讀完這本書后，我對(duì)作者的思想和文學(xué)才華贊嘆不已。寫讀后感時(shí)要保持客觀公正的態(tài)度，避免過多的情緒色彩和主觀偏見。以下是小編為大家搜集的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
高一讀后感讀吶喊有感篇一
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨(dú)的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計(jì)的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動(dòng)便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動(dòng)不方便，內(nèi)心暴動(dòng)，煩躁，卻偏偏一個(gè)人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒有錯(cuò)，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
回憶過往，當(dāng)年那個(gè)自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時(shí)光，在那艱難歲月中對(duì)生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
高一讀后感讀吶喊有感篇二
——讀《童年》有感在花開花落、四季輪回的時(shí)刻，你是否感謝過生命，感謝過你所經(jīng)歷的酸甜苦辣？——合上《童年》的時(shí)候，我這樣問自己。有許多東西，我們不能抉擇，比如：身世、父母……，或許有人埋怨家境的貧窮，父母的老土，但你是否想過，有這樣一個(gè)人——命運(yùn)的不幸使他成為了孤兒，他來到一個(gè)充滿爾虞我詐、明爭暗斗的家庭，整天充斥他耳邊的，不是爭吵，就是毒罵?？墒?，他仍用那雙天真的眼睛發(fā)現(xiàn)著美好，仍然用稚嫩的語調(diào)感謝著上帝，向他慈愛的外祖母一樣，臉上總洋溢著微笑。為什么一個(gè)命運(yùn)如此不堪的男孩，卻在逆境中成長為俄國最偉大的作家之一，我想，是因?yàn)樗酶卸鳎栏兄x這些困難帶給他的歷練。掩卷沉思，我想起曾經(jīng)在路上看到過這樣一個(gè)震撼人心的畫面：一個(gè)五六歲的，衣著破舊的小女孩，在寒風(fēng)中咬著牙，用一雙布滿炭黑的小手，吃力地推著一輛裝滿街頭小吃的三輪車，車的前頭是她同樣衣著不堪的母親。這樣一個(gè)小女孩，不僅沒有抱怨她貧苦的生活，反而用自己的力量，幫她難以維持生計(jì)的母親，分擔(dān)著肩上的重任。也許她的力量微不足道，可在我看來，她那懂得感恩的力量，足矣席卷我的一身，讓我感到羞愧。感恩，是一種心態(tài)。它會(huì)使你的身心更好的適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)自然。感恩，是一種對(duì)生命的熱愛。學(xué)會(huì)感恩，才會(huì)懂得尊重生命，珍惜生命；學(xué)會(huì)感恩，才能發(fā)現(xiàn)生活的美好、世界的美麗，才會(huì)永遠(yuǎn)快樂地生活在真情的陽光里。哪怕是一個(gè)認(rèn)可的點(diǎn)頭，一句鼓勵(lì)的話語，一個(gè)小小的微笑都會(huì)給別人帶來莫大的力量，都會(huì)給生活帶來愛意和快樂。晨曦中，當(dāng)?shù)谝豢|陽光撩過我的床頭，我笑著說：“呵，多美的陽光啊，又要享受美好的一天了?！碑?dāng)夜幕降臨，我對(duì)著滿天星光，許下許多美好的愿望，送給愛我和關(guān)心我的人：感謝一路有你們陪我走過，用你們的愛給我信心與勇氣。所有的回憶，我都會(huì)含笑著一一拾起，把收藏的歲月展開：感謝一花一草，感謝出現(xiàn)在我生命中的每一處風(fēng)景，感謝生活，感謝挫折，感謝這個(gè)世界給我的所有歡笑與淚水……感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會(huì)珍惜。
高一讀后感讀吶喊有感篇三
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的鞭打。但善良的外祖母處處護(hù)著他，像還沒開的花蕾用花瓣護(hù)著花蕊一樣。在外祖父家，他熟悉了很多性格各異的親戚，可能讓阿廖沙壞印象最深的就是兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她經(jīng)常給阿廖沙講好聽的神話故事，也在無形中教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。四周殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母--全家人的精神支柱。阿廖沙也還熟悉很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“希奇”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是沒有煩惱的，是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)楹芏嗟暮⒆訌臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。在他們看來，那也許是一種無法想象的痛苦吧。除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍地把某個(gè)無辜的人無故地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。而我所要說的是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，難免會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請(qǐng)你相信，黑暗過去之后，太陽總會(huì)出來!只要你仍能保持不滅的信心，即就是你眼前可能還是黑暗，即就是你的生活還有悲傷，但你堅(jiān)持讓自己做一個(gè)善良、樂觀、富于同情心的人，那么，你一定會(huì)迎來生命的輝煌!
高一讀后感讀吶喊有感篇四
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。
阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢者有著本能的不滿。
阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮€是被迫害致死。
阿q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)民。
在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。
他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。
他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。
所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。
他的言語犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。
啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
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高一讀后感讀吶喊有感篇五
“不論我活著，或是我死掉，我都是一只快樂的飛虻”是艾.麗.伏尼契筆下的《牛虻》。書中的牛虻，曾經(jīng)純真幼稚、憂傷脆弱，但民族的獨(dú)立與生活的歷練使他變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，冷酷，老練的“牛虻”。在牛虻的世界里，我品味到了“精神”兩字，人不能沒有獨(dú)立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人。生活的艱辛使懦弱的人退縮，可牛虻卻用自己的死告訴我們什么是精神的力量，那是一份超然!無論是對(duì)事業(yè)孜孜不倦的追求，還是意志的力量，還是難以磨滅的思想，還是刻骨銘心的愛情，在牛虻看來這就是真正的精神。讀《牛虻》，品人生，雖然真的牛虻已經(jīng)逝去，但牛虻的精神卻熏香著意大利千年的歷史，帶給人們一段不朽的回憶。他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人，他的傳奇一生給了我強(qiáng)烈的震撼。學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示!我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線。牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺。大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。人的靈魂，系在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過氣來當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨(dú)立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。然而，在遭遇崇拜的父親的欺騙，心愛之人的誤解時(shí)，一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發(fā)狂。這次挫折對(duì)亞瑟來說是場毀滅性的災(zāi)難，同時(shí)又是火中鳳凰的新生，從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的牛虻了。此時(shí)，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認(rèn)不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍，牛虻掩護(hù)其他人突圍，自己卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營救他，但牛虻身負(fù)重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時(shí)熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一只?？鞓返娘w虻!至此，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛過而又冤屈過的亞瑟。他，牛虻——一個(gè)為了自己的革命信仰，甘愿被命運(yùn)折磨的人。讀了這本書讓我知道，成長，是一個(gè)艱難的過程。就好像大草原上的一群小鹿，誰有勇氣，誰跑得快，誰就活下來;否則，就被淘汰。他深愛過兩個(gè)人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機(jī)會(huì)讓他們來愛他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著，該怎樣活著。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來，就長大了，堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻自己的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存!對(duì)于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者，他意志堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智勇敢，是真正的強(qiáng)者!篇二：牛虻讀后感昨天,我?guī)е缇吹男淖x完了牛虻這本書,我沒有意識(shí)到淚水早已浸潤了我的眼眶,沒有意識(shí)到它竟然給了我如此大的震撼.這是一個(gè)發(fā)人深省的故事,讓人看到了對(duì)光明的執(zhí)著追求,對(duì)愛的矢志不渝,對(duì)罪惡的批判,對(duì)痛苦的承受吶喊??讓我久久不能忘記的是那首詩:無論我活著,還是我死去,我都是一只,快樂的牛虻??在苦難面前,依然堅(jiān)守崇高的理想,與親人虛偽困惑的愛做斗爭,牛虻是一個(gè)值得尊敬的人,他始終沒有忘記自己的使命.《牛虻》講述了主人公亞瑟出生成長于一個(gè)富有的家庭,是神學(xué)院院長蒙泰尼里的私生子,亞瑟在大學(xué)里參加了秘密組織意大利青年黨,在懺悔時(shí)受騙被捕,出獄后被自己的同伴厭惡,又知道了自己的身世,雙重打擊下,離開了故里,赴身南美,13年后回來,偽裝成牛虻,在一次運(yùn)送軍火中被捕,獄中與父蒙泰尼里相認(rèn),蒙泰尼里選擇了上帝,判了自己的兒子的死刑,自己也因?yàn)閮?nèi)心的愧疚去世??在這個(gè)悲劇的故事里,我看到了同齡人執(zhí)著的影子,我們懷抱信仰,向著目標(biāo)一路前行,沒有任何的事物可以阻礙我們的腳步!盡管我們是新生的一代,前輩們還對(duì)這群沒有受過風(fēng)吹磨練的青年抱有懷疑,但是我們終將接替你們,撐起祖國的未來,我們會(huì)用實(shí)際行動(dòng),證明出升的太陽依然可以光芒四射,普照大地!就像牛虻,他被冤枉,被排擠,無辜受刑,流落南美,即使在最痛苦的時(shí)刻,也必須活下去,聽聽他說的話吧“,我的工作怎么辦?誰為我做呢?”是否明白,他心系的始終不是自己!他知道要走的路,那里溝壑萬千,處處泥澤,因而他不幸在革命路上壯烈犧牲,可是有人緬懷他!沒有人會(huì)忘記他做的一切!《牛虻》一書在英國發(fā)行時(shí),一度默默無聞,半個(gè)世紀(jì)后,被譯成中文時(shí),廣受讀者喜愛,發(fā)行量過百萬,這種情況在文學(xué)界是不多見的,事實(shí)證明《牛虻》充滿了積極的革命因素,在中國有深遠(yuǎn)的影響,其本身的價(jià)值也不可小覷.當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)追求遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)定崇高信念,這對(duì)我們成長有重要意義.堅(jiān)持國家的理想,成為祖國棟梁,為自己在現(xiàn)實(shí)與夢想間建起寬闊的橋梁,擺正對(duì)挫折的態(tài)度,認(rèn)識(shí)到?jīng)]有什么事是一帆風(fēng)順的,所有偉大的人都要忍受常人無法忍受的身心之苦,經(jīng)歷層層淬煉,才能成為涅磐重生的浴火鳳凰!夜幕籠罩,你才可以看見璀璨奪目的群星:冬天到來,你才可以期盼不遠(yuǎn)的春季:暴雨之后,你才發(fā)現(xiàn)七彩的虹橋??生命有時(shí)就是這樣,付出越多,收獲越多.若亞瑟沒有堅(jiān)持,早在去南美的路上就餓死他鄉(xiāng),早被醉漢的火鉗索去珍貴的生命,哪能有后來幽默諷刺的自由撰稿人牛虻呢?腳踩大地,仰望星空,珍惜還擁有的年輕,未來屬于勇敢的牛虻們!
