總結(jié)是我們對(duì)自己經(jīng)歷的一種反思，通過(guò)總結(jié)我們能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處和不足。一篇較為完美的總結(jié)應(yīng)該從目標(biāo)、過(guò)程和成果等方面進(jìn)行全面評(píng)估和闡述。希望這些總結(jié)范文對(duì)大家寫好一份完美的總結(jié)有所啟發(fā)和幫助。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
來(lái)自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面。
2、什么是法定義務(wù)？p14。
法定義務(wù)是由憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。
3、什么是公民的基本義務(wù)？
我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
4、我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)有哪些？p16d1。
----勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利，也是公民的基本義務(wù)。
（1）在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。
（2）權(quán)利與義務(wù)的一致性要求我們，不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。
6、為什么我們必須自覺履行法定義務(wù)？或?yàn)槭裁垂裨谙硎軝?quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？
（1）我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
（2）在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，我們每個(gè)人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。
（3）法定義務(wù)是我國(guó)法律向公民提出的愛國(guó)的具體要求。自覺履行法定義務(wù)，既是我們的“天職”，也是我們愛國(guó)的重要表現(xiàn)。
（4）不履行法定義務(wù)是違法的，要承擔(dān)法律責(zé)任。
7、廣義的義務(wù)包括哪兩個(gè)方面？
廣義的義務(wù)，既包括法定義務(wù)，又包括道德義務(wù)。
8、什么是道德義務(wù)？
是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。
9、公民自覺履行道德義務(wù)有何意義？p17。
公民自覺履行道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，又能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
10、履行道德義務(wù)對(duì)我們有何要求（或怎樣履行道德義務(wù)？）。
我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
11、我國(guó)公民的基本道德規(guī)范:p17d2。
愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
（1）法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做；
（2）法律要求做的，我們必須去做；
（3）法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做。
13、為什么法律鼓勵(lì)的我們要積極去做？
（1）實(shí)施法律提倡和鼓勵(lì)的行為有益于社會(huì)文明和進(jìn)步，是忠實(shí)履行義務(wù)的重要體現(xiàn)。
（2）積極實(shí)施實(shí)施法律提倡和鼓勵(lì)的行為有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
14、如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)法律和社會(huì)主義道德的關(guān)系？(p19d1)。
（1）我國(guó)法律和社會(huì)主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。
（2）凡法律所禁止的行為，都是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的。
（3）有許多法律上的義務(wù)，同時(shí)就是社會(huì)主義道德的要求。
（4）我們積極實(shí)施法律所提倡和鼓勵(lì)的行為，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)精神文明建設(shè)。
15、怎樣才能成為一個(gè)合格的公民？p21d2。
只有做到正確地行使權(quán)利，忠實(shí)地履行義務(wù)，才是一個(gè)具有高度法制觀念和高尚道德的。合格公民。
16、辨析“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)?！?BR> （1）這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤。我們?cè)谙碛袡?quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)。
（2）我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
（3）在我國(guó)，在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。
（4）法定義務(wù)是我國(guó)法律向公民提出的愛國(guó)的具體要求。自覺履行法定義務(wù)，既是我們的“天職”，也是我們愛國(guó)的重要表現(xiàn)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
我們?yōu)槿颂幨?，與人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。
（2）“君子一言，駟馬難追"的涵義
”君子一言，駟馬難追“，這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。
（3）”人而無(wú)信，不知其可也“的的涵義
”人而無(wú)信，不知其可也“意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
2、對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)
（1）誠(chéng)信的.基本要求
對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。
（2）”做老實(shí)人，辦老實(shí)事"
“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
（3）不要輕易許諾
承諾是一件嚴(yán)肅的事情。踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。
（4）做人無(wú)大事、小事
我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
1、誠(chéng)信守則
（1）堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)就會(huì)贏得信任
誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
（2）誠(chéng)信守則的具體要求
誠(chéng)信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。
誠(chéng)信守則二：在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。
誠(chéng)信守則三：在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。
誠(chéng)信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。
2、誠(chéng)信的智慧
（1）誠(chéng)信要與具體的情景相結(jié)合
（2）誠(chéng)實(shí)與隱私的關(guān)系
（3）誠(chéng)信的核心是善
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
政治課是為初中學(xué)生的思想政治素養(yǎng)健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性必修課程，到了初二的時(shí)候，我們要更加認(rèn)真學(xué)習(xí)政治，因?yàn)檫@段時(shí)間需要掌握大量的知識(shí)點(diǎn)。下面小編為大家?guī)?lái)。
八年級(jí)。
政治。
知識(shí)點(diǎn)。
總結(jié)。
希望對(duì)您有所幫助!
