人類的思維方式和行為方式有著密切的聯(lián)系，我們需要對(duì)其進(jìn)行總結(jié)和分析。寫一篇較為完美的總結(jié)，需要我們從多個(gè)維度去思考。以下是一些總結(jié)的經(jīng)典范文，希望對(duì)大家有所啟示。
我與地壇說課稿篇一
下午好。今天我說課的題目是《感悟生命，品味生存》，把我對(duì)史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)理念及其教學(xué)設(shè)計(jì)給大家談?wù)?，稚嫩與不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。
教學(xué)設(shè)計(jì)理念。
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語文是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說：“沒有人文，就沒有語言這個(gè)工具；舍棄人文，就無法掌握語言這個(gè)工具?！备呖荚掝}作文的內(nèi)容已經(jīng)開始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容，這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語文素養(yǎng)，尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)?；谶@樣的教學(xué)理念，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生“感悟生命，品味生存”這一思想主題的同時(shí)，也落實(shí)把握文本“借景抒情，融情于景”的寫作手法與語言的涵詠。
《我與地壇》是高中語文第一冊(cè)第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共安排了了三個(gè)單元的散文教學(xué)，其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法，針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點(diǎn)。
《我與地壇》（節(jié)選）這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟；第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存；學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。
解讀學(xué)生：
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》?，F(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱勒等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí)，及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂地活著?？傊?，給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn)，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在？”這個(gè)問題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí)，可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性；一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教學(xué)過程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
教學(xué)課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、說出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法與學(xué)法的設(shè)計(jì)：
教法：啟，拔，導(dǎo)。
學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。
下面，我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過程。
教學(xué)過程的設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)：感受生命，品味生存。
教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開與文本的第一次對(duì)話。（約11分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
1、教師導(dǎo)語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎？”（教師板書課題：我與地壇）（1分鐘）。
[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！迸d趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計(jì)導(dǎo)語時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。（約10分鐘）。
[設(shè)計(jì)意圖]《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率?！薄鞍l(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?！币虼?，我限定閱讀時(shí)間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開與文本的第二次對(duì)話。（約7分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：（約1分鐘）。
（1）在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么？
（2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。（約6分鐘）。
[設(shè)計(jì)意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開生生對(duì)話、師生對(duì)話。（約20分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（1）落實(shí)具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。（約10分鐘）。
教師在第一個(gè)問題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解。
與史鐵生有無相同之處？你對(duì)生命的理解是什么？”
[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同，決定了各自對(duì)文本的解讀，對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
（2）落實(shí)具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說，議。（約10分鐘）。
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問題依次是：讀了文章的第二部分，你最大的感受是什么？你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？重點(diǎn)放在第二個(gè)問題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事，第二個(gè)是“西西弗的神話”，第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?！?BR> [設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的'時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對(duì)話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：師生共同小結(jié)后，教師布置作業(yè)，擴(kuò)展練習(xí)。（約2分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
1、根據(jù)板書，用簡潔明了的話概括本課學(xué)習(xí)內(nèi)容及收獲。
2、教師布置作業(yè)：中國人有句俗語“好死不如賴活著”，當(dāng)代女作家池莉。
有篇小說題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會(huì)有人喊生存日艱，有人說要提升生活的質(zhì)量等等。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于六百字的作文展現(xiàn)你對(duì)目前高中生生存狀態(tài)的一點(diǎn)思考。
[設(shè)計(jì)意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極地建構(gòu)其知識(shí)與技能。為了深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗(yàn)，我特設(shè)計(jì)如上作文題，提升學(xué)生的思想層次。
解讀板書設(shè)計(jì)：
感悟生命品味生存。
學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)方法：
（1）在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么？（找，讀、議。）。
（2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？（說，議。）。
[設(shè)計(jì)意圖]追求簡潔，突出學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)方法。
第二課時(shí)品評(píng)融情于景挖掘地壇內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)想：完成學(xué)習(xí)目標(biāo)2。分四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：教師復(fù)習(xí)導(dǎo)入，明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。（約3分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
1、教師導(dǎo)語：“上節(jié)課，我們共同感受了生命，品味了生存。明白了真正的勇者，敢于面對(duì)社會(huì)的挑選，敢于正視競爭的激烈。怎么樣？能夠接受今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)嗎？”
[設(shè)計(jì)意圖]作為學(xué)習(xí)活動(dòng)推動(dòng)力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生掌握知識(shí)、技能和發(fā)展智力的重要組成因素。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性應(yīng)從培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)著手?；谶@樣的考慮，我設(shè)計(jì)了如上的導(dǎo)語，激起學(xué)生挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的興趣。
2、教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)：仔細(xì)閱讀文本第一部分，用幾個(gè)詞語概括這一部分的寫作手法。
[設(shè)計(jì)意圖]《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生在閱讀鑒賞中，要了解散文這種文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。因此，在閱讀教學(xué)中，我努力落實(shí)這個(gè)要求。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：學(xué)生深入文本，把握表現(xiàn)手法。（約8分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
1、學(xué)生用5至6分鐘再次閱讀文本第一部分。
2、學(xué)生用幾個(gè)詞概括第一部分的表現(xiàn)手法。
[設(shè)計(jì)意圖]孔子曰溫故知新。既為建構(gòu)新知作準(zhǔn)備，又訓(xùn)練學(xué)生閱讀文本與歸納概括文本特點(diǎn)能力。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：以問題為鏈條，突破難點(diǎn)，落實(shí)語言訓(xùn)練。約25分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
1、教師提出第一個(gè)問題：“作者在第一部分中抓住地壇的特點(diǎn)進(jìn)行了大量的景物描寫，請(qǐng)找出描寫地壇特點(diǎn)的句子?！保ㄟ@個(gè)問題難度系數(shù)不大，學(xué)生大多都能找出來。）。
2、教師提出第二個(gè)問題：“如何理解地壇荒蕪但并不衰敗？這個(gè)句子”要求學(xué)生結(jié)合地壇景物描寫討論品評(píng)“荒蕪”“衰敗”這兩個(gè)詞的內(nèi)涵。
（1）學(xué)生通過課文43頁“九壇”的簡介，了解地壇的歷史淵源。對(duì)地壇有一個(gè)大的感性認(rèn)識(shí)。（最好的辦法是借助多媒體展示地壇的歷史變遷，幫助學(xué)生形象直觀地了解地壇。）。
（2）學(xué)生通過查字典明確：“荒蕪，是指因無人管理而滿野草?！薄八。此ヂ?，由興盛轉(zhuǎn)向沒落?！?BR> （3）學(xué)生分別找出體現(xiàn)“地壇荒蕪”與“地壇并不衰敗”的句子，品味作者在其中包蘊(yùn)的情感。此處不求讓學(xué)生能深能透地理解史鐵生的生命哲學(xué)，而重在啟發(fā)學(xué)生有所悟、有所感。
（4）教師提供帶個(gè)人色彩的感悟：時(shí)間可以消融人的痛苦與不幸，歷史可以包蘊(yùn)個(gè)人的榮辱得失，人在自然的永恒的和諧里找到生命的真諦。
（5）討論寫景句子里的語言創(chuàng)新。
[設(shè)計(jì)意圖]突破難點(diǎn)，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)地壇的歷史內(nèi)涵和人文精神。體現(xiàn)重點(diǎn)，落實(shí)了語言訓(xùn)練。
第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：歸納小結(jié)，布置作業(yè)，擴(kuò)展練習(xí)。
1、教師歸納小結(jié)本課學(xué)習(xí)要點(diǎn)：寫景要抓住景物的特征來寫，并且適當(dāng)運(yùn)用借景抒情、融情于景的寫作手法，注意語言的創(chuàng)新。
2、教師布置作業(yè)：談一談你母親的人生追求和生存方式給予你的影響，運(yùn)用情景交融的寫作手法寫一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。
[設(shè)計(jì)意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極地建構(gòu)其知識(shí)與技能。我設(shè)計(jì)如上作文題，既深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗(yàn)，達(dá)到思想教育的目的，又訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用借景抒情的表現(xiàn)手法進(jìn)行寫作。
解讀板書設(shè)計(jì)：
借景抒情融情于景。
地壇：荒蕪但并不衰敗。
[設(shè)計(jì)意圖]追求簡潔，突出學(xué)習(xí)內(nèi)容。
我與地壇說課稿篇二
（1）該課在單元教學(xué)中的地位和意義。《我與地壇》是高中語文第一冊(cè)第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。該單元的教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握散文內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在前兩課的教學(xué)中，我已經(jīng)圍繞單元重點(diǎn)教給了學(xué)生一些基本的鑒賞方法，那么在這一課里，我將重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手鑒賞散文的能力。
（2）《我與地壇》的特點(diǎn)和價(jià)值?！段遗c地壇》原文一共七部分，近13000字，是作者對(duì)過去十幾年的回憶和自省，它不是一篇通常意義上的寫景狀物的文章，而是融合了作者由于身體的殘疾而對(duì)人生對(duì)產(chǎn)生的獨(dú)特感悟，在文壇上影響很大。本文節(jié)選前兩部分，第一部分寫自己在地壇對(duì)生命的思考以及獲得的人生感悟。第二部分寫母親，以及自己讀懂母愛后追悔莫及的心情。
這篇課文最突出的特點(diǎn)是字里行間包含了作者對(duì)生死對(duì)人生深刻的思考，語言沉靜、深沉而耐人詢問。因此，學(xué)習(xí)本課不但要訓(xùn)練學(xué)生的語文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。
教學(xué)目標(biāo)。
一、感受史鐵生散文的特色，揣摩懇切、深沉的語言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。
二、體驗(yàn)作者內(nèi)心深處的痛苦及對(duì)母親的理解和痛悔。
三、結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命與親情教育的滲透。
設(shè)計(jì)理由：目標(biāo)的第一、二條是教材的基本要求，史鐵生主要成就在小說上，但其散文也十分精彩，學(xué)習(xí)本課，不僅僅要品味語言賞析手法，還要學(xué)以致用，借鑒到日常寫作中，這是語文能力方面的要求。同時(shí)，我想，教材的編者將這篇文章收入教材，也不一定只是因?yàn)槲谋痉矫娴奶攸c(diǎn)，更多的還有史鐵生作為一個(gè)殘疾作家，其思想和靈魂中有許多光輝點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代青少年有很好的教育價(jià)值。所以在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)兼顧其思想價(jià)值，特設(shè)計(jì)了第三條。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解地壇和母親在作者生命求索中的意義。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、理解沉寂的地壇為什么能使作者從悲觀輕生的狀態(tài)中走出來并有所感悟。
2、理解母親給予作者了哪些人生的啟發(fā)，以及掌握細(xì)節(jié)描寫在人物刻畫中的意義。
設(shè)計(jì)理由：這是在以往的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生最容易出現(xiàn)障礙的地方。教師必須在學(xué)生閱讀時(shí)給予必要的啟示和指導(dǎo)，才能使之弄清楚。
教學(xué)方法。
學(xué)生：獨(dú)立閱讀，獨(dú)立思考，獨(dú)立討論，獨(dú)立總結(jié)。
教師：組織、提示和補(bǔ)充。
設(shè)計(jì)理由：這樣做是因?yàn)楸菊n為自讀課，同時(shí)也是實(shí)踐新課標(biāo)的需要，培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手能力的需要。
教學(xué)方式。
課堂講授和多媒體輔助，以及分發(fā)閱讀材料。
設(shè)計(jì)理由。
要完成本課的教學(xué)目標(biāo)，僅僅依靠課本上的7000字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要在課前印發(fā)相關(guān)的閱讀材料，或者使用投影儀將有關(guān)文本投到屏幕上，這樣可以在有限的課堂上增加容量，另外還有必要利用多媒體播放聲音材料，這樣可以為學(xué)生理解課文創(chuàng)造一個(gè)氛圍。
課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
1、導(dǎo)入課文。
陶淵明為自己寫過《五柳先生傳》，下面是當(dāng)代著名作家史鐵生為自己寫的簡介：史鐵生，一九五一年生于北京。七歲上小學(xué)，十三歲上中學(xué)，初中二年未盡文化革命開始，自此與上學(xué)無緣。十八歲時(shí)上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)展開，自愿去陜北農(nóng)村插隊(duì)，種一年地，喂兩年牛，衣既不豐食且難足，與農(nóng)民過一樣的日子，才見了一個(gè)全面的中國。三年后雙腿癱瘓，轉(zhuǎn)回北京；住院一年有半，治療結(jié)束之時(shí)即輪椅生涯開始之日。身殘志且不堅(jiān)，幾度盼念死神，幸有親人好友愛護(hù)備至，又得幽默大師卓別林指點(diǎn)迷律，方信死是一件最不必急于成的事。二十三歲到一家街道工廠做臨時(shí)工，七年。工余自學(xué)英語，但口譯、筆譯均告無門，徹底忘光。又學(xué)畫彩蛋，終非興趣所在，半途而廢。然后想起了寫作。據(jù)說不能四處去深入生活者，操此行當(dāng)無異自取滅亡，雖心中憂恐，一時(shí)也就不顧。莽莽撞撞走上寫作這條路，算來已近載，雖時(shí)感力不從心，但“上賊船容易不賊船難”，況且于生命之河上漂泊，好歹總是要有條船。三十歲上舊病殃及雙腎，不能勝任街道工廠的工作，謝職回家。一九七九年后相繼有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》等小說與散文發(fā)表。一九九八年終致尿毒癥，隔日“透析”至今?！巴肝觥焙笥须S筆集《病隙碎筆》和散文集《記憶與印象》出版。作品多次獲獎(jiǎng)。現(xiàn)為北京作協(xié)合同制作家。
設(shè)計(jì)理由：（1）采用史鐵生自選集上自我介紹的文字，這樣既算作導(dǎo)入，也是很好的作者簡介。（2）這段文字寫得頗幽默，可見作者對(duì)待命運(yùn)的從容，有助于學(xué)生理解作者對(duì)生命的思考。
另外，可適當(dāng)補(bǔ)充史鐵生身殘志堅(jiān)的材料，例如：史鐵生說：左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路由不能再用腿去趟，便用筆去找。
2、學(xué)生自讀課文，初步了解全文內(nèi)容并處理生字詞。
3、由學(xué)生默讀第一部分，并思考下面的問題。
（1）地壇在作者心中有什么樣的位置，為什么會(huì)有這樣的感覺？
（2）文中有幾處景物描寫，各有什么特點(diǎn)？
（3）作者從地壇獲得了哪些生命感悟，地壇為什么能改變作者的人生態(tài)度？
授課說明：請(qǐng)學(xué)生主動(dòng)討論答案，教師適當(dāng)點(diǎn)撥和總結(jié)。這是本課時(shí)授課重點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生從作者的景物描寫中發(fā)現(xiàn)改變他人生態(tài)度的東西。
4、思考與拓展。
同學(xué)們現(xiàn)在回憶一下，我們熟悉的人物中，有沒有和史鐵生的命運(yùn)相似的人，請(qǐng)將其故事大致講述一下。并總結(jié)他們有什么共同品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
補(bǔ)充說明：人物例如張海迪，霍金，貝多芬，海倫，桑蘭等。有必要的話，可以講一下張海迪的《輪椅間的對(duì)話》。
設(shè)計(jì)理由：
任何人想突然面對(duì)苦難時(shí)，都難免一時(shí)消沉，但可貴的是有人能從絕望中掙扎起來，重新面對(duì)生活，甚至活出了常人難以企及的高度，像史鐵生他們?，F(xiàn)在的學(xué)生生活優(yōu)越?jīng)]有經(jīng)歷過挫折和磨難，對(duì)苦難的理解相對(duì)較少，適當(dāng)?shù)睦樱瑫?huì)使他們從這些人物身上受到啟發(fā)，在面對(duì)人生的風(fēng)雨時(shí)，能從容淡定。
史鐵生之所以能最終走出困境，不僅因?yàn)橛心笎鄣哪?，還有地壇給作者提供了一個(gè)安靜的沉思的環(huán)境，可以使其慢慢療傷。而我們現(xiàn)代人在快節(jié)奏的喧囂生活中，心靈疲憊至極，恰恰需要像史鐵生一樣尋一個(gè)幽靜的環(huán)境給自己一個(gè)自省反思的機(jī)會(huì)。而且，生命唯有思考才會(huì)豐富多彩才會(huì)有滋有味?？梢栽谑谡n時(shí)談?wù)勊伎紝?duì)于心理健康的意義。
第二課時(shí)。
1、導(dǎo)入。
首先用多媒體給學(xué)生播放《母親》，使學(xué)生沉浸在感恩母愛的氛圍中。
2、讓學(xué)生帶著聽歌而來的強(qiáng)烈情感默讀第二部分，并思考下面的問題。
（1）母親去世前與去世后，作者的思想發(fā)生了哪些變化，給了我們哪些啟示？
（2）第二部分有哪幾處對(duì)母親的描寫，請(qǐng)找出來。
（3）作者對(duì)母親的描寫屬于細(xì)節(jié)描寫，這些描寫有什么作用？能不能舉例說明。
授課說明：這是本課時(shí)重點(diǎn)，可以找?guī)孜粚W(xué)生回答，并討論總結(jié)答案。
設(shè)計(jì)理由。
（1）關(guān)于第一個(gè)問題的設(shè)計(jì)：世間有一句話：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！鼻『每梢砸赃@句話來理解作者失去母親的痛悔心情。人們總是在擁有時(shí)不知道珍惜，失去了才要追悔，所以在課堂上可以配合學(xué)校的感恩教育，談?wù)劯卸骱突貓?bào)的問題。現(xiàn)在的孩子，大都是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，不懂得忍讓不曉得感恩，即使有知道感恩的也總想著以后有錢了，事業(yè)有成了再回報(bào)，殊不知，時(shí)不待人，而且父母親人所需要的也不完全是物質(zhì)，更是點(diǎn)滴的寬慰。我們應(yīng)該從小事從平日做起。
（2）關(guān)于第二、第三個(gè)問題的設(shè)計(jì)：細(xì)節(jié)描寫可以使人物更真實(shí)更生動(dòng)更具有感染力。
在講解細(xì)節(jié)描寫時(shí)，可以將《母親》的歌詞展示出來，請(qǐng)學(xué)生欣賞其中的細(xì)節(jié)描寫。
你身在（那）他鄉(xiāng)住有人在牽掛你回到（那）家里邊有人沏熱茶你躺在（那）病床上有人（他）掉眼淚你露出（那）笑容時(shí)有人樂開花啊，不管你多富有無論你官多大到什么時(shí)候也不能忘咱的媽。
3、閱讀課前分發(fā)的材料《合歡樹》《秋天的懷念》請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)母愛的偉大和賞析其中的細(xì)節(jié)描寫。
作業(yè)布置。
1、獨(dú)立處理課后作業(yè)，可參考有關(guān)資料。
2、分發(fā)閱讀材料《我與地壇》另外的五部分，供學(xué)生課外閱讀，并向?qū)W生推薦史鐵生作品。
我與地壇說課稿篇三
各位評(píng)委、同仁們：
下午好。今天我說課的題目是《感悟生命，品味生存》，把我對(duì)史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)理念及其教學(xué)設(shè)計(jì)給大家談?wù)劊赡叟c不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。
