隨著時間的推移，我們會慢慢理解一些事情的真相?？偨Y(jié)應(yīng)注意個人觀點(diǎn)與客觀事實(shí)的結(jié)合，可以適當(dāng)加入自己的思考和理解。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇一
瑪利婭蒙特梭利博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，她所創(chuàng)立的蒙臺梭利教育法，風(fēng)靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美先進(jìn)國家的教育水平和社會發(fā)展。蒙臺梭利教育法之所以能影響整個世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上形成了自己革命性的兒童觀念，其中《發(fā)現(xiàn)孩子》也是她的著作之一。
很多家長抱怨孩子難管。其實(shí)，這一切源于我們不太了解孩子，孩子就像新大陸，早就存在，只是沒有被發(fā)現(xiàn)而已?！栋l(fā)現(xiàn)孩子》一書就介紹了了解孩子的方法，揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法，展現(xiàn)了蒙臺梭利的兒童觀。在該書中，蒙臺梭利描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。正如蒙臺梭利所言：“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)準(zhǔn)備，而是為了他們的生活。”
蒙特梭利認(rèn)為，在成人的嚴(yán)格控制下，孩子的大部分需求是根本不可能得到滿足的。孩子的要求不僅包括身體上的，還包括心理上的，只有孩子的心理需求得到滿足了，孩子以后的智力水平和道德精神才能得到更好的發(fā)展。然而，在物欲橫流的今天，很多父母都是望子成龍、望女成鳳，把孩子當(dāng)做自己的延伸，自己實(shí)現(xiàn)不了的理想，自己做不到的優(yōu)秀，通通期望孩子替他們完成。孩子在他們眼里是沒有想法，沒有自己理想，沒有自己性格，只是實(shí)現(xiàn)他們理想的工具。他們給孩子報各種各樣的早教班和興趣班，全然不顧孩子的身心發(fā)展究竟適不適合上早教班，也從未考慮過孩子對特長班有沒有興趣。當(dāng)然在意識上，他們認(rèn)為他們做的一切都是為了孩子好，孩子只要按照他們說的去做就能夠成為人生贏家。然而結(jié)果往往是，越是聽話的孩子的人生越是慘不忍睹。由于受到成年人的忽視和壓抑，很多孩子都不能自由健康的發(fā)育成長。正因?yàn)槿绱?，父母和教師必須努力去了解未被自己認(rèn)識的兒童，并解除自己對孩子的壓抑，把他從所有的障礙物中解放出來。成人只有對兒童進(jìn)行了足夠的了解，才不會誤解兒童，也才能找到正確的方式對待兒童。
在這本書中，讓我頗有感觸的是讓孩子成為自己的主人這一章。幼兒園活動新課程改革中明確指出“以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的主動性”，新教育主張以個人為本位，使每位幼兒成為一個獨(dú)立的個體，應(yīng)致力于為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，注意早期幼兒的潛能開發(fā)和個性化教育，為每一個幼兒的健康成長提供條件，為每一個幼兒的多元智能的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會，使他們?nèi)?、和諧發(fā)展。讓孩子成為自己的主人，首先，要求我們對待孩子的時候要去除不適宜的干預(yù)和指導(dǎo)。此外，我們還要做到尊重孩子的自主權(quán)。一個沒有被尊重的孩子學(xué)不會尊重別人，一個沒有被愛的孩子學(xué)不會愛別人。這是如今父母們都了解的道理，然而卻仍有那么多人看不見孩子的需求，只看到所謂的“道理”和“規(guī)則”。日本作家池田大作說過：尊重孩子的`人格，孩子便學(xué)會尊重他人。在家里，父母要從小就把孩子當(dāng)做獨(dú)立的社會人來養(yǎng)育。這樣培育出的孩子，走上社會就能夠成為獨(dú)立的社會人，并具有“后生可畏”的勁頭。
在第14章新時代的老師中，蒙臺梭利提出教師要給孩子以正確示范，在這里老師只是起一個引導(dǎo)的作用，給孩子提供并教他們使用教具，之后，孩子就可以根據(jù)自己的思維和意愿主動學(xué)習(xí)了。她還認(rèn)為尊重孩子不是放任自流。蒙臺梭利教育法中所提倡的尊重，可不是無條件地包容孩子的胡鬧和許多錯誤的行為。她認(rèn)為，幼兒必須在自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)紀(jì)律性。自由和紀(jì)律是同一事物不可分割的兩個方面。自由活動是形成真正的紀(jì)律的重要方式，而真正的紀(jì)律也必須建立在自由活動的基礎(chǔ)上。蒙氏教育精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺主動的學(xué)習(xí)和探索精神，尊重兒童的自由發(fā)展，重視兒童成長發(fā)展的各種敏感期教育，借助蒙臺梭利創(chuàng)立的適宜兒童成長的教具，激發(fā)幼兒天賦本能。而中國國內(nèi)目前的教育環(huán)境不鼓勵大膽創(chuàng)新質(zhì)疑，大多數(shù)老師過于迷信權(quán)威。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，而應(yīng)用謙和的態(tài)度來幫助孩子。
我們作為幼兒教育工作者，更需要好好學(xué)習(xí)蒙臺梭利的教育理念，時刻鍛煉自己的觀察能力，只有在全面觀察兒童，真正了解兒童之后，才能給予兒童適時必要的幫助。此外，我們還需要不斷豐富自身的有關(guān)兒童身心發(fā)展的知識，提高自己的各方面的素質(zhì)。努力讓自己成為一名優(yōu)秀的`幼兒教師。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇二
瑪麗亞·蒙臺梭利是世界著名的幼兒教育家。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙臺梭利幼兒教育方法”也深深地影響了全世界。
最近，我還仔細(xì)閱讀了她的經(jīng)典早教書籍《發(fā)現(xiàn)孩子》，這本書揭示了理解和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認(rèn)為，每個孩子都需要觀察、反應(yīng)、學(xué)習(xí)、專注，甚至獨(dú)處。她描述了孩子的特點(diǎn)，以及如何更充分地激發(fā)和利用他們天生的學(xué)習(xí)熱情。
在這本書中，讓我感受到的是“新時代教師”該如何做，作為一個初學(xué)學(xué)前教育的人，這正是我所需要的，不是夸夸其談的長篇大論，而是貼近我們教育生活的實(shí)例，在工作中遇到的實(shí)際問題。
有了這樣的指引，就像在黑暗中有一盞燈照亮前方的路。書中提到“教育應(yīng)探索合適的方法，在不知不覺中，引導(dǎo)孩子自然學(xué)習(xí)?！彪m然我們也潛心學(xué)習(xí)教學(xué)方式，但總是片面和膚淺的。當(dāng)然，我們必須相信教育就是要找到正確的方法，我總是在抱怨今天的孩子們是多么的難教，因?yàn)槲覀儧]有為孩子們找到正確的方法。
蒙臺梭利教學(xué)法的成功之處在于它能讓孩子自發(fā)地學(xué)習(xí)，且是建立在孩子性格的基礎(chǔ)上。缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師會把教育的責(zé)任定義為“教”。事實(shí)上，這一觀點(diǎn)與事實(shí)大相徑庭，因?yàn)槊總€老師的責(zé)任遠(yuǎn)比這更重要。教師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展，所以他們在觀察孩子的時候不應(yīng)該局限于理解他們。教師的觀察最終應(yīng)該幫助孩子的能力呈現(xiàn)出來，這也是觀察的目的。
我認(rèn)為在新時代當(dāng)老師是不容易的。首先，我認(rèn)為老師必須知道孩子的注意力在哪里?！芭d趣是最好的老師”完全正確。其次是尊重學(xué)生。對于教師來說，最重要的是教師必須時刻注意觀察孩子并謹(jǐn)慎安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛和洞察力無疑是教師的法寶。所以在活動中如果老師能尊重孩子的自由，對孩子有信心;如果老師能把他所學(xué)的知識暫時放在一邊;如果老師能謙虛，就不要把他的`教導(dǎo)當(dāng)作必要;如果老師有耐心，他一定會在孩子身上看到新的變化。只有當(dāng)老師等待孩子發(fā)現(xiàn)他自己未發(fā)現(xiàn)的潛力時，孩子的不安才會平息。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇三
再次翻開蒙臺梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》，又有了新的體會。蒙臺梭利關(guān)注兒童、欣賞兒童、培養(yǎng)兒童，首創(chuàng)“兒童之家”，系統(tǒng)進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，不愧是“歷史上最偉大的女教育家”。她認(rèn)為“天性的全部秘密就在于孩子的心靈”。在本書中，她努力尋求了解孩子和愛孩子的新方法。她描述了孩子的特性，傳授了如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。
班級授課制下，幾個老師負(fù)責(zé)一個班級里的四五十個孩子的教育教學(xué)，要求孩子們遵守相同的制度，學(xué)習(xí)相同的課程，接受相同的測試。這些孩子有的乖巧懂事，有的熱情大方，有的調(diào)皮頑劣，可謂是個性迥異。在相同教學(xué)模式下的每個班級里，每個老師也都可以毫不猶豫地說出幾個耳熟能詳?shù)暮筮M(jìn)學(xué)生名單，然后從各個側(cè)面剖析其種種行為和表現(xiàn)，以及給教師留下的深刻印象。仍記得剛剛工作的幾年，為了讓孩子服從學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度要求，我常常會利用老師的“權(quán)利”，重復(fù)著“我是為你好”的論調(diào)，對屢次犯錯的小朋友，時而苦口婆心式的說教，時而狂風(fēng)驟雨式的批評，力求去主宰孩子的外在行為，目的就是希望看到他們表現(xiàn)得守紀(jì)律，但效果卻不明顯。自己筋疲力盡，孩子卻依舊老調(diào)重彈。一次，老師不在，孩子們表現(xiàn)出來的自由散漫讓我大為吃驚。和兩個男孩交流，終于弄清了為什么老師在時他們會溫文爾雅，老師不在時就會“大鬧天宮”的原因。他們認(rèn)為，要守紀(jì)律的原因竟然是“因?yàn)椴皇丶o(jì)律老師要批評的?！笨磥恚晃兑蠛⒆幼袷匾?guī)定，而不去了解孩子的心靈，不但不能促進(jìn)孩子的發(fā)展，還會失去與孩子交流親近的機(jī)會。這，一定不是我們教育者希望看到的情形。
我們必須改變這樣的教育方式。我們要讓孩子們明白，良好行為表現(xiàn)的最終目的，是因?yàn)檫@么做是對的，不是因?yàn)楹ε聭土P或希望獎勵才去做。我們更應(yīng)該努力探索智慧的藝術(shù)的教育方式。當(dāng)孩子言行出現(xiàn)偏頗時，觀察、理解、引導(dǎo)和幫助他們，而不是再以建議、勸告、命令和質(zhì)疑等方式橫加干涉。
