初中生德育教育研究論文大全（24篇）

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    初中生德育教育研究論文篇一
    摘要：德智體美全方位教學(xué)是學(xué)校一直以來的辦學(xué)宗旨，其中在小學(xué)階段就對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育很重要，它有利學(xué)生從小建立正確的思想價(jià)值觀以及養(yǎng)成良好的品德，但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，越來越多的負(fù)面效應(yīng)開始影響學(xué)生正確的思想觀念，在新形勢下德育的教學(xué)內(nèi)容和方法呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)，要注重德育的主導(dǎo)方向，發(fā)揮學(xué)生的主體位置，筆者將對(duì)新形勢下的小學(xué)德育教育進(jìn)行分析探討。
    小學(xué)生的教育問題不容忽視，他們是祖國未來的接班人，是國家培養(yǎng)的棟梁之才，尤其是小學(xué)生的德育教育，它是學(xué)校中不可或缺的一門學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的教育。但是當(dāng)前的小學(xué)德育存在一定的問題，其需要發(fā)揮全體的力量將問題進(jìn)行解決，因?yàn)樾W(xué)生能否健康成長關(guān)系到祖國的未來，所以做好德育工作很重要。
    一、新形勢下的小學(xué)德育教育普遍存在的問題。
    1、長期受傳統(tǒng)教育的影響。我國的教育一直都是重智輕德，受應(yīng)試教育的影響往往都是重視文化課的成績，而忽視德育課，不僅是學(xué)校老師這樣，包括家長也認(rèn)為孩子的文化成績比較重要，長此以往就出現(xiàn)了教育思想偏差的問題，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)。
    2、德育教育跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐。小學(xué)德育教育提倡培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)美德，讓他們樹立正確的道德素質(zhì)和良好的品質(zhì)，以便于長大后為社會(huì)作貢獻(xiàn)。學(xué)校的教育方向往往是美好的，但是缺乏與社會(huì)相聯(lián)系的教育模式在現(xiàn)代化教育中是難以維持下去的，因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的不斷發(fā)展，使人們的思想觀念也在不斷發(fā)生變化，學(xué)校的理論教育用于社會(huì)根本發(fā)揮不了很大的實(shí)際價(jià)值。
    3、社會(huì)負(fù)面信息給學(xué)生成長帶來了影響。網(wǎng)絡(luò)信息的快捷為人們帶來了便利，并且大眾媒體上宣傳的都是積極向上的思想，可以讓人們獲得更多的信息資源，但是也有不法分子借用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行黃色、暴力等內(nèi)容的宣傳，由于小學(xué)生年紀(jì)小，好奇心重，又不懂得分辨事物的好壞，他們一旦從小養(yǎng)成了沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的壞習(xí)慣，長期缺乏與人溝通交流，不僅影響學(xué)習(xí)而且不利于身心的健康成長，很容易因?yàn)椴徽_的價(jià)值取向而誤入歧途。
    二、結(jié)合新形勢要求，不斷改革和完善小學(xué)德育教育。
    1、學(xué)校堅(jiān)持以德育教學(xué)為教學(xué)重點(diǎn)。德育教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)，只有學(xué)生從小養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)和樹立正確的價(jià)值取向，才能立足于文明社會(huì)中，所以學(xué)校要充分重視學(xué)生的德育教育，將德育教育與其他學(xué)科教育放在同等位置，加強(qiáng)各學(xué)科之間的聯(lián)系培養(yǎng)全能型人才。因?yàn)樾W(xué)生的行為很容易受成年人的影響，所以在學(xué)校老師要做好模范帶頭作用，用自己的言行教育學(xué)生，加大對(duì)全體教育人素質(zhì)的培養(yǎng)，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)要加強(qiáng)與家長之間的溝通，定期開展家長會(huì)讓其了解學(xué)生在校的學(xué)習(xí)成長環(huán)境，然后由老師和家長共同制定符合學(xué)生特點(diǎn)的德育教學(xué)方式，還要告知家長學(xué)生的行為結(jié)果很大部分離不開家庭環(huán)境的影響，讓家長在家也重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，這樣更有利于學(xué)生良好品質(zhì)的形成。
    2、讓德育觀念同實(shí)際生活的聯(lián)系。首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)德育的學(xué)習(xí)興趣，讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)德育的重要性，這就需要老師在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)關(guān)心每位學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們的個(gè)性特點(diǎn)，然后根據(jù)他們成長情況的不同制定符合其性格養(yǎng)成的教育方式。因?yàn)槿藗兊乃枷攵际窃谧匀簧铕B(yǎng)成的，所以要做到從學(xué)中來到學(xué)中去，充分結(jié)合實(shí)際行為讓德育深入學(xué)生內(nèi)心，讓學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為一種道德行為。例如：學(xué)校定期開展優(yōu)秀少先隊(duì)員升國旗奏國歌，編排黑板報(bào)或是帶頭打掃衛(wèi)生等，在各種節(jié)日來臨之際組織學(xué)生開展各項(xiàng)活動(dòng)，在植樹節(jié)期間，組織學(xué)生去戶外種植植物，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，讓他們在實(shí)踐生活中親身感受到農(nóng)民伯伯們的辛苦，從而更加懂得熱愛動(dòng)植物，熱愛自然，珍惜勞動(dòng)成果。這樣不僅有利于他們團(tuán)結(jié)合作精神的培養(yǎng)，還使他們的思想覺悟得到提高，讓小學(xué)生的心靈得到凈化。
    3、遏制網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，進(jìn)行創(chuàng)新教育。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體上出現(xiàn)的一些負(fù)面信息，要加強(qiáng)學(xué)生判斷能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的道德認(rèn)知能力，讓他們懂得分辨事物的好壞，提升對(duì)自我行為的約束能力從而抵制不良社會(huì)信息的影響，鼓勵(lì)學(xué)生多參加集體活動(dòng)，多與社會(huì)正能量進(jìn)行聯(lián)系，讓他們在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中樹立正確的集體主義精神。同時(shí)在進(jìn)行德育教育時(shí)要改變以往的教育模式，讓學(xué)生成為教育的主體，不僅要注重對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)，還要讓其學(xué)會(huì)適應(yīng)多元化社會(huì)的發(fā)展，充分發(fā)揮自主能力，引導(dǎo)他們在樹立愛國主義情懷的同時(shí)還能樹立各種正確的價(jià)值取向。國家要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣，對(duì)散播負(fù)面信息的人員進(jìn)行嚴(yán)懲，并且加大輿論的譴責(zé)力度，完善相關(guān)的法律法規(guī)，做到有法可依，為學(xué)生創(chuàng)造良好的社會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們可以在健康的環(huán)境中成長。
    三、結(jié)語。
    對(duì)于小學(xué)德育教育的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，不僅是學(xué)校各位教育人員，還有各學(xué)生家長都要參與到學(xué)生的德育教育中，重視對(duì)德育工作的開展，讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的思想品德，樹立正確的價(jià)值取向，并且根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷更新德育教育模式，讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的步伐，享受更好的教育，將他們培養(yǎng)成為國家需要的棟梁之才。
    參考文獻(xiàn):。
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    [2]何立波.淺談新形勢下小學(xué)德育教育[j].中國校外教育,(11).
    初中生德育教育研究論文篇二
    （一）思想品德課程。
    小學(xué)品德課程是向?qū)W生直接進(jìn)行思想教育的一門學(xué)科，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要途徑。它為學(xué)生全面發(fā)展和良好品德的形成奠定了基礎(chǔ)。思想品德課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的形成和良好品質(zhì)的培養(yǎng)的作用是其他學(xué)科所不能比擬的。一堂成功的品德課要符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，要從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。另外，教學(xué)內(nèi)容要有針對(duì)性和啟發(fā)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促使學(xué)生獨(dú)立思考。
    （二）其他學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)。
    思想品德課只是學(xué)校教學(xué)中的一部分，單靠品德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是不夠的，還需要在其他學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育教育。在小學(xué)階段，很多學(xué)科內(nèi)容都具有教育意義，學(xué)生學(xué)習(xí)每一個(gè)學(xué)科都是為更好地系統(tǒng)學(xué)習(xí)服務(wù)的，它們之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。
    （三）集體活動(dòng)。
    通過集體活動(dòng)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，發(fā)揮學(xué)生自我教育和集體教育的作用，使學(xué)生在各方面都受到啟發(fā)和教育。在實(shí)施德育教育的時(shí)候，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的不足，并能選擇正確的方法積極改正。
    （一）做好說服工作。
    說服教育是教師對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育的最基本的方法，這種方法學(xué)生容易接受。通過擺事實(shí)、講道理，能夠使學(xué)生受到啟發(fā)和教育，提高學(xué)生的思想覺悟，對(duì)學(xué)生良好品德的形成有著重要作用。在談話和講解的過程中，教師要注意方式和方法，要放下架子，和學(xué)生處于平等的位置，耐心和寬容地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，語言要生動(dòng)、具有啟發(fā)性，態(tài)度要和藹、親切，使學(xué)生感受到教師的關(guān)心，在交流溝通中潛移默化地受到教育。和學(xué)生溝通交流是說服教育中最常用的一種方法。這種談話是雙向互動(dòng)的，教師可以回答學(xué)生的問題，學(xué)生也可以回答教師的問題，體現(xiàn)了民主和開放，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，談話可以結(jié)合實(shí)際情況有針對(duì)性地進(jìn)行，要有說服力和啟發(fā)性，真正走進(jìn)學(xué)生心中。教師還可以根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行談話，因材施教，做好工作后及時(shí)向?qū)W生提出要求，使每一次談話都有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。做好談話要滲透到日常工作中，不能只是在學(xué)生出現(xiàn)問題的時(shí)候才找學(xué)生談話。談話的時(shí)候，教師要明確談話的內(nèi)容；采用恰當(dāng)?shù)恼勗挿绞?，要讓學(xué)生愿意和教師溝通，愿意和教師分享他們的喜怒哀樂，否則教師做再多的工作也是徒勞的。討論是針對(duì)高年級(jí)的學(xué)生而開展的活動(dòng)，因?yàn)楦吣昙?jí)的學(xué)生有了一定的辨別能力，有了自己的思維方式，他們在教師的指導(dǎo)下，通過集體討論達(dá)到自我教育的目的。尤其是當(dāng)問題出現(xiàn)分歧的時(shí)候，教師可以運(yùn)用討論來統(tǒng)一看法，還可以運(yùn)用辯論的方式，或者組織主題班會(huì)，等等。只要方法得當(dāng)，就能起到自我啟發(fā)和教育的作用效果。
    （二）潛移默化，陶冶情感。
    情感陶冶是通過一定的情境讓學(xué)生潛移默化地受到感染和熏陶，這和說服教育相比，是一種暗示的德育教育方式。情感陶冶可以通過教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、信任等，也可以通過教師自身的人格魅力，成為學(xué)生的榜樣，進(jìn)而影響學(xué)生，熏陶學(xué)生。另外，教師還要營造良好的教育環(huán)境，使環(huán)境成為一種具有親和力的道德影響源。這樣，通過多種情感陶冶，使學(xué)生在生動(dòng)動(dòng)、有趣的環(huán)境中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，提高想象能力和理解能力。
    （三）樹立榜樣。
    教師可利用別人的好思想和好品德的榜樣示范作用，影響學(xué)生和教育學(xué)生。榜樣示范相對(duì)于教材中的知識(shí)更吸引學(xué)生，更具有說服力和感染力，比較受學(xué)生的歡迎，學(xué)生更容易接受和模仿。尤其是小學(xué)生，他們希望找到心中的偶像和榜樣，進(jìn)而去模仿和學(xué)習(xí)，因此榜樣示范的教育作用更大。教師運(yùn)用榜樣示范教育學(xué)生，要選好教育的內(nèi)容，要貼近學(xué)生的生活，符合學(xué)生的實(shí)際。一般比較常用的有以下幾種。
    1.英雄人物。通過學(xué)生了解革命英雄人物事跡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們的崇高思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情感。
    2.身邊的好人好事。這些榜樣是學(xué)生身邊的，可以是學(xué)校的、班級(jí)中的，也可以是學(xué)生的朋友。這些人物和事件所表現(xiàn)的好品德、好行為，學(xué)生都不陌生，因此他們更容易接受和模仿。這些更具有說服力，具有更高的.德育教育意義。
    3.教師和家長。教師和家長是學(xué)生經(jīng)常接觸的對(duì)象，教師和家長的行為、思想、品德、習(xí)慣、愛好等都是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，是經(jīng)常性的教育。因此，家長和教師要起到好的榜樣作用，做學(xué)生的表率，不要把社會(huì)上的不良作風(fēng)和行為傳播給學(xué)生，要嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的行為，用自己良好的品德去影響他們。
    （四）表揚(yáng)和批評(píng)。
    表揚(yáng)和批評(píng)是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育不可缺少的一種方式，這是對(duì)學(xué)生品德行為的一種評(píng)價(jià)，從而使學(xué)生判斷自我，認(rèn)識(shí)自我，完善自我。表揚(yáng)是對(duì)品德好的學(xué)生的一種肯定，能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)自信。這種方式可以用于個(gè)人，也可以用于集體，對(duì)個(gè)人的表揚(yáng)，可以使學(xué)生受到鼓舞；對(duì)集體的行為進(jìn)行表揚(yáng)，可以使學(xué)生樹立集體觀念。批評(píng)是對(duì)學(xué)生不良品質(zhì)的一種否定，批評(píng)的目的在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，幫助學(xué)生明辨是非，找到努力的正確方向?？偠灾?，德育是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的工作，教師要積極開展貼近學(xué)生實(shí)際的德育教育活動(dòng)，通過多種德育教育方式的有機(jī)結(jié)合、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)德育教育的吸引力和感染力，使學(xué)生形成健全的人格。
    初中生德育教育研究論文篇三
    根據(jù)本人多年的初中教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思，結(jié)合本校學(xué)生的實(shí)際和現(xiàn)狀，意識(shí)到制約我校發(fā)展的一個(gè)重要因素是德育方面。道德教育應(yīng)該擺在素質(zhì)教育的第一位，讓德育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面，放在重中之重的位置上?？墒?，就現(xiàn)在初中生的道德教育現(xiàn)狀來看，并不樂觀。因此，作為教育者及組織者，我們班主任有責(zé)任更有，把道德教育工作做得更好。德育在學(xué)校素質(zhì)教育中占有很重要的地位。幾乎融入學(xué)校教育教學(xué)的全過程中，與學(xué)生日常生活各個(gè)方面密切相關(guān)，滲透在智、體、美和勞教育的各個(gè)方面。在素質(zhì)教育中，道德教育是于首位的，德育教育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活各個(gè)方面，是影響學(xué)生一生的重要方面。對(duì)學(xué)生健康成長及學(xué)校教育工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力及保證的作用。老師的一言一行，對(duì)學(xué)生思想和行為都產(chǎn)生著潛移默化作用。德育教育工作，是老師教學(xué)工作的基本內(nèi)容，同時(shí)，也是老師工作的重要保證。
    一、提高自身素質(zhì)，教師樹立道德榜樣。
    由于教師是既是教育者也是管理者，要經(jīng)常與學(xué)生聯(lián)系溝通。老師的思想意識(shí)、行為舉止及道德品質(zhì)時(shí)刻影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。初中生正處于青春期，對(duì)新鮮事物充滿熱情和好奇，價(jià)值評(píng)價(jià)體系也不成熟，對(duì)事物的評(píng)判能力也不強(qiáng)。因此，教師作為學(xué)生的直接影響者，要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人行為、舉止得體的重要性，也就是，所謂的野言傳重于身教冶。初中德育教育工作現(xiàn)在仍處于薄弱階段，教師要通過定期研討和培訓(xùn)，更新德育教育理念和鞏固教學(xué)方法，真正貫徹野以學(xué)生發(fā)展為本冶的教學(xué)方針。
    二、德育和心理學(xué)相融合。
    從心理學(xué)角度來說，學(xué)生進(jìn)入初中階段，是邁入人生的轉(zhuǎn)折關(guān)鍵期。這時(shí)的青少年，思維開始由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，但是，又不滿足于簡單說教及現(xiàn)成結(jié)論，因?yàn)檫€不太成熟，所以比較容易固執(zhí)及偏激。因此，簡單的道德說教，很顯然是不可行，也是不科學(xué)的。中學(xué)生在基礎(chǔ)教育時(shí)期，他們情緒不穩(wěn)，心理多變，思想上也活躍，既輕易能接受良好思想道德的教育，也容易受到不良思想及丑惡現(xiàn)象的侵蝕及危害。因此，無論學(xué)校、家庭還是社會(huì)，都應(yīng)該針對(duì)青少年的成長不同階段，以及不同的特點(diǎn)，采取各種各樣的、易于被青少年接受及理解的教育方式和方法，把傳授專業(yè)知識(shí)與陶冶情操和養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣相結(jié)合，把學(xué)生成才與國家的前途和社會(huì)的`需要相結(jié)合，把思想道德教育與歷史方面教育及當(dāng)前政治形勢教育想結(jié)合，把廣大青少年培養(yǎng)成為野四有冶新人。德育工作要有靈活性，掌握運(yùn)用好野無聲冶和野有聲冶的方法。在處理某些問題時(shí)，老師并不要施以言教，無言的關(guān)愛，也許更會(huì)讓學(xué)生感受到溫暖。另外，由于初中生身體的變化，會(huì)讓很多學(xué)生產(chǎn)生羞澀感，同時(shí)學(xué)生也把自己當(dāng)成成年人了，同時(shí)，也開始用批判的眼光審視周圍的問題，有的學(xué)生還會(huì)對(duì)教師及家長產(chǎn)生抵制思想，也就是所謂的野叛逆期冶。因此，作為思想品德教育者，對(duì)待這個(gè)時(shí)期的學(xué)生要投入更多的關(guān)愛和耐心。老師要成為學(xué)生的野心理咨詢師冶，對(duì)于有心理挫傷的學(xué)生，老師要選擇合適的地點(diǎn)及時(shí)機(jī)，與學(xué)生誠懇的溝通談心。教師要用自身積極樂觀的心態(tài)，去感化學(xué)生，讓學(xué)生們樹立起自信心。同時(shí)，老師應(yīng)充分發(fā)揮自己年齡的優(yōu)勢，體現(xiàn)友情和親情的關(guān)照。幫助學(xué)生感受到自己被成人尊重和體驗(yàn)到情感的歸屬。
    三、教師家訪及溝通。
    德育工作需要老師和家長共同的參與。但是，有很多學(xué)生極其厭煩老師作家訪，怕老師野打小報(bào)告冶，也有的怕老師，知道自己是單親家庭及家庭貧困。由此，教師要變換和學(xué)生家長溝通的方式方法，逐步地通過師長雙方的溝通交流感化，樹立起學(xué)生的自信心，坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并在這個(gè)基礎(chǔ)上，樹立起良好的道德價(jià)值取向。
    四、加強(qiáng)社會(huì)生活參與，提高學(xué)生道德水平。
    老師要充分發(fā)掘社會(huì)資源。例如院組織學(xué)生參與募捐、到附近敬老院等。最后在每周一次班會(huì)上，組織學(xué)生們發(fā)言討論，給出科學(xué)的德育評(píng)估，這樣，有利于教師合理地安排下面的德育工作。每學(xué)期要組織大型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。主要有院走進(jìn)福利院，幫助孤寡老人曰走進(jìn)附近農(nóng)村，接受農(nóng)村勞動(dòng)教育;親近大自然，感受到大自然的魅力;祭掃當(dāng)?shù)氐牧沂苛陥@，接受愛國主義教育。這些活動(dòng)，大大拓展了德育教育的空間，擴(kuò)大了德育教育的內(nèi)涵，把學(xué)校和家庭及社會(huì)緊密地聯(lián)系系起來了，發(fā)揮了德育網(wǎng)絡(luò)的教育功能。中學(xué)生思想道德教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要社會(huì)和家庭及學(xué)校野齊心協(xié)力、齊抓共管冶，而不應(yīng)該野單打獨(dú)斗冶，關(guān)鍵是在堅(jiān)持、重點(diǎn)是在落實(shí)上，千萬不能搞形式主義，而應(yīng)該從小抓起，從學(xué)生的日常行為習(xí)慣抓起，從學(xué)生的社會(huì)道德觀抓起，這樣，才能達(dá)到卓有成效的教育成果。
    初中生德育教育研究論文篇四
    男孩落地之前，把孩子抱在了懷里。
    日本的一個(gè)法籍田徑教練布雷默發(fā)現(xiàn)，要接到從25.6米高的地方落下的孩子，這位站在20來外的媽媽，必須跑出每秒9.65米的速度。而這一速度，在當(dāng)時(shí)的日本，就是成績最好的田徑運(yùn)動(dòng)員都難以達(dá)到。
    布雷默想，如果沒有搞錯(cuò)的話，那么小山美真子必定是個(gè)運(yùn)動(dòng)天才。當(dāng)小山美真子來到布霄默面前，他差點(diǎn)兒尖叫起來，因?yàn)檎驹谒媲暗闹皇巧砀卟蛔阋幻琢?，體格略顯纖弱的少婦。這樣一位弱女子真能跑出每秒9.65米的速度嗎?從布霄默執(zhí)教二十余年的經(jīng)驗(yàn)來看，這是絕對(duì)不可能的。
    可是，當(dāng)他看到小山美真子手中牽著的那個(gè)可愛的孩子，和他們母子那種親昵的樣子時(shí)，他徹底打消了“不可能”的猜疑。因?yàn)閺哪缸佣说纳砩?，他感覺到有一種愛的力量。
    布雷默于995年離開日本回到法國，在巴黎成立了一家田徑俱樂部。幾年后，他手下一位運(yùn)動(dòng)員在世界田徑錦標(biāo)賽上獲得了800米賽的冠軍。當(dāng)記者問他，作為一名新手為何能在名將云集的田徑場上脫穎而出時(shí)，他回答：每個(gè)人體內(nèi)都有一萬臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，這次我打開了第一萬臺(tái)。
    不知道這句話是不是他的教練布雷默告訴他的。但是當(dāng)我在報(bào)上讀到這句話的時(shí)候，我覺得，布雷默已經(jīng)在告訴世人：上帝賦予你的能量，足以實(shí)現(xiàn)你的任何一個(gè)夢想，只要你有小山美真子那種對(duì)兒子的愛!
