總結(jié)是對(duì)我們過去努力的一種回報(bào)，也是我們未來成長(zhǎng)的基石。在寫總結(jié)時(shí)應(yīng)該注重?cái)?shù)據(jù)和事實(shí)的支持，避免空泛和主觀性太強(qiáng)。掌握一些寫作范文和例句可以幫助我們提升寫作水平和思維方式。
初中生德育教育研究論文篇一
男孩落地之前，把孩子抱在了懷里。
日本的一個(gè)法籍田徑教練布雷默發(fā)現(xiàn)，要接到從25.6米高的地方落下的孩子，這位站在20來外的媽媽，必須跑出每秒9.65米的速度。而這一速度，在當(dāng)時(shí)的日本，就是成績(jī)最好的田徑運(yùn)動(dòng)員都難以達(dá)到。
布雷默想，如果沒有搞錯(cuò)的話，那么小山美真子必定是個(gè)運(yùn)動(dòng)天才。當(dāng)小山美真子來到布霄默面前，他差點(diǎn)兒尖叫起來，因?yàn)檎驹谒媲暗闹皇巧砀卟蛔阋幻琢w格略顯纖弱的少婦。這樣一位弱女子真能跑出每秒9.65米的速度嗎?從布霄默執(zhí)教二十余年的經(jīng)驗(yàn)來看，這是絕對(duì)不可能的。
可是，當(dāng)他看到小山美真子手中牽著的那個(gè)可愛的孩子，和他們母子那種親昵的樣子時(shí)，他徹底打消了“不可能”的猜疑。因?yàn)閺哪缸佣说纳砩?，他感覺到有一種愛的力量。
布雷默于995年離開日本回到法國(guó)，在巴黎成立了一家田徑俱樂部。幾年后，他手下一位運(yùn)動(dòng)員在世界田徑錦標(biāo)賽上獲得了800米賽的冠軍。當(dāng)記者問他，作為一名新手為何能在名將云集的田徑場(chǎng)上脫穎而出時(shí)，他回答：每個(gè)人體內(nèi)都有一萬臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，這次我打開了第一萬臺(tái)。
不知道這句話是不是他的教練布雷默告訴他的。但是當(dāng)我在報(bào)上讀到這句話的時(shí)候，我覺得，布雷默已經(jīng)在告訴世人：上帝賦予你的能量，足以實(shí)現(xiàn)你的任何一個(gè)夢(mèng)想，只要你有小山美真子那種對(duì)兒子的愛!
初中生德育教育研究論文篇二
根據(jù)本人多年的初中教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思，結(jié)合本校學(xué)生的實(shí)際和現(xiàn)狀，意識(shí)到制約我校發(fā)展的一個(gè)重要因素是德育方面。道德教育應(yīng)該擺在素質(zhì)教育的第一位，讓德育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面，放在重中之重的位置上。可是，就現(xiàn)在初中生的道德教育現(xiàn)狀來看，并不樂觀。因此，作為教育者及組織者，我們班主任有責(zé)任更有，把道德教育工作做得更好。德育在學(xué)校素質(zhì)教育中占有很重要的地位。幾乎融入學(xué)校教育教學(xué)的全過程中，與學(xué)生日常生活各個(gè)方面密切相關(guān)，滲透在智、體、美和勞教育的各個(gè)方面。在素質(zhì)教育中，道德教育是于首位的，德育教育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活各個(gè)方面，是影響學(xué)生一生的重要方面。對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)及學(xué)校教育工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力及保證的作用。老師的一言一行，對(duì)學(xué)生思想和行為都產(chǎn)生著潛移默化作用。德育教育工作，是老師教學(xué)工作的基本內(nèi)容，同時(shí)，也是老師工作的重要保證。
一、提高自身素質(zhì)，教師樹立道德榜樣。
由于教師是既是教育者也是管理者，要經(jīng)常與學(xué)生聯(lián)系溝通。老師的思想意識(shí)、行為舉止及道德品質(zhì)時(shí)刻影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。初中生正處于青春期，對(duì)新鮮事物充滿熱情和好奇，價(jià)值評(píng)價(jià)體系也不成熟，對(duì)事物的評(píng)判能力也不強(qiáng)。因此，教師作為學(xué)生的直接影響者，要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人行為、舉止得體的重要性，也就是，所謂的野言傳重于身教冶。初中德育教育工作現(xiàn)在仍處于薄弱階段，教師要通過定期研討和培訓(xùn)，更新德育教育理念和鞏固教學(xué)方法，真正貫徹野以學(xué)生發(fā)展為本冶的教學(xué)方針。
二、德育和心理學(xué)相融合。
從心理學(xué)角度來說，學(xué)生進(jìn)入初中階段，是邁入人生的轉(zhuǎn)折關(guān)鍵期。這時(shí)的青少年，思維開始由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，但是，又不滿足于簡(jiǎn)單說教及現(xiàn)成結(jié)論，因?yàn)檫€不太成熟，所以比較容易固執(zhí)及偏激。因此，簡(jiǎn)單的道德說教，很顯然是不可行，也是不科學(xué)的。中學(xué)生在基礎(chǔ)教育時(shí)期，他們情緒不穩(wěn)，心理多變，思想上也活躍，既輕易能接受良好思想道德的教育，也容易受到不良思想及丑惡現(xiàn)象的侵蝕及危害。因此，無論學(xué)校、家庭還是社會(huì)，都應(yīng)該針對(duì)青少年的成長(zhǎng)不同階段，以及不同的特點(diǎn)，采取各種各樣的、易于被青少年接受及理解的教育方式和方法，把傳授專業(yè)知識(shí)與陶冶情操和養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣相結(jié)合，把學(xué)生成才與國(guó)家的前途和社會(huì)的`需要相結(jié)合，把思想道德教育與歷史方面教育及當(dāng)前政治形勢(shì)教育想結(jié)合，把廣大青少年培養(yǎng)成為野四有冶新人。德育工作要有靈活性，掌握運(yùn)用好野無聲冶和野有聲冶的方法。在處理某些問題時(shí)，老師并不要施以言教，無言的關(guān)愛，也許更會(huì)讓學(xué)生感受到溫暖。另外，由于初中生身體的變化，會(huì)讓很多學(xué)生產(chǎn)生羞澀感，同時(shí)學(xué)生也把自己當(dāng)成成年人了，同時(shí)，也開始用批判的眼光審視周圍的問題，有的學(xué)生還會(huì)對(duì)教師及家長(zhǎng)產(chǎn)生抵制思想，也就是所謂的野叛逆期冶。因此，作為思想品德教育者，對(duì)待這個(gè)時(shí)期的學(xué)生要投入更多的關(guān)愛和耐心。老師要成為學(xué)生的野心理咨詢師冶，對(duì)于有心理挫傷的學(xué)生，老師要選擇合適的地點(diǎn)及時(shí)機(jī)，與學(xué)生誠(chéng)懇的溝通談心。教師要用自身積極樂觀的心態(tài)，去感化學(xué)生，讓學(xué)生們樹立起自信心。同時(shí)，老師應(yīng)充分發(fā)揮自己年齡的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)友情和親情的關(guān)照。幫助學(xué)生感受到自己被成人尊重和體驗(yàn)到情感的歸屬。
三、教師家訪及溝通。
德育工作需要老師和家長(zhǎng)共同的參與。但是，有很多學(xué)生極其厭煩老師作家訪，怕老師野打小報(bào)告冶，也有的怕老師，知道自己是單親家庭及家庭貧困。由此，教師要變換和學(xué)生家長(zhǎng)溝通的方式方法，逐步地通過師長(zhǎng)雙方的溝通交流感化，樹立起學(xué)生的自信心，坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并在這個(gè)基礎(chǔ)上，樹立起良好的道德價(jià)值取向。
四、加強(qiáng)社會(huì)生活參與，提高學(xué)生道德水平。
老師要充分發(fā)掘社會(huì)資源。例如院組織學(xué)生參與募捐、到附近敬老院等。最后在每周一次班會(huì)上，組織學(xué)生們發(fā)言討論，給出科學(xué)的德育評(píng)估，這樣，有利于教師合理地安排下面的德育工作。每學(xué)期要組織大型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。主要有院走進(jìn)福利院，幫助孤寡老人曰走進(jìn)附近農(nóng)村，接受農(nóng)村勞動(dòng)教育;親近大自然，感受到大自然的魅力;祭掃當(dāng)?shù)氐牧沂苛陥@，接受愛國(guó)主義教育。這些活動(dòng)，大大拓展了德育教育的空間，擴(kuò)大了德育教育的內(nèi)涵，把學(xué)校和家庭及社會(huì)緊密地聯(lián)系系起來了，發(fā)揮了德育網(wǎng)絡(luò)的教育功能。中學(xué)生思想道德教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要社會(huì)和家庭及學(xué)校野齊心協(xié)力、齊抓共管冶，而不應(yīng)該野單打獨(dú)斗冶，關(guān)鍵是在堅(jiān)持、重點(diǎn)是在落實(shí)上，千萬不能搞形式主義，而應(yīng)該從小抓起，從學(xué)生的日常行為習(xí)慣抓起，從學(xué)生的社會(huì)道德觀抓起，這樣，才能達(dá)到卓有成效的教育成果。
初中生德育教育研究論文篇三
摘要：初中階段通過歷史學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生健康的世界觀、人生觀和綜合能力，注重挖掘?qū)W生潛能，為其以后發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。然而，我們目前的歷史課堂，低效、無效或根本不講教學(xué)成效的教學(xué)現(xiàn)象隨處可見，這嚴(yán)重浪費(fèi)了寶貴的教學(xué)資源?；诖耍鳛楫?dāng)下一名初中歷史教育工作者，要提高認(rèn)識(shí)，注重課堂知識(shí)的教學(xué)，提高教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：初中歷史;教育教學(xué);高效課堂;興趣;環(huán)境;自主學(xué)習(xí)。
新時(shí)期，隨著社會(huì)的高速發(fā)展，教育改革的不斷深入，越來越多的人們開始重視初中階段歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)。然而初中歷史課程歷史跨度長(zhǎng)、內(nèi)容多、范圍廣，如何在有限的時(shí)間內(nèi)，提高教學(xué)效果，是我們長(zhǎng)期以來研究摸索的一個(gè)重要問題。作為初中階段歷史教師的我們責(zé)無旁貸。
1積極構(gòu)建良好教學(xué)環(huán)境是優(yōu)質(zhì)課堂構(gòu)建的基礎(chǔ)。
心理學(xué)家曾經(jīng)做過這樣一個(gè)研究：學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，其記憶力是平時(shí)的三到五倍。對(duì)于目前的初中歷史教學(xué)，教師應(yīng)該重視良好教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建。首先，筆者覺得我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境?？涿兰~斯曾指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；那就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等?！边@個(gè)見解十分有益。為此，我們要為學(xué)生提供高效學(xué)習(xí)所需的一切幫助，如承載歷史教學(xué)的圖片、光碟、媒體、模具等，同時(shí)，還要建立合理的課堂規(guī)則和程序，讓學(xué)生利用這些輔助學(xué)習(xí)的材料，加深對(duì)文本的理解。其次，創(chuàng)建自由質(zhì)疑的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)貴有疑，在歷史學(xué)科的教學(xué)中，我們既要引導(dǎo)學(xué)生尊重歷史事實(shí)，又要允許學(xué)生假設(shè)與質(zhì)疑，在質(zhì)疑中思接千載，視通萬里，在質(zhì)疑與析疑中茅塞頓開、豁然開朗。最后我們還可以創(chuàng)建富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。有人認(rèn)為，只有當(dāng)教育走在發(fā)展前面的時(shí)候，才是好的教學(xué)。因此，把握學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，給予學(xué)生理智上的挑戰(zhàn)，是有效教學(xué)的關(guān)鍵之一。在課堂教學(xué)過程中，通過富有挑戰(zhàn)性的問題情境的創(chuàng)設(shè)，有利于學(xué)生積極主動(dòng)地去探究文本，促進(jìn)學(xué)生的思維由淺層次向深層次發(fā)展。其實(shí)，良好的教學(xué)環(huán)境真的是非常重要，特別是對(duì)于初中階段的歷史學(xué)習(xí)。通過上述三種教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建，從而提高學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的理解能力，從而有助于高效課堂的構(gòu)建。
2激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
3積極培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
正確的教育教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主學(xué)生，而教師只起到輔助作用。學(xué)生在教師的指引和幫助下，自己去探索和發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，去獲取知識(shí)，成為一個(gè)“發(fā)現(xiàn)者”。素質(zhì)教育著眼于全體學(xué)生的全面發(fā)展和整體素質(zhì)的提高，使他們成為具有主體意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性思維，具有豐富的知識(shí)、健康的情感、獨(dú)特的個(gè)性的一代新人。在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，我們都應(yīng)該力圖讓學(xué)生通過動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，發(fā)展學(xué)生的.身體素質(zhì)和思維能力；課堂上給了學(xué)生更多的自學(xué)時(shí)間，教給了學(xué)生自學(xué)的方法，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，為學(xué)生以后的自我發(fā)展打好基礎(chǔ)，為實(shí)施素質(zhì)教育提供了有力保障。同時(shí)，通過教學(xué)使學(xué)生始終處在“問題提出―――問題求解―――問題解決”的過程中，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生課前進(jìn)行預(yù)習(xí)，課后總結(jié)復(fù)習(xí)，并使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，在學(xué)習(xí)中也能有的放矢，而不是盲目的學(xué)。在課堂上通過師生互動(dòng)，生生交流培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。在課堂教學(xué)過程中給予學(xué)生更多的時(shí)間，促進(jìn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)參與意識(shí)，這對(duì)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)興趣的提高以及自學(xué)能力的提高有著顯著的促進(jìn)作用，特別是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有著重要的作用。為此，學(xué)生就會(huì)更加主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，課堂效率也會(huì)大大提高。綜上所述，在歷史教學(xué)過程中，通過學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)；良好教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建；以及自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，從而真正的提高初中階段學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的效果。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
初中生德育教育研究論文篇四
恐懼中長(zhǎng)大的孩子，將來容易畏首畏尾;。
憐憫中長(zhǎng)大的孩子，將來容易自怨自艾;。
嘲諷中長(zhǎng)大的孩子，將來容易消極退縮;。
嫉妒中長(zhǎng)大的孩子，將來容易鉤心斗角;。
羞辱中長(zhǎng)大的孩子，將來容易心懷內(nèi)疚;。
容忍中長(zhǎng)大的孩子，將來必能極富耐性;。
鼓勵(lì)中長(zhǎng)大的孩子，將來必能充滿自信;。
贊美中長(zhǎng)大的孩子，將來必能心存感恩;。
嘉許中長(zhǎng)大的孩子，將來必能愛人愛己;。
接納中長(zhǎng)大的孩子，將來必能心胸廣大;。
認(rèn)同中長(zhǎng)大的孩子，將來必能掌握目標(biāo);。
分享中長(zhǎng)大的孩子，將來必能慷慨大方;。
誠(chéng)實(shí)公平中長(zhǎng)大的孩子，將來必能維護(hù)正義真理;。
安定中長(zhǎng)大的孩子，將來必能信任自己、信任他人;。
友善中長(zhǎng)大的孩子，將來必能對(duì)世界多一份關(guān)懷;。
祥和中長(zhǎng)大的孩子，將來必能有平和的心境。
評(píng)價(jià)：誠(chéng)如貝多芬所言：“我們應(yīng)該記住這一點(diǎn)，給孩子提供一個(gè)充滿美德和善行的成長(zhǎng)環(huán)境。把美德、善行推薦給你的孩子們，能給人們帶來幸福的只有它，而不是財(cái)富?！?BR> 初中生德育教育研究論文篇五
大衛(wèi)回頭發(fā)現(xiàn)發(fā)生的事之后，他開始失控了。大衛(wèi)花了很多時(shí)間、費(fèi)了很大力才侍弄出那些令鄰居們羨慕的花圃大約有2尺寬已被夷為平地!當(dāng)他開始對(duì)兒子提高音量之后，妻子很快地走到他身邊，把手放在他的肩膀上，說：“大衛(wèi)，請(qǐng)記住——我們?cè)陴B(yǎng)小孩，不是在養(yǎng)花!”
大衛(wèi)的妻子也提醒我們，為人父母必須明了熟輕熟重。孩子以及他們的自尊比他所破壞的任何物質(zhì)上的東西還要重要。被球砸碎的窗戶、被孩子不小心碰倒的燈及掉在廚房里的碟子都已經(jīng)破了，花也已經(jīng)死了，再責(zé)備孩子又有何用?我必須記得不要打破一個(gè)孩子的心靈，不要讓他們充滿活力的感受變得麻木，不要再增添更大的損失。
……。
有一對(duì)夫婦以及7歲的女兒外出到朋友家晚餐時(shí)，女兒打翻了水杯。他們?cè)谒疂n擦干凈后并沒有責(zé)備女兒。朋友抬頭看看他們說：“你們知道，我真的很感謝你們不像別的父母一樣。我大部分朋友的父母會(huì)對(duì)孩子的無意小錯(cuò)咆哮，并且教訓(xùn)他們要更小心一點(diǎn)。謝謝你們沒有那樣做!”
……。
幾年前，保羅·羅威曾經(jīng)在收音機(jī)上說過一個(gè)在**關(guān)系上也使用的故事。
另一輛車的駕駛員充滿同情心，但他也表示他們必須記下彼此的駕駛執(zhí)照和車牌號(hào)碼。當(dāng)這個(gè)年輕女人從**的棕色信封中取出文件時(shí)，有張紙條掉了出來。上面，男人的筆記寫著：“如果出了事……記住，親愛的，我愛的是你，不是車!”
……。
且讓我們記住，孩子的心靈比任何物質(zhì)還要重要。當(dāng)我們這么記住，自尊和愛的花朵就會(huì)開得比花圃中的任何花更美麗!
