紅樓夢(mèng)回讀后感(熱門17篇)

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    讀后感是在閱讀一本書或者觀看一部電影后,通過文字表達(dá)自己對(duì)作品的觀點(diǎn)和感受。它是我們對(duì)作品內(nèi)涵的理解和思考的產(chǎn)物,也是對(duì)作品的評(píng)價(jià)和傾訴。讀后感既有個(gè)人情感和觀點(diǎn)的表達(dá),也可以從文學(xué)藝術(shù)、行為經(jīng)驗(yàn)、生活哲理等多個(gè)角度進(jìn)行分析和闡述??偟膩碚f,讀后感是一種對(duì)作品的思考和反思的展示方式,它可以讓我們更深入地理解作品,從中獲得心靈和思想的啟迪。那么我們?cè)撊绾螌懸黄猩疃群陀^點(diǎn)的讀后感呢?首先,我們需要通過閱讀全文,了解作者的意圖與觀點(diǎn);其次,我們可以通過與作者對(duì)話的方式,表達(dá)自己對(duì)作品的理解和感受;最后,要注意用準(zhǔn)確的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn),并且結(jié)合作品中的具體細(xì)節(jié)進(jìn)行論證。這樣我們就能寫出一篇有思想、有見解的讀后感了。小編篩選了一些讀后感的精彩片段,希望能夠鼓勵(lì)大家勇敢地分享自己的讀書體驗(yàn)。
    紅樓夢(mèng)回讀后感篇一
    《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。從故事的開頭,便寫了寶玉和黛玉的前世緣份,為之后的故事埋下了伏筆。黛玉前世為絳珠仙子,化為人身是為了解前世的恩情,這也是黛玉為何總是哭泣的原因。本書描寫了一個(gè)富貴至極的大家族由盛及衰的過程,以賈、王、史、薛四大家族為背景,敘說了寶黛愛情的悲劇。
    書中有云:“悲喜千般同幻泡,古今一夢(mèng)盡荒唐。浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場(chǎng)?!奔t樓夢(mèng)再怎么繁華闌珊,終究是一場(chǎng)荒唐的大夢(mèng)?!都t樓夢(mèng)》為四大名著之首,它就好比一壺清茶,若不去仔細(xì)品嘗它、斟酌它,是永遠(yuǎn)體會(huì)不到這壺茶深藏的甘甜的。紅樓之所以值得我們細(xì)細(xì)品讀,是因?yàn)樗梢宰屛覀冇靡簧テ纷x。
    書中的詩詞美句可謂數(shù)不勝數(shù),并且每一句都值得我們回味??赡芤痪湓?,一段詞,便是一個(gè)人物的一生了。
    金陵十二釵應(yīng)該是最引人注目的,早在第五回《寶玉游太虛幻境》時(shí)便提到了她們的結(jié)局,從此埋下了伏筆。在太虛幻境的薄命司中,正有首詞,而這首詞就是她們每個(gè)人的命運(yùn)。令人感慨,這或許就是“紅顏薄命”吧。黛玉含淚而亡,寶釵孤守而終,探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),迎春暴斃而亡,惜春出家守佛......一個(gè)個(gè)才貌過人的女子卻落得這樣的下場(chǎng),而這根本原因便是賈家的衰敗導(dǎo)致的。
    賈家不過是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,因此以小見大,側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾重重、政治黑暗、人性衰朽。寶玉雖然集萬千寵愛于一身,享盡榮華富貴,但是他的婚姻卻是不自由的。在那個(gè)時(shí)候,表面還維持著繁華,但卻從各方面暴露了開始衰敗的跡象。
    《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃燒著理想的蠟燭,又是一首悲涼的挽詩。其藝術(shù)價(jià)值就在于它能與讀者產(chǎn)生心靈上的溝通,打動(dòng)人心,讓人對(duì)書中的人物感動(dòng)與憐惜,這種心靈的顫動(dòng),至今也價(jià)值無限。
    紅樓夢(mèng)回讀后感篇二
    讀完《紅樓夢(mèng)》了解了當(dāng)時(shí)不公平的舊社會(huì),封建社會(huì)時(shí)期的制度腐朽,其黑暗社會(huì)統(tǒng)治了必將慘敗的結(jié)局。
    曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》里的賈府,在我看來作者用賈府來比喻自己的家庭,一開始金融福貴,繁榮昌盛,到最后的慘烈百旺。作者用自己的親生經(jīng)歷來寫的《紅樓夢(mèng)》。所以《紅樓夢(mèng)》才會(huì)有那么多種讀后感。
    一百種讀法,一百種感覺。從不同的角度,就會(huì)有不同的了解。我無法從深的角度來說《紅樓夢(mèng)》,我只覺得《紅樓夢(mèng)》讓我記憶深刻的。
    等你靜下心來時(shí),讀它,你就會(huì)有身臨其境的感受。當(dāng)每次放下書時(shí),我會(huì)像戀人一樣戀戀不舍,這就是寶黛之間的愛情。
    這本書里我最喜歡的就是薛寶釵,琴棋書畫,樣樣精通,她是一個(gè)非常充滿書味兒的女生,所以賈府里的人都很喜歡她。
    這本書給我們的啟示就是在人與人交往之間,都要坦誠相待,相互信任,理解。作為新時(shí)代的少年,為自己的家庭出一份力,為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
    紅樓夢(mèng)回讀后感篇三
    王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然,她有些陰險(xiǎn)毒辣,謀財(cái)害命的.事也干過。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來,她不是可惡而是可憐。若是榮國府少了她這么個(gè)角色,還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代,以她的辦事能力,為人處事的能力,她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
    紅樓夢(mèng)回讀后感篇四