    初中生德育教育研究論文篇五
    一、何謂“德育”
    大綱指出，所謂德育，就是對(duì)學(xué)生政治，思想，道德和心理品德的教育。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，德育的教育傾向也在不斷發(fā)展變化，但萬變不離其宗，德育的本質(zhì)始終是沒有變化的。德育服務(wù)于社會(huì)，其教育的特點(diǎn)同樣應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的變化，而這些任務(wù)，大部分應(yīng)該由學(xué)校來完成。
    二、當(dāng)前初中德育的現(xiàn)狀、存在的問題。
    （一）重學(xué)育輕德育。
    當(dāng)前教育普遍而長久存在的一個(gè)現(xiàn)狀是，學(xué)校多將學(xué)育放在重要位置上，而較為輕視思想品德教育。對(duì)于應(yīng)試教育，教師普遍將更多的精力放在如何提高學(xué)生的課業(yè)成績上，忽視對(duì)學(xué)生思想道德的教育，在某種程度上背離了教育育人的宗旨。
    （二）沒有完整的德育體系。
    多數(shù)初級(jí)中學(xué)在德育方面缺少完整的教育體系，傳統(tǒng)的思想品德的教育僅僅局限于教科書上的內(nèi)容，多重于知識(shí)的灌輸，缺少實(shí)踐，另一方面，德育的內(nèi)容過于空泛，缺乏對(duì)學(xué)生感情的滲透，導(dǎo)致學(xué)生在思想品德的學(xué)習(xí)上缺少熱情，最終致使其在社會(huì)公德，個(gè)人品質(zhì)和習(xí)慣上都存在問題。
    （三）農(nóng)村教育局限性及校園安全的制約。
    普及義務(wù)教育后，雖然農(nóng)村教育在一定程度上取得了進(jìn)步，但在思想上仍然與現(xiàn)今教育思想有一定差距。初中德育教育的普及不僅需要學(xué)校的有效舉措，同時(shí)也需要家長的配合，另外一方面，德育活動(dòng)的開展需要安全的校園環(huán)境為基礎(chǔ)，出于對(duì)學(xué)生安全的考慮，德育活動(dòng)被施加諸多限制條件，使初中德育工作不能取得更為良好的效果。
    在學(xué)生思想意識(shí)形成的初期，如果不能樹立正確的思想價(jià)值觀念，在以后的學(xué)習(xí)生活和日常生活中面臨困難或挫折時(shí)，就不能夠用一種更為積極樂觀而正確的態(tài)度和方法解決問題，初中思想道德教育不僅能夠幫助提高學(xué)生的政治品質(zhì)和思想道德的水平，還能夠幫助其養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)并提高道德品質(zhì)。德育的目的之一是幫助學(xué)生培養(yǎng)更加優(yōu)秀的道德品質(zhì)，只有具備這一前提，學(xué)生才能正確地找到自己的人生目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富，另一方面，德育的最終目標(biāo)不僅是為社會(huì)培養(yǎng)具有更為良好綜合素質(zhì)的人才，當(dāng)今我國國民素質(zhì)亟需提高，我國公民的道德素質(zhì)仍需加強(qiáng)，德育的最終目標(biāo)應(yīng)是通過不斷教育改革，保證德育的教學(xué)地位，在此背景下整體提高我國公民的`道德素質(zhì)，積極響應(yīng)國家政策，建立更加和諧文明的社會(huì)。
    （一）提高教師的職業(yè)素養(yǎng)。
    初中生思想道德品質(zhì)的建立在一定程度上受到教師的耳濡目染，一個(gè)教師的品行、人格與學(xué)識(shí)在潛移默化的過程中具有為學(xué)生樹立了導(dǎo)向的作用。因而，初中德育教育水平的提高，首先應(yīng)從教師的選擇或者各方面素質(zhì)的提升入手。換言之，一個(gè)教師如果在思想品德上有所欠缺，那么無論德育教育的舉措如何完善，校方如何重視或提倡此類教育，在教師這一層面而言就難以具備公信力。在德育教育過程中對(duì)于教師的要求，首先，教師應(yīng)以身作則，在教授學(xué)生明辨是非，做人的道理等時(shí)需要言傳身教，自身樹立良好的表率作用，因此，教師的職業(yè)道德必須要崇高，尤其在社會(huì)公德，行事作風(fēng)方面，應(yīng)嚴(yán)于律己，以身作則。對(duì)于學(xué)生，教師應(yīng)寬容，愛護(hù)，尊重，一視同仁，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤要以積極樂觀的心態(tài)加以引導(dǎo)，如果教師在教育過程中出現(xiàn)錯(cuò)誤，也應(yīng)勇于承認(rèn)，在互相尊重的基礎(chǔ)上做到師生平等，以此幫助學(xué)生建立端正的品行和優(yōu)秀的人格。
    （二）跨學(xué)科合作。
    初中德育教育不僅僅是語文或者政治一類科目的要求，每一位教師的言行都會(huì)影響學(xué)生，因而德育教育的工作應(yīng)貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)期以及各個(gè)科目的教學(xué)當(dāng)中。初中教學(xué)的內(nèi)容雖然不及高中，大學(xué)深刻，知識(shí)較為淺顯，但是，但凡是一項(xiàng)科目，就具有其本身的魅力，語文與政治貫穿的是人文的精神，數(shù)理化則揭示著生活中的客觀規(guī)律，各個(gè)學(xué)科都應(yīng)對(duì)德育教育加以滲透，換言之，教師應(yīng)努力發(fā)掘教學(xué)課程中相關(guān)德育教育的因素，結(jié)合學(xué)科知識(shí)培養(yǎng)初中生的思想道德品質(zhì)。學(xué)?？梢耘e辦德育教育的專題講座與學(xué)生開展互動(dòng)，在語文或政治的教學(xué)當(dāng)中，不乏一些具有人格光輝的事例，比如魯迅的棄醫(yī)從文等，教師可以通過這些事例，將課本中的思想以感情為紐帶傳遞給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生熱愛生活，珍惜光陰的思想。在數(shù)理化的學(xué)習(xí)過程中，可著重培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真，實(shí)事求是，積極思考的品質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，發(fā)散思維，不斷擴(kuò)大其看待事物的視角，開發(fā)學(xué)生的想象力。
    初中德育教育被師生所忽視，那么在學(xué)校角度而言，可以通過建立完整的德育教育體系，并將其歸納至教學(xué)要求當(dāng)中，為保證其效果，可以設(shè)置平時(shí)的基礎(chǔ)考評(píng)以及期末的綜合考評(píng)，對(duì)于積極執(zhí)行學(xué)校規(guī)定并取得良好的教學(xué)成果的班級(jí)及教師給予榮譽(yù)鼓勵(lì)。另一方面，在建立德育教育體系的過程中，教師應(yīng)在教學(xué)方案中有所側(cè)重，綜合學(xué)生應(yīng)具備的道德品質(zhì)和學(xué)科特點(diǎn)，每一位科任教師承擔(dān)相應(yīng)的教學(xué)職能，同時(shí)，校方需要及時(shí)與家長做好溝通，不僅需要通過溝通使家長認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，更要爭取到家長在德育教育過程中與校方的積極配合，使德育教育不僅在校園中能夠得以開展，更能夠滲透到學(xué)生的日常生活當(dāng)中。
    五、結(jié)語。
    初中生的德育教育是一項(xiàng)長期的工作，就其重要性而言，在初中開展德育教育已成為大勢所趨，無論是對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展還是對(duì)于整個(gè)國家的進(jìn)步都有著不可估量的深遠(yuǎn)意義，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，積極制定教學(xué)策略并不斷加以完善，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，以教育的宗旨為教學(xué)目標(biāo)，承擔(dān)起自身的歷史使命，相信在未來，中國的德育教育定會(huì)有一番新氣象。
    初中生德育教育研究論文篇六
    小學(xué)階段的學(xué)生模仿能力較強(qiáng)，每天接觸學(xué)生最多的也是教師，因此，教師們的一舉一動(dòng)、一言一行都能夠?qū)W(xué)生起著潛移默化的作用，教師如果沒有為學(xué)生們做好行為示范，可能無形中也會(huì)對(duì)小學(xué)生的身心健康發(fā)展帶來不良的影響?；诖耍頌橐幻W(xué)教師，首先要率先垂范、言傳身教、還要以身作則，要時(shí)刻注重自己平常的言行，做到以德治教、以德育人，盡量讓每一位學(xué)生都能夠塑造出一顆美好且純真的心靈來。比如，教師要求小學(xué)生要尊老愛幼，首先自己也要做到尊重比一些年長的教學(xué)長輩，也要時(shí)刻愛護(hù)一些教學(xué)的晚輩。教師在教育學(xué)生平等待人的時(shí)候，教師也首先要做到對(duì)班級(jí)里的學(xué)生一視同仁，不要偏袒班里的一些“優(yōu)秀生”，漠不關(guān)心班里的一些“學(xué)困生”。教師在要求學(xué)生說話文明、待人有禮的時(shí)候，首先自己也要做到不用臟話、刻薄的話訓(xùn)斥學(xué)生們。教師在按時(shí)要求學(xué)生上學(xué)、不遲到早退的時(shí)候，自己也要做到上課及時(shí)到達(dá)教室，不要提前或者私自離開教室等等。教師要用自己良好的師德規(guī)范來約束自己的行為，在潛移默化中教育孩子們，讓他們都能夠成為一個(gè)具有良好品德的學(xué)生。
    二、加強(qiáng)學(xué)生道德行為培養(yǎng)。
    小學(xué)階段的學(xué)生是國家的未來發(fā)展的希望，要想立足，首先就要學(xué)會(huì)做人。在小學(xué)階段的教育過程中，就需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，讓小學(xué)生們都能夠在未來的生活學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成優(yōu)良的道德行為，這也是小學(xué)教育工作者的一個(gè)重要職責(zé)所在。未來最終還是這些孩子們的，他們一旦養(yǎng)成了良好的`生活習(xí)慣，具備了優(yōu)良的道德行為，才能夠在未來的學(xué)習(xí)、生活過程中更好地?fù)碛羞@個(gè)世界。德育教育在對(duì)社會(huì)和個(gè)人方面具有不可或缺性，為了強(qiáng)化小學(xué)生的道德行為的培養(yǎng)，學(xué)校可以有意識(shí)地組織開展一些諸如“節(jié)約糧食，從我做起”，節(jié)約水資源，從點(diǎn)滴做起的活動(dòng)，也可以“浸潤經(jīng)典、立德樹人――踐行《弟子規(guī)》”的活動(dòng)等，為加強(qiáng)學(xué)生的道德行為的培養(yǎng)提供一些保障依據(jù)。通過開展的這些活動(dòng)，讓廣大的學(xué)生真切地體會(huì)到勤儉節(jié)約的重要性，真正地體會(huì)到古人的《弟子規(guī)》中蘊(yùn)藏著的博大精深的傳統(tǒng)美德。再如，孩子們在完成“家庭生活作業(yè)”的過程中，通過給父母、給爺爺奶奶端飯、倒水等一些日常行為中也能夠?qū)W會(huì)感恩。這些活動(dòng)的開展都能夠?yàn)閷W(xué)生的道德行為的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    三、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
    要想開展德育教育，首先要給予后進(jìn)生更多的關(guān)愛，要能夠真正地做到思想上不歧視他們，感情上不厭倦這些后進(jìn)生，態(tài)度上也不要粗暴地對(duì)待他們。要用自己的一片真誠的愛心，去關(guān)心他們，叩響這些孩子的心靈之門。教師也要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)這些孩子身上的閃光點(diǎn)。比如說，在課堂上教師不要總是把眼光放在那些優(yōu)等生的身上，要多給后進(jìn)生創(chuàng)造一些好的條件，多鼓勵(lì)孩子們舉手積極發(fā)言，及時(shí)給予他們肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，讓這些后進(jìn)生也都能自信地面對(duì)學(xué)習(xí)。課外教師也要積極給予輔導(dǎo)，多和家長取得聯(lián)系，爭取家校聯(lián)合為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)更好的環(huán)境。
    四、讓德育回歸生活實(shí)踐。
    在小學(xué)階段開展具體的德育教育實(shí)踐中，有些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、班主任教師等并沒有重視德育教育，有些教育者僅僅是為了完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給的具體任務(wù)，才在課堂授課時(shí)或者是學(xué)校校會(huì)中進(jìn)行無關(guān)緊要的德育教育，這種形式的德育教育滲透最終的結(jié)果也不會(huì)很好。如何才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透收到較好的效果呢？可以在道德品質(zhì)、道德習(xí)慣以及道德能力等方面進(jìn)行培養(yǎng)，在具體的實(shí)踐中逐漸形成。比如，學(xué)生們的道德能力要在具體的實(shí)踐中得以檢驗(yàn)與鞏固，學(xué)校也可以多組織一些具有實(shí)際道德教育意義的活動(dòng)，讓小學(xué)生都能夠在自我道德教育中向著道德標(biāo)準(zhǔn)靠近。此外，道德教育也要適時(shí)地重返生活世界，通過在實(shí)際生活中的各種交往或者是活動(dòng)等促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的實(shí)效。教師也要時(shí)刻牢記：道德教育活動(dòng)不能只是在嘴上說說就行了，要把德育教育理論結(jié)合具體的生活實(shí)踐進(jìn)行滲透，驗(yàn)證，讓德育在學(xué)生的體驗(yàn)中內(nèi)化，在實(shí)踐活動(dòng)中不斷地升華。俗話說：“育人先育德?！钡虏偶?zhèn)涫切聲r(shí)代新社會(huì)對(duì)人才提出來的一個(gè)新的要求，在小學(xué)階段開展的德育教育不僅是一門科學(xué)，同時(shí)也是一門藝術(shù)。教育者們要想更好地掌握這門藝術(shù)，就需要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行精雕細(xì)琢，抓住一切有利的機(jī)會(huì)，適時(shí)地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透，要能夠保證小學(xué)生們的思想品德都能夠得到健康發(fā)展，為促使孩子們早日成為有用之材邁出堅(jiān)實(shí)的一步。
    初中生德育教育研究論文篇七
    一、通過言傳身教滲透德育教育。
    通過現(xiàn)代教育心理學(xué)研究調(diào)查表明，在教學(xué)中教師的為人處事、言談舉止會(huì)給學(xué)生造成行為上的心理暗示，它對(duì)學(xué)生的思想起指導(dǎo)作用。小學(xué)階段的學(xué)生，年齡小、活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、思想單純，正式行為習(xí)慣逐步養(yǎng)成的重要時(shí)期，而教師在整個(gè)教學(xué)過程中不僅是引導(dǎo)者更是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的榜樣，他們的思想、行為都會(huì)受到教師的深刻影響。因此，教師無論在思想政治方面還是學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)方面，都要為學(xué)生樹立正確榜樣，做到先正己、后正人，全面提升自身的道德修養(yǎng)；在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)自己的`缺點(diǎn)與不足要敢于面對(duì)，及時(shí)反?。磺稍O(shè)時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施潛移默化的德育教育，努力促進(jìn)學(xué)生形成健康高尚的良好品格！
    二、從學(xué)生的情感出發(fā)。
    在素質(zhì)教育中，要體現(xiàn)出學(xué)生作為主體的教學(xué)模式，教育的最終目標(biāo)就是努力促進(jìn)學(xué)生更好地全面發(fā)展。因此，在相關(guān)的德育教育中，要站在學(xué)生的角度從學(xué)生的需要與學(xué)生的情感出發(fā)，以此達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)階段的學(xué)生，還處在初步認(rèn)知發(fā)展階段，對(duì)道德的概念非常模糊，特別需要依靠教師對(duì)自身的行為進(jìn)行規(guī)范。此外，這個(gè)階段的學(xué)生好奇心比較強(qiáng)、思想單純善良，在開展德育教學(xué)時(shí)教師完全可以根據(jù)學(xué)生的這些認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行。例如，教師在教授人教版小學(xué)二年級(jí)下冊《三個(gè)兒子》這篇課文時(shí)，可以讓學(xué)生們親自體會(huì)文中所描寫的看見母親艱難地提水三個(gè)兒子的各種表現(xiàn)，通過對(duì)幫助母親給水的那個(gè)兒子給予肯定與贊揚(yáng)，從而將中華民族傳統(tǒng)的親情美德灌輸給學(xué)生們。在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生要了解父母的辛苦，在家里盡量幫父母多做一些力所能及的事，同時(shí)還可以讓他們仔細(xì)觀察父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，充分感受到他們的“愛”與無私的“付出”。這樣的教育方式比單純的口頭授教要好很多，悄無聲息地將德育教育傳輸?shù)綄W(xué)生的思想中。
    三、通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行德育教育。
    學(xué)校的課外實(shí)踐活動(dòng)于實(shí)際的課堂教學(xué)有著非常緊密的聯(lián)系，可以說是德育教育工作的重要環(huán)節(jié)之一。小學(xué)階段的教學(xué)，最主要的就是讓學(xué)生掌握基本的語言能力，在提高語言文化綜合水平的基礎(chǔ)上將自己所學(xué)到的語文知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。因此，為了提高學(xué)生的思想道德水平，教師可以通過舉辦主題班會(huì)、外出參觀等形式組織學(xué)生開展主題教育。例如，教師可以根據(jù)班級(jí)中某些學(xué)生上課愛遲到、愛吃零食等不良習(xí)慣，為學(xué)生們舉辦摒棄不良行為的主題班會(huì)活動(dòng)。在活動(dòng)中，言傳身教地為他們講述這些不良習(xí)慣給自身帶來的影響，再通過循循善誘使其充分認(rèn)識(shí)到自己的不足而端正思想，規(guī)范自己的行為；還可以通過五四青年節(jié)、九九重陽節(jié)、十一國慶節(jié)等特殊節(jié)日確定活動(dòng)主題，以針對(duì)性的方式傳輸給學(xué)生愛國主義思想以及傳統(tǒng)文化教育等；此外，學(xué)校還可以組織學(xué)生們通過外出參觀進(jìn)行相應(yīng)的德育教育。比如，在清明節(jié)時(shí)讓學(xué)生們參觀烈士陵園，讓他們深刻體會(huì)到革命先烈的大無畏精神。通過對(duì)風(fēng)景名勝地參觀，充分感受祖國山河的壯美。通過體驗(yàn)農(nóng)村生活，而知農(nóng)民的艱辛不易使其更珍惜現(xiàn)在的幸福生活！
    四、通過口語交際培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。
    在語文教學(xué)中，口語交際是一個(gè)非常重要的內(nèi)容，而語文教材中所選編的口語交際內(nèi)容所蘊(yùn)含的思想性也較強(qiáng)。例如，人教版的《小鴨子得救了》《有禮貌》等課文內(nèi)容，就是在教育學(xué)生們要養(yǎng)成樂于助人的品質(zhì)與禮貌待人的習(xí)慣，教師在教授這些內(nèi)容時(shí)，要對(duì)學(xué)生從不同方面進(jìn)行思想教育，將德育教育充分滲透在教材中。
    五、鼓勵(lì)閱讀，在課外讀物中滲透道德教育。
    課外閱讀是語文德育實(shí)施的重要途徑之一，學(xué)生們對(duì)不同優(yōu)秀課外讀物的閱讀，不僅可以開闊其視野、豐富其思想，還可以完善其品格，從而樹立良好的道德情操。書有良莠之分，在選擇課外讀物時(shí)，教師要正確合理的引導(dǎo)，可以向?qū)W生推薦符合年齡段的讀物。例如，向小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生推薦《安徒生童話》《格林童話》；向三年級(jí)的學(xué)生推薦《窗邊的小豆豆》；向小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生推薦《狼王夢》《小王子》；向小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生推薦《親愛的土豆》等。這些優(yōu)秀的書籍是學(xué)生最好的精神食糧，它們蘊(yùn)藏著淺顯易懂的人生哲理與良好的人格品質(zhì)，在這些優(yōu)秀讀物的滋養(yǎng)下，學(xué)生們會(huì)從中收獲許多。此外，在閱讀后，教師還可鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)寫出讀后感，在加深對(duì)讀物內(nèi)容理解的同時(shí)將優(yōu)秀的品德滲透其中！總而言之，道德教育在小學(xué)語文教學(xué)中非常關(guān)鍵，他是教師全面實(shí)施素質(zhì)教育的主要標(biāo)志。作為小學(xué)語文教師，若想全面提升小學(xué)語文的教學(xué)效果，就應(yīng)當(dāng)重視道德教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透！
    【參考文獻(xiàn)】。
    ［2］鄧穎．小學(xué)語文教學(xué)如何滲透德育之我見［j］．都市家教，2017（08）：132－133.
