演講稿的撰寫是為了幫助演講者更好地組織思路，使演講更加流暢、有條理。正式演講之前，要進(jìn)行充足的練習(xí)和演練，熟悉演講稿的內(nèi)容和表達(dá)方式。以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇一
近來，官場中的“山頭主義”和“圈子文化”受到輿論高度關(guān)注。指出，黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套?！吧筋^主義”和“圈子文化”的背后其實是一種附庸思維——不論實際情況如何，總想著去跟對人，甚至認(rèn)為這比工作成績、個人表現(xiàn)都重要?！吧筋^主義”和“圈子文化”，本身就是一種官場腐敗，必須予以重點打擊。
如何鏟除“山頭主義”
注重運用警示教育。嚴(yán)明廉潔自律各項要求，明確底線，把握紅線;剖析山頭主義典型案例，認(rèn)識危害，引起警醒;安排落馬官員現(xiàn)身說法，對照檢查，深刻反思;組織監(jiān)獄現(xiàn)場教育，明辨榮辱，敬畏法紀(jì)。
嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。增強(qiáng)黨內(nèi)民主，大力培育有話當(dāng)面說、有話擺到桌面說的好風(fēng)氣，做到知無不言，言無不盡，言者無罪，聞?wù)咦憬?開展積極的思想斗爭，堅持用整風(fēng)的精神排查、清除隊伍中的作風(fēng)之弊、行為之垢，從而達(dá)到團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)的目的。
把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里。堅持民主集中制，克服個人獨斷專行和軟弱渙散現(xiàn)象;建立健全重大事項決策機(jī)制，陽光操作、規(guī)范運行;嚴(yán)格執(zhí)行黨政干部選拔任用條例，不拘一格、五湖四海選拔人才;完善干部選拔任用責(zé)任追究機(jī)制，糾正選人用人上的不正之風(fēng);落實領(lǐng)導(dǎo)干部日常監(jiān)督管理制度，尤其是黨委主要領(lǐng)導(dǎo)和紀(jì)檢監(jiān)察、組織人事部門負(fù)責(zé)人要盡職盡責(zé)，對干部出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題，及時“咬耳朵”“扯袖子”，防微杜漸，防患未然。
選好用好“一把手”。要精挑細(xì)選“一把手”，突出敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，決不能讓拉幫結(jié)派、我行我素的所謂“能人”“強(qiáng)人”擔(dān)任“一把手”;充分信任“一把手”，支持“一把手”大膽堅持原則、履行職責(zé)，理解寬容探索過程中的不足，科學(xué)對待群眾公認(rèn)，不簡單以“票數(shù)”論英雄;重視監(jiān)督“一把手”，“信任不能代替監(jiān)督”，要按照五湖四海的原則配強(qiáng)班子，形成有效的內(nèi)部約束機(jī)制，要建立領(lǐng)導(dǎo)班子分析研判制度，尤其要關(guān)注“一把手”的工作圈、生活圈，發(fā)現(xiàn)搞好人主義、放任拉幫結(jié)派的及時調(diào)整，如果搞團(tuán)團(tuán)伙伙、幫幫派派則嚴(yán)肅處理，絕不姑息遷就。
如何破除“圈子文化”
擺正組織和個人的關(guān)系。學(xué)會正確對待組織和領(lǐng)導(dǎo)干部個人。每一個黨員都必須認(rèn)識到，無論職務(wù)高低，能力強(qiáng)弱，貢獻(xiàn)大小，個人都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作，都必須毫無例外地把自己置身于黨的一個組織之中。要自覺遵守黨的紀(jì)律，服從組織分配，積極參加黨內(nèi)生活，認(rèn)真接受黨組織的監(jiān)督。
要時刻牢記感恩組織，而不是感恩個人。每個人都應(yīng)該認(rèn)識到自己的成長進(jìn)步歸根到底靠組織關(guān)心培養(yǎng)，而不是靠圈子幫襯，更不是靠“貴人”相助。因此要對組織心懷感恩，心存敬意，更加自覺地相信組織、更加緊密地依靠組織。但是這種感恩的對象只能是組織，而不是組織里的任何領(lǐng)導(dǎo)。
要時刻牢記對組織忠誠，而不是對個人忠誠。領(lǐng)導(dǎo)同志作為組織的靈魂，對組織控制力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大，很多時候是組織意志的代言者。但是每個黨員都必須清醒地認(rèn)識到，任何領(lǐng)導(dǎo)都只能代表組織，而不能代替組織，在組織之內(nèi)每一個黨員的政治人格都是平等的，絕不存在凌駕于組織之上的特殊黨員。
要時刻牢記維護(hù)組織利益，而不是維護(hù)個人私利。決不能為了一己私利，損害組織利益，更不能拿原則送人情，做交易。
最后，同濟(jì)大學(xué)特聘教授郭世佑忠告：應(yīng)盡量憑真本事吃飯，提升自律能力和法律意識。特別是當(dāng)誘惑很大時，要明確哪些該要、哪些不該要。一旦有僥幸心理，就可能一發(fā)而不可收拾。此外，為人處事要正直，還要有智慧。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇二
針對少數(shù)干部因怕得罪人而不敢堅持原則的顧慮，一位負(fù)責(zé)同志說：“作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不敢得罪一小部分應(yīng)該得罪的人，就會損害最廣大人民群眾的根本利益和長遠(yuǎn)利益。堅持原則，可能要得罪少數(shù)人，但能夠得到大多數(shù)人的心?！痹掚m樸素平實，卻道出了“得罪人”與“得人心”之間的辯證關(guān)系。
在干部隊伍中，確實存在不敢堅持原則、奉行“好人主義”的現(xiàn)象。有的只要不出事，寧可不干事，對工作敷衍應(yīng)付，“做一天和尚撞一天鐘”。有的遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，該抓的不抓、該管的不管、該改的不改，四平八穩(wěn)當(dāng)“太平官”。有的有心“栽花”，無意“栽刺”，該教育的不教育，該批評的不批評，甚至出了問題還包著、護(hù)著。如果任由這種情況發(fā)展下去，勢必敗壞干部隊伍風(fēng)氣，損害黨的執(zhí)政形象，失去群眾的信任和擁護(hù)。
“為官避事平生恥。”敢于堅持原則、勇于負(fù)責(zé)、不怕得罪人，是為政之德的基本要求。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，堅持原則、敢抓敢管在群眾眼中是最重要的形象，不講原則、不負(fù)責(zé)任在群眾眼中是最可憎的行為。要看到，不得罪歪風(fēng)邪氣，就必定得罪公道正氣；不得罪少數(shù)有這樣那樣問題的人，就可能得罪大多數(shù)奉公守法的人。我們不能因為怕得罪人，而使自己成為得罪組織和人民的人。面對利益關(guān)系復(fù)雜、矛盾問題凸顯，尤其需要廣大黨員干部堅持原則、勇于任事、敢于擔(dān)當(dāng)，才能形成風(fēng)清氣正、奮發(fā)有為的局面。
敢不敢為堅持原則得罪人，是檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱的試金石。一些人怕得罪人，不敢堅持原則，究其原因，緣于一個“怕”字：要么是怕搞僵關(guān)系，影響自己的選票，要么是自身不硬，怕引火燒身。一個黨性強(qiáng)、有原則、敢負(fù)責(zé)的干部，才會堅持正確的主張和意見，遇到問題敢面對，遇到矛盾敢處理，遇到歪風(fēng)敢斗爭。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！睂︻I(lǐng)導(dǎo)干部而言，就應(yīng)當(dāng)任其職、盡其責(zé)，在其位、謀其政，在是非面前，旗幟鮮明、原則至上；在難題面前，敢闖敢試、敢為人先；在矛盾面前，敢抓敢管、動真碰硬。一個干部只要工作，就要處理各種矛盾，就難免得罪人，但只要真正為民，就應(yīng)該堅持，而且最終會得到群眾的理解。
領(lǐng)導(dǎo)干部敢為堅持原則得罪人，鮮明的用人導(dǎo)向是關(guān)鍵。當(dāng)前在干部選任工作中，一些地方存在的簡單以票取人的傾向，無形中助長了少數(shù)干部的“好人主義”風(fēng)氣，把主要精力放在了拉關(guān)系、爭選票上。為此，不能把推薦票等同于選舉票，更不能把票數(shù)多少作為決定干部任用的唯一標(biāo)準(zhǔn)，尤其要綜合分析、仔細(xì)甄別民主推薦結(jié)果，做到既尊重民意又不簡單地以票取人，讓堅持原則的人得到褒獎，不讓“老好人”占先。堅持原則是干部德的重要因素，對喪失黨性原則的干部，得票再多也不能提拔使用。只有不讓堅持原則的干部吃虧，堅持原則的人才會越來越多。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇三
如果說，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進(jìn)&ld《·》quo;能上能下”本身也要避免“為官不為”
這幾年來，在中央正風(fēng)反腐的政治新生態(tài)下，不正之風(fēng)大為收斂、腐敗現(xiàn)象得到有效遏制。與此同時，也出現(xiàn)一種現(xiàn)象：一些干部感慨為官不易，有的甚至為官不為，正所謂“啥都不干，難找缺陷；不做事情，不擔(dān)風(fēng)險；組織考核，沒有缺點。”如何解決這一問題，成為從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理干部亟待解決的新課題。
“為政之要，唯在得人，用非其才，必難致治?！苯?，中共中央辦公廳印發(fā)《推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下若干規(guī)定(試行)》，首次對干部“能上能下”做出專項規(guī)定。從聚焦“不正、不為、亂為”三大為官問題，到調(diào)整十種“不適宜任現(xiàn)職”干部；從增加五項對領(lǐng)導(dǎo)干部的問責(zé)情形，到明確六種干部“能下”的渠道，《規(guī)定》的出臺，堪稱是治庸、治懶、治散的點睛之筆，傳遞出公職人員隊伍沒有“鐵飯碗”的明確信號，也標(biāo)志著干部人事管理制度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
干壞事要下臺，不干事要下臺，干不好事也要下臺。推進(jìn)干部“能上能下”，重點和難點是解決“能下”的問題。這一方面是因為，“能上不能下”是當(dāng)前干部人事管理的主要矛盾。另一方面更是因為，“能下”是“能上”的前提，干部只有“能下”了，才能騰出更多位置，讓更優(yōu)秀的干部有施展平臺，實現(xiàn)真正的“能上”;干部只有“能下”了，才能讓在位的干部有危機(jī)意識，更加珍惜來之不易的崗位，讓向上的干部有奔頭有干勁，更加如臨如履、兢兢業(yè)業(yè)，從而形成萬馬奔騰的競爭局面，更好地構(gòu)筑政治生態(tài)。
長期以來，在人們的印象中，組織部“管進(jìn)”，紀(jì)委“管出”，仿佛只有被紀(jì)委盯上的干部才可能離職?！兑?guī)定》實施后，組織部門不僅“管進(jìn)”，也可以“管出”，尤其是把那些沒有大過、沒有嚴(yán)重違紀(jì)違法行為，但在其位不謀其政、能力素質(zhì)不適應(yīng)的干部調(diào)整下來?？陀^地講，這既是一項新任務(wù)，也是一個新挑戰(zhàn)。
如果說，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進(jìn)“能上能下”本身也要克服“為官不為”。畢竟，相比于反腐案件的黑白分明，“能下”的規(guī)定雖然明確，卻并不一定有那么“緊迫”;相比于“能上”的皆大歡喜，“能下”肯定會得罪人，甚至還會“惹麻煩”。因此，能否克服“好人主義”、是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是推進(jìn)“能上能下”的關(guān)鍵。在此過程中，既要解開不合時宜的思想扣子，也要普及與時俱進(jìn)的從政文化。
二是在行為方面，要確立“有為有位”的鮮明導(dǎo)向。從選拔任用的角度來看，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上不能下”的根源，還在于重視提拔、輕視使用，一些庸官懶官太平官的出現(xiàn)，莫不與此有關(guān)?！耙⒅咀龃笫?，不要立志做大官”，干部本來就要干事的，啥也不干，要你干啥？啥也干不好，留在此地為何？有為才有位，在位必須為，上去的可以下來，下來的也可以上去，實現(xiàn)“上”和“下”的辯證統(tǒng)一、“入口”和“出口”的有效對接，干部隊伍才能是一池活水、充滿活力。
流水不腐，戶樞不蠹。黨的以來，多名省部級干部的“斷崖式降級”，為干部“能下”提供了最新案例。在有了明確的規(guī)定以后，干部“能上能下”的目標(biāo)能否落實，開始的幾步很關(guān)鍵；抓幾個典型案例，也很重要。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇四
整改圈子文化好人主義演講稿好人主義既害集體，又害同志，更害自己。防止和克服好人主義，要靠堅強(qiáng)的黨性原則。經(jīng)常開展批評和自我批評，以增強(qiáng)黨內(nèi)生活的原則性戰(zhàn)斗性，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，堅決反對黨內(nèi)生活的自由主義，確保黨內(nèi)生活健康運行。要靠堅定的理想信念。始終堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，學(xué)深悟透關(guān)于強(qiáng)軍興軍一系列重要指示精神，從中把握大勢、汲取智慧，增強(qiáng)政治鑒別力和政治免疫力，不斷增進(jìn)道路自信、理論自信、制度自信。始終嚴(yán)格落實依法治軍、從嚴(yán)治軍方針，確保官兵立場堅定、道德純潔。要靠良好的人品官德。厚德才能遠(yuǎn)行。有了良好的人品操守作底子，做人才有骨氣，做事才會硬氣，做官才能正氣。要努力培養(yǎng)高尚的人格情操，用實實在在的品格去贏得信任，用克己奉公、光明磊落的行為影響同志。要靠過硬的能力素質(zhì)。敢于擔(dān)當(dāng)不是匹夫之勇。要養(yǎng)成科學(xué)的思維方法，善于抓住事物本質(zhì)做事，善于從全局和長遠(yuǎn)角度提高解決眼前緊迫問題的能力。以不甘人后的決心和敢爭敢闖的勇氣，力爭思維上快人一步，行動上搶先一步，成效上勝人一籌。要有求真務(wù)實的執(zhí)著勁頭。盯住崗位職責(zé)、盯住經(jīng)常性基礎(chǔ)性工作，盯住矛盾問題，以求真務(wù)實的精神，持之以恒、攻堅克難，不斷提高自身修養(yǎng)，為實現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。
篇2圈子原本的一種含義是指人與人因為相同興趣、經(jīng)歷或其他目的而結(jié)合成的非正式團(tuán)體。志同道合而相聚一起，或結(jié)伴臨溪，流觴曲水，或坐而論道，疑義相析，都不失為一種人生樂趣。但是當(dāng)下社會和官場上流行的圈子卻完全脫離了志趣的主題和情感的聯(lián)合。不少人削尖腦袋鉆進(jìn)圈子，想方設(shè)法經(jīng)營圈子，千方百計擴(kuò)大圈子，形成了一種畸形繁榮的"圈子文化"。
"圈子文化"最注重界限。圈子看似松散，但卻"畫圈為牢"，水潑不進(jìn)，針插不入。不管人與人關(guān)系多么錯綜復(fù)雜，一個人進(jìn)沒進(jìn)圈子，是誰的圈子卻分得一清二楚。在圈子內(nèi)，可以呼朋引伴，稱兄道弟，觥籌交錯，互相照應(yīng)，彼此絕對心照不宣;但對圈子外，或冷若冰霜，形同陌路，或表面和氣，暗中使絆，乃至排斥打擊，落井下石，斗爭起來毫不手軟。讓人感嘆圈內(nèi)圈外是"兩重天"。
"圈子文化"很講究中心。圈子實行的是家長制。圈子中的人際關(guān)系如同費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中描寫的"差序格局"——"好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋"。波紋的中心就是圈子的"家長"。"家長"掌控著圈子內(nèi)外部資源的獲取分配和圈子的運作，圈子其他成員只能唯"家長"馬首是瞻，老老實實服從指示。圈子還實行等級制。圈子之內(nèi)誰是老大，誰是心腹，誰是馬仔，誰也不會搞混。"上下有等、尊卑有序、貴賤有別"之類的在圈子中最適用。
"圈子文化"最關(guān)鍵的是規(guī)矩。這種規(guī)矩是潛規(guī)則，擺不到臺面上，也落不到紙面上，但是誰要敢壞了規(guī)矩，那今后肯定是在圈子里"混"不下去了。圈內(nèi)圈外，第一位的規(guī)矩是"一榮俱榮，一損俱損"。圈內(nèi)人要是混出了名堂，必定要彼此拉一把，一人得道，雞犬升天;要是出了問題，則必定要統(tǒng)一口徑，百般包庇。因此社會上常常聽見某個地方"拔出蘿卜帶出泥"，被"一鍋端"。圈子上下，第一位的規(guī)矩是"江湖義氣"。下屬對待老大要"。
忠心耿耿"，老大對待下屬則要"義薄云天"，你為我效犬馬之勞，我為你兩肋插刀。至于這種規(guī)矩是否符合黨紀(jì)國法，是否遵從組織原則，都在所不問。
這樣畸形的"圈子文化"讓一些領(lǐng)導(dǎo)干部成為利益團(tuán)體的附庸，喪失了獨立的政治人格、清醒的政治判斷。任其發(fā)展，將是對組織紀(jì)律的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，將對黨的事業(yè)和黨的組織造成極大的傷害。
"圈子文化"從源頭上看是專制主義糟粕的殘留。專制主義延續(xù)幾千年的陳腐觀念、人身依附、等級制度、門客政治等等在黨內(nèi)仍未得到完全肅清，并且在思想日益多元、利益日益分化的今天還有所發(fā)酵。一些人錯誤地把組織當(dāng)成了朝廷，仍然在搞任人唯親、任人唯派，進(jìn)行人身控制，圍繞自己打造盤根錯節(jié)的現(xiàn)代"宗族"，將組織內(nèi)純潔的同志關(guān)系江湖化、庸俗化。"圈子文化"從形式上看是黨內(nèi)宗派主義的變種。每個小圈子就是一個小團(tuán)體、小山頭，它們時常鬧獨立性，只強(qiáng)調(diào)局部利益，無視整體利益，往往通過內(nèi)部被異化的偽團(tuán)結(jié)，相互間無原則的爭斗，于無聲無息中解構(gòu)了組織意志，綁架了組織意圖，裹挾著組織的運行。"圈子文化"從本質(zhì)上看是利己主義的惡性發(fā)展。組織的運行圍繞一個"公"字，圈子的運行圍繞一個"私"字?；燠E圈子的人形形色色，但目的無非是為了獲利。歸根到底這類圈子都是個人利益關(guān)系的同盟。它們交織著權(quán)力、地位、關(guān)系、面子，將單純的利益交換關(guān)系發(fā)展為飽含"人情"的人際承諾，為其赤裸裸的目的蒙上一層"溫情脈脈"面紗。
匡正風(fēng)氣，破除"圈子文化"的途徑有很多，但最關(guān)鍵要擺正組織和個人的關(guān)系，學(xué)會正確對待組織和領(lǐng)導(dǎo)干部個人。每一個黨員都必須認(rèn)識到，無論職務(wù)高低，能力強(qiáng)弱，貢獻(xiàn)大小，個人都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作，都必須毫無例外地把自己置身于黨的一個組織之中。要自覺遵守黨的紀(jì)律，服從組織分配，積極參加黨內(nèi)生活，認(rèn)真接受黨組織的監(jiān)督。
要時刻牢記感恩組織，而不是感恩個人。每個人都應(yīng)該認(rèn)識到自己的成長進(jìn)步歸根到底靠組織關(guān)心培養(yǎng)，而不是靠圈子幫襯，更不是靠"貴人"相助。因此要對組織心懷感恩，心存敬意，更加自覺地相信組織、更加緊密地依靠組織。但是這種感恩的對象只能是組織，而不是組織里的任何領(lǐng)導(dǎo)，決不能因為某些領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)有過提攜之舉，就搞庸俗的"投桃報李"那一套。
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反對好人主義圈子文化自查演講稿篇五
在干部隊伍中，有這樣一類人：無論別人說什么，他都一律“好好好”“對對對”。久而久之，為自己贏得了“好好先生”的綽號。他們只講私情而不講黨性、只講關(guān)系而不講原則，認(rèn)為“堅持原則麻煩多，平平穩(wěn)穩(wěn)好處多，拉拉扯扯朋友多”。這類“好好先生”奉行的正是好人主義。
在教育實踐活動中指出，要堅決反對黨內(nèi)生活中的自由主義、好人主義，這話意味深長?，F(xiàn)在，確有一些黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部，好人主義盛行，對錯誤的東西聽之任之甚至隨波逐流，把批評和自我批評武器丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。對上級，熱衷于“吹喇叭”“抬轎子”，百般投其所好，即使明知不對，也一味迎合;對同級，“你好我好大家好”，極力保持“一團(tuán)和氣”;對下級，只“栽花”，不“栽刺”，該教育的不教育，該批評的不批評，甚至出了問題，還費盡心機(jī)去包庇、去掩蓋。
好人主義的危害不可低估。它從庸俗的關(guān)系學(xué)出發(fā)，遮蔽真相，回避矛盾，放棄批評，導(dǎo)致黨內(nèi)生活極不正常。好人主義盛行，實際上起了掩護(hù)和縱容干部錯誤思想和言行的作用。一些地方的領(lǐng)導(dǎo)干部問題嚴(yán)重，群眾屢屢有反映，但當(dāng)?shù)攸h委、組織部門、班子同事愣是充耳不聞、裝“不知道”，甚至導(dǎo)致“塌方式腐敗”，這正是好人主義盛行帶來的惡果。
好人主義并不是什么“好東西”，“好好先生”也不是我們黨需要的好干部。一堆奉行好人主義的人在一起，必然蛻變?yōu)椤吧筋^主義”“團(tuán)團(tuán)伙伙”。早在70多年前，毛澤東就在《反對自由主義》中，歷數(shù)了好人主義的對象——“熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親者、老同事、老部下”，這些對象就是“害死人”的“小圈子”雛形，就是沆瀣一氣、利益攸關(guān)的“朋黨”的基礎(chǔ)。