高一讀后感讀吶喊有感篇六
牛虻(亞瑟?勃爾頓)是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，并支撐了他的事業(yè)。
《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段，通過跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺)，鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現(xiàn)了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無限忠誠。
牛虻在革命斗爭中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來。剛出場19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子?！皬乃情L長的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個(gè)部位都顯得過分精致，輪廓格外分明?！倍?jīng)過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激昂，再也無恐懼可言?！迸ｒ邓械囊磺?，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。”牛虻變得成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了，成為一個(gè)為國家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。
堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明。”
與牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開始恨蒙太尼里，“上帝是―一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎；而你呢，卻一直用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)該說，牛虻的死，他要負(fù)大部分的責(zé)任。
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)――這是《牛虻》給我的啟示。
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高一讀后感讀吶喊有感篇七
《寶貴的秘密》的男主人公寶貴遭受的命運(yùn)讓人痛惜不已，他的一生就被封建世俗所毒害了。女主人公美秀因?yàn)閼蚜藙e人的孩子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，貞潔對(duì)于一個(gè)女子是多么的重要啊，勝于生命，她承受著巨大的壓力，甚至想到了自殺，因?yàn)槲椿橄仍性谌藗冄劾锞褪菙娘L(fēng)氣，他們不可能接受一個(gè)這樣的結(jié)果。為了挽救那樣的錯(cuò)誤，全村人合伙騙了寶貴，讓寶貴在圈套中娶了美秀，不，應(yīng)該說是嫁給美秀。
雖然寶貴之前對(duì)美秀有好感，但是突來的婚姻讓他無所適從，徹徹底底地毀了他的一生，結(jié)婚前他也不確定孩子是不是他的，而結(jié)婚后，即使孩子不是他親生的，他也不得不承認(rèn)。如果是，那還是一件好事，但是萬一不是，這是多么大的恥辱??！特別是對(duì)于一個(gè)上門的男人來說，娶了不貞的女子，還養(yǎng)著別人的孩子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中是無法讓人接受的。
寶貴逼不得已嫁給了美秀，雖然他心里很不開心，但是他還是對(duì)美秀有著一點(diǎn)感情的，畢竟那是曾經(jīng)讓他心動(dòng)過的女孩，但那不是真正的愛，他娶她不是因?yàn)閻?，而是因?yàn)樨?zé)任。本以為他們會(huì)一直平淡地生活下去，但是一個(gè)轉(zhuǎn)折改變了他們的生活。
寶貴被北京大學(xué)錄取了，這是一個(gè)多么驚人的消息，特別是在那個(gè)落后的小山村里，出了一個(gè)大學(xué)生對(duì)村里縣里來說就是一個(gè)巨大的榮譽(yù)，何況還是北京大學(xué)。村里人答應(yīng)寶貴去讀大學(xué)，這是讓人迷惑的，因?yàn)閷氋F隨時(shí)隨刻都可以遠(yuǎn)離這個(gè)落后的小山村，永遠(yuǎn)不再回來，或許不是真心的支持，但是他們可以為了村里的榮耀，而以美秀的幸福作為賭注，他們內(nèi)心是自私的，如果真出了大學(xué)生那就是他們村里的驕傲。
寶貴順利到達(dá)了北京，他離他的夢想越來越近了，或許他也認(rèn)為來到北京是一個(gè)的解脫，他被北京的優(yōu)越和豪華有所貪戀，對(duì)身邊的美女所迷戀了，他慢慢地愛上了他身邊的一個(gè)女同學(xué)，就連給美秀寫的信也只有幾個(gè)字，他漸漸地忘了遠(yuǎn)方的那個(gè)小山村還有一個(gè)等著他的妻子。
美秀雖然也很內(nèi)疚，因?yàn)樗膊幌肫垓_寶貴，但是她是那樣地單純，那樣地?zé)o助，她只能聽從村長的建議一起欺騙寶貴，雖然她之前也不愛寶貴，但是后來她慢慢愛上寶貴了，從收到寶貴的那封只有幾個(gè)字的信時(shí)，她的笑容是那樣的燦爛，欣慰。在她臨死前，全村又再一次欺騙了寶貴，欺騙說美秀是因?yàn)楸稽S牛撞傷了導(dǎo)致早產(chǎn)，其實(shí)她是難產(chǎn)。她還想把真相告訴寶貴說那不是他的孩子，但是最終還是沒有說出來，她帶著內(nèi)疚離開了人世，只留下了一對(duì)龍鳳胎。
寶貴本以為會(huì)在北京落腳，甚至還可以找到自己的真愛，但是這個(gè)消息讓他崩潰了，他必須休學(xué)留下來照顧這一對(duì)兒女，后來他在村里代課一個(gè)學(xué)期，面對(duì)那些一個(gè)個(gè)童真單純的小孩子，他漸漸地也對(duì)他們產(chǎn)生了感情，但是他知道他終有一天還會(huì)離開他們，因?yàn)樗€有自己夢想，他也知道北京還有一個(gè)人在等他。是的，他不愛美秀了，他最先想起的是北京的那個(gè)女孩，而不是美秀，他對(duì)美秀的愛只停留在婚前，而婚后他只是履行了他的職責(zé)而已。
孩子長大了，一切都恢復(fù)了，寶貴的夢即將又可以實(shí)現(xiàn)了，在他離開村里的時(shí)候，全部學(xué)生都來送他，都很舍不得他，但是他還是要離開這里去完成他的心愿，可是在車上時(shí)，他拿著全村人湊給他的車費(fèi)，他就心軟了，其實(shí)他不知道那些錢是為了彌補(bǔ)村里人的欺騙和愧疚，他只知道他們是那樣地淳樸，厚實(shí)。那些孩子都需要他，后來他還是毅然回去了，他舍不得放棄那些孩子。
紙是包不住火的，六年后，他的一切都?xì)Я耍粋€(gè)謊言給他開了天大的玩笑，他好像被騙婚一樣，糊里糊涂地娶了美秀，糊里糊涂地認(rèn)為那兩個(gè)孩子就是他親生的，糊里糊涂地為村里的風(fēng)土人情所感染，讓他自愿放棄了自己的大學(xué)夢，一切都沒有了，他的一生都被毀了，就這樣結(jié)束了。當(dāng)他知道真相時(shí)，他是那樣地激動(dòng)，那樣地憤怒，因?yàn)樗懿涣诉@樣的欺騙，一騙就是六年，一個(gè)謊言就毀了他的一生，但是后來他還是原諒了他們，因?yàn)樗浪麄冸m然欺騙了他，但是他們的感情還是真的，他們是那樣的厚實(shí)，那樣地淳樸，他愛他的兒女，即使不是親生的，他也不在意了，作出這樣的選擇，他是那樣地偉大，他的偉大感動(dòng)著我們。
他們的謊言雖然毀了寶貴的一生，但是寶貴的犧牲卻為村里帶來了驕傲，他的學(xué)生都有所成就了，那是他的安慰。雖然他已經(jīng)離去了，但是他的偉大卻永遠(yuǎn)存留下來了。
高一讀后感讀吶喊有感篇八
答：本品自1994年5月在美國批準(zhǔn)上市以來，genzyme公司已經(jīng)建立了全球上市后數(shù)據(jù)庫，該數(shù)據(jù)庫包括自發(fā)報(bào)告的不良事件和醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中討論的不良事件。采用上述來源的患者人數(shù)作為自1994年以來的用藥患者的總數(shù)，計(jì)算出每種被報(bào)告過的不良反應(yīng)的發(fā)生率。由于數(shù)據(jù)庫的自愿性質(zhì)以及上述一段時(shí)間內(nèi)患者持續(xù)累積及丟失，實(shí)際的用藥患者總?cè)藬?shù)很難統(tǒng)計(jì)。自1994年以來接受過本品治療的患者實(shí)際人數(shù)很可能高于上述自愿來源的估計(jì)人數(shù)，因此計(jì)算的不良反應(yīng)率很可能高于實(shí)際發(fā)生率。
本品治療的經(jīng)驗(yàn)顯示，約13.8%的患者出現(xiàn)與伊米苷酶給藥有關(guān)的、且發(fā)生率增加的不良事件。某些不良事件與給藥途徑有關(guān)。不良反應(yīng)包括不適、瘙癢、燒灼感、滴注部位處腫脹或無菌性膿腫。上述各種事件發(fā)生在不到1%的患者。
約在6.6%的患者中出現(xiàn)提示過敏的癥狀。此類過敏癥狀出現(xiàn)于滴注期間或滴注后不久;過敏癥狀包括瘙癢、潮紅、蕁麻疹、血管水腫、胸部不適、呼吸困難、咳嗽、紫癜和低血壓。還報(bào)導(dǎo)有過敏樣不良反應(yīng)(參見警告)。上述各種事件見于1.5%的患者中?？菇M胺藥和/或皮質(zhì)內(nèi)固醇預(yù)治療和降低滴注速度可使多數(shù)患者繼續(xù)使用本品。
約在6.5%使用伊米苷酶治療的患者中報(bào)告的其它不良反應(yīng)包括：惡心、腹痛、嘔吐、腹瀉、皮疹、疲勞、頭痛、發(fā)熱、頭暈、寒戰(zhàn)、背痛和心動(dòng)過速。上述每種事件出現(xiàn)于1.5%的患者中。
不能從上市后數(shù)據(jù)庫的自發(fā)報(bào)告不良事件中計(jì)算出發(fā)生率。從此數(shù)據(jù)庫中看，兒童(定義為2-12歲)中常報(bào)告的不良事件包括：呼吸困難、發(fā)熱、惡心、潮紅、嘔吐和咳嗽，而青少年(12-16歲)和成人(16歲)常報(bào)告的不良事件包括：頭痛、瘙癢和皮疹。
除以伊米苷酶治療患者中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的不良反應(yīng)之外，此類治療藥物中還有過暫時(shí)性外周水腫的報(bào)告。
高一讀后感讀吶喊有感篇九
隨著樹木殘存的氣息，墨黑的字體，帶我溯回時(shí)光，重拾舊憶，抵達(dá)近代巴黎。
時(shí)隔四年，再次品讀《茶花女》，漫漫歲月雕琢與淬煉，新的體悟紛紛涌現(xiàn)。在小仲馬溫柔的筆觸下重現(xiàn)著凄美的愛情故事?，敻覃愄匾伙A一笑宛如在眼前，那枝尚還嬌嫩潔白的茶花與她秋水般澄澈的眼眸交相輝映，筆尖下描繪出美麗模樣。
有別于幸福的童話，這是一曲清越悲涼的歌。我似乎也像阿爾芒一樣癡心地愛上了這個(gè)心靈純潔卻落入塵世的美麗女子。愛她疲憊的心和短暫快樂的無恙。
十二歲的懵懂年紀(jì)，翻開這樣一幅描繪塵世的大畫卷，不知所措?yún)s深有所感。世界的骯臟蒙蔽了我們的心，總有人會(huì)像明燈一樣，照亮你的河，以溫柔相待，緩緩指引你渡向彼岸。最喜歡那一句：“當(dāng)我們出門乘船泛舟時(shí)，看見我們的人絕對(duì)不會(huì)想到這個(gè)身穿白色長裙，頭戴大草帽，手臂上搭著一件樸素的披肩的女人就是在四個(gè)月前還因奢華淫蕩而名噪巴黎紅極一時(shí)的瑪格麗特?！蔽移矶\時(shí)間就停留在這一刻，幸福定格。
她不過是鄉(xiāng)間平凡的美麗姑娘，落入紙醉金迷的巴黎，而后被愛情喚醒，片刻的安寧卻再次使人入睡。
聽到她決定再回巴黎的消息時(shí)，我的心里隱隱作痛。親愛的瑪格麗特，照顧好自己便是最美的溫柔啊。在這樣充滿欲望的世界里，人心已麻木了，溫柔已不在了。一旦錯(cuò)誤的開始怕是再也回不去了。正如在洶涌的洪水前，一切大石的阻擋都顯得蒼白無力。
而今再讀，更覺得小仲馬的比方打得貼切：“當(dāng)上帝允許一個(gè)妓女萌發(fā)愛情的時(shí)候，這種愛情起初好像是種寬恕，而后卻幾乎總是變成一種對(duì)她的懲罰。天下沒有不經(jīng)懺悔而得到寬恕的。就像‘狼來了’說了很多次，她們的愛情早已沒有人相信了?！?BR> 她的眼淚像一顆琥珀，照出了這世間的落寞。塵世中的人們被放縱的肉體腐蝕了靈魂，情欲灼傷了心靈，落入塵世，掙脫紛擾，卻再次落入深淵。
如白茶花一般的善良，傾注了對(duì)純潔、浪漫、美好所有炙熱的追求，卻終究敵不過命運(yùn)的曲折，結(jié)局的悲劇。
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。何人不傾慕宋清如與朱生豪的清甜愛戀?愛不會(huì)永遠(yuǎn)合乎想象，有時(shí)快樂有時(shí)悲傷。我們總是在別人故事里掬一把熱淚，嘆一曲離殤。
合上書本的最后一頁，仿佛聽見有人在窗外哭泣，幾次拉開窗簾，望著灰白的天，不覺間已淚流滿面。
塵世里開出一朵潔白的山茶花，置身于圣潔之巔。愿作下輩子天使，帶你脫離這塵世。最后《以詩之名》贊以頌歌。
《茶花女》。
高一讀后感讀吶喊有感篇十
我深深地被文中的主人翁——夏洛蒂不屈不撓和堅(jiān)持不懈的寶貴精神所感動(dòng)。誰能想象，一位年幼弱小的女孩在母親不幸早逝之后，承擔(dān)起維持家庭生計(jì)的責(zé)任，盡管這樣，她還是不肯放棄讀書。雖然面對(duì)著生活的貧困和冷酷的訓(xùn)誡，但她依然能在重重困難中堅(jiān)強(qiáng)地昂起頭來，朝著自己夢想的目標(biāo)努力奮進(jìn)。這是多么罕見而又珍貴的毅力！
夏洛蒂不向命運(yùn)屈服的精神更讓我對(duì)她肅然起敬。
想到這兒，我羞愧了。記得有一次，我的英語考試得了一個(gè)很高的分?jǐn)?shù)，老師的夸獎(jiǎng)，同學(xué)的贊美，讓我變得驕傲起來，此后，每次考試，我都會(huì)想到我曾經(jīng)考過高分，漸漸的，我的英語成績也下降了。由此可見，面對(duì)困難有著不屈不撓的精神是多么重要呀！夏洛蒂面臨著生活和精神上的沉重打擊，都沒有悲觀退縮，而我，卻被一個(gè)微不足道的小問題給壓倒了。相比之下，夏洛蒂顯得是那么的高大無比，而我，卻猶如一粒黃沙般的渺小！
小草和大樹是一個(gè)明顯的對(duì)比，這種對(duì)比更加突出了藝術(shù)效果，更能體現(xiàn)出卑微的夏洛蒂不畏生活的艱辛、不畏世俗的偏見、不畏環(huán)境的惡劣和不屈的精神。小草象征著卑微，但也象征著夏洛蒂姐妹們?cè)趷毫拥沫h(huán)境下頑強(qiáng)地抗?fàn)?。她通過自己孜孜不倦的努力，用鋼鐵般的意志、汗水和心血把小草澆灌成大樹，她的小說《簡·愛》終于在一年后問世了。想想，在她成功之前，受了多大的痛苦啊，先是家庭的貧苦讓她失去了讀書的機(jī)會(huì)，接著就是被詩人羅伯特·騷塞歧視和諷刺，然后寫出的詩卻僅賣了兩本。她就是遭遇了許多困難，才成為文壇上一顆璀璨的星星。
雖然夏洛蒂一開始就像一根小草默默無聞，可是她在我心中像大樹一樣偉岸。
到了酷熱的夏天，太陽炙烤著大地，那些在春天里被人們觀賞的鮮花，都耷拉著腦袋，顯得沒有精神，而這些小草卻仍然頑強(qiáng)的昂著頭，盯著炎熱。當(dāng)暴風(fēng)雨襲來的時(shí)候。小草雖然被風(fēng)雨吹打得東倒西歪，但是他們沒有屈服，仍然牢牢的扎根在泥土里，任憑風(fēng)吹雨打。
