閱讀是人類獲取知識(shí)、開拓視野的一種重要方式,我們不妨通過總結(jié)來鞏固所學(xué)。完美的總結(jié)要能夠準(zhǔn)確地概括主要內(nèi)容和要點(diǎn)。以下是小編為大家選擇的旅游景點(diǎn),希望大家能在旅途中留下美好回憶。
成語故事精粹篇一
有一天,一個(gè)農(nóng)夫打掃完馬廄時(shí),突然發(fā)現(xiàn)老婆送他的懷表不見了。由于這個(gè)懷表對(duì)他來說十分珍貴,于是馬上又跑回馬廄尋找,找了一段時(shí)間,幾乎把馬廄整個(gè)都翻遍了還是沒有找到,農(nóng)夫只好氣餒地走出馬廄。
這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)外面正有一群孩童在玩耍,于是他向那群孩童說,假如有誰能在馬廄中找出他遺失的懷表,那個(gè)人便能得到五毛錢。于是孩童們一窩蜂地跑進(jìn)馬廄里尋找懷表。過了一段時(shí)間,孩童們走出馬廄,都沒有找到懷表。此時(shí)農(nóng)夫更加氣餒與失望。
就在這時(shí),農(nóng)夫聽到了一個(gè)聲音:“我可以再進(jìn)去找一次嗎?”一個(gè)孩童對(duì)他說。農(nóng)夫覺得大家?guī)缀醢疡R廄翻遍了都找不到,怎么可能憑你一個(gè)人就找得到呢?但由于沒有任何的利害關(guān)系,農(nóng)夫還是答應(yīng)了這位孩童。不到一會(huì)兒功夫,孩童走出馬廄,他手里拿的正是農(nóng)夫遺失的懷表。
農(nóng)夫很驚訝地問他是怎么找到的?那個(gè)小孩回答:“我進(jìn)去之后什么都沒做,只是靜靜地坐在地上,慢慢地我聽到了滴答滴答的聲音,于是循著聲音我找到了懷表。”
當(dāng)你不斷地努力工作時(shí),你是否曾經(jīng)靜下心來,好好地想想你所努力的方法及方向呢?
成語故事精粹篇二
唐代學(xué)者陸質(zhì)對(duì)孔子的《春秋》特別有研究,著書《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》,對(duì)《春秋》有獨(dú)到研究,柳宗元對(duì)他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)深表敬佩,他在陸質(zhì)死后為《文通先生陸給事墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。”
【出處】唐·柳宗元《文通先生陸給事墓表》(又作《陸文通墓表》):“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬?!?BR> 【釋讀】棟:棟宇,房屋。書運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗,存放時(shí)可堆至屋頂,形容藏書非常多。
成語故事精粹篇三
劉邦進(jìn)入咸陽城后,見宮殿巍峨,珍寶無數(shù),美女成群,就想留在宮中享受一番。當(dāng)時(shí)的武將樊噲勸他不要因小失大,可是他不聽,張良又勸他說,我們這所以能夠來到咸陽,主要是因?yàn)榍貒鴼埍o道。我們應(yīng)該替天行道,消滅殘余勢(shì)力,改變秦朝的奢侈和淫樂,實(shí)行艱苦樸素來號(hào)召天下,現(xiàn)在您才占領(lǐng)了秦國,就要享受秦王所享受的快樂,這是“助紂為虐”的行為。劉孝認(rèn)為張良的話有道理,于是撤出咸陽,把軍隊(duì)駐扎在霸上。
這里所說的“紂”是指商紂,商紂是殷紂王,有名的暴君,用來比喻幫助壞人做壞事。
【出處】西漢·司馬遷《史記·留侯世家》:“今始入秦,即安其樂,此所謂助桀為虐?!?BR> 【釋讀】紂:商朝暴君商紂王;虐:暴行。比喻幫助壞人干壞事。
成語故事精粹篇四
一直塑料水杯有多重?13克??删褪沁@樣一個(gè)并不起眼的小東西,法國航空公司在節(jié)能減排是也不放過:13克被減輕至9.5克。這3.5克的細(xì)微“瘦身”,后來被推廣到全法國航空公司的所有航班。對(duì)于油耗量巨大的飛機(jī),一只水杯減輕3.5克的重量,似乎微不足道。但在管理者的眼中,小小水杯積少成多的效應(yīng)就不能被低估–據(jù)法國有關(guān)專家測(cè)算,一年下來,全公司可因小小水杯“瘦身”,而少排放20噸二氧化碳。細(xì)節(jié),顯現(xiàn)了管理著的精明與遠(yuǎn)見。
破窗理論。
多年前,美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗進(jìn)行一項(xiàng)試驗(yàn),他找了兩輛一模一樣的汽車,把其中的一輛擺在帕羅阿爾托的中產(chǎn)階級(jí)社區(qū),而另一輛停在相對(duì)雜亂的布朗克斯街區(qū)。停在布朗克斯的那一輛,他把車牌摘掉了,并且把頂棚打開。結(jié)果這輛車一天之內(nèi)就給人偷走了,而放在帕羅阿爾托的那一輛,擺了一個(gè)星期也無人問津。后來,詹巴斗用錘子把那輛車的玻璃敲了個(gè)大洞。結(jié)果呢?僅僅過了幾個(gè)小時(shí),它就不見了。
以這項(xiàng)試驗(yàn)為基礎(chǔ),政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳提出了一個(gè)“破窗理論”。理論認(rèn)為:如果有人打壞了一個(gè)建筑物的窗戶玻璃,而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修,別人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。久而久之,這些破窗戶就給人造成一種無序的感覺。結(jié)果在這種公眾麻木不仁的氛圍中,犯罪就會(huì)滋生。
史坦普定理。
一個(gè)國王叫人牽了只猴子來給自己做伴。猴子天性聰明,很快得到國王喜愛。國王周圍的人也尊重它。國王對(duì)這只猴子更是十分相信和寵愛,甚至連自己的寶劍都讓猴子拿著。一天,國王去游園林,只帶了猴子。國王游玩地累了,對(duì)猴子說:“我想在這睡一會(huì)兒。如果有什么人想傷害我,你就要竭盡全力來保護(hù)我。”蜜蜂聞到花香飛了來,落在國王頭上。猴子心想:“這個(gè)家伙竟敢在我的眼前螫國王!”抽出寶劍就照著蜜蜂砍下去,結(jié)果把國王的腦袋砍下來了。造成慘劇發(fā)生的原因是“國王”作為管理者選錯(cuò)了授權(quán)對(duì)象。成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不僅是授權(quán)高手,更是控權(quán)的高手,這就是史坦普定理。
90%的玄機(jī)。
有這樣一道數(shù)學(xué)題:90%×90%×90%×90%×90%=?結(jié)果是59%。
如果拋開簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)意義,這個(gè)等式說明什么問題,從小到大,無數(shù)次應(yīng)對(duì)過各種考試的我們都知道,60分是及格線,100分似乎比較難,而90分是一個(gè)可以引以為豪的分?jǐn)?shù)了。工作中也是如此,很多人認(rèn)為“把工作做到60%太危險(xiǎn),會(huì)被公司炒魷魚;做到100%太辛苦,也不太現(xiàn)實(shí);把工作做到90%就很不錯(cuò)了”。這種說法似乎很有道理,但工作的過程是由一個(gè)一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)串聯(lián)而成的,每個(gè)環(huán)節(jié)都以上一個(gè)環(huán)節(jié)為基礎(chǔ),各個(gè)環(huán)節(jié)之間相互影響的關(guān)系以乘法為基準(zhǔn)最終產(chǎn)生結(jié)果,而不是百分比的簡(jiǎn)單疊加。環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后,“很不錯(cuò)”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分–一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù),這就是過程控制效應(yīng)。
一個(gè)集約化的現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)過程需要經(jīng)過構(gòu)思、策劃、設(shè)計(jì)、討論、修改、實(shí)施、反饋、再修正等諸多環(huán)節(jié)。如果你不能在每個(gè)環(huán)節(jié)認(rèn)真對(duì)待,對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)及時(shí)反饋和修正,不致力于每一個(gè)環(huán)節(jié)的完美,而是想當(dāng)然地認(rèn)為“結(jié)果不會(huì)有太大問題”,那么,最終的結(jié)局可能就是這個(gè)環(huán)節(jié)你做到了90%,下一個(gè)環(huán)節(jié)還是90%,在5個(gè)環(huán)節(jié)之后,你的工作成績(jī)就不是平均值90%,而是59%–一個(gè)會(huì)被激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境淘汰的分?jǐn)?shù)。在有些情況下可能還會(huì)低于這個(gè)分?jǐn)?shù),甚至變成負(fù)數(shù)!
到了這個(gè)時(shí)候,你再回過頭來按照100%的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行“檢修”,就可能意味著整個(gè)項(xiàng)目、整個(gè)工程都需要“推倒重來”,意味著時(shí)間和資源的浪費(fèi),意味著效率低下和錯(cuò)失時(shí)機(jī),意味著先前的努力付諸東流。90%×90%×90%×90%×90%=59%,這個(gè)簡(jiǎn)單的等式數(shù)學(xué)之外的意義就是執(zhí)行過程不能打折。
“二五o”定律。
美國著名推銷員吉拉德在長(zhǎng)期工作中發(fā)現(xiàn),每一位顧客的身后,大體上都有二百五十名親朋好友,這些人又會(huì)有同樣多的各種關(guān)系。他把這一現(xiàn)象名為“二五零”定律。開罪一名顧客,將會(huì)失去幾十名、數(shù)百名甚至更多的潛在顧客,相反則會(huì)產(chǎn)生同樣大的正效應(yīng)。善待刺頭顧客尤為重要。美國一家銷售家具的公司規(guī)定,凡在本店購買的商品,如不中意,六個(gè)月內(nèi)可退,兩年之內(nèi)包換。
一天公司一家商店來了一位老婦人,手拿一只破舊不堪的門廳用的傘桶,說是不喜歡,執(zhí)意要求退換。這傘桶已經(jīng)用了七年,只能扔進(jìn)垃圾桶了。這樣非分要求按理說完全可以置之不理,但是,商店經(jīng)理認(rèn)真思考后,果斷決定給予換貨。你是否會(huì)問,這樣做,豈不是助長(zhǎng)了一些人的占便宜行為?其實(shí)不然,這家商店經(jīng)理深知:這樣的“刺頭”顧客雖是極少數(shù),但很有影響力。
如果對(duì)他們分問題不妥善解決,那他們很可能會(huì)四處散播不瞞言論,使不明真相的人對(duì)公司信譽(yù)產(chǎn)生懷疑;反之,在可能的情況下滿足了他們的要求,他們可能也會(huì)提供現(xiàn)身說法,為公司帶來更多的新顧客,這就是吉拉德說的“二五零”定律。
猶太人的“宇宙法則”
猶太人有50的悠久歷史,其燦爛的文化曾光耀整個(gè)世界,其中也深藏著許多神秘的東西?!?8∶22”就是散布在世界各地的猶太人世代相傳的神秘法則–宇宙法則?!坝钪娣▌t”有似中國的太極圖和道家的八卦,是對(duì)客觀世界的一種認(rèn)識(shí)。
“太極圖”顯示世界由陰陽兩極構(gòu)成,而猶太人的“宇宙法則”認(rèn)為:世界的一切都是按78∶22的比例存在的。比如,地球上的空氣成分是:氮與氧的比例為78∶22;我們身體內(nèi)的水與其他物質(zhì)的比也是78∶22;猶太人做生意時(shí)喜歡按78∶22來剖析每樁買賣的相互比例。如世上“放款的人”多,還是“借款的人”多?一般人回答:“借款的人”多。但猶太人老早就已發(fā)現(xiàn):“放款的人”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“借款的人”,其比例是78∶22。很簡(jiǎn)單,銀行是靠借很多“放款的人”的錢,再轉(zhuǎn)借給少數(shù)“借款的人”而生存的。
在猶太人的眼里,世上財(cái)富的78%永遠(yuǎn)是在22%的少數(shù)富人手里,而78%的普通人只掌握22%的財(cái)富。猶太人之所以極度鄙視“薄利多銷”而追求厚利多銷,正是這個(gè)道理。猶太人做起事情總給人一種自信百倍的樣子,也是因?yàn)樗麄冇X得掌握這個(gè)“法則”的人永遠(yuǎn)只有22%。因?yàn)槟膫€(gè)民族都自視優(yōu)越、排他,使這個(gè)法則成了猶太人的專利。
馬蠅效應(yīng)。
一天《紐約時(shí)報(bào)》的主編亨利?雷蒙特來見林肯。當(dāng)他談到蔡斯正在狂熱地追求總統(tǒng)職位的時(shí)候,林肯給他講了一個(gè)小故事:“雷蒙特,你不是在農(nóng)村長(zhǎng)大的嗎?那么你一定知道什么是馬蠅了。有一次我和我的兄弟在肯塔基老家的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)犁玉為地,我吆馬,他扶犁。這匹馬很懶,但有一段時(shí)間它卻在地里跑得飛快,連我這雙長(zhǎng)腿都差點(diǎn)跟不上,到了地間,我發(fā)現(xiàn)有一只很大的馬蠅叮在它身上,于是我不把馬蠅打落了。我的兄弟問我為什么要打掉它。我回答說,我不忍心這馬那樣被咬。我的兄弟說:“哎呀,正是這家伙才使得馬跑起來的嘛!”然后,林肯意味深長(zhǎng)地說:“如果現(xiàn)在有一只叫“8總統(tǒng)欲”的馬蠅正叮著蔡斯先生,那么只要它能使蔡斯不停地跑,我就不想去打落它?!?BR> 帕金森定律。
英國著名歷史學(xué)家諾斯古德?帕金森通過長(zhǎng)期調(diào)查研究,寫出一本名叫《帕金森定律》的書。他在書中闡述了機(jī)構(gòu)人員膨脹的原因及后果:一個(gè)不稱職的官員,可能有三條出路,第一是申請(qǐng)退職,把位子讓給能干的人;第二是讓一位能干的人來協(xié)助自己工作;第三是任用兩個(gè)水平比自己更低的`人當(dāng)助手。這第一條路是萬萬走不得的,因?yàn)槟菢訒?huì)喪失許多權(quán)利;第二條路也不能走,因?yàn)槟莻€(gè)能干的人會(huì)成為自己的對(duì)手;看來只有第三條路最適宜。
于是,兩個(gè)平庸的助手分擔(dān)了他的工作,他自己則高高在上發(fā)號(hào)施令,他們不會(huì)對(duì)自己的權(quán)利構(gòu)成威脅。兩個(gè)助手既然無能,他們就上行下效,再為自己找兩個(gè)更加無能的助手。如此類推,就形成了一個(gè)機(jī)構(gòu)臃腫,人浮于事,相互扯皮,效率低下的領(lǐng)導(dǎo)體系。
蝴蝶效應(yīng)。
8020定律。
管理學(xué)范疇有一個(gè)著名的80/20定律,它說,通常一個(gè)企業(yè)80%的利潤(rùn)來自它20%的項(xiàng)目;這個(gè)80/20定律被一再推而廣之。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家說,20%的人手里掌握著80%的財(cái)富。
心理學(xué)家說,20%的人身上集中了人類80%的智慧,他們生就鶴立雞群。這個(gè)世界本來沒有絕對(duì)的公平。
20%的人可以實(shí)現(xiàn)80%的心愿;而80%的人只能實(shí)現(xiàn)20%的心愿;。
就是請(qǐng)一頓飯,都是20%的客人吃了80%的好菜。不信?你請(qǐng)一頓試試。
我在上星期疲于奔命。除了對(duì)付自己的工作量,還被迫做了很多份外的活兒。在最聲嘶力竭的時(shí)候,我被告知,在任何一個(gè)單位,都是20%的人干80%的活兒。80%的人閑著,悠游地應(yīng)付剩下的20%。我當(dāng)即就想,為什么我總是站錯(cuò)隊(duì)?在我想做20%的時(shí)候,我常常是那個(gè)80%;而好不容易熬到我想當(dāng)80%的時(shí)候,我偏偏就不得不做20%!何其不幸,80/20定律就這樣作用于一個(gè)人身上。
這哪里是有沒有絕對(duì)公平的問題,根本就是絕對(duì)的不公平啊!輪到自己的時(shí)候,80/20定律通常是這樣的20%的人倒足80%的霉,或者80%的人伸著脖子看著人家20%的好運(yùn)氣,空悲切。這樣想的時(shí)候,我突然領(lǐng)悟了80/20定律的實(shí)質(zhì)意義。它其實(shí)被智慧的中國古人用另一句話表達(dá)過,那句話是人生不如意事常八九。
成語故事精粹篇五
有人曾問三個(gè)砌磚的人:“你們?cè)谧鍪裁茨?”
