送東陽(yáng)馬生序閱讀心得(熱門16篇)

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    寫總結(jié)有助于我們發(fā)現(xiàn)知識(shí)的漏洞和不足之處,進(jìn)而更好地優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程。寫一篇完美的總結(jié),要注重文字的精練和表達(dá)的清晰。這是一份關(guān)于教育改革的建議,希望能夠引起大家的思考和討論。
    送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇一
    余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還”。《送東陽(yáng)馬生序》是明代開國(guó)文臣宋濂晚年所作,宋濂,字景濂,號(hào)潛溪,浙江義烏人。
    作家以質(zhì)樸的語(yǔ)言,通過(guò)自己年輕時(shí)求學(xué)的勤奮經(jīng)歷,勸勉同鄉(xiāng)晚輩馬生要刻苦學(xué)習(xí),業(yè)精于勤。讀了這篇文章我受益匪淺。
    宋濂幼時(shí)特別喜歡讀書。家里貧窮,沒有錢買書來(lái)讀,所以常常向有藏書的人家去借,因?yàn)榭偰馨雌跉w還,所以大家都愿意把書借給他。宋濂每次借了書來(lái)就抄寫,就連寒冬臘月也不中斷。有一次,天氣冷得連硯臺(tái)里的墨汁都凍成堅(jiān)硬的冷塊,手指僵得不能伸直,但他仍持之以恒,鍥而不舍。
    對(duì)照宋濂,想想自己,感到臉上一陣發(fā)熱。想想宋濂幼時(shí)沒有錢買書,視書如珍寶,書讀百遍而不厭?;叵胱约?,有優(yōu)越的讀書條件,卻不珍惜,有能力買書,買了之后讀幾遍就膩了,甚至還將書當(dāng)玩具,更沒有把讀書看作做人的最大樂(lè)趣。
    讀了《送東陽(yáng)馬生序》,我不由得想起了天津書法家田蘊(yùn)章。在他五歲的時(shí)候,曾在自家的大門口,聽到其父田蔭亭跟一位衣著破舊的老者的對(duì)話,田蔭亭問(wèn)老者為何快樂(lè),老者答道:“我雖然很窮,衣服上打滿了補(bǔ)丁,但我愛讀書,我就很快樂(lè)?!边@句話深深地印在了幼年田蘊(yùn)章的心中,激勵(lì)著他不斷努力、上進(jìn),“天道酬勤,持之以恒”,終于成為了一位著名的書法家、思想家和教育家。
    所以,我認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜優(yōu)越的讀書條件,把宋濂寫給馬生的一封信當(dāng)作是寫給自己的,刻苦自勵(lì),把讀書看作人生最大的樂(lè)趣。
    送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇二
    “蓋余之勤且艱若此。”合上課本,我反復(fù)回味著剛讀完的《送東陽(yáng)馬生序》,心中久久不能平靜。
    在《送東陽(yáng)馬生序》中,宋濂借自己幼時(shí)“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)勸告馬生要好好讀書,不知道馬生看到這篇文章時(shí),會(huì)是什么樣的心情?也許和我的感受一樣,震撼且有受益匪淺吧。
    “天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠?!痹诋?dāng)今社會(huì),像宋濂這樣抄書的精神,還有幾個(gè)人有呢?我們借到一本書,大多人只是翻一翻,囫圇吞棗,一目十行,尚未領(lǐng)悟其中的意思,便大呼讀完了,實(shí)際上,自己連這本書的皮毛都沒學(xué)到;只有少數(shù)人想留下這本書多多鉆研,最多只會(huì)去復(fù)印,而根本不會(huì)自己去抄一遍,雖然書的內(nèi)容沒變,但是,古人那種求學(xué)好學(xué)的抄書精神已經(jīng)改變了。
    我也是這大多數(shù)人之中的一個(gè),平時(shí),我總是不認(rèn)真看書,以為書中的知識(shí)沒有什么大不了,可是,宋濂的故事讓我醒悟了。
    比起宋濂,我們這些現(xiàn)代有著優(yōu)越環(huán)境學(xué)習(xí)的學(xué)生是多么慚愧呀!
    冰凍三尺非一日之寒,讀完《送東陽(yáng)馬生序》,我深刻意識(shí)到,只有勤奮學(xué)習(xí),日記月累,才能積累知識(shí),獲得成功!
