教案是教師編寫(xiě)的一種詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，它包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)步驟等內(nèi)容。教案的編寫(xiě)是為了使教師在教學(xué)過(guò)程中有一個(gè)清晰的思路和指導(dǎo)，能夠有效地組織教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)效果。編寫(xiě)教案時(shí)需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和能力，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。掌握好教案的編寫(xiě)方法，能夠提高課堂教學(xué)的效果和質(zhì)量。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇一
課題。
漁父。
主備人。
課型。
新授課。
教學(xué)目標(biāo)。
1、掌握文中重要的文言現(xiàn)象，將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
2、通過(guò)對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格，感悟屈原的選擇對(duì)后世的重大意義。
教學(xué)重點(diǎn)。
文言詞語(yǔ)的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握。
教學(xué)難點(diǎn)。
通過(guò)對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格，感悟屈原的選擇對(duì)后世的重大意義。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)內(nèi)容。
備課札記。
一、導(dǎo)入。
請(qǐng)生介紹屈原的相關(guān)情況導(dǎo)入新課。
二、預(yù)習(xí)反饋。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
漁父（）莞爾（）j（）其糟而f（）其r（）汶汶（）（）泥鼓ぃ）濯（）纓。
2、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。
（1）顏色憔悴（）。
（2）是以見(jiàn)放（）。
（3）新浴者必振衣（）。
（4）鼓ざ去（）。
（5）舉世皆濁我獨(dú)清（）。
（6）漁父莞爾而笑，鼓ざ去（）。
（7）形容枯槁（）。
三、文本研習(xí)。
1、層次結(jié)構(gòu)。
全文可劃分為三個(gè)部分：
首段點(diǎn)明屈原“既放”的總體處境和具體環(huán)境，以及漁父的問(wèn)話。展現(xiàn)主人公流浪、行吟的行為神情和憔悴、枯稿的面容身影，透露出他內(nèi)心極度的精神痛苦。屈原回答漁父的問(wèn)話，闡述了自己遭放逐的原由。“”、“”揭示世道的黑暗和世人的昏饋；“”、“”彰明屈原志行的高潔和認(rèn)識(shí)的清醒。
第二、三兩段為文章的第二部分，這是漁父玉屈原之間的第二次問(wèn)答，否定了漁父“與世推移”的態(tài)度，高揚(yáng)屈原“伏清白以死直”的精神?！啊薄ⅰ啊钡谋扔?，表明他要永葆高潔的志向；“”、“”的誓言，暗示他將以死殉志的決心。此兩段是全文的主旨所在。
第四段以漁父離去時(shí)所唱的“滄浪歌”收結(jié)全文，留下無(wú)盡余味。
2、內(nèi)容評(píng)述。
本文主要展現(xiàn)了兩種不同的人生態(tài)度：一是屈原的；另一是漁父的。“道不同，不相為謀”，結(jié)果只好異途殊歸，各行其志?？傮w說(shuō)來(lái)，作者的意圖和傾向是：以屈原為主，以漁父為副，以副托主，贊揚(yáng)屈原的祟高精神，貶抑漁父的消極態(tài)度。
能不能把《漁父》看作一個(gè)“故事”？大抵可以從以下兩方面回答。“虛”：虛構(gòu)的`人物、場(chǎng)景；“寓言”式的故事，未必確有事實(shí)?！罢妗保罕憩F(xiàn)了兩種典型的人格、追求間“對(duì)話”。
結(jié)尾處讓漁父高唱“滄浪歌”“鼓ざ去”，不輕易論斷，讓讀者自行思考，卻是在謹(jǐn)慎之中流露出對(duì)漁父所走的隱逸道路的一定程度的保留。這保留恐怕與在先秦時(shí)就己形成的政治清明則仕、政治昏暗則隱的傳統(tǒng)觀念有關(guān)。
3、藝術(shù)特色。
（1）對(duì)比。
作者沒(méi)有單一地鋪陳頌揚(yáng)屈原的偉大人格，而是別具匠心地為他設(shè)置了一個(gè)對(duì)立面，讓漁夫與屈原分別代表兩種相反的但各自又十分典型的人生觀，并讓他們?cè)诮舷嘤觯归_(kāi)對(duì)話，這就使文章內(nèi)涵全部熔鑄在一個(gè)整體對(duì)比性構(gòu)架之中。在這個(gè)構(gòu)架中，至少包容著三個(gè)方面的對(duì)比關(guān)系：一是兩條人生道路的對(duì)比。屈原堅(jiān)持人世，漁父樂(lè)在出世。實(shí)質(zhì)上一個(gè)是從社會(huì)著眼，目的在于濟(jì)世；一個(gè)是，。二是兩種“人世”態(tài)度的比較。屈原、，；漁父是非不分、隨波逐流，乃至混水模魚(yú)。三是兩種結(jié)果的對(duì)比。屈原積極用世，深思高舉，結(jié)果卻慘遭流放，行吟江畔，痛苦萬(wàn)分；漁父、，，，。屈原那玉可碎而不可改其白、竹可焚而不可毀其節(jié)的崇高精神，在層層對(duì)比中顯得璀璨奪目。
文章在具體闡說(shuō)人生態(tài)度時(shí)，也每每用對(duì)比手法。例如：“濁”與“清”，“醉”與“醒”，“身之察察”與“物之汶汶”，“皓皓之白”與“世俗之塵?！保吧钏几吲e”與“眾人皆醉”、“舉世皆濁”，“我獨(dú)清”、“我獨(dú)醒”與“物之汶汶”、“世俗之塵?！钡鹊取?BR> （2）比喻。
文章運(yùn)用了一系列比喻，將豐富的人生哲理蘊(yùn)含在形象生動(dòng)的喻體之中。“，?！边@是用水的清濁比喻人的品格高下，用喝酒的醉醒比喻人的認(rèn)識(shí)明暗，借以彰明世道的黑暗、世人的昏聵和屈原的“深思高舉”。“”“”這是用把泥水?dāng)嚨酶?，讓酒醉得更加沉重，?lái)比喻那些“混世”者的丑惡靈魂和卑劣行徑?！埃边@是用洗澡滌污、振衣去塵，比喻人要不斷地加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，以免精神污染，借以彰明屈原的高潔白奉。“安能以身之察察，受物之汶汶者乎?“，”這是以身體的清爽潔白比喻精神道德的高尚，以污垢沾物、塵埃蒙世比喻世事世人的昏暗蒙昧，借以彰明屈原決不同流合污的高格?！皽胬酥遒猓梢藻崂t。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”這也是一個(gè)隱喻。
四、問(wèn)題探討。
1、滄浪歌早在春秋時(shí)期已經(jīng)傳唱，孔子孟子都提到它了，孟子曰：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’”請(qǐng)你分析一下文章結(jié)尾滄浪歌的內(nèi)涵。
2、司馬遷和屈原樹(shù)立了兩種人格榜樣：一個(gè)擇生，一個(gè)擇死，一個(gè)以生踐志，一個(gè)以死明志，對(duì)后世知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大影響。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇？結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識(shí)。
五、活動(dòng)體驗(yàn)。
1、“是生存，還是死亡？”這是世界著名劇作家莎士比亞的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角時(shí)的發(fā)問(wèn)。如何解答好這個(gè)問(wèn)題，真讓世人難為。孟子卻說(shuō)：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！逼鋵?shí)，生與死并不重要，重要的是死與生的價(jià)值，“生的偉大，死的光榮”才是價(jià)值之根本。請(qǐng)圍繞此話題開(kāi)展辯論等相關(guān)活動(dòng)。
2、“漁父”在文中是一個(gè)具體的形象，隨著文化的浸染，漁父已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的意象而具有了某種文化的內(nèi)涵。縱覽古詩(shī)文，我們讀到了莊子的《漁父》，讀到了“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”(楊慎《臨江仙》)，讀到了“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”(柳宗元《江雪》)。請(qǐng)你查閱相關(guān)資料，對(duì)“漁父”意象進(jìn)行綜合探究。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇二
語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案年級(jí)：九年級(jí)。
課題：曹劌論戰(zhàn)總課時(shí)：課型：預(yù)+展月日。
主備人：高占軍學(xué)生姓名：督查人。
學(xué)習(xí)。
目
標(biāo)知識(shí)目標(biāo)積累文言文常用的實(shí)詞、古今異義詞、重點(diǎn)句子。
能力目標(biāo)分析曹劌和魯莊公兩個(gè)人物形象。體會(huì)作品的寫(xiě)作特色。
情感目標(biāo)學(xué)習(xí)曹劌鐵肩擔(dān)道義、忠心獻(xiàn)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。
學(xué)法。
指導(dǎo)首先，學(xué)習(xí)文言文要做到“三多”：多讀、多背、多練。古人講究爛熟于心，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。“多讀”，不僅要讀課本，而且要讀讀本。“多背”是指凡是要求背誦的課文都要不折不扣地背誦，最好能一字不落地把它們默寫(xiě)下來(lái)，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不要弄錯(cuò)。
知識(shí)。
儲(chǔ)備1、《左傳》是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等情況的編年體史書(shū)。相傳是魯國(guó)史官左丘明根據(jù)孔子寫(xiě)的魯國(guó)歷史《春秋》所編。
教學(xué)程序：第一課時(shí)。
環(huán)節(jié)預(yù)設(shè):。
導(dǎo)入2自讀10對(duì)子組聽(tīng)讀10展讀20鞏固3。
一、背景介紹：課文談?wù)摰氖枪糯鷳?zhàn)爭(zhēng)故事。這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間是春秋初期，交戰(zhàn)雙方是強(qiáng)大的.齊國(guó)和弱小的魯國(guó)。交戰(zhàn)地點(diǎn)是魯國(guó)的長(zhǎng)勺，所以史稱長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是齊襄公時(shí)，政令無(wú)常，他的弟弟公子小白和公子糾分別逃到莒國(guó)和魯國(guó)避難。后來(lái)齊襄公被公孫無(wú)知所殺，住在莒國(guó)的公子小白搶先回到齊國(guó)奪得王位，稱為齊桓公。后來(lái)魯國(guó)也送公子糾回齊國(guó)爭(zhēng)奪王位，結(jié)果被齊桓公打敗，齊桓公逼魯莊公殺掉公子糾。魯莊公十年（前684年）齊桓公又借口魯國(guó)曾經(jīng)幫助公子糾與他爭(zhēng)奪齊國(guó)君位，再次舉兵攻魯，兩軍戰(zhàn)于魯國(guó)長(zhǎng)勺，結(jié)果弱小的魯國(guó)戰(zhàn)勝了入侵的強(qiáng)大的齊國(guó)。
二朗讀課文，整體感知：
1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音。
劌()鄙()孚()間()。
循()靡()。
2．學(xué)生齊讀課文，教師根據(jù)朗讀情況糾正浯調(diào)。
如：肉食者謀之，又何間焉?(讀出反對(duì)的意味)。
小惠未褊，民弗從也。(讀出否定的意味)。
忠之屬也，可以一戰(zhàn)。(讀出肯定的意味)。
夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。(語(yǔ)調(diào)應(yīng)舒緩、深沉，讀出議論的語(yǔ)氣)。
夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。(有解說(shuō)的意味，語(yǔ)調(diào)應(yīng)低緩)。
3．學(xué)生大聲讀課文。對(duì)子組訂正讀。
4需要注意的停頓：
肉食者謀之，又何間焉?
小惠未褊，民弗從也。忠之屬也，可以一戰(zhàn)。
夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
肉食者謀之，又何間焉？
個(gè)性化。
設(shè)計(jì)。
盤(pán)
點(diǎn)
收
獲
高占軍。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
(一)情感目標(biāo)：帶領(lǐng)學(xué)生以真摯的感情品讀作品，培養(yǎng)詩(shī)歌興趣和文學(xué)素養(yǎng)。
(二)知識(shí)目標(biāo)：(1)通過(guò)反復(fù)誦讀，感知作品內(nèi)容和思想感情。
(2)掌握借景抒情、情景交融和虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法。
(3)鑒賞意象，掌握婉約派的特點(diǎn)。
(三)能力目標(biāo)：通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行自主式、探究式學(xué)習(xí)，開(kāi)拓知識(shí)面，豐富教學(xué)內(nèi)容。
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
理解古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象在作品中傳情達(dá)意的效果。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：如果把我國(guó)的古代文學(xué)比做一個(gè)花園的話，那么其中開(kāi)的最美最大的兩朵就是唐詩(shī)和宋詞，前兩單元我們領(lǐng)略了唐詩(shī)的美妙，從今天開(kāi)始我們就來(lái)體味宋詞的別致之美。提到宋詞，就不能不提到第一位專力寫(xiě)詞的作家——柳永，提到柳永，就不得不提到婉約派，提到婉約派，就不得不提到他的代表作《雨霖鈴》。多年來(lái)，它常誦不衰。今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)這首膾炙人口的佳作。
二、作者簡(jiǎn)介：
明確三點(diǎn)：(1)名字：柳永、柳三變、柳七、柳屯田。
(2)特點(diǎn)：精通音律，擅長(zhǎng)詞曲，創(chuàng)制慢詞，貼近市民，“變一代詞風(fēng)”。
(3)影響：“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。
三、背景介紹：
這首詞的基調(diào)格外低沉。作者當(dāng)時(shí)由于仕途失意，心情十分壓抑，決定離開(kāi)京城到外地去，但一想到從此將不能跟心愛(ài)的人生活在一起，失去愛(ài)的慰藉，更覺(jué)得痛苦萬(wàn)分。這首詞就集中地反映了他這種復(fù)雜的心情。
四、詞牌由來(lái)：
“雨霖鈴”原為唐教坊曲名。相傳唐玄宗因安史之亂入蜀，路上發(fā)生兵變，楊貴妃死。當(dāng)時(shí)陰雨連日，棧道中聞鈴聲，無(wú)比凄切，作《雨霖鈴》曲以寄托離恨。宋代人依舊聲填詞，遂為詞牌。
五、整體感知：
(一)自瀆詩(shī)歌，感知內(nèi)容，回答問(wèn)題。
1.本詞的基調(diào)是什么?(感受是什么)。
凄涼、傷感、悲涼、憂傷、痛苦。
2.本詞寫(xiě)的是什么內(nèi)容?————離別。
3.本詞按什么順序來(lái)寫(xiě)的?————時(shí)間順序。
4.那么離別可以分為幾個(gè)階段?————離別前、離別時(shí)、離別后。
離別前：勾勒環(huán)境。
離別時(shí)：描寫(xiě)情態(tài)。
離別后：刻畫(huà)心理。
(二)生讀,其他同學(xué)點(diǎn)評(píng),老師指導(dǎo)閱讀。
寒蟬凄切---要拖音(“切”字為韻腳,韻腳一般要讀的鮮明,尾音讀長(zhǎng)更能讀出詞的凄切感情)。
竟無(wú)語(yǔ)凝噎---要稍重,稍停,并讀出哽咽之聲,冷瑟之感(人物情感的高潮)。
念去去---要稍重,稍停,拖音(領(lǐng)起字)。
更那堪,冷落清秋節(jié)---要稍重,稍停,拖音(領(lǐng)起字)。
便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)---要稍重,稍停,拖音(領(lǐng)起字)。
(三)學(xué)生再嘗試閱讀,老師示范。
重點(diǎn)分析(邊朗讀邊進(jìn)行)。
第1句：寫(xiě)景。通過(guò)寒蟬凄切痛楚的叫聲、令人傷感的時(shí)間和地點(diǎn)以及驟雨初歇后的蕭條冷落的景物，映襯出離人此時(shí)內(nèi)心深沉的痛楚。景中有情，字字含情。點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、天氣。
第2句：寫(xiě)人。京城門(mén)外，情人臨時(shí)搭起帳篷，設(shè)宴餞行，然而離人心情不好，食之無(wú)味。正當(dāng)二人難分難舍之時(shí)，船公卻催促登船。兩個(gè)轉(zhuǎn)折句，足見(jiàn)其留戀之情深。不管是寫(xiě)景，還是寫(xiě)人，都是為了勾勒出離別前的環(huán)境：凄清、蕭瑟(板書(shū)：凄清、蕭瑟)。
第3句：寫(xiě)景。用白描手法，神情逼真地寫(xiě)出了二人分手時(shí)的情況，刻畫(huà)出“別亦難”時(shí)的悲痛心情?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”與蘇軾的《江城子》中的“相顧無(wú)言，惟有淚千行”有異曲同工之妙，(可提問(wèn))，簡(jiǎn)直使人柔腸寸斷，悲痛欲絕，“語(yǔ)雖不奇，而意致綿密”。
第4句：過(guò)渡。一個(gè)“念”字，說(shuō)明下面所寫(xiě)的景物是想象的，是虛寫(xiě)。雖無(wú)語(yǔ)凝噎，但思緒萬(wàn)千：浩渺的煙波、沉沉的暮靄、遼闊的天空。
【提問(wèn)】此處的景物描寫(xiě)應(yīng)如何理解?是否給人以寬廣雄偉的氣勢(shì)之感?
【解說(shuō)】不是。結(jié)合寫(xiě)作背景，不難看出此處是借此景襯托離愁的無(wú)邊無(wú)際、離人前途的渺茫及情人相見(jiàn)之無(wú)期;也反襯離人孤舟行駛的飄零渺小、孤苦伶仃。由此可以想象出離人在離別時(shí)雖無(wú)無(wú)語(yǔ)凝噎，但望空凝思、情意綿綿之態(tài)，自然引出了下文對(duì)別后漂泊孤寂的聯(lián)想，承上啟下。(板書(shū)：留戀、難舍)。
第5句：點(diǎn)題。用“傷別離”點(diǎn)題(板書(shū))，并用對(duì)比手法，襯托出自己的離愁比古人更深更重。
第7句：高潮。兩個(gè)讓步假設(shè)句，把離別之情推向高潮。縱有“良晨美景”，誰(shuí)與共歡?縱有“千種風(fēng)情”，誰(shuí)與共話?設(shè)想細(xì)膩，語(yǔ)出辛酸，痛切地道出相期之愿，重聚之難。多么傷感!多么苦澀!(板書(shū)：傷感、苦澀)。
六、小結(jié)歸納：
離愁別緒是我國(guó)古代詩(shī)歌的傳統(tǒng)題材。顯然，本詞膾炙人口不是以題材取勝，而在于它能夠“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情”，把“自古傷別離”和“冷落清秋”的景巧妙地結(jié)合，把“千種風(fēng)情”和“良辰美景”巧妙結(jié)合，相互穿插，情景交融。
七、配樂(lè)背誦：放朗誦帶，嘗試背誦。
要求：準(zhǔn)確流利、感情充沛、熟讀成誦、瑯瑯上口。(盡量當(dāng)堂完成)。
八、課外作業(yè)：
1、揮自己的想象，把這首詞改編成其他文學(xué)形式。
2、寫(xiě)一段真情實(shí)感，情真意切的離別文字。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握寫(xiě)景抒情、情景交融和虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法；
2、鑒賞意象，掌握婉約派的特點(diǎn)。
3、理清思路，熟讀成誦。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過(guò)鑒賞，體會(huì)詞中融情入景，虛實(shí)相濟(jì)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)詞意象，體會(huì)作者感情。
教學(xué)方法：誦讀、鑒賞、背誦。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
我們之前在講《毛澤東詩(shī)詞兩首》的時(shí)候說(shuō)過(guò)，詞可以分為幾個(gè)流派？
明確：兩派，豪放派和婉約派。婉約派的代表人物是？（柳永、李清照）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳永的名作《雨霖鈴》，讓我們一起來(lái)走進(jìn)柳永這個(gè)多情浪子的世界。（板書(shū)題目）。
二、作家作品簡(jiǎn)介：
柳永，原名三變，排行第七，世稱柳七。他少年時(shí)到汴京應(yīng)試，由于擅長(zhǎng)詞曲，熟悉了許多歌妓，并替她們填詞作曲，表現(xiàn)了一種浪子作風(fēng)。他的詞曾傳唱一時(shí)，甚至“凡有井水飲處即能歌柳詞”。深受當(dāng)時(shí)市民的歡迎。大約在少年時(shí)的“怪膽狂情”逐漸消退時(shí)，才改名柳永，考取進(jìn)士，在浙江的桐廬、定海等處做過(guò)幾任小官。晚年死于潤(rùn)州(江蘇鎮(zhèn)江縣)。
他精通音律，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了大量適合于歌唱的慢詞，這首詞調(diào)名《雨霖鈴》，就是取唐時(shí)舊曲翻制。這支曲本來(lái)就是寄托相思的，詞調(diào)極盡哀怨。柳永此詞當(dāng)為詞人從汴京南下時(shí)與一位戀人的惜別之作。
二、整體感知課文。
1、齊讀《雨霖鈴》（讓學(xué)生感受詞的感情基調(diào)）。
明確：哀婉、悲傷、凄清。
2、指導(dǎo)誦讀，糾正字音。
3、上下闋各寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：上闋寫(xiě)別離的場(chǎng)面；下闋推想別后的情景和痛苦心情。
三、具體賞析課文。
1、上闕分析：
“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?BR> 1）起首三句寫(xiě)什么？是情？是景？（寫(xiě)景）。
明確：對(duì)。寫(xiě)別時(shí)景。點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)和事件。勾勒了一個(gè)情人離別的典型環(huán)境。
2）地點(diǎn)呢？（長(zhǎng)亭）時(shí)間呢？（晚上）季節(jié)（秋季）提到秋季會(huì)有怎樣的感覺(jué)？（蕭瑟）。
明確：時(shí)當(dāng)秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見(jiàn)所聞，無(wú)處不--凄涼。景物特點(diǎn)：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感受，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時(shí)分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個(gè)“對(duì)”讓我們聯(lián)想到他的動(dòng)作可能是“呆”對(duì)著長(zhǎng)亭。所以，起首句已給全詩(shī)定下了基調(diào)：“凄切”。
“都門(mén)暢飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)?！?BR> 1)這寫(xiě)什么？（寫(xiě)情）。
明確：極寫(xiě)?zhàn)T別時(shí)的心情，委婉曲折，欲飲無(wú)緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。
2）戀人在都門(mén)外長(zhǎng)亭擺下酒筵給他送別，然而面對(duì)美酒佳肴，詞人毫無(wú)心思。為什么？
明確：正專注于戀人，所以詞中接下去說(shuō)“留戀處、蘭舟催發(fā)”。這七個(gè)字以精煉之筆刻畫(huà)了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其尖銳。
“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”
1）你怎么來(lái)看待這句的意境美？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言）。
明確：這句寫(xiě)情態(tài)。語(yǔ)言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
2）那么詞人凝噎在喉的是什么話呢?
“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！保ā澳钊トァ倍浔闶撬膬?nèi)心獨(dú)白。）。
明確：這句寫(xiě)什么？（寫(xiě)景）“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時(shí)一字一頓，遂覺(jué)去路茫茫，道路修遠(yuǎn)。“千里”以下，聲調(diào)和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣；既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。這樣的畫(huà)面給人怎樣的感覺(jué)--壓抑、苦悶。詩(shī)人想到前路茫茫，自己將越走越遠(yuǎn)，離心愛(ài)的人越來(lái)越遠(yuǎn)，心越來(lái)越苦，愁思也越來(lái)越深。全句寫(xiě)景，又全句寫(xiě)情。
2、下闕賞析：
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”
1）下片換頭寫(xiě)情，嘆息古往今來(lái)離情之可悲?！皞麆e離”點(diǎn)名這首詞的主旨。“更那堪冷落清秋節(jié)”一句，又推進(jìn)一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受！江淹在《別賦》中說(shuō)：“黯然消魂者惟別而已矣。”柳永把這種感受融化在自己的詩(shī)中，又?jǐn)U大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。
2）“清秋節(jié)”一詞，照應(yīng)前面哪句？（寒蟬凄切）。
明確：前后照應(yīng)再次點(diǎn)明離別時(shí)的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。”
明確：詞中有畫(huà)，景中含情。聯(lián)系特定情境。畫(huà)面出現(xiàn)在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時(shí)已然無(wú)緒，更何況酒醒之后？詩(shī)人此時(shí)，前晚“執(zhí)手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續(xù)前行離愛(ài)人越來(lái)越遠(yuǎn)，可以想見(jiàn)他的.心情。
2）在此句中詞人寫(xiě)到了一些中國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的典型意象，如酒、柳、風(fēng)、月，這些意象給你什么樣的聯(lián)想呢？請(qǐng)同學(xué)們給合之前所學(xué)，討論3分鐘，談?wù)効捶ā?BR> 明確：關(guān)于酒：常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時(shí)，“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現(xiàn)實(shí)也罷，“醉翁之意”已不在酒了。（學(xué)生自主討論）。
教師總結(jié)：柳有“留”意，殘?jiān)挛鲯?，伊人不再，曉風(fēng)侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁。“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！弊髡呓M合了最能觸動(dòng)離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現(xiàn)出微妙的心理活動(dòng)，挑動(dòng)讀者的心弦。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩(shī)人的立意渲染為-幅深秋羈旅圖?！皸盍丁薄ⅰ皶燥L(fēng)”、“殘?jiān)隆比齻€(gè)典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無(wú)盡的想象和遐思。
3）詞人采用了畫(huà)家所常用的點(diǎn)染筆法。“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！倍潼c(diǎn)出離別冷落；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??！痹谏蟽删涞幕A(chǔ)上進(jìn)一步渲染這種離別時(shí)的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統(tǒng)一性。
“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”
1）“此去經(jīng)年”四句，構(gòu)成另一種情境。因?yàn)樯厦媸怯镁颁?，此處則改用情語(yǔ)。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復(fù)一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增悵觸而已。
2）“此去”二字，遙應(yīng)上片“念去去”?！敖?jīng)年”二字，近應(yīng)“今宵”。在時(shí)間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)。“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”，益見(jiàn)鐘情之殷，離愁之深。其以問(wèn)句做結(jié)，更留有無(wú)窮意味。如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢(shì)；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
四、整體歸納：
我們?cè)倩仡^看整首詞，情語(yǔ)在寫(xiě)情，景語(yǔ)也并非只寫(xiě)景，每句中都包含無(wú)限情思。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。誦讀時(shí)注意體會(huì)詞融情入景的特點(diǎn)。詞中采用了虛實(shí)相濟(jì)的寫(xiě)法，別時(shí)場(chǎng)景實(shí)寫(xiě)，別后情景虛寫(xiě)，虛實(shí)相結(jié)合，營(yíng)造出一種哀婉、無(wú)奈、凄清的別離氛圍。
五、小結(jié)：
今天我們學(xué)了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點(diǎn)讓大家把握詞的融情入景，虛實(shí)相濟(jì)特點(diǎn)。另外還讓大家品味詞中意象，體會(huì)作者感情。在此基礎(chǔ)上了解婉約詞的風(fēng)格。全詞以“離情”為線索來(lái)貫穿全篇。以時(shí)間而論，先點(diǎn)出“秋天”，后點(diǎn)出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想到“經(jīng)年”，不管時(shí)間怎樣變化，處處都是只寫(xiě)“離情”。以空間而論，從送別都門(mén)的“長(zhǎng)亭”，到暮靄沉沉的“江上”，到“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡倪h(yuǎn)方，空間轉(zhuǎn)換，仍然不離寫(xiě)“別情”。全篇如行云流水，自然流暢，主題突出，不愧是婉約詞派的代表作品之一。
六、拓展思維：
我們學(xué)習(xí)了《雨霖鈴》這首詞，結(jié)合柳永的身世背景，請(qǐng)你談?wù)勀闶窃趺纯创肋@個(gè)人的？言之成理即可。
點(diǎn)撥：柳永雖然才情卓著，但早年屢試不第，一生仕途坎坷，生活窮困。經(jīng)常出入娼館酒樓，深深了解歌伎們的生活，深切同情她們的不幸遭遇。他同歌伎的交往并不像浪蕩公子，紈绔子弟之流的風(fēng)花雪月，雖然身份不同，但在歌樓酒館，他找到了感情的寄托，找到了發(fā)揮才華的地方。正是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！彼脑~作也因此廣為人所知。
七、布置作業(yè)：
1、完成《創(chuàng)新訓(xùn)練》中《雨霖鈴》的內(nèi)容。2、預(yù)習(xí)《聲聲慢》。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
雨霖鈴。
景情。
別前寒蟬驟雨長(zhǎng)亭悲戚。
（實(shí)）。
別時(shí)蘭舟煙波暮靄楚天不舍愁苦。
（實(shí)）。
別后楊柳曉風(fēng)殘?jiān)鹿录怕淠?BR> （虛）。
摩卡。
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雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇五
一、教學(xué)內(nèi)容：給材料作文的審題、立意。
二、教學(xué)目的：讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握給材料作文審題、立意的方法。
三、教學(xué)方法：講解討論。
教學(xué)過(guò)程。
一、什么是材料作文：
給材料作文，是指試題提供與作文有關(guān)的材料,然后要求考生依據(jù)材料所提供的信息,按照提示和要求進(jìn)行寫(xiě)作的一種命題方式。
給材料作文主要由兩部分組成：一是材料，二是作文要求。
材料的類型，主要有寓言故事，議論說(shuō)理，名人事例，漫畫(huà)圖表等。
二、給材料作文審題立意簡(jiǎn)說(shuō)：
給材料作文的審題，包括審材料和審要求兩個(gè)環(huán)節(jié)。今天要講的主要是審材料這個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)樽x懂材料，從材料中提煉出準(zhǔn)確的觀點(diǎn)，是這類作文的關(guān)鍵。怎樣讀懂材料？就一般而言，抓材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、點(diǎn)睛語(yǔ)句，深入揣摩其中的內(nèi)涵，是必需的。但就故事類材料而言，最重要的是通過(guò)因果分析，抓住材料的核心，從整體上把握材料，然后再?gòu)囊粋€(gè)角度切入，就可以準(zhǔn)確提煉出正確觀點(diǎn)。
今天這節(jié)課我們就故事類材料的審題立意做一簡(jiǎn)要分析。
三、實(shí)例分析：
閱讀下的材料，全面理解材料，可選擇一個(gè)側(cè)面一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
小馬要過(guò)河，先問(wèn)牛大伯，問(wèn)是否可以趟過(guò)去。牛大伯說(shuō)水很淺，能趟過(guò)。小馬正準(zhǔn)備過(guò)，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過(guò)，前天還淹死了它的一個(gè)同伴。小馬沒(méi)主意了，回去問(wèn)媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過(guò)去了，水不深也不淺，剛好過(guò)膝。
立意方法。
第一步：找對(duì)象。
第二步：析（故事因果）根源。
第三步：分主次。
找對(duì)象、析根源：
小馬：年輕、沒(méi)有過(guò)河的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)不同的答案卻善于思考。最后成功。
媽媽：理性、善于引導(dǎo)，教育有方。
松鼠：以偏概全，以為自己的同伴過(guò)不去小馬就過(guò)不去，他不知小馬的身體要比松鼠大得多。
分主次：
故事的核心顯然是小馬，而幫助小馬成功的重要因素則是媽媽的諄諄誘導(dǎo)。所以小馬的角度是主，而媽媽是次，松鼠更次。
最佳立意：遇到問(wèn)題要多動(dòng)動(dòng)腦筋（不要盲從別人）--受教育者。
次佳立意：教育孩子要講究方法--教育者。
四、課堂訓(xùn)練。
閱讀下的.材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會(huì)游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興；小兔子和小松鼠花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)學(xué)會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說(shuō)：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來(lái)自汗水。加油！呷呷！”
評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長(zhǎng)呢？”思想家仙鶴說(shuō)：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹(shù)嘛。”
1、提示學(xué)生先找對(duì)象（討論）：
動(dòng)物管理局，小狗、小龜，小兔子和小松鼠，教練，評(píng)論家青蛙思想家仙鶴。
2、分析個(gè)人的言行及結(jié)果（討論）。
動(dòng)物管理局的做法不妥，不是因材施教發(fā)展特長(zhǎng)。結(jié)果不行。
小狗、小龜，小兔子和小松鼠，各有所長(zhǎng)卻未能各揚(yáng)其長(zhǎng)。結(jié)果也不行。
教練認(rèn)識(shí)到了主觀努力的重要性，但是沒(méi)有認(rèn)清努力者的自身?xiàng)l件，盲目努力是不可取的。
評(píng)論家青蛙思想家仙鶴，兩者從不同的角度共同說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，張揚(yáng)個(gè)性，學(xué)有所長(zhǎng)。
3、從教育與學(xué)生的全面發(fā)展入手寫(xiě)作。有哪些角度符合題意（學(xué)生討論）。
一、就材料涉及的核心問(wèn)題而言：全面發(fā)展與發(fā)展特長(zhǎng)的辯證關(guān)系；
二、從教育者的角度--因材施教，發(fā)展特長(zhǎng)，從實(shí)際出發(fā)，發(fā)現(xiàn)差異；
三、從受教育者的角度--揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，張揚(yáng)個(gè)性，學(xué)有所長(zhǎng)，認(rèn)清自我；
四、批評(píng)動(dòng)物管理局的做法--初衷是好的，但是違背了教育規(guī)律，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)；