    紅樓夢(mèng)的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說,“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完美的。”的確,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服??伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了??杉?xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨(dú)守空房,也不免令人覺得有些惋惜,“金簪雪里埋。”再說寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng),噩夢(mèng)一場(chǎng)。
    看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀,忽覺秦氏對(duì)鳳姐說的一番言語,實(shí)是有理:“月圓則虧,水滿則溢?!笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰(zhàn)國時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一六國,漢,三國,晉,南北朝,隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時(shí)期,所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時(shí)常覺得人生凄苦,可沒有這苦,那怎會(huì)感受到成功到來時(shí)的快樂?若紈绔子弟只知玩樂,終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無為終老此生?!?。家道中落,未嘗不是好事,死前至少可以說,“因曾度此落魄生活,故吾此生沒有白活?!?BR>    我甚是欣賞他們對(duì)于神說以及命運(yùn)的無所畏懼,即使是現(xiàn)今社會(huì),又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排,能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中,大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),從苦惱將他們解救,以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
    那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺空虛,到頭來終免不了一死?!吧趸奶?,到頭來都是為他人作嫁衣裳!”
    那如此說來豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
    其實(shí)不能這么想,人這一輩子,很多事是無可奈何的。我個(gè)人覺得,人這一生,概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,你學(xué)習(xí),換來好的工作;你工作,換來生活需要的錢。錢讓人過好日子,沒有錢是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物,錢只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞?!肮γ摗保皇菗Q取錢的手段罷了。人生在世,只要賺錢是為了讓自己活下去,而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒什么不對(duì),即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價(jià)換來的,是付出過后得來的,是一點(diǎn)點(diǎn)賺來的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點(diǎn)也是自愿的,沒什么不可以的。()所以為了活下去,要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰?!笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
    若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了?!澳闼懒?,我去做和尚?!鳖A(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說,“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無牽掛,看盡紅塵。那人還對(duì)我說,“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對(duì)?!蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的,而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
    紅樓夢(mèng)回讀后感篇五
    古典名著之中的《紅樓夢(mèng)》,一直深深的吸引著我,書中的內(nèi)容使我難忘。
    初讀此書,感覺全府上下整天只是吃吃喝喝、玩玩樂樂,沒有一個(gè)亮點(diǎn)。對(duì)于主人公賈寶玉的優(yōu)柔寡斷,女聲女氣,林黛玉的哭哭啼啼都覺得厭煩,都沒有想讀下去的心情。但是想到偉人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的高度評(píng)價(jià),我又打消了這個(gè)念頭,又繼續(xù)讀了下去。
    慢慢地,我發(fā)現(xiàn)越往后讀,就越有意思,我就被書中的情節(jié)所吸引。后來才發(fā)現(xiàn)書中其實(shí)有很多亮點(diǎn),如果你不仔細(xì)地讀,就不可能發(fā)現(xiàn)它們。書中的賈寶玉真可謂是多情公子,雖然女聲女氣的,但是我也在他的身上發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)秀的品質(zhì),而林黛玉的多愁善感也深深地感染了我。此外,晴雯的堅(jiān)強(qiáng),鳳姐的爭(zhēng)奪名利,賈母的慈愛親和,以及薛寶釵的寬厚大度,每個(gè)人物的形象,情節(jié),我都深深地記在了腦海里。每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn),在她們身上發(fā)生的事也給我們不同的感受。