蒙臺梭利認(rèn)為，真正的教育目的就是——“為未來生活做準(zhǔn)備”。所以，我們必須從長遠(yuǎn)考慮，轉(zhuǎn)變教育觀念，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，由關(guān)注知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注孩子情感、品行發(fā)展，為孩子一生的成長奠基，為孩子的未來生活做準(zhǔn)備。而不是只看到眼前，只關(guān)注學(xué)習(xí)效果和外在表現(xiàn)。也許我們可以換一種尊重與平等的方式，像引導(dǎo)成人那樣，盡力通過內(nèi)在指引來征服孩子。根據(jù)孩子的特點(diǎn)，因材施教，針對他們的需要，采用適合的教育方式。比如，低年級孩子情緒變化大，老師可以將教育內(nèi)容滲透到無微不至的關(guān)愛中，再加上藝術(shù)化的教育方式，力求達(dá)到教育的最優(yōu)化。“親其師，信其道”，當(dāng)孩子認(rèn)為老師很在意自己的時候，他們的行為上會更加努力。愛和教育是孩子成長必要的“養(yǎng)料”。
蒙臺梭利還認(rèn)為“如果身體上的關(guān)懷能令一個孩子享受到身體健康帶來的快樂，那么智慧和道德上的關(guān)懷就能將其引領(lǐng)到更高層面上的精神快樂?！弊鳛榻逃撸覀儾坏裼H人一樣關(guān)心孩子身體的健康，更要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理世界。傾聽他們的想法，了解他們的需要，認(rèn)同他們的脆弱和不完善。同時，教育者應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起教育孩子的責(zé)任，不斷探索引領(lǐng)孩子智慧成長和道德養(yǎng)成的策略。精心設(shè)計各種教育活動，激發(fā)學(xué)生的興趣和動力，活動中矯正他們的各種不良習(xí)慣，促進(jìn)孩子全面、健康的發(fā)展。
相信只要我們教育者善于去發(fā)現(xiàn)孩子們的“秘密”，那么最終，每一個孩子都能走向美好的未來。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇四
考慮到我們所處的教育體制和家庭教育環(huán)境，我們并沒有改善一個良好的環(huán)境來“刺激和促進(jìn)孩子的內(nèi)在潛能，使其按照自己的規(guī)律實(shí)現(xiàn)自然的自由發(fā)展”。
我們沒有根據(jù)孩子的發(fā)展規(guī)律制定教育理論和方法，而是根據(jù)成人的意愿，用自以為是的方法來解釋孩子的行為，用我們認(rèn)為正確的方式對待孩子。
有些父母持有不輸在起跑線上的想法，從小就開始制定計劃，所謂要做有出息孩子，安排他們的孩子參加各種早期教育類或各種興趣課程，提早給孩子進(jìn)行語言，數(shù)學(xué)，或其他能力訓(xùn)練，沒有考慮到他們的孩子是否在生理和心理上足夠成熟的進(jìn)入早期教育，不會考慮他們的孩子是否愿意加入興趣班。
相反，這些行為更多的是出于自己的一廂情愿，沒有考慮到孩子的發(fā)展需要，把自己未實(shí)現(xiàn)的理想寄托在孩子身上。
在這種違反孩子身心發(fā)展需要的情況下，父母的這種行為甚至?xí)绊懞⒆尤蘸笾橇偷赖戮竦陌l(fā)展。
看完《發(fā)現(xiàn)孩子》后，我明白了這種方式等于否定孩子作為獨(dú)立個體的存在，這對孩子是絕對不公平的，甚至是對孩子人格的一種破壞。
我們似乎很少認(rèn)為孩子實(shí)際上是一個獨(dú)立的個體。他們有自己獨(dú)特的性格，孩子們其實(shí)總是期望有人能聽他們的意見，但他們脆弱的心靈總是碰壁，受傷。
隨著時間的推移，孩子們變得聽話了，有時甚至到了另一個極端——叛逆。而這些，我們成年人總是把責(zé)任推到孩子身上，從不檢討自己的行為。
也許我們的教育削弱了孩子們的個性，他們已經(jīng)習(xí)慣于成為一個順從的群體，因?yàn)槌赡耆撕苌倏紤]他們的意見，甚至認(rèn)為質(zhì)疑他們是對他們權(quán)威的挑戰(zhàn)。
教師不應(yīng)再樹立威嚴(yán)的權(quán)力，應(yīng)以謙虛的態(tài)度幫助孩子。用蒙臺梭利的話說，我們教育的任務(wù)是創(chuàng)造一個合適的環(huán)境來激發(fā)和促進(jìn)孩子的內(nèi)在潛能，使他們能夠按照自己的規(guī)律實(shí)現(xiàn)自然的自由發(fā)展。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇五
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書介紹了蒙臺梭利教育理念，讓我知道了更多了解孩子、愛孩子的新觀念和方法。在蒙臺梭利的觀念里，每個孩子都有去觀察、對外界做反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨(dú)處的需要。這本書讓我了解更多的兒童特性，懂得怎樣更好的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子對學(xué)習(xí)充滿熱情，積極努力地去學(xué)習(xí)，下面摘錄一些讓我受益的觀念。
“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)做準(zhǔn)備，而是為了他們的生活”，任何教育的前提都是保證孩子的安全，建立一個保護(hù)孩子的環(huán)境很重要。有時候我們會把孩子隨心所欲的特性誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，但事實(shí)并不是這樣，有些時候孩子并不是任性，只是因?yàn)槲覀儗⒆拥牧私膺€不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子帶來負(fù)面的影響，孩子的模仿力很強(qiáng)，父母的言行舉止都被孩子看在眼里記在心里。
蒙臺梭利主張“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”，成人在指導(dǎo)孩子時，總會把自己的方式用在孩子身上，這是不對的。對孩子的行為活動、舉止，成人都不應(yīng)過多去干預(yù)，應(yīng)多站在孩子的角度去看問題，尊重孩子的想法。如因?yàn)楹⒆硬宦犞笓]、吵鬧而訓(xùn)斥孩子，不讓孩子和我們在一起時，這就是對孩子的不尊重。在成人的世界中，讓大人覺得歡心舒適的事對孩子也照著做準(zhǔn)不會錯，這樣想往往忽略了孩子的感受。
我們必須盡可能的把一切留給自然，讓孩子自己選擇，才能為孩子設(shè)計出一套科學(xué)的、有利于他們身心成長的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。我們應(yīng)該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子，發(fā)現(xiàn)孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡，盡量放開手讓孩子自由探索。
作為教師應(yīng)該尊重孩子的自由并對孩子有信心，孩子越專心越能控制自己，教師需要的是引領(lǐng)開發(fā)孩子的精神力量，而不是一味地把知識灌輸給孩子。真正理解教學(xué)的道理比強(qiáng)制孩子學(xué)習(xí)更有效，更能引導(dǎo)孩子全面發(fā)展，以上是我的收獲，感謝大家的閱讀。
蒙臺梭利創(chuàng)立的教育思想和方法，可算是當(dāng)代幼兒教育的里程碑。蒙氏教育以孩子為中心，批評成人自以為是做法，呼吁成人尊重孩子，讓孩子自由的成長，不能剝奪孩子做事的權(quán)利。認(rèn)為成人一切阻礙孩子發(fā)展的行為都是犯罪，孩子的權(quán)利應(yīng)有法律的保護(hù)。蒙氏教育早期智力開發(fā)，她認(rèn)為嬰幼兒時期的教育很重要，能夠決定孩子的一生。
因此強(qiáng)調(diào)成人要學(xué)會傾聽孩子的心聲，了解孩子的需要，通過滿足孩子的需要促進(jìn)他們的健康快樂塑造自己的獨(dú)立個性。寒假期間我閱讀了《蒙臺梭利家庭教育全書》中的《發(fā)現(xiàn)孩子》部分，雖然閱讀了兩遍，但是覺得自己并沒有真正理解蒙氏教育思想的真諦，下面我就淺談我學(xué)習(xí)后獲得的一點(diǎn)點(diǎn)感受，如有不當(dāng)之處請各位老師批評指正。
1、讓孩子自由的做。
每個孩子都有自己獨(dú)特的個性，孩子都有自己的需求，而不是成人的附屬品，有著屬于他們自己的權(quán)利。然而，家長往往站在成人的角度思考問題，認(rèn)為自己所做的每一件事都會比小孩好，于是強(qiáng)迫孩子按照他們的方式去思考、觀察、行動和創(chuàng)造。學(xué)校也以成人的思想方式為孩子制定一系列自認(rèn)為適合孩子成長的教育制度，往往卻忽略了孩子的真正需要是什么，使孩子成為最無辜的受害者。
一個在受成人約束和限制的環(huán)境中長大的孩子，他的身心需求在很多方面都是無法得到滿足的。孩子心理上的需求在一定程度上影響著孩子的智能和道德精神的發(fā)展。在成人的束縛和限制之下，孩子失去了表現(xiàn)自己的權(quán)利，也失去了真實(shí)的自己，此外還不得不去適應(yīng)處處壓制他們的生活環(huán)境。而這一切在成人看來是孩子在社會上生活首先應(yīng)該學(xué)會的。然而，對于孩子作為獨(dú)立的生命個體而言，這是絕對不公平的。因此，成人應(yīng)該尊重孩子自由選擇做什么，怎么做的權(quán)利，讓孩子在這方面的到充分的自由。
2、尊重孩子的生命，愛護(hù)孩子。
孩子的生命和心靈都是非常脆弱的，需要成人悉心的呵護(hù)。剛剛降臨至這個世界的孩子，他們是十分的無助和脆弱的，需要經(jīng)歷一個漫長的過程才能適應(yīng)這個世界。自孩子從母體出來的那個時刻開始，孩子就脫離了母體安全舒適的環(huán)境，從而進(jìn)入一個非常陌生的、充滿了危險的世界。對于生理和心理沒有發(fā)育完全的嬰幼兒而言，這樣的環(huán)境令他們非常的.恐慌，他們不知道應(yīng)該如何適應(yīng)這個完全陌生的世界。這就需要成人的幫助，盡心的呵護(hù)他們，為他們提供適合他們生存的條件。此外，還要為他們提供清潔的環(huán)境。
3、創(chuàng)造適合孩子發(fā)展的環(huán)境。
孩子在0—6歲的早期教育史非常重要的，如果在這個時間段對孩子的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，孩子們就有可能很好地適應(yīng)這個世界，并創(chuàng)造屬于自己的奇跡，為世界做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
這個適合道德環(huán)境包括良好的物質(zhì)生活環(huán)境和良好的精神生活環(huán)境。這個環(huán)境能夠使得孩子收到最小的限制，獲得最大程度的發(fā)展。
孩子的愿望是簡單而平凡的，他們希望能夠憑借自己的雙手改善自己的生活，能夠以自己的能力讓自己的生活變得更美好。從孩子的各種行為表現(xiàn)上可以看出，他們不僅希望自己能夠模仿成人的行為習(xí)方式，同時也希望自己能夠通過努力將自己“塑造成人”。這也是他們的天性和使命。成人應(yīng)該學(xué)會傾聽孩子的心聲，這也是對孩子的尊重。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇六
近年來，隨著電子產(chǎn)品的普及以及娛樂方式的多樣化，越來越多的孩子很少愿意拿起一本書閱讀。然而，書籍仍然是人類知識的重要源泉，對于孩子的成長和發(fā)展至關(guān)重要。近日，我發(fā)現(xiàn)了孩子讀書筆記，并對這些記錄感到欣喜和鼓舞，深感讀書對孩子的影響是深遠(yuǎn)而重要的。
首先，我發(fā)現(xiàn)孩子在閱讀過程中的記錄非常系統(tǒng)和有條理。孩子將每本書的書名、作者、出版日期等基本信息詳細(xì)列出，并在書籍的每一頁都作了精心標(biāo)記。這樣的記錄方式為孩子的知識整合和深化提供了良好的基礎(chǔ)，使他在閱讀后能夠更好地回顧、整理和運(yùn)用書中所學(xué)的知識。這種系統(tǒng)性的記錄方式能夠培養(yǎng)孩子的觀察力、思考力和創(chuàng)造力，提高其學(xué)習(xí)效果和思考能力。