五、評(píng)價(jià)教練野鴨--雖然認(rèn)識(shí)到了主觀努力的重要性，但是沒(méi)有認(rèn)清努力者的自身?xiàng)l件，盲目努力是不可取的。
就上述角度而言前四個(gè)都是最佳立意，第五個(gè)是次佳立意。
當(dāng)然，材料的類型不同，分析方法也有所不同。說(shuō)理性的要抓中心句和主旨句，故事性的則要從因果關(guān)系分析入手。
五、作業(yè)練習(xí)。
1、根據(jù)“材料2”和“材料3”，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
[材料2]某雜志社作調(diào)查：“你對(duì)同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么?”調(diào)查結(jié)果是，排在第一位的是“樂(lè)于助人”
[材料3]某單位在一些青少年中作不記名問(wèn)卷調(diào)查：“你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會(huì)怎樣對(duì)待?”回答“悄悄走開(kāi)”的人不少1987年6月，a縣舉行小學(xué)生游泳比賽，育民小學(xué)取得了團(tuán)體冠軍。
2、讀下面材料按要求作文。
1986年初，育民小學(xué)一位老師提出建議：“我們這里河湖港汊很多，應(yīng)該充分利用這一自然條件，為校內(nèi)學(xué)生舉辦游泳訓(xùn)練班”。
1986年4月，育民小學(xué)校務(wù)會(huì)議同意了這一建議，并決定請(qǐng)一位教練進(jìn)行理論指導(dǎo)。
1986年4月中旬，育民小學(xué)聽(tīng)到一些家長(zhǎng)的反映。有的家長(zhǎng)說(shuō)：“舉辦游泳訓(xùn)練班會(huì)不會(huì)影響孩子們的學(xué)習(xí)?有的家長(zhǎng)說(shuō)：”我們的孩子從小在水里泡大的，還要訓(xùn)練什么？“。
1986年5月初，育民小學(xué)校長(zhǎng)在家長(zhǎng)會(huì)上說(shuō)：”我們舉辦游泳訓(xùn)練班有兩個(gè)目的：一是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，一是為國(guó)家培養(yǎng)體育人才近年來(lái)，我國(guó)游泳水平有了很大提高，出現(xiàn)了一些具有國(guó)際水平的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，在一些國(guó)際比賽中拿了不少金牌，但和世界游泳強(qiáng)國(guó)相比，還有很大差距，至于說(shuō)在水里泡大的孩子不需要專門(mén)訓(xùn)練，這種認(rèn)識(shí)是片面的，在水里泡大的孩子要成為游泳健兒，也必須有理論指導(dǎo)和嚴(yán)格訓(xùn)練“。
1986年5月，在取得家長(zhǎng)同意后，育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班正式開(kāi)辦，經(jīng)過(guò)科學(xué)訓(xùn)練，學(xué)生游泳水平有了明顯提高。
3、閱讀下面材料，以《更心愛(ài)的》為題，寫(xiě)一篇思想評(píng)論。
傳說(shuō)華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛(ài)的一棵櫻桃樹(shù)砍倒了，父親發(fā)現(xiàn)后質(zhì)問(wèn)家人：”這是誰(shuí)干的好事?“，華盛頓心里有點(diǎn)緊張，但還是勇敢地走到父親面前，帶著羞慚的神色說(shuō)：”爸爸，這是我干的“，父親問(wèn)道：”砍掉我的櫻桃樹(shù)，你不知道我要揍你嗎?“華盛頓回答說(shuō)：”可我告訴你的是一個(gè)事實(shí)呀!“父親聽(tīng)后，不但沒(méi)有懲罰華盛頓，反而贊揚(yáng)說(shuō)：”承認(rèn)錯(cuò)誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹(shù)還有價(jià)值"。
王桂平。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇六
《石鐘山記》是高二語(yǔ)文新教材第四單元的課文?，F(xiàn)就教學(xué)目標(biāo)、教法及教學(xué)程序三方面加以說(shuō)明。
一、教學(xué)目標(biāo)：
我從素質(zhì)教育的要求和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，制訂了本課的教學(xué)目標(biāo)：在把握文章主旨的基礎(chǔ)上，感受蘇軾不迷信前人、勇于探索的精神。
蘇軾的這種精神在素質(zhì)教育的今天尤其顯得重要，敢于質(zhì)疑、敢于探索實(shí)際上是一種創(chuàng)新精神。我們現(xiàn)在所進(jìn)行的改革開(kāi)放是前無(wú)古人的，我們要超越古人，要取得發(fā)展，就必須具備創(chuàng)新精神。在各門(mén)學(xué)科中，尤其在語(yǔ)文學(xué)科中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神。造就一大批不唯書(shū)、不盲目迷信權(quán)威，敢于獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑、敢于探索的思想解放的一代新人。
我們班有些學(xué)生未到分?jǐn)?shù)線，是擴(kuò)招生，進(jìn)來(lái)時(shí)分?jǐn)?shù)較低，比較自卑，習(xí)慣于依賴書(shū)本，缺乏探索精神，不敢對(duì)權(quán)威、書(shū)本提出質(zhì)疑，這阻礙了他們自身的發(fā)展，影響了學(xué)習(xí)能力的`提高。通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生意識(shí)到敢于質(zhì)疑、勇于探索的重要性，并養(yǎng)成質(zhì)疑、探疑的習(xí)慣，形成質(zhì)疑、探疑的氛圍。
二、教學(xué)方法及教學(xué)手段：
課堂上，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對(duì)象，學(xué)生正是通過(guò)教師所講和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過(guò)思考獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的。這種觀察和思考是有計(jì)劃、有目的的、積極的思維過(guò)程，是一種“思維知覺(jué)”。從這一點(diǎn)出發(fā)，本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是，想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱烈參與。在教學(xué)中盡量讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，教師的啟發(fā)誘導(dǎo)貫穿始終。既突出了學(xué)生的主體地位，又發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。具體運(yùn)用了提問(wèn)法、討論法、比較法等。
為了增大課堂容量，增強(qiáng)教學(xué)直觀性，提高教學(xué)效率，本課采用投影機(jī)、圖畫(huà)和油印資料等手段。
三、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)：
人們對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，而學(xué)生掌握知識(shí)也是由淺入深的，大約有這么四個(gè)階段：感知教材，理解教材，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)。本節(jié)課的教學(xué)就是按照這一規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)的。
第一步，用中外名言導(dǎo)入新課，引起學(xué)生思索，生發(fā)聯(lián)想，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。出示教學(xué)目標(biāo)，為本節(jié)課教學(xué)定向，讓學(xué)生對(duì)這節(jié)課要學(xué)些什么有個(gè)初步了解，以便他們?yōu)檫_(dá)標(biāo)而學(xué)。
第二步，整體感知。在這一環(huán)節(jié)中，問(wèn)題的設(shè)置比較簡(jiǎn)單，讓學(xué)生盡快獲得整體印象，初步了解蘇軾不迷信前人、勇于探索的精神。在學(xué)生明了蘇軾通過(guò)石鐘山命名由來(lái)的探求告訴我們什么道理后，引進(jìn)初中課文《河中石獸》中與本文主旨類似的句子，促進(jìn)記憶，加深印象。
第三步，選點(diǎn)讀析，深入理解。這是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵的一步，是本節(jié)課的重點(diǎn)之一。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)提出針對(duì)性較強(qiáng)的問(wèn)題，每一問(wèn)最終都?xì)w結(jié)到蘇軾的大膽質(zhì)疑、勇于探索的精神上來(lái)。這環(huán)節(jié)中問(wèn)題的難度有所提高，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行進(jìn)一步的閱讀和思考。同時(shí)還出示學(xué)生根據(jù)對(duì)課文刻畫(huà)的意境理解所畫(huà)的畫(huà)，讓學(xué)生仔細(xì)研讀課文，認(rèn)真討論評(píng)價(jià)圖畫(huà)，加深對(duì)課文渲染的氣氛的理解，具體感受蘇軾的精神。補(bǔ)充的一則材料與課文對(duì)照著閱讀，有助于學(xué)生正確而又全面的理解蘇軾的精神。
第四步，擴(kuò)展遷移。要求學(xué)生對(duì)蘇軾探求到的石鐘山命名的原因來(lái)進(jìn)行質(zhì)疑。通過(guò)質(zhì)疑讓學(xué)生懂得，對(duì)于書(shū)本上的東西，對(duì)于名人的觀點(diǎn)，不能看成是一成不變的真理，要解放思想、敢于質(zhì)疑、大膽探索。養(yǎng)成敢于質(zhì)疑、敢于探索的好習(xí)慣。
第五步，總結(jié)歸納。強(qiáng)調(diào)敢于質(zhì)疑、敢于探索在今天的重要意義，號(hào)召學(xué)生培養(yǎng)起這種精神。
第六步，布置課外練習(xí)。加深對(duì)蘇軾精神的理解。根據(jù)普通中學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，分層布置作業(yè)，讓不同程度的學(xué)生選擇適合于自己的作業(yè)，使基礎(chǔ)不太好的學(xué)生避免高不可攀的心理；使基礎(chǔ)較好的學(xué)生發(fā)揮出水平。
沈莉。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇七
【知識(shí)目標(biāo)】1.了解周樸園的人物形象特點(diǎn)，理解其性格的復(fù)雜性。
2.體味“文學(xué)為人生”的主旨。
【能力目標(biāo)】1.根據(jù)劇情、人物語(yǔ)言從戲劇劇本中歸納出人物性格。
2.培養(yǎng)文學(xué)評(píng)論的思辨能力。
【情感目標(biāo)】通過(guò)分析戲劇文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人的生存境遇的關(guān)注，對(duì)人的理解，能夠以平等的姿態(tài)進(jìn)入戲劇人物或他人的內(nèi)心世界。
【教學(xué)重點(diǎn)】根據(jù)劇情、人物語(yǔ)言從戲劇劇本中歸納出人物性格。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解周樸園性格的復(fù)雜性，體味“文學(xué)為人生”的主旨。
【教學(xué)方法】創(chuàng)設(shè)情境，分飾角色，自主討論，激趣互動(dòng)，多媒體課件輔助。
【教學(xué)設(shè)想】本課以談話節(jié)目的方式，運(yùn)用大膽的.假想，把劇中主人公周樸園、魯侍萍、魯大海（學(xué)生扮演）請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)，使學(xué)生身臨其境地接觸戲劇表演，并成為戲劇演出的一員，從而親近戲劇，順利進(jìn)入人物內(nèi)心世界。
【課時(shí)】第二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
主持人：老師周樸園：***（飾）魯侍萍:***（飾）。
魯大海：***（飾）觀眾：***（飾）。
一．開(kāi)場(chǎng)白（音樂(lè)）。
主：各位來(lái)賓大家好！我是主持人***。
本期《人物》特別節(jié)目我們要來(lái)共同關(guān)注我國(guó)戲劇大師曹禺的不朽之作《雷雨》中的主要人物--周樸園。
西諺有云：性格決定命運(yùn)?，F(xiàn)實(shí)世界如此，虛擬現(xiàn)實(shí)的戲劇世界也是如此，那么周樸園在《雷雨》中的命運(yùn)又是由他怎樣的性格所決定的呢？讓我們走近周樸園的內(nèi)心世界，探尋他的性格之謎。
今天，我們有幸請(qǐng)來(lái)《雷雨》中的兩個(gè)主要人物，相信會(huì)對(duì)大家的解讀有所幫助。下面請(qǐng)用最熱烈的掌聲歡迎周樸園先生和魯侍萍女士。
（周樸園、魯侍萍上場(chǎng)）。
二．設(shè)計(jì)問(wèn)題，主持人、嘉賓、觀眾三方互動(dòng)、討論，分析周樸園人物形象。
a．就周、魯二人情感矛盾設(shè)問(wèn)，由嘉賓對(duì)話引出問(wèn)題，主持人引導(dǎo)，觀眾討論。
1.三十多年前，侍萍被趕出家門(mén)，周樸園應(yīng)不應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任？（觀眾舉牌表明觀點(diǎn)）。
（1）周樸園和魯侍萍究竟是什么關(guān)系？
既是主仆，又是戀人，真心相愛(ài)并生有兩個(gè)兒子。
（2）由嘉賓對(duì)話看出二人分離是封建家長(zhǎng)使然，（請(qǐng)觀眾從書(shū)中找出證據(jù)）。
p221“你們”，思考：為什么主語(yǔ)從“你”變換成“你們”？
2.三十年來(lái)，周樸園對(duì)侍萍的懷念是出自真心還是虛情假意？
（1）懷念的表現(xiàn)？（原文找出證據(jù)）。
以為侍萍死了，派人打聽(tīng)她的下落，想幫她修墳，留著侍萍從前喜歡的東西，記得侍萍的生日，保留關(guān)窗的習(xí)慣。
（2）請(qǐng)觀眾評(píng)判（舉牌支持）并闡述理由。
關(guān)鍵：周以為侍已死，這一切不是裝給別人看的。
3.三十年后，周樸園認(rèn)出侍萍后有哪些表現(xiàn)？出于何種心態(tài)？
維護(hù)家庭、財(cái)產(chǎn)、體面，疑心來(lái)者不善，露出資本家的真面目。
認(rèn)為金錢(qián)萬(wàn)能，暴露充滿銅臭的資本家的靈魂。
b．魯大海上場(chǎng)，就周、魯二人的階級(jí)矛盾設(shè)問(wèn)。
1.周知道魯是自己的兒子，為什么見(jiàn)他的第一句話卻是“你叫什么”
擺架子，冷酷無(wú)情、老謀深算。
2.周的殘酷無(wú)情、老謀深算還體現(xiàn)在什么地方？
故意淹死兩千兩百個(gè)小工，收買(mǎi)工賊，分化瓦解。
小結(jié)：周樸園究竟是一個(gè)怎樣的人？（觀眾各抒己見(jiàn)）。
三．主題升華。
1.周樸園獨(dú)白：“曹禺先生曾說(shuō)過(guò)：‘我用一種悲憫的心情來(lái)寫(xiě)劇中人物的爭(zhēng)執(zhí)，我誠(chéng)懇地祈望看戲的人們也用一種悲憫的眼來(lái)俯視這群地上的人們?！乙财砬竽銈冇帽瘧懙难蹃?lái)看著我。雖然我虛偽自私，殘酷無(wú)情，冷血拜金，但我和你們一樣也是人?！?BR> 2.如何看待周樸園的辯解？（觀眾各抒己見(jiàn)）。
3.主持人總結(jié)：五四的先賢們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)文學(xué)是為人生的，任何一部真正的文學(xué)作品都是教會(huì)他的讀者去愛(ài)人，關(guān)懷人，而不是去恨，去簡(jiǎn)單地給一個(gè)人物貼上好或壞的標(biāo)簽。也許你、我處在周樸園的位置上，也未必會(huì)做得比他更好。
四．尾聲。
結(jié)束節(jié)目，感謝來(lái)賓、觀眾。
五．作業(yè)。
2.預(yù)習(xí)并歸納魯侍萍和魯大海的人物性格。
附板書(shū)設(shè)計(jì)。
周樸園虛偽自私、殘酷無(wú)情、冷血拜金、老謀深算。
曉燕。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)本詞的思想感情。
2、欣賞本詞的藝術(shù)風(fēng)格。
3、學(xué)會(huì)比較鑒別。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者融情于景，善用點(diǎn)染的藝術(shù)手法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
回憶李商隱《無(wú)題》中的首句，引出本課的主題——離別。并與學(xué)生一道回憶關(guān)于“離別”的詩(shī)句，如：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴“，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”……以江淹《別賦》中的“黯然消魂者惟別而已矣”作結(jié)，產(chǎn)生共鳴，烘托氣氛。
二、簡(jiǎn)介作者。
柳永，原名三變，字耆卿，排行第七，世稱柳七。本熱心功名事業(yè)，但仕途坎坷，曾以詞詣宰相晏殊，卻不為晏殊所喜，失意無(wú)聊流連坊曲，嘗有《鶴沖天》詞云：“忍把浮名換了淺斟低唱！”宋仁宗聞而使之落榜，曰：“何要浮名，且去填詞?！庇墒亲苑Q“奉旨填詞”以白衣卿相自居。改名后方中進(jìn)士，官至屯田員外郎，世稱柳屯田。
他是北宋時(shí)代大量制作慢詞的第一個(gè)詞人，通曉音律又善于運(yùn)用民間生動(dòng)活潑的`語(yǔ)言和鋪敘手法，使慢詞發(fā)展成為與小令雙峰并峙的成熟的文學(xué)樣式。著有《樂(lè)章集》，時(shí)人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”
三、詞調(diào)簡(jiǎn)介。
“雨霖鈴”一作“雨淋鈴”相傳唐玄宗入蜀，到斜口，霖雨連日，他經(jīng)過(guò)棧道耳聞鈴聲勾起往事，于是創(chuàng)作此曲悼念楊貴妃寄托哀思。大家可以想見(jiàn)這一詞調(diào)悲愴低回、凄楚欲絕的情味。而當(dāng)時(shí)柳永由于仕途失意，心情郁悶，決定離開(kāi)京城到外地去，于是與戀人痛別。本詞正是他當(dāng)時(shí)心境的體現(xiàn)。
四、闡析全詞。
1、齊聲誦讀注：找出詞中的入聲字，解析入聲字短促急迫容易傳遞悲切痛楚的情緒。
2、講解上闋。
首句“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”
問(wèn)：本句交代了哪些背景？時(shí)令、地點(diǎn)、景物。深秋暮色中離別在即，秋雨雖停而寒意難消。離別的環(huán)境與內(nèi)心的悲苦合二為一。
第二句“都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)”由別境轉(zhuǎn)入直接抒發(fā)別情。設(shè)想在京都城外，設(shè)帳幕飲酒作別，但兩人哪有心思宴飲，心亂如麻正難舍難分，不解風(fēng)情的舟子又頻頻催發(fā)，不想離別卻不得不別，正是這一矛盾把別情推向了高潮。
第三句“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”——純粹白描，感情坦率直露，一雙淚眼勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，這種無(wú)聲的啜泣更覺(jué)深沉哀痛。
延伸：白居易有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”蘇軾有“相顧無(wú)言，惟有淚千行”
第四句“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”——遙想開(kāi)船后的景象，為下闋設(shè)想別后相思之苦先開(kāi)前奏。這一去山水迢迢，煙波浩淼，暮色沉沉，天地蒼茫，詩(shī)人空望浩瀚無(wú)邊的楚天，卻不知下一程在哪，真如滄海一粟，詩(shī)人那種荒涼、無(wú)望、彷徨、孤寂的復(fù)雜心理躍然紙上，令我們讀者也隨之悵惘。
總結(jié)：上闋正面刻畫(huà)別境別情，似已說(shuō)盡心中無(wú)限凄涼。然而下闋蕩開(kāi)一筆，虛寫(xiě)別后情思，詩(shī)人無(wú)望的未來(lái)不難料想。
3、講解下闋。
首句“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”緊承上闋，直抒離情，點(diǎn)出傷離恨別自古皆然。更呼應(yīng)上闋，點(diǎn)出時(shí)令，所謂觸景傷情。
重點(diǎn)賞析第二句“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?BR> 討論作結(jié)：詩(shī)人睜開(kāi)眼，不見(jiàn)佳人，只見(jiàn)一些勾人離愁之物，深秋的曉風(fēng)，寒意徹骨，微拂的柳枝，又讓人想起執(zhí)柳相送的苦痛，空中的一輪殘?jiān)赂腥烁锌嗽聝呻y全，世事無(wú)常，聚散離合皆無(wú)度，此時(shí)詩(shī)人心中的離愁可謂達(dá)到了頂點(diǎn)。
而且這樣的景況于詩(shī)人而言恐怕是常事常景。
一葉孤舟，夾岸楊柳，天邊殘?jiān)?，這樣的一幅畫(huà)面，疏落有致，呈現(xiàn)出煙水凄迷的陰柔之美，淋漓盡致地體現(xiàn)出作者婉約的風(fēng)格，創(chuàng)造出“凄美清麗”的境界和美感。而“曉風(fēng)殘?jiān)隆?、《雨霖鈴》和柳永這三者也已融為一體了。
關(guān)于第三句“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情更與何人說(shuō)”用一句通俗詩(shī)句解釋，“你不在，這座城市便空了?！笨梢?jiàn)詞人的心內(nèi)百轉(zhuǎn)千回，痛徹肺腑。
4、總結(jié)本詞特色。
善用點(diǎn)染，點(diǎn)，直抒胸臆（明朗精當(dāng)）；染，融情入景，以景寫(xiě)情（隱約委婉）。齊誦相關(guān)詩(shī)句。
五、布置作業(yè)。
背誦全詩(shī)，并且把“曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪鋵?xiě)成一段字?jǐn)?shù)不少于200字的想象短文。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇九
【教學(xué)目的】。
品味歐享利式的結(jié)尾；認(rèn)識(shí)虛榮的危害；學(xué)習(xí)文章留空的藝術(shù)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、閱讀課文，熟悉小說(shuō)情節(jié)。（課前完成）。
二、完成對(duì)文章結(jié)構(gòu)的梳理。
1、以詩(shī)導(dǎo)入新課。“天生一只又一只，三四五六七八只，鳳凰何少鳥(niǎo)何多，啄盡人間千萬(wàn)石?！保鱾愇臄㈩}蘇東坡百鳥(niǎo)歸巢圖）。
“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見(jiàn)。”
（清無(wú)名氏《冰雪詩(shī)》）。
說(shuō)明：這兩首詩(shī)前三句都平淡無(wú)奇，最后一句卻是奇峰突起，化平淡為神奇，詩(shī)意的大逆轉(zhuǎn)給人以特別深的印象。這種大逆轉(zhuǎn)類似于歐享利式的結(jié)局，它們的共同點(diǎn)是出人意料，合乎情理，《項(xiàng)鏈》的結(jié)局也是如此。
2、（學(xué)生速讀三分鐘）運(yùn)用演繹法，從文章的結(jié)局往前推，導(dǎo)出文章的結(jié)構(gòu)。
提問(wèn)：文章最后的結(jié)局是怎樣的？從結(jié)局往前看，連續(xù)發(fā)生了哪些事情？
請(qǐng)柬借項(xiàng)鏈丟項(xiàng)鏈子還項(xiàng)鏈發(fā)現(xiàn)真相。
【從結(jié)局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以較地集中學(xué)生的注意力】。
有。三處：a佛來(lái)思節(jié)夫人答應(yīng)得非常爽，甚至沒(méi)有一句叮囑的話。
b送還時(shí)，佛來(lái)思節(jié)夫人沒(méi)有打開(kāi)盒子。
c珠寶店里只賣出盒子。
三、分析情節(jié)發(fā)展的根本原因。
提問(wèn)：
1、任何事情的發(fā)展，都有它內(nèi)在的原因。那么是什么導(dǎo)致了馬蒂爾德的悲？
虛榮。
2、在文中有哪些表現(xiàn)？
環(huán)境：寒傖、黯淡、破舊、粗陋。
夢(mèng)想：古式、精巧、珍奇、華美、奇異、名貴。
心境：傷心、悔恨、失望、困苦。
3、一個(gè)如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢(mèng)想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯(cuò)嗎？
沒(méi)錯(cuò)。
4、那是否認(rèn)同馬蒂爾德的做法？為什么？
不認(rèn)同。我們承認(rèn)人都有虛榮心，有虛榮心不一定就是壞事。相反，有虛榮心在一定程度上是一個(gè)人有上進(jìn)心的表現(xiàn)。面對(duì)惡境，無(wú)動(dòng)于衷，并不令人稱道。但凡事皆有度，超過(guò)合理的度，事情就會(huì)向反向發(fā)展。馬蒂爾德正是因?yàn)樘摌s心過(guò)于強(qiáng)烈，所以才會(huì)有不幸的結(jié)局。故事情節(jié)也正是在這種強(qiáng)烈的虛榮心的推動(dòng)下，一步步趨向高潮。
5、文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個(gè)人因素之外，不會(huì)不會(huì)有其它原因呢？
還有社會(huì)因素。個(gè)體不能脫離群體而存在，個(gè)人也不能脫離社會(huì)而存在。特定的階級(jí)總會(huì)有特殊的反映，馬蒂爾德得到請(qǐng)柬之后的對(duì)話，多多少少透出一點(diǎn)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的風(fēng)氣。盡管這在文中表現(xiàn)得非常含蓄。
6、在深味虛榮的危害時(shí)，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受。
除了虛榮的馬蒂爾德，我們還看到了一個(gè)真誠(chéng)的、負(fù)責(zé)任的、勇敢的馬蒂爾德。作品的人物形象是豐滿的，是活生生的，是切合生活實(shí)際的。事實(shí)上，人性是復(fù)雜的，我們且不探究人性本還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會(huì)有人性中的一面。以前樣板戲中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活實(shí)際的。人的好壞是一種比較寬泛的界定，不可能是壞人就絕無(wú)一絲優(yōu)點(diǎn)，是好人就絕無(wú)一絲缺點(diǎn)。其實(shí)，有一話早就說(shuō)明了這一點(diǎn)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。總結(jié)到一點(diǎn)：我們?cè)趯?xiě)作中，不要把人物描寫(xiě)片化，否則會(huì)削弱作品的說(shuō)服力，甚至對(duì)文章的真實(shí)性發(fā)生懷疑。
四、分析、鑒賞結(jié)局的空白。
提問(wèn)：
例一：中國(guó)的山水畫(huà)往往留有大片的空白，但我們不會(huì)認(rèn)為這樣不好，相反，透過(guò)空白，可以領(lǐng)略到其中深遠(yuǎn)的意境，那是一個(gè)比畫(huà)面宏大千萬(wàn)倍的意境。不僅大，而且因人而異。雖虛而實(shí)，雖少而多。
例二：要畫(huà)一座寺廟，但又不得有建筑出現(xiàn)，咋辦？一僧、一溪、一桶足矣，雖不見(jiàn)寺，但寺己在心中。
（留下了想象的空間。留下了懸念。留有余味。）。
說(shuō)明：其實(shí)，文章就是采用了空白的藝術(shù)手法。這種手法，是借無(wú)形表功現(xiàn)有形，賦空白于豐富多燕的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容，虛實(shí)結(jié)合，有無(wú)互補(bǔ)，隱顯相益。創(chuàng)造出象外之意、言外之旨、含蓄空靈的藝術(shù)境界。
【藝術(shù)是不能追求統(tǒng)一的，得到了統(tǒng)一，便落入了平庸?！?。
3、要求學(xué)生舉出一些類似的文章結(jié)尾。
《藥》《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》《荷花淀》。
五、根據(jù)自己的理解，合理地繼寫(xiě)瑪?shù)贍柕碌男睦怼?BR> 六、總結(jié)。
文似看山不喜平，情節(jié)的曲折，使作品波瀾起伏，搖生姿。本文情節(jié)層層推進(jìn)，好比步一步登上滑梯的高處，然后從上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。這樣的蓄勢(shì)就是文章的鋪墊，最后的直落是而蓄勢(shì)之后的總爆發(fā)，是震憾人心的爆響。而對(duì)于一個(gè)成功的人物形象，是要“圓”的，而非“扁”的。也就是說(shuō)，應(yīng)切合人性的特點(diǎn)，應(yīng)合乎現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)是典型環(huán)境中典型人物。一首好歌，會(huì)令人有余音梁，三日不絕的感覺(jué)；一盤(pán)好菜，會(huì)令人有滿嘴余香的感覺(jué)。同樣，一個(gè)好的結(jié)尾，也會(huì)令人回味不絕。這樣的結(jié)尾，又可稱之為“豹尾”。
七、作業(yè)。
1、如果你是瑪?shù)贍柕碌恼煞?，有何感受?BR> 2、完成abc上的作業(yè)。
金華市孝順中學(xué)傅偉建。
【教學(xué)目的】。
品味歐享利式的結(jié)尾；認(rèn)識(shí)虛榮的危害；學(xué)習(xí)文章留空的藝術(shù)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、閱讀課文，熟悉小說(shuō)情節(jié)。（課前完成）。
二、完成對(duì)文章結(jié)構(gòu)的梳理。
1、以詩(shī)導(dǎo)入新課?！疤焐恢挥忠恢?，三四五六七八只，鳳凰何少鳥(niǎo)何多，啄盡人間千萬(wàn)石?！保鱾愇臄㈩}蘇東坡百鳥(niǎo)歸巢圖）。
“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見(jiàn)?！?BR> （清無(wú)名氏《冰雪詩(shī)》）。
說(shuō)明：這兩首詩(shī)前三句都平淡無(wú)奇，最后一句卻是奇峰突起，化平淡為神奇，詩(shī)意的大逆轉(zhuǎn)給人以特別深的印象。這種大逆轉(zhuǎn)類似于歐享利式的結(jié)局，它們的共同點(diǎn)是出人意料，合乎情理，《項(xiàng)鏈》的結(jié)局也是如此。
2、（學(xué)生速讀三分鐘）運(yùn)用演繹法，從文章的結(jié)局往前推，導(dǎo)出文章的結(jié)構(gòu)。
提問(wèn)：文章最后的結(jié)局是怎樣的？從結(jié)局往前看，連續(xù)發(fā)生了哪些事情？
請(qǐng)柬借項(xiàng)鏈丟項(xiàng)鏈子還項(xiàng)鏈發(fā)現(xiàn)真相。
【從結(jié)局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以較地集中學(xué)生的注意力】。
有。三處：a佛來(lái)思節(jié)夫人答應(yīng)得非常爽，甚至沒(méi)有一句叮囑的話。
b送還時(shí)，佛來(lái)思節(jié)夫人沒(méi)有打開(kāi)盒子。
c珠寶店里只賣出盒子。
三、分析情節(jié)發(fā)展的根本原因。
提問(wèn)：
1、任何事情的發(fā)展，都有它內(nèi)在的原因。那么是什么導(dǎo)致了馬蒂爾德的悲？
虛榮。
2、在文中有哪些表現(xiàn)？
環(huán)境：寒傖、黯淡、破舊、粗陋。
夢(mèng)想：古式、精巧、珍奇、華美、奇異、名貴。
心境：傷心、悔恨、失望、困苦。
3、一個(gè)如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢(mèng)想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯(cuò)嗎？
沒(méi)錯(cuò)。
4、那是否認(rèn)同馬蒂爾德的做法？為什么？
不認(rèn)同。我們承認(rèn)人都有虛榮心，有虛榮心不一定就是壞事。相反，有虛榮心在一定程度上是一個(gè)人有上進(jìn)心的表現(xiàn)。面對(duì)惡境，無(wú)動(dòng)于衷，并不令人稱道。但凡事皆有度，超過(guò)合理的度，事情就會(huì)向反向發(fā)展。馬蒂爾德正是因?yàn)樘摌s心過(guò)于強(qiáng)烈，所以才會(huì)有不幸的結(jié)局。故事情節(jié)也正是在這種強(qiáng)烈的虛榮心的推動(dòng)下，一步步趨向高潮。
5、文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個(gè)人因素之外，不會(huì)不會(huì)有其它原因呢？
還有社會(huì)因素。個(gè)體不能脫離群體而存在，個(gè)人也不能脫離社會(huì)而存在。特定的階級(jí)總會(huì)有特殊的反映，馬蒂爾德得到請(qǐng)柬之后的對(duì)話，多多少少透出一點(diǎn)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的風(fēng)氣。盡管這在文中表現(xiàn)得非常含蓄。
6、在深味虛榮的危害時(shí)，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受。
除了虛榮的馬蒂爾德，我們還看到了一個(gè)真誠(chéng)的、負(fù)責(zé)任的、勇敢的馬蒂爾德。作品的人物形象是豐滿的，是活生生的，是切合生活實(shí)際的。事實(shí)上，人性是復(fù)雜的，我們且不探究人性本還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會(huì)有人性中的一面。以前樣板戲中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活實(shí)際的。人的好壞是一種比較寬泛的界定，不可能是壞人就絕無(wú)一絲優(yōu)點(diǎn)，是好人就絕無(wú)一絲缺點(diǎn)。其實(shí)，有一話早就說(shuō)明了這一點(diǎn)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人?？偨Y(jié)到一點(diǎn)：我們?cè)趯?xiě)作中，不要把人物描寫(xiě)片化，否則會(huì)削弱作品的說(shuō)服力，甚至對(duì)文章的真實(shí)性發(fā)生懷疑。
四、分析、鑒賞結(jié)局的空白。
提問(wèn)：
例一：中國(guó)的山水畫(huà)往往留有大片的空白，但我們不會(huì)認(rèn)為這樣不好，相反，透過(guò)空白，可以領(lǐng)略到其中深遠(yuǎn)的意境，那是一個(gè)比畫(huà)面宏大千萬(wàn)倍的意境。不僅大，而且因人而異。雖虛而實(shí)，雖少而多。
例二：要畫(huà)一座寺廟，但又不得有建筑出現(xiàn)，咋辦？一僧、一溪、一桶足矣，雖不見(jiàn)寺，但寺己在心中。
（留下了想象的空間。留下了懸念。留有余味。）。
說(shuō)明：其實(shí)，文章就是采用了空白的藝術(shù)手法。這種手法，是借無(wú)形表功現(xiàn)有形，賦空白于豐富多燕的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容，虛實(shí)結(jié)合，有無(wú)互補(bǔ)，隱顯相益。創(chuàng)造出象外之意、言外之旨、含蓄空靈的藝術(shù)境界。
【藝術(shù)是不能追求統(tǒng)一的，得到了統(tǒng)一，便落入了平庸。】。
3、要求學(xué)生舉出一些類似的文章結(jié)尾。
《藥》《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》《荷花淀》。
五、根據(jù)自己的理解，合理地繼寫(xiě)瑪?shù)贍柕碌男睦怼?BR> 六、總結(jié)。
文似看山不喜平，情節(jié)的曲折，使作品波瀾起伏，搖生姿。本文情節(jié)層層推進(jìn)，好比步一步登上滑梯的高處，然后從上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。這樣的蓄勢(shì)就是文章的鋪墊，最后的直落是而蓄勢(shì)之后的總爆發(fā)，是震憾人心的爆響。而對(duì)于一個(gè)成功的人物形象，是要“圓”的，而非“扁”的。也就是說(shuō)，應(yīng)切合人性的特點(diǎn)，應(yīng)合乎現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)是典型環(huán)境中典型人物。一首好歌，會(huì)令人有余音梁，三日不絕的感覺(jué)；一盤(pán)好菜，會(huì)令人有滿嘴余香的感覺(jué)。同樣，一個(gè)好的結(jié)尾，也會(huì)令人回味不絕。這樣的結(jié)尾，又可稱之為“豹尾”。
七、作業(yè)。
1、如果你是瑪?shù)贍柕碌恼煞?，有何感受?BR> 2、完成abc上的作業(yè)。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、以讀帶析，在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境。
2、深刻體會(huì)《雨霖鈴》的融情入景，虛實(shí)相濟(jì)的藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.在朗讀中品味這首詞的意境;。
2、體會(huì)欣賞景中見(jiàn)情，情景交融，盡情鋪寫(xiě)的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.引導(dǎo)在了解詞作內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握誦讀技巧；
2.引導(dǎo)學(xué)生深刻分析這首詞的藝術(shù)特色。
教學(xué)方法：
1、誦讀法；
2、討論法；
3、點(diǎn)撥法。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
二、詞人簡(jiǎn)介。
問(wèn)：關(guān)于柳永，大家了解的有多少，誰(shuí)來(lái)給我們說(shuō)說(shuō)看？
明確：柳永，字耆卿，原名三變（不是七十二變）。因?yàn)樗判械谄?，所以人稱柳七；又因?yàn)樗?jīng)做過(guò)屯田令，所以人稱柳屯田。他是北宋著名詞人，也是婉約詞派的代表。他的作品流傳很廣。著名學(xué)者葉夢(mèng)得在《避暑錄話》中說(shuō)：“凡有井水飲處，即能歌柳詞。”就是說(shuō)凡是有人生活的地方就能聽(tīng)到柳永的聲音，可見(jiàn)他在當(dāng)時(shí)也是詞壇大腕兒。
柳永，為人放蕩不羈，一生仕途坎坷，終生窮困潦倒。他精通音律，創(chuàng)作了大量適合于歌唱的新樂(lè)府（慢詞）。其詞多描繪淪落不遇、離愁別恨、城市風(fēng)光和歌妓生活，且以鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉為特色，形成一種鋪敘、白描、抒情相結(jié)合的詞風(fēng)，對(duì)宋詞的發(fā)展有一定影響。在他的《樂(lè)章集》中，有一首千古名作，被稱作“宋金十大曲之一”，是描寫(xiě)愛(ài)情，描寫(xiě)離別的最優(yōu)秀的作品之一，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來(lái)使一代又一代的人為之感嘆。這首千古名作就是--《雨霖鈴》。這節(jié)課我們就來(lái)欣賞這首詞。
