百年孤獨著作讀書心得體會范文(17篇)

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    心得體會可以促使我們思考自己在某個事件中的積極和消極方面。在寫心得體會時,我們可以列舉事例來支持自己的觀點和結論。雖然這些心得體會并不適用于每個人的具體情況,但它們能夠為我們提供不同的思考角度和解決問題的思路。
    百年孤獨著作讀書心得體會篇一
    《百年孤獨》是世界文學史上迷幻現(xiàn)實主義代表作,通過閱讀這本書,可以讓我們對三個字的感悟非常深刻——想象力。馬爾克斯給主人公設置了充滿傳奇色彩的人生,用文字講述了一個家族七代人的故事,以及在戰(zhàn)亂的年代里馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史,歷經風雨和歲月,故事還融入了神話傳說、宗教以及民間故事等素材,豐富多彩。
    百年孤獨是圍繞布恩迪亞家族展開的,第一代布恩迪亞人的傳奇生活經歷就讓我感到驚奇。布恩迪亞與烏爾蘇拉結婚卻害怕長出尾巴于是穿著緊身衣,被大家嘲笑,之后在斗雞比賽中勝出后殺了譏笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的攪擾,痛苦凄涼的眼神讓他不得安睡,于是決定逃離這個村子。經過兩年的遷移,他們來到一片被大沼澤地圍繞的小鎮(zhèn)馬孔多,在夢的指引下定居此地。他很聰明,是一個有創(chuàng)造力的人,從吉普賽人帶來的文明中發(fā)現(xiàn)了獲得了很多知識,并有了新的發(fā)現(xiàn),因此對科學文明十分向往,整天研究自己的科學實驗,最后因精神失常而死去,家里的重擔落在了妻子烏爾蘇拉身上。
    以上便是百年孤獨中第一代人的故事,讀過之后,你是否被作者的想象力而震驚了?通過閱讀這本書的后續(xù)故事,你會發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉活了110多歲,見證了馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史。而在這段歷史里,發(fā)生了幾十次內戰(zhàn),戰(zhàn)爭的殘酷讓底層人民生活艱難。
    百年孤獨深刻的揭示了政客們的虛偽、統(tǒng)治者的殘酷和普通民眾的愚昧和盲目,讓我們感慨萬千!
    百年孤獨著作讀書心得體會篇二
    一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中,個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨的極端。
    對于我,則早已習慣了與孤獨為伴,未必開心,但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實,與其否認,與其抗爭,與其無謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽,曬曬俱疲的身體與心靈。
    如果你和我、和大多數(shù)人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書,讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。
    我相信,這本書能給我的,遠遠不止于此。
    百年孤獨著作讀書心得體會篇三
    “孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》后的感受?!栋倌旯陋殹繁蛔u為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
    布恩迪亞家族的歷史不斷重復,布恩迪亞家族的人無論消極又或是進取都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環(huán)中,能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史,以及這塊大陸上人民獨特的生活狀態(tài)。
    在整個故事中,布恩迪亞經歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命,之后殖民入侵的.西方思潮的沖擊,最終,一切歸結于平靜的絕望,正是拉丁美洲歷史的演變和社會現(xiàn)實的再現(xiàn)。在初看這本書的時候,你會產生人物已經死去,卻又復活的錯覺,這正是因為故事主人公常常采用相同的姓名,而作者正是經過不斷重復的姓名與七代人的復雜關系來加深整篇小說的魔幻孤獨色彩。
    “生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了那些事,又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話,生命中最重的事往往在死前才會想清楚,或許欣慰,又或許會很,但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托,而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義,他們害怕自己陷入孤獨中,而以自己獨特的方式去反抗孤獨,但他們生存卻又離不開孤獨。
    布恩迪亞家族的興起需要一位合格進去的領導者,而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間,布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上第二次出現(xiàn)?!?BR>    在讀這本書的時候我的心境是壓抑的,這本書幾乎全部是孤獨和頹廢,作者以很大的篇幅描述了這個家族的孤獨和頹廢。在這個家族中親人之間沒有感情,溝通缺乏信任和了解,突出了么而克斯所謂的“孤獨的含義”——孤獨就是不團結。
    《百年孤獨》對于此刻仍然有警醒的作用,事實上,我們每個人都有一份自己的孤獨。
    百年孤獨著作讀書心得體會篇四
    十二歲時第一次讀《百年孤獨》,完全被情節(jié)的曲折離奇和情感的錯綜復雜所震懾。
    何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞,馬孔多的創(chuàng)始人。他不滿于日常生活的落后,被吉普賽人、阿拉伯人帶來的“文明世界”的種.種新奇玩意兒迷住,試圖通過自己的實驗測量地球的形狀、煉制點金石,“世界上正發(fā)生著不可思議的事情。就在那邊,在河的另一邊,各種魔法機器應有盡有,而我們卻還像驢子一樣生活?!焙稳?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的.知識和對科學的幻想超過了馬孔多這個深陷沼澤的村莊所能承受的范圍。
    最終,他像自己的摯友、充滿智慧的梅爾基亞德斯一樣,“由于逾越了人類知識的界限,從大地上被抹去”。在生命的最后十幾年,何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞整日胡言亂語,沉浸于自己臆想的天地中,被家人綁縛在栗樹下,最后在家中神志不清游蕩多日,死在自己的房間里。