其次，孩子的讀書筆記展示出了他對書中內(nèi)容的深入思考和感悟。在讀書筆記中，我看到了孩子對書中關(guān)鍵事件的分析和理解，他總結(jié)和歸納了書中的重要思想和觀點(diǎn)，并加以自己的思考和感悟。通過這些記錄，孩子能夠以自己的方式理解書中的內(nèi)容，培養(yǎng)獨(dú)立思考和分析問題的能力，從而提高他的識別和解決問題的能力。
此外，孩子的讀書筆記還體現(xiàn)了他對人物形象的觀察和塑造能力。在書中，孩子不僅記錄了人物的外貌特征，還總結(jié)和評價了人物的性格、行為和情感變化等。這種觀察和分析人物的能力是培養(yǎng)孩子情感智慧和人際交往能力的重要途徑。通過閱讀，孩子不僅能夠?qū)W會如何觀察和感知他人的情感和行為，還能夠?qū)W會如何關(guān)注和理解別人的內(nèi)心世界，進(jìn)一步培養(yǎng)孩子的同理心和人際交往技巧。
最后，孩子的讀書筆記中還展示了他對語言的運(yùn)用和表達(dá)能力的提升。孩子在記錄中使用了豐富多樣的詞匯和句型，并嘗試著用自己的語言描述和表達(dá)一些復(fù)雜的思想和感受。這種語言的運(yùn)用和表達(dá)能力不僅能夠提高孩子的語文水平，更能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。通過寫作，孩子能夠更好地組織自己的思維和語言，提高他的邏輯思考和表達(dá)能力，培養(yǎng)他的創(chuàng)新精神和批判思維。
總之，我對孩子的讀書筆記心得體會感到非常欣喜和鼓舞。這些記錄不僅展示了孩子嚴(yán)謹(jǐn)和有條理的學(xué)習(xí)態(tài)度，更展現(xiàn)了孩子深入思考和感悟書中內(nèi)容的能力。通過閱讀和記錄，孩子不僅能提高自己的知識水平和學(xué)習(xí)能力，還能培養(yǎng)他的觀察力、思考力、創(chuàng)造力和表達(dá)能力。我相信，孩子的讀書筆記將成為他未來發(fā)展的良好基礎(chǔ)，助他在成長的道路上更加自信、積極和成功。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇七
第一段：引言（100字）。
讀書是一種追求智慧和樂趣的活動，而對于孩子們來說，讀書更是一種培養(yǎng)思維、提高語言表達(dá)能力、開拓視野的重要方式。作為家長，我們應(yīng)該鼓勵孩子多讀書，關(guān)注他們讀書的心得體會，從中發(fā)現(xiàn)他們的成長和進(jìn)步。
每個孩子都有自己喜歡的讀書題材，家長應(yīng)當(dāng)關(guān)注孩子們的閱讀偏好，并根據(jù)他們的興趣點(diǎn)進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子熱衷于某個題材時，可以為他們找到更多的相關(guān)讀物，以滿足他們的好奇心和求知欲。例如，如果孩子喜歡動物，我們可以給他們介紹有關(guān)動物的百科書籍、故事書以及科普讀物，讓他們從中獲得更多關(guān)于動物的知識，并激發(fā)他們對自然和生命的敬畏之情。
第三段：關(guān)注孩子的思維拓展（300字）。
閱讀不僅可以幫助孩子獲取知識，還可以培養(yǎng)他們的思維能力和觀察力。在關(guān)注孩子們的讀書心得體會時，我們應(yīng)注重發(fā)現(xiàn)孩子的思維拓展。這包括孩子對書中故事情節(jié)的理解、對人物性格的分析以及對作者想要傳達(dá)的主題的思考。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子們在讀書時提出有趣的問題或突破性的觀點(diǎn)時，應(yīng)該及時與他們展開討論，鼓勵他們多思考、多發(fā)問，以提高他們的思維能力和創(chuàng)造力。這樣的討論也有助于增進(jìn)家長與孩子之間的交流，拉近彼此之間的距離。
第四段：鑒賞能力的培養(yǎng)（300字）。
除了關(guān)注孩子的思維拓展，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)他們的鑒賞能力。在家長鼓勵孩子進(jìn)行讀書心得體會時，可以提醒他們注意書中的人物形象描寫、情節(jié)推進(jìn)方式、語言表達(dá)等方面的細(xì)節(jié)。通過對這些細(xì)節(jié)的觀察和分析，孩子們可以更好地理解書中的文化內(nèi)涵和作者的用意，同時也能提高他們的審美和文學(xué)素養(yǎng)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子們對書中的描寫手法、感情表達(dá)或者對比喻、意象等修辭手法產(chǎn)生了敏感和發(fā)現(xiàn)時，要及時給予肯定和鼓勵，促使他們發(fā)展自己的文學(xué)視野。
第五段：引導(dǎo)孩子樹立正確的價值觀（250字）。
在關(guān)注孩子的讀書心得體會時，我們還應(yīng)該引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀。讀書不僅是獲取知識的途徑，更是培養(yǎng)道德品質(zhì)和人生觀的重要方式。通過與孩子討論書中所揭示的道德問題和矛盾，我們可以幫助他們思考對錯、善惡、美丑等基本價值問題。例如，當(dāng)孩子在讀一本有關(guān)友誼和助人為樂的故事時，我們可以與他們一起探討故事中人物的行為和態(tài)度是否正確，以及我們對友誼和互助的看法等。這樣的討論有助于孩子們樹立正義感和責(zé)任感，培養(yǎng)他們的道德情操。
結(jié)論（100字）。
通過關(guān)注孩子的讀書心得體會，我們不僅可以發(fā)現(xiàn)他們的興趣點(diǎn)和思維拓展，還能幫助他們培養(yǎng)鑒賞能力和樹立正確的價值觀。通過讀書，我們可以陪伴孩子們一起領(lǐng)略知識和智慧的魅力，以及積極的生活態(tài)度和價值觀念。讓我們一起以身作則，將閱讀樂趣傳遞給下一代，獲得共同的成長與進(jìn)步。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇八
隨著社會的進(jìn)步和科技的發(fā)展，越來越多的孩子喜歡沉迷于電子產(chǎn)品，而對讀書興趣的降低也成為了家長們非常頭疼的問題之一。然而，作為家長，我們不能放棄對孩子進(jìn)行閱讀的培養(yǎng)。我們應(yīng)該通過觀察和傾聽，發(fā)現(xiàn)孩子在閱讀中的心得體會，以激發(fā)他們對讀書的興趣與熱愛。
首先，作為家長，在培養(yǎng)孩子的讀書興趣上需樹立正確的價值觀。我們不能僅僅把讀書當(dāng)作是為了應(yīng)付學(xué)校作業(yè)或者提高學(xué)習(xí)成績的手段。相反，我們應(yīng)該幫助孩子找到閱讀的樂趣和意義。孩子主動分享的讀書心得體會，往往能從中讀出他們在閱讀中獲得的快樂與滿足。這些心得體會往往與他們對書中人物的體驗(yàn)、對故事情節(jié)的理解以及對皆大歡喜結(jié)局的贊揚(yáng)等有關(guān)。家長們可以耐心傾聽，鼓勵孩子用自己的語言來表達(dá)他們的感受，并對他們的努力給予肯定，以激勵他們繼續(xù)閱讀。
其次，我們還應(yīng)該關(guān)注孩子的閱讀習(xí)慣與方法。有些孩子可能在閱讀過程中表現(xiàn)出困惑或乏味的情緒，這時候，作為家長的我們需要引導(dǎo)他們形成正確的閱讀習(xí)慣和方法。與孩子交流時，我們可以詢問他們對于閱讀中困惑的地方，幫助他們理清思路和解決問題。我們還可以與孩子一起選擇適合他們年齡和興趣的書籍，并一起制定一個閱讀計劃。這樣不僅能讓孩子逐漸形成閱讀的習(xí)慣，還能讓他們學(xué)會自主選擇和管理時間的能力。
另外，家長還可以給孩子提供多樣化的閱讀資源，以拓展他們的閱讀視野。除了圖書館的圖書，孩子還可以通過網(wǎng)絡(luò)、電子書、報紙和雜志等多種渠道獲取豐富的閱讀資源。例如，我們可以鼓勵孩子參觀在線圖書館，或者下載一些精選的兒童讀物，以激發(fā)他們的閱讀興趣。同時，我們也可以和孩子一起參加閱讀活動，如閱讀比賽、書吧等，讓孩子從中獲得更多的閱讀體驗(yàn)和樂趣。
此外，家長們還可以通過閱讀給孩子建立正確的價值觀和人生觀。很多優(yōu)秀的作品能夠引導(dǎo)孩子思考生活中的道德問題和人與人之間的關(guān)系等，培養(yǎng)他們正確的價值觀和行為方式。當(dāng)孩子通過閱讀獲得此類心得體會時，我們可以與他們探討，共同思考書中傳達(dá)的思想和意義。這樣，不僅能夠加深家長與孩子之間的交流，還能夠引導(dǎo)孩子形成正確的世界觀和價值觀。
總之，探索孩子的讀書心得體會是一個需要耐心和細(xì)心的過程，但它能夠幫助我們更好地了解孩子的內(nèi)心世界，并引導(dǎo)他們更深入地投入到閱讀中。家長們應(yīng)該從正確的價值觀出發(fā)，引導(dǎo)孩子形成正確的閱讀習(xí)慣與方法，并提供多樣化的閱讀資源。此外，我們還可以通過與孩子一同討論閱讀中的問題和思考，幫助他們樹立正確的價值觀和人生觀。通過這些努力，相信每個孩子都能夠找到屬于自己的閱讀樂趣和心得體會。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇九
幼兒的生活是多姿多彩的，在他們的生活中充滿著驚喜，充滿著樂趣，充滿著意外他們的學(xué)習(xí)需求更多地來源于這些驚喜、樂趣和意外。細(xì)細(xì)留意，我們會在幼兒的一言一行中發(fā)現(xiàn)他們關(guān)注的焦點(diǎn)。
記得有一次在休息時，我班的`男男發(fā)現(xiàn)有只蟲子，他說：“王老師。你看地上有只蟲子。于是我們班的孩子都圍了上去，成了最新的話題，大家趴在地上說：老師這是什么蟲子？我告訴小朋友這是蜘蛛，這時候我班的孩子都有很多的問題問我，有的時候我也回答不上孩子提出的問題。這也許這真的不是什么有意義的東西，但是我在孩子的臉上、眼里、心中看到了兩個字：快樂。
所以我們要在生活中要時刻觀察孩子的一舉一動。讓孩子心中充滿快樂。
在幼兒的生活中快樂無處不在，無所不能。只要他們喜歡做的事那么我想這就是快樂的事吧。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇十
主要講了孩子通過自身的活動去建立和發(fā)展自己的內(nèi)在人格。
列舉一些感動觀點(diǎn)：
1、孩子的心理發(fā)展是通過外部活動“工作”去達(dá)成的，如果缺少通過“勞作”去發(fā)展和積累孩子對于外界世界的認(rèn)知，孩子的心理發(fā)展會受到阻礙。
2、應(yīng)該讓孩子自由地去活動探索世界。
3、成人對孩子所做的很多工作是阻礙，如果我們了解孩子是自己成長的，我們就應(yīng)該退居其后，認(rèn)真觀察，為他們完成自己的發(fā)展提供幫助而不是障礙。不隨便打斷他們，讓他們自己投入地工作；不為他們做過多的事情，讓他們自己有機(jī)會去獲得經(jīng)驗(yàn)。
4、認(rèn)清尊重和放縱的區(qū)別。文中舉了一個例子：我們要像尊重藝術(shù)家的心態(tài)尊重孩子的工作不去干擾他們，但當(dāng)我們看到藝術(shù)家在他的工作室里抽煙做的是與他身份鍛煉無益的事情時我們就要發(fā)言了。
5、當(dāng)一個人能沉浸在某項(xiàng)活動中時他就能獲得心靈的平靜，也擁有宇宙的力量，也較能發(fā)展出高尚的品行。這一切都在人的自己內(nèi)心。這是很厲害的教育理念。
對我的重大影響：
之前我覺得自己要如何去做，為孩子提供一個榜樣。這本書徹底解放了我的想法，讓我知道孩子的成長和發(fā)展是依靠他自己的力量完成的，我所做的一切想做為“榜樣”的努力是不得其法的。對于孩子而言，我所最能做的就是尊重他獨(dú)立發(fā)展，不去盲目的干擾，不去強(qiáng)權(quán)地影響，而是提供一個他能夠發(fā)揮他自己才能的環(huán)境，讓他自己找到他自己的路。他的內(nèi)心有一個老師，讓他聽從這位老師的引導(dǎo)。我做好自己對他的意義不再是建立他，而是啟發(fā)他的獨(dú)立發(fā)展。所有的一切他內(nèi)部人格的建立其實(shí)靠他自己完成。
下一步行動：
1、考慮為大寶買適合他的小桌椅。
2、盡可能多的讓他參與到實(shí)際家庭生活中來。能參與的家庭活動（勞動）一定讓他參與。
