心得體會(huì)是通過(guò)反思和總結(jié)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟，從中提煉出有價(jià)值的知識(shí)和智慧的一種方式。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、改進(jìn)自己的方法和策略，同時(shí)也可以與他人分享和交流，促進(jìn)彼此的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我覺(jué)得我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行心得體會(huì)，從中汲取智慧，提高自己的綜合素質(zhì)。那么如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們需要對(duì)所學(xué)所做所思進(jìn)行深入地反思和總結(jié)，從而能夠更好地提煉出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。其次，我們需要注重思考和思維的深度，通過(guò)思辨和邏輯推理來(lái)分析問(wèn)題，并得出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。此外，我們還需要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確和表達(dá)的清晰，通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)自己的心得和感悟。最后，我們要注意結(jié)構(gòu)的合理和布局的美觀，通過(guò)恰當(dāng)?shù)亩温浜蜆?biāo)題來(lái)使自己的心得體會(huì)更具有邏輯和條理性。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇一
作為剛畢業(yè)不久的新教師，無(wú)論在教學(xué)上還是對(duì)學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此，我覺(jué)得以愛(ài)來(lái)教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑。教師怎樣傾注對(duì)孩子的愛(ài)，怎樣讓孩子感受到你對(duì)他的愛(ài)呢？回首自己將近一個(gè)學(xué)年以來(lái)的教學(xué)教育工作，我覺(jué)得大概可以從以下幾方面著手：
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素養(yǎng)的提高，必須遵守一切從實(shí)際動(dòng)身這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批判教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、挖苦傷學(xué)生的心。其次老師要從愛(ài)心動(dòng)身，愛(ài)心是教育的前提，老師要關(guān)懷保護(hù)班級(jí)的`每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批判教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心盼望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心盼望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
對(duì)學(xué)生的教育工作說(shuō)到底是一個(gè)愛(ài)的工作。但僅僅停留在愛(ài)上是不夠的，愛(ài)要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“操縱閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對(duì)未成年人要同意其犯錯(cuò)誤，教師要循循善誘，不能操之過(guò)急，對(duì)學(xué)生說(shuō)理，要有耐心，有充足的理由。
教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人，有開(kāi)展?jié)摿Φ娜?，而不是老師施?ài)的被動(dòng)對(duì)象。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用欣賞的眼光去看他們時(shí)，就會(huì)發(fā)覺(jué)他們有可愛(ài)之處，你不會(huì)不去愛(ài)他們。在有的教師眼里，對(duì)后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒(méi)有的。他們明知聽(tīng)不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅(jiān)持聽(tīng)；他們面對(duì)考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。假如教師對(duì)他們給予深深的理解，就會(huì)發(fā)覺(jué)他們值得你愛(ài)，你才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地去愛(ài)他們。
每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。
“愛(ài)”并不能溺愛(ài)，更不能縱容和放棄，而是把對(duì)學(xué)生的溫情和嚴(yán)格相結(jié)合。要“嚴(yán)中有愛(ài)”，“愛(ài)中見(jiàn)嚴(yán)”。不因?yàn)閮?yōu)生就“愛(ài)中無(wú)嚴(yán)”，也不因?yàn)椴钌汀皣?yán)中無(wú)愛(ài)”。對(duì)于差生要“嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠(chéng)相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動(dòng)接近老師。同時(shí)對(duì)于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤及時(shí)加以指正，決不姑息。假如教師一味面慈心軟，對(duì)學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀(jì)律松散，無(wú)所顧忌，這是軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。其實(shí)，寬容是另一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的根底上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能呈現(xiàn)平等和尊重，才能呈現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所盼望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二
作為一名教師，自身的師德修養(yǎng)是至關(guān)重要的。只有不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，才能更好地肩負(fù)起教育這一重任。通過(guò)不斷的實(shí)踐和思考，我深刻體會(huì)到了加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的重要性，下面將從勤勉盡責(zé)、平等公正、關(guān)心愛(ài)護(hù)、守信為人、自我超越五個(gè)方面，分享我的一些心得體會(huì)。
首先，作為一名教師，勤勉盡責(zé)是必不可少的師德要求。教育事業(yè)是一項(xiàng)艱巨而又崇高的事業(yè)，需要付出大量的心血和努力。作為教師，我們要以身作則，做到教學(xué)相長(zhǎng)，不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，提升自己的文化修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，教師還要積極參加各類(lèi)教育培訓(xùn)和交流活動(dòng)，不斷提高自身的教育教學(xué)水平。只有這樣，我們才能更好地履行教育使命，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
其次，平等公正是教師必須嚴(yán)格遵守的基本原則。每個(gè)學(xué)生都是平等的，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該得到公正的對(duì)待。作為一名教師，我們不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生表現(xiàn)出色而偏袒他，也不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生不夠優(yōu)秀而歧視他。我們要以公正的眼光看待每個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，并為他們提供平等的機(jī)會(huì)和平等的關(guān)注。只有這樣，我們才能真正做到公正教育，讓每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展與進(jìn)步。
第三，關(guān)心愛(ài)護(hù)是教師必須具備的品質(zhì)。作為一名教師，我們要真心關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，理解他們的困惑和不安，尊重他們的個(gè)性和需求。我們要耐心傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，關(guān)注他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，幫助他們解決問(wèn)題和面對(duì)困難。同時(shí)，我們還要注重與學(xué)生的心理溝通，給予他們關(guān)心和安慰，讓他們感受到溫暖和支持。只有贏得學(xué)生的心，我們才能更好地引導(dǎo)他們走向成功。
第四，守信為人是教師必須具備的道德原則。作為教師是一個(gè)光榮而崇高的職業(yè)，我們必須以身作則，做到言行一致，言出必行。我們要講誠(chéng)信、重承諾，對(duì)待學(xué)生和家長(zhǎng)的承諾要言行一致，不言而諾，不諾而言。同時(shí)，我們還要注重保護(hù)學(xué)生和家長(zhǎng)的隱私，嚴(yán)守職業(yè)操守和道德底線。只有守信為人，才能樹(shù)立良好的信譽(yù)，贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重和信任。
最后，自我超越是教師發(fā)展的重要目標(biāo)。作為一名教師，我們不能停留在舒適區(qū)，要不斷追求進(jìn)步和提高。我們要積極參加各種培訓(xùn)和研討活動(dòng)，拓寬自己的知識(shí)面和視野，不斷更新教育理念和教學(xué)方法。同時(shí)，我們還要勇于創(chuàng)新，敢于嘗試，不斷提升自己的教學(xué)水平和能力。只有不斷超越自我，我們才能更好地適應(yīng)教育變革的需要，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更好的支持和引導(dǎo)。
總之，加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)是每一位教師應(yīng)該踐行的責(zé)任和義務(wù)。只有勤勉盡責(zé)、平等公正、關(guān)心愛(ài)護(hù)、守信為人、自我超越，我們才能成為真正合格的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我深深地體會(huì)到，作為一名教師，我們的工作不僅是傳授知識(shí)，更是育人的過(guò)程。只有通過(guò)加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，我們才能真正做到教書(shū)育人，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為教育事業(yè)注入更多的活力和希望。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇三
自身師德修養(yǎng)是教師工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它關(guān)乎教師的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，直接影響著教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)不僅是教師必須要做的，也是教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。我在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，增加自身師德修養(yǎng)，下面將就個(gè)人的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
第二段：注重道德修養(yǎng)的重要性。
教師道德修養(yǎng)對(duì)于教師職業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。教師是學(xué)生道德品質(zhì)的榜樣，只有具備良好的職業(yè)道德，才能正面影響學(xué)生的成長(zhǎng)。作為教師，我時(shí)刻保持著良好的師德形象，努力成為學(xué)生心目中令人尊敬的人。在日常生活中，我注重養(yǎng)成良好的習(xí)慣，守法守紀(jì)，不以權(quán)謀私，做到言行一致，積極助人，嚴(yán)格遵守學(xué)校和教育部的規(guī)章制度。這些良好的道德修養(yǎng)在我與學(xué)生和家長(zhǎng)的交往中起到了積極的示范作用，也在不知不覺(jué)中影響了周?chē)娜恕?BR> 第三段：提高教學(xué)能力的重要途徑。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)對(duì)于提高教師的教學(xué)能力有著積極的影響。作為一名教師，我認(rèn)識(shí)到只有不斷提高自己的教育學(xué)理論知識(shí)，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，我堅(jiān)持每年都參加教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，深入了解教育前沿理論和教育教學(xué)方法，通過(guò)反思和實(shí)踐將理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。此外，我還積極參加學(xué)科競(jìng)賽指導(dǎo)和教研活動(dòng)，與教師團(tuán)隊(duì)一起分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育心得，相互促進(jìn)，不斷提高自身的教學(xué)水平。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)不僅關(guān)系到自己的職業(yè)發(fā)展，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展提供有力保障。作為教師，我時(shí)刻保持教育使命感和責(zé)任感，以學(xué)生為本，全心關(guān)注學(xué)生的需求和成長(zhǎng)。為了鼓勵(lì)學(xué)生積極向上，我組織了多樣化的課堂活動(dòng)和學(xué)生社團(tuán)，提供豐富的學(xué)術(shù)和藝術(shù)交流平臺(tái)，讓學(xué)生更好地展示自己的才華和能力。同時(shí)，我也注重與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，傾聽(tīng)他們的訴求和想法，為他們提供積極的指導(dǎo)和幫助。通過(guò)這些行為，我引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展的素質(zhì)。
第五段：總結(jié)心得和展望未來(lái)。
通過(guò)加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，我的教學(xué)能力和職業(yè)操守得到了明顯的提升。我更加深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，師德修養(yǎng)的重要性。未來(lái)，我將繼續(xù)努力提升自己的師德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和沉淀自己的教育理念，提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望通過(guò)自身的努力，影響更多的教師加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，共同推動(dòng)教育事業(yè)取得更加輝煌的成就。
總結(jié)：加強(qiáng)師德修養(yǎng)是每位教師的責(zé)任和義務(wù)，不僅關(guān)乎自身的職業(yè)發(fā)展，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)不懈地努力和學(xué)習(xí)，我們可以不斷提升自己的教育能力和道德水準(zhǔn)，成為學(xué)生眼中的榜樣，為教育事業(yè)的繁榮做出貢獻(xiàn)。希望每一位教師都能加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，為人師者、為人師表！
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇四
作為社會(huì)的守護(hù)者和維護(hù)者，民警肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)治安、保護(hù)人民安全的重任，這就要求他們不僅要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，還要在思想和修養(yǎng)方面不斷提升和完善。然而，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，民警隊(duì)伍面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)成為了擺在民警面前的迫切問(wèn)題。
第二段：外在修養(yǎng)的重要性。
民警作為一份神圣的職業(yè)，他們的形象對(duì)公眾而言是至關(guān)重要的。他們的外貌、舉止、言談都代表著警察形象的形成和塑造。一個(gè)干練、精神飽滿(mǎn)，外表整潔的民警會(huì)比一個(gè)邋遢、怠慢的民警更能贏得公眾的尊重和敬仰。因此，從外在修養(yǎng)方面考慮，民警應(yīng)注重儀容儀表的管理，要求自己穿戴整潔，舉止文明，語(yǔ)言得體，以拉近與社會(huì)大眾的距離，增強(qiáng)對(duì)公眾的親和力。
第三段：內(nèi)在修養(yǎng)的重要性。
內(nèi)在修養(yǎng)是指民警在思想、道德、心智等方面的提升和完善。只有內(nèi)在修養(yǎng)良好，民警才能做出正確的決策和判斷，應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的工作情況。首先，民警應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。道德是民警隊(duì)伍的“立身之本”，守法、廉潔、誠(chéng)實(shí)，是民警必須堅(jiān)守的原則和底線。其次，民警應(yīng)當(dāng)具備靈活而敏銳的思維和智慧。在面對(duì)復(fù)雜的案件和突發(fā)事件時(shí)，民警不僅需要有豐富的經(jīng)驗(yàn)，還需要能夠善于分析、判斷和處理問(wèn)題。此外，民警還要善于學(xué)習(xí)和適應(yīng)新知識(shí)、新技術(shù)，只有不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能保持與社會(huì)發(fā)展同步。
第四段：心理修養(yǎng)的重要性。
作為民警，他們經(jīng)常面臨著各種各樣的壓力和困擾，因此，心理修養(yǎng)顯得尤為重要。良好的心理素質(zhì)能夠讓民警在高壓環(huán)境下鎮(zhèn)定自若，有效應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。首先，民警要塑造強(qiáng)大的心理韌性。這種韌性的建立需要民警具備良好的情緒管理能力，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正消極情緒，保持樂(lè)觀積極的精神狀態(tài)。其次，民警還要善于思考和調(diào)適，積極應(yīng)對(duì)工作中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。他們可以通過(guò)尋求他人的幫助、參與體育鍛煉、進(jìn)行冥想放松等方式來(lái)緩解壓力，提升心理素質(zhì)。
加強(qiáng)自身修養(yǎng)對(duì)于民警而言是非常重要的。它不僅是民警職業(yè)道路上的必修課，更是成為一名合格民警的必備素質(zhì)。只有不斷提升自身修養(yǎng)，民警才能更好地履職盡責(zé)，更好地服務(wù)于人民。因此，每位民警都應(yīng)時(shí)刻牢記自己的職責(zé)和使命，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，做到兼容并包，全方位發(fā)展，為維護(hù)社會(huì)治安和人民安全作出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，民警加強(qiáng)自身修養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而迫切的任務(wù)。在外在修養(yǎng)、內(nèi)在修養(yǎng)和心理修養(yǎng)方面都需要民警不斷提高和完善。只有在這樣的基礎(chǔ)上，民警們才能更好地履行自己的職責(zé)，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定作出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也希望社會(huì)各界能夠給予民警更多的理解和關(guān)注，讓他們擔(dān)負(fù)起更加光榮和崇高的使命。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇五
恩格斯說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)階級(jí)，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德?！薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I(yè)道德，是教師工作的社會(huì)職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為讀書(shū)育人的楷模。一個(gè)教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書(shū)育人的基本準(zhǔn)則。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在孩子心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教育無(wú)小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)楹⒆友壑械慕處煻际蔷唧w的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以，師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響孩子。作為孩子的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記從我做起，從小事做起，從今天做起！
在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制新形勢(shì)下，師德建設(shè)面臨著許多新情況，要引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要堅(jiān)決摒棄個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽東西，要“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去”。因此，良好的師德修養(yǎng)必然成為進(jìn)行言傳身教的前提和保證?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”。
要把孩子培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識(shí)、嫻熟的技能、過(guò)硬的本領(lǐng)有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無(wú)意中感召孩子，起到潛移默化的作用，在孩子中樹(shù)立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強(qiáng)十分重要。只有良好的師德修養(yǎng)，孩子才能“親其師，信其道，”進(jìn)而“樂(lè)其道”只有在有意與無(wú)意之間言傳身教，樹(shù)立起師德意識(shí)，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）。
作為一名教師，加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)是我一直以來(lái)的追求。通過(guò)多年的教育實(shí)踐和個(gè)人經(jīng)歷，我深深體會(huì)到，只有不斷弘揚(yáng)師德，提高自身師德素養(yǎng)，我們才能更好地肩負(fù)起教育使命，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：樹(shù)立崇高師德的重要性（200字）。
教師作為社會(huì)的引路人和學(xué)生的榜樣，其師德修養(yǎng)的重要性不言而喻。只有樹(shù)立崇高師德，教書(shū)育人才能真正起到積極的引導(dǎo)作用。在尊重學(xué)生、學(xué)會(huì)理解和引導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了師德修養(yǎng)的重要性。教育是一項(xiàng)細(xì)膩的工作，只有帶著真心去教導(dǎo)學(xué)生，才能激發(fā)他們的潛能，讓他們?cè)诳鞓?lè)的氛圍中茁壯成長(zhǎng)。
為了加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，我樹(shù)立了一些目標(biāo)和途徑。首先，我注重課堂上的師生互動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和需要，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，使他們能夠在輕松愉快的氛圍中更好地學(xué)習(xí)。其次，我積極參加各種專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)和教育研討會(huì)，不斷提高自身的教學(xué)水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，我還注重自己的品行修養(yǎng)，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，以身作則，推動(dòng)師德建設(shè)。通過(guò)這些途徑，我努力提升自身的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更好的指導(dǎo)和幫助。
第四段：改進(jìn)教育方法和技能的效果（300字）。
通過(guò)加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)在課堂教學(xué)中，改進(jìn)教育方法和技能是非常有效的。我注重了解學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)需求，因材施教，采取多元化的教學(xué)手段，如講解、實(shí)驗(yàn)、討論、游戲等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高教學(xué)效果。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了更好地管理課堂，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與互動(dòng)，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。這些改進(jìn)教育方法和技能的探索，使我的教育工作更加順利，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和態(tài)度也有了顯著的提高。
第五段：堅(jiān)持并繼續(xù)提升師德修養(yǎng)（300字）。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的道路上，我認(rèn)識(shí)到這是一條永不停歇的道路。只有堅(jiān)持并不斷提升師德修養(yǎng)，才能更好地履行教育使命。為了進(jìn)一步提高自己的師德素養(yǎng)，我將持續(xù)關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和需要，在教育實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育水平。同時(shí)，我也會(huì)加強(qiáng)與同行和相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士的交流和溝通，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己。相信通過(guò)這樣的努力和堅(jiān)持，我將能夠成為一名更好的教師。
結(jié)尾：總結(jié)一下（100字）。
總的來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)是每一位教師都需要關(guān)注和努力的方向。通過(guò)樹(shù)立崇高師德、注重自身師德修養(yǎng)的目標(biāo)和途徑，改進(jìn)教育方法和技能，不斷提升自身師德素養(yǎng)，我們將會(huì)更好地履行教育使命，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇七
一、要使自己擁有健康的人格。大家知道所謂有健康的人格的人，應(yīng)該是一個(gè)成熟的人，對(duì)父母、朋友等具有顯示愛(ài)的能力的人，是有安全感的人；是能夠客觀地看待世界，能夠勝任自己所承擔(dān)的工作；是能夠客觀地認(rèn)識(shí)自己的人；是有堅(jiān)定的價(jià)值觀和道德心的人。也就是說(shuō)擁有健康人格的人應(yīng)該是利于自我健康生長(zhǎng)的，利于自我潛能發(fā)展的，作為社會(huì)的人，他是能和諧地融入社會(huì)的，他的作為是利于社會(huì)發(fā)展的。健康人格不是與生俱來(lái)的，需要后天教育和自我努力才能形成，所以這就需要我們的教育者和受教育者自己共同努力，逐步使自己擁有健康的人格。
二、工作要踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，逐步積累經(jīng)驗(yàn)，完善自己，使自己擁有厚重的力量。生活中，少犯錯(cuò)誤的人，要比華而不實(shí)的人更容易成功?，F(xiàn)代人很多都有浮躁的毛病，今天做事，明天就想見(jiàn)成效，見(jiàn)不著效果就來(lái)點(diǎn)兒虛假的，全然不講基本功夫的積累，不走穩(wěn)扎穩(wěn)打的路子，急于求成，結(jié)果反而是欲速則不達(dá)。
三、遇事要會(huì)換位思考，站在別人的立場(chǎng)上去理解別人。要有“大肚能容容天下難容之事”的胸懷。生活中存在的事物，雖然不一定是正確的，但它卻是合理的，所以我們首先要有一種理解的態(tài)度。對(duì)于他人，多一份理解，多一份關(guān)懷，多一份支持和幫助，這個(gè)世界就會(huì)變得更美麗。生活就會(huì)變得快樂(lè)。
四、要學(xué)會(huì)隱忍，控制自己的情緒。生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣那樣的事，由于情緒激動(dòng)，很容易做出不理智的行為，造成不良后果，過(guò)后了便會(huì)懊悔不已。
五是善于處理好身邊的人際關(guān)系。要學(xué)會(huì)嚴(yán)以律己，寬以待人，要與人為善。人是社會(huì)的人，身在社會(huì)中就要和人打交道，如果不知道如何與他人相處，如何和他人建立良好的人際關(guān)系，是不利于自己的成功的。
七、做事要有原則，不要違背自己的良心。違背良心做事，自己也會(huì)懲罰自己的。
八是培養(yǎng)自己情緒、情感、意志、品行及人際交往的能力。
九、不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)。多讀書(shū)，多學(xué)知識(shí)其實(shí)就是給大腦補(bǔ)充能量，就會(huì)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中不為所亂，站得更高更穩(wěn)。
十、要有快樂(lè)的生活態(tài)度。生活在同樣環(huán)境中的人，有錢(qián)的人并不一定快樂(lè)，是生活態(tài)度決定誰(shuí)生活得更加快樂(lè)。人要學(xué)會(huì)知足，俗話說(shuō)：知足常樂(lè)，在為人處事方面，能進(jìn)則進(jìn)，不能進(jìn)，退一步也是海闊天空的。還有什么不快樂(lè)的呢！
社會(huì)在發(fā)展，歷史在進(jìn)步，只有不斷提高自我修養(yǎng)，國(guó)民的素質(zhì)才能不斷提高了，整個(gè)中國(guó)才會(huì)越來(lái)越文明。
no.2。