三、誦讀指導(dǎo)。
1、現(xiàn)在我們先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為大家朗讀下這首詞。
（朗誦指導(dǎo)：要帶著感情朗讀。
a、寒蟬凄切--要拖音“切”字為韻腳,韻腳一般要讀得鮮明；尾音讀長(zhǎng)更能讀出詞的凄切情感)。
b、竟無(wú)語(yǔ)凝噎--要稍重、稍停，并讀出哽咽之聲、冷澀之感（人物情感的高潮）；
c、今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?-“何處”要讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睉?yīng)一景一頓，聲斷氣不斷。
d、念去去----要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字）；
e、更那堪冷落清秋節(jié)--要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字）。
f、便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)-要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字）。
（學(xué)生讀出的地方要予以肯定，沒(méi)有讀出的地方加以補(bǔ)充）。
2、教師自己示范朗讀。
3、全班學(xué)生齊讀。
四、賞析全詞。
這首詞語(yǔ)言文字方面的理解，參考注釋。本課重點(diǎn)賞析這首詞的內(nèi)容和寫(xiě)法。詞作分為上下兩闋，上闋寫(xiě)臨別時(shí)留戀難舍的情景，下闋寫(xiě)離別后孤獨(dú)痛苦的心情。
（一）、賞析上闋。
1、開(kāi)頭三句：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”交代了哪些內(nèi)容？
明確：這三個(gè)句子交代了時(shí)間、地點(diǎn)以及詞人所處的特定環(huán)境。
明確：這幾句除了交代時(shí)間地點(diǎn)和特定環(huán)境外，更主要的作用是渲染氣氛，它渲染了一種凄楚悲涼的氣氛，從而為全詞奠定了低沉傷感情調(diào)，烘托出濃濃的離愁別緒。
（補(bǔ)充資料：寒蟬、長(zhǎng)亭、驟雨初歇（意象）等都是最能表現(xiàn)他當(dāng)時(shí)心情的事物。
寒蟬：
古人在文學(xué)作品中寫(xiě)到“蟬”的時(shí)候，往往都是和“憂愁悲苦”聯(lián)系在一起的。因?yàn)橄s的鳴叫，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)，而秋蟬的鳴叫就更加凄涼，這里再加上一個(gè)“寒”字，就愈發(fā)使人感到特別的悲苦，因而“寒蟬凄切”四字在詞作之首就為全篇奠定了一種令人心碎的情感基調(diào)。
長(zhǎng)亭：
早在秦漢時(shí)便開(kāi)始在道旁設(shè)亭，供旅客停息休憩或送別餞行之用。當(dāng)時(shí)是十里置亭，也叫“十里長(zhǎng)亭”“五里一短亭”。李叔同《送別》“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。”正是因?yàn)殚L(zhǎng)亭是送別的場(chǎng)所，所以它也就成了離愁別緒的象征。面對(duì)著長(zhǎng)亭古道，詞人睹物傷心，觸景生情，怎能不感慨萬(wàn)端！更何況眼下是驟雨初歇，涼意徹骨。在這樣一種令人凄神寒骨的環(huán)境中，又怎能不讓人黯然銷魂！
總結(jié)：詞作開(kāi)篇就以凄婉之筆通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)渲染了一種令人心碎的悲涼氣氛。這三個(gè)句子字字寫(xiě)景，而字字傳情，景物特征與人物心情交融，正所謂字字情，聲聲淚，令人頓生許多愁啊。
2、“都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)?！?BR> 提問(wèn)：現(xiàn)在大家都發(fā)揮自己的想象，我們請(qǐng)一位同學(xué)用自己的語(yǔ)言描述這時(shí)的情景。
3、“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！?BR> （設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生想象）。
明確：這是詞人用細(xì)節(jié)描寫(xiě)推出的特寫(xiě)鏡頭，在這個(gè)特寫(xiě)鏡頭中，詞人突出的是相握的手和含淚的眼。在這個(gè)畫(huà)面中，兩雙無(wú)力而有意的`手緊緊地握在一起，離別在即，痛苦萬(wàn)分，即使有萬(wàn)語(yǔ)千言，千言萬(wàn)語(yǔ)，也難以一一傾訴，只好我望著你，你望著我，淚眼相對(duì)，無(wú)語(yǔ)凝視。
這種白描手法，通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)便把情人間那種纏綿眷戀之情，無(wú)可奈何之意惟妙惟肖地表達(dá)出來(lái)了。這也正是柳永的高明之處，他特別擅長(zhǎng)通過(guò)這種看似簡(jiǎn)單平凡的詞句來(lái)傳達(dá)真摯感人的情懷。
4、上闋的結(jié)句：“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”
（1）這三句再次描寫(xiě)景物，這里的景物描寫(xiě)與開(kāi)頭三句有什么不同？
明確：開(kāi)頭三句寫(xiě)的是眼前的景物，而這三句寫(xiě)的是想象中的景物。這里的一個(gè)“念”字，表明了下面的景物是想象的、虛構(gòu)的，它實(shí)際上是詞人內(nèi)心深處那種“剪不斷，理還亂”的離愁別緒的形象化顯現(xiàn)。
（2）詞人這里描寫(xiě)想象中的景物，表現(xiàn)了他怎樣的心情？請(qǐng)用幾個(gè)形容詞加以概括。
明確：詞人此時(shí)的心情是惆悵、凄苦、悲涼的。詞人愁緒如千里煙波般的綿長(zhǎng)，如沉沉暮靄般的濃重，如楚地天空一樣無(wú)邊無(wú)際。籠罩在江面上的霧氣水波長(zhǎng)時(shí)間難以散開(kāi)與纏繞在人心頭的惆悵長(zhǎng)時(shí)間難以消除相似；黃昏云霧沉沉的特點(diǎn)與人心情的沉重相似。用這些把離愁寫(xiě)得纏纏綿綿，充分表現(xiàn)了離別的愁緒。那浩渺空闊的楚天，更讓人感覺(jué)到前途是多么渺茫。這樣，這些景物描寫(xiě)就有力地烘托出詞人的愁緒和前途的黯淡無(wú)光，同時(shí)也暗示出情侶的分別將是久遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)。
“闊”字，既寫(xiě)出了景物的特征，又寫(xiě)出了詞人內(nèi)心的失落與惆悵。
上闋重在寫(xiě)離別前的依依不舍的情景。
（二）、賞析下闋。
1、“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！?BR> （1）問(wèn)題：在這兩句中，有三個(gè)字點(diǎn)明了這首詞的主旨，是哪三字？
明確：傷離別。
（2）聯(lián)系中國(guó)古代詩(shī)歌的“悲秋”傳統(tǒng)，結(jié)合柳永的處境，體味作者的感情。
明確：秋天本來(lái)是草枯葉落，百花凋零的季節(jié)，人在秋中往往會(huì)有一種凄清冷落之感，所以古人在描寫(xiě)秋天的時(shí)候，經(jīng)常與“愁苦悲涼”的感情聯(lián)系在一起。曹雪芹在《秋窗風(fēng)雨夕》中說(shuō)：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”。而在這首《雨霖鈴》中，詞人把離別之事與清秋之氣疊加在一起，融合為一體，這自然是特別悲苦凄涼，也使情感的表達(dá)更加沉重。再看此時(shí)的柳永，他仕途失意，不得不離開(kāi)汴京而南下漂泊，此番離京，心情黯淡，前程迷茫；昔日紅顏知己前來(lái)相送，此番離別，歸期難料，猶如生離死別，往日千般柔情，萬(wàn)種恩愛(ài)，一切也只能是盡在不言中。
2、“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。?BR> （1）這兩句成為千古名句你能說(shuō)說(shuō)理由嗎？
明確：它沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)情，而又沒(méi)有一個(gè)字不寫(xiě)情。初一看,似乎“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆睒?gòu)成了一幅非常好的圖景,而其實(shí)這都是些最容易觸動(dòng)離愁的東西。古人有折柳送行的習(xí)慣?！拔粑彝樱瑮盍酪馈?，折柳送行，取其依依之態(tài)。另外，“柳””留”諧音，折柳贈(zèng)人有挽留之意。所以古代文人寫(xiě)離別之情，往往要寫(xiě)到楊柳。清秋的曉風(fēng)是涼的，恰合別后心境的凄涼，殘?jiān)虑謇涞男蜗蟀岛掀嗲謇渎渲校?因此“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆钡慕M合恰好構(gòu)成一種令人痛不欲生的風(fēng)凄凄和月凄凄的悲涼景象,一下子使畫(huà)面擴(kuò)展開(kāi)來(lái),生動(dòng)真切地表達(dá)出詞人離別京都、離別佳人之后的那種無(wú)邊的孤寂、冷清和憂傷,使讀者不得不為詞人的不幸身世而憂斷衷腸。在藝術(shù)上,這兩句虛擬的景物和人物的心情高度融合在一起,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“語(yǔ)不涉難,苦不堪憂”景情交融的藝術(shù)效果。這使它感動(dòng)了一代又一代的人。
3、“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！”（全班齊讀）。
問(wèn)：詞人這里為什么說(shuō)“虛設(shè)”？
因?yàn)檫B良辰好景都形同虛設(shè)，那平常日子中的度日如年就可想而知了。就算有千種深情，萬(wàn)般愛(ài)意，又向誰(shuí)去說(shuō)呢？只有獨(dú)對(duì)清風(fēng)冷月，望空興嘆，為伊消得人憔悴了。這樣，作者就在令人灑淚傷情的抒寫(xiě)中，結(jié)束了全詞。
五、小結(jié)。
從整體上看，這首千古名詞，通篇圍繞“傷離別”三字構(gòu)思：
先寫(xiě)離別之前，重在勾勒環(huán)境；
次寫(xiě)離別之時(shí)，重在描摹情態(tài)；
再寫(xiě)別后想象，重在刻畫(huà)心理。
全詞情景交融，情深意摯，凄楚動(dòng)人，具有極強(qiáng)的婉約美。
最后讓我們一起帶著感情再來(lái)朗讀一遍。
六、布置作業(yè)。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握寫(xiě)景抒情、情景交融和虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法；
2、鑒賞意象，掌握婉約派的特點(diǎn)。
3、理清思路，熟讀成誦。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過(guò)鑒賞，體會(huì)詞中融情入景，虛實(shí)相濟(jì)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)詞意象，體會(huì)作者感情。
教學(xué)方法：誦讀、鑒賞、背誦。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
我們之前在講《毛澤東詩(shī)詞兩首》的時(shí)候說(shuō)過(guò)，詞可以分為幾個(gè)流派？
明確：兩派，豪放派和婉約派。婉約派的代表人物是？（柳永、李清照）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳永的名作《雨霖鈴》，讓我們一起來(lái)走進(jìn)柳永這個(gè)多情浪子的世界。（板書(shū)題目）。
二、作家作品簡(jiǎn)介：
柳永，原名三變，排行第七，世稱柳七。他少年時(shí)到汴京應(yīng)試，由于擅長(zhǎng)詞曲，熟悉了許多歌妓，并替她們填詞作曲，表現(xiàn)了一種浪子作風(fēng)。他的詞曾傳唱一時(shí)，甚至“凡有井水飲處即能歌柳詞”。深受當(dāng)時(shí)市民的歡迎。大約在少年時(shí)的“怪膽狂情”逐漸消退時(shí)，才改名柳永，考取進(jìn)士，在浙江的桐廬、定海等處做過(guò)幾任小官。晚年死于潤(rùn)州(江蘇鎮(zhèn)江縣)。
他精通音律，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了大量適合于歌唱的慢詞，這首詞調(diào)名《雨霖鈴》，就是取唐時(shí)舊曲翻制。這支曲本來(lái)就是寄托相思的，詞調(diào)極盡哀怨。柳永此詞當(dāng)為詞人從汴京南下時(shí)與一位戀人的惜別之作。
二、整體感知課文。
1、齊讀《雨霖鈴》（讓學(xué)生感受詞的感情基調(diào)）。
明確：哀婉、悲傷、凄清。
2、指導(dǎo)誦讀，糾正字音。
3、上下闋各寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：上闋寫(xiě)別離的場(chǎng)面；下闋推想別后的情景和痛苦心情。
三、具體賞析課文。
1、上闕分析：
“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”
1）起首三句寫(xiě)什么？是情？是景？（寫(xiě)景）。
明確：對(duì)。寫(xiě)別時(shí)景。點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)和事件。勾勒了一個(gè)情人離別的典型環(huán)境。
2）地點(diǎn)呢？（長(zhǎng)亭）時(shí)間呢？（晚上）季節(jié)（秋季）提到秋季會(huì)有怎樣的感覺(jué)？（蕭瑟）。
明確：時(shí)當(dāng)秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見(jiàn)所聞，無(wú)處不--凄涼。景物特點(diǎn)：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感受，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時(shí)分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個(gè)“對(duì)”讓我們聯(lián)想到他的動(dòng)作可能是“呆”對(duì)著長(zhǎng)亭。所以，起首句已給全詩(shī)定下了基調(diào)：“凄切”。
“都門(mén)暢飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)?！?BR> 1)這寫(xiě)什么？（寫(xiě)情）。
明確：極寫(xiě)?zhàn)T別時(shí)的心情，委婉曲折，欲飲無(wú)緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。
2）戀人在都門(mén)外長(zhǎng)亭擺下酒筵給他送別，然而面對(duì)美酒佳肴，詞人毫無(wú)心思。為什么？
明確：正專注于戀人，所以詞中接下去說(shuō)“留戀處、蘭舟催發(fā)”。這七個(gè)字以精煉之筆刻畫(huà)了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其尖銳。
“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！?BR> 1）你怎么來(lái)看待這句的意境美？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言）。
明確：這句寫(xiě)情態(tài)。語(yǔ)言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
2）那么詞人凝噎在喉的是什么話呢?
“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！保ā澳钊トァ倍浔闶撬膬?nèi)心獨(dú)白。）。
明確：這句寫(xiě)什么？（寫(xiě)景）“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時(shí)一字一頓，遂覺(jué)去路茫茫，道路修遠(yuǎn)?！扒Ю铩币韵?，聲調(diào)和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣；既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。這樣的畫(huà)面給人怎樣的感覺(jué)--壓抑、苦悶。詩(shī)人想到前路茫茫，自己將越走越遠(yuǎn)，離心愛(ài)的人越來(lái)越遠(yuǎn)，心越來(lái)越苦，愁思也越來(lái)越深。全句寫(xiě)景，又全句寫(xiě)情。
2、下闕賞析：
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”
1）下片換頭寫(xiě)情，嘆息古往今來(lái)離情之可悲。“傷別離”點(diǎn)名這首詞的主旨。“更那堪冷落清秋節(jié)”一句，又推進(jìn)一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受！江淹在《別賦》中說(shuō)：“黯然消魂者惟別而已矣?！绷腊堰@種感受融化在自己的詩(shī)中，又?jǐn)U大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。
2）“清秋節(jié)”一詞，照應(yīng)前面哪句？（寒蟬凄切）。
明確：前后照應(yīng)再次點(diǎn)明離別時(shí)的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆６嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)?！?BR> 明確：詞中有畫(huà)，景中含情。聯(lián)系特定情境。畫(huà)面出現(xiàn)在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時(shí)已然無(wú)緒，更何況酒醒之后？詩(shī)人此時(shí)，前晚“執(zhí)手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續(xù)前行離愛(ài)人越來(lái)越遠(yuǎn)，可以想見(jiàn)他的.心情。
2）在此句中詞人寫(xiě)到了一些中國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的典型意象，如酒、柳、風(fēng)、月，這些意象給你什么樣的聯(lián)想呢？請(qǐng)同學(xué)們給合之前所學(xué)，討論3分鐘，談?wù)効捶ā?BR> 明確：關(guān)于酒：常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時(shí)，“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現(xiàn)實(shí)也罷，“醉翁之意”已不在酒了。（學(xué)生自主討論）。
教師總結(jié)：柳有“留”意，殘?jiān)挛鲯?，伊人不再，曉風(fēng)侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁?！敖裣菩押翁帲織盍稌燥L(fēng)殘?jiān)??！弊髡呓M合了最能觸動(dòng)離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現(xiàn)出微妙的心理活動(dòng)，挑動(dòng)讀者的心弦。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩(shī)人的立意渲染為-幅深秋羈旅圖?！皸盍丁?、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆比齻€(gè)典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無(wú)盡的想象和遐思。
3）詞人采用了畫(huà)家所常用的點(diǎn)染筆法?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)?！倍潼c(diǎn)出離別冷落；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆！痹谏蟽删涞幕A(chǔ)上進(jìn)一步渲染這種離別時(shí)的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統(tǒng)一性。
“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”
1）“此去經(jīng)年”四句，構(gòu)成另一種情境。因?yàn)樯厦媸怯镁颁?，此處則改用情語(yǔ)。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復(fù)一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增悵觸而已。
2）“此去”二字，遙應(yīng)上片“念去去”?！敖?jīng)年”二字，近應(yīng)“今宵”。在時(shí)間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)?！氨憧v有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”，益見(jiàn)鐘情之殷，離愁之深。其以問(wèn)句做結(jié)，更留有無(wú)窮意味。如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢(shì)；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
四、整體歸納：
我們?cè)倩仡^看整首詞，情語(yǔ)在寫(xiě)情，景語(yǔ)也并非只寫(xiě)景，每句中都包含無(wú)限情思。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。誦讀時(shí)注意體會(huì)詞融情入景的特點(diǎn)。詞中采用了虛實(shí)相濟(jì)的寫(xiě)法，別時(shí)場(chǎng)景實(shí)寫(xiě)，別后情景虛寫(xiě)，虛實(shí)相結(jié)合，營(yíng)造出一種哀婉、無(wú)奈、凄清的別離氛圍。
五、小結(jié)：
今天我們學(xué)了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點(diǎn)讓大家把握詞的融情入景，虛實(shí)相濟(jì)特點(diǎn)。另外還讓大家品味詞中意象，體會(huì)作者感情。在此基礎(chǔ)上了解婉約詞的風(fēng)格。全詞以“離情”為線索來(lái)貫穿全篇。以時(shí)間而論，先點(diǎn)出“秋天”，后點(diǎn)出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想到“經(jīng)年”，不管時(shí)間怎樣變化，處處都是只寫(xiě)“離情”。以空間而論，從送別都門(mén)的“長(zhǎng)亭”，到暮靄沉沉的“江上”，到“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡倪h(yuǎn)方，空間轉(zhuǎn)換，仍然不離寫(xiě)“別情”。全篇如行云流水，自然流暢，主題突出，不愧是婉約詞派的代表作品之一。
六、拓展思維：
我們學(xué)習(xí)了《雨霖鈴》這首詞，結(jié)合柳永的身世背景，請(qǐng)你談?wù)勀闶窃趺纯创肋@個(gè)人的？言之成理即可。
點(diǎn)撥：柳永雖然才情卓著，但早年屢試不第，一生仕途坎坷，生活窮困。經(jīng)常出入娼館酒樓，深深了解歌伎們的生活，深切同情她們的不幸遭遇。他同歌伎的交往并不像浪蕩公子，紈绔子弟之流的風(fēng)花雪月，雖然身份不同，但在歌樓酒館，他找到了感情的寄托，找到了發(fā)揮才華的地方。正是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！彼脑~作也因此廣為人所知。
七、布置作業(yè)：
1、完成《創(chuàng)新訓(xùn)練》中《雨霖鈴》的內(nèi)容。2、預(yù)習(xí)《聲聲慢》。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
雨霖鈴。
景情。
別前寒蟬驟雨長(zhǎng)亭悲戚。
（實(shí)）。
別時(shí)蘭舟煙波暮靄楚天不舍愁苦。
（實(shí)）。
別后楊柳曉風(fēng)殘?jiān)鹿录怕淠?BR> （虛）。
摩卡。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)劇中真摯、深沉的故國(guó)情思。
2、欣賞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的戲曲語(yǔ)言。
3、理解借景抒情的表現(xiàn)手法在文中的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
賞讀曲詞，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想情感，理解寓情于景的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)最后一支曲子〔離亭宴歇拍煞〕的賞析。
教學(xué)方法：
誦讀法；賞析法；比較法。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入課文。
師：同學(xué)們，我想請(qǐng)大家和我一起背誦兩首古詩(shī)，劉禹錫的《石頭城》和《烏衣巷》。
（由背誦同樣描寫(xiě)南京城的古詩(shī)導(dǎo)入，一方面引出課文的背景，一方面把學(xué)生帶入詩(shī)的意境，為曲詞的賞析作準(zhǔn)備。）。
師：誰(shuí)知道詩(shī)中提到的“石頭城”是今天的哪座城市？“朱雀橋”、“烏衣巷”又在哪里？
明確：南京，六朝古都，歷史名城，存在著最悠久的歷史，孕育了最豐厚的文化。這個(gè)地方，曾經(jīng)上演過(guò)一出出悲劇、喜劇，讓人唏噓不已，讓人回味不止，使人為之激動(dòng)，為之感嘆，許多的文人騷客為此寫(xiě)下了感人肺腑的詩(shī)篇。剛才，我們背誦的兩首詩(shī)就是其中的名篇。
今天，我們要學(xué)習(xí)的是清代戲劇家孔尚任，經(jīng)過(guò)十余年嘔心瀝血，三易其稿而寫(xiě)成的著名歷史劇《桃花扇》。他借李香君和侯方域的愛(ài)情故事，來(lái)傳達(dá)對(duì)歷史興亡的感嘆。其中《哀江南》出自《桃花扇》中的最后一出《余韻》，它是這出戲的名篇，是全劇的點(diǎn)睛之筆。
二、誦讀并整體感知課文。
1、以朗讀和分角色誦讀為主，結(jié)合默讀、品讀，體味文中蘊(yùn)藏的情感。
2、初步感知課文，討論：本文的感情基調(diào)是什么？
（緊扣標(biāo)題“哀江南”的“哀”字分析課文的感情基調(diào)：悲。）。
三、孔尚任及其《桃花扇》。
孔尚任（1648―1718），清代戲劇家，字聘之，號(hào)云亭山人，曲阜人，孔子第六十四代孫。年輕時(shí)在家鄉(xiāng)石門(mén)山隱居讀書(shū)，頗有文名，精音律、擅詞曲，37歲時(shí)，被康熙招去講經(jīng)，此后仕途得志。居官期間，到過(guò)揚(yáng)州、南京，憑吊明末遺跡，拜訪明朝遺老，搜求明末掌故，為《桃花扇》寫(xiě)作積累了豐富的素材。歷時(shí)十余年，三易其稿，終于在康熙三十八年寫(xiě)出了傳奇劇本《桃花扇》，一時(shí)名聲鵲起。時(shí)人把他與《長(zhǎng)生殿》的作者洪升并提，稱“南洪北孔”。
《桃花扇》是借秦淮名妓李香君與復(fù)社文人侯方域的愛(ài)情故事，寫(xiě)明朝興亡的'歷史劇，也就是“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”。本文選自《桃花扇》的最后一出《余韻》，寫(xiě)南明滅亡后，李香君的教曲師傅蘇昆生做了樵夫，說(shuō)書(shū)人柳敬亭做了漁夫，兩人相聚于南京龍?zhí)逗?，而相識(shí)的老贊禮也路過(guò)此地，于是三人飲酒話舊，各唱了一套曲子以抒亡國(guó)之恨。本文《哀江南》是蘇昆生所唱，曲詞通過(guò)他在南明滅亡后重游南京所見(jiàn)的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國(guó)之恨，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國(guó)哀思。
四、初步品味語(yǔ)言。
1、布置學(xué)生默讀、品味七支曲子，思考最喜歡哪一支曲子，為后面的討論作準(zhǔn)備。（教師巡視，指導(dǎo)。)。
2、請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，說(shuō)出自己最喜歡的曲子，并對(duì)曲詞語(yǔ)言的準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象作分析。
如〔北新水令〕中四個(gè)形容詞“殘”、“廢”、“瘦”、“空”使人聯(lián)想到南明王朝兵敗如崩、四散潰逃的情景。
[1][2][3]。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十三
課堂流程。
導(dǎo)入：3分鐘。
課前爬黑板：10分鐘。
趣味語(yǔ)文：27分鐘。
拓展、檢測(cè)：5分鐘。
教學(xué)目標(biāo)1.趣味語(yǔ)文，相互融合；
2.給自己定位，明目標(biāo)，制定詳細(xì)的規(guī)劃；
教學(xué)重難點(diǎn)1.相同類型題目訓(xùn)練；
方法、措施。
導(dǎo)入：
1以分班為話題直接導(dǎo)入，對(duì)坐姿要求作全面的說(shuō)明：
課前爬黑板：
1請(qǐng)全體同學(xué)們上黑板，以新起點(diǎn)新征程為話題寫(xiě)一段話。
2寫(xiě)的時(shí)候注意：自己的想法規(guī)劃等用紅色粉筆寫(xiě)，或者重點(diǎn)詞突出出來(lái)，再用另外一種顏色粉筆寫(xiě)。不得用黃色粉筆寫(xiě)。
3.寫(xiě)完后簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
教學(xué)過(guò)程：
一．導(dǎo)入：
同學(xué)們，大家經(jīng)過(guò)慎重的考慮與選擇，大家走到了一起，在坐的，有熟識(shí)的面孔，也有似曾相識(shí)的面孔，但是大家都帶著一種共同的理想與目標(biāo)走到了一起，走到了現(xiàn)在的高一（）班，這是一種緣分。從今天開(kāi)始，我和同學(xué)們一起在語(yǔ)文的知識(shí)的海洋中徜徉，探討，沉淀與收獲！
二．課前檢測(cè)：
三．趣味語(yǔ)文：
(一)成語(yǔ)不離“舌”
形容信口胡說(shuō)（妄口八舌）形容說(shuō)話輕?。ㄩe嘴淡舌）。
形容能說(shuō)會(huì)道（唇槍舌劍）形容驚詫無(wú)言（張口結(jié)舌）。
形容不善辭令（笨嘴拙舌）形容隨聲附和（鸚鵡學(xué)舌）。
(二)、數(shù)字俗語(yǔ)：
表示實(shí)實(shí)在在，不可更改時(shí)用（一是一,二是二）。
表示做事不考慮周到，干了再說(shuō)時(shí)用（一不做,二不休）。
表示一樣?xùn)|西兩人平分時(shí)用（二一添作五）。
表示某人干事麻利時(shí)用（三下五除二）。
仙仙仙仙仙仙仙仙。
萬(wàn)
國(guó)
州州州州州州州州州。
掉
川川川川。
(一龍二虎望三山,五湖四海會(huì)八仙,萬(wàn)國(guó)九州掉四川.)。
八、下列對(duì)聯(lián)各詠的`是誰(shuí)？
1、一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家。（“三蘇”）。
2、豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯；仙才媲美，不讓參軍俊逸，開(kāi)府清新。（李白）。
3、玉帳深宵悲駿馬，楚歌四面促紅妝。（項(xiàng)羽）。
4、四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。（范仲淹）。
九、你知道下面的慣用語(yǔ)是什么嗎？
1、把在團(tuán)體中起主導(dǎo)的人喻為（主心骨）。
2、把足智多謀的人喻為（智多星）。
3、把接待賓客的當(dāng)?shù)刂魅擞鳛椋|道主）。
4、把公堂臺(tái)階下受審的囚犯喻為（階下囚）。
5、把吝嗇錢(qián)財(cái)、一毛不拔的人喻為（鐵公雞）。
6、把混混噩噩、不明事理的人喻為（糊涂蟲(chóng)）。
7、把世故圓滑的人喻為（老油條）。
8、把沒(méi)有專業(yè)知識(shí)的外行人喻為（門(mén)外漢）。
9、把技藝不精、勉強(qiáng)湊合的人喻為（三腳貓）。
十、數(shù)字猜成語(yǔ)：
12345609（七零八落）1256789（丟三落四）。
1+2+3（接二連三）333555（三五成群）。
3.5（不三不四）510（一五一十）。
9寸+1寸=1尺（得寸進(jìn)尺）。
表示差不多時(shí)用（八九不離十）。
表歸根到底時(shí)用（九九歸一）。
表示把握大時(shí)用（十有八九）。
表示很不容易時(shí)用（九牛二虎之力）。
表示信心十足時(shí)用（十拿九穩(wěn)）。
表示距離遠(yuǎn)時(shí)用（十萬(wàn)八千里）。
(三)、下面人名各取自什么成語(yǔ)？
杜鵬程（鵬程萬(wàn)里）陳殘?jiān)疲L(fēng)卷殘?jiān)疲┩跞沃兀ㄈ沃氐肋h(yuǎn)）劉海粟（滄海一粟）丁慧中（秀外慧中）甘如飴（甘之如飴）焦若愚（大智若愚）。
(四)、成語(yǔ)填空：
（心）服（口）服（以）德（報(bào)）德（以）訛（傳）訛。
（以）牙（還）牙（倚）老（賣）老（將）計(jì)（就）計(jì)。
神（乎）（其）神精（益）（求）精痛（定）（思）痛。
欺（人）（自）欺將（門(mén)）（有）將日（復(fù)）（一）日。
微（乎）（其）微。
（五）、寶塔詩(shī)如何讀？
龍
虎虎。
望
山山山。
湖湖湖湖湖。
海海海海。
會(huì)
乾隆年間，高考（殿試）試題：
東啟明,西長(zhǎng)庚,南箕北斗,朕乃摘星手。
春牡丹,夏芍藥,秋菊冬梅,臣乃探花郎。
相傳乾隆帝出的聯(lián)作殿試考題，一個(gè)考生對(duì)的下聯(lián)，乾隆一聽(tīng)此對(duì)說(shuō)：本來(lái)準(zhǔn)備封你為狀元的，既然你自稱探花郎，那就封你為探花吧！
四．拓展、檢測(cè)：
對(duì)對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：獨(dú)眼豈可登金榜，
下聯(lián)：（半月依舊照乾坤。）。
趣味語(yǔ)文：
1.老師先強(qiáng)調(diào)要求，說(shuō)明游戲的規(guī)則，請(qǐng)同學(xué)們做好準(zhǔn)備；
2.搶答、競(jìng)爭(zhēng)，答對(duì)給小組加分，請(qǐng)課代表在前面計(jì)分；
3老師在學(xué)生遇到難答的時(shí)候提示；
檢測(cè)。
1.出相同類型的對(duì)聯(lián)讓學(xué)生對(duì)，看是否對(duì)上，檢測(cè)效果。
周亞飛。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十四
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
5、學(xué)會(huì)比較閱讀。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、問(wèn)答法、討論法。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
《行路難》是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的第四首。
二、解釋題意。
《行路難》：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。
有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。
三、讀懂大意。
1、學(xué)生自讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意。（補(bǔ)充：行嘆復(fù)坐愁--行時(shí)嘆息坐時(shí)愁。）。
3、學(xué)生齊讀。
4、明確大意：
往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散。
人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？
喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。
人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么。
5、根據(jù)大意試背誦。
四、把握情感。
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析。
明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。
這首詩(shī)的開(kāi)頭以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門(mén)第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩(shī)的第三、四句，詩(shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的。詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)帯Ｔ?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。
全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》）。
（1）社會(huì)背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
（2）有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷：
鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門(mén)下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。
“才秀人微，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來(lái)越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。
鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩(shī)、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩(shī)歌。其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩(shī)主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門(mén)志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩(shī)，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?BR> 鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂(lè)府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩(shī)中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩(shī)有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照）之一。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來(lái)源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門(mén)閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷?shī)歌抒寫(xiě)對(duì)門(mén)閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂(lè)、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見(jiàn)的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格。門(mén)閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無(wú)比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩(shī)篇。
