寫心得體會是一種對過去經(jīng)歷的回顧，也是對未來發(fā)展的思考。寫心得體會需要我們思維清晰、有條理地表達自己的觀點。請大家一起來欣賞一些優(yōu)秀的心得體會范文，聽聽他人的分享與感悟。
高寬的讀書心得體會篇一
《團圓》是巴金上個世紀(jì)創(chuàng)作的一部中篇小說，60年代初發(fā)表在《上海文學(xué)》上，后來長影把這部小說搬上了銀幕，改名為《英雄兒女》。影片公映后引起了強烈的反響。向我開炮，影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語深深銘刻在我們心中。
巴金一直主張作家要下去，創(chuàng)作要上去?！秷F圓》就是巴老實踐著自己的創(chuàng)作原則。因為他作為志愿軍慰問團的成員，在朝鮮戰(zhàn)場呆過很長時間，冒著極大的危險，終日在戰(zhàn)壕里與志愿軍指戰(zhàn)員同甘共苦，可以這樣說，英雄兒女是作家用生命寫出來的。
面對影片的成功，巴金說，小說寫得并不好，是編劇編得好，導(dǎo)演導(dǎo)得好，演員演得好。謙虛的話語更映襯出這位文學(xué)大師的人格魅力。
好人走好，這是人們對巴老的深切懷念。巴老除了為世人留下了皇皇巨著，更留下了人們對這位人民作家的尊敬，而這種尊敬是發(fā)自內(nèi)心的。
談到改編，現(xiàn)在的影視作品的劇本，許多都來自于小說。進入市場經(jīng)濟后，改編也出現(xiàn)了版權(quán)一說，因為二度創(chuàng)作，有了小說一度創(chuàng)作打下的扎實基礎(chǔ)，成活率也相當(dāng)高。按理說，出賣了版權(quán)后，改編的成功與否應(yīng)該是改編者的事情了，與原創(chuàng)者沒有什么關(guān)系，文責(zé)自負，板子也打不到原著身上。但是，現(xiàn)實生活中，為了改編一事鬧得不可開交甚至吵上法庭的例子卻時有所聞。
巴金的《團圓》搬上銀幕后改名為《英雄兒女》。巴金不但沒有任何責(zé)怪的意思，反而大加贊賞;現(xiàn)在的一些作家，名氣不是很大，脾氣卻不小。有一位作家，寫了許多反腐敗的小說，為了一個片名的改動與合作者發(fā)生了爭執(zhí)，因為改編者堅持自己的意見，兩家不歡而散?，F(xiàn)在，這位作家是肥水不流外人田，自己改編自己的作品了。
有一種說法，叫小說搭乘影視的快車，意思是說畫面語言擴大了文字語言的影響。這倒是一句大實話。熱播的《亮劍》、《歷史的天空》、《激情燃燒的歲月》等，都是影視帶動了小說的閱讀。其實，沒有哪一個改編者會去做減法的，只會發(fā)揮影視創(chuàng)作改編的加法效應(yīng)。
從對待改編的這一態(tài)度上，我們的作家倒是需要向巴金學(xué)習(xí)的。對巴金這樣一位大師來說，這雖然是一件小事，但往往是這些小事才構(gòu)成了大師的偉大人格。追思巴金，學(xué)習(xí)大師，首先應(yīng)該從為人做起。
高寬的讀書心得體會篇二
蘇幕遮。
作者：高道寬朝代：元體裁：詞滅無爭，真火候。升降全憑，一點丹無漏。鎖定元初興宇宙。月到離宮，自有神明佑。煉天和，真藥就。片餉工夫，看是誰參透。玉徇鉆冰仙樂奏。朝現(xiàn)三清，萬劫長春壽。
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高寬的讀書心得體會篇三
《項鏈》這篇文章是莫泊桑的短篇小說。
它講了一個貧窮的女子瑪?shù)贍柕乱驗橐獏⒓游钑嘛@得寒酸，就向女友借了一串鉆石項鏈。但是，舞會結(jié)束后，瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己把那串項鏈弄丟了。她和丈夫不敢告訴朋友，就說項鏈斷了，正在修理。他們在一家商店找到一條一模一樣的項鏈，值三萬四千法郎。可是他們手頭只有一萬八千法郎，剩下的錢都要靠借才能湊齊。
為了還清借來的錢，瑪?shù)贍柕氯ギ?dāng)了女傭。花了十年時間終于還清了所有債務(wù)。當(dāng)她再次見到女友時，朋友已經(jīng)認不出她了。女友告訴瑪?shù)贍柕拢骸澳谴楁準(zhǔn)羌巽@石，頂多值五百法郎?！?BR> 我覺得瑪?shù)贍柕绿鋵嵅挥么魅魏问罪椧部梢匀ネ頃聞e人穿得都比她好，被嘲笑，所以借了一串項鏈?，?shù)贍柕屡獊G項鏈后，并沒有告訴朋友，而是自己買了一串，結(jié)果也因此債臺高筑。如果她告訴女友，說不定賠上的只是一串五百法郎的項鏈，后面的事就不會發(fā)生了?，?shù)贍柕碌呐岩惨驗楹ε卤粍e人嘲笑自己買假項鏈，在借項鏈給瑪?shù)贍柕聲r，并沒有告訴她實情，結(jié)果讓朋友當(dāng)了十年女傭。這一切都是因為虛榮心，否則瑪?shù)贍柕潞髞淼拿\也不會這么悲慘。
如果我是瑪?shù)贍柕?，我不會買漂亮衣服，也不會借那一串項鏈。能參加晚會已經(jīng)很不錯，所有人都一樣，何必在乎別人的看法呢？即使我借了項鏈，把它弄丟了，也要向朋友實說，再賠她一串就是了，說不定，就能免去一場災(zāi)難。
人的虛榮心總是很強烈的。如果不去想它，做好自己，生活中就會減少很多煩惱吧。
“做好自己！”這一點很重要，如果你剛好是一個講究外表的人，也要做好自己。以貌取人不膚淺，因為一個人如何對待自己，從他的外在是可以看出來的；講究外表和愛慕虛榮也不一樣，講究外表是一種與生俱來的氣質(zhì)，不需要滿身奢華，而是對自己外在的用心。
高寬的讀書心得體會篇四
高寬教育是一家專注于提供高質(zhì)量教育資源的機構(gòu)，致力于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在過去的一年中，我作為一名高寬教育的學(xué)員，不僅獲得了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，還在學(xué)習(xí)中積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：精英師資和專業(yè)課程。
高寬教育注重招聘優(yōu)秀的師資力量，每一位老師都具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和專業(yè)知識。他們不僅能夠傳授知識，還能夠激發(fā)學(xué)生的思考和興趣。我在高寬教育的學(xué)習(xí)中，收獲了許多珍貴的知識和技能，并且養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，高寬教育提供的課程也非常專業(yè)。無論是在文科還是理科領(lǐng)域，高寬教育都有全方位的教學(xué)資源和課程安排，滿足不同學(xué)生的需求。
第三段：創(chuàng)新教學(xué)和實踐機會。
高寬教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。在課堂上，老師會組織一些有趣的互動活動和小組討論，激發(fā)學(xué)生的思考和交流。我參與的一次模擬聯(lián)合國辯論賽就給我留下了深刻的印象。在這個活動中，我不僅學(xué)到了如何辯論和表達自己的觀點，還鍛煉了團隊合作和時間管理的能力。此外，高寬教育還會為學(xué)生提供實踐機會，比如實地考察、科研項目等。這些機會讓我們能夠?qū)⒗碚搼?yīng)用到實踐中，并且拓寬了我們的視野。
第四段：個性化輔導(dǎo)和學(xué)術(shù)競賽。
高寬教育還提供個性化輔導(dǎo)，滿足學(xué)生的個別需求。每個學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)特點和困難，而高寬教育的老師會根據(jù)學(xué)生的情況制定相應(yīng)的教學(xué)計劃和輔導(dǎo)方法，提供個別指導(dǎo)。這樣的輔導(dǎo)有效地解決了我在學(xué)習(xí)中遇到的問題，并幫助我取得了更好的成績。此外，高寬教育還鼓勵學(xué)生參加學(xué)術(shù)競賽。他們?yōu)閷W(xué)生提供了豐富的競賽資源和指導(dǎo)，讓我們能夠在學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)中展示自己的才華，并獲得更多的學(xué)習(xí)機會。
第五段：總結(jié)和感悟。
通過一年多的學(xué)習(xí)和參與，我對高寬教育有了更深刻的了解。我認為高寬教育不僅提供了一流的師資和課程，還重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐經(jīng)驗。在高寬教育的學(xué)習(xí)中，我不僅獲得了知識，還培養(yǎng)了各方面的能力和素質(zhì)。我相信，通過高寬教育的培養(yǎng)，我將能夠更好地適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)，并取得更好的成績。
以上是關(guān)于“高寬教育心得體會”的一篇連貫的五段式文章。高寬教育的突出特點以及我個人在學(xué)習(xí)中的體驗和感悟都體現(xiàn)在文章中，從而形成一個完整的論述。
高寬的讀書心得體會篇五
隨著科技的發(fā)展和社會的進步，教育也進入了一個新的時代。在傳統(tǒng)的教育模式下，學(xué)生主要通過課堂教學(xué)的方式獲取知識和技能，而高寬教育則是一種基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的在線學(xué)習(xí)平臺，為學(xué)生提供了更為靈活和多樣化的學(xué)習(xí)方式。在高寬教育平臺上，學(xué)生可以通過觀看在線教學(xué)視頻、參加在線討論和交流，以及完成在線作業(yè)等方式進行學(xué)習(xí)。
第二段：個人對高寬教育的認識和感受。