    當年為了逃避在馬孔多肆虐的失眠癥而出走的印第安人卡塔烏雷,此刻突然回來。被問及回來的原因,他莊重地答道:“我來是為了王的下葬。”
    百年孤獨著作讀書心得體會篇五
    但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人特別的是,書中這個綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,而家族中各種特別的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷里亞諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
    作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,禮貌的出現(xiàn),繁衍與生存,感情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產生,內戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的'每個成員都深深的牽扯了進去。
    在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:“那里面所有的一切,我都以前看到過,也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口,表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復的,拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
    《百年孤獨》是一部搞笑的作品,她沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他,掩卷長思,你卻能夠感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
    百年孤獨著作讀書心得體會篇六
    《百年孤獨》是一部深思、靈感的作品,她沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費解。但當你讀完她,掩卷長思,你卻可以感受到作者對歷史的重復。下面是小編為大家收集整理的百年孤獨讀書心得,歡迎大家閱讀。
    我曾無數(shù)次期待過,可以背著行囊四處流浪……在夕陽籠罩的原野上,在茫茫無邊的沙漠里,在潺潺流淌的小溪邊,在百鳥齊飛的山林邊,我希望在有生之年讓這些地方都留下我的身影。
    讀《美洲納粹文學》,我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習慣,他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個角落。
    然而,現(xiàn)實生活中,在無邊的時間里,我選擇看書。
    我讀了《百年孤獨》,恍然發(fā)現(xiàn),這世上有很多人比孤獨的旅人還要孤獨。
    馬爾克斯筆下的梅爾基亞德斯似乎更孤獨。
    你看,他來無影去無蹤,在沙漠上得熱死病后,還把孤獨的靈魂留在人間,留在那間曾經居住的屋子。他孤獨的靈魂乞求的不過是有人跟他對話,有人了解他的世界。他在不朽的羊皮卷上預知了布恩迪亞家族百年的歷史:家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。他使布恩迪亞家族的幾個男人都跟他一樣陷入“實驗”的瘋狂和探索未知的狂亂。在那無人理解的無邊的科學的、帶有無窮魔力的世界里,他和布恩迪亞家族的男人們交流的其實不是生活的科學,而是彼此撫慰無法安放的靈魂。
    烏爾蘇拉是布恩迪亞家族里活的最久的人,應當也是這個家族里最孤獨的人。
    她的孤獨,在于有一個陷入無窮無盡探索世界境地的丈夫,這個丈夫時而有指點江山的魔力,時而又陷入梅爾基亞德斯設置的怪圈,只要梅爾基亞德斯一出現(xiàn),他的生活之鐘就停止了旋轉。不僅如此,她的兒子、孫子、孫女以及孫子、孫女的孩子,以及孩子的孩子,無不糾纏在自我的世界里,以至于烏爾蘇拉一說起家里的男人,常常恨恨地稱家里生活著一群瘋子。
    讀書筆記。
    她死在圣星期四早上,死之前本已經失明的她徹底失去了理智,走進臥室,會遇見生命里經歷過的無數(shù)人,她在與這些亡靈的對話里,迷失在自我的世界里,也徹底迷失在亡靈的迷宮里。她死得很凄慘,只被放進一口比當年裝奧雷里亞諾的籃子略大的小棺材,也只有很少的人。
    《百年孤獨》,作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作,它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品,說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者,去講述這部小說中最令我記憶深刻的,兩位迥然不同的女性。
    “烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人,意志堅強,大概一輩子都沒唱過歌,每天從黎明到深夜,四處都有她的蹤影,到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”
    比起那個無比經典的開頭,我想這句話要顯得平凡的多,因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣,烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人,她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子,一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術癡狂之時,亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中,她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉,讓人與人之間多一絲聯(lián)系,統(tǒng)一起分散的力量。
    盡管最后這種嘗試仍以失敗告終,而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強,在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的,幾代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。
    阿瑪蘭塔·布恩迪亞,烏爾蘇拉的小女兒,這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
    嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻,直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但卻又拒絕與他結婚,使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨,她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來,決心永不嫁人。
