在工作和學(xué)習(xí)中,總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)成功和失敗的原因,為未來(lái)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。寫總結(jié)時(shí)要簡(jiǎn)明扼要,力求言之有理,語(yǔ)言通順且表達(dá)精確。我們可以通過(guò)閱讀下面這些范文,來(lái)學(xué)習(xí)如何寫一篇好的總結(jié)。
讀書隨筆特殊教育心得篇一
睿智的人在許多事上都有與常人不一樣的見解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書,對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先,在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡,培根告訴人們不要心生畏怯,凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。應(yīng)對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突,他期望人們能以和平為本,對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。
我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話,就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折,他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。應(yīng)對(duì)許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無(wú)神論,期望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。
其次,在此書中,作者不僅僅提出了獨(dú)到見解,還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證,這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外,《培根隨筆》語(yǔ)言優(yōu)美,層次清晰,讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。
出于對(duì)培根本人的`敬仰,我在閱讀此書時(shí)十分專注,也從中受益匪淺,個(gè)性是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書,我發(fā)現(xiàn):其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題,只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度,一切困難都會(huì)迎刃而解。
就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山,倘若他抱定信心要爬上山頂,就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣,他坦然應(yīng)對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣,用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,即:要全方位多角度地看待問(wèn)題,既要看到有利的一面,也應(yīng)看到不利的一面。
不僅僅如此,我還明白了人與人之間的關(guān)系不就應(yīng)是虛偽的,而就應(yīng)是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一齊。
《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓,讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想:我就應(yīng)在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
讀書隨筆特殊教育心得篇二
培根,是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家,說(shuō)起他的名字,大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆,包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎,據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對(duì)于這本書我也有許多的感觸,畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。
其中,最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆,因?yàn)槲艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命,那還談何友誼,談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此,只有活著,才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義,所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。
“采菊冬籬下,悠然見南山”,陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生”,這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始,做一個(gè)幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。
雖然很多人都很畏懼死,雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生,可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了,“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒,這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,對(duì)待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里應(yīng)該很敬佩吧,我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng),甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自己手中,命運(yùn)會(huì)因你而改變,人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命,努力奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
讀書隨筆特殊教育心得篇三
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于培根隨筆讀書心得吧!
可以說(shuō),《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。
而其中,我最喜歡的,就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺(jué)得,人生中最不可缺少的就是友誼,所以,我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍,其中,我特別喜歡那句:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠,因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的?!边@句話將“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句。
諺語(yǔ)。
概括起來(lái),而且十分之精湛,令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@句話將友誼的真正含義描寫了出來(lái),而且使我們切身體會(huì)到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉,因?yàn)橛颜x對(duì)我們來(lái)說(shuō),真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無(wú)論是誰(shuí),都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。
第二篇是《論美》,這一篇不得不說(shuō)同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么,其實(shí)沒(méi)人能真正說(shuō)清。我想,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),無(wú)論未來(lái)如何,但見到一個(gè)人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立馬探究他(她)的內(nèi)在。培根的想法應(yīng)該也是如此,但在他寫的《論美》中卻著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。的確,世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”不錯(cuò),形體是一個(gè)人的整體形象,體形;顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的;而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。事實(shí)上,在實(shí)際生活中,有很多人亦卻是如此——每天關(guān)注著自己形體和顏色之美,對(duì)于自己的內(nèi)在的美卻一點(diǎn)也不關(guān)心,就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇,讓人覺(jué)得很沒(méi)教養(yǎng),很不穩(wěn)重的情況了。正如培根所說(shuō):“美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的?!?BR> 古人云:讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。培根能對(duì)世上的很多事情有自己獨(dú)特的看法,并寫下來(lái)讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的,也正所謂:冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑?,也要多讀、多練,讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語(yǔ)”。
培根,是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家,說(shuō)起他的名字,大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆,包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎,據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對(duì)于這本書我也有許多的感觸,畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。
