感悟是一種對(duì)自己內(nèi)心世界的覺醒和認(rèn)識(shí)，它開啟了我們對(duì)生活的更深層次的體驗(yàn)。怎樣才能提高自己的感悟能力呢？這些感悟范文幫助我們更好地理解自己和世界，值得一讀。
變色龍讀書心得感悟篇一
這部《變色龍》讓我認(rèn)識(shí)到了許多生活形形色色的人。雖然這描述是19世紀(jì)下葉的故事，但仍然滲透了我們的生活。《變色龍》這本書形象展示了趨言附勢(shì)、欺下媚上的丑惡的人，尤其是《在釘子上》的這篇課文更能夠說明這點(diǎn)，《在釘子上》講述了一個(gè)人為了討好上司，謀取官爵，不惜蔑著傷心，用盡心機(jī)，卻自以為值得，讓人可悲可恨。
《脖子上的安娜》讓我既為文中的女主人公的厭惡和同情，對(duì)其丈夫趨言附勢(shì)的憎惡和蔑視，這些有錢的寶貴子爵的可恨和虛偽，同時(shí)作者飽含了譏諷語(yǔ)氣，突出了對(duì)這種為利勢(shì)圖、貪錢視命的人充滿厭惡、充滿了憤怒，富于抵抗、富于斗爭(zhēng)的精神。讀了這本書使我明白了許多也了解了許多我們無法評(píng)判或裁決的角色。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們似乎已麻木了，但契訶夫的文章告訴我，對(duì)待這些卑鄙無恥的兩面人決不能仁慈，我們要維護(hù)我們純正的利益，執(zhí)著地維護(hù)正義，同時(shí)明辨是非，站穩(wěn)我們自己的立場(chǎng)，要敢于批判，敢于糾正社會(huì)不良現(xiàn)象。
《窩囊》、《乞丐》從不同角度、不同環(huán)境講述了一個(gè)受盡屈辱的人的悶不作聲，文中主人公給了這個(gè)人一節(jié)很了不起的課，富于抵抗別做窩囊人，同時(shí)體現(xiàn)主人公用心良苦，極為少見的富有正義感的富家子弟，側(cè)出用其來襯出當(dāng)時(shí)社會(huì)人民心中的不滿和怨恨?！镀蜇ぁ分v述了一個(gè)會(huì)撒謊的騙子受到兩位好心人的幫助，深為感動(dòng)悔過自新重新做人的故事，這既反映了世上必有好心人，更展示沙皇統(tǒng)治下人民的生活得不到保障?！缎÷殕T之死》展示了沙皇俄-國(guó)的官場(chǎng)丑態(tài)，在那里強(qiáng)者倨傲專橫，弱者唯唯喏喏。蛆蟲般的切爾維亞夫及其奴才心理正是這種官場(chǎng)生活的產(chǎn)物。“瘦子”和“胖子”本是一對(duì)自幼相好的朋友，久別重逢他倆擁抱接吻，熱淚盈眶，但寒暄之間做了兩人等的瘦子得知“胖子”已是“三等文官”頓時(shí)臉色發(fā)白，蜷縮起來，彎曲腰背矮半截，而當(dāng)“胖子”與他道別竟握著他的手，一躬到地。可見當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的人民的思想深受其害。
契訶夫筆下既批判了逆來順受的不抗惡主義，也否定了苦行僧式和看破塵煙的悲觀態(tài)度。從上面許多許多的類子當(dāng)中，我們可以看出古代沙皇統(tǒng)治下社會(huì)腐-敗不堪，映襯出當(dāng)今社會(huì)的美好，我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兩畹煤茏杂伞⒑芸鞓罚瑳]有楚丘洛夫那樣的人，即使有會(huì)遭到遣責(zé)和批判。
作為21世紀(jì)接-班人，我們要努力學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，為創(chuàng)造光明、美好的未來而奮斗，不論何時(shí)何地，把一腔熱情噴發(fā)出來，讓人覺得這樣生活才值、才有意義，把我們的情懷用我們的切實(shí)行動(dòng)表達(dá)出來，我們要維護(hù)正義，維護(hù)和平，我們要把全部的愛獻(xiàn)給祖國(guó)與人民，與那些不良者作斗爭(zhēng)，用青春力量趕走邪-惡，帶來光明的世界!
變色龍讀書心得感悟篇二
我學(xué)完《變色龍》時(shí)，便有感而發(fā)。
其中一點(diǎn)我記得最清楚：那個(gè)警察先是假惺惺地裝作正義公正的樣子，聲稱要嚴(yán)懲那只咬人的狗。當(dāng)人群里有人說那條狗可能是將軍家的，奧丘·梅洛夫立刻改變了立場(chǎng)，說赫留金是自己弄破的手指，想要敲詐別人賠錢。警察說這也有可能不是將軍家的狗，奧丘·梅洛夫就連連稱將軍家不可能有那么寒酸的狗。人群里又有人說那是將軍家的狗，奧丘·梅洛夫就責(zé)怪赫留金被咬是活該。這時(shí)，將軍家的廚師來了，說那不是將軍家的狗，奧丘·梅洛夫便說這條狗弄死算了。廚師接著說，那雖然不是將軍家的狗，卻是將軍哥哥家的狗。奧丘·梅洛夫馬上換了一副嘴臉，打聽將軍的哥哥近來可好，一邊稱贊那條狗聰明。廚師帶著狗走后，奧丘·梅洛夫還威脅赫留金，說早晚要收拾他。
這時(shí)，我感到當(dāng)時(shí)的警察只尊敬上司，就連上司的狗也不敢動(dòng)一下，他們只會(huì)欺壓百姓。
變色龍讀書心得感悟篇三
在《變色龍》這本書中，主人公奧楚蔑洛夫的“變”不正是這種虛偽的代表嗎？大人物的狗比人還高貴，貧民連狗都不如，這種人與當(dāng)今社會(huì)趨炎附勢(shì)的人又有什么區(qū)別呢？人生在世要有骨氣才可以生存下去，一個(gè)人連做人的骨氣都失去，還談什么成功、還談什么名利。為了社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)人都不能為了自己的一己私利去危害他人，這是做人的最基本的準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家不是由一個(gè)人組成，而是由千千萬萬個(gè)人組成。在這個(gè)大家庭中，大家都為別人考慮，都想著別人的利益，才能在這個(gè)大家庭中受到尊重、愛戴，而不是做一個(gè)虛偽、自私的行尸走肉。
你就是你自己，不一樣的自己。
我認(rèn)為做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，就是對(duì)賄賂、獻(xiàn)殷勤、拍馬屁這些行為不懈同流合污，做好你自己才是最重要的。當(dāng)今社會(huì)這樣的現(xiàn)象時(shí)時(shí)處處發(fā)生在我們的身邊，我們要有正確的判斷力，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，不但自己不支持，而且還要影響身邊的人去抵制。
人的尊嚴(yán)就需要自己去維護(hù)，做一個(gè)虛偽的人，尊嚴(yán)就會(huì)被踩在腳下，做一個(gè)用尊嚴(yán)的人你的精神會(huì)影響下一代的健康成長(zhǎng)！正因?yàn)槿绱?，我們要擁有尊?yán)。做一個(gè)有骨氣、有理想、有抱負(fù)的人，為了成功而不斷奮斗！
變色龍讀書心得感悟篇四
契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術(shù)家。他的小說經(jīng)受了百年的時(shí)間檢驗(yàn)，依然閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)光彩。契訶夫的著眼點(diǎn)總是平凡的人的日常生活，他是個(gè)描寫日常生活中的最平凡事情的現(xiàn)實(shí)主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對(duì)生活素材認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行“觀察、選擇”，而在創(chuàng)作過程中又要進(jìn)行“推測(cè)、組合”使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的想象中揭示出生活的本質(zhì)。
《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小說之一，很短的篇幅，卻活靈活現(xiàn)地描寫了一個(gè)俄國(guó)沙皇時(shí)期的小警官奧秋梅洛夫，在處理一起狗咬人的事件時(shí)，前后五次因?yàn)閷?duì)狗的主人的不同猜測(cè)而不斷地發(fā)生變化，活脫脫地刻畫了一個(gè)權(quán)勢(shì)奴才的形象。
作者不動(dòng)聲色、不加議論的描寫，通過人物的自我表演，自我暴露，在前后矛盾丑態(tài)百出中，進(jìn)行了淋漓盡致地諷刺和嚴(yán)峻無情的鞭笞。所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》、《釘子上》、和《萬卡》。《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國(guó)將軍中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚梅洛夫之流在有權(quán)有勢(shì)者的家犬前搖尾乞憐，而對(duì)百姓卻張牙舞爪，蠻橫驕縱。
《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個(gè)警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一;《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是九歲童工的稚真心靈，他的學(xué)徒生活的苦楚，他對(duì)祖父和獎(jiǎng)項(xiàng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插滲透，短短幾頁(yè)字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個(gè)文官之死》一樣，都展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)在官場(chǎng)上的丑態(tài)，強(qiáng)者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰，不敢反抗。
臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場(chǎng)生活的產(chǎn)物。度了這本小說選后，我更能體會(huì)到當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡，也能看清了當(dāng)時(shí)和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強(qiáng)者就擁護(hù)哪邊，即使那強(qiáng)者不是善良的那一方?！镀踉X夫短篇小說選》給了我很多的啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國(guó)的當(dāng)年!
變色龍讀書心得感悟篇五
我讀了《變色龍》這篇小說，覺得它太有意思了《變色龍》讀后感。變色龍就是指警官奧丘梅洛夫，他在馬路上走著，聽見有人說有一條狗咬傷了首飾匠赫留金的手指頭，便問跟在身后的一名警察：“這是誰(shuí)家的狗？”那個(gè)警察一會(huì)兒說是一條野狗，一會(huì)兒說是日加洛夫?qū)④姷墓?，一說是將軍的狗奧丘梅洛夫就維護(hù)那條狗，指責(zé)赫留金，一說是一條野狗奧丘梅洛夫就讓警察把那條狗扔掉，安慰赫留金，并且一說是將軍家的狗，警官不是說熱就是說冷。
這部小說同樣也告訴我們?cè)谀莻€(gè)時(shí)期的俄國(guó)，普通的老百姓還不如將軍家的一條狗。我估計(jì)，現(xiàn)代已經(jīng)有十分多的警官、警察都是這種看法。
變色龍讀書心得感悟篇六
《變色龍》講述了警官處置狗咬人的故事。一開始，警官答應(yīng)赫留金要處死這條狗的主人。但當(dāng)人群中有人說這是將軍家的狗時(shí)，警官立刻變換了臉色，指赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又換了副嘴臉，說要嚴(yán)懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰(shuí)，人們觀點(diǎn)不同一，警官的臉色也像變色龍似的變來變?nèi)ァ?BR> 故事的情節(jié)描寫得非常有趣，其中警官那變色龍似的兩面派嘴臉更是叫人難以忘懷。有人說那不是將軍家的狗時(shí)，他擺出一副警官的威嚴(yán)；有人說那就是將軍的狗時(shí)，他又馬上和顏起來，說小狗乖巧，赫留金惹事。他表面上是在不斷地為自己開脫困境，實(shí)際上與小丑的滑稽表演沒有多大區(qū)別。
這不禁讓我想到生活中那些弄虛作假，欺上瞞下，阿諛奉承的兩面人。有的人為了應(yīng)付上級(jí)檢查，把好的一面展示出來，壞的一面藏起來；有的人為了多盈利，改商品日期，違法添加化學(xué)藥劑；有的人當(dāng)面說人好話，背地說人壞話，表里不一……這些人就像變色龍里的警官趨炎附勢(shì)，虛偽狡猾，讓人唾棄。
讀了這本書，讓我看到了“兩面人”的虛偽、丑惡的嘴臉。我們要做一個(gè)正直善良的人，正如詩(shī)人羅蘭所說：“能保有著高貴與正直，即使在財(cái)富，地位上沒有大收獲，內(nèi)心也是快樂和滿足的?！?BR> 變色龍讀書心得感悟篇七
變色龍，是一種能使皮膚隨環(huán)境顏色變化而變化的動(dòng)物。
而在作者契訶夫的筆下的“變色龍”，它的顏色變化頻率可謂不同凡響，超乎你的想象，如同“夏日鬼天氣”，說變就變。
小說主要通過語(yǔ)言描寫來塑造一個(gè)見風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，媚上欺下的“走狗”。
這篇帶有諷刺意味的小說，所反映的社會(huì)現(xiàn)象卻是真實(shí)的，讓人在歡笑之余，不禁深深地思考起來。
作為當(dāng)代青少年，我們正處于生長(zhǎng)發(fā)育的黃金時(shí)期，而社會(huì)環(huán)境的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于書本知識(shí)的熏陶與啟迪。在這個(gè)日益紛雜的社會(huì)中生活，青少年不能盲目自大，也不能自命清高，既要緊跟社會(huì)先進(jìn)思想文化的腳步，也要有一層堅(jiān)實(shí)的屏障來防止不良信息的誘惑與引導(dǎo)。青少年心理容易接受新鮮事物，但在性格養(yǎng)成的時(shí)候，我們不能讓自己擁有見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)、媚上欺下、虛偽做作的性情，而要培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，讓自己不斷發(fā)展并趨于完美。
你多說幾句好話，即使是假話，或者送些名貴的高檔禮品，你也就有些說話的份，不然不僅連插句嘴的地方?jīng)]有，也許到最后連飯碗也丟了。這些人的態(tài)度變起來比“變色龍”可快得多了，如夏日鬼天氣，說變就變，不可預(yù)測(cè)變色龍讀后感600字(3篇)作文。
在整個(gè)社會(huì)上，“變色龍”的風(fēng)光時(shí)日終究是好景不長(zhǎng)的。因此，為了不要“自生自滅”，我們應(yīng)該從小開始養(yǎng)成良好品行，為將來走上繁雜的社會(huì)打下基礎(chǔ)，也好在以后前進(jìn)得順利些。
總之，我們不能將日子放在“夏日鬼天氣”，也不能和“變色龍”同穴而居。我們青少年更需有一雙慧眼，去尋找屬于自己的空間，一片能讓自己自由翱翔的天空!