    但是隨著劇情的發(fā)展,一個(gè)個(gè)悲劇也隨之而來:林黛玉的悲傷而死,惜春的出家,鴛鴦的上吊……我的心也變得沉重起來,仿佛就發(fā)生在我們身邊。
    在看到結(jié)尾那么悲慘時(shí),我還流淚了。賈府的繁榮到衰落,其實(shí)反映了一個(gè)社會(huì)的興衰,反映了封建社會(huì)女性的悲慘命運(yùn)。
    《紅樓夢(mèng)》真不愧是我國四大名著之一,初讀《紅樓夢(mèng)》,就使我受益匪淺?,F(xiàn)在回想起來,依然使我感動(dòng)。
    紅樓夢(mèng)回讀后感篇六
    說實(shí)話,我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者,她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。(讀后感)。
    但理智一點(diǎn)說,薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練,大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無法比的。她文采飛揚(yáng),結(jié)海棠詩社時(shí),她也憑著含蓄雋妙的詩韻奪魁。
    紅樓夢(mèng)回讀后感篇七
    史湘云是金陵十二釵正冊(cè)中的第五釵,“憨情”是劉心武先生為她所擬的考語。是的,湘云的確憨。她開朗、活潑“英豪闊大寬宏量”。
    賈母喜歡女孩兒,經(jīng)常把湘云接到榮國府來玩。湘云豪放、活潑的性格很快就與大家打成一片,上到公子小姐,下到丫頭仆人。即使是黛玉那樣多心的人,也與她相處融洽。她天不怕地不怕,在賈母面前也時(shí)常大笑不止,更有甚時(shí),竟然穿上寶玉的衣服在屋內(nèi)走動(dòng),使賈母竟將她誤認(rèn)成寶玉。在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),一個(gè)富家女子如此的舉動(dòng)確是讓人驚訝的。
    在姑祖家的放任、輕松和叔嬸家的'拘束、無味形成了鮮明的對(duì)比。
    湘云的命運(yùn)是不幸的。從小父母雙亡,在叔叔家里長(zhǎng)大。怎么說也是一個(gè)侯家小姐,然而她的生活卻并不如意。兩個(gè)嬸嬸對(duì)他非常苛刻,甚至嫌費(fèi)用大,竟要湘云去定時(shí)定量的完成一些針線活計(jì),以至于湘云不得不犧牲休息時(shí)間。如此,讓她覺得在家中非常累。
    富家的小姐每個(gè)月都會(huì)領(lǐng)到一定數(shù)額的零用錢。榮國府的小姐一個(gè)月的月例是二兩銀子,連鴛鴦那樣的大丫頭一個(gè)月也能領(lǐng)到一兩銀子。而湘云這個(gè)侯門小姐呢?只有幾吊錢而已。
    史湘云,這么一個(gè)樂觀、善良的女孩卻在叔嬸家過著如此暗淡的生活。正如《樂中悲》曲所述:“襁褓中,父母雙雙亡。縱居那綺羅叢,誰知嬌養(yǎng)?”
    她最終也逃不過悲慘的結(jié)局。剛嫁了一個(gè)如意的丈夫,夫妻恩愛沒過多久,丈夫就的了癆病死了??蓱z的湘云,厄運(yùn)終究也沒有放過他。
    “展眼吊斜輝,湘水逝去楚云飛?!?BR>    敏情——探春
    “才自清明志自高,生于末世運(yùn)遍消;清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙?!?BR>    這是探春的判詞。我不禁要為她感到惋惜,她雖然生在富貴之家,卻是個(gè)庶出的女子。庶出的人是毫無地位的,就如賈環(huán)一樣。但是,她雖然沒有出身的優(yōu)勢(shì),卻懂得上進(jìn)。
    “才自清明志自高。”不錯(cuò),這就是探春。
    探春能干。在“敏探春興利除宿弊”中,探春充分展示了她的能力。年紀(jì)輕輕,只有十幾歲的女孩,第一次擔(dān)任如此重任,卻能運(yùn)籌帷幄,和鳳姐一般管理得當(dāng),實(shí)屬不易。就連平兒也說:“那三姑娘雖是個(gè)姑娘,你們都橫看了他。二奶奶在這些大姑子小姑子里頭,也就單怕他五分?!?BR>    探春的能力不僅展示在管理能力上,吟詩作對(duì),也是技藝高超?!扒锼S偶結(jié)海棠社”就是一個(gè)很好的例證。
    探春的結(jié)局是遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),與家人天各一方。在元宵節(jié)燈謎中,探春的燈謎是“階下兒童仰面時(shí),清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無力,莫向東風(fēng)怨別離。”燈謎的謎底是風(fēng)箏,這也暗示了探春遠(yuǎn)嫁,如斷線風(fēng)箏般飄落,一去不返的悲慘結(jié)局。
    探春她要強(qiáng),她能干,她才智雙全,她不自卑。正是她的如此,深深地打動(dòng)了我。我為她的才智所折服,也為她悲慘的結(jié)局而惋惜。
    “字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。”曹雪芹的“披閱十載,增刪五次”成就了今天的《紅樓夢(mèng)》,然,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的探究卻遠(yuǎn)不及此?!耙话賯€(gè)讀者,一百個(gè)林黛玉?!币苍S我的見解與你不同,但卻希望能同你一起分享。
    紅樓夢(mèng)回讀后感篇八
    《紅樓夢(mèng)》,中國古代章回體長(zhǎng)篇小說,又名《石頭記》等,中國古典四大名著之一,一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線,描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩性著作。