好人主義，意在通過討好別人使自己得好。毋庸諱言，好人主義之所以盛行，就是因為不少“好人”得了好處，帶來模仿跟風(fēng)，以致“潛規(guī)則”蔚然成風(fēng)。如果干部選任只是簡單地以票取人，“唯票”的指揮棒下，必然會出現(xiàn)干部拉關(guān)系、拜門子、爭票數(shù)。奉行者得了好處，講原則、敢批評的不僅沒有應(yīng)有的鼓勵和褒獎，甚至還被看作異類。這種“劣幣驅(qū)逐良幣”、“逆淘汰”，帶來的結(jié)果只能是搞關(guān)系的越來越多、講原則的越來越少。
“老好人”并不是真“好人”，“多栽花”無非是要“少栽刺”，“與人方便”終究是為了“自己方便”?？朔萌酥髁x，關(guān)鍵是確立科學(xué)的識人標(biāo)準(zhǔn)，堅持正確的用人導(dǎo)向，建立起不讓老實人吃虧、不讓“老好人”得好的價值標(biāo)準(zhǔn)。在全面從嚴(yán)治黨新格局下，中央越來越注重憑實績用干部，旗幟鮮明的引導(dǎo)下，好人主義者的好日子已不多矣。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇六
多次強(qiáng)調(diào)，要有一個好的政治生態(tài)。而凈化政治生態(tài)，營造廉潔清正的從政環(huán)境，就必須清理各種拉幫結(jié)派的“圈子文化”，要對那些整天琢磨拉關(guān)系、找門路的黨員干部當(dāng)頭棒喝，“圈子文化”不是共產(chǎn)黨人的文化，必須痛加鞭撻，堅決抵制。
“圈子文化”在一些地方能有生存空間，其根源在于公權(quán)力異化為了少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部謀取私利的工具。地方領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是“一把手”權(quán)力過大，權(quán)力行使制約少、權(quán)力運作邊界寬，領(lǐng)導(dǎo)干部一句話就可能左右干部任命。部分心存私欲的領(lǐng)導(dǎo)干部在選用干部中任人唯親、搞“小圈子”，給圈內(nèi)干部“開綠燈”，讓圈外干部屢吃“閉門羹”。在這種權(quán)力磁場的強(qiáng)力吸引下，就有干部迷失了政治信仰，熱衷“圈子文化”，迷信圈子決定位子，一門心思琢磨找門路、拉關(guān)系，把“尋圈子”、“拜山頭”當(dāng)成仕途升遷的捷徑。
在大力強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨、依法治國的今天，“圈子文化”的歪風(fēng)邪氣，把政治生態(tài)搞的烏煙瘴氣，打破了黨內(nèi)正常政治生活的平衡，背離了“權(quán)為民所用”的根本宗旨，必然為黨紀(jì)國法所不容。近年來，從中央到地方堅持鐵腕反腐，隨著“大老虎”落馬，其身后的“秘書幫”、“石油幫”、“山西幫”紛紛垮塌，對“圈子文化”起到了很好的震懾作用。但也應(yīng)看到，只要領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力缺乏有效監(jiān)督，被不受約束地濫用，“山頭主義”與“圈子文化”就會“樹倒根存”，不斷再生和膨脹。
“大道至簡，有權(quán)不可任性。”選人用人的權(quán)力更不能凌駕于組織紀(jì)律之上，任性干預(yù)選任干部。唯有堅持從嚴(yán)治吏，把權(quán)力裝進(jìn)法治籠子，圈住任性權(quán)力，讓圈內(nèi)無法外之權(quán)，斬斷圈子的利益鏈條，防止少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以言代法、以權(quán)壓法，才能釜底抽薪，蕩滌官場“圈子文化”，確保領(lǐng)導(dǎo)干部規(guī)范用權(quán)、依法用權(quán)，最終把德才兼?zhèn)?、表里如一的好干部選用起來。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇七
黨的以來，對堅決杜絕一些黨員干部搞“小圈子”作出了一系列重要指示，嚴(yán)肅指出：“黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事！”縱觀以來因一些“老虎”“蒼蠅”的落馬而牽出的窩案、串案，甚至一些地方部門出現(xiàn)的塌方式腐敗，無不與大大小小的“圈子”有關(guān)。的講話可謂直指癥疾，語重心長，有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性，值得全黨同志高度重視和警惕。
領(lǐng)導(dǎo)干部企圖利用“小兄弟”給予支持，“小兄弟”則依靠領(lǐng)導(dǎo)干部給予提攜、照顧。他們在一起吹吹拍拍、吃喝玩樂、利益輸送、貪污受賄，支持親信、排斥異己，徇私枉法、胡作非為。有的“小圈子”以親朋故舊、同鄉(xiāng)、同學(xué)、同事為主體，結(jié)成利益同盟；有的同氣相求，相拜結(jié)盟，稱兄道弟，甚至沿用青紅幫的稱謂；有的崇洋媚外，向黨抹黑；有的與宗教甚至邪教相勾連，講究風(fēng)水，崇拜鬼神；有的“小圈子”盤根錯節(jié)，難分難解。各種“小圈子”都是背離黨的政治原則、組織原則和黨的紀(jì)律的，他們是黨的健康機(jī)體上的毒瘤，危害甚大，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，堅決予以清除。
圈子文化、好人主義從定性上說就是違反政治原則、違反組織紀(jì)律，一些人為了不傷自己，不怕傷黨、不怕傷組織、不怕傷事業(yè)，把社會的不良習(xí)氣搬進(jìn)了黨內(nèi)、污染了組織。好人主義說到底是“好人”自己當(dāng)了，“主義”全都丟了，貽害無窮。
要深刻認(rèn)識圈子文化、好人主義問題的危害性，如任其發(fā)展，將影響我們的政治生態(tài)、干部隊伍、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。圈子文化直接挑戰(zhàn)中央權(quán)威，是山頭主義、宗派主義，嚴(yán)重弱化、分解、分化、消解中央的權(quán)威；好人主義挑戰(zhàn)的是原則，與黨章黨規(guī)黨紀(jì)格格不入，遇事不講原則先講“策略”、強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)”、做“老好人”，兜來兜去就是把原則拋在腦后，是私利在作祟。圈子文化、好人主義是違背黨的性質(zhì)宗旨、違反黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律的行為。共產(chǎn)黨員不是普通群眾，黨內(nèi)政治生活不同于社會生活、家庭生活，不能混淆界限，必須以黨章黨規(guī)黨紀(jì)為戒律，服從組織程序，遵守紀(jì)律規(guī)矩，不允許有任何干擾侵犯，決不能隨意化、庸俗化、娛樂化。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇八
今年上半年，中央紀(jì)委通報了一起因落實主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任不力而追責(zé)的典型案例：某市市委原書記黃某在聽到關(guān)于原市委副書記、市長龔某吸毒、插手工程項目等問題的反映后，不重視、不敏感、不警覺，未及時向上級報告和采取有效措施。11月，黃某受到黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分，并被調(diào)離工作崗位。
黃某搞好人主義，愛惜“羽毛”，最終釀成惡果。事實上，這一案例只是個典型，很多黨員干部違規(guī)違紀(jì)，乃至走上不歸路，都與少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞好人主義、一團(tuán)和氣有關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部信奉好人哲學(xué)，對班子成員的錯誤，自己礙于面子不批評;對下級的問題，怕丟選票不問責(zé)，結(jié)果就會讓這種錯誤和問題延續(xù)下去，等到養(yǎng)癰為患、鑄成大錯時，再想防微杜漸就晚了。
從黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺乏、全面從嚴(yán)治黨不力，到黨的觀念淡薄、組織渙散、紀(jì)律松弛;從“為官不為”“為官亂為”，到“微腐敗”“塌方式腐敗”等一系列問題，都能從領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任意識“沉睡”，做老好人、明哲保身、你好我好上找到原因。
好人主義是不講道德的表現(xiàn)，更是不講黨性、不講黨紀(jì)、不講黨規(guī)的體現(xiàn)。黨教育培養(yǎng)一名黨員干部不容易，如果領(lǐng)導(dǎo)干部對其成長不負(fù)責(zé)、不擔(dān)當(dāng)，不敢批評、不敢問責(zé)，導(dǎo)致黨員干部在錯誤的路上越走越遠(yuǎn)，在思想作風(fēng)方面出了問題，黨組織多年的培養(yǎng)和本人以前的一切努力就毀于一旦。
嚴(yán)管就是厚愛，問責(zé)就是警醒。唐代御史韋思謙曾說：“不能動搖山岳，震懾州縣，為不任職。”各級領(lǐng)導(dǎo)干部，或多或少都擔(dān)當(dāng)著管理、教育、監(jiān)督的職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要自身干凈，還要純潔隊伍;不僅要管人管事，還要管思想管作風(fēng);不僅要遵守黨規(guī)黨紀(jì)，還要管好家屬子女和身邊工作人員。如此，才算盡到主體責(zé)任、管理責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
鏟除好人主義，關(guān)鍵在于落實問責(zé)的“嚴(yán)”“實”精神。對黨員干部的違規(guī)違紀(jì)，決不能搞下不為例、網(wǎng)開一面。同時，要堅決落實終身問責(zé)，對失職失責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部，不論其是否調(diào)離或轉(zhuǎn)崗、提拔或退休，都應(yīng)當(dāng)對其嚴(yán)肅問責(zé)。
沒有規(guī)矩，不成方圓?！吨袊伯a(chǎn)黨問責(zé)條例》要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部把自己擺進(jìn)去，以身作則、以上率下，敢于較真碰硬、層層傳導(dǎo)壓力，讓失責(zé)必問、問責(zé)必嚴(yán)成為常態(tài)。這個要求，對于喚醒責(zé)任意識、激發(fā)擔(dān)當(dāng)精神具有十分重要的意義。
制度的生命力在于執(zhí)行。讓失責(zé)必問成為常態(tài)，讓擔(dān)責(zé)盡責(zé)成為自覺，才能清除好人主義，確保黨的隊伍的先進(jìn)性和純潔性。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇九
“圈子”原本的一種含義是指人與人因為相同興趣、經(jīng)歷或其他目的而結(jié)合成的非正式團(tuán)體。志同道合而相聚一起,或結(jié)伴臨溪,或坐而論道,都不失為一種人生樂趣。但是當(dāng)下社會和官場上流行的圈子卻完全脫離了志趣的主題和情感的聯(lián)合。不少人削尖腦袋鉆進(jìn)圈子,想方設(shè)法經(jīng)營圈子,千方百計擴(kuò)大圈子,形成了一種畸形繁榮的“圈子文化”。
在這個利益爭奪的時代，圈子在發(fā)酵膨脹，人們開始了各種"鉆圈運動"。每一個人都為園心作了很多圈子，每個人都在圈中，尋找屬于自己的答案。"鉆"多了、累了，可圈子終究沒有可能涵蓋所有的需求，但是人們還是在繼續(xù)的鉆著。自己的圈子、別人的圈子。正是這些人組成的圈子，阻礙了這個社會的進(jìn)步與發(fā)展。
現(xiàn)在，通過增強(qiáng)“四個意識”的學(xué)習(xí)和反對圈子文化、好人主義的學(xué)習(xí)，我深刻的理解了圈子文化的危害性，從嚴(yán)治黨的重要性。要正確的認(rèn)識自我，徹底摒棄圈子文化，客服好人主義，我需要堅持做到以下幾點：
理想信念堅定，腳跟才能站穩(wěn)，身板才能挺得直。堅定理想信念，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系，當(dāng)前尤其要深入學(xué)習(xí)好習(xí)近平總書記的系列重要講話。馬克思主義的中國化是一個前后繼承、創(chuàng)新發(fā)展的過程，沒有馬列主義、毛澤東思想，不可能產(chǎn)生中國特色社會主義理論體系。
“小圈子”文化是與黨的宗旨完全背離的，杜絕“小圈子”必須有“治本之道”，這個“本”就是堅持為人民服務(wù)的宗旨，堅定不移地踐行群眾路線。深刻領(lǐng)會毛澤東思想精髓，為人民服務(wù)是毛澤東思想的核心和本質(zhì)。毛澤東思想是最好的“清醒劑”和“照妖鏡”，要經(jīng)常拿出來“照一照”自己，看看自己的行為是否違背了黨的宗旨。
個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。做到個人的小利益服從于國家集體的大利益，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙，不搞小團(tuán)體主義。樹立高尚的精神追求，筑牢思想防線，提高自身黨性修養(yǎng)，從思想觀念上客服“圈子文化”的誘惑。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十
黨的十八屆六中全會指出：要繼續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，共同營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，確保黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。落實這個要求，對每個黨員干部來說，關(guān)鍵是要解決“好人主義”問題。
現(xiàn)實生活中一些黨員干部身上存在的種種“好人主義”，確實正在影響著從嚴(yán)治黨，正在影響著黨員干部發(fā)揮先鋒模范作用。比如：我們說要講黨性講原則講正氣，而“好人主義”卻不講黨性講關(guān)系，不講正氣講和氣;我們說要大膽開展批評與自我批評，而“好人主義”卻事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身;我們說要弘揚(yáng)正氣，伸張正義，見義勇為，而“好人主義”卻見義不為，見惡不憤??凡此種種，不一而足。
黨內(nèi)的“好人主義”雖然只發(fā)生在少數(shù)黨員干部身上，但其惡劣影響不可低估。如任其蔓延，將會造成嚴(yán)重后果。因此，從嚴(yán)治黨必須反對好人主義。
從嚴(yán)治黨，反對“好人主義”，關(guān)鍵在于各級黨組織嚴(yán)格堅持“從嚴(yán)治黨”方針，嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，以黨章為根本遵循，堅持黨的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威，敢于堅持真理，敢于向歪風(fēng)邪氣作堅決斗爭，敢于進(jìn)行批評和自我批評，拿出“敢于得罪人”的勇氣，對各種錯誤思想、錯誤行為敢怒敢言敢抓敢管，堅決同一切不正確的思想和行為作不懈的斗爭，對于是非分明、一身正氣的黨員干部，應(yīng)保護(hù)和支持，對于是非不分“善惡皆言好”，違背黨的宗旨、違反政治紀(jì)律和組織原則的現(xiàn)象和行為，要認(rèn)真追查，嚴(yán)肅查處，該批評的批評，該處分的處分，決不姑息遷就。唯有如此，黨員干部才能為匡正黨風(fēng)，端正民風(fēng)，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)發(fā)揮先鋒模范作用。
好人主義害死人，對黨的事業(yè)的危害同樣不可低估。事實上，從黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力，到黨的觀念淡薄、組織渙散、紀(jì)律松弛;從為官不為、為官亂為，到“微腐敗”“塌方式腐敗”等一系列問題，都能找到領(lǐng)導(dǎo)干部明哲保身、你好我好的原因。
嚴(yán)管就是厚愛，問責(zé)就是警示。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都擔(dān)負(fù)著一定范圍內(nèi)干部的管理教育監(jiān)督職責(zé)。當(dāng)老好人，不愿動真碰硬嚴(yán)格管理;怕失選票，不敢當(dāng)面鑼對面鼓地嚴(yán)肅批評，都是不負(fù)責(zé)、不擔(dān)當(dāng)?shù)男袨椋瑧?yīng)當(dāng)受到問責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要自身干凈，還要純潔隊伍;不僅要管人管事，還要管思想管作風(fēng)。如此，方能盡到“領(lǐng)”和“導(dǎo)”的責(zé)任。
好人主義不會自行消退，要以“嚴(yán)”和“實”的精神，發(fā)揮制度的威力，用問責(zé)利劍切除這顆毒瘤。問責(zé)條例明確了問責(zé)對象，列出了各類問責(zé)情形。各級黨組織要堅決用問責(zé)把壓力傳下去、把責(zé)任壓下去，堅決破除好人主義、一團(tuán)和氣，扎緊全面從嚴(yán)治黨的制度籠子。對普通黨員干部的違規(guī)違紀(jì)問題，應(yīng)注重從領(lǐng)導(dǎo)干部身上找原因，把該打的板子狠狠打下去，決不能搞下不為例、網(wǎng)開一面。同時，堅決實行終身問責(zé)，對失職失責(zé)性質(zhì)惡劣、后果嚴(yán)重的，不論其責(zé)任人是否調(diào)離轉(zhuǎn)崗、提拔或者退休，都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅問責(zé)、決不姑息。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十一
如果說，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進(jìn)“能上能下”本身也要避免“為官不為”
這幾年來，在中央正風(fēng)反腐的政治新生態(tài)下，不正之風(fēng)大為收斂、腐敗現(xiàn)象得到有效遏制。與此同時，也出現(xiàn)一種現(xiàn)象：一些干部感慨為官不易，有的甚至為官不為，正所謂“啥都不干，難找缺陷；不做事情，不擔(dān)風(fēng)險；組織考核，沒有缺點?！比绾谓鉀Q這一問題，成為從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理干部亟待解決的新課題。
“為政之要，唯在得人，用非其才，必難致治?！苯眨泄仓醒朕k公廳印發(fā)《推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下若干規(guī)定(試行)》，首次對干部“能上能下”做出專項規(guī)定。從聚焦“不正、不為、亂為”三大為官問題，到調(diào)整十種“不適宜任現(xiàn)職”干部；從增加五項對領(lǐng)導(dǎo)干部的問責(zé)情形，到明確六種干部“能下”的渠道，《規(guī)定》的出臺，堪稱是治庸、治懶、治散的點睛之筆，傳遞出公職人員隊伍沒有“鐵飯碗”的明確信號，也標(biāo)志著干部人事管理制度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
干壞事要下臺，不干事要下臺，干不好事也要下臺。推進(jìn)干部“能上能下”，重點和難點是解決“能下”的問題。這一方面是因為，“能上不能下”是當(dāng)前干部人事管理的主要矛盾。另一方面更是因為，“能下”是“能上”的前提，干部只有“能下”了，才能騰出更多位置，讓更優(yōu)秀的干部有施展平臺，實現(xiàn)真正的“能上”;干部只有“能下”了，才能讓在位的干部有危機(jī)意識，更加珍惜來之不易的崗位，讓向上的干部有奔頭有干勁，更加如臨如履、兢兢業(yè)業(yè)，從而形成萬馬奔騰的競爭局面，更好地構(gòu)筑政治生態(tài)。
長期以來，在人們的印象中，組織部“管進(jìn)”，紀(jì)委“管出”，仿佛只有被紀(jì)委盯上的干部才可能離職?！兑?guī)定》實施后，組織部門不僅“管進(jìn)”，也可以“管出”，尤其是把那些沒有大過、沒有嚴(yán)重違紀(jì)違法行為，但在其位不謀其政、能力素質(zhì)不適應(yīng)的干部調(diào)整下來?？陀^地講，這既是一項新任務(wù)，也是一個新挑戰(zhàn)。
如果說，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進(jìn)“能上能下”本身也要克服“為官不為”。畢竟，相比于反腐案件的黑白分明，“能下”的規(guī)定雖然明確，卻并不一定有那么“緊迫”;相比于“能上”的皆大歡喜，“能下”肯定會得罪人，甚至還會“惹麻煩”。因此，能否克服“好人主義”、是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是推進(jìn)“能上能下”的關(guān)鍵。在此過程中，既要解開不合時宜的思想扣子，也要普及與時俱進(jìn)的從政文化。
二是在行為方面，要確立“有為有位”的鮮明導(dǎo)向。從選拔任用的角度來看，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上不能下”的根源，還在于重視提拔、輕視使用，一些庸官懶官太平官的出現(xiàn)，莫不與此有關(guān)?！耙⒅咀龃笫?，不要立志做大官”，干部本來就要干事的，啥也不干，要你干啥？啥也干不好，留在此地為何？有為才有位，在位必須為，上去的可以下來，下來的也可以上去，實現(xiàn)“上”和“下”的辯證統(tǒng)一、“入口”和“出口”的有效對接，干部隊伍才能是一池活水、充滿活力。
流水不腐，戶樞不蠹。黨的以來，多名省部級干部的“斷崖式降級”，為干部“能下”提供了最新案例。在有了明確的規(guī)定以后，干部“能上能下”的目標(biāo)能否落實，開始的幾步很關(guān)鍵；抓幾個典型案例，也很重要。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十二
到教育局工作6年，我發(fā)現(xiàn)有個很大的考驗，就是難過“人情關(guān)”請托讀書擇校、教師調(diào)動、股級干部任免、教師違紀(jì)違規(guī)處理等等，每年說情者成百上千，真頭痛!