作為一個在高寬教育平臺上學(xué)習(xí)了一段時間的學(xué)生，我深深地感受到了高寬教育的優(yōu)勢。首先，高寬教育為學(xué)生提供了更廣泛的學(xué)習(xí)資源。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生只能依賴教科書和老師的講解獲取知識，而在高寬教育平臺上，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和需求選擇學(xué)習(xí)資源，如在線教學(xué)視頻、電子書籍等，這極大地拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道和視野。其次，高寬教育還可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。由于教師在高寬教育平臺上可以隨時隨地為學(xué)生提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)和答疑解惑，學(xué)生在遇到問題時可以及時得到解決，而不需要等到下一次課堂上才得到答案。這種及時性和靈活性對于學(xué)生的學(xué)習(xí)進步起到了積極的促進作用。
第三段：高寬教育對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的鍛煉和培養(yǎng)。
除了提供更廣泛的學(xué)習(xí)資源和提高學(xué)習(xí)效率，高寬教育還能夠幫助學(xué)生鍛煉和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。在高寬教育平臺上，學(xué)生需要自主學(xué)習(xí)、自主思考和自主解決問題，而不再依賴?yán)蠋煹闹苯又笇?dǎo)。這樣的學(xué)習(xí)方式可以幫助學(xué)生培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力，提高他們的學(xué)習(xí)主動性和自我管理能力。同時，高寬教育還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，學(xué)生可以通過參加一些線上實踐活動和團隊項目來鍛煉他們的創(chuàng)新和合作能力。
第四段：高寬教育的不足之處及其改進措施。
然而，高寬教育也存在一些不足之處。首先，由于學(xué)生是通過互聯(lián)網(wǎng)進行在線學(xué)習(xí)，他們可能會面臨著過度依賴網(wǎng)絡(luò)和缺乏面對面交流的問題。這樣的學(xué)習(xí)方式可能會讓學(xué)生的交流能力和社交能力得不到充分地鍛煉和發(fā)展。其次，在高寬教育平臺上，教師對于學(xué)生的監(jiān)督和指導(dǎo)也相對較少，學(xué)生的學(xué)習(xí)進度和質(zhì)量可能會受到一定的影響。為了改進這些問題，可以通過在教學(xué)視頻和作業(yè)中增加互動環(huán)節(jié)、組織線下交流活動等方式來增加學(xué)生之間的交流和互動，同時也可以加強教師對學(xué)生學(xué)習(xí)進度和質(zhì)量的監(jiān)督。
高寬教育作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生提供了更為靈活和多樣化的學(xué)習(xí)資源和機會，其在教育領(lǐng)域的推廣和發(fā)展具有重要的意義。我對高寬教育有著積極的展望和期待。希望高寬教育平臺能夠進一步提升學(xué)習(xí)資源的質(zhì)量和豐富程度，為學(xué)生提供更全面和具有深度的學(xué)習(xí)體驗。同時，也希望在高寬教育平臺上能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，使他們能夠成為具有批判思維和創(chuàng)新意識的未來人才。最后，希望高寬教育平臺能夠進一步改進學(xué)生的交流和互動方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠更好地與他人合作和交流，增強他們的社交能力和團隊合作能力。
總結(jié)：高寬教育是一種基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的在線學(xué)習(xí)平臺，為學(xué)生提供了更為靈活和多樣化的學(xué)習(xí)方式。通過高寬教育平臺，學(xué)生可以獲得更廣泛的學(xué)習(xí)資源，提高學(xué)習(xí)效率，并鍛煉和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。然而，高寬教育也面臨著一些挑戰(zhàn)和不足之處，需要通過加強學(xué)生之間的交流和互動，以及教師對學(xué)生學(xué)習(xí)進度和質(zhì)量的監(jiān)督來改進。展望未來，希望高寬教育能夠不斷發(fā)展和完善，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)平臺和機會。
高寬的讀書心得體會篇六
校長的“長、寬、高、新”
----跨世紀(jì)校長素質(zhì)之我見。
隨著新世紀(jì)的到來，社會的發(fā)展，改革的深入，對校長提出越來越高的要求：“長、寬、高、新”缺一不可。
“長”是指校長應(yīng)學(xué)有專長，即“合格+特長”。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進、信息“高速公路”的迅速開通、知識經(jīng)濟的不斷滲透，校長對知識、信息的儲存量也要進一步增大，其學(xué)問當(dāng)博大而精深。校長必須“姓教”，大興“科研興教”“科研治校”之風(fēng)。師生絕不歡迎五六十年代的“軍管”“瞎指揮”再握指揮棒！
“寬”是校長應(yīng)有寬廣的.胸懷、謙厚仁愛、學(xué)識淵博，一專多能。一校之長，生活中虛懷豁達，有“宰相腹中能撐船”的氣度，遇事冷靜，以大局為重。不因私利而情緒滿腹至誤公事，不為小事而耿耿于懷至尋報復(fù)。要“多琢磨事，少琢磨人”。在工作中，善于聽取師生的意見或建議，經(jīng)常開展批評和自我批評，先容百家之言于一校，再熔百家之長于一爐；處處以國家利益為重，時時以學(xué)校工作為主。將“校興我榮、校衰我恥”刻骨銘心，以廣博的知識、精深的業(yè)務(wù)、高尚的人格力量感染師生。與各類別各層次的師生促膝談心，什么話題都能介入。主動接受師生監(jiān)督，并有承認過失的勇氣。
“高”是校長應(yīng)有高風(fēng)亮節(jié)的道德情操，機敏高遠的政治素養(yǎng)。嚴(yán)以律己，寬以待人。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、科研興教。以德治校，依法治校，給師生營造寬松和諧的言論環(huán)境。自當(dāng)忍痛“過五關(guān)”（過位關(guān)、權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān)），勇闖“小人關(guān)”（庸人糾纏）。淡泊名志，寧靜致遠，不以物喜，不以己悲。談笑有師生，往來無私情。“親賢臣而遠小人”，“教百姓而親萬民”。
“新”是校長必須善于接受新思想、新科技、新方法，破舊立新，大膽改革，標(biāo)新立異。一校之長，如果只能人云亦云，墨守前人圣人的框套，跳不出“如來佛”的掌心，是不可能有建樹的。不敢站在前人肩上去高瞻遠矚，沒有“登泰山而小天下”的氣度，就不能領(lǐng)導(dǎo)師生去開創(chuàng)新天地，就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。我們之所以研讀前人圣人著作、理論，是為了站在他們的肩上去運籌帷幄，決策天下，激勵師生努力“科研興教”，引導(dǎo)人民去改天換地、“科教興國”。鄧小平同志如果不去發(fā)展，去創(chuàng)新，能有鄧小平理理論嗎？會成為人民擁戴的改革開放的總設(shè)計師嗎？“……不要固守一成不變的框框。過去我們滿腦袋的框框，現(xiàn)在就突破了?！碧貏e是正處世紀(jì)之交的校長，必須“先天下之憂而憂”：知識經(jīng)濟的時代正向我們逼近，新世紀(jì)向我們要創(chuàng)造型人才。我國還是一個汗水經(jīng)濟大國?。〗袢盏慕逃軋A明天的強國夢！我國能否在新世紀(jì)重振“漢唐”雄風(fēng)，取決于跨世紀(jì)的校長！
所以，跨世紀(jì)的校長，必須是：學(xué)問博而精，思維清而新，為人謙而仁，政治高而敏，管理法而智，用人賢而能。不管何層次何類別的校長，“長、寬、高、新”都是相輔相成、密不可分的；“長”是基礎(chǔ)，“寬”是前提，“高”是關(guān)鍵，“新”是目標(biāo)。
高寬的讀書心得體會篇七
今天利用看晚自習(xí)的時間把最后一點點的《行在寬處》看完了!
去圖書館借書時，我有意識地找經(jīng)濟方面的書。兒子說以后想學(xué)經(jīng)濟，我不懂經(jīng)濟呀!那以后如何跟兒子交流呢!枯燥的經(jīng)濟理論書籍估計看不下去，那我就先借點經(jīng)濟名人寫的書看看，于是《行到寬處》就到了我手上。
馮侖，商界思想家，萬通董事長。這本書給我留下兩個印象：第一：語言接地氣;第二：啰嗦、重復(fù)。
雖然他是學(xué)經(jīng)濟的，但是這本書沒有什么晦澀難懂的詞匯，更多的是心靈雞湯?！懊總€人的人生都是自己折騰出來的”、“創(chuàng)業(yè)就是選擇要未來而不是現(xiàn)在”、“學(xué)先進傍大款走正道”、“先做衣服后長肉”、“沒事找事、把別人事當(dāng)自己的事、把自己的事不當(dāng)事”、“老男人要玩，小男人要思考”、“選擇就是放棄、自由就是枷鎖”等等這些句子通篇都有，好理解、接地氣。
在這篇文章中，馮侖有很多次提到王石、柳傳志，對他們滿臉的崇拜，就是他所說的傍大款吧!有些故事他一直在重復(fù)講，好處是：我差不多都能復(fù)述了!(大笑)。
雖然他寫的書不如作家寫的那么行云流水，但也能將就著看。通過這本書，我能體會到民營企業(yè)的不易，馮侖們的艱辛!
如果兒子以后走這條路，我是支持呢還是反對呢?不可解!