    初中生德育教育研究論文篇八
    德育教育可以說是每一個(gè)學(xué)校再教育過程中必不可少的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是學(xué)校整個(gè)教育中的核心內(nèi)容，而在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境不斷發(fā)展和變化的影響下，傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育模式已經(jīng)不能夠適應(yīng)現(xiàn)代化的社會(huì)時(shí)代發(fā)展?fàn)顟B(tài)，特別是一些社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)前小學(xué)開展德育教育起到了一些負(fù)面的影響，對(duì)小學(xué)生、學(xué)校的德育教育開展來說都非常重要，所以當(dāng)前如何在新形勢下加強(qiáng)小學(xué)德育教育是需要迫切解決的問題。
    1.1社會(huì)上的影響。
    現(xiàn)如今，我國的社會(huì)環(huán)境正在不斷的發(fā)展，而在整個(gè)發(fā)展的過程中，也會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，比如在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展勢頭正快速的同時(shí)，一些暴力、黃色等負(fù)面消息也一應(yīng)而出，對(duì)小學(xué)生來說，造成了非常惡劣的影響。由于小學(xué)生自身的認(rèn)知能力以及辨別是非能力非常有限，所以當(dāng)前大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)對(duì)小學(xué)生帶來的影響是非常惡劣的；比如當(dāng)前社會(huì)上的一些價(jià)值觀念，非法犯罪等等，這些社會(huì)上的現(xiàn)象對(duì)小學(xué)展開德育教育工作來說，造成了很嚴(yán)重的阻礙影響。
    1.2家庭上的影響。
    俗話說“父母是孩子最好的教師”,所以父母平日的思想政治教育對(duì)孩子來說起到的影響非常大，但是在實(shí)際的生活中，很多孩子都是獨(dú)生子女，特別是爺爺奶奶輩的老人對(duì)孩子更是寵溺，導(dǎo)致很多孩子都過著“衣來伸手、飯來張口”的生活，不僅從根本上降低了孩子的生活自理能力，而且在整個(gè)過程中，小學(xué)生養(yǎng)成聽不進(jìn)去批評(píng)的習(xí)慣，容易產(chǎn)生逆反的心理，對(duì)開展小學(xué)德育教育更是難上加難。
    1.3傳統(tǒng)德育內(nèi)容的落后。
    在新形勢下我國社會(huì)發(fā)展的影響下，傳統(tǒng)的德育教育內(nèi)容已經(jīng)完全跟不上當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展變化，傳統(tǒng)德育教學(xué)大多數(shù)都是以“灌輸式”為主，學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，不僅調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且很難引起學(xué)生的共鳴，導(dǎo)致小學(xué)德育教育的整體教學(xué)質(zhì)量和效果都并不是很理想[1].
    在新形勢下，我國的小學(xué)德育教育工作也要逐漸的適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，在當(dāng)前的小學(xué)德育教育過程中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位和價(jià)值，不僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族傳統(tǒng)美德的重要意義，而且要讓小學(xué)生逐漸的對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的.一些多元化經(jīng)濟(jì)保持積極向上的態(tài)度。在小學(xué)德育的整個(gè)教學(xué)過程中，愛國主義教育仍然是重中之重，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神是小學(xué)德育教育中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，教師在德育教學(xué)的過程中，不僅要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族主義的崇尚精神培養(yǎng)，還要輔助學(xué)生樹立正確的人生觀念、價(jià)值觀念，讓學(xué)生能夠健康、積極向上的成長。
    在當(dāng)前新形勢的影響下，只有不斷的創(chuàng)新德育教育模式，才能夠緊跟時(shí)代發(fā)展和變化的潮流。首先要確定要以作為課堂的主體，要將傳統(tǒng)教學(xué)中教師的主體地位逐漸轉(zhuǎn)變成為學(xué)生，根據(jù)思想品質(zhì)的形成規(guī)律，不斷的提高學(xué)生的求知心理，不僅要充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，而且教師要保持公正、公平的教學(xué)態(tài)度，這樣才能夠拉金學(xué)生與教師之間的距離，從而有效的開展小學(xué)德育教育。其次，要整合教育資源，將小學(xué)德育教育工作進(jìn)行整體詳細(xì)的規(guī)劃，制定符合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方案，突出德育教育的工作重心。最后由于小學(xué)生處于一個(gè)好心心比較強(qiáng)的階段，所以教師可以利用這一特點(diǎn)，在創(chuàng)新德育教育模式的時(shí)候，可以采取一些開放式的教學(xué)模式，比如讓學(xué)生接觸大自然，讓學(xué)生觀察大自然中的動(dòng)物以及植物，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的同時(shí)，能夠讓學(xué)生意識(shí)到平日愛護(hù)自然環(huán)境的重要性，對(duì)學(xué)生的德育教育來說有一定的積極影響和作用[2].
    在當(dāng)前信息時(shí)代的到來以及信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用影響下，在小學(xué)德育教育中也可以利用多媒體教學(xué)，將一些教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化、生動(dòng)化，利用多媒體自身的優(yōu)勢，將一些圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等等充分的展示出來，不僅能夠充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且能夠拉近學(xué)生與事物之間的距離。比如教師可以利用多媒體播放器播放一些比較有意義的視頻故事，如"《媽媽再愛我一次》、《白求恩大夫》等等，讓學(xué)生觀看影片的過程中，意識(shí)到健康、積極向上的思想道德品質(zhì)的重要性，對(duì)學(xué)生樹立自己的價(jià)值觀和人生觀都起到很重要的作用，從而提高新形勢下的小學(xué)德育教育質(zhì)量和效果。
    結(jié)束語：綜上所述，小學(xué)階段可以說是學(xué)生樹立正確思想道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，而社會(huì)、家庭以及傳統(tǒng)的德育教育理念都對(duì)新形勢下展開小學(xué)德育教育工作起到一定的阻礙影響，所以在當(dāng)前的小學(xué)德育教育過程中，教師要逐漸減少這些負(fù)面影響因素，提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，從而提高小學(xué)德育教育的質(zhì)量。
    初中生德育教育研究論文篇九
    恐懼中長大的孩子，將來容易畏首畏尾;。
    憐憫中長大的孩子，將來容易自怨自艾;。
    嘲諷中長大的孩子，將來容易消極退縮;。
    嫉妒中長大的孩子，將來容易鉤心斗角;。
    羞辱中長大的孩子，將來容易心懷內(nèi)疚;。
    容忍中長大的孩子，將來必能極富耐性;。
    鼓勵(lì)中長大的孩子，將來必能充滿自信;。
    贊美中長大的孩子，將來必能心存感恩;。
    嘉許中長大的孩子，將來必能愛人愛己;。
    接納中長大的孩子，將來必能心胸廣大;。
    認(rèn)同中長大的孩子，將來必能掌握目標(biāo);。
    分享中長大的孩子，將來必能慷慨大方;。
    誠實(shí)公平中長大的孩子，將來必能維護(hù)正義真理;。
    安定中長大的孩子，將來必能信任自己、信任他人;。
    友善中長大的孩子，將來必能對(duì)世界多一份關(guān)懷;。
    祥和中長大的孩子，將來必能有平和的心境。
    評(píng)價(jià)：誠如貝多芬所言：“我們應(yīng)該記住這一點(diǎn)，給孩子提供一個(gè)充滿美德和善行的成長環(huán)境。把美德、善行推薦給你的孩子們，能給人們帶來幸福的只有它，而不是財(cái)富。”
    初中生德育教育研究論文篇十
    大衛(wèi)回頭發(fā)現(xiàn)發(fā)生的事之后，他開始失控了。大衛(wèi)花了很多時(shí)間、費(fèi)了很大力才侍弄出那些令鄰居們羨慕的花圃大約有2尺寬已被夷為平地!當(dāng)他開始對(duì)兒子提高音量之后，妻子很快地走到他身邊，把手放在他的肩膀上，說：“大衛(wèi)，請記住——我們在養(yǎng)小孩，不是在養(yǎng)花!”
    大衛(wèi)的妻子也提醒我們，為人父母必須明了熟輕熟重。孩子以及他們的自尊比他所破壞的任何物質(zhì)上的東西還要重要。被球砸碎的窗戶、被孩子不小心碰倒的燈及掉在廚房里的碟子都已經(jīng)破了，花也已經(jīng)死了，再責(zé)備孩子又有何用?我必須記得不要打破一個(gè)孩子的心靈，不要讓他們充滿活力的感受變得麻木，不要再增添更大的損失。
    ……。
    有一對(duì)夫婦以及7歲的女兒外出到朋友家晚餐時(shí)，女兒打翻了水杯。他們在水漬擦干凈后并沒有責(zé)備女兒。朋友抬頭看看他們說：“你們知道，我真的很感謝你們不像別的父母一樣。我大部分朋友的父母會(huì)對(duì)孩子的無意小錯(cuò)咆哮，并且教訓(xùn)他們要更小心一點(diǎn)。謝謝你們沒有那樣做!”
    ……。
    幾年前，保羅·羅威曾經(jīng)在收音機(jī)上說過一個(gè)在**關(guān)系上也使用的故事。
    另一輛車的駕駛員充滿同情心，但他也表示他們必須記下彼此的駕駛執(zhí)照和車牌號(hào)碼。當(dāng)這個(gè)年輕女人從**的棕色信封中取出文件時(shí)，有張紙條掉了出來。上面，男人的筆記寫著：“如果出了事……記住，親愛的，我愛的是你，不是車!”
    ……。
    且讓我們記住，孩子的心靈比任何物質(zhì)還要重要。當(dāng)我們這么記住，自尊和愛的花朵就會(huì)開得比花圃中的任何花更美麗!
    初中生德育教育研究論文篇十一
    1.語文教師過于重視學(xué)生分?jǐn)?shù)?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校與教師為了提高知名度，過于重視升學(xué)率，導(dǎo)致在語文教學(xué)課程中，只顧提高學(xué)生成績，忽視了學(xué)生的品德和情感問題。而這樣不僅使學(xué)生無法達(dá)到理想的語文成績，還會(huì)厭倦語文課，也就發(fā)揮不了德育的目的。
    2.語文教師對(duì)德育理念理解不透徹。由于語文教師對(duì)德育理念理解不透徹，所以就無法全面掌握語文教材德育的內(nèi)容與重點(diǎn)，導(dǎo)致語文教師對(duì)語文教材無法進(jìn)行深入探究，而德育目的也就無法達(dá)到。
    3.語文教師缺乏豐富的專業(yè)知識(shí)。要把品德教育融入在小學(xué)語文教學(xué)課程中，語文教師就必須具備扎實(shí)的語文功底，但由于小學(xué)語文教師缺乏豐富的專業(yè)知識(shí)，也就達(dá)不到真正的德育目的。
    1.教學(xué)課堂中融入德育。在語文教學(xué)課堂中，語文教師首先可以運(yùn)用感情熏陶法，對(duì)語文教材內(nèi)容進(jìn)行豐富，并對(duì)小學(xué)語文基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)與培養(yǎng)，進(jìn)而可有效提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)。使學(xué)生與教師的感情統(tǒng)一，促使小學(xué)生的想法與觀念得到盡情地展示，這樣有利于小學(xué)語文教師德育的開展，使小學(xué)生有效地在語文教學(xué)過程中吸收品德教育。另外，在語文課堂教學(xué)中教師應(yīng)做好榜樣，在小學(xué)生的意識(shí)里培養(yǎng)良好品德，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊老愛幼，遵守紀(jì)律，勤儉節(jié)約，文明禮貌的好習(xí)慣，通過在語文課堂教學(xué)中融入品德教育，可以有效地使小學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，進(jìn)而提高道德情感。
    2.教學(xué)課外活動(dòng)中融入德育。小學(xué)語文教學(xué)課外活動(dòng)可以豐富小學(xué)生的課外知識(shí)，通過把德育滲透到語文教學(xué)課外活動(dòng)中，可以使小學(xué)生的綜合知識(shí)水平與思想品德得到提高。為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目的，語文教師可以嘗試運(yùn)用成語接龍、演講、文章朗讀等方式，來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)和品德教育。
    3.課外閱讀中融入德育。語文教學(xué)課外閱讀在培養(yǎng)小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)方面起到很重要的作用，通過把德育融入到課外閱讀中，不僅可以豐富語文內(nèi)容，還可以使學(xué)生的道德情操得到提升。另外，語文教師在課外閱讀課程中，還應(yīng)該安排各種類型的課外閱讀活動(dòng)，激發(fā)小學(xué)生對(duì)課外閱讀的積極性?？傊?，在語文教學(xué)課程中教師要采取科學(xué)合理的措施，使語文基礎(chǔ)知識(shí)和德育完美結(jié)合，促使小學(xué)生綜合能力的提高。同時(shí)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)制定教學(xué)計(jì)劃，促使小學(xué)生的特長得到全面發(fā)展，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德教育，有效達(dá)到小學(xué)生品德教育的目的。
    初中生德育教育研究論文篇十二
    摘要：初中階段通過歷史學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生健康的世界觀、人生觀和綜合能力，注重挖掘?qū)W生潛能，為其以后發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。然而，我們目前的歷史課堂，低效、無效或根本不講教學(xué)成效的教學(xué)現(xiàn)象隨處可見，這嚴(yán)重浪費(fèi)了寶貴的教學(xué)資源?；诖耍鳛楫?dāng)下一名初中歷史教育工作者，要提高認(rèn)識(shí)，注重課堂知識(shí)的教學(xué)，提高教學(xué)效果。
    關(guān)鍵詞：初中歷史;教育教學(xué);高效課堂;興趣;環(huán)境;自主學(xué)習(xí)。
    新時(shí)期，隨著社會(huì)的高速發(fā)展，教育改革的不斷深入，越來越多的人們開始重視初中階段歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)。然而初中歷史課程歷史跨度長、內(nèi)容多、范圍廣，如何在有限的時(shí)間內(nèi)，提高教學(xué)效果，是我們長期以來研究摸索的一個(gè)重要問題。作為初中階段歷史教師的我們責(zé)無旁貸。
    1積極構(gòu)建良好教學(xué)環(huán)境是優(yōu)質(zhì)課堂構(gòu)建的基礎(chǔ)。
    心理學(xué)家曾經(jīng)做過這樣一個(gè)研究：學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，其記憶力是平時(shí)的三到五倍。對(duì)于目前的初中歷史教學(xué)，教師應(yīng)該重視良好教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建。首先，筆者覺得我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境?？涿兰~斯曾指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；那就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等?！边@個(gè)見解十分有益。為此，我們要為學(xué)生提供高效學(xué)習(xí)所需的一切幫助，如承載歷史教學(xué)的圖片、光碟、媒體、模具等，同時(shí)，還要建立合理的課堂規(guī)則和程序，讓學(xué)生利用這些輔助學(xué)習(xí)的材料，加深對(duì)文本的理解。其次，創(chuàng)建自由質(zhì)疑的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)貴有疑，在歷史學(xué)科的教學(xué)中，我們既要引導(dǎo)學(xué)生尊重歷史事實(shí)，又要允許學(xué)生假設(shè)與質(zhì)疑，在質(zhì)疑中思接千載，視通萬里，在質(zhì)疑與析疑中茅塞頓開、豁然開朗。最后我們還可以創(chuàng)建富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。有人認(rèn)為，只有當(dāng)教育走在發(fā)展前面的時(shí)候，才是好的教學(xué)。因此，把握學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，給予學(xué)生理智上的挑戰(zhàn)，是有效教學(xué)的關(guān)鍵之一。在課堂教學(xué)過程中，通過富有挑戰(zhàn)性的問題情境的創(chuàng)設(shè)，有利于學(xué)生積極主動(dòng)地去探究文本，促進(jìn)學(xué)生的思維由淺層次向深層次發(fā)展。其實(shí)，良好的教學(xué)環(huán)境真的是非常重要，特別是對(duì)于初中階段的歷史學(xué)習(xí)。通過上述三種教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建，從而提高學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的理解能力，從而有助于高效課堂的構(gòu)建。
    2激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
    3積極培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
    正確的教育教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主學(xué)生，而教師只起到輔助作用。學(xué)生在教師的指引和幫助下，自己去探索和發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，去獲取知識(shí)，成為一個(gè)“發(fā)現(xiàn)者”。素質(zhì)教育著眼于全體學(xué)生的全面發(fā)展和整體素質(zhì)的提高，使他們成為具有主體意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性思維，具有豐富的知識(shí)、健康的情感、獨(dú)特的個(gè)性的一代新人。在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，我們都應(yīng)該力圖讓學(xué)生通過動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，發(fā)展學(xué)生的.身體素質(zhì)和思維能力；課堂上給了學(xué)生更多的自學(xué)時(shí)間，教給了學(xué)生自學(xué)的方法，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，為學(xué)生以后的自我發(fā)展打好基礎(chǔ)，為實(shí)施素質(zhì)教育提供了有力保障。同時(shí)，通過教學(xué)使學(xué)生始終處在“問題提出―――問題求解―――問題解決”的過程中，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生課前進(jìn)行預(yù)習(xí)，課后總結(jié)復(fù)習(xí)，并使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，在學(xué)習(xí)中也能有的放矢，而不是盲目的學(xué)。在課堂上通過師生互動(dòng)，生生交流培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。在課堂教學(xué)過程中給予學(xué)生更多的時(shí)間，促進(jìn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)參與意識(shí)，這對(duì)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)興趣的提高以及自學(xué)能力的提高有著顯著的促進(jìn)作用，特別是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有著重要的作用。為此，學(xué)生就會(huì)更加主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，課堂效率也會(huì)大大提高。綜上所述，在歷史教學(xué)過程中，通過學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)；良好教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建；以及自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，從而真正的提高初中階段學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的效果。
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    初中生德育教育研究論文篇十三
    根據(jù)對(duì)教學(xué)實(shí)際情況的觀察發(fā)現(xiàn)，許多小學(xué)語文教師在面向低年齡段學(xué)生開展識(shí)字教學(xué)活動(dòng)時(shí)，依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即先帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)拼讀，然后布置大量的書寫作業(yè)。這種識(shí)字教學(xué)方式單調(diào)、死板、乏味，教學(xué)效率低，效果不明顯，且不符合小學(xué)低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)特征。為了改變這一狀況，結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)歷，筆者就趣味識(shí)字教學(xué)法在小學(xué)低年級(jí)語文實(shí)踐活動(dòng)中的運(yùn)用策略進(jìn)行研究和探討。
