必讀經(jīng)典名著讀后感(實(shí)用16篇)

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    讀后感是讀完一本書后,對書中內(nèi)容的獨(dú)立思考和個(gè)人感受的總結(jié)。寫讀后感時(shí)要注意邏輯清晰,避免觀點(diǎn)跳躍或表達(dá)不連貫。下面是一些讀者們寫的讀后感,他們從個(gè)人的觀察和體驗(yàn)出發(fā),呈現(xiàn)了不同的閱讀感受。
    必讀經(jīng)典名著讀后感篇一
    不,是錢權(quán),是錢權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知,吞食他們?nèi)诵缘囊幻妫?吞食"完了,他就會(huì)變得殘暴無仁。不錯(cuò),愛錢愛權(quán),人人皆有,但大多數(shù)人都有理性,知道什么是該什么是不該。俗話說的好,不義之財(cái),不可久享,那些死有余辜的,在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了,他們會(huì)為自己所做的一切,而付出應(yīng)有的代價(jià)!而那些忠臣,也可以仰天長笑了。如果這世界沒有的話,我相信不管在古代還是現(xiàn)代,那世界都會(huì)變得無比的美好!
    必讀經(jīng)典名著讀后感篇二
    《朝花夕拾》講述的是魯迅先生小時(shí)候的事情,又叫做舊事重提。原本應(yīng)該是天真爛漫,快樂無憂的童年,卻被籠罩上一層封建腐敗的氣息,看似是對童年的溫暖回憶的描寫,更是在批判那個(gè)“吃人”的舊社會(huì)!
    初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而覺得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常,原來這才是這本書的獨(dú)特之處。
    我正在讀“無?!边@一篇章時(shí),也正好是全書的一半,這“無常”與之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等,一定是魯迅愛看的,不然怎么會(huì)寫得這樣細(xì)呢!從此看來魯迅小時(shí)一定也很貪玩,不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
    再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦,只是覺得這篇文章一定還有深層含意,看來我還得慢慢的滲透一下,才能得出結(jié)論。
    說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
    一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實(shí)在的我也挺討厭貓的,也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西;我最愛的紅燒魚。不過,如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時(shí),感覺真有點(diǎn)氣憤,同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上,使魯迅錯(cuò)怪了貓。
    從看了《阿長與山海經(jīng)》開始,如今我已不記恨她了。在《阿長與山海經(jīng)》中的她,雖然多嘴,禮節(jié)多,但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》,人品也是不錯(cuò)的。
    《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典,看來我想讀透這前半本書,還得好好體會(huì)、體會(huì)!
    手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
    《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃栁飨聲r(shí)分去摘取,失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
    魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲?,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會(huì)來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
    枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
    從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
    有人說:要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害,他的一切話語雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽光般的氣息。
    小的時(shí)候,自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只,兩只……”;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方,看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影,最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超,無奈,只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。
    我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶?!冻ㄏκ啊?,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。
    一點(diǎn),一點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》,連串的時(shí)間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿,表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步,想讓社會(huì)安定,為孩子著想的魯迅爺爺。
    這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷,封建的社會(huì)制度,社會(huì)對人民的囚禁。
    在《從百草園到三味書屋》,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì),看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由,熱愛大自然的心態(tài),也表現(xiàn)了社會(huì)對孩子們的束縛。
    《在阿長與〈山海經(jīng)〉》,《范愛農(nóng)》中,這兩個(gè)人物,給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者,善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng),對革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿,追求革命,當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對束縛的反抗,向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