高寬的讀書心得體會篇八
去年暑假，本想去日本旅游，后來因為這樣那樣的原因沒有去成，這時學(xué)校里剛好發(fā)了白巖松的《行走在愛與恨之間》，它是20年《巖松看日本》的文字稿本，便迫不及待地讀了起來。
讀了序，才知道了白巖松日本之行的原因：20年，中日關(guān)系處于低谷，而白巖松認為對于中日關(guān)系的真正正?；恐袊膶嵙?。中國強大了，一切就好辦了。而走近對方，了解對方，是了解自己，并讓自己變得更強大的一條重要途徑。
書中所涉及的內(nèi)容很多，比如“靖國神社”以及和它相對立的“和平博物館”，“曠日持久的勞工案”，日本著名的歌手、漫畫家等等，其中不少內(nèi)容讓人讀著心情沉重，但是給我留下最深印象的卻是描寫日本垃圾處理的章節(jié)。
白巖松來到了日本的孫子市，它從19年就開始實行垃圾的分類回收了。日本垃圾分類工作做得非常細致。當(dāng)初他們把垃圾只是分為報紙、雜志、瓶、罐等7類，而如今則細到了17類，比如說瓶類還分為無色瓶、茶色瓶、其他瓶等等。對于可以回收的垃圾，日本市民都會自覺地把它處理后才送走，比如說舊報紙要放整齊并捆好，一些瓶瓶罐罐要清洗干凈。垃圾一周回收兩次，有些垃圾的回收周期要更長些。到了該收垃圾的時間了，市民們會把分裝好的垃圾送到指定的回收點去。而在垃圾回收點，每個垃圾袋的上面都蒙上了一個網(wǎng)罩，以盡量保持這里的清潔，而收、放網(wǎng)罩等工作就是由當(dāng)?shù)氐募彝磔喠髫撠?zé)的。
日本是一個號稱“不產(chǎn)生廢料垃圾的國家”，那么日本的公共環(huán)保又做得如何?為此，白巖松一行還特意來到日本東京一個比較大的超市，在這里他們發(fā)現(xiàn)一個很特別的細節(jié)：市民們在超市里買走用白色塑料飯盒裝著的東西后，使用完畢后還要把飯盒交回來。而很多回收的白色飯盒已經(jīng)被洗得相當(dāng)干凈，據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，這已經(jīng)成為一種習(xí)慣。這個超市在整個一月份回收了牛奶紙袋36公斤，塑料瓶子25公斤，白色飯盒15公斤，白色飯盒非常輕，整個一月份回收的個數(shù)是5538個，2月份是5885個。
高寬的讀書心得體會篇九
讀書，是人類推動文明進步的重要方式之一。在讀書的過程中，我們可以從書中獲得知識和思想的喜悅，同時也可以感受到作者的思想和情感。接下來，我將分享我的讀書心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：讀書的意義。
讀書是一種積累知識和生活閱歷的方式，通過讀書，我們可以獲取更廣泛更深刻的思想和認知。讀書不僅可以滿足我們的好奇心和求知欲，還可以拓展我們的視野，讓我們了解到更多不同于自己的觀點和文化。讀書也是一種提升自我的方式，它可以拓展我們的思維，讓我們在復(fù)雜的社會中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
在讀書的過程中，我不僅學(xué)到了很多知識，也收獲了很多感悟。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我體味到作者的胸襟和情感，還學(xué)到了諸如語言表達、構(gòu)思和敘事技巧等方面的知識。通過閱讀相關(guān)的專業(yè)書籍，我深入了解到了自己所關(guān)心的領(lǐng)域內(nèi)的知識和前沿技術(shù)。而通過閱讀有關(guān)哲學(xué)和歷史的書籍，我也獲取了對優(yōu)秀文化的理性認識和感性把握。
在讀書的過程中，我研究出了一些自己的讀書方法。首先，我會先對所要讀的內(nèi)容進行簡要了解，從而在深度閱讀時更好地把握其中的意義和主旨。其次，我會在閱讀時對所遇到的難點部分進行拆分，以便更好地理解其中的內(nèi)容。最后，我也會對所讀內(nèi)容進行自我總結(jié)和提煉，以此提高自己的理解和記憶。
第四段：讀書的價值。
讀書是一種與自我的對話過程，在其中我們可以不斷探索自己，并從中獲得新的啟示。讀書也是一種與他人對話的方式，在其中我們可以互相分享立場和觀點，交流想法和感受。讀書更是一種面對歷史和傳承文化的方式，在其中我們可以感悟到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，從而進一步深化自己的文化自覺和文化歸屬感。
讀書心得不僅僅可以幫助我們鞏固所學(xué)，還可以讓我們深刻地領(lǐng)悟所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。通過讀書心得的記錄，我們可以不斷審視自己在讀書過程中的成長和不足，從而更好地提高自己的閱讀能力和思維深度。讀書不僅是一種增長知識的方式，更是一種深化精神文化的重要途徑，它可以帶領(lǐng)我們走向更深刻、更寬廣和更具有深度的生命之旅。
本文論述了讀書的意義、讀書心得的收獲和方法、讀書的價值和讀書心得的意義，希望這些內(nèi)容可以幫助到大家，為大家在讀書的過程中帶來對于閱讀的思考和體會。讀書是無限制的提高自我的方式，它可以幫助我們拓展視野、增長見識、提升思維深度和品位境界，它是一種深化文化自覺和加強文化認同的重要過程，希望大家可以在閱讀中增長智慧和提高人生品質(zhì)。
高寬的讀書心得體會篇十
我一直認為閱讀是我們成長過程中最重要的一環(huán)，它能夠讓我們開闊眼界，增長知識，也會給我們帶來很多的啟示和感悟。在我的讀書歷程中，我也積累了一些心得體會，下面我就來談?wù)勎覍τ陂喿x的看法。
第一段：突破自我，不斷學(xué)習(xí)。
閱讀是自我突破的最佳途徑，它能夠帶給我們新的認知和視野，引發(fā)我們對于生活的思考和感慨。在我看來，讀書是人類歷史長河中的一個奇跡，因為它讓我們能夠跨越時間和空間，接觸到前人留給我們的智慧和文化遺產(chǎn)。閱讀讓我們不斷充實自己，也是我們成長的必修課。
第二段：借助閱讀，創(chuàng)造更美好的自我。
我們每個人都有自己的境遇和經(jīng)歷，但是閱讀卻有創(chuàng)造美好新世界的能力。選讀好書能夠讓我們從中汲取積極向上的精神力量，雖然我們不能改變環(huán)境和他人，但是我們可以提高自己的素質(zhì)和水平，從而為他人樹立示范和榜樣。我曾經(jīng)通過讀書走出了自卑和消極的情緒，重獲自信和動力，這也讓我堅信閱讀不僅是一項好習(xí)慣，更是讓我們變得更好的最佳方式。
第三段：閱讀讓我們不再孤單。
閱讀的另外一個價值就是陪伴，它能夠帶給我們無盡的快樂和愉悅，也會同我們一同承受悲傷和不幸。在疫情期間，通勤時間減少，朋友少見，我感到有些孤單和無助，但是好的書籍卻讓我重新獲得了愛和關(guān)懷，尤其是那些貼近生活的故事和感人至深的情感描寫。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己不再孤單，因為感動永遠是世界上最好的聯(lián)結(jié)。
第四段：閱讀決定了我們的人生。
閱讀不只是一種娛樂和消遣，更是我們生命中不可或缺的組成部分，它能夠改變我們的思維和人生觀，讓我們擺脫普通、突顯優(yōu)秀，最終成為一個有價值的人。當(dāng)我們善于閱讀，甚至?xí)l(fā)現(xiàn)讀書中存在的啟示和“經(jīng)驗”，這些縮短了自己的人生路程，也能夠提示我們需要走出的道路和一些不爭的道理。閱讀不僅可以開拓視野，還可以改變我們的生命觀，也成為了我追尋自我的不二選擇。
第五段：結(jié)語。
閱讀是生活中非常重要的事情，因為它讓我們在成長的過程中不斷學(xué)習(xí)和提高，無論是個人還是社會都離不開好的讀書習(xí)慣。希望你能夠利用好時間來閱讀好書，不斷提高自己的素養(yǎng)和境界，把握讀書帶來的閃光點和感動，內(nèi)容豐盈的人生將會有無限不盡的可能性。
高寬的讀書心得體會篇十一
《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也?！蹦悄┐恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實應(yīng)站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對客觀普遍規(guī)律的認識孟子的“仁義”也不二致。而這種認識可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯綜復(fù)雜的問題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)?；U為夷、手機版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對舍本逐末而要動態(tài)、長遠地看事情說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。
雖然研習(xí)《孟子》的時間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。
最近幾周，我完成了《孟子》這本書。
其書共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬章章句下，萬章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。
其實，我對那些古文是一竅不通。但是后來，我發(fā)現(xiàn)家里實在是沒有什么書了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個我了不少便利。一開始，我是按照原文、注釋和譯文來讀的。原本就不懂古文的我按照這個順序讀書，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個難題。直到幾天后，我無意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。
于是，在后面的閱讀中，我是嚴(yán)格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無窮。
施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來要做的，是救他國之民于水火，也就是征伐問題，征伐，是仁政的向外推行過程。孟子說春秋無義戰(zhàn)，實際上戰(zhàn)國時期也是如此，諸侯國之間的戰(zhàn)爭都是為了土地、人口的爭奪，說統(tǒng)一天下在當(dāng)時并不實際，只有到戰(zhàn)國后期，在秦國強的國勢下，其它諸侯國摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個目標(biāo)。孟子說的王天下，其實并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國，必出于義，義，在孟子看來也就是民意，孟子說天時不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說孟子言必稱堯舜，其實并不完全，其更多說到的是商湯和周文王，其中說到商湯更詳細。如對于王天下，商湯實際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒有先來解救自己，可見這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來幫助自己解脫困厄。因此，當(dāng)“義師”到來的時候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重視民心民意，甚至不惜說“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來警戒君王。雖然孟子終其一生沒有實現(xiàn)理想，但其對于民心的重視及其對于仁政的闡釋對后世無論從正反兩個方面來看，都有著較大的影響。