小草，雖然沒有大樹那樣高大的身軀；沒有鮮花那樣迷人的芳香，但是他那頑強(qiáng)的精神卻永遠(yuǎn)鼓舞著我在困難面前不低頭，不屈服。這又使想起了“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生“的詩句來。
的確，大樹的威嚴(yán)使人敬佩，鮮花的香氣沁人心脾，但小草的剛毅品格則給人以啟迪。
想想我們自己，和小草比起來真是自嘆不如?。榱宋覀兊慕】党砷L，家長、老師付出了多少心血啊，可有些同學(xué)學(xué)習(xí)有了進(jìn)步后，幾乎都是覺得自己了不起，沒有想到辛苦勞累的老師和家長，不會(huì)感恩，也不知道怎么感恩。
我們也許成就不了驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但是，只要做一棵這樣的“小草”，我們就具備了做人的一些最基本的品質(zhì)了！
讓我們每個(gè)人都來學(xué)習(xí)夏洛蒂，學(xué)習(xí)她那永不言敗、不屈不撓、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上的拼搏精神。
高一讀后感讀吶喊有感篇十一
金錢固然重要，可是在這個(gè)世界上有許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢重要的東西，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑;在我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中你不能因?yàn)樽约旱膬?yōu)越而歧視任何人,更要學(xué)會(huì)不用有色眼光去看待別人;同時(shí)也要像鮑西亞一樣聰慧,不被突如其來的困難所嚇倒，《威尼斯商人》讀后感。
威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深，他雖然是個(gè)守財(cái)奴，心胸狹窄，復(fù)仇心極重，一遇機(jī)會(huì)便要瘋狂報(bào)復(fù)對(duì)他不利的人，非要置對(duì)手于死地不可的人?？墒俏覅s覺得真是非常不公平的，莎士比亞在塑造這個(gè)角色的時(shí)候?qū)⑺行皭旱脑丶簧?，將他的陰險(xiǎn)與狠毒描寫的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量，面對(duì)夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;面對(duì)死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)?？晌胰ビX得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個(gè)小小的角色。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時(shí)也表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)歐洲政府對(duì)猶太人的歧視和排斥。16世紀(jì)即使在威尼斯這個(gè)歐洲最強(qiáng)大最自由的國家，對(duì)猶太人的偏狹在當(dāng)時(shí)也是個(gè)無法更改的事實(shí)。依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內(nèi)，日落之后大門就會(huì)鎖上由基督教徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區(qū)都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財(cái)產(chǎn)，所以他們只能放高利貸，將錢借出收取利息，而這也是違反基督教法律的。對(duì)于威尼斯商人他們熟視無睹，但是對(duì)于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不同了。他們會(huì)毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權(quán)利。
而這種種的不公平，正式造就了夏洛克變態(tài)人格的主要原因。所以說夏洛克是一個(gè)可悲的角色，，他并不可恨，可恨的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是社會(huì)造就了一個(gè)悲劇的夏洛克。
高一讀后感讀吶喊有感篇十二
《我們仨》講的是一個(gè)塵世中三個(gè)奇妙的組合：爸爸是錢鐘書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。60年間的緣起緣滅，因?yàn)殡x合，就成就了一段段的故事。92歲的老人，夫逝女亡，靜思追憶往事，而全書卻哀而不傷，讓人讀來心生溫暖，總是類中帶笑。這篇文章令人感動(dòng)。平實(shí)、自然、以感情帶動(dòng)文字。楊絳雖為文學(xué)大家，但散文卻不帶絲毫文人氣，散文如行云流水般，隨筆心動(dòng)。讀完楊先生的作品，心寧靜下來，非常羨慕先生一家的生活態(tài)度，處世原則，覺得這才是大家。與世無爭，世外桃源一樣的生活。對(duì)物質(zhì)要求不高。但精神世界非常豐富。對(duì)他們仨又崇敬又羨慕又好奇，有一種神秘感。當(dāng)個(gè)人心里很煩悶時(shí)，讀一讀《我們仨》，浮躁之氣一掃而光。
高一讀后感讀吶喊有感篇十三
寒假之中，我除了讀了一些業(yè)務(wù)書籍外，也消遣了一把，看看名著《茶花女》，有很多感慨，在現(xiàn)在的生活中，也還有從事這種角色的人物，出賣自己，我鄙視她們。
讀過《茶花女》的人一定知道，瑪格麗特小姐，有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，高興時(shí)給你點(diǎn)錢。正因?yàn)橹魅宋烫溃枚嗌贊M身銅臭的人拜倒在她石榴裙下，我感覺她不知羞恥，終日享樂，靠出賣自己維持生活，而且愛慕虛榮，滿足自己的私欲，任意揮霍，無論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，包括自己的親生女兒也不放過。人都會(huì)老，包括女主人公瑪格麗特，我感覺男人應(yīng)該看著自己新愛的女人是純潔的，而男主人公并不是這樣，能看見自己的愛人和其它的男人有染，自己還那么委曲求全，真是不可思議，她與男主人公的凄美愛情，向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部發(fā)人深省的作品。
他們一直過著不讓別人看見的生活，因?yàn)樘珢郏詻Q定去鄉(xiāng)下生活，在鄉(xiāng)下過著天倫般的生活，這應(yīng)該是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長，被男主人的父親棒打鴛鴦，也許有人會(huì)恨阿爾芒的父親是他的虛偽、自私把瑪格麗特再次推入災(zāi)難之中，是他間接地把這個(gè)可憐的女人害死的?？墒怯H為一個(gè)父親的他，為了自己女兒和獨(dú)生子的幸福他不得不這么做，不得不去求這個(gè)可憐的女人，難道這有錯(cuò)嗎?她離開自己的愛人，可以看出了瑪格麗特這個(gè)女孩的善良、純真和對(duì)愛情的犧牲精神，他也可以完全地不理會(huì)阿爾芒父親的話和阿爾芒過著逍遙自在快樂的生活，但她沒有，她知道理解這位父親的辛酸，更不想因?yàn)樽约憾鴼Я艘粋€(gè)無辜女孩的幸福生活。
在她死后，她的全部財(cái)產(chǎn)都拿去變賣。此時(shí)金錢又充當(dāng)著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個(gè)沒有生命的伴侶?可內(nèi)心深處是否真的快樂過?換個(gè)角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總了不敢沖破命運(yùn)枷鎖。
瑪格麗特在年紀(jì)輕輕就死了，人們會(huì)替她惋惜，替她難過，可是這也是她逃脫痛苦生活的好辦法呀!作為正常人要用自己的一雙手，創(chuàng)造屬于自己的幸福，不要寄托在男人身上，讓自己看得起自己吧!
高一讀后感讀吶喊有感篇十四
有人說我的這種言論是在抹殺中國古代優(yōu)秀的文化。其實(shí)不然。我主張打倒的，是那個(gè)作為思想枷鎖的《論語》，是那個(gè)用所謂的“仁義道德”（魯迅語）來禁錮人們的思想的《論語》。將其打倒，反而有助于我們從全新的角度認(rèn)識(shí)《論語》。
所以，我主張這樣讀論語：僅僅把它當(dāng)作一部書，不帶歷史偏見地來讀。
這樣讀一讀，我覺得，《論語》本身并不是框框條條道德規(guī)范。它是鮮活的生活。
首先，論語源自生活。和西方的很多道德倫理著作不一樣，他沒有對(duì)某一個(gè)問題的深入專門的論述，他只是一個(gè)個(gè)生活中的片斷，并且其中的角色并沒有意識(shí)到他們的言語將被記錄下來。所以顯得十分自然。
高一讀后感讀吶喊有感篇十五
一個(gè)小小的不起眼的年輕女伴在陪著范·霍珀夫人在蒙特卡洛的蔚蘭海岸吃飯的時(shí)候帶著幾分瑟縮的驚慌被動(dòng)地撞入到邁克斯·德溫特——一個(gè)擁有古老而聞名的曼陀麗莊園的鄉(xiāng)村貴族眼界。
比的魅力是任何別的手法望塵莫及的。
人總是有對(duì)比才有優(yōu)勢的或者這個(gè)“我”并不是出色的但在參照物范·霍珀夫人的襯托下德溫特就不得不注意了我。就像水仙旁放一盆韭蘭也許不被人注意但在水仙旁放一盆仙人球無論是哪盆都會(huì)起到異乎尋常的奪目效果。在這樣有襯托的背景下德溫特這個(gè)帶著滿腹心事的中年男人開始通過關(guān)注我來轉(zhuǎn)移積壓在他心頭的無形陰影。
德溫特是因?yàn)閹е笆湃テ拮印钡摹皯n郁”、“傷心”引起我的注意的本性淳良的我在初開始和他相交的時(shí)候總是千方百計(jì)想回避這一點(diǎn)總是拿捏著十二分的小心不觸動(dòng)他心底的傷疤的。但是年輕的我的骨子里還有好奇又想方設(shè)法想知道得更多一點(diǎn)。在我沒太見過世面的眼里德溫特就是一個(gè)典型中世紀(jì)貴族的形象高貴、陰冷、倨傲而且有些難以接近。而我則是一個(gè)因?yàn)榈匚槐跋鲁３：紒y想喜歡把幸福放大喜歡把悲痛擴(kuò)張的年輕女孩。患得患失常常使得我自己對(duì)自己失去信心因此在我的意識(shí)中我們連做朋友的可能都是微乎其微的。我們不過是兩個(gè)都在旅途中稍憩著尋找個(gè)談話伴侶的相識(shí)者而已也僅此而已。
《蝴蝶夢》是英國著名女作家達(dá)夫妮·杜穆里埃的成名作.書中以第一稱的手法,描寫了出生平民,作為范·霍珀夫人的陪侍的"我",在法國蒙特卡洛意外邂逅了英國富豪邁克西姆—著名的曼陀麗莊園的主人."我"與邁克西姆彼此在交往中逐步產(chǎn)生了感情,隨即邁克西姆和"我"結(jié)婚,并把"我"帶回了曼陀麗莊園.然而出生貧寒的"我"在曼陀麗四處碰壁,受到了管家丹弗斯太太的百般刁難,更讓人無法接受的是,"我"發(fā)現(xiàn)"我"時(shí)時(shí)刻刻生活在邁克西姆死去的前妻呂倍卡的陰影下,無法融入曼陀麗,在曼陀麗"我"不像一位女主人,倒像是一位來曼陀麗參觀的客人.周圍的人都在談?wù)搮伪犊ㄉ暗拿利?高貴,聰明,使"我"在與呂倍卡的比較中自形慚穢,甚至對(duì)自己和邁克西姆的感情產(chǎn)生了懷疑,認(rèn)為邁克西姆仍然愛著呂倍卡.不久,在曼陀麗附近的海灣找到了呂蓓卡的沉船,在船上發(fā)現(xiàn)了呂蓓卡的尸體,這時(shí)邁克西姆向"我"說出了事情的真相:原來在呂蓓卡是個(gè)蕩婦,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.邁克西姆一怒之下將其殺死并沉尸海底.事情的真相消除了一直以來呂蓓卡在"我"心頭造成的陰影,"我"更加堅(jiān)信與邁克西姆的愛情,我們心靈相通了.法院最后認(rèn)定呂蓓卡是自殺而死.但呂蓓卡的表哥費(fèi)爾想趁機(jī)勒索一筆錢財(cái),拿出了呂蓓卡死前留給他的便條作為證據(jù),要為呂蓓卡伸冤.而后來的調(diào)查中,找到了呂蓓卡生前給她看過病的貝克醫(yī)生,才知道呂蓓卡得了癌癥,這就更加證明呂蓓卡有自殺的動(dòng)機(jī).費(fèi)弗爾失敗了.就在"我"以為一切都將結(jié)束,我們可以重回曼陀麗莊園開始的生活的時(shí)候,曼陀麗卻在一場大火中不復(fù)存在了.
書中雖用第一稱的手法,以"我"的口吻去敘述的整個(gè)故事,然而書中真正的女主角并不是"我",而是呂倍卡.在小說一開始她就已經(jīng)死去了.作者運(yùn)用側(cè)面描寫的手法,通過別人對(duì)呂倍卡描述,通過對(duì)呂倍卡遺物的描述去表現(xiàn)呂倍卡.在小說中"我"對(duì)呂倍卡的初知是來自于范·霍珀夫人的描述和呂倍卡送給邁克西姆書中那帥氣的簽名.此后在曼陀麗莊園中,"我"更是時(shí)時(shí)刻刻感覺到呂倍卡的存在.曼陀麗的房間是按呂倍卡生前要求裝飾,布置的.曼陀麗保留著呂倍卡生前的生活習(xí)慣,仆人們按照呂倍卡生前的習(xí)慣行事,甚至"我"吃的東西都是呂倍卡生前所喜歡的.曼陀麗還保留著呂倍卡生前的臥室,生前的各種用品."我"出門穿的雨衣是呂倍卡生前使用的,"我"寫信用的筆是呂倍卡生前使用的,甚至"我"使用的手絹也是呂倍卡生前使用的.周圍的人總是在談?wù)撝鴧伪犊ㄉ暗拿利?高貴,聰明.在曼陀麗,呂倍卡雖死猶生,處處充滿著她的氣息,她就像一個(gè)幽靈控制著曼陀麗,橫亙?cè)谖液瓦~克西姆的中間,使我們無法心靈相同.而"我"雖無時(shí)無刻不感覺到她的存在,卻又無法和她見面,無法和她抗?fàn)?因此小說中充滿著陰森,壓抑的氣氛.呂倍卡對(duì)"我"來說,是一個(gè)充滿著神秘色彩的謎一般的女人.隨著小說情節(jié)的展開,圍繞呂倍卡的謎進(jìn)一步加深.在小說中,潛水員為了幫助一只擱淺的船只,下到水里探察時(shí),意外地發(fā)現(xiàn)了呂倍卡的船和她的尸體.由于導(dǎo)致船沉沒的洞,似乎像人為敲砸造成的,于是呂倍卡的死便成為一個(gè)謎.究竟是自殺,還是他殺如果是自殺,有什么原因能夠讓這樣一名如此美麗,高貴,聰明的女子去自尋短見.如果是他殺,那又是誰殺害了她呢小說在成功制造這一懸念之后,借邁克西姆之口說出了事情的真相,也揭露了呂倍卡這個(gè)充滿神秘色彩女人所不為人知的另一面.原來呂倍卡是一個(gè)有著天使般面孔,魔鬼般心腸的女人.邁克西姆從未愛過她.她是一個(gè)十足的蕩婦.她自私,殘忍,從沒有愛過任何人.為了維護(hù)家族的榮譽(yù),邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.在一次與邁克西姆的談話中,她故意激起邁克西姆的憤怒,使邁克西姆在盛怒下,失去理智,殺死了她并沉尸海底.雖然關(guān)于呂倍卡的死亡之謎被揭開,然而小說圍繞關(guān)于呂倍卡的謎團(tuán)并沒有完全消散.隨著情節(jié)的發(fā)展,即將面臨謀殺指控的邁克西姆為了擺脫謀殺指控,必須找到導(dǎo)致呂倍卡自殺的證據(jù),在調(diào)查中邁克西姆意外的發(fā)現(xiàn),原來呂倍卡早就身患絕癥,那晚她故意激怒邁克西姆,想利用他殺死自己,來結(jié)束自己的痛苦.于是關(guān)于呂倍卡所有的謎都揭開了.
綜觀小說,作為小說的女主人公呂倍卡,作者并沒有從正面去描寫過她,而總是運(yùn)用側(cè)面描寫的手法,通過別人對(duì)呂倍卡描述,通過對(duì)呂倍卡的遺物去塑造呂倍卡這一形象,使得讀者只能通過想象,聯(lián)想去構(gòu)建呂倍卡這一形象,加上曲折的情節(jié),使得呂倍卡這個(gè)人物充滿了神秘了色彩,成為一個(gè)謎一般的女人.