    但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受,甚至和剛剛成年的侄兒廝混,即便如此她始終無法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。
    對布恩地亞家族來說,孤獨是一種通病?;蛟S即使不存在皮埃特羅,阿瑪蘭塔的結局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里,皮埃特羅是一個起點,讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情,同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中,度過了自己的一生。
    烏爾蘇拉和布恩迪亞經歷,可以說是《百年孤獨》中,本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩,使得家族的經歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉變是有跡可尋的:出于人性的貪婪、嫉妒,挑起了戰(zhàn)爭,引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠,個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系,因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結尾的寓言所說的那樣,此后不會再有這樣一個家族,要背負百年的孤獨。
    這是一個充滿神奇與狂歡的故事,是現(xiàn)實世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個充滿虛構的世界,吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法,把現(xiàn)實和幻想、直敘與諷喻、寫實和夸張結合起來,加上《圣經》和印第安人的一些神話和傳說故事,無異繪出“一幅巨型壁畫”,但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實。
    一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。小說其實一直在交錯兩個主題:孤獨和宿命。一方面,以烏蘇娜為代表的幾個長壽的女人,代表一種神秘力量,一種歷史的見證,一種家族的延續(xù);另一方面,第三代阿卡迪奧為對稱,第四代的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版,這象征著一種命運的輪回,一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內驅力還鮮明地表現(xiàn)在這個家族人之間的亂倫沖動和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校,也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭生涯里留下十七個私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至,并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后,這種盲目的本能沖動到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來,這種被壓抑了幾代的亂倫沖動如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨性時,曾認為“布恩蒂亞整個家族都不懂得愛情,不通人道,這就是他們孤獨和受挫的秘密?!弊髡叩挠^點似乎是無可置疑的正確的。
    但是時間并不可怕,因為我們擁有孤獨,我們讓孤獨流淌在時間中。
    然而,小說的一切悲慘結局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去,追懷昔日的寧靜與淡薄,就是關在小屋里,沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”、“修破門窗”、“洗澡”等等。因此,他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。
    看似荒誕的一個家族其實正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測的大自然,歷史悠久的古代神話,原始古樸的印第安習俗,混雜的種族和宗教,偏僻落后的鄉(xiāng)村生活,現(xiàn)代時髦的都市文明雨季激烈動蕩的政局,所有這些因素都奇妙地混合在一起,夢幻的歷史與神奇的現(xiàn)實巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實,讓拉丁美洲處于獨孤的氛圍之中。當你真正了解那一段歷史,你會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩,他所揭出的不是單純的生活,而是表層下面一些更深刻的東西,不被理解的人,無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說,“遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上出現(xiàn)第二次了?!边@正是作者對自己的出生地的希望或應說是絕望。
    這也是一部極具現(xiàn)實批判意義的小說。譯者的后記中寫到,“這部小說是一部反帝、反封建、反獨裁、反保守的作品?!弊髡甙褧r間寫的很混亂,讓讀者從一個個的片段里找尋故事的連接點。書的一開頭就連用兩個很多年,把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個人懂得愛,最后好不容易有了一個愛的結晶,卻是整個家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實性的夸張,讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。
    “多年以后……當……準會……”這就是馬爾克斯向我們展示的時間魔法。
    百年孤獨著作讀書心得體會篇七
    說來很慚愧,我一直沒讀懂《百年孤獨》,對它也沒有熱愛之情。但王浩百涼對《百年孤獨》的研讀遠在我之上。常言說:"要給學生一滴水,老師要有一桶水。"呵,今天正好相反,"學生擁有一桶水,而老師才有一滴水"。于是,今天語文課的講臺屬于他,不屬于我。于是,"王老師"跟大家分享他的閱讀感受。
    這個"王老師"做事可真認真,備課本上寫滿了心得體會,重新整理他的閱讀思路;更難得可貴的是,他還摘錄了一些作品里的精彩片段,復印成講義發(fā)給同學們,頗有點大學教授的"范兒"。