    送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇三
    余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
    當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則蘊(yùn)袍敞衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
    送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇四
    讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》,我有數(shù)不盡的感受想要表達(dá)出來(lái)。
    我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂,就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年,當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比,真是一個(gè)天上一個(gè)地下。可是,當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng),幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懶惰。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的`文章。文章介紹說(shuō),澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是,澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則,讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天,父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn),鍛煉他們的膽量……我想,也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!
    寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下,我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì),磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志,使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
    送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇五
    我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂,就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年,當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比,真是一個(gè)天上一個(gè)地下??墒?,當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng),幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懶惰。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō),澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是,澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則,讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天,父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn),鍛煉他們的膽量……我想,也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!
    寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下,我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì),磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志,使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
    送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇六
    宋濂自幼家境不好,沒有書可令看,但他既使是文其他人借書看,還在做得到了遍觀群書。相較之下我們的環(huán)境比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟學(xué)成那樣,難道不值得我們深思么!
    環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的緣故。試想一下,同1個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)環(huán)境好么,不是也學(xué)的很好?宋濂的學(xué)習(xí)環(huán)境不好,尤甚非常的惡劣,照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習(xí)環(huán)境不是學(xué)習(xí)好壞的借口、緣故。物品日常好又怎樣,學(xué)不好也沒有用。
    我認(rèn)為只要用心了,認(rèn)真了便可令學(xué)好!
    宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí),假如我們有他一半的熱情,就不是現(xiàn)時(shí)這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。
    還有一點(diǎn),在現(xiàn)時(shí)的學(xué)生之中有1個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌,與其他人攀比。而宋濂沒有注重穿著妝扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。
    古代書生的信條是“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”,為了為百姓做點(diǎn)好事,為了前程……僅有“兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書”了,寒窗苦讀十年,再去考取功名。現(xiàn)時(shí)已不像古代,但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的'。
    宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
    我們考試、學(xué)習(xí)上碰到失敗、挫折的時(shí)間,總是找客觀緣故,但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自我,在于有沒有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉”。
    學(xué)的好與壞都只是為了自我,我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)!
    珍惜現(xiàn)時(shí)來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境,在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追,學(xué)出自我的水平!
    送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇七
    我讀罷此文,感觸頗深。不只因此文言辭精辟,道理明了,更因內(nèi)容極為生動(dòng),毫無(wú)自詡之言,感情摯深,言辭樸實(shí)無(wú)華,此皆本文之大成也。
    讀罷此文,對(duì)宋濂敬佩之情油然而生,古時(shí)求學(xué)艱難,衣食無(wú)保,一覽無(wú)余。濂置身其中,仍可自律自檢,自強(qiáng)自愛,實(shí)屬不易。求學(xué)艱難之路上,先是手自筆錄,計(jì)日而還。而后千里求學(xué),拜讀與饑寒交迫之際,求學(xué)于寒風(fēng)凜冽之間,勤勤懇懇,幾十年如一日,手不釋卷,廢寢忘食,終有成就,實(shí)屬難能可貴。
    而今之人,不學(xué)無(wú)術(shù),凡有小之得則自詡于眾人,毫無(wú)濂之自謙也,更無(wú)需徒步數(shù)十里拜讀,只需知其然而不能知其所以然,實(shí)屬可悲,然惰之心人皆有之,非獨(dú)賢者有是心也,賢者能勿喪爾。
    今世之人,何等舒適,應(yīng)道是高枕無(wú)憂。食有山珍海味,行有高級(jí)轎車,住有高樓公寓,本應(yīng)刻苦自勵(lì)然,那知古人大智大慧頹廢至此!悲矣!羞矣!
    送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇八
    在國(guó)學(xué)課上,張老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了一篇新的文章——《送東陽(yáng)馬生序》。這篇文章不僅是寫給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈(zèng)序。更是對(duì)我們現(xiàn)代小學(xué)生的一種勉勵(lì)。
    宋濂以青少年時(shí)期在艱苦條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷,勸勉當(dāng)時(shí)的馬生不要辜負(fù)良好條件,要刻苦學(xué)習(xí)。寫的字字親切,語(yǔ)句平易暢達(dá)。
    當(dāng)我讀到宋濂在住旅館時(shí),主人一天只給他兩頓飯吃,并且沒有新鮮肥美、味道好的食物可以享受時(shí)。我想:“我們現(xiàn)在在家里個(gè)個(gè)像小公主、小王子一樣,倚仗著爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)哪鐞?,挑吃穿,盡管有可口的飯菜,還嫌棄這個(gè)菜做的沒有色,那個(gè)菜做的沒有肉。在宋濂那個(gè)貧窮的年代,哪能像我們這樣挑呢?”