3、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
【明確】從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
4、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
5、學(xué)生有感情地背誦。
五、賞析技巧。
1、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫(xiě)出了怎樣的哲理？
【明確】這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的.比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門(mén)第決定的。因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情。）。
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌。到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮。
3、概括本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格：
此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。
六、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】。
作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響。
從思想內(nèi)容看，都是寫(xiě)懷才遇的悲憤不平的感情。
從語(yǔ)言風(fēng)格看，都得力于漢樂(lè)府的影響。語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意。
詠懷八十二首（其一）。
阮籍。
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。
孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。
徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心。
（1）找出這首詩(shī)的詩(shī)眼？
【明確】憂思。
（2）詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開(kāi)頭兩句通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)（夜晚失眠，起來(lái)彈琴），婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂。三、四、五、六句通過(guò)“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥(niǎo)”以動(dòng)寫(xiě)靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思。最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心。
（3）詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）。
【明確】三國(guó)魏晉時(shí)人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國(guó)政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。
（詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)補(bǔ)充資料）。
七、作業(yè)布置：
2、《導(dǎo)與練》相關(guān)部分的練習(xí)作業(yè)。
附：鑒賞資料。
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩(shī)人在門(mén)閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。
詩(shī)歌開(kāi)首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來(lái)喻指人生窮達(dá)的各殊。這是一個(gè)很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來(lái)顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟。
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長(zhǎng)吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無(wú)限的酸辛與憤慨。這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上。大“命”當(dāng)頭，誰(shuí)還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求？只能聽(tīng)?wèi){它貴者自貴，賤者自賤。但反過(guò)來(lái)問(wèn)一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無(wú)可奈何的事；把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無(wú)言的控訴。
再往下，詩(shī)思的發(fā)展仍然循著原來(lái)的路子。認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。我們的詩(shī)人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來(lái)，連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了，更不用說(shuō)其余的牢騷和感嘆。
那末，矛盾就此解決了？詩(shī)還用得著寫(xiě)下去嗎？“心非木石豈無(wú)感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無(wú)知的樹(shù)木、石塊，怎么可能沒(méi)有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽(tīng)命的說(shuō)法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來(lái)，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩(shī)人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯。可是，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩(shī)，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來(lái)的巨大的悲慨重又吞咽下去。“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無(wú)窮的含意，表明詩(shī)人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說(shuō)，愈見(jiàn)出感憤的深切。經(jīng)過(guò)詩(shī)篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩(shī)人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)了。套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”。
這首詩(shī)在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方。它不像前面第一、第三首詩(shī)采用純七言句，而是用的長(zhǎng)短相間的雜言體。雜言似乎不及七言整齊，但有個(gè)好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩(shī)頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò)，建構(gòu)起一短一長(zhǎng)、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說(shuō)還休的語(yǔ)感。而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長(zhǎng)調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門(mén)，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說(shuō)是鮑照樂(lè)府歌行的一大特點(diǎn)，它對(duì)唐人歌行體詩(shī)篇也產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味。
2、《詠懷八十二首》（其一）。
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。”這兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴?！蓖豸右共荒苊?，起而彈琴，是為了抒發(fā)自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發(fā)憂思，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過(guò)是懷鄉(xiāng)引起的，阮籍的憂思卻是在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中產(chǎn)生的。南朝宋顏延之說(shuō)：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發(fā)此詠耳?！保ā段倪x》李善注引）李善說(shuō)：“嗣宗身仕亂朝，常恐罹謗遇禍，困茲發(fā)詠?！边@是說(shuō)，阮籍生活在魏晉之際這樣一個(gè)黑暗時(shí)代，憂讒畏禍，所以發(fā)出這種“憂生之磋”。清人何焯認(rèn)為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之?！保ā读x門(mén)讀書(shū)記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之磋”更為深刻，注家并不了解這一點(diǎn)。究竟是何種“憂思”？我們當(dāng)然更是無(wú)法弄清，不過(guò)，《晉書(shū)阮籍傳》說(shuō)：“（阮籍）時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰(zhàn)處，嘆曰：‘時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆?！庇纱嘶蚩傻闷浞路?。史載詩(shī)人“善彈琴”，他正是以琴聲來(lái)排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫(xiě)詩(shī)人的苦悶和憂思。
詩(shī)人沒(méi)有直接點(diǎn)明詩(shī)中所抒發(fā)的“憂思”，卻寫(xiě)道：“薄惟鑒明月，清風(fēng)吹我襟?！睂?xiě)清澈如水的月光照在薄薄的帳幔上，寫(xiě)帶有幾分涼意的清風(fēng)吹拂在詩(shī)人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫(xiě)自然景色。但是，景中有人。因?yàn)樵谠鹿庀屡腔驳氖窃?shī)人，清風(fēng)吹拂的是詩(shī)人的衣襟。所以，可以說(shuō)寫(xiě)景正是為了寫(xiě)人。這樣寫(xiě)，比直接寫(xiě)人，更富有藝術(shù)效果，使人感到含蓄不盡，意味無(wú)窮。
“孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林?！憋@然是繼續(xù)寫(xiě)景。是寫(xiě)孤鴻在野外哀號(hào)，而盤(pán)旋的飛鳥(niǎo)在北林上悲鳴。如果說(shuō)，上兩句是寫(xiě)詩(shī)人的所見(jiàn)，這兩句就是寫(xiě)詩(shī)人的所聞。所見(jiàn)者清風(fēng)、明月，所聞?wù)啉櫶?hào)、鳥(niǎo)鳴，皆以動(dòng)寫(xiě)靜，寫(xiě)出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩(shī)人孤獨(dú)苦悶的心情。景中有情，情景交融。但是，《文選六臣注》中，呂延濟(jì)說(shuō)：“夜中，喻昏亂。”呂向說(shuō)：“孤鴻，喻賢臣孤獨(dú)在外。翔鳥(niǎo)，鷙鳥(niǎo)，以比權(quán)臣在近，謂晉文王?！焙孟裨?shī)中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牽強(qiáng)附會(huì)。
“徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心?！痹谠鹿庀拢屣L(fēng)徐來(lái)，詩(shī)人在徘徊，孤鴻、翔鳥(niǎo)也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他（它）們見(jiàn)到什么？一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨(dú)傷心”。這表現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調(diào)。
阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，對(duì)中國(guó)古代五言詩(shī)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但是劉勰說(shuō)：“阮旨遙深?！保ā段男牡颀埫髟?shī)》）鐘嶸說(shuō)：“厥旨淵放，歸趣難求?！保ā对?shī)品》上）李善說(shuō)：“文多隱避，百代之下，難以情測(cè)?！保ā段倪x》卷二十三）都說(shuō)明阮籍詩(shī)隱晦難解。阮詩(shī)隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法。而這是特定的時(shí)代和險(xiǎn)惡的政治環(huán)境及詩(shī)人獨(dú)特的遭遇造成的。
【知人論世】。
魏末正始（魏齊王曹芳年號(hào)）時(shí)，司馬懿殺大將軍曹爽，與子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)政，大肆殺戮曹氏集團(tuán)中人。正是這種惡劣的政治環(huán)境,使許多文人名士陷入矛盾：既不愿與司馬氏集團(tuán)合作，但又懼于黑暗勢(shì)力，怕遭殺身之禍。所以魏末正始時(shí)期的文學(xué)失去了建安時(shí)期文學(xué)慷慨悲涼和積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)出在司馬氏黑暗勢(shì)力統(tǒng)治下的精神苦悶與抗?fàn)帯＿@一時(shí)期的詩(shī)文抑郁曲隱，崇尚自然，反對(duì)名教（司馬氏以“名教”作號(hào)召，標(biāo)榜以孝治天下）；提倡老莊的逃世避俗，放浪形骸，來(lái)隱蔽保護(hù)自己。正始文學(xué)的代表作家是阮籍、嵇康。
阮籍(210～263)，字嗣宗，三國(guó)魏詩(shī)人，建安七子之一阮r的兒子，正始文學(xué)的代表作家。代表作是《詠懷》詩(shī)八十二首。這些詩(shī)非一時(shí)一地而作，是總計(jì)平生所作詩(shī)，總題為“詠懷”。抒寫(xiě)內(nèi)心的苦悶，揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環(huán)境，《詠懷詩(shī)》大量運(yùn)用比興寄托，借古喻今的手法，詩(shī)旨遙深，隱晦曲折。阮籍繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)五言詩(shī)的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。
阮籍在政治上本有濟(jì)世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場(chǎng)，慨嘆“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名！”當(dāng)時(shí)明帝曹幣淹觶由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭(zhēng)暗斗，政局十分險(xiǎn)惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨(dú)專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來(lái)在政治上傾向于曹魏皇室，對(duì)司馬氏集團(tuán)懷有不滿，但同時(shí)又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門(mén)讀書(shū)，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過(guò)在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過(guò)司馬氏父子三人的從事中郎，當(dāng)過(guò)散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為曹髦給司馬昭加九錫寫(xiě)過(guò)“勸進(jìn)文”。因此，司馬氏對(duì)他采取容忍態(tài)度，對(duì)他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。
阮籍的好友除了嵇康之外，還有山濤、向秀、劉伶和王戎，他們志同道合，意氣相投，連同阮籍的侄子阮咸在內(nèi)，一共七人，形成了一個(gè)小集團(tuán)，經(jīng)常在一所竹林里閑談、狂飲，作詩(shī)、彈琴，高興時(shí)就縱聲大笑，一不高興就痛哭一陣?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)任誕篇》記有這段事跡，并且稱他們?yōu)椤爸窳制摺?。這七人當(dāng)中，大約阮籍最是瘋瘋癲癲，哭笑無(wú)常，所以唐朝王勃的《滕王閣序》曾說(shuō)：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。
瀏陽(yáng)九中李淑輝。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十五
授課教師：蘇元德班級(jí)：高二（1）班時(shí)間：2006年9月21日。
教學(xué)目標(biāo)：
一、學(xué)習(xí)巴爾扎克和雨果對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神和他們寬廣的胸懷，樹(shù)立正確的人生觀和友誼觀。
二、學(xué)習(xí)本文不同于一般葬詞的寫(xiě)作特點(diǎn)，鑒賞里面蘊(yùn)涵著的作者對(duì)巴爾扎克的深切悼念之情。
三、鑒賞這篇葬詞中高度濃縮、既詩(shī)化有哲理化的語(yǔ)言，充分體味它的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
鑒賞這篇葬詞的語(yǔ)言，體味它的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)悼詞中所體現(xiàn)出來(lái)的情與理的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)方法：
以讀促教，披文入情。
教學(xué)設(shè)想：
學(xué)習(xí)本文，要以先讓學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，然后再通過(guò)一些有啟發(fā)性的問(wèn)題使學(xué)生加深理解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)拓展，再運(yùn)用比較閱讀使學(xué)生對(duì)悼詞中所體現(xiàn)出來(lái)的情與理有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)。（在學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)材料的基礎(chǔ)上導(dǎo)入）。
一代偉人巴爾扎克，是十九世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家，他的作品確實(shí)無(wú)愧“批判”二字，那里面有資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)金錢(qián)關(guān)系的無(wú)情揭露，有對(duì)有志青年在黑暗社會(huì)中的毀滅的深刻同情，有對(duì)貴族在資本主義社會(huì)沒(méi)落的直觀描畫(huà)。巴爾扎克，以他的全部熱情投入創(chuàng)作，投入對(duì)社會(huì)的關(guān)注，甚至他創(chuàng)作完小說(shuō)中的一個(gè)反面人物時(shí)情不自禁地對(duì)之厲聲痛罵。如今，巴爾扎克已永遠(yuǎn)離我們而去，現(xiàn)在就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)本文，從雨果先生的評(píng)價(jià)中緬懷這位偉人吧！
二、明確目標(biāo)。
鑒賞文章的情與理，本文是悼詞，有時(shí)說(shuō)理散文，應(yīng)抓住文體特點(diǎn)，鑒賞時(shí)可用兩節(jié)課的披文入情的方法進(jìn)行。
三、教師（或?qū)W生）激情朗讀，學(xué)生聽(tīng)后發(fā)表自己的感受，暢所欲言。
四、學(xué)生再讀課文，思考下列問(wèn)題，通過(guò)討論加深對(duì)文章的'理解，落實(shí)到對(duì)本文情與理的鑒賞。
明確：
從第10段開(kāi)始，作者表達(dá)了強(qiáng)烈而獨(dú)立的思想意識(shí)，即借巴爾扎克之死，來(lái)表達(dá)自己的生死觀。除此而外，本文也有普通悼詞常見(jiàn)的內(nèi)容。
2、全文的基本思路、感情脈絡(luò)是怎樣的？
明確：
基本思路：悼念--評(píng)價(jià)--謳歌。
思想感情脈絡(luò)：悲壯--激越--景仰。
3、本文評(píng)價(jià)巴爾扎克，主要涉及他的哪幾個(gè)方面？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？
明確：
本文主要從巴爾扎克的人格、作品、成就、影響等方面對(duì)他進(jìn)行評(píng)價(jià)，表達(dá)了對(duì)他的哀悼、敬仰、贊頌之情。
4、完成課后練習(xí)二。
5、第5段開(kāi)始說(shuō)“這就是他在我們中間的工作”，這指代上文的什么內(nèi)容？
明確：
指巴爾扎克用他的作品來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)，批判現(xiàn)實(shí)，喚起人們?nèi)ジ脑飕F(xiàn)實(shí)。
明確：
羨慕他的非凡工作，羨慕他的飽滿的人生，羨慕他的偉大而崇高的品格。
7、完成課后練習(xí)一。
8、課文前的背景介紹中認(rèn)為這篇葬詞“感情激越，文采華麗”，能否在文中找到例證？
明確：
例如：第五段第2句和第四句；第八段最后一句；第十二段第2句等。（學(xué)生各自朗讀品味）。
9、這篇葬詞的后三段，作者是如何闡發(fā)自己的生死觀的？
明確：
后三段雖然還是評(píng)價(jià)哀悼巴爾扎克，但已帶上自己的感情色彩，那就是作者的生死觀，“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”等，這樣，作者已經(jīng)由哀悼巴爾扎克上升為一種理性的思考。
五、作業(yè)：
1、思考課后練習(xí)四，體會(huì)本文的哲理性語(yǔ)言。
2、閱讀《在左拉葬禮上的演說(shuō)》，試與本文比較。
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、體會(huì)本文的哲理性語(yǔ)言。
2、比較閱讀，拓展延伸。
教學(xué)步驟。
一、師生共同討論思考課后練習(xí)四，體會(huì)本文的哲理性語(yǔ)言。
（答案見(jiàn)教參）。
二、比較閱讀，拓展延伸。
師生共同討論，完成下列問(wèn)題：
明確：少了分析、碰見(jiàn)死者作品的內(nèi)容。
2、《巴爾扎克葬詞》用了大量篇幅分析、評(píng)價(jià)死者有什么作用？
明確：
這一部分內(nèi)容主要體現(xiàn)在3、4兩段，第4段尤其重要。這樣的評(píng)價(jià)分析充分表現(xiàn)了巴爾扎克的可貴之處，為后文的再評(píng)價(jià)做好鋪墊。
3、法郎士主要從什么角度對(duì)左拉進(jìn)行評(píng)價(jià)的？表達(dá)了怎樣的思想感情？
解答此題要緊密聯(lián)系后面的“背景材料”。這篇悼詞主要是高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)了左拉的高貴品質(zhì)，即具有人的同情心，為了追求真理和正義可以拋掉一切，包括名譽(yù)、財(cái)富和安全，表達(dá)了作者對(duì)左拉的高風(fēng)亮節(jié)的贊揚(yáng)、崇敬之情。
4、比較分析兩篇悼詞之中的相關(guān)詞句，達(dá)到對(duì)本文的深入理解。
（1）我們不要因?yàn)樗芸嗍茈y而憐憫他。
（2）他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫.
明確：
（1）句中說(shuō)左拉受苦聯(lián)系背景可知，他是為真理和正義而受苦，因此，我們絲毫不應(yīng)采取憐憫的態(tài)度，比較可知。（2）句中寫(xiě)巴爾扎克可以指他每天伏案十多個(gè)小時(shí)，努力創(chuàng)作所受的辛苦，當(dāng)然也包括別的方面；而“凈化”一詞不能簡(jiǎn)單地理解為凈化自身，而應(yīng)理解為使社會(huì)得到凈化，巴爾扎克與左拉的奮斗理想是有共同之處的，因此他被大家稱為“大丈夫”，受到景仰。
（1）讓我們嫉妒他！
（2）站在這里的諸位現(xiàn)實(shí)，你們心里不羨慕他嗎？
明確：
“嫉妒”貶詞褒用，表達(dá)的思想感情與（2）句中“羨慕”是有相同之處的，強(qiáng)調(diào)“我們”應(yīng)向巴爾扎克和左拉學(xué)習(xí)，即使不一定能達(dá)到他們的高度，崇敬之情溢于言表。
三、提供材料，創(chuàng)設(shè)情境，作遷移訓(xùn)練。
教師有感情地朗讀為魯迅先生送葬的情節(jié)。（文字附后）。
下面，請(qǐng)大家為魯迅先生寫(xiě)一篇葬詞。
板書(shū)：
基本思路：悼念--評(píng)價(jià)--謳歌。
思想感情脈絡(luò)：悲壯--激越--景仰。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十六
周亞飛。
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、斷句練習(xí)。
2、總結(jié)斷句技巧和規(guī)律。
教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：高考斷句練習(xí)。
難點(diǎn)：總結(jié)斷句技巧和規(guī)律。
前測(cè)內(nèi)容。
課前檢測(cè)：
1.請(qǐng)全體同學(xué)上寫(xiě)；
（1班沒(méi)有位置的在下面寫(xiě)）。
2、點(diǎn)評(píng)：寫(xiě)得最好的同學(xué)，包括板演的認(rèn)真度）。
3、教師稍作總結(jié)。
（預(yù)設(shè)如右。
活動(dòng)方案：
1，先給同學(xué)十分鐘的時(shí)間把斷句練習(xí)二中的前三個(gè)文段斷開(kāi)；
2，在斷句的時(shí)候，一定要堅(jiān)信自己能做好這件事情，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力。
3，求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的.了一、課前檢測(cè)。
《項(xiàng)脊軒志》第三段斷句檢測(cè)。
導(dǎo)入：
師秀才。
古時(shí)，有位秀才出了一張招生告示，報(bào)酬方面則寫(xiě)成s。
“無(wú)米面也可，無(wú)雞鴨也可，無(wú)魚(yú)肉也可，無(wú)銀錢(qián)也可?！碑?dāng)有錢(qián)人家到來(lái)，則改成s“無(wú)米，面也可；無(wú)雞，鴨也可；無(wú)魚(yú)，肉也可；無(wú)銀，錢(qián)也可。
二、斷句練習(xí)：
五個(gè)句子如下。
3、虞寄少聰慧年數(shù)歲有客造其父者遇寄于門(mén)嘲。
之曰郎子姓虞必當(dāng)無(wú)智寄答曰文字不辨豈得非愚客大慚。
三、達(dá)標(biāo)檢測(cè)。
活動(dòng)方案。
1、每小組一個(gè)同學(xué)上黑板，其他同學(xué)在本子上寫(xiě)。
2、教師巡視，看各組情況。
3、上黑板的同學(xué)左右互改，其他人小組內(nèi)互改。
4、點(diǎn)評(píng)，總結(jié)表現(xiàn)優(yōu)秀的小組和個(gè)解，憑語(yǔ)感將精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。
4，每個(gè)小題選取2名同學(xué)上黑板展示，注意書(shū)寫(xiě)和斷句的規(guī)律；
下面的同學(xué)及時(shí)觀察黑板上的與自己的斷句的不同之處，提出疑問(wèn)；
在對(duì)比參照的基礎(chǔ)上，選取相對(duì)斷句不錯(cuò)的學(xué)生講解他是怎樣斷的，有哪些注意事項(xiàng)；
5，繼續(xù)第4、5段地?cái)嗑?，時(shí)間為10分鐘。
6，選取4名同學(xué)展示4,5題斷句；
7，質(zhì)疑與對(duì)比基礎(chǔ)上，講評(píng)；
三、斷句規(guī)律總結(jié)。
規(guī)律總結(jié)：
古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住曰云言，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。
周亞飛。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十七
這是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第一單元的第一篇小說(shuō)。本單元是小說(shuō)單元，著重培養(yǎng)學(xué)生欣賞現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的能力，欣賞的重點(diǎn)是小說(shuō)的主題、結(jié)構(gòu)和人物性格及描寫(xiě)技巧。
魯迅小說(shuō)以扶植國(guó)民、療救中華為目的，在上個(gè)世紀(jì)的煙火中完美地體現(xiàn)了政治和藝術(shù)的結(jié)合，因此要把握它們的主題就不得不聯(lián)系作品的時(shí)代背景和作家的創(chuàng)作意圖，并從感受小說(shuō)的藝術(shù)形象出發(fā)進(jìn)行具體的分析。落實(shí)到《藥》這篇小說(shuō)，就要從以下幾個(gè)方面來(lái)把握：一是主題的深刻性。辛亥革命的志士被殺，他的血卻成了愚昧國(guó)民用來(lái)醫(yī)治癆病的藥引；二是雙線結(jié)構(gòu)中的人物塑造。展現(xiàn)在我們面前的是華老栓盲目迷信人血饅頭的愚昧，透過(guò)血淋淋的饅頭我們看到的是在看客圍觀中的革命志士的無(wú)辜被害。
二、教學(xué)方向。
據(jù)此，確定本文的教學(xué)重點(diǎn)在于探討小說(shuō)主題的深刻性。而要理解小說(shuō)主題的深刻性，既要結(jié)合作品的時(shí)代背景，又要聯(lián)系作者的創(chuàng)作的意圖，還要結(jié)合雙線情節(jié)中人物的比照描寫(xiě)。
三、教法和學(xué)法指導(dǎo)。
學(xué)生合作討論，小組代表發(fā)言；
教師適當(dāng)點(diǎn)撥，指導(dǎo)總結(jié)；
四、教學(xué)過(guò)程。
因此，安排第一課時(shí)的教學(xué)任務(wù)如下：
（一）朗讀。
分角色朗讀，讓學(xué)生在第一時(shí)間內(nèi)獲得對(duì)小說(shuō)的感性認(rèn)識(shí)。
（二）領(lǐng)會(huì)主題。
這一階段只是在學(xué)生感性認(rèn)識(shí)上的初步鑒賞。
我想，任何原始的、最初的狀態(tài)可能比較粗糙比較稚嫩但卻是最新鮮最珍貴的思維火花，這往往是創(chuàng)造性思維的開(kāi)始。
可以設(shè)計(jì)成這樣的提問(wèn)：
“閱讀完這篇課文大家覺(jué)得是悲劇還是喜劇？”明確：“悲劇。”
“那么悲劇的‘悲’體現(xiàn)在哪兒呢？”
在我的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生以人物為立足點(diǎn)按照不同人物就有不同主題說(shuō)大膽地提出了各種各樣的見(jiàn)解。比方：
“表現(xiàn)了華氏夫婦對(duì)兒子的愛(ài)，盡管可能是錯(cuò)愛(ài)”；
“表現(xiàn)茶客們的冷漠，不僅不對(duì)夏瑜的死表示同情反而認(rèn)為他宣傳革命是‘發(fā)了瘋了’”；
“反映了夏瑜的善良和迂腐，竟勸起牢頭阿義‘造反’”；
“表現(xiàn)了康大叔的野蠻兇殘，見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，發(fā)死人財(cái)”；
……。
通過(guò)這種開(kāi)放的自由的討論發(fā)言，學(xué)生的積極性得到了極大地發(fā)揮。
（三）教師總結(jié)。提供背景，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)課題《藥》理解文章主題。
在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，給予積極的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，出示本文的背景：
1、本文寫(xiě)于194月25日，同年5月發(fā)表于《新青年》上，后收入《吶喊》文集中。
2、它是以19秋瑾被害事件為背景的。
提問(wèn)：那么這在課文中有反映嗎？
生答:有,夏瑜就是秋瑾的化身。
學(xué)生雖然已有所認(rèn)識(shí)但可能對(duì)這兩者的聯(lián)系還不是很明了，因而教師在這個(gè)時(shí)候可以適當(dāng)提示：“夏”和“秋”都是季節(jié)名詞；“瑜”和“瑾”都是美玉。魯迅這樣安排不能不說(shuō)沒(méi)有用意。
3、辛亥革命之前之后,資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的武裝革命，但是由于中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治使廣大民眾在思想上麻木、愚昧、不覺(jué)醒，民主革命得不到響應(yīng)，革命總是陷于失敗。在這樣黑沉沉的暗夜中，魯迅“吶喊幾聲，聊以慰藉那寂寞里奔馳的猛士，使他們不憚?dòng)谇膀?qū)”《吶喊自序》。秋瑾烈士的被害，魯迅更感到“提出病苦，引起療救的注意”的必要，魯迅正是在這樣的思想指導(dǎo)下創(chuàng)作了《藥》。
設(shè)計(jì)提問(wèn)：“藥”是什么？這個(gè)“藥”和誰(shuí)有最直接的關(guān)系？
生答：“藥”就是人血饅頭。華小栓。
生答：夏瑜。
指名持此觀點(diǎn)的學(xué)生答：“好像不是。小栓的死更讓我覺(jué)得震驚。而且我想如果早去看醫(yī)生也許有得救。是他們的父母不懂，愚昧無(wú)知才導(dǎo)致了兒子的死亡。”
生齊答：華夏的不幸！
教師：華夏就是中國(guó)，華夏的不幸就是中國(guó)的不幸！那么，我開(kāi)頭的問(wèn)題“這個(gè)悲劇”到底是誰(shuí)的悲劇就應(yīng)該昭然若揭了。
生齊答：中國(guó)的悲劇！
以上是我對(duì)主題進(jìn)行的相關(guān)引導(dǎo)。接下去是對(duì)主題的書(shū)面總結(jié)，由學(xué)生回答和我的板書(shū)集體完成。
華家不幸：群眾的愚昧無(wú)知、冷漠。
夏家不幸：革命者不被理解的孤獨(dú)和悲哀。
（可以提問(wèn)：這些悲哀僅僅是他們個(gè)體的行為嗎？下節(jié)課我們將就這個(gè)問(wèn)題再做討論）。
（四）布置作業(yè)：
1、以課文中的主要人物為原型寫(xiě)一篇人物漫畫(huà)。
2、閱讀魯迅相關(guān)小說(shuō)，如《阿q正傳》。
（五）板書(shū)設(shè)計(jì)。
華家不幸：群眾愚昧無(wú)知、冷漠。
夏家不幸：革命者的悲哀。
五、結(jié)束語(yǔ)。
接下去兩節(jié)課將學(xué)習(xí)小說(shuō)情節(jié)、感受人物形象。需要注意的是，魯迅作品中一貫出現(xiàn)的“看客”的形象，將由此帶領(lǐng)學(xué)生去品味魯迅作品批判國(guó)民劣根性的主題和魯迅作品的民族性。
好，我的課就說(shuō)到這兒了。
敬請(qǐng)指正！
謝謝。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十八
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1、品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，深入理解“堅(jiān)守精神”。
2、學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的表現(xiàn)手法。
3、學(xué)習(xí)散文詩(shī)一般的語(yǔ)言。
能力目標(biāo)。
學(xué)習(xí)散文的語(yǔ)言和寫(xiě)作手法。
德育目標(biāo)。
學(xué)習(xí)堅(jiān)守的精神。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、掌握作者的個(gè)性化語(yǔ)言及寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、把握文中流露出來(lái)的作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、景物描寫(xiě)在文中的`作用。
2.作者思想感情的把握。
一、導(dǎo)入。
二、整體感知。
1、課題、作者簡(jiǎn)介（出示投影）。
2、疏通生字詞。（投影）。
3、學(xué)生閱讀全文，談?wù)剬?duì)本文的總體感受。
4、文章劃分層次，概括每部分的大意。
三、分析內(nèi)容。
（一）學(xué)習(xí)第一部分。
1、請(qǐng)你仔細(xì)閱讀這個(gè)部分，并概括這個(gè)部分所描寫(xiě)的自然環(huán)境有什么特點(diǎn)。
2、賞析寫(xiě)景的語(yǔ)言。要求從這個(gè)部分中找出各自最欣賞的寫(xiě)景句子，說(shuō)說(shuō)它們好在哪里。鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，邊讀邊品。
（二）、賞析第二部分。
1、朗讀第二部分，概括漢家寨一老一小兩個(gè)人物的特點(diǎn)。
3、作者反復(fù)寫(xiě)那位穿紅色破棉襖的小女孩,這是為什么,小女孩又是代表什么?