教育局機(jī)關(guān)算是過了幾個關(guān)。一是在中央“八項規(guī)定”之前就宣布了“不接受請吃、不受禮”等基本規(guī)矩并嚴(yán)格執(zhí)行，為行風(fēng)建設(shè)打下了堅實基礎(chǔ)。二是制訂了教師補(bǔ)充、調(diào)動、選拔、考核、獎懲、退出等管理制度，基本做到了按制度辦事，整個隊伍漸漸趨于心平氣順。三是學(xué)生就學(xué)問題，縣城區(qū)在大力擴(kuò)容學(xué)位、嚴(yán)格按照“免試、就近、劃片”政策保障入學(xué)的同時，順應(yīng)老百姓追求優(yōu)質(zhì)教育的需求，大力扶持了民辦教育的發(fā)展，讓老百姓有了更多的選擇;農(nóng)村通過改善辦學(xué)條件、傾斜師資力量等措施，促進(jìn)了城鄉(xiāng)教育質(zhì)量在發(fā)展中均衡，留住了大批生源在農(nóng)村學(xué)校就讀。
但是全縣不少學(xué)校還沒有過好“人情關(guān)”教師評職、評優(yōu)“吃大鍋飯”，不體現(xiàn)優(yōu)教優(yōu)酬;高中學(xué)校行政機(jī)構(gòu)重疊、干部臃腫，長期不敢“動手術(shù)”;對于教師不服從學(xué)校工作安排以及自由散漫、打牌、“走讀”等不遵守工作紀(jì)律的問題，學(xué)校束手無策、聽之任之;對于教師有償家教、有償補(bǔ)課、兜售教輔等以教謀私的問題，學(xué)校不聞不問、不敢較真等等。這些好人主義問題，已經(jīng)嚴(yán)重危害永興教育并將繼續(xù)危害永興教育，不可不察、不可不防、不可不糾!
克服好人主義，過好“人情關(guān)”，首先要從思想上認(rèn)識到它的危害，真正從內(nèi)心抵制它?？鬃诱f：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！币会樢娧刂赋觥昂煤孟壬菙牡赖碌娜恕?。孟子說得更明白：“非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，眾人悅之，自以為是，而不可入堯舜之道，故曰德之賊也?！狈g成白話是說：“(這種人，)要批評他，卻舉不出具體事來;要指責(zé)他，卻又覺得沒什么能指責(zé)的;和頹靡的習(xí)俗、污濁的社會同流合污，平時似乎忠厚老實，行為似乎很廉潔，大家都喜歡他，他也自我感覺良好，但是卻不能同他一起學(xué)習(xí)堯舜之道，所以說是‘戕害道德的人’”?？梢娮怨乓詠砣藗儗煤孟壬褪巧類和唇^的。學(xué)校管理者如果選擇逃避問題、繞開矛盾、捂著蓋著、顧慮面子等好人主義作風(fēng)，本來是常見的心性問題，久而久之，變成習(xí)慣，成為明哲保身之道，最后就發(fā)展成了八面玲瓏、尖溜圓滑之輩。學(xué)校有了這樣的管理者，特別是有了這樣的校長，就會帶來矛盾問題長期不解決、教師考評激勵導(dǎo)向不明、學(xué)校制度形同虛設(shè)等問題，久而久之，教師的激情消磨、積極性受挫，大家沒有動力，也沒有壓力，好人主義盛行，教風(fēng)、校風(fēng)由此下滑，變成一所糟糕的學(xué)校。
克服好人主義，過好“人情關(guān)”，關(guān)鍵要有紀(jì)律約束，真正從制度上規(guī)范它。過去我們對待好人主義，都是從道德層面進(jìn)行批判、討伐，沒有制度層面的約束，所以從春秋時期幾千年來，大家都知道好人主義危害大，但是好人主義仍然大行其道，甚至愈演愈烈，絲毫沒有道德遣責(zé)的壓力了。今年《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》頒布實施后，這一局面有了里程碑式的轉(zhuǎn)折，首先在黨內(nèi)從制度層面對好人主義有了約束。該條例第六條規(guī)定：“黨組織和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部違反黨章和其他黨內(nèi)法規(guī)，不履行或者不正確履行職責(zé)，有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)予以問責(zé)：(三)全面從嚴(yán)治黨不力，主體責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任落實不到位，管黨治黨失之于寬松軟，好人主義盛行、搞一團(tuán)和氣，不負(fù)責(zé)、不擔(dān)當(dāng)，黨內(nèi)監(jiān)督乏力，該發(fā)現(xiàn)的問題沒有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題不報告不處置、不整改不問責(zé)，造成嚴(yán)重后果的?！边@項規(guī)定很給力，克服好人主義從此有了銳利武器。當(dāng)然，當(dāng)前的當(dāng)務(wù)之急是各級組織要組織全體工作人員認(rèn)真學(xué)習(xí)這項制度、宣傳這項制度、執(zhí)行這項制度。
克服好人主義，過好“人情關(guān)”，還要保護(hù)好不怕得罪人的人，營造堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆諊?。過去我們對待因為堅持原則而與他人發(fā)生矛盾甚至沖突的情況的處理，往往各打五十板，追求所謂的“和諧”，即使堅持原則的人很有道理，完全正確，只要工作中出現(xiàn)矛盾與沖突，最后也往往被冠以“不講究方法”的結(jié)論。這很值得我們反思。這實際上是組織集體層面的好人主義，更是要時刻警惕、堅決反對的，因為組織的結(jié)論有極強(qiáng)的作風(fēng)導(dǎo)向性。前年，馬田中心學(xué)校檢查教學(xué)常規(guī)，其中一名教師沒有完成好常規(guī)工作，該校分管副校長找該老師談話時遭到該教師抵制，雙方爭執(zhí)中還發(fā)生了輕微的肢體沖突。該教師到縣教育局舉報該副校長“打人”。縣教育局調(diào)查后，旗幟鮮明地肯定了該副校長堅持工作原則的做法，批評了該教師的錯誤。這一事件處理后，馬田學(xué)校校風(fēng)為之一變，教師的工作態(tài)度普通嚴(yán)肅起來，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量也一年一個臺階上升。
總之，好人主義就是利己主義，一切以個人得失為中心，是與馬克思主義坦蕩無私的無產(chǎn)階級立場格格不入的，尤其又穿戴著“對人好”的偽裝，是很能欺騙善良的人們的，需要我們在工作中認(rèn)真識別、高度警惕。作為學(xué)校管理者，特別要注意防止自己成為好人主義者，如果有這個傾向，一定要立刻轉(zhuǎn)身!
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十三
稱呼領(lǐng)導(dǎo)為“老板”、“老大”可以休了!廣東省紀(jì)委日前已發(fā)通知，嚴(yán)明黨政機(jī)關(guān)工作人員之間稱呼紀(jì)律，黨政機(jī)關(guān)工作人員之間一律不準(zhǔn)使用“老板”、“老大”等庸俗稱呼。
曾幾何時，黨內(nèi)的稱呼由原來親切的“同志”，漸漸變得充滿江湖氣息。早在十年前，四川省人大代表曾朝章就曾呼吁“應(yīng)該禁止黨政部門人員稱兄道弟”，他指出:一些人見面或談工作，滿口都是“大哥、老弟”;對上級不叫領(lǐng)導(dǎo)而叫“老板”，甚至有的人叫“干爸、干媽”。去年，《人民日報》曾發(fā)表題為“黨內(nèi)稱謂容不得江湖氣”的評論文章，指出，裹挾濃厚封建陋習(xí)的“老板”、“總管”、“大哥”等庸俗化稱呼，在某些部門或單位，已滲透到黨內(nèi)。
如今，廣東省紀(jì)委以正式文件嚴(yán)明黨政機(jī)關(guān)工作人員之間稱呼紀(jì)律，有著積極的現(xiàn)實意義。
黨內(nèi)稱呼的變化，并不是一朝一夕之事，而是有著深刻的背景。那就是:在一些地方官場，已經(jīng)形成“圈子文化”。這種“圈子文化”是由親戚圈、朋友圈、老鄉(xiāng)圈、同學(xué)圈、戰(zhàn)友圈等組成，每個圈子都以一個或幾個領(lǐng)導(dǎo)為核心。我們注意到，在新一屆中央懲治腐敗行動中，打擊了好些圈子，比如“石油幫”、“四川幫”等。
一個官場中人，如果有幸進(jìn)入一個圈子，他就有機(jī)會得到圈內(nèi)人士的提攜，就能與圈內(nèi)人利益均沾。自然而然，圈內(nèi)人便會習(xí)慣于稱呼其領(lǐng)導(dǎo)為“老大”、“老板”。落馬的原江蘇省建設(shè)廳廳長徐其耀，早年在給其兒子的家書中就寫道:“做人就是把自己作為一個點編織到上下左右的網(wǎng)中，成為這個網(wǎng)的一部分?！彼踔粮嬲]兒子“要多學(xué)習(xí)封建的那一套，比如拜個把兄弟什么的，這都不過分?！?BR> 從官場“圈子文化”，我們很容易覺察到官場上的人身依附關(guān)系。在一些地方，官場的上下級關(guān)系，不像正常的行政隸屬關(guān)系，而是因為你是領(lǐng)導(dǎo)提拔的人，你就必須對領(lǐng)導(dǎo)感恩戴德，唯其馬首是瞻。所以領(lǐng)導(dǎo)就成了你心目中的“老大”、“老板”。
因此，廣東省紀(jì)委率先整肅黨政機(jī)關(guān)工作人員之間的稱呼，無疑是極為重要的。這需要領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，同時加強(qiáng)組織紀(jì)律，對慣用庸俗稱呼的官員給予處分。但這還只是治標(biāo)之策，治本之策是治理官場“圈子文化”。因為這個問題不解決，如果領(lǐng)導(dǎo)與下屬的人身依附關(guān)系仍然存在，那么下屬可能嘴上老實，但心里照樣叫領(lǐng)導(dǎo)為“老大”。這就需要通過公開、透明的民主選拔機(jī)制，選拔那些有德、有才之人到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，用人過程全程接受民眾監(jiān)督，通過陽光機(jī)制打破“圈子文化”，這樣，“老大”等稱呼就可以從官場中消失。
隨著反腐敗斗爭深入，“塌方式腐敗”成為社會關(guān)注的問題?！巴诔鲆粋€，牽出一串”的案情令人觸目驚心，“一個人倒下去，一群人睡不著”的現(xiàn)象更令很多人反思。腐敗窩案，折射出一些人搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派的深層癥結(jié)。正因如此，習(xí)近平總書記在中央紀(jì)委五次全會上的鏗鏘宣示——“必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實于黨的同志”，更顯振聾發(fā)聵。
鄧小平同志說過:“我們這個黨，嚴(yán)格地說來沒有形成過這一派或那一派。”世界上極少有哪個黨，像我們黨這樣堅持不懈地反對黨內(nèi)搞小圈子，這是黨保持凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要原因。十八大以來，中央多次強(qiáng)調(diào)，黨內(nèi)決不允許搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派，搞了就是違反政治紀(jì)律，正是因為這種行為會逐漸蠶食黨的健康肌體。一旦圈子盛行，就會出現(xiàn)“出大力的不如抱大腿的”的怪象，干部想問題、干事情的立場必將出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致空談淘汰實干、關(guān)系淘汰能力等逆淘汰現(xiàn)象，甚至一些好干部也難免被污染。結(jié)果，必然是組織渙散、人心離散。
當(dāng)團(tuán)結(jié)變成“結(jié)團(tuán)”，一些干部就成了整天忙著尋找“鄉(xiāng)緣”“學(xué)緣”“業(yè)緣”的“團(tuán)員”。或是官官相護(hù)，熱衷拉關(guān)系、架天線、搞勾兌;或是私相授受，把分管領(lǐng)域當(dāng)成私人領(lǐng)地，把下屬當(dāng)成家臣;或是以同鄉(xiāng)會、同學(xué)會為名義，暗中相互提攜、互通款曲……派系意識流風(fēng)所及，一些干部只知有門戶、不知有組織，只知有私利、不知有公義。干部選拔，不問能力水平，只看“是不是自己人”;決策論證，不憑實情民意，只看上邊喜好。以利益輸送為紐帶，以人身依附為特征，將正常交往庸俗化、圈子化、派系化，對政治生態(tài)的危害之大，對政治規(guī)矩的破壞之深，對同志關(guān)系的異化之大，莫此為甚。
誠然，領(lǐng)導(dǎo)干部不是生活在真空中，也需要正常的人際交往。但越是身處復(fù)雜的社會環(huán)境，面臨種種考驗和誘惑，越需要多一些自省，守住黨的規(guī)矩的底線。俗話說得好，針眼大的窟窿，能透過斗大的風(fēng)。人際交往和生活情趣皆非小事。有時候，看起來是在講感情，實際上卻在徇私情，看起來是在交流體會，小處太“隨便”，往往就是身陷“小圈子”，甚至墜入腐敗深淵的開始。
江蘇省建設(shè)廳原廳長徐其耀曾在家書中如此教育兒子，“做人就是把自己作為一個點編織到上下左右的網(wǎng)中，成為這個網(wǎng)的一部分。”甚至要求兒子“要多學(xué)習(xí)封建的那一套，比如拜個把兄弟什么的，這都不過分”。結(jié)果還沒等兒子“實踐”，自己已經(jīng)東窗事發(fā)。大量教訓(xùn)警示我們，黨的干部只有一個組織，不是任何人的家臣，也不是哪一派的門客。攀龍附鳳、拉拉扯扯的后果，最終逃不脫拔出蘿卜帶出泥、樹倒猢猻散的命運。當(dāng)前，從嚴(yán)治黨、反腐倡廉不斷走向深入，圈子文化滋生的環(huán)境正在逐步改變。依附心理帶來的是包袱，捷徑思維通向的是邪路，嚴(yán)守紀(jì)律、常講規(guī)矩，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官，才是為人從政的康莊大道。
唐朝晚期，面對“牛李黨爭”的亂局，唐文宗發(fā)出“去河北賊易，去朝廷朋黨難”的無奈慨嘆，留下了“朋黨興，政事亂”的歷史警思。今天，朝著全面深化改革的遠(yuǎn)大目標(biāo)，越是在激流漩渦中劈波斬浪，在風(fēng)險挑戰(zhàn)中迎難而上，就越是需要一支團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)有為的黨員、干部隊伍。黨員只有一個上級，那就是組織，干部只有一個靠山，那就是人民。守定這條規(guī)矩，抱定這個信念，我們才能積聚起磅礴之力，去實現(xiàn)民族復(fù)興的夢想。
去年三季度,中央巡視組對10個省區(qū)市、3個單位進(jìn)行了巡視。截至31日,上述地方和單位已將巡視整改情況向社會公布完畢。
從這13份“巡視整改清單”可以看出,上述地方和單位在聽取中央巡視組反饋意見后,圍繞自身在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作方面存在的突出問題,對6個方面的腐敗頑疾采取果斷措施,促進(jìn)問題整改。
打擊官商勾結(jié)。
領(lǐng)導(dǎo)干部超出正常工作范圍和一些不法企業(yè)家勾肩搭背,搞錢權(quán)交易,甚至直接插手工程建設(shè)、項目開發(fā)等重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),是當(dāng)前腐敗問題的重災(zāi)區(qū)。
中央巡視組反饋上述問題后,江蘇省認(rèn)真梳理問題線索,嚴(yán)肅查處領(lǐng)導(dǎo)干部與老板相互勾結(jié)牟取私利的案件。去年11月至12月全省新立案查處的2名廳級、8名處級、28名科級干部嚴(yán)重違紀(jì)違法案件中,33人涉及與老板勾結(jié)謀利。
浙江省對反映領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀房、以房謀財,虛假投資、“期權(quán)”交易,通過特定關(guān)系人參股入股牟利以及領(lǐng)導(dǎo)干部配偶子女違規(guī)經(jīng)商和為配偶子女經(jīng)商辦企業(yè)提供便利等問題線索進(jìn)行全面排查。去年8月至12月,全省各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案查處此類案件26件,各級檢察機(jī)關(guān)共查辦此類案件173件。
針對一些領(lǐng)導(dǎo)干部與私營物流企業(yè)有利益關(guān)系的問題,一汽集團(tuán)公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶頭自查,按聯(lián)系點約談分管高級經(jīng)理,組織清理整頓現(xiàn)有的物流公司,對物流車輛的車主信息進(jìn)行甄別,查找同業(yè)經(jīng)營、關(guān)聯(lián)交易方面的問題線索,并在整車物流服務(wù)商準(zhǔn)入、招標(biāo)等方面進(jìn)一步規(guī)范管理。
清理審批尋租。
利用審批環(huán)節(jié)設(shè)租尋租,是當(dāng)前紀(jì)律審查的重要內(nèi)容。
針對中央巡視組反饋的賽事審批不規(guī)范、不透明、凸顯部門利益的問題,體育總局取消了商業(yè)性和群眾性體育賽事審批,除全國運動會、全國冬季運動會、全國青年運動會等全國綜合性運動會以及涉及國家安全、政治、軍事、外交等事項的少數(shù)特殊類型體育賽事之外,其他賽事一律不需審批;制定《全國性單項體育協(xié)會競技體育重要賽事名錄》,名錄內(nèi)賽事一律無需體育總局及內(nèi)設(shè)部門和直屬單位審批;對在我國舉行的國際體育賽事分a、b、c三類進(jìn)行管理,其中b、c類國際體育賽事下放由地方審批;明令禁止利用確定賽事承辦單位之機(jī)收取任何名目的費用。
青海省針對礦產(chǎn)資源開發(fā)審批中的違紀(jì)違規(guī)問題,對2009年以來省級研究或?qū)徟奶降V權(quán)、采礦權(quán)進(jìn)行了全面清理,收回了不符合規(guī)定的3宗礦業(yè)權(quán);全面停止以申請在先方式配置探礦權(quán),對國家規(guī)定可以協(xié)議出讓的礦業(yè)權(quán)從嚴(yán)控制,其他礦業(yè)權(quán)全部進(jìn)場交易,一律實行“招拍掛”;全面檢查了289件商業(yè)性探礦權(quán)管理合同和232件采礦權(quán)出讓合同的履約情況,對有違約現(xiàn)象的相關(guān)責(zé)任單位進(jìn)行了追責(zé)處罰,并將市州、縣級審批的采礦權(quán)全部納入合同管理;嚴(yán)格礦業(yè)企業(yè)工商登記管理制度,規(guī)定申請勘探、開采的企業(yè),一律憑國土部門的許可證或批復(fù)文件予以登記注冊,進(jìn)一步規(guī)范了礦業(yè)權(quán)流轉(zhuǎn)。
防止小官巨貪。
中央巡視發(fā)現(xiàn),一些地方存在著“小官巨貪”問題,蠅貪成群,其害如虎。為此,中央要求加大對群眾身邊腐敗問題的查處力度。
上海市加大對基層干部“小官貪腐”問題的查處力度。去年已查處原南匯區(qū)宣橋鎮(zhèn)黨委書記唐貴明、浦東新區(qū)惠南鎮(zhèn)市場建設(shè)服務(wù)所原黨支部書記季云初等重大違紀(jì)違法案件和窩案。根據(jù)中央巡視組移交的線索,查處青浦區(qū)練塘鎮(zhèn)東田村原黨支部書記陶金建貪污村集體土地承包人員上交款的案件。去年,各區(qū)縣紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)對202起違反廉潔自律規(guī)定和貪污賄賂行為進(jìn)行立案查處,給予149人黨紀(jì)政紀(jì)處分,其中處級干部19人、鄉(xiāng)科級及以下130人。同時,建立健全防治“小官貪腐”問題長效機(jī)制。