孟子十分重視立志，認為道德教育的首要問題便是"尚志"、"持志"，即堅持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點說，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識對立起來，這也是片面的。
孟子強調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺的追求而得到。自覺追求而得到的，掌握得會比較牢固，牢固的掌握了，就會積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨立思考精神，讀書是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書云亦云，對前代的文獻典籍，不要輕信，不能盲從。
孟子認為，學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個人同時跟一個圍棋國手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認為，學(xué)習(xí)必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實踐中總結(jié)出來的一條科學(xué)原則。
為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時間不走，便會被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個時期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識也會遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達目的誓不罷休的精神，他說"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒挖，這說明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅持到底，不能功虧一簣。孟子反對"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長。都是反復(fù)強調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。
學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專心有恒，但教師也不是無所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說："君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財（材）者，有答問者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對學(xué)生，有的應(yīng)及時指點，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問，不能及門者可以間接地進行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導(dǎo)之法?？傊?，教法很多，要因人而異。
高寬的讀書心得體會篇十二
讀書是一件非常重要的事情。它不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)知識，開闊眼界，還能夠帶來無窮的樂趣。在我的閱讀之旅中，我深深地體會到：讀書并不是一件簡單的事情，需要我們具備良好的閱讀習(xí)慣，并且需要不斷地磨煉和提升自己的閱讀能力。在此，我想分享一些自己的讀書心得和體會。
第二段：關(guān)于閱讀的意義和目的。
真正的閱讀是一件有意義的事情。在我們閱讀的過程中，不僅能夠?qū)W到知識，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的綜合素質(zhì)。而閱讀的目的則因人而異。有人讀書只是為了娛樂，有人是為了提升自己的技能，有人是為了追求精神上的滿足。不管是出于什么目的進行閱讀，我們都應(yīng)該持續(xù)地保持一顆好奇心和探究精神。
第三段：關(guān)于如何選擇讀物。
在選擇讀物時，我們應(yīng)該通過自己的興趣、學(xué)習(xí)需求和閱讀背景等方面，進行選擇。同時，在閱讀過程中，我們也要結(jié)合自己的實際情況，合理安排閱讀的時間和閱讀的量。另外，在選擇優(yōu)秀的讀物時，我們也不能只看書的表面，我們應(yīng)該深挖其背后的深層含義，每一本好書都值得我們細細品味。
第四段：關(guān)于閱讀的技巧和方法。
閱讀并不是一件簡單的事情。要獲得良好的閱讀體驗，我們必須掌握一些基本的閱讀技巧和方法，例如讀者需按部就班，第一遍看懂，理解后實踐，多讀多練。同時，我們應(yīng)該領(lǐng)會好書的精神內(nèi)核，以此來反思自己的思想和行為，真正做到知行合一，進而自我提升，提高自身素質(zhì)。
第五段：關(guān)于閱讀的體驗和收獲。
在我的閱讀之旅中，我經(jīng)常會感受到閱讀帶給我的樂趣和成就感。當(dāng)我步入書香門第，掌握了閱讀的規(guī)律之后，就感覺整個世界都在我的掌握之中。讀書不僅帶給我知識，也帶給我對生命的感悟和思考。讀了很多書，我懂得了思考、觀察和感悟，也學(xué)會了去愛。
結(jié)論：
通過這段時間的讀書，我受益匪淺。我意識到，讀書不僅是一種知識的獲取，更是一種修養(yǎng)。它可以催化我的思考，助我成長，讓我在人生的路上多一份信心。因此，讀書已經(jīng)成為我的習(xí)慣，是我人生必不可少的一部分。
高寬的讀書心得體會篇十三
讀書是一個人終身的事業(yè)，通過閱讀可以擴展知識和見識，深入理解世界和人生。隨著時間的推移，我也體驗到了讀書的快樂和價值，對此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書。
讀書的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書是亂七八糟的，其所得到的價值也是有限的。因此，如何選擇好書顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書評網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書單。其次，還可以通過參加分享會和參觀專業(yè)的書店來了解新的書籍。
第三段：閱讀給予的受益。
閱讀是人的一種主觀體驗，也是一種主觀的思維和情感過程。閱讀不僅可以擴展一個人的知識面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書面表達能力，對于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次。
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書籍?？梢赃x擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來了解世界的最新動態(tài)和學(xué)者的研究成果。
第五段：閱讀心得。
在閱讀過程中，要仔細思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時，不妨停下來反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時反思，有所收獲、有所成長。
結(jié)語：
讀書是人生的一項必修課，通過閱讀可以獲得知識和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對于每個人來說，都是一件有益的事情。希望每個人都能堅持去讀書，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長和價值。（1200字）。
高寬的讀書心得體會篇十四
作為一個閱讀愛好者，閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在，我不斷地閱讀著各種類型的書籍，有小說、詩集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過閱讀，我懂得了很多東西，也彌補了自己的不足。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過程中獲得的一些心得和體會。
第二段：閱讀對于人的成長帶來的啟示。
從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過程中，我明白了一個道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作，這些書籍教會了我許多智慧和哲學(xué)的見解。在閱讀之后，我開始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認知等等問題。閱讀帶給了我視野的開闊，讓我有了更多的人生經(jīng)驗和思考。
第三段：閱讀對于人類文化的珍貴貢獻。
另外，閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等，了解到了不同文化地區(qū)的思想、價值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢》時，我被書中的細節(jié)、描寫、人物形象深深吸引，這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點。通過閱讀不同文化背景的書籍，可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗，開拓思想視野，提高個人素養(yǎng)。
第四段：閱讀中的自我心靈療愈。
除此之外，閱讀也可以為我們帶來不同的情感體驗。在閱讀《百年孤獨》的過程中，我深深地被書中所蘊含的愛、痛、思念所打動。在我的閱讀中，我得到了一次自我心靈的療愈，這讓我看到了世間的人性美好與深刻，也讓自己更加珍惜生活中的每一個細節(jié)。
第五段：總結(jié)。
總體來說，閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵，也讓我們在思想、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過程中，我獲得了自我認識和真實的自我表達，同時也錘煉了自己的視野開闊、溝通表達和思考能力，從而更好地成為一個全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視，讓閱讀成為我們生命中的一部分。
高寬的讀書心得體會篇十五
通過近段時間對此書的學(xué)習(xí)，本人的體會主要有以下幾點：
1.一個想有所建樹的人，必須堅持“只為成功找方法，不為困難找借口的態(tài)度”。失敗的人之所以失敗，是因為他太善于找出種種借口來原諒自己，也使別人原諒。平庸的人之所以淪為平庸，是因為他太善于搬出種種理由來欺騙自己，也使別人受騙。而一個想成功的人，事前頭腦中只有“想盡一切辦法”，事后頭腦中只想“這是我的責(zé)任”或“這是我的錯”。
2.把主動工作當(dāng)成一種習(xí)慣，而主動就是永遠不讓自己成為工作的旁觀者。積極行動，把工作本身當(dāng)作一種樂趣，而工作本身也就會成為一種享受。機會是靠自己的勤奮努力去創(chuàng)造的，也惟有自己才能拯救自己。有些時候，我們不是找不到方法去解決困難，而是在困難面前，我們是否努力過。
3.堅持“方法總比困難多的信念”，勇于向高難度的工作挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝對困難的恐懼。