變色龍讀書心得感悟篇八
《變色龍》講述了一名警察處理狗咬人的故事。
一開始，警察答應(yīng)殺死狗的主人。但當(dāng)人群中有人說這是將軍的狗時(shí)，這位軍官立刻改變了態(tài)度，指出赫留金是故意先傷害這只狗的。
當(dāng)有人告訴他這條狗不是將軍的時(shí)候，這位軍官改變了態(tài)度，說這條狗和它的主人將受到嚴(yán)厲的懲罰。關(guān)于狗的主人到底是誰(shuí)，人們的看法不一，警察的表情就像變色龍一樣變來變?nèi)ァ?BR> 故事情節(jié)十分有趣，軍官變色龍般的兩面派令人難忘。當(dāng)人們說它不是將軍的狗時(shí)，他裝出一副警官的派頭；有人說那是將軍的狗，他馬上和顏悅色說小狗聰明，赫留金惹事了。
他表面上總是在為自己開脫困境，但實(shí)際上他和小丑滑稽的表演并沒有多大不同。
這不禁讓我想到生活中那些弄虛作假，欺上瞞下，阿諛奉承的兩面人，有些人為了應(yīng)付上級(jí)的檢查，表現(xiàn)出好的一面，掩蓋壞的一面。
有些人為了賺取更多的利潤(rùn)，改變商品的日期，非法添加化學(xué)藥劑；有些人當(dāng)面說人好話，背后說人壞話，口是心非……這些人就像變色龍警察一樣：阿諛奉承，表里不一，令人作嘔。
讀了這本書，讓我看到了“兩面派”的虛偽、丑陋的嘴臉。
我們應(yīng)該做正直善良的人，正如詩(shī)人羅蘭所說：“能保持高貴和正直，即使在財(cái)富、地位沒有大的收獲，內(nèi)心也會(huì)快樂和滿足的?！?BR> 作為當(dāng)代青少年，我們正處于生長(zhǎng)發(fā)育的黃金時(shí)期，而社會(huì)環(huán)境的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于書本知識(shí)的熏陶與啟迪。在這個(gè)日益紛雜的社會(huì)中生活，青少年不能盲目自大，也不能自命清高，既要緊跟社會(huì)先進(jìn)思想文化的腳步，也要有一層堅(jiān)實(shí)的屏障來防止不良信息的誘惑與引導(dǎo)。
青少年心理容易接受新鮮事物，但在性格養(yǎng)成的時(shí)候，我們不能讓自己擁有見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)、媚上欺下、虛偽做作的性情，而要培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，讓自己不斷發(fā)展并趨于完美。
變色龍讀書心得感悟篇九
《變色龍》是俄國(guó)著名作家契訶夫?qū)懙?。文中講了首飾匠赫留金被一條狗咬了一下，警官奧丘·梅洛夫先是竭力要查出是誰(shuí)家的瘋狗，而后當(dāng)他得知是將軍哥哥喜愛的狗后，又竭力拍將軍哥哥的馬屁。
整篇文章把警官奧丘·梅洛夫的神態(tài)描寫的淋漓盡致，特別是在調(diào)查這條狗是野狗還是將軍家的狗時(shí)，好幾次都差點(diǎn)殺了那條狗。而他得知是將軍哥哥的狗時(shí)又夸這條狗很聰明把事情輕輕地帶過去了。他一共改過五次態(tài)度，又脫了一次大衣。他脫大衣并不是因?yàn)槠痫L(fēng)了或是天熱。而是為了掩飾自己剛剛說錯(cuò)的話。這讓人看起來很可笑。文中多處運(yùn)用省略號(hào)，引起讀者思考當(dāng)時(shí)復(fù)雜到無法言說的社會(huì)環(huán)境。
這很明顯的表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期人們是如何過日子的，嘲笑了當(dāng)時(shí)見風(fēng)使舵的奴氣，題目變色龍很恰當(dāng)?shù)膶懗隽诉@一點(diǎn)。人的臉像變色龍一樣，每天變來變?nèi)?。遇見達(dá)官貴人，是一副虛偽的笑臉;遇見窮苦的農(nóng)夫，是一副陰狠狡詐的臉;遇見街頭的乞丐，則又是一副強(qiáng)盜的臉。
現(xiàn)在社會(huì)其實(shí)也有很多這種現(xiàn)象，每天都要用笑臉?biāo)藕蛑I(lǐng)導(dǎo)，做事也要小心翼翼，不要被人抓住了把柄。而當(dāng)再去與比自己低一個(gè)等級(jí)的人說話時(shí)，就完全沒有了耐心。
變色龍讀書心得感悟篇十
人生在世不能虛偽的度過一生。因?yàn)槟侵皇菦]有腦子的行尸走肉在盲目的尋找方向。
——題記。
在《變色龍》這本書中，主人公奧楚蔑洛夫的“變”不正是這種虛偽的代表嗎？大人物的狗比人還高貴，貧民連狗都不如，這種人與當(dāng)今社會(huì)趨炎附勢(shì)的人又有什么區(qū)別呢？人生在世要有骨氣才可以生存下去，一個(gè)人連做人的骨氣都失去，還談什么成功、還談什么名利。為了社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)人都不能為了自己的一己私利去危害他人，這是做人的最基本的準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家不是由一個(gè)人組成，而是由千千萬萬個(gè)人組成。在這個(gè)大家庭中，大家都為別人考慮，都想著別人的利益，才能在這個(gè)大家庭中受到尊重、愛戴，而不是做一個(gè)虛偽、自私的行尸走肉。
你就是你自己，不一樣的自己。
我認(rèn)為做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，就是對(duì)賄賂、獻(xiàn)殷勤、拍馬屁這些行為不懈同流合污，做好你自己才是最重要的。當(dāng)今社會(huì)這樣的現(xiàn)象時(shí)時(shí)處處發(fā)生在我們的身邊，我們要有正確的判斷力，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，不但自己不支持，而且還要影響身邊的人去抵制。
人的尊嚴(yán)就需要自己去維護(hù)，做一個(gè)虛偽的人，尊嚴(yán)就會(huì)被踩在腳下，做一個(gè)用尊嚴(yán)的人你的精神會(huì)影響下一代的健康成長(zhǎng)！正因?yàn)槿绱?，我們要擁有尊?yán)。做一個(gè)有骨氣、有理想、有抱負(fù)的人，為了成功而不斷奮斗！
變色龍讀書心得感悟篇十一
小說《變色龍》講述的是主人公奧丘·梅洛夫在判斷狗的主人是誰(shuí)而得到不同答案時(shí)，對(duì)受害者的態(tài)度的不斷改變。
小說主要通過語(yǔ)言描寫來塑造一個(gè)見風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，媚上欺下的“走狗”。
這篇帶有諷刺意味的小說，所反映的社會(huì)現(xiàn)象卻是真實(shí)的，讓人在歡笑之余，不禁深深地思考起來。
作為當(dāng)代青少年，我們正處于生長(zhǎng)發(fā)育的黃金時(shí)期，而社會(huì)環(huán)境的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于書本知識(shí)的熏陶與啟迪。在這個(gè)日益紛雜的社會(huì)中生活，青少年不能盲目自大，也不能自命清高，既要緊跟社會(huì)先進(jìn)思想文化的腳步，也要有一層堅(jiān)實(shí)的屏障來防止不良信息的誘惑與引導(dǎo)。青少年心理容易接受新鮮事物，但在性格養(yǎng)成的時(shí)候，我們不能讓自己擁有見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)、媚上欺下、虛偽做作的性情，而要培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，讓自己不斷發(fā)展并趨于完美。
變色龍讀書心得感悟篇十二
人生在世不能虛偽的度過一生。因?yàn)槟侵皇菦]有腦子的行尸走肉在盲目的尋找方向。
在《變色龍》這本書中，主人公奧楚蔑洛夫的“變”不正是這種虛偽的代表嗎？大人物的狗比人還高貴，貧民連狗都不如，這種人與當(dāng)今社會(huì)趨炎附勢(shì)的人又有什么區(qū)別呢？人生在世要有骨氣才可以生存下去，一個(gè)人連做人的骨氣都失去，還談什么成功、還談什么名利。為了社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)人都不能為了自己的一己私利去危害他人，這是做人的最基本的準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家不是由一個(gè)人組成，而是由千千萬萬個(gè)人組成。在這個(gè)大家庭中，大家都為別人考慮，都想著別人的利益，才能在這個(gè)大家庭中受到尊重、愛戴，而不是做一個(gè)虛偽、自私的行尸走肉。
你就是你自己，不一樣的自己。
我認(rèn)為做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，就是對(duì)賄賂、獻(xiàn)殷勤、拍馬屁這些行為不懈同流合污，做好你自己才是最重要的。當(dāng)今社會(huì)這樣的現(xiàn)象時(shí)時(shí)處處發(fā)生在我們的身邊，我們要有正確的判斷力，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，不但自己不支持，而且還要影響身邊的人去抵制。
人的尊嚴(yán)就需要自己去維護(hù)，做一個(gè)虛偽的人，尊嚴(yán)就會(huì)被踩在腳下，做一個(gè)用尊嚴(yán)的人你的精神會(huì)影響下一代的健康成長(zhǎng)！正因?yàn)槿绱耍覀円獡碛凶饑?yán)。做一個(gè)有骨氣、有理想、有抱負(fù)的人，為了成功而不斷奮斗！
變色龍讀書心得感悟篇十三
在《演講中最重要的事》一書中，第一章的部分是“說的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過程中需要注意的一些問題。
第二部分的內(nèi)容，是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計(jì)ppt。
第二部分：圖標(biāo)。
1．“把ppt文檔設(shè)計(jì)成只有標(biāo)題的一頁(yè)，讓聽眾瞟一眼就可以理解。”
（這部分作者認(rèn)為“少即是多”，當(dāng)你做一頁(yè)ppt在屏幕上播放的時(shí)候，觀眾的關(guān)注點(diǎn)一定會(huì)在ppt上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時(shí)間越長(zhǎng)。應(yīng)該用最簡(jiǎn)單的標(biāo)題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。）。
2.“圖片可不是隨意安排的！根據(jù)展示內(nèi)容的不同，并依據(jù)享有的移動(dòng)通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細(xì)設(shè)計(jì)，充實(shí)，放置你的演講圖表?！?BR> (作者說，“向左滑動(dòng)”，或是“從右側(cè)滑出”這種效果，在當(dāng)你想傳遞一個(gè)負(fù)面，否定性信息，比如競(jìng)品的不足之時(shí)，可以使用這種效果。)。
3.“每當(dāng)單擊鼠標(biāo)時(shí)，一定要去看看你的屏幕?！?BR> （這部分作者先提到了一個(gè)“誤導(dǎo)”——有人認(rèn)為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準(zhǔn)備不足或者自信不足。其實(shí)不然。
本書的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有ppt需要看，那么更多情況下，觀眾會(huì)很自然地選擇只看ppt。
因此在每一次翻頁(yè)的時(shí)候，回頭看看你的ppt，使得你和觀眾之間達(dá)到很多同步，引導(dǎo)你的觀眾什么時(shí)候該去看，什么時(shí)候不去看，這才是駕馭ppt最好的方法。）。
4.“讓人生厭的ppt越少越好?！?BR> （在本書中，作者提示——不要認(rèn)為ppt的功能跟word一樣，更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過口述表達(dá)出來的，讀書筆記而不是靠文字寫出來的。一旦ppt的功能被放大，就會(huì)讓人筋疲力盡，說白了就是看不過來，讓人生厭。可以利用“項(xiàng)目符號(hào)”與“條形圖”來優(yōu)化圖表設(shè)計(jì)風(fēng)格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）。
5.“站著說幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容，這樣在真正重要的演講時(shí)刻，你才會(huì)得心應(yīng)手，而不用期待著聽眾們給予包容了！”
（這一部分內(nèi)容，本書的翻譯在備注里有一個(gè)很重要的建議——“多做練習(xí)，哪怕沒有人聽，也要真正大聲地講出來。當(dāng)你能夠做到把空氣當(dāng)聽眾的時(shí)候，你自然可以把聽眾當(dāng)空氣?！保?。
6.”最簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)也要配合著演講者清晰和連貫的敘述?！?BR> （作者說ppt要充滿活力，不能全是數(shù)據(jù)?？梢酝ㄟ^圖表，拓展標(biāo)題，引導(dǎo)，釋義等方式來使內(nèi)容簡(jiǎn)潔。
但不管怎么簡(jiǎn)潔，重要的都是演講者的思路和敘述風(fēng)格，不要總是用“現(xiàn)在我要說說”這種傳統(tǒng)又生硬的過渡，譯者更是在備注里注明，類似于“接下來我們看下一張ppt”這類的過渡，屬于嚴(yán)重依賴ppt，是三流演講者的標(biāo)志。）。
至于如何生動(dòng)地過渡，以及給聽眾傳遞信息，我們?cè)诘谌糠帧皞鬟f的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準(zhǔn)備的如何啦？
變色龍讀書心得感悟篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們:。
大家好，今天我演講的題目是“好書伴我成長(zhǎng)”。
面前打開了一扇窗，讓我看到了一個(gè)不可思議的世界?！}記。
童年時(shí)朝氣蓬勃的季節(jié)，稚嫩的心總會(huì)編織最純真的夢(mèng)。而書籍，便是夢(mèng)的翅膀。或許是家庭環(huán)境的影響吧——媽媽是幼兒教師，總會(huì)給我一些插圖故事書看。精美的圖畫，活潑的語(yǔ)言，仿佛是一股魔力，我被深深地吸引住了。每天都眼巴巴的盼望媽媽給我?guī)Щ貢鴣砜?，一拿到書我就像饑餓的人看到美味的食物一樣猛撲上去“品嘗”一番。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)書也越發(fā)的渴望，不斷地讓媽媽購(gòu)買兒童讀物，《白雪公主》中的白雪公主讓我驚羨，《小美人魚》中的小美人魚讓我感動(dòng)，《丑小鴨》中那堅(jiān)強(qiáng)的小鴨子又讓我肅然起敬。讀書時(shí)，我就是書中的主人公，隨著他們一起笑，一起哭，品味生活的酸甜苦辣。
到了小學(xué)，學(xué)校的圖書室讓我找到了寶藏，中外名著讓我大開眼界，《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我難忘，保爾那不屈不撓的精神深深的打動(dòng)了我，使我發(fā)憤圖強(qiáng)，成績(jī)一路上升。是保爾，讓我如此自信;是保爾，讓我如此頑強(qiáng);是保爾，讓我積極向上。
尤其到了初中，我更是陷在書海中不可自拔。在家里，房間的床頭柜擺滿了書，書桌上堆滿了數(shù)，床上的書都建成“埃菲爾鐵塔”呢!
讀書不僅豐富了我的精神世界，更是讓我充滿了自豪感。
記得有一次，老師問全班同學(xué)，有沒有人讀過《愛的教育》并且能復(fù)述下來，同學(xué)們?nèi)齼蓛傻男÷曕止?，在他們驚詫的目光中，我驕傲的舉起了手，講完之后，老師的目光充滿了贊賞，這讓毫不起眼的我嘗到了讀書的甜頭兒。看的書多，自然寫起文章來行云流水，每每自己的作文被當(dāng)作例文在全班誦讀的時(shí)候，心里就會(huì)涌起一股無法言喻的自豪感來。
歌德曾說過，讀一本好書，就是和高尚的人談話。沒錯(cuò)，讀一本好書可以使我們從智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的記錄中感悟高尚的情懷，從英雄的事跡中找到無窮的力量，我們無法丈量生命的長(zhǎng)度，但我們可以拓寬生命的寬度，而讀書，就是拓寬的好方法!
讀書，讓我健康成長(zhǎng);讀書，使我更加成熟，因而我的生活因讀書變得更加的絢麗多彩!
書山有路書香使人醉，學(xué)海無涯讀書更志明。讓我們一起暢游書海，陶冶情操，與書同行，共同鑄就精彩人生!