四川省加強(qiáng)基層辦案指導(dǎo),整合基層紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)辦案力量,加大基層查辦案件力度,對問題反映集中、信訪增量明顯的地區(qū)開展重點督導(dǎo),推行交叉辦案、駐點辦案、鄉(xiāng)鎮(zhèn)協(xié)作辦案等工作機(jī)制,紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)信訪初核率提高10%;改革基層辦案體制,加強(qiáng)和改進(jìn)市、縣兩級黨委反腐敗協(xié)調(diào)小組工作,推進(jìn)查辦腐敗案件體制機(jī)制改革試點工作;加強(qiáng)基層干部日常監(jiān)管,健全抓早抓小機(jī)制,對出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題進(jìn)行函詢提醒,對輕微違紀(jì)問題進(jìn)行談話提醒。去年,全省縣鄉(xiāng)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)立案11893件、同比上升28.5%,占全省立案總數(shù)的92.2%,各級部門紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)立案1015件、同比上升70.6%。
狠剎領(lǐng)導(dǎo)玩風(fēng)。
常言道,玩物喪志。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,玩風(fēng)當(dāng)中還存在著腐敗風(fēng)險。
針對中央巡視組提出的“有的領(lǐng)導(dǎo)干部玩風(fēng)盛行、熱衷于書畫聯(lián)誼活動,存在腐敗風(fēng)險”等問題,陜西省清理了8名省管領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任書協(xié)主席、副主席等問題,原省政協(xié)副主席已辭去省書協(xié)主席職務(wù);加強(qiáng)了對領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)舉辦、參加書畫展、筆會活動的清理,對資金來源情況進(jìn)行了核查;加強(qiáng)了對領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律約束和健康生活情趣教育,制定了關(guān)于嚴(yán)格規(guī)范全省廳級以上領(lǐng)導(dǎo)干部參與舉辦個人文化活動的規(guī)定。
廣西壯族自治區(qū)黨委對全區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出要求,嚴(yán)禁利用工作時間或公共資源發(fā)展個人興趣愛好,嚴(yán)禁利用職權(quán)和職務(wù)影響以開筆會、辦展覽、印專集等形式斂財,嚴(yán)禁利用公車、公款、公物或者公共資源組織或從事與本職工作無關(guān)的攝影、書畫、出版活動等,并在全區(qū)部署開展了領(lǐng)導(dǎo)干部“玩風(fēng)”問題專項整治;出臺《關(guān)于深化“四風(fēng)”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果的實施意見。
禁止買官賣官。
違規(guī)用人、拉票賄選、買官賣官、超編制配備干部等問題,是近期中央巡視的重點,也是當(dāng)前紀(jì)律審查的重點。
黑龍江省加大對買官賣官案件處理力度,雞東縣委原書記李樹海案涉案人員已處理完畢,佳木斯市委原書記林秀山案涉及的省管干部已經(jīng)立案,省農(nóng)墾總局原黨委副書記李濤案涉案人員也已分別立案處理;針對超職數(shù)配備干部等問題,督促指導(dǎo)各地各單位進(jìn)行重新核準(zhǔn),全省超配干部基數(shù)現(xiàn)為11614人,現(xiàn)已消化超配干部1824人,其余將于2017年12月底前全部消化;對擅自設(shè)置的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)進(jìn)行集中整治,目前已消化120人;對1583名在職省管干部檔案的審核工作已全部完成,并對存在疑點或問題的檔案進(jìn)行深入核實,調(diào)查認(rèn)定工作正在進(jìn)行。
針對中央巡視組指出的關(guān)于執(zhí)行干部選拔任用規(guī)定和干部監(jiān)督制度不夠嚴(yán)格等問題,中科院對超職數(shù)配備的2名副秘書長進(jìn)行了調(diào)整,對3名超期任職的正職領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行了調(diào)整;制定了院機(jī)關(guān)與院屬單位干部交流工作方案,加大干部交流力度;啟動了研究所中層干部選拔聘用的自查工作,加大“一報告兩評議”工作力度,加強(qiáng)對院屬單位干部選任工作和新任用干部的評議和監(jiān)督;開展了干部任職回避情況摸底調(diào)查,對違反領(lǐng)導(dǎo)干部任職回避和院有關(guān)規(guī)定的提出了限期整改意見,要求相關(guān)單位黨委督促落實,同時明確界定干部任職回避的情形,實行干部任職回避報告制度,加強(qiáng)對任職回避的管理監(jiān)督。
嚴(yán)查違反紀(jì)律。
紀(jì)律是黨的生命。中央多次強(qiáng)調(diào),要嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,對不遵守紀(jì)律的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅決問責(zé)。
針對中央巡視組反映的“少數(shù)黨員干部政治立場不堅定”的問題,西藏自治區(qū)黨委一方面加強(qiáng)黨性教育、增強(qiáng)黨的意識和黨性觀念,對黨員干部不良思想作風(fēng)問題進(jìn)行排查、檢修、掃除;一方面制定了《關(guān)于共產(chǎn)黨員違反政治紀(jì)律行為的處分規(guī)定》等15項制度規(guī)定,嚴(yán)肅查處理想信念不堅定、不與黨和人民一條心、在大是大非問題上當(dāng)“兩面人”、民族觀不正確、對宗教明里不信暗里信、參加非法組織、公開發(fā)表違背黨中央決定言論的黨員干部。
河北省把優(yōu)化政治生態(tài)作為本屆省委主要任期目標(biāo)之一,針對“一些黨組織和黨員干部黨內(nèi)政治生活不嚴(yán)格”“有的熱衷于講段子,傳小道消息,有的崇尚圈子文化,各種小圈子多。個別領(lǐng)導(dǎo)干部搞團(tuán)團(tuán)伙伙、幫幫派派”等問題,旗幟鮮明地反對山頭主義、自由主義、好人主義、分散主義、個人主義,并準(zhǔn)備結(jié)合干部考察、領(lǐng)導(dǎo)班子調(diào)整及年度考核組織專項抽查;針對“部分基層組織受黑惡勢力影響”“靠恐嚇、賄選操縱選舉,壟斷集體經(jīng)濟(jì)資源,撈取政治光環(huán)”等問題,一方面在農(nóng)村深入推進(jìn)打黑除惡滅霸掃痞專項行動,一方面認(rèn)真組織村“兩委”換屆選舉工作,進(jìn)行兩輪專項督導(dǎo),防止違法犯罪人員“由黑變紅”。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十四
2016年1月29日，總書記主持召開中央政治局會議，對加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)提出明確要求，強(qiáng)調(diào)只有增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅強(qiáng)有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。站在決勝全面小康的新起點上，“四個意識”的提出，正是為了使黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅強(qiáng)有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
“四個意識”具有豐富的時代內(nèi)涵和實踐價值，構(gòu)成了相互聯(lián)系、相互支撐的有機(jī)整體。政治意識是根本，確保方向和立場正確堅定;大局意識是基礎(chǔ)，確保局部和整體協(xié)調(diào)一致；核心意識是關(guān)鍵，確保全黨的集中統(tǒng)一；看齊意識是保證，確保隊伍的齊整有力。新形勢下，不管是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，還是踐行五大發(fā)展理念，不管是啃下深化改革的硬骨頭，還是打贏扶貧脫貧、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等攻堅戰(zhàn)，都要求從政治上考量、在大局下行動、圍繞核心聚力、向黨中央看齊。
黨的十八大以來，總書記對堅決杜絕一些黨員干部搞“小圈子”作出了一系列重要指示，嚴(yán)肅指出：“黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事!”縱觀十八大以來因一些“老虎”“蒼蠅”的落馬而牽出的窩案、串案，甚至一些地方部門出現(xiàn)的塌方式腐敗，無不與大大小小的“圈子”有關(guān)。
“小圈子”以權(quán)力、利益為核心，以關(guān)系網(wǎng)為紐帶，利益與關(guān)系延伸之下，“小圈子”逐漸進(jìn)化團(tuán)團(tuán)伙伙、幫幫派派和利益集團(tuán)，他們對內(nèi)抱團(tuán)取暖，對外相互勾結(jié)扶持，最終導(dǎo)致權(quán)力變味，黨紀(jì)國法失尊，黨的純潔性、先進(jìn)性也被破壞貽盡。而“小圈子”也不是一個法外之地，進(jìn)入其中短期之內(nèi)可能名利雙收，飛黃騰達(dá)，但一朝大樹傾倒，就將集體淪陷。一榮俱榮、一損俱損之下，也導(dǎo)致了許多腐敗窩案，如茂名腐敗窩案，山西呂梁窩案，都是“小圈子”和黨內(nèi)幫派的犧牲品。習(xí)近平同志在今年年初講話中提到，干部都是黨的干部，不是哪個人的家臣。因此，拉幫結(jié)派的“圈子文化”是為政大忌。黨內(nèi)決不允許搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、利益輸送，絕不允許自行其是、陽奉陰違，決不允許搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派，搞了就是違反政治紀(jì)律，正是因為這種行為會逐漸蠶食黨的健康肌體。一旦圈子盛行，就會出現(xiàn)“出大力的不如抱大腿的”的怪象，干部想問題、干事情的立場必將出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致空談淘汰實干、關(guān)系淘汰能力等逆淘汰現(xiàn)象，甚至一些好干部也難免被污染。結(jié)果，必然是組織渙散、人心離散。
此外，增強(qiáng)黨內(nèi)生活的原則性、實效性，運用好批評與自我批評的有力武器，提高我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，必須拿下好人主義這一“攔路虎”。好人主義表現(xiàn)很多。一是不說話，問題面前不表態(tài)。二是說好話，無原則地逢迎討好。三是好說話，只點頭、不搖頭。四是不理政，對工作敷衍應(yīng)付。好人主義危害很大。一是誤黨害國。這種風(fēng)氣只會使黨內(nèi)正氣不彰、邪氣上升，侵蝕黨的肌體，影響國家長治久安。二是誤政害民。好人主義以損害人民的利益為代價，討個人或少數(shù)人的好，這種風(fēng)氣只會破壞政府為民務(wù)實清廉的形象，不利于工作開展和事業(yè)發(fā)展。三是誤人害己。好人主義奉行你犯規(guī)我不追究，我違紀(jì)你不過問；你說我做得不錯，我說你干得很好。發(fā)現(xiàn)同志有了缺點、錯誤而不指出，只會讓有缺點的同志越走越遠(yuǎn)，滑入錯誤甚至違法犯罪的深淵，最終誤人害己。
祛除好人主義，須堅定政治立場?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之。”好人主義的思想根源是缺乏堅定的政治信念，黨性觀念不強(qiáng)，宗旨意識淡薄，群眾立場不穩(wěn)。祛除好人主義，最根本的是始終把黨和人民的利益放在第一位，以事業(yè)為重，敢于擔(dān)當(dāng)。對大是大非問題要有堅定的政治立場，對背離黨性的言行要有鮮明的是非態(tài)度；面對軟弱渙散要敢抓敢管、動真碰硬，面對歪風(fēng)邪氣要堅決抵制、絕不退讓。
作為一名共產(chǎn)黨員，我在平時的工作、生活當(dāng)中一定要頭腦清醒，旗幟鮮明，修身做人、謀事創(chuàng)業(yè)。堅持以學(xué)促做，增強(qiáng)自身的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做合格共產(chǎn)黨員。做到愛黨、信黨、護(hù)黨、跟黨走。在自己的工作崗位上恪盡職守、創(chuàng)新創(chuàng)造，堅持原則、嚴(yán)以律己，錘煉優(yōu)良作風(fēng)，守住紀(jì)律底線，清白做人、廉潔齊家、干凈干事、厲行節(jié)約、反對浪費，吃苦在前、享受在后，以實際行動贏得人民群眾的信任和支持。防止自滿懈怠情緒、因循守舊思想，堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，以更有力的措施和辦法推進(jìn)工作，確保如期完成各項工作。同時摒棄圈子文化，拒絕好人主義，營造討論、辯論、爭論的氛圍，增強(qiáng)堅持原則的正氣、不怕得罪人的勇氣、直面矛盾的膽氣。
近數(shù)眼前，做大做強(qiáng)天規(guī)院的目標(biāo)是我院的偉大目標(biāo)之一，目標(biāo)越偉大，使命越艱巨，這一艱巨的使命落在我們80后這一代黨員同志們的身上，就需要我們擰成一股繩去干實事創(chuàng)實業(yè)。我作為天規(guī)院的一份子，一名年輕黨員，我將繼續(xù)增強(qiáng)政治意識，堅定正確方向，保持并加強(qiáng)與黨在思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動上的一致。
行程萬里，不忘初心。今天，我們距離全面建成小康的共同夙愿、民族偉大復(fù)興的百年夢想，從未如此之近。歷史的新榮光必將屬于砥礪前行的中國共產(chǎn)黨人，必將屬于不懈奮斗的中國人民。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇一
近來，官場中的“山頭主義”和“圈子文化”受到輿論高度關(guān)注。指出，黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套?！吧筋^主義”和“圈子文化”的背后其實是一種附庸思維——不論實際情況如何，總想著去跟對人，甚至認(rèn)為這比工作成績、個人表現(xiàn)都重要?！吧筋^主義”和“圈子文化”，本身就是一種官場腐敗，必須予以重點打擊。
如何鏟除“山頭主義”
注重運用警示教育。嚴(yán)明廉潔自律各項要求，明確底線，把握紅線;剖析山頭主義典型案例，認(rèn)識危害，引起警醒;安排落馬官員現(xiàn)身說法，對照檢查，深刻反思;組織監(jiān)獄現(xiàn)場教育，明辨榮辱，敬畏法紀(jì)。
嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。增強(qiáng)黨內(nèi)民主，大力培育有話當(dāng)面說、有話擺到桌面說的好風(fēng)氣，做到知無不言，言無不盡，言者無罪，聞?wù)咦憬?開展積極的思想斗爭，堅持用整風(fēng)的精神排查、清除隊伍中的作風(fēng)之弊、行為之垢，從而達(dá)到團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)的目的。
把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里。堅持民主集中制，克服個人獨斷專行和軟弱渙散現(xiàn)象;建立健全重大事項決策機(jī)制，陽光操作、規(guī)范運行;嚴(yán)格執(zhí)行黨政干部選拔任用條例，不拘一格、五湖四海選拔人才;完善干部選拔任用責(zé)任追究機(jī)制，糾正選人用人上的不正之風(fēng);落實領(lǐng)導(dǎo)干部日常監(jiān)督管理制度，尤其是黨委主要領(lǐng)導(dǎo)和紀(jì)檢監(jiān)察、組織人事部門負(fù)責(zé)人要盡職盡責(zé)，對干部出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題，及時“咬耳朵”“扯袖子”，防微杜漸，防患未然。
選好用好“一把手”。要精挑細(xì)選“一把手”，突出敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，決不能讓拉幫結(jié)派、我行我素的所謂“能人”“強(qiáng)人”擔(dān)任“一把手”;充分信任“一把手”，支持“一把手”大膽堅持原則、履行職責(zé)，理解寬容探索過程中的不足，科學(xué)對待群眾公認(rèn)，不簡單以“票數(shù)”論英雄;重視監(jiān)督“一把手”，“信任不能代替監(jiān)督”，要按照五湖四海的原則配強(qiáng)班子，形成有效的內(nèi)部約束機(jī)制，要建立領(lǐng)導(dǎo)班子分析研判制度，尤其要關(guān)注“一把手”的工作圈、生活圈，發(fā)現(xiàn)搞好人主義、放任拉幫結(jié)派的及時調(diào)整，如果搞團(tuán)團(tuán)伙伙、幫幫派派則嚴(yán)肅處理，絕不姑息遷就。
如何破除“圈子文化”
擺正組織和個人的關(guān)系。學(xué)會正確對待組織和領(lǐng)導(dǎo)干部個人。每一個黨員都必須認(rèn)識到，無論職務(wù)高低，能力強(qiáng)弱，貢獻(xiàn)大小，個人都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作，都必須毫無例外地把自己置身于黨的一個組織之中。要自覺遵守黨的紀(jì)律，服從組織分配，積極參加黨內(nèi)生活，認(rèn)真接受黨組織的監(jiān)督。
要時刻牢記感恩組織，而不是感恩個人。每個人都應(yīng)該認(rèn)識到自己的成長進(jìn)步歸根到底靠組織關(guān)心培養(yǎng)，而不是靠圈子幫襯，更不是靠“貴人”相助。因此要對組織心懷感恩，心存敬意，更加自覺地相信組織、更加緊密地依靠組織。但是這種感恩的對象只能是組織，而不是組織里的任何領(lǐng)導(dǎo)。
要時刻牢記對組織忠誠，而不是對個人忠誠。領(lǐng)導(dǎo)同志作為組織的靈魂，對組織控制力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大，很多時候是組織意志的代言者。但是每個黨員都必須清醒地認(rèn)識到，任何領(lǐng)導(dǎo)都只能代表組織，而不能代替組織，在組織之內(nèi)每一個黨員的政治人格都是平等的，絕不存在凌駕于組織之上的特殊黨員。
要時刻牢記維護(hù)組織利益，而不是維護(hù)個人私利。決不能為了一己私利，損害組織利益，更不能拿原則送人情，做交易。
最后，同濟(jì)大學(xué)特聘教授郭世佑忠告：應(yīng)盡量憑真本事吃飯，提升自律能力和法律意識。特別是當(dāng)誘惑很大時，要明確哪些該要、哪些不該要。一旦有僥幸心理，就可能一發(fā)而不可收拾。此外，為人處事要正直，還要有智慧。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇二
針對少數(shù)干部因怕得罪人而不敢堅持原則的顧慮，一位負(fù)責(zé)同志說：“作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不敢得罪一小部分應(yīng)該得罪的人，就會損害最廣大人民群眾的根本利益和長遠(yuǎn)利益。堅持原則，可能要得罪少數(shù)人，但能夠得到大多數(shù)人的心?！痹掚m樸素平實，卻道出了“得罪人”與“得人心”之間的辯證關(guān)系。