    登上講臺后,他做的第一件事就是提醒同學們,要走進這樣一個長篇小說,先得從心態(tài)開始調整,要帶著積極的態(tài)度與文字接觸,這樣才能讀懂文本;其次,他比較了不同的譯本,他認為不好的譯本會影響人的閱讀心情,好的譯本會更讓人容易走進作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三,他拿中國作家余華的《活著》來比較,讓同學們對《百年孤獨》多了一份親近感,因為很多同學看過《活著》。
    有了這樣的鋪墊,大家對作品就有了情感上的接受。當進入故事情節(jié)的時候,"王老師"講述了作品較為經典的情節(jié),概述了主要人物,分析了作品的主要特色……同學們時而哈哈大笑,時而低首讀書。
    作品是《百年孤獨》,可講課者和聽課者都不孤獨。
    值得一提的是,"王老師"還是講課的同學中板書最多的老師。不過,"辣"字一定讓大家印象深刻,我想。
    百年孤獨著作讀書心得體會篇八
    最近總算把《百年孤獨》第二遍結束了。雖說是第二遍,但仍覺得艱澀難懂??赐炅巳?,心里非常的累,不知自己到底看懂了幾分。仿佛他們都在堅持著自己的理想,但是好像都未能堅持到底。
    直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用,是在表現(xiàn)人類的無奈嗎?烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多,他們在那落地生根,發(fā)展壯大,引進文明,但也隨之衰落,也帶來了戰(zhàn)爭,流血,瘟疫,或許這就是這本書的.意義吧,微縮的世界,歷經一切,還有人類特有的不安分的心?;蛟S還應該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校,直至他死去,我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來,過著與馬孔多格格不入的生活,她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力,但她始終不是烏爾蘇拉,所以她失敗了。最無法理解的應該是他們“變態(tài)”的愛情吧,我不知道是否這樣說恰當。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個曾經輝煌但也孤獨了百年的家族結束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預言:家族的第一個人被捆住樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。
    或許我無法讀到書中更大的,更宏遠的意義,一本書,一百個人讀,會有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情,可是他們未能作出相應的努力,或許他們是自私和冷漠的,或許我們也一樣,但是他們應該也一直在努力,直到死亡的那一刻。
    百年孤獨著作讀書心得體會篇九
    《百年孤獨》是一部有趣的書,它沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更令人費解。但當我們讀完它,卻可以感受到作者的思想及對拉美的孤獨百年的思考。小說匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活,作者的想象力在馳騁翱翔:荒誕不經的傳說,具體的村鎮(zhèn)生活,比擬與影射,細膩的景物描寫,都像新聞報導一樣準確地再現(xiàn)出來。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨是人性中最瑰麗的色彩,星索是夜空中永恒的詩;《百年孤獨》的成功之處在于,他藝術而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨感。
    作者是通過布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實,要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中,不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經的傳說,也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。
    在故事的結尾時,家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經看到過,也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口,表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復的,拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
    小說所展示的,是一個建立在過去、現(xiàn)在和將來重復循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。時間的輪回重復,使小說隱含了無數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈,所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中,小說也就成了一個魔幻的世界。
    馬爾克斯創(chuàng)造了一個連續(xù)統(tǒng)一體,一張相互關聯(lián)的關系網。不管一些細節(jié)如何奇特與怪誕,小說更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致、健康的幽默感,乃至理性與同情。
    這也是一部極具現(xiàn)實批判意義的小說。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。我看這一切的時候只替他們感到可悲。他們七代人沒有一個人懂得愛,最后好不容易有了一個愛的結晶,卻是整個家族的毀滅。這些帶有真實性的夸張,讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。
    讀完全書,你會被這種悲觀的念頭擊潰,會傻傻的想人生就是這樣,一切的命運都無法改變,難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何能擺脫這宿命的孤獨?心口像壓了塊石頭,好像出去呼吸一下新鮮空氣;我需要面對陽光來證明自己其實剛才只是做了一聲惡夢。雖然走出去了,卻分不清是上午不是下午,但仍覺得很幸運,真的是一種解脫,以惡夢中驚醒,一種逃離死境的慶幸,一種動后余生的喜悅。孤獨成了這個家族的微記,如同他們血液中固有的險,沖動,勇敢和不屈,深吸一口氣,拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅,百年孤獨注定一輩子的孤單,雖然現(xiàn)實生活有許多不如人意的地方,但我們還是坦然面對,想想偉大的哲學家,想想那些功成名就的人,或想想身邊比我們更艱難的人,我們那些小孤獨就隨時即逝吧!