第一位說:“砌磚?!?BR> 第二位說:“賺工資?!?BR> 第三位說:“建造世界上最富有特色的房子?!?BR> 若干年后.第三個(gè)人成了有名的建筑師。
三句話反映了三種迥然不同的人生追求。第三個(gè)人把平凡甚至枯燥的工作當(dāng)作自己的人生夢(mèng)想,這個(gè)美麗的夢(mèng)想激發(fā)他勇往直前義無反顧地去追求,這成為他人生中不竭的動(dòng)力,他最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
人類正是在不斷追夢(mèng)的過程中,不斷地發(fā)展、創(chuàng)造、完善。歷史的車輪正是在追夢(mèng)過程中飛速地向前發(fā)展。
追求就必然會(huì)遭遇挫折,追求就必然會(huì)面臨誘惑.追求也就必然要學(xué)會(huì)選擇。人類在追求過程中有許許多多的感悟、發(fā)展、思索。
【點(diǎn)撥】自己現(xiàn)在處于什么境地不重要,重要的是有沒有追求。
【適用話題】“追求”“目標(biāo)”“感悟”等。
素材二:布賴恩的“賽跑”
【點(diǎn)撥】不賴恩無論身處什么地方,都能排除一切干擾,其對(duì)信念追求的執(zhí)著可見一斑。此素材的使用要明確是對(duì)無論身處何處,心里只有一個(gè)信念,那就是對(duì)理想的追求。
【適用話題】可適用于“追求”和“堅(jiān)持”類話題。行文中有了充分的理論鋪墊的時(shí)候使用此素材,能起到出其不意的效果,畢竟,布賴恩的經(jīng)歷是不多見的,把這個(gè)事例作為文章的實(shí)例,也能起到“柳暗花明又一村”的效果。
素材三:有追求的麻雀。
麻雀是有追求的,所以麻雀覺得自己不應(yīng)把時(shí)間花在搭窩建巢上,所以麻雀至今寄住在人家的墻洞里。
麻雀是有追求的,所以麻雀覺得自己不應(yīng)該把精力花在自食其力這樣的瑣事上,所以麻雀至今還圍著人家的莊稼地打轉(zhuǎn),不放過任何可以填飽肚子的機(jī)會(huì)。
麻雀是有追求的,所以麻雀一有機(jī)會(huì)就喜歡湊到權(quán)勢(shì)身邊表忠心,嘮嘮叨叨地向權(quán)勢(shì)打別人的小報(bào)告,所以麻雀根本沒有多少時(shí)間用來砥礪自己的翅膀,所以直到今天,麻雀?jìng)冞€是飛不高。
麻雀是有追求的,可是古往今來,杰出的麻雀卻總是罕見的。
【點(diǎn)撥】有追求的人很多,但有追求并非就意味著成功,也許是因?yàn)橐恍┤说膶?shí)際行動(dòng)和他的追求是背道而馳的吧。
【適用話題】此素材可用于“追求”、“言行一致”或“實(shí)踐”類話題。
成語故事精粹篇六
讀了成語故事這本書,我學(xué)到了許多成語,也理解了他們的意思。
在這些成語故事里面,我最喜歡“杯弓蛇影”這個(gè)成語了。它講的是應(yīng)郴請(qǐng)杜宣來喝酒,一張弓的影子映入了杜宣的酒杯中,杜宣以為是蛇嚇得汗如雨下。但不能不喝,杜宣喝了幾小口就走了。杜宣回到家中又感覺到蛇在肚中蠕動(dòng),難受到喝水吃飯都困難。杜宣吃了很多藥,病情也沒好轉(zhuǎn)。應(yīng)郴來到杜宣家問他怎么會(huì)鬧病,杜宣就事情的來龍去脈給應(yīng)郴描述了。
應(yīng)郴回到家,在廳堂里思考,北墻上的弓引起了他的注意。他坐在那天杜宣的位置上,取來一杯酒,也放在原來的位置上。果然發(fā)現(xiàn)不細(xì)看,酒杯中弓的影子確實(shí)像一條蛇。應(yīng)郴把事實(shí)告訴了杜宣,杜宣的病很快痊愈了。
從這個(gè)故事中,我明白了在生活中不管遇到什么問題,都要想一想為什么。要通過調(diào)查實(shí)踐去得到這個(gè)問題的答案或真相,去尋求正確的解決方法。
成語故事精粹篇七
成語是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠,它是經(jīng)過幾百年甚至上千年流傳下來的,而且每個(gè)成語還帶有一個(gè)個(gè)小故事,不愧為精華。今天我學(xué)習(xí)了兩個(gè)成語故事,分別是“鐵杵磨針”和“鑿壁偷光”。
“鐵杵磨針”主要寫了李白小的時(shí)候不愛學(xué)習(xí),有一天,他看見河邊有個(gè)老太太在磨一根鐵棍,便過去問她:“老奶奶,你在干什么呢?”那位老太太說:“我準(zhǔn)備把這根鐵棒磨成針。”李白又問:“這跟鐵棒這么大,而針又這么小,能摸成嗎?”老太太告訴李白:“只要功夫深,鐵杵磨成針。”李白聽后大為感動(dòng),牢記在心,最后成為有名的大詩人。這個(gè)成語比喻只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能做成功。是啊,“只要功夫深,鐵杵磨成針。”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理幾乎任何人都知道,可是真正用到里面道理的人又有幾個(gè)呢?只要人人都有決心,肯下功夫,那么世界就不會(huì)有什么做不成的事,世界也就會(huì)又登上了一個(gè)新的高度。
“鑿壁偷光”主要寫了西漢時(shí)候,有個(gè)農(nóng)民的孩子,叫匡衡。因?yàn)榧依锔F,沒錢上學(xué)。后來,他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字,才有了看書的能力。有一天晚上,匡衡躺在床上背白天讀過的書。突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他站起來,走到墻壁邊一看,原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是匡衡把墻縫挖大了一些。這樣,透過來的光亮也大了,他就湊著透進(jìn)來的燈光,讀起書來。就這樣,經(jīng)過匡衡的刻苦學(xué)習(xí),成為了一個(gè)很有學(xué)問的人?!拌彵谕倒狻币馑际牵河脕硇稳菁邑毝x書刻苦??赐赀@個(gè)故事,我感覺我們的學(xué)習(xí)條件比匡衡好得多。家里整天開著電燈,還有許多書和電腦,可是為什么沒有獲得像匡衡的成就呢?我想:還是和我們沒有像匡衡那樣刻苦學(xué)習(xí)的情況分不開的。今后我下定決心,以匡衡為目標(biāo),努力刻苦的學(xué)習(xí),爭(zhēng)取早日取得成功。
成語故事精粹篇八
3.一切商品都是暫時(shí)的貨幣;貨幣是永久的商品?!R克思。
4.我們所不會(huì)懷疑到的敵人,才是最危險(xiǎn)的?!绹?。
5.真正的對(duì)手會(huì)灌輸給你大量的勇氣?!ǚ蚩ā?BR> 6.要是狐貍演說,公雞就要沉思?!柊湍醽啞?BR> 7.公共的福利——最高的法律。——愛爾維修。
8.商業(yè)世界的利益就在于能在世界各地發(fā)現(xiàn)財(cái)富?!?。
9.唯一能持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是勝過競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的學(xué)習(xí)能力?!w亞斯。
10.如果你不能戰(zhàn)勝對(duì)手,就加入到他們中間?!绹髽I(yè)界名言。
11.所有超過個(gè)人應(yīng)得的社會(huì)產(chǎn)品份額的財(cái)富,都是竊奪?!拓惙?。
12.為自己的利益而爭(zhēng)論,人人都是雄辯家?!獖W維德。
13.對(duì)你同樣危險(xiǎn)的是:你朋友的敵人,你敵人的朋友?!⒗?BR> 14.永遠(yuǎn)要把對(duì)手想得非常強(qiáng)大,哪怕非常弱小,你也要把他想得非常強(qiáng)大?!R云。
15.成功者永遠(yuǎn)是比對(duì)手多做一下、堅(jiān)持到底的人?!惏仓?。
成語故事精粹篇九
我想說一個(gè)猴子的故事給大家聽。在湯姆孫科學(xué)大綱上敘說一個(gè)科學(xué)家研究動(dòng)物心理,養(yǎng)著幾只猩猩、猴子做實(shí)驗(yàn)。以一個(gè)高的玻璃瓶,拔去木塞,放兩?;ㄉ走M(jìn)去,花生米自然落到瓶底,從玻璃外面可以看見,遞給猴子。猴子接過,亂搖許久,偶然搖出花生米來,才得取食。此科學(xué)家又放進(jìn)花生米如前,而指教它只須將瓶子一倒轉(zhuǎn),花生米立刻出來。但是猴子總不理會(huì)他的指教,每次總是亂搖,很費(fèi)力氣而不能必得。此時(shí)要研究猴子何以不能領(lǐng)受人的指教呢?沒有旁的,只為它兩眼看見花生米,一心急切求食,就再無余暇來理解與學(xué)習(xí)了。要學(xué)習(xí),必須兩眼不去看花生米,而移其視線來看人的手勢(shì)與瓶子的倒轉(zhuǎn)才行。要移轉(zhuǎn)視線,必須平下心去,不為食欲沖動(dòng)所蔽才行。然而它竟不會(huì)也。猴子智慧的貧乏,就在此等處。(梁漱溟)。
2.鹽一樣的智慧。
有這么一個(gè)故事:老族長(zhǎng)帶領(lǐng)村民日夜兼程,要把鹽運(yùn)到某地?fù)Q成大麥過冬,有一天晚上,他們露宿于荒野,星光燦爛。長(zhǎng)者依然用祖先世代所傳下來的方法,取出三塊鹽投入營(yíng)火,占卜山間天氣的變化……大家都在等待長(zhǎng)者的“天氣預(yù)報(bào)“,:若聽見火中鹽塊發(fā)出”噼里啪啦“的聲響,那就是好天氣的預(yù)兆,若是毫無聲息,那就象征天氣即將變壞,風(fēng)雨隨時(shí)會(huì)來臨。長(zhǎng)者神情嚴(yán)肅,因?yàn)辂}塊在火中毫無聲息。他認(rèn)為不吉,主張?zhí)炝梁篑R上趕路。但是族中另一位年輕人認(rèn)為“以鹽窺天”是迷信,反對(duì)匆忙啟程。
第二天下午果然天氣驟變,風(fēng)雪交加,堅(jiān)持晚走的的年輕人這才領(lǐng)悟到長(zhǎng)者的睿智。其實(shí),用今天的科學(xué)解釋,老族長(zhǎng)也是對(duì)的,鹽塊在火中是否發(fā)出聲音,與空氣中的濕度相關(guān)。換句話說,當(dāng)風(fēng)雨欲來濕度高,鹽塊受潮,投入火中自然喑啞無聲。年輕人往往看不起老人的哲學(xué),片面地認(rèn)為他們都是過時(shí)的,無用的。其實(shí),一些人生理念如同海鹽,他再老,仍然是一種結(jié)晶,并且有海的記憶。
3.價(jià)值的轉(zhuǎn)移。
一位勤勞的農(nóng)民,從自己的菜園中收獲了一個(gè)大得不得了的南瓜,他又驚又喜,把這個(gè)南瓜獻(xiàn)給了國王。國王很高興,賜給農(nóng)民一匹駿馬。這件事很快家喻戶曉。一個(gè)財(cái)主開動(dòng)了腦筋:獻(xiàn)個(gè)大南瓜,就能得到一匹馬,如果獻(xiàn)一匹駿馬國王會(huì)賜給我多少金銀珠寶抑或美女呢?于是財(cái)主向國王進(jìn)獻(xiàn)了一匹價(jià)值連城的駿馬。國王同樣很高興,吩咐侍者:“把那位農(nóng)民獻(xiàn)的那個(gè)珍貴的大南瓜,賜給這個(gè)獻(xiàn)駿馬的人吧?!苯Y(jié)果財(cái)主得到了南瓜……(梁曉聲)。
4.覺醒的滋味。
喝完功夫茶后,喝一杯水,會(huì)覺得那水特別好喝,覺得茶好,水也好。熱鬧的聚會(huì)后,沉靜下來,會(huì)覺得那沉靜格外清澄,覺得熱烈也美,沉靜也美。爬山回家以后,洗個(gè)熱水澡,覺得那水是從身體蒸發(fā)出來,覺得爬山也享受洗澡也享受。有時(shí)歡樂與哀愁也是如此,哀愁時(shí)感到歡樂真好,歡樂時(shí)也覺得哀愁有一種覺醒的滋味。覺醒的滋味隨時(shí)都在,就像陽光每天都來。(林清玄)。
5.“禿頭論證”
哲學(xué)上有“禿頭論證”的理論,它含有這樣的問題:少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭–回答說不能。再少一根怎么樣–回答說還是不行。這個(gè)問題一直重復(fù)下去,到后來,回答卻是已成為禿頭了,而這在一開始是遭到否定的。成為禿頭的界限是頭發(fā)一萬根?一百根?十根?一根?一根也沒有?無法確認(rèn)。但可以肯定的是,當(dāng)頭發(fā)還剩下一百根,十根時(shí),人們?cè)缫押敛贿t疑地公認(rèn)其為禿頭了。
突變是在人們不知不覺的漸變中發(fā)生的,當(dāng)你驚覺時(shí),事物的性質(zhì)早巳走到了反面。我們的環(huán)境變化也是如此。森林正在減少,能在曠野見到零星的樹木卻再也見不到森林的情景即將發(fā)生;動(dòng)物正在消亡,能在動(dòng)物園中見到獅虎豹象卻再也見不到野獸的情景悄然來臨;空氣、水質(zhì)正在惡化,臭氧層空洞正在擴(kuò)大……也許,在21世紀(jì)20、或50、或80年代,地球人驀然回首,才體味到生活已萬事全非。
6.兩只狼的交戰(zhàn)。
一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)孫子們?nèi)松嬷B。他說:“在我內(nèi)心深處,一直在進(jìn)行著一場(chǎng)鏖戰(zhàn)。交戰(zhàn)是在兩只狼之間展開的。一只狼是惡的–它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、諾言、妄自尊大、高傲、自私和不忠;另外一只狼是善的–它代表喜悅、和平、愛、希望、承擔(dān)責(zé)任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、真理和忠貞。同樣,交戰(zhàn)也發(fā)生在你們的內(nèi)心深處,在所有人內(nèi)心深處?!甭犕晁脑?,孩子們靜默不語,若有所思。過了片刻,其中一個(gè)孩子問:“那么,哪一只狼能獲勝呢?”飽經(jīng)世事的老者回答道:“你喂它食物的那只?!?BR> 7.傘在哪里。
一年夏天,干旱威脅著小鎮(zhèn)上所有農(nóng)作物的生命。在一個(gè)炎熱的星期天,鎮(zhèn)里的牧師告訴來教堂做禮拜的群眾:“除了祈求下雨外,沒有任何辦法能救我們?,F(xiàn)在大家都回家祈禱,下周末回到教堂做禮拜時(shí),做好感謝上天為我們普降甘霖的準(zhǔn)備?!彼械娜硕及茨翈熣f的做了。周末他們來到教堂,牧師一看到他們就大怒:“我們今天不能做禮拜了。你們根本就不相信今天會(huì)下雨?!彼腥硕挤瘩g道:“我們都祈求上帝了,我們相信今天會(huì)下雨!”“你們相信?”牧師回答,“那你們帶的傘在哪里?”很多人心中都有自己的夢(mèng)想,但他們卻不為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)作任何準(zhǔn)備,更不用說為之奮斗了。
8.微笑的連鎖反應(yīng)。
一位女士沖一位面帶憂傷的陌生人笑了笑,微笑讓陌生人感覺很好,讓他想起過去一位朋友的情誼,于是給這位朋友寫了一封信。這位朋友看了信很高興,午餐用罷,小費(fèi)給得十分慷慨。服務(wù)生驚喜萬分,用小費(fèi)買了彩票,中了獎(jiǎng)的她,把一部分錢送給街上的流浪漢。流浪漢非常感激,因?yàn)樗呀?jīng)好幾天沒吃東西了。吃過外賣,在回家的路上他看到一只凍得渾身打戰(zhàn)的小狗,就把它抱回自己又黑又暗的小房間取暖。小狗慶幸自己能夠躲過外邊的暴雨,對(duì)人很感激。當(dāng)晚房子著火,小狗狂吠報(bào)警直到叫醒了房子里所有的人,大家都得救了。被小狗叫起的孩子中有一個(gè)后來當(dāng)了總統(tǒng)。所有這一切都因?yàn)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的微笑。
9.一根手指頭的威力。
一根手指頭究竟有多大的力量?看電視,節(jié)目告訴我們:“手指頂住額頭,你就站不起來了?!蓖ǔ:闷娴娜吮泷R上做實(shí)驗(yàn)了。如同常說:“你永遠(yuǎn)不可能用舌頭舔到手肘?!笔悠渚牛约黑s忙嘗試去舔,然后失敗。這實(shí)驗(yàn)需要兩個(gè)人合作。一個(gè)人坐好,一個(gè)人站在跟前,伸出一根手指頭頂住他的前額。這“一陽指”,果然有無窮威力,坐著的人無法站起。根據(jù)人體力學(xué)原理,人要站立,中心需落在雙腳,支撐起身體,那是靠往前傾的動(dòng)作,或腳稍往后縮,支點(diǎn)(施力點(diǎn))放前面,才可起來。額頭被對(duì)方手指頂住,重心落在屁股,全身使不出力站立。你們?cè)囎隽藛?從這實(shí)驗(yàn),便想起每個(gè)人的“死穴”。有時(shí)無法站起來,不是我們力氣不足,不是意志不堅(jiān),也不是機(jī)緣不合,我們之所以辦不到,只因一只無形的手指頭,讓人失去重心、信心、斗心。往往有一種非理性的心理障礙和陰影,打倒我們。只有把那根手指頭找出來,才可以破解。(李碧華)。
10.所有的雨都會(huì)停的。
有一次,馬克?吐溫與作家朋友郝威爾參加聚會(huì),出門時(shí)碰到天降大雨。郝威爾見這扯天扯地的大雨,不禁悲從中來,他喃喃地問馬克?吐溫:“你看這雨會(huì)停嗎?”馬克?吐溫回答:“所有的雨都會(huì)停的?!蔽覀円娺^沒完沒了無休無止的雨嗎?所有的雨不管它怎樣來勢(shì)兇猛排山倒海,也無論它如何令人心煩意亂愁緒如織,最終都是會(huì)停下來的。而且,雨越大,意味著它越快停下來。
老子曰:“飄風(fēng)不終朝,驟雨不終夕?!敝灰覀冇心托?,它就一定會(huì)停下來。而且,雨后的天空會(huì)更加美麗,雨后的空氣會(huì)更加清新?;蛟S,你還能看到在晴天里根本就看不到的彩虹呢!所以,當(dāng)生活中出現(xiàn)狂風(fēng)暴雨時(shí),我們不要沮喪,也不要失望。也許,這是幸福的前奏、命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī),我們笑對(duì)可矣!再說,別人的天空就不會(huì)下雨嗎?想想朗費(fèi)羅的詩吧:“你的命運(yùn)一如他人,每個(gè)生命都會(huì)下雨?!?BR> 11.次靈。
猴腦據(jù)說是最好的滋補(bǔ)品。捕捉猴子不是容易的事,又難得及時(shí),因此從前云南地方的土豪就把猴子畜養(yǎng)起來,以備不時(shí)之需。當(dāng)有需要用猴腦招待的貴客來到,主人就引客人到猴圈來,由客人自己點(diǎn)選猴子,殺以取食?!昂餅槿f物之次靈”,是有相當(dāng)?shù)睦斫饬Φ?,久而久之,它們就知道客人拜訪它們的厚意了。因此,每當(dāng)主人陪同客人進(jìn)圈,次靈們就一片驚恐,停止一切活動(dòng),戰(zhàn)慄地?fù)頂D著向角落里退縮;同時(shí),睜圓了深陷的驚惶的雙眼,緊緊地盯著客人,看他那決定它們命運(yùn)的手指指向哪里。等到客人終于看中了一個(gè)對(duì)象,伸手指著的時(shí)候,猴子們立即一擁而上,把那只中選的猴子連揪帶搡地推了出來。如此,整個(gè)猴子圈里,除了那只被推出來的猴子悲哀地嚎叫以外,其他所有的猴子又都跳跳蹦蹦,高高興興的了;它們知道,災(zāi)難已經(jīng)過去。至于將來怎么樣,那是將來的事。這些聰明的動(dòng)物,它們并不考慮,推出一個(gè)犧牲品,絲毫也沒有改善它們自身的命運(yùn),犧牲者的遭遇也是它們自身必然的結(jié)局,一個(gè)也不會(huì)例外。
12.落網(wǎng)之鳥。
我就真追不上它,但現(xiàn)在有很多鳥在網(wǎng)子里,我一定能追到?!焙髞碜C明果然如果,因?yàn)榈搅它S昏,所有的鳥兒都想回自己的窩,有的要回森林,有的要回湖邊,有的要回草原,于是那一大群鳥就跟著網(wǎng)子一起落地,被獵人活捉了。
13.自由的雞。
伯嶺肯農(nóng)場(chǎng)是一個(gè)大型機(jī)械化養(yǎng)雞場(chǎng),一個(gè)個(gè)倉庫式樣的.大房間整齊地排列著近百個(gè)小籠子,每個(gè)籠里有兩只產(chǎn)蛋雞?;\子如此之小,母雞在里面根本無法轉(zhuǎn)身。雞籠前面的自動(dòng)傳輸帶給它們送來食物,后面的傳輸帶則帶走它們剛下的蛋。我發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有十幾只四處游蕩的雞,一個(gè)工作人員跟在雞群后往地上撒米喂它們。“你是想把它們引回雞籠吧?要幫忙嗎?”他走過我身邊時(shí),我對(duì)那個(gè)喂雞的員工說?!爸x謝,我不想抓住它們,”喂雞的員工對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭,“我們有意讓這幾只雞自由活動(dòng)。關(guān)在籠子里的那些家伙如果看不到幾只自由的雞,會(huì)由于神經(jīng)過度緊張而停止產(chǎn)蛋。如果沒有這幾個(gè)‘逃跑’分子,其他雞最終會(huì)放棄希望,甚至死掉?!?BR> 14.上帝的盒子。
我手上拿著上帝給的兩個(gè)盒子。他說:“把你所有的悲傷放進(jìn)黑色的盒子,所有的快樂放進(jìn)金色的盒子?!蔽野凑账脑捵隽耍趦蓚€(gè)盒子里存放了我的快樂和悲傷。然而,雖然那個(gè)金色盒子的重量每天都有所增加,但是黑色盒子卻輕如從前。
出于好奇,我打開了黑色的盒子,我想找到原因。我看到,盒子的底部有一個(gè)洞,我的悲傷就是從那里漏掉的。我讓上帝看那個(gè)洞,并若有所思地問:“我想知道我的悲傷在哪兒呢?!鄙系蹨厝岬匦χf:“我的孩子,它們都在我這兒呢。”于是,我又問上帝,為什么要給我兩個(gè)盒子,為什么一個(gè)是金色的,一個(gè)是黑色帶洞的。上帝回答說:“我的孩子,金色的盒子是讓你珍存福分,黑色的盒子是讓你釋放悲傷。”
15.生命的火柴盒。
人們的生命就像是個(gè)火柴盒,里面包含著許多火柴。每當(dāng)我們點(diǎn)燃一根,雖然盒子里減少了一根,但是也發(fā)出了火和熱。善用火柴人,能點(diǎn)起一片燦爛的燭光,一堆熊熊的營(yíng)火;不善用的人,卻可能失去整山的森林,或整列的房屋;至于那最不懂得利用的人,則過早的劃了火柴,結(jié)果一下子引燃整盒,早早就離開了人世。
16.繼續(xù)前進(jìn)。
在《圣經(jīng)?出埃及記》里,說到摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及,過紅海,來到曠野,走了三天都找不到水喝,好不容易到了瑪拉,卻發(fā)現(xiàn)那兒的水是苦的,百姓不由得大發(fā)怨言,訴苦不已。他們不知道,只要再走一段路程,緊接著就到了以琳,那里有泉水和棕樹,可以讓他們安安穩(wěn)穩(wěn)、舒舒服服地扎營(yíng)休息?!毙邪倮?,半九十”,最后一段路往往是最艱苦難行的。
因?yàn)?,開始的時(shí)候,人憑著一股沖勁,雄心萬丈,希望無窮。然而,經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉,精疲力竭,信心開始動(dòng)搖,意志漸漸松懈,不免對(duì)自己懷疑,對(duì)前途絕望,許多人因此不能堅(jiān)持到底,以致前功盡棄。哥倫布在他每天的航海日志上最后一句總是寫著:”我們繼續(xù)前進(jìn)!”這句話看似平凡,實(shí)則包含無比的信心和毅力。就憑著這一股大無畏的精神,他們向這茫茫不可知的前途挺進(jìn),橫跨驚濤駭浪,歷經(jīng)蠻荒野地,克服了無限的艱難險(xiǎn)阻,終于發(fā)現(xiàn)了新大陸,完成了歷史上驚人的壯舉。讓我們也繼續(xù)前進(jìn)吧!不論路途多么崎嶇難行,不論身體多么困乏疲憊,我們也要勇敢地走下去。過了”瑪拉”,”以琳”也就不遠(yuǎn)了。
17.給精英文化留下位置。
去德國旅游,我們路經(jīng)一個(gè)加油站,看到里面的便利店設(shè)置有擺放書籍出售的一小塊地方。我好奇地翻開幾本,發(fā)現(xiàn)有一本書的扉頁里,有一個(gè)男人叼著古董長(zhǎng)煙斗的照片,正是號(hào)稱“德國知識(shí)分子的良心”的君特?格拉斯。導(dǎo)游如此解釋:“德國人在任何地方都會(huì)給精英文化留下一角的?!辈痪们?,詩人楊克先生談到他的一次經(jīng)歷。在8月,他應(yīng)一個(gè)電視臺(tái)的邀請(qǐng),和一大幫人去德國,自駕了4500公里,走進(jìn)過無數(shù)的高速公路加油站的便利店,在每個(gè)便利店中,他都發(fā)現(xiàn)一個(gè)讓人驚訝的風(fēng)景:除了食品、雜志,還必定有一小塊地方是賣書的。那些書,很多都是嚴(yán)肅文學(xué)類的書,以小說類居多,而且有很多還是獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品?!暗聡嗽谌魏蔚胤蕉紩?huì)給精英文化留下一角的?!报C我又再次想起了導(dǎo)游說的這句話。雖然只是一個(gè)個(gè)加油站里的小小便利店,但是卻讓我們以小窺大,看到了一個(gè)民族、一個(gè)國家,對(duì)精英文化的尊重與熱愛。(潘小嫻)。
成語故事精粹篇十
1、尋找朋友。
好朋友是泥土,厚愛綿綿。土墑無語,春撒一粒籽,夏就能開一束花,秋就能結(jié)一把果。所以有“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的親情之愛,“草草杯盤共笑語,昏昏燈火話平生”的摯友之愛,“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”的情侶之愛,“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的江山之愛。世有此多愛,人類雖歷千難萬險(xiǎn),當(dāng)永不絕望。
2、即使。
即使橫在我面前的是一條沒有渡口的江河,只要能穿過晨霧眺望一下對(duì)岸的風(fēng)光,我就不會(huì)感到沮喪。即使前行的路上沒有旅伴,只要有小草、山花相伴,我就不會(huì)感到孤寂。
即使山道多么陡峭,我也要不停地攀登。即使累倒在半山腰到達(dá)不了峰頂,總要比在山腳下看得更遠(yuǎn)。即使土壤多么貧瘠,我也要播下種子,并且用心血和汗水去澆灌,我相信我不會(huì)一無所獲。
即使我不能獲得掌聲和鮮花,我也要瀟灑地走上舞臺(tái),讓更多的人熟悉我的聲音。
即使春日沒有太陽,我也要站在沙灘上放飛我幽囚了一冬的思緒。
即使明天大雨滂沱,我也要去郊外的田野上漫游,讓青春的風(fēng)帆鼓蕩起綠色的情思。
即使通向成功的道路上沒有燈光,我也要摸索著辨認(rèn)那緊閉的命運(yùn)之門,然后舉起手來咚咚咚地把它敲響。
3、瞳孔。
幼小的時(shí)候,我愛看母親的瞳孔,那瞳孔里有一個(gè)孩子的臉,那就是我自己。
年輕的時(shí)候,我愛看愛人的瞳孔,那瞳孔里有一個(gè)青年的臉,那就是我自己。母親瞳孔里的孩子常常笑,笑得那么傻氣。愛人瞳孔里的青年也常常笑,笑得那么傻氣。
如今,我想再看母親的瞳孔,母親已經(jīng)不在了。如今,我想再看愛人的瞳孔,妻子已經(jīng)衰老了。我努力睜眼去看妻子的瞳孔,卻看不見任何人的面孔,因?yàn)槲业难劬σ呀?jīng)昏花了。有一個(gè)聲音說,何必睜眼呢?把眼睛閉上吧。我閉上眼睛。
頓時(shí),我看見了母親的瞳孔,那瞳孔里有一個(gè)孩子的笑臉,那就是我自己。
頓時(shí),我看見了愛人的瞳孔,那瞳孔里有一個(gè)青年的笑臉,那就是我自己。
我看見母親的瞳孔對(duì)我笑,笑得那么慈祥。我看見愛人的瞳孔對(duì)我笑,笑得那么美麗。于是,我也笑了,笑得那么傻氣。
4、慶幸。
于是接納失落。很慶幸在熱鬧之余還有孤寂,要不紛亂的思緒豈不是難以梳理?于是忍耐孤寂。很慶幸在理解之余還有誤解,要不一切都被知道得那么清楚,自己豈不是成了無味的空虛?于是善待誤解。很慶幸在名著之余還有閑書,要不全是高深莫測(cè)豈不是難以呼吸?于是??撮e書。
很慶幸在動(dòng)口之余還有動(dòng)手,要不迂腐的字句豈不是滅盡青春的野氣?于是偶有動(dòng)手。
很慶幸在晴天之余還有雨天,要不生活豈不是缺乏浪漫清新?于是深愛雨天。很慶幸?
