教案具有一定的可復(fù)制性和可變通性，適應(yīng)不同的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生群體。教案的編寫需要注重不同學(xué)生的個(gè)體差異，采用靈活多樣的教學(xué)方法和手段。小編整理了一些編寫教案的注意事項(xiàng)和技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇一
1、導(dǎo)語(yǔ)。(投影演示萊蒙托夫和休斯畫像)同學(xué)們，愛國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，是民眾。更是詩(shī)人的永恒歌唱。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國(guó)詩(shī)兩首》，去聆聽俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫和美國(guó)詩(shī)人休斯的吟唱。(板書文題、作者)。
2、資料助讀（投影）1．密哈依爾·萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人。十四歲開始寫詩(shī)，1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫下了四百多首抒情詩(shī)，名篇有《帆》《浮云》《祖國(guó)》，長(zhǎng)詩(shī)二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會(huì)》和杰出的長(zhǎng)篇小說《當(dāng)代英雄》等。2．休斯(1902～1967)美國(guó)黑人詩(shī)人、小說家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。
二、出示自學(xué)指導(dǎo)，學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)課文。
1、教師范讀全詩(shī)。
2、利用書上注釋讀懂詩(shī)歌，學(xué)生自由誦讀。
3、學(xué)生誦讀全詩(shī)。
三、討論交流，針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)，教師適當(dāng)講解。
1、教師范讀全詩(shī)。學(xué)生聽讀課文錄音，揣摩詩(shī)歌內(nèi)在旋律。教師提示：詩(shī)句“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情”是解讀詩(shī)意的關(guān)鍵。詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛情”，統(tǒng)攝全詩(shī)。
2、學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)句、詩(shī)段所表達(dá)的意思，思考：從詩(shī)歌內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛情”指什么?詩(shī)人沒有用豪言壯語(yǔ)去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒有去歌頌名山大川，無(wú)盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見真情，奇異的“愛情”表現(xiàn)在詩(shī)人把自己對(duì)祖國(guó)的愛和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛糅合，化為一體；即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。
3、學(xué)生誦讀全詩(shī)。多媒體演示俄羅斯風(fēng)情圖片，學(xué)生直觀感受山川之美。以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂，師生有感情誦讀全詩(shī)。
4、回答思考、合作探討中的兩個(gè)問題。（1）詩(shī)人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)洌讯砹_斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫面。打谷場(chǎng)丘堆滿豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。（2）詩(shī)歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛”(比勃羅留波夫語(yǔ))，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。
5、學(xué)生熟讀全詩(shī)。第2課時(shí)。
一、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》1．學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。教師提示：這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參差跌宕；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩(shī)行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。2．學(xué)生合作研討：(1)詩(shī)人想通過談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情?(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?(3)全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥：(1)在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。(3)我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。3．學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
二、課堂練習(xí)。
2、《祖國(guó)》一詩(shī)的作者是（國(guó)別）詩(shī)人（姓名）；《黑人談河流》一詩(shī)的作者是美國(guó)黑人文藝運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖（姓名），被譽(yù)為“”
4、請(qǐng)從我國(guó)古代詩(shī)歌中，摘出兩句抒發(fā)愛國(guó)情懷的詩(shī)句，并注明作者。（1）（2）。
三、課堂小結(jié)同學(xué)們，愛國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟。無(wú)論是平實(shí)中見真情的萊蒙托夫的《祖國(guó)》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！痹肝覀兡軖旆珴?jì)海，譜寫出熱愛祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的磅礴詩(shī)章。
四、板書設(shè)計(jì)外國(guó)詩(shī)兩首《黑人談河流》《祖國(guó)》板書設(shè)計(jì)。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2、理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。
3、揣摩詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。
課時(shí)安排：1。
教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)，錄音帶。
教學(xué)方法：誦讀法感悟法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
(提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。)。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫作訓(xùn)練。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇三
2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
如何欣賞寫景的詩(shī)歌的意境。
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇四
2能夠結(jié)合詩(shī)中的意象構(gòu)設(shè)畫面，體悟詩(shī)中作者的感情。
3有感情地朗讀全詩(shī)，并能找到記憶的恰當(dāng)方法。
4能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：準(zhǔn)確理解詩(shī)中的意象，有感情地朗讀。
難點(diǎn)：學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。
三、教學(xué)用具。
多媒體。
四、教學(xué)過程：
課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
導(dǎo)入一：同學(xué)們有沒有三五天或較長(zhǎng)時(shí)間的離開家、離開過父母?你想家了嗎?想家時(shí)是什么感受?生列舉，師述同感，引出小詩(shī)：
“……異鄉(xiāng)的路上，家是一盞燈;異鄉(xiāng)的夜晚，家是一個(gè)夢(mèng)，如何也圓不了，想家的心情。想家的心情，是母親倚欄凝望的眼睛;想家的心情，是游子憑窗凝眸的憧憬;想家的心情，誰(shuí)都感覺得到，誰(shuí)也說不清?！薄趸勖簟断爰业男那椤?媒體配樂)。
是啊，想家的心情，誰(shuí)都說不清。同學(xué)們想家的時(shí)候還可以常回家看看，可那些遠(yuǎn)離祖國(guó)、漂泊異鄉(xiāng)的游子呢?(媒體示圖)尤其是臺(tái)灣同胞，因?yàn)楹{的阻隔，親人們長(zhǎng)期不得相見，那才是真正的愁呀!
今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，一起走進(jìn)詩(shī)人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來(lái)傾聽詩(shī)人內(nèi)心的呼喚。
導(dǎo)入二：，鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f是中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來(lái)看一首臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人的思鄉(xiāng)之作。
(二)了解余光中。
1學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡(jiǎn)要地介紹。
2補(bǔ)充(媒體示)：
余光中祖籍大陸。1928年生于南京，1949年去香港，1950年去臺(tái)灣。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)一往情深，承繼了傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁這一永恒的主題，寫出了新意;另一方面，由于特殊的政治原因，大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔，而詩(shī)人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，不免經(jīng)常流露出來(lái)(是他詩(shī)歌作品中的重要內(nèi)容)。對(duì)此，他在一篇散文中曾不乏風(fēng)趣幽默地說：大陸是母親，臺(tái)灣是老婆，香港是情人，美國(guó)是外遇。
代表作《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》，《春天，遂想起》，被稱為鄉(xiāng)愁詩(shī)人。
(三)聽錄音，感受一下詩(shī)的感情基調(diào)和詩(shī)的朗讀節(jié)奏。
1明確：這首詩(shī)的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時(shí)的速度就是——緩慢的。
2生小聲朗讀，邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音(“/”、“?”)。
師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)。
小時(shí)候后來(lái)啊。
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、
我∕在這頭我∕在這頭。
母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。
長(zhǎng)大后而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)灌l(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。
我∕在外頭我∕在這頭。
母親∕在里頭大陸∕在那頭。
3請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀，要求有感情地朗讀。
并適當(dāng)指導(dǎo)：
第一、二節(jié)，語(yǔ)速慢，讀出思念之情。
第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當(dāng)?shù)念澮?生列離別)。
第四節(jié)，音調(diào)上揚(yáng)，要有蕩氣回腸的感覺，“在那頭”要一字一頓。
4齊讀。
(四)解讀全詩(shī)，以便更有感情地朗讀。
1整體感知。
你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?)。
作者對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的思念之情。
2細(xì)細(xì)體會(huì)。
(1)詩(shī)人的這種感情是不是突發(fā)偶感?
小時(shí)候長(zhǎng)大后后來(lái)啊而現(xiàn)在四個(gè)時(shí)間序詞，代表了四個(gè)人生階段。詩(shī)人以時(shí)間的變化來(lái)組詩(shī)，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩(shī)人的整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。
(2)這種感情看得見嗎?
要把這種看不見也摸不著的抽象的情感具體地表達(dá)出來(lái)，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩(shī)中的形象。
找一找，這首詩(shī)借助什么樣的意象表達(dá)這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?
郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。
3想象構(gòu)圖。
其實(shí)詩(shī)人是巧妙地運(yùn)用了詩(shī)歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩(shī)是精當(dāng)而儲(chǔ)蓄的藝術(shù)，只懂得這四個(gè)意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩(shī)歌表達(dá)的具體內(nèi)容(詩(shī)中有畫)。
(1)教師用語(yǔ)言描述自己讀第一節(jié)詩(shī)后腦中出現(xiàn)的畫面。
深秋的傍晚，村口，小路向遠(yuǎn)方延伸……。
一位少年，目光堅(jiān)定，背著一個(gè)大包，步履匆匆……。
一位母親，滿臉傷感，提著一個(gè)行李箱，吃力地跟著……。
只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來(lái)，母親也緩緩放下箱子。
母親盯著少年的臉，悠悠地說：“別忘了來(lái)信?！鄙倌暧昧c(diǎn)點(diǎn)頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。
解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時(shí)注)。
(2)學(xué)生輕讀，作畫(媒體音樂)。
(3)說一說，適當(dāng)評(píng)論(學(xué)生自評(píng)，師評(píng)結(jié)合)。
明確：
第二小節(jié)：夫妻別——船票窄窄，相思殷殷。(媒體示)。
妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風(fēng)景。朗讀時(shí)應(yīng)注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情。
第三小節(jié)：生死別——墳?zāi)拱?，哀痛深深?媒體示)。
第四小節(jié)：詩(shī)人在他的詩(shī)《從母親到外遇》中這樣寫道：“大陸是母親，不用多說，燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片故土……我離開她時(shí)，才二十一歲呢!再還鄉(xiāng)時(shí)已六十四歲。掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來(lái)已雪滿白頭…”
故國(guó)別——海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃(媒體示)。
(4)結(jié)合媒體所示，問：第四小節(jié)表達(dá)的情感，跟前三節(jié)比有何不同?
前三個(gè)意象聯(lián)結(jié)的是親情、愛情，這節(jié)連接的是愛國(guó)情。
感情的升華——詩(shī)人由個(gè)人的悲歡離合升華到家國(guó)之思：此時(shí)猶如樂曲達(dá)到高潮!所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。特別是最后一句要一字一頓，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，“在——那——頭”要?dú)饬鞑粩?，讀出激昂慷慨之感。
(5)請(qǐng)一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。
4當(dāng)堂記憶。
注：切莫死記硬背，找規(guī)律。
每一小節(jié)的第一句都是表示時(shí)間，從小時(shí)候到現(xiàn)在。疊詞。還有每一小節(jié)的開頭都是“鄉(xiāng)愁是……在這頭……在那頭”。
把這些詞想一想，然后，我們?cè)囍黄饋?lái)記憶一下——(單獨(dú)記，齊憶)。
五、拓展，仿句。
這首詩(shī)作者通過郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{寄托了濃濃的思鄉(xiāng)之情，其實(shí)除了這些事物外，
還有許多東西能觸動(dòng)我們的心靈，引起我們的思鄉(xiāng)情緒。同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用具體的事物為"鄉(xiāng)愁"打個(gè)比方嗎?(適當(dāng)穿插評(píng)，表?yè)P(yáng))。
例：鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。
鄉(xiāng)愁是一根電話線，我在這頭，母親在那頭。
鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。
鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。
鄉(xiāng)愁是一灣湛藍(lán)的海洋，望不著邊際，看不到底。
鄉(xiāng)愁是一杯沒有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。
六、小結(jié)當(dāng)堂。
七、布置作業(yè)(見附練習(xí))。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇五
同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫作訓(xùn)練。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇六
2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
如何欣賞寫景的詩(shī)歌的意境。
一、??導(dǎo)入。
二、??學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、??讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、??整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、??問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、??課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
一、??作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、??賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、??結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、?用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、?這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、??反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、??布置作業(yè)。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇七
2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫景的詩(shī)歌的意境。
課時(shí)安排：1。
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲的叫聲，在詩(shī)人的"筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫作訓(xùn)練。
1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2、理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。
3、揣摩詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
4、外國(guó)詩(shī)兩首。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
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人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇八
課件是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，經(jīng)過教學(xué)目標(biāo)確定，教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)分析，教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)及界面設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，而加以制作的課程軟件。下面，小編為大家分享九年級(jí)語(yǔ)文《外國(guó)詩(shī)兩首》課件，希望對(duì)大家有所幫助！
教學(xué)目標(biāo)。
1．了解濟(jì)慈和葉賽寧及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2．理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心構(gòu)思。
3．通過朗讀，感受詩(shī)歌形象，體會(huì)其感情意蘊(yùn)。
4．揣摩語(yǔ)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美，提高學(xué)生的審美意識(shí)。
教學(xué)設(shè)想。
1．一課時(shí)。
2．就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3．教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。
教學(xué)方法。
1．誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌，把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。
2．感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等。
3．比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景，在詩(shī)人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進(jìn)外國(guó)詩(shī)兩首中，去傾聽生命的歌吟。
二、研讀賞析《蟈蟈與蛐蛐》。
1．作者簡(jiǎn)介。
濟(jì)慈（17951821），英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年即成孤兒，生活貧困，做過醫(yī)生助理。自幼喜愛文學(xué)。1817年出版第一部詩(shī)集《詩(shī)歌》，其中有名篇《蟈蟈與蛐蛐》，從此斬露頭角。他在短促的一生中留下不少著名的詩(shī)篇，如頌詩(shī)中的《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《秋頌》《憂郁頌》，十四行詩(shī)《白天逝去了》等。
他的詩(shī)想象豐富，絢麗多彩，詩(shī)中有畫，色彩感和立體感強(qiáng)，具有一種永恒的美，一如溫柔、清麗而又夢(mèng)幻般恬靜的月光，洋溢著進(jìn)步的自由精神和人類的崇高理想。他主張?jiān)娙艘悦赖膲?mèng)幻自由的想象進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)永恒的美的世界。他的詩(shī)對(duì)英國(guó)維多利亞時(shí)代的詩(shī)人、后來(lái)的唯美派詩(shī)人以及20世紀(jì)的意象派詩(shī)人都有很大影響。詩(shī)人25歲宏才初展時(shí)，就不幸與世長(zhǎng)辭。他留下的墓志銘是：這里安息著一個(gè)把名字寫在水上的人。
2．教師感情范讀，學(xué)生整體感知詩(shī)意。
3．學(xué)生自由誦讀，充分聯(lián)想想象人境，感受詩(shī)歌中精細(xì)的情景描寫。并用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述自己對(duì)詩(shī)中意象的理解。
教師點(diǎn)撥：
這首詩(shī)歌很富有田園詩(shī)的情趣，意境優(yōu)美，洋溢著明朗歡快的情調(diào)。所有的鳥兒因驕陽(yáng)而昏暈，／隱藏在陰涼的林中新割的草地周圍的樹籬可喜的草叢，這些描寫展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日蟈蟈的樂音的美妙；它爭(zhēng)先／沉醉于盛夏的豪華，它從未感到／自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，／便舒適地棲息在可喜的草叢中間，渲染了蟈蛔的樂音濃郁、喜悅的感情色彩。在寂寞的冬天夜晚，當(dāng)嚴(yán)霜凝成／一片寧?kù)o在逐漸升高的暖氣，／昏昏欲睡中等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，襯托了冬天夜晚蛐蛐的歌兒的動(dòng)聽。最后，在詩(shī)人的聯(lián)想中，兩幅畫面疊印在一起。
4．如何理解詩(shī)人把夏天蟈蟈的樂音和冬天蛐蛐的歌兒稱為大地的詩(shī)歌?
教師在學(xué)生回答中作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示：
詩(shī)歌短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討，教師明確：
全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡和大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息開頭，點(diǎn)明主旨；又分別描繪盛夏蛔蟈的樂音和冬天蛐蛐的歌兒，并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景色；僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季歌聲不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
4．學(xué)生配樂美讀小詩(shī)，放飛心靈，體悟濟(jì)慈如月光般清麗恬靜的詩(shī)風(fēng)。
三、指導(dǎo)自讀《夜》。
1．資料助讀。
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對(duì)員。1916年在白俄隊(duì)伍服役，1917年二月革命后離開隊(duì)伍，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩(shī)作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的農(nóng)民的天堂。他的抒情詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中自殺。
2．學(xué)生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。
學(xué)生小組內(nèi)交流后推舉代表發(fā)言，教師歸結(jié)：
詩(shī)中的夜景靜謐、美麗。
詩(shī)的第一節(jié)描寫夜的靜謐。隨著夜的降臨，自然萬(wàn)物都?xì)w于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。
第二節(jié)寫在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動(dòng)寫靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。然后由聽覺轉(zhuǎn)入視覺，引人月光的意象描寫夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周圍的一切都沐浴在月色之中。
第三節(jié)進(jìn)一步描寫月光下大自然的美麗：大河，小溪，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生輝。第四節(jié)又回到夜的靜謐，并再次寫到美麗的月色，這是以反復(fù)的吟詠造成詩(shī)的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。
學(xué)生精彩回答，教師明確：
詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。
4．拓展延伸。
同是寫夜的詩(shī)歌，這首詩(shī)和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?
靜夜。
月光淡淡，天河何處?
籠罩著村外的松林。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。
白云團(tuán)團(tuán)，怕會(huì)有鮫人在岸。
漏出了幾點(diǎn)疏星。對(duì)月流珠?
