寫總結(jié)有助于我們發(fā)現(xiàn)知識(shí)的漏洞和不足之處，進(jìn)而更好地優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程。寫一篇完美的總結(jié)，要注重文字的精練和表達(dá)的清晰。這是一份關(guān)于教育改革的建議，希望能夠引起大家的思考和討論。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇一
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”。《送東陽(yáng)馬生序》是明代開國(guó)文臣宋濂晚年所作，宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浙江義烏人。
作家以質(zhì)樸的語(yǔ)言，通過(guò)自己年輕時(shí)求學(xué)的勤奮經(jīng)歷，勸勉同鄉(xiāng)晚輩馬生要刻苦學(xué)習(xí)，業(yè)精于勤。讀了這篇文章我受益匪淺。
宋濂幼時(shí)特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有錢買書來(lái)讀，所以常常向有藏書的人家去借，因?yàn)榭偰馨雌跉w還，所以大家都愿意把書借給他。宋濂每次借了書來(lái)就抄寫，就連寒冬臘月也不中斷。有一次，天氣冷得連硯臺(tái)里的墨汁都凍成堅(jiān)硬的冷塊，手指僵得不能伸直，但他仍持之以恒，鍥而不舍。
對(duì)照宋濂，想想自己，感到臉上一陣發(fā)熱。想想宋濂幼時(shí)沒有錢買書，視書如珍寶，書讀百遍而不厭?；叵胱约?，有優(yōu)越的讀書條件，卻不珍惜，有能力買書，買了之后讀幾遍就膩了，甚至還將書當(dāng)玩具，更沒有把讀書看作做人的最大樂(lè)趣。
讀了《送東陽(yáng)馬生序》，我不由得想起了天津書法家田蘊(yùn)章。在他五歲的時(shí)候，曾在自家的大門口，聽到其父田蔭亭跟一位衣著破舊的老者的對(duì)話，田蔭亭問(wèn)老者為何快樂(lè)，老者答道：“我雖然很窮，衣服上打滿了補(bǔ)丁，但我愛讀書，我就很快樂(lè)?！边@句話深深地印在了幼年田蘊(yùn)章的心中，激勵(lì)著他不斷努力、上進(jìn)，“天道酬勤，持之以恒”，終于成為了一位著名的書法家、思想家和教育家。
所以，我認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜優(yōu)越的讀書條件，把宋濂寫給馬生的一封信當(dāng)作是寫給自己的，刻苦自勵(lì)，把讀書看作人生最大的樂(lè)趣。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇二
“蓋余之勤且艱若此。”合上課本，我反復(fù)回味著剛讀完的《送東陽(yáng)馬生序》，心中久久不能平靜。
在《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂借自己幼時(shí)“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)勸告馬生要好好讀書，不知道馬生看到這篇文章時(shí)，會(huì)是什么樣的心情?也許和我的感受一樣，震撼且有受益匪淺吧。
“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠?！痹诋?dāng)今社會(huì)，像宋濂這樣抄書的精神，還有幾個(gè)人有呢?我們借到一本書，大多人只是翻一翻，囫圇吞棗，一目十行，尚未領(lǐng)悟其中的意思，便大呼讀完了，實(shí)際上，自己連這本書的皮毛都沒學(xué)到;只有少數(shù)人想留下這本書多多鉆研，最多只會(huì)去復(fù)印，而根本不會(huì)自己去抄一遍，雖然書的內(nèi)容沒變，但是，古人那種求學(xué)好學(xué)的抄書精神已經(jīng)改變了。
我也是這大多數(shù)人之中的一個(gè)，平時(shí)，我總是不認(rèn)真看書，以為書中的知識(shí)沒有什么大不了，可是，宋濂的故事讓我醒悟了。
比起宋濂，我們這些現(xiàn)代有著優(yōu)越環(huán)境學(xué)習(xí)的學(xué)生是多么慚愧呀!
冰凍三尺非一日之寒，讀完《送東陽(yáng)馬生序》，我深刻意識(shí)到，只有勤奮學(xué)習(xí)，日記月累，才能積累知識(shí)，獲得成功!
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇三
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊(yùn)袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇四
讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我有數(shù)不盡的感受想要表達(dá)出來(lái)。
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下。可是，當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懶惰。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的`文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇五
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下?？墒?，當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懶惰。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇六
宋濂自幼家境不好，沒有書可令看，但他既使是文其他人借書看，還在做得到了遍觀群書。相較之下我們的環(huán)境比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成那樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的緣故。試想一下，同1個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)環(huán)境好么，不是也學(xué)的很好？宋濂的學(xué)習(xí)環(huán)境不好，尤甚非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習(xí)環(huán)境不是學(xué)習(xí)好壞的借口、緣故。物品日常好又怎樣，學(xué)不好也沒有用。
我認(rèn)為只要用心了，認(rèn)真了便可令學(xué)好！
宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，假如我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)時(shí)這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點(diǎn)，在現(xiàn)時(shí)的學(xué)生之中有1個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與其他人攀比。而宋濂沒有注重穿著妝扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。
古代書生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……僅有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。現(xiàn)時(shí)已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的'。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上碰到失敗、挫折的時(shí)間，總是找客觀緣故，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自我，在于有沒有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉”。
學(xué)的好與壞都只是為了自我，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！
珍惜現(xiàn)時(shí)來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自我的水平！
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇七
我讀罷此文，感觸頗深。不只因此文言辭精辟，道理明了，更因內(nèi)容極為生動(dòng)，毫無(wú)自詡之言，感情摯深，言辭樸實(shí)無(wú)華，此皆本文之大成也。
讀罷此文，對(duì)宋濂敬佩之情油然而生，古時(shí)求學(xué)艱難，衣食無(wú)保，一覽無(wú)余。濂置身其中，仍可自律自檢，自強(qiáng)自愛，實(shí)屬不易。求學(xué)艱難之路上，先是手自筆錄，計(jì)日而還。而后千里求學(xué)，拜讀與饑寒交迫之際，求學(xué)于寒風(fēng)凜冽之間，勤勤懇懇，幾十年如一日，手不釋卷，廢寢忘食，終有成就，實(shí)屬難能可貴。
而今之人，不學(xué)無(wú)術(shù)，凡有小之得則自詡于眾人，毫無(wú)濂之自謙也，更無(wú)需徒步數(shù)十里拜讀，只需知其然而不能知其所以然，實(shí)屬可悲，然惰之心人皆有之，非獨(dú)賢者有是心也，賢者能勿喪爾。
今世之人，何等舒適，應(yīng)道是高枕無(wú)憂。食有山珍海味，行有高級(jí)轎車，住有高樓公寓，本應(yīng)刻苦自勵(lì)然，那知古人大智大慧頹廢至此!悲矣!羞矣!