    這兩個(gè)人物,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭,才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在,我們可以愉快地生活這,家里有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設(shè)備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的,我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
    《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì),表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情,也表現(xiàn)了對當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì),更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。
    每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
    魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部。
    散文。
    集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力,寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們,在童年中的無奈釋放出來。同時(shí)也給家長們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
    在《朝花夕拾》中,給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗,貓,鼠”。在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內(nèi)容好笑有趣的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
    從魯迅寫的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的,但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。
    魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會(huì)留給予們回憶,所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
    《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,魯迅在廣州重新加以編訂,并添寫《小引》和《后記》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。這十篇散文,是“回憶的記事”〔《三閑集?〈自選集〉自序》〕,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫面,是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章,文筆深沉雋永,是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。關(guān)于翻譯本書,魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說:“《朝花夕拾》如有出版處所,譯出來也好,但其中有關(guān)中國風(fēng)俗和瑣事太多,不多加注釋恐不易看懂,注釋一多,讀起來又乏味了。”魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中,提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時(shí)說:“只有《藤野先生》一文,請譯出補(bǔ)進(jìn)去,《范愛農(nóng)》寫法較差,還是割愛為好?!薄叭稌莺竺嬉灿幸粋€(gè)園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:‘人都到那里去了?!’……”
    細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
    一切感受都是那么天真爛漫、令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。
    必讀經(jīng)典名著讀后感篇三
    猶記得小說開頭寫了這樣一段話:“由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)名為‘茶峒’的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。”山水之間亭亭立著一座房屋的畫面在腦海中揮之不去,多個(gè)“一”字的運(yùn)用,既有落寞孤寂之感,也有恬靜閑適的意味。
    說到小說中的人物,其實(shí)給我印象最深的還是爺爺。大老要求親,他似是在鼓勵(lì)大老時(shí)的溫柔和藹,他奔走于市里與小山城之間的疲憊與勞累,他笑臉相迎問到別人關(guān)于大老、二老時(shí)的懇切,他收了人家免費(fèi)送的豬肉卻把錢放進(jìn)人家竹筒里的真誠……一幕幕影像,都在我腦海中久久揮之不去。
    多么善良溫和的老人,為可愛的小孫女操碎了心。他怕自己一把老骨頭挺不住了,丟下可憐的小姑娘獨(dú)自一人沒有人來照顧,又怕她照顧不好自己;他身體開始不適的那次,強(qiáng)忍著苦痛也要給孫女一個(gè)笑臉,舍不得她有半點(diǎn)擔(dān)心;他戴著一頂草帽,頂著烈日去問大老時(shí),汗珠顆顆分明地掛在他臉上,愁悶的神情散不去,卻仍是那樣溫柔地面對小孫女;他尊重翠翠,不強(qiáng)求她做不喜歡的事;他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……這是一份如此純凈的愛!
    即使再愛,爺爺終是離開了。順順家的冷淡、翠翠外柔內(nèi)剛的性格、當(dāng)年女兒的慘死……白塔坍塌,人未還。爺爺走了,翠翠慟哭良久,也明白了爺爺生前沒提到的一切,終日守著渡口等候二老回來。結(jié)尾是開放式的:“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來?!?BR>    爺爺?shù)拇緲恪O女濃濃的疼愛讓人心疼,令人感動(dòng);翠翠的純美、善良、堅(jiān)強(qiáng),不僅吸引著大老、二老,更成了人們心目中純潔美好的象征。這本小說中,每個(gè)人、每件事,都那么打動(dòng)人心,與當(dāng)今這嘈雜、欲望化的社會(huì)形成鮮明的對比,這更是我如此喜歡《邊城》的原因。
    必讀經(jīng)典名著讀后感篇四
    《愚公移山》這個(gè)故事,我是聽著長大的。這則千古流傳的寓言,激勵(lì)著一代又一代炎黃子孫??赡芤?yàn)樘。?dāng)時(shí)讀得時(shí)候并沒有體會(huì)到此間蘊(yùn)含的真理。今天重又翻看它,才真正感受到愚公移山的堅(jiān)定和勇氣。
    雖然愚公那種精神十分可貴,為了子孫后代方便外出,竟想到了移山。
    可是愚公他想過沒有,他如果真的把兩座大山移走了,山上的飛鳥、野獸到哪兒安身呢?愚公這樣做,那簡直是自私自利,他自己一家需要方便出行,可是動(dòng)物們也需要一個(gè)家呀!
    還有,愚公對他的鄰居說:“我自己有兒子,兒子再有兒子,兒子的兒子再生兒子,子孫后代一代一代地去挖,總有一天能把山挖掉?!庇薰@么說,他也不想想,他的子孫后代全都挖山去了,那山未挖完,恐怕他的子子孫孫都已經(jīng)餓死了,再說了,他兒子孫子恐怕沒他那么傻,說不定,等他一死,就不挖了。
    而且呢,既然外出不便,那他為何不搬家呢,他家的人那么多,山都可以去挖,那么,搬個(gè)家,恐怕沒有挖山累吧!