其中,最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆,因?yàn)槲艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命,那還談何友誼,談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此,只有活著,才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義,所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。
“采菊冬籬下,悠然見南山”,陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生”,這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始,做一個(gè)幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。
雖然很多人都很畏懼死,雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生,可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了,“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒,這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,對(duì)待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里應(yīng)該很敬佩吧,我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng),甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自己手中,命運(yùn)會(huì)因你而改變,人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命,努力奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
讀《培根隨筆全集》有感:說(shuō)到培根,誰(shuí)都會(huì)想起他那句遐邇傳揚(yáng)的。
名言。
:“知識(shí)就是力量”,的確,當(dāng)今社會(huì),知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)暑假,趁著閑暇時(shí)間,我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章,猶如當(dāng)頭棒喝,擊醒了不知多少夢(mèng)中人。
培根,他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人,生在官宦之家的他,年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶,長(zhǎng)大后也就順理成章的走上了仕途之路,然而,在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后,他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里,他的人生受盡了苦難的歷練,也就越顯得芬芳。讀他的文章,就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教,須耐心傾聽,反復(fù)揣摩。《培根隨筆全集》就是一個(gè)例子。
文中有這樣一句話:“美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳……而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。”信手拈來(lái)的一句話,甚是耐讀,索性將它摘下來(lái)。細(xì)細(xì)咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來(lái),我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定,自己馬失前蹄了。在聽到消息的那一刻,如晴天霹靂,本還抱有一絲渴望,但在那一通電話之后,便都無(wú)處尋覓了。等自己反應(yīng)過(guò)來(lái),頃刻間淚水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住。我哭了,自記事起自己是很少哭的,因?yàn)槟且豢涛矣X(jué)得自己太委屈了,可沒(méi)人容我傾訴。那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚,“我努力了!”我敢說(shuō)。而其也得到了收獲,模擬考就是一個(gè)很好的例子。八上那次我也失利了,我多想打個(gè)咸魚翻身仗呀!對(duì)這次的勝利,我已經(jīng)“蓄謀“很久了,可事與愿違。在那幾日,我極度消沉,墮落,不敢和同學(xué)通電話,上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂(lè)幾日后,父親終于發(fā)話了,他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“失敗乃成功之母。”這句話,我懂,誰(shuí)都懂。但必須有個(gè)前提,那就是找“錯(cuò)因”,正如諸葛亮所說(shuō):欲思其成,必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇,同時(shí)也是徒勞的。經(jīng)過(guò)這一次的慘訓(xùn),我悟出了兩個(gè)對(duì)自己而言的真理:
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài),不能沉迷于昔日的成就。
二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn),匯成一句話是:“有德者必有言,有言者不必有德?!耙馑际钦f(shuō)能做到的人一定是“說(shuō)到做到“的人,但說(shuō)得到的人不一定做得到。我屬于后者。考試前,我刻意的去復(fù)習(xí)了英語(yǔ),做足了表面功夫,看似勤奮,卻不然,我還未深入的去復(fù)習(xí),那時(shí)有太多的“柱子“擋在我面前。
相通這些后,我便不足為奇會(huì)得此結(jié)果了。再說(shuō),經(jīng)過(guò)這一番深思,尚且也對(duì)得住那“八二”二字(英語(yǔ)考試得了八十二分)。
現(xiàn)在回眸這件事,心中還為有些遺憾和委屈。但豁達(dá)些看待這件事,縱觀歷史,誰(shuí)無(wú)遇到過(guò)點(diǎn)小挫折呢?本書的主人公培根不就是嗎?只要我們?cè)诜稿e(cuò)中得到進(jìn)步,不也是好事,也就應(yīng)了那句話:“吃一塹,長(zhǎng)一智?!?BR> 讀書隨筆特殊教育心得篇四
在這個(gè)暑假中,我閱讀了由英國(guó)著名思想家、政治家培根所寫的第一本小說(shuō)《培根隨筆》。本書主要分為七個(gè)部分,分別為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論健康》《論家庭》《論友誼》,每一個(gè)部分作者都分別向讀者展示了自己在每個(gè)方面的獨(dú)特見解,令人印象深刻。
在讀完這本書后,我非常欽佩培根擁有的才華和他豐富復(fù)雜的生活閱歷,這一本《培根隨筆》就像是培根在把自己一生的所言所感記錄下來(lái),所匯集所成的一本“感悟集”。在《論求知》中,他寫道:“知識(shí)就是力量?!痹凇墩撁馈分校麑懙溃骸懊赖掠腥缑?,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。”以及《論善》中的:“無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)?!薄墩撜胬怼分械模骸啊ず翢o(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?!钡葻o(wú)不透露出出作者他的才華橫溢與高尚的精神品質(zhì),給予讀者思考。
在這七個(gè)部分中,令我印象最深的就是《論友誼》這篇,這篇議論隨筆始終圍繞著“友誼的基礎(chǔ)是美德”這一觀點(diǎn)展開論述。文中有過(guò)這樣一句話“愛(ài)朋友勝過(guò)愛(ài)自己”,剛開始看到這句話我很不以為然,我認(rèn)為什么也不可能有自己的重要,即使是朋友,在很多時(shí)候朋友的利益與自己的利益相沖突時(shí),我想大多數(shù)人還是會(huì)選擇自己。但我繼續(xù)往后看,我發(fā)現(xiàn),這里的“朋友”并不是指普通的朋友,而是指所謂的“真心朋友”,“見到朋友有難而棄之不顧的人不能稱之為朋友。”我又想了想自己,發(fā)現(xiàn)果然如此,從小到大,我曾今有許多次為了我的“知己”去懇求一個(gè)卑鄙的人,去冒犯一個(gè)不該冒犯的人,這些為自己本不值得去做的事,為了他我都欣然去做了。想到這,我非常認(rèn)同了這個(gè)觀點(diǎn)。
看完這本書后,我學(xué)到了很多東西,我希望我今后能夠活用它們,是我的生活變得更加豐富多彩。
讀書隨筆特殊教育心得篇五
《特殊教育》這本書讓我深入了解了特殊教育行業(yè)的內(nèi)涵及其使命。我之前對(duì)特殊教育的理解僅限于對(duì)一些殘疾兒童的幫助,但這本書讓我意識(shí)到,特殊教育并不僅僅是針對(duì)殘疾兒童的,它也是一種對(duì)具有特殊教育需求的兒童和成年人的教育。
特殊教育旨在為有特殊教育需求的兒童和成年人提供合適的教育環(huán)境、教學(xué)方式和教學(xué)資源,以幫助他們實(shí)現(xiàn)自身潛能,獲得獨(dú)立生活和融入社會(huì)的能力。這是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的任務(wù),需要教育者具有豐富的知識(shí)和技能。
在我看來(lái),特殊教育行業(yè)最大的價(jià)值在于它能夠幫助那些需要幫助的人,讓他們能夠獲得平等的機(jī)會(huì),充分發(fā)揮自己的潛力。這是一種人文關(guān)懷,是對(duì)每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的尊重。
從個(gè)人角度來(lái)說(shuō),我對(duì)特殊教育有了更深的理解和感悟。我意識(shí)到,每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特之處,我們應(yīng)該尊重和欣賞這些差異。而作為一名教育者,我更是需要理解和應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生的特殊之處,幫助他們找到適合自己的學(xué)習(xí)路徑和成長(zhǎng)方式。
總的來(lái)說(shuō),閱讀《特殊教育》這本書讓我更深入地了解了特殊教育,也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的重要性和挑戰(zhàn)。我相信,特殊教育的未來(lái)一定會(huì)更加光明,我們也將會(huì)有更多的機(jī)會(huì)和可能去幫助那些需要幫助的人。
讀書隨筆特殊教育心得篇六
《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦,沒(méi)有華麗的辭藻和聲情并茂的人物,只有無(wú)限的討論與研究,真是是物必談,無(wú)所不談。
這本書作者,自然就是弗蘭西斯—培根英國(guó)著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六零三年被封爵士,一六一三年升為首席檢察官,一六一七年成為掌璽大臣,一六二零年被封為子爵。一六二一年被控受賄,從此下野,脫離官場(chǎng)。一六二六年死于實(shí)驗(yàn)。本書的道理,均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的。