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇八
在國(guó)學(xué)課上，張老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了一篇新的文章——《送東陽(yáng)馬生序》。這篇文章不僅是寫給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈(zèng)序。更是對(duì)我們現(xiàn)代小學(xué)生的一種勉勵(lì)。
宋濂以青少年時(shí)期在艱苦條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的馬生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦學(xué)習(xí)。寫的字字親切，語(yǔ)句平易暢達(dá)。
當(dāng)我讀到宋濂在住旅館時(shí)，主人一天只給他兩頓飯吃，并且沒有新鮮肥美、味道好的食物可以享受時(shí)。我想：“我們現(xiàn)在在家里個(gè)個(gè)像小公主、小王子一樣，倚仗著爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)哪鐞?，挑吃穿，盡管有可口的飯菜，還嫌棄這個(gè)菜做的沒有色，那個(gè)菜做的沒有肉。在宋濂那個(gè)貧窮的年代，哪能像我們這樣挑呢?”
宋濂雖然每天同那些貴族子弟在一起學(xué)習(xí)，但沒有沾染一點(diǎn)惡習(xí)，依然專心學(xué)習(xí)，因?yàn)榭梢詫W(xué)習(xí)是他心中最大的快樂(lè)，他的心中已經(jīng)被學(xué)習(xí)的快樂(lè)填滿，裝不下任何東西了。
人需要苦難來(lái)磨煉自己，把苦難當(dāng)做我們攀登成功的高峰時(shí)一塊毫不起眼的石頭吧!把它踩在我們的腳下，很快我們就會(huì)是站在高峰上的眺望者。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇九
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每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活?？墒?，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨教師的時(shí)候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩?、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不明白。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。
有時(shí)候我坐(在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外;對(duì)教師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力;父母不惜自我省吃儉用，為我供給便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的提高，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我以往看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕?？墒?，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來(lái)。在今日優(yōu)越的生活條件下，期望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子供給鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
15．解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。（4分）。
（1）負(fù)篋曳屣（）（2）主人日再食（）。
（3）腰白玉之環(huán)（）（4）略無(wú)慕艷意（）。
16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思。（3分）。
17．摘錄文中具體表現(xiàn)我的口體之奉的語(yǔ)句。（2分）。
18．結(jié)合本文的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)我們現(xiàn)在的讀書生活應(yīng)該持怎樣的態(tài)度。（2分）。
15．鞋子，兩頓（次），掛在腰間，羨慕。（4分，每個(gè)1分）。
16．仆人拿著熱水來(lái)給我澆洗，又用被子圍著、蓋著我，很長(zhǎng)時(shí)間我才暖和過(guò)來(lái)。（3分，意對(duì)即可）。
17．主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享；余則缊袍敝衣處其間。（2分）。
18．我們現(xiàn)在的讀書條件比作者當(dāng)時(shí)強(qiáng)多了，應(yīng)該好好珍惜，不與同學(xué)比吃穿，充分享受讀書的快樂(lè)。（2分，意思對(duì)即可）。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十一
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走，送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余囡得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以諳；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭，燁然若神人；余則媼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若入也。蓋余之勤且艱若此。
（1）以是人多以書假余____________。
（2）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)____________。
（3）戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)____________。
（4）至舍，四支僵勁不能動(dòng)____________。
（1）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。
（2）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
______________________________________。
______________________________________。
1．（1）惜；（2）請(qǐng)教；（3）腰佩，這里用作動(dòng)詞；（4）通“肢”，肢體。
2．（1）我站在旁邊等候著，提出疑難，詢問(wèn)道理，穹下身子，側(cè)著耳朵,向他請(qǐng)教。
（2）因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事情(指讀書)，不覺得吃的穿的比不上其他的人。
3．（1）學(xué)習(xí)的刻苦；（2）從師的艱難；（3）求學(xué)的艱苦（或：勤且艱若此）。
4．“以中有足樂(lè)音”或“余幼時(shí)即嗜學(xué)”。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十二
閱讀文言文，回答11—15題。（共11分）。
【甲】。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。
窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。
至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）。
【乙】。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 子曰：“由，誨女知之乎！
知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ü?jié)選自《論語(yǔ)十則》）。
1、解釋文中加點(diǎn)的詞。
（1）腰：（2）知：
2、翻譯下列語(yǔ)句。
（1）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。
（2）溫故而知新，可以為師矣。
【乙】段則是典型的_________體，表述了孔子的為學(xué)之道。
4、分別從【甲】【乙】?jī)啥沃姓页霰硎鰧W(xué)習(xí)態(tài)度的句子，并抄寫在下面。
5、請(qǐng)結(jié)合【甲】段內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“見不賢而內(nèi)自省”一句話的理解。（3分）。