    總之,我覺得挖山這個(gè)辦法一點(diǎn)兒也不好。
    曾經(jīng)聽過大人講愚公移山,記得當(dāng)時(shí)我對老愚公的做法很不理解,還和家長爭辯,固執(zhí)的認(rèn)為老愚公率領(lǐng)子孫一起移山,實(shí)在是太愚蠢了,真不如搬到山前去住。
    上了六年級,還像三年級那樣“學(xué)著玩”。期中考試成績出來了,我慘敗到自己難以置信的地步!痛定思痛,我又重新讀了《愚公移山》。
    也許是失敗的慘痛教訓(xùn)吧,重素使我對文章內(nèi)容的理解透了。
    我還深深地認(rèn)識到,小到一個(gè)人,大至一個(gè)民族,“愚公精神”至今仍是我們必須發(fā)揚(yáng)光大的。如果安于現(xiàn)狀,不敢冒失敗的危險(xiǎn),就不會(huì)嘗到勝利的喜悅,事業(yè)也不會(huì)有所發(fā)展。
    由此看來;“愚公精神”不僅沒有過時(shí)。相反,它正激勵(lì)我們克服困難,奪取勝利。
    必讀經(jīng)典名著讀后感篇五
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    這些人都陪過書中的小主人公——英子在一起,在看第一章的時(shí)候,作者介紹了駱駝,它們的神態(tài),細(xì)嚼慢咽的動(dòng)作,個(gè)個(gè)都描寫得活靈活現(xiàn),讓人似乎身臨其境;第二章講了好幾個(gè)人,宋媽,妞兒和瘋子——秀貞,在惠安館里,開始作者還以為秀貞是和她玩"過家家",后來英子把她那塊很漂亮的表送給了秀貞;英子記得,秀貞跟她說過,小桂子(就是秀貞的孩子)脖子后頭正中間有一塊青色的胎記,而妞兒的脖子后邊正中間也有一塊胎記,于是,英子帶著妞兒去找秀貞,秀貞立馬帶著妞兒趕火車去了;因?yàn)槟翘煜轮鴥A盆大雨,英子發(fā)高燒,昏迷了十天.
    第三章的題目很有趣,是:"我們看海去."這是一個(gè)小偷兒跟英子說的,雖然我不喜歡偷東西的小偷,但是不知為什么,似乎是林海音的語言打動(dòng)了我,我覺得這個(gè)小偷很好玩,很可憐,看到他被人家抓到的時(shí)候,好像一只老鷹在欺負(fù)一只小雞,而且還要聽著周圍人的罵聲.第四章題目就很明顯了,題目是:"蘭姨娘."這章里講的是德先叔和蘭姨娘,德先叔是一個(gè)大學(xué)生,因?yàn)槟菚r(shí)候要槍斃大學(xué)生,于是躲到了英子家里來;后來蘭姨娘也來了,雇她的人家不要她了;后來,蘭姨娘和德先叔一起走了.
    第五章的題目也很新穎,是:"驢打滾兒."剛看到這個(gè)題目的時(shí)候,我還以為林海音要寫驢怎樣打滾兒的.結(jié)果不是;內(nèi)容主要是,宋媽的小栓子死了,小丫頭子不見了,宋媽很傷心,宋媽和英子在找小丫頭子歇息的時(shí)候,看見有人買一種叫:"驢打滾兒"的吃的,那是把黃米面煮熟了,里面包黑糖,再在綠豆粉里滾一滾,很香;找不到小丫頭子了,宋媽就騎著驢走了.
    最后一章,題目讓覺得有些傷感:"爸爸的花兒落了."沒錯(cuò),英子的爸爸去世了,爸爸的石榴掉了,花兒也落了.
    《城南舊事》一本很好的書,悲悲喜喜,快快樂樂,都在這本書里展現(xiàn)了,從喜到悲,這本書讓我們體驗(yàn)到了生活中的悲歡離合,是一本你看完了放不下,還要看一遍的書.