還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想,例如:世上的確有人好見異思遷,視固守信仰為枷鎖纏身,故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說(shuō)專講道理,但也不乏有趣的比喻:一位先人曾因詩(shī)能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典:所有感情中最令人神魂顛倒這莫過(guò)于愛(ài)情與嫉妒。
這本書也似乎是借助《圣經(jīng)》來(lái)說(shuō)明道理。從書中所用的人名、地名、事名,更可以看出他的才識(shí)來(lái)。我悶在生活之中總會(huì)不經(jīng)意之間說(shuō)幾句富有哲理的話,只要用心記錄,你也會(huì)成為培根。
讀書隨筆特殊教育心得篇七
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解。
在《論求知》中,培根說(shuō)道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中,培根說(shuō)道:"如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。"。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理?!懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),才會(huì)放射出真正的光輝。
讀書隨筆特殊教育心得篇八
在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人??梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。
在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵土獨(dú)特,充滿哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?BR> 讀書隨筆特殊教育心得篇九
荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來(lái)!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了,然后綁匪就跟孩子的父母要錢,孩子的.父母也把錢悉數(shù)給了他們,按常理,他們?cè)摲湃肆税??但是他們把孩子給殺了,殺了不說(shuō),還給煮了,煮了不說(shuō),還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了,感受《培根隨筆》(讀書心得)。這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
讀書隨筆特殊教育心得篇十
閱讀是人們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分,閱讀能夠讓我們開拓眼界,增長(zhǎng)見識(shí),提高各方面的能力,特別是對(duì)于寫作能力的提升有很大的幫助。而隨筆讀書則是一種更加自由的閱讀模式,靈犀一動(dòng),留下自己的心得體會(huì)。下面我將分享我在隨筆讀書中的心得體會(huì)。
第一段:心態(tài)調(diào)整。
在進(jìn)行隨筆讀書之前,我首先需要調(diào)整自己的心態(tài)。閱讀是一種體驗(yàn)過(guò)程,不要追求速度,應(yīng)該慢慢品味,不斷思考。當(dāng)我放下憂慮和雜事,把自己完全沉浸在書中時(shí),我發(fā)現(xiàn)閱讀是一種美妙的享受。
第二段:思想碰撞。
隨筆讀書的過(guò)程中,難免會(huì)遇到一些思想上的碰撞。這時(shí)候,我需要靜下心來(lái)細(xì)讀,深入思考。并不是所有的書都要完全贊同,重要的是思想上的碰撞、爭(zhēng)辯,這可以開闊我們的眼界,啟迪我們的思維。
第三段:寫作能力。
筆者有感于閱讀能夠?qū)懽髂芰Φ奶岣哂泻艽蟮膸椭Mㄟ^(guò)隨筆讀書,我可以運(yùn)用自己的想象力,描繪出自己的感受和想法,讓讀者更加深入地理解書中的內(nèi)容和筆者的思考。這種寫作能力的提高會(huì)在以后的學(xué)習(xí)和工作中,產(chǎn)生很大的價(jià)值并且非常的實(shí)用。
第四段:好習(xí)慣養(yǎng)成。
隨筆讀書是一種良好的閱讀習(xí)慣,而良好的閱讀習(xí)慣也會(huì)影響我們的生活方式。隨筆讀書可以培養(yǎng)我們的思維能力,形成正確的價(jià)值觀和思維模式。這樣就可以在以后的工作和生活中,更好地發(fā)揮自己的潛力。
第五段:豐富自我內(nèi)涵。
在隨筆讀書的過(guò)程中,我可以不斷地接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí),從而增長(zhǎng)自己的見識(shí)和內(nèi)涵,開拓自己的視野。這對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展都有很大的好處。隨筆讀書所帶來(lái)的是一種對(duì)經(jīng)驗(yàn)的汲取和積累,讓我們?cè)谝院蟮纳钪懈訌娜荨?BR> 總結(jié):
總的來(lái)看,隨筆讀書不僅能夠豐富我們的知識(shí)內(nèi)涵,培養(yǎng)我們的寫作能力,更重要的是可以讓我們?cè)诿β岛徒箲]中找到一個(gè)呼吸寬敞的空間,感受到無(wú)窮的歡愉。在這個(gè)不斷變化和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中,閱讀的力量是無(wú)窮的,隨筆讀書也必將在這其中發(fā)揮自己不可替代的作用。
讀書隨筆特殊教育心得篇十一
說(shuō)實(shí)話,對(duì)培根真的說(shuō)不上有多少了解,知道有這么個(gè)人,有這么本書,但什么由來(lái)說(shuō)不上一二。書拿到手的時(shí)候,粗粗的翻了幾頁(yè),以為和羅蘭小語(yǔ)一樣,就是一個(gè)人隨感的隨寫。仔細(xì)讀了,才發(fā)現(xiàn)有所不同,雖然都是就一個(gè)話題展開的隨想,但羅蘭小語(yǔ)更多的是在解讀生活,培根隨筆則有了更直觀的哲學(xué)內(nèi)涵,一個(gè)像是夜話般的娓娓道來(lái),一個(gè)則好像老師授課,一個(gè)更多追求的是心境,一個(gè)更多想說(shuō)明的是道理。
有的時(shí)候,想讀懂作者的作品,要首先了解作者的背景,在看了培根隨筆的序和目錄后,我覺(jué)的應(yīng)該先對(duì)作者有個(gè)深入了解。
弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,使他的`思想成熟,言論深邃,富含哲理。
他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào),一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。這位一生追求真理的思想家,被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說(shuō)隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆,從各個(gè)角度論述廣泛的人生問(wèn)題,精妙、有哲理,擁有很多讀者。培根提出了“知識(shí)就是力量”的著名論斷,至今影響我們一代又一代人的生活。
在了解了作者以后,我開始隨著隨筆錄入內(nèi)容的先后進(jìn)入了培根。
讀書隨筆特殊教育心得篇十二
這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問(wèn)題,點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問(wèn)題所在,并告訴了人們什么是正確的,什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的,什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說(shuō)的去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外),那么人間也就變成世外桃源了。
這篇文章說(shuō)得對(duì),用法律管不到的.手段進(jìn)行報(bào)復(fù),還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),則——用原文的話說(shuō)——不得好死。但是在全文中,有這么一句話我不認(rèn)同:如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?充其量?jī)H像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來(lái)!
但他們做的事何止扎劃鉤擦!
讀書隨筆特殊教育心得篇十三
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種,隨筆又歸入散文,文學(xué)作品的題材本就是三大支柱,散文、詩(shī)歌和小說(shuō),雜文是后起之秀,興衰和時(shí)代有關(guān),而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法,夾敘夾議,以議為主。這三點(diǎn),完全是雜文最顯著的特點(diǎn),所以,喜愛(ài)雜文,喜歡文章說(shuō)理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,當(dāng)代喜寫雜文讀一讀《培根隨筆》,對(duì)寫作不無(wú)裨益。
讀書隨筆特殊教育心得篇十四
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中,習(xí)慣一直陪伴著我們。
習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長(zhǎng)時(shí)期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。
比如平時(shí)我們按時(shí)起床、睡覺(jué),按時(shí)上學(xué)、放學(xué),按時(shí)吃飯等,這些我們自以為習(xí)以為常的事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,可以讓我們熟練的掌握各種知識(shí),讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣,可以使我們精力旺盛,讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,可以讓我們少生病、少打針、少吃藥,讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng),整日整夜泡在網(wǎng)吧里,他們沒(méi)有良好的上網(wǎng)習(xí)慣,上網(wǎng)沒(méi)有節(jié)制。
腦子得不到休息,眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時(shí),精神總處于高度興奮狀態(tài),如果長(zhǎng)時(shí)間得不到休息,很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和監(jiān)督。
在家里,父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里,老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識(shí)的同時(shí),也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是一種早年開始的習(xí)慣,書中提到"幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順,學(xué)習(xí)各種技巧動(dòng)作時(shí),關(guān)節(jié)更靈活",突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
我們還處于青少年時(shí)期,我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣,養(yǎng)成一些好習(xí)慣,這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書隨筆特殊教育心得篇十五