    一、將通俗易懂的謎語融入到識(shí)字教學(xué)活動(dòng)。
    興趣是最好的老師。在小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)中，為了激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)語文識(shí)字教學(xué)的趣味性，運(yùn)用通俗易懂的、朗朗上口的謎語是非常有效的一個(gè)方法、手段。通俗易懂的謎語既接近小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的直觀認(rèn)知規(guī)律，又符合小學(xué)生心理需求，容易調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)課堂識(shí)字學(xué)習(xí)活動(dòng)參與的積極性與主動(dòng)性。為此，教師根據(jù)下節(jié)課所學(xué)具體漢字，可以在課前利用網(wǎng)絡(luò)渠道搜集以這些漢字為謎底的、通俗易懂的謎語，然后在上課過程中，將這些謎語恰當(dāng)?shù)娜谌氲秸Z文識(shí)字教學(xué)過程中。如，對(duì)于“豈”字的學(xué)習(xí)，教師可以給出謎語“己在山根下”;學(xué)習(xí)“回”字時(shí)，教師可以提出謎語“表里如一”;等等。這些謎語都非常淺顯易懂，在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生們興致勃勃，興趣高漲，不管是猜對(duì)的、猜錯(cuò)的、在猜的，都積極參與到語文識(shí)字教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，課堂氛圍活躍，學(xué)生表現(xiàn)積極。對(duì)于趣味謎語教學(xué)法，除了由教師給出謎語之外，為了充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生興趣和課堂參與積極性，教師還設(shè)置了漢字謎語創(chuàng)編活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自身智慧和創(chuàng)造力，對(duì)自身所學(xué)漢字進(jìn)行謎語創(chuàng)編，并以小組競賽形式進(jìn)行實(shí)施，用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)來吸引學(xué)生參與，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性，對(duì)增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)語文識(shí)字的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)小學(xué)生創(chuàng)造能力發(fā)展，開拓學(xué)生思維都具有顯著的積極作用。有關(guān)通俗易懂謎語趣味識(shí)字教學(xué)實(shí)踐效果表明，雖然學(xué)生們不能猜出所有謎語，對(duì)于字謎的創(chuàng)編還很稚嫩，但他們的這種積極表現(xiàn)和熱情卻極為高漲活躍，識(shí)字學(xué)習(xí)興趣也得到了有效的激發(fā)和維持。由此看來，這種教學(xué)方法是一種簡單有效的教學(xué)方法，在實(shí)際應(yīng)用中可以取得較好的教學(xué)效果，幫助小學(xué)生強(qiáng)化對(duì)漢字的學(xué)習(xí)和記憶，加強(qiáng)漢字積累。
    二、將生動(dòng)形象的故事融入到識(shí)字教學(xué)活動(dòng)之中。
    除了通俗易懂的、趣味的字謎之外，生動(dòng)形象的故事也是小學(xué)生的最愛，是能夠吸引小學(xué)生注意力的重要對(duì)象。根據(jù)小學(xué)生的這一喜好特點(diǎn)，將生動(dòng)形象的、情節(jié)曲折、人物特征鮮明的故事融入到語文識(shí)字教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，也是一種行之有效的教學(xué)策略。實(shí)施故事教學(xué)策略，仿照趣味謎語，小學(xué)語文教師既可以對(duì)學(xué)生講現(xiàn)有的、生動(dòng)形象的、符合兒童心理、性格特點(diǎn)的故事，也可以嘗試帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)字音、字義、字形等進(jìn)行故事的有效創(chuàng)編，客觀來說這并不失為一種有效的教學(xué)方法。漢語言文化博大精深，漢字如車載斗量，在這形形色色的漢字中，不乏有字形相近、字音相同、字義相似的漢字。教師可以從字形、字音、字義角度出發(fā)，對(duì)故事進(jìn)行創(chuàng)編。例如，“拔”和“撥”兩個(gè)漢字，雖然字音、字義不同，但在字形上看起來卻非常相似，學(xué)生在認(rèn)識(shí)這兩個(gè)漢字時(shí)非常容易混淆。為了避免這一情況發(fā)生，教師可以帶領(lǐng)同學(xué)們創(chuàng)編這樣一個(gè)故事:一位七旬老奶奶家的庭院里長滿了草，老奶奶想把這些草都清除掉，但由于年齡高，手腳動(dòng)作緩慢，難以將地上的草拔出來。怎么辦呢?這時(shí)候，一位年輕的小伙子經(jīng)過老奶奶的門前，看到老奶奶在艱辛的拔著地上的草，于是就走到老奶奶面前，對(duì)老奶奶說，“奶奶，我?guī)湍尾莅?，您到那邊歇一?huì)?！?，說著，不一會(huì)的功夫，小伙子就將地上的草都拔干凈了，擦擦自己臉上的汗笑看著老奶奶，老奶奶也笑著對(duì)小伙子說謝謝，并用笑容送走了小伙子。故事講完后，學(xué)生們是聽得非常入神，在教師的進(jìn)一步點(diǎn)撥之下，學(xué)生們能夠?qū)ⅰ鞍巍焙汀皳堋庇行У膮^(qū)分開來了，并且提到拔字，學(xué)生們就會(huì)想起教師所講的故事。如此這般，借助上述故事不僅賦予了“拔”這一漢字生動(dòng)有趣的形象，而且有效的吸引了學(xué)生課堂注意力，激發(fā)了學(xué)生漢字學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更加深刻的對(duì)漢字及其意思進(jìn)行理解和記憶，使得語文識(shí)字教學(xué)效果得到明顯改善。
    三、將熟悉親切的實(shí)例融入到識(shí)字教學(xué)活動(dòng)之中。
    作為一門工具性學(xué)科，起源于生活，發(fā)展于生活，意味著在現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)藏著無窮無盡的語文學(xué)習(xí)資源。同時(shí)，新課標(biāo)也明確指出，小學(xué)語文教學(xué)要以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，基于此，對(duì)于小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)活動(dòng)的開展，可以將熟悉親切的實(shí)例融入其中，加強(qiáng)與語文識(shí)字教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活之間的緊密聯(lián)系。比如，教師將學(xué)生分組，要求學(xué)生以組為單位，利用課余時(shí)間對(duì)自身在現(xiàn)實(shí)生活中所見到的，聽到的漢字錯(cuò)用情況進(jìn)行總結(jié)歸納，如某家具店錯(cuò)寫成家‘俱’等都是學(xué)生調(diào)查獲得的結(jié)果。經(jīng)過這種方式教學(xué)，學(xué)生們不僅對(duì)正確認(rèn)識(shí)、使用漢字有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，明確了正確書寫漢字的必要性，而且在對(duì)錯(cuò)字進(jìn)行改正過程中，學(xué)生對(duì)于漢字的含義、意思理解更加深刻，對(duì)于漢字的使用場合把握更加準(zhǔn)確。綜上，我們應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，以學(xué)生為中心，運(yùn)用多種不同教學(xué)方法開展小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)，加強(qiáng)教學(xué)方法的創(chuàng)新，提高教學(xué)語文識(shí)字教學(xué)的靈活性、趣味性和實(shí)踐性。相信在趣味識(shí)字教學(xué)法的正確運(yùn)用下，小學(xué)低齡段學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)漢字有更為深刻的認(rèn)知、理解、掌握和運(yùn)用。
    作者:吳永忠單位:貴州省興仁縣第七小學(xué)。
    初中生德育教育研究論文篇十四
    在信息技術(shù)蓬勃發(fā)展之際，人們往往只看到它帶來的快捷方便、資源無限，而忽視了信息技術(shù)中某些不利因素給青少年成長可能造成的不良影響。在互聯(lián)網(wǎng)上傳播暴力、色情內(nèi)容，散布信息垃圾，惡意侵犯他人隱私，充當(dāng)“黑客”……，這些都是信息技術(shù)發(fā)展帶來的消極后果。所有這些，都對(duì)當(dāng)前學(xué)校的德育工作提出了挑戰(zhàn)。如何培養(yǎng)未來信息社會(huì)的合格公民，使他們具有健康的信息意識(shí)和信息倫理道德，樹立正確的人生觀、世界觀，能夠在信息的汪洋大海中正確把握人生的方向，形成良好的信息技術(shù)道德，是每一個(gè)信息技術(shù)教育者需要思考的問題。我在教學(xué)工作實(shí)踐中體會(huì)到：在信息技術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，首先要從教材實(shí)際及學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，附著于知識(shí)的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。
    一、培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣。
    好習(xí)慣終身受益。學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，我們應(yīng)該在計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中，尤其是在上機(jī)實(shí)踐過程中，教育學(xué)生要愛護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)正確規(guī)范的操作，幫助學(xué)生形成良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣。
    首先，要加強(qiáng)思想教育。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的問題進(jìn)行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，要特別強(qiáng)調(diào)在windows中關(guān)機(jī)的步驟，即待屏幕上出現(xiàn)“你可以安全地關(guān)閉計(jì)算機(jī)”的信息時(shí)，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，并且要使他們知道這樣做是為了延長計(jì)算機(jī)的使用壽命，保護(hù)計(jì)算機(jī)內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。
    其次，教師要以身作則，為人師表。對(duì)于學(xué)生來說，教師不僅應(yīng)該是知識(shí)淵博的智者，而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。教師在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過程中，應(yīng)有良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣。這樣才能為學(xué)生樹立榜樣，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
    注意常規(guī)與有意識(shí)訓(xùn)練相結(jié)合。良好的習(xí)慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識(shí)的訓(xùn)練來培養(yǎng)。在上機(jī)實(shí)踐過程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)愛護(hù)機(jī)器設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣當(dāng)作一項(xiàng)基本任務(wù)和重要職責(zé)。在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的`效果。同時(shí)，根據(jù)習(xí)慣形成的特點(diǎn)，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習(xí)慣的滋長，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點(diǎn)滴做起，持之以恒，日積月累，堅(jiān)持到底。
    二、培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德。
    今天，計(jì)算機(jī)影響了我們生活的各個(gè)方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來越廣泛。但是，計(jì)算機(jī)使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。計(jì)算機(jī)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德的重要途徑。
    我們必須在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)病毒的知識(shí)時(shí)，可通過實(shí)例使學(xué)生明白：計(jì)算機(jī)病毒一旦爆發(fā)，將會(huì)對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生巨大的危害。它會(huì)破壞計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù)信息，損壞計(jì)算機(jī)的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計(jì)、制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒都是非常不道德的，會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。
    同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生自覺守法的意識(shí)，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)。要讓學(xué)生懂得：軟件是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的重要組成部分，軟件的研制和開發(fā)，需要大量的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間。然而，計(jì)算機(jī)軟件難以創(chuàng)作卻極容易被復(fù)制。為了發(fā)展和繁榮計(jì)算機(jī)軟件產(chǎn)業(yè)，要加強(qiáng)對(duì)軟件著作權(quán)的保護(hù)。未經(jīng)軟件著作人的同意，復(fù)制其軟件的行為是侵權(quán)行為，侵權(quán)者要承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。鼓勵(lì)學(xué)生自覺使用正版軟件、反對(duì)盜版軟件。
    此外，隨著社會(huì)科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)已逐漸進(jìn)入家庭，學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的興趣日益增加，上網(wǎng)瀏覽、網(wǎng)上聊天、收發(fā)電子郵件，人們的生活越來越離不開網(wǎng)絡(luò)。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)迫在眉睫。比如，有的學(xué)生對(duì)“黑客”行徑充滿了神秘感，不認(rèn)為這是不道德的，是犯罪，反而認(rèn)為這是有能耐，把“黑客”當(dāng)成偶像來崇拜。有的學(xué)生甚至躍躍欲試，為模仿“黑客”而去鉆研有關(guān)的技術(shù)。對(duì)這些學(xué)生，必須加以正確引導(dǎo)，否則，他們很可能會(huì)在不知不覺中成為網(wǎng)絡(luò)的破壞者。另外，還要教育學(xué)生網(wǎng)上活動(dòng)也要遵守人際交往準(zhǔn)則，用語文明禮貌、不講臟話。
    三、培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。
    末來的社會(huì)，人與人的交往日益緊密，競爭與合作同在。所以，作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會(huì)善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，與人協(xié)作的精神會(huì)產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學(xué)生的身心健康。但是，計(jì)算機(jī)技術(shù)會(huì)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響。據(jù)報(bào)載，有學(xué)生因迷戀于計(jì)算機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)，缺乏與同學(xué)的交往，在感到孤獨(dú)時(shí)僅僅與計(jì)算機(jī)交流思想，以至于發(fā)展為嚴(yán)重的心理障礙……。因此在計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學(xué)內(nèi)容告一段落后，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在一定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、解決問題的能力。這可使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步，從而體會(huì)到與人合作的快樂！
    四、鼓勵(lì)學(xué)生從小樹立做跨世紀(jì)人才的志向。
    通過介紹計(jì)算機(jī)發(fā)展史，使學(xué)生明白我國計(jì)算機(jī)發(fā)展還很薄弱（用的操作系統(tǒng)是微軟公司的、芯片是美國的、許多軟件都是英文版的），讓學(xué)生看到差距，產(chǎn)生危機(jī)感，明確責(zé)任，激發(fā)愛國主義情感，鼓勵(lì)學(xué)生從小立志為國爭光。如在學(xué)習(xí)文字處理軟件時(shí)，可以介紹北京金山公司的wps，指出它是中國人自己開發(fā)的、適合于中國人使用的、優(yōu)秀的文字處理軟件，并重點(diǎn)向?qū)W生介紹裘伯君、王江民等國內(nèi)軟件開發(fā)界的著名人物，為學(xué)生樹立榜樣，激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國家、社會(huì)有用的人。
    初中生德育教育研究論文篇十五
    教育故事即為有教育意義的故事,既可以把教育故事看成一種教育內(nèi)容,又可以把教育故事看成一種教師進(jìn)行教育敘事研究的方法。我們應(yīng)該怎樣為孩子選擇初中生德育教育案例呢?下面是小編為大家整理的初中生德育教育案例，一起來看看吧!
    有個(gè)小村莊里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開始每天往返五十公里的路程，日復(fù)一日把憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過，物是人非，幾番變遷，唯獨(dú)從郵局到村莊的這條道路，從過去到現(xiàn)在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚(yáng)的塵土罷了。
    “這樣荒涼的路還要走多久呢?”他一想到必須在這無花無樹，充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時(shí)，心中總是有些遺憾。
    有一天當(dāng)他送完信，心事重重準(zhǔn)備回去時(shí)，剛好經(jīng)過了一家花店?！皩?duì)了，就是這個(gè)!”他走進(jìn)花店，買了一把野花的種籽，并且從第二天開始，帶著這些種籽，撒在往來的路上。就這樣，經(jīng)過一天，兩天，一個(gè)月，兩個(gè)月……，他始終持續(xù)散播著野花種籽。沒多久，那條已經(jīng)來回走了二十年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花;夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。
    種籽和花香對(duì)村莊里的人來說，比郵差一輩子送達(dá)的任何一封郵件，更令他們開心。在不是充滿塵土，而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨(dú)的郵差，也不再是愁苦的郵差了。
    人生如白駒過隙，時(shí)光飛逝，何妨留下善行，提供后人乘涼?
    男孩落地之前，把孩子抱在了懷里。
    日本的一個(gè)法籍田徑教練布雷默發(fā)現(xiàn)，要接到從25.6米高的地方落下的孩子，這位站在20來外的媽媽，必須跑出每秒9.65米的速度。而這一速度，在當(dāng)時(shí)的日本，就是成績最好的田徑運(yùn)動(dòng)員都難以達(dá)到。
    布雷默想，如果沒有搞錯(cuò)的話，那么小山美真子必定是個(gè)運(yùn)動(dòng)天才。當(dāng)小山美真子來到布霄默面前，他差點(diǎn)兒尖叫起來，因?yàn)檎驹谒媲暗闹皇巧砀卟蛔阋幻琢?，體格略顯纖弱的少婦。這樣一位弱女子真能跑出每秒9.65米的速度嗎?從布霄默執(zhí)教二十余年的經(jīng)驗(yàn)來看，這是絕對(duì)不可能的。
    可是，當(dāng)他看到小山美真子手中牽著的那個(gè)可愛的孩子，和他們母子那種親昵的樣子時(shí)，他徹底打消了“不可能”的猜疑。因?yàn)閺哪缸佣说纳砩希杏X到有一種愛的力量。
    布雷默于995年離開日本回到法國，在巴黎成立了一家田徑俱樂部。幾年后，他手下一位運(yùn)動(dòng)員在世界田徑錦標(biāo)賽上獲得了800米賽的冠軍。當(dāng)記者問他，作為一名新手為何能在名將云集的田徑場上脫穎而出時(shí)，他回答：每個(gè)人體內(nèi)都有一萬臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，這次我打開了第一萬臺(tái)。
    不知道這句話是不是他的教練布雷默告訴他的。但是當(dāng)我在報(bào)上讀到這句話的時(shí)候，我覺得，布雷默已經(jīng)在告訴世人：上帝賦予你的能量，足以實(shí)現(xiàn)你的任何一個(gè)夢想，只要你有小山美真子那種對(duì)兒子的愛!
    一家公司招聘員工，一位高才生去參加了考試，發(fā)榜后，見沒有自己的名字，便跳河自殺了。后來公司發(fā)現(xiàn)他考的分?jǐn)?shù)是第一名，抄分的時(shí)候抄漏了。高才生跳河被人救起，聞知自己是第一名便去報(bào)到，老板卻無論如何也不肯錄用，理由是：“這么一點(diǎn)挫折便要跳河，到公司遇到更大挫折怎么辦?”