很慶幸在慶幸之余還有不盡人意,要不我的心將會(huì)只求慶幸而不思進(jìn)取。于是,我珍視不盡人意。
5、情感的力量。
情感是火,只有把它投入爐中,才能溫暖我們,而不至于灼傷我們。情感是水,只有把它貯于壩內(nèi),才能滋潤(rùn)我們,而不至于淹沒我們。情感是燈,在暮色籠蓋四野,我們陷入迷途,它是親人的一道目光。情感是鷗,在波濤阻斷陸地,我們精疲力竭,它是愛人的一聲呼喚。在都市鋼鐵車流水泥森林中,情感是黃昏夕陽下一條花木掩映的小徑。在人心日漸沙化溫情流逝時(shí),情感是黎明日出前一串不肯干涸的露珠。感情,是兩顆星體的碰撞。
感情,是兩顆心靈的焊接。感情,是兩條溪水的交匯。感情,是兩對(duì)翅膀的比翼。
當(dāng)孤獨(dú)已極,香煙把寂寞焚燒成灰的一刻,情感是破窗而入的蝴蝶。當(dāng)白發(fā)沒頂,歲月把皺紋譜成一曲晚唱時(shí),情感是一卷無字的天書。
沒有情感,花無香,蜂無蜜。沒有情感,路無車,河無舟。沒有情感,日無光,月無華。沒有情感,山無林,鳥無歌。情感是什么--是把你的手放在我的手中,是把你的心放在我的心底,是披荊斬棘之后溫馨的撫摸,是你和我的故事--珍藏靈魂深處永不曝光的底片。
6、希望。
人生被一串的希望支配著,希望成全了人生。因?yàn)橐粋€(gè)人有希望,生命就有了交代,活著才覺得有意義,才感到有趣味;希望如一顆太陽,有了它就有了光,有了光就有了熱,有了熱才能發(fā)出活潑的生機(jī);希望又如一泓溪水,流到了河,流到了江,流到了汪洋大海,將生命的一切發(fā)揮到了極致。一個(gè)忠實(shí)于希望的追求者,不知道什么是老之將至。
7、都說女人是水做,男人是泥捏。其實(shí)人應(yīng)似清泉,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都透明的晶瑩,真實(shí)的.展現(xiàn)。不必刻意裝飾自我,不必著力打扮青春。我們難免自卑過、尷尬過;我們也許癡情過,我們也許負(fù)心過;但這是因?yàn)槲覀兛偸且恍淖非笕噬疲桃馔昝?。我們難免瘋狂過難免泄氣過難免跌倒過,我們可能愛恨交加可能悲傷坎坷經(jīng)歷風(fēng)雨炎寒,但我們賦予生命的都是真切的歷程,我們獻(xiàn)給社會(huì)或從世界中索取的都是無憾的真實(shí)人生!
裸足踏地,總有滋潤(rùn)滲入肌膚,使我們感覺到生存而立的地球是那么堅(jiān)實(shí),讓我們悟知生命的歷程和人生之路都容不得半點(diǎn)空虛;舉手招天,便有陽光包裹心胸,使我們感知到展現(xiàn)理想的天宇是那么燦爛可握,讓我們觸知生命的價(jià)值和人生的內(nèi)涵是多么的高昂和深邃。
真實(shí)是永恒的。名利地位和榮華富貴都是過眼煙云。摒棄所有的偽裝和虛假,即使我們是多么的丑陋和疲弱。讓我們用無邪的雙眼直視自然,直視社會(huì);用有力的雙手緊握事業(yè)的成果,搓擦出創(chuàng)造的火花。讓我們認(rèn)真地投入,認(rèn)真地付出,默默咀嚼人生的滋味。
展現(xiàn)真實(shí),不枉此生!
8、告訴你。
我們有過那些遠(yuǎn)離朋友而獨(dú)倚花季的日子,有過年輕的豪情在現(xiàn)實(shí)的墻壁上被撞得粉碎的失落,有過刻骨銘心的期待,甚至有過為一場(chǎng)難以預(yù)料的凄雨而黯然神傷的時(shí)刻。
有時(shí)候,面對(duì)許多默默的眼睛,面對(duì)許多沒有預(yù)約的挫傷,我們以為自己無可救藥,或者以為整個(gè)世界都變了。
或許僅僅因?yàn)槲覀儧]有走過年輕,或許我們生活的世界根本就沒變,沒有,變的只是我們自己和不再回首的時(shí)間。最要緊的是我們是否改變了自己的信念--我們最初的對(duì)生活的信念。
是的,不論我們中的多少人忘記了這一點(diǎn),但信念卻永遠(yuǎn)是冬末那催醒春日的嫩綠,只要有召喚的熏風(fēng),它會(huì)欣然覆蓋我們的眼睛。
是的,各具憂傷的日子都曾經(jīng)有過,但哪怕再不寧靜,哪怕我們擁有的再簡(jiǎn)潔,哪怕再何其重復(fù),只要你留心,只要你不割舍那份當(dāng)初對(duì)生命的誓言,對(duì)生活的渴念,那每一個(gè)細(xì)微的日子里,便有它所能給我們的無限愛意,有我所告訴你的一切。
9、暢飲生命的春醒。
如果生命是一杯酒,我愿相信它是世上最醇美的酒。
它是用大地的收獲釀制的,它是以滿天的星雨調(diào)成的,它是在時(shí)光的酒窖里發(fā)酵的,它是靠心靈的杯盞盛載的。
它美麗,如盛裝的少女,玉立于歲月的河岸;它芳醇,似夜晚的玉蘭,浸入靈魂的馨香經(jīng)久不散。
如果生命是一杯酒,我愿是那技藝精湛的調(diào)酒師--調(diào)進(jìn)去清風(fēng)如縷的晨昏,也調(diào)進(jìn)去雨露多變的四季;調(diào)進(jìn)去人在旅途的暢想,也調(diào)進(jìn)去歷盡滄桑的泳嘆;還有詩意的花朵,純凈的情懷,幽邃的思想,熾烈的信仰?在人生的酒杯中旋轉(zhuǎn)交融成繽紛的圖像。
如果生命是一杯酒,我愿敞開心懷,像詩人說的,“高舉盛到杯緣的春醪暢飲”。讓酒香杯繞心胸,喚起青春的沖動(dòng)與激情,使生命永遠(yuǎn)在青春激蕩中生長(zhǎng);讓瓊漿滲入血脈,蕩滌與青春品性不相容的雜質(zhì),并化成一股雄渾膀礴的力量,把我們青春的創(chuàng)造和青春的冒險(xiǎn)寫在生命的史冊(cè)上。讓人生的理想像春醪一樣歷久彌香,讓不息的追求比春醪更絢爛閃光!
10、走進(jìn)生活。
“給我一個(gè)支撐點(diǎn),我會(huì)把地球支起?!睆墓畔ED哲人的名言中,讀出生活的幾分狂妄幾分自信。這是生活的魄力。
泰戈?duì)栒f,錯(cuò)過太陽時(shí),你在哭泣,那么你也會(huì)錯(cuò)過星星。在生活中抗?fàn)幒?,哪怕滿身瘡痍,也該把無奈沉入心底。這是生活的哲理。
不能舍棄別人都有的,便得不到別人都沒有的。會(huì)生活的人失去的多,得到的更多。這是生活的固執(zhí)。
能把心割碎分贈(zèng)給他人,你會(huì)贏得更多的朋友,多一個(gè)朋友多一個(gè)世界。驀然回首,你已不再是孤寂的獨(dú)行人,這是生活的藝術(shù)。
不要一定讓生活跌宕波瀾,要知道平靜無奇才是生活的真。惟有踏踏實(shí)實(shí)走進(jìn)生活的人,才能真正品味生活的真諦。
不要害怕貧窮,要做流浪的吉普賽人--即使一無所有也要永遠(yuǎn)歌唱。生活的每一個(gè)年輪,都交織著悲愁喜樂,珍藏希望、熱愛生活的人,將永遠(yuǎn)得到生活的青睞。
(中國大學(xué)網(wǎng))。
成語故事精粹篇十一
6.當(dāng)我們的人格降低時(shí),我們的趣味也跟著下降。——柯羅連科。
7.好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾?!嫉?。
9.有志誠可樂,及時(shí)宜自強(qiáng)?!?dú)W陽修。
10.我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人?!闷苼?。
13.對(duì)任何事情都一知半解就等于一無所知?!腋?。
15.最可怕的敵人,就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念?!_曼羅蘭。
成語故事精粹篇十二
古時(shí)候,有個(gè)女孩叫花木蘭,她是個(gè)非常勤勞孝順的姑娘。
木蘭織得一手好布,每天,她總是天剛剛亮,就把自己關(guān)在織房里精心地紡線織布。有一天,她卻一直留在自己的閨房,坐在窗前嘆氣。她的母親覺得很奇怪,就問她有什么心事。
木蘭在母親的一再追問下,不得不說:“沒有什么心事,只是昨晚看見國王征兵的文書,那上面有父親的名字,可是父親的年紀(jì)大了,已經(jīng)禁不起征戰(zhàn)的辛勞,小弟弟年齡又小,不能代替。女兒我就為這件事焦急?!?BR> 停了一會(huì)兒,木蘭又說:“我從小跟父親練就一身好武功,可以替父親去從軍?!?BR> 母親為難地說:“可你是個(gè)女孩,怎么能去從軍呢?”
木蘭堅(jiān)定地說:“我有辦法?!?BR> 征期到了,花木蘭女扮男裝告別了父母,隨大軍到了邊塞作戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)中,木蘭表現(xiàn)得很勇敢,立了很多大功。經(jīng)過十多年的艱苦戰(zhàn)斗,
戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束,木蘭勝利歸來。論功行賞,皇帝要賞給木蘭很多錢物,并封她為尚書郎。
但是木蘭說:“感謝皇上恩典,但我不想做官,只求皇上允許我回到故鄉(xiāng)與父母團(tuán)聚?!被噬洗饝?yīng)了木蘭的請(qǐng)求。
木蘭回到家,立刻來到自己房里,換上女孩穿的衣服,梳好辮子,戴上花,露出自己原來女孩的模樣走出來。送木蘭回來的同伴們一見,都十分驚奇地說:“哎呀,同行這么多年,怎么不知你是個(gè)女孩。”
后來有人為此寫了一首《木蘭詩》,詩的最后幾句是:
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
這個(gè)成語指事物在人心目中模糊不清、難以看清真相。
撲朔迷離的意思是:指難辨兔的雌雄。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜,難以辨別清楚。
成語故事精粹篇十三
五臺(tái)山上有一種鳥,名字叫寒號(hào)鳥,它生有肉翅但不能飛翔。每當(dāng)夏季來臨時(shí),寒號(hào)鳥就渾身長(zhǎng)滿色彩斑斕的羽毛,它便得意地唱:“鳳凰不如我!鳳凰不如我!”。
寒號(hào)鳥它每天都唱著,卻不知道搭窩。等到深冬來臨的時(shí)候,它雖然很冷,但還是不搭窩,漂亮的羽毛也全部脫落了。
當(dāng)寒風(fēng)襲來的時(shí)候,這光禿禿的肉鳥無可柰何地哀鳴:“得過且過!得過且過!”
目光短淺的人,面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜。對(duì)將來的一切都沒有計(jì)劃,他們只看現(xiàn)在,能偷懶就偷懶,能過去就不努力。他們一旦遇到挫折就會(huì)垂頭喪氣,消極悲觀。
為了將來的美好,對(duì)成功和失敗進(jìn)行正確地分析,作個(gè)計(jì)劃,現(xiàn)在就努力工作,成功一定是屬于勤奮者。
成語故事精粹篇十四
1、夜以繼日:
西周時(shí)期,周武王滅商不久就去世,他的兒子周成王姬誦繼承王位,繼位時(shí)才13歲,朝中大事全由他的叔父姬旦輔佐處理。周公旦為了西周的政權(quán)穩(wěn)固,夜以繼日地工作,打敗了自己兄弟與商紂王兒子武庚勾結(jié)的叛亂,任勞任怨地輔佐朝政。
語義:形容加緊工作或?qū)W習(xí);日日夜夜一刻不停地工作。
2、囫圇吞棗:
從前一個(gè)自作聰明的人,聽說人們吃梨子對(duì)牙好但傷脾,吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個(gè)兩全其美的辦法,就是吃梨只嚼不咽,吃棗只吞不嚼,這樣就不會(huì)傷牙與傷脾了,人家笑他是囫圇吞棗。
語義:比喻籠統(tǒng)地接受,不加分析、不求甚解。
3、以一當(dāng)十:
春秋時(shí)期齊人孫武受吳王闔閭的邀請(qǐng)來到吳國著書講學(xué),一段時(shí)間后闔閭想見識(shí)孫武的真本事,孫武以宮女代替士兵演練給吳王看。吳王封他為上將軍。公元506年,孫武率三萬精兵攻打楚國,消滅20多萬楚軍,創(chuàng)造一個(gè)以一當(dāng)十的戰(zhàn)例。
語義:比喻人英勇。
4、笑容可掬:
三國時(shí)期,司馬懿率軍進(jìn)攻蜀國街亭,諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿乘勝直逼西城,諸葛亮無兵迎敵,但沉著鎮(zhèn)定,大開城門,笑容可掬地坐在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏,引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn),趙云急忙趕回解圍。
語義:形容人很高興的樣子。
5、旁若無人:
晉朝時(shí)期,王子敬從會(huì)稽經(jīng)過吳郡,聽說顧辟疆有個(gè)名園就去參觀,碰見顧辟疆在園內(nèi)設(shè)宴暢飲,王子敬游遍整個(gè)園子后在那里指指點(diǎn)點(diǎn),旁若無人。顧辟疆氣得把他的下人全趕出園子,接著就趕王子敬,王始終坦然自若,置之不理。
語義:形容態(tài)度傲慢,不把別人放在眼里,形容態(tài)度自然、鎮(zhèn)靜自如的樣子,也形容很投入,沒有感到他人的存在。
6、紛至沓來:
南宋時(shí)期,金兵南侵騷擾邊境,龍圖閣待制王剛鎮(zhèn)守四川。由于戰(zhàn)事頻繁,各種文書紛至沓來,他從容不迫將文件分輕重緩急妥善加以處理。他曾親自督戰(zhàn),安排部將吳璘和張正彥夾擊金兵取得大勝,而他自己毫不居功自傲。
語義:形容紛紛,連續(xù)不斷地到來。
成語故事精粹篇十五
古時(shí)候,有個(gè)女孩叫花木蘭,她是個(gè)非常勤勞孝順的姑娘。
木蘭織得一手好布,每天,她總是天剛剛亮,就把自己關(guān)在織房里精心地紡線織布。
有一天,她卻一直留在自己的閨房,坐在窗前嘆氣。她的父母覺得很奇怪,就問她有什么心事。
木蘭在父母的一再追問下,不得不說:“沒有什么心事,只是昨晚看見國王征兵的文書,那上面有父親的名字,可是父親的年紀(jì)大了,已經(jīng)禁不起征戰(zhàn)的辛勞,小弟弟年齡又小,不能代替。女兒我就為這件事焦急?!?BR> 停了一會(huì)兒,木蘭又說:“我從小跟父親練就一身好武功,可以替父親去從軍?!?BR> 母親為難地說:“可你是個(gè)女孩,怎么能去從軍呢?”
木蘭堅(jiān)定地說:“我有辦法。”
征期到了,花木蘭女扮男裝告別了父母,隨大軍到了邊塞作戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)中,木蘭表現(xiàn)得很勇敢,立了很多大功。經(jīng)過十多年的艱苦戰(zhàn)斗,
戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束,木蘭勝利歸來。論功行賞,皇帝要賞給木蘭很多錢物,并封她為尚書郎。
但是木蘭說:“感謝皇上恩典,但我不想做官,只求皇上允許我回到故鄉(xiāng)與父母團(tuán)聚?!被噬洗饝?yīng)了木蘭的請(qǐng)求。
木蘭回到家,立刻來到自己房里,換上女孩穿的衣服,梳好辮子,戴上花,露出自己原來女孩的模樣走出來。送木蘭回來的同伴們一見,都十分驚奇地說:“哎呀,同行十二年,怎么卻不知你是個(gè)女孩。”
后來有人為此寫了一首《木蘭詩》,詩的最后幾句是:
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
這個(gè)成語指事物在人心目中模糊不清、難以看清真相。
成語故事精粹篇十六
要提高學(xué)生的。
作文。
水平,不僅要培養(yǎng)學(xué)生積累寫作素材的習(xí)慣,而且要鼓勵(lì)學(xué)生打破習(xí)慣性思維,獨(dú)辟蹊徑,提高他們的創(chuàng)新意識(shí)和能力。下面是本站小編為您整理的關(guān)于哲理故事的20xx作文素材,希望對(duì)您有所幫助!
好學(xué)不倦。
在一個(gè)漆黑的晚上,老鼠首領(lǐng)帶領(lǐng)著小老鼠出外覓食,在一家人的廚房?jī)?nèi),垃圾桶之中有很多剩余的飯菜,對(duì)于老鼠來說,就好像人類發(fā)現(xiàn)了寶藏。正當(dāng)一大群老鼠在垃圾桶及附近范圍大挖一頓之際,突然傳來了一陣令它們肝膽俱裂的聲音,那就是一頭大花貓的叫聲。它們震驚之余,更各自四處逃命,但大花貓絕不留情,不斷窮追不舍,終于有兩只小老鼠走避不及,被大花貓捉到,正要向它們吞噬之際,突然傳來一連串兇惡的狗吠聲,令大花貓手足無措,狼狽逃命。大花貓走后,老鼠首領(lǐng)施施然從垃圾桶后面走出來說:“我早就對(duì)你們說,多學(xué)一種語言有利無害,這次我就因而救了你們一命?!?BR> 溫馨提示:“多一門技藝,多一條路?!辈粩鄬W(xué)習(xí)實(shí)在是成功人士的終身承諾。
尋找你的懷表。
有一天,一個(gè)農(nóng)夫打掃完馬廄時(shí),突然發(fā)現(xiàn)老婆送他的懷表不見了。由于這個(gè)懷表對(duì)他來說十分珍貴,于是馬上又跑回馬廄尋找,找了一段時(shí)間,幾乎把馬廄整個(gè)都翻遍了還是沒有找到,農(nóng)夫只好氣餒地走出馬廄。
這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)外面正有一群孩童在玩耍,于是他向那群孩童說,假如有誰能在馬廄中找出他遺失的懷表,那個(gè)人便能得到五毛錢。于是孩童們一窩蜂地跑進(jìn)馬廄里尋找懷表。過了一段時(shí)間,孩童們走出馬廄,都沒有找到懷表。此時(shí)農(nóng)夫更加氣餒與失望。
就在這時(shí),農(nóng)夫聽到了一個(gè)聲音:“我可以再進(jìn)去找一次嗎?”一個(gè)孩童對(duì)他說。農(nóng)夫覺得大家?guī)缀醢疡R廄翻遍了都找不到,怎么可能憑你一個(gè)人就找得到呢?但由于沒有任何的利害關(guān)系,農(nóng)夫還是答應(yīng)了這位孩童。不到一會(huì)兒功夫,孩童走出馬廄,他手里拿的正是農(nóng)夫遺失的懷表。
農(nóng)夫很驚訝地問他是怎么找到的?那個(gè)小孩回答:“我進(jìn)去之后什么都沒做,只是靜靜地坐在地上,慢慢地我聽到了滴答滴答的聲音,于是循著聲音我找到了懷表?!?BR> 當(dāng)你不斷地努力工作時(shí),你是否曾經(jīng)靜下心來,好好地想想你所努力的方法及方向呢?