初中生德育教育研究論文篇六
（一）思想品德課程。
小學(xué)品德課程是向?qū)W生直接進(jìn)行思想教育的一門學(xué)科，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要途徑。它為學(xué)生全面發(fā)展和良好品德的形成奠定了基礎(chǔ)。思想品德課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的形成和良好品質(zhì)的培養(yǎng)的作用是其他學(xué)科所不能比擬的。一堂成功的品德課要符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，要從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。另外，教學(xué)內(nèi)容要有針對(duì)性和啟發(fā)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促使學(xué)生獨(dú)立思考。
（二）其他學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)。
思想品德課只是學(xué)校教學(xué)中的一部分，單靠品德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是不夠的，還需要在其他學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育教育。在小學(xué)階段，很多學(xué)科內(nèi)容都具有教育意義，學(xué)生學(xué)習(xí)每一個(gè)學(xué)科都是為更好地系統(tǒng)學(xué)習(xí)服務(wù)的，它們之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。
（三）集體活動(dòng)。
通過集體活動(dòng)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，發(fā)揮學(xué)生自我教育和集體教育的作用，使學(xué)生在各方面都受到啟發(fā)和教育。在實(shí)施德育教育的時(shí)候，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的不足，并能選擇正確的方法積極改正。
（一）做好說服工作。
說服教育是教師對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育的最基本的方法，這種方法學(xué)生容易接受。通過擺事實(shí)、講道理，能夠使學(xué)生受到啟發(fā)和教育，提高學(xué)生的思想覺悟，對(duì)學(xué)生良好品德的形成有著重要作用。在談話和講解的過程中，教師要注意方式和方法，要放下架子，和學(xué)生處于平等的位置，耐心和寬容地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，語(yǔ)言要生動(dòng)、具有啟發(fā)性，態(tài)度要和藹、親切，使學(xué)生感受到教師的關(guān)心，在交流溝通中潛移默化地受到教育。和學(xué)生溝通交流是說服教育中最常用的一種方法。這種談話是雙向互動(dòng)的，教師可以回答學(xué)生的問題，學(xué)生也可以回答教師的問題，體現(xiàn)了民主和開放，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，談話可以結(jié)合實(shí)際情況有針對(duì)性地進(jìn)行，要有說服力和啟發(fā)性，真正走進(jìn)學(xué)生心中。教師還可以根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行談話，因材施教，做好工作后及時(shí)向?qū)W生提出要求，使每一次談話都有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。做好談話要滲透到日常工作中，不能只是在學(xué)生出現(xiàn)問題的時(shí)候才找學(xué)生談話。談話的時(shí)候，教師要明確談話的內(nèi)容；采用恰當(dāng)?shù)恼勗挿绞剑寣W(xué)生愿意和教師溝通，愿意和教師分享他們的喜怒哀樂，否則教師做再多的工作也是徒勞的。討論是針對(duì)高年級(jí)的學(xué)生而開展的活動(dòng)，因?yàn)楦吣昙?jí)的學(xué)生有了一定的辨別能力，有了自己的思維方式，他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下，通過集體討論達(dá)到自我教育的目的。尤其是當(dāng)問題出現(xiàn)分歧的時(shí)候，教師可以運(yùn)用討論來統(tǒng)一看法，還可以運(yùn)用辯論的方式，或者組織主題班會(huì)，等等。只要方法得當(dāng)，就能起到自我啟發(fā)和教育的作用效果。
（二）潛移默化，陶冶情感。
情感陶冶是通過一定的情境讓學(xué)生潛移默化地受到感染和熏陶，這和說服教育相比，是一種暗示的德育教育方式。情感陶冶可以通過教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、信任等，也可以通過教師自身的人格魅力，成為學(xué)生的榜樣，進(jìn)而影響學(xué)生，熏陶學(xué)生。另外，教師還要營(yíng)造良好的教育環(huán)境，使環(huán)境成為一種具有親和力的道德影響源。這樣，通過多種情感陶冶，使學(xué)生在生動(dòng)動(dòng)、有趣的環(huán)境中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，提高想象能力和理解能力。
（三）樹立榜樣。
教師可利用別人的好思想和好品德的榜樣示范作用，影響學(xué)生和教育學(xué)生。榜樣示范相對(duì)于教材中的知識(shí)更吸引學(xué)生，更具有說服力和感染力，比較受學(xué)生的歡迎，學(xué)生更容易接受和模仿。尤其是小學(xué)生，他們希望找到心中的偶像和榜樣，進(jìn)而去模仿和學(xué)習(xí)，因此榜樣示范的教育作用更大。教師運(yùn)用榜樣示范教育學(xué)生，要選好教育的內(nèi)容，要貼近學(xué)生的生活，符合學(xué)生的實(shí)際。一般比較常用的有以下幾種。
1.英雄人物。通過學(xué)生了解革命英雄人物事跡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們的崇高思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感。
2.身邊的好人好事。這些榜樣是學(xué)生身邊的，可以是學(xué)校的、班級(jí)中的，也可以是學(xué)生的朋友。這些人物和事件所表現(xiàn)的好品德、好行為，學(xué)生都不陌生，因此他們更容易接受和模仿。這些更具有說服力，具有更高的.德育教育意義。
3.教師和家長(zhǎng)。教師和家長(zhǎng)是學(xué)生經(jīng)常接觸的對(duì)象，教師和家長(zhǎng)的行為、思想、品德、習(xí)慣、愛好等都是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，是經(jīng)常性的教育。因此，家長(zhǎng)和教師要起到好的榜樣作用，做學(xué)生的表率，不要把社會(huì)上的不良作風(fēng)和行為傳播給學(xué)生，要嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的行為，用自己良好的品德去影響他們。
（四）表?yè)P(yáng)和批評(píng)。
表?yè)P(yáng)和批評(píng)是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育不可缺少的一種方式，這是對(duì)學(xué)生品德行為的一種評(píng)價(jià)，從而使學(xué)生判斷自我，認(rèn)識(shí)自我，完善自我。表?yè)P(yáng)是對(duì)品德好的學(xué)生的一種肯定，能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)自信。這種方式可以用于個(gè)人，也可以用于集體，對(duì)個(gè)人的表?yè)P(yáng)，可以使學(xué)生受到鼓舞；對(duì)集體的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)，可以使學(xué)生樹立集體觀念。批評(píng)是對(duì)學(xué)生不良品質(zhì)的一種否定，批評(píng)的目的在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，幫助學(xué)生明辨是非，找到努力的正確方向?？偠灾?，德育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工作，教師要積極開展貼近學(xué)生實(shí)際的德育教育活動(dòng)，通過多種德育教育方式的有機(jī)結(jié)合、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)德育教育的吸引力和感染力，使學(xué)生形成健全的人格。
初中生德育教育研究論文篇七
一、通過言傳身教滲透德育教育。
通過現(xiàn)代教育心理學(xué)研究調(diào)查表明，在教學(xué)中教師的為人處事、言談舉止會(huì)給學(xué)生造成行為上的心理暗示，它對(duì)學(xué)生的思想起指導(dǎo)作用。小學(xué)階段的學(xué)生，年齡小、活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、思想單純，正式行為習(xí)慣逐步養(yǎng)成的重要時(shí)期，而教師在整個(gè)教學(xué)過程中不僅是引導(dǎo)者更是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的榜樣，他們的思想、行為都會(huì)受到教師的深刻影響。因此，教師無論在思想政治方面還是學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)方面，都要為學(xué)生樹立正確榜樣，做到先正己、后正人，全面提升自身的道德修養(yǎng)；在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)自己的`缺點(diǎn)與不足要敢于面對(duì)，及時(shí)反省；巧設(shè)時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施潛移默化的德育教育，努力促進(jìn)學(xué)生形成健康高尚的良好品格！
二、從學(xué)生的情感出發(fā)。
在素質(zhì)教育中，要體現(xiàn)出學(xué)生作為主體的教學(xué)模式，教育的最終目標(biāo)就是努力促進(jìn)學(xué)生更好地全面發(fā)展。因此，在相關(guān)的德育教育中，要站在學(xué)生的角度從學(xué)生的需要與學(xué)生的情感出發(fā)，以此達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)階段的學(xué)生，還處在初步認(rèn)知發(fā)展階段，對(duì)道德的概念非常模糊，特別需要依靠教師對(duì)自身的行為進(jìn)行規(guī)范。此外，這個(gè)階段的學(xué)生好奇心比較強(qiáng)、思想單純善良，在開展德育教學(xué)時(shí)教師完全可以根據(jù)學(xué)生的這些認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行。例如，教師在教授人教版小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《三個(gè)兒子》這篇課文時(shí)，可以讓學(xué)生們親自體會(huì)文中所描寫的看見母親艱難地提水三個(gè)兒子的各種表現(xiàn)，通過對(duì)幫助母親給水的那個(gè)兒子給予肯定與贊揚(yáng)，從而將中華民族傳統(tǒng)的親情美德灌輸給學(xué)生們。在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生要了解父母的辛苦，在家里盡量幫父母多做一些力所能及的事，同時(shí)還可以讓他們仔細(xì)觀察父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，充分感受到他們的“愛”與無私的“付出”。這樣的教育方式比單純的口頭授教要好很多，悄無聲息地將德育教育傳輸?shù)綄W(xué)生的思想中。
三、通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行德育教育。
學(xué)校的課外實(shí)踐活動(dòng)于實(shí)際的課堂教學(xué)有著非常緊密的聯(lián)系，可以說是德育教育工作的重要環(huán)節(jié)之一。小學(xué)階段的教學(xué)，最主要的就是讓學(xué)生掌握基本的語(yǔ)言能力，在提高語(yǔ)言文化綜合水平的基礎(chǔ)上將自己所學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。因此，為了提高學(xué)生的思想道德水平，教師可以通過舉辦主題班會(huì)、外出參觀等形式組織學(xué)生開展主題教育。例如，教師可以根據(jù)班級(jí)中某些學(xué)生上課愛遲到、愛吃零食等不良習(xí)慣，為學(xué)生們舉辦摒棄不良行為的主題班會(huì)活動(dòng)。在活動(dòng)中，言傳身教地為他們講述這些不良習(xí)慣給自身帶來的影響，再通過循循善誘使其充分認(rèn)識(shí)到自己的不足而端正思想，規(guī)范自己的行為；還可以通過五四青年節(jié)、九九重陽(yáng)節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)等特殊節(jié)日確定活動(dòng)主題，以針對(duì)性的方式傳輸給學(xué)生愛國(guó)主義思想以及傳統(tǒng)文化教育等；此外，學(xué)校還可以組織學(xué)生們通過外出參觀進(jìn)行相應(yīng)的德育教育。比如，在清明節(jié)時(shí)讓學(xué)生們參觀烈士陵園，讓他們深刻體會(huì)到革命先烈的大無畏精神。通過對(duì)風(fēng)景名勝地參觀，充分感受祖國(guó)山河的壯美。通過體驗(yàn)農(nóng)村生活，而知農(nóng)民的艱辛不易使其更珍惜現(xiàn)在的幸福生活！
四、通過口語(yǔ)交際培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。
在語(yǔ)文教學(xué)中，口語(yǔ)交際是一個(gè)非常重要的內(nèi)容，而語(yǔ)文教材中所選編的口語(yǔ)交際內(nèi)容所蘊(yùn)含的思想性也較強(qiáng)。例如，人教版的《小鴨子得救了》《有禮貌》等課文內(nèi)容，就是在教育學(xué)生們要養(yǎng)成樂于助人的品質(zhì)與禮貌待人的習(xí)慣，教師在教授這些內(nèi)容時(shí)，要對(duì)學(xué)生從不同方面進(jìn)行思想教育，將德育教育充分滲透在教材中。
五、鼓勵(lì)閱讀，在課外讀物中滲透道德教育。
課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的重要途徑之一，學(xué)生們對(duì)不同優(yōu)秀課外讀物的閱讀，不僅可以開闊其視野、豐富其思想，還可以完善其品格，從而樹立良好的道德情操。書有良莠之分，在選擇課外讀物時(shí)，教師要正確合理的引導(dǎo)，可以向?qū)W生推薦符合年齡段的讀物。例如，向小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生推薦《安徒生童話》《格林童話》；向三年級(jí)的學(xué)生推薦《窗邊的小豆豆》；向小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生推薦《狼王夢(mèng)》《小王子》；向小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生推薦《親愛的土豆》等。這些優(yōu)秀的書籍是學(xué)生最好的精神食糧，它們蘊(yùn)藏著淺顯易懂的人生哲理與良好的人格品質(zhì)，在這些優(yōu)秀讀物的滋養(yǎng)下，學(xué)生們會(huì)從中收獲許多。此外，在閱讀后，教師還可鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)寫出讀后感，在加深對(duì)讀物內(nèi)容理解的同時(shí)將優(yōu)秀的品德滲透其中！總而言之，道德教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常關(guān)鍵，他是教師全面實(shí)施素質(zhì)教育的主要標(biāo)志。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，若想全面提升小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果，就應(yīng)當(dāng)重視道德教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透！
【參考文獻(xiàn)】。
［2］鄧穎．小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何滲透德育之我見［j］．都市家教，2017（08）：132－133.
初中生德育教育研究論文篇八
一、何謂“德育”
大綱指出，所謂德育，就是對(duì)學(xué)生政治，思想，道德和心理品德的教育。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，德育的教育傾向也在不斷發(fā)展變化，但萬變不離其宗，德育的本質(zhì)始終是沒有變化的。德育服務(wù)于社會(huì)，其教育的特點(diǎn)同樣應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的變化，而這些任務(wù)，大部分應(yīng)該由學(xué)校來完成。
二、當(dāng)前初中德育的現(xiàn)狀、存在的問題。
（一）重學(xué)育輕德育。
當(dāng)前教育普遍而長(zhǎng)久存在的一個(gè)現(xiàn)狀是，學(xué)校多將學(xué)育放在重要位置上，而較為輕視思想品德教育。對(duì)于應(yīng)試教育，教師普遍將更多的精力放在如何提高學(xué)生的課業(yè)成績(jī)上，忽視對(duì)學(xué)生思想道德的教育，在某種程度上背離了教育育人的宗旨。
（二）沒有完整的德育體系。
多數(shù)初級(jí)中學(xué)在德育方面缺少完整的教育體系，傳統(tǒng)的思想品德的教育僅僅局限于教科書上的內(nèi)容，多重于知識(shí)的灌輸，缺少實(shí)踐，另一方面，德育的內(nèi)容過于空泛，缺乏對(duì)學(xué)生感情的滲透，導(dǎo)致學(xué)生在思想品德的學(xué)習(xí)上缺少熱情，最終致使其在社會(huì)公德，個(gè)人品質(zhì)和習(xí)慣上都存在問題。
（三）農(nóng)村教育局限性及校園安全的制約。
普及義務(wù)教育后，雖然農(nóng)村教育在一定程度上取得了進(jìn)步，但在思想上仍然與現(xiàn)今教育思想有一定差距。初中德育教育的普及不僅需要學(xué)校的有效舉措，同時(shí)也需要家長(zhǎng)的配合，另外一方面，德育活動(dòng)的開展需要安全的校園環(huán)境為基礎(chǔ)，出于對(duì)學(xué)生安全的考慮，德育活動(dòng)被施加諸多限制條件，使初中德育工作不能取得更為良好的效果。
在學(xué)生思想意識(shí)形成的初期，如果不能樹立正確的思想價(jià)值觀念，在以后的學(xué)習(xí)生活和日常生活中面臨困難或挫折時(shí)，就不能夠用一種更為積極樂觀而正確的態(tài)度和方法解決問題，初中思想道德教育不僅能夠幫助提高學(xué)生的政治品質(zhì)和思想道德的水平，還能夠幫助其養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)并提高道德品質(zhì)。德育的目的之一是幫助學(xué)生培養(yǎng)更加優(yōu)秀的道德品質(zhì)，只有具備這一前提，學(xué)生才能正確地找到自己的人生目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富，另一方面，德育的最終目標(biāo)不僅是為社會(huì)培養(yǎng)具有更為良好綜合素質(zhì)的人才，當(dāng)今我國(guó)國(guó)民素質(zhì)亟需提高，我國(guó)公民的道德素質(zhì)仍需加強(qiáng)，德育的最終目標(biāo)應(yīng)是通過不斷教育改革，保證德育的教學(xué)地位，在此背景下整體提高我國(guó)公民的`道德素質(zhì)，積極響應(yīng)國(guó)家政策，建立更加和諧文明的社會(huì)。
（一）提高教師的職業(yè)素養(yǎng)。
初中生思想道德品質(zhì)的建立在一定程度上受到教師的耳濡目染，一個(gè)教師的品行、人格與學(xué)識(shí)在潛移默化的過程中具有為學(xué)生樹立了導(dǎo)向的作用。因而，初中德育教育水平的提高，首先應(yīng)從教師的選擇或者各方面素質(zhì)的提升入手。換言之，一個(gè)教師如果在思想品德上有所欠缺，那么無論德育教育的舉措如何完善，校方如何重視或提倡此類教育，在教師這一層面而言就難以具備公信力。在德育教育過程中對(duì)于教師的要求，首先，教師應(yīng)以身作則，在教授學(xué)生明辨是非，做人的道理等時(shí)需要言傳身教，自身樹立良好的表率作用，因此，教師的職業(yè)道德必須要崇高，尤其在社會(huì)公德，行事作風(fēng)方面，應(yīng)嚴(yán)于律己，以身作則。對(duì)于學(xué)生，教師應(yīng)寬容，愛護(hù)，尊重，一視同仁，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤要以積極樂觀的心態(tài)加以引導(dǎo)，如果教師在教育過程中出現(xiàn)錯(cuò)誤，也應(yīng)勇于承認(rèn)，在互相尊重的基礎(chǔ)上做到師生平等，以此幫助學(xué)生建立端正的品行和優(yōu)秀的人格。
（二）跨學(xué)科合作。
初中德育教育不僅僅是語(yǔ)文或者政治一類科目的要求，每一位教師的言行都會(huì)影響學(xué)生，因而德育教育的工作應(yīng)貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)期以及各個(gè)科目的教學(xué)當(dāng)中。初中教學(xué)的內(nèi)容雖然不及高中，大學(xué)深刻，知識(shí)較為淺顯，但是，但凡是一項(xiàng)科目，就具有其本身的魅力，語(yǔ)文與政治貫穿的是人文的精神，數(shù)理化則揭示著生活中的客觀規(guī)律，各個(gè)學(xué)科都應(yīng)對(duì)德育教育加以滲透，換言之，教師應(yīng)努力發(fā)掘教學(xué)課程中相關(guān)德育教育的因素，結(jié)合學(xué)科知識(shí)培養(yǎng)初中生的思想道德品質(zhì)。學(xué)?？梢耘e辦德育教育的專題講座與學(xué)生開展互動(dòng)，在語(yǔ)文或政治的教學(xué)當(dāng)中，不乏一些具有人格光輝的事例，比如魯迅的棄醫(yī)從文等，教師可以通過這些事例，將課本中的思想以感情為紐帶傳遞給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生熱愛生活，珍惜光陰的思想。在數(shù)理化的學(xué)習(xí)過程中，可著重培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真，實(shí)事求是，積極思考的品質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，發(fā)散思維，不斷擴(kuò)大其看待事物的視角，開發(fā)學(xué)生的想象力。
初中德育教育被師生所忽視，那么在學(xué)校角度而言，可以通過建立完整的德育教育體系，并將其歸納至教學(xué)要求當(dāng)中，為保證其效果，可以設(shè)置平時(shí)的基礎(chǔ)考評(píng)以及期末的綜合考評(píng)，對(duì)于積極執(zhí)行學(xué)校規(guī)定并取得良好的教學(xué)成果的班級(jí)及教師給予榮譽(yù)鼓勵(lì)。另一方面，在建立德育教育體系的過程中，教師應(yīng)在教學(xué)方案中有所側(cè)重，綜合學(xué)生應(yīng)具備的道德品質(zhì)和學(xué)科特點(diǎn)，每一位科任教師承擔(dān)相應(yīng)的教學(xué)職能，同時(shí)，校方需要及時(shí)與家長(zhǎng)做好溝通，不僅需要通過溝通使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，更要爭(zhēng)取到家長(zhǎng)在德育教育過程中與校方的積極配合，使德育教育不僅在校園中能夠得以開展，更能夠滲透到學(xué)生的日常生活當(dāng)中。
五、結(jié)語(yǔ)。
初中生的德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，就其重要性而言，在初中開展德育教育已成為大勢(shì)所趨，無論是對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展還是對(duì)于整個(gè)國(guó)家的進(jìn)步都有著不可估量的深遠(yuǎn)意義，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，積極制定教學(xué)策略并不斷加以完善，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，以教育的宗旨為教學(xué)目標(biāo)，承擔(dān)起自身的歷史使命，相信在未來，中國(guó)的德育教育定會(huì)有一番新氣象。
初中生德育教育研究論文篇九
摘要：德智體美全方位教學(xué)是學(xué)校一直以來的辦學(xué)宗旨，其中在小學(xué)階段就對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育很重要，它有利學(xué)生從小建立正確的思想價(jià)值觀以及養(yǎng)成良好的品德，但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，越來越多的負(fù)面效應(yīng)開始影響學(xué)生正確的思想觀念，在新形勢(shì)下德育的教學(xué)內(nèi)容和方法呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)，要注重德育的主導(dǎo)方向，發(fā)揮學(xué)生的主體位置，筆者將對(duì)新形勢(shì)下的小學(xué)德育教育進(jìn)行分析探討。
小學(xué)生的教育問題不容忽視，他們是祖國(guó)未來的接班人，是國(guó)家培養(yǎng)的棟梁之才，尤其是小學(xué)生的德育教育，它是學(xué)校中不可或缺的一門學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的教育。但是當(dāng)前的小學(xué)德育存在一定的問題，其需要發(fā)揮全體的力量將問題進(jìn)行解決，因?yàn)樾W(xué)生能否健康成長(zhǎng)關(guān)系到祖國(guó)的未來，所以做好德育工作很重要。
一、新形勢(shì)下的小學(xué)德育教育普遍存在的問題。
1、長(zhǎng)期受傳統(tǒng)教育的影響。我國(guó)的教育一直都是重智輕德，受應(yīng)試教育的影響往往都是重視文化課的成績(jī)，而忽視德育課，不僅是學(xué)校老師這樣，包括家長(zhǎng)也認(rèn)為孩子的文化成績(jī)比較重要，長(zhǎng)此以往就出現(xiàn)了教育思想偏差的問題，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)。
2、德育教育跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐。小學(xué)德育教育提倡培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德，讓他們樹立正確的道德素質(zhì)和良好的品質(zhì)，以便于長(zhǎng)大后為社會(huì)作貢獻(xiàn)。學(xué)校的教育方向往往是美好的，但是缺乏與社會(huì)相聯(lián)系的教育模式在現(xiàn)代化教育中是難以維持下去的，因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的不斷發(fā)展，使人們的思想觀念也在不斷發(fā)生變化，學(xué)校的理論教育用于社會(huì)根本發(fā)揮不了很大的實(shí)際價(jià)值。
3、社會(huì)負(fù)面信息給學(xué)生成長(zhǎng)帶來了影響。網(wǎng)絡(luò)信息的快捷為人們帶來了便利，并且大眾媒體上宣傳的都是積極向上的思想，可以讓人們獲得更多的信息資源，但是也有不法分子借用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行黃色、暴力等內(nèi)容的宣傳，由于小學(xué)生年紀(jì)小，好奇心重，又不懂得分辨事物的好壞，他們一旦從小養(yǎng)成了沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的壞習(xí)慣，長(zhǎng)期缺乏與人溝通交流，不僅影響學(xué)習(xí)而且不利于身心的健康成長(zhǎng)，很容易因?yàn)椴徽_的價(jià)值取向而誤入歧途。
二、結(jié)合新形勢(shì)要求，不斷改革和完善小學(xué)德育教育。
1、學(xué)校堅(jiān)持以德育教學(xué)為教學(xué)重點(diǎn)。德育教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)，只有學(xué)生從小養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)和樹立正確的價(jià)值取向，才能立足于文明社會(huì)中，所以學(xué)校要充分重視學(xué)生的德育教育，將德育教育與其他學(xué)科教育放在同等位置，加強(qiáng)各學(xué)科之間的聯(lián)系培養(yǎng)全能型人才。因?yàn)樾W(xué)生的行為很容易受成年人的影響，所以在學(xué)校老師要做好模范帶頭作用，用自己的言行教育學(xué)生，加大對(duì)全體教育人素質(zhì)的培養(yǎng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)要加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的溝通，定期開展家長(zhǎng)會(huì)讓其了解學(xué)生在校的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境，然后由老師和家長(zhǎng)共同制定符合學(xué)生特點(diǎn)的德育教學(xué)方式，還要告知家長(zhǎng)學(xué)生的行為結(jié)果很大部分離不開家庭環(huán)境的影響，讓家長(zhǎng)在家也重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，這樣更有利于學(xué)生良好品質(zhì)的形成。
2、讓德育觀念同實(shí)際生活的聯(lián)系。首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)德育的學(xué)習(xí)興趣，讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)德育的重要性，這就需要老師在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)關(guān)心每位學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們的個(gè)性特點(diǎn)，然后根據(jù)他們成長(zhǎng)情況的不同制定符合其性格養(yǎng)成的教育方式。因?yàn)槿藗兊乃枷攵际窃谧匀簧铕B(yǎng)成的，所以要做到從學(xué)中來到學(xué)中去，充分結(jié)合實(shí)際行為讓德育深入學(xué)生內(nèi)心，讓學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為一種道德行為。例如：學(xué)校定期開展優(yōu)秀少先隊(duì)員升國(guó)旗奏國(guó)歌，編排黑板報(bào)或是帶頭打掃衛(wèi)生等，在各種節(jié)日來臨之際組織學(xué)生開展各項(xiàng)活動(dòng)，在植樹節(jié)期間，組織學(xué)生去戶外種植植物，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，讓他們?cè)趯?shí)踐生活中親身感受到農(nóng)民伯伯們的辛苦，從而更加懂得熱愛動(dòng)植物，熱愛自然，珍惜勞動(dòng)成果。這樣不僅有利于他們團(tuán)結(jié)合作精神的培養(yǎng)，還使他們的思想覺悟得到提高，讓小學(xué)生的心靈得到凈化。
3、遏制網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，進(jìn)行創(chuàng)新教育。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體上出現(xiàn)的一些負(fù)面信息，要加強(qiáng)學(xué)生判斷能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的道德認(rèn)知能力，讓他們懂得分辨事物的好壞，提升對(duì)自我行為的約束能力從而抵制不良社會(huì)信息的影響，鼓勵(lì)學(xué)生多參加集體活動(dòng)，多與社會(huì)正能量進(jìn)行聯(lián)系，讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中樹立正確的集體主義精神。同時(shí)在進(jìn)行德育教育時(shí)要改變以往的教育模式，讓學(xué)生成為教育的主體，不僅要注重對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)，還要讓其學(xué)會(huì)適應(yīng)多元化社會(huì)的發(fā)展，充分發(fā)揮自主能力，引導(dǎo)他們?cè)跇淞蹏?guó)主義情懷的同時(shí)還能樹立各種正確的價(jià)值取向。國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣，對(duì)散播負(fù)面信息的人員進(jìn)行嚴(yán)懲，并且加大輿論的譴責(zé)力度，完善相關(guān)的法律法規(guī)，做到有法可依，為學(xué)生創(chuàng)造良好的社會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們可以在健康的環(huán)境中成長(zhǎng)。
三、結(jié)語(yǔ)。
對(duì)于小學(xué)德育教育的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，不僅是學(xué)校各位教育人員，還有各學(xué)生家長(zhǎng)都要參與到學(xué)生的德育教育中，重視對(duì)德育工作的開展，讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的思想品德，樹立正確的價(jià)值取向，并且根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷更新德育教育模式，讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的步伐，享受更好的教育，將他們培養(yǎng)成為國(guó)家需要的棟梁之才。
參考文獻(xiàn):。
[1]賈碧玉.新形勢(shì)下的小學(xué)德育教育探究[j].中華少年,(5).