（三）、賞析第三部分。
1、生一起朗讀第33、35段，進(jìn)一步體會(huì)作者自身的精神提升：無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地都有堅(jiān)守的意念。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)。
五、作業(yè)：假設(shè)多年以后那位穿紅花棉襖的小姑娘因某種原因走出這塊絕境，而后又回到漢家寨，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下她離開(kāi)的原因、在外界的經(jīng)歷、為什么又回去？回去之后的生活有什么變化？描述時(shí)注意潤(rùn)色你的語(yǔ)言。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
張承志。
一、景色特點(diǎn)。
空曠寧?kù)o，死寂無(wú)邊，
焦土遍地，悲涼恐怖。
二、人物特點(diǎn)。
老漢----飽經(jīng)風(fēng)霜，木訥遲鈍，
小女孩----穿著破紅棉襖，天真、好奇。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇一
課題。
漁父。
主備人。
課型。
新授課。
教學(xué)目標(biāo)。
1、掌握文中重要的文言現(xiàn)象，將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
2、通過(guò)對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格，感悟屈原的選擇對(duì)后世的重大意義。
教學(xué)重點(diǎn)。
文言詞語(yǔ)的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握。
教學(xué)難點(diǎn)。
通過(guò)對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格，感悟屈原的選擇對(duì)后世的重大意義。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)內(nèi)容。
備課札記。
一、導(dǎo)入。
請(qǐng)生介紹屈原的相關(guān)情況導(dǎo)入新課。
二、預(yù)習(xí)反饋。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
漁父（）莞爾（）j（）其糟而f（）其r（）汶汶（）（）泥鼓ぃ）濯（）纓。
2、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。
（1）顏色憔悴（）。
（2）是以見(jiàn)放（）。
（3）新浴者必振衣（）。
（4）鼓ざ去（）。
（5）舉世皆濁我獨(dú)清（）。
（6）漁父莞爾而笑，鼓ざ去（）。
（7）形容枯槁（）。
三、文本研習(xí)。
1、層次結(jié)構(gòu)。
全文可劃分為三個(gè)部分：
首段點(diǎn)明屈原“既放”的總體處境和具體環(huán)境，以及漁父的問(wèn)話。展現(xiàn)主人公流浪、行吟的行為神情和憔悴、枯稿的面容身影，透露出他內(nèi)心極度的精神痛苦。屈原回答漁父的問(wèn)話，闡述了自己遭放逐的原由。“”、“”揭示世道的黑暗和世人的昏饋；“”、“”彰明屈原志行的高潔和認(rèn)識(shí)的清醒。
第二、三兩段為文章的第二部分，這是漁父玉屈原之間的第二次問(wèn)答，否定了漁父“與世推移”的態(tài)度，高揚(yáng)屈原“伏清白以死直”的精神?！啊薄ⅰ啊钡谋扔?，表明他要永葆高潔的志向；“”、“”的誓言，暗示他將以死殉志的決心。此兩段是全文的主旨所在。
第四段以漁父離去時(shí)所唱的“滄浪歌”收結(jié)全文，留下無(wú)盡余味。
2、內(nèi)容評(píng)述。
本文主要展現(xiàn)了兩種不同的人生態(tài)度：一是屈原的；另一是漁父的。“道不同，不相為謀”，結(jié)果只好異途殊歸，各行其志?？傮w說(shuō)來(lái)，作者的意圖和傾向是：以屈原為主，以漁父為副，以副托主，贊揚(yáng)屈原的祟高精神，貶抑漁父的消極態(tài)度。
能不能把《漁父》看作一個(gè)“故事”？大抵可以從以下兩方面回答。“虛”：虛構(gòu)的`人物、場(chǎng)景；“寓言”式的故事，未必確有事實(shí)?！罢妗保罕憩F(xiàn)了兩種典型的人格、追求間“對(duì)話”。
結(jié)尾處讓漁父高唱“滄浪歌”“鼓ざ去”，不輕易論斷，讓讀者自行思考，卻是在謹(jǐn)慎之中流露出對(duì)漁父所走的隱逸道路的一定程度的保留。這保留恐怕與在先秦時(shí)就己形成的政治清明則仕、政治昏暗則隱的傳統(tǒng)觀念有關(guān)。
3、藝術(shù)特色。
（1）對(duì)比。
作者沒(méi)有單一地鋪陳頌揚(yáng)屈原的偉大人格，而是別具匠心地為他設(shè)置了一個(gè)對(duì)立面，讓漁夫與屈原分別代表兩種相反的但各自又十分典型的人生觀，并讓他們?cè)诮舷嘤觯归_(kāi)對(duì)話，這就使文章內(nèi)涵全部熔鑄在一個(gè)整體對(duì)比性構(gòu)架之中。在這個(gè)構(gòu)架中，至少包容著三個(gè)方面的對(duì)比關(guān)系：一是兩條人生道路的對(duì)比。屈原堅(jiān)持人世，漁父樂(lè)在出世。實(shí)質(zhì)上一個(gè)是從社會(huì)著眼，目的在于濟(jì)世；一個(gè)是，。二是兩種“人世”態(tài)度的比較。屈原、，；漁父是非不分、隨波逐流，乃至混水模魚(yú)。三是兩種結(jié)果的對(duì)比。屈原積極用世，深思高舉，結(jié)果卻慘遭流放，行吟江畔，痛苦萬(wàn)分；漁父、，，，。屈原那玉可碎而不可改其白、竹可焚而不可毀其節(jié)的崇高精神，在層層對(duì)比中顯得璀璨奪目。
文章在具體闡說(shuō)人生態(tài)度時(shí)，也每每用對(duì)比手法。例如：“濁”與“清”，“醉”與“醒”，“身之察察”與“物之汶汶”，“皓皓之白”與“世俗之塵?！保吧钏几吲e”與“眾人皆醉”、“舉世皆濁”，“我獨(dú)清”、“我獨(dú)醒”與“物之汶汶”、“世俗之塵?！钡鹊取?BR> （2）比喻。
文章運(yùn)用了一系列比喻，將豐富的人生哲理蘊(yùn)含在形象生動(dòng)的喻體之中。“，?！边@是用水的清濁比喻人的品格高下，用喝酒的醉醒比喻人的認(rèn)識(shí)明暗，借以彰明世道的黑暗、世人的昏聵和屈原的“深思高舉”。“”“”這是用把泥水?dāng)嚨酶?，讓酒醉得更加沉重，?lái)比喻那些“混世”者的丑惡靈魂和卑劣行徑?！埃边@是用洗澡滌污、振衣去塵，比喻人要不斷地加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，以免精神污染，借以彰明屈原的高潔白奉。“安能以身之察察，受物之汶汶者乎?“，”這是以身體的清爽潔白比喻精神道德的高尚，以污垢沾物、塵埃蒙世比喻世事世人的昏暗蒙昧，借以彰明屈原決不同流合污的高格?！皽胬酥遒猓梢藻崂t。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”這也是一個(gè)隱喻。
四、問(wèn)題探討。
1、滄浪歌早在春秋時(shí)期已經(jīng)傳唱，孔子孟子都提到它了，孟子曰：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’”請(qǐng)你分析一下文章結(jié)尾滄浪歌的內(nèi)涵。
2、司馬遷和屈原樹(shù)立了兩種人格榜樣：一個(gè)擇生，一個(gè)擇死，一個(gè)以生踐志，一個(gè)以死明志，對(duì)后世知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大影響。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇？結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識(shí)。
五、活動(dòng)體驗(yàn)。
1、“是生存，還是死亡？”這是世界著名劇作家莎士比亞的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角時(shí)的發(fā)問(wèn)。如何解答好這個(gè)問(wèn)題，真讓世人難為。孟子卻說(shuō)：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！逼鋵?shí)，生與死并不重要，重要的是死與生的價(jià)值，“生的偉大，死的光榮”才是價(jià)值之根本。請(qǐng)圍繞此話題開(kāi)展辯論等相關(guān)活動(dòng)。
2、“漁父”在文中是一個(gè)具體的形象，隨著文化的浸染，漁父已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的意象而具有了某種文化的內(nèi)涵。縱覽古詩(shī)文，我們讀到了莊子的《漁父》，讀到了“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”(楊慎《臨江仙》)，讀到了“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”(柳宗元《江雪》)。請(qǐng)你查閱相關(guān)資料，對(duì)“漁父”意象進(jìn)行綜合探究。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇二
語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案年級(jí)：九年級(jí)。
課題：曹劌論戰(zhàn)總課時(shí)：課型：預(yù)+展月日。
主備人：高占軍學(xué)生姓名：督查人。
學(xué)習(xí)。
目
標(biāo)知識(shí)目標(biāo)積累文言文常用的實(shí)詞、古今異義詞、重點(diǎn)句子。
能力目標(biāo)分析曹劌和魯莊公兩個(gè)人物形象。體會(huì)作品的寫(xiě)作特色。
情感目標(biāo)學(xué)習(xí)曹劌鐵肩擔(dān)道義、忠心獻(xiàn)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。
學(xué)法。
指導(dǎo)首先，學(xué)習(xí)文言文要做到“三多”：多讀、多背、多練。古人講究爛熟于心，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。“多讀”，不僅要讀課本，而且要讀讀本。“多背”是指凡是要求背誦的課文都要不折不扣地背誦，最好能一字不落地把它們默寫(xiě)下來(lái)，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不要弄錯(cuò)。
知識(shí)。
儲(chǔ)備1、《左傳》是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等情況的編年體史書(shū)。相傳是魯國(guó)史官左丘明根據(jù)孔子寫(xiě)的魯國(guó)歷史《春秋》所編。
教學(xué)程序：第一課時(shí)。
環(huán)節(jié)預(yù)設(shè):。
導(dǎo)入2自讀10對(duì)子組聽(tīng)讀10展讀20鞏固3。
一、背景介紹：課文談?wù)摰氖枪糯鷳?zhàn)爭(zhēng)故事。這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間是春秋初期，交戰(zhàn)雙方是強(qiáng)大的.齊國(guó)和弱小的魯國(guó)。交戰(zhàn)地點(diǎn)是魯國(guó)的長(zhǎng)勺，所以史稱長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是齊襄公時(shí)，政令無(wú)常，他的弟弟公子小白和公子糾分別逃到莒國(guó)和魯國(guó)避難。后來(lái)齊襄公被公孫無(wú)知所殺，住在莒國(guó)的公子小白搶先回到齊國(guó)奪得王位，稱為齊桓公。后來(lái)魯國(guó)也送公子糾回齊國(guó)爭(zhēng)奪王位，結(jié)果被齊桓公打敗，齊桓公逼魯莊公殺掉公子糾。魯莊公十年（前684年）齊桓公又借口魯國(guó)曾經(jīng)幫助公子糾與他爭(zhēng)奪齊國(guó)君位，再次舉兵攻魯，兩軍戰(zhàn)于魯國(guó)長(zhǎng)勺，結(jié)果弱小的魯國(guó)戰(zhàn)勝了入侵的強(qiáng)大的齊國(guó)。
二朗讀課文，整體感知：
1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音。
劌()鄙()孚()間()。
循()靡()。
2．學(xué)生齊讀課文，教師根據(jù)朗讀情況糾正浯調(diào)。
如：肉食者謀之，又何間焉?(讀出反對(duì)的意味)。
小惠未褊，民弗從也。(讀出否定的意味)。
忠之屬也，可以一戰(zhàn)。(讀出肯定的意味)。
夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。(語(yǔ)調(diào)應(yīng)舒緩、深沉，讀出議論的語(yǔ)氣)。
夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。(有解說(shuō)的意味，語(yǔ)調(diào)應(yīng)低緩)。
3．學(xué)生大聲讀課文。對(duì)子組訂正讀。
4需要注意的停頓：
肉食者謀之，又何間焉?
小惠未褊，民弗從也。忠之屬也，可以一戰(zhàn)。
夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
肉食者謀之，又何間焉？
個(gè)性化。
設(shè)計(jì)。
盤(pán)
點(diǎn)
收
獲
高占軍。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
(一)情感目標(biāo)：帶領(lǐng)學(xué)生以真摯的感情品讀作品，培養(yǎng)詩(shī)歌興趣和文學(xué)素養(yǎng)。
(二)知識(shí)目標(biāo)：(1)通過(guò)反復(fù)誦讀，感知作品內(nèi)容和思想感情。
(2)掌握借景抒情、情景交融和虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法。
(3)鑒賞意象，掌握婉約派的特點(diǎn)。
(三)能力目標(biāo)：通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行自主式、探究式學(xué)習(xí)，開(kāi)拓知識(shí)面，豐富教學(xué)內(nèi)容。
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
理解古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象在作品中傳情達(dá)意的效果。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：如果把我國(guó)的古代文學(xué)比做一個(gè)花園的話，那么其中開(kāi)的最美最大的兩朵就是唐詩(shī)和宋詞，前兩單元我們領(lǐng)略了唐詩(shī)的美妙，從今天開(kāi)始我們就來(lái)體味宋詞的別致之美。提到宋詞，就不能不提到第一位專力寫(xiě)詞的作家——柳永，提到柳永，就不得不提到婉約派，提到婉約派，就不得不提到他的代表作《雨霖鈴》。多年來(lái)，它常誦不衰。今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)這首膾炙人口的佳作。
二、作者簡(jiǎn)介：
明確三點(diǎn)：(1)名字：柳永、柳三變、柳七、柳屯田。
(2)特點(diǎn)：精通音律，擅長(zhǎng)詞曲，創(chuàng)制慢詞，貼近市民，“變一代詞風(fēng)”。
(3)影響：“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。
三、背景介紹：
這首詞的基調(diào)格外低沉。作者當(dāng)時(shí)由于仕途失意，心情十分壓抑，決定離開(kāi)京城到外地去，但一想到從此將不能跟心愛(ài)的人生活在一起，失去愛(ài)的慰藉，更覺(jué)得痛苦萬(wàn)分。這首詞就集中地反映了他這種復(fù)雜的心情。
四、詞牌由來(lái)：
“雨霖鈴”原為唐教坊曲名。相傳唐玄宗因安史之亂入蜀，路上發(fā)生兵變，楊貴妃死。當(dāng)時(shí)陰雨連日，棧道中聞鈴聲，無(wú)比凄切，作《雨霖鈴》曲以寄托離恨。宋代人依舊聲填詞，遂為詞牌。
五、整體感知：
(一)自瀆詩(shī)歌，感知內(nèi)容，回答問(wèn)題。
1.本詞的基調(diào)是什么?(感受是什么)。
凄涼、傷感、悲涼、憂傷、痛苦。
2.本詞寫(xiě)的是什么內(nèi)容?————離別。
3.本詞按什么順序來(lái)寫(xiě)的?————時(shí)間順序。
4.那么離別可以分為幾個(gè)階段?————離別前、離別時(shí)、離別后。
離別前：勾勒環(huán)境。
離別時(shí)：描寫(xiě)情態(tài)。
離別后：刻畫(huà)心理。
(二)生讀,其他同學(xué)點(diǎn)評(píng),老師指導(dǎo)閱讀。
寒蟬凄切---要拖音(“切”字為韻腳,韻腳一般要讀的鮮明,尾音讀長(zhǎng)更能讀出詞的凄切感情)。
竟無(wú)語(yǔ)凝噎---要稍重,稍停,并讀出哽咽之聲,冷瑟之感(人物情感的高潮)。
念去去---要稍重,稍停,拖音(領(lǐng)起字)。
更那堪,冷落清秋節(jié)---要稍重,稍停,拖音(領(lǐng)起字)。
便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)---要稍重,稍停,拖音(領(lǐng)起字)。
(三)學(xué)生再嘗試閱讀,老師示范。
重點(diǎn)分析(邊朗讀邊進(jìn)行)。
第1句：寫(xiě)景。通過(guò)寒蟬凄切痛楚的叫聲、令人傷感的時(shí)間和地點(diǎn)以及驟雨初歇后的蕭條冷落的景物，映襯出離人此時(shí)內(nèi)心深沉的痛楚。景中有情，字字含情。點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、天氣。
第2句：寫(xiě)人。京城門(mén)外，情人臨時(shí)搭起帳篷，設(shè)宴餞行，然而離人心情不好，食之無(wú)味。正當(dāng)二人難分難舍之時(shí)，船公卻催促登船。兩個(gè)轉(zhuǎn)折句，足見(jiàn)其留戀之情深。不管是寫(xiě)景，還是寫(xiě)人，都是為了勾勒出離別前的環(huán)境：凄清、蕭瑟(板書(shū)：凄清、蕭瑟)。
第3句：寫(xiě)景。用白描手法，神情逼真地寫(xiě)出了二人分手時(shí)的情況，刻畫(huà)出“別亦難”時(shí)的悲痛心情?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”與蘇軾的《江城子》中的“相顧無(wú)言，惟有淚千行”有異曲同工之妙，(可提問(wèn))，簡(jiǎn)直使人柔腸寸斷，悲痛欲絕，“語(yǔ)雖不奇，而意致綿密”。
第4句：過(guò)渡。一個(gè)“念”字，說(shuō)明下面所寫(xiě)的景物是想象的，是虛寫(xiě)。雖無(wú)語(yǔ)凝噎，但思緒萬(wàn)千：浩渺的煙波、沉沉的暮靄、遼闊的天空。
【提問(wèn)】此處的景物描寫(xiě)應(yīng)如何理解?是否給人以寬廣雄偉的氣勢(shì)之感?
【解說(shuō)】不是。結(jié)合寫(xiě)作背景，不難看出此處是借此景襯托離愁的無(wú)邊無(wú)際、離人前途的渺茫及情人相見(jiàn)之無(wú)期;也反襯離人孤舟行駛的飄零渺小、孤苦伶仃。由此可以想象出離人在離別時(shí)雖無(wú)無(wú)語(yǔ)凝噎，但望空凝思、情意綿綿之態(tài)，自然引出了下文對(duì)別后漂泊孤寂的聯(lián)想，承上啟下。(板書(shū)：留戀、難舍)。
第5句：點(diǎn)題。用“傷別離”點(diǎn)題(板書(shū))，并用對(duì)比手法，襯托出自己的離愁比古人更深更重。
第7句：高潮。兩個(gè)讓步假設(shè)句，把離別之情推向高潮。縱有“良晨美景”，誰(shuí)與共歡?縱有“千種風(fēng)情”，誰(shuí)與共話?設(shè)想細(xì)膩，語(yǔ)出辛酸，痛切地道出相期之愿，重聚之難。多么傷感!多么苦澀!(板書(shū)：傷感、苦澀)。
六、小結(jié)歸納：
離愁別緒是我國(guó)古代詩(shī)歌的傳統(tǒng)題材。顯然，本詞膾炙人口不是以題材取勝，而在于它能夠“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情”，把“自古傷別離”和“冷落清秋”的景巧妙地結(jié)合，把“千種風(fēng)情”和“良辰美景”巧妙結(jié)合，相互穿插，情景交融。
七、配樂(lè)背誦：放朗誦帶，嘗試背誦。
要求：準(zhǔn)確流利、感情充沛、熟讀成誦、瑯瑯上口。(盡量當(dāng)堂完成)。
八、課外作業(yè)：
1、揮自己的想象，把這首詞改編成其他文學(xué)形式。
2、寫(xiě)一段真情實(shí)感，情真意切的離別文字。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握寫(xiě)景抒情、情景交融和虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法；
2、鑒賞意象，掌握婉約派的特點(diǎn)。
3、理清思路，熟讀成誦。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過(guò)鑒賞，體會(huì)詞中融情入景，虛實(shí)相濟(jì)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)詞意象，體會(huì)作者感情。
教學(xué)方法：誦讀、鑒賞、背誦。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
我們之前在講《毛澤東詩(shī)詞兩首》的時(shí)候說(shuō)過(guò)，詞可以分為幾個(gè)流派？
明確：兩派，豪放派和婉約派。婉約派的代表人物是？（柳永、李清照）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳永的名作《雨霖鈴》，讓我們一起來(lái)走進(jìn)柳永這個(gè)多情浪子的世界。（板書(shū)題目）。
二、作家作品簡(jiǎn)介：
柳永，原名三變，排行第七，世稱柳七。他少年時(shí)到汴京應(yīng)試，由于擅長(zhǎng)詞曲，熟悉了許多歌妓，并替她們填詞作曲，表現(xiàn)了一種浪子作風(fēng)。他的詞曾傳唱一時(shí)，甚至“凡有井水飲處即能歌柳詞”。深受當(dāng)時(shí)市民的歡迎。大約在少年時(shí)的“怪膽狂情”逐漸消退時(shí)，才改名柳永，考取進(jìn)士，在浙江的桐廬、定海等處做過(guò)幾任小官。晚年死于潤(rùn)州(江蘇鎮(zhèn)江縣)。
他精通音律，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了大量適合于歌唱的慢詞，這首詞調(diào)名《雨霖鈴》，就是取唐時(shí)舊曲翻制。這支曲本來(lái)就是寄托相思的，詞調(diào)極盡哀怨。柳永此詞當(dāng)為詞人從汴京南下時(shí)與一位戀人的惜別之作。
二、整體感知課文。
1、齊讀《雨霖鈴》（讓學(xué)生感受詞的感情基調(diào)）。
明確：哀婉、悲傷、凄清。
2、指導(dǎo)誦讀，糾正字音。
3、上下闋各寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：上闋寫(xiě)別離的場(chǎng)面；下闋推想別后的情景和痛苦心情。
三、具體賞析課文。
1、上闕分析：
“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?BR> 1）起首三句寫(xiě)什么？是情？是景？（寫(xiě)景）。
明確：對(duì)。寫(xiě)別時(shí)景。點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)和事件。勾勒了一個(gè)情人離別的典型環(huán)境。
2）地點(diǎn)呢？（長(zhǎng)亭）時(shí)間呢？（晚上）季節(jié)（秋季）提到秋季會(huì)有怎樣的感覺(jué)？（蕭瑟）。
明確：時(shí)當(dāng)秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見(jiàn)所聞，無(wú)處不--凄涼。景物特點(diǎn)：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感受，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時(shí)分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個(gè)“對(duì)”讓我們聯(lián)想到他的動(dòng)作可能是“呆”對(duì)著長(zhǎng)亭。所以，起首句已給全詩(shī)定下了基調(diào)：“凄切”。
“都門(mén)暢飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)?！?BR> 1)這寫(xiě)什么？（寫(xiě)情）。
明確：極寫(xiě)?zhàn)T別時(shí)的心情，委婉曲折，欲飲無(wú)緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。
2）戀人在都門(mén)外長(zhǎng)亭擺下酒筵給他送別，然而面對(duì)美酒佳肴，詞人毫無(wú)心思。為什么？
明確：正專注于戀人，所以詞中接下去說(shuō)“留戀處、蘭舟催發(fā)”。這七個(gè)字以精煉之筆刻畫(huà)了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其尖銳。
“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”
1）你怎么來(lái)看待這句的意境美？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言）。
明確：這句寫(xiě)情態(tài)。語(yǔ)言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
2）那么詞人凝噎在喉的是什么話呢?
“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！保ā澳钊トァ倍浔闶撬膬?nèi)心獨(dú)白。）。
明確：這句寫(xiě)什么？（寫(xiě)景）“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時(shí)一字一頓，遂覺(jué)去路茫茫，道路修遠(yuǎn)。“千里”以下，聲調(diào)和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣；既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。這樣的畫(huà)面給人怎樣的感覺(jué)--壓抑、苦悶。詩(shī)人想到前路茫茫，自己將越走越遠(yuǎn)，離心愛(ài)的人越來(lái)越遠(yuǎn)，心越來(lái)越苦，愁思也越來(lái)越深。全句寫(xiě)景，又全句寫(xiě)情。
2、下闕賞析：
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”
1）下片換頭寫(xiě)情，嘆息古往今來(lái)離情之可悲?！皞麆e離”點(diǎn)名這首詞的主旨。“更那堪冷落清秋節(jié)”一句，又推進(jìn)一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受！江淹在《別賦》中說(shuō)：“黯然消魂者惟別而已矣。”柳永把這種感受融化在自己的詩(shī)中，又?jǐn)U大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。
2）“清秋節(jié)”一詞，照應(yīng)前面哪句？（寒蟬凄切）。
明確：前后照應(yīng)再次點(diǎn)明離別時(shí)的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。”
明確：詞中有畫(huà)，景中含情。聯(lián)系特定情境。畫(huà)面出現(xiàn)在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時(shí)已然無(wú)緒，更何況酒醒之后？詩(shī)人此時(shí)，前晚“執(zhí)手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續(xù)前行離愛(ài)人越來(lái)越遠(yuǎn)，可以想見(jiàn)他的.心情。
2）在此句中詞人寫(xiě)到了一些中國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的典型意象，如酒、柳、風(fēng)、月，這些意象給你什么樣的聯(lián)想呢？請(qǐng)同學(xué)們給合之前所學(xué)，討論3分鐘，談?wù)効捶ā?BR> 明確：關(guān)于酒：常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時(shí)，“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現(xiàn)實(shí)也罷，“醉翁之意”已不在酒了。（學(xué)生自主討論）。
教師總結(jié)：柳有“留”意，殘?jiān)挛鲯?，伊人不再，曉風(fēng)侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁。“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！弊髡呓M合了最能觸動(dòng)離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現(xiàn)出微妙的心理活動(dòng)，挑動(dòng)讀者的心弦。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩(shī)人的立意渲染為-幅深秋羈旅圖?！皸盍丁薄ⅰ皶燥L(fēng)”、“殘?jiān)隆比齻€(gè)典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無(wú)盡的想象和遐思。
3）詞人采用了畫(huà)家所常用的點(diǎn)染筆法。“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！倍潼c(diǎn)出離別冷落；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??！痹谏蟽删涞幕A(chǔ)上進(jìn)一步渲染這種離別時(shí)的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統(tǒng)一性。
“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”
1）“此去經(jīng)年”四句，構(gòu)成另一種情境。因?yàn)樯厦媸怯镁颁?，此處則改用情語(yǔ)。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復(fù)一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增悵觸而已。
2）“此去”二字，遙應(yīng)上片“念去去”?！敖?jīng)年”二字，近應(yīng)“今宵”。在時(shí)間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)。“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”，益見(jiàn)鐘情之殷，離愁之深。其以問(wèn)句做結(jié)，更留有無(wú)窮意味。如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢(shì)；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
四、整體歸納：
我們?cè)倩仡^看整首詞，情語(yǔ)在寫(xiě)情，景語(yǔ)也并非只寫(xiě)景，每句中都包含無(wú)限情思。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。誦讀時(shí)注意體會(huì)詞融情入景的特點(diǎn)。詞中采用了虛實(shí)相濟(jì)的寫(xiě)法，別時(shí)場(chǎng)景實(shí)寫(xiě)，別后情景虛寫(xiě)，虛實(shí)相結(jié)合，營(yíng)造出一種哀婉、無(wú)奈、凄清的別離氛圍。
五、小結(jié)：
今天我們學(xué)了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點(diǎn)讓大家把握詞的融情入景，虛實(shí)相濟(jì)特點(diǎn)。另外還讓大家品味詞中意象，體會(huì)作者感情。在此基礎(chǔ)上了解婉約詞的風(fēng)格。全詞以“離情”為線索來(lái)貫穿全篇。以時(shí)間而論，先點(diǎn)出“秋天”，后點(diǎn)出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想到“經(jīng)年”，不管時(shí)間怎樣變化，處處都是只寫(xiě)“離情”。以空間而論，從送別都門(mén)的“長(zhǎng)亭”，到暮靄沉沉的“江上”，到“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡倪h(yuǎn)方，空間轉(zhuǎn)換，仍然不離寫(xiě)“別情”。全篇如行云流水，自然流暢，主題突出，不愧是婉約詞派的代表作品之一。
六、拓展思維：
我們學(xué)習(xí)了《雨霖鈴》這首詞，結(jié)合柳永的身世背景，請(qǐng)你談?wù)勀闶窃趺纯创肋@個(gè)人的？言之成理即可。
點(diǎn)撥：柳永雖然才情卓著，但早年屢試不第，一生仕途坎坷，生活窮困。經(jīng)常出入娼館酒樓，深深了解歌伎們的生活，深切同情她們的不幸遭遇。他同歌伎的交往并不像浪蕩公子，紈绔子弟之流的風(fēng)花雪月，雖然身份不同，但在歌樓酒館，他找到了感情的寄托，找到了發(fā)揮才華的地方。正是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！彼脑~作也因此廣為人所知。
七、布置作業(yè)：
1、完成《創(chuàng)新訓(xùn)練》中《雨霖鈴》的內(nèi)容。2、預(yù)習(xí)《聲聲慢》。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
雨霖鈴。
景情。
別前寒蟬驟雨長(zhǎng)亭悲戚。
（實(shí)）。
別時(shí)蘭舟煙波暮靄楚天不舍愁苦。
（實(shí)）。
別后楊柳曉風(fēng)殘?jiān)鹿录怕淠?BR> （虛）。
摩卡。
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雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇五
一、教學(xué)內(nèi)容：給材料作文的審題、立意。
二、教學(xué)目的：讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握給材料作文審題、立意的方法。
三、教學(xué)方法：講解討論。
教學(xué)過(guò)程。
一、什么是材料作文：
給材料作文，是指試題提供與作文有關(guān)的材料,然后要求考生依據(jù)材料所提供的信息,按照提示和要求進(jìn)行寫(xiě)作的一種命題方式。
給材料作文主要由兩部分組成：一是材料，二是作文要求。
材料的類型，主要有寓言故事，議論說(shuō)理，名人事例，漫畫(huà)圖表等。
二、給材料作文審題立意簡(jiǎn)說(shuō)：
給材料作文的審題，包括審材料和審要求兩個(gè)環(huán)節(jié)。今天要講的主要是審材料這個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)樽x懂材料，從材料中提煉出準(zhǔn)確的觀點(diǎn)，是這類作文的關(guān)鍵。怎樣讀懂材料？就一般而言，抓材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、點(diǎn)睛語(yǔ)句，深入揣摩其中的內(nèi)涵，是必需的。但就故事類材料而言，最重要的是通過(guò)因果分析，抓住材料的核心，從整體上把握材料，然后再?gòu)囊粋€(gè)角度切入，就可以準(zhǔn)確提煉出正確觀點(diǎn)。
今天這節(jié)課我們就故事類材料的審題立意做一簡(jiǎn)要分析。
三、實(shí)例分析：
閱讀下的材料，全面理解材料，可選擇一個(gè)側(cè)面一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
小馬要過(guò)河，先問(wèn)牛大伯，問(wèn)是否可以趟過(guò)去。牛大伯說(shuō)水很淺，能趟過(guò)。小馬正準(zhǔn)備過(guò)，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過(guò)，前天還淹死了它的一個(gè)同伴。小馬沒(méi)主意了，回去問(wèn)媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過(guò)去了，水不深也不淺，剛好過(guò)膝。
立意方法。
第一步：找對(duì)象。
第二步：析（故事因果）根源。
第三步：分主次。
找對(duì)象、析根源：
小馬：年輕、沒(méi)有過(guò)河的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)不同的答案卻善于思考。最后成功。
媽媽：理性、善于引導(dǎo)，教育有方。
松鼠：以偏概全，以為自己的同伴過(guò)不去小馬就過(guò)不去，他不知小馬的身體要比松鼠大得多。
分主次：
故事的核心顯然是小馬，而幫助小馬成功的重要因素則是媽媽的諄諄誘導(dǎo)。所以小馬的角度是主，而媽媽是次，松鼠更次。
最佳立意：遇到問(wèn)題要多動(dòng)動(dòng)腦筋（不要盲從別人）--受教育者。
次佳立意：教育孩子要講究方法--教育者。
四、課堂訓(xùn)練。
閱讀下的.材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會(huì)游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興；小兔子和小松鼠花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)學(xué)會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說(shuō)：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來(lái)自汗水。加油！呷呷！”
評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長(zhǎng)呢？”思想家仙鶴說(shuō)：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹(shù)嘛。”
1、提示學(xué)生先找對(duì)象（討論）：
動(dòng)物管理局，小狗、小龜，小兔子和小松鼠，教練，評(píng)論家青蛙思想家仙鶴。
2、分析個(gè)人的言行及結(jié)果（討論）。
動(dòng)物管理局的做法不妥，不是因材施教發(fā)展特長(zhǎng)。結(jié)果不行。
小狗、小龜，小兔子和小松鼠，各有所長(zhǎng)卻未能各揚(yáng)其長(zhǎng)。結(jié)果也不行。
教練認(rèn)識(shí)到了主觀努力的重要性，但是沒(méi)有認(rèn)清努力者的自身?xiàng)l件，盲目努力是不可取的。
評(píng)論家青蛙思想家仙鶴，兩者從不同的角度共同說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，張揚(yáng)個(gè)性，學(xué)有所長(zhǎng)。
3、從教育與學(xué)生的全面發(fā)展入手寫(xiě)作。有哪些角度符合題意（學(xué)生討論）。
一、就材料涉及的核心問(wèn)題而言：全面發(fā)展與發(fā)展特長(zhǎng)的辯證關(guān)系；
二、從教育者的角度--因材施教，發(fā)展特長(zhǎng)，從實(shí)際出發(fā)，發(fā)現(xiàn)差異；
三、從受教育者的角度--揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，張揚(yáng)個(gè)性，學(xué)有所長(zhǎng)，認(rèn)清自我；
四、批評(píng)動(dòng)物管理局的做法--初衷是好的，但是違背了教育規(guī)律，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)；
五、評(píng)價(jià)教練野鴨--雖然認(rèn)識(shí)到了主觀努力的重要性，但是沒(méi)有認(rèn)清努力者的自身?xiàng)l件，盲目努力是不可取的。
