總結(jié)是對(duì)我們個(gè)人和團(tuán)隊(duì)工作的一種總結(jié)和概括，通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)工作中的亮點(diǎn)和問(wèn)題，從而更好地提高工作效率和質(zhì)量。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們要避免過(guò)多贅述細(xì)節(jié)，著重歸納和總結(jié)核心要點(diǎn)。范文中的案例和觀(guān)點(diǎn)，可以為你的總結(jié)寫(xiě)作提供一些借鑒和引用。
世界文化遺產(chǎn)論文篇一
大伙好！我是一名小小導(dǎo)游。大伙都了解吧，國(guó)內(nèi)歷史悠久，自然風(fēng)光秀麗多姿。今天，我就帶你們?nèi)ビ斡[九寨溝。
九寨溝坐落于四川省南坪縣境內(nèi)，是一個(gè)中外聞名的自然風(fēng)景區(qū)。九寨溝的秀峰挺立，山谷幽靜，湖泊棋布，河流縱橫，道道瀑布點(diǎn)綴其間，是一個(gè)景物奇異、風(fēng)光秀麗的佳境。有人間仙境九寨風(fēng)光勝桂林的美稱(chēng)。
游客們，大家順著林陰小道向上走去，一會(huì)兒就到諾日朗瀑布！你們看，這瀑布如何？白花花的流水從樹(shù)叢中飛流出來(lái)，仿佛銀河奔瀉，拋珠撒玉，聲震幽谷，映出彩虹。這里四季景色各異。春季花朵點(diǎn)綴水面，夏季濃蔭遮蓋水層，秋季楓葉野果為水添色，冬季，玉樹(shù)瓊枝倒掛水邊。
前面就是九寨溝的湖泊。大伙跟著我去游覽九寨溝的湖泊。九寨溝的湖泊是很漂亮的。它像一面鏡子鑲嵌在深山峽谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的顏色由淺處的天藍(lán)色，變?yōu)檩^深處的墨綠色。水面上鴛鴦、野鴨和翠鳥(niǎo)雙雙結(jié)伴，水中游魚(yú)明確可見(jiàn)，歷歷可數(shù)。清水隨風(fēng)蕩漾，遠(yuǎn)看仿佛水波仙子在翩翩起舞。
你們真有眼福啊，看，那些就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物——金絲猴。金絲猴全身毛色金黃，背毛非常長(zhǎng)，宛如肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翹著。它爪子非常尖，有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴。從遠(yuǎn)處看，像一個(gè)威武的衛(wèi)士，在守護(hù)著九寨溝。
游客們，這里還有非常多美景，目前就在此解散，你們可以拍照，還可以漫步賞析了！請(qǐng)大伙注意安全，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
世界文化遺產(chǎn)論文篇二
各位游客們，大伙早上好！我姓林，大伙可以叫我林導(dǎo)游。我非常榮幸今天能當(dāng)大伙的導(dǎo)游。目前，請(qǐng)你們高舉手中的棋子，整理好衣冠，由于大家馬上踏上雄偉、壯觀(guān)的長(zhǎng)城。
遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它就像一條長(zhǎng)龍?jiān)诔缟骄X之間慢慢地游走著，賞析著旁邊的風(fēng)景。這條“龍”從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，總共有一萬(wàn)三千多里。大伙想想看，古時(shí)候沒(méi)火車(chē)、汽車(chē)，沒(méi)起重機(jī)，什么都沒(méi)，只能靠大家無(wú)數(shù)的雙手和肩膀，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。這萬(wàn)里長(zhǎng)城凝結(jié)了多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧的結(jié)晶??！
大家目前在長(zhǎng)城腳下，這段長(zhǎng)城修建在八達(dá)嶺山，高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的；城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像非常寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的垛子，垛子上有方形的瞭望臺(tái)和射口，供瞭望和射擊用。城墻上，每隔三百多米就有一座屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，兩座堡壘之間可以相互呼應(yīng)。
大伙看，這是一個(gè)臺(tái)子，也稱(chēng)為烽火臺(tái)，是用來(lái)放狼煙的。以前，皇帝給放哨的士兵定了個(gè)規(guī)定：出現(xiàn)敵人百余人，放一煙一炮；五百人，放二煙二炮；一千人，三煙三炮；五千人，四煙四炮；一萬(wàn)人，五煙五炮，以此類(lèi)推。
大伙了不了解？關(guān)于長(zhǎng)城，還有個(gè)傳聞：從前，有個(gè)人叫孟姜女，她和老公在成親的當(dāng)晚，老公就被官兵抓去修建長(zhǎng)城。孟姜女在家苦苦地等著他回來(lái)，日復(fù)1日，年復(fù)一年，她一直沒(méi)等到我們的老公。于是，孟姜女萬(wàn)里尋夫來(lái)到了長(zhǎng)城，可是她的丈夫已經(jīng)變成了一堆尸骨。她哭了三天三夜，都把長(zhǎng)城哭倒了。
好了，下面是大伙的自由活動(dòng)時(shí)間，但是大伙應(yīng)該注意，不可以亂丟垃圾，更不可以在墻上亂涂亂畫(huà)。祝大伙今天玩得愉快！
世界文化遺產(chǎn)論文篇三
沿線(xiàn)附屬地城市具有相同的或相似的城市規(guī)劃格局，附屬地建筑也成為東北近代建筑的重要組成部分。
中東鐵路具有作為文化線(xiàn)路所需要的突出普遍價(jià)值，如何保護(hù)和發(fā)展這條文化線(xiàn)路成為新時(shí)期的新課題。
關(guān)鍵詞：中東鐵路;申遺;文化線(xiàn)路;文化遺產(chǎn)保護(hù)。
1.1對(duì)于中東鐵路申遺的重新認(rèn)識(shí)。
從我國(guó)已申請(qǐng)成為世界文化遺產(chǎn)的名單中可以看出，在過(guò)去的年頭里，我國(guó)申報(bào)的大部分世界文化遺產(chǎn)是基于中華民族幾千年的歷史沉積下來(lái)文物或者蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化的風(fēng)景名勝，它們成為構(gòu)成世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。
21世紀(jì)“和平與發(fā)展”是世界的主題，遺產(chǎn)的價(jià)值取向逐步向文化與文化之間的交流、文化與自然的交流、人造物與自然景觀(guān)的結(jié)合、不同地區(qū)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)交流等方面傾斜。
“文化線(xiàn)路”(culturalroute)作為響應(yīng)新的遺產(chǎn)價(jià)值觀(guān)的遺產(chǎn)形式應(yīng)運(yùn)而生。
受到世界一體化危機(jī)的影響、受到多重世界多元文化趨勢(shì)的影響，世界遺產(chǎn)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)也是在不斷的改變著，要想申遺成功首先就要在思想上與國(guó)際接軌。
(陳述性的)總是用這些的做為衡量文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。
然而當(dāng)今世界對(duì)于世界遺產(chǎn)價(jià)值的定義，已經(jīng)著重于其突出的普遍價(jià)值。
這里“突出的普遍價(jià)值”是指超越國(guó)家和地區(qū)的界限，全人類(lèi)都認(rèn)可的價(jià)值。
當(dāng)今國(guó)際的大趨勢(shì)是“和平與發(fā)展”，所以遺產(chǎn)的價(jià)值取向會(huì)向文化與文化之間的交流、文化與自然的交流、人造物與自然景觀(guān)的結(jié)合、不同地區(qū)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)交流等方面傾斜。
上世紀(jì)90年代廬山的申遺就是一個(gè)很好的例子，我國(guó)在申遺過(guò)程中，過(guò)于偏重對(duì)于文化價(jià)值和自然景觀(guān)的敘述，而忽視了山上在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初由18個(gè)國(guó)家建造的保留下來(lái)的盡千棟建筑。
(見(jiàn)圖1)世界遺產(chǎn)委員會(huì)卻認(rèn)為這些別墅是反映當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期下中外文化交流的唯一例而格外重視。
中東鐵路要想申請(qǐng)成為“文化線(xiàn)路”這種格外重視地域交流、文化。
圖1廬山上的近代外國(guó)別墅群圖片來(lái)源：/。
交流、物質(zhì)交流的遺產(chǎn)形式。
這就需要我們?cè)谥袞|鐵路申遺的過(guò)程中來(lái)發(fā)掘民族遺產(chǎn)的世界普遍價(jià)值，而不局限于其固有的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、景觀(guān)價(jià)值。
認(rèn)識(shí)到中東鐵路不僅是中國(guó)近代鐵路史上的壯舉，沙俄與中國(guó)間的運(yùn)輸通道，更是中國(guó)與世界的連接線(xiàn)，是文明與文明之間交流對(duì)話(huà)的途徑，具有與全人類(lèi)共享的價(jià)值。
(加入原來(lái)遺產(chǎn)公約局限性和擴(kuò)展的必要性是怎么認(rèn)識(shí)的現(xiàn)在的變化)。
2中東鐵路申遺的可行性、必要性與歷史地位。
我們都知道要想申報(bào)成為世界文化遺產(chǎn)要經(jīng)歷9個(gè)步驟：1、要簽署《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》成為低締約國(guó)。
2、把本國(guó)具有突出普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)列入到國(guó)家的預(yù)備名單當(dāng)中。
3、從本國(guó)的預(yù)備名單中篩選出要列入《世界遺產(chǎn)名錄》的保護(hù)單位。
4將確定的提名表格遞交給給給聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心。
5、聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心審查提名是否正確，并送于世界自然保護(hù)聯(lián)盟和國(guó)際古跡遺址理事會(huì)評(píng)審。
6、專(zhuān)家組按照世界遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)申請(qǐng)遺產(chǎn)的保護(hù)和管理情況進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)評(píng)估。
7、世界自然保護(hù)聯(lián)盟和國(guó)際古跡遺址理事會(huì)提交評(píng)估報(bào)告。
8.世界遺產(chǎn)委員會(huì)的7名主席團(tuán)成員對(duì)提名評(píng)估報(bào)告進(jìn)行審查后向委員會(huì)提交推薦名單。
9、世界遺產(chǎn)委員會(huì)最終決定入選、推遲入選或淘汰的名單。
而在整個(gè)過(guò)程啟動(dòng)之前，需要對(duì)申遺目標(biāo)有深入的了解。
2.1中東鐵路申請(qǐng)為“文化線(xiàn)路”的可行性。
附屬地建筑也成為東北近代建筑的重要組成部分，這些構(gòu)成了中東鐵路遺產(chǎn)的特殊性和典型性的同時(shí)，也組成了其作為文化線(xiàn)路所需的突出的普遍價(jià)值。
在從19世紀(jì)末至今只的一百多年的歷史里，鐵路所有權(quán)在變，鐵軌的寬度在變，附屬地的居住者在變，運(yùn)行的火車(chē)在變，講述中東鐵路故事的人在變，管理機(jī)構(gòu)在變，社會(huì)體制在變，但從未間斷過(guò)使用，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的物質(zhì)文化交流，其真實(shí)性和完整性正是體現(xiàn)在這個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中，是近代鐵路文明在中國(guó)的詮釋。
與其他的已經(jīng)成為文化線(xiàn)路的“米迪”運(yùn)河這樣的文化線(xiàn)路相比有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)，那就是中東鐵路這條鐵路線(xiàn)路，依舊在履行著當(dāng)初建造時(shí)作為溝通歐亞大陸橋梁的作用。
(圖2)物質(zhì)與文化依舊在傳播中，跨地區(qū)，跨大陸的交流從未中斷。
而有些文化線(xiàn)路如今以作為一個(gè)旅游觀(guān)光線(xiàn)路，已失去了往日的繁華景象。
恢復(fù)當(dāng)年的歷史風(fēng)貌(包括自然和人文)，那么散落在中東鐵路沿線(xiàn)上的一系列具有中國(guó)近代典型殖民建筑風(fēng)格的歷史遺存就會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)，而不是作為孤立的死的個(gè)體放置不管。
2.2將中東鐵路申請(qǐng)為“文化線(xiàn)路”的必要性、
中東鐵路申遺是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的系統(tǒng)工程，其目的不僅是保護(hù)文化遺產(chǎn)，更重要的是通過(guò)申遺，改善中東鐵路沿線(xiàn)市、縣的城市形象，督促城市環(huán)境的整治，提升城市的文化內(nèi)涵。
進(jìn)而從整體上打造“鐵路城市”，形成一個(gè)完整的“鐵路城市景觀(guān)線(xiàn)”，以線(xiàn)帶面來(lái)實(shí)現(xiàn)東北老工業(yè)基地的振興。
而面對(duì)中東鐵路沿線(xiàn)的參差不齊的歷史遺留狀況，申遺的前提是系統(tǒng)的保護(hù)，只有保護(hù)了其具有突出的普遍價(jià)值才能達(dá)到世界遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檫@個(gè)普遍價(jià)值是超越了國(guó)與國(guó)的界限，對(duì)于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)都有突出的意義。
但是目前中東鐵路的保護(hù)狀況讓人擔(dān)憂(yōu)，雖然中東鐵路的大部分鐵路線(xiàn)路還在繼續(xù)的使用，但無(wú)論是反映沙俄生建造的中東鐵路的社會(huì)生活方式還是日本建造的南滿(mǎn)鐵路的生活方式的附屬地格局，正在被不考慮文化傳承的快速經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)一點(diǎn)一點(diǎn)的蠶食和擠壓掉。
要想將中東鐵路申請(qǐng)成作為“文化線(xiàn)路”形式的世界遺產(chǎn)，就必須遵守“申遺”的三大原則，即“完整性、真實(shí)性、協(xié)調(diào)性”。
在向世界遺產(chǎn)委員會(huì)提出申請(qǐng)世界遺產(chǎn)之后，由國(guó)際古遺址理事會(huì)和世界保護(hù)聯(lián)盟組織的評(píng)估專(zhuān)家是非常嚴(yán)格的，要將“中東鐵路”作為整體進(jìn)行申遺，就必須對(duì)沿線(xiàn)統(tǒng)籌保護(hù)，任何一處的差錯(cuò)會(huì)影響到成敗。
參考文獻(xiàn)。
[6]王景慧.文化遺產(chǎn)保護(hù)的新發(fā)展[j].中國(guó)名城,2010(8),4-8。
世界文化遺產(chǎn)論文篇四
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的研究員趙鑫珊曾把世界遺產(chǎn)公約看成是當(dāng)年世界一批精英們的覺(jué)醒，他們對(duì)人類(lèi)文明前途和命運(yùn)充滿(mǎn)責(zé)任與憂(yōu)慮，是當(dāng)年世界先進(jìn)思潮的一個(gè)重要組成部分或表述。
正如羅馬俱樂(lè)部(theclubofrome)的誕生一樣，1968年4月8日。
該俱樂(lè)部的第一篇報(bào)告是由麻省理工學(xué)院教授梅多斯等人于1972年3月完成的《增長(zhǎng)的極限――羅馬俱樂(lè)部關(guān)于人類(lèi)困境的報(bào)告》。
該書(shū)在后來(lái)二十幾年的時(shí)間里,用37種語(yǔ)言印了1200萬(wàn)冊(cè),1000多所大學(xué)院校將它作為教材。
它的成功鼓舞了羅馬俱樂(lè)部的其他成員,一系列高質(zhì)量的以宇宙萬(wàn)物為友、人間哀樂(lè)為懷、關(guān)心人類(lèi)文明命運(yùn)的學(xué)術(shù)報(bào)告相繼問(wèn)世,如:1974年的《人類(lèi)處于轉(zhuǎn)折點(diǎn)》,1976年的《重建國(guó)際秩序》;1978年的《人類(lèi)的目標(biāo)》。
近年來(lái)一些世界遺產(chǎn)地申報(bào)成功之后知名度大增,游客蜂擁而至,取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,一些地方和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯(cuò)誤,將遺產(chǎn)這種不可再生的文化資源完全等同于一般的經(jīng)濟(jì)資源而且是無(wú)成本的經(jīng)濟(jì)資源,以旅游價(jià)值完全取代了歷史文化和科學(xué)價(jià)值。