謝謝大家!
變色龍讀書心得感悟篇十五
我這段時(shí)間很閑，上班渾渾噩噩無所事事，所以打游戲打得兇，讀書也讀得很兇。昨天半夜洗完澡，套件衛(wèi)衣光著腳在廚房里讀一本《伍迪艾倫談話錄》。冬天鋁合金窗框的密封不好，于是這座城市里著名的風(fēng)就在那狹小的縫隙中穿梭，吱吱作響。我把窗戶往一起推了推，街對(duì)面的屋檐上還有殘留的雪，紅白相間，像還沒開煎的五花肉，看起來很舒服。這本書是翔宇送我的，很沉，我不得不把它放在膝蓋上，然后腿蜷曲起來擱在餐椅上，凍得瑟瑟發(fā)斗毆。
我喜歡在寒冷的環(huán)境里閱讀，因?yàn)樗茏屛視r(shí)刻保持頭腦清醒，從而肆無忌憚地把注意力集中在文字上。如果靠在床頭，躺在昏暗的燈光下，十分鐘后一定會(huì)恍惚睡去。這是一個(gè)很尷尬的現(xiàn)實(shí)，大學(xué)的時(shí)候我可以通宵看小說不睡覺，可三十虛歲往后初老的表現(xiàn)忽然變得特別明顯。比如有時(shí)候讀書讀到一半的時(shí)候我會(huì)忽然神飛天外，想一些毫無相干且無意義的事情，半分鐘之后又恢復(fù)正常，于是翻回到前一頁(yè)重看?；蛘咴谧x一段精彩段落的時(shí)候毫無征兆地睡過去。
最可怕的是在有些午后和夜里，我覺得自己像一個(gè)老年癡呆患者一樣，毫無睡意但卻神志不清。
這本《伍迪艾倫談話錄》每天晚上我都會(huì)讀幾頁(yè)。伍迪艾倫是我最喜歡的美國(guó)導(dǎo)演之一，我看過他二十一世紀(jì)后拍的大部分電影，特別喜歡歐洲三部曲和《賽末點(diǎn)》。有時(shí)候我覺得這本書需要硬著頭皮看下去，因?yàn)樗麄冋劦暮芏嚯娪拔叶紱]有看過，而我又懶得去惡補(bǔ)這些片子，何況大多數(shù)網(wǎng)上也沒有資源，有資源也不清楚。
我一直覺得，讀書就是一種簡(jiǎn)單的消遣。所以這樣的閱讀讓我稍稍覺得有點(diǎn)不適。
當(dāng)然這本書也有許多吸引我的地方。比如伍迪艾倫談他尋找思路的方法；對(duì)電影劇本和電影演員的看法；對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度；對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)；以及在酒店的便箋上寫段子的趣事等等。這些讀起來都很有意思，我甚至可以想象得到他在和采訪者談話的時(shí)候飛快的語(yǔ)速和跳動(dòng)的眉毛。他的談話最大的好處是簡(jiǎn)單不晦澀。作為一個(gè)風(fēng)格如此突出的導(dǎo)演，他并沒有那種歐美導(dǎo)演習(xí)慣性的長(zhǎng)篇大論、深不可測(cè)或者不知所云，取而代之的是自然和率性。當(dāng)然，這可能也是這本書比較暢銷的原因，現(xiàn)在的人們都喜歡接地氣的東西，哪怕是看上去高深莫測(cè)的文化訪談錄。
所以伍迪艾倫本身就是一個(gè)類型化的存在。包括電影的風(fēng)格、說話的風(fēng)格等等，喜歡他的人讀了會(huì)更喜歡，路人讀了沒準(zhǔn)會(huì)轉(zhuǎn)粉，至于不喜歡的人讀了我就不知道了。
等等。真的會(huì)有人不喜歡人畜無害的伍迪艾倫么？
我上班有大把空閑時(shí)間。于是這段時(shí)間我讀完了茨威格的《昨日的世界》。
我以前大概是沒有讀過茨威格的。又或許是高中時(shí)候讀過《一個(gè)陌生女人的來信》？總之完全沒有印象?！蹲蛉盏氖澜纭愤@本書剛開始讀的時(shí)候很艱辛，畢竟逐一了解哪怕是簡(jiǎn)單知曉他所推崇的那些不為人熟知的德語(yǔ)系作家，是一件非常令人頭疼的事。但讀進(jìn)去之后，我就入迷了。在我的閱讀經(jīng)歷中，我認(rèn)為茨威格是一個(gè)非常正統(tǒng)的創(chuàng)作者，不像毛姆或者菲茨杰拉德那樣取巧。我從未見過一個(gè)作家能夠如此態(tài)度誠(chéng)懇地把文字上的拘謹(jǐn)同感情上的熱忱結(jié)合得天衣無縫。那種文字里沉蘊(yùn)內(nèi)斂的貴族氣實(shí)在是令人陶醉。他不僅對(duì)羅曼羅蘭、霍夫曼斯塔爾這些等他欣賞的作家絲毫不吝使用最華麗的言辭贊美，而對(duì)那些持保留意見的作家，他也抱著極其寬容的態(tài)度予以肯定。
我特別討厭現(xiàn)在所有的暢銷書作家，寫小說的，寫散文的、寫評(píng)論的，都在文字上急不可耐地表現(xiàn)出一種掩藏不住的功利心，用爭(zhēng)吵、魔幻、夸張寫法和敏感題材來迎合這個(gè)時(shí)代的浮躁。而他的文字干凈、洗練、謙遜、自省，有的時(shí)候甚至讓人覺得跳上了《午夜巴黎》里的馬車，迷失在維也納的古樸的街道上和彬彬有禮的劇院里。然而，這種代入?yún)s又絲毫不讓人感到喧囂。他沉靜而四平八穩(wěn)地講述，把一個(gè)作家視野下的世界如同羊皮紙卷軸一樣緩緩展開。在其中，即使是最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，也能讓我們沉下心來慢慢閱讀。不得不說，《昨日的世界》字里行間都能夠看出茨威格對(duì)于文學(xué)和戲劇的如癡熱愛，這種熱愛是純乎自然的，是不可逆轉(zhuǎn)的，是深入骨髓的。茨威格確實(shí)是一個(gè)可以用文字影響讀者的人，是世界文學(xué)史上秀麗的一道峰巒。而至于是不是能間接影響世界或者政治，抱歉，我對(duì)這個(gè)沒有興趣。
前段時(shí)間我包里還一直裝著一本《民國(guó)太太的廚房》。去年夏天在北京買的，春節(jié)假期結(jié)束之前我就讀完了。挺有意思的一本書。我有個(gè)糟糕的好習(xí)慣，就是特別喜歡在吃飯的時(shí)候讀那些寫美食或者狩獵、宴飲、名人軼事之類的文章，而這本書我是連著梁實(shí)秋的《雅舍談吃》一起看的，大多數(shù)時(shí)候都是一手執(zhí)書，一手捏食物，翻開食欲大振，合上悵然若失。
春節(jié)期間我又重新讀了一遍《雪國(guó)》。確定了它并不是很對(duì)我的口味，不過它的第一句是我讀過的最精彩的'小說開頭，沒有之一。
“穿過界縣長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫?；疖囋谛盘?hào)所前停了下來。”
變色龍讀書心得感悟篇十六
海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動(dòng)世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因?yàn)樗〉昧顺鲇谑廊说某删?，而是因?yàn)樗晒Φ爻搅俗约?，最大限度地挑?zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺得這是一種常人無法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨(dú)特的精神所折服。這是一本生命陽(yáng)光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無比珍視生命中的每一天，用樂觀的心面對(duì)，結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折，度過了死亡的危機(jī)。在以后的日子里，她更以昂揚(yáng)的姿態(tài)精力來面對(duì)，學(xué)會(huì)了六國(guó)語(yǔ)言，在家自修，享受生活的樂趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想，在自修功課的過程中，她一定經(jīng)歷了常人無法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無法面對(duì)的險(xiǎn)灘!不像我，遇到一點(diǎn)小事就會(huì)我常常想，對(duì)于正常人來說，如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來過，也不失為一種好的選擇，這種方式會(huì)使人格外珍視生命的價(jià)值。
文章中的一段，是我覺得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時(shí)間睜開眼睛看見這個(gè)世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領(lǐng)略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽(yáng)，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會(huì)人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo)，我要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的精神!
變色龍讀書心得感悟篇十七
說起這本《怪老頭兒》，不得不說這位作者，他就是孫幼軍。他有許多外號(hào)兒，什么“猴子”呀，不是他像猴子，而是他這個(gè)人猴里叭嘰的。年輕的時(shí)候他寫了《小布頭奇遇記》，人們叫他“小布頭”?，F(xiàn)在人老了，又寫出了《怪老頭兒》，所以現(xiàn)在都叫他“怪老頭兒”。這可比開始叫“猴子”好聽。在暑假期間，我好好地拜讀了“怪老頭兒”的《怪老頭兒》，讓人覺得主人公真是個(gè)怪怪的老頭。
這本書里講了一位叫趙新新的.大頭男孩，有一次肚子疼痛，從學(xué)校里出來，上了公共汽車，見一位老人就起身讓座，老人不用看趙新新就知道他肚子疼，還知道他的名字，你不得不說這老頭兒“怪”來。接著，他讓趙新新吞下小鳥幫他治肚疼，還真的治好了他的病。接下來，奇怪事情也就接連不斷地發(fā)生了。先復(fù)制了和趙新新一模一樣的小人兒。把炸糕當(dāng)藥吃。用祖先傳下來可以飛起來的“飛天木板”，竟用它做成滑翔機(jī)，破了世界紀(jì)錄，呆在天上差點(diǎn)下不來。喚出“門神”為小男孩看家。約趙新新釣魚，憑借他那天大的本事，把轎車變成了順風(fēng)車。還制造了冰箱和蒸籠二和一的“保溫柜”。帶著趙新新還上老鼠世界兜玩了一圈。
總之，這部童話給我?guī)У搅艘粋€(gè)又一個(gè)的神奇世界，實(shí)在是太不可思議。我多么希望自己也有一番這個(gè)奇妙經(jīng)歷，如果我也能遇到這樣的怪老頭兒該多好啊!
變色龍讀書心得感悟篇十八
最近，我讀了《變色龍》這篇小說。這部小說很好地展現(xiàn)出了俄國(guó)沙皇的黑暗統(tǒng)治下軍官的無恥，讓我感觸頗深。
奧楚蔑洛夫是一個(gè)喜歡作威作福的人。他在赫留金等普通市民面前趾高氣揚(yáng)，儼然是一位長(zhǎng)官。說話的口氣更是十分傲慢，他那一喝一問中也透露著他的跋扈與不可一世。我覺得契訶夫真是把這個(gè)愛裝腔作勢(shì)的沙皇軍官寫活了，我也體會(huì)到了奧楚蔑洛夫那耀武揚(yáng)威之卑鄙。再看看他的四句喝問，把狗咬人這一普通事當(dāng)做案件，不難發(fā)現(xiàn)他小題大做，總趁機(jī)耍威風(fēng)的性格。他讓我從心底里討厭他，他在這里就是一個(gè)咄咄逼人，驕傲于世的軍官。
同時(shí)奧楚蔑洛夫也是一個(gè)卑躬屈膝的人。他在聽說好像是席加浩夫?qū)④娂业墓泛螅R上變得惴惴不安，卻若無其事地否定自己的話。接著極力維護(hù)狗沒咬人的事，而剛才的判斷被扔在了一旁。他在長(zhǎng)官的面前畏首畏尾、阿諛奉承，一點(diǎn)兒也不敢反抗。面對(duì)上級(jí)的狗，他自然也十分“尊敬”。一旦狗是上級(jí)的，身價(jià)倍增。我對(duì)這種行為深惡痛絕，實(shí)在是太惡劣了。而這種行為又延續(xù)到了今天，下級(jí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是出手大方不“在乎”錢，就是為了討領(lǐng)導(dǎo)的歡心。這種行為必須改變。
奧楚蔑洛夫是一個(gè)多面人，他的行為讓我感到惡心——隨著狗的主人之變化，赫留金在他口中從受害者變成敲詐者，又敲詐者變成受害人，之后又成了豬崽子。奧楚蔑洛夫的變來變?nèi)?、反?fù)無常讓我十分厭惡——一個(gè)人竟然會(huì)這么無恥!一會(huì)兒是貌似公正的法官，一會(huì)兒又成了上級(jí)的庇護(hù)者，一會(huì)兒為受害人辯護(hù)，一會(huì)兒又為上級(jí)開脫。他不是一個(gè)公正的人，就是一顆墻頭草——哪邊風(fēng)一大，便向另邊倒。誰(shuí)勢(shì)力大，他就向著誰(shuí)，不管什么法律不法律。這種人就是社會(huì)的蛀蟲，必須鏟除!