    必讀經(jīng)典名著讀后感篇六
    童年的美好如何形容?是一串輕快的音符,是一朵芬芳的花朵,是一幅美麗的圖畫,還是一滴清澈的露水?我更愿意把童年比作一支神奇的畫筆,它勾畫出人生的美好回憶。轉(zhuǎn)眼間,我已經(jīng)是一名六年級的小學(xué)生了,站在人生的十字路口,回望身后的腳步,常常感到戀戀不舍。在這次暑假期間,我讀了《城南舊事》這本書,深刻體會(huì)到了小英子童年生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,她對自己童年的美好回憶和無限懷念都使我受益匪淺。
    《城南舊事》是一部自傳體小說,它以純樸、天真的筆調(diào),描繪了20世紀(jì)20年代,主人公小英子在北京城南經(jīng)歷的童年往事,它向我們展示了一個(gè)孩子眼中的老北京。小英子善良勇敢,樂于助人的品質(zhì)使我覺得自愧不如;宋媽的淳樸無邪令我深深地感動(dòng);蘭姨娘和德先叔的勇于反抗也令我敬佩。書中的每一個(gè)故事都是圍繞著小英子的無限懷念之情而展開,作者將大人們的喜怒哀樂、悲歡離合,小英子眼中北京城南的風(fēng)光自然地融入字里行間,值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)地閱讀、體會(huì)。
    這本書中最令我感動(dòng)的故事是《我們?nèi)タ春!?,這個(gè)故事主要講了小英子跟一個(gè)躲在草叢里的小偷成為了朋友后,約定一起去看海,小英子分不清海和天,也分不清好人和壞人,她只知道小偷為了供弟弟上學(xué)才去偷竊,不算壞人。她用單純、無邪的眼光看待每一件事情,在她眼中,沒有邪惡存在,而現(xiàn)實(shí)的世界卻善惡難辨,有許多人像書中的小偷一樣,是多面的,我們要用心觀察他們的全貌,不能只看到他們的表面而忽略了內(nèi)心世界。
    書中每個(gè)故事的主人公最后都與小英子離別,有的甚至是永別,與他們相處的每一個(gè)瞬間,小英子都只能用文字,用回憶來重現(xiàn)。無法重來的童年,無法倒流的時(shí)光,無法改變的歲月。纏繞往復(fù)的悲劇輪回解釋了黑暗的社會(huì)與美好祝愿之間的強(qiáng)烈反差。但“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。”遇事難遂人意,人生終難完美。一生中的缺憾會(huì)有很多,小英子的童年也許有天真,也有疑惑,都是她生命中不可取代的一段時(shí)光。時(shí)光總是匆匆地離去,而朋友之間也會(huì)有分離的那一天,因此,我們要珍惜同學(xué)之間的情誼,珍惜童年的時(shí)光。我們不能虛度光陰,要把美好的童年永遠(yuǎn)留在我們的記憶之中。
    對于每個(gè)人來說,伴隨童年成長的事物各不相同。在《城南舊事》的結(jié)尾,英子告別童年歲月,成長為堅(jiān)強(qiáng),獨(dú)立的少年,邁步走向新的生活,成長的過程中,每個(gè)人都有屬于自己的《城南舊事》,每個(gè)人都有快樂時(shí)光。而對于我來說,鄉(xiāng)間的田野以及東陽草,是我永遠(yuǎn)都不能忘卻的記憶。如今,我的童年已經(jīng)匆匆地離去了,城市的高樓,替代了綠色的田野,可是它們將永久地駐扎在我內(nèi)心的深處,隨我一起長大成人。
    必讀經(jīng)典名著讀后感篇七
    本現(xiàn)在的經(jīng)典名著有很多,你看過哪一本呢?看完有什么感受呢?文是小編為大家收集整理的經(jīng)典。
    歡迎參考借鑒。
    《鋼鐵是怎樣煉成的》看完這本書,我的心里如同打翻五味瓶—般,酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了:主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。長大后,冒著生命危險(xiǎn)救了許多人。投兵后,又不幸受傷,因此回到家鄉(xiāng)。在工作室,保爾舊病復(fù)發(fā),不能正常工作,身體一天天的虛弱,并且還雙目失明,幾乎要到了他的大限??伤冀K頑強(qiáng)地與病魔做斗爭,不斷的摔倒,又不斷的站起來。那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗(yàn)、永不放棄的夢想,使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說的,“人最寶貴的是生命,而生命終是有限的,但因?yàn)橛邢薜纳粝铝藷o限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限。”
    我藐視那些在剝削人民權(quán)貴;但我敬佩保爾一樣的革命者。保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念,他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。
    今天,我讀完了《西游記》這本書,我很喜歡它,它給了我無限的樂趣。
    說到這本書,給我感觸最深的是孫悟空這個(gè)人物,他英勇頑強(qiáng),作戰(zhàn)勇猛,頑皮可愛,愛憎分明;尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中,當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí),當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí),他忍著劇痛,為師父打死白骨精,更體現(xiàn)了他對師傅無限的愛。
    當(dāng)然,說到孫悟空,不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色,貪吃貪財(cái),卻又無時(shí)無刻,不停地照顧師傅,當(dāng)孫悟空身體不舒服時(shí),他就細(xì)心地關(guān)照師兄。