教學(xué)設(shè)計(jì)理念。
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語文是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說：“沒有人文，就沒有語言這個(gè)工具；舍棄人文，就無法掌握語言這個(gè)工具?！备呖荚掝}作文的內(nèi)容已經(jīng)開始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容，這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語文素養(yǎng)，尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)?；谶@樣的教學(xué)理念，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生“感悟生命，品味生存”這一思想主題的同時(shí)，也落實(shí)把握文本“借景抒情，融情于景”的寫作手法與語言的涵詠。
《我與地壇》是高中語文第一冊(cè)第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共安排了了三個(gè)單元的散文教學(xué)，其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法，針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點(diǎn)。
《我與地壇》（節(jié)選）這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟；第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存；學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。
解讀學(xué)生：
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》?，F(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí)，及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂地活著。……總之，給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn)，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在？”這個(gè)問題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí)，可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性；一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教學(xué)過程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
教學(xué)課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、說出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法與學(xué)法的設(shè)計(jì)：
教法：啟，拔，導(dǎo)。
學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。
下面，我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過程。
教學(xué)過程的設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)：感受生命，品味生存。
教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的.指引下展開與文本的第一次對(duì)話。（約11分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
1、教師導(dǎo)語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎？”（教師板書課題：我與地壇）（1分鐘）。
[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！迸d趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計(jì)導(dǎo)語時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。（約10分鐘）。
[設(shè)計(jì)意圖]《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率?！薄鞍l(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?！币虼?，我限定閱讀時(shí)間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開與文本的第二次對(duì)話。（約7分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：（約1分鐘）。
（1）在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么？
（2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。（約6分鐘）。
[設(shè)計(jì)意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開生生對(duì)話、師生對(duì)話。（約20分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（1）落實(shí)具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。（約10分鐘）。
教師在第一個(gè)問題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解。
與史鐵生有無相同之處？你對(duì)生命的理解是什么？”
[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同，決定了各自對(duì)文本的解讀，對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
（2）落實(shí)具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說，議。（約10分鐘）。
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問題依次是：讀了文章的。
第二部分，你最大的感受是什么？你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？重點(diǎn)放在第二個(gè)問題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事，第二個(gè)是“西西弗的神話”，第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?！?BR> [設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對(duì)話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
我與地壇說課稿篇四
大家好！今天能站在這里向各位介紹我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓我感到十分榮幸，感謝各位給我這次機(jī)會(huì)。今天我要介紹的是作家史鐵生的《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)。
一.說教材：
《我與地壇》是人民教育出版社20xx年6月第一版，高中語文第一冊(cè)第二單元的第三篇課文，是一篇自讀課文。本單元是散文單元，要求學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高，教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品位散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。史鐵生的《我與地壇》以第一人稱的口吻書寫人生感受，表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量，表達(dá)了作者痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。與疾病抗?fàn)?，追求新生，開拓幸福的人生之路是本文鮮明的主題。
二.說目標(biāo)：
根據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》重視感悟和體悟素質(zhì)的培養(yǎng)，重視提高學(xué)生自主的要求，聯(lián)系高一學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累的實(shí)際情況，我確立了以下幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
首先，知識(shí)目標(biāo)：這是一篇借景抒情、情景交融的散文，為了促進(jìn)在教學(xué)過程中讓學(xué)生全面得接受和汲取知識(shí)，我確立了以下兩個(gè)知識(shí)目標(biāo)：
1..把握文章的脈絡(luò)線索；
2.抓住關(guān)鍵句，品位揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言；
其次，能力目標(biāo)：為了突出知識(shí)和能力并重，我確立了以下兩個(gè)能力目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情充滿哲理的寫作方法；
2.熟讀課文，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力；
第三，德育目標(biāo)：為了進(jìn)一步使學(xué)生樹立正確的人生觀，健康的生活觀，熱愛生活，珍愛生命，我確立的德育目標(biāo)主要體現(xiàn)在以兩方面：
1.體悟珍愛生命、頑強(qiáng)求索的精神內(nèi)涵；
2.通過學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟，體會(huì)母愛的偉大，使學(xué)生能夠正確面對(duì)人生挫折，形成珍愛生命熱愛生活的積極態(tài)度，學(xué)會(huì)做一個(gè)關(guān)愛他人之人。
三.說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)；
1.尋找脈絡(luò)線索，把握作者心路歷程的變化；
2.體味地壇和母親對(duì)“我”生命求索的啟示；
散文的最大特點(diǎn)是形散神聚，為了使學(xué)生通過作者的語言而感觸作者的內(nèi)心世界，我將本文的教學(xué)難點(diǎn)確立為：
1.體味課文“景語”“情語”渾然一體的表達(dá)效果；
2.理清“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
四.說教法：
本文是一篇哲理性極強(qiáng)的散文，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定和突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)的有關(guān)要求，以及新課程提倡的促進(jìn)學(xué)生探究能力的發(fā)展，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)的興趣，我選用了以下教法：
首先是誦讀法，通過聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生沉浸在課文之中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其次是討論法，課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生活動(dòng)為主，通過讓學(xué)生自主、自由討論，從而深刻體會(huì)出作者對(duì)生命的真切感受以及母愛的偉大；再次是點(diǎn)撥法，在教學(xué)過程中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，通過師生互動(dòng)，溝通認(rèn)識(shí)和看法，讓學(xué)生準(zhǔn)確的把握文章的主旨脈絡(luò)以及作者所要表達(dá)的感情；除此之外，我還將采用問答式教學(xué)法。為了更好的配合課堂教學(xué)，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我的教具準(zhǔn)備主要有：媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
這篇課文我準(zhǔn)備用兩個(gè)課時(shí)來完成。
五、說教學(xué)過程：
第一課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是朗讀課文，整體感知文意，把握文章的思路，著重分析第一部分：地壇的景色以及“我”在地壇中進(jìn)行的思考。這一課時(shí)我從以下幾個(gè)步驟進(jìn)行：
第一步，導(dǎo)入：
我將從奧斯特洛夫斯基的名言“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每一個(gè)人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？……….”來引入，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行思考，從而為理解本文的思想感情打下基礎(chǔ)。
第二步，對(duì)作者的生平和創(chuàng)作進(jìn)行一個(gè)簡單的介紹，從而讓學(xué)生初步感悟作者的思想，進(jìn)而為學(xué)習(xí)本文提供有利的幫助。
第三步，朗讀課文整體感知文意：
運(yùn)用多媒體顯示“地壇”的景色，學(xué)生感受地壇的蒼涼而又充滿生機(jī)的畫面，這樣便可以為學(xué)生體悟作者與地壇的關(guān)系創(chuàng)設(shè)環(huán)境。接著，由我示讀課文，對(duì)生僻字進(jìn)行點(diǎn)撥；然后，放錄音讓學(xué)生復(fù)聽一次。
通過對(duì)文章的朗讀，可以使學(xué)生對(duì)文意有一個(gè)整體上的感知，并且能夠初步體會(huì)出文章的意境，從而有利于教學(xué)的下一步開展。
第四步，展開：
對(duì)第一部分進(jìn)行詳細(xì)的講析，尋找脈絡(luò)線索，把握作者心路歷程的變化，讓學(xué)生理解“我”與地壇二者的關(guān)系。第一部分主要寫地壇的景色以及“我”在地壇中進(jìn)行的思考。
其次，根據(jù)“一切景語皆情語”的寫作技巧，重點(diǎn)分析第三自然段、第五自然段、第七自然段三處的景物描寫，通過分析比較三處自然景色色彩的不同，從而讓學(xué)生歸納和理解作者心路歷程的變化：頹廢、消極平和、寧靜對(duì)生活充滿希望。從三處自然景物的描寫以及作者心路歷程的變化，我們可以看出地壇儼然是作者靈魂棲息的場所，從而也完成了教學(xué)重點(diǎn)的要求。
最后，讓學(xué)生們談一談在學(xué)習(xí)完第一部分之后，對(duì)生活生命有怎樣的感想，在此階段，讓學(xué)生自由發(fā)言，形成自己的獨(dú)特見解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生感悟生活，熱愛生活，珍惜生命，敢于面對(duì)苦難的承受能力。
以上就是第一課時(shí)的簡單教學(xué)設(shè)計(jì)，下面進(jìn)入第二課時(shí)：
第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是咀嚼母親對(duì)我深沉的愛，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性，并討論母親的形象。這一課時(shí)我分三步來完成：
第一步，簡單回顧上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。根據(jù)高中生抗遺忘的生理規(guī)律，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確、簡單、快速的掌握所學(xué)過的知識(shí)和內(nèi)容，所以在開始新的一節(jié)課之前，我會(huì)與學(xué)生一起進(jìn)行簡單的知識(shí)回顧。
第二步，步入主題，并進(jìn)一步展開：
首先，讓學(xué)生默讀第一至第四自然段，歸納出母親的形象，這一階段主要是教師。
通過點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，可由學(xué)生自由討論后發(fā)言，教師根據(jù)發(fā)言情況簡單的總結(jié)。這樣呢，可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，也可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，師生互動(dòng)，使課堂氛圍顯得很輕松，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境：快樂學(xué)習(xí)。
然后，教師引導(dǎo)學(xué)生，具體分析文中是從哪些方面刻畫出母親的形象的。母親的形象很大程度上是通過“我”對(duì)母親的理解來塑造的，所以呢，著重找出“我”對(duì)母親情感變化的線索即可。
第三步，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文值得借鑒的東西，先由學(xué)生討論，教師從內(nèi)容、寫作、語言三方面加以提示，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，使學(xué)生學(xué)有所得。
為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我將組織學(xué)生，我們師生一起對(duì)本堂課的教學(xué)要、點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)：
知識(shí)方面；引導(dǎo)學(xué)生在欣賞散文時(shí)把握住文章的脈絡(luò)線索；品位作者沉靜、綿密、抒情的語言：
德育方面：幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、健康的生活觀；體味母愛的偉大與無私。
我與地壇說課稿篇五
圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。
提出疑問：有一位正值人生黃金時(shí)期的青年，在21歲生日這天突然殘廢了雙腿，喪失了行走能力，面對(duì)巨大的打擊，他的精神幾乎崩潰。這時(shí)候，有一個(gè)地點(diǎn)撫平了他心靈的創(chuàng)傷，啟迪了他對(duì)生命的感悟;有一個(gè)人給了他繼續(xù)生存的勇氣，給了他奮發(fā)向上的力量。最終，這位初中畢業(yè)的青年成了一位著名的作家。他就是——史鐵生。
1、閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的?作者來到古園，為什么這么說?這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。(我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義)。
“這時(shí)候想必我是該來了”——“這時(shí)候”指什么時(shí)候?為什么此時(shí)才是我該來的時(shí)候?(地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜)。
“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么?明確：生命的暗示。
一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”;二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都?xì)v盡滄桑。
2、第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫?有什么樣的特點(diǎn)?
明確：荒蕪并不衰敗?！胺鋬?、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。
第五段感悟。
小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。
3、作者面對(duì)此地此景有何感悟?
殘廢但并不頹廢。
課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?六個(gè)譬如。
肆意雕琢不能改變。
身體殘疾精神不變。
生命的種種狀態(tài)：太陽，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木泥土的芬芳，落葉的歌舞與氣息讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨;所有這一切都見證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。即外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。
4、為什么地壇可以給作者這樣的啟示?分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。(“園子荒蕪但并不衰敗”;地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來不曾想過的樸素的道理。)。
第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。
這部分描寫細(xì)致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對(duì)生命的尊重與熱愛。
我與地壇說課稿篇六
我今天說課的課題是：蘇教版高中語文必修二課本，“珍愛生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過程等幾個(gè)方面進(jìn)行說課。請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
一、教材分析。
本文是專題“珍愛生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文，講述的是作者在絕望中尋找希望的過程，充滿了其對(duì)于生命的哲思。教材節(jié)選了兩部分內(nèi)容。一是我與地壇，二是我與母親。本課主要學(xué)習(xí)第一部分。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！币虼?，在教學(xué)中，我充分發(fā)揮文本的資源優(yōu)勢和學(xué)生的主體地位，在課堂上，為學(xué)生營造一種讀的氛圍，讓學(xué)生在朗讀中加深對(duì)人物情感的理解和體驗(yàn)。
二、說學(xué)情。
學(xué)生基本情況：
本班共有學(xué)生58人。學(xué)生大多數(shù)對(duì)閱讀有一定的興趣，基本上能靜下心來讀一篇課文，并能簡單的表達(dá)自己的閱讀感受。
學(xué)生預(yù)習(xí)情況：
學(xué)生上課之前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，查詢了史鐵生的資料，抄錄了字詞，對(duì)課文的主要內(nèi)容有一個(gè)簡單的了解。
從上述對(duì)教材和學(xué)情的分析，結(jié)合學(xué)考教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
1、理清思路，體會(huì)作者對(duì)生命以及苦難的感悟。
2、學(xué)習(xí)課文第一部分，領(lǐng)會(huì)地壇使“我”豁達(dá)地對(duì)待生死。
3、品味語言，理解文中景物描寫與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系。
四、說重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、作者傳達(dá)了怎樣復(fù)雜的情感。
2、作者對(duì)生命的思考。
五、說教法學(xué)法。
1、以讀促悟：在教學(xué)中，通過朗讀，使學(xué)生在讀中感悟史鐵生情感的變化。
2、小組探究：通過小組合作探究的形式，引導(dǎo)學(xué)生從地壇景物的特點(diǎn)中體會(huì)史鐵生對(duì)于生命的思考。
六、說教學(xué)程序。
為了有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，圍繞上述構(gòu)想，我將本課設(shè)計(jì)為以下三大環(huán)節(jié)：
一、課文導(dǎo)入。
二、文本探究。
三、課堂總結(jié)。
第一環(huán)節(jié)：課文導(dǎo)入。
只要分為三個(gè)方面：
1、照片導(dǎo)入，由史鐵生的照片導(dǎo)入課文。
2、換位思考，假設(shè)你在21歲遭遇了殘疾，你會(huì)怎樣？
3、引入課文。
第二環(huán)節(jié)：文本探究。
本環(huán)節(jié)是本課重點(diǎn)。主要分為三大部分。第一部分，圍繞殘廢之初作者的心境，從地壇與作者的相似之處中體會(huì)二者的同病相憐。重點(diǎn)解讀描寫地壇外貌的句子。第二部分，抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點(diǎn)，圍繞課文第五自然段中對(duì)地壇景物的描寫，小組探究這些景物的特點(diǎn)以及其中所蘊(yùn)含的作者對(duì)生命的感悟。第三部分，則是作者從為何生到怎樣活的一個(gè)過渡的思考，由兩個(gè)問題，即“生是什么，死是什么”進(jìn)行過渡。最后簡單解讀了一下作者看透生死后地壇展現(xiàn)的新景象。
第三環(huán)節(jié)：課堂總結(jié)。
1、從“作者喜歡地壇嗎”這個(gè)問題入手，要求結(jié)合前文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生概括地壇對(duì)作者走出逆境起到的作用。從而對(duì)整節(jié)課作一個(gè)總結(jié)。
2、布置作業(yè)。
以上是我的說課，希望各位老師多給我提意見。謝謝大家。
我與地壇說課稿篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！今天，我要說課的題目是《我與地壇》。下面、我將從如下幾個(gè)方面來談?wù)勎业慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。
本篇文章是高中語文教材第一冊(cè)第二單元第三篇文章，它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人應(yīng)該怎樣來看待生命中的苦難。所屬單元教學(xué)重點(diǎn)是：在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。
同時(shí)本篇文章是高中語文教材第一篇散文自讀文章，這對(duì)于鍛煉學(xué)生的閱讀能力是一個(gè)重要的契機(jī)。
新大綱”規(guī)定語文學(xué)科的性質(zhì)是“最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！币簿褪钦f，語文教學(xué)不僅要表現(xiàn)出其知識(shí)性、工具性的特點(diǎn)，還要表現(xiàn)出人文性、思想性的特點(diǎn)。
所以，我從這兩個(gè)方面制定了本課的教學(xué)目標(biāo)：