這兩首詩(shī)都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫眼前的實(shí)景，從中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境；郭沫若的《靜夜》在寫景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界，引出詩(shī)人對(duì)神話傳說的遐想。
5．學(xué)生熟讀詩(shī)歌，深層感受夜色，體會(huì)夜的意蘊(yùn)。
四、作業(yè)。
p16練習(xí)三。
板書設(shè)計(jì)。
蟈蟈與蛐蛐。
濟(jì)慈。
（夏）蟈蟈的樂音主題：
（冬）蛐蛐的歌兒大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡。
構(gòu)思：短小精致又十分大氣。
夜
葉賽寧。
河水松林夜鶯秧雞。
靜謐、美麗溪水月色（反復(fù)吟詠）。
（安適、寧?kù)o的心境）大河小溪青草。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇九
1.把握詩(shī)歌的形象，領(lǐng)會(huì)其象征含義。
2.品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
3.領(lǐng)悟詩(shī)歌的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌中出現(xiàn)的形象，領(lǐng)會(huì)象征含義。
2.領(lǐng)悟作者在詩(shī)歌中表達(dá)出的思想感情。
三、教學(xué)方法。
1.誦讀法通過有感情地誦讀，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與節(jié)奏美，認(rèn)真體味詩(shī)歌蘊(yùn)含的深沉情感。
2.探究欣賞法對(duì)詩(shī)歌形象的象征含義及詩(shī)歌的主題進(jìn)行探究。
3.比較閱讀法將同類題材詩(shī)歌進(jìn)行比較，從而更全面地理解詩(shī)歌。
四、教學(xué)手段。
多媒體課件。
五、教學(xué)時(shí)數(shù)。
六、教學(xué)步驟。
(一)導(dǎo)入新課：
土地，萬(wàn)物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰(shuí)不鐘愛自己的土地，誰(shuí)不愛戀大地母親，讓我們深情吟唱艾青詩(shī)人的《我愛這土地》，一起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。(板書：我愛這土地)。
(二)簡(jiǎn)介作者及寫作背景：
1.作者簡(jiǎn)介：
艾青(1910—)，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人。早期詩(shī)風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂郁?？箲?zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，格調(diào)昂揚(yáng)。建國(guó)后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理。主要詩(shī)集有《大堰河》、《火把》等，成名作為《大堰河——我的保姆》。詩(shī)人曾自稱為“悲哀的詩(shī)人”。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)，并產(chǎn)生過重大影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)，1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)勛章。
2.寫作背景：
本詩(shī)寫于抗戰(zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)深沉的愛和對(duì)侵略者切齒的恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
《我愛這土地》是一首在現(xiàn)代詩(shī)歌廣泛傳誦的抒情名篇，以一只鳥生死眷戀土地作比，形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛國(guó)情感。詩(shī)人艾青用“嘶啞”來(lái)形容鳥兒鳴唱的歌喉，更能表達(dá)詩(shī)人為祖國(guó)前途、命運(yùn)擔(dān)憂，心力交瘁的情狀。
(三)誦讀詩(shī)歌，整體感知：
我愛這土地。
艾青。
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……。
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……。
1938年11月17日。
教師指導(dǎo)：自由體的新詩(shī)，不同于舊體詩(shī)，字?jǐn)?shù)、停頓、押韻沒有嚴(yán)格的限制。隨感情的表達(dá)句子可長(zhǎng)可短，字?jǐn)?shù)可多可少，自由靈活，不拘一格。因此，我們?cè)谧x現(xiàn)代詩(shī)歌的時(shí)候，一定要把握好詩(shī)歌的節(jié)奏、停頓，輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的語(yǔ)感，理解詩(shī)歌所描寫的對(duì)象、運(yùn)用的表現(xiàn)手法，更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，以讀會(huì)意，以會(huì)意促讀。詞語(yǔ)的重讀與否，主要是由詩(shī)歌的情感所決定的。一般來(lái)說，能鮮明的表達(dá)出詩(shī)人情感的詞語(yǔ)，包括中心語(yǔ)、修飾語(yǔ)，都應(yīng)該重讀。
第一步：聽錄音范讀;。
第二步：用符號(hào)劃分詩(shī)歌的停頓和重讀的字詞;。
第三步：學(xué)生自由朗讀;。
第四步：個(gè)別學(xué)生朗讀;。
第五步：全班同學(xué)集體朗讀。
(四)研讀詩(shī)歌，理解主旨：
1.學(xué)生在熟讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，找出揭示全詩(shī)主旨的詩(shī)句，并談?wù)劺碛伞?BR> 明確：詩(shī)最后一段：“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉……”。
這兩句詩(shī)一問一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地，對(duì)祖國(guó)的眷戀和熱愛。
2.詩(shī)中是通過什么形象來(lái)表達(dá)出這樣的愛國(guó)激情的?請(qǐng)你把相關(guān)詩(shī)句找出來(lái)，并談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 學(xué)生思考并討論，明確：詩(shī)中以“一只鳥”的形象來(lái)表達(dá)感情?！凹偃缥沂且恢圾B，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”。
詩(shī)人以“假如我是一只鳥”虛擬，“歌唱”的是“鳥”同時(shí)也是“詩(shī)人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，同時(shí)也是“詩(shī)人”為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。這種寓情于形象的描寫，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象感，避免空吟無(wú)有依。
3.詩(shī)中的“鳥”，它都歌唱了哪些內(nèi)容?這些內(nèi)容又有什么象征含義呢?
明確：內(nèi)容有“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”。(學(xué)生朗讀，感悟。)。
學(xué)生討論并明確：
“土地”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國(guó)大地。這“土地”“被暴風(fēng)雨所打擊著”，說明祖國(guó)大地正在被日本帝國(guó)主義摧殘、肆虐。
“河流”“風(fēng)”象征中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神?！氨瘧崱薄凹づ倍急憩F(xiàn)出人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒，中國(guó)人民正滿懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。
“黎明”象征充滿生機(jī)與希望的解放區(qū)?！盁o(wú)比溫柔”充滿了對(duì)那里的向往。
這些描寫形象地表達(dá)了當(dāng)時(shí)祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對(duì)光明的向往和希冀。
學(xué)生再次朗讀，體會(huì)表達(dá)效果，并嘗試背誦。
4.思考：詩(shī)歌開頭寫著“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”，請(qǐng)你結(jié)合以上歌唱的內(nèi)容，思考為什么這里用“嘶啞”一詞，而不用“清脆”或“嘹亮”。
學(xué)生思考并明確：“嘶啞”表達(dá)出“鳥兒”歌唱不已，哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，面對(duì)困難斗爭(zhēng)的幾多悲傷，也不會(huì)停息對(duì)大地的歌唱，不會(huì)停止對(duì)祖國(guó)的愛的表達(dá)。如果用“清脆”或“嘹亮”雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對(duì)大地?fù)凑\(chéng)感情的表達(dá)。
5.思考：詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！庇泻紊钜?
明確：這只鳥是一個(gè)飽受磨難、拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象，它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體。這表達(dá)出詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。
生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。這種執(zhí)著的愛，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地、對(duì)祖國(guó)的真愛。
全班再次朗讀、背誦。
6.思考：這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上，一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
明確：這兩節(jié)詩(shī)都飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深深的眷戀和無(wú)盡的熱愛之情。第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)可看作是感情的迸發(fā)，感情的升華，讓讀者更能感受到這種真摯地感情。
7.討論：本詩(shī)出現(xiàn)了許多“的”字，這樣會(huì)不會(huì)拖泥帶水，沖談了詩(shī)味，談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 教師明確：我們知道，寫詩(shī)多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌體作品不必談了，就是自由詩(shī)創(chuàng)作，也有不少人害怕“的”字多，拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味。艾青則不然，他敢于用由一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來(lái)抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫的對(duì)象前面加上大量的形容詞和修飾語(yǔ)，以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這也正是艾青詩(shī)作不同于其他詩(shī)作的一個(gè)重要特色。
(五)比較閱讀，拓展學(xué)習(xí)：
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十
《外國(guó)詩(shī)兩首》教案(人教版九年級(jí)上冊(cè))。
蟈蟈與蛐蛐濟(jì)慈教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。
2、分析寫景詩(shī)的意境。
3、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫景的詩(shī)歌的意境。
課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、導(dǎo)入新課。同學(xué)們，這節(jié)課學(xué)習(xí)一篇浪漫主義詩(shī)人--濟(jì)慈創(chuàng)作的十四行詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。二、教讀新課。
盛夏--蟈蟈的樂音大地的詩(shī)歌充滿生機(jī)。
嚴(yán)冬--蛐蛐的歌兒。
5．理解蟲鳴的象征意義。詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡，鼓舞人們樂觀地對(duì)待生活。6、尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。這是詩(shī)人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂音。起伏不停，點(diǎn)明中心：從來(lái)不會(huì)死亡，從來(lái)沒有停息的大地的`詩(shī)歌。三、布置作業(yè)。熟讀成誦。在理解詩(shī)的思路結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦這首詩(shī)。
夜
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱（以動(dòng)寫靜）靜謐、美麗。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？（傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。）。
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
戴興華。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十一
各位老師：
大家好，我說課的內(nèi)容是《外國(guó)詩(shī)兩首》，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序四個(gè)版塊對(duì)本課的教學(xué)進(jìn)列說明。
第一版塊：說教材。
1、教材在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標(biāo)。
《外國(guó)詩(shī)兩首》編排在九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元，這一單元共有5篇課文，分別是《沁園春雪》、《雨說》、《星星變奏曲》、《外國(guó)詩(shī)兩首》和《桂林山水歌》，所選的都是詩(shī)歌，都是由尋常的事物激起心靈之聲，語(yǔ)言優(yōu)美且貼近生活，容易激起學(xué)生的共鳴。前兩課是講讀課主要通過朗讀指導(dǎo)訓(xùn)練，品味文中的語(yǔ)言充分感受作者的感情；后三課是自讀課，在前兩課朗讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生自主賞析課文，掌握詩(shī)中作者的思想感情的表達(dá)與意象之間的關(guān)系。
本單元主要教學(xué)目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)歌的能力，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,展開聯(lián)想和想象。感受詩(shī)歌中的天然美景，理解詩(shī)人的思想感情，品味含蓄、精煉、優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立。
結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際，我把本課學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：
知識(shí)目標(biāo):識(shí)記積累生字詞，掌握作家作品常識(shí)。
能力目標(biāo):分析兩首寫景詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人思想感情。
情感目標(biāo):欣賞和熱愛大天然，培養(yǎng)生活的情趣。
“授之以魚，不如授之以漁”，因此教會(huì)學(xué)生本人賞析文章，尤為重要，我把文章的重點(diǎn)定為兩點(diǎn)：1、整體感知文章內(nèi)容，品讀欣賞文章。2、通過對(duì)詩(shī)歌意象的分析和理解，掌握詩(shī)歌的主旨和感情。但是由于學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)等的欠缺，為此，我把有感情的朗讀以及把握意象、感悟詩(shī)歌內(nèi)涵作為本文的難點(diǎn)。
第二版塊：說教法。
教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。另外就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。基于以上分析,我采用下列方法，解決重點(diǎn),突破難點(diǎn)。
2．聯(lián)想想象法；引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想、想像，解讀意象，促進(jìn)朗讀的提升；
3．比較閱讀法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
4．探究學(xué)習(xí)法；充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，發(fā)揮其主體地位。
在教學(xué)中我還預(yù)備用多媒體課件等輔助手段加大課堂的容量，以便促進(jìn)學(xué)生的理解。
第三版塊：說學(xué)法。
《綱要》明確提出：改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜索和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。據(jù)此，我預(yù)備采用小組合作探究的學(xué)習(xí)方式，注重朗讀體會(huì)，聯(lián)想想像，記憶背誦。
第四版塊：說教學(xué)程序。
第一步，導(dǎo)入：面對(duì)大天然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景，在詩(shī)人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進(jìn)英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的《蟈蟈與蛐蛐》和俄羅斯詩(shī)人葉賽寧的《夜》，去傾聽他們用身心和天然熔鑄而成的美的贊歌。
第二步，研讀賞析《蟈蟈與蛐蛐》。
1、作者簡(jiǎn)介（各學(xué)習(xí)小組交流在圖書館、網(wǎng)絡(luò)、材料室等收集到的有關(guān)濟(jì)慈的材料，整理后推舉出各組發(fā)言人）。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利來(lái)時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響。
2、字詞積累（各學(xué)習(xí)小組組內(nèi)交流補(bǔ)充，互相抽寫2――3個(gè)詞語(yǔ)，而后進(jìn)列小組對(duì)抗）。
此處完成知識(shí)目標(biāo)。
3、教師范讀，學(xué)生閉目聆聽，展開想象，用“我感受到”的句式講述聽讀之后的感受。
此處設(shè)計(jì)，在于讓學(xué)生抓住詩(shī)中的意象，想象詩(shī)中的畫面，進(jìn)入詩(shī)歌意境。
4、學(xué)生自由朗讀，整體感知，把握主旨。
進(jìn)列朗讀感知，提出朗讀應(yīng)思考的問題：在朗讀過程中，你在詩(shī)歌的情感表達(dá)上發(fā)現(xiàn)了什么？交流句式為:我發(fā)現(xiàn)了?；蛭闹小敖柚囊庀螅磉_(dá)了的情感”。
此設(shè)計(jì)，便于學(xué)生把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，讓學(xué)生感受這首詩(shī)所描繪的景象，體會(huì)作者的思想感情，把握全詩(shī)的主旨：這是一首大天然的頌歌，作者通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，歌頌大天然美好如詩(shī)，永遠(yuǎn)歌聲不斷，永遠(yuǎn)充滿生機(jī)。
5、學(xué)生齊讀，生生點(diǎn)評(píng)，進(jìn)而有感情的朗誦。
注意處理朗讀語(yǔ)調(diào)，注意語(yǔ)氣和輕重音的正確掌握，掌握讀詩(shī)的方法。
6、合作探究，賞析文章。
（1）各學(xué)習(xí)小組采用“朗讀詩(shī)歌提出見解或困惑”的方式展示本組朗讀能力，提出本組理解意見或困惑。
（2）學(xué)生自由發(fā)言，答疑解惑。
（3）向同學(xué)推薦你最欣賞的語(yǔ)句。(可以從內(nèi)容、情感、結(jié)構(gòu)、技巧、字詞等方面賞析。)。
參考問題：
1、盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。
2、作者為什么把昆蟲的叫聲稱為“大地的詩(shī)歌”？
3、本文的寫作特點(diǎn)是什么？（提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
盛夏――蟈蟈的樂音。
大地的詩(shī)歌充滿生機(jī)。
嚴(yán)冬――蛐蛐的歌兒。
4、這首詩(shī)在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
此處設(shè)計(jì)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，掌握品詩(shī)的方法。讀詩(shī)品詩(shī)的過程實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生融入主體體驗(yàn)和個(gè)性見解的過程。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，使他們能最大限度地融入讀詩(shī)品詩(shī)的過程；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見解，通過交流合作達(dá)成較為一致的看法；對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵和詩(shī)人感情的把握是建立在學(xué)生充分誦讀、充分品味、充分交流基礎(chǔ)之上的。總體上看，讀詩(shī)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)讀詩(shī)感知，激活誦讀時(shí)的情感投入和品讀時(shí)的個(gè)性理解，結(jié)果達(dá)到“與詩(shī)人心靈對(duì)話”的.最終目標(biāo)。
5、教師小結(jié)：抓住詩(shī)中意象的特點(diǎn)，可以體會(huì)詩(shī)歌的情感，《蟈蟈與蛐蛐》這首詩(shī)選取了具有生命活力的蟈蟈和蛐蛐作為代表，表現(xiàn)了大天然四季“歌聲”不斷的特點(diǎn)，構(gòu)思巧妙、意境精美，這可算是詩(shī)人濟(jì)慈對(duì)大天然的敏銳的心靈感應(yīng)吧，我們也可以深深感受到詩(shī)人對(duì)大天然的無(wú)限熱愛和由衷的贊美。
第三步，指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)《夜》。
賞析詩(shī)歌的方法是相通的，請(qǐng)同學(xué)們將剛剛學(xué)過的方法，遷移到另一首詩(shī)歌上，請(qǐng)大家自學(xué)《夜》。
1、作者簡(jiǎn)介（學(xué)生介紹教師補(bǔ)充）。
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，被稱為“天才的農(nóng)民詩(shī)人”。他的詩(shī)以純樸的濃郁的農(nóng)村生活情趣和色彩絢麗、想像力奇特的語(yǔ)言引起了詩(shī)壇的驚奇，詩(shī)歌的主題大都是謳歌或哀嘆俄國(guó)農(nóng)村和美麗的大天然。
明確：這首小詩(shī)主要寫了夜的靜謐、美麗，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大天然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。
3．學(xué)生感情品讀，體會(huì)詩(shī)人對(duì)天然的心靈感應(yīng)。思考：詩(shī)歌傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境?