高一讀后感讀吶喊有感篇十六
外出幾天，遲復(fù)為歉。我覺得你給我所出的問題，如果兩難推理，則為范例?！拔蚁肟垂糯拿耸论E，請(qǐng)教一下您，看那些書比較好?！币垂糯拿耸论E，我的意見，當(dāng)然看古文最好，因?yàn)橹袊嗟氖菍懙煤玫墓盼?，這話的意思，也包含并不排除對(duì)于白話文的閱讀；但你緊接著又說了一句，“我古文水平也就是初高中生的水平?！彼坪踉谡f，對(duì)于古文的閱讀，于你是應(yīng)該有所選擇的。我不想糾纏這樣的邏輯推理問題了，根據(jù)你的情況，我推薦兩本書給你。
一本是元辛文房所寫的《唐才子傳》，它有評(píng)傳的性質(zhì)，記錄了中、晚唐以及部分五代詩人的生平事跡，排序則以詩人登第先后為序，每篇文字都不長，是向來的國學(xué)入門必讀書目，我覺得，有初高中的古文閱讀水平，讀它就夠了。記得當(dāng)年，魯迅給青年推薦必讀書，還引起過文壇公案，但他確曾給許壽裳的兒子許世瑛推薦過十二本書，其中第一本就是這本《唐才子傳》。另外，我對(duì)這本書還有一點(diǎn)感到好奇，就是它雖是“唐才子傳”，但它并不排斥女性，如李季蘭，可見作者的視覺是怎樣的超前，他眼中的“才子”，并不就局限于男性。
另一本就是司馬遷所著的《史記》，它在體例上屬紀(jì)傳體，當(dāng)然就是以人物傳記為中心來敘述歷史內(nèi)容了。全書十二本紀(jì)，十表，八書，三十世家，七十列傳，一百三十篇，除了表與書之外，本紀(jì)、世家、列傳都是以寫人物為中心的，符合你想看“古代的名人事跡”的要求。而且，它的跨度，自黃帝始至漢武帝，記錄了中國三千年左右的歷史，因而人們也稱它為通史。至于魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”則是婦孺皆知的，它的文學(xué)、史學(xué)價(jià)值是高古奇特的`，歷來被視為文史之圭臬。
閱讀，只要有興趣，白話文與古文之間的跨越，都不應(yīng)成為問題，起初看時(shí)，若有難度，這兩本書因?yàn)樘雒?，校箋、校正、校注，選譯、全譯之類的書籍，就太多了，可參閱著看，尤其是《史記》，不讀是十分可惜的事。給人推薦書籍，是極其冒險(xiǎn)的行為，常會(huì)引起讀者的反感，且不一定就恰到好處，說這樣的話，于我自己則是在說，一家之言，文責(zé)自負(fù)，況且這樣的事，我已經(jīng)做過好些次了。感謝你的信任。
高一讀后感讀吶喊有感篇十七
《茶花女》是法國著名作家小仲馬的代表作之一，是我國第一部被翻譯過來的小說。小說講述的是：19世紀(jì)40年代，一個(gè)出生在法國巴黎的美麗少女瑪格麗特被誘成為交際花，人稱茶花女。在她飽受肺癆病痛折磨時(shí)遇到了小資青年阿爾芒，并與其展開了一段浪漫的愛情故事。不幸的是，她們的戀情被阿爾芒的父親發(fā)現(xiàn)并破壞，善良的瑪格麗特為了不影響阿爾芒的大好前程，在三次抵抗病魔失敗后，選擇孤獨(dú)地死去?！恫杌ㄅ窡o疑是成功的，而在我看來，它的成功在于其取材于小仲馬與巴黎名妓瑪麗·杜普萊西的真實(shí)愛情故事，因此小說全篇一氣呵成，情節(jié)生動(dòng)可見，情感豐富真實(shí)，使人讀后不禁潸然淚下。
通過了解《茶花女》的寫作背景，我們不難看到，瑪格麗特的形象來自于小仲馬的一生摯愛——瑪麗杜普萊西。瑪麗杜普萊西出身貧苦，流落巴黎，被逼為娼。她珍重小仲馬的真摯愛情，但為了維持生計(jì)，仍得同闊佬們保持關(guān)系，在于小仲馬分手之后便孤獨(dú)悲慘地死去。小仲馬在現(xiàn)實(shí)生活的悲劇震撼下，他滿懷悔恨與思念，將自己囚禁于郊外，閉門謝客，開始了創(chuàng)作之程。一年后，這本凝集著永恒愛情的《茶花女》問世了?！恫杌ㄅ飞鷦?dòng)地描繪了一位外表與內(nèi)心都像白茶花那樣純潔美麗的少女形象，蘊(yùn)含了小仲馬對(duì)瑪麗杜普萊西善良美好的深沉愛戀與無限追憶，字里行間，遣詞造句中都表達(dá)了自己對(duì)瑪麗杜普萊西無法自拔地喜愛以及對(duì)誤會(huì)拋棄她，使其孤獨(dú)死去的深深悔恨。而在故事結(jié)尾，阿爾芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白色的茶花，痛哭流涕。其實(shí)這里的茶花不僅是阿爾芒贈(zèng)與瑪格麗特的，更是小仲馬贈(zèng)與瑪麗杜普萊西的，是其將現(xiàn)實(shí)生活中無法在杜普萊西墓前哭泣，送上一束代表純潔愛情的茶花的遺憾寄托在小說之中，將幻想中的場景凝結(jié)為動(dòng)人心弦的語言，匯聚為悲涼中透著幸福的故事結(jié)尾。
由此可見，《茶花女》的藝術(shù)魅力源自小仲馬的愛情生活，茶花女的純潔美好來自小仲馬對(duì)杜普萊西愛的深沉。而藝術(shù)源于生活這句話就是《茶花女》創(chuàng)作的真實(shí)寫照，是它使得全篇小說就如作者向讀者娓娓道來一般，使人仿佛身臨其境，更能感同身受。反而言之，茶花女的成功也將“藝術(shù)源于生活”這句話詮釋地淋漓盡致，將其的真諦傳導(dǎo)給千千萬萬的讀者與寫作者，影響著未來作家在感悟生活中創(chuàng)造藝術(shù)，寫出包含真情實(shí)感，毫不矯揉造作的優(yōu)秀作品!
高一讀后感讀吶喊有感篇十八
《老師領(lǐng)進(jìn)門》是一篇語言樸實(shí)、情感真摯的記敘文。作者劉紹棠通過對(duì)小學(xué)一年級(jí)時(shí)田老師的回憶，抒發(fā)了對(duì)老師的感激和尊敬之情。何以有感激?只有找到了“感激”的內(nèi)涵，我們才能從中讀懂這篇文章最重要的東西。熟讀了課文后，我們就知道作者是在感謝田老師的教誨之恩。田老師的師恩為什么讓人難忘呢?那就讓我們一起去感受田老師上課吧：一首詩和一個(gè)故事。故事其實(shí)就是詩的意思，只不過田老師用故事的形式詮釋詩意罷了，這樣更適合小學(xué)生的年齡、認(rèn)知的特點(diǎn)。作者小時(shí)侯從田老師的課中，一方面學(xué)到了知識(shí)，打下了扎實(shí)的語文功底，劉紹棠能取得這樣的成就和田老師是分不開的，正是因?yàn)樘锢蠋熤v了這么多的故事，才使他對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，為他的成功鋪平了道路。另一方面，田老師的故事中還有一個(gè)做人的道理。如教學(xué)“你折一枝，他折一枝，后邊歇腳的人就看不到花兒了?！笔聦?shí)上是在教育學(xué)生：愛花不能摘花……我在田老師門下受業(yè)4年，聽到上千個(gè)故事，“這些故事有如春雨點(diǎn)點(diǎn)”般“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”地滋潤著“我”，使“我”成長為一個(gè)有用青年。所以，“我深深感謝田老師在我幼小的心田上，播下文學(xué)的種子?！眲⒔B棠真是一位懂得感恩的人，他在文章中字里行間流露了對(duì)田老師深深的感激之情，然而作者的感情又是是含蓄的、穩(wěn)重的，他對(duì)老師的感謝化作了學(xué)生時(shí)代的“恭恭敬敬”的一個(gè)禮。雖然只是一個(gè)禮，但是，作者卻認(rèn)為即使是過了40年，但在他的心目中，老師的教誨之恩是永遠(yuǎn)也忘不了的，小時(shí)候田老師是他的老師，長大了田老師還是他的老師，“一日為師，終生為父?！闭?yàn)檫@樣，作者在文章結(jié)尾深情地寫到：“十年樹木，百年樹人。插柳之恩，我怎能忘?”這么有成就的作家，四十年過去了，內(nèi)心卻仍是那么火熱，對(duì)老師深深的敬意依然如當(dāng)年一般，加上田老師那坦然、從容的一句：“這不過是無心插柳柳成蔭罷了?！痹僖淮渭て鹆恕拔摇睂?duì)田老師的感恩之情，在作者的心頭是永遠(yuǎn)也抹不去的了，讀來真令人感動(dòng)。
高一讀后感讀吶喊有感篇十九
沒有《論語》中的君子與小人的對(duì)比與爭議，也沒有《詩經(jīng)》中的爛漫與自由，也非《離騷》的華麗與哀怨，更無唐詩、宋詞的豪邁與纏綿，更非《莊子》的遙遙與灑脫，有那么一本書，她除卻一切浮華，卻將古人的智慧彰顯，她就是《古文觀止》。
這是一本選摘自周朝到明朝的優(yōu)秀散文的結(jié)晶。書中選摘了《左傳》、《史記》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《三國志》中的精華。還收集了唐宋八大家的經(jīng)典作品。是一本古老而有深度的書籍。從一個(gè)教育者的眼光出發(fā)，我讀此書的感想如下：
一、忠義篇的鑒賞。
讀魏征的《諫太宗十思疏》，我被魏征的忠誠和敢于直諫的精神所感動(dòng)。其中，“居安思危、載舟覆舟、思江海下百川、虛心納下、無因喜以謬賞、無因怒而濫刑、知足”、自謙自制、“慎始而敬終、”三思適度的思想使人受益非淺。
這些精辟而有警示意義的言論如一面鏡子，使唐太宗從中照出了自身的瑕疵，從而創(chuàng)造了貞觀之治。
我以教育者的眼光來看，也覺得同樣有意義?！盁o因喜以謬賞、無因怒而濫刑?！本局覀?cè)谂c學(xué)生交往中，教師處理任何問題都宜三思慎重、客觀公正。然而，人非神仙，難免不被自身的情緒所影響。因此，教師要學(xué)會(huì)寬容，海納百川、虛懷若谷。
文中的“知足以自戒”也是我們每個(gè)教師修身養(yǎng)性的警示牌。知足常樂，學(xué)會(huì)淡泊。面對(duì)眾多行業(yè)的'各種福利誘惑，我們的教師仍能堅(jiān)守崗位，不動(dòng)搖，不跳槽，仍能樂教，并終身從教。這也是一種品格。所謂“慎始而敬終”不過如此。
魏征是幸運(yùn)的，他的諫言創(chuàng)造了貞觀之治，為百姓贏得了一個(gè)盛世。
另一個(gè)憂國憂民的謀臣當(dāng)推孔明了。他身逢亂世，卻能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他憂國憂民，最終積勞成疾，郁郁而終。他所著的《出師表》使人倍感其愛國之心，赤膽之情。其以一人之心力，欲擋天下一統(tǒng)之大勢，雖如螳臂當(dāng)車，卻忠勇可嘉。
相對(duì)而言，范仲淹的，《岳陽摟記》，那種彷徨與愁悶，愛國與國人，更深入人心。那千古絕唱“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！辈恢欢嗌俟陀靡宰杂?。他們或許和范仲淹一樣，未曾有機(jī)會(huì)施展自己的才華、抱負(fù)，卻從未忘記自己的職責(zé)。
因此，我認(rèn)為范仲淹是一個(gè)淡泊名利的人。
二、孝道似曾走遠(yuǎn)。
本書記載孝道的較少，但李密的〈〈陳情表〉〉使人感到自己不夠孝順。
李密寫〈〈陳情表〉〉本是推辭、拒絕入朝為官，但他情真意切的話語，使晉武帝明白其心志，不僅不被治罪，還受到皇恩沐浴。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的孝心，本是人之常情，但“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的赤誠又另人同情。
這種言論，我將其概括為“感恩”。作為一個(gè)教育者，我深知感恩教育十分重要，也經(jīng)常對(duì)學(xué)生開展感恩教育活動(dòng)。而觀我自身，實(shí)在是做得不夠：父母年邁，卻不在身邊。他們有病痛時(shí)，我卻不能侍其湯藥。父母的養(yǎng)育之恩是每一個(gè)人一生都難以報(bào)答的。因此，工作再忙、離家再遠(yuǎn)，我們都當(dāng)?；丶铱纯?。
三、教育者的困惑。
“不恥相師”回答了這一難題。當(dāng)學(xué)生出難題“考考你”時(shí)，我們要放寬心，即使請(qǐng)教于學(xué)生，。也不是什么可恥的事，無知才是我們所要禁忌的。不要覺得自己是大人，面子上過意不去。要知道：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存?！敝挥刑撔那髮W(xué)，才能遂心從教。而“位卑則足羞，官盛則近諛?！笔俏覀儜?yīng)警戒的。
再者，我認(rèn)為有意義的作品還有柳宗元的〈〈種樹郭橐駝傳〉〉。
這篇文章本是作者通過描寫郭橐駝種樹的方法來闡明做官要順乎自然，減少繁雜的政令滋擾的觀點(diǎn)。但從教育者的眼光出發(fā)，我認(rèn)為這篇文章同樣有借鑒意義。
其一：不要抹殺孩子的天性。
孩子的天性好動(dòng)、好玩。作為教師，我們不能時(shí)時(shí)要求他們循規(guī)蹈矩，應(yīng)允許他們犯錯(cuò)，并給予他們改錯(cuò)的機(jī)會(huì)。使他們的個(gè)性自由發(fā)展。
作為家長，也要盡量使孩子有自由空間。不要自做主張，就給孩子報(bào)了一個(gè)又一個(gè)培訓(xùn)、輔導(dǎo)班。應(yīng)問問孩子，你們是否愿意學(xué)。
由于老師、家長喜歡聽話的孩子，因此，孩子們?cè)诖笕嗣媲昂苈犜挘瑓s隱藏了自己的真實(shí)性格。誰也不知道他們性格上有哪些缺陷，需要怎樣引導(dǎo)。正如我們喜歡的盆景，永遠(yuǎn)只禁錮在盆中，永遠(yuǎn)也離不開園丁的悉心照料。這樣的孩子到社會(huì)上，經(jīng)不起折騰。不能承受打擊和失敗。
高一讀后感讀吶喊有感篇一
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨(dú)的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計(jì)的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動(dòng)便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動(dòng)不方便，內(nèi)心暴動(dòng)，煩躁，卻偏偏一個(gè)人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒有錯(cuò)，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
回憶過往，當(dāng)年那個(gè)自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時(shí)光，在那艱難歲月中對(duì)生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