就上述角度而言前四個(gè)都是最佳立意，第五個(gè)是次佳立意。
當(dāng)然，材料的類型不同，分析方法也有所不同。說(shuō)理性的要抓中心句和主旨句，故事性的則要從因果關(guān)系分析入手。
五、作業(yè)練習(xí)。
1、根據(jù)“材料2”和“材料3”，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。
[材料2]某雜志社作調(diào)查：“你對(duì)同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么?”調(diào)查結(jié)果是，排在第一位的是“樂(lè)于助人”
[材料3]某單位在一些青少年中作不記名問(wèn)卷調(diào)查：“你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會(huì)怎樣對(duì)待?”回答“悄悄走開(kāi)”的人不少1987年6月，a縣舉行小學(xué)生游泳比賽，育民小學(xué)取得了團(tuán)體冠軍。
2、讀下面材料按要求作文。
1986年初，育民小學(xué)一位老師提出建議：“我們這里河湖港汊很多，應(yīng)該充分利用這一自然條件，為校內(nèi)學(xué)生舉辦游泳訓(xùn)練班”。
1986年4月，育民小學(xué)校務(wù)會(huì)議同意了這一建議，并決定請(qǐng)一位教練進(jìn)行理論指導(dǎo)。
1986年4月中旬，育民小學(xué)聽(tīng)到一些家長(zhǎng)的反映。有的家長(zhǎng)說(shuō)：“舉辦游泳訓(xùn)練班會(huì)不會(huì)影響孩子們的學(xué)習(xí)?有的家長(zhǎng)說(shuō)：”我們的孩子從小在水里泡大的，還要訓(xùn)練什么？“。
1986年5月初，育民小學(xué)校長(zhǎng)在家長(zhǎng)會(huì)上說(shuō)：”我們舉辦游泳訓(xùn)練班有兩個(gè)目的：一是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，一是為國(guó)家培養(yǎng)體育人才近年來(lái)，我國(guó)游泳水平有了很大提高，出現(xiàn)了一些具有國(guó)際水平的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，在一些國(guó)際比賽中拿了不少金牌，但和世界游泳強(qiáng)國(guó)相比，還有很大差距，至于說(shuō)在水里泡大的孩子不需要專門(mén)訓(xùn)練，這種認(rèn)識(shí)是片面的，在水里泡大的孩子要成為游泳健兒，也必須有理論指導(dǎo)和嚴(yán)格訓(xùn)練“。
1986年5月，在取得家長(zhǎng)同意后，育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班正式開(kāi)辦，經(jīng)過(guò)科學(xué)訓(xùn)練，學(xué)生游泳水平有了明顯提高。
3、閱讀下面材料，以《更心愛(ài)的》為題，寫(xiě)一篇思想評(píng)論。
傳說(shuō)華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛(ài)的一棵櫻桃樹(shù)砍倒了，父親發(fā)現(xiàn)后質(zhì)問(wèn)家人：”這是誰(shuí)干的好事?“，華盛頓心里有點(diǎn)緊張，但還是勇敢地走到父親面前，帶著羞慚的神色說(shuō)：”爸爸，這是我干的“，父親問(wèn)道：”砍掉我的櫻桃樹(shù)，你不知道我要揍你嗎?“華盛頓回答說(shuō)：”可我告訴你的是一個(gè)事實(shí)呀!“父親聽(tīng)后，不但沒(méi)有懲罰華盛頓，反而贊揚(yáng)說(shuō)：”承認(rèn)錯(cuò)誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹(shù)還有價(jià)值"。
王桂平。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇六
《石鐘山記》是高二語(yǔ)文新教材第四單元的課文?，F(xiàn)就教學(xué)目標(biāo)、教法及教學(xué)程序三方面加以說(shuō)明。
一、教學(xué)目標(biāo)：
我從素質(zhì)教育的要求和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，制訂了本課的教學(xué)目標(biāo)：在把握文章主旨的基礎(chǔ)上，感受蘇軾不迷信前人、勇于探索的精神。
蘇軾的這種精神在素質(zhì)教育的今天尤其顯得重要，敢于質(zhì)疑、敢于探索實(shí)際上是一種創(chuàng)新精神。我們現(xiàn)在所進(jìn)行的改革開(kāi)放是前無(wú)古人的，我們要超越古人，要取得發(fā)展，就必須具備創(chuàng)新精神。在各門(mén)學(xué)科中，尤其在語(yǔ)文學(xué)科中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神。造就一大批不唯書(shū)、不盲目迷信權(quán)威，敢于獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑、敢于探索的思想解放的一代新人。
我們班有些學(xué)生未到分?jǐn)?shù)線，是擴(kuò)招生，進(jìn)來(lái)時(shí)分?jǐn)?shù)較低，比較自卑，習(xí)慣于依賴書(shū)本，缺乏探索精神，不敢對(duì)權(quán)威、書(shū)本提出質(zhì)疑，這阻礙了他們自身的發(fā)展，影響了學(xué)習(xí)能力的`提高。通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生意識(shí)到敢于質(zhì)疑、勇于探索的重要性，并養(yǎng)成質(zhì)疑、探疑的習(xí)慣，形成質(zhì)疑、探疑的氛圍。
二、教學(xué)方法及教學(xué)手段：
課堂上，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對(duì)象，學(xué)生正是通過(guò)教師所講和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過(guò)思考獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的。這種觀察和思考是有計(jì)劃、有目的的、積極的思維過(guò)程，是一種“思維知覺(jué)”。從這一點(diǎn)出發(fā)，本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是，想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱烈參與。在教學(xué)中盡量讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，教師的啟發(fā)誘導(dǎo)貫穿始終。既突出了學(xué)生的主體地位，又發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。具體運(yùn)用了提問(wèn)法、討論法、比較法等。
為了增大課堂容量，增強(qiáng)教學(xué)直觀性，提高教學(xué)效率，本課采用投影機(jī)、圖畫(huà)和油印資料等手段。
三、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)：
人們對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，而學(xué)生掌握知識(shí)也是由淺入深的，大約有這么四個(gè)階段：感知教材，理解教材，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)。本節(jié)課的教學(xué)就是按照這一規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)的。
第一步，用中外名言導(dǎo)入新課，引起學(xué)生思索，生發(fā)聯(lián)想，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。出示教學(xué)目標(biāo)，為本節(jié)課教學(xué)定向，讓學(xué)生對(duì)這節(jié)課要學(xué)些什么有個(gè)初步了解，以便他們?yōu)檫_(dá)標(biāo)而學(xué)。
第二步，整體感知。在這一環(huán)節(jié)中，問(wèn)題的設(shè)置比較簡(jiǎn)單，讓學(xué)生盡快獲得整體印象，初步了解蘇軾不迷信前人、勇于探索的精神。在學(xué)生明了蘇軾通過(guò)石鐘山命名由來(lái)的探求告訴我們什么道理后，引進(jìn)初中課文《河中石獸》中與本文主旨類似的句子，促進(jìn)記憶，加深印象。
第三步，選點(diǎn)讀析，深入理解。這是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵的一步，是本節(jié)課的重點(diǎn)之一。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)提出針對(duì)性較強(qiáng)的問(wèn)題，每一問(wèn)最終都?xì)w結(jié)到蘇軾的大膽質(zhì)疑、勇于探索的精神上來(lái)。這環(huán)節(jié)中問(wèn)題的難度有所提高，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行進(jìn)一步的閱讀和思考。同時(shí)還出示學(xué)生根據(jù)對(duì)課文刻畫(huà)的意境理解所畫(huà)的畫(huà)，讓學(xué)生仔細(xì)研讀課文，認(rèn)真討論評(píng)價(jià)圖畫(huà)，加深對(duì)課文渲染的氣氛的理解，具體感受蘇軾的精神。補(bǔ)充的一則材料與課文對(duì)照著閱讀，有助于學(xué)生正確而又全面的理解蘇軾的精神。
第四步，擴(kuò)展遷移。要求學(xué)生對(duì)蘇軾探求到的石鐘山命名的原因來(lái)進(jìn)行質(zhì)疑。通過(guò)質(zhì)疑讓學(xué)生懂得，對(duì)于書(shū)本上的東西，對(duì)于名人的觀點(diǎn)，不能看成是一成不變的真理，要解放思想、敢于質(zhì)疑、大膽探索。養(yǎng)成敢于質(zhì)疑、敢于探索的好習(xí)慣。
第五步，總結(jié)歸納。強(qiáng)調(diào)敢于質(zhì)疑、敢于探索在今天的重要意義，號(hào)召學(xué)生培養(yǎng)起這種精神。
第六步，布置課外練習(xí)。加深對(duì)蘇軾精神的理解。根據(jù)普通中學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，分層布置作業(yè)，讓不同程度的學(xué)生選擇適合于自己的作業(yè)，使基礎(chǔ)不太好的學(xué)生避免高不可攀的心理；使基礎(chǔ)較好的學(xué)生發(fā)揮出水平。
沈莉。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇七
【知識(shí)目標(biāo)】1.了解周樸園的人物形象特點(diǎn)，理解其性格的復(fù)雜性。
2.體味“文學(xué)為人生”的主旨。
【能力目標(biāo)】1.根據(jù)劇情、人物語(yǔ)言從戲劇劇本中歸納出人物性格。
2.培養(yǎng)文學(xué)評(píng)論的思辨能力。
【情感目標(biāo)】通過(guò)分析戲劇文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人的生存境遇的關(guān)注，對(duì)人的理解，能夠以平等的姿態(tài)進(jìn)入戲劇人物或他人的內(nèi)心世界。
【教學(xué)重點(diǎn)】根據(jù)劇情、人物語(yǔ)言從戲劇劇本中歸納出人物性格。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解周樸園性格的復(fù)雜性，體味“文學(xué)為人生”的主旨。
【教學(xué)方法】創(chuàng)設(shè)情境，分飾角色，自主討論，激趣互動(dòng)，多媒體課件輔助。
【教學(xué)設(shè)想】本課以談話節(jié)目的方式，運(yùn)用大膽的.假想，把劇中主人公周樸園、魯侍萍、魯大海（學(xué)生扮演）請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)，使學(xué)生身臨其境地接觸戲劇表演，并成為戲劇演出的一員，從而親近戲劇，順利進(jìn)入人物內(nèi)心世界。
【課時(shí)】第二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
主持人：老師周樸園：***（飾）魯侍萍:***（飾）。
魯大海：***（飾）觀眾：***（飾）。
一．開(kāi)場(chǎng)白（音樂(lè)）。
主：各位來(lái)賓大家好！我是主持人***。
本期《人物》特別節(jié)目我們要來(lái)共同關(guān)注我國(guó)戲劇大師曹禺的不朽之作《雷雨》中的主要人物--周樸園。
西諺有云：性格決定命運(yùn)?，F(xiàn)實(shí)世界如此，虛擬現(xiàn)實(shí)的戲劇世界也是如此，那么周樸園在《雷雨》中的命運(yùn)又是由他怎樣的性格所決定的呢？讓我們走近周樸園的內(nèi)心世界，探尋他的性格之謎。
今天，我們有幸請(qǐng)來(lái)《雷雨》中的兩個(gè)主要人物，相信會(huì)對(duì)大家的解讀有所幫助。下面請(qǐng)用最熱烈的掌聲歡迎周樸園先生和魯侍萍女士。
（周樸園、魯侍萍上場(chǎng)）。
二．設(shè)計(jì)問(wèn)題，主持人、嘉賓、觀眾三方互動(dòng)、討論，分析周樸園人物形象。
a．就周、魯二人情感矛盾設(shè)問(wèn)，由嘉賓對(duì)話引出問(wèn)題，主持人引導(dǎo)，觀眾討論。
1.三十多年前，侍萍被趕出家門(mén)，周樸園應(yīng)不應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任？（觀眾舉牌表明觀點(diǎn)）。
（1）周樸園和魯侍萍究竟是什么關(guān)系？
既是主仆，又是戀人，真心相愛(ài)并生有兩個(gè)兒子。
（2）由嘉賓對(duì)話看出二人分離是封建家長(zhǎng)使然，（請(qǐng)觀眾從書(shū)中找出證據(jù)）。
p221“你們”，思考：為什么主語(yǔ)從“你”變換成“你們”？
2.三十年來(lái)，周樸園對(duì)侍萍的懷念是出自真心還是虛情假意？
（1）懷念的表現(xiàn)？（原文找出證據(jù)）。
以為侍萍死了，派人打聽(tīng)她的下落，想幫她修墳，留著侍萍從前喜歡的東西，記得侍萍的生日，保留關(guān)窗的習(xí)慣。
（2）請(qǐng)觀眾評(píng)判（舉牌支持）并闡述理由。
關(guān)鍵：周以為侍已死，這一切不是裝給別人看的。
3.三十年后，周樸園認(rèn)出侍萍后有哪些表現(xiàn)？出于何種心態(tài)？
維護(hù)家庭、財(cái)產(chǎn)、體面，疑心來(lái)者不善，露出資本家的真面目。
認(rèn)為金錢(qián)萬(wàn)能，暴露充滿銅臭的資本家的靈魂。
b．魯大海上場(chǎng)，就周、魯二人的階級(jí)矛盾設(shè)問(wèn)。
1.周知道魯是自己的兒子，為什么見(jiàn)他的第一句話卻是“你叫什么”
擺架子，冷酷無(wú)情、老謀深算。
2.周的殘酷無(wú)情、老謀深算還體現(xiàn)在什么地方？
故意淹死兩千兩百個(gè)小工，收買(mǎi)工賊，分化瓦解。
小結(jié)：周樸園究竟是一個(gè)怎樣的人？（觀眾各抒己見(jiàn)）。
三．主題升華。
1.周樸園獨(dú)白：“曹禺先生曾說(shuō)過(guò)：‘我用一種悲憫的心情來(lái)寫(xiě)劇中人物的爭(zhēng)執(zhí)，我誠(chéng)懇地祈望看戲的人們也用一種悲憫的眼來(lái)俯視這群地上的人們?！乙财砬竽銈冇帽瘧懙难蹃?lái)看著我。雖然我虛偽自私，殘酷無(wú)情，冷血拜金，但我和你們一樣也是人?！?BR> 2.如何看待周樸園的辯解？（觀眾各抒己見(jiàn)）。
3.主持人總結(jié)：五四的先賢們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)文學(xué)是為人生的，任何一部真正的文學(xué)作品都是教會(huì)他的讀者去愛(ài)人，關(guān)懷人，而不是去恨，去簡(jiǎn)單地給一個(gè)人物貼上好或壞的標(biāo)簽。也許你、我處在周樸園的位置上，也未必會(huì)做得比他更好。
四．尾聲。
結(jié)束節(jié)目，感謝來(lái)賓、觀眾。
五．作業(yè)。
2.預(yù)習(xí)并歸納魯侍萍和魯大海的人物性格。
附板書(shū)設(shè)計(jì)。
周樸園虛偽自私、殘酷無(wú)情、冷血拜金、老謀深算。
曉燕。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)本詞的思想感情。
2、欣賞本詞的藝術(shù)風(fēng)格。
3、學(xué)會(huì)比較鑒別。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者融情于景，善用點(diǎn)染的藝術(shù)手法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
回憶李商隱《無(wú)題》中的首句，引出本課的主題——離別。并與學(xué)生一道回憶關(guān)于“離別”的詩(shī)句，如：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴“，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”……以江淹《別賦》中的“黯然消魂者惟別而已矣”作結(jié)，產(chǎn)生共鳴，烘托氣氛。
二、簡(jiǎn)介作者。
柳永，原名三變，字耆卿，排行第七，世稱柳七。本熱心功名事業(yè)，但仕途坎坷，曾以詞詣宰相晏殊，卻不為晏殊所喜，失意無(wú)聊流連坊曲，嘗有《鶴沖天》詞云：“忍把浮名換了淺斟低唱！”宋仁宗聞而使之落榜，曰：“何要浮名，且去填詞?！庇墒亲苑Q“奉旨填詞”以白衣卿相自居。改名后方中進(jìn)士，官至屯田員外郎，世稱柳屯田。
他是北宋時(shí)代大量制作慢詞的第一個(gè)詞人，通曉音律又善于運(yùn)用民間生動(dòng)活潑的`語(yǔ)言和鋪敘手法，使慢詞發(fā)展成為與小令雙峰并峙的成熟的文學(xué)樣式。著有《樂(lè)章集》，時(shí)人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”
三、詞調(diào)簡(jiǎn)介。
“雨霖鈴”一作“雨淋鈴”相傳唐玄宗入蜀，到斜口，霖雨連日，他經(jīng)過(guò)棧道耳聞鈴聲勾起往事，于是創(chuàng)作此曲悼念楊貴妃寄托哀思。大家可以想見(jiàn)這一詞調(diào)悲愴低回、凄楚欲絕的情味。而當(dāng)時(shí)柳永由于仕途失意，心情郁悶，決定離開(kāi)京城到外地去，于是與戀人痛別。本詞正是他當(dāng)時(shí)心境的體現(xiàn)。
四、闡析全詞。
1、齊聲誦讀注：找出詞中的入聲字，解析入聲字短促急迫容易傳遞悲切痛楚的情緒。
2、講解上闋。
首句“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”
問(wèn)：本句交代了哪些背景？時(shí)令、地點(diǎn)、景物。深秋暮色中離別在即，秋雨雖停而寒意難消。離別的環(huán)境與內(nèi)心的悲苦合二為一。
第二句“都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)”由別境轉(zhuǎn)入直接抒發(fā)別情。設(shè)想在京都城外，設(shè)帳幕飲酒作別，但兩人哪有心思宴飲，心亂如麻正難舍難分，不解風(fēng)情的舟子又頻頻催發(fā)，不想離別卻不得不別，正是這一矛盾把別情推向了高潮。
第三句“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”——純粹白描，感情坦率直露，一雙淚眼勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，這種無(wú)聲的啜泣更覺(jué)深沉哀痛。
延伸：白居易有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”蘇軾有“相顧無(wú)言，惟有淚千行”
第四句“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”——遙想開(kāi)船后的景象，為下闋設(shè)想別后相思之苦先開(kāi)前奏。這一去山水迢迢，煙波浩淼，暮色沉沉，天地蒼茫，詩(shī)人空望浩瀚無(wú)邊的楚天，卻不知下一程在哪，真如滄海一粟，詩(shī)人那種荒涼、無(wú)望、彷徨、孤寂的復(fù)雜心理躍然紙上，令我們讀者也隨之悵惘。
總結(jié)：上闋正面刻畫(huà)別境別情，似已說(shuō)盡心中無(wú)限凄涼。然而下闋蕩開(kāi)一筆，虛寫(xiě)別后情思，詩(shī)人無(wú)望的未來(lái)不難料想。
3、講解下闋。
首句“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”緊承上闋，直抒離情，點(diǎn)出傷離恨別自古皆然。更呼應(yīng)上闋，點(diǎn)出時(shí)令，所謂觸景傷情。
重點(diǎn)賞析第二句“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?BR> 討論作結(jié)：詩(shī)人睜開(kāi)眼，不見(jiàn)佳人，只見(jiàn)一些勾人離愁之物，深秋的曉風(fēng)，寒意徹骨，微拂的柳枝，又讓人想起執(zhí)柳相送的苦痛，空中的一輪殘?jiān)赂腥烁锌嗽聝呻y全，世事無(wú)常，聚散離合皆無(wú)度，此時(shí)詩(shī)人心中的離愁可謂達(dá)到了頂點(diǎn)。
而且這樣的景況于詩(shī)人而言恐怕是常事常景。
一葉孤舟，夾岸楊柳，天邊殘?jiān)?，這樣的一幅畫(huà)面，疏落有致，呈現(xiàn)出煙水凄迷的陰柔之美，淋漓盡致地體現(xiàn)出作者婉約的風(fēng)格，創(chuàng)造出“凄美清麗”的境界和美感。而“曉風(fēng)殘?jiān)隆?、《雨霖鈴》和柳永這三者也已融為一體了。
關(guān)于第三句“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情更與何人說(shuō)”用一句通俗詩(shī)句解釋，“你不在，這座城市便空了?！笨梢?jiàn)詞人的心內(nèi)百轉(zhuǎn)千回，痛徹肺腑。
4、總結(jié)本詞特色。
善用點(diǎn)染，點(diǎn)，直抒胸臆（明朗精當(dāng)）；染，融情入景，以景寫(xiě)情（隱約委婉）。齊誦相關(guān)詩(shī)句。
五、布置作業(yè)。
背誦全詩(shī)，并且把“曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪鋵?xiě)成一段字?jǐn)?shù)不少于200字的想象短文。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇九
【教學(xué)目的】。
品味歐享利式的結(jié)尾；認(rèn)識(shí)虛榮的危害；學(xué)習(xí)文章留空的藝術(shù)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、閱讀課文，熟悉小說(shuō)情節(jié)。（課前完成）。
二、完成對(duì)文章結(jié)構(gòu)的梳理。
1、以詩(shī)導(dǎo)入新課。“天生一只又一只，三四五六七八只，鳳凰何少鳥(niǎo)何多，啄盡人間千萬(wàn)石?！保鱾愇臄㈩}蘇東坡百鳥(niǎo)歸巢圖）。
“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見(jiàn)。”
（清無(wú)名氏《冰雪詩(shī)》）。
說(shuō)明：這兩首詩(shī)前三句都平淡無(wú)奇，最后一句卻是奇峰突起，化平淡為神奇，詩(shī)意的大逆轉(zhuǎn)給人以特別深的印象。這種大逆轉(zhuǎn)類似于歐享利式的結(jié)局，它們的共同點(diǎn)是出人意料，合乎情理，《項(xiàng)鏈》的結(jié)局也是如此。
2、（學(xué)生速讀三分鐘）運(yùn)用演繹法，從文章的結(jié)局往前推，導(dǎo)出文章的結(jié)構(gòu)。
提問(wèn)：文章最后的結(jié)局是怎樣的？從結(jié)局往前看，連續(xù)發(fā)生了哪些事情？
請(qǐng)柬借項(xiàng)鏈丟項(xiàng)鏈子還項(xiàng)鏈發(fā)現(xiàn)真相。
【從結(jié)局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以較地集中學(xué)生的注意力】。
有。三處：a佛來(lái)思節(jié)夫人答應(yīng)得非常爽，甚至沒(méi)有一句叮囑的話。
b送還時(shí)，佛來(lái)思節(jié)夫人沒(méi)有打開(kāi)盒子。
c珠寶店里只賣出盒子。
三、分析情節(jié)發(fā)展的根本原因。
提問(wèn)：
1、任何事情的發(fā)展，都有它內(nèi)在的原因。那么是什么導(dǎo)致了馬蒂爾德的悲？
虛榮。
2、在文中有哪些表現(xiàn)？
環(huán)境：寒傖、黯淡、破舊、粗陋。
夢(mèng)想：古式、精巧、珍奇、華美、奇異、名貴。
心境：傷心、悔恨、失望、困苦。
3、一個(gè)如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢(mèng)想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯(cuò)嗎？
沒(méi)錯(cuò)。
4、那是否認(rèn)同馬蒂爾德的做法？為什么？
不認(rèn)同。我們承認(rèn)人都有虛榮心，有虛榮心不一定就是壞事。相反，有虛榮心在一定程度上是一個(gè)人有上進(jìn)心的表現(xiàn)。面對(duì)惡境，無(wú)動(dòng)于衷，并不令人稱道。但凡事皆有度，超過(guò)合理的度，事情就會(huì)向反向發(fā)展。馬蒂爾德正是因?yàn)樘摌s心過(guò)于強(qiáng)烈，所以才會(huì)有不幸的結(jié)局。故事情節(jié)也正是在這種強(qiáng)烈的虛榮心的推動(dòng)下，一步步趨向高潮。
5、文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個(gè)人因素之外，不會(huì)不會(huì)有其它原因呢？
還有社會(huì)因素。個(gè)體不能脫離群體而存在，個(gè)人也不能脫離社會(huì)而存在。特定的階級(jí)總會(huì)有特殊的反映，馬蒂爾德得到請(qǐng)柬之后的對(duì)話，多多少少透出一點(diǎn)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的風(fēng)氣。盡管這在文中表現(xiàn)得非常含蓄。
6、在深味虛榮的危害時(shí)，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受。
除了虛榮的馬蒂爾德，我們還看到了一個(gè)真誠(chéng)的、負(fù)責(zé)任的、勇敢的馬蒂爾德。作品的人物形象是豐滿的，是活生生的，是切合生活實(shí)際的。事實(shí)上，人性是復(fù)雜的，我們且不探究人性本還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會(huì)有人性中的一面。以前樣板戲中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活實(shí)際的。人的好壞是一種比較寬泛的界定，不可能是壞人就絕無(wú)一絲優(yōu)點(diǎn)，是好人就絕無(wú)一絲缺點(diǎn)。其實(shí)，有一話早就說(shuō)明了這一點(diǎn)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。總結(jié)到一點(diǎn)：我們?cè)趯?xiě)作中，不要把人物描寫(xiě)片化，否則會(huì)削弱作品的說(shuō)服力，甚至對(duì)文章的真實(shí)性發(fā)生懷疑。
四、分析、鑒賞結(jié)局的空白。
提問(wèn)：
例一：中國(guó)的山水畫(huà)往往留有大片的空白，但我們不會(huì)認(rèn)為這樣不好，相反，透過(guò)空白，可以領(lǐng)略到其中深遠(yuǎn)的意境，那是一個(gè)比畫(huà)面宏大千萬(wàn)倍的意境。不僅大，而且因人而異。雖虛而實(shí)，雖少而多。
例二：要畫(huà)一座寺廟，但又不得有建筑出現(xiàn)，咋辦？一僧、一溪、一桶足矣，雖不見(jiàn)寺，但寺己在心中。
（留下了想象的空間。留下了懸念。留有余味。）。
說(shuō)明：其實(shí)，文章就是采用了空白的藝術(shù)手法。這種手法，是借無(wú)形表功現(xiàn)有形，賦空白于豐富多燕的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容，虛實(shí)結(jié)合，有無(wú)互補(bǔ)，隱顯相益。創(chuàng)造出象外之意、言外之旨、含蓄空靈的藝術(shù)境界。
【藝術(shù)是不能追求統(tǒng)一的，得到了統(tǒng)一，便落入了平庸?！?。
3、要求學(xué)生舉出一些類似的文章結(jié)尾。
《藥》《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》《荷花淀》。
五、根據(jù)自己的理解，合理地繼寫(xiě)瑪?shù)贍柕碌男睦怼?BR> 六、總結(jié)。
文似看山不喜平，情節(jié)的曲折，使作品波瀾起伏，搖生姿。本文情節(jié)層層推進(jìn)，好比步一步登上滑梯的高處，然后從上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。這樣的蓄勢(shì)就是文章的鋪墊，最后的直落是而蓄勢(shì)之后的總爆發(fā)，是震憾人心的爆響。而對(duì)于一個(gè)成功的人物形象，是要“圓”的，而非“扁”的。也就是說(shuō)，應(yīng)切合人性的特點(diǎn)，應(yīng)合乎現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)是典型環(huán)境中典型人物。一首好歌，會(huì)令人有余音梁，三日不絕的感覺(jué)；一盤(pán)好菜，會(huì)令人有滿嘴余香的感覺(jué)。同樣，一個(gè)好的結(jié)尾，也會(huì)令人回味不絕。這樣的結(jié)尾，又可稱之為“豹尾”。
七、作業(yè)。
1、如果你是瑪?shù)贍柕碌恼煞?，有何感受?BR> 2、完成abc上的作業(yè)。
金華市孝順中學(xué)傅偉建。
【教學(xué)目的】。
品味歐享利式的結(jié)尾；認(rèn)識(shí)虛榮的危害；學(xué)習(xí)文章留空的藝術(shù)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、閱讀課文，熟悉小說(shuō)情節(jié)。（課前完成）。
二、完成對(duì)文章結(jié)構(gòu)的梳理。
1、以詩(shī)導(dǎo)入新課?！疤焐恢挥忠恢?，三四五六七八只，鳳凰何少鳥(niǎo)何多，啄盡人間千萬(wàn)石?！保鱾愇臄㈩}蘇東坡百鳥(niǎo)歸巢圖）。
“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見(jiàn)?！?BR> （清無(wú)名氏《冰雪詩(shī)》）。
說(shuō)明：這兩首詩(shī)前三句都平淡無(wú)奇，最后一句卻是奇峰突起，化平淡為神奇，詩(shī)意的大逆轉(zhuǎn)給人以特別深的印象。這種大逆轉(zhuǎn)類似于歐享利式的結(jié)局，它們的共同點(diǎn)是出人意料，合乎情理，《項(xiàng)鏈》的結(jié)局也是如此。
2、（學(xué)生速讀三分鐘）運(yùn)用演繹法，從文章的結(jié)局往前推，導(dǎo)出文章的結(jié)構(gòu)。
提問(wèn)：文章最后的結(jié)局是怎樣的？從結(jié)局往前看，連續(xù)發(fā)生了哪些事情？
請(qǐng)柬借項(xiàng)鏈丟項(xiàng)鏈子還項(xiàng)鏈發(fā)現(xiàn)真相。
【從結(jié)局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以較地集中學(xué)生的注意力】。
有。三處：a佛來(lái)思節(jié)夫人答應(yīng)得非常爽，甚至沒(méi)有一句叮囑的話。
b送還時(shí)，佛來(lái)思節(jié)夫人沒(méi)有打開(kāi)盒子。
c珠寶店里只賣出盒子。
三、分析情節(jié)發(fā)展的根本原因。
提問(wèn)：
1、任何事情的發(fā)展，都有它內(nèi)在的原因。那么是什么導(dǎo)致了馬蒂爾德的悲？
虛榮。
2、在文中有哪些表現(xiàn)？
環(huán)境：寒傖、黯淡、破舊、粗陋。
夢(mèng)想：古式、精巧、珍奇、華美、奇異、名貴。
心境：傷心、悔恨、失望、困苦。
3、一個(gè)如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢(mèng)想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯(cuò)嗎？
沒(méi)錯(cuò)。
4、那是否認(rèn)同馬蒂爾德的做法？為什么？
不認(rèn)同。我們承認(rèn)人都有虛榮心，有虛榮心不一定就是壞事。相反，有虛榮心在一定程度上是一個(gè)人有上進(jìn)心的表現(xiàn)。面對(duì)惡境，無(wú)動(dòng)于衷，并不令人稱道。但凡事皆有度，超過(guò)合理的度，事情就會(huì)向反向發(fā)展。馬蒂爾德正是因?yàn)樘摌s心過(guò)于強(qiáng)烈，所以才會(huì)有不幸的結(jié)局。故事情節(jié)也正是在這種強(qiáng)烈的虛榮心的推動(dòng)下，一步步趨向高潮。
5、文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個(gè)人因素之外，不會(huì)不會(huì)有其它原因呢？
還有社會(huì)因素。個(gè)體不能脫離群體而存在，個(gè)人也不能脫離社會(huì)而存在。特定的階級(jí)總會(huì)有特殊的反映，馬蒂爾德得到請(qǐng)柬之后的對(duì)話，多多少少透出一點(diǎn)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的風(fēng)氣。盡管這在文中表現(xiàn)得非常含蓄。
6、在深味虛榮的危害時(shí)，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受。
除了虛榮的馬蒂爾德，我們還看到了一個(gè)真誠(chéng)的、負(fù)責(zé)任的、勇敢的馬蒂爾德。作品的人物形象是豐滿的，是活生生的，是切合生活實(shí)際的。事實(shí)上，人性是復(fù)雜的，我們且不探究人性本還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會(huì)有人性中的一面。以前樣板戲中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活實(shí)際的。人的好壞是一種比較寬泛的界定，不可能是壞人就絕無(wú)一絲優(yōu)點(diǎn)，是好人就絕無(wú)一絲缺點(diǎn)。其實(shí)，有一話早就說(shuō)明了這一點(diǎn)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人?？偨Y(jié)到一點(diǎn)：我們?cè)趯?xiě)作中，不要把人物描寫(xiě)片化，否則會(huì)削弱作品的說(shuō)服力，甚至對(duì)文章的真實(shí)性發(fā)生懷疑。
四、分析、鑒賞結(jié)局的空白。
提問(wèn)：
例一：中國(guó)的山水畫(huà)往往留有大片的空白，但我們不會(huì)認(rèn)為這樣不好，相反，透過(guò)空白，可以領(lǐng)略到其中深遠(yuǎn)的意境，那是一個(gè)比畫(huà)面宏大千萬(wàn)倍的意境。不僅大，而且因人而異。雖虛而實(shí)，雖少而多。
例二：要畫(huà)一座寺廟，但又不得有建筑出現(xiàn)，咋辦？一僧、一溪、一桶足矣，雖不見(jiàn)寺，但寺己在心中。
（留下了想象的空間。留下了懸念。留有余味。）。
說(shuō)明：其實(shí)，文章就是采用了空白的藝術(shù)手法。這種手法，是借無(wú)形表功現(xiàn)有形，賦空白于豐富多燕的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容，虛實(shí)結(jié)合，有無(wú)互補(bǔ)，隱顯相益。創(chuàng)造出象外之意、言外之旨、含蓄空靈的藝術(shù)境界。
【藝術(shù)是不能追求統(tǒng)一的，得到了統(tǒng)一，便落入了平庸。】。
3、要求學(xué)生舉出一些類似的文章結(jié)尾。
《藥》《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》《荷花淀》。
五、根據(jù)自己的理解，合理地繼寫(xiě)瑪?shù)贍柕碌男睦怼?BR> 六、總結(jié)。
文似看山不喜平，情節(jié)的曲折，使作品波瀾起伏，搖生姿。本文情節(jié)層層推進(jìn)，好比步一步登上滑梯的高處，然后從上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。這樣的蓄勢(shì)就是文章的鋪墊，最后的直落是而蓄勢(shì)之后的總爆發(fā)，是震憾人心的爆響。而對(duì)于一個(gè)成功的人物形象，是要“圓”的，而非“扁”的。也就是說(shuō)，應(yīng)切合人性的特點(diǎn)，應(yīng)合乎現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)是典型環(huán)境中典型人物。一首好歌，會(huì)令人有余音梁，三日不絕的感覺(jué)；一盤(pán)好菜，會(huì)令人有滿嘴余香的感覺(jué)。同樣，一個(gè)好的結(jié)尾，也會(huì)令人回味不絕。這樣的結(jié)尾，又可稱之為“豹尾”。
七、作業(yè)。
1、如果你是瑪?shù)贍柕碌恼煞?，有何感受?BR> 2、完成abc上的作業(yè)。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、以讀帶析，在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境。
2、深刻體會(huì)《雨霖鈴》的融情入景，虛實(shí)相濟(jì)的藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.在朗讀中品味這首詞的意境;。
2、體會(huì)欣賞景中見(jiàn)情，情景交融，盡情鋪寫(xiě)的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.引導(dǎo)在了解詞作內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握誦讀技巧；
2.引導(dǎo)學(xué)生深刻分析這首詞的藝術(shù)特色。
教學(xué)方法：
1、誦讀法；
2、討論法；
3、點(diǎn)撥法。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
二、詞人簡(jiǎn)介。
問(wèn)：關(guān)于柳永，大家了解的有多少，誰(shuí)來(lái)給我們說(shuō)說(shuō)看？
明確：柳永，字耆卿，原名三變（不是七十二變）。因?yàn)樗判械谄?，所以人稱柳七；又因?yàn)樗?jīng)做過(guò)屯田令，所以人稱柳屯田。他是北宋著名詞人，也是婉約詞派的代表。他的作品流傳很廣。著名學(xué)者葉夢(mèng)得在《避暑錄話》中說(shuō)：“凡有井水飲處，即能歌柳詞。”就是說(shuō)凡是有人生活的地方就能聽(tīng)到柳永的聲音，可見(jiàn)他在當(dāng)時(shí)也是詞壇大腕兒。
柳永，為人放蕩不羈，一生仕途坎坷，終生窮困潦倒。他精通音律，創(chuàng)作了大量適合于歌唱的新樂(lè)府（慢詞）。其詞多描繪淪落不遇、離愁別恨、城市風(fēng)光和歌妓生活，且以鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉為特色，形成一種鋪敘、白描、抒情相結(jié)合的詞風(fēng)，對(duì)宋詞的發(fā)展有一定影響。在他的《樂(lè)章集》中，有一首千古名作，被稱作“宋金十大曲之一”，是描寫(xiě)愛(ài)情，描寫(xiě)離別的最優(yōu)秀的作品之一，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來(lái)使一代又一代的人為之感嘆。這首千古名作就是--《雨霖鈴》。這節(jié)課我們就來(lái)欣賞這首詞。
三、誦讀指導(dǎo)。
1、現(xiàn)在我們先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為大家朗讀下這首詞。
（朗誦指導(dǎo)：要帶著感情朗讀。
a、寒蟬凄切--要拖音“切”字為韻腳,韻腳一般要讀得鮮明；尾音讀長(zhǎng)更能讀出詞的凄切情感)。