于是世界遺產(chǎn)被當(dāng)作了地方的“金字招牌”和開(kāi)發(fā)商的“搖錢(qián)樹(shù)”,有的地方政府公然要求遺產(chǎn)地幾年內(nèi)要成長(zhǎng)為當(dāng)?shù)刎?cái)政的“頂梁柱”,市場(chǎng)化炒作,商業(yè)化經(jīng)營(yíng),更有甚者將世界遺產(chǎn)當(dāng)作地方或私有商品捆綁上市,發(fā)行股票,導(dǎo)致世界遺產(chǎn)遭受無(wú)法挽回的破壞。
如泰山的3條游覽索道對(duì)泰山景觀(guān)以及生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重影響;敦煌莫高窟由于游客過(guò)多,游人呼出的co2和光線(xiàn)的影響造成壁畫(huà)變色剝落,間的人為損壞超過(guò)過(guò)去幾百年來(lái)的自然侵蝕。
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面對(duì)世界文化遺產(chǎn)當(dāng)前存在的問(wèn)題與矛盾，我們需要進(jìn)行反思，反思當(dāng)前在世界文化遺產(chǎn)研究、保護(hù)和開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題，解決遺產(chǎn)與人、歷史與現(xiàn)實(shí)、繼承與創(chuàng)新的矛盾，樹(shù)立保護(hù)遺產(chǎn)就是保護(hù)人類(lèi)自己的文化意識(shí)，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。
“反思”為黑格爾語(yǔ)，“實(shí)即反復(fù)思索，作反省回溯的思維之意。
”2反思具有反復(fù)思維與反身思錯(cuò)的雙重含義，它是思維之對(duì)象意識(shí)和自我意識(shí)的辯證統(tǒng)一。
黑格爾認(rèn)為，要獲得對(duì)象的真實(shí)性質(zhì)，我們必須對(duì)它進(jìn)行反思，唯有通過(guò)反思才能達(dá)到這種認(rèn)識(shí)。
“類(lèi)的存在只有反思才能認(rèn)識(shí)。
”黑格爾的哲學(xué)盡管是唯心主義的，但是他認(rèn)為哲學(xué)具有反思功能卻包含著辯證法思想。
因?yàn)榉此际紫仁欠磸?fù)思考，是對(duì)思維對(duì)象的再思、三思、多思。
透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì);在思維的進(jìn)程中，對(duì)象意識(shí)的反復(fù)必然導(dǎo)致自我意識(shí)，反身思維是反復(fù)思維的深化，自我意識(shí)的形成正是通過(guò)深刻反思，掌握事物本質(zhì)和規(guī)律的結(jié)果。
事實(shí)上，我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界文化遺產(chǎn)，如何遵守保護(hù)的原則和怎樣來(lái)保護(hù)與利用遺產(chǎn)，都跟哲學(xué)(包括歷史觀(guān)、審美觀(guān)術(shù)觀(guān)等)這個(gè)根本問(wèn)題有關(guān)。
因?yàn)殡x開(kāi)哲學(xué)反思，世界文化遺產(chǎn)就只能作為它的個(gè)別表現(xiàn)，而不能作為某種社會(huì)歷史的完整性加以了解。
對(duì)于涉及到世界文化遺產(chǎn)具體現(xiàn)象和過(guò)程的人文科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，這種分析還具有方法論意義。
因此，我們有必要用哲學(xué)原理來(lái)分析與論述世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究，旨在對(duì)遺產(chǎn)有一種方向性的認(rèn)識(shí)。
1解決遺產(chǎn)與人的矛盾，通過(guò)保護(hù)遺產(chǎn)保護(hù)自己。
人的生活離不開(kāi)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。
人不僅要認(rèn)識(shí)自然力量而且要不斷地認(rèn)識(shí)自己的本質(zhì)力量，并把這種本質(zhì)力量對(duì)象化，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
那么人是如何認(rèn)識(shí)自己和實(shí)現(xiàn)自己的呢?實(shí)踐是人認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己的根本途徑，人也借助于物來(lái)認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己，因?yàn)楸粚?shí)踐造就的物體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量。
黑格爾說(shuō)：“人有一種沖動(dòng)，要在直接呈現(xiàn)于他面前的外在事物中實(shí)現(xiàn)自己。
而且就在這實(shí)踐過(guò)程中認(rèn)識(shí)自己。
人通過(guò)改變外在實(shí)物來(lái)達(dá)到這個(gè)目的，并在上面刻下自己內(nèi)心生活的烙印，而且發(fā)現(xiàn)自己的性格在外在事務(wù)中復(fù)現(xiàn)了。
就遺產(chǎn)的繼承問(wèn)題上，馬克思曾指出：每一代都利用以前各代遺留下來(lái)的材料、資金和生產(chǎn)力，這是就人們的積極的態(tài)度而言的，就傳統(tǒng)對(duì)人的制約方面講，馬克思指出，人們不能自由的選擇生產(chǎn)力，他說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲的創(chuàng)造，并不是在他們選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的，從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。
”4馬克思在這里所說(shuō)的“生產(chǎn)力”，既包括物質(zhì)方面的，也包括精神方面的，如審美意趣、思維能力及思維材料等，文化遺產(chǎn)便屬于這樣一種承繼下來(lái)的條件。
那么后人為什么要繼承、收藏、保護(hù)和研究前人的成果與作品呢?因?yàn)楹笕藢?duì)前人勞動(dòng)成果的依戀、愛(ài)慕和欣賞，而本質(zhì)上是人類(lèi)對(duì)自身的保護(hù)、愛(ài)慕與欣賞。
世界文化遺產(chǎn)論文篇五
北京故宮是世界上最大的宮殿，被譽(yù)為世界五大宮之首，是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。故宮又稱(chēng)“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，占地72萬(wàn)平方米，建筑面積15萬(wàn)平方米。
故宮之美美在建筑。故宮主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，是漢族宮殿建筑之精華。太和殿俗稱(chēng)金鑾殿，是用來(lái)舉行各種典禮的場(chǎng)所。中和殿位于太和殿、保和殿之間。用途是皇帝去太和殿大典之前休息和接受執(zhí)事官員的`朝拜的地方。保和殿是明清傳統(tǒng)宮殿建筑，屬于故宮中的一座殿宇式建筑，是科舉考試舉行殿試的地方。故宮的建筑沿中軸線(xiàn)呈左右對(duì)稱(chēng)之勢(shì)，飛檐走壁，金碧輝煌，氣勢(shì)磅礴。
故宮之美美在藏品。180余萬(wàn)套藏品，以明清宮廷文物類(lèi)藏品、古建類(lèi)藏品、圖書(shū)類(lèi)藏品為主。無(wú)論是明亮如鏡、輕薄如紙、聲音如磬的瓷器，還是挺拔如松、清亮如溪、浩瀚如海的書(shū)法，或是瑰麗如霞、質(zhì)樸如水、粗獷如山的青銅器，都讓人目眩神迷、嘆為觀(guān)止。商代前期獸面紋鼎、宋代汝窯三足樽、歐陽(yáng)詢(xún)的張翰帖……，凝視著這些藏品，仿佛看到了由遠(yuǎn)而來(lái)歷史的腳步，厚重而深遠(yuǎn)。
故宮之美美在典故。故宮的四個(gè)城角都有一個(gè)精巧玲瓏的角樓，三重檐迭出，四面亮山，多角交錯(cuò)，形成九梁十八柱七十二條脊結(jié)構(gòu)的奇麗建筑。這里面就有一個(gè)受蟈蟈籠子啟發(fā)建設(shè)的典故。諸如此類(lèi)，還有劉伯溫請(qǐng)?zhí)焐袢饎偤推呤厣繁Ｗo(hù)皇城、馬德春修補(bǔ)九龍壁等許多故事，為故宮賦予了獨(dú)特的魅力。
春有百花秋有月，夏有樹(shù)蔭冬有雪，大美故宮，美在四季！
世界文化遺產(chǎn)論文篇六
大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我蔣導(dǎo)，歡迎大家來(lái)到美麗的蘇州。
俗話(huà)說(shuō)得好“上有天堂，下有蘇杭”，而蘇州又以園林聞名中外。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，是中華民族的藝術(shù)瑰寶，1997年12月被列入世界文化遺產(chǎn)。據(jù)記載，蘇州城內(nèi)大小園林將近200處，其中滄浪亭，獅子林，拙政園和留園分別代表著宋朝、元朝、唐朝和明朝四個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格。
現(xiàn)在我們來(lái)到了滄浪亭。滄浪亭位于蘇州南三元坊附近，是蘇州歷史最為悠久的園林，是詩(shī)人蘇舜欽的私人花園。滄浪亭占地1.08公頃，是蘇州規(guī)模最大的園林之一。大家跟我往前走，著名的滄浪亭就隱藏在這山頂上。它高踞丘嶺，飛檐凌空。亭四周的樹(shù)都有上百年的歷史了，石柱上的對(duì)聯(lián)：“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”，相信大家都知道，一會(huì)兒大家可以爬上去看看，既可以欣賞風(fēng)景又可以鍛練身體。
園中西南有假山，名“印心石屋”，山上有小樓名“看山樓”。登上樓頂就可以飽覽整個(gè)蘇州風(fēng)光，邊上還有仰止亭和御亭等建筑。
來(lái)，大家小心腳下，繼續(xù)跟我走。我們現(xiàn)在來(lái)到了滄浪亭內(nèi)著名的五百名賢祠。整個(gè)建筑布置得莊重肅穆，堂內(nèi)三面墻上共有594幅歷史人物頭像，是清代石匠顧湘舟所刻，刻的都有誰(shuí)呢?大家可以仔細(xì)看看，有李白、白居易、歐陽(yáng)修、蘇軾、文天祥、林則徐等，都是些德才兼?zhèn)涞南荣t名士。參觀(guān)此處時(shí)，希望大家不要大聲喧嘩，以示對(duì)先人的尊重。
滄浪亭全園景色簡(jiǎn)潔古樸，落落大方，以自然為美。大家現(xiàn)在可以自由活動(dòng)，拍照留影，記錄這美好的時(shí)刻，請(qǐng)記得只留下您的倩影，可別留下垃圾哦。時(shí)間不多，大家快快行動(dòng)吧，6點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)在大門(mén)口集合!
各位親愛(ài)的游客們，大家早上好!我姓步，大家就叫我步導(dǎo)吧。歡迎大家來(lái)到人間天堂——杭州西湖。我們即將開(kāi)啟西湖之旅，今天我們將游覽斷橋和三潭印月。首先預(yù)祝大家旅途愉快。
西湖這么美，當(dāng)然有許多奇妙的傳說(shuō)。相傳在很久很久以前，天上有玉龍和金鳳，它們找到一塊玉石，一起啄了很多年，玉石變成了一顆光芒四射的寶珠。后來(lái)寶珠一不小心跌落到了人間，就變成了晶瑩的'西湖，而玉龍和金鳳就變化成玉皇山和鳳凰山，守護(hù)著西湖。
大家向東看，那就是斷橋!它是西湖最出名的一座橋，同時(shí)也是北里湖與外湖的分水點(diǎn)。斷橋十分美麗，每當(dāng)瑞雪初晴，橋的向陽(yáng)面已經(jīng)冰雪融化，而另一面還白雪皚皚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，橋身似斷非斷，“斷橋”因此得名。最近杭州沒(méi)有下雪，要看斷橋殘雪的景觀(guān)我們只有等下次啦。
我們現(xiàn)在來(lái)到的就是“小瀛洲”，“三潭映月”就是它里面的一個(gè)景點(diǎn)。大家跟我來(lái)，前面就是著名的九曲橋，它有九轉(zhuǎn)三十多個(gè)彎哦，它也全島的中軸線(xiàn)，說(shuō)到這兒我告訴各位，從空中看小瀛洲就好像一個(gè)大大的綠色的“田”字哦。
大家繼續(xù)跟我走。從這里往湖中看，那三個(gè)突出水面的石寶塔就是“三潭印月”啦。這三個(gè)寶塔只露出一小部分在水面上，而大部分都浸沒(méi)在水里，掩埋在湖底的淤泥里?！叭队≡隆弊钤缈墒怯脕?lái)測(cè)量西湖泥淤積成度的。細(xì)看三個(gè)寶塔，它們?cè)煨蛢?yōu)美，塔身呈球狀，有五孔，周?chē)€有浮雕圖案。
大家向北看，那紅色的柱子黑色瓦片的四方碑亭里有一塊石碑，上面“三潭印月”四個(gè)字，這是康熙皇帝下江南時(shí)候御筆親題的。
今天的西湖之旅即將結(jié)束，接下來(lái)是自由活動(dòng)時(shí)間，30分鐘后我們?cè)谏蠉u的地方集合，坐船回去。最后請(qǐng)?jiān)试S我提醒各位，我們文明旅游，保護(hù)環(huán)境，注意安全，記得不要下水游玩哦。最后祝大家玩得盡興、愉快!
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好!歡迎來(lái)到西藏的布達(dá)拉宮。我姓顧，叫我小顧好了。接下來(lái)的旅程，希望大家玩得盡興，玩得愉快。
大家跟牢我，小心掉隊(duì)。我們要進(jìn)宮啦!看!那是文成公主的雕像!為什么文成公主的雕像會(huì)在這?因?yàn)楣糯?，藏王松贊干布統(tǒng)治的吐魯番日益強(qiáng)大，為了與唐朝建立友好關(guān)系，他決定向才貌雙全的文成公主求婚。于是，松贊干布派出使臣祿東贊前去求婚?？墒?，要通過(guò)皇帝出的四道題才能被許婚，祿東贊都答對(duì)了。松贊干布為了迎娶公主，修建了布達(dá)拉宮。
好了，我的解說(shuō)完畢了。大家好好參觀(guān)下。但不要亂扔垃圾、損害布達(dá)拉宮。因?yàn)樵谌甙俣嗝赘叩募t山上建造一群宮殿，不比建造長(zhǎng)城容易多少哦。祝大家玩得盡興，玩得愉快。
尊敬的游客朋友們：
你們好!我是你們這次游覽天壇的導(dǎo)游。我姓葉，大家可以叫我小葉子。在本次游覽中我將會(huì)全程陪伴你們，希望在我的陪伴之下，您可以度過(guò)開(kāi)心快樂(lè)的一天。
接下來(lái)，我先向各位介紹一下天壇。天壇是北京“天地日月”諸壇之首，是我國(guó)和世界上現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永樂(lè)十八年，是明清兩代皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所。天壇是出類(lèi)拔萃，舉世無(wú)雙的建筑杰作。
走進(jìn)天壇的大門(mén)，繞過(guò)花園，就來(lái)到了皇穹宇殿門(mén)口。大家看!這就是三音石，它在大門(mén)中間的石板路上，在附近沒(méi)有障礙物的情況下，在第一塊石板上擊一下掌，可以聽(tīng)到一次清脆的響聲，在第二塊和第三塊石板上擊一下掌，可以聽(tīng)到兩三次響聲，如果大家不信，可以親自去嘗試，不過(guò)不要破壞這名勝古跡喲!
繼續(xù)往前走，我們即將到達(dá)祈年殿，請(qǐng)大家跟緊我，在途中不要亂扔垃圾!祈年殿內(nèi)，天花板處是精致的“九龍?jiān)寰?，龍井柱是描金彩繪。殿內(nèi)有一塊大石頭，上面有很多的花紋，是自然形成的龍鳳花紋，人們稱(chēng)它們?yōu)椤褒堷P石”，和“龍鳳呈祥”。古時(shí)候有個(gè)傳說(shuō)，這塊石頭上原來(lái)只有鳳紋，而殿內(nèi)只有條龍，龍、鳳有了靈感，龍常常找鳳凰尋歡。
接下來(lái)是自由活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)?jiān)谖妩c(diǎn)之前在門(mén)口集合，游覽過(guò)程中注意安全，謝謝大家!
世界文化遺產(chǎn)論文篇七
親愛(ài)的游客，很高興與你們五湖四海的朋友們齊聚在這雄偉的長(zhǎng)城，我是你們今天的導(dǎo)游，你們可以叫我小柯。
“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，歡迎你們來(lái)到八達(dá)嶺景區(qū)——長(zhǎng)城的所在地。從北京出發(fā)，行一百里就到了長(zhǎng)城腳下。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，足足有一萬(wàn)三千里。
游客們快看！我們走了近三百米，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的方形城臺(tái)了嗎？它既是供我們觀(guān)賞外面美輪美奐的風(fēng)景，又是抗戰(zhàn)時(shí)的射擊口，它也可以當(dāng)作我們的休息區(qū)，每隔三百米左右就會(huì)有一個(gè)這樣的方形城臺(tái)，這也給我們觀(guān)賞這周邊云霧繚繞的景色提供了極大的便利。
我還要和大家分享一個(gè)中國(guó)民間四大故事，和長(zhǎng)城有關(guān)的“孟姜女哭長(zhǎng)城”——長(zhǎng)城還在建造期間，一個(gè)叫孟姜女的女子正要與夫君洞房花燭之時(shí)，丈夫被抓去修筑長(zhǎng)城，她苦苦地在家等候。日復(fù)一日，年復(fù)一年，當(dāng)她找到丈夫時(shí)，丈夫早已變成了一堆白骨，她便忍不住哭了，日日夜夜，她竟哭倒了長(zhǎng)城，真是不可思議呢！
好了，現(xiàn)在是大家的自由活動(dòng)時(shí)間，大家在長(zhǎng)城上一定不要在墻壁上亂涂亂畫(huà)，更不要隨地亂扔垃圾。祝大家有個(gè)愉快的旅行，期待下次再相聚！
世界文化遺產(chǎn)論文篇八
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好，現(xiàn)在您乘坐的是“長(zhǎng)城號(hào)”汽車(chē)前往北京，觀(guān)賞世界歷史文化遺產(chǎn)之一長(zhǎng)城。我是你們的導(dǎo)游，大家叫我袁導(dǎo)就可以了，如果有什么問(wèn)題可以請(qǐng)教我，祝大家旅行愉快!