（一）抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的寫景語言。
（二）熟讀課文，解讀作者對(duì)生命的哲理性思考，增強(qiáng)學(xué)生面對(duì)苦難時(shí)的心理承受能力。
（三）通過學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而養(yǎng)成寬容待人的健康生活觀。
《我與地壇》是新教材的新課文，雖然篇幅較長，但脈絡(luò)非常清晰。全文共兩個(gè)部分，第一部分寫古園風(fēng)情，我的思緒，注重的是“生命”的意義，第二部分是寫對(duì)母親的理解，注重的則是“情感”的意義。尤其值得一提的是，第二部分中對(duì)“情感”的理解和思考又回答了第一部分的對(duì)“生命”的疑惑，而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。因此，本篇課文的難點(diǎn)在于：感受作者對(duì)生命的感悟、對(duì)“生與死”的思考及對(duì)母愛的感悟。而教學(xué)重點(diǎn)則應(yīng)該放在讓學(xué)生理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用，從而解開“我（作者）”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
討論法：教育教學(xué)的主體是學(xué)生，我結(jié)合對(duì)研究性學(xué)習(xí)理論和教學(xué)過程最優(yōu)化理論的認(rèn)識(shí)，本堂課主要采用討論式進(jìn)行教學(xué)。討論是必須問題為中心，在教師引導(dǎo)下進(jìn)行師生和生生的對(duì)話、它旨在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)會(huì)用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。
另外，心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。所以，我還采用了通過以多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)法和誦讀法，以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，通過直接感知，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解和鞏固。
這些學(xué)生，剛升入高中人生閱歷還很淺，又剛剛接觸到高中的散文，本文所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這樣學(xué)生偏淺的理解能力和文章相對(duì)深刻的內(nèi)涵構(gòu)就成了一對(duì)矛盾，怎樣在45分鐘里讓學(xué)生讀懂文章并有所收獲，完成對(duì)這篇文章比較深刻的解讀，選擇正確有效地學(xué)習(xí)方法是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。
（一）預(yù)習(xí)思考法；
（二）誦讀感知法；
（三）分析探究法；
從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計(jì)了“導(dǎo)入新課、整體感知、具體探討、拓展延伸、鞏固探究”等五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。其中，導(dǎo)入新課估計(jì)需要3分鐘；整體感知需要10分鐘；具體探討20分鐘；拓展延伸10分鐘；鞏固探究需要2分鐘。下面我就來談?wù)勎业木唧w實(shí)施過程。
（一）設(shè)置懸念，激情導(dǎo)入。（本環(huán)節(jié)主要采用情景教學(xué)法）：（情景導(dǎo)入，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。為激起全班同學(xué)學(xué)習(xí)課文的興趣，我設(shè)計(jì)如下導(dǎo)語來導(dǎo)入新課）
（二）抓住關(guān)鍵，總體把握（約10分鐘）
教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。
[設(shè)計(jì)意圖] 《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。” 因此，我限定閱讀時(shí)間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。
（三）具體探討 （約20分鐘）
這一環(huán)節(jié)分兩個(gè)板塊進(jìn)行，第一板塊：感悟生命；第二板塊：母愛無言。這兩個(gè)板塊我主要是通過問題教學(xué)法、分析探究法來完成的。下面請(qǐng)大家跟我走進(jìn)第一板塊。
第一板塊感悟生命我是通過四個(gè)問題來達(dá)到我的家學(xué)目標(biāo)。
1、“地壇”部分重在寫景，這些景的特點(diǎn)是什么？與“我”的處境有什么相通之處？
２、古園的景物除了荒蕪、冷落外，還有什么特點(diǎn)？請(qǐng)看文中的這一段文字：
３、面對(duì)這些景物，結(jié)合作者的情況說說作者得出了什么樣的思考？
4、在“地壇”的景物描寫后作者提出了哪三個(gè)嚴(yán)肅的問題？核心問題是什么？
由第四個(gè)問題過渡到第二板塊：母愛無言。對(duì)于這一板塊，我主要是通過問題討論法來完成教學(xué)的。
邊聽朗讀，邊思考下列問題。
（1） 文中寫了母親哪些行動(dòng)？
（2） 作者設(shè)想了母親哪些心理活動(dòng)？表現(xiàn)了怎樣的母親形象？
（3） 作者寫了自己的哪些心理活動(dòng)？有什么作用？
（4） 寫母親與“如何面對(duì)命運(yùn)”這一作者追思的核心問題有何關(guān)系？
第四個(gè)問題是重點(diǎn)，解決了這個(gè)問題，就解決了我、地壇與母親三者之間的關(guān)系。
[設(shè)計(jì)意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體的問題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
（四）、拓展延伸（約10分鐘）
（語文的外延即生活的外延，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)把課堂教學(xué)向生活延伸）
討論：
1、你有哪些關(guān)于“母愛”的體驗(yàn)？
2、你遭遇過坎坷嗎？該如何正確地面對(duì)？
[設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對(duì)話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
（五）、鞏固探究（師生共同小結(jié)后，教師布置作業(yè)。）（約2分鐘）
教學(xué)步驟如下：
1、根據(jù)板書，簡要的回顧一下這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容
2、教師布置作業(yè)：
（1）、中國人有句俗語“好死不如賴活著”，當(dāng)代女作家池莉有篇小說題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會(huì)有人喊生存日艱，有人說要提升生活的質(zhì)量等等。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于六百字的作文展現(xiàn)你對(duì)目前高中生生存狀態(tài)的一點(diǎn)思考。
（2）回家后向父母說聲謝謝，并為他們做一件事。
[設(shè)計(jì)意圖] 建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極地建構(gòu)其知識(shí)與技能。為了深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗(yàn)，我特設(shè)計(jì)了這些作業(yè)，提升學(xué)生的思想層次。
我與地壇說課稿篇八
我今天說課的課題是：蘇教版高中語文必修二課本，“珍愛生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過程等幾個(gè)方面進(jìn)行說課。請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
一、教材分析。
本文是專題“珍愛生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文，講述的是作者在絕望中尋找希望的過程，充滿了其對(duì)于生命的哲思。教材節(jié)選了兩部分內(nèi)容。一是我與地壇，二是我與母親。本課主要學(xué)習(xí)第一部分。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！币虼?，在教學(xué)中，我充分發(fā)揮文本的資源優(yōu)勢和學(xué)生的主體地位，在課堂上，為學(xué)生營造一種讀的氛圍，讓學(xué)生在朗讀中加深對(duì)人物情感的理解和體驗(yàn)。
二、說學(xué)情。
學(xué)生基本情況：
本班共有學(xué)生58人。學(xué)生大多數(shù)對(duì)閱讀有一定的興趣，基本上能靜下心來讀一篇課文，并能簡單的表達(dá)自己的閱讀感受。
學(xué)生預(yù)習(xí)情況：
學(xué)生上課之前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，查詢了史鐵生的資料，抄錄了字詞，對(duì)課文的主要內(nèi)容有一個(gè)簡單的了解。
從上述對(duì)教材和學(xué)情的分析，結(jié)合學(xué)考教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
1、理清思路，體會(huì)作者對(duì)生命以及苦難的感悟。
2、學(xué)習(xí)課文第一部分，領(lǐng)會(huì)地壇使“我”豁達(dá)地對(duì)待生死。
3、品味語言，理解文中景物描寫與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系。
四、說重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、作者傳達(dá)了怎樣復(fù)雜的情感。
2、作者對(duì)生命的思考。
五、說教法學(xué)法。
1、以讀促悟：在教學(xué)中，通過朗讀，使學(xué)生在讀中感悟史鐵生情感的變化。
2、小組探究：通過小組合作探究的形式，引導(dǎo)學(xué)生從地壇景物的特點(diǎn)中體會(huì)史鐵生對(duì)于生命的思考。
六、說教學(xué)程序。
為了有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，圍繞上述構(gòu)想，我將本課設(shè)計(jì)為以下三大環(huán)節(jié)：
一、課文導(dǎo)入。
二、文本探究。
三、課堂總結(jié)。
第一環(huán)節(jié)：課文導(dǎo)入。
只要分為三個(gè)方面：
1、照片導(dǎo)入，由史鐵生的照片導(dǎo)入課文。
2、換位思考，假設(shè)你在21歲遭遇了殘疾，你會(huì)怎樣？
3、引入課文。
第二環(huán)節(jié)：文本探究。
本環(huán)節(jié)是本課重點(diǎn)。主要分為三大部分。第一部分，圍繞殘廢之初作者的心境，從地壇與作者的相似之處中體會(huì)二者的同病相憐。重點(diǎn)解讀描寫地壇外貌的句子。第二部分，抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點(diǎn)，圍繞課文第五自然段中對(duì)地壇景物的描寫，小組探究這些景物的特點(diǎn)以及其中所蘊(yùn)含的作者對(duì)生命的感悟。第三部分，則是作者從為何生到怎樣活的一個(gè)過渡的思考，由兩個(gè)問題，即“生是什么，死是什么”進(jìn)行過渡。最后簡單解讀了一下作者看透生死后地壇展現(xiàn)的新景象。
第三環(huán)節(jié)：課堂總結(jié)。
1、從“作者喜歡地壇嗎”這個(gè)問題入手，要求結(jié)合前文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生概括地壇對(duì)作者走出逆境起到的作用。從而對(duì)整節(jié)課作一個(gè)總結(jié)。
2、布置作業(yè)。
以上是我的說課，希望各位老師多給我提意見。謝謝大家。
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我與地壇說課稿篇九
本課出自魯教版第三冊(cè)第一單元。蘇教版同樣節(jié)選了這篇文章，將其安排在第二冊(cè)第一單元，單元主題是“珍愛生命”，可見教學(xué)重點(diǎn)是文章的第一部分，目的是引導(dǎo)學(xué)生感悟生命并正確對(duì)待生命；而魯教版把本課安排在第三冊(cè)第一單元，單元主題是“至愛親情”，可見其教學(xué)重點(diǎn)是文章的第二部分，目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育的滲透。
鑒于魯教版教材提出的教學(xué)要求，利用導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的第一部分，把第二部分作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。
設(shè)置為以下兩點(diǎn)：（課件）。
1、領(lǐng)悟史鐵生對(duì)生命的獨(dú)特感受。
2、走近母親，解讀母愛，體味至愛親情。（重難點(diǎn)）。
學(xué)習(xí)方法在教學(xué)中，我將主要采用交流討論、合作探究、品讀感悟、練筆強(qiáng)化的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主質(zhì)疑、合作探究的能力，讓學(xué)生體驗(yàn)到探究式學(xué)習(xí)的樂趣。
基于此，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)過程。首先是導(dǎo)語設(shè)計(jì)：
他是一個(gè)在21歲時(shí)突然殘廢了雙腿的人，他是一個(gè)因尿毒癥而導(dǎo)致腎臟衰竭，每周都要做兩至三次的腎臟透析的人，就是在這樣的境況下，他卻能艱難而又堅(jiān)強(qiáng)地從生存的絕地中走出來，帶著豁然開朗的喜悅。是母親一直支撐著他，讓他敢于直面人生，超越苦難。今天我們就一起跟著史鐵生，去解讀母愛，體味至愛親情。”
史鐵生的《我與地壇》，內(nèi)容豐富，深刻厚重。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與意識(shí)，我決定一改傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不再單純地引領(lǐng)學(xué)生一段一段的品味分析，而是通過三個(gè)大活動(dòng)，來完成對(duì)文本的學(xué)習(xí)，這三個(gè)活動(dòng)就是這節(jié)課的創(chuàng)新所在。
（課件）活動(dòng)。
活動(dòng)。
第一個(gè)活動(dòng)是“記者訪談”。
“記者訪談”是一項(xiàng)獨(dú)特的學(xué)生活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)的第一步，是提出活動(dòng)要求。
一是角色確定。教師要尊重學(xué)生意愿，讓學(xué)生自由選擇記者和史鐵生這兩個(gè)角色。
三是所有訪談均以原文作為依托，提倡挖掘、升華，但不能脫離文本。無論提問還是答疑，都應(yīng)在原文中找到依據(jù)。
這個(gè)活動(dòng)的第二步，是讓學(xué)生進(jìn)行分組討論。
讓記者和史鐵生分坐教室的兩邊，再細(xì)化。每組不多于六人，以便每個(gè)學(xué)生都能積極思考和參與討論。給定五分鐘討論時(shí)間。在這段時(shí)間里，教師對(duì)記者一方的每個(gè)小組的問題設(shè)置進(jìn)行了解和篩選，引導(dǎo)學(xué)生放棄不必要的問題，把有深度的問題呈現(xiàn)在課堂上；對(duì)于扮演史鐵生的小組，則要鼓勵(lì)他們認(rèn)真思考，踴躍發(fā)言。
為了確保采訪活動(dòng)的順暢進(jìn)行，我會(huì)對(duì)學(xué)生提出幾點(diǎn)要求和指導(dǎo)。
（課件）。
1、每位記者機(jī)會(huì)均等，依次提問，問題的設(shè)置要有深度，不能重復(fù)。如果對(duì)史鐵生的回答不夠滿意，可以進(jìn)行追問。
2、史鐵生要做到快速應(yīng)答，對(duì)問題的解答要切合史鐵生的內(nèi)心世界，要體現(xiàn)正確的價(jià)值觀。
3、臺(tái)下的兩方同學(xué)，不是采訪活動(dòng)的觀眾，而是參與者，在本方代表碰到難題時(shí)，要積極地思考和討論，適時(shí)補(bǔ)充。
這個(gè)活動(dòng)的第三步，是仿照訪談節(jié)目，在講臺(tái)前開辟出訪談席，請(qǐng)各組選派的代表入席就坐。
記者訪談活動(dòng)開始之后，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的討論情況，做好對(duì)課堂的有力掌控，引導(dǎo)學(xué)生的提問和回答向正確的方向發(fā)展。遇到有深度的問題，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥和總結(jié)。
假如學(xué)生問到這樣一個(gè)問題：“您所說的‘一個(gè)母親最低限度的祈求’指的是什么？”學(xué)生作答時(shí)，可能只會(huì)簡單地說：“一個(gè)母親最低限度的祈求指的是希望兒子千萬不要在園子里出什么事情，要安全地活著?！蔽視?huì)深入引導(dǎo)學(xué)生，體會(huì)文本中的句子：“‘但她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路，走向自己的幸福?！辈㈨槃萏釂枺骸澳敲茨赣H盼望我找到的那條路究竟是什么？是發(fā)表文章嗎？”從而使學(xué)生在原文中找到這樣的依據(jù)：“至少有一點(diǎn)我是想錯(cuò)了：我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開的一條路，并不就是母親盼望我找的那條路。”并明確，母親盼望我找到的那條路不是僅僅通向成功，最重要的是要通向幸福。在這條路上，不管面對(duì)多少苦難和不幸，都要不斷地超越自身的局限，堅(jiān)強(qiáng)地活著。
類似的問題還有很多，我也做了充分的準(zhǔn)備，進(jìn)行有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生既能夠做到以文本為依托，不脫離文本，又讓學(xué)生在思考中理解和挖掘了文本的深層次內(nèi)涵。
當(dāng)然，課堂預(yù)設(shè)無論多么細(xì)致周到，總不能窮盡課堂生成。
幾乎不能用文字表達(dá)和承載的艱難付出和艱辛掙扎。讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體。
對(duì)史鐵生的內(nèi)心世界的體悟，要靠讀來實(shí)現(xiàn)。我會(huì)適時(shí)背誦一段文本中的經(jīng)典文字，再請(qǐng)學(xué)生一起朗讀和體會(huì)。并由此自然地進(jìn)入第二個(gè)學(xué)生活動(dòng)——品讀母愛。
品讀母愛這個(gè)活動(dòng)，要求學(xué)生找出自己喜歡的段落，讀出對(duì)母親的深情。為此，我設(shè)置了四步閱讀，就是教師朗誦，學(xué)生齊讀，學(xué)生自由讀和學(xué)生代表范讀。其中教師朗誦的設(shè)置目的是通過教師聲情并茂的朗誦激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生讀出誠摯，讀出感動(dòng)，讀出母愛的沉甸甸的分量，甚至讀出眼淚。
當(dāng)學(xué)生的閱讀到達(dá)一個(gè)高潮的時(shí)候，我還會(huì)順勢引導(dǎo)，讓學(xué)生深入體會(huì)史鐵生母親的艱辛、堅(jiān)強(qiáng)和偉大。我會(huì)告訴學(xué)生：那時(shí)，史鐵生只知道自己是個(gè)不幸的人，他不能走路，不能像正常人一樣隨心所欲地生活。但他不知道他的母親此時(shí)正身患絕癥，為了不影響兒子，她把病情深深隱瞞著。在夜晚和沒人的時(shí)候，遭受病情折磨的母親無人訴求，痛不欲生，但在兒子面前，她還要表現(xiàn)地快樂而堅(jiān)強(qiáng)，直到自己倒下的那一天。正是這樣一個(gè)偉大的母親，從此讓史鐵生真正活了過來。
這個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生在閱讀中加深對(duì)文本的理解，深入體會(huì)史鐵生母親的艱辛、堅(jiān)強(qiáng)和偉大，從中聯(lián)想到母親對(duì)自己的無私付出。
我想，學(xué)生在前兩個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，此時(shí)心中涌動(dòng)的一定是對(duì)母愛的感性而深刻的理解，也一定有一種情在心中，不吐不快的沖動(dòng)。我會(huì)恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生：史鐵生是在母親去世之后才開始理解母親的，相比之下，我們要比史鐵生幸運(yùn)，因?yàn)槲覀兊哪赣H還健在，我們還有時(shí)間去孝敬和奉養(yǎng)我們的母親。讓我們拿起手中的筆，以兒子對(duì)母親的虔敬之心，盡情潑灑對(duì)母親的濃濃深情吧。從而自然地過渡到第三個(gè)活動(dòng)——濃情潑灑。
在這個(gè)活動(dòng)中，我會(huì)給學(xué)生留出充足的寫作時(shí)間并引導(dǎo)學(xué)生情濃意重地展示自己所寫的文章，做到聲情并茂，甚至聲淚俱下。此時(shí)的課堂也達(dá)到了高潮，同時(shí)這也是我的預(yù)期目的。
在這節(jié)課即將結(jié)束的時(shí)候，我要把《懂你》這首歌送給我的學(xué)生并且告訴他們：雖然母愛的方式不同，但內(nèi)容和深度是一樣的。我感到欣慰的是，大家讀懂了母親。我有一個(gè)小小的請(qǐng)求，請(qǐng)大家把剛才寫好的文章，回家后送到自己母親的手中，當(dāng)母親的臉上洋溢著幸福時(shí)，你會(huì)感到自己才是世界上最幸福的那個(gè)人。
我與地壇說課稿篇十
[教學(xué)目的]。
通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]。
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
[教材分析]。
《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，作者對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛”的話題，作者在無盡的追思中表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念；另一方面，寫母親，實(shí)際是.寫作者對(duì)母親的“理解”，.寫作者對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，作者是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥恚\(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。從側(cè)重點(diǎn)上來說，課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑――母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是“活法”的答案之一――文章就在這樣的一問一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。
從以上的角度考慮，對(duì)本文的教學(xué)目的設(shè)計(jì)上，側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)這樣的“感悟”的理解上，在于通過這樣的一次學(xué)習(xí)，學(xué)生受到的不光有語文能力上的訓(xùn)練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。
從單純的教學(xué)角度來看：本篇課文超過7000字，是本學(xué)年度最長的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長度構(gòu)成了一對(duì)矛盾；另外一個(gè)不利因素是，作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在40分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。
作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？――問題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]3課時(shí)。
[教學(xué)內(nèi)容及步驟]。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
簡介貝多芬：
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力?！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏?，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠?。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在.寫作著的靈魂，看這靈魂的'可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。
二、作者簡介。
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向.寫作。1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。
三、檢查預(yù)習(xí)：
（一）給加點(diǎn)字注音：
剝蝕（）柏樹（）恍惚（）雋永（）。
猝然（）坍圮（）恪守（）雋秀（）。
（二）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：
熨帖：意蘊(yùn)：宿命：恪守：
亙古不變：oo@@：
四、聽課文錄音。
五、速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
六、作業(yè)。
1、熟記生字詞。
2、熟讀課文。
第二課時(shí)。
一、整體感悟。
思考：
1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）。
2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是……？
第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！?BR> 3、抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……去窺看自己的心魂?！边@實(shí)際是史鐵生在園中，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。、
關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？――為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。
二、學(xué)習(xí)課文第一部分。
（一）閱讀第一部分回答。
1、作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
為什么這么說？（我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義）。
2、“這時(shí)候想必我是該來了”dd“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來的時(shí)候？（地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜）。