    另有一位希臘人到一家公司去應(yīng)聘清潔工，職員問他：“你會(huì)寫字嗎?”答：“只會(huì)寫自己的名字”。于是他沒被錄用。后來，他發(fā)憤圖強(qiáng)，成了一位大富翁，在自己豪華的會(huì)議室舉行記者招待會(huì)。記者說：“您的經(jīng)歷太動(dòng)人了，您該寫一本自傳?！彼f：“那是不可能的。如果我會(huì)寫字，我只能是個(gè)清潔工?！?BR>    人生由思想開始，成功由渴望開始。
    你心中有了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，還必須有強(qiáng)烈實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的渴望，心中還必須抱有“我一定要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的信念。
    素用拐杖走路。他30歲時(shí)曾競選州長，當(dāng)輪到他步上講臺(tái)演講時(shí)，他毅然扔掉了手中的拐杖，拖著跛腳一跛一跛地走上了講臺(tái)。他站在講臺(tái)上，演講的第一句話就是：“各位尊敬的朋友們，今天，我走上這個(gè)講臺(tái)，明天，我還要走上白宮，就用這條腿(同時(shí)用手指著自己的腿)……”
    他的這種堅(jiān)毅和渴望成功的信念，贏得了全場雷鳴般的掌聲。幾年后，他真的如愿以償?shù)禺?dāng)上了美國總統(tǒng)。
    生命的活力來自于對(duì)目標(biāo)的渴望與追求，沒有對(duì)生命無止境的渴望與追求，人類就不會(huì)走出叢林，就不會(huì)一步一步邁向高度的現(xiàn)代文明。
    你要想獲得這個(gè)世界上最大的獎(jiǎng)賞，你就必須擁有最偉大的開拓者將夢想轉(zhuǎn)化為顯示的獻(xiàn)身精神，就必須在渴望中堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)，就必須在渴望中不斷地發(fā)展和展示自己的才能。
    有兩個(gè)鄉(xiāng)下人準(zhǔn)備外出找工，他們一個(gè)買了去紐約的票，一個(gè)買了去波士頓的票。到了車站，打聽后才知道紐約人很冷漠，指個(gè)路都想收錢;波士頓人特別質(zhì)樸，見了露宿街頭的人會(huì)特別同情。
    去紐約的人想，還是波士頓好，換不到錢也餓不死，幸虧車還沒到，不然真掉進(jìn)了火坑。
    去波士頓的人相，還是紐約好，給人帶路都能掙錢，幸虧還沒上車，不然真失去去了致富的機(jī)會(huì)。最后，兩個(gè)人在換票地點(diǎn)相遇了，原來去紐約的去了波士頓，打算去波士頓的去了紐約。
    去波士頓的人發(fā)現(xiàn)，這里果然好。他初到那里的一個(gè)月，什么都沒干，竟然沒有餓著。銀行大廳的水可以白喝，而且大商場里還有歡迎品嘗的點(diǎn)心也可以白吃。
    去紐約的人發(fā)現(xiàn)，紐約到處都可以發(fā)財(cái)。只要想點(diǎn)辦法，再花點(diǎn)力氣就可以衣食無憂。他憑著鄉(xiāng)下人對(duì)泥土的感情和認(rèn)識(shí)，第二天，他在建筑工地裝了0包含有沙子和樹葉的土，以“花盆土”的名義，身不見泥土而又愛花的紐約人兜售。當(dāng)天他在城郊往返6次，凈賺了50美元。一年后，他竟然憑著“花盆土”擁有了一間小小的門面。
    在常年的走街串巷中，他又有了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)：一些商店樓面亮麗而招牌較黑，一打聽才知道這是清洗公司只負(fù)責(zé)洗樓不負(fù)責(zé)洗招牌的結(jié)果。他立即抓住這一機(jī)遇，買了人字梯、水桶和抹布，辦起一家清洗公司，專門負(fù)責(zé)擦洗招牌。如今他的公司有了50多個(gè)員工，業(yè)務(wù)還發(fā)展到了附近的幾個(gè)城市。
    不久，他坐火車去波士頓旅游。在路邊，一個(gè)撿破爛的人伸手身他乞討，兩人都愣住了，因?yàn)槲迥昵?，他們曾?jīng)找過一次車票。
    心態(tài)決定命運(yùn)，而不是環(huán)境。對(duì)于一個(gè)想不勞而獲的人，給他再好的機(jī)會(huì)也是枉然。
    初中生德育教育研究論文篇十六
    孔子名言說道：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書本上學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。正所謂身教重于言教。一個(gè)好教師應(yīng)十分重視言傳外的身教，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。自古以來，人們所以尊師，根本原因在于人們認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)的重大歷史作用。教師是人類生產(chǎn)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的傳授者，是繼承和發(fā)揚(yáng)人類文化遺產(chǎn)的橋梁。正如俄國教育家烏申斯基說的，教師是克服人類無知和惡習(xí)的最活躍、最積極的成員，是過去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者。他感到自己是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)他的事業(yè)，從表面上來看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)。確實(shí)，教師這一職業(yè)，在社會(huì)生活中占有重要的地位。人類知識(shí)的延續(xù)，社會(huì)文明的傳播，都和教師的辛勤勞動(dòng)分不開。
    為人師表，這是教師的本色。我國古代早有師表的提法。師表就是表率、榜樣的意思。為人師表，就是指教師用自己的言行做出榜樣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效法的楷模和表率。以身作則，為人師表是樹立威信的基礎(chǔ)威信就是指威望和信譽(yù)。教師的威信是教育學(xué)生和搞好教學(xué)的不可缺少的條件，它是我們能否完成教育教學(xué)任務(wù)的重要因素。教師需要在學(xué)生中享有崇高的威信才能達(dá)到教育的最佳效果。領(lǐng)導(dǎo)需要在師生中享有崇高的威信管理理念和工作方法才能被師生認(rèn)可，才能最大限度地提高工作效能。領(lǐng)導(dǎo)的威信是建立和諧教育氛圍的關(guān)鍵所在，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校、教師和學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。自古以來的教育家和優(yōu)秀教師，在教育事業(yè)上取得成就，得到學(xué)生的尊敬和愛戴，就在于他們在學(xué)生中有很高的威信。中國古代的荀子就十分注意樹立教師的道德威信。他說：尊嚴(yán)而憚，可以為師，只有具有尊嚴(yán)和威信的人才能為師。世紀(jì)初德國的教育家赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》中強(qiáng)調(diào)：樹立不容爭議的教師威信是絕對(duì)必要的。前蘇聯(lián)偉大的教育家克魯普斯卡婭說得好：對(duì)學(xué)生來說，教師的思想與他的個(gè)人品質(zhì)是分不開的。
    一個(gè)受學(xué)生愛戴的教師所說的話，比一個(gè)與他們格格不入的且受他們鄙視的人所說的話，他們接受起來是完全不同的，從后者口中說出的即使是最高尚的思想也會(huì)變成可憎恨的東西。的確是這樣，有威信的教師教的課，學(xué)生容易接受，教學(xué)效果就好；有威信的領(lǐng)導(dǎo)說的話，師生容易接受，教育效果就好。這是我們每一位在教育教學(xué)實(shí)踐中都能親身體會(huì)和認(rèn)識(shí)到的`。樹立威信是十分重要的。但威信的樹立，不能靠威嚇、粗暴的手段來實(shí)現(xiàn)，只能靠高尚的道德品質(zhì)和精湛的業(yè)務(wù)能力，才能贏得師生的信任。著名科學(xué)家愛因斯坦說：教師使用的強(qiáng)制手段要盡可有地少，學(xué)生對(duì)教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。我們要贏得師生的愛戴和尊敬，除了具有淵博的知識(shí)和高尚的品德外，還要給他們以真誠的愛護(hù)和尊重。沒有真誠的愛，就沒有成功的教育?？释鹊嚼蠋煹膼圩o(hù)和關(guān)心是學(xué)生的普遍心理要求，渴望等到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和尊重是每一個(gè)員工的普遍心理要求。我們只有認(rèn)識(shí)并做到這一點(diǎn)，才能引起師生對(duì)我們的尊敬和愛戴。常言道：親其師，信其道。只要學(xué)生感受到教師對(duì)他的諄諄教導(dǎo)是愛護(hù)他、關(guān)心他，就會(huì)自然產(chǎn)生對(duì)教師尊敬的心情，從崇敬教師到接受教師的一一教導(dǎo)。教師的職責(zé)是教書育人。教師講授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更要注意用教師的示范和榜樣去影響學(xué)生。做為一名教師更要注意用自己的示范和榜樣去影響學(xué)生。
    以身作則就是要用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響別人。俗話說，說千言道萬語，不如做個(gè)好榜樣。因?yàn)?，學(xué)生正處于長身體、長知識(shí)的時(shí)期，他們對(duì)真假是非、善惡美丑的辨別能力還不很強(qiáng)，需要教師正面引導(dǎo)和教育，同時(shí)，更希望在自己崇敬的老師身上看到應(yīng)該做、學(xué)到如何做的問題。為此，教師在學(xué)生面前，必須以身示范，言行一致。如果，教師在課堂上講助人為樂，自己卻自私自利；在課堂上講文明禮貌，自己卻隨地吐痰，出言不遜，粗暴懲罰學(xué)生；在課堂上講遵守紀(jì)律，自己卻自由散漫，不遵守法紀(jì)教師講一套大道理，自己又做一套，言行不一，不能以身作則，學(xué)生就會(huì)把課堂上講的道理、傳授的知識(shí)，打上問號(hào)，化為烏有，這是我們最不愿意看到的現(xiàn)象?？傊覀冏鳛閷W(xué)生知識(shí)的啟蒙者，行為道德的示范者，成人成才的引導(dǎo)者，我們要努力學(xué)習(xí)，掌握豐富的知識(shí)，用教師職業(yè)道德規(guī)范約束自己，培養(yǎng)自己的高尚人格和道德情操，以身作則，為人師表，使自己真正成為一個(gè)學(xué)生尊重的教師。
    初中生德育教育研究論文篇十七
    小學(xué)生有其自身的成長特點(diǎn)，其思想性格尚未健全，道德觀念尚未形成，處于身心健康發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此要求小學(xué)班主任既要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的教育傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生重視自身道德修養(yǎng)，認(rèn)真探究德育工作的開展方法，培養(yǎng)和塑造積極健康、性格健全、品質(zhì)優(yōu)秀的小學(xué)生。
    1小學(xué)班主任有效開展德育工作的意義。
    我國小學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)要求，我國小學(xué)德育工作要培養(yǎng)小學(xué)生健康的心理、良好的道德和高尚的情操，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和愛國主義精神，讓小學(xué)生了解基本道德行為規(guī)范，學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，形成文明的行為習(xí)慣。德育工作是小學(xué)教育工作的重要組成部分，有效開展德育工作對(duì)小學(xué)生身心健康發(fā)展至關(guān)重要，其符合時(shí)代發(fā)展要求，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。此外，由于小學(xué)生心智尚未成熟，小學(xué)班主任對(duì)其進(jìn)行德育教育能夠更好地塑造小學(xué)生堅(jiān)韌的品質(zhì)、積極樂觀的心態(tài)、自信開朗的性格，激發(fā)小學(xué)生勤學(xué)多思，為小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    2小學(xué)班主任有效開展德育工作的途徑。
    2．1通過創(chuàng)設(shè)班級(jí)環(huán)境感染學(xué)生：
    小學(xué)德育工作的重點(diǎn)是為小學(xué)生營造良好的道德風(fēng)氣環(huán)境氛圍，從而使小學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)和接受道德教育，通過觀察身邊老師、同學(xué)的行為舉止，管理約束自身的。言行，自覺形成良好的道德品質(zhì)。為此，小學(xué)班主任可以從以下幾方面創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)環(huán)境，以感染學(xué)生。（1）嚴(yán)格班級(jí)紀(jì)律。嚴(yán)格的紀(jì)律對(duì)于形成良好的班風(fēng)具有重要意義。要保證紀(jì)律對(duì)每名學(xué)生都公平公正，所有學(xué)生在紀(jì)律面前都是平等的均無特權(quán)，從而使小學(xué)生自覺遵守紀(jì)律，約束自身行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。（2）認(rèn)真做好引導(dǎo)。小學(xué)班主任既要注重小學(xué)生課本知識(shí)的學(xué)習(xí)傳授，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良行為習(xí)慣時(shí)要立即予以教育引導(dǎo)，幫助學(xué)生改正問題，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生要予以表揚(yáng)。讓小學(xué)生通過教師的引導(dǎo)，明辨是非，形成良好的行為規(guī)范。（3）抓好主題班會(huì)。小學(xué)班主任一定要定期組織召開班會(huì)，并提前確定班會(huì)主題，可以讓學(xué)生自主選擇班會(huì)的內(nèi)容、形式，例如觀看影片、演講比賽，表演排練等，鼓勵(lì)每名小學(xué)生都積極參與，充分調(diào)動(dòng)每名學(xué)生的熱情和積極性，讓學(xué)生在班會(huì)上暢所欲言，班主任做好有效指導(dǎo)，從而讓小學(xué)生對(duì)思想品德、良好行為習(xí)慣有更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。此外，還可以定期邀請學(xué)生家長參加主題班會(huì)，與家長共同進(jìn)行優(yōu)秀學(xué)生評(píng)比活動(dòng)，做好小學(xué)生德育工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高家長的道德素質(zhì)。還可以通過組織小學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)等培養(yǎng)小學(xué)生的愛國主義精神和愛心奉獻(xiàn)品質(zhì)，提升小學(xué)生的道德素質(zhì)。
    2．2通過樹立榜樣力量激勵(lì)學(xué)生：
    俗話說，學(xué)生是祖國未來的花朵，老師就是耕耘這些花朵辛勤的園丁。這句話說得很對(duì)，只有園丁是一位勤勞、有品德的人，并通過自己辛勤的勞作，流下汗水，才能讓花朵健康成長，真正領(lǐng)悟到園丁辛勤耕耘的精神。想要讓學(xué)生向教師學(xué)習(xí)，那要求學(xué)生做的，教師自己就要先做到，將《小學(xué)生行為守則》牢記心中，還要在平時(shí)教育學(xué)生的過錯(cuò)時(shí)，用《小學(xué)生行為守則》來教導(dǎo)學(xué)生并約束自己?，F(xiàn)在的父母把孩子都當(dāng)做是掌上明珠，而且孩子習(xí)慣了在家里衣來生手，飯來張口的生活，所以教室的清潔問題他們都不會(huì)去關(guān)心，更不會(huì)去打掃。我發(fā)現(xiàn)以后，便開始動(dòng)手打掃衛(wèi)生，隨手撿起地上的垃圾，就是想讓學(xué)生產(chǎn)生愛護(hù)班集體的想法，這樣不僅自己變得整潔，而且教室也變得干凈。在這之后的幾天，有一部分學(xué)生開始自覺地去打掃教室的衛(wèi)生，我表揚(yáng)了這些學(xué)生。慢慢地，學(xué)生都會(huì)去自覺地講衛(wèi)生，維護(hù)公共區(qū)域的整潔。通過這件事情我認(rèn)識(shí)到，教師只要對(duì)自己嚴(yán)格一點(diǎn)，做出好的表率，將會(huì)比要求學(xué)生去打掃衛(wèi)生更加有效果。到了現(xiàn)在，學(xué)生都能夠發(fā)自內(nèi)心，自覺地去為班集體做事情。
    2．3通過加強(qiáng)學(xué)校與外部環(huán)境的溝通聯(lián)系：
    要建立一個(gè)健全的德育教育系統(tǒng)，應(yīng)該要做到放眼四周，要善于將學(xué)校與家庭、社會(huì)這些外界的力量聯(lián)系起來，構(gòu)建一個(gè)學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的德育教育空間。要發(fā)揮家庭德育教育和社會(huì)德育教育的優(yōu)勢。需要在頻繁的家校聯(lián)系中讓家長們樹立起“家庭素質(zhì)教育”的觀念，擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的教育責(zé)任，配合學(xué)校教育，轉(zhuǎn)變教育理念。在家庭素質(zhì)教育中，最常見的誤區(qū)就是家長對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，要改變以往唯分?jǐn)?shù)論的辦法，要綜合考察孩子在各方面的表現(xiàn)，鼓勵(lì)孩子多參加學(xué)校、班組或社會(huì)活動(dòng)，對(duì)于其取得的成績應(yīng)予以全面評(píng)價(jià)、全面衡量。不僅關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績的好壞，更要關(guān)注孩子人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)教育，更加重視對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育、挫折教育。同時(shí)，家長要參與到學(xué)校的素質(zhì)教育計(jì)劃和措施中，盡可能與教師多接觸、多溝通，這樣才能使家庭和學(xué)校教育形成合力，創(chuàng)造出家校內(nèi)外齊心協(xié)力開展素質(zhì)教育的新局面。這樣就能有效實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的德育教育工作。
    3結(jié)束語。
    總之，小學(xué)生良好性格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成是學(xué)校、家長、社會(huì)等多種因素共同作用的結(jié)果。小學(xué)班主任有效開展德育工作是其中的重要環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上，還要求小學(xué)班主任老師要注重與學(xué)生家長的互動(dòng)交流，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)與家長溝通交流，共同探索解決辦法，幫助學(xué)生解決成長中遇到的各種問題，如此才能達(dá)到預(yù)期的德育工作目標(biāo)。
    參考文獻(xiàn)。
    初中生德育教育研究論文篇十八
    [摘要]武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育文化的瑰寶，具有濃郁的民族氣息和深厚的群眾體育基礎(chǔ)。在學(xué)校教學(xué)中，本著“以人為本，健康第一”的教育理念，應(yīng)該充分發(fā)揮武術(shù)中“武德”教育在中小學(xué)教學(xué)中的作用。通過在中小學(xué)體育課中進(jìn)行武德教育的滲透，加強(qiáng)中小學(xué)生武德修養(yǎng)，培養(yǎng)勤奮刻苦和堅(jiān)韌不屈的意志品質(zhì)，培育學(xué)生人文精神，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。從而將有利于我國學(xué)校體育教育的發(fā)展，有利于民族文化的繼承和發(fā)展。
    [關(guān)鍵詞]武術(shù)武德體育教學(xué)。
    一、傳統(tǒng)武德在教學(xué)中的運(yùn)用。
    所謂武德，就是指習(xí)武學(xué)藝之人所應(yīng)遵守的最基本的行為準(zhǔn)則和規(guī)范要求。它包括禮節(jié)、人品、作風(fēng)和習(xí)武的學(xué)風(fēng)等諸多方面。中國傳統(tǒng)的武德就是由儒家的倫理思想與俠士的俠義精神結(jié)合而成，其中還容入了道教和佛教的一些思想。在現(xiàn)代，把這些傳統(tǒng)武德的內(nèi)容與現(xiàn)代教育相結(jié)合從而融入到武術(shù)教學(xué)中，其本質(zhì)表現(xiàn)為：仁、義、禮、智、信、勇。在教學(xué)中把學(xué)武術(shù)與學(xué)做人相結(jié)合，從而形成新時(shí)期的武德教育。
    體育教育是學(xué)校教育內(nèi)容的`重要組成部分，體育教師是體育教育的組織者和具體的實(shí)施者。作為體育教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德滲透更為突出，教師要給學(xué)生樹立“良師摯友”“言傳身教”的理念。中小學(xué)生正處于長身體、長知識(shí)和形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，在體育教學(xué)中向?qū)W生進(jìn)行武德教育，關(guān)鍵在于教師的言傳身教。體育教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，同時(shí)伴隨著一個(gè)身教行為，即身體修養(yǎng)的展示。
    三、從中小學(xué)生的心理、生理角度出發(fā)進(jìn)行武德教育。
    在武術(shù)課教學(xué)中通過武德教育調(diào)節(jié)學(xué)生心理狀態(tài)，利用體育教學(xué)所提供的有利條件，將武德教育的豐富內(nèi)容寓于體育教學(xué)的動(dòng)靜之中，運(yùn)用武德中的的“仁”使學(xué)生在參加體育活動(dòng)的過程中，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶情操，提高品德素養(yǎng)。通過練武習(xí)德培養(yǎng)高尚的道德情操，有效的教育，使他們懂得禮貌待人，明白一份辛苦一份收獲，知道規(guī)范自己的言行，樂于團(tuán)結(jié)幫助他人，善于改進(jìn)不足善于調(diào)解和他人的關(guān)系，以便使自己在學(xué)習(xí)和生活方面有長足的進(jìn)步甚至是大幅度的提高。
    另一方面，針對(duì)不同的對(duì)象，進(jìn)行合理的安排才能有效促進(jìn)身體健康，增強(qiáng)體質(zhì)，要讓學(xué)生在不知不覺中接受教育和鍛煉。本身武術(shù)的功底是在后天慢慢培養(yǎng)和鍛煉出來的，所以在教學(xué)中激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，要努力鍛煉中小學(xué)學(xué)生意志品質(zhì)，培養(yǎng)有積極向上的目標(biāo)，勇于挑戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕累的精神。要遵循青少年兒童的生理，心理特點(diǎn)，發(fā)展的規(guī)律，使學(xué)生確立學(xué)習(xí)的楷模，幫助那些心理有陰影的學(xué)生，并且加強(qiáng)安全教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
    四、在教學(xué)中滲透武德教育。
    1.武術(shù)學(xué)科是一門藝術(shù)性的學(xué)科，它重形、意、德的培養(yǎng)。在武術(shù)學(xué)科教學(xué)中，我們在進(jìn)行武術(shù)實(shí)踐性學(xué)習(xí)之前，首先應(yīng)該進(jìn)行武術(shù)理論的“武德素養(yǎng)教育”，在教學(xué)內(nèi)容中滲透武德教育，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”。培養(yǎng)武德是武術(shù)的傳統(tǒng)，通過練武習(xí)德可以培養(yǎng)高尚的道德情操。
    2.武德修養(yǎng)在教學(xué)中不僅要繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的品質(zhì)，還要培養(yǎng)正確的武德思想和行為規(guī)范，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀、苦樂觀和人與人之間的道德觀。武德教育與體育教育有機(jī)地結(jié)合起來，開展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德教育，必將對(duì)加速提高學(xué)生的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)有著積極作用。
    五、結(jié)論與建議。
    武術(shù)源于中國，發(fā)展到世界。武術(shù)屬于體育，又高于體育。國家教育部最新制定的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中，要求要激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)。在“運(yùn)動(dòng)技能”一欄中的水平目標(biāo)處指出“完成一兩套武術(shù)套路”，同時(shí)《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》還規(guī)定，“體育與健康課程應(yīng)當(dāng)大力開發(fā)和利用寶貴的民族、民間傳統(tǒng)體育資源”。
    1.“武德”在教育中是不可獲缺的，把武德教育更好地融入到中小學(xué)武術(shù)教學(xué)中，接受武德思想的熏陶、教育和影響，鍛煉人的意志品質(zhì)，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、加強(qiáng)中華民族精神凝聚力。
    2.武術(shù)教學(xué)可以磨煉意志，培養(yǎng)勤奮刻苦、果斷頑強(qiáng)和堅(jiān)韌不屈的意志品質(zhì)。充分利用武術(shù)運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)身健體和修身養(yǎng)性功能，有利于在素質(zhì)教育中增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