長(zhǎng)城是我國(guó)古代一項(xiàng)最偉大的防御建筑工程，因?yàn)殚L(zhǎng)城有望口、垛子、射口這些建筑，因?yàn)樵诠糯覈?guó)人民可以先在望口上觀(guān)察，觀(guān)察完后可以拿槍在射口射擊，射擊完后有可能被人發(fā)現(xiàn)，這時(shí)，我國(guó)人民就可以躲在垛子上防御。所以長(zhǎng)城是我國(guó)古代一項(xiàng)最偉大的防御建筑工程。并且長(zhǎng)城還被稱(chēng)為世界建筑史上的一大奇跡。它建筑在陡峭的山嶺之間，從東頭的山海關(guān)到西頭的`嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里，從遠(yuǎn)處看，像一條長(zhǎng)龍臥在山脈上。人們都稱(chēng)它為“萬(wàn)里長(zhǎng)城“。
好現(xiàn)在我們到了長(zhǎng)城的入口，我們走進(jìn)去吧!現(xiàn)在請(qǐng)大家低下頭，看看腳下的方磚，它是十分平整的，五六匹馬可以并行。城墻頂上是方形的城臺(tái)，又叫烽火臺(tái)。它是戰(zhàn)士們的堡壘，可以在里面居住。烽火臺(tái)還可以傳遞信呢。只要第一個(gè)烽火臺(tái)點(diǎn)起狼煙，鄰近的巡邏士兵見(jiàn)了，就會(huì)立刻通知下一個(gè)烽火臺(tái)點(diǎn)火，就這樣一個(gè)個(gè)地傳下去，烽火臺(tái)上便都燃起了火。大家積極備戰(zhàn)，為保衛(wèi)國(guó)家誓死與敵人拼搏。從中我們可以看出，古代勞動(dòng)人民事多么富有智慧啊!
現(xiàn)在請(qǐng)全部人上車(chē)，我們走了，拜拜，長(zhǎng)城。
世界文化遺產(chǎn)論文篇九
雙龍洞分外洞和內(nèi)洞，外洞約1200平方米，洞內(nèi)泉水清澈，常年洞內(nèi)的溫度在攝氏15度左右。冬暖夏涼，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身涼”之感。內(nèi)洞約2100平方米，布滿(mǎn)了各種形狀的鐘乳石，內(nèi)外洞間有一條水道相通。雙龍洞今天已煥然一新。它被辟為旅游地，每天都有大量中外游客前來(lái)參觀(guān)。在通往內(nèi)洞的孔隙附近擴(kuò)大了一處孔隙，增設(shè)了一對(duì)能來(lái)往的電纜船。內(nèi)洞里不但安裝了電燈，還配上了各種顏色的燈泡，使洞內(nèi)景致格外壯觀(guān)。
心動(dòng)了吧!心動(dòng)不如行動(dòng)，那就跟我來(lái)吧!
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世界文化遺產(chǎn)論文篇十
長(zhǎng)城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類(lèi)的奇跡。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前，是勞動(dòng)人民以血肉之軀修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)諸侯為了防御別國(guó)入侵，修筑烽火臺(tái)，并用城墻連接起來(lái)，形成最早的長(zhǎng)城。以后歷代君王幾乎都加固增修長(zhǎng)城。它因長(zhǎng)達(dá)幾萬(wàn)里，故又稱(chēng)作“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬(wàn)勞動(dòng)力修筑長(zhǎng)城，總占全國(guó)人口的二十分之一。那時(shí)沒(méi)有任何機(jī)械，全部勞動(dòng)都由人力完成，工作環(huán)境又是崇山峻嶺峭壁深壑，十分艱難。長(zhǎng)城東起山海關(guān)，西至甘肅嘉峪關(guān)，東至鴨綠江。從東向西行經(jīng)10個(gè)省區(qū)市。長(zhǎng)城的總長(zhǎng)度為8842351米，其中人工墻體長(zhǎng)度為6254239.662米，塹壕和天然形成長(zhǎng)度為25942342.265米。長(zhǎng)城始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷時(shí)達(dá)2000多年，總長(zhǎng)度達(dá)532萬(wàn)米以上。
我們今天所指的萬(wàn)里長(zhǎng)城多指明代修建的長(zhǎng)城，它西起中國(guó)西部甘肅省的嘉峪關(guān)，東到中國(guó)東北遼寧省的鴨綠江邊，長(zhǎng)635萬(wàn)米。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過(guò)長(zhǎng)城的人無(wú)不驚嘆它的磅礴氣勢(shì)雄偉規(guī)模和艱巨工程。
長(zhǎng)城是一座稀世瑰寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個(gè)人類(lèi)的驕傲.
世界文化遺產(chǎn)論文篇十一
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，蘊(yùn)藏著人們共同擁有的文化遺產(chǎn)接下來(lái)是小編為大家整理的中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文集錦，希望大家喜歡！
我喜歡的故宮，是端莊美麗的故宮，是中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)，也是我去了還想再去的地方。每一次和爸爸媽媽去北京玩，我都會(huì)讓他們帶我去故宮看一看，再一次感受故宮的大氣。
故宮位于北京的城中心，是我國(guó)明清兩代的皇家宮殿，也就是人們常說(shuō)的“紫禁城”。許多人喜歡的故宮都是那個(gè)留下了許多傳奇歷史和故事的故宮，我喜歡的故宮，則更多的是其寧?kù)o和美麗的氛圍，每一次走進(jìn)去，都能夠感受到那種再多人參觀(guān)也撼動(dòng)不了的寧?kù)o和無(wú)論怎么看都看不厭的美麗。
我喜歡的故宮，是那紅墻環(huán)繞著故事的故宮，那紅墻在大雪紛飛的天氣里更顯出其氣魄，若是有誰(shuí)認(rèn)為我們中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)沒(méi)有特色，我都會(huì)向其推薦我們中國(guó)的瑰寶——故宮，這座氣派的皇家宮殿濃縮了那個(gè)時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的精華，其美麗的配色無(wú)論多少年后都還是可以動(dòng)人心魄。故宮是中國(guó)美的代表，亦是世界文化遺產(chǎn)里濃墨重彩的一筆。當(dāng)然，也是我心中最美的中國(guó)。
從很小的時(shí)候，爸爸媽媽帶我去故宮看過(guò)之后，我就喜歡上了這個(gè)端莊美麗的宮殿。這和西方的宮殿不同，故宮的顏色搭配是大膽的，卻又在這種大膽中把握住了那份協(xié)調(diào)，使得故宮那大紅大綠的色彩搭配也一點(diǎn)不讓其顯得俗氣，只顯出其大氣來(lái)。就連我這個(gè)去故宮參觀(guān)時(shí)還很小的小孩，也喜歡上了故宮的美麗，還吵著嚷著讓爸爸媽媽給我拍了許多在故宮的幾年照片，現(xiàn)在都洗出來(lái)掛在我書(shū)房的墻上，來(lái)一個(gè)小朋友，我都要給別人介紹一遍，這是我在美麗的故宮拍的照片。
我喜歡的故宮，或多或少都帶著些自己的偏愛(ài)，然而無(wú)論是誰(shuí)去參觀(guān)了故宮，都會(huì)和我一樣產(chǎn)生這樣的偏愛(ài)的！
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，蘊(yùn)藏著人們共同擁有的文化遺產(chǎn)，例如：夏、周、商三代國(guó)家的出現(xiàn)和發(fā)展，農(nóng)耕文化，許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴(lài)以認(rèn)同和團(tuán)結(jié)奮斗的精神基礎(chǔ)，歷史需要我們肩并肩去守護(hù)它！回首歷史，中華文明的拓展，大一統(tǒng)帝國(guó)與多民族融合，繁榮昌盛的隋唐文明——這些我們中國(guó)歷代走過(guò)的旅程仿佛還歷歷在目，揮之不去。不過(guò)在這些我國(guó)古代繁榮景象的背后曾不知有多少慘不忍睹的事件在上演：黃河流域中為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)務(wù)，部落間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)；秦始皇期間，濫用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最后爆發(fā)了農(nóng)民大起義；商鞅變法，卻遭酷刑而死……歷史是如此的深重，歷史是如此的燦爛。腳下的每一步路，似乎都成了對(duì)時(shí)間和空間的穿越。在現(xiàn)代，從古代流傳下來(lái)的遺產(chǎn)少之又少，如果我們現(xiàn)在還不保護(hù)它們，那我們中華兒女豈不是太對(duì)不起以前的辛苦勞動(dòng)者了嗎？古老的中華民族，面對(duì)頭頂上的那片天空，迷惑，畏懼，無(wú)奈而又向往。誰(shuí)會(huì)想到千百年后的文化遺產(chǎn)，會(huì)成為中華兒女探索的終點(diǎn)呢？作為新時(shí)代的莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)我國(guó)的歷史文化，多關(guān)注我國(guó)的民俗傳統(tǒng)，積極投入到保護(hù)中國(guó)文化遺產(chǎn)活動(dòng)中，貢獻(xiàn)自己的力量。我相信只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，中華文化遺產(chǎn)一定會(huì)得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)！遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷史上的耀眼明珠，我們絕不能讓它停留在現(xiàn)在，停留在歷史上。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫(huà)卷，一如譜寫(xiě)在曠野的詩(shī)篇！
你知道皇家園林博物館嗎？你知道你知道中國(guó)現(xiàn)存的皇家園林嗎？沒(méi)錯(cuò)，就是美麗的頤和園。今天就讓我做大家的導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家了解頤和園！
頤和園位于北京西北部海淀區(qū)境內(nèi)，舊稱(chēng)“清漪園”，它的規(guī)模宏大，內(nèi)外華麗，是世界聞名的皇家園林，也是世界文明化遺產(chǎn)。
公元1750年，乾隆在這里改建了清漪園，1860年，被英法聯(lián)軍焚毀。1880年重建，并改稱(chēng)頤和園。1900年，又遭八國(guó)聯(lián)軍的破壞。1903年修復(fù)。后來(lái)在軍閥、國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，再一次遭了破壞。中華人民共和國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)不斷的修繕，才得以讓這座古老的園林煥發(fā)青春。這是經(jīng)過(guò)了多少次的破壞呀！
頤和園的面積達(dá)290多公頃，其中水面面積就占了四分之三！根據(jù)不同的地點(diǎn)與地形，建造了不同風(fēng)格的精致建筑。山腳下建了一條700多米的長(zhǎng)廊，猶如一條彩虹色的項(xiàng)鏈把建筑、青山、綠水以及一切都連在了一起。這藝術(shù)真是巧妙，這就是罕見(jiàn)的園林杰作。
頤和園主要由萬(wàn)壽山和昆明湖組成，萬(wàn)壽山上依山而建的佛香閣等的千米長(zhǎng)畫(huà)廊和昆明湖中的17孔橋等都是游人必到的景點(diǎn)哦！
頤和園是人民勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，也是每一個(gè)中國(guó)人的榮耀和驕傲！身為青少年的我們更應(yīng)努力學(xué)習(xí)，成為中國(guó)的驕傲！
萬(wàn)里長(zhǎng)城不僅僅是我們中華人民得驕傲，而且其中還蘊(yùn)含著我們古代人民得勞動(dòng)智慧和辛勤得付出。當(dāng)我們站在萬(wàn)里長(zhǎng)城得青磚上或在欣賞長(zhǎng)城得美時(shí)，我們就會(huì)有一種自豪感。同樣，這一項(xiàng)宏偉得建筑令我們后人贊嘆不已。
建造這一項(xiàng)宏偉得建筑時(shí)，既沒(méi)有機(jī)械，又沒(méi)有運(yùn)輸工具。這完全是用人力完成得。不管?chē)?yán)寒酷暑，人們還是堅(jiān)持工作。即使下著暴雨或刮起大風(fēng)，他么也在辛勤得工作。就這樣經(jīng)歷了多少日夜得風(fēng)風(fēng)雨雨，萬(wàn)里長(zhǎng)城在這兒拔地而起，顯示出中華人民得氣魄是多么得宏偉，偉大。這些古人何不具有一種頑強(qiáng)得毅力和不屈不撓，不被困難嚇倒得精神呢？而我與他們相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。我感覺(jué)自己是中看不中用，慚愧不已。
比如說(shuō)那一次考試，我總覺(jué)得自己“天下無(wú)敵”，可以“居高臨下”。可以易如反掌地消滅一切困難。結(jié)果做到一題難題，百思不得其解。最終還是沒(méi)有被我攻下來(lái)，結(jié)果那一次考試只考了90分?，F(xiàn)在當(dāng)我想起這一件事時(shí)，覺(jué)得自己很可恥和慚愧，愧當(dāng)炎黃子孫，愧當(dāng)中國(guó)人，也更別與問(wèn)天無(wú)愧得人相比較了。
所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我也要讓“萬(wàn)里長(zhǎng)城”在我心中扎根，然后“拔地而起”，樹(shù)立一種堅(jiān)定得信念，讓祖國(guó)繁榮昌盛，讓下一代因我們得貢獻(xiàn)而再一次贊嘆不已。
“秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)是世界的奇跡，民族的驕傲”，這是李光耀所說(shuō)的。
當(dāng)看到這些壯觀(guān)的兵馬俑，也不禁想起一個(gè)人，就是這兵馬俑建造的秦始皇。秦始皇使秦朝成為我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，秦始皇對(duì)我國(guó)歷史作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。
但同時(shí)他也有昏庸的一面。他廣建宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；使人民生活在水深火熱之中，多少的人民被強(qiáng)迫拉去修建陵墓，并由于條件的艱苦許多人都再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回去看看親人，去重見(jiàn)外面的世界。
陽(yáng)光照射下來(lái)，秦俑閃閃發(fā)光，他們的眼神堅(jiān)毅，似乎在訴說(shuō)著一個(gè)不為人知的故事……。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十二
嗨，游客們。我是你們的導(dǎo)游，我姓嚴(yán)，大家可以叫我嚴(yán)導(dǎo)。我將帶領(lǐng)大家去瀏覽氣魄雄偉的長(zhǎng)城。let’sgo!
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，長(zhǎng)城像一條巨大無(wú)比的長(zhǎng)龍。近看，長(zhǎng)城一眼望不到頭。站在長(zhǎng)城上看，一座座烽火臺(tái)屹立在長(zhǎng)城上，像一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)倒的不倒翁.
長(zhǎng)城還是古代一項(xiàng)重要的防御工程，從燕國(guó)開(kāi)始修建長(zhǎng)城，長(zhǎng)城現(xiàn)在已經(jīng)有2000多年歷史了!
關(guān)于長(zhǎng)城還有一個(gè)感人的傳說(shuō)。在修建長(zhǎng)城的時(shí)候，除了60歲以上的老人不用去修建長(zhǎng)城，其它的青年都得去修建長(zhǎng)城。蘇州書(shū)生范喜良，為了逃避官府的追捕，不得不四處躲藏。有一次，他逃到了孟家花園，無(wú)意中碰到了孟姜女。孟姜女是一個(gè)聰明美麗的'姑娘，她和父母便一起把范喜良藏了起來(lái)。兩位老人很喜歡范喜良，就把孟姜女許配給他作了妻子。但是，人有旦夕禍福，天有不測(cè)風(fēng)云，新婚不到三天，范喜良聲就被官兵捉走了。后來(lái)，孟姜女千里迢迢地來(lái)到長(zhǎng)城找丈夫。誰(shuí)知，民工告訴她，范喜良已經(jīng)死了。她便在長(zhǎng)城腳下痛哭，不知哭了多久，只聽(tīng)“轟隆”一聲，長(zhǎng)城倒了幾公里。
時(shí)間過(guò)得真快，和大家說(shuō)拜拜的時(shí)間到了。記住，我們的公司叫小精靈旅游公司，有空常來(lái)我們這里坐坐，別忘了請(qǐng)我給您做導(dǎo)游啊!
