閱讀是人類獲取知識(shí)、開拓視野的一種重要方式，我們不妨通過總結(jié)來鞏固所學(xué)。完美的總結(jié)要能夠準(zhǔn)確地概括主要內(nèi)容和要點(diǎn)。以下是小編為大家選擇的旅游景點(diǎn)，希望大家能在旅途中留下美好回憶。
成語故事精粹篇一
有一天，一個(gè)農(nóng)夫打掃完馬廄時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)老婆送他的懷表不見了。由于這個(gè)懷表對(duì)他來說十分珍貴，于是馬上又跑回馬廄尋找，找了一段時(shí)間，幾乎把馬廄整個(gè)都翻遍了還是沒有找到，農(nóng)夫只好氣餒地走出馬廄。
這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)外面正有一群孩童在玩耍，于是他向那群孩童說，假如有誰能在馬廄中找出他遺失的懷表，那個(gè)人便能得到五毛錢。于是孩童們一窩蜂地跑進(jìn)馬廄里尋找懷表。過了一段時(shí)間，孩童們走出馬廄，都沒有找到懷表。此時(shí)農(nóng)夫更加氣餒與失望。
就在這時(shí)，農(nóng)夫聽到了一個(gè)聲音：“我可以再進(jìn)去找一次嗎?”一個(gè)孩童對(duì)他說。農(nóng)夫覺得大家?guī)缀醢疡R廄翻遍了都找不到，怎么可能憑你一個(gè)人就找得到呢?但由于沒有任何的利害關(guān)系，農(nóng)夫還是答應(yīng)了這位孩童。不到一會(huì)兒功夫，孩童走出馬廄，他手里拿的正是農(nóng)夫遺失的懷表。
農(nóng)夫很驚訝地問他是怎么找到的?那個(gè)小孩回答：“我進(jìn)去之后什么都沒做，只是靜靜地坐在地上，慢慢地我聽到了滴答滴答的聲音，于是循著聲音我找到了懷表。”
當(dāng)你不斷地努力工作時(shí)，你是否曾經(jīng)靜下心來，好好地想想你所努力的方法及方向呢?
成語故事精粹篇二
唐代學(xué)者陸質(zhì)對(duì)孔子的《春秋》特別有研究，著書《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》，對(duì)《春秋》有獨(dú)到研究，柳宗元對(duì)他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)深表敬佩，他在陸質(zhì)死后為《文通先生陸給事墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”
【出處】唐·柳宗元《文通先生陸給事墓表》(又作《陸文通墓表》)：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬?！?BR> 【釋讀】棟：棟宇，房屋。書運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗，存放時(shí)可堆至屋頂，形容藏書非常多。
成語故事精粹篇三
劉邦進(jìn)入咸陽城后，見宮殿巍峨，珍寶無數(shù)，美女成群，就想留在宮中享受一番。當(dāng)時(shí)的武將樊噲勸他不要因小失大，可是他不聽，張良又勸他說，我們這所以能夠來到咸陽，主要是因?yàn)榍貒鴼埍o道。我們應(yīng)該替天行道，消滅殘余勢(shì)力，改變秦朝的奢侈和淫樂，實(shí)行艱苦樸素來號(hào)召天下，現(xiàn)在您才占領(lǐng)了秦國，就要享受秦王所享受的快樂，這是“助紂為虐”的行為。劉孝認(rèn)為張良的話有道理，于是撤出咸陽，把軍隊(duì)駐扎在霸上。
這里所說的“紂”是指商紂，商紂是殷紂王，有名的暴君，用來比喻幫助壞人做壞事。
【出處】西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“今始入秦，即安其樂，此所謂助桀為虐?！?BR> 【釋讀】紂：商朝暴君商紂王;虐：暴行。比喻幫助壞人干壞事。
成語故事精粹篇四
一直塑料水杯有多重?13克?？删褪沁@樣一個(gè)并不起眼的小東西，法國航空公司在節(jié)能減排是也不放過：13克被減輕至9.5克。這3.5克的細(xì)微“瘦身”，后來被推廣到全法國航空公司的所有航班。對(duì)于油耗量巨大的飛機(jī)，一只水杯減輕3.5克的重量，似乎微不足道。但在管理者的眼中，小小水杯積少成多的效應(yīng)就不能被低估–據(jù)法國有關(guān)專家測(cè)算，一年下來，全公司可因小小水杯“瘦身”，而少排放20噸二氧化碳。細(xì)節(jié)，顯現(xiàn)了管理著的精明與遠(yuǎn)見。
破窗理論。
多年前，美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗進(jìn)行一項(xiàng)試驗(yàn)，他找了兩輛一模一樣的汽車，把其中的一輛擺在帕羅阿爾托的中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)，而另一輛停在相對(duì)雜亂的布朗克斯街區(qū)。停在布朗克斯的那一輛，他把車牌摘掉了，并且把頂棚打開。結(jié)果這輛車一天之內(nèi)就給人偷走了，而放在帕羅阿爾托的那一輛，擺了一個(gè)星期也無人問津。后來，詹巴斗用錘子把那輛車的玻璃敲了個(gè)大洞。結(jié)果呢?僅僅過了幾個(gè)小時(shí)，它就不見了。
以這項(xiàng)試驗(yàn)為基礎(chǔ)，政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳提出了一個(gè)“破窗理論”。理論認(rèn)為：如果有人打壞了一個(gè)建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修，別人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。久而久之，這些破窗戶就給人造成一種無序的感覺。結(jié)果在這種公眾麻木不仁的氛圍中，犯罪就會(huì)滋生。
史坦普定理。
一個(gè)國王叫人牽了只猴子來給自己做伴。猴子天性聰明，很快得到國王喜愛。國王周圍的人也尊重它。國王對(duì)這只猴子更是十分相信和寵愛，甚至連自己的寶劍都讓猴子拿著。一天，國王去游園林，只帶了猴子。國王游玩地累了，對(duì)猴子說：“我想在這睡一會(huì)兒。如果有什么人想傷害我，你就要竭盡全力來保護(hù)我。”蜜蜂聞到花香飛了來，落在國王頭上。猴子心想：“這個(gè)家伙竟敢在我的眼前螫國王!”抽出寶劍就照著蜜蜂砍下去，結(jié)果把國王的腦袋砍下來了。造成慘劇發(fā)生的原因是“國王”作為管理者選錯(cuò)了授權(quán)對(duì)象。成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不僅是授權(quán)高手，更是控權(quán)的高手，這就是史坦普定理。
90%的玄機(jī)。
有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%×90%×90%×90%×90%=?結(jié)果是59%。
如果拋開簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)意義，這個(gè)等式說明什么問題，從小到大，無數(shù)次應(yīng)對(duì)過各種考試的我們都知道，60分是及格線，100分似乎比較難，而90分是一個(gè)可以引以為豪的分?jǐn)?shù)了。工作中也是如此，很多人認(rèn)為“把工作做到60%太危險(xiǎn)，會(huì)被公司炒魷魚;做到100%太辛苦，也不太現(xiàn)實(shí);把工作做到90%就很不錯(cuò)了”。這種說法似乎很有道理，但工作的過程是由一個(gè)一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)串聯(lián)而成的，每個(gè)環(huán)節(jié)都以上一個(gè)環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)，各個(gè)環(huán)節(jié)之間相互影響的關(guān)系以乘法為基準(zhǔn)最終產(chǎn)生結(jié)果，而不是百分比的簡(jiǎn)單疊加。環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后，“很不錯(cuò)”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分–一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)，這就是過程控制效應(yīng)。
一個(gè)集約化的現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)過程需要經(jīng)過構(gòu)思、策劃、設(shè)計(jì)、討論、修改、實(shí)施、反饋、再修正等諸多環(huán)節(jié)。如果你不能在每個(gè)環(huán)節(jié)認(rèn)真對(duì)待，對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)及時(shí)反饋和修正，不致力于每一個(gè)環(huán)節(jié)的完美，而是想當(dāng)然地認(rèn)為“結(jié)果不會(huì)有太大問題”，那么，最終的結(jié)局可能就是這個(gè)環(huán)節(jié)你做到了90%，下一個(gè)環(huán)節(jié)還是90%，在5個(gè)環(huán)節(jié)之后，你的工作成績(jī)就不是平均值90%，而是59%–一個(gè)會(huì)被激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境淘汰的分?jǐn)?shù)。在有些情況下可能還會(huì)低于這個(gè)分?jǐn)?shù)，甚至變成負(fù)數(shù)!
到了這個(gè)時(shí)候，你再回過頭來按照100%的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行“檢修”，就可能意味著整個(gè)項(xiàng)目、整個(gè)工程都需要“推倒重來”，意味著時(shí)間和資源的浪費(fèi)，意味著效率低下和錯(cuò)失時(shí)機(jī)，意味著先前的努力付諸東流。90%×90%×90%×90%×90%=59%，這個(gè)簡(jiǎn)單的等式數(shù)學(xué)之外的意義就是執(zhí)行過程不能打折。
“二五o”定律。
美國著名推銷員吉拉德在長(zhǎng)期工作中發(fā)現(xiàn)，每一位顧客的身后，大體上都有二百五十名親朋好友，這些人又會(huì)有同樣多的各種關(guān)系。他把這一現(xiàn)象名為“二五零”定律。開罪一名顧客，將會(huì)失去幾十名、數(shù)百名甚至更多的潛在顧客，相反則會(huì)產(chǎn)生同樣大的正效應(yīng)。善待刺頭顧客尤為重要。美國一家銷售家具的公司規(guī)定，凡在本店購買的商品，如不中意，六個(gè)月內(nèi)可退，兩年之內(nèi)包換。
一天公司一家商店來了一位老婦人，手拿一只破舊不堪的門廳用的傘桶，說是不喜歡，執(zhí)意要求退換。這傘桶已經(jīng)用了七年，只能扔進(jìn)垃圾桶了。這樣非分要求按理說完全可以置之不理，但是，商店經(jīng)理認(rèn)真思考后，果斷決定給予換貨。你是否會(huì)問，這樣做，豈不是助長(zhǎng)了一些人的占便宜行為?其實(shí)不然，這家商店經(jīng)理深知：這樣的“刺頭”顧客雖是極少數(shù)，但很有影響力。
如果對(duì)他們分問題不妥善解決，那他們很可能會(huì)四處散播不瞞言論，使不明真相的人對(duì)公司信譽(yù)產(chǎn)生懷疑;反之，在可能的情況下滿足了他們的要求，他們可能也會(huì)提供現(xiàn)身說法，為公司帶來更多的新顧客，這就是吉拉德說的“二五零”定律。
猶太人的“宇宙法則”
猶太人有50的悠久歷史，其燦爛的文化曾光耀整個(gè)世界，其中也深藏著許多神秘的東西?！?8∶22”就是散布在世界各地的猶太人世代相傳的神秘法則–宇宙法則?！坝钪娣▌t”有似中國的太極圖和道家的八卦，是對(duì)客觀世界的一種認(rèn)識(shí)。
“太極圖”顯示世界由陰陽兩極構(gòu)成，而猶太人的“宇宙法則”認(rèn)為：世界的一切都是按78∶22的比例存在的。比如，地球上的空氣成分是：氮與氧的比例為78∶22;我們身體內(nèi)的水與其他物質(zhì)的比也是78∶22;猶太人做生意時(shí)喜歡按78∶22來剖析每樁買賣的相互比例。如世上“放款的人”多，還是“借款的人”多?一般人回答：“借款的人”多。但猶太人老早就已發(fā)現(xiàn)：“放款的人”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“借款的人”，其比例是78∶22。很簡(jiǎn)單，銀行是靠借很多“放款的人”的錢，再轉(zhuǎn)借給少數(shù)“借款的人”而生存的。
在猶太人的眼里，世上財(cái)富的78%永遠(yuǎn)是在22%的少數(shù)富人手里，而78%的普通人只掌握22%的財(cái)富。猶太人之所以極度鄙視“薄利多銷”而追求厚利多銷，正是這個(gè)道理。猶太人做起事情總給人一種自信百倍的樣子，也是因?yàn)樗麄冇X得掌握這個(gè)“法則”的人永遠(yuǎn)只有22%。因?yàn)槟膫€(gè)民族都自視優(yōu)越、排他，使這個(gè)法則成了猶太人的專利。
馬蠅效應(yīng)。
一天《紐約時(shí)報(bào)》的主編亨利?雷蒙特來見林肯。當(dāng)他談到蔡斯正在狂熱地追求總統(tǒng)職位的時(shí)候，林肯給他講了一個(gè)小故事：“雷蒙特，你不是在農(nóng)村長(zhǎng)大的嗎?那么你一定知道什么是馬蠅了。有一次我和我的兄弟在肯塔基老家的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)犁玉為地，我吆馬，他扶犁。這匹馬很懶，但有一段時(shí)間它卻在地里跑得飛快，連我這雙長(zhǎng)腿都差點(diǎn)跟不上，到了地間，我發(fā)現(xiàn)有一只很大的馬蠅叮在它身上，于是我不把馬蠅打落了。我的兄弟問我為什么要打掉它。我回答說，我不忍心這馬那樣被咬。我的兄弟說：“哎呀，正是這家伙才使得馬跑起來的嘛!”然后，林肯意味深長(zhǎng)地說：“如果現(xiàn)在有一只叫“8總統(tǒng)欲”的馬蠅正叮著蔡斯先生，那么只要它能使蔡斯不停地跑，我就不想去打落它?！?BR> 帕金森定律。
英國著名歷史學(xué)家諾斯古德?帕金森通過長(zhǎng)期調(diào)查研究，寫出一本名叫《帕金森定律》的書。他在書中闡述了機(jī)構(gòu)人員膨脹的原因及后果：一個(gè)不稱職的官員，可能有三條出路，第一是申請(qǐng)退職，把位子讓給能干的人;第二是讓一位能干的人來協(xié)助自己工作;第三是任用兩個(gè)水平比自己更低的`人當(dāng)助手。這第一條路是萬萬走不得的，因?yàn)槟菢訒?huì)喪失許多權(quán)利;第二條路也不能走，因?yàn)槟莻€(gè)能干的人會(huì)成為自己的對(duì)手;看來只有第三條路最適宜。
于是，兩個(gè)平庸的助手分擔(dān)了他的工作，他自己則高高在上發(fā)號(hào)施令，他們不會(huì)對(duì)自己的權(quán)利構(gòu)成威脅。兩個(gè)助手既然無能，他們就上行下效，再為自己找兩個(gè)更加無能的助手。如此類推，就形成了一個(gè)機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，相互扯皮，效率低下的領(lǐng)導(dǎo)體系。
蝴蝶效應(yīng)。
8020定律。
管理學(xué)范疇有一個(gè)著名的80/20定律，它說，通常一個(gè)企業(yè)80%的利潤(rùn)來自它20%的項(xiàng)目;這個(gè)80/20定律被一再推而廣之。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家說，20%的人手里掌握著80%的財(cái)富。
心理學(xué)家說，20%的人身上集中了人類80%的智慧，他們生就鶴立雞群。這個(gè)世界本來沒有絕對(duì)的公平。
20%的人可以實(shí)現(xiàn)80%的心愿;而80%的人只能實(shí)現(xiàn)20%的心愿;。
就是請(qǐng)一頓飯，都是20%的客人吃了80%的好菜。不信?你請(qǐng)一頓試試。
我在上星期疲于奔命。除了對(duì)付自己的工作量，還被迫做了很多份外的活兒。在最聲嘶力竭的時(shí)候，我被告知，在任何一個(gè)單位，都是20%的人干80%的活兒。80%的人閑著，悠游地應(yīng)付剩下的20%。我當(dāng)即就想，為什么我總是站錯(cuò)隊(duì)?在我想做20%的時(shí)候，我常常是那個(gè)80%;而好不容易熬到我想當(dāng)80%的時(shí)候，我偏偏就不得不做20%!何其不幸，80/20定律就這樣作用于一個(gè)人身上。
這哪里是有沒有絕對(duì)公平的問題，根本就是絕對(duì)的不公平啊!輪到自己的時(shí)候，80/20定律通常是這樣的20%的人倒足80%的霉，或者80%的人伸著脖子看著人家20%的好運(yùn)氣，空悲切。這樣想的時(shí)候，我突然領(lǐng)悟了80/20定律的實(shí)質(zhì)意義。它其實(shí)被智慧的中國古人用另一句話表達(dá)過，那句話是人生不如意事常八九。
成語故事精粹篇五
有人曾問三個(gè)砌磚的人：“你們?cè)谧鍪裁茨?”