在干部隊伍中，確實存在不敢堅持原則、奉行“好人主義”的現(xiàn)象。有的只要不出事，寧可不干事，對工作敷衍應(yīng)付，“做一天和尚撞一天鐘”。有的遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，該抓的不抓、該管的不管、該改的不改，四平八穩(wěn)當(dāng)“太平官”。有的有心“栽花”，無意“栽刺”，該教育的不教育，該批評的不批評，甚至出了問題還包著、護(hù)著。如果任由這種情況發(fā)展下去，勢必敗壞干部隊伍風(fēng)氣，損害黨的執(zhí)政形象，失去群眾的信任和擁護(hù)。
“為官避事平生恥。”敢于堅持原則、勇于負(fù)責(zé)、不怕得罪人，是為政之德的基本要求。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，堅持原則、敢抓敢管在群眾眼中是最重要的形象，不講原則、不負(fù)責(zé)任在群眾眼中是最可憎的行為。要看到，不得罪歪風(fēng)邪氣，就必定得罪公道正氣；不得罪少數(shù)有這樣那樣問題的人，就可能得罪大多數(shù)奉公守法的人。我們不能因為怕得罪人，而使自己成為得罪組織和人民的人。面對利益關(guān)系復(fù)雜、矛盾問題凸顯，尤其需要廣大黨員干部堅持原則、勇于任事、敢于擔(dān)當(dāng)，才能形成風(fēng)清氣正、奮發(fā)有為的局面。
敢不敢為堅持原則得罪人，是檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱的試金石。一些人怕得罪人，不敢堅持原則，究其原因，緣于一個“怕”字：要么是怕搞僵關(guān)系，影響自己的選票，要么是自身不硬，怕引火燒身。一個黨性強(qiáng)、有原則、敢負(fù)責(zé)的干部，才會堅持正確的主張和意見，遇到問題敢面對，遇到矛盾敢處理，遇到歪風(fēng)敢斗爭。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！睂︻I(lǐng)導(dǎo)干部而言，就應(yīng)當(dāng)任其職、盡其責(zé)，在其位、謀其政，在是非面前，旗幟鮮明、原則至上；在難題面前，敢闖敢試、敢為人先；在矛盾面前，敢抓敢管、動真碰硬。一個干部只要工作，就要處理各種矛盾，就難免得罪人，但只要真正為民，就應(yīng)該堅持，而且最終會得到群眾的理解。
領(lǐng)導(dǎo)干部敢為堅持原則得罪人，鮮明的用人導(dǎo)向是關(guān)鍵。當(dāng)前在干部選任工作中，一些地方存在的簡單以票取人的傾向，無形中助長了少數(shù)干部的“好人主義”風(fēng)氣，把主要精力放在了拉關(guān)系、爭選票上。為此，不能把推薦票等同于選舉票，更不能把票數(shù)多少作為決定干部任用的唯一標(biāo)準(zhǔn)，尤其要綜合分析、仔細(xì)甄別民主推薦結(jié)果，做到既尊重民意又不簡單地以票取人，讓堅持原則的人得到褒獎，不讓“老好人”占先。堅持原則是干部德的重要因素，對喪失黨性原則的干部，得票再多也不能提拔使用。只有不讓堅持原則的干部吃虧，堅持原則的人才會越來越多。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇三
如果說，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進(jìn)&ld《·》quo;能上能下”本身也要避免“為官不為”
這幾年來，在中央正風(fēng)反腐的政治新生態(tài)下，不正之風(fēng)大為收斂、腐敗現(xiàn)象得到有效遏制。與此同時，也出現(xiàn)一種現(xiàn)象：一些干部感慨為官不易，有的甚至為官不為，正所謂“啥都不干，難找缺陷；不做事情，不擔(dān)風(fēng)險；組織考核，沒有缺點。”如何解決這一問題，成為從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理干部亟待解決的新課題。
“為政之要，唯在得人，用非其才，必難致治?！苯?，中共中央辦公廳印發(fā)《推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下若干規(guī)定(試行)》，首次對干部“能上能下”做出專項規(guī)定。從聚焦“不正、不為、亂為”三大為官問題，到調(diào)整十種“不適宜任現(xiàn)職”干部；從增加五項對領(lǐng)導(dǎo)干部的問責(zé)情形，到明確六種干部“能下”的渠道，《規(guī)定》的出臺，堪稱是治庸、治懶、治散的點睛之筆，傳遞出公職人員隊伍沒有“鐵飯碗”的明確信號，也標(biāo)志著干部人事管理制度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
干壞事要下臺，不干事要下臺，干不好事也要下臺。推進(jìn)干部“能上能下”，重點和難點是解決“能下”的問題。這一方面是因為，“能上不能下”是當(dāng)前干部人事管理的主要矛盾。另一方面更是因為，“能下”是“能上”的前提，干部只有“能下”了，才能騰出更多位置，讓更優(yōu)秀的干部有施展平臺，實現(xiàn)真正的“能上”;干部只有“能下”了，才能讓在位的干部有危機(jī)意識，更加珍惜來之不易的崗位，讓向上的干部有奔頭有干勁，更加如臨如履、兢兢業(yè)業(yè)，從而形成萬馬奔騰的競爭局面，更好地構(gòu)筑政治生態(tài)。
長期以來，在人們的印象中，組織部“管進(jìn)”，紀(jì)委“管出”，仿佛只有被紀(jì)委盯上的干部才可能離職?！兑?guī)定》實施后，組織部門不僅“管進(jìn)”，也可以“管出”，尤其是把那些沒有大過、沒有嚴(yán)重違紀(jì)違法行為，但在其位不謀其政、能力素質(zhì)不適應(yīng)的干部調(diào)整下來?？陀^地講，這既是一項新任務(wù)，也是一個新挑戰(zhàn)。
如果說，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進(jìn)“能上能下”本身也要克服“為官不為”。畢竟，相比于反腐案件的黑白分明，“能下”的規(guī)定雖然明確，卻并不一定有那么“緊迫”;相比于“能上”的皆大歡喜，“能下”肯定會得罪人，甚至還會“惹麻煩”。因此，能否克服“好人主義”、是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是推進(jìn)“能上能下”的關(guān)鍵。在此過程中，既要解開不合時宜的思想扣子，也要普及與時俱進(jìn)的從政文化。
二是在行為方面，要確立“有為有位”的鮮明導(dǎo)向。從選拔任用的角度來看，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上不能下”的根源，還在于重視提拔、輕視使用，一些庸官懶官太平官的出現(xiàn)，莫不與此有關(guān)?！耙⒅咀龃笫?，不要立志做大官”，干部本來就要干事的，啥也不干，要你干啥？啥也干不好，留在此地為何？有為才有位，在位必須為，上去的可以下來，下來的也可以上去，實現(xiàn)“上”和“下”的辯證統(tǒng)一、“入口”和“出口”的有效對接，干部隊伍才能是一池活水、充滿活力。
流水不腐，戶樞不蠹。黨的以來，多名省部級干部的“斷崖式降級”，為干部“能下”提供了最新案例。在有了明確的規(guī)定以后，干部“能上能下”的目標(biāo)能否落實，開始的幾步很關(guān)鍵；抓幾個典型案例，也很重要。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇四
整改圈子文化好人主義演講稿好人主義既害集體，又害同志，更害自己。防止和克服好人主義，要靠堅強(qiáng)的黨性原則。經(jīng)常開展批評和自我批評，以增強(qiáng)黨內(nèi)生活的原則性戰(zhàn)斗性，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，堅決反對黨內(nèi)生活的自由主義，確保黨內(nèi)生活健康運行。要靠堅定的理想信念。始終堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，學(xué)深悟透關(guān)于強(qiáng)軍興軍一系列重要指示精神，從中把握大勢、汲取智慧，增強(qiáng)政治鑒別力和政治免疫力，不斷增進(jìn)道路自信、理論自信、制度自信。始終嚴(yán)格落實依法治軍、從嚴(yán)治軍方針，確保官兵立場堅定、道德純潔。要靠良好的人品官德。厚德才能遠(yuǎn)行。有了良好的人品操守作底子，做人才有骨氣，做事才會硬氣，做官才能正氣。要努力培養(yǎng)高尚的人格情操，用實實在在的品格去贏得信任，用克己奉公、光明磊落的行為影響同志。要靠過硬的能力素質(zhì)。敢于擔(dān)當(dāng)不是匹夫之勇。要養(yǎng)成科學(xué)的思維方法，善于抓住事物本質(zhì)做事，善于從全局和長遠(yuǎn)角度提高解決眼前緊迫問題的能力。以不甘人后的決心和敢爭敢闖的勇氣，力爭思維上快人一步，行動上搶先一步，成效上勝人一籌。要有求真務(wù)實的執(zhí)著勁頭。盯住崗位職責(zé)、盯住經(jīng)常性基礎(chǔ)性工作，盯住矛盾問題，以求真務(wù)實的精神，持之以恒、攻堅克難，不斷提高自身修養(yǎng)，為實現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。
篇2圈子原本的一種含義是指人與人因為相同興趣、經(jīng)歷或其他目的而結(jié)合成的非正式團(tuán)體。志同道合而相聚一起，或結(jié)伴臨溪，流觴曲水，或坐而論道，疑義相析，都不失為一種人生樂趣。但是當(dāng)下社會和官場上流行的圈子卻完全脫離了志趣的主題和情感的聯(lián)合。不少人削尖腦袋鉆進(jìn)圈子，想方設(shè)法經(jīng)營圈子，千方百計擴(kuò)大圈子，形成了一種畸形繁榮的"圈子文化"。
"圈子文化"最注重界限。圈子看似松散，但卻"畫圈為牢"，水潑不進(jìn)，針插不入。不管人與人關(guān)系多么錯綜復(fù)雜，一個人進(jìn)沒進(jìn)圈子，是誰的圈子卻分得一清二楚。在圈子內(nèi)，可以呼朋引伴，稱兄道弟，觥籌交錯，互相照應(yīng)，彼此絕對心照不宣;但對圈子外，或冷若冰霜，形同陌路，或表面和氣，暗中使絆，乃至排斥打擊，落井下石，斗爭起來毫不手軟。讓人感嘆圈內(nèi)圈外是"兩重天"。
"圈子文化"很講究中心。圈子實行的是家長制。圈子中的人際關(guān)系如同費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中描寫的"差序格局"——"好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋"。波紋的中心就是圈子的"家長"。"家長"掌控著圈子內(nèi)外部資源的獲取分配和圈子的運作，圈子其他成員只能唯"家長"馬首是瞻，老老實實服從指示。圈子還實行等級制。圈子之內(nèi)誰是老大，誰是心腹，誰是馬仔，誰也不會搞混。"上下有等、尊卑有序、貴賤有別"之類的在圈子中最適用。
"圈子文化"最關(guān)鍵的是規(guī)矩。這種規(guī)矩是潛規(guī)則，擺不到臺面上，也落不到紙面上，但是誰要敢壞了規(guī)矩，那今后肯定是在圈子里"混"不下去了。圈內(nèi)圈外，第一位的規(guī)矩是"一榮俱榮，一損俱損"。圈內(nèi)人要是混出了名堂，必定要彼此拉一把，一人得道，雞犬升天;要是出了問題，則必定要統(tǒng)一口徑，百般包庇。因此社會上常常聽見某個地方"拔出蘿卜帶出泥"，被"一鍋端"。圈子上下，第一位的規(guī)矩是"江湖義氣"。下屬對待老大要"。
忠心耿耿"，老大對待下屬則要"義薄云天"，你為我效犬馬之勞，我為你兩肋插刀。至于這種規(guī)矩是否符合黨紀(jì)國法，是否遵從組織原則，都在所不問。
這樣畸形的"圈子文化"讓一些領(lǐng)導(dǎo)干部成為利益團(tuán)體的附庸，喪失了獨立的政治人格、清醒的政治判斷。任其發(fā)展，將是對組織紀(jì)律的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，將對黨的事業(yè)和黨的組織造成極大的傷害。
"圈子文化"從源頭上看是專制主義糟粕的殘留。專制主義延續(xù)幾千年的陳腐觀念、人身依附、等級制度、門客政治等等在黨內(nèi)仍未得到完全肅清，并且在思想日益多元、利益日益分化的今天還有所發(fā)酵。一些人錯誤地把組織當(dāng)成了朝廷，仍然在搞任人唯親、任人唯派，進(jìn)行人身控制，圍繞自己打造盤根錯節(jié)的現(xiàn)代"宗族"，將組織內(nèi)純潔的同志關(guān)系江湖化、庸俗化。"圈子文化"從形式上看是黨內(nèi)宗派主義的變種。每個小圈子就是一個小團(tuán)體、小山頭，它們時常鬧獨立性，只強(qiáng)調(diào)局部利益，無視整體利益，往往通過內(nèi)部被異化的偽團(tuán)結(jié)，相互間無原則的爭斗，于無聲無息中解構(gòu)了組織意志，綁架了組織意圖，裹挾著組織的運行。"圈子文化"從本質(zhì)上看是利己主義的惡性發(fā)展。組織的運行圍繞一個"公"字，圈子的運行圍繞一個"私"字?；燠E圈子的人形形色色，但目的無非是為了獲利。歸根到底這類圈子都是個人利益關(guān)系的同盟。它們交織著權(quán)力、地位、關(guān)系、面子，將單純的利益交換關(guān)系發(fā)展為飽含"人情"的人際承諾，為其赤裸裸的目的蒙上一層"溫情脈脈"面紗。
匡正風(fēng)氣，破除"圈子文化"的途徑有很多，但最關(guān)鍵要擺正組織和個人的關(guān)系，學(xué)會正確對待組織和領(lǐng)導(dǎo)干部個人。每一個黨員都必須認(rèn)識到，無論職務(wù)高低，能力強(qiáng)弱，貢獻(xiàn)大小，個人都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作，都必須毫無例外地把自己置身于黨的一個組織之中。要自覺遵守黨的紀(jì)律，服從組織分配，積極參加黨內(nèi)生活，認(rèn)真接受黨組織的監(jiān)督。
要時刻牢記感恩組織，而不是感恩個人。每個人都應(yīng)該認(rèn)識到自己的成長進(jìn)步歸根到底靠組織關(guān)心培養(yǎng)，而不是靠圈子幫襯，更不是靠"貴人"相助。因此要對組織心懷感恩，心存敬意，更加自覺地相信組織、更加緊密地依靠組織。但是這種感恩的對象只能是組織，而不是組織里的任何領(lǐng)導(dǎo)，決不能因為某些領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)有過提攜之舉，就搞庸俗的"投桃報李"那一套。
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反對好人主義圈子文化自查演講稿篇五
在干部隊伍中，有這樣一類人：無論別人說什么，他都一律“好好好”“對對對”。久而久之，為自己贏得了“好好先生”的綽號。他們只講私情而不講黨性、只講關(guān)系而不講原則，認(rèn)為“堅持原則麻煩多，平平穩(wěn)穩(wěn)好處多，拉拉扯扯朋友多”。這類“好好先生”奉行的正是好人主義。
在教育實踐活動中指出，要堅決反對黨內(nèi)生活中的自由主義、好人主義，這話意味深長?，F(xiàn)在，確有一些黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部，好人主義盛行，對錯誤的東西聽之任之甚至隨波逐流，把批評和自我批評武器丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。對上級，熱衷于“吹喇叭”“抬轎子”，百般投其所好，即使明知不對，也一味迎合;對同級，“你好我好大家好”，極力保持“一團(tuán)和氣”;對下級，只“栽花”，不“栽刺”，該教育的不教育，該批評的不批評，甚至出了問題，還費盡心機(jī)去包庇、去掩蓋。
好人主義的危害不可低估。它從庸俗的關(guān)系學(xué)出發(fā)，遮蔽真相，回避矛盾，放棄批評，導(dǎo)致黨內(nèi)生活極不正常。好人主義盛行，實際上起了掩護(hù)和縱容干部錯誤思想和言行的作用。一些地方的領(lǐng)導(dǎo)干部問題嚴(yán)重，群眾屢屢有反映，但當(dāng)?shù)攸h委、組織部門、班子同事愣是充耳不聞、裝“不知道”，甚至導(dǎo)致“塌方式腐敗”，這正是好人主義盛行帶來的惡果。
好人主義并不是什么“好東西”，“好好先生”也不是我們黨需要的好干部。一堆奉行好人主義的人在一起，必然蛻變?yōu)椤吧筋^主義”“團(tuán)團(tuán)伙伙”。早在70多年前，毛澤東就在《反對自由主義》中，歷數(shù)了好人主義的對象——“熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親者、老同事、老部下”，這些對象就是“害死人”的“小圈子”雛形，就是沆瀣一氣、利益攸關(guān)的“朋黨”的基礎(chǔ)。
好人主義，意在通過討好別人使自己得好。毋庸諱言，好人主義之所以盛行，就是因為不少“好人”得了好處，帶來模仿跟風(fēng)，以致“潛規(guī)則”蔚然成風(fēng)。如果干部選任只是簡單地以票取人，“唯票”的指揮棒下，必然會出現(xiàn)干部拉關(guān)系、拜門子、爭票數(shù)。奉行者得了好處，講原則、敢批評的不僅沒有應(yīng)有的鼓勵和褒獎，甚至還被看作異類。這種“劣幣驅(qū)逐良幣”、“逆淘汰”，帶來的結(jié)果只能是搞關(guān)系的越來越多、講原則的越來越少。
“老好人”并不是真“好人”，“多栽花”無非是要“少栽刺”，“與人方便”終究是為了“自己方便”?？朔萌酥髁x，關(guān)鍵是確立科學(xué)的識人標(biāo)準(zhǔn)，堅持正確的用人導(dǎo)向，建立起不讓老實人吃虧、不讓“老好人”得好的價值標(biāo)準(zhǔn)。在全面從嚴(yán)治黨新格局下，中央越來越注重憑實績用干部，旗幟鮮明的引導(dǎo)下，好人主義者的好日子已不多矣。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇六
多次強(qiáng)調(diào)，要有一個好的政治生態(tài)。而凈化政治生態(tài)，營造廉潔清正的從政環(huán)境，就必須清理各種拉幫結(jié)派的“圈子文化”，要對那些整天琢磨拉關(guān)系、找門路的黨員干部當(dāng)頭棒喝，“圈子文化”不是共產(chǎn)黨人的文化，必須痛加鞭撻，堅決抵制。
“圈子文化”在一些地方能有生存空間，其根源在于公權(quán)力異化為了少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部謀取私利的工具。地方領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是“一把手”權(quán)力過大，權(quán)力行使制約少、權(quán)力運作邊界寬，領(lǐng)導(dǎo)干部一句話就可能左右干部任命。部分心存私欲的領(lǐng)導(dǎo)干部在選用干部中任人唯親、搞“小圈子”，給圈內(nèi)干部“開綠燈”，讓圈外干部屢吃“閉門羹”。在這種權(quán)力磁場的強(qiáng)力吸引下，就有干部迷失了政治信仰，熱衷“圈子文化”，迷信圈子決定位子，一門心思琢磨找門路、拉關(guān)系，把“尋圈子”、“拜山頭”當(dāng)成仕途升遷的捷徑。
在大力強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨、依法治國的今天，“圈子文化”的歪風(fēng)邪氣，把政治生態(tài)搞的烏煙瘴氣，打破了黨內(nèi)正常政治生活的平衡，背離了“權(quán)為民所用”的根本宗旨，必然為黨紀(jì)國法所不容。近年來，從中央到地方堅持鐵腕反腐，隨著“大老虎”落馬，其身后的“秘書幫”、“石油幫”、“山西幫”紛紛垮塌，對“圈子文化”起到了很好的震懾作用。但也應(yīng)看到，只要領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力缺乏有效監(jiān)督，被不受約束地濫用，“山頭主義”與“圈子文化”就會“樹倒根存”，不斷再生和膨脹。