世界文化遺產(chǎn)論文篇十三
《蘇菲的世界》不僅僅是智慧的世界，亦是夢(mèng)的世界。它將會(huì)召喚每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的禮贊，這種贊嘆不是虛無(wú)的，它本身就是一種靈魂的至高寄托，人們?cè)谶@種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿(mǎn)足于當(dāng)下所知，賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)是超乎前人的，他用事實(shí)驗(yàn)證了哲學(xué)不只是夸夸其談，而是對(duì)生命本質(zhì)的探究，是人們的必備飲食、精神營(yíng)養(yǎng)。
在宇宙的世界里，我們的星球似乎是一個(gè)想象力被束縛的存在。認(rèn)為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由，卻并未進(jìn)行仔細(xì)地思考。例如：“人是從何而來(lái)？”，“生物是如何進(jìn)化而來(lái)？”。就這樣，很久以后開(kāi)始有人從哲學(xué)的角度探尋這些問(wèn)題的答案。哲學(xué)有時(shí)更像一架天平，無(wú)論何物放上去，立刻顯而易見(jiàn)，無(wú)可否認(rèn)。
誠(chéng)然，哲學(xué)家并不深究“萬(wàn)物從何而來(lái)？”這類(lèi)問(wèn)題，他們更多思考的是一種東西為什么存在而自然的形貌又不斷改變，他們從事物的機(jī)理出發(fā)，研究在什么樣的環(huán)境下為何會(huì)有某一種事物的存在，再上升到哲學(xué)的層面上。對(duì)自然的很多疑慮做出哲學(xué)方面的思索，將人們從“人從何而來(lái)？”的圈子中釋放出來(lái)，進(jìn)一步研究其具體的構(gòu)造。從而使人們更好的了解自我與社會(huì)。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)被實(shí)物主義占領(lǐng)，對(duì)于人們來(lái)講哲學(xué)顯得太過(guò)于飄渺?？墒?，從某種意義來(lái)講，哲學(xué)是我們的一劑良藥，它以某物的本質(zhì)為藥理，對(duì)癥下藥，就好像魯迅的筆桿子，很深刻的揭露這個(gè)世界的假象，讓更多的人看清這個(gè)世界的美丑。
許多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意義在他們看來(lái)是無(wú)稽之談，每個(gè)人都是自顧自地活著，用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書(shū)的故事來(lái)講，不僅僅使我們提升對(duì)人生的理解，更多的是對(duì)自我的認(rèn)知。此書(shū)能夠提高人心靈的層次，將人們的細(xì)末神經(jīng)經(jīng)過(guò)放大鏡無(wú)限的放大，最終數(shù)清命運(yùn)的紋理。大多數(shù)人僅有在自我的生命即將結(jié)束時(shí)才了悟人生的哲學(xué)，后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學(xué)，充分考量人生的價(jià)值，不可惶惶終日，最終無(wú)法挽回。
《蘇菲的世界》仍有許多值得我們?nèi)ヌ剿?，自然的秘密是說(shuō)不完的。我們總是在認(rèn)識(shí)自我以后開(kāi)始關(guān)注整個(gè)世界，在世界中尋覓新的人生哲學(xué)，去用智慧的眼睛觀(guān)察，用心體會(huì)。
蘇菲的世界讀書(shū)心得2。
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱佟?BR> 《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。這顯然是一部哲學(xué)的入門(mén)級(jí)作品，雖然女主角只是個(gè)15歲的小姑娘，但我相信這本書(shū)不論對(duì)哪個(gè)年齡段的人來(lái)說(shuō)都受益頗豐。
根本原因就在于人類(lèi)一直對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇心，總是想知道為什么，所以不斷的探索這個(gè)世界，不斷的發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，但是，隨著對(duì)世界、對(duì)宇宙的探索更加深入，我們發(fā)現(xiàn)相對(duì)于已掌握的知識(shí)來(lái)說(shuō)，竟然還有越來(lái)越多的事情是我們?nèi)匀粺o(wú)法解釋的。
難怪蘇格拉底說(shuō)：最聰明的是明白自己無(wú)知的人。人類(lèi)能發(fā)展到今天，靠的就是被好奇心的驅(qū)使去探索世界，以至于我懷疑好奇心消失的那天才是人類(lèi)滅亡的開(kāi)始。而這也在提醒我們每個(gè)人不要過(guò)于習(xí)慣身邊的一切，不要沉溺于以往的經(jīng)驗(yàn)之中，用一種好奇的喜歡發(fā)問(wèn)的態(tài)度去看待我們所在的世界，這也是《蘇菲的世界》要讓我們每個(gè)讀者認(rèn)識(shí)的道理。
蘇菲的世界讀書(shū)心得3。
春天快到了，也快開(kāi)學(xué)了。我與同學(xué)結(jié)伴去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)?！短K菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我剛看過(guò)一部電視劇《綠光森林》，其中的主人公也叫蘇菲，她聰明、善良，最后她還感動(dòng)了嫉妒心很強(qiáng)的姐姐。這讓我對(duì)《蘇菲的世界》的內(nèi)容充滿(mǎn)好奇。再加上同學(xué)老師的推薦，我便買(mǎi)下了這本書(shū)。
初嘗。
哲學(xué)，在我的印象中，是一門(mén)非?？菰?，深?yuàn)W的學(xué)科。對(duì)于從未接觸過(guò)哲學(xué)的我，理解起來(lái)一定很費(fèi)力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開(kāi)始了我們的“哲學(xué)之旅”。
從“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”?兩個(gè)簡(jiǎn)短而奇怪的問(wèn)題開(kāi)始，跟著這位神秘老師，我開(kāi)始思考，從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問(wèn)題。漸漸地，我被書(shū)中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動(dòng)，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書(shū)讀著像偵探小說(shuō)，親身經(jīng)歷這驚險(xiǎn)的過(guò)程，而心中對(duì)萬(wàn)物的好奇則漸漸被喚醒。
回味。
從愉快中，我讀完了這本書(shū)，我閉上眼，細(xì)細(xì)回味著書(shū)中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。
這段話(huà)像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無(wú)疑問(wèn)，這本書(shū)救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界，對(duì)，萬(wàn)物感到新奇。
生命中最重要的是什么？如果問(wèn)一個(gè)正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問(wèn)一個(gè)快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認(rèn)為赫拉克里特斯說(shuō)得很對(duì)，世間的事都是相對(duì)的。如果我們從未生病，就不會(huì)知道健康的滋味，如果世上從未有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就不會(huì)珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少？
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。
蘇菲的世界讀書(shū)心得4。
人的一生也許會(huì)遇到許多不幸，有些人能夠堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，而有些人卻選擇了逃避，甚至甘愿失敗，也有的人只會(huì)怨天尤人?！短K菲的世界》這本書(shū)的宗旨就是在不幸中尋找幸福，蘇菲是幸運(yùn)的，因?yàn)樗秊檎胬矶钪?，不是為別人而活著。一個(gè)人再有頭腦，再有抱負(fù)，如果單單只是為他的“責(zé)任”而活著，那也許太沒(méi)意義了。
我讀了這本書(shū)之后最大的體會(huì)就是：人活著有很多原因，但最重要的是為了真理，生命的真理！
蘇菲的世界讀書(shū)心得5。
閱讀完這本書(shū)后，我也開(kāi)始思索什幺才是“真實(shí)的自我”。有時(shí)擔(dān)心自我的人生是否只是南柯一夢(mèng)，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自我就像蘇菲一樣，像愛(ài)麗絲般去夢(mèng)游仙境？或者我單單只是一個(gè)思想體，僅有精神，沒(méi)有實(shí)體，并非真實(shí)存在？然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開(kāi)的謎團(tuán)。
書(shū)本一開(kāi)始所提及的問(wèn)題：“你是誰(shuí)？”讓我陷入無(wú)止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎？以往，當(dāng)自我陷入人生難題時(shí)，就會(huì)以玩笑來(lái)自欺，以自責(zé)來(lái)療傷。但讀完這本書(shū)后，我反而陷入“自我是誰(shuí)？”，反倒期望自我就是蘇菲，由作家來(lái)告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作，完成更精彩完美的演出！
如果沒(méi)有接觸到這本書(shū)，自我或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書(shū)里的人物所說(shuō)的一樣：“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙?！币?yàn)槲覀兛偸翘揽俊傲?xí)已為?！?，普通的劇情、平凡的生活、太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事……生活無(wú)趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時(shí)，我總想像自我就是那充滿(mǎn)好奇的蘇菲，把書(shū)本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自我人生的教師，在那奇妙世界中，日夜思考著來(lái)自哲學(xué)家拋出的各種問(wèn)題。
也許，只要抱著好奇心，就能夠成為一位哲學(xué)家吧？以往，人們認(rèn)為哲學(xué)家只是把自我從世上萬(wàn)物所得到認(rèn)知，經(jīng)過(guò)思考的歷程，提出了自我的見(jiàn)解。而我認(rèn)為，哲學(xué)也能夠是一種人生，因?yàn)槔锩姘銓?duì)世界的觀(guān)感，隨著人生的成長(zhǎng)與際遇，人的想法也會(huì)因而改變。人生，就應(yīng)當(dāng)盡可能與各式各樣的人相處，跟著他一齊體驗(yàn)他看這個(gè)世界的態(tài)度與角度；人生，就應(yīng)當(dāng)了解自我是一個(gè)世上獨(dú)一無(wú)二的存在，了解自我是獨(dú)特的，才能不被他人的看法所束縛，才能開(kāi)始活出全新的自我，讓自我有個(gè)精彩無(wú)憾的人生。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十四
大家好!
我是陳爍存，大家可以叫我陳導(dǎo)，也可以叫我小存。今天我領(lǐng)大家瀏覽的景點(diǎn)是北京故宮?，F(xiàn)在，我為大家介紹一下北京故宮。
故宮位于北京市城區(qū)中心，是明、清兩代的皇宮，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，建筑最雄偉、保存最完整的古代皇家宮殿。故宮又叫紫禁城，它以園林景觀(guān)和容納了家具及工藝品9000個(gè)房間的龐大建筑群，成為明清時(shí)代中國(guó)文明無(wú)價(jià)的歷史見(jiàn)證。
各位朋友，我們接著往前走。瞧!這就是故宮的正門(mén)午門(mén)，象征著正午的太陽(yáng)光芒四射。大家請(qǐng)看!我們面前的`是五座用漢白玉修成的石橋，它們象征著仁、義、禮、智、信五德，是皇帝集美好品質(zhì)為一身的意思。
好!大家請(qǐng)往這邊走。你們知道這個(gè)金碧輝煌的宮殿叫什么名字嗎?答對(duì)了，這個(gè)宮殿就叫太和殿，這座大殿和其它建筑不同哦，太和殿是整座故宮里級(jí)別最高的建筑，它只有在皇帝舉行盛大典禮時(shí)才使用。因此，大家進(jìn)入時(shí)要注意，不能踩門(mén)坎，男士左腳跨過(guò)，女士右腳跨過(guò)，進(jìn)來(lái)的游客請(qǐng)繼續(xù)聽(tīng)我講解。太和殿高35米，東西長(zhǎng)64米，總面積有2377平方米，有40多個(gè)教室那么大。大家請(qǐng)往上看，殿頂形式是最高等級(jí)的重檐廡殿頂，裝飾用的彩繪為最高等級(jí)的金龍和鳳凰，就連大殿正脊上的吻獸也是我國(guó)目前最大的。大家可以環(huán)顧一下四周，太和殿里的每樣物品幾乎都是“第一”。
游完了太和殿，我再帶大家去參觀(guān)保和殿。
這座保和殿是清代的國(guó)宴廳及科舉考場(chǎng)。自從乾隆皇帝上任之后，這里便成為每四年一次的皇家科舉考場(chǎng)。大家都知道，乾隆身邊有一位大臣叫劉鏞，他就是在這個(gè)保和殿考上狀元呢!
故宮的瀏覽就到這里，大家對(duì)我的工作還滿(mǎn)意嗎?如果大家對(duì)我有什么建議的話(huà)，可以提出來(lái)，我會(huì)努力改進(jìn)的。再見(jiàn)!
世界文化遺產(chǎn)論文篇十五
世界上有幾大不可思議，而中國(guó)就占了其中的兩個(gè)，其中一個(gè)便是長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城又被稱(chēng)為萬(wàn)里長(zhǎng)城，主要的作用是用來(lái)阻隔敵騎的行動(dòng)。曾有詩(shī)譽(yù)之曰：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！彼粏螁沃挥谐菈Γ€有許多的屏障、亭。標(biāo)相結(jié)合的軍事防御體系。
從它剛剛開(kāi)始修筑時(shí)就可以追溯到西周時(shí)期，發(fā)生在首都鎬京（今陜西西安）著名的典故《烽火戲諸侯》就源自鎬京，然后就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期了，它的修筑就進(jìn)入了第一個(gè)高潮時(shí)期，也是第一個(gè)高潮，雖然修筑的進(jìn)度較短。
秦始皇滅六國(guó)統(tǒng)一天下后才開(kāi)始修繕以及連接，所以才故有萬(wàn)里長(zhǎng)城之稱(chēng)。
明朝是一個(gè)大修長(zhǎng)城的朝代，我們大家所看到的長(zhǎng)城多半是秦和明這兩個(gè)朝代的。它主要分布在河北、山西、天津、北京等等五個(gè)省、區(qū)、市。其中河北境內(nèi)長(zhǎng)度大約為20xx千米，陜西省的長(zhǎng)度為1838千米，加起來(lái)總共約8851多千米。但是，秦漢及其它更早的長(zhǎng)城長(zhǎng)度約為一萬(wàn)多千米，總長(zhǎng)度至少為2至3萬(wàn)千米內(nèi)。
直到1961年3月4日，長(zhǎng)城被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位之一。
現(xiàn)在看到長(zhǎng)城時(shí)，真是欽佩祖先們和勞動(dòng)人民的團(tuán)結(jié)。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十六
正月初九的廟會(huì)上，人聲鼎沸。在泰伯廟旁邊的小房子里，有那樣一群人，他們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，是文化遺產(chǎn)智慧的結(jié)晶。
一進(jìn)小房子，目光便被制作二胡的.老爺爺吸引住。他的動(dòng)作是那么的嫻熟，不一會(huì)兒，一把琴身就做完了。據(jù)說(shuō)這位老爺爺已經(jīng)做二胡65年了。一問(wèn)，還真是這樣，讓我們?yōu)樗c(diǎn)贊!
目光一轉(zhuǎn)，又能看到一塊塊竹片。走進(jìn)一瞧，上面居然還有精美的圖案呢!原來(lái)這既是民間絕活——木雕。只看到手藝人用小刀刻、劃、插，一塊竹板翻來(lái)覆去，就刻出了一個(gè)精美的圖案。做一塊木雕要多長(zhǎng)時(shí)間呢?哎呀，要一個(gè)月呢!可真不簡(jiǎn)單啊。
因?yàn)樵诙?，不由得感覺(jué)到有些冷，這時(shí)，來(lái)上一碗熱氣騰騰的小阿姨酒釀，就再好不過(guò)了。就如一首歌謠那樣：“浴后喝碗甜酒釀，春解困乏秋解讒。冬行千里不覺(jué)冷，夏走百家口不干?！焙苄蜗蟮馗爬司漆劦臓I(yíng)養(yǎng)和受歡迎程度。那縷貨真價(jià)實(shí)的醇香，透出了絲絲你儂我儂的味道。你知道嗎?這樣的味道離我們很近。因?yàn)椤靶“⒁叹漆劇钡膫鞒腥司褪俏覀儼噙^(guò)文清的外婆。
這一個(gè)個(gè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”向我們展示了這些傳承人不懈努力的結(jié)果。在二十一世紀(jì)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正是傳承人緊缺的時(shí)候，年輕人都不愿意去學(xué)習(xí)。我希望大家能夠多多關(guān)注這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并給予它們正確的幫助，因?yàn)樗鼈兪俏覀兊臍v史財(cái)富。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十七
大家好!我是xxx旅行社的實(shí)習(xí)導(dǎo)游,我姓xx,大家可以叫我xxx.今天,由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽頤和園,請(qǐng)大家多多關(guān)照,希望大家能對(duì)我的工作提出寶貴的意見(jiàn).頤和園到了,大家請(qǐng)隨我下車(chē).
走完長(zhǎng)廊,我們現(xiàn)在來(lái)到的是萬(wàn)壽山腳下.大家抬頭看一看,一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上,黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光,那就是佛香閣.下面的一排排金碧輝煌的宮殿就是排云殿.
現(xiàn)在,我們?cè)谌f(wàn)壽山的佛香閣.大家向下望,頤和園的景色大半收在眼底.看,蔥郁的樹(shù)叢,掩映著黃、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻.前面,昆明湖靜得像一面鏡子,綠得像一塊碧玉.游船、畫(huà)舫也都從湖面慢慢滑過(guò),幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡.大家向東遠(yuǎn)眺,隱隱約約可以望見(jiàn)幾座古老的城樓和城里的白塔。
我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)是昆明湖.昆明湖圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸,堤上有幾座式樣不同的石橋.大家走過(guò)石橋,就可以去湖中心的那座小島上去玩.大家看,我現(xiàn)在用手指著的那座橋有十七個(gè)橋洞,所以叫十七孔橋.橋欄桿上有著上百根石柱,柱子上雕刻著小獅子,這些獅子姿態(tài)不一,沒(méi)有哪兩只是相同的.好,現(xiàn)在大家可以去小島上玩兒,兩小時(shí)后在這兒集中,然后我們坐車(chē)回去.解散!