第一位說：“砌磚?！?BR> 第二位說：“賺工資?！?BR> 第三位說：“建造世界上最富有特色的房子?！?BR> 若干年后.第三個(gè)人成了有名的建筑師。
三句話反映了三種迥然不同的人生追求。第三個(gè)人把平凡甚至枯燥的工作當(dāng)作自己的人生夢(mèng)想，這個(gè)美麗的夢(mèng)想激發(fā)他勇往直前義無反顧地去追求，這成為他人生中不竭的動(dòng)力，他最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
人類正是在不斷追夢(mèng)的過程中，不斷地發(fā)展、創(chuàng)造、完善。歷史的車輪正是在追夢(mèng)過程中飛速地向前發(fā)展。
追求就必然會(huì)遭遇挫折，追求就必然會(huì)面臨誘惑.追求也就必然要學(xué)會(huì)選擇。人類在追求過程中有許許多多的感悟、發(fā)展、思索。
【點(diǎn)撥】自己現(xiàn)在處于什么境地不重要，重要的是有沒有追求。
【適用話題】“追求”“目標(biāo)”“感悟”等。
素材二：布賴恩的“賽跑”
【點(diǎn)撥】不賴恩無論身處什么地方，都能排除一切干擾，其對(duì)信念追求的執(zhí)著可見一斑。此素材的使用要明確是對(duì)無論身處何處，心里只有一個(gè)信念，那就是對(duì)理想的追求。
【適用話題】可適用于“追求”和“堅(jiān)持”類話題。行文中有了充分的理論鋪墊的時(shí)候使用此素材，能起到出其不意的效果，畢竟，布賴恩的經(jīng)歷是不多見的，把這個(gè)事例作為文章的實(shí)例，也能起到“柳暗花明又一村”的效果。
素材三：有追求的麻雀。
麻雀是有追求的，所以麻雀覺得自己不應(yīng)把時(shí)間花在搭窩建巢上，所以麻雀至今寄住在人家的墻洞里。
麻雀是有追求的，所以麻雀覺得自己不應(yīng)該把精力花在自食其力這樣的瑣事上，所以麻雀至今還圍著人家的莊稼地打轉(zhuǎn)，不放過任何可以填飽肚子的機(jī)會(huì)。
麻雀是有追求的，所以麻雀一有機(jī)會(huì)就喜歡湊到權(quán)勢(shì)身邊表忠心，嘮嘮叨叨地向權(quán)勢(shì)打別人的小報(bào)告，所以麻雀根本沒有多少時(shí)間用來砥礪自己的翅膀，所以直到今天，麻雀?jìng)冞€是飛不高。
麻雀是有追求的，可是古往今來，杰出的麻雀卻總是罕見的。
【點(diǎn)撥】有追求的人很多，但有追求并非就意味著成功，也許是因?yàn)橐恍┤说膶?shí)際行動(dòng)和他的追求是背道而馳的吧。
【適用話題】此素材可用于“追求”、“言行一致”或“實(shí)踐”類話題。
成語故事精粹篇六
讀了成語故事這本書，我學(xué)到了許多成語，也理解了他們的意思。
在這些成語故事里面，我最喜歡“杯弓蛇影”這個(gè)成語了。它講的是應(yīng)郴請(qǐng)杜宣來喝酒，一張弓的影子映入了杜宣的酒杯中，杜宣以為是蛇嚇得汗如雨下。但不能不喝，杜宣喝了幾小口就走了。杜宣回到家中又感覺到蛇在肚中蠕動(dòng)，難受到喝水吃飯都困難。杜宣吃了很多藥，病情也沒好轉(zhuǎn)。應(yīng)郴來到杜宣家問他怎么會(huì)鬧病，杜宣就事情的來龍去脈給應(yīng)郴描述了。
應(yīng)郴回到家，在廳堂里思考，北墻上的弓引起了他的注意。他坐在那天杜宣的位置上，取來一杯酒，也放在原來的位置上。果然發(fā)現(xiàn)不細(xì)看，酒杯中弓的影子確實(shí)像一條蛇。應(yīng)郴把事實(shí)告訴了杜宣，杜宣的病很快痊愈了。
從這個(gè)故事中，我明白了在生活中不管遇到什么問題，都要想一想為什么。要通過調(diào)查實(shí)踐去得到這個(gè)問題的答案或真相，去尋求正確的解決方法。
成語故事精粹篇七
成語是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠，它是經(jīng)過幾百年甚至上千年流傳下來的，而且每個(gè)成語還帶有一個(gè)個(gè)小故事，不愧為精華。今天我學(xué)習(xí)了兩個(gè)成語故事，分別是“鐵杵磨針”和“鑿壁偷光”。
“鐵杵磨針”主要寫了李白小的時(shí)候不愛學(xué)習(xí)，有一天，他看見河邊有個(gè)老太太在磨一根鐵棍，便過去問她：“老奶奶，你在干什么呢?”那位老太太說：“我準(zhǔn)備把這根鐵棒磨成針。”李白又問：“這跟鐵棒這么大，而針又這么小，能摸成嗎?”老太太告訴李白：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”李白聽后大為感動(dòng)，牢記在心，最后成為有名的大詩人。這個(gè)成語比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。是啊，“只要功夫深，鐵杵磨成針。”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理幾乎任何人都知道，可是真正用到里面道理的人又有幾個(gè)呢?只要人人都有決心，肯下功夫，那么世界就不會(huì)有什么做不成的事，世界也就會(huì)又登上了一個(gè)新的高度。
“鑿壁偷光”主要寫了西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。因?yàn)榧依锔F，沒錢上學(xué)。后來，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是匡衡把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來的燈光，讀起書來。就這樣，經(jīng)過匡衡的刻苦學(xué)習(xí)，成為了一個(gè)很有學(xué)問的人?！拌彵谕倒狻币馑际牵河脕硇稳菁邑毝x書刻苦?？赐赀@個(gè)故事，我感覺我們的學(xué)習(xí)條件比匡衡好得多。家里整天開著電燈，還有許多書和電腦，可是為什么沒有獲得像匡衡的成就呢?我想：還是和我們沒有像匡衡那樣刻苦學(xué)習(xí)的情況分不開的。今后我下定決心，以匡衡為目標(biāo)，努力刻苦的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取早日取得成功。
成語故事精粹篇八
3.一切商品都是暫時(shí)的貨幣;貨幣是永久的商品?！R克思。
4.我們所不會(huì)懷疑到的敵人，才是最危險(xiǎn)的?！绹?。
5.真正的對(duì)手會(huì)灌輸給你大量的勇氣?！ǚ蚩ā?BR> 6.要是狐貍演說，公雞就要沉思?！柊湍醽啞?BR> 7.公共的福利——最高的法律。——愛爾維修。
8.商業(yè)世界的利益就在于能在世界各地發(fā)現(xiàn)財(cái)富?！?。
9.唯一能持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是勝過競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的學(xué)習(xí)能力?！w亞斯。
10.如果你不能戰(zhàn)勝對(duì)手，就加入到他們中間?！绹髽I(yè)界名言。
11.所有超過個(gè)人應(yīng)得的社會(huì)產(chǎn)品份額的財(cái)富，都是竊奪?！拓惙?。
12.為自己的利益而爭(zhēng)論，人人都是雄辯家?！獖W維德。
13.對(duì)你同樣危險(xiǎn)的是：你朋友的敵人，你敵人的朋友?！⒗?BR> 14.永遠(yuǎn)要把對(duì)手想得非常強(qiáng)大，哪怕非常弱小，你也要把他想得非常強(qiáng)大?！R云。
15.成功者永遠(yuǎn)是比對(duì)手多做一下、堅(jiān)持到底的人?！惏仓?。
成語故事精粹篇九
我想說一個(gè)猴子的故事給大家聽。在湯姆孫科學(xué)大綱上敘說一個(gè)科學(xué)家研究動(dòng)物心理，養(yǎng)著幾只猩猩、猴子做實(shí)驗(yàn)。以一個(gè)高的玻璃瓶，拔去木塞，放兩?；ㄉ走M(jìn)去，花生米自然落到瓶底，從玻璃外面可以看見，遞給猴子。猴子接過，亂搖許久，偶然搖出花生米來，才得取食。此科學(xué)家又放進(jìn)花生米如前，而指教它只須將瓶子一倒轉(zhuǎn)，花生米立刻出來。但是猴子總不理會(huì)他的指教，每次總是亂搖，很費(fèi)力氣而不能必得。此時(shí)要研究猴子何以不能領(lǐng)受人的指教呢?沒有旁的，只為它兩眼看見花生米，一心急切求食，就再無余暇來理解與學(xué)習(xí)了。要學(xué)習(xí)，必須兩眼不去看花生米，而移其視線來看人的手勢(shì)與瓶子的倒轉(zhuǎn)才行。要移轉(zhuǎn)視線，必須平下心去，不為食欲沖動(dòng)所蔽才行。然而它竟不會(huì)也。猴子智慧的貧乏，就在此等處。(梁漱溟)。
2.鹽一樣的智慧。
有這么一個(gè)故事：老族長(zhǎng)帶領(lǐng)村民日夜兼程，要把鹽運(yùn)到某地?fù)Q成大麥過冬，有一天晚上，他們露宿于荒野，星光燦爛。長(zhǎng)者依然用祖先世代所傳下來的方法，取出三塊鹽投入營(yíng)火，占卜山間天氣的變化……大家都在等待長(zhǎng)者的“天氣預(yù)報(bào)“，：若聽見火中鹽塊發(fā)出”噼里啪啦“的聲響，那就是好天氣的預(yù)兆，若是毫無聲息，那就象征天氣即將變壞，風(fēng)雨隨時(shí)會(huì)來臨。長(zhǎng)者神情嚴(yán)肅，因?yàn)辂}塊在火中毫無聲息。他認(rèn)為不吉，主張?zhí)炝梁篑R上趕路。但是族中另一位年輕人認(rèn)為“以鹽窺天”是迷信，反對(duì)匆忙啟程。
第二天下午果然天氣驟變，風(fēng)雪交加，堅(jiān)持晚走的的年輕人這才領(lǐng)悟到長(zhǎng)者的睿智。其實(shí)，用今天的科學(xué)解釋，老族長(zhǎng)也是對(duì)的，鹽塊在火中是否發(fā)出聲音，與空氣中的濕度相關(guān)。換句話說，當(dāng)風(fēng)雨欲來濕度高，鹽塊受潮，投入火中自然喑啞無聲。年輕人往往看不起老人的哲學(xué)，片面地認(rèn)為他們都是過時(shí)的，無用的。其實(shí)，一些人生理念如同海鹽，他再老，仍然是一種結(jié)晶，并且有海的記憶。
3.價(jià)值的轉(zhuǎn)移。
一位勤勞的農(nóng)民，從自己的菜園中收獲了一個(gè)大得不得了的南瓜，他又驚又喜，把這個(gè)南瓜獻(xiàn)給了國王。國王很高興，賜給農(nóng)民一匹駿馬。這件事很快家喻戶曉。一個(gè)財(cái)主開動(dòng)了腦筋：獻(xiàn)個(gè)大南瓜，就能得到一匹馬，如果獻(xiàn)一匹駿馬國王會(huì)賜給我多少金銀珠寶抑或美女呢?于是財(cái)主向國王進(jìn)獻(xiàn)了一匹價(jià)值連城的駿馬。國王同樣很高興，吩咐侍者：“把那位農(nóng)民獻(xiàn)的那個(gè)珍貴的大南瓜，賜給這個(gè)獻(xiàn)駿馬的人吧?！苯Y(jié)果財(cái)主得到了南瓜……(梁曉聲)。
4.覺醒的滋味。
喝完功夫茶后，喝一杯水，會(huì)覺得那水特別好喝，覺得茶好，水也好。熱鬧的聚會(huì)后，沉靜下來，會(huì)覺得那沉靜格外清澄，覺得熱烈也美，沉靜也美。爬山回家以后，洗個(gè)熱水澡，覺得那水是從身體蒸發(fā)出來，覺得爬山也享受洗澡也享受。有時(shí)歡樂與哀愁也是如此，哀愁時(shí)感到歡樂真好，歡樂時(shí)也覺得哀愁有一種覺醒的滋味。覺醒的滋味隨時(shí)都在，就像陽光每天都來。(林清玄)。
5.“禿頭論證”
哲學(xué)上有“禿頭論證”的理論，它含有這樣的問題：少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭–回答說不能。再少一根怎么樣–回答說還是不行。這個(gè)問題一直重復(fù)下去，到后來，回答卻是已成為禿頭了，而這在一開始是遭到否定的。成為禿頭的界限是頭發(fā)一萬根?一百根?十根?一根?一根也沒有?無法確認(rèn)。但可以肯定的是，當(dāng)頭發(fā)還剩下一百根，十根時(shí)，人們?cè)缫押敛贿t疑地公認(rèn)其為禿頭了。
突變是在人們不知不覺的漸變中發(fā)生的，當(dāng)你驚覺時(shí)，事物的性質(zhì)早巳走到了反面。我們的環(huán)境變化也是如此。森林正在減少，能在曠野見到零星的樹木卻再也見不到森林的情景即將發(fā)生;動(dòng)物正在消亡，能在動(dòng)物園中見到獅虎豹象卻再也見不到野獸的情景悄然來臨;空氣、水質(zhì)正在惡化，臭氧層空洞正在擴(kuò)大……也許，在21世紀(jì)20、或50、或80年代，地球人驀然回首，才體味到生活已萬事全非。
6.兩只狼的交戰(zhàn)。
一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)孫子們?nèi)松嬷B。他說：“在我內(nèi)心深處，一直在進(jìn)行著一場(chǎng)鏖戰(zhàn)。交戰(zhàn)是在兩只狼之間展開的。一只狼是惡的–它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、諾言、妄自尊大、高傲、自私和不忠;另外一只狼是善的–它代表喜悅、和平、愛、希望、承擔(dān)責(zé)任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、真理和忠貞。同樣，交戰(zhàn)也發(fā)生在你們的內(nèi)心深處，在所有人內(nèi)心深處?！甭犕晁脑?，孩子們靜默不語，若有所思。過了片刻，其中一個(gè)孩子問：“那么，哪一只狼能獲勝呢?”飽經(jīng)世事的老者回答道：“你喂它食物的那只?！?BR> 7.傘在哪里。
一年夏天，干旱威脅著小鎮(zhèn)上所有農(nóng)作物的生命。在一個(gè)炎熱的星期天，鎮(zhèn)里的牧師告訴來教堂做禮拜的群眾：“除了祈求下雨外，沒有任何辦法能救我們?，F(xiàn)在大家都回家祈禱，下周末回到教堂做禮拜時(shí)，做好感謝上天為我們普降甘霖的準(zhǔn)備?！彼械娜硕及茨翈熣f的做了。周末他們來到教堂，牧師一看到他們就大怒：“我們今天不能做禮拜了。你們根本就不相信今天會(huì)下雨?！彼腥硕挤瘩g道：“我們都祈求上帝了，我們相信今天會(huì)下雨!”“你們相信?”牧師回答，“那你們帶的傘在哪里?”很多人心中都有自己的夢(mèng)想，但他們卻不為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)作任何準(zhǔn)備，更不用說為之奮斗了。
8.微笑的連鎖反應(yīng)。
一位女士沖一位面帶憂傷的陌生人笑了笑，微笑讓陌生人感覺很好，讓他想起過去一位朋友的情誼，于是給這位朋友寫了一封信。這位朋友看了信很高興，午餐用罷，小費(fèi)給得十分慷慨。服務(wù)生驚喜萬分，用小費(fèi)買了彩票，中了獎(jiǎng)的她，把一部分錢送給街上的流浪漢。流浪漢非常感激，因?yàn)樗呀?jīng)好幾天沒吃東西了。吃過外賣，在回家的路上他看到一只凍得渾身打戰(zhàn)的小狗，就把它抱回自己又黑又暗的小房間取暖。小狗慶幸自己能夠躲過外邊的暴雨，對(duì)人很感激。當(dāng)晚房子著火，小狗狂吠報(bào)警直到叫醒了房子里所有的人，大家都得救了。被小狗叫起的孩子中有一個(gè)后來當(dāng)了總統(tǒng)。所有這一切都因?yàn)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的微笑。
9.一根手指頭的威力。
一根手指頭究竟有多大的力量?看電視，節(jié)目告訴我們：“手指頂住額頭，你就站不起來了?！蓖ǔ：闷娴娜吮泷R上做實(shí)驗(yàn)了。如同常說：“你永遠(yuǎn)不可能用舌頭舔到手肘?！笔悠渚牛约黑s忙嘗試去舔，然后失敗。這實(shí)驗(yàn)需要兩個(gè)人合作。一個(gè)人坐好，一個(gè)人站在跟前，伸出一根手指頭頂住他的前額。這“一陽指”，果然有無窮威力，坐著的人無法站起。根據(jù)人體力學(xué)原理，人要站立，中心需落在雙腳，支撐起身體，那是靠往前傾的動(dòng)作，或腳稍往后縮，支點(diǎn)(施力點(diǎn))放前面，才可起來。額頭被對(duì)方手指頂住，重心落在屁股，全身使不出力站立。你們?cè)囎隽藛?從這實(shí)驗(yàn)，便想起每個(gè)人的“死穴”。有時(shí)無法站起來，不是我們力氣不足，不是意志不堅(jiān)，也不是機(jī)緣不合，我們之所以辦不到，只因一只無形的手指頭，讓人失去重心、信心、斗心。往往有一種非理性的心理障礙和陰影，打倒我們。只有把那根手指頭找出來，才可以破解。(李碧華)。
10.所有的雨都會(huì)停的。
有一次，馬克?吐溫與作家朋友郝威爾參加聚會(huì)，出門時(shí)碰到天降大雨。郝威爾見這扯天扯地的大雨，不禁悲從中來，他喃喃地問馬克?吐溫：“你看這雨會(huì)停嗎?”馬克?吐溫回答：“所有的雨都會(huì)停的?！蔽覀円娺^沒完沒了無休無止的雨嗎?所有的雨不管它怎樣來勢(shì)兇猛排山倒海，也無論它如何令人心煩意亂愁緒如織，最終都是會(huì)停下來的。而且，雨越大，意味著它越快停下來。
老子曰：“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終夕?！敝灰覀冇心托?，它就一定會(huì)停下來。而且，雨后的天空會(huì)更加美麗，雨后的空氣會(huì)更加清新?；蛟S，你還能看到在晴天里根本就看不到的彩虹呢!所以，當(dāng)生活中出現(xiàn)狂風(fēng)暴雨時(shí)，我們不要沮喪，也不要失望。也許，這是幸福的前奏、命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，我們笑對(duì)可矣!再說，別人的天空就不會(huì)下雨嗎?想想朗費(fèi)羅的詩吧：“你的命運(yùn)一如他人，每個(gè)生命都會(huì)下雨?！?BR> 11.次靈。
猴腦據(jù)說是最好的滋補(bǔ)品。捕捉猴子不是容易的事，又難得及時(shí)，因此從前云南地方的土豪就把猴子畜養(yǎng)起來，以備不時(shí)之需。當(dāng)有需要用猴腦招待的貴客來到，主人就引客人到猴圈來，由客人自己點(diǎn)選猴子，殺以取食?！昂餅槿f物之次靈”，是有相當(dāng)?shù)睦斫饬Φ?，久而久之，它們就知道客人拜訪它們的厚意了。因此，每當(dāng)主人陪同客人進(jìn)圈，次靈們就一片驚恐，停止一切活動(dòng)，戰(zhàn)慄地?fù)頂D著向角落里退縮;同時(shí)，睜圓了深陷的驚惶的雙眼，緊緊地盯著客人，看他那決定它們命運(yùn)的手指指向哪里。等到客人終于看中了一個(gè)對(duì)象，伸手指著的時(shí)候，猴子們立即一擁而上，把那只中選的猴子連揪帶搡地推了出來。如此，整個(gè)猴子圈里，除了那只被推出來的猴子悲哀地嚎叫以外，其他所有的猴子又都跳跳蹦蹦，高高興興的了;它們知道，災(zāi)難已經(jīng)過去。至于將來怎么樣，那是將來的事。這些聰明的動(dòng)物，它們并不考慮，推出一個(gè)犧牲品，絲毫也沒有改善它們自身的命運(yùn)，犧牲者的遭遇也是它們自身必然的結(jié)局，一個(gè)也不會(huì)例外。
12.落網(wǎng)之鳥。
我就真追不上它，但現(xiàn)在有很多鳥在網(wǎng)子里，我一定能追到?！焙髞碜C明果然如果，因?yàn)榈搅它S昏，所有的鳥兒都想回自己的窩，有的要回森林，有的要回湖邊，有的要回草原，于是那一大群鳥就跟著網(wǎng)子一起落地，被獵人活捉了。
13.自由的雞。
伯嶺肯農(nóng)場(chǎng)是一個(gè)大型機(jī)械化養(yǎng)雞場(chǎng)，一個(gè)個(gè)倉庫式樣的.大房間整齊地排列著近百個(gè)小籠子，每個(gè)籠里有兩只產(chǎn)蛋雞?；\子如此之小，母雞在里面根本無法轉(zhuǎn)身。雞籠前面的自動(dòng)傳輸帶給它們送來食物，后面的傳輸帶則帶走它們剛下的蛋。我發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有十幾只四處游蕩的雞，一個(gè)工作人員跟在雞群后往地上撒米喂它們。“你是想把它們引回雞籠吧?要幫忙嗎?”他走過我身邊時(shí)，我對(duì)那個(gè)喂雞的員工說?！爸x謝，我不想抓住它們，”喂雞的員工對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭，“我們有意讓這幾只雞自由活動(dòng)。關(guān)在籠子里的那些家伙如果看不到幾只自由的雞，會(huì)由于神經(jīng)過度緊張而停止產(chǎn)蛋。如果沒有這幾個(gè)‘逃跑’分子，其他雞最終會(huì)放棄希望，甚至死掉?！?BR> 14.上帝的盒子。
我手上拿著上帝給的兩個(gè)盒子。他說：“把你所有的悲傷放進(jìn)黑色的盒子，所有的快樂放進(jìn)金色的盒子?！蔽野凑账脑捵隽耍趦蓚€(gè)盒子里存放了我的快樂和悲傷。然而，雖然那個(gè)金色盒子的重量每天都有所增加，但是黑色盒子卻輕如從前。
出于好奇，我打開了黑色的盒子，我想找到原因。我看到，盒子的底部有一個(gè)洞，我的悲傷就是從那里漏掉的。我讓上帝看那個(gè)洞，并若有所思地問：“我想知道我的悲傷在哪兒呢?！鄙系蹨厝岬匦χf：“我的孩子，它們都在我這兒呢。”于是，我又問上帝，為什么要給我兩個(gè)盒子，為什么一個(gè)是金色的，一個(gè)是黑色帶洞的。上帝回答說：“我的孩子，金色的盒子是讓你珍存福分，黑色的盒子是讓你釋放悲傷。”
15.生命的火柴盒。
人們的生命就像是個(gè)火柴盒，里面包含著許多火柴。每當(dāng)我們點(diǎn)燃一根，雖然盒子里減少了一根，但是也發(fā)出了火和熱。善用火柴人，能點(diǎn)起一片燦爛的燭光，一堆熊熊的營(yíng)火;不善用的人，卻可能失去整山的森林，或整列的房屋;至于那最不懂得利用的人，則過早的劃了火柴，結(jié)果一下子引燃整盒，早早就離開了人世。
16.繼續(xù)前進(jìn)。
在《圣經(jīng)?出埃及記》里，說到摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及，過紅海，來到曠野，走了三天都找不到水喝，好不容易到了瑪拉，卻發(fā)現(xiàn)那兒的水是苦的，百姓不由得大發(fā)怨言，訴苦不已。他們不知道，只要再走一段路程，緊接著就到了以琳，那里有泉水和棕樹，可以讓他們安安穩(wěn)穩(wěn)、舒舒服服地扎營(yíng)休息?！毙邪倮?，半九十”，最后一段路往往是最艱苦難行的。
因?yàn)?，開始的時(shí)候，人憑著一股沖勁，雄心萬丈，希望無窮。然而，經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，精疲力竭，信心開始動(dòng)搖，意志漸漸松懈，不免對(duì)自己懷疑，對(duì)前途絕望，許多人因此不能堅(jiān)持到底，以致前功盡棄。哥倫布在他每天的航海日志上最后一句總是寫著：”我們繼續(xù)前進(jìn)!”這句話看似平凡，實(shí)則包含無比的信心和毅力。就憑著這一股大無畏的精神，他們向這茫茫不可知的前途挺進(jìn)，橫跨驚濤駭浪，歷經(jīng)蠻荒野地，克服了無限的艱難險(xiǎn)阻，終于發(fā)現(xiàn)了新大陸，完成了歷史上驚人的壯舉。讓我們也繼續(xù)前進(jìn)吧!不論路途多么崎嶇難行，不論身體多么困乏疲憊，我們也要勇敢地走下去。過了”瑪拉”，”以琳”也就不遠(yuǎn)了。
17.給精英文化留下位置。
去德國旅游，我們路經(jīng)一個(gè)加油站，看到里面的便利店設(shè)置有擺放書籍出售的一小塊地方。我好奇地翻開幾本，發(fā)現(xiàn)有一本書的扉頁里，有一個(gè)男人叼著古董長(zhǎng)煙斗的照片，正是號(hào)稱“德國知識(shí)分子的良心”的君特?格拉斯。導(dǎo)游如此解釋：“德國人在任何地方都會(huì)給精英文化留下一角的?！辈痪们?，詩人楊克先生談到他的一次經(jīng)歷。在8月，他應(yīng)一個(gè)電視臺(tái)的邀請(qǐng)，和一大幫人去德國，自駕了4500公里，走進(jìn)過無數(shù)的高速公路加油站的便利店，在每個(gè)便利店中，他都發(fā)現(xiàn)一個(gè)讓人驚訝的風(fēng)景：除了食品、雜志，還必定有一小塊地方是賣書的。那些書，很多都是嚴(yán)肅文學(xué)類的書，以小說類居多，而且有很多還是獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品?！暗聡嗽谌魏蔚胤蕉紩?huì)給精英文化留下一角的?！报C我又再次想起了導(dǎo)游說的這句話。雖然只是一個(gè)個(gè)加油站里的小小便利店，但是卻讓我們以小窺大，看到了一個(gè)民族、一個(gè)國家，對(duì)精英文化的尊重與熱愛。(潘小嫻)。
成語故事精粹篇十
1、尋找朋友。
好朋友是泥土，厚愛綿綿。土墑無語，春撒一粒籽，夏就能開一束花，秋就能結(jié)一把果。所以有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的親情之愛，“草草杯盤共笑語，昏昏燈火話平生”的摯友之愛，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的情侶之愛，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的江山之愛。世有此多愛，人類雖歷千難萬險(xiǎn)，當(dāng)永不絕望。
2、即使。
即使橫在我面前的是一條沒有渡口的江河，只要能穿過晨霧眺望一下對(duì)岸的風(fēng)光，我就不會(huì)感到沮喪。即使前行的路上沒有旅伴，只要有小草、山花相伴，我就不會(huì)感到孤寂。
即使山道多么陡峭，我也要不停地攀登。即使累倒在半山腰到達(dá)不了峰頂，總要比在山腳下看得更遠(yuǎn)。即使土壤多么貧瘠，我也要播下種子，并且用心血和汗水去澆灌，我相信我不會(huì)一無所獲。
即使我不能獲得掌聲和鮮花，我也要瀟灑地走上舞臺(tái)，讓更多的人熟悉我的聲音。
即使春日沒有太陽，我也要站在沙灘上放飛我幽囚了一冬的思緒。
即使明天大雨滂沱，我也要去郊外的田野上漫游，讓青春的風(fēng)帆鼓蕩起綠色的情思。
即使通向成功的道路上沒有燈光，我也要摸索著辨認(rèn)那緊閉的命運(yùn)之門，然后舉起手來咚咚咚地把它敲響。
3、瞳孔。
幼小的時(shí)候，我愛看母親的瞳孔，那瞳孔里有一個(gè)孩子的臉，那就是我自己。
年輕的時(shí)候，我愛看愛人的瞳孔，那瞳孔里有一個(gè)青年的臉，那就是我自己。母親瞳孔里的孩子常常笑，笑得那么傻氣。愛人瞳孔里的青年也常常笑，笑得那么傻氣。
如今，我想再看母親的瞳孔，母親已經(jīng)不在了。如今，我想再看愛人的瞳孔，妻子已經(jīng)衰老了。我努力睜眼去看妻子的瞳孔，卻看不見任何人的面孔，因?yàn)槲业难劬σ呀?jīng)昏花了。有一個(gè)聲音說，何必睜眼呢?把眼睛閉上吧。我閉上眼睛。
頓時(shí)，我看見了母親的瞳孔，那瞳孔里有一個(gè)孩子的笑臉，那就是我自己。
頓時(shí)，我看見了愛人的瞳孔，那瞳孔里有一個(gè)青年的笑臉，那就是我自己。
我看見母親的瞳孔對(duì)我笑，笑得那么慈祥。我看見愛人的瞳孔對(duì)我笑，笑得那么美麗。于是，我也笑了，笑得那么傻氣。
4、慶幸。
于是接納失落。很慶幸在熱鬧之余還有孤寂，要不紛亂的思緒豈不是難以梳理?于是忍耐孤寂。很慶幸在理解之余還有誤解，要不一切都被知道得那么清楚，自己豈不是成了無味的空虛?于是善待誤解。很慶幸在名著之余還有閑書，要不全是高深莫測(cè)豈不是難以呼吸?于是?？撮e書。
很慶幸在動(dòng)口之余還有動(dòng)手，要不迂腐的字句豈不是滅盡青春的野氣?于是偶有動(dòng)手。
很慶幸在晴天之余還有雨天，要不生活豈不是缺乏浪漫清新?于是深愛雨天。很慶幸?