4．學(xué)生反復(fù)朗誦詩(shī)歌，深層感受夜色。
第四步，深入探究，比較兩首詩(shī)在內(nèi)容、形式與主題等方面的異同：
相同點(diǎn)：
（1）題材相同，都是田園詩(shī)。
（2）寫作手法相似，都是以大天然極常見的事情作為感情表達(dá)的意象，情味濃郁，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。
（3）兩位詩(shī)人都表達(dá)出了對(duì)大天然由衷的熱愛之情。
不同點(diǎn)：
主要表現(xiàn)在構(gòu)思方面：《蟈蟈與蛐蛐》一詩(shī)，短小精致，而又十分大氣，僅僅描寫了蟈蟈與蛐蛐兩種昆蟲的鳴唱，而沒有寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱，大天然一年四季“歌聲”不斷的景象著墨不多,卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到構(gòu)思頗具匠心。葉賽寧的《夜》，純?nèi)粚懢?，反?fù)吟詠，在寫景中滲透著詩(shī)人對(duì)天然的心靈感應(yīng)，滲透著生命的底蘊(yùn)。
此處設(shè)計(jì)，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)方式賞析文章，提高自主學(xué)習(xí)的能力。
第五步，教師總結(jié)：面對(duì)大天然，詩(shī)人有唱不完的歌。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈敏銳地捕捉到兩種極為平常的昆蟲的叫聲，發(fā)出“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的感嘆；而在俄國(guó)田園詩(shī)人葉賽寧的筆下，夜是那么靜謐、美好，讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。人們常說，一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的感悟有所不同。但是，賞析詩(shī)歌的方法是相通的。我們今天這有限的45分鐘，只是為同學(xué)們提供了一次賞析實(shí)踐的機(jī)會(huì)，希望以后你能運(yùn)用我們今天學(xué)到的方法，真正進(jìn)入詩(shī)歌美妙的境界。
作業(yè)布置：
1、誦讀詩(shī)歌。
2、本人尋找其它的田園詩(shī)，進(jìn)列賞析。如《過故人莊》《田園樂》等。
以上是我對(duì)本課的淺顯說明，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十二
濟(jì)慈。
大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡：
當(dāng)所有的鳥兒因驕陽(yáng)而昏暈，
隱藏在陰涼的林中，就有一種聲音。
在新割的草地周圍的樹籬上飄蕩，
那就是蟈蟈的樂音啊!它爭(zhēng)先。
沉醉于盛夏的豪華，它從未感到。
自己的喜悅消逝，一旦常得疲勞了，
便舒適地棲息在可喜的草叢中間。
大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息：
在寂寞的冬天夜晚，當(dāng)嚴(yán)霜凝成。
一片寧?kù)o，從爐邊就彈起了。
蛐蛐的歌兒，在逐漸升高的暖氣，
昏昏欲睡中，人們感到那聲音。
仿佛就是蟈蟈在草茸茸的山上鳴叫。
(2)《夜》。
葉賽寧。
河水悄悄流入夢(mèng)鄉(xiāng)，
幽暗的叢林失去聲響。
夜鶯的歌聲沉寂了，
長(zhǎng)腳秧雞不再歡嚷。
夜來(lái)臨，四下一片靜，
只聽得溪水清清的歌唱。
明月撒下它的光輝，
給周圍的一切披上銀裝。
大河銀星萬(wàn)點(diǎn)，
小溪銀波微漾。
浸水的原野上的青草，
也閃著銀色光芒。
夜來(lái)臨，四下一片靜，
大自然沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)，
明月撒下它的光輝，
給周圍的一切披上銀裝。
《外國(guó)詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。
2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫景的詩(shī)歌的意境。
課時(shí)安排：1。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
(提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。)。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)。
【教學(xué)總結(jié)】。
這首詩(shī)注重氛圍的營(yíng)造，動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美，情味濃郁?！八械镍B兒因驕陽(yáng)而昏暈，/隱藏在陰涼的林中”，“新割的草地周圍的樹籬”，“可喜的草叢”，這些景物描寫展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日“蟈蟈的樂音”的美妙;“它爭(zhēng)先/沉醉于盛夏的豪華，它從未感到/自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，/便舒適地棲息在可喜的草叢中間”，渲染了“蟈蟈的樂音”濃郁、喜悅的感情色彩?！霸诩拍亩煲雇?，當(dāng)嚴(yán)霜凝成/一片寧?kù)o”，“在逐漸升高的暖氣，/昏昏欲睡中”等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，與前面的氛圍既形成對(duì)照又十分和諧，襯托了冬天夜晚“蛐蛐的歌兒”的動(dòng)聽。最后以“人們感到那聲音/仿佛就是蟈蟈在草茸茸的山上鳴叫”結(jié)尾，在詩(shī)人的聯(lián)想中，將前后兩幅畫面疊印在一起，讓冬天“蛐蛐的歌兒”呼應(yīng)盛夏“蟈蟈的樂音”，在詩(shī)人的心靈中交織成一首此起彼伏的“從來(lái)不會(huì)死亡”“從來(lái)沒有停息”的“大地的詩(shī)歌”。
這首詩(shī)的意境既精微優(yōu)美又廣大深邃，是詩(shī)人生命情感對(duì)大自然的敏銳的心靈感應(yīng)，使人們深深感受到詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和由衷贊美之情。
《蟈蟈與蛐蛐》一詩(shī)的構(gòu)思有什么特點(diǎn)?
這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，短小精致而又十分大氣。全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”和“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息”開頭，點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏“蟈蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景象;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想像空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)雜談。
我們來(lái)看《黑人談河流》，這首詩(shī)更富于現(xiàn)代氣質(zhì)，學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)有一定難度。第一節(jié)作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)河流的古老，讓人想起一個(gè)詞，就是“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，所以，這河流，實(shí)際上就是作者對(duì)黑人悠久歷史的一個(gè)形象化的說法。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。理解了這一點(diǎn)，我們就能追隨作者的身影掠過亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，重溫黑人的歷史。因?yàn)楹谌朔N族見證了人類的歷史，黑人的“靈魂”里容納了人類的文明，歷史的積淀，因而“我的靈魂變得像河流一般深邃”，表達(dá)了作者身為黑人的自豪感。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十三
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來(lái)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來(lái)豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來(lái)贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩(shī)人葉賽寧，這首詩(shī)猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧?kù)o的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來(lái)到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬(wàn)卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語(yǔ)文公開課上朗讀課文《萬(wàn)卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦?費(fèi)?因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國(guó)人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國(guó)演義》，該書是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國(guó)古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。
文言文學(xué)習(xí)方法。
1、多了解文言文詞語(yǔ)。
文言詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)之間是有較大差異的，文言文的字詞意義也經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)期的演變。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)，要多了解基本的文言詞語(yǔ)，比如實(shí)詞和虛詞等。
2、增加對(duì)文言文的興趣。
如果想要激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情，我們可以多閱讀一些比較生動(dòng)有趣的故事、傳說、歷史事跡等。因?yàn)楣盼闹皇且郧皶r(shí)代的人們所使用的書面文字，有些字詞的意思也發(fā)生了一定的變化。所以，從故事中培養(yǎng)對(duì)文言文的興趣，是會(huì)起到一定的效果的。
3、多了解古代文化的基本常識(shí)。
由于文言文一般都會(huì)涉及到一些古代的文化常識(shí)，這讓我們平時(shí)需要對(duì)其有一定的了解和認(rèn)識(shí)。而且很多的文章和詩(shī)歌或多或少還會(huì)涉及到一些古代文化的內(nèi)容，例如季節(jié)、時(shí)代、地名等等。
4、多去查閱字典。
在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，多查閱古漢語(yǔ)字典，這樣可以增強(qiáng)我們對(duì)文言詞語(yǔ)基本意思和用法的理解。它里面還配有例句，學(xué)習(xí)例句的同時(shí)，還可以加深我們對(duì)文言文的理解，對(duì)于古文的翻譯也是有幫助的。
5、試著閱讀文言文原文。
想要正確的理解文言文的每一句話的意思，就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩(shī)歌，然后在閱讀完后，試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學(xué)習(xí)者的理解，還可以提升分析能力。
中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)方法。
背誦字詞和古詩(shī)詞。
要在這個(gè)時(shí)刻重新的進(jìn)行強(qiáng)化的背誦。因?yàn)槲覀冎廊四X不是電腦，我們?cè)?jīng)學(xué)過的一些字詞成語(yǔ)。還有特殊的`語(yǔ)法，這些都是我們?cè)?jīng)掌握過的知識(shí)，但并不一定掌握得那么牢。
尤其是對(duì)古詩(shī)詞，這一類是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄，只要我們認(rèn)真地將考試范圍內(nèi)的所有的古詩(shī)詞全部背記下來(lái)，這個(gè)題是應(yīng)該可以得滿分的。記住，在中考中，如果可以得滿分的題目一定要確保得滿分。因?yàn)橹锌贾衅吹牟皇钦f誰(shuí)得的分更高，而是拼的是誰(shuí)扣的分更少。
閱讀理解。
閱讀理解所占篇幅之大，所占分值之大，是每一個(gè)中學(xué)生都很困擾的事情。也就是說，誰(shuí)能夠在閱讀理解上得高分，那么誰(shuí)的語(yǔ)文成績(jī)就一定是很高的分?jǐn)?shù)。
顯然閱讀理解是一個(gè)綜合性非常強(qiáng)的一個(gè)知識(shí)。并不能夠在短時(shí)間內(nèi)能夠有大的提升。那么在短短的一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我們要提升閱讀理解，我想主要是從答題方法上去入手。
那么具體的答題方法可以分閱讀的類型，然后去掌握的答題規(guī)律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個(gè)題型的采分點(diǎn)到底在哪里?其實(shí)要重點(diǎn)區(qū)分一下為什么我寫的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，不一樣在什么地方，采分點(diǎn)在哪里?我為什么沒有達(dá)到這個(gè)采分點(diǎn)上，如果能夠經(jīng)過觀察，然后發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，這樣我們就有很大的進(jìn)步。
作文。
作文所占的分值比較大，那么作文出的題目相對(duì)來(lái)說較為靈活。但我們經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間的一段學(xué)習(xí)之后會(huì)發(fā)現(xiàn)中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復(fù)的概率可能會(huì)比較大一些?；蛘呤钦f中考中給了我們一個(gè)話題作文，我們從中提煉了觀點(diǎn)，可能和我們之前寫過的一篇文章的觀點(diǎn)是相一致的。所以我們就可以大膽的想，如果在考試中，我們用自己以前寫過的一篇非常好的文章，然后在中考中應(yīng)用一定會(huì)得到更高的分?jǐn)?shù)。
這是一個(gè)百試百靈的方法。那么，同學(xué)們可以把自己從初一到初三寫過的所有好的作文拿過來(lái)，然后找到老師進(jìn)行一個(gè)修改，然后將它背記下來(lái)，把把它分成各個(gè)類型。而且每一個(gè)文章大概是從能從中能提煉出哪些個(gè)題材。比如說是主要是從人的這個(gè)品格上去入手。因?yàn)橄襁@樣的話題作文到最后都是要提煉出來(lái)一個(gè)人生哲理。那么在眾多人生哲理中，我們可以進(jìn)行想象，寫誠(chéng)信的，寫自信，寫毅力，寫勇氣等等，這些的題材都要準(zhǔn)備一些。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。
2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫景的詩(shī)歌的意境。
課時(shí)安排：1。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
(提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。)。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的`話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)。
【教學(xué)總結(jié)】。
這首詩(shī)注重氛圍的營(yíng)造，動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美，情味濃郁。“所有的鳥兒因驕陽(yáng)而昏暈，/隱藏在陰涼的林中”，“新割的草地周圍的樹籬”，“可喜的草叢”，這些景物描寫展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日“蟈蟈的樂音”的美妙;“它爭(zhēng)先/沉醉于盛夏的豪華，它從未感到/自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，/便舒適地棲息在可喜的草叢中間”，渲染了“蟈蟈的樂音”濃郁、喜悅的感情色彩?！霸诩拍亩煲雇?，當(dāng)嚴(yán)霜凝成/一片寧?kù)o”，“在逐漸升高的暖氣，/昏昏欲睡中”等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，與前面的氛圍既形成對(duì)照又十分和諧，襯托了冬天夜晚“蛐蛐的歌兒”的動(dòng)聽。最后以“人們感到那聲音/仿佛就是蟈蟈在草茸茸的山上鳴叫”結(jié)尾，在詩(shī)人的聯(lián)想中，將前后兩幅畫面疊印在一起，讓冬天“蛐蛐的歌兒”呼應(yīng)盛夏“蟈蟈的樂音”，在詩(shī)人的心靈中交織成一首此起彼伏的“從來(lái)不會(huì)死亡”“從來(lái)沒有停息”的“大地的詩(shī)歌”。
這首詩(shī)的意境既精微優(yōu)美又廣大深邃，是詩(shī)人生命情感對(duì)大自然的敏銳的心靈感應(yīng)，使人們深深感受到詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和由衷贊美之情。
《蟈蟈與蛐蛐》一詩(shī)的構(gòu)思有什么特點(diǎn)?
這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，短小精致而又十分大氣。全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”和“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息”開頭，點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏“蟈蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景象;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想像空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)雜談。
我們來(lái)看《黑人談河流》，這首詩(shī)更富于現(xiàn)代氣質(zhì)，學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)有一定難度。第一節(jié)作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)河流的古老，讓人想起一個(gè)詞，就是“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，所以，這河流，實(shí)際上就是作者對(duì)黑人悠久歷史的一個(gè)形象化的說法。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。理解了這一點(diǎn)，我們就能追隨作者的身影掠過亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，重溫黑人的歷史。因?yàn)楹谌朔N族見證了人類的歷史，黑人的“靈魂”里容納了人類的文明，歷史的積淀，因而“我的靈魂變得像河流一般深邃”，表達(dá)了作者身為黑人的自豪感。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十五
一、教學(xué)目的要求：
1、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)樂觀的思想，感受他博大的情懷。
2、背誦、默寫這首詩(shī)。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：教學(xué)目的要求1。
難點(diǎn)：教學(xué)目的要求2。
教學(xué)課時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與過程：
（一）導(dǎo)入新課。
可從詩(shī)人的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景導(dǎo)入；或可從“你知普希金有多少”這一問題導(dǎo)入，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
（二）朗讀詩(shī)歌。
（三）指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生注意詩(shī)的感情基調(diào)，并注重詩(shī)的重音、節(jié)奏、停頓。
（四）指名學(xué)生進(jìn)行朗讀，其余同學(xué)作出中肯的評(píng)價(jià)。
（五）精要講析：
1、《假如生活欺騙了你》是一首哲理抒情詩(shī)，詩(shī)人用誠(chéng)摯的語(yǔ)言傾訴了自己對(duì)艱難生活的體會(huì)。
2、這首詩(shī)語(yǔ)調(diào)親切和婉，熱誠(chéng)坦率；詩(shī)句清新流暢，熱烈深沉。豐富的人情味和哲理意味是它打動(dòng)人心的美好所在。
（六）作者在《假如生活欺騙了你》中表現(xiàn)了什么樣的態(tài)度？
（七）請(qǐng)同學(xué)結(jié)合生活實(shí)際，假如生活欺騙了你，你會(huì)如何去面對(duì)呢？
（八）當(dāng)堂檢測(cè)：背誦、默寫《假如生活欺騙了你》。
抽同學(xué)背，然后一起默寫。
（九）作業(yè)：
1、課后補(bǔ)充練習(xí)。
2、課外閱讀：《假如給我三天光明》。
第二首《假如生活重新開頭》教案。
導(dǎo)入：普希金說：假如生活欺騙了你，不要憂郁不要心急，使我們感受到了詩(shī)人積極樂觀的.人生態(tài)度。那么，我們也假如一下，假如生活能夠重新開頭，你會(huì)怎么安排生命中的每一天呢？……我們看邵燕祥是怎么說的。
齊讀：
作者簡(jiǎn)介：
自讀：想想詩(shī)中主要講了什么意思，畫出文中比較有啟發(fā)的和難理解的詞語(yǔ)。（對(duì)未來(lái)的一種設(shè)想，表達(dá)一種樂觀向上的情緒。
個(gè)讀，眾評(píng)。
研讀第一節(jié)。
“還是迎著朝陽(yáng)出發(fā)，把長(zhǎng)長(zhǎng)的身影留在背后。愉快地回頭揮一揮手！”這是什么意思？（二十世紀(jì)八十年代初，初中浩劫結(jié)束、撥亂反正之處?！俺?yáng)”是未來(lái)從今天開始的意象，“長(zhǎng)長(zhǎng)的身影”是提示歷史的黑暗剛剛過去，心得時(shí)代剛剛開始，“回頭揮手”的情緒是瀟灑的。這三個(gè)意象構(gòu)成了統(tǒng)一的有機(jī)形象，背景是在黑暗和光明之交踏上新的征途，愉快的告別黑暗的記憶。這個(gè)形象為全詩(shī)奠定了基調(diào)。）。
“還是”這個(gè)詞語(yǔ)能否去掉？作用是什么？（詩(shī)人過去是這樣的，現(xiàn)在仍然堅(jiān)持以往的做法。
整首詩(shī)中與“還是”意思相近的詞語(yǔ)你能找到幾個(gè)，這些詞語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn)說明了什么？（詩(shī)人表明自己態(tài)度：堅(jiān)持以往的做法。）。
研讀2--5節(jié)，討論“風(fēng)雨長(zhǎng)途”“不知疲倦地奔走”“甜酒和苦酒”“割破喉管”“該歡呼的歡呼，該詛咒的詛咒！”“陽(yáng)光下畢竟是白晝”的含義。
第五節(jié)中“他們”指誰(shuí)？
最后一節(jié)表達(dá)了作者怎樣的信念？如何理解“明天比昨天更長(zhǎng)久”?
