè)持合理期望。（四）引導(dǎo)教師正確認(rèn)識(shí)職業(yè)倦怠，并通過(guò)心理療法緩解壓力。尤其我想要講的是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)采取相應(yīng)措施來(lái)對(duì)待本校的.教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象，使學(xué)校的各項(xiàng)工作得以正常有序地開(kāi)展。
四、通過(guò)學(xué)習(xí)我明白了教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的幾個(gè)有效途徑。這包括從自己的反思中去進(jìn)行提高；與同事的合作中去進(jìn)行提高；在與學(xué)生的交流與學(xué)習(xí)中去得到提高。
通過(guò)這次專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的學(xué)習(xí)，讓我提高了自己不少的理論知識(shí)，我認(rèn)為在以后的工作中我可以從以下幾個(gè)方面來(lái)嘗試:
展開(kāi)有效的學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)案例的研究，這些并不是可望而不可及的。業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)發(fā)展是同步一體、互動(dòng)生成的。要讓“一桶水”變成“長(zhǎng)流水”，就要學(xué)會(huì)自己給自己充電，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。
第二，我們可以借助網(wǎng)絡(luò)，感受最前沿的教育理念，捕獲最豐富的信息。工作中我們面對(duì)的只是一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，對(duì)其它學(xué)校以及國(guó)內(nèi)外的教育咨詢(xún)和理念了解比較匱乏，我們可以借助實(shí)現(xiàn)最廣泛的交流，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的背景中，教師完全能夠體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的空間之廣闊。
第三、教育是一門(mén)科學(xué)，教師應(yīng)具備良好的教學(xué)能力，能獨(dú)立進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，選擇和運(yùn)用教學(xué)方法因材施教，運(yùn)用各種教學(xué)技巧的能力并有一定的教學(xué)機(jī)智。在教學(xué)實(shí)踐中親近學(xué)生、走進(jìn)課堂尋求教學(xué)對(duì)策。在集體化情境中的個(gè)別化學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)作業(yè)，定期評(píng)價(jià)學(xué)生的進(jìn)步，課后還要經(jīng)常進(jìn)行自我反思與探究。
第四，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。課堂中，教師組織學(xué)生觀察和討論，給學(xué)生以心理上的支持和鼓舞。老師只是一個(gè)參與者、合作者和組織者，從不同的角度肯定孩子們的答案，激勵(lì)孩子們?nèi)ヌ剿?，分享著孩子們成長(zhǎng)的快樂(lè)。讓學(xué)生敢說(shuō)“不”，敢問(wèn)“為什么”。
總之，現(xiàn)在的教師不應(yīng)該是手持一支粉筆，一本教科書(shū)的“老夫子”。要做的更多是:學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究、創(chuàng)造，做一位能帶領(lǐng)學(xué)生不斷成長(zhǎng)的發(fā)展者.
教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)心得體會(huì)
2015年8月17日上午，我鄉(xiāng)全體教師聆聽(tīng)了曾麗紅老師關(guān)于“教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)”的報(bào)告，報(bào)內(nèi)容非常詳實(shí)，非常貼近我們教師實(shí)際，為我們教師的成長(zhǎng)指明了方向。曾老師幽默生動(dòng)的語(yǔ)言和振奮人心的事例，喚起了每位教師成長(zhǎng)的迫切愿望。使我受益匪淺，讓我從全新的視覺(jué)角度審視“我”、“教師”這個(gè)職業(yè)，好多以前處于朦朧狀態(tài)的問(wèn)題迎刃而解，眼前豁然開(kāi)朗?，F(xiàn)結(jié)合自己的實(shí)際反思如下：
“敬業(yè)、勤業(yè)、樂(lè)業(yè)”是我最大的收獲。它讓我明白提高自身的素養(yǎng)，豐富自身的底蘊(yùn)，傾情投入教育教學(xué)工作，才能促成自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。要想在教育教學(xué)工作中有一番出色的表現(xiàn)，沒(méi)有捷徑，只有靠自己，一步一個(gè)腳印，實(shí)實(shí)在在地去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去反思。教師，作為培養(yǎng)人才的人，教學(xué)素質(zhì)必須要跟上時(shí)代的步伐，必須樹(shù)立現(xiàn)代教學(xué)思想，掌握淵博的知識(shí)，具有較強(qiáng)的信息素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。我作為教師，必須不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能適應(yīng)教學(xué)要求。必須腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)，才能在自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)上漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。
愛(ài)，可以給孩子以心靈的溫暖，愛(ài)，可以讓孩子更自信。我想，我們做為一名教師要熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己的事業(yè)；還要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，不照搬書(shū)上的東西，要勇于創(chuàng)新、敢于標(biāo)新立異。最關(guān)鍵的是要保持寬容的心境，在今后的工作中遇到困難要不斷的向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，與同事要互相關(guān)心、和睦相處。