閱讀答案：1、（1）腰：腰佩。（2）知：通“智”，聰明。
2、（1）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們。（2）溫習(xí)舊的知識(shí)能有新的體會(huì)、發(fā)現(xiàn)，可以憑（這一點(diǎn)）當(dāng)老師了。
3、對(duì)比語(yǔ)錄。
4、【甲】以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也【乙】“知之為知之，不知為不知”或“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”
5、示例：作者身處錦衣玉袍的富家子弟中，一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢，因?yàn)樗麅?nèi)心有精神的安慰和思想的寄托，反而能夠更加勤奮的學(xué)習(xí)。這就是對(duì)自我的反省。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十三
裝懂，就是虛偽;真才實(shí)學(xué)，才是硬道理。吃得苦中苦，方為人上人。多讀書，盡管很苦，但能苦中作樂(lè)，也棒棒噠。我們來(lái)領(lǐng)略一下人家寫《送東陽(yáng)馬生序》讀后感的風(fēng)采吧。
學(xué)乃樂(lè)事：學(xué)者樂(lè)，懂者樂(lè)，識(shí)者樂(lè)，用者樂(lè)?！}記。
“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！彼五ト缡钦f(shuō)。
宋濂的一生，是學(xué)習(xí)的一生，是不斷追求著真理與智慧的一生。
宋濂小的時(shí)候，家里窮，沒有多余的錢專門去買書來(lái)看，只好四處奔波。借書，看書，抄書，還書……長(zhǎng)之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時(shí)候，他更是為了拜師請(qǐng)教遠(yuǎn)赴千里，俯身傾耳而請(qǐng)，一請(qǐng)不得，還要二請(qǐng)、三請(qǐng)，直到老師解答，自己把問(wèn)題弄懂為止。
這種韌性，這種堅(jiān)持，比較之下令我慚愧不止，同時(shí)也暗自敬佩。
“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！币苍S正是這種對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷和熱愛支持著他，成就了他“開國(guó)文臣之首”的美名吧。
也許因?yàn)闀r(shí)代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方式相差許多，可他這種精神卻絕對(duì)值得我們世世代代流傳、借鑒。
對(duì)我而言，學(xué)習(xí)的過(guò)程有樂(lè)，學(xué)會(huì)了有樂(lè)，理解了有樂(lè)，懂得了有樂(lè)。當(dāng)你可以自如地運(yùn)用時(shí)，那更是一件樂(lè)事。
在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習(xí)這件樂(lè)事，理解了宋濂口中的：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
上周，我們學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章。它是一篇文言文，也是一篇贈(zèng)序。講的是明初文學(xué)家宋濂幼時(shí)到青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷。學(xué)完整篇文章后，我的感觸極大，作者的求學(xué)經(jīng)歷讓我難以忘懷，其中一小段讓我最為感動(dòng)。
文章的部分內(nèi)容是：“又患無(wú)碩師名人與游，常趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。”作者把自己青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷刻畫的很是細(xì)致，而這段主要是要告訴我們，對(duì)待老師我們要持以尊重的態(tài)度，對(duì)于學(xué)習(xí)，要持以虛心，實(shí)事求是，不懂就問(wèn)的態(tài)度。
俗話說(shuō)：好問(wèn)是成就知識(shí)之基礎(chǔ)，知識(shí)是成就未來(lái)之基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該勤學(xué)好問(wèn)。
讀小學(xué)的時(shí)候，我記得老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)：“問(wèn)問(wèn)題，不是代表你愚蠢，而是代表你虛心;不懂裝懂，那叫做虛偽。不僅這樣，還要有‘打破沙鍋問(wèn)到底’的精神?！笔前?，我們都不愿做一個(gè)虛偽的人，不僅這樣，我們對(duì)于學(xué)習(xí)還應(yīng)該有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要有“火燒眉毛，快滅火”的想法。學(xué)習(xí)是自己的事情。不競(jìng)爭(zhēng)，你就的落后，落后，就會(huì)被社會(huì)淘汰。
對(duì)于老師的批評(píng)，我們也應(yīng)該抱有：有錯(cuò)改之，無(wú)則加勉的思想，對(duì)于老師的講解，我們要耐心聽講，不能老師講東自己想西，因?yàn)椋@是不尊重老師的表現(xiàn)，也是狂妄的表現(xiàn)，同時(shí)，也是愚昧。
這篇文章對(duì)我的感觸極大，也讓我明白了許多學(xué)習(xí)上和師生關(guān)系上的道理。謙虛，好問(wèn)，實(shí)事求是，這是學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)。尊師，懂理這是做人的道理。
裝懂，就是虛偽;真才實(shí)學(xué)，才是硬道理。
讀《送東陽(yáng)馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫書籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè)的樣子。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來(lái)開闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒有書，成年時(shí)無(wú)法拜師，無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無(wú)法體會(huì)的。對(duì)于我們而言，所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對(duì)著父母老師般切的希望，卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力，我們面對(duì)著書桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆：“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌?，捧著屬于自己的嶄新的書本，聆聽老師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。
可是宋濂沒有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒有書箱，他便借他人的來(lái)抄寫，沒有老師，便四處訪問(wèn);沒有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂(lè)趣，他便能克服苦難，以勤求知。
古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣，把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫助者、墊腳石，，把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽(yáng)光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十四
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
小題1:解釋下列劃線詞在文中的意思。（2分）。
（1）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉俟：
（2）同舍生皆被綺繡被：
小題2:翻譯下面的句子。（4分）。