目前大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)于：
1、動(dòng)力不足，缺乏恒心。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向呈多元化，部分學(xué)生政治觀念模糊，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，趨向于實(shí)用主義，重功利講實(shí)惠，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)打算、遠(yuǎn)大理想、抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感，因而沒(méi)有強(qiáng)大的動(dòng)力。
2、缺乏奉獻(xiàn)精神。在父母身邊生活慣了的學(xué)生們，容易形成“小皇帝”脾氣，因而養(yǎng)成了只講索取、不懂奉獻(xiàn)的習(xí)慣。必定導(dǎo)致成年后的敬業(yè)精神匱乏、社會(huì)誠(chéng)信形象不佳的情形。背離了職業(yè)人才的最基本、最核心的要求，難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。
3、缺乏正確開(kāi)展社會(huì)交往的能力。有的學(xué)生霸氣十足，舉止不雅，破壞公共秩序、語(yǔ)言粗俗，容易被宿舍排斥；有的學(xué)生性格孤僻，自制能力差，不善于交往，缺乏寬容與合作精神。
4、缺乏自理、自立和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。專(zhuān)業(yè)基本功不扎實(shí)，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高，實(shí)。
干能力欠缺，被動(dòng)應(yīng)付現(xiàn)象突出，主動(dòng)參與能力較差，缺乏解決問(wèn)題的能力。
5、身體、心理上的問(wèn)題。許多學(xué)生身體狀況不佳，身體瘦弱，近視眼較多，有許多學(xué)生體育成績(jī)一般或勉強(qiáng)過(guò)關(guān)，心理比較脆弱，一旦受到挫折就容易產(chǎn)生心理障礙。
全面培養(yǎng)學(xué)生自身綜合素質(zhì)應(yīng)從以下幾個(gè)方面的內(nèi)容入手：
1.思想道德素質(zhì)。
從近幾年人才市場(chǎng)和就業(yè)形勢(shì)反饋的信息看，很多用人單位選人重才更重德,把思想道德素質(zhì)放在首位，政治思想素質(zhì)較高，具有事業(yè)心、責(zé)任感和吃苦奉獻(xiàn)精神的畢業(yè)生成了首選目標(biāo)。思想道德素質(zhì)包括政治素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任感、艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)等方面。(1)較高的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場(chǎng)、觀念方面的遠(yuǎn)見(jiàn)和洞察力，還表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的敏銳性，對(duì)國(guó)家宏觀政策的預(yù)測(cè)把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。(2)事業(yè)心和責(zé)任感。許多用人單位在人才的要求上強(qiáng)調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感，要愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長(zhǎng)期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢(qián)謀生的職業(yè)和臨時(shí)落腳點(diǎn)。惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進(jìn)取、胸懷大志，才能開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。(3)艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)。這是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風(fēng)貌，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)韌不拔的作風(fēng)，堅(jiān)定不移地朝著既定的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。用人單位需要的是干才，能踏踏實(shí)實(shí)工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。
2.科學(xué)文化素質(zhì)。
在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、生產(chǎn)的發(fā)展越來(lái)越多地依靠人的智力和知識(shí)的今天，勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步有著決定性的影響。(1)要有廣博精深的知識(shí)貯備?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求愈來(lái)愈多，對(duì)知識(shí)技能共性的要求愈來(lái)愈多，不僅要具備寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還必須具有廣博精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和大容量的新知識(shí)儲(chǔ)備，要求從業(yè)者的知識(shí)程度高、內(nèi)容新、實(shí)用性強(qiáng)。(2)要建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標(biāo)，對(duì)自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行合理組合、恰當(dāng)調(diào)配、形成知識(shí)系統(tǒng)。(3)要有更新知識(shí)的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。(4)要有創(chuàng)新能力。人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步的過(guò)程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。在以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力更是衡量新型人才的重要標(biāo)志。當(dāng)前，在社會(huì)就業(yè)總需求不足的情況下，大學(xué)生一味地指望找到一個(gè)理想的就業(yè)位置已不太現(xiàn)實(shí)，社會(huì)迫切需要有一大批大學(xué)生利用自己的學(xué)識(shí)自主創(chuàng)業(yè)，也為他人創(chuàng)造出更多的就業(yè)位置。有不少大學(xué)已開(kāi)始意識(shí)到培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力的重要性，鼓勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)業(yè)。
3.身體、心理素質(zhì)。
健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競(jìng)爭(zhēng)的物質(zhì)資本。人們普遍認(rèn)為德、才、學(xué)、識(shí)、體是人才的內(nèi)在因素，而體是最基本的東西，是成長(zhǎng)、成才的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí),在社會(huì)急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀念的沖突、激烈的競(jìng)爭(zhēng)、物質(zhì)生活的懸殊，社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活不協(xié)調(diào)等，無(wú)不沖擊青年學(xué)生的心靈，引起了部分學(xué)生認(rèn)知失調(diào)、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。因而大學(xué)生必須加強(qiáng)心性修養(yǎng)，提高心理素質(zhì)，要能正確評(píng)價(jià)自我，胸襟開(kāi)闊、豁達(dá)大度、積極樂(lè)觀；要正確對(duì)待挫折，克服期望值過(guò)高的心理，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力；要克服自卑感，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)心理調(diào)試能力，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。
礎(chǔ)，堅(jiān)定的政治目標(biāo)可以激發(fā)人無(wú)窮的奮斗精神，無(wú)私奉獻(xiàn)是精神的最高形式。能力是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。素質(zhì)高必能力強(qiáng)，在一定意義上講，能力是衡量素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。一個(gè)人的才能與從事的活動(dòng)的關(guān)系表現(xiàn)在，如果人的才能與活動(dòng)要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動(dòng)時(shí)就可以得心應(yīng)手、游刃有余、事半功倍；反之，才疏學(xué)淺、能力較差的人，做事就會(huì)感到力不從心，事倍功半。能力的提高，離不開(kāi)知識(shí)的吸收，但決不是知識(shí)的堆砌，而在于知識(shí)的運(yùn)用。
大學(xué)生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過(guò)程中可以從提高以下幾方面的能力入手：(1)充分的表達(dá)能力。包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力，圖示表達(dá)能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性。(2)完善社會(huì)交往能力。學(xué)生步入社會(huì)，能像一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家一樣，正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。(3)初具組織管理能力。要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，從千頭萬(wàn)緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時(shí)還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。(4)做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)手段的最佳選擇。(5)沉著解決問(wèn)題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問(wèn)題；適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，是主動(dòng)的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對(duì)困難的屈服，更不是對(duì)落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同，甚至同流合污。適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來(lái)，要同改造聯(lián)系起來(lái)；實(shí)際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專(zhuān)業(yè)工作者必須具備的一種實(shí)踐能力。實(shí)際動(dòng)手能力的強(qiáng)弱，將直接影響到作用的發(fā)揮；策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時(shí)機(jī)，把握有效空間，籌辦和開(kāi)展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動(dòng)，使工作富有感召力和吸引力。(6)鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對(duì)大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗(yàn),避免因小事而引起大錯(cuò)，導(dǎo)致工作的失誤。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求，是當(dāng)代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是人立足于現(xiàn)實(shí)的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容，如強(qiáng)烈的好奇心，細(xì)致的觀察力，深刻的洞察力,超前的預(yù)測(cè)力，大膽設(shè)想勇于探索的精神以及提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力等。素質(zhì)發(fā)展的個(gè)性化要求，是在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時(shí)，也要注重人的個(gè)性張揚(yáng)，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)化自我競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)性特點(diǎn)，努力挖掘個(gè)人潛力，不斷完善自己的個(gè)性和發(fā)展個(gè)人素質(zhì)。
機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高,不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在整個(gè)大學(xué)期間，按高要求有針對(duì)性、分階段地不斷充實(shí)自己、完善自己，逐步提高自身的綜合素質(zhì)，成為擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)手。
我們學(xué)生干部應(yīng)該如何提高自身修養(yǎng)？
我們學(xué)生干部應(yīng)該如何提高自身修養(yǎng)？換句話說(shuō)，學(xué)生干部應(yīng)有哪些素質(zhì)？
首先，我們要明白“素質(zhì)”的涵義。
一、政治思想素質(zhì)學(xué)生干部作為學(xué)生基層組織、各種活動(dòng)和工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，必須具有較高的政治覺(jué)悟和思想品質(zhì)。當(dāng)前，我們國(guó)家發(fā)展迅速、日益強(qiáng)大，在世界上所處的地位越來(lái)越高，加入“wto”為我們的社會(huì)注入了新的活力，也給各種社會(huì)思潮和思想文化的進(jìn)入提供了條件，使傳統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)和思想觀念面臨著挑戰(zhàn)。在這種情況下，我們學(xué)生干部更要自覺(jué)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)定不移地宣傳和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想。俗話說(shuō)，“其身正，無(wú)令則行，其身不正，雖令不行”，學(xué)生干部更應(yīng)以身立教，為人楷模，把學(xué)生緊緊地吸引和團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)Ｍ瑫r(shí)學(xué)生干部要注意培養(yǎng)自己的事業(yè)心，自覺(jué)認(rèn)識(shí)自己所從事的學(xué)生工作的重要意義，明確自己所肩負(fù)的重托，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，保持旺盛的工作熱情，兢兢業(yè)業(yè)，積極工作。
二、業(yè)務(wù)素質(zhì)我們的青年學(xué)生都具有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論水平，而且求知欲強(qiáng)，喜歡探索，這就要求學(xué)生干部有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)好的干部更容易贏得同學(xué)的尊敬和愛(ài)戴，更容易建立起自己的威信，對(duì)同學(xué)實(shí)行有效的領(lǐng)導(dǎo)。業(yè)務(wù)素質(zhì)不僅只表現(xiàn)在本專(zhuān)業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)方面，還應(yīng)包括一定的馬克思主義的基本原理，以及與本職工作有關(guān)的自然、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，這些知識(shí)對(duì)于學(xué)生干部提高自身分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)際能力，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力和感染力，為學(xué)生提供多方面的指導(dǎo)與服務(wù)，從而提高領(lǐng)導(dǎo)行為的有效性具有十分重要作用。
三、能力素質(zhì)。學(xué)生干部要想出色地完成各項(xiàng)工作任務(wù)，就應(yīng)不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)才能，提高能力素質(zhì)。學(xué)生干部的能力素質(zhì)包括很多，其中最主要的有以下幾個(gè)方面：
1、交往能力。學(xué)生干部要熟悉交往藝術(shù)，善于同各種類(lèi)型的同學(xué)交朋友，學(xué)會(huì)與各種群體和組織打交道。只有這樣，學(xué)生干部才能和同學(xué)以及其他組織和群體建立密切的關(guān)系，各種信息也會(huì)源源不斷地向自己傳來(lái)，為開(kāi)展各項(xiàng)工作創(chuàng)造一個(gè)寬松的外部環(huán)境，擴(kuò)大視野，開(kāi)拓思路，做好各項(xiàng)工作。
2、分析、判斷能力。學(xué)生干部面臨的工作往往是紛繁復(fù)雜的，獲取的信息也不一定都是正確的。這就需要提高自己分析、判斷各種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)思潮和客觀事物等各種信息的能力。沒(méi)有正確的分析和判斷，就沒(méi)有正確的決策，也就沒(méi)有正確的領(lǐng)導(dǎo)行為。
3、決策能力。決策是領(lǐng)導(dǎo)行為的基本功能，領(lǐng)導(dǎo)行為的效果，依賴(lài)于決策的性質(zhì)。學(xué)生干部應(yīng)根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)布置的中心工作，結(jié)合本部門(mén)或本系、本班、本部門(mén)的特點(diǎn)和具體工作的實(shí)際情況，找出關(guān)鍵問(wèn)題所在，權(quán)衡利弊，及時(shí)作出有效可行的決策。
4、組織能力。學(xué)生干部要把性格各異，素質(zhì)不同的同學(xué)組織起來(lái)，合理安排，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，把他們的活動(dòng)協(xié)調(diào)起來(lái)，團(tuán)結(jié)互助，擰成一股繩，為共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而努力，保證決策的實(shí)現(xiàn)。這就需要有較強(qiáng)的組織能力。
5、創(chuàng)新能力。學(xué)生干部都希望能干出成績(jī)。但能不能超越自我，超越別人，根本的區(qū)別是有無(wú)創(chuàng)新能力，在工作中能不能提出新見(jiàn)解，新方案，能不能打開(kāi)新局面。如果學(xué)生干部，因循守舊，本本主義，迷信書(shū)本和權(quán)威，一切按老規(guī)矩辦事，那么就沒(méi)有我們創(chuàng)新，沒(méi)有發(fā)展。一切都可能是老樣子。
四、心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是學(xué)生干部對(duì)同學(xué)實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)的又一重要因素。它包括廣泛的興趣，豐富的情感和堅(jiān)定的意志等方面。一個(gè)人如果興趣狹窄，情感貧乏，意志薄弱，性格孤僻，缺乏主動(dòng)精神和自主能力，人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，是很難有大的作為的。相反，一個(gè)人有了廣泛的興趣，能使自己更加接近和了解同伴，更多地涉獵各方面的知識(shí)，增加和同伴的共同語(yǔ)言，從而有效地激起和培養(yǎng)群體成員的集體主義觀念。豐富的情感是聯(lián)絡(luò)和溝通同學(xué)之間關(guān)系的有效途徑，它可以增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的感染力和影響力，得到同學(xué)的信任和敬佩。堅(jiān)定的意志就是要求干部要自覺(jué)地確定目標(biāo)并為實(shí)現(xiàn)這一目的而努力奮斗，在工作中表現(xiàn)出主動(dòng)精神和獨(dú)立自主精神，勇于為自己的決定和行動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。對(duì)工作中出現(xiàn)的挫折和干擾有堅(jiān)強(qiáng)的自制力，善于控制自己的情緒，保持高度的自信心。只有這樣，才能帶領(lǐng)同學(xué)完成預(yù)定任務(wù)。
新時(shí)期共產(chǎn)黨員如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
在新的歷史條件下，在建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的進(jìn)程中，我們黨和每個(gè)共產(chǎn)黨員，既肩負(fù)著歷史的責(zé)任，又面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，加強(qiáng)黨員自身修養(yǎng)的緊迫任務(wù)更加突出地?cái)[在了我們面前。
黨員是黨的細(xì)胞，黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員的先鋒模范作用表現(xiàn)出來(lái)。我們黨已經(jīng)擁有了六千九百萬(wàn)黨員，當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，黨所處的環(huán)境，黨所肩負(fù)的任務(wù)，黨員隊(duì)伍狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢(shì)和任務(wù)，對(duì)加強(qiáng)共產(chǎn)黨員自身修養(yǎng)提出了新的更高的要求。在新的歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，就要自覺(jué)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，自覺(jué)學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)好黨章，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，胸懷全局、心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，立足崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)，保持黨員先進(jìn)性，同時(shí)要準(zhǔn)確地理解和加強(qiáng)黨員的自身修養(yǎng)，即不斷完善自己的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，處處表現(xiàn)出“不一般”，用一句通俗的話來(lái)說(shuō)，就是日常工作能夠看出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能夠站出來(lái)，危難之中能夠沖出來(lái)。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)自身修養(yǎng)，應(yīng)該從六個(gè)“不一般”做起：
共產(chǎn)黨員為什么要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),今后你將如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
共產(chǎn)黨員的黨性,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)這個(gè)階級(jí)性的最集中的表現(xiàn).黨性的根本原則在任何時(shí)候和任何歷史條件下都不會(huì)改變,這是由黨的性質(zhì)決定的.作為共產(chǎn)黨員，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是一個(gè)終生課題，必須認(rèn)真面對(duì)，著力做好。這是保持黨員先進(jìn)性的重要條件。黨性，是一個(gè)政黨所固有的個(gè)性。不同階級(jí)的政黨有不同的黨性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最高、最集中的表現(xiàn)，就是黨的性質(zhì)，是一個(gè)什么樣的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們黨的黨性，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員所具有的黨性。通過(guò)自我教育、自我培養(yǎng)、自我改造、自我熏陶努力提高黨員的思想政治覺(jué)悟、道德修養(yǎng)水準(zhǔn)、組織紀(jì)律觀念和馬克思主義理論、科學(xué)文化知識(shí)水平。
只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力提高自身素質(zhì)，才能永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，才能自覺(jué)地實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。
一、努力提高自己的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)就是作為一名黨員干部在工作中必須具備堅(jiān)定的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別能力、政治敏銳性。當(dāng)前，在思想上、政治上必須與黨中央保持一致，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持黨的宗旨，堅(jiān)定不移地服從、服務(wù)于全黨、全國(guó)和我校工作的大局，維護(hù)全黨的團(tuán)結(jié)和我校的大好局面。對(duì)損害黨的形象和威信，危害人民利益的行為，堅(jiān)決加以糾正和制止。在大是大非面前旗幟鮮明，毫不含糊，在事關(guān)方向、原則的問(wèn)題上保持清新的頭腦和堅(jiān)定的立場(chǎng)。這都是對(duì)政治素質(zhì)的基本要求。
二、努力提高自己的思想素質(zhì)。思想素質(zhì)是指從事各項(xiàng)工作必須具備的世界觀、思想境界和道德情操等方面的狀況。就是要堅(jiān)持馬克思主義的觀點(diǎn)，堅(jiān)持我黨實(shí)事求是的原則；就是要從客觀實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事；就是要在工作和生活中堅(jiān)定信仰，樹(shù)立全心全意為黨和人民的事業(yè)工作的態(tài)度和大公無(wú)私的思想品格；就是要有良好的道德品質(zhì)、修養(yǎng)和情操。
解決問(wèn)題所顯示出來(lái)的理論水平。理論素質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)在真學(xué)、真信、真用，即具有堅(jiān)定的政治理論知識(shí)，并能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，用以指導(dǎo)工作；能準(zhǔn)確把握“三個(gè)代表”的科學(xué)體系，系統(tǒng)學(xué)習(xí)基本觀點(diǎn)；能夠堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則；善于領(lǐng)會(huì)黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針、政策，并能結(jié)合本單位實(shí)際，提出相應(yīng)的實(shí)施計(jì)劃。
四、努力提高自己的知識(shí)素質(zhì)。知識(shí)素質(zhì)是指應(yīng)具備的一般社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、心理科學(xué)、管理科學(xué)和其他領(lǐng)域科學(xué)的知識(shí)。具體說(shuō)，一是要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)，尤其要盡可能多地學(xué)習(xí)、掌握現(xiàn)代科技知識(shí)和與本職工作有關(guān)的學(xué)科知識(shí)；二是要有較深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握所在部門(mén)業(yè)務(wù)活動(dòng)范圍涉及到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，成為本業(yè)務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)行；三是要有較豐富的社會(huì)知識(shí)，善于在深入社會(huì)實(shí)際、深刻了解周?chē)挛餁v史和現(xiàn)狀的過(guò)程中積累直接經(jīng)驗(yàn)，并將其逐步深化。
五、努力提高自己的能力素質(zhì)。能力素質(zhì)是指從事各項(xiàng)工作、實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的本領(lǐng)，是黨員干部知識(shí)、智慧和經(jīng)驗(yàn)的綜合體現(xiàn)。我將努力提高自己的科學(xué)決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、開(kāi)拓創(chuàng)新能力、調(diào)查研究能力、隨機(jī)應(yīng)變能力、自我完善能力和口頭及書(shū)面表達(dá)能力。
六、努力提高自己的身心素質(zhì)。身心素質(zhì)是指黨員干部應(yīng)具備的身體和心理素質(zhì)。健康的身體，旺盛的精力，是做好工作的基本條件。心理素質(zhì)對(duì)行為起調(diào)節(jié)作用。自強(qiáng)不息、果斷決策、善于自控、能夠接受挫折、能夠戰(zhàn)勝一切困難以及爭(zhēng)取勝利的意志，是做好工作應(yīng)具備的素質(zhì)。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇八
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一、熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)。
熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。教師要不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。
二、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。他能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。
了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。
熱愛(ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生，當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭，多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)欣賞，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。
三、以身作則，為人師表。
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)取，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為影響教育學(xué)生。