    百年孤獨著作讀書心得體會篇十
    文明從不包容孤獨。
    很久以后,我還是會想起合上書頁的那個遙遠的下午。窗外正下著雨,連綿而漫長,無端的像極了馬孔多的那場看不到盡頭的大雨。仿佛可以讓世界青藤滿墻,封住里頭回憶眼神明亮。它沖走了原定的考試,卻沖來了不遠的離別。其實本也不差著多少,但就如一葉柳片飄落湖心,寂靜于無形之處,悸動于有形之所,漣漪不斷,猝不及防。
    枯木逢春,有時候聽起來像是一個故事的開始,但有時候也許僅僅只是一個故事的結束。
    而這是一個開端在名為馬孔多小鎮(zhèn),終止于一場颶風的故事。
    布恩迪亞家族的先驅們駐足于南美大陸這塊土地,過著光怪陸離的生活。偶有吉普賽商隊尋著鳥鳴清脆誤入這迷宮中的小鎮(zhèn),他們帶來冰塊,帶來失眠癥,帶走男孩,留下預言書。形形色色,不過是所謂文明的產物。這也曾是一個未被文明問津的凈土,可它后來還是有了火車內戰(zhàn)和香蕉公司??葜∪~,那些腐朽的葉子縈繞在小鎮(zhèn)的上空,最終都抵不過一場颶風卷個干凈——再也不會重現(xiàn)大陸的馬孔多,再也不會重現(xiàn)大陸那百年孤獨的布恩迪亞。
    馬爾克斯構建了這樣一個世界,與世隔絕,遺世獨立。然后看它被文明腐蝕,被孤獨吞噬,去留下一卷無人能解的羊皮卷讓他們去看破命運的詭譎,踽踽獨行走向終結,其實,這未嘗不失為一種浪漫,布恩迪亞家族的每個人都有著屬于自己的孤獨,而同名的卻總也避不開相似的命運。當他們齊聚一堂,孤獨漫延于血脈,貫穿著生死,這就是一種輪回,永無止境。沒有人逃得過孤獨,孤獨才是真正的魔鬼。
    第一個被綁在樹下,最后一個被螞蟻啃噬。這樣一個跳讀羊皮卷而探索到的家族讓人心驚。何塞癡迷的煉金術,烏爾蘇拉堅守的家族,奧雷里亞諾制后又融的'小金魚,阿瑪蘭妲縫過又拆的壽衣;以及永絕于世的勇氣,萬水千山的女王,終歸于天的美人。他們各自孤獨,并各自沉溺。這像一截火車,時時妄圖偏離軌道后肆意狂奔,但卻始終掙不開腳下規(guī)定的道路,似命運三女神紡錘上的紗線,筆直的通向……死亡。
    這僅僅是流淌在美洲大陸的孤獨,魔幻與現(xiàn)實的交融;這還是一直隱藏于世界的孤獨,著書與獲獎的交織。凝這八代人的世界于一本書,短短翻過的幾頁也許就是他們的一生。忽覺光陰荏苒,紅顏轉瞬枯骨,青絲驀地華發(fā)。無關悲喜,只讓人想合上書頁輕輕嘆一口氣。
    人生無根系,飄如陌上塵。
    分散逐風轉,已是非常身。
    百年孤獨著作讀書心得體會篇十一
    如果真的像敘述普通小說一樣講述這本著作的話,我不知道該如何下筆,因為這是一個主旨深邃冗長且沒有多少波瀾的故事,在整個主線中,布恩迪亞經歷了從淳樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命,接著殖民思想的侵蝕,再到一切歸于平靜后的絕望、滅失,任何作品與之所處時代的陰影都是密不可分的,在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時誕生了一個家族。但如果只是這樣,經典將不再是永恒的經典,我們會發(fā)現(xiàn)很多細節(jié)都明明白白地折射著人類生活的發(fā)展過程,暗含著某個成長哲理。
    “多年之后,奧雷里亞諾上校站在行刑隊面前,準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午….”《百年孤獨》最值得懷戀與思索的一句話(也就是它的開頭),短短的一句話,卻容納了未來過去和現(xiàn)在三個層面,而這一切就像是一場預言,在人還未出生時就已被規(guī)劃好的,是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個家族的消亡,并記在羊皮古卷上等待他們自己去破譯自己的命運。愛默生認為:“我們應當假設某種預定的諧和計謀中必然要有被未來應驗的遠見。”我不說愛默生的“預定諧和有多適用于這個家族,至少梅爾加德斯有這樣的智慧,而我們也需這樣的智慧,而我們也需這樣未卜先知的能力,清楚地知道做一件事的后果,承擔的風險以及自己努力會挽回怎樣的回報。
    海明威說:“必須面對永恒的東西,或者面對缺乏永恒的狀況?!辈级鞯蟻喖易寰褪遣粷M足于純粹的生存,有無法達到完美的境地,才選擇了獨樹一幟的生活方式,譬如捆綁自我,封閉自我,沉淪自我,在反抗孤獨的同時又暗暗接受著孤獨所持有的高傲感,布恩迪亞家族就是這樣的一個矛盾體。黑格爾說過:“人格的偉大和剛強的程度,只有借矛盾對立才能衡量出來?!瘪R爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點。
    可是,“孤獨”究竟是什么?
    生命的神秘性是不言而喻的。史懷哲稱人與人之間的關系式“在黑暗中并肩行走,”人們可以給予彼此鼓勵與寬慰,可人類最終將孤身前往自己的歸宿,就如同來時的只身一人。
    孤獨的本身就具有它的意義。孤獨是在這樣一個大千世界找不到一個真正理解你的內心,而是產生的情感。這種孤獨是從自身而言的,是帶著一定的疏離感的。就像《百年孤獨》里的麗貝卡,那個將自己包裹在高傲的厚殼里,孤老終身的女人,她沒有奧雷里亞諾上校那種與生俱來的孤獨,但我卻從她的身上找尋到了自己的影子。
    一直以為自己自命不凡,不愿和同學們深交,很多人都說我是一條泥鰍,圓滑,通宵事故,處理事情游刃有余卻不平易近人。而當我在書中找到了自己可能的未來時,我也明白該該變了,就如馬爾克斯所說“等他們睜眼,看到的已成現(xiàn)實?!蔽蚁MF(xiàn)實是我能放下高冷的架子,真誠地交朋友。
    《百年孤獨》告訴了我另一個真理——別讓時光停在過去。如果一直在為自己過去因習慣而養(yǎng)成改不掉的借口,那么人便被空氣里彌漫著惰性所感染,最終令一切衰朽,停滯的熾烈塵埃所降服。過去只能用來懷戀而不能成為今日的復制品。
    馬孔多的夏日一去不復返了,這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去,我靜默地合上了這本經典之作——《百年孤獨》。
    百年孤獨著作讀書心得體會篇十二
    在拉丁美洲文學100多年的發(fā)展過程中,出現(xiàn)了很多不同的流派,深刻地變更了世界文壇。還有聞名的哥倫比亞作家加西亞。馬爾克斯以其魔幻思維和對現(xiàn)實世界的講解并描述,開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派,作者獲得諾貝爾文學獎。
    剛起先看《百年孤獨》的時候,會發(fā)覺作品里有兩個驚奇的地方。一是書中講的故事大多荒誕;其次個是名字的重復和作品中同樣驚奇的東西的重復。現(xiàn)實生活中,不行能有持續(xù)四年以上的雨。一個老牧師不能只喝一口可可茶就飄在空中,死人也不會因為受不了孤獨而回到人間.但這一切都發(fā)生在這個家庭四周。更驚奇的是,在這本書里持續(xù)了一百多年的家族里,男方要么叫阿卡蒂奧,要么叫奧雷連諾,從第一代創(chuàng)始人阿卡蒂奧到最終一任守護者奧雷連諾,家族里各種驚奇的事情反復發(fā)生。結合作者的創(chuàng)作時間和生活環(huán)境,我們很簡單就能發(fā)覺這象征著什么。
