讀后感是對所讀書籍觸動自己的場景、人物、情節(jié)等進(jìn)行總結(jié)和回顧的一種方式。如何運(yùn)用細(xì)致入微的語言描述，讓讀者感受到你的思考與情感？下面是一些讀者對不同類型書籍的讀后感總結(jié)，或許能幫助你選取適合自己的閱讀材料。
初一簡愛讀后感篇一
我懷著好奇而敬畏的心來讀這本書，簡？愛的一生，或許悲傷，又或許有許多幸福。
她的舅媽不愛她，她的朋友在病重中去世，她的愛人有過一個妻子……許多許多生活坎坷與情感的挫折，確實(shí)讓人悲傷。但是她擁有自己的獨(dú)特的個人魅力，有愛自己的遠(yuǎn)房親戚，有愛自己的羅切斯特先生……這又是多么幸福。而這幸福，是她靠自己的執(zhí)著，靠自己的堅(jiān)持，靠自己的抗?fàn)帿@得的。所以，我認(rèn)為，簡？愛是一個平凡而偉大的人。
現(xiàn)在的我們年紀(jì)輕輕，并沒有什么太多的遺憾，但卻總會有或多或少的后悔之事。比如我，小時候就去學(xué)中國舞，但是后來覺得枯燥，壓韌帶也疼痛，就放棄了。等到現(xiàn)在，真心喜歡舞蹈了，我的韌帶卻沒有了之前的柔韌。
的確，堅(jiān)持并抗?fàn)幍阶詈罂倳谐删透?。再說說我學(xué)習(xí)彈鋼琴的經(jīng)歷，五歲就開始學(xué)習(xí)，開始的理由其實(shí)很簡單——鋼琴能彈出美妙動聽的聲音；到了七八歲時，又覺得很枯燥，感覺沒有任何意義，每個星期練琴的時間便逐漸減少。所幸后來及時醒悟，慢慢地，我又學(xué)會了享受鋼琴、享受練習(xí)、享受音樂……2016年，我通過了五級，從此便發(fā)自內(nèi)心地愛上鋼琴了。
道理和事實(shí)都很簡單：堅(jiān)持了，執(zhí)著了，就不再有遺憾，也就因此而有無限的可能！
站在世俗之人的立場，“以小人之心度君子之腹”——那個逢場作戲的時代，有幾人不曾懷疑？經(jīng)歷這樣一個曲折回環(huán)，兩個可以牽手在上帝面前走過彼此墳?zāi)沟撵`魂，平等得更加純粹了。說到底，還是簡愛的過度自尊，導(dǎo)致過度敏感下的過度佐證——一切的過度都有病態(tài)的嫌疑，相比她的早年經(jīng)歷，這樣的“過度”其實(shí)剛剛好。
有人說，最后的簡·愛，完全可以不必再去尋找羅切斯特。但她必須去，這基于愛情的行為，觀眾卻看到大于愛情的形式。這里有她的執(zhí)著，她的理想，她自我設(shè)定的模式——孜孜以求的平等和尊嚴(yán)，不惜以物質(zhì)的優(yōu)劣互換，以雙方“丑小鴨”與“白天鵝”式的身份對調(diào)，來宣告一種終極的完美。
初一簡愛讀后感篇二
看過三國的人都知道書中有一個人叫劉備，他是蜀國的君主，與張飛關(guān)羽為結(jié)義兄弟，也是皇室后裔。人們對劉備的大多數(shù)評價是仁義，禮賢下士，虛心，等等好的評價，他似乎成了謙虛和仁義的代表。但是我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為，劉備他是一個不關(guān)愛家庭，懦弱，虛偽的人的人。
劉備，將復(fù)興漢室看的太重，家庭看的太輕。有句話說的好，兄弟如手足，女人如衣服在劉備眼中，女人不算什么，就像看衣服一樣，破了，就再換一件。
有的人是說劉備的江山是哭出來的，當(dāng)魯肅第二次來要荊州的時候，劉備就那里哭抱怨自己有多么多么的苦，只為了保住荊州，但是他這樣的做法實(shí)在有失帝王風(fēng)范，身為蜀國的頭領(lǐng)，當(dāng)代天子皇叔，卻哭的和個小孩一樣，有其父必有其子，劉禪變成如此也不奇怪。
還有他們荊州被曹操收走，劉備他們要撤走時，而百姓想要追隨劉備，這是他為了保持自己愛百姓的名譽(yù)，就帶上百姓一起走，但是如果曹操來追他的話，他不僅跑不掉，還會連累百姓。只為了那個名譽(yù)，卻沒有思考這會帶來的后果。
但劉備還是會有些優(yōu)點(diǎn)的，他所做的一切，都是為了復(fù)興漢室，他對漢室的忠誠不可否認(rèn)。他對屬下也是關(guān)懷的，像對諸葛亮的三顧茅廬，他都是為了復(fù)興漢室。
劉備他一心想復(fù)興漢室，但是卻干了一些不妥當(dāng)?shù)氖?，而我們在追隨自己的夢想時，也要守自己的原則，三思而后行，不虛偽，對待他人要好。
新官上任三把火。諸葛亮一出山，就連續(xù)制造類“博望坡縱火案”、“新野縱火案”及聞名于天下的“赤壁大戰(zhàn)縱火案”。千里之中，狼煙滾滾，橫尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，諸葛亮一介儒士，卻為了軍事利益對士兵和百姓下此毒手，令人發(fā)指。更令百姓所苦的是，赤壁大戰(zhàn)奠定了三國鼎立的形成，此后戰(zhàn)火綿延，亂世因?yàn)槌啾诖髴?zhàn)一直延長了六十余年。諸葛亮首次提出“天下三分”時，尚在隆中與劉備飲酒作對，他早知這一點(diǎn)，卻沒有阻止分裂，加速統(tǒng)一，反而助劉備奪荊州，篡西蜀，把他的自家兄弟們趕下臺，讓百姓們苦不堪言，這難道是“仁義”之人的所作所為嗎?(劉備先背叛袁紹，再背叛曹操，他也是個反復(fù)之人。)。
進(jìn)入蜀中安身立命的諸葛丞相并沒有就此收手，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據(jù)。讓我們看一看丞相是怎樣治國的：蜀國總?cè)丝?6萬，帶甲士兵10萬，官4萬。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱婦孺)供養(yǎng)一名官兵，如此暴舉，連滅絕人性的希特勒和東條英機(jī)也甘拜下風(fēng)?？删驮诖朔N情況下，諸葛亮還要命令夾帶著老弱病殘的軍隊(duì)揮師南下，六舉北出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東漢末年全國人口5648萬，而到了公元263年魏滅蜀時，全國人口僅存767萬。這是中華歷史上最為慘痛的人口喪失。曹操詩中“白骨露于野，千里無雞鳴”正是對當(dāng)時百姓遭戰(zhàn)火荼毒慘狀的生動描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國演義》七擒孟獲后寫道：“瘴煙之內(nèi)，陰鬼無數(shù)”，反觀諸葛丞相，他有過悔改之心嗎?沒有，他為了一紙《出師表》的千古流芳，不惜犧牲百姓，為自己鋪上了流血的仕途。
公元234年，諸葛亮走完了他的戎馬一生，而作為后人的我們，卻永遠(yuǎn)無法真正了解他是怎樣復(fù)雜而深不可測的人。他并不只有忠義儒雅，機(jī)智過人的光輝一面。史學(xué)家、小說家筆下的歷史，不是毋庸置疑的歷史。昨夜歷史，都已隨風(fēng)散去，而我們所擁有的，是我們看待歷史的態(tài)度。
這是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作——三國演義。
三國演義內(nèi)容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會作者的藝術(shù)才華。這本書的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段?；馃乱?，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的“杰作”，就連他死了的時候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。
在三國演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因?yàn)槿绱?，三國演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點(diǎn)一樣的娛樂書籍，也有回味無窮的古典名著，但這些名著中，對我來說最耐人尋味的就要屬《三國演義》了。因?yàn)樗屛腋惺艿健白x書之樂”
初次“食”這本《三國演義》時，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時，那場面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢也能夢見他。
英雄當(dāng)然也不只他一個，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時，曹操本來想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說等他回來時再喝，他打開城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時，酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說起這故事是，我總是自豪的搶著說，好像是自己親身經(jīng)歷一樣。
說關(guān)羽是是說不完的，所以只好放下，說起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個他的故事，七擒，當(dāng)我看到了才知道，原來是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了?原來他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時曹操自己單槍匹馬被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”話音未落，曹操便割了自己心愛的胡須。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”曹操接著又棄了自己心愛的袍子?？催@段是看的我“咯咯”直笑。
讀書給了我很多快樂，也增長了我不少知識，我相信，我時刻都會記著，“食”書的感覺是多么美妙!
歡迎來到我思想中的三國世界。《三國演義》這本名書不用我說，想必大家都很熟悉了吧!這本書中的人物各有所長，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權(quán)。
他們?nèi)擞幸粋€相同的特點(diǎn)：看重人才。
關(guān)羽為保護(hù)劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢美女誘惑他。曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對他沒有用，但他也要試一試。在關(guān)羽離開曹操而要返回劉備身邊時，曹操并沒有下令讓人追殺關(guān)羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關(guān)羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事;其二，曹操想借“留關(guān)羽”這事來告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對待能人之士。
劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠心請他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因?yàn)閯涞恼\心，而且是因?yàn)閯淙实?、禮賢下士、為人謙和。
孫權(quán)善于任用賢人，如：呂蒙，孫權(quán)知道呂蒙在沙場上屢建奇功、有用武之地，孫權(quán)知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書，他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽了孫權(quán)的話“好好讀書”，果然，呂蒙的知識、見解有所提升，在沙場上善于用兵。
曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)硕家庾R到“打江山容易，守江山難”。但他們的后代子孫沒有意識到這一點(diǎn)。魏國的最后一代君主魏元帝曹奐手中無實(shí)權(quán)，由司馬炎控制;蜀國的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依靠諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無道、貪圖享樂、不理朝政，宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán)、結(jié)黨營私、朝政日非，魏國分三路進(jìn)攻，最終蜀國滅亡;吳國的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時，下令撫恤人民、開倉振貧、一時被譽(yù)為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國、又好酒色，從而導(dǎo)致民心喪盡，西晉伐吳，吳國無力抵擋、最終吳國滅亡。
正所謂：一步走錯，滿盤皆輸。
初一簡愛讀后感篇三
《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀的同時也是最有代表性的作品之一。它向我們展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會的廣闊的圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多的方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會還有政黨以及各階級錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對查理十世統(tǒng)治中的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動的描繪。
主人公于連索萊爾自始至終的有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境雖然貧窮，地位也是很低賤，但他卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞笠愿用镆暤难酃?他憎惡上流社會的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的'面具，毀于無情的社會。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。
這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個時期，或是在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o所有，我們可以不顧一切。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事?！笔堑?，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!
關(guān)于初一讀紅與黑讀書筆記作文2。
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”.
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德?雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此，于連第一次占有德?雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”,是報復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德?雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動，周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德?雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德?雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
關(guān)于初一讀紅與黑讀書筆記作文3。
紅與黑，兩種色調(diào)相反、反差極強(qiáng)烈的色彩的并列，在1830年成為了司湯達(dá)一部小說的名字。自小說問世以來，書名一直是眾多文學(xué)評論中必然提及的一筆，也不斷地引領(lǐng)著讀者反復(fù)玩味，樂此不疲，引發(fā)無盡的猜測和遐想。以兩種色彩的對立作為小說標(biāo)題似乎是司湯達(dá)的獨(dú)特偏好，其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》(原名《呂西安?婁凡》)莫不屬于此類。書名乍一看覺其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書反復(fù)咬嚼之后再細(xì)細(xì)體味，深覺這兩種顏色確實(shí)濃縮了作品最精華的意義和價值。色彩的語言是無限豐富的，對美術(shù)有過專門研究并寫出過《意大利繪畫史》的司湯達(dá)想必深知這一點(diǎn)。
紅與黑，作為兩種切實(shí)可感的色彩在整部小說中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征意義和挖掘小說的主旨提供了基本信息。
紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對立。于連生于拿破侖時代，呼吸過那個時代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數(shù)英雄偉人的美夢，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場而成為顯赫的將軍。然而，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命_了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟，平民青年通過個人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——今天被稱作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢想與追求，他們生不逢時的悲劇與幻滅失落，繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述：
“憂愁的一代青年，當(dāng)時就生活在這個滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭而誕生，十五年中，他們夢想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光，他們頭腦中裝著整個世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對他們說：‘去當(dāng)神父，’當(dāng)孩子們說到希望、愛情、權(quán)力、生活的時候，人們?nèi)匀粚λ麄冋f：“去當(dāng)神父吧!”
關(guān)于初一讀紅與黑讀書筆記作文4。
作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的愛情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
關(guān)于初一讀紅與黑讀書筆記作文5。
《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的著名小說，記敘了主人公于連借助個人努力與奮斗一步步躋身上流社會的故事。
出身無名又怎樣?它不能說明你一生都默默無為;希望渺茫又怎樣?它不能代表你離成功絕無可能;路途漫長又怎樣?只有走過才曉得苦盡甘來。于連他不因地位低下而低頭，敢于俯瞰權(quán)貴，他扼住了命運(yùn)的喉嚨。他自命不凡，不顧他人的歧視而奮起追求一段夢幻般的愛情，他一路逆流而上，與苦難作伴，與驚險為鄰。“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜!”他通過自己的奮斗，成功扭轉(zhuǎn)了自己的命運(yùn)。
假如當(dāng)初他放棄了這一場場激情四溢的冒險，他將一無所成;假如他放下這浪漫美好的愛情，他將永遠(yuǎn)冷漠;假如他沒有足夠的毅力與勇氣去追逐夢想，他又何來的飛黃騰達(dá)?因?yàn)樗麍?jiān)信風(fēng)雨之后必有彩虹，因?yàn)樗靼讐粝胄枰_踏實(shí)地去爭取，因此他攀上了史無前例，不留遺憾的高峰。
于連的故事雖以悲劇告終，但他的奮斗史激勵著千萬讀者。每當(dāng)你準(zhǔn)備演講時，你是否會因不自信而神色慌張?每當(dāng)你準(zhǔn)備出門時，你是否會因天氣惡劣而走“回頭路”?每當(dāng)你下水游泳時，你是否會因寒冷而選擇退縮?其實(shí)，失敗與成功只在一念之間，就在于你是否把握且堅(jiān)持下去。人生的道路只走一次，也只有一次，沒有回頭路，也沒有選擇的機(jī)會，只有那些堅(jiān)定執(zhí)著，敢于堅(jiān)持自己的看法，懂得逆流而上的人才能獲得成功。
讀了《紅與黑》，我也在不經(jīng)意間想到了我們自己，在面對他人議論或權(quán)威影響之時，我們很難保持自己原有的思想，所以，我們應(yīng)該從小鍛煉自己的毅力，這樣，才能在挫折面前迎難而上，越挫越勇。
勇于面對，逆流而上，這個“棋局”上既沒有選擇題，也不能悔棋，希望我們每個人，在明確自己的人生目標(biāo)后，就堅(jiān)強(qiáng)地走下去。
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初一簡愛讀后感篇四
《童年》是高爾基以自我生活為原型的自傳體小說，由于是親身經(jīng)歷，所以讀來便覺得感情分外真摯。它講述了阿廖沙三歲到十歲的生活，從“我”跟隨母親去投奔外祖父、寄人籬下寫起，再到外祖父叫“我”去人間混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了那些年里阿廖沙曲折起伏的童年生活。
正是阿廖沙本身“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的精神，他才能夠在黑暗中覺醒，不斷地向身邊的光明學(xué)習(xí)、靠近，進(jìn)而成為一個善良、正直、勇敢、充滿光明的人。
阿廖沙的這種精神不正是我們需要去學(xué)習(xí)的嗎?生活中，總是有很多人在做了某些錯事、染上某些惡習(xí)時，理直氣壯地說“誰誰誰不也一樣么”，或者是“某某某帶壞了我”，卻從來就不追究自己的原因。假如自己不愿向那些人學(xué)習(xí)，誰又能能強(qiáng)迫你呢?之所以說別人如何如何，只不過是為了掩蓋內(nèi)心的一絲心虛而已。如果能堅(jiān)守自己向往光明的本心，再多的黑暗又豈能阻擋你對真和善的向往!
初一簡愛讀后感篇五
簡愛有一個沒有愛的童年，父母雙亡后簡愛飽受歧視和虐待，辱罵和毆打，里德舅母就是地獄就是火坑，生活總是比小說更加殘酷。生活的折磨使這個十歲的女孩日漸抑郁和自卑。在自卑的同時簡愛靈魂深處的自尊覺醒了。八年的孤兒院生涯使她早早地成熟了。諾沃德學(xué)校就是一座監(jiān)獄，院長古怪病態(tài)，他叫所有的女孩別跟簡愛作伴，別跟她說話，說只有懲罰她的肉體才能拯救她的靈魂。高唱我們的學(xué)校不是養(yǎng)生而是拯救靈魂的?？嚯y中只有海倫和簡愛親如姐妹，于是海倫的卷發(fā)被剪掉了，因?yàn)榉纯贡仨毐荤P除。女孩被罰在雨中轉(zhuǎn)著圈“祈禱”。簡愛質(zhì)問：是主讓那個可憐的女孩在雨中淋，是主讓她去死嗎？海倫告訴簡愛“我不壞，但我恨院長。其實(shí)只要人們肯愛我，我只需要愛?！焙惡秃啇壅驹诖舐愤?，這條路向往通往馬德里，通往佛羅倫薩，簡愛向往著將來自己會彈鋼琴會讀詩會說法語。但是：首先她明白她沒有錢，不漂亮。然后她明白，許多許多人都沒有錢也不漂亮，受欺侮的是大多數(shù)。要想走出地獄，只有靠美德和知識。美德就是人格的魅力，知識就是卓越的才能。簡愛做到了，多年以后院長居然通知“相貌令人厭惡，品德差”的簡愛留校當(dāng)老師，20基尼年薪充作飯費(fèi)洗衣費(fèi)?！拔也辉敢狻！焙啇燮届o地拒絕了，她瘦弱的軀體里跳動著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。她平凡的外表下孕育著沉穩(wěn)的精神力量。她的心告訴自己，按主的旨意行事，你越刻苦去做主越會幫你。責(zé)任就是你越不能去做越是要去做。她離開孤兒院去當(dāng)了家庭教師。
不可思議的是陰沉倔強(qiáng)，怪癖的羅徹斯特先生愛上了她。在山崖上簡愛沖撞了羅徹斯特騎的馬。兩個陌生人在驚恐中的第一眼對視便感到了來自對方的心靈的呼應(yīng)。這種呼應(yīng)是跨越高貴和卑微的一種探索。跟安娜?卡列尼娜在車站與渥倫斯基擦肩而過時的回眸一瞥是有根本區(qū)別的。之所以說僅僅是一種探索，是因?yàn)闄M亙在他們之間的鴻溝不止一道。首先，經(jīng)濟(jì)地位的差異是再現(xiàn)實(shí)不過的事實(shí)，主人與家庭教師的地位原不在一個階級層面上。其次，貴族小姐英格拉姆的美艷深深地刺傷了簡愛。她把自己的肖像畫下來，每天與英格拉姆的畫像對照比較，強(qiáng)迫自己正視相貌平平的現(xiàn)實(shí)。最嚴(yán)重的是桑菲爾德莊園樓頂上關(guān)著的那個瘋女人是羅徹斯特的合法妻子，于是簡愛被推到了絕境，殘酷地宣判了他們倆愛情的死刑。
走還是留這是一個嚴(yán)峻的問題。走呢，她將要離開自己生死相依的愛人；留呢，便要屈辱地充當(dāng)一個卑賤的情婦。尊嚴(yán)和愛情，簡愛選擇了尊嚴(yán)?？墒欠艞墣矍闊o異于放棄生命。簡愛走上了風(fēng)雨肆虐的茫茫原野。她回憶起第一個夜晚，她為羅切斯特先生洗腳，羅切斯特粗暴地連珠炮似的責(zé)備她，簡愛沉默著，羅切斯特先生發(fā)火了：“你啞巴了？”“我在等你問話?！绷_切斯特楞了一下：“你看我漂亮嗎？”“不?！薄昂吞@可親嗎？”“不。”羅切斯特又楞了一下：“我請你來是做家庭教師的，家庭教師聰敏的令人討厭，不聰明的很古怪，我不能因?yàn)槟銇矶淖兾颐钊说牧?xí)慣。阿，夠了?！焙啇劭吹降氖前谅直┑耐獗硐侣裰粋€痛苦而仁慈的靈魂。面前這個有血肉的人，困惑的神志很美。簡愛愛上他了?！氨M管命運(yùn)不平等地對待我們。不管有多么不幸，也不該向生活泄憤?！蹦切┤兆雍啇塾X得一生從來沒有這么清醒這么快活過。羅切斯特孩子般的情話至今記憶猶新：“你生命力很強(qiáng)，你不是這個世界上的人?！薄拔铱傄詾槲业拇禾爝^了。你帶來了我的春天?！薄澳憧次业纳档谜葐幔俊彼€會非常傷感地問簡愛“你愿跟我生活在孤島上嗎，如果那屋子里的人都拋棄我，你會怎么樣？”“我會陪你，安慰你，盡我所能。”分別的時候羅切斯特夢魘般的自言自語：“簡愛，簡愛，我對你有種奇怪的感覺。”“我看到我喜歡的姑娘，安詳?shù)卣驹诘鬲z門口。上帝和人類要我做的我都做了。我該怎么辦？”......回憶像暴風(fēng)雨一樣抽打著她，撕碎了她，簡愛倒在荒野里。
談到《簡愛》，文學(xué)評論家必然要分析的是那段經(jīng)典對白：我的靈魂跟你一樣，心也跟你一樣健全...假如上帝給我一點(diǎn)美貌和大量財(cái)富，我也會讓你感到難以離開我就像我現(xiàn)在感到難以離開你一樣...我的心靈在向你的心靈談話就好像我們已不在人世，我們正平等地站在上帝腳下...因?yàn)槲覀兩鷣砭褪瞧降鹊?。可是，可是我更喜歡另一段，當(dāng)簡愛的救命恩人圣.約翰牧師向她求愛的時候，簡愛忽然在冥冥中聽到了雙目失明的羅切斯特的呼喚：“你在哪兒？”簡愛喊道：我來了，等我一下，啊，我會來的。沼澤谷另一邊的山巒隱隱約約地把回答傳了過來“你在哪兒？”“你在哪兒？”簡愛傾聽著。風(fēng)在冷杉中低吟著，一切只有荒原的孤獨(dú)和午夜的孤寂。前一段理智而且哲學(xué)，后一段真誠而且細(xì)膩，像閨中密友在傾訴她的心事，我認(rèn)為正是這種真誠構(gòu)成簡愛永久的魅力，豐富了我們對人類內(nèi)心世界的敬畏。正是，由如此可愛的心靈鑄就了簡愛不同凡響的美麗。
初一簡愛讀后感篇六
大家應(yīng)該都聽過《簡·愛》這本書吧!可是提到這本書，我要告訴你：我看過許許多多的書，但是這本書是我最愛看的一本書!
《簡·愛》這本書主是夏洛蒂·;勃朗特寫的一本長篇小說，這本書主要是講述了：主人公簡·愛在勞渥德學(xué)校畢業(yè)后，來到了桑費(fèi)爾德莊園做家庭教師，并與羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕關(guān)系。后來發(fā)現(xiàn)羅切斯特的妻室是個瘋女人，簡·愛逃出莊園，卻又不忍，后來又重新回到羅切斯特身邊的故事。
誰會相信一個平平凡凡的女子竟能在一個環(huán)境及其惡劣的學(xué)校里學(xué)習(xí)了整整8年!畢業(yè)后，竟會創(chuàng)造出一番事業(yè)，這些都是靠著她堅(jiān)韌不拔的意志和敢于面對厄運(yùn)的精神。誰又會想到，一個平平凡凡的女子，最后竟能成為一個富人羅切斯特先生的妻子。她是一個不嫌棄羅切斯特先生雙目失明，從而陪伴著他走過一生路程的小女子!
讀完這本《簡·愛》，我就像重新收獲了許多知識一樣。一個從小就受人虐待，又在困苦的學(xué)校里痛苦般的生活了8年的女子，竟然最后都能取得那樣的成績;作為一個生活在現(xiàn)在幸福的孩子，如果在那時候，你無緣無故地受到了別人大罵，那你會怎樣做呢?書中的一句話給了我們一個很好的答案：當(dāng)我們無緣無故地遭到別人的大罵時，我們一定要狠狠地回?fù)?
我們每個人都有自己的尊嚴(yán)，我們要努力地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，所以我們要像簡·愛那樣，當(dāng)我們無緣無故地遭到別人的大罵時，我們就應(yīng)該狠狠地回?fù)?