[2]何立波.淺談新形勢(shì)下小學(xué)德育教育[j].中國(guó)校外教育,(11).
初中生德育教育研究論文篇十
德育教育可以說是每一個(gè)學(xué)校再教育過程中必不可少的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是學(xué)校整個(gè)教育中的核心內(nèi)容，而在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境不斷發(fā)展和變化的影響下，傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育模式已經(jīng)不能夠適應(yīng)現(xiàn)代化的社會(huì)時(shí)代發(fā)展?fàn)顟B(tài)，特別是一些社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)前小學(xué)開展德育教育起到了一些負(fù)面的影響，對(duì)小學(xué)生、學(xué)校的德育教育開展來說都非常重要，所以當(dāng)前如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)小學(xué)德育教育是需要迫切解決的問題。
1.1社會(huì)上的影響。
現(xiàn)如今，我國(guó)的社會(huì)環(huán)境正在不斷的發(fā)展，而在整個(gè)發(fā)展的過程中，也會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，比如在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展勢(shì)頭正快速的同時(shí)，一些暴力、黃色等負(fù)面消息也一應(yīng)而出，對(duì)小學(xué)生來說，造成了非常惡劣的影響。由于小學(xué)生自身的認(rèn)知能力以及辨別是非能力非常有限，所以當(dāng)前大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)對(duì)小學(xué)生帶來的影響是非常惡劣的；比如當(dāng)前社會(huì)上的一些價(jià)值觀念，非法犯罪等等，這些社會(huì)上的現(xiàn)象對(duì)小學(xué)展開德育教育工作來說，造成了很嚴(yán)重的阻礙影響。
1.2家庭上的影響。
俗話說“父母是孩子最好的教師”,所以父母平日的思想政治教育對(duì)孩子來說起到的影響非常大，但是在實(shí)際的生活中，很多孩子都是獨(dú)生子女，特別是爺爺奶奶輩的老人對(duì)孩子更是寵溺，導(dǎo)致很多孩子都過著“衣來伸手、飯來張口”的生活，不僅從根本上降低了孩子的生活自理能力，而且在整個(gè)過程中，小學(xué)生養(yǎng)成聽不進(jìn)去批評(píng)的習(xí)慣，容易產(chǎn)生逆反的心理，對(duì)開展小學(xué)德育教育更是難上加難。
1.3傳統(tǒng)德育內(nèi)容的落后。
在新形勢(shì)下我國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響下，傳統(tǒng)的德育教育內(nèi)容已經(jīng)完全跟不上當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展變化，傳統(tǒng)德育教學(xué)大多數(shù)都是以“灌輸式”為主，學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，不僅調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且很難引起學(xué)生的共鳴，導(dǎo)致小學(xué)德育教育的整體教學(xué)質(zhì)量和效果都并不是很理想[1].
在新形勢(shì)下，我國(guó)的小學(xué)德育教育工作也要逐漸的適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，在當(dāng)前的小學(xué)德育教育過程中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位和價(jià)值，不僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族傳統(tǒng)美德的重要意義，而且要讓小學(xué)生逐漸的對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的.一些多元化經(jīng)濟(jì)保持積極向上的態(tài)度。在小學(xué)德育的整個(gè)教學(xué)過程中，愛國(guó)主義教育仍然是重中之重，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神是小學(xué)德育教育中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，教師在德育教學(xué)的過程中，不僅要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族主義的崇尚精神培養(yǎng)，還要輔助學(xué)生樹立正確的人生觀念、價(jià)值觀念，讓學(xué)生能夠健康、積極向上的成長(zhǎng)。
在當(dāng)前新形勢(shì)的影響下，只有不斷的創(chuàng)新德育教育模式，才能夠緊跟時(shí)代發(fā)展和變化的潮流。首先要確定要以作為課堂的主體，要將傳統(tǒng)教學(xué)中教師的主體地位逐漸轉(zhuǎn)變成為學(xué)生，根據(jù)思想品質(zhì)的形成規(guī)律，不斷的提高學(xué)生的求知心理，不僅要充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，而且教師要保持公正、公平的教學(xué)態(tài)度，這樣才能夠拉金學(xué)生與教師之間的距離，從而有效的開展小學(xué)德育教育。其次，要整合教育資源，將小學(xué)德育教育工作進(jìn)行整體詳細(xì)的規(guī)劃，制定符合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方案，突出德育教育的工作重心。最后由于小學(xué)生處于一個(gè)好心心比較強(qiáng)的階段，所以教師可以利用這一特點(diǎn)，在創(chuàng)新德育教育模式的時(shí)候，可以采取一些開放式的教學(xué)模式，比如讓學(xué)生接觸大自然，讓學(xué)生觀察大自然中的動(dòng)物以及植物，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的同時(shí)，能夠讓學(xué)生意識(shí)到平日愛護(hù)自然環(huán)境的重要性，對(duì)學(xué)生的德育教育來說有一定的積極影響和作用[2].
在當(dāng)前信息時(shí)代的到來以及信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用影響下，在小學(xué)德育教育中也可以利用多媒體教學(xué)，將一些教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化、生動(dòng)化，利用多媒體自身的優(yōu)勢(shì)，將一些圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等等充分的展示出來，不僅能夠充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且能夠拉近學(xué)生與事物之間的距離。比如教師可以利用多媒體播放器播放一些比較有意義的視頻故事，如"《媽媽再愛我一次》、《白求恩大夫》等等，讓學(xué)生觀看影片的過程中，意識(shí)到健康、積極向上的思想道德品質(zhì)的重要性，對(duì)學(xué)生樹立自己的價(jià)值觀和人生觀都起到很重要的作用，從而提高新形勢(shì)下的小學(xué)德育教育質(zhì)量和效果。
結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，小學(xué)階段可以說是學(xué)生樹立正確思想道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，而社會(huì)、家庭以及傳統(tǒng)的德育教育理念都對(duì)新形勢(shì)下展開小學(xué)德育教育工作起到一定的阻礙影響，所以在當(dāng)前的小學(xué)德育教育過程中，教師要逐漸減少這些負(fù)面影響因素，提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，從而提高小學(xué)德育教育的質(zhì)量。
初中生德育教育研究論文篇十一
前言：德育是學(xué)校教育的重要組成部分。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，是體育課的重要任務(wù)，是提高體育教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。在體育教學(xué)中有意識(shí)地融入德育教育，不僅能鍛煉學(xué)生的意志，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義和集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生服從組織、遵守紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)機(jī)智、積極進(jìn)取的心理品質(zhì)，因此，體育教師要根據(jù)學(xué)生在體育課中表現(xiàn)出來的思想、情感、個(gè)性行為和意志，掌握其特點(diǎn)、遵循其規(guī)律，把德育工作滲透到體育教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。
一、了解體育課結(jié)構(gòu)進(jìn)行全方位德育教育。
體育教學(xué)是一個(gè)包括身體、智力、思想、情感、態(tài)度等在內(nèi)的全面教育，學(xué)生通過體育課的學(xué)習(xí)，鍛煉健美的體格，發(fā)展理性行為，提高思想覺悟，充實(shí)智力活動(dòng)，擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn)范圍，提高社會(huì)適應(yīng)能力。因此，體育教師必須充分了解體育課的結(jié)構(gòu)，根據(jù)每堂課的特點(diǎn)和內(nèi)容貫穿德育教育的內(nèi)容。
1、結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行思想品德教育。
課堂常規(guī)是保證教學(xué)順利進(jìn)行，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的基本途徑，教師要根據(jù)不同時(shí)期、不同班級(jí)的具體情況有重點(diǎn)地把課堂常規(guī)的內(nèi)容和講禮貌、講道德、守紀(jì)律等結(jié)合起來，加強(qiáng)組織紀(jì)律性教育，使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體的思想品質(zhì)。
2、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育。
體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn)，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有利因素。由于各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容不同，所達(dá)到的教育效果也不同，教師要善于挖掘其深刻的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，田徑運(yùn)動(dòng)往往使人感到枯燥乏味，但堅(jiān)持練習(xí)卻能培養(yǎng)頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)；球類項(xiàng)目需要在同伴的配合下進(jìn)行，可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，又可以增進(jìn)學(xué)生的勇敢頑強(qiáng)、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛的思想品德。
3、結(jié)合不同的組織教法進(jìn)行思想品德教育。
課堂中，選擇合理、科學(xué)的組織教法，是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的有效途徑。教師要善于把學(xué)生的心理活動(dòng)和身體活動(dòng)結(jié)合起來，利用課堂的組織教法中的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，隊(duì)列隊(duì)行練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性；通過對(duì)場(chǎng)地器材的保護(hù)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的思想；課堂小結(jié)表?yè)P(yáng)好人好事，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神。
4、結(jié)合偶發(fā)事件的處理進(jìn)行思想品德教育。
教學(xué)過程中，偶發(fā)事件時(shí)有發(fā)生，這是學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)的思想和行動(dòng)的真實(shí)流露與表現(xiàn)，教師要善于觀察學(xué)生在課堂中的`行動(dòng)和表現(xiàn)，及時(shí)處理有代表性的事件，因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)或批評(píng)，提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力，達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的。
5、結(jié)合教師以身作則進(jìn)行思想品德教育。
在體育教學(xué)中，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，關(guān)鍵在于教師的言傳身教。作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。教師應(yīng)舉止大方，談吐文明，教學(xué)中，講解清楚、示范規(guī)范、言行一致，給學(xué)生樹立一個(gè)良好的教師形象，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的。
體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù)，如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去，也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。
1、實(shí)踐體驗(yàn)法。
體育是以身體練習(xí)為主，實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，體育項(xiàng)目本身又具有較深的思想內(nèi)涵，學(xué)生可以在耐久跑的實(shí)踐中磨練意志品質(zhì)，在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受，這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。。教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn)，有目的的對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育，使學(xué)生在體育實(shí)踐過程中陶冶情操，磨煉意志，體會(huì)人生的價(jià)值，培養(yǎng)愛國(guó)主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。。
2、激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法。
體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。，一般多用語(yǔ)言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性。教師運(yùn)用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法時(shí)，首先要教育學(xué)生正確對(duì)待暫時(shí)的勝負(fù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理，既能享受成功的喜悅，更能經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，做到勝不驕、敗不餒。其次要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育、法制教育，因?yàn)槿魏胃?jìng)爭(zhēng)都是有條件的，都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行，否則將受到懲罰，從而增強(qiáng)學(xué)生的法紀(jì)觀念.
3、時(shí)機(jī)捕捉法。
不良個(gè)性心理的發(fā)展，應(yīng)引起教育者的關(guān)注，教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點(diǎn)，適時(shí)的加以啟發(fā)誘導(dǎo)，以促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中，有學(xué)生摔倒后，立即爬起來繼續(xù)參加比賽的生動(dòng)事例，應(yīng)及時(shí)給該學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)，拼搏進(jìn)取，為集體爭(zhēng)光的精神是有很大作用的。。面對(duì)偶發(fā)的不良事件則指出要害，給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)，能提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力。
4、情感感染法。
教師的言行直接影響和感染學(xué)生，作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)去的敬業(yè)精神，教師良好的言談舉止，會(huì)給學(xué)生樹立起一個(gè)好的形象，良好的教學(xué)環(huán)境，教師新穎獨(dú)特的教法，科學(xué)合理的分組，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等和諧，友愛互助的人際環(huán)境，不僅有利于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)，技能的掌握，更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成，使青少年身心得到健康發(fā)展。。
總之，在體育教學(xué)中貫徹德育教育不僅是學(xué)校體育改革的需要，也是體育教育觀念更新的需要。在重視德育教育的同時(shí)，更要重視德育教育的效果。體育教學(xué)中的德育教育必須同體育教學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來，防止只寫在計(jì)劃與教案中，或進(jìn)行空洞的說教。要把德育教育內(nèi)容中的抽象概念具體化，使之成為看得見、摸得著、能測(cè)量、能評(píng)價(jià)，具有可操作性的實(shí)際內(nèi)容，建立合理的、客觀的、科學(xué)的德育教育評(píng)價(jià)體系，使學(xué)校體育在思想品德教育方面發(fā)揮更大作用。
初中生德育教育研究論文篇十二
學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其它各育相互促進(jìn)，相輔相成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。為加強(qiáng)班級(jí)德育工作，本學(xué)期我班德育工作認(rèn)真按計(jì)劃進(jìn)行。開學(xué)初，利用班會(huì)，隊(duì)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全宣傳教育，認(rèn)真貫徹《小學(xué)生德育綱要》，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，《小學(xué)生守則》，《禮儀常規(guī)》及“一小學(xué)生十不準(zhǔn)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全，紀(jì)律，法制，思想品德，環(huán)境文明禮貌等教育，使學(xué)生從開學(xué)起就有一個(gè)良好的開端。除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育和行為規(guī)范教育，我班還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了各方面的教育如：
一、抓常規(guī)訓(xùn)練。
學(xué)校生活，要求孩子們樹立嚴(yán)格的集體和時(shí)間觀念，遵守學(xué)校紀(jì)律。一年級(jí)的孩子年齡小，僅懂得了道理，如果不經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，也不一定做到。因此從開學(xué)起，我便對(duì)他們進(jìn)行常規(guī)教育，對(duì)怎樣上課、下課、回答問題、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)等等，都做了明確的要求，然后，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，對(duì)做得好的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)，并讓他示范給大家看。有的同學(xué)做錯(cuò)了，就讓他們重做一次，兩次、、、、、不厭其煩，多次反復(fù)，直到做好為止，不能因?yàn)殄e(cuò)了一次而批評(píng)，應(yīng)真誠(chéng)地鼓勵(lì)他們樹立信心去做好。
二、堅(jiān)持正面教育，寓教育于講故事之中。
對(duì)一年級(jí)的小學(xué)生進(jìn)行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動(dòng)的孩子一聽講故事，馬上就會(huì)安靜下來。我就抓住了的這一好奇心理特征，常常通過講故事的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、刻苦。五十多個(gè)孩子在一起學(xué)習(xí)，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)友愛的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
三、聯(lián)系實(shí)際，寓教育于活動(dòng)之中。
聯(lián)系班內(nèi)學(xué)生的思想實(shí)際，通過有意義的活動(dòng)進(jìn)行思想教育，是行之有效的方法。例如：個(gè)別學(xué)生對(duì)別人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁別人不注意時(shí)，就順手牽羊。遇到這種情況時(shí)，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說，有的同學(xué)可能錯(cuò)裝了別人的`東西，在自己的書包中找一下，如果真的裝錯(cuò)了，就勇敢的交到老師這兒來，結(jié)果有個(gè)同學(xué)紅著臉交上來了，不好意思地說：“我不是故意的，請(qǐng)老師和同學(xué)們?cè)?！”頓時(shí)，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說不能隨便拿別人的東西，并且拾到東西要交公。通過這一事例，學(xué)生們辨明了是非，自這次班會(huì)活動(dòng)之后，班內(nèi)拾物交公的學(xué)生多了。
四、耐心教育，以表?yè)P(yáng)為主。
愛聽表?yè)P(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，表?yè)P(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表?yè)P(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表?yè)P(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。
五、以身作則，做學(xué)生的表率。
一年級(jí)的學(xué)生模仿性很強(qiáng)，教師一舉一動(dòng)，一言一行對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，做學(xué)生的表率。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。如要求學(xué)生對(duì)人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌語(yǔ)言；要求學(xué)生要愛護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
我們這個(gè)班，后進(jìn)生的人數(shù)挺。
初中生德育教育研究論文篇十三
小學(xué)生有其自身的成長(zhǎng)特點(diǎn)，其思想性格尚未健全，道德觀念尚未形成，處于身心健康發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此要求小學(xué)班主任既要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的教育傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生重視自身道德修養(yǎng)，認(rèn)真探究德育工作的開展方法，培養(yǎng)和塑造積極健康、性格健全、品質(zhì)優(yōu)秀的小學(xué)生。
1小學(xué)班主任有效開展德育工作的意義。
我國(guó)小學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)要求，我國(guó)小學(xué)德育工作要培養(yǎng)小學(xué)生健康的心理、良好的道德和高尚的情操，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和愛國(guó)主義精神，讓小學(xué)生了解基本道德行為規(guī)范，學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，形成文明的行為習(xí)慣。德育工作是小學(xué)教育工作的重要組成部分，有效開展德育工作對(duì)小學(xué)生身心健康發(fā)展至關(guān)重要，其符合時(shí)代發(fā)展要求，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。此外，由于小學(xué)生心智尚未成熟，小學(xué)班主任對(duì)其進(jìn)行德育教育能夠更好地塑造小學(xué)生堅(jiān)韌的品質(zhì)、積極樂觀的心態(tài)、自信開朗的性格，激發(fā)小學(xué)生勤學(xué)多思，為小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2小學(xué)班主任有效開展德育工作的途徑。
2．1通過創(chuàng)設(shè)班級(jí)環(huán)境感染學(xué)生：
小學(xué)德育工作的重點(diǎn)是為小學(xué)生營(yíng)造良好的道德風(fēng)氣環(huán)境氛圍，從而使小學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)和接受道德教育，通過觀察身邊老師、同學(xué)的行為舉止，管理約束自身的。言行，自覺形成良好的道德品質(zhì)。為此，小學(xué)班主任可以從以下幾方面創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)環(huán)境，以感染學(xué)生。（1）嚴(yán)格班級(jí)紀(jì)律。嚴(yán)格的紀(jì)律對(duì)于形成良好的班風(fēng)具有重要意義。要保證紀(jì)律對(duì)每名學(xué)生都公平公正，所有學(xué)生在紀(jì)律面前都是平等的均無特權(quán)，從而使小學(xué)生自覺遵守紀(jì)律，約束自身行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。（2）認(rèn)真做好引導(dǎo)。小學(xué)班主任既要注重小學(xué)生課本知識(shí)的學(xué)習(xí)傳授，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良行為習(xí)慣時(shí)要立即予以教育引導(dǎo)，幫助學(xué)生改正問題，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生要予以表?yè)P(yáng)。讓小學(xué)生通過教師的引導(dǎo)，明辨是非，形成良好的行為規(guī)范。（3）抓好主題班會(huì)。小學(xué)班主任一定要定期組織召開班會(huì)，并提前確定班會(huì)主題，可以讓學(xué)生自主選擇班會(huì)的內(nèi)容、形式，例如觀看影片、演講比賽，表演排練等，鼓勵(lì)每名小學(xué)生都積極參與，充分調(diào)動(dòng)每名學(xué)生的熱情和積極性，讓學(xué)生在班會(huì)上暢所欲言，班主任做好有效指導(dǎo)，從而讓小學(xué)生對(duì)思想品德、良好行為習(xí)慣有更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。此外，還可以定期邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)參加主題班會(huì)，與家長(zhǎng)共同進(jìn)行優(yōu)秀學(xué)生評(píng)比活動(dòng)，做好小學(xué)生德育工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高家長(zhǎng)的道德素質(zhì)。還可以通過組織小學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)等培養(yǎng)小學(xué)生的愛國(guó)主義精神和愛心奉獻(xiàn)品質(zhì)，提升小學(xué)生的道德素質(zhì)。
2．2通過樹立榜樣力量激勵(lì)學(xué)生：
俗話說，學(xué)生是祖國(guó)未來的花朵，老師就是耕耘這些花朵辛勤的園丁。這句話說得很對(duì)，只有園丁是一位勤勞、有品德的人，并通過自己辛勤的勞作，流下汗水，才能讓花朵健康成長(zhǎng)，真正領(lǐng)悟到園丁辛勤耕耘的精神。想要讓學(xué)生向教師學(xué)習(xí)，那要求學(xué)生做的，教師自己就要先做到，將《小學(xué)生行為守則》牢記心中，還要在平時(shí)教育學(xué)生的過錯(cuò)時(shí)，用《小學(xué)生行為守則》來教導(dǎo)學(xué)生并約束自己?，F(xiàn)在的父母把孩子都當(dāng)做是掌上明珠，而且孩子習(xí)慣了在家里衣來生手，飯來張口的生活，所以教室的清潔問題他們都不會(huì)去關(guān)心，更不會(huì)去打掃。我發(fā)現(xiàn)以后，便開始動(dòng)手打掃衛(wèi)生，隨手撿起地上的垃圾，就是想讓學(xué)生產(chǎn)生愛護(hù)班集體的想法，這樣不僅自己變得整潔，而且教室也變得干凈。在這之后的幾天，有一部分學(xué)生開始自覺地去打掃教室的衛(wèi)生，我表?yè)P(yáng)了這些學(xué)生。慢慢地，學(xué)生都會(huì)去自覺地講衛(wèi)生，維護(hù)公共區(qū)域的整潔。通過這件事情我認(rèn)識(shí)到，教師只要對(duì)自己嚴(yán)格一點(diǎn)，做出好的表率，將會(huì)比要求學(xué)生去打掃衛(wèi)生更加有效果。到了現(xiàn)在，學(xué)生都能夠發(fā)自內(nèi)心，自覺地去為班集體做事情。
2．3通過加強(qiáng)學(xué)校與外部環(huán)境的溝通聯(lián)系：
要建立一個(gè)健全的德育教育系統(tǒng)，應(yīng)該要做到放眼四周，要善于將學(xué)校與家庭、社會(huì)這些外界的力量聯(lián)系起來，構(gòu)建一個(gè)學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的德育教育空間。要發(fā)揮家庭德育教育和社會(huì)德育教育的優(yōu)勢(shì)。需要在頻繁的家校聯(lián)系中讓家長(zhǎng)們樹立起“家庭素質(zhì)教育”的觀念，擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的教育責(zé)任，配合學(xué)校教育，轉(zhuǎn)變教育理念。在家庭素質(zhì)教育中，最常見的誤區(qū)就是家長(zhǎng)對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，要改變以往唯分?jǐn)?shù)論的辦法，要綜合考察孩子在各方面的表現(xiàn)，鼓勵(lì)孩子多參加學(xué)校、班組或社會(huì)活動(dòng)，對(duì)于其取得的成績(jī)應(yīng)予以全面評(píng)價(jià)、全面衡量。不僅關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，更要關(guān)注孩子人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)教育，更加重視對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育、挫折教育。同時(shí)，家長(zhǎng)要參與到學(xué)校的素質(zhì)教育計(jì)劃和措施中，盡可能與教師多接觸、多溝通，這樣才能使家庭和學(xué)校教育形成合力，創(chuàng)造出家校內(nèi)外齊心協(xié)力開展素質(zhì)教育的新局面。這樣就能有效實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的德育教育工作。
3結(jié)束語(yǔ)。
總之，小學(xué)生良好性格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成是學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)等多種因素共同作用的結(jié)果。小學(xué)班主任有效開展德育工作是其中的重要環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上，還要求小學(xué)班主任老師要注重與學(xué)生家長(zhǎng)的互動(dòng)交流，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)與家長(zhǎng)溝通交流，共同探索解決辦法，幫助學(xué)生解決成長(zhǎng)中遇到的各種問題，如此才能達(dá)到預(yù)期的德育工作目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)。
初中生德育教育研究論文篇十四
教師在開展教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該使學(xué)生能夠在快樂中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，有效提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。這就需要教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。只有這樣，才能夠保證學(xué)生更加積極主動(dòng)參與到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率。
一、巧妙設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)生由于受到年齡和認(rèn)知能力的限制，所以學(xué)生的好奇心比較強(qiáng)，對(duì)于外界探索的想法比較強(qiáng)烈。教師在開展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，可以充分利用學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容巧妙設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生探究問題的積極性，使學(xué)生更加積極主動(dòng)參與到語(yǔ)文教學(xué)。通過對(duì)于語(yǔ)文問題的思考和探究，學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容會(huì)有更進(jìn)一步的理解和掌握。例如，在學(xué)習(xí)了《狐貍和烏鴉》這篇文章后，教師可以提出這樣的問題：“狐貍的聰明之處主要體現(xiàn)在哪?”教師通過提出這樣的問題，可以吸引學(xué)生更多的注意力，學(xué)生在思考這個(gè)問題的過程中，也就是學(xué)生加深對(duì)于這篇文章理解的過程。教師通過設(shè)置問題，吸引學(xué)生更多的注意力，學(xué)生對(duì)于這個(gè)問題產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)行有效的思考。這樣就會(huì)使學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容理解更加深刻，很好地保證了語(yǔ)文教學(xué)的效率。
二、導(dǎo)入故事，吸引學(xué)生好奇心。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，想要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來，還可以通過講故事的方式，利用故事來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在故事的吸引下，積極融入到課堂教學(xué)中來，從而提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率，提高學(xué)生的理解能力起到很好的教學(xué)效果。這就要求教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容，給學(xué)生講解一些學(xué)生感興趣的故事，能夠真正吸引學(xué)生的注意力，能夠保證學(xué)生積極主動(dòng)參與進(jìn)來。例如，在學(xué)習(xí)《歌唱二小放牛郎》的時(shí)候，教師可以先給學(xué)生們生動(dòng)地講解一下王二小放牛，把敵人帶進(jìn)埋伏圈，最后犧牲的故事。在學(xué)生被故事的真情實(shí)感打動(dòng)之后，對(duì)于語(yǔ)文文章的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)得到很好的保證，語(yǔ)文教學(xué)的效率會(huì)顯著提升。
三、利用多媒體開展教學(xué)，增強(qiáng)對(duì)于學(xué)生視覺的沖擊。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在著這樣的問題，學(xué)生由于年齡小，所以注意力難以長(zhǎng)時(shí)間集中，這樣就會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)效率受到一定的影響。利用多媒體開展教學(xué)，可以充分借助多媒體對(duì)于學(xué)生視覺和聽覺的沖擊效應(yīng)，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。例如，在學(xué)習(xí)《青蛙看?！泛汀独呛托⊙颉返臅r(shí)候，除了在多媒體課件上制作出一些豐富多彩的圖片外，還可以制作成動(dòng)畫，把這個(gè)寓言故事更加形象生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生的面前。通過這種方式，學(xué)生對(duì)于寓言故事的視覺感和聽覺感得到了有效的增強(qiáng)。同時(shí)，學(xué)生對(duì)于文章中的不同角色以及具體發(fā)生的故事情節(jié)有了更好的認(rèn)識(shí)。這樣，對(duì)于提高學(xué)生的理解能力，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率有著重要的幫助作用。
四、開展小組學(xué)習(xí)，創(chuàng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
對(duì)于小學(xué)生來說，認(rèn)知能力比較差，缺少生活經(jīng)驗(yàn)。所以在遇到許多問題的時(shí)候，學(xué)生會(huì)感到困惑，找不到問題的答案。這樣會(huì)也就會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，學(xué)生會(huì)變得消極。所以，這就需要教師針對(duì)學(xué)生這個(gè)弱點(diǎn)，應(yīng)該采取相應(yīng)的措施。小組學(xué)習(xí)憑借其諸多優(yōu)勢(shì)，在各個(gè)學(xué)科中受到了師生的廣泛歡迎和認(rèn)可。通過小組組員的配合，對(duì)于問題進(jìn)行有效的探究，從而很好地解決了問題，鍛煉了學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展小組學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式解決語(yǔ)文問題，語(yǔ)文學(xué)習(xí)難度大大降低，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得到了提高。同時(shí)，通過小組組員的默契合作，學(xué)生會(huì)受到團(tuán)隊(duì)精神的影響，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)習(xí)的效率自然得到了很好的保證。例如，在學(xué)習(xí)了《特殊的葬禮》，教師可以讓學(xué)生根據(jù)文章的內(nèi)容，嘗試著寫演說詞。這個(gè)問題對(duì)于一般學(xué)生來說是比較困難的，也是比較難完成的任務(wù)。但是通過開展小組合作，可以化整為零，大大降低問題的難度。同時(shí)回答這個(gè)問題可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和思維能力，學(xué)生會(huì)更加積極主動(dòng)參與進(jìn)來展示自己的才會(huì)，學(xué)習(xí)的興趣得到了激發(fā)。
五、完善教學(xué)評(píng)價(jià)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。
想要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，關(guān)鍵還需要教師在教學(xué)過程中應(yīng)該開展有效的評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生提升自信心。這樣學(xué)生更加積極主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，效率也就得到了保證。這就需要教師完善教學(xué)評(píng)價(jià)，針對(duì)學(xué)生在考試以及課堂上的表現(xiàn)，教室應(yīng)該進(jìn)行完善的評(píng)價(jià)，既包括學(xué)生學(xué)習(xí)存在的問題，同時(shí)又能夠發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，能夠通過激勵(lì)和鼓勵(lì)的形式，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心。有了自信心作為支撐，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率也就會(huì)大大提高。
作者:蔡艷單位:江蘇省寶應(yīng)縣廣洋湖鎮(zhèn)中心小學(xué)。
初中生德育教育研究論文篇十五
教育故事即為有教育意義的故事,既可以把教育故事看成一種教育內(nèi)容,又可以把教育故事看成一種教師進(jìn)行教育敘事研究的方法。我們應(yīng)該怎樣為孩子選擇初中生德育教育案例呢?下面是小編為大家整理的初中生德育教育案例，一起來看看吧!