4.提高工作效率，第一時間面對困境。對于不合理的問題要立即扼殺在搖籃之中，絕不能姑息。解決問題和困難的最好時機，莫過于在它們剛剛萌生之時。
5.困難也能變機會，成功一定有方法。許多人之所以失敗，是因為沒有竭盡所能地去嘗試，而這些努力正是成功的必備條件。機會往往和困境聯(lián)系在一起，困境或危機通常都蘊藏著新的機會。
企業(yè)的發(fā)展最終靠的是全體員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，每個人充分展現(xiàn)自己的想法，貢獻自己的力量。
高寬的讀書心得體會篇十六
有一些好書曾讓我感動，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索?！稅鄣慕逃肪褪沁@樣的一本書。
首先《愛的.教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個問題，我與這個意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面對生活，使你倔強地反抗命運;它是還魂的仙草，給罪人新生;他是慈愛的母親，喚浪子回頭;它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎鋵嵥囊饬x已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
讀書。
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們。”其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案。但我知道“愛”是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍的天空。四季的風(fēng)吹動著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機會，體驗愛的生活。
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
高寬的讀書心得體會篇十七
很多人寫過《三國志》的讀書心得體會，但有一點也許是大家容易忽略的地方。那就是曹操對下一代的教育問題。
曹操在一生的戎馬生涯中，時時不忘對兒子們進行教育。諸位公子中出類拔萃的有曹丕、曹彰、曹植、曹沖四人。他們四人分別繼承了曹操的不同才能。
曹丕，繼承了曹操的謀略，他自知文采不及曹植，因此選擇韜光養(yǎng)晦，禮賢下士，尊敬師長，處處彰顯自己的忠孝仁義。同時暗地遣人散播對曹植不利的流言蜚語，使得曹操漸漸疏遠了曹植。加上曹植恃才傲物，目空一切，竟擅闖白馬門，惹得曹操極為不悅。最終，曹操決意立曹丕為世子。曹丕的謀略，不可謂不高明。
曹彰，愛好赤手空拳，格殺猛獸。他繼承的，是曹操的勇略。他不善文章，但臂力過人，武藝超群。曹操問及諸位公子們的志向時，只有曹彰愿效仿衛(wèi)青、霍去病，長驅(qū)十萬之眾，立功沙漠。所以在征討烏桓時，他功勛卓著，并收服了鮮卑首領(lǐng)軻比能。
曹植，繼承的則是曹操的文才。曹操的《龜雖壽》《短歌行》《觀滄?！返炔恍嗝撬麧M腹經(jīng)綸的標(biāo)志。虎父無犬子，曹植之文思，比曹操是有過之而無不及?！堵迳褓x》《白馬篇》《箜篌引》等佳作，無一不閃耀著曹子建的文采風(fēng)流。他七步成詩的典故，早已成為千古美談。無怪乎謝靈運贊曰：“天下才共一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
曹沖繼承的則是曹操的聰明才智。曹操是亂世之中的明主，手下都是海內(nèi)的俊杰。當(dāng)曹操想知道孫權(quán)贈他的大象到底有多重時，他左右的文臣武將紛紛出謀劃策，但無一人能提出切實可行的方法進行測量。只有不足七歲的曹沖，用了極其簡單的方法，測出了大象的體重。曹沖的智慧，由此可見一斑。
反觀孫權(quán)，子嗣們?yōu)榈畚幻鳡幇刀罚礆⒉恢?，?dǎo)致東吳國力日衰。劉備的兒子劉禪，更是出了名的“扶不起的阿斗”。
曹操對子女們的教育是成功的。這是我看《三國志》時的一點讀書心得體會。
高寬的讀書心得體會篇一
《團圓》是巴金上個世紀(jì)創(chuàng)作的一部中篇小說，60年代初發(fā)表在《上海文學(xué)》上，后來長影把這部小說搬上了銀幕，改名為《英雄兒女》。影片公映后引起了強烈的反響。向我開炮，影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語深深銘刻在我們心中。
巴金一直主張作家要下去，創(chuàng)作要上去?！秷F圓》就是巴老實踐著自己的創(chuàng)作原則。因為他作為志愿軍慰問團的成員，在朝鮮戰(zhàn)場呆過很長時間，冒著極大的危險，終日在戰(zhàn)壕里與志愿軍指戰(zhàn)員同甘共苦，可以這樣說，英雄兒女是作家用生命寫出來的。
面對影片的成功，巴金說，小說寫得并不好，是編劇編得好，導(dǎo)演導(dǎo)得好，演員演得好。謙虛的話語更映襯出這位文學(xué)大師的人格魅力。
好人走好，這是人們對巴老的深切懷念。巴老除了為世人留下了皇皇巨著，更留下了人們對這位人民作家的尊敬，而這種尊敬是發(fā)自內(nèi)心的。
談到改編，現(xiàn)在的影視作品的劇本，許多都來自于小說。進入市場經(jīng)濟后，改編也出現(xiàn)了版權(quán)一說，因為二度創(chuàng)作，有了小說一度創(chuàng)作打下的扎實基礎(chǔ)，成活率也相當(dāng)高。按理說，出賣了版權(quán)后，改編的成功與否應(yīng)該是改編者的事情了，與原創(chuàng)者沒有什么關(guān)系，文責(zé)自負，板子也打不到原著身上。但是，現(xiàn)實生活中，為了改編一事鬧得不可開交甚至吵上法庭的例子卻時有所聞。
巴金的《團圓》搬上銀幕后改名為《英雄兒女》。巴金不但沒有任何責(zé)怪的意思，反而大加贊賞;現(xiàn)在的一些作家，名氣不是很大，脾氣卻不小。有一位作家，寫了許多反腐敗的小說，為了一個片名的改動與合作者發(fā)生了爭執(zhí)，因為改編者堅持自己的意見，兩家不歡而散?，F(xiàn)在，這位作家是肥水不流外人田，自己改編自己的作品了。
有一種說法，叫小說搭乘影視的快車，意思是說畫面語言擴大了文字語言的影響。這倒是一句大實話。熱播的《亮劍》、《歷史的天空》、《激情燃燒的歲月》等，都是影視帶動了小說的閱讀。其實，沒有哪一個改編者會去做減法的，只會發(fā)揮影視創(chuàng)作改編的加法效應(yīng)。
從對待改編的這一態(tài)度上，我們的作家倒是需要向巴金學(xué)習(xí)的。對巴金這樣一位大師來說，這雖然是一件小事，但往往是這些小事才構(gòu)成了大師的偉大人格。追思巴金，學(xué)習(xí)大師，首先應(yīng)該從為人做起。
高寬的讀書心得體會篇二
蘇幕遮。
作者：高道寬朝代：元體裁：詞滅無爭，真火候。升降全憑，一點丹無漏。鎖定元初興宇宙。月到離宮，自有神明佑。煉天和，真藥就。片餉工夫，看是誰參透。玉徇鉆冰仙樂奏。朝現(xiàn)三清，萬劫長春壽。
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高寬的讀書心得體會篇三
《項鏈》這篇文章是莫泊桑的短篇小說。
它講了一個貧窮的女子瑪?shù)贍柕乱驗橐獏⒓游钑嘛@得寒酸，就向女友借了一串鉆石項鏈。但是，舞會結(jié)束后，瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己把那串項鏈弄丟了。她和丈夫不敢告訴朋友，就說項鏈斷了，正在修理。他們在一家商店找到一條一模一樣的項鏈，值三萬四千法郎。可是他們手頭只有一萬八千法郎，剩下的錢都要靠借才能湊齊。
為了還清借來的錢，瑪?shù)贍柕氯ギ?dāng)了女傭。花了十年時間終于還清了所有債務(wù)。當(dāng)她再次見到女友時，朋友已經(jīng)認不出她了。女友告訴瑪?shù)贍柕拢骸澳谴楁準(zhǔn)羌巽@石，頂多值五百法郎?！?BR> 我覺得瑪?shù)贍柕绿鋵嵅挥么魅魏问罪椧部梢匀ネ頃聞e人穿得都比她好，被嘲笑，所以借了一串項鏈?，?shù)贍柕屡獊G項鏈后，并沒有告訴朋友，而是自己買了一串，結(jié)果也因此債臺高筑。如果她告訴女友，說不定賠上的只是一串五百法郎的項鏈，后面的事就不會發(fā)生了?，?shù)贍柕碌呐岩惨驗楹ε卤粍e人嘲笑自己買假項鏈，在借項鏈給瑪?shù)贍柕聲r，并沒有告訴她實情，結(jié)果讓朋友當(dāng)了十年女傭。這一切都是因為虛榮心，否則瑪?shù)贍柕潞髞淼拿\也不會這么悲慘。
如果我是瑪?shù)贍柕?，我不會買漂亮衣服，也不會借那一串項鏈。能參加晚會已經(jīng)很不錯，所有人都一樣，何必在乎別人的看法呢？即使我借了項鏈，把它弄丟了，也要向朋友實說，再賠她一串就是了，說不定，就能免去一場災(zāi)難。
人的虛榮心總是很強烈的。如果不去想它，做好自己，生活中就會減少很多煩惱吧。
“做好自己！”這一點很重要，如果你剛好是一個講究外表的人，也要做好自己。以貌取人不膚淺，因為一個人如何對待自己，從他的外在是可以看出來的；講究外表和愛慕虛榮也不一樣，講究外表是一種與生俱來的氣質(zhì)，不需要滿身奢華，而是對自己外在的用心。
高寬的讀書心得體會篇四
高寬教育是一家專注于提供高質(zhì)量教育資源的機構(gòu)，致力于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在過去的一年中，我作為一名高寬教育的學(xué)員，不僅獲得了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，還在學(xué)習(xí)中積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：精英師資和專業(yè)課程。
高寬教育注重招聘優(yōu)秀的師資力量，每一位老師都具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和專業(yè)知識。他們不僅能夠傳授知識，還能夠激發(fā)學(xué)生的思考和興趣。我在高寬教育的學(xué)習(xí)中，收獲了許多珍貴的知識和技能，并且養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，高寬教育提供的課程也非常專業(yè)。無論是在文科還是理科領(lǐng)域，高寬教育都有全方位的教學(xué)資源和課程安排，滿足不同學(xué)生的需求。
第三段：創(chuàng)新教學(xué)和實踐機會。
高寬教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。在課堂上，老師會組織一些有趣的互動活動和小組討論，激發(fā)學(xué)生的思考和交流。我參與的一次模擬聯(lián)合國辯論賽就給我留下了深刻的印象。在這個活動中，我不僅學(xué)到了如何辯論和表達自己的觀點，還鍛煉了團隊合作和時間管理的能力。此外，高寬教育還會為學(xué)生提供實踐機會，比如實地考察、科研項目等。這些機會讓我們能夠?qū)⒗碚搼?yīng)用到實踐中，并且拓寬了我們的視野。
第四段：個性化輔導(dǎo)和學(xué)術(shù)競賽。
高寬教育還提供個性化輔導(dǎo)，滿足學(xué)生的個別需求。每個學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)特點和困難，而高寬教育的老師會根據(jù)學(xué)生的情況制定相應(yīng)的教學(xué)計劃和輔導(dǎo)方法，提供個別指導(dǎo)。這樣的輔導(dǎo)有效地解決了我在學(xué)習(xí)中遇到的問題，并幫助我取得了更好的成績。此外，高寬教育還鼓勵學(xué)生參加學(xué)術(shù)競賽。他們?yōu)閷W(xué)生提供了豐富的競賽資源和指導(dǎo)，讓我們能夠在學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)中展示自己的才華，并獲得更多的學(xué)習(xí)機會。