(一)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
我國(guó)現(xiàn)行憲法第52條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)?！眹?guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)取得勝利的根本保證，也是推進(jìn)改革開放、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的根本前提。因此，全體公民必須自覺維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)任何分裂國(guó)家和破壞民族團(tuán)結(jié)的行為。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是指維護(hù)國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整。任何人都不能以任何方式分裂國(guó)家、接受外國(guó)勢(shì)力支配、割讓領(lǐng)土、服從外國(guó)勢(shì)力或要求外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政，必須堅(jiān)決反對(duì)外來(lái)侵略或危害國(guó)家政權(quán)統(tǒng)一的行為。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)是指每個(gè)公民都有責(zé)任維護(hù)各民族間的平等、團(tuán)結(jié)和互助關(guān)系，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的言行作斗爭(zhēng)。全國(guó)各族人民都把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作為自己的崇高責(zé)任，任何人都不得以任何形式制造民族矛盾和民族沖突。
我國(guó)現(xiàn)行憲法第53條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民必須遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德?！蔽覈?guó)憲法和法律是全國(guó)各族人民意志和利益的集中體現(xiàn)，是保護(hù)人民、打擊敵人、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利發(fā)展的重要工具。因此，維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)是每個(gè)公民對(duì)國(guó)家和社會(huì)應(yīng)盡的神圣職責(zé)。國(guó)家秘密關(guān)系到國(guó)家的安全和利益，因而嚴(yán)守國(guó)家秘密是關(guān)系到國(guó)家安危的大事。公共財(cái)產(chǎn)是鞏固國(guó)家政權(quán)、使國(guó)家日益繁榮富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，因而所有公民都必須愛惜和維護(hù)國(guó)家和集體的財(cái)產(chǎn)。公民遵守勞動(dòng)紀(jì)律，對(duì)于保證社會(huì)化大生產(chǎn)的正常進(jìn)行，提高勞動(dòng)效率，保護(hù)勞動(dòng)者的生產(chǎn)安全具有重要意義。公共秩序和社會(huì)公德也是保證人民正常生活和工作，謀求社會(huì)正常運(yùn)行的重要條件，因此遵守公共秩序和尊重社會(huì)公德是公民的基本義務(wù)。
(三)維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。
(四)保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。
我國(guó)現(xiàn)行憲法第55條規(guī)定：“保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)?！眹?guó)家的主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和其他事業(yè)能夠順利進(jìn)行的關(guān)鍵，它不僅關(guān)系到祖國(guó)的前途和命運(yùn)，而且關(guān)系到人民生活的安定和幸福。因此，保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織是每一個(gè)中華兒女的崇高職責(zé)。根據(jù)義務(wù)兵役法的規(guī)定，我國(guó)公民不分民族、種族、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰和教育程度，都有服兵役的義務(wù)，但依法被剝奪政治權(quán)利的人除外。
(五)依法納稅。
我國(guó)現(xiàn)行憲法第56條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有依法納稅的義務(wù)?！倍愂帐菄?guó)家籌措資金的重要方式和國(guó)民收入的重要來(lái)源。公民履行納稅義務(wù)在性質(zhì)上屬于公民對(duì)國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的支援。為保證公民納稅義務(wù)的履行，國(guó)家頒布了一系列的稅收法規(guī)。因此，每個(gè)公民都應(yīng)自覺遵守和執(zhí)行各種稅收法規(guī)，對(duì)偷稅漏稅行為，國(guó)家將依法追究其法律責(zé)任。
(六)其他基本義務(wù)。