“大道至簡，有權(quán)不可任性。”選人用人的權(quán)力更不能凌駕于組織紀(jì)律之上，任性干預(yù)選任干部。唯有堅持從嚴(yán)治吏，把權(quán)力裝進(jìn)法治籠子，圈住任性權(quán)力，讓圈內(nèi)無法外之權(quán)，斬斷圈子的利益鏈條，防止少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以言代法、以權(quán)壓法，才能釜底抽薪，蕩滌官場“圈子文化”，確保領(lǐng)導(dǎo)干部規(guī)范用權(quán)、依法用權(quán)，最終把德才兼?zhèn)?、表里如一的好干部選用起來。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇七
黨的以來，對堅決杜絕一些黨員干部搞“小圈子”作出了一系列重要指示，嚴(yán)肅指出：“黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事！”縱觀以來因一些“老虎”“蒼蠅”的落馬而牽出的窩案、串案，甚至一些地方部門出現(xiàn)的塌方式腐敗，無不與大大小小的“圈子”有關(guān)。的講話可謂直指癥疾，語重心長，有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性，值得全黨同志高度重視和警惕。
領(lǐng)導(dǎo)干部企圖利用“小兄弟”給予支持，“小兄弟”則依靠領(lǐng)導(dǎo)干部給予提攜、照顧。他們在一起吹吹拍拍、吃喝玩樂、利益輸送、貪污受賄，支持親信、排斥異己，徇私枉法、胡作非為。有的“小圈子”以親朋故舊、同鄉(xiāng)、同學(xué)、同事為主體，結(jié)成利益同盟；有的同氣相求，相拜結(jié)盟，稱兄道弟，甚至沿用青紅幫的稱謂；有的崇洋媚外，向黨抹黑；有的與宗教甚至邪教相勾連，講究風(fēng)水，崇拜鬼神；有的“小圈子”盤根錯節(jié)，難分難解。各種“小圈子”都是背離黨的政治原則、組織原則和黨的紀(jì)律的，他們是黨的健康機(jī)體上的毒瘤，危害甚大，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，堅決予以清除。
圈子文化、好人主義從定性上說就是違反政治原則、違反組織紀(jì)律，一些人為了不傷自己，不怕傷黨、不怕傷組織、不怕傷事業(yè)，把社會的不良習(xí)氣搬進(jìn)了黨內(nèi)、污染了組織。好人主義說到底是“好人”自己當(dāng)了，“主義”全都丟了，貽害無窮。
要深刻認(rèn)識圈子文化、好人主義問題的危害性，如任其發(fā)展，將影響我們的政治生態(tài)、干部隊伍、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。圈子文化直接挑戰(zhàn)中央權(quán)威，是山頭主義、宗派主義，嚴(yán)重弱化、分解、分化、消解中央的權(quán)威；好人主義挑戰(zhàn)的是原則，與黨章黨規(guī)黨紀(jì)格格不入，遇事不講原則先講“策略”、強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)”、做“老好人”，兜來兜去就是把原則拋在腦后，是私利在作祟。圈子文化、好人主義是違背黨的性質(zhì)宗旨、違反黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律的行為。共產(chǎn)黨員不是普通群眾，黨內(nèi)政治生活不同于社會生活、家庭生活，不能混淆界限，必須以黨章黨規(guī)黨紀(jì)為戒律，服從組織程序，遵守紀(jì)律規(guī)矩，不允許有任何干擾侵犯，決不能隨意化、庸俗化、娛樂化。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇八
今年上半年，中央紀(jì)委通報了一起因落實主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任不力而追責(zé)的典型案例：某市市委原書記黃某在聽到關(guān)于原市委副書記、市長龔某吸毒、插手工程項目等問題的反映后，不重視、不敏感、不警覺，未及時向上級報告和采取有效措施。11月，黃某受到黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分，并被調(diào)離工作崗位。
黃某搞好人主義，愛惜“羽毛”，最終釀成惡果。事實上，這一案例只是個典型，很多黨員干部違規(guī)違紀(jì)，乃至走上不歸路，都與少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞好人主義、一團(tuán)和氣有關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部信奉好人哲學(xué)，對班子成員的錯誤，自己礙于面子不批評;對下級的問題，怕丟選票不問責(zé)，結(jié)果就會讓這種錯誤和問題延續(xù)下去，等到養(yǎng)癰為患、鑄成大錯時，再想防微杜漸就晚了。
從黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺乏、全面從嚴(yán)治黨不力，到黨的觀念淡薄、組織渙散、紀(jì)律松弛;從“為官不為”“為官亂為”，到“微腐敗”“塌方式腐敗”等一系列問題，都能從領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任意識“沉睡”，做老好人、明哲保身、你好我好上找到原因。
好人主義是不講道德的表現(xiàn)，更是不講黨性、不講黨紀(jì)、不講黨規(guī)的體現(xiàn)。黨教育培養(yǎng)一名黨員干部不容易，如果領(lǐng)導(dǎo)干部對其成長不負(fù)責(zé)、不擔(dān)當(dāng)，不敢批評、不敢問責(zé)，導(dǎo)致黨員干部在錯誤的路上越走越遠(yuǎn)，在思想作風(fēng)方面出了問題，黨組織多年的培養(yǎng)和本人以前的一切努力就毀于一旦。
嚴(yán)管就是厚愛，問責(zé)就是警醒。唐代御史韋思謙曾說：“不能動搖山岳，震懾州縣，為不任職。”各級領(lǐng)導(dǎo)干部，或多或少都擔(dān)當(dāng)著管理、教育、監(jiān)督的職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要自身干凈，還要純潔隊伍;不僅要管人管事，還要管思想管作風(fēng);不僅要遵守黨規(guī)黨紀(jì)，還要管好家屬子女和身邊工作人員。如此，才算盡到主體責(zé)任、管理責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
鏟除好人主義，關(guān)鍵在于落實問責(zé)的“嚴(yán)”“實”精神。對黨員干部的違規(guī)違紀(jì)，決不能搞下不為例、網(wǎng)開一面。同時，要堅決落實終身問責(zé)，對失職失責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部，不論其是否調(diào)離或轉(zhuǎn)崗、提拔或退休，都應(yīng)當(dāng)對其嚴(yán)肅問責(zé)。
沒有規(guī)矩，不成方圓?！吨袊伯a(chǎn)黨問責(zé)條例》要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部把自己擺進(jìn)去，以身作則、以上率下，敢于較真碰硬、層層傳導(dǎo)壓力，讓失責(zé)必問、問責(zé)必嚴(yán)成為常態(tài)。這個要求，對于喚醒責(zé)任意識、激發(fā)擔(dān)當(dāng)精神具有十分重要的意義。
制度的生命力在于執(zhí)行。讓失責(zé)必問成為常態(tài)，讓擔(dān)責(zé)盡責(zé)成為自覺，才能清除好人主義，確保黨的隊伍的先進(jìn)性和純潔性。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇九
“圈子”原本的一種含義是指人與人因為相同興趣、經(jīng)歷或其他目的而結(jié)合成的非正式團(tuán)體。志同道合而相聚一起,或結(jié)伴臨溪,或坐而論道,都不失為一種人生樂趣。但是當(dāng)下社會和官場上流行的圈子卻完全脫離了志趣的主題和情感的聯(lián)合。不少人削尖腦袋鉆進(jìn)圈子,想方設(shè)法經(jīng)營圈子,千方百計擴(kuò)大圈子,形成了一種畸形繁榮的“圈子文化”。
在這個利益爭奪的時代，圈子在發(fā)酵膨脹，人們開始了各種"鉆圈運動"。每一個人都為園心作了很多圈子，每個人都在圈中，尋找屬于自己的答案。"鉆"多了、累了，可圈子終究沒有可能涵蓋所有的需求，但是人們還是在繼續(xù)的鉆著。自己的圈子、別人的圈子。正是這些人組成的圈子，阻礙了這個社會的進(jìn)步與發(fā)展。
現(xiàn)在，通過增強(qiáng)“四個意識”的學(xué)習(xí)和反對圈子文化、好人主義的學(xué)習(xí)，我深刻的理解了圈子文化的危害性，從嚴(yán)治黨的重要性。要正確的認(rèn)識自我，徹底摒棄圈子文化，客服好人主義，我需要堅持做到以下幾點：
理想信念堅定，腳跟才能站穩(wěn)，身板才能挺得直。堅定理想信念，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系，當(dāng)前尤其要深入學(xué)習(xí)好習(xí)近平總書記的系列重要講話。馬克思主義的中國化是一個前后繼承、創(chuàng)新發(fā)展的過程，沒有馬列主義、毛澤東思想，不可能產(chǎn)生中國特色社會主義理論體系。
“小圈子”文化是與黨的宗旨完全背離的，杜絕“小圈子”必須有“治本之道”，這個“本”就是堅持為人民服務(wù)的宗旨，堅定不移地踐行群眾路線。深刻領(lǐng)會毛澤東思想精髓，為人民服務(wù)是毛澤東思想的核心和本質(zhì)。毛澤東思想是最好的“清醒劑”和“照妖鏡”，要經(jīng)常拿出來“照一照”自己，看看自己的行為是否違背了黨的宗旨。
個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。做到個人的小利益服從于國家集體的大利益，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙，不搞小團(tuán)體主義。樹立高尚的精神追求，筑牢思想防線，提高自身黨性修養(yǎng)，從思想觀念上客服“圈子文化”的誘惑。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十
黨的十八屆六中全會指出：要繼續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，共同營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，確保黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。落實這個要求，對每個黨員干部來說，關(guān)鍵是要解決“好人主義”問題。
現(xiàn)實生活中一些黨員干部身上存在的種種“好人主義”，確實正在影響著從嚴(yán)治黨，正在影響著黨員干部發(fā)揮先鋒模范作用。比如：我們說要講黨性講原則講正氣，而“好人主義”卻不講黨性講關(guān)系，不講正氣講和氣;我們說要大膽開展批評與自我批評，而“好人主義”卻事不關(guān)己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身;我們說要弘揚(yáng)正氣，伸張正義，見義勇為，而“好人主義”卻見義不為，見惡不憤??凡此種種，不一而足。
黨內(nèi)的“好人主義”雖然只發(fā)生在少數(shù)黨員干部身上，但其惡劣影響不可低估。如任其蔓延，將會造成嚴(yán)重后果。因此，從嚴(yán)治黨必須反對好人主義。
從嚴(yán)治黨，反對“好人主義”，關(guān)鍵在于各級黨組織嚴(yán)格堅持“從嚴(yán)治黨”方針，嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，以黨章為根本遵循，堅持黨的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威，敢于堅持真理，敢于向歪風(fēng)邪氣作堅決斗爭，敢于進(jìn)行批評和自我批評，拿出“敢于得罪人”的勇氣，對各種錯誤思想、錯誤行為敢怒敢言敢抓敢管，堅決同一切不正確的思想和行為作不懈的斗爭，對于是非分明、一身正氣的黨員干部，應(yīng)保護(hù)和支持，對于是非不分“善惡皆言好”，違背黨的宗旨、違反政治紀(jì)律和組織原則的現(xiàn)象和行為，要認(rèn)真追查，嚴(yán)肅查處，該批評的批評，該處分的處分，決不姑息遷就。唯有如此，黨員干部才能為匡正黨風(fēng)，端正民風(fēng)，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)發(fā)揮先鋒模范作用。
好人主義害死人，對黨的事業(yè)的危害同樣不可低估。事實上，從黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力，到黨的觀念淡薄、組織渙散、紀(jì)律松弛;從為官不為、為官亂為，到“微腐敗”“塌方式腐敗”等一系列問題，都能找到領(lǐng)導(dǎo)干部明哲保身、你好我好的原因。
嚴(yán)管就是厚愛，問責(zé)就是警示。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都擔(dān)負(fù)著一定范圍內(nèi)干部的管理教育監(jiān)督職責(zé)。當(dāng)老好人，不愿動真碰硬嚴(yán)格管理;怕失選票，不敢當(dāng)面鑼對面鼓地嚴(yán)肅批評，都是不負(fù)責(zé)、不擔(dān)當(dāng)?shù)男袨椋瑧?yīng)當(dāng)受到問責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要自身干凈，還要純潔隊伍;不僅要管人管事，還要管思想管作風(fēng)。如此，方能盡到“領(lǐng)”和“導(dǎo)”的責(zé)任。
好人主義不會自行消退，要以“嚴(yán)”和“實”的精神，發(fā)揮制度的威力，用問責(zé)利劍切除這顆毒瘤。問責(zé)條例明確了問責(zé)對象，列出了各類問責(zé)情形。各級黨組織要堅決用問責(zé)把壓力傳下去、把責(zé)任壓下去，堅決破除好人主義、一團(tuán)和氣，扎緊全面從嚴(yán)治黨的制度籠子。對普通黨員干部的違規(guī)違紀(jì)問題，應(yīng)注重從領(lǐng)導(dǎo)干部身上找原因，把該打的板子狠狠打下去，決不能搞下不為例、網(wǎng)開一面。同時，堅決實行終身問責(zé)，對失職失責(zé)性質(zhì)惡劣、后果嚴(yán)重的，不論其責(zé)任人是否調(diào)離轉(zhuǎn)崗、提拔或者退休，都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅問責(zé)、決不姑息。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十一
如果說，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進(jìn)“能上能下”本身也要避免“為官不為”
這幾年來，在中央正風(fēng)反腐的政治新生態(tài)下，不正之風(fēng)大為收斂、腐敗現(xiàn)象得到有效遏制。與此同時，也出現(xiàn)一種現(xiàn)象：一些干部感慨為官不易，有的甚至為官不為，正所謂“啥都不干，難找缺陷；不做事情，不擔(dān)風(fēng)險；組織考核，沒有缺點?！比绾谓鉀Q這一問題，成為從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理干部亟待解決的新課題。
“為政之要，唯在得人，用非其才，必難致治?！苯眨泄仓醒朕k公廳印發(fā)《推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下若干規(guī)定(試行)》，首次對干部“能上能下”做出專項規(guī)定。從聚焦“不正、不為、亂為”三大為官問題，到調(diào)整十種“不適宜任現(xiàn)職”干部；從增加五項對領(lǐng)導(dǎo)干部的問責(zé)情形，到明確六種干部“能下”的渠道，《規(guī)定》的出臺，堪稱是治庸、治懶、治散的點睛之筆，傳遞出公職人員隊伍沒有“鐵飯碗”的明確信號，也標(biāo)志著干部人事管理制度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
干壞事要下臺，不干事要下臺，干不好事也要下臺。推進(jìn)干部“能上能下”，重點和難點是解決“能下”的問題。這一方面是因為，“能上不能下”是當(dāng)前干部人事管理的主要矛盾。另一方面更是因為，“能下”是“能上”的前提，干部只有“能下”了，才能騰出更多位置，讓更優(yōu)秀的干部有施展平臺，實現(xiàn)真正的“能上”;干部只有“能下”了，才能讓在位的干部有危機(jī)意識，更加珍惜來之不易的崗位，讓向上的干部有奔頭有干勁，更加如臨如履、兢兢業(yè)業(yè)，從而形成萬馬奔騰的競爭局面，更好地構(gòu)筑政治生態(tài)。
長期以來，在人們的印象中，組織部“管進(jìn)”，紀(jì)委“管出”，仿佛只有被紀(jì)委盯上的干部才可能離職?！兑?guī)定》實施后，組織部門不僅“管進(jìn)”，也可以“管出”，尤其是把那些沒有大過、沒有嚴(yán)重違紀(jì)違法行為，但在其位不謀其政、能力素質(zhì)不適應(yīng)的干部調(diào)整下來?？陀^地講，這既是一項新任務(wù)，也是一個新挑戰(zhàn)。
如果說，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進(jìn)“能上能下”本身也要克服“為官不為”。畢竟，相比于反腐案件的黑白分明，“能下”的規(guī)定雖然明確，卻并不一定有那么“緊迫”;相比于“能上”的皆大歡喜，“能下”肯定會得罪人，甚至還會“惹麻煩”。因此，能否克服“好人主義”、是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是推進(jìn)“能上能下”的關(guān)鍵。在此過程中，既要解開不合時宜的思想扣子，也要普及與時俱進(jìn)的從政文化。
二是在行為方面，要確立“有為有位”的鮮明導(dǎo)向。從選拔任用的角度來看，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上不能下”的根源，還在于重視提拔、輕視使用，一些庸官懶官太平官的出現(xiàn)，莫不與此有關(guān)?！耙⒅咀龃笫?，不要立志做大官”，干部本來就要干事的，啥也不干，要你干啥？啥也干不好，留在此地為何？有為才有位，在位必須為，上去的可以下來，下來的也可以上去，實現(xiàn)“上”和“下”的辯證統(tǒng)一、“入口”和“出口”的有效對接，干部隊伍才能是一池活水、充滿活力。
流水不腐，戶樞不蠹。黨的以來，多名省部級干部的“斷崖式降級”，為干部“能下”提供了最新案例。在有了明確的規(guī)定以后，干部“能上能下”的目標(biāo)能否落實，開始的幾步很關(guān)鍵；抓幾個典型案例，也很重要。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十二
到教育局工作6年，我發(fā)現(xiàn)有個很大的考驗，就是難過“人情關(guān)”請托讀書擇校、教師調(diào)動、股級干部任免、教師違紀(jì)違規(guī)處理等等，每年說情者成百上千，真頭痛!