第五段：總結(jié)和感悟。
通過一年多的學(xué)習(xí)和參與，我對高寬教育有了更深刻的了解。我認為高寬教育不僅提供了一流的師資和課程，還重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐經(jīng)驗。在高寬教育的學(xué)習(xí)中，我不僅獲得了知識，還培養(yǎng)了各方面的能力和素質(zhì)。我相信，通過高寬教育的培養(yǎng)，我將能夠更好地適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)，并取得更好的成績。
以上是關(guān)于“高寬教育心得體會”的一篇連貫的五段式文章。高寬教育的突出特點以及我個人在學(xué)習(xí)中的體驗和感悟都體現(xiàn)在文章中，從而形成一個完整的論述。
高寬的讀書心得體會篇五
隨著科技的發(fā)展和社會的進步，教育也進入了一個新的時代。在傳統(tǒng)的教育模式下，學(xué)生主要通過課堂教學(xué)的方式獲取知識和技能，而高寬教育則是一種基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的在線學(xué)習(xí)平臺，為學(xué)生提供了更為靈活和多樣化的學(xué)習(xí)方式。在高寬教育平臺上，學(xué)生可以通過觀看在線教學(xué)視頻、參加在線討論和交流，以及完成在線作業(yè)等方式進行學(xué)習(xí)。
第二段：個人對高寬教育的認識和感受。
作為一個在高寬教育平臺上學(xué)習(xí)了一段時間的學(xué)生，我深深地感受到了高寬教育的優(yōu)勢。首先，高寬教育為學(xué)生提供了更廣泛的學(xué)習(xí)資源。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生只能依賴教科書和老師的講解獲取知識，而在高寬教育平臺上，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和需求選擇學(xué)習(xí)資源，如在線教學(xué)視頻、電子書籍等，這極大地拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道和視野。其次，高寬教育還可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。由于教師在高寬教育平臺上可以隨時隨地為學(xué)生提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)和答疑解惑，學(xué)生在遇到問題時可以及時得到解決，而不需要等到下一次課堂上才得到答案。這種及時性和靈活性對于學(xué)生的學(xué)習(xí)進步起到了積極的促進作用。
第三段：高寬教育對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的鍛煉和培養(yǎng)。
除了提供更廣泛的學(xué)習(xí)資源和提高學(xué)習(xí)效率，高寬教育還能夠幫助學(xué)生鍛煉和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。在高寬教育平臺上，學(xué)生需要自主學(xué)習(xí)、自主思考和自主解決問題，而不再依賴?yán)蠋煹闹苯又笇?dǎo)。這樣的學(xué)習(xí)方式可以幫助學(xué)生培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力，提高他們的學(xué)習(xí)主動性和自我管理能力。同時，高寬教育還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，學(xué)生可以通過參加一些線上實踐活動和團隊項目來鍛煉他們的創(chuàng)新和合作能力。
第四段：高寬教育的不足之處及其改進措施。
然而，高寬教育也存在一些不足之處。首先，由于學(xué)生是通過互聯(lián)網(wǎng)進行在線學(xué)習(xí)，他們可能會面臨著過度依賴網(wǎng)絡(luò)和缺乏面對面交流的問題。這樣的學(xué)習(xí)方式可能會讓學(xué)生的交流能力和社交能力得不到充分地鍛煉和發(fā)展。其次，在高寬教育平臺上，教師對于學(xué)生的監(jiān)督和指導(dǎo)也相對較少，學(xué)生的學(xué)習(xí)進度和質(zhì)量可能會受到一定的影響。為了改進這些問題，可以通過在教學(xué)視頻和作業(yè)中增加互動環(huán)節(jié)、組織線下交流活動等方式來增加學(xué)生之間的交流和互動，同時也可以加強教師對學(xué)生學(xué)習(xí)進度和質(zhì)量的監(jiān)督。
高寬教育作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生提供了更為靈活和多樣化的學(xué)習(xí)資源和機會，其在教育領(lǐng)域的推廣和發(fā)展具有重要的意義。我對高寬教育有著積極的展望和期待。希望高寬教育平臺能夠進一步提升學(xué)習(xí)資源的質(zhì)量和豐富程度，為學(xué)生提供更全面和具有深度的學(xué)習(xí)體驗。同時，也希望在高寬教育平臺上能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，使他們能夠成為具有批判思維和創(chuàng)新意識的未來人才。最后，希望高寬教育平臺能夠進一步改進學(xué)生的交流和互動方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠更好地與他人合作和交流，增強他們的社交能力和團隊合作能力。
總結(jié)：高寬教育是一種基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的在線學(xué)習(xí)平臺，為學(xué)生提供了更為靈活和多樣化的學(xué)習(xí)方式。通過高寬教育平臺，學(xué)生可以獲得更廣泛的學(xué)習(xí)資源，提高學(xué)習(xí)效率，并鍛煉和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。然而，高寬教育也面臨著一些挑戰(zhàn)和不足之處，需要通過加強學(xué)生之間的交流和互動，以及教師對學(xué)生學(xué)習(xí)進度和質(zhì)量的監(jiān)督來改進。展望未來，希望高寬教育能夠不斷發(fā)展和完善，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)平臺和機會。
高寬的讀書心得體會篇六
校長的“長、寬、高、新”
----跨世紀(jì)校長素質(zhì)之我見。
隨著新世紀(jì)的到來，社會的發(fā)展，改革的深入，對校長提出越來越高的要求：“長、寬、高、新”缺一不可。
“長”是指校長應(yīng)學(xué)有專長，即“合格+特長”。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進、信息“高速公路”的迅速開通、知識經(jīng)濟的不斷滲透，校長對知識、信息的儲存量也要進一步增大，其學(xué)問當(dāng)博大而精深。校長必須“姓教”，大興“科研興教”“科研治校”之風(fēng)。師生絕不歡迎五六十年代的“軍管”“瞎指揮”再握指揮棒！
“寬”是校長應(yīng)有寬廣的.胸懷、謙厚仁愛、學(xué)識淵博，一專多能。一校之長，生活中虛懷豁達，有“宰相腹中能撐船”的氣度，遇事冷靜，以大局為重。不因私利而情緒滿腹至誤公事，不為小事而耿耿于懷至尋報復(fù)。要“多琢磨事，少琢磨人”。在工作中，善于聽取師生的意見或建議，經(jīng)常開展批評和自我批評，先容百家之言于一校，再熔百家之長于一爐；處處以國家利益為重，時時以學(xué)校工作為主。將“校興我榮、校衰我恥”刻骨銘心，以廣博的知識、精深的業(yè)務(wù)、高尚的人格力量感染師生。與各類別各層次的師生促膝談心，什么話題都能介入。主動接受師生監(jiān)督，并有承認過失的勇氣。
“高”是校長應(yīng)有高風(fēng)亮節(jié)的道德情操，機敏高遠的政治素養(yǎng)。嚴(yán)以律己，寬以待人。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、科研興教。以德治校，依法治校，給師生營造寬松和諧的言論環(huán)境。自當(dāng)忍痛“過五關(guān)”（過位關(guān)、權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān)），勇闖“小人關(guān)”（庸人糾纏）。淡泊名志，寧靜致遠，不以物喜，不以己悲。談笑有師生，往來無私情。“親賢臣而遠小人”，“教百姓而親萬民”。
“新”是校長必須善于接受新思想、新科技、新方法，破舊立新，大膽改革，標(biāo)新立異。一校之長，如果只能人云亦云，墨守前人圣人的框套，跳不出“如來佛”的掌心，是不可能有建樹的。不敢站在前人肩上去高瞻遠矚，沒有“登泰山而小天下”的氣度，就不能領(lǐng)導(dǎo)師生去開創(chuàng)新天地，就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。我們之所以研讀前人圣人著作、理論，是為了站在他們的肩上去運籌帷幄，決策天下，激勵師生努力“科研興教”，引導(dǎo)人民去改天換地、“科教興國”。鄧小平同志如果不去發(fā)展，去創(chuàng)新，能有鄧小平理理論嗎？會成為人民擁戴的改革開放的總設(shè)計師嗎？“……不要固守一成不變的框框。過去我們滿腦袋的框框，現(xiàn)在就突破了?！碧貏e是正處世紀(jì)之交的校長，必須“先天下之憂而憂”：知識經(jīng)濟的時代正向我們逼近，新世紀(jì)向我們要創(chuàng)造型人才。我國還是一個汗水經(jīng)濟大國?。〗袢盏慕逃軋A明天的強國夢！我國能否在新世紀(jì)重振“漢唐”雄風(fēng)，取決于跨世紀(jì)的校長！
所以，跨世紀(jì)的校長，必須是：學(xué)問博而精，思維清而新，為人謙而仁，政治高而敏，管理法而智，用人賢而能。不管何層次何類別的校長，“長、寬、高、新”都是相輔相成、密不可分的；“長”是基礎(chǔ)，“寬”是前提，“高”是關(guān)鍵，“新”是目標(biāo)。
高寬的讀書心得體會篇七
今天利用看晚自習(xí)的時間把最后一點點的《行在寬處》看完了!
去圖書館借書時，我有意識地找經(jīng)濟方面的書。兒子說以后想學(xué)經(jīng)濟，我不懂經(jīng)濟呀!那以后如何跟兒子交流呢!枯燥的經(jīng)濟理論書籍估計看不下去，那我就先借點經(jīng)濟名人寫的書看看，于是《行到寬處》就到了我手上。
馮侖，商界思想家，萬通董事長。這本書給我留下兩個印象：第一：語言接地氣;第二：啰嗦、重復(fù)。
雖然他是學(xué)經(jīng)濟的，但是這本書沒有什么晦澀難懂的詞匯，更多的是心靈雞湯?！懊總€人的人生都是自己折騰出來的”、“創(chuàng)業(yè)就是選擇要未來而不是現(xiàn)在”、“學(xué)先進傍大款走正道”、“先做衣服后長肉”、“沒事找事、把別人事當(dāng)自己的事、把自己的事不當(dāng)事”、“老男人要玩，小男人要思考”、“選擇就是放棄、自由就是枷鎖”等等這些句子通篇都有，好理解、接地氣。
在這篇文章中，馮侖有很多次提到王石、柳傳志，對他們滿臉的崇拜，就是他所說的傍大款吧!有些故事他一直在重復(fù)講，好處是：我差不多都能復(fù)述了!(大笑)。
雖然他寫的書不如作家寫的那么行云流水，但也能將就著看。通過這本書，我能體會到民營企業(yè)的不易，馮侖們的艱辛!
如果兒子以后走這條路，我是支持呢還是反對呢?不可解!