在漫長的暑期中，我閱讀了一本世界名著――《簡.愛》。
《簡.愛》這本書的作者是勃朗特(1816―1855)，是一位英國女作家，是19世紀(jì)活躍在英國文壇上的勃朗特三姐妹之一。在她的小說中，最突出的主題就是女性要求獨(dú)立自主的強(qiáng)烈愿望，關(guān)心女性自身命運(yùn)，具有濃厚的抒情色彩。從而使后世作家在處理女性主題作品時，都不一樣程度地受到她的影響，并把她的作品視為“現(xiàn)代女性小說”的楷模。
《簡.愛》這本書中寫了一個孤兒――簡.愛的悲慘的經(jīng)歷。簡.愛在父母去世后，被舅父和舅母養(yǎng)大。之后，她又被送到羅沃德義校學(xué)習(xí)，在那里生活了8年。
在簡.愛與舅母生活(那時她的舅父去世了)時，受盡了委屈。舅母的兒子約翰.里德毫無顧忌的打她，海德太太把她關(guān)進(jìn)紅房子(里德先生就是在這間房子里死的)。在簡.愛的舅母看來，簡.愛無論做什么事情都是錯的，而她的兒子約翰.里德做的事情都是對的。我想，這應(yīng)當(dāng)就是人們口中的偏愛吧。
簡.愛好可憐啊!看了下頭這段話，你會更加覺得簡.愛可憐的：他一句話也沒說，突然狠命揍我。我覺得一兩滴血從頭上順著脖子淌下來，感到一陣熱辣辣的劇痛。
之后，簡.愛被送到了羅沃德義校學(xué)習(xí)。她在那兒當(dāng)學(xué)生的日子，雖然比不上在蓋茨海德府那么苦，卻也稱得上是艱辛。在那里，粥時不時地?zé)沽耍祀p手被凍得通紅。簡.愛就這樣熬了8年。
8年后，簡.愛最終去找工作了。她當(dāng)了一名家庭教師。之后，她的小主人(或者說是學(xué)生)去上學(xué)了，她也就離開了。
最終，她和愛德華結(jié)婚了，他們過上了幸福的生活。
是啊!不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見到彩虹!
簡愛，在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：”你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯----你像個虐待奴隸的人，----你像羅馬皇帝?！彼€敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽：”你以為你是好人，可是你壞，你狠心?！焙啇鄣耐甑纳钭屪x者初步了解她的反抗性格和捍衛(wèi)獨(dú)立人格的精神起點(diǎn)。
從下面的幾段描述中可以看到簡愛的內(nèi)心是多么的叛逆反抗。
”我被他打倒，頭還在痛，血還在流;約翰粗暴地打了我，沒有人責(zé)備他;而我，為了叫他以后不再干出這種荒唐的暴行，卻受到了眾人的許多責(zé)難。
”不公平!----不公平啊!”我理智的說。令人痛苦的刺激逼得我的理智一時早熟地發(fā)揮了威力;”決心”也同樣被鼓舞起來，催促著我采取什么奇妙的方法，從這難以忍受的壓迫下逃跑----譬如出走，或者，萬一走不了的話，就永遠(yuǎn)不再吃不再喝，聽任自己餓死。在那一個悲慘的下午，我的靈魂是多么惶恐不安啊，我整個腦海里是多么混亂啊，我的心有多么的反抗啊，然而，這一精神上的搏斗，是在怎么樣的黑暗，怎么樣的愚昧中進(jìn)行的啊，我無法回答內(nèi)心的這個不斷提出的問題：為什么我這樣受苦;而如今，隔了----我不愿說隔了多少年----我卻看的明明白白了?！?BR> 簡愛非常的重視自我，她說：”我是自己的主人”，當(dāng)一對戀人的結(jié)婚計(jì)劃被粉碎時，羅徹斯特提議到法國去過同居生活，盡管這個方案對于熱戀中的人來說具有無可爭辯的誘惑力，但是她拒絕了----”我關(guān)心我自己。越孤獨(dú)，越?jīng)]有朋友，越?jīng)]有人幫助，我越要自重?！币虼怂与x了。
《簡愛》，這個寒假是我第二次看這本書，第一次看是在四年級。
“簡愛”“簡愛”，我一直以為這寫的是一個簡簡單單的愛情故事，直到看完才發(fā)現(xiàn)不是，許是年齡不同，心態(tài)不同了吧，看完的感觸也不同。
四年級時，說實(shí)話，我夢想中的愛情是美好，帶著夢幻，如同童話一般，相遇，相識，相知，最后在幸福地白頭到老。《簡愛》這個故事呢，破碎了我少女時代夢幻般的愛情，即使它的結(jié)局是幸福的，是美滿的，但對于我來說，過程的痛苦無法讓我堅(jiān)持到好未來的到來，我想，我會放棄的。
然而，現(xiàn)在，時過境遷，再次見到這本書，去看它時。我注意到的不再是愛情。而是他們?yōu)閻矍樗冻龅?。羅切斯特是一個熱情奔放敢愛敢恨的人，如果不是年輕時受騙，那他的一生，也許會是一帆風(fēng)順吧!不過，那樣他就遇不到與他攜手一生的簡愛了。
簡愛，可以說，她所擁有的童年是陰暗，遭受虐待，在洛伍德學(xué)校的生活也不見得好。許是一方水土著一方人。在這種環(huán)境下成長的簡愛，性格堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)且獨(dú)立自生，積極上進(jìn)，又不失善良的女孩。在當(dāng)家庭教師期間，她愛上了羅切斯特的同時，羅切斯特也愛上了她，當(dāng)二人個人準(zhǔn)備結(jié)婚時，發(fā)了變故。羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚了，妻子是三樓的那個瘋女人。在知道了一切后，簡愛選擇了離開，因?yàn)?，宗教信仰，道德?zhǔn)則都不允許簡和一個有婦之夫因?yàn)閻矍槎谝黄穑呐聦Ψ降钠拮又皇且痪呋钍２贿^，好在后來他們還是在一起了，歷經(jīng)磨難后，屬于簡愛與羅切斯特的愛情終于開出了花。
故事，讓我感動的是，哪怕羅切斯特，眼瞎了，腿殘了，但簡愛仍選擇和他在一起，愛一個人，就應(yīng)該愛他的一切，包容他的一切。
我相信，即使愛情沒有童話般美好，但一定和童話一樣幸福。
好的書可以影響人的一生，滋潤人的心田，讓人有豐富的精神世界。最近我就看了一本好書——夏洛蒂。勃朗特寫得《簡.愛》。這是一本英國乃至世界文學(xué)史上的經(jīng)典傳世佳作。
至今為止，只有《簡.愛》這一本書讓我有非常強(qiáng)烈的想繼續(xù)看下去的欲望，到底是什么吸引著我的心呢?也許是簡愛悲慘的命運(yùn);也許是羅切斯特先生與簡愛的故事;又也許是桑菲爾德里面的古怪事……這一切一切都很精彩。
簡愛是這本書的主人公，她自幼就父母雙亡，寄住在舅媽家，受盡舅媽的虐待、表哥的欺凌。后又被狠心的舅媽送進(jìn)專門收養(yǎng)孤女的半慈善學(xué)校——勞烏德，繼續(xù)在惡劣環(huán)境中掙扎。畢業(yè)后在桑菲爾德當(dāng)家庭教師，開始了新生活。她與主人羅切斯特先生都彼此喜歡，最后決定結(jié)為夫妻，突然又知他已有個已經(jīng)瘋了的妻子后不辭而別，在羅切斯特先生雙目失明后才回到他身邊，開始了無比幸福的生活。
看完后我心情很好，開始回想書中那個自尊，堅(jiān)強(qiáng)，善良的簡愛，我記得她說過：“越是孤獨(dú)，越是沒有朋友，越是無所依靠，我就越要自尊。”這就是她。我深深的佩服她，因她的堅(jiān)強(qiáng)。
現(xiàn)在的人越來越不堅(jiān)強(qiáng)，特別是我們學(xué)生。一名高中生高考時只考上了二本，他是一個要強(qiáng)的人，以前學(xué)習(xí)一直名列前茅，但這次考試沒達(dá)到他的目標(biāo)，考后又得知家里積蓄因給母親治病而快花光了，家里也供不起他讀大學(xué)，就這樣，他離家出走了，最后還跳河自殺了。可見他多不夠堅(jiān)強(qiáng)，一場考試就把他打敗了。如果我們祖國的花朵都像簡愛一樣堅(jiān)強(qiáng)，那祖國的未來將風(fēng)光無限。
去看《簡.愛》吧，去學(xué)習(xí)簡愛的高尚的品質(zhì)吧。
讀了《簡。愛》，我學(xué)會了做人，簡是我學(xué)習(xí)的榜樣，她聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，她一生經(jīng)歷了許多挫折，但她從不向命運(yùn)低頭。
簡從小就被舅媽收養(yǎng)，受盡了虐待。而她的兒子又是個豬狗不如的禽獸，常常無緣無故大罵簡，但舅媽非但不制止，反而支持兒子胡作非為，簡再也受不了了，他對約翰的恨壓倒了對他的恐懼，不顧一切和他對打起來。
簡曾經(jīng)說過如果大家總是對殘酷百依百順，那么那些壞家伙更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣就永遠(yuǎn)不會改好，反而越來越壞。當(dāng)我們無緣無故挨打時，我們一定要狠狠回?fù)?。但是簡最好的朋友海倫與簡的觀點(diǎn)截然不同。海倫認(rèn)為能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。
羅切斯特是一個正直、善惡分明而又幽默的人，他是簡生活中的陽光他們兩人真心相愛了，然而在他們的婚禮上，梅森揭露了羅切斯特是個有妻之夫的秘密，簡非常失望，她懷著萬分悲痛的心情離開了。
時間會消除報復(fù)的渴望，平息憤怒和憎惡的沖動。簡曾經(jīng)帶著滿腔憤恨離開了舅媽，而當(dāng)她聽到舅媽生命垂危又很想見她一面的時候，簡忘記了她的一切不好，毫不猶豫的回到她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她再見到舅媽時，所剩的都是對她的憐憫之情。舅媽告訴簡一件事情，三年前，簡的叔叔給她謝了一封信，想讓她繼承遺產(chǎn)。因?yàn)樗麩o兒無女，想要收簡為養(yǎng)女，但因舅媽當(dāng)時對簡厭惡至極，不想讓她過富日子，所以說簡生傷寒病死了。簡沒有計(jì)較這件事情，只是安慰舅媽，讓她把這些統(tǒng)統(tǒng)忘掉但舅媽到死也沒有改變對簡的看法，這使簡感到很無奈!
《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特寫的一部自傳體小說。在我的心目中，《簡?愛》是一部完美而偉大的著作，它主要講述的是女主人公簡愛的成長過程。簡愛從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品格贏得了莊園主人羅切斯特的尊敬和愛戀。但是命運(yùn)是如此的殘酷，她又為這段愛情付出了沉重的代價，但她在磨難中始終堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著于自己的理想，不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終她又回到了羅切斯特身邊，獲得了屬于自己的幸福。
讀了這部小說后，我感觸頗深。
“人生不得意之事，十之九”，面對艱難的生活，一味地抱怨、逃避是無濟(jì)于事的，我們要學(xué)會與命運(yùn)抗?fàn)帲袌?jiān)持不懈的精神。面對強(qiáng)權(quán)與壓迫，我們不能一味地逆來順受、迎合討好，而應(yīng)奮力爭取屬于自己的尊嚴(yán)與權(quán)利。
《簡?愛》展現(xiàn)給我們的是一種返璞歸真的率直，是一種追求愛情的全心付出，是作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一泓清泉，凈化著每個人的心靈，純潔著每個人的思想。
初一簡愛讀后感篇七
上次媽媽在整理書柜時，送給了我一本書，書名是《簡愛》。書很舊很舊，紙已經(jīng)泛黃了，還有一股霉味，在粘滿透明膠帶的書脊上，還有編號和日期。媽媽說這是她上初中時自己攢錢買的一本書，那個編號就是第幾本的意思，日期就是當(dāng)時的購書日期，一直保留到現(xiàn)在。
一開始，我不喜歡看，因?yàn)槔锩娴淖趾苄?，又沒有圖片，覺得很沒意思。但是在媽媽的監(jiān)督下，我只好當(dāng)做是完成任務(wù)，硬著關(guān)皮看下去，但越往后看覺得越有意思，我漸漸的對這本書愛不釋手了。
《簡愛》是十九世紀(jì)英國女作家夏洛蒂勃朗特的.代表作，它主要講述了小說的主人公簡愛從小父母雙亡，變成了孤兒，寄住在舅媽里德太太家里?？墒抢锏绿膬杭s翰經(jīng)常無緣無故的打她、欺侮她，里德太太發(fā)現(xiàn)后不但不制止，把而支持約翰，把簡愛關(guān)進(jìn)了紅屋子。里德太太讓簡愛干各種各樣的活，像個灰姑娘一樣，但簡愛還是在磨難中反抗、回?fù)簦粩嘧非笞杂膳c尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得了幸福。
我很喜歡《簡愛》中的“我們是平等的，至少我們通過墳?zāi)梗降鹊卣镜缴系勖媲??！边@句話，可見簡愛崇高的精神和人格魅力。
我也很喜歡簡愛這個人物，她不向困難低頭，敢于和命運(yùn)作抗?fàn)?。?dāng)受到別人的欺負(fù)時能勇敢的回?fù)簟：啇垡暯疱X如糞土，寬容大度，原諒里德太太。我也希望能成為像簡愛那樣的人，寬容大度、勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)持自我。
初一簡愛讀后感篇八
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)?！甭松罚蝗缫庵卤缺冉允?，但我們?nèi)砸媪鞫希骘L(fēng)飛翔。
簡·愛就是這樣一個人。我無法想象，一個豆蔻年華中的女孩沒有父母的疼愛，沒有朋友的陪伴，沒有新衣相襯。只有無盡地謾罵、輕視和欺辱，她是如何敢于向命運(yùn)抗?fàn)?我也無法想象，這么一個面貌丑陋的女孩，是如何敢于向上層人士示愛，且又離開的如此決絕?我更無法想象，一個受盡人生苦難的孩子，是如何堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個性自由，主張人人平等?我無法想象，而她卻做到了。為什么?因?yàn)樗欣硐耄任覀兏鼒?jiān)強(qiáng)。正如居里夫人曾說“人類也需要富有理想的人，對于這種人來說，無私的發(fā)展一種事業(yè)是如此的迷人，以至他們不可能去關(guān)心他們個人的利益”
如醍醐灌頂般，我明白了，也羞愧了。
我們不是簡愛。我們擁有完整而幸福的家庭，有著優(yōu)渥的物質(zhì)條件?？捎行┤藚s選擇揮霍。他們沒有理想，更不能受挫。他們習(xí)慣于成功法人人生，無法面對失敗。其實(shí)，我們每個人，包括作者夏洛蒂。勃朗特，都希望有一帆風(fēng)順的學(xué)業(yè)，兩情相悅的愛情，平步青云的事業(yè)?？缮系鄄粫o每個人準(zhǔn)備一條陽光大道，你走的那條很有可能是條崎嶇小路，但你也該慶幸，吃過苦，你才會堅(jiān)強(qiáng)。流過淚，你才會真正懂得快樂的真諦。
沒有苦難，貝多芬也不會奏出震驚的交響曲;沒有苦難，司馬遷也不會完成巨著《史記》。沒有苦難，蘇東坡也不會成為千古文豪?；鹨詿捊穑婢衬捜?。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。人生路上坎坷重重，吃苦是必備的生存技能。吃過苦，才能更加明白生活的意義，存在的價值和成功的喜悅。當(dāng)我們遇到挫折時不要抱怨，因?yàn)槊恳环N成長都與寒冷為鄰。
初一簡愛讀后感篇九
在此篇中，司馬光提出了自己一個獨(dú)到的人才觀。他將人分為四類：第一類既有才又有德，叫做圣人;第二類既無才亦無德，叫做愚人;第三類有德無才，叫做君子;第四類有才無德，叫做小人。并且司馬光認(rèn)為，在沒有圣人和君子的情況下，寧可用愚人，也不可用小人。因?yàn)樾∪藷o德，有能力去做成破壞性的事情;愚人雖也無德，但他的能力不足以讓他去產(chǎn)生任何破壞性的影響。智氏家族的滅亡就說明了這一點(diǎn)。
在春秋末期的晉國，存在六大家族(六卿)，即范氏、智氏、中行氏、韓氏、趙氏和魏氏，范氏與中行氏被滅亡以后，智氏家族最為強(qiáng)大。
一日，智氏家族領(lǐng)袖智宣子荀申準(zhǔn)備選擇長子荀瑤作為繼承人，家族中一個叫荀果的人反對，理由是：雖然荀瑤在各項(xiàng)技能方面都很優(yōu)秀，但有一點(diǎn)不好，就是人品不好，“不仁”，這樣的話他會恃著他的才能去做不好的事情，智氏家族終會在他手里滅亡?？上е切勇牪贿M(jìn)。
于是，荀瑤上臺了，謚號智襄子。
一次，荀瑤請韓康子和魏桓子一起喝酒，在酒桌上當(dāng)中戲弄了韓康子與韓相段規(guī)。族人荀國聽說后，勸說荀瑤不可欺人太甚，小心別人作難報復(fù)。荀瑤說：“我沒向他們作難就算好的了，誰敢來向我作難?”其狂傲可見一斑。
像荀瑤這種有才而不仁的人，因?yàn)閷?shí)力強(qiáng)大，愈加不可一世，愈加貪婪。于是荀瑤先后向韓康子和魏桓子索要土地，二人迫于淫威不得不給，為了保存實(shí)力以等待時機(jī)合力反水。荀瑤當(dāng)然很得意了，稱心了，繼續(xù)向趙襄子索要土地。趙襄子年輕氣盛，說不給就是不給。以荀瑤的性格當(dāng)然是怒了，于是率領(lǐng)著韓、魏兩家差點(diǎn)把趙家給滅掉。這時荀瑤手下一個人提醒他說：“我看韓、魏兩家勝了趙家不但沒有高興，反而面有憂色，您要對他們小心啊!”荀瑤不但沒聽進(jìn)去，竟將這話直接告訴了韓康子與魏桓子，他的傲慢自大已經(jīng)近乎愚蠢，完全沒把韓、魏放在眼里。但這一來是對韓、魏打草驚蛇，他們在荀瑤面前表了忠心以后，立馬聯(lián)合趙家一起密謀反水。
韓、趙、魏三家平日對智氏的怨恨此時一并爆發(fā)出來，就如供水決堤，一下便將智氏軍隊(duì)沖垮，滅了智氏，分了他的土地。之后，三家瓜分了晉國，正式成為諸侯國，名列戰(zhàn)國七雄。
所以說，才能是一把利刃，它在有德之人手中就能發(fā)揮好的作用，在無德之人手中就會產(chǎn)生破壞作用。
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書筆記2。
中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，眾多的史書記載了其浩瀚的歷史，描述了國家興衰，朝代更替的過程以警示后人。
《資治通鑒》就是其中一部著名的史書。它是由北宋著名史學(xué)家司馬光主編完成?！顿Y治通鑒》記述了上起周威烈王二十三年，下迄后周顯德六年的歷史。
通觀全書，我認(rèn)為人民的力量是最重要的，是最強(qiáng)大的，民為國家繁榮昌盛之本。中國歷史上不乏許多強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝，它們能一統(tǒng)天下，就足以證明其強(qiáng)大，但也有一些存在時間非常短的大一統(tǒng)王朝，那究竟是什么導(dǎo)致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民。
細(xì)讀之后不難看出，這些王朝的君主都不重視人民，他們加重人民的徭役與賦稅實(shí)行苛政，暴政，他們肆意斂財(cái)，揮霍無度，窮兵黷武，使無數(shù)百姓失去土地，失去家園，走上造反的道路，這個國家也迅速覆滅。
但中國歷史上也不乏長久強(qiáng)盛的國家，他們屹立數(shù)百年而不倒的原因也是人民。他們實(shí)行輕徭薄賦，與民生息，注重節(jié)儉的政策。他們還鼓勵人民積極生產(chǎn)，糧食的儲量也就多了，國家日益強(qiáng)盛起來。
唐太宗曾經(jīng)說過：“水能載舟，亦能覆舟?！彼腿缤嗣穸劬褪菄?。若是統(tǒng)治者重視人民，讓人民過得幸福，富足，那么國家也就會更加強(qiáng)盛;反之，國家就會被人民所顛覆，走向滅亡。
宋朝時期，歐陽修，蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想，也正是因?yàn)檫@種思想，宋朝的君主們較為重視人民，而宋朝也延續(xù)了幾百年。
當(dāng)今的中國和共產(chǎn)黨也十分重視人民，建國之后，實(shí)行土地改革，將土地分給無地，少地的農(nóng)民，極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，為國家工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件。改革開放時期，黨和國家又實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，將土地分田包產(chǎn)到戶，給了農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)，再次大大提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)村開始富裕起來，而國家也日益強(qiáng)大。
孟子一直主張：民貴君輕的民本思想，而這也正是一個國家想要富強(qiáng)所必須遵循的思想?，F(xiàn)在的中國應(yīng)更重視人民，才會越來越富強(qiáng)!
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書筆記3。
有些慚愧的說，作為一個大學(xué)生，我居然沒有怎么仔細(xì)閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥牛瑸榱撕推?，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因?yàn)橹袊写肆α浚P(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個不能團(tuán)結(jié)的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會懸掛高竿。
然而當(dāng)中國前程似錦的時候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個又一個的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學(xué)會可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來的富庶強(qiáng)大無比的帝國，而且只用更短的五六年時間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對和錯，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運(yùn)的基因。
面對暴君的暴行，我們?nèi)绻了迹瑫鋈婚g汗流浹背。因?yàn)?，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵浴⑴で诵?、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時到今天，恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書筆記4。
資治通鑒這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR> 下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國是一個崇尚詭術(shù)的時代，百家輩出，然而成本最低，效率，殺傷力的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。
飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個人，大至一個國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書筆記5。
一部《史記》，記載了四千多個人物，其中重點(diǎn)描繪的有一百多人，上至帝王將相、皇親國戚，下至商人、平民、婦女、倡優(yōu)。一個人就是一部書，從這些個性鮮明的典型人物身上，我們可以讀到很多東西。伯夷、叔齊的積仁潔行，屈原的以身殉道，勾踐的臥薪嘗膽，殘忍的呂后，狡詐的劉邦，阿諛逢迎的叔孫通、公孫弘……其中人性的善惡美丑都是值得我們深思的東西，它教會我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世。其二，認(rèn)識社會?！耙允窞殍b，可以知興替”。今天我們緬懷歷史，更主要的是要從中“別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖”，確立自己的價值觀。黃帝湯武所以興，桀紂二世所以崩的治世之道;盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚為伍的慘景……歷史總是驚人的相似，《史記》不僅為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺，同時也是我們了解當(dāng)今社會的一個小窗口，它對我們今天的治人治國仍頗多啟迪。其三，掌握一點(diǎn)讀書、做學(xué)問的方法。《史記》的完成是時代的產(chǎn)物，同時又與司馬遷個人的努力分不開。司馬遷十歲時就能誦讀《左傳》、《國語》、《世本》等古代典籍，后又受業(yè)于今文學(xué)派大師董仲舒、古文學(xué)派大師孔安國。通過多方的學(xué)習(xí)，司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識，成為一名融貫古今的大學(xué)者。二十歲以后，司馬遷離開家鄉(xiāng)，壯游全國，前后十幾年間，足跡遍及大江南北。這，不是純粹的游山玩水，而是以訪尋歷史文化遺跡，收集歷史資料為目的的學(xué)術(shù)田野工作。每到一處，他都認(rèn)真細(xì)致地向當(dāng)?shù)厝嗣窳私馇闆r，實(shí)地考察，確保其著作的真實(shí)性?！白x萬卷書，行千里路”是司馬遷在學(xué)術(shù)工作上的真實(shí)寫照，這兩點(diǎn)對于今天的高中生來說，尤其重要。
這三點(diǎn)的學(xué)習(xí)，不是幾個實(shí)詞與虛詞的精講所能窮盡的，也不是幾篇課文，幾節(jié)課的選修就可了事的。對生命的感悟，對經(jīng)典的閱讀，對自由精神的追求，這是一輩子的事?！耙磺袣v史都是現(xiàn)代史”，司馬遷成一家之言，是為了讓后人引以為戒，明善惡，辨是非。同樣，我們今天讀史，不是為了考試，不是為了裝點(diǎn)自己的門面，而是從大師那里汲取精神養(yǎng)料，獲取如何生，如何死的永恒之物。
當(dāng)然，教無定法，關(guān)鍵是頭腦中要有這樣的理念。以下所述教學(xué)實(shí)施方式只是一些初步的設(shè)想。
孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎?是以論其世也?！?《孟子·萬章》)了解司馬遷生平，以及他所處的社會大環(huán)境，這應(yīng)是讓學(xué)生走進(jìn)《史記》的第一步。然而，在司馬遷頭上高懸著太多耀眼的光環(huán)，“世界文化名人”、“偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家”，這樣的頭銜只能讓人心生敬畏，拒之于千里之外。如何將司馬遷還原為一個有血有肉的普通人，這是我們努力的方向。知人論世還只是閱讀經(jīng)典的初始階段。除此之外，我們可由學(xué)生最感興趣的領(lǐng)域切入，分專題形式閱讀《史記》，比如司馬遷與旅游等等。每星期設(shè)置一個專題，引導(dǎo)學(xué)生借助圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，共同探究，共同完成?；蛞灾v座、座談的形式邀請《史記》專家、學(xué)者前來講授、交流?？傊覀円浞掷酶鞣N資源，激發(fā)學(xué)生的求知欲，喚起他們對知識的主動探索。在初步閱讀《史記》的基礎(chǔ)上，我們再從語言學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)的角度解讀《史記》，由感性入理性，由表入里，透過字里行間，捕捉其精神內(nèi)核的層面，挖掘司馬遷的人生觀、歷史觀、文學(xué)觀等等。
《史記》是司馬遷“發(fā)于情，肆于心而為文”(《漢文學(xué)史綱要》)，是作者情感的噴發(fā)，對這樣的作品我們理應(yīng)滿懷情感去解讀。選修課就是要給學(xué)生提供這樣一個平臺，給他們一個交流與對話的機(jī)會。同學(xué)與同學(xué)間，學(xué)生與老師間，讀者與作者、作品之間的多重對話，多重思想的碰撞和交流。教師的職能不只在于傳授知識，更在于塑造靈魂，在互動的交流中開拓學(xué)生的精神家園。這樣的《史記》選修課方是生趣盎然的，是富有生命力的。
初一簡愛讀后感篇十
這是一個古老而簡單的愛情故事：一對青年男女相愛了，柔情蜜意，山盟海誓，可惜命中注定，一個是鏡中花，一個是水中月，疾風(fēng)暴雨般的愛情并沒感動宿怨已久的雙方家庭，反而導(dǎo)致他們雙雙殉情，譜寫了一曲忠貞和愛的挽歌。然而，這又是一個感人至深的故事，自發(fā)表之日起，歷經(jīng)400多年的歲月洗禮，它仍如鉆石般獨(dú)自發(fā)著璀璨而耀眼的光芒;無數(shù)人把它搬上舞臺，無數(shù)人為它癡狂，為它流下滾燙的熱淚;它影響著一代又一代人，為一代又一代人所傳頌。
為什么如此簡單的故事會讓人如此震撼，又會有如此深遠(yuǎn)的影響力?再讀莎翁的《羅密歐與朱麗葉》，感觸頗深，好的故事如上等香茗，需要慢慢品味，慢慢琢磨，讀得久了，你便會發(fā)現(xiàn)它遠(yuǎn)非一般意義上的愛情故事，它一點(diǎn)也不簡單!