3、他們玩的時候我注意觀察不放任，我可以在旁邊做自己的事情，希望達(dá)成一種共同工作的狀態(tài)。當(dāng)然也會有需要共同娛樂的時間。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇十一
侯小朋友是個聰明且調(diào)皮的男孩，經(jīng)常會出現(xiàn)許多“小問題”，制造諸多“麻煩”。
周三下午我組織幼兒進(jìn)行他們最喜歡的區(qū)域活動，活動結(jié)束后孩子們都在整理自己玩過的東西，有規(guī)律地放回原處。只有候小朋友，把玩具放一邊就要往外跑。我立刻拉住他嚴(yán)厲地對他說：“我說你好多次了，你為什么不收拾玩具呢？如果你再這樣下次不請你玩了?！笨墒撬麅芍淮笱劬鲩W忽閃的看著吧，表情及其平靜，很顯然，我的話對他起不到任何作用。為了緩和這樣的僵局，我靈機(jī)一動繼續(xù)說道：“有錯誤沒有關(guān)系，只要改正就好了，其實(shí)你有好多優(yōu)點(diǎn)呢。比如有愛心，可以將自己的`東西分享給小朋友，懂禮貌，喜歡幫助小朋友，而且還很聰明呢!你看你有這么多的優(yōu)點(diǎn)老師都為你驕傲，如果你能將自己的缺點(diǎn)改掉變成優(yōu)點(diǎn)，那么你會是個了不起的人，老師和小朋友會更喜歡你的。”聽了我的話，候小朋友輕輕地點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身回去開始整理剛才玩過的東西。
孩子渴望賞識就像人需要陽光和氧氣一樣強(qiáng)烈。他們認(rèn)不清自己，需要靠成年人的表揚(yáng)來認(rèn)識自己，增強(qiáng)自信。所以我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，讓孩子在自信中成長。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇十二
蒙臺梭利創(chuàng)立的教育思想和方法，可算是當(dāng)代幼兒教育的里程碑。蒙氏教育以孩子為中心，批評成人自以為是做法，呼吁成人尊重孩子，讓孩子自由的成長，不能剝奪孩子做事的權(quán)利。認(rèn)為成人一切阻礙孩子發(fā)展的行為都是犯罪，孩子的權(quán)利應(yīng)有法律的保護(hù)。蒙氏教育早期智力開發(fā)，她認(rèn)為嬰幼兒時期的教育很重要，能夠決定孩子的一生。
因此強(qiáng)調(diào)成人要學(xué)會傾聽孩子的心聲，了解孩子的需要，通過滿足孩子的需要促進(jìn)他們的健康快樂塑造自己的獨(dú)立特色。寒假期間我閱讀了《蒙臺梭利家庭教育全書》中的《發(fā)現(xiàn)孩子》部分，雖然閱讀了兩遍，但是覺得自己并沒有真正理解蒙氏教育思想的真諦，下面我就淺談我學(xué)習(xí)后獲得的一點(diǎn)點(diǎn)感受，如有不當(dāng)之處請各位老師批評指正。
每個孩子都有自己獨(dú)特的特色，孩子都有自己的需求，而不是成人的附屬品，有著屬于他們自己的權(quán)利。然而，家長往往站在成人的角度思考問題，認(rèn)為自己所做的每一件事都會比小孩好，于是強(qiáng)迫孩子按照他們的方式去思考、觀察、行動和創(chuàng)造。學(xué)校也以成人的思想方式為孩子制定一系列自認(rèn)為適合孩子成長的教育制度，往往卻忽略了孩子的真正需要是什么，使孩子成為最無辜的受害者。
一個在受成人約束和限制的環(huán)境中長大的孩子，他的身心需求在很多方面都是無法得到滿足的。孩子心理上的需求在一定程度上影響著孩子的智能和道德精神的發(fā)展。在成人的束縛和限制之下，孩子失去了表現(xiàn)自己的權(quán)利，也失去了真實(shí)的自己，此外還不得不去適應(yīng)處處壓制他們的生活環(huán)境。而這一切在成人看來是孩子在社會上生活首先應(yīng)該學(xué)會的。然而，對于孩子作為獨(dú)立的生命個體而言，這是絕對不公平的。因此，成人應(yīng)該尊重孩子自由選擇做什么，怎么做的權(quán)利，讓孩子在這方面的到充分的自由。
孩子的生命和心靈都是非常脆弱的，需要成人悉心的呵護(hù)。剛剛降臨至這個世界的孩子，他們是十分的無助和脆弱的，需要經(jīng)歷一個漫長的過程才能適應(yīng)這個世界。自孩子從母體出來的那個時刻開始，孩子就脫離了母體安全舒適的環(huán)境，從而進(jìn)入一個非常陌生的、充滿了危險的世界。對于生理和心理沒有發(fā)育完全的嬰幼兒而言，這樣的環(huán)境令他們非常的恐慌，他們不知道應(yīng)該如何適應(yīng)這個完全陌生的世界。這就需要成人的幫助，盡心的呵護(hù)他們，為他們提供適合他們生存的條件。此外，還要為他們提供清潔的環(huán)境。
孩子在0—6歲的早期教育史非常重要的，如果在這個時間段對孩子的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，孩子們就有可能很好地適應(yīng)這個世界，并創(chuàng)造屬于自己的奇跡，為世界做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
這個適合道德環(huán)境包括良好的物質(zhì)生活環(huán)境和良好的精神生活環(huán)境。這個環(huán)境能夠使得孩子收到最小的限制，獲得最大程度的發(fā)展。
孩子的愿望是簡單而平凡的，他們希望能夠憑借自己的雙手改善自己的生活，能夠以自己的能力讓自己的生活變得更美好。從孩子的各種行為表現(xiàn)上可以看出，他們不僅希望自己能夠模仿成人的行為習(xí)方式，同時也希望自己能夠通過努力將自己“塑造成人”。這也是他們的天性和使命。成人應(yīng)該學(xué)會傾聽孩子的心聲，這也是對孩子的尊重。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇十三
快放學(xué)了，這也許是孩子們一天中期盼的時刻，所以當(dāng)孩子們穿戴整齊在走廊里等候的時候，像一只只快樂的小鳥嘰嘰喳喳的說了起來——“我的圍巾是姥姥新給我買的，好看嗎”“我?guī)Я艘槐緢D書和你一起看”“我晚上有舞蹈特長班，你有什么呀”。這一張張小嘴說的真熱鬧，我不忍去打擾。
放學(xué)的時間到了，我站在最前面和孩子們面對面說道：“孩子們，我們該下樓了，注意安全，保持安靜?！眲倓傋叱鰩撞剑⒆觽兒孟襁€沒有聊夠一樣，隊(duì)伍里有了說話的'聲音，“?！?。隊(duì)伍停了下來，說話的聲音也消失了?！昂?，那我們走吧”還是沒走出幾步，輕輕的說話聲傳了出來?！巴！瘪R上到樓梯口的隊(duì)伍又一次不動了，那個小小的聲音又沒了。就這樣三次，四次，孩子們好像發(fā)現(xiàn)了什么，是的，孩子們發(fā)現(xiàn)了自己的錯誤。我也平安的把孩子們送到了爸爸媽媽的手中。
從此以后，我的孩子們都能安安靜靜的上下樓梯了。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇十四
最近我閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書后，對蒙特梭利的教育理念有了一定的了解。本書是蒙特梭利著作之一，此書揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法。蒙特梭利認(rèn)為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中精力甚至讓自己獨(dú)處的需要。為此她一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng)，去尋求了解孩子和愛孩子的新方法。
在本書中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法，正如她所言：“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)作準(zhǔn)備，而是為了他們的生活?！?BR> 蒙特梭利在書中提到任何一項(xiàng)教育制度的推行，絕對必須先從建立一個能夠保護(hù)孩子的環(huán)境做起。孩子的生命始于成人，也終于成人，這就是生命的歷程。只有孩子生活領(lǐng)域中所經(jīng)歷的愛，才是人類生命道德的理想境地，是一種自我犧牲、無怨無悔的奉獻(xiàn)之愛。
有時候，我們會把孩子隨心所欲的特性，誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，其實(shí)孩子一點(diǎn)也不任性，只不過是因?yàn)槲覀儗⒆拥牧私膺€不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負(fù)面的影響。
蒙特梭利主張：“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”大人在幫助孩子做手腳運(yùn)動時，明顯是將大人的動作方式套用在孩子身上，這是一個普遍的錯誤，應(yīng)對他們的行為不加干預(yù)讓孩子依照自己的稟性去工作、活動。教育者的首要素任應(yīng)是去觀察孩子的人格，并對之予以尊重，當(dāng)因?yàn)榕潞⒆映臭[而不讓孩子和我們在一起時，我們就表現(xiàn)出對孩子的不尊重。在成人的世界里，讓大人覺得歡心舒適的事對孩子的也照著做準(zhǔn)不會錯。
我們必須遵循這樣一條原則：應(yīng)盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設(shè)計出一套科學(xué)的、有利于其身體成長的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導(dǎo)我們從幻想進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心，如果教師能夠把他的所學(xué)暫時放置一邊能謙虛一些不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的；如果教師懂得耐心等待，他一定會看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。
孩子越專心就越能從工作中得到平衡，也越能發(fā)自內(nèi)心地遵守紀(jì)律。要達(dá)到專心的地步，需要經(jīng)歷三個不同的步驟：準(zhǔn)備期，有具體目標(biāo)的工作和能讓孩子的內(nèi)在發(fā)展得到滿足，使疑惑得到了解。一個精神不平衡的孩子是沒辦法專心思考的，他也就不能控制自己的行為。
蒙特梭利教育體系的基本方針，在于利用各種不同的感官教具喚醒孩子的安全感。教育宗旨志在引領(lǐng)、開發(fā)孩子的精神力量，而非一味地把知識灌輸給孩子。
作為新時代的教師，一位真正理解了教學(xué)之道的老師，才更懂得用比強(qiáng)迫壓制更有效的辦法來引導(dǎo)孩子走入正軌毫無疑問，這有賴于隨時的觀察以及持續(xù)的付出努力！
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇十五
劉xx，是我班一個讓我很頭疼的孩子，每天差不多所有的孩子都會告他的狀，“老師，劉xx打我、老師，劉xx推我……”對于他，我也是軟硬兼施，但效果不大！漸漸的，因?yàn)樗鲜墙o我惹事，所以就不太喜歡他了！我知道，作為一名教師，這樣做是不對的！
然而，就在周五，我們班的`新孩子不知道怎么了，又開始哭，他當(dāng)時就和劉xx坐在一塊，說“老師，小弟弟哭了，我去給他那紙擦鼻涕”，接著就給他擦，嘴里還嘟嚕著“小弟弟，你別哭了，我給你拿好好吃……”然后就一直在哄他，當(dāng)時我就感覺挺心酸。到中午吃飯的時候，新孩子還在哭，我就喂他吃飯，當(dāng)時有孩子吃完飯要喝湯，我去盛湯，等我給孩子盛完湯，就看著劉xx在喂我班新孩子吃飯，雖然給我弄的桌子上還有地上全都是，但是我很高興，也很欣慰。同時也感覺很內(nèi)疚，我做錯了！作為一名教師，尤其是一名幼兒教師，我不應(yīng)該因?yàn)楹⒆拥娜秉c(diǎn)而否定他的全部，每個孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們?yōu)槟銘?yīng)該善于發(fā)現(xiàn)的是孩子身上的閃光點(diǎn)，放大它，而不是因?yàn)楹⒆拥哪承┤秉c(diǎn)而否定他！