四、刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如果我們不思進(jìn)取，不樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，必然會(huì)跟不上時(shí)代的步伐。所謂“活到老，學(xué)到老”，我認(rèn)為在師一日，便不可荒廢半日。只有不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干和能力，并且樂(lè)于創(chuàng)新，勇于開(kāi)拓，善于學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。
教師是辛勤的園丁，是燃燒自己照亮別人的蠟燭，所從事的職業(yè)是神圣而艱辛的。為把新一代培養(yǎng)成德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教師要用自己的心血和汗水，精心澆灌祖國(guó)的花朵，要有樂(lè)于奉獻(xiàn)、勤于實(shí)踐、為人師表的崇高風(fēng)范，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，揣著一顆愛(ài)心，用自己無(wú)限的真誠(chéng)，科學(xué)民主地育人，勤奮工作，勇于創(chuàng)新，奮力托起明天的太陽(yáng)。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇九
學(xué)高為師，身正為范。說(shuō)的就是老師必須具有很高的道德修養(yǎng)，才能從真正意義上去教育學(xué)生如何做人。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠自己長(zhǎng)期不懈的努力，自覺(jué)地進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。高尚的師德就是一本好的教科書(shū)，每位教師在學(xué)生面前就是一道亮麗的風(fēng)景線，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。教師要想讓學(xué)生“親其師，信其道，樂(lè)其教”，教師高尚的師德形象尤為重要。在學(xué)校里，教師的一舉一動(dòng)都通過(guò)他們的眼睛在心靈底片上留下深刻的烙印，教師的一言一行無(wú)不影響著學(xué)生；就好比絲絲春雨，直接影響播種后的收獲，影響教育的效果，影響學(xué)生慢慢形成的人格、素養(yǎng)。因此，教師就要從自身做起，注重自身的品德修養(yǎng)。要做有思想、有道德、有志趣的人，從而進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)！
因此，新時(shí)期、高素質(zhì)的教育，是需要我們來(lái)耕耘、來(lái)創(chuàng)新、來(lái)提升自身的個(gè)人素質(zhì)以及不斷完善教師本身的師德修養(yǎng)！
一、進(jìn)行教師道德修養(yǎng)的基本途徑主要有兩個(gè)方面：
第一，努力學(xué)習(xí)師德理論，樹(shù)立人民教師道德的理論人格。師德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想，掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的，落后的道德觀念。只有在道德修養(yǎng)中以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵(lì)自己，在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向，才能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。
第二，參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門(mén)思過(guò)”、“坐而論道”，脫離實(shí)踐去修養(yǎng)，那么教師道德修養(yǎng)就要成為一句空話。
二、進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，還必須掌握一定的方法：
1、正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，都是在所難免的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。
2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中，生活在教師隊(duì)伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進(jìn)而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要有兩個(gè)途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡。這些名人身上都具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，體現(xiàn)著高尚的道德情操，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求。二是學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見(jiàn)、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。
三、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，展現(xiàn)人格魅力。
教師是“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，同時(shí)也要不斷的塑造自己。教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。要自覺(jué)從以下幾方面做起：
1、愛(ài)崗敬業(yè)。
在時(shí)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件中，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。
2、熱愛(ài)學(xué)生。
教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想。從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。還要尊重和信任學(xué)生。要有民主思想，尊重學(xué)生的人格和感情，允許和鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。
3、為人師表。
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣；教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
綜上所述，教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法，積極地進(jìn)行道德修養(yǎng)，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過(guò)自身不懈地努力，日積月累，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，就能夠成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教師。
新安縣洛新區(qū)龍渠小學(xué)黨喜鋒。
學(xué)高為師，身正為范。說(shuō)的就是老師必須具有很高的道德修養(yǎng)，才能從真正意義上去教育學(xué)生如何做人。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠自己長(zhǎng)期不懈的努力，自覺(jué)地進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。因此，掌握正確的師德修養(yǎng)的途徑和方法是十分重要的，也是十分必要的。
一、進(jìn)行教師道德修養(yǎng)的基本途徑主要有兩個(gè)方面：
第一，努力學(xué)習(xí)師德理論，樹(shù)立人民教師道德的理論人格。師德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想，掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的，落后的道德觀念。只有在道德修養(yǎng)中以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵(lì)自己，在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向，才能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。
第二，參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門(mén)思過(guò)”、“坐而論道”，脫離實(shí)踐去修養(yǎng)，那么教師道德修養(yǎng)就要成為一句空話。
二、進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，還必須掌握一定的方法：
1、正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，都是在所難免的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。
2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中，生活在教師隊(duì)伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進(jìn)而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要有兩個(gè)途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡。這些名人身上都具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，體現(xiàn)著高尚的道德情操，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求。二是學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見(jiàn)、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。
三、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，展現(xiàn)人格魅力。
教師是“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，同時(shí)也要不斷的塑造自己。教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。要自覺(jué)從以下幾方面做起：
1、愛(ài)崗敬業(yè)。
在時(shí)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件中，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。
2、熱愛(ài)學(xué)生。
教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想。從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。還要尊重和信任學(xué)生。要有民主思想，尊重學(xué)生的人格和感情，允許和鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。
3、為人師表。
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣；教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
綜上所述，教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法，積極地進(jìn)行道德修養(yǎng)，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過(guò)自身不懈地努力，日積月累，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，就能夠成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教師。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)古來(lái)就師德，不代對(duì)之有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，當(dāng)今對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
民族振興，教育是。教育是民族最的事業(yè)。近年來(lái)，黨，國(guó)務(wù)院科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)踐，教育事業(yè)的發(fā)展了歷史性跨越。主要表現(xiàn)在兩個(gè):在世紀(jì)之交，向全世界宣布，普及了九年義務(wù)教育，掃除了青壯年文盲。13億人口的大國(guó)，這是非常了不起的成就，是民族復(fù)興的奠基工程;近幾年來(lái)，我國(guó)高等教育發(fā)展，全日制高等學(xué)校招生人數(shù)從1998年的108萬(wàn)人發(fā)展到了年的420萬(wàn)人，入學(xué)率19%，步入了國(guó)際上公認(rèn)的高等教育"大眾化"階段。高等教育教學(xué)質(zhì)量也在地。近年來(lái)，世界上主要發(fā)達(dá)都陸續(xù)與我國(guó)簽訂了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議，從側(cè)面說(shuō)明我國(guó)高等教育質(zhì)量是高的。，教育面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻，整體離建設(shè)小康社會(huì)還有差距，對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源供給的矛盾將教育在長(zhǎng)的時(shí)期的矛盾。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位:教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類(lèi)文明，啟迪人類(lèi)智慧，塑造人類(lèi)靈魂，開(kāi)發(fā)人力資源著的，關(guān)鍵的作用。教師是事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。高質(zhì)量的教師就高質(zhì)量的教育，高質(zhì)量的教育就高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重，就要尊重教師，教師的發(fā)展，教育隊(duì)伍的建設(shè)。幾代集體對(duì)教師都了的。毛澤東同志說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師。學(xué)校能為建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體發(fā)展，有覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。同志指出，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生，要在思想政治，道德品質(zhì)，學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表。同志在全國(guó)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上，教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書(shū)育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，其在未成年人思想道德建設(shè)中的作用。重溫和學(xué)習(xí)黨幾代人的講話精神，我深切地認(rèn)識(shí)到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
教師素質(zhì)，師德最。教師隊(duì)伍建設(shè)是系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。，面對(duì)建設(shè)小康社會(huì)的新新任務(wù)，面對(duì)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況新問(wèn)題，面對(duì)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，人的發(fā)展的新新要求，更應(yīng)該師德建設(shè)，教師的師德，為教育改革發(fā)展堅(jiān)實(shí)的師資保障。學(xué)高為師，德高為范。民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，優(yōu)良革命傳統(tǒng)的組成。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一，師德直接著學(xué)生們的成長(zhǎng)。教師的理想信念，道德情操，人格魅力直接到學(xué)生的思想素質(zhì)，道德品質(zhì)和道德習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富......
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一
教育是愛(ài)的事業(yè)，教師要熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)是師德之魂。這種愛(ài)出自教師的職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。在學(xué)生還對(duì)教師不是很信任的時(shí)候，只有有全部身心去愛(ài)學(xué)生，只有發(fā)自真心的愛(ài)，才能贏得學(xué)生的愛(ài)，因?yàn)閻?ài)從來(lái)就是相互的。也正是在這個(gè)過(guò)程中，孩子學(xué)到了知識(shí)，發(fā)展了身心，才使教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的人這些話，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難；一時(shí)體現(xiàn)愛(ài)心，容易，長(zhǎng)期永葆愛(ài)心，很難；愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛(ài)發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。于漪老師說(shuō)：“表達(dá)師愛(ài)，不是寫(xiě)在紙上、說(shuō)在嘴上的，真懂，要用自己的言行來(lái)實(shí)踐的；老師對(duì)學(xué)生要滿(mǎn)腔熱情滿(mǎn)腔愛(ài)，做到師愛(ài)蕩漾?！睅煇?ài)蕩漾，追求自然和諧，細(xì)雨潤(rùn)物。講求真切、透徹、持久。
“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，學(xué)生無(wú)論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”（羅素語(yǔ)）。而愛(ài)的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善？從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。從教師愛(ài)崗敬業(yè)的情感到樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂情懷。等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無(wú)不包含著何以為善的道德策略。一位哲人說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一顆善良的靈魂，就沒(méi)有美德可言。”師德是教師的良心。當(dāng)一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想達(dá)到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì)自然地感受到老師的愛(ài)。
“工作著是美麗的”，人的價(jià)值只有在工作中才能體現(xiàn)。即便是平凡的職業(yè)，也可以做出偉大的業(yè)績(jī)來(lái)。教師是平凡的職業(yè)，工作的成績(jī)也是在漫長(zhǎng)的過(guò)程中才能體現(xiàn)。而師德、愛(ài)心又和業(yè)績(jī)有著緊密不可分割的聯(lián)系?？梢哉f(shuō)，缺乏高尚師德的，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)絕不會(huì)是頂尖的；沒(méi)有高超的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，師德也會(huì)是蒼白無(wú)力的。師德修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平是相互促進(jìn)、制約的。高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動(dòng)的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析問(wèn)題；善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終“于時(shí)俱進(jìn)”，跟上時(shí)代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績(jī)。特別是我們已步入一個(gè)信息化的時(shí)代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個(gè)班學(xué)生的信息占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一名教師，“吾生有涯而知無(wú)涯?！币虼?，教師必須是一個(gè)終生學(xué)習(xí)、始終站在知識(shí)前沿的人。教師的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變、革新之中的，因?yàn)榻處煂?zhuān)業(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個(gè)專(zhuān)業(yè)活動(dòng)之中充滿(mǎn)了創(chuàng)造性。
蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。曾有一位老教師這樣說(shuō)過(guò)：“開(kāi)始教學(xué)的時(shí)候我是一個(gè)學(xué)科本位的教師，那時(shí)總是把學(xué)科放在首位。隨著時(shí)間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。
一直以來(lái)，人們總是將教師比做“紅燭”、“春蠶”。然而，新時(shí)代的教師不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造。葉瀾教授在中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的跨世紀(jì)思考中，提出“讓課堂煥發(fā)出生命活力”。我們必須意識(shí)到：每一堂課，都是教師生命活動(dòng)的構(gòu)成。課堂教學(xué)對(duì)于教師而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長(zhǎng)，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動(dòng)的同時(shí)也在收獲，而且是巨大的收獲。因?yàn)?，他能體驗(yàn)到雙倍的幸福：向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗(yàn)到快樂(lè)，而且學(xué)生給予的回報(bào)也讓教師自己感受著綿延的快樂(lè)；不僅在教學(xué)活動(dòng)中享受著學(xué)生進(jìn)步帶來(lái)的幸福，而且在職業(yè)活動(dòng)中感覺(jué)著自我發(fā)展帶來(lái)的幸福。
可以說(shuō)，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是值得自己奮斗的事業(yè)，看作是自己參與社會(huì)歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個(gè)人達(dá)到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個(gè)不可分割無(wú)法舍棄的部分，成為個(gè)人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉，教師才能心中始終充滿(mǎn)愛(ài)心，體驗(yàn)到愛(ài)意。才能感到工作著，是美麗。
蘇霍林斯基曾這般描述：課不僅是以知識(shí)的內(nèi)容來(lái)教育學(xué)生。同樣的知識(shí)內(nèi)容，在一個(gè)教師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)教師手里卻起不到教育作用。知識(shí)的教育在很大程度上取決于，知識(shí)究竟跟教師個(gè)人的精神世界（他的信念、他生活的整個(gè)道德方向性和智力方向性，他對(duì)自己的教育對(duì)象即年輕一代的未來(lái)的觀點(diǎn)）是否密切融為一體。由此可見(jiàn)，高尚的師德是愛(ài)，而愛(ài)要發(fā)自真心。有愛(ài)心才能得到孩子的愛(ài)護(hù)，有愛(ài)心才能不斷的提高業(yè)務(wù)水平，有愛(ài)心才能幾十年如一日，始終充滿(mǎn)激情，才能把教書(shū)育人平凡的職業(yè)做成“塑造人的靈魂”的偉大事業(yè)來(lái)。愿用愛(ài)心成就我的偉大事業(yè)。
師德修養(yǎng)與教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的自我學(xué)習(xí)，讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門(mén)學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹(shù)立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展是很重要的。
在平時(shí)工作的實(shí)踐中，我明顯感覺(jué)到大部份幼兒的表達(dá)、喜好都會(huì)或多或少的隨班里老師變化，這就表明，教師的勞動(dòng)能影響學(xué)生的一生，甚至可以決定或者改變他將來(lái)的發(fā)展方向。孩子的個(gè)性形成，教師起著重要的作用，是任何其他作用所不能代替的，因?yàn)閷W(xué)生的心靈需要教師用心靈去塑造，也因?yàn)檫@樣，對(duì)孩子成長(zhǎng)有著重要影響的教師，其職業(yè)道德也必然被社會(huì)關(guān)注，沒(méi)有任何職業(yè)比它更受社會(huì)大眾的關(guān)注。所以，我們必須先要有教師道德意識(shí)，然后有高度自覺(jué)性的學(xué)習(xí)，一定會(huì)成為一名合格的優(yōu)秀教師。
通過(guò)學(xué)習(xí)知道教師道德人格之所以具有強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)榻處熅哂兄庇^示范性的特點(diǎn)，我們的教育對(duì)象主要是幼兒，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對(duì)象，是幼兒最親近和尊敬的人，他們的可塑性強(qiáng)，行為模仿性強(qiáng)，正處于長(zhǎng)身體，增知識(shí)的重要時(shí)期，他們的情感、意志、行為都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀的榜樣。
教師的一言一行、一舉一動(dòng)都攝入學(xué)生眼里，也會(huì)印在學(xué)生心中，舉例：孩子們要解便都會(huì)在老師這兒得到允許，我隨口會(huì)答到“去嘛”，久而久之，一但有孩子提出要解便時(shí)，其它幼兒都會(huì)異口同聲的說(shuō)到“去嘛”，口吻和老師的一模一樣。這就說(shuō)明了天天與孩子接觸的教師，必然會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生重要影響，孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中，常常會(huì)自己覺(jué)或不自覺(jué)的模仿老師，證明教師的工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣、待人待事、語(yǔ)言表達(dá)都會(huì)影響幼兒，我們要想到，教師好的一面孩子要效仿，但不好的一面也會(huì)被幼兒所模仿，這就更使得我們應(yīng)該更加努力的學(xué)習(xí)，提高，完善。
書(shū)上還說(shuō)“一個(gè)好作風(fēng)，好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常的”。我認(rèn)為這句話很重要，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好行為習(xí)慣時(shí)，往往采取的方式就是直接告訴他做錯(cuò)了，應(yīng)該怎樣做，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時(shí)，還會(huì)問(wèn)他是否忘了老師說(shuō)的話了，怎么就改不掉呢之類(lèi)的話，但現(xiàn)在想一想，覺(jué)得是自己的觀念不正確，總是習(xí)慣性的強(qiáng)迫孩子改掉，并沒(méi)有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來(lái)督促非常重要，循循善誘，動(dòng)之以情，如果這樣做，幼兒一定會(huì)易于接受并改掉不好的行為習(xí)慣的。
現(xiàn)在我知道了，能力并不是天生就具有的需要提高能力必定離不開(kāi)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程，只有通過(guò)教育教學(xué)實(shí)踐，才能將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力。我通過(guò)這兩年的實(shí)踐工作，也得到了一些專(zhuān)業(yè)上的發(fā)展，記得剛工作時(shí)，很難投入，因?yàn)閷W(xué)校所學(xué)的都是理論知識(shí)，在遇到嬰班孩子時(shí)，有時(shí)還很想逃避，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸、觀察、實(shí)踐讓我慢慢可以很輕松的與他們溝通、交流，認(rèn)真處理工作。正因?yàn)闀r(shí)間和實(shí)踐的積累，才讓自己在工作中更加自如，所以只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，才可以真正得到專(zhuān)業(yè)上的發(fā)展和提高教育的教育教學(xué)能力。
教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是教師以自身的己有基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)，朝著自己的目標(biāo)，經(jīng)過(guò)努力提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，并創(chuàng)造出業(yè)績(jī)的過(guò)程，總結(jié)自己，明白自己的基礎(chǔ)不太好，平時(shí)對(duì)這方面的學(xué)習(xí)也比較少，有時(shí)在完成工作時(shí)還會(huì)遇到阻礙，這樣也導(dǎo)致自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)水平緩慢。因此，我必須努力學(xué)習(xí)進(jìn)取，不斷充實(shí)和提高自己，加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，認(rèn)真研究教育科學(xué)，掌握教育規(guī)律，按教書(shū)育人，提高教書(shū)育人的自學(xué)性，積極主動(dòng)地做好教育教學(xué)的工作。多閱讀，多思考、多反思自悟，相信自己會(huì)成為一名具有良好師德修養(yǎng)，合格的專(zhuān)業(yè)教師。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
師愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的教師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢。作為一名老師，你不妨寫(xiě)一篇師德師風(fēng)心得，它會(huì)給你帶來(lái)許多的幫助。下面是小編為大家收集有關(guān)于加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)，希望你喜歡。
站在三尺講臺(tái)，日復(fù)一日地講授知識(shí)，似乎十分平淡，也十分平凡，然而，崇高的風(fēng)范正是在這平凡的本質(zhì)工作中體現(xiàn)出來(lái)，平凡之中見(jiàn)崇高才能將“師德”這二字寫(xiě)得更大、更高、更壯麗!