    在《百年孤獨》中,作者用夢幻般的語言描述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛與背叛,榮耀與幻想,資本主義的出現(xiàn),內戰(zhàn)的'爆發(fā),壟斷資本主義的進入,民主與共和之爭等。這可能會影響拉丁美洲,但他們集中在一個叫馬孔的小村莊。布蘭迪婭的每一個家庭成員都深深卷入其中。在故事的結尾。家族最終的守護者奧雷連諾讀著記載著這個百年家族命運的羊皮紙,說道:“里面的一切我都望見了,已經知道了!”作者通過這個總結性人物的口,表達了對拉丁美洲百年歷史的看法,即拉丁美洲近代的歷史是重復的,拉丁美洲的發(fā)展和歷史進程是停滯的。
    《百年孤獨》是一部好玩的作品,沒有華麗的情節(jié),故事的發(fā)展更令人費解。當你讀完他,就能感受到作者對歷史的重復。對拉丁美洲百年孤獨的反思。我忍不住沉醉其中。
    百年孤獨著作讀書心得體會篇十三
    大一時,閑來無事,發(fā)現(xiàn)舍友書柜上擺著一本《百年孤獨》,便借來讀讀。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個月的時間才讀完,讀完之后的第一個感覺就是解脫,我解脫了,布恩迪亞家族也解脫了。
    《百年孤獨》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說實話,這本書的確難懂,光是書中理不清的人物關系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是,好書就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動。當你真正走進布恩迪亞家族中去的時候,你就會感受到那種想擺脫孤獨但卻死也離不開它的糾結,矛盾和痛苦。
    我認為大多數(shù)中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因,不外乎是獨特魔幻的`寫作手法和另有深意的主題內容。先從寫作手法上來看,馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實主義作家的標簽,但是魔幻是表,現(xiàn)實才是里,這種表里如一的結合使得《百年孤獨》從小說的一開始,吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來到馬孔多的時候,這種現(xiàn)實與魔幻的結合就已經讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話傳說的幻想中。
    從主題內容上來說,由小及大,《百年孤獨》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結?!栋倌旯陋殹分薪墓陋毟?,其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議,是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
    很多人對于《百年孤獨》都只是望而卻步,很想去讀,卻無法深入到作者描繪的那個觸手可及但又不敢觸摸的世界。
    百年孤獨著作讀書心得體會篇十四
    以很快的速度看完了《百年孤獨》,印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實主義手法,而是近一百年來布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨感。這種孤獨感雖然在最后的那場颶風中消散了,可是,這種孤獨感不是因也不會因為墨爾基阿德斯的預言或許是詛咒而消散,這種孤獨感是發(fā)自內心的。
    家族里的每個人在成熟之前都像烏蘇拉說的那樣很乖,可在胡子長出來之后就像變了一個人一樣。這種變革,我認為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時代告別的時候就突然迷惘了。這種迷惘,來源于自己與環(huán)境與生命的關系。突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個環(huán)境下沒有了方向,在建立馬貢多之后,霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領著他的朋友們去尋找外面的世界,布恩迪亞上校發(fā)動的那三十二場不成氣候的戰(zhàn)爭其實是為了一種高傲,奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎,連這個家的主心骨烏蘇拉,誰能說他的內心不也是孤獨的嗎?每個人的孤獨,導致最后的心理畸形,也就演變成了命運的畸形。忽然想到了余華的《活著》,福貴的家里最后那么多人都死了,可福貴卻活著,磨難使得他的內心里必然有一種活著的態(tài)度,使得他即使在那么多親人離去之后都不孤獨。
    小金魚。不會讓我們沒有勇氣去追求自己的愛情。其實每個人都有書中的那些人孤獨的趨勢,都可以找到自己的影子,可要不要那樣的活著,像布恩迪亞家族的那些人無病而老死?答案肯定是不要的,我們的生活是現(xiàn)實的,有時候想得太多,會導致這種孤獨的迷惘。孤獨讓自己把自己鎖起來,自己把自己鎖起來又增加了孤獨感,烏蘇拉不會明白,他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關鍵不在于看住他,而是在于教育那種溫暖,家庭的溫暖,生活的美好向往,自己的人生仍是空白,可以在這張白卷上寫下輝煌。這樣,孤獨不會持續(xù)一百年。
    這本書的不同之處在于它幾乎沒有任何積極的氛圍,只有孤獨和頹廢。
    “不管走到哪,都要永遠記住:過去是虛假的,往事是不能扭轉的,每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙。”
    坦率地說,這30多萬字的“百年孤獨”很好看,你可以有時開懷大笑,有時緊皺眉頭,因為這本書是公認最魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作。
    然而,《百年孤獨》里最缺乏的就是積極向上的精神,只有一些偶爾積極向上的人物,比如活了115—120歲的烏蘇娜,他一直活到大約12章(這本書總共只有20章),直到他的曾曾孫出生。
    總的來說,這本書的基調仍然是黑色的。書中最后一句話“一個遭受百年孤獨的家庭注定不會第二次出現(xiàn)在地球上”,與書中的引言不同,書的前言說這句話代表了積極的一面,黑暗總會過去,光明總會到來。
    我覺得對于這個悲劇而神奇的家庭來說,這是一個世紀孤獨的終結。這并不意味著未來的家庭不會寂寞。
    寂寞是揮之不去,沒有人可以逃避。
    書中的人物都是孤獨的,但每個人都以不同的方式面對孤獨。
    奧雷連諾上校用無休止的戰(zhàn)爭來解除他的孤獨,但戰(zhàn)爭只會使他更加孤獨。梅梅用愛情,但他的愛不被媽媽允許,寂寞還是如影隨形。
    看起來都像,看起來都好像錯了。這個問題仍然困擾著我。
    在我看來,這本書真的很好,它反映了正常的生活和世俗的智慧,以及對人性的研究,可以說作者是非常透徹的,透徹的讓人感到有點害怕的感覺,這就是書的殺傷力!