(快下車(chē)的時(shí)候)大家今天玩得開(kāi)心嗎?通過(guò)我的講解,你們是不是對(duì)故宮有了一定的了解呢?希望下次你們還來(lái)找我當(dāng)你們的導(dǎo)游.再見(jiàn)!
世界文化遺產(chǎn)論文篇一
大伙好！我是一名小小導(dǎo)游。大伙都了解吧，國(guó)內(nèi)歷史悠久，自然風(fēng)光秀麗多姿。今天，我就帶你們?nèi)ビ斡[九寨溝。
九寨溝坐落于四川省南坪縣境內(nèi)，是一個(gè)中外聞名的自然風(fēng)景區(qū)。九寨溝的秀峰挺立，山谷幽靜，湖泊棋布，河流縱橫，道道瀑布點(diǎn)綴其間，是一個(gè)景物奇異、風(fēng)光秀麗的佳境。有人間仙境九寨風(fēng)光勝桂林的美稱(chēng)。
游客們，大家順著林陰小道向上走去，一會(huì)兒就到諾日朗瀑布！你們看，這瀑布如何？白花花的流水從樹(shù)叢中飛流出來(lái)，仿佛銀河奔瀉，拋珠撒玉，聲震幽谷，映出彩虹。這里四季景色各異。春季花朵點(diǎn)綴水面，夏季濃蔭遮蓋水層，秋季楓葉野果為水添色，冬季，玉樹(shù)瓊枝倒掛水邊。
前面就是九寨溝的湖泊。大伙跟著我去游覽九寨溝的湖泊。九寨溝的湖泊是很漂亮的。它像一面鏡子鑲嵌在深山峽谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的顏色由淺處的天藍(lán)色，變?yōu)檩^深處的墨綠色。水面上鴛鴦、野鴨和翠鳥(niǎo)雙雙結(jié)伴，水中游魚(yú)明確可見(jiàn)，歷歷可數(shù)。清水隨風(fēng)蕩漾，遠(yuǎn)看仿佛水波仙子在翩翩起舞。
你們真有眼福啊，看，那些就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物——金絲猴。金絲猴全身毛色金黃，背毛非常長(zhǎng)，宛如肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翹著。它爪子非常尖，有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴。從遠(yuǎn)處看，像一個(gè)威武的衛(wèi)士，在守護(hù)著九寨溝。
游客們，這里還有非常多美景，目前就在此解散，你們可以拍照，還可以漫步賞析了！請(qǐng)大伙注意安全，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
世界文化遺產(chǎn)論文篇二
各位游客們，大伙早上好！我姓林，大伙可以叫我林導(dǎo)游。我非常榮幸今天能當(dāng)大伙的導(dǎo)游。目前，請(qǐng)你們高舉手中的棋子，整理好衣冠，由于大家馬上踏上雄偉、壯觀(guān)的長(zhǎng)城。
遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它就像一條長(zhǎng)龍?jiān)诔缟骄X之間慢慢地游走著，賞析著旁邊的風(fēng)景。這條“龍”從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，總共有一萬(wàn)三千多里。大伙想想看，古時(shí)候沒(méi)火車(chē)、汽車(chē)，沒(méi)起重機(jī)，什么都沒(méi)，只能靠大家無(wú)數(shù)的雙手和肩膀，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。這萬(wàn)里長(zhǎng)城凝結(jié)了多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧的結(jié)晶??！
大家目前在長(zhǎng)城腳下，這段長(zhǎng)城修建在八達(dá)嶺山，高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的；城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像非常寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的垛子，垛子上有方形的瞭望臺(tái)和射口，供瞭望和射擊用。城墻上，每隔三百多米就有一座屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，兩座堡壘之間可以相互呼應(yīng)。
大伙看，這是一個(gè)臺(tái)子，也稱(chēng)為烽火臺(tái)，是用來(lái)放狼煙的。以前，皇帝給放哨的士兵定了個(gè)規(guī)定：出現(xiàn)敵人百余人，放一煙一炮；五百人，放二煙二炮；一千人，三煙三炮；五千人，四煙四炮；一萬(wàn)人，五煙五炮，以此類(lèi)推。
大伙了不了解？關(guān)于長(zhǎng)城，還有個(gè)傳聞：從前，有個(gè)人叫孟姜女，她和老公在成親的當(dāng)晚，老公就被官兵抓去修建長(zhǎng)城。孟姜女在家苦苦地等著他回來(lái)，日復(fù)1日，年復(fù)一年，她一直沒(méi)等到我們的老公。于是，孟姜女萬(wàn)里尋夫來(lái)到了長(zhǎng)城，可是她的丈夫已經(jīng)變成了一堆尸骨。她哭了三天三夜，都把長(zhǎng)城哭倒了。
好了，下面是大伙的自由活動(dòng)時(shí)間，但是大伙應(yīng)該注意，不可以亂丟垃圾，更不可以在墻上亂涂亂畫(huà)。祝大伙今天玩得愉快！
世界文化遺產(chǎn)論文篇三
沿線(xiàn)附屬地城市具有相同的或相似的城市規(guī)劃格局，附屬地建筑也成為東北近代建筑的重要組成部分。
中東鐵路具有作為文化線(xiàn)路所需要的突出普遍價(jià)值，如何保護(hù)和發(fā)展這條文化線(xiàn)路成為新時(shí)期的新課題。
關(guān)鍵詞：中東鐵路;申遺;文化線(xiàn)路;文化遺產(chǎn)保護(hù)。
1.1對(duì)于中東鐵路申遺的重新認(rèn)識(shí)。
從我國(guó)已申請(qǐng)成為世界文化遺產(chǎn)的名單中可以看出，在過(guò)去的年頭里，我國(guó)申報(bào)的大部分世界文化遺產(chǎn)是基于中華民族幾千年的歷史沉積下來(lái)文物或者蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化的風(fēng)景名勝，它們成為構(gòu)成世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。
21世紀(jì)“和平與發(fā)展”是世界的主題，遺產(chǎn)的價(jià)值取向逐步向文化與文化之間的交流、文化與自然的交流、人造物與自然景觀(guān)的結(jié)合、不同地區(qū)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)交流等方面傾斜。
“文化線(xiàn)路”(culturalroute)作為響應(yīng)新的遺產(chǎn)價(jià)值觀(guān)的遺產(chǎn)形式應(yīng)運(yùn)而生。
受到世界一體化危機(jī)的影響、受到多重世界多元文化趨勢(shì)的影響，世界遺產(chǎn)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)也是在不斷的改變著，要想申遺成功首先就要在思想上與國(guó)際接軌。
(陳述性的)總是用這些的做為衡量文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。
然而當(dāng)今世界對(duì)于世界遺產(chǎn)價(jià)值的定義，已經(jīng)著重于其突出的普遍價(jià)值。
這里“突出的普遍價(jià)值”是指超越國(guó)家和地區(qū)的界限，全人類(lèi)都認(rèn)可的價(jià)值。
當(dāng)今國(guó)際的大趨勢(shì)是“和平與發(fā)展”，所以遺產(chǎn)的價(jià)值取向會(huì)向文化與文化之間的交流、文化與自然的交流、人造物與自然景觀(guān)的結(jié)合、不同地區(qū)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)交流等方面傾斜。
上世紀(jì)90年代廬山的申遺就是一個(gè)很好的例子，我國(guó)在申遺過(guò)程中，過(guò)于偏重對(duì)于文化價(jià)值和自然景觀(guān)的敘述，而忽視了山上在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初由18個(gè)國(guó)家建造的保留下來(lái)的盡千棟建筑。
(見(jiàn)圖1)世界遺產(chǎn)委員會(huì)卻認(rèn)為這些別墅是反映當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期下中外文化交流的唯一例而格外重視。
中東鐵路要想申請(qǐng)成為“文化線(xiàn)路”這種格外重視地域交流、文化。
圖1廬山上的近代外國(guó)別墅群圖片來(lái)源：/。
交流、物質(zhì)交流的遺產(chǎn)形式。
這就需要我們?cè)谥袞|鐵路申遺的過(guò)程中來(lái)發(fā)掘民族遺產(chǎn)的世界普遍價(jià)值，而不局限于其固有的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、景觀(guān)價(jià)值。
認(rèn)識(shí)到中東鐵路不僅是中國(guó)近代鐵路史上的壯舉，沙俄與中國(guó)間的運(yùn)輸通道，更是中國(guó)與世界的連接線(xiàn)，是文明與文明之間交流對(duì)話(huà)的途徑，具有與全人類(lèi)共享的價(jià)值。
(加入原來(lái)遺產(chǎn)公約局限性和擴(kuò)展的必要性是怎么認(rèn)識(shí)的現(xiàn)在的變化)。
2中東鐵路申遺的可行性、必要性與歷史地位。
我們都知道要想申報(bào)成為世界文化遺產(chǎn)要經(jīng)歷9個(gè)步驟：1、要簽署《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》成為低締約國(guó)。
2、把本國(guó)具有突出普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)列入到國(guó)家的預(yù)備名單當(dāng)中。
3、從本國(guó)的預(yù)備名單中篩選出要列入《世界遺產(chǎn)名錄》的保護(hù)單位。
4將確定的提名表格遞交給給給聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心。
5、聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心審查提名是否正確，并送于世界自然保護(hù)聯(lián)盟和國(guó)際古跡遺址理事會(huì)評(píng)審。
6、專(zhuān)家組按照世界遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)申請(qǐng)遺產(chǎn)的保護(hù)和管理情況進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)評(píng)估。
7、世界自然保護(hù)聯(lián)盟和國(guó)際古跡遺址理事會(huì)提交評(píng)估報(bào)告。
8.世界遺產(chǎn)委員會(huì)的7名主席團(tuán)成員對(duì)提名評(píng)估報(bào)告進(jìn)行審查后向委員會(huì)提交推薦名單。
9、世界遺產(chǎn)委員會(huì)最終決定入選、推遲入選或淘汰的名單。
而在整個(gè)過(guò)程啟動(dòng)之前，需要對(duì)申遺目標(biāo)有深入的了解。
2.1中東鐵路申請(qǐng)為“文化線(xiàn)路”的可行性。
附屬地建筑也成為東北近代建筑的重要組成部分，這些構(gòu)成了中東鐵路遺產(chǎn)的特殊性和典型性的同時(shí)，也組成了其作為文化線(xiàn)路所需的突出的普遍價(jià)值。
在從19世紀(jì)末至今只的一百多年的歷史里，鐵路所有權(quán)在變，鐵軌的寬度在變，附屬地的居住者在變，運(yùn)行的火車(chē)在變，講述中東鐵路故事的人在變，管理機(jī)構(gòu)在變，社會(huì)體制在變，但從未間斷過(guò)使用，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的物質(zhì)文化交流，其真實(shí)性和完整性正是體現(xiàn)在這個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中，是近代鐵路文明在中國(guó)的詮釋。
與其他的已經(jīng)成為文化線(xiàn)路的“米迪”運(yùn)河這樣的文化線(xiàn)路相比有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)，那就是中東鐵路這條鐵路線(xiàn)路，依舊在履行著當(dāng)初建造時(shí)作為溝通歐亞大陸橋梁的作用。
(圖2)物質(zhì)與文化依舊在傳播中，跨地區(qū)，跨大陸的交流從未中斷。
而有些文化線(xiàn)路如今以作為一個(gè)旅游觀(guān)光線(xiàn)路，已失去了往日的繁華景象。
恢復(fù)當(dāng)年的歷史風(fēng)貌(包括自然和人文)，那么散落在中東鐵路沿線(xiàn)上的一系列具有中國(guó)近代典型殖民建筑風(fēng)格的歷史遺存就會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)，而不是作為孤立的死的個(gè)體放置不管。
2.2將中東鐵路申請(qǐng)為“文化線(xiàn)路”的必要性、
中東鐵路申遺是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的系統(tǒng)工程，其目的不僅是保護(hù)文化遺產(chǎn)，更重要的是通過(guò)申遺，改善中東鐵路沿線(xiàn)市、縣的城市形象，督促城市環(huán)境的整治，提升城市的文化內(nèi)涵。
進(jìn)而從整體上打造“鐵路城市”，形成一個(gè)完整的“鐵路城市景觀(guān)線(xiàn)”，以線(xiàn)帶面來(lái)實(shí)現(xiàn)東北老工業(yè)基地的振興。
而面對(duì)中東鐵路沿線(xiàn)的參差不齊的歷史遺留狀況，申遺的前提是系統(tǒng)的保護(hù)，只有保護(hù)了其具有突出的普遍價(jià)值才能達(dá)到世界遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檫@個(gè)普遍價(jià)值是超越了國(guó)與國(guó)的界限，對(duì)于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)都有突出的意義。
但是目前中東鐵路的保護(hù)狀況讓人擔(dān)憂(yōu)，雖然中東鐵路的大部分鐵路線(xiàn)路還在繼續(xù)的使用，但無(wú)論是反映沙俄生建造的中東鐵路的社會(huì)生活方式還是日本建造的南滿(mǎn)鐵路的生活方式的附屬地格局，正在被不考慮文化傳承的快速經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)一點(diǎn)一點(diǎn)的蠶食和擠壓掉。
要想將中東鐵路申請(qǐng)成作為“文化線(xiàn)路”形式的世界遺產(chǎn)，就必須遵守“申遺”的三大原則，即“完整性、真實(shí)性、協(xié)調(diào)性”。
在向世界遺產(chǎn)委員會(huì)提出申請(qǐng)世界遺產(chǎn)之后，由國(guó)際古遺址理事會(huì)和世界保護(hù)聯(lián)盟組織的評(píng)估專(zhuān)家是非常嚴(yán)格的，要將“中東鐵路”作為整體進(jìn)行申遺，就必須對(duì)沿線(xiàn)統(tǒng)籌保護(hù)，任何一處的差錯(cuò)會(huì)影響到成敗。
參考文獻(xiàn)。
[6]王景慧.文化遺產(chǎn)保護(hù)的新發(fā)展[j].中國(guó)名城,2010(8),4-8。
世界文化遺產(chǎn)論文篇四
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的研究員趙鑫珊曾把世界遺產(chǎn)公約看成是當(dāng)年世界一批精英們的覺(jué)醒，他們對(duì)人類(lèi)文明前途和命運(yùn)充滿(mǎn)責(zé)任與憂(yōu)慮，是當(dāng)年世界先進(jìn)思潮的一個(gè)重要組成部分或表述。
正如羅馬俱樂(lè)部(theclubofrome)的誕生一樣，1968年4月8日。
該俱樂(lè)部的第一篇報(bào)告是由麻省理工學(xué)院教授梅多斯等人于1972年3月完成的《增長(zhǎng)的極限――羅馬俱樂(lè)部關(guān)于人類(lèi)困境的報(bào)告》。
該書(shū)在后來(lái)二十幾年的時(shí)間里,用37種語(yǔ)言印了1200萬(wàn)冊(cè),1000多所大學(xué)院校將它作為教材。
它的成功鼓舞了羅馬俱樂(lè)部的其他成員,一系列高質(zhì)量的以宇宙萬(wàn)物為友、人間哀樂(lè)為懷、關(guān)心人類(lèi)文明命運(yùn)的學(xué)術(shù)報(bào)告相繼問(wèn)世,如:1974年的《人類(lèi)處于轉(zhuǎn)折點(diǎn)》,1976年的《重建國(guó)際秩序》;1978年的《人類(lèi)的目標(biāo)》。
近年來(lái)一些世界遺產(chǎn)地申報(bào)成功之后知名度大增,游客蜂擁而至,取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,一些地方和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯(cuò)誤,將遺產(chǎn)這種不可再生的文化資源完全等同于一般的經(jīng)濟(jì)資源而且是無(wú)成本的經(jīng)濟(jì)資源,以旅游價(jià)值完全取代了歷史文化和科學(xué)價(jià)值。
于是世界遺產(chǎn)被當(dāng)作了地方的“金字招牌”和開(kāi)發(fā)商的“搖錢(qián)樹(shù)”,有的地方政府公然要求遺產(chǎn)地幾年內(nèi)要成長(zhǎng)為當(dāng)?shù)刎?cái)政的“頂梁柱”,市場(chǎng)化炒作,商業(yè)化經(jīng)營(yíng),更有甚者將世界遺產(chǎn)當(dāng)作地方或私有商品捆綁上市,發(fā)行股票,導(dǎo)致世界遺產(chǎn)遭受無(wú)法挽回的破壞。