（1）家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。（2分）。
譯：
（2）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。（2分）。
譯：
小題3:文中寫“同舍生皆被綺繡……”與“余則缊袍敝衣……”用了什么樣的修辭手法？有何作用？（2分）。
小題4:宋濂，元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為明朝“開國(guó)文臣之首”，學(xué)者稱太史公，他與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。請(qǐng)結(jié)合本文分析宋濂最終學(xué)有所成的原因？（至少兩點(diǎn)）（2分）。
參考答案：
小題1:(1)等待。（2）通“披”，穿。
小題2:（1）家里貧寒，沒有辦法買書來(lái)讀，常常向藏書的人家去借，自己親手抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。（2）當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，經(jīng)常背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。
小題3:對(duì)比。作者把自己艱苦求學(xué)與同舍生優(yōu)越條件作對(duì)比，突出作者從讀書中得到精神上的快樂(lè)，不在意生活的貧困。（意思答對(duì)即可）。
小題4:示例：（1）勤奮刻苦。（2）博覽群書。（3）虛心請(qǐng)教。（4）以讀書為樂(lè)，就會(huì)不畏艱難。（4）意志堅(jiān)強(qiáng)。（言之成理即可）。
試題分析：
小題1:（1）俟是等待的意思。（2）被是通假字，通“披”意思是穿。
小題2:（1）無(wú)從：沒有辦法。致：得到。以：來(lái)。假借：借。于：向。手自筆錄：親自用手抄錄。（2）負(fù)：背著。篋：書箱。曳：拉，拖。屣：鞋子。
小題3:文中寫“同舍生皆被綺繡……”與“余則缊袍敝衣……”是用的對(duì)比手法，把我求學(xué)的艱難和同舍生生活條件的優(yōu)越進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明我“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”。突出我在艱苦環(huán)境下求學(xué)，更注重的是精神方面的快樂(lè)，而不是物質(zhì)生活。
小題4:要注意題干要求：“請(qǐng)結(jié)合本文分析宋濂最終學(xué)有所成的原因”，從原文分析我們可以知道，宋濂從小學(xué)習(xí)就很勤奮，他主動(dòng)去借書、抄書，博覽了群書。他還能不顧路途遙遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣，虛心向老師請(qǐng)教，他把讀書當(dāng)作樂(lè)趣。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十五
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
5、解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。（4分）。
（1）錄畢，走送之。
（2）既加冠，益慕圣賢之道。
（3）四支僵勁不能動(dòng)。
（4）主人日再食。
6、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（６分）。
（1）家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家。
（2）則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。
7、作者在文中用勤且艱為概括自己的學(xué)習(xí)生涯。那么，作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪三個(gè)方面的困難？請(qǐng)根據(jù)文意概括。（６分）。
答：
8、作者在求學(xué)的過(guò)程中為什么能做到勤奮刻苦？請(qǐng)用文中的句子作答。（4分）。
答：
5、跑。
已經(jīng)。
通肢。
每天。
6、（1）家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借。
（2）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，毫無(wú)羨慕的意思。
7、無(wú)書之難無(wú)師之難求學(xué)之難。
8、以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十六
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。
1、選出下列句子中加粗詞解釋不正確的一項(xiàng)（）。
a、走送之（跑）。
b、援疑質(zhì)理（援助）。
c、同舍生皆被綺繡（通“披”，穿）。
d、右備容臭（香氣）。
2、選出下列句子中的“以”與“以中有足樂(lè)者”中的“以”意思用法相同的一項(xiàng)（）。
a、俯身傾耳以請(qǐng)。
b、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。
c、不以物喜。
d、以塞忠諫之路也。
3、選出下列句子翻譯正確的一項(xiàng)（）。
a、從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教）。
b、未嘗稍降辭色（從不把言辭放委婉些）。
c、媵人持湯沃灌（服侍的人拿著湯藥喂我）。
d、燁然若神人（渾身光彩照人，好像很神氣的樣子）。
4、選出對(duì)“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”翻譯正確的一項(xiàng)（）。
a、或者遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，送的禮物更多，一句話也不敢多說(shuō)。
b、或者遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢回答。
c、有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，送的禮物更多，一句話也不敢回答。
d、有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說(shuō)。
5、選出對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)（）。
a、本文敘述了作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勒奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷．寄寓了作者對(duì)馬生的殷切期望。
b、第一段重點(diǎn)記敘作者克服學(xué)習(xí)上“無(wú)書”和“無(wú)師”的困難、終于能夠有所收獲的事情。
c、第二段從衣食住行四個(gè)方面表現(xiàn)求學(xué)的艱苦，其中“負(fù)篋曳履行深山巨谷中”一句寫出了作者家境的貧寒和借書路途的遙遠(yuǎn)與險(xiǎn)惡。
d、“略無(wú)慕艷意”一句，表現(xiàn)了作者在艱苦的學(xué)習(xí)生活中怡然自樂(lè)、對(duì)同舍生的豪華生活毫不艷羨的心態(tài)。
6、選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)（）。
a、本文是一篇書序，是作者給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言。
b、本文采用夾敘夾議的寫法，作者通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，表現(xiàn)了夸耀自己的寫作意圖。
c、多用對(duì)比手法。例如把“先達(dá)德隆望尊”與“門人弟子填其室”進(jìn)行對(duì)比。
d、注重細(xì)節(jié)描寫。例如對(duì)作者執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)、同舍生豪華穿戴等的描寫，均細(xì)致入微。
1、b。
2、c。
3、a。
4、d。
5、c。
6、d。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇一
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”。《送東陽(yáng)馬生序》是明代開國(guó)文臣宋濂晚年所作，宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浙江義烏人。