讀了《變色龍》這部小說使我警醒，它告訴我一個(gè)人不要變化無常，不然必會(huì)招人厭惡。
《變色龍》是俄國(guó)小說家契訶夫的作品，這個(gè)作品寫于1884年。正是俄國(guó)民意黨人刺殺亞歷山大二世之后，亞歷山大三世一上臺(tái)，在竭力強(qiáng)化警察統(tǒng)治的同時(shí)，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上一層面紗。這篇作品諷刺、揭露的不僅僅是一個(gè)普通的的警官，而是那個(gè)崇拜官爵的俄國(guó)社會(huì)，是那個(gè)窮兇極惡的沙皇專制主義。
這是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個(gè)專橫跋扈、見風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有藝術(shù)代表性。小說的名字起得十分巧妙，變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據(jù)四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動(dòng)物的侵害。作者在這里是只取其“變色”的特性，用以概括社會(huì)上的一些人。
小說主要刻畫的是奧丘梅洛夫這一人物，從他對(duì)下屬、對(duì)百姓的語(yǔ)言中表現(xiàn)他的專橫跋扈、作威作福;從他與達(dá)官貴人有關(guān)的人，甚至狗的語(yǔ)言中暴露他的阿諛奉承;從他污穢的謾罵隨口噴出，揭開他貌若威嚴(yán)公正里面的低俗。同時(shí)，作者很少寫他的外貌神態(tài)，令人可以想象，此人在為了諂媚權(quán)貴而顛倒黑白時(shí)，竟然是臉不變色，從而更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。
其中一點(diǎn)我記得最清楚:那個(gè)警察先是假惺惺地裝作正義公正的樣子，聲稱要嚴(yán)懲那只咬人的狗。當(dāng)人群里有人說那條狗可能是將軍家的，奧丘梅洛夫立刻改變了立場(chǎng)，說赫留金是自己弄破的手指，想要敲詐別人賠錢。警察說這也有可能不是將軍家的狗，奧丘梅洛夫就連連稱將軍家不可能有那么寒酸的狗。人群里又有人說那是將軍家的狗，奧丘梅洛夫就責(zé)怪赫留金被咬是活該。這時(shí)，將軍家的廚師來了，說那不是將軍家的狗，奧丘梅洛夫便說這條狗弄死算了。廚師接著說，那雖然不是將軍家的狗，卻是將軍哥哥家的狗。奧丘梅洛夫馬上換了一副嘴臉，打聽將軍的哥哥近來可好，一邊稱贊那條狗聰明。廚師帶著狗走后，奧丘梅洛夫還威脅赫留金，說早晚要收拾他。
作者通過這樣一個(gè)滑稽卻悲哀的人物，把諷刺的利刃對(duì)準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動(dòng)政治權(quán)爪牙們的無恥和丑惡，把奧丘梅洛夫比做一條變色龍，再恰當(dāng)不過了，只知奉承權(quán)貴的奧丘梅洛夫是沙皇制度下的產(chǎn)物，也是一面反映沙皇黑暗統(tǒng)治的鏡子。
變色龍，是一種能使皮膚隨環(huán)境顏色變化而變化的動(dòng)物。
而在作者契訶夫的筆下的“變色龍”，它的顏色變化頻率可謂不同凡響，超乎你的想象，如同“夏日鬼天氣”，說變就變。
小說主要通過語(yǔ)言描寫來塑造一個(gè)見風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，媚上欺下的“走狗”。
這篇帶有諷刺意味的小說，所反映的社會(huì)現(xiàn)象卻是真實(shí)的，讓人在歡笑之余，不禁深深地思考起來。
作為當(dāng)代青少年，我們正處于生長(zhǎng)發(fā)育的黃金時(shí)期，而社會(huì)環(huán)境的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于書本知識(shí)的熏陶與啟迪。在這個(gè)日益紛雜的社會(huì)中生活，青少年不能盲目自大，也不能自命清高，既要緊跟社會(huì)先進(jìn)思想文化的腳步，也要有一層堅(jiān)實(shí)的屏障來防止不良信息的誘惑與引導(dǎo)。青少年心理容易接受新鮮事物，但在性格養(yǎng)成的時(shí)候，我們不能讓自己擁有見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)、媚上欺下、虛偽做作的性情，而要培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，讓自己不斷發(fā)展并趨于完美。
你多說幾句好話，即使是假話，或者送些名貴的高檔禮品，你也就有些說話的份，不然不僅連插句嘴的地方?jīng)]有，也許到最后連飯碗也丟了。這些人的態(tài)度變起來比“變色龍”可快得多了，如夏日鬼天氣，說變就變，不可預(yù)測(cè)變色龍讀后感600字(3篇)作文。
在整個(gè)社會(huì)上，“變色龍”的風(fēng)光時(shí)日終究是好景不長(zhǎng)的。因此，為了不要“自生自滅”，我們應(yīng)該從小開始養(yǎng)成良好品行，為將來走上繁雜的社會(huì)打下基礎(chǔ)，也好在以后前進(jìn)得順利些。
總之，我們不能將日子放在“夏日鬼天氣”，也不能和“變色龍”同穴而居。我們青少年更需有一雙慧眼，去尋找屬于自己的空間，一片能讓自己自由翱翔的天空!
這部《變色龍》讓我認(rèn)識(shí)到了許多生活形形色色的人。雖然這描述是19世紀(jì)下葉的故事，但仍然滲透了我們的生活?！蹲兩垺愤@本書形象展示了趨言附勢(shì)、欺下媚上的丑惡的人，尤其是《在釘子上》的這篇課文更能夠說明這點(diǎn)，《在釘子上》講述了一個(gè)人為了討好上司，謀取官爵，不惜蔑著傷心，用盡心機(jī)，卻自以為值得，讓人可悲可恨。
《脖子上的安娜》讓我既為文中的女主人公的厭惡和同情，對(duì)其丈夫趨言附勢(shì)的憎惡和蔑視，這些有錢的寶貴子爵的可恨和虛偽，同時(shí)作者飽含了譏諷語(yǔ)氣，突出了對(duì)這種為利勢(shì)圖、貪錢視命的人充滿厭惡、充滿了憤怒，富于抵抗、富于斗爭(zhēng)的精神。讀了這本書使我明白了許多也了解了許多我們無法評(píng)判或裁決的角色。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們似乎已麻木了，但契訶夫的文章告訴我，對(duì)待這些卑鄙無恥的兩面人決不能仁慈，我們要維護(hù)我們純正的利益，執(zhí)著地維護(hù)正義，同時(shí)明辨是非，站穩(wěn)我們自己的立場(chǎng)，要敢于批判，敢于糾正社會(huì)不良現(xiàn)象。
《窩囊》、《乞丐》從不同角度、不同環(huán)境講述了一個(gè)受盡屈辱的人的悶不作聲，文中主人公給了這個(gè)人一節(jié)很了不起的課，富于抵抗別做窩囊人，同時(shí)體現(xiàn)主人公用心良苦，極為少見的富有正義感的富家子弟，側(cè)出用其來襯出當(dāng)時(shí)社會(huì)人民心中的不滿和怨恨。《乞丐》講述了一個(gè)會(huì)撒謊的騙子受到兩位好心人的幫助，深為感動(dòng)悔過自新重新做人的故事，這既反映了世上必有好心人，更展示沙皇統(tǒng)治下人民的生活得不到保障。《小職員之死》展示了沙皇俄-國(guó)的官場(chǎng)丑態(tài)，在那里強(qiáng)者倨傲專橫，弱者唯唯喏喏。蛆蟲般的切爾維亞夫及其奴才心理正是這種官場(chǎng)生活的產(chǎn)物?！笆葑印焙汀芭肿印北臼且粚?duì)自幼相好的朋友，久別重逢他倆擁抱接吻，熱淚盈眶，但寒暄之間做了兩人等的瘦子得知“胖子”已是“三等文官”頓時(shí)臉色發(fā)白，蜷縮起來，彎曲腰背矮半截，而當(dāng)“胖子”與他道別竟握著他的手，一躬到地?？梢姰?dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的人民的思想深受其害。
契訶夫筆下既批判了逆來順受的不抗惡主義，也否定了苦行僧式和看破塵煙的悲觀態(tài)度。從上面許多許多的類子當(dāng)中，我們可以看出古代沙皇統(tǒng)治下社會(huì)腐-敗不堪，映襯出當(dāng)今社會(huì)的美好，我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兩畹煤茏杂?、很快樂，沒有楚丘洛夫那樣的人，即使有會(huì)遭到遣責(zé)和批判。
作為21世紀(jì)接-班人，我們要努力學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，為創(chuàng)造光明、美好的未來而奮斗，不論何時(shí)何地，把一腔熱情噴發(fā)出來，讓人覺得這樣生活才值、才有意義，把我們的情懷用我們的切實(shí)行動(dòng)表達(dá)出來，我們要維護(hù)正義，維護(hù)和平，我們要把全部的愛獻(xiàn)給祖國(guó)與人民，與那些不良者作斗爭(zhēng)，用青春力量趕走邪-惡，帶來光明的世界!
今天，我讀了契訶夫的短篇小說《變色龍》，我為警官奧楚蔑洛夫?qū)ΩF人的歧視而感到滿腔憤怒。我講述的是一個(gè)首飾匠赫留金不小心被狗咬，警官奧楚美洛夫來調(diào)查這件案子。赫留金認(rèn)為他需要一個(gè)星期養(yǎng)傷，一星期不工作，會(huì)損失許多，所以他需要得到一筆賠償。當(dāng)奧楚美洛夫認(rèn)為這是一條野狗時(shí)，他決定要把狗打死?？伤牭接腥苏f這是將軍家的狗時(shí)，他又告訴赫留金有可能是他自己把手弄傷的，想要敲詐別人賠錢。另一個(gè)警-察認(rèn)為將軍家沒有這種野狗，奧楚美洛夫也認(rèn)為這狗是個(gè)下賤貨。人群又有人說這是將軍家的狗時(shí)，奧楚美洛夫就叫赫留金是蠢貨，活該!當(dāng)將軍家的廚師證明這不是將軍家的狗時(shí)，奧楚美洛夫又要把狗打死。廚師接著又說，這是將軍哥哥他老人家的狗，奧楚美洛夫馬上變得彬彬有禮，向?qū)④姼绺缢先思覇柡茫Q贊這條小狗很伶俐。讓廚師把小狗牽走了。威脅赫留金早晚要收拾他。
在我們現(xiàn)在的生活之中，也有許許多多的這種事例。雖然現(xiàn)在我們的社會(huì)呼吁人人平等，但是古時(shí)的官場(chǎng)險(xiǎn)惡，卻仍然出現(xiàn)在當(dāng)今的社會(huì)上。如果你沒有我本事大，我用不到你，我就看不起你;但如果你是我的上司、領(lǐng)導(dǎo)，我就會(huì)想盡一切辦法來討好你。像這種官場(chǎng)險(xiǎn)惡的事例還有很多。而且比如現(xiàn)在做生意時(shí)，如果你的企業(yè)沒有我的大，我就要想盡辦法來吞掉你;但如果你的企業(yè)比我的企業(yè)大，相反的，我就會(huì)對(duì)你獻(xiàn)殷勤，努力的來討好您。
《變色龍》這篇小說是我受益匪淺，是我懂得要好好學(xué)習(xí)，這樣長(zhǎng)大才不會(huì)被人欺負(fù)，并且也要努力改變這種現(xiàn)實(shí)。
變色龍讀書心得感悟篇十九
本書是美國(guó)學(xué)者羅伯特·帕特南繼對(duì)意大利民主進(jìn)行研究之后對(duì)美國(guó)民主社會(huì)的一項(xiàng)重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國(guó)的民主》中的'問題意識(shí)和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國(guó)社會(huì)的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國(guó)公民社會(huì)發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國(guó)文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問，這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會(huì)資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。
這篇報(bào)告也主要圍繞“社會(huì)資本”概念展開。社會(huì)學(xué)是如何解讀社會(huì)資本的呢？布迪厄是第一位在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)資本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對(duì)社會(huì)資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對(duì)社會(huì)資本的概念定義和理論闡釋，我們?cè)诖藘H作簡(jiǎn)要回顧。
20世90年代，伴隨著社會(huì)資本現(xiàn)代意義的開啟，社會(huì)資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會(huì)為中心的研究?jī)蓷l路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升，一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講，社會(huì)資本就是一個(gè)人從社會(huì)結(jié)構(gòu)（以社會(huì)為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個(gè)人為中心）中所能動(dòng)用的資源?？傮w來說，社會(huì)資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來解釋人的社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系，有其自身所無法克服的困境。
筆者認(rèn)為，以個(gè)人為中心，并不意味著社會(huì)資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心，還是社會(huì)為中心，學(xué)者們?cè)谝粋€(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識(shí)，即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動(dòng)維持和再生產(chǎn)了社會(huì)資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會(huì)資本概念的界定與適用邊界，越來越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會(huì)資本的論述都是在社會(huì)層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會(huì)資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會(huì)資本看作社會(huì)組織的特征，使社會(huì)資本與公民福祉、制度績(jī)效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會(huì)資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。
接下來我們這里要弄清的不是學(xué)界對(duì)于社會(huì)資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會(huì)資本是怎么一回事。
按照大部分社會(huì)資本理論研究者的看法,社會(huì)資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會(huì)資本界定為社會(huì)個(gè)體之間的相互聯(lián)系，是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?！吧鐣?huì)資本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會(huì)資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過各種方式對(duì)破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會(huì)資本。在帕特南那里，社會(huì)資本是一種團(tuán)體的甚至國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會(huì)上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會(huì)組織的存在留下空間。
帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn)，他采用問卷調(diào)查的方式通過對(duì)公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會(huì)資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會(huì)資本更多的是社會(huì)組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過促進(jìn)合作行為來提高社會(huì)的效率。因?yàn)樯鐣?huì)資本作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會(huì)的信任，就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會(huì)資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會(huì)資本中，把社會(huì)資本看作是“社會(huì)組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn)，社會(huì)資本是社會(huì)組織層面，而非個(gè)人層面，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績(jī)效，可以從公民社會(huì)的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會(huì)的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題，從根本上說，那一定是公民社會(huì)發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對(duì)美國(guó)公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國(guó)社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國(guó)人不見了，今天的美國(guó)人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂部去從事集體行動(dòng)，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來，獨(dú)自去打保齡球意味著美國(guó)社會(huì)資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分，第一部分講美國(guó)公民參與的狀況和社會(huì)資本之間的關(guān)系，在“思考美國(guó)社會(huì)變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國(guó)公民參與和社會(huì)資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會(huì)資本”，是指社會(huì)上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會(huì)關(guān)系的社會(huì)資本與公民美德，互惠信任，社會(huì)合作，集體歸屬感和集體行動(dòng)有著密切聯(lián)系：社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會(huì)產(chǎn)生影響；社會(huì)資本的性質(zhì)決定了社會(huì)信任的范圍，社會(huì)合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績(jī)效。社會(huì)資本具有不同的類型：連接性社會(huì)資本，粘合性社會(huì)資本，兼容性社會(huì)資本，排他性社會(huì)資本。
第二部分是講公民參與和社會(huì)資本的變化趨勢(shì)。帕特南討論了美國(guó)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國(guó)人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會(huì)聯(lián)系，志愿活動(dòng)和慈善活動(dòng)，社會(huì)信任出現(xiàn)的變化趨勢(shì)。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動(dòng)，社會(huì)運(yùn)動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會(huì)組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強(qiáng)大的力量促使美國(guó)人更加深入的參與到社區(qū)活動(dòng)里，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯?duì)第二部分所揭示的社會(huì)資本衰減趨勢(shì)的可能解釋。第四部分是公民參與和社會(huì)資本衰減會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對(duì)公民參與和社會(huì)資本衰減這一問題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點(diǎn)，筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國(guó)社會(huì)聯(lián)系的減弱，社會(huì)資本的流失。變化趨勢(shì)是什么？為什么會(huì)發(fā)生這種變化？那會(huì)怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問題。其次，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)見微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會(huì)學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過種種社會(huì)現(xiàn)象變遷，論證和分析美國(guó)公民社會(huì)在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對(duì)議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會(huì)學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說服力。
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí)，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)系統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會(huì)資本與社會(huì)組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會(huì)組織與社會(huì)資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會(huì)組織代表的是一種社會(huì)力量，社會(huì)資本本身也是一種社會(huì)力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會(huì)交往才會(huì)產(chǎn)生的資源。社會(huì)組織發(fā)展本身會(huì)依托于社會(huì)資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來源可以是多元的，來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會(huì)資本一定是來自社會(huì)，是一種社會(huì)的力量。社會(huì)組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會(huì)力量，孕育社會(huì)組織本身，就是在培育社會(huì)資本。
我們知道，各種形式的社會(huì)組織致力于解決所在社會(huì)的各種社會(huì)問題，發(fā)揮資源動(dòng)員、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動(dòng)所在社會(huì)繁榮進(jìn)步的重要力量。社會(huì)組織和社會(huì)資本就類似器官和血液，社會(huì)組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會(huì)資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來，我國(guó)社會(huì)資本將持續(xù)助力社會(huì)組織釋放更大的活力。
變色龍讀書心得感悟篇一
這部《變色龍》讓我認(rèn)識(shí)到了許多生活形形色色的人。雖然這描述是19世紀(jì)下葉的故事，但仍然滲透了我們的生活。《變色龍》這本書形象展示了趨言附勢(shì)、欺下媚上的丑惡的人，尤其是《在釘子上》的這篇課文更能夠說明這點(diǎn)，《在釘子上》講述了一個(gè)人為了討好上司，謀取官爵，不惜蔑著傷心，用盡心機(jī)，卻自以為值得，讓人可悲可恨。
《脖子上的安娜》讓我既為文中的女主人公的厭惡和同情，對(duì)其丈夫趨言附勢(shì)的憎惡和蔑視，這些有錢的寶貴子爵的可恨和虛偽，同時(shí)作者飽含了譏諷語(yǔ)氣，突出了對(duì)這種為利勢(shì)圖、貪錢視命的人充滿厭惡、充滿了憤怒，富于抵抗、富于斗爭(zhēng)的精神。讀了這本書使我明白了許多也了解了許多我們無法評(píng)判或裁決的角色。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們似乎已麻木了，但契訶夫的文章告訴我，對(duì)待這些卑鄙無恥的兩面人決不能仁慈，我們要維護(hù)我們純正的利益，執(zhí)著地維護(hù)正義，同時(shí)明辨是非，站穩(wěn)我們自己的立場(chǎng)，要敢于批判，敢于糾正社會(huì)不良現(xiàn)象。
《窩囊》、《乞丐》從不同角度、不同環(huán)境講述了一個(gè)受盡屈辱的人的悶不作聲，文中主人公給了這個(gè)人一節(jié)很了不起的課，富于抵抗別做窩囊人，同時(shí)體現(xiàn)主人公用心良苦，極為少見的富有正義感的富家子弟，側(cè)出用其來襯出當(dāng)時(shí)社會(huì)人民心中的不滿和怨恨?！镀蜇ぁ分v述了一個(gè)會(huì)撒謊的騙子受到兩位好心人的幫助，深為感動(dòng)悔過自新重新做人的故事，這既反映了世上必有好心人，更展示沙皇統(tǒng)治下人民的生活得不到保障?！缎÷殕T之死》展示了沙皇俄-國(guó)的官場(chǎng)丑態(tài)，在那里強(qiáng)者倨傲專橫，弱者唯唯喏喏。蛆蟲般的切爾維亞夫及其奴才心理正是這種官場(chǎng)生活的產(chǎn)物。“瘦子”和“胖子”本是一對(duì)自幼相好的朋友，久別重逢他倆擁抱接吻，熱淚盈眶，但寒暄之間做了兩人等的瘦子得知“胖子”已是“三等文官”頓時(shí)臉色發(fā)白，蜷縮起來，彎曲腰背矮半截，而當(dāng)“胖子”與他道別竟握著他的手，一躬到地。可見當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的人民的思想深受其害。
契訶夫筆下既批判了逆來順受的不抗惡主義，也否定了苦行僧式和看破塵煙的悲觀態(tài)度。從上面許多許多的類子當(dāng)中，我們可以看出古代沙皇統(tǒng)治下社會(huì)腐-敗不堪，映襯出當(dāng)今社會(huì)的美好，我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兩畹煤茏杂伞⒑芸鞓罚瑳]有楚丘洛夫那樣的人，即使有會(huì)遭到遣責(zé)和批判。
作為21世紀(jì)接-班人，我們要努力學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，為創(chuàng)造光明、美好的未來而奮斗，不論何時(shí)何地，把一腔熱情噴發(fā)出來，讓人覺得這樣生活才值、才有意義，把我們的情懷用我們的切實(shí)行動(dòng)表達(dá)出來，我們要維護(hù)正義，維護(hù)和平，我們要把全部的愛獻(xiàn)給祖國(guó)與人民，與那些不良者作斗爭(zhēng)，用青春力量趕走邪-惡，帶來光明的世界!