生活中的五個(gè)球。
幾年前在某個(gè)大學(xué)的畢業(yè)典禮中,可口可樂的總裁brian·dyson說了一段有關(guān)工作與生活中其他事物間的關(guān)系的話。
想像生活是一個(gè)比賽,你必須同時(shí)丟接五個(gè)球,這五個(gè)球分別是工作、家庭、健康、朋友以及精神生活,而你不可讓任何一個(gè)球落地。
你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)工作是一個(gè)橡皮球,如果它掉下來,它會(huì)再彈回去,而其他四個(gè)球:家庭、健康、朋友以及精神生活是玻璃制的,如果你讓這四個(gè)球其中任何一個(gè)落下來,它們會(huì)磨損、受損甚至粉碎,而一旦落下,它們將不再和以前一樣。
你必須知道并在生活中設(shè)法求得平衡,但要怎么做呢?
不要認(rèn)為你應(yīng)該與其他人做比較,這只會(huì)降低了你原有的價(jià)值。因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)一無二的,因?yàn)槊恳粋€(gè)人都很特別的。別人認(rèn)為重要的事不是你該列為遵循的目標(biāo)。只有你才知道什么最適合你。
不要將貼近你的心的人、事、物視為理所當(dāng)然的存在。你必須將他們視為你的生命一般好好地抓牢他們。沒有他們,生命將失去意義。
別讓你的生命總在依戀過去種種或是寄望未來中逝去,如果你活在每個(gè)當(dāng)下,你就活出了生命中的每一天。
當(dāng)你還能給予的時(shí)候別輕言放棄。只要你不放棄,就有無限延伸的可能。
別害怕承認(rèn)你并非完美。正因如此,我們才得以藉由這脆弱的細(xì)絲緊密地串綁在一起。
別害怕遇到危險(xiǎn)。正因如此,我們才得以藉由這些機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)勇敢。
不要說真愛難尋而將愛排除于你生活之外。最迅速找到愛的方法就是散布你的愛;最快速失去愛的方法就是緊緊地將守著你的愛不放;維持愛最好方式就是給它自由。
不要匆忙的過著你的一生,那匆忙會(huì)讓你忘了曾經(jīng)到過哪里,也讓你忘了你要去哪里。
不要忘記,心靈的詳和是來自于感恩。
不要懼怕學(xué)習(xí),知識(shí)是沒有重量的,你永遠(yuǎn)可以輕易的帶著它與你同行。
不要漫不經(jīng)心地蹉跎光陰或口無遮攔。時(shí)間與言詞兩者都是,一放便再也收不回來。
生命不是一場(chǎng)競(jìng)賽,而是一步一腳印的旅程。昨天已是歷史,明天尚是未知,而今天則是一個(gè)上天的恩賜:這就是我們?yōu)槭裁捶Q之為present(現(xiàn)在)的原因。
成語故事精粹篇十七
仙人指路 位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巔,其狀似身著道袍得仙人,他一手舉起,似為游客指引進(jìn)人皮篷之路,故名“仙人指路石”,又名“仙人指路峰”。它之所以頗負(fù)盛名,不僅僅在于外形酷似,而且因?yàn)橛幸欢螌?duì)世人頗有啟發(fā)作用得故事。
相傳很早以前,有一位兩歲能文、四歲會(huì)武得神童,只因后來科場(chǎng)失意,擂臺(tái)負(fù)傷,改行經(jīng)商后又把老本蝕光,在走投無路時(shí)就奔赴黃山來尋師訪仙。哪知跑遍千峰萬壑,連一個(gè)藥農(nóng)、樵夫得蹤影也沒見到。干糧吃光就吞野果,衣服穿爛就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴,一天終于昏倒路旁,奄奄一息。
不知過多久,來一位身背蔑簍,腳著山襪芒鞋得老人,把神童救醒過來,問明情況后,老人哈哈一笑說:“你怎么聰明反被聰明誤呢?哪里有什么神仙,你快回家去找個(gè)力氣活干干,免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂豺狼虎豹?!闭f完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人得話是對(duì)得,就千恩萬謝地辭別老人。
沒走多遠(yuǎn),猛一下醒悟過來:“我跑遍全山連個(gè)人影也沒見過,那老漢分明就是仙人?!彼仡^就追,追上老人后就雙膝跪地,苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說:“我哪里是什么神仙。實(shí)不相瞞,我前半生被名利二字害得家破人亡,這才看破紅塵.隱匿在此.”神童半信半疑,但見老漢風(fēng)度不凡,氣宇若仙,決心拜老人為師,苦苦哀求不止。誰知等他抬頭再看時(shí),這老人卻變成一塊高大魁偉得“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩,忽然石頭人肚里發(fā)出聲音:“踏遍黃山?jīng)]見仙,只怪名利藏心間,勸君改走勤奮路,包你余生賽神仙.”
神童最終還是聽信仙人得話,后半生不但成家立業(yè),而且日子過得很火紅。難怪清人曹來復(fù)以詩記之:“世事多乖錯(cuò),投足皆模糊。請(qǐng)君(仙人指路石)出山去,到處指迷途。”在人勝亭北行一公里得石板橋仰視,仙人指路石得形狀又變成喜鵲,旁有一棵青松,狀若古梅,松石相配成景,人稱“喜鵲登梅”。
成語故事精粹篇十八
春秋時(shí)代,在齊國有位名叫孟嘗君的人,他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友,為了能與他們常討論國家大事,總喜歡邀請(qǐng)這些人到家中長(zhǎng)住,他在家里一共養(yǎng)了三千個(gè)客人。由于人實(shí)在太多,孟嘗君把這些人分成上、中、下三種等級(jí)!上等的客人每天都可以吃到大魚大肉、出門的時(shí)候還有車子可以坐;中等的客人每天只有吃到魚和菜;下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。雖然很多人對(duì)此感到不滿意,但是也沒有人提出反對(duì)意見,畢竟人的才能是有差異的,待遇不同是理所當(dāng)然的。
后來,有一個(gè)朋友給孟嘗君介紹一個(gè)叫做馮諼(音:宣)的人,孟嘗君問他的朋友:“這個(gè)叫馮諼的人有什么專長(zhǎng)呀?”朋友想了很久說:“好像也沒什么專長(zhǎng)!”孟嘗君聽了之后也沒有說什么,但還是把他留下了。因?yàn)槊蠂L君覺得馮諼沒有什么專長(zhǎng),所以就不怎么理會(huì)他,家里的傭人看到孟嘗君不理馮諼,以為主人瞧不起馮諼,通通把馮諼當(dāng)下等的客人招待。
馮諼心里很不高興,天天發(fā)牢騷:“既然大家都瞧不起我,我干脆離開算了!”孟嘗君知道以后,就把馮諼由下等的客人升為上等的客人,還送給馮諼的媽媽吃的和用的東西。但是,馮諼卻什么事都不做,孟嘗君雖然覺得很奇怪,但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一天,孟嘗君派馮諼到薛地去討債。馮煖問孟嘗君,收債之后買些什么東西回來?主人答道:“你看我缺少什么就買什么好了?!?BR> 馮煖到了薛地,他見欠債者都是貧苦莊戶,立即以孟嘗君名義宣布債款一筆勾銷,將各戶的債務(wù)契約燒掉了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德,而心里充滿感激。孟嘗君見到馮煖后,問他給自己買了什么,馮煖說:“你財(cái)寶馬匹美女應(yīng)有盡有,我只替你買了‘仁義’回來。”當(dāng)孟嘗君知道馮煖以他的名久免除了薛地債務(wù),此即買了仁義之后,又氣又怒,但是已無法挽回,十分無奈。
直到后來,孟嘗君被齊王解除相國的職位,前往薛地定居。馮煖為他買的仁義價(jià)值所在,連連感謝馮煖。
孟嘗君問馮煖:你為什么會(huì)看得這么長(zhǎng)遠(yuǎn)呢?
馮煖說:“狡兔三窟,僅得免其死耳。今有一窟,未得高枕而臥也。”大意是:一只兔子要有三個(gè)洞藏身,才能免除被獵人獵殺的危險(xiǎn)。您住在薛地,就好像兔子只有一個(gè)洞,是很危險(xiǎn)的!萬一齊國的國君對(duì)您不滿意要?dú)⒛?,您連其他躲的地方都沒有呢!所以,您還不能把枕頭墊高,安心地睡覺!
孟嘗君一聽:那我該怎么辦呢?
馮諼:這件事就交給我去辦!我會(huì)讓您象狡兔一樣,有三個(gè)安全的洞藏身!
于是馮諼去見梁惠王,他告訴梁惠王說,如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國家,那么梁國一定能夠變得更強(qiáng)盛。梁惠王聽了之后立刻派人帶著一千斤黃金、一百輛馬車去請(qǐng)孟嘗君到梁國做相國。可是,梁國的使者一連來了三次,馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里,齊王一急,就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國當(dāng)相國。
同時(shí),馮諼又叫孟嘗君在薛地建立宗廟,用來保證薛地的安全。等到薛地的宗廟建好以后,馮諼就對(duì)孟嘗君說:屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了,從此以后你就可以墊高枕頭,安心地睡大覺了。
成語“狡兔三窟”就是從這個(gè)故事二來,字面意思是說狡猾的兔子有多處洞穴,比喻人要多些掩蔽措施和應(yīng)變辦法,用以保護(hù)自己。
成語故事精粹篇十九
一天早上,我吃完早飯來到了學(xué)校。當(dāng)我走到班級(jí)門口時(shí),我驚喜地發(fā)現(xiàn)地上有一張5元的紙幣。我心想:如果我撿了把它交給老師,找到失主后,老師一定會(huì)表揚(yáng)我的??墒?,當(dāng)我彎腰撿錢時(shí),又走來了一個(gè)我們班最調(diào)皮的學(xué)生,我知道,肯定要開始一場(chǎng)大戰(zhàn)了。
我正想著,那個(gè)調(diào)皮學(xué)生已經(jīng)走到我的面前了,他看了看我,問:“你在干什么?”我吞吞吐吐地說:“沒……沒干什么?”
他往地上看了一看,發(fā)現(xiàn)了地上的5元錢,假裝怒氣沖沖地說:“好呀,發(fā)現(xiàn)了錢居然不和我分享!”說著,就彎下了腰去撿錢了。
我見了,心里著急了起來,心里想:如果錢被他搶走,他肯定不會(huì)交給老師,只會(huì)拿去買吃的東西。這樣,我就不會(huì)被老師表揚(yáng)了,想到這里,我鼓足了勇氣,上去一把抓住了他,想去把他手里的錢搶過來,可是,他一下子就把我摔倒在地上。我踉踉蹌蹌地爬了起來,又沖上去抱住了他,就這樣,我們就開始了一場(chǎng)混戰(zhàn)。
過了一會(huì)兒,我和他看到了一個(gè)熟悉的身影定睛一看,我和他的心頭一震,原來是班長(zhǎng)。
班長(zhǎng)疾步走了過來問道:“這錢是誰的?”我和他說:“是……是撿的?!卑嚅L(zhǎng)一聽,一把將5塊錢拿了過去。
剛巧老師來了,班長(zhǎng)就把5塊錢交給了老師,老師知道是她拾到的,大大地表揚(yáng)了她一番——班長(zhǎng)就是班長(zhǎng),拾金不昧美名揚(yáng)。
我和那調(diào)皮同學(xué)目瞪口呆,說不出話來了。
哎,這真是同學(xué)相爭(zhēng)班長(zhǎng)得利呀!
成語故事精粹篇二十
有個(gè)急性子的宋國人,日夜盼望稻田里的稻子快些長(zhǎng)大。可是,稻子是要慢慢長(zhǎng)的,不能照他想的那樣長(zhǎng)的那么快。
有一天,他想出了一個(gè)妙計(jì):下得田去,把每棵稻子都從土里拔高了一些。
“好累啊!辛辛苦苦干了一整天!不過,田里的稻子倒是都長(zhǎng)高好些了?!?BR> 他的'兒子聽說田里的稻子長(zhǎng)高了好些,連忙跑到田里去看。可是,糟糕得很,田里的稻苗的葉子,都開始枯萎了。
千鈞一發(fā)。
韓愈,字退之,唐朝鄧州南陽人,是當(dāng)時(shí)的大文豪,主張文以載道之說,以復(fù)古為革命,用散文代替駢文,影響當(dāng)時(shí)及后代非常大,所以有文起八代之衰之功勞,他很反對(duì)佛教,唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝,他上表諫阻,得罪了皇帝,被貶到潮州去當(dāng)刺史的官,他在潮州結(jié)識(shí)了一個(gè)老和尚,這位和尚聰明達(dá)理,和韓愈很談得來,而韓愈在潮州又很少朋友,所以和這位和尚往來比較密切,因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊(幾道),當(dāng)時(shí)做著尚書,是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后,他也聽到人們的傳說,說韓愈已經(jīng)信起佛來,他有點(diǎn)疑惑,因?yàn)樗理n愈是反對(duì)信仰最力的人,為此,他特地寫了一封信去問韓愈。
韓愈接到孟幾道的信后,知道他與和尚往來,才引起別人發(fā)生了誤會(huì),馬上回信向孟幾道加以解釋。而且,韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)在朝的一班大臣們,信奉佛教,不守儒道,一味拿迷信來蠱惑皇帝,大大加以評(píng)擊。他對(duì)皇帝疏遠(yuǎn)賢人,使儒道墜落,頗為憤慨。信中有這樣的話:“百孔千瘡,隨亂隨失,共危如一發(fā)引千鈞……”
這是比喻一件事情,到了極危險(xiǎn)的地步,好像一根頭發(fā),系著一千斤重的東西。現(xiàn)在一般人凡是遇到最危險(xiǎn)的事情,往往就拿這句話來形容。
這則成語見韓愈給孟尚書書,有:“共危如一發(fā)引千鈞,綿綿延延,洼以微滅?!敝洹?BR> 鐵杵成針。
故事講的是李白小的時(shí)候很聰明,貪玩、不好學(xué)。一天,他趁人沒注意,丟下書本,溜出去玩。他四處閑逛,走啊走啊,不知不覺,來到一條小溪邊,有位白發(fā)蒼蒼的老婆婆正在溪邊吃力的磨著鐵杵。
李白覺的很奇怪,上前問到:“老婆婆您在干什么?”老婆婆說:“我要把鐵杵磨成繡花針?!崩畎壮粤艘惑@問:“這個(gè)鐵杵幾年才能磨完?”老婆婆說“只要功夫深,鐵杵就能磨成繡花針?!崩畎茁犃藦拇丝炭鄬W(xué)習(xí)、仔細(xì)觀察,成了中國一位大詩人。
《鐵杵成針》的故事告訴我們不管做什么事,只要認(rèn)真去做都能成功。
三顧茅廬。
漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶(三國時(shí)潁川長(zhǎng)社人,為著名謀土)和司馬徽(三國時(shí)潁川陽翟人,也是著名謀士)說諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄陽縣)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來幫助他替國家做事。
恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。
過了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來,就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí),諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請(qǐng)他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。
諸葛亮在著名的“出師表”中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中?!敝?。于是后世人見有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來幫助自己做事,而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候,就引用這句話來形容敦請(qǐng)人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問,虛心求才的意思。
螳螂捕蟬。
吳王一向很專橫,要想說服他是件很難的事情。
有一次,吳王準(zhǔn)備進(jìn)攻楚國。他召集群臣,宣布要攻打楚國。大臣們一聽這個(gè)消息,低聲議論起來,因?yàn)榇蠹叶贾绤菄壳暗膶?shí)力還不夠雄厚,應(yīng)該養(yǎng)精蓄銳,先使國富民強(qiáng),這才是當(dāng)務(wù)之急。
吳王聽到大臣們?cè)诘紫赂`竊私語,似有異議,便厲聲制止道:
“各位不必議論,我決心已定,誰也別想動(dòng)搖我的決心,倘若有誰執(zhí)意要阻止我,決不輕饒!”
眾大臣面面相覷,誰也不敢亂說一句說,于是,匆匆退朝。
大臣中有一位正直的年輕人,他下朝后心中仍無法安寧,思前想后,他覺得不能因?yàn)樽约憾活檱业陌参?。這位大臣在自家的花園內(nèi)踱來踱去,目光無意中落到樹上的一只蟬的身上,他立刻有了主意。
第二天一大早,這位大臣便來到王宮的后花園內(nèi),他知道每天早朝前吳王都要到這里散步,所以,他有意等在這里。
過了大約兩個(gè)時(shí)辰,吳王果然在宮女的陪同下,來到后花園。那位大臣裝著沒有看見吳王,眼睛緊盯著一棵樹。
吳王看到這位大臣的衣服已經(jīng)被露水打濕了,卻仿佛沒有察覺一般,眼睛死死地盯著樹枝在看什么,手里還擒著一只彈弓,便很納悶地拍拍他的肩,問道:
“喂,你一大早在這里做什么?何以如何入神,連衣服濕了都不知道?”
那位大臣故意裝作仿佛剛剛看到吳王,急忙施禮賠罪道:
“剛才只顧看那樹上的蟬和螳螂,竟不知大王的到來,請(qǐng)大王恕罪?!?BR> 吳王揮揮手,卻好奇地問:
“你究竟在看什么?”
那位大臣說道:
“我剛才看到一只蟬在喝露水,毫無覺察一只螳螂正弓首腰準(zhǔn)備捕食它,而螳螂也想不到一只黃雀正在把嘴瞄準(zhǔn)了自己,黃雀更想不到我手中的彈弓會(huì)要它的命……”
吳王笑了說:
“我明白了,不要再說了?!?BR> 終于,吳王打消了攻打楚國的念頭。
黔驢技窮。
過去貴州(黔)這個(gè)地方?jīng)]有驢。有個(gè)多事的人運(yùn)來了一頭驢,運(yùn)來后卻沒有什么用處,就把驢放到山腳下。
一只老虎看見了驢,以為這個(gè)軀體高大的家伙一定很厲害,就躲在樹林里偷偷觀察著,后來又悄悄走出來,小心翼翼地接近驢,不知道驢子的底細(xì)。
有一天,驢叫了一聲,驢叫的聲音很特別,很恐怖。大虎大吃一驚,遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開,以為驢要咬自己了,非??謶帧H欢?,老虎反復(fù)觀察以后,覺得驢并沒有什么特殊本領(lǐng),而且越來越熟悉驢的叫聲了。
老虎開始走到驢的前后,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,還不敢上去攻擊驢。以后,老虎慢慢逼近驢,越來越放肆,或者碰它一下,或者靠它一下,不斷冒犯它。驢非常惱怒,就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤算著:“你的本事也不過如此罷了!”于是老虎騰撲過去,大吼一聲,咬斷了驢的脖子,把驢給吃掉了。
成語故事精粹篇二十一
解釋:
客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到,來客感到滿意。
這個(gè)成語來源于《左傳.襄公三十一年》,賓至如歸,無寧災(zāi)患,不畏盜寇,而亦不患燥濕。
子產(chǎn),即公孫僑,是春秋時(shí)鄭國的大夫,曾當(dāng)過多年國相,執(zhí)掌鄭國政權(quán)。
公元前542年,子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪晉國,帶去許多禮物。當(dāng)時(shí),正遇上魯襄公逝世,晉平公借口為魯國國喪致哀,沒有迎接鄭國使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員,把晉國賓館的圍墻拆掉,然后趕進(jìn)車馬,安放物品。
晉平公得知這一消息,吃了一驚,派大夫士文伯到賓館責(zé)問子產(chǎn)。士文伯說:“我國是諸侯的盟主,來朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊,保障來賓安全,特意修建了這所賓館,筑起厚厚的圍墻?,F(xiàn)在你們把圍墻拆了,其他諸侯來賓的安全怎么辦呢?我國國君想知道你們拆圍墻的意圖是什么。”
子產(chǎn)回答說:“我們鄭國是小國,需要向大國進(jìn)獻(xiàn)貢品。這一次我們帶了從本國搜羅來的財(cái)產(chǎn)前來朝會(huì),偏偏遇上你們的國君沒有空,既見不到,也不知道進(jìn)見日期。我聽說過去晉文公做盟主的時(shí)候,自已住的宮室是低小的,接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達(dá)的時(shí)候,樣樣事情有人照應(yīng),能很快獻(xiàn)上禮品。他和賓客休戚與共,你不懂的,他給予教導(dǎo),你有困難,他給予幫助。賓客來到這里就像回到自己家里一樣??墒?,現(xiàn)在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地面,而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門口進(jìn)不去車子,接見又沒有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去,如果不拆掉圍墻,讓這些禮物日曬夜露,就是我們的罪過了。如果讓我們交了禮物,我們?cè)敢庑藓脟鷫υ倩厝??!?BR> 士文伯把情況報(bào)告了晉平公,平公感到慚愧,馬上接見子產(chǎn),隆重宴請(qǐng),紿了豐厚的回贈(zèng),并下令重新建造賓館。
成語故事精粹篇二十二
解釋:不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥,形容虛心好學(xué)。恥:羞恥。
這個(gè)成語是來源于《論語.公冶長(zhǎng)》,敏而好學(xué),不恥下問。
春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為,無論什么人,包括他自己,都不是生下來就有學(xué)問的。
一次,孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時(shí)向人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他,說他不懂禮儀,什么都要問。孔子聽到這些議論后說:“對(duì)于不懂的事,問個(gè)明白,這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊。”
那時(shí),衛(wèi)國有個(gè)大夫叫孔圉(音yu),虛心好學(xué),為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣,在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后,給他另起一個(gè)稱號(hào),叫謚(音shi)號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗,孔圉死后,授于他的謚號(hào)為“文”,所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣,他認(rèn)為孔圉也有不足的地方,于是就去問孔子:“老師,孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”
孔子回答:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也?!币馑际钦f孔圉聰敏又勤學(xué),不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱,所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
成語故事精粹篇一
有一天,一個(gè)農(nóng)夫打掃完馬廄時(shí),突然發(fā)現(xiàn)老婆送他的懷表不見了。由于這個(gè)懷表對(duì)他來說十分珍貴,于是馬上又跑回馬廄尋找,找了一段時(shí)間,幾乎把馬廄整個(gè)都翻遍了還是沒有找到,農(nóng)夫只好氣餒地走出馬廄。
這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)外面正有一群孩童在玩耍,于是他向那群孩童說,假如有誰能在馬廄中找出他遺失的懷表,那個(gè)人便能得到五毛錢。于是孩童們一窩蜂地跑進(jìn)馬廄里尋找懷表。過了一段時(shí)間,孩童們走出馬廄,都沒有找到懷表。此時(shí)農(nóng)夫更加氣餒與失望。
就在這時(shí),農(nóng)夫聽到了一個(gè)聲音:“我可以再進(jìn)去找一次嗎?”一個(gè)孩童對(duì)他說。農(nóng)夫覺得大家?guī)缀醢疡R廄翻遍了都找不到,怎么可能憑你一個(gè)人就找得到呢?但由于沒有任何的利害關(guān)系,農(nóng)夫還是答應(yīng)了這位孩童。不到一會(huì)兒功夫,孩童走出馬廄,他手里拿的正是農(nóng)夫遺失的懷表。
農(nóng)夫很驚訝地問他是怎么找到的?那個(gè)小孩回答:“我進(jìn)去之后什么都沒做,只是靜靜地坐在地上,慢慢地我聽到了滴答滴答的聲音,于是循著聲音我找到了懷表。”
當(dāng)你不斷地努力工作時(shí),你是否曾經(jīng)靜下心來,好好地想想你所努力的方法及方向呢?