如泰山的3條游覽索道對(duì)泰山景觀(guān)以及生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重影響;敦煌莫高窟由于游客過(guò)多,游人呼出的co2和光線(xiàn)的影響造成壁畫(huà)變色剝落,間的人為損壞超過(guò)過(guò)去幾百年來(lái)的自然侵蝕。
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面對(duì)世界文化遺產(chǎn)當(dāng)前存在的問(wèn)題與矛盾，我們需要進(jìn)行反思，反思當(dāng)前在世界文化遺產(chǎn)研究、保護(hù)和開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題，解決遺產(chǎn)與人、歷史與現(xiàn)實(shí)、繼承與創(chuàng)新的矛盾，樹(shù)立保護(hù)遺產(chǎn)就是保護(hù)人類(lèi)自己的文化意識(shí)，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。
“反思”為黑格爾語(yǔ)，“實(shí)即反復(fù)思索，作反省回溯的思維之意。
”2反思具有反復(fù)思維與反身思錯(cuò)的雙重含義，它是思維之對(duì)象意識(shí)和自我意識(shí)的辯證統(tǒng)一。
黑格爾認(rèn)為，要獲得對(duì)象的真實(shí)性質(zhì)，我們必須對(duì)它進(jìn)行反思，唯有通過(guò)反思才能達(dá)到這種認(rèn)識(shí)。
“類(lèi)的存在只有反思才能認(rèn)識(shí)。
”黑格爾的哲學(xué)盡管是唯心主義的，但是他認(rèn)為哲學(xué)具有反思功能卻包含著辯證法思想。
因?yàn)榉此际紫仁欠磸?fù)思考，是對(duì)思維對(duì)象的再思、三思、多思。
透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì);在思維的進(jìn)程中，對(duì)象意識(shí)的反復(fù)必然導(dǎo)致自我意識(shí)，反身思維是反復(fù)思維的深化，自我意識(shí)的形成正是通過(guò)深刻反思，掌握事物本質(zhì)和規(guī)律的結(jié)果。
事實(shí)上，我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界文化遺產(chǎn)，如何遵守保護(hù)的原則和怎樣來(lái)保護(hù)與利用遺產(chǎn)，都跟哲學(xué)(包括歷史觀(guān)、審美觀(guān)術(shù)觀(guān)等)這個(gè)根本問(wèn)題有關(guān)。
因?yàn)殡x開(kāi)哲學(xué)反思，世界文化遺產(chǎn)就只能作為它的個(gè)別表現(xiàn)，而不能作為某種社會(huì)歷史的完整性加以了解。
對(duì)于涉及到世界文化遺產(chǎn)具體現(xiàn)象和過(guò)程的人文科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，這種分析還具有方法論意義。
因此，我們有必要用哲學(xué)原理來(lái)分析與論述世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究，旨在對(duì)遺產(chǎn)有一種方向性的認(rèn)識(shí)。
1解決遺產(chǎn)與人的矛盾，通過(guò)保護(hù)遺產(chǎn)保護(hù)自己。
人的生活離不開(kāi)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。
人不僅要認(rèn)識(shí)自然力量而且要不斷地認(rèn)識(shí)自己的本質(zhì)力量，并把這種本質(zhì)力量對(duì)象化，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
那么人是如何認(rèn)識(shí)自己和實(shí)現(xiàn)自己的呢?實(shí)踐是人認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己的根本途徑，人也借助于物來(lái)認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己，因?yàn)楸粚?shí)踐造就的物體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量。
黑格爾說(shuō)：“人有一種沖動(dòng)，要在直接呈現(xiàn)于他面前的外在事物中實(shí)現(xiàn)自己。
而且就在這實(shí)踐過(guò)程中認(rèn)識(shí)自己。
人通過(guò)改變外在實(shí)物來(lái)達(dá)到這個(gè)目的，并在上面刻下自己內(nèi)心生活的烙印，而且發(fā)現(xiàn)自己的性格在外在事務(wù)中復(fù)現(xiàn)了。
就遺產(chǎn)的繼承問(wèn)題上，馬克思曾指出：每一代都利用以前各代遺留下來(lái)的材料、資金和生產(chǎn)力，這是就人們的積極的態(tài)度而言的，就傳統(tǒng)對(duì)人的制約方面講，馬克思指出，人們不能自由的選擇生產(chǎn)力，他說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲的創(chuàng)造，并不是在他們選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的，從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。
”4馬克思在這里所說(shuō)的“生產(chǎn)力”，既包括物質(zhì)方面的，也包括精神方面的，如審美意趣、思維能力及思維材料等，文化遺產(chǎn)便屬于這樣一種承繼下來(lái)的條件。
那么后人為什么要繼承、收藏、保護(hù)和研究前人的成果與作品呢?因?yàn)楹笕藢?duì)前人勞動(dòng)成果的依戀、愛(ài)慕和欣賞，而本質(zhì)上是人類(lèi)對(duì)自身的保護(hù)、愛(ài)慕與欣賞。
世界文化遺產(chǎn)論文篇五
北京故宮是世界上最大的宮殿，被譽(yù)為世界五大宮之首，是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。故宮又稱(chēng)“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，占地72萬(wàn)平方米，建筑面積15萬(wàn)平方米。
故宮之美美在建筑。故宮主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，是漢族宮殿建筑之精華。太和殿俗稱(chēng)金鑾殿，是用來(lái)舉行各種典禮的場(chǎng)所。中和殿位于太和殿、保和殿之間。用途是皇帝去太和殿大典之前休息和接受執(zhí)事官員的`朝拜的地方。保和殿是明清傳統(tǒng)宮殿建筑，屬于故宮中的一座殿宇式建筑，是科舉考試舉行殿試的地方。故宮的建筑沿中軸線(xiàn)呈左右對(duì)稱(chēng)之勢(shì)，飛檐走壁，金碧輝煌，氣勢(shì)磅礴。
故宮之美美在藏品。180余萬(wàn)套藏品，以明清宮廷文物類(lèi)藏品、古建類(lèi)藏品、圖書(shū)類(lèi)藏品為主。無(wú)論是明亮如鏡、輕薄如紙、聲音如磬的瓷器，還是挺拔如松、清亮如溪、浩瀚如海的書(shū)法，或是瑰麗如霞、質(zhì)樸如水、粗獷如山的青銅器，都讓人目眩神迷、嘆為觀(guān)止。商代前期獸面紋鼎、宋代汝窯三足樽、歐陽(yáng)詢(xún)的張翰帖……，凝視著這些藏品，仿佛看到了由遠(yuǎn)而來(lái)歷史的腳步，厚重而深遠(yuǎn)。
故宮之美美在典故。故宮的四個(gè)城角都有一個(gè)精巧玲瓏的角樓，三重檐迭出，四面亮山，多角交錯(cuò)，形成九梁十八柱七十二條脊結(jié)構(gòu)的奇麗建筑。這里面就有一個(gè)受蟈蟈籠子啟發(fā)建設(shè)的典故。諸如此類(lèi)，還有劉伯溫請(qǐng)?zhí)焐袢饎偤推呤厣繁Ｗo(hù)皇城、馬德春修補(bǔ)九龍壁等許多故事，為故宮賦予了獨(dú)特的魅力。
春有百花秋有月，夏有樹(shù)蔭冬有雪，大美故宮，美在四季！
世界文化遺產(chǎn)論文篇六
大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我蔣導(dǎo)，歡迎大家來(lái)到美麗的蘇州。
俗話(huà)說(shuō)得好“上有天堂，下有蘇杭”，而蘇州又以園林聞名中外。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，是中華民族的藝術(shù)瑰寶，1997年12月被列入世界文化遺產(chǎn)。據(jù)記載，蘇州城內(nèi)大小園林將近200處，其中滄浪亭，獅子林，拙政園和留園分別代表著宋朝、元朝、唐朝和明朝四個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格。
現(xiàn)在我們來(lái)到了滄浪亭。滄浪亭位于蘇州南三元坊附近，是蘇州歷史最為悠久的園林，是詩(shī)人蘇舜欽的私人花園。滄浪亭占地1.08公頃，是蘇州規(guī)模最大的園林之一。大家跟我往前走，著名的滄浪亭就隱藏在這山頂上。它高踞丘嶺，飛檐凌空。亭四周的樹(shù)都有上百年的歷史了，石柱上的對(duì)聯(lián)：“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”，相信大家都知道，一會(huì)兒大家可以爬上去看看，既可以欣賞風(fēng)景又可以鍛練身體。
園中西南有假山，名“印心石屋”，山上有小樓名“看山樓”。登上樓頂就可以飽覽整個(gè)蘇州風(fēng)光，邊上還有仰止亭和御亭等建筑。
來(lái)，大家小心腳下，繼續(xù)跟我走。我們現(xiàn)在來(lái)到了滄浪亭內(nèi)著名的五百名賢祠。整個(gè)建筑布置得莊重肅穆，堂內(nèi)三面墻上共有594幅歷史人物頭像，是清代石匠顧湘舟所刻，刻的都有誰(shuí)呢?大家可以仔細(xì)看看，有李白、白居易、歐陽(yáng)修、蘇軾、文天祥、林則徐等，都是些德才兼?zhèn)涞南荣t名士。參觀(guān)此處時(shí)，希望大家不要大聲喧嘩，以示對(duì)先人的尊重。
滄浪亭全園景色簡(jiǎn)潔古樸，落落大方，以自然為美。大家現(xiàn)在可以自由活動(dòng)，拍照留影，記錄這美好的時(shí)刻，請(qǐng)記得只留下您的倩影，可別留下垃圾哦。時(shí)間不多，大家快快行動(dòng)吧，6點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)在大門(mén)口集合!
各位親愛(ài)的游客們，大家早上好!我姓步，大家就叫我步導(dǎo)吧。歡迎大家來(lái)到人間天堂——杭州西湖。我們即將開(kāi)啟西湖之旅，今天我們將游覽斷橋和三潭印月。首先預(yù)祝大家旅途愉快。
西湖這么美，當(dāng)然有許多奇妙的傳說(shuō)。相傳在很久很久以前，天上有玉龍和金鳳，它們找到一塊玉石，一起啄了很多年，玉石變成了一顆光芒四射的寶珠。后來(lái)寶珠一不小心跌落到了人間，就變成了晶瑩的'西湖，而玉龍和金鳳就變化成玉皇山和鳳凰山，守護(hù)著西湖。
大家向東看，那就是斷橋!它是西湖最出名的一座橋，同時(shí)也是北里湖與外湖的分水點(diǎn)。斷橋十分美麗，每當(dāng)瑞雪初晴，橋的向陽(yáng)面已經(jīng)冰雪融化，而另一面還白雪皚皚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，橋身似斷非斷，“斷橋”因此得名。最近杭州沒(méi)有下雪，要看斷橋殘雪的景觀(guān)我們只有等下次啦。
我們現(xiàn)在來(lái)到的就是“小瀛洲”，“三潭映月”就是它里面的一個(gè)景點(diǎn)。大家跟我來(lái)，前面就是著名的九曲橋，它有九轉(zhuǎn)三十多個(gè)彎哦，它也全島的中軸線(xiàn)，說(shuō)到這兒我告訴各位，從空中看小瀛洲就好像一個(gè)大大的綠色的“田”字哦。
大家繼續(xù)跟我走。從這里往湖中看，那三個(gè)突出水面的石寶塔就是“三潭印月”啦。這三個(gè)寶塔只露出一小部分在水面上，而大部分都浸沒(méi)在水里，掩埋在湖底的淤泥里?！叭队≡隆弊钤缈墒怯脕?lái)測(cè)量西湖泥淤積成度的。細(xì)看三個(gè)寶塔，它們?cè)煨蛢?yōu)美，塔身呈球狀，有五孔，周?chē)€有浮雕圖案。
大家向北看，那紅色的柱子黑色瓦片的四方碑亭里有一塊石碑，上面“三潭印月”四個(gè)字，這是康熙皇帝下江南時(shí)候御筆親題的。
今天的西湖之旅即將結(jié)束，接下來(lái)是自由活動(dòng)時(shí)間，30分鐘后我們?cè)谏蠉u的地方集合，坐船回去。最后請(qǐng)?jiān)试S我提醒各位，我們文明旅游，保護(hù)環(huán)境，注意安全，記得不要下水游玩哦。最后祝大家玩得盡興、愉快!
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好!歡迎來(lái)到西藏的布達(dá)拉宮。我姓顧，叫我小顧好了。接下來(lái)的旅程，希望大家玩得盡興，玩得愉快。
大家跟牢我，小心掉隊(duì)。我們要進(jìn)宮啦!看!那是文成公主的雕像!為什么文成公主的雕像會(huì)在這?因?yàn)楣糯?，藏王松贊干布統(tǒng)治的吐魯番日益強(qiáng)大，為了與唐朝建立友好關(guān)系，他決定向才貌雙全的文成公主求婚。于是，松贊干布派出使臣祿東贊前去求婚?？墒?，要通過(guò)皇帝出的四道題才能被許婚，祿東贊都答對(duì)了。松贊干布為了迎娶公主，修建了布達(dá)拉宮。
好了，我的解說(shuō)完畢了。大家好好參觀(guān)下。但不要亂扔垃圾、損害布達(dá)拉宮。因?yàn)樵谌甙俣嗝赘叩募t山上建造一群宮殿，不比建造長(zhǎng)城容易多少哦。祝大家玩得盡興，玩得愉快。
尊敬的游客朋友們：
你們好!我是你們這次游覽天壇的導(dǎo)游。我姓葉，大家可以叫我小葉子。在本次游覽中我將會(huì)全程陪伴你們，希望在我的陪伴之下，您可以度過(guò)開(kāi)心快樂(lè)的一天。
接下來(lái)，我先向各位介紹一下天壇。天壇是北京“天地日月”諸壇之首，是我國(guó)和世界上現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永樂(lè)十八年，是明清兩代皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所。天壇是出類(lèi)拔萃，舉世無(wú)雙的建筑杰作。
走進(jìn)天壇的大門(mén)，繞過(guò)花園，就來(lái)到了皇穹宇殿門(mén)口。大家看!這就是三音石，它在大門(mén)中間的石板路上，在附近沒(méi)有障礙物的情況下，在第一塊石板上擊一下掌，可以聽(tīng)到一次清脆的響聲，在第二塊和第三塊石板上擊一下掌，可以聽(tīng)到兩三次響聲，如果大家不信，可以親自去嘗試，不過(guò)不要破壞這名勝古跡喲!
繼續(xù)往前走，我們即將到達(dá)祈年殿，請(qǐng)大家跟緊我，在途中不要亂扔垃圾!祈年殿內(nèi)，天花板處是精致的“九龍?jiān)寰?，龍井柱是描金彩繪。殿內(nèi)有一塊大石頭，上面有很多的花紋，是自然形成的龍鳳花紋，人們稱(chēng)它們?yōu)椤褒堷P石”，和“龍鳳呈祥”。古時(shí)候有個(gè)傳說(shuō)，這塊石頭上原來(lái)只有鳳紋，而殿內(nèi)只有條龍，龍、鳳有了靈感，龍常常找鳳凰尋歡。
接下來(lái)是自由活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)?jiān)谖妩c(diǎn)之前在門(mén)口集合，游覽過(guò)程中注意安全，謝謝大家!
世界文化遺產(chǎn)論文篇七
親愛(ài)的游客，很高興與你們五湖四海的朋友們齊聚在這雄偉的長(zhǎng)城，我是你們今天的導(dǎo)游，你們可以叫我小柯。
“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，歡迎你們來(lái)到八達(dá)嶺景區(qū)——長(zhǎng)城的所在地。從北京出發(fā)，行一百里就到了長(zhǎng)城腳下。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，足足有一萬(wàn)三千里。
游客們快看！我們走了近三百米，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的方形城臺(tái)了嗎？它既是供我們觀(guān)賞外面美輪美奐的風(fēng)景，又是抗戰(zhàn)時(shí)的射擊口，它也可以當(dāng)作我們的休息區(qū)，每隔三百米左右就會(huì)有一個(gè)這樣的方形城臺(tái)，這也給我們觀(guān)賞這周邊云霧繚繞的景色提供了極大的便利。
我還要和大家分享一個(gè)中國(guó)民間四大故事，和長(zhǎng)城有關(guān)的“孟姜女哭長(zhǎng)城”——長(zhǎng)城還在建造期間，一個(gè)叫孟姜女的女子正要與夫君洞房花燭之時(shí)，丈夫被抓去修筑長(zhǎng)城，她苦苦地在家等候。日復(fù)一日，年復(fù)一年，當(dāng)她找到丈夫時(shí)，丈夫早已變成了一堆白骨，她便忍不住哭了，日日夜夜，她竟哭倒了長(zhǎng)城，真是不可思議呢！
好了，現(xiàn)在是大家的自由活動(dòng)時(shí)間，大家在長(zhǎng)城上一定不要在墻壁上亂涂亂畫(huà)，更不要隨地亂扔垃圾。祝大家有個(gè)愉快的旅行，期待下次再相聚！
世界文化遺產(chǎn)論文篇八
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好，現(xiàn)在您乘坐的是“長(zhǎng)城號(hào)”汽車(chē)前往北京，觀(guān)賞世界歷史文化遺產(chǎn)之一長(zhǎng)城。我是你們的導(dǎo)游，大家叫我袁導(dǎo)就可以了，如果有什么問(wèn)題可以請(qǐng)教我，祝大家旅行愉快!