小結(jié)：生活不可能重新開頭，但作者在假如中表達(dá)了不后悔自己曾經(jīng)做出的正確選擇，更表明今后詩(shī)人扔進(jìn)一如既往的堅(jiān)持原來(lái)的做法。比較異同。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十六
《沁園春雪》是一首寫景抒懷之作。它描寫雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國(guó)雪景，縱論歷的英雄人物，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛之情，表達(dá)了詩(shī)人作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。全詞熔寫景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，胸襟豪邁。
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來(lái)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來(lái)豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來(lái)贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩(shī)人葉賽寧，這首詩(shī)猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧?kù)o的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來(lái)到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬(wàn)卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語(yǔ)文公開課上朗讀課文《萬(wàn)卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)`的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”?！稇?yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人??以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國(guó)人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國(guó)演義》，該書是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼?！断懔鈱W(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國(guó)古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。
學(xué)好初中語(yǔ)文的原則。
1、循序漸進(jìn)。初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，不能急于求成。每天制定好計(jì)劃，哪怕只做一點(diǎn)兒但只要堅(jiān)持語(yǔ)文水平就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。每天可以認(rèn)真的練幾個(gè)字，每周背幾首詩(shī)能認(rèn)真的練幾十個(gè)字，每周能熟練的背幾首詩(shī)，看幾篇文章，每學(xué)期讀一本名著。
2、熟讀精思。把記憶和理解緊密結(jié)合起來(lái)，兩者不可偏廢。“熟讀”，要做到“三到”：心到、眼到、口到?！熬肌?，要善于質(zhì)疑問難，最終解決問題。
3、自求自得。端正讀書的態(tài)度，就是不要為讀書而讀書，應(yīng)當(dāng)把初中語(yǔ)文所學(xué)的知識(shí)加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫結(jié)合。
語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀答題技巧和方法。
一、通讀全文。
首先了解文章的大致內(nèi)容。文章中寫了哪些人?什么事?什么景?什么物?什么話題?怎么寫的?為什么要這樣寫?你是怎么看的?其次了解文章的大致結(jié)構(gòu)，主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么(記敘的人物、事情、時(shí)間、地點(diǎn)是什么)作者的情感變化是怎樣的?材料有哪些?是怎樣安排的?文章是怎樣過渡的?弄清文章的線索、順序、層次等。最后了解文章的思想、感情、主旨。
二、審清題意，回讀原文。
在對(duì)文章有了整體把握后，我們?cè)僮屑?xì)閱讀題干，找出每一題的出題點(diǎn)，回讀原文，將題干和文章對(duì)應(yīng)起來(lái)。找準(zhǔn)原文中對(duì)應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域?？搭}目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語(yǔ)句有關(guān)。聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文意，就能準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。最后分析綜合，順藤摘瓜。結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的關(guān)鍵段、句，深入理解文章，分析綜合，歸納出答案(摘瓜)。
三、理清要點(diǎn)，認(rèn)真答題。
1.引用原文。題目要求引用原文答題的，直接找出答案認(rèn)真的寫上。
2.抓住對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句。沒有明確要求引用原文答題的，不能機(jī)械地照抄原文的句子。一般來(lái)說，答案中涉及到的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子就在原文中，我們應(yīng)抓住這些重要的詞句，進(jìn)行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。
3.組織好語(yǔ)言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個(gè)要點(diǎn)，再作答。答題時(shí)要緊扣題意，盡量包含文中對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句，選用恰當(dāng)?shù)木涫?，選取適宜的角度作回答，即如何問就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進(jìn)行排列組合，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。但還有一些題目無(wú)法用簡(jiǎn)單的重組文章語(yǔ)言的方法來(lái)回答，那就需要把自己的理解用自己的語(yǔ)言組織起來(lái)進(jìn)行表述。
4.還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn)，所以我們要了解這類題錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置的規(guī)律(如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果、偶然必然已然未然有意混淆)，把選項(xiàng)和原文中的相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行一對(duì)一的比較，做出準(zhǔn)確的判斷和選擇即可。
四、答題公式。
1.歸納文章的中心。
(1)寫人為主：這篇文章記敘了...贊揚(yáng)了...表達(dá)了...
(2)記事為主：這篇文章記敘了...(批評(píng)了)歌頌了...表現(xiàn)了...
(3)寫景狀物：這篇文章采用了...手法，借助...描寫，贊揚(yáng)了...抒發(fā)了...
(4)游記：這篇文章描寫了...表達(dá)了...感情。
(5)議論文：這篇文章論述了...闡明了...
2.記敘的要素的作用。
(1)時(shí)間：以...的時(shí)間為序(或線索)來(lái)寫，使記敘的過程更清楚。
(2)地點(diǎn)：以...的轉(zhuǎn)換為序來(lái)寫，為人物提供活動(dòng)環(huán)境。
(3)事件：以...的事件來(lái)寫，突出人物形象，使人物有血有肉，豐富鮮明。
(4)人物：以...的活動(dòng)來(lái)寫，推進(jìn)故事情節(jié)向前發(fā)展。
3.文章運(yùn)用表現(xiàn)手法作用。
(1)對(duì)比：x和x形成鮮明對(duì)比，突出人(事)物x的特點(diǎn)。
(2)象征：使文章立意深遠(yuǎn)，含蘊(yùn)深刻。
(3)伏筆：對(duì)將要出現(xiàn)的x事物作暗示，為情節(jié)發(fā)展作鋪墊。
(4)照應(yīng)：使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，使文章主題更加鮮明，使文章更加嚴(yán)密。
(5)烘托、渲染：表現(xiàn)環(huán)境，營(yíng)造氛圍，抒發(fā)情感，突出主題。
4.描寫手法的作用。
(1)讀出描寫手法在語(yǔ)段中的位置及目的。
(2)明確描寫類型及相關(guān)知識(shí)：
外貌(肖像)描寫的主要作用就是顯示人物的性格特征。
語(yǔ)言描寫的主要作用就是表露人物感情，提示了人物內(nèi)心世界。
動(dòng)作(細(xì)節(jié))描寫的主要作用就是顯示人物的精神面貌和性格特征，可使人物具有活力，栩栩如生。
心理(神態(tài))描寫的主要作用就是展現(xiàn)人物的精神面貌，尤其是復(fù)雜的心理主刻畫，更能提示人物的精神世界。
5.文章開頭寫景語(yǔ)段的作用。
(1)分析所寫景物的特色。
(2)...描寫了...，為下文寫...打下了伏筆。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十七
1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2、理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。
3、揣摩詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
反復(fù)誦讀，在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。
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錄音機(jī)，錄音帶。
誦讀法、感悟法。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫作訓(xùn)練。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十八
1、掌握《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。
2、分析《關(guān)雎》的內(nèi)涵。
3、掌握詩(shī)中比興手法的運(yùn)用。
4、反復(fù)朗讀，直至成誦。
學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)其表達(dá)效果。體會(huì)詩(shī)中大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
《中國(guó)文學(xué)史》袁行霈高等教育出版社。
《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》朱東潤(rùn)上海古籍出版社。
教學(xué)內(nèi)容及過程一,導(dǎo)入【5分鐘】。
有一條河，緩緩流淌了三千年，河畔的每一株草，每一縷清風(fēng)，每一絲香甜，都被完整的珍藏。歲月的風(fēng)塵無(wú)法將之淹滅，時(shí)光的足音無(wú)法將之覆蓋，所有的細(xì)節(jié)匯聚成一個(gè)個(gè)富有靈性的文字，輕輕跳躍??這條河有一個(gè)響亮的名字——《詩(shī)經(jīng)》!
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，孔子論詩(shī)，必從《詩(shī)經(jīng)》開始，古人認(rèn)為經(jīng)過《詩(shī)經(jīng)》教化，能讓人“溫柔敦厚”。今天咱們要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》是“風(fēng)”之始，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇?？鬃诱f：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！逼渎暋⑶?、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。讓我們帶著仰慕之情去聆聽那經(jīng)歷了三千年之久卻依然鮮活美好的吟唱!
1、《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五個(gè)世紀(jì)的三百零五篇詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，表現(xiàn)手法包括賦、比、興。
《詩(shī)經(jīng)》的形成與修訂，是周王朝經(jīng)過諸侯各國(guó)的協(xié)助，進(jìn)行采集，然后命樂師整理，編纂而形成;漢代學(xué)者認(rèn)為經(jīng)過孔子刪訂而成(如司馬遷就采取這種說法)。
2、《詩(shī)經(jīng)》的影響。
民歌中表現(xiàn)出的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。它推動(dòng)詩(shī)人、作家關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和人民的疾苦，而不是把文學(xué)作為流連光景、消遣閑情的東西。
如：唐朝的古文運(yùn)動(dòng)，“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以文明道。
白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”
1.讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌描繪的幾幅畫面。
(1)、配樂讀，體會(huì)詩(shī)歌音韻美感。
(2)、同學(xué)全體朗讀，用聲音傳遞出詩(shī)歌的美感和韻味。
關(guān)雎和鳴圖——以物喻人，烘托氣氛。
少女采荇圖——窈窕淑女，一見傾心。
長(zhǎng)夜難眠圖——求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
盡興狂歡圖——求之既得，琴瑟和諧。
2.解讀詩(shī)歌。
雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。
3.品味，欣賞詩(shī)歌，賞析美點(diǎn)。
(1)、語(yǔ)言美。
重章疊句的表達(dá)方式：大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，重復(fù)歌詠。這樣反復(fù)詠唱，增強(qiáng)了節(jié)奏感，音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種余味悠長(zhǎng)的感覺。
(2)、人物美。
采荇菜的少女勤勞能干，心靈手巧;文中的“君子”——年輕人對(duì)愛情非常執(zhí)著，他愛慕、追求美麗的采荇女，求之不得時(shí)，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見，他是一個(gè)重情重義之人。
(3)、情感美。
幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”可以為證。因此，這首詩(shī)抒發(fā)的情感是生動(dòng)細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。
(4)、意境美。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩(shī)寫了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。
聽著大家深情的朗誦，我們仿佛又聽到了雎鳩鳥在沙洲鳴叫，我們仿佛又看見了采荇女在河邊忙碌，我們仿佛又感受到了男主人公無(wú)盡的思念??選擇你印象最深刻的一個(gè)情景或一處細(xì)節(jié)，將其改寫成一段優(yōu)美的散文或幾行意韻悠遠(yuǎn)的小詩(shī)，擬個(gè)題目，甚至可以配上曲子!
1、后妃之德。
《毛詩(shī)序》：《關(guān)雎》，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉。風(fēng)，風(fēng)也，教也，風(fēng)以動(dòng)之，教以化之。
2、孔子。
《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷：快樂卻不是沒有節(jié)制，悲哀卻不至于過于悲傷。
我們又似乎夢(mèng)回了三千年前的那一條河，那一片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《關(guān)雎》只是其中一扇小窗口，還有許多扇窗等著我們?nèi)ラ_啟，我們當(dāng)寤寐求之，我們當(dāng)琴瑟友之!虔誠(chéng)的破譯祖先文字的原碼，執(zhí)著的探尋民族文化的源頭，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)，我們當(dāng)永不止步!
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈?？鬃右苍f：“《詩(shī)》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。讓我們?cè)谝院蟮纳钪幸髡b這優(yōu)美文字，傳唱這古老歌謠，我相信我們都可以詩(shī)意地棲居在大地上!
背誦本詩(shī)。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十九
尊崇的各位評(píng)委老師：
你們好！
我今天說課的題目是《香菱學(xué)詩(shī)》，下面我將從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)等五個(gè)方面來(lái)說這節(jié)課的設(shè)計(jì)：
一、說教材。
1、地位、作用和簡(jiǎn)析。
人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第五單元的第四課《香菱學(xué)詩(shī)》是一篇自讀課文，本單元所選的內(nèi)容是古代長(zhǎng)篇小說中幾個(gè)有名的片段，基于初三學(xué)生有了二年學(xué)習(xí)小說的經(jīng)驗(yàn)與方法，所以本單元的教學(xué)目地是進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生閱讀此類小說的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛。如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，實(shí)現(xiàn)由“教到不教”，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，是一個(gè)關(guān)鍵。
《香菱學(xué)詩(shī)》選自我國(guó)古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》，它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、香菱等一系列富有典型性性格的藝術(shù)形象。本文主人公香菱是個(gè)苦命的女子，她文化底子不深，但她學(xué)詩(shī)終于取得成功，文中著重描寫了她的苦吟，我們應(yīng)結(jié)合她學(xué)詩(shī)的全過程，作廣泛而深入的探究，以便從中獲取有益的啟迪。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合自讀課的特點(diǎn)以及所教學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了如下的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）知識(shí)與技能：整體把握文章的故事情節(jié)，學(xué)會(huì)作者以多種手法刻畫人物形象及香菱成功的原因。
（2）過程與方法：通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說的要點(diǎn)與方法。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
（這一目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知――局部思維――遷移拓展。）。
3、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：
根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我確定的重點(diǎn)、難點(diǎn)是：香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因及香菱的人物形象。
（因?yàn)樾≌f三要素的核心是人物，它是小說的靈魂所在；而人物形象的塑造是離不開生動(dòng)的故事情節(jié)與社會(huì)環(huán)境的，它的制定符合小說這一作品的特點(diǎn)。）。
二、說教法。
根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維、熱情參與、獨(dú)立自主地解決問題，我的具體做法是：
1、情景設(shè)置法――激發(fā)感情，引起興趣。
2、提問法――逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
3、點(diǎn)撥法――展開聯(lián)想，拓展思路。
（其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法就是在關(guān)鍵處，進(jìn)列恰到好處的.啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路。）。
三、說學(xué)法。
教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。也就是在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。具體學(xué)法如下：
1、圈點(diǎn)勾畫法――勤動(dòng)筆墨，積極讀書。
2、討論法――積極參與，總結(jié)規(guī)律。
3、自主、合作、探究法――學(xué)生實(shí)踐，深入體會(huì)。
4、懸念法――帶著問題，鞏固提高。
（其中討論法很重要，討論的基本要求就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑點(diǎn)問題進(jìn)列集體討論以求明確重點(diǎn)、解決疑難，這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。）。
四、教學(xué)程序。
（一）激趣揭題，創(chuàng)設(shè)情境。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說的頂峰之作，素有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”之稱。一首《紅樓夢(mèng)》的片尾曲《枉凝楣》，就足以讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力，索性我就用歌聲把學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，由歌聲入手，引出金陵十二釵，特別是本節(jié)課的主人公香菱。這樣設(shè)計(jì)的原因是根據(jù)初三學(xué)生的年齡特點(diǎn)，用我的激情碰撞學(xué)生智慧的火花，巧妙地引出課題。
（二）整體感知，讀中學(xué)讀。
1、介紹香菱，因?yàn)槲覀兎治鋈宋镄蜗蟛荒苊撾x社會(huì)大背景。
2、學(xué)生復(fù)述課文，對(duì)文章有一個(gè)整體的把握。
3、“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望本人是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、自主提問，老師把問題分類。
（這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，是想激發(fā)學(xué)生的想像力，引導(dǎo)他們積極思維、積極參與，鍛煉口頭表達(dá)能力，使課堂氣氛更加活躍。）。
（三）合作探究，精讀悟情。
香菱學(xué)詩(shī)取得了成功。為什么能夠成功，這是關(guān)鍵，從香菱學(xué)詩(shī)中，你知道香菱是怎樣的一個(gè)人？學(xué)生四人一組進(jìn)列探究，這一環(huán)節(jié)的設(shè)置依據(jù)是，分析問題從文章的重點(diǎn)動(dòng)手。如果教學(xué)過程中更好地突出本課的重點(diǎn)，那么所有的問題就迎刃而解了。
1、學(xué)生篩選描寫香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)短點(diǎn)評(píng)。
3、香菱學(xué)詩(shī)“癡、瘋、魔”，她取得成功的原因是多方面的。首先是苦志，再加上她良好的天分、較高的領(lǐng)悟力；第二是有寶、黛這樣好的老師指點(diǎn)；第三是與大觀園這個(gè)優(yōu)雅、美好、潔凈的環(huán)境分不開的，環(huán)境造就人，香菱在這里得到精神上的解放，她的聰明才智才得以顯露出來(lái)。
4、師生共同賞析香菱所作的三首詩(shī)，從學(xué)生的討論中，我們感悟到香菱是一個(gè)精敏靈秀、悟性極高、心性不俗的女子。
曹雪芹能夠把《紅樓夢(mèng)》中的人物刻畫的栩栩如生，香菱就是其中的一個(gè)代表，文本中有精彩的語(yǔ)段描寫了她的苦讀，師生共同體會(huì)，再賞讀文本的5、6天然段，從中，學(xué)生也能體會(huì)到作者塑造人物的高超手法。對(duì)于這樣一個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者精確描寫了她的一言一列和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩(shī)與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公？這種通過人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。
（這一環(huán)節(jié)應(yīng)該是學(xué)生用時(shí)最長(zhǎng)的，我為什么要這樣設(shè)計(jì)？因?yàn)閷W(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀四重境界。）。
（四）拓展延伸，深刻感悟。
想一想、說一說：香菱、黛玉、寶釵，你更喜歡哪一個(gè)？試就她們的性格作分析。
（我這樣設(shè)計(jì)的意圖是：針對(duì)新課標(biāo)的三維度之中注重學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成，使香菱、黛玉、寶釵的氣質(zhì)品格化為本人學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力，達(dá)到學(xué)以致用的效果。）。
（五）總結(jié)遷移，形成積淀。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教給學(xué)生方法比教給知識(shí)更重要。”結(jié)合板書，對(duì)本節(jié)課內(nèi)容進(jìn)列總結(jié)，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)小說的方法。
黛玉教香菱學(xué)詩(shī)，可以看出她的詩(shī)詞功底很深。我出示上聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)出下聯(lián)。
上聯(lián)：黛玉多愁善感悲葬花。
下聯(lián)：香菱如癡如醉苦吟詩(shī)。
（我這樣設(shè)計(jì)的理念是抓住小說人物這一核心要素，把課上所掌握的知識(shí)進(jìn)列遷移，形成能力，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、開放性。）。
板書：
天資：執(zhí)著專一。
聰明靈秀。
名師――香菱――苦志――悟性極高。
心性拔俗。
靈地。
結(jié)束語(yǔ)：
學(xué)生提問題，并帶著問題讀書，讀中解決問題，這僅僅是閱讀教學(xué)的淺層目標(biāo)，而帶著疑問走出課堂是創(chuàng)新型學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)，所以，一節(jié)閱讀課的結(jié)束也應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開始，因此，我為學(xué)生布置的作業(yè)是：課外閱讀《紅樓夢(mèng)》。我的說課完畢，謝謝大家！（配上flash動(dòng)畫課件，完美展示。）。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇一
1、導(dǎo)語(yǔ)。(投影演示萊蒙托夫和休斯畫像)同學(xué)們，愛國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，是民眾。更是詩(shī)人的永恒歌唱。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國(guó)詩(shī)兩首》，去聆聽俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫和美國(guó)詩(shī)人休斯的吟唱。(板書文題、作者)。
2、資料助讀（投影）1．密哈依爾·萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人。十四歲開始寫詩(shī)，1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫下了四百多首抒情詩(shī)，名篇有《帆》《浮云》《祖國(guó)》，長(zhǎng)詩(shī)二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會(huì)》和杰出的長(zhǎng)篇小說《當(dāng)代英雄》等。2．休斯(1902～1967)美國(guó)黑人詩(shī)人、小說家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。
二、出示自學(xué)指導(dǎo)，學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)課文。
1、教師范讀全詩(shī)。
2、利用書上注釋讀懂詩(shī)歌，學(xué)生自由誦讀。
3、學(xué)生誦讀全詩(shī)。
三、討論交流，針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)，教師適當(dāng)講解。
1、教師范讀全詩(shī)。學(xué)生聽讀課文錄音，揣摩詩(shī)歌內(nèi)在旋律。教師提示：詩(shī)句“我愛祖國(guó)，但用的是奇異的愛情”是解讀詩(shī)意的關(guān)鍵。詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛情”，統(tǒng)攝全詩(shī)。
2、學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)句、詩(shī)段所表達(dá)的意思，思考：從詩(shī)歌內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛情”指什么?詩(shī)人沒有用豪言壯語(yǔ)去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒有去歌頌名山大川，無(wú)盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見真情，奇異的“愛情”表現(xiàn)在詩(shī)人把自己對(duì)祖國(guó)的愛和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛糅合，化為一體；即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。
3、學(xué)生誦讀全詩(shī)。多媒體演示俄羅斯風(fēng)情圖片，學(xué)生直觀感受山川之美。以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂，師生有感情誦讀全詩(shī)。
4、回答思考、合作探討中的兩個(gè)問題。（1）詩(shī)人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)洌讯砹_斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫面。打谷場(chǎng)丘堆滿豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。（2）詩(shī)歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛”(比勃羅留波夫語(yǔ))，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。
5、學(xué)生熟讀全詩(shī)。第2課時(shí)。
一、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》1．學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。教師提示：這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參差跌宕；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩(shī)行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。2．學(xué)生合作研討：(1)詩(shī)人想通過談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情?(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?(3)全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥：(1)在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。(3)我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。3．學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
二、課堂練習(xí)。
2、《祖國(guó)》一詩(shī)的作者是（國(guó)別）詩(shī)人（姓名）；《黑人談河流》一詩(shī)的作者是美國(guó)黑人文藝運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖（姓名），被譽(yù)為“”
4、請(qǐng)從我國(guó)古代詩(shī)歌中，摘出兩句抒發(fā)愛國(guó)情懷的詩(shī)句，并注明作者。（1）（2）。
三、課堂小結(jié)同學(xué)們，愛國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟。無(wú)論是平實(shí)中見真情的萊蒙托夫的《祖國(guó)》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！痹肝覀兡軖旆珴?jì)海，譜寫出熱愛祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的磅礴詩(shī)章。
四、板書設(shè)計(jì)外國(guó)詩(shī)兩首《黑人談河流》《祖國(guó)》板書設(shè)計(jì)。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2、理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。
3、揣摩詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。
課時(shí)安排：1。
教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)，錄音帶。
教學(xué)方法：誦讀法感悟法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
(提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。)。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫作訓(xùn)練。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇三
2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
如何欣賞寫景的詩(shī)歌的意境。
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇四
2能夠結(jié)合詩(shī)中的意象構(gòu)設(shè)畫面，體悟詩(shī)中作者的感情。
3有感情地朗讀全詩(shī)，并能找到記憶的恰當(dāng)方法。
4能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：準(zhǔn)確理解詩(shī)中的意象，有感情地朗讀。
難點(diǎn)：學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。
三、教學(xué)用具。
多媒體。
四、教學(xué)過程：
課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
導(dǎo)入一：同學(xué)們有沒有三五天或較長(zhǎng)時(shí)間的離開家、離開過父母?你想家了嗎?想家時(shí)是什么感受?生列舉，師述同感，引出小詩(shī)：
“……異鄉(xiāng)的路上，家是一盞燈;異鄉(xiāng)的夜晚，家是一個(gè)夢(mèng)，如何也圓不了，想家的心情。想家的心情，是母親倚欄凝望的眼睛;想家的心情，是游子憑窗凝眸的憧憬;想家的心情，誰(shuí)都感覺得到，誰(shuí)也說不清?！薄趸勖簟断爰业男那椤?媒體配樂)。
是啊，想家的心情，誰(shuí)都說不清。同學(xué)們想家的時(shí)候還可以常回家看看，可那些遠(yuǎn)離祖國(guó)、漂泊異鄉(xiāng)的游子呢?(媒體示圖)尤其是臺(tái)灣同胞，因?yàn)楹{的阻隔，親人們長(zhǎng)期不得相見，那才是真正的愁呀!