成語故事精粹篇二
唐代學(xué)者陸質(zhì)對(duì)孔子的《春秋》特別有研究,著書《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》,對(duì)《春秋》有獨(dú)到研究,柳宗元對(duì)他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)深表敬佩,他在陸質(zhì)死后為《文通先生陸給事墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。”
【出處】唐·柳宗元《文通先生陸給事墓表》(又作《陸文通墓表》):“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬?!?BR> 【釋讀】棟:棟宇,房屋。書運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗,存放時(shí)可堆至屋頂,形容藏書非常多。
成語故事精粹篇三
劉邦進(jìn)入咸陽城后,見宮殿巍峨,珍寶無數(shù),美女成群,就想留在宮中享受一番。當(dāng)時(shí)的武將樊噲勸他不要因小失大,可是他不聽,張良又勸他說,我們這所以能夠來到咸陽,主要是因?yàn)榍貒鴼埍o道。我們應(yīng)該替天行道,消滅殘余勢(shì)力,改變秦朝的奢侈和淫樂,實(shí)行艱苦樸素來號(hào)召天下,現(xiàn)在您才占領(lǐng)了秦國,就要享受秦王所享受的快樂,這是“助紂為虐”的行為。劉孝認(rèn)為張良的話有道理,于是撤出咸陽,把軍隊(duì)駐扎在霸上。
這里所說的“紂”是指商紂,商紂是殷紂王,有名的暴君,用來比喻幫助壞人做壞事。
【出處】西漢·司馬遷《史記·留侯世家》:“今始入秦,即安其樂,此所謂助桀為虐?!?BR> 【釋讀】紂:商朝暴君商紂王;虐:暴行。比喻幫助壞人干壞事。
成語故事精粹篇四
一直塑料水杯有多重?13克??删褪沁@樣一個(gè)并不起眼的小東西,法國航空公司在節(jié)能減排是也不放過:13克被減輕至9.5克。這3.5克的細(xì)微“瘦身”,后來被推廣到全法國航空公司的所有航班。對(duì)于油耗量巨大的飛機(jī),一只水杯減輕3.5克的重量,似乎微不足道。但在管理者的眼中,小小水杯積少成多的效應(yīng)就不能被低估–據(jù)法國有關(guān)專家測(cè)算,一年下來,全公司可因小小水杯“瘦身”,而少排放20噸二氧化碳。細(xì)節(jié),顯現(xiàn)了管理著的精明與遠(yuǎn)見。
破窗理論。
多年前,美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗進(jìn)行一項(xiàng)試驗(yàn),他找了兩輛一模一樣的汽車,把其中的一輛擺在帕羅阿爾托的中產(chǎn)階級(jí)社區(qū),而另一輛停在相對(duì)雜亂的布朗克斯街區(qū)。停在布朗克斯的那一輛,他把車牌摘掉了,并且把頂棚打開。結(jié)果這輛車一天之內(nèi)就給人偷走了,而放在帕羅阿爾托的那一輛,擺了一個(gè)星期也無人問津。后來,詹巴斗用錘子把那輛車的玻璃敲了個(gè)大洞。結(jié)果呢?僅僅過了幾個(gè)小時(shí),它就不見了。
以這項(xiàng)試驗(yàn)為基礎(chǔ),政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳提出了一個(gè)“破窗理論”。理論認(rèn)為:如果有人打壞了一個(gè)建筑物的窗戶玻璃,而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修,別人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。久而久之,這些破窗戶就給人造成一種無序的感覺。結(jié)果在這種公眾麻木不仁的氛圍中,犯罪就會(huì)滋生。
史坦普定理。
一個(gè)國王叫人牽了只猴子來給自己做伴。猴子天性聰明,很快得到國王喜愛。國王周圍的人也尊重它。國王對(duì)這只猴子更是十分相信和寵愛,甚至連自己的寶劍都讓猴子拿著。一天,國王去游園林,只帶了猴子。國王游玩地累了,對(duì)猴子說:“我想在這睡一會(huì)兒。如果有什么人想傷害我,你就要竭盡全力來保護(hù)我。”蜜蜂聞到花香飛了來,落在國王頭上。猴子心想:“這個(gè)家伙竟敢在我的眼前螫國王!”抽出寶劍就照著蜜蜂砍下去,結(jié)果把國王的腦袋砍下來了。造成慘劇發(fā)生的原因是“國王”作為管理者選錯(cuò)了授權(quán)對(duì)象。成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不僅是授權(quán)高手,更是控權(quán)的高手,這就是史坦普定理。
90%的玄機(jī)。
有這樣一道數(shù)學(xué)題:90%×90%×90%×90%×90%=?結(jié)果是59%。
如果拋開簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)意義,這個(gè)等式說明什么問題,從小到大,無數(shù)次應(yīng)對(duì)過各種考試的我們都知道,60分是及格線,100分似乎比較難,而90分是一個(gè)可以引以為豪的分?jǐn)?shù)了。工作中也是如此,很多人認(rèn)為“把工作做到60%太危險(xiǎn),會(huì)被公司炒魷魚;做到100%太辛苦,也不太現(xiàn)實(shí);把工作做到90%就很不錯(cuò)了”。這種說法似乎很有道理,但工作的過程是由一個(gè)一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)串聯(lián)而成的,每個(gè)環(huán)節(jié)都以上一個(gè)環(huán)節(jié)為基礎(chǔ),各個(gè)環(huán)節(jié)之間相互影響的關(guān)系以乘法為基準(zhǔn)最終產(chǎn)生結(jié)果,而不是百分比的簡(jiǎn)單疊加。環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后,“很不錯(cuò)”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分–一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù),這就是過程控制效應(yīng)。
一個(gè)集約化的現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)過程需要經(jīng)過構(gòu)思、策劃、設(shè)計(jì)、討論、修改、實(shí)施、反饋、再修正等諸多環(huán)節(jié)。如果你不能在每個(gè)環(huán)節(jié)認(rèn)真對(duì)待,對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)及時(shí)反饋和修正,不致力于每一個(gè)環(huán)節(jié)的完美,而是想當(dāng)然地認(rèn)為“結(jié)果不會(huì)有太大問題”,那么,最終的結(jié)局可能就是這個(gè)環(huán)節(jié)你做到了90%,下一個(gè)環(huán)節(jié)還是90%,在5個(gè)環(huán)節(jié)之后,你的工作成績(jī)就不是平均值90%,而是59%–一個(gè)會(huì)被激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境淘汰的分?jǐn)?shù)。在有些情況下可能還會(huì)低于這個(gè)分?jǐn)?shù),甚至變成負(fù)數(shù)!
到了這個(gè)時(shí)候,你再回過頭來按照100%的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行“檢修”,就可能意味著整個(gè)項(xiàng)目、整個(gè)工程都需要“推倒重來”,意味著時(shí)間和資源的浪費(fèi),意味著效率低下和錯(cuò)失時(shí)機(jī),意味著先前的努力付諸東流。90%×90%×90%×90%×90%=59%,這個(gè)簡(jiǎn)單的等式數(shù)學(xué)之外的意義就是執(zhí)行過程不能打折。
“二五o”定律。
美國著名推銷員吉拉德在長(zhǎng)期工作中發(fā)現(xiàn),每一位顧客的身后,大體上都有二百五十名親朋好友,這些人又會(huì)有同樣多的各種關(guān)系。他把這一現(xiàn)象名為“二五零”定律。開罪一名顧客,將會(huì)失去幾十名、數(shù)百名甚至更多的潛在顧客,相反則會(huì)產(chǎn)生同樣大的正效應(yīng)。善待刺頭顧客尤為重要。美國一家銷售家具的公司規(guī)定,凡在本店購買的商品,如不中意,六個(gè)月內(nèi)可退,兩年之內(nèi)包換。
一天公司一家商店來了一位老婦人,手拿一只破舊不堪的門廳用的傘桶,說是不喜歡,執(zhí)意要求退換。這傘桶已經(jīng)用了七年,只能扔進(jìn)垃圾桶了。這樣非分要求按理說完全可以置之不理,但是,商店經(jīng)理認(rèn)真思考后,果斷決定給予換貨。你是否會(huì)問,這樣做,豈不是助長(zhǎng)了一些人的占便宜行為?其實(shí)不然,這家商店經(jīng)理深知:這樣的“刺頭”顧客雖是極少數(shù),但很有影響力。
如果對(duì)他們分問題不妥善解決,那他們很可能會(huì)四處散播不瞞言論,使不明真相的人對(duì)公司信譽(yù)產(chǎn)生懷疑;反之,在可能的情況下滿足了他們的要求,他們可能也會(huì)提供現(xiàn)身說法,為公司帶來更多的新顧客,這就是吉拉德說的“二五零”定律。
猶太人的“宇宙法則”
猶太人有50的悠久歷史,其燦爛的文化曾光耀整個(gè)世界,其中也深藏著許多神秘的東西?!?8∶22”就是散布在世界各地的猶太人世代相傳的神秘法則–宇宙法則?!坝钪娣▌t”有似中國的太極圖和道家的八卦,是對(duì)客觀世界的一種認(rèn)識(shí)。
“太極圖”顯示世界由陰陽兩極構(gòu)成,而猶太人的“宇宙法則”認(rèn)為:世界的一切都是按78∶22的比例存在的。比如,地球上的空氣成分是:氮與氧的比例為78∶22;我們身體內(nèi)的水與其他物質(zhì)的比也是78∶22;猶太人做生意時(shí)喜歡按78∶22來剖析每樁買賣的相互比例。如世上“放款的人”多,還是“借款的人”多?一般人回答:“借款的人”多。但猶太人老早就已發(fā)現(xiàn):“放款的人”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“借款的人”,其比例是78∶22。很簡(jiǎn)單,銀行是靠借很多“放款的人”的錢,再轉(zhuǎn)借給少數(shù)“借款的人”而生存的。
在猶太人的眼里,世上財(cái)富的78%永遠(yuǎn)是在22%的少數(shù)富人手里,而78%的普通人只掌握22%的財(cái)富。猶太人之所以極度鄙視“薄利多銷”而追求厚利多銷,正是這個(gè)道理。猶太人做起事情總給人一種自信百倍的樣子,也是因?yàn)樗麄冇X得掌握這個(gè)“法則”的人永遠(yuǎn)只有22%。因?yàn)槟膫€(gè)民族都自視優(yōu)越、排他,使這個(gè)法則成了猶太人的專利。
馬蠅效應(yīng)。
一天《紐約時(shí)報(bào)》的主編亨利?雷蒙特來見林肯。當(dāng)他談到蔡斯正在狂熱地追求總統(tǒng)職位的時(shí)候,林肯給他講了一個(gè)小故事:“雷蒙特,你不是在農(nóng)村長(zhǎng)大的嗎?那么你一定知道什么是馬蠅了。有一次我和我的兄弟在肯塔基老家的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)犁玉為地,我吆馬,他扶犁。這匹馬很懶,但有一段時(shí)間它卻在地里跑得飛快,連我這雙長(zhǎng)腿都差點(diǎn)跟不上,到了地間,我發(fā)現(xiàn)有一只很大的馬蠅叮在它身上,于是我不把馬蠅打落了。我的兄弟問我為什么要打掉它。我回答說,我不忍心這馬那樣被咬。我的兄弟說:“哎呀,正是這家伙才使得馬跑起來的嘛!”然后,林肯意味深長(zhǎng)地說:“如果現(xiàn)在有一只叫“8總統(tǒng)欲”的馬蠅正叮著蔡斯先生,那么只要它能使蔡斯不停地跑,我就不想去打落它?!?BR> 帕金森定律。
英國著名歷史學(xué)家諾斯古德?帕金森通過長(zhǎng)期調(diào)查研究,寫出一本名叫《帕金森定律》的書。他在書中闡述了機(jī)構(gòu)人員膨脹的原因及后果:一個(gè)不稱職的官員,可能有三條出路,第一是申請(qǐng)退職,把位子讓給能干的人;第二是讓一位能干的人來協(xié)助自己工作;第三是任用兩個(gè)水平比自己更低的`人當(dāng)助手。這第一條路是萬萬走不得的,因?yàn)槟菢訒?huì)喪失許多權(quán)利;第二條路也不能走,因?yàn)槟莻€(gè)能干的人會(huì)成為自己的對(duì)手;看來只有第三條路最適宜。
于是,兩個(gè)平庸的助手分擔(dān)了他的工作,他自己則高高在上發(fā)號(hào)施令,他們不會(huì)對(duì)自己的權(quán)利構(gòu)成威脅。兩個(gè)助手既然無能,他們就上行下效,再為自己找兩個(gè)更加無能的助手。如此類推,就形成了一個(gè)機(jī)構(gòu)臃腫,人浮于事,相互扯皮,效率低下的領(lǐng)導(dǎo)體系。
蝴蝶效應(yīng)。
8020定律。
管理學(xué)范疇有一個(gè)著名的80/20定律,它說,通常一個(gè)企業(yè)80%的利潤(rùn)來自它20%的項(xiàng)目;這個(gè)80/20定律被一再推而廣之。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家說,20%的人手里掌握著80%的財(cái)富。
心理學(xué)家說,20%的人身上集中了人類80%的智慧,他們生就鶴立雞群。這個(gè)世界本來沒有絕對(duì)的公平。
20%的人可以實(shí)現(xiàn)80%的心愿;而80%的人只能實(shí)現(xiàn)20%的心愿;。
就是請(qǐng)一頓飯,都是20%的客人吃了80%的好菜。不信?你請(qǐng)一頓試試。
我在上星期疲于奔命。除了對(duì)付自己的工作量,還被迫做了很多份外的活兒。在最聲嘶力竭的時(shí)候,我被告知,在任何一個(gè)單位,都是20%的人干80%的活兒。80%的人閑著,悠游地應(yīng)付剩下的20%。我當(dāng)即就想,為什么我總是站錯(cuò)隊(duì)?在我想做20%的時(shí)候,我常常是那個(gè)80%;而好不容易熬到我想當(dāng)80%的時(shí)候,我偏偏就不得不做20%!何其不幸,80/20定律就這樣作用于一個(gè)人身上。
這哪里是有沒有絕對(duì)公平的問題,根本就是絕對(duì)的不公平啊!輪到自己的時(shí)候,80/20定律通常是這樣的20%的人倒足80%的霉,或者80%的人伸著脖子看著人家20%的好運(yùn)氣,空悲切。這樣想的時(shí)候,我突然領(lǐng)悟了80/20定律的實(shí)質(zhì)意義。它其實(shí)被智慧的中國古人用另一句話表達(dá)過,那句話是人生不如意事常八九。
成語故事精粹篇五
有人曾問三個(gè)砌磚的人:“你們?cè)谧鍪裁茨?”