高寬的讀書心得體會篇八
去年暑假，本想去日本旅游，后來因為這樣那樣的原因沒有去成，這時學(xué)校里剛好發(fā)了白巖松的《行走在愛與恨之間》，它是20年《巖松看日本》的文字稿本，便迫不及待地讀了起來。
讀了序，才知道了白巖松日本之行的原因：20年，中日關(guān)系處于低谷，而白巖松認為對于中日關(guān)系的真正正?；恐袊膶嵙?。中國強大了，一切就好辦了。而走近對方，了解對方，是了解自己，并讓自己變得更強大的一條重要途徑。
書中所涉及的內(nèi)容很多，比如“靖國神社”以及和它相對立的“和平博物館”，“曠日持久的勞工案”，日本著名的歌手、漫畫家等等，其中不少內(nèi)容讓人讀著心情沉重，但是給我留下最深印象的卻是描寫日本垃圾處理的章節(jié)。
白巖松來到了日本的孫子市，它從19年就開始實行垃圾的分類回收了。日本垃圾分類工作做得非常細致。當(dāng)初他們把垃圾只是分為報紙、雜志、瓶、罐等7類，而如今則細到了17類，比如說瓶類還分為無色瓶、茶色瓶、其他瓶等等。對于可以回收的垃圾，日本市民都會自覺地把它處理后才送走，比如說舊報紙要放整齊并捆好，一些瓶瓶罐罐要清洗干凈。垃圾一周回收兩次，有些垃圾的回收周期要更長些。到了該收垃圾的時間了，市民們會把分裝好的垃圾送到指定的回收點去。而在垃圾回收點，每個垃圾袋的上面都蒙上了一個網(wǎng)罩，以盡量保持這里的清潔，而收、放網(wǎng)罩等工作就是由當(dāng)?shù)氐募彝磔喠髫撠?zé)的。
日本是一個號稱“不產(chǎn)生廢料垃圾的國家”，那么日本的公共環(huán)保又做得如何?為此，白巖松一行還特意來到日本東京一個比較大的超市，在這里他們發(fā)現(xiàn)一個很特別的細節(jié)：市民們在超市里買走用白色塑料飯盒裝著的東西后，使用完畢后還要把飯盒交回來。而很多回收的白色飯盒已經(jīng)被洗得相當(dāng)干凈，據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，這已經(jīng)成為一種習(xí)慣。這個超市在整個一月份回收了牛奶紙袋36公斤，塑料瓶子25公斤，白色飯盒15公斤，白色飯盒非常輕，整個一月份回收的個數(shù)是5538個，2月份是5885個。
高寬的讀書心得體會篇九
讀書，是人類推動文明進步的重要方式之一。在讀書的過程中，我們可以從書中獲得知識和思想的喜悅，同時也可以感受到作者的思想和情感。接下來，我將分享我的讀書心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：讀書的意義。
讀書是一種積累知識和生活閱歷的方式，通過讀書，我們可以獲取更廣泛更深刻的思想和認知。讀書不僅可以滿足我們的好奇心和求知欲，還可以拓展我們的視野，讓我們了解到更多不同于自己的觀點和文化。讀書也是一種提升自我的方式，它可以拓展我們的思維，讓我們在復(fù)雜的社會中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
在讀書的過程中，我不僅學(xué)到了很多知識，也收獲了很多感悟。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我體味到作者的胸襟和情感，還學(xué)到了諸如語言表達、構(gòu)思和敘事技巧等方面的知識。通過閱讀相關(guān)的專業(yè)書籍，我深入了解到了自己所關(guān)心的領(lǐng)域內(nèi)的知識和前沿技術(shù)。而通過閱讀有關(guān)哲學(xué)和歷史的書籍，我也獲取了對優(yōu)秀文化的理性認識和感性把握。
在讀書的過程中，我研究出了一些自己的讀書方法。首先，我會先對所要讀的內(nèi)容進行簡要了解，從而在深度閱讀時更好地把握其中的意義和主旨。其次，我會在閱讀時對所遇到的難點部分進行拆分，以便更好地理解其中的內(nèi)容。最后，我也會對所讀內(nèi)容進行自我總結(jié)和提煉，以此提高自己的理解和記憶。
第四段：讀書的價值。
讀書是一種與自我的對話過程，在其中我們可以不斷探索自己，并從中獲得新的啟示。讀書也是一種與他人對話的方式，在其中我們可以互相分享立場和觀點，交流想法和感受。讀書更是一種面對歷史和傳承文化的方式，在其中我們可以感悟到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，從而進一步深化自己的文化自覺和文化歸屬感。
讀書心得不僅僅可以幫助我們鞏固所學(xué)，還可以讓我們深刻地領(lǐng)悟所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。通過讀書心得的記錄，我們可以不斷審視自己在讀書過程中的成長和不足，從而更好地提高自己的閱讀能力和思維深度。讀書不僅是一種增長知識的方式，更是一種深化精神文化的重要途徑，它可以帶領(lǐng)我們走向更深刻、更寬廣和更具有深度的生命之旅。
本文論述了讀書的意義、讀書心得的收獲和方法、讀書的價值和讀書心得的意義，希望這些內(nèi)容可以幫助到大家，為大家在讀書的過程中帶來對于閱讀的思考和體會。讀書是無限制的提高自我的方式，它可以幫助我們拓展視野、增長見識、提升思維深度和品位境界，它是一種深化文化自覺和加強文化認同的重要過程，希望大家可以在閱讀中增長智慧和提高人生品質(zhì)。
高寬的讀書心得體會篇十
我一直認為閱讀是我們成長過程中最重要的一環(huán)，它能夠讓我們開闊眼界，增長知識，也會給我們帶來很多的啟示和感悟。在我的讀書歷程中，我也積累了一些心得體會，下面我就來談?wù)勎覍τ陂喿x的看法。
第一段：突破自我，不斷學(xué)習(xí)。
閱讀是自我突破的最佳途徑，它能夠帶給我們新的認知和視野，引發(fā)我們對于生活的思考和感慨。在我看來，讀書是人類歷史長河中的一個奇跡，因為它讓我們能夠跨越時間和空間，接觸到前人留給我們的智慧和文化遺產(chǎn)。閱讀讓我們不斷充實自己，也是我們成長的必修課。
第二段：借助閱讀，創(chuàng)造更美好的自我。
我們每個人都有自己的境遇和經(jīng)歷，但是閱讀卻有創(chuàng)造美好新世界的能力。選讀好書能夠讓我們從中汲取積極向上的精神力量，雖然我們不能改變環(huán)境和他人，但是我們可以提高自己的素質(zhì)和水平，從而為他人樹立示范和榜樣。我曾經(jīng)通過讀書走出了自卑和消極的情緒，重獲自信和動力，這也讓我堅信閱讀不僅是一項好習(xí)慣，更是讓我們變得更好的最佳方式。
第三段：閱讀讓我們不再孤單。
閱讀的另外一個價值就是陪伴，它能夠帶給我們無盡的快樂和愉悅，也會同我們一同承受悲傷和不幸。在疫情期間，通勤時間減少，朋友少見，我感到有些孤單和無助，但是好的書籍卻讓我重新獲得了愛和關(guān)懷，尤其是那些貼近生活的故事和感人至深的情感描寫。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己不再孤單，因為感動永遠是世界上最好的聯(lián)結(jié)。
第四段：閱讀決定了我們的人生。
閱讀不只是一種娛樂和消遣，更是我們生命中不可或缺的組成部分，它能夠改變我們的思維和人生觀，讓我們擺脫普通、突顯優(yōu)秀，最終成為一個有價值的人。當(dāng)我們善于閱讀，甚至?xí)l(fā)現(xiàn)讀書中存在的啟示和“經(jīng)驗”，這些縮短了自己的人生路程，也能夠提示我們需要走出的道路和一些不爭的道理。閱讀不僅可以開拓視野，還可以改變我們的生命觀，也成為了我追尋自我的不二選擇。
第五段：結(jié)語。
閱讀是生活中非常重要的事情，因為它讓我們在成長的過程中不斷學(xué)習(xí)和提高，無論是個人還是社會都離不開好的讀書習(xí)慣。希望你能夠利用好時間來閱讀好書，不斷提高自己的素養(yǎng)和境界，把握讀書帶來的閃光點和感動，內(nèi)容豐盈的人生將會有無限不盡的可能性。
高寬的讀書心得體會篇十一
《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也?！蹦悄┐恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實應(yīng)站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對客觀普遍規(guī)律的認識孟子的“仁義”也不二致。而這種認識可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯綜復(fù)雜的問題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)?；U為夷、手機版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對舍本逐末而要動態(tài)、長遠地看事情說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。
雖然研習(xí)《孟子》的時間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。
最近幾周，我完成了《孟子》這本書。
其書共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬章章句下，萬章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。
其實，我對那些古文是一竅不通。但是后來，我發(fā)現(xiàn)家里實在是沒有什么書了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個我了不少便利。一開始，我是按照原文、注釋和譯文來讀的。原本就不懂古文的我按照這個順序讀書，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個難題。直到幾天后，我無意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。
于是，在后面的閱讀中，我是嚴(yán)格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無窮。
施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來要做的，是救他國之民于水火，也就是征伐問題，征伐，是仁政的向外推行過程。孟子說春秋無義戰(zhàn)，實際上戰(zhàn)國時期也是如此，諸侯國之間的戰(zhàn)爭都是為了土地、人口的爭奪，說統(tǒng)一天下在當(dāng)時并不實際，只有到戰(zhàn)國后期，在秦國強的國勢下，其它諸侯國摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個目標(biāo)。孟子說的王天下，其實并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國，必出于義，義，在孟子看來也就是民意，孟子說天時不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說孟子言必稱堯舜，其實并不完全，其更多說到的是商湯和周文王，其中說到商湯更詳細。如對于王天下，商湯實際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒有先來解救自己，可見這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來幫助自己解脫困厄。因此，當(dāng)“義師”到來的時候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重視民心民意，甚至不惜說“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來警戒君王。雖然孟子終其一生沒有實現(xiàn)理想，但其對于民心的重視及其對于仁政的闡釋對后世無論從正反兩個方面來看，都有著較大的影響。
孟子十分重視立志，認為道德教育的首要問題便是"尚志"、"持志"，即堅持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點說，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識對立起來，這也是片面的。
孟子強調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺的追求而得到。自覺追求而得到的，掌握得會比較牢固，牢固的掌握了，就會積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨立思考精神，讀書是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書云亦云，對前代的文獻典籍，不要輕信，不能盲從。
孟子認為，學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個人同時跟一個圍棋國手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認為，學(xué)習(xí)必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實踐中總結(jié)出來的一條科學(xué)原則。
為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時間不走，便會被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個時期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識也會遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達目的誓不罷休的精神，他說"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒挖，這說明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅持到底，不能功虧一簣。孟子反對"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長。都是反復(fù)強調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。