作家以質(zhì)樸的語(yǔ)言，通過(guò)自己年輕時(shí)求學(xué)的勤奮經(jīng)歷，勸勉同鄉(xiāng)晚輩馬生要刻苦學(xué)習(xí)，業(yè)精于勤。讀了這篇文章我受益匪淺。
宋濂幼時(shí)特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有錢買書來(lái)讀，所以常常向有藏書的人家去借，因?yàn)榭偰馨雌跉w還，所以大家都愿意把書借給他。宋濂每次借了書來(lái)就抄寫，就連寒冬臘月也不中斷。有一次，天氣冷得連硯臺(tái)里的墨汁都凍成堅(jiān)硬的冷塊，手指僵得不能伸直，但他仍持之以恒，鍥而不舍。
對(duì)照宋濂，想想自己，感到臉上一陣發(fā)熱。想想宋濂幼時(shí)沒有錢買書，視書如珍寶，書讀百遍而不厭?；叵胱约?，有優(yōu)越的讀書條件，卻不珍惜，有能力買書，買了之后讀幾遍就膩了，甚至還將書當(dāng)玩具，更沒有把讀書看作做人的最大樂(lè)趣。
讀了《送東陽(yáng)馬生序》，我不由得想起了天津書法家田蘊(yùn)章。在他五歲的時(shí)候，曾在自家的大門口，聽到其父田蔭亭跟一位衣著破舊的老者的對(duì)話，田蔭亭問(wèn)老者為何快樂(lè)，老者答道：“我雖然很窮，衣服上打滿了補(bǔ)丁，但我愛讀書，我就很快樂(lè)?！边@句話深深地印在了幼年田蘊(yùn)章的心中，激勵(lì)著他不斷努力、上進(jìn)，“天道酬勤，持之以恒”，終于成為了一位著名的書法家、思想家和教育家。
所以，我認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜優(yōu)越的讀書條件，把宋濂寫給馬生的一封信當(dāng)作是寫給自己的，刻苦自勵(lì)，把讀書看作人生最大的樂(lè)趣。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇二
“蓋余之勤且艱若此。”合上課本，我反復(fù)回味著剛讀完的《送東陽(yáng)馬生序》，心中久久不能平靜。
在《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂借自己幼時(shí)“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)勸告馬生要好好讀書，不知道馬生看到這篇文章時(shí)，會(huì)是什么樣的心情?也許和我的感受一樣，震撼且有受益匪淺吧。
“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠?！痹诋?dāng)今社會(huì)，像宋濂這樣抄書的精神，還有幾個(gè)人有呢?我們借到一本書，大多人只是翻一翻，囫圇吞棗，一目十行，尚未領(lǐng)悟其中的意思，便大呼讀完了，實(shí)際上，自己連這本書的皮毛都沒學(xué)到;只有少數(shù)人想留下這本書多多鉆研，最多只會(huì)去復(fù)印，而根本不會(huì)自己去抄一遍，雖然書的內(nèi)容沒變，但是，古人那種求學(xué)好學(xué)的抄書精神已經(jīng)改變了。
我也是這大多數(shù)人之中的一個(gè)，平時(shí)，我總是不認(rèn)真看書，以為書中的知識(shí)沒有什么大不了，可是，宋濂的故事讓我醒悟了。
比起宋濂，我們這些現(xiàn)代有著優(yōu)越環(huán)境學(xué)習(xí)的學(xué)生是多么慚愧呀!
冰凍三尺非一日之寒，讀完《送東陽(yáng)馬生序》，我深刻意識(shí)到，只有勤奮學(xué)習(xí)，日記月累，才能積累知識(shí)，獲得成功!
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇三
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊(yùn)袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇四
讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我有數(shù)不盡的感受想要表達(dá)出來(lái)。
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下。可是，當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懶惰。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的`文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇五
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下?？墒?，當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懶惰。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇六
宋濂自幼家境不好，沒有書可令看，但他既使是文其他人借書看，還在做得到了遍觀群書。相較之下我們的環(huán)境比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成那樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的緣故。試想一下，同1個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)環(huán)境好么，不是也學(xué)的很好？宋濂的學(xué)習(xí)環(huán)境不好，尤甚非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習(xí)環(huán)境不是學(xué)習(xí)好壞的借口、緣故。物品日常好又怎樣，學(xué)不好也沒有用。
我認(rèn)為只要用心了，認(rèn)真了便可令學(xué)好！
宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，假如我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)時(shí)這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點(diǎn)，在現(xiàn)時(shí)的學(xué)生之中有1個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與其他人攀比。而宋濂沒有注重穿著妝扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。
古代書生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……僅有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。現(xiàn)時(shí)已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的'。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上碰到失敗、挫折的時(shí)間，總是找客觀緣故，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自我，在于有沒有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉”。
學(xué)的好與壞都只是為了自我，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！
珍惜現(xiàn)時(shí)來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自我的水平！
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇七
我讀罷此文，感觸頗深。不只因此文言辭精辟，道理明了，更因內(nèi)容極為生動(dòng)，毫無(wú)自詡之言，感情摯深，言辭樸實(shí)無(wú)華，此皆本文之大成也。
讀罷此文，對(duì)宋濂敬佩之情油然而生，古時(shí)求學(xué)艱難，衣食無(wú)保，一覽無(wú)余。濂置身其中，仍可自律自檢，自強(qiáng)自愛，實(shí)屬不易。求學(xué)艱難之路上，先是手自筆錄，計(jì)日而還。而后千里求學(xué)，拜讀與饑寒交迫之際，求學(xué)于寒風(fēng)凜冽之間，勤勤懇懇，幾十年如一日，手不釋卷，廢寢忘食，終有成就，實(shí)屬難能可貴。
而今之人，不學(xué)無(wú)術(shù)，凡有小之得則自詡于眾人，毫無(wú)濂之自謙也，更無(wú)需徒步數(shù)十里拜讀，只需知其然而不能知其所以然，實(shí)屬可悲，然惰之心人皆有之，非獨(dú)賢者有是心也，賢者能勿喪爾。
今世之人，何等舒適，應(yīng)道是高枕無(wú)憂。食有山珍海味，行有高級(jí)轎車，住有高樓公寓，本應(yīng)刻苦自勵(lì)然，那知古人大智大慧頹廢至此!悲矣!羞矣!