    宋濂雖然每天同那些貴族子弟在一起學(xué)習(xí),但沒有沾染一點(diǎn)惡習(xí),依然專心學(xué)習(xí),因?yàn)榭梢詫W(xué)習(xí)是他心中最大的快樂(lè),他的心中已經(jīng)被學(xué)習(xí)的快樂(lè)填滿,裝不下任何東西了。
    人需要苦難來(lái)磨煉自己,把苦難當(dāng)做我們攀登成功的高峰時(shí)一塊毫不起眼的石頭吧!把它踩在我們的腳下,很快我們就會(huì)是站在高峰上的眺望者。
    送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇九
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    每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下,過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活??墒?,任何事情都是一分為二的,人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí),也極易養(yǎng)成惰性,尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》,我對(duì)此感受尤深。
    宋濂從小勤奮好學(xué),家里貧窮,沒錢買書來(lái)看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在十分冷的冬天里,硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰,手指凍得沒法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨教師的時(shí)候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中??岷亩?、凜冽的冷風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不明白。他博覽群書,最終成為明代的大學(xué)士。
    有時(shí)候我坐(在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對(duì)教師苦口婆心的教誨,我缺乏應(yīng)有的興趣和活力;父母不惜自我省吃儉用,為我供給便利的學(xué)習(xí)條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言,我的學(xué)業(yè)沒有大的提高,如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話,只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
    我以往看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章,印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō),澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕??墒?,父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn),鍛煉他們的膽量。我想,也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!
    梅花香自苦寒來(lái)。在今日優(yōu)越的生活條件下,期望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子供給鍛煉的機(jī)會(huì),磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志,使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
    送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十
    當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
    15.解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。(4分)。
    (1)負(fù)篋曳屣()(2)主人日再食()。
    (3)腰白玉之環(huán)()(4)略無(wú)慕艷意()。
    16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思。(3分)。
    17.摘錄文中具體表現(xiàn)我的口體之奉的語(yǔ)句。(2分)。
    18.結(jié)合本文的內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)我們現(xiàn)在的讀書生活應(yīng)該持怎樣的態(tài)度。(2分)。
    15.鞋子,兩頓(次),掛在腰間,羨慕。(4分,每個(gè)1分)。
    16.仆人拿著熱水來(lái)給我澆洗,又用被子圍著、蓋著我,很長(zhǎng)時(shí)間我才暖和過(guò)來(lái)。(3分,意對(duì)即可)。
    17.主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享;余則缊袍敝衣處其間。(2分)。
    18.我們現(xiàn)在的讀書條件比作者當(dāng)時(shí)強(qiáng)多了,應(yīng)該好好珍惜,不與同學(xué)比吃穿,充分享受讀書的快樂(lè)。(2分,意思對(duì)即可)。
    送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十一
    余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走,送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余囡得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以諳;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
    當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則媼袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若入也。蓋余之勤且艱若此。
    (1)以是人多以書假余____________。
    (2)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)____________。
    (3)戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)____________。
    (4)至舍,四支僵勁不能動(dòng)____________。
    (1)余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)。
    (2)以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。
    ______________________________________。
    ______________________________________。
    1.(1)惜;(2)請(qǐng)教;(3)腰佩,這里用作動(dòng)詞;(4)通“肢”,肢體。
    2.(1)我站在旁邊等候著,提出疑難,詢問(wèn)道理,穹下身子,側(cè)著耳朵,向他請(qǐng)教。
    (2)因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事情(指讀書),不覺得吃的穿的比不上其他的人。
    3.(1)學(xué)習(xí)的刻苦;(2)從師的艱難;(3)求學(xué)的艱苦(或:勤且艱若此)。
    4.“以中有足樂(lè)音”或“余幼時(shí)即嗜學(xué)”。
    送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十二
    閱讀文言文,回答11—15題。(共11分)。
    【甲】。
    當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。
    窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。
    至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。
    余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。
    蓋余之勤且艱若此。(節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)。
    【乙】。
    子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
    子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?BR>    子曰:“由,誨女知之乎!