通過(guò)交流，教會(huì)我作為人師者，在工作中如何追求與奉獻(xiàn)，在
生活中如何投入與面對(duì)，如何使自己的觀念不斷地體現(xiàn)于自己的教學(xué)行為中，也讓我學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)了反思，學(xué)會(huì)了回過(guò)頭來(lái)看過(guò)去。我愿意做“教師成長(zhǎng)”中的一名成長(zhǎng)教師。我想，不只是我，我們?nèi)ＴS多同事都將在這次學(xué)習(xí)中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
以前我常忽略這樣或那樣的事情，通過(guò)學(xué)習(xí)后，讓我了解到了教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐與反思，讓我在教學(xué)過(guò)程中日益成長(zhǎng)。我相信只要堅(jiān)持不懈，以良好的心態(tài)對(duì)待成長(zhǎng)中遇到的困難和挫折，不斷求知，善于實(shí)踐，積極反思，就會(huì)成為一名符合現(xiàn)代教育需要的成功的教師!
基于有效教學(xué)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)心得體會(huì)
通過(guò)這段時(shí)間的專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)本階段學(xué)習(xí)的心得：
一、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展全面為我們講述了教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，包含了以下方面：
一是解讀教師角色；二是教師專(zhuān)業(yè)化理念與實(shí)踐；三是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)律；四是初任教師的成長(zhǎng)；五是反思—從自己的教學(xué)中學(xué)習(xí)；六是合作----向同事學(xué)習(xí)；七是教學(xué)相長(zhǎng)---與學(xué)生共同發(fā)展；八是教師的教育教學(xué)研究；九是新課程與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展；十是教師評(píng)價(jià)。從這些資料中讓我對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化有了全面的了解。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)使我了解了教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的理念與內(nèi)容：
（三）專(zhuān)業(yè)能力；（四）專(zhuān)業(yè)態(tài)度與動(dòng)機(jī)。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)我明白了教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的幾個(gè)有效途徑：
1、敬業(yè)精神。教師要把辦好教育作為自己的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，以高度的責(zé)任感做 好本職工作，對(duì)教學(xué)工作精益求精，并能夠與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)學(xué)科的發(fā)展，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，提高專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平。
2、教師應(yīng)具備學(xué)習(xí)精神、敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神學(xué)習(xí)精神。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成，新課程改革的上場(chǎng)，不得不促使教師們參加到學(xué)習(xí)中來(lái)，繼續(xù)教育，終身學(xué)習(xí)。教師要不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地鉆研，要使自己的觀念能夠與世界教育發(fā)展同步，用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)對(duì)待工作、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待教育事業(yè)。
3、奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神是教師的基本職業(yè)道德。教師不僅要向?qū)W生們傳授科學(xué)文化知識(shí)，更要向?qū)W生們傳承中華民族的偉大精神；不僅 要教會(huì)學(xué)生們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，更要教會(huì)孩子們?cè)鯓幼鋈?。教師承?dān)著培養(yǎng)各種能力、塑造完美人格等許多重任。因此，教師的工作是沒(méi)有止境，也無(wú)法用尺寸計(jì)量的。他們必須具備一種特殊的精神，默默無(wú)聞的勞動(dòng)來(lái)自于對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著和對(duì)教學(xué)的熱愛(ài)，源于看到學(xué)生成長(zhǎng)的喜悅，并由此感到個(gè)人生活的充實(shí)和價(jià)值。
4、創(chuàng)新精神。教育改革是學(xué)校的生命之所在，是學(xué)校發(fā)展的必由之路。教師要開(kāi)展創(chuàng)新教育，首先必須有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng) 新包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新，也包括教師自身的創(chuàng)新素質(zhì)。
總之，通過(guò)這次專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的學(xué)習(xí)，讓我提高了自己不少的理論知識(shí)，在以后的工作中我一定要用這些理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)的工作，使自己的工作更上一個(gè)臺(tái)階。