有個(gè)小村莊里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開始每天往返五十公里的路程，日復(fù)一日把憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過，物是人非，幾番變遷，唯獨(dú)從郵局到村莊的這條道路，從過去到現(xiàn)在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚(yáng)的塵土罷了。
“這樣荒涼的路還要走多久呢?”他一想到必須在這無花無樹，充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時(shí)，心中總是有些遺憾。
有一天當(dāng)他送完信，心事重重準(zhǔn)備回去時(shí)，剛好經(jīng)過了一家花店?！皩?duì)了，就是這個(gè)!”他走進(jìn)花店，買了一把野花的種籽，并且從第二天開始，帶著這些種籽，撒在往來的路上。就這樣，經(jīng)過一天，兩天，一個(gè)月，兩個(gè)月……，他始終持續(xù)散播著野花種籽。沒多久，那條已經(jīng)來回走了二十年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花;夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。
種籽和花香對(duì)村莊里的人來說，比郵差一輩子送達(dá)的任何一封郵件，更令他們開心。在不是充滿塵土，而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨(dú)的郵差，也不再是愁苦的郵差了。
人生如白駒過隙，時(shí)光飛逝，何妨留下善行，提供后人乘涼?
男孩落地之前，把孩子抱在了懷里。
日本的一個(gè)法籍田徑教練布雷默發(fā)現(xiàn)，要接到從25.6米高的地方落下的孩子，這位站在20來外的媽媽，必須跑出每秒9.65米的速度。而這一速度，在當(dāng)時(shí)的日本，就是成績(jī)最好的田徑運(yùn)動(dòng)員都難以達(dá)到。
布雷默想，如果沒有搞錯(cuò)的話，那么小山美真子必定是個(gè)運(yùn)動(dòng)天才。當(dāng)小山美真子來到布霄默面前，他差點(diǎn)兒尖叫起來，因?yàn)檎驹谒媲暗闹皇巧砀卟蛔阋幻琢?，體格略顯纖弱的少婦。這樣一位弱女子真能跑出每秒9.65米的速度嗎?從布霄默執(zhí)教二十余年的經(jīng)驗(yàn)來看，這是絕對(duì)不可能的。
可是，當(dāng)他看到小山美真子手中牽著的那個(gè)可愛的孩子，和他們母子那種親昵的樣子時(shí)，他徹底打消了“不可能”的猜疑。因?yàn)閺哪缸佣说纳砩?，他感覺到有一種愛的力量。
布雷默于995年離開日本回到法國(guó)，在巴黎成立了一家田徑俱樂部。幾年后，他手下一位運(yùn)動(dòng)員在世界田徑錦標(biāo)賽上獲得了800米賽的冠軍。當(dāng)記者問他，作為一名新手為何能在名將云集的田徑場(chǎng)上脫穎而出時(shí)，他回答：每個(gè)人體內(nèi)都有一萬臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，這次我打開了第一萬臺(tái)。
不知道這句話是不是他的教練布雷默告訴他的。但是當(dāng)我在報(bào)上讀到這句話的時(shí)候，我覺得，布雷默已經(jīng)在告訴世人：上帝賦予你的能量，足以實(shí)現(xiàn)你的任何一個(gè)夢(mèng)想，只要你有小山美真子那種對(duì)兒子的愛!
一家公司招聘員工，一位高才生去參加了考試，發(fā)榜后，見沒有自己的名字，便跳河自殺了。后來公司發(fā)現(xiàn)他考的分?jǐn)?shù)是第一名，抄分的時(shí)候抄漏了。高才生跳河被人救起，聞知自己是第一名便去報(bào)到，老板卻無論如何也不肯錄用，理由是：“這么一點(diǎn)挫折便要跳河，到公司遇到更大挫折怎么辦?”
另有一位希臘人到一家公司去應(yīng)聘清潔工，職員問他：“你會(huì)寫字嗎?”答：“只會(huì)寫自己的名字”。于是他沒被錄用。后來，他發(fā)憤圖強(qiáng)，成了一位大富翁，在自己豪華的會(huì)議室舉行記者招待會(huì)。記者說：“您的經(jīng)歷太動(dòng)人了，您該寫一本自傳?！彼f：“那是不可能的。如果我會(huì)寫字，我只能是個(gè)清潔工?！?BR> 人生由思想開始，成功由渴望開始。
你心中有了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，還必須有強(qiáng)烈實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的渴望，心中還必須抱有“我一定要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的信念。
素用拐杖走路。他30歲時(shí)曾競(jìng)選州長(zhǎng)，當(dāng)輪到他步上講臺(tái)演講時(shí)，他毅然扔掉了手中的拐杖，拖著跛腳一跛一跛地走上了講臺(tái)。他站在講臺(tái)上，演講的第一句話就是：“各位尊敬的朋友們，今天，我走上這個(gè)講臺(tái)，明天，我還要走上白宮，就用這條腿(同時(shí)用手指著自己的腿)……”
他的這種堅(jiān)毅和渴望成功的信念，贏得了全場(chǎng)雷鳴般的掌聲。幾年后，他真的如愿以償?shù)禺?dāng)上了美國(guó)總統(tǒng)。
生命的活力來自于對(duì)目標(biāo)的渴望與追求，沒有對(duì)生命無止境的渴望與追求，人類就不會(huì)走出叢林，就不會(huì)一步一步邁向高度的現(xiàn)代文明。
你要想獲得這個(gè)世界上最大的獎(jiǎng)賞，你就必須擁有最偉大的開拓者將夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為顯示的獻(xiàn)身精神，就必須在渴望中堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)，就必須在渴望中不斷地發(fā)展和展示自己的才能。
有兩個(gè)鄉(xiāng)下人準(zhǔn)備外出找工，他們一個(gè)買了去紐約的票，一個(gè)買了去波士頓的票。到了車站，打聽后才知道紐約人很冷漠，指?jìng)€(gè)路都想收錢;波士頓人特別質(zhì)樸，見了露宿街頭的人會(huì)特別同情。
去紐約的人想，還是波士頓好，換不到錢也餓不死，幸虧車還沒到，不然真掉進(jìn)了火坑。
去波士頓的人相，還是紐約好，給人帶路都能掙錢，幸虧還沒上車，不然真失去去了致富的機(jī)會(huì)。最后，兩個(gè)人在換票地點(diǎn)相遇了，原來去紐約的去了波士頓，打算去波士頓的去了紐約。
去波士頓的人發(fā)現(xiàn)，這里果然好。他初到那里的一個(gè)月，什么都沒干，竟然沒有餓著。銀行大廳的水可以白喝，而且大商場(chǎng)里還有歡迎品嘗的點(diǎn)心也可以白吃。
去紐約的人發(fā)現(xiàn)，紐約到處都可以發(fā)財(cái)。只要想點(diǎn)辦法，再花點(diǎn)力氣就可以衣食無憂。他憑著鄉(xiāng)下人對(duì)泥土的感情和認(rèn)識(shí)，第二天，他在建筑工地裝了0包含有沙子和樹葉的土，以“花盆土”的名義，身不見泥土而又愛花的紐約人兜售。當(dāng)天他在城郊往返6次，凈賺了50美元。一年后，他竟然憑著“花盆土”擁有了一間小小的門面。
在常年的走街串巷中，他又有了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)：一些商店樓面亮麗而招牌較黑，一打聽才知道這是清洗公司只負(fù)責(zé)洗樓不負(fù)責(zé)洗招牌的結(jié)果。他立即抓住這一機(jī)遇，買了人字梯、水桶和抹布，辦起一家清洗公司，專門負(fù)責(zé)擦洗招牌。如今他的公司有了50多個(gè)員工，業(yè)務(wù)還發(fā)展到了附近的幾個(gè)城市。
不久，他坐火車去波士頓旅游。在路邊，一個(gè)撿破爛的人伸手身他乞討，兩人都愣住了，因?yàn)槲迥昵?，他們?cè)?jīng)找過一次車票。
心態(tài)決定命運(yùn)，而不是環(huán)境。對(duì)于一個(gè)想不勞而獲的人，給他再好的機(jī)會(huì)也是枉然。
初中生德育教育研究論文篇十六
摘要：本文首先探討了體育院校體育與藝術(shù)之間的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上展開對(duì)體育教學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合價(jià)值的研究，結(jié)合研究就如何將藝術(shù)融入體育院校教學(xué)中提出了實(shí)際性策略，以期推進(jìn)體育院校素質(zhì)教育全面開展和增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)性，并通過提高體育院校教學(xué)質(zhì)量來實(shí)現(xiàn)體育院校對(duì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：體育院校；藝術(shù)；體育；教學(xué)。
“教學(xué)是一門藝術(shù)”，這種教學(xué)觀可追溯到我國(guó)古代，例如，《學(xué)記》中的“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”便表明了教學(xué)的藝術(shù)思想。高校體育教學(xué)，它不僅是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。
藝術(shù)即“技能”“技藝”，這是藝術(shù)在廣義上的定義。一般從狹義上來說，藝術(shù)不僅是一種通過語(yǔ)言、動(dòng)作、線條、色彩、音響等不同手段來反映社會(huì)生活的方式，同時(shí)又是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在一定層面上折射出作家、藝術(shù)家的內(nèi)心世界和思想感情。所以，從藝術(shù)層面上來說，體育教學(xué)兼具這三種含義。首先，體育教學(xué)者必須滿足具有高超的技藝、技能，其次，教學(xué)者要能采用適當(dāng)?shù)男问交蛐蜗蠡侄蝸肀磉_(dá)自己特定的教學(xué)內(nèi)容和情感，最后，每個(gè)體育教師都必須因材施教，有針對(duì)性地教學(xué)和育人。
藝術(shù)和體育均是以人為中心的社會(huì)活動(dòng)。它既反映了人的主觀精神世界，又反映了人的客觀世界，他們均受對(duì)象的制約，直接或間接反映人與人之間的關(guān)系，表達(dá)他們的命運(yùn)、感情和內(nèi)心世界。
相比于其他理論課程（非藝術(shù)性課程）而言，體育教學(xué)內(nèi)容具有藝術(shù)性。一般地，在界定課程性質(zhì)上，體育課程很容易混淆于藝術(shù)與非藝術(shù)類型之間，或者說更偏向于藝術(shù)類。
在體育教學(xué)過程中會(huì)經(jīng)常運(yùn)用到各種藝術(shù)手段。我們知道，藝術(shù)從表達(dá)方式上可分為語(yǔ)言類、造型類、表演類和綜合類四種，而構(gòu)成它們的基本要素又包括語(yǔ)言、動(dòng)作、線條、音響、色彩和圖像等。教學(xué)者在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)離不開這些組成元素，而隨著素質(zhì)教育的推行，體育教學(xué)也將更加形象化、審美化和藝術(shù)化。
5.體育教師也是“藝術(shù)家”
人們往往愿意從美的規(guī)律出發(fā)，創(chuàng)造具有審美性和藝術(shù)性的活動(dòng)，在創(chuàng)造出這些美麗事物的同時(shí)恰好促成了自己藝術(shù)家的身份。而優(yōu)秀的體育教師，一方面通過體育教學(xué)健美了學(xué)生的身體，另一方面也塑造了學(xué)生的`靈魂。
二、藝術(shù)在體育院校體育教學(xué)中的作用。
1.有利于提升學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。
在教育部發(fā)布的《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》文件中提及，教學(xué)者應(yīng)以提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)為前提來培養(yǎng)學(xué)生的審美和創(chuàng)造美的能力，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，增強(qiáng)其愛國(guó)主義精神，達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的目標(biāo)。
2.有助于提高體育的教學(xué)質(zhì)量。
對(duì)于體育教學(xué)者來說，教師合理利用藝術(shù)手段，將示范動(dòng)作與藝術(shù)審美相結(jié)合，使之更加優(yōu)美、準(zhǔn)確。這種兼容性的教學(xué)方法和手段為體育教學(xué)創(chuàng)造了別致新穎的操作環(huán)境，不僅能幫助學(xué)生用最少的時(shí)間和精力去改進(jìn)和完善形體,還能加深自己對(duì)運(yùn)動(dòng)技巧、技能的理解和記憶,以逐步形成對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)或體育動(dòng)作的定型性學(xué)習(xí)。
3.激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的熱情。
學(xué)校有責(zé)任承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生美育的素質(zhì)教育任務(wù)，在此過程中，學(xué)生對(duì)美的感受能力，從欣賞、羨慕到向往、實(shí)踐，這一連串的心理效應(yīng)也是學(xué)生不同階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)的真實(shí)反映，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)美追求的欲望。興趣和熱情是激發(fā)一切學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生的不斷進(jìn)取和強(qiáng)烈的自我完善意識(shí)促進(jìn)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)參與熱情，從而逐步形成良好的體育習(xí)慣。
4.培養(yǎng)大學(xué)生的高尚情懷。
一方面，美育是培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的重要環(huán)節(jié)，它與智育、德育、體育共同組成全面素質(zhì)發(fā)展的四大要素，它們互相促進(jìn)、彼此依存?！敖∪木裨⒂诮∪纳眢w”。另一方面，體育的運(yùn)動(dòng)精神往往能帶給人進(jìn)取、競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗、承擔(dān)負(fù)荷、戰(zhàn)勝艱難困苦的能力,它能幫助大學(xué)生培養(yǎng)勇敢頑強(qiáng)、不驕不躁和堅(jiān)毅果斷的意志精神。
5.培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì),做合格人才。
美育作為教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)氣質(zhì)、推進(jìn)素質(zhì)教育全面發(fā)展具有重要的意義。在國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育決定》文件中強(qiáng)調(diào)：“美育既能陶冶情操，又能提高素質(zhì)，還有助于開發(fā)智力，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的作用不可代替。”孕育美的過程即是生命孕育藝術(shù)的創(chuàng)造意義與價(jià)值升華。
教師外觀形象好、氣質(zhì)涵養(yǎng)高能夠幫助學(xué)生更好地享受和體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)的美，優(yōu)美的技術(shù)動(dòng)作和對(duì)音樂高水平的鑒賞能力能夠更好地感染學(xué)生，將學(xué)生迅速引入一個(gè)藝術(shù)的氛圍，享受體育藝術(shù)帶來的歡樂。因此，教師首先要提高自身的藝術(shù)素質(zhì)。
2.提高教師的教學(xué)技能。
教學(xué)技能對(duì)教學(xué)起著關(guān)鍵性的作用，要想提高體育教學(xué)的藝術(shù)性，體育教師同時(shí)必須要求自己不斷學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)技能，全面加強(qiáng)組織能力，提高語(yǔ)言表達(dá)能力與動(dòng)作示范能力等。
3.場(chǎng)地器材布置藝術(shù)化。
教學(xué)環(huán)境是影響教學(xué)的一個(gè)重要因素，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和器材則是體育教學(xué)的重要因素。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的布置直接影響了學(xué)生練習(xí)的積極性。優(yōu)美的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，井然有序的器材，不僅能夠激發(fā)學(xué)生練習(xí)的積極性，還能加強(qiáng)美的感染力和培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。因此，體育教師在教學(xué)或訓(xùn)練之前，應(yīng)根據(jù)其教學(xué)目的和內(nèi)容，為學(xué)生布置一個(gè)良好的訓(xùn)練環(huán)境。
4.運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體。
在體育的過程中，審美教育是非常重要的，然而學(xué)生的審美活動(dòng)通常出于視覺上的感受，視覺上直接感受到的是審美對(duì)象美的形式。在現(xiàn)代社會(huì)，科技迅速發(fā)展，多媒體教學(xué)可以很好地將這種視覺享受展現(xiàn)給大家。
5.開展體育藝術(shù)項(xiàng)目競(jìng)賽。
想要培養(yǎng)學(xué)生敢于競(jìng)爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱情和追求，必須大力開展體育藝術(shù)競(jìng)賽項(xiàng)目。各種形式的體育藝術(shù)競(jìng)賽項(xiàng)目可以滿足學(xué)生的興趣和愛好，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生對(duì)體育藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，提高欣賞力和審美力，陶冶情操、愉悅身心，真正做到體育運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)相結(jié)合。
四、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，體育院校要充分發(fā)揮自己的專業(yè)特色，使所培養(yǎng)的體育藝術(shù)型人才與藝術(shù)院校所培養(yǎng)的人才有所不同。首先，課程內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)保證與課時(shí)、學(xué)分的安排相匹配。其次，根據(jù)當(dāng)前畢業(yè)生的就業(yè)狀況，適當(dāng)增設(shè)選修課程的開設(shè)比例，以緩解學(xué)生的就業(yè)壓力。最后，要實(shí)現(xiàn)體育與藝術(shù)的高度結(jié)合，學(xué)校的教學(xué)系統(tǒng)應(yīng)匹配完整的教材和良好的師資。
參考文獻(xiàn)：
[1]王煥武，宮立都，等.論教學(xué)過程的審美價(jià)值[j].教育研究，1992，（2）.