    師徒四人中,最樸實(shí),最善良,最勤勞的,就誰是沙僧了,他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí),照顧得也可以算是無微不至。當(dāng)然,他也是師傅最好的徒弟(其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的!
    那么,說起唐僧這個(gè)人,他雖然有些固執(zhí),好壞不分,但他一心一意取經(jīng),不貪財(cái),不貪色,善良體貼。
    給我感觸最深的故事,就要數(shù)“烏雞國辨妖”了,尤其是后半部分,孫悟空忍痛辨出妖精—當(dāng)唐僧念過緊箍咒后,他已頭痛不堪,但依然忍著疼痛,幫助兩位師弟除妖。
    “大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事,當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時(shí),又被龍王的涼雨水激了一下,激得他腰酸背痛,腿軟筋麻,但他在被師弟救回時(shí),仍是想著師傅,絲毫沒有顧慮到自己的身體。
    《西游記》是一部很好的書,推薦大家去看,看我國古典名著,傳揚(yáng)優(yōu)秀文化!
    懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
    曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
    故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
    有勇無謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無不目。
    再談?wù)剣?,魏,曾?jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來看,從國家就可以反映出國君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),稱霸江東。
    如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒,死時(shí)年盡二十六歲。
    從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
    每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
    必讀經(jīng)典名著讀后感篇八
    讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國演義》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
    其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
    先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠?!度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤?。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。
    《三國演義》中的人物各具其態(tài),有長有短。總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
    《三國演義》一書不愧為名著!值得一讀啊。
    必讀經(jīng)典名著讀后感篇九
    《夏洛的網(wǎng)》講的是一只蜘蛛和一頭小豬的故事。
    讀了這本書,我真切地感受到了可貴、純真而感人至深的友誼,也明白了真正的友誼至死不變。我想,我們應(yīng)該向夏洛學(xué)習(xí)。她雖然是一只又小又卑微的蜘蛛,卻能做出如此多令我們?nèi)祟悶橹袊@的事,那我們在今后的生活上,要做到人與人之間互相幫助,互相關(guān)心,凡事多為朋友著想。
    必讀經(jīng)典名著讀后感篇十
    《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》是高爾基著名的三部自傳體小說,描寫了作家童年、少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。我們可以從中看出青少年時(shí)代的高爾基對小市民習(xí)氣的深惡痛絕,對書籍的熱愛,對自由的熱烈尋求,對優(yōu)美生活的強(qiáng)烈向往......名著閱讀讀后感 《西游記》向人們展現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩的神魔天下,人們無不在作者富厚而大膽的.藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是肯定社會(huì)生活的反應(yīng),作為神魔小說杰出代表的《西游記》名著閱讀讀后感 通過《西游記》中虛幻的神魔天下,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
    本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
    孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無量的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔,快意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩醒目的神話英雄讀后感。