高一讀后感讀吶喊有感篇二
——讀《童年》有感在花開花落、四季輪回的時(shí)刻，你是否感謝過生命，感謝過你所經(jīng)歷的酸甜苦辣？——合上《童年》的時(shí)候，我這樣問自己。有許多東西，我們不能抉擇，比如：身世、父母……，或許有人埋怨家境的貧窮，父母的老土，但你是否想過，有這樣一個(gè)人——命運(yùn)的不幸使他成為了孤兒，他來到一個(gè)充滿爾虞我詐、明爭暗斗的家庭，整天充斥他耳邊的，不是爭吵，就是毒罵?？墒?，他仍用那雙天真的眼睛發(fā)現(xiàn)著美好，仍然用稚嫩的語調(diào)感謝著上帝，向他慈愛的外祖母一樣，臉上總洋溢著微笑。為什么一個(gè)命運(yùn)如此不堪的男孩，卻在逆境中成長為俄國最偉大的作家之一，我想，是因?yàn)樗酶卸鳎栏兄x這些困難帶給他的歷練。掩卷沉思，我想起曾經(jīng)在路上看到過這樣一個(gè)震撼人心的畫面：一個(gè)五六歲的，衣著破舊的小女孩，在寒風(fēng)中咬著牙，用一雙布滿炭黑的小手，吃力地推著一輛裝滿街頭小吃的三輪車，車的前頭是她同樣衣著不堪的母親。這樣一個(gè)小女孩，不僅沒有抱怨她貧苦的生活，反而用自己的力量，幫她難以維持生計(jì)的母親，分擔(dān)著肩上的重任。也許她的力量微不足道，可在我看來，她那懂得感恩的力量，足矣席卷我的一身，讓我感到羞愧。感恩，是一種心態(tài)。它會(huì)使你的身心更好的適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)自然。感恩，是一種對(duì)生命的熱愛。學(xué)會(huì)感恩，才會(huì)懂得尊重生命，珍惜生命；學(xué)會(huì)感恩，才能發(fā)現(xiàn)生活的美好、世界的美麗，才會(huì)永遠(yuǎn)快樂地生活在真情的陽光里。哪怕是一個(gè)認(rèn)可的點(diǎn)頭，一句鼓勵(lì)的話語，一個(gè)小小的微笑都會(huì)給別人帶來莫大的力量，都會(huì)給生活帶來愛意和快樂。晨曦中，當(dāng)?shù)谝豢|陽光撩過我的床頭，我笑著說：“呵，多美的陽光啊，又要享受美好的一天了?！碑?dāng)夜幕降臨，我對(duì)著滿天星光，許下許多美好的愿望，送給愛我和關(guān)心我的人：感謝一路有你們陪我走過，用你們的愛給我信心與勇氣。所有的回憶，我都會(huì)含笑著一一拾起，把收藏的歲月展開：感謝一花一草，感謝出現(xiàn)在我生命中的每一處風(fēng)景，感謝生活，感謝挫折，感謝這個(gè)世界給我的所有歡笑與淚水……感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會(huì)珍惜。
高一讀后感讀吶喊有感篇三
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的鞭打。但善良的外祖母處處護(hù)著他，像還沒開的花蕾用花瓣護(hù)著花蕊一樣。在外祖父家，他熟悉了很多性格各異的親戚，可能讓阿廖沙壞印象最深的就是兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她經(jīng)常給阿廖沙講好聽的神話故事，也在無形中教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。四周殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母--全家人的精神支柱。阿廖沙也還熟悉很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“希奇”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是沒有煩惱的，是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)楹芏嗟暮⒆訌臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。在他們看來，那也許是一種無法想象的痛苦吧。除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍地把某個(gè)無辜的人無故地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。而我所要說的是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，難免會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請(qǐng)你相信，黑暗過去之后，太陽總會(huì)出來!只要你仍能保持不滅的信心，即就是你眼前可能還是黑暗，即就是你的生活還有悲傷，但你堅(jiān)持讓自己做一個(gè)善良、樂觀、富于同情心的人，那么，你一定會(huì)迎來生命的輝煌!
高一讀后感讀吶喊有感篇四
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。
阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢者有著本能的不滿。
阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮€是被迫害致死。
阿q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)民。
在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。
他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。
他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。
所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。
他的言語犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。
啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
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高一讀后感讀吶喊有感篇五
“不論我活著，或是我死掉，我都是一只快樂的飛虻”是艾.麗.伏尼契筆下的《牛虻》。書中的牛虻，曾經(jīng)純真幼稚、憂傷脆弱，但民族的獨(dú)立與生活的歷練使他變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，冷酷，老練的“牛虻”。在牛虻的世界里，我品味到了“精神”兩字，人不能沒有獨(dú)立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人。生活的艱辛使懦弱的人退縮，可牛虻卻用自己的死告訴我們什么是精神的力量，那是一份超然!無論是對(duì)事業(yè)孜孜不倦的追求，還是意志的力量，還是難以磨滅的思想，還是刻骨銘心的愛情，在牛虻看來這就是真正的精神。讀《牛虻》，品人生，雖然真的牛虻已經(jīng)逝去，但牛虻的精神卻熏香著意大利千年的歷史，帶給人們一段不朽的回憶。他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人，他的傳奇一生給了我強(qiáng)烈的震撼。學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示!我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線。牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺。大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。人的靈魂，系在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過氣來當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨(dú)立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。然而，在遭遇崇拜的父親的欺騙，心愛之人的誤解時(shí)，一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發(fā)狂。這次挫折對(duì)亞瑟來說是場毀滅性的災(zāi)難，同時(shí)又是火中鳳凰的新生，從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的牛虻了。此時(shí)，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認(rèn)不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍，牛虻掩護(hù)其他人突圍，自己卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營救他，但牛虻身負(fù)重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時(shí)熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一只?？鞓返娘w虻!至此，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛過而又冤屈過的亞瑟。他，牛虻——一個(gè)為了自己的革命信仰，甘愿被命運(yùn)折磨的人。讀了這本書讓我知道，成長，是一個(gè)艱難的過程。就好像大草原上的一群小鹿，誰有勇氣，誰跑得快，誰就活下來;否則，就被淘汰。他深愛過兩個(gè)人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機(jī)會(huì)讓他們來愛他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著，該怎樣活著。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來，就長大了，堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻自己的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存!對(duì)于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者，他意志堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智勇敢，是真正的強(qiáng)者!篇二：牛虻讀后感昨天,我?guī)е缇吹男淖x完了牛虻這本書,我沒有意識(shí)到淚水早已浸潤了我的眼眶,沒有意識(shí)到它竟然給了我如此大的震撼.這是一個(gè)發(fā)人深省的故事,讓人看到了對(duì)光明的執(zhí)著追求,對(duì)愛的矢志不渝,對(duì)罪惡的批判,對(duì)痛苦的承受吶喊??讓我久久不能忘記的是那首詩:無論我活著,還是我死去,我都是一只,快樂的牛虻??在苦難面前,依然堅(jiān)守崇高的理想,與親人虛偽困惑的愛做斗爭,牛虻是一個(gè)值得尊敬的人,他始終沒有忘記自己的使命.《牛虻》講述了主人公亞瑟出生成長于一個(gè)富有的家庭,是神學(xué)院院長蒙泰尼里的私生子,亞瑟在大學(xué)里參加了秘密組織意大利青年黨,在懺悔時(shí)受騙被捕,出獄后被自己的同伴厭惡,又知道了自己的身世,雙重打擊下,離開了故里,赴身南美,13年后回來,偽裝成牛虻,在一次運(yùn)送軍火中被捕,獄中與父蒙泰尼里相認(rèn),蒙泰尼里選擇了上帝,判了自己的兒子的死刑,自己也因?yàn)閮?nèi)心的愧疚去世??在這個(gè)悲劇的故事里,我看到了同齡人執(zhí)著的影子,我們懷抱信仰,向著目標(biāo)一路前行,沒有任何的事物可以阻礙我們的腳步!盡管我們是新生的一代,前輩們還對(duì)這群沒有受過風(fēng)吹磨練的青年抱有懷疑,但是我們終將接替你們,撐起祖國的未來,我們會(huì)用實(shí)際行動(dòng),證明出升的太陽依然可以光芒四射,普照大地!就像牛虻,他被冤枉,被排擠,無辜受刑,流落南美,即使在最痛苦的時(shí)刻,也必須活下去,聽聽他說的話吧“,我的工作怎么辦?誰為我做呢?”是否明白,他心系的始終不是自己!他知道要走的路,那里溝壑萬千,處處泥澤,因而他不幸在革命路上壯烈犧牲,可是有人緬懷他!沒有人會(huì)忘記他做的一切!《牛虻》一書在英國發(fā)行時(shí),一度默默無聞,半個(gè)世紀(jì)后,被譯成中文時(shí),廣受讀者喜愛,發(fā)行量過百萬,這種情況在文學(xué)界是不多見的,事實(shí)證明《牛虻》充滿了積極的革命因素,在中國有深遠(yuǎn)的影響,其本身的價(jià)值也不可小覷.當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)追求遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)定崇高信念,這對(duì)我們成長有重要意義.堅(jiān)持國家的理想,成為祖國棟梁,為自己在現(xiàn)實(shí)與夢想間建起寬闊的橋梁,擺正對(duì)挫折的態(tài)度,認(rèn)識(shí)到?jīng)]有什么事是一帆風(fēng)順的,所有偉大的人都要忍受常人無法忍受的身心之苦,經(jīng)歷層層淬煉,才能成為涅磐重生的浴火鳳凰!夜幕籠罩,你才可以看見璀璨奪目的群星:冬天到來,你才可以期盼不遠(yuǎn)的春季:暴雨之后,你才發(fā)現(xiàn)七彩的虹橋??生命有時(shí)就是這樣,付出越多,收獲越多.若亞瑟沒有堅(jiān)持,早在去南美的路上就餓死他鄉(xiāng),早被醉漢的火鉗索去珍貴的生命,哪能有后來幽默諷刺的自由撰稿人牛虻呢?腳踩大地,仰望星空,珍惜還擁有的年輕,未來屬于勇敢的牛虻們!