[2]肖熙然.論體育教學(xué)的藝術(shù)性[j].吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào)，，（3）.
初中生德育教育研究論文篇一
男孩落地之前，把孩子抱在了懷里。
日本的一個(gè)法籍田徑教練布雷默發(fā)現(xiàn)，要接到從25.6米高的地方落下的孩子，這位站在20來外的媽媽，必須跑出每秒9.65米的速度。而這一速度，在當(dāng)時(shí)的日本，就是成績(jī)最好的田徑運(yùn)動(dòng)員都難以達(dá)到。
布雷默想，如果沒有搞錯(cuò)的話，那么小山美真子必定是個(gè)運(yùn)動(dòng)天才。當(dāng)小山美真子來到布霄默面前，他差點(diǎn)兒尖叫起來，因?yàn)檎驹谒媲暗闹皇巧砀卟蛔阋幻琢w格略顯纖弱的少婦。這樣一位弱女子真能跑出每秒9.65米的速度嗎?從布霄默執(zhí)教二十余年的經(jīng)驗(yàn)來看，這是絕對(duì)不可能的。
可是，當(dāng)他看到小山美真子手中牽著的那個(gè)可愛的孩子，和他們母子那種親昵的樣子時(shí)，他徹底打消了“不可能”的猜疑。因?yàn)閺哪缸佣说纳砩?，他感覺到有一種愛的力量。
布雷默于995年離開日本回到法國(guó)，在巴黎成立了一家田徑俱樂部。幾年后，他手下一位運(yùn)動(dòng)員在世界田徑錦標(biāo)賽上獲得了800米賽的冠軍。當(dāng)記者問他，作為一名新手為何能在名將云集的田徑場(chǎng)上脫穎而出時(shí)，他回答：每個(gè)人體內(nèi)都有一萬臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，這次我打開了第一萬臺(tái)。
不知道這句話是不是他的教練布雷默告訴他的。但是當(dāng)我在報(bào)上讀到這句話的時(shí)候，我覺得，布雷默已經(jīng)在告訴世人：上帝賦予你的能量，足以實(shí)現(xiàn)你的任何一個(gè)夢(mèng)想，只要你有小山美真子那種對(duì)兒子的愛!
初中生德育教育研究論文篇二
根據(jù)本人多年的初中教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思，結(jié)合本校學(xué)生的實(shí)際和現(xiàn)狀，意識(shí)到制約我校發(fā)展的一個(gè)重要因素是德育方面。道德教育應(yīng)該擺在素質(zhì)教育的第一位，讓德育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面，放在重中之重的位置上。可是，就現(xiàn)在初中生的道德教育現(xiàn)狀來看，并不樂觀。因此，作為教育者及組織者，我們班主任有責(zé)任更有，把道德教育工作做得更好。德育在學(xué)校素質(zhì)教育中占有很重要的地位。幾乎融入學(xué)校教育教學(xué)的全過程中，與學(xué)生日常生活各個(gè)方面密切相關(guān)，滲透在智、體、美和勞教育的各個(gè)方面。在素質(zhì)教育中，道德教育是于首位的，德育教育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活各個(gè)方面，是影響學(xué)生一生的重要方面。對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)及學(xué)校教育工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力及保證的作用。老師的一言一行，對(duì)學(xué)生思想和行為都產(chǎn)生著潛移默化作用。德育教育工作，是老師教學(xué)工作的基本內(nèi)容，同時(shí)，也是老師工作的重要保證。
一、提高自身素質(zhì)，教師樹立道德榜樣。
由于教師是既是教育者也是管理者，要經(jīng)常與學(xué)生聯(lián)系溝通。老師的思想意識(shí)、行為舉止及道德品質(zhì)時(shí)刻影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。初中生正處于青春期，對(duì)新鮮事物充滿熱情和好奇，價(jià)值評(píng)價(jià)體系也不成熟，對(duì)事物的評(píng)判能力也不強(qiáng)。因此，教師作為學(xué)生的直接影響者，要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人行為、舉止得體的重要性，也就是，所謂的野言傳重于身教冶。初中德育教育工作現(xiàn)在仍處于薄弱階段，教師要通過定期研討和培訓(xùn)，更新德育教育理念和鞏固教學(xué)方法，真正貫徹野以學(xué)生發(fā)展為本冶的教學(xué)方針。
二、德育和心理學(xué)相融合。
從心理學(xué)角度來說，學(xué)生進(jìn)入初中階段，是邁入人生的轉(zhuǎn)折關(guān)鍵期。這時(shí)的青少年，思維開始由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，但是，又不滿足于簡(jiǎn)單說教及現(xiàn)成結(jié)論，因?yàn)檫€不太成熟，所以比較容易固執(zhí)及偏激。因此，簡(jiǎn)單的道德說教，很顯然是不可行，也是不科學(xué)的。中學(xué)生在基礎(chǔ)教育時(shí)期，他們情緒不穩(wěn)，心理多變，思想上也活躍，既輕易能接受良好思想道德的教育，也容易受到不良思想及丑惡現(xiàn)象的侵蝕及危害。因此，無論學(xué)校、家庭還是社會(huì)，都應(yīng)該針對(duì)青少年的成長(zhǎng)不同階段，以及不同的特點(diǎn)，采取各種各樣的、易于被青少年接受及理解的教育方式和方法，把傳授專業(yè)知識(shí)與陶冶情操和養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣相結(jié)合，把學(xué)生成才與國(guó)家的前途和社會(huì)的`需要相結(jié)合，把思想道德教育與歷史方面教育及當(dāng)前政治形勢(shì)教育想結(jié)合，把廣大青少年培養(yǎng)成為野四有冶新人。德育工作要有靈活性，掌握運(yùn)用好野無聲冶和野有聲冶的方法。在處理某些問題時(shí)，老師并不要施以言教，無言的關(guān)愛，也許更會(huì)讓學(xué)生感受到溫暖。另外，由于初中生身體的變化，會(huì)讓很多學(xué)生產(chǎn)生羞澀感，同時(shí)學(xué)生也把自己當(dāng)成成年人了，同時(shí)，也開始用批判的眼光審視周圍的問題，有的學(xué)生還會(huì)對(duì)教師及家長(zhǎng)產(chǎn)生抵制思想，也就是所謂的野叛逆期冶。因此，作為思想品德教育者，對(duì)待這個(gè)時(shí)期的學(xué)生要投入更多的關(guān)愛和耐心。老師要成為學(xué)生的野心理咨詢師冶，對(duì)于有心理挫傷的學(xué)生，老師要選擇合適的地點(diǎn)及時(shí)機(jī)，與學(xué)生誠(chéng)懇的溝通談心。教師要用自身積極樂觀的心態(tài)，去感化學(xué)生，讓學(xué)生們樹立起自信心。同時(shí)，老師應(yīng)充分發(fā)揮自己年齡的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)友情和親情的關(guān)照。幫助學(xué)生感受到自己被成人尊重和體驗(yàn)到情感的歸屬。
三、教師家訪及溝通。
德育工作需要老師和家長(zhǎng)共同的參與。但是，有很多學(xué)生極其厭煩老師作家訪，怕老師野打小報(bào)告冶，也有的怕老師，知道自己是單親家庭及家庭貧困。由此，教師要變換和學(xué)生家長(zhǎng)溝通的方式方法，逐步地通過師長(zhǎng)雙方的溝通交流感化，樹立起學(xué)生的自信心，坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并在這個(gè)基礎(chǔ)上，樹立起良好的道德價(jià)值取向。
四、加強(qiáng)社會(huì)生活參與，提高學(xué)生道德水平。
老師要充分發(fā)掘社會(huì)資源。例如院組織學(xué)生參與募捐、到附近敬老院等。最后在每周一次班會(huì)上，組織學(xué)生們發(fā)言討論，給出科學(xué)的德育評(píng)估，這樣，有利于教師合理地安排下面的德育工作。每學(xué)期要組織大型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。主要有院走進(jìn)福利院，幫助孤寡老人曰走進(jìn)附近農(nóng)村，接受農(nóng)村勞動(dòng)教育;親近大自然，感受到大自然的魅力;祭掃當(dāng)?shù)氐牧沂苛陥@，接受愛國(guó)主義教育。這些活動(dòng)，大大拓展了德育教育的空間，擴(kuò)大了德育教育的內(nèi)涵，把學(xué)校和家庭及社會(huì)緊密地聯(lián)系系起來了，發(fā)揮了德育網(wǎng)絡(luò)的教育功能。中學(xué)生思想道德教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要社會(huì)和家庭及學(xué)校野齊心協(xié)力、齊抓共管冶，而不應(yīng)該野單打獨(dú)斗冶，關(guān)鍵是在堅(jiān)持、重點(diǎn)是在落實(shí)上，千萬不能搞形式主義，而應(yīng)該從小抓起，從學(xué)生的日常行為習(xí)慣抓起，從學(xué)生的社會(huì)道德觀抓起，這樣，才能達(dá)到卓有成效的教育成果。
初中生德育教育研究論文篇三
摘要：初中階段通過歷史學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生健康的世界觀、人生觀和綜合能力，注重挖掘?qū)W生潛能，為其以后發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。然而，我們目前的歷史課堂，低效、無效或根本不講教學(xué)成效的教學(xué)現(xiàn)象隨處可見，這嚴(yán)重浪費(fèi)了寶貴的教學(xué)資源?；诖耍鳛楫?dāng)下一名初中歷史教育工作者，要提高認(rèn)識(shí)，注重課堂知識(shí)的教學(xué)，提高教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：初中歷史;教育教學(xué);高效課堂;興趣;環(huán)境;自主學(xué)習(xí)。
新時(shí)期，隨著社會(huì)的高速發(fā)展，教育改革的不斷深入，越來越多的人們開始重視初中階段歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)。然而初中歷史課程歷史跨度長(zhǎng)、內(nèi)容多、范圍廣，如何在有限的時(shí)間內(nèi)，提高教學(xué)效果，是我們長(zhǎng)期以來研究摸索的一個(gè)重要問題。作為初中階段歷史教師的我們責(zé)無旁貸。
1積極構(gòu)建良好教學(xué)環(huán)境是優(yōu)質(zhì)課堂構(gòu)建的基礎(chǔ)。
心理學(xué)家曾經(jīng)做過這樣一個(gè)研究：學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，其記憶力是平時(shí)的三到五倍。對(duì)于目前的初中歷史教學(xué)，教師應(yīng)該重視良好教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建。首先，筆者覺得我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境?？涿兰~斯曾指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；那就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等?！边@個(gè)見解十分有益。為此，我們要為學(xué)生提供高效學(xué)習(xí)所需的一切幫助，如承載歷史教學(xué)的圖片、光碟、媒體、模具等，同時(shí)，還要建立合理的課堂規(guī)則和程序，讓學(xué)生利用這些輔助學(xué)習(xí)的材料，加深對(duì)文本的理解。其次，創(chuàng)建自由質(zhì)疑的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)貴有疑，在歷史學(xué)科的教學(xué)中，我們既要引導(dǎo)學(xué)生尊重歷史事實(shí)，又要允許學(xué)生假設(shè)與質(zhì)疑，在質(zhì)疑中思接千載，視通萬里，在質(zhì)疑與析疑中茅塞頓開、豁然開朗。最后我們還可以創(chuàng)建富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。有人認(rèn)為，只有當(dāng)教育走在發(fā)展前面的時(shí)候，才是好的教學(xué)。因此，把握學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，給予學(xué)生理智上的挑戰(zhàn)，是有效教學(xué)的關(guān)鍵之一。在課堂教學(xué)過程中，通過富有挑戰(zhàn)性的問題情境的創(chuàng)設(shè)，有利于學(xué)生積極主動(dòng)地去探究文本，促進(jìn)學(xué)生的思維由淺層次向深層次發(fā)展。其實(shí)，良好的教學(xué)環(huán)境真的是非常重要，特別是對(duì)于初中階段的歷史學(xué)習(xí)。通過上述三種教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建，從而提高學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的理解能力，從而有助于高效課堂的構(gòu)建。
2激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
3積極培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
正確的教育教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主學(xué)生，而教師只起到輔助作用。學(xué)生在教師的指引和幫助下，自己去探索和發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，去獲取知識(shí)，成為一個(gè)“發(fā)現(xiàn)者”。素質(zhì)教育著眼于全體學(xué)生的全面發(fā)展和整體素質(zhì)的提高，使他們成為具有主體意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性思維，具有豐富的知識(shí)、健康的情感、獨(dú)特的個(gè)性的一代新人。在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，我們都應(yīng)該力圖讓學(xué)生通過動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，發(fā)展學(xué)生的.身體素質(zhì)和思維能力；課堂上給了學(xué)生更多的自學(xué)時(shí)間，教給了學(xué)生自學(xué)的方法，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，為學(xué)生以后的自我發(fā)展打好基礎(chǔ)，為實(shí)施素質(zhì)教育提供了有力保障。同時(shí)，通過教學(xué)使學(xué)生始終處在“問題提出―――問題求解―――問題解決”的過程中，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生課前進(jìn)行預(yù)習(xí)，課后總結(jié)復(fù)習(xí)，并使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，在學(xué)習(xí)中也能有的放矢，而不是盲目的學(xué)。在課堂上通過師生互動(dòng)，生生交流培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。在課堂教學(xué)過程中給予學(xué)生更多的時(shí)間，促進(jìn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)參與意識(shí)，這對(duì)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)興趣的提高以及自學(xué)能力的提高有著顯著的促進(jìn)作用，特別是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有著重要的作用。為此，學(xué)生就會(huì)更加主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，課堂效率也會(huì)大大提高。綜上所述，在歷史教學(xué)過程中，通過學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)；良好教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建；以及自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，從而真正的提高初中階段學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的效果。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
初中生德育教育研究論文篇四
恐懼中長(zhǎng)大的孩子，將來容易畏首畏尾;。
憐憫中長(zhǎng)大的孩子，將來容易自怨自艾;。
嘲諷中長(zhǎng)大的孩子，將來容易消極退縮;。
嫉妒中長(zhǎng)大的孩子，將來容易鉤心斗角;。
羞辱中長(zhǎng)大的孩子，將來容易心懷內(nèi)疚;。
容忍中長(zhǎng)大的孩子，將來必能極富耐性;。
鼓勵(lì)中長(zhǎng)大的孩子，將來必能充滿自信;。
贊美中長(zhǎng)大的孩子，將來必能心存感恩;。
嘉許中長(zhǎng)大的孩子，將來必能愛人愛己;。
接納中長(zhǎng)大的孩子，將來必能心胸廣大;。
認(rèn)同中長(zhǎng)大的孩子，將來必能掌握目標(biāo);。
分享中長(zhǎng)大的孩子，將來必能慷慨大方;。
誠(chéng)實(shí)公平中長(zhǎng)大的孩子，將來必能維護(hù)正義真理;。
安定中長(zhǎng)大的孩子，將來必能信任自己、信任他人;。
友善中長(zhǎng)大的孩子，將來必能對(duì)世界多一份關(guān)懷;。
祥和中長(zhǎng)大的孩子，將來必能有平和的心境。
評(píng)價(jià)：誠(chéng)如貝多芬所言：“我們應(yīng)該記住這一點(diǎn)，給孩子提供一個(gè)充滿美德和善行的成長(zhǎng)環(huán)境。把美德、善行推薦給你的孩子們，能給人們帶來幸福的只有它，而不是財(cái)富?！?BR> 初中生德育教育研究論文篇五
大衛(wèi)回頭發(fā)現(xiàn)發(fā)生的事之后，他開始失控了。大衛(wèi)花了很多時(shí)間、費(fèi)了很大力才侍弄出那些令鄰居們羨慕的花圃大約有2尺寬已被夷為平地!當(dāng)他開始對(duì)兒子提高音量之后，妻子很快地走到他身邊，把手放在他的肩膀上，說：“大衛(wèi)，請(qǐng)記住——我們?cè)陴B(yǎng)小孩，不是在養(yǎng)花!”
大衛(wèi)的妻子也提醒我們，為人父母必須明了熟輕熟重。孩子以及他們的自尊比他所破壞的任何物質(zhì)上的東西還要重要。被球砸碎的窗戶、被孩子不小心碰倒的燈及掉在廚房里的碟子都已經(jīng)破了，花也已經(jīng)死了，再責(zé)備孩子又有何用?我必須記得不要打破一個(gè)孩子的心靈，不要讓他們充滿活力的感受變得麻木，不要再增添更大的損失。
……。
有一對(duì)夫婦以及7歲的女兒外出到朋友家晚餐時(shí)，女兒打翻了水杯。他們?cè)谒疂n擦干凈后并沒有責(zé)備女兒。朋友抬頭看看他們說：“你們知道，我真的很感謝你們不像別的父母一樣。我大部分朋友的父母會(huì)對(duì)孩子的無意小錯(cuò)咆哮，并且教訓(xùn)他們要更小心一點(diǎn)。謝謝你們沒有那樣做!”
……。
幾年前，保羅·羅威曾經(jīng)在收音機(jī)上說過一個(gè)在**關(guān)系上也使用的故事。
另一輛車的駕駛員充滿同情心，但他也表示他們必須記下彼此的駕駛執(zhí)照和車牌號(hào)碼。當(dāng)這個(gè)年輕女人從**的棕色信封中取出文件時(shí)，有張紙條掉了出來。上面，男人的筆記寫著：“如果出了事……記住，親愛的，我愛的是你，不是車!”
……。
且讓我們記住，孩子的心靈比任何物質(zhì)還要重要。當(dāng)我們這么記住，自尊和愛的花朵就會(huì)開得比花圃中的任何花更美麗!