b、竟無(wú)語(yǔ)凝噎--要稍重、稍停，并讀出哽咽之聲、冷澀之感（人物情感的高潮）；
c、今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?-“何處”要讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睉?yīng)一景一頓，聲斷氣不斷。
d、念去去----要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字）；
e、更那堪冷落清秋節(jié)--要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字）。
f、便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)-要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字）。
（學(xué)生讀出的地方要予以肯定，沒(méi)有讀出的地方加以補(bǔ)充）。
2、教師自己示范朗讀。
3、全班學(xué)生齊讀。
四、賞析全詞。
這首詞語(yǔ)言文字方面的理解，參考注釋。本課重點(diǎn)賞析這首詞的內(nèi)容和寫(xiě)法。詞作分為上下兩闋，上闋寫(xiě)臨別時(shí)留戀難舍的情景，下闋寫(xiě)離別后孤獨(dú)痛苦的心情。
（一）、賞析上闋。
1、開(kāi)頭三句：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”交代了哪些內(nèi)容？
明確：這三個(gè)句子交代了時(shí)間、地點(diǎn)以及詞人所處的特定環(huán)境。
明確：這幾句除了交代時(shí)間地點(diǎn)和特定環(huán)境外，更主要的作用是渲染氣氛，它渲染了一種凄楚悲涼的氣氛，從而為全詞奠定了低沉傷感情調(diào)，烘托出濃濃的離愁別緒。
（補(bǔ)充資料：寒蟬、長(zhǎng)亭、驟雨初歇（意象）等都是最能表現(xiàn)他當(dāng)時(shí)心情的事物。
寒蟬：
古人在文學(xué)作品中寫(xiě)到“蟬”的時(shí)候，往往都是和“憂愁悲苦”聯(lián)系在一起的。因?yàn)橄s的鳴叫，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)，而秋蟬的鳴叫就更加凄涼，這里再加上一個(gè)“寒”字，就愈發(fā)使人感到特別的悲苦，因而“寒蟬凄切”四字在詞作之首就為全篇奠定了一種令人心碎的情感基調(diào)。
長(zhǎng)亭：
早在秦漢時(shí)便開(kāi)始在道旁設(shè)亭，供旅客停息休憩或送別餞行之用。當(dāng)時(shí)是十里置亭，也叫“十里長(zhǎng)亭”“五里一短亭”。李叔同《送別》“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。”正是因?yàn)殚L(zhǎng)亭是送別的場(chǎng)所，所以它也就成了離愁別緒的象征。面對(duì)著長(zhǎng)亭古道，詞人睹物傷心，觸景生情，怎能不感慨萬(wàn)端！更何況眼下是驟雨初歇，涼意徹骨。在這樣一種令人凄神寒骨的環(huán)境中，又怎能不讓人黯然銷魂！
總結(jié)：詞作開(kāi)篇就以凄婉之筆通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)渲染了一種令人心碎的悲涼氣氛。這三個(gè)句子字字寫(xiě)景，而字字傳情，景物特征與人物心情交融，正所謂字字情，聲聲淚，令人頓生許多愁啊。
2、“都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)?！?BR> 提問(wèn)：現(xiàn)在大家都發(fā)揮自己的想象，我們請(qǐng)一位同學(xué)用自己的語(yǔ)言描述這時(shí)的情景。
3、“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！?BR> （設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生想象）。
明確：這是詞人用細(xì)節(jié)描寫(xiě)推出的特寫(xiě)鏡頭，在這個(gè)特寫(xiě)鏡頭中，詞人突出的是相握的手和含淚的眼。在這個(gè)畫(huà)面中，兩雙無(wú)力而有意的`手緊緊地握在一起，離別在即，痛苦萬(wàn)分，即使有萬(wàn)語(yǔ)千言，千言萬(wàn)語(yǔ)，也難以一一傾訴，只好我望著你，你望著我，淚眼相對(duì)，無(wú)語(yǔ)凝視。
這種白描手法，通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)便把情人間那種纏綿眷戀之情，無(wú)可奈何之意惟妙惟肖地表達(dá)出來(lái)了。這也正是柳永的高明之處，他特別擅長(zhǎng)通過(guò)這種看似簡(jiǎn)單平凡的詞句來(lái)傳達(dá)真摯感人的情懷。
4、上闋的結(jié)句：“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”
（1）這三句再次描寫(xiě)景物，這里的景物描寫(xiě)與開(kāi)頭三句有什么不同？
明確：開(kāi)頭三句寫(xiě)的是眼前的景物，而這三句寫(xiě)的是想象中的景物。這里的一個(gè)“念”字，表明了下面的景物是想象的、虛構(gòu)的，它實(shí)際上是詞人內(nèi)心深處那種“剪不斷，理還亂”的離愁別緒的形象化顯現(xiàn)。
（2）詞人這里描寫(xiě)想象中的景物，表現(xiàn)了他怎樣的心情？請(qǐng)用幾個(gè)形容詞加以概括。
明確：詞人此時(shí)的心情是惆悵、凄苦、悲涼的。詞人愁緒如千里煙波般的綿長(zhǎng)，如沉沉暮靄般的濃重，如楚地天空一樣無(wú)邊無(wú)際。籠罩在江面上的霧氣水波長(zhǎng)時(shí)間難以散開(kāi)與纏繞在人心頭的惆悵長(zhǎng)時(shí)間難以消除相似；黃昏云霧沉沉的特點(diǎn)與人心情的沉重相似。用這些把離愁寫(xiě)得纏纏綿綿，充分表現(xiàn)了離別的愁緒。那浩渺空闊的楚天，更讓人感覺(jué)到前途是多么渺茫。這樣，這些景物描寫(xiě)就有力地烘托出詞人的愁緒和前途的黯淡無(wú)光，同時(shí)也暗示出情侶的分別將是久遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)。
“闊”字，既寫(xiě)出了景物的特征，又寫(xiě)出了詞人內(nèi)心的失落與惆悵。
上闋重在寫(xiě)離別前的依依不舍的情景。
（二）、賞析下闋。
1、“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！?BR> （1）問(wèn)題：在這兩句中，有三個(gè)字點(diǎn)明了這首詞的主旨，是哪三字？
明確：傷離別。
（2）聯(lián)系中國(guó)古代詩(shī)歌的“悲秋”傳統(tǒng)，結(jié)合柳永的處境，體味作者的感情。
明確：秋天本來(lái)是草枯葉落，百花凋零的季節(jié)，人在秋中往往會(huì)有一種凄清冷落之感，所以古人在描寫(xiě)秋天的時(shí)候，經(jīng)常與“愁苦悲涼”的感情聯(lián)系在一起。曹雪芹在《秋窗風(fēng)雨夕》中說(shuō)：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”。而在這首《雨霖鈴》中，詞人把離別之事與清秋之氣疊加在一起，融合為一體，這自然是特別悲苦凄涼，也使情感的表達(dá)更加沉重。再看此時(shí)的柳永，他仕途失意，不得不離開(kāi)汴京而南下漂泊，此番離京，心情黯淡，前程迷茫；昔日紅顏知己前來(lái)相送，此番離別，歸期難料，猶如生離死別，往日千般柔情，萬(wàn)種恩愛(ài)，一切也只能是盡在不言中。
2、“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。?BR> （1）這兩句成為千古名句你能說(shuō)說(shuō)理由嗎？
明確：它沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)情，而又沒(méi)有一個(gè)字不寫(xiě)情。初一看,似乎“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆睒?gòu)成了一幅非常好的圖景,而其實(shí)這都是些最容易觸動(dòng)離愁的東西。古人有折柳送行的習(xí)慣?！拔粑彝樱瑮盍酪馈?，折柳送行，取其依依之態(tài)。另外，“柳””留”諧音，折柳贈(zèng)人有挽留之意。所以古代文人寫(xiě)離別之情，往往要寫(xiě)到楊柳。清秋的曉風(fēng)是涼的，恰合別后心境的凄涼，殘?jiān)虑謇涞男蜗蟀岛掀嗲謇渎渲校?因此“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆钡慕M合恰好構(gòu)成一種令人痛不欲生的風(fēng)凄凄和月凄凄的悲涼景象,一下子使畫(huà)面擴(kuò)展開(kāi)來(lái),生動(dòng)真切地表達(dá)出詞人離別京都、離別佳人之后的那種無(wú)邊的孤寂、冷清和憂傷,使讀者不得不為詞人的不幸身世而憂斷衷腸。在藝術(shù)上,這兩句虛擬的景物和人物的心情高度融合在一起,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“語(yǔ)不涉難,苦不堪憂”景情交融的藝術(shù)效果。這使它感動(dòng)了一代又一代的人。
3、“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！”（全班齊讀）。
問(wèn)：詞人這里為什么說(shuō)“虛設(shè)”？
因?yàn)檫B良辰好景都形同虛設(shè)，那平常日子中的度日如年就可想而知了。就算有千種深情，萬(wàn)般愛(ài)意，又向誰(shuí)去說(shuō)呢？只有獨(dú)對(duì)清風(fēng)冷月，望空興嘆，為伊消得人憔悴了。這樣，作者就在令人灑淚傷情的抒寫(xiě)中，結(jié)束了全詞。
五、小結(jié)。
從整體上看，這首千古名詞，通篇圍繞“傷離別”三字構(gòu)思：
先寫(xiě)離別之前，重在勾勒環(huán)境；
次寫(xiě)離別之時(shí)，重在描摹情態(tài)；
再寫(xiě)別后想象，重在刻畫(huà)心理。
全詞情景交融，情深意摯，凄楚動(dòng)人，具有極強(qiáng)的婉約美。
最后讓我們一起帶著感情再來(lái)朗讀一遍。
六、布置作業(yè)。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握寫(xiě)景抒情、情景交融和虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法；
2、鑒賞意象，掌握婉約派的特點(diǎn)。
3、理清思路，熟讀成誦。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過(guò)鑒賞，體會(huì)詞中融情入景，虛實(shí)相濟(jì)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)詞意象，體會(huì)作者感情。
教學(xué)方法：誦讀、鑒賞、背誦。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
我們之前在講《毛澤東詩(shī)詞兩首》的時(shí)候說(shuō)過(guò)，詞可以分為幾個(gè)流派？
明確：兩派，豪放派和婉約派。婉約派的代表人物是？（柳永、李清照）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳永的名作《雨霖鈴》，讓我們一起來(lái)走進(jìn)柳永這個(gè)多情浪子的世界。（板書(shū)題目）。
二、作家作品簡(jiǎn)介：
柳永，原名三變，排行第七，世稱柳七。他少年時(shí)到汴京應(yīng)試，由于擅長(zhǎng)詞曲，熟悉了許多歌妓，并替她們填詞作曲，表現(xiàn)了一種浪子作風(fēng)。他的詞曾傳唱一時(shí)，甚至“凡有井水飲處即能歌柳詞”。深受當(dāng)時(shí)市民的歡迎。大約在少年時(shí)的“怪膽狂情”逐漸消退時(shí)，才改名柳永，考取進(jìn)士，在浙江的桐廬、定海等處做過(guò)幾任小官。晚年死于潤(rùn)州(江蘇鎮(zhèn)江縣)。
他精通音律，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了大量適合于歌唱的慢詞，這首詞調(diào)名《雨霖鈴》，就是取唐時(shí)舊曲翻制。這支曲本來(lái)就是寄托相思的，詞調(diào)極盡哀怨。柳永此詞當(dāng)為詞人從汴京南下時(shí)與一位戀人的惜別之作。
二、整體感知課文。
1、齊讀《雨霖鈴》（讓學(xué)生感受詞的感情基調(diào)）。
明確：哀婉、悲傷、凄清。
2、指導(dǎo)誦讀，糾正字音。
3、上下闋各寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：上闋寫(xiě)別離的場(chǎng)面；下闋推想別后的情景和痛苦心情。
三、具體賞析課文。
1、上闕分析：
“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”
1）起首三句寫(xiě)什么？是情？是景？（寫(xiě)景）。
明確：對(duì)。寫(xiě)別時(shí)景。點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)和事件。勾勒了一個(gè)情人離別的典型環(huán)境。
2）地點(diǎn)呢？（長(zhǎng)亭）時(shí)間呢？（晚上）季節(jié)（秋季）提到秋季會(huì)有怎樣的感覺(jué)？（蕭瑟）。
明確：時(shí)當(dāng)秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見(jiàn)所聞，無(wú)處不--凄涼。景物特點(diǎn)：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感受，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時(shí)分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個(gè)“對(duì)”讓我們聯(lián)想到他的動(dòng)作可能是“呆”對(duì)著長(zhǎng)亭。所以，起首句已給全詩(shī)定下了基調(diào)：“凄切”。
“都門(mén)暢飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)?！?BR> 1)這寫(xiě)什么？（寫(xiě)情）。
明確：極寫(xiě)?zhàn)T別時(shí)的心情，委婉曲折，欲飲無(wú)緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。
2）戀人在都門(mén)外長(zhǎng)亭擺下酒筵給他送別，然而面對(duì)美酒佳肴，詞人毫無(wú)心思。為什么？
明確：正專注于戀人，所以詞中接下去說(shuō)“留戀處、蘭舟催發(fā)”。這七個(gè)字以精煉之筆刻畫(huà)了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其尖銳。
“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！?BR> 1）你怎么來(lái)看待這句的意境美？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言）。
明確：這句寫(xiě)情態(tài)。語(yǔ)言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
2）那么詞人凝噎在喉的是什么話呢?
“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！保ā澳钊トァ倍浔闶撬膬?nèi)心獨(dú)白。）。
明確：這句寫(xiě)什么？（寫(xiě)景）“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時(shí)一字一頓，遂覺(jué)去路茫茫，道路修遠(yuǎn)?！扒Ю铩币韵?，聲調(diào)和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣；既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。這樣的畫(huà)面給人怎樣的感覺(jué)--壓抑、苦悶。詩(shī)人想到前路茫茫，自己將越走越遠(yuǎn)，離心愛(ài)的人越來(lái)越遠(yuǎn)，心越來(lái)越苦，愁思也越來(lái)越深。全句寫(xiě)景，又全句寫(xiě)情。
2、下闕賞析：
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”
1）下片換頭寫(xiě)情，嘆息古往今來(lái)離情之可悲。“傷別離”點(diǎn)名這首詞的主旨。“更那堪冷落清秋節(jié)”一句，又推進(jìn)一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受！江淹在《別賦》中說(shuō)：“黯然消魂者惟別而已矣?！绷腊堰@種感受融化在自己的詩(shī)中，又?jǐn)U大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。
2）“清秋節(jié)”一詞，照應(yīng)前面哪句？（寒蟬凄切）。
明確：前后照應(yīng)再次點(diǎn)明離別時(shí)的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆６嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)?！?BR> 明確：詞中有畫(huà)，景中含情。聯(lián)系特定情境。畫(huà)面出現(xiàn)在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時(shí)已然無(wú)緒，更何況酒醒之后？詩(shī)人此時(shí)，前晚“執(zhí)手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續(xù)前行離愛(ài)人越來(lái)越遠(yuǎn)，可以想見(jiàn)他的.心情。
2）在此句中詞人寫(xiě)到了一些中國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的典型意象，如酒、柳、風(fēng)、月，這些意象給你什么樣的聯(lián)想呢？請(qǐng)同學(xué)們給合之前所學(xué)，討論3分鐘，談?wù)効捶ā?BR> 明確：關(guān)于酒：常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時(shí)，“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現(xiàn)實(shí)也罷，“醉翁之意”已不在酒了。（學(xué)生自主討論）。
教師總結(jié)：柳有“留”意，殘?jiān)挛鲯?，伊人不再，曉風(fēng)侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁?！敖裣菩押翁帲織盍稌燥L(fēng)殘?jiān)??！弊髡呓M合了最能觸動(dòng)離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現(xiàn)出微妙的心理活動(dòng)，挑動(dòng)讀者的心弦。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩(shī)人的立意渲染為-幅深秋羈旅圖?！皸盍丁?、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆比齻€(gè)典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無(wú)盡的想象和遐思。
3）詞人采用了畫(huà)家所常用的點(diǎn)染筆法?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)?！倍潼c(diǎn)出離別冷落；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆！痹谏蟽删涞幕A(chǔ)上進(jìn)一步渲染這種離別時(shí)的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統(tǒng)一性。
“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”
1）“此去經(jīng)年”四句，構(gòu)成另一種情境。因?yàn)樯厦媸怯镁颁?，此處則改用情語(yǔ)。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復(fù)一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增悵觸而已。
2）“此去”二字，遙應(yīng)上片“念去去”?！敖?jīng)年”二字，近應(yīng)“今宵”。在時(shí)間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)?！氨憧v有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”，益見(jiàn)鐘情之殷，離愁之深。其以問(wèn)句做結(jié)，更留有無(wú)窮意味。如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢(shì)；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
四、整體歸納：
我們?cè)倩仡^看整首詞，情語(yǔ)在寫(xiě)情，景語(yǔ)也并非只寫(xiě)景，每句中都包含無(wú)限情思。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。誦讀時(shí)注意體會(huì)詞融情入景的特點(diǎn)。詞中采用了虛實(shí)相濟(jì)的寫(xiě)法，別時(shí)場(chǎng)景實(shí)寫(xiě)，別后情景虛寫(xiě)，虛實(shí)相結(jié)合，營(yíng)造出一種哀婉、無(wú)奈、凄清的別離氛圍。
五、小結(jié)：
今天我們學(xué)了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點(diǎn)讓大家把握詞的融情入景，虛實(shí)相濟(jì)特點(diǎn)。另外還讓大家品味詞中意象，體會(huì)作者感情。在此基礎(chǔ)上了解婉約詞的風(fēng)格。全詞以“離情”為線索來(lái)貫穿全篇。以時(shí)間而論，先點(diǎn)出“秋天”，后點(diǎn)出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想到“經(jīng)年”，不管時(shí)間怎樣變化，處處都是只寫(xiě)“離情”。以空間而論，從送別都門(mén)的“長(zhǎng)亭”，到暮靄沉沉的“江上”，到“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡倪h(yuǎn)方，空間轉(zhuǎn)換，仍然不離寫(xiě)“別情”。全篇如行云流水，自然流暢，主題突出，不愧是婉約詞派的代表作品之一。
六、拓展思維：
我們學(xué)習(xí)了《雨霖鈴》這首詞，結(jié)合柳永的身世背景，請(qǐng)你談?wù)勀闶窃趺纯创肋@個(gè)人的？言之成理即可。
點(diǎn)撥：柳永雖然才情卓著，但早年屢試不第，一生仕途坎坷，生活窮困。經(jīng)常出入娼館酒樓，深深了解歌伎們的生活，深切同情她們的不幸遭遇。他同歌伎的交往并不像浪蕩公子，紈绔子弟之流的風(fēng)花雪月，雖然身份不同，但在歌樓酒館，他找到了感情的寄托，找到了發(fā)揮才華的地方。正是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！彼脑~作也因此廣為人所知。
七、布置作業(yè)：
1、完成《創(chuàng)新訓(xùn)練》中《雨霖鈴》的內(nèi)容。2、預(yù)習(xí)《聲聲慢》。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
雨霖鈴。
景情。
別前寒蟬驟雨長(zhǎng)亭悲戚。
（實(shí)）。
別時(shí)蘭舟煙波暮靄楚天不舍愁苦。
（實(shí)）。
別后楊柳曉風(fēng)殘?jiān)鹿录怕淠?BR> （虛）。
摩卡。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)劇中真摯、深沉的故國(guó)情思。
2、欣賞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的戲曲語(yǔ)言。
3、理解借景抒情的表現(xiàn)手法在文中的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
賞讀曲詞，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想情感，理解寓情于景的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)最后一支曲子〔離亭宴歇拍煞〕的賞析。
教學(xué)方法：
誦讀法；賞析法；比較法。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入課文。
師：同學(xué)們，我想請(qǐng)大家和我一起背誦兩首古詩(shī)，劉禹錫的《石頭城》和《烏衣巷》。
（由背誦同樣描寫(xiě)南京城的古詩(shī)導(dǎo)入，一方面引出課文的背景，一方面把學(xué)生帶入詩(shī)的意境，為曲詞的賞析作準(zhǔn)備。）。
師：誰(shuí)知道詩(shī)中提到的“石頭城”是今天的哪座城市？“朱雀橋”、“烏衣巷”又在哪里？
明確：南京，六朝古都，歷史名城，存在著最悠久的歷史，孕育了最豐厚的文化。這個(gè)地方，曾經(jīng)上演過(guò)一出出悲劇、喜劇，讓人唏噓不已，讓人回味不止，使人為之激動(dòng)，為之感嘆，許多的文人騷客為此寫(xiě)下了感人肺腑的詩(shī)篇。剛才，我們背誦的兩首詩(shī)就是其中的名篇。
今天，我們要學(xué)習(xí)的是清代戲劇家孔尚任，經(jīng)過(guò)十余年嘔心瀝血，三易其稿而寫(xiě)成的著名歷史劇《桃花扇》。他借李香君和侯方域的愛(ài)情故事，來(lái)傳達(dá)對(duì)歷史興亡的感嘆。其中《哀江南》出自《桃花扇》中的最后一出《余韻》，它是這出戲的名篇，是全劇的點(diǎn)睛之筆。
二、誦讀并整體感知課文。
1、以朗讀和分角色誦讀為主，結(jié)合默讀、品讀，體味文中蘊(yùn)藏的情感。
2、初步感知課文，討論：本文的感情基調(diào)是什么？
（緊扣標(biāo)題“哀江南”的“哀”字分析課文的感情基調(diào)：悲。）。
三、孔尚任及其《桃花扇》。
孔尚任（1648―1718），清代戲劇家，字聘之，號(hào)云亭山人，曲阜人，孔子第六十四代孫。年輕時(shí)在家鄉(xiāng)石門(mén)山隱居讀書(shū)，頗有文名，精音律、擅詞曲，37歲時(shí)，被康熙招去講經(jīng)，此后仕途得志。居官期間，到過(guò)揚(yáng)州、南京，憑吊明末遺跡，拜訪明朝遺老，搜求明末掌故，為《桃花扇》寫(xiě)作積累了豐富的素材。歷時(shí)十余年，三易其稿，終于在康熙三十八年寫(xiě)出了傳奇劇本《桃花扇》，一時(shí)名聲鵲起。時(shí)人把他與《長(zhǎng)生殿》的作者洪升并提，稱“南洪北孔”。
《桃花扇》是借秦淮名妓李香君與復(fù)社文人侯方域的愛(ài)情故事，寫(xiě)明朝興亡的'歷史劇，也就是“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”。本文選自《桃花扇》的最后一出《余韻》，寫(xiě)南明滅亡后，李香君的教曲師傅蘇昆生做了樵夫，說(shuō)書(shū)人柳敬亭做了漁夫，兩人相聚于南京龍?zhí)逗?，而相識(shí)的老贊禮也路過(guò)此地，于是三人飲酒話舊，各唱了一套曲子以抒亡國(guó)之恨。本文《哀江南》是蘇昆生所唱，曲詞通過(guò)他在南明滅亡后重游南京所見(jiàn)的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國(guó)之恨，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國(guó)哀思。
四、初步品味語(yǔ)言。
1、布置學(xué)生默讀、品味七支曲子，思考最喜歡哪一支曲子，為后面的討論作準(zhǔn)備。（教師巡視，指導(dǎo)。)。
2、請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，說(shuō)出自己最喜歡的曲子，并對(duì)曲詞語(yǔ)言的準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象作分析。
如〔北新水令〕中四個(gè)形容詞“殘”、“廢”、“瘦”、“空”使人聯(lián)想到南明王朝兵敗如崩、四散潰逃的情景。
[1][2][3]。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十三
課堂流程。
導(dǎo)入：3分鐘。
課前爬黑板：10分鐘。
趣味語(yǔ)文：27分鐘。
拓展、檢測(cè)：5分鐘。
教學(xué)目標(biāo)1.趣味語(yǔ)文，相互融合；
2.給自己定位，明目標(biāo)，制定詳細(xì)的規(guī)劃；
教學(xué)重難點(diǎn)1.相同類型題目訓(xùn)練；
方法、措施。
導(dǎo)入：
1以分班為話題直接導(dǎo)入，對(duì)坐姿要求作全面的說(shuō)明：
課前爬黑板：
1請(qǐng)全體同學(xué)們上黑板，以新起點(diǎn)新征程為話題寫(xiě)一段話。
2寫(xiě)的時(shí)候注意：自己的想法規(guī)劃等用紅色粉筆寫(xiě)，或者重點(diǎn)詞突出出來(lái)，再用另外一種顏色粉筆寫(xiě)。不得用黃色粉筆寫(xiě)。
3.寫(xiě)完后簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。
教學(xué)過(guò)程：
一．導(dǎo)入：
同學(xué)們，大家經(jīng)過(guò)慎重的考慮與選擇，大家走到了一起，在坐的，有熟識(shí)的面孔，也有似曾相識(shí)的面孔，但是大家都帶著一種共同的理想與目標(biāo)走到了一起，走到了現(xiàn)在的高一（）班，這是一種緣分。從今天開(kāi)始，我和同學(xué)們一起在語(yǔ)文的知識(shí)的海洋中徜徉，探討，沉淀與收獲！
二．課前檢測(cè)：
三．趣味語(yǔ)文：
(一)成語(yǔ)不離“舌”
形容信口胡說(shuō)（妄口八舌）形容說(shuō)話輕?。ㄩe嘴淡舌）。
形容能說(shuō)會(huì)道（唇槍舌劍）形容驚詫無(wú)言（張口結(jié)舌）。
形容不善辭令（笨嘴拙舌）形容隨聲附和（鸚鵡學(xué)舌）。
(二)、數(shù)字俗語(yǔ)：
表示實(shí)實(shí)在在，不可更改時(shí)用（一是一,二是二）。
表示做事不考慮周到，干了再說(shuō)時(shí)用（一不做,二不休）。
表示一樣?xùn)|西兩人平分時(shí)用（二一添作五）。
表示某人干事麻利時(shí)用（三下五除二）。
仙仙仙仙仙仙仙仙。
萬(wàn)
國(guó)
州州州州州州州州州。
掉
川川川川。
(一龍二虎望三山,五湖四海會(huì)八仙,萬(wàn)國(guó)九州掉四川.)。
八、下列對(duì)聯(lián)各詠的`是誰(shuí)？
1、一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家。（“三蘇”）。
2、豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯；仙才媲美，不讓參軍俊逸，開(kāi)府清新。（李白）。
3、玉帳深宵悲駿馬，楚歌四面促紅妝。（項(xiàng)羽）。
4、四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。（范仲淹）。
九、你知道下面的慣用語(yǔ)是什么嗎？
1、把在團(tuán)體中起主導(dǎo)的人喻為（主心骨）。
2、把足智多謀的人喻為（智多星）。
3、把接待賓客的當(dāng)?shù)刂魅擞鳛椋|道主）。
4、把公堂臺(tái)階下受審的囚犯喻為（階下囚）。
5、把吝嗇錢(qián)財(cái)、一毛不拔的人喻為（鐵公雞）。
6、把混混噩噩、不明事理的人喻為（糊涂蟲(chóng)）。
7、把世故圓滑的人喻為（老油條）。
8、把沒(méi)有專業(yè)知識(shí)的外行人喻為（門(mén)外漢）。
9、把技藝不精、勉強(qiáng)湊合的人喻為（三腳貓）。
十、數(shù)字猜成語(yǔ)：
12345609（七零八落）1256789（丟三落四）。
1+2+3（接二連三）333555（三五成群）。
3.5（不三不四）510（一五一十）。
9寸+1寸=1尺（得寸進(jìn)尺）。
表示差不多時(shí)用（八九不離十）。
表歸根到底時(shí)用（九九歸一）。
表示把握大時(shí)用（十有八九）。
表示很不容易時(shí)用（九牛二虎之力）。
表示信心十足時(shí)用（十拿九穩(wěn)）。
表示距離遠(yuǎn)時(shí)用（十萬(wàn)八千里）。
(三)、下面人名各取自什么成語(yǔ)？
杜鵬程（鵬程萬(wàn)里）陳殘?jiān)疲L(fēng)卷殘?jiān)疲┩跞沃兀ㄈ沃氐肋h(yuǎn)）劉海粟（滄海一粟）丁慧中（秀外慧中）甘如飴（甘之如飴）焦若愚（大智若愚）。
(四)、成語(yǔ)填空：
（心）服（口）服（以）德（報(bào)）德（以）訛（傳）訛。
（以）牙（還）牙（倚）老（賣）老（將）計(jì)（就）計(jì)。
神（乎）（其）神精（益）（求）精痛（定）（思）痛。
欺（人）（自）欺將（門(mén)）（有）將日（復(fù)）（一）日。
微（乎）（其）微。
（五）、寶塔詩(shī)如何讀？
龍
虎虎。
望
山山山。
湖湖湖湖湖。
海海海海。
會(huì)
乾隆年間，高考（殿試）試題：
東啟明,西長(zhǎng)庚,南箕北斗,朕乃摘星手。
春牡丹,夏芍藥,秋菊冬梅,臣乃探花郎。
相傳乾隆帝出的聯(lián)作殿試考題，一個(gè)考生對(duì)的下聯(lián)，乾隆一聽(tīng)此對(duì)說(shuō)：本來(lái)準(zhǔn)備封你為狀元的，既然你自稱探花郎，那就封你為探花吧！
四．拓展、檢測(cè)：
對(duì)對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：獨(dú)眼豈可登金榜，
下聯(lián)：（半月依舊照乾坤。）。
趣味語(yǔ)文：
1.老師先強(qiáng)調(diào)要求，說(shuō)明游戲的規(guī)則，請(qǐng)同學(xué)們做好準(zhǔn)備；
2.搶答、競(jìng)爭(zhēng)，答對(duì)給小組加分，請(qǐng)課代表在前面計(jì)分；
3老師在學(xué)生遇到難答的時(shí)候提示；
檢測(cè)。
1.出相同類型的對(duì)聯(lián)讓學(xué)生對(duì)，看是否對(duì)上，檢測(cè)效果。
周亞飛。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十四
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
5、學(xué)會(huì)比較閱讀。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、問(wèn)答法、討論法。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
《行路難》是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的第四首。
二、解釋題意。
《行路難》：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。
有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。
三、讀懂大意。
1、學(xué)生自讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意。（補(bǔ)充：行嘆復(fù)坐愁--行時(shí)嘆息坐時(shí)愁。）。
3、學(xué)生齊讀。
4、明確大意：
往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散。
人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？
喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。
人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么。
5、根據(jù)大意試背誦。
四、把握情感。
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析。
明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。
這首詩(shī)的開(kāi)頭以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門(mén)第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩(shī)的第三、四句，詩(shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的。詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)帯Ｔ?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。
全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》）。
（1）社會(huì)背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
（2）有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷：
鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門(mén)下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。
“才秀人微，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來(lái)越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。
鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩(shī)、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩(shī)歌。其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩(shī)主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門(mén)志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩(shī)，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?BR> 鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂(lè)府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩(shī)中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩(shī)有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照）之一。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來(lái)源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門(mén)閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷?shī)歌抒寫(xiě)對(duì)門(mén)閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂(lè)、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見(jiàn)的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格。門(mén)閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無(wú)比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩(shī)篇。