除了上述所列義務(wù)外，憲法第49條第2款規(guī)定了“夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)”;第3款規(guī)定了“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”。計(jì)劃生育、控制人口增長(zhǎng)，是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，是保證國(guó)家繁榮富強(qiáng)、子孫萬(wàn)代永享幸福的千秋大計(jì)。父母撫養(yǎng)教育未成年子女和成年子女贍養(yǎng)扶助父母，是我國(guó)公民家庭關(guān)系的基本準(zhǔn)則。父母遺棄和虐待未成年子女、成年子女虐待父母的行為，不僅要受到輿論的譴責(zé)，嚴(yán)重的還要受到法律的懲處。此外，我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定，勞動(dòng)和受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)。
隱私受保護(hù)。
1.隱私的含義和內(nèi)容。
人生在世，總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的個(gè)人秘密;總有許多與公共利益、群體利益無(wú)關(guān)的純個(gè)人私事，這些都屬于隱私。具體包括：私人信息，如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)狀況等;個(gè)人私事，如日常生活、社會(huì)交往等;私人領(lǐng)域，如住宅、個(gè)人行李、書包等。
2.保護(hù)隱私的必要性。
當(dāng)今世界，信息技術(shù)和傳播媒介越發(fā)達(dá)，個(gè)人隱私被披露的可能性就越大，人們對(duì)自身安寧和安全的需要也就越迫切。
3.隱私權(quán)的含義。
是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。
4.法律保護(hù)隱私的意義。
法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)的安定。
5.隱私權(quán)的內(nèi)容。
隱私權(quán)的真諦是私生活的自由與安寧，保護(hù)正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不被侵?jǐn)_。
公民的住宅屬于公民個(gè)人的生活領(lǐng)域，未經(jīng)本人允許，任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽、監(jiān)視，執(zhí)法有員不得無(wú)視法定程序非法搜查。
公民有權(quán)對(duì)個(gè)人信息保密。如依法不公開自己的身體狀況、家庭關(guān)系、儲(chǔ)蓄密碼等，并禁止他人非法搜集、傳播和利用自己的私人信息。
公民有權(quán)對(duì)個(gè)人通信內(nèi)容保密，對(duì)的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止他人擅自查看、刺探或公開。公民有權(quán)自己決定利用自己的個(gè)人信息從事有益于社會(huì)的活動(dòng)，如將自己特殊的生活經(jīng)歷寫成自傳，公開自己的信件等。
6.侵犯隱私權(quán)的后果。
侵?jǐn)_他人隱私的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。侵犯他人隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。
7.我們應(yīng)該如何尊重他人隱私?
(1)尊重他人隱私，就要樹立隱私意識(shí)。
8.隱私權(quán)受侵犯時(shí)的做法。
當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)示司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵權(quán)、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
9.侵犯隱私權(quán)的行為表現(xiàn)有哪些?
侵?jǐn)_他人私生活、公開他人隱私的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看。
日記。
私拆信件等手段刺探他人的秘密，道聽途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵犯隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。
10.維護(hù)隱私不等于自我封閉。
增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。保護(hù)隱私不等于自我封閉、與世隔絕。當(dāng)自己遇到麻煩、產(chǎn)生困惑、出現(xiàn)煩惱時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)與值得信任的人溝通和交流，以獲得成長(zhǎng)所需的理解和幫助。
尊重和維護(hù)隱私權(quán)。
1、如何尊重他人隱私?
(1)尊重他人隱私，就要樹立隱私意識(shí)。不干涉他人私人空間，不搬弄是非、揭人短處、擾人安寧;不因好奇而熱衷于打聽別人私事、傳播別人的秘密。
(2)尊重他人隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，替親人、朋友保守秘密。這不但能保護(hù)自己的隱私，也是對(duì)他人隱私的保護(hù)和尊重。
2、侵害隱私權(quán)的表現(xiàn)。
(1)侵?jǐn)_他人私生活、公開他人隱私的行為;(2)監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等。這些侵害隱私權(quán)的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。
3、保護(hù)自己隱私權(quán)的。
方法。
(1)運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)：當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神損害賠償。
(2)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。
4、青少年如何增強(qiáng)自我保護(hù)隱私的意識(shí)?