    3.中小學(xué)學(xué)生以武術(shù)教學(xué)為前提在武德教育的推動(dòng)下促進(jìn)學(xué)生合作交往；以親身體驗(yàn)為手段，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐；通過中小學(xué)武術(shù)教學(xué)，使學(xué)生不光停留在健身、技擊、專業(yè)技術(shù)水平上，而是看到它包含著極為豐富的民族文化及傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)的思想和智慧。
    4.在教學(xué)中要把傳統(tǒng)武德中的愛國愛民、尊師重道、講理守信等高尚的品德與情操，更好地繼承和提倡下去。培養(yǎng)學(xué)生尚武崇德，尊師重道，講禮守信，見義勇為，不凌弱逞強(qiáng)等高尚的道德情操。同時(shí)對(duì)于長期在封建倫理思想影響下產(chǎn)生的具有封建迷信色彩的觀念則要堅(jiān)決剔除。
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    初中生德育教育研究論文篇十九
    教師在開展教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該使學(xué)生能夠在快樂中學(xué)習(xí)語文知識(shí)，有效提升學(xué)生的語文綜合能力。這就需要教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。只有這樣，才能夠保證學(xué)生更加積極主動(dòng)參與到小學(xué)語文教學(xué)中，提高小學(xué)語文教學(xué)的效率。
    一、巧妙設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
    小學(xué)生由于受到年齡和認(rèn)知能力的限制，所以學(xué)生的好奇心比較強(qiáng)，對(duì)于外界探索的想法比較強(qiáng)烈。教師在開展小學(xué)語文教學(xué)的時(shí)候，可以充分利用學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容巧妙設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生探究問題的積極性，使學(xué)生更加積極主動(dòng)參與到語文教學(xué)。通過對(duì)于語文問題的思考和探究，學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容會(huì)有更進(jìn)一步的理解和掌握。例如，在學(xué)習(xí)了《狐貍和烏鴉》這篇文章后，教師可以提出這樣的問題：“狐貍的聰明之處主要體現(xiàn)在哪?”教師通過提出這樣的問題，可以吸引學(xué)生更多的注意力，學(xué)生在思考這個(gè)問題的過程中，也就是學(xué)生加深對(duì)于這篇文章理解的過程。教師通過設(shè)置問題，吸引學(xué)生更多的注意力，學(xué)生對(duì)于這個(gè)問題產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)行有效的思考。這樣就會(huì)使學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容理解更加深刻，很好地保證了語文教學(xué)的效率。
    二、導(dǎo)入故事，吸引學(xué)生好奇心。
    在小學(xué)語文教學(xué)過程中，想要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來，還可以通過講故事的方式，利用故事來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在故事的吸引下，積極融入到課堂教學(xué)中來，從而提高小學(xué)語文教學(xué)效率，提高學(xué)生的理解能力起到很好的教學(xué)效果。這就要求教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容，給學(xué)生講解一些學(xué)生感興趣的故事，能夠真正吸引學(xué)生的注意力，能夠保證學(xué)生積極主動(dòng)參與進(jìn)來。例如，在學(xué)習(xí)《歌唱二小放牛郎》的時(shí)候，教師可以先給學(xué)生們生動(dòng)地講解一下王二小放牛，把敵人帶進(jìn)埋伏圈，最后犧牲的故事。在學(xué)生被故事的真情實(shí)感打動(dòng)之后，對(duì)于語文文章的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)得到很好的保證，語文教學(xué)的效率會(huì)顯著提升。
    三、利用多媒體開展教學(xué)，增強(qiáng)對(duì)于學(xué)生視覺的沖擊。
    在小學(xué)語文教學(xué)中存在著這樣的問題，學(xué)生由于年齡小，所以注意力難以長時(shí)間集中，這樣就會(huì)使語文教學(xué)效率受到一定的影響。利用多媒體開展教學(xué)，可以充分借助多媒體對(duì)于學(xué)生視覺和聽覺的沖擊效應(yīng)，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到小學(xué)語文教學(xué)中。例如，在學(xué)習(xí)《青蛙看?！泛汀独呛托⊙颉返臅r(shí)候，除了在多媒體課件上制作出一些豐富多彩的圖片外，還可以制作成動(dòng)畫，把這個(gè)寓言故事更加形象生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生的面前。通過這種方式，學(xué)生對(duì)于寓言故事的視覺感和聽覺感得到了有效的增強(qiáng)。同時(shí)，學(xué)生對(duì)于文章中的不同角色以及具體發(fā)生的故事情節(jié)有了更好的認(rèn)識(shí)。這樣，對(duì)于提高學(xué)生的理解能力，提高小學(xué)語文教學(xué)效率有著重要的幫助作用。
    四、開展小組學(xué)習(xí)，創(chuàng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
    對(duì)于小學(xué)生來說，認(rèn)知能力比較差，缺少生活經(jīng)驗(yàn)。所以在遇到許多問題的時(shí)候，學(xué)生會(huì)感到困惑，找不到問題的答案。這樣會(huì)也就會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)語文知識(shí)的興趣，學(xué)生會(huì)變得消極。所以，這就需要教師針對(duì)學(xué)生這個(gè)弱點(diǎn)，應(yīng)該采取相應(yīng)的措施。小組學(xué)習(xí)憑借其諸多優(yōu)勢，在各個(gè)學(xué)科中受到了師生的廣泛歡迎和認(rèn)可。通過小組組員的配合，對(duì)于問題進(jìn)行有效的探究，從而很好地解決了問題，鍛煉了學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。在小學(xué)語文教學(xué)中開展小組學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式解決語文問題，語文學(xué)習(xí)難度大大降低，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得到了提高。同時(shí)，通過小組組員的默契合作，學(xué)生會(huì)受到團(tuán)隊(duì)精神的影響，對(duì)于語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)習(xí)的效率自然得到了很好的保證。例如，在學(xué)習(xí)了《特殊的葬禮》，教師可以讓學(xué)生根據(jù)文章的內(nèi)容，嘗試著寫演說詞。這個(gè)問題對(duì)于一般學(xué)生來說是比較困難的，也是比較難完成的任務(wù)。但是通過開展小組合作，可以化整為零，大大降低問題的難度。同時(shí)回答這個(gè)問題可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和思維能力，學(xué)生會(huì)更加積極主動(dòng)參與進(jìn)來展示自己的才會(huì)，學(xué)習(xí)的興趣得到了激發(fā)。
    五、完善教學(xué)評(píng)價(jià)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。
    想要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，關(guān)鍵還需要教師在教學(xué)過程中應(yīng)該開展有效的評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生提升自信心。這樣學(xué)生更加積極主動(dòng)學(xué)習(xí)語文知識(shí)，效率也就得到了保證。這就需要教師完善教學(xué)評(píng)價(jià)，針對(duì)學(xué)生在考試以及課堂上的表現(xiàn)，教室應(yīng)該進(jìn)行完善的評(píng)價(jià)，既包括學(xué)生學(xué)習(xí)存在的問題，同時(shí)又能夠發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，能夠通過激勵(lì)和鼓勵(lì)的形式，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心。有了自信心作為支撐，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率也就會(huì)大大提高。
    作者:蔡艷單位:江蘇省寶應(yīng)縣廣洋湖鎮(zhèn)中心小學(xué)。
    初中生德育教育研究論文篇二十
    小學(xué)語文是一門豐富多彩的學(xué)科。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)趣味教學(xué)情境，吸引學(xué)生的課堂注意力，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣。教師要及時(shí)更新教學(xué)理念，改革課堂教法，利用現(xiàn)代教學(xué)手段營造樂學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，動(dòng)腦思考，合作交流，積極互動(dòng)。在課堂教學(xué)中，教師要心情愉悅，精神飽滿，熱情洋溢，不斷協(xié)調(diào)課堂內(nèi)各種人際關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，師生和諧互動(dòng)，讓師生心理相融，產(chǎn)生情感共鳴。利用文本，鼓勵(lì)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，讓每個(gè)學(xué)生都能收獲必要的語文知識(shí)，烘托情感，品味語言，叩擊學(xué)生的心扉，受到文本的熏陶和感染，滿足學(xué)生的求知欲望，讓語文教學(xué)魅力四射，生機(jī)勃勃，開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
    1.趣味引領(lǐng)，煥發(fā)課堂活力。
    小學(xué)生好動(dòng)，喜歡新奇多變的課堂教學(xué)形式。課堂教學(xué)是一種藝術(shù)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)精彩的教學(xué)情境，使課堂教學(xué)充滿樂趣、情趣、知趣和語趣。大教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！钡拇_，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教師要把樂趣貫穿課堂教學(xué)的始終。學(xué)生是鮮活的，思維是靈動(dòng)的。教師必須給學(xué)生提供開放的學(xué)習(xí)空間，在趣味引領(lǐng)下，采用多種教學(xué)手段，變換多種教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引領(lǐng)學(xué)生自主探索，演繹趣味課堂，把樂學(xué)落到實(shí)處。
    1.1樂趣引人，點(diǎn)燃激情。動(dòng)畫是一種特殊的藝術(shù)形式，它色彩絢麗、畫面清晰，把抽象的文字形象化，使課堂教學(xué)活靈活現(xiàn)，充滿樂趣。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用動(dòng)畫能調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺和視覺，直接刺激學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生百看不厭，心甘情愿地欣賞，吸引學(xué)生的課堂注意力，加深學(xué)生的印象，有利于學(xué)生圍繞動(dòng)畫直接提出問題，點(diǎn)燃學(xué)生的探究激情。精彩的畫面吸引了學(xué)生的眼球，激活了學(xué)生的直覺思維，使學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)新知、探索真理的欲望。學(xué)生如臨其境，使書本內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活，體現(xiàn)了語文教學(xué)的返璞歸真。課堂教學(xué)豐富多彩，教師授課形式不拘一格。例如：在教學(xué)北師大版駱賓王的《詠鵝》一課時(shí)，教師出示flash動(dòng)畫讓學(xué)生觀看，認(rèn)識(shí)白鵝。一群白鵝在水中游來游去，偶爾“嘎嘎”叫著。教師用鼠標(biāo)定格，讓學(xué)生看看誰來啦。頭戴小紅帽，身穿大白袍，說話伸脖子，走路擺架子。你知道這是哪個(gè)小動(dòng)物嗎?(白鵝)對(duì)，白鵝有的在水中伸著長長的脖頸覓食水草;有的用它那船槳似的紅掌輕輕地?fù)軇?dòng)著碧綠的湖水嬉戲玩耍;還有的唱起高亢雄壯的歌曲，看它那認(rèn)真的樣子，活像一個(gè)音樂家。這么漂亮的白鵝，人人喜歡。唐代大詩人駱賓王也特別喜歡白鵝，他在七歲時(shí)就寫了一首詠鵝的詩來贊美白鵝，下面我們就一起欣賞這首詩吧。“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”學(xué)生搖頭晃腦地跟著讀起來，有的還用小手打著節(jié)奏，課堂精彩生成，學(xué)生在讀中享樂語文。從文本走向生活，真正體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的樂趣。
    1.2問趣感人，深思探究。問趣就是用問題激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的思維。問題是創(chuàng)新思維的起點(diǎn)，是課堂教學(xué)的心臟。面對(duì)新課改提倡創(chuàng)新語文課堂教學(xué)的今天，學(xué)生如果沒有了疑問，就不會(huì)有更多的深入思考;沒有深入的思考，就不會(huì)有思維創(chuàng)新。所以，教師要精心設(shè)計(jì)問題，選擇適合小學(xué)生年齡特征的話題，讓學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑、合作探索，從中有所發(fā)現(xiàn)。教師設(shè)計(jì)的問題必須能發(fā)人深省，趣味無窮。拓寬學(xué)生見聞，給新教學(xué)帶來生機(jī)。讓學(xué)生以“疑”為起點(diǎn)，在問題的引領(lǐng)下才能刨根問底，注意力持久、穩(wěn)定，對(duì)文本產(chǎn)生濃厚的興趣，認(rèn)真讀書，深入思考，有所收獲。例如：教學(xué)北師大版《問銀河》一課時(shí)，教師用微課展示宇宙中的銀河系中天體運(yùn)動(dòng)的資料，太陽也是銀河系中普通的一顆恒星。在夏天或秋天晴朗的夜晚，天空中會(huì)出現(xiàn)一條橫跨星空的發(fā)著銀光的帶子，像一條大河輕輕地流淌，人們把它叫做銀河。學(xué)生頓時(shí)興趣濃厚，特別想知道銀河里有什么，想知道宇宙的秘密。于是，教師鼓勵(lì)學(xué)生自主提出問題，你想問什么呢?學(xué)生踴躍地發(fā)問：“銀河里有沒有誰呀?水中有小魚和小蝦嗎?它的水中有沒有大船?銀河的岸邊有一排排高大的白楊樹嗎?岸邊有沒有小路啊?有人在小路上走么?”同學(xué)們提出了許多問題，他們想說、敢說、愛說。教師及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生帶著問題讀課文，培養(yǎng)學(xué)生善于提問的能力。讓學(xué)生走進(jìn)文本，深入作者的心靈，與文本對(duì)話。在閱讀中體驗(yàn)文本的意境美、韻律美和文體美，巧妙地把情感積累、語言積累融為一體，相得益彰。
    2.精彩互動(dòng)，彰顯課堂本色。
    互動(dòng)是指在小學(xué)語文課堂教學(xué)中充分發(fā)揮師生的主觀能動(dòng)性，形成師生、生生之間的和諧對(duì)話、相互討論、相互交流、相互促進(jìn)的一種教學(xué)手段。營造濃厚的讀書環(huán)境，讓學(xué)生盡情享受讀書之樂。尊重學(xué)生，互幫互助，讓學(xué)生擁有自主表達(dá)的空間，說出對(duì)問題的觀點(diǎn)和想法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，有利于語文知識(shí)的生成，彰顯語文教學(xué)的本色。
    2.1情趣迷人，凈化心靈。語文學(xué)習(xí)要求學(xué)生帶有一定的情感去讀，在讀中感受和諧融洽的氛圍，從而滋生語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力。讓學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)語文、融入語文和嗜好語文，親身體會(huì)文本中人物的內(nèi)心和情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用文本中的情趣感染學(xué)生。教師還要引導(dǎo)學(xué)生把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語文特有的人文情境之中，開發(fā)學(xué)生的想象力，以升華小學(xué)生的情感。例如：教學(xué)北師大版《我的伯父魯迅先生》一課時(shí)，讓學(xué)生充分讀文，然后讓學(xué)生找出文中寫了有關(guān)魯迅先生的五件事，反映了魯迅先生為自己想得少，為別人想得多的優(yōu)秀品質(zhì)。指導(dǎo)自學(xué)時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系全文理解句子：“那時(shí)候我有點(diǎn)兒驚異了，為什么伯父得到這么多人的愛戴?”然后抓住中心詞“愛戴”感受魯迅先生的品格。讓學(xué)生走進(jìn)文本，站在魯迅侄女的角度，引發(fā)互動(dòng)，深入解讀救助車夫一段，抓住本段的動(dòng)詞，深入揣摩文中人物的心理，體會(huì)作者周曄對(duì)伯父的思念之情，感受魯迅關(guān)心百姓的情懷，用飽滿激情的語言感染學(xué)生，讓學(xué)生和文本產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促使學(xué)生積極探索文本之師，給學(xué)生以信心和力量克服困難，使學(xué)生心理處在互動(dòng)狀態(tài)，提高課堂教學(xué)效率。
    2.2知趣動(dòng)人，張揚(yáng)個(gè)性。興趣是知識(shí)的入門。如果把知識(shí)與興趣完美結(jié)合，就能使學(xué)生順利進(jìn)入語文知識(shí)的殿堂。教師要投石問路，把脈學(xué)生的興趣。用最好的學(xué)習(xí)材料刺激學(xué)生，激發(fā)討論興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性，使課堂教學(xué)活達(dá)到最佳境界。例如：教學(xué)《麻雀》一課時(shí)，在課堂教學(xué)即將接近尾聲時(shí)，教師說：“老麻雀在兇猛的獵狗面前奮不顧身的保護(hù)小麻雀，使我們感受到了母愛的無私與偉大?！痹捯魟偮洌粋€(gè)學(xué)生立刻站起來發(fā)表意見：“老師，我認(rèn)為說是母愛不準(zhǔn)確。文中又沒交代老麻雀是公還是母啊?”學(xué)生們哈哈大笑。認(rèn)為這個(gè)學(xué)生提出了沒用的問題。老師表揚(yáng)了這個(gè)學(xué)生愛動(dòng)腦筋，喜歡思考問題。教師進(jìn)一步設(shè)置問題：“教師總結(jié)不是很全面，你們覺得應(yīng)該怎樣總結(jié)呢?”一石激起千層浪，課堂頓時(shí)活躍起來，他們小組合作討論問題，一致認(rèn)為這位同學(xué)的意見合理，對(duì)課文的中心思想重新總結(jié)。教師關(guān)照學(xué)生的發(fā)展，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，感受語文學(xué)習(xí)的魅力?？傊W(xué)語文教學(xué)是一門精彩的藝術(shù)，教師要不斷地創(chuàng)新，營造和諧的探究氛圍，趣味引領(lǐng)，樹立探究與合作的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，及時(shí)捕捉生活中的語文現(xiàn)象，讓語文課堂返璞歸真，精彩不斷。
    作者:姚曉瑜單位:晉江市靈源街道靈水中心小學(xué)。
    初中生德育教育研究論文篇二十一
    德育教育不是形成一種知識(shí)體系，而是要形成一種道德信念以及與此相適應(yīng)的行為方式、生活方式，即讓學(xué)生過一種好的健康的生活。為此，在體育教學(xué)中落實(shí)德育教育，首先要把德育知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到自我判斷、自我選擇、自我教育等品德能力培養(yǎng)的軌道上來，避免品德評(píng)價(jià)的盲目性，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。其次，要實(shí)現(xiàn)德育教育由強(qiáng)制性向民主性轉(zhuǎn)變，充分利用體育教學(xué)相對(duì)動(dòng)態(tài)的課堂環(huán)境，通過師生、學(xué)生之間、民主、平等的交流與合作，智慧地把學(xué)生引向既定目標(biāo)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育和自我評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的自我道德判斷能力、道德行為選擇能力和抑制不良影響的“免疫能力”。這種自育的能力養(yǎng)成，有助于學(xué)生走出校門后也能適應(yīng)社會(huì)的變化。這樣才能使體育教學(xué)中的德育教育真正實(shí)現(xiàn)由灌輸性向?qū)嵺`性轉(zhuǎn)變，通過學(xué)生的親自參與實(shí)踐，使學(xué)生形成知行統(tǒng)一的良好人格。例如，在體育課的耐久跑或跨欄跑中，常有學(xué)生摔倒后立即爬起繼續(xù)參加練習(xí)的生動(dòng)事例，教師應(yīng)及時(shí)給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)與表揚(yáng)，這樣其他同學(xué)也會(huì)深受鼓舞和感動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生道德自育能力以及勇敢頑強(qiáng)、拼搏進(jìn)取、為班級(jí)集體爭光的精神是很有作用的。又如，體操中的保護(hù)與幫助可培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)；隊(duì)列隊(duì)形的練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的精神面貌；值日生輪流借還體育器材和整理場地，可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公益勞動(dòng)和愛護(hù)公物，并逐步學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。
    1、處理好德育教育中“形”與“質(zhì)”的關(guān)系。
    在體育教學(xué)中滲透德育教育時(shí)一定要摒棄形式主義，摒棄理論空話與教條，認(rèn)清新時(shí)期德育教育的基本問題，不能夸大或只做表面文章。在這里，有必要再提一下體育教師的道德人格問題，因?yàn)樗鼪Q定著教師以身作則，以身立教。由于體育教學(xué)的特殊性，與其它學(xué)科教師相比，體育教師與學(xué)生之間更存在著一種“親密性”，在這種“親密接觸”中，體育教師可能比其他教師更多一份人格暗示與輻射。因此，體育教師要以自己語言的優(yōu)美、行為的文雅、生活的樸實(shí)、衣著的整潔、態(tài)度的積極、思想的進(jìn)步和作風(fēng)的正派，給學(xué)生以耳濡目染。所以，體育教師首先應(yīng)具有希望在學(xué)生身上建構(gòu)起來的普通公民道德，還必須率先修養(yǎng)希望學(xué)生們在體育教學(xué)過程中養(yǎng)成的一些特有的良好品質(zhì)（如尊重他人、公平競爭、敢于爭先、民主、果敢等）?！吧碚秊閹?，學(xué)高為范”，教師必須實(shí)事求是，腳踏實(shí)地地去完善自己?？梢哉f，當(dāng)體育教學(xué)中的“育”與教師人格不一致時(shí)，真正起到有效性教育作用的只能是在言傳身教中的教師的道德修養(yǎng)，而不是“育”。最后，在宣揚(yáng)與實(shí)現(xiàn)“快樂體育”的同時(shí)，在體育教學(xué)中落實(shí)德育教育也完全可以使其成為一種“愉快德育”，成為一種樂于接受的德育，一種讓學(xué)生個(gè)性盡情舒展的德育，一種能促使學(xué)生健康人格可持續(xù)發(fā)展的德育。
    摘要：體育具有特殊的精神作用，它能把人們團(tuán)結(jié)在一起，它能使人積極向上勇于創(chuàng)新，它能促使個(gè)性、獨(dú)特氣質(zhì)的形成。所以學(xué)校體育教育不僅是強(qiáng)體魄、長知識(shí)、增技能，更重要的一方面是讓學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到培養(yǎng)和發(fā)展。在體育教學(xué)中滲透德育，關(guān)鍵是要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，充分利用體育自身的優(yōu)勢，大膽創(chuàng)新，有的放矢地使德育工作貫穿于學(xué)校體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。只有不斷的探尋滲透的方法才能最大限度地發(fā)揮德育滲透的力度，促進(jìn)學(xué)生健康成長。在小學(xué)體育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是毫無疑問的`，半個(gè)世紀(jì)以來，國家一直是這樣要求的，廣大體育教師也一直是這樣做的，學(xué)校教育的目的是使學(xué)生在體、智、德、美等方面全面發(fā)展，成為有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，德育與體育又是學(xué)校教育的兩個(gè)重要組成部分。在體育教學(xué)中貫徹德育，應(yīng)該做到以學(xué)生為本，這樣，才能從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，系統(tǒng)地構(gòu)建德育的環(huán)節(jié)。通過把學(xué)生推上德育的主體地位，讓學(xué)生做到自我認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)，自我激勵(lì)，自我總結(jié)。教育者退入后臺(tái)，只做點(diǎn)撥，不做指令，盡量發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師要做到：