    《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說,舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會(huì)的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者。兩百年來對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究工作一直沒有間斷,并有大量的研究著作產(chǎn)生,成為一種專門的學(xué)問——“紅學(xué)”,這在中國文學(xué)史上是罕有的現(xiàn)象。
    現(xiàn)代紅學(xué)家周汝昌曾評(píng)價(jià):《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。如果你想要了解中華民族的文化特點(diǎn),最好的——既最有趣味又最為便捷的辦法就是去讀通了《紅樓夢(mèng)》。
    在小說的具體描寫中,林黛玉的才華橫溢給我留下了深刻的印象,她的詩詞不僅數(shù)量多,而且質(zhì)量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的,從來都是不假思索,一揮而就。
    從寫實(shí)的角度講,林黛玉的多愁善感與她的瘦弱多病共同塑造了她的詩人氣質(zhì)。多愁添病,善感傷身,多愁善感也增添了她的智慧,林黛玉越聰明,也就越痛苦。一個(gè)憂郁的聰慧的女孩,對(duì)外界的感知比較容易傾向于主觀武斷,時(shí)常伴隨著情緒化的臆測(cè),也就是敏感。
    多愁即善感,善感即敏感,正是超強(qiáng)的敏感讓她對(duì)骯臟的社會(huì)保持著高度的警惕,與邪惡的人性拉開了很遠(yuǎn)的距離,從而最終自絕于悲慘世界,毅然決然地殺死了自己。不過林黛玉還是實(shí)現(xiàn)了那個(gè)圣潔的愿望——“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉的精神境界是高貴的,無論是她的愛情追求還是人生境界,都是那么純潔,那么高遠(yuǎn)。
    然而,我感到在林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素,但也不是說她一味地與封建階級(jí)抗?fàn)?。就如她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文,被寶釵聽到了,對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說教。黛玉對(duì)此不但沒有反感,反而“心下暗服”,從此變得跟寶釵非常親密。
    孤身病榻中的黛玉選擇笑著與自己的姐妹們告別,在焚燒完自己的稿子,在與知己道別之后,與世長(zhǎng)辭。也許,死對(duì)她來說是一種解脫。
    總的來說,我感到林黛玉是封建社會(huì)的叛逆者,但她受封建社會(huì)思想的影響頗深。,然而,濁臭的社會(huì)不能玷污她,就連死亡也不能扭曲那顆高傲的心靈。也許,在整個(gè)大觀園里,也只有她能夠身處閨秀之中,卻心已超出凡俗,飛向那至純至潔的世界。
    《紅樓夢(mèng)》語言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈,準(zhǔn)確而傳神,樸素而多采,達(dá)到了爐火純青的境界。小說中那些寫景狀物的語言,繪色繪聲,使讀者仿佛身臨其境?!都t樓夢(mèng)》無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
    紅樓夢(mèng)回讀后感篇九
    中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,前三部對(duì)我而言沒有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
    《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
    故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出了家。
    《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。
    《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?BR>    一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。
    “嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕??催^《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨(dú)無依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
    “假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。
    學(xué)院:水利建筑工程學(xué)院。
    專業(yè):土木工程。
    班級(jí):11土木三班。
    姓名:雷彌。
    學(xué)號(hào):2011510364。
    紅樓夢(mèng)回讀后感篇十
    一句“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸,也表達(dá)出了知音難尋的無奈與苦悶。這就是我喜歡讀的一本書——出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
    《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇,它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照,一個(gè)繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作,用細(xì)膩和巧妙的文筆描繪了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國府。