第一位說:“砌磚?!?BR> 第二位說:“賺工資?!?BR> 第三位說:“建造世界上最富有特色的房子?!?BR> 若干年后.第三個(gè)人成了有名的建筑師。
三句話反映了三種迥然不同的人生追求。第三個(gè)人把平凡甚至枯燥的工作當(dāng)作自己的人生夢(mèng)想,這個(gè)美麗的夢(mèng)想激發(fā)他勇往直前義無反顧地去追求,這成為他人生中不竭的動(dòng)力,他最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
人類正是在不斷追夢(mèng)的過程中,不斷地發(fā)展、創(chuàng)造、完善。歷史的車輪正是在追夢(mèng)過程中飛速地向前發(fā)展。
追求就必然會(huì)遭遇挫折,追求就必然會(huì)面臨誘惑.追求也就必然要學(xué)會(huì)選擇。人類在追求過程中有許許多多的感悟、發(fā)展、思索。
【點(diǎn)撥】自己現(xiàn)在處于什么境地不重要,重要的是有沒有追求。
【適用話題】“追求”“目標(biāo)”“感悟”等。
素材二:布賴恩的“賽跑”
【點(diǎn)撥】不賴恩無論身處什么地方,都能排除一切干擾,其對(duì)信念追求的執(zhí)著可見一斑。此素材的使用要明確是對(duì)無論身處何處,心里只有一個(gè)信念,那就是對(duì)理想的追求。
【適用話題】可適用于“追求”和“堅(jiān)持”類話題。行文中有了充分的理論鋪墊的時(shí)候使用此素材,能起到出其不意的效果,畢竟,布賴恩的經(jīng)歷是不多見的,把這個(gè)事例作為文章的實(shí)例,也能起到“柳暗花明又一村”的效果。
素材三:有追求的麻雀。
麻雀是有追求的,所以麻雀覺得自己不應(yīng)把時(shí)間花在搭窩建巢上,所以麻雀至今寄住在人家的墻洞里。
麻雀是有追求的,所以麻雀覺得自己不應(yīng)該把精力花在自食其力這樣的瑣事上,所以麻雀至今還圍著人家的莊稼地打轉(zhuǎn),不放過任何可以填飽肚子的機(jī)會(huì)。
麻雀是有追求的,所以麻雀一有機(jī)會(huì)就喜歡湊到權(quán)勢(shì)身邊表忠心,嘮嘮叨叨地向權(quán)勢(shì)打別人的小報(bào)告,所以麻雀根本沒有多少時(shí)間用來砥礪自己的翅膀,所以直到今天,麻雀?jìng)冞€是飛不高。
麻雀是有追求的,可是古往今來,杰出的麻雀卻總是罕見的。
【點(diǎn)撥】有追求的人很多,但有追求并非就意味著成功,也許是因?yàn)橐恍┤说膶?shí)際行動(dòng)和他的追求是背道而馳的吧。
【適用話題】此素材可用于“追求”、“言行一致”或“實(shí)踐”類話題。
成語故事精粹篇六
讀了成語故事這本書,我學(xué)到了許多成語,也理解了他們的意思。
在這些成語故事里面,我最喜歡“杯弓蛇影”這個(gè)成語了。它講的是應(yīng)郴請(qǐng)杜宣來喝酒,一張弓的影子映入了杜宣的酒杯中,杜宣以為是蛇嚇得汗如雨下。但不能不喝,杜宣喝了幾小口就走了。杜宣回到家中又感覺到蛇在肚中蠕動(dòng),難受到喝水吃飯都困難。杜宣吃了很多藥,病情也沒好轉(zhuǎn)。應(yīng)郴來到杜宣家問他怎么會(huì)鬧病,杜宣就事情的來龍去脈給應(yīng)郴描述了。
應(yīng)郴回到家,在廳堂里思考,北墻上的弓引起了他的注意。他坐在那天杜宣的位置上,取來一杯酒,也放在原來的位置上。果然發(fā)現(xiàn)不細(xì)看,酒杯中弓的影子確實(shí)像一條蛇。應(yīng)郴把事實(shí)告訴了杜宣,杜宣的病很快痊愈了。
從這個(gè)故事中,我明白了在生活中不管遇到什么問題,都要想一想為什么。要通過調(diào)查實(shí)踐去得到這個(gè)問題的答案或真相,去尋求正確的解決方法。
成語故事精粹篇七
成語是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠,它是經(jīng)過幾百年甚至上千年流傳下來的,而且每個(gè)成語還帶有一個(gè)個(gè)小故事,不愧為精華。今天我學(xué)習(xí)了兩個(gè)成語故事,分別是“鐵杵磨針”和“鑿壁偷光”。
“鐵杵磨針”主要寫了李白小的時(shí)候不愛學(xué)習(xí),有一天,他看見河邊有個(gè)老太太在磨一根鐵棍,便過去問她:“老奶奶,你在干什么呢?”那位老太太說:“我準(zhǔn)備把這根鐵棒磨成針。”李白又問:“這跟鐵棒這么大,而針又這么小,能摸成嗎?”老太太告訴李白:“只要功夫深,鐵杵磨成針。”李白聽后大為感動(dòng),牢記在心,最后成為有名的大詩人。這個(gè)成語比喻只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能做成功。是啊,“只要功夫深,鐵杵磨成針。”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理幾乎任何人都知道,可是真正用到里面道理的人又有幾個(gè)呢?只要人人都有決心,肯下功夫,那么世界就不會(huì)有什么做不成的事,世界也就會(huì)又登上了一個(gè)新的高度。
“鑿壁偷光”主要寫了西漢時(shí)候,有個(gè)農(nóng)民的孩子,叫匡衡。因?yàn)榧依锔F,沒錢上學(xué)。后來,他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字,才有了看書的能力。有一天晚上,匡衡躺在床上背白天讀過的書。突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他站起來,走到墻壁邊一看,原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是匡衡把墻縫挖大了一些。這樣,透過來的光亮也大了,他就湊著透進(jìn)來的燈光,讀起書來。就這樣,經(jīng)過匡衡的刻苦學(xué)習(xí),成為了一個(gè)很有學(xué)問的人?!拌彵谕倒狻币馑际牵河脕硇稳菁邑毝x書刻苦??赐赀@個(gè)故事,我感覺我們的學(xué)習(xí)條件比匡衡好得多。家里整天開著電燈,還有許多書和電腦,可是為什么沒有獲得像匡衡的成就呢?我想:還是和我們沒有像匡衡那樣刻苦學(xué)習(xí)的情況分不開的。今后我下定決心,以匡衡為目標(biāo),努力刻苦的學(xué)習(xí),爭(zhēng)取早日取得成功。
成語故事精粹篇八
3.一切商品都是暫時(shí)的貨幣;貨幣是永久的商品?!R克思。
4.我們所不會(huì)懷疑到的敵人,才是最危險(xiǎn)的?!绹?。
5.真正的對(duì)手會(huì)灌輸給你大量的勇氣?!ǚ蚩ā?BR> 6.要是狐貍演說,公雞就要沉思?!柊湍醽啞?BR> 7.公共的福利——最高的法律。——愛爾維修。
8.商業(yè)世界的利益就在于能在世界各地發(fā)現(xiàn)財(cái)富?!?。
9.唯一能持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是勝過競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的學(xué)習(xí)能力?!w亞斯。
10.如果你不能戰(zhàn)勝對(duì)手,就加入到他們中間?!绹髽I(yè)界名言。
11.所有超過個(gè)人應(yīng)得的社會(huì)產(chǎn)品份額的財(cái)富,都是竊奪?!拓惙?。
12.為自己的利益而爭(zhēng)論,人人都是雄辯家?!獖W維德。
13.對(duì)你同樣危險(xiǎn)的是:你朋友的敵人,你敵人的朋友?!⒗?BR> 14.永遠(yuǎn)要把對(duì)手想得非常強(qiáng)大,哪怕非常弱小,你也要把他想得非常強(qiáng)大?!R云。
15.成功者永遠(yuǎn)是比對(duì)手多做一下、堅(jiān)持到底的人?!惏仓?。
成語故事精粹篇九
我想說一個(gè)猴子的故事給大家聽。在湯姆孫科學(xué)大綱上敘說一個(gè)科學(xué)家研究動(dòng)物心理,養(yǎng)著幾只猩猩、猴子做實(shí)驗(yàn)。以一個(gè)高的玻璃瓶,拔去木塞,放兩?;ㄉ走M(jìn)去,花生米自然落到瓶底,從玻璃外面可以看見,遞給猴子。猴子接過,亂搖許久,偶然搖出花生米來,才得取食。此科學(xué)家又放進(jìn)花生米如前,而指教它只須將瓶子一倒轉(zhuǎn),花生米立刻出來。但是猴子總不理會(huì)他的指教,每次總是亂搖,很費(fèi)力氣而不能必得。此時(shí)要研究猴子何以不能領(lǐng)受人的指教呢?沒有旁的,只為它兩眼看見花生米,一心急切求食,就再無余暇來理解與學(xué)習(xí)了。要學(xué)習(xí),必須兩眼不去看花生米,而移其視線來看人的手勢(shì)與瓶子的倒轉(zhuǎn)才行。要移轉(zhuǎn)視線,必須平下心去,不為食欲沖動(dòng)所蔽才行。然而它竟不會(huì)也。猴子智慧的貧乏,就在此等處。(梁漱溟)。
2.鹽一樣的智慧。
有這么一個(gè)故事:老族長(zhǎng)帶領(lǐng)村民日夜兼程,要把鹽運(yùn)到某地?fù)Q成大麥過冬,有一天晚上,他們露宿于荒野,星光燦爛。長(zhǎng)者依然用祖先世代所傳下來的方法,取出三塊鹽投入營(yíng)火,占卜山間天氣的變化……大家都在等待長(zhǎng)者的“天氣預(yù)報(bào)“,:若聽見火中鹽塊發(fā)出”噼里啪啦“的聲響,那就是好天氣的預(yù)兆,若是毫無聲息,那就象征天氣即將變壞,風(fēng)雨隨時(shí)會(huì)來臨。長(zhǎng)者神情嚴(yán)肅,因?yàn)辂}塊在火中毫無聲息。他認(rèn)為不吉,主張?zhí)炝梁篑R上趕路。但是族中另一位年輕人認(rèn)為“以鹽窺天”是迷信,反對(duì)匆忙啟程。
第二天下午果然天氣驟變,風(fēng)雪交加,堅(jiān)持晚走的的年輕人這才領(lǐng)悟到長(zhǎng)者的睿智。其實(shí),用今天的科學(xué)解釋,老族長(zhǎng)也是對(duì)的,鹽塊在火中是否發(fā)出聲音,與空氣中的濕度相關(guān)。換句話說,當(dāng)風(fēng)雨欲來濕度高,鹽塊受潮,投入火中自然喑啞無聲。年輕人往往看不起老人的哲學(xué),片面地認(rèn)為他們都是過時(shí)的,無用的。其實(shí),一些人生理念如同海鹽,他再老,仍然是一種結(jié)晶,并且有海的記憶。
3.價(jià)值的轉(zhuǎn)移。
一位勤勞的農(nóng)民,從自己的菜園中收獲了一個(gè)大得不得了的南瓜,他又驚又喜,把這個(gè)南瓜獻(xiàn)給了國王。國王很高興,賜給農(nóng)民一匹駿馬。這件事很快家喻戶曉。一個(gè)財(cái)主開動(dòng)了腦筋:獻(xiàn)個(gè)大南瓜,就能得到一匹馬,如果獻(xiàn)一匹駿馬國王會(huì)賜給我多少金銀珠寶抑或美女呢?于是財(cái)主向國王進(jìn)獻(xiàn)了一匹價(jià)值連城的駿馬。國王同樣很高興,吩咐侍者:“把那位農(nóng)民獻(xiàn)的那個(gè)珍貴的大南瓜,賜給這個(gè)獻(xiàn)駿馬的人吧?!苯Y(jié)果財(cái)主得到了南瓜……(梁曉聲)。
4.覺醒的滋味。
喝完功夫茶后,喝一杯水,會(huì)覺得那水特別好喝,覺得茶好,水也好。熱鬧的聚會(huì)后,沉靜下來,會(huì)覺得那沉靜格外清澄,覺得熱烈也美,沉靜也美。爬山回家以后,洗個(gè)熱水澡,覺得那水是從身體蒸發(fā)出來,覺得爬山也享受洗澡也享受。有時(shí)歡樂與哀愁也是如此,哀愁時(shí)感到歡樂真好,歡樂時(shí)也覺得哀愁有一種覺醒的滋味。覺醒的滋味隨時(shí)都在,就像陽光每天都來。(林清玄)。
5.“禿頭論證”
哲學(xué)上有“禿頭論證”的理論,它含有這樣的問題:少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭–回答說不能。再少一根怎么樣–回答說還是不行。這個(gè)問題一直重復(fù)下去,到后來,回答卻是已成為禿頭了,而這在一開始是遭到否定的。成為禿頭的界限是頭發(fā)一萬根?一百根?十根?一根?一根也沒有?無法確認(rèn)。但可以肯定的是,當(dāng)頭發(fā)還剩下一百根,十根時(shí),人們?cè)缫押敛贿t疑地公認(rèn)其為禿頭了。
突變是在人們不知不覺的漸變中發(fā)生的,當(dāng)你驚覺時(shí),事物的性質(zhì)早巳走到了反面。我們的環(huán)境變化也是如此。森林正在減少,能在曠野見到零星的樹木卻再也見不到森林的情景即將發(fā)生;動(dòng)物正在消亡,能在動(dòng)物園中見到獅虎豹象卻再也見不到野獸的情景悄然來臨;空氣、水質(zhì)正在惡化,臭氧層空洞正在擴(kuò)大……也許,在21世紀(jì)20、或50、或80年代,地球人驀然回首,才體味到生活已萬事全非。
6.兩只狼的交戰(zhàn)。
一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)孫子們?nèi)松嬷B。他說:“在我內(nèi)心深處,一直在進(jìn)行著一場(chǎng)鏖戰(zhàn)。交戰(zhàn)是在兩只狼之間展開的。一只狼是惡的–它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、諾言、妄自尊大、高傲、自私和不忠;另外一只狼是善的–它代表喜悅、和平、愛、希望、承擔(dān)責(zé)任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、真理和忠貞。同樣,交戰(zhàn)也發(fā)生在你們的內(nèi)心深處,在所有人內(nèi)心深處?!甭犕晁脑?,孩子們靜默不語,若有所思。過了片刻,其中一個(gè)孩子問:“那么,哪一只狼能獲勝呢?”飽經(jīng)世事的老者回答道:“你喂它食物的那只?!?BR> 7.傘在哪里。
一年夏天,干旱威脅著小鎮(zhèn)上所有農(nóng)作物的生命。在一個(gè)炎熱的星期天,鎮(zhèn)里的牧師告訴來教堂做禮拜的群眾:“除了祈求下雨外,沒有任何辦法能救我們?,F(xiàn)在大家都回家祈禱,下周末回到教堂做禮拜時(shí),做好感謝上天為我們普降甘霖的準(zhǔn)備?!彼械娜硕及茨翈熣f的做了。周末他們來到教堂,牧師一看到他們就大怒:“我們今天不能做禮拜了。你們根本就不相信今天會(huì)下雨?!彼腥硕挤瘩g道:“我們都祈求上帝了,我們相信今天會(huì)下雨!”“你們相信?”牧師回答,“那你們帶的傘在哪里?”很多人心中都有自己的夢(mèng)想,但他們卻不為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)作任何準(zhǔn)備,更不用說為之奮斗了。
8.微笑的連鎖反應(yīng)。
一位女士沖一位面帶憂傷的陌生人笑了笑,微笑讓陌生人感覺很好,讓他想起過去一位朋友的情誼,于是給這位朋友寫了一封信。這位朋友看了信很高興,午餐用罷,小費(fèi)給得十分慷慨。服務(wù)生驚喜萬分,用小費(fèi)買了彩票,中了獎(jiǎng)的她,把一部分錢送給街上的流浪漢。流浪漢非常感激,因?yàn)樗呀?jīng)好幾天沒吃東西了。吃過外賣,在回家的路上他看到一只凍得渾身打戰(zhàn)的小狗,就把它抱回自己又黑又暗的小房間取暖。小狗慶幸自己能夠躲過外邊的暴雨,對(duì)人很感激。當(dāng)晚房子著火,小狗狂吠報(bào)警直到叫醒了房子里所有的人,大家都得救了。被小狗叫起的孩子中有一個(gè)后來當(dāng)了總統(tǒng)。所有這一切都因?yàn)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的微笑。
9.一根手指頭的威力。
一根手指頭究竟有多大的力量?看電視,節(jié)目告訴我們:“手指頂住額頭,你就站不起來了?!蓖ǔ:闷娴娜吮泷R上做實(shí)驗(yàn)了。如同常說:“你永遠(yuǎn)不可能用舌頭舔到手肘?!笔悠渚牛约黑s忙嘗試去舔,然后失敗。這實(shí)驗(yàn)需要兩個(gè)人合作。一個(gè)人坐好,一個(gè)人站在跟前,伸出一根手指頭頂住他的前額。這“一陽指”,果然有無窮威力,坐著的人無法站起。根據(jù)人體力學(xué)原理,人要站立,中心需落在雙腳,支撐起身體,那是靠往前傾的動(dòng)作,或腳稍往后縮,支點(diǎn)(施力點(diǎn))放前面,才可起來。額頭被對(duì)方手指頂住,重心落在屁股,全身使不出力站立。你們?cè)囎隽藛?從這實(shí)驗(yàn),便想起每個(gè)人的“死穴”。有時(shí)無法站起來,不是我們力氣不足,不是意志不堅(jiān),也不是機(jī)緣不合,我們之所以辦不到,只因一只無形的手指頭,讓人失去重心、信心、斗心。往往有一種非理性的心理障礙和陰影,打倒我們。只有把那根手指頭找出來,才可以破解。(李碧華)。
10.所有的雨都會(huì)停的。
有一次,馬克?吐溫與作家朋友郝威爾參加聚會(huì),出門時(shí)碰到天降大雨。郝威爾見這扯天扯地的大雨,不禁悲從中來,他喃喃地問馬克?吐溫:“你看這雨會(huì)停嗎?”馬克?吐溫回答:“所有的雨都會(huì)停的?!蔽覀円娺^沒完沒了無休無止的雨嗎?所有的雨不管它怎樣來勢(shì)兇猛排山倒海,也無論它如何令人心煩意亂愁緒如織,最終都是會(huì)停下來的。而且,雨越大,意味著它越快停下來。
老子曰:“飄風(fēng)不終朝,驟雨不終夕?!敝灰覀冇心托?,它就一定會(huì)停下來。而且,雨后的天空會(huì)更加美麗,雨后的空氣會(huì)更加清新?;蛟S,你還能看到在晴天里根本就看不到的彩虹呢!所以,當(dāng)生活中出現(xiàn)狂風(fēng)暴雨時(shí),我們不要沮喪,也不要失望。也許,這是幸福的前奏、命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī),我們笑對(duì)可矣!再說,別人的天空就不會(huì)下雨嗎?想想朗費(fèi)羅的詩吧:“你的命運(yùn)一如他人,每個(gè)生命都會(huì)下雨?!?BR> 11.次靈。
猴腦據(jù)說是最好的滋補(bǔ)品。捕捉猴子不是容易的事,又難得及時(shí),因此從前云南地方的土豪就把猴子畜養(yǎng)起來,以備不時(shí)之需。當(dāng)有需要用猴腦招待的貴客來到,主人就引客人到猴圈來,由客人自己點(diǎn)選猴子,殺以取食?!昂餅槿f物之次靈”,是有相當(dāng)?shù)睦斫饬Φ?,久而久之,它們就知道客人拜訪它們的厚意了。因此,每當(dāng)主人陪同客人進(jìn)圈,次靈們就一片驚恐,停止一切活動(dòng),戰(zhàn)慄地?fù)頂D著向角落里退縮;同時(shí),睜圓了深陷的驚惶的雙眼,緊緊地盯著客人,看他那決定它們命運(yùn)的手指指向哪里。等到客人終于看中了一個(gè)對(duì)象,伸手指著的時(shí)候,猴子們立即一擁而上,把那只中選的猴子連揪帶搡地推了出來。如此,整個(gè)猴子圈里,除了那只被推出來的猴子悲哀地嚎叫以外,其他所有的猴子又都跳跳蹦蹦,高高興興的了;它們知道,災(zāi)難已經(jīng)過去。至于將來怎么樣,那是將來的事。這些聰明的動(dòng)物,它們并不考慮,推出一個(gè)犧牲品,絲毫也沒有改善它們自身的命運(yùn),犧牲者的遭遇也是它們自身必然的結(jié)局,一個(gè)也不會(huì)例外。
12.落網(wǎng)之鳥。
我就真追不上它,但現(xiàn)在有很多鳥在網(wǎng)子里,我一定能追到?!焙髞碜C明果然如果,因?yàn)榈搅它S昏,所有的鳥兒都想回自己的窩,有的要回森林,有的要回湖邊,有的要回草原,于是那一大群鳥就跟著網(wǎng)子一起落地,被獵人活捉了。
13.自由的雞。
伯嶺肯農(nóng)場(chǎng)是一個(gè)大型機(jī)械化養(yǎng)雞場(chǎng),一個(gè)個(gè)倉庫式樣的.大房間整齊地排列著近百個(gè)小籠子,每個(gè)籠里有兩只產(chǎn)蛋雞?;\子如此之小,母雞在里面根本無法轉(zhuǎn)身。雞籠前面的自動(dòng)傳輸帶給它們送來食物,后面的傳輸帶則帶走它們剛下的蛋。我發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有十幾只四處游蕩的雞,一個(gè)工作人員跟在雞群后往地上撒米喂它們。“你是想把它們引回雞籠吧?要幫忙嗎?”他走過我身邊時(shí),我對(duì)那個(gè)喂雞的員工說?!爸x謝,我不想抓住它們,”喂雞的員工對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭,“我們有意讓這幾只雞自由活動(dòng)。關(guān)在籠子里的那些家伙如果看不到幾只自由的雞,會(huì)由于神經(jīng)過度緊張而停止產(chǎn)蛋。如果沒有這幾個(gè)‘逃跑’分子,其他雞最終會(huì)放棄希望,甚至死掉?!?BR> 14.上帝的盒子。
我手上拿著上帝給的兩個(gè)盒子。他說:“把你所有的悲傷放進(jìn)黑色的盒子,所有的快樂放進(jìn)金色的盒子?!蔽野凑账脑捵隽耍趦蓚€(gè)盒子里存放了我的快樂和悲傷。然而,雖然那個(gè)金色盒子的重量每天都有所增加,但是黑色盒子卻輕如從前。
出于好奇,我打開了黑色的盒子,我想找到原因。我看到,盒子的底部有一個(gè)洞,我的悲傷就是從那里漏掉的。我讓上帝看那個(gè)洞,并若有所思地問:“我想知道我的悲傷在哪兒呢?!鄙系蹨厝岬匦χf:“我的孩子,它們都在我這兒呢。”于是,我又問上帝,為什么要給我兩個(gè)盒子,為什么一個(gè)是金色的,一個(gè)是黑色帶洞的。上帝回答說:“我的孩子,金色的盒子是讓你珍存福分,黑色的盒子是讓你釋放悲傷。”
15.生命的火柴盒。
人們的生命就像是個(gè)火柴盒,里面包含著許多火柴。每當(dāng)我們點(diǎn)燃一根,雖然盒子里減少了一根,但是也發(fā)出了火和熱。善用火柴人,能點(diǎn)起一片燦爛的燭光,一堆熊熊的營(yíng)火;不善用的人,卻可能失去整山的森林,或整列的房屋;至于那最不懂得利用的人,則過早的劃了火柴,結(jié)果一下子引燃整盒,早早就離開了人世。
16.繼續(xù)前進(jìn)。
在《圣經(jīng)?出埃及記》里,說到摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及,過紅海,來到曠野,走了三天都找不到水喝,好不容易到了瑪拉,卻發(fā)現(xiàn)那兒的水是苦的,百姓不由得大發(fā)怨言,訴苦不已。他們不知道,只要再走一段路程,緊接著就到了以琳,那里有泉水和棕樹,可以讓他們安安穩(wěn)穩(wěn)、舒舒服服地扎營(yíng)休息?!毙邪倮?,半九十”,最后一段路往往是最艱苦難行的。
因?yàn)?,開始的時(shí)候,人憑著一股沖勁,雄心萬丈,希望無窮。然而,經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉,精疲力竭,信心開始動(dòng)搖,意志漸漸松懈,不免對(duì)自己懷疑,對(duì)前途絕望,許多人因此不能堅(jiān)持到底,以致前功盡棄。哥倫布在他每天的航海日志上最后一句總是寫著:”我們繼續(xù)前進(jìn)!”這句話看似平凡,實(shí)則包含無比的信心和毅力。就憑著這一股大無畏的精神,他們向這茫茫不可知的前途挺進(jìn),橫跨驚濤駭浪,歷經(jīng)蠻荒野地,克服了無限的艱難險(xiǎn)阻,終于發(fā)現(xiàn)了新大陸,完成了歷史上驚人的壯舉。讓我們也繼續(xù)前進(jìn)吧!不論路途多么崎嶇難行,不論身體多么困乏疲憊,我們也要勇敢地走下去。過了”瑪拉”,”以琳”也就不遠(yuǎn)了。
17.給精英文化留下位置。
去德國旅游,我們路經(jīng)一個(gè)加油站,看到里面的便利店設(shè)置有擺放書籍出售的一小塊地方。我好奇地翻開幾本,發(fā)現(xiàn)有一本書的扉頁里,有一個(gè)男人叼著古董長(zhǎng)煙斗的照片,正是號(hào)稱“德國知識(shí)分子的良心”的君特?格拉斯。導(dǎo)游如此解釋:“德國人在任何地方都會(huì)給精英文化留下一角的?!辈痪们?,詩人楊克先生談到他的一次經(jīng)歷。在8月,他應(yīng)一個(gè)電視臺(tái)的邀請(qǐng),和一大幫人去德國,自駕了4500公里,走進(jìn)過無數(shù)的高速公路加油站的便利店,在每個(gè)便利店中,他都發(fā)現(xiàn)一個(gè)讓人驚訝的風(fēng)景:除了食品、雜志,還必定有一小塊地方是賣書的。那些書,很多都是嚴(yán)肅文學(xué)類的書,以小說類居多,而且有很多還是獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品?!暗聡嗽谌魏蔚胤蕉紩?huì)給精英文化留下一角的?!报C我又再次想起了導(dǎo)游說的這句話。雖然只是一個(gè)個(gè)加油站里的小小便利店,但是卻讓我們以小窺大,看到了一個(gè)民族、一個(gè)國家,對(duì)精英文化的尊重與熱愛。(潘小嫻)。
成語故事精粹篇十
1、尋找朋友。
好朋友是泥土,厚愛綿綿。土墑無語,春撒一粒籽,夏就能開一束花,秋就能結(jié)一把果。所以有“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的親情之愛,“草草杯盤共笑語,昏昏燈火話平生”的摯友之愛,“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”的情侶之愛,“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的江山之愛。世有此多愛,人類雖歷千難萬險(xiǎn),當(dāng)永不絕望。
2、即使。
即使橫在我面前的是一條沒有渡口的江河,只要能穿過晨霧眺望一下對(duì)岸的風(fēng)光,我就不會(huì)感到沮喪。即使前行的路上沒有旅伴,只要有小草、山花相伴,我就不會(huì)感到孤寂。
即使山道多么陡峭,我也要不停地攀登。即使累倒在半山腰到達(dá)不了峰頂,總要比在山腳下看得更遠(yuǎn)。即使土壤多么貧瘠,我也要播下種子,并且用心血和汗水去澆灌,我相信我不會(huì)一無所獲。
即使我不能獲得掌聲和鮮花,我也要瀟灑地走上舞臺(tái),讓更多的人熟悉我的聲音。
即使春日沒有太陽,我也要站在沙灘上放飛我幽囚了一冬的思緒。
即使明天大雨滂沱,我也要去郊外的田野上漫游,讓青春的風(fēng)帆鼓蕩起綠色的情思。
即使通向成功的道路上沒有燈光,我也要摸索著辨認(rèn)那緊閉的命運(yùn)之門,然后舉起手來咚咚咚地把它敲響。
3、瞳孔。
幼小的時(shí)候,我愛看母親的瞳孔,那瞳孔里有一個(gè)孩子的臉,那就是我自己。
年輕的時(shí)候,我愛看愛人的瞳孔,那瞳孔里有一個(gè)青年的臉,那就是我自己。母親瞳孔里的孩子常常笑,笑得那么傻氣。愛人瞳孔里的青年也常常笑,笑得那么傻氣。
如今,我想再看母親的瞳孔,母親已經(jīng)不在了。如今,我想再看愛人的瞳孔,妻子已經(jīng)衰老了。我努力睜眼去看妻子的瞳孔,卻看不見任何人的面孔,因?yàn)槲业难劬σ呀?jīng)昏花了。有一個(gè)聲音說,何必睜眼呢?把眼睛閉上吧。我閉上眼睛。
頓時(shí),我看見了母親的瞳孔,那瞳孔里有一個(gè)孩子的笑臉,那就是我自己。
頓時(shí),我看見了愛人的瞳孔,那瞳孔里有一個(gè)青年的笑臉,那就是我自己。
我看見母親的瞳孔對(duì)我笑,笑得那么慈祥。我看見愛人的瞳孔對(duì)我笑,笑得那么美麗。于是,我也笑了,笑得那么傻氣。
4、慶幸。
于是接納失落。很慶幸在熱鬧之余還有孤寂,要不紛亂的思緒豈不是難以梳理?于是忍耐孤寂。很慶幸在理解之余還有誤解,要不一切都被知道得那么清楚,自己豈不是成了無味的空虛?于是善待誤解。很慶幸在名著之余還有閑書,要不全是高深莫測(cè)豈不是難以呼吸?于是??撮e書。
很慶幸在動(dòng)口之余還有動(dòng)手,要不迂腐的字句豈不是滅盡青春的野氣?于是偶有動(dòng)手。
很慶幸在晴天之余還有雨天,要不生活豈不是缺乏浪漫清新?于是深愛雨天。很慶幸?