愛需要勇氣。
愛真的需要勇氣，這是誰都懂的。然而，愛需要的勇氣也有大小之分，有人只要跨越年齡的界限就行，有人卻要沖破時代和家庭的束縛，為愛奉上祭奠。羅密歐與朱麗葉的愛情就屬于后者。他們不幸生于16世紀(jì)末17世紀(jì)初，毀滅人性的黑暗的中世紀(jì)剛過，人文主義美麗的曙光還未徹底照耀大地，他們便相戀了。自由，愛情，多么美好而誘人的字眼，它們在羅密歐與朱麗葉面前閃閃發(fā)光，可惜這不屬于他們，在封建社會，沒有人可以自由呼吸新鮮空氣，自己的婚姻大事，是父母做主的，媒妁之言，父母之命，天經(jīng)地義。更不幸的是，羅密歐與朱麗葉生活在兩家古老的世仇家庭，仇恨的心已蒙住人們明亮的雙眼，打架斗毆已成為兩家見面打招呼獨(dú)有的方式。他們的兒女是萬萬不能相愛的，愛了則是背叛，則是罪人。尤其是朱麗葉的父親，蠻橫、專制、自私，他對朱麗葉說：“你倘然是我的女兒，就得聽我的話嫁給我的朋友;你倘然不是我的女兒，那么你去上吊也好，做叫花子也好，挨餓也好，死在街道上也好，我都不管?！碧斓紫戮褂腥绱死淇峤^情的父親!
羅密歐與朱麗葉面對的是兩堵無法逾越的墻。一般人會知難而退，委曲求全?？伤麄兤活櫼磺械叵鄲哿?，不僅如此，他們還偷偷地結(jié)婚了，這需要何等的勇氣和魄力!不是愛到極致，愛到骨髓，絕不可能拿出如此大的勇氣!作為現(xiàn)代人，我們感到汗顏，因?yàn)槲覀円呀?jīng)不需要為自由而奮斗，可我們中有多少人為了金錢而放棄了美好的愛情?放棄也罷，還要美其名曰：“貧賤夫妻百事哀!”所以，我們贊美羅密歐與朱麗葉，單單是勇氣，便是別人無法比擬和企及的。
關(guān)于初一讀羅密歐與朱麗葉讀書筆記2。
在初讀莎士比亞中《羅密歐與茱麗葉》這部作品時、我的心有些許的顫抖、更多的是一種激動。
在離別這世界時、羅密歐還在與他那可人而互訴情愫、仿佛有說不完的情話、
這一份份的濃情、這一份份的愛意、也隨著羅密歐的倒地的剎那而停止。
我想問，這份真愛。就真的到此停止了嗎、就真的到此不復(fù)存在了嗎、
不。答案是否定的。這份愛永遠(yuǎn)也不會隨著兩個相愛的人的死去而畫上終點(diǎn)的句號、這份愛情、它也是有感情的、它會隨著我們讀者、永遠(yuǎn)在心中那靜謐的心海處永開不敗!
在看莎士比亞的天份、那真是的想像力、也不會隨著羅密歐也朱麗葉的死而停止。我承認(rèn)，我是一個沒有莎士比亞天份的人、也寫不出我們的喜怒哀樂、但在這一刻、我如果是羅密歐的轉(zhuǎn)世、我想、我會想象著回到過去、試著抱著你在懷里、羞怯的臉捎帶一點(diǎn)稚氣、想著你看的世界。想在你夢的畫面。
關(guān)于初一讀羅密歐與朱麗葉讀書筆記3。
一個凄婉的愛情劇中，兩位戀人都以死表明自己的心跡。在兩人的愛情中，歡樂是那么的少，刻苦銘心的痛卻貫穿了始終。痛，成了他們愛的標(biāo)志。
他們從未想到過要同他們所面對的現(xiàn)實(shí)周旋或妥協(xié)，對他們而言，現(xiàn)實(shí)是一道死亡之墻，他們在熱戀中根本就對它視而不見，但在深深的心底，他們都明白那是一道越不過的墻。然而他們卻沒有因此退縮，也許是年輕的心的那份熱情，讓他們對這份愛守侯到最后，即使面對的是死亡。愛，是他的是死亡。愛，是他們生存的動力;而死，是他們愛的歸宿。
他們都知道因?yàn)檫@份愛，自己很可能死，卻還要驚天動地，轟轟烈烈地愛一回，在這一片青春爆發(fā)所散發(fā)出的炫目的風(fēng)景前，死亡退隱了。誰不想享受幸福?誰不想享受愛的甜蜜?而他們卻以死結(jié)束了這份愛，是什么原因呢?也許正是因?yàn)樗麄兯幍纳姝h(huán)境，才會產(chǎn)生如此凄美純潔的愛情，如果他們處在我們所在的社會里，也許我們就無法找到這般美的一段愛情故事了，也不會明白愛情是怎么一回事。
曾經(jīng)，我笑他們傻，以死亡結(jié)束這份愛，因?yàn)槲乙詾橹挥腥嗽?，愛才會存在，人死了，那份愛就散了，淡了，沒了;而如今，我不再這么認(rèn)為，如果當(dāng)初他們選擇的不是死亡，也許再深的情，再濃的愛，到最后還是會化作一陣煙，散了!而死亡，卻將這份愛完整地保留了下來。
我不再認(rèn)為死亡對他們而言是一種錯誤的選擇，也許在某些情況下，死亡會是更好的選擇!我才知道，原來愛情真的可以超越一切，包括越不過去的死亡的鴻溝，原來人真的可以與死亡為伴，活在最最純凈的世界里。
流星劃過天際的那一剎那，那短暫而耀眼的光輝照亮了他們的愛。
關(guān)于初一讀羅密歐與朱麗葉讀書筆記4。
這本書是描述了羅密歐對初戀情人羅瑟琳的一片癡情。文章對羅瑟琳的著墨并不多，而且羅瑟琳始終并沒有出場，但從羅密歐對她的描述中，我們不難看出羅瑟琳的美貌絕倫，還可看到羅密歐的一片癡心。此時在羅密歐的心目中，羅瑟琳就是他生命里的唯一。
但在一次偶然的機(jī)會里，羅密歐參加了一次盛大華麗的凱普萊特家族宴會。在宴會上，凱普萊特美麗多情的女兒朱麗葉與蒙太古英俊瀟灑的兒子羅密歐一見鐘情。此時的羅密歐忘記了失戀的痛楚，不動自主地投入到熱戀中，用熱戀來忘卻失戀。羅密歐無法抑制自己對朱麗葉的愛，向朱麗葉求愛，于是一見鐘情的朱麗葉幸福地投入了他的懷抱。雖然兩個家族有深仇大恨，但也阻擋不了愛情的力量，在幽會的地方，他們互訴衷腸。最終愛情越來越濃，他們私下定下婚約，并在善良的神父勞倫斯的主持下舉行了婚禮。他們都對未來充滿了憧憬，可是誰也不會想到，事情陡然有了瞬息變化。在大街上羅密歐與凱普萊特的侄子提伯爾特相遇，提伯爾特故意挑釁并殺死了羅密歐的一位好朋友。
聽說這種不幸后，朱麗葉悲痛交加，在她心中痛的最深還是她的丈夫羅密歐被放逐的事。最終她含淚送別了羅密歐，她的靈魂也隨著羅密歐去了。她喪魂失魄地日夜思念著羅密歐。然而，更大的不幸又悄悄降臨，朱麗葉的父親逼她嫁給帕里斯伯爵。面對父親，面對家族，朱麗葉不敢背叛家庭，可又不愿意背叛自己的愛情。她的心被痛苦和矛盾纏繞著，左右為難，可以說是走投無路了。朱麗葉很無奈，只好去求助好心的勞倫斯神父。勞倫斯神父讓她吞下了一種特殊的安眠藥，用假死來搪塞帕里斯伯爵的求婚，進(jìn)而拖延時間。不明真相的凱普萊特一家人全都信以為真，悲痛欲絕地為朱麗葉送葬。也許是上天在捉弄這一對戀人，勞倫斯派去送給羅密歐信件的人遇到了麻煩，并沒有把信送到羅密歐手中。
這時，羅密歐陰錯陽差地悄悄潛回了維洛那城，他也以為朱麗葉真的死了，并在掘墓時與拜墓的帕里斯伯爵發(fā)生沖突。最終，英勇無比的羅密歐殺死了帕里斯伯爵。然后羅密歐進(jìn)入墓里，望著臉色蒼白、停止呼吸的朱麗葉，他悲痛欲絕，痛哭流涕，他早已無法離開他心愛的朱麗葉，他不想茍活在人世，想隨她而去，于是他喝下毒藥并倒在朱麗葉的身邊?？?，不一會兒，朱麗葉的藥性消失，她醒過來了，驚喜地發(fā)現(xiàn)心上人就在身旁，但發(fā)現(xiàn)她的心愛的人卻離她而去。朱麗葉緊緊地抱著他，簡直不相信眼前的這一切，她也早已不能離開羅密歐，哪怕是赴黃泉，他們也不會再分離，朱麗葉毅然用短劍結(jié)束自己年輕生命，她那美麗的容顏也隨之而逝。
讀了這本書后，我的感悟很深。我是一個簡單的女孩，我希望我的生活能夠簡簡單單。我是一個愛做夢的女，我希望的愛情能夠像我的夢一樣夢好。在一生當(dāng)中，我希望能有一個人能夠永遠(yuǎn)的愛我，呵護(hù)我，理解我。就如羅密歐與朱麗葉一樣，那就更好了;人們長說：愛情是毒藥，也可以是蜜餞，沒有人能摸得透它。一旦我們跳進(jìn)愛情的陷阱，可以說就是“覆水難收”，就如同嫁出去的女兒，只能固執(zhí)地朝著自己的目標(biāo)飛去，不去理會距離，筆直地穿過空氣，最后落地;再說了，不管結(jié)果是怎樣的。自己已經(jīng)擁有真摯的愛，這樣自己就覺得很滿足了。在說了，人生在世，遇到一點(diǎn)挫折是常有的，事情過后，才會珍惜自己的生活。
這部書給人刻骨銘心的感悟。感情的事，有喜有愁，在生活里把握住自己，有了尺寸，才能有更大的幸福。
關(guān)于初一讀羅密歐與朱麗葉讀書筆記5。
羅密歐與朱麗葉可以說是千古佳話，他們本是應(yīng)該享受愛情和純潔快樂天真生活的年齡，可是因?yàn)榧易宓某鸷薅鵂奚烁髯阅贻p的生命。小說中的語句是那么的動人與甜美，特別是他們之間愛情表白的方式是那么地直接，在眾多人聽來是那么的肉麻與讓人心動，沒錯他們的表白雖是肉麻但每個人都希望聽到愛人對自己說一些甜言蜜語，可是我們并不能真正地聽到這些經(jīng)典的對白呀!更何況這只是書本上的對白罷了。
故事中的羅密歐對朱麗葉是忠貞的，為了自己的愛人、為了自己的誓言本想放下自己內(nèi)心的仇恨，用愛、用心去面對自己的仇人，可是老天爺并不讓他擁有美好甜蜜的未來，不想讓他享受愛情的滋味。愛人的表兄殺害了自己的親密好友，他因好友的死而憤怒，自己被怒氣沖昏了頭殺害了自己愛人的表兄，因?yàn)樽约旱囊粫r之怒氣而為自己的愛情、生命和愛人生命的鋪上了一條通向死亡的大道。愛本身是純潔美麗的，可是當(dāng)它遇到怒與恨的時候往往只會讓愛消失，讓愛成為它們的階下囚。
從羅密歐、朱麗葉和父母間的關(guān)系可以看出子女與父母之間的溝通是那么的淡薄與欠缺，父母為了仇恨，為了自己的利益欲望而隨意、主張地安排著子女的生活，說是為了女子的將來幸福著想，可是他們有沒有真正地替自己的女子想過。子女也是同樣，自己遇到事情總是先斬后奏，只知道平時父母嚴(yán)厲無理的一面，卻不曾想過父母也有更多溫存的一面，如果他們能夠用心去和父母溝通，用自己的真心來打動父母的話也就不至于到如此地步。
他們兩家是世仇，可是這個仇是如何結(jié)下的呢，沒有人知道，他們兩家的恩怨不知犧牲了多少無辜的人，更是傷了自己的心毀了自己的家，讓自己家破人亡，為何上輩的恩怨要延續(xù)到下一代來傷害這些無辜的后代孩子們呢?人們經(jīng)常說“孩子是無辜的”，可是又有多少孩子能夠逃脫得掉仇恨的魔爪呢?我們的觀念中延續(xù)香火是根深蒂固的。
人說“不孝有三，無后為大”現(xiàn)在的大不孝都可以改變，卻為何這仇恨改變不了觀念呢?愛可以讓人失去理智，恨也同樣可以讓人失去理智，愛讓人失去理智有時也會讓人因愛而悔恨終生，但它終終究會讓人感受到愛情的甜美，會感到擁有它的那瞬間的美妙，而恨呢?，恨之會讓恨上加恨，恨的最高境界是用恨來激勵自己前進(jìn)的腳步，用愛去寬恕感化自己的仇人，讓他從心底上去接受你忘卻仇恨，對你付出更多的愛?？墒沁@種恨的最高境界又有幾個人能夠達(dá)到呢?他們只會一直生存在魔掌之中，讓自己恨上加恨成為恨的奴隸。
我們不論是為朋友或是去好心地幫助那些無助的人，都不能憑自己的一時之氣去助人，這種幫助往往只會帶來相反的后果，而我們交朋友也不應(yīng)該結(jié)交這樣的朋友，朋友就是為了讓自己獲益的，可是這種朋友只會讓自己蒙羞，讓自己不能活的自由和安樂，如果你有足夠的抑制和控制能力的話也不妨去接觸一下這樣的朋友或人，這樣你也就不至于消失了那種英勇、公正的英雄主義。
從這個故事也同樣看出法律的不健全，那個時代所推崇的文化，但也看出了文明法律的苗頭，子女成婚的年齡是那么地小，在本該是最快樂的年齡就要承擔(dān)生活的負(fù)擔(dān)，更看出人心的丑陋，他們在街道上打架，而那些旁觀者只會在那里煸風(fēng)點(diǎn)火助威，不曾考慮過別人的痛苦與死活，只要事不關(guān)己又能夠給自己的生活中增加一些樂趣不是很好，讓自己能夠從那種沉悶的生活中解脫一下又有何言呢!那位親王也算是一位仁君，能夠?qū)α_密歐重新發(fā)落，但他也是無辜的，因?yàn)槊商排c凱普萊特兩家的仇恨而失去了自己兩位無辜的親戚。
或許他們的死很可悲，可正因?yàn)樗麄兊乃蓝蔀榱饲Ч偶言?，成全了作者的筆峰，作者是狠心的可也是多情的，他知道只有生死離別才能讓世人們永遠(yuǎn)記住他們的故事，事實(shí)也確實(shí)是如此，活著的人和故事又有多少人可以記住呢?中國也有諸多的故事和感人的言語，正如白雪所唱的那首《千古絕唱》一樣：
人生自古誰無情/情到深處天地動/人間多少絕唱千古頌/鶯鶯張生紅娘子/十娘怒沉百寶箱/若無真情無絕唱/情海無驚波濤兇/風(fēng)流淹沒紅塵中/大浪淘盡多少癡情種/雷峰塔呀白娘子/紅樓夢中夢難醒/千古絕唱千古情/自古紅顏多薄命/有情總被無情傷/孟姜女哭長城/千古絕唱誰人聽/梁山伯祝英臺/千古絕唱唱到今。
雖然他們死了，但是他們的故事活了，成為人們心中的最感天動地的故事，成了千古佳話。
初一簡愛讀后感篇十一
翻閱《簡愛》，感觸頗深，欽佩簡愛的同時，也不住地為她的恩師譚波兒贊嘆。
正如簡愛自己所說，她的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷，即使受著樹的覆壓，一見到空氣它也可以在陽光下欠伸。自幼父母雙亡的簡愛終日寄人籬下，又小又丑的她飽受世人欺凌，如果說她沒有碰見瑪麗亞譚波兒，她絕對不會堅(jiān)持下來，絕對不會成長成一個陽光的自尊自愛的女性。這里面有一個故事：簡愛所在的學(xué)校，校長曾聽信他人對簡愛的抵毀，在全校師生之前侮辱她為“可怕的說謊者”，在她覺得一切都完了的時候，譚波兒老師相信她，想辦法為她在眾人面前澄清，讓她的人生豁然開朗，立志成為像譚波兒那樣的人?？梢哉f簡愛以后成為老師，是受了譚波兒的影響，那種高尚的師德是自幼種在她心里的。
從簡愛的成長歷程來看，好的老師，能改變?nèi)说囊簧?。這讓我想起了梁曉聲寫的《我和橘皮往事》。
梁曉聲曾因母親的哮喘病而偷拿學(xué)校的橘皮，被當(dāng)著全校幾千余師生的面冠上“小偷”的帽子。絕望無助的他一度想要去死，因?yàn)樗麑?shí)在受不了眾人密不透風(fēng)的目光。是他的一個老師救了他，為他編出善意的謊言，讓他的生命里重新有了本該屬于他那個年紀(jì)的快樂，而不是憎恨和冷漠。若干年后長大了的他，成了一名作家，為這個影響了他一生，改變他的命運(yùn)的老師寫下《我和橘皮往事》。
三尺講臺上四季晴雨，一只粉筆書寫的不只是十卷詩賦，還有學(xué)生們的一生。
讀《簡愛》，看一株小草怎樣穿過叢莽的嚴(yán)遮，開得繁花滿樹;讀《簡愛》，敬佩瑪麗亞譚波兒為師的盡職盡責(zé);讀《簡愛》，向桃李滿天下的老師們致敬。
捧讀《簡。愛》之后，書中的女主人公簡愛給我留下了深刻的印象。
簡愛自幼失去雙親，生活在一個寄人籬下的環(huán)境中。從小便要獨(dú)自一人承受著與同齡人迥異的待遇：姨媽的責(zé)備，表姐的嫌棄，表哥的毒打……而正是這一切，使她練就了堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，對自由、平等的追求與渴望。
她雖然家境貧寒，但在羅切斯特面前，卻從未因自己是一位地位低賤的家庭教師而感到自卑。因?yàn)樗J(rèn)為他們是平等的，所以她勇敢而堅(jiān)定的說：“你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，就沒有靈魂沒有心?你想錯了!我的靈魂跟你一樣，我的心也同你的完全一樣!如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會使你難于離開我，就像現(xiàn)在我難于離開你。上帝沒有這么做而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等，本來就如此。”她生活在一個昏暗的環(huán)境里，但她卻永保正直與高尚，她那純潔的心靈沒有受到世俗社會的污染，她以精神上的平等與人交流。經(jīng)歷了自尊心被無數(shù)次戲弄后，在愛情力量的圍繞下，在富裕生活的誘惑中，她依然追求著自己最初的向往，全新的平等而有尊嚴(yán)的生活。這正是她吸引我的地方所在。
而在如今這個物欲橫流的社會中，人們都在不停的忙碌中去追求更高的職位，更多的財(cái)富。因此夜赴酒局，邀約麻將。為了金錢和利益，各種手段都用上，也不顧失去了愛情和尊嚴(yán)，失去了最本質(zhì)的初衷。很少有人像簡愛這樣，為自由為尊嚴(yán)為自己的追求傾盡所有。
《簡。愛》所展現(xiàn)給我的是一種對自由的渴望核對平等的追求。它猶如一杯凈水，凈化了我的心靈;又猶如一句忠言，讓我懂得：勇敢追求，終會成功。
初一簡愛讀后感篇十二
大學(xué)時買了一本《簡。愛》，由于各種原因，一直未曾翻開過，直到周末收拾房間，這本躺了半個世紀(jì)的書才得以重見天日。
閑來無聊就隨手翻閱了幾下，沒想到它有一種魔力，深深吸引了我，我忘卻了電視，忘卻了手機(jī)，沉浸了書中無法自拔！
《簡·愛》這本書講的是：一個貌不驚人，身材矮小的女孩，因?yàn)榉N種原因，受盡了各種苦難，人生不自由，地位不平等使她學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會了反抗，不僅憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志活過來，而且受到了許多人的愛戴，爭取得到屬于她的自由與平等。
簡·愛經(jīng)常說出這樣一句話：“我們是平等的！”雖然我看不到簡·愛本人，但從這句話中我能體會到簡·愛是怎樣堅(jiān)強(qiáng)的一個人，能看出她的勇敢和反抗精神。在那個不平等的年代，她敢于做出這樣的事，說出這樣的話，能想像出她當(dāng)時的膽量和勇氣。她有著自己的尊嚴(yán)，并且維護(hù)自己的尊嚴(yán)，敢于在資本主義社會制度下向邪惡勢力作斗爭，敢于追求平等、追求自由。這種精神，這種信念，不是一般的人所具有的。
她這種正義的反抗精神，對邪惡說“不”的精神深深感動了我。使我想起了我們現(xiàn)在的社會。雖然資本主義社會已經(jīng)崩潰，但現(xiàn)在的社會，也存在著一些不平等的事情。如在校園里單親家庭的同學(xué)，一直很不受歡迎，有些同學(xué)常常認(rèn)為他們是一群“怪物”，歧視他們，不愿與他們說話，更談不上交朋友。一見到單親孩子就用異樣的眼光注視著他們，指手畫腳，使那些本來就有“心靈創(chuàng)傷”的孩子更加自卑，漸漸地孤僻起來。每當(dāng)看到單親孩子遭撇眼，受欺負(fù)時，我的心中就浮現(xiàn)出簡。愛那弱小的身影以及他那股反對歧視的沖勁。是??！他們的遭遇和簡。愛多么相似，但他們卻沒有勇氣像簡。愛一樣對不平等說不，對欺負(fù)他的人進(jìn)行反擊！因?yàn)樗麄兏揪蜎]有把自己看作正常人，他們覺得受到歧視是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。他們，自己看不起自己，怎么還會去爭取屬于自己的平等呢？而簡。愛恰恰做到了，這也是我最欣賞簡。愛的地方。
初一簡愛讀后感篇十三
星期六早上，閑來無事，我打開抽屜，拿出一本淺綠色封面的書，翻開后，一股淡淡的油墨香味撲鼻而來。這本書名叫《簡愛·》，是我8歲生日時媽媽送給我的。
《簡·愛》的作者是夏洛蒂勃朗特，這是一本以感情為主題的小說，主要寫了出生于窮牧師家庭的簡愛從小就受盡舅母與表兄妹的欺辱，之后被送進(jìn)了孤兒院。進(jìn)入孤兒院后，她還是沒能擺脫悲慘的命運(yùn)，唯一開心的'是結(jié)識了新朋友海倫。之后海倫死去，簡離開了孤兒院，成為了一個莊園的仆人，這時她愛上了莊園的主人羅切斯特……最終兩人如愿以償，長相廝守。
讀《簡·愛》吧，相信它必須能使你受益匪淺!
初一簡愛讀后感篇十四
在我的心目中，《簡愛》是一部完美的著作，它使我懂得了什么是善惡美丑，讓我學(xué)會了怎樣做人。而書中的主人公簡愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)，有主見，是最令人敬佩的!
她的一生悲歡離合，她遭遇了許多坎坷，可以說是不幸的，但她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡愛從小被她的舅舅舅媽收養(yǎng)，然而她舅舅的兒子約翰里德是一個胖且蠻橫無理的人!他經(jīng)常無緣無故的打罵簡愛，但他的舅媽不但不去制止，反而支持她蠻橫無理的兒子。然而，簡愛是一個頑強(qiáng)且決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了，她對約翰的恨壓倒了她對約翰的畏懼，她不顧一切地跟他對打起來，當(dāng)然結(jié)果可想而知，簡愛受到了她舅媽的懲罰。
海倫彭斯，她的做法與簡愛截然不同，海倫凡事能忍就忍，她的寬容，忍讓以及她那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無需去評價她的做法，至少我們能從中領(lǐng)悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命是短暫的，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝挥形覀兠總€人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光的!