變色龍讀書心得感悟篇二
我學(xué)完《變色龍》時(shí)，便有感而發(fā)。
其中一點(diǎn)我記得最清楚：那個(gè)警察先是假惺惺地裝作正義公正的樣子，聲稱要嚴(yán)懲那只咬人的狗。當(dāng)人群里有人說那條狗可能是將軍家的，奧丘·梅洛夫立刻改變了立場(chǎng)，說赫留金是自己弄破的手指，想要敲詐別人賠錢。警察說這也有可能不是將軍家的狗，奧丘·梅洛夫就連連稱將軍家不可能有那么寒酸的狗。人群里又有人說那是將軍家的狗，奧丘·梅洛夫就責(zé)怪赫留金被咬是活該。這時(shí)，將軍家的廚師來了，說那不是將軍家的狗，奧丘·梅洛夫便說這條狗弄死算了。廚師接著說，那雖然不是將軍家的狗，卻是將軍哥哥家的狗。奧丘·梅洛夫馬上換了一副嘴臉，打聽將軍的哥哥近來可好，一邊稱贊那條狗聰明。廚師帶著狗走后，奧丘·梅洛夫還威脅赫留金，說早晚要收拾他。
這時(shí)，我感到當(dāng)時(shí)的警察只尊敬上司，就連上司的狗也不敢動(dòng)一下，他們只會(huì)欺壓百姓。
變色龍讀書心得感悟篇三
在《變色龍》這本書中，主人公奧楚蔑洛夫的“變”不正是這種虛偽的代表嗎？大人物的狗比人還高貴，貧民連狗都不如，這種人與當(dāng)今社會(huì)趨炎附勢(shì)的人又有什么區(qū)別呢？人生在世要有骨氣才可以生存下去，一個(gè)人連做人的骨氣都失去，還談什么成功、還談什么名利。為了社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)人都不能為了自己的一己私利去危害他人，這是做人的最基本的準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家不是由一個(gè)人組成，而是由千千萬萬個(gè)人組成。在這個(gè)大家庭中，大家都為別人考慮，都想著別人的利益，才能在這個(gè)大家庭中受到尊重、愛戴，而不是做一個(gè)虛偽、自私的行尸走肉。
你就是你自己，不一樣的自己。
我認(rèn)為做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，就是對(duì)賄賂、獻(xiàn)殷勤、拍馬屁這些行為不懈同流合污，做好你自己才是最重要的。當(dāng)今社會(huì)這樣的現(xiàn)象時(shí)時(shí)處處發(fā)生在我們的身邊，我們要有正確的判斷力，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，不但自己不支持，而且還要影響身邊的人去抵制。
人的尊嚴(yán)就需要自己去維護(hù)，做一個(gè)虛偽的人，尊嚴(yán)就會(huì)被踩在腳下，做一個(gè)用尊嚴(yán)的人你的精神會(huì)影響下一代的健康成長(zhǎng)！正因?yàn)槿绱?，我們要擁有尊?yán)。做一個(gè)有骨氣、有理想、有抱負(fù)的人，為了成功而不斷奮斗！
變色龍讀書心得感悟篇四
契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術(shù)家。他的小說經(jīng)受了百年的時(shí)間檢驗(yàn)，依然閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)光彩。契訶夫的著眼點(diǎn)總是平凡的人的日常生活，他是個(gè)描寫日常生活中的最平凡事情的現(xiàn)實(shí)主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對(duì)生活素材認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行“觀察、選擇”，而在創(chuàng)作過程中又要進(jìn)行“推測(cè)、組合”使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的想象中揭示出生活的本質(zhì)。
《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小說之一，很短的篇幅，卻活靈活現(xiàn)地描寫了一個(gè)俄國(guó)沙皇時(shí)期的小警官奧秋梅洛夫，在處理一起狗咬人的事件時(shí)，前后五次因?yàn)閷?duì)狗的主人的不同猜測(cè)而不斷地發(fā)生變化，活脫脫地刻畫了一個(gè)權(quán)勢(shì)奴才的形象。
作者不動(dòng)聲色、不加議論的描寫，通過人物的自我表演，自我暴露，在前后矛盾丑態(tài)百出中，進(jìn)行了淋漓盡致地諷刺和嚴(yán)峻無情的鞭笞。所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》、《釘子上》、和《萬卡》。《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國(guó)將軍中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚梅洛夫之流在有權(quán)有勢(shì)者的家犬前搖尾乞憐，而對(duì)百姓卻張牙舞爪，蠻橫驕縱。
《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個(gè)警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一;《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是九歲童工的稚真心靈，他的學(xué)徒生活的苦楚，他對(duì)祖父和獎(jiǎng)項(xiàng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插滲透，短短幾頁(yè)字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個(gè)文官之死》一樣，都展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)在官場(chǎng)上的丑態(tài)，強(qiáng)者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰，不敢反抗。
臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場(chǎng)生活的產(chǎn)物。度了這本小說選后，我更能體會(huì)到當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡，也能看清了當(dāng)時(shí)和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強(qiáng)者就擁護(hù)哪邊，即使那強(qiáng)者不是善良的那一方?！镀踉X夫短篇小說選》給了我很多的啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國(guó)的當(dāng)年!
變色龍讀書心得感悟篇五
我讀了《變色龍》這篇小說，覺得它太有意思了《變色龍》讀后感。變色龍就是指警官奧丘梅洛夫，他在馬路上走著，聽見有人說有一條狗咬傷了首飾匠赫留金的手指頭，便問跟在身后的一名警察：“這是誰(shuí)家的狗？”那個(gè)警察一會(huì)兒說是一條野狗，一會(huì)兒說是日加洛夫?qū)④姷墓?，一說是將軍的狗奧丘梅洛夫就維護(hù)那條狗，指責(zé)赫留金，一說是一條野狗奧丘梅洛夫就讓警察把那條狗扔掉，安慰赫留金，并且一說是將軍家的狗，警官不是說熱就是說冷。
這部小說同樣也告訴我們?cè)谀莻€(gè)時(shí)期的俄國(guó)，普通的老百姓還不如將軍家的一條狗。我估計(jì)，現(xiàn)代已經(jīng)有十分多的警官、警察都是這種看法。
變色龍讀書心得感悟篇六
《變色龍》講述了警官處置狗咬人的故事。一開始，警官答應(yīng)赫留金要處死這條狗的主人。但當(dāng)人群中有人說這是將軍家的狗時(shí)，警官立刻變換了臉色，指赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又換了副嘴臉，說要嚴(yán)懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰(shuí)，人們觀點(diǎn)不同一，警官的臉色也像變色龍似的變來變?nèi)ァ?BR> 故事的情節(jié)描寫得非常有趣，其中警官那變色龍似的兩面派嘴臉更是叫人難以忘懷。有人說那不是將軍家的狗時(shí)，他擺出一副警官的威嚴(yán)；有人說那就是將軍的狗時(shí)，他又馬上和顏起來，說小狗乖巧，赫留金惹事。他表面上是在不斷地為自己開脫困境，實(shí)際上與小丑的滑稽表演沒有多大區(qū)別。
這不禁讓我想到生活中那些弄虛作假，欺上瞞下，阿諛奉承的兩面人。有的人為了應(yīng)付上級(jí)檢查，把好的一面展示出來，壞的一面藏起來；有的人為了多盈利，改商品日期，違法添加化學(xué)藥劑；有的人當(dāng)面說人好話，背地說人壞話，表里不一……這些人就像變色龍里的警官趨炎附勢(shì)，虛偽狡猾，讓人唾棄。
讀了這本書，讓我看到了“兩面人”的虛偽、丑惡的嘴臉。我們要做一個(gè)正直善良的人，正如詩(shī)人羅蘭所說：“能保有著高貴與正直，即使在財(cái)富，地位上沒有大收獲，內(nèi)心也是快樂和滿足的?！?BR> 變色龍讀書心得感悟篇七
變色龍，是一種能使皮膚隨環(huán)境顏色變化而變化的動(dòng)物。
而在作者契訶夫的筆下的“變色龍”，它的顏色變化頻率可謂不同凡響，超乎你的想象，如同“夏日鬼天氣”，說變就變。
小說主要通過語(yǔ)言描寫來塑造一個(gè)見風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，媚上欺下的“走狗”。
這篇帶有諷刺意味的小說，所反映的社會(huì)現(xiàn)象卻是真實(shí)的，讓人在歡笑之余，不禁深深地思考起來。
作為當(dāng)代青少年，我們正處于生長(zhǎng)發(fā)育的黃金時(shí)期，而社會(huì)環(huán)境的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于書本知識(shí)的熏陶與啟迪。在這個(gè)日益紛雜的社會(huì)中生活，青少年不能盲目自大，也不能自命清高，既要緊跟社會(huì)先進(jìn)思想文化的腳步，也要有一層堅(jiān)實(shí)的屏障來防止不良信息的誘惑與引導(dǎo)。青少年心理容易接受新鮮事物，但在性格養(yǎng)成的時(shí)候，我們不能讓自己擁有見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)、媚上欺下、虛偽做作的性情，而要培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，讓自己不斷發(fā)展并趨于完美。
你多說幾句好話，即使是假話，或者送些名貴的高檔禮品，你也就有些說話的份，不然不僅連插句嘴的地方?jīng)]有，也許到最后連飯碗也丟了。這些人的態(tài)度變起來比“變色龍”可快得多了，如夏日鬼天氣，說變就變，不可預(yù)測(cè)變色龍讀后感600字(3篇)作文。
在整個(gè)社會(huì)上，“變色龍”的風(fēng)光時(shí)日終究是好景不長(zhǎng)的。因此，為了不要“自生自滅”，我們應(yīng)該從小開始養(yǎng)成良好品行，為將來走上繁雜的社會(huì)打下基礎(chǔ)，也好在以后前進(jìn)得順利些。
總之，我們不能將日子放在“夏日鬼天氣”，也不能和“變色龍”同穴而居。我們青少年更需有一雙慧眼，去尋找屬于自己的空間，一片能讓自己自由翱翔的天空!