3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示。
4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？
明確：荒蕪并不衰敗?！胺鋬?、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：六個(gè)譬如。
肆意雕琢不能改變。
身體殘疾精神不變。
我與地壇說課稿篇十一
體驗(yàn)生命意義；深切感受母愛；運(yùn)用語言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
文章整體思路，領(lǐng)會(huì)語言特色。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、珍愛生命、體驗(yàn)?zāi)笎邸?BR> 2、展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”
課時(shí)安排。
二課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、背景簡介，導(dǎo)入課文。
作者：史鐵生，北京人，當(dāng)代著名小說家，“文革”初期響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，散文《我與地壇》等。地壇：北京的一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場所。
二、找一個(gè)你感覺舒服的姿勢，朗讀課文。
我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個(gè)題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）。
三、領(lǐng)會(huì)語言的魅力。
讀第5段。提問見課本。鑒賞：
1、“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?BR> 2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼?！?BR> 3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”
讀第7段，鑒賞六個(gè)“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對(duì)生命的熱愛和人生應(yīng)有所作為的信念——只要這些美好的東西仍然存在，我們就應(yīng)該好好地活下去。
四、小結(jié)。
史鐵生的語言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)和模仿學(xué)習(xí)的。
教學(xué)后記。
第二課時(shí)。
一、珍愛生命。
誰能用幾個(gè)詞語描繪一下在青春年華突然癱瘓的史鐵生的心情？（消極頹廢、失魂落魄等）后天殘疾比先天殘疾更加令當(dāng)事者痛苦，可能昨天還意氣風(fēng)發(fā)，今天就突然被拋出了正常生活的軌道，昨天還和朋友說好一起散步，今天就突然沒有了雙腿（“活到最狂妄的年齡忽地讓我殘疾了雙腿”）……許多人在這種打擊下常常會(huì)精神崩潰（史鐵生“失魂落魄”“專心致志地想關(guān)于死的事”），作者來到地壇正是為了擺脫這種骨髓中的痛苦。
地壇給了作者什么啟發(fā)？地壇是“荒蕪而不衰敗”的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識(shí)，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。
二、體驗(yàn)?zāi)笎邸?BR> 讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。
母親的愛有什么特點(diǎn)？
母愛深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時(shí)候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無怨言，可是，對(duì)于我們來說，沒有體驗(yàn)到母愛應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。
齊讀最后一段。
三、豐富內(nèi)心世界。
殘疾人因?yàn)榭陀^的缺陷不能象正常人那樣與世界交流，他們或行動(dòng)不便，或看不到大自然的多姿多彩，或聽不到大自然的美妙天籟，所以，殘疾的人更善于和心靈對(duì)話，與上帝私語，這就構(gòu)成了史鐵生獨(dú)特的輪椅視角。在這種視角中，作者多虛寫，少實(shí)寫，注重內(nèi)心世界的表白，長于議論和抒情。
讀（一）2、3段。
四、小結(jié)。
在史鐵生的眼中，任何事物都帶著感情，“物我相融”，他用心靈來觀照一切。對(duì)于母親的愛，更多的也是通過描繪內(nèi)心感受寫出來的。這些是我們?cè)诮窈笞魑闹幸獙W(xué)習(xí)的，生活不是沒有東西可寫，而是我們的內(nèi)心世界還不夠豐富。
五、作業(yè)。
周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。周無晚自習(xí)作文。
板書設(shè)計(jì)：
我與地壇說課稿篇十二
目標(biāo)：
1.????欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2.????體味母愛的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.????品味文章深沉綿密的語言特色。
重點(diǎn):。
1.????欣賞作者筆下地壇的美。
2.????品味文章深沉綿密的語言特色。
3.????領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
過程：
第一課時(shí)。
1.???導(dǎo)入??——作家簡介（課件展示）。
2.???朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
3.???欣賞文章第一部分（課件展示）。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
進(jìn)入古園。
下面我們一起走進(jìn)古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！薄澳菚r(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影?！保?BR> “我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”
）
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園。
（師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息?！保?。
“我”在古園中的沉思。
（師生共同誦讀：“一個(gè)人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”
）
“沉思”時(shí)的古園。
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”）。
4.???欣賞文章第二部分。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
母親是怎樣的母親呢？
（師生共同誦讀母親的幾個(gè)“知道”）。
“我”對(duì)母親的設(shè)想。
（師生共同誦讀：要注意對(duì)“母親這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。”這句話誦讀語氣的處理）。
“我”的“沉郁和哀怨”
（師生共同誦讀“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了?！弊⒁獯颂帉?duì)“又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）。
印象中的母親。
（師生共同誦讀，注意對(duì)幾個(gè)“看見”句以及最后一段的語氣處理）。
誦讀說明：
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情，需要反復(fù)的誦讀才能夠體會(huì)，自身必須注意到這一點(diǎn)。因?yàn)橛械母星樽鳛閷W(xué)生這個(gè)年齡階段的人來說可能體會(huì)并不是很深，但如果能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來的話，學(xué)生定會(huì)理解的。
5.???拓展訓(xùn)練——搜集信息。
利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
第二課時(shí)。
1.分析鑒賞文章。
讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點(diǎn)既可以是語言表達(dá)方面的，又可以是文章所闡釋的對(duì)生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是有關(guān)語言表達(dá)的，則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞語言來體味語言背后所蘊(yùn)涵的情感。
學(xué)生發(fā)言后，可結(jié)合數(shù)據(jù)庫中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
2.能力訓(xùn)練。
讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評(píng)論。
點(diǎn)評(píng):。
本文所蘊(yùn)涵的作家對(duì)生命的深沉感悟只有通過反復(fù)的誦讀才能品味出來，機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因?yàn)樵O(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。
課堂上所要解決的問題就是引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
我與地壇說課稿篇十三
死若秋葉。
紀(jì)念史鐵生先生。
別因昨天的悲傷。
浪費(fèi)新的眼淚。
書的結(jié)尾，史鐵生寫道：
“但是太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)?！?BR> 當(dāng)我們看完這本書時(shí)，我們可以知道，史鐵生先生已經(jīng)把他的今生活透了，活精彩了。這一句話，可以讓我們明白史鐵生先生面對(duì)人生的態(tài)度與想法，這種異于常人的冷靜與從容，讓我們不得不為這位大家喝彩。史鐵生先生從書的結(jié)尾處告訴我們，于我們而言，太陽也許正在落下，但在遠(yuǎn)方，那個(gè)太陽又在升起。如同人生的潮起潮落，我們并沒有永恒，永恒的是這個(gè)世界。所以對(duì)于人的生與死，我們也無需糾結(jié)，因?yàn)橐磺?，都由命運(yùn)決定。
史鐵生先生命途多舛，用他自己的話說，他的職業(yè)是生病，業(yè)余時(shí)間來寫作。不必描述這種痛楚，閱讀他的文章便可以看到他的無奈。但在文章中沒有喋喋不休地抱怨，沒有灰心喪氣的言語，他展現(xiàn)的'精神如同上面這幾句話，讓我們充滿力量，讓我們懂得對(duì)世界報(bào)以寬容之心。
一個(gè)純粹的作家，搖著輪椅，在地壇公園的傾述與感悟。史鐵生先生的真實(shí)人生是如此沉重，可是在書中落下的文字，卻毫不悲情。從他書中闡述出的經(jīng)歷，我們可以知道，有一種困難，是在我們最最狂妄的年齡，我們不是被夢(mèng)想拋棄，不是被他人嘲笑，而是在命運(yùn)的征途上，被捉弄，然后，被絆倒。最后，無論我們能不能接受，那已成的事實(shí)，就真真切切的擺在眼前。然而，我們只有鼓足走下去的勇氣，就像史鐵生先生鼓足自己活下去的勇氣一般，努力讓奇跡出現(xiàn)在眼前。如同他在書中說的那般：
“不能走遠(yuǎn)路，卻有遼闊的心。”
當(dāng)身體已枯竭，靈魂卻不忘渴求時(shí)，無論是只剩殘肢斷臂，還是病入膏肓，這是命運(yùn)，是你的福祉，也是你的罪孽。他沒抱怨命運(yùn)的不公，而是說，“就命運(yùn)而言，休論公道。”所以當(dāng)我們遇到艱難險(xiǎn)阻，要知道抱怨的無用功不會(huì)讓命運(yùn)扭轉(zhuǎn)，只有與命運(yùn)對(duì)話，直面命運(yùn)，我們才能思索出解決的辦法。史鐵生先生的人生可以說是布滿苦痛的，為何能用理智且平靜的語言來一一展現(xiàn)，我想這正是因?yàn)樗兔\(yùn)的多次對(duì)話，從而能讓他做到哀而不傷。
死神無法將一個(gè)精彩的過程。
變成一個(gè)不精彩的過程。
史鐵生先生論到“死亡”卻是平靜寧和的，像在講昨日晚餐的菜單。
他說：
“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?BR> 第一次目睹死亡，是五年級(jí)時(shí)接到親人的噩耗?？粗鵂敔斁o閉的眼睛，微張的嘴唇，曾溫暖著我的身體也僵冷了。此刻他被抬上一架車，想到再也回不來的他，淚水就嘩嘩的流下。父親沒有允許我去送行，那是個(gè)充斥死亡和悲哀的場合。之后，爺爺變成了青山上一座四四方方的墳?zāi)?，離他最近的是我們刻在墓碑上的名字。
最常聽到的一個(gè)說法是，一個(gè)生命的逝去，就成了夜里的一顆星光。那么，朗朗夜空，點(diǎn)點(diǎn)繁星。你們都看到了這里的一切嗎？我們震驚，我們接受，我們不能無動(dòng)于衷卻只能止步不前。多少年以后死神，他終于也來了。他會(huì)來每個(gè)人身邊。在該來的時(shí)候，該來的地方帶走他們。不容妥協(xié)，無庸置疑。我們?cè)跄芸咕芩牧α?？他拉著我們的小指尖，走向另外一個(gè)世界。
但是生命的逝去固然容易，可是生命的精彩由我們自己把握，精彩并不會(huì)因?yàn)樯慕K止而消失。活好當(dāng)下，把握人生，也許這就是史鐵生先生除去告訴我們生與死的必然性之外也同樣告知我們的道理。他在經(jīng)歷了截癱之后，從地壇的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：死是人生的必然，就像生一樣，他從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他釋然了，他用微笑迎接必然降臨的節(jié)日。如此一種態(tài)度，讓先生擁有最堅(jiān)強(qiáng)的信念，在病痛的折磨中揮毫潑墨，在《我與地壇》中記錄自己的點(diǎn)點(diǎn)心跡。
這本書，是對(duì)生命最深情的思考。
文|達(dá)曼。
我與地壇說課稿篇十四
課時(shí)：2。
授課時(shí)間：/530。
目的：體驗(yàn)生命意義；深切感受母愛；
運(yùn)用語言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
第一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文章整體思路；
2、領(lǐng)會(huì)語言特色；
教學(xué)步驟：
一、背景簡介，導(dǎo)入課文。
作者：史鐵生，北京人，當(dāng)代著名小說家，“文革”初期響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，、散文《我與地壇》等。
地壇：北京的一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場所。
二、找一個(gè)你感覺舒服的姿勢，朗讀課文。
我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個(gè)題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）。
領(lǐng)會(huì)語言的魅力。
讀第5段。提問見課本。鑒賞：
1、“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?BR> 2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼?！?BR> 3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”
讀第7段，鑒賞六個(gè)“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對(duì)生命的熱愛和人生應(yīng)有所作為的信念――只要這些美好的東西仍然存在，我們就應(yīng)該好好地活下去。
史鐵生的語言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)和模仿學(xué)習(xí)的。
板書設(shè)計(jì)：
我與地壇說課稿篇十五
中考后的暑假，時(shí)間仿佛一下子就閑置了下來。獨(dú)自一人在家的那些夜晚，寂靜的仿佛令人心神不寧的時(shí)刻，習(xí)慣一遍又一遍反復(fù)的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺仿佛是在看海。回首那些悠閑的平靜遙遠(yuǎn)的歲月，在霓虹映照的點(diǎn)點(diǎn)星光下，在夏蟬耀武揚(yáng)威的鼓噪聲里，在臺(tái)燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐著深不可測的夜，一手記下那些足以感動(dòng)我的話。
在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。
彼時(shí)我開始相信，每個(gè)人心中都有一座屬于自己的地壇。
《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠(yuǎn)的一部作品。?！霸跐M園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。”作者習(xí)慣于在地壇中琢磨生命的本質(zhì)，在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。”這樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的'命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。最后寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。命運(yùn)對(duì)待史鐵生其實(shí)是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀(jì)忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，這并不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中。作者說“上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”作者似乎已經(jīng)看透了生命的本質(zhì)，看透了包容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。所以說，對(duì)于史鐵生的人生，我能夠說的永遠(yuǎn)不可能是同情。我對(duì)他，近乎是一種崇拜的心態(tài)。
作者通過講述自己與地壇的感情，表達(dá)了對(duì)于母親的感激和愧疚，一字一句，感人泣下。我總覺得，作者在文中似乎把地壇和母親同時(shí)虛化了，也就是說，地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠(yuǎn)的地壇。那么，作者所描繪的靜靜等待他的地壇，不也就是為了兒子痛苦的生活了一生的母親么。這么說來，在母親去世后，作者習(xí)慣到地壇坐坐，無非也是那種凄清的環(huán)境更能讓作者回憶起母親罷了。然而，整部作品最讓我感動(dòng)的，就是母親到地壇尋找兒子的情景，佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強(qiáng)一點(diǎn)一點(diǎn)擊垮了母親的信心，我無法想象母親找不到兒子時(shí)的心情以及轉(zhuǎn)身離去時(shí)的悲哀。然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦，為了兒子，一切都是為了兒子能夠選好路，母親咬牙堅(jiān)持下來的實(shí)在太多太多，這是作者的筆無法描繪的，也是我表達(dá)不出來的。我所敬仰這位母親的是，無論兒子的身體怎樣殘疾，她終究給了兒子一段飽滿的人生，這便是她唯一的驕傲。當(dāng)作者終于認(rèn)識(shí)到“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！睍r(shí)，一切似乎已經(jīng)來不及了。作者筆下的地壇，永遠(yuǎn)都是靜默的，像極了母親隱忍堅(jiān)強(qiáng)的樣子。又或者那原本就是母親。
我與地壇說課稿篇十六
一、自讀要求：
1、理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2、把握文章的脈絡(luò)線索。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
二、教學(xué)設(shè)想：
本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學(xué)中設(shè)想讓學(xué)生提出問題，充分討論。在這個(gè)過程中抓住關(guān)鍵問題進(jìn)行分析，進(jìn)而理解全文。
三、教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)（總第??????課時(shí)）。
四、教學(xué)日期：
教學(xué)過程?。
一、入題。
解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點(diǎn)，就是“對(duì)生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對(duì)我們情感的沖擊，對(duì)我們心靈的敲打，都是通過語言傳達(dá)出來的。
二、默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情。
1、概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。
第二部分，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
2、讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂?！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。
明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，史鐵生對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)?！边@樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個(gè)漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個(gè)因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個(gè)想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難。
我與地壇說課稿篇十七
目標(biāo)：
1.欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2.體味母愛的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
重點(diǎn):。
2.品味文章深沉綿密的語言特色。
3.領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
設(shè)想:。
本文所蘊(yùn)涵的作家對(duì)生命的深沉感悟只有通過反復(fù)的誦讀才能品味出來，機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因?yàn)樵O(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。
課堂上所要解決的問題就是引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
可以將此課變成一篇散文欣賞課，和學(xué)生一同走進(jìn)地壇，和作家去欣賞地壇的寧靜與生機(jī)，一起去思考生命的哲理。而對(duì)文章的分析鑒賞則可讓學(xué)生以周記或者小的形式來完成。
過程：
第一課時(shí)。
1.導(dǎo)入??——作家簡介（課件展示）。
2.朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
3.欣賞文章第一部分（課件展示）。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
進(jìn)入古園。
下面我們一起走進(jìn)古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影?！保?。
“我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）。
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園。
（師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息?！保?BR> “我”在古園中的沉思。
（師生共同誦讀：“一個(gè)人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）。
“沉思”時(shí)的古園。
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！保?。
4.欣賞文章第二部分。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
母親是怎樣的母親呢？
（師生共同誦讀母親的幾個(gè)“知道”）。
“我”對(duì)母親的設(shè)想。
（師生共同誦讀：要注意對(duì)“母親這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐?！边@句話誦讀語氣的處理）。
“我”的“沉郁和哀怨”
（師生共同誦讀“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了。”注意此處對(duì)“又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）。
印象中的母親。
（師生共同誦讀，注意對(duì)幾個(gè)“看見”句以及最后一段的語氣處理）。
誦讀說明：
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情，需要反復(fù)的誦讀才能夠體會(huì)，自身必須注意到這一點(diǎn)。因?yàn)橛械母星樽鳛閷W(xué)生這個(gè)年齡階段的人來說可能體會(huì)并不是很深，但如果能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來的話，學(xué)生定會(huì)理解的。
5.拓展訓(xùn)練——搜集信息。
利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
第二課時(shí)。
1.分析鑒賞文章。
讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點(diǎn)既可以是語言表達(dá)方面的，又可以是文章所闡釋的對(duì)生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是有關(guān)語言表達(dá)的，則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞語言來體味語言背后所蘊(yùn)涵的情感。
學(xué)生發(fā)言后，可結(jié)合數(shù)據(jù)庫中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
2.能力訓(xùn)練。
讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評(píng)論。
我與地壇說課稿篇一
下午好。今天我說課的題目是《感悟生命，品味生存》，把我對(duì)史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)理念及其教學(xué)設(shè)計(jì)給大家談?wù)?，稚嫩與不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。
教學(xué)設(shè)計(jì)理念。
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語文是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說：“沒有人文，就沒有語言這個(gè)工具；舍棄人文，就無法掌握語言這個(gè)工具?！备呖荚掝}作文的內(nèi)容已經(jīng)開始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容，這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語文素養(yǎng)，尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)?；谶@樣的教學(xué)理念，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生“感悟生命，品味生存”這一思想主題的同時(shí)，也落實(shí)把握文本“借景抒情，融情于景”的寫作手法與語言的涵詠。
《我與地壇》是高中語文第一冊(cè)第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共安排了了三個(gè)單元的散文教學(xué)，其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法，針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點(diǎn)。
《我與地壇》（節(jié)選）這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟；第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存；學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。
解讀學(xué)生：
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》?，F(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱勒等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí)，及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂地活著?？傊?，給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn)，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在？”這個(gè)問題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí)，可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性；一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教學(xué)過程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
教學(xué)課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、說出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法與學(xué)法的設(shè)計(jì)：
教法：啟，拔，導(dǎo)。
學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。
下面，我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過程。
教學(xué)過程的設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)：感受生命，品味生存。
教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開與文本的第一次對(duì)話。（約11分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
1、教師導(dǎo)語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎？”（教師板書課題：我與地壇）（1分鐘）。
[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！迸d趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計(jì)導(dǎo)語時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。（約10分鐘）。
[設(shè)計(jì)意圖]《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率?！薄鞍l(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?！币虼?，我限定閱讀時(shí)間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開與文本的第二次對(duì)話。（約7分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：（約1分鐘）。
（1）在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么？
（2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。（約6分鐘）。
[設(shè)計(jì)意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開生生對(duì)話、師生對(duì)話。（約20分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（1）落實(shí)具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。（約10分鐘）。
教師在第一個(gè)問題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解。
與史鐵生有無相同之處？你對(duì)生命的理解是什么？”
[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同，決定了各自對(duì)文本的解讀，對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
（2）落實(shí)具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說，議。（約10分鐘）。
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問題依次是：讀了文章的第二部分，你最大的感受是什么？你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？重點(diǎn)放在第二個(gè)問題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事，第二個(gè)是“西西弗的神話”，第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?！?BR> [設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的'時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對(duì)話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：師生共同小結(jié)后，教師布置作業(yè)，擴(kuò)展練習(xí)。（約2分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
1、根據(jù)板書，用簡潔明了的話概括本課學(xué)習(xí)內(nèi)容及收獲。
2、教師布置作業(yè)：中國人有句俗語“好死不如賴活著”，當(dāng)代女作家池莉。
有篇小說題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會(huì)有人喊生存日艱，有人說要提升生活的質(zhì)量等等。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于六百字的作文展現(xiàn)你對(duì)目前高中生生存狀態(tài)的一點(diǎn)思考。
[設(shè)計(jì)意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極地建構(gòu)其知識(shí)與技能。為了深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗(yàn)，我特設(shè)計(jì)如上作文題，提升學(xué)生的思想層次。
解讀板書設(shè)計(jì)：
感悟生命品味生存。
學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)方法：
（1）在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么？（找，讀、議。）。
（2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？（說，議。）。
[設(shè)計(jì)意圖]追求簡潔，突出學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)方法。
第二課時(shí)品評(píng)融情于景挖掘地壇內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)想：完成學(xué)習(xí)目標(biāo)2。分四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：教師復(fù)習(xí)導(dǎo)入，明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。（約3分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
1、教師導(dǎo)語：“上節(jié)課，我們共同感受了生命，品味了生存。明白了真正的勇者，敢于面對(duì)社會(huì)的挑選，敢于正視競爭的激烈。怎么樣？能夠接受今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)嗎？”
[設(shè)計(jì)意圖]作為學(xué)習(xí)活動(dòng)推動(dòng)力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生掌握知識(shí)、技能和發(fā)展智力的重要組成因素。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性應(yīng)從培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)著手?；谶@樣的考慮，我設(shè)計(jì)了如上的導(dǎo)語，激起學(xué)生挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的興趣。
2、教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)：仔細(xì)閱讀文本第一部分，用幾個(gè)詞語概括這一部分的寫作手法。
[設(shè)計(jì)意圖]《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生在閱讀鑒賞中，要了解散文這種文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。因此，在閱讀教學(xué)中，我努力落實(shí)這個(gè)要求。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：學(xué)生深入文本，把握表現(xiàn)手法。（約8分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
1、學(xué)生用5至6分鐘再次閱讀文本第一部分。
2、學(xué)生用幾個(gè)詞概括第一部分的表現(xiàn)手法。
[設(shè)計(jì)意圖]孔子曰溫故知新。既為建構(gòu)新知作準(zhǔn)備，又訓(xùn)練學(xué)生閱讀文本與歸納概括文本特點(diǎn)能力。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：以問題為鏈條，突破難點(diǎn)，落實(shí)語言訓(xùn)練。約25分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
1、教師提出第一個(gè)問題：“作者在第一部分中抓住地壇的特點(diǎn)進(jìn)行了大量的景物描寫，請(qǐng)找出描寫地壇特點(diǎn)的句子?！保ㄟ@個(gè)問題難度系數(shù)不大，學(xué)生大多都能找出來。）。
2、教師提出第二個(gè)問題：“如何理解地壇荒蕪但并不衰敗？這個(gè)句子”要求學(xué)生結(jié)合地壇景物描寫討論品評(píng)“荒蕪”“衰敗”這兩個(gè)詞的內(nèi)涵。
（1）學(xué)生通過課文43頁“九壇”的簡介，了解地壇的歷史淵源。對(duì)地壇有一個(gè)大的感性認(rèn)識(shí)。（最好的辦法是借助多媒體展示地壇的歷史變遷，幫助學(xué)生形象直觀地了解地壇。）。
（2）學(xué)生通過查字典明確：“荒蕪，是指因無人管理而滿野草?！薄八。此ヂ?，由興盛轉(zhuǎn)向沒落?！?BR> （3）學(xué)生分別找出體現(xiàn)“地壇荒蕪”與“地壇并不衰敗”的句子，品味作者在其中包蘊(yùn)的情感。此處不求讓學(xué)生能深能透地理解史鐵生的生命哲學(xué)，而重在啟發(fā)學(xué)生有所悟、有所感。
（4）教師提供帶個(gè)人色彩的感悟：時(shí)間可以消融人的痛苦與不幸，歷史可以包蘊(yùn)個(gè)人的榮辱得失，人在自然的永恒的和諧里找到生命的真諦。
（5）討論寫景句子里的語言創(chuàng)新。
[設(shè)計(jì)意圖]突破難點(diǎn)，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)地壇的歷史內(nèi)涵和人文精神。體現(xiàn)重點(diǎn)，落實(shí)了語言訓(xùn)練。
第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：歸納小結(jié)，布置作業(yè)，擴(kuò)展練習(xí)。
1、教師歸納小結(jié)本課學(xué)習(xí)要點(diǎn)：寫景要抓住景物的特征來寫，并且適當(dāng)運(yùn)用借景抒情、融情于景的寫作手法，注意語言的創(chuàng)新。
2、教師布置作業(yè)：談一談你母親的人生追求和生存方式給予你的影響，運(yùn)用情景交融的寫作手法寫一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。
[設(shè)計(jì)意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極地建構(gòu)其知識(shí)與技能。我設(shè)計(jì)如上作文題，既深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗(yàn)，達(dá)到思想教育的目的，又訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用借景抒情的表現(xiàn)手法進(jìn)行寫作。
解讀板書設(shè)計(jì)：
借景抒情融情于景。
地壇：荒蕪但并不衰敗。
[設(shè)計(jì)意圖]追求簡潔，突出學(xué)習(xí)內(nèi)容。
我與地壇說課稿篇二
（1）該課在單元教學(xué)中的地位和意義。《我與地壇》是高中語文第一冊(cè)第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。該單元的教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握散文內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在前兩課的教學(xué)中，我已經(jīng)圍繞單元重點(diǎn)教給了學(xué)生一些基本的鑒賞方法，那么在這一課里，我將重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手鑒賞散文的能力。
（2）《我與地壇》的特點(diǎn)和價(jià)值?！段遗c地壇》原文一共七部分，近13000字，是作者對(duì)過去十幾年的回憶和自省，它不是一篇通常意義上的寫景狀物的文章，而是融合了作者由于身體的殘疾而對(duì)人生對(duì)產(chǎn)生的獨(dú)特感悟，在文壇上影響很大。本文節(jié)選前兩部分，第一部分寫自己在地壇對(duì)生命的思考以及獲得的人生感悟。第二部分寫母親，以及自己讀懂母愛后追悔莫及的心情。
這篇課文最突出的特點(diǎn)是字里行間包含了作者對(duì)生死對(duì)人生深刻的思考，語言沉靜、深沉而耐人詢問。因此，學(xué)習(xí)本課不但要訓(xùn)練學(xué)生的語文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。
教學(xué)目標(biāo)。
一、感受史鐵生散文的特色，揣摩懇切、深沉的語言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。
二、體驗(yàn)作者內(nèi)心深處的痛苦及對(duì)母親的理解和痛悔。
三、結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命與親情教育的滲透。
設(shè)計(jì)理由：目標(biāo)的第一、二條是教材的基本要求，史鐵生主要成就在小說上，但其散文也十分精彩，學(xué)習(xí)本課，不僅僅要品味語言賞析手法，還要學(xué)以致用，借鑒到日常寫作中，這是語文能力方面的要求。同時(shí)，我想，教材的編者將這篇文章收入教材，也不一定只是因?yàn)槲谋痉矫娴奶攸c(diǎn)，更多的還有史鐵生作為一個(gè)殘疾作家，其思想和靈魂中有許多光輝點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代青少年有很好的教育價(jià)值。所以在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)兼顧其思想價(jià)值，特設(shè)計(jì)了第三條。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解地壇和母親在作者生命求索中的意義。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、理解沉寂的地壇為什么能使作者從悲觀輕生的狀態(tài)中走出來并有所感悟。
2、理解母親給予作者了哪些人生的啟發(fā)，以及掌握細(xì)節(jié)描寫在人物刻畫中的意義。
設(shè)計(jì)理由：這是在以往的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生最容易出現(xiàn)障礙的地方。教師必須在學(xué)生閱讀時(shí)給予必要的啟示和指導(dǎo)，才能使之弄清楚。
教學(xué)方法。
學(xué)生：獨(dú)立閱讀，獨(dú)立思考，獨(dú)立討論，獨(dú)立總結(jié)。
教師：組織、提示和補(bǔ)充。
設(shè)計(jì)理由：這樣做是因?yàn)楸菊n為自讀課，同時(shí)也是實(shí)踐新課標(biāo)的需要，培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手能力的需要。
教學(xué)方式。
課堂講授和多媒體輔助，以及分發(fā)閱讀材料。
設(shè)計(jì)理由。
要完成本課的教學(xué)目標(biāo)，僅僅依靠課本上的7000字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要在課前印發(fā)相關(guān)的閱讀材料，或者使用投影儀將有關(guān)文本投到屏幕上，這樣可以在有限的課堂上增加容量，另外還有必要利用多媒體播放聲音材料，這樣可以為學(xué)生理解課文創(chuàng)造一個(gè)氛圍。
課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
1、導(dǎo)入課文。
陶淵明為自己寫過《五柳先生傳》，下面是當(dāng)代著名作家史鐵生為自己寫的簡介：史鐵生，一九五一年生于北京。七歲上小學(xué)，十三歲上中學(xué)，初中二年未盡文化革命開始，自此與上學(xué)無緣。十八歲時(shí)上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)展開，自愿去陜北農(nóng)村插隊(duì)，種一年地，喂兩年牛，衣既不豐食且難足，與農(nóng)民過一樣的日子，才見了一個(gè)全面的中國。三年后雙腿癱瘓，轉(zhuǎn)回北京；住院一年有半，治療結(jié)束之時(shí)即輪椅生涯開始之日。身殘志且不堅(jiān)，幾度盼念死神，幸有親人好友愛護(hù)備至，又得幽默大師卓別林指點(diǎn)迷律，方信死是一件最不必急于成的事。二十三歲到一家街道工廠做臨時(shí)工，七年。工余自學(xué)英語，但口譯、筆譯均告無門，徹底忘光。又學(xué)畫彩蛋，終非興趣所在，半途而廢。然后想起了寫作。據(jù)說不能四處去深入生活者，操此行當(dāng)無異自取滅亡，雖心中憂恐，一時(shí)也就不顧。莽莽撞撞走上寫作這條路，算來已近載，雖時(shí)感力不從心，但“上賊船容易不賊船難”，況且于生命之河上漂泊，好歹總是要有條船。三十歲上舊病殃及雙腎，不能勝任街道工廠的工作，謝職回家。一九七九年后相繼有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》等小說與散文發(fā)表。一九九八年終致尿毒癥，隔日“透析”至今?！巴肝觥焙笥须S筆集《病隙碎筆》和散文集《記憶與印象》出版。作品多次獲獎(jiǎng)。現(xiàn)為北京作協(xié)合同制作家。
設(shè)計(jì)理由：（1）采用史鐵生自選集上自我介紹的文字，這樣既算作導(dǎo)入，也是很好的作者簡介。（2）這段文字寫得頗幽默，可見作者對(duì)待命運(yùn)的從容，有助于學(xué)生理解作者對(duì)生命的思考。
另外，可適當(dāng)補(bǔ)充史鐵生身殘志堅(jiān)的材料，例如：史鐵生說：左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路由不能再用腿去趟，便用筆去找。
2、學(xué)生自讀課文，初步了解全文內(nèi)容并處理生字詞。
3、由學(xué)生默讀第一部分，并思考下面的問題。
（1）地壇在作者心中有什么樣的位置，為什么會(huì)有這樣的感覺？
（2）文中有幾處景物描寫，各有什么特點(diǎn)？
（3）作者從地壇獲得了哪些生命感悟，地壇為什么能改變作者的人生態(tài)度？
授課說明：請(qǐng)學(xué)生主動(dòng)討論答案，教師適當(dāng)點(diǎn)撥和總結(jié)。這是本課時(shí)授課重點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生從作者的景物描寫中發(fā)現(xiàn)改變他人生態(tài)度的東西。
4、思考與拓展。
同學(xué)們現(xiàn)在回憶一下，我們熟悉的人物中，有沒有和史鐵生的命運(yùn)相似的人，請(qǐng)將其故事大致講述一下。并總結(jié)他們有什么共同品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
補(bǔ)充說明：人物例如張海迪，霍金，貝多芬，海倫，桑蘭等。有必要的話，可以講一下張海迪的《輪椅間的對(duì)話》。
設(shè)計(jì)理由：
任何人想突然面對(duì)苦難時(shí)，都難免一時(shí)消沉，但可貴的是有人能從絕望中掙扎起來，重新面對(duì)生活，甚至活出了常人難以企及的高度，像史鐵生他們?，F(xiàn)在的學(xué)生生活優(yōu)越?jīng)]有經(jīng)歷過挫折和磨難，對(duì)苦難的理解相對(duì)較少，適當(dāng)?shù)睦樱瑫?huì)使他們從這些人物身上受到啟發(fā)，在面對(duì)人生的風(fēng)雨時(shí)，能從容淡定。
史鐵生之所以能最終走出困境，不僅因?yàn)橛心笎鄣哪?，還有地壇給作者提供了一個(gè)安靜的沉思的環(huán)境，可以使其慢慢療傷。而我們現(xiàn)代人在快節(jié)奏的喧囂生活中，心靈疲憊至極，恰恰需要像史鐵生一樣尋一個(gè)幽靜的環(huán)境給自己一個(gè)自省反思的機(jī)會(huì)。而且，生命唯有思考才會(huì)豐富多彩才會(huì)有滋有味?？梢栽谑谡n時(shí)談?wù)勊伎紝?duì)于心理健康的意義。
第二課時(shí)。
1、導(dǎo)入。
首先用多媒體給學(xué)生播放《母親》，使學(xué)生沉浸在感恩母愛的氛圍中。
2、讓學(xué)生帶著聽歌而來的強(qiáng)烈情感默讀第二部分，并思考下面的問題。
（1）母親去世前與去世后，作者的思想發(fā)生了哪些變化，給了我們哪些啟示？
（2）第二部分有哪幾處對(duì)母親的描寫，請(qǐng)找出來。
（3）作者對(duì)母親的描寫屬于細(xì)節(jié)描寫，這些描寫有什么作用？能不能舉例說明。
授課說明：這是本課時(shí)重點(diǎn)，可以找?guī)孜粚W(xué)生回答，并討論總結(jié)答案。
設(shè)計(jì)理由。
（1）關(guān)于第一個(gè)問題的設(shè)計(jì)：世間有一句話：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！鼻『每梢砸赃@句話來理解作者失去母親的痛悔心情。人們總是在擁有時(shí)不知道珍惜，失去了才要追悔，所以在課堂上可以配合學(xué)校的感恩教育，談?wù)劯卸骱突貓?bào)的問題。現(xiàn)在的孩子，大都是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，不懂得忍讓不曉得感恩，即使有知道感恩的也總想著以后有錢了，事業(yè)有成了再回報(bào)，殊不知，時(shí)不待人，而且父母親人所需要的也不完全是物質(zhì)，更是點(diǎn)滴的寬慰。我們應(yīng)該從小事從平日做起。
（2）關(guān)于第二、第三個(gè)問題的設(shè)計(jì)：細(xì)節(jié)描寫可以使人物更真實(shí)更生動(dòng)更具有感染力。
在講解細(xì)節(jié)描寫時(shí)，可以將《母親》的歌詞展示出來，請(qǐng)學(xué)生欣賞其中的細(xì)節(jié)描寫。
你身在（那）他鄉(xiāng)住有人在牽掛你回到（那）家里邊有人沏熱茶你躺在（那）病床上有人（他）掉眼淚你露出（那）笑容時(shí)有人樂開花啊，不管你多富有無論你官多大到什么時(shí)候也不能忘咱的媽。
3、閱讀課前分發(fā)的材料《合歡樹》《秋天的懷念》請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)母愛的偉大和賞析其中的細(xì)節(jié)描寫。
作業(yè)布置。
1、獨(dú)立處理課后作業(yè)，可參考有關(guān)資料。
2、分發(fā)閱讀材料《我與地壇》另外的五部分，供學(xué)生課外閱讀，并向?qū)W生推薦史鐵生作品。
我與地壇說課稿篇三
各位評(píng)委、同仁們：
下午好。今天我說課的題目是《感悟生命，品味生存》，把我對(duì)史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)理念及其教學(xué)設(shè)計(jì)給大家談?wù)劊赡叟c不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。
教學(xué)設(shè)計(jì)理念。