3、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
【明確】從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
4、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
5、學(xué)生有感情地背誦。
五、賞析技巧。
1、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫(xiě)出了怎樣的哲理？
【明確】這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的.比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門(mén)第決定的。因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情。）。
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌。到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮。
3、概括本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格：
此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。
六、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】。
作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響。
從思想內(nèi)容看，都是寫(xiě)懷才遇的悲憤不平的感情。
從語(yǔ)言風(fēng)格看，都得力于漢樂(lè)府的影響。語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意。
詠懷八十二首（其一）。
阮籍。
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。
孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。
徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心。
（1）找出這首詩(shī)的詩(shī)眼？
【明確】憂思。
（2）詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開(kāi)頭兩句通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)（夜晚失眠，起來(lái)彈琴），婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂。三、四、五、六句通過(guò)“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥(niǎo)”以動(dòng)寫(xiě)靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思。最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心。
（3）詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）。
【明確】三國(guó)魏晉時(shí)人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國(guó)政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。
（詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)補(bǔ)充資料）。
七、作業(yè)布置：
2、《導(dǎo)與練》相關(guān)部分的練習(xí)作業(yè)。
附：鑒賞資料。
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩(shī)人在門(mén)閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。
詩(shī)歌開(kāi)首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來(lái)喻指人生窮達(dá)的各殊。這是一個(gè)很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來(lái)顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟。
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長(zhǎng)吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無(wú)限的酸辛與憤慨。這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上。大“命”當(dāng)頭，誰(shuí)還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求？只能聽(tīng)?wèi){它貴者自貴，賤者自賤。但反過(guò)來(lái)問(wèn)一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無(wú)可奈何的事；把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無(wú)言的控訴。
再往下，詩(shī)思的發(fā)展仍然循著原來(lái)的路子。認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。我們的詩(shī)人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來(lái)，連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了，更不用說(shuō)其余的牢騷和感嘆。
那末，矛盾就此解決了？詩(shī)還用得著寫(xiě)下去嗎？“心非木石豈無(wú)感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無(wú)知的樹(shù)木、石塊，怎么可能沒(méi)有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽(tīng)命的說(shuō)法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來(lái)，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩(shī)人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯。可是，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩(shī)，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來(lái)的巨大的悲慨重又吞咽下去。“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無(wú)窮的含意，表明詩(shī)人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說(shuō)，愈見(jiàn)出感憤的深切。經(jīng)過(guò)詩(shī)篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩(shī)人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)了。套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”。
這首詩(shī)在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方。它不像前面第一、第三首詩(shī)采用純七言句，而是用的長(zhǎng)短相間的雜言體。雜言似乎不及七言整齊，但有個(gè)好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩(shī)頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò)，建構(gòu)起一短一長(zhǎng)、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說(shuō)還休的語(yǔ)感。而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長(zhǎng)調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門(mén)，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說(shuō)是鮑照樂(lè)府歌行的一大特點(diǎn)，它對(duì)唐人歌行體詩(shī)篇也產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味。
2、《詠懷八十二首》（其一）。
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。”這兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴?！蓖豸右共荒苊?，起而彈琴，是為了抒發(fā)自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發(fā)憂思，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過(guò)是懷鄉(xiāng)引起的，阮籍的憂思卻是在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中產(chǎn)生的。南朝宋顏延之說(shuō)：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發(fā)此詠耳?！保ā段倪x》李善注引）李善說(shuō)：“嗣宗身仕亂朝，常恐罹謗遇禍，困茲發(fā)詠?！边@是說(shuō)，阮籍生活在魏晉之際這樣一個(gè)黑暗時(shí)代，憂讒畏禍，所以發(fā)出這種“憂生之磋”。清人何焯認(rèn)為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之?！保ā读x門(mén)讀書(shū)記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之磋”更為深刻，注家并不了解這一點(diǎn)。究竟是何種“憂思”？我們當(dāng)然更是無(wú)法弄清，不過(guò)，《晉書(shū)阮籍傳》說(shuō)：“（阮籍）時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰(zhàn)處，嘆曰：‘時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆?！庇纱嘶蚩傻闷浞路?。史載詩(shī)人“善彈琴”，他正是以琴聲來(lái)排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫(xiě)詩(shī)人的苦悶和憂思。
詩(shī)人沒(méi)有直接點(diǎn)明詩(shī)中所抒發(fā)的“憂思”，卻寫(xiě)道：“薄惟鑒明月，清風(fēng)吹我襟?！睂?xiě)清澈如水的月光照在薄薄的帳幔上，寫(xiě)帶有幾分涼意的清風(fēng)吹拂在詩(shī)人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫(xiě)自然景色。但是，景中有人。因?yàn)樵谠鹿庀屡腔驳氖窃?shī)人，清風(fēng)吹拂的是詩(shī)人的衣襟。所以，可以說(shuō)寫(xiě)景正是為了寫(xiě)人。這樣寫(xiě)，比直接寫(xiě)人，更富有藝術(shù)效果，使人感到含蓄不盡，意味無(wú)窮。
“孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林?！憋@然是繼續(xù)寫(xiě)景。是寫(xiě)孤鴻在野外哀號(hào)，而盤(pán)旋的飛鳥(niǎo)在北林上悲鳴。如果說(shuō)，上兩句是寫(xiě)詩(shī)人的所見(jiàn)，這兩句就是寫(xiě)詩(shī)人的所聞。所見(jiàn)者清風(fēng)、明月，所聞?wù)啉櫶?hào)、鳥(niǎo)鳴，皆以動(dòng)寫(xiě)靜，寫(xiě)出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩(shī)人孤獨(dú)苦悶的心情。景中有情，情景交融。但是，《文選六臣注》中，呂延濟(jì)說(shuō)：“夜中，喻昏亂。”呂向說(shuō)：“孤鴻，喻賢臣孤獨(dú)在外。翔鳥(niǎo)，鷙鳥(niǎo)，以比權(quán)臣在近，謂晉文王?！焙孟裨?shī)中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牽強(qiáng)附會(huì)。
“徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心?！痹谠鹿庀拢屣L(fēng)徐來(lái)，詩(shī)人在徘徊，孤鴻、翔鳥(niǎo)也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他（它）們見(jiàn)到什么？一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨(dú)傷心”。這表現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調(diào)。
阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，對(duì)中國(guó)古代五言詩(shī)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但是劉勰說(shuō)：“阮旨遙深?！保ā段男牡颀埫髟?shī)》）鐘嶸說(shuō)：“厥旨淵放，歸趣難求?！保ā对?shī)品》上）李善說(shuō)：“文多隱避，百代之下，難以情測(cè)?！保ā段倪x》卷二十三）都說(shuō)明阮籍詩(shī)隱晦難解。阮詩(shī)隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法。而這是特定的時(shí)代和險(xiǎn)惡的政治環(huán)境及詩(shī)人獨(dú)特的遭遇造成的。
【知人論世】。
魏末正始（魏齊王曹芳年號(hào)）時(shí)，司馬懿殺大將軍曹爽，與子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)政，大肆殺戮曹氏集團(tuán)中人。正是這種惡劣的政治環(huán)境,使許多文人名士陷入矛盾：既不愿與司馬氏集團(tuán)合作，但又懼于黑暗勢(shì)力，怕遭殺身之禍。所以魏末正始時(shí)期的文學(xué)失去了建安時(shí)期文學(xué)慷慨悲涼和積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)出在司馬氏黑暗勢(shì)力統(tǒng)治下的精神苦悶與抗?fàn)帯＿@一時(shí)期的詩(shī)文抑郁曲隱，崇尚自然，反對(duì)名教（司馬氏以“名教”作號(hào)召，標(biāo)榜以孝治天下）；提倡老莊的逃世避俗，放浪形骸，來(lái)隱蔽保護(hù)自己。正始文學(xué)的代表作家是阮籍、嵇康。
阮籍(210～263)，字嗣宗，三國(guó)魏詩(shī)人，建安七子之一阮r的兒子，正始文學(xué)的代表作家。代表作是《詠懷》詩(shī)八十二首。這些詩(shī)非一時(shí)一地而作，是總計(jì)平生所作詩(shī)，總題為“詠懷”。抒寫(xiě)內(nèi)心的苦悶，揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環(huán)境，《詠懷詩(shī)》大量運(yùn)用比興寄托，借古喻今的手法，詩(shī)旨遙深，隱晦曲折。阮籍繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)五言詩(shī)的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。
阮籍在政治上本有濟(jì)世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場(chǎng)，慨嘆“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名！”當(dāng)時(shí)明帝曹幣淹觶由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭(zhēng)暗斗，政局十分險(xiǎn)惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨(dú)專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來(lái)在政治上傾向于曹魏皇室，對(duì)司馬氏集團(tuán)懷有不滿，但同時(shí)又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門(mén)讀書(shū)，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過(guò)在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過(guò)司馬氏父子三人的從事中郎，當(dāng)過(guò)散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為曹髦給司馬昭加九錫寫(xiě)過(guò)“勸進(jìn)文”。因此，司馬氏對(duì)他采取容忍態(tài)度，對(duì)他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。
阮籍的好友除了嵇康之外，還有山濤、向秀、劉伶和王戎，他們志同道合，意氣相投，連同阮籍的侄子阮咸在內(nèi)，一共七人，形成了一個(gè)小集團(tuán)，經(jīng)常在一所竹林里閑談、狂飲，作詩(shī)、彈琴，高興時(shí)就縱聲大笑，一不高興就痛哭一陣?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)任誕篇》記有這段事跡，并且稱他們?yōu)椤爸窳制摺?。這七人當(dāng)中，大約阮籍最是瘋瘋癲癲，哭笑無(wú)常，所以唐朝王勃的《滕王閣序》曾說(shuō)：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。
瀏陽(yáng)九中李淑輝。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十五
授課教師：蘇元德班級(jí)：高二（1）班時(shí)間：2006年9月21日。
教學(xué)目標(biāo)：
一、學(xué)習(xí)巴爾扎克和雨果對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神和他們寬廣的胸懷，樹(shù)立正確的人生觀和友誼觀。
二、學(xué)習(xí)本文不同于一般葬詞的寫(xiě)作特點(diǎn)，鑒賞里面蘊(yùn)涵著的作者對(duì)巴爾扎克的深切悼念之情。
三、鑒賞這篇葬詞中高度濃縮、既詩(shī)化有哲理化的語(yǔ)言，充分體味它的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
鑒賞這篇葬詞的語(yǔ)言，體味它的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)悼詞中所體現(xiàn)出來(lái)的情與理的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)方法：
以讀促教，披文入情。
教學(xué)設(shè)想：
學(xué)習(xí)本文，要以先讓學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，然后再通過(guò)一些有啟發(fā)性的問(wèn)題使學(xué)生加深理解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)拓展，再運(yùn)用比較閱讀使學(xué)生對(duì)悼詞中所體現(xiàn)出來(lái)的情與理有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)。（在學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)材料的基礎(chǔ)上導(dǎo)入）。
一代偉人巴爾扎克，是十九世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家，他的作品確實(shí)無(wú)愧“批判”二字，那里面有資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)金錢(qián)關(guān)系的無(wú)情揭露，有對(duì)有志青年在黑暗社會(huì)中的毀滅的深刻同情，有對(duì)貴族在資本主義社會(huì)沒(méi)落的直觀描畫(huà)。巴爾扎克，以他的全部熱情投入創(chuàng)作，投入對(duì)社會(huì)的關(guān)注，甚至他創(chuàng)作完小說(shuō)中的一個(gè)反面人物時(shí)情不自禁地對(duì)之厲聲痛罵。如今，巴爾扎克已永遠(yuǎn)離我們而去，現(xiàn)在就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)本文，從雨果先生的評(píng)價(jià)中緬懷這位偉人吧！
二、明確目標(biāo)。
鑒賞文章的情與理，本文是悼詞，有時(shí)說(shuō)理散文，應(yīng)抓住文體特點(diǎn)，鑒賞時(shí)可用兩節(jié)課的披文入情的方法進(jìn)行。
三、教師（或?qū)W生）激情朗讀，學(xué)生聽(tīng)后發(fā)表自己的感受，暢所欲言。
四、學(xué)生再讀課文，思考下列問(wèn)題，通過(guò)討論加深對(duì)文章的'理解，落實(shí)到對(duì)本文情與理的鑒賞。
明確：
從第10段開(kāi)始，作者表達(dá)了強(qiáng)烈而獨(dú)立的思想意識(shí)，即借巴爾扎克之死，來(lái)表達(dá)自己的生死觀。除此而外，本文也有普通悼詞常見(jiàn)的內(nèi)容。
2、全文的基本思路、感情脈絡(luò)是怎樣的？
明確：
基本思路：悼念--評(píng)價(jià)--謳歌。
思想感情脈絡(luò)：悲壯--激越--景仰。
3、本文評(píng)價(jià)巴爾扎克，主要涉及他的哪幾個(gè)方面？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？
明確：
本文主要從巴爾扎克的人格、作品、成就、影響等方面對(duì)他進(jìn)行評(píng)價(jià)，表達(dá)了對(duì)他的哀悼、敬仰、贊頌之情。
4、完成課后練習(xí)二。
5、第5段開(kāi)始說(shuō)“這就是他在我們中間的工作”，這指代上文的什么內(nèi)容？
明確：
指巴爾扎克用他的作品來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)，批判現(xiàn)實(shí)，喚起人們?nèi)ジ脑飕F(xiàn)實(shí)。
明確：
羨慕他的非凡工作，羨慕他的飽滿的人生，羨慕他的偉大而崇高的品格。
7、完成課后練習(xí)一。
8、課文前的背景介紹中認(rèn)為這篇葬詞“感情激越，文采華麗”，能否在文中找到例證？
明確：
例如：第五段第2句和第四句；第八段最后一句；第十二段第2句等。（學(xué)生各自朗讀品味）。
9、這篇葬詞的后三段，作者是如何闡發(fā)自己的生死觀的？
明確：
后三段雖然還是評(píng)價(jià)哀悼巴爾扎克，但已帶上自己的感情色彩，那就是作者的生死觀，“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”等，這樣，作者已經(jīng)由哀悼巴爾扎克上升為一種理性的思考。
五、作業(yè)：
1、思考課后練習(xí)四，體會(huì)本文的哲理性語(yǔ)言。
2、閱讀《在左拉葬禮上的演說(shuō)》，試與本文比較。
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、體會(huì)本文的哲理性語(yǔ)言。
2、比較閱讀，拓展延伸。
教學(xué)步驟。
一、師生共同討論思考課后練習(xí)四，體會(huì)本文的哲理性語(yǔ)言。
（答案見(jiàn)教參）。
二、比較閱讀，拓展延伸。
師生共同討論，完成下列問(wèn)題：
明確：少了分析、碰見(jiàn)死者作品的內(nèi)容。
2、《巴爾扎克葬詞》用了大量篇幅分析、評(píng)價(jià)死者有什么作用？
明確：
這一部分內(nèi)容主要體現(xiàn)在3、4兩段，第4段尤其重要。這樣的評(píng)價(jià)分析充分表現(xiàn)了巴爾扎克的可貴之處，為后文的再評(píng)價(jià)做好鋪墊。
3、法郎士主要從什么角度對(duì)左拉進(jìn)行評(píng)價(jià)的？表達(dá)了怎樣的思想感情？
解答此題要緊密聯(lián)系后面的“背景材料”。這篇悼詞主要是高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)了左拉的高貴品質(zhì)，即具有人的同情心，為了追求真理和正義可以拋掉一切，包括名譽(yù)、財(cái)富和安全，表達(dá)了作者對(duì)左拉的高風(fēng)亮節(jié)的贊揚(yáng)、崇敬之情。
4、比較分析兩篇悼詞之中的相關(guān)詞句，達(dá)到對(duì)本文的深入理解。
（1）我們不要因?yàn)樗芸嗍茈y而憐憫他。
（2）他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫.
明確：
（1）句中說(shuō)左拉受苦聯(lián)系背景可知，他是為真理和正義而受苦，因此，我們絲毫不應(yīng)采取憐憫的態(tài)度，比較可知。（2）句中寫(xiě)巴爾扎克可以指他每天伏案十多個(gè)小時(shí)，努力創(chuàng)作所受的辛苦，當(dāng)然也包括別的方面；而“凈化”一詞不能簡(jiǎn)單地理解為凈化自身，而應(yīng)理解為使社會(huì)得到凈化，巴爾扎克與左拉的奮斗理想是有共同之處的，因此他被大家稱為“大丈夫”，受到景仰。
（1）讓我們嫉妒他！
（2）站在這里的諸位現(xiàn)實(shí)，你們心里不羨慕他嗎？
明確：
“嫉妒”貶詞褒用，表達(dá)的思想感情與（2）句中“羨慕”是有相同之處的，強(qiáng)調(diào)“我們”應(yīng)向巴爾扎克和左拉學(xué)習(xí)，即使不一定能達(dá)到他們的高度，崇敬之情溢于言表。
三、提供材料，創(chuàng)設(shè)情境，作遷移訓(xùn)練。
教師有感情地朗讀為魯迅先生送葬的情節(jié)。（文字附后）。
下面，請(qǐng)大家為魯迅先生寫(xiě)一篇葬詞。
板書(shū)：
基本思路：悼念--評(píng)價(jià)--謳歌。
思想感情脈絡(luò)：悲壯--激越--景仰。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十六
周亞飛。
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、斷句練習(xí)。
2、總結(jié)斷句技巧和規(guī)律。
教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：高考斷句練習(xí)。
難點(diǎn)：總結(jié)斷句技巧和規(guī)律。
前測(cè)內(nèi)容。
課前檢測(cè)：
1.請(qǐng)全體同學(xué)上寫(xiě)；
（1班沒(méi)有位置的在下面寫(xiě)）。
2、點(diǎn)評(píng)：寫(xiě)得最好的同學(xué)，包括板演的認(rèn)真度）。
3、教師稍作總結(jié)。
（預(yù)設(shè)如右。
活動(dòng)方案：
1，先給同學(xué)十分鐘的時(shí)間把斷句練習(xí)二中的前三個(gè)文段斷開(kāi)；
2，在斷句的時(shí)候，一定要堅(jiān)信自己能做好這件事情，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力。
3，求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的.了一、課前檢測(cè)。
《項(xiàng)脊軒志》第三段斷句檢測(cè)。
導(dǎo)入：
師秀才。
古時(shí)，有位秀才出了一張招生告示，報(bào)酬方面則寫(xiě)成s。
“無(wú)米面也可，無(wú)雞鴨也可，無(wú)魚(yú)肉也可，無(wú)銀錢(qián)也可?！碑?dāng)有錢(qián)人家到來(lái)，則改成s“無(wú)米，面也可；無(wú)雞，鴨也可；無(wú)魚(yú)，肉也可；無(wú)銀，錢(qián)也可。
二、斷句練習(xí)：
五個(gè)句子如下。
3、虞寄少聰慧年數(shù)歲有客造其父者遇寄于門(mén)嘲。
之曰郎子姓虞必當(dāng)無(wú)智寄答曰文字不辨豈得非愚客大慚。
三、達(dá)標(biāo)檢測(cè)。
活動(dòng)方案。
1、每小組一個(gè)同學(xué)上黑板，其他同學(xué)在本子上寫(xiě)。
2、教師巡視，看各組情況。
3、上黑板的同學(xué)左右互改，其他人小組內(nèi)互改。
4、點(diǎn)評(píng)，總結(jié)表現(xiàn)優(yōu)秀的小組和個(gè)解，憑語(yǔ)感將精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。
4，每個(gè)小題選取2名同學(xué)上黑板展示，注意書(shū)寫(xiě)和斷句的規(guī)律；
下面的同學(xué)及時(shí)觀察黑板上的與自己的斷句的不同之處，提出疑問(wèn)；
在對(duì)比參照的基礎(chǔ)上，選取相對(duì)斷句不錯(cuò)的學(xué)生講解他是怎樣斷的，有哪些注意事項(xiàng)；
5，繼續(xù)第4、5段地?cái)嗑?，時(shí)間為10分鐘。
6，選取4名同學(xué)展示4,5題斷句；
7，質(zhì)疑與對(duì)比基礎(chǔ)上，講評(píng)；
三、斷句規(guī)律總結(jié)。
規(guī)律總結(jié)：
古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住曰云言，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。
周亞飛。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十七
這是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第一單元的第一篇小說(shuō)。本單元是小說(shuō)單元，著重培養(yǎng)學(xué)生欣賞現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的能力，欣賞的重點(diǎn)是小說(shuō)的主題、結(jié)構(gòu)和人物性格及描寫(xiě)技巧。
魯迅小說(shuō)以扶植國(guó)民、療救中華為目的，在上個(gè)世紀(jì)的煙火中完美地體現(xiàn)了政治和藝術(shù)的結(jié)合，因此要把握它們的主題就不得不聯(lián)系作品的時(shí)代背景和作家的創(chuàng)作意圖，并從感受小說(shuō)的藝術(shù)形象出發(fā)進(jìn)行具體的分析。落實(shí)到《藥》這篇小說(shuō)，就要從以下幾個(gè)方面來(lái)把握：一是主題的深刻性。辛亥革命的志士被殺，他的血卻成了愚昧國(guó)民用來(lái)醫(yī)治癆病的藥引；二是雙線結(jié)構(gòu)中的人物塑造。展現(xiàn)在我們面前的是華老栓盲目迷信人血饅頭的愚昧，透過(guò)血淋淋的饅頭我們看到的是在看客圍觀中的革命志士的無(wú)辜被害。
二、教學(xué)方向。
據(jù)此，確定本文的教學(xué)重點(diǎn)在于探討小說(shuō)主題的深刻性。而要理解小說(shuō)主題的深刻性，既要結(jié)合作品的時(shí)代背景，又要聯(lián)系作者的創(chuàng)作的意圖，還要結(jié)合雙線情節(jié)中人物的比照描寫(xiě)。
三、教法和學(xué)法指導(dǎo)。
學(xué)生合作討論，小組代表發(fā)言；
教師適當(dāng)點(diǎn)撥，指導(dǎo)總結(jié)；
四、教學(xué)過(guò)程。
因此，安排第一課時(shí)的教學(xué)任務(wù)如下：
（一）朗讀。
分角色朗讀，讓學(xué)生在第一時(shí)間內(nèi)獲得對(duì)小說(shuō)的感性認(rèn)識(shí)。
（二）領(lǐng)會(huì)主題。
這一階段只是在學(xué)生感性認(rèn)識(shí)上的初步鑒賞。
我想，任何原始的、最初的狀態(tài)可能比較粗糙比較稚嫩但卻是最新鮮最珍貴的思維火花，這往往是創(chuàng)造性思維的開(kāi)始。
可以設(shè)計(jì)成這樣的提問(wèn)：
“閱讀完這篇課文大家覺(jué)得是悲劇還是喜劇？”明確：“悲劇。”
“那么悲劇的‘悲’體現(xiàn)在哪兒呢？”
在我的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生以人物為立足點(diǎn)按照不同人物就有不同主題說(shuō)大膽地提出了各種各樣的見(jiàn)解。比方：
“表現(xiàn)了華氏夫婦對(duì)兒子的愛(ài)，盡管可能是錯(cuò)愛(ài)”；
“表現(xiàn)茶客們的冷漠，不僅不對(duì)夏瑜的死表示同情反而認(rèn)為他宣傳革命是‘發(fā)了瘋了’”；
“反映了夏瑜的善良和迂腐，竟勸起牢頭阿義‘造反’”；
“表現(xiàn)了康大叔的野蠻兇殘，見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，發(fā)死人財(cái)”；
……。
通過(guò)這種開(kāi)放的自由的討論發(fā)言，學(xué)生的積極性得到了極大地發(fā)揮。
（三）教師總結(jié)。提供背景，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)課題《藥》理解文章主題。
在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，給予積極的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，出示本文的背景：
1、本文寫(xiě)于194月25日，同年5月發(fā)表于《新青年》上，后收入《吶喊》文集中。
2、它是以19秋瑾被害事件為背景的。
提問(wèn)：那么這在課文中有反映嗎？
生答:有,夏瑜就是秋瑾的化身。
學(xué)生雖然已有所認(rèn)識(shí)但可能對(duì)這兩者的聯(lián)系還不是很明了，因而教師在這個(gè)時(shí)候可以適當(dāng)提示：“夏”和“秋”都是季節(jié)名詞；“瑜”和“瑾”都是美玉。魯迅這樣安排不能不說(shuō)沒(méi)有用意。
3、辛亥革命之前之后,資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的武裝革命，但是由于中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治使廣大民眾在思想上麻木、愚昧、不覺(jué)醒，民主革命得不到響應(yīng)，革命總是陷于失敗。在這樣黑沉沉的暗夜中，魯迅“吶喊幾聲，聊以慰藉那寂寞里奔馳的猛士，使他們不憚?dòng)谇膀?qū)”《吶喊自序》。秋瑾烈士的被害，魯迅更感到“提出病苦，引起療救的注意”的必要，魯迅正是在這樣的思想指導(dǎo)下創(chuàng)作了《藥》。
設(shè)計(jì)提問(wèn)：“藥”是什么？這個(gè)“藥”和誰(shuí)有最直接的關(guān)系？
生答：“藥”就是人血饅頭。華小栓。
生答：夏瑜。
指名持此觀點(diǎn)的學(xué)生答：“好像不是。小栓的死更讓我覺(jué)得震驚。而且我想如果早去看醫(yī)生也許有得救。是他們的父母不懂，愚昧無(wú)知才導(dǎo)致了兒子的死亡。”
生齊答：華夏的不幸！
教師：華夏就是中國(guó)，華夏的不幸就是中國(guó)的不幸！那么，我開(kāi)頭的問(wèn)題“這個(gè)悲劇”到底是誰(shuí)的悲劇就應(yīng)該昭然若揭了。
生齊答：中國(guó)的悲劇！
以上是我對(duì)主題進(jìn)行的相關(guān)引導(dǎo)。接下去是對(duì)主題的書(shū)面總結(jié)，由學(xué)生回答和我的板書(shū)集體完成。
華家不幸：群眾的愚昧無(wú)知、冷漠。
夏家不幸：革命者不被理解的孤獨(dú)和悲哀。
（可以提問(wèn)：這些悲哀僅僅是他們個(gè)體的行為嗎？下節(jié)課我們將就這個(gè)問(wèn)題再做討論）。
（四）布置作業(yè)：
1、以課文中的主要人物為原型寫(xiě)一篇人物漫畫(huà)。
2、閱讀魯迅相關(guān)小說(shuō)，如《阿q正傳》。
（五）板書(shū)設(shè)計(jì)。
華家不幸：群眾愚昧無(wú)知、冷漠。
夏家不幸：革命者的悲哀。
五、結(jié)束語(yǔ)。
接下去兩節(jié)課將學(xué)習(xí)小說(shuō)情節(jié)、感受人物形象。需要注意的是，魯迅作品中一貫出現(xiàn)的“看客”的形象，將由此帶領(lǐng)學(xué)生去品味魯迅作品批判國(guó)民劣根性的主題和魯迅作品的民族性。
好，我的課就說(shuō)到這兒了。
敬請(qǐng)指正！
謝謝。
雨霖鈴高二必修教案設(shè)計(jì)篇十八
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1、品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，深入理解“堅(jiān)守精神”。
2、學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的表現(xiàn)手法。
3、學(xué)習(xí)散文詩(shī)一般的語(yǔ)言。
能力目標(biāo)。
學(xué)習(xí)散文的語(yǔ)言和寫(xiě)作手法。
德育目標(biāo)。
學(xué)習(xí)堅(jiān)守的精神。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、掌握作者的個(gè)性化語(yǔ)言及寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、把握文中流露出來(lái)的作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、景物描寫(xiě)在文中的`作用。
2.作者思想感情的把握。
一、導(dǎo)入。
二、整體感知。
1、課題、作者簡(jiǎn)介（出示投影）。
2、疏通生字詞。（投影）。
3、學(xué)生閱讀全文，談?wù)剬?duì)本文的總體感受。
4、文章劃分層次，概括每部分的大意。
三、分析內(nèi)容。
（一）學(xué)習(xí)第一部分。
1、請(qǐng)你仔細(xì)閱讀這個(gè)部分，并概括這個(gè)部分所描寫(xiě)的自然環(huán)境有什么特點(diǎn)。
2、賞析寫(xiě)景的語(yǔ)言。要求從這個(gè)部分中找出各自最欣賞的寫(xiě)景句子，說(shuō)說(shuō)它們好在哪里。鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，邊讀邊品。
（二）、賞析第二部分。
1、朗讀第二部分，概括漢家寨一老一小兩個(gè)人物的特點(diǎn)。
3、作者反復(fù)寫(xiě)那位穿紅色破棉襖的小女孩,這是為什么,小女孩又是代表什么?
（三）、賞析第三部分。
1、生一起朗讀第33、35段，進(jìn)一步體會(huì)作者自身的精神提升：無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地都有堅(jiān)守的意念。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)。
五、作業(yè)：假設(shè)多年以后那位穿紅花棉襖的小姑娘因某種原因走出這塊絕境，而后又回到漢家寨，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下她離開(kāi)的原因、在外界的經(jīng)歷、為什么又回去？回去之后的生活有什么變化？描述時(shí)注意潤(rùn)色你的語(yǔ)言。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
張承志。
一、景色特點(diǎn)。
空曠寧?kù)o，死寂無(wú)邊，
焦土遍地，悲涼恐怖。
二、人物特點(diǎn)。
老漢----飽經(jīng)風(fēng)霜，木訥遲鈍，
小女孩----穿著破紅棉襖，天真、好奇。