變色龍讀書心得感悟篇八
《變色龍》講述了一名警察處理狗咬人的故事。
一開始，警察答應(yīng)殺死狗的主人。但當(dāng)人群中有人說這是將軍的狗時(shí)，這位軍官立刻改變了態(tài)度，指出赫留金是故意先傷害這只狗的。
當(dāng)有人告訴他這條狗不是將軍的時(shí)候，這位軍官改變了態(tài)度，說這條狗和它的主人將受到嚴(yán)厲的懲罰。關(guān)于狗的主人到底是誰(shuí)，人們的看法不一，警察的表情就像變色龍一樣變來變?nèi)ァ?BR> 故事情節(jié)十分有趣，軍官變色龍般的兩面派令人難忘。當(dāng)人們說它不是將軍的狗時(shí)，他裝出一副警官的派頭；有人說那是將軍的狗，他馬上和顏悅色說小狗聰明，赫留金惹事了。
他表面上總是在為自己開脫困境，但實(shí)際上他和小丑滑稽的表演并沒有多大不同。
這不禁讓我想到生活中那些弄虛作假，欺上瞞下，阿諛奉承的兩面人，有些人為了應(yīng)付上級(jí)的檢查，表現(xiàn)出好的一面，掩蓋壞的一面。
有些人為了賺取更多的利潤(rùn)，改變商品的日期，非法添加化學(xué)藥劑；有些人當(dāng)面說人好話，背后說人壞話，口是心非……這些人就像變色龍警察一樣：阿諛奉承，表里不一，令人作嘔。
讀了這本書，讓我看到了“兩面派”的虛偽、丑陋的嘴臉。
我們應(yīng)該做正直善良的人，正如詩(shī)人羅蘭所說：“能保持高貴和正直，即使在財(cái)富、地位沒有大的收獲，內(nèi)心也會(huì)快樂和滿足的?！?BR> 作為當(dāng)代青少年，我們正處于生長(zhǎng)發(fā)育的黃金時(shí)期，而社會(huì)環(huán)境的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于書本知識(shí)的熏陶與啟迪。在這個(gè)日益紛雜的社會(huì)中生活，青少年不能盲目自大，也不能自命清高，既要緊跟社會(huì)先進(jìn)思想文化的腳步，也要有一層堅(jiān)實(shí)的屏障來防止不良信息的誘惑與引導(dǎo)。
青少年心理容易接受新鮮事物，但在性格養(yǎng)成的時(shí)候，我們不能讓自己擁有見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)、媚上欺下、虛偽做作的性情，而要培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，讓自己不斷發(fā)展并趨于完美。
變色龍讀書心得感悟篇九
《變色龍》是俄國(guó)著名作家契訶夫?qū)懙?。文中講了首飾匠赫留金被一條狗咬了一下，警官奧丘·梅洛夫先是竭力要查出是誰(shuí)家的瘋狗，而后當(dāng)他得知是將軍哥哥喜愛的狗后，又竭力拍將軍哥哥的馬屁。
整篇文章把警官奧丘·梅洛夫的神態(tài)描寫的淋漓盡致，特別是在調(diào)查這條狗是野狗還是將軍家的狗時(shí)，好幾次都差點(diǎn)殺了那條狗。而他得知是將軍哥哥的狗時(shí)又夸這條狗很聰明把事情輕輕地帶過去了。他一共改過五次態(tài)度，又脫了一次大衣。他脫大衣并不是因?yàn)槠痫L(fēng)了或是天熱。而是為了掩飾自己剛剛說錯(cuò)的話。這讓人看起來很可笑。文中多處運(yùn)用省略號(hào)，引起讀者思考當(dāng)時(shí)復(fù)雜到無法言說的社會(huì)環(huán)境。
這很明顯的表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期人們是如何過日子的，嘲笑了當(dāng)時(shí)見風(fēng)使舵的奴氣，題目變色龍很恰當(dāng)?shù)膶懗隽诉@一點(diǎn)。人的臉像變色龍一樣，每天變來變?nèi)?。遇見達(dá)官貴人，是一副虛偽的笑臉;遇見窮苦的農(nóng)夫，是一副陰狠狡詐的臉;遇見街頭的乞丐，則又是一副強(qiáng)盜的臉。
現(xiàn)在社會(huì)其實(shí)也有很多這種現(xiàn)象，每天都要用笑臉?biāo)藕蛑I(lǐng)導(dǎo)，做事也要小心翼翼，不要被人抓住了把柄。而當(dāng)再去與比自己低一個(gè)等級(jí)的人說話時(shí)，就完全沒有了耐心。
變色龍讀書心得感悟篇十
人生在世不能虛偽的度過一生。因?yàn)槟侵皇菦]有腦子的行尸走肉在盲目的尋找方向。
——題記。
在《變色龍》這本書中，主人公奧楚蔑洛夫的“變”不正是這種虛偽的代表嗎？大人物的狗比人還高貴，貧民連狗都不如，這種人與當(dāng)今社會(huì)趨炎附勢(shì)的人又有什么區(qū)別呢？人生在世要有骨氣才可以生存下去，一個(gè)人連做人的骨氣都失去，還談什么成功、還談什么名利。為了社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)人都不能為了自己的一己私利去危害他人，這是做人的最基本的準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家不是由一個(gè)人組成，而是由千千萬萬個(gè)人組成。在這個(gè)大家庭中，大家都為別人考慮，都想著別人的利益，才能在這個(gè)大家庭中受到尊重、愛戴，而不是做一個(gè)虛偽、自私的行尸走肉。
你就是你自己，不一樣的自己。
我認(rèn)為做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，就是對(duì)賄賂、獻(xiàn)殷勤、拍馬屁這些行為不懈同流合污，做好你自己才是最重要的。當(dāng)今社會(huì)這樣的現(xiàn)象時(shí)時(shí)處處發(fā)生在我們的身邊，我們要有正確的判斷力，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，不但自己不支持，而且還要影響身邊的人去抵制。
人的尊嚴(yán)就需要自己去維護(hù)，做一個(gè)虛偽的人，尊嚴(yán)就會(huì)被踩在腳下，做一個(gè)用尊嚴(yán)的人你的精神會(huì)影響下一代的健康成長(zhǎng)！正因?yàn)槿绱?，我們要擁有尊?yán)。做一個(gè)有骨氣、有理想、有抱負(fù)的人，為了成功而不斷奮斗！
變色龍讀書心得感悟篇十一
小說《變色龍》講述的是主人公奧丘·梅洛夫在判斷狗的主人是誰(shuí)而得到不同答案時(shí)，對(duì)受害者的態(tài)度的不斷改變。
小說主要通過語(yǔ)言描寫來塑造一個(gè)見風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，媚上欺下的“走狗”。
這篇帶有諷刺意味的小說，所反映的社會(huì)現(xiàn)象卻是真實(shí)的，讓人在歡笑之余，不禁深深地思考起來。
作為當(dāng)代青少年，我們正處于生長(zhǎng)發(fā)育的黃金時(shí)期，而社會(huì)環(huán)境的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于書本知識(shí)的熏陶與啟迪。在這個(gè)日益紛雜的社會(huì)中生活，青少年不能盲目自大，也不能自命清高，既要緊跟社會(huì)先進(jìn)思想文化的腳步，也要有一層堅(jiān)實(shí)的屏障來防止不良信息的誘惑與引導(dǎo)。青少年心理容易接受新鮮事物，但在性格養(yǎng)成的時(shí)候，我們不能讓自己擁有見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)、媚上欺下、虛偽做作的性情，而要培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，讓自己不斷發(fā)展并趨于完美。
變色龍讀書心得感悟篇十二
人生在世不能虛偽的度過一生。因?yàn)槟侵皇菦]有腦子的行尸走肉在盲目的尋找方向。
在《變色龍》這本書中，主人公奧楚蔑洛夫的“變”不正是這種虛偽的代表嗎？大人物的狗比人還高貴，貧民連狗都不如，這種人與當(dāng)今社會(huì)趨炎附勢(shì)的人又有什么區(qū)別呢？人生在世要有骨氣才可以生存下去，一個(gè)人連做人的骨氣都失去，還談什么成功、還談什么名利。為了社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)人都不能為了自己的一己私利去危害他人，這是做人的最基本的準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家不是由一個(gè)人組成，而是由千千萬萬個(gè)人組成。在這個(gè)大家庭中，大家都為別人考慮，都想著別人的利益，才能在這個(gè)大家庭中受到尊重、愛戴，而不是做一個(gè)虛偽、自私的行尸走肉。
你就是你自己，不一樣的自己。
我認(rèn)為做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，就是對(duì)賄賂、獻(xiàn)殷勤、拍馬屁這些行為不懈同流合污，做好你自己才是最重要的。當(dāng)今社會(huì)這樣的現(xiàn)象時(shí)時(shí)處處發(fā)生在我們的身邊，我們要有正確的判斷力，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，不但自己不支持，而且還要影響身邊的人去抵制。
人的尊嚴(yán)就需要自己去維護(hù)，做一個(gè)虛偽的人，尊嚴(yán)就會(huì)被踩在腳下，做一個(gè)用尊嚴(yán)的人你的精神會(huì)影響下一代的健康成長(zhǎng)！正因?yàn)槿绱耍覀円獡碛凶饑?yán)。做一個(gè)有骨氣、有理想、有抱負(fù)的人，為了成功而不斷奮斗！
變色龍讀書心得感悟篇十三
在《演講中最重要的事》一書中，第一章的部分是“說的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過程中需要注意的一些問題。
第二部分的內(nèi)容，是關(guān)于圖表——如何有效地設(shè)計(jì)ppt。
第二部分：圖標(biāo)。
1．“把ppt文檔設(shè)計(jì)成只有標(biāo)題的一頁(yè)，讓聽眾瞟一眼就可以理解。”
（這部分作者認(rèn)為“少即是多”，當(dāng)你做一頁(yè)ppt在屏幕上播放的時(shí)候，觀眾的關(guān)注點(diǎn)一定會(huì)在ppt上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時(shí)間越長(zhǎng)。應(yīng)該用最簡(jiǎn)單的標(biāo)題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉(zhuǎn)移到演講者本身。）。
2.“圖片可不是隨意安排的！根據(jù)展示內(nèi)容的不同，并依據(jù)享有的移動(dòng)通常產(chǎn)生正面感知的規(guī)律仔細(xì)設(shè)計(jì)，充實(shí)，放置你的演講圖表?！?BR> (作者說，“向左滑動(dòng)”，或是“從右側(cè)滑出”這種效果，在當(dāng)你想傳遞一個(gè)負(fù)面，否定性信息，比如競(jìng)品的不足之時(shí)，可以使用這種效果。)。
3.“每當(dāng)單擊鼠標(biāo)時(shí)，一定要去看看你的屏幕?！?BR> （這部分作者先提到了一個(gè)“誤導(dǎo)”——有人認(rèn)為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準(zhǔn)備不足或者自信不足。其實(shí)不然。
本書的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有ppt需要看，那么更多情況下，觀眾會(huì)很自然地選擇只看ppt。
因此在每一次翻頁(yè)的時(shí)候，回頭看看你的ppt，使得你和觀眾之間達(dá)到很多同步，引導(dǎo)你的觀眾什么時(shí)候該去看，什么時(shí)候不去看，這才是駕馭ppt最好的方法。）。
4.“讓人生厭的ppt越少越好?！?BR> （在本書中，作者提示——不要認(rèn)為ppt的功能跟word一樣，更不要提前在ppt里面劇透你講話的內(nèi)容。你演講的內(nèi)容應(yīng)該是通過口述表達(dá)出來的，讀書筆記而不是靠文字寫出來的。一旦ppt的功能被放大，就會(huì)讓人筋疲力盡，說白了就是看不過來，讓人生厭。可以利用“項(xiàng)目符號(hào)”與“條形圖”來優(yōu)化圖表設(shè)計(jì)風(fēng)格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）。
5.“站著說幾遍你自己創(chuàng)作的演講內(nèi)容，這樣在真正重要的演講時(shí)刻，你才會(huì)得心應(yīng)手，而不用期待著聽眾們給予包容了！”
（這一部分內(nèi)容，本書的翻譯在備注里有一個(gè)很重要的建議——“多做練習(xí)，哪怕沒有人聽，也要真正大聲地講出來。當(dāng)你能夠做到把空氣當(dāng)聽眾的時(shí)候，你自然可以把聽眾當(dāng)空氣?！保?。
6.”最簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)也要配合著演講者清晰和連貫的敘述?！?BR> （作者說ppt要充滿活力，不能全是數(shù)據(jù)?？梢酝ㄟ^圖表，拓展標(biāo)題，引導(dǎo)，釋義等方式來使內(nèi)容簡(jiǎn)潔。
但不管怎么簡(jiǎn)潔，重要的都是演講者的思路和敘述風(fēng)格，不要總是用“現(xiàn)在我要說說”這種傳統(tǒng)又生硬的過渡，譯者更是在備注里注明，類似于“接下來我們看下一張ppt”這類的過渡，屬于嚴(yán)重依賴ppt，是三流演講者的標(biāo)志。）。
至于如何生動(dòng)地過渡，以及給聽眾傳遞信息，我們?cè)诘谌糠帧皞鬟f的技巧”中繼續(xù)挖掘作者給我們的提示。
你的演講準(zhǔn)備的如何啦？
變色龍讀書心得感悟篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們:。
大家好，今天我演講的題目是“好書伴我成長(zhǎng)”。
面前打開了一扇窗，讓我看到了一個(gè)不可思議的世界?！}記。
童年時(shí)朝氣蓬勃的季節(jié)，稚嫩的心總會(huì)編織最純真的夢(mèng)。而書籍，便是夢(mèng)的翅膀。或許是家庭環(huán)境的影響吧——媽媽是幼兒教師，總會(huì)給我一些插圖故事書看。精美的圖畫，活潑的語(yǔ)言，仿佛是一股魔力，我被深深地吸引住了。每天都眼巴巴的盼望媽媽給我?guī)Щ貢鴣砜?，一拿到書我就像饑餓的人看到美味的食物一樣猛撲上去“品嘗”一番。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)書也越發(fā)的渴望，不斷地讓媽媽購(gòu)買兒童讀物，《白雪公主》中的白雪公主讓我驚羨，《小美人魚》中的小美人魚讓我感動(dòng)，《丑小鴨》中那堅(jiān)強(qiáng)的小鴨子又讓我肅然起敬。讀書時(shí)，我就是書中的主人公，隨著他們一起笑，一起哭，品味生活的酸甜苦辣。
到了小學(xué)，學(xué)校的圖書室讓我找到了寶藏，中外名著讓我大開眼界，《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我難忘，保爾那不屈不撓的精神深深的打動(dòng)了我，使我發(fā)憤圖強(qiáng)，成績(jī)一路上升。是保爾，讓我如此自信;是保爾，讓我如此頑強(qiáng);是保爾，讓我積極向上。
尤其到了初中，我更是陷在書海中不可自拔。在家里，房間的床頭柜擺滿了書，書桌上堆滿了數(shù)，床上的書都建成“埃菲爾鐵塔”呢!
讀書不僅豐富了我的精神世界，更是讓我充滿了自豪感。
記得有一次，老師問全班同學(xué)，有沒有人讀過《愛的教育》并且能復(fù)述下來，同學(xué)們?nèi)齼蓛傻男÷曕止?，在他們驚詫的目光中，我驕傲的舉起了手，講完之后，老師的目光充滿了贊賞，這讓毫不起眼的我嘗到了讀書的甜頭兒。看的書多，自然寫起文章來行云流水，每每自己的作文被當(dāng)作例文在全班誦讀的時(shí)候，心里就會(huì)涌起一股無法言喻的自豪感來。
歌德曾說過，讀一本好書，就是和高尚的人談話。沒錯(cuò)，讀一本好書可以使我們從智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的記錄中感悟高尚的情懷，從英雄的事跡中找到無窮的力量，我們無法丈量生命的長(zhǎng)度，但我們可以拓寬生命的寬度，而讀書，就是拓寬的好方法!
讀書，讓我健康成長(zhǎng);讀書，使我更加成熟，因而我的生活因讀書變得更加的絢麗多彩!