讀完《簡愛》后，我明白了：腳下的路并不會一直平坦，人生并不會一帆風(fēng)順，只有勇敢地去面對困難和挫折，才能克服它、戰(zhàn)勝它，最終達(dá)到成功的彼岸!
《簡·愛》女主人公簡.愛，因?yàn)樵谟啄陼r期失去了父母，所以一直寄養(yǎng)在舅媽家。因?yàn)榫藡寣λ珘牧耍谑?，她心里升起了反抗的念頭。
于是，她便逃離了那個令她沒有自尊的地方：蓋茨黑德府!!!可是，她卻進(jìn)入了羅沃德學(xué)校。這是一個令人毛骨悚然的學(xué)校。她在羅沃德學(xué)校畢業(yè)以后，她應(yīng)聘來到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師。但是是他沒想到的事是：她的男主人是使她得到自尊·一生幸福的人。也就是她的丈夫：羅切斯特先生。她當(dāng)了家庭教師之后，便與羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情，并同意與羅切斯特先生結(jié)婚。
可是，當(dāng)簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生已有妻子，便出于自重，走了。但是，最后因?yàn)樗睦镞€愛著羅切斯特先生。所以，她還是回到了羅切斯特先生的身邊?？墒沁@時，她發(fā)現(xiàn)，羅切斯特先生已經(jīng)雙目失明，手也殘廢了，莊園也被燒毀了，可是簡。愛并沒有放棄羅切斯特先生，而是與他結(jié)婚。于是，他與她便都得到了幸福。
啊，這是多么美好的結(jié)局啊!在這本書當(dāng)中，我最喜歡這幾句：
1、難道就因?yàn)槲乙回毴缦础つ瑹o聞·長相平庸·個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了?我的心靈跟你一樣充實(shí)!
2、我不是根據(jù)習(xí)俗·常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀在同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話。就仿佛我們兩個穿過墳?zāi)?，站在上帝的腳下，彼此平等——本來就是如此!我之所以喜歡這兩句，是應(yīng)為我在這里看透了夏洛蒂·勃朗特寫這本《簡·愛》的用意。我發(fā)現(xiàn)簡·愛真的很偉大。
這個寒假，我重讀《簡愛》，再次被。簡愛—一個普普通通的姑娘。沒有出眾的外表，沒有顯貴的出身。然而，正是這樣一個普通人，卻有著堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，她堅(jiān)強(qiáng)與真摯的心靈，給了我深深的啟迪。
我喜歡簡愛，這個姑娘她平凡，卻不;她的人生起伏波瀾，但她美好的追求從未停止。
看看簡愛，你會發(fā)現(xiàn)，作為一個普通人，只要付出努力，也能創(chuàng)造出美麗的天地。一個普通人，她可以深入的體味周圍的花花草草，她可以專注的聆聽動人的鶯語。也許她也會被瑣事煩擾，但一切又怎能她對生活的熱情?因?yàn)槠胀?，她可以選擇靜靜地思考，簡愛發(fā)現(xiàn)了那些掩藏在華麗下的丑惡，也發(fā)現(xiàn)了一顆顆善良的心靈。所有的風(fēng)言冷語從未澆滅她心中的火焰，因她不是為了心死而降生，來到，她是為了尋找幸福。
簡愛普通，但她卻給了人們一種真實(shí)。沒有華麗的衣裝，沒有濃厚的，外表上，簡愛展示的是她的青春，展示的是她的真實(shí)。而行動上，她更是展現(xiàn)了真實(shí)的。小時候在姑媽家，她不招人喜歡，因?yàn)樵趧e人眼里，她總是那么沒有規(guī)矩，不懂禮貌。因?yàn)?，她從不會為了得到稱贊和勵，而討、里德姑媽，她會直言說出心中的不滿;面對表哥約翰的一再，她也會不顧形象地奮起。簡愛用她的真實(shí)想法來支配自己的行動，希望展現(xiàn)給人們她的真實(shí)一面。可是周圍人的漠然、不理解、甚至讓間愛變成了他們心中的。簡愛總是努力著，使人們接受她，縱使不喜歡她的人永遠(yuǎn)也不會理解她。
這樣的回答很不禮貌，但簡愛勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點(diǎn)，體現(xiàn)出了她待人的誠懇。她贏得了他人的尊重，也贏取了羅切斯特先生的愛慕。簡是個堅(jiān)強(qiáng)的女孩。面對人生的，她總是勇敢應(yīng)對;挫折成了她生命的階梯，困難總是了她的意志。這么一個普通的姑娘用奮斗贏得了生命的春暖花開。
作為一個普通人，只要真誠，只要勇敢，只要努力，就可以收獲美麗。
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計(jì)了一個很光明的結(jié)尾__雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡·愛的無限信心，卻是簡·愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡·愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡·愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
上次媽媽在整理書柜時，送給了我一本書，書名是《簡愛》。書很舊很舊，紙已經(jīng)泛黃了，還有一股霉味，在粘滿透明膠帶的書脊上，還有編號和日期。媽媽說這是她上初中時自己攢錢買的一本書，那個編號就是第幾本的意思，日期就是當(dāng)時的購書日期，一直保留到現(xiàn)在。
一開始，我不喜歡看，因?yàn)槔锩娴淖趾苄。譀]有圖片，覺得很沒意思。但是在媽媽的監(jiān)督下，我只好當(dāng)做是完成任務(wù)，硬著關(guān)皮看下去，但越往后看覺得越有意思，我漸漸的對這本書愛不釋手了。
《簡愛》是十九世紀(jì)英國女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，它主要講述了小說的主人公簡愛從小父母雙亡，變成了孤兒，寄住在舅媽里德太太家里。可是里德太太的兒約翰經(jīng)常無緣無故的打她、欺侮她，里德太太發(fā)現(xiàn)后不但不制止，把而支持約翰，把簡愛關(guān)進(jìn)了紅屋子。里德太太讓簡愛干各種各樣的活，像個灰姑娘一樣，但簡愛還是在磨難中反抗、回?fù)?，不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得了幸福。
我很喜歡《簡愛》中的“我們是平等的，至少我們通過墳?zāi)?，平等地站到上帝面前。”這句話，可見簡愛崇高的精神和人格魅力。
我也很喜歡簡愛這個人物，她不向困難低頭，敢于和命運(yùn)作抗?fàn)?。?dāng)受到別人的欺負(fù)時能勇敢的回?fù)?。簡愛視金錢如糞土，寬容大度，原諒里德太太。我也希望能成為像簡愛那樣的人，寬容大度、勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)持自我。
讀了這本書以后我知道了，遇到困難不能退縮，要勇敢的面對和戰(zhàn)勝困難，才能到達(dá)成功的彼岸。我要好好的把這本書珍藏起來，向簡愛學(xué)習(xí)。
《簡·愛》中簡，有著堅(jiān)強(qiáng)的性格。即使她背負(fù)著自然與社會給她的一切不幸，微不足道的她卻依然獨(dú)自主宰著自己的命運(yùn)。這使她成為英國19世紀(jì)中一名少有的獨(dú)立女性。
小時侯，簡愛在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她卻敢于和表哥扭打，并怒斥他：“你這男孩…………”后在學(xué)校與海倫相識，彼此相互照顧。直至海倫感染病菌而死去，冷酷的校長無視于著一切，但簡一個人悲痛了幾天幾夜。
長大了起初，她先在富有英俊的羅切斯特先生做家教，之后與羅切斯特先生相戀。他們愛得義無返顧?？墒呛喫诖藭r卻毅然離他而去，憑借自己一人的力量在外闖蕩漂流。這種“風(fēng)瀟瀟易水寒，壯士一去不復(fù)反”的堅(jiān)定主張與不悔行動，完全是夏洛蒂筆下一名勇敢獨(dú)立女性的一座不朽的里程碑。
簡，沒有雙親，沒有錢財(cái)，雪上加霜的是她并不漂亮。因此她在世人眼中她更失去了魅力!可羅切斯特一點(diǎn)也不在乎這一切而將自己那顆火熱的心赤裸裸的交給了簡。隨后，回來的簡，再次看到這位曾經(jīng)俊俏的羅切斯特為了救自己已“瘋”的妻子而失明并且殘廢。即使是如此巨大的糟糕的變化，卻一點(diǎn)也沒改變簡對他的愛。簡毅然重新回到他身邊，無微不至的照顧他!
大概正是這顆不離不棄的“真心”感動了上天，在書的結(jié)尾羅切斯特先生最終再次“重見光明”。給我們以書外，漫漫的深思。女主人公并沒有《紅樓夢》中林黛玉的柔情，沒有《傲慢與偏見》中伊麗莎白的美麗，但她“簡”以自己的頑強(qiáng)獨(dú)立獲得了眾人的肯定。
初一簡愛讀后感篇十五
我為簡·愛在舅媽家被欺負(fù)而流淚；為簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚；為簡·愛的生活境遇而流淚；但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我感動的是為羅徹斯特最終選擇了沒有社會地位、長相的簡·愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財(cái)富，在當(dāng)時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結(jié)合，在很多人看來，那簡直是不可思議的事。但為什么這樣一個的事實(shí)會成為現(xiàn)實(shí)呢？他看中的是簡·愛的人品與氣質(zhì)，而我自己認(rèn)為那是簡·愛的內(nèi)在美。這種內(nèi)在美或許不如外在美那么絢麗，那么迷人，但她值得讓人細(xì)細(xì)品位，并且隨著時間的流逝，越發(fā)吸引人，越發(fā)有魅力。
當(dāng)桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一任何一切事物。遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的簡·愛毅然放棄了表哥的愛情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛。
或許有人覺得簡愛傻，但真是這種單純的想法與質(zhì)樸的感情才會贏得真正而美好愛情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。
初一簡愛讀后感篇十六
簡愛是十九世紀(jì)的英國女作家夏洛蒂·勃朗特筆下的人物。她雖相貌平平，身份低微，卻擁有著熱忱的生活信念和偉大的人生抱負(fù);她雖自幼父母雙亡，缺乏真摯的關(guān)愛，卻堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，勇敢追求真愛;她雖歷經(jīng)挫折，遭受生活的愚弄，卻樂觀的直面人生。用心聆聽了簡愛的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，簡愛閃爍著人性的光芒，她用超越個人幸福的力量的笑對生活的勇氣，鋪筑了一條人生之路。
閉目細(xì)數(shù)，心中萌發(fā)無限感慨。生活在現(xiàn)實(shí)中的人們，每天為著那么一絲的小幸福而奮斗，這是一種多么令人充實(shí)而愉悅的快樂。愛，很幸福，生活，很幸福。簡愛勇敢的為了愛，追求自己的幸福，哪怕總是和幸福擦肩而過，但對自由幸福的渴念卻是讓人敬佩的。和簡愛比起來，我真的覺得自己如草芥一般渺小。我生活在一個比簡愛生活的幸福百倍的年代，擁有著簡愛無法觸及的快樂。我亦平凡，但平淡中也包含著許多苦樂。偶爾會苦悶，為了一點(diǎn)的不如意讓自己不快樂很久，難免遇到挫折，為了一點(diǎn)看不開而壓抑難釋放的情緒。如果愛很遙遠(yuǎn)，不要忘了讓自己很幸福。簡愛給了我很大的啟迪，不論在學(xué)習(xí)上還是生活中都讓我走得更加堅(jiān)挺。
簡單的生活，充滿奇跡的愛。但愿……。
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初一簡愛讀后感篇十七
在我心目中，《簡·愛》是一部完整而偉大的著作。因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡·愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見是最令人敬佩的。簡·愛的一生悲歡離合，她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡·愛從小就被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待，而且她舅舅的兒子約翰里德還是個又胖又大、蠻橫無理，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無緣無故地打罵簡·愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子。然而簡·愛是一個頑強(qiáng)的，決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了她的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然結(jié)果可想而知，簡·愛得到了她舅媽的懲罰，但她的這一次的舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡·愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也能體現(xiàn)她的性格，她說“如果大家老是對蠻橫的人百依百順的話，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞。當(dāng)我們無緣無故的挨了打，就一定要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫·彭斯，她的觀點(diǎn)與簡的是截然不同的，海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好些，我覺得海倫的這些話在我們看來都是很難讓人理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。
我認(rèn)為羅切斯特先生正是簡生活中的陽光，他們倆人的交往是愉快的;他們的對話又是耐人尋味的，因?yàn)樗麄兏髯孕愿裉攸c(diǎn)都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人，他和簡是真心相愛的，然而在他們的婚禮上，梅森先生又揭露了羅切斯特是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他，但是最終他們還是走到了一起。
《簡·愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來，讓我們有信心，有勇氣面對困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
“我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲皶r，我們都是平等的。”
簡愛是一個孤女，她出作文身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得贊美，但有人卻覺得，簡愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實(shí)上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡愛不犧牲自由和尊嚴(yán)，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨(dú)立的可貴品質(zhì)。“我不是羅切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受。可是我必須果斷地，立即地，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚簡愛無法心安理得的接受他的愛，甚至有想過去死。德里達(dá)在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個嚴(yán)格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會力量的客體化對象，在不同的時代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權(quán)主義的時代里，掌握話語權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標(biāo)簽。羅切斯特就是這個掌握話語權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實(shí)性，在我看來，伯莎不過是男權(quán)社會下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因?yàn)椴某霈F(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨(dú)自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨(dú)立、強(qiáng)大更重要的事了，只有強(qiáng)大，才能不懼怕，才能有平等對話的權(quán)力;只有強(qiáng)大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
暑假我讀了英國著名作家夏洛蒂勃朗特的小說《簡愛》，這是一部崇高的著作。因?yàn)樗屛叶昧松茞好莱?，學(xué)會了人生的道理，理解了什么是尊嚴(yán)與獨(dú)立自主的可貴。
簡愛失去了雙親被寄養(yǎng)在她的舅媽家里，可舅媽討厭她，舅媽縱容他的兒子欺辱和虐待簡愛。簡愛的反抗惹怒了舅媽，被送進(jìn)了慈善學(xué)校。可是簡愛的情況在慈善學(xué)校并沒有得到改善，吃不飽，穿不暖，還被管是污蔑，幸好有善良的校長替她洗清說謊的罪名，并幫助他完成學(xué)業(yè)，成為一個淵博，有思想的人。工作后的簡愛，憑借自己的魅力，贏得了羅切斯特先生真摯的愛情。
書中的主人公簡愛聰明，善良，自立是令人敬佩的簡愛的一生遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是個很不幸的人，但她從不向命運(yùn)低頭，以自己的尊嚴(yán)，自立戰(zhàn)勝了悲慘的命運(yùn)。
通過閱讀這篇著作，我被簡愛那曲折的人生經(jīng)歷所感動，無論她處在什么境地，她都沒有放棄自己，堅(jiān)強(qiáng)自立，不為金錢和地位而放棄尊嚴(yán)，同時我也為自己的不自立。懶惰而感到慚愧，13歲的我還需要媽媽為我收拾書桌和整理書包，連這點(diǎn)小事都做不了，我怎么能和十歲就被送去慈善學(xué)校的簡愛相比呢?在學(xué)習(xí)上也是怕苦怕累，常常偷懶耍一些小聰明。記得有一次做數(shù)學(xué)題，有一道難題，我審了幾遍題都沒有弄懂，就用《作業(yè)幫》查出了答案，想都沒想就一股腦的抄在了作業(yè)本上。第二天數(shù)學(xué)老師講題的時候，全班沒有幾個同學(xué)做對，意外的是，老師居然提問了我，但是我面紅耳赤，說不出這道題是用什么思路做出來的。結(jié)果可想而知，老師批評了我，說我的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，遇到難題不可怕，可怕的是弄不懂，不懂不會的情況下，抄上答案又有什么用呢?我深深為自己的懶惰和學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，而感到了慚愧!
在以后的生活中，我也要做一個像簡愛那樣堅(jiān)強(qiáng)不息自強(qiáng)自立，有尊嚴(yán)的人。
簡.愛——一個不幸的女孩，很小的時候父母就都去世了，被送到舅舅家，但沒過多久舅舅也去世了。只好留給舅媽照顧，可舅舅的兒女欺負(fù)她，舅媽也不管，簡在那受盡了委屈，對里德舅媽一家充滿了怨恨。在人生的道路上就是這樣起起伏伏，都會遇到挫折，但當(dāng)你征服一個挫折后你便會明白一個道理。
里德太太也十分討厭簡，便把她送到了羅沃德孤兒院。那里的環(huán)境十分的惡劣，但簡在那遇到第一個朋友——海倫。當(dāng)院長將里德太太說簡是一個愛撒謊的孩子的情況告訴大家，并且告訴所有人不許跟她玩時，海倫告訴簡不要在意別人的看法，告訴簡不能一直沉浸在痛苦中，要積極向上地生活，簡.愛就是這樣一個熱愛生活的人。
簡.愛最看重的是尊重和愛。在羅切斯特那里簡希望她能夠得到尊重，希望他們兩個是平等的。就像她不會在舅媽家一聲不吭的任由表哥的無理取鬧，她會反抗，反抗這一切的不公，反抗這一切的不尊重?，F(xiàn)在的我們每一個人都是一個獨(dú)立的個體，每一個人都值得被尊重。而羅切斯特不僅僅尊重她，同樣也愛簡。圣約翰也曾經(jīng)讓簡當(dāng)他的妻子，而簡卻沒有同意。因?yàn)楹喼浪谋硇种宰屗髌拮邮且驗(yàn)樗m合當(dāng)傳教人的妻子，他想讓她一起去印度傳教。但圣約翰并不愛簡，簡也不會為了傳教而葬送自己的幸福與生活。
獨(dú)立自主可以使我們變得更強(qiáng)大，簡在生活上不想依賴任何人。我們也應(yīng)該保持這種品質(zhì)，只有自己強(qiáng)大了，獨(dú)立起來了，遇到困難也不至于被打擊得再也爬不起來。當(dāng)簡知道羅切斯特有妻子的時候，果斷地離開了，她有自己的想法，她不會因?yàn)榱_切斯特有錢且愛她，就為了羅切斯特而放棄獨(dú)立與尊嚴(yán)。
在時間的長河里，仇恨也將被時間沖刷淡了。簡也對里德太太釋懷了。
別人傷不傷害你，是你自己在做決定。別人平不平等對待你，亦是你自己在做決定。別讓自己傷害了自己。
“我越是孤獨(dú)，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就越得尊重我自己。”這是簡愛性格的真實(shí)寫照。
簡愛是19世紀(jì)的英國女作家夏洛蒂勃朗特筆下的人物。簡愛雖自幼父母雙亡，缺乏別人的關(guān)愛，但是她堅(jiān)定的捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，勇敢追求真愛。她雖然經(jīng)歷挫折，遭受生活的苦難，卻樂觀的對待人生。
其實(shí)不僅是簡愛，我們每個人生活中都會有許多的挫折。
風(fēng)，終于停了，環(huán)衛(wèi)工人再一次拿起掃把，一點(diǎn)一點(diǎn)的將樹葉掃在一起，這次，他沒有先將落葉掃成一堆，然后再塞入麻袋，而是掃一點(diǎn)，塞一點(diǎn)，掃一點(diǎn)，塞一點(diǎn)……這時，媽媽也來接我了，我在車上一直回頭看這位了不起的環(huán)衛(wèi)工人，直到看不見那位環(huán)衛(wèi)工人的身影。
其實(shí)我們身邊還有很多像這樣的“簡愛”，比如警察、軍人、快遞小哥……他們每天都經(jīng)歷著工作上挫折、自然環(huán)境的挫折，如果沒有他們，我們就沒有現(xiàn)在這樣幸福的生活。
我們的身上也有簡愛的縮影。遇到難題不會做時，我們沒有放棄;考試分?jǐn)?shù)不理想時，我們沒有氣餒;生活中遇到困難時，我們沒有害怕……勇敢追求，不低頭，這不就是簡愛的精神嗎?覺醒時代，她執(zhí)著追求尊嚴(yán)與獨(dú)立;和平年代，我們追求堅(jiān)持與不懈。
初一簡愛讀后感篇十八
讀了《簡愛》這本書，我的感受很深。
《簡愛》這本書的主人公簡?愛的父母在她小的時候就去世了。她的親舅舅――她母親的哥哥里德先生，收養(yǎng)了她?？刹痪美锏孪壬ナ懒?。里德太太和她的孩子們個性的傲慢，沒有履行諾言好好照顧簡愛，還整天欺負(fù)她，暴打她。但是簡愛并沒有向他們認(rèn)輸，，而是用自我的實(shí)力取得了愉悅與愉悅。
這本書中的簡愛是一個敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的倔強(qiáng)少女，她那不屈不撓勇往直前的精神著實(shí)令我佩服!咱們每個人都要去拼搏，愛拼才會贏!如果每個人都那么的軟弱不敢去反抗，沒有勇氣去追逐自我的夢想，那就只能被其他人踩在腳底下，任憑他人欺壓。咱們都有權(quán)利愉悅，但愉悅還是要靠咱們自我去爭取的。勇敢的去挑戰(zhàn)，不好害怕，做一個勇敢的不屈服的人。清朝政府當(dāng)初就正因太軟弱，無能，才使外國人在咱們的領(lǐng)土上放肆。有很多人都正因一時的軟弱而成就不了大事。
咱們要做個勇敢的人，勇敢應(yīng)對著一切。
初一簡愛讀后感篇十九
依稀記得那段經(jīng)典的告白：“因?yàn)槲腋F，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了!——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!我現(xiàn)在跟你說話，并不是因?yàn)榱?xí)俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話，就像兩個人都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝的面前，是平等的——因?yàn)槲覀兙袷瞧降鹊?”
沒錯，這段話出自《簡愛》，主人公簡愛有著火一樣赤誠的情感和對獨(dú)立平等愛情的熱切渴望。這段話也尤其讓我感動，“我們是平等的”足以看出簡愛——一個渴望愛情而不失尊嚴(yán)的女性形象。即使美貌動人的英格拉姆小姐有勢力與地位，但是有著強(qiáng)烈善心的家庭教師簡不在乎，而是對上流社會展開了挑戰(zhàn)，幾經(jīng)周折，簡和羅切斯特最終走到了一起。
主人公簡愛的童年沒有親情、友情，沒有快樂、希望。她小時候父母都相繼去世，按舅舅的遺愿在里德太太家居住，在那里，她沒有尊嚴(yán)，還要常常忍受表哥，表姐們的打罵，受各種罪犯般的虐待，沒有屬于自己的自由。
后來，她來到了勞渥德學(xué)校，這所學(xué)校條件極差，但是簡愛沒有消極、頹廢，而是在那里學(xué)到了許多知識。
再后來，她成為了一名家庭教師，在桑菲爾德教學(xué)。期間，她與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛慕之情，這才有了那段經(jīng)典的告白。
初一簡愛讀后感篇二十
自尊，是多么的關(guān)鍵啊!一個人假如連自尊都沒了那還比不上持著自身的自尊去會使你傷心難過，可是擁有自尊的地區(qū)，即便并并不是那麼精彩紛呈。還記得，一位知名人士曾說過那樣一句話：雖然不成功和挫敗等候著大家，一次次地?fù)屪咔啻耗晟俚娜菝?，但卻給人生的市場前景增加一份自尊，它是一切順利的取得成功都不可以保證的。簡愛為了更好地自身的自尊不肯做一個姘頭離去后，在她法師堂哥的協(xié)助下找到又一份工作中。之后，法師明確提出要和簡愛完婚時，她好像聽到羅徹斯特老先生的召喚!她再一次撲進(jìn)了羅徹斯特老先生的懷里?？闪妫窃缫蜒劬κ鞯牧_徹斯特老先生啊!