很慶幸在慶幸之余還有不盡人意，要不我的心將會(huì)只求慶幸而不思進(jìn)取。于是，我珍視不盡人意。
5、情感的力量。
情感是火，只有把它投入爐中，才能溫暖我們，而不至于灼傷我們。情感是水，只有把它貯于壩內(nèi)，才能滋潤(rùn)我們，而不至于淹沒我們。情感是燈，在暮色籠蓋四野，我們陷入迷途，它是親人的一道目光。情感是鷗，在波濤阻斷陸地，我們精疲力竭，它是愛人的一聲呼喚。在都市鋼鐵車流水泥森林中，情感是黃昏夕陽下一條花木掩映的小徑。在人心日漸沙化溫情流逝時(shí)，情感是黎明日出前一串不肯干涸的露珠。感情，是兩顆星體的碰撞。
感情，是兩顆心靈的焊接。感情，是兩條溪水的交匯。感情，是兩對(duì)翅膀的比翼。
當(dāng)孤獨(dú)已極，香煙把寂寞焚燒成灰的一刻，情感是破窗而入的蝴蝶。當(dāng)白發(fā)沒頂，歲月把皺紋譜成一曲晚唱時(shí)，情感是一卷無字的天書。
沒有情感，花無香，蜂無蜜。沒有情感，路無車，河無舟。沒有情感，日無光，月無華。沒有情感，山無林，鳥無歌。情感是什么--是把你的手放在我的手中，是把你的心放在我的心底，是披荊斬棘之后溫馨的撫摸，是你和我的故事--珍藏靈魂深處永不曝光的底片。
6、希望。
人生被一串的希望支配著，希望成全了人生。因?yàn)橐粋€(gè)人有希望，生命就有了交代，活著才覺得有意義，才感到有趣味；希望如一顆太陽，有了它就有了光，有了光就有了熱，有了熱才能發(fā)出活潑的生機(jī)；希望又如一泓溪水，流到了河，流到了江，流到了汪洋大海，將生命的一切發(fā)揮到了極致。一個(gè)忠實(shí)于希望的追求者，不知道什么是老之將至。
7、都說女人是水做，男人是泥捏。其實(shí)人應(yīng)似清泉，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都透明的晶瑩，真實(shí)的.展現(xiàn)。不必刻意裝飾自我，不必著力打扮青春。我們難免自卑過、尷尬過；我們也許癡情過，我們也許負(fù)心過；但這是因?yàn)槲覀兛偸且恍淖非笕噬疲桃馔昝?。我們難免瘋狂過難免泄氣過難免跌倒過，我們可能愛恨交加可能悲傷坎坷經(jīng)歷風(fēng)雨炎寒，但我們賦予生命的都是真切的歷程，我們獻(xiàn)給社會(huì)或從世界中索取的都是無憾的真實(shí)人生！
裸足踏地，總有滋潤(rùn)滲入肌膚，使我們感覺到生存而立的地球是那么堅(jiān)實(shí)，讓我們悟知生命的歷程和人生之路都容不得半點(diǎn)空虛；舉手招天，便有陽光包裹心胸，使我們感知到展現(xiàn)理想的天宇是那么燦爛可握，讓我們觸知生命的價(jià)值和人生的內(nèi)涵是多么的高昂和深邃。
真實(shí)是永恒的。名利地位和榮華富貴都是過眼煙云。摒棄所有的偽裝和虛假，即使我們是多么的丑陋和疲弱。讓我們用無邪的雙眼直視自然，直視社會(huì)；用有力的雙手緊握事業(yè)的成果，搓擦出創(chuàng)造的火花。讓我們認(rèn)真地投入，認(rèn)真地付出，默默咀嚼人生的滋味。
展現(xiàn)真實(shí)，不枉此生！
8、告訴你。
我們有過那些遠(yuǎn)離朋友而獨(dú)倚花季的日子，有過年輕的豪情在現(xiàn)實(shí)的墻壁上被撞得粉碎的失落，有過刻骨銘心的期待，甚至有過為一場(chǎng)難以預(yù)料的凄雨而黯然神傷的時(shí)刻。
有時(shí)候，面對(duì)許多默默的眼睛，面對(duì)許多沒有預(yù)約的挫傷，我們以為自己無可救藥，或者以為整個(gè)世界都變了。
或許僅僅因?yàn)槲覀儧]有走過年輕，或許我們生活的世界根本就沒變，沒有，變的只是我們自己和不再回首的時(shí)間。最要緊的是我們是否改變了自己的信念--我們最初的對(duì)生活的信念。
是的，不論我們中的多少人忘記了這一點(diǎn)，但信念卻永遠(yuǎn)是冬末那催醒春日的嫩綠，只要有召喚的熏風(fēng)，它會(huì)欣然覆蓋我們的眼睛。
是的，各具憂傷的日子都曾經(jīng)有過，但哪怕再不寧靜，哪怕我們擁有的再簡(jiǎn)潔，哪怕再何其重復(fù)，只要你留心，只要你不割舍那份當(dāng)初對(duì)生命的誓言，對(duì)生活的渴念，那每一個(gè)細(xì)微的日子里，便有它所能給我們的無限愛意，有我所告訴你的一切。
9、暢飲生命的春醒。
如果生命是一杯酒，我愿相信它是世上最醇美的酒。
它是用大地的收獲釀制的，它是以滿天的星雨調(diào)成的，它是在時(shí)光的酒窖里發(fā)酵的，它是靠心靈的杯盞盛載的。
它美麗，如盛裝的少女，玉立于歲月的河岸；它芳醇，似夜晚的玉蘭，浸入靈魂的馨香經(jīng)久不散。
如果生命是一杯酒，我愿是那技藝精湛的調(diào)酒師--調(diào)進(jìn)去清風(fēng)如縷的晨昏，也調(diào)進(jìn)去雨露多變的四季；調(diào)進(jìn)去人在旅途的暢想，也調(diào)進(jìn)去歷盡滄桑的泳嘆；還有詩意的花朵，純凈的情懷，幽邃的思想，熾烈的信仰?在人生的酒杯中旋轉(zhuǎn)交融成繽紛的圖像。
如果生命是一杯酒，我愿敞開心懷，像詩人說的，“高舉盛到杯緣的春醪暢飲”。讓酒香杯繞心胸，喚起青春的沖動(dòng)與激情，使生命永遠(yuǎn)在青春激蕩中生長(zhǎng)；讓瓊漿滲入血脈，蕩滌與青春品性不相容的雜質(zhì)，并化成一股雄渾膀礴的力量，把我們青春的創(chuàng)造和青春的冒險(xiǎn)寫在生命的史冊(cè)上。讓人生的理想像春醪一樣歷久彌香，讓不息的追求比春醪更絢爛閃光！
10、走進(jìn)生活。
“給我一個(gè)支撐點(diǎn)，我會(huì)把地球支起?！睆墓畔ＥD哲人的名言中，讀出生活的幾分狂妄幾分自信。這是生活的魄力。
泰戈?duì)栒f，錯(cuò)過太陽時(shí)，你在哭泣，那么你也會(huì)錯(cuò)過星星。在生活中抗?fàn)幒?，哪怕滿身瘡痍，也該把無奈沉入心底。這是生活的哲理。
不能舍棄別人都有的，便得不到別人都沒有的。會(huì)生活的人失去的多，得到的更多。這是生活的固執(zhí)。
能把心割碎分贈(zèng)給他人，你會(huì)贏得更多的朋友，多一個(gè)朋友多一個(gè)世界。驀然回首，你已不再是孤寂的獨(dú)行人，這是生活的藝術(shù)。
不要一定讓生活跌宕波瀾，要知道平靜無奇才是生活的真。惟有踏踏實(shí)實(shí)走進(jìn)生活的人，才能真正品味生活的真諦。
不要害怕貧窮，要做流浪的吉普賽人--即使一無所有也要永遠(yuǎn)歌唱。生活的每一個(gè)年輪，都交織著悲愁喜樂，珍藏希望、熱愛生活的人，將永遠(yuǎn)得到生活的青睞。
（中國大學(xué)網(wǎng)）。
成語故事精粹篇十一
6.當(dāng)我們的人格降低時(shí)，我們的趣味也跟著下降。——柯羅連科。
7.好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?。
9.有志誠可樂，及時(shí)宜自強(qiáng)?！?dú)W陽修。
10.我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人?！闷苼?。
13.對(duì)任何事情都一知半解就等于一無所知?！腋?。
15.最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！_曼羅蘭。
成語故事精粹篇十二
古時(shí)候，有個(gè)女孩叫花木蘭，她是個(gè)非常勤勞孝順的姑娘。
木蘭織得一手好布，每天，她總是天剛剛亮，就把自己關(guān)在織房里精心地紡線織布。有一天，她卻一直留在自己的閨房，坐在窗前嘆氣。她的母親覺得很奇怪，就問她有什么心事。
木蘭在母親的一再追問下，不得不說：“沒有什么心事，只是昨晚看見國王征兵的文書，那上面有父親的名字，可是父親的年紀(jì)大了，已經(jīng)禁不起征戰(zhàn)的辛勞，小弟弟年齡又小，不能代替。女兒我就為這件事焦急?！?BR> 停了一會(huì)兒，木蘭又說：“我從小跟父親練就一身好武功，可以替父親去從軍?！?BR> 母親為難地說：“可你是個(gè)女孩，怎么能去從軍呢?”
木蘭堅(jiān)定地說：“我有辦法?！?BR> 征期到了，花木蘭女扮男裝告別了父母，隨大軍到了邊塞作戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)中，木蘭表現(xiàn)得很勇敢，立了很多大功。經(jīng)過十多年的艱苦戰(zhàn)斗，
戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，木蘭勝利歸來。論功行賞，皇帝要賞給木蘭很多錢物，并封她為尚書郎。
但是木蘭說：“感謝皇上恩典，但我不想做官，只求皇上允許我回到故鄉(xiāng)與父母團(tuán)聚?！被噬洗饝?yīng)了木蘭的請(qǐng)求。
木蘭回到家，立刻來到自己房里，換上女孩穿的衣服，梳好辮子，戴上花，露出自己原來女孩的模樣走出來。送木蘭回來的同伴們一見，都十分驚奇地說：“哎呀，同行這么多年，怎么不知你是個(gè)女孩。”
后來有人為此寫了一首《木蘭詩》，詩的最后幾句是：
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
這個(gè)成語指事物在人心目中模糊不清、難以看清真相。
撲朔迷離的意思是：指難辨兔的雌雄。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚。
成語故事精粹篇十三
五臺(tái)山上有一種鳥，名字叫寒號(hào)鳥，它生有肉翅但不能飛翔。每當(dāng)夏季來臨時(shí)，寒號(hào)鳥就渾身長(zhǎng)滿色彩斑斕的羽毛，它便得意地唱：“鳳凰不如我！鳳凰不如我！”。
寒號(hào)鳥它每天都唱著，卻不知道搭窩。等到深冬來臨的時(shí)候，它雖然很冷，但還是不搭窩，漂亮的羽毛也全部脫落了。
當(dāng)寒風(fēng)襲來的時(shí)候，這光禿禿的肉鳥無可柰何地哀鳴：“得過且過！得過且過！”
目光短淺的人，面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜。對(duì)將來的一切都沒有計(jì)劃，他們只看現(xiàn)在，能偷懶就偷懶，能過去就不努力。他們一旦遇到挫折就會(huì)垂頭喪氣，消極悲觀。
為了將來的美好，對(duì)成功和失敗進(jìn)行正確地分析，作個(gè)計(jì)劃，現(xiàn)在就努力工作，成功一定是屬于勤奮者。
成語故事精粹篇十四
1、夜以繼日：
西周時(shí)期，周武王滅商不久就去世，他的兒子周成王姬誦繼承王位，繼位時(shí)才13歲，朝中大事全由他的叔父姬旦輔佐處理。周公旦為了西周的政權(quán)穩(wěn)固，夜以繼日地工作，打敗了自己兄弟與商紂王兒子武庚勾結(jié)的叛亂，任勞任怨地輔佐朝政。
語義：形容加緊工作或?qū)W習(xí)；日日夜夜一刻不停地工作。
2、囫圇吞棗：
從前一個(gè)自作聰明的人，聽說人們吃梨子對(duì)牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個(gè)兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會(huì)傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。
語義：比喻籠統(tǒng)地接受，不加分析、不求甚解。
3、以一當(dāng)十：
春秋時(shí)期齊人孫武受吳王闔閭的邀請(qǐng)來到吳國著書講學(xué)，一段時(shí)間后闔閭想見識(shí)孫武的真本事，孫武以宮女代替士兵演練給吳王看。吳王封他為上將軍。公元506年，孫武率三萬精兵攻打楚國，消滅20多萬楚軍，創(chuàng)造一個(gè)以一當(dāng)十的戰(zhàn)例。
語義：比喻人英勇。
4、笑容可掬：
三國時(shí)期，司馬懿率軍進(jìn)攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，笑容可掬地坐在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云急忙趕回解圍。
語義：形容人很高興的樣子。
5、旁若無人：
晉朝時(shí)期，王子敬從會(huì)稽經(jīng)過吳郡，聽說顧辟疆有個(gè)名園就去參觀，碰見顧辟疆在園內(nèi)設(shè)宴暢飲，王子敬游遍整個(gè)園子后在那里指指點(diǎn)點(diǎn)，旁若無人。顧辟疆氣得把他的下人全趕出園子，接著就趕王子敬，王始終坦然自若，置之不理。
語義：形容態(tài)度傲慢，不把別人放在眼里，形容態(tài)度自然、鎮(zhèn)靜自如的樣子,也形容很投入,沒有感到他人的存在。
6、紛至沓來：
南宋時(shí)期，金兵南侵騷擾邊境，龍圖閣待制王剛鎮(zhèn)守四川。由于戰(zhàn)事頻繁，各種文書紛至沓來，他從容不迫將文件分輕重緩急妥善加以處理。他曾親自督戰(zhàn)，安排部將吳璘和張正彥夾擊金兵取得大勝，而他自己毫不居功自傲。
語義：形容紛紛，連續(xù)不斷地到來。
成語故事精粹篇十五
古時(shí)候，有個(gè)女孩叫花木蘭，她是個(gè)非常勤勞孝順的姑娘。
木蘭織得一手好布，每天，她總是天剛剛亮，就把自己關(guān)在織房里精心地紡線織布。
有一天，她卻一直留在自己的閨房，坐在窗前嘆氣。她的父母覺得很奇怪，就問她有什么心事。
木蘭在父母的一再追問下，不得不說：“沒有什么心事，只是昨晚看見國王征兵的文書，那上面有父親的名字，可是父親的年紀(jì)大了，已經(jīng)禁不起征戰(zhàn)的辛勞，小弟弟年齡又小，不能代替。女兒我就為這件事焦急?！?BR> 停了一會(huì)兒，木蘭又說：“我從小跟父親練就一身好武功，可以替父親去從軍?！?BR> 母親為難地說：“可你是個(gè)女孩，怎么能去從軍呢?”
木蘭堅(jiān)定地說：“我有辦法。”
征期到了，花木蘭女扮男裝告別了父母，隨大軍到了邊塞作戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)中，木蘭表現(xiàn)得很勇敢，立了很多大功。經(jīng)過十多年的艱苦戰(zhàn)斗，
戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，木蘭勝利歸來。論功行賞，皇帝要賞給木蘭很多錢物，并封她為尚書郎。
但是木蘭說：“感謝皇上恩典，但我不想做官，只求皇上允許我回到故鄉(xiāng)與父母團(tuán)聚?！被噬洗饝?yīng)了木蘭的請(qǐng)求。
木蘭回到家，立刻來到自己房里，換上女孩穿的衣服，梳好辮子，戴上花，露出自己原來女孩的模樣走出來。送木蘭回來的同伴們一見，都十分驚奇地說：“哎呀，同行十二年，怎么卻不知你是個(gè)女孩。”
后來有人為此寫了一首《木蘭詩》，詩的最后幾句是：
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
這個(gè)成語指事物在人心目中模糊不清、難以看清真相。
成語故事精粹篇十六
要提高學(xué)生的。
作文。
水平,不僅要培養(yǎng)學(xué)生積累寫作素材的習(xí)慣,而且要鼓勵(lì)學(xué)生打破習(xí)慣性思維,獨(dú)辟蹊徑,提高他們的創(chuàng)新意識(shí)和能力。下面是本站小編為您整理的關(guān)于哲理故事的20xx作文素材，希望對(duì)您有所幫助!