今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，一起走進(jìn)詩(shī)人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來(lái)傾聽詩(shī)人內(nèi)心的呼喚。
導(dǎo)入二：，鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f是中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來(lái)看一首臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人的思鄉(xiāng)之作。
(二)了解余光中。
1學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡(jiǎn)要地介紹。
2補(bǔ)充(媒體示)：
余光中祖籍大陸。1928年生于南京，1949年去香港，1950年去臺(tái)灣。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)一往情深，承繼了傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁這一永恒的主題，寫出了新意;另一方面，由于特殊的政治原因，大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔，而詩(shī)人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，不免經(jīng)常流露出來(lái)(是他詩(shī)歌作品中的重要內(nèi)容)。對(duì)此，他在一篇散文中曾不乏風(fēng)趣幽默地說：大陸是母親，臺(tái)灣是老婆，香港是情人，美國(guó)是外遇。
代表作《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》，《春天，遂想起》，被稱為鄉(xiāng)愁詩(shī)人。
(三)聽錄音，感受一下詩(shī)的感情基調(diào)和詩(shī)的朗讀節(jié)奏。
1明確：這首詩(shī)的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時(shí)的速度就是——緩慢的。
2生小聲朗讀，邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音(“/”、“?”)。
師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)。
小時(shí)候后來(lái)啊。
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、
我∕在這頭我∕在這頭。
母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。
長(zhǎng)大后而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)灌l(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。
我∕在外頭我∕在這頭。
母親∕在里頭大陸∕在那頭。
3請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀，要求有感情地朗讀。
并適當(dāng)指導(dǎo)：
第一、二節(jié)，語(yǔ)速慢，讀出思念之情。
第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當(dāng)?shù)念澮?生列離別)。
第四節(jié)，音調(diào)上揚(yáng)，要有蕩氣回腸的感覺，“在那頭”要一字一頓。
4齊讀。
(四)解讀全詩(shī)，以便更有感情地朗讀。
1整體感知。
你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?)。
作者對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的思念之情。
2細(xì)細(xì)體會(huì)。
(1)詩(shī)人的這種感情是不是突發(fā)偶感?
小時(shí)候長(zhǎng)大后后來(lái)啊而現(xiàn)在四個(gè)時(shí)間序詞，代表了四個(gè)人生階段。詩(shī)人以時(shí)間的變化來(lái)組詩(shī)，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩(shī)人的整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。
(2)這種感情看得見嗎?
要把這種看不見也摸不著的抽象的情感具體地表達(dá)出來(lái)，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩(shī)中的形象。
找一找，這首詩(shī)借助什么樣的意象表達(dá)這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?
郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。
3想象構(gòu)圖。
其實(shí)詩(shī)人是巧妙地運(yùn)用了詩(shī)歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩(shī)是精當(dāng)而儲(chǔ)蓄的藝術(shù)，只懂得這四個(gè)意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩(shī)歌表達(dá)的具體內(nèi)容(詩(shī)中有畫)。
(1)教師用語(yǔ)言描述自己讀第一節(jié)詩(shī)后腦中出現(xiàn)的畫面。
深秋的傍晚，村口，小路向遠(yuǎn)方延伸……。
一位少年，目光堅(jiān)定，背著一個(gè)大包，步履匆匆……。
一位母親，滿臉傷感，提著一個(gè)行李箱，吃力地跟著……。
只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來(lái)，母親也緩緩放下箱子。
母親盯著少年的臉，悠悠地說：“別忘了來(lái)信?！鄙倌暧昧c(diǎn)點(diǎn)頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。
解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時(shí)注)。
(2)學(xué)生輕讀，作畫(媒體音樂)。
(3)說一說，適當(dāng)評(píng)論(學(xué)生自評(píng)，師評(píng)結(jié)合)。
明確：
第二小節(jié)：夫妻別——船票窄窄，相思殷殷。(媒體示)。
妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風(fēng)景。朗讀時(shí)應(yīng)注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情。
第三小節(jié)：生死別——墳?zāi)拱?，哀痛深深?媒體示)。
第四小節(jié)：詩(shī)人在他的詩(shī)《從母親到外遇》中這樣寫道：“大陸是母親，不用多說，燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片故土……我離開她時(shí)，才二十一歲呢!再還鄉(xiāng)時(shí)已六十四歲。掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來(lái)已雪滿白頭…”
故國(guó)別——海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃(媒體示)。
(4)結(jié)合媒體所示，問：第四小節(jié)表達(dá)的情感，跟前三節(jié)比有何不同?
前三個(gè)意象聯(lián)結(jié)的是親情、愛情，這節(jié)連接的是愛國(guó)情。
感情的升華——詩(shī)人由個(gè)人的悲歡離合升華到家國(guó)之思：此時(shí)猶如樂曲達(dá)到高潮!所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。特別是最后一句要一字一頓，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，“在——那——頭”要?dú)饬鞑粩?，讀出激昂慷慨之感。
(5)請(qǐng)一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。
4當(dāng)堂記憶。
注：切莫死記硬背，找規(guī)律。
每一小節(jié)的第一句都是表示時(shí)間，從小時(shí)候到現(xiàn)在。疊詞。還有每一小節(jié)的開頭都是“鄉(xiāng)愁是……在這頭……在那頭”。
把這些詞想一想，然后，我們?cè)囍黄饋?lái)記憶一下——(單獨(dú)記，齊憶)。
五、拓展，仿句。
這首詩(shī)作者通過郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{寄托了濃濃的思鄉(xiāng)之情，其實(shí)除了這些事物外，
還有許多東西能觸動(dòng)我們的心靈，引起我們的思鄉(xiāng)情緒。同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用具體的事物為"鄉(xiāng)愁"打個(gè)比方嗎?(適當(dāng)穿插評(píng)，表?yè)P(yáng))。
例：鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。
鄉(xiāng)愁是一根電話線，我在這頭，母親在那頭。
鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。
鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。
鄉(xiāng)愁是一灣湛藍(lán)的海洋，望不著邊際，看不到底。
鄉(xiāng)愁是一杯沒有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。
六、小結(jié)當(dāng)堂。
七、布置作業(yè)(見附練習(xí))。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇五
同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫作訓(xùn)練。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇六
2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
如何欣賞寫景的詩(shī)歌的意境。
一、??導(dǎo)入。
二、??學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、??讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、??整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、??問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、??課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
一、??作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、??賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、??結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、?用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、?這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、??反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、??布置作業(yè)。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇七
2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫景的詩(shī)歌的意境。
課時(shí)安排：1。
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲的叫聲，在詩(shī)人的"筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫作訓(xùn)練。
1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2、理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。
3、揣摩詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
4、外國(guó)詩(shī)兩首。
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人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇八
課件是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，經(jīng)過教學(xué)目標(biāo)確定，教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)分析，教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)及界面設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，而加以制作的課程軟件。下面，小編為大家分享九年級(jí)語(yǔ)文《外國(guó)詩(shī)兩首》課件，希望對(duì)大家有所幫助！
教學(xué)目標(biāo)。
1．了解濟(jì)慈和葉賽寧及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2．理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心構(gòu)思。
3．通過朗讀，感受詩(shī)歌形象，體會(huì)其感情意蘊(yùn)。
4．揣摩語(yǔ)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美，提高學(xué)生的審美意識(shí)。
教學(xué)設(shè)想。
1．一課時(shí)。
2．就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3．教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。
教學(xué)方法。
1．誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌，把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。
2．感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等。
3．比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景，在詩(shī)人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進(jìn)外國(guó)詩(shī)兩首中，去傾聽生命的歌吟。
二、研讀賞析《蟈蟈與蛐蛐》。
1．作者簡(jiǎn)介。
濟(jì)慈（17951821），英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年即成孤兒，生活貧困，做過醫(yī)生助理。自幼喜愛文學(xué)。1817年出版第一部詩(shī)集《詩(shī)歌》，其中有名篇《蟈蟈與蛐蛐》，從此斬露頭角。他在短促的一生中留下不少著名的詩(shī)篇，如頌詩(shī)中的《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《秋頌》《憂郁頌》，十四行詩(shī)《白天逝去了》等。
他的詩(shī)想象豐富，絢麗多彩，詩(shī)中有畫，色彩感和立體感強(qiáng)，具有一種永恒的美，一如溫柔、清麗而又夢(mèng)幻般恬靜的月光，洋溢著進(jìn)步的自由精神和人類的崇高理想。他主張?jiān)娙艘悦赖膲?mèng)幻自由的想象進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)永恒的美的世界。他的詩(shī)對(duì)英國(guó)維多利亞時(shí)代的詩(shī)人、后來(lái)的唯美派詩(shī)人以及20世紀(jì)的意象派詩(shī)人都有很大影響。詩(shī)人25歲宏才初展時(shí)，就不幸與世長(zhǎng)辭。他留下的墓志銘是：這里安息著一個(gè)把名字寫在水上的人。
2．教師感情范讀，學(xué)生整體感知詩(shī)意。
3．學(xué)生自由誦讀，充分聯(lián)想想象人境，感受詩(shī)歌中精細(xì)的情景描寫。并用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述自己對(duì)詩(shī)中意象的理解。
教師點(diǎn)撥：
這首詩(shī)歌很富有田園詩(shī)的情趣，意境優(yōu)美，洋溢著明朗歡快的情調(diào)。所有的鳥兒因驕陽(yáng)而昏暈，／隱藏在陰涼的林中新割的草地周圍的樹籬可喜的草叢，這些描寫展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日蟈蟈的樂音的美妙；它爭(zhēng)先／沉醉于盛夏的豪華，它從未感到／自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，／便舒適地棲息在可喜的草叢中間，渲染了蟈蛔的樂音濃郁、喜悅的感情色彩。在寂寞的冬天夜晚，當(dāng)嚴(yán)霜凝成／一片寧?kù)o在逐漸升高的暖氣，／昏昏欲睡中等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，襯托了冬天夜晚蛐蛐的歌兒的動(dòng)聽。最后，在詩(shī)人的聯(lián)想中，兩幅畫面疊印在一起。
4．如何理解詩(shī)人把夏天蟈蟈的樂音和冬天蛐蛐的歌兒稱為大地的詩(shī)歌?
教師在學(xué)生回答中作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示：
詩(shī)歌短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討，教師明確：
全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡和大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息開頭，點(diǎn)明主旨；又分別描繪盛夏蛔蟈的樂音和冬天蛐蛐的歌兒，并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景色；僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季歌聲不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
4．學(xué)生配樂美讀小詩(shī)，放飛心靈，體悟濟(jì)慈如月光般清麗恬靜的詩(shī)風(fēng)。
三、指導(dǎo)自讀《夜》。
1．資料助讀。
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對(duì)員。1916年在白俄隊(duì)伍服役，1917年二月革命后離開隊(duì)伍，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩(shī)作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的農(nóng)民的天堂。他的抒情詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中自殺。
2．學(xué)生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。
學(xué)生小組內(nèi)交流后推舉代表發(fā)言，教師歸結(jié)：
詩(shī)中的夜景靜謐、美麗。
詩(shī)的第一節(jié)描寫夜的靜謐。隨著夜的降臨，自然萬(wàn)物都?xì)w于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。
第二節(jié)寫在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動(dòng)寫靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。然后由聽覺轉(zhuǎn)入視覺，引人月光的意象描寫夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周圍的一切都沐浴在月色之中。
第三節(jié)進(jìn)一步描寫月光下大自然的美麗：大河，小溪，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生輝。第四節(jié)又回到夜的靜謐，并再次寫到美麗的月色，這是以反復(fù)的吟詠造成詩(shī)的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。
學(xué)生精彩回答，教師明確：
詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。
4．拓展延伸。
同是寫夜的詩(shī)歌，這首詩(shī)和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?
靜夜。
月光淡淡，天河何處?
籠罩著村外的松林。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。
白云團(tuán)團(tuán)，怕會(huì)有鮫人在岸。
漏出了幾點(diǎn)疏星。對(duì)月流珠?