    家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。
    曾經以為是本哲學之類的書,對讀過此書的人會有莫須有的敬佩。從沒想到會讀這樣一本書,而且會一頁一頁的讀完。費了很大力氣。有時候不得不趕緊放下書,定神喝茶回到現(xiàn)實中來,有時候會覺得情節(jié)真是令人作嘔。壓抑,震撼,惶恐,嘆服、驚詫,不可思議,反胃,總之是沒有覺得孤獨。讀完小說,閉上眼睛,試圖去想想總結一下獲得了什么,或是像小學時候一樣總結個中心思想,最終只是一無所獲,或許還存留一點記憶關于梅爾基亞德斯,他的手稿或羊皮卷,又好像都被颶風抹去。
    很納悶竟然讀完了。
    有了這本書墊底,沒見過世面的可以再也不怕看什么挪威的森林了。
    對于此書,奇葩這個詞用的非常準確。涵蓋了所有的描述包括內容復雜,人物眾多,情節(jié)離奇,手法新穎。以及魔幻現(xiàn)實主義。
    有時候很多事確實很離奇,比如剛想買這本書,第二天看新聞馬爾克斯逝世,果斷入手。
    選擇版本的時候,看過很多評論,后來因為范曄版是唯一獲得授權的,也就選擇了該書。
    讀到第二代人,開始試用indetindanager,試圖來畫人物關系圖,但軟件的布局非常難用,后來還是選擇了visi。人物名稱好幾代都要重復祖輩的名字,初看非常混亂,其實只是重復相近,還是沒法和紅樓夢中的人物比,在此忽然想讀紅樓了。跳躍的吐槽一下,總是想起南京的地鐵站名,除了1和2似乎南京不愿意用更多的數(shù)字,搞的什么南延線,什么奧體東站之類的特別混亂,去了好幾次還是總坐錯方向。
    讀后去搜哥倫比亞相關資料,飲食習慣:哥倫比亞桑德省會布加拉曼卡市人素有食蟻的特殊習慣。所以家族最后一人會被螞蟻吃了?哥倫比亞是拉丁美洲人口第三大國,只排在巴西和墨西哥之后。十八世紀末、十九世紀初拉丁美洲爆發(fā)了一場反對西方殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立的偉大斗爭,史稱拉丁美洲獨立運動。拉丁美洲長期置于西方殖民主義的統(tǒng)治之下,到十八世紀末,絕大部分地區(qū)是西班牙、葡萄牙的殖民地。19世紀末、20世紀初期拉丁美洲的民族民主運動的主要任務仍然是反帝反封建。
    即使以為自己的感情已經干涸得無法給予,也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨的。
    在馬爾克斯創(chuàng)造的這個天地里,可能死神是最重要的幕后導演。但是,這位作家通過作品所流露出的感傷情緒,在令人毛骨悚然并且感到生動與真實的同時,卻表現(xiàn)出一種生命力。1982年,加西亞馬爾克斯獲諾貝爾文學獎,這是瑞典文學院當時的頒獎詞。
    “孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》后的感受?!栋倌旯陋殹繁蛔u為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家,加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
    布恩迪亞家族的歷史不斷重復,布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環(huán)中,能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史,以及這塊大陸上人民獨特的生活狀態(tài)。
    在整個故事中,布恩迪亞經歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命,接著殖民入侵的西方思潮的沖擊,最后,一切歸結于平靜的絕望,正是拉丁美洲歷史的演變和社會現(xiàn)實的再現(xiàn)。在初看這本書的時候,你會產生人物已經死去,卻又復活的錯覺,這正是因為故事主人公常常采用相同的姓名,而作者正是通過不斷重復的姓名與七代人的復雜關系來加深整篇小說的魔幻孤獨色彩。
    “生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了那些事,又是如何銘記的?!边@是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話,生命中最重的事往往在死前才會想清楚,或許欣慰,又或許會很,但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托,而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義,他們害怕自己陷入孤獨中,而以自己獨特的方式去反抗孤獨,但他們生存卻又離不開孤獨。
    布恩迪亞家族的興起需要一位合格進去的領導者,而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上第二次出現(xiàn)?!?BR>    在讀這本書的時候我的心情是壓抑的,這本書幾乎全部是孤獨和頹廢,作者以很大的篇幅描述了這個家族的孤獨和頹廢。在這個家族中親人之間沒有感情,溝通缺乏信任和了解,突出了么而克斯所謂的“孤獨的含義”,孤獨就是不團結。
    《百年孤獨》對于現(xiàn)在仍然有警醒的作用,事實上,我們每個人都有一份自己的孤獨。
    最近終于下定決心,抽出時間來沉下心思讀完了號稱“最難讀完的世界名著”之一的長篇小說《百年孤獨》。閱罷全篇,我合上書,長長的舒了一口氣,胸中一時間涌起一鼓濃濃的哀怨,心突然被一種無以名狀的的失落與孤獨塞得滿滿的。
    讀完整部長篇浩筆的《百年孤獨》之后,我仿佛親自走進了馬貢多小鎮(zhèn)跟隨著布恩地亞家族一起經歷了一百多年的陳世變遷。