好學(xué)不倦。
在一個(gè)漆黑的晚上，老鼠首領(lǐng)帶領(lǐng)著小老鼠出外覓食，在一家人的廚房?jī)?nèi)，垃圾桶之中有很多剩余的飯菜，對(duì)于老鼠來說，就好像人類發(fā)現(xiàn)了寶藏。正當(dāng)一大群老鼠在垃圾桶及附近范圍大挖一頓之際，突然傳來了一陣令它們肝膽俱裂的聲音，那就是一頭大花貓的叫聲。它們震驚之余，更各自四處逃命，但大花貓絕不留情，不斷窮追不舍，終于有兩只小老鼠走避不及，被大花貓捉到，正要向它們吞噬之際，突然傳來一連串兇惡的狗吠聲，令大花貓手足無措，狼狽逃命。大花貓走后，老鼠首領(lǐng)施施然從垃圾桶后面走出來說：“我早就對(duì)你們說，多學(xué)一種語言有利無害，這次我就因而救了你們一命?！?BR> 溫馨提示：“多一門技藝，多一條路?！辈粩鄬W(xué)習(xí)實(shí)在是成功人士的終身承諾。
尋找你的懷表。
有一天，一個(gè)農(nóng)夫打掃完馬廄時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)老婆送他的懷表不見了。由于這個(gè)懷表對(duì)他來說十分珍貴，于是馬上又跑回馬廄尋找，找了一段時(shí)間，幾乎把馬廄整個(gè)都翻遍了還是沒有找到，農(nóng)夫只好氣餒地走出馬廄。
這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)外面正有一群孩童在玩耍，于是他向那群孩童說，假如有誰能在馬廄中找出他遺失的懷表，那個(gè)人便能得到五毛錢。于是孩童們一窩蜂地跑進(jìn)馬廄里尋找懷表。過了一段時(shí)間，孩童們走出馬廄，都沒有找到懷表。此時(shí)農(nóng)夫更加氣餒與失望。
就在這時(shí)，農(nóng)夫聽到了一個(gè)聲音：“我可以再進(jìn)去找一次嗎?”一個(gè)孩童對(duì)他說。農(nóng)夫覺得大家?guī)缀醢疡R廄翻遍了都找不到，怎么可能憑你一個(gè)人就找得到呢?但由于沒有任何的利害關(guān)系，農(nóng)夫還是答應(yīng)了這位孩童。不到一會(huì)兒功夫，孩童走出馬廄，他手里拿的正是農(nóng)夫遺失的懷表。
農(nóng)夫很驚訝地問他是怎么找到的?那個(gè)小孩回答：“我進(jìn)去之后什么都沒做，只是靜靜地坐在地上，慢慢地我聽到了滴答滴答的聲音，于是循著聲音我找到了懷表?！?BR> 當(dāng)你不斷地努力工作時(shí)，你是否曾經(jīng)靜下心來，好好地想想你所努力的方法及方向呢?
生活中的五個(gè)球。
幾年前在某個(gè)大學(xué)的畢業(yè)典禮中，可口可樂的總裁brian·dyson說了一段有關(guān)工作與生活中其他事物間的關(guān)系的話。
想像生活是一個(gè)比賽，你必須同時(shí)丟接五個(gè)球，這五個(gè)球分別是工作、家庭、健康、朋友以及精神生活，而你不可讓任何一個(gè)球落地。
你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)工作是一個(gè)橡皮球，如果它掉下來，它會(huì)再彈回去，而其他四個(gè)球：家庭、健康、朋友以及精神生活是玻璃制的，如果你讓這四個(gè)球其中任何一個(gè)落下來，它們會(huì)磨損、受損甚至粉碎，而一旦落下，它們將不再和以前一樣。
你必須知道并在生活中設(shè)法求得平衡，但要怎么做呢?
不要認(rèn)為你應(yīng)該與其他人做比較，這只會(huì)降低了你原有的價(jià)值。因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)一無二的，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都很特別的。別人認(rèn)為重要的事不是你該列為遵循的目標(biāo)。只有你才知道什么最適合你。
不要將貼近你的心的人、事、物視為理所當(dāng)然的存在。你必須將他們視為你的生命一般好好地抓牢他們。沒有他們，生命將失去意義。
別讓你的生命總在依戀過去種種或是寄望未來中逝去，如果你活在每個(gè)當(dāng)下，你就活出了生命中的每一天。
當(dāng)你還能給予的時(shí)候別輕言放棄。只要你不放棄，就有無限延伸的可能。
別害怕承認(rèn)你并非完美。正因如此，我們才得以藉由這脆弱的細(xì)絲緊密地串綁在一起。
別害怕遇到危險(xiǎn)。正因如此，我們才得以藉由這些機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)勇敢。
不要說真愛難尋而將愛排除于你生活之外。最迅速找到愛的方法就是散布你的愛;最快速失去愛的方法就是緊緊地將守著你的愛不放;維持愛最好方式就是給它自由。
不要匆忙的過著你的一生，那匆忙會(huì)讓你忘了曾經(jīng)到過哪里，也讓你忘了你要去哪里。
不要忘記，心靈的詳和是來自于感恩。
不要懼怕學(xué)習(xí)，知識(shí)是沒有重量的，你永遠(yuǎn)可以輕易的帶著它與你同行。
不要漫不經(jīng)心地蹉跎光陰或口無遮攔。時(shí)間與言詞兩者都是，一放便再也收不回來。
生命不是一場(chǎng)競(jìng)賽,而是一步一腳印的旅程。昨天已是歷史，明天尚是未知，而今天則是一個(gè)上天的恩賜：這就是我們?yōu)槭裁捶Q之為present(現(xiàn)在)的原因。
成語故事精粹篇十七
仙人指路 位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巔，其狀似身著道袍得仙人，他一手舉起，似為游客指引進(jìn)人皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以頗負(fù)盛名，不僅僅在于外形酷似，而且因?yàn)橛幸欢螌?duì)世人頗有啟發(fā)作用得故事。
相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會(huì)武得神童，只因后來科場(chǎng)失意，擂臺(tái)負(fù)傷，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無路時(shí)就奔赴黃山來尋師訪仙。哪知跑遍千峰萬壑，連一個(gè)藥農(nóng)、樵夫得蹤影也沒見到。干糧吃光就吞野果，衣服穿爛就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。
不知過多久，來一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋得老人，把神童救醒過來，問明情況后，老人哈哈一笑說：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個(gè)力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂豺狼虎豹?！闭f完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人得話是對(duì)得，就千恩萬謝地辭別老人。
沒走多遠(yuǎn)，猛一下醒悟過來：“我跑遍全山連個(gè)人影也沒見過，那老漢分明就是仙人?！彼仡^就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說：“我哪里是什么神仙。實(shí)不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵．隱匿在此．”神童半信半疑，但見老漢風(fēng)度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰知等他抬頭再看時(shí)，這老人卻變成一塊高大魁偉得“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發(fā)出聲音：“踏遍黃山?jīng)]見仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙．”
神童最終還是聽信仙人得話，后半生不但成家立業(yè)，而且日子過得很火紅。難怪清人曹來復(fù)以詩記之：“世事多乖錯(cuò)，投足皆模糊。請(qǐng)君（仙人指路石）出山去，到處指迷途。”在人勝亭北行一公里得石板橋仰視，仙人指路石得形狀又變成喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱“喜鵲登梅”。
成語故事精粹篇十八
春秋時(shí)代，在齊國有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友，為了能與他們常討論國家大事，總喜歡邀請(qǐng)這些人到家中長(zhǎng)住，他在家里一共養(yǎng)了三千個(gè)客人。由于人實(shí)在太多，孟嘗君把這些人分成上、中、下三種等級(jí)！上等的客人每天都可以吃到大魚大肉、出門的時(shí)候還有車子可以坐；中等的客人每天只有吃到魚和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。雖然很多人對(duì)此感到不滿意，但是也沒有人提出反對(duì)意見，畢竟人的才能是有差異的，待遇不同是理所當(dāng)然的。
后來，有一個(gè)朋友給孟嘗君介紹一個(gè)叫做馮諼（音：宣）的人，孟嘗君問他的朋友：“這個(gè)叫馮諼的人有什么專長(zhǎng)呀？”朋友想了很久說：“好像也沒什么專長(zhǎng)！”孟嘗君聽了之后也沒有說什么，但還是把他留下了。因?yàn)槊蠂L君覺得馮諼沒有什么專長(zhǎng)，所以就不怎么理會(huì)他，家里的傭人看到孟嘗君不理馮諼，以為主人瞧不起馮諼，通通把馮諼當(dāng)下等的客人招待。
馮諼心里很不高興，天天發(fā)牢騷：“既然大家都瞧不起我，我干脆離開算了！”孟嘗君知道以后，就把馮諼由下等的客人升為上等的客人，還送給馮諼的媽媽吃的和用的東西。但是，馮諼卻什么事都不做，孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一天，孟嘗君派馮諼到薛地去討債。馮煖問孟嘗君，收債之后買些什么東西回來？主人答道：“你看我缺少什么就買什么好了?！?BR> 馮煖到了薛地，他見欠債者都是貧苦莊戶，立即以孟嘗君名義宣布債款一筆勾銷，將各戶的債務(wù)契約燒掉了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。孟嘗君見到馮煖后，問他給自己買了什么，馮煖說：“你財(cái)寶馬匹美女應(yīng)有盡有，我只替你買了‘仁義’回來。”當(dāng)孟嘗君知道馮煖以他的名久免除了薛地債務(wù)，此即買了仁義之后，又氣又怒，但是已無法挽回，十分無奈。
直到后來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居。馮煖為他買的仁義價(jià)值所在，連連感謝馮煖。
孟嘗君問馮煖：你為什么會(huì)看得這么長(zhǎng)遠(yuǎn)呢？
馮煖說：“狡兔三窟，僅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而臥也。”大意是：一只兔子要有三個(gè)洞藏身，才能免除被獵人獵殺的危險(xiǎn)。您住在薛地，就好像兔子只有一個(gè)洞，是很危險(xiǎn)的！萬一齊國的國君對(duì)您不滿意要?dú)⒛?，您連其他躲的地方都沒有呢！所以，您還不能把枕頭墊高，安心地睡覺！
孟嘗君一聽：那我該怎么辦呢？
馮諼：這件事就交給我去辦！我會(huì)讓您象狡兔一樣，有三個(gè)安全的洞藏身！
于是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強(qiáng)盛。梁惠王聽了之后立刻派人帶著一千斤黃金、一百輛馬車去請(qǐng)孟嘗君到梁國做相國。可是，梁國的使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國當(dāng)相國。
同時(shí)，馮諼又叫孟嘗君在薛地建立宗廟，用來保證薛地的安全。等到薛地的宗廟建好以后，馮諼就對(duì)孟嘗君說：屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了。
成語“狡兔三窟”就是從這個(gè)故事二來，字面意思是說狡猾的兔子有多處洞穴，比喻人要多些掩蔽措施和應(yīng)變辦法，用以保護(hù)自己。
成語故事精粹篇十九
一天早上，我吃完早飯來到了學(xué)校。當(dāng)我走到班級(jí)門口時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)地上有一張5元的紙幣。我心想：如果我撿了把它交給老師，找到失主后，老師一定會(huì)表揚(yáng)我的?？墒?，當(dāng)我彎腰撿錢時(shí)，又走來了一個(gè)我們班最調(diào)皮的學(xué)生，我知道，肯定要開始一場(chǎng)大戰(zhàn)了。
我正想著，那個(gè)調(diào)皮學(xué)生已經(jīng)走到我的面前了，他看了看我，問：“你在干什么？”我吞吞吐吐地說：“沒……沒干什么？”
他往地上看了一看，發(fā)現(xiàn)了地上的5元錢，假裝怒氣沖沖地說：“好呀，發(fā)現(xiàn)了錢居然不和我分享！”說著，就彎下了腰去撿錢了。
我見了，心里著急了起來，心里想：如果錢被他搶走，他肯定不會(huì)交給老師，只會(huì)拿去買吃的東西。這樣，我就不會(huì)被老師表揚(yáng)了，想到這里，我鼓足了勇氣，上去一把抓住了他，想去把他手里的錢搶過來，可是，他一下子就把我摔倒在地上。我踉踉蹌蹌地爬了起來，又沖上去抱住了他，就這樣，我們就開始了一場(chǎng)混戰(zhàn)。
過了一會(huì)兒，我和他看到了一個(gè)熟悉的身影定睛一看，我和他的心頭一震，原來是班長(zhǎng)。
班長(zhǎng)疾步走了過來問道：“這錢是誰的？”我和他說：“是……是撿的?！卑嚅L(zhǎng)一聽，一把將5塊錢拿了過去。
剛巧老師來了，班長(zhǎng)就把5塊錢交給了老師，老師知道是她拾到的，大大地表揚(yáng)了她一番——班長(zhǎng)就是班長(zhǎng)，拾金不昧美名揚(yáng)。
我和那調(diào)皮同學(xué)目瞪口呆，說不出話來了。
哎，這真是同學(xué)相爭(zhēng)班長(zhǎng)得利呀！
成語故事精粹篇二十
有個(gè)急性子的宋國人，日夜盼望稻田里的稻子快些長(zhǎng)大。可是，稻子是要慢慢長(zhǎng)的，不能照他想的那樣長(zhǎng)的那么快。
有一天，他想出了一個(gè)妙計(jì)：下得田去，把每棵稻子都從土里拔高了一些。
“好累啊！辛辛苦苦干了一整天！不過，田里的稻子倒是都長(zhǎng)高好些了?！?BR> 他的'兒子聽說田里的稻子長(zhǎng)高了好些，連忙跑到田里去看。可是，糟糕得很，田里的稻苗的葉子，都開始枯萎了。
千鈞一發(fā)。
韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當(dāng)時(shí)的大文豪，主張文以載道之說，以復(fù)古為革命，用散文代替駢文，影響當(dāng)時(shí)及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對(duì)佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當(dāng)刺史的官，他在潮州結(jié)識(shí)了一個(gè)老和尚，這位和尚聰明達(dá)理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊（幾道），當(dāng)時(shí)做著尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經(jīng)信起佛來，他有點(diǎn)疑惑，因?yàn)樗理n愈是反對(duì)信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。
韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來，才引起別人發(fā)生了誤會(huì)，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以評(píng)擊。他對(duì)皇帝疏遠(yuǎn)賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發(fā)引千鈞……”
這是比喻一件事情，到了極危險(xiǎn)的地步，好像一根頭發(fā)，系著一千斤重的東西。現(xiàn)在一般人凡是遇到最危險(xiǎn)的事情，往往就拿這句話來形容。
這則成語見韓愈給孟尚書書，有：“共危如一發(fā)引千鈞，綿綿延延，洼以微滅?！敝洹?BR> 鐵杵成針。
故事講的是李白小的時(shí)候很聰明，貪玩、不好學(xué)。一天，他趁人沒注意，丟下書本，溜出去玩。他四處閑逛，走啊走啊，不知不覺，來到一條小溪邊，有位白發(fā)蒼蒼的老婆婆正在溪邊吃力的磨著鐵杵。
李白覺的很奇怪，上前問到：“老婆婆您在干什么？”老婆婆說：“我要把鐵杵磨成繡花針?！崩畎壮粤艘惑@問：“這個(gè)鐵杵幾年才能磨完？”老婆婆說“只要功夫深，鐵杵就能磨成繡花針?！崩畎茁犃藦拇丝炭鄬W(xué)習(xí)、仔細(xì)觀察，成了中國一位大詩人。
《鐵杵成針》的故事告訴我們不管做什么事，只要認(rèn)真去做都能成功。
三顧茅廬。
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時(shí)潁川長(zhǎng)社人，為著名謀土）和司馬徽（三國時(shí)潁川陽翟人，也是著名謀士）說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽縣）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來幫助他替國家做事。
恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。
過了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請(qǐng)他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
諸葛亮在著名的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！敝?。于是后世人見有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來形容敦請(qǐng)人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
螳螂捕蟬。
吳王一向很專橫，要想說服他是件很難的事情。
有一次，吳王準(zhǔn)備進(jìn)攻楚國。他召集群臣，宣布要攻打楚國。大臣們一聽這個(gè)消息，低聲議論起來，因?yàn)榇蠹叶贾绤菄壳暗膶?shí)力還不夠雄厚，應(yīng)該養(yǎng)精蓄銳，先使國富民強(qiáng)，這才是當(dāng)務(wù)之急。
吳王聽到大臣們?cè)诘紫赂`竊私語，似有異議，便厲聲制止道：
“各位不必議論，我決心已定，誰也別想動(dòng)搖我的決心，倘若有誰執(zhí)意要阻止我，決不輕饒！”
眾大臣面面相覷，誰也不敢亂說一句說，于是，匆匆退朝。
大臣中有一位正直的年輕人，他下朝后心中仍無法安寧，思前想后，他覺得不能因?yàn)樽约憾活檱业陌参?。這位大臣在自家的花園內(nèi)踱來踱去，目光無意中落到樹上的一只蟬的身上，他立刻有了主意。
第二天一大早，這位大臣便來到王宮的后花園內(nèi)，他知道每天早朝前吳王都要到這里散步，所以，他有意等在這里。
過了大約兩個(gè)時(shí)辰，吳王果然在宮女的陪同下，來到后花園。那位大臣裝著沒有看見吳王，眼睛緊盯著一棵樹。
吳王看到這位大臣的衣服已經(jīng)被露水打濕了，卻仿佛沒有察覺一般，眼睛死死地盯著樹枝在看什么，手里還擒著一只彈弓，便很納悶地拍拍他的肩，問道：
“喂，你一大早在這里做什么？何以如何入神，連衣服濕了都不知道？”
那位大臣故意裝作仿佛剛剛看到吳王，急忙施禮賠罪道：
“剛才只顧看那樹上的蟬和螳螂，竟不知大王的到來，請(qǐng)大王恕罪?！?BR> 吳王揮揮手，卻好奇地問：
“你究竟在看什么？”
那位大臣說道：
“我剛才看到一只蟬在喝露水，毫無覺察一只螳螂正弓首腰準(zhǔn)備捕食它，而螳螂也想不到一只黃雀正在把嘴瞄準(zhǔn)了自己，黃雀更想不到我手中的彈弓會(huì)要它的命……”
吳王笑了說：
“我明白了，不要再說了?！?BR> 終于，吳王打消了攻打楚國的念頭。
黔驢技窮。
過去貴州(黔)這個(gè)地方?jīng)]有驢。有個(gè)多事的人運(yùn)來了一頭驢，運(yùn)來后卻沒有什么用處，就把驢放到山腳下。
一只老虎看見了驢，以為這個(gè)軀體高大的家伙一定很厲害，就躲在樹林里偷偷觀察著，后來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細(xì)。
有一天，驢叫了一聲，驢叫的聲音很特別，很恐怖。大虎大吃一驚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，以為驢要咬自己了，非?？謶帧Ｈ欢?，老虎反復(fù)觀察以后，覺得驢并沒有什么特殊本領(lǐng)，而且越來越熟悉驢的叫聲了。
老虎開始走到驢的前后，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤算著：“你的本事也不過如此罷了！”于是老虎騰撲過去，大吼一聲，咬斷了驢的脖子，把驢給吃掉了。
成語故事精粹篇二十一
解釋：
客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到，來客感到滿意。
這個(gè)成語來源于《左傳.襄公三十一年》，賓至如歸，無寧災(zāi)患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。
子產(chǎn)，即公孫僑，是春秋時(shí)鄭國的大夫，曾當(dāng)過多年國相，執(zhí)掌鄭國政權(quán)。
公元前542年，子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪晉國，帶去許多禮物。當(dāng)時(shí)，正遇上魯襄公逝世，晉平公借口為魯國國喪致哀，沒有迎接鄭國使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員，把晉國賓館的圍墻拆掉，然后趕進(jìn)車馬，安放物品。
晉平公得知這一消息，吃了一驚，派大夫士文伯到賓館責(zé)問子產(chǎn)。士文伯說：“我國是諸侯的盟主，來朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻?，F(xiàn)在你們把圍墻拆了，其他諸侯來賓的安全怎么辦呢？我國國君想知道你們拆圍墻的意圖是什么。”
子產(chǎn)回答說：“我們鄭國是小國，需要向大國進(jìn)獻(xiàn)貢品。這一次我們帶了從本國搜羅來的財(cái)產(chǎn)前來朝會(huì)，偏偏遇上你們的國君沒有空，既見不到，也不知道進(jìn)見日期。我聽說過去晉文公做盟主的時(shí)候，自已住的宮室是低小的，接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達(dá)的時(shí)候，樣樣事情有人照應(yīng)，能很快獻(xiàn)上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導(dǎo)，你有困難，他給予幫助。賓客來到這里就像回到自己家里一樣?？墒?，現(xiàn)在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地面，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門口進(jìn)不去車子，接見又沒有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去，如果不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們的罪過了。如果讓我們交了禮物，我們?cè)敢庑藓脟鷫υ倩厝??！?BR> 士文伯把情況報(bào)告了晉平公，平公感到慚愧，馬上接見子產(chǎn)，隆重宴請(qǐng)，紿了豐厚的回贈(zèng)，并下令重新建造賓館。
成語故事精粹篇二十二
解釋：不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥，形容虛心好學(xué)。恥：羞恥。
這個(gè)成語是來源于《論語.公冶長(zhǎng)》，敏而好學(xué)，不恥下問。
春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對(duì)于不懂的事，問個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊。”
那時(shí)，衛(wèi)國有個(gè)大夫叫孔圉（音yu），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚（音shi）號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！币馑际钦f孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
成語故事精粹篇一
有一天，一個(gè)農(nóng)夫打掃完馬廄時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)老婆送他的懷表不見了。由于這個(gè)懷表對(duì)他來說十分珍貴，于是馬上又跑回馬廄尋找，找了一段時(shí)間，幾乎把馬廄整個(gè)都翻遍了還是沒有找到，農(nóng)夫只好氣餒地走出馬廄。
這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)外面正有一群孩童在玩耍，于是他向那群孩童說，假如有誰能在馬廄中找出他遺失的懷表，那個(gè)人便能得到五毛錢。于是孩童們一窩蜂地跑進(jìn)馬廄里尋找懷表。過了一段時(shí)間，孩童們走出馬廄，都沒有找到懷表。此時(shí)農(nóng)夫更加氣餒與失望。
就在這時(shí)，農(nóng)夫聽到了一個(gè)聲音：“我可以再進(jìn)去找一次嗎?”一個(gè)孩童對(duì)他說。農(nóng)夫覺得大家?guī)缀醢疡R廄翻遍了都找不到，怎么可能憑你一個(gè)人就找得到呢?但由于沒有任何的利害關(guān)系，農(nóng)夫還是答應(yīng)了這位孩童。不到一會(huì)兒功夫，孩童走出馬廄，他手里拿的正是農(nóng)夫遺失的懷表。
農(nóng)夫很驚訝地問他是怎么找到的?那個(gè)小孩回答：“我進(jìn)去之后什么都沒做，只是靜靜地坐在地上，慢慢地我聽到了滴答滴答的聲音，于是循著聲音我找到了懷表。”
當(dāng)你不斷地努力工作時(shí)，你是否曾經(jīng)靜下心來，好好地想想你所努力的方法及方向呢?