自尊是價格昂貴的，愛也是杰出。人的價值假如僅有自尊沒愛，那也是很枯燥乏味，很簡單的。由于人生擁有重才會更為精彩紛呈迷人，倘若沒愛，那不是就相當(dāng)于沒有“真情”、“友誼”了沒有?。《簡·愛》這部小說集所詮釋的“人的價值=自尊愛”這一主題風(fēng)格正表明了“自尊”和“愛”這兩種物品是一樣都不能缺乏的。盡管每一個人在人生之中所歷經(jīng)的全是迥然不同的，但每一個人都一樣有著自尊和愛。因而，一開始每個人都是公平的，不區(qū)分高低貴賤的。
初一簡愛讀后感篇二十一
故事的主人公簡·愛從小失去了父母，寄養(yǎng)在舅舅家，舅舅死后，舅舅媽總是虐待他，她的兄弟姐妹也對他很不好，經(jīng)常打罵她，簡·愛就是在這樣的環(huán)境下塑造了這種不屈的精神。
她她后來被送進(jìn)勞渥德學(xué)校，一直生活到她十八歲去桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師為止。在桑菲爾德，她用自己的不屈性格打動了很多人。
簡的長相很平常，個子矮矮的，一無所有，很平凡，她能引起很多人的注意是因?yàn)樗幸活w熾熱的心，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，她認(rèn)為每個人都是平等的，簡曾經(jīng)說過一句話：“我們是平等的，我們至少通過墳?zāi)?，平等的站在上帝面?”她這種不畏艱難向惡俗挑戰(zhàn)的精神，深深地打動了我們，正如他所說的：“當(dāng)我們平白無故挨打時，我應(yīng)該狠狠的回?fù)簟ぁぁぁぁぁぁ?BR> 簡·愛這種努力追求平等的精神，正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，也是我們值得敬仰的。
初一簡愛讀后感篇一
我懷著好奇而敬畏的心來讀這本書，簡？愛的一生，或許悲傷，又或許有許多幸福。
她的舅媽不愛她，她的朋友在病重中去世，她的愛人有過一個妻子……許多許多生活坎坷與情感的挫折，確實(shí)讓人悲傷。但是她擁有自己的獨(dú)特的個人魅力，有愛自己的遠(yuǎn)房親戚，有愛自己的羅切斯特先生……這又是多么幸福。而這幸福，是她靠自己的執(zhí)著，靠自己的堅(jiān)持，靠自己的抗?fàn)帿@得的。所以，我認(rèn)為，簡？愛是一個平凡而偉大的人。
現(xiàn)在的我們年紀(jì)輕輕，并沒有什么太多的遺憾，但卻總會有或多或少的后悔之事。比如我，小時候就去學(xué)中國舞，但是后來覺得枯燥，壓韌帶也疼痛，就放棄了。等到現(xiàn)在，真心喜歡舞蹈了，我的韌帶卻沒有了之前的柔韌。
的確，堅(jiān)持并抗?fàn)幍阶詈罂倳谐删透?。再說說我學(xué)習(xí)彈鋼琴的經(jīng)歷，五歲就開始學(xué)習(xí)，開始的理由其實(shí)很簡單——鋼琴能彈出美妙動聽的聲音；到了七八歲時，又覺得很枯燥，感覺沒有任何意義，每個星期練琴的時間便逐漸減少。所幸后來及時醒悟，慢慢地，我又學(xué)會了享受鋼琴、享受練習(xí)、享受音樂……2016年，我通過了五級，從此便發(fā)自內(nèi)心地愛上鋼琴了。
道理和事實(shí)都很簡單：堅(jiān)持了，執(zhí)著了，就不再有遺憾，也就因此而有無限的可能！
站在世俗之人的立場，“以小人之心度君子之腹”——那個逢場作戲的時代，有幾人不曾懷疑？經(jīng)歷這樣一個曲折回環(huán)，兩個可以牽手在上帝面前走過彼此墳?zāi)沟撵`魂，平等得更加純粹了。說到底，還是簡愛的過度自尊，導(dǎo)致過度敏感下的過度佐證——一切的過度都有病態(tài)的嫌疑，相比她的早年經(jīng)歷，這樣的“過度”其實(shí)剛剛好。
有人說，最后的簡·愛，完全可以不必再去尋找羅切斯特。但她必須去，這基于愛情的行為，觀眾卻看到大于愛情的形式。這里有她的執(zhí)著，她的理想，她自我設(shè)定的模式——孜孜以求的平等和尊嚴(yán)，不惜以物質(zhì)的優(yōu)劣互換，以雙方“丑小鴨”與“白天鵝”式的身份對調(diào)，來宣告一種終極的完美。
初一簡愛讀后感篇二
看過三國的人都知道書中有一個人叫劉備，他是蜀國的君主，與張飛關(guān)羽為結(jié)義兄弟，也是皇室后裔。人們對劉備的大多數(shù)評價是仁義，禮賢下士，虛心，等等好的評價，他似乎成了謙虛和仁義的代表。但是我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為，劉備他是一個不關(guān)愛家庭，懦弱，虛偽的人的人。
劉備，將復(fù)興漢室看的太重，家庭看的太輕。有句話說的好，兄弟如手足，女人如衣服在劉備眼中，女人不算什么，就像看衣服一樣，破了，就再換一件。
有的人是說劉備的江山是哭出來的，當(dāng)魯肅第二次來要荊州的時候，劉備就那里哭抱怨自己有多么多么的苦，只為了保住荊州，但是他這樣的做法實(shí)在有失帝王風(fēng)范，身為蜀國的頭領(lǐng)，當(dāng)代天子皇叔，卻哭的和個小孩一樣，有其父必有其子，劉禪變成如此也不奇怪。
還有他們荊州被曹操收走，劉備他們要撤走時，而百姓想要追隨劉備，這是他為了保持自己愛百姓的名譽(yù)，就帶上百姓一起走，但是如果曹操來追他的話，他不僅跑不掉，還會連累百姓。只為了那個名譽(yù)，卻沒有思考這會帶來的后果。
但劉備還是會有些優(yōu)點(diǎn)的，他所做的一切，都是為了復(fù)興漢室，他對漢室的忠誠不可否認(rèn)。他對屬下也是關(guān)懷的，像對諸葛亮的三顧茅廬，他都是為了復(fù)興漢室。
劉備他一心想復(fù)興漢室，但是卻干了一些不妥當(dāng)?shù)氖?，而我們在追隨自己的夢想時，也要守自己的原則，三思而后行，不虛偽，對待他人要好。
新官上任三把火。諸葛亮一出山，就連續(xù)制造類“博望坡縱火案”、“新野縱火案”及聞名于天下的“赤壁大戰(zhàn)縱火案”。千里之中，狼煙滾滾，橫尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，諸葛亮一介儒士，卻為了軍事利益對士兵和百姓下此毒手，令人發(fā)指。更令百姓所苦的是，赤壁大戰(zhàn)奠定了三國鼎立的形成，此后戰(zhàn)火綿延，亂世因?yàn)槌啾诖髴?zhàn)一直延長了六十余年。諸葛亮首次提出“天下三分”時，尚在隆中與劉備飲酒作對，他早知這一點(diǎn)，卻沒有阻止分裂，加速統(tǒng)一，反而助劉備奪荊州，篡西蜀，把他的自家兄弟們趕下臺，讓百姓們苦不堪言，這難道是“仁義”之人的所作所為嗎?(劉備先背叛袁紹，再背叛曹操，他也是個反復(fù)之人。)。
進(jìn)入蜀中安身立命的諸葛丞相并沒有就此收手，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據(jù)。讓我們看一看丞相是怎樣治國的：蜀國總?cè)丝?6萬，帶甲士兵10萬，官4萬。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱婦孺)供養(yǎng)一名官兵，如此暴舉，連滅絕人性的希特勒和東條英機(jī)也甘拜下風(fēng)?？删驮诖朔N情況下，諸葛亮還要命令夾帶著老弱病殘的軍隊(duì)揮師南下，六舉北出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東漢末年全國人口5648萬，而到了公元263年魏滅蜀時，全國人口僅存767萬。這是中華歷史上最為慘痛的人口喪失。曹操詩中“白骨露于野，千里無雞鳴”正是對當(dāng)時百姓遭戰(zhàn)火荼毒慘狀的生動描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國演義》七擒孟獲后寫道：“瘴煙之內(nèi)，陰鬼無數(shù)”，反觀諸葛丞相，他有過悔改之心嗎?沒有，他為了一紙《出師表》的千古流芳，不惜犧牲百姓，為自己鋪上了流血的仕途。
公元234年，諸葛亮走完了他的戎馬一生，而作為后人的我們，卻永遠(yuǎn)無法真正了解他是怎樣復(fù)雜而深不可測的人。他并不只有忠義儒雅，機(jī)智過人的光輝一面。史學(xué)家、小說家筆下的歷史，不是毋庸置疑的歷史。昨夜歷史，都已隨風(fēng)散去，而我們所擁有的，是我們看待歷史的態(tài)度。
這是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作——三國演義。
三國演義內(nèi)容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會作者的藝術(shù)才華。這本書的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段?；馃乱?，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的“杰作”，就連他死了的時候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。
在三國演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因?yàn)槿绱?，三國演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點(diǎn)一樣的娛樂書籍，也有回味無窮的古典名著，但這些名著中，對我來說最耐人尋味的就要屬《三國演義》了。因?yàn)樗屛腋惺艿健白x書之樂”
初次“食”這本《三國演義》時，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時，那場面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書之樂”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時候，那威武雄壯的身姿無可匹敵，一人抵擋千軍萬馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢也能夢見他。
英雄當(dāng)然也不只他一個，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時，曹操本來想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說等他回來時再喝，他打開城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時，酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說起這故事是，我總是自豪的搶著說，好像是自己親身經(jīng)歷一樣。
說關(guān)羽是是說不完的，所以只好放下，說起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個他的故事，七擒，當(dāng)我看到了才知道，原來是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了?原來他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時曹操自己單槍匹馬被馬超追殺，馬超對士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”話音未落，曹操便割了自己心愛的胡須。馬超見了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬兩!”曹操接著又棄了自己心愛的袍子?？催@段是看的我“咯咯”直笑。
讀書給了我很多快樂，也增長了我不少知識，我相信，我時刻都會記著，“食”書的感覺是多么美妙!
歡迎來到我思想中的三國世界。《三國演義》這本名書不用我說，想必大家都很熟悉了吧!這本書中的人物各有所長，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權(quán)。
他們?nèi)擞幸粋€相同的特點(diǎn)：看重人才。
關(guān)羽為保護(hù)劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢美女誘惑他。曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對他沒有用，但他也要試一試。在關(guān)羽離開曹操而要返回劉備身邊時，曹操并沒有下令讓人追殺關(guān)羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關(guān)羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事;其二，曹操想借“留關(guān)羽”這事來告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對待能人之士。
劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠心請他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因?yàn)閯涞恼\心，而且是因?yàn)閯淙实?、禮賢下士、為人謙和。
孫權(quán)善于任用賢人，如：呂蒙，孫權(quán)知道呂蒙在沙場上屢建奇功、有用武之地，孫權(quán)知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書，他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽了孫權(quán)的話“好好讀書”，果然，呂蒙的知識、見解有所提升，在沙場上善于用兵。
曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)硕家庾R到“打江山容易，守江山難”。但他們的后代子孫沒有意識到這一點(diǎn)。魏國的最后一代君主魏元帝曹奐手中無實(shí)權(quán)，由司馬炎控制;蜀國的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依靠諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無道、貪圖享樂、不理朝政，宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán)、結(jié)黨營私、朝政日非，魏國分三路進(jìn)攻，最終蜀國滅亡;吳國的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時，下令撫恤人民、開倉振貧、一時被譽(yù)為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國、又好酒色，從而導(dǎo)致民心喪盡，西晉伐吳，吳國無力抵擋、最終吳國滅亡。
正所謂：一步走錯，滿盤皆輸。
初一簡愛讀后感篇三
《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀的同時也是最有代表性的作品之一。它向我們展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會的廣闊的圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多的方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會還有政黨以及各階級錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對查理十世統(tǒng)治中的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動的描繪。
主人公于連索萊爾自始至終的有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境雖然貧窮，地位也是很低賤，但他卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞笠愿用镆暤难酃?他憎惡上流社會的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的'面具，毀于無情的社會。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。
這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個時期，或是在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o所有，我們可以不顧一切。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事?！笔堑?，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!
關(guān)于初一讀紅與黑讀書筆記作文2。
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”.
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德?雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此，于連第一次占有德?雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”,是報復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德?雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動，周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德?雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德?雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
關(guān)于初一讀紅與黑讀書筆記作文3。
紅與黑，兩種色調(diào)相反、反差極強(qiáng)烈的色彩的并列，在1830年成為了司湯達(dá)一部小說的名字。自小說問世以來，書名一直是眾多文學(xué)評論中必然提及的一筆，也不斷地引領(lǐng)著讀者反復(fù)玩味，樂此不疲，引發(fā)無盡的猜測和遐想。以兩種色彩的對立作為小說標(biāo)題似乎是司湯達(dá)的獨(dú)特偏好，其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》(原名《呂西安?婁凡》)莫不屬于此類。書名乍一看覺其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書反復(fù)咬嚼之后再細(xì)細(xì)體味，深覺這兩種顏色確實(shí)濃縮了作品最精華的意義和價值。色彩的語言是無限豐富的，對美術(shù)有過專門研究并寫出過《意大利繪畫史》的司湯達(dá)想必深知這一點(diǎn)。
紅與黑，作為兩種切實(shí)可感的色彩在整部小說中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征意義和挖掘小說的主旨提供了基本信息。
紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對立。于連生于拿破侖時代，呼吸過那個時代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數(shù)英雄偉人的美夢，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場而成為顯赫的將軍。然而，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命_了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟，平民青年通過個人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——今天被稱作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢想與追求，他們生不逢時的悲劇與幻滅失落，繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述：
“憂愁的一代青年，當(dāng)時就生活在這個滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭而誕生，十五年中，他們夢想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光，他們頭腦中裝著整個世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對他們說：‘去當(dāng)神父，’當(dāng)孩子們說到希望、愛情、權(quán)力、生活的時候，人們?nèi)匀粚λ麄冋f：“去當(dāng)神父吧!”
關(guān)于初一讀紅與黑讀書筆記作文4。
作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的愛情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
關(guān)于初一讀紅與黑讀書筆記作文5。
《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的著名小說，記敘了主人公于連借助個人努力與奮斗一步步躋身上流社會的故事。
出身無名又怎樣?它不能說明你一生都默默無為;希望渺茫又怎樣?它不能代表你離成功絕無可能;路途漫長又怎樣?只有走過才曉得苦盡甘來。于連他不因地位低下而低頭，敢于俯瞰權(quán)貴，他扼住了命運(yùn)的喉嚨。他自命不凡，不顧他人的歧視而奮起追求一段夢幻般的愛情，他一路逆流而上，與苦難作伴，與驚險為鄰。“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜!”他通過自己的奮斗，成功扭轉(zhuǎn)了自己的命運(yùn)。
假如當(dāng)初他放棄了這一場場激情四溢的冒險，他將一無所成;假如他放下這浪漫美好的愛情，他將永遠(yuǎn)冷漠;假如他沒有足夠的毅力與勇氣去追逐夢想，他又何來的飛黃騰達(dá)?因?yàn)樗麍?jiān)信風(fēng)雨之后必有彩虹，因?yàn)樗靼讐粝胄枰_踏實(shí)地去爭取，因此他攀上了史無前例，不留遺憾的高峰。
于連的故事雖以悲劇告終，但他的奮斗史激勵著千萬讀者。每當(dāng)你準(zhǔn)備演講時，你是否會因不自信而神色慌張?每當(dāng)你準(zhǔn)備出門時，你是否會因天氣惡劣而走“回頭路”?每當(dāng)你下水游泳時，你是否會因寒冷而選擇退縮?其實(shí)，失敗與成功只在一念之間，就在于你是否把握且堅(jiān)持下去。人生的道路只走一次，也只有一次，沒有回頭路，也沒有選擇的機(jī)會，只有那些堅(jiān)定執(zhí)著，敢于堅(jiān)持自己的看法，懂得逆流而上的人才能獲得成功。
讀了《紅與黑》，我也在不經(jīng)意間想到了我們自己，在面對他人議論或權(quán)威影響之時，我們很難保持自己原有的思想，所以，我們應(yīng)該從小鍛煉自己的毅力，這樣，才能在挫折面前迎難而上，越挫越勇。
勇于面對，逆流而上，這個“棋局”上既沒有選擇題，也不能悔棋，希望我們每個人，在明確自己的人生目標(biāo)后，就堅(jiān)強(qiáng)地走下去。
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初一簡愛讀后感篇四
《童年》是高爾基以自我生活為原型的自傳體小說，由于是親身經(jīng)歷，所以讀來便覺得感情分外真摯。它講述了阿廖沙三歲到十歲的生活，從“我”跟隨母親去投奔外祖父、寄人籬下寫起，再到外祖父叫“我”去人間混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了那些年里阿廖沙曲折起伏的童年生活。
正是阿廖沙本身“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的精神，他才能夠在黑暗中覺醒，不斷地向身邊的光明學(xué)習(xí)、靠近，進(jìn)而成為一個善良、正直、勇敢、充滿光明的人。
阿廖沙的這種精神不正是我們需要去學(xué)習(xí)的嗎?生活中，總是有很多人在做了某些錯事、染上某些惡習(xí)時，理直氣壯地說“誰誰誰不也一樣么”，或者是“某某某帶壞了我”，卻從來就不追究自己的原因。假如自己不愿向那些人學(xué)習(xí)，誰又能能強(qiáng)迫你呢?之所以說別人如何如何，只不過是為了掩蓋內(nèi)心的一絲心虛而已。如果能堅(jiān)守自己向往光明的本心，再多的黑暗又豈能阻擋你對真和善的向往!
初一簡愛讀后感篇五
簡愛有一個沒有愛的童年，父母雙亡后簡愛飽受歧視和虐待，辱罵和毆打，里德舅母就是地獄就是火坑，生活總是比小說更加殘酷。生活的折磨使這個十歲的女孩日漸抑郁和自卑。在自卑的同時簡愛靈魂深處的自尊覺醒了。八年的孤兒院生涯使她早早地成熟了。諾沃德學(xué)校就是一座監(jiān)獄，院長古怪病態(tài)，他叫所有的女孩別跟簡愛作伴，別跟她說話，說只有懲罰她的肉體才能拯救她的靈魂。高唱我們的學(xué)校不是養(yǎng)生而是拯救靈魂的?？嚯y中只有海倫和簡愛親如姐妹，于是海倫的卷發(fā)被剪掉了，因?yàn)榉纯贡仨毐荤P除。女孩被罰在雨中轉(zhuǎn)著圈“祈禱”。簡愛質(zhì)問：是主讓那個可憐的女孩在雨中淋，是主讓她去死嗎？海倫告訴簡愛“我不壞，但我恨院長。其實(shí)只要人們肯愛我，我只需要愛?！焙惡秃啇壅驹诖舐愤?，這條路向往通往馬德里，通往佛羅倫薩，簡愛向往著將來自己會彈鋼琴會讀詩會說法語。但是：首先她明白她沒有錢，不漂亮。然后她明白，許多許多人都沒有錢也不漂亮，受欺侮的是大多數(shù)。要想走出地獄，只有靠美德和知識。美德就是人格的魅力，知識就是卓越的才能。簡愛做到了，多年以后院長居然通知“相貌令人厭惡，品德差”的簡愛留校當(dāng)老師，20基尼年薪充作飯費(fèi)洗衣費(fèi)?！拔也辉敢狻！焙啇燮届o地拒絕了，她瘦弱的軀體里跳動著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。她平凡的外表下孕育著沉穩(wěn)的精神力量。她的心告訴自己，按主的旨意行事，你越刻苦去做主越會幫你。責(zé)任就是你越不能去做越是要去做。她離開孤兒院去當(dāng)了家庭教師。
不可思議的是陰沉倔強(qiáng)，怪癖的羅徹斯特先生愛上了她。在山崖上簡愛沖撞了羅徹斯特騎的馬。兩個陌生人在驚恐中的第一眼對視便感到了來自對方的心靈的呼應(yīng)。這種呼應(yīng)是跨越高貴和卑微的一種探索。跟安娜?卡列尼娜在車站與渥倫斯基擦肩而過時的回眸一瞥是有根本區(qū)別的。之所以說僅僅是一種探索，是因?yàn)闄M亙在他們之間的鴻溝不止一道。首先，經(jīng)濟(jì)地位的差異是再現(xiàn)實(shí)不過的事實(shí)，主人與家庭教師的地位原不在一個階級層面上。其次，貴族小姐英格拉姆的美艷深深地刺傷了簡愛。她把自己的肖像畫下來，每天與英格拉姆的畫像對照比較，強(qiáng)迫自己正視相貌平平的現(xiàn)實(shí)。最嚴(yán)重的是桑菲爾德莊園樓頂上關(guān)著的那個瘋女人是羅徹斯特的合法妻子，于是簡愛被推到了絕境，殘酷地宣判了他們倆愛情的死刑。
走還是留這是一個嚴(yán)峻的問題。走呢，她將要離開自己生死相依的愛人；留呢，便要屈辱地充當(dāng)一個卑賤的情婦。尊嚴(yán)和愛情，簡愛選擇了尊嚴(yán)?？墒欠艞墣矍闊o異于放棄生命。簡愛走上了風(fēng)雨肆虐的茫茫原野。她回憶起第一個夜晚，她為羅切斯特先生洗腳，羅切斯特粗暴地連珠炮似的責(zé)備她，簡愛沉默著，羅切斯特先生發(fā)火了：“你啞巴了？”“我在等你問話?！绷_切斯特楞了一下：“你看我漂亮嗎？”“不?！薄昂吞@可親嗎？”“不。”羅切斯特又楞了一下：“我請你來是做家庭教師的，家庭教師聰敏的令人討厭，不聰明的很古怪，我不能因?yàn)槟銇矶淖兾颐钊说牧?xí)慣。阿，夠了?！焙啇劭吹降氖前谅直┑耐獗硐侣裰粋€痛苦而仁慈的靈魂。面前這個有血肉的人，困惑的神志很美。簡愛愛上他了?！氨M管命運(yùn)不平等地對待我們。不管有多么不幸，也不該向生活泄憤?！蹦切┤兆雍啇塾X得一生從來沒有這么清醒這么快活過。羅切斯特孩子般的情話至今記憶猶新：“你生命力很強(qiáng)，你不是這個世界上的人?！薄拔铱傄詾槲业拇禾爝^了。你帶來了我的春天?！薄澳憧次业纳档谜葐幔俊彼€會非常傷感地問簡愛“你愿跟我生活在孤島上嗎，如果那屋子里的人都拋棄我，你會怎么樣？”“我會陪你，安慰你，盡我所能。”分別的時候羅切斯特夢魘般的自言自語：“簡愛，簡愛，我對你有種奇怪的感覺。”“我看到我喜歡的姑娘，安詳?shù)卣驹诘鬲z門口。上帝和人類要我做的我都做了。我該怎么辦？”......回憶像暴風(fēng)雨一樣抽打著她，撕碎了她，簡愛倒在荒野里。
談到《簡愛》，文學(xué)評論家必然要分析的是那段經(jīng)典對白：我的靈魂跟你一樣，心也跟你一樣健全...假如上帝給我一點(diǎn)美貌和大量財(cái)富，我也會讓你感到難以離開我就像我現(xiàn)在感到難以離開你一樣...我的心靈在向你的心靈談話就好像我們已不在人世，我們正平等地站在上帝腳下...因?yàn)槲覀兩鷣砭褪瞧降鹊?。可是，可是我更喜歡另一段，當(dāng)簡愛的救命恩人圣.約翰牧師向她求愛的時候，簡愛忽然在冥冥中聽到了雙目失明的羅切斯特的呼喚：“你在哪兒？”簡愛喊道：我來了，等我一下，啊，我會來的。沼澤谷另一邊的山巒隱隱約約地把回答傳了過來“你在哪兒？”“你在哪兒？”簡愛傾聽著。風(fēng)在冷杉中低吟著，一切只有荒原的孤獨(dú)和午夜的孤寂。前一段理智而且哲學(xué)，后一段真誠而且細(xì)膩，像閨中密友在傾訴她的心事，我認(rèn)為正是這種真誠構(gòu)成簡愛永久的魅力，豐富了我們對人類內(nèi)心世界的敬畏。正是，由如此可愛的心靈鑄就了簡愛不同凡響的美麗。
初一簡愛讀后感篇六
大家應(yīng)該都聽過《簡·愛》這本書吧!可是提到這本書，我要告訴你：我看過許許多多的書，但是這本書是我最愛看的一本書!
《簡·愛》這本書主是夏洛蒂·;勃朗特寫的一本長篇小說，這本書主要是講述了：主人公簡·愛在勞渥德學(xué)校畢業(yè)后，來到了桑費(fèi)爾德莊園做家庭教師，并與羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕關(guān)系。后來發(fā)現(xiàn)羅切斯特的妻室是個瘋女人，簡·愛逃出莊園，卻又不忍，后來又重新回到羅切斯特身邊的故事。
誰會相信一個平平凡凡的女子竟能在一個環(huán)境及其惡劣的學(xué)校里學(xué)習(xí)了整整8年!畢業(yè)后，竟會創(chuàng)造出一番事業(yè)，這些都是靠著她堅(jiān)韌不拔的意志和敢于面對厄運(yùn)的精神。誰又會想到，一個平平凡凡的女子，最后竟能成為一個富人羅切斯特先生的妻子。她是一個不嫌棄羅切斯特先生雙目失明，從而陪伴著他走過一生路程的小女子!
讀完這本《簡·愛》，我就像重新收獲了許多知識一樣。一個從小就受人虐待，又在困苦的學(xué)校里痛苦般的生活了8年的女子，竟然最后都能取得那樣的成績;作為一個生活在現(xiàn)在幸福的孩子，如果在那時候，你無緣無故地受到了別人大罵，那你會怎樣做呢?書中的一句話給了我們一個很好的答案：當(dāng)我們無緣無故地遭到別人的大罵時，我們一定要狠狠地回?fù)?
我們每個人都有自己的尊嚴(yán)，我們要努力地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，所以我們要像簡·愛那樣，當(dāng)我們無緣無故地遭到別人的大罵時，我們就應(yīng)該狠狠地回?fù)?