這兩首詩(shī)都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫眼前的實(shí)景，從中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境；郭沫若的《靜夜》在寫景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界，引出詩(shī)人對(duì)神話傳說的遐想。
5．學(xué)生熟讀詩(shī)歌，深層感受夜色，體會(huì)夜的意蘊(yùn)。
四、作業(yè)。
p16練習(xí)三。
板書設(shè)計(jì)。
蟈蟈與蛐蛐。
濟(jì)慈。
（夏）蟈蟈的樂音主題：
（冬）蛐蛐的歌兒大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡。
構(gòu)思：短小精致又十分大氣。
夜
葉賽寧。
河水松林夜鶯秧雞。
靜謐、美麗溪水月色（反復(fù)吟詠）。
（安適、寧?kù)o的心境）大河小溪青草。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇九
1.把握詩(shī)歌的形象，領(lǐng)會(huì)其象征含義。
2.品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
3.領(lǐng)悟詩(shī)歌的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌中出現(xiàn)的形象，領(lǐng)會(huì)象征含義。
2.領(lǐng)悟作者在詩(shī)歌中表達(dá)出的思想感情。
三、教學(xué)方法。
1.誦讀法通過有感情地誦讀，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與節(jié)奏美，認(rèn)真體味詩(shī)歌蘊(yùn)含的深沉情感。
2.探究欣賞法對(duì)詩(shī)歌形象的象征含義及詩(shī)歌的主題進(jìn)行探究。
3.比較閱讀法將同類題材詩(shī)歌進(jìn)行比較，從而更全面地理解詩(shī)歌。
四、教學(xué)手段。
多媒體課件。
五、教學(xué)時(shí)數(shù)。
六、教學(xué)步驟。
(一)導(dǎo)入新課：
土地，萬(wàn)物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰(shuí)不鐘愛自己的土地，誰(shuí)不愛戀大地母親，讓我們深情吟唱艾青詩(shī)人的《我愛這土地》，一起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。(板書：我愛這土地)。
(二)簡(jiǎn)介作者及寫作背景：
1.作者簡(jiǎn)介：
艾青(1910—)，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人。早期詩(shī)風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂郁?？箲?zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，格調(diào)昂揚(yáng)。建國(guó)后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理。主要詩(shī)集有《大堰河》、《火把》等，成名作為《大堰河——我的保姆》。詩(shī)人曾自稱為“悲哀的詩(shī)人”。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)，并產(chǎn)生過重大影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)，1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)勛章。
2.寫作背景：
本詩(shī)寫于抗戰(zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)深沉的愛和對(duì)侵略者切齒的恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
《我愛這土地》是一首在現(xiàn)代詩(shī)歌廣泛傳誦的抒情名篇，以一只鳥生死眷戀土地作比，形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛國(guó)情感。詩(shī)人艾青用“嘶啞”來(lái)形容鳥兒鳴唱的歌喉，更能表達(dá)詩(shī)人為祖國(guó)前途、命運(yùn)擔(dān)憂，心力交瘁的情狀。
(三)誦讀詩(shī)歌，整體感知：
我愛這土地。
艾青。
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……。
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……。
1938年11月17日。
教師指導(dǎo)：自由體的新詩(shī)，不同于舊體詩(shī)，字?jǐn)?shù)、停頓、押韻沒有嚴(yán)格的限制。隨感情的表達(dá)句子可長(zhǎng)可短，字?jǐn)?shù)可多可少，自由靈活，不拘一格。因此，我們?cè)谧x現(xiàn)代詩(shī)歌的時(shí)候，一定要把握好詩(shī)歌的節(jié)奏、停頓，輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的語(yǔ)感，理解詩(shī)歌所描寫的對(duì)象、運(yùn)用的表現(xiàn)手法，更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，以讀會(huì)意，以會(huì)意促讀。詞語(yǔ)的重讀與否，主要是由詩(shī)歌的情感所決定的。一般來(lái)說，能鮮明的表達(dá)出詩(shī)人情感的詞語(yǔ)，包括中心語(yǔ)、修飾語(yǔ)，都應(yīng)該重讀。
第一步：聽錄音范讀;。
第二步：用符號(hào)劃分詩(shī)歌的停頓和重讀的字詞;。
第三步：學(xué)生自由朗讀;。
第四步：個(gè)別學(xué)生朗讀;。
第五步：全班同學(xué)集體朗讀。
(四)研讀詩(shī)歌，理解主旨：
1.學(xué)生在熟讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，找出揭示全詩(shī)主旨的詩(shī)句，并談?wù)劺碛伞?BR> 明確：詩(shī)最后一段：“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉……”。
這兩句詩(shī)一問一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地，對(duì)祖國(guó)的眷戀和熱愛。
2.詩(shī)中是通過什么形象來(lái)表達(dá)出這樣的愛國(guó)激情的?請(qǐng)你把相關(guān)詩(shī)句找出來(lái)，并談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 學(xué)生思考并討論，明確：詩(shī)中以“一只鳥”的形象來(lái)表達(dá)感情?！凹偃缥沂且恢圾B，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”。
詩(shī)人以“假如我是一只鳥”虛擬，“歌唱”的是“鳥”同時(shí)也是“詩(shī)人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，同時(shí)也是“詩(shī)人”為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。這種寓情于形象的描寫，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象感，避免空吟無(wú)有依。
3.詩(shī)中的“鳥”，它都歌唱了哪些內(nèi)容?這些內(nèi)容又有什么象征含義呢?
明確：內(nèi)容有“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”。(學(xué)生朗讀，感悟。)。
學(xué)生討論并明確：
“土地”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國(guó)大地。這“土地”“被暴風(fēng)雨所打擊著”，說明祖國(guó)大地正在被日本帝國(guó)主義摧殘、肆虐。
“河流”“風(fēng)”象征中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神?！氨瘧崱薄凹づ倍急憩F(xiàn)出人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒，中國(guó)人民正滿懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。
“黎明”象征充滿生機(jī)與希望的解放區(qū)?！盁o(wú)比溫柔”充滿了對(duì)那里的向往。
這些描寫形象地表達(dá)了當(dāng)時(shí)祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對(duì)光明的向往和希冀。
學(xué)生再次朗讀，體會(huì)表達(dá)效果，并嘗試背誦。
4.思考：詩(shī)歌開頭寫著“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”，請(qǐng)你結(jié)合以上歌唱的內(nèi)容，思考為什么這里用“嘶啞”一詞，而不用“清脆”或“嘹亮”。
學(xué)生思考并明確：“嘶啞”表達(dá)出“鳥兒”歌唱不已，哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，面對(duì)困難斗爭(zhēng)的幾多悲傷，也不會(huì)停息對(duì)大地的歌唱，不會(huì)停止對(duì)祖國(guó)的愛的表達(dá)。如果用“清脆”或“嘹亮”雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對(duì)大地?fù)凑\(chéng)感情的表達(dá)。
5.思考：詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！庇泻紊钜?
明確：這只鳥是一個(gè)飽受磨難、拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象，它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體。這表達(dá)出詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。
生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。這種執(zhí)著的愛，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地、對(duì)祖國(guó)的真愛。
全班再次朗讀、背誦。
6.思考：這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上，一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
明確：這兩節(jié)詩(shī)都飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深深的眷戀和無(wú)盡的熱愛之情。第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)可看作是感情的迸發(fā)，感情的升華，讓讀者更能感受到這種真摯地感情。
7.討論：本詩(shī)出現(xiàn)了許多“的”字，這樣會(huì)不會(huì)拖泥帶水，沖談了詩(shī)味，談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 教師明確：我們知道，寫詩(shī)多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌體作品不必談了，就是自由詩(shī)創(chuàng)作，也有不少人害怕“的”字多，拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味。艾青則不然，他敢于用由一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來(lái)抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫的對(duì)象前面加上大量的形容詞和修飾語(yǔ)，以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這也正是艾青詩(shī)作不同于其他詩(shī)作的一個(gè)重要特色。
(五)比較閱讀，拓展學(xué)習(xí)：
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十
《外國(guó)詩(shī)兩首》教案(人教版九年級(jí)上冊(cè))。
蟈蟈與蛐蛐濟(jì)慈教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。
2、分析寫景詩(shī)的意境。
3、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫景的詩(shī)歌的意境。
課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、導(dǎo)入新課。同學(xué)們，這節(jié)課學(xué)習(xí)一篇浪漫主義詩(shī)人--濟(jì)慈創(chuàng)作的十四行詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。二、教讀新課。
盛夏--蟈蟈的樂音大地的詩(shī)歌充滿生機(jī)。
嚴(yán)冬--蛐蛐的歌兒。
5．理解蟲鳴的象征意義。詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡，鼓舞人們樂觀地對(duì)待生活。6、尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。這是詩(shī)人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂音。起伏不停，點(diǎn)明中心：從來(lái)不會(huì)死亡，從來(lái)沒有停息的大地的`詩(shī)歌。三、布置作業(yè)。熟讀成誦。在理解詩(shī)的思路結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦這首詩(shī)。
夜
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱（以動(dòng)寫靜）靜謐、美麗。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？（傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。）。
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
戴興華。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十一
各位老師：
大家好，我說課的內(nèi)容是《外國(guó)詩(shī)兩首》，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序四個(gè)版塊對(duì)本課的教學(xué)進(jìn)列說明。
第一版塊：說教材。
1、教材在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標(biāo)。
《外國(guó)詩(shī)兩首》編排在九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元，這一單元共有5篇課文，分別是《沁園春雪》、《雨說》、《星星變奏曲》、《外國(guó)詩(shī)兩首》和《桂林山水歌》，所選的都是詩(shī)歌，都是由尋常的事物激起心靈之聲，語(yǔ)言優(yōu)美且貼近生活，容易激起學(xué)生的共鳴。前兩課是講讀課主要通過朗讀指導(dǎo)訓(xùn)練，品味文中的語(yǔ)言充分感受作者的感情；后三課是自讀課，在前兩課朗讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生自主賞析課文，掌握詩(shī)中作者的思想感情的表達(dá)與意象之間的關(guān)系。
本單元主要教學(xué)目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)歌的能力，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,展開聯(lián)想和想象。感受詩(shī)歌中的天然美景，理解詩(shī)人的思想感情，品味含蓄、精煉、優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立。
結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際，我把本課學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：
知識(shí)目標(biāo):識(shí)記積累生字詞，掌握作家作品常識(shí)。
能力目標(biāo):分析兩首寫景詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人思想感情。
情感目標(biāo):欣賞和熱愛大天然，培養(yǎng)生活的情趣。
“授之以魚，不如授之以漁”，因此教會(huì)學(xué)生本人賞析文章，尤為重要，我把文章的重點(diǎn)定為兩點(diǎn)：1、整體感知文章內(nèi)容，品讀欣賞文章。2、通過對(duì)詩(shī)歌意象的分析和理解，掌握詩(shī)歌的主旨和感情。但是由于學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)等的欠缺，為此，我把有感情的朗讀以及把握意象、感悟詩(shī)歌內(nèi)涵作為本文的難點(diǎn)。
第二版塊：說教法。
教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。另外就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。基于以上分析,我采用下列方法，解決重點(diǎn),突破難點(diǎn)。
2．聯(lián)想想象法；引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想、想像，解讀意象，促進(jìn)朗讀的提升；
3．比較閱讀法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
4．探究學(xué)習(xí)法；充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，發(fā)揮其主體地位。
在教學(xué)中我還預(yù)備用多媒體課件等輔助手段加大課堂的容量，以便促進(jìn)學(xué)生的理解。
第三版塊：說學(xué)法。
《綱要》明確提出：改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜索和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。據(jù)此，我預(yù)備采用小組合作探究的學(xué)習(xí)方式，注重朗讀體會(huì)，聯(lián)想想像，記憶背誦。
第四版塊：說教學(xué)程序。
第一步，導(dǎo)入：面對(duì)大天然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景，在詩(shī)人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進(jìn)英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的《蟈蟈與蛐蛐》和俄羅斯詩(shī)人葉賽寧的《夜》，去傾聽他們用身心和天然熔鑄而成的美的贊歌。
第二步，研讀賞析《蟈蟈與蛐蛐》。
1、作者簡(jiǎn)介（各學(xué)習(xí)小組交流在圖書館、網(wǎng)絡(luò)、材料室等收集到的有關(guān)濟(jì)慈的材料，整理后推舉出各組發(fā)言人）。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利來(lái)時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響。
2、字詞積累（各學(xué)習(xí)小組組內(nèi)交流補(bǔ)充，互相抽寫2――3個(gè)詞語(yǔ)，而后進(jìn)列小組對(duì)抗）。
此處完成知識(shí)目標(biāo)。
3、教師范讀，學(xué)生閉目聆聽，展開想象，用“我感受到”的句式講述聽讀之后的感受。
此處設(shè)計(jì)，在于讓學(xué)生抓住詩(shī)中的意象，想象詩(shī)中的畫面，進(jìn)入詩(shī)歌意境。
4、學(xué)生自由朗讀，整體感知，把握主旨。
進(jìn)列朗讀感知，提出朗讀應(yīng)思考的問題：在朗讀過程中，你在詩(shī)歌的情感表達(dá)上發(fā)現(xiàn)了什么？交流句式為:我發(fā)現(xiàn)了?；蛭闹小敖柚囊庀螅磉_(dá)了的情感”。
此設(shè)計(jì)，便于學(xué)生把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，讓學(xué)生感受這首詩(shī)所描繪的景象，體會(huì)作者的思想感情，把握全詩(shī)的主旨：這是一首大天然的頌歌，作者通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，歌頌大天然美好如詩(shī)，永遠(yuǎn)歌聲不斷，永遠(yuǎn)充滿生機(jī)。
5、學(xué)生齊讀，生生點(diǎn)評(píng)，進(jìn)而有感情的朗誦。
注意處理朗讀語(yǔ)調(diào)，注意語(yǔ)氣和輕重音的正確掌握，掌握讀詩(shī)的方法。
6、合作探究，賞析文章。
（1）各學(xué)習(xí)小組采用“朗讀詩(shī)歌提出見解或困惑”的方式展示本組朗讀能力，提出本組理解意見或困惑。
（2）學(xué)生自由發(fā)言，答疑解惑。
（3）向同學(xué)推薦你最欣賞的語(yǔ)句。(可以從內(nèi)容、情感、結(jié)構(gòu)、技巧、字詞等方面賞析。)。
參考問題：
1、盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。
2、作者為什么把昆蟲的叫聲稱為“大地的詩(shī)歌”？
3、本文的寫作特點(diǎn)是什么？（提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
盛夏――蟈蟈的樂音。
大地的詩(shī)歌充滿生機(jī)。
嚴(yán)冬――蛐蛐的歌兒。
4、這首詩(shī)在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
此處設(shè)計(jì)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，掌握品詩(shī)的方法。讀詩(shī)品詩(shī)的過程實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生融入主體體驗(yàn)和個(gè)性見解的過程。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，使他們能最大限度地融入讀詩(shī)品詩(shī)的過程；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見解，通過交流合作達(dá)成較為一致的看法；對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵和詩(shī)人感情的把握是建立在學(xué)生充分誦讀、充分品味、充分交流基礎(chǔ)之上的。總體上看，讀詩(shī)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)讀詩(shī)感知，激活誦讀時(shí)的情感投入和品讀時(shí)的個(gè)性理解，結(jié)果達(dá)到“與詩(shī)人心靈對(duì)話”的.最終目標(biāo)。
5、教師小結(jié)：抓住詩(shī)中意象的特點(diǎn)，可以體會(huì)詩(shī)歌的情感，《蟈蟈與蛐蛐》這首詩(shī)選取了具有生命活力的蟈蟈和蛐蛐作為代表，表現(xiàn)了大天然四季“歌聲”不斷的特點(diǎn)，構(gòu)思巧妙、意境精美，這可算是詩(shī)人濟(jì)慈對(duì)大天然的敏銳的心靈感應(yīng)吧，我們也可以深深感受到詩(shī)人對(duì)大天然的無(wú)限熱愛和由衷的贊美。
第三步，指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)《夜》。
賞析詩(shī)歌的方法是相通的，請(qǐng)同學(xué)們將剛剛學(xué)過的方法，遷移到另一首詩(shī)歌上，請(qǐng)大家自學(xué)《夜》。
1、作者簡(jiǎn)介（學(xué)生介紹教師補(bǔ)充）。
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，被稱為“天才的農(nóng)民詩(shī)人”。他的詩(shī)以純樸的濃郁的農(nóng)村生活情趣和色彩絢麗、想像力奇特的語(yǔ)言引起了詩(shī)壇的驚奇，詩(shī)歌的主題大都是謳歌或哀嘆俄國(guó)農(nóng)村和美麗的大天然。
明確：這首小詩(shī)主要寫了夜的靜謐、美麗，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大天然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。
3．學(xué)生感情品讀，體會(huì)詩(shī)人對(duì)天然的心靈感應(yīng)。思考：詩(shī)歌傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境?