學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專心有恒，但教師也不是無所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說："君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財（材）者，有答問者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對學(xué)生，有的應(yīng)及時指點，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問，不能及門者可以間接地進行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導(dǎo)之法?？傊?，教法很多，要因人而異。
高寬的讀書心得體會篇十二
讀書是一件非常重要的事情。它不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)知識，開闊眼界，還能夠帶來無窮的樂趣。在我的閱讀之旅中，我深深地體會到：讀書并不是一件簡單的事情，需要我們具備良好的閱讀習(xí)慣，并且需要不斷地磨煉和提升自己的閱讀能力。在此，我想分享一些自己的讀書心得和體會。
第二段：關(guān)于閱讀的意義和目的。
真正的閱讀是一件有意義的事情。在我們閱讀的過程中，不僅能夠?qū)W到知識，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的綜合素質(zhì)。而閱讀的目的則因人而異。有人讀書只是為了娛樂，有人是為了提升自己的技能，有人是為了追求精神上的滿足。不管是出于什么目的進行閱讀，我們都應(yīng)該持續(xù)地保持一顆好奇心和探究精神。
第三段：關(guān)于如何選擇讀物。
在選擇讀物時，我們應(yīng)該通過自己的興趣、學(xué)習(xí)需求和閱讀背景等方面，進行選擇。同時，在閱讀過程中，我們也要結(jié)合自己的實際情況，合理安排閱讀的時間和閱讀的量。另外，在選擇優(yōu)秀的讀物時，我們也不能只看書的表面，我們應(yīng)該深挖其背后的深層含義，每一本好書都值得我們細細品味。
第四段：關(guān)于閱讀的技巧和方法。
閱讀并不是一件簡單的事情。要獲得良好的閱讀體驗，我們必須掌握一些基本的閱讀技巧和方法，例如讀者需按部就班，第一遍看懂，理解后實踐，多讀多練。同時，我們應(yīng)該領(lǐng)會好書的精神內(nèi)核，以此來反思自己的思想和行為，真正做到知行合一，進而自我提升，提高自身素質(zhì)。
第五段：關(guān)于閱讀的體驗和收獲。
在我的閱讀之旅中，我經(jīng)常會感受到閱讀帶給我的樂趣和成就感。當(dāng)我步入書香門第，掌握了閱讀的規(guī)律之后，就感覺整個世界都在我的掌握之中。讀書不僅帶給我知識，也帶給我對生命的感悟和思考。讀了很多書，我懂得了思考、觀察和感悟，也學(xué)會了去愛。
結(jié)論：
通過這段時間的讀書，我受益匪淺。我意識到，讀書不僅是一種知識的獲取，更是一種修養(yǎng)。它可以催化我的思考，助我成長，讓我在人生的路上多一份信心。因此，讀書已經(jīng)成為我的習(xí)慣，是我人生必不可少的一部分。
高寬的讀書心得體會篇十三
讀書是一個人終身的事業(yè)，通過閱讀可以擴展知識和見識，深入理解世界和人生。隨著時間的推移，我也體驗到了讀書的快樂和價值，對此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書。
讀書的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書是亂七八糟的，其所得到的價值也是有限的。因此，如何選擇好書顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書評網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書單。其次，還可以通過參加分享會和參觀專業(yè)的書店來了解新的書籍。
第三段：閱讀給予的受益。
閱讀是人的一種主觀體驗，也是一種主觀的思維和情感過程。閱讀不僅可以擴展一個人的知識面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書面表達能力，對于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次。
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書籍?？梢赃x擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來了解世界的最新動態(tài)和學(xué)者的研究成果。
第五段：閱讀心得。
在閱讀過程中，要仔細思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時，不妨停下來反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時反思，有所收獲、有所成長。
結(jié)語：
讀書是人生的一項必修課，通過閱讀可以獲得知識和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對于每個人來說，都是一件有益的事情。希望每個人都能堅持去讀書，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長和價值。（1200字）。
高寬的讀書心得體會篇十四
作為一個閱讀愛好者，閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在，我不斷地閱讀著各種類型的書籍，有小說、詩集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過閱讀，我懂得了很多東西，也彌補了自己的不足。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過程中獲得的一些心得和體會。
第二段：閱讀對于人的成長帶來的啟示。
從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過程中，我明白了一個道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作，這些書籍教會了我許多智慧和哲學(xué)的見解。在閱讀之后，我開始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認知等等問題。閱讀帶給了我視野的開闊，讓我有了更多的人生經(jīng)驗和思考。
第三段：閱讀對于人類文化的珍貴貢獻。
另外，閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等，了解到了不同文化地區(qū)的思想、價值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢》時，我被書中的細節(jié)、描寫、人物形象深深吸引，這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點。通過閱讀不同文化背景的書籍，可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗，開拓思想視野，提高個人素養(yǎng)。
第四段：閱讀中的自我心靈療愈。
除此之外，閱讀也可以為我們帶來不同的情感體驗。在閱讀《百年孤獨》的過程中，我深深地被書中所蘊含的愛、痛、思念所打動。在我的閱讀中，我得到了一次自我心靈的療愈，這讓我看到了世間的人性美好與深刻，也讓自己更加珍惜生活中的每一個細節(jié)。
第五段：總結(jié)。
總體來說，閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵，也讓我們在思想、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過程中，我獲得了自我認識和真實的自我表達，同時也錘煉了自己的視野開闊、溝通表達和思考能力，從而更好地成為一個全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視，讓閱讀成為我們生命中的一部分。
高寬的讀書心得體會篇十五
通過近段時間對此書的學(xué)習(xí)，本人的體會主要有以下幾點：
1.一個想有所建樹的人，必須堅持“只為成功找方法，不為困難找借口的態(tài)度”。失敗的人之所以失敗，是因為他太善于找出種種借口來原諒自己，也使別人原諒。平庸的人之所以淪為平庸，是因為他太善于搬出種種理由來欺騙自己，也使別人受騙。而一個想成功的人，事前頭腦中只有“想盡一切辦法”，事后頭腦中只想“這是我的責(zé)任”或“這是我的錯”。
2.把主動工作當(dāng)成一種習(xí)慣，而主動就是永遠不讓自己成為工作的旁觀者。積極行動，把工作本身當(dāng)作一種樂趣，而工作本身也就會成為一種享受。機會是靠自己的勤奮努力去創(chuàng)造的，也惟有自己才能拯救自己。有些時候，我們不是找不到方法去解決困難，而是在困難面前，我們是否努力過。
3.堅持“方法總比困難多的信念”，勇于向高難度的工作挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝對困難的恐懼。
4.提高工作效率，第一時間面對困境。對于不合理的問題要立即扼殺在搖籃之中，絕不能姑息。解決問題和困難的最好時機，莫過于在它們剛剛萌生之時。
5.困難也能變機會，成功一定有方法。許多人之所以失敗，是因為沒有竭盡所能地去嘗試，而這些努力正是成功的必備條件。機會往往和困境聯(lián)系在一起，困境或危機通常都蘊藏著新的機會。
企業(yè)的發(fā)展最終靠的是全體員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，每個人充分展現(xiàn)自己的想法，貢獻自己的力量。
高寬的讀書心得體會篇十六
有一些好書曾讓我感動，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索?！稅鄣慕逃肪褪沁@樣的一本書。
首先《愛的.教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個問題，我與這個意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面對生活，使你倔強地反抗命運;它是還魂的仙草，給罪人新生;他是慈愛的母親，喚浪子回頭;它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎鋵嵥囊饬x已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
讀書。
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們。”其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案。但我知道“愛”是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍的天空。四季的風(fēng)吹動著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機會，體驗愛的生活。
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
高寬的讀書心得體會篇十七
很多人寫過《三國志》的讀書心得體會，但有一點也許是大家容易忽略的地方。那就是曹操對下一代的教育問題。
曹操在一生的戎馬生涯中，時時不忘對兒子們進行教育。諸位公子中出類拔萃的有曹丕、曹彰、曹植、曹沖四人。他們四人分別繼承了曹操的不同才能。
曹丕，繼承了曹操的謀略，他自知文采不及曹植，因此選擇韜光養(yǎng)晦，禮賢下士，尊敬師長，處處彰顯自己的忠孝仁義。同時暗地遣人散播對曹植不利的流言蜚語，使得曹操漸漸疏遠了曹植。加上曹植恃才傲物，目空一切，竟擅闖白馬門，惹得曹操極為不悅。最終，曹操決意立曹丕為世子。曹丕的謀略，不可謂不高明。
曹彰，愛好赤手空拳，格殺猛獸。他繼承的，是曹操的勇略。他不善文章，但臂力過人，武藝超群。曹操問及諸位公子們的志向時，只有曹彰愿效仿衛(wèi)青、霍去病，長驅(qū)十萬之眾，立功沙漠。所以在征討烏桓時，他功勛卓著，并收服了鮮卑首領(lǐng)軻比能。
曹植，繼承的則是曹操的文才。曹操的《龜雖壽》《短歌行》《觀滄?！返炔恍嗝撬麧M腹經(jīng)綸的標(biāo)志。虎父無犬子，曹植之文思，比曹操是有過之而無不及?！堵迳褓x》《白馬篇》《箜篌引》等佳作，無一不閃耀著曹子建的文采風(fēng)流。他七步成詩的典故，早已成為千古美談。無怪乎謝靈運贊曰：“天下才共一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
曹沖繼承的則是曹操的聰明才智。曹操是亂世之中的明主，手下都是海內(nèi)的俊杰。當(dāng)曹操想知道孫權(quán)贈他的大象到底有多重時，他左右的文臣武將紛紛出謀劃策，但無一人能提出切實可行的方法進行測量。只有不足七歲的曹沖，用了極其簡單的方法，測出了大象的體重。曹沖的智慧，由此可見一斑。
反觀孫權(quán)，子嗣們?yōu)榈畚幻鳡幇刀罚礆⒉恢?，?dǎo)致東吳國力日衰。劉備的兒子劉禪，更是出了名的“扶不起的阿斗”。
曹操對子女們的教育是成功的。這是我看《三國志》時的一點讀書心得體會。