初中生德育教育研究論文篇六
（一）思想品德課程。
小學(xué)品德課程是向?qū)W生直接進(jìn)行思想教育的一門學(xué)科，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要途徑。它為學(xué)生全面發(fā)展和良好品德的形成奠定了基礎(chǔ)。思想品德課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的形成和良好品質(zhì)的培養(yǎng)的作用是其他學(xué)科所不能比擬的。一堂成功的品德課要符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，要從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。另外，教學(xué)內(nèi)容要有針對(duì)性和啟發(fā)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促使學(xué)生獨(dú)立思考。
（二）其他學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)。
思想品德課只是學(xué)校教學(xué)中的一部分，單靠品德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是不夠的，還需要在其他學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育教育。在小學(xué)階段，很多學(xué)科內(nèi)容都具有教育意義，學(xué)生學(xué)習(xí)每一個(gè)學(xué)科都是為更好地系統(tǒng)學(xué)習(xí)服務(wù)的，它們之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。
（三）集體活動(dòng)。
通過集體活動(dòng)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，發(fā)揮學(xué)生自我教育和集體教育的作用，使學(xué)生在各方面都受到啟發(fā)和教育。在實(shí)施德育教育的時(shí)候，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的不足，并能選擇正確的方法積極改正。
（一）做好說服工作。
說服教育是教師對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育的最基本的方法，這種方法學(xué)生容易接受。通過擺事實(shí)、講道理，能夠使學(xué)生受到啟發(fā)和教育，提高學(xué)生的思想覺悟，對(duì)學(xué)生良好品德的形成有著重要作用。在談話和講解的過程中，教師要注意方式和方法，要放下架子，和學(xué)生處于平等的位置，耐心和寬容地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，語(yǔ)言要生動(dòng)、具有啟發(fā)性，態(tài)度要和藹、親切，使學(xué)生感受到教師的關(guān)心，在交流溝通中潛移默化地受到教育。和學(xué)生溝通交流是說服教育中最常用的一種方法。這種談話是雙向互動(dòng)的，教師可以回答學(xué)生的問題，學(xué)生也可以回答教師的問題，體現(xiàn)了民主和開放，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，談話可以結(jié)合實(shí)際情況有針對(duì)性地進(jìn)行，要有說服力和啟發(fā)性，真正走進(jìn)學(xué)生心中。教師還可以根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行談話，因材施教，做好工作后及時(shí)向?qū)W生提出要求，使每一次談話都有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。做好談話要滲透到日常工作中，不能只是在學(xué)生出現(xiàn)問題的時(shí)候才找學(xué)生談話。談話的時(shí)候，教師要明確談話的內(nèi)容；采用恰當(dāng)?shù)恼勗挿绞剑寣W(xué)生愿意和教師溝通，愿意和教師分享他們的喜怒哀樂，否則教師做再多的工作也是徒勞的。討論是針對(duì)高年級(jí)的學(xué)生而開展的活動(dòng)，因?yàn)楦吣昙?jí)的學(xué)生有了一定的辨別能力，有了自己的思維方式，他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下，通過集體討論達(dá)到自我教育的目的。尤其是當(dāng)問題出現(xiàn)分歧的時(shí)候，教師可以運(yùn)用討論來統(tǒng)一看法，還可以運(yùn)用辯論的方式，或者組織主題班會(huì)，等等。只要方法得當(dāng)，就能起到自我啟發(fā)和教育的作用效果。
（二）潛移默化，陶冶情感。
情感陶冶是通過一定的情境讓學(xué)生潛移默化地受到感染和熏陶，這和說服教育相比，是一種暗示的德育教育方式。情感陶冶可以通過教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、信任等，也可以通過教師自身的人格魅力，成為學(xué)生的榜樣，進(jìn)而影響學(xué)生，熏陶學(xué)生。另外，教師還要營(yíng)造良好的教育環(huán)境，使環(huán)境成為一種具有親和力的道德影響源。這樣，通過多種情感陶冶，使學(xué)生在生動(dòng)動(dòng)、有趣的環(huán)境中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，提高想象能力和理解能力。
（三）樹立榜樣。
教師可利用別人的好思想和好品德的榜樣示范作用，影響學(xué)生和教育學(xué)生。榜樣示范相對(duì)于教材中的知識(shí)更吸引學(xué)生，更具有說服力和感染力，比較受學(xué)生的歡迎，學(xué)生更容易接受和模仿。尤其是小學(xué)生，他們希望找到心中的偶像和榜樣，進(jìn)而去模仿和學(xué)習(xí)，因此榜樣示范的教育作用更大。教師運(yùn)用榜樣示范教育學(xué)生，要選好教育的內(nèi)容，要貼近學(xué)生的生活，符合學(xué)生的實(shí)際。一般比較常用的有以下幾種。
1.英雄人物。通過學(xué)生了解革命英雄人物事跡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們的崇高思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感。
2.身邊的好人好事。這些榜樣是學(xué)生身邊的，可以是學(xué)校的、班級(jí)中的，也可以是學(xué)生的朋友。這些人物和事件所表現(xiàn)的好品德、好行為，學(xué)生都不陌生，因此他們更容易接受和模仿。這些更具有說服力，具有更高的.德育教育意義。
3.教師和家長(zhǎng)。教師和家長(zhǎng)是學(xué)生經(jīng)常接觸的對(duì)象，教師和家長(zhǎng)的行為、思想、品德、習(xí)慣、愛好等都是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，是經(jīng)常性的教育。因此，家長(zhǎng)和教師要起到好的榜樣作用，做學(xué)生的表率，不要把社會(huì)上的不良作風(fēng)和行為傳播給學(xué)生，要嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的行為，用自己良好的品德去影響他們。
（四）表?yè)P(yáng)和批評(píng)。
表?yè)P(yáng)和批評(píng)是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育不可缺少的一種方式，這是對(duì)學(xué)生品德行為的一種評(píng)價(jià)，從而使學(xué)生判斷自我，認(rèn)識(shí)自我，完善自我。表?yè)P(yáng)是對(duì)品德好的學(xué)生的一種肯定，能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)自信。這種方式可以用于個(gè)人，也可以用于集體，對(duì)個(gè)人的表?yè)P(yáng)，可以使學(xué)生受到鼓舞；對(duì)集體的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)，可以使學(xué)生樹立集體觀念。批評(píng)是對(duì)學(xué)生不良品質(zhì)的一種否定，批評(píng)的目的在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，幫助學(xué)生明辨是非，找到努力的正確方向?？偠灾?，德育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工作，教師要積極開展貼近學(xué)生實(shí)際的德育教育活動(dòng)，通過多種德育教育方式的有機(jī)結(jié)合、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)德育教育的吸引力和感染力，使學(xué)生形成健全的人格。
初中生德育教育研究論文篇七
一、通過言傳身教滲透德育教育。
通過現(xiàn)代教育心理學(xué)研究調(diào)查表明，在教學(xué)中教師的為人處事、言談舉止會(huì)給學(xué)生造成行為上的心理暗示，它對(duì)學(xué)生的思想起指導(dǎo)作用。小學(xué)階段的學(xué)生，年齡小、活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、思想單純，正式行為習(xí)慣逐步養(yǎng)成的重要時(shí)期，而教師在整個(gè)教學(xué)過程中不僅是引導(dǎo)者更是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的榜樣，他們的思想、行為都會(huì)受到教師的深刻影響。因此，教師無論在思想政治方面還是學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)方面，都要為學(xué)生樹立正確榜樣，做到先正己、后正人，全面提升自身的道德修養(yǎng)；在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)自己的`缺點(diǎn)與不足要敢于面對(duì)，及時(shí)反省；巧設(shè)時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施潛移默化的德育教育，努力促進(jìn)學(xué)生形成健康高尚的良好品格！
二、從學(xué)生的情感出發(fā)。
在素質(zhì)教育中，要體現(xiàn)出學(xué)生作為主體的教學(xué)模式，教育的最終目標(biāo)就是努力促進(jìn)學(xué)生更好地全面發(fā)展。因此，在相關(guān)的德育教育中，要站在學(xué)生的角度從學(xué)生的需要與學(xué)生的情感出發(fā)，以此達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)階段的學(xué)生，還處在初步認(rèn)知發(fā)展階段，對(duì)道德的概念非常模糊，特別需要依靠教師對(duì)自身的行為進(jìn)行規(guī)范。此外，這個(gè)階段的學(xué)生好奇心比較強(qiáng)、思想單純善良，在開展德育教學(xué)時(shí)教師完全可以根據(jù)學(xué)生的這些認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行。例如，教師在教授人教版小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《三個(gè)兒子》這篇課文時(shí)，可以讓學(xué)生們親自體會(huì)文中所描寫的看見母親艱難地提水三個(gè)兒子的各種表現(xiàn)，通過對(duì)幫助母親給水的那個(gè)兒子給予肯定與贊揚(yáng)，從而將中華民族傳統(tǒng)的親情美德灌輸給學(xué)生們。在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生要了解父母的辛苦，在家里盡量幫父母多做一些力所能及的事，同時(shí)還可以讓他們仔細(xì)觀察父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，充分感受到他們的“愛”與無私的“付出”。這樣的教育方式比單純的口頭授教要好很多，悄無聲息地將德育教育傳輸?shù)綄W(xué)生的思想中。
三、通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行德育教育。
學(xué)校的課外實(shí)踐活動(dòng)于實(shí)際的課堂教學(xué)有著非常緊密的聯(lián)系，可以說是德育教育工作的重要環(huán)節(jié)之一。小學(xué)階段的教學(xué)，最主要的就是讓學(xué)生掌握基本的語(yǔ)言能力，在提高語(yǔ)言文化綜合水平的基礎(chǔ)上將自己所學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。因此，為了提高學(xué)生的思想道德水平，教師可以通過舉辦主題班會(huì)、外出參觀等形式組織學(xué)生開展主題教育。例如，教師可以根據(jù)班級(jí)中某些學(xué)生上課愛遲到、愛吃零食等不良習(xí)慣，為學(xué)生們舉辦摒棄不良行為的主題班會(huì)活動(dòng)。在活動(dòng)中，言傳身教地為他們講述這些不良習(xí)慣給自身帶來的影響，再通過循循善誘使其充分認(rèn)識(shí)到自己的不足而端正思想，規(guī)范自己的行為；還可以通過五四青年節(jié)、九九重陽(yáng)節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)等特殊節(jié)日確定活動(dòng)主題，以針對(duì)性的方式傳輸給學(xué)生愛國(guó)主義思想以及傳統(tǒng)文化教育等；此外，學(xué)校還可以組織學(xué)生們通過外出參觀進(jìn)行相應(yīng)的德育教育。比如，在清明節(jié)時(shí)讓學(xué)生們參觀烈士陵園，讓他們深刻體會(huì)到革命先烈的大無畏精神。通過對(duì)風(fēng)景名勝地參觀，充分感受祖國(guó)山河的壯美。通過體驗(yàn)農(nóng)村生活，而知農(nóng)民的艱辛不易使其更珍惜現(xiàn)在的幸福生活！
四、通過口語(yǔ)交際培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。
在語(yǔ)文教學(xué)中，口語(yǔ)交際是一個(gè)非常重要的內(nèi)容，而語(yǔ)文教材中所選編的口語(yǔ)交際內(nèi)容所蘊(yùn)含的思想性也較強(qiáng)。例如，人教版的《小鴨子得救了》《有禮貌》等課文內(nèi)容，就是在教育學(xué)生們要養(yǎng)成樂于助人的品質(zhì)與禮貌待人的習(xí)慣，教師在教授這些內(nèi)容時(shí)，要對(duì)學(xué)生從不同方面進(jìn)行思想教育，將德育教育充分滲透在教材中。
五、鼓勵(lì)閱讀，在課外讀物中滲透道德教育。
課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的重要途徑之一，學(xué)生們對(duì)不同優(yōu)秀課外讀物的閱讀，不僅可以開闊其視野、豐富其思想，還可以完善其品格，從而樹立良好的道德情操。書有良莠之分，在選擇課外讀物時(shí)，教師要正確合理的引導(dǎo)，可以向?qū)W生推薦符合年齡段的讀物。例如，向小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生推薦《安徒生童話》《格林童話》；向三年級(jí)的學(xué)生推薦《窗邊的小豆豆》；向小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生推薦《狼王夢(mèng)》《小王子》；向小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生推薦《親愛的土豆》等。這些優(yōu)秀的書籍是學(xué)生最好的精神食糧，它們蘊(yùn)藏著淺顯易懂的人生哲理與良好的人格品質(zhì)，在這些優(yōu)秀讀物的滋養(yǎng)下，學(xué)生們會(huì)從中收獲許多。此外，在閱讀后，教師還可鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)寫出讀后感，在加深對(duì)讀物內(nèi)容理解的同時(shí)將優(yōu)秀的品德滲透其中！總而言之，道德教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常關(guān)鍵，他是教師全面實(shí)施素質(zhì)教育的主要標(biāo)志。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，若想全面提升小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果，就應(yīng)當(dāng)重視道德教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透！
【參考文獻(xiàn)】。
［2］鄧穎．小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何滲透德育之我見［j］．都市家教，2017（08）：132－133.
初中生德育教育研究論文篇八
一、何謂“德育”
大綱指出，所謂德育，就是對(duì)學(xué)生政治，思想，道德和心理品德的教育。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，德育的教育傾向也在不斷發(fā)展變化，但萬變不離其宗，德育的本質(zhì)始終是沒有變化的。德育服務(wù)于社會(huì)，其教育的特點(diǎn)同樣應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的變化，而這些任務(wù)，大部分應(yīng)該由學(xué)校來完成。
二、當(dāng)前初中德育的現(xiàn)狀、存在的問題。
（一）重學(xué)育輕德育。
當(dāng)前教育普遍而長(zhǎng)久存在的一個(gè)現(xiàn)狀是，學(xué)校多將學(xué)育放在重要位置上，而較為輕視思想品德教育。對(duì)于應(yīng)試教育，教師普遍將更多的精力放在如何提高學(xué)生的課業(yè)成績(jī)上，忽視對(duì)學(xué)生思想道德的教育，在某種程度上背離了教育育人的宗旨。
（二）沒有完整的德育體系。
多數(shù)初級(jí)中學(xué)在德育方面缺少完整的教育體系，傳統(tǒng)的思想品德的教育僅僅局限于教科書上的內(nèi)容，多重于知識(shí)的灌輸，缺少實(shí)踐，另一方面，德育的內(nèi)容過于空泛，缺乏對(duì)學(xué)生感情的滲透，導(dǎo)致學(xué)生在思想品德的學(xué)習(xí)上缺少熱情，最終致使其在社會(huì)公德，個(gè)人品質(zhì)和習(xí)慣上都存在問題。
（三）農(nóng)村教育局限性及校園安全的制約。
普及義務(wù)教育后，雖然農(nóng)村教育在一定程度上取得了進(jìn)步，但在思想上仍然與現(xiàn)今教育思想有一定差距。初中德育教育的普及不僅需要學(xué)校的有效舉措，同時(shí)也需要家長(zhǎng)的配合，另外一方面，德育活動(dòng)的開展需要安全的校園環(huán)境為基礎(chǔ)，出于對(duì)學(xué)生安全的考慮，德育活動(dòng)被施加諸多限制條件，使初中德育工作不能取得更為良好的效果。
在學(xué)生思想意識(shí)形成的初期，如果不能樹立正確的思想價(jià)值觀念，在以后的學(xué)習(xí)生活和日常生活中面臨困難或挫折時(shí)，就不能夠用一種更為積極樂觀而正確的態(tài)度和方法解決問題，初中思想道德教育不僅能夠幫助提高學(xué)生的政治品質(zhì)和思想道德的水平，還能夠幫助其養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)并提高道德品質(zhì)。德育的目的之一是幫助學(xué)生培養(yǎng)更加優(yōu)秀的道德品質(zhì)，只有具備這一前提，學(xué)生才能正確地找到自己的人生目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富，另一方面，德育的最終目標(biāo)不僅是為社會(huì)培養(yǎng)具有更為良好綜合素質(zhì)的人才，當(dāng)今我國(guó)國(guó)民素質(zhì)亟需提高，我國(guó)公民的道德素質(zhì)仍需加強(qiáng)，德育的最終目標(biāo)應(yīng)是通過不斷教育改革，保證德育的教學(xué)地位，在此背景下整體提高我國(guó)公民的`道德素質(zhì)，積極響應(yīng)國(guó)家政策，建立更加和諧文明的社會(huì)。
（一）提高教師的職業(yè)素養(yǎng)。
初中生思想道德品質(zhì)的建立在一定程度上受到教師的耳濡目染，一個(gè)教師的品行、人格與學(xué)識(shí)在潛移默化的過程中具有為學(xué)生樹立了導(dǎo)向的作用。因而，初中德育教育水平的提高，首先應(yīng)從教師的選擇或者各方面素質(zhì)的提升入手。換言之，一個(gè)教師如果在思想品德上有所欠缺，那么無論德育教育的舉措如何完善，校方如何重視或提倡此類教育，在教師這一層面而言就難以具備公信力。在德育教育過程中對(duì)于教師的要求，首先，教師應(yīng)以身作則，在教授學(xué)生明辨是非，做人的道理等時(shí)需要言傳身教，自身樹立良好的表率作用，因此，教師的職業(yè)道德必須要崇高，尤其在社會(huì)公德，行事作風(fēng)方面，應(yīng)嚴(yán)于律己，以身作則。對(duì)于學(xué)生，教師應(yīng)寬容，愛護(hù)，尊重，一視同仁，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤要以積極樂觀的心態(tài)加以引導(dǎo)，如果教師在教育過程中出現(xiàn)錯(cuò)誤，也應(yīng)勇于承認(rèn)，在互相尊重的基礎(chǔ)上做到師生平等，以此幫助學(xué)生建立端正的品行和優(yōu)秀的人格。
（二）跨學(xué)科合作。
初中德育教育不僅僅是語(yǔ)文或者政治一類科目的要求，每一位教師的言行都會(huì)影響學(xué)生，因而德育教育的工作應(yīng)貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)期以及各個(gè)科目的教學(xué)當(dāng)中。初中教學(xué)的內(nèi)容雖然不及高中，大學(xué)深刻，知識(shí)較為淺顯，但是，但凡是一項(xiàng)科目，就具有其本身的魅力，語(yǔ)文與政治貫穿的是人文的精神，數(shù)理化則揭示著生活中的客觀規(guī)律，各個(gè)學(xué)科都應(yīng)對(duì)德育教育加以滲透，換言之，教師應(yīng)努力發(fā)掘教學(xué)課程中相關(guān)德育教育的因素，結(jié)合學(xué)科知識(shí)培養(yǎng)初中生的思想道德品質(zhì)。學(xué)?？梢耘e辦德育教育的專題講座與學(xué)生開展互動(dòng)，在語(yǔ)文或政治的教學(xué)當(dāng)中，不乏一些具有人格光輝的事例，比如魯迅的棄醫(yī)從文等，教師可以通過這些事例，將課本中的思想以感情為紐帶傳遞給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生熱愛生活，珍惜光陰的思想。在數(shù)理化的學(xué)習(xí)過程中，可著重培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真，實(shí)事求是，積極思考的品質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，發(fā)散思維，不斷擴(kuò)大其看待事物的視角，開發(fā)學(xué)生的想象力。
初中德育教育被師生所忽視，那么在學(xué)校角度而言，可以通過建立完整的德育教育體系，并將其歸納至教學(xué)要求當(dāng)中，為保證其效果，可以設(shè)置平時(shí)的基礎(chǔ)考評(píng)以及期末的綜合考評(píng)，對(duì)于積極執(zhí)行學(xué)校規(guī)定并取得良好的教學(xué)成果的班級(jí)及教師給予榮譽(yù)鼓勵(lì)。另一方面，在建立德育教育體系的過程中，教師應(yīng)在教學(xué)方案中有所側(cè)重，綜合學(xué)生應(yīng)具備的道德品質(zhì)和學(xué)科特點(diǎn)，每一位科任教師承擔(dān)相應(yīng)的教學(xué)職能，同時(shí)，校方需要及時(shí)與家長(zhǎng)做好溝通，不僅需要通過溝通使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，更要爭(zhēng)取到家長(zhǎng)在德育教育過程中與校方的積極配合，使德育教育不僅在校園中能夠得以開展，更能夠滲透到學(xué)生的日常生活當(dāng)中。
五、結(jié)語(yǔ)。
初中生的德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，就其重要性而言，在初中開展德育教育已成為大勢(shì)所趨，無論是對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展還是對(duì)于整個(gè)國(guó)家的進(jìn)步都有著不可估量的深遠(yuǎn)意義，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，積極制定教學(xué)策略并不斷加以完善，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，以教育的宗旨為教學(xué)目標(biāo)，承擔(dān)起自身的歷史使命，相信在未來，中國(guó)的德育教育定會(huì)有一番新氣象。
初中生德育教育研究論文篇九
摘要：德智體美全方位教學(xué)是學(xué)校一直以來的辦學(xué)宗旨，其中在小學(xué)階段就對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育很重要，它有利學(xué)生從小建立正確的思想價(jià)值觀以及養(yǎng)成良好的品德，但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，越來越多的負(fù)面效應(yīng)開始影響學(xué)生正確的思想觀念，在新形勢(shì)下德育的教學(xué)內(nèi)容和方法呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)，要注重德育的主導(dǎo)方向，發(fā)揮學(xué)生的主體位置，筆者將對(duì)新形勢(shì)下的小學(xué)德育教育進(jìn)行分析探討。
小學(xué)生的教育問題不容忽視，他們是祖國(guó)未來的接班人，是國(guó)家培養(yǎng)的棟梁之才，尤其是小學(xué)生的德育教育，它是學(xué)校中不可或缺的一門學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的教育。但是當(dāng)前的小學(xué)德育存在一定的問題，其需要發(fā)揮全體的力量將問題進(jìn)行解決，因?yàn)樾W(xué)生能否健康成長(zhǎng)關(guān)系到祖國(guó)的未來，所以做好德育工作很重要。
一、新形勢(shì)下的小學(xué)德育教育普遍存在的問題。
1、長(zhǎng)期受傳統(tǒng)教育的影響。我國(guó)的教育一直都是重智輕德，受應(yīng)試教育的影響往往都是重視文化課的成績(jī)，而忽視德育課，不僅是學(xué)校老師這樣，包括家長(zhǎng)也認(rèn)為孩子的文化成績(jī)比較重要，長(zhǎng)此以往就出現(xiàn)了教育思想偏差的問題，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)。
2、德育教育跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐。小學(xué)德育教育提倡培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德，讓他們樹立正確的道德素質(zhì)和良好的品質(zhì)，以便于長(zhǎng)大后為社會(huì)作貢獻(xiàn)。學(xué)校的教育方向往往是美好的，但是缺乏與社會(huì)相聯(lián)系的教育模式在現(xiàn)代化教育中是難以維持下去的，因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的不斷發(fā)展，使人們的思想觀念也在不斷發(fā)生變化，學(xué)校的理論教育用于社會(huì)根本發(fā)揮不了很大的實(shí)際價(jià)值。
3、社會(huì)負(fù)面信息給學(xué)生成長(zhǎng)帶來了影響。網(wǎng)絡(luò)信息的快捷為人們帶來了便利，并且大眾媒體上宣傳的都是積極向上的思想，可以讓人們獲得更多的信息資源，但是也有不法分子借用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行黃色、暴力等內(nèi)容的宣傳，由于小學(xué)生年紀(jì)小，好奇心重，又不懂得分辨事物的好壞，他們一旦從小養(yǎng)成了沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的壞習(xí)慣，長(zhǎng)期缺乏與人溝通交流，不僅影響學(xué)習(xí)而且不利于身心的健康成長(zhǎng)，很容易因?yàn)椴徽_的價(jià)值取向而誤入歧途。
二、結(jié)合新形勢(shì)要求，不斷改革和完善小學(xué)德育教育。
1、學(xué)校堅(jiān)持以德育教學(xué)為教學(xué)重點(diǎn)。德育教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)，只有學(xué)生從小養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)和樹立正確的價(jià)值取向，才能立足于文明社會(huì)中，所以學(xué)校要充分重視學(xué)生的德育教育，將德育教育與其他學(xué)科教育放在同等位置，加強(qiáng)各學(xué)科之間的聯(lián)系培養(yǎng)全能型人才。因?yàn)樾W(xué)生的行為很容易受成年人的影響，所以在學(xué)校老師要做好模范帶頭作用，用自己的言行教育學(xué)生，加大對(duì)全體教育人素質(zhì)的培養(yǎng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)要加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的溝通，定期開展家長(zhǎng)會(huì)讓其了解學(xué)生在校的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境，然后由老師和家長(zhǎng)共同制定符合學(xué)生特點(diǎn)的德育教學(xué)方式，還要告知家長(zhǎng)學(xué)生的行為結(jié)果很大部分離不開家庭環(huán)境的影響，讓家長(zhǎng)在家也重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，這樣更有利于學(xué)生良好品質(zhì)的形成。
2、讓德育觀念同實(shí)際生活的聯(lián)系。首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)德育的學(xué)習(xí)興趣，讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)德育的重要性，這就需要老師在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)關(guān)心每位學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們的個(gè)性特點(diǎn)，然后根據(jù)他們成長(zhǎng)情況的不同制定符合其性格養(yǎng)成的教育方式。因?yàn)槿藗兊乃枷攵际窃谧匀簧铕B(yǎng)成的，所以要做到從學(xué)中來到學(xué)中去，充分結(jié)合實(shí)際行為讓德育深入學(xué)生內(nèi)心，讓學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為一種道德行為。例如：學(xué)校定期開展優(yōu)秀少先隊(duì)員升國(guó)旗奏國(guó)歌，編排黑板報(bào)或是帶頭打掃衛(wèi)生等，在各種節(jié)日來臨之際組織學(xué)生開展各項(xiàng)活動(dòng)，在植樹節(jié)期間，組織學(xué)生去戶外種植植物，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，讓他們?cè)趯?shí)踐生活中親身感受到農(nóng)民伯伯們的辛苦，從而更加懂得熱愛動(dòng)植物，熱愛自然，珍惜勞動(dòng)成果。這樣不僅有利于他們團(tuán)結(jié)合作精神的培養(yǎng)，還使他們的思想覺悟得到提高，讓小學(xué)生的心靈得到凈化。
3、遏制網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，進(jìn)行創(chuàng)新教育。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體上出現(xiàn)的一些負(fù)面信息，要加強(qiáng)學(xué)生判斷能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的道德認(rèn)知能力，讓他們懂得分辨事物的好壞，提升對(duì)自我行為的約束能力從而抵制不良社會(huì)信息的影響，鼓勵(lì)學(xué)生多參加集體活動(dòng)，多與社會(huì)正能量進(jìn)行聯(lián)系，讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中樹立正確的集體主義精神。同時(shí)在進(jìn)行德育教育時(shí)要改變以往的教育模式，讓學(xué)生成為教育的主體，不僅要注重對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)，還要讓其學(xué)會(huì)適應(yīng)多元化社會(huì)的發(fā)展，充分發(fā)揮自主能力，引導(dǎo)他們?cè)跇淞蹏?guó)主義情懷的同時(shí)還能樹立各種正確的價(jià)值取向。國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣，對(duì)散播負(fù)面信息的人員進(jìn)行嚴(yán)懲，并且加大輿論的譴責(zé)力度，完善相關(guān)的法律法規(guī)，做到有法可依，為學(xué)生創(chuàng)造良好的社會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們可以在健康的環(huán)境中成長(zhǎng)。
三、結(jié)語(yǔ)。
對(duì)于小學(xué)德育教育的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，不僅是學(xué)校各位教育人員，還有各學(xué)生家長(zhǎng)都要參與到學(xué)生的德育教育中，重視對(duì)德育工作的開展，讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的思想品德，樹立正確的價(jià)值取向，并且根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷更新德育教育模式，讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的步伐，享受更好的教育，將他們培養(yǎng)成為國(guó)家需要的棟梁之才。
參考文獻(xiàn):。
[1]賈碧玉.新形勢(shì)下的小學(xué)德育教育探究[j].中華少年,(5).
[2]何立波.淺談新形勢(shì)下小學(xué)德育教育[j].中國(guó)校外教育,(11).