    然歡宴雖好,終有散時(shí)。散,本不可悲,怕只是酒中歡笑太真太純,悲歡相去甚遠(yuǎn),到底讓人沾襟。總角之憶,喜笑盈間,便是凡夫俗子回想起孩時(shí)之喜樂哀愁亦會(huì)感嘆不舍,何況曹雪芹這般頓悟了并憶之如水思緒強(qiáng)人。孩啼時(shí)代便會(huì)聽得出生時(shí)的祥瑞,雖不及攀龍附虎,終還是有些異樣的。想及于己,真也有兒時(shí)之聞,十五六七也真真把它放與心間,及長(zhǎng)便知每家子皆有那些祥瑞的,現(xiàn)在想及也不覺彼時(shí)愚蠢,倒覺記憶可愛無邪至極。我想曹翁之筆下寶玉便是他幼年常聞之祥瑞的映射了,總要去摔那祥瑞,恐是悲嘆命運(yùn)終了甚落于始發(fā)吧。
    爾后便是童年趣事,兒女相伴,一點(diǎn)也無關(guān)男女之事的。嬉笑結(jié)社,床第之言,想及怎不叫人心生溫暖,樂極而嘆。
    世上最無奈的事,莫過于女兒出嫁,女兒嫁了便要受男人這般濁物玷污,變?yōu)榕?,就不覺好了。這便是書中常有的思想,心中所想定是兒時(shí)常記掛腦中的,寫及十二釵,只覺有贊美之意,雖有熙鳳之貪等不好的意思在里面,然那終將是人之常情,遠(yuǎn)不可歸于歹,故十二釵便是所有不壞之習(xí)性的集合,便是史湘云沒有城府的,看了最惹人喜愛,若要娶妻度日,則另當(dāng)別說,若要以文會(huì)友,則又另當(dāng)別說??傊疅o一不好,怪不得那寶玉要作養(yǎng)脂粉,是不是雪芹少有所遺憾呢,要借寶玉之口表達(dá)。
    當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后,我感到無比的心酸,我甚至有點(diǎn)怨恨高鶚為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得這么悲慘,這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來我漸漸的明白了,當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗,這只不過就是社會(huì)的演變過程罷了。
    令我感觸最深的就是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎明曉其之苦衷似的。她自小雙親逝去,又寄人籬下,她感到自己的世界有多么的孤獨(dú),為了保護(hù)自己,她只能用刻薄的語氣去對(duì)待他人,這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去,身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默地為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
    賈寶玉,一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子,其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面,也許到最后誰也想不到他會(huì)去出家,是因?yàn)樗雌屏思t塵吧,他是一個(gè)渴望得到自由的人,當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事,他的內(nèi)心漸漸地成熟了,更何況在那種“指腹為婚”的時(shí)代,對(duì)他來說更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人,他對(duì)林黛玉可以不顧一切,從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜,美好的青春就這樣被斷送了。
    《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的,從林黛玉的“堪憐詠絮才,玉帶從中掛?!钡酵跷貘P的“一從二令三休”再到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德,金簪雪里埋”都能體現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道:“趁著這奈何天,傷懷日,寂寞時(shí),試譴愚忠,因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
    《紅樓夢(mèng)》一書讓我感慨萬千,它讓我第一次走入作者的筆下,體會(huì)作者的心酸。歲月流逝,生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn),但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
    紅樓夢(mèng)回讀后感篇十一
    以前的中國古代文學(xué)作品中,女子多以軟弱無知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里,女性不是禍根便是陪襯?!都t樓夢(mèng)》出現(xiàn)了,她對(duì)女性的評(píng)價(jià)有了根本性的改變??坍嬃艘蝗鸿蜩蛉缟?、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運(yùn)用了多種手法描寫女性,有形像描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫,但我覺得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語言描寫。
    看了《紅樓夢(mèng)》后,很清晰地看到了很多性格不同的人物形像,而這不同性格的表現(xiàn),很大程度上得益于對(duì)各人不同語言特色的成功描寫。就拿這其中最富創(chuàng)造性、性格格外鮮明的王熙鳳來說,她的語言就極富特色。
    提起王熙鳳,人們首先想起的會(huì)是書中給她的判詞:機(jī)關(guān)算盡太聰明。的確,王熙鳳真是費(fèi)盡了心機(jī)去贏得她想要的一切,竭盡見風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事,為人處事犀利虛偽,無怪乎人稱“鳳辣子”,而她的每句話作者都竭力透出她的個(gè)性。
    就拿第三回里王熙鳳初見黛玉時(shí)說的一段話做例子。“天下竟有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不象老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘!”