讀書,是人類的一項(xiàng)偉大發(fā)明。盡管有豐富的視覺(jué)、聽覺(jué)等多元化的感受方式,但我們依舊不能缺少讀書的這種渠道。我是一個(gè)喜歡讀書的人,在閱讀的過(guò)程中,不僅汲取了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),也感受到了生命的美好。
第二段:體會(huì)閱讀的奧妙。
閱讀是一個(gè)人的自我修養(yǎng),也是提升自己的一個(gè)有效途徑。通過(guò)讀書,我們不僅可以充實(shí)頭腦,更可以學(xué)習(xí)到不同的信息、思想和生命的感悟。同時(shí),在閱讀的過(guò)程中,我們也可以體驗(yàn)到另一種境界,借助書本所描述的人物、事件和場(chǎng)景,我們可以進(jìn)一步了解人性、生活和歷史。因此,閱讀可以幫助我們更深入地探索自己的思想與情感,從而提高自己的理解和認(rèn)知水平。
第三段:感悟閱讀的樂(lè)趣。
閱讀不僅是一種修行,也是一種快樂(lè)。在讀書的過(guò)程中,我們可以暫時(shí)拋開煩擾和紛爭(zhēng),在思維的海洋中仔細(xì)品味。尤其是在讀一些優(yōu)秀的作品時(shí),你可以感受到作者的人生態(tài)度和觀點(diǎn),令人心曠神怡。這種閱讀的樂(lè)趣和心境,是其他感受途徑很難取代的。所以,只有在閱讀的過(guò)程中,我們才能真正享受到生命和靈魂的愉悅。
第四段:閱讀對(duì)生活的啟示。
讀書不僅是一種自我修養(yǎng),也是一種對(duì)生活的啟示。當(dāng)我們閱讀書本中的人生經(jīng)驗(yàn)時(shí),我們可以從中發(fā)現(xiàn)趣味、收獲和啟示,有時(shí)或許會(huì)在書的場(chǎng)景中看到自己的影子。通過(guò)閱讀,我們可以了解到不同的文化、傳統(tǒng)和人性之間的關(guān)系,更好地辨認(rèn)生活中的我們和世界,同時(shí)也讓我們能夠更好地面對(duì)和平衡現(xiàn)實(shí)生活。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
總之,閱讀是一種連接我們自身的、拓寬我們的眼界的方法。它可以讓我們不斷拓展自己的知識(shí)面和見識(shí),同時(shí)也能讓我們珍惜自己的生命和人生。在閱讀的過(guò)程中,我們能夠獲得身心的放松和愉悅,激發(fā)我們生命的色彩和內(nèi)涵,讓我們走向更為豐富和鮮明的人生路程。
讀書隨筆特殊教育心得篇十六
孩子上幼兒園是人生的一個(gè)重要起點(diǎn),他從這里開始了真正的社會(huì)生活和學(xué)習(xí)生活。對(duì)于剛剛脫離父母懷抱的他們來(lái)說(shuō),幼兒園是一個(gè)全新而又陌生的環(huán)境。他們希望得到認(rèn)可、贊賞、同情、關(guān)心和愛(ài)護(hù),希望得到老師的愛(ài)。這就需要教師用自己一顆真誠(chéng)、熱愛(ài)、賞識(shí)孩子的心去喚醒、去呵護(hù)。多與孩子交談,多給孩子以愛(ài)撫,走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界,用愛(ài)心來(lái)澆灌和呵護(hù)他們。哪怕只是一道溫和的目光,也會(huì)讓其爭(zhēng)當(dāng)“好孩子”,“乖孩子”的信念倍增。
作為幼教老師,最大的過(guò)失莫過(guò)于對(duì)孩子沒(méi)有愛(ài),最大的悲哀莫過(guò)于失去了對(duì)孩子的愛(ài)。在幼教的日常工作中,愛(ài)心的體現(xiàn)無(wú)所不在。幫忙孩子系好帶子、穿好衣服、蓋好被子是愛(ài)心;尊重孩子、信任孩子、鼓勵(lì)孩子是愛(ài)心……愛(ài)心是重要的,有了愛(ài)心,我們就會(huì)在日常的保教工作中,全身心地投入,把這種博大而寬宏的愛(ài)心不斷地轉(zhuǎn)換成日常保教活動(dòng)的耐心,責(zé)任心。從有利于孩子心理和生理健康成長(zhǎng)的角度出發(fā),不斷加強(qiáng)自身幼教專業(yè)素質(zhì)的提高,精心設(shè)計(jì)好每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃,讓孩子在幼兒園健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
“教育技巧的全部奧妙,也就在于如何愛(ài)護(hù)孩子”。給孩子愛(ài)心,他就會(huì)認(rèn)可你;給孩子愛(ài)心,他就會(huì)親近你;給孩子愛(ài)心,他就會(huì)喜歡你;給孩子愛(ài)心,他就會(huì)感到幼兒園如家一般溫暖;給孩子愛(ài)心,他就會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中去關(guān)愛(ài)別人。請(qǐng)不要吝惜我們的愛(ài)心,讓我們?cè)谟捉虓徫簧先轿坏胤瞰I(xiàn)出我們的愛(ài)心,讓孩子在愛(ài)的海洋里不斷茁壯成長(zhǎng)。
讀書隨筆特殊教育心得篇十七
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。
這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。
"美"本身是個(gè)很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。
世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。
文中有這樣一句話:"形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
"形體是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。
而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種,隨筆又歸入散文,文學(xué)作品的題材本就是三大支柱,散文、詩(shī)歌和小說(shuō),雜文是后起之秀,興衰和時(shí)代有關(guān),而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,應(yīng)歸入雜感一類。
首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法,夾敘夾議,以議為主。
這三點(diǎn),完全是雜文最顯著的特點(diǎn),所以,喜愛(ài)雜文,喜歡文章說(shuō)理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,當(dāng)代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》,對(duì)寫作不無(wú)裨益。
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中,習(xí)慣一直陪伴著我們。
習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長(zhǎng)時(shí)期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。
比如平時(shí)我們按時(shí)起床、睡覺(jué),按時(shí)上學(xué)、放學(xué),按時(shí)吃飯等,這些我們自以為習(xí)以為常的`事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,可以讓我們熟練的掌握各種知識(shí),讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣,可以使我們精力旺盛,讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,可以讓我們少生病、少打針、少吃藥,讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng),整日整夜泡在網(wǎng)吧里,他們沒(méi)有良好的上網(wǎng)習(xí)慣,上網(wǎng)沒(méi)有節(jié)制。
腦子得不到休息,眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時(shí),精神總處于高度興奮狀態(tài),如果長(zhǎng)時(shí)間得不到休息,很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和監(jiān)督。
在家里,父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里,老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識(shí)的同時(shí),也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是一種早年開始的習(xí)慣,書中提到"幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順,學(xué)習(xí)各種技巧動(dòng)作時(shí),關(guān)節(jié)更靈活",突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
我們還處于青少年時(shí)期,我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣,養(yǎng)成一些好習(xí)慣,這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書隨筆特殊教育心得篇十八
弗蘭西斯·培根,是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。說(shuō)起他,我第一想到的就是他的名句“知識(shí)就是力量”。這個(gè)暑假,有幸讀了他的《培根隨筆》,從中受益匪淺。從書中我感受到的是他對(duì)于哲學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)生活的追求。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆,可謂處處都是精華,我細(xì)細(xì)品味其中。
“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁”。這句話是《論友誼》中的一句話,他將友誼的真實(shí)含義描寫了出來(lái)。是啊,朋友對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)太重要了,友誼對(duì)我們來(lái)說(shuō)也太珍貴了。
就我們來(lái)講,從入幼兒園,開始慢慢接觸社會(huì)之時(shí),我們就擁有了朋友,從一個(gè)到幾個(gè),從單純友好到刻骨銘心,我們漸漸讀懂了友誼。從小學(xué)至今,我和一個(gè)朋友擁有了7年的友誼,7年的死黨,讓我們不必在每天面對(duì)對(duì)方時(shí),裝作一番笑臉,而是喜怒哀樂(lè)盡情地展現(xiàn)在對(duì)方眼前,與她一起分享。所以,好好珍惜友誼!
最讓我感慨的還有《論死亡》這篇隨筆。因?yàn)?,我認(rèn)為生命是最重要的,且人的一生只有一次,沒(méi)有了生命,你何談家庭,何談?dòng)颜x!所以,我們必須得活著。曾經(jīng)看到過(guò)類似的報(bào)道,xx高中xx同學(xué)因?qū)W習(xí)壓力過(guò)大而跳樓身亡。
其實(shí),在他們身上無(wú)不彰顯著美的魅力。也許他們的相貌還不足以傾國(guó)傾城,但他們的心靈美到足以傾國(guó)傾城。所以,不要太抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。與其我們每天上街買衣服買飾品裝飾自己,每天關(guān)注自己的形體之美,還不如打扮得素雅些,多做一些善事,變成可愛(ài)的人,因?yàn)槿耸且驗(yàn)榭蓯?ài)而美麗。
人的一生掌握在自己手里,我們要把握自己的命運(yùn),要讓生命變得絢麗多彩?!杜喔S筆》,感謝你,因?yàn)槟阕屛叶昧耸裁词侨松?