4．學(xué)生反復(fù)朗誦詩(shī)歌，深層感受夜色。
第四步，深入探究，比較兩首詩(shī)在內(nèi)容、形式與主題等方面的異同：
相同點(diǎn)：
（1）題材相同，都是田園詩(shī)。
（2）寫作手法相似，都是以大天然極常見的事情作為感情表達(dá)的意象，情味濃郁，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。
（3）兩位詩(shī)人都表達(dá)出了對(duì)大天然由衷的熱愛之情。
不同點(diǎn)：
主要表現(xiàn)在構(gòu)思方面：《蟈蟈與蛐蛐》一詩(shī)，短小精致，而又十分大氣，僅僅描寫了蟈蟈與蛐蛐兩種昆蟲的鳴唱，而沒有寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱，大天然一年四季“歌聲”不斷的景象著墨不多,卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到構(gòu)思頗具匠心。葉賽寧的《夜》，純?nèi)粚懢?，反?fù)吟詠，在寫景中滲透著詩(shī)人對(duì)天然的心靈感應(yīng)，滲透著生命的底蘊(yùn)。
此處設(shè)計(jì)，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)方式賞析文章，提高自主學(xué)習(xí)的能力。
第五步，教師總結(jié)：面對(duì)大天然，詩(shī)人有唱不完的歌。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈敏銳地捕捉到兩種極為平常的昆蟲的叫聲，發(fā)出“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的感嘆；而在俄國(guó)田園詩(shī)人葉賽寧的筆下，夜是那么靜謐、美好，讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。人們常說，一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的感悟有所不同。但是，賞析詩(shī)歌的方法是相通的。我們今天這有限的45分鐘，只是為同學(xué)們提供了一次賞析實(shí)踐的機(jī)會(huì)，希望以后你能運(yùn)用我們今天學(xué)到的方法，真正進(jìn)入詩(shī)歌美妙的境界。
作業(yè)布置：
1、誦讀詩(shī)歌。
2、本人尋找其它的田園詩(shī)，進(jìn)列賞析。如《過故人莊》《田園樂》等。
以上是我對(duì)本課的淺顯說明，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十二
濟(jì)慈。
大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡：
當(dāng)所有的鳥兒因驕陽(yáng)而昏暈，
隱藏在陰涼的林中，就有一種聲音。
在新割的草地周圍的樹籬上飄蕩，
那就是蟈蟈的樂音啊!它爭(zhēng)先。
沉醉于盛夏的豪華，它從未感到。
自己的喜悅消逝，一旦常得疲勞了，
便舒適地棲息在可喜的草叢中間。
大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息：
在寂寞的冬天夜晚，當(dāng)嚴(yán)霜凝成。
一片寧?kù)o，從爐邊就彈起了。
蛐蛐的歌兒，在逐漸升高的暖氣，
昏昏欲睡中，人們感到那聲音。
仿佛就是蟈蟈在草茸茸的山上鳴叫。
(2)《夜》。
葉賽寧。
河水悄悄流入夢(mèng)鄉(xiāng)，
幽暗的叢林失去聲響。
夜鶯的歌聲沉寂了，
長(zhǎng)腳秧雞不再歡嚷。
夜來(lái)臨，四下一片靜，
只聽得溪水清清的歌唱。
明月撒下它的光輝，
給周圍的一切披上銀裝。
大河銀星萬(wàn)點(diǎn)，
小溪銀波微漾。
浸水的原野上的青草，
也閃著銀色光芒。
夜來(lái)臨，四下一片靜，
大自然沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)，
明月撒下它的光輝，
給周圍的一切披上銀裝。
《外國(guó)詩(shī)兩首》教案設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。
2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫景的詩(shī)歌的意境。
課時(shí)安排：1。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
(提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。)。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)。
【教學(xué)總結(jié)】。
這首詩(shī)注重氛圍的營(yíng)造，動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美，情味濃郁?！八械镍B兒因驕陽(yáng)而昏暈，/隱藏在陰涼的林中”，“新割的草地周圍的樹籬”，“可喜的草叢”，這些景物描寫展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日“蟈蟈的樂音”的美妙;“它爭(zhēng)先/沉醉于盛夏的豪華，它從未感到/自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，/便舒適地棲息在可喜的草叢中間”，渲染了“蟈蟈的樂音”濃郁、喜悅的感情色彩?！霸诩拍亩煲雇?，當(dāng)嚴(yán)霜凝成/一片寧?kù)o”，“在逐漸升高的暖氣，/昏昏欲睡中”等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，與前面的氛圍既形成對(duì)照又十分和諧，襯托了冬天夜晚“蛐蛐的歌兒”的動(dòng)聽。最后以“人們感到那聲音/仿佛就是蟈蟈在草茸茸的山上鳴叫”結(jié)尾，在詩(shī)人的聯(lián)想中，將前后兩幅畫面疊印在一起，讓冬天“蛐蛐的歌兒”呼應(yīng)盛夏“蟈蟈的樂音”，在詩(shī)人的心靈中交織成一首此起彼伏的“從來(lái)不會(huì)死亡”“從來(lái)沒有停息”的“大地的詩(shī)歌”。
這首詩(shī)的意境既精微優(yōu)美又廣大深邃，是詩(shī)人生命情感對(duì)大自然的敏銳的心靈感應(yīng)，使人們深深感受到詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和由衷贊美之情。
《蟈蟈與蛐蛐》一詩(shī)的構(gòu)思有什么特點(diǎn)?
這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，短小精致而又十分大氣。全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”和“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息”開頭，點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏“蟈蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景象;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想像空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)雜談。
我們來(lái)看《黑人談河流》，這首詩(shī)更富于現(xiàn)代氣質(zhì)，學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)有一定難度。第一節(jié)作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)河流的古老，讓人想起一個(gè)詞，就是“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，所以，這河流，實(shí)際上就是作者對(duì)黑人悠久歷史的一個(gè)形象化的說法。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。理解了這一點(diǎn)，我們就能追隨作者的身影掠過亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，重溫黑人的歷史。因?yàn)楹谌朔N族見證了人類的歷史，黑人的“靈魂”里容納了人類的文明，歷史的積淀，因而“我的靈魂變得像河流一般深邃”，表達(dá)了作者身為黑人的自豪感。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十三
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來(lái)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來(lái)豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來(lái)贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩(shī)人葉賽寧，這首詩(shī)猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧?kù)o的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來(lái)到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬(wàn)卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語(yǔ)文公開課上朗讀課文《萬(wàn)卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦?費(fèi)?因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國(guó)人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國(guó)演義》，該書是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國(guó)古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。
文言文學(xué)習(xí)方法。
1、多了解文言文詞語(yǔ)。
文言詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)之間是有較大差異的，文言文的字詞意義也經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)期的演變。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)，要多了解基本的文言詞語(yǔ)，比如實(shí)詞和虛詞等。
2、增加對(duì)文言文的興趣。
如果想要激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情，我們可以多閱讀一些比較生動(dòng)有趣的故事、傳說、歷史事跡等。因?yàn)楣盼闹皇且郧皶r(shí)代的人們所使用的書面文字，有些字詞的意思也發(fā)生了一定的變化。所以，從故事中培養(yǎng)對(duì)文言文的興趣，是會(huì)起到一定的效果的。
3、多了解古代文化的基本常識(shí)。
由于文言文一般都會(huì)涉及到一些古代的文化常識(shí)，這讓我們平時(shí)需要對(duì)其有一定的了解和認(rèn)識(shí)。而且很多的文章和詩(shī)歌或多或少還會(huì)涉及到一些古代文化的內(nèi)容，例如季節(jié)、時(shí)代、地名等等。
4、多去查閱字典。
在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，多查閱古漢語(yǔ)字典，這樣可以增強(qiáng)我們對(duì)文言詞語(yǔ)基本意思和用法的理解。它里面還配有例句，學(xué)習(xí)例句的同時(shí)，還可以加深我們對(duì)文言文的理解，對(duì)于古文的翻譯也是有幫助的。
5、試著閱讀文言文原文。
想要正確的理解文言文的每一句話的意思，就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩(shī)歌，然后在閱讀完后，試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學(xué)習(xí)者的理解，還可以提升分析能力。
中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)方法。
背誦字詞和古詩(shī)詞。
要在這個(gè)時(shí)刻重新的進(jìn)行強(qiáng)化的背誦。因?yàn)槲覀冎廊四X不是電腦，我們?cè)?jīng)學(xué)過的一些字詞成語(yǔ)。還有特殊的`語(yǔ)法，這些都是我們?cè)?jīng)掌握過的知識(shí)，但并不一定掌握得那么牢。
尤其是對(duì)古詩(shī)詞，這一類是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄，只要我們認(rèn)真地將考試范圍內(nèi)的所有的古詩(shī)詞全部背記下來(lái)，這個(gè)題是應(yīng)該可以得滿分的。記住，在中考中，如果可以得滿分的題目一定要確保得滿分。因?yàn)橹锌贾衅吹牟皇钦f誰(shuí)得的分更高，而是拼的是誰(shuí)扣的分更少。
閱讀理解。
閱讀理解所占篇幅之大，所占分值之大，是每一個(gè)中學(xué)生都很困擾的事情。也就是說，誰(shuí)能夠在閱讀理解上得高分，那么誰(shuí)的語(yǔ)文成績(jī)就一定是很高的分?jǐn)?shù)。
顯然閱讀理解是一個(gè)綜合性非常強(qiáng)的一個(gè)知識(shí)。并不能夠在短時(shí)間內(nèi)能夠有大的提升。那么在短短的一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我們要提升閱讀理解，我想主要是從答題方法上去入手。
那么具體的答題方法可以分閱讀的類型，然后去掌握的答題規(guī)律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個(gè)題型的采分點(diǎn)到底在哪里?其實(shí)要重點(diǎn)區(qū)分一下為什么我寫的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，不一樣在什么地方，采分點(diǎn)在哪里?我為什么沒有達(dá)到這個(gè)采分點(diǎn)上，如果能夠經(jīng)過觀察，然后發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，這樣我們就有很大的進(jìn)步。
作文。
作文所占的分值比較大，那么作文出的題目相對(duì)來(lái)說較為靈活。但我們經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間的一段學(xué)習(xí)之后會(huì)發(fā)現(xiàn)中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復(fù)的概率可能會(huì)比較大一些?；蛘呤钦f中考中給了我們一個(gè)話題作文，我們從中提煉了觀點(diǎn)，可能和我們之前寫過的一篇文章的觀點(diǎn)是相一致的。所以我們就可以大膽的想，如果在考試中，我們用自己以前寫過的一篇非常好的文章，然后在中考中應(yīng)用一定會(huì)得到更高的分?jǐn)?shù)。
這是一個(gè)百試百靈的方法。那么，同學(xué)們可以把自己從初一到初三寫過的所有好的作文拿過來(lái)，然后找到老師進(jìn)行一個(gè)修改，然后將它背記下來(lái)，把把它分成各個(gè)類型。而且每一個(gè)文章大概是從能從中能提煉出哪些個(gè)題材。比如說是主要是從人的這個(gè)品格上去入手。因?yàn)橄襁@樣的話題作文到最后都是要提煉出來(lái)一個(gè)人生哲理。那么在眾多人生哲理中，我們可以進(jìn)行想象，寫誠(chéng)信的，寫自信，寫毅力，寫勇氣等等，這些的題材都要準(zhǔn)備一些。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。
2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫景的詩(shī)歌的意境。
課時(shí)安排：1。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
(提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。)。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的`話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)。
【教學(xué)總結(jié)】。
這首詩(shī)注重氛圍的營(yíng)造，動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美，情味濃郁。“所有的鳥兒因驕陽(yáng)而昏暈，/隱藏在陰涼的林中”，“新割的草地周圍的樹籬”，“可喜的草叢”，這些景物描寫展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日“蟈蟈的樂音”的美妙;“它爭(zhēng)先/沉醉于盛夏的豪華，它從未感到/自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，/便舒適地棲息在可喜的草叢中間”，渲染了“蟈蟈的樂音”濃郁、喜悅的感情色彩?！霸诩拍亩煲雇?，當(dāng)嚴(yán)霜凝成/一片寧?kù)o”，“在逐漸升高的暖氣，/昏昏欲睡中”等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，與前面的氛圍既形成對(duì)照又十分和諧，襯托了冬天夜晚“蛐蛐的歌兒”的動(dòng)聽。最后以“人們感到那聲音/仿佛就是蟈蟈在草茸茸的山上鳴叫”結(jié)尾，在詩(shī)人的聯(lián)想中，將前后兩幅畫面疊印在一起，讓冬天“蛐蛐的歌兒”呼應(yīng)盛夏“蟈蟈的樂音”，在詩(shī)人的心靈中交織成一首此起彼伏的“從來(lái)不會(huì)死亡”“從來(lái)沒有停息”的“大地的詩(shī)歌”。
這首詩(shī)的意境既精微優(yōu)美又廣大深邃，是詩(shī)人生命情感對(duì)大自然的敏銳的心靈感應(yīng)，使人們深深感受到詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和由衷贊美之情。
《蟈蟈與蛐蛐》一詩(shī)的構(gòu)思有什么特點(diǎn)?
這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，短小精致而又十分大氣。全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”和“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息”開頭，點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏“蟈蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景象;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想像空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)雜談。
我們來(lái)看《黑人談河流》，這首詩(shī)更富于現(xiàn)代氣質(zhì)，學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)有一定難度。第一節(jié)作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)河流的古老，讓人想起一個(gè)詞，就是“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，所以，這河流，實(shí)際上就是作者對(duì)黑人悠久歷史的一個(gè)形象化的說法。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。理解了這一點(diǎn)，我們就能追隨作者的身影掠過亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，重溫黑人的歷史。因?yàn)楹谌朔N族見證了人類的歷史，黑人的“靈魂”里容納了人類的文明，歷史的積淀，因而“我的靈魂變得像河流一般深邃”，表達(dá)了作者身為黑人的自豪感。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十五
一、教學(xué)目的要求：
1、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)樂觀的思想，感受他博大的情懷。
2、背誦、默寫這首詩(shī)。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：教學(xué)目的要求1。
難點(diǎn)：教學(xué)目的要求2。
教學(xué)課時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與過程：
（一）導(dǎo)入新課。
可從詩(shī)人的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景導(dǎo)入；或可從“你知普希金有多少”這一問題導(dǎo)入，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
（二）朗讀詩(shī)歌。
（三）指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生注意詩(shī)的感情基調(diào)，并注重詩(shī)的重音、節(jié)奏、停頓。
（四）指名學(xué)生進(jìn)行朗讀，其余同學(xué)作出中肯的評(píng)價(jià)。
（五）精要講析：
1、《假如生活欺騙了你》是一首哲理抒情詩(shī)，詩(shī)人用誠(chéng)摯的語(yǔ)言傾訴了自己對(duì)艱難生活的體會(huì)。
2、這首詩(shī)語(yǔ)調(diào)親切和婉，熱誠(chéng)坦率；詩(shī)句清新流暢，熱烈深沉。豐富的人情味和哲理意味是它打動(dòng)人心的美好所在。
（六）作者在《假如生活欺騙了你》中表現(xiàn)了什么樣的態(tài)度？
（七）請(qǐng)同學(xué)結(jié)合生活實(shí)際，假如生活欺騙了你，你會(huì)如何去面對(duì)呢？
（八）當(dāng)堂檢測(cè)：背誦、默寫《假如生活欺騙了你》。
抽同學(xué)背，然后一起默寫。
（九）作業(yè)：
1、課后補(bǔ)充練習(xí)。
2、課外閱讀：《假如給我三天光明》。
第二首《假如生活重新開頭》教案。
導(dǎo)入：普希金說：假如生活欺騙了你，不要憂郁不要心急，使我們感受到了詩(shī)人積極樂觀的.人生態(tài)度。那么，我們也假如一下，假如生活能夠重新開頭，你會(huì)怎么安排生命中的每一天呢？……我們看邵燕祥是怎么說的。
齊讀：
作者簡(jiǎn)介：
自讀：想想詩(shī)中主要講了什么意思，畫出文中比較有啟發(fā)的和難理解的詞語(yǔ)。（對(duì)未來(lái)的一種設(shè)想，表達(dá)一種樂觀向上的情緒。
個(gè)讀，眾評(píng)。
研讀第一節(jié)。
“還是迎著朝陽(yáng)出發(fā)，把長(zhǎng)長(zhǎng)的身影留在背后。愉快地回頭揮一揮手！”這是什么意思？（二十世紀(jì)八十年代初，初中浩劫結(jié)束、撥亂反正之處?！俺?yáng)”是未來(lái)從今天開始的意象，“長(zhǎng)長(zhǎng)的身影”是提示歷史的黑暗剛剛過去，心得時(shí)代剛剛開始，“回頭揮手”的情緒是瀟灑的。這三個(gè)意象構(gòu)成了統(tǒng)一的有機(jī)形象，背景是在黑暗和光明之交踏上新的征途，愉快的告別黑暗的記憶。這個(gè)形象為全詩(shī)奠定了基調(diào)。）。
“還是”這個(gè)詞語(yǔ)能否去掉？作用是什么？（詩(shī)人過去是這樣的，現(xiàn)在仍然堅(jiān)持以往的做法。
整首詩(shī)中與“還是”意思相近的詞語(yǔ)你能找到幾個(gè)，這些詞語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn)說明了什么？（詩(shī)人表明自己態(tài)度：堅(jiān)持以往的做法。）。
研讀2--5節(jié)，討論“風(fēng)雨長(zhǎng)途”“不知疲倦地奔走”“甜酒和苦酒”“割破喉管”“該歡呼的歡呼，該詛咒的詛咒！”“陽(yáng)光下畢竟是白晝”的含義。
第五節(jié)中“他們”指誰(shuí)？
最后一節(jié)表達(dá)了作者怎樣的信念？如何理解“明天比昨天更長(zhǎng)久”?