    表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉,贊揚(yáng)她美麗、有風(fēng)度??伤惚M機(jī)關(guān)的鳳辣子的這段話并不如此簡(jiǎn)單,事實(shí)上,她四面討好八方賣乖,把在場(chǎng)的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
    熙鳳說道,看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興,我們看這言下之意:為什么黛玉如此標(biāo)致這么有氣派呢?因?yàn)樗罄献孀诘牡沼H孫女般。換句話說,只有賈母的孫女才有這般標(biāo)致這般風(fēng)度,這不是說全靠賈母的大家風(fēng)范、標(biāo)致風(fēng)度,孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開心不已。
    光夸黛玉,在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì)有些不樂意:“只有外孫女標(biāo)致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?”熙鳳深知這一點(diǎn),便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女,這樣便說出黛玉固然美,固然有氣派,然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡,黛玉才只不過是象而已。于是,又討好了夫人小姐們的歡心。
    這段話不過幾十字,卻是八面玲瓏,方方面面都照顧到了。虧得獨(dú)具匠心的曹雪芹,用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠(yuǎn)慮的鳳辣子躍然紙上,這真稱得上精彩絕倫的語言描寫。
    光憑這點(diǎn),《紅樓夢(mèng)》就夠得上稱為曠世奇書,流芳百世。
    紅樓夢(mèng)回讀后感篇十二
    暑假閱讀了《紅樓夢(mèng)》,“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?!币粓?chǎng)紅樓夢(mèng)中的夢(mèng)事,寫盡人間的悲歡。
    這就是我國四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》的開卷詞。在這本書中我喜歡的人物也是最具有叛逆性格的三個(gè)人物:賈寶玉、林黛玉和丫環(huán)晴雯。
    主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。
    他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
    文中所刻畫得最仔細(xì)的,那就是林黛玉,黛玉從小就體弱多病,并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里,不說出來。在賈府中常常默默寡聞,因?yàn)樗嗖乱?,并把愁放在?nèi)心的性格,和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了,使她與寶玉的愛情也無法長(zhǎng)久。她與寶玉無法長(zhǎng)久的在一起,是因?yàn)樽约旱淖员靶睦?。她有愛情,可她只放在心上,無法讓寶玉真正的理解。
    黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩來寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后就是萬箭穿心的那種窒息感,那種肝腸寸斷的刺痛。
    她實(shí)在是太愛寶玉了,直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉,寶玉……”。悲慘,委屈地離開人世。
    《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
    紅樓夢(mèng)回讀后感篇十三
    紅樓夢(mèng)的.一回講了在大荒山青埂峰下,有一塊無才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾,想要享受榮華富貴,雖然會(huì)瞬間樂極生悲,物換人非,打掃偷來是一場(chǎng)夢(mèng),萬竟成空,但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草,因?yàn)槊恳惶煲愿事豆喔?,降珠草得以久延光明。之后受天地精華,又得雨露滋養(yǎng),得以脫去草胎木質(zhì),換成女人形體。在下凡前,對(duì)警幻仙子說,要用一生的眼淚還他。
    曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉,林黛玉的由來,為之后的事情做鋪墊,也描述了林黛玉愛哭的性格,賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說出了賈家一時(shí)的興盛,繁榮的景象。而之后物換人非,萬鏡成空,最終衰落,敗亡的結(jié)局。給人以暗喻,不禁讓人傷感。
    在一些大致相同的事件上,作為情節(jié),也寫得各有特色,別有一番滋味。比如;賈家每人住的小院,每個(gè)人的穿著,外貌,行為舉止,神態(tài)等。讓我眼前一亮。
    紅樓夢(mèng)還成功刻畫了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種;一是經(jīng)過人物的一句話,一個(gè)笑,一個(gè)動(dòng)作,點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài),心里想法。比如;黛玉去看寶釵,遇到寶玉卻數(shù)落下人,心里卻想說寶玉而不好明說出口,便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣,心重的心里特點(diǎn)。
    二是把人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述融合在一齊,來解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來看寶釵,笑著讓了座,并且聽出黛玉再說自我時(shí),笑了笑并沒還嘴,指出寶玉心里有一絲不滿,但也毫不介意。