書山有路書香使人醉，學(xué)海無涯讀書更志明。讓我們一起暢游書海，陶冶情操，與書同行，共同鑄就精彩人生!
謝謝大家!
變色龍讀書心得感悟篇十五
我這段時(shí)間很閑，上班渾渾噩噩無所事事，所以打游戲打得兇，讀書也讀得很兇。昨天半夜洗完澡，套件衛(wèi)衣光著腳在廚房里讀一本《伍迪艾倫談話錄》。冬天鋁合金窗框的密封不好，于是這座城市里著名的風(fēng)就在那狹小的縫隙中穿梭，吱吱作響。我把窗戶往一起推了推，街對(duì)面的屋檐上還有殘留的雪，紅白相間，像還沒開煎的五花肉，看起來很舒服。這本書是翔宇送我的，很沉，我不得不把它放在膝蓋上，然后腿蜷曲起來擱在餐椅上，凍得瑟瑟發(fā)斗毆。
我喜歡在寒冷的環(huán)境里閱讀，因?yàn)樗茏屛視r(shí)刻保持頭腦清醒，從而肆無忌憚地把注意力集中在文字上。如果靠在床頭，躺在昏暗的燈光下，十分鐘后一定會(huì)恍惚睡去。這是一個(gè)很尷尬的現(xiàn)實(shí)，大學(xué)的時(shí)候我可以通宵看小說不睡覺，可三十虛歲往后初老的表現(xiàn)忽然變得特別明顯。比如有時(shí)候讀書讀到一半的時(shí)候我會(huì)忽然神飛天外，想一些毫無相干且無意義的事情，半分鐘之后又恢復(fù)正常，于是翻回到前一頁(yè)重看?；蛘咴谧x一段精彩段落的時(shí)候毫無征兆地睡過去。
最可怕的是在有些午后和夜里，我覺得自己像一個(gè)老年癡呆患者一樣，毫無睡意但卻神志不清。
這本《伍迪艾倫談話錄》每天晚上我都會(huì)讀幾頁(yè)。伍迪艾倫是我最喜歡的美國(guó)導(dǎo)演之一，我看過他二十一世紀(jì)后拍的大部分電影，特別喜歡歐洲三部曲和《賽末點(diǎn)》。有時(shí)候我覺得這本書需要硬著頭皮看下去，因?yàn)樗麄冋劦暮芏嚯娪拔叶紱]有看過，而我又懶得去惡補(bǔ)這些片子，何況大多數(shù)網(wǎng)上也沒有資源，有資源也不清楚。
我一直覺得，讀書就是一種簡(jiǎn)單的消遣。所以這樣的閱讀讓我稍稍覺得有點(diǎn)不適。
當(dāng)然這本書也有許多吸引我的地方。比如伍迪艾倫談他尋找思路的方法；對(duì)電影劇本和電影演員的看法；對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度；對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)；以及在酒店的便箋上寫段子的趣事等等。這些讀起來都很有意思，我甚至可以想象得到他在和采訪者談話的時(shí)候飛快的語(yǔ)速和跳動(dòng)的眉毛。他的談話最大的好處是簡(jiǎn)單不晦澀。作為一個(gè)風(fēng)格如此突出的導(dǎo)演，他并沒有那種歐美導(dǎo)演習(xí)慣性的長(zhǎng)篇大論、深不可測(cè)或者不知所云，取而代之的是自然和率性。當(dāng)然，這可能也是這本書比較暢銷的原因，現(xiàn)在的人們都喜歡接地氣的東西，哪怕是看上去高深莫測(cè)的文化訪談錄。
所以伍迪艾倫本身就是一個(gè)類型化的存在。包括電影的風(fēng)格、說話的風(fēng)格等等，喜歡他的人讀了會(huì)更喜歡，路人讀了沒準(zhǔn)會(huì)轉(zhuǎn)粉，至于不喜歡的人讀了我就不知道了。
等等。真的會(huì)有人不喜歡人畜無害的伍迪艾倫么？
我上班有大把空閑時(shí)間。于是這段時(shí)間我讀完了茨威格的《昨日的世界》。
我以前大概是沒有讀過茨威格的。又或許是高中時(shí)候讀過《一個(gè)陌生女人的來信》？總之完全沒有印象?！蹲蛉盏氖澜纭愤@本書剛開始讀的時(shí)候很艱辛，畢竟逐一了解哪怕是簡(jiǎn)單知曉他所推崇的那些不為人熟知的德語(yǔ)系作家，是一件非常令人頭疼的事。但讀進(jìn)去之后，我就入迷了。在我的閱讀經(jīng)歷中，我認(rèn)為茨威格是一個(gè)非常正統(tǒng)的創(chuàng)作者，不像毛姆或者菲茨杰拉德那樣取巧。我從未見過一個(gè)作家能夠如此態(tài)度誠(chéng)懇地把文字上的拘謹(jǐn)同感情上的熱忱結(jié)合得天衣無縫。那種文字里沉蘊(yùn)內(nèi)斂的貴族氣實(shí)在是令人陶醉。他不僅對(duì)羅曼羅蘭、霍夫曼斯塔爾這些等他欣賞的作家絲毫不吝使用最華麗的言辭贊美，而對(duì)那些持保留意見的作家，他也抱著極其寬容的態(tài)度予以肯定。
我特別討厭現(xiàn)在所有的暢銷書作家，寫小說的，寫散文的、寫評(píng)論的，都在文字上急不可耐地表現(xiàn)出一種掩藏不住的功利心，用爭(zhēng)吵、魔幻、夸張寫法和敏感題材來迎合這個(gè)時(shí)代的浮躁。而他的文字干凈、洗練、謙遜、自省，有的時(shí)候甚至讓人覺得跳上了《午夜巴黎》里的馬車，迷失在維也納的古樸的街道上和彬彬有禮的劇院里。然而，這種代入?yún)s又絲毫不讓人感到喧囂。他沉靜而四平八穩(wěn)地講述，把一個(gè)作家視野下的世界如同羊皮紙卷軸一樣緩緩展開。在其中，即使是最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，也能讓我們沉下心來慢慢閱讀。不得不說，《昨日的世界》字里行間都能夠看出茨威格對(duì)于文學(xué)和戲劇的如癡熱愛，這種熱愛是純乎自然的，是不可逆轉(zhuǎn)的，是深入骨髓的。茨威格確實(shí)是一個(gè)可以用文字影響讀者的人，是世界文學(xué)史上秀麗的一道峰巒。而至于是不是能間接影響世界或者政治，抱歉，我對(duì)這個(gè)沒有興趣。
前段時(shí)間我包里還一直裝著一本《民國(guó)太太的廚房》。去年夏天在北京買的，春節(jié)假期結(jié)束之前我就讀完了。挺有意思的一本書。我有個(gè)糟糕的好習(xí)慣，就是特別喜歡在吃飯的時(shí)候讀那些寫美食或者狩獵、宴飲、名人軼事之類的文章，而這本書我是連著梁實(shí)秋的《雅舍談吃》一起看的，大多數(shù)時(shí)候都是一手執(zhí)書，一手捏食物，翻開食欲大振，合上悵然若失。
春節(jié)期間我又重新讀了一遍《雪國(guó)》。確定了它并不是很對(duì)我的口味，不過它的第一句是我讀過的最精彩的'小說開頭，沒有之一。
“穿過界縣長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫?；疖囋谛盘?hào)所前停了下來。”
變色龍讀書心得感悟篇十六
海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動(dòng)世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因?yàn)樗〉昧顺鲇谑廊说某删?，而是因?yàn)樗晒Φ爻搅俗约?，最大限度地挑?zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺得這是一種常人無法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨(dú)特的精神所折服。這是一本生命陽(yáng)光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無比珍視生命中的每一天，用樂觀的心面對(duì)，結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折，度過了死亡的危機(jī)。在以后的日子里，她更以昂揚(yáng)的姿態(tài)精力來面對(duì)，學(xué)會(huì)了六國(guó)語(yǔ)言，在家自修，享受生活的樂趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想，在自修功課的過程中，她一定經(jīng)歷了常人無法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無法面對(duì)的險(xiǎn)灘!不像我，遇到一點(diǎn)小事就會(huì)我常常想，對(duì)于正常人來說，如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來過，也不失為一種好的選擇，這種方式會(huì)使人格外珍視生命的價(jià)值。
文章中的一段，是我覺得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時(shí)間睜開眼睛看見這個(gè)世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領(lǐng)略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽(yáng)，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會(huì)人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo)，我要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的精神!
變色龍讀書心得感悟篇十七
說起這本《怪老頭兒》，不得不說這位作者，他就是孫幼軍。他有許多外號(hào)兒，什么“猴子”呀，不是他像猴子，而是他這個(gè)人猴里叭嘰的。年輕的時(shí)候他寫了《小布頭奇遇記》，人們叫他“小布頭”?，F(xiàn)在人老了，又寫出了《怪老頭兒》，所以現(xiàn)在都叫他“怪老頭兒”。這可比開始叫“猴子”好聽。在暑假期間，我好好地拜讀了“怪老頭兒”的《怪老頭兒》，讓人覺得主人公真是個(gè)怪怪的老頭。
這本書里講了一位叫趙新新的.大頭男孩，有一次肚子疼痛，從學(xué)校里出來，上了公共汽車，見一位老人就起身讓座，老人不用看趙新新就知道他肚子疼，還知道他的名字，你不得不說這老頭兒“怪”來。接著，他讓趙新新吞下小鳥幫他治肚疼，還真的治好了他的病。接下來，奇怪事情也就接連不斷地發(fā)生了。先復(fù)制了和趙新新一模一樣的小人兒。把炸糕當(dāng)藥吃。用祖先傳下來可以飛起來的“飛天木板”，竟用它做成滑翔機(jī)，破了世界紀(jì)錄，呆在天上差點(diǎn)下不來。喚出“門神”為小男孩看家。約趙新新釣魚，憑借他那天大的本事，把轎車變成了順風(fēng)車。還制造了冰箱和蒸籠二和一的“保溫柜”。帶著趙新新還上老鼠世界兜玩了一圈。
總之，這部童話給我?guī)У搅艘粋€(gè)又一個(gè)的神奇世界，實(shí)在是太不可思議。我多么希望自己也有一番這個(gè)奇妙經(jīng)歷，如果我也能遇到這樣的怪老頭兒該多好啊!
變色龍讀書心得感悟篇十八
最近，我讀了《變色龍》這篇小說。這部小說很好地展現(xiàn)出了俄國(guó)沙皇的黑暗統(tǒng)治下軍官的無恥，讓我感觸頗深。
奧楚蔑洛夫是一個(gè)喜歡作威作福的人。他在赫留金等普通市民面前趾高氣揚(yáng)，儼然是一位長(zhǎng)官。說話的口氣更是十分傲慢，他那一喝一問中也透露著他的跋扈與不可一世。我覺得契訶夫真是把這個(gè)愛裝腔作勢(shì)的沙皇軍官寫活了，我也體會(huì)到了奧楚蔑洛夫那耀武揚(yáng)威之卑鄙。再看看他的四句喝問，把狗咬人這一普通事當(dāng)做案件，不難發(fā)現(xiàn)他小題大做，總趁機(jī)耍威風(fēng)的性格。他讓我從心底里討厭他，他在這里就是一個(gè)咄咄逼人，驕傲于世的軍官。
同時(shí)奧楚蔑洛夫也是一個(gè)卑躬屈膝的人。他在聽說好像是席加浩夫?qū)④娂业墓泛螅R上變得惴惴不安，卻若無其事地否定自己的話。接著極力維護(hù)狗沒咬人的事，而剛才的判斷被扔在了一旁。他在長(zhǎng)官的面前畏首畏尾、阿諛奉承，一點(diǎn)兒也不敢反抗。面對(duì)上級(jí)的狗，他自然也十分“尊敬”。一旦狗是上級(jí)的，身價(jià)倍增。我對(duì)這種行為深惡痛絕，實(shí)在是太惡劣了。而這種行為又延續(xù)到了今天，下級(jí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是出手大方不“在乎”錢，就是為了討領(lǐng)導(dǎo)的歡心。這種行為必須改變。
奧楚蔑洛夫是一個(gè)多面人，他的行為讓我感到惡心——隨著狗的主人之變化，赫留金在他口中從受害者變成敲詐者，又敲詐者變成受害人，之后又成了豬崽子。奧楚蔑洛夫的變來變?nèi)?、反?fù)無常讓我十分厭惡——一個(gè)人竟然會(huì)這么無恥!一會(huì)兒是貌似公正的法官，一會(huì)兒又成了上級(jí)的庇護(hù)者，一會(huì)兒為受害人辯護(hù)，一會(huì)兒又為上級(jí)開脫。他不是一個(gè)公正的人，就是一顆墻頭草——哪邊風(fēng)一大，便向另邊倒。誰(shuí)勢(shì)力大，他就向著誰(shuí)，不管什么法律不法律。這種人就是社會(huì)的蛀蟲，必須鏟除!