    1、尊重學(xué)生――樹立平等意識(shí)；
    2、幫助學(xué)生――樹立服務(wù)意識(shí)；
    3、影響學(xué)生――樹立師表意識(shí)；
    4、相信學(xué)生――樹立民主意識(shí)；
    5、倡導(dǎo)競爭合作的學(xué)生關(guān)系。
    德育滲透，就是要在“以學(xué)生為本”，充分尊重學(xué)生身心發(fā)展的前提下，把德育本身的目標(biāo)與體育學(xué)科教材所含的德育因素，自然、有機(jī)地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的體育教學(xué)過程中，內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。
    在體育教學(xué)中既要發(fā)揮其德育滲透的優(yōu)勢，有效利用其可能性，還要根據(jù)事態(tài)形成發(fā)展過程適時(shí)進(jìn)行教育，因此每位教師都應(yīng)當(dāng)在課中把握住有利的時(shí)機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，具體途徑與方法如下：
    1、教師的儀表和教師的語言。
    在體育教學(xué)中，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，關(guān)鍵在于教師的言傳身教。作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。教師應(yīng)舉止大方，談吐文明，教學(xué)中，講解清楚、示范規(guī)范、言行一致，給學(xué)生樹立一個(gè)良好的教師形象，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的?！坝H其師，信其道”、身教重于言教“。這兩句話同樣證明良好的德育形象在課堂教學(xué)中的深刻意義。做為一名體育教師既要有一般教師計(jì)策嚴(yán)肅的風(fēng)度，又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點(diǎn)――健康而朝氣。通過教師的儀表來感染學(xué)生，并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)儀表美及其重要作用的正確認(rèn)識(shí)。
    教師用語要文明、簡練，應(yīng)是有較強(qiáng)的邏輯性，幽默是可取的，但切忌低級(jí)庸俗。教師通過自己的語言來影響和感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成文明用語的良好習(xí)慣。
    因此，我認(rèn)為體育課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)做到”六規(guī)范“：
    規(guī)范語言――使用普通話和文明用語；
    規(guī)范示范――動(dòng)作正確，熟練優(yōu)美；
    規(guī)范板書――字跡工整，格式正確；
    規(guī)范儀表――衣著合乎運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，精神飽滿；
    規(guī)范行為――舉止大方，遇事得體；
    規(guī)范環(huán)境――教具擺放有序，場地設(shè)計(jì)合理優(yōu)美；
    體育教師言于律己，率先示范，帶動(dòng)著學(xué)生的自我教育和良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，這至關(guān)重要。
    2、教師與教師、教師與學(xué)生之間。
    體育教學(xué)中教師之間的配合顯得十分重要不僅要共同研究教學(xué)工作，而且要經(jīng)常在一個(gè)”大課堂“里一起上課。教師之間的關(guān)系往往會(huì)使學(xué)生聯(lián)想到人與人之間的關(guān)系上來，所以教師之間必須互相尊重，密切配合，互相幫助，使學(xué)生從體育教師這個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體中學(xué)到助人為樂、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)。
    教師尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生既是教師高尚品德的表現(xiàn)，又是一種教育手段，在塑造學(xué)生的靈魂中是一種巨大的力量。特別是對(duì)那些能力較差、組織紀(jì)律較差，以及不重視體育學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)生要耐心幫助，決不能用諷刺的語言刺激他們，侮辱謾罵學(xué)生。在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)給技術(shù)水平較差的學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。例如，在體操練習(xí)的最后講評(píng)時(shí)，除找出較好的學(xué)生示范小結(jié)外，還可以請雖然完成動(dòng)作較差，但在某一環(huán)節(jié)有所進(jìn)步的同學(xué)，再做一、二次練習(xí)，肯定他們的進(jìn)步，并要求大家熱情鼓勵(lì)。這樣有利于增強(qiáng)他們完成動(dòng)作的信心和感到集體的溫暖。對(duì)體育骨干和運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)的學(xué)生則從嚴(yán)要求，絕不能袒護(hù)他們的缺點(diǎn)。
    教師關(guān)心并嚴(yán)格要求學(xué)生對(duì)學(xué)生來說雖說是外部條件，但能促使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的內(nèi)部動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人、對(duì)事的正確觀念。
    二、結(jié)合教材特點(diǎn)進(jìn)行滲透。
    課堂中，選擇合理、科學(xué)的組織教法，教材的靈活應(yīng)用是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的有效途徑。教師要善于把學(xué)生的心理活動(dòng)和身體活動(dòng)結(jié)合起來，尊重人格和自主性，利用課堂的組織教法中的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。注重學(xué)生自我管理能力、獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性以及熱愛美、鑒賞美、表現(xiàn)美的情感美的情感培養(yǎng)，促使學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。
    下面是例1。大地復(fù)蘇的春季，許多學(xué)校為了保護(hù)草坪，常用柵欄和繩子將草坪圍住，形成一道”不雅“的風(fēng)景。如果我們在此時(shí)的體育課的準(zhǔn)備部分經(jīng)常讓學(xué)生吟誦”小草才露尖尖角，我的腳下把情留；等到綠草如蔭時(shí)，我在上面跑跳投“的詩句……我們能想象，無論是操場傷還是同學(xué)們的心中，一道美麗的風(fēng)景線已經(jīng)形成了。含有保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的德育目標(biāo)，入情入理，自然會(huì)撥動(dòng)學(xué)生們的心弦。
    例2：在三年級(jí)下冊《模仿動(dòng)物走》中，我只示范了兩個(gè)動(dòng)物的模仿動(dòng)作，之后，就安排讓學(xué)生自己模仿、自己想象動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)5分鐘。在這5分鐘里，學(xué)生模仿了各種動(dòng)物形象，并且有的學(xué)生還模仿起動(dòng)畫片中的英雄人物和動(dòng)物玩起游戲，使整堂課保持濃厚運(yùn)動(dòng)氛圍。
    例3：在擲壘球教學(xué)中，有幾個(gè)學(xué)生的動(dòng)作不正確，用直臂擲遠(yuǎn)，還認(rèn)為這樣的方法擲得最遠(yuǎn)，不改動(dòng)作。就此，我用形象的例子說明了發(fā)力原理，鞭打動(dòng)作的科學(xué)性……此后，學(xué)生逐漸改了動(dòng)作，成績有了明顯的進(jìn)步。
    例4：在課堂學(xué)習(xí)方法形式上，允許學(xué)生自己創(chuàng)新。在跳繩和呼啦圈教學(xué)中，在完成課的要求后，有幾個(gè)學(xué)生自己玩起了繩子和呼啦圈。我并沒批評(píng)他們，還表揚(yáng)了他們，依次讓全部學(xué)生進(jìn)行了創(chuàng)造練習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到了充分的調(diào)動(dòng)。
    三、評(píng)價(jià)中進(jìn)行滲透。
    心理學(xué)家認(rèn)為”贊美有如孩子的營養(yǎng)劑“。一句由衷的贊美，便可使喪失信心，挫敗的兒童懸崖勒馬，表現(xiàn)不錯(cuò)的孩子更加積極上進(jìn)。在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并及時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)。在運(yùn)動(dòng)之前用適當(dāng)?shù)恼Z言鼓勵(lì)和表揚(yáng)，使其放下心理包袱，輕松地完成運(yùn)動(dòng)，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣和積極性。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對(duì)進(jìn)步學(xué)生鼓勵(lì)，培養(yǎng)他們的責(zé)任心、榮譽(yù)感及自覺學(xué)習(xí)、刻苦拼搏的精神。批評(píng)時(shí)，根據(jù)學(xué)生心理，把批評(píng)放在贊揚(yáng)之后，可取得很好的效果。如有一學(xué)生的體育技能較好，但紀(jì)律觀念差，在集體中不能與同學(xué)友好相處。我贊揚(yáng)他的長處之后，點(diǎn)出要當(dāng)一名優(yōu)秀學(xué)生，還需得到同學(xué)們的信任和支持，學(xué)生聽后，慢慢自然收斂。《孫子兵法》中有句名言叫”賞罰分明“，其意不僅是說賞與罰之間必定要有道清楚的界線，更意味著有由才賞，有由才罰的道理。但一味的表揚(yáng)，事事得賞，這不僅會(huì)變成毫無意義，而且變成”無聊“的代名詞。過重嚴(yán)厲的批評(píng)，往往可能毀滅孩子的興趣，變得自暴自棄，陷入自卑和孤獨(dú)，因此批評(píng)要遵循三個(gè)原則：
    1、不傷害孩子的心理和身體；
    2、言行避免粗暴；
    3、就事論事，不以孩子為發(fā)泄對(duì)象，既往不咎。
    總之，針對(duì)小學(xué)生的不同心理特點(diǎn)，體育教師應(yīng)注意說話的種種機(jī)智與技巧，使學(xué)生自覺接受批評(píng)教育，從而朝著正確健康的方向發(fā)展。
    對(duì)體育教學(xué)中德育滲透問題的探討，目的就是挖掘其特殊、鮮明、持久的教育功能，以提高學(xué)生思想覺悟，激勵(lì)學(xué)生積極科學(xué)地參加各項(xiàng)體育鍛煉，使他們從思想上熱愛體育，逐步形成終身體育意識(shí)；從行動(dòng)上積極主動(dòng)參加體育鍛煉，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)互助，遵守紀(jì)律；從精神上培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、不怕苦、不怕累、克服困難、努力拼搏的堅(jiān)強(qiáng)毅力。
    學(xué)校教育是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)能力迅速而健康發(fā)展的主要客觀外因。學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)是學(xué)校教育的重要組成部分，它蘊(yùn)涵豐富而積極的教育功能。體育是培養(yǎng)學(xué)生品格的良好場所，體育可以批評(píng)錯(cuò)誤、鼓勵(lì)高尚、陶冶情操、激勵(lì)品質(zhì)。事實(shí)證明，在教師的主持引導(dǎo)作用下，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心方面的影響，就能發(fā)揮體育運(yùn)動(dòng)自身積極的教育功能，即增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生能力，磨練學(xué)生意志，陶冶學(xué)生情操的積極作用，并能對(duì)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的遷移。德國教育家第斯多惠曾指出：”為了對(duì)學(xué)生給予道德上的影響。教師本人必須是有高尚道德的人?！皩W(xué)高為師，身正為范，以身立教，為人師表是體育教師最基本的道德規(guī)范。因此，體育教師首先應(yīng)是一個(gè)具有良好思想品德的人，必須嚴(yán)格要求自己，注重自己的儀表，以良好的教態(tài)，文雅的評(píng)語、強(qiáng)烈的事業(yè)心、認(rèn)真的工作作風(fēng)去影響、感染學(xué)生，使之成為一種感性的、潛移默化的巨大力量，從知、情、意、行幾方面影響著青少年的成長，從而達(dá)到教育的目的。另外，由于職業(yè)的特點(diǎn)，體育教師既要不斷加強(qiáng)政治、專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，也要加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握，還要加強(qiáng)身體素質(zhì)訓(xùn)練，不斷提高運(yùn)動(dòng)技能、技巧，使自己的教育水平適應(yīng)二十一世紀(jì)的更高要求。
    五、結(jié)語。
    學(xué)生高尚思想品德的形成，是在一定的社會(huì)環(huán)境下通過具體的實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來的。實(shí)踐證明，通過體育教學(xué)可以使學(xué)生掌握正確的思想、理論與觀點(diǎn)，樹立正確的世界觀和人生觀，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國和人民，遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體主義精神，尊重他人，誠實(shí)、公正、謙虛、禮貌的高尚品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性創(chuàng)造性、自信心和拼搏進(jìn)取精神及頑強(qiáng)的意志品質(zhì)；還可以培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)開朗的性格和不服輸?shù)攘己玫男睦硭刭|(zhì)。小學(xué)體育教學(xué)應(yīng)以”育人“的目標(biāo)出發(fā)，堅(jiān)持站在”育人“的角度備課，將”思想品德“的內(nèi)容寓于整個(gè)體育教學(xué)之中，提高學(xué)生自身心理素質(zhì)，養(yǎng)成自覺參加體育鍛煉的好習(xí)慣，培養(yǎng)獨(dú)立的從事科學(xué)體育鍛煉的能力，為終身體育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    初中生德育教育研究論文篇二十二
    摘要:趣味是兒童認(rèn)識(shí)世界萬物的一種最主要的途徑，而趣味教學(xué)引入到小學(xué)音樂教學(xué)中能夠很好的實(shí)現(xiàn)寓教于樂的目的。筆者在本文中首先對(duì)小學(xué)音樂趣味教學(xué)的概念進(jìn)行了總體闡述，并在此基礎(chǔ)上提出了利用游戲增加課堂教學(xué)趣味性、利用學(xué)生的主體性實(shí)現(xiàn)生動(dòng)音樂教學(xué)和利用音樂的節(jié)奏性提升課堂教學(xué)趣味等幾點(diǎn)音樂趣味教學(xué)的具體實(shí)施措施。
    關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂教育;趣味教學(xué);課堂教學(xué)。
    小學(xué)音樂教育是藝術(shù)教育的基礎(chǔ)與啟蒙，在小學(xué)生情操陶冶、智慧啟迪，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面具有非常重要的作用。趣味教學(xué)是一種更加重視小學(xué)生心里活動(dòng)的教學(xué)模式，將趣味教學(xué)引入到小學(xué)音樂教學(xué)中，能夠在生動(dòng)活潑、趣味盎然的氛圍中完成向?qū)W生傳授音樂知識(shí)和音樂技能的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)又將豐富的情感融入到了教學(xué)中［1］。因此，在小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)施趣味教學(xué)模式，不僅能夠顯著的提高小學(xué)音樂的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展;同時(shí)還能夠使師生感情得到良好的交流。筆者以下就結(jié)合自己的相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)音樂教育中的趣味教學(xué)應(yīng)用進(jìn)行一些闡述，以期能夠?yàn)樾W(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量的不斷提升提供參考。
    小學(xué)音樂趣味教學(xué)模式指的是以圍繞學(xué)生的音樂理想、音樂興趣、音樂感情、音樂情緒以及音樂目標(biāo)等多方面開展教學(xué)，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂的積極性和興趣性，并通過這樣的方式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂的習(xí)慣，使學(xué)生具備音樂審美能力和實(shí)踐能力的一種教學(xué)模式。對(duì)于小學(xué)音樂教學(xué)來說，其最主要的目的并不是給小學(xué)生傳授音樂知識(shí)和音樂技能，更重要的是讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程中，提高自身的音樂審美能力［2］。
    (一)利用游戲增加課堂教學(xué)趣味性。
    就小學(xué)生而言，其對(duì)于音樂課的求知欲望是比較強(qiáng)的，但是就其本身來說，其理解能力和堅(jiān)持性較差。因此，教師在教學(xué)過程中，不僅僅要根據(jù)教學(xué)大綱的要求，制定出化繁為簡、由簡入深的教學(xué)方案。同時(shí)在此基礎(chǔ)上，可結(jié)合一些生活經(jīng)驗(yàn)和兒童成長的心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些小游戲，將其融入到音樂教學(xué)中，以游戲帶動(dòng)課堂教學(xué)的趣味性，使孩子們在游戲的過程中，積極主動(dòng)的融入到音樂學(xué)習(xí)中來［3］。例如在進(jìn)行歌曲《大鹿》教學(xué)時(shí)，可采取小小擂臺(tái)賽的游戲方式，首先由教師教唱，并且在教唱之前告知小朋友們，教唱完成后要進(jìn)行歌唱擂臺(tái)賽。然后將小朋友分為若干小組，比賽演唱歌曲《大鹿》。并且在這個(gè)過程中，教師要積極鼓勵(lì)小朋友們進(jìn)行表演唱，力求表現(xiàn)出與其他組不一樣的，屬于自己的內(nèi)容。教師在這個(gè)過程中擔(dān)任組織和評(píng)委的角色，而每個(gè)學(xué)生都是歌唱選手。然后教師對(duì)每組小朋友的歌唱表演進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并且評(píng)比出最佳表演小組，可給予“表演星”等稱號(hào)作為獎(jiǎng)勵(lì)，積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)。又例如在進(jìn)行歌曲《小花貓和小老鼠》教學(xué)時(shí)，可以給學(xué)生欣賞一些小花貓與小老鼠的視頻，讓學(xué)生感受小花貓與小老鼠的靈巧特征，并且提前制作一些貓、鼠頭飾，讓學(xué)生戴上，然后以輕快、風(fēng)趣、幽默的曲調(diào)進(jìn)行演唱。演唱完畢后，教師可向?qū)W生提問，“說說你最喜歡哪一段歌詞?”、“你能給大家演唱一段你喜歡的歌詞嗎?”通過這些問題，讓學(xué)生與教師之間互動(dòng)起來，積極調(diào)動(dòng)課堂趣味性。通過這樣的游戲、評(píng)比、創(chuàng)編、表演活動(dòng)，不僅僅能夠引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到同學(xué)間合作的樂趣，同時(shí)增加了課堂的趣味性，使學(xué)生在不知不覺中提高了感知音樂美的能力，真正做到寓教于樂的教學(xué)目的。
    (二)利用學(xué)生的主體性實(shí)現(xiàn)生動(dòng)音樂教學(xué)。
    實(shí)現(xiàn)生動(dòng)音樂的教學(xué)根本在于變更原有的課堂模式，在音樂教學(xué)中利用好學(xué)生的主體性也能夠很好的增加課堂教學(xué)的趣味性。在小學(xué)音樂教學(xué)中，在音樂知識(shí)的教育中，往往存在一些理論性的知識(shí)，對(duì)于這類知識(shí)如果教師只是單純的進(jìn)行理論性講解，那很容易導(dǎo)致課堂氣氛枯燥乏味，學(xué)生難以理解，印象淺薄。因此，在這類音樂知識(shí)的教學(xué)中，教師可以大力挖掘?qū)W生的主體性的精妙之處，利于使用肢體語言進(jìn)行教學(xué)，從而達(dá)到提高教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量，吸引學(xué)生注意力的目的［4］。比如說在教授《國旗，國旗真美麗》這一課時(shí)，老師完全可以避免對(duì)學(xué)生的簡單傳授，如果只告訴學(xué)生歌曲，帶學(xué)生唱那么就不能達(dá)到這一課所要達(dá)到的目的，而且容易導(dǎo)致課堂的氛圍死板。因此，在教授《國旗，國旗真美麗》的過程中，教師可以拿出一面國旗，讓學(xué)生面對(duì)國旗行少先隊(duì)隊(duì)禮，這樣可以增加學(xué)生的自主參與意識(shí)。在進(jìn)行授課前教師也可以讓學(xué)生自己交流有關(guān)國旗的知識(shí)，讓學(xué)生自己對(duì)國旗有一個(gè)心理上的感受，這樣可以便于下一步的教學(xué)工作的開展。這樣的教學(xué)方式，通過將枯燥難懂的音樂理論知識(shí)轉(zhuǎn)變成通俗易懂又具有特色的肢體語言，不僅使抽象的知識(shí)變得更加形象化，同時(shí)也使整個(gè)課堂教學(xué)的氣氛變得更加活躍、有趣，從而加深學(xué)生的印象。
    (三)利用音樂的節(jié)奏性提升課堂教學(xué)趣味。
    音樂本身具備的律動(dòng)性就是一種極具趣味性的東西，因此教師在音樂教學(xué)過程中要積極把握并且利用好音樂本身所具備的這種律動(dòng)的特性，來增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。小朋友具有愛動(dòng)的天性，這種天性與音樂的律動(dòng)性具有非常好的契合性［5］。基于這一點(diǎn)，教師在音樂教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生配合著音樂的律動(dòng)，活躍起來，從而最大程度上激發(fā)學(xué)生的'音樂興趣。例如在具體的課堂教學(xué)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生，跟隨自己演奏的旋律，用不同的形狀的動(dòng)作來表示音符的高低，例如在旋律低時(shí)，學(xué)生可以將手放在身體下方進(jìn)行搖擺，而在旋律高時(shí)，則將手舉過頭頂進(jìn)行搖擺。例如在進(jìn)行《杜鵑圓舞曲》樂曲欣賞教學(xué)的過程中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生感受整支曲子的3/4拍的節(jié)奏感，并且讓學(xué)生對(duì)三拍子舞曲的特點(diǎn)進(jìn)行理解。然后再次引導(dǎo)學(xué)生辨聽《杜鵑圓舞曲》中各個(gè)部分所表現(xiàn)的不同音樂形象和音樂情緒，引導(dǎo)學(xué)生積極討論，用不同的肢體動(dòng)作對(duì)舞曲各個(gè)部分的旋律進(jìn)行表現(xiàn)。還可以鼓勵(lì)個(gè)別小朋友跟隨旋律進(jìn)行舞蹈，然后通過師生的一致努力，編排出簡單的舞蹈動(dòng)作，讓全班的小朋友們都跟隨舞曲旋律動(dòng)起來。在這個(gè)過程中，不僅僅能夠使學(xué)生對(duì)整個(gè)舞曲有更加深刻的感受，同時(shí)還能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使整個(gè)音樂教學(xué)課堂趣味盎然。
    三、結(jié)語。
    將趣味教學(xué)模式引入到小學(xué)音樂教學(xué)中，不僅能夠增加音樂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性。實(shí)現(xiàn)音樂的趣味教學(xué)，提高音樂教學(xué)趣味性以及音樂教學(xué)方法的多樣性并不是不可能的，只要教師在具體的教學(xué)實(shí)施過程中，能夠圍繞教學(xué)大綱，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，就能夠?qū)崿F(xiàn)寓教于樂的趣味教學(xué)目的，從而讓學(xué)生充分地感受到音樂的魅力，使學(xué)生在趣味盎然的氛圍中，不斷地提高其音樂審美能力。
    參考文獻(xiàn)：
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    ［2］次仁德吉．音樂是用來聽的:有感一堂小學(xué)音樂示范課［j］．西藏教育，，03．。
    ［3］曹靜．淺談小學(xué)音樂教育中畫面感的應(yīng)用［j］．小學(xué)教學(xué)參考，，21．。
    ［4］陳蔓茵．淺談小學(xué)音樂創(chuàng)編教學(xué)［j］．中國科教新導(dǎo)刊，2010，24．。
    初中生德育教育研究論文篇二十三
    教育故事具有完善道德人格、激發(fā)精神動(dòng)力、引導(dǎo)人生規(guī)范行為的德育價(jià)值。我們應(yīng)該怎樣為孩子選擇初中生德育教育故事呢?下面是小編為大家整理的初中生德育教育故事，一起來看看吧!