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語文是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說：“沒有人文，就沒有語言這個(gè)工具；舍棄人文，就無法掌握語言這個(gè)工具?！备呖荚掝}作文的內(nèi)容已經(jīng)開始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容，這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語文素養(yǎng)，尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)?；谶@樣的教學(xué)理念，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生“感悟生命，品味生存”這一思想主題的同時(shí)，也落實(shí)把握文本“借景抒情，融情于景”的寫作手法與語言的涵詠。
《我與地壇》是高中語文第一冊(cè)第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共安排了了三個(gè)單元的散文教學(xué)，其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法，針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點(diǎn)。
《我與地壇》（節(jié)選）這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟；第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存；學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。
解讀學(xué)生：
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》?，F(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí)，及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂地活著。……總之，給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn)，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在？”這個(gè)問題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí)，可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性；一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教學(xué)過程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
教學(xué)課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、說出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法與學(xué)法的設(shè)計(jì)：
教法：啟，拔，導(dǎo)。
學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。
下面，我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過程。
教學(xué)過程的設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)：感受生命，品味生存。
教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的.指引下展開與文本的第一次對(duì)話。（約11分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
1、教師導(dǎo)語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎？”（教師板書課題：我與地壇）（1分鐘）。
[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！迸d趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計(jì)導(dǎo)語時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。（約10分鐘）。
[設(shè)計(jì)意圖]《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率?！薄鞍l(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?！币虼?，我限定閱讀時(shí)間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開與文本的第二次對(duì)話。（約7分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：（約1分鐘）。
（1）在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么？
（2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。（約6分鐘）。
[設(shè)計(jì)意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開生生對(duì)話、師生對(duì)話。（約20分鐘）。
教學(xué)步驟如下：
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（1）落實(shí)具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。（約10分鐘）。
教師在第一個(gè)問題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解。
與史鐵生有無相同之處？你對(duì)生命的理解是什么？”
[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同，決定了各自對(duì)文本的解讀，對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
（2）落實(shí)具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說，議。（約10分鐘）。
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問題依次是：讀了文章的。
第二部分，你最大的感受是什么？你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？重點(diǎn)放在第二個(gè)問題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事，第二個(gè)是“西西弗的神話”，第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?！?BR> [設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對(duì)話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
我與地壇說課稿篇四
大家好！今天能站在這里向各位介紹我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓我感到十分榮幸，感謝各位給我這次機(jī)會(huì)。今天我要介紹的是作家史鐵生的《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)。
一.說教材：
《我與地壇》是人民教育出版社20xx年6月第一版，高中語文第一冊(cè)第二單元的第三篇課文，是一篇自讀課文。本單元是散文單元，要求學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高，教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品位散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。史鐵生的《我與地壇》以第一人稱的口吻書寫人生感受，表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量，表達(dá)了作者痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。與疾病抗?fàn)?，追求新生，開拓幸福的人生之路是本文鮮明的主題。
二.說目標(biāo)：
根據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》重視感悟和體悟素質(zhì)的培養(yǎng)，重視提高學(xué)生自主的要求，聯(lián)系高一學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累的實(shí)際情況，我確立了以下幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
首先，知識(shí)目標(biāo)：這是一篇借景抒情、情景交融的散文，為了促進(jìn)在教學(xué)過程中讓學(xué)生全面得接受和汲取知識(shí)，我確立了以下兩個(gè)知識(shí)目標(biāo)：
1..把握文章的脈絡(luò)線索；
2.抓住關(guān)鍵句，品位揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言；
其次，能力目標(biāo)：為了突出知識(shí)和能力并重，我確立了以下兩個(gè)能力目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情充滿哲理的寫作方法；
2.熟讀課文，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力；
第三，德育目標(biāo)：為了進(jìn)一步使學(xué)生樹立正確的人生觀，健康的生活觀，熱愛生活，珍愛生命，我確立的德育目標(biāo)主要體現(xiàn)在以兩方面：
1.體悟珍愛生命、頑強(qiáng)求索的精神內(nèi)涵；
2.通過學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟，體會(huì)母愛的偉大，使學(xué)生能夠正確面對(duì)人生挫折，形成珍愛生命熱愛生活的積極態(tài)度，學(xué)會(huì)做一個(gè)關(guān)愛他人之人。
三.說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)；
1.尋找脈絡(luò)線索，把握作者心路歷程的變化；
2.體味地壇和母親對(duì)“我”生命求索的啟示；
散文的最大特點(diǎn)是形散神聚，為了使學(xué)生通過作者的語言而感觸作者的內(nèi)心世界，我將本文的教學(xué)難點(diǎn)確立為：
1.體味課文“景語”“情語”渾然一體的表達(dá)效果；
2.理清“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
四.說教法：
本文是一篇哲理性極強(qiáng)的散文，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定和突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)的有關(guān)要求，以及新課程提倡的促進(jìn)學(xué)生探究能力的發(fā)展，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)的興趣，我選用了以下教法：
首先是誦讀法，通過聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生沉浸在課文之中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其次是討論法，課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生活動(dòng)為主，通過讓學(xué)生自主、自由討論，從而深刻體會(huì)出作者對(duì)生命的真切感受以及母愛的偉大；再次是點(diǎn)撥法，在教學(xué)過程中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，通過師生互動(dòng)，溝通認(rèn)識(shí)和看法，讓學(xué)生準(zhǔn)確的把握文章的主旨脈絡(luò)以及作者所要表達(dá)的感情；除此之外，我還將采用問答式教學(xué)法。為了更好的配合課堂教學(xué)，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我的教具準(zhǔn)備主要有：媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
這篇課文我準(zhǔn)備用兩個(gè)課時(shí)來完成。
五、說教學(xué)過程：
第一課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是朗讀課文，整體感知文意，把握文章的思路，著重分析第一部分：地壇的景色以及“我”在地壇中進(jìn)行的思考。這一課時(shí)我從以下幾個(gè)步驟進(jìn)行：
第一步，導(dǎo)入：
我將從奧斯特洛夫斯基的名言“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每一個(gè)人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？……….”來引入，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行思考，從而為理解本文的思想感情打下基礎(chǔ)。
第二步，對(duì)作者的生平和創(chuàng)作進(jìn)行一個(gè)簡單的介紹，從而讓學(xué)生初步感悟作者的思想，進(jìn)而為學(xué)習(xí)本文提供有利的幫助。
第三步，朗讀課文整體感知文意：
運(yùn)用多媒體顯示“地壇”的景色，學(xué)生感受地壇的蒼涼而又充滿生機(jī)的畫面，這樣便可以為學(xué)生體悟作者與地壇的關(guān)系創(chuàng)設(shè)環(huán)境。接著，由我示讀課文，對(duì)生僻字進(jìn)行點(diǎn)撥；然后，放錄音讓學(xué)生復(fù)聽一次。
通過對(duì)文章的朗讀，可以使學(xué)生對(duì)文意有一個(gè)整體上的感知，并且能夠初步體會(huì)出文章的意境，從而有利于教學(xué)的下一步開展。
第四步，展開：
對(duì)第一部分進(jìn)行詳細(xì)的講析，尋找脈絡(luò)線索，把握作者心路歷程的變化，讓學(xué)生理解“我”與地壇二者的關(guān)系。第一部分主要寫地壇的景色以及“我”在地壇中進(jìn)行的思考。
其次，根據(jù)“一切景語皆情語”的寫作技巧，重點(diǎn)分析第三自然段、第五自然段、第七自然段三處的景物描寫，通過分析比較三處自然景色色彩的不同，從而讓學(xué)生歸納和理解作者心路歷程的變化：頹廢、消極平和、寧靜對(duì)生活充滿希望。從三處自然景物的描寫以及作者心路歷程的變化，我們可以看出地壇儼然是作者靈魂棲息的場所，從而也完成了教學(xué)重點(diǎn)的要求。
最后，讓學(xué)生們談一談在學(xué)習(xí)完第一部分之后，對(duì)生活生命有怎樣的感想，在此階段，讓學(xué)生自由發(fā)言，形成自己的獨(dú)特見解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生感悟生活，熱愛生活，珍惜生命，敢于面對(duì)苦難的承受能力。
以上就是第一課時(shí)的簡單教學(xué)設(shè)計(jì)，下面進(jìn)入第二課時(shí)：
第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是咀嚼母親對(duì)我深沉的愛，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性，并討論母親的形象。這一課時(shí)我分三步來完成：
第一步，簡單回顧上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。根據(jù)高中生抗遺忘的生理規(guī)律，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確、簡單、快速的掌握所學(xué)過的知識(shí)和內(nèi)容，所以在開始新的一節(jié)課之前，我會(huì)與學(xué)生一起進(jìn)行簡單的知識(shí)回顧。
第二步，步入主題，并進(jìn)一步展開：
首先，讓學(xué)生默讀第一至第四自然段，歸納出母親的形象，這一階段主要是教師。
通過點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，可由學(xué)生自由討論后發(fā)言，教師根據(jù)發(fā)言情況簡單的總結(jié)。這樣呢，可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，也可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，師生互動(dòng)，使課堂氛圍顯得很輕松，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境：快樂學(xué)習(xí)。
然后，教師引導(dǎo)學(xué)生，具體分析文中是從哪些方面刻畫出母親的形象的。母親的形象很大程度上是通過“我”對(duì)母親的理解來塑造的，所以呢，著重找出“我”對(duì)母親情感變化的線索即可。
第三步，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文值得借鑒的東西，先由學(xué)生討論，教師從內(nèi)容、寫作、語言三方面加以提示，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，使學(xué)生學(xué)有所得。
為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我將組織學(xué)生，我們師生一起對(duì)本堂課的教學(xué)要、點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)：
知識(shí)方面；引導(dǎo)學(xué)生在欣賞散文時(shí)把握住文章的脈絡(luò)線索；品位作者沉靜、綿密、抒情的語言：
德育方面：幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、健康的生活觀；體味母愛的偉大與無私。
我與地壇說課稿篇五
圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。
提出疑問：有一位正值人生黃金時(shí)期的青年，在21歲生日這天突然殘廢了雙腿，喪失了行走能力，面對(duì)巨大的打擊，他的精神幾乎崩潰。這時(shí)候，有一個(gè)地點(diǎn)撫平了他心靈的創(chuàng)傷，啟迪了他對(duì)生命的感悟;有一個(gè)人給了他繼續(xù)生存的勇氣，給了他奮發(fā)向上的力量。最終，這位初中畢業(yè)的青年成了一位著名的作家。他就是——史鐵生。
1、閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的?作者來到古園，為什么這么說?這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。(我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義)。
“這時(shí)候想必我是該來了”——“這時(shí)候”指什么時(shí)候?為什么此時(shí)才是我該來的時(shí)候?(地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜)。
“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么?明確：生命的暗示。
一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”;二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都?xì)v盡滄桑。
2、第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫?有什么樣的特點(diǎn)?
明確：荒蕪并不衰敗?！胺鋬?、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。
第五段感悟。
小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。
3、作者面對(duì)此地此景有何感悟?
殘廢但并不頹廢。
課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?六個(gè)譬如。
肆意雕琢不能改變。
身體殘疾精神不變。
生命的種種狀態(tài)：太陽，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木泥土的芬芳，落葉的歌舞與氣息讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨;所有這一切都見證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。即外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。
4、為什么地壇可以給作者這樣的啟示?分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。(“園子荒蕪但并不衰敗”;地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來不曾想過的樸素的道理。)。
第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。
這部分描寫細(xì)致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對(duì)生命的尊重與熱愛。
我與地壇說課稿篇六
我今天說課的課題是：蘇教版高中語文必修二課本，“珍愛生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過程等幾個(gè)方面進(jìn)行說課。請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
一、教材分析。
本文是專題“珍愛生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文，講述的是作者在絕望中尋找希望的過程，充滿了其對(duì)于生命的哲思。教材節(jié)選了兩部分內(nèi)容。一是我與地壇，二是我與母親。本課主要學(xué)習(xí)第一部分。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！币虼?，在教學(xué)中，我充分發(fā)揮文本的資源優(yōu)勢和學(xué)生的主體地位，在課堂上，為學(xué)生營造一種讀的氛圍，讓學(xué)生在朗讀中加深對(duì)人物情感的理解和體驗(yàn)。
二、說學(xué)情。
學(xué)生基本情況：
本班共有學(xué)生58人。學(xué)生大多數(shù)對(duì)閱讀有一定的興趣，基本上能靜下心來讀一篇課文，并能簡單的表達(dá)自己的閱讀感受。
學(xué)生預(yù)習(xí)情況：
學(xué)生上課之前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，查詢了史鐵生的資料，抄錄了字詞，對(duì)課文的主要內(nèi)容有一個(gè)簡單的了解。
從上述對(duì)教材和學(xué)情的分析，結(jié)合學(xué)考教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
1、理清思路，體會(huì)作者對(duì)生命以及苦難的感悟。
2、學(xué)習(xí)課文第一部分，領(lǐng)會(huì)地壇使“我”豁達(dá)地對(duì)待生死。
3、品味語言，理解文中景物描寫與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系。
四、說重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、作者傳達(dá)了怎樣復(fù)雜的情感。
2、作者對(duì)生命的思考。
五、說教法學(xué)法。
1、以讀促悟：在教學(xué)中，通過朗讀，使學(xué)生在讀中感悟史鐵生情感的變化。
2、小組探究：通過小組合作探究的形式，引導(dǎo)學(xué)生從地壇景物的特點(diǎn)中體會(huì)史鐵生對(duì)于生命的思考。
六、說教學(xué)程序。
為了有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，圍繞上述構(gòu)想，我將本課設(shè)計(jì)為以下三大環(huán)節(jié)：
一、課文導(dǎo)入。
二、文本探究。
三、課堂總結(jié)。
第一環(huán)節(jié)：課文導(dǎo)入。
只要分為三個(gè)方面：
1、照片導(dǎo)入，由史鐵生的照片導(dǎo)入課文。
2、換位思考，假設(shè)你在21歲遭遇了殘疾，你會(huì)怎樣？
3、引入課文。
第二環(huán)節(jié)：文本探究。
本環(huán)節(jié)是本課重點(diǎn)。主要分為三大部分。第一部分，圍繞殘廢之初作者的心境，從地壇與作者的相似之處中體會(huì)二者的同病相憐。重點(diǎn)解讀描寫地壇外貌的句子。第二部分，抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點(diǎn)，圍繞課文第五自然段中對(duì)地壇景物的描寫，小組探究這些景物的特點(diǎn)以及其中所蘊(yùn)含的作者對(duì)生命的感悟。第三部分，則是作者從為何生到怎樣活的一個(gè)過渡的思考，由兩個(gè)問題，即“生是什么，死是什么”進(jìn)行過渡。最后簡單解讀了一下作者看透生死后地壇展現(xiàn)的新景象。
第三環(huán)節(jié)：課堂總結(jié)。
1、從“作者喜歡地壇嗎”這個(gè)問題入手，要求結(jié)合前文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生概括地壇對(duì)作者走出逆境起到的作用。從而對(duì)整節(jié)課作一個(gè)總結(jié)。
2、布置作業(yè)。
以上是我的說課，希望各位老師多給我提意見。謝謝大家。
我與地壇說課稿篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！今天，我要說課的題目是《我與地壇》。下面、我將從如下幾個(gè)方面來談?wù)勎业慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。
本篇文章是高中語文教材第一冊(cè)第二單元第三篇文章，它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人應(yīng)該怎樣來看待生命中的苦難。所屬單元教學(xué)重點(diǎn)是：在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。
同時(shí)本篇文章是高中語文教材第一篇散文自讀文章，這對(duì)于鍛煉學(xué)生的閱讀能力是一個(gè)重要的契機(jī)。
新大綱”規(guī)定語文學(xué)科的性質(zhì)是“最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！币簿褪钦f，語文教學(xué)不僅要表現(xiàn)出其知識(shí)性、工具性的特點(diǎn)，還要表現(xiàn)出人文性、思想性的特點(diǎn)。
所以，我從這兩個(gè)方面制定了本課的教學(xué)目標(biāo)：
（一）抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的寫景語言。