很慶幸在慶幸之余還有不盡人意,要不我的心將會(huì)只求慶幸而不思進(jìn)取。于是,我珍視不盡人意。
5、情感的力量。
情感是火,只有把它投入爐中,才能溫暖我們,而不至于灼傷我們。情感是水,只有把它貯于壩內(nèi),才能滋潤(rùn)我們,而不至于淹沒我們。情感是燈,在暮色籠蓋四野,我們陷入迷途,它是親人的一道目光。情感是鷗,在波濤阻斷陸地,我們精疲力竭,它是愛人的一聲呼喚。在都市鋼鐵車流水泥森林中,情感是黃昏夕陽下一條花木掩映的小徑。在人心日漸沙化溫情流逝時(shí),情感是黎明日出前一串不肯干涸的露珠。感情,是兩顆星體的碰撞。
感情,是兩顆心靈的焊接。感情,是兩條溪水的交匯。感情,是兩對(duì)翅膀的比翼。
當(dāng)孤獨(dú)已極,香煙把寂寞焚燒成灰的一刻,情感是破窗而入的蝴蝶。當(dāng)白發(fā)沒頂,歲月把皺紋譜成一曲晚唱時(shí),情感是一卷無字的天書。
沒有情感,花無香,蜂無蜜。沒有情感,路無車,河無舟。沒有情感,日無光,月無華。沒有情感,山無林,鳥無歌。情感是什么--是把你的手放在我的手中,是把你的心放在我的心底,是披荊斬棘之后溫馨的撫摸,是你和我的故事--珍藏靈魂深處永不曝光的底片。
6、希望。
人生被一串的希望支配著,希望成全了人生。因?yàn)橐粋€(gè)人有希望,生命就有了交代,活著才覺得有意義,才感到有趣味;希望如一顆太陽,有了它就有了光,有了光就有了熱,有了熱才能發(fā)出活潑的生機(jī);希望又如一泓溪水,流到了河,流到了江,流到了汪洋大海,將生命的一切發(fā)揮到了極致。一個(gè)忠實(shí)于希望的追求者,不知道什么是老之將至。
7、都說女人是水做,男人是泥捏。其實(shí)人應(yīng)似清泉,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都透明的晶瑩,真實(shí)的.展現(xiàn)。不必刻意裝飾自我,不必著力打扮青春。我們難免自卑過、尷尬過;我們也許癡情過,我們也許負(fù)心過;但這是因?yàn)槲覀兛偸且恍淖非笕噬疲桃馔昝?。我們難免瘋狂過難免泄氣過難免跌倒過,我們可能愛恨交加可能悲傷坎坷經(jīng)歷風(fēng)雨炎寒,但我們賦予生命的都是真切的歷程,我們獻(xiàn)給社會(huì)或從世界中索取的都是無憾的真實(shí)人生!
裸足踏地,總有滋潤(rùn)滲入肌膚,使我們感覺到生存而立的地球是那么堅(jiān)實(shí),讓我們悟知生命的歷程和人生之路都容不得半點(diǎn)空虛;舉手招天,便有陽光包裹心胸,使我們感知到展現(xiàn)理想的天宇是那么燦爛可握,讓我們觸知生命的價(jià)值和人生的內(nèi)涵是多么的高昂和深邃。
真實(shí)是永恒的。名利地位和榮華富貴都是過眼煙云。摒棄所有的偽裝和虛假,即使我們是多么的丑陋和疲弱。讓我們用無邪的雙眼直視自然,直視社會(huì);用有力的雙手緊握事業(yè)的成果,搓擦出創(chuàng)造的火花。讓我們認(rèn)真地投入,認(rèn)真地付出,默默咀嚼人生的滋味。
展現(xiàn)真實(shí),不枉此生!
8、告訴你。
我們有過那些遠(yuǎn)離朋友而獨(dú)倚花季的日子,有過年輕的豪情在現(xiàn)實(shí)的墻壁上被撞得粉碎的失落,有過刻骨銘心的期待,甚至有過為一場(chǎng)難以預(yù)料的凄雨而黯然神傷的時(shí)刻。
有時(shí)候,面對(duì)許多默默的眼睛,面對(duì)許多沒有預(yù)約的挫傷,我們以為自己無可救藥,或者以為整個(gè)世界都變了。
或許僅僅因?yàn)槲覀儧]有走過年輕,或許我們生活的世界根本就沒變,沒有,變的只是我們自己和不再回首的時(shí)間。最要緊的是我們是否改變了自己的信念--我們最初的對(duì)生活的信念。
是的,不論我們中的多少人忘記了這一點(diǎn),但信念卻永遠(yuǎn)是冬末那催醒春日的嫩綠,只要有召喚的熏風(fēng),它會(huì)欣然覆蓋我們的眼睛。
是的,各具憂傷的日子都曾經(jīng)有過,但哪怕再不寧靜,哪怕我們擁有的再簡(jiǎn)潔,哪怕再何其重復(fù),只要你留心,只要你不割舍那份當(dāng)初對(duì)生命的誓言,對(duì)生活的渴念,那每一個(gè)細(xì)微的日子里,便有它所能給我們的無限愛意,有我所告訴你的一切。
9、暢飲生命的春醒。
如果生命是一杯酒,我愿相信它是世上最醇美的酒。
它是用大地的收獲釀制的,它是以滿天的星雨調(diào)成的,它是在時(shí)光的酒窖里發(fā)酵的,它是靠心靈的杯盞盛載的。
它美麗,如盛裝的少女,玉立于歲月的河岸;它芳醇,似夜晚的玉蘭,浸入靈魂的馨香經(jīng)久不散。
如果生命是一杯酒,我愿是那技藝精湛的調(diào)酒師--調(diào)進(jìn)去清風(fēng)如縷的晨昏,也調(diào)進(jìn)去雨露多變的四季;調(diào)進(jìn)去人在旅途的暢想,也調(diào)進(jìn)去歷盡滄桑的泳嘆;還有詩意的花朵,純凈的情懷,幽邃的思想,熾烈的信仰?在人生的酒杯中旋轉(zhuǎn)交融成繽紛的圖像。
如果生命是一杯酒,我愿敞開心懷,像詩人說的,“高舉盛到杯緣的春醪暢飲”。讓酒香杯繞心胸,喚起青春的沖動(dòng)與激情,使生命永遠(yuǎn)在青春激蕩中生長(zhǎng);讓瓊漿滲入血脈,蕩滌與青春品性不相容的雜質(zhì),并化成一股雄渾膀礴的力量,把我們青春的創(chuàng)造和青春的冒險(xiǎn)寫在生命的史冊(cè)上。讓人生的理想像春醪一樣歷久彌香,讓不息的追求比春醪更絢爛閃光!
10、走進(jìn)生活。
“給我一個(gè)支撐點(diǎn),我會(huì)把地球支起?!睆墓畔ED哲人的名言中,讀出生活的幾分狂妄幾分自信。這是生活的魄力。
泰戈?duì)栒f,錯(cuò)過太陽時(shí),你在哭泣,那么你也會(huì)錯(cuò)過星星。在生活中抗?fàn)幒?,哪怕滿身瘡痍,也該把無奈沉入心底。這是生活的哲理。
不能舍棄別人都有的,便得不到別人都沒有的。會(huì)生活的人失去的多,得到的更多。這是生活的固執(zhí)。
能把心割碎分贈(zèng)給他人,你會(huì)贏得更多的朋友,多一個(gè)朋友多一個(gè)世界。驀然回首,你已不再是孤寂的獨(dú)行人,這是生活的藝術(shù)。
不要一定讓生活跌宕波瀾,要知道平靜無奇才是生活的真。惟有踏踏實(shí)實(shí)走進(jìn)生活的人,才能真正品味生活的真諦。
不要害怕貧窮,要做流浪的吉普賽人--即使一無所有也要永遠(yuǎn)歌唱。生活的每一個(gè)年輪,都交織著悲愁喜樂,珍藏希望、熱愛生活的人,將永遠(yuǎn)得到生活的青睞。
(中國大學(xué)網(wǎng))。
成語故事精粹篇十一
6.當(dāng)我們的人格降低時(shí),我們的趣味也跟著下降。——柯羅連科。
7.好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾?!嫉?。
9.有志誠可樂,及時(shí)宜自強(qiáng)?!?dú)W陽修。
10.我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人?!闷苼?。
13.對(duì)任何事情都一知半解就等于一無所知?!腋?。
15.最可怕的敵人,就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念?!_曼羅蘭。
成語故事精粹篇十二
古時(shí)候,有個(gè)女孩叫花木蘭,她是個(gè)非常勤勞孝順的姑娘。
木蘭織得一手好布,每天,她總是天剛剛亮,就把自己關(guān)在織房里精心地紡線織布。有一天,她卻一直留在自己的閨房,坐在窗前嘆氣。她的母親覺得很奇怪,就問她有什么心事。
木蘭在母親的一再追問下,不得不說:“沒有什么心事,只是昨晚看見國王征兵的文書,那上面有父親的名字,可是父親的年紀(jì)大了,已經(jīng)禁不起征戰(zhàn)的辛勞,小弟弟年齡又小,不能代替。女兒我就為這件事焦急?!?BR> 停了一會(huì)兒,木蘭又說:“我從小跟父親練就一身好武功,可以替父親去從軍?!?BR> 母親為難地說:“可你是個(gè)女孩,怎么能去從軍呢?”
木蘭堅(jiān)定地說:“我有辦法?!?BR> 征期到了,花木蘭女扮男裝告別了父母,隨大軍到了邊塞作戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)中,木蘭表現(xiàn)得很勇敢,立了很多大功。經(jīng)過十多年的艱苦戰(zhàn)斗,
戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束,木蘭勝利歸來。論功行賞,皇帝要賞給木蘭很多錢物,并封她為尚書郎。
但是木蘭說:“感謝皇上恩典,但我不想做官,只求皇上允許我回到故鄉(xiāng)與父母團(tuán)聚?!被噬洗饝?yīng)了木蘭的請(qǐng)求。
木蘭回到家,立刻來到自己房里,換上女孩穿的衣服,梳好辮子,戴上花,露出自己原來女孩的模樣走出來。送木蘭回來的同伴們一見,都十分驚奇地說:“哎呀,同行這么多年,怎么不知你是個(gè)女孩。”
后來有人為此寫了一首《木蘭詩》,詩的最后幾句是:
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
這個(gè)成語指事物在人心目中模糊不清、難以看清真相。
撲朔迷離的意思是:指難辨兔的雌雄。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜,難以辨別清楚。
成語故事精粹篇十三
五臺(tái)山上有一種鳥,名字叫寒號(hào)鳥,它生有肉翅但不能飛翔。每當(dāng)夏季來臨時(shí),寒號(hào)鳥就渾身長(zhǎng)滿色彩斑斕的羽毛,它便得意地唱:“鳳凰不如我!鳳凰不如我!”。
寒號(hào)鳥它每天都唱著,卻不知道搭窩。等到深冬來臨的時(shí)候,它雖然很冷,但還是不搭窩,漂亮的羽毛也全部脫落了。
當(dāng)寒風(fēng)襲來的時(shí)候,這光禿禿的肉鳥無可柰何地哀鳴:“得過且過!得過且過!”
目光短淺的人,面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜。對(duì)將來的一切都沒有計(jì)劃,他們只看現(xiàn)在,能偷懶就偷懶,能過去就不努力。他們一旦遇到挫折就會(huì)垂頭喪氣,消極悲觀。
為了將來的美好,對(duì)成功和失敗進(jìn)行正確地分析,作個(gè)計(jì)劃,現(xiàn)在就努力工作,成功一定是屬于勤奮者。
成語故事精粹篇十四
1、夜以繼日:
西周時(shí)期,周武王滅商不久就去世,他的兒子周成王姬誦繼承王位,繼位時(shí)才13歲,朝中大事全由他的叔父姬旦輔佐處理。周公旦為了西周的政權(quán)穩(wěn)固,夜以繼日地工作,打敗了自己兄弟與商紂王兒子武庚勾結(jié)的叛亂,任勞任怨地輔佐朝政。
語義:形容加緊工作或?qū)W習(xí);日日夜夜一刻不停地工作。
2、囫圇吞棗:
從前一個(gè)自作聰明的人,聽說人們吃梨子對(duì)牙好但傷脾,吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個(gè)兩全其美的辦法,就是吃梨只嚼不咽,吃棗只吞不嚼,這樣就不會(huì)傷牙與傷脾了,人家笑他是囫圇吞棗。
語義:比喻籠統(tǒng)地接受,不加分析、不求甚解。
3、以一當(dāng)十:
春秋時(shí)期齊人孫武受吳王闔閭的邀請(qǐng)來到吳國著書講學(xué),一段時(shí)間后闔閭想見識(shí)孫武的真本事,孫武以宮女代替士兵演練給吳王看。吳王封他為上將軍。公元506年,孫武率三萬精兵攻打楚國,消滅20多萬楚軍,創(chuàng)造一個(gè)以一當(dāng)十的戰(zhàn)例。
語義:比喻人英勇。
4、笑容可掬:
三國時(shí)期,司馬懿率軍進(jìn)攻蜀國街亭,諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿乘勝直逼西城,諸葛亮無兵迎敵,但沉著鎮(zhèn)定,大開城門,笑容可掬地坐在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏,引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn),趙云急忙趕回解圍。
語義:形容人很高興的樣子。
5、旁若無人:
晉朝時(shí)期,王子敬從會(huì)稽經(jīng)過吳郡,聽說顧辟疆有個(gè)名園就去參觀,碰見顧辟疆在園內(nèi)設(shè)宴暢飲,王子敬游遍整個(gè)園子后在那里指指點(diǎn)點(diǎn),旁若無人。顧辟疆氣得把他的下人全趕出園子,接著就趕王子敬,王始終坦然自若,置之不理。
語義:形容態(tài)度傲慢,不把別人放在眼里,形容態(tài)度自然、鎮(zhèn)靜自如的樣子,也形容很投入,沒有感到他人的存在。
6、紛至沓來:
南宋時(shí)期,金兵南侵騷擾邊境,龍圖閣待制王剛鎮(zhèn)守四川。由于戰(zhàn)事頻繁,各種文書紛至沓來,他從容不迫將文件分輕重緩急妥善加以處理。他曾親自督戰(zhàn),安排部將吳璘和張正彥夾擊金兵取得大勝,而他自己毫不居功自傲。
語義:形容紛紛,連續(xù)不斷地到來。
成語故事精粹篇十五
古時(shí)候,有個(gè)女孩叫花木蘭,她是個(gè)非常勤勞孝順的姑娘。
木蘭織得一手好布,每天,她總是天剛剛亮,就把自己關(guān)在織房里精心地紡線織布。
有一天,她卻一直留在自己的閨房,坐在窗前嘆氣。她的父母覺得很奇怪,就問她有什么心事。
木蘭在父母的一再追問下,不得不說:“沒有什么心事,只是昨晚看見國王征兵的文書,那上面有父親的名字,可是父親的年紀(jì)大了,已經(jīng)禁不起征戰(zhàn)的辛勞,小弟弟年齡又小,不能代替。女兒我就為這件事焦急?!?BR> 停了一會(huì)兒,木蘭又說:“我從小跟父親練就一身好武功,可以替父親去從軍?!?BR> 母親為難地說:“可你是個(gè)女孩,怎么能去從軍呢?”
木蘭堅(jiān)定地說:“我有辦法。”
征期到了,花木蘭女扮男裝告別了父母,隨大軍到了邊塞作戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)中,木蘭表現(xiàn)得很勇敢,立了很多大功。經(jīng)過十多年的艱苦戰(zhàn)斗,
戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束,木蘭勝利歸來。論功行賞,皇帝要賞給木蘭很多錢物,并封她為尚書郎。
但是木蘭說:“感謝皇上恩典,但我不想做官,只求皇上允許我回到故鄉(xiāng)與父母團(tuán)聚?!被噬洗饝?yīng)了木蘭的請(qǐng)求。
木蘭回到家,立刻來到自己房里,換上女孩穿的衣服,梳好辮子,戴上花,露出自己原來女孩的模樣走出來。送木蘭回來的同伴們一見,都十分驚奇地說:“哎呀,同行十二年,怎么卻不知你是個(gè)女孩。”
后來有人為此寫了一首《木蘭詩》,詩的最后幾句是:
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
這個(gè)成語指事物在人心目中模糊不清、難以看清真相。
成語故事精粹篇十六
要提高學(xué)生的。
作文。
水平,不僅要培養(yǎng)學(xué)生積累寫作素材的習(xí)慣,而且要鼓勵(lì)學(xué)生打破習(xí)慣性思維,獨(dú)辟蹊徑,提高他們的創(chuàng)新意識(shí)和能力。下面是本站小編為您整理的關(guān)于哲理故事的20xx作文素材,希望對(duì)您有所幫助!
好學(xué)不倦。
在一個(gè)漆黑的晚上,老鼠首領(lǐng)帶領(lǐng)著小老鼠出外覓食,在一家人的廚房?jī)?nèi),垃圾桶之中有很多剩余的飯菜,對(duì)于老鼠來說,就好像人類發(fā)現(xiàn)了寶藏。正當(dāng)一大群老鼠在垃圾桶及附近范圍大挖一頓之際,突然傳來了一陣令它們肝膽俱裂的聲音,那就是一頭大花貓的叫聲。它們震驚之余,更各自四處逃命,但大花貓絕不留情,不斷窮追不舍,終于有兩只小老鼠走避不及,被大花貓捉到,正要向它們吞噬之際,突然傳來一連串兇惡的狗吠聲,令大花貓手足無措,狼狽逃命。大花貓走后,老鼠首領(lǐng)施施然從垃圾桶后面走出來說:“我早就對(duì)你們說,多學(xué)一種語言有利無害,這次我就因而救了你們一命?!?BR> 溫馨提示:“多一門技藝,多一條路?!辈粩鄬W(xué)習(xí)實(shí)在是成功人士的終身承諾。
尋找你的懷表。
有一天,一個(gè)農(nóng)夫打掃完馬廄時(shí),突然發(fā)現(xiàn)老婆送他的懷表不見了。由于這個(gè)懷表對(duì)他來說十分珍貴,于是馬上又跑回馬廄尋找,找了一段時(shí)間,幾乎把馬廄整個(gè)都翻遍了還是沒有找到,農(nóng)夫只好氣餒地走出馬廄。
這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)外面正有一群孩童在玩耍,于是他向那群孩童說,假如有誰能在馬廄中找出他遺失的懷表,那個(gè)人便能得到五毛錢。于是孩童們一窩蜂地跑進(jìn)馬廄里尋找懷表。過了一段時(shí)間,孩童們走出馬廄,都沒有找到懷表。此時(shí)農(nóng)夫更加氣餒與失望。
就在這時(shí),農(nóng)夫聽到了一個(gè)聲音:“我可以再進(jìn)去找一次嗎?”一個(gè)孩童對(duì)他說。農(nóng)夫覺得大家?guī)缀醢疡R廄翻遍了都找不到,怎么可能憑你一個(gè)人就找得到呢?但由于沒有任何的利害關(guān)系,農(nóng)夫還是答應(yīng)了這位孩童。不到一會(huì)兒功夫,孩童走出馬廄,他手里拿的正是農(nóng)夫遺失的懷表。
農(nóng)夫很驚訝地問他是怎么找到的?那個(gè)小孩回答:“我進(jìn)去之后什么都沒做,只是靜靜地坐在地上,慢慢地我聽到了滴答滴答的聲音,于是循著聲音我找到了懷表?!?BR> 當(dāng)你不斷地努力工作時(shí),你是否曾經(jīng)靜下心來,好好地想想你所努力的方法及方向呢?