你是教師，我也是教師，我們大家都是人類(lèi)靈魂的工程師，都是光榮的人民教師!“學(xué)高為師，德為范”是人民對(duì)我們的期盼;“捧一顆心來(lái)，不帶半根草去”，是先師們留給我們最寶貴的遺產(chǎn)，相信在教育戰(zhàn)線磨煉了十年、二十年的你和我都會(huì)有著同樣的信念：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，忠愛(ài)教書(shū)育人的光輝職業(yè)，永遠(yuǎn)愛(ài)戀三尺講臺(tái)!
十一年的教育教學(xué)實(shí)踐中，我有著許多真實(shí)的感受，相信同樣為師的你，也會(huì)和我一樣;校園有學(xué)生你不寂寞，校園里有孩子天真的笑聲你也快樂(lè)，校園里孩子銀鈴般的歌聲，你仿佛回到了童年，整天領(lǐng)著一群小鳥(niǎo)，嘰嘰喳喳你不煩惱。當(dāng)然，也有工作感覺(jué)累，感覺(jué)煩心的時(shí)候，可只要已走上講臺(tái)，面對(duì)一張張?zhí)煺?、活潑、可?ài)的笑臉，你就有了精神，有了力量，有了希望，你也會(huì)變得年輕而快樂(lè)起來(lái)!
教育教學(xué)生涯中，這種喜悅，這種欣慰時(shí)時(shí)伴隨著我們。至今，我們的影集里擠滿(mǎn)了學(xué)生歡樂(lè)的笑容，我們的書(shū)桌里堆滿(mǎn)了學(xué)生的書(shū)信，我們的回味中演繹著師生歡樂(lè)的笑聲。做為教師，我們教給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)，更重要的是做人的道理。
記得班里曾被學(xué)生們稱(chēng)調(diào)皮大王，厭學(xué)的一位男生在上完大學(xué)留京工作后給我寫(xiě)了這樣的幾句話：“尊敬的老師，無(wú)父無(wú)母的我，從您的身上獲得了涓涓的師愛(ài)，我成才了。老師，我會(huì)一輩子感激您的!”
一位沒(méi)考上高中，到廣州打工并成了白領(lǐng)的女生給我打了這樣一個(gè)電話，“老師，是您交給了我自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的做人品質(zhì)，如果有來(lái)生，我還想給你當(dāng)一回學(xué)生?！?BR> 捫心自問(wèn)，我做了多大的事呢?只不過(guò)付出了一份真心，付出了一種關(guān)懷，付出了一種鼓勵(lì)。“一輩子的感激!”這種獎(jiǎng)賞實(shí)在太高，太偉大了!公園里，迎面飛來(lái)一句：“老師，好想你啊!”這又是一種獎(jiǎng)賞，公路上，嘎然而止的汽車(chē)?yán)飩鞒黾鼻械暮魡尽蠋?。這還是一種獎(jiǎng)賞。毫無(wú)疑問(wèn)，這所有的獎(jiǎng)賞都是為了表達(dá)一個(gè)濃濃的師生情。
真的，我好自豪，也好喜悅，這種自豪，喜悅讓我更加堅(jiān)定了教書(shū)育人，為人師表的信念，做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)歡迎，領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意，社會(huì)放心的好老師，做一個(gè)專(zhuān)業(yè)型、智慧型、研究型的優(yōu)秀教師!這信念將伴隨著新世紀(jì)的春風(fēng)在我的心中扎下了根。
，但年年期末考試給他們漏題，學(xué)生總能夠提前拿到考卷，為的是考第一。在我們那里，不也有過(guò)學(xué)校出題漏班里的事嗎若干年后，他們也會(huì)驕傲地說(shuō)“桃李滿(mǎn)天下”了，可這樣的“桃李”，我們又怎敢期盼社會(huì)的“誠(chéng)信”呢從教師的教育作用看，教師又是知識(shí)的傳授者，課堂紀(jì)律的管理者，班群眾的領(lǐng)導(dǎo)者，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者，心理健康的維護(hù)者。但在這高度信息化的時(shí)代，知識(shí)信息的經(jīng)多元化，學(xué)生可從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、各種書(shū)籍等方面獲得知識(shí)，因?yàn)槿绱?，鄭淵潔才能將孩子帶回家，充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能，加上自己參考各種書(shū)籍編寫(xiě)教材，最終孩子一樣成才。但我們不可能不要學(xué)校，不可能人人都自己教孩子，因此，過(guò)去我們要“傳道、授業(yè)、解惑”，這天我們要“傳道、授漁、激惑”。
在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的這天，開(kāi)縣教師們的行為給了我們很好的啟示，關(guān)愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，既是教師良好素質(zhì)的表現(xiàn)，也是一種重要的教育力量，教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)是進(jìn)行教育教學(xué)的情感基礎(chǔ)。研究證明，學(xué)生對(duì)教師態(tài)度方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)教師知識(shí)的要求。
作為新型教師，還就應(yīng)熱愛(ài)自己所教學(xué)科，只有深?lèi)?ài)自己所教學(xué)科，才能煥發(fā)出深入鉆研教材的濃厚興趣和傳授知識(shí)的豐富情感，從而激發(fā)起學(xué)生的相應(yīng)體驗(yàn)，使學(xué)生更好地感受并理解教材，教師滿(mǎn)腔熱情，情緒高昂地教，學(xué)生情緒飽滿(mǎn)、饒有興趣地學(xué)，才能使學(xué)生逐漸熱愛(ài)這一學(xué)科。
適者生存，不適者淘汰，這是自然界發(fā)展永恒的法則，做一名適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教師，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才，新形勢(shì)下要求教師要具有必須的心理品質(zhì)，身體素質(zhì)，職業(yè)道德，務(wù)必重視對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)于教師主角，教師地位、教學(xué)方法，教學(xué)手段等方面都務(wù)必給自己重新定位。
作為剛畢業(yè)不久的新教師，無(wú)論在教學(xué)上還是對(duì)學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此，我覺(jué)得以愛(ài)來(lái)教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑。教師如何傾注對(duì)孩子的愛(ài)，如何讓孩子感受到你對(duì)他的愛(ài)呢?回首自己將近一個(gè)學(xué)年以來(lái)的教學(xué)教育工作，我覺(jué)得大概可以從以下幾方面著手：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛(ài)心出發(fā)，愛(ài)心是教育的前提，老師要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、耐心說(shuō)理，穩(wěn)住學(xué)生情緒。
對(duì)學(xué)生的教育工作說(shuō)到底是一個(gè)愛(ài)的工作。但僅僅停留在愛(ài)上是不夠的，愛(ài)要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對(duì)未成年人要允許其犯錯(cuò)誤，教師要循循善誘，不能操之過(guò)急，對(duì)學(xué)生說(shuō)理，要有耐心，有充足的理由。
三、愛(ài)要做到心理相容，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處。
教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，而不是老師施?ài)的被動(dòng)對(duì)象。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有可愛(ài)之處，你不會(huì)不去愛(ài)他們。在有的教師眼里，對(duì)后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒(méi)有的。他們明知聽(tīng)不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅(jiān)持聽(tīng);他們面對(duì)考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對(duì)他們給予深深的理解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們值得你愛(ài)，你才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地去愛(ài)他們。
四、提出期望，增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)。
每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。
五、寬嚴(yán)相濟(jì)，在表?yè)P(yáng)中有批評(píng)，在批評(píng)中有表?yè)P(yáng)。
“愛(ài)”并不能溺愛(ài)，更不能縱容和放棄，而是把對(duì)學(xué)生的溫情和嚴(yán)格相結(jié)合。要“嚴(yán)中有愛(ài)”，“愛(ài)中見(jiàn)嚴(yán)”。不因?yàn)閮?yōu)生就“愛(ài)中無(wú)嚴(yán)”，也不因?yàn)椴钌汀皣?yán)中無(wú)愛(ài)”。對(duì)于差生要“嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠(chéng)相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動(dòng)接近老師。同時(shí)對(duì)于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤及時(shí)加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對(duì)學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀(jì)律松散，無(wú)所顧忌，這是軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。其實(shí)，寬容是另一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師個(gè)性的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿其身正，不令而行;其身不正，雖令不從自古就是“教書(shū)育人，為人師表”對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述，江澤民同志說(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的資料在素質(zhì)教育的這天，我清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化職責(zé)意識(shí)，是社會(huì)對(duì)職業(yè)道德教育的必然要求。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。
不斷進(jìn)取人們把教師比喻成“蠟燭”是啊教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人充實(shí)了自己汶川地震中為了。
學(xué)生。
而獻(xiàn)身的老師們就是我們的楷模，他們把自己的生命獻(xiàn)給了社會(huì)，他們?nèi)紵俗约?，照亮了別人，換來(lái)了千萬(wàn)家人的幸福，正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)自己的一生。
二、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重在教育教學(xué)當(dāng)中，要熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，不歧視學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)這種愛(ài)是神圣的，偉大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)我們應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、終生學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的這天，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教育好學(xué)生要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們要多學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，年輕教師要多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)，虛心學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，開(kāi)辟新的教學(xué)方法所以，時(shí)代要求教師務(wù)必轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐，做貼合社會(huì)發(fā)展的合格教育工作者。
又一次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，更讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。我們教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔?ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?BR> 新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要。
教育。
更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德共同撐起教育的藍(lán)天。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十三
作為一名小學(xué)教師，在長(zhǎng)達(dá)20年的工作中始終不斷的學(xué)習(xí)，改進(jìn)工作方法，使教育教學(xué)工作不斷完善，取得事半功倍的效果。我想：既然做了教師，就應(yīng)該努力使自己成為一名優(yōu)秀的教師。我把教師這個(gè)職業(yè)當(dāng)作一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和樂(lè)趣、富有誘惑和期待的神圣的事業(yè)來(lái)做，雖然工作煩瑣又繁重，但是我仍滿(mǎn)腔熱情地干，學(xué)生的`一舉一動(dòng)時(shí)刻牽動(dòng)著我的心，他們的失敗和犯錯(cuò)，他們的進(jìn)步與成功同我息息相關(guān)。
作為一名班主任，擔(dān)負(fù)的角色是多變的：有時(shí)我是一個(gè)寬容慈愛(ài)的媽媽?zhuān)寣W(xué)生能感受到來(lái)自老師的溫暖；有時(shí)我是一個(gè)嚴(yán)厲而公正的執(zhí)法者，有著一雙能洞察孩子們心靈的敏銳的眼睛；有時(shí)，我又是一名勤勞的清潔工，及時(shí)掃去孩子們心靈上的灰塵；有時(shí)，我又必須是一名運(yùn)動(dòng)員，即使再苦再累，也要跑到終點(diǎn)。而這一切角色全是緣于對(duì)孩子們無(wú)私的愛(ài)！
1)抓住優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。一分為二地看待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)其“閃光點(diǎn)”，對(duì)后進(jìn)生給予“厚愛(ài)”。
2)善于疏導(dǎo)，開(kāi)渠引流。抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)進(jìn)行疏導(dǎo)，把輸與堵結(jié)合起來(lái)。
3)順其天性，循序漸進(jìn)。按學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律施教，不性急，不“揠苗助長(zhǎng)”。
4)對(duì)癥下藥，因材施教。根據(jù)不同學(xué)生的不同情況，采取不同的方法。注意學(xué)生的性格差異、認(rèn)知差異，因人而異，因材施教。
5)掌握分寸，寬嚴(yán)得當(dāng)，嚴(yán)慈相濟(jì)。不是讓學(xué)生“怕”，而是用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生由衷的敬意，親其師，才能信其道。
6)抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)教育?！坝鑫锒d”、“遇事而誨”、“遇功而誨”、“遇敗而誨”、“遇勢(shì)而誨”、“遇趣而誨”、“遇懼而誨”、“遇變而誨”、“遇潮而誨”。
7)適當(dāng)寬容，以情動(dòng)情。善于嚴(yán)格要求學(xué)生，也能善于寬容學(xué)生。
8)我與學(xué)生相處的時(shí)間不算少，能愛(ài)生如子，一切為了學(xué)生的身心健康著想，從關(guān)心學(xué)生的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，做到無(wú)微不至，小到天氣熱了，見(jiàn)學(xué)生滿(mǎn)頭大汗還不知道脫毛衣，就及時(shí)提醒他們；在天氣多變時(shí)節(jié)，及時(shí)預(yù)報(bào)天氣變化情況，讓學(xué)生有備無(wú)患。從細(xì)小的點(diǎn)滴做起，和風(fēng)細(xì)雨般地滋潤(rùn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生體會(huì)到師愛(ài)。
9)能與學(xué)生平等溝通，有民主作風(fēng)，象朋友一樣交流。
10)能向?qū)W生學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)。能虛心接受學(xué)生的批評(píng)指正，并且大力表?yè)P(yáng)敢于給老師提意見(jiàn)的學(xué)生。
11)能不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，并及時(shí)把學(xué)到的新的信息反饋給學(xué)生，不斷補(bǔ)充新鮮“血液”，使自己能夠始終處于不敗之地。
在孩子的心目中，我的胸懷那么寬廣，我的心靈那么純潔，我的學(xué)識(shí)那么淵博……我簡(jiǎn)直成了圣人。我怎么會(huì)是圣人呢？其實(shí)，成不了圣人沒(méi)有關(guān)系，我可以做一個(gè)永遠(yuǎn)都努力向圣人靠近的人，縮小我和圣人之間的距離。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十四
（一）自我修養(yǎng)的內(nèi)涵。
1.修養(yǎng)。所謂修養(yǎng)是指正確的待人處世的態(tài)度。
2.自我修養(yǎng)。自我修養(yǎng)又稱(chēng)個(gè)人修養(yǎng)，是人在個(gè)體心靈深處進(jìn)行自我教育、自我改善、自我提高的活動(dòng)過(guò)程，是人們提高科學(xué)文化水平和道德品質(zhì)必不可少的手段。
（二）職業(yè)道德的科學(xué)含義。
1.什么是道德？
道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理人和人之間、個(gè)人和社會(huì)、個(gè)人和自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，道德就是講人的行為“應(yīng)該”怎樣和“不應(yīng)該”怎樣的問(wèn)題。
2.什么是職業(yè)道德？
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的、具有本職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。
（三）自我修養(yǎng)和職業(yè)道德的關(guān)系。
職業(yè)道德是自我修養(yǎng)的表現(xiàn)。職業(yè)道德是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分，是社會(huì)道德在職業(yè)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個(gè)性化的社會(huì)道德，也是個(gè)人性格、學(xué)識(shí)和職業(yè)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。
自我修養(yǎng)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須以加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高個(gè)人品德為前提。一個(gè)人不管從事何種職業(yè)，都必須具備良好的職業(yè)道德，否則將成為另類(lèi)。
二、職業(yè)道德的內(nèi)容和基本范疇。
（一）職業(yè)道德的內(nèi)容。
1.敬重本職工作。
2.熱愛(ài)本職工作。
3.勤于本職工作。
（二）職業(yè)道德的基本范疇：職業(yè)意識(shí)、職業(yè)良心、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)理想。
三、職業(yè)道德與集體發(fā)展的關(guān)系。
（一）職業(yè)道德是集體文化的重要組成部分。
（二）職業(yè)道德是增強(qiáng)集體凝聚力的手段。
四、職業(yè)道德與個(gè)人自身的關(guān)系。
（一）人總是要在一定的職業(yè)中工作生活。
（二）職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證。
（三）職業(yè)道德是人格的一面鏡子。
（四）職場(chǎng)新人的“雷區(qū)”
五、新形勢(shì)下青年干部應(yīng)如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)？
個(gè)人修養(yǎng)決定了職業(yè)道德層次，而職業(yè)道德又會(huì)折射出人格魅力的高低。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不僅是青年干部成長(zhǎng)的立身之本，也是群眾對(duì)干部職業(yè)道德高低的判斷標(biāo)準(zhǔn)。因此，青年干部尤其是青年領(lǐng)導(dǎo)干部，必須注重自身修養(yǎng)，提高人格的影響力。
第一，堅(jiān)定信念，加強(qiáng)政治修養(yǎng)。
第二，多學(xué)善思，提高知識(shí)修養(yǎng)。
第三，崇道尚德，注重道德修養(yǎng)。
第四，寵辱不驚，增強(qiáng)心理修養(yǎng)。
這四者是每個(gè)人從事任何職業(yè)都不可缺少的優(yōu)良品質(zhì)，也是我們青年人最應(yīng)該形成和掌握的從業(yè)基本道德修養(yǎng)。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十五
“十年育樹(shù)，百年育人”，祖國(guó)的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的期望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿(mǎn)意的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，必須程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。
作為一名教師，要適應(yīng)時(shí)代給予的任務(wù)，必須具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)自己師德修養(yǎng)。首先要愛(ài)崗敬業(yè)，我們既然選擇了這一行，就要忠誠(chéng)教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，靜下心來(lái)專(zhuān)心致志的做好本職工作。既要腳踏實(shí)地的，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，淡泊明志。接著要嚴(yán)于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。另外，要增強(qiáng)責(zé)任心，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神。
總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)某某，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇一
作為剛畢業(yè)不久的新教師，無(wú)論在教學(xué)上還是對(duì)學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此，我覺(jué)得以愛(ài)來(lái)教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑。教師怎樣傾注對(duì)孩子的愛(ài)，怎樣讓孩子感受到你對(duì)他的愛(ài)呢？回首自己將近一個(gè)學(xué)年以來(lái)的教學(xué)教育工作，我覺(jué)得大概可以從以下幾方面著手：
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素養(yǎng)的提高，必須遵守一切從實(shí)際動(dòng)身這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批判教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、挖苦傷學(xué)生的心。其次老師要從愛(ài)心動(dòng)身，愛(ài)心是教育的前提，老師要關(guān)懷保護(hù)班級(jí)的`每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批判教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心盼望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心盼望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
對(duì)學(xué)生的教育工作說(shuō)到底是一個(gè)愛(ài)的工作。但僅僅停留在愛(ài)上是不夠的，愛(ài)要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“操縱閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對(duì)未成年人要同意其犯錯(cuò)誤，教師要循循善誘，不能操之過(guò)急，對(duì)學(xué)生說(shuō)理，要有耐心，有充足的理由。
教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人，有開(kāi)展?jié)摿Φ娜?，而不是老師施?ài)的被動(dòng)對(duì)象。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用欣賞的眼光去看他們時(shí)，就會(huì)發(fā)覺(jué)他們有可愛(ài)之處，你不會(huì)不去愛(ài)他們。在有的教師眼里，對(duì)后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒(méi)有的。他們明知聽(tīng)不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅(jiān)持聽(tīng)；他們面對(duì)考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。假如教師對(duì)他們給予深深的理解，就會(huì)發(fā)覺(jué)他們值得你愛(ài)，你才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地去愛(ài)他們。
每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。
“愛(ài)”并不能溺愛(ài)，更不能縱容和放棄，而是把對(duì)學(xué)生的溫情和嚴(yán)格相結(jié)合。要“嚴(yán)中有愛(ài)”，“愛(ài)中見(jiàn)嚴(yán)”。不因?yàn)閮?yōu)生就“愛(ài)中無(wú)嚴(yán)”，也不因?yàn)椴钌汀皣?yán)中無(wú)愛(ài)”。對(duì)于差生要“嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠(chéng)相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動(dòng)接近老師。同時(shí)對(duì)于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤及時(shí)加以指正，決不姑息。假如教師一味面慈心軟，對(duì)學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀(jì)律松散，無(wú)所顧忌，這是軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。其實(shí)，寬容是另一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的根底上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能呈現(xiàn)平等和尊重，才能呈現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所盼望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二
作為一名教師，自身的師德修養(yǎng)是至關(guān)重要的。只有不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，才能更好地肩負(fù)起教育這一重任。通過(guò)不斷的實(shí)踐和思考，我深刻體會(huì)到了加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的重要性，下面將從勤勉盡責(zé)、平等公正、關(guān)心愛(ài)護(hù)、守信為人、自我超越五個(gè)方面，分享我的一些心得體會(huì)。
首先，作為一名教師，勤勉盡責(zé)是必不可少的師德要求。教育事業(yè)是一項(xiàng)艱巨而又崇高的事業(yè)，需要付出大量的心血和努力。作為教師，我們要以身作則，做到教學(xué)相長(zhǎng)，不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，提升自己的文化修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，教師還要積極參加各類(lèi)教育培訓(xùn)和交流活動(dòng)，不斷提高自身的教育教學(xué)水平。只有這樣，我們才能更好地履行教育使命，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