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇八
在國(guó)學(xué)課上，張老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了一篇新的文章——《送東陽(yáng)馬生序》。這篇文章不僅是寫給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈(zèng)序。更是對(duì)我們現(xiàn)代小學(xué)生的一種勉勵(lì)。
宋濂以青少年時(shí)期在艱苦條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的馬生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦學(xué)習(xí)。寫的字字親切，語(yǔ)句平易暢達(dá)。
當(dāng)我讀到宋濂在住旅館時(shí)，主人一天只給他兩頓飯吃，并且沒有新鮮肥美、味道好的食物可以享受時(shí)。我想：“我們現(xiàn)在在家里個(gè)個(gè)像小公主、小王子一樣，倚仗著爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)哪鐞?，挑吃穿，盡管有可口的飯菜，還嫌棄這個(gè)菜做的沒有色，那個(gè)菜做的沒有肉。在宋濂那個(gè)貧窮的年代，哪能像我們這樣挑呢?”
宋濂雖然每天同那些貴族子弟在一起學(xué)習(xí)，但沒有沾染一點(diǎn)惡習(xí)，依然專心學(xué)習(xí)，因?yàn)榭梢詫W(xué)習(xí)是他心中最大的快樂(lè)，他的心中已經(jīng)被學(xué)習(xí)的快樂(lè)填滿，裝不下任何東西了。
人需要苦難來(lái)磨煉自己，把苦難當(dāng)做我們攀登成功的高峰時(shí)一塊毫不起眼的石頭吧!把它踩在我們的腳下，很快我們就會(huì)是站在高峰上的眺望者。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇九
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每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活?？墒?，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨教師的時(shí)候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩?、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不明白。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。
有時(shí)候我坐(在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外;對(duì)教師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力;父母不惜自我省吃儉用，為我供給便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的提高，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我以往看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕?？墒?，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來(lái)。在今日優(yōu)越的生活條件下，期望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子供給鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
15．解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。（4分）。
（1）負(fù)篋曳屣（）（2）主人日再食（）。
（3）腰白玉之環(huán)（）（4）略無(wú)慕艷意（）。
16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思。（3分）。
17．摘錄文中具體表現(xiàn)我的口體之奉的語(yǔ)句。（2分）。
18．結(jié)合本文的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)我們現(xiàn)在的讀書生活應(yīng)該持怎樣的態(tài)度。（2分）。
15．鞋子，兩頓（次），掛在腰間，羨慕。（4分，每個(gè)1分）。
16．仆人拿著熱水來(lái)給我澆洗，又用被子圍著、蓋著我，很長(zhǎng)時(shí)間我才暖和過(guò)來(lái)。（3分，意對(duì)即可）。
17．主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享；余則缊袍敝衣處其間。（2分）。
18．我們現(xiàn)在的讀書條件比作者當(dāng)時(shí)強(qiáng)多了，應(yīng)該好好珍惜，不與同學(xué)比吃穿，充分享受讀書的快樂(lè)。（2分，意思對(duì)即可）。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十一
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走，送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余囡得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以諳；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭，燁然若神人；余則媼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若入也。蓋余之勤且艱若此。
（1）以是人多以書假余____________。
（2）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)____________。
（3）戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)____________。
（4）至舍，四支僵勁不能動(dòng)____________。
（1）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。
（2）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
______________________________________。
______________________________________。
1．（1）惜；（2）請(qǐng)教；（3）腰佩，這里用作動(dòng)詞；（4）通“肢”，肢體。
2．（1）我站在旁邊等候著，提出疑難，詢問(wèn)道理，穹下身子，側(cè)著耳朵,向他請(qǐng)教。
（2）因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事情(指讀書)，不覺得吃的穿的比不上其他的人。
3．（1）學(xué)習(xí)的刻苦；（2）從師的艱難；（3）求學(xué)的艱苦（或：勤且艱若此）。
4．“以中有足樂(lè)音”或“余幼時(shí)即嗜學(xué)”。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十二
閱讀文言文，回答11—15題。（共11分）。
【甲】。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。
窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。
至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）。
【乙】。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 子曰：“由，誨女知之乎！
知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ü?jié)選自《論語(yǔ)十則》）。
1、解釋文中加點(diǎn)的詞。
（1）腰：（2）知：
2、翻譯下列語(yǔ)句。
（1）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。
（2）溫故而知新，可以為師矣。
【乙】段則是典型的_________體，表述了孔子的為學(xué)之道。
4、分別從【甲】【乙】?jī)啥沃姓页霰硎鰧W(xué)習(xí)態(tài)度的句子，并抄寫在下面。