成語故事精粹篇二
唐代學(xué)者陸質(zhì)對(duì)孔子的《春秋》特別有研究，著書《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》，對(duì)《春秋》有獨(dú)到研究，柳宗元對(duì)他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)深表敬佩，他在陸質(zhì)死后為《文通先生陸給事墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”
【出處】唐·柳宗元《文通先生陸給事墓表》(又作《陸文通墓表》)：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬?！?BR> 【釋讀】棟：棟宇，房屋。書運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗，存放時(shí)可堆至屋頂，形容藏書非常多。
成語故事精粹篇三
劉邦進(jìn)入咸陽城后，見宮殿巍峨，珍寶無數(shù)，美女成群，就想留在宮中享受一番。當(dāng)時(shí)的武將樊噲勸他不要因小失大，可是他不聽，張良又勸他說，我們這所以能夠來到咸陽，主要是因?yàn)榍貒鴼埍o道。我們應(yīng)該替天行道，消滅殘余勢(shì)力，改變秦朝的奢侈和淫樂，實(shí)行艱苦樸素來號(hào)召天下，現(xiàn)在您才占領(lǐng)了秦國，就要享受秦王所享受的快樂，這是“助紂為虐”的行為。劉孝認(rèn)為張良的話有道理，于是撤出咸陽，把軍隊(duì)駐扎在霸上。
這里所說的“紂”是指商紂，商紂是殷紂王，有名的暴君，用來比喻幫助壞人做壞事。
【出處】西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“今始入秦，即安其樂，此所謂助桀為虐?！?BR> 【釋讀】紂：商朝暴君商紂王;虐：暴行。比喻幫助壞人干壞事。
成語故事精粹篇四
一直塑料水杯有多重?13克?？删褪沁@樣一個(gè)并不起眼的小東西，法國航空公司在節(jié)能減排是也不放過：13克被減輕至9.5克。這3.5克的細(xì)微“瘦身”，后來被推廣到全法國航空公司的所有航班。對(duì)于油耗量巨大的飛機(jī)，一只水杯減輕3.5克的重量，似乎微不足道。但在管理者的眼中，小小水杯積少成多的效應(yīng)就不能被低估–據(jù)法國有關(guān)專家測(cè)算，一年下來，全公司可因小小水杯“瘦身”，而少排放20噸二氧化碳。細(xì)節(jié)，顯現(xiàn)了管理著的精明與遠(yuǎn)見。
破窗理論。
多年前，美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗進(jìn)行一項(xiàng)試驗(yàn)，他找了兩輛一模一樣的汽車，把其中的一輛擺在帕羅阿爾托的中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)，而另一輛停在相對(duì)雜亂的布朗克斯街區(qū)。停在布朗克斯的那一輛，他把車牌摘掉了，并且把頂棚打開。結(jié)果這輛車一天之內(nèi)就給人偷走了，而放在帕羅阿爾托的那一輛，擺了一個(gè)星期也無人問津。后來，詹巴斗用錘子把那輛車的玻璃敲了個(gè)大洞。結(jié)果呢?僅僅過了幾個(gè)小時(shí)，它就不見了。
以這項(xiàng)試驗(yàn)為基礎(chǔ)，政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳提出了一個(gè)“破窗理論”。理論認(rèn)為：如果有人打壞了一個(gè)建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修，別人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。久而久之，這些破窗戶就給人造成一種無序的感覺。結(jié)果在這種公眾麻木不仁的氛圍中，犯罪就會(huì)滋生。
史坦普定理。
一個(gè)國王叫人牽了只猴子來給自己做伴。猴子天性聰明，很快得到國王喜愛。國王周圍的人也尊重它。國王對(duì)這只猴子更是十分相信和寵愛，甚至連自己的寶劍都讓猴子拿著。一天，國王去游園林，只帶了猴子。國王游玩地累了，對(duì)猴子說：“我想在這睡一會(huì)兒。如果有什么人想傷害我，你就要竭盡全力來保護(hù)我。”蜜蜂聞到花香飛了來，落在國王頭上。猴子心想：“這個(gè)家伙竟敢在我的眼前螫國王!”抽出寶劍就照著蜜蜂砍下去，結(jié)果把國王的腦袋砍下來了。造成慘劇發(fā)生的原因是“國王”作為管理者選錯(cuò)了授權(quán)對(duì)象。成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不僅是授權(quán)高手，更是控權(quán)的高手，這就是史坦普定理。
90%的玄機(jī)。
有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%×90%×90%×90%×90%=?結(jié)果是59%。
如果拋開簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)意義，這個(gè)等式說明什么問題，從小到大，無數(shù)次應(yīng)對(duì)過各種考試的我們都知道，60分是及格線，100分似乎比較難，而90分是一個(gè)可以引以為豪的分?jǐn)?shù)了。工作中也是如此，很多人認(rèn)為“把工作做到60%太危險(xiǎn)，會(huì)被公司炒魷魚;做到100%太辛苦，也不太現(xiàn)實(shí);把工作做到90%就很不錯(cuò)了”。這種說法似乎很有道理，但工作的過程是由一個(gè)一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)串聯(lián)而成的，每個(gè)環(huán)節(jié)都以上一個(gè)環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)，各個(gè)環(huán)節(jié)之間相互影響的關(guān)系以乘法為基準(zhǔn)最終產(chǎn)生結(jié)果，而不是百分比的簡(jiǎn)單疊加。環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后，“很不錯(cuò)”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分–一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)，這就是過程控制效應(yīng)。
一個(gè)集約化的現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)過程需要經(jīng)過構(gòu)思、策劃、設(shè)計(jì)、討論、修改、實(shí)施、反饋、再修正等諸多環(huán)節(jié)。如果你不能在每個(gè)環(huán)節(jié)認(rèn)真對(duì)待，對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)及時(shí)反饋和修正，不致力于每一個(gè)環(huán)節(jié)的完美，而是想當(dāng)然地認(rèn)為“結(jié)果不會(huì)有太大問題”，那么，最終的結(jié)局可能就是這個(gè)環(huán)節(jié)你做到了90%，下一個(gè)環(huán)節(jié)還是90%，在5個(gè)環(huán)節(jié)之后，你的工作成績(jī)就不是平均值90%，而是59%–一個(gè)會(huì)被激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境淘汰的分?jǐn)?shù)。在有些情況下可能還會(huì)低于這個(gè)分?jǐn)?shù)，甚至變成負(fù)數(shù)!
到了這個(gè)時(shí)候，你再回過頭來按照100%的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行“檢修”，就可能意味著整個(gè)項(xiàng)目、整個(gè)工程都需要“推倒重來”，意味著時(shí)間和資源的浪費(fèi)，意味著效率低下和錯(cuò)失時(shí)機(jī)，意味著先前的努力付諸東流。90%×90%×90%×90%×90%=59%，這個(gè)簡(jiǎn)單的等式數(shù)學(xué)之外的意義就是執(zhí)行過程不能打折。
“二五o”定律。
美國著名推銷員吉拉德在長(zhǎng)期工作中發(fā)現(xiàn)，每一位顧客的身后，大體上都有二百五十名親朋好友，這些人又會(huì)有同樣多的各種關(guān)系。他把這一現(xiàn)象名為“二五零”定律。開罪一名顧客，將會(huì)失去幾十名、數(shù)百名甚至更多的潛在顧客，相反則會(huì)產(chǎn)生同樣大的正效應(yīng)。善待刺頭顧客尤為重要。美國一家銷售家具的公司規(guī)定，凡在本店購買的商品，如不中意，六個(gè)月內(nèi)可退，兩年之內(nèi)包換。
一天公司一家商店來了一位老婦人，手拿一只破舊不堪的門廳用的傘桶，說是不喜歡，執(zhí)意要求退換。這傘桶已經(jīng)用了七年，只能扔進(jìn)垃圾桶了。這樣非分要求按理說完全可以置之不理，但是，商店經(jīng)理認(rèn)真思考后，果斷決定給予換貨。你是否會(huì)問，這樣做，豈不是助長(zhǎng)了一些人的占便宜行為?其實(shí)不然，這家商店經(jīng)理深知：這樣的“刺頭”顧客雖是極少數(shù)，但很有影響力。
如果對(duì)他們分問題不妥善解決，那他們很可能會(huì)四處散播不瞞言論，使不明真相的人對(duì)公司信譽(yù)產(chǎn)生懷疑;反之，在可能的情況下滿足了他們的要求，他們可能也會(huì)提供現(xiàn)身說法，為公司帶來更多的新顧客，這就是吉拉德說的“二五零”定律。
猶太人的“宇宙法則”
猶太人有50的悠久歷史，其燦爛的文化曾光耀整個(gè)世界，其中也深藏著許多神秘的東西?！?8∶22”就是散布在世界各地的猶太人世代相傳的神秘法則–宇宙法則?！坝钪娣▌t”有似中國的太極圖和道家的八卦，是對(duì)客觀世界的一種認(rèn)識(shí)。
“太極圖”顯示世界由陰陽兩極構(gòu)成，而猶太人的“宇宙法則”認(rèn)為：世界的一切都是按78∶22的比例存在的。比如，地球上的空氣成分是：氮與氧的比例為78∶22;我們身體內(nèi)的水與其他物質(zhì)的比也是78∶22;猶太人做生意時(shí)喜歡按78∶22來剖析每樁買賣的相互比例。如世上“放款的人”多，還是“借款的人”多?一般人回答：“借款的人”多。但猶太人老早就已發(fā)現(xiàn)：“放款的人”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“借款的人”，其比例是78∶22。很簡(jiǎn)單，銀行是靠借很多“放款的人”的錢，再轉(zhuǎn)借給少數(shù)“借款的人”而生存的。
在猶太人的眼里，世上財(cái)富的78%永遠(yuǎn)是在22%的少數(shù)富人手里，而78%的普通人只掌握22%的財(cái)富。猶太人之所以極度鄙視“薄利多銷”而追求厚利多銷，正是這個(gè)道理。猶太人做起事情總給人一種自信百倍的樣子，也是因?yàn)樗麄冇X得掌握這個(gè)“法則”的人永遠(yuǎn)只有22%。因?yàn)槟膫€(gè)民族都自視優(yōu)越、排他，使這個(gè)法則成了猶太人的專利。
馬蠅效應(yīng)。
一天《紐約時(shí)報(bào)》的主編亨利?雷蒙特來見林肯。當(dāng)他談到蔡斯正在狂熱地追求總統(tǒng)職位的時(shí)候，林肯給他講了一個(gè)小故事：“雷蒙特，你不是在農(nóng)村長(zhǎng)大的嗎?那么你一定知道什么是馬蠅了。有一次我和我的兄弟在肯塔基老家的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)犁玉為地，我吆馬，他扶犁。這匹馬很懶，但有一段時(shí)間它卻在地里跑得飛快，連我這雙長(zhǎng)腿都差點(diǎn)跟不上，到了地間，我發(fā)現(xiàn)有一只很大的馬蠅叮在它身上，于是我不把馬蠅打落了。我的兄弟問我為什么要打掉它。我回答說，我不忍心這馬那樣被咬。我的兄弟說：“哎呀，正是這家伙才使得馬跑起來的嘛!”然后，林肯意味深長(zhǎng)地說：“如果現(xiàn)在有一只叫“8總統(tǒng)欲”的馬蠅正叮著蔡斯先生，那么只要它能使蔡斯不停地跑，我就不想去打落它?！?BR> 帕金森定律。
英國著名歷史學(xué)家諾斯古德?帕金森通過長(zhǎng)期調(diào)查研究，寫出一本名叫《帕金森定律》的書。他在書中闡述了機(jī)構(gòu)人員膨脹的原因及后果：一個(gè)不稱職的官員，可能有三條出路，第一是申請(qǐng)退職，把位子讓給能干的人;第二是讓一位能干的人來協(xié)助自己工作;第三是任用兩個(gè)水平比自己更低的`人當(dāng)助手。這第一條路是萬萬走不得的，因?yàn)槟菢訒?huì)喪失許多權(quán)利;第二條路也不能走，因?yàn)槟莻€(gè)能干的人會(huì)成為自己的對(duì)手;看來只有第三條路最適宜。
于是，兩個(gè)平庸的助手分擔(dān)了他的工作，他自己則高高在上發(fā)號(hào)施令，他們不會(huì)對(duì)自己的權(quán)利構(gòu)成威脅。兩個(gè)助手既然無能，他們就上行下效，再為自己找兩個(gè)更加無能的助手。如此類推，就形成了一個(gè)機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，相互扯皮，效率低下的領(lǐng)導(dǎo)體系。
蝴蝶效應(yīng)。
8020定律。
管理學(xué)范疇有一個(gè)著名的80/20定律，它說，通常一個(gè)企業(yè)80%的利潤(rùn)來自它20%的項(xiàng)目;這個(gè)80/20定律被一再推而廣之。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家說，20%的人手里掌握著80%的財(cái)富。
心理學(xué)家說，20%的人身上集中了人類80%的智慧，他們生就鶴立雞群。這個(gè)世界本來沒有絕對(duì)的公平。
20%的人可以實(shí)現(xiàn)80%的心愿;而80%的人只能實(shí)現(xiàn)20%的心愿;。
就是請(qǐng)一頓飯，都是20%的客人吃了80%的好菜。不信?你請(qǐng)一頓試試。
我在上星期疲于奔命。除了對(duì)付自己的工作量，還被迫做了很多份外的活兒。在最聲嘶力竭的時(shí)候，我被告知，在任何一個(gè)單位，都是20%的人干80%的活兒。80%的人閑著，悠游地應(yīng)付剩下的20%。我當(dāng)即就想，為什么我總是站錯(cuò)隊(duì)?在我想做20%的時(shí)候，我常常是那個(gè)80%;而好不容易熬到我想當(dāng)80%的時(shí)候，我偏偏就不得不做20%!何其不幸，80/20定律就這樣作用于一個(gè)人身上。
這哪里是有沒有絕對(duì)公平的問題，根本就是絕對(duì)的不公平啊!輪到自己的時(shí)候，80/20定律通常是這樣的20%的人倒足80%的霉，或者80%的人伸著脖子看著人家20%的好運(yùn)氣，空悲切。這樣想的時(shí)候，我突然領(lǐng)悟了80/20定律的實(shí)質(zhì)意義。它其實(shí)被智慧的中國古人用另一句話表達(dá)過，那句話是人生不如意事常八九。
成語故事精粹篇五
有人曾問三個(gè)砌磚的人：“你們?cè)谧鍪裁茨?”