讀書隨筆特殊教育心得篇一
睿智的人在許多事上都有與常人不一樣的見解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書,對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先,在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡,培根告訴人們不要心生畏怯,凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。應(yīng)對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突,他期望人們能以和平為本,對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。
我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話,就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折,他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。應(yīng)對(duì)許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無(wú)神論,期望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。
其次,在此書中,作者不僅僅提出了獨(dú)到見解,還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證,這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外,《培根隨筆》語(yǔ)言優(yōu)美,層次清晰,讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。
出于對(duì)培根本人的`敬仰,我在閱讀此書時(shí)十分專注,也從中受益匪淺,個(gè)性是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書,我發(fā)現(xiàn):其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題,只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度,一切困難都會(huì)迎刃而解。
就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山,倘若他抱定信心要爬上山頂,就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣,他坦然應(yīng)對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣,用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,即:要全方位多角度地看待問(wèn)題,既要看到有利的一面,也應(yīng)看到不利的一面。
不僅僅如此,我還明白了人與人之間的關(guān)系不就應(yīng)是虛偽的,而就應(yīng)是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一齊。
《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓,讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想:我就應(yīng)在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
讀書隨筆特殊教育心得篇二
培根,是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家,說(shuō)起他的名字,大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆,包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎,據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對(duì)于這本書我也有許多的感觸,畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。
其中,最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆,因?yàn)槲艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命,那還談何友誼,談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此,只有活著,才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義,所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。
“采菊冬籬下,悠然見南山”,陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生”,這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始,做一個(gè)幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。
雖然很多人都很畏懼死,雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生,可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了,“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒,這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,對(duì)待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里應(yīng)該很敬佩吧,我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng),甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自己手中,命運(yùn)會(huì)因你而改變,人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命,努力奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
讀書隨筆特殊教育心得篇三
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于培根隨筆讀書心得吧!
可以說(shuō),《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。
而其中,我最喜歡的,就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺(jué)得,人生中最不可缺少的就是友誼,所以,我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍,其中,我特別喜歡那句:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠,因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的?!边@句話將“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句。
諺語(yǔ)。
概括起來(lái),而且十分之精湛,令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@句話將友誼的真正含義描寫了出來(lái),而且使我們切身體會(huì)到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉,因?yàn)橛颜x對(duì)我們來(lái)說(shuō),真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無(wú)論是誰(shuí),都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。
第二篇是《論美》,這一篇不得不說(shuō)同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么,其實(shí)沒(méi)人能真正說(shuō)清。我想,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),無(wú)論未來(lái)如何,但見到一個(gè)人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立馬探究他(她)的內(nèi)在。培根的想法應(yīng)該也是如此,但在他寫的《論美》中卻著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。的確,世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”不錯(cuò),形體是一個(gè)人的整體形象,體形;顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的;而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。事實(shí)上,在實(shí)際生活中,有很多人亦卻是如此——每天關(guān)注著自己形體和顏色之美,對(duì)于自己的內(nèi)在的美卻一點(diǎn)也不關(guān)心,就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇,讓人覺(jué)得很沒(méi)教養(yǎng),很不穩(wěn)重的情況了。正如培根所說(shuō):“美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的?!?BR> 古人云:讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。培根能對(duì)世上的很多事情有自己獨(dú)特的看法,并寫下來(lái)讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的,也正所謂:冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑?,也要多讀、多練,讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語(yǔ)”。
培根,是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家,說(shuō)起他的名字,大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆,包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎,據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對(duì)于這本書我也有許多的感觸,畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。
其中,最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆,因?yàn)槲艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命,那還談何友誼,談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此,只有活著,才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義,所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。