在漫長的暑期中，我閱讀了一本世界名著――《簡.愛》。
《簡.愛》這本書的作者是勃朗特(1816―1855)，是一位英國女作家，是19世紀(jì)活躍在英國文壇上的勃朗特三姐妹之一。在她的小說中，最突出的主題就是女性要求獨(dú)立自主的強(qiáng)烈愿望，關(guān)心女性自身命運(yùn)，具有濃厚的抒情色彩。從而使后世作家在處理女性主題作品時，都不一樣程度地受到她的影響，并把她的作品視為“現(xiàn)代女性小說”的楷模。
《簡.愛》這本書中寫了一個孤兒――簡.愛的悲慘的經(jīng)歷。簡.愛在父母去世后，被舅父和舅母養(yǎng)大。之后，她又被送到羅沃德義校學(xué)習(xí)，在那里生活了8年。
在簡.愛與舅母生活(那時她的舅父去世了)時，受盡了委屈。舅母的兒子約翰.里德毫無顧忌的打她，海德太太把她關(guān)進(jìn)紅房子(里德先生就是在這間房子里死的)。在簡.愛的舅母看來，簡.愛無論做什么事情都是錯的，而她的兒子約翰.里德做的事情都是對的。我想，這應(yīng)當(dāng)就是人們口中的偏愛吧。
簡.愛好可憐啊!看了下頭這段話，你會更加覺得簡.愛可憐的：他一句話也沒說，突然狠命揍我。我覺得一兩滴血從頭上順著脖子淌下來，感到一陣熱辣辣的劇痛。
之后，簡.愛被送到了羅沃德義校學(xué)習(xí)。她在那兒當(dāng)學(xué)生的日子，雖然比不上在蓋茨海德府那么苦，卻也稱得上是艱辛。在那里，粥時不時地?zé)沽耍祀p手被凍得通紅。簡.愛就這樣熬了8年。
8年后，簡.愛最終去找工作了。她當(dāng)了一名家庭教師。之后，她的小主人(或者說是學(xué)生)去上學(xué)了，她也就離開了。
最終，她和愛德華結(jié)婚了，他們過上了幸福的生活。
是啊!不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見到彩虹!
簡愛，在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：”你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯----你像個虐待奴隸的人，----你像羅馬皇帝?！彼€敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽：”你以為你是好人，可是你壞，你狠心?！焙啇鄣耐甑纳钭屪x者初步了解她的反抗性格和捍衛(wèi)獨(dú)立人格的精神起點(diǎn)。
從下面的幾段描述中可以看到簡愛的內(nèi)心是多么的叛逆反抗。
”我被他打倒，頭還在痛，血還在流;約翰粗暴地打了我，沒有人責(zé)備他;而我，為了叫他以后不再干出這種荒唐的暴行，卻受到了眾人的許多責(zé)難。
”不公平!----不公平啊!”我理智的說。令人痛苦的刺激逼得我的理智一時早熟地發(fā)揮了威力;”決心”也同樣被鼓舞起來，催促著我采取什么奇妙的方法，從這難以忍受的壓迫下逃跑----譬如出走，或者，萬一走不了的話，就永遠(yuǎn)不再吃不再喝，聽任自己餓死。在那一個悲慘的下午，我的靈魂是多么惶恐不安啊，我整個腦海里是多么混亂啊，我的心有多么的反抗啊，然而，這一精神上的搏斗，是在怎么樣的黑暗，怎么樣的愚昧中進(jìn)行的啊，我無法回答內(nèi)心的這個不斷提出的問題：為什么我這樣受苦;而如今，隔了----我不愿說隔了多少年----我卻看的明明白白了?！?BR> 簡愛非常的重視自我，她說：”我是自己的主人”，當(dāng)一對戀人的結(jié)婚計(jì)劃被粉碎時，羅徹斯特提議到法國去過同居生活，盡管這個方案對于熱戀中的人來說具有無可爭辯的誘惑力，但是她拒絕了----”我關(guān)心我自己。越孤獨(dú)，越?jīng)]有朋友，越?jīng)]有人幫助，我越要自重?！币虼怂与x了。
《簡愛》，這個寒假是我第二次看這本書，第一次看是在四年級。
“簡愛”“簡愛”，我一直以為這寫的是一個簡簡單單的愛情故事，直到看完才發(fā)現(xiàn)不是，許是年齡不同，心態(tài)不同了吧，看完的感觸也不同。
四年級時，說實(shí)話，我夢想中的愛情是美好，帶著夢幻，如同童話一般，相遇，相識，相知，最后在幸福地白頭到老。《簡愛》這個故事呢，破碎了我少女時代夢幻般的愛情，即使它的結(jié)局是幸福的，是美滿的，但對于我來說，過程的痛苦無法讓我堅(jiān)持到好未來的到來，我想，我會放棄的。
然而，現(xiàn)在，時過境遷，再次見到這本書，去看它時。我注意到的不再是愛情。而是他們?yōu)閻矍樗冻龅?。羅切斯特是一個熱情奔放敢愛敢恨的人，如果不是年輕時受騙，那他的一生，也許會是一帆風(fēng)順吧!不過，那樣他就遇不到與他攜手一生的簡愛了。
簡愛，可以說，她所擁有的童年是陰暗，遭受虐待，在洛伍德學(xué)校的生活也不見得好。許是一方水土著一方人。在這種環(huán)境下成長的簡愛，性格堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)且獨(dú)立自生，積極上進(jìn)，又不失善良的女孩。在當(dāng)家庭教師期間，她愛上了羅切斯特的同時，羅切斯特也愛上了她，當(dāng)二人個人準(zhǔn)備結(jié)婚時，發(fā)了變故。羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚了，妻子是三樓的那個瘋女人。在知道了一切后，簡愛選擇了離開，因?yàn)?，宗教信仰，道德?zhǔn)則都不允許簡和一個有婦之夫因?yàn)閻矍槎谝黄穑呐聦Ψ降钠拮又皇且痪呋钍２贿^，好在后來他們還是在一起了，歷經(jīng)磨難后，屬于簡愛與羅切斯特的愛情終于開出了花。
故事，讓我感動的是，哪怕羅切斯特，眼瞎了，腿殘了，但簡愛仍選擇和他在一起，愛一個人，就應(yīng)該愛他的一切，包容他的一切。
我相信，即使愛情沒有童話般美好，但一定和童話一樣幸福。
好的書可以影響人的一生，滋潤人的心田，讓人有豐富的精神世界。最近我就看了一本好書——夏洛蒂。勃朗特寫得《簡.愛》。這是一本英國乃至世界文學(xué)史上的經(jīng)典傳世佳作。
至今為止，只有《簡.愛》這一本書讓我有非常強(qiáng)烈的想繼續(xù)看下去的欲望，到底是什么吸引著我的心呢?也許是簡愛悲慘的命運(yùn);也許是羅切斯特先生與簡愛的故事;又也許是桑菲爾德里面的古怪事……這一切一切都很精彩。
簡愛是這本書的主人公，她自幼就父母雙亡，寄住在舅媽家，受盡舅媽的虐待、表哥的欺凌。后又被狠心的舅媽送進(jìn)專門收養(yǎng)孤女的半慈善學(xué)校——勞烏德，繼續(xù)在惡劣環(huán)境中掙扎。畢業(yè)后在桑菲爾德當(dāng)家庭教師，開始了新生活。她與主人羅切斯特先生都彼此喜歡，最后決定結(jié)為夫妻，突然又知他已有個已經(jīng)瘋了的妻子后不辭而別，在羅切斯特先生雙目失明后才回到他身邊，開始了無比幸福的生活。
看完后我心情很好，開始回想書中那個自尊，堅(jiān)強(qiáng)，善良的簡愛，我記得她說過：“越是孤獨(dú)，越是沒有朋友，越是無所依靠，我就越要自尊。”這就是她。我深深的佩服她，因她的堅(jiān)強(qiáng)。
現(xiàn)在的人越來越不堅(jiān)強(qiáng)，特別是我們學(xué)生。一名高中生高考時只考上了二本，他是一個要強(qiáng)的人，以前學(xué)習(xí)一直名列前茅，但這次考試沒達(dá)到他的目標(biāo)，考后又得知家里積蓄因給母親治病而快花光了，家里也供不起他讀大學(xué)，就這樣，他離家出走了，最后還跳河自殺了。可見他多不夠堅(jiān)強(qiáng)，一場考試就把他打敗了。如果我們祖國的花朵都像簡愛一樣堅(jiān)強(qiáng)，那祖國的未來將風(fēng)光無限。
去看《簡.愛》吧，去學(xué)習(xí)簡愛的高尚的品質(zhì)吧。
讀了《簡。愛》，我學(xué)會了做人，簡是我學(xué)習(xí)的榜樣，她聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，她一生經(jīng)歷了許多挫折，但她從不向命運(yùn)低頭。
簡從小就被舅媽收養(yǎng)，受盡了虐待。而她的兒子又是個豬狗不如的禽獸，常常無緣無故大罵簡，但舅媽非但不制止，反而支持兒子胡作非為，簡再也受不了了，他對約翰的恨壓倒了對他的恐懼，不顧一切和他對打起來。
簡曾經(jīng)說過如果大家總是對殘酷百依百順，那么那些壞家伙更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣就永遠(yuǎn)不會改好，反而越來越壞。當(dāng)我們無緣無故挨打時，我們一定要狠狠回?fù)?。但是簡最好的朋友海倫與簡的觀點(diǎn)截然不同。海倫認(rèn)為能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。
羅切斯特是一個正直、善惡分明而又幽默的人，他是簡生活中的陽光他們兩人真心相愛了，然而在他們的婚禮上，梅森揭露了羅切斯特是個有妻之夫的秘密，簡非常失望，她懷著萬分悲痛的心情離開了。
時間會消除報復(fù)的渴望，平息憤怒和憎惡的沖動。簡曾經(jīng)帶著滿腔憤恨離開了舅媽，而當(dāng)她聽到舅媽生命垂危又很想見她一面的時候，簡忘記了她的一切不好，毫不猶豫的回到她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她再見到舅媽時，所剩的都是對她的憐憫之情。舅媽告訴簡一件事情，三年前，簡的叔叔給她謝了一封信，想讓她繼承遺產(chǎn)。因?yàn)樗麩o兒無女，想要收簡為養(yǎng)女，但因舅媽當(dāng)時對簡厭惡至極，不想讓她過富日子，所以說簡生傷寒病死了。簡沒有計(jì)較這件事情，只是安慰舅媽，讓她把這些統(tǒng)統(tǒng)忘掉但舅媽到死也沒有改變對簡的看法，這使簡感到很無奈!
《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特寫的一部自傳體小說。在我的心目中，《簡?愛》是一部完美而偉大的著作，它主要講述的是女主人公簡愛的成長過程。簡愛從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品格贏得了莊園主人羅切斯特的尊敬和愛戀。但是命運(yùn)是如此的殘酷，她又為這段愛情付出了沉重的代價，但她在磨難中始終堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著于自己的理想，不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終她又回到了羅切斯特身邊，獲得了屬于自己的幸福。
讀了這部小說后，我感觸頗深。
“人生不得意之事，十之九”，面對艱難的生活，一味地抱怨、逃避是無濟(jì)于事的，我們要學(xué)會與命運(yùn)抗?fàn)帲袌?jiān)持不懈的精神。面對強(qiáng)權(quán)與壓迫，我們不能一味地逆來順受、迎合討好，而應(yīng)奮力爭取屬于自己的尊嚴(yán)與權(quán)利。
《簡?愛》展現(xiàn)給我們的是一種返璞歸真的率直，是一種追求愛情的全心付出，是作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一泓清泉，凈化著每個人的心靈，純潔著每個人的思想。
初一簡愛讀后感篇七
上次媽媽在整理書柜時，送給了我一本書，書名是《簡愛》。書很舊很舊，紙已經(jīng)泛黃了，還有一股霉味，在粘滿透明膠帶的書脊上，還有編號和日期。媽媽說這是她上初中時自己攢錢買的一本書，那個編號就是第幾本的意思，日期就是當(dāng)時的購書日期，一直保留到現(xiàn)在。
一開始，我不喜歡看，因?yàn)槔锩娴淖趾苄?，又沒有圖片，覺得很沒意思。但是在媽媽的監(jiān)督下，我只好當(dāng)做是完成任務(wù)，硬著關(guān)皮看下去，但越往后看覺得越有意思，我漸漸的對這本書愛不釋手了。
《簡愛》是十九世紀(jì)英國女作家夏洛蒂勃朗特的.代表作，它主要講述了小說的主人公簡愛從小父母雙亡，變成了孤兒，寄住在舅媽里德太太家里?？墒抢锏绿膬杭s翰經(jīng)常無緣無故的打她、欺侮她，里德太太發(fā)現(xiàn)后不但不制止，把而支持約翰，把簡愛關(guān)進(jìn)了紅屋子。里德太太讓簡愛干各種各樣的活，像個灰姑娘一樣，但簡愛還是在磨難中反抗、回?fù)簦粩嘧非笞杂膳c尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得了幸福。
我很喜歡《簡愛》中的“我們是平等的，至少我們通過墳?zāi)梗降鹊卣镜缴系勖媲??！边@句話，可見簡愛崇高的精神和人格魅力。
我也很喜歡簡愛這個人物，她不向困難低頭，敢于和命運(yùn)作抗?fàn)?。?dāng)受到別人的欺負(fù)時能勇敢的回?fù)簟：啇垡暯疱X如糞土，寬容大度，原諒里德太太。我也希望能成為像簡愛那樣的人，寬容大度、勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)持自我。
初一簡愛讀后感篇八
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)?！甭松罚蝗缫庵卤缺冉允?，但我們?nèi)砸媪鞫希骘L(fēng)飛翔。
簡·愛就是這樣一個人。我無法想象，一個豆蔻年華中的女孩沒有父母的疼愛，沒有朋友的陪伴，沒有新衣相襯。只有無盡地謾罵、輕視和欺辱，她是如何敢于向命運(yùn)抗?fàn)?我也無法想象，這么一個面貌丑陋的女孩，是如何敢于向上層人士示愛，且又離開的如此決絕?我更無法想象，一個受盡人生苦難的孩子，是如何堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個性自由，主張人人平等?我無法想象，而她卻做到了。為什么?因?yàn)樗欣硐耄任覀兏鼒?jiān)強(qiáng)。正如居里夫人曾說“人類也需要富有理想的人，對于這種人來說，無私的發(fā)展一種事業(yè)是如此的迷人，以至他們不可能去關(guān)心他們個人的利益”
如醍醐灌頂般，我明白了，也羞愧了。
我們不是簡愛。我們擁有完整而幸福的家庭，有著優(yōu)渥的物質(zhì)條件?？捎行┤藚s選擇揮霍。他們沒有理想，更不能受挫。他們習(xí)慣于成功法人人生，無法面對失敗。其實(shí)，我們每個人，包括作者夏洛蒂。勃朗特，都希望有一帆風(fēng)順的學(xué)業(yè)，兩情相悅的愛情，平步青云的事業(yè)?？缮系鄄粫o每個人準(zhǔn)備一條陽光大道，你走的那條很有可能是條崎嶇小路，但你也該慶幸，吃過苦，你才會堅(jiān)強(qiáng)。流過淚，你才會真正懂得快樂的真諦。
沒有苦難，貝多芬也不會奏出震驚的交響曲;沒有苦難，司馬遷也不會完成巨著《史記》。沒有苦難，蘇東坡也不會成為千古文豪?；鹨詿捊穑婢衬捜?。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。人生路上坎坷重重，吃苦是必備的生存技能。吃過苦，才能更加明白生活的意義，存在的價值和成功的喜悅。當(dāng)我們遇到挫折時不要抱怨，因?yàn)槊恳环N成長都與寒冷為鄰。
初一簡愛讀后感篇九
在此篇中，司馬光提出了自己一個獨(dú)到的人才觀。他將人分為四類：第一類既有才又有德，叫做圣人;第二類既無才亦無德，叫做愚人;第三類有德無才，叫做君子;第四類有才無德，叫做小人。并且司馬光認(rèn)為，在沒有圣人和君子的情況下，寧可用愚人，也不可用小人。因?yàn)樾∪藷o德，有能力去做成破壞性的事情;愚人雖也無德，但他的能力不足以讓他去產(chǎn)生任何破壞性的影響。智氏家族的滅亡就說明了這一點(diǎn)。
在春秋末期的晉國，存在六大家族(六卿)，即范氏、智氏、中行氏、韓氏、趙氏和魏氏，范氏與中行氏被滅亡以后，智氏家族最為強(qiáng)大。
一日，智氏家族領(lǐng)袖智宣子荀申準(zhǔn)備選擇長子荀瑤作為繼承人，家族中一個叫荀果的人反對，理由是：雖然荀瑤在各項(xiàng)技能方面都很優(yōu)秀，但有一點(diǎn)不好，就是人品不好，“不仁”，這樣的話他會恃著他的才能去做不好的事情，智氏家族終會在他手里滅亡?？上е切勇牪贿M(jìn)。
于是，荀瑤上臺了，謚號智襄子。
一次，荀瑤請韓康子和魏桓子一起喝酒，在酒桌上當(dāng)中戲弄了韓康子與韓相段規(guī)。族人荀國聽說后，勸說荀瑤不可欺人太甚，小心別人作難報復(fù)。荀瑤說：“我沒向他們作難就算好的了，誰敢來向我作難?”其狂傲可見一斑。
像荀瑤這種有才而不仁的人，因?yàn)閷?shí)力強(qiáng)大，愈加不可一世，愈加貪婪。于是荀瑤先后向韓康子和魏桓子索要土地，二人迫于淫威不得不給，為了保存實(shí)力以等待時機(jī)合力反水。荀瑤當(dāng)然很得意了，稱心了，繼續(xù)向趙襄子索要土地。趙襄子年輕氣盛，說不給就是不給。以荀瑤的性格當(dāng)然是怒了，于是率領(lǐng)著韓、魏兩家差點(diǎn)把趙家給滅掉。這時荀瑤手下一個人提醒他說：“我看韓、魏兩家勝了趙家不但沒有高興，反而面有憂色，您要對他們小心啊!”荀瑤不但沒聽進(jìn)去，竟將這話直接告訴了韓康子與魏桓子，他的傲慢自大已經(jīng)近乎愚蠢，完全沒把韓、魏放在眼里。但這一來是對韓、魏打草驚蛇，他們在荀瑤面前表了忠心以后，立馬聯(lián)合趙家一起密謀反水。
韓、趙、魏三家平日對智氏的怨恨此時一并爆發(fā)出來，就如供水決堤，一下便將智氏軍隊(duì)沖垮，滅了智氏，分了他的土地。之后，三家瓜分了晉國，正式成為諸侯國，名列戰(zhàn)國七雄。
所以說，才能是一把利刃，它在有德之人手中就能發(fā)揮好的作用，在無德之人手中就會產(chǎn)生破壞作用。
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書筆記2。
中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，眾多的史書記載了其浩瀚的歷史，描述了國家興衰，朝代更替的過程以警示后人。
《資治通鑒》就是其中一部著名的史書。它是由北宋著名史學(xué)家司馬光主編完成?！顿Y治通鑒》記述了上起周威烈王二十三年，下迄后周顯德六年的歷史。
通觀全書，我認(rèn)為人民的力量是最重要的，是最強(qiáng)大的，民為國家繁榮昌盛之本。中國歷史上不乏許多強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝，它們能一統(tǒng)天下，就足以證明其強(qiáng)大，但也有一些存在時間非常短的大一統(tǒng)王朝，那究竟是什么導(dǎo)致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民。
細(xì)讀之后不難看出，這些王朝的君主都不重視人民，他們加重人民的徭役與賦稅實(shí)行苛政，暴政，他們肆意斂財(cái)，揮霍無度，窮兵黷武，使無數(shù)百姓失去土地，失去家園，走上造反的道路，這個國家也迅速覆滅。
但中國歷史上也不乏長久強(qiáng)盛的國家，他們屹立數(shù)百年而不倒的原因也是人民。他們實(shí)行輕徭薄賦，與民生息，注重節(jié)儉的政策。他們還鼓勵人民積極生產(chǎn)，糧食的儲量也就多了，國家日益強(qiáng)盛起來。
唐太宗曾經(jīng)說過：“水能載舟，亦能覆舟?！彼腿缤嗣穸劬褪菄?。若是統(tǒng)治者重視人民，讓人民過得幸福，富足，那么國家也就會更加強(qiáng)盛;反之，國家就會被人民所顛覆，走向滅亡。
宋朝時期，歐陽修，蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想，也正是因?yàn)檫@種思想，宋朝的君主們較為重視人民，而宋朝也延續(xù)了幾百年。
當(dāng)今的中國和共產(chǎn)黨也十分重視人民，建國之后，實(shí)行土地改革，將土地分給無地，少地的農(nóng)民，極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，為國家工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件。改革開放時期，黨和國家又實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，將土地分田包產(chǎn)到戶，給了農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)，再次大大提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)村開始富裕起來，而國家也日益強(qiáng)大。
孟子一直主張：民貴君輕的民本思想，而這也正是一個國家想要富強(qiáng)所必須遵循的思想?，F(xiàn)在的中國應(yīng)更重視人民，才會越來越富強(qiáng)!
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書筆記3。
有些慚愧的說，作為一個大學(xué)生，我居然沒有怎么仔細(xì)閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥牛瑸榱撕推?，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因?yàn)橹袊写肆α浚P(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個不能團(tuán)結(jié)的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會懸掛高竿。
然而當(dāng)中國前程似錦的時候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個又一個的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學(xué)會可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來的富庶強(qiáng)大無比的帝國，而且只用更短的五六年時間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對和錯，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運(yùn)的基因。
面對暴君的暴行，我們?nèi)绻了迹瑫鋈婚g汗流浹背。因?yàn)?，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵浴⑴で诵?、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時到今天，恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書筆記4。
資治通鑒這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR> 下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國是一個崇尚詭術(shù)的時代，百家輩出，然而成本最低，效率，殺傷力的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。
飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個人，大至一個國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書筆記5。
一部《史記》，記載了四千多個人物，其中重點(diǎn)描繪的有一百多人，上至帝王將相、皇親國戚，下至商人、平民、婦女、倡優(yōu)。一個人就是一部書，從這些個性鮮明的典型人物身上，我們可以讀到很多東西。伯夷、叔齊的積仁潔行，屈原的以身殉道，勾踐的臥薪嘗膽，殘忍的呂后，狡詐的劉邦，阿諛逢迎的叔孫通、公孫弘……其中人性的善惡美丑都是值得我們深思的東西，它教會我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世。其二，認(rèn)識社會?！耙允窞殍b，可以知興替”。今天我們緬懷歷史，更主要的是要從中“別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖”，確立自己的價值觀。黃帝湯武所以興，桀紂二世所以崩的治世之道;盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚為伍的慘景……歷史總是驚人的相似，《史記》不僅為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺，同時也是我們了解當(dāng)今社會的一個小窗口，它對我們今天的治人治國仍頗多啟迪。其三，掌握一點(diǎn)讀書、做學(xué)問的方法。《史記》的完成是時代的產(chǎn)物，同時又與司馬遷個人的努力分不開。司馬遷十歲時就能誦讀《左傳》、《國語》、《世本》等古代典籍，后又受業(yè)于今文學(xué)派大師董仲舒、古文學(xué)派大師孔安國。通過多方的學(xué)習(xí)，司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識，成為一名融貫古今的大學(xué)者。二十歲以后，司馬遷離開家鄉(xiāng)，壯游全國，前后十幾年間，足跡遍及大江南北。這，不是純粹的游山玩水，而是以訪尋歷史文化遺跡，收集歷史資料為目的的學(xué)術(shù)田野工作。每到一處，他都認(rèn)真細(xì)致地向當(dāng)?shù)厝嗣窳私馇闆r，實(shí)地考察，確保其著作的真實(shí)性?！白x萬卷書，行千里路”是司馬遷在學(xué)術(shù)工作上的真實(shí)寫照，這兩點(diǎn)對于今天的高中生來說，尤其重要。
這三點(diǎn)的學(xué)習(xí)，不是幾個實(shí)詞與虛詞的精講所能窮盡的，也不是幾篇課文，幾節(jié)課的選修就可了事的。對生命的感悟，對經(jīng)典的閱讀，對自由精神的追求，這是一輩子的事?！耙磺袣v史都是現(xiàn)代史”，司馬遷成一家之言，是為了讓后人引以為戒，明善惡，辨是非。同樣，我們今天讀史，不是為了考試，不是為了裝點(diǎn)自己的門面，而是從大師那里汲取精神養(yǎng)料，獲取如何生，如何死的永恒之物。
當(dāng)然，教無定法，關(guān)鍵是頭腦中要有這樣的理念。以下所述教學(xué)實(shí)施方式只是一些初步的設(shè)想。
孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎?是以論其世也?！?《孟子·萬章》)了解司馬遷生平，以及他所處的社會大環(huán)境，這應(yīng)是讓學(xué)生走進(jìn)《史記》的第一步。然而，在司馬遷頭上高懸著太多耀眼的光環(huán)，“世界文化名人”、“偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家”，這樣的頭銜只能讓人心生敬畏，拒之于千里之外。如何將司馬遷還原為一個有血有肉的普通人，這是我們努力的方向。知人論世還只是閱讀經(jīng)典的初始階段。除此之外，我們可由學(xué)生最感興趣的領(lǐng)域切入，分專題形式閱讀《史記》，比如司馬遷與旅游等等。每星期設(shè)置一個專題，引導(dǎo)學(xué)生借助圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，共同探究，共同完成?；蛞灾v座、座談的形式邀請《史記》專家、學(xué)者前來講授、交流?？傊覀円浞掷酶鞣N資源，激發(fā)學(xué)生的求知欲，喚起他們對知識的主動探索。在初步閱讀《史記》的基礎(chǔ)上，我們再從語言學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)的角度解讀《史記》，由感性入理性，由表入里，透過字里行間，捕捉其精神內(nèi)核的層面，挖掘司馬遷的人生觀、歷史觀、文學(xué)觀等等。
《史記》是司馬遷“發(fā)于情，肆于心而為文”(《漢文學(xué)史綱要》)，是作者情感的噴發(fā)，對這樣的作品我們理應(yīng)滿懷情感去解讀。選修課就是要給學(xué)生提供這樣一個平臺，給他們一個交流與對話的機(jī)會。同學(xué)與同學(xué)間，學(xué)生與老師間，讀者與作者、作品之間的多重對話，多重思想的碰撞和交流。教師的職能不只在于傳授知識，更在于塑造靈魂，在互動的交流中開拓學(xué)生的精神家園。這樣的《史記》選修課方是生趣盎然的，是富有生命力的。
初一簡愛讀后感篇十
這是一個古老而簡單的愛情故事：一對青年男女相愛了，柔情蜜意，山盟海誓，可惜命中注定，一個是鏡中花，一個是水中月，疾風(fēng)暴雨般的愛情并沒感動宿怨已久的雙方家庭，反而導(dǎo)致他們雙雙殉情，譜寫了一曲忠貞和愛的挽歌。然而，這又是一個感人至深的故事，自發(fā)表之日起，歷經(jīng)400多年的歲月洗禮，它仍如鉆石般獨(dú)自發(fā)著璀璨而耀眼的光芒;無數(shù)人把它搬上舞臺，無數(shù)人為它癡狂，為它流下滾燙的熱淚;它影響著一代又一代人，為一代又一代人所傳頌。
為什么如此簡單的故事會讓人如此震撼，又會有如此深遠(yuǎn)的影響力?再讀莎翁的《羅密歐與朱麗葉》，感觸頗深，好的故事如上等香茗，需要慢慢品味，慢慢琢磨，讀得久了，你便會發(fā)現(xiàn)它遠(yuǎn)非一般意義上的愛情故事，它一點(diǎn)也不簡單!