其次，平等公正是教師必須嚴(yán)格遵守的基本原則。每個(gè)學(xué)生都是平等的，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該得到公正的對(duì)待。作為一名教師，我們不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生表現(xiàn)出色而偏袒他，也不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生不夠優(yōu)秀而歧視他。我們要以公正的眼光看待每個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，并為他們提供平等的機(jī)會(huì)和平等的關(guān)注。只有這樣，我們才能真正做到公正教育，讓每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展與進(jìn)步。
第三，關(guān)心愛(ài)護(hù)是教師必須具備的品質(zhì)。作為一名教師，我們要真心關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，理解他們的困惑和不安，尊重他們的個(gè)性和需求。我們要耐心傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，關(guān)注他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，幫助他們解決問(wèn)題和面對(duì)困難。同時(shí)，我們還要注重與學(xué)生的心理溝通，給予他們關(guān)心和安慰，讓他們感受到溫暖和支持。只有贏得學(xué)生的心，我們才能更好地引導(dǎo)他們走向成功。
第四，守信為人是教師必須具備的道德原則。作為教師是一個(gè)光榮而崇高的職業(yè)，我們必須以身作則，做到言行一致，言出必行。我們要講誠(chéng)信、重承諾，對(duì)待學(xué)生和家長(zhǎng)的承諾要言行一致，不言而諾，不諾而言。同時(shí)，我們還要注重保護(hù)學(xué)生和家長(zhǎng)的隱私，嚴(yán)守職業(yè)操守和道德底線。只有守信為人，才能樹(shù)立良好的信譽(yù)，贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重和信任。
最后，自我超越是教師發(fā)展的重要目標(biāo)。作為一名教師，我們不能停留在舒適區(qū)，要不斷追求進(jìn)步和提高。我們要積極參加各種培訓(xùn)和研討活動(dòng)，拓寬自己的知識(shí)面和視野，不斷更新教育理念和教學(xué)方法。同時(shí)，我們還要勇于創(chuàng)新，敢于嘗試，不斷提升自己的教學(xué)水平和能力。只有不斷超越自我，我們才能更好地適應(yīng)教育變革的需要，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更好的支持和引導(dǎo)。
總之，加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)是每一位教師應(yīng)該踐行的責(zé)任和義務(wù)。只有勤勉盡責(zé)、平等公正、關(guān)心愛(ài)護(hù)、守信為人、自我超越，我們才能成為真正合格的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我深深地體會(huì)到，作為一名教師，我們的工作不僅是傳授知識(shí)，更是育人的過(guò)程。只有通過(guò)加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，我們才能真正做到教書(shū)育人，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為教育事業(yè)注入更多的活力和希望。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇三
自身師德修養(yǎng)是教師工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它關(guān)乎教師的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，直接影響著教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)不僅是教師必須要做的，也是教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。我在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，增加自身師德修養(yǎng)，下面將就個(gè)人的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
第二段：注重道德修養(yǎng)的重要性。
教師道德修養(yǎng)對(duì)于教師職業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。教師是學(xué)生道德品質(zhì)的榜樣，只有具備良好的職業(yè)道德，才能正面影響學(xué)生的成長(zhǎng)。作為教師，我時(shí)刻保持著良好的師德形象，努力成為學(xué)生心目中令人尊敬的人。在日常生活中，我注重養(yǎng)成良好的習(xí)慣，守法守紀(jì)，不以權(quán)謀私，做到言行一致，積極助人，嚴(yán)格遵守學(xué)校和教育部的規(guī)章制度。這些良好的道德修養(yǎng)在我與學(xué)生和家長(zhǎng)的交往中起到了積極的示范作用，也在不知不覺(jué)中影響了周?chē)娜恕?BR> 第三段：提高教學(xué)能力的重要途徑。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)對(duì)于提高教師的教學(xué)能力有著積極的影響。作為一名教師，我認(rèn)識(shí)到只有不斷提高自己的教育學(xué)理論知識(shí)，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，我堅(jiān)持每年都參加教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，深入了解教育前沿理論和教育教學(xué)方法，通過(guò)反思和實(shí)踐將理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。此外，我還積極參加學(xué)科競(jìng)賽指導(dǎo)和教研活動(dòng)，與教師團(tuán)隊(duì)一起分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育心得，相互促進(jìn)，不斷提高自身的教學(xué)水平。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)不僅關(guān)系到自己的職業(yè)發(fā)展，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展提供有力保障。作為教師，我時(shí)刻保持教育使命感和責(zé)任感，以學(xué)生為本，全心關(guān)注學(xué)生的需求和成長(zhǎng)。為了鼓勵(lì)學(xué)生積極向上，我組織了多樣化的課堂活動(dòng)和學(xué)生社團(tuán)，提供豐富的學(xué)術(shù)和藝術(shù)交流平臺(tái)，讓學(xué)生更好地展示自己的才華和能力。同時(shí)，我也注重與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，傾聽(tīng)他們的訴求和想法，為他們提供積極的指導(dǎo)和幫助。通過(guò)這些行為，我引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展的素質(zhì)。
第五段：總結(jié)心得和展望未來(lái)。
通過(guò)加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，我的教學(xué)能力和職業(yè)操守得到了明顯的提升。我更加深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，師德修養(yǎng)的重要性。未來(lái)，我將繼續(xù)努力提升自己的師德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和沉淀自己的教育理念，提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望通過(guò)自身的努力，影響更多的教師加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，共同推動(dòng)教育事業(yè)取得更加輝煌的成就。
總結(jié)：加強(qiáng)師德修養(yǎng)是每位教師的責(zé)任和義務(wù)，不僅關(guān)乎自身的職業(yè)發(fā)展，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)不懈地努力和學(xué)習(xí)，我們可以不斷提升自己的教育能力和道德水準(zhǔn)，成為學(xué)生眼中的榜樣，為教育事業(yè)的繁榮做出貢獻(xiàn)。希望每一位教師都能加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，為人師者、為人師表！
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇四
作為社會(huì)的守護(hù)者和維護(hù)者，民警肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)治安、保護(hù)人民安全的重任，這就要求他們不僅要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，還要在思想和修養(yǎng)方面不斷提升和完善。然而，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，民警隊(duì)伍面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)成為了擺在民警面前的迫切問(wèn)題。
第二段：外在修養(yǎng)的重要性。
民警作為一份神圣的職業(yè)，他們的形象對(duì)公眾而言是至關(guān)重要的。他們的外貌、舉止、言談都代表著警察形象的形成和塑造。一個(gè)干練、精神飽滿(mǎn)，外表整潔的民警會(huì)比一個(gè)邋遢、怠慢的民警更能贏得公眾的尊重和敬仰。因此，從外在修養(yǎng)方面考慮，民警應(yīng)注重儀容儀表的管理，要求自己穿戴整潔，舉止文明，語(yǔ)言得體，以拉近與社會(huì)大眾的距離，增強(qiáng)對(duì)公眾的親和力。
第三段：內(nèi)在修養(yǎng)的重要性。
內(nèi)在修養(yǎng)是指民警在思想、道德、心智等方面的提升和完善。只有內(nèi)在修養(yǎng)良好，民警才能做出正確的決策和判斷，應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的工作情況。首先，民警應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。道德是民警隊(duì)伍的“立身之本”，守法、廉潔、誠(chéng)實(shí)，是民警必須堅(jiān)守的原則和底線。其次，民警應(yīng)當(dāng)具備靈活而敏銳的思維和智慧。在面對(duì)復(fù)雜的案件和突發(fā)事件時(shí)，民警不僅需要有豐富的經(jīng)驗(yàn)，還需要能夠善于分析、判斷和處理問(wèn)題。此外，民警還要善于學(xué)習(xí)和適應(yīng)新知識(shí)、新技術(shù)，只有不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能保持與社會(huì)發(fā)展同步。
第四段：心理修養(yǎng)的重要性。
作為民警，他們經(jīng)常面臨著各種各樣的壓力和困擾，因此，心理修養(yǎng)顯得尤為重要。良好的心理素質(zhì)能夠讓民警在高壓環(huán)境下鎮(zhèn)定自若，有效應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。首先，民警要塑造強(qiáng)大的心理韌性。這種韌性的建立需要民警具備良好的情緒管理能力，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正消極情緒，保持樂(lè)觀積極的精神狀態(tài)。其次，民警還要善于思考和調(diào)適，積極應(yīng)對(duì)工作中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。他們可以通過(guò)尋求他人的幫助、參與體育鍛煉、進(jìn)行冥想放松等方式來(lái)緩解壓力，提升心理素質(zhì)。
加強(qiáng)自身修養(yǎng)對(duì)于民警而言是非常重要的。它不僅是民警職業(yè)道路上的必修課，更是成為一名合格民警的必備素質(zhì)。只有不斷提升自身修養(yǎng)，民警才能更好地履職盡責(zé)，更好地服務(wù)于人民。因此，每位民警都應(yīng)時(shí)刻牢記自己的職責(zé)和使命，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，做到兼容并包，全方位發(fā)展，為維護(hù)社會(huì)治安和人民安全作出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，民警加強(qiáng)自身修養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而迫切的任務(wù)。在外在修養(yǎng)、內(nèi)在修養(yǎng)和心理修養(yǎng)方面都需要民警不斷提高和完善。只有在這樣的基礎(chǔ)上，民警們才能更好地履行自己的職責(zé)，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定作出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也希望社會(huì)各界能夠給予民警更多的理解和關(guān)注，讓他們擔(dān)負(fù)起更加光榮和崇高的使命。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇五
恩格斯說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)階級(jí)，甚至每一行業(yè)，都有各自的道德?！薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I(yè)道德，是教師工作的社會(huì)職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為讀書(shū)育人的楷模。一個(gè)教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)是師德最重要最核心的內(nèi)容，是教書(shū)育人的基本準(zhǔn)則。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在孩子心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教育無(wú)小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)楹⒆友壑械慕處煻际蔷唧w的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以，師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響孩子。作為孩子的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記從我做起，從小事做起，從今天做起！
在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制新形勢(shì)下，師德建設(shè)面臨著許多新情況，要引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要堅(jiān)決摒棄個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽東西，要“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去”。因此，良好的師德修養(yǎng)必然成為進(jìn)行言傳身教的前提和保證?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”。
要把孩子培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識(shí)、嫻熟的技能、過(guò)硬的本領(lǐng)有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無(wú)意中感召孩子，起到潛移默化的作用，在孩子中樹(shù)立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強(qiáng)十分重要。只有良好的師德修養(yǎng)，孩子才能“親其師，信其道，”進(jìn)而“樂(lè)其道”只有在有意與無(wú)意之間言傳身教，樹(shù)立起師德意識(shí)，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）。
作為一名教師，加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)是我一直以來(lái)的追求。通過(guò)多年的教育實(shí)踐和個(gè)人經(jīng)歷，我深深體會(huì)到，只有不斷弘揚(yáng)師德，提高自身師德素養(yǎng)，我們才能更好地肩負(fù)起教育使命，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：樹(shù)立崇高師德的重要性（200字）。
教師作為社會(huì)的引路人和學(xué)生的榜樣，其師德修養(yǎng)的重要性不言而喻。只有樹(shù)立崇高師德，教書(shū)育人才能真正起到積極的引導(dǎo)作用。在尊重學(xué)生、學(xué)會(huì)理解和引導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了師德修養(yǎng)的重要性。教育是一項(xiàng)細(xì)膩的工作，只有帶著真心去教導(dǎo)學(xué)生，才能激發(fā)他們的潛能，讓他們?cè)诳鞓?lè)的氛圍中茁壯成長(zhǎng)。
為了加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，我樹(shù)立了一些目標(biāo)和途徑。首先，我注重課堂上的師生互動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和需要，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，使他們能夠在輕松愉快的氛圍中更好地學(xué)習(xí)。其次，我積極參加各種專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)和教育研討會(huì)，不斷提高自身的教學(xué)水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，我還注重自己的品行修養(yǎng)，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，以身作則，推動(dòng)師德建設(shè)。通過(guò)這些途徑，我努力提升自身的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更好的指導(dǎo)和幫助。
第四段：改進(jìn)教育方法和技能的效果（300字）。
通過(guò)加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)在課堂教學(xué)中，改進(jìn)教育方法和技能是非常有效的。我注重了解學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)需求，因材施教，采取多元化的教學(xué)手段，如講解、實(shí)驗(yàn)、討論、游戲等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高教學(xué)效果。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了更好地管理課堂，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與互動(dòng)，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。這些改進(jìn)教育方法和技能的探索，使我的教育工作更加順利，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和態(tài)度也有了顯著的提高。
第五段：堅(jiān)持并繼續(xù)提升師德修養(yǎng)（300字）。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的道路上，我認(rèn)識(shí)到這是一條永不停歇的道路。只有堅(jiān)持并不斷提升師德修養(yǎng)，才能更好地履行教育使命。為了進(jìn)一步提高自己的師德素養(yǎng)，我將持續(xù)關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和需要，在教育實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育水平。同時(shí)，我也會(huì)加強(qiáng)與同行和相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士的交流和溝通，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己。相信通過(guò)這樣的努力和堅(jiān)持，我將能夠成為一名更好的教師。
結(jié)尾：總結(jié)一下（100字）。
總的來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)是每一位教師都需要關(guān)注和努力的方向。通過(guò)樹(shù)立崇高師德、注重自身師德修養(yǎng)的目標(biāo)和途徑，改進(jìn)教育方法和技能，不斷提升自身師德素養(yǎng)，我們將會(huì)更好地履行教育使命，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇七
一、要使自己擁有健康的人格。大家知道所謂有健康的人格的人，應(yīng)該是一個(gè)成熟的人，對(duì)父母、朋友等具有顯示愛(ài)的能力的人，是有安全感的人；是能夠客觀地看待世界，能夠勝任自己所承擔(dān)的工作；是能夠客觀地認(rèn)識(shí)自己的人；是有堅(jiān)定的價(jià)值觀和道德心的人。也就是說(shuō)擁有健康人格的人應(yīng)該是利于自我健康生長(zhǎng)的，利于自我潛能發(fā)展的，作為社會(huì)的人，他是能和諧地融入社會(huì)的，他的作為是利于社會(huì)發(fā)展的。健康人格不是與生俱來(lái)的，需要后天教育和自我努力才能形成，所以這就需要我們的教育者和受教育者自己共同努力，逐步使自己擁有健康的人格。
二、工作要踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，逐步積累經(jīng)驗(yàn)，完善自己，使自己擁有厚重的力量。生活中，少犯錯(cuò)誤的人，要比華而不實(shí)的人更容易成功?，F(xiàn)代人很多都有浮躁的毛病，今天做事，明天就想見(jiàn)成效，見(jiàn)不著效果就來(lái)點(diǎn)兒虛假的，全然不講基本功夫的積累，不走穩(wěn)扎穩(wěn)打的路子，急于求成，結(jié)果反而是欲速則不達(dá)。
三、遇事要會(huì)換位思考，站在別人的立場(chǎng)上去理解別人。要有“大肚能容容天下難容之事”的胸懷。生活中存在的事物，雖然不一定是正確的，但它卻是合理的，所以我們首先要有一種理解的態(tài)度。對(duì)于他人，多一份理解，多一份關(guān)懷，多一份支持和幫助，這個(gè)世界就會(huì)變得更美麗。生活就會(huì)變得快樂(lè)。
四、要學(xué)會(huì)隱忍，控制自己的情緒。生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣那樣的事，由于情緒激動(dòng)，很容易做出不理智的行為，造成不良后果，過(guò)后了便會(huì)懊悔不已。
五是善于處理好身邊的人際關(guān)系。要學(xué)會(huì)嚴(yán)以律己，寬以待人，要與人為善。人是社會(huì)的人，身在社會(huì)中就要和人打交道，如果不知道如何與他人相處，如何和他人建立良好的人際關(guān)系，是不利于自己的成功的。
七、做事要有原則，不要違背自己的良心。違背良心做事，自己也會(huì)懲罰自己的。
八是培養(yǎng)自己情緒、情感、意志、品行及人際交往的能力。
九、不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)。多讀書(shū)，多學(xué)知識(shí)其實(shí)就是給大腦補(bǔ)充能量，就會(huì)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中不為所亂，站得更高更穩(wěn)。
十、要有快樂(lè)的生活態(tài)度。生活在同樣環(huán)境中的人，有錢(qián)的人并不一定快樂(lè)，是生活態(tài)度決定誰(shuí)生活得更加快樂(lè)。人要學(xué)會(huì)知足，俗話說(shuō)：知足常樂(lè)，在為人處事方面，能進(jìn)則進(jìn)，不能進(jìn)，退一步也是海闊天空的。還有什么不快樂(lè)的呢！
社會(huì)在發(fā)展，歷史在進(jìn)步，只有不斷提高自我修養(yǎng)，國(guó)民的素質(zhì)才能不斷提高了，整個(gè)中國(guó)才會(huì)越來(lái)越文明。
no.2。
目前大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)于：
1、動(dòng)力不足，缺乏恒心。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向呈多元化，部分學(xué)生政治觀念模糊，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，趨向于實(shí)用主義，重功利講實(shí)惠，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)打算、遠(yuǎn)大理想、抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感，因而沒(méi)有強(qiáng)大的動(dòng)力。
2、缺乏奉獻(xiàn)精神。在父母身邊生活慣了的學(xué)生們，容易形成“小皇帝”脾氣，因而養(yǎng)成了只講索取、不懂奉獻(xiàn)的習(xí)慣。必定導(dǎo)致成年后的敬業(yè)精神匱乏、社會(huì)誠(chéng)信形象不佳的情形。背離了職業(yè)人才的最基本、最核心的要求，難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。
3、缺乏正確開(kāi)展社會(huì)交往的能力。有的學(xué)生霸氣十足，舉止不雅，破壞公共秩序、語(yǔ)言粗俗，容易被宿舍排斥；有的學(xué)生性格孤僻，自制能力差，不善于交往，缺乏寬容與合作精神。
4、缺乏自理、自立和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。專(zhuān)業(yè)基本功不扎實(shí)，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高，實(shí)。
干能力欠缺，被動(dòng)應(yīng)付現(xiàn)象突出，主動(dòng)參與能力較差，缺乏解決問(wèn)題的能力。
5、身體、心理上的問(wèn)題。許多學(xué)生身體狀況不佳，身體瘦弱，近視眼較多，有許多學(xué)生體育成績(jī)一般或勉強(qiáng)過(guò)關(guān)，心理比較脆弱，一旦受到挫折就容易產(chǎn)生心理障礙。
全面培養(yǎng)學(xué)生自身綜合素質(zhì)應(yīng)從以下幾個(gè)方面的內(nèi)容入手：
1.思想道德素質(zhì)。
從近幾年人才市場(chǎng)和就業(yè)形勢(shì)反饋的信息看，很多用人單位選人重才更重德,把思想道德素質(zhì)放在首位，政治思想素質(zhì)較高，具有事業(yè)心、責(zé)任感和吃苦奉獻(xiàn)精神的畢業(yè)生成了首選目標(biāo)。思想道德素質(zhì)包括政治素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任感、艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)等方面。(1)較高的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場(chǎng)、觀念方面的遠(yuǎn)見(jiàn)和洞察力，還表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的敏銳性，對(duì)國(guó)家宏觀政策的預(yù)測(cè)把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。(2)事業(yè)心和責(zé)任感。許多用人單位在人才的要求上強(qiáng)調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感，要愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長(zhǎng)期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢(qián)謀生的職業(yè)和臨時(shí)落腳點(diǎn)。惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進(jìn)取、胸懷大志，才能開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。(3)艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)。這是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風(fēng)貌，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)韌不拔的作風(fēng)，堅(jiān)定不移地朝著既定的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。用人單位需要的是干才，能踏踏實(shí)實(shí)工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。
2.科學(xué)文化素質(zhì)。