（二）熟讀課文，解讀作者對(duì)生命的哲理性思考，增強(qiáng)學(xué)生面對(duì)苦難時(shí)的心理承受能力。
（三）通過學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而養(yǎng)成寬容待人的健康生活觀。
《我與地壇》是新教材的新課文，雖然篇幅較長，但脈絡(luò)非常清晰。全文共兩個(gè)部分，第一部分寫古園風(fēng)情，我的思緒，注重的是“生命”的意義，第二部分是寫對(duì)母親的理解，注重的則是“情感”的意義。尤其值得一提的是，第二部分中對(duì)“情感”的理解和思考又回答了第一部分的對(duì)“生命”的疑惑，而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。因此，本篇課文的難點(diǎn)在于：感受作者對(duì)生命的感悟、對(duì)“生與死”的思考及對(duì)母愛的感悟。而教學(xué)重點(diǎn)則應(yīng)該放在讓學(xué)生理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用，從而解開“我（作者）”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
討論法：教育教學(xué)的主體是學(xué)生，我結(jié)合對(duì)研究性學(xué)習(xí)理論和教學(xué)過程最優(yōu)化理論的認(rèn)識(shí)，本堂課主要采用討論式進(jìn)行教學(xué)。討論是必須問題為中心，在教師引導(dǎo)下進(jìn)行師生和生生的對(duì)話、它旨在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)會(huì)用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。
另外，心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。所以，我還采用了通過以多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)法和誦讀法，以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，通過直接感知，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解和鞏固。
這些學(xué)生，剛升入高中人生閱歷還很淺，又剛剛接觸到高中的散文，本文所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這樣學(xué)生偏淺的理解能力和文章相對(duì)深刻的內(nèi)涵構(gòu)就成了一對(duì)矛盾，怎樣在45分鐘里讓學(xué)生讀懂文章并有所收獲，完成對(duì)這篇文章比較深刻的解讀，選擇正確有效地學(xué)習(xí)方法是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。
（一）預(yù)習(xí)思考法；
（二）誦讀感知法；
（三）分析探究法；
從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計(jì)了“導(dǎo)入新課、整體感知、具體探討、拓展延伸、鞏固探究”等五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。其中，導(dǎo)入新課估計(jì)需要3分鐘；整體感知需要10分鐘；具體探討20分鐘；拓展延伸10分鐘；鞏固探究需要2分鐘。下面我就來談?wù)勎业木唧w實(shí)施過程。
（一）設(shè)置懸念，激情導(dǎo)入。（本環(huán)節(jié)主要采用情景教學(xué)法）：（情景導(dǎo)入，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。為激起全班同學(xué)學(xué)習(xí)課文的興趣，我設(shè)計(jì)如下導(dǎo)語來導(dǎo)入新課）
（二）抓住關(guān)鍵，總體把握（約10分鐘）
教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。
[設(shè)計(jì)意圖] 《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。” 因此，我限定閱讀時(shí)間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。
（三）具體探討 （約20分鐘）
這一環(huán)節(jié)分兩個(gè)板塊進(jìn)行，第一板塊：感悟生命；第二板塊：母愛無言。這兩個(gè)板塊我主要是通過問題教學(xué)法、分析探究法來完成的。下面請(qǐng)大家跟我走進(jìn)第一板塊。
第一板塊感悟生命我是通過四個(gè)問題來達(dá)到我的家學(xué)目標(biāo)。
1、“地壇”部分重在寫景，這些景的特點(diǎn)是什么？與“我”的處境有什么相通之處？
２、古園的景物除了荒蕪、冷落外，還有什么特點(diǎn)？請(qǐng)看文中的這一段文字：
３、面對(duì)這些景物，結(jié)合作者的情況說說作者得出了什么樣的思考？
4、在“地壇”的景物描寫后作者提出了哪三個(gè)嚴(yán)肅的問題？核心問題是什么？
由第四個(gè)問題過渡到第二板塊：母愛無言。對(duì)于這一板塊，我主要是通過問題討論法來完成教學(xué)的。
邊聽朗讀，邊思考下列問題。
（1） 文中寫了母親哪些行動(dòng)？
（2） 作者設(shè)想了母親哪些心理活動(dòng)？表現(xiàn)了怎樣的母親形象？
（3） 作者寫了自己的哪些心理活動(dòng)？有什么作用？
（4） 寫母親與“如何面對(duì)命運(yùn)”這一作者追思的核心問題有何關(guān)系？
第四個(gè)問題是重點(diǎn)，解決了這個(gè)問題，就解決了我、地壇與母親三者之間的關(guān)系。
[設(shè)計(jì)意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體的問題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
（四）、拓展延伸（約10分鐘）
（語文的外延即生活的外延，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)把課堂教學(xué)向生活延伸）
討論：
1、你有哪些關(guān)于“母愛”的體驗(yàn)？
2、你遭遇過坎坷嗎？該如何正確地面對(duì)？
[設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對(duì)話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
（五）、鞏固探究（師生共同小結(jié)后，教師布置作業(yè)。）（約2分鐘）
教學(xué)步驟如下：
1、根據(jù)板書，簡要的回顧一下這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容
2、教師布置作業(yè)：
（1）、中國人有句俗語“好死不如賴活著”，當(dāng)代女作家池莉有篇小說題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會(huì)有人喊生存日艱，有人說要提升生活的質(zhì)量等等。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于六百字的作文展現(xiàn)你對(duì)目前高中生生存狀態(tài)的一點(diǎn)思考。
（2）回家后向父母說聲謝謝，并為他們做一件事。
[設(shè)計(jì)意圖] 建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極地建構(gòu)其知識(shí)與技能。為了深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗(yàn)，我特設(shè)計(jì)了這些作業(yè)，提升學(xué)生的思想層次。
我與地壇說課稿篇八
我今天說課的課題是：蘇教版高中語文必修二課本，“珍愛生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過程等幾個(gè)方面進(jìn)行說課。請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
一、教材分析。
本文是專題“珍愛生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文，講述的是作者在絕望中尋找希望的過程，充滿了其對(duì)于生命的哲思。教材節(jié)選了兩部分內(nèi)容。一是我與地壇，二是我與母親。本課主要學(xué)習(xí)第一部分。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！币虼?，在教學(xué)中，我充分發(fā)揮文本的資源優(yōu)勢和學(xué)生的主體地位，在課堂上，為學(xué)生營造一種讀的氛圍，讓學(xué)生在朗讀中加深對(duì)人物情感的理解和體驗(yàn)。
二、說學(xué)情。
學(xué)生基本情況：
本班共有學(xué)生58人。學(xué)生大多數(shù)對(duì)閱讀有一定的興趣，基本上能靜下心來讀一篇課文，并能簡單的表達(dá)自己的閱讀感受。
學(xué)生預(yù)習(xí)情況：
學(xué)生上課之前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，查詢了史鐵生的資料，抄錄了字詞，對(duì)課文的主要內(nèi)容有一個(gè)簡單的了解。
從上述對(duì)教材和學(xué)情的分析，結(jié)合學(xué)考教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
1、理清思路，體會(huì)作者對(duì)生命以及苦難的感悟。
2、學(xué)習(xí)課文第一部分，領(lǐng)會(huì)地壇使“我”豁達(dá)地對(duì)待生死。
3、品味語言，理解文中景物描寫與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系。
四、說重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、作者傳達(dá)了怎樣復(fù)雜的情感。
2、作者對(duì)生命的思考。
五、說教法學(xué)法。
1、以讀促悟：在教學(xué)中，通過朗讀，使學(xué)生在讀中感悟史鐵生情感的變化。
2、小組探究：通過小組合作探究的形式，引導(dǎo)學(xué)生從地壇景物的特點(diǎn)中體會(huì)史鐵生對(duì)于生命的思考。
六、說教學(xué)程序。
為了有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，圍繞上述構(gòu)想，我將本課設(shè)計(jì)為以下三大環(huán)節(jié)：
一、課文導(dǎo)入。
二、文本探究。
三、課堂總結(jié)。
第一環(huán)節(jié)：課文導(dǎo)入。
只要分為三個(gè)方面：
1、照片導(dǎo)入，由史鐵生的照片導(dǎo)入課文。
2、換位思考，假設(shè)你在21歲遭遇了殘疾，你會(huì)怎樣？
3、引入課文。
第二環(huán)節(jié)：文本探究。
本環(huán)節(jié)是本課重點(diǎn)。主要分為三大部分。第一部分，圍繞殘廢之初作者的心境，從地壇與作者的相似之處中體會(huì)二者的同病相憐。重點(diǎn)解讀描寫地壇外貌的句子。第二部分，抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點(diǎn)，圍繞課文第五自然段中對(duì)地壇景物的描寫，小組探究這些景物的特點(diǎn)以及其中所蘊(yùn)含的作者對(duì)生命的感悟。第三部分，則是作者從為何生到怎樣活的一個(gè)過渡的思考，由兩個(gè)問題，即“生是什么，死是什么”進(jìn)行過渡。最后簡單解讀了一下作者看透生死后地壇展現(xiàn)的新景象。
第三環(huán)節(jié)：課堂總結(jié)。
1、從“作者喜歡地壇嗎”這個(gè)問題入手，要求結(jié)合前文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生概括地壇對(duì)作者走出逆境起到的作用。從而對(duì)整節(jié)課作一個(gè)總結(jié)。
2、布置作業(yè)。
以上是我的說課，希望各位老師多給我提意見。謝謝大家。
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我與地壇說課稿篇九
本課出自魯教版第三冊(cè)第一單元。蘇教版同樣節(jié)選了這篇文章，將其安排在第二冊(cè)第一單元，單元主題是“珍愛生命”，可見教學(xué)重點(diǎn)是文章的第一部分，目的是引導(dǎo)學(xué)生感悟生命并正確對(duì)待生命；而魯教版把本課安排在第三冊(cè)第一單元，單元主題是“至愛親情”，可見其教學(xué)重點(diǎn)是文章的第二部分，目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育的滲透。
鑒于魯教版教材提出的教學(xué)要求，利用導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的第一部分，把第二部分作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。
設(shè)置為以下兩點(diǎn)：（課件）。
1、領(lǐng)悟史鐵生對(duì)生命的獨(dú)特感受。
2、走近母親，解讀母愛，體味至愛親情。（重難點(diǎn)）。
學(xué)習(xí)方法在教學(xué)中，我將主要采用交流討論、合作探究、品讀感悟、練筆強(qiáng)化的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主質(zhì)疑、合作探究的能力，讓學(xué)生體驗(yàn)到探究式學(xué)習(xí)的樂趣。
基于此，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)過程。首先是導(dǎo)語設(shè)計(jì)：
他是一個(gè)在21歲時(shí)突然殘廢了雙腿的人，他是一個(gè)因尿毒癥而導(dǎo)致腎臟衰竭，每周都要做兩至三次的腎臟透析的人，就是在這樣的境況下，他卻能艱難而又堅(jiān)強(qiáng)地從生存的絕地中走出來，帶著豁然開朗的喜悅。是母親一直支撐著他，讓他敢于直面人生，超越苦難。今天我們就一起跟著史鐵生，去解讀母愛，體味至愛親情。”
史鐵生的《我與地壇》，內(nèi)容豐富，深刻厚重。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與意識(shí)，我決定一改傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不再單純地引領(lǐng)學(xué)生一段一段的品味分析，而是通過三個(gè)大活動(dòng)，來完成對(duì)文本的學(xué)習(xí)，這三個(gè)活動(dòng)就是這節(jié)課的創(chuàng)新所在。
（課件）活動(dòng)。
活動(dòng)。
第一個(gè)活動(dòng)是“記者訪談”。
“記者訪談”是一項(xiàng)獨(dú)特的學(xué)生活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)的第一步，是提出活動(dòng)要求。
一是角色確定。教師要尊重學(xué)生意愿，讓學(xué)生自由選擇記者和史鐵生這兩個(gè)角色。
三是所有訪談均以原文作為依托，提倡挖掘、升華，但不能脫離文本。無論提問還是答疑，都應(yīng)在原文中找到依據(jù)。
這個(gè)活動(dòng)的第二步，是讓學(xué)生進(jìn)行分組討論。
讓記者和史鐵生分坐教室的兩邊，再細(xì)化。每組不多于六人，以便每個(gè)學(xué)生都能積極思考和參與討論。給定五分鐘討論時(shí)間。在這段時(shí)間里，教師對(duì)記者一方的每個(gè)小組的問題設(shè)置進(jìn)行了解和篩選，引導(dǎo)學(xué)生放棄不必要的問題，把有深度的問題呈現(xiàn)在課堂上；對(duì)于扮演史鐵生的小組，則要鼓勵(lì)他們認(rèn)真思考，踴躍發(fā)言。
為了確保采訪活動(dòng)的順暢進(jìn)行，我會(huì)對(duì)學(xué)生提出幾點(diǎn)要求和指導(dǎo)。
（課件）。
1、每位記者機(jī)會(huì)均等，依次提問，問題的設(shè)置要有深度，不能重復(fù)。如果對(duì)史鐵生的回答不夠滿意，可以進(jìn)行追問。
2、史鐵生要做到快速應(yīng)答，對(duì)問題的解答要切合史鐵生的內(nèi)心世界，要體現(xiàn)正確的價(jià)值觀。
3、臺(tái)下的兩方同學(xué)，不是采訪活動(dòng)的觀眾，而是參與者，在本方代表碰到難題時(shí)，要積極地思考和討論，適時(shí)補(bǔ)充。
這個(gè)活動(dòng)的第三步，是仿照訪談節(jié)目，在講臺(tái)前開辟出訪談席，請(qǐng)各組選派的代表入席就坐。
記者訪談活動(dòng)開始之后，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的討論情況，做好對(duì)課堂的有力掌控，引導(dǎo)學(xué)生的提問和回答向正確的方向發(fā)展。遇到有深度的問題，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥和總結(jié)。
假如學(xué)生問到這樣一個(gè)問題：“您所說的‘一個(gè)母親最低限度的祈求’指的是什么？”學(xué)生作答時(shí)，可能只會(huì)簡單地說：“一個(gè)母親最低限度的祈求指的是希望兒子千萬不要在園子里出什么事情，要安全地活著?！蔽視?huì)深入引導(dǎo)學(xué)生，體會(huì)文本中的句子：“‘但她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路，走向自己的幸福?！辈㈨槃萏釂枺骸澳敲茨赣H盼望我找到的那條路究竟是什么？是發(fā)表文章嗎？”從而使學(xué)生在原文中找到這樣的依據(jù)：“至少有一點(diǎn)我是想錯(cuò)了：我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開的一條路，并不就是母親盼望我找的那條路。”并明確，母親盼望我找到的那條路不是僅僅通向成功，最重要的是要通向幸福。在這條路上，不管面對(duì)多少苦難和不幸，都要不斷地超越自身的局限，堅(jiān)強(qiáng)地活著。
類似的問題還有很多，我也做了充分的準(zhǔn)備，進(jìn)行有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生既能夠做到以文本為依托，不脫離文本，又讓學(xué)生在思考中理解和挖掘了文本的深層次內(nèi)涵。
當(dāng)然，課堂預(yù)設(shè)無論多么細(xì)致周到，總不能窮盡課堂生成。
幾乎不能用文字表達(dá)和承載的艱難付出和艱辛掙扎。讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體。
對(duì)史鐵生的內(nèi)心世界的體悟，要靠讀來實(shí)現(xiàn)。我會(huì)適時(shí)背誦一段文本中的經(jīng)典文字，再請(qǐng)學(xué)生一起朗讀和體會(huì)。并由此自然地進(jìn)入第二個(gè)學(xué)生活動(dòng)——品讀母愛。
品讀母愛這個(gè)活動(dòng)，要求學(xué)生找出自己喜歡的段落，讀出對(duì)母親的深情。為此，我設(shè)置了四步閱讀，就是教師朗誦，學(xué)生齊讀，學(xué)生自由讀和學(xué)生代表范讀。其中教師朗誦的設(shè)置目的是通過教師聲情并茂的朗誦激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生讀出誠摯，讀出感動(dòng)，讀出母愛的沉甸甸的分量，甚至讀出眼淚。
當(dāng)學(xué)生的閱讀到達(dá)一個(gè)高潮的時(shí)候，我還會(huì)順勢引導(dǎo)，讓學(xué)生深入體會(huì)史鐵生母親的艱辛、堅(jiān)強(qiáng)和偉大。我會(huì)告訴學(xué)生：那時(shí)，史鐵生只知道自己是個(gè)不幸的人，他不能走路，不能像正常人一樣隨心所欲地生活。但他不知道他的母親此時(shí)正身患絕癥，為了不影響兒子，她把病情深深隱瞞著。在夜晚和沒人的時(shí)候，遭受病情折磨的母親無人訴求，痛不欲生，但在兒子面前，她還要表現(xiàn)地快樂而堅(jiān)強(qiáng)，直到自己倒下的那一天。正是這樣一個(gè)偉大的母親，從此讓史鐵生真正活了過來。
這個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生在閱讀中加深對(duì)文本的理解，深入體會(huì)史鐵生母親的艱辛、堅(jiān)強(qiáng)和偉大，從中聯(lián)想到母親對(duì)自己的無私付出。
我想，學(xué)生在前兩個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，此時(shí)心中涌動(dòng)的一定是對(duì)母愛的感性而深刻的理解，也一定有一種情在心中，不吐不快的沖動(dòng)。我會(huì)恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生：史鐵生是在母親去世之后才開始理解母親的，相比之下，我們要比史鐵生幸運(yùn)，因?yàn)槲覀兊哪赣H還健在，我們還有時(shí)間去孝敬和奉養(yǎng)我們的母親。讓我們拿起手中的筆，以兒子對(duì)母親的虔敬之心，盡情潑灑對(duì)母親的濃濃深情吧。從而自然地過渡到第三個(gè)活動(dòng)——濃情潑灑。
在這個(gè)活動(dòng)中，我會(huì)給學(xué)生留出充足的寫作時(shí)間并引導(dǎo)學(xué)生情濃意重地展示自己所寫的文章，做到聲情并茂，甚至聲淚俱下。此時(shí)的課堂也達(dá)到了高潮，同時(shí)這也是我的預(yù)期目的。
在這節(jié)課即將結(jié)束的時(shí)候，我要把《懂你》這首歌送給我的學(xué)生并且告訴他們：雖然母愛的方式不同，但內(nèi)容和深度是一樣的。我感到欣慰的是，大家讀懂了母親。我有一個(gè)小小的請(qǐng)求，請(qǐng)大家把剛才寫好的文章，回家后送到自己母親的手中，當(dāng)母親的臉上洋溢著幸福時(shí)，你會(huì)感到自己才是世界上最幸福的那個(gè)人。
我與地壇說課稿篇十
[教學(xué)目的]。
通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]。
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
[教材分析]。
《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，作者對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛”的話題，作者在無盡的追思中表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念；另一方面，寫母親，實(shí)際是.寫作者對(duì)母親的“理解”，.寫作者對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，作者是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥恚\(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。從側(cè)重點(diǎn)上來說，課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑――母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是“活法”的答案之一――文章就在這樣的一問一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。
從以上的角度考慮，對(duì)本文的教學(xué)目的設(shè)計(jì)上，側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)這樣的“感悟”的理解上，在于通過這樣的一次學(xué)習(xí)，學(xué)生受到的不光有語文能力上的訓(xùn)練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。
從單純的教學(xué)角度來看：本篇課文超過7000字，是本學(xué)年度最長的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長度構(gòu)成了一對(duì)矛盾；另外一個(gè)不利因素是，作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在40分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。
作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？――問題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]3課時(shí)。
[教學(xué)內(nèi)容及步驟]。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
簡介貝多芬：
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力?！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏?，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠?。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在.寫作著的靈魂，看這靈魂的'可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。
二、作者簡介。
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向.寫作。1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。
三、檢查預(yù)習(xí)：
（一）給加點(diǎn)字注音：
剝蝕（）柏樹（）恍惚（）雋永（）。
猝然（）坍圮（）恪守（）雋秀（）。
（二）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：
熨帖：意蘊(yùn)：宿命：恪守：
亙古不變：oo@@：
四、聽課文錄音。
五、速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
六、作業(yè)。
1、熟記生字詞。
2、熟讀課文。
第二課時(shí)。
一、整體感悟。
思考：
1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）。
2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是……？
第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！?BR> 3、抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……去窺看自己的心魂?！边@實(shí)際是史鐵生在園中，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。、
關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？――為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。
二、學(xué)習(xí)課文第一部分。
（一）閱讀第一部分回答。
1、作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
為什么這么說？（我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義）。
2、“這時(shí)候想必我是該來了”dd“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來的時(shí)候？（地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜）。