高一讀后感讀吶喊有感篇六
牛虻(亞瑟?勃爾頓)是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，并支撐了他的事業(yè)。
《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段，通過跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺)，鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現(xiàn)了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無限忠誠。
牛虻在革命斗爭中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來。剛出場19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子?！皬乃情L長的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個(gè)部位都顯得過分精致，輪廓格外分明?！倍?jīng)過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激昂，再也無恐懼可言?！迸ｒ邓械囊磺?，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。”牛虻變得成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了，成為一個(gè)為國家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。
堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明。”
與牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開始恨蒙太尼里，“上帝是―一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎；而你呢，卻一直用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)該說，牛虻的死，他要負(fù)大部分的責(zé)任。
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)――這是《牛虻》給我的啟示。
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高一讀后感讀吶喊有感篇七
《寶貴的秘密》的男主人公寶貴遭受的命運(yùn)讓人痛惜不已，他的一生就被封建世俗所毒害了。女主人公美秀因?yàn)閼蚜藙e人的孩子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，貞潔對(duì)于一個(gè)女子是多么的重要啊，勝于生命，她承受著巨大的壓力，甚至想到了自殺，因?yàn)槲椿橄仍性谌藗冄劾锞褪菙娘L(fēng)氣，他們不可能接受一個(gè)這樣的結(jié)果。為了挽救那樣的錯(cuò)誤，全村人合伙騙了寶貴，讓寶貴在圈套中娶了美秀，不，應(yīng)該說是嫁給美秀。
雖然寶貴之前對(duì)美秀有好感，但是突來的婚姻讓他無所適從，徹徹底底地毀了他的一生，結(jié)婚前他也不確定孩子是不是他的，而結(jié)婚后，即使孩子不是他親生的，他也不得不承認(rèn)。如果是，那還是一件好事，但是萬一不是，這是多么大的恥辱??！特別是對(duì)于一個(gè)上門的男人來說，娶了不貞的女子，還養(yǎng)著別人的孩子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中是無法讓人接受的。
寶貴逼不得已嫁給了美秀，雖然他心里很不開心，但是他還是對(duì)美秀有著一點(diǎn)感情的，畢竟那是曾經(jīng)讓他心動(dòng)過的女孩，但那不是真正的愛，他娶她不是因?yàn)閻?，而是因?yàn)樨?zé)任。本以為他們會(huì)一直平淡地生活下去，但是一個(gè)轉(zhuǎn)折改變了他們的生活。
寶貴被北京大學(xué)錄取了，這是一個(gè)多么驚人的消息，特別是在那個(gè)落后的小山村里，出了一個(gè)大學(xué)生對(duì)村里縣里來說就是一個(gè)巨大的榮譽(yù)，何況還是北京大學(xué)。村里人答應(yīng)寶貴去讀大學(xué)，這是讓人迷惑的，因?yàn)閷氋F隨時(shí)隨刻都可以遠(yuǎn)離這個(gè)落后的小山村，永遠(yuǎn)不再回來，或許不是真心的支持，但是他們可以為了村里的榮耀，而以美秀的幸福作為賭注，他們內(nèi)心是自私的，如果真出了大學(xué)生那就是他們村里的驕傲。
寶貴順利到達(dá)了北京，他離他的夢想越來越近了，或許他也認(rèn)為來到北京是一個(gè)的解脫，他被北京的優(yōu)越和豪華有所貪戀，對(duì)身邊的美女所迷戀了，他慢慢地愛上了他身邊的一個(gè)女同學(xué)，就連給美秀寫的信也只有幾個(gè)字，他漸漸地忘了遠(yuǎn)方的那個(gè)小山村還有一個(gè)等著他的妻子。
美秀雖然也很內(nèi)疚，因?yàn)樗膊幌肫垓_寶貴，但是她是那樣地單純，那樣地?zé)o助，她只能聽從村長的建議一起欺騙寶貴，雖然她之前也不愛寶貴，但是后來她慢慢愛上寶貴了，從收到寶貴的那封只有幾個(gè)字的信時(shí)，她的笑容是那樣的燦爛，欣慰。在她臨死前，全村又再一次欺騙了寶貴，欺騙說美秀是因?yàn)楸稽S牛撞傷了導(dǎo)致早產(chǎn)，其實(shí)她是難產(chǎn)。她還想把真相告訴寶貴說那不是他的孩子，但是最終還是沒有說出來，她帶著內(nèi)疚離開了人世，只留下了一對(duì)龍鳳胎。
寶貴本以為會(huì)在北京落腳，甚至還可以找到自己的真愛，但是這個(gè)消息讓他崩潰了，他必須休學(xué)留下來照顧這一對(duì)兒女，后來他在村里代課一個(gè)學(xué)期，面對(duì)那些一個(gè)個(gè)童真單純的小孩子，他漸漸地也對(duì)他們產(chǎn)生了感情，但是他知道他終有一天還會(huì)離開他們，因?yàn)樗€有自己夢想，他也知道北京還有一個(gè)人在等他。是的，他不愛美秀了，他最先想起的是北京的那個(gè)女孩，而不是美秀，他對(duì)美秀的愛只停留在婚前，而婚后他只是履行了他的職責(zé)而已。
孩子長大了，一切都恢復(fù)了，寶貴的夢即將又可以實(shí)現(xiàn)了，在他離開村里的時(shí)候，全部學(xué)生都來送他，都很舍不得他，但是他還是要離開這里去完成他的心愿，可是在車上時(shí)，他拿著全村人湊給他的車費(fèi)，他就心軟了，其實(shí)他不知道那些錢是為了彌補(bǔ)村里人的欺騙和愧疚，他只知道他們是那樣地淳樸，厚實(shí)。那些孩子都需要他，后來他還是毅然回去了，他舍不得放棄那些孩子。
紙是包不住火的，六年后，他的一切都?xì)Я耍粋€(gè)謊言給他開了天大的玩笑，他好像被騙婚一樣，糊里糊涂地娶了美秀，糊里糊涂地認(rèn)為那兩個(gè)孩子就是他親生的，糊里糊涂地為村里的風(fēng)土人情所感染，讓他自愿放棄了自己的大學(xué)夢，一切都沒有了，他的一生都被毀了，就這樣結(jié)束了。當(dāng)他知道真相時(shí)，他是那樣地激動(dòng)，那樣地憤怒，因?yàn)樗懿涣诉@樣的欺騙，一騙就是六年，一個(gè)謊言就毀了他的一生，但是后來他還是原諒了他們，因?yàn)樗浪麄冸m然欺騙了他，但是他們的感情還是真的，他們是那樣的厚實(shí)，那樣地淳樸，他愛他的兒女，即使不是親生的，他也不在意了，作出這樣的選擇，他是那樣地偉大，他的偉大感動(dòng)著我們。
他們的謊言雖然毀了寶貴的一生，但是寶貴的犧牲卻為村里帶來了驕傲，他的學(xué)生都有所成就了，那是他的安慰。雖然他已經(jīng)離去了，但是他的偉大卻永遠(yuǎn)存留下來了。
高一讀后感讀吶喊有感篇八
答：本品自1994年5月在美國批準(zhǔn)上市以來，genzyme公司已經(jīng)建立了全球上市后數(shù)據(jù)庫，該數(shù)據(jù)庫包括自發(fā)報(bào)告的不良事件和醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中討論的不良事件。采用上述來源的患者人數(shù)作為自1994年以來的用藥患者的總數(shù)，計(jì)算出每種被報(bào)告過的不良反應(yīng)的發(fā)生率。由于數(shù)據(jù)庫的自愿性質(zhì)以及上述一段時(shí)間內(nèi)患者持續(xù)累積及丟失，實(shí)際的用藥患者總?cè)藬?shù)很難統(tǒng)計(jì)。自1994年以來接受過本品治療的患者實(shí)際人數(shù)很可能高于上述自愿來源的估計(jì)人數(shù)，因此計(jì)算的不良反應(yīng)率很可能高于實(shí)際發(fā)生率。
本品治療的經(jīng)驗(yàn)顯示，約13.8%的患者出現(xiàn)與伊米苷酶給藥有關(guān)的、且發(fā)生率增加的不良事件。某些不良事件與給藥途徑有關(guān)。不良反應(yīng)包括不適、瘙癢、燒灼感、滴注部位處腫脹或無菌性膿腫。上述各種事件發(fā)生在不到1%的患者。
約在6.6%的患者中出現(xiàn)提示過敏的癥狀。此類過敏癥狀出現(xiàn)于滴注期間或滴注后不久;過敏癥狀包括瘙癢、潮紅、蕁麻疹、血管水腫、胸部不適、呼吸困難、咳嗽、紫癜和低血壓。還報(bào)導(dǎo)有過敏樣不良反應(yīng)(參見警告)。上述各種事件見于1.5%的患者中?？菇M胺藥和/或皮質(zhì)內(nèi)固醇預(yù)治療和降低滴注速度可使多數(shù)患者繼續(xù)使用本品。
約在6.5%使用伊米苷酶治療的患者中報(bào)告的其它不良反應(yīng)包括：惡心、腹痛、嘔吐、腹瀉、皮疹、疲勞、頭痛、發(fā)熱、頭暈、寒戰(zhàn)、背痛和心動(dòng)過速。上述每種事件出現(xiàn)于1.5%的患者中。
不能從上市后數(shù)據(jù)庫的自發(fā)報(bào)告不良事件中計(jì)算出發(fā)生率。從此數(shù)據(jù)庫中看，兒童(定義為2-12歲)中常報(bào)告的不良事件包括：呼吸困難、發(fā)熱、惡心、潮紅、嘔吐和咳嗽，而青少年(12-16歲)和成人(16歲)常報(bào)告的不良事件包括：頭痛、瘙癢和皮疹。
除以伊米苷酶治療患者中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的不良反應(yīng)之外，此類治療藥物中還有過暫時(shí)性外周水腫的報(bào)告。
高一讀后感讀吶喊有感篇九
隨著樹木殘存的氣息，墨黑的字體，帶我溯回時(shí)光，重拾舊憶，抵達(dá)近代巴黎。
時(shí)隔四年，再次品讀《茶花女》，漫漫歲月雕琢與淬煉，新的體悟紛紛涌現(xiàn)。在小仲馬溫柔的筆觸下重現(xiàn)著凄美的愛情故事?，敻覃愄匾伙A一笑宛如在眼前，那枝尚還嬌嫩潔白的茶花與她秋水般澄澈的眼眸交相輝映，筆尖下描繪出美麗模樣。
有別于幸福的童話，這是一曲清越悲涼的歌。我似乎也像阿爾芒一樣癡心地愛上了這個(gè)心靈純潔卻落入塵世的美麗女子。愛她疲憊的心和短暫快樂的無恙。
十二歲的懵懂年紀(jì)，翻開這樣一幅描繪塵世的大畫卷，不知所措?yún)s深有所感。世界的骯臟蒙蔽了我們的心，總有人會(huì)像明燈一樣，照亮你的河，以溫柔相待，緩緩指引你渡向彼岸。最喜歡那一句：“當(dāng)我們出門乘船泛舟時(shí)，看見我們的人絕對(duì)不會(huì)想到這個(gè)身穿白色長裙，頭戴大草帽，手臂上搭著一件樸素的披肩的女人就是在四個(gè)月前還因奢華淫蕩而名噪巴黎紅極一時(shí)的瑪格麗特?！蔽移矶\時(shí)間就停留在這一刻，幸福定格。
她不過是鄉(xiāng)間平凡的美麗姑娘，落入紙醉金迷的巴黎，而后被愛情喚醒，片刻的安寧卻再次使人入睡。
聽到她決定再回巴黎的消息時(shí)，我的心里隱隱作痛。親愛的瑪格麗特，照顧好自己便是最美的溫柔啊。在這樣充滿欲望的世界里，人心已麻木了，溫柔已不在了。一旦錯(cuò)誤的開始怕是再也回不去了。正如在洶涌的洪水前，一切大石的阻擋都顯得蒼白無力。
而今再讀，更覺得小仲馬的比方打得貼切：“當(dāng)上帝允許一個(gè)妓女萌發(fā)愛情的時(shí)候，這種愛情起初好像是種寬恕，而后卻幾乎總是變成一種對(duì)她的懲罰。天下沒有不經(jīng)懺悔而得到寬恕的。就像‘狼來了’說了很多次，她們的愛情早已沒有人相信了?！?BR> 她的眼淚像一顆琥珀，照出了這世間的落寞。塵世中的人們被放縱的肉體腐蝕了靈魂，情欲灼傷了心靈，落入塵世，掙脫紛擾，卻再次落入深淵。
如白茶花一般的善良，傾注了對(duì)純潔、浪漫、美好所有炙熱的追求，卻終究敵不過命運(yùn)的曲折，結(jié)局的悲劇。
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。何人不傾慕宋清如與朱生豪的清甜愛戀?愛不會(huì)永遠(yuǎn)合乎想象，有時(shí)快樂有時(shí)悲傷。我們總是在別人故事里掬一把熱淚，嘆一曲離殤。
合上書本的最后一頁，仿佛聽見有人在窗外哭泣，幾次拉開窗簾，望著灰白的天，不覺間已淚流滿面。
塵世里開出一朵潔白的山茶花，置身于圣潔之巔。愿作下輩子天使，帶你脫離這塵世。最后《以詩之名》贊以頌歌。
《茶花女》。
高一讀后感讀吶喊有感篇十
我深深地被文中的主人翁——夏洛蒂不屈不撓和堅(jiān)持不懈的寶貴精神所感動(dòng)。誰能想象，一位年幼弱小的女孩在母親不幸早逝之后，承擔(dān)起維持家庭生計(jì)的責(zé)任，盡管這樣，她還是不肯放棄讀書。雖然面對(duì)著生活的貧困和冷酷的訓(xùn)誡，但她依然能在重重困難中堅(jiān)強(qiáng)地昂起頭來，朝著自己夢想的目標(biāo)努力奮進(jìn)。這是多么罕見而又珍貴的毅力！
夏洛蒂不向命運(yùn)屈服的精神更讓我對(duì)她肅然起敬。
想到這兒，我羞愧了。記得有一次，我的英語考試得了一個(gè)很高的分?jǐn)?shù)，老師的夸獎(jiǎng)，同學(xué)的贊美，讓我變得驕傲起來，此后，每次考試，我都會(huì)想到我曾經(jīng)考過高分，漸漸的，我的英語成績也下降了。由此可見，面對(duì)困難有著不屈不撓的精神是多么重要呀！夏洛蒂面臨著生活和精神上的沉重打擊，都沒有悲觀退縮，而我，卻被一個(gè)微不足道的小問題給壓倒了。相比之下，夏洛蒂顯得是那么的高大無比，而我，卻猶如一粒黃沙般的渺小！
小草和大樹是一個(gè)明顯的對(duì)比，這種對(duì)比更加突出了藝術(shù)效果，更能體現(xiàn)出卑微的夏洛蒂不畏生活的艱辛、不畏世俗的偏見、不畏環(huán)境的惡劣和不屈的精神。小草象征著卑微，但也象征著夏洛蒂姐妹們?cè)趷毫拥沫h(huán)境下頑強(qiáng)地抗?fàn)?。她通過自己孜孜不倦的努力，用鋼鐵般的意志、汗水和心血把小草澆灌成大樹，她的小說《簡·愛》終于在一年后問世了。想想，在她成功之前，受了多大的痛苦啊，先是家庭的貧苦讓她失去了讀書的機(jī)會(huì)，接著就是被詩人羅伯特·騷塞歧視和諷刺，然后寫出的詩卻僅賣了兩本。她就是遭遇了許多困難，才成為文壇上一顆璀璨的星星。
雖然夏洛蒂一開始就像一根小草默默無聞，可是她在我心中像大樹一樣偉岸。
到了酷熱的夏天，太陽炙烤著大地，那些在春天里被人們觀賞的鮮花，都耷拉著腦袋，顯得沒有精神，而這些小草卻仍然頑強(qiáng)的昂著頭，盯著炎熱。當(dāng)暴風(fēng)雨襲來的時(shí)候。小草雖然被風(fēng)雨吹打得東倒西歪，但是他們沒有屈服，仍然牢牢的扎根在泥土里，任憑風(fēng)吹雨打。