    這些心理描述生動(dòng)地寫出了人物的心機(jī),情緒,讓人印象深刻。
    紅樓夢(mèng)回讀后感篇十四
    當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,何不寫一篇讀后感記錄下呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
    中國有四大名著:《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《水滸傳》《西游記》,而我要說的,正是《紅樓夢(mèng)》。
    紅樓夢(mèng)的作者是曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹。他早年家境富裕,經(jīng)歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活,但俗話說“富不過三代”,雍正六年時(shí)曹家因虧空獲罪被抄家,從此一蹶不振,日漸衰微。曹雪芹因經(jīng)歷生活的巨大轉(zhuǎn)折,深感世態(tài)炎涼,對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、深刻的認(rèn)知。他憑借自己的經(jīng)歷,以堅(jiān)韌不拔的精神,歷經(jīng)多年艱辛,創(chuàng)作出了這部偉大作品——紅樓夢(mèng)。全書一百二十回,前八十回為曹雪芹所寫,后四十回為高鄂續(xù)寫。
    魯迅先生以及眾多評(píng)論家、文學(xué)家都對(duì)這本書有很高的評(píng)價(jià),它的藝術(shù)價(jià)值就不言而喻了。
    紅樓夢(mèng)里人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,作者共寫了九百七十五人,有名有姓的七百三十二人,無姓名稱謂的二百四十三人。全書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的`愛情婚姻為明線,以賈、史、王、薛四大家族為由盛到衰的過程暗線。作者選詞都很謹(jǐn)慎,預(yù)示著其未來的結(jié)果,如“賈史王薛”,代表著“血亡家史”。
    主要人物賈寶玉前世為神瑛侍者,銜著女媧所煉那塊補(bǔ)天的石頭所化的通靈寶玉降生。他說過這樣一句話:“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉。我見女兒,我便清爽;見了男兒,便覺濁臭逼人?!蔽矣X得這是封建社會(huì)所造成的,他見的那些男人,每個(gè)都是阿諛奉承,看的是他家的是勢(shì)力,他反而覺得他身邊那些姐姐妹妹們、丫鬟們對(duì)他倒是真心。
    林黛玉前世是絳珠仙草,因神瑛侍者每天澆灌她,所以發(fā)誓要用一生的眼淚來回報(bào)灌溉之情。到后來由于賈寶玉失玉導(dǎo)致癡傻,賈家就趁機(jī)令他娶了薛寶釵,林黛玉并不知情,以為賈寶玉違背了他們的海誓山盟,在哭泣中把那些代表自己青春、愛情的詩稿全部燒毀。這也是全書最悲情的地方。薛寶釵在與賈寶玉成家不久后,賈寶玉出家,留下她一個(gè)人“守活寡”,孤苦終生,也成了這些封建大家族交易的犧牲品。
    曹雪芹用他的筆創(chuàng)造了一個(gè)可歌可泣的世界,歡迎你們來看這本書。
    紅樓夢(mèng)回讀后感篇十五
    那個(gè)時(shí)代,永久都留下了一段銘肌鏤骨的愛情,在那最終一抹余暉中,風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的懷念。我悄悄翻開書本,無盡的思緒又滾滾而來。初讀紅樓夢(mèng),我僅僅對(duì)人物有一個(gè)概念;再細(xì)品紅樓,被里邊的愛情故事所感動(dòng)。里邊的愛情故事真是不少:最震懾我的,就是寶黛的癡戀。
    他們倆的愛情在這喧囂、富有的賈府中顯得多么純真,從兩小無猜,兩小無猜,到長(zhǎng)大后的墜入愛河,是那么的天然和純真。哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)?可是生不逢時(shí)的愛情就是苦楚的代名詞。黛玉性情里獨(dú)有的背叛和孤僻,以及對(duì)塵俗的嗤之以鼻,在眾姐妹中顯得如此特立獨(dú)行,與眾不同。
    對(duì)男人的討厭,不畏世人言語的葬花,種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,一直固執(zhí)著自己的那份純潔,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。黛玉啊,他們都說你傲,你真的傲嗎?在我的眼里你的畫中有詩,靈秀慧黠,都是你共同的標(biāo)志,你常常與姐妹們喝酒賞花吟詩作對(duì),總是才華逼人,藝壓群芳。連八斗之才的賈妃都說你是愚妹所不能及的。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;仍是草木黃落雁南歸的蒼涼,花氣溫順能解語的幽情;無不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。
    可你的身世,即便你的身份是賈母的外孫女,即便你帶著富有的光環(huán),可也掩蓋不了你仰人鼻息的現(xiàn)實(shí),這注定了你孤苦無依的命運(yùn),多愁善感的性情。所以我只能無法著你“天止境,何處有香丘”,悲痛著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”你,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來”的蒼涼結(jié)局?!嚳创簹埢浔M,就是美女老死時(shí)。一朝春盡美女老,花落人亡兩不知?!煊?,葬花詞真的是你今日的結(jié)局嗎?與其說林黛玉在賈府的位置和本身的窩囊是悲慘劇的原因,還不如說是以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這萬惡的封建社會(huì)啊,使陰間的烈火不斷在每個(gè)人的身邊焚燒,苦不堪言,思維的細(xì)小火花在無情冷酷中平息,平息。