我們?cè)谠鰪?qiáng)法制觀念，依法律己，尊重他人隱私的同時(shí)，還要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。另外，在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的今天，我們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)要掌握網(wǎng)上安全運(yùn)行的知識(shí)，以避免個(gè)人隱私在網(wǎng)絡(luò)中被瀏覽和擴(kuò)散。當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們要善于運(yùn)用法律武器，保護(hù)自己的合法權(quán)益。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
2.師生關(guān)系對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的影響p43第一段。
3、為什么老師對(duì)我們成長(zhǎng)起到不可替代的作用?
4、為什么要尊敬老師?p43正文。
5.傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威-遵從”的不對(duì)等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。
6、新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵：p48第二段、第三段。
7、怎樣建立和諧的師生關(guān)系?(或在與老師進(jìn)行溝通時(shí)，應(yīng)該注意什么?)。
(1)主動(dòng)溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。
(2)掌握溝通的有效方法。
a從老師的角度看問(wèn)題，設(shè)身處地的為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。
b正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。
c原諒老師的錯(cuò)誤。
(3)交往禮儀。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
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八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句是：“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?BR> 作者之所以提出要“敬畏自然”，是因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。
2.本文許多語(yǔ)句富有哲理，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法。
掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
(2)宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
(3)人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
3.本文多處運(yùn)用反問(wèn)句。反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法。用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思;用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的”?這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
(1)反問(wèn)句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
陳述句：我們沒(méi)有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。
反問(wèn)句更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。
(2)反問(wèn)句：誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
陳述句：誰(shuí)也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。
反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。
(3)反問(wèn)句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?
陳述句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，正是她生命力的體現(xiàn)。
反問(wèn)句更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈。
(4)反問(wèn)句：你難道沒(méi)有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。
反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。
(2)提高辨別覺察能力
網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。
(1) 網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。
網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。
(2)上網(wǎng)更要遵守法律。
網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準(zhǔn)則。上網(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識(shí)。
現(xiàn)在是不是感覺政治網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往知識(shí)點(diǎn)很關(guān)鍵呢?歡迎大家閱讀與選擇!
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
明白每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習(xí)。
強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)。
(2)需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，要替親人、朋友保守秘密。
侵害隱私權(quán)表現(xiàn)。
2、侵害隱私權(quán)的行為有哪些?(p53)。
答：監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
3、公民如何保護(hù)自己隱私權(quán)?(p55)。
答：