    知之為知之,不知為不知,是知也?!?BR>    子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!保ü?jié)選自《論語(yǔ)十則》)。
    1、解釋文中加點(diǎn)的詞。
    (1)腰:(2)知:
    2、翻譯下列語(yǔ)句。
    (1)余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。
    (2)溫故而知新,可以為師矣。
    【乙】段則是典型的_________體,表述了孔子的為學(xué)之道。
    4、分別從【甲】【乙】?jī)啥沃姓页霰硎鰧W(xué)習(xí)態(tài)度的句子,并抄寫在下面。
    5、請(qǐng)結(jié)合【甲】段內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)“見不賢而內(nèi)自省”一句話的理解。(3分)。
    閱讀答案:1、(1)腰:腰佩。(2)知:通“智”,聰明。
    2、(1)我卻穿著破舊的衣服,生活在他們當(dāng)中,一點(diǎn)不羨慕他們。(2)溫習(xí)舊的知識(shí)能有新的體會(huì)、發(fā)現(xiàn),可以憑(這一點(diǎn))當(dāng)老師了。
    3、對(duì)比語(yǔ)錄。
    4、【甲】以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也【乙】“知之為知之,不知為不知”或“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”
    5、示例:作者身處錦衣玉袍的富家子弟中,一點(diǎn)也不羨慕,不自慚形穢,因?yàn)樗麅?nèi)心有精神的安慰和思想的寄托,反而能夠更加勤奮的學(xué)習(xí)。這就是對(duì)自我的反省。
    送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十三
    裝懂,就是虛偽;真才實(shí)學(xué),才是硬道理。吃得苦中苦,方為人上人。多讀書,盡管很苦,但能苦中作樂(lè),也棒棒噠。我們來(lái)領(lǐng)略一下人家寫《送東陽(yáng)馬生序》讀后感的風(fēng)采吧。
    學(xué)乃樂(lè)事:學(xué)者樂(lè),懂者樂(lè),識(shí)者樂(lè),用者樂(lè)?!}記。
    “以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也?!彼五ト缡钦f(shuō)。
    宋濂的一生,是學(xué)習(xí)的一生,是不斷追求著真理與智慧的一生。
    宋濂小的時(shí)候,家里窮,沒有多余的錢專門去買書來(lái)看,只好四處奔波。借書,看書,抄書,還書……長(zhǎng)之以往,所得甚多。
    到了宋濂成年的時(shí)候,他更是為了拜師請(qǐng)教遠(yuǎn)赴千里,俯身傾耳而請(qǐng),一請(qǐng)不得,還要二請(qǐng)、三請(qǐng),直到老師解答,自己把問(wèn)題弄懂為止。
    這種韌性,這種堅(jiān)持,比較之下令我慚愧不止,同時(shí)也暗自敬佩。
    “以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也?!币苍S正是這種對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷和熱愛支持著他,成就了他“開國(guó)文臣之首”的美名吧。
    也許因?yàn)闀r(shí)代不同,我們和宋濂各自要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方式相差許多,可他這種精神卻絕對(duì)值得我們世世代代流傳、借鑒。
    對(duì)我而言,學(xué)習(xí)的過(guò)程有樂(lè),學(xué)會(huì)了有樂(lè),理解了有樂(lè),懂得了有樂(lè)。當(dāng)你可以自如地運(yùn)用時(shí),那更是一件樂(lè)事。
    在讀完全文的一瞬間,我的心中泛起了一絲奇異的明悟,我突然理解了學(xué)習(xí)這件樂(lè)事,理解了宋濂口中的:以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
    上周,我們學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章。它是一篇文言文,也是一篇贈(zèng)序。講的是明初文學(xué)家宋濂幼時(shí)到青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷。學(xué)完整篇文章后,我的感觸極大,作者的求學(xué)經(jīng)歷讓我難以忘懷,其中一小段讓我最為感動(dòng)。
    文章的部分內(nèi)容是:“又患無(wú)碩師名人與游,常趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。”作者把自己青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷刻畫的很是細(xì)致,而這段主要是要告訴我們,對(duì)待老師我們要持以尊重的態(tài)度,對(duì)于學(xué)習(xí),要持以虛心,實(shí)事求是,不懂就問(wèn)的態(tài)度。
    俗話說(shuō):好問(wèn)是成就知識(shí)之基礎(chǔ),知識(shí)是成就未來(lái)之基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)習(xí),我們就應(yīng)該勤學(xué)好問(wèn)。
    讀小學(xué)的時(shí)候,我記得老師對(duì)我們說(shuō)過(guò):“問(wèn)問(wèn)題,不是代表你愚蠢,而是代表你虛心;不懂裝懂,那叫做虛偽。不僅這樣,還要有‘打破沙鍋問(wèn)到底’的精神?!笔前?,我們都不愿做一個(gè)虛偽的人,不僅這樣,我們對(duì)于學(xué)習(xí)還應(yīng)該有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),要有“火燒眉毛,快滅火”的想法。學(xué)習(xí)是自己的事情。不競(jìng)爭(zhēng),你就的落后,落后,就會(huì)被社會(huì)淘汰。
    對(duì)于老師的批評(píng),我們也應(yīng)該抱有:有錯(cuò)改之,無(wú)則加勉的思想,對(duì)于老師的講解,我們要耐心聽講,不能老師講東自己想西,因?yàn)椋@是不尊重老師的表現(xiàn),也是狂妄的表現(xiàn),同時(shí),也是愚昧。