    黛玉的思維正在前進(jìn)時(shí),一場(chǎng)荒誕可笑的婚約把她推進(jìn)了逝世的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨血,女性是水做的骨血,我看了女性便覺得清新,看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了期望的光亮,可這光亮的力氣實(shí)在太小了,活生生被這漆黑的力氣吞沒了。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不堪回首的前史,怎能不宣布“滿紙荒誕言,一把辛酸淚”的感嘆!我也是一個(gè)多愁善感的女孩,見不得悲慘劇,我也曾為黛玉的結(jié)局惱過,恨過,哭過。
    紅樓夢(mèng)回讀后感篇十六
    記得很小的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)》了,懷著一種壓抑的心情,小時(shí)候素來不愛讀書,那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書只是記錄了一戶人家的興衰史,當(dāng)時(shí),我是這么理解的。
    可再仔細(xì)品讀之后,隨著見解的豐富,這本書在我心中,不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事,它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
    因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的欺負(fù)和對(duì)社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷,憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代小人的真實(shí)寫照。
    也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說到的尖酸小人,也有樂于助人,熱心,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而,悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗且極具諷刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,令讀者不覺為之一顫。
    雖說這本書字里行間顯露露出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的`一家人一同飲酒對(duì)詩,一同喜接春聯(lián)的熱鬧,開心,亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。
    其實(shí),這也正是風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與豐富文化的真實(shí)寫照,然而越如此,結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,越覺得不舍,若不是如此,作者那犀利的語言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處,如此傷感。
    所以,每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對(duì)苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。
    靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散。它孕育著狂熱的;它傳承著深刻的思想;它透散著醉人的感傷。
    紅樓夢(mèng)回讀后感篇十七
    第十七至十八回主要講了兩件事:一,大觀園試才題對(duì)額。二,元妃省親。元妃省親試了賈府中所有姑娘們以及寶玉的文采,而大觀園試才題對(duì)額則唯獨(dú)試了寶玉的文采,二者可作一對(duì)比。
    首先,測(cè)試的文體不同。“題對(duì)額”測(cè)試的主要是題名,對(duì)聯(lián),匾額方面的文采。這種形式在我們今天依然存在。某個(gè)地區(qū)興建了一座公園,公園的名稱,亭子的名稱,對(duì)聯(lián),橋的名稱,屋舍的匾額等等。這是中國文化的一個(gè)傳統(tǒng),沿襲至今。所以每到有這樣的興建,主辦方會(huì)舉辦相應(yīng)的征集活動(dòng),吸引文人騷客們來參加。
    那么,從賈政對(duì)寶玉的'這次測(cè)試中,我們可以看出什么呢?
    一,賈政是一位嚴(yán)父,一位中國傳統(tǒng)意義上的父親。不管寶玉做得是否好,總是批評(píng)多于表揚(yáng)。這也是傳統(tǒng)意義上的中國父子關(guān)系。
    二,寶玉確有一點(diǎn)才華,但是他的才華并非“實(shí)用”之才,只是“歪才學(xué)”。用我們經(jīng)常說的那句話叫做“不務(wù)正業(yè)”。那什么才是正業(yè)呢?——學(xué)習(xí),考試,考試考高分,能掙錢,被人認(rèn)可,被社會(huì)認(rèn)可,這樣的工作,叫做正業(yè)。而寶玉只有一些"胡思亂想”,當(dāng)然不能算“實(shí)用”之才。
    三,如果放在今天,這樣的情形依然還是會(huì)出現(xiàn)的,愛好文學(xué),音樂當(dāng)然是“無用之學(xué)”,只有能掙到錢,能做到官,才會(huì)被人們認(rèn)為“有用”。這是一個(gè)問題,一個(gè)永恒的問題。
    一,薛林是佼佼者,探春其次,迎,惜,李紈次之。薛林二人,黛玉的才情要高一些,但人情世故略差,喜爭(zhēng)強(qiáng)好勝。薛才情很高,情商更高,做事面面俱到。
    二,寶玉在和姑娘們同試文采時(shí),為什么總是墊底?和題對(duì)額時(shí)相比,差了不少,為什么?其實(shí)從小說的整體來看,寶玉并非才情不足之人,至少不是墊底。作者這樣寫,有作者的用意在。
    其次,測(cè)試的人員不同。“題對(duì)額”測(cè)試的是寶玉兼及同行之人,以同行之人襯托了寶玉的才華?!笆∮H”測(cè)試的是姑娘們和寶玉,突出了薛林二人的才華。由此,可見作者的意圖,是想說明“裙釵“勝于”須眉”。
    最后,我想談?wù)勥@些文體。從測(cè)試的文體來看,有的屬于題名,有的屬于對(duì)聯(lián),有的屬于匾額,有的是律詩,這可見中國文學(xué)的豐富。