教育局機(jī)關(guān)算是過了幾個關(guān)。一是在中央“八項規(guī)定”之前就宣布了“不接受請吃、不受禮”等基本規(guī)矩并嚴(yán)格執(zhí)行，為行風(fēng)建設(shè)打下了堅實基礎(chǔ)。二是制訂了教師補(bǔ)充、調(diào)動、選拔、考核、獎懲、退出等管理制度，基本做到了按制度辦事，整個隊伍漸漸趨于心平氣順。三是學(xué)生就學(xué)問題，縣城區(qū)在大力擴(kuò)容學(xué)位、嚴(yán)格按照“免試、就近、劃片”政策保障入學(xué)的同時，順應(yīng)老百姓追求優(yōu)質(zhì)教育的需求，大力扶持了民辦教育的發(fā)展，讓老百姓有了更多的選擇;農(nóng)村通過改善辦學(xué)條件、傾斜師資力量等措施，促進(jìn)了城鄉(xiāng)教育質(zhì)量在發(fā)展中均衡，留住了大批生源在農(nóng)村學(xué)校就讀。
但是全縣不少學(xué)校還沒有過好“人情關(guān)”教師評職、評優(yōu)“吃大鍋飯”，不體現(xiàn)優(yōu)教優(yōu)酬;高中學(xué)校行政機(jī)構(gòu)重疊、干部臃腫，長期不敢“動手術(shù)”;對于教師不服從學(xué)校工作安排以及自由散漫、打牌、“走讀”等不遵守工作紀(jì)律的問題，學(xué)校束手無策、聽之任之;對于教師有償家教、有償補(bǔ)課、兜售教輔等以教謀私的問題，學(xué)校不聞不問、不敢較真等等。這些好人主義問題，已經(jīng)嚴(yán)重危害永興教育并將繼續(xù)危害永興教育，不可不察、不可不防、不可不糾!
克服好人主義，過好“人情關(guān)”，首先要從思想上認(rèn)識到它的危害，真正從內(nèi)心抵制它?？鬃诱f：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！币会樢娧刂赋觥昂煤孟壬菙牡赖碌娜恕?。孟子說得更明白：“非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，眾人悅之，自以為是，而不可入堯舜之道，故曰德之賊也?！狈g成白話是說：“(這種人，)要批評他，卻舉不出具體事來;要指責(zé)他，卻又覺得沒什么能指責(zé)的;和頹靡的習(xí)俗、污濁的社會同流合污，平時似乎忠厚老實，行為似乎很廉潔，大家都喜歡他，他也自我感覺良好，但是卻不能同他一起學(xué)習(xí)堯舜之道，所以說是‘戕害道德的人’”?？梢娮怨乓詠砣藗儗煤孟壬褪巧類和唇^的。學(xué)校管理者如果選擇逃避問題、繞開矛盾、捂著蓋著、顧慮面子等好人主義作風(fēng)，本來是常見的心性問題，久而久之，變成習(xí)慣，成為明哲保身之道，最后就發(fā)展成了八面玲瓏、尖溜圓滑之輩。學(xué)校有了這樣的管理者，特別是有了這樣的校長，就會帶來矛盾問題長期不解決、教師考評激勵導(dǎo)向不明、學(xué)校制度形同虛設(shè)等問題，久而久之，教師的激情消磨、積極性受挫，大家沒有動力，也沒有壓力，好人主義盛行，教風(fēng)、校風(fēng)由此下滑，變成一所糟糕的學(xué)校。
克服好人主義，過好“人情關(guān)”，關(guān)鍵要有紀(jì)律約束，真正從制度上規(guī)范它。過去我們對待好人主義，都是從道德層面進(jìn)行批判、討伐，沒有制度層面的約束，所以從春秋時期幾千年來，大家都知道好人主義危害大，但是好人主義仍然大行其道，甚至愈演愈烈，絲毫沒有道德遣責(zé)的壓力了。今年《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》頒布實施后，這一局面有了里程碑式的轉(zhuǎn)折，首先在黨內(nèi)從制度層面對好人主義有了約束。該條例第六條規(guī)定：“黨組織和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部違反黨章和其他黨內(nèi)法規(guī)，不履行或者不正確履行職責(zé)，有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)予以問責(zé)：(三)全面從嚴(yán)治黨不力，主體責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任落實不到位，管黨治黨失之于寬松軟，好人主義盛行、搞一團(tuán)和氣，不負(fù)責(zé)、不擔(dān)當(dāng)，黨內(nèi)監(jiān)督乏力，該發(fā)現(xiàn)的問題沒有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題不報告不處置、不整改不問責(zé)，造成嚴(yán)重后果的?！边@項規(guī)定很給力，克服好人主義從此有了銳利武器。當(dāng)然，當(dāng)前的當(dāng)務(wù)之急是各級組織要組織全體工作人員認(rèn)真學(xué)習(xí)這項制度、宣傳這項制度、執(zhí)行這項制度。
克服好人主義，過好“人情關(guān)”，還要保護(hù)好不怕得罪人的人，營造堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆諊?。過去我們對待因為堅持原則而與他人發(fā)生矛盾甚至沖突的情況的處理，往往各打五十板，追求所謂的“和諧”，即使堅持原則的人很有道理，完全正確，只要工作中出現(xiàn)矛盾與沖突，最后也往往被冠以“不講究方法”的結(jié)論。這很值得我們反思。這實際上是組織集體層面的好人主義，更是要時刻警惕、堅決反對的，因為組織的結(jié)論有極強(qiáng)的作風(fēng)導(dǎo)向性。前年，馬田中心學(xué)校檢查教學(xué)常規(guī)，其中一名教師沒有完成好常規(guī)工作，該校分管副校長找該老師談話時遭到該教師抵制，雙方爭執(zhí)中還發(fā)生了輕微的肢體沖突。該教師到縣教育局舉報該副校長“打人”。縣教育局調(diào)查后，旗幟鮮明地肯定了該副校長堅持工作原則的做法，批評了該教師的錯誤。這一事件處理后，馬田學(xué)校校風(fēng)為之一變，教師的工作態(tài)度普通嚴(yán)肅起來，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量也一年一個臺階上升。
總之，好人主義就是利己主義，一切以個人得失為中心，是與馬克思主義坦蕩無私的無產(chǎn)階級立場格格不入的，尤其又穿戴著“對人好”的偽裝，是很能欺騙善良的人們的，需要我們在工作中認(rèn)真識別、高度警惕。作為學(xué)校管理者，特別要注意防止自己成為好人主義者，如果有這個傾向，一定要立刻轉(zhuǎn)身!
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十三
稱呼領(lǐng)導(dǎo)為“老板”、“老大”可以休了!廣東省紀(jì)委日前已發(fā)通知，嚴(yán)明黨政機(jī)關(guān)工作人員之間稱呼紀(jì)律，黨政機(jī)關(guān)工作人員之間一律不準(zhǔn)使用“老板”、“老大”等庸俗稱呼。
曾幾何時，黨內(nèi)的稱呼由原來親切的“同志”，漸漸變得充滿江湖氣息。早在十年前，四川省人大代表曾朝章就曾呼吁“應(yīng)該禁止黨政部門人員稱兄道弟”，他指出:一些人見面或談工作，滿口都是“大哥、老弟”;對上級不叫領(lǐng)導(dǎo)而叫“老板”，甚至有的人叫“干爸、干媽”。去年，《人民日報》曾發(fā)表題為“黨內(nèi)稱謂容不得江湖氣”的評論文章，指出，裹挾濃厚封建陋習(xí)的“老板”、“總管”、“大哥”等庸俗化稱呼，在某些部門或單位，已滲透到黨內(nèi)。
如今，廣東省紀(jì)委以正式文件嚴(yán)明黨政機(jī)關(guān)工作人員之間稱呼紀(jì)律，有著積極的現(xiàn)實意義。
黨內(nèi)稱呼的變化，并不是一朝一夕之事，而是有著深刻的背景。那就是:在一些地方官場，已經(jīng)形成“圈子文化”。這種“圈子文化”是由親戚圈、朋友圈、老鄉(xiāng)圈、同學(xué)圈、戰(zhàn)友圈等組成，每個圈子都以一個或幾個領(lǐng)導(dǎo)為核心。我們注意到，在新一屆中央懲治腐敗行動中，打擊了好些圈子，比如“石油幫”、“四川幫”等。
一個官場中人，如果有幸進(jìn)入一個圈子，他就有機(jī)會得到圈內(nèi)人士的提攜，就能與圈內(nèi)人利益均沾。自然而然，圈內(nèi)人便會習(xí)慣于稱呼其領(lǐng)導(dǎo)為“老大”、“老板”。落馬的原江蘇省建設(shè)廳廳長徐其耀，早年在給其兒子的家書中就寫道:“做人就是把自己作為一個點編織到上下左右的網(wǎng)中，成為這個網(wǎng)的一部分?！彼踔粮嬲]兒子“要多學(xué)習(xí)封建的那一套，比如拜個把兄弟什么的，這都不過分?！?BR> 從官場“圈子文化”，我們很容易覺察到官場上的人身依附關(guān)系。在一些地方，官場的上下級關(guān)系，不像正常的行政隸屬關(guān)系，而是因為你是領(lǐng)導(dǎo)提拔的人，你就必須對領(lǐng)導(dǎo)感恩戴德，唯其馬首是瞻。所以領(lǐng)導(dǎo)就成了你心目中的“老大”、“老板”。
因此，廣東省紀(jì)委率先整肅黨政機(jī)關(guān)工作人員之間的稱呼，無疑是極為重要的。這需要領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，同時加強(qiáng)組織紀(jì)律，對慣用庸俗稱呼的官員給予處分。但這還只是治標(biāo)之策，治本之策是治理官場“圈子文化”。因為這個問題不解決，如果領(lǐng)導(dǎo)與下屬的人身依附關(guān)系仍然存在，那么下屬可能嘴上老實，但心里照樣叫領(lǐng)導(dǎo)為“老大”。這就需要通過公開、透明的民主選拔機(jī)制，選拔那些有德、有才之人到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，用人過程全程接受民眾監(jiān)督，通過陽光機(jī)制打破“圈子文化”，這樣，“老大”等稱呼就可以從官場中消失。
隨著反腐敗斗爭深入，“塌方式腐敗”成為社會關(guān)注的問題?！巴诔鲆粋€，牽出一串”的案情令人觸目驚心，“一個人倒下去，一群人睡不著”的現(xiàn)象更令很多人反思。腐敗窩案，折射出一些人搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派的深層癥結(jié)。正因如此，習(xí)近平總書記在中央紀(jì)委五次全會上的鏗鏘宣示——“必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實于黨的同志”，更顯振聾發(fā)聵。
鄧小平同志說過:“我們這個黨，嚴(yán)格地說來沒有形成過這一派或那一派。”世界上極少有哪個黨，像我們黨這樣堅持不懈地反對黨內(nèi)搞小圈子，這是黨保持凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要原因。十八大以來，中央多次強(qiáng)調(diào)，黨內(nèi)決不允許搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派，搞了就是違反政治紀(jì)律，正是因為這種行為會逐漸蠶食黨的健康肌體。一旦圈子盛行，就會出現(xiàn)“出大力的不如抱大腿的”的怪象，干部想問題、干事情的立場必將出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致空談淘汰實干、關(guān)系淘汰能力等逆淘汰現(xiàn)象，甚至一些好干部也難免被污染。結(jié)果，必然是組織渙散、人心離散。
當(dāng)團(tuán)結(jié)變成“結(jié)團(tuán)”，一些干部就成了整天忙著尋找“鄉(xiāng)緣”“學(xué)緣”“業(yè)緣”的“團(tuán)員”。或是官官相護(hù)，熱衷拉關(guān)系、架天線、搞勾兌;或是私相授受，把分管領(lǐng)域當(dāng)成私人領(lǐng)地，把下屬當(dāng)成家臣;或是以同鄉(xiāng)會、同學(xué)會為名義，暗中相互提攜、互通款曲……派系意識流風(fēng)所及，一些干部只知有門戶、不知有組織，只知有私利、不知有公義。干部選拔，不問能力水平，只看“是不是自己人”;決策論證，不憑實情民意，只看上邊喜好。以利益輸送為紐帶，以人身依附為特征，將正常交往庸俗化、圈子化、派系化，對政治生態(tài)的危害之大，對政治規(guī)矩的破壞之深，對同志關(guān)系的異化之大，莫此為甚。
誠然，領(lǐng)導(dǎo)干部不是生活在真空中，也需要正常的人際交往。但越是身處復(fù)雜的社會環(huán)境，面臨種種考驗和誘惑，越需要多一些自省，守住黨的規(guī)矩的底線。俗話說得好，針眼大的窟窿，能透過斗大的風(fēng)。人際交往和生活情趣皆非小事。有時候，看起來是在講感情，實際上卻在徇私情，看起來是在交流體會，小處太“隨便”，往往就是身陷“小圈子”，甚至墜入腐敗深淵的開始。
江蘇省建設(shè)廳原廳長徐其耀曾在家書中如此教育兒子，“做人就是把自己作為一個點編織到上下左右的網(wǎng)中，成為這個網(wǎng)的一部分。”甚至要求兒子“要多學(xué)習(xí)封建的那一套，比如拜個把兄弟什么的，這都不過分”。結(jié)果還沒等兒子“實踐”，自己已經(jīng)東窗事發(fā)。大量教訓(xùn)警示我們，黨的干部只有一個組織，不是任何人的家臣，也不是哪一派的門客。攀龍附鳳、拉拉扯扯的后果，最終逃不脫拔出蘿卜帶出泥、樹倒猢猻散的命運。當(dāng)前，從嚴(yán)治黨、反腐倡廉不斷走向深入，圈子文化滋生的環(huán)境正在逐步改變。依附心理帶來的是包袱，捷徑思維通向的是邪路，嚴(yán)守紀(jì)律、常講規(guī)矩，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官，才是為人從政的康莊大道。
唐朝晚期，面對“牛李黨爭”的亂局，唐文宗發(fā)出“去河北賊易，去朝廷朋黨難”的無奈慨嘆，留下了“朋黨興，政事亂”的歷史警思。今天，朝著全面深化改革的遠(yuǎn)大目標(biāo)，越是在激流漩渦中劈波斬浪，在風(fēng)險挑戰(zhàn)中迎難而上，就越是需要一支團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)有為的黨員、干部隊伍。黨員只有一個上級，那就是組織，干部只有一個靠山，那就是人民。守定這條規(guī)矩，抱定這個信念，我們才能積聚起磅礴之力，去實現(xiàn)民族復(fù)興的夢想。
去年三季度,中央巡視組對10個省區(qū)市、3個單位進(jìn)行了巡視。截至31日,上述地方和單位已將巡視整改情況向社會公布完畢。
從這13份“巡視整改清單”可以看出,上述地方和單位在聽取中央巡視組反饋意見后,圍繞自身在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作方面存在的突出問題,對6個方面的腐敗頑疾采取果斷措施,促進(jìn)問題整改。
打擊官商勾結(jié)。
領(lǐng)導(dǎo)干部超出正常工作范圍和一些不法企業(yè)家勾肩搭背,搞錢權(quán)交易,甚至直接插手工程建設(shè)、項目開發(fā)等重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),是當(dāng)前腐敗問題的重災(zāi)區(qū)。
中央巡視組反饋上述問題后,江蘇省認(rèn)真梳理問題線索,嚴(yán)肅查處領(lǐng)導(dǎo)干部與老板相互勾結(jié)牟取私利的案件。去年11月至12月全省新立案查處的2名廳級、8名處級、28名科級干部嚴(yán)重違紀(jì)違法案件中,33人涉及與老板勾結(jié)謀利。
浙江省對反映領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀房、以房謀財,虛假投資、“期權(quán)”交易,通過特定關(guān)系人參股入股牟利以及領(lǐng)導(dǎo)干部配偶子女違規(guī)經(jīng)商和為配偶子女經(jīng)商辦企業(yè)提供便利等問題線索進(jìn)行全面排查。去年8月至12月,全省各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案查處此類案件26件,各級檢察機(jī)關(guān)共查辦此類案件173件。
針對一些領(lǐng)導(dǎo)干部與私營物流企業(yè)有利益關(guān)系的問題,一汽集團(tuán)公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶頭自查,按聯(lián)系點約談分管高級經(jīng)理,組織清理整頓現(xiàn)有的物流公司,對物流車輛的車主信息進(jìn)行甄別,查找同業(yè)經(jīng)營、關(guān)聯(lián)交易方面的問題線索,并在整車物流服務(wù)商準(zhǔn)入、招標(biāo)等方面進(jìn)一步規(guī)范管理。
清理審批尋租。
利用審批環(huán)節(jié)設(shè)租尋租,是當(dāng)前紀(jì)律審查的重要內(nèi)容。