    這篇文章對(duì)我的感觸極大,也讓我明白了許多學(xué)習(xí)上和師生關(guān)系上的道理。謙虛,好問(wèn),實(shí)事求是,這是學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)。尊師,懂理這是做人的道理。
    裝懂,就是虛偽;真才實(shí)學(xué),才是硬道理。
    讀《送東陽(yáng)馬生序》,我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫書籍,在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處,以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè)的樣子。不禁深深感嘆:果然唯有勤與苦,才能為將來(lái)開闊一片天地,造就一位將才。
    宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒有書,成年時(shí)無(wú)法拜師,無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦,是我們無(wú)法體會(huì)的。對(duì)于我們而言,所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對(duì)著父母老師般切的希望,卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力,我們面對(duì)著書桌上的作業(yè),卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆:“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比,因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌?,捧著屬于自己的嶄新的書本,聆聽老師的講課。這些,怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。
    可是宋濂沒有在苦難中退縮,而是以另一種方式——勤,去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒有書箱,他便借他人的來(lái)抄寫,沒有老師,便四處訪問(wèn);沒有衣物,便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂(lè)趣,他便能克服苦難,以勤求知。
    古人云:“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣,把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫助者、墊腳石,,把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽(yáng)光大道,以勤為徑,以苦作舟,在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。
    送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十四
    余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
    當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
    小題1:解釋下列劃線詞在文中的意思。(2分)。
    (1)俟其欣悅,則又請(qǐng)焉俟:
    (2)同舍生皆被綺繡被:
    小題2:翻譯下面的句子。(4分)。
    (1)家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。(2分)。
    譯:
    (2)當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。(2分)。
    譯:
    小題3:文中寫“同舍生皆被綺繡……”與“余則缊袍敝衣……”用了什么樣的修辭手法?有何作用?(2分)。
    小題4:宋濂,元末明初文學(xué)家,曾被明太祖朱元璋譽(yù)為明朝“開國(guó)文臣之首”,學(xué)者稱太史公,他與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。請(qǐng)結(jié)合本文分析宋濂最終學(xué)有所成的原因?(至少兩點(diǎn))(2分)。
    參考答案:
    小題1:(1)等待。(2)通“披”,穿。
    小題2:(1)家里貧寒,沒有辦法買書來(lái)讀,常常向藏書的人家去借,自己親手抄寫,計(jì)算著約定的日子按期歸還。(2)當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候,經(jīng)常背著書箱,拖著鞋子,行走在深山大谷里。
    小題3:對(duì)比。作者把自己艱苦求學(xué)與同舍生優(yōu)越條件作對(duì)比,突出作者從讀書中得到精神上的快樂(lè),不在意生活的貧困。(意思答對(duì)即可)。
    小題4:示例:(1)勤奮刻苦。(2)博覽群書。(3)虛心請(qǐng)教。(4)以讀書為樂(lè),就會(huì)不畏艱難。(4)意志堅(jiān)強(qiáng)。(言之成理即可)。
    試題分析:
    小題1:(1)俟是等待的意思。(2)被是通假字,通“披”意思是穿。
    小題2:(1)無(wú)從:沒有辦法。致:得到。以:來(lái)。假借:借。于:向。手自筆錄:親自用手抄錄。(2)負(fù):背著。篋:書箱。曳:拉,拖。屣:鞋子。
    小題3:文中寫“同舍生皆被綺繡……”與“余則缊袍敝衣……”是用的對(duì)比手法,把我求學(xué)的艱難和同舍生生活條件的優(yōu)越進(jìn)行對(duì)比,說(shuō)明我“以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也”。突出我在艱苦環(huán)境下求學(xué),更注重的是精神方面的快樂(lè),而不是物質(zhì)生活。
    小題4:要注意題干要求:“請(qǐng)結(jié)合本文分析宋濂最終學(xué)有所成的原因”,從原文分析我們可以知道,宋濂從小學(xué)習(xí)就很勤奮,他主動(dòng)去借書、抄書,博覽了群書。他還能不顧路途遙遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣,虛心向老師請(qǐng)教,他把讀書當(dāng)作樂(lè)趣。