長(zhǎng)城是我國(guó)古代一項(xiàng)最偉大的防御建筑工程，因?yàn)殚L(zhǎng)城有望口、垛子、射口這些建筑，因?yàn)樵诠糯覈?guó)人民可以先在望口上觀(guān)察，觀(guān)察完后可以拿槍在射口射擊，射擊完后有可能被人發(fā)現(xiàn)，這時(shí)，我國(guó)人民就可以躲在垛子上防御。所以長(zhǎng)城是我國(guó)古代一項(xiàng)最偉大的防御建筑工程。并且長(zhǎng)城還被稱(chēng)為世界建筑史上的一大奇跡。它建筑在陡峭的山嶺之間，從東頭的山海關(guān)到西頭的`嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里，從遠(yuǎn)處看，像一條長(zhǎng)龍臥在山脈上。人們都稱(chēng)它為“萬(wàn)里長(zhǎng)城“。
好現(xiàn)在我們到了長(zhǎng)城的入口，我們走進(jìn)去吧!現(xiàn)在請(qǐng)大家低下頭，看看腳下的方磚，它是十分平整的，五六匹馬可以并行。城墻頂上是方形的城臺(tái)，又叫烽火臺(tái)。它是戰(zhàn)士們的堡壘，可以在里面居住。烽火臺(tái)還可以傳遞信呢。只要第一個(gè)烽火臺(tái)點(diǎn)起狼煙，鄰近的巡邏士兵見(jiàn)了，就會(huì)立刻通知下一個(gè)烽火臺(tái)點(diǎn)火，就這樣一個(gè)個(gè)地傳下去，烽火臺(tái)上便都燃起了火。大家積極備戰(zhàn)，為保衛(wèi)國(guó)家誓死與敵人拼搏。從中我們可以看出，古代勞動(dòng)人民事多么富有智慧啊!
現(xiàn)在請(qǐng)全部人上車(chē)，我們走了，拜拜，長(zhǎng)城。
世界文化遺產(chǎn)論文篇九
雙龍洞分外洞和內(nèi)洞，外洞約1200平方米，洞內(nèi)泉水清澈，常年洞內(nèi)的溫度在攝氏15度左右。冬暖夏涼，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身涼”之感。內(nèi)洞約2100平方米，布滿(mǎn)了各種形狀的鐘乳石，內(nèi)外洞間有一條水道相通。雙龍洞今天已煥然一新。它被辟為旅游地，每天都有大量中外游客前來(lái)參觀(guān)。在通往內(nèi)洞的孔隙附近擴(kuò)大了一處孔隙，增設(shè)了一對(duì)能來(lái)往的電纜船。內(nèi)洞里不但安裝了電燈，還配上了各種顏色的燈泡，使洞內(nèi)景致格外壯觀(guān)。
心動(dòng)了吧!心動(dòng)不如行動(dòng)，那就跟我來(lái)吧!
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世界文化遺產(chǎn)論文篇十
長(zhǎng)城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類(lèi)的奇跡。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前，是勞動(dòng)人民以血肉之軀修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)諸侯為了防御別國(guó)入侵，修筑烽火臺(tái)，并用城墻連接起來(lái)，形成最早的長(zhǎng)城。以后歷代君王幾乎都加固增修長(zhǎng)城。它因長(zhǎng)達(dá)幾萬(wàn)里，故又稱(chēng)作“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬(wàn)勞動(dòng)力修筑長(zhǎng)城，總占全國(guó)人口的二十分之一。那時(shí)沒(méi)有任何機(jī)械，全部勞動(dòng)都由人力完成，工作環(huán)境又是崇山峻嶺峭壁深壑，十分艱難。長(zhǎng)城東起山海關(guān)，西至甘肅嘉峪關(guān)，東至鴨綠江。從東向西行經(jīng)10個(gè)省區(qū)市。長(zhǎng)城的總長(zhǎng)度為8842351米，其中人工墻體長(zhǎng)度為6254239.662米，塹壕和天然形成長(zhǎng)度為25942342.265米。長(zhǎng)城始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷時(shí)達(dá)2000多年，總長(zhǎng)度達(dá)532萬(wàn)米以上。
我們今天所指的萬(wàn)里長(zhǎng)城多指明代修建的長(zhǎng)城，它西起中國(guó)西部甘肅省的嘉峪關(guān)，東到中國(guó)東北遼寧省的鴨綠江邊，長(zhǎng)635萬(wàn)米。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過(guò)長(zhǎng)城的人無(wú)不驚嘆它的磅礴氣勢(shì)雄偉規(guī)模和艱巨工程。
長(zhǎng)城是一座稀世瑰寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個(gè)人類(lèi)的驕傲.
世界文化遺產(chǎn)論文篇十一
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，蘊(yùn)藏著人們共同擁有的文化遺產(chǎn)接下來(lái)是小編為大家整理的中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文集錦，希望大家喜歡！
我喜歡的故宮，是端莊美麗的故宮，是中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)，也是我去了還想再去的地方。每一次和爸爸媽媽去北京玩，我都會(huì)讓他們帶我去故宮看一看，再一次感受故宮的大氣。
故宮位于北京的城中心，是我國(guó)明清兩代的皇家宮殿，也就是人們常說(shuō)的“紫禁城”。許多人喜歡的故宮都是那個(gè)留下了許多傳奇歷史和故事的故宮，我喜歡的故宮，則更多的是其寧?kù)o和美麗的氛圍，每一次走進(jìn)去，都能夠感受到那種再多人參觀(guān)也撼動(dòng)不了的寧?kù)o和無(wú)論怎么看都看不厭的美麗。
我喜歡的故宮，是那紅墻環(huán)繞著故事的故宮，那紅墻在大雪紛飛的天氣里更顯出其氣魄，若是有誰(shuí)認(rèn)為我們中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)沒(méi)有特色，我都會(huì)向其推薦我們中國(guó)的瑰寶——故宮，這座氣派的皇家宮殿濃縮了那個(gè)時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的精華，其美麗的配色無(wú)論多少年后都還是可以動(dòng)人心魄。故宮是中國(guó)美的代表，亦是世界文化遺產(chǎn)里濃墨重彩的一筆。當(dāng)然，也是我心中最美的中國(guó)。
從很小的時(shí)候，爸爸媽媽帶我去故宮看過(guò)之后，我就喜歡上了這個(gè)端莊美麗的宮殿。這和西方的宮殿不同，故宮的顏色搭配是大膽的，卻又在這種大膽中把握住了那份協(xié)調(diào)，使得故宮那大紅大綠的色彩搭配也一點(diǎn)不讓其顯得俗氣，只顯出其大氣來(lái)。就連我這個(gè)去故宮參觀(guān)時(shí)還很小的小孩，也喜歡上了故宮的美麗，還吵著嚷著讓爸爸媽媽給我拍了許多在故宮的幾年照片，現(xiàn)在都洗出來(lái)掛在我書(shū)房的墻上，來(lái)一個(gè)小朋友，我都要給別人介紹一遍，這是我在美麗的故宮拍的照片。
我喜歡的故宮，或多或少都帶著些自己的偏愛(ài)，然而無(wú)論是誰(shuí)去參觀(guān)了故宮，都會(huì)和我一樣產(chǎn)生這樣的偏愛(ài)的！
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，蘊(yùn)藏著人們共同擁有的文化遺產(chǎn)，例如：夏、周、商三代國(guó)家的出現(xiàn)和發(fā)展，農(nóng)耕文化，許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴(lài)以認(rèn)同和團(tuán)結(jié)奮斗的精神基礎(chǔ)，歷史需要我們肩并肩去守護(hù)它！回首歷史，中華文明的拓展，大一統(tǒng)帝國(guó)與多民族融合，繁榮昌盛的隋唐文明——這些我們中國(guó)歷代走過(guò)的旅程仿佛還歷歷在目，揮之不去。不過(guò)在這些我國(guó)古代繁榮景象的背后曾不知有多少慘不忍睹的事件在上演：黃河流域中為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)務(wù)，部落間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)；秦始皇期間，濫用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最后爆發(fā)了農(nóng)民大起義；商鞅變法，卻遭酷刑而死……歷史是如此的深重，歷史是如此的燦爛。腳下的每一步路，似乎都成了對(duì)時(shí)間和空間的穿越。在現(xiàn)代，從古代流傳下來(lái)的遺產(chǎn)少之又少，如果我們現(xiàn)在還不保護(hù)它們，那我們中華兒女豈不是太對(duì)不起以前的辛苦勞動(dòng)者了嗎？古老的中華民族，面對(duì)頭頂上的那片天空，迷惑，畏懼，無(wú)奈而又向往。誰(shuí)會(huì)想到千百年后的文化遺產(chǎn)，會(huì)成為中華兒女探索的終點(diǎn)呢？作為新時(shí)代的莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)我國(guó)的歷史文化，多關(guān)注我國(guó)的民俗傳統(tǒng)，積極投入到保護(hù)中國(guó)文化遺產(chǎn)活動(dòng)中，貢獻(xiàn)自己的力量。我相信只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，中華文化遺產(chǎn)一定會(huì)得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)！遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷史上的耀眼明珠，我們絕不能讓它停留在現(xiàn)在，停留在歷史上。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫(huà)卷，一如譜寫(xiě)在曠野的詩(shī)篇！
你知道皇家園林博物館嗎？你知道你知道中國(guó)現(xiàn)存的皇家園林嗎？沒(méi)錯(cuò)，就是美麗的頤和園。今天就讓我做大家的導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家了解頤和園！
頤和園位于北京西北部海淀區(qū)境內(nèi)，舊稱(chēng)“清漪園”，它的規(guī)模宏大，內(nèi)外華麗，是世界聞名的皇家園林，也是世界文明化遺產(chǎn)。
公元1750年，乾隆在這里改建了清漪園，1860年，被英法聯(lián)軍焚毀。1880年重建，并改稱(chēng)頤和園。1900年，又遭八國(guó)聯(lián)軍的破壞。1903年修復(fù)。后來(lái)在軍閥、國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，再一次遭了破壞。中華人民共和國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)不斷的修繕，才得以讓這座古老的園林煥發(fā)青春。這是經(jīng)過(guò)了多少次的破壞呀！
頤和園的面積達(dá)290多公頃，其中水面面積就占了四分之三！根據(jù)不同的地點(diǎn)與地形，建造了不同風(fēng)格的精致建筑。山腳下建了一條700多米的長(zhǎng)廊，猶如一條彩虹色的項(xiàng)鏈把建筑、青山、綠水以及一切都連在了一起。這藝術(shù)真是巧妙，這就是罕見(jiàn)的園林杰作。
頤和園主要由萬(wàn)壽山和昆明湖組成，萬(wàn)壽山上依山而建的佛香閣等的千米長(zhǎng)畫(huà)廊和昆明湖中的17孔橋等都是游人必到的景點(diǎn)哦！
頤和園是人民勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，也是每一個(gè)中國(guó)人的榮耀和驕傲！身為青少年的我們更應(yīng)努力學(xué)習(xí)，成為中國(guó)的驕傲！
萬(wàn)里長(zhǎng)城不僅僅是我們中華人民得驕傲，而且其中還蘊(yùn)含著我們古代人民得勞動(dòng)智慧和辛勤得付出。當(dāng)我們站在萬(wàn)里長(zhǎng)城得青磚上或在欣賞長(zhǎng)城得美時(shí)，我們就會(huì)有一種自豪感。同樣，這一項(xiàng)宏偉得建筑令我們后人贊嘆不已。
建造這一項(xiàng)宏偉得建筑時(shí)，既沒(méi)有機(jī)械，又沒(méi)有運(yùn)輸工具。這完全是用人力完成得。不管?chē)?yán)寒酷暑，人們還是堅(jiān)持工作。即使下著暴雨或刮起大風(fēng)，他么也在辛勤得工作。就這樣經(jīng)歷了多少日夜得風(fēng)風(fēng)雨雨，萬(wàn)里長(zhǎng)城在這兒拔地而起，顯示出中華人民得氣魄是多么得宏偉，偉大。這些古人何不具有一種頑強(qiáng)得毅力和不屈不撓，不被困難嚇倒得精神呢？而我與他們相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。我感覺(jué)自己是中看不中用，慚愧不已。
比如說(shuō)那一次考試，我總覺(jué)得自己“天下無(wú)敵”，可以“居高臨下”。可以易如反掌地消滅一切困難。結(jié)果做到一題難題，百思不得其解。最終還是沒(méi)有被我攻下來(lái)，結(jié)果那一次考試只考了90分?，F(xiàn)在當(dāng)我想起這一件事時(shí)，覺(jué)得自己很可恥和慚愧，愧當(dāng)炎黃子孫，愧當(dāng)中國(guó)人，也更別與問(wèn)天無(wú)愧得人相比較了。
所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我也要讓“萬(wàn)里長(zhǎng)城”在我心中扎根，然后“拔地而起”，樹(shù)立一種堅(jiān)定得信念，讓祖國(guó)繁榮昌盛，讓下一代因我們得貢獻(xiàn)而再一次贊嘆不已。
“秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)是世界的奇跡，民族的驕傲”，這是李光耀所說(shuō)的。
當(dāng)看到這些壯觀(guān)的兵馬俑，也不禁想起一個(gè)人，就是這兵馬俑建造的秦始皇。秦始皇使秦朝成為我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，秦始皇對(duì)我國(guó)歷史作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。
但同時(shí)他也有昏庸的一面。他廣建宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；使人民生活在水深火熱之中，多少的人民被強(qiáng)迫拉去修建陵墓，并由于條件的艱苦許多人都再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回去看看親人，去重見(jiàn)外面的世界。
陽(yáng)光照射下來(lái)，秦俑閃閃發(fā)光，他們的眼神堅(jiān)毅，似乎在訴說(shuō)著一個(gè)不為人知的故事……。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十二
嗨，游客們。我是你們的導(dǎo)游，我姓嚴(yán)，大家可以叫我嚴(yán)導(dǎo)。我將帶領(lǐng)大家去瀏覽氣魄雄偉的長(zhǎng)城。let’sgo!
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，長(zhǎng)城像一條巨大無(wú)比的長(zhǎng)龍。近看，長(zhǎng)城一眼望不到頭。站在長(zhǎng)城上看，一座座烽火臺(tái)屹立在長(zhǎng)城上，像一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)倒的不倒翁.
長(zhǎng)城還是古代一項(xiàng)重要的防御工程，從燕國(guó)開(kāi)始修建長(zhǎng)城，長(zhǎng)城現(xiàn)在已經(jīng)有2000多年歷史了!
關(guān)于長(zhǎng)城還有一個(gè)感人的傳說(shuō)。在修建長(zhǎng)城的時(shí)候，除了60歲以上的老人不用去修建長(zhǎng)城，其它的青年都得去修建長(zhǎng)城。蘇州書(shū)生范喜良，為了逃避官府的追捕，不得不四處躲藏。有一次，他逃到了孟家花園，無(wú)意中碰到了孟姜女。孟姜女是一個(gè)聰明美麗的'姑娘，她和父母便一起把范喜良藏了起來(lái)。兩位老人很喜歡范喜良，就把孟姜女許配給他作了妻子。但是，人有旦夕禍福，天有不測(cè)風(fēng)云，新婚不到三天，范喜良聲就被官兵捉走了。后來(lái)，孟姜女千里迢迢地來(lái)到長(zhǎng)城找丈夫。誰(shuí)知，民工告訴她，范喜良已經(jīng)死了。她便在長(zhǎng)城腳下痛哭，不知哭了多久，只聽(tīng)“轟隆”一聲，長(zhǎng)城倒了幾公里。
時(shí)間過(guò)得真快，和大家說(shuō)拜拜的時(shí)間到了。記住，我們的公司叫小精靈旅游公司，有空常來(lái)我們這里坐坐，別忘了請(qǐng)我給您做導(dǎo)游啊!