    必讀經(jīng)典名著讀后感篇十一
    《西游記》中的`四個(gè)主角形象塑造十分鮮明。
    其中,我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身,七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)讓我每次無不嘆為觀止,他就像現(xiàn)代影視里的superman一樣除魔為道,維護(hù)正義。他熱愛自由,性行不羈,一直是西天取經(jīng)隊(duì)伍里的主力。
    唐僧,執(zhí)于善心善念,一心向佛,認(rèn)為世間的所有物都是善良的,卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過于偏執(zhí),而不能明辨是非曲直,幾次錯(cuò)怪孫悟空并將其趕走,這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因?yàn)樗恢眻?jiān)定著想要普渡眾生的信念,才團(tuán)結(jié)了取經(jīng)隊(duì)伍。
    而豬八戒,他好吃懶做,做什么總想著吃和偷懶,不能消除雜念一心取經(jīng),幾次三番的慫恿取經(jīng)隊(duì)伍散伙,并多次在唐僧耳邊吹風(fēng),說孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
    沙和尚,給我的感覺一直是憨厚老實(shí)、任勞任怨的形象。隊(duì)伍里的行李一直都是他在挑著,但他并沒有絲毫抱怨。他十分平和安靜,以至于很多時(shí)候讓人都忽略了他的存在。他在隊(duì)伍里能力最弱,到也在一直盡心盡力的做好自己的事情,不給別人添麻煩。
    總而言之,《西游記》中塑造的師徒四人的形象、性格特點(diǎn)大相徑庭,但人物個(gè)性十分鮮明。其中不同性格的人相輔相成,組合了一只完美的取經(jīng)隊(duì)伍。
    這對我們今后的寫作,塑造人物形象也有很大的幫助。所以,《西游記》是一部十分優(yōu)秀、具有價(jià)值意義的神魔小說,無論看多少遍都無法厭倦。
    必讀經(jīng)典名著讀后感篇十二
    我讀了《城南舊事》,并深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音,書中講了林海音童年時(shí)代的生活。
    我們也曾經(jīng)像英子一樣唱那首憂郁的驪歌:“長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一瓢濁酒盡余歡,今宵別夢寒?!蔽覀円恢倍荚陔x別,和我們的朋友,家人,舊時(shí)光里的自己,在哀嘆離傷的同時(shí),我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)悄悄的長大了。
    必讀經(jīng)典名著讀后感篇十三
    去年,爸爸給我買了一本《三字經(jīng)》,我認(rèn)真地讀了起來,發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀!它講述的是人們做人的準(zhǔn)則,是一本非常具有啟示性的書,我就從其中獲得了很大的收獲。
    《三字經(jīng)》里我最喜歡這兩句:“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí);融四歲,能讓梨,弟與長,宜先知”。這兩個(gè)故事深深地打動(dòng)了我,使我懂得要孝順長輩、要懂得謙讓。想想我以前,都是衣來張口、飯來張口,所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個(gè)故事后,覺得非常慚愧,決定要向他們學(xué)習(xí),不僅要自己的事情自己做,還要幫爸爸媽媽做一些家務(wù),并要孝順父母;在和同學(xué)、朋友們一起時(shí),不要逞強(qiáng),要懂得禮讓。
    當(dāng)我把飯菜端到桌子上時(shí),爸爸回來了,一臉驚訝地看著我:“我們家的小公主什么時(shí)候?qū)W會(huì)做飯了?”“我不知做得好不好吃,請你先嘗一下吧!”“只要是你做的,一定是吃的!”媽媽不知什么時(shí)候也湊了過來,滿眼淚花地對我說。
    “人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”我又大聲地讀起了《三字經(jīng)》?!度纸?jīng)》,我人生的路燈,它將照亮我前進(jìn)的征途。
    《三字經(jīng)》是中國古代的蒙學(xué)著作,自問世以來,一直是中國兒童啟蒙的必讀書,影響極其深遠(yuǎn)?!度纸?jīng)》篇幅雖然短小,內(nèi)容卻非常豐富,被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。
    《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?!度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩,有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識,也教會(huì)我們做人做事,還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