小草，雖然沒有大樹那樣高大的身軀；沒有鮮花那樣迷人的芳香，但是他那頑強(qiáng)的精神卻永遠(yuǎn)鼓舞著我在困難面前不低頭，不屈服。這又使想起了“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生“的詩句來。
的確，大樹的威嚴(yán)使人敬佩，鮮花的香氣沁人心脾，但小草的剛毅品格則給人以啟迪。
想想我們自己，和小草比起來真是自嘆不如?。榱宋覀兊慕】党砷L，家長、老師付出了多少心血啊，可有些同學(xué)學(xué)習(xí)有了進(jìn)步后，幾乎都是覺得自己了不起，沒有想到辛苦勞累的老師和家長，不會(huì)感恩，也不知道怎么感恩。
我們也許成就不了驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但是，只要做一棵這樣的“小草”，我們就具備了做人的一些最基本的品質(zhì)了！
讓我們每個(gè)人都來學(xué)習(xí)夏洛蒂，學(xué)習(xí)她那永不言敗、不屈不撓、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上的拼搏精神。
高一讀后感讀吶喊有感篇十一
金錢固然重要，可是在這個(gè)世界上有許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢重要的東西，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑;在我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中你不能因?yàn)樽约旱膬?yōu)越而歧視任何人,更要學(xué)會(huì)不用有色眼光去看待別人;同時(shí)也要像鮑西亞一樣聰慧,不被突如其來的困難所嚇倒，《威尼斯商人》讀后感。
威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深，他雖然是個(gè)守財(cái)奴，心胸狹窄，復(fù)仇心極重，一遇機(jī)會(huì)便要瘋狂報(bào)復(fù)對(duì)他不利的人，非要置對(duì)手于死地不可的人?？墒俏覅s覺得真是非常不公平的，莎士比亞在塑造這個(gè)角色的時(shí)候?qū)⑺行皭旱脑丶簧?，將他的陰險(xiǎn)與狠毒描寫的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量，面對(duì)夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;面對(duì)死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)?？晌胰ビX得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個(gè)小小的角色。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時(shí)也表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)歐洲政府對(duì)猶太人的歧視和排斥。16世紀(jì)即使在威尼斯這個(gè)歐洲最強(qiáng)大最自由的國家，對(duì)猶太人的偏狹在當(dāng)時(shí)也是個(gè)無法更改的事實(shí)。依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內(nèi)，日落之后大門就會(huì)鎖上由基督教徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區(qū)都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財(cái)產(chǎn)，所以他們只能放高利貸，將錢借出收取利息，而這也是違反基督教法律的。對(duì)于威尼斯商人他們熟視無睹，但是對(duì)于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不同了。他們會(huì)毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權(quán)利。
而這種種的不公平，正式造就了夏洛克變態(tài)人格的主要原因。所以說夏洛克是一個(gè)可悲的角色，，他并不可恨，可恨的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是社會(huì)造就了一個(gè)悲劇的夏洛克。
高一讀后感讀吶喊有感篇十二
《我們仨》講的是一個(gè)塵世中三個(gè)奇妙的組合：爸爸是錢鐘書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。60年間的緣起緣滅，因?yàn)殡x合，就成就了一段段的故事。92歲的老人，夫逝女亡，靜思追憶往事，而全書卻哀而不傷，讓人讀來心生溫暖，總是類中帶笑。這篇文章令人感動(dòng)。平實(shí)、自然、以感情帶動(dòng)文字。楊絳雖為文學(xué)大家，但散文卻不帶絲毫文人氣，散文如行云流水般，隨筆心動(dòng)。讀完楊先生的作品，心寧靜下來，非常羨慕先生一家的生活態(tài)度，處世原則，覺得這才是大家。與世無爭，世外桃源一樣的生活。對(duì)物質(zhì)要求不高。但精神世界非常豐富。對(duì)他們仨又崇敬又羨慕又好奇，有一種神秘感。當(dāng)個(gè)人心里很煩悶時(shí)，讀一讀《我們仨》，浮躁之氣一掃而光。
高一讀后感讀吶喊有感篇十三
寒假之中，我除了讀了一些業(yè)務(wù)書籍外，也消遣了一把，看看名著《茶花女》，有很多感慨，在現(xiàn)在的生活中，也還有從事這種角色的人物，出賣自己，我鄙視她們。
讀過《茶花女》的人一定知道，瑪格麗特小姐，有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，高興時(shí)給你點(diǎn)錢。正因?yàn)橹魅宋烫溃枚嗌贊M身銅臭的人拜倒在她石榴裙下，我感覺她不知羞恥，終日享樂，靠出賣自己維持生活，而且愛慕虛榮，滿足自己的私欲，任意揮霍，無論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，包括自己的親生女兒也不放過。人都會(huì)老，包括女主人公瑪格麗特，我感覺男人應(yīng)該看著自己新愛的女人是純潔的，而男主人公并不是這樣，能看見自己的愛人和其它的男人有染，自己還那么委曲求全，真是不可思議，她與男主人公的凄美愛情，向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部發(fā)人深省的作品。
他們一直過著不讓別人看見的生活，因?yàn)樘珢郏詻Q定去鄉(xiāng)下生活，在鄉(xiāng)下過著天倫般的生活，這應(yīng)該是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長，被男主人的父親棒打鴛鴦，也許有人會(huì)恨阿爾芒的父親是他的虛偽、自私把瑪格麗特再次推入災(zāi)難之中，是他間接地把這個(gè)可憐的女人害死的?？墒怯H為一個(gè)父親的他，為了自己女兒和獨(dú)生子的幸福他不得不這么做，不得不去求這個(gè)可憐的女人，難道這有錯(cuò)嗎?她離開自己的愛人，可以看出了瑪格麗特這個(gè)女孩的善良、純真和對(duì)愛情的犧牲精神，他也可以完全地不理會(huì)阿爾芒父親的話和阿爾芒過著逍遙自在快樂的生活，但她沒有，她知道理解這位父親的辛酸，更不想因?yàn)樽约憾鴼Я艘粋€(gè)無辜女孩的幸福生活。
在她死后，她的全部財(cái)產(chǎn)都拿去變賣。此時(shí)金錢又充當(dāng)著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個(gè)沒有生命的伴侶?可內(nèi)心深處是否真的快樂過?換個(gè)角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總了不敢沖破命運(yùn)枷鎖。
瑪格麗特在年紀(jì)輕輕就死了，人們會(huì)替她惋惜，替她難過，可是這也是她逃脫痛苦生活的好辦法呀!作為正常人要用自己的一雙手，創(chuàng)造屬于自己的幸福，不要寄托在男人身上，讓自己看得起自己吧!
高一讀后感讀吶喊有感篇十四
有人說我的這種言論是在抹殺中國古代優(yōu)秀的文化。其實(shí)不然。我主張打倒的，是那個(gè)作為思想枷鎖的《論語》，是那個(gè)用所謂的“仁義道德”（魯迅語）來禁錮人們的思想的《論語》。將其打倒，反而有助于我們從全新的角度認(rèn)識(shí)《論語》。
所以，我主張這樣讀論語：僅僅把它當(dāng)作一部書，不帶歷史偏見地來讀。
這樣讀一讀，我覺得，《論語》本身并不是框框條條道德規(guī)范。它是鮮活的生活。
首先，論語源自生活。和西方的很多道德倫理著作不一樣，他沒有對(duì)某一個(gè)問題的深入專門的論述，他只是一個(gè)個(gè)生活中的片斷，并且其中的角色并沒有意識(shí)到他們的言語將被記錄下來。所以顯得十分自然。
高一讀后感讀吶喊有感篇十五
一個(gè)小小的不起眼的年輕女伴在陪著范·霍珀夫人在蒙特卡洛的蔚蘭海岸吃飯的時(shí)候帶著幾分瑟縮的驚慌被動(dòng)地撞入到邁克斯·德溫特——一個(gè)擁有古老而聞名的曼陀麗莊園的鄉(xiāng)村貴族眼界。
比的魅力是任何別的手法望塵莫及的。
人總是有對(duì)比才有優(yōu)勢的或者這個(gè)“我”并不是出色的但在參照物范·霍珀夫人的襯托下德溫特就不得不注意了我。就像水仙旁放一盆韭蘭也許不被人注意但在水仙旁放一盆仙人球無論是哪盆都會(huì)起到異乎尋常的奪目效果。在這樣有襯托的背景下德溫特這個(gè)帶著滿腹心事的中年男人開始通過關(guān)注我來轉(zhuǎn)移積壓在他心頭的無形陰影。
德溫特是因?yàn)閹е笆湃テ拮印钡摹皯n郁”、“傷心”引起我的注意的本性淳良的我在初開始和他相交的時(shí)候總是千方百計(jì)想回避這一點(diǎn)總是拿捏著十二分的小心不觸動(dòng)他心底的傷疤的。但是年輕的我的骨子里還有好奇又想方設(shè)法想知道得更多一點(diǎn)。在我沒太見過世面的眼里德溫特就是一個(gè)典型中世紀(jì)貴族的形象高貴、陰冷、倨傲而且有些難以接近。而我則是一個(gè)因?yàn)榈匚槐跋鲁３：紒y想喜歡把幸福放大喜歡把悲痛擴(kuò)張的年輕女孩。患得患失常常使得我自己對(duì)自己失去信心因此在我的意識(shí)中我們連做朋友的可能都是微乎其微的。我們不過是兩個(gè)都在旅途中稍憩著尋找個(gè)談話伴侶的相識(shí)者而已也僅此而已。
《蝴蝶夢》是英國著名女作家達(dá)夫妮·杜穆里埃的成名作.書中以第一稱的手法,描寫了出生平民,作為范·霍珀夫人的陪侍的"我",在法國蒙特卡洛意外邂逅了英國富豪邁克西姆—著名的曼陀麗莊園的主人."我"與邁克西姆彼此在交往中逐步產(chǎn)生了感情,隨即邁克西姆和"我"結(jié)婚,并把"我"帶回了曼陀麗莊園.然而出生貧寒的"我"在曼陀麗四處碰壁,受到了管家丹弗斯太太的百般刁難,更讓人無法接受的是,"我"發(fā)現(xiàn)"我"時(shí)時(shí)刻刻生活在邁克西姆死去的前妻呂倍卡的陰影下,無法融入曼陀麗,在曼陀麗"我"不像一位女主人,倒像是一位來曼陀麗參觀的客人.周圍的人都在談?wù)搮伪犊ㄉ暗拿利?高貴,聰明,使"我"在與呂倍卡的比較中自形慚穢,甚至對(duì)自己和邁克西姆的感情產(chǎn)生了懷疑,認(rèn)為邁克西姆仍然愛著呂倍卡.不久,在曼陀麗附近的海灣找到了呂蓓卡的沉船,在船上發(fā)現(xiàn)了呂蓓卡的尸體,這時(shí)邁克西姆向"我"說出了事情的真相:原來在呂蓓卡是個(gè)蕩婦,邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.邁克西姆一怒之下將其殺死并沉尸海底.事情的真相消除了一直以來呂蓓卡在"我"心頭造成的陰影,"我"更加堅(jiān)信與邁克西姆的愛情,我們心靈相通了.法院最后認(rèn)定呂蓓卡是自殺而死.但呂蓓卡的表哥費(fèi)爾想趁機(jī)勒索一筆錢財(cái),拿出了呂蓓卡死前留給他的便條作為證據(jù),要為呂蓓卡伸冤.而后來的調(diào)查中,找到了呂蓓卡生前給她看過病的貝克醫(yī)生,才知道呂蓓卡得了癌癥,這就更加證明呂蓓卡有自殺的動(dòng)機(jī).費(fèi)弗爾失敗了.就在"我"以為一切都將結(jié)束,我們可以重回曼陀麗莊園開始的生活的時(shí)候,曼陀麗卻在一場大火中不復(fù)存在了.
書中雖用第一稱的手法,以"我"的口吻去敘述的整個(gè)故事,然而書中真正的女主角并不是"我",而是呂倍卡.在小說一開始她就已經(jīng)死去了.作者運(yùn)用側(cè)面描寫的手法,通過別人對(duì)呂倍卡描述,通過對(duì)呂倍卡遺物的描述去表現(xiàn)呂倍卡.在小說中"我"對(duì)呂倍卡的初知是來自于范·霍珀夫人的描述和呂倍卡送給邁克西姆書中那帥氣的簽名.此后在曼陀麗莊園中,"我"更是時(shí)時(shí)刻刻感覺到呂倍卡的存在.曼陀麗的房間是按呂倍卡生前要求裝飾,布置的.曼陀麗保留著呂倍卡生前的生活習(xí)慣,仆人們按照呂倍卡生前的習(xí)慣行事,甚至"我"吃的東西都是呂倍卡生前所喜歡的.曼陀麗還保留著呂倍卡生前的臥室,生前的各種用品."我"出門穿的雨衣是呂倍卡生前使用的,"我"寫信用的筆是呂倍卡生前使用的,甚至"我"使用的手絹也是呂倍卡生前使用的.周圍的人總是在談?wù)撝鴧伪犊ㄉ暗拿利?高貴,聰明.在曼陀麗,呂倍卡雖死猶生,處處充滿著她的氣息,她就像一個(gè)幽靈控制著曼陀麗,橫亙?cè)谖液瓦~克西姆的中間,使我們無法心靈相同.而"我"雖無時(shí)無刻不感覺到她的存在,卻又無法和她見面,無法和她抗?fàn)?因此小說中充滿著陰森,壓抑的氣氛.呂倍卡對(duì)"我"來說,是一個(gè)充滿著神秘色彩的謎一般的女人.隨著小說情節(jié)的展開,圍繞呂倍卡的謎進(jìn)一步加深.在小說中,潛水員為了幫助一只擱淺的船只,下到水里探察時(shí),意外地發(fā)現(xiàn)了呂倍卡的船和她的尸體.由于導(dǎo)致船沉沒的洞,似乎像人為敲砸造成的,于是呂倍卡的死便成為一個(gè)謎.究竟是自殺,還是他殺如果是自殺,有什么原因能夠讓這樣一名如此美麗,高貴,聰明的女子去自尋短見.如果是他殺,那又是誰殺害了她呢小說在成功制造這一懸念之后,借邁克西姆之口說出了事情的真相,也揭露了呂倍卡這個(gè)充滿神秘色彩女人所不為人知的另一面.原來呂倍卡是一個(gè)有著天使般面孔,魔鬼般心腸的女人.邁克西姆從未愛過她.她是一個(gè)十足的蕩婦.她自私,殘忍,從沒有愛過任何人.為了維護(hù)家族的榮譽(yù),邁克西姆多次告誡她,她卻不聽,反而變本加厲.在一次與邁克西姆的談話中,她故意激起邁克西姆的憤怒,使邁克西姆在盛怒下,失去理智,殺死了她并沉尸海底.雖然關(guān)于呂倍卡的死亡之謎被揭開,然而小說圍繞關(guān)于呂倍卡的謎團(tuán)并沒有完全消散.隨著情節(jié)的發(fā)展,即將面臨謀殺指控的邁克西姆為了擺脫謀殺指控,必須找到導(dǎo)致呂倍卡自殺的證據(jù),在調(diào)查中邁克西姆意外的發(fā)現(xiàn),原來呂倍卡早就身患絕癥,那晚她故意激怒邁克西姆,想利用他殺死自己,來結(jié)束自己的痛苦.于是關(guān)于呂倍卡所有的謎都揭開了.
綜觀小說,作為小說的女主人公呂倍卡,作者并沒有從正面去描寫過她,而總是運(yùn)用側(cè)面描寫的手法,通過別人對(duì)呂倍卡描述,通過對(duì)呂倍卡的遺物去塑造呂倍卡這一形象,使得讀者只能通過想象,聯(lián)想去構(gòu)建呂倍卡這一形象,加上曲折的情節(jié),使得呂倍卡這個(gè)人物充滿了神秘了色彩,成為一個(gè)謎一般的女人.