(1)運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)。
當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
(2)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。
4法律保護(hù)隱私的方式(p55)：
侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉、消除影響.要求精神賠償?shù)取?BR> 八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
3、我國(guó)的興國(guó)之要是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
4、民族之魂是：民族精神。
5、社會(huì)主義的根本任務(wù)是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
6、黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。
7、國(guó)家的根本大法是：憲法。
8、我國(guó)的根本制度是：社會(huì)主義制度。
9、我國(guó)的根本政治制度是：人民代表大會(huì)制度。
10、我國(guó)的基本政治制度：民族區(qū)域自治制度。
11、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
12、我國(guó)的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存。
13、一切組織或者個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是：憲法。
14、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心力量：中國(guó)共產(chǎn)黨。
15、我國(guó)當(dāng)前解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
16、科技跨越式發(fā)展：創(chuàng)新是關(guān)鍵。
17、成才的關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。
18、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
19、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的根本保證。
20、公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中居于主體地位，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
21、依法治國(guó)的基本要求：堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
22、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是：堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開的，與公共利益無(wú)關(guān)的個(gè)人私生活秘密。
它包括三個(gè)方面內(nèi)容：私人信息、個(gè)人私事、私人空間。
2、保護(hù)隱私的意義（必要性）。
（1）是人獨(dú)立自由的需要；
（2）是人們對(duì)自身安寧和安全的需要；
（3）是建設(shè)以人為本、崇尚人性與個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì)的需要。
3、隱私權(quán)的含義。
隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。我國(guó)法律保護(hù)公民的隱私權(quán)。
4、隱私權(quán)的內(nèi)容：
（1）私人生活安寧權(quán)。
我國(guó)憲法規(guī)定：公民的住宅不受侵犯，禁止非法搜查或非法侵入公民的住宅。派出所在沒(méi)有搜查證的情況下，搜查公民住宅是非法的，侵犯了公民的住宅權(quán)。
（2）個(gè)人信息保密權(quán)。
（3）私人通信保密權(quán)。
5、如何尊重別人的隱私權(quán)？
（1）樹立隱私意識(shí)：明白每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習(xí)。
（2）明白尊重他人的隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，要替親人、朋友保守秘密。
侵害隱私權(quán)表現(xiàn)：監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
6、保護(hù)隱私權(quán)的方法。
（1）運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)。
當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
（2）增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
人身權(quán)利分為人格權(quán)和身份權(quán)兩大類。其中人格權(quán)是做人的基本權(quán)利，包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等；身份權(quán)包括親權(quán)、配偶權(quán)、監(jiān)護(hù)權(quán)等。
2、人身權(quán)利的地位如何（重要性）？p24。
人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利。
人身自由權(quán)利。
1、我國(guó)法律對(duì)公民的人身自由權(quán)是如何規(guī)定的？p25d1。
（1）公民的人身自由不受侵犯，在法津允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配。
（2）法律賦予我們廣泛的行動(dòng)自由權(quán)，任何組織和個(gè)人都不得侵害公民的人身自由，類似非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等剝奪或限制公民人身自由的行為，都為法律所禁止。
2、為什么要維護(hù)公民的人身自由？（重要性）p25d1。
人身自由是一項(xiàng)重要的人身權(quán)利。人身自由是我們參加各種活動(dòng)，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。沒(méi)有人身自由，其他的自由也難以享受。
3、侵犯公民人身自由權(quán)的表現(xiàn)？
非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等行為侵犯了公民的人身自由權(quán)。
生命健康權(quán)——生命和健康的權(quán)利。
1、為什么公民的生命健康權(quán)不可侵犯？重要性？（首要的、基本權(quán)利、基礎(chǔ)、最根本的人身權(quán)利）。
（1）我國(guó)法律規(guī)定：公民享有生命健康權(quán)。侵犯生命健康權(quán)是違法行為，應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任。