“采菊冬籬下,悠然見南山”,陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生”,這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始,做一個(gè)幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。
雖然很多人都很畏懼死,雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生,可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了,“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒,這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,對(duì)待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里應(yīng)該很敬佩吧,我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng),甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自己手中,命運(yùn)會(huì)因你而改變,人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命,努力奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
讀《培根隨筆全集》有感:說(shuō)到培根,誰(shuí)都會(huì)想起他那句遐邇傳揚(yáng)的。
名言。
:“知識(shí)就是力量”,的確,當(dāng)今社會(huì),知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)暑假,趁著閑暇時(shí)間,我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章,猶如當(dāng)頭棒喝,擊醒了不知多少夢(mèng)中人。
培根,他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人,生在官宦之家的他,年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶,長(zhǎng)大后也就順理成章的走上了仕途之路,然而,在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后,他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里,他的人生受盡了苦難的歷練,也就越顯得芬芳。讀他的文章,就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教,須耐心傾聽,反復(fù)揣摩。《培根隨筆全集》就是一個(gè)例子。
文中有這樣一句話:“美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳……而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。”信手拈來(lái)的一句話,甚是耐讀,索性將它摘下來(lái)。細(xì)細(xì)咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來(lái),我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定,自己馬失前蹄了。在聽到消息的那一刻,如晴天霹靂,本還抱有一絲渴望,但在那一通電話之后,便都無(wú)處尋覓了。等自己反應(yīng)過(guò)來(lái),頃刻間淚水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住。我哭了,自記事起自己是很少哭的,因?yàn)槟且豢涛矣X(jué)得自己太委屈了,可沒(méi)人容我傾訴。那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚,“我努力了!”我敢說(shuō)。而其也得到了收獲,模擬考就是一個(gè)很好的例子。八上那次我也失利了,我多想打個(gè)咸魚翻身仗呀!對(duì)這次的勝利,我已經(jīng)“蓄謀“很久了,可事與愿違。在那幾日,我極度消沉,墮落,不敢和同學(xué)通電話,上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂(lè)幾日后,父親終于發(fā)話了,他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“失敗乃成功之母。”這句話,我懂,誰(shuí)都懂。但必須有個(gè)前提,那就是找“錯(cuò)因”,正如諸葛亮所說(shuō):欲思其成,必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇,同時(shí)也是徒勞的。經(jīng)過(guò)這一次的慘訓(xùn),我悟出了兩個(gè)對(duì)自己而言的真理:
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài),不能沉迷于昔日的成就。
二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn),匯成一句話是:“有德者必有言,有言者不必有德?!耙馑际钦f(shuō)能做到的人一定是“說(shuō)到做到“的人,但說(shuō)得到的人不一定做得到。我屬于后者。考試前,我刻意的去復(fù)習(xí)了英語(yǔ),做足了表面功夫,看似勤奮,卻不然,我還未深入的去復(fù)習(xí),那時(shí)有太多的“柱子“擋在我面前。
相通這些后,我便不足為奇會(huì)得此結(jié)果了。再說(shuō),經(jīng)過(guò)這一番深思,尚且也對(duì)得住那“八二”二字(英語(yǔ)考試得了八十二分)。
現(xiàn)在回眸這件事,心中還為有些遺憾和委屈。但豁達(dá)些看待這件事,縱觀歷史,誰(shuí)無(wú)遇到過(guò)點(diǎn)小挫折呢?本書的主人公培根不就是嗎?只要我們?cè)诜稿e(cuò)中得到進(jìn)步,不也是好事,也就應(yīng)了那句話:“吃一塹,長(zhǎng)一智?!?BR> 讀書隨筆特殊教育心得篇四
在這個(gè)暑假中,我閱讀了由英國(guó)著名思想家、政治家培根所寫的第一本小說(shuō)《培根隨筆》。本書主要分為七個(gè)部分,分別為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論健康》《論家庭》《論友誼》,每一個(gè)部分作者都分別向讀者展示了自己在每個(gè)方面的獨(dú)特見解,令人印象深刻。
在讀完這本書后,我非常欽佩培根擁有的才華和他豐富復(fù)雜的生活閱歷,這一本《培根隨筆》就像是培根在把自己一生的所言所感記錄下來(lái),所匯集所成的一本“感悟集”。在《論求知》中,他寫道:“知識(shí)就是力量?!痹凇墩撁馈分校麑懙溃骸懊赖掠腥缑?,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。”以及《論善》中的:“無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)?!薄墩撜胬怼分械模骸啊ず翢o(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?!钡葻o(wú)不透露出出作者他的才華橫溢與高尚的精神品質(zhì),給予讀者思考。
在這七個(gè)部分中,令我印象最深的就是《論友誼》這篇,這篇議論隨筆始終圍繞著“友誼的基礎(chǔ)是美德”這一觀點(diǎn)展開論述。文中有過(guò)這樣一句話“愛(ài)朋友勝過(guò)愛(ài)自己”,剛開始看到這句話我很不以為然,我認(rèn)為什么也不可能有自己的重要,即使是朋友,在很多時(shí)候朋友的利益與自己的利益相沖突時(shí),我想大多數(shù)人還是會(huì)選擇自己。但我繼續(xù)往后看,我發(fā)現(xiàn),這里的“朋友”并不是指普通的朋友,而是指所謂的“真心朋友”,“見到朋友有難而棄之不顧的人不能稱之為朋友。”我又想了想自己,發(fā)現(xiàn)果然如此,從小到大,我曾今有許多次為了我的“知己”去懇求一個(gè)卑鄙的人,去冒犯一個(gè)不該冒犯的人,這些為自己本不值得去做的事,為了他我都欣然去做了。想到這,我非常認(rèn)同了這個(gè)觀點(diǎn)。
看完這本書后,我學(xué)到了很多東西,我希望我今后能夠活用它們,是我的生活變得更加豐富多彩。
讀書隨筆特殊教育心得篇五
《特殊教育》這本書讓我深入了解了特殊教育行業(yè)的內(nèi)涵及其使命。我之前對(duì)特殊教育的理解僅限于對(duì)一些殘疾兒童的幫助,但這本書讓我意識(shí)到,特殊教育并不僅僅是針對(duì)殘疾兒童的,它也是一種對(duì)具有特殊教育需求的兒童和成年人的教育。
特殊教育旨在為有特殊教育需求的兒童和成年人提供合適的教育環(huán)境、教學(xué)方式和教學(xué)資源,以幫助他們實(shí)現(xiàn)自身潛能,獲得獨(dú)立生活和融入社會(huì)的能力。這是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的任務(wù),需要教育者具有豐富的知識(shí)和技能。
在我看來(lái),特殊教育行業(yè)最大的價(jià)值在于它能夠幫助那些需要幫助的人,讓他們能夠獲得平等的機(jī)會(huì),充分發(fā)揮自己的潛力。這是一種人文關(guān)懷,是對(duì)每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的尊重。
從個(gè)人角度來(lái)說(shuō),我對(duì)特殊教育有了更深的理解和感悟。我意識(shí)到,每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特之處,我們應(yīng)該尊重和欣賞這些差異。而作為一名教育者,我更是需要理解和應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生的特殊之處,幫助他們找到適合自己的學(xué)習(xí)路徑和成長(zhǎng)方式。
總的來(lái)說(shuō),閱讀《特殊教育》這本書讓我更深入地了解了特殊教育,也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的重要性和挑戰(zhàn)。我相信,特殊教育的未來(lái)一定會(huì)更加光明,我們也將會(huì)有更多的機(jī)會(huì)和可能去幫助那些需要幫助的人。
讀書隨筆特殊教育心得篇六
《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦,沒(méi)有華麗的辭藻和聲情并茂的人物,只有無(wú)限的討論與研究,真是是物必談,無(wú)所不談。
這本書作者,自然就是弗蘭西斯—培根英國(guó)著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六零三年被封爵士,一六一三年升為首席檢察官,一六一七年成為掌璽大臣,一六二零年被封為子爵。一六二一年被控受賄,從此下野,脫離官場(chǎng)。一六二六年死于實(shí)驗(yàn)。本書的道理,均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的。
還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想,例如:世上的確有人好見異思遷,視固守信仰為枷鎖纏身,故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說(shuō)專講道理,但也不乏有趣的比喻:一位先人曾因詩(shī)能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典:所有感情中最令人神魂顛倒這莫過(guò)于愛(ài)情與嫉妒。