愛需要勇氣。
愛真的需要勇氣，這是誰都懂的。然而，愛需要的勇氣也有大小之分，有人只要跨越年齡的界限就行，有人卻要沖破時代和家庭的束縛，為愛奉上祭奠。羅密歐與朱麗葉的愛情就屬于后者。他們不幸生于16世紀(jì)末17世紀(jì)初，毀滅人性的黑暗的中世紀(jì)剛過，人文主義美麗的曙光還未徹底照耀大地，他們便相戀了。自由，愛情，多么美好而誘人的字眼，它們在羅密歐與朱麗葉面前閃閃發(fā)光，可惜這不屬于他們，在封建社會，沒有人可以自由呼吸新鮮空氣，自己的婚姻大事，是父母做主的，媒妁之言，父母之命，天經(jīng)地義。更不幸的是，羅密歐與朱麗葉生活在兩家古老的世仇家庭，仇恨的心已蒙住人們明亮的雙眼，打架斗毆已成為兩家見面打招呼獨(dú)有的方式。他們的兒女是萬萬不能相愛的，愛了則是背叛，則是罪人。尤其是朱麗葉的父親，蠻橫、專制、自私，他對朱麗葉說：“你倘然是我的女兒，就得聽我的話嫁給我的朋友;你倘然不是我的女兒，那么你去上吊也好，做叫花子也好，挨餓也好，死在街道上也好，我都不管?！碧斓紫戮褂腥绱死淇峤^情的父親!
羅密歐與朱麗葉面對的是兩堵無法逾越的墻。一般人會知難而退，委曲求全?？伤麄兤活櫼磺械叵鄲哿?，不僅如此，他們還偷偷地結(jié)婚了，這需要何等的勇氣和魄力!不是愛到極致，愛到骨髓，絕不可能拿出如此大的勇氣!作為現(xiàn)代人，我們感到汗顏，因?yàn)槲覀円呀?jīng)不需要為自由而奮斗，可我們中有多少人為了金錢而放棄了美好的愛情?放棄也罷，還要美其名曰：“貧賤夫妻百事哀!”所以，我們贊美羅密歐與朱麗葉，單單是勇氣，便是別人無法比擬和企及的。
關(guān)于初一讀羅密歐與朱麗葉讀書筆記2。
在初讀莎士比亞中《羅密歐與茱麗葉》這部作品時、我的心有些許的顫抖、更多的是一種激動。
在離別這世界時、羅密歐還在與他那可人而互訴情愫、仿佛有說不完的情話、
這一份份的濃情、這一份份的愛意、也隨著羅密歐的倒地的剎那而停止。
我想問，這份真愛。就真的到此停止了嗎、就真的到此不復(fù)存在了嗎、
不。答案是否定的。這份愛永遠(yuǎn)也不會隨著兩個相愛的人的死去而畫上終點(diǎn)的句號、這份愛情、它也是有感情的、它會隨著我們讀者、永遠(yuǎn)在心中那靜謐的心海處永開不敗!
在看莎士比亞的天份、那真是的想像力、也不會隨著羅密歐也朱麗葉的死而停止。我承認(rèn)，我是一個沒有莎士比亞天份的人、也寫不出我們的喜怒哀樂、但在這一刻、我如果是羅密歐的轉(zhuǎn)世、我想、我會想象著回到過去、試著抱著你在懷里、羞怯的臉捎帶一點(diǎn)稚氣、想著你看的世界。想在你夢的畫面。
關(guān)于初一讀羅密歐與朱麗葉讀書筆記3。
一個凄婉的愛情劇中，兩位戀人都以死表明自己的心跡。在兩人的愛情中，歡樂是那么的少，刻苦銘心的痛卻貫穿了始終。痛，成了他們愛的標(biāo)志。
他們從未想到過要同他們所面對的現(xiàn)實(shí)周旋或妥協(xié)，對他們而言，現(xiàn)實(shí)是一道死亡之墻，他們在熱戀中根本就對它視而不見，但在深深的心底，他們都明白那是一道越不過的墻。然而他們卻沒有因此退縮，也許是年輕的心的那份熱情，讓他們對這份愛守侯到最后，即使面對的是死亡。愛，是他的是死亡。愛，是他們生存的動力;而死，是他們愛的歸宿。
他們都知道因?yàn)檫@份愛，自己很可能死，卻還要驚天動地，轟轟烈烈地愛一回，在這一片青春爆發(fā)所散發(fā)出的炫目的風(fēng)景前，死亡退隱了。誰不想享受幸福?誰不想享受愛的甜蜜?而他們卻以死結(jié)束了這份愛，是什么原因呢?也許正是因?yàn)樗麄兯幍纳姝h(huán)境，才會產(chǎn)生如此凄美純潔的愛情，如果他們處在我們所在的社會里，也許我們就無法找到這般美的一段愛情故事了，也不會明白愛情是怎么一回事。
曾經(jīng)，我笑他們傻，以死亡結(jié)束這份愛，因?yàn)槲乙詾橹挥腥嗽?，愛才會存在，人死了，那份愛就散了，淡了，沒了;而如今，我不再這么認(rèn)為，如果當(dāng)初他們選擇的不是死亡，也許再深的情，再濃的愛，到最后還是會化作一陣煙，散了!而死亡，卻將這份愛完整地保留了下來。
我不再認(rèn)為死亡對他們而言是一種錯誤的選擇，也許在某些情況下，死亡會是更好的選擇!我才知道，原來愛情真的可以超越一切，包括越不過去的死亡的鴻溝，原來人真的可以與死亡為伴，活在最最純凈的世界里。
流星劃過天際的那一剎那，那短暫而耀眼的光輝照亮了他們的愛。
關(guān)于初一讀羅密歐與朱麗葉讀書筆記4。
這本書是描述了羅密歐對初戀情人羅瑟琳的一片癡情。文章對羅瑟琳的著墨并不多，而且羅瑟琳始終并沒有出場，但從羅密歐對她的描述中，我們不難看出羅瑟琳的美貌絕倫，還可看到羅密歐的一片癡心。此時在羅密歐的心目中，羅瑟琳就是他生命里的唯一。
但在一次偶然的機(jī)會里，羅密歐參加了一次盛大華麗的凱普萊特家族宴會。在宴會上，凱普萊特美麗多情的女兒朱麗葉與蒙太古英俊瀟灑的兒子羅密歐一見鐘情。此時的羅密歐忘記了失戀的痛楚，不動自主地投入到熱戀中，用熱戀來忘卻失戀。羅密歐無法抑制自己對朱麗葉的愛，向朱麗葉求愛，于是一見鐘情的朱麗葉幸福地投入了他的懷抱。雖然兩個家族有深仇大恨，但也阻擋不了愛情的力量，在幽會的地方，他們互訴衷腸。最終愛情越來越濃，他們私下定下婚約，并在善良的神父勞倫斯的主持下舉行了婚禮。他們都對未來充滿了憧憬，可是誰也不會想到，事情陡然有了瞬息變化。在大街上羅密歐與凱普萊特的侄子提伯爾特相遇，提伯爾特故意挑釁并殺死了羅密歐的一位好朋友。
聽說這種不幸后，朱麗葉悲痛交加，在她心中痛的最深還是她的丈夫羅密歐被放逐的事。最終她含淚送別了羅密歐，她的靈魂也隨著羅密歐去了。她喪魂失魄地日夜思念著羅密歐。然而，更大的不幸又悄悄降臨，朱麗葉的父親逼她嫁給帕里斯伯爵。面對父親，面對家族，朱麗葉不敢背叛家庭，可又不愿意背叛自己的愛情。她的心被痛苦和矛盾纏繞著，左右為難，可以說是走投無路了。朱麗葉很無奈，只好去求助好心的勞倫斯神父。勞倫斯神父讓她吞下了一種特殊的安眠藥，用假死來搪塞帕里斯伯爵的求婚，進(jìn)而拖延時間。不明真相的凱普萊特一家人全都信以為真，悲痛欲絕地為朱麗葉送葬。也許是上天在捉弄這一對戀人，勞倫斯派去送給羅密歐信件的人遇到了麻煩，并沒有把信送到羅密歐手中。
這時，羅密歐陰錯陽差地悄悄潛回了維洛那城，他也以為朱麗葉真的死了，并在掘墓時與拜墓的帕里斯伯爵發(fā)生沖突。最終，英勇無比的羅密歐殺死了帕里斯伯爵。然后羅密歐進(jìn)入墓里，望著臉色蒼白、停止呼吸的朱麗葉，他悲痛欲絕，痛哭流涕，他早已無法離開他心愛的朱麗葉，他不想茍活在人世，想隨她而去，于是他喝下毒藥并倒在朱麗葉的身邊?？?，不一會兒，朱麗葉的藥性消失，她醒過來了，驚喜地發(fā)現(xiàn)心上人就在身旁，但發(fā)現(xiàn)她的心愛的人卻離她而去。朱麗葉緊緊地抱著他，簡直不相信眼前的這一切，她也早已不能離開羅密歐，哪怕是赴黃泉，他們也不會再分離，朱麗葉毅然用短劍結(jié)束自己年輕生命，她那美麗的容顏也隨之而逝。
讀了這本書后，我的感悟很深。我是一個簡單的女孩，我希望我的生活能夠簡簡單單。我是一個愛做夢的女，我希望的愛情能夠像我的夢一樣夢好。在一生當(dāng)中，我希望能有一個人能夠永遠(yuǎn)的愛我，呵護(hù)我，理解我。就如羅密歐與朱麗葉一樣，那就更好了;人們長說：愛情是毒藥，也可以是蜜餞，沒有人能摸得透它。一旦我們跳進(jìn)愛情的陷阱，可以說就是“覆水難收”，就如同嫁出去的女兒，只能固執(zhí)地朝著自己的目標(biāo)飛去，不去理會距離，筆直地穿過空氣，最后落地;再說了，不管結(jié)果是怎樣的。自己已經(jīng)擁有真摯的愛，這樣自己就覺得很滿足了。在說了，人生在世，遇到一點(diǎn)挫折是常有的，事情過后，才會珍惜自己的生活。
這部書給人刻骨銘心的感悟。感情的事，有喜有愁，在生活里把握住自己，有了尺寸，才能有更大的幸福。
關(guān)于初一讀羅密歐與朱麗葉讀書筆記5。
羅密歐與朱麗葉可以說是千古佳話，他們本是應(yīng)該享受愛情和純潔快樂天真生活的年齡，可是因?yàn)榧易宓某鸷薅鵂奚烁髯阅贻p的生命。小說中的語句是那么的動人與甜美，特別是他們之間愛情表白的方式是那么地直接，在眾多人聽來是那么的肉麻與讓人心動，沒錯他們的表白雖是肉麻但每個人都希望聽到愛人對自己說一些甜言蜜語，可是我們并不能真正地聽到這些經(jīng)典的對白呀!更何況這只是書本上的對白罷了。
故事中的羅密歐對朱麗葉是忠貞的，為了自己的愛人、為了自己的誓言本想放下自己內(nèi)心的仇恨，用愛、用心去面對自己的仇人，可是老天爺并不讓他擁有美好甜蜜的未來，不想讓他享受愛情的滋味。愛人的表兄殺害了自己的親密好友，他因好友的死而憤怒，自己被怒氣沖昏了頭殺害了自己愛人的表兄，因?yàn)樽约旱囊粫r之怒氣而為自己的愛情、生命和愛人生命的鋪上了一條通向死亡的大道。愛本身是純潔美麗的，可是當(dāng)它遇到怒與恨的時候往往只會讓愛消失，讓愛成為它們的階下囚。
從羅密歐、朱麗葉和父母間的關(guān)系可以看出子女與父母之間的溝通是那么的淡薄與欠缺，父母為了仇恨，為了自己的利益欲望而隨意、主張地安排著子女的生活，說是為了女子的將來幸福著想，可是他們有沒有真正地替自己的女子想過。子女也是同樣，自己遇到事情總是先斬后奏，只知道平時父母嚴(yán)厲無理的一面，卻不曾想過父母也有更多溫存的一面，如果他們能夠用心去和父母溝通，用自己的真心來打動父母的話也就不至于到如此地步。
他們兩家是世仇，可是這個仇是如何結(jié)下的呢，沒有人知道，他們兩家的恩怨不知犧牲了多少無辜的人，更是傷了自己的心毀了自己的家，讓自己家破人亡，為何上輩的恩怨要延續(xù)到下一代來傷害這些無辜的后代孩子們呢?人們經(jīng)常說“孩子是無辜的”，可是又有多少孩子能夠逃脫得掉仇恨的魔爪呢?我們的觀念中延續(xù)香火是根深蒂固的。
人說“不孝有三，無后為大”現(xiàn)在的大不孝都可以改變，卻為何這仇恨改變不了觀念呢?愛可以讓人失去理智，恨也同樣可以讓人失去理智，愛讓人失去理智有時也會讓人因愛而悔恨終生，但它終終究會讓人感受到愛情的甜美，會感到擁有它的那瞬間的美妙，而恨呢?，恨之會讓恨上加恨，恨的最高境界是用恨來激勵自己前進(jìn)的腳步，用愛去寬恕感化自己的仇人，讓他從心底上去接受你忘卻仇恨，對你付出更多的愛?？墒沁@種恨的最高境界又有幾個人能夠達(dá)到呢?他們只會一直生存在魔掌之中，讓自己恨上加恨成為恨的奴隸。
我們不論是為朋友或是去好心地幫助那些無助的人，都不能憑自己的一時之氣去助人，這種幫助往往只會帶來相反的后果，而我們交朋友也不應(yīng)該結(jié)交這樣的朋友，朋友就是為了讓自己獲益的，可是這種朋友只會讓自己蒙羞，讓自己不能活的自由和安樂，如果你有足夠的抑制和控制能力的話也不妨去接觸一下這樣的朋友或人，這樣你也就不至于消失了那種英勇、公正的英雄主義。
從這個故事也同樣看出法律的不健全，那個時代所推崇的文化，但也看出了文明法律的苗頭，子女成婚的年齡是那么地小，在本該是最快樂的年齡就要承擔(dān)生活的負(fù)擔(dān)，更看出人心的丑陋，他們在街道上打架，而那些旁觀者只會在那里煸風(fēng)點(diǎn)火助威，不曾考慮過別人的痛苦與死活，只要事不關(guān)己又能夠給自己的生活中增加一些樂趣不是很好，讓自己能夠從那種沉悶的生活中解脫一下又有何言呢!那位親王也算是一位仁君，能夠?qū)α_密歐重新發(fā)落，但他也是無辜的，因?yàn)槊商排c凱普萊特兩家的仇恨而失去了自己兩位無辜的親戚。
或許他們的死很可悲，可正因?yàn)樗麄兊乃蓝蔀榱饲Ч偶言?，成全了作者的筆峰，作者是狠心的可也是多情的，他知道只有生死離別才能讓世人們永遠(yuǎn)記住他們的故事，事實(shí)也確實(shí)是如此，活著的人和故事又有多少人可以記住呢?中國也有諸多的故事和感人的言語，正如白雪所唱的那首《千古絕唱》一樣：
人生自古誰無情/情到深處天地動/人間多少絕唱千古頌/鶯鶯張生紅娘子/十娘怒沉百寶箱/若無真情無絕唱/情海無驚波濤兇/風(fēng)流淹沒紅塵中/大浪淘盡多少癡情種/雷峰塔呀白娘子/紅樓夢中夢難醒/千古絕唱千古情/自古紅顏多薄命/有情總被無情傷/孟姜女哭長城/千古絕唱誰人聽/梁山伯祝英臺/千古絕唱唱到今。
雖然他們死了，但是他們的故事活了，成為人們心中的最感天動地的故事，成了千古佳話。
初一簡愛讀后感篇十一
翻閱《簡愛》，感觸頗深，欽佩簡愛的同時，也不住地為她的恩師譚波兒贊嘆。
正如簡愛自己所說，她的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷，即使受著樹的覆壓，一見到空氣它也可以在陽光下欠伸。自幼父母雙亡的簡愛終日寄人籬下，又小又丑的她飽受世人欺凌，如果說她沒有碰見瑪麗亞譚波兒，她絕對不會堅(jiān)持下來，絕對不會成長成一個陽光的自尊自愛的女性。這里面有一個故事：簡愛所在的學(xué)校，校長曾聽信他人對簡愛的抵毀，在全校師生之前侮辱她為“可怕的說謊者”，在她覺得一切都完了的時候，譚波兒老師相信她，想辦法為她在眾人面前澄清，讓她的人生豁然開朗，立志成為像譚波兒那樣的人?？梢哉f簡愛以后成為老師，是受了譚波兒的影響，那種高尚的師德是自幼種在她心里的。
從簡愛的成長歷程來看，好的老師，能改變?nèi)说囊簧?。這讓我想起了梁曉聲寫的《我和橘皮往事》。
梁曉聲曾因母親的哮喘病而偷拿學(xué)校的橘皮，被當(dāng)著全校幾千余師生的面冠上“小偷”的帽子。絕望無助的他一度想要去死，因?yàn)樗麑?shí)在受不了眾人密不透風(fēng)的目光。是他的一個老師救了他，為他編出善意的謊言，讓他的生命里重新有了本該屬于他那個年紀(jì)的快樂，而不是憎恨和冷漠。若干年后長大了的他，成了一名作家，為這個影響了他一生，改變他的命運(yùn)的老師寫下《我和橘皮往事》。
三尺講臺上四季晴雨，一只粉筆書寫的不只是十卷詩賦，還有學(xué)生們的一生。
讀《簡愛》，看一株小草怎樣穿過叢莽的嚴(yán)遮，開得繁花滿樹;讀《簡愛》，敬佩瑪麗亞譚波兒為師的盡職盡責(zé);讀《簡愛》，向桃李滿天下的老師們致敬。
捧讀《簡。愛》之后，書中的女主人公簡愛給我留下了深刻的印象。
簡愛自幼失去雙親，生活在一個寄人籬下的環(huán)境中。從小便要獨(dú)自一人承受著與同齡人迥異的待遇：姨媽的責(zé)備，表姐的嫌棄，表哥的毒打……而正是這一切，使她練就了堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，對自由、平等的追求與渴望。
她雖然家境貧寒，但在羅切斯特面前，卻從未因自己是一位地位低賤的家庭教師而感到自卑。因?yàn)樗J(rèn)為他們是平等的，所以她勇敢而堅(jiān)定的說：“你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，就沒有靈魂沒有心?你想錯了!我的靈魂跟你一樣，我的心也同你的完全一樣!如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會使你難于離開我，就像現(xiàn)在我難于離開你。上帝沒有這么做而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等，本來就如此。”她生活在一個昏暗的環(huán)境里，但她卻永保正直與高尚，她那純潔的心靈沒有受到世俗社會的污染，她以精神上的平等與人交流。經(jīng)歷了自尊心被無數(shù)次戲弄后，在愛情力量的圍繞下，在富裕生活的誘惑中，她依然追求著自己最初的向往，全新的平等而有尊嚴(yán)的生活。這正是她吸引我的地方所在。
而在如今這個物欲橫流的社會中，人們都在不停的忙碌中去追求更高的職位，更多的財(cái)富。因此夜赴酒局，邀約麻將。為了金錢和利益，各種手段都用上，也不顧失去了愛情和尊嚴(yán)，失去了最本質(zhì)的初衷。很少有人像簡愛這樣，為自由為尊嚴(yán)為自己的追求傾盡所有。
《簡。愛》所展現(xiàn)給我的是一種對自由的渴望核對平等的追求。它猶如一杯凈水，凈化了我的心靈;又猶如一句忠言，讓我懂得：勇敢追求，終會成功。
初一簡愛讀后感篇十二
大學(xué)時買了一本《簡。愛》，由于各種原因，一直未曾翻開過，直到周末收拾房間，這本躺了半個世紀(jì)的書才得以重見天日。
閑來無聊就隨手翻閱了幾下，沒想到它有一種魔力，深深吸引了我，我忘卻了電視，忘卻了手機(jī)，沉浸了書中無法自拔！
《簡·愛》這本書講的是：一個貌不驚人，身材矮小的女孩，因?yàn)榉N種原因，受盡了各種苦難，人生不自由，地位不平等使她學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會了反抗，不僅憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志活過來，而且受到了許多人的愛戴，爭取得到屬于她的自由與平等。
簡·愛經(jīng)常說出這樣一句話：“我們是平等的！”雖然我看不到簡·愛本人，但從這句話中我能體會到簡·愛是怎樣堅(jiān)強(qiáng)的一個人，能看出她的勇敢和反抗精神。在那個不平等的年代，她敢于做出這樣的事，說出這樣的話，能想像出她當(dāng)時的膽量和勇氣。她有著自己的尊嚴(yán)，并且維護(hù)自己的尊嚴(yán)，敢于在資本主義社會制度下向邪惡勢力作斗爭，敢于追求平等、追求自由。這種精神，這種信念，不是一般的人所具有的。
她這種正義的反抗精神，對邪惡說“不”的精神深深感動了我。使我想起了我們現(xiàn)在的社會。雖然資本主義社會已經(jīng)崩潰，但現(xiàn)在的社會，也存在著一些不平等的事情。如在校園里單親家庭的同學(xué)，一直很不受歡迎，有些同學(xué)常常認(rèn)為他們是一群“怪物”，歧視他們，不愿與他們說話，更談不上交朋友。一見到單親孩子就用異樣的眼光注視著他們，指手畫腳，使那些本來就有“心靈創(chuàng)傷”的孩子更加自卑，漸漸地孤僻起來。每當(dāng)看到單親孩子遭撇眼，受欺負(fù)時，我的心中就浮現(xiàn)出簡。愛那弱小的身影以及他那股反對歧視的沖勁。是??！他們的遭遇和簡。愛多么相似，但他們卻沒有勇氣像簡。愛一樣對不平等說不，對欺負(fù)他的人進(jìn)行反擊！因?yàn)樗麄兏揪蜎]有把自己看作正常人，他們覺得受到歧視是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。他們，自己看不起自己，怎么還會去爭取屬于自己的平等呢？而簡。愛恰恰做到了，這也是我最欣賞簡。愛的地方。
初一簡愛讀后感篇十三
星期六早上，閑來無事，我打開抽屜，拿出一本淺綠色封面的書，翻開后，一股淡淡的油墨香味撲鼻而來。這本書名叫《簡愛·》，是我8歲生日時媽媽送給我的。
《簡·愛》的作者是夏洛蒂勃朗特，這是一本以感情為主題的小說，主要寫了出生于窮牧師家庭的簡愛從小就受盡舅母與表兄妹的欺辱，之后被送進(jìn)了孤兒院。進(jìn)入孤兒院后，她還是沒能擺脫悲慘的命運(yùn)，唯一開心的'是結(jié)識了新朋友海倫。之后海倫死去，簡離開了孤兒院，成為了一個莊園的仆人，這時她愛上了莊園的主人羅切斯特……最終兩人如愿以償，長相廝守。
讀《簡·愛》吧，相信它必須能使你受益匪淺!
初一簡愛讀后感篇十四
在我的心目中，《簡愛》是一部完美的著作，它使我懂得了什么是善惡美丑，讓我學(xué)會了怎樣做人。而書中的主人公簡愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)，有主見，是最令人敬佩的!
她的一生悲歡離合，她遭遇了許多坎坷，可以說是不幸的，但她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡愛從小被她的舅舅舅媽收養(yǎng)，然而她舅舅的兒子約翰里德是一個胖且蠻橫無理的人!他經(jīng)常無緣無故的打罵簡愛，但他的舅媽不但不去制止，反而支持她蠻橫無理的兒子。然而，簡愛是一個頑強(qiáng)且決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了，她對約翰的恨壓倒了她對約翰的畏懼，她不顧一切地跟他對打起來，當(dāng)然結(jié)果可想而知，簡愛受到了她舅媽的懲罰。
海倫彭斯，她的做法與簡愛截然不同，海倫凡事能忍就忍，她的寬容，忍讓以及她那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無需去評價她的做法，至少我們能從中領(lǐng)悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命是短暫的，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝挥形覀兠總€人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光的!