第一位說：“砌磚?！?BR> 第二位說：“賺工資?！?BR> 第三位說：“建造世界上最富有特色的房子?！?BR> 若干年后.第三個(gè)人成了有名的建筑師。
三句話反映了三種迥然不同的人生追求。第三個(gè)人把平凡甚至枯燥的工作當(dāng)作自己的人生夢(mèng)想，這個(gè)美麗的夢(mèng)想激發(fā)他勇往直前義無反顧地去追求，這成為他人生中不竭的動(dòng)力，他最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
人類正是在不斷追夢(mèng)的過程中，不斷地發(fā)展、創(chuàng)造、完善。歷史的車輪正是在追夢(mèng)過程中飛速地向前發(fā)展。
追求就必然會(huì)遭遇挫折，追求就必然會(huì)面臨誘惑.追求也就必然要學(xué)會(huì)選擇。人類在追求過程中有許許多多的感悟、發(fā)展、思索。
【點(diǎn)撥】自己現(xiàn)在處于什么境地不重要，重要的是有沒有追求。
【適用話題】“追求”“目標(biāo)”“感悟”等。
素材二：布賴恩的“賽跑”
【點(diǎn)撥】不賴恩無論身處什么地方，都能排除一切干擾，其對(duì)信念追求的執(zhí)著可見一斑。此素材的使用要明確是對(duì)無論身處何處，心里只有一個(gè)信念，那就是對(duì)理想的追求。
【適用話題】可適用于“追求”和“堅(jiān)持”類話題。行文中有了充分的理論鋪墊的時(shí)候使用此素材，能起到出其不意的效果，畢竟，布賴恩的經(jīng)歷是不多見的，把這個(gè)事例作為文章的實(shí)例，也能起到“柳暗花明又一村”的效果。
素材三：有追求的麻雀。
麻雀是有追求的，所以麻雀覺得自己不應(yīng)把時(shí)間花在搭窩建巢上，所以麻雀至今寄住在人家的墻洞里。
麻雀是有追求的，所以麻雀覺得自己不應(yīng)該把精力花在自食其力這樣的瑣事上，所以麻雀至今還圍著人家的莊稼地打轉(zhuǎn)，不放過任何可以填飽肚子的機(jī)會(huì)。
麻雀是有追求的，所以麻雀一有機(jī)會(huì)就喜歡湊到權(quán)勢(shì)身邊表忠心，嘮嘮叨叨地向權(quán)勢(shì)打別人的小報(bào)告，所以麻雀根本沒有多少時(shí)間用來砥礪自己的翅膀，所以直到今天，麻雀?jìng)冞€是飛不高。
麻雀是有追求的，可是古往今來，杰出的麻雀卻總是罕見的。
【點(diǎn)撥】有追求的人很多，但有追求并非就意味著成功，也許是因?yàn)橐恍┤说膶?shí)際行動(dòng)和他的追求是背道而馳的吧。
【適用話題】此素材可用于“追求”、“言行一致”或“實(shí)踐”類話題。
成語故事精粹篇六
讀了成語故事這本書，我學(xué)到了許多成語，也理解了他們的意思。
在這些成語故事里面，我最喜歡“杯弓蛇影”這個(gè)成語了。它講的是應(yīng)郴請(qǐng)杜宣來喝酒，一張弓的影子映入了杜宣的酒杯中，杜宣以為是蛇嚇得汗如雨下。但不能不喝，杜宣喝了幾小口就走了。杜宣回到家中又感覺到蛇在肚中蠕動(dòng)，難受到喝水吃飯都困難。杜宣吃了很多藥，病情也沒好轉(zhuǎn)。應(yīng)郴來到杜宣家問他怎么會(huì)鬧病，杜宣就事情的來龍去脈給應(yīng)郴描述了。
應(yīng)郴回到家，在廳堂里思考，北墻上的弓引起了他的注意。他坐在那天杜宣的位置上，取來一杯酒，也放在原來的位置上。果然發(fā)現(xiàn)不細(xì)看，酒杯中弓的影子確實(shí)像一條蛇。應(yīng)郴把事實(shí)告訴了杜宣，杜宣的病很快痊愈了。
從這個(gè)故事中，我明白了在生活中不管遇到什么問題，都要想一想為什么。要通過調(diào)查實(shí)踐去得到這個(gè)問題的答案或真相，去尋求正確的解決方法。
成語故事精粹篇七
成語是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠，它是經(jīng)過幾百年甚至上千年流傳下來的，而且每個(gè)成語還帶有一個(gè)個(gè)小故事，不愧為精華。今天我學(xué)習(xí)了兩個(gè)成語故事，分別是“鐵杵磨針”和“鑿壁偷光”。
“鐵杵磨針”主要寫了李白小的時(shí)候不愛學(xué)習(xí)，有一天，他看見河邊有個(gè)老太太在磨一根鐵棍，便過去問她：“老奶奶，你在干什么呢?”那位老太太說：“我準(zhǔn)備把這根鐵棒磨成針。”李白又問：“這跟鐵棒這么大，而針又這么小，能摸成嗎?”老太太告訴李白：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”李白聽后大為感動(dòng)，牢記在心，最后成為有名的大詩人。這個(gè)成語比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。是啊，“只要功夫深，鐵杵磨成針。”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理幾乎任何人都知道，可是真正用到里面道理的人又有幾個(gè)呢?只要人人都有決心，肯下功夫，那么世界就不會(huì)有什么做不成的事，世界也就會(huì)又登上了一個(gè)新的高度。
“鑿壁偷光”主要寫了西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。因?yàn)榧依锔F，沒錢上學(xué)。后來，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是匡衡把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來的燈光，讀起書來。就這樣，經(jīng)過匡衡的刻苦學(xué)習(xí)，成為了一個(gè)很有學(xué)問的人?！拌彵谕倒狻币馑际牵河脕硇稳菁邑毝x書刻苦?？赐赀@個(gè)故事，我感覺我們的學(xué)習(xí)條件比匡衡好得多。家里整天開著電燈，還有許多書和電腦，可是為什么沒有獲得像匡衡的成就呢?我想：還是和我們沒有像匡衡那樣刻苦學(xué)習(xí)的情況分不開的。今后我下定決心，以匡衡為目標(biāo)，努力刻苦的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取早日取得成功。
成語故事精粹篇八
3.一切商品都是暫時(shí)的貨幣;貨幣是永久的商品?！R克思。
4.我們所不會(huì)懷疑到的敵人，才是最危險(xiǎn)的?！绹?。
5.真正的對(duì)手會(huì)灌輸給你大量的勇氣?！ǚ蚩ā?BR> 6.要是狐貍演說，公雞就要沉思?！柊湍醽啞?BR> 7.公共的福利——最高的法律。——愛爾維修。
8.商業(yè)世界的利益就在于能在世界各地發(fā)現(xiàn)財(cái)富?！?。
9.唯一能持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是勝過競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的學(xué)習(xí)能力?！w亞斯。
10.如果你不能戰(zhàn)勝對(duì)手，就加入到他們中間?！绹髽I(yè)界名言。
11.所有超過個(gè)人應(yīng)得的社會(huì)產(chǎn)品份額的財(cái)富，都是竊奪?！拓惙?。
12.為自己的利益而爭(zhēng)論，人人都是雄辯家?！獖W維德。
13.對(duì)你同樣危險(xiǎn)的是：你朋友的敵人，你敵人的朋友?！⒗?BR> 14.永遠(yuǎn)要把對(duì)手想得非常強(qiáng)大，哪怕非常弱小，你也要把他想得非常強(qiáng)大?！R云。
15.成功者永遠(yuǎn)是比對(duì)手多做一下、堅(jiān)持到底的人?！惏仓?。
成語故事精粹篇九
我想說一個(gè)猴子的故事給大家聽。在湯姆孫科學(xué)大綱上敘說一個(gè)科學(xué)家研究動(dòng)物心理，養(yǎng)著幾只猩猩、猴子做實(shí)驗(yàn)。以一個(gè)高的玻璃瓶，拔去木塞，放兩?；ㄉ走M(jìn)去，花生米自然落到瓶底，從玻璃外面可以看見，遞給猴子。猴子接過，亂搖許久，偶然搖出花生米來，才得取食。此科學(xué)家又放進(jìn)花生米如前，而指教它只須將瓶子一倒轉(zhuǎn)，花生米立刻出來。但是猴子總不理會(huì)他的指教，每次總是亂搖，很費(fèi)力氣而不能必得。此時(shí)要研究猴子何以不能領(lǐng)受人的指教呢?沒有旁的，只為它兩眼看見花生米，一心急切求食，就再無余暇來理解與學(xué)習(xí)了。要學(xué)習(xí)，必須兩眼不去看花生米，而移其視線來看人的手勢(shì)與瓶子的倒轉(zhuǎn)才行。要移轉(zhuǎn)視線，必須平下心去，不為食欲沖動(dòng)所蔽才行。然而它竟不會(huì)也。猴子智慧的貧乏，就在此等處。(梁漱溟)。
2.鹽一樣的智慧。
有這么一個(gè)故事：老族長(zhǎng)帶領(lǐng)村民日夜兼程，要把鹽運(yùn)到某地?fù)Q成大麥過冬，有一天晚上，他們露宿于荒野，星光燦爛。長(zhǎng)者依然用祖先世代所傳下來的方法，取出三塊鹽投入營(yíng)火，占卜山間天氣的變化……大家都在等待長(zhǎng)者的“天氣預(yù)報(bào)“，：若聽見火中鹽塊發(fā)出”噼里啪啦“的聲響，那就是好天氣的預(yù)兆，若是毫無聲息，那就象征天氣即將變壞，風(fēng)雨隨時(shí)會(huì)來臨。長(zhǎng)者神情嚴(yán)肅，因?yàn)辂}塊在火中毫無聲息。他認(rèn)為不吉，主張?zhí)炝梁篑R上趕路。但是族中另一位年輕人認(rèn)為“以鹽窺天”是迷信，反對(duì)匆忙啟程。
第二天下午果然天氣驟變，風(fēng)雪交加，堅(jiān)持晚走的的年輕人這才領(lǐng)悟到長(zhǎng)者的睿智。其實(shí)，用今天的科學(xué)解釋，老族長(zhǎng)也是對(duì)的，鹽塊在火中是否發(fā)出聲音，與空氣中的濕度相關(guān)。換句話說，當(dāng)風(fēng)雨欲來濕度高，鹽塊受潮，投入火中自然喑啞無聲。年輕人往往看不起老人的哲學(xué)，片面地認(rèn)為他們都是過時(shí)的，無用的。其實(shí)，一些人生理念如同海鹽，他再老，仍然是一種結(jié)晶，并且有海的記憶。
3.價(jià)值的轉(zhuǎn)移。
一位勤勞的農(nóng)民，從自己的菜園中收獲了一個(gè)大得不得了的南瓜，他又驚又喜，把這個(gè)南瓜獻(xiàn)給了國王。國王很高興，賜給農(nóng)民一匹駿馬。這件事很快家喻戶曉。一個(gè)財(cái)主開動(dòng)了腦筋：獻(xiàn)個(gè)大南瓜，就能得到一匹馬，如果獻(xiàn)一匹駿馬國王會(huì)賜給我多少金銀珠寶抑或美女呢?于是財(cái)主向國王進(jìn)獻(xiàn)了一匹價(jià)值連城的駿馬。國王同樣很高興，吩咐侍者：“把那位農(nóng)民獻(xiàn)的那個(gè)珍貴的大南瓜，賜給這個(gè)獻(xiàn)駿馬的人吧?！苯Y(jié)果財(cái)主得到了南瓜……(梁曉聲)。
4.覺醒的滋味。
喝完功夫茶后，喝一杯水，會(huì)覺得那水特別好喝，覺得茶好，水也好。熱鬧的聚會(huì)后，沉靜下來，會(huì)覺得那沉靜格外清澄，覺得熱烈也美，沉靜也美。爬山回家以后，洗個(gè)熱水澡，覺得那水是從身體蒸發(fā)出來，覺得爬山也享受洗澡也享受。有時(shí)歡樂與哀愁也是如此，哀愁時(shí)感到歡樂真好，歡樂時(shí)也覺得哀愁有一種覺醒的滋味。覺醒的滋味隨時(shí)都在，就像陽光每天都來。(林清玄)。
5.“禿頭論證”
哲學(xué)上有“禿頭論證”的理論，它含有這樣的問題：少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭–回答說不能。再少一根怎么樣–回答說還是不行。這個(gè)問題一直重復(fù)下去，到后來，回答卻是已成為禿頭了，而這在一開始是遭到否定的。成為禿頭的界限是頭發(fā)一萬根?一百根?十根?一根?一根也沒有?無法確認(rèn)。但可以肯定的是，當(dāng)頭發(fā)還剩下一百根，十根時(shí)，人們?cè)缫押敛贿t疑地公認(rèn)其為禿頭了。
突變是在人們不知不覺的漸變中發(fā)生的，當(dāng)你驚覺時(shí)，事物的性質(zhì)早巳走到了反面。我們的環(huán)境變化也是如此。森林正在減少，能在曠野見到零星的樹木卻再也見不到森林的情景即將發(fā)生;動(dòng)物正在消亡，能在動(dòng)物園中見到獅虎豹象卻再也見不到野獸的情景悄然來臨;空氣、水質(zhì)正在惡化，臭氧層空洞正在擴(kuò)大……也許，在21世紀(jì)20、或50、或80年代，地球人驀然回首，才體味到生活已萬事全非。
6.兩只狼的交戰(zhàn)。
一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)孫子們?nèi)松嬷B。他說：“在我內(nèi)心深處，一直在進(jìn)行著一場(chǎng)鏖戰(zhàn)。交戰(zhàn)是在兩只狼之間展開的。一只狼是惡的–它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、諾言、妄自尊大、高傲、自私和不忠;另外一只狼是善的–它代表喜悅、和平、愛、希望、承擔(dān)責(zé)任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、真理和忠貞。同樣，交戰(zhàn)也發(fā)生在你們的內(nèi)心深處，在所有人內(nèi)心深處?！甭犕晁脑?，孩子們靜默不語，若有所思。過了片刻，其中一個(gè)孩子問：“那么，哪一只狼能獲勝呢?”飽經(jīng)世事的老者回答道：“你喂它食物的那只?！?BR> 7.傘在哪里。
一年夏天，干旱威脅著小鎮(zhèn)上所有農(nóng)作物的生命。在一個(gè)炎熱的星期天，鎮(zhèn)里的牧師告訴來教堂做禮拜的群眾：“除了祈求下雨外，沒有任何辦法能救我們?，F(xiàn)在大家都回家祈禱，下周末回到教堂做禮拜時(shí)，做好感謝上天為我們普降甘霖的準(zhǔn)備?！彼械娜硕及茨翈熣f的做了。周末他們來到教堂，牧師一看到他們就大怒：“我們今天不能做禮拜了。你們根本就不相信今天會(huì)下雨?！彼腥硕挤瘩g道：“我們都祈求上帝了，我們相信今天會(huì)下雨!”“你們相信?”牧師回答，“那你們帶的傘在哪里?”很多人心中都有自己的夢(mèng)想，但他們卻不為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)作任何準(zhǔn)備，更不用說為之奮斗了。
8.微笑的連鎖反應(yīng)。
一位女士沖一位面帶憂傷的陌生人笑了笑，微笑讓陌生人感覺很好，讓他想起過去一位朋友的情誼，于是給這位朋友寫了一封信。這位朋友看了信很高興，午餐用罷，小費(fèi)給得十分慷慨。服務(wù)生驚喜萬分，用小費(fèi)買了彩票，中了獎(jiǎng)的她，把一部分錢送給街上的流浪漢。流浪漢非常感激，因?yàn)樗呀?jīng)好幾天沒吃東西了。吃過外賣，在回家的路上他看到一只凍得渾身打戰(zhàn)的小狗，就把它抱回自己又黑又暗的小房間取暖。小狗慶幸自己能夠躲過外邊的暴雨，對(duì)人很感激。當(dāng)晚房子著火，小狗狂吠報(bào)警直到叫醒了房子里所有的人，大家都得救了。被小狗叫起的孩子中有一個(gè)后來當(dāng)了總統(tǒng)。所有這一切都因?yàn)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的微笑。
9.一根手指頭的威力。
一根手指頭究竟有多大的力量?看電視，節(jié)目告訴我們：“手指頂住額頭，你就站不起來了?！蓖ǔ：闷娴娜吮泷R上做實(shí)驗(yàn)了。如同常說：“你永遠(yuǎn)不可能用舌頭舔到手肘?！笔悠渚牛约黑s忙嘗試去舔，然后失敗。這實(shí)驗(yàn)需要兩個(gè)人合作。一個(gè)人坐好，一個(gè)人站在跟前，伸出一根手指頭頂住他的前額。這“一陽指”，果然有無窮威力，坐著的人無法站起。根據(jù)人體力學(xué)原理，人要站立，中心需落在雙腳，支撐起身體，那是靠往前傾的動(dòng)作，或腳稍往后縮，支點(diǎn)(施力點(diǎn))放前面，才可起來。額頭被對(duì)方手指頂住，重心落在屁股，全身使不出力站立。你們?cè)囎隽藛?從這實(shí)驗(yàn)，便想起每個(gè)人的“死穴”。有時(shí)無法站起來，不是我們力氣不足，不是意志不堅(jiān)，也不是機(jī)緣不合，我們之所以辦不到，只因一只無形的手指頭，讓人失去重心、信心、斗心。往往有一種非理性的心理障礙和陰影，打倒我們。只有把那根手指頭找出來，才可以破解。(李碧華)。
10.所有的雨都會(huì)停的。
有一次，馬克?吐溫與作家朋友郝威爾參加聚會(huì)，出門時(shí)碰到天降大雨。郝威爾見這扯天扯地的大雨，不禁悲從中來，他喃喃地問馬克?吐溫：“你看這雨會(huì)停嗎?”馬克?吐溫回答：“所有的雨都會(huì)停的?！蔽覀円娺^沒完沒了無休無止的雨嗎?所有的雨不管它怎樣來勢(shì)兇猛排山倒海，也無論它如何令人心煩意亂愁緒如織，最終都是會(huì)停下來的。而且，雨越大，意味著它越快停下來。
老子曰：“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終夕?！敝灰覀冇心托?，它就一定會(huì)停下來。而且，雨后的天空會(huì)更加美麗，雨后的空氣會(huì)更加清新?；蛟S，你還能看到在晴天里根本就看不到的彩虹呢!所以，當(dāng)生活中出現(xiàn)狂風(fēng)暴雨時(shí)，我們不要沮喪，也不要失望。也許，這是幸福的前奏、命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，我們笑對(duì)可矣!再說，別人的天空就不會(huì)下雨嗎?想想朗費(fèi)羅的詩吧：“你的命運(yùn)一如他人，每個(gè)生命都會(huì)下雨?！?BR> 11.次靈。
猴腦據(jù)說是最好的滋補(bǔ)品。捕捉猴子不是容易的事，又難得及時(shí)，因此從前云南地方的土豪就把猴子畜養(yǎng)起來，以備不時(shí)之需。當(dāng)有需要用猴腦招待的貴客來到，主人就引客人到猴圈來，由客人自己點(diǎn)選猴子，殺以取食?！昂餅槿f物之次靈”，是有相當(dāng)?shù)睦斫饬Φ?，久而久之，它們就知道客人拜訪它們的厚意了。因此，每當(dāng)主人陪同客人進(jìn)圈，次靈們就一片驚恐，停止一切活動(dòng)，戰(zhàn)慄地?fù)頂D著向角落里退縮;同時(shí)，睜圓了深陷的驚惶的雙眼，緊緊地盯著客人，看他那決定它們命運(yùn)的手指指向哪里。等到客人終于看中了一個(gè)對(duì)象，伸手指著的時(shí)候，猴子們立即一擁而上，把那只中選的猴子連揪帶搡地推了出來。如此，整個(gè)猴子圈里，除了那只被推出來的猴子悲哀地嚎叫以外，其他所有的猴子又都跳跳蹦蹦，高高興興的了;它們知道，災(zāi)難已經(jīng)過去。至于將來怎么樣，那是將來的事。這些聰明的動(dòng)物，它們并不考慮，推出一個(gè)犧牲品，絲毫也沒有改善它們自身的命運(yùn)，犧牲者的遭遇也是它們自身必然的結(jié)局，一個(gè)也不會(huì)例外。
12.落網(wǎng)之鳥。
我就真追不上它，但現(xiàn)在有很多鳥在網(wǎng)子里，我一定能追到?！焙髞碜C明果然如果，因?yàn)榈搅它S昏，所有的鳥兒都想回自己的窩，有的要回森林，有的要回湖邊，有的要回草原，于是那一大群鳥就跟著網(wǎng)子一起落地，被獵人活捉了。
13.自由的雞。
伯嶺肯農(nóng)場(chǎng)是一個(gè)大型機(jī)械化養(yǎng)雞場(chǎng)，一個(gè)個(gè)倉庫式樣的.大房間整齊地排列著近百個(gè)小籠子，每個(gè)籠里有兩只產(chǎn)蛋雞?；\子如此之小，母雞在里面根本無法轉(zhuǎn)身。雞籠前面的自動(dòng)傳輸帶給它們送來食物，后面的傳輸帶則帶走它們剛下的蛋。我發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有十幾只四處游蕩的雞，一個(gè)工作人員跟在雞群后往地上撒米喂它們。“你是想把它們引回雞籠吧?要幫忙嗎?”他走過我身邊時(shí)，我對(duì)那個(gè)喂雞的員工說?！爸x謝，我不想抓住它們，”喂雞的員工對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭，“我們有意讓這幾只雞自由活動(dòng)。關(guān)在籠子里的那些家伙如果看不到幾只自由的雞，會(huì)由于神經(jīng)過度緊張而停止產(chǎn)蛋。如果沒有這幾個(gè)‘逃跑’分子，其他雞最終會(huì)放棄希望，甚至死掉?！?BR> 14.上帝的盒子。
我手上拿著上帝給的兩個(gè)盒子。他說：“把你所有的悲傷放進(jìn)黑色的盒子，所有的快樂放進(jìn)金色的盒子?！蔽野凑账脑捵隽耍趦蓚€(gè)盒子里存放了我的快樂和悲傷。然而，雖然那個(gè)金色盒子的重量每天都有所增加，但是黑色盒子卻輕如從前。
出于好奇，我打開了黑色的盒子，我想找到原因。我看到，盒子的底部有一個(gè)洞，我的悲傷就是從那里漏掉的。我讓上帝看那個(gè)洞，并若有所思地問：“我想知道我的悲傷在哪兒呢?！鄙系蹨厝岬匦χf：“我的孩子，它們都在我這兒呢。”于是，我又問上帝，為什么要給我兩個(gè)盒子，為什么一個(gè)是金色的，一個(gè)是黑色帶洞的。上帝回答說：“我的孩子，金色的盒子是讓你珍存福分，黑色的盒子是讓你釋放悲傷。”
15.生命的火柴盒。
人們的生命就像是個(gè)火柴盒，里面包含著許多火柴。每當(dāng)我們點(diǎn)燃一根，雖然盒子里減少了一根，但是也發(fā)出了火和熱。善用火柴人，能點(diǎn)起一片燦爛的燭光，一堆熊熊的營(yíng)火;不善用的人，卻可能失去整山的森林，或整列的房屋;至于那最不懂得利用的人，則過早的劃了火柴，結(jié)果一下子引燃整盒，早早就離開了人世。
16.繼續(xù)前進(jìn)。
在《圣經(jīng)?出埃及記》里，說到摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及，過紅海，來到曠野，走了三天都找不到水喝，好不容易到了瑪拉，卻發(fā)現(xiàn)那兒的水是苦的，百姓不由得大發(fā)怨言，訴苦不已。他們不知道，只要再走一段路程，緊接著就到了以琳，那里有泉水和棕樹，可以讓他們安安穩(wěn)穩(wěn)、舒舒服服地扎營(yíng)休息?！毙邪倮?，半九十”，最后一段路往往是最艱苦難行的。
因?yàn)?，開始的時(shí)候，人憑著一股沖勁，雄心萬丈，希望無窮。然而，經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，精疲力竭，信心開始動(dòng)搖，意志漸漸松懈，不免對(duì)自己懷疑，對(duì)前途絕望，許多人因此不能堅(jiān)持到底，以致前功盡棄。哥倫布在他每天的航海日志上最后一句總是寫著：”我們繼續(xù)前進(jìn)!”這句話看似平凡，實(shí)則包含無比的信心和毅力。就憑著這一股大無畏的精神，他們向這茫茫不可知的前途挺進(jìn)，橫跨驚濤駭浪，歷經(jīng)蠻荒野地，克服了無限的艱難險(xiǎn)阻，終于發(fā)現(xiàn)了新大陸，完成了歷史上驚人的壯舉。讓我們也繼續(xù)前進(jìn)吧!不論路途多么崎嶇難行，不論身體多么困乏疲憊，我們也要勇敢地走下去。過了”瑪拉”，”以琳”也就不遠(yuǎn)了。
17.給精英文化留下位置。
去德國旅游，我們路經(jīng)一個(gè)加油站，看到里面的便利店設(shè)置有擺放書籍出售的一小塊地方。我好奇地翻開幾本，發(fā)現(xiàn)有一本書的扉頁里，有一個(gè)男人叼著古董長(zhǎng)煙斗的照片，正是號(hào)稱“德國知識(shí)分子的良心”的君特?格拉斯。導(dǎo)游如此解釋：“德國人在任何地方都會(huì)給精英文化留下一角的?！辈痪们?，詩人楊克先生談到他的一次經(jīng)歷。在8月，他應(yīng)一個(gè)電視臺(tái)的邀請(qǐng)，和一大幫人去德國，自駕了4500公里，走進(jìn)過無數(shù)的高速公路加油站的便利店，在每個(gè)便利店中，他都發(fā)現(xiàn)一個(gè)讓人驚訝的風(fēng)景：除了食品、雜志，還必定有一小塊地方是賣書的。那些書，很多都是嚴(yán)肅文學(xué)類的書，以小說類居多，而且有很多還是獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品?！暗聡嗽谌魏蔚胤蕉紩?huì)給精英文化留下一角的?！报C我又再次想起了導(dǎo)游說的這句話。雖然只是一個(gè)個(gè)加油站里的小小便利店，但是卻讓我們以小窺大，看到了一個(gè)民族、一個(gè)國家，對(duì)精英文化的尊重與熱愛。(潘小嫻)。
成語故事精粹篇十
1、尋找朋友。
好朋友是泥土，厚愛綿綿。土墑無語，春撒一粒籽，夏就能開一束花，秋就能結(jié)一把果。所以有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的親情之愛，“草草杯盤共笑語，昏昏燈火話平生”的摯友之愛，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的情侶之愛，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的江山之愛。世有此多愛，人類雖歷千難萬險(xiǎn)，當(dāng)永不絕望。
2、即使。
即使橫在我面前的是一條沒有渡口的江河，只要能穿過晨霧眺望一下對(duì)岸的風(fēng)光，我就不會(huì)感到沮喪。即使前行的路上沒有旅伴，只要有小草、山花相伴，我就不會(huì)感到孤寂。
即使山道多么陡峭，我也要不停地攀登。即使累倒在半山腰到達(dá)不了峰頂，總要比在山腳下看得更遠(yuǎn)。即使土壤多么貧瘠，我也要播下種子，并且用心血和汗水去澆灌，我相信我不會(huì)一無所獲。
即使我不能獲得掌聲和鮮花，我也要瀟灑地走上舞臺(tái)，讓更多的人熟悉我的聲音。
即使春日沒有太陽，我也要站在沙灘上放飛我幽囚了一冬的思緒。
即使明天大雨滂沱，我也要去郊外的田野上漫游，讓青春的風(fēng)帆鼓蕩起綠色的情思。
即使通向成功的道路上沒有燈光，我也要摸索著辨認(rèn)那緊閉的命運(yùn)之門，然后舉起手來咚咚咚地把它敲響。
3、瞳孔。
幼小的時(shí)候，我愛看母親的瞳孔，那瞳孔里有一個(gè)孩子的臉，那就是我自己。
年輕的時(shí)候，我愛看愛人的瞳孔，那瞳孔里有一個(gè)青年的臉，那就是我自己。母親瞳孔里的孩子常常笑，笑得那么傻氣。愛人瞳孔里的青年也常常笑，笑得那么傻氣。
如今，我想再看母親的瞳孔，母親已經(jīng)不在了。如今，我想再看愛人的瞳孔，妻子已經(jīng)衰老了。我努力睜眼去看妻子的瞳孔，卻看不見任何人的面孔，因?yàn)槲业难劬σ呀?jīng)昏花了。有一個(gè)聲音說，何必睜眼呢?把眼睛閉上吧。我閉上眼睛。
頓時(shí)，我看見了母親的瞳孔，那瞳孔里有一個(gè)孩子的笑臉，那就是我自己。
頓時(shí)，我看見了愛人的瞳孔，那瞳孔里有一個(gè)青年的笑臉，那就是我自己。
我看見母親的瞳孔對(duì)我笑，笑得那么慈祥。我看見愛人的瞳孔對(duì)我笑，笑得那么美麗。于是，我也笑了，笑得那么傻氣。
4、慶幸。
于是接納失落。很慶幸在熱鬧之余還有孤寂，要不紛亂的思緒豈不是難以梳理?于是忍耐孤寂。很慶幸在理解之余還有誤解，要不一切都被知道得那么清楚，自己豈不是成了無味的空虛?于是善待誤解。很慶幸在名著之余還有閑書，要不全是高深莫測(cè)豈不是難以呼吸?于是?？撮e書。
很慶幸在動(dòng)口之余還有動(dòng)手，要不迂腐的字句豈不是滅盡青春的野氣?于是偶有動(dòng)手。
很慶幸在晴天之余還有雨天，要不生活豈不是缺乏浪漫清新?于是深愛雨天。很慶幸?