針對中央巡視組反饋的賽事審批不規(guī)范、不透明、凸顯部門利益的問題,體育總局取消了商業(yè)性和群眾性體育賽事審批,除全國運動會、全國冬季運動會、全國青年運動會等全國綜合性運動會以及涉及國家安全、政治、軍事、外交等事項的少數(shù)特殊類型體育賽事之外,其他賽事一律不需審批;制定《全國性單項體育協(xié)會競技體育重要賽事名錄》,名錄內(nèi)賽事一律無需體育總局及內(nèi)設(shè)部門和直屬單位審批;對在我國舉行的國際體育賽事分a、b、c三類進(jìn)行管理,其中b、c類國際體育賽事下放由地方審批;明令禁止利用確定賽事承辦單位之機(jī)收取任何名目的費用。
青海省針對礦產(chǎn)資源開發(fā)審批中的違紀(jì)違規(guī)問題,對2009年以來省級研究或?qū)徟奶降V權(quán)、采礦權(quán)進(jìn)行了全面清理,收回了不符合規(guī)定的3宗礦業(yè)權(quán);全面停止以申請在先方式配置探礦權(quán),對國家規(guī)定可以協(xié)議出讓的礦業(yè)權(quán)從嚴(yán)控制,其他礦業(yè)權(quán)全部進(jìn)場交易,一律實行“招拍掛”;全面檢查了289件商業(yè)性探礦權(quán)管理合同和232件采礦權(quán)出讓合同的履約情況,對有違約現(xiàn)象的相關(guān)責(zé)任單位進(jìn)行了追責(zé)處罰,并將市州、縣級審批的采礦權(quán)全部納入合同管理;嚴(yán)格礦業(yè)企業(yè)工商登記管理制度,規(guī)定申請勘探、開采的企業(yè),一律憑國土部門的許可證或批復(fù)文件予以登記注冊,進(jìn)一步規(guī)范了礦業(yè)權(quán)流轉(zhuǎn)。
防止小官巨貪。
中央巡視發(fā)現(xiàn),一些地方存在著“小官巨貪”問題,蠅貪成群,其害如虎。為此,中央要求加大對群眾身邊腐敗問題的查處力度。
上海市加大對基層干部“小官貪腐”問題的查處力度。去年已查處原南匯區(qū)宣橋鎮(zhèn)黨委書記唐貴明、浦東新區(qū)惠南鎮(zhèn)市場建設(shè)服務(wù)所原黨支部書記季云初等重大違紀(jì)違法案件和窩案。根據(jù)中央巡視組移交的線索,查處青浦區(qū)練塘鎮(zhèn)東田村原黨支部書記陶金建貪污村集體土地承包人員上交款的案件。去年,各區(qū)縣紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)對202起違反廉潔自律規(guī)定和貪污賄賂行為進(jìn)行立案查處,給予149人黨紀(jì)政紀(jì)處分,其中處級干部19人、鄉(xiāng)科級及以下130人。同時,建立健全防治“小官貪腐”問題長效機(jī)制。
四川省加強(qiáng)基層辦案指導(dǎo),整合基層紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)辦案力量,加大基層查辦案件力度,對問題反映集中、信訪增量明顯的地區(qū)開展重點督導(dǎo),推行交叉辦案、駐點辦案、鄉(xiāng)鎮(zhèn)協(xié)作辦案等工作機(jī)制,紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)信訪初核率提高10%;改革基層辦案體制,加強(qiáng)和改進(jìn)市、縣兩級黨委反腐敗協(xié)調(diào)小組工作,推進(jìn)查辦腐敗案件體制機(jī)制改革試點工作;加強(qiáng)基層干部日常監(jiān)管,健全抓早抓小機(jī)制,對出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題進(jìn)行函詢提醒,對輕微違紀(jì)問題進(jìn)行談話提醒。去年,全省縣鄉(xiāng)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)立案11893件、同比上升28.5%,占全省立案總數(shù)的92.2%,各級部門紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)立案1015件、同比上升70.6%。
狠剎領(lǐng)導(dǎo)玩風(fēng)。
常言道,玩物喪志。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,玩風(fēng)當(dāng)中還存在著腐敗風(fēng)險。
針對中央巡視組提出的“有的領(lǐng)導(dǎo)干部玩風(fēng)盛行、熱衷于書畫聯(lián)誼活動,存在腐敗風(fēng)險”等問題,陜西省清理了8名省管領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任書協(xié)主席、副主席等問題,原省政協(xié)副主席已辭去省書協(xié)主席職務(wù);加強(qiáng)了對領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)舉辦、參加書畫展、筆會活動的清理,對資金來源情況進(jìn)行了核查;加強(qiáng)了對領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律約束和健康生活情趣教育,制定了關(guān)于嚴(yán)格規(guī)范全省廳級以上領(lǐng)導(dǎo)干部參與舉辦個人文化活動的規(guī)定。
廣西壯族自治區(qū)黨委對全區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出要求,嚴(yán)禁利用工作時間或公共資源發(fā)展個人興趣愛好,嚴(yán)禁利用職權(quán)和職務(wù)影響以開筆會、辦展覽、印專集等形式斂財,嚴(yán)禁利用公車、公款、公物或者公共資源組織或從事與本職工作無關(guān)的攝影、書畫、出版活動等,并在全區(qū)部署開展了領(lǐng)導(dǎo)干部“玩風(fēng)”問題專項整治;出臺《關(guān)于深化“四風(fēng)”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果的實施意見。
禁止買官賣官。
違規(guī)用人、拉票賄選、買官賣官、超編制配備干部等問題,是近期中央巡視的重點,也是當(dāng)前紀(jì)律審查的重點。
黑龍江省加大對買官賣官案件處理力度,雞東縣委原書記李樹海案涉案人員已處理完畢,佳木斯市委原書記林秀山案涉及的省管干部已經(jīng)立案,省農(nóng)墾總局原黨委副書記李濤案涉案人員也已分別立案處理;針對超職數(shù)配備干部等問題,督促指導(dǎo)各地各單位進(jìn)行重新核準(zhǔn),全省超配干部基數(shù)現(xiàn)為11614人,現(xiàn)已消化超配干部1824人,其余將于2017年12月底前全部消化;對擅自設(shè)置的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)進(jìn)行集中整治,目前已消化120人;對1583名在職省管干部檔案的審核工作已全部完成,并對存在疑點或問題的檔案進(jìn)行深入核實,調(diào)查認(rèn)定工作正在進(jìn)行。
針對中央巡視組指出的關(guān)于執(zhí)行干部選拔任用規(guī)定和干部監(jiān)督制度不夠嚴(yán)格等問題,中科院對超職數(shù)配備的2名副秘書長進(jìn)行了調(diào)整,對3名超期任職的正職領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行了調(diào)整;制定了院機(jī)關(guān)與院屬單位干部交流工作方案,加大干部交流力度;啟動了研究所中層干部選拔聘用的自查工作,加大“一報告兩評議”工作力度,加強(qiáng)對院屬單位干部選任工作和新任用干部的評議和監(jiān)督;開展了干部任職回避情況摸底調(diào)查,對違反領(lǐng)導(dǎo)干部任職回避和院有關(guān)規(guī)定的提出了限期整改意見,要求相關(guān)單位黨委督促落實,同時明確界定干部任職回避的情形,實行干部任職回避報告制度,加強(qiáng)對任職回避的管理監(jiān)督。
嚴(yán)查違反紀(jì)律。
紀(jì)律是黨的生命。中央多次強(qiáng)調(diào),要嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,對不遵守紀(jì)律的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅決問責(zé)。
針對中央巡視組反映的“少數(shù)黨員干部政治立場不堅定”的問題,西藏自治區(qū)黨委一方面加強(qiáng)黨性教育、增強(qiáng)黨的意識和黨性觀念,對黨員干部不良思想作風(fēng)問題進(jìn)行排查、檢修、掃除;一方面制定了《關(guān)于共產(chǎn)黨員違反政治紀(jì)律行為的處分規(guī)定》等15項制度規(guī)定,嚴(yán)肅查處理想信念不堅定、不與黨和人民一條心、在大是大非問題上當(dāng)“兩面人”、民族觀不正確、對宗教明里不信暗里信、參加非法組織、公開發(fā)表違背黨中央決定言論的黨員干部。
河北省把優(yōu)化政治生態(tài)作為本屆省委主要任期目標(biāo)之一,針對“一些黨組織和黨員干部黨內(nèi)政治生活不嚴(yán)格”“有的熱衷于講段子,傳小道消息,有的崇尚圈子文化,各種小圈子多。個別領(lǐng)導(dǎo)干部搞團(tuán)團(tuán)伙伙、幫幫派派”等問題,旗幟鮮明地反對山頭主義、自由主義、好人主義、分散主義、個人主義,并準(zhǔn)備結(jié)合干部考察、領(lǐng)導(dǎo)班子調(diào)整及年度考核組織專項抽查;針對“部分基層組織受黑惡勢力影響”“靠恐嚇、賄選操縱選舉,壟斷集體經(jīng)濟(jì)資源,撈取政治光環(huán)”等問題,一方面在農(nóng)村深入推進(jìn)打黑除惡滅霸掃痞專項行動,一方面認(rèn)真組織村“兩委”換屆選舉工作,進(jìn)行兩輪專項督導(dǎo),防止違法犯罪人員“由黑變紅”。
反對好人主義圈子文化自查演講稿篇十四
2016年1月29日，總書記主持召開中央政治局會議，對加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)提出明確要求，強(qiáng)調(diào)只有增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅強(qiáng)有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。站在決勝全面小康的新起點上，“四個意識”的提出，正是為了使黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅強(qiáng)有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
“四個意識”具有豐富的時代內(nèi)涵和實踐價值，構(gòu)成了相互聯(lián)系、相互支撐的有機(jī)整體。政治意識是根本，確保方向和立場正確堅定;大局意識是基礎(chǔ)，確保局部和整體協(xié)調(diào)一致；核心意識是關(guān)鍵，確保全黨的集中統(tǒng)一；看齊意識是保證，確保隊伍的齊整有力。新形勢下，不管是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，還是踐行五大發(fā)展理念，不管是啃下深化改革的硬骨頭，還是打贏扶貧脫貧、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等攻堅戰(zhàn)，都要求從政治上考量、在大局下行動、圍繞核心聚力、向黨中央看齊。
黨的十八大以來，總書記對堅決杜絕一些黨員干部搞“小圈子”作出了一系列重要指示，嚴(yán)肅指出：“黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事!”縱觀十八大以來因一些“老虎”“蒼蠅”的落馬而牽出的窩案、串案，甚至一些地方部門出現(xiàn)的塌方式腐敗，無不與大大小小的“圈子”有關(guān)。
“小圈子”以權(quán)力、利益為核心，以關(guān)系網(wǎng)為紐帶，利益與關(guān)系延伸之下，“小圈子”逐漸進(jìn)化團(tuán)團(tuán)伙伙、幫幫派派和利益集團(tuán)，他們對內(nèi)抱團(tuán)取暖，對外相互勾結(jié)扶持，最終導(dǎo)致權(quán)力變味，黨紀(jì)國法失尊，黨的純潔性、先進(jìn)性也被破壞貽盡。而“小圈子”也不是一個法外之地，進(jìn)入其中短期之內(nèi)可能名利雙收，飛黃騰達(dá)，但一朝大樹傾倒，就將集體淪陷。一榮俱榮、一損俱損之下，也導(dǎo)致了許多腐敗窩案，如茂名腐敗窩案，山西呂梁窩案，都是“小圈子”和黨內(nèi)幫派的犧牲品。習(xí)近平同志在今年年初講話中提到，干部都是黨的干部，不是哪個人的家臣。因此，拉幫結(jié)派的“圈子文化”是為政大忌。黨內(nèi)決不允許搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、利益輸送，絕不允許自行其是、陽奉陰違，決不允許搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派，搞了就是違反政治紀(jì)律，正是因為這種行為會逐漸蠶食黨的健康肌體。一旦圈子盛行，就會出現(xiàn)“出大力的不如抱大腿的”的怪象，干部想問題、干事情的立場必將出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致空談淘汰實干、關(guān)系淘汰能力等逆淘汰現(xiàn)象，甚至一些好干部也難免被污染。結(jié)果，必然是組織渙散、人心離散。
此外，增強(qiáng)黨內(nèi)生活的原則性、實效性，運用好批評與自我批評的有力武器，提高我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，必須拿下好人主義這一“攔路虎”。好人主義表現(xiàn)很多。一是不說話，問題面前不表態(tài)。二是說好話，無原則地逢迎討好。三是好說話，只點頭、不搖頭。四是不理政，對工作敷衍應(yīng)付。好人主義危害很大。一是誤黨害國。這種風(fēng)氣只會使黨內(nèi)正氣不彰、邪氣上升，侵蝕黨的肌體，影響國家長治久安。二是誤政害民。好人主義以損害人民的利益為代價，討個人或少數(shù)人的好，這種風(fēng)氣只會破壞政府為民務(wù)實清廉的形象，不利于工作開展和事業(yè)發(fā)展。三是誤人害己。好人主義奉行你犯規(guī)我不追究，我違紀(jì)你不過問；你說我做得不錯，我說你干得很好。發(fā)現(xiàn)同志有了缺點、錯誤而不指出，只會讓有缺點的同志越走越遠(yuǎn)，滑入錯誤甚至違法犯罪的深淵，最終誤人害己。
祛除好人主義，須堅定政治立場?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之。”好人主義的思想根源是缺乏堅定的政治信念，黨性觀念不強(qiáng)，宗旨意識淡薄，群眾立場不穩(wěn)。祛除好人主義，最根本的是始終把黨和人民的利益放在第一位，以事業(yè)為重，敢于擔(dān)當(dāng)。對大是大非問題要有堅定的政治立場，對背離黨性的言行要有鮮明的是非態(tài)度；面對軟弱渙散要敢抓敢管、動真碰硬，面對歪風(fēng)邪氣要堅決抵制、絕不退讓。
作為一名共產(chǎn)黨員，我在平時的工作、生活當(dāng)中一定要頭腦清醒，旗幟鮮明，修身做人、謀事創(chuàng)業(yè)。堅持以學(xué)促做，增強(qiáng)自身的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做合格共產(chǎn)黨員。做到愛黨、信黨、護(hù)黨、跟黨走。在自己的工作崗位上恪盡職守、創(chuàng)新創(chuàng)造，堅持原則、嚴(yán)以律己，錘煉優(yōu)良作風(fēng)，守住紀(jì)律底線，清白做人、廉潔齊家、干凈干事、厲行節(jié)約、反對浪費，吃苦在前、享受在后，以實際行動贏得人民群眾的信任和支持。防止自滿懈怠情緒、因循守舊思想，堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，以更有力的措施和辦法推進(jìn)工作，確保如期完成各項工作。同時摒棄圈子文化，拒絕好人主義，營造討論、辯論、爭論的氛圍，增強(qiáng)堅持原則的正氣、不怕得罪人的勇氣、直面矛盾的膽氣。
近數(shù)眼前，做大做強(qiáng)天規(guī)院的目標(biāo)是我院的偉大目標(biāo)之一，目標(biāo)越偉大，使命越艱巨，這一艱巨的使命落在我們80后這一代黨員同志們的身上，就需要我們擰成一股繩去干實事創(chuàng)實業(yè)。我作為天規(guī)院的一份子，一名年輕黨員，我將繼續(xù)增強(qiáng)政治意識，堅定正確方向，保持并加強(qiáng)與黨在思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動上的一致。
行程萬里，不忘初心。今天，我們距離全面建成小康的共同夙愿、民族偉大復(fù)興的百年夢想，從未如此之近。歷史的新榮光必將屬于砥礪前行的中國共產(chǎn)黨人，必將屬于不懈奮斗的中國人民。