這本書也似乎是借助《圣經(jīng)》來(lái)說(shuō)明道理。從書中所用的人名、地名、事名,更可以看出他的才識(shí)來(lái)。我悶在生活之中總會(huì)不經(jīng)意之間說(shuō)幾句富有哲理的話,只要用心記錄,你也會(huì)成為培根。
讀書隨筆特殊教育心得篇七
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解。
在《論求知》中,培根說(shuō)道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中,培根說(shuō)道:"如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。"。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理?!懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),才會(huì)放射出真正的光輝。
讀書隨筆特殊教育心得篇八
在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人??梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。
在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵土獨(dú)特,充滿哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?BR> 讀書隨筆特殊教育心得篇九
荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來(lái)!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了,然后綁匪就跟孩子的父母要錢,孩子的.父母也把錢悉數(shù)給了他們,按常理,他們?cè)摲湃肆税??但是他們把孩子給殺了,殺了不說(shuō),還給煮了,煮了不說(shuō),還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了,感受《培根隨筆》(讀書心得)。這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
讀書隨筆特殊教育心得篇十
閱讀是人們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分,閱讀能夠讓我們開拓眼界,增長(zhǎng)見識(shí),提高各方面的能力,特別是對(duì)于寫作能力的提升有很大的幫助。而隨筆讀書則是一種更加自由的閱讀模式,靈犀一動(dòng),留下自己的心得體會(huì)。下面我將分享我在隨筆讀書中的心得體會(huì)。
第一段:心態(tài)調(diào)整。
在進(jìn)行隨筆讀書之前,我首先需要調(diào)整自己的心態(tài)。閱讀是一種體驗(yàn)過(guò)程,不要追求速度,應(yīng)該慢慢品味,不斷思考。當(dāng)我放下憂慮和雜事,把自己完全沉浸在書中時(shí),我發(fā)現(xiàn)閱讀是一種美妙的享受。
第二段:思想碰撞。
隨筆讀書的過(guò)程中,難免會(huì)遇到一些思想上的碰撞。這時(shí)候,我需要靜下心來(lái)細(xì)讀,深入思考。并不是所有的書都要完全贊同,重要的是思想上的碰撞、爭(zhēng)辯,這可以開闊我們的眼界,啟迪我們的思維。
第三段:寫作能力。
筆者有感于閱讀能夠?qū)懽髂芰Φ奶岣哂泻艽蟮膸椭Mㄟ^(guò)隨筆讀書,我可以運(yùn)用自己的想象力,描繪出自己的感受和想法,讓讀者更加深入地理解書中的內(nèi)容和筆者的思考。這種寫作能力的提高會(huì)在以后的學(xué)習(xí)和工作中,產(chǎn)生很大的價(jià)值并且非常的實(shí)用。
第四段:好習(xí)慣養(yǎng)成。
隨筆讀書是一種良好的閱讀習(xí)慣,而良好的閱讀習(xí)慣也會(huì)影響我們的生活方式。隨筆讀書可以培養(yǎng)我們的思維能力,形成正確的價(jià)值觀和思維模式。這樣就可以在以后的工作和生活中,更好地發(fā)揮自己的潛力。
第五段:豐富自我內(nèi)涵。
在隨筆讀書的過(guò)程中,我可以不斷地接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí),從而增長(zhǎng)自己的見識(shí)和內(nèi)涵,開拓自己的視野。這對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展都有很大的好處。隨筆讀書所帶來(lái)的是一種對(duì)經(jīng)驗(yàn)的汲取和積累,讓我們?cè)谝院蟮纳钪懈訌娜荨?BR> 總結(jié):
總的來(lái)看,隨筆讀書不僅能夠豐富我們的知識(shí)內(nèi)涵,培養(yǎng)我們的寫作能力,更重要的是可以讓我們?cè)诿β岛徒箲]中找到一個(gè)呼吸寬敞的空間,感受到無(wú)窮的歡愉。在這個(gè)不斷變化和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中,閱讀的力量是無(wú)窮的,隨筆讀書也必將在這其中發(fā)揮自己不可替代的作用。
讀書隨筆特殊教育心得篇十一
說(shuō)實(shí)話,對(duì)培根真的說(shuō)不上有多少了解,知道有這么個(gè)人,有這么本書,但什么由來(lái)說(shuō)不上一二。書拿到手的時(shí)候,粗粗的翻了幾頁(yè),以為和羅蘭小語(yǔ)一樣,就是一個(gè)人隨感的隨寫。仔細(xì)讀了,才發(fā)現(xiàn)有所不同,雖然都是就一個(gè)話題展開的隨想,但羅蘭小語(yǔ)更多的是在解讀生活,培根隨筆則有了更直觀的哲學(xué)內(nèi)涵,一個(gè)像是夜話般的娓娓道來(lái),一個(gè)則好像老師授課,一個(gè)更多追求的是心境,一個(gè)更多想說(shuō)明的是道理。
有的時(shí)候,想讀懂作者的作品,要首先了解作者的背景,在看了培根隨筆的序和目錄后,我覺(jué)的應(yīng)該先對(duì)作者有個(gè)深入了解。
弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,使他的`思想成熟,言論深邃,富含哲理。
他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào),一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。這位一生追求真理的思想家,被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說(shuō)隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆,從各個(gè)角度論述廣泛的人生問(wèn)題,精妙、有哲理,擁有很多讀者。培根提出了“知識(shí)就是力量”的著名論斷,至今影響我們一代又一代人的生活。
在了解了作者以后,我開始隨著隨筆錄入內(nèi)容的先后進(jìn)入了培根。
讀書隨筆特殊教育心得篇十二
這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問(wèn)題,點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問(wèn)題所在,并告訴了人們什么是正確的,什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的,什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說(shuō)的去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外),那么人間也就變成世外桃源了。
這篇文章說(shuō)得對(duì),用法律管不到的.手段進(jìn)行報(bào)復(fù),還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),則——用原文的話說(shuō)——不得好死。但是在全文中,有這么一句話我不認(rèn)同:如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?充其量?jī)H像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來(lái)!
但他們做的事何止扎劃鉤擦!
讀書隨筆特殊教育心得篇十三
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種,隨筆又歸入散文,文學(xué)作品的題材本就是三大支柱,散文、詩(shī)歌和小說(shuō),雜文是后起之秀,興衰和時(shí)代有關(guān),而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法,夾敘夾議,以議為主。這三點(diǎn),完全是雜文最顯著的特點(diǎn),所以,喜愛(ài)雜文,喜歡文章說(shuō)理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,當(dāng)代喜寫雜文讀一讀《培根隨筆》,對(duì)寫作不無(wú)裨益。
讀書隨筆特殊教育心得篇十四
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中,習(xí)慣一直陪伴著我們。
習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長(zhǎng)時(shí)期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。
比如平時(shí)我們按時(shí)起床、睡覺(jué),按時(shí)上學(xué)、放學(xué),按時(shí)吃飯等,這些我們自以為習(xí)以為常的事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,可以讓我們熟練的掌握各種知識(shí),讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣,可以使我們精力旺盛,讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,可以讓我們少生病、少打針、少吃藥,讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng),整日整夜泡在網(wǎng)吧里,他們沒(méi)有良好的上網(wǎng)習(xí)慣,上網(wǎng)沒(méi)有節(jié)制。
腦子得不到休息,眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時(shí),精神總處于高度興奮狀態(tài),如果長(zhǎng)時(shí)間得不到休息,很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和監(jiān)督。
在家里,父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里,老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識(shí)的同時(shí),也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是一種早年開始的習(xí)慣,書中提到"幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順,學(xué)習(xí)各種技巧動(dòng)作時(shí),關(guān)節(jié)更靈活",突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
我們還處于青少年時(shí)期,我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣,養(yǎng)成一些好習(xí)慣,這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書隨筆特殊教育心得篇十五