讀完《簡愛》后，我明白了：腳下的路并不會一直平坦，人生并不會一帆風(fēng)順，只有勇敢地去面對困難和挫折，才能克服它、戰(zhàn)勝它，最終達(dá)到成功的彼岸!
《簡·愛》女主人公簡.愛，因?yàn)樵谟啄陼r期失去了父母，所以一直寄養(yǎng)在舅媽家。因?yàn)榫藡寣λ珘牧耍谑?，她心里升起了反抗的念頭。
于是，她便逃離了那個令她沒有自尊的地方：蓋茨黑德府!!!可是，她卻進(jìn)入了羅沃德學(xué)校。這是一個令人毛骨悚然的學(xué)校。她在羅沃德學(xué)校畢業(yè)以后，她應(yīng)聘來到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師。但是是他沒想到的事是：她的男主人是使她得到自尊·一生幸福的人。也就是她的丈夫：羅切斯特先生。她當(dāng)了家庭教師之后，便與羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情，并同意與羅切斯特先生結(jié)婚。
可是，當(dāng)簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生已有妻子，便出于自重，走了。但是，最后因?yàn)樗睦镞€愛著羅切斯特先生。所以，她還是回到了羅切斯特先生的身邊?？墒沁@時，她發(fā)現(xiàn)，羅切斯特先生已經(jīng)雙目失明，手也殘廢了，莊園也被燒毀了，可是簡。愛并沒有放棄羅切斯特先生，而是與他結(jié)婚。于是，他與她便都得到了幸福。
啊，這是多么美好的結(jié)局啊!在這本書當(dāng)中，我最喜歡這幾句：
1、難道就因?yàn)槲乙回毴缦础つ瑹o聞·長相平庸·個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了?我的心靈跟你一樣充實(shí)!
2、我不是根據(jù)習(xí)俗·常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀在同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話。就仿佛我們兩個穿過墳?zāi)?，站在上帝的腳下，彼此平等——本來就是如此!我之所以喜歡這兩句，是應(yīng)為我在這里看透了夏洛蒂·勃朗特寫這本《簡·愛》的用意。我發(fā)現(xiàn)簡·愛真的很偉大。
這個寒假，我重讀《簡愛》，再次被。簡愛—一個普普通通的姑娘。沒有出眾的外表，沒有顯貴的出身。然而，正是這樣一個普通人，卻有著堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，她堅(jiān)強(qiáng)與真摯的心靈，給了我深深的啟迪。
我喜歡簡愛，這個姑娘她平凡，卻不;她的人生起伏波瀾，但她美好的追求從未停止。
看看簡愛，你會發(fā)現(xiàn)，作為一個普通人，只要付出努力，也能創(chuàng)造出美麗的天地。一個普通人，她可以深入的體味周圍的花花草草，她可以專注的聆聽動人的鶯語。也許她也會被瑣事煩擾，但一切又怎能她對生活的熱情?因?yàn)槠胀?，她可以選擇靜靜地思考，簡愛發(fā)現(xiàn)了那些掩藏在華麗下的丑惡，也發(fā)現(xiàn)了一顆顆善良的心靈。所有的風(fēng)言冷語從未澆滅她心中的火焰，因她不是為了心死而降生，來到，她是為了尋找幸福。
簡愛普通，但她卻給了人們一種真實(shí)。沒有華麗的衣裝，沒有濃厚的，外表上，簡愛展示的是她的青春，展示的是她的真實(shí)。而行動上，她更是展現(xiàn)了真實(shí)的。小時候在姑媽家，她不招人喜歡，因?yàn)樵趧e人眼里，她總是那么沒有規(guī)矩，不懂禮貌。因?yàn)?，她從不會為了得到稱贊和勵，而討、里德姑媽，她會直言說出心中的不滿;面對表哥約翰的一再，她也會不顧形象地奮起。簡愛用她的真實(shí)想法來支配自己的行動，希望展現(xiàn)給人們她的真實(shí)一面。可是周圍人的漠然、不理解、甚至讓間愛變成了他們心中的。簡愛總是努力著，使人們接受她，縱使不喜歡她的人永遠(yuǎn)也不會理解她。
這樣的回答很不禮貌，但簡愛勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點(diǎn)，體現(xiàn)出了她待人的誠懇。她贏得了他人的尊重，也贏取了羅切斯特先生的愛慕。簡是個堅(jiān)強(qiáng)的女孩。面對人生的，她總是勇敢應(yīng)對;挫折成了她生命的階梯，困難總是了她的意志。這么一個普通的姑娘用奮斗贏得了生命的春暖花開。
作為一個普通人，只要真誠，只要勇敢，只要努力，就可以收獲美麗。
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計(jì)了一個很光明的結(jié)尾__雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡·愛的無限信心，卻是簡·愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡·愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡·愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
上次媽媽在整理書柜時，送給了我一本書，書名是《簡愛》。書很舊很舊，紙已經(jīng)泛黃了，還有一股霉味，在粘滿透明膠帶的書脊上，還有編號和日期。媽媽說這是她上初中時自己攢錢買的一本書，那個編號就是第幾本的意思，日期就是當(dāng)時的購書日期，一直保留到現(xiàn)在。
一開始，我不喜歡看，因?yàn)槔锩娴淖趾苄。譀]有圖片，覺得很沒意思。但是在媽媽的監(jiān)督下，我只好當(dāng)做是完成任務(wù)，硬著關(guān)皮看下去，但越往后看覺得越有意思，我漸漸的對這本書愛不釋手了。
《簡愛》是十九世紀(jì)英國女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，它主要講述了小說的主人公簡愛從小父母雙亡，變成了孤兒，寄住在舅媽里德太太家里。可是里德太太的兒約翰經(jīng)常無緣無故的打她、欺侮她，里德太太發(fā)現(xiàn)后不但不制止，把而支持約翰，把簡愛關(guān)進(jìn)了紅屋子。里德太太讓簡愛干各種各樣的活，像個灰姑娘一樣，但簡愛還是在磨難中反抗、回?fù)?，不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得了幸福。
我很喜歡《簡愛》中的“我們是平等的，至少我們通過墳?zāi)?，平等地站到上帝面前。”這句話，可見簡愛崇高的精神和人格魅力。
我也很喜歡簡愛這個人物，她不向困難低頭，敢于和命運(yùn)作抗?fàn)?。?dāng)受到別人的欺負(fù)時能勇敢的回?fù)?。簡愛視金錢如糞土，寬容大度，原諒里德太太。我也希望能成為像簡愛那樣的人，寬容大度、勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)持自我。
讀了這本書以后我知道了，遇到困難不能退縮，要勇敢的面對和戰(zhàn)勝困難，才能到達(dá)成功的彼岸。我要好好的把這本書珍藏起來，向簡愛學(xué)習(xí)。
《簡·愛》中簡，有著堅(jiān)強(qiáng)的性格。即使她背負(fù)著自然與社會給她的一切不幸，微不足道的她卻依然獨(dú)自主宰著自己的命運(yùn)。這使她成為英國19世紀(jì)中一名少有的獨(dú)立女性。
小時侯，簡愛在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她卻敢于和表哥扭打，并怒斥他：“你這男孩…………”后在學(xué)校與海倫相識，彼此相互照顧。直至海倫感染病菌而死去，冷酷的校長無視于著一切，但簡一個人悲痛了幾天幾夜。
長大了起初，她先在富有英俊的羅切斯特先生做家教，之后與羅切斯特先生相戀。他們愛得義無返顧?？墒呛喫诖藭r卻毅然離他而去，憑借自己一人的力量在外闖蕩漂流。這種“風(fēng)瀟瀟易水寒，壯士一去不復(fù)反”的堅(jiān)定主張與不悔行動，完全是夏洛蒂筆下一名勇敢獨(dú)立女性的一座不朽的里程碑。
簡，沒有雙親，沒有錢財(cái)，雪上加霜的是她并不漂亮。因此她在世人眼中她更失去了魅力!可羅切斯特一點(diǎn)也不在乎這一切而將自己那顆火熱的心赤裸裸的交給了簡。隨后，回來的簡，再次看到這位曾經(jīng)俊俏的羅切斯特為了救自己已“瘋”的妻子而失明并且殘廢。即使是如此巨大的糟糕的變化，卻一點(diǎn)也沒改變簡對他的愛。簡毅然重新回到他身邊，無微不至的照顧他!
大概正是這顆不離不棄的“真心”感動了上天，在書的結(jié)尾羅切斯特先生最終再次“重見光明”。給我們以書外，漫漫的深思。女主人公并沒有《紅樓夢》中林黛玉的柔情，沒有《傲慢與偏見》中伊麗莎白的美麗，但她“簡”以自己的頑強(qiáng)獨(dú)立獲得了眾人的肯定。
初一簡愛讀后感篇十五
我為簡·愛在舅媽家被欺負(fù)而流淚；為簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚；為簡·愛的生活境遇而流淚；但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我感動的是為羅徹斯特最終選擇了沒有社會地位、長相的簡·愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財(cái)富，在當(dāng)時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結(jié)合，在很多人看來，那簡直是不可思議的事。但為什么這樣一個的事實(shí)會成為現(xiàn)實(shí)呢？他看中的是簡·愛的人品與氣質(zhì)，而我自己認(rèn)為那是簡·愛的內(nèi)在美。這種內(nèi)在美或許不如外在美那么絢麗，那么迷人，但她值得讓人細(xì)細(xì)品位，并且隨著時間的流逝，越發(fā)吸引人，越發(fā)有魅力。
當(dāng)桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一任何一切事物。遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的簡·愛毅然放棄了表哥的愛情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛。
或許有人覺得簡愛傻，但真是這種單純的想法與質(zhì)樸的感情才會贏得真正而美好愛情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。
初一簡愛讀后感篇十六
簡愛是十九世紀(jì)的英國女作家夏洛蒂·勃朗特筆下的人物。她雖相貌平平，身份低微，卻擁有著熱忱的生活信念和偉大的人生抱負(fù);她雖自幼父母雙亡，缺乏真摯的關(guān)愛，卻堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，勇敢追求真愛;她雖歷經(jīng)挫折，遭受生活的愚弄，卻樂觀的直面人生。用心聆聽了簡愛的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，簡愛閃爍著人性的光芒，她用超越個人幸福的力量的笑對生活的勇氣，鋪筑了一條人生之路。
閉目細(xì)數(shù)，心中萌發(fā)無限感慨。生活在現(xiàn)實(shí)中的人們，每天為著那么一絲的小幸福而奮斗，這是一種多么令人充實(shí)而愉悅的快樂。愛，很幸福，生活，很幸福。簡愛勇敢的為了愛，追求自己的幸福，哪怕總是和幸福擦肩而過，但對自由幸福的渴念卻是讓人敬佩的。和簡愛比起來，我真的覺得自己如草芥一般渺小。我生活在一個比簡愛生活的幸福百倍的年代，擁有著簡愛無法觸及的快樂。我亦平凡，但平淡中也包含著許多苦樂。偶爾會苦悶，為了一點(diǎn)的不如意讓自己不快樂很久，難免遇到挫折，為了一點(diǎn)看不開而壓抑難釋放的情緒。如果愛很遙遠(yuǎn)，不要忘了讓自己很幸福。簡愛給了我很大的啟迪，不論在學(xué)習(xí)上還是生活中都讓我走得更加堅(jiān)挺。
簡單的生活，充滿奇跡的愛。但愿……。
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初一簡愛讀后感篇十七
在我心目中，《簡·愛》是一部完整而偉大的著作。因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡·愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見是最令人敬佩的。簡·愛的一生悲歡離合，她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡·愛從小就被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待，而且她舅舅的兒子約翰里德還是個又胖又大、蠻橫無理，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無緣無故地打罵簡·愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子。然而簡·愛是一個頑強(qiáng)的，決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了她的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然結(jié)果可想而知，簡·愛得到了她舅媽的懲罰，但她的這一次的舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡·愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也能體現(xiàn)她的性格，她說“如果大家老是對蠻橫的人百依百順的話，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞。當(dāng)我們無緣無故的挨了打，就一定要狠狠地回?fù)??！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。
但是海倫·彭斯，她的觀點(diǎn)與簡的是截然不同的，海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好些，我覺得海倫的這些話在我們看來都是很難讓人理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。
我認(rèn)為羅切斯特先生正是簡生活中的陽光，他們倆人的交往是愉快的;他們的對話又是耐人尋味的，因?yàn)樗麄兏髯孕愿裉攸c(diǎn)都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人，他和簡是真心相愛的，然而在他們的婚禮上，梅森先生又揭露了羅切斯特是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他，但是最終他們還是走到了一起。
《簡·愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來，讓我們有信心，有勇氣面對困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
“我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲皶r，我們都是平等的。”
簡愛是一個孤女，她出作文身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得贊美，但有人卻覺得，簡愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實(shí)上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡愛不犧牲自由和尊嚴(yán)，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨(dú)立的可貴品質(zhì)。“我不是羅切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受。可是我必須果斷地，立即地，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚簡愛無法心安理得的接受他的愛，甚至有想過去死。德里達(dá)在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個嚴(yán)格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會力量的客體化對象，在不同的時代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權(quán)主義的時代里，掌握話語權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標(biāo)簽。羅切斯特就是這個掌握話語權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實(shí)性，在我看來，伯莎不過是男權(quán)社會下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因?yàn)椴某霈F(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨(dú)自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨(dú)立、強(qiáng)大更重要的事了，只有強(qiáng)大，才能不懼怕，才能有平等對話的權(quán)力;只有強(qiáng)大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
暑假我讀了英國著名作家夏洛蒂勃朗特的小說《簡愛》，這是一部崇高的著作。因?yàn)樗屛叶昧松茞好莱?，學(xué)會了人生的道理，理解了什么是尊嚴(yán)與獨(dú)立自主的可貴。
簡愛失去了雙親被寄養(yǎng)在她的舅媽家里，可舅媽討厭她，舅媽縱容他的兒子欺辱和虐待簡愛。簡愛的反抗惹怒了舅媽，被送進(jìn)了慈善學(xué)校。可是簡愛的情況在慈善學(xué)校并沒有得到改善，吃不飽，穿不暖，還被管是污蔑，幸好有善良的校長替她洗清說謊的罪名，并幫助他完成學(xué)業(yè)，成為一個淵博，有思想的人。工作后的簡愛，憑借自己的魅力，贏得了羅切斯特先生真摯的愛情。
書中的主人公簡愛聰明，善良，自立是令人敬佩的簡愛的一生遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是個很不幸的人，但她從不向命運(yùn)低頭，以自己的尊嚴(yán)，自立戰(zhàn)勝了悲慘的命運(yùn)。
通過閱讀這篇著作，我被簡愛那曲折的人生經(jīng)歷所感動，無論她處在什么境地，她都沒有放棄自己，堅(jiān)強(qiáng)自立，不為金錢和地位而放棄尊嚴(yán)，同時我也為自己的不自立。懶惰而感到慚愧，13歲的我還需要媽媽為我收拾書桌和整理書包，連這點(diǎn)小事都做不了，我怎么能和十歲就被送去慈善學(xué)校的簡愛相比呢?在學(xué)習(xí)上也是怕苦怕累，常常偷懶耍一些小聰明。記得有一次做數(shù)學(xué)題，有一道難題，我審了幾遍題都沒有弄懂，就用《作業(yè)幫》查出了答案，想都沒想就一股腦的抄在了作業(yè)本上。第二天數(shù)學(xué)老師講題的時候，全班沒有幾個同學(xué)做對，意外的是，老師居然提問了我，但是我面紅耳赤，說不出這道題是用什么思路做出來的。結(jié)果可想而知，老師批評了我，說我的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，遇到難題不可怕，可怕的是弄不懂，不懂不會的情況下，抄上答案又有什么用呢?我深深為自己的懶惰和學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，而感到了慚愧!
在以后的生活中，我也要做一個像簡愛那樣堅(jiān)強(qiáng)不息自強(qiáng)自立，有尊嚴(yán)的人。
簡.愛——一個不幸的女孩，很小的時候父母就都去世了，被送到舅舅家，但沒過多久舅舅也去世了。只好留給舅媽照顧，可舅舅的兒女欺負(fù)她，舅媽也不管，簡在那受盡了委屈，對里德舅媽一家充滿了怨恨。在人生的道路上就是這樣起起伏伏，都會遇到挫折，但當(dāng)你征服一個挫折后你便會明白一個道理。
里德太太也十分討厭簡，便把她送到了羅沃德孤兒院。那里的環(huán)境十分的惡劣，但簡在那遇到第一個朋友——海倫。當(dāng)院長將里德太太說簡是一個愛撒謊的孩子的情況告訴大家，并且告訴所有人不許跟她玩時，海倫告訴簡不要在意別人的看法，告訴簡不能一直沉浸在痛苦中，要積極向上地生活，簡.愛就是這樣一個熱愛生活的人。
簡.愛最看重的是尊重和愛。在羅切斯特那里簡希望她能夠得到尊重，希望他們兩個是平等的。就像她不會在舅媽家一聲不吭的任由表哥的無理取鬧，她會反抗，反抗這一切的不公，反抗這一切的不尊重?，F(xiàn)在的我們每一個人都是一個獨(dú)立的個體，每一個人都值得被尊重。而羅切斯特不僅僅尊重她，同樣也愛簡。圣約翰也曾經(jīng)讓簡當(dāng)他的妻子，而簡卻沒有同意。因?yàn)楹喼浪谋硇种宰屗髌拮邮且驗(yàn)樗m合當(dāng)傳教人的妻子，他想讓她一起去印度傳教。但圣約翰并不愛簡，簡也不會為了傳教而葬送自己的幸福與生活。
獨(dú)立自主可以使我們變得更強(qiáng)大，簡在生活上不想依賴任何人。我們也應(yīng)該保持這種品質(zhì)，只有自己強(qiáng)大了，獨(dú)立起來了，遇到困難也不至于被打擊得再也爬不起來。當(dāng)簡知道羅切斯特有妻子的時候，果斷地離開了，她有自己的想法，她不會因?yàn)榱_切斯特有錢且愛她，就為了羅切斯特而放棄獨(dú)立與尊嚴(yán)。
在時間的長河里，仇恨也將被時間沖刷淡了。簡也對里德太太釋懷了。
別人傷不傷害你，是你自己在做決定。別人平不平等對待你，亦是你自己在做決定。別讓自己傷害了自己。
“我越是孤獨(dú)，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就越得尊重我自己。”這是簡愛性格的真實(shí)寫照。
簡愛是19世紀(jì)的英國女作家夏洛蒂勃朗特筆下的人物。簡愛雖自幼父母雙亡，缺乏別人的關(guān)愛，但是她堅(jiān)定的捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，勇敢追求真愛。她雖然經(jīng)歷挫折，遭受生活的苦難，卻樂觀的對待人生。
其實(shí)不僅是簡愛，我們每個人生活中都會有許多的挫折。
風(fēng)，終于停了，環(huán)衛(wèi)工人再一次拿起掃把，一點(diǎn)一點(diǎn)的將樹葉掃在一起，這次，他沒有先將落葉掃成一堆，然后再塞入麻袋，而是掃一點(diǎn)，塞一點(diǎn)，掃一點(diǎn)，塞一點(diǎn)……這時，媽媽也來接我了，我在車上一直回頭看這位了不起的環(huán)衛(wèi)工人，直到看不見那位環(huán)衛(wèi)工人的身影。
其實(shí)我們身邊還有很多像這樣的“簡愛”，比如警察、軍人、快遞小哥……他們每天都經(jīng)歷著工作上挫折、自然環(huán)境的挫折，如果沒有他們，我們就沒有現(xiàn)在這樣幸福的生活。
我們的身上也有簡愛的縮影。遇到難題不會做時，我們沒有放棄;考試分?jǐn)?shù)不理想時，我們沒有氣餒;生活中遇到困難時，我們沒有害怕……勇敢追求，不低頭，這不就是簡愛的精神嗎?覺醒時代，她執(zhí)著追求尊嚴(yán)與獨(dú)立;和平年代，我們追求堅(jiān)持與不懈。
初一簡愛讀后感篇十八
讀了《簡愛》這本書，我的感受很深。
《簡愛》這本書的主人公簡?愛的父母在她小的時候就去世了。她的親舅舅――她母親的哥哥里德先生，收養(yǎng)了她?？刹痪美锏孪壬ナ懒?。里德太太和她的孩子們個性的傲慢，沒有履行諾言好好照顧簡愛，還整天欺負(fù)她，暴打她。但是簡愛并沒有向他們認(rèn)輸，，而是用自我的實(shí)力取得了愉悅與愉悅。
這本書中的簡愛是一個敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的倔強(qiáng)少女，她那不屈不撓勇往直前的精神著實(shí)令我佩服!咱們每個人都要去拼搏，愛拼才會贏!如果每個人都那么的軟弱不敢去反抗，沒有勇氣去追逐自我的夢想，那就只能被其他人踩在腳底下，任憑他人欺壓。咱們都有權(quán)利愉悅，但愉悅還是要靠咱們自我去爭取的。勇敢的去挑戰(zhàn)，不好害怕，做一個勇敢的不屈服的人。清朝政府當(dāng)初就正因太軟弱，無能，才使外國人在咱們的領(lǐng)土上放肆。有很多人都正因一時的軟弱而成就不了大事。
咱們要做個勇敢的人，勇敢應(yīng)對著一切。
初一簡愛讀后感篇十九
依稀記得那段經(jīng)典的告白：“因?yàn)槲腋F，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了!——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!我現(xiàn)在跟你說話，并不是因?yàn)榱?xí)俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話，就像兩個人都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝的面前，是平等的——因?yàn)槲覀兙袷瞧降鹊?”
沒錯，這段話出自《簡愛》，主人公簡愛有著火一樣赤誠的情感和對獨(dú)立平等愛情的熱切渴望。這段話也尤其讓我感動，“我們是平等的”足以看出簡愛——一個渴望愛情而不失尊嚴(yán)的女性形象。即使美貌動人的英格拉姆小姐有勢力與地位，但是有著強(qiáng)烈善心的家庭教師簡不在乎，而是對上流社會展開了挑戰(zhàn)，幾經(jīng)周折，簡和羅切斯特最終走到了一起。
主人公簡愛的童年沒有親情、友情，沒有快樂、希望。她小時候父母都相繼去世，按舅舅的遺愿在里德太太家居住，在那里，她沒有尊嚴(yán)，還要常常忍受表哥，表姐們的打罵，受各種罪犯般的虐待，沒有屬于自己的自由。
后來，她來到了勞渥德學(xué)校，這所學(xué)校條件極差，但是簡愛沒有消極、頹廢，而是在那里學(xué)到了許多知識。
再后來，她成為了一名家庭教師，在桑菲爾德教學(xué)。期間，她與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛慕之情，這才有了那段經(jīng)典的告白。
初一簡愛讀后感篇二十
自尊，是多么的關(guān)鍵啊!一個人假如連自尊都沒了那還比不上持著自身的自尊去會使你傷心難過，可是擁有自尊的地區(qū)，即便并并不是那麼精彩紛呈。還記得，一位知名人士曾說過那樣一句話：雖然不成功和挫敗等候著大家，一次次地?fù)屪咔啻耗晟俚娜菝?，但卻給人生的市場前景增加一份自尊，它是一切順利的取得成功都不可以保證的。簡愛為了更好地自身的自尊不肯做一個姘頭離去后，在她法師堂哥的協(xié)助下找到又一份工作中。之后，法師明確提出要和簡愛完婚時，她好像聽到羅徹斯特老先生的召喚!她再一次撲進(jìn)了羅徹斯特老先生的懷里?？闪妫窃缫蜒劬κ鞯牧_徹斯特老先生啊!
自尊是價格昂貴的，愛也是杰出。人的價值假如僅有自尊沒愛，那也是很枯燥乏味，很簡單的。由于人生擁有重才會更為精彩紛呈迷人，倘若沒愛，那不是就相當(dāng)于沒有“真情”、“友誼”了沒有?。《簡·愛》這部小說集所詮釋的“人的價值=自尊愛”這一主題風(fēng)格正表明了“自尊”和“愛”這兩種物品是一樣都不能缺乏的。盡管每一個人在人生之中所歷經(jīng)的全是迥然不同的，但每一個人都一樣有著自尊和愛。因而，一開始每個人都是公平的，不區(qū)分高低貴賤的。
初一簡愛讀后感篇二十一
故事的主人公簡·愛從小失去了父母，寄養(yǎng)在舅舅家，舅舅死后，舅舅媽總是虐待他，她的兄弟姐妹也對他很不好，經(jīng)常打罵她，簡·愛就是在這樣的環(huán)境下塑造了這種不屈的精神。
她她后來被送進(jìn)勞渥德學(xué)校，一直生活到她十八歲去桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師為止。在桑菲爾德，她用自己的不屈性格打動了很多人。
簡的長相很平常，個子矮矮的，一無所有，很平凡，她能引起很多人的注意是因?yàn)樗幸活w熾熱的心，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，她認(rèn)為每個人都是平等的，簡曾經(jīng)說過一句話：“我們是平等的，我們至少通過墳?zāi)?，平等的站在上帝面?”她這種不畏艱難向惡俗挑戰(zhàn)的精神，深深地打動了我們，正如他所說的：“當(dāng)我們平白無故挨打時，我應(yīng)該狠狠的回?fù)簟ぁぁぁぁぁぁ?BR> 簡·愛這種努力追求平等的精神，正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，也是我們值得敬仰的。