3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示。
4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？
明確：荒蕪并不衰敗?！胺鋬?、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：六個(gè)譬如。
肆意雕琢不能改變。
身體殘疾精神不變。
我與地壇說課稿篇十一
體驗(yàn)生命意義；深切感受母愛；運(yùn)用語言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
文章整體思路，領(lǐng)會(huì)語言特色。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、珍愛生命、體驗(yàn)?zāi)笎邸?BR> 2、展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”
課時(shí)安排。
二課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、背景簡介，導(dǎo)入課文。
作者：史鐵生，北京人，當(dāng)代著名小說家，“文革”初期響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，散文《我與地壇》等。地壇：北京的一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場所。
二、找一個(gè)你感覺舒服的姿勢，朗讀課文。
我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個(gè)題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）。
三、領(lǐng)會(huì)語言的魅力。
讀第5段。提問見課本。鑒賞：
1、“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?BR> 2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼?！?BR> 3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”
讀第7段，鑒賞六個(gè)“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對(duì)生命的熱愛和人生應(yīng)有所作為的信念——只要這些美好的東西仍然存在，我們就應(yīng)該好好地活下去。
四、小結(jié)。
史鐵生的語言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)和模仿學(xué)習(xí)的。
教學(xué)后記。
第二課時(shí)。
一、珍愛生命。
誰能用幾個(gè)詞語描繪一下在青春年華突然癱瘓的史鐵生的心情？（消極頹廢、失魂落魄等）后天殘疾比先天殘疾更加令當(dāng)事者痛苦，可能昨天還意氣風(fēng)發(fā)，今天就突然被拋出了正常生活的軌道，昨天還和朋友說好一起散步，今天就突然沒有了雙腿（“活到最狂妄的年齡忽地讓我殘疾了雙腿”）……許多人在這種打擊下常常會(huì)精神崩潰（史鐵生“失魂落魄”“專心致志地想關(guān)于死的事”），作者來到地壇正是為了擺脫這種骨髓中的痛苦。
地壇給了作者什么啟發(fā)？地壇是“荒蕪而不衰敗”的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識(shí)，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。
二、體驗(yàn)?zāi)笎邸?BR> 讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。
母親的愛有什么特點(diǎn)？
母愛深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時(shí)候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無怨言，可是，對(duì)于我們來說，沒有體驗(yàn)到母愛應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。
齊讀最后一段。
三、豐富內(nèi)心世界。
殘疾人因?yàn)榭陀^的缺陷不能象正常人那樣與世界交流，他們或行動(dòng)不便，或看不到大自然的多姿多彩，或聽不到大自然的美妙天籟，所以，殘疾的人更善于和心靈對(duì)話，與上帝私語，這就構(gòu)成了史鐵生獨(dú)特的輪椅視角。在這種視角中，作者多虛寫，少實(shí)寫，注重內(nèi)心世界的表白，長于議論和抒情。
讀（一）2、3段。
四、小結(jié)。
在史鐵生的眼中，任何事物都帶著感情，“物我相融”，他用心靈來觀照一切。對(duì)于母親的愛，更多的也是通過描繪內(nèi)心感受寫出來的。這些是我們?cè)诮窈笞魑闹幸獙W(xué)習(xí)的，生活不是沒有東西可寫，而是我們的內(nèi)心世界還不夠豐富。
五、作業(yè)。
周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。周無晚自習(xí)作文。
板書設(shè)計(jì)：
我與地壇說課稿篇十二
目標(biāo)：
1.????欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2.????體味母愛的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.????品味文章深沉綿密的語言特色。
重點(diǎn):。
1.????欣賞作者筆下地壇的美。
2.????品味文章深沉綿密的語言特色。
3.????領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
過程：
第一課時(shí)。
1.???導(dǎo)入??——作家簡介（課件展示）。
2.???朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
3.???欣賞文章第一部分（課件展示）。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
進(jìn)入古園。
下面我們一起走進(jìn)古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！薄澳菚r(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影?！保?BR> “我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”
）
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園。
（師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息?！保?。
“我”在古園中的沉思。
（師生共同誦讀：“一個(gè)人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”
）
“沉思”時(shí)的古園。
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”）。
4.???欣賞文章第二部分。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
母親是怎樣的母親呢？
（師生共同誦讀母親的幾個(gè)“知道”）。
“我”對(duì)母親的設(shè)想。
（師生共同誦讀：要注意對(duì)“母親這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。”這句話誦讀語氣的處理）。
“我”的“沉郁和哀怨”
（師生共同誦讀“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了?！弊⒁獯颂帉?duì)“又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）。
印象中的母親。
（師生共同誦讀，注意對(duì)幾個(gè)“看見”句以及最后一段的語氣處理）。
誦讀說明：
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情，需要反復(fù)的誦讀才能夠體會(huì)，自身必須注意到這一點(diǎn)。因?yàn)橛械母星樽鳛閷W(xué)生這個(gè)年齡階段的人來說可能體會(huì)并不是很深，但如果能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來的話，學(xué)生定會(huì)理解的。
5.???拓展訓(xùn)練——搜集信息。
利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
第二課時(shí)。
1.分析鑒賞文章。
讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點(diǎn)既可以是語言表達(dá)方面的，又可以是文章所闡釋的對(duì)生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是有關(guān)語言表達(dá)的，則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞語言來體味語言背后所蘊(yùn)涵的情感。
學(xué)生發(fā)言后，可結(jié)合數(shù)據(jù)庫中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
2.能力訓(xùn)練。
讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評(píng)論。
點(diǎn)評(píng):。
本文所蘊(yùn)涵的作家對(duì)生命的深沉感悟只有通過反復(fù)的誦讀才能品味出來，機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因?yàn)樵O(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。
課堂上所要解決的問題就是引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
我與地壇說課稿篇十三
死若秋葉。
紀(jì)念史鐵生先生。
別因昨天的悲傷。
浪費(fèi)新的眼淚。
書的結(jié)尾，史鐵生寫道：
“但是太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)?！?BR> 當(dāng)我們看完這本書時(shí)，我們可以知道，史鐵生先生已經(jīng)把他的今生活透了，活精彩了。這一句話，可以讓我們明白史鐵生先生面對(duì)人生的態(tài)度與想法，這種異于常人的冷靜與從容，讓我們不得不為這位大家喝彩。史鐵生先生從書的結(jié)尾處告訴我們，于我們而言，太陽也許正在落下，但在遠(yuǎn)方，那個(gè)太陽又在升起。如同人生的潮起潮落，我們并沒有永恒，永恒的是這個(gè)世界。所以對(duì)于人的生與死，我們也無需糾結(jié)，因?yàn)橐磺?，都由命運(yùn)決定。
史鐵生先生命途多舛，用他自己的話說，他的職業(yè)是生病，業(yè)余時(shí)間來寫作。不必描述這種痛楚，閱讀他的文章便可以看到他的無奈。但在文章中沒有喋喋不休地抱怨，沒有灰心喪氣的言語，他展現(xiàn)的'精神如同上面這幾句話，讓我們充滿力量，讓我們懂得對(duì)世界報(bào)以寬容之心。
一個(gè)純粹的作家，搖著輪椅，在地壇公園的傾述與感悟。史鐵生先生的真實(shí)人生是如此沉重，可是在書中落下的文字，卻毫不悲情。從他書中闡述出的經(jīng)歷，我們可以知道，有一種困難，是在我們最最狂妄的年齡，我們不是被夢(mèng)想拋棄，不是被他人嘲笑，而是在命運(yùn)的征途上，被捉弄，然后，被絆倒。最后，無論我們能不能接受，那已成的事實(shí)，就真真切切的擺在眼前。然而，我們只有鼓足走下去的勇氣，就像史鐵生先生鼓足自己活下去的勇氣一般，努力讓奇跡出現(xiàn)在眼前。如同他在書中說的那般：
“不能走遠(yuǎn)路，卻有遼闊的心。”
當(dāng)身體已枯竭，靈魂卻不忘渴求時(shí)，無論是只剩殘肢斷臂，還是病入膏肓，這是命運(yùn)，是你的福祉，也是你的罪孽。他沒抱怨命運(yùn)的不公，而是說，“就命運(yùn)而言，休論公道。”所以當(dāng)我們遇到艱難險(xiǎn)阻，要知道抱怨的無用功不會(huì)讓命運(yùn)扭轉(zhuǎn)，只有與命運(yùn)對(duì)話，直面命運(yùn)，我們才能思索出解決的辦法。史鐵生先生的人生可以說是布滿苦痛的，為何能用理智且平靜的語言來一一展現(xiàn)，我想這正是因?yàn)樗兔\(yùn)的多次對(duì)話，從而能讓他做到哀而不傷。
死神無法將一個(gè)精彩的過程。
變成一個(gè)不精彩的過程。
史鐵生先生論到“死亡”卻是平靜寧和的，像在講昨日晚餐的菜單。
他說：
“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?BR> 第一次目睹死亡，是五年級(jí)時(shí)接到親人的噩耗?？粗鵂敔斁o閉的眼睛，微張的嘴唇，曾溫暖著我的身體也僵冷了。此刻他被抬上一架車，想到再也回不來的他，淚水就嘩嘩的流下。父親沒有允許我去送行，那是個(gè)充斥死亡和悲哀的場合。之后，爺爺變成了青山上一座四四方方的墳?zāi)?，離他最近的是我們刻在墓碑上的名字。
最常聽到的一個(gè)說法是，一個(gè)生命的逝去，就成了夜里的一顆星光。那么，朗朗夜空，點(diǎn)點(diǎn)繁星。你們都看到了這里的一切嗎？我們震驚，我們接受，我們不能無動(dòng)于衷卻只能止步不前。多少年以后死神，他終于也來了。他會(huì)來每個(gè)人身邊。在該來的時(shí)候，該來的地方帶走他們。不容妥協(xié)，無庸置疑。我們?cè)跄芸咕芩牧α?？他拉著我們的小指尖，走向另外一個(gè)世界。
但是生命的逝去固然容易，可是生命的精彩由我們自己把握，精彩并不會(huì)因?yàn)樯慕K止而消失。活好當(dāng)下，把握人生，也許這就是史鐵生先生除去告訴我們生與死的必然性之外也同樣告知我們的道理。他在經(jīng)歷了截癱之后，從地壇的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：死是人生的必然，就像生一樣，他從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他釋然了，他用微笑迎接必然降臨的節(jié)日。如此一種態(tài)度，讓先生擁有最堅(jiān)強(qiáng)的信念，在病痛的折磨中揮毫潑墨，在《我與地壇》中記錄自己的點(diǎn)點(diǎn)心跡。
這本書，是對(duì)生命最深情的思考。
文|達(dá)曼。
我與地壇說課稿篇十四
課時(shí)：2。
授課時(shí)間：/530。
目的：體驗(yàn)生命意義；深切感受母愛；
運(yùn)用語言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
第一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文章整體思路；
2、領(lǐng)會(huì)語言特色；
教學(xué)步驟：
一、背景簡介，導(dǎo)入課文。
作者：史鐵生，北京人，當(dāng)代著名小說家，“文革”初期響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，、散文《我與地壇》等。
地壇：北京的一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場所。
二、找一個(gè)你感覺舒服的姿勢，朗讀課文。
我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個(gè)題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）。
領(lǐng)會(huì)語言的魅力。
讀第5段。提問見課本。鑒賞：
1、“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?BR> 2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼?！?BR> 3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”
讀第7段，鑒賞六個(gè)“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對(duì)生命的熱愛和人生應(yīng)有所作為的信念――只要這些美好的東西仍然存在，我們就應(yīng)該好好地活下去。
史鐵生的語言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)和模仿學(xué)習(xí)的。
板書設(shè)計(jì)：
我與地壇說課稿篇十五
中考后的暑假，時(shí)間仿佛一下子就閑置了下來。獨(dú)自一人在家的那些夜晚，寂靜的仿佛令人心神不寧的時(shí)刻，習(xí)慣一遍又一遍反復(fù)的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺仿佛是在看海。回首那些悠閑的平靜遙遠(yuǎn)的歲月，在霓虹映照的點(diǎn)點(diǎn)星光下，在夏蟬耀武揚(yáng)威的鼓噪聲里，在臺(tái)燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐著深不可測的夜，一手記下那些足以感動(dòng)我的話。
在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。
彼時(shí)我開始相信，每個(gè)人心中都有一座屬于自己的地壇。
《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠(yuǎn)的一部作品。?！霸跐M園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。”作者習(xí)慣于在地壇中琢磨生命的本質(zhì)，在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。”這樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的'命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。最后寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。命運(yùn)對(duì)待史鐵生其實(shí)是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀(jì)忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，這并不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中。作者說“上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”作者似乎已經(jīng)看透了生命的本質(zhì)，看透了包容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。所以說，對(duì)于史鐵生的人生，我能夠說的永遠(yuǎn)不可能是同情。我對(duì)他，近乎是一種崇拜的心態(tài)。
作者通過講述自己與地壇的感情，表達(dá)了對(duì)于母親的感激和愧疚，一字一句，感人泣下。我總覺得，作者在文中似乎把地壇和母親同時(shí)虛化了，也就是說，地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠(yuǎn)的地壇。那么，作者所描繪的靜靜等待他的地壇，不也就是為了兒子痛苦的生活了一生的母親么。這么說來，在母親去世后，作者習(xí)慣到地壇坐坐，無非也是那種凄清的環(huán)境更能讓作者回憶起母親罷了。然而，整部作品最讓我感動(dòng)的，就是母親到地壇尋找兒子的情景，佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強(qiáng)一點(diǎn)一點(diǎn)擊垮了母親的信心，我無法想象母親找不到兒子時(shí)的心情以及轉(zhuǎn)身離去時(shí)的悲哀。然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦，為了兒子，一切都是為了兒子能夠選好路，母親咬牙堅(jiān)持下來的實(shí)在太多太多，這是作者的筆無法描繪的，也是我表達(dá)不出來的。我所敬仰這位母親的是，無論兒子的身體怎樣殘疾，她終究給了兒子一段飽滿的人生，這便是她唯一的驕傲。當(dāng)作者終于認(rèn)識(shí)到“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！睍r(shí)，一切似乎已經(jīng)來不及了。作者筆下的地壇，永遠(yuǎn)都是靜默的，像極了母親隱忍堅(jiān)強(qiáng)的樣子。又或者那原本就是母親。
我與地壇說課稿篇十六
一、自讀要求：
1、理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2、把握文章的脈絡(luò)線索。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
二、教學(xué)設(shè)想：
本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學(xué)中設(shè)想讓學(xué)生提出問題，充分討論。在這個(gè)過程中抓住關(guān)鍵問題進(jìn)行分析，進(jìn)而理解全文。
三、教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)（總第??????課時(shí)）。
四、教學(xué)日期：
教學(xué)過程?。
一、入題。
解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點(diǎn)，就是“對(duì)生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對(duì)我們情感的沖擊，對(duì)我們心靈的敲打，都是通過語言傳達(dá)出來的。
二、默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情。
1、概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。
第二部分，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
2、讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂?！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。
明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，史鐵生對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)?！边@樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個(gè)漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個(gè)因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個(gè)想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難。
我與地壇說課稿篇十七
目標(biāo)：
1.欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2.體味母愛的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
重點(diǎn):。
2.品味文章深沉綿密的語言特色。
3.領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
設(shè)想:。
本文所蘊(yùn)涵的作家對(duì)生命的深沉感悟只有通過反復(fù)的誦讀才能品味出來，機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因?yàn)樵O(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。
課堂上所要解決的問題就是引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
可以將此課變成一篇散文欣賞課，和學(xué)生一同走進(jìn)地壇，和作家去欣賞地壇的寧靜與生機(jī)，一起去思考生命的哲理。而對(duì)文章的分析鑒賞則可讓學(xué)生以周記或者小的形式來完成。
過程：
第一課時(shí)。
1.導(dǎo)入??——作家簡介（課件展示）。
2.朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
3.欣賞文章第一部分（課件展示）。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
進(jìn)入古園。
下面我們一起走進(jìn)古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影?！保?。
“我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）。
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園。
（師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息?！保?BR> “我”在古園中的沉思。
（師生共同誦讀：“一個(gè)人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）。
“沉思”時(shí)的古園。
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！保?。
4.欣賞文章第二部分。
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）。
母親是怎樣的母親呢？
（師生共同誦讀母親的幾個(gè)“知道”）。
“我”對(duì)母親的設(shè)想。
（師生共同誦讀：要注意對(duì)“母親這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐?！边@句話誦讀語氣的處理）。
“我”的“沉郁和哀怨”
（師生共同誦讀“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了。”注意此處對(duì)“又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）。
印象中的母親。
（師生共同誦讀，注意對(duì)幾個(gè)“看見”句以及最后一段的語氣處理）。
誦讀說明：
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情，需要反復(fù)的誦讀才能夠體會(huì)，自身必須注意到這一點(diǎn)。因?yàn)橛械母星樽鳛閷W(xué)生這個(gè)年齡階段的人來說可能體會(huì)并不是很深，但如果能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來的話，學(xué)生定會(huì)理解的。
5.拓展訓(xùn)練——搜集信息。
利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
第二課時(shí)。
1.分析鑒賞文章。
讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點(diǎn)既可以是語言表達(dá)方面的，又可以是文章所闡釋的對(duì)生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是有關(guān)語言表達(dá)的，則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞語言來體味語言背后所蘊(yùn)涵的情感。
學(xué)生發(fā)言后，可結(jié)合數(shù)據(jù)庫中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
2.能力訓(xùn)練。
讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評(píng)論。