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇一
瑪利婭蒙特梭利博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，她所創(chuàng)立的蒙臺梭利教育法，風(fēng)靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美先進(jìn)國家的教育水平和社會發(fā)展。蒙臺梭利教育法之所以能影響整個世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上形成了自己革命性的兒童觀念，其中《發(fā)現(xiàn)孩子》也是她的著作之一。
很多家長抱怨孩子難管。其實(shí)，這一切源于我們不太了解孩子，孩子就像新大陸，早就存在，只是沒有被發(fā)現(xiàn)而已?！栋l(fā)現(xiàn)孩子》一書就介紹了了解孩子的方法，揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法，展現(xiàn)了蒙臺梭利的兒童觀。在該書中，蒙臺梭利描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。正如蒙臺梭利所言：“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)準(zhǔn)備，而是為了他們的生活。”
蒙特梭利認(rèn)為，在成人的嚴(yán)格控制下，孩子的大部分需求是根本不可能得到滿足的。孩子的要求不僅包括身體上的，還包括心理上的，只有孩子的心理需求得到滿足了，孩子以后的智力水平和道德精神才能得到更好的發(fā)展。然而，在物欲橫流的今天，很多父母都是望子成龍、望女成鳳，把孩子當(dāng)做自己的延伸，自己實(shí)現(xiàn)不了的理想，自己做不到的優(yōu)秀，通通期望孩子替他們完成。孩子在他們眼里是沒有想法，沒有自己理想，沒有自己性格，只是實(shí)現(xiàn)他們理想的工具。他們給孩子報各種各樣的早教班和興趣班，全然不顧孩子的身心發(fā)展究竟適不適合上早教班，也從未考慮過孩子對特長班有沒有興趣。當(dāng)然在意識上，他們認(rèn)為他們做的一切都是為了孩子好，孩子只要按照他們說的去做就能夠成為人生贏家。然而結(jié)果往往是，越是聽話的孩子的人生越是慘不忍睹。由于受到成年人的忽視和壓抑，很多孩子都不能自由健康的發(fā)育成長。正因?yàn)槿绱?，父母和教師必須努力去了解未被自己認(rèn)識的兒童，并解除自己對孩子的壓抑，把他從所有的障礙物中解放出來。成人只有對兒童進(jìn)行了足夠的了解，才不會誤解兒童，也才能找到正確的方式對待兒童。
在這本書中，讓我頗有感觸的是讓孩子成為自己的主人這一章。幼兒園活動新課程改革中明確指出“以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的主動性”，新教育主張以個人為本位，使每位幼兒成為一個獨(dú)立的個體，應(yīng)致力于為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，注意早期幼兒的潛能開發(fā)和個性化教育，為每一個幼兒的健康成長提供條件，為每一個幼兒的多元智能的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會，使他們?nèi)?、和諧發(fā)展。讓孩子成為自己的主人，首先，要求我們對待孩子的時候要去除不適宜的干預(yù)和指導(dǎo)。此外，我們還要做到尊重孩子的自主權(quán)。一個沒有被尊重的孩子學(xué)不會尊重別人，一個沒有被愛的孩子學(xué)不會愛別人。這是如今父母們都了解的道理，然而卻仍有那么多人看不見孩子的需求，只看到所謂的“道理”和“規(guī)則”。日本作家池田大作說過：尊重孩子的`人格，孩子便學(xué)會尊重他人。在家里，父母要從小就把孩子當(dāng)做獨(dú)立的社會人來養(yǎng)育。這樣培育出的孩子，走上社會就能夠成為獨(dú)立的社會人，并具有“后生可畏”的勁頭。
在第14章新時代的老師中，蒙臺梭利提出教師要給孩子以正確示范，在這里老師只是起一個引導(dǎo)的作用，給孩子提供并教他們使用教具，之后，孩子就可以根據(jù)自己的思維和意愿主動學(xué)習(xí)了。她還認(rèn)為尊重孩子不是放任自流。蒙臺梭利教育法中所提倡的尊重，可不是無條件地包容孩子的胡鬧和許多錯誤的行為。她認(rèn)為，幼兒必須在自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)紀(jì)律性。自由和紀(jì)律是同一事物不可分割的兩個方面。自由活動是形成真正的紀(jì)律的重要方式，而真正的紀(jì)律也必須建立在自由活動的基礎(chǔ)上。蒙氏教育精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺主動的學(xué)習(xí)和探索精神，尊重兒童的自由發(fā)展，重視兒童成長發(fā)展的各種敏感期教育，借助蒙臺梭利創(chuàng)立的適宜兒童成長的教具，激發(fā)幼兒天賦本能。而中國國內(nèi)目前的教育環(huán)境不鼓勵大膽創(chuàng)新質(zhì)疑，大多數(shù)老師過于迷信權(quán)威。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，而應(yīng)用謙和的態(tài)度來幫助孩子。
我們作為幼兒教育工作者，更需要好好學(xué)習(xí)蒙臺梭利的教育理念，時刻鍛煉自己的觀察能力，只有在全面觀察兒童，真正了解兒童之后，才能給予兒童適時必要的幫助。此外，我們還需要不斷豐富自身的有關(guān)兒童身心發(fā)展的知識，提高自己的各方面的素質(zhì)。努力讓自己成為一名優(yōu)秀的`幼兒教師。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇二
瑪麗亞·蒙臺梭利是世界著名的幼兒教育家。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙臺梭利幼兒教育方法”也深深地影響了全世界。
最近，我還仔細(xì)閱讀了她的經(jīng)典早教書籍《發(fā)現(xiàn)孩子》，這本書揭示了理解和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認(rèn)為，每個孩子都需要觀察、反應(yīng)、學(xué)習(xí)、專注，甚至獨(dú)處。她描述了孩子的特點(diǎn)，以及如何更充分地激發(fā)和利用他們天生的學(xué)習(xí)熱情。
在這本書中，讓我感受到的是“新時代教師”該如何做，作為一個初學(xué)學(xué)前教育的人，這正是我所需要的，不是夸夸其談的長篇大論，而是貼近我們教育生活的實(shí)例，在工作中遇到的實(shí)際問題。
有了這樣的指引，就像在黑暗中有一盞燈照亮前方的路。書中提到“教育應(yīng)探索合適的方法，在不知不覺中，引導(dǎo)孩子自然學(xué)習(xí)?！彪m然我們也潛心學(xué)習(xí)教學(xué)方式，但總是片面和膚淺的。當(dāng)然，我們必須相信教育就是要找到正確的方法，我總是在抱怨今天的孩子們是多么的難教，因?yàn)槲覀儧]有為孩子們找到正確的方法。
蒙臺梭利教學(xué)法的成功之處在于它能讓孩子自發(fā)地學(xué)習(xí)，且是建立在孩子性格的基礎(chǔ)上。缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師會把教育的責(zé)任定義為“教”。事實(shí)上，這一觀點(diǎn)與事實(shí)大相徑庭，因?yàn)槊總€老師的責(zé)任遠(yuǎn)比這更重要。教師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展，所以他們在觀察孩子的時候不應(yīng)該局限于理解他們。教師的觀察最終應(yīng)該幫助孩子的能力呈現(xiàn)出來，這也是觀察的目的。
我認(rèn)為在新時代當(dāng)老師是不容易的。首先，我認(rèn)為老師必須知道孩子的注意力在哪里?！芭d趣是最好的老師”完全正確。其次是尊重學(xué)生。對于教師來說，最重要的是教師必須時刻注意觀察孩子并謹(jǐn)慎安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛和洞察力無疑是教師的法寶。所以在活動中如果老師能尊重孩子的自由，對孩子有信心;如果老師能把他所學(xué)的知識暫時放在一邊;如果老師能謙虛，就不要把他的`教導(dǎo)當(dāng)作必要;如果老師有耐心，他一定會在孩子身上看到新的變化。只有當(dāng)老師等待孩子發(fā)現(xiàn)他自己未發(fā)現(xiàn)的潛力時，孩子的不安才會平息。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇三
再次翻開蒙臺梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》，又有了新的體會。蒙臺梭利關(guān)注兒童、欣賞兒童、培養(yǎng)兒童，首創(chuàng)“兒童之家”，系統(tǒng)進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，不愧是“歷史上最偉大的女教育家”。她認(rèn)為“天性的全部秘密就在于孩子的心靈”。在本書中，她努力尋求了解孩子和愛孩子的新方法。她描述了孩子的特性，傳授了如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。
班級授課制下，幾個老師負(fù)責(zé)一個班級里的四五十個孩子的教育教學(xué)，要求孩子們遵守相同的制度，學(xué)習(xí)相同的課程，接受相同的測試。這些孩子有的乖巧懂事，有的熱情大方，有的調(diào)皮頑劣，可謂是個性迥異。在相同教學(xué)模式下的每個班級里，每個老師也都可以毫不猶豫地說出幾個耳熟能詳?shù)暮筮M(jìn)學(xué)生名單，然后從各個側(cè)面剖析其種種行為和表現(xiàn)，以及給教師留下的深刻印象。仍記得剛剛工作的幾年，為了讓孩子服從學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度要求，我常常會利用老師的“權(quán)利”，重復(fù)著“我是為你好”的論調(diào)，對屢次犯錯的小朋友，時而苦口婆心式的說教，時而狂風(fēng)驟雨式的批評，力求去主宰孩子的外在行為，目的就是希望看到他們表現(xiàn)得守紀(jì)律，但效果卻不明顯。自己筋疲力盡，孩子卻依舊老調(diào)重彈。一次，老師不在，孩子們表現(xiàn)出來的自由散漫讓我大為吃驚。和兩個男孩交流，終于弄清了為什么老師在時他們會溫文爾雅，老師不在時就會“大鬧天宮”的原因。他們認(rèn)為，要守紀(jì)律的原因竟然是“因?yàn)椴皇丶o(jì)律老師要批評的?！笨磥恚晃兑蠛⒆幼袷匾?guī)定，而不去了解孩子的心靈，不但不能促進(jìn)孩子的發(fā)展，還會失去與孩子交流親近的機(jī)會。這，一定不是我們教育者希望看到的情形。
我們必須改變這樣的教育方式。我們要讓孩子們明白，良好行為表現(xiàn)的最終目的，是因?yàn)檫@么做是對的，不是因?yàn)楹ε聭土P或希望獎勵才去做。我們更應(yīng)該努力探索智慧的藝術(shù)的教育方式。當(dāng)孩子言行出現(xiàn)偏頗時，觀察、理解、引導(dǎo)和幫助他們，而不是再以建議、勸告、命令和質(zhì)疑等方式橫加干涉。