在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、生產(chǎn)的發(fā)展越來(lái)越多地依靠人的智力和知識(shí)的今天，勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步有著決定性的影響。(1)要有廣博精深的知識(shí)貯備?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求愈來(lái)愈多，對(duì)知識(shí)技能共性的要求愈來(lái)愈多，不僅要具備寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還必須具有廣博精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和大容量的新知識(shí)儲(chǔ)備，要求從業(yè)者的知識(shí)程度高、內(nèi)容新、實(shí)用性強(qiáng)。(2)要建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標(biāo)，對(duì)自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行合理組合、恰當(dāng)調(diào)配、形成知識(shí)系統(tǒng)。(3)要有更新知識(shí)的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。(4)要有創(chuàng)新能力。人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步的過(guò)程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。在以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力更是衡量新型人才的重要標(biāo)志。當(dāng)前，在社會(huì)就業(yè)總需求不足的情況下，大學(xué)生一味地指望找到一個(gè)理想的就業(yè)位置已不太現(xiàn)實(shí)，社會(huì)迫切需要有一大批大學(xué)生利用自己的學(xué)識(shí)自主創(chuàng)業(yè)，也為他人創(chuàng)造出更多的就業(yè)位置。有不少大學(xué)已開(kāi)始意識(shí)到培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力的重要性，鼓勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)業(yè)。
3.身體、心理素質(zhì)。
健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競(jìng)爭(zhēng)的物質(zhì)資本。人們普遍認(rèn)為德、才、學(xué)、識(shí)、體是人才的內(nèi)在因素，而體是最基本的東西，是成長(zhǎng)、成才的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí),在社會(huì)急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀念的沖突、激烈的競(jìng)爭(zhēng)、物質(zhì)生活的懸殊，社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活不協(xié)調(diào)等，無(wú)不沖擊青年學(xué)生的心靈，引起了部分學(xué)生認(rèn)知失調(diào)、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。因而大學(xué)生必須加強(qiáng)心性修養(yǎng)，提高心理素質(zhì)，要能正確評(píng)價(jià)自我，胸襟開(kāi)闊、豁達(dá)大度、積極樂(lè)觀；要正確對(duì)待挫折，克服期望值過(guò)高的心理，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力；要克服自卑感，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)心理調(diào)試能力，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。
礎(chǔ)，堅(jiān)定的政治目標(biāo)可以激發(fā)人無(wú)窮的奮斗精神，無(wú)私奉獻(xiàn)是精神的最高形式。能力是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。素質(zhì)高必能力強(qiáng)，在一定意義上講，能力是衡量素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。一個(gè)人的才能與從事的活動(dòng)的關(guān)系表現(xiàn)在，如果人的才能與活動(dòng)要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動(dòng)時(shí)就可以得心應(yīng)手、游刃有余、事半功倍；反之，才疏學(xué)淺、能力較差的人，做事就會(huì)感到力不從心，事倍功半。能力的提高，離不開(kāi)知識(shí)的吸收，但決不是知識(shí)的堆砌，而在于知識(shí)的運(yùn)用。
大學(xué)生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過(guò)程中可以從提高以下幾方面的能力入手：(1)充分的表達(dá)能力。包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力，圖示表達(dá)能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性。(2)完善社會(huì)交往能力。學(xué)生步入社會(huì)，能像一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家一樣，正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。(3)初具組織管理能力。要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，從千頭萬(wàn)緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時(shí)還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。(4)做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)手段的最佳選擇。(5)沉著解決問(wèn)題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問(wèn)題；適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，是主動(dòng)的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對(duì)困難的屈服，更不是對(duì)落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同，甚至同流合污。適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來(lái)，要同改造聯(lián)系起來(lái)；實(shí)際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專(zhuān)業(yè)工作者必須具備的一種實(shí)踐能力。實(shí)際動(dòng)手能力的強(qiáng)弱，將直接影響到作用的發(fā)揮；策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時(shí)機(jī)，把握有效空間，籌辦和開(kāi)展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動(dòng)，使工作富有感召力和吸引力。(6)鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對(duì)大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗(yàn),避免因小事而引起大錯(cuò)，導(dǎo)致工作的失誤。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求，是當(dāng)代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是人立足于現(xiàn)實(shí)的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容，如強(qiáng)烈的好奇心，細(xì)致的觀察力，深刻的洞察力,超前的預(yù)測(cè)力，大膽設(shè)想勇于探索的精神以及提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力等。素質(zhì)發(fā)展的個(gè)性化要求，是在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時(shí)，也要注重人的個(gè)性張揚(yáng)，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)化自我競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)性特點(diǎn)，努力挖掘個(gè)人潛力，不斷完善自己的個(gè)性和發(fā)展個(gè)人素質(zhì)。
機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高,不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在整個(gè)大學(xué)期間，按高要求有針對(duì)性、分階段地不斷充實(shí)自己、完善自己，逐步提高自身的綜合素質(zhì)，成為擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)手。
我們學(xué)生干部應(yīng)該如何提高自身修養(yǎng)？
我們學(xué)生干部應(yīng)該如何提高自身修養(yǎng)？換句話說(shuō)，學(xué)生干部應(yīng)有哪些素質(zhì)？
首先，我們要明白“素質(zhì)”的涵義。
一、政治思想素質(zhì)學(xué)生干部作為學(xué)生基層組織、各種活動(dòng)和工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，必須具有較高的政治覺(jué)悟和思想品質(zhì)。當(dāng)前，我們國(guó)家發(fā)展迅速、日益強(qiáng)大，在世界上所處的地位越來(lái)越高，加入“wto”為我們的社會(huì)注入了新的活力，也給各種社會(huì)思潮和思想文化的進(jìn)入提供了條件，使傳統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)和思想觀念面臨著挑戰(zhàn)。在這種情況下，我們學(xué)生干部更要自覺(jué)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)定不移地宣傳和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想。俗話說(shuō)，“其身正，無(wú)令則行，其身不正，雖令不行”，學(xué)生干部更應(yīng)以身立教，為人楷模，把學(xué)生緊緊地吸引和團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)Ｍ瑫r(shí)學(xué)生干部要注意培養(yǎng)自己的事業(yè)心，自覺(jué)認(rèn)識(shí)自己所從事的學(xué)生工作的重要意義，明確自己所肩負(fù)的重托，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，保持旺盛的工作熱情，兢兢業(yè)業(yè)，積極工作。
二、業(yè)務(wù)素質(zhì)我們的青年學(xué)生都具有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論水平，而且求知欲強(qiáng)，喜歡探索，這就要求學(xué)生干部有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)好的干部更容易贏得同學(xué)的尊敬和愛(ài)戴，更容易建立起自己的威信，對(duì)同學(xué)實(shí)行有效的領(lǐng)導(dǎo)。業(yè)務(wù)素質(zhì)不僅只表現(xiàn)在本專(zhuān)業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)方面，還應(yīng)包括一定的馬克思主義的基本原理，以及與本職工作有關(guān)的自然、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，這些知識(shí)對(duì)于學(xué)生干部提高自身分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)際能力，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力和感染力，為學(xué)生提供多方面的指導(dǎo)與服務(wù)，從而提高領(lǐng)導(dǎo)行為的有效性具有十分重要作用。
三、能力素質(zhì)。學(xué)生干部要想出色地完成各項(xiàng)工作任務(wù)，就應(yīng)不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)才能，提高能力素質(zhì)。學(xué)生干部的能力素質(zhì)包括很多，其中最主要的有以下幾個(gè)方面：
1、交往能力。學(xué)生干部要熟悉交往藝術(shù)，善于同各種類(lèi)型的同學(xué)交朋友，學(xué)會(huì)與各種群體和組織打交道。只有這樣，學(xué)生干部才能和同學(xué)以及其他組織和群體建立密切的關(guān)系，各種信息也會(huì)源源不斷地向自己傳來(lái)，為開(kāi)展各項(xiàng)工作創(chuàng)造一個(gè)寬松的外部環(huán)境，擴(kuò)大視野，開(kāi)拓思路，做好各項(xiàng)工作。
2、分析、判斷能力。學(xué)生干部面臨的工作往往是紛繁復(fù)雜的，獲取的信息也不一定都是正確的。這就需要提高自己分析、判斷各種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)思潮和客觀事物等各種信息的能力。沒(méi)有正確的分析和判斷，就沒(méi)有正確的決策，也就沒(méi)有正確的領(lǐng)導(dǎo)行為。
3、決策能力。決策是領(lǐng)導(dǎo)行為的基本功能，領(lǐng)導(dǎo)行為的效果，依賴(lài)于決策的性質(zhì)。學(xué)生干部應(yīng)根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)布置的中心工作，結(jié)合本部門(mén)或本系、本班、本部門(mén)的特點(diǎn)和具體工作的實(shí)際情況，找出關(guān)鍵問(wèn)題所在，權(quán)衡利弊，及時(shí)作出有效可行的決策。
4、組織能力。學(xué)生干部要把性格各異，素質(zhì)不同的同學(xué)組織起來(lái)，合理安排，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，把他們的活動(dòng)協(xié)調(diào)起來(lái)，團(tuán)結(jié)互助，擰成一股繩，為共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而努力，保證決策的實(shí)現(xiàn)。這就需要有較強(qiáng)的組織能力。
5、創(chuàng)新能力。學(xué)生干部都希望能干出成績(jī)。但能不能超越自我，超越別人，根本的區(qū)別是有無(wú)創(chuàng)新能力，在工作中能不能提出新見(jiàn)解，新方案，能不能打開(kāi)新局面。如果學(xué)生干部，因循守舊，本本主義，迷信書(shū)本和權(quán)威，一切按老規(guī)矩辦事，那么就沒(méi)有我們創(chuàng)新，沒(méi)有發(fā)展。一切都可能是老樣子。
四、心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是學(xué)生干部對(duì)同學(xué)實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)的又一重要因素。它包括廣泛的興趣，豐富的情感和堅(jiān)定的意志等方面。一個(gè)人如果興趣狹窄，情感貧乏，意志薄弱，性格孤僻，缺乏主動(dòng)精神和自主能力，人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，是很難有大的作為的。相反，一個(gè)人有了廣泛的興趣，能使自己更加接近和了解同伴，更多地涉獵各方面的知識(shí)，增加和同伴的共同語(yǔ)言，從而有效地激起和培養(yǎng)群體成員的集體主義觀念。豐富的情感是聯(lián)絡(luò)和溝通同學(xué)之間關(guān)系的有效途徑，它可以增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的感染力和影響力，得到同學(xué)的信任和敬佩。堅(jiān)定的意志就是要求干部要自覺(jué)地確定目標(biāo)并為實(shí)現(xiàn)這一目的而努力奮斗，在工作中表現(xiàn)出主動(dòng)精神和獨(dú)立自主精神，勇于為自己的決定和行動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。對(duì)工作中出現(xiàn)的挫折和干擾有堅(jiān)強(qiáng)的自制力，善于控制自己的情緒，保持高度的自信心。只有這樣，才能帶領(lǐng)同學(xué)完成預(yù)定任務(wù)。
新時(shí)期共產(chǎn)黨員如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
在新的歷史條件下，在建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的進(jìn)程中，我們黨和每個(gè)共產(chǎn)黨員，既肩負(fù)著歷史的責(zé)任，又面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，加強(qiáng)黨員自身修養(yǎng)的緊迫任務(wù)更加突出地?cái)[在了我們面前。
黨員是黨的細(xì)胞，黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員的先鋒模范作用表現(xiàn)出來(lái)。我們黨已經(jīng)擁有了六千九百萬(wàn)黨員，當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，黨所處的環(huán)境，黨所肩負(fù)的任務(wù)，黨員隊(duì)伍狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢(shì)和任務(wù)，對(duì)加強(qiáng)共產(chǎn)黨員自身修養(yǎng)提出了新的更高的要求。在新的歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，就要自覺(jué)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，自覺(jué)學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)好黨章，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，胸懷全局、心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，立足崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)，保持黨員先進(jìn)性，同時(shí)要準(zhǔn)確地理解和加強(qiáng)黨員的自身修養(yǎng)，即不斷完善自己的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，處處表現(xiàn)出“不一般”，用一句通俗的話來(lái)說(shuō)，就是日常工作能夠看出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能夠站出來(lái)，危難之中能夠沖出來(lái)。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)自身修養(yǎng)，應(yīng)該從六個(gè)“不一般”做起：
共產(chǎn)黨員為什么要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),今后你將如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
共產(chǎn)黨員的黨性,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)這個(gè)階級(jí)性的最集中的表現(xiàn).黨性的根本原則在任何時(shí)候和任何歷史條件下都不會(huì)改變,這是由黨的性質(zhì)決定的.作為共產(chǎn)黨員，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是一個(gè)終生課題，必須認(rèn)真面對(duì)，著力做好。這是保持黨員先進(jìn)性的重要條件。黨性，是一個(gè)政黨所固有的個(gè)性。不同階級(jí)的政黨有不同的黨性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最高、最集中的表現(xiàn)，就是黨的性質(zhì)，是一個(gè)什么樣的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們黨的黨性，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員所具有的黨性。通過(guò)自我教育、自我培養(yǎng)、自我改造、自我熏陶努力提高黨員的思想政治覺(jué)悟、道德修養(yǎng)水準(zhǔn)、組織紀(jì)律觀念和馬克思主義理論、科學(xué)文化知識(shí)水平。
只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力提高自身素質(zhì)，才能永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，才能自覺(jué)地實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。
一、努力提高自己的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)就是作為一名黨員干部在工作中必須具備堅(jiān)定的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別能力、政治敏銳性。當(dāng)前，在思想上、政治上必須與黨中央保持一致，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持黨的宗旨，堅(jiān)定不移地服從、服務(wù)于全黨、全國(guó)和我校工作的大局，維護(hù)全黨的團(tuán)結(jié)和我校的大好局面。對(duì)損害黨的形象和威信，危害人民利益的行為，堅(jiān)決加以糾正和制止。在大是大非面前旗幟鮮明，毫不含糊，在事關(guān)方向、原則的問(wèn)題上保持清新的頭腦和堅(jiān)定的立場(chǎng)。這都是對(duì)政治素質(zhì)的基本要求。
二、努力提高自己的思想素質(zhì)。思想素質(zhì)是指從事各項(xiàng)工作必須具備的世界觀、思想境界和道德情操等方面的狀況。就是要堅(jiān)持馬克思主義的觀點(diǎn)，堅(jiān)持我黨實(shí)事求是的原則；就是要從客觀實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事；就是要在工作和生活中堅(jiān)定信仰，樹(shù)立全心全意為黨和人民的事業(yè)工作的態(tài)度和大公無(wú)私的思想品格；就是要有良好的道德品質(zhì)、修養(yǎng)和情操。
解決問(wèn)題所顯示出來(lái)的理論水平。理論素質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)在真學(xué)、真信、真用，即具有堅(jiān)定的政治理論知識(shí)，并能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，用以指導(dǎo)工作；能準(zhǔn)確把握“三個(gè)代表”的科學(xué)體系，系統(tǒng)學(xué)習(xí)基本觀點(diǎn)；能夠堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則；善于領(lǐng)會(huì)黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針、政策，并能結(jié)合本單位實(shí)際，提出相應(yīng)的實(shí)施計(jì)劃。
四、努力提高自己的知識(shí)素質(zhì)。知識(shí)素質(zhì)是指應(yīng)具備的一般社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、心理科學(xué)、管理科學(xué)和其他領(lǐng)域科學(xué)的知識(shí)。具體說(shuō)，一是要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)，尤其要盡可能多地學(xué)習(xí)、掌握現(xiàn)代科技知識(shí)和與本職工作有關(guān)的學(xué)科知識(shí)；二是要有較深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握所在部門(mén)業(yè)務(wù)活動(dòng)范圍涉及到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，成為本業(yè)務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)行；三是要有較豐富的社會(huì)知識(shí)，善于在深入社會(huì)實(shí)際、深刻了解周?chē)挛餁v史和現(xiàn)狀的過(guò)程中積累直接經(jīng)驗(yàn)，并將其逐步深化。
五、努力提高自己的能力素質(zhì)。能力素質(zhì)是指從事各項(xiàng)工作、實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的本領(lǐng)，是黨員干部知識(shí)、智慧和經(jīng)驗(yàn)的綜合體現(xiàn)。我將努力提高自己的科學(xué)決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、開(kāi)拓創(chuàng)新能力、調(diào)查研究能力、隨機(jī)應(yīng)變能力、自我完善能力和口頭及書(shū)面表達(dá)能力。
六、努力提高自己的身心素質(zhì)。身心素質(zhì)是指黨員干部應(yīng)具備的身體和心理素質(zhì)。健康的身體，旺盛的精力，是做好工作的基本條件。心理素質(zhì)對(duì)行為起調(diào)節(jié)作用。自強(qiáng)不息、果斷決策、善于自控、能夠接受挫折、能夠戰(zhàn)勝一切困難以及爭(zhēng)取勝利的意志，是做好工作應(yīng)具備的素質(zhì)。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇八
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一、熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)。
熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。教師要不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。
二、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。他能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。
了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。
熱愛(ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生，當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭，多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)欣賞，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。
三、以身作則，為人師表。
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)取，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為影響教育學(xué)生。
四、刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如果我們不思進(jìn)取，不樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，必然會(huì)跟不上時(shí)代的步伐。所謂“活到老，學(xué)到老”，我認(rèn)為在師一日，便不可荒廢半日。只有不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干和能力，并且樂(lè)于創(chuàng)新，勇于開(kāi)拓，善于學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。
教師是辛勤的園丁，是燃燒自己照亮別人的蠟燭，所從事的職業(yè)是神圣而艱辛的。為把新一代培養(yǎng)成德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教師要用自己的心血和汗水，精心澆灌祖國(guó)的花朵，要有樂(lè)于奉獻(xiàn)、勤于實(shí)踐、為人師表的崇高風(fēng)范，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，揣著一顆愛(ài)心，用自己無(wú)限的真誠(chéng)，科學(xué)民主地育人，勤奮工作，勇于創(chuàng)新，奮力托起明天的太陽(yáng)。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇九
學(xué)高為師，身正為范。說(shuō)的就是老師必須具有很高的道德修養(yǎng)，才能從真正意義上去教育學(xué)生如何做人。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠自己長(zhǎng)期不懈的努力，自覺(jué)地進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。高尚的師德就是一本好的教科書(shū)，每位教師在學(xué)生面前就是一道亮麗的風(fēng)景線，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。教師要想讓學(xué)生“親其師，信其道，樂(lè)其教”，教師高尚的師德形象尤為重要。在學(xué)校里，教師的一舉一動(dòng)都通過(guò)他們的眼睛在心靈底片上留下深刻的烙印，教師的一言一行無(wú)不影響著學(xué)生；就好比絲絲春雨，直接影響播種后的收獲，影響教育的效果，影響學(xué)生慢慢形成的人格、素養(yǎng)。因此，教師就要從自身做起，注重自身的品德修養(yǎng)。要做有思想、有道德、有志趣的人，從而進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)！