5、請(qǐng)結(jié)合【甲】段內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“見不賢而內(nèi)自省”一句話的理解。（3分）。
閱讀答案：1、（1）腰：腰佩。（2）知：通“智”，聰明。
2、（1）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們。（2）溫習(xí)舊的知識(shí)能有新的體會(huì)、發(fā)現(xiàn)，可以憑（這一點(diǎn)）當(dāng)老師了。
3、對(duì)比語(yǔ)錄。
4、【甲】以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也【乙】“知之為知之，不知為不知”或“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”
5、示例：作者身處錦衣玉袍的富家子弟中，一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢，因?yàn)樗麅?nèi)心有精神的安慰和思想的寄托，反而能夠更加勤奮的學(xué)習(xí)。這就是對(duì)自我的反省。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十三
裝懂，就是虛偽;真才實(shí)學(xué)，才是硬道理。吃得苦中苦，方為人上人。多讀書，盡管很苦，但能苦中作樂(lè)，也棒棒噠。我們來(lái)領(lǐng)略一下人家寫《送東陽(yáng)馬生序》讀后感的風(fēng)采吧。
學(xué)乃樂(lè)事：學(xué)者樂(lè)，懂者樂(lè)，識(shí)者樂(lè)，用者樂(lè)?！}記。
“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！彼五ト缡钦f(shuō)。
宋濂的一生，是學(xué)習(xí)的一生，是不斷追求著真理與智慧的一生。
宋濂小的時(shí)候，家里窮，沒有多余的錢專門去買書來(lái)看，只好四處奔波。借書，看書，抄書，還書……長(zhǎng)之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時(shí)候，他更是為了拜師請(qǐng)教遠(yuǎn)赴千里，俯身傾耳而請(qǐng)，一請(qǐng)不得，還要二請(qǐng)、三請(qǐng)，直到老師解答，自己把問(wèn)題弄懂為止。
這種韌性，這種堅(jiān)持，比較之下令我慚愧不止，同時(shí)也暗自敬佩。
“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！币苍S正是這種對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷和熱愛支持著他，成就了他“開國(guó)文臣之首”的美名吧。
也許因?yàn)闀r(shí)代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方式相差許多，可他這種精神卻絕對(duì)值得我們世世代代流傳、借鑒。
對(duì)我而言，學(xué)習(xí)的過(guò)程有樂(lè)，學(xué)會(huì)了有樂(lè)，理解了有樂(lè)，懂得了有樂(lè)。當(dāng)你可以自如地運(yùn)用時(shí)，那更是一件樂(lè)事。
在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習(xí)這件樂(lè)事，理解了宋濂口中的：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
上周，我們學(xué)習(xí)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章。它是一篇文言文，也是一篇贈(zèng)序。講的是明初文學(xué)家宋濂幼時(shí)到青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷。學(xué)完整篇文章后，我的感觸極大，作者的求學(xué)經(jīng)歷讓我難以忘懷，其中一小段讓我最為感動(dòng)。
文章的部分內(nèi)容是：“又患無(wú)碩師名人與游，常趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。”作者把自己青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷刻畫的很是細(xì)致，而這段主要是要告訴我們，對(duì)待老師我們要持以尊重的態(tài)度，對(duì)于學(xué)習(xí)，要持以虛心，實(shí)事求是，不懂就問(wèn)的態(tài)度。
俗話說(shuō)：好問(wèn)是成就知識(shí)之基礎(chǔ)，知識(shí)是成就未來(lái)之基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該勤學(xué)好問(wèn)。
讀小學(xué)的時(shí)候，我記得老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)：“問(wèn)問(wèn)題，不是代表你愚蠢，而是代表你虛心;不懂裝懂，那叫做虛偽。不僅這樣，還要有‘打破沙鍋問(wèn)到底’的精神?！笔前?，我們都不愿做一個(gè)虛偽的人，不僅這樣，我們對(duì)于學(xué)習(xí)還應(yīng)該有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要有“火燒眉毛，快滅火”的想法。學(xué)習(xí)是自己的事情。不競(jìng)爭(zhēng)，你就的落后，落后，就會(huì)被社會(huì)淘汰。
對(duì)于老師的批評(píng)，我們也應(yīng)該抱有：有錯(cuò)改之，無(wú)則加勉的思想，對(duì)于老師的講解，我們要耐心聽講，不能老師講東自己想西，因?yàn)椋@是不尊重老師的表現(xiàn)，也是狂妄的表現(xiàn)，同時(shí)，也是愚昧。
這篇文章對(duì)我的感觸極大，也讓我明白了許多學(xué)習(xí)上和師生關(guān)系上的道理。謙虛，好問(wèn)，實(shí)事求是，這是學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)。尊師，懂理這是做人的道理。
裝懂，就是虛偽;真才實(shí)學(xué)，才是硬道理。
讀《送東陽(yáng)馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫書籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè)的樣子。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來(lái)開闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒有書，成年時(shí)無(wú)法拜師，無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無(wú)法體會(huì)的。對(duì)于我們而言，所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對(duì)著父母老師般切的希望，卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力，我們面對(duì)著書桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆：“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌?，捧著屬于自己的嶄新的書本，聆聽老師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。
可是宋濂沒有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒有書箱，他便借他人的來(lái)抄寫，沒有老師，便四處訪問(wèn);沒有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂(lè)趣，他便能克服苦難，以勤求知。
古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣，把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫助者、墊腳石，，把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽(yáng)光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十四
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