蒙臺梭利認(rèn)為，真正的教育目的就是——“為未來生活做準(zhǔn)備”。所以，我們必須從長遠(yuǎn)考慮，轉(zhuǎn)變教育觀念，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，由關(guān)注知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注孩子情感、品行發(fā)展，為孩子一生的成長奠基，為孩子的未來生活做準(zhǔn)備。而不是只看到眼前，只關(guān)注學(xué)習(xí)效果和外在表現(xiàn)。也許我們可以換一種尊重與平等的方式，像引導(dǎo)成人那樣，盡力通過內(nèi)在指引來征服孩子。根據(jù)孩子的特點(diǎn)，因材施教，針對他們的需要，采用適合的教育方式。比如，低年級孩子情緒變化大，老師可以將教育內(nèi)容滲透到無微不至的關(guān)愛中，再加上藝術(shù)化的教育方式，力求達(dá)到教育的最優(yōu)化。“親其師，信其道”，當(dāng)孩子認(rèn)為老師很在意自己的時候，他們的行為上會更加努力。愛和教育是孩子成長必要的“養(yǎng)料”。
蒙臺梭利還認(rèn)為“如果身體上的關(guān)懷能令一個孩子享受到身體健康帶來的快樂，那么智慧和道德上的關(guān)懷就能將其引領(lǐng)到更高層面上的精神快樂?！弊鳛榻逃撸覀儾坏裼H人一樣關(guān)心孩子身體的健康，更要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理世界。傾聽他們的想法，了解他們的需要，認(rèn)同他們的脆弱和不完善。同時，教育者應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起教育孩子的責(zé)任，不斷探索引領(lǐng)孩子智慧成長和道德養(yǎng)成的策略。精心設(shè)計各種教育活動，激發(fā)學(xué)生的興趣和動力，活動中矯正他們的各種不良習(xí)慣，促進(jìn)孩子全面、健康的發(fā)展。
相信只要我們教育者善于去發(fā)現(xiàn)孩子們的“秘密”，那么最終，每一個孩子都能走向美好的未來。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇四
考慮到我們所處的教育體制和家庭教育環(huán)境，我們并沒有改善一個良好的環(huán)境來“刺激和促進(jìn)孩子的內(nèi)在潛能，使其按照自己的規(guī)律實(shí)現(xiàn)自然的自由發(fā)展”。
我們沒有根據(jù)孩子的發(fā)展規(guī)律制定教育理論和方法，而是根據(jù)成人的意愿，用自以為是的方法來解釋孩子的行為，用我們認(rèn)為正確的方式對待孩子。
有些父母持有不輸在起跑線上的想法，從小就開始制定計劃，所謂要做有出息孩子，安排他們的孩子參加各種早期教育類或各種興趣課程，提早給孩子進(jìn)行語言，數(shù)學(xué)，或其他能力訓(xùn)練，沒有考慮到他們的孩子是否在生理和心理上足夠成熟的進(jìn)入早期教育，不會考慮他們的孩子是否愿意加入興趣班。
相反，這些行為更多的是出于自己的一廂情愿，沒有考慮到孩子的發(fā)展需要，把自己未實(shí)現(xiàn)的理想寄托在孩子身上。
在這種違反孩子身心發(fā)展需要的情況下，父母的這種行為甚至?xí)绊懞⒆尤蘸笾橇偷赖戮竦陌l(fā)展。
看完《發(fā)現(xiàn)孩子》后，我明白了這種方式等于否定孩子作為獨(dú)立個體的存在，這對孩子是絕對不公平的，甚至是對孩子人格的一種破壞。
我們似乎很少認(rèn)為孩子實(shí)際上是一個獨(dú)立的個體。他們有自己獨(dú)特的性格，孩子們其實(shí)總是期望有人能聽他們的意見，但他們脆弱的心靈總是碰壁，受傷。
隨著時間的推移，孩子們變得聽話了，有時甚至到了另一個極端——叛逆。而這些，我們成年人總是把責(zé)任推到孩子身上，從不檢討自己的行為。
也許我們的教育削弱了孩子們的個性，他們已經(jīng)習(xí)慣于成為一個順從的群體，因?yàn)槌赡耆撕苌倏紤]他們的意見，甚至認(rèn)為質(zhì)疑他們是對他們權(quán)威的挑戰(zhàn)。
教師不應(yīng)再樹立威嚴(yán)的權(quán)力，應(yīng)以謙虛的態(tài)度幫助孩子。用蒙臺梭利的話說，我們教育的任務(wù)是創(chuàng)造一個合適的環(huán)境來激發(fā)和促進(jìn)孩子的內(nèi)在潛能，使他們能夠按照自己的規(guī)律實(shí)現(xiàn)自然的自由發(fā)展。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇五
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書介紹了蒙臺梭利教育理念，讓我知道了更多了解孩子、愛孩子的新觀念和方法。在蒙臺梭利的觀念里，每個孩子都有去觀察、對外界做反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨(dú)處的需要。這本書讓我了解更多的兒童特性，懂得怎樣更好的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子對學(xué)習(xí)充滿熱情，積極努力地去學(xué)習(xí)，下面摘錄一些讓我受益的觀念。
“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)做準(zhǔn)備，而是為了他們的生活”，任何教育的前提都是保證孩子的安全，建立一個保護(hù)孩子的環(huán)境很重要。有時候我們會把孩子隨心所欲的特性誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，但事實(shí)并不是這樣，有些時候孩子并不是任性，只是因?yàn)槲覀儗⒆拥牧私膺€不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子帶來負(fù)面的影響，孩子的模仿力很強(qiáng)，父母的言行舉止都被孩子看在眼里記在心里。
蒙臺梭利主張“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”，成人在指導(dǎo)孩子時，總會把自己的方式用在孩子身上，這是不對的。對孩子的行為活動、舉止，成人都不應(yīng)過多去干預(yù)，應(yīng)多站在孩子的角度去看問題，尊重孩子的想法。如因?yàn)楹⒆硬宦犞笓]、吵鬧而訓(xùn)斥孩子，不讓孩子和我們在一起時，這就是對孩子的不尊重。在成人的世界中，讓大人覺得歡心舒適的事對孩子也照著做準(zhǔn)不會錯，這樣想往往忽略了孩子的感受。
我們必須盡可能的把一切留給自然，讓孩子自己選擇，才能為孩子設(shè)計出一套科學(xué)的、有利于他們身心成長的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。我們應(yīng)該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子，發(fā)現(xiàn)孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡，盡量放開手讓孩子自由探索。
作為教師應(yīng)該尊重孩子的自由并對孩子有信心，孩子越專心越能控制自己，教師需要的是引領(lǐng)開發(fā)孩子的精神力量，而不是一味地把知識灌輸給孩子。真正理解教學(xué)的道理比強(qiáng)制孩子學(xué)習(xí)更有效，更能引導(dǎo)孩子全面發(fā)展，以上是我的收獲，感謝大家的閱讀。
蒙臺梭利創(chuàng)立的教育思想和方法，可算是當(dāng)代幼兒教育的里程碑。蒙氏教育以孩子為中心，批評成人自以為是做法，呼吁成人尊重孩子，讓孩子自由的成長，不能剝奪孩子做事的權(quán)利。認(rèn)為成人一切阻礙孩子發(fā)展的行為都是犯罪，孩子的權(quán)利應(yīng)有法律的保護(hù)。蒙氏教育早期智力開發(fā)，她認(rèn)為嬰幼兒時期的教育很重要，能夠決定孩子的一生。
因此強(qiáng)調(diào)成人要學(xué)會傾聽孩子的心聲，了解孩子的需要，通過滿足孩子的需要促進(jìn)他們的健康快樂塑造自己的獨(dú)立個性。寒假期間我閱讀了《蒙臺梭利家庭教育全書》中的《發(fā)現(xiàn)孩子》部分，雖然閱讀了兩遍，但是覺得自己并沒有真正理解蒙氏教育思想的真諦，下面我就淺談我學(xué)習(xí)后獲得的一點(diǎn)點(diǎn)感受，如有不當(dāng)之處請各位老師批評指正。
1、讓孩子自由的做。
每個孩子都有自己獨(dú)特的個性，孩子都有自己的需求，而不是成人的附屬品，有著屬于他們自己的權(quán)利。然而，家長往往站在成人的角度思考問題，認(rèn)為自己所做的每一件事都會比小孩好，于是強(qiáng)迫孩子按照他們的方式去思考、觀察、行動和創(chuàng)造。學(xué)校也以成人的思想方式為孩子制定一系列自認(rèn)為適合孩子成長的教育制度，往往卻忽略了孩子的真正需要是什么，使孩子成為最無辜的受害者。
一個在受成人約束和限制的環(huán)境中長大的孩子，他的身心需求在很多方面都是無法得到滿足的。孩子心理上的需求在一定程度上影響著孩子的智能和道德精神的發(fā)展。在成人的束縛和限制之下，孩子失去了表現(xiàn)自己的權(quán)利，也失去了真實(shí)的自己，此外還不得不去適應(yīng)處處壓制他們的生活環(huán)境。而這一切在成人看來是孩子在社會上生活首先應(yīng)該學(xué)會的。然而，對于孩子作為獨(dú)立的生命個體而言，這是絕對不公平的。因此，成人應(yīng)該尊重孩子自由選擇做什么，怎么做的權(quán)利，讓孩子在這方面的到充分的自由。
2、尊重孩子的生命，愛護(hù)孩子。
孩子的生命和心靈都是非常脆弱的，需要成人悉心的呵護(hù)。剛剛降臨至這個世界的孩子，他們是十分的無助和脆弱的，需要經(jīng)歷一個漫長的過程才能適應(yīng)這個世界。自孩子從母體出來的那個時刻開始，孩子就脫離了母體安全舒適的環(huán)境，從而進(jìn)入一個非常陌生的、充滿了危險的世界。對于生理和心理沒有發(fā)育完全的嬰幼兒而言，這樣的環(huán)境令他們非常的.恐慌，他們不知道應(yīng)該如何適應(yīng)這個完全陌生的世界。這就需要成人的幫助，盡心的呵護(hù)他們，為他們提供適合他們生存的條件。此外，還要為他們提供清潔的環(huán)境。
3、創(chuàng)造適合孩子發(fā)展的環(huán)境。
孩子在0—6歲的早期教育史非常重要的，如果在這個時間段對孩子的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，孩子們就有可能很好地適應(yīng)這個世界，并創(chuàng)造屬于自己的奇跡，為世界做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
這個適合道德環(huán)境包括良好的物質(zhì)生活環(huán)境和良好的精神生活環(huán)境。這個環(huán)境能夠使得孩子收到最小的限制，獲得最大程度的發(fā)展。
孩子的愿望是簡單而平凡的，他們希望能夠憑借自己的雙手改善自己的生活，能夠以自己的能力讓自己的生活變得更美好。從孩子的各種行為表現(xiàn)上可以看出，他們不僅希望自己能夠模仿成人的行為習(xí)方式，同時也希望自己能夠通過努力將自己“塑造成人”。這也是他們的天性和使命。成人應(yīng)該學(xué)會傾聽孩子的心聲，這也是對孩子的尊重。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇六
近年來，隨著電子產(chǎn)品的普及以及娛樂方式的多樣化，越來越多的孩子很少愿意拿起一本書閱讀。然而，書籍仍然是人類知識的重要源泉，對于孩子的成長和發(fā)展至關(guān)重要。近日，我發(fā)現(xiàn)了孩子讀書筆記，并對這些記錄感到欣喜和鼓舞，深感讀書對孩子的影響是深遠(yuǎn)而重要的。
首先，我發(fā)現(xiàn)孩子在閱讀過程中的記錄非常系統(tǒng)和有條理。孩子將每本書的書名、作者、出版日期等基本信息詳細(xì)列出，并在書籍的每一頁都作了精心標(biāo)記。這樣的記錄方式為孩子的知識整合和深化提供了良好的基礎(chǔ)，使他在閱讀后能夠更好地回顧、整理和運(yùn)用書中所學(xué)的知識。這種系統(tǒng)性的記錄方式能夠培養(yǎng)孩子的觀察力、思考力和創(chuàng)造力，提高其學(xué)習(xí)效果和思考能力。