因此，新時(shí)期、高素質(zhì)的教育，是需要我們來(lái)耕耘、來(lái)創(chuàng)新、來(lái)提升自身的個(gè)人素質(zhì)以及不斷完善教師本身的師德修養(yǎng)！
一、進(jìn)行教師道德修養(yǎng)的基本途徑主要有兩個(gè)方面：
第一，努力學(xué)習(xí)師德理論，樹(shù)立人民教師道德的理論人格。師德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想，掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的，落后的道德觀念。只有在道德修養(yǎng)中以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵(lì)自己，在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向，才能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。
第二，參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門(mén)思過(guò)”、“坐而論道”，脫離實(shí)踐去修養(yǎng)，那么教師道德修養(yǎng)就要成為一句空話。
二、進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，還必須掌握一定的方法：
1、正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，都是在所難免的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。
2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中，生活在教師隊(duì)伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進(jìn)而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要有兩個(gè)途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡。這些名人身上都具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，體現(xiàn)著高尚的道德情操，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求。二是學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見(jiàn)、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。
三、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，展現(xiàn)人格魅力。
教師是“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，同時(shí)也要不斷的塑造自己。教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。要自覺(jué)從以下幾方面做起：
1、愛(ài)崗敬業(yè)。
在時(shí)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件中，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。
2、熱愛(ài)學(xué)生。
教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想。從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。還要尊重和信任學(xué)生。要有民主思想，尊重學(xué)生的人格和感情，允許和鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。
3、為人師表。
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣；教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
綜上所述，教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法，積極地進(jìn)行道德修養(yǎng)，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過(guò)自身不懈地努力，日積月累，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，就能夠成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教師。
新安縣洛新區(qū)龍渠小學(xué)黨喜鋒。
學(xué)高為師，身正為范。說(shuō)的就是老師必須具有很高的道德修養(yǎng)，才能從真正意義上去教育學(xué)生如何做人。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠自己長(zhǎng)期不懈的努力，自覺(jué)地進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。因此，掌握正確的師德修養(yǎng)的途徑和方法是十分重要的，也是十分必要的。
一、進(jìn)行教師道德修養(yǎng)的基本途徑主要有兩個(gè)方面：
第一，努力學(xué)習(xí)師德理論，樹(shù)立人民教師道德的理論人格。師德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想，掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的，落后的道德觀念。只有在道德修養(yǎng)中以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵(lì)自己，在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向，才能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。
第二，參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門(mén)思過(guò)”、“坐而論道”，脫離實(shí)踐去修養(yǎng)，那么教師道德修養(yǎng)就要成為一句空話。
二、進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，還必須掌握一定的方法：
1、正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，都是在所難免的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。
2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中，生活在教師隊(duì)伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進(jìn)而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要有兩個(gè)途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡。這些名人身上都具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，體現(xiàn)著高尚的道德情操，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求。二是學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見(jiàn)、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。
三、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，展現(xiàn)人格魅力。
教師是“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，同時(shí)也要不斷的塑造自己。教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。要自覺(jué)從以下幾方面做起：
1、愛(ài)崗敬業(yè)。
在時(shí)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件中，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。
2、熱愛(ài)學(xué)生。
教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想。從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。還要尊重和信任學(xué)生。要有民主思想，尊重學(xué)生的人格和感情，允許和鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。
3、為人師表。
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣；教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
綜上所述，教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法，積極地進(jìn)行道德修養(yǎng)，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過(guò)自身不懈地努力，日積月累，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，就能夠成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教師。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)古來(lái)就師德，不代對(duì)之有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，當(dāng)今對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
民族振興，教育是。教育是民族最的事業(yè)。近年來(lái)，黨，國(guó)務(wù)院科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)踐，教育事業(yè)的發(fā)展了歷史性跨越。主要表現(xiàn)在兩個(gè):在世紀(jì)之交，向全世界宣布，普及了九年義務(wù)教育，掃除了青壯年文盲。13億人口的大國(guó)，這是非常了不起的成就，是民族復(fù)興的奠基工程;近幾年來(lái)，我國(guó)高等教育發(fā)展，全日制高等學(xué)校招生人數(shù)從1998年的108萬(wàn)人發(fā)展到了年的420萬(wàn)人，入學(xué)率19%，步入了國(guó)際上公認(rèn)的高等教育"大眾化"階段。高等教育教學(xué)質(zhì)量也在地。近年來(lái)，世界上主要發(fā)達(dá)都陸續(xù)與我國(guó)簽訂了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議，從側(cè)面說(shuō)明我國(guó)高等教育質(zhì)量是高的。，教育面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻，整體離建設(shè)小康社會(huì)還有差距，對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源供給的矛盾將教育在長(zhǎng)的時(shí)期的矛盾。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位:教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類(lèi)文明，啟迪人類(lèi)智慧，塑造人類(lèi)靈魂，開(kāi)發(fā)人力資源著的，關(guān)鍵的作用。教師是事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。高質(zhì)量的教師就高質(zhì)量的教育，高質(zhì)量的教育就高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重，就要尊重教師，教師的發(fā)展，教育隊(duì)伍的建設(shè)。幾代集體對(duì)教師都了的。毛澤東同志說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師。學(xué)校能為建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體發(fā)展，有覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。同志指出，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生，要在思想政治，道德品質(zhì)，學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表。同志在全國(guó)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上，教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書(shū)育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，其在未成年人思想道德建設(shè)中的作用。重溫和學(xué)習(xí)黨幾代人的講話精神，我深切地認(rèn)識(shí)到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
教師素質(zhì)，師德最。教師隊(duì)伍建設(shè)是系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。，面對(duì)建設(shè)小康社會(huì)的新新任務(wù)，面對(duì)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況新問(wèn)題，面對(duì)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，人的發(fā)展的新新要求，更應(yīng)該師德建設(shè)，教師的師德，為教育改革發(fā)展堅(jiān)實(shí)的師資保障。學(xué)高為師，德高為范。民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，優(yōu)良革命傳統(tǒng)的組成。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一，師德直接著學(xué)生們的成長(zhǎng)。教師的理想信念，道德情操，人格魅力直接到學(xué)生的思想素質(zhì)，道德品質(zhì)和道德習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富......
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一
教育是愛(ài)的事業(yè)，教師要熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)是師德之魂。這種愛(ài)出自教師的職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。在學(xué)生還對(duì)教師不是很信任的時(shí)候，只有有全部身心去愛(ài)學(xué)生，只有發(fā)自真心的愛(ài)，才能贏得學(xué)生的愛(ài)，因?yàn)閻?ài)從來(lái)就是相互的。也正是在這個(gè)過(guò)程中，孩子學(xué)到了知識(shí)，發(fā)展了身心，才使教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的人這些話，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難；一時(shí)體現(xiàn)愛(ài)心，容易，長(zhǎng)期永葆愛(ài)心，很難；愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛(ài)發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。于漪老師說(shuō)：“表達(dá)師愛(ài)，不是寫(xiě)在紙上、說(shuō)在嘴上的，真懂，要用自己的言行來(lái)實(shí)踐的；老師對(duì)學(xué)生要滿(mǎn)腔熱情滿(mǎn)腔愛(ài)，做到師愛(ài)蕩漾?！睅煇?ài)蕩漾，追求自然和諧，細(xì)雨潤(rùn)物。講求真切、透徹、持久。
“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，學(xué)生無(wú)論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”（羅素語(yǔ)）。而愛(ài)的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善？從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。從教師愛(ài)崗敬業(yè)的情感到樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂情懷。等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無(wú)不包含著何以為善的道德策略。一位哲人說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一顆善良的靈魂，就沒(méi)有美德可言。”師德是教師的良心。當(dāng)一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想達(dá)到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì)自然地感受到老師的愛(ài)。
“工作著是美麗的”，人的價(jià)值只有在工作中才能體現(xiàn)。即便是平凡的職業(yè)，也可以做出偉大的業(yè)績(jī)來(lái)。教師是平凡的職業(yè)，工作的成績(jī)也是在漫長(zhǎng)的過(guò)程中才能體現(xiàn)。而師德、愛(ài)心又和業(yè)績(jī)有著緊密不可分割的聯(lián)系?？梢哉f(shuō)，缺乏高尚師德的，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)絕不會(huì)是頂尖的；沒(méi)有高超的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，師德也會(huì)是蒼白無(wú)力的。師德修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平是相互促進(jìn)、制約的。高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動(dòng)的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析問(wèn)題；善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終“于時(shí)俱進(jìn)”，跟上時(shí)代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績(jī)。特別是我們已步入一個(gè)信息化的時(shí)代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個(gè)班學(xué)生的信息占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一名教師，“吾生有涯而知無(wú)涯?！币虼?，教師必須是一個(gè)終生學(xué)習(xí)、始終站在知識(shí)前沿的人。教師的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變、革新之中的，因?yàn)榻處煂?zhuān)業(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個(gè)專(zhuān)業(yè)活動(dòng)之中充滿(mǎn)了創(chuàng)造性。
蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。曾有一位老教師這樣說(shuō)過(guò)：“開(kāi)始教學(xué)的時(shí)候我是一個(gè)學(xué)科本位的教師，那時(shí)總是把學(xué)科放在首位。隨著時(shí)間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。
一直以來(lái)，人們總是將教師比做“紅燭”、“春蠶”。然而，新時(shí)代的教師不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造。葉瀾教授在中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的跨世紀(jì)思考中，提出“讓課堂煥發(fā)出生命活力”。我們必須意識(shí)到：每一堂課，都是教師生命活動(dòng)的構(gòu)成。課堂教學(xué)對(duì)于教師而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長(zhǎng)，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動(dòng)的同時(shí)也在收獲，而且是巨大的收獲。因?yàn)?，他能體驗(yàn)到雙倍的幸福：向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗(yàn)到快樂(lè)，而且學(xué)生給予的回報(bào)也讓教師自己感受著綿延的快樂(lè)；不僅在教學(xué)活動(dòng)中享受著學(xué)生進(jìn)步帶來(lái)的幸福，而且在職業(yè)活動(dòng)中感覺(jué)著自我發(fā)展帶來(lái)的幸福。
可以說(shuō)，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是值得自己奮斗的事業(yè)，看作是自己參與社會(huì)歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個(gè)人達(dá)到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個(gè)不可分割無(wú)法舍棄的部分，成為個(gè)人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉，教師才能心中始終充滿(mǎn)愛(ài)心，體驗(yàn)到愛(ài)意。才能感到工作著，是美麗。
蘇霍林斯基曾這般描述：課不僅是以知識(shí)的內(nèi)容來(lái)教育學(xué)生。同樣的知識(shí)內(nèi)容，在一個(gè)教師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)教師手里卻起不到教育作用。知識(shí)的教育在很大程度上取決于，知識(shí)究竟跟教師個(gè)人的精神世界（他的信念、他生活的整個(gè)道德方向性和智力方向性，他對(duì)自己的教育對(duì)象即年輕一代的未來(lái)的觀點(diǎn)）是否密切融為一體。由此可見(jiàn)，高尚的師德是愛(ài)，而愛(ài)要發(fā)自真心。有愛(ài)心才能得到孩子的愛(ài)護(hù)，有愛(ài)心才能不斷的提高業(yè)務(wù)水平，有愛(ài)心才能幾十年如一日，始終充滿(mǎn)激情，才能把教書(shū)育人平凡的職業(yè)做成“塑造人的靈魂”的偉大事業(yè)來(lái)。愿用愛(ài)心成就我的偉大事業(yè)。
師德修養(yǎng)與教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的自我學(xué)習(xí)，讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門(mén)學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹(shù)立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展是很重要的。
在平時(shí)工作的實(shí)踐中，我明顯感覺(jué)到大部份幼兒的表達(dá)、喜好都會(huì)或多或少的隨班里老師變化，這就表明，教師的勞動(dòng)能影響學(xué)生的一生，甚至可以決定或者改變他將來(lái)的發(fā)展方向。孩子的個(gè)性形成，教師起著重要的作用，是任何其他作用所不能代替的，因?yàn)閷W(xué)生的心靈需要教師用心靈去塑造，也因?yàn)檫@樣，對(duì)孩子成長(zhǎng)有著重要影響的教師，其職業(yè)道德也必然被社會(huì)關(guān)注，沒(méi)有任何職業(yè)比它更受社會(huì)大眾的關(guān)注。所以，我們必須先要有教師道德意識(shí)，然后有高度自覺(jué)性的學(xué)習(xí)，一定會(huì)成為一名合格的優(yōu)秀教師。
通過(guò)學(xué)習(xí)知道教師道德人格之所以具有強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)榻處熅哂兄庇^示范性的特點(diǎn)，我們的教育對(duì)象主要是幼兒，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對(duì)象，是幼兒最親近和尊敬的人，他們的可塑性強(qiáng)，行為模仿性強(qiáng)，正處于長(zhǎng)身體，增知識(shí)的重要時(shí)期，他們的情感、意志、行為都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀的榜樣。
教師的一言一行、一舉一動(dòng)都攝入學(xué)生眼里，也會(huì)印在學(xué)生心中，舉例：孩子們要解便都會(huì)在老師這兒得到允許，我隨口會(huì)答到“去嘛”，久而久之，一但有孩子提出要解便時(shí)，其它幼兒都會(huì)異口同聲的說(shuō)到“去嘛”，口吻和老師的一模一樣。這就說(shuō)明了天天與孩子接觸的教師，必然會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生重要影響，孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中，常常會(huì)自己覺(jué)或不自覺(jué)的模仿老師，證明教師的工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣、待人待事、語(yǔ)言表達(dá)都會(huì)影響幼兒，我們要想到，教師好的一面孩子要效仿，但不好的一面也會(huì)被幼兒所模仿，這就更使得我們應(yīng)該更加努力的學(xué)習(xí)，提高，完善。
書(shū)上還說(shuō)“一個(gè)好作風(fēng)，好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常的”。我認(rèn)為這句話很重要，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好行為習(xí)慣時(shí)，往往采取的方式就是直接告訴他做錯(cuò)了，應(yīng)該怎樣做，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時(shí)，還會(huì)問(wèn)他是否忘了老師說(shuō)的話了，怎么就改不掉呢之類(lèi)的話，但現(xiàn)在想一想，覺(jué)得是自己的觀念不正確，總是習(xí)慣性的強(qiáng)迫孩子改掉，并沒(méi)有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來(lái)督促非常重要，循循善誘，動(dòng)之以情，如果這樣做，幼兒一定會(huì)易于接受并改掉不好的行為習(xí)慣的。
現(xiàn)在我知道了，能力并不是天生就具有的需要提高能力必定離不開(kāi)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程，只有通過(guò)教育教學(xué)實(shí)踐，才能將素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力。我通過(guò)這兩年的實(shí)踐工作，也得到了一些專(zhuān)業(yè)上的發(fā)展，記得剛工作時(shí)，很難投入，因?yàn)閷W(xué)校所學(xué)的都是理論知識(shí)，在遇到嬰班孩子時(shí)，有時(shí)還很想逃避，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸、觀察、實(shí)踐讓我慢慢可以很輕松的與他們溝通、交流，認(rèn)真處理工作。正因?yàn)闀r(shí)間和實(shí)踐的積累，才讓自己在工作中更加自如，所以只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，才可以真正得到專(zhuān)業(yè)上的發(fā)展和提高教育的教育教學(xué)能力。
教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是教師以自身的己有基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)，朝著自己的目標(biāo)，經(jīng)過(guò)努力提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，并創(chuàng)造出業(yè)績(jī)的過(guò)程，總結(jié)自己，明白自己的基礎(chǔ)不太好，平時(shí)對(duì)這方面的學(xué)習(xí)也比較少，有時(shí)在完成工作時(shí)還會(huì)遇到阻礙，這樣也導(dǎo)致自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)水平緩慢。因此，我必須努力學(xué)習(xí)進(jìn)取，不斷充實(shí)和提高自己，加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，認(rèn)真研究教育科學(xué)，掌握教育規(guī)律，按教書(shū)育人，提高教書(shū)育人的自學(xué)性，積極主動(dòng)地做好教育教學(xué)的工作。多閱讀，多思考、多反思自悟，相信自己會(huì)成為一名具有良好師德修養(yǎng)，合格的專(zhuān)業(yè)教師。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
師愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的教師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢。作為一名老師，你不妨寫(xiě)一篇師德師風(fēng)心得，它會(huì)給你帶來(lái)許多的幫助。下面是小編為大家收集有關(guān)于加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)，希望你喜歡。
站在三尺講臺(tái)，日復(fù)一日地講授知識(shí)，似乎十分平淡，也十分平凡，然而，崇高的風(fēng)范正是在這平凡的本質(zhì)工作中體現(xiàn)出來(lái)，平凡之中見(jiàn)崇高才能將“師德”這二字寫(xiě)得更大、更高、更壯麗!