生活中的五個(gè)球。
幾年前在某個(gè)大學(xué)的畢業(yè)典禮中,可口可樂的總裁brian·dyson說了一段有關(guān)工作與生活中其他事物間的關(guān)系的話。
想像生活是一個(gè)比賽,你必須同時(shí)丟接五個(gè)球,這五個(gè)球分別是工作、家庭、健康、朋友以及精神生活,而你不可讓任何一個(gè)球落地。
你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)工作是一個(gè)橡皮球,如果它掉下來,它會(huì)再彈回去,而其他四個(gè)球:家庭、健康、朋友以及精神生活是玻璃制的,如果你讓這四個(gè)球其中任何一個(gè)落下來,它們會(huì)磨損、受損甚至粉碎,而一旦落下,它們將不再和以前一樣。
你必須知道并在生活中設(shè)法求得平衡,但要怎么做呢?
不要認(rèn)為你應(yīng)該與其他人做比較,這只會(huì)降低了你原有的價(jià)值。因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)一無二的,因?yàn)槊恳粋€(gè)人都很特別的。別人認(rèn)為重要的事不是你該列為遵循的目標(biāo)。只有你才知道什么最適合你。
不要將貼近你的心的人、事、物視為理所當(dāng)然的存在。你必須將他們視為你的生命一般好好地抓牢他們。沒有他們,生命將失去意義。
別讓你的生命總在依戀過去種種或是寄望未來中逝去,如果你活在每個(gè)當(dāng)下,你就活出了生命中的每一天。
當(dāng)你還能給予的時(shí)候別輕言放棄。只要你不放棄,就有無限延伸的可能。
別害怕承認(rèn)你并非完美。正因如此,我們才得以藉由這脆弱的細(xì)絲緊密地串綁在一起。
別害怕遇到危險(xiǎn)。正因如此,我們才得以藉由這些機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)勇敢。
不要說真愛難尋而將愛排除于你生活之外。最迅速找到愛的方法就是散布你的愛;最快速失去愛的方法就是緊緊地將守著你的愛不放;維持愛最好方式就是給它自由。
不要匆忙的過著你的一生,那匆忙會(huì)讓你忘了曾經(jīng)到過哪里,也讓你忘了你要去哪里。
不要忘記,心靈的詳和是來自于感恩。
不要懼怕學(xué)習(xí),知識(shí)是沒有重量的,你永遠(yuǎn)可以輕易的帶著它與你同行。
不要漫不經(jīng)心地蹉跎光陰或口無遮攔。時(shí)間與言詞兩者都是,一放便再也收不回來。
生命不是一場(chǎng)競(jìng)賽,而是一步一腳印的旅程。昨天已是歷史,明天尚是未知,而今天則是一個(gè)上天的恩賜:這就是我們?yōu)槭裁捶Q之為present(現(xiàn)在)的原因。
成語故事精粹篇十七
仙人指路 位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巔,其狀似身著道袍得仙人,他一手舉起,似為游客指引進(jìn)人皮篷之路,故名“仙人指路石”,又名“仙人指路峰”。它之所以頗負(fù)盛名,不僅僅在于外形酷似,而且因?yàn)橛幸欢螌?duì)世人頗有啟發(fā)作用得故事。
相傳很早以前,有一位兩歲能文、四歲會(huì)武得神童,只因后來科場(chǎng)失意,擂臺(tái)負(fù)傷,改行經(jīng)商后又把老本蝕光,在走投無路時(shí)就奔赴黃山來尋師訪仙。哪知跑遍千峰萬壑,連一個(gè)藥農(nóng)、樵夫得蹤影也沒見到。干糧吃光就吞野果,衣服穿爛就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴,一天終于昏倒路旁,奄奄一息。
不知過多久,來一位身背蔑簍,腳著山襪芒鞋得老人,把神童救醒過來,問明情況后,老人哈哈一笑說:“你怎么聰明反被聰明誤呢?哪里有什么神仙,你快回家去找個(gè)力氣活干干,免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂豺狼虎豹?!闭f完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人得話是對(duì)得,就千恩萬謝地辭別老人。
沒走多遠(yuǎn),猛一下醒悟過來:“我跑遍全山連個(gè)人影也沒見過,那老漢分明就是仙人?!彼仡^就追,追上老人后就雙膝跪地,苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說:“我哪里是什么神仙。實(shí)不相瞞,我前半生被名利二字害得家破人亡,這才看破紅塵.隱匿在此.”神童半信半疑,但見老漢風(fēng)度不凡,氣宇若仙,決心拜老人為師,苦苦哀求不止。誰知等他抬頭再看時(shí),這老人卻變成一塊高大魁偉得“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩,忽然石頭人肚里發(fā)出聲音:“踏遍黃山?jīng)]見仙,只怪名利藏心間,勸君改走勤奮路,包你余生賽神仙.”
神童最終還是聽信仙人得話,后半生不但成家立業(yè),而且日子過得很火紅。難怪清人曹來復(fù)以詩記之:“世事多乖錯(cuò),投足皆模糊。請(qǐng)君(仙人指路石)出山去,到處指迷途。”在人勝亭北行一公里得石板橋仰視,仙人指路石得形狀又變成喜鵲,旁有一棵青松,狀若古梅,松石相配成景,人稱“喜鵲登梅”。
成語故事精粹篇十八
春秋時(shí)代,在齊國有位名叫孟嘗君的人,他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友,為了能與他們常討論國家大事,總喜歡邀請(qǐng)這些人到家中長(zhǎng)住,他在家里一共養(yǎng)了三千個(gè)客人。由于人實(shí)在太多,孟嘗君把這些人分成上、中、下三種等級(jí)!上等的客人每天都可以吃到大魚大肉、出門的時(shí)候還有車子可以坐;中等的客人每天只有吃到魚和菜;下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。雖然很多人對(duì)此感到不滿意,但是也沒有人提出反對(duì)意見,畢竟人的才能是有差異的,待遇不同是理所當(dāng)然的。
后來,有一個(gè)朋友給孟嘗君介紹一個(gè)叫做馮諼(音:宣)的人,孟嘗君問他的朋友:“這個(gè)叫馮諼的人有什么專長(zhǎng)呀?”朋友想了很久說:“好像也沒什么專長(zhǎng)!”孟嘗君聽了之后也沒有說什么,但還是把他留下了。因?yàn)槊蠂L君覺得馮諼沒有什么專長(zhǎng),所以就不怎么理會(huì)他,家里的傭人看到孟嘗君不理馮諼,以為主人瞧不起馮諼,通通把馮諼當(dāng)下等的客人招待。
馮諼心里很不高興,天天發(fā)牢騷:“既然大家都瞧不起我,我干脆離開算了!”孟嘗君知道以后,就把馮諼由下等的客人升為上等的客人,還送給馮諼的媽媽吃的和用的東西。但是,馮諼卻什么事都不做,孟嘗君雖然覺得很奇怪,但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一天,孟嘗君派馮諼到薛地去討債。馮煖問孟嘗君,收債之后買些什么東西回來?主人答道:“你看我缺少什么就買什么好了?!?BR> 馮煖到了薛地,他見欠債者都是貧苦莊戶,立即以孟嘗君名義宣布債款一筆勾銷,將各戶的債務(wù)契約燒掉了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德,而心里充滿感激。孟嘗君見到馮煖后,問他給自己買了什么,馮煖說:“你財(cái)寶馬匹美女應(yīng)有盡有,我只替你買了‘仁義’回來。”當(dāng)孟嘗君知道馮煖以他的名久免除了薛地債務(wù),此即買了仁義之后,又氣又怒,但是已無法挽回,十分無奈。
直到后來,孟嘗君被齊王解除相國的職位,前往薛地定居。馮煖為他買的仁義價(jià)值所在,連連感謝馮煖。
孟嘗君問馮煖:你為什么會(huì)看得這么長(zhǎng)遠(yuǎn)呢?
馮煖說:“狡兔三窟,僅得免其死耳。今有一窟,未得高枕而臥也。”大意是:一只兔子要有三個(gè)洞藏身,才能免除被獵人獵殺的危險(xiǎn)。您住在薛地,就好像兔子只有一個(gè)洞,是很危險(xiǎn)的!萬一齊國的國君對(duì)您不滿意要?dú)⒛?,您連其他躲的地方都沒有呢!所以,您還不能把枕頭墊高,安心地睡覺!
孟嘗君一聽:那我該怎么辦呢?
馮諼:這件事就交給我去辦!我會(huì)讓您象狡兔一樣,有三個(gè)安全的洞藏身!
于是馮諼去見梁惠王,他告訴梁惠王說,如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國家,那么梁國一定能夠變得更強(qiáng)盛。梁惠王聽了之后立刻派人帶著一千斤黃金、一百輛馬車去請(qǐng)孟嘗君到梁國做相國。可是,梁國的使者一連來了三次,馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里,齊王一急,就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國當(dāng)相國。
同時(shí),馮諼又叫孟嘗君在薛地建立宗廟,用來保證薛地的安全。等到薛地的宗廟建好以后,馮諼就對(duì)孟嘗君說:屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了,從此以后你就可以墊高枕頭,安心地睡大覺了。
成語“狡兔三窟”就是從這個(gè)故事二來,字面意思是說狡猾的兔子有多處洞穴,比喻人要多些掩蔽措施和應(yīng)變辦法,用以保護(hù)自己。
成語故事精粹篇十九
一天早上,我吃完早飯來到了學(xué)校。當(dāng)我走到班級(jí)門口時(shí),我驚喜地發(fā)現(xiàn)地上有一張5元的紙幣。我心想:如果我撿了把它交給老師,找到失主后,老師一定會(huì)表揚(yáng)我的??墒?,當(dāng)我彎腰撿錢時(shí),又走來了一個(gè)我們班最調(diào)皮的學(xué)生,我知道,肯定要開始一場(chǎng)大戰(zhàn)了。
我正想著,那個(gè)調(diào)皮學(xué)生已經(jīng)走到我的面前了,他看了看我,問:“你在干什么?”我吞吞吐吐地說:“沒……沒干什么?”
他往地上看了一看,發(fā)現(xiàn)了地上的5元錢,假裝怒氣沖沖地說:“好呀,發(fā)現(xiàn)了錢居然不和我分享!”說著,就彎下了腰去撿錢了。
我見了,心里著急了起來,心里想:如果錢被他搶走,他肯定不會(huì)交給老師,只會(huì)拿去買吃的東西。這樣,我就不會(huì)被老師表揚(yáng)了,想到這里,我鼓足了勇氣,上去一把抓住了他,想去把他手里的錢搶過來,可是,他一下子就把我摔倒在地上。我踉踉蹌蹌地爬了起來,又沖上去抱住了他,就這樣,我們就開始了一場(chǎng)混戰(zhàn)。
過了一會(huì)兒,我和他看到了一個(gè)熟悉的身影定睛一看,我和他的心頭一震,原來是班長(zhǎng)。
班長(zhǎng)疾步走了過來問道:“這錢是誰的?”我和他說:“是……是撿的?!卑嚅L(zhǎng)一聽,一把將5塊錢拿了過去。
剛巧老師來了,班長(zhǎng)就把5塊錢交給了老師,老師知道是她拾到的,大大地表揚(yáng)了她一番——班長(zhǎng)就是班長(zhǎng),拾金不昧美名揚(yáng)。
我和那調(diào)皮同學(xué)目瞪口呆,說不出話來了。
哎,這真是同學(xué)相爭(zhēng)班長(zhǎng)得利呀!
成語故事精粹篇二十
有個(gè)急性子的宋國人,日夜盼望稻田里的稻子快些長(zhǎng)大。可是,稻子是要慢慢長(zhǎng)的,不能照他想的那樣長(zhǎng)的那么快。
有一天,他想出了一個(gè)妙計(jì):下得田去,把每棵稻子都從土里拔高了一些。
“好累啊!辛辛苦苦干了一整天!不過,田里的稻子倒是都長(zhǎng)高好些了?!?BR> 他的'兒子聽說田里的稻子長(zhǎng)高了好些,連忙跑到田里去看。可是,糟糕得很,田里的稻苗的葉子,都開始枯萎了。
千鈞一發(fā)。
韓愈,字退之,唐朝鄧州南陽人,是當(dāng)時(shí)的大文豪,主張文以載道之說,以復(fù)古為革命,用散文代替駢文,影響當(dāng)時(shí)及后代非常大,所以有文起八代之衰之功勞,他很反對(duì)佛教,唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝,他上表諫阻,得罪了皇帝,被貶到潮州去當(dāng)刺史的官,他在潮州結(jié)識(shí)了一個(gè)老和尚,這位和尚聰明達(dá)理,和韓愈很談得來,而韓愈在潮州又很少朋友,所以和這位和尚往來比較密切,因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊(幾道),當(dāng)時(shí)做著尚書,是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后,他也聽到人們的傳說,說韓愈已經(jīng)信起佛來,他有點(diǎn)疑惑,因?yàn)樗理n愈是反對(duì)信仰最力的人,為此,他特地寫了一封信去問韓愈。
韓愈接到孟幾道的信后,知道他與和尚往來,才引起別人發(fā)生了誤會(huì),馬上回信向孟幾道加以解釋。而且,韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)在朝的一班大臣們,信奉佛教,不守儒道,一味拿迷信來蠱惑皇帝,大大加以評(píng)擊。他對(duì)皇帝疏遠(yuǎn)賢人,使儒道墜落,頗為憤慨。信中有這樣的話:“百孔千瘡,隨亂隨失,共危如一發(fā)引千鈞……”
這是比喻一件事情,到了極危險(xiǎn)的地步,好像一根頭發(fā),系著一千斤重的東西。現(xiàn)在一般人凡是遇到最危險(xiǎn)的事情,往往就拿這句話來形容。
這則成語見韓愈給孟尚書書,有:“共危如一發(fā)引千鈞,綿綿延延,洼以微滅?!敝洹?BR> 鐵杵成針。
故事講的是李白小的時(shí)候很聰明,貪玩、不好學(xué)。一天,他趁人沒注意,丟下書本,溜出去玩。他四處閑逛,走啊走啊,不知不覺,來到一條小溪邊,有位白發(fā)蒼蒼的老婆婆正在溪邊吃力的磨著鐵杵。
李白覺的很奇怪,上前問到:“老婆婆您在干什么?”老婆婆說:“我要把鐵杵磨成繡花針?!崩畎壮粤艘惑@問:“這個(gè)鐵杵幾年才能磨完?”老婆婆說“只要功夫深,鐵杵就能磨成繡花針?!崩畎茁犃藦拇丝炭鄬W(xué)習(xí)、仔細(xì)觀察,成了中國一位大詩人。
《鐵杵成針》的故事告訴我們不管做什么事,只要認(rèn)真去做都能成功。
三顧茅廬。
漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶(三國時(shí)潁川長(zhǎng)社人,為著名謀土)和司馬徽(三國時(shí)潁川陽翟人,也是著名謀士)說諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄陽縣)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來幫助他替國家做事。
恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。
過了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來,就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí),諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請(qǐng)他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。
諸葛亮在著名的“出師表”中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中?!敝?。于是后世人見有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來幫助自己做事,而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候,就引用這句話來形容敦請(qǐng)人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問,虛心求才的意思。
螳螂捕蟬。
吳王一向很專橫,要想說服他是件很難的事情。
有一次,吳王準(zhǔn)備進(jìn)攻楚國。他召集群臣,宣布要攻打楚國。大臣們一聽這個(gè)消息,低聲議論起來,因?yàn)榇蠹叶贾绤菄壳暗膶?shí)力還不夠雄厚,應(yīng)該養(yǎng)精蓄銳,先使國富民強(qiáng),這才是當(dāng)務(wù)之急。
吳王聽到大臣們?cè)诘紫赂`竊私語,似有異議,便厲聲制止道:
“各位不必議論,我決心已定,誰也別想動(dòng)搖我的決心,倘若有誰執(zhí)意要阻止我,決不輕饒!”
眾大臣面面相覷,誰也不敢亂說一句說,于是,匆匆退朝。
大臣中有一位正直的年輕人,他下朝后心中仍無法安寧,思前想后,他覺得不能因?yàn)樽约憾活檱业陌参?。這位大臣在自家的花園內(nèi)踱來踱去,目光無意中落到樹上的一只蟬的身上,他立刻有了主意。
第二天一大早,這位大臣便來到王宮的后花園內(nèi),他知道每天早朝前吳王都要到這里散步,所以,他有意等在這里。
過了大約兩個(gè)時(shí)辰,吳王果然在宮女的陪同下,來到后花園。那位大臣裝著沒有看見吳王,眼睛緊盯著一棵樹。
吳王看到這位大臣的衣服已經(jīng)被露水打濕了,卻仿佛沒有察覺一般,眼睛死死地盯著樹枝在看什么,手里還擒著一只彈弓,便很納悶地拍拍他的肩,問道:
“喂,你一大早在這里做什么?何以如何入神,連衣服濕了都不知道?”
那位大臣故意裝作仿佛剛剛看到吳王,急忙施禮賠罪道:
“剛才只顧看那樹上的蟬和螳螂,竟不知大王的到來,請(qǐng)大王恕罪?!?BR> 吳王揮揮手,卻好奇地問:
“你究竟在看什么?”
那位大臣說道:
“我剛才看到一只蟬在喝露水,毫無覺察一只螳螂正弓首腰準(zhǔn)備捕食它,而螳螂也想不到一只黃雀正在把嘴瞄準(zhǔn)了自己,黃雀更想不到我手中的彈弓會(huì)要它的命……”
吳王笑了說:
“我明白了,不要再說了?!?BR> 終于,吳王打消了攻打楚國的念頭。
黔驢技窮。
過去貴州(黔)這個(gè)地方?jīng)]有驢。有個(gè)多事的人運(yùn)來了一頭驢,運(yùn)來后卻沒有什么用處,就把驢放到山腳下。
一只老虎看見了驢,以為這個(gè)軀體高大的家伙一定很厲害,就躲在樹林里偷偷觀察著,后來又悄悄走出來,小心翼翼地接近驢,不知道驢子的底細(xì)。
有一天,驢叫了一聲,驢叫的聲音很特別,很恐怖。大虎大吃一驚,遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開,以為驢要咬自己了,非??謶帧H欢?,老虎反復(fù)觀察以后,覺得驢并沒有什么特殊本領(lǐng),而且越來越熟悉驢的叫聲了。
老虎開始走到驢的前后,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,還不敢上去攻擊驢。以后,老虎慢慢逼近驢,越來越放肆,或者碰它一下,或者靠它一下,不斷冒犯它。驢非常惱怒,就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤算著:“你的本事也不過如此罷了!”于是老虎騰撲過去,大吼一聲,咬斷了驢的脖子,把驢給吃掉了。
成語故事精粹篇二十一
解釋:
客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到,來客感到滿意。
這個(gè)成語來源于《左傳.襄公三十一年》,賓至如歸,無寧災(zāi)患,不畏盜寇,而亦不患燥濕。
子產(chǎn),即公孫僑,是春秋時(shí)鄭國的大夫,曾當(dāng)過多年國相,執(zhí)掌鄭國政權(quán)。
公元前542年,子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪晉國,帶去許多禮物。當(dāng)時(shí),正遇上魯襄公逝世,晉平公借口為魯國國喪致哀,沒有迎接鄭國使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員,把晉國賓館的圍墻拆掉,然后趕進(jìn)車馬,安放物品。
晉平公得知這一消息,吃了一驚,派大夫士文伯到賓館責(zé)問子產(chǎn)。士文伯說:“我國是諸侯的盟主,來朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊,保障來賓安全,特意修建了這所賓館,筑起厚厚的圍墻?,F(xiàn)在你們把圍墻拆了,其他諸侯來賓的安全怎么辦呢?我國國君想知道你們拆圍墻的意圖是什么。”
子產(chǎn)回答說:“我們鄭國是小國,需要向大國進(jìn)獻(xiàn)貢品。這一次我們帶了從本國搜羅來的財(cái)產(chǎn)前來朝會(huì),偏偏遇上你們的國君沒有空,既見不到,也不知道進(jìn)見日期。我聽說過去晉文公做盟主的時(shí)候,自已住的宮室是低小的,接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達(dá)的時(shí)候,樣樣事情有人照應(yīng),能很快獻(xiàn)上禮品。他和賓客休戚與共,你不懂的,他給予教導(dǎo),你有困難,他給予幫助。賓客來到這里就像回到自己家里一樣??墒?,現(xiàn)在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地面,而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門口進(jìn)不去車子,接見又沒有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去,如果不拆掉圍墻,讓這些禮物日曬夜露,就是我們的罪過了。如果讓我們交了禮物,我們?cè)敢庑藓脟鷫υ倩厝??!?BR> 士文伯把情況報(bào)告了晉平公,平公感到慚愧,馬上接見子產(chǎn),隆重宴請(qǐng),紿了豐厚的回贈(zèng),并下令重新建造賓館。
成語故事精粹篇二十二
解釋:不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥,形容虛心好學(xué)。恥:羞恥。
這個(gè)成語是來源于《論語.公冶長(zhǎng)》,敏而好學(xué),不恥下問。
春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為,無論什么人,包括他自己,都不是生下來就有學(xué)問的。
一次,孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時(shí)向人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他,說他不懂禮儀,什么都要問。孔子聽到這些議論后說:“對(duì)于不懂的事,問個(gè)明白,這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊。”
那時(shí),衛(wèi)國有個(gè)大夫叫孔圉(音yu),虛心好學(xué),為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣,在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后,給他另起一個(gè)稱號(hào),叫謚(音shi)號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗,孔圉死后,授于他的謚號(hào)為“文”,所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣,他認(rèn)為孔圉也有不足的地方,于是就去問孔子:“老師,孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”
孔子回答:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也?!币馑际钦f孔圉聰敏又勤學(xué),不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱,所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。