其次，孩子的讀書筆記展示出了他對書中內(nèi)容的深入思考和感悟。在讀書筆記中，我看到了孩子對書中關(guān)鍵事件的分析和理解，他總結(jié)和歸納了書中的重要思想和觀點(diǎn)，并加以自己的思考和感悟。通過這些記錄，孩子能夠以自己的方式理解書中的內(nèi)容，培養(yǎng)獨(dú)立思考和分析問題的能力，從而提高他的識別和解決問題的能力。
此外，孩子的讀書筆記還體現(xiàn)了他對人物形象的觀察和塑造能力。在書中，孩子不僅記錄了人物的外貌特征，還總結(jié)和評價了人物的性格、行為和情感變化等。這種觀察和分析人物的能力是培養(yǎng)孩子情感智慧和人際交往能力的重要途徑。通過閱讀，孩子不僅能夠?qū)W會如何觀察和感知他人的情感和行為，還能夠?qū)W會如何關(guān)注和理解別人的內(nèi)心世界，進(jìn)一步培養(yǎng)孩子的同理心和人際交往技巧。
最后，孩子的讀書筆記中還展示了他對語言的運(yùn)用和表達(dá)能力的提升。孩子在記錄中使用了豐富多樣的詞匯和句型，并嘗試著用自己的語言描述和表達(dá)一些復(fù)雜的思想和感受。這種語言的運(yùn)用和表達(dá)能力不僅能夠提高孩子的語文水平，更能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。通過寫作，孩子能夠更好地組織自己的思維和語言，提高他的邏輯思考和表達(dá)能力，培養(yǎng)他的創(chuàng)新精神和批判思維。
總之，我對孩子的讀書筆記心得體會感到非常欣喜和鼓舞。這些記錄不僅展示了孩子嚴(yán)謹(jǐn)和有條理的學(xué)習(xí)態(tài)度，更展現(xiàn)了孩子深入思考和感悟書中內(nèi)容的能力。通過閱讀和記錄，孩子不僅能提高自己的知識水平和學(xué)習(xí)能力，還能培養(yǎng)他的觀察力、思考力、創(chuàng)造力和表達(dá)能力。我相信，孩子的讀書筆記將成為他未來發(fā)展的良好基礎(chǔ)，助他在成長的道路上更加自信、積極和成功。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇七
第一段：引言（100字）。
讀書是一種追求智慧和樂趣的活動，而對于孩子們來說，讀書更是一種培養(yǎng)思維、提高語言表達(dá)能力、開拓視野的重要方式。作為家長，我們應(yīng)該鼓勵孩子多讀書，關(guān)注他們讀書的心得體會，從中發(fā)現(xiàn)他們的成長和進(jìn)步。
每個孩子都有自己喜歡的讀書題材，家長應(yīng)當(dāng)關(guān)注孩子們的閱讀偏好，并根據(jù)他們的興趣點(diǎn)進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子熱衷于某個題材時，可以為他們找到更多的相關(guān)讀物，以滿足他們的好奇心和求知欲。例如，如果孩子喜歡動物，我們可以給他們介紹有關(guān)動物的百科書籍、故事書以及科普讀物，讓他們從中獲得更多關(guān)于動物的知識，并激發(fā)他們對自然和生命的敬畏之情。
第三段：關(guān)注孩子的思維拓展（300字）。
閱讀不僅可以幫助孩子獲取知識，還可以培養(yǎng)他們的思維能力和觀察力。在關(guān)注孩子們的讀書心得體會時，我們應(yīng)注重發(fā)現(xiàn)孩子的思維拓展。這包括孩子對書中故事情節(jié)的理解、對人物性格的分析以及對作者想要傳達(dá)的主題的思考。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子們在讀書時提出有趣的問題或突破性的觀點(diǎn)時，應(yīng)該及時與他們展開討論，鼓勵他們多思考、多發(fā)問，以提高他們的思維能力和創(chuàng)造力。這樣的討論也有助于增進(jìn)家長與孩子之間的交流，拉近彼此之間的距離。
第四段：鑒賞能力的培養(yǎng)（300字）。
除了關(guān)注孩子的思維拓展，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)他們的鑒賞能力。在家長鼓勵孩子進(jìn)行讀書心得體會時，可以提醒他們注意書中的人物形象描寫、情節(jié)推進(jìn)方式、語言表達(dá)等方面的細(xì)節(jié)。通過對這些細(xì)節(jié)的觀察和分析，孩子們可以更好地理解書中的文化內(nèi)涵和作者的用意，同時也能提高他們的審美和文學(xué)素養(yǎng)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子們對書中的描寫手法、感情表達(dá)或者對比喻、意象等修辭手法產(chǎn)生了敏感和發(fā)現(xiàn)時，要及時給予肯定和鼓勵，促使他們發(fā)展自己的文學(xué)視野。
第五段：引導(dǎo)孩子樹立正確的價值觀（250字）。
在關(guān)注孩子的讀書心得體會時，我們還應(yīng)該引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀。讀書不僅是獲取知識的途徑，更是培養(yǎng)道德品質(zhì)和人生觀的重要方式。通過與孩子討論書中所揭示的道德問題和矛盾，我們可以幫助他們思考對錯、善惡、美丑等基本價值問題。例如，當(dāng)孩子在讀一本有關(guān)友誼和助人為樂的故事時，我們可以與他們一起探討故事中人物的行為和態(tài)度是否正確，以及我們對友誼和互助的看法等。這樣的討論有助于孩子們樹立正義感和責(zé)任感，培養(yǎng)他們的道德情操。
結(jié)論（100字）。
通過關(guān)注孩子的讀書心得體會，我們不僅可以發(fā)現(xiàn)他們的興趣點(diǎn)和思維拓展，還能幫助他們培養(yǎng)鑒賞能力和樹立正確的價值觀。通過讀書，我們可以陪伴孩子們一起領(lǐng)略知識和智慧的魅力，以及積極的生活態(tài)度和價值觀念。讓我們一起以身作則，將閱讀樂趣傳遞給下一代，獲得共同的成長與進(jìn)步。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇八
隨著社會的進(jìn)步和科技的發(fā)展，越來越多的孩子喜歡沉迷于電子產(chǎn)品，而對讀書興趣的降低也成為了家長們非常頭疼的問題之一。然而，作為家長，我們不能放棄對孩子進(jìn)行閱讀的培養(yǎng)。我們應(yīng)該通過觀察和傾聽，發(fā)現(xiàn)孩子在閱讀中的心得體會，以激發(fā)他們對讀書的興趣與熱愛。
首先，作為家長，在培養(yǎng)孩子的讀書興趣上需樹立正確的價值觀。我們不能僅僅把讀書當(dāng)作是為了應(yīng)付學(xué)校作業(yè)或者提高學(xué)習(xí)成績的手段。相反，我們應(yīng)該幫助孩子找到閱讀的樂趣和意義。孩子主動分享的讀書心得體會，往往能從中讀出他們在閱讀中獲得的快樂與滿足。這些心得體會往往與他們對書中人物的體驗(yàn)、對故事情節(jié)的理解以及對皆大歡喜結(jié)局的贊揚(yáng)等有關(guān)。家長們可以耐心傾聽，鼓勵孩子用自己的語言來表達(dá)他們的感受，并對他們的努力給予肯定，以激勵他們繼續(xù)閱讀。
其次，我們還應(yīng)該關(guān)注孩子的閱讀習(xí)慣與方法。有些孩子可能在閱讀過程中表現(xiàn)出困惑或乏味的情緒，這時候，作為家長的我們需要引導(dǎo)他們形成正確的閱讀習(xí)慣和方法。與孩子交流時，我們可以詢問他們對于閱讀中困惑的地方，幫助他們理清思路和解決問題。我們還可以與孩子一起選擇適合他們年齡和興趣的書籍，并一起制定一個閱讀計劃。這樣不僅能讓孩子逐漸形成閱讀的習(xí)慣，還能讓他們學(xué)會自主選擇和管理時間的能力。
另外，家長還可以給孩子提供多樣化的閱讀資源，以拓展他們的閱讀視野。除了圖書館的圖書，孩子還可以通過網(wǎng)絡(luò)、電子書、報紙和雜志等多種渠道獲取豐富的閱讀資源。例如，我們可以鼓勵孩子參觀在線圖書館，或者下載一些精選的兒童讀物，以激發(fā)他們的閱讀興趣。同時，我們也可以和孩子一起參加閱讀活動，如閱讀比賽、書吧等，讓孩子從中獲得更多的閱讀體驗(yàn)和樂趣。
此外，家長們還可以通過閱讀給孩子建立正確的價值觀和人生觀。很多優(yōu)秀的作品能夠引導(dǎo)孩子思考生活中的道德問題和人與人之間的關(guān)系等，培養(yǎng)他們正確的價值觀和行為方式。當(dāng)孩子通過閱讀獲得此類心得體會時，我們可以與他們探討，共同思考書中傳達(dá)的思想和意義。這樣，不僅能夠加深家長與孩子之間的交流，還能夠引導(dǎo)孩子形成正確的世界觀和價值觀。
總之，探索孩子的讀書心得體會是一個需要耐心和細(xì)心的過程，但它能夠幫助我們更好地了解孩子的內(nèi)心世界，并引導(dǎo)他們更深入地投入到閱讀中。家長們應(yīng)該從正確的價值觀出發(fā)，引導(dǎo)孩子形成正確的閱讀習(xí)慣與方法，并提供多樣化的閱讀資源。此外，我們還可以通過與孩子一同討論閱讀中的問題和思考，幫助他們樹立正確的價值觀和人生觀。通過這些努力，相信每個孩子都能夠找到屬于自己的閱讀樂趣和心得體會。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇九
幼兒的生活是多姿多彩的，在他們的生活中充滿著驚喜，充滿著樂趣，充滿著意外他們的學(xué)習(xí)需求更多地來源于這些驚喜、樂趣和意外。細(xì)細(xì)留意，我們會在幼兒的一言一行中發(fā)現(xiàn)他們關(guān)注的焦點(diǎn)。
記得有一次在休息時，我班的`男男發(fā)現(xiàn)有只蟲子，他說：“王老師。你看地上有只蟲子。于是我們班的孩子都圍了上去，成了最新的話題，大家趴在地上說：老師這是什么蟲子？我告訴小朋友這是蜘蛛，這時候我班的孩子都有很多的問題問我，有的時候我也回答不上孩子提出的問題。這也許這真的不是什么有意義的東西，但是我在孩子的臉上、眼里、心中看到了兩個字：快樂。
所以我們要在生活中要時刻觀察孩子的一舉一動。讓孩子心中充滿快樂。
在幼兒的生活中快樂無處不在，無所不能。只要他們喜歡做的事那么我想這就是快樂的事吧。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇十
主要講了孩子通過自身的活動去建立和發(fā)展自己的內(nèi)在人格。
列舉一些感動觀點(diǎn)：
1、孩子的心理發(fā)展是通過外部活動“工作”去達(dá)成的，如果缺少通過“勞作”去發(fā)展和積累孩子對于外界世界的認(rèn)知，孩子的心理發(fā)展會受到阻礙。
2、應(yīng)該讓孩子自由地去活動探索世界。
3、成人對孩子所做的很多工作是阻礙，如果我們了解孩子是自己成長的，我們就應(yīng)該退居其后，認(rèn)真觀察，為他們完成自己的發(fā)展提供幫助而不是障礙。不隨便打斷他們，讓他們自己投入地工作；不為他們做過多的事情，讓他們自己有機(jī)會去獲得經(jīng)驗(yàn)。
4、認(rèn)清尊重和放縱的區(qū)別。文中舉了一個例子：我們要像尊重藝術(shù)家的心態(tài)尊重孩子的工作不去干擾他們，但當(dāng)我們看到藝術(shù)家在他的工作室里抽煙做的是與他身份鍛煉無益的事情時我們就要發(fā)言了。
5、當(dāng)一個人能沉浸在某項(xiàng)活動中時他就能獲得心靈的平靜，也擁有宇宙的力量，也較能發(fā)展出高尚的品行。這一切都在人的自己內(nèi)心。這是很厲害的教育理念。
對我的重大影響：
之前我覺得自己要如何去做，為孩子提供一個榜樣。這本書徹底解放了我的想法，讓我知道孩子的成長和發(fā)展是依靠他自己的力量完成的，我所做的一切想做為“榜樣”的努力是不得其法的。對于孩子而言，我所最能做的就是尊重他獨(dú)立發(fā)展，不去盲目的干擾，不去強(qiáng)權(quán)地影響，而是提供一個他能夠發(fā)揮他自己才能的環(huán)境，讓他自己找到他自己的路。他的內(nèi)心有一個老師，讓他聽從這位老師的引導(dǎo)。我做好自己對他的意義不再是建立他，而是啟發(fā)他的獨(dú)立發(fā)展。所有的一切他內(nèi)部人格的建立其實(shí)靠他自己完成。
下一步行動：
1、考慮為大寶買適合他的小桌椅。
2、盡可能多的讓他參與到實(shí)際家庭生活中來。能參與的家庭活動（勞動）一定讓他參與。