你是教師，我也是教師，我們大家都是人類(lèi)靈魂的工程師，都是光榮的人民教師!“學(xué)高為師，德為范”是人民對(duì)我們的期盼;“捧一顆心來(lái)，不帶半根草去”，是先師們留給我們最寶貴的遺產(chǎn)，相信在教育戰(zhàn)線磨煉了十年、二十年的你和我都會(huì)有著同樣的信念：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，忠愛(ài)教書(shū)育人的光輝職業(yè)，永遠(yuǎn)愛(ài)戀三尺講臺(tái)!
十一年的教育教學(xué)實(shí)踐中，我有著許多真實(shí)的感受，相信同樣為師的你，也會(huì)和我一樣;校園有學(xué)生你不寂寞，校園里有孩子天真的笑聲你也快樂(lè)，校園里孩子銀鈴般的歌聲，你仿佛回到了童年，整天領(lǐng)著一群小鳥(niǎo)，嘰嘰喳喳你不煩惱。當(dāng)然，也有工作感覺(jué)累，感覺(jué)煩心的時(shí)候，可只要已走上講臺(tái)，面對(duì)一張張?zhí)煺?、活潑、可?ài)的笑臉，你就有了精神，有了力量，有了希望，你也會(huì)變得年輕而快樂(lè)起來(lái)!
教育教學(xué)生涯中，這種喜悅，這種欣慰時(shí)時(shí)伴隨著我們。至今，我們的影集里擠滿(mǎn)了學(xué)生歡樂(lè)的笑容，我們的書(shū)桌里堆滿(mǎn)了學(xué)生的書(shū)信，我們的回味中演繹著師生歡樂(lè)的笑聲。做為教師，我們教給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)，更重要的是做人的道理。
記得班里曾被學(xué)生們稱(chēng)調(diào)皮大王，厭學(xué)的一位男生在上完大學(xué)留京工作后給我寫(xiě)了這樣的幾句話：“尊敬的老師，無(wú)父無(wú)母的我，從您的身上獲得了涓涓的師愛(ài)，我成才了。老師，我會(huì)一輩子感激您的!”
一位沒(méi)考上高中，到廣州打工并成了白領(lǐng)的女生給我打了這樣一個(gè)電話，“老師，是您交給了我自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的做人品質(zhì)，如果有來(lái)生，我還想給你當(dāng)一回學(xué)生?！?BR> 捫心自問(wèn)，我做了多大的事呢?只不過(guò)付出了一份真心，付出了一種關(guān)懷，付出了一種鼓勵(lì)。“一輩子的感激!”這種獎(jiǎng)賞實(shí)在太高，太偉大了!公園里，迎面飛來(lái)一句：“老師，好想你啊!”這又是一種獎(jiǎng)賞，公路上，嘎然而止的汽車(chē)?yán)飩鞒黾鼻械暮魡尽蠋?。這還是一種獎(jiǎng)賞。毫無(wú)疑問(wèn)，這所有的獎(jiǎng)賞都是為了表達(dá)一個(gè)濃濃的師生情。
真的，我好自豪，也好喜悅，這種自豪，喜悅讓我更加堅(jiān)定了教書(shū)育人，為人師表的信念，做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)歡迎，領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意，社會(huì)放心的好老師，做一個(gè)專(zhuān)業(yè)型、智慧型、研究型的優(yōu)秀教師!這信念將伴隨著新世紀(jì)的春風(fēng)在我的心中扎下了根。
，但年年期末考試給他們漏題，學(xué)生總能夠提前拿到考卷，為的是考第一。在我們那里，不也有過(guò)學(xué)校出題漏班里的事嗎若干年后，他們也會(huì)驕傲地說(shuō)“桃李滿(mǎn)天下”了，可這樣的“桃李”，我們又怎敢期盼社會(huì)的“誠(chéng)信”呢從教師的教育作用看，教師又是知識(shí)的傳授者，課堂紀(jì)律的管理者，班群眾的領(lǐng)導(dǎo)者，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者，心理健康的維護(hù)者。但在這高度信息化的時(shí)代，知識(shí)信息的經(jīng)多元化，學(xué)生可從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、各種書(shū)籍等方面獲得知識(shí)，因?yàn)槿绱?，鄭淵潔才能將孩子帶回家，充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能，加上自己參考各種書(shū)籍編寫(xiě)教材，最終孩子一樣成才。但我們不可能不要學(xué)校，不可能人人都自己教孩子，因此，過(guò)去我們要“傳道、授業(yè)、解惑”，這天我們要“傳道、授漁、激惑”。
在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的這天，開(kāi)縣教師們的行為給了我們很好的啟示，關(guān)愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，既是教師良好素質(zhì)的表現(xiàn)，也是一種重要的教育力量，教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)是進(jìn)行教育教學(xué)的情感基礎(chǔ)。研究證明，學(xué)生對(duì)教師態(tài)度方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)教師知識(shí)的要求。
作為新型教師，還就應(yīng)熱愛(ài)自己所教學(xué)科，只有深?lèi)?ài)自己所教學(xué)科，才能煥發(fā)出深入鉆研教材的濃厚興趣和傳授知識(shí)的豐富情感，從而激發(fā)起學(xué)生的相應(yīng)體驗(yàn)，使學(xué)生更好地感受并理解教材，教師滿(mǎn)腔熱情，情緒高昂地教，學(xué)生情緒飽滿(mǎn)、饒有興趣地學(xué)，才能使學(xué)生逐漸熱愛(ài)這一學(xué)科。
適者生存，不適者淘汰，這是自然界發(fā)展永恒的法則，做一名適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教師，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才，新形勢(shì)下要求教師要具有必須的心理品質(zhì)，身體素質(zhì)，職業(yè)道德，務(wù)必重視對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)于教師主角，教師地位、教學(xué)方法，教學(xué)手段等方面都務(wù)必給自己重新定位。
作為剛畢業(yè)不久的新教師，無(wú)論在教學(xué)上還是對(duì)學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此，我覺(jué)得以愛(ài)來(lái)教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑。教師如何傾注對(duì)孩子的愛(ài)，如何讓孩子感受到你對(duì)他的愛(ài)呢?回首自己將近一個(gè)學(xué)年以來(lái)的教學(xué)教育工作，我覺(jué)得大概可以從以下幾方面著手：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛(ài)心出發(fā)，愛(ài)心是教育的前提，老師要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、耐心說(shuō)理，穩(wěn)住學(xué)生情緒。
對(duì)學(xué)生的教育工作說(shuō)到底是一個(gè)愛(ài)的工作。但僅僅停留在愛(ài)上是不夠的，愛(ài)要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對(duì)未成年人要允許其犯錯(cuò)誤，教師要循循善誘，不能操之過(guò)急，對(duì)學(xué)生說(shuō)理，要有耐心，有充足的理由。
三、愛(ài)要做到心理相容，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處。
教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，而不是老師施?ài)的被動(dòng)對(duì)象。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有可愛(ài)之處，你不會(huì)不去愛(ài)他們。在有的教師眼里，對(duì)后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒(méi)有的。他們明知聽(tīng)不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅(jiān)持聽(tīng);他們面對(duì)考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對(duì)他們給予深深的理解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們值得你愛(ài)，你才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地去愛(ài)他們。
四、提出期望，增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)。
每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。
五、寬嚴(yán)相濟(jì)，在表?yè)P(yáng)中有批評(píng)，在批評(píng)中有表?yè)P(yáng)。
“愛(ài)”并不能溺愛(ài)，更不能縱容和放棄，而是把對(duì)學(xué)生的溫情和嚴(yán)格相結(jié)合。要“嚴(yán)中有愛(ài)”，“愛(ài)中見(jiàn)嚴(yán)”。不因?yàn)閮?yōu)生就“愛(ài)中無(wú)嚴(yán)”，也不因?yàn)椴钌汀皣?yán)中無(wú)愛(ài)”。對(duì)于差生要“嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠(chéng)相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動(dòng)接近老師。同時(shí)對(duì)于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤及時(shí)加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對(duì)學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀(jì)律松散，無(wú)所顧忌，這是軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。其實(shí)，寬容是另一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師個(gè)性的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿其身正，不令而行;其身不正，雖令不從自古就是“教書(shū)育人，為人師表”對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述，江澤民同志說(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的資料在素質(zhì)教育的這天，我清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化職責(zé)意識(shí)，是社會(huì)對(duì)職業(yè)道德教育的必然要求。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。
不斷進(jìn)取人們把教師比喻成“蠟燭”是啊教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人充實(shí)了自己汶川地震中為了。
學(xué)生。
而獻(xiàn)身的老師們就是我們的楷模，他們把自己的生命獻(xiàn)給了社會(huì)，他們?nèi)紵俗约?，照亮了別人，換來(lái)了千萬(wàn)家人的幸福，正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)自己的一生。
二、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重在教育教學(xué)當(dāng)中，要熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，不歧視學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)這種愛(ài)是神圣的，偉大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)我們應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、終生學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的這天，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教育好學(xué)生要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們要多學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，年輕教師要多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)，虛心學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，開(kāi)辟新的教學(xué)方法所以，時(shí)代要求教師務(wù)必轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐，做貼合社會(huì)發(fā)展的合格教育工作者。
又一次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，更讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。我們教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔?ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?BR> 新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要。
教育。
更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德共同撐起教育的藍(lán)天。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十三
作為一名小學(xué)教師，在長(zhǎng)達(dá)20年的工作中始終不斷的學(xué)習(xí)，改進(jìn)工作方法，使教育教學(xué)工作不斷完善，取得事半功倍的效果。我想：既然做了教師，就應(yīng)該努力使自己成為一名優(yōu)秀的教師。我把教師這個(gè)職業(yè)當(dāng)作一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和樂(lè)趣、富有誘惑和期待的神圣的事業(yè)來(lái)做，雖然工作煩瑣又繁重，但是我仍滿(mǎn)腔熱情地干，學(xué)生的`一舉一動(dòng)時(shí)刻牽動(dòng)著我的心，他們的失敗和犯錯(cuò)，他們的進(jìn)步與成功同我息息相關(guān)。
作為一名班主任，擔(dān)負(fù)的角色是多變的：有時(shí)我是一個(gè)寬容慈愛(ài)的媽媽?zhuān)寣W(xué)生能感受到來(lái)自老師的溫暖；有時(shí)我是一個(gè)嚴(yán)厲而公正的執(zhí)法者，有著一雙能洞察孩子們心靈的敏銳的眼睛；有時(shí)，我又是一名勤勞的清潔工，及時(shí)掃去孩子們心靈上的灰塵；有時(shí)，我又必須是一名運(yùn)動(dòng)員，即使再苦再累，也要跑到終點(diǎn)。而這一切角色全是緣于對(duì)孩子們無(wú)私的愛(ài)！
1)抓住優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。一分為二地看待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)其“閃光點(diǎn)”，對(duì)后進(jìn)生給予“厚愛(ài)”。
2)善于疏導(dǎo)，開(kāi)渠引流。抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)進(jìn)行疏導(dǎo)，把輸與堵結(jié)合起來(lái)。
3)順其天性，循序漸進(jìn)。按學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律施教，不性急，不“揠苗助長(zhǎng)”。
4)對(duì)癥下藥，因材施教。根據(jù)不同學(xué)生的不同情況，采取不同的方法。注意學(xué)生的性格差異、認(rèn)知差異，因人而異，因材施教。
5)掌握分寸，寬嚴(yán)得當(dāng)，嚴(yán)慈相濟(jì)。不是讓學(xué)生“怕”，而是用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生由衷的敬意，親其師，才能信其道。
6)抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)教育?！坝鑫锒d”、“遇事而誨”、“遇功而誨”、“遇敗而誨”、“遇勢(shì)而誨”、“遇趣而誨”、“遇懼而誨”、“遇變而誨”、“遇潮而誨”。
7)適當(dāng)寬容，以情動(dòng)情。善于嚴(yán)格要求學(xué)生，也能善于寬容學(xué)生。
8)我與學(xué)生相處的時(shí)間不算少，能愛(ài)生如子，一切為了學(xué)生的身心健康著想，從關(guān)心學(xué)生的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，做到無(wú)微不至，小到天氣熱了，見(jiàn)學(xué)生滿(mǎn)頭大汗還不知道脫毛衣，就及時(shí)提醒他們；在天氣多變時(shí)節(jié)，及時(shí)預(yù)報(bào)天氣變化情況，讓學(xué)生有備無(wú)患。從細(xì)小的點(diǎn)滴做起，和風(fēng)細(xì)雨般地滋潤(rùn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生體會(huì)到師愛(ài)。
9)能與學(xué)生平等溝通，有民主作風(fēng)，象朋友一樣交流。
10)能向?qū)W生學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)。能虛心接受學(xué)生的批評(píng)指正，并且大力表?yè)P(yáng)敢于給老師提意見(jiàn)的學(xué)生。
11)能不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，并及時(shí)把學(xué)到的新的信息反饋給學(xué)生，不斷補(bǔ)充新鮮“血液”，使自己能夠始終處于不敗之地。
在孩子的心目中，我的胸懷那么寬廣，我的心靈那么純潔，我的學(xué)識(shí)那么淵博……我簡(jiǎn)直成了圣人。我怎么會(huì)是圣人呢？其實(shí)，成不了圣人沒(méi)有關(guān)系，我可以做一個(gè)永遠(yuǎn)都努力向圣人靠近的人，縮小我和圣人之間的距離。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十四
（一）自我修養(yǎng)的內(nèi)涵。
1.修養(yǎng)。所謂修養(yǎng)是指正確的待人處世的態(tài)度。
2.自我修養(yǎng)。自我修養(yǎng)又稱(chēng)個(gè)人修養(yǎng)，是人在個(gè)體心靈深處進(jìn)行自我教育、自我改善、自我提高的活動(dòng)過(guò)程，是人們提高科學(xué)文化水平和道德品質(zhì)必不可少的手段。
（二）職業(yè)道德的科學(xué)含義。
1.什么是道德？
道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理人和人之間、個(gè)人和社會(huì)、個(gè)人和自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，道德就是講人的行為“應(yīng)該”怎樣和“不應(yīng)該”怎樣的問(wèn)題。
2.什么是職業(yè)道德？
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的、具有本職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。
（三）自我修養(yǎng)和職業(yè)道德的關(guān)系。
職業(yè)道德是自我修養(yǎng)的表現(xiàn)。職業(yè)道德是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分，是社會(huì)道德在職業(yè)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個(gè)性化的社會(huì)道德，也是個(gè)人性格、學(xué)識(shí)和職業(yè)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。
自我修養(yǎng)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須以加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高個(gè)人品德為前提。一個(gè)人不管從事何種職業(yè)，都必須具備良好的職業(yè)道德，否則將成為另類(lèi)。
二、職業(yè)道德的內(nèi)容和基本范疇。
（一）職業(yè)道德的內(nèi)容。
1.敬重本職工作。
2.熱愛(ài)本職工作。
3.勤于本職工作。
（二）職業(yè)道德的基本范疇：職業(yè)意識(shí)、職業(yè)良心、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)理想。
三、職業(yè)道德與集體發(fā)展的關(guān)系。
（一）職業(yè)道德是集體文化的重要組成部分。
（二）職業(yè)道德是增強(qiáng)集體凝聚力的手段。
四、職業(yè)道德與個(gè)人自身的關(guān)系。
（一）人總是要在一定的職業(yè)中工作生活。
（二）職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證。
（三）職業(yè)道德是人格的一面鏡子。
（四）職場(chǎng)新人的“雷區(qū)”
五、新形勢(shì)下青年干部應(yīng)如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)？
個(gè)人修養(yǎng)決定了職業(yè)道德層次，而職業(yè)道德又會(huì)折射出人格魅力的高低。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不僅是青年干部成長(zhǎng)的立身之本，也是群眾對(duì)干部職業(yè)道德高低的判斷標(biāo)準(zhǔn)。因此，青年干部尤其是青年領(lǐng)導(dǎo)干部，必須注重自身修養(yǎng)，提高人格的影響力。
第一，堅(jiān)定信念，加強(qiáng)政治修養(yǎng)。
第二，多學(xué)善思，提高知識(shí)修養(yǎng)。
第三，崇道尚德，注重道德修養(yǎng)。
第四，寵辱不驚，增強(qiáng)心理修養(yǎng)。
這四者是每個(gè)人從事任何職業(yè)都不可缺少的優(yōu)良品質(zhì)，也是我們青年人最應(yīng)該形成和掌握的從業(yè)基本道德修養(yǎng)。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十五
“十年育樹(shù)，百年育人”，祖國(guó)的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的期望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿(mǎn)意的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，必須程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。
作為一名教師，要適應(yīng)時(shí)代給予的任務(wù)，必須具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)自己師德修養(yǎng)。首先要愛(ài)崗敬業(yè)，我們既然選擇了這一行，就要忠誠(chéng)教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，靜下心來(lái)專(zhuān)心致志的做好本職工作。既要腳踏實(shí)地的，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，淡泊明志。接著要嚴(yán)于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。另外，要增強(qiáng)責(zé)任心，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神。
總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)某某，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。