    有一個(gè)生長在孤兒院中的小男孩，常常悲觀地問院長：“象我這樣的沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”
    院長總笑而不答。
    有一天，院長交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，你拿著這塊石頭到市場上去賣，但不是真賣，記住，無論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。”
    第二天，男孩拿著石頭蹲在市場的角落，意外地發(fā)現(xiàn)有不少人好奇地對(duì)他的石頭感興趣，而且價(jià)錢愈出愈高?；氐皆簝?nèi)，男孩興奮地向院長報(bào)告，院長笑笑，要他明天拿到黃金市場上去賣。在黃金市場上，有人出比昨天高10倍的價(jià)錢來買這塊石頭。
    最后，院長叫孩子把石頭拿到寶石市場上去展示，結(jié)果，石頭的身價(jià)又漲了10倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被傳揚(yáng)為“稀世珍寶”。
    男孩興沖沖的捧著石頭回到孤兒院，把這一切告訴給院長，并問為什么會(huì)這樣。
    院長沒有笑，望著孩子慢饅說道：“生命的價(jià)值就象這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就會(huì)有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜、惜售而提升了他的價(jià)值，竟被傳為稀世珍寶。你不就象這塊石頭一樣?只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意義有價(jià)值。”
    生命的價(jià)值首先取決于自己的態(tài)度。
    這是美國一家普通的幼兒園。
    剛剛?cè)雸@的兒童被老師帶進(jìn)幼兒園的圖書館，很隨便地坐在地毯上，接受他們的人生第一課。
    一位幼兒園圖書館的老師微笑著走上來，她的背后是整架整架的圖書。
    “孩子們，我來給你們講個(gè)故事好不好?”
    “好!”孩子們答道。
    于是，老師從書架上抽下一本書，講了一個(gè)很淺顯的童話。
    “孩子們，”老師講完故事后說，“這個(gè)故事就寫在這本書中，這本書是一個(gè)作家寫的。你們長大了，也一樣能寫這樣的書。
    老師停頓了一下，接著問：“哪一位小朋友也能給大家講一個(gè)故事?”
    一位小朋友立即站起來?！拔矣幸粋€(gè)爸爸，還有一個(gè)媽媽，還有……”幼稚的聲音在廳中回蕩。
    然而，老師卻用一張非常好的紙，很認(rèn)真、很工整地把這個(gè)語無倫次地故事記錄下來。
    “下面，”老師說，“哪位小朋友來給這個(gè)故事配張插圖呢?”
    又一位小朋友站了起來，畫一個(gè)“爸爸”，畫一個(gè)“媽媽”，再畫一個(gè)“我”。當(dāng)然畫得很不像樣子，但老師同樣認(rèn)真地把它接過來，附在那一頁故事的后面，然后取出一張精美的封皮紙，把它們裝訂在一起。封面上，寫上作者的姓名、插圖者的姓名，“出版”的年、月、日。
    老師把這本“書”高高地舉起來：“孩子，瞧，這是你寫的第一本書。孩子們，寫書并不難。你們還小，所以只能寫這種小書;但是，等你們長大了，就能寫大書，就能成為偉大的人物?！?BR>    人生第一課結(jié)束，在不知不覺中，孩子受到了某種灌輸。如何看待這種灌輸呢?
    評(píng)價(jià)：這樣的灌輸使孩子們從小就“站著”，不會(huì)光“趴著”去看待那些大人物。這種自信心與健全的人格會(huì)為人的一生打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
    大衛(wèi)回頭發(fā)現(xiàn)發(fā)生的事之后，他開始失控了。大衛(wèi)花了很多時(shí)間、費(fèi)了很大力才侍弄出那些令鄰居們羨慕的花圃大約有2尺寬已被夷為平地!當(dāng)他開始對(duì)兒子提高音量之后，妻子很快地走到他身邊，把手放在他的肩膀上，說：“大衛(wèi)，請記住——我們在養(yǎng)小孩，不是在養(yǎng)花!”
    大衛(wèi)的妻子也提醒我們，為人父母必須明了熟輕熟重。孩子以及他們的自尊比他所破壞的任何物質(zhì)上的東西還要重要。被球砸碎的窗戶、被孩子不小心碰倒的燈及掉在廚房里的碟子都已經(jīng)破了，花也已經(jīng)死了，再責(zé)備孩子又有何用?我必須記得不要打破一個(gè)孩子的心靈，不要讓他們充滿活力的感受變得麻木，不要再增添更大的損失。
    ……。
    有一對(duì)夫婦以及7歲的女兒外出到朋友家晚餐時(shí)，女兒打翻了水杯。他們在水漬擦干凈后并沒有責(zé)備女兒。朋友抬頭看看他們說：“你們知道，我真的很感謝你們不像別的父母一樣。我大部分朋友的父母會(huì)對(duì)孩子的無意小錯(cuò)咆哮，并且教訓(xùn)他們要更小心一點(diǎn)。謝謝你們沒有那樣做!”
    ……。
    幾年前，保羅·羅威曾經(jīng)在收音機(jī)上說過一個(gè)在關(guān)系上也使用的故事。
    另一輛車的駕駛員充滿同情心，但他也表示他們必須記下彼此的駕駛執(zhí)照和車牌號(hào)碼。當(dāng)這個(gè)年輕女人從棕色信封中取出文件時(shí)，有張紙條掉了出來。上面，男人的筆記寫著：“如果出了事……記住，親愛的，我愛的是你，不是車!”
    ……。
    且讓我們記住，孩子的心靈比任何物質(zhì)還要重要。當(dāng)我們這么記住，自尊和愛的花朵就會(huì)開得比花圃中的任何花更美麗!
    在一次段考中，一個(gè)男生的語文得了59分。他找到老師說：“老師，您就再給我的。
    作文。
    加1分吧，就1分。求您了!”老師說：“作文絕對(duì)不給加分;但是，我可以給你把總分改成60分——我借給你1分。不過，你可要想好啊，這1分不能白借，要還利息的，借1還10，下次考試我要扣掉你10分，怎么樣?要是覺得不劃算就不要借了?！蹦猩ба勒f：“我借?！苯Y(jié)果，再后一次段考中，他語文得了91分，扣掉10分，凈剩81分。
    這位老師：一是有一顆真切的愛生之心，他不想讓學(xué)生挨打;二是他充分相信學(xué)生;三是他善于利用契機(jī)激勵(lì)學(xué)生。那個(gè)借分的學(xué)生由于獲得了老師的“資助”，得到了老師的關(guān)愛，鼓起了奮斗的信心，從考試不及格到考試滿分，實(shí)現(xiàn)了他自己的許諾。
    一般說，老師對(duì)學(xué)成績不佳的學(xué)生往往不會(huì)很重視，不會(huì)很信任，有的甚至?xí)诳嘀S刺，巴不得借家長之手“好好整治”一下學(xué)生。老師心里很想把學(xué)生教好，但對(duì)學(xué)生缺乏愛心，單是“恨鐵不成鋼”，“鐵”就難以“煉成鋼”。愛學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。
    這是一個(gè)發(fā)生在美國黑人貧民窟的真實(shí)故事。
    一位大學(xué)教授帶著他的學(xué)生來到這里搞調(diào)查研究，其中有一個(gè)課題是對(duì)該區(qū)200名黑人孩子的前途作預(yù)測。學(xué)生們都很認(rèn)真，不久報(bào)告都出來了，結(jié)論令人沮喪：200名孩子無一例外地被認(rèn)定為“一無是處”、“無所作為”、“終生碌碌”等等。
    四十年后，老教授早已去世，他的繼任者從檔案里發(fā)現(xiàn)了這份報(bào)告，好奇心驅(qū)使他來到當(dāng)年的黑人貧民窟。他驚奇地發(fā)現(xiàn)：當(dāng)年被調(diào)查的200名孩子中，除了20個(gè)已離開故地，無從考查外，其余180個(gè)孩子大多數(shù)都獲得了相當(dāng)?shù)某删?，他們之中不乏銀行家、商人、大律師和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。這一切，他們都說最該感謝的是當(dāng)年的一位小學(xué)教師。
    繼任者找到當(dāng)年的小學(xué)教師，此時(shí)她已是遲暮晚年，吐字不太清楚，可有一句話任何人都聽得懂：“我愛這些孩子?！?BR>    評(píng)價(jià)：只有沒有愛心的老師，沒有改變不了的孩子。
    指責(zé)中長大的孩子，將來容易怨天尤人;。
    敵意中長大的孩子，將來容易怨天尤人;。
    恐懼中長大的孩子，將來容易畏首畏尾;。
    憐憫中長大的孩子，將來容易自怨自艾;。
    嘲諷中長大的孩子，將來容易消極退縮;。
    嫉妒中長大的孩子，將來容易鉤心斗角;。
    羞辱中長大的孩子，將來容易心懷內(nèi)疚;。
    容忍中長大的孩子，將來必能極富耐性;。
    鼓勵(lì)中長大的孩子，將來必能充滿自信;。
    贊美中長大的孩子，將來必能心存感恩;。
    嘉許中長大的孩子，將來必能愛人愛己;。
    接納中長大的孩子，將來必能心胸廣大;。
    認(rèn)同中長大的孩子，將來必能掌握目標(biāo);。
    分享中長大的孩子，將來必能慷慨大方;。
    誠實(shí)公平中長大的孩子，將來必能維護(hù)正義真理;。
    安定中長大的孩子，將來必能信任自己、信任他人;。
    友善中長大的孩子，將來必能對(duì)世界多一份關(guān)懷;。
    祥和中長大的孩子，將來必能有平和的心境。
    評(píng)價(jià)：誠如貝多芬所言：“我們應(yīng)該記住這一點(diǎn)，給孩子提供一個(gè)充滿美德和善行的成長環(huán)境。把美德、善行推薦給你的孩子們，能給人們帶來幸福的只有它，而不是財(cái)富?！?BR>    初中生德育教育研究論文篇二十四
    摘要：由于受應(yīng)試教育影響，學(xué)生往往只關(guān)注語、數(shù)、英等所謂主科學(xué)習(xí)，忽視史、地、生等學(xué)科學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)科的有效性低下。針對(duì)目前這種狀況，要讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。本文根據(jù)中學(xué)生興趣特點(diǎn)和生物學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)并提出開展生物課堂生動(dòng)教學(xué)的一些經(jīng)驗(yàn)。
    興趣是最好的教師，是激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。初中生物學(xué)科內(nèi)容豐富、趣味性強(qiáng)、貼近生活，教師要努力挖掘其中的趣味性因素，采用豐富多彩的教學(xué)形式，活化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為培養(yǎng)學(xué)生良好的生物科學(xué)素養(yǎng)打好基礎(chǔ)。一堂成功的生物課，要上得生動(dòng)有趣，才能激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)。下面筆者就如何使生物課上得生動(dòng)有趣談?wù)勛龇ā?BR>    1.新課導(dǎo)入要講究藝術(shù)性。
    俗話說：萬事開頭難。良好的開端是成功的一半。要講好新課，必須注意設(shè)計(jì)一個(gè)巧妙的課引，迅速吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的興趣、撥動(dòng)學(xué)生的心弦。導(dǎo)入新課方法很多，有成語典故導(dǎo)入法、趣聞導(dǎo)入法、故事情節(jié)導(dǎo)入法、設(shè)疑導(dǎo)入法等。不同課要根據(jù)實(shí)際情況靈活采取不同的方法。如講“條件反射”時(shí)，可由“望梅止渴”這個(gè)典故引出，也可用“小猴做算術(shù)題”通過設(shè)疑法導(dǎo)入；講“遺傳的基本規(guī)律”時(shí)，先舉例父母都是雙眼皮，可子女是單眼皮，這是不是違背了生物的遺傳特征呢？通過設(shè)疑引起學(xué)生的興趣。
    2.借助成語、諺語、詩詞等文學(xué)形式幫助學(xué)生掌握生物知識(shí)。
    很多成語、俗語、口訣是前人長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，其中蘊(yùn)涵著豐富的哲理，在課堂上正確使用會(huì)收到言簡意賅的效果。如講遺傳和變異時(shí)，引用俗語“一豬生九仔，連母十個(gè)樣”、“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”幫助學(xué)生理解遺傳和變異這兩個(gè)概念。講有絲分裂分裂期的特點(diǎn)時(shí)，為了學(xué)生記憶方便，介紹口訣“仁膜消失現(xiàn)兩體，赤道板上排整齊；均分牽拉向兩極，一分為二重開始”，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶，既生動(dòng)又有趣。古往今來，不少文人墨客寫下了許多膾炙人口的詩詞，教師也可以引用一二，如引用晏殊的詞“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”介紹動(dòng)物的遷徙行為。
    3.介紹生物學(xué)上的趣聞逸事或者講一些小笑話。
    根據(jù)學(xué)生好奇的特點(diǎn)，選擇與教材內(nèi)容相關(guān)的趣聞逸事可調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。如講“近親結(jié)婚的危害”時(shí)，可講述杰出的生物學(xué)家達(dá)爾文和遺傳學(xué)家摩爾根的婚事，具有很強(qiáng)的說服力。講“伴性遺傳”時(shí)，可講述英國維多利亞女皇的兩個(gè)外孫女嫁給俄國的羅蒙諾夫和西班牙的巴本家族而給這兩個(gè)家族帶去了血友病這一趣聞，把學(xué)生的求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)。再如講“陸地生活的動(dòng)物”時(shí)可以講講有關(guān)蚯蚓的笑話，讓學(xué)生在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，不僅加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，而且印象特別深刻。
    4.列舉確切的必要的數(shù)據(jù)。
    事實(shí)勝于雄辯，確切的數(shù)據(jù)是無聲的語言、是最好的說明。如講構(gòu)成細(xì)胞的化合物時(shí)，列舉出水占80%~90%，無機(jī)鹽約占1%~1.5%，蛋白質(zhì)占7%~8%，脂類占1%~2%，糖類和核酸及其他化合物占1%~5%，這樣學(xué)生很明了地看出水是細(xì)胞中含量最多的化合物，而蛋白質(zhì)是含量最多的有機(jī)物。
    5.運(yùn)用電教手段優(yōu)化課堂教學(xué)。
    生物學(xué)教學(xué)過程中合理使用多種媒體進(jìn)行直觀教學(xué)，將抽象知識(shí)直觀化、形象化，能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，產(chǎn)生事半功倍的效果。如“生殖與發(fā)育”教學(xué)中，講解“青春期發(fā)育的特點(diǎn)”和“男女生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和生理”時(shí)，可以采用預(yù)習(xí)、自學(xué)，后放映科教電影《青春期的生理衛(wèi)生》的方法，多媒體能把復(fù)雜的生理過程直觀地顯現(xiàn)在學(xué)生面前，變抽象為形象，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，使抽象的生物概念、原理變成活生生的知識(shí)，取得事半功倍的'效果。
    6.加強(qiáng)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
    加強(qiáng)生物學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)是提高生物教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。實(shí)驗(yàn)既是獲取知識(shí)的重要渠道，又是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的重要途徑。初中學(xué)生活潑好動(dòng)，注意力不易持久，實(shí)驗(yàn)課教學(xué)不易達(dá)到預(yù)期效果。因此，實(shí)驗(yàn)前教師要闡明實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，讓每位同學(xué)都帶著問題進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。例如，講到“顯微鏡的使用方法”時(shí)，教師可先示范顯微鏡的正確操作步驟，然后讓學(xué)生按照書上步驟認(rèn)真操作。再如驗(yàn)證光合作用需要光時(shí)，要求學(xué)生做好觀察記錄，然后操作實(shí)驗(yàn)，得出光是光和作用的條件、光對(duì)葉綠素的產(chǎn)生有影響的結(jié)論。一些農(nóng)村中學(xué)實(shí)驗(yàn)條件有效，教師可以引導(dǎo)學(xué)生善于利用身邊廢棄材料做探究實(shí)驗(yàn)。如用廢舊泡沫、粉紅與綠色卡紙、竹簽、細(xì)線、廢舊編衣針金屬、膠水制作桃花的模型。
    7.注重聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生生活能力。
    具體課堂教學(xué)中，讓初中生直觀接觸生物實(shí)物，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到成功的喜悅。如講述“鳥的生殖和發(fā)育”時(shí)，教師分別準(zhǔn)備煮熟的和新鮮的兩種蛋，引導(dǎo)細(xì)致觀察卵結(jié)構(gòu)，討論雞卵結(jié)構(gòu)的功能，理解明確鳥卵適于在陸地上發(fā)育的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。興趣的源泉還在于運(yùn)用知識(shí)，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中常見的生物學(xué)現(xiàn)象，嘗試用學(xué)過的知識(shí)解釋常見的生物學(xué)現(xiàn)象，做到學(xué)以致用。例如，秋天的落葉為什么多數(shù)是背面朝上？為什么本地不產(chǎn)蘋果等一系列生活問題。激發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考，嘗試用學(xué)過的生物學(xué)知識(shí)加以解釋，有助于學(xué)生活學(xué)活用。如學(xué)習(xí)“激素調(diào)節(jié)”后，讓學(xué)生思考治療糖尿病用胰島素時(shí)，是口服好還是注射好，引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過的知識(shí)，得出正確的結(jié)論。生物教學(xué)要注意聯(lián)系生活實(shí)際，用學(xué)到的生物學(xué)知識(shí)指導(dǎo)實(shí)際生活，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)生物的好處。如講完皮膚的結(jié)構(gòu)和功能，使學(xué)生知道如何保護(hù)皮膚（衛(wèi)生、化妝）；學(xué)習(xí)了血液知識(shí)，使學(xué)生明白義務(wù)獻(xiàn)血對(duì)成人來說不會(huì)影響健康，甚至?xí)龠M(jìn)人體造血功能提高；學(xué)習(xí)了耳的結(jié)構(gòu)，當(dāng)你遇到激烈的爆炸聲或閃電過后的打雷時(shí)，不再用手捂住耳朵而應(yīng)該張開嘴巴；學(xué)習(xí)了呼吸系統(tǒng)之后，要會(huì)做人工呼吸，以備急用。學(xué)生對(duì)此很感興趣，激發(fā)他們長大立志攻克難關(guān)的信心。讓趣味教學(xué)走進(jìn)初中生物課堂，有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣，讓學(xué)生感知生物學(xué)距離我們的生活并不遙遠(yuǎn)，但是教師要做到科學(xué)性與生動(dòng)性的統(tǒng)一，切不可舍本逐末、喧賓奪主，否則只是表面上的熱鬧而已，實(shí)際上學(xué)生并未真正學(xué)到知識(shí)。
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