高一讀后感讀吶喊有感篇十六
外出幾天，遲復(fù)為歉。我覺得你給我所出的問題，如果兩難推理，則為范例?！拔蚁肟垂糯拿耸论E，請(qǐng)教一下您，看那些書比較好?！币垂糯拿耸论E，我的意見，當(dāng)然看古文最好，因?yàn)橹袊嗟氖菍懙煤玫墓盼?，這話的意思，也包含并不排除對(duì)于白話文的閱讀；但你緊接著又說了一句，“我古文水平也就是初高中生的水平?！彼坪踉谡f，對(duì)于古文的閱讀，于你是應(yīng)該有所選擇的。我不想糾纏這樣的邏輯推理問題了，根據(jù)你的情況，我推薦兩本書給你。
一本是元辛文房所寫的《唐才子傳》，它有評(píng)傳的性質(zhì)，記錄了中、晚唐以及部分五代詩人的生平事跡，排序則以詩人登第先后為序，每篇文字都不長，是向來的國學(xué)入門必讀書目，我覺得，有初高中的古文閱讀水平，讀它就夠了。記得當(dāng)年，魯迅給青年推薦必讀書，還引起過文壇公案，但他確曾給許壽裳的兒子許世瑛推薦過十二本書，其中第一本就是這本《唐才子傳》。另外，我對(duì)這本書還有一點(diǎn)感到好奇，就是它雖是“唐才子傳”，但它并不排斥女性，如李季蘭，可見作者的視覺是怎樣的超前，他眼中的“才子”，并不就局限于男性。
另一本就是司馬遷所著的《史記》，它在體例上屬紀(jì)傳體，當(dāng)然就是以人物傳記為中心來敘述歷史內(nèi)容了。全書十二本紀(jì)，十表，八書，三十世家，七十列傳，一百三十篇，除了表與書之外，本紀(jì)、世家、列傳都是以寫人物為中心的，符合你想看“古代的名人事跡”的要求。而且，它的跨度，自黃帝始至漢武帝，記錄了中國三千年左右的歷史，因而人們也稱它為通史。至于魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”則是婦孺皆知的，它的文學(xué)、史學(xué)價(jià)值是高古奇特的`，歷來被視為文史之圭臬。
閱讀，只要有興趣，白話文與古文之間的跨越，都不應(yīng)成為問題，起初看時(shí)，若有難度，這兩本書因?yàn)樘雒?，校箋、校正、校注，選譯、全譯之類的書籍，就太多了，可參閱著看，尤其是《史記》，不讀是十分可惜的事。給人推薦書籍，是極其冒險(xiǎn)的行為，常會(huì)引起讀者的反感，且不一定就恰到好處，說這樣的話，于我自己則是在說，一家之言，文責(zé)自負(fù)，況且這樣的事，我已經(jīng)做過好些次了。感謝你的信任。
高一讀后感讀吶喊有感篇十七
《茶花女》是法國著名作家小仲馬的代表作之一，是我國第一部被翻譯過來的小說。小說講述的是：19世紀(jì)40年代，一個(gè)出生在法國巴黎的美麗少女瑪格麗特被誘成為交際花，人稱茶花女。在她飽受肺癆病痛折磨時(shí)遇到了小資青年阿爾芒，并與其展開了一段浪漫的愛情故事。不幸的是，她們的戀情被阿爾芒的父親發(fā)現(xiàn)并破壞，善良的瑪格麗特為了不影響阿爾芒的大好前程，在三次抵抗病魔失敗后，選擇孤獨(dú)地死去?！恫杌ㄅ窡o疑是成功的，而在我看來，它的成功在于其取材于小仲馬與巴黎名妓瑪麗·杜普萊西的真實(shí)愛情故事，因此小說全篇一氣呵成，情節(jié)生動(dòng)可見，情感豐富真實(shí)，使人讀后不禁潸然淚下。
通過了解《茶花女》的寫作背景，我們不難看到，瑪格麗特的形象來自于小仲馬的一生摯愛——瑪麗杜普萊西。瑪麗杜普萊西出身貧苦，流落巴黎，被逼為娼。她珍重小仲馬的真摯愛情，但為了維持生計(jì)，仍得同闊佬們保持關(guān)系，在于小仲馬分手之后便孤獨(dú)悲慘地死去。小仲馬在現(xiàn)實(shí)生活的悲劇震撼下，他滿懷悔恨與思念，將自己囚禁于郊外，閉門謝客，開始了創(chuàng)作之程。一年后，這本凝集著永恒愛情的《茶花女》問世了?！恫杌ㄅ飞鷦?dòng)地描繪了一位外表與內(nèi)心都像白茶花那樣純潔美麗的少女形象，蘊(yùn)含了小仲馬對(duì)瑪麗杜普萊西善良美好的深沉愛戀與無限追憶，字里行間，遣詞造句中都表達(dá)了自己對(duì)瑪麗杜普萊西無法自拔地喜愛以及對(duì)誤會(huì)拋棄她，使其孤獨(dú)死去的深深悔恨。而在故事結(jié)尾，阿爾芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白色的茶花，痛哭流涕。其實(shí)這里的茶花不僅是阿爾芒贈(zèng)與瑪格麗特的，更是小仲馬贈(zèng)與瑪麗杜普萊西的，是其將現(xiàn)實(shí)生活中無法在杜普萊西墓前哭泣，送上一束代表純潔愛情的茶花的遺憾寄托在小說之中，將幻想中的場景凝結(jié)為動(dòng)人心弦的語言，匯聚為悲涼中透著幸福的故事結(jié)尾。
由此可見，《茶花女》的藝術(shù)魅力源自小仲馬的愛情生活，茶花女的純潔美好來自小仲馬對(duì)杜普萊西愛的深沉。而藝術(shù)源于生活這句話就是《茶花女》創(chuàng)作的真實(shí)寫照，是它使得全篇小說就如作者向讀者娓娓道來一般，使人仿佛身臨其境，更能感同身受。反而言之，茶花女的成功也將“藝術(shù)源于生活”這句話詮釋地淋漓盡致，將其的真諦傳導(dǎo)給千千萬萬的讀者與寫作者，影響著未來作家在感悟生活中創(chuàng)造藝術(shù)，寫出包含真情實(shí)感，毫不矯揉造作的優(yōu)秀作品!
高一讀后感讀吶喊有感篇十八
《老師領(lǐng)進(jìn)門》是一篇語言樸實(shí)、情感真摯的記敘文。作者劉紹棠通過對(duì)小學(xué)一年級(jí)時(shí)田老師的回憶，抒發(fā)了對(duì)老師的感激和尊敬之情。何以有感激?只有找到了“感激”的內(nèi)涵，我們才能從中讀懂這篇文章最重要的東西。熟讀了課文后，我們就知道作者是在感謝田老師的教誨之恩。田老師的師恩為什么讓人難忘呢?那就讓我們一起去感受田老師上課吧：一首詩和一個(gè)故事。故事其實(shí)就是詩的意思，只不過田老師用故事的形式詮釋詩意罷了，這樣更適合小學(xué)生的年齡、認(rèn)知的特點(diǎn)。作者小時(shí)侯從田老師的課中，一方面學(xué)到了知識(shí)，打下了扎實(shí)的語文功底，劉紹棠能取得這樣的成就和田老師是分不開的，正是因?yàn)樘锢蠋熤v了這么多的故事，才使他對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，為他的成功鋪平了道路。另一方面，田老師的故事中還有一個(gè)做人的道理。如教學(xué)“你折一枝，他折一枝，后邊歇腳的人就看不到花兒了?！笔聦?shí)上是在教育學(xué)生：愛花不能摘花……我在田老師門下受業(yè)4年，聽到上千個(gè)故事，“這些故事有如春雨點(diǎn)點(diǎn)”般“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”地滋潤著“我”，使“我”成長為一個(gè)有用青年。所以，“我深深感謝田老師在我幼小的心田上，播下文學(xué)的種子?！眲⒔B棠真是一位懂得感恩的人，他在文章中字里行間流露了對(duì)田老師深深的感激之情，然而作者的感情又是是含蓄的、穩(wěn)重的，他對(duì)老師的感謝化作了學(xué)生時(shí)代的“恭恭敬敬”的一個(gè)禮。雖然只是一個(gè)禮，但是，作者卻認(rèn)為即使是過了40年，但在他的心目中，老師的教誨之恩是永遠(yuǎn)也忘不了的，小時(shí)候田老師是他的老師，長大了田老師還是他的老師，“一日為師，終生為父?！闭?yàn)檫@樣，作者在文章結(jié)尾深情地寫到：“十年樹木，百年樹人。插柳之恩，我怎能忘?”這么有成就的作家，四十年過去了，內(nèi)心卻仍是那么火熱，對(duì)老師深深的敬意依然如當(dāng)年一般，加上田老師那坦然、從容的一句：“這不過是無心插柳柳成蔭罷了?！痹僖淮渭て鹆恕拔摇睂?duì)田老師的感恩之情，在作者的心頭是永遠(yuǎn)也抹不去的了，讀來真令人感動(dòng)。
高一讀后感讀吶喊有感篇十九
沒有《論語》中的君子與小人的對(duì)比與爭議，也沒有《詩經(jīng)》中的爛漫與自由，也非《離騷》的華麗與哀怨，更無唐詩、宋詞的豪邁與纏綿，更非《莊子》的遙遙與灑脫，有那么一本書，她除卻一切浮華，卻將古人的智慧彰顯，她就是《古文觀止》。
這是一本選摘自周朝到明朝的優(yōu)秀散文的結(jié)晶。書中選摘了《左傳》、《史記》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《三國志》中的精華。還收集了唐宋八大家的經(jīng)典作品。是一本古老而有深度的書籍。從一個(gè)教育者的眼光出發(fā)，我讀此書的感想如下：
一、忠義篇的鑒賞。
讀魏征的《諫太宗十思疏》，我被魏征的忠誠和敢于直諫的精神所感動(dòng)。其中，“居安思危、載舟覆舟、思江海下百川、虛心納下、無因喜以謬賞、無因怒而濫刑、知足”、自謙自制、“慎始而敬終、”三思適度的思想使人受益非淺。
這些精辟而有警示意義的言論如一面鏡子，使唐太宗從中照出了自身的瑕疵，從而創(chuàng)造了貞觀之治。
我以教育者的眼光來看，也覺得同樣有意義?！盁o因喜以謬賞、無因怒而濫刑?！本局覀?cè)谂c學(xué)生交往中，教師處理任何問題都宜三思慎重、客觀公正。然而，人非神仙，難免不被自身的情緒所影響。因此，教師要學(xué)會(huì)寬容，海納百川、虛懷若谷。
文中的“知足以自戒”也是我們每個(gè)教師修身養(yǎng)性的警示牌。知足常樂，學(xué)會(huì)淡泊。面對(duì)眾多行業(yè)的'各種福利誘惑，我們的教師仍能堅(jiān)守崗位，不動(dòng)搖，不跳槽，仍能樂教，并終身從教。這也是一種品格。所謂“慎始而敬終”不過如此。
魏征是幸運(yùn)的，他的諫言創(chuàng)造了貞觀之治，為百姓贏得了一個(gè)盛世。
另一個(gè)憂國憂民的謀臣當(dāng)推孔明了。他身逢亂世，卻能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他憂國憂民，最終積勞成疾，郁郁而終。他所著的《出師表》使人倍感其愛國之心，赤膽之情。其以一人之心力，欲擋天下一統(tǒng)之大勢，雖如螳臂當(dāng)車，卻忠勇可嘉。
相對(duì)而言，范仲淹的，《岳陽摟記》，那種彷徨與愁悶，愛國與國人，更深入人心。那千古絕唱“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！辈恢欢嗌俟陀靡宰杂?。他們或許和范仲淹一樣，未曾有機(jī)會(huì)施展自己的才華、抱負(fù)，卻從未忘記自己的職責(zé)。
因此，我認(rèn)為范仲淹是一個(gè)淡泊名利的人。
二、孝道似曾走遠(yuǎn)。
本書記載孝道的較少，但李密的〈〈陳情表〉〉使人感到自己不夠孝順。
李密寫〈〈陳情表〉〉本是推辭、拒絕入朝為官，但他情真意切的話語，使晉武帝明白其心志，不僅不被治罪，還受到皇恩沐浴。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的孝心，本是人之常情，但“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的赤誠又另人同情。
這種言論，我將其概括為“感恩”。作為一個(gè)教育者，我深知感恩教育十分重要，也經(jīng)常對(duì)學(xué)生開展感恩教育活動(dòng)。而觀我自身，實(shí)在是做得不夠：父母年邁，卻不在身邊。他們有病痛時(shí)，我卻不能侍其湯藥。父母的養(yǎng)育之恩是每一個(gè)人一生都難以報(bào)答的。因此，工作再忙、離家再遠(yuǎn)，我們都當(dāng)?；丶铱纯?。
三、教育者的困惑。
“不恥相師”回答了這一難題。當(dāng)學(xué)生出難題“考考你”時(shí)，我們要放寬心，即使請(qǐng)教于學(xué)生，。也不是什么可恥的事，無知才是我們所要禁忌的。不要覺得自己是大人，面子上過意不去。要知道：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存?！敝挥刑撔那髮W(xué)，才能遂心從教。而“位卑則足羞，官盛則近諛?！笔俏覀儜?yīng)警戒的。
再者，我認(rèn)為有意義的作品還有柳宗元的〈〈種樹郭橐駝傳〉〉。
這篇文章本是作者通過描寫郭橐駝種樹的方法來闡明做官要順乎自然，減少繁雜的政令滋擾的觀點(diǎn)。但從教育者的眼光出發(fā)，我認(rèn)為這篇文章同樣有借鑒意義。
其一：不要抹殺孩子的天性。
孩子的天性好動(dòng)、好玩。作為教師，我們不能時(shí)時(shí)要求他們循規(guī)蹈矩，應(yīng)允許他們犯錯(cuò)，并給予他們改錯(cuò)的機(jī)會(huì)。使他們的個(gè)性自由發(fā)展。
作為家長，也要盡量使孩子有自由空間。不要自做主張，就給孩子報(bào)了一個(gè)又一個(gè)培訓(xùn)、輔導(dǎo)班。應(yīng)問問孩子，你們是否愿意學(xué)。
由于老師、家長喜歡聽話的孩子，因此，孩子們?cè)诖笕嗣媲昂苈犜挘瑓s隱藏了自己的真實(shí)性格。誰也不知道他們性格上有哪些缺陷，需要怎樣引導(dǎo)。正如我們喜歡的盆景，永遠(yuǎn)只禁錮在盆中，永遠(yuǎn)也離不開園丁的悉心照料。這樣的孩子到社會(huì)上，經(jīng)不起折騰。不能承受打擊和失敗。