小結(jié)：生活不可能重新開頭，但作者在假如中表達(dá)了不后悔自己曾經(jīng)做出的正確選擇，更表明今后詩(shī)人扔進(jìn)一如既往的堅(jiān)持原來(lái)的做法。比較異同。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十六
《沁園春雪》是一首寫景抒懷之作。它描寫雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國(guó)雪景，縱論歷的英雄人物，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛之情，表達(dá)了詩(shī)人作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。全詞熔寫景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，胸襟豪邁。
《雨說》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來(lái)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來(lái)豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，而又各有其特點(diǎn)?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來(lái)贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī)?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩(shī)人葉賽寧，這首詩(shī)猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和作者安適、寧?kù)o的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來(lái)到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長(zhǎng)的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬(wàn)卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語(yǔ)文公開課上朗讀課文《萬(wàn)卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)`的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”?！稇?yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人??以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國(guó)人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國(guó)演義》，該書是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼?！断懔鈱W(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，該書是我國(guó)古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對(duì)不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。
學(xué)好初中語(yǔ)文的原則。
1、循序漸進(jìn)。初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，不能急于求成。每天制定好計(jì)劃，哪怕只做一點(diǎn)兒但只要堅(jiān)持語(yǔ)文水平就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。每天可以認(rèn)真的練幾個(gè)字，每周背幾首詩(shī)能認(rèn)真的練幾十個(gè)字，每周能熟練的背幾首詩(shī)，看幾篇文章，每學(xué)期讀一本名著。
2、熟讀精思。把記憶和理解緊密結(jié)合起來(lái)，兩者不可偏廢。“熟讀”，要做到“三到”：心到、眼到、口到?！熬肌?，要善于質(zhì)疑問難，最終解決問題。
3、自求自得。端正讀書的態(tài)度，就是不要為讀書而讀書，應(yīng)當(dāng)把初中語(yǔ)文所學(xué)的知識(shí)加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫結(jié)合。
語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀答題技巧和方法。
一、通讀全文。
首先了解文章的大致內(nèi)容。文章中寫了哪些人?什么事?什么景?什么物?什么話題?怎么寫的?為什么要這樣寫?你是怎么看的?其次了解文章的大致結(jié)構(gòu)，主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么(記敘的人物、事情、時(shí)間、地點(diǎn)是什么)作者的情感變化是怎樣的?材料有哪些?是怎樣安排的?文章是怎樣過渡的?弄清文章的線索、順序、層次等。最后了解文章的思想、感情、主旨。
二、審清題意，回讀原文。
在對(duì)文章有了整體把握后，我們?cè)僮屑?xì)閱讀題干，找出每一題的出題點(diǎn)，回讀原文，將題干和文章對(duì)應(yīng)起來(lái)。找準(zhǔn)原文中對(duì)應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域?？搭}目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語(yǔ)句有關(guān)。聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文意，就能準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。最后分析綜合，順藤摘瓜。結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的關(guān)鍵段、句，深入理解文章，分析綜合，歸納出答案(摘瓜)。
三、理清要點(diǎn)，認(rèn)真答題。
1.引用原文。題目要求引用原文答題的，直接找出答案認(rèn)真的寫上。
2.抓住對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句。沒有明確要求引用原文答題的，不能機(jī)械地照抄原文的句子。一般來(lái)說，答案中涉及到的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子就在原文中，我們應(yīng)抓住這些重要的詞句，進(jìn)行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。
3.組織好語(yǔ)言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個(gè)要點(diǎn)，再作答。答題時(shí)要緊扣題意，盡量包含文中對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞句，選用恰當(dāng)?shù)木涫?，選取適宜的角度作回答，即如何問就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進(jìn)行排列組合，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。但還有一些題目無(wú)法用簡(jiǎn)單的重組文章語(yǔ)言的方法來(lái)回答，那就需要把自己的理解用自己的語(yǔ)言組織起來(lái)進(jìn)行表述。
4.還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn)，所以我們要了解這類題錯(cuò)誤選項(xiàng)設(shè)置的規(guī)律(如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果、偶然必然已然未然有意混淆)，把選項(xiàng)和原文中的相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行一對(duì)一的比較，做出準(zhǔn)確的判斷和選擇即可。
四、答題公式。
1.歸納文章的中心。
(1)寫人為主：這篇文章記敘了...贊揚(yáng)了...表達(dá)了...
(2)記事為主：這篇文章記敘了...(批評(píng)了)歌頌了...表現(xiàn)了...
(3)寫景狀物：這篇文章采用了...手法，借助...描寫，贊揚(yáng)了...抒發(fā)了...
(4)游記：這篇文章描寫了...表達(dá)了...感情。
(5)議論文：這篇文章論述了...闡明了...
2.記敘的要素的作用。
(1)時(shí)間：以...的時(shí)間為序(或線索)來(lái)寫，使記敘的過程更清楚。
(2)地點(diǎn)：以...的轉(zhuǎn)換為序來(lái)寫，為人物提供活動(dòng)環(huán)境。
(3)事件：以...的事件來(lái)寫，突出人物形象，使人物有血有肉，豐富鮮明。
(4)人物：以...的活動(dòng)來(lái)寫，推進(jìn)故事情節(jié)向前發(fā)展。
3.文章運(yùn)用表現(xiàn)手法作用。
(1)對(duì)比：x和x形成鮮明對(duì)比，突出人(事)物x的特點(diǎn)。
(2)象征：使文章立意深遠(yuǎn)，含蘊(yùn)深刻。
(3)伏筆：對(duì)將要出現(xiàn)的x事物作暗示，為情節(jié)發(fā)展作鋪墊。
(4)照應(yīng)：使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，使文章主題更加鮮明，使文章更加嚴(yán)密。
(5)烘托、渲染：表現(xiàn)環(huán)境，營(yíng)造氛圍，抒發(fā)情感，突出主題。
4.描寫手法的作用。
(1)讀出描寫手法在語(yǔ)段中的位置及目的。
(2)明確描寫類型及相關(guān)知識(shí)：
外貌(肖像)描寫的主要作用就是顯示人物的性格特征。
語(yǔ)言描寫的主要作用就是表露人物感情，提示了人物內(nèi)心世界。
動(dòng)作(細(xì)節(jié))描寫的主要作用就是顯示人物的精神面貌和性格特征，可使人物具有活力，栩栩如生。
心理(神態(tài))描寫的主要作用就是展現(xiàn)人物的精神面貌，尤其是復(fù)雜的心理主刻畫，更能提示人物的精神世界。
5.文章開頭寫景語(yǔ)段的作用。
(1)分析所寫景物的特色。
(2)...描寫了...，為下文寫...打下了伏筆。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十七
1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2、理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。
3、揣摩詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
反復(fù)誦讀，在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。
1
錄音機(jī)，錄音帶。
誦讀法、感悟法。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫作訓(xùn)練。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十八
1、掌握《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。
2、分析《關(guān)雎》的內(nèi)涵。
3、掌握詩(shī)中比興手法的運(yùn)用。
4、反復(fù)朗讀，直至成誦。
學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)其表達(dá)效果。體會(huì)詩(shī)中大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
《中國(guó)文學(xué)史》袁行霈高等教育出版社。
《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》朱東潤(rùn)上海古籍出版社。
教學(xué)內(nèi)容及過程一,導(dǎo)入【5分鐘】。
有一條河，緩緩流淌了三千年，河畔的每一株草，每一縷清風(fēng)，每一絲香甜，都被完整的珍藏。歲月的風(fēng)塵無(wú)法將之淹滅，時(shí)光的足音無(wú)法將之覆蓋，所有的細(xì)節(jié)匯聚成一個(gè)個(gè)富有靈性的文字，輕輕跳躍??這條河有一個(gè)響亮的名字——《詩(shī)經(jīng)》!
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，孔子論詩(shī)，必從《詩(shī)經(jīng)》開始，古人認(rèn)為經(jīng)過《詩(shī)經(jīng)》教化，能讓人“溫柔敦厚”。今天咱們要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》是“風(fēng)”之始，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇?？鬃诱f：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！逼渎暋⑶?、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。讓我們帶著仰慕之情去聆聽那經(jīng)歷了三千年之久卻依然鮮活美好的吟唱!
1、《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五個(gè)世紀(jì)的三百零五篇詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，表現(xiàn)手法包括賦、比、興。
《詩(shī)經(jīng)》的形成與修訂，是周王朝經(jīng)過諸侯各國(guó)的協(xié)助，進(jìn)行采集，然后命樂師整理，編纂而形成;漢代學(xué)者認(rèn)為經(jīng)過孔子刪訂而成(如司馬遷就采取這種說法)。
2、《詩(shī)經(jīng)》的影響。
民歌中表現(xiàn)出的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。它推動(dòng)詩(shī)人、作家關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和人民的疾苦，而不是把文學(xué)作為流連光景、消遣閑情的東西。
如：唐朝的古文運(yùn)動(dòng)，“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以文明道。
白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”
1.讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌描繪的幾幅畫面。
(1)、配樂讀，體會(huì)詩(shī)歌音韻美感。
(2)、同學(xué)全體朗讀，用聲音傳遞出詩(shī)歌的美感和韻味。
關(guān)雎和鳴圖——以物喻人，烘托氣氛。
少女采荇圖——窈窕淑女，一見傾心。
長(zhǎng)夜難眠圖——求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
盡興狂歡圖——求之既得，琴瑟和諧。
2.解讀詩(shī)歌。
雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。
3.品味，欣賞詩(shī)歌，賞析美點(diǎn)。
(1)、語(yǔ)言美。
重章疊句的表達(dá)方式：大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，重復(fù)歌詠。這樣反復(fù)詠唱，增強(qiáng)了節(jié)奏感，音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種余味悠長(zhǎng)的感覺。
(2)、人物美。
采荇菜的少女勤勞能干，心靈手巧;文中的“君子”——年輕人對(duì)愛情非常執(zhí)著，他愛慕、追求美麗的采荇女，求之不得時(shí)，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見，他是一個(gè)重情重義之人。
(3)、情感美。
幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”可以為證。因此，這首詩(shī)抒發(fā)的情感是生動(dòng)細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。
(4)、意境美。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩(shī)寫了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。
聽著大家深情的朗誦，我們仿佛又聽到了雎鳩鳥在沙洲鳴叫，我們仿佛又看見了采荇女在河邊忙碌，我們仿佛又感受到了男主人公無(wú)盡的思念??選擇你印象最深刻的一個(gè)情景或一處細(xì)節(jié)，將其改寫成一段優(yōu)美的散文或幾行意韻悠遠(yuǎn)的小詩(shī)，擬個(gè)題目，甚至可以配上曲子!
1、后妃之德。
《毛詩(shī)序》：《關(guān)雎》，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉。風(fēng)，風(fēng)也，教也，風(fēng)以動(dòng)之，教以化之。
2、孔子。
《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷：快樂卻不是沒有節(jié)制，悲哀卻不至于過于悲傷。
我們又似乎夢(mèng)回了三千年前的那一條河，那一片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《關(guān)雎》只是其中一扇小窗口，還有許多扇窗等著我們?nèi)ラ_啟，我們當(dāng)寤寐求之，我們當(dāng)琴瑟友之!虔誠(chéng)的破譯祖先文字的原碼，執(zhí)著的探尋民族文化的源頭，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)，我們當(dāng)永不止步!
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈?？鬃右苍f：“《詩(shī)》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。讓我們?cè)谝院蟮纳钪幸髡b這優(yōu)美文字，傳唱這古老歌謠，我相信我們都可以詩(shī)意地棲居在大地上!
背誦本詩(shī)。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十九
尊崇的各位評(píng)委老師：
你們好！
我今天說課的題目是《香菱學(xué)詩(shī)》，下面我將從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)等五個(gè)方面來(lái)說這節(jié)課的設(shè)計(jì)：
一、說教材。
1、地位、作用和簡(jiǎn)析。
人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第五單元的第四課《香菱學(xué)詩(shī)》是一篇自讀課文，本單元所選的內(nèi)容是古代長(zhǎng)篇小說中幾個(gè)有名的片段，基于初三學(xué)生有了二年學(xué)習(xí)小說的經(jīng)驗(yàn)與方法，所以本單元的教學(xué)目地是進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生閱讀此類小說的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛。如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，實(shí)現(xiàn)由“教到不教”，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，是一個(gè)關(guān)鍵。
《香菱學(xué)詩(shī)》選自我國(guó)古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》，它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、香菱等一系列富有典型性性格的藝術(shù)形象。本文主人公香菱是個(gè)苦命的女子，她文化底子不深，但她學(xué)詩(shī)終于取得成功，文中著重描寫了她的苦吟，我們應(yīng)結(jié)合她學(xué)詩(shī)的全過程，作廣泛而深入的探究，以便從中獲取有益的啟迪。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合自讀課的特點(diǎn)以及所教學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了如下的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）知識(shí)與技能：整體把握文章的故事情節(jié)，學(xué)會(huì)作者以多種手法刻畫人物形象及香菱成功的原因。
（2）過程與方法：通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說的要點(diǎn)與方法。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
（這一目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知――局部思維――遷移拓展。）。
3、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：
根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我確定的重點(diǎn)、難點(diǎn)是：香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因及香菱的人物形象。
（因?yàn)樾≌f三要素的核心是人物，它是小說的靈魂所在；而人物形象的塑造是離不開生動(dòng)的故事情節(jié)與社會(huì)環(huán)境的，它的制定符合小說這一作品的特點(diǎn)。）。
二、說教法。
根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維、熱情參與、獨(dú)立自主地解決問題，我的具體做法是：
1、情景設(shè)置法――激發(fā)感情，引起興趣。
2、提問法――逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
3、點(diǎn)撥法――展開聯(lián)想，拓展思路。
（其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法就是在關(guān)鍵處，進(jìn)列恰到好處的.啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路。）。
三、說學(xué)法。
教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。也就是在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。具體學(xué)法如下：
1、圈點(diǎn)勾畫法――勤動(dòng)筆墨，積極讀書。
2、討論法――積極參與，總結(jié)規(guī)律。
3、自主、合作、探究法――學(xué)生實(shí)踐，深入體會(huì)。
4、懸念法――帶著問題，鞏固提高。
（其中討論法很重要，討論的基本要求就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑點(diǎn)問題進(jìn)列集體討論以求明確重點(diǎn)、解決疑難，這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。）。
四、教學(xué)程序。
（一）激趣揭題，創(chuàng)設(shè)情境。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說的頂峰之作，素有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”之稱。一首《紅樓夢(mèng)》的片尾曲《枉凝楣》，就足以讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力，索性我就用歌聲把學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，由歌聲入手，引出金陵十二釵，特別是本節(jié)課的主人公香菱。這樣設(shè)計(jì)的原因是根據(jù)初三學(xué)生的年齡特點(diǎn)，用我的激情碰撞學(xué)生智慧的火花，巧妙地引出課題。
（二）整體感知，讀中學(xué)讀。
1、介紹香菱，因?yàn)槲覀兎治鋈宋镄蜗蟛荒苊撾x社會(huì)大背景。
2、學(xué)生復(fù)述課文，對(duì)文章有一個(gè)整體的把握。
3、“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望本人是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、自主提問，老師把問題分類。
（這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，是想激發(fā)學(xué)生的想像力，引導(dǎo)他們積極思維、積極參與，鍛煉口頭表達(dá)能力，使課堂氣氛更加活躍。）。
（三）合作探究，精讀悟情。
香菱學(xué)詩(shī)取得了成功。為什么能夠成功，這是關(guān)鍵，從香菱學(xué)詩(shī)中，你知道香菱是怎樣的一個(gè)人？學(xué)生四人一組進(jìn)列探究，這一環(huán)節(jié)的設(shè)置依據(jù)是，分析問題從文章的重點(diǎn)動(dòng)手。如果教學(xué)過程中更好地突出本課的重點(diǎn)，那么所有的問題就迎刃而解了。
1、學(xué)生篩選描寫香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)短點(diǎn)評(píng)。
3、香菱學(xué)詩(shī)“癡、瘋、魔”，她取得成功的原因是多方面的。首先是苦志，再加上她良好的天分、較高的領(lǐng)悟力；第二是有寶、黛這樣好的老師指點(diǎn)；第三是與大觀園這個(gè)優(yōu)雅、美好、潔凈的環(huán)境分不開的，環(huán)境造就人，香菱在這里得到精神上的解放，她的聰明才智才得以顯露出來(lái)。
4、師生共同賞析香菱所作的三首詩(shī)，從學(xué)生的討論中，我們感悟到香菱是一個(gè)精敏靈秀、悟性極高、心性不俗的女子。
曹雪芹能夠把《紅樓夢(mèng)》中的人物刻畫的栩栩如生，香菱就是其中的一個(gè)代表，文本中有精彩的語(yǔ)段描寫了她的苦讀，師生共同體會(huì)，再賞讀文本的5、6天然段，從中，學(xué)生也能體會(huì)到作者塑造人物的高超手法。對(duì)于這樣一個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者精確描寫了她的一言一列和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩(shī)與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公？這種通過人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。
（這一環(huán)節(jié)應(yīng)該是學(xué)生用時(shí)最長(zhǎng)的，我為什么要這樣設(shè)計(jì)？因?yàn)閷W(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀四重境界。）。
（四）拓展延伸，深刻感悟。
想一想、說一說：香菱、黛玉、寶釵，你更喜歡哪一個(gè)？試就她們的性格作分析。
（我這樣設(shè)計(jì)的意圖是：針對(duì)新課標(biāo)的三維度之中注重學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成，使香菱、黛玉、寶釵的氣質(zhì)品格化為本人學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力，達(dá)到學(xué)以致用的效果。）。
（五）總結(jié)遷移，形成積淀。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教給學(xué)生方法比教給知識(shí)更重要。”結(jié)合板書，對(duì)本節(jié)課內(nèi)容進(jìn)列總結(jié)，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)小說的方法。
黛玉教香菱學(xué)詩(shī)，可以看出她的詩(shī)詞功底很深。我出示上聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)出下聯(lián)。
上聯(lián)：黛玉多愁善感悲葬花。
下聯(lián)：香菱如癡如醉苦吟詩(shī)。
（我這樣設(shè)計(jì)的理念是抓住小說人物這一核心要素，把課上所掌握的知識(shí)進(jìn)列遷移，形成能力，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、開放性。）。
板書：
天資：執(zhí)著專一。
聰明靈秀。
名師――香菱――苦志――悟性極高。
心性拔俗。
靈地。
結(jié)束語(yǔ)：
學(xué)生提問題，并帶著問題讀書，讀中解決問題，這僅僅是閱讀教學(xué)的淺層目標(biāo)，而帶著疑問走出課堂是創(chuàng)新型學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)，所以，一節(jié)閱讀課的結(jié)束也應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開始，因此，我為學(xué)生布置的作業(yè)是：課外閱讀《紅樓夢(mèng)》。我的說課完畢，謝謝大家！（配上flash動(dòng)畫課件，完美展示。）。