    《三字經(jīng)》中有這樣的詩句:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義?!币馑己芮宄粔K玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對什么是錯(cuò),什么是合適什么是不合適。而“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀?!币馑际钦f:孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的.學(xué)習(xí):親近良師、親近益友,要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
    我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近,學(xué)了許多喪家哭泣的言語動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上,孟子便整天學(xué)著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁,孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長是很重要的。
    《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母,要好好學(xué)習(xí),友愛兄弟姐妹,禮貌待人,勤奮好學(xué),這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應(yīng)該要好好地學(xué)以致用,并且還要好好的傳承下去。
    必讀經(jīng)典名著讀后感篇十四
    《西游記》向人們展現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩的神魔天下,人們無不在作者富厚而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是肯定社會(huì)生活的反應(yīng),作為神魔小說杰出代表的《西游記》名著閱讀讀后感通過《西游記》中虛幻的神魔天下,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
    本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
    孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無量的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔,快意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩醒目的神話英雄讀后感。
    必讀經(jīng)典名著讀后感篇十五
    我在寒假期間讀完了中國四大名著之一的《水滸傳》。這本書的作者是施耐庵?!端疂G傳》是作者根據(jù)自已的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋時(shí)期的農(nóng)民大起義而寫的.一部偉大小說。
    這本書塑造了許多的人物形象。其中高俅、梁中書等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治。而最讓我敬佩的就是眾梁山好漢,他們共有108名英雄好漢,如“托塔天王”晁蓋、“鼓上蚤”時(shí)遷、“玉麒麟”盧俊義......他們經(jīng)常打貪心官,打敗了之后還把糧食分給百姓,因此百姓都十分信任他們。
    我最喜歡的人就當(dāng)然是行者武松了,他的生格剛烈,是清河縣人氏,我喜歡他的原因是因?yàn)樗萌^打死了一只大猛虎,這只虎的招數(shù)只有一撲、一掀、一剪、猛虎光用這三招都取走了許多人命,而武松卻躲過了這三招,最后用拳頭干掉它。接著,武松又痛打了一個(gè)叫蔣門神的一個(gè)貪心官。
    現(xiàn)在,我還想著水滸的故事呢!
    必讀經(jīng)典名著讀后感篇十六
    讀完《斯賓塞的快樂教育》這本書在為人父母對于孩子教育這個(gè)問題上得到很好的啟發(fā)和幫助,這本書給予我生活中如何教育孩子實(shí)實(shí)在在的案例。
    書中講到:孩子一旦降生,他既屬于家庭又歸屬社會(huì)。一個(gè)品行端正,有良好教養(yǎng)和技能的孩子,成年后會(huì)對社會(huì)產(chǎn)生積極的作用。有的時(shí)候起的作用小一些,只對一個(gè)學(xué)校,一個(gè)家庭,一個(gè)群體有作用,但是都是有積極作用的。相反,品行不端,沒有一技之長的人,可能只會(huì)起破壞作用,成為別人痛苦的根源。
    所以從這本書也清楚認(rèn)識到家庭教育的重要性!孩子在學(xué)校接收教育的時(shí)間是有限的,在學(xué)校一個(gè)老師面對的是一個(gè)班幾十個(gè)孩子,不可能每個(gè)孩子都很好的顧及到。孩子與父母朝夕相處的時(shí)間要比學(xué)校的時(shí)間還要多。學(xué)校交給孩子大部分是知識技能,但是對于培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)和激發(fā)一個(gè)孩子潛能則需要我們家長的耐心有效的對孩子進(jìn)行指引和教導(dǎo)。
    在我們家長教育孩子的過程,也是一個(gè)自己進(jìn)修的過程。書中特別提到:你想要孩子將來怎樣,你就應(yīng)該要求自己怎么做。一旦我們的言語,情緒狀態(tài)是負(fù)能量面對孩子的時(shí)候,孩子的情緒也會(huì)低落,痛苦,當(dāng)一個(gè)孩子處于不快樂的情緒中時(shí),他的智能和潛能就會(huì)被降低。呵斥和指責(zé)并不能給孩子帶來好的教育成果。
    孩子的成長只有一次,錯(cuò)過將不會(huì)重復(fù),我們作為父母只要提前認(rèn)識到孩子成長中的問題正確看待正確解決,將會(huì)成就孩子美好的未來!