讀書,是人類的一項(xiàng)偉大發(fā)明。盡管有豐富的視覺(jué)、聽覺(jué)等多元化的感受方式,但我們依舊不能缺少讀書的這種渠道。我是一個(gè)喜歡讀書的人,在閱讀的過(guò)程中,不僅汲取了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),也感受到了生命的美好。
第二段:體會(huì)閱讀的奧妙。
閱讀是一個(gè)人的自我修養(yǎng),也是提升自己的一個(gè)有效途徑。通過(guò)讀書,我們不僅可以充實(shí)頭腦,更可以學(xué)習(xí)到不同的信息、思想和生命的感悟。同時(shí),在閱讀的過(guò)程中,我們也可以體驗(yàn)到另一種境界,借助書本所描述的人物、事件和場(chǎng)景,我們可以進(jìn)一步了解人性、生活和歷史。因此,閱讀可以幫助我們更深入地探索自己的思想與情感,從而提高自己的理解和認(rèn)知水平。
第三段:感悟閱讀的樂(lè)趣。
閱讀不僅是一種修行,也是一種快樂(lè)。在讀書的過(guò)程中,我們可以暫時(shí)拋開煩擾和紛爭(zhēng),在思維的海洋中仔細(xì)品味。尤其是在讀一些優(yōu)秀的作品時(shí),你可以感受到作者的人生態(tài)度和觀點(diǎn),令人心曠神怡。這種閱讀的樂(lè)趣和心境,是其他感受途徑很難取代的。所以,只有在閱讀的過(guò)程中,我們才能真正享受到生命和靈魂的愉悅。
第四段:閱讀對(duì)生活的啟示。
讀書不僅是一種自我修養(yǎng),也是一種對(duì)生活的啟示。當(dāng)我們閱讀書本中的人生經(jīng)驗(yàn)時(shí),我們可以從中發(fā)現(xiàn)趣味、收獲和啟示,有時(shí)或許會(huì)在書的場(chǎng)景中看到自己的影子。通過(guò)閱讀,我們可以了解到不同的文化、傳統(tǒng)和人性之間的關(guān)系,更好地辨認(rèn)生活中的我們和世界,同時(shí)也讓我們能夠更好地面對(duì)和平衡現(xiàn)實(shí)生活。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
總之,閱讀是一種連接我們自身的、拓寬我們的眼界的方法。它可以讓我們不斷拓展自己的知識(shí)面和見識(shí),同時(shí)也能讓我們珍惜自己的生命和人生。在閱讀的過(guò)程中,我們能夠獲得身心的放松和愉悅,激發(fā)我們生命的色彩和內(nèi)涵,讓我們走向更為豐富和鮮明的人生路程。
讀書隨筆特殊教育心得篇十六
孩子上幼兒園是人生的一個(gè)重要起點(diǎn),他從這里開始了真正的社會(huì)生活和學(xué)習(xí)生活。對(duì)于剛剛脫離父母懷抱的他們來(lái)說(shuō),幼兒園是一個(gè)全新而又陌生的環(huán)境。他們希望得到認(rèn)可、贊賞、同情、關(guān)心和愛(ài)護(hù),希望得到老師的愛(ài)。這就需要教師用自己一顆真誠(chéng)、熱愛(ài)、賞識(shí)孩子的心去喚醒、去呵護(hù)。多與孩子交談,多給孩子以愛(ài)撫,走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界,用愛(ài)心來(lái)澆灌和呵護(hù)他們。哪怕只是一道溫和的目光,也會(huì)讓其爭(zhēng)當(dāng)“好孩子”,“乖孩子”的信念倍增。
作為幼教老師,最大的過(guò)失莫過(guò)于對(duì)孩子沒(méi)有愛(ài),最大的悲哀莫過(guò)于失去了對(duì)孩子的愛(ài)。在幼教的日常工作中,愛(ài)心的體現(xiàn)無(wú)所不在。幫忙孩子系好帶子、穿好衣服、蓋好被子是愛(ài)心;尊重孩子、信任孩子、鼓勵(lì)孩子是愛(ài)心……愛(ài)心是重要的,有了愛(ài)心,我們就會(huì)在日常的保教工作中,全身心地投入,把這種博大而寬宏的愛(ài)心不斷地轉(zhuǎn)換成日常保教活動(dòng)的耐心,責(zé)任心。從有利于孩子心理和生理健康成長(zhǎng)的角度出發(fā),不斷加強(qiáng)自身幼教專業(yè)素質(zhì)的提高,精心設(shè)計(jì)好每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃,讓孩子在幼兒園健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
“教育技巧的全部奧妙,也就在于如何愛(ài)護(hù)孩子”。給孩子愛(ài)心,他就會(huì)認(rèn)可你;給孩子愛(ài)心,他就會(huì)親近你;給孩子愛(ài)心,他就會(huì)喜歡你;給孩子愛(ài)心,他就會(huì)感到幼兒園如家一般溫暖;給孩子愛(ài)心,他就會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中去關(guān)愛(ài)別人。請(qǐng)不要吝惜我們的愛(ài)心,讓我們?cè)谟捉虓徫簧先轿坏胤瞰I(xiàn)出我們的愛(ài)心,讓孩子在愛(ài)的海洋里不斷茁壯成長(zhǎng)。
讀書隨筆特殊教育心得篇十七
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。
這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。
"美"本身是個(gè)很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。
世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。
文中有這樣一句話:"形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
"形體是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。
而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種,隨筆又歸入散文,文學(xué)作品的題材本就是三大支柱,散文、詩(shī)歌和小說(shuō),雜文是后起之秀,興衰和時(shí)代有關(guān),而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,應(yīng)歸入雜感一類。
首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法,夾敘夾議,以議為主。
這三點(diǎn),完全是雜文最顯著的特點(diǎn),所以,喜愛(ài)雜文,喜歡文章說(shuō)理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,當(dāng)代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》,對(duì)寫作不無(wú)裨益。
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中,習(xí)慣一直陪伴著我們。
習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長(zhǎng)時(shí)期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。
比如平時(shí)我們按時(shí)起床、睡覺(jué),按時(shí)上學(xué)、放學(xué),按時(shí)吃飯等,這些我們自以為習(xí)以為常的`事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,可以讓我們熟練的掌握各種知識(shí),讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣,可以使我們精力旺盛,讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,可以讓我們少生病、少打針、少吃藥,讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng),整日整夜泡在網(wǎng)吧里,他們沒(méi)有良好的上網(wǎng)習(xí)慣,上網(wǎng)沒(méi)有節(jié)制。
腦子得不到休息,眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時(shí),精神總處于高度興奮狀態(tài),如果長(zhǎng)時(shí)間得不到休息,很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和監(jiān)督。
在家里,父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里,老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識(shí)的同時(shí),也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是一種早年開始的習(xí)慣,書中提到"幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順,學(xué)習(xí)各種技巧動(dòng)作時(shí),關(guān)節(jié)更靈活",突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
我們還處于青少年時(shí)期,我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣,養(yǎng)成一些好習(xí)慣,這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書隨筆特殊教育心得篇十八
弗蘭西斯·培根,是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。說(shuō)起他,我第一想到的就是他的名句“知識(shí)就是力量”。這個(gè)暑假,有幸讀了他的《培根隨筆》,從中受益匪淺。從書中我感受到的是他對(duì)于哲學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)生活的追求。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆,可謂處處都是精華,我細(xì)細(xì)品味其中。
“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁”。這句話是《論友誼》中的一句話,他將友誼的真實(shí)含義描寫了出來(lái)。是啊,朋友對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)太重要了,友誼對(duì)我們來(lái)說(shuō)也太珍貴了。
就我們來(lái)講,從入幼兒園,開始慢慢接觸社會(huì)之時(shí),我們就擁有了朋友,從一個(gè)到幾個(gè),從單純友好到刻骨銘心,我們漸漸讀懂了友誼。從小學(xué)至今,我和一個(gè)朋友擁有了7年的友誼,7年的死黨,讓我們不必在每天面對(duì)對(duì)方時(shí),裝作一番笑臉,而是喜怒哀樂(lè)盡情地展現(xiàn)在對(duì)方眼前,與她一起分享。所以,好好珍惜友誼!
最讓我感慨的還有《論死亡》這篇隨筆。因?yàn)?,我認(rèn)為生命是最重要的,且人的一生只有一次,沒(méi)有了生命,你何談家庭,何談?dòng)颜x!所以,我們必須得活著。曾經(jīng)看到過(guò)類似的報(bào)道,xx高中xx同學(xué)因?qū)W習(xí)壓力過(guò)大而跳樓身亡。
其實(shí),在他們身上無(wú)不彰顯著美的魅力。也許他們的相貌還不足以傾國(guó)傾城,但他們的心靈美到足以傾國(guó)傾城。所以,不要太抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。與其我們每天上街買衣服買飾品裝飾自己,每天關(guān)注自己的形體之美,還不如打扮得素雅些,多做一些善事,變成可愛(ài)的人,因?yàn)槿耸且驗(yàn)榭蓯?ài)而美麗。
人的一生掌握在自己手里,我們要把握自己的命運(yùn),要讓生命變得絢麗多彩?!杜喔S筆》,感謝你,因?yàn)槟阕屛叶昧耸裁词侨松?