世界文化遺產(chǎn)論文篇十三
《蘇菲的世界》不僅僅是智慧的世界，亦是夢(mèng)的世界。它將會(huì)召喚每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的禮贊，這種贊嘆不是虛無(wú)的，它本身就是一種靈魂的至高寄托，人們?cè)谶@種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿(mǎn)足于當(dāng)下所知，賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)是超乎前人的，他用事實(shí)驗(yàn)證了哲學(xué)不只是夸夸其談，而是對(duì)生命本質(zhì)的探究，是人們的必備飲食、精神營(yíng)養(yǎng)。
在宇宙的世界里，我們的星球似乎是一個(gè)想象力被束縛的存在。認(rèn)為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由，卻并未進(jìn)行仔細(xì)地思考。例如：“人是從何而來(lái)？”，“生物是如何進(jìn)化而來(lái)？”。就這樣，很久以后開(kāi)始有人從哲學(xué)的角度探尋這些問(wèn)題的答案。哲學(xué)有時(shí)更像一架天平，無(wú)論何物放上去，立刻顯而易見(jiàn)，無(wú)可否認(rèn)。
誠(chéng)然，哲學(xué)家并不深究“萬(wàn)物從何而來(lái)？”這類(lèi)問(wèn)題，他們更多思考的是一種東西為什么存在而自然的形貌又不斷改變，他們從事物的機(jī)理出發(fā)，研究在什么樣的環(huán)境下為何會(huì)有某一種事物的存在，再上升到哲學(xué)的層面上。對(duì)自然的很多疑慮做出哲學(xué)方面的思索，將人們從“人從何而來(lái)？”的圈子中釋放出來(lái)，進(jìn)一步研究其具體的構(gòu)造。從而使人們更好的了解自我與社會(huì)。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)被實(shí)物主義占領(lǐng)，對(duì)于人們來(lái)講哲學(xué)顯得太過(guò)于飄渺?？墒?，從某種意義來(lái)講，哲學(xué)是我們的一劑良藥，它以某物的本質(zhì)為藥理，對(duì)癥下藥，就好像魯迅的筆桿子，很深刻的揭露這個(gè)世界的假象，讓更多的人看清這個(gè)世界的美丑。
許多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意義在他們看來(lái)是無(wú)稽之談，每個(gè)人都是自顧自地活著，用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書(shū)的故事來(lái)講，不僅僅使我們提升對(duì)人生的理解，更多的是對(duì)自我的認(rèn)知。此書(shū)能夠提高人心靈的層次，將人們的細(xì)末神經(jīng)經(jīng)過(guò)放大鏡無(wú)限的放大，最終數(shù)清命運(yùn)的紋理。大多數(shù)人僅有在自我的生命即將結(jié)束時(shí)才了悟人生的哲學(xué)，后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學(xué)，充分考量人生的價(jià)值，不可惶惶終日，最終無(wú)法挽回。
《蘇菲的世界》仍有許多值得我們?nèi)ヌ剿?，自然的秘密是說(shuō)不完的。我們總是在認(rèn)識(shí)自我以后開(kāi)始關(guān)注整個(gè)世界，在世界中尋覓新的人生哲學(xué)，去用智慧的眼睛觀(guān)察，用心體會(huì)。
蘇菲的世界讀書(shū)心得2。
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱佟?BR> 《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。這顯然是一部哲學(xué)的入門(mén)級(jí)作品，雖然女主角只是個(gè)15歲的小姑娘，但我相信這本書(shū)不論對(duì)哪個(gè)年齡段的人來(lái)說(shuō)都受益頗豐。
根本原因就在于人類(lèi)一直對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇心，總是想知道為什么，所以不斷的探索這個(gè)世界，不斷的發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，但是，隨著對(duì)世界、對(duì)宇宙的探索更加深入，我們發(fā)現(xiàn)相對(duì)于已掌握的知識(shí)來(lái)說(shuō)，竟然還有越來(lái)越多的事情是我們?nèi)匀粺o(wú)法解釋的。
難怪蘇格拉底說(shuō)：最聰明的是明白自己無(wú)知的人。人類(lèi)能發(fā)展到今天，靠的就是被好奇心的驅(qū)使去探索世界，以至于我懷疑好奇心消失的那天才是人類(lèi)滅亡的開(kāi)始。而這也在提醒我們每個(gè)人不要過(guò)于習(xí)慣身邊的一切，不要沉溺于以往的經(jīng)驗(yàn)之中，用一種好奇的喜歡發(fā)問(wèn)的態(tài)度去看待我們所在的世界，這也是《蘇菲的世界》要讓我們每個(gè)讀者認(rèn)識(shí)的道理。
蘇菲的世界讀書(shū)心得3。
春天快到了，也快開(kāi)學(xué)了。我與同學(xué)結(jié)伴去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)?！短K菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我剛看過(guò)一部電視劇《綠光森林》，其中的主人公也叫蘇菲，她聰明、善良，最后她還感動(dòng)了嫉妒心很強(qiáng)的姐姐。這讓我對(duì)《蘇菲的世界》的內(nèi)容充滿(mǎn)好奇。再加上同學(xué)老師的推薦，我便買(mǎi)下了這本書(shū)。
初嘗。
哲學(xué)，在我的印象中，是一門(mén)非?？菰?，深?yuàn)W的學(xué)科。對(duì)于從未接觸過(guò)哲學(xué)的我，理解起來(lái)一定很費(fèi)力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開(kāi)始了我們的“哲學(xué)之旅”。
從“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”?兩個(gè)簡(jiǎn)短而奇怪的問(wèn)題開(kāi)始，跟著這位神秘老師，我開(kāi)始思考，從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問(wèn)題。漸漸地，我被書(shū)中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動(dòng)，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書(shū)讀著像偵探小說(shuō)，親身經(jīng)歷這驚險(xiǎn)的過(guò)程，而心中對(duì)萬(wàn)物的好奇則漸漸被喚醒。
回味。
從愉快中，我讀完了這本書(shū)，我閉上眼，細(xì)細(xì)回味著書(shū)中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。
這段話(huà)像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無(wú)疑問(wèn)，這本書(shū)救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界，對(duì)，萬(wàn)物感到新奇。
生命中最重要的是什么？如果問(wèn)一個(gè)正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問(wèn)一個(gè)快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認(rèn)為赫拉克里特斯說(shuō)得很對(duì)，世間的事都是相對(duì)的。如果我們從未生病，就不會(huì)知道健康的滋味，如果世上從未有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就不會(huì)珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少？
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。
蘇菲的世界讀書(shū)心得4。
人的一生也許會(huì)遇到許多不幸，有些人能夠堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，而有些人卻選擇了逃避，甚至甘愿失敗，也有的人只會(huì)怨天尤人?！短K菲的世界》這本書(shū)的宗旨就是在不幸中尋找幸福，蘇菲是幸運(yùn)的，因?yàn)樗秊檎胬矶钪?，不是為別人而活著。一個(gè)人再有頭腦，再有抱負(fù)，如果單單只是為他的“責(zé)任”而活著，那也許太沒(méi)意義了。
我讀了這本書(shū)之后最大的體會(huì)就是：人活著有很多原因，但最重要的是為了真理，生命的真理！
蘇菲的世界讀書(shū)心得5。
閱讀完這本書(shū)后，我也開(kāi)始思索什幺才是“真實(shí)的自我”。有時(shí)擔(dān)心自我的人生是否只是南柯一夢(mèng)，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自我就像蘇菲一樣，像愛(ài)麗絲般去夢(mèng)游仙境？或者我單單只是一個(gè)思想體，僅有精神，沒(méi)有實(shí)體，并非真實(shí)存在？然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開(kāi)的謎團(tuán)。
書(shū)本一開(kāi)始所提及的問(wèn)題：“你是誰(shuí)？”讓我陷入無(wú)止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎？以往，當(dāng)自我陷入人生難題時(shí)，就會(huì)以玩笑來(lái)自欺，以自責(zé)來(lái)療傷。但讀完這本書(shū)后，我反而陷入“自我是誰(shuí)？”，反倒期望自我就是蘇菲，由作家來(lái)告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作，完成更精彩完美的演出！
如果沒(méi)有接觸到這本書(shū)，自我或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書(shū)里的人物所說(shuō)的一樣：“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙?！币?yàn)槲覀兛偸翘揽俊傲?xí)已為?！?，普通的劇情、平凡的生活、太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事……生活無(wú)趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時(shí)，我總想像自我就是那充滿(mǎn)好奇的蘇菲，把書(shū)本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自我人生的教師，在那奇妙世界中，日夜思考著來(lái)自哲學(xué)家拋出的各種問(wèn)題。
也許，只要抱著好奇心，就能夠成為一位哲學(xué)家吧？以往，人們認(rèn)為哲學(xué)家只是把自我從世上萬(wàn)物所得到認(rèn)知，經(jīng)過(guò)思考的歷程，提出了自我的見(jiàn)解。而我認(rèn)為，哲學(xué)也能夠是一種人生，因?yàn)槔锩姘銓?duì)世界的觀(guān)感，隨著人生的成長(zhǎng)與際遇，人的想法也會(huì)因而改變。人生，就應(yīng)當(dāng)盡可能與各式各樣的人相處，跟著他一齊體驗(yàn)他看這個(gè)世界的態(tài)度與角度；人生，就應(yīng)當(dāng)了解自我是一個(gè)世上獨(dú)一無(wú)二的存在，了解自我是獨(dú)特的，才能不被他人的看法所束縛，才能開(kāi)始活出全新的自我，讓自我有個(gè)精彩無(wú)憾的人生。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十四
大家好!
我是陳爍存，大家可以叫我陳導(dǎo)，也可以叫我小存。今天我領(lǐng)大家瀏覽的景點(diǎn)是北京故宮?，F(xiàn)在，我為大家介紹一下北京故宮。
故宮位于北京市城區(qū)中心，是明、清兩代的皇宮，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，建筑最雄偉、保存最完整的古代皇家宮殿。故宮又叫紫禁城，它以園林景觀(guān)和容納了家具及工藝品9000個(gè)房間的龐大建筑群，成為明清時(shí)代中國(guó)文明無(wú)價(jià)的歷史見(jiàn)證。
各位朋友，我們接著往前走。瞧!這就是故宮的正門(mén)午門(mén)，象征著正午的太陽(yáng)光芒四射。大家請(qǐng)看!我們面前的`是五座用漢白玉修成的石橋，它們象征著仁、義、禮、智、信五德，是皇帝集美好品質(zhì)為一身的意思。
好!大家請(qǐng)往這邊走。你們知道這個(gè)金碧輝煌的宮殿叫什么名字嗎?答對(duì)了，這個(gè)宮殿就叫太和殿，這座大殿和其它建筑不同哦，太和殿是整座故宮里級(jí)別最高的建筑，它只有在皇帝舉行盛大典禮時(shí)才使用。因此，大家進(jìn)入時(shí)要注意，不能踩門(mén)坎，男士左腳跨過(guò)，女士右腳跨過(guò)，進(jìn)來(lái)的游客請(qǐng)繼續(xù)聽(tīng)我講解。太和殿高35米，東西長(zhǎng)64米，總面積有2377平方米，有40多個(gè)教室那么大。大家請(qǐng)往上看，殿頂形式是最高等級(jí)的重檐廡殿頂，裝飾用的彩繪為最高等級(jí)的金龍和鳳凰，就連大殿正脊上的吻獸也是我國(guó)目前最大的。大家可以環(huán)顧一下四周，太和殿里的每樣物品幾乎都是“第一”。
游完了太和殿，我再帶大家去參觀(guān)保和殿。
這座保和殿是清代的國(guó)宴廳及科舉考場(chǎng)。自從乾隆皇帝上任之后，這里便成為每四年一次的皇家科舉考場(chǎng)。大家都知道，乾隆身邊有一位大臣叫劉鏞，他就是在這個(gè)保和殿考上狀元呢!
故宮的瀏覽就到這里，大家對(duì)我的工作還滿(mǎn)意嗎?如果大家對(duì)我有什么建議的話(huà)，可以提出來(lái)，我會(huì)努力改進(jìn)的。再見(jiàn)!
世界文化遺產(chǎn)論文篇十五
世界上有幾大不可思議，而中國(guó)就占了其中的兩個(gè)，其中一個(gè)便是長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城又被稱(chēng)為萬(wàn)里長(zhǎng)城，主要的作用是用來(lái)阻隔敵騎的行動(dòng)。曾有詩(shī)譽(yù)之曰：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！彼粏螁沃挥谐菈Γ€有許多的屏障、亭。標(biāo)相結(jié)合的軍事防御體系。
從它剛剛開(kāi)始修筑時(shí)就可以追溯到西周時(shí)期，發(fā)生在首都鎬京（今陜西西安）著名的典故《烽火戲諸侯》就源自鎬京，然后就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期了，它的修筑就進(jìn)入了第一個(gè)高潮時(shí)期，也是第一個(gè)高潮，雖然修筑的進(jìn)度較短。
秦始皇滅六國(guó)統(tǒng)一天下后才開(kāi)始修繕以及連接，所以才故有萬(wàn)里長(zhǎng)城之稱(chēng)。
明朝是一個(gè)大修長(zhǎng)城的朝代，我們大家所看到的長(zhǎng)城多半是秦和明這兩個(gè)朝代的。它主要分布在河北、山西、天津、北京等等五個(gè)省、區(qū)、市。其中河北境內(nèi)長(zhǎng)度大約為20xx千米，陜西省的長(zhǎng)度為1838千米，加起來(lái)總共約8851多千米。但是，秦漢及其它更早的長(zhǎng)城長(zhǎng)度約為一萬(wàn)多千米，總長(zhǎng)度至少為2至3萬(wàn)千米內(nèi)。
直到1961年3月4日，長(zhǎng)城被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位之一。
現(xiàn)在看到長(zhǎng)城時(shí)，真是欽佩祖先們和勞動(dòng)人民的團(tuán)結(jié)。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十六
正月初九的廟會(huì)上，人聲鼎沸。在泰伯廟旁邊的小房子里，有那樣一群人，他們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，是文化遺產(chǎn)智慧的結(jié)晶。
一進(jìn)小房子，目光便被制作二胡的.老爺爺吸引住。他的動(dòng)作是那么的嫻熟，不一會(huì)兒，一把琴身就做完了。據(jù)說(shuō)這位老爺爺已經(jīng)做二胡65年了。一問(wèn)，還真是這樣，讓我們?yōu)樗c(diǎn)贊!
目光一轉(zhuǎn)，又能看到一塊塊竹片。走進(jìn)一瞧，上面居然還有精美的圖案呢!原來(lái)這既是民間絕活——木雕。只看到手藝人用小刀刻、劃、插，一塊竹板翻來(lái)覆去，就刻出了一個(gè)精美的圖案。做一塊木雕要多長(zhǎng)時(shí)間呢?哎呀，要一個(gè)月呢!可真不簡(jiǎn)單啊。
因?yàn)樵诙?，不由得感覺(jué)到有些冷，這時(shí)，來(lái)上一碗熱氣騰騰的小阿姨酒釀，就再好不過(guò)了。就如一首歌謠那樣：“浴后喝碗甜酒釀，春解困乏秋解讒。冬行千里不覺(jué)冷，夏走百家口不干?！焙苄蜗蟮馗爬司漆劦臓I(yíng)養(yǎng)和受歡迎程度。那縷貨真價(jià)實(shí)的醇香，透出了絲絲你儂我儂的味道。你知道嗎?這樣的味道離我們很近。因?yàn)椤靶“⒁叹漆劇钡膫鞒腥司褪俏覀儼噙^(guò)文清的外婆。
這一個(gè)個(gè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”向我們展示了這些傳承人不懈努力的結(jié)果。在二十一世紀(jì)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正是傳承人緊缺的時(shí)候，年輕人都不愿意去學(xué)習(xí)。我希望大家能夠多多關(guān)注這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并給予它們正確的幫助，因?yàn)樗鼈兪俏覀兊臍v史財(cái)富。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十七
大家好!我是xxx旅行社的實(shí)習(xí)導(dǎo)游,我姓xx,大家可以叫我xxx.今天,由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽頤和園,請(qǐng)大家多多關(guān)照,希望大家能對(duì)我的工作提出寶貴的意見(jiàn).頤和園到了,大家請(qǐng)隨我下車(chē).
走完長(zhǎng)廊,我們現(xiàn)在來(lái)到的是萬(wàn)壽山腳下.大家抬頭看一看,一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上,黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光,那就是佛香閣.下面的一排排金碧輝煌的宮殿就是排云殿.
現(xiàn)在,我們?cè)谌f(wàn)壽山的佛香閣.大家向下望,頤和園的景色大半收在眼底.看,蔥郁的樹(shù)叢,掩映著黃、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻.前面,昆明湖靜得像一面鏡子,綠得像一塊碧玉.游船、畫(huà)舫也都從湖面慢慢滑過(guò),幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡.大家向東遠(yuǎn)眺,隱隱約約可以望見(jiàn)幾座古老的城樓和城里的白塔。
我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)是昆明湖.昆明湖圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸,堤上有幾座式樣不同的石橋.大家走過(guò)石橋,就可以去湖中心的那座小島上去玩.大家看,我現(xiàn)在用手指著的那座橋有十七個(gè)橋洞,所以叫十七孔橋.橋欄桿上有著上百根石柱,柱子上雕刻著小獅子,這些獅子姿態(tài)不一,沒(méi)有哪兩只是相同的.好,現(xiàn)在大家可以去小島上玩兒,兩小時(shí)后在這兒集中,然后我們坐車(chē)回去.解散!
(快下車(chē)的時(shí)候)大家今天玩得開(kāi)心嗎?通過(guò)我的講解,你們是不是對(duì)故宮有了一定的了解呢?希望下次你們還來(lái)找我當(dāng)你們的導(dǎo)游.再見(jiàn)!