很慶幸在慶幸之余還有不盡人意，要不我的心將會(huì)只求慶幸而不思進(jìn)取。于是，我珍視不盡人意。
5、情感的力量。
情感是火，只有把它投入爐中，才能溫暖我們，而不至于灼傷我們。情感是水，只有把它貯于壩內(nèi)，才能滋潤(rùn)我們，而不至于淹沒我們。情感是燈，在暮色籠蓋四野，我們陷入迷途，它是親人的一道目光。情感是鷗，在波濤阻斷陸地，我們精疲力竭，它是愛人的一聲呼喚。在都市鋼鐵車流水泥森林中，情感是黃昏夕陽下一條花木掩映的小徑。在人心日漸沙化溫情流逝時(shí)，情感是黎明日出前一串不肯干涸的露珠。感情，是兩顆星體的碰撞。
感情，是兩顆心靈的焊接。感情，是兩條溪水的交匯。感情，是兩對(duì)翅膀的比翼。
當(dāng)孤獨(dú)已極，香煙把寂寞焚燒成灰的一刻，情感是破窗而入的蝴蝶。當(dāng)白發(fā)沒頂，歲月把皺紋譜成一曲晚唱時(shí)，情感是一卷無字的天書。
沒有情感，花無香，蜂無蜜。沒有情感，路無車，河無舟。沒有情感，日無光，月無華。沒有情感，山無林，鳥無歌。情感是什么--是把你的手放在我的手中，是把你的心放在我的心底，是披荊斬棘之后溫馨的撫摸，是你和我的故事--珍藏靈魂深處永不曝光的底片。
6、希望。
人生被一串的希望支配著，希望成全了人生。因?yàn)橐粋€(gè)人有希望，生命就有了交代，活著才覺得有意義，才感到有趣味；希望如一顆太陽，有了它就有了光，有了光就有了熱，有了熱才能發(fā)出活潑的生機(jī)；希望又如一泓溪水，流到了河，流到了江，流到了汪洋大海，將生命的一切發(fā)揮到了極致。一個(gè)忠實(shí)于希望的追求者，不知道什么是老之將至。
7、都說女人是水做，男人是泥捏。其實(shí)人應(yīng)似清泉，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都透明的晶瑩，真實(shí)的.展現(xiàn)。不必刻意裝飾自我，不必著力打扮青春。我們難免自卑過、尷尬過；我們也許癡情過，我們也許負(fù)心過；但這是因?yàn)槲覀兛偸且恍淖非笕噬疲桃馔昝?。我們難免瘋狂過難免泄氣過難免跌倒過，我們可能愛恨交加可能悲傷坎坷經(jīng)歷風(fēng)雨炎寒，但我們賦予生命的都是真切的歷程，我們獻(xiàn)給社會(huì)或從世界中索取的都是無憾的真實(shí)人生！
裸足踏地，總有滋潤(rùn)滲入肌膚，使我們感覺到生存而立的地球是那么堅(jiān)實(shí)，讓我們悟知生命的歷程和人生之路都容不得半點(diǎn)空虛；舉手招天，便有陽光包裹心胸，使我們感知到展現(xiàn)理想的天宇是那么燦爛可握，讓我們觸知生命的價(jià)值和人生的內(nèi)涵是多么的高昂和深邃。
真實(shí)是永恒的。名利地位和榮華富貴都是過眼煙云。摒棄所有的偽裝和虛假，即使我們是多么的丑陋和疲弱。讓我們用無邪的雙眼直視自然，直視社會(huì)；用有力的雙手緊握事業(yè)的成果，搓擦出創(chuàng)造的火花。讓我們認(rèn)真地投入，認(rèn)真地付出，默默咀嚼人生的滋味。
展現(xiàn)真實(shí)，不枉此生！
8、告訴你。
我們有過那些遠(yuǎn)離朋友而獨(dú)倚花季的日子，有過年輕的豪情在現(xiàn)實(shí)的墻壁上被撞得粉碎的失落，有過刻骨銘心的期待，甚至有過為一場(chǎng)難以預(yù)料的凄雨而黯然神傷的時(shí)刻。
有時(shí)候，面對(duì)許多默默的眼睛，面對(duì)許多沒有預(yù)約的挫傷，我們以為自己無可救藥，或者以為整個(gè)世界都變了。
或許僅僅因?yàn)槲覀儧]有走過年輕，或許我們生活的世界根本就沒變，沒有，變的只是我們自己和不再回首的時(shí)間。最要緊的是我們是否改變了自己的信念--我們最初的對(duì)生活的信念。
是的，不論我們中的多少人忘記了這一點(diǎn)，但信念卻永遠(yuǎn)是冬末那催醒春日的嫩綠，只要有召喚的熏風(fēng)，它會(huì)欣然覆蓋我們的眼睛。
是的，各具憂傷的日子都曾經(jīng)有過，但哪怕再不寧靜，哪怕我們擁有的再簡(jiǎn)潔，哪怕再何其重復(fù)，只要你留心，只要你不割舍那份當(dāng)初對(duì)生命的誓言，對(duì)生活的渴念，那每一個(gè)細(xì)微的日子里，便有它所能給我們的無限愛意，有我所告訴你的一切。
9、暢飲生命的春醒。
如果生命是一杯酒，我愿相信它是世上最醇美的酒。
它是用大地的收獲釀制的，它是以滿天的星雨調(diào)成的，它是在時(shí)光的酒窖里發(fā)酵的，它是靠心靈的杯盞盛載的。
它美麗，如盛裝的少女，玉立于歲月的河岸；它芳醇，似夜晚的玉蘭，浸入靈魂的馨香經(jīng)久不散。
如果生命是一杯酒，我愿是那技藝精湛的調(diào)酒師--調(diào)進(jìn)去清風(fēng)如縷的晨昏，也調(diào)進(jìn)去雨露多變的四季；調(diào)進(jìn)去人在旅途的暢想，也調(diào)進(jìn)去歷盡滄桑的泳嘆；還有詩意的花朵，純凈的情懷，幽邃的思想，熾烈的信仰?在人生的酒杯中旋轉(zhuǎn)交融成繽紛的圖像。
如果生命是一杯酒，我愿敞開心懷，像詩人說的，“高舉盛到杯緣的春醪暢飲”。讓酒香杯繞心胸，喚起青春的沖動(dòng)與激情，使生命永遠(yuǎn)在青春激蕩中生長(zhǎng)；讓瓊漿滲入血脈，蕩滌與青春品性不相容的雜質(zhì)，并化成一股雄渾膀礴的力量，把我們青春的創(chuàng)造和青春的冒險(xiǎn)寫在生命的史冊(cè)上。讓人生的理想像春醪一樣歷久彌香，讓不息的追求比春醪更絢爛閃光！
10、走進(jìn)生活。
“給我一個(gè)支撐點(diǎn)，我會(huì)把地球支起?！睆墓畔ＥD哲人的名言中，讀出生活的幾分狂妄幾分自信。這是生活的魄力。
泰戈?duì)栒f，錯(cuò)過太陽時(shí)，你在哭泣，那么你也會(huì)錯(cuò)過星星。在生活中抗?fàn)幒?，哪怕滿身瘡痍，也該把無奈沉入心底。這是生活的哲理。
不能舍棄別人都有的，便得不到別人都沒有的。會(huì)生活的人失去的多，得到的更多。這是生活的固執(zhí)。
能把心割碎分贈(zèng)給他人，你會(huì)贏得更多的朋友，多一個(gè)朋友多一個(gè)世界。驀然回首，你已不再是孤寂的獨(dú)行人，這是生活的藝術(shù)。
不要一定讓生活跌宕波瀾，要知道平靜無奇才是生活的真。惟有踏踏實(shí)實(shí)走進(jìn)生活的人，才能真正品味生活的真諦。
不要害怕貧窮，要做流浪的吉普賽人--即使一無所有也要永遠(yuǎn)歌唱。生活的每一個(gè)年輪，都交織著悲愁喜樂，珍藏希望、熱愛生活的人，將永遠(yuǎn)得到生活的青睞。
（中國大學(xué)網(wǎng)）。
成語故事精粹篇十一
6.當(dāng)我們的人格降低時(shí)，我們的趣味也跟著下降。——柯羅連科。
7.好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?。
9.有志誠可樂，及時(shí)宜自強(qiáng)?！?dú)W陽修。
10.我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人?！闷苼?。
13.對(duì)任何事情都一知半解就等于一無所知?！腋?。
15.最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！_曼羅蘭。
成語故事精粹篇十二
古時(shí)候，有個(gè)女孩叫花木蘭，她是個(gè)非常勤勞孝順的姑娘。
木蘭織得一手好布，每天，她總是天剛剛亮，就把自己關(guān)在織房里精心地紡線織布。有一天，她卻一直留在自己的閨房，坐在窗前嘆氣。她的母親覺得很奇怪，就問她有什么心事。
木蘭在母親的一再追問下，不得不說：“沒有什么心事，只是昨晚看見國王征兵的文書，那上面有父親的名字，可是父親的年紀(jì)大了，已經(jīng)禁不起征戰(zhàn)的辛勞，小弟弟年齡又小，不能代替。女兒我就為這件事焦急?！?BR> 停了一會(huì)兒，木蘭又說：“我從小跟父親練就一身好武功，可以替父親去從軍?！?BR> 母親為難地說：“可你是個(gè)女孩，怎么能去從軍呢?”
木蘭堅(jiān)定地說：“我有辦法?！?BR> 征期到了，花木蘭女扮男裝告別了父母，隨大軍到了邊塞作戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)中，木蘭表現(xiàn)得很勇敢，立了很多大功。經(jīng)過十多年的艱苦戰(zhàn)斗，
戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，木蘭勝利歸來。論功行賞，皇帝要賞給木蘭很多錢物，并封她為尚書郎。
但是木蘭說：“感謝皇上恩典，但我不想做官，只求皇上允許我回到故鄉(xiāng)與父母團(tuán)聚?！被噬洗饝?yīng)了木蘭的請(qǐng)求。
木蘭回到家，立刻來到自己房里，換上女孩穿的衣服，梳好辮子，戴上花，露出自己原來女孩的模樣走出來。送木蘭回來的同伴們一見，都十分驚奇地說：“哎呀，同行這么多年，怎么不知你是個(gè)女孩。”
后來有人為此寫了一首《木蘭詩》，詩的最后幾句是：
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
這個(gè)成語指事物在人心目中模糊不清、難以看清真相。
撲朔迷離的意思是：指難辨兔的雌雄。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚。
成語故事精粹篇十三
五臺(tái)山上有一種鳥，名字叫寒號(hào)鳥，它生有肉翅但不能飛翔。每當(dāng)夏季來臨時(shí)，寒號(hào)鳥就渾身長(zhǎng)滿色彩斑斕的羽毛，它便得意地唱：“鳳凰不如我！鳳凰不如我！”。
寒號(hào)鳥它每天都唱著，卻不知道搭窩。等到深冬來臨的時(shí)候，它雖然很冷，但還是不搭窩，漂亮的羽毛也全部脫落了。
當(dāng)寒風(fēng)襲來的時(shí)候，這光禿禿的肉鳥無可柰何地哀鳴：“得過且過！得過且過！”
目光短淺的人，面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜。對(duì)將來的一切都沒有計(jì)劃，他們只看現(xiàn)在，能偷懶就偷懶，能過去就不努力。他們一旦遇到挫折就會(huì)垂頭喪氣，消極悲觀。
為了將來的美好，對(duì)成功和失敗進(jìn)行正確地分析，作個(gè)計(jì)劃，現(xiàn)在就努力工作，成功一定是屬于勤奮者。
成語故事精粹篇十四
1、夜以繼日：
西周時(shí)期，周武王滅商不久就去世，他的兒子周成王姬誦繼承王位，繼位時(shí)才13歲，朝中大事全由他的叔父姬旦輔佐處理。周公旦為了西周的政權(quán)穩(wěn)固，夜以繼日地工作，打敗了自己兄弟與商紂王兒子武庚勾結(jié)的叛亂，任勞任怨地輔佐朝政。
語義：形容加緊工作或?qū)W習(xí)；日日夜夜一刻不停地工作。
2、囫圇吞棗：
從前一個(gè)自作聰明的人，聽說人們吃梨子對(duì)牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個(gè)兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會(huì)傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。
語義：比喻籠統(tǒng)地接受，不加分析、不求甚解。
3、以一當(dāng)十：
春秋時(shí)期齊人孫武受吳王闔閭的邀請(qǐng)來到吳國著書講學(xué)，一段時(shí)間后闔閭想見識(shí)孫武的真本事，孫武以宮女代替士兵演練給吳王看。吳王封他為上將軍。公元506年，孫武率三萬精兵攻打楚國，消滅20多萬楚軍，創(chuàng)造一個(gè)以一當(dāng)十的戰(zhàn)例。
語義：比喻人英勇。
4、笑容可掬：
三國時(shí)期，司馬懿率軍進(jìn)攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，笑容可掬地坐在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云急忙趕回解圍。
語義：形容人很高興的樣子。
5、旁若無人：
晉朝時(shí)期，王子敬從會(huì)稽經(jīng)過吳郡，聽說顧辟疆有個(gè)名園就去參觀，碰見顧辟疆在園內(nèi)設(shè)宴暢飲，王子敬游遍整個(gè)園子后在那里指指點(diǎn)點(diǎn)，旁若無人。顧辟疆氣得把他的下人全趕出園子，接著就趕王子敬，王始終坦然自若，置之不理。
語義：形容態(tài)度傲慢，不把別人放在眼里，形容態(tài)度自然、鎮(zhèn)靜自如的樣子,也形容很投入,沒有感到他人的存在。
6、紛至沓來：
南宋時(shí)期，金兵南侵騷擾邊境，龍圖閣待制王剛鎮(zhèn)守四川。由于戰(zhàn)事頻繁，各種文書紛至沓來，他從容不迫將文件分輕重緩急妥善加以處理。他曾親自督戰(zhàn)，安排部將吳璘和張正彥夾擊金兵取得大勝，而他自己毫不居功自傲。
語義：形容紛紛，連續(xù)不斷地到來。
成語故事精粹篇十五
古時(shí)候，有個(gè)女孩叫花木蘭，她是個(gè)非常勤勞孝順的姑娘。
木蘭織得一手好布，每天，她總是天剛剛亮，就把自己關(guān)在織房里精心地紡線織布。
有一天，她卻一直留在自己的閨房，坐在窗前嘆氣。她的父母覺得很奇怪，就問她有什么心事。
木蘭在父母的一再追問下，不得不說：“沒有什么心事，只是昨晚看見國王征兵的文書，那上面有父親的名字，可是父親的年紀(jì)大了，已經(jīng)禁不起征戰(zhàn)的辛勞，小弟弟年齡又小，不能代替。女兒我就為這件事焦急?！?BR> 停了一會(huì)兒，木蘭又說：“我從小跟父親練就一身好武功，可以替父親去從軍?！?BR> 母親為難地說：“可你是個(gè)女孩，怎么能去從軍呢?”
木蘭堅(jiān)定地說：“我有辦法。”
征期到了，花木蘭女扮男裝告別了父母，隨大軍到了邊塞作戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)中，木蘭表現(xiàn)得很勇敢，立了很多大功。經(jīng)過十多年的艱苦戰(zhàn)斗，
戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，木蘭勝利歸來。論功行賞，皇帝要賞給木蘭很多錢物，并封她為尚書郎。
但是木蘭說：“感謝皇上恩典，但我不想做官，只求皇上允許我回到故鄉(xiāng)與父母團(tuán)聚?！被噬洗饝?yīng)了木蘭的請(qǐng)求。
木蘭回到家，立刻來到自己房里，換上女孩穿的衣服，梳好辮子，戴上花，露出自己原來女孩的模樣走出來。送木蘭回來的同伴們一見，都十分驚奇地說：“哎呀，同行十二年，怎么卻不知你是個(gè)女孩。”
后來有人為此寫了一首《木蘭詩》，詩的最后幾句是：
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
這個(gè)成語指事物在人心目中模糊不清、難以看清真相。
成語故事精粹篇十六
要提高學(xué)生的。
作文。
水平,不僅要培養(yǎng)學(xué)生積累寫作素材的習(xí)慣,而且要鼓勵(lì)學(xué)生打破習(xí)慣性思維,獨(dú)辟蹊徑,提高他們的創(chuàng)新意識(shí)和能力。下面是本站小編為您整理的關(guān)于哲理故事的20xx作文素材，希望對(duì)您有所幫助!