    送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十五
    余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
    當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
    5、解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。(4分)。
    (1)錄畢,走送之。
    (2)既加冠,益慕圣賢之道。
    (3)四支僵勁不能動(dòng)。
    (4)主人日再食。
    6、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。(6分)。
    (1)家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家。
    (2)則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。
    7、作者在文中用勤且艱為概括自己的學(xué)習(xí)生涯。那么,作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪三個(gè)方面的困難?請(qǐng)根據(jù)文意概括。(6分)。
    答:
    8、作者在求學(xué)的過(guò)程中為什么能做到勤奮刻苦?請(qǐng)用文中的句子作答。(4分)。
    答:
    5、跑。
    已經(jīng)。
    通肢。
    每天。
    6、(1)家里窮,沒有辦法得到書,就經(jīng)常向有書的人家去借。
    (2)我卻穿著破舊的衣服,生活在他們當(dāng)中,毫無(wú)羨慕的意思。
    7、無(wú)書之難無(wú)師之難求學(xué)之難。
    8、以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。
    送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十六
    余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,觀冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送了,不敢銷逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
    當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則緼袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。
    1、選出下列句子中加粗詞解釋不正確的一項(xiàng)()。
    a、走送之(跑)。
    b、援疑質(zhì)理(援助)。
    c、同舍生皆被綺繡(通“披”,穿)。
    d、右備容臭(香氣)。
    2、選出下列句子中的“以”與“以中有足樂(lè)者”中的“以”意思用法相同的一項(xiàng)()。
    a、俯身傾耳以請(qǐng)。
    b、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。
    c、不以物喜。
    d、以塞忠諫之路也。
    3、選出下列句子翻譯正確的一項(xiàng)()。
    a、從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)(拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教)。
    b、未嘗稍降辭色(從不把言辭放委婉些)。
    c、媵人持湯沃灌(服侍的人拿著湯藥喂我)。
    d、燁然若神人(渾身光彩照人,好像很神氣的樣子)。
    4、選出對(duì)“或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)”翻譯正確的一項(xiàng)()。
    a、或者遇到他訓(xùn)斥,我的表情更加恭順,送的禮物更多,一句話也不敢多說(shuō)。
    b、或者遇到他訓(xùn)斥,我的表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,一句話也不敢回答。
    c、有時(shí)遇到他訓(xùn)斥,我的表情更加恭順,送的禮物更多,一句話也不敢回答。
    d、有時(shí)遇到他訓(xùn)斥,我的表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,一句話也不敢多說(shuō)。
    5、選出對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)()。
    a、本文敘述了作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勒奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷.寄寓了作者對(duì)馬生的殷切期望。
    b、第一段重點(diǎn)記敘作者克服學(xué)習(xí)上“無(wú)書”和“無(wú)師”的困難、終于能夠有所收獲的事情。
    c、第二段從衣食住行四個(gè)方面表現(xiàn)求學(xué)的艱苦,其中“負(fù)篋曳履行深山巨谷中”一句寫出了作者家境的貧寒和借書路途的遙遠(yuǎn)與險(xiǎn)惡。
    d、“略無(wú)慕艷意”一句,表現(xiàn)了作者在艱苦的學(xué)習(xí)生活中怡然自樂(lè)、對(duì)同舍生的豪華生活毫不艷羨的心態(tài)。
    6、選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)()。
    a、本文是一篇書序,是作者給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言。
    b、本文采用夾敘夾議的寫法,作者通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法,表現(xiàn)了夸耀自己的寫作意圖。
    c、多用對(duì)比手法。例如把“先達(dá)德隆望尊”與“門人弟子填其室”進(jìn)行對(duì)比。
    d、注重細(xì)節(jié)描寫。例如對(duì)作者執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)、同舍生豪華穿戴等的描寫,均細(xì)致入微。
    1、b。
    2、c。
    3、a。
    4、d。
    5、c。
    6、d。