讀了《變色龍》這部小說使我警醒，它告訴我一個(gè)人不要變化無常，不然必會(huì)招人厭惡。
《變色龍》是俄國(guó)小說家契訶夫的作品，這個(gè)作品寫于1884年。正是俄國(guó)民意黨人刺殺亞歷山大二世之后，亞歷山大三世一上臺(tái)，在竭力強(qiáng)化警察統(tǒng)治的同時(shí)，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上一層面紗。這篇作品諷刺、揭露的不僅僅是一個(gè)普通的的警官，而是那個(gè)崇拜官爵的俄國(guó)社會(huì)，是那個(gè)窮兇極惡的沙皇專制主義。
這是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個(gè)專橫跋扈、見風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有藝術(shù)代表性。小說的名字起得十分巧妙，變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據(jù)四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動(dòng)物的侵害。作者在這里是只取其“變色”的特性，用以概括社會(huì)上的一些人。
小說主要刻畫的是奧丘梅洛夫這一人物，從他對(duì)下屬、對(duì)百姓的語(yǔ)言中表現(xiàn)他的專橫跋扈、作威作福;從他與達(dá)官貴人有關(guān)的人，甚至狗的語(yǔ)言中暴露他的阿諛奉承;從他污穢的謾罵隨口噴出，揭開他貌若威嚴(yán)公正里面的低俗。同時(shí)，作者很少寫他的外貌神態(tài)，令人可以想象，此人在為了諂媚權(quán)貴而顛倒黑白時(shí)，竟然是臉不變色，從而更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。
其中一點(diǎn)我記得最清楚:那個(gè)警察先是假惺惺地裝作正義公正的樣子，聲稱要嚴(yán)懲那只咬人的狗。當(dāng)人群里有人說那條狗可能是將軍家的，奧丘梅洛夫立刻改變了立場(chǎng)，說赫留金是自己弄破的手指，想要敲詐別人賠錢。警察說這也有可能不是將軍家的狗，奧丘梅洛夫就連連稱將軍家不可能有那么寒酸的狗。人群里又有人說那是將軍家的狗，奧丘梅洛夫就責(zé)怪赫留金被咬是活該。這時(shí)，將軍家的廚師來了，說那不是將軍家的狗，奧丘梅洛夫便說這條狗弄死算了。廚師接著說，那雖然不是將軍家的狗，卻是將軍哥哥家的狗。奧丘梅洛夫馬上換了一副嘴臉，打聽將軍的哥哥近來可好，一邊稱贊那條狗聰明。廚師帶著狗走后，奧丘梅洛夫還威脅赫留金，說早晚要收拾他。
作者通過這樣一個(gè)滑稽卻悲哀的人物，把諷刺的利刃對(duì)準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動(dòng)政治權(quán)爪牙們的無恥和丑惡，把奧丘梅洛夫比做一條變色龍，再恰當(dāng)不過了，只知奉承權(quán)貴的奧丘梅洛夫是沙皇制度下的產(chǎn)物，也是一面反映沙皇黑暗統(tǒng)治的鏡子。
變色龍，是一種能使皮膚隨環(huán)境顏色變化而變化的動(dòng)物。
而在作者契訶夫的筆下的“變色龍”，它的顏色變化頻率可謂不同凡響，超乎你的想象，如同“夏日鬼天氣”，說變就變。
小說主要通過語(yǔ)言描寫來塑造一個(gè)見風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，媚上欺下的“走狗”。
這篇帶有諷刺意味的小說，所反映的社會(huì)現(xiàn)象卻是真實(shí)的，讓人在歡笑之余，不禁深深地思考起來。
作為當(dāng)代青少年，我們正處于生長(zhǎng)發(fā)育的黃金時(shí)期，而社會(huì)環(huán)境的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于書本知識(shí)的熏陶與啟迪。在這個(gè)日益紛雜的社會(huì)中生活，青少年不能盲目自大，也不能自命清高，既要緊跟社會(huì)先進(jìn)思想文化的腳步，也要有一層堅(jiān)實(shí)的屏障來防止不良信息的誘惑與引導(dǎo)。青少年心理容易接受新鮮事物，但在性格養(yǎng)成的時(shí)候，我們不能讓自己擁有見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)、媚上欺下、虛偽做作的性情，而要培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，讓自己不斷發(fā)展并趨于完美。
你多說幾句好話，即使是假話，或者送些名貴的高檔禮品，你也就有些說話的份，不然不僅連插句嘴的地方?jīng)]有，也許到最后連飯碗也丟了。這些人的態(tài)度變起來比“變色龍”可快得多了，如夏日鬼天氣，說變就變，不可預(yù)測(cè)變色龍讀后感600字(3篇)作文。
在整個(gè)社會(huì)上，“變色龍”的風(fēng)光時(shí)日終究是好景不長(zhǎng)的。因此，為了不要“自生自滅”，我們應(yīng)該從小開始養(yǎng)成良好品行，為將來走上繁雜的社會(huì)打下基礎(chǔ)，也好在以后前進(jìn)得順利些。
總之，我們不能將日子放在“夏日鬼天氣”，也不能和“變色龍”同穴而居。我們青少年更需有一雙慧眼，去尋找屬于自己的空間，一片能讓自己自由翱翔的天空!
這部《變色龍》讓我認(rèn)識(shí)到了許多生活形形色色的人。雖然這描述是19世紀(jì)下葉的故事，但仍然滲透了我們的生活?！蹲兩垺愤@本書形象展示了趨言附勢(shì)、欺下媚上的丑惡的人，尤其是《在釘子上》的這篇課文更能夠說明這點(diǎn)，《在釘子上》講述了一個(gè)人為了討好上司，謀取官爵，不惜蔑著傷心，用盡心機(jī)，卻自以為值得，讓人可悲可恨。
《脖子上的安娜》讓我既為文中的女主人公的厭惡和同情，對(duì)其丈夫趨言附勢(shì)的憎惡和蔑視，這些有錢的寶貴子爵的可恨和虛偽，同時(shí)作者飽含了譏諷語(yǔ)氣，突出了對(duì)這種為利勢(shì)圖、貪錢視命的人充滿厭惡、充滿了憤怒，富于抵抗、富于斗爭(zhēng)的精神。讀了這本書使我明白了許多也了解了許多我們無法評(píng)判或裁決的角色。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們似乎已麻木了，但契訶夫的文章告訴我，對(duì)待這些卑鄙無恥的兩面人決不能仁慈，我們要維護(hù)我們純正的利益，執(zhí)著地維護(hù)正義，同時(shí)明辨是非，站穩(wěn)我們自己的立場(chǎng)，要敢于批判，敢于糾正社會(huì)不良現(xiàn)象。
《窩囊》、《乞丐》從不同角度、不同環(huán)境講述了一個(gè)受盡屈辱的人的悶不作聲，文中主人公給了這個(gè)人一節(jié)很了不起的課，富于抵抗別做窩囊人，同時(shí)體現(xiàn)主人公用心良苦，極為少見的富有正義感的富家子弟，側(cè)出用其來襯出當(dāng)時(shí)社會(huì)人民心中的不滿和怨恨。《乞丐》講述了一個(gè)會(huì)撒謊的騙子受到兩位好心人的幫助，深為感動(dòng)悔過自新重新做人的故事，這既反映了世上必有好心人，更展示沙皇統(tǒng)治下人民的生活得不到保障。《小職員之死》展示了沙皇俄-國(guó)的官場(chǎng)丑態(tài)，在那里強(qiáng)者倨傲專橫，弱者唯唯喏喏。蛆蟲般的切爾維亞夫及其奴才心理正是這種官場(chǎng)生活的產(chǎn)物?！笆葑印焙汀芭肿印北臼且粚?duì)自幼相好的朋友，久別重逢他倆擁抱接吻，熱淚盈眶，但寒暄之間做了兩人等的瘦子得知“胖子”已是“三等文官”頓時(shí)臉色發(fā)白，蜷縮起來，彎曲腰背矮半截，而當(dāng)“胖子”與他道別竟握著他的手，一躬到地?？梢姰?dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的人民的思想深受其害。
契訶夫筆下既批判了逆來順受的不抗惡主義，也否定了苦行僧式和看破塵煙的悲觀態(tài)度。從上面許多許多的類子當(dāng)中，我們可以看出古代沙皇統(tǒng)治下社會(huì)腐-敗不堪，映襯出當(dāng)今社會(huì)的美好，我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兩畹煤茏杂?、很快樂，沒有楚丘洛夫那樣的人，即使有會(huì)遭到遣責(zé)和批判。
作為21世紀(jì)接-班人，我們要努力學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，為創(chuàng)造光明、美好的未來而奮斗，不論何時(shí)何地，把一腔熱情噴發(fā)出來，讓人覺得這樣生活才值、才有意義，把我們的情懷用我們的切實(shí)行動(dòng)表達(dá)出來，我們要維護(hù)正義，維護(hù)和平，我們要把全部的愛獻(xiàn)給祖國(guó)與人民，與那些不良者作斗爭(zhēng)，用青春力量趕走邪-惡，帶來光明的世界!
今天，我讀了契訶夫的短篇小說《變色龍》，我為警官奧楚蔑洛夫?qū)ΩF人的歧視而感到滿腔憤怒。我講述的是一個(gè)首飾匠赫留金不小心被狗咬，警官奧楚美洛夫來調(diào)查這件案子。赫留金認(rèn)為他需要一個(gè)星期養(yǎng)傷，一星期不工作，會(huì)損失許多，所以他需要得到一筆賠償。當(dāng)奧楚美洛夫認(rèn)為這是一條野狗時(shí)，他決定要把狗打死?？伤牭接腥苏f這是將軍家的狗時(shí)，他又告訴赫留金有可能是他自己把手弄傷的，想要敲詐別人賠錢。另一個(gè)警-察認(rèn)為將軍家沒有這種野狗，奧楚美洛夫也認(rèn)為這狗是個(gè)下賤貨。人群又有人說這是將軍家的狗時(shí)，奧楚美洛夫就叫赫留金是蠢貨，活該!當(dāng)將軍家的廚師證明這不是將軍家的狗時(shí)，奧楚美洛夫又要把狗打死。廚師接著又說，這是將軍哥哥他老人家的狗，奧楚美洛夫馬上變得彬彬有禮，向?qū)④姼绺缢先思覇柡茫Q贊這條小狗很伶俐。讓廚師把小狗牽走了。威脅赫留金早晚要收拾他。
在我們現(xiàn)在的生活之中，也有許許多多的這種事例。雖然現(xiàn)在我們的社會(huì)呼吁人人平等，但是古時(shí)的官場(chǎng)險(xiǎn)惡，卻仍然出現(xiàn)在當(dāng)今的社會(huì)上。如果你沒有我本事大，我用不到你，我就看不起你;但如果你是我的上司、領(lǐng)導(dǎo)，我就會(huì)想盡一切辦法來討好你。像這種官場(chǎng)險(xiǎn)惡的事例還有很多。而且比如現(xiàn)在做生意時(shí)，如果你的企業(yè)沒有我的大，我就要想盡辦法來吞掉你;但如果你的企業(yè)比我的企業(yè)大，相反的，我就會(huì)對(duì)你獻(xiàn)殷勤，努力的來討好您。
《變色龍》這篇小說是我受益匪淺，是我懂得要好好學(xué)習(xí)，這樣長(zhǎng)大才不會(huì)被人欺負(fù)，并且也要努力改變這種現(xiàn)實(shí)。
變色龍讀書心得感悟篇十九
本書是美國(guó)學(xué)者羅伯特·帕特南繼對(duì)意大利民主進(jìn)行研究之后對(duì)美國(guó)民主社會(huì)的一項(xiàng)重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國(guó)的民主》中的'問題意識(shí)和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國(guó)社會(huì)的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國(guó)公民社會(huì)發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國(guó)文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問，這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會(huì)資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。
這篇報(bào)告也主要圍繞“社會(huì)資本”概念展開。社會(huì)學(xué)是如何解讀社會(huì)資本的呢？布迪厄是第一位在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)資本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對(duì)社會(huì)資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對(duì)社會(huì)資本的概念定義和理論闡釋，我們?cè)诖藘H作簡(jiǎn)要回顧。
20世90年代，伴隨著社會(huì)資本現(xiàn)代意義的開啟，社會(huì)資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會(huì)為中心的研究?jī)蓷l路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升，一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講，社會(huì)資本就是一個(gè)人從社會(huì)結(jié)構(gòu)（以社會(huì)為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個(gè)人為中心）中所能動(dòng)用的資源?？傮w來說，社會(huì)資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來解釋人的社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系，有其自身所無法克服的困境。
筆者認(rèn)為，以個(gè)人為中心，并不意味著社會(huì)資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心，還是社會(huì)為中心，學(xué)者們?cè)谝粋€(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識(shí)，即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動(dòng)維持和再生產(chǎn)了社會(huì)資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會(huì)資本概念的界定與適用邊界，越來越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會(huì)資本的論述都是在社會(huì)層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會(huì)資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會(huì)資本看作社會(huì)組織的特征，使社會(huì)資本與公民福祉、制度績(jī)效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會(huì)資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。
接下來我們這里要弄清的不是學(xué)界對(duì)于社會(huì)資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會(huì)資本是怎么一回事。
按照大部分社會(huì)資本理論研究者的看法,社會(huì)資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會(huì)資本界定為社會(huì)個(gè)體之間的相互聯(lián)系，是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?！吧鐣?huì)資本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會(huì)資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過各種方式對(duì)破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會(huì)資本。在帕特南那里，社會(huì)資本是一種團(tuán)體的甚至國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會(huì)上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會(huì)組織的存在留下空間。
帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn)，他采用問卷調(diào)查的方式通過對(duì)公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會(huì)資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會(huì)資本更多的是社會(huì)組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過促進(jìn)合作行為來提高社會(huì)的效率。因?yàn)樯鐣?huì)資本作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會(huì)的信任，就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會(huì)資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會(huì)資本中，把社會(huì)資本看作是“社會(huì)組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn)，社會(huì)資本是社會(huì)組織層面，而非個(gè)人層面，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績(jī)效，可以從公民社會(huì)的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會(huì)的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題，從根本上說，那一定是公民社會(huì)發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對(duì)美國(guó)公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國(guó)社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國(guó)人不見了，今天的美國(guó)人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂部去從事集體行動(dòng)，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來，獨(dú)自去打保齡球意味著美國(guó)社會(huì)資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分，第一部分講美國(guó)公民參與的狀況和社會(huì)資本之間的關(guān)系，在“思考美國(guó)社會(huì)變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國(guó)公民參與和社會(huì)資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會(huì)資本”，是指社會(huì)上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會(huì)關(guān)系的社會(huì)資本與公民美德，互惠信任，社會(huì)合作，集體歸屬感和集體行動(dòng)有著密切聯(lián)系：社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會(huì)產(chǎn)生影響；社會(huì)資本的性質(zhì)決定了社會(huì)信任的范圍，社會(huì)合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績(jī)效。社會(huì)資本具有不同的類型：連接性社會(huì)資本，粘合性社會(huì)資本，兼容性社會(huì)資本，排他性社會(huì)資本。
第二部分是講公民參與和社會(huì)資本的變化趨勢(shì)。帕特南討論了美國(guó)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國(guó)人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會(huì)聯(lián)系，志愿活動(dòng)和慈善活動(dòng)，社會(huì)信任出現(xiàn)的變化趨勢(shì)。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動(dòng)，社會(huì)運(yùn)動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會(huì)組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強(qiáng)大的力量促使美國(guó)人更加深入的參與到社區(qū)活動(dòng)里，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯?duì)第二部分所揭示的社會(huì)資本衰減趨勢(shì)的可能解釋。第四部分是公民參與和社會(huì)資本衰減會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對(duì)公民參與和社會(huì)資本衰減這一問題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點(diǎn)，筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國(guó)社會(huì)聯(lián)系的減弱，社會(huì)資本的流失。變化趨勢(shì)是什么？為什么會(huì)發(fā)生這種變化？那會(huì)怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問題。其次，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)見微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會(huì)學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過種種社會(huì)現(xiàn)象變遷，論證和分析美國(guó)公民社會(huì)在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對(duì)議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會(huì)學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說服力。
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí)，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)系統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會(huì)資本與社會(huì)組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會(huì)組織與社會(huì)資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會(huì)組織代表的是一種社會(huì)力量，社會(huì)資本本身也是一種社會(huì)力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會(huì)交往才會(huì)產(chǎn)生的資源。社會(huì)組織發(fā)展本身會(huì)依托于社會(huì)資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來源可以是多元的，來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會(huì)資本一定是來自社會(huì)，是一種社會(huì)的力量。社會(huì)組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會(huì)力量，孕育社會(huì)組織本身，就是在培育社會(huì)資本。
我們知道，各種形式的社會(huì)組織致力于解決所在社會(huì)的各種社會(huì)問題，發(fā)揮資源動(dòng)員、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動(dòng)所在社會(huì)繁榮進(jìn)步的重要力量。社會(huì)組織和社會(huì)資本就類似器官和血液，社會(huì)組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會(huì)資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來，我國(guó)社會(huì)資本將持續(xù)助力社會(huì)組織釋放更大的活力。