好學(xué)不倦。
在一個(gè)漆黑的晚上，老鼠首領(lǐng)帶領(lǐng)著小老鼠出外覓食，在一家人的廚房?jī)?nèi)，垃圾桶之中有很多剩余的飯菜，對(duì)于老鼠來說，就好像人類發(fā)現(xiàn)了寶藏。正當(dāng)一大群老鼠在垃圾桶及附近范圍大挖一頓之際，突然傳來了一陣令它們肝膽俱裂的聲音，那就是一頭大花貓的叫聲。它們震驚之余，更各自四處逃命，但大花貓絕不留情，不斷窮追不舍，終于有兩只小老鼠走避不及，被大花貓捉到，正要向它們吞噬之際，突然傳來一連串兇惡的狗吠聲，令大花貓手足無措，狼狽逃命。大花貓走后，老鼠首領(lǐng)施施然從垃圾桶后面走出來說：“我早就對(duì)你們說，多學(xué)一種語言有利無害，這次我就因而救了你們一命?！?BR> 溫馨提示：“多一門技藝，多一條路?！辈粩鄬W(xué)習(xí)實(shí)在是成功人士的終身承諾。
尋找你的懷表。
有一天，一個(gè)農(nóng)夫打掃完馬廄時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)老婆送他的懷表不見了。由于這個(gè)懷表對(duì)他來說十分珍貴，于是馬上又跑回馬廄尋找，找了一段時(shí)間，幾乎把馬廄整個(gè)都翻遍了還是沒有找到，農(nóng)夫只好氣餒地走出馬廄。
這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)外面正有一群孩童在玩耍，于是他向那群孩童說，假如有誰能在馬廄中找出他遺失的懷表，那個(gè)人便能得到五毛錢。于是孩童們一窩蜂地跑進(jìn)馬廄里尋找懷表。過了一段時(shí)間，孩童們走出馬廄，都沒有找到懷表。此時(shí)農(nóng)夫更加氣餒與失望。
就在這時(shí)，農(nóng)夫聽到了一個(gè)聲音：“我可以再進(jìn)去找一次嗎?”一個(gè)孩童對(duì)他說。農(nóng)夫覺得大家?guī)缀醢疡R廄翻遍了都找不到，怎么可能憑你一個(gè)人就找得到呢?但由于沒有任何的利害關(guān)系，農(nóng)夫還是答應(yīng)了這位孩童。不到一會(huì)兒功夫，孩童走出馬廄，他手里拿的正是農(nóng)夫遺失的懷表。
農(nóng)夫很驚訝地問他是怎么找到的?那個(gè)小孩回答：“我進(jìn)去之后什么都沒做，只是靜靜地坐在地上，慢慢地我聽到了滴答滴答的聲音，于是循著聲音我找到了懷表?！?BR> 當(dāng)你不斷地努力工作時(shí)，你是否曾經(jīng)靜下心來，好好地想想你所努力的方法及方向呢?
生活中的五個(gè)球。
幾年前在某個(gè)大學(xué)的畢業(yè)典禮中，可口可樂的總裁brian·dyson說了一段有關(guān)工作與生活中其他事物間的關(guān)系的話。
想像生活是一個(gè)比賽，你必須同時(shí)丟接五個(gè)球，這五個(gè)球分別是工作、家庭、健康、朋友以及精神生活，而你不可讓任何一個(gè)球落地。
你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)工作是一個(gè)橡皮球，如果它掉下來，它會(huì)再彈回去，而其他四個(gè)球：家庭、健康、朋友以及精神生活是玻璃制的，如果你讓這四個(gè)球其中任何一個(gè)落下來，它們會(huì)磨損、受損甚至粉碎，而一旦落下，它們將不再和以前一樣。
你必須知道并在生活中設(shè)法求得平衡，但要怎么做呢?
不要認(rèn)為你應(yīng)該與其他人做比較，這只會(huì)降低了你原有的價(jià)值。因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)一無二的，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都很特別的。別人認(rèn)為重要的事不是你該列為遵循的目標(biāo)。只有你才知道什么最適合你。
不要將貼近你的心的人、事、物視為理所當(dāng)然的存在。你必須將他們視為你的生命一般好好地抓牢他們。沒有他們，生命將失去意義。
別讓你的生命總在依戀過去種種或是寄望未來中逝去，如果你活在每個(gè)當(dāng)下，你就活出了生命中的每一天。
當(dāng)你還能給予的時(shí)候別輕言放棄。只要你不放棄，就有無限延伸的可能。
別害怕承認(rèn)你并非完美。正因如此，我們才得以藉由這脆弱的細(xì)絲緊密地串綁在一起。
別害怕遇到危險(xiǎn)。正因如此，我們才得以藉由這些機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)勇敢。
不要說真愛難尋而將愛排除于你生活之外。最迅速找到愛的方法就是散布你的愛;最快速失去愛的方法就是緊緊地將守著你的愛不放;維持愛最好方式就是給它自由。
不要匆忙的過著你的一生，那匆忙會(huì)讓你忘了曾經(jīng)到過哪里，也讓你忘了你要去哪里。
不要忘記，心靈的詳和是來自于感恩。
不要懼怕學(xué)習(xí)，知識(shí)是沒有重量的，你永遠(yuǎn)可以輕易的帶著它與你同行。
不要漫不經(jīng)心地蹉跎光陰或口無遮攔。時(shí)間與言詞兩者都是，一放便再也收不回來。
生命不是一場(chǎng)競(jìng)賽,而是一步一腳印的旅程。昨天已是歷史，明天尚是未知，而今天則是一個(gè)上天的恩賜：這就是我們?yōu)槭裁捶Q之為present(現(xiàn)在)的原因。
成語故事精粹篇十七
仙人指路 位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巔，其狀似身著道袍得仙人，他一手舉起，似為游客指引進(jìn)人皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以頗負(fù)盛名，不僅僅在于外形酷似，而且因?yàn)橛幸欢螌?duì)世人頗有啟發(fā)作用得故事。
相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會(huì)武得神童，只因后來科場(chǎng)失意，擂臺(tái)負(fù)傷，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無路時(shí)就奔赴黃山來尋師訪仙。哪知跑遍千峰萬壑，連一個(gè)藥農(nóng)、樵夫得蹤影也沒見到。干糧吃光就吞野果，衣服穿爛就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。
不知過多久，來一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋得老人，把神童救醒過來，問明情況后，老人哈哈一笑說：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個(gè)力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂豺狼虎豹?！闭f完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人得話是對(duì)得，就千恩萬謝地辭別老人。
沒走多遠(yuǎn)，猛一下醒悟過來：“我跑遍全山連個(gè)人影也沒見過，那老漢分明就是仙人?！彼仡^就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說：“我哪里是什么神仙。實(shí)不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵．隱匿在此．”神童半信半疑，但見老漢風(fēng)度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰知等他抬頭再看時(shí)，這老人卻變成一塊高大魁偉得“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發(fā)出聲音：“踏遍黃山?jīng)]見仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙．”
神童最終還是聽信仙人得話，后半生不但成家立業(yè)，而且日子過得很火紅。難怪清人曹來復(fù)以詩記之：“世事多乖錯(cuò)，投足皆模糊。請(qǐng)君（仙人指路石）出山去，到處指迷途。”在人勝亭北行一公里得石板橋仰視，仙人指路石得形狀又變成喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱“喜鵲登梅”。
成語故事精粹篇十八
春秋時(shí)代，在齊國有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友，為了能與他們常討論國家大事，總喜歡邀請(qǐng)這些人到家中長(zhǎng)住，他在家里一共養(yǎng)了三千個(gè)客人。由于人實(shí)在太多，孟嘗君把這些人分成上、中、下三種等級(jí)！上等的客人每天都可以吃到大魚大肉、出門的時(shí)候還有車子可以坐；中等的客人每天只有吃到魚和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。雖然很多人對(duì)此感到不滿意，但是也沒有人提出反對(duì)意見，畢竟人的才能是有差異的，待遇不同是理所當(dāng)然的。
后來，有一個(gè)朋友給孟嘗君介紹一個(gè)叫做馮諼（音：宣）的人，孟嘗君問他的朋友：“這個(gè)叫馮諼的人有什么專長(zhǎng)呀？”朋友想了很久說：“好像也沒什么專長(zhǎng)！”孟嘗君聽了之后也沒有說什么，但還是把他留下了。因?yàn)槊蠂L君覺得馮諼沒有什么專長(zhǎng)，所以就不怎么理會(huì)他，家里的傭人看到孟嘗君不理馮諼，以為主人瞧不起馮諼，通通把馮諼當(dāng)下等的客人招待。
馮諼心里很不高興，天天發(fā)牢騷：“既然大家都瞧不起我，我干脆離開算了！”孟嘗君知道以后，就把馮諼由下等的客人升為上等的客人，還送給馮諼的媽媽吃的和用的東西。但是，馮諼卻什么事都不做，孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一天，孟嘗君派馮諼到薛地去討債。馮煖問孟嘗君，收債之后買些什么東西回來？主人答道：“你看我缺少什么就買什么好了?！?BR> 馮煖到了薛地，他見欠債者都是貧苦莊戶，立即以孟嘗君名義宣布債款一筆勾銷，將各戶的債務(wù)契約燒掉了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。孟嘗君見到馮煖后，問他給自己買了什么，馮煖說：“你財(cái)寶馬匹美女應(yīng)有盡有，我只替你買了‘仁義’回來。”當(dāng)孟嘗君知道馮煖以他的名久免除了薛地債務(wù)，此即買了仁義之后，又氣又怒，但是已無法挽回，十分無奈。
直到后來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居。馮煖為他買的仁義價(jià)值所在，連連感謝馮煖。
孟嘗君問馮煖：你為什么會(huì)看得這么長(zhǎng)遠(yuǎn)呢？
馮煖說：“狡兔三窟，僅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而臥也。”大意是：一只兔子要有三個(gè)洞藏身，才能免除被獵人獵殺的危險(xiǎn)。您住在薛地，就好像兔子只有一個(gè)洞，是很危險(xiǎn)的！萬一齊國的國君對(duì)您不滿意要?dú)⒛?，您連其他躲的地方都沒有呢！所以，您還不能把枕頭墊高，安心地睡覺！
孟嘗君一聽：那我該怎么辦呢？
馮諼：這件事就交給我去辦！我會(huì)讓您象狡兔一樣，有三個(gè)安全的洞藏身！
于是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強(qiáng)盛。梁惠王聽了之后立刻派人帶著一千斤黃金、一百輛馬車去請(qǐng)孟嘗君到梁國做相國。可是，梁國的使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國當(dāng)相國。
同時(shí)，馮諼又叫孟嘗君在薛地建立宗廟，用來保證薛地的安全。等到薛地的宗廟建好以后，馮諼就對(duì)孟嘗君說：屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了。
成語“狡兔三窟”就是從這個(gè)故事二來，字面意思是說狡猾的兔子有多處洞穴，比喻人要多些掩蔽措施和應(yīng)變辦法，用以保護(hù)自己。
成語故事精粹篇十九
一天早上，我吃完早飯來到了學(xué)校。當(dāng)我走到班級(jí)門口時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)地上有一張5元的紙幣。我心想：如果我撿了把它交給老師，找到失主后，老師一定會(huì)表揚(yáng)我的?？墒?，當(dāng)我彎腰撿錢時(shí)，又走來了一個(gè)我們班最調(diào)皮的學(xué)生，我知道，肯定要開始一場(chǎng)大戰(zhàn)了。
我正想著，那個(gè)調(diào)皮學(xué)生已經(jīng)走到我的面前了，他看了看我，問：“你在干什么？”我吞吞吐吐地說：“沒……沒干什么？”
他往地上看了一看，發(fā)現(xiàn)了地上的5元錢，假裝怒氣沖沖地說：“好呀，發(fā)現(xiàn)了錢居然不和我分享！”說著，就彎下了腰去撿錢了。
我見了，心里著急了起來，心里想：如果錢被他搶走，他肯定不會(huì)交給老師，只會(huì)拿去買吃的東西。這樣，我就不會(huì)被老師表揚(yáng)了，想到這里，我鼓足了勇氣，上去一把抓住了他，想去把他手里的錢搶過來，可是，他一下子就把我摔倒在地上。我踉踉蹌蹌地爬了起來，又沖上去抱住了他，就這樣，我們就開始了一場(chǎng)混戰(zhàn)。
過了一會(huì)兒，我和他看到了一個(gè)熟悉的身影定睛一看，我和他的心頭一震，原來是班長(zhǎng)。
班長(zhǎng)疾步走了過來問道：“這錢是誰的？”我和他說：“是……是撿的?！卑嚅L(zhǎng)一聽，一把將5塊錢拿了過去。
剛巧老師來了，班長(zhǎng)就把5塊錢交給了老師，老師知道是她拾到的，大大地表揚(yáng)了她一番——班長(zhǎng)就是班長(zhǎng)，拾金不昧美名揚(yáng)。
我和那調(diào)皮同學(xué)目瞪口呆，說不出話來了。
哎，這真是同學(xué)相爭(zhēng)班長(zhǎng)得利呀！
成語故事精粹篇二十
有個(gè)急性子的宋國人，日夜盼望稻田里的稻子快些長(zhǎng)大。可是，稻子是要慢慢長(zhǎng)的，不能照他想的那樣長(zhǎng)的那么快。
有一天，他想出了一個(gè)妙計(jì)：下得田去，把每棵稻子都從土里拔高了一些。
“好累啊！辛辛苦苦干了一整天！不過，田里的稻子倒是都長(zhǎng)高好些了?！?BR> 他的'兒子聽說田里的稻子長(zhǎng)高了好些，連忙跑到田里去看。可是，糟糕得很，田里的稻苗的葉子，都開始枯萎了。
千鈞一發(fā)。
韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當(dāng)時(shí)的大文豪，主張文以載道之說，以復(fù)古為革命，用散文代替駢文，影響當(dāng)時(shí)及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對(duì)佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當(dāng)刺史的官，他在潮州結(jié)識(shí)了一個(gè)老和尚，這位和尚聰明達(dá)理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊（幾道），當(dāng)時(shí)做著尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經(jīng)信起佛來，他有點(diǎn)疑惑，因?yàn)樗理n愈是反對(duì)信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。
韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來，才引起別人發(fā)生了誤會(huì)，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以評(píng)擊。他對(duì)皇帝疏遠(yuǎn)賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發(fā)引千鈞……”
這是比喻一件事情，到了極危險(xiǎn)的地步，好像一根頭發(fā)，系著一千斤重的東西。現(xiàn)在一般人凡是遇到最危險(xiǎn)的事情，往往就拿這句話來形容。
這則成語見韓愈給孟尚書書，有：“共危如一發(fā)引千鈞，綿綿延延，洼以微滅?！敝洹?BR> 鐵杵成針。
故事講的是李白小的時(shí)候很聰明，貪玩、不好學(xué)。一天，他趁人沒注意，丟下書本，溜出去玩。他四處閑逛，走啊走啊，不知不覺，來到一條小溪邊，有位白發(fā)蒼蒼的老婆婆正在溪邊吃力的磨著鐵杵。
李白覺的很奇怪，上前問到：“老婆婆您在干什么？”老婆婆說：“我要把鐵杵磨成繡花針?！崩畎壮粤艘惑@問：“這個(gè)鐵杵幾年才能磨完？”老婆婆說“只要功夫深，鐵杵就能磨成繡花針?！崩畎茁犃藦拇丝炭鄬W(xué)習(xí)、仔細(xì)觀察，成了中國一位大詩人。
《鐵杵成針》的故事告訴我們不管做什么事，只要認(rèn)真去做都能成功。
三顧茅廬。
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時(shí)潁川長(zhǎng)社人，為著名謀土）和司馬徽（三國時(shí)潁川陽翟人，也是著名謀士）說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽縣）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來幫助他替國家做事。
恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。
過了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請(qǐng)他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
諸葛亮在著名的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！敝?。于是后世人見有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來形容敦請(qǐng)人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
螳螂捕蟬。
吳王一向很專橫，要想說服他是件很難的事情。
有一次，吳王準(zhǔn)備進(jìn)攻楚國。他召集群臣，宣布要攻打楚國。大臣們一聽這個(gè)消息，低聲議論起來，因?yàn)榇蠹叶贾绤菄壳暗膶?shí)力還不夠雄厚，應(yīng)該養(yǎng)精蓄銳，先使國富民強(qiáng)，這才是當(dāng)務(wù)之急。
吳王聽到大臣們?cè)诘紫赂`竊私語，似有異議，便厲聲制止道：
“各位不必議論，我決心已定，誰也別想動(dòng)搖我的決心，倘若有誰執(zhí)意要阻止我，決不輕饒！”
眾大臣面面相覷，誰也不敢亂說一句說，于是，匆匆退朝。
大臣中有一位正直的年輕人，他下朝后心中仍無法安寧，思前想后，他覺得不能因?yàn)樽约憾活檱业陌参?。這位大臣在自家的花園內(nèi)踱來踱去，目光無意中落到樹上的一只蟬的身上，他立刻有了主意。
第二天一大早，這位大臣便來到王宮的后花園內(nèi)，他知道每天早朝前吳王都要到這里散步，所以，他有意等在這里。
過了大約兩個(gè)時(shí)辰，吳王果然在宮女的陪同下，來到后花園。那位大臣裝著沒有看見吳王，眼睛緊盯著一棵樹。
吳王看到這位大臣的衣服已經(jīng)被露水打濕了，卻仿佛沒有察覺一般，眼睛死死地盯著樹枝在看什么，手里還擒著一只彈弓，便很納悶地拍拍他的肩，問道：
“喂，你一大早在這里做什么？何以如何入神，連衣服濕了都不知道？”
那位大臣故意裝作仿佛剛剛看到吳王，急忙施禮賠罪道：
“剛才只顧看那樹上的蟬和螳螂，竟不知大王的到來，請(qǐng)大王恕罪?！?BR> 吳王揮揮手，卻好奇地問：
“你究竟在看什么？”
那位大臣說道：
“我剛才看到一只蟬在喝露水，毫無覺察一只螳螂正弓首腰準(zhǔn)備捕食它，而螳螂也想不到一只黃雀正在把嘴瞄準(zhǔn)了自己，黃雀更想不到我手中的彈弓會(huì)要它的命……”
吳王笑了說：
“我明白了，不要再說了?！?BR> 終于，吳王打消了攻打楚國的念頭。
黔驢技窮。
過去貴州(黔)這個(gè)地方?jīng)]有驢。有個(gè)多事的人運(yùn)來了一頭驢，運(yùn)來后卻沒有什么用處，就把驢放到山腳下。
一只老虎看見了驢，以為這個(gè)軀體高大的家伙一定很厲害，就躲在樹林里偷偷觀察著，后來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細(xì)。
有一天，驢叫了一聲，驢叫的聲音很特別，很恐怖。大虎大吃一驚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，以為驢要咬自己了，非?？謶帧Ｈ欢?，老虎反復(fù)觀察以后，覺得驢并沒有什么特殊本領(lǐng)，而且越來越熟悉驢的叫聲了。
老虎開始走到驢的前后，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盤算著：“你的本事也不過如此罷了！”于是老虎騰撲過去，大吼一聲，咬斷了驢的脖子，把驢給吃掉了。
成語故事精粹篇二十一
解釋：
客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到，來客感到滿意。
這個(gè)成語來源于《左傳.襄公三十一年》，賓至如歸，無寧災(zāi)患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。
子產(chǎn)，即公孫僑，是春秋時(shí)鄭國的大夫，曾當(dāng)過多年國相，執(zhí)掌鄭國政權(quán)。
公元前542年，子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪晉國，帶去許多禮物。當(dāng)時(shí)，正遇上魯襄公逝世，晉平公借口為魯國國喪致哀，沒有迎接鄭國使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員，把晉國賓館的圍墻拆掉，然后趕進(jìn)車馬，安放物品。
晉平公得知這一消息，吃了一驚，派大夫士文伯到賓館責(zé)問子產(chǎn)。士文伯說：“我國是諸侯的盟主，來朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻?，F(xiàn)在你們把圍墻拆了，其他諸侯來賓的安全怎么辦呢？我國國君想知道你們拆圍墻的意圖是什么。”
子產(chǎn)回答說：“我們鄭國是小國，需要向大國進(jìn)獻(xiàn)貢品。這一次我們帶了從本國搜羅來的財(cái)產(chǎn)前來朝會(huì)，偏偏遇上你們的國君沒有空，既見不到，也不知道進(jìn)見日期。我聽說過去晉文公做盟主的時(shí)候，自已住的宮室是低小的，接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達(dá)的時(shí)候，樣樣事情有人照應(yīng)，能很快獻(xiàn)上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導(dǎo)，你有困難，他給予幫助。賓客來到這里就像回到自己家里一樣?？墒?，現(xiàn)在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地面，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門口進(jìn)不去車子，接見又沒有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去，如果不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們的罪過了。如果讓我們交了禮物，我們?cè)敢庑藓脟鷫υ倩厝??！?BR> 士文伯把情況報(bào)告了晉平公，平公感到慚愧，馬上接見子產(chǎn)，隆重宴請(qǐng)，紿了豐厚的回贈(zèng)，并下令重新建造賓館。
成語故事精粹篇二十二
解釋：不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥，形容虛心好學(xué)。恥：羞恥。
這個(gè)成語是來源于《論語.公冶長(zhǎng)》，敏而好學(xué)，不恥下問。
春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對(duì)于不懂的事，問個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊。”
那時(shí)，衛(wèi)國有個(gè)大夫叫孔圉（音yu），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚（音shi）號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！币馑际钦f孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。