    透過書頁一步步目睹了整個馬貢多小鎮(zhèn)從荒蠻未開至逐漸發(fā)展,最終又歸于毀滅的辛衰變遷,親歷了龐大的布恩地亞家族一代又一代人復雜糾纏又重復且悲劇的一百多年的變幻歷程,掩卷深思,我內心最深的感受是:其實人生來都注定是孤獨的,誰也無法擺脫。因為那是一種與生俱來的,潛藏在靈魂之中的孤獨,是每個人都無法逃脫的內心的孤弱感,這種孤弱也正是布恩地亞家族所有成員悲劇命運的源頭。
    百年孤獨著作讀書心得體會篇十五
    這些人,從出生開始就是孤獨,逐漸的,有人在孤獨中失去自己,比如第一個何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自己,比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨,可卻無能為力,比如阿瑪蘭妲;有人孤獨一生卻不自知,比如烏爾蘇拉,比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,可惜為時已晚,比如上校奧雷里亞諾。
    有人說,那個家族中,每個人都深刻得令人難以想象。孤獨其實也分種類:有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的'孤獨;有如烏爾蘇拉般人性的孤獨;當然,也有如何塞·阿爾卡蒂奧般獸的孤獨。最后的那場颶風,終于將整個村莊一起帶走了,同時帶走的,是不會再重演的那個家族百年的孤獨。
    文為時作,作者安排這個結局,自然也是希望這個家族的孤獨不要再重演。同時作者在文中充分利用了象征的手法,如那段關于不眠癥的描寫。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴重的是,得了這種病,人們會失去記憶。為了生活,他們不得不在物品上貼上標簽。例如他們在牛身上貼標簽道:“這是牛,每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡?!鼻笆挛鹜?,后事之師。人們啊,切莫像那個村莊的人那樣,患上失憶啊。遺忘,就意味著背叛。
    再回到現(xiàn)實生活,如果你和我們大多數(shù)人一樣,被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書,讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。就像很多故事那樣,到頭來主人公都無法擺脫宿命,可是他們掙扎過了,奮斗過了,就夠了。很多時候,我們沒法改變什么,每個人都注定孤獨,可是我們試圖去改變,有此足矣。
    百年孤獨著作讀書心得體會篇十六
    在忙碌但充實的學習之后,我迎來了大學的大學教授第一個元旦。在這個假期里,修正當我可以獨立調整時間的時候,我就不用擔心完成作業(yè)了。我遇到了《百年孤獨》的作者加西亞馬爾克斯。十大優(yōu)秀書籍中,想為想用他們抄寫點什么的感覺最強烈。
    《百年孤獨》和國外一些名著一樣,給我的第一印象也是如此,內容復雜,人物眾多,名字非常相似,順序寫作順序排列也經常使用倒敘和插入。剛開始讀的時候,我甚至因為迷茫,無法理解作者的寫作意圖而放棄了深度閱讀。但第二遍看完人物,卻被書中滲透傳達的孤獨感深深震撼?!栋倌旯陋殹肥悄Щ矛F(xiàn)實主義文學的膾炙人口,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事和加勒比海岸小鎮(zhèn)馬孔多的興衰,反映了拉丁美洲百年來不斷起伏的歷史。
    在這么短的歷史里,作者給人孤獨,同時又認為人則不是孤獨而生的:“即使你認為親密關系已經枯竭,無法給予,總會有那么仿佛,有什么東西能敲擊你心中的琴弦;畢竟,我們生來不是為了生來享受憂傷的?!钡牵@本書反復提到的`孤獨,與不同我們狹義表述的孤獨是不同的。隨著時代背景和出版者心境的人生經歷,憂傷似乎給我們展示了另一種面貌?!栋倌旯陋殹帆@得諾貝爾獎時,作者加西亞畢卡索接受采訪,對孤獨的暗示說明似乎很有意義:孤獨就是不團結。那一刻,作者的寫作心靈深處意圖在我腦海中逐漸吻合起來:他渴望拉美人民團結起來,共同走向文明、開放和繁榮。
    另外,《百年孤獨》的魅力在于它的離奇故事。在整部作品中,小說中的人物不時看到鬼?!斑@些鬼魂象征著馬孔多揮之不去的過去。事實上,這些反復出現(xiàn)的幽靈根植于拉丁美洲歷史的特定發(fā)展?!澳撤N程度上,由于意識形態(tài)的變化,布恩庫珀泰亞和整個馬孔多都是鬼。他們被自己的文化孤立和敵視,社會發(fā)展落后于其他地區(qū),處處依賴他人。更可怕的是,他們已經完全接受了此類現(xiàn)狀,不想改變?!睍械乃廾撌菍е職v史古往今來重復的意識形態(tài)的隱喻,而正是這種意識形態(tài)讓乃是拉美歷史被解讀為一個循環(huán),一個無法發(fā)生任何變化的循環(huán)式。書中的敘述也加強了這種理想主義的壓迫感。這些畸人,恰恰是作為魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作品無法隱藏的魅力。
    《百年孤獨》的作者加西亞畢卡索在完成他的代表作后有一個夙愿:希望百年孤獨的歷史永遠消失,不再出現(xiàn)。希望作者的苦心和夙愿能夠實現(xiàn)。
    百年孤獨著作讀書心得體會篇十七
    在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時,我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的.雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。
    更令人奇怪的是,書中這個綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。