小題1:解釋下列劃線詞在文中的意思。（2分）。
（1）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉俟：
（2）同舍生皆被綺繡被：
小題2:翻譯下面的句子。（4分）。
（1）家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。（2分）。
譯：
（2）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。（2分）。
譯：
小題3:文中寫“同舍生皆被綺繡……”與“余則缊袍敝衣……”用了什么樣的修辭手法？有何作用？（2分）。
小題4:宋濂，元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為明朝“開國(guó)文臣之首”，學(xué)者稱太史公，他與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。請(qǐng)結(jié)合本文分析宋濂最終學(xué)有所成的原因？（至少兩點(diǎn)）（2分）。
參考答案：
小題1:(1)等待。（2）通“披”，穿。
小題2:（1）家里貧寒，沒有辦法買書來(lái)讀，常常向藏書的人家去借，自己親手抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。（2）當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，經(jīng)常背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。
小題3:對(duì)比。作者把自己艱苦求學(xué)與同舍生優(yōu)越條件作對(duì)比，突出作者從讀書中得到精神上的快樂(lè)，不在意生活的貧困。（意思答對(duì)即可）。
小題4:示例：（1）勤奮刻苦。（2）博覽群書。（3）虛心請(qǐng)教。（4）以讀書為樂(lè)，就會(huì)不畏艱難。（4）意志堅(jiān)強(qiáng)。（言之成理即可）。
試題分析：
小題1:（1）俟是等待的意思。（2）被是通假字，通“披”意思是穿。
小題2:（1）無(wú)從：沒有辦法。致：得到。以：來(lái)。假借：借。于：向。手自筆錄：親自用手抄錄。（2）負(fù)：背著。篋：書箱。曳：拉，拖。屣：鞋子。
小題3:文中寫“同舍生皆被綺繡……”與“余則缊袍敝衣……”是用的對(duì)比手法，把我求學(xué)的艱難和同舍生生活條件的優(yōu)越進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明我“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”。突出我在艱苦環(huán)境下求學(xué)，更注重的是精神方面的快樂(lè)，而不是物質(zhì)生活。
小題4:要注意題干要求：“請(qǐng)結(jié)合本文分析宋濂最終學(xué)有所成的原因”，從原文分析我們可以知道，宋濂從小學(xué)習(xí)就很勤奮，他主動(dòng)去借書、抄書，博覽了群書。他還能不顧路途遙遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣，虛心向老師請(qǐng)教，他把讀書當(dāng)作樂(lè)趣。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十五
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
5、解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。（4分）。
（1）錄畢，走送之。
（2）既加冠，益慕圣賢之道。
（3）四支僵勁不能動(dòng)。
（4）主人日再食。
6、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（６分）。
（1）家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家。
（2）則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。
7、作者在文中用勤且艱為概括自己的學(xué)習(xí)生涯。那么，作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪三個(gè)方面的困難？請(qǐng)根據(jù)文意概括。（６分）。
答：
8、作者在求學(xué)的過(guò)程中為什么能做到勤奮刻苦？請(qǐng)用文中的句子作答。（4分）。
答：
5、跑。
已經(jīng)。
通肢。
每天。
6、（1）家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借。
（2）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，毫無(wú)羨慕的意思。
7、無(wú)書之難無(wú)師之難求學(xué)之難。
8、以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
送東陽(yáng)馬生序閱讀心得篇十六
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。
1、選出下列句子中加粗詞解釋不正確的一項(xiàng)（）。
a、走送之（跑）。
b、援疑質(zhì)理（援助）。
c、同舍生皆被綺繡（通“披”，穿）。
d、右備容臭（香氣）。
2、選出下列句子中的“以”與“以中有足樂(lè)者”中的“以”意思用法相同的一項(xiàng)（）。
a、俯身傾耳以請(qǐng)。
b、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。
c、不以物喜。
d、以塞忠諫之路也。
3、選出下列句子翻譯正確的一項(xiàng)（）。
a、從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教）。
b、未嘗稍降辭色（從不把言辭放委婉些）。
c、媵人持湯沃灌（服侍的人拿著湯藥喂我）。
d、燁然若神人（渾身光彩照人，好像很神氣的樣子）。
4、選出對(duì)“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”翻譯正確的一項(xiàng)（）。
a、或者遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，送的禮物更多，一句話也不敢多說(shuō)。
b、或者遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢回答。
c、有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，送的禮物更多，一句話也不敢回答。
d、有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說(shuō)。
5、選出對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)（）。
a、本文敘述了作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勒奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷．寄寓了作者對(duì)馬生的殷切期望。
b、第一段重點(diǎn)記敘作者克服學(xué)習(xí)上“無(wú)書”和“無(wú)師”的困難、終于能夠有所收獲的事情。
c、第二段從衣食住行四個(gè)方面表現(xiàn)求學(xué)的艱苦，其中“負(fù)篋曳履行深山巨谷中”一句寫出了作者家境的貧寒和借書路途的遙遠(yuǎn)與險(xiǎn)惡。
d、“略無(wú)慕艷意”一句，表現(xiàn)了作者在艱苦的學(xué)習(xí)生活中怡然自樂(lè)、對(duì)同舍生的豪華生活毫不艷羨的心態(tài)。
6、選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)（）。
a、本文是一篇書序，是作者給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言。
b、本文采用夾敘夾議的寫法，作者通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，表現(xiàn)了夸耀自己的寫作意圖。
c、多用對(duì)比手法。例如把“先達(dá)德隆望尊”與“門人弟子填其室”進(jìn)行對(duì)比。
d、注重細(xì)節(jié)描寫。例如對(duì)作者執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)、同舍生豪華穿戴等的描寫，均細(xì)致入微。
1、b。
2、c。
3、a。
4、d。
5、c。
6、d。