初中生德育教育研究論文篇十
德育教育可以說是每一個(gè)學(xué)校再教育過程中必不可少的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是學(xué)校整個(gè)教育中的核心內(nèi)容，而在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境不斷發(fā)展和變化的影響下，傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育模式已經(jīng)不能夠適應(yīng)現(xiàn)代化的社會(huì)時(shí)代發(fā)展?fàn)顟B(tài)，特別是一些社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)前小學(xué)開展德育教育起到了一些負(fù)面的影響，對(duì)小學(xué)生、學(xué)校的德育教育開展來說都非常重要，所以當(dāng)前如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)小學(xué)德育教育是需要迫切解決的問題。
1.1社會(huì)上的影響。
現(xiàn)如今，我國(guó)的社會(huì)環(huán)境正在不斷的發(fā)展，而在整個(gè)發(fā)展的過程中，也會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，比如在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展勢(shì)頭正快速的同時(shí)，一些暴力、黃色等負(fù)面消息也一應(yīng)而出，對(duì)小學(xué)生來說，造成了非常惡劣的影響。由于小學(xué)生自身的認(rèn)知能力以及辨別是非能力非常有限，所以當(dāng)前大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)對(duì)小學(xué)生帶來的影響是非常惡劣的；比如當(dāng)前社會(huì)上的一些價(jià)值觀念，非法犯罪等等，這些社會(huì)上的現(xiàn)象對(duì)小學(xué)展開德育教育工作來說，造成了很嚴(yán)重的阻礙影響。
1.2家庭上的影響。
俗話說“父母是孩子最好的教師”,所以父母平日的思想政治教育對(duì)孩子來說起到的影響非常大，但是在實(shí)際的生活中，很多孩子都是獨(dú)生子女，特別是爺爺奶奶輩的老人對(duì)孩子更是寵溺，導(dǎo)致很多孩子都過著“衣來伸手、飯來張口”的生活，不僅從根本上降低了孩子的生活自理能力，而且在整個(gè)過程中，小學(xué)生養(yǎng)成聽不進(jìn)去批評(píng)的習(xí)慣，容易產(chǎn)生逆反的心理，對(duì)開展小學(xué)德育教育更是難上加難。
1.3傳統(tǒng)德育內(nèi)容的落后。
在新形勢(shì)下我國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響下，傳統(tǒng)的德育教育內(nèi)容已經(jīng)完全跟不上當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展變化，傳統(tǒng)德育教學(xué)大多數(shù)都是以“灌輸式”為主，學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，不僅調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且很難引起學(xué)生的共鳴，導(dǎo)致小學(xué)德育教育的整體教學(xué)質(zhì)量和效果都并不是很理想[1].
在新形勢(shì)下，我國(guó)的小學(xué)德育教育工作也要逐漸的適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，在當(dāng)前的小學(xué)德育教育過程中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位和價(jià)值，不僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族傳統(tǒng)美德的重要意義，而且要讓小學(xué)生逐漸的對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的.一些多元化經(jīng)濟(jì)保持積極向上的態(tài)度。在小學(xué)德育的整個(gè)教學(xué)過程中，愛國(guó)主義教育仍然是重中之重，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神是小學(xué)德育教育中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，教師在德育教學(xué)的過程中，不僅要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族主義的崇尚精神培養(yǎng)，還要輔助學(xué)生樹立正確的人生觀念、價(jià)值觀念，讓學(xué)生能夠健康、積極向上的成長(zhǎng)。
在當(dāng)前新形勢(shì)的影響下，只有不斷的創(chuàng)新德育教育模式，才能夠緊跟時(shí)代發(fā)展和變化的潮流。首先要確定要以作為課堂的主體，要將傳統(tǒng)教學(xué)中教師的主體地位逐漸轉(zhuǎn)變成為學(xué)生，根據(jù)思想品質(zhì)的形成規(guī)律，不斷的提高學(xué)生的求知心理，不僅要充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，而且教師要保持公正、公平的教學(xué)態(tài)度，這樣才能夠拉金學(xué)生與教師之間的距離，從而有效的開展小學(xué)德育教育。其次，要整合教育資源，將小學(xué)德育教育工作進(jìn)行整體詳細(xì)的規(guī)劃，制定符合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方案，突出德育教育的工作重心。最后由于小學(xué)生處于一個(gè)好心心比較強(qiáng)的階段，所以教師可以利用這一特點(diǎn)，在創(chuàng)新德育教育模式的時(shí)候，可以采取一些開放式的教學(xué)模式，比如讓學(xué)生接觸大自然，讓學(xué)生觀察大自然中的動(dòng)物以及植物，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的同時(shí)，能夠讓學(xué)生意識(shí)到平日愛護(hù)自然環(huán)境的重要性，對(duì)學(xué)生的德育教育來說有一定的積極影響和作用[2].
在當(dāng)前信息時(shí)代的到來以及信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用影響下，在小學(xué)德育教育中也可以利用多媒體教學(xué)，將一些教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化、生動(dòng)化，利用多媒體自身的優(yōu)勢(shì)，將一些圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等等充分的展示出來，不僅能夠充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且能夠拉近學(xué)生與事物之間的距離。比如教師可以利用多媒體播放器播放一些比較有意義的視頻故事，如"《媽媽再愛我一次》、《白求恩大夫》等等，讓學(xué)生觀看影片的過程中，意識(shí)到健康、積極向上的思想道德品質(zhì)的重要性，對(duì)學(xué)生樹立自己的價(jià)值觀和人生觀都起到很重要的作用，從而提高新形勢(shì)下的小學(xué)德育教育質(zhì)量和效果。
結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，小學(xué)階段可以說是學(xué)生樹立正確思想道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，而社會(huì)、家庭以及傳統(tǒng)的德育教育理念都對(duì)新形勢(shì)下展開小學(xué)德育教育工作起到一定的阻礙影響，所以在當(dāng)前的小學(xué)德育教育過程中，教師要逐漸減少這些負(fù)面影響因素，提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，從而提高小學(xué)德育教育的質(zhì)量。
初中生德育教育研究論文篇十一
前言：德育是學(xué)校教育的重要組成部分。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，是體育課的重要任務(wù)，是提高體育教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。在體育教學(xué)中有意識(shí)地融入德育教育，不僅能鍛煉學(xué)生的意志，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義和集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生服從組織、遵守紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)機(jī)智、積極進(jìn)取的心理品質(zhì)，因此，體育教師要根據(jù)學(xué)生在體育課中表現(xiàn)出來的思想、情感、個(gè)性行為和意志，掌握其特點(diǎn)、遵循其規(guī)律，把德育工作滲透到體育教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。
一、了解體育課結(jié)構(gòu)進(jìn)行全方位德育教育。
體育教學(xué)是一個(gè)包括身體、智力、思想、情感、態(tài)度等在內(nèi)的全面教育，學(xué)生通過體育課的學(xué)習(xí)，鍛煉健美的體格，發(fā)展理性行為，提高思想覺悟，充實(shí)智力活動(dòng)，擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn)范圍，提高社會(huì)適應(yīng)能力。因此，體育教師必須充分了解體育課的結(jié)構(gòu)，根據(jù)每堂課的特點(diǎn)和內(nèi)容貫穿德育教育的內(nèi)容。
1、結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行思想品德教育。
課堂常規(guī)是保證教學(xué)順利進(jìn)行，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的基本途徑，教師要根據(jù)不同時(shí)期、不同班級(jí)的具體情況有重點(diǎn)地把課堂常規(guī)的內(nèi)容和講禮貌、講道德、守紀(jì)律等結(jié)合起來，加強(qiáng)組織紀(jì)律性教育，使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體的思想品質(zhì)。
2、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育。
體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn)，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有利因素。由于各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容不同，所達(dá)到的教育效果也不同，教師要善于挖掘其深刻的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，田徑運(yùn)動(dòng)往往使人感到枯燥乏味，但堅(jiān)持練習(xí)卻能培養(yǎng)頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)；球類項(xiàng)目需要在同伴的配合下進(jìn)行，可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，又可以增進(jìn)學(xué)生的勇敢頑強(qiáng)、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛的思想品德。
3、結(jié)合不同的組織教法進(jìn)行思想品德教育。
課堂中，選擇合理、科學(xué)的組織教法，是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的有效途徑。教師要善于把學(xué)生的心理活動(dòng)和身體活動(dòng)結(jié)合起來，利用課堂的組織教法中的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，隊(duì)列隊(duì)行練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性；通過對(duì)場(chǎng)地器材的保護(hù)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的思想；課堂小結(jié)表?yè)P(yáng)好人好事，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神。
4、結(jié)合偶發(fā)事件的處理進(jìn)行思想品德教育。
教學(xué)過程中，偶發(fā)事件時(shí)有發(fā)生，這是學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)的思想和行動(dòng)的真實(shí)流露與表現(xiàn)，教師要善于觀察學(xué)生在課堂中的`行動(dòng)和表現(xiàn)，及時(shí)處理有代表性的事件，因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)或批評(píng)，提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力，達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的。
5、結(jié)合教師以身作則進(jìn)行思想品德教育。
在體育教學(xué)中，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，關(guān)鍵在于教師的言傳身教。作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。教師應(yīng)舉止大方，談吐文明，教學(xué)中，講解清楚、示范規(guī)范、言行一致，給學(xué)生樹立一個(gè)良好的教師形象，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的。
體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù)，如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去，也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。
1、實(shí)踐體驗(yàn)法。
體育是以身體練習(xí)為主，實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，體育項(xiàng)目本身又具有較深的思想內(nèi)涵，學(xué)生可以在耐久跑的實(shí)踐中磨練意志品質(zhì)，在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受，這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。。教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn)，有目的的對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育，使學(xué)生在體育實(shí)踐過程中陶冶情操，磨煉意志，體會(huì)人生的價(jià)值，培養(yǎng)愛國(guó)主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。。
2、激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法。
體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。，一般多用語(yǔ)言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性。教師運(yùn)用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法時(shí)，首先要教育學(xué)生正確對(duì)待暫時(shí)的勝負(fù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理，既能享受成功的喜悅，更能經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，做到勝不驕、敗不餒。其次要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育、法制教育，因?yàn)槿魏胃?jìng)爭(zhēng)都是有條件的，都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行，否則將受到懲罰，從而增強(qiáng)學(xué)生的法紀(jì)觀念.
3、時(shí)機(jī)捕捉法。
不良個(gè)性心理的發(fā)展，應(yīng)引起教育者的關(guān)注，教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點(diǎn)，適時(shí)的加以啟發(fā)誘導(dǎo)，以促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中，有學(xué)生摔倒后，立即爬起來繼續(xù)參加比賽的生動(dòng)事例，應(yīng)及時(shí)給該學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)，拼搏進(jìn)取，為集體爭(zhēng)光的精神是有很大作用的。。面對(duì)偶發(fā)的不良事件則指出要害，給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)，能提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力。
4、情感感染法。
教師的言行直接影響和感染學(xué)生，作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)去的敬業(yè)精神，教師良好的言談舉止，會(huì)給學(xué)生樹立起一個(gè)好的形象，良好的教學(xué)環(huán)境，教師新穎獨(dú)特的教法，科學(xué)合理的分組，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等和諧，友愛互助的人際環(huán)境，不僅有利于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)，技能的掌握，更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成，使青少年身心得到健康發(fā)展。。
總之，在體育教學(xué)中貫徹德育教育不僅是學(xué)校體育改革的需要，也是體育教育觀念更新的需要。在重視德育教育的同時(shí)，更要重視德育教育的效果。體育教學(xué)中的德育教育必須同體育教學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來，防止只寫在計(jì)劃與教案中，或進(jìn)行空洞的說教。要把德育教育內(nèi)容中的抽象概念具體化，使之成為看得見、摸得著、能測(cè)量、能評(píng)價(jià)，具有可操作性的實(shí)際內(nèi)容，建立合理的、客觀的、科學(xué)的德育教育評(píng)價(jià)體系，使學(xué)校體育在思想品德教育方面發(fā)揮更大作用。
初中生德育教育研究論文篇十二
學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其它各育相互促進(jìn)，相輔相成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。為加強(qiáng)班級(jí)德育工作，本學(xué)期我班德育工作認(rèn)真按計(jì)劃進(jìn)行。開學(xué)初，利用班會(huì)，隊(duì)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全宣傳教育，認(rèn)真貫徹《小學(xué)生德育綱要》，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，《小學(xué)生守則》，《禮儀常規(guī)》及“一小學(xué)生十不準(zhǔn)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全，紀(jì)律，法制，思想品德，環(huán)境文明禮貌等教育，使學(xué)生從開學(xué)起就有一個(gè)良好的開端。除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育和行為規(guī)范教育，我班還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了各方面的教育如：
一、抓常規(guī)訓(xùn)練。
學(xué)校生活，要求孩子們樹立嚴(yán)格的集體和時(shí)間觀念，遵守學(xué)校紀(jì)律。一年級(jí)的孩子年齡小，僅懂得了道理，如果不經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，也不一定做到。因此從開學(xué)起，我便對(duì)他們進(jìn)行常規(guī)教育，對(duì)怎樣上課、下課、回答問題、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)等等，都做了明確的要求，然后，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，對(duì)做得好的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)，并讓他示范給大家看。有的同學(xué)做錯(cuò)了，就讓他們重做一次，兩次、、、、、不厭其煩，多次反復(fù)，直到做好為止，不能因?yàn)殄e(cuò)了一次而批評(píng)，應(yīng)真誠(chéng)地鼓勵(lì)他們樹立信心去做好。
二、堅(jiān)持正面教育，寓教育于講故事之中。
對(duì)一年級(jí)的小學(xué)生進(jìn)行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動(dòng)的孩子一聽講故事，馬上就會(huì)安靜下來。我就抓住了的這一好奇心理特征，常常通過講故事的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、刻苦。五十多個(gè)孩子在一起學(xué)習(xí)，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)友愛的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
三、聯(lián)系實(shí)際，寓教育于活動(dòng)之中。
聯(lián)系班內(nèi)學(xué)生的思想實(shí)際，通過有意義的活動(dòng)進(jìn)行思想教育，是行之有效的方法。例如：個(gè)別學(xué)生對(duì)別人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁別人不注意時(shí)，就順手牽羊。遇到這種情況時(shí)，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說，有的同學(xué)可能錯(cuò)裝了別人的`東西，在自己的書包中找一下，如果真的裝錯(cuò)了，就勇敢的交到老師這兒來，結(jié)果有個(gè)同學(xué)紅著臉交上來了，不好意思地說：“我不是故意的，請(qǐng)老師和同學(xué)們?cè)?！”頓時(shí)，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說不能隨便拿別人的東西，并且拾到東西要交公。通過這一事例，學(xué)生們辨明了是非，自這次班會(huì)活動(dòng)之后，班內(nèi)拾物交公的學(xué)生多了。
四、耐心教育，以表?yè)P(yáng)為主。
愛聽表?yè)P(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，表?yè)P(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表?yè)P(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表?yè)P(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。
五、以身作則，做學(xué)生的表率。
一年級(jí)的學(xué)生模仿性很強(qiáng)，教師一舉一動(dòng)，一言一行對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，做學(xué)生的表率。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。如要求學(xué)生對(duì)人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌語(yǔ)言；要求學(xué)生要愛護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
我們這個(gè)班，后進(jìn)生的人數(shù)挺。
初中生德育教育研究論文篇十三
小學(xué)生有其自身的成長(zhǎng)特點(diǎn)，其思想性格尚未健全，道德觀念尚未形成，處于身心健康發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此要求小學(xué)班主任既要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的教育傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生重視自身道德修養(yǎng)，認(rèn)真探究德育工作的開展方法，培養(yǎng)和塑造積極健康、性格健全、品質(zhì)優(yōu)秀的小學(xué)生。
1小學(xué)班主任有效開展德育工作的意義。
我國(guó)小學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)要求，我國(guó)小學(xué)德育工作要培養(yǎng)小學(xué)生健康的心理、良好的道德和高尚的情操，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和愛國(guó)主義精神，讓小學(xué)生了解基本道德行為規(guī)范，學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，形成文明的行為習(xí)慣。德育工作是小學(xué)教育工作的重要組成部分，有效開展德育工作對(duì)小學(xué)生身心健康發(fā)展至關(guān)重要，其符合時(shí)代發(fā)展要求，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。此外，由于小學(xué)生心智尚未成熟，小學(xué)班主任對(duì)其進(jìn)行德育教育能夠更好地塑造小學(xué)生堅(jiān)韌的品質(zhì)、積極樂觀的心態(tài)、自信開朗的性格，激發(fā)小學(xué)生勤學(xué)多思，為小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2小學(xué)班主任有效開展德育工作的途徑。
2．1通過創(chuàng)設(shè)班級(jí)環(huán)境感染學(xué)生：
小學(xué)德育工作的重點(diǎn)是為小學(xué)生營(yíng)造良好的道德風(fēng)氣環(huán)境氛圍，從而使小學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)和接受道德教育，通過觀察身邊老師、同學(xué)的行為舉止，管理約束自身的。言行，自覺形成良好的道德品質(zhì)。為此，小學(xué)班主任可以從以下幾方面創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)環(huán)境，以感染學(xué)生。（1）嚴(yán)格班級(jí)紀(jì)律。嚴(yán)格的紀(jì)律對(duì)于形成良好的班風(fēng)具有重要意義。要保證紀(jì)律對(duì)每名學(xué)生都公平公正，所有學(xué)生在紀(jì)律面前都是平等的均無特權(quán)，從而使小學(xué)生自覺遵守紀(jì)律，約束自身行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。（2）認(rèn)真做好引導(dǎo)。小學(xué)班主任既要注重小學(xué)生課本知識(shí)的學(xué)習(xí)傳授，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良行為習(xí)慣時(shí)要立即予以教育引導(dǎo)，幫助學(xué)生改正問題，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生要予以表?yè)P(yáng)。讓小學(xué)生通過教師的引導(dǎo)，明辨是非，形成良好的行為規(guī)范。（3）抓好主題班會(huì)。小學(xué)班主任一定要定期組織召開班會(huì)，并提前確定班會(huì)主題，可以讓學(xué)生自主選擇班會(huì)的內(nèi)容、形式，例如觀看影片、演講比賽，表演排練等，鼓勵(lì)每名小學(xué)生都積極參與，充分調(diào)動(dòng)每名學(xué)生的熱情和積極性，讓學(xué)生在班會(huì)上暢所欲言，班主任做好有效指導(dǎo)，從而讓小學(xué)生對(duì)思想品德、良好行為習(xí)慣有更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。此外，還可以定期邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)參加主題班會(huì)，與家長(zhǎng)共同進(jìn)行優(yōu)秀學(xué)生評(píng)比活動(dòng)，做好小學(xué)生德育工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高家長(zhǎng)的道德素質(zhì)。還可以通過組織小學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)等培養(yǎng)小學(xué)生的愛國(guó)主義精神和愛心奉獻(xiàn)品質(zhì)，提升小學(xué)生的道德素質(zhì)。
2．2通過樹立榜樣力量激勵(lì)學(xué)生：
俗話說，學(xué)生是祖國(guó)未來的花朵，老師就是耕耘這些花朵辛勤的園丁。這句話說得很對(duì)，只有園丁是一位勤勞、有品德的人，并通過自己辛勤的勞作，流下汗水，才能讓花朵健康成長(zhǎng)，真正領(lǐng)悟到園丁辛勤耕耘的精神。想要讓學(xué)生向教師學(xué)習(xí)，那要求學(xué)生做的，教師自己就要先做到，將《小學(xué)生行為守則》牢記心中，還要在平時(shí)教育學(xué)生的過錯(cuò)時(shí)，用《小學(xué)生行為守則》來教導(dǎo)學(xué)生并約束自己?，F(xiàn)在的父母把孩子都當(dāng)做是掌上明珠，而且孩子習(xí)慣了在家里衣來生手，飯來張口的生活，所以教室的清潔問題他們都不會(huì)去關(guān)心，更不會(huì)去打掃。我發(fā)現(xiàn)以后，便開始動(dòng)手打掃衛(wèi)生，隨手撿起地上的垃圾，就是想讓學(xué)生產(chǎn)生愛護(hù)班集體的想法，這樣不僅自己變得整潔，而且教室也變得干凈。在這之后的幾天，有一部分學(xué)生開始自覺地去打掃教室的衛(wèi)生，我表?yè)P(yáng)了這些學(xué)生。慢慢地，學(xué)生都會(huì)去自覺地講衛(wèi)生，維護(hù)公共區(qū)域的整潔。通過這件事情我認(rèn)識(shí)到，教師只要對(duì)自己嚴(yán)格一點(diǎn)，做出好的表率，將會(huì)比要求學(xué)生去打掃衛(wèi)生更加有效果。到了現(xiàn)在，學(xué)生都能夠發(fā)自內(nèi)心，自覺地去為班集體做事情。
2．3通過加強(qiáng)學(xué)校與外部環(huán)境的溝通聯(lián)系：
要建立一個(gè)健全的德育教育系統(tǒng)，應(yīng)該要做到放眼四周，要善于將學(xué)校與家庭、社會(huì)這些外界的力量聯(lián)系起來，構(gòu)建一個(gè)學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的德育教育空間。要發(fā)揮家庭德育教育和社會(huì)德育教育的優(yōu)勢(shì)。需要在頻繁的家校聯(lián)系中讓家長(zhǎng)們樹立起“家庭素質(zhì)教育”的觀念，擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的教育責(zé)任，配合學(xué)校教育，轉(zhuǎn)變教育理念。在家庭素質(zhì)教育中，最常見的誤區(qū)就是家長(zhǎng)對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，要改變以往唯分?jǐn)?shù)論的辦法，要綜合考察孩子在各方面的表現(xiàn)，鼓勵(lì)孩子多參加學(xué)校、班組或社會(huì)活動(dòng)，對(duì)于其取得的成績(jī)應(yīng)予以全面評(píng)價(jià)、全面衡量。不僅關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，更要關(guān)注孩子人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)教育，更加重視對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育、挫折教育。同時(shí)，家長(zhǎng)要參與到學(xué)校的素質(zhì)教育計(jì)劃和措施中，盡可能與教師多接觸、多溝通，這樣才能使家庭和學(xué)校教育形成合力，創(chuàng)造出家校內(nèi)外齊心協(xié)力開展素質(zhì)教育的新局面。這樣就能有效實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的德育教育工作。
3結(jié)束語(yǔ)。
總之，小學(xué)生良好性格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成是學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)等多種因素共同作用的結(jié)果。小學(xué)班主任有效開展德育工作是其中的重要環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上，還要求小學(xué)班主任老師要注重與學(xué)生家長(zhǎng)的互動(dòng)交流，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)與家長(zhǎng)溝通交流，共同探索解決辦法，幫助學(xué)生解決成長(zhǎng)中遇到的各種問題，如此才能達(dá)到預(yù)期的德育工作目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)。
初中生德育教育研究論文篇十四
教師在開展教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該使學(xué)生能夠在快樂中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，有效提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。這就需要教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。只有這樣，才能夠保證學(xué)生更加積極主動(dòng)參與到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率。
一、巧妙設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)生由于受到年齡和認(rèn)知能力的限制，所以學(xué)生的好奇心比較強(qiáng)，對(duì)于外界探索的想法比較強(qiáng)烈。教師在開展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，可以充分利用學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容巧妙設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生探究問題的積極性，使學(xué)生更加積極主動(dòng)參與到語(yǔ)文教學(xué)。通過對(duì)于語(yǔ)文問題的思考和探究，學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容會(huì)有更進(jìn)一步的理解和掌握。例如，在學(xué)習(xí)了《狐貍和烏鴉》這篇文章后，教師可以提出這樣的問題：“狐貍的聰明之處主要體現(xiàn)在哪?”教師通過提出這樣的問題，可以吸引學(xué)生更多的注意力，學(xué)生在思考這個(gè)問題的過程中，也就是學(xué)生加深對(duì)于這篇文章理解的過程。教師通過設(shè)置問題，吸引學(xué)生更多的注意力，學(xué)生對(duì)于這個(gè)問題產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)行有效的思考。這樣就會(huì)使學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容理解更加深刻，很好地保證了語(yǔ)文教學(xué)的效率。
二、導(dǎo)入故事，吸引學(xué)生好奇心。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，想要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來，還可以通過講故事的方式，利用故事來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在故事的吸引下，積極融入到課堂教學(xué)中來，從而提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率，提高學(xué)生的理解能力起到很好的教學(xué)效果。這就要求教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容，給學(xué)生講解一些學(xué)生感興趣的故事，能夠真正吸引學(xué)生的注意力，能夠保證學(xué)生積極主動(dòng)參與進(jìn)來。例如，在學(xué)習(xí)《歌唱二小放牛郎》的時(shí)候，教師可以先給學(xué)生們生動(dòng)地講解一下王二小放牛，把敵人帶進(jìn)埋伏圈，最后犧牲的故事。在學(xué)生被故事的真情實(shí)感打動(dòng)之后，對(duì)于語(yǔ)文文章的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)得到很好的保證，語(yǔ)文教學(xué)的效率會(huì)顯著提升。
三、利用多媒體開展教學(xué)，增強(qiáng)對(duì)于學(xué)生視覺的沖擊。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在著這樣的問題，學(xué)生由于年齡小，所以注意力難以長(zhǎng)時(shí)間集中，這樣就會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)效率受到一定的影響。利用多媒體開展教學(xué)，可以充分借助多媒體對(duì)于學(xué)生視覺和聽覺的沖擊效應(yīng)，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。例如，在學(xué)習(xí)《青蛙看?！泛汀独呛托⊙颉返臅r(shí)候，除了在多媒體課件上制作出一些豐富多彩的圖片外，還可以制作成動(dòng)畫，把這個(gè)寓言故事更加形象生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生的面前。通過這種方式，學(xué)生對(duì)于寓言故事的視覺感和聽覺感得到了有效的增強(qiáng)。同時(shí)，學(xué)生對(duì)于文章中的不同角色以及具體發(fā)生的故事情節(jié)有了更好的認(rèn)識(shí)。這樣，對(duì)于提高學(xué)生的理解能力，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率有著重要的幫助作用。
四、開展小組學(xué)習(xí)，創(chuàng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
對(duì)于小學(xué)生來說，認(rèn)知能力比較差，缺少生活經(jīng)驗(yàn)。所以在遇到許多問題的時(shí)候，學(xué)生會(huì)感到困惑，找不到問題的答案。這樣會(huì)也就會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，學(xué)生會(huì)變得消極。所以，這就需要教師針對(duì)學(xué)生這個(gè)弱點(diǎn)，應(yīng)該采取相應(yīng)的措施。小組學(xué)習(xí)憑借其諸多優(yōu)勢(shì)，在各個(gè)學(xué)科中受到了師生的廣泛歡迎和認(rèn)可。通過小組組員的配合，對(duì)于問題進(jìn)行有效的探究，從而很好地解決了問題，鍛煉了學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展小組學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式解決語(yǔ)文問題，語(yǔ)文學(xué)習(xí)難度大大降低，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得到了提高。同時(shí)，通過小組組員的默契合作，學(xué)生會(huì)受到團(tuán)隊(duì)精神的影響，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)習(xí)的效率自然得到了很好的保證。例如，在學(xué)習(xí)了《特殊的葬禮》，教師可以讓學(xué)生根據(jù)文章的內(nèi)容，嘗試著寫演說詞。這個(gè)問題對(duì)于一般學(xué)生來說是比較困難的，也是比較難完成的任務(wù)。但是通過開展小組合作，可以化整為零，大大降低問題的難度。同時(shí)回答這個(gè)問題可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和思維能力，學(xué)生會(huì)更加積極主動(dòng)參與進(jìn)來展示自己的才會(huì)，學(xué)習(xí)的興趣得到了激發(fā)。
五、完善教學(xué)評(píng)價(jià)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。
想要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，關(guān)鍵還需要教師在教學(xué)過程中應(yīng)該開展有效的評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生提升自信心。這樣學(xué)生更加積極主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，效率也就得到了保證。這就需要教師完善教學(xué)評(píng)價(jià)，針對(duì)學(xué)生在考試以及課堂上的表現(xiàn)，教室應(yīng)該進(jìn)行完善的評(píng)價(jià)，既包括學(xué)生學(xué)習(xí)存在的問題，同時(shí)又能夠發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，能夠通過激勵(lì)和鼓勵(lì)的形式，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心。有了自信心作為支撐，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率也就會(huì)大大提高。
作者:蔡艷單位:江蘇省寶應(yīng)縣廣洋湖鎮(zhèn)中心小學(xué)。
初中生德育教育研究論文篇十五
教育故事即為有教育意義的故事,既可以把教育故事看成一種教育內(nèi)容,又可以把教育故事看成一種教師進(jìn)行教育敘事研究的方法。我們應(yīng)該怎樣為孩子選擇初中生德育教育案例呢?下面是小編為大家整理的初中生德育教育案例，一起來看看吧!