3、他們玩的時候我注意觀察不放任，我可以在旁邊做自己的事情，希望達(dá)成一種共同工作的狀態(tài)。當(dāng)然也會有需要共同娛樂的時間。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇十一
侯小朋友是個聰明且調(diào)皮的男孩，經(jīng)常會出現(xiàn)許多“小問題”，制造諸多“麻煩”。
周三下午我組織幼兒進(jìn)行他們最喜歡的區(qū)域活動，活動結(jié)束后孩子們都在整理自己玩過的東西，有規(guī)律地放回原處。只有候小朋友，把玩具放一邊就要往外跑。我立刻拉住他嚴(yán)厲地對他說：“我說你好多次了，你為什么不收拾玩具呢？如果你再這樣下次不請你玩了?！笨墒撬麅芍淮笱劬鲩W忽閃的看著吧，表情及其平靜，很顯然，我的話對他起不到任何作用。為了緩和這樣的僵局，我靈機(jī)一動繼續(xù)說道：“有錯誤沒有關(guān)系，只要改正就好了，其實(shí)你有好多優(yōu)點(diǎn)呢。比如有愛心，可以將自己的`東西分享給小朋友，懂禮貌，喜歡幫助小朋友，而且還很聰明呢!你看你有這么多的優(yōu)點(diǎn)老師都為你驕傲，如果你能將自己的缺點(diǎn)改掉變成優(yōu)點(diǎn)，那么你會是個了不起的人，老師和小朋友會更喜歡你的。”聽了我的話，候小朋友輕輕地點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身回去開始整理剛才玩過的東西。
孩子渴望賞識就像人需要陽光和氧氣一樣強(qiáng)烈。他們認(rèn)不清自己，需要靠成年人的表揚(yáng)來認(rèn)識自己，增強(qiáng)自信。所以我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，讓孩子在自信中成長。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇十二
蒙臺梭利創(chuàng)立的教育思想和方法，可算是當(dāng)代幼兒教育的里程碑。蒙氏教育以孩子為中心，批評成人自以為是做法，呼吁成人尊重孩子，讓孩子自由的成長，不能剝奪孩子做事的權(quán)利。認(rèn)為成人一切阻礙孩子發(fā)展的行為都是犯罪，孩子的權(quán)利應(yīng)有法律的保護(hù)。蒙氏教育早期智力開發(fā)，她認(rèn)為嬰幼兒時期的教育很重要，能夠決定孩子的一生。
因此強(qiáng)調(diào)成人要學(xué)會傾聽孩子的心聲，了解孩子的需要，通過滿足孩子的需要促進(jìn)他們的健康快樂塑造自己的獨(dú)立特色。寒假期間我閱讀了《蒙臺梭利家庭教育全書》中的《發(fā)現(xiàn)孩子》部分，雖然閱讀了兩遍，但是覺得自己并沒有真正理解蒙氏教育思想的真諦，下面我就淺談我學(xué)習(xí)后獲得的一點(diǎn)點(diǎn)感受，如有不當(dāng)之處請各位老師批評指正。
每個孩子都有自己獨(dú)特的特色，孩子都有自己的需求，而不是成人的附屬品，有著屬于他們自己的權(quán)利。然而，家長往往站在成人的角度思考問題，認(rèn)為自己所做的每一件事都會比小孩好，于是強(qiáng)迫孩子按照他們的方式去思考、觀察、行動和創(chuàng)造。學(xué)校也以成人的思想方式為孩子制定一系列自認(rèn)為適合孩子成長的教育制度，往往卻忽略了孩子的真正需要是什么，使孩子成為最無辜的受害者。
一個在受成人約束和限制的環(huán)境中長大的孩子，他的身心需求在很多方面都是無法得到滿足的。孩子心理上的需求在一定程度上影響著孩子的智能和道德精神的發(fā)展。在成人的束縛和限制之下，孩子失去了表現(xiàn)自己的權(quán)利，也失去了真實(shí)的自己，此外還不得不去適應(yīng)處處壓制他們的生活環(huán)境。而這一切在成人看來是孩子在社會上生活首先應(yīng)該學(xué)會的。然而，對于孩子作為獨(dú)立的生命個體而言，這是絕對不公平的。因此，成人應(yīng)該尊重孩子自由選擇做什么，怎么做的權(quán)利，讓孩子在這方面的到充分的自由。
孩子的生命和心靈都是非常脆弱的，需要成人悉心的呵護(hù)。剛剛降臨至這個世界的孩子，他們是十分的無助和脆弱的，需要經(jīng)歷一個漫長的過程才能適應(yīng)這個世界。自孩子從母體出來的那個時刻開始，孩子就脫離了母體安全舒適的環(huán)境，從而進(jìn)入一個非常陌生的、充滿了危險的世界。對于生理和心理沒有發(fā)育完全的嬰幼兒而言，這樣的環(huán)境令他們非常的恐慌，他們不知道應(yīng)該如何適應(yīng)這個完全陌生的世界。這就需要成人的幫助，盡心的呵護(hù)他們，為他們提供適合他們生存的條件。此外，還要為他們提供清潔的環(huán)境。
孩子在0—6歲的早期教育史非常重要的，如果在這個時間段對孩子的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，孩子們就有可能很好地適應(yīng)這個世界，并創(chuàng)造屬于自己的奇跡，為世界做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
這個適合道德環(huán)境包括良好的物質(zhì)生活環(huán)境和良好的精神生活環(huán)境。這個環(huán)境能夠使得孩子收到最小的限制，獲得最大程度的發(fā)展。
孩子的愿望是簡單而平凡的，他們希望能夠憑借自己的雙手改善自己的生活，能夠以自己的能力讓自己的生活變得更美好。從孩子的各種行為表現(xiàn)上可以看出，他們不僅希望自己能夠模仿成人的行為習(xí)方式，同時也希望自己能夠通過努力將自己“塑造成人”。這也是他們的天性和使命。成人應(yīng)該學(xué)會傾聽孩子的心聲，這也是對孩子的尊重。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇十三
快放學(xué)了，這也許是孩子們一天中期盼的時刻，所以當(dāng)孩子們穿戴整齊在走廊里等候的時候，像一只只快樂的小鳥嘰嘰喳喳的說了起來——“我的圍巾是姥姥新給我買的，好看嗎”“我?guī)Я艘槐緢D書和你一起看”“我晚上有舞蹈特長班，你有什么呀”。這一張張小嘴說的真熱鬧，我不忍去打擾。
放學(xué)的時間到了，我站在最前面和孩子們面對面說道：“孩子們，我們該下樓了，注意安全，保持安靜?！眲倓傋叱鰩撞剑⒆觽兒孟襁€沒有聊夠一樣，隊(duì)伍里有了說話的'聲音，“?！?。隊(duì)伍停了下來，說話的聲音也消失了?！昂?，那我們走吧”還是沒走出幾步，輕輕的說話聲傳了出來?！巴！瘪R上到樓梯口的隊(duì)伍又一次不動了，那個小小的聲音又沒了。就這樣三次，四次，孩子們好像發(fā)現(xiàn)了什么，是的，孩子們發(fā)現(xiàn)了自己的錯誤。我也平安的把孩子們送到了爸爸媽媽的手中。
從此以后，我的孩子們都能安安靜靜的上下樓梯了。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇十四
最近我閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書后，對蒙特梭利的教育理念有了一定的了解。本書是蒙特梭利著作之一，此書揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法。蒙特梭利認(rèn)為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中精力甚至讓自己獨(dú)處的需要。為此她一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng)，去尋求了解孩子和愛孩子的新方法。
在本書中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法，正如她所言：“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)作準(zhǔn)備，而是為了他們的生活?！?BR> 蒙特梭利在書中提到任何一項(xiàng)教育制度的推行，絕對必須先從建立一個能夠保護(hù)孩子的環(huán)境做起。孩子的生命始于成人，也終于成人，這就是生命的歷程。只有孩子生活領(lǐng)域中所經(jīng)歷的愛，才是人類生命道德的理想境地，是一種自我犧牲、無怨無悔的奉獻(xiàn)之愛。
有時候，我們會把孩子隨心所欲的特性，誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，其實(shí)孩子一點(diǎn)也不任性，只不過是因?yàn)槲覀儗⒆拥牧私膺€不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負(fù)面的影響。
蒙特梭利主張：“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”大人在幫助孩子做手腳運(yùn)動時，明顯是將大人的動作方式套用在孩子身上，這是一個普遍的錯誤，應(yīng)對他們的行為不加干預(yù)讓孩子依照自己的稟性去工作、活動。教育者的首要素任應(yīng)是去觀察孩子的人格，并對之予以尊重，當(dāng)因?yàn)榕潞⒆映臭[而不讓孩子和我們在一起時，我們就表現(xiàn)出對孩子的不尊重。在成人的世界里，讓大人覺得歡心舒適的事對孩子的也照著做準(zhǔn)不會錯。
我們必須遵循這樣一條原則：應(yīng)盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設(shè)計出一套科學(xué)的、有利于其身體成長的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導(dǎo)我們從幻想進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心，如果教師能夠把他的所學(xué)暫時放置一邊能謙虛一些不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的；如果教師懂得耐心等待，他一定會看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。
孩子越專心就越能從工作中得到平衡，也越能發(fā)自內(nèi)心地遵守紀(jì)律。要達(dá)到專心的地步，需要經(jīng)歷三個不同的步驟：準(zhǔn)備期，有具體目標(biāo)的工作和能讓孩子的內(nèi)在發(fā)展得到滿足，使疑惑得到了解。一個精神不平衡的孩子是沒辦法專心思考的，他也就不能控制自己的行為。
蒙特梭利教育體系的基本方針，在于利用各種不同的感官教具喚醒孩子的安全感。教育宗旨志在引領(lǐng)、開發(fā)孩子的精神力量，而非一味地把知識灌輸給孩子。
作為新時代的教師，一位真正理解了教學(xué)之道的老師，才更懂得用比強(qiáng)迫壓制更有效的辦法來引導(dǎo)孩子走入正軌毫無疑問，這有賴于隨時的觀察以及持續(xù)的付出努力！
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇十五
劉xx，是我班一個讓我很頭疼的孩子，每天差不多所有的孩子都會告他的狀，“老師，劉xx打我、老師，劉xx推我……”對于他，我也是軟硬兼施，但效果不大！漸漸的，因?yàn)樗鲜墙o我惹事，所以就不太喜歡他了！我知道，作為一名教師，這樣做是不對的！
然而，就在周五，我們班的`新孩子不知道怎么了，又開始哭，他當(dāng)時就和劉xx坐在一塊，說“老師，小弟弟哭了，我去給他那紙擦鼻涕”，接著就給他擦，嘴里還嘟嚕著“小弟弟，你別哭了，我給你拿好好吃……”然后就一直在哄他，當(dāng)時我就感覺挺心酸。到中午吃飯的時候，新孩子還在哭，我就喂他吃飯，當(dāng)時有孩子吃完飯要喝湯，我去盛湯，等我給孩子盛完湯，就看著劉xx在喂我班新孩子吃飯，雖然給我弄的桌子上還有地上全都是，但是我很高興，也很欣慰。同時也感覺很內(nèi)疚，我做錯了！作為一名教師，尤其是一名幼兒教師，我不應(yīng)該因?yàn)楹⒆拥娜秉c(diǎn)而否定他的全部，每個孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們?yōu)槟銘?yīng)該善于發(fā)現(xiàn)的是孩子身上的閃光點(diǎn)，放大它，而不是因?yàn)楹⒆拥哪承┤秉c(diǎn)而否定他！