有個(gè)小村莊里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開始每天往返五十公里的路程，日復(fù)一日把憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過，物是人非，幾番變遷，唯獨(dú)從郵局到村莊的這條道路，從過去到現(xiàn)在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚(yáng)的塵土罷了。
“這樣荒涼的路還要走多久呢?”他一想到必須在這無花無樹，充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時(shí)，心中總是有些遺憾。
有一天當(dāng)他送完信，心事重重準(zhǔn)備回去時(shí)，剛好經(jīng)過了一家花店?！皩?duì)了，就是這個(gè)!”他走進(jìn)花店，買了一把野花的種籽，并且從第二天開始，帶著這些種籽，撒在往來的路上。就這樣，經(jīng)過一天，兩天，一個(gè)月，兩個(gè)月……，他始終持續(xù)散播著野花種籽。沒多久，那條已經(jīng)來回走了二十年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花;夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。
種籽和花香對(duì)村莊里的人來說，比郵差一輩子送達(dá)的任何一封郵件，更令他們開心。在不是充滿塵土，而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨(dú)的郵差，也不再是愁苦的郵差了。
人生如白駒過隙，時(shí)光飛逝，何妨留下善行，提供后人乘涼?
男孩落地之前，把孩子抱在了懷里。
日本的一個(gè)法籍田徑教練布雷默發(fā)現(xiàn)，要接到從25.6米高的地方落下的孩子，這位站在20來外的媽媽，必須跑出每秒9.65米的速度。而這一速度，在當(dāng)時(shí)的日本，就是成績(jī)最好的田徑運(yùn)動(dòng)員都難以達(dá)到。
布雷默想，如果沒有搞錯(cuò)的話，那么小山美真子必定是個(gè)運(yùn)動(dòng)天才。當(dāng)小山美真子來到布霄默面前，他差點(diǎn)兒尖叫起來，因?yàn)檎驹谒媲暗闹皇巧砀卟蛔阋幻琢?，體格略顯纖弱的少婦。這樣一位弱女子真能跑出每秒9.65米的速度嗎?從布霄默執(zhí)教二十余年的經(jīng)驗(yàn)來看，這是絕對(duì)不可能的。
可是，當(dāng)他看到小山美真子手中牽著的那個(gè)可愛的孩子，和他們母子那種親昵的樣子時(shí)，他徹底打消了“不可能”的猜疑。因?yàn)閺哪缸佣说纳砩?，他感覺到有一種愛的力量。
布雷默于995年離開日本回到法國(guó)，在巴黎成立了一家田徑俱樂部。幾年后，他手下一位運(yùn)動(dòng)員在世界田徑錦標(biāo)賽上獲得了800米賽的冠軍。當(dāng)記者問他，作為一名新手為何能在名將云集的田徑場(chǎng)上脫穎而出時(shí)，他回答：每個(gè)人體內(nèi)都有一萬臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，這次我打開了第一萬臺(tái)。
不知道這句話是不是他的教練布雷默告訴他的。但是當(dāng)我在報(bào)上讀到這句話的時(shí)候，我覺得，布雷默已經(jīng)在告訴世人：上帝賦予你的能量，足以實(shí)現(xiàn)你的任何一個(gè)夢(mèng)想，只要你有小山美真子那種對(duì)兒子的愛!
一家公司招聘員工，一位高才生去參加了考試，發(fā)榜后，見沒有自己的名字，便跳河自殺了。后來公司發(fā)現(xiàn)他考的分?jǐn)?shù)是第一名，抄分的時(shí)候抄漏了。高才生跳河被人救起，聞知自己是第一名便去報(bào)到，老板卻無論如何也不肯錄用，理由是：“這么一點(diǎn)挫折便要跳河，到公司遇到更大挫折怎么辦?”
另有一位希臘人到一家公司去應(yīng)聘清潔工，職員問他：“你會(huì)寫字嗎?”答：“只會(huì)寫自己的名字”。于是他沒被錄用。后來，他發(fā)憤圖強(qiáng)，成了一位大富翁，在自己豪華的會(huì)議室舉行記者招待會(huì)。記者說：“您的經(jīng)歷太動(dòng)人了，您該寫一本自傳?！彼f：“那是不可能的。如果我會(huì)寫字，我只能是個(gè)清潔工?！?BR> 人生由思想開始，成功由渴望開始。
你心中有了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，還必須有強(qiáng)烈實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的渴望，心中還必須抱有“我一定要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的信念。
素用拐杖走路。他30歲時(shí)曾競(jìng)選州長(zhǎng)，當(dāng)輪到他步上講臺(tái)演講時(shí)，他毅然扔掉了手中的拐杖，拖著跛腳一跛一跛地走上了講臺(tái)。他站在講臺(tái)上，演講的第一句話就是：“各位尊敬的朋友們，今天，我走上這個(gè)講臺(tái)，明天，我還要走上白宮，就用這條腿(同時(shí)用手指著自己的腿)……”
他的這種堅(jiān)毅和渴望成功的信念，贏得了全場(chǎng)雷鳴般的掌聲。幾年后，他真的如愿以償?shù)禺?dāng)上了美國(guó)總統(tǒng)。
生命的活力來自于對(duì)目標(biāo)的渴望與追求，沒有對(duì)生命無止境的渴望與追求，人類就不會(huì)走出叢林，就不會(huì)一步一步邁向高度的現(xiàn)代文明。
你要想獲得這個(gè)世界上最大的獎(jiǎng)賞，你就必須擁有最偉大的開拓者將夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為顯示的獻(xiàn)身精神，就必須在渴望中堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)，就必須在渴望中不斷地發(fā)展和展示自己的才能。
有兩個(gè)鄉(xiāng)下人準(zhǔn)備外出找工，他們一個(gè)買了去紐約的票，一個(gè)買了去波士頓的票。到了車站，打聽后才知道紐約人很冷漠，指?jìng)€(gè)路都想收錢;波士頓人特別質(zhì)樸，見了露宿街頭的人會(huì)特別同情。
去紐約的人想，還是波士頓好，換不到錢也餓不死，幸虧車還沒到，不然真掉進(jìn)了火坑。
去波士頓的人相，還是紐約好，給人帶路都能掙錢，幸虧還沒上車，不然真失去去了致富的機(jī)會(huì)。最后，兩個(gè)人在換票地點(diǎn)相遇了，原來去紐約的去了波士頓，打算去波士頓的去了紐約。
去波士頓的人發(fā)現(xiàn)，這里果然好。他初到那里的一個(gè)月，什么都沒干，竟然沒有餓著。銀行大廳的水可以白喝，而且大商場(chǎng)里還有歡迎品嘗的點(diǎn)心也可以白吃。
去紐約的人發(fā)現(xiàn)，紐約到處都可以發(fā)財(cái)。只要想點(diǎn)辦法，再花點(diǎn)力氣就可以衣食無憂。他憑著鄉(xiāng)下人對(duì)泥土的感情和認(rèn)識(shí)，第二天，他在建筑工地裝了0包含有沙子和樹葉的土，以“花盆土”的名義，身不見泥土而又愛花的紐約人兜售。當(dāng)天他在城郊往返6次，凈賺了50美元。一年后，他竟然憑著“花盆土”擁有了一間小小的門面。
在常年的走街串巷中，他又有了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)：一些商店樓面亮麗而招牌較黑，一打聽才知道這是清洗公司只負(fù)責(zé)洗樓不負(fù)責(zé)洗招牌的結(jié)果。他立即抓住這一機(jī)遇，買了人字梯、水桶和抹布，辦起一家清洗公司，專門負(fù)責(zé)擦洗招牌。如今他的公司有了50多個(gè)員工，業(yè)務(wù)還發(fā)展到了附近的幾個(gè)城市。
不久，他坐火車去波士頓旅游。在路邊，一個(gè)撿破爛的人伸手身他乞討，兩人都愣住了，因?yàn)槲迥昵?，他們?cè)?jīng)找過一次車票。
心態(tài)決定命運(yùn)，而不是環(huán)境。對(duì)于一個(gè)想不勞而獲的人，給他再好的機(jī)會(huì)也是枉然。
初中生德育教育研究論文篇十六
摘要：本文首先探討了體育院校體育與藝術(shù)之間的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上展開對(duì)體育教學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合價(jià)值的研究，結(jié)合研究就如何將藝術(shù)融入體育院校教學(xué)中提出了實(shí)際性策略，以期推進(jìn)體育院校素質(zhì)教育全面開展和增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)性，并通過提高體育院校教學(xué)質(zhì)量來實(shí)現(xiàn)體育院校對(duì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：體育院校；藝術(shù)；體育；教學(xué)。
“教學(xué)是一門藝術(shù)”，這種教學(xué)觀可追溯到我國(guó)古代，例如，《學(xué)記》中的“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”便表明了教學(xué)的藝術(shù)思想。高校體育教學(xué)，它不僅是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。
藝術(shù)即“技能”“技藝”，這是藝術(shù)在廣義上的定義。一般從狹義上來說，藝術(shù)不僅是一種通過語(yǔ)言、動(dòng)作、線條、色彩、音響等不同手段來反映社會(huì)生活的方式，同時(shí)又是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在一定層面上折射出作家、藝術(shù)家的內(nèi)心世界和思想感情。所以，從藝術(shù)層面上來說，體育教學(xué)兼具這三種含義。首先，體育教學(xué)者必須滿足具有高超的技藝、技能，其次，教學(xué)者要能采用適當(dāng)?shù)男问交蛐蜗蠡侄蝸肀磉_(dá)自己特定的教學(xué)內(nèi)容和情感，最后，每個(gè)體育教師都必須因材施教，有針對(duì)性地教學(xué)和育人。
藝術(shù)和體育均是以人為中心的社會(huì)活動(dòng)。它既反映了人的主觀精神世界，又反映了人的客觀世界，他們均受對(duì)象的制約，直接或間接反映人與人之間的關(guān)系，表達(dá)他們的命運(yùn)、感情和內(nèi)心世界。
相比于其他理論課程（非藝術(shù)性課程）而言，體育教學(xué)內(nèi)容具有藝術(shù)性。一般地，在界定課程性質(zhì)上，體育課程很容易混淆于藝術(shù)與非藝術(shù)類型之間，或者說更偏向于藝術(shù)類。
在體育教學(xué)過程中會(huì)經(jīng)常運(yùn)用到各種藝術(shù)手段。我們知道，藝術(shù)從表達(dá)方式上可分為語(yǔ)言類、造型類、表演類和綜合類四種，而構(gòu)成它們的基本要素又包括語(yǔ)言、動(dòng)作、線條、音響、色彩和圖像等。教學(xué)者在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)離不開這些組成元素，而隨著素質(zhì)教育的推行，體育教學(xué)也將更加形象化、審美化和藝術(shù)化。
5.體育教師也是“藝術(shù)家”
人們往往愿意從美的規(guī)律出發(fā)，創(chuàng)造具有審美性和藝術(shù)性的活動(dòng)，在創(chuàng)造出這些美麗事物的同時(shí)恰好促成了自己藝術(shù)家的身份。而優(yōu)秀的體育教師，一方面通過體育教學(xué)健美了學(xué)生的身體，另一方面也塑造了學(xué)生的`靈魂。
二、藝術(shù)在體育院校體育教學(xué)中的作用。
1.有利于提升學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。
在教育部發(fā)布的《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》文件中提及，教學(xué)者應(yīng)以提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)為前提來培養(yǎng)學(xué)生的審美和創(chuàng)造美的能力，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，增強(qiáng)其愛國(guó)主義精神，達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的目標(biāo)。
2.有助于提高體育的教學(xué)質(zhì)量。
對(duì)于體育教學(xué)者來說，教師合理利用藝術(shù)手段，將示范動(dòng)作與藝術(shù)審美相結(jié)合，使之更加優(yōu)美、準(zhǔn)確。這種兼容性的教學(xué)方法和手段為體育教學(xué)創(chuàng)造了別致新穎的操作環(huán)境，不僅能幫助學(xué)生用最少的時(shí)間和精力去改進(jìn)和完善形體,還能加深自己對(duì)運(yùn)動(dòng)技巧、技能的理解和記憶,以逐步形成對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)或體育動(dòng)作的定型性學(xué)習(xí)。
3.激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的熱情。
學(xué)校有責(zé)任承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生美育的素質(zhì)教育任務(wù)，在此過程中，學(xué)生對(duì)美的感受能力，從欣賞、羨慕到向往、實(shí)踐，這一連串的心理效應(yīng)也是學(xué)生不同階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)的真實(shí)反映，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)美追求的欲望。興趣和熱情是激發(fā)一切學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生的不斷進(jìn)取和強(qiáng)烈的自我完善意識(shí)促進(jìn)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)參與熱情，從而逐步形成良好的體育習(xí)慣。
4.培養(yǎng)大學(xué)生的高尚情懷。
一方面，美育是培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的重要環(huán)節(jié)，它與智育、德育、體育共同組成全面素質(zhì)發(fā)展的四大要素，它們互相促進(jìn)、彼此依存?！敖∪木裨⒂诮∪纳眢w”。另一方面，體育的運(yùn)動(dòng)精神往往能帶給人進(jìn)取、競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗、承擔(dān)負(fù)荷、戰(zhàn)勝艱難困苦的能力,它能幫助大學(xué)生培養(yǎng)勇敢頑強(qiáng)、不驕不躁和堅(jiān)毅果斷的意志精神。
5.培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì),做合格人才。
美育作為教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)氣質(zhì)、推進(jìn)素質(zhì)教育全面發(fā)展具有重要的意義。在國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育決定》文件中強(qiáng)調(diào)：“美育既能陶冶情操，又能提高素質(zhì)，還有助于開發(fā)智力，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的作用不可代替。”孕育美的過程即是生命孕育藝術(shù)的創(chuàng)造意義與價(jià)值升華。
教師外觀形象好、氣質(zhì)涵養(yǎng)高能夠幫助學(xué)生更好地享受和體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)的美，優(yōu)美的技術(shù)動(dòng)作和對(duì)音樂高水平的鑒賞能力能夠更好地感染學(xué)生，將學(xué)生迅速引入一個(gè)藝術(shù)的氛圍，享受體育藝術(shù)帶來的歡樂。因此，教師首先要提高自身的藝術(shù)素質(zhì)。
2.提高教師的教學(xué)技能。
教學(xué)技能對(duì)教學(xué)起著關(guān)鍵性的作用，要想提高體育教學(xué)的藝術(shù)性，體育教師同時(shí)必須要求自己不斷學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)技能，全面加強(qiáng)組織能力，提高語(yǔ)言表達(dá)能力與動(dòng)作示范能力等。
3.場(chǎng)地器材布置藝術(shù)化。
教學(xué)環(huán)境是影響教學(xué)的一個(gè)重要因素，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和器材則是體育教學(xué)的重要因素。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的布置直接影響了學(xué)生練習(xí)的積極性。優(yōu)美的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，井然有序的器材，不僅能夠激發(fā)學(xué)生練習(xí)的積極性，還能加強(qiáng)美的感染力和培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。因此，體育教師在教學(xué)或訓(xùn)練之前，應(yīng)根據(jù)其教學(xué)目的和內(nèi)容，為學(xué)生布置一個(gè)良好的訓(xùn)練環(huán)境。
4.運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體。
在體育的過程中，審美教育是非常重要的，然而學(xué)生的審美活動(dòng)通常出于視覺上的感受，視覺上直接感受到的是審美對(duì)象美的形式。在現(xiàn)代社會(huì)，科技迅速發(fā)展，多媒體教學(xué)可以很好地將這種視覺享受展現(xiàn)給大家。
5.開展體育藝術(shù)項(xiàng)目競(jìng)賽。
想要培養(yǎng)學(xué)生敢于競(jìng)爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱情和追求，必須大力開展體育藝術(shù)競(jìng)賽項(xiàng)目。各種形式的體育藝術(shù)競(jìng)賽項(xiàng)目可以滿足學(xué)生的興趣和愛好，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生對(duì)體育藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，提高欣賞力和審美力，陶冶情操、愉悅身心，真正做到體育運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)相結(jié)合。
四、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，體育院校要充分發(fā)揮自己的專業(yè)特色，使所培養(yǎng)的體育藝術(shù)型人才與藝術(shù)院校所培養(yǎng)的人才有所不同。首先，課程內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)保證與課時(shí)、學(xué)分的安排相匹配。其次，根據(jù)當(dāng)前畢業(yè)生的就業(yè)狀況，適當(dāng)增設(shè)選修課程的開設(shè)比例，以緩解學(xué)生的就業(yè)壓力。最后，要實(shí)現(xiàn)體育與藝術(shù)的高度結(jié)合，學(xué)校的教學(xué)系統(tǒng)應(yīng)匹配完整的教材和良好的師資。
參考文獻(xiàn)：
[1]王煥武，宮立都，等.論教學(xué)過程的審美價(jià)值[j].教育研究，1992，（2）.
[2]肖熙然.論體育教學(xué)的藝術(shù)性[j].吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào)，，（3）.