（2）生命和健康對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是寶貴的。
（3）生命健康權(quán)是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。
（4）生命健康權(quán)是公民最根本的和首要的人身權(quán)利。
（生命健康權(quán)的重要性：（2）(3)(4)三點(diǎn)）。
2、維護(hù)生命健康權(quán)法律依據(jù)？p26d1。
我國(guó)法律規(guī)定：公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。
3、我國(guó)法律為什么要對(duì)未成年人的生命健康權(quán)給予特殊的保護(hù)？p26d2。
未成年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗(yàn)不足，生命健康較容易受到侵害。保護(hù)未成年人的生命健康，是全社會(huì)的共同責(zé)任。
4、我國(guó)涉及保護(hù)公民和未成年人的生命健康權(quán)的法律主要各有哪幾部？p27。
（1）保護(hù)公民的法律：憲法、刑法、民法通則、治安管理處罰法等。
（2）保護(hù)未成年人的法律：憲法、未成年人保護(hù)法、刑法、民法通則、治安管理處罰法等。
5、我國(guó)法律怎樣保護(hù)公民的生命健康權(quán)？
（1）保護(hù)公民的生命健康權(quán)是國(guó)家法律的一項(xiàng)重要任務(wù)。
（2）當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí)，受害人有權(quán)請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)。
（3）侵害他人生命和健康的行為為法律所不容，情節(jié)嚴(yán)重的要受到法律的制裁。
6、我們應(yīng)如何行使自己的生命健康權(quán)（或積極行使生命健康權(quán)有哪些表現(xiàn)？）。
（1）積極鍛煉身體，提高健康水平；
（2）患病及時(shí)就醫(yī)，恢復(fù)健康，增強(qiáng)體質(zhì)；
（3）當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)；
（4）注意自身生命安全和健康，使自己處于安全的環(huán)境，免受他人侵害。
（5）珍愛生命，不得輕身或自殘。
7、我們應(yīng)怎樣關(guān)愛他人生命與健康？（或如何避免侵害他人的生命健康？）。
（1）自覺履行不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)；
（2）不得非法剝奪他人生命，不得故意或者過(guò)失造成他人受傷、生?。?BR> （3）在日常生活中，與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，要懂得控制情緒，寬容他人，避免傷害事件的發(fā)生。
（4）關(guān)愛他人生命和健康，遠(yuǎn)離暴力，既守法又樂(lè)于助人。
（1）人具有社會(huì)性，生命一旦誕生就具有社會(huì)責(zé)任。
（2）一個(gè)人如果輕生，會(huì)給親屬朋友帶來(lái)哀傷、財(cái)產(chǎn)損失，還會(huì)引發(fā)一系列的社會(huì)問(wèn)題。
（3）若公民損害自己的身體，會(huì)造成更大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。
因此，輕生或自殘等行為都與社會(huì)道義相悖，與法不合。
9、為什么要關(guān)愛他人生命與健康（或?yàn)槭裁床荒芮趾λ说纳徒】担浚?BR> （2）侵害他人生命健康權(quán)，既損害了他人的生命和健康，也損害了自己，行為人要依法受到相應(yīng)的制裁。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
1、禮貌的含義：是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。
2、禮貌的重要性。
(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是友好交往的道德基礎(chǔ)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。
(2)禮貌是文明的體現(xiàn)，是自尊的需要。是否文明禮貌，表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。
3、我們對(duì)人有禮貌的主要表現(xiàn)。
我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
(1)父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教給我們知識(shí)、技能和做人的道理。
(2)父母對(duì)子女的愛是世界上最無(wú)私、最偉大的愛。
(3)孝敬父母既是做人的基本要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
(4)現(xiàn)代社會(huì)，孝敬父母是基本的道德規(guī)范。
2、如何孝敬父母？(孝敬父母，在生活中應(yīng)做到哪幾個(gè)方面？)
(1)聽從父母的教誨，認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人。
(2)體諒父母和家庭的困難，生活上艱苦樸素，不向父母提過(guò)分的要求。
(3)親近、關(guān)心和幫助父母。
(4)贍養(yǎng)父母。(物質(zhì)，精神)
3、代溝產(chǎn)生的原因有哪些？
(1)進(jìn)入青春期，青少年自我意識(shí)、自尊心和獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，逐步用批判的眼光看待父母，強(qiáng)烈希望并開始嘗試與父母建立平等的關(guān)系，不再一味的依賴父母，但父母仍然把我們當(dāng)成小孩兒或兒童，因此產(chǎn)生了各種誤解、分歧、隔閡，甚至產(chǎn)生矛盾與沖突。
(2)我們與父母在知識(shí)水平、思想觀念、行為方式等方面存在差異，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的看法、態(tài)度不一定相同，導(dǎo)致產(chǎn)生矛盾。
(3)與同伴關(guān)系越來(lái)越密切，也會(huì)使我們與父母的親情關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)。
(4)情緒和心理的變化使我們往往以執(zhí)拗的、對(duì)立的、反抗的心態(tài)對(duì)待父母，加劇了我們與父母之間的矛盾和沖突。
4、怎樣解決與父母之間的矛盾和沖突？
(1)要認(rèn)識(shí)自己的變化和特點(diǎn)，主動(dòng)與父母溝通，讓父母了解我們的變化，理解我們的愿望。
(2)客觀的看待自己與父母在知識(shí)和能力上的差別，從內(nèi)心尊重父母，愉快的接受父母正確的意見和建議。
(3)了解父母的辛苦、困難，體驗(yàn)父母的情緒和需要，關(guān)心父母的身體和心理狀況，給與父母更多的精神安慰。
(4)調(diào)節(jié)、控制自己的情緒、態(tài)度，克服逆反心理。
(5)妥善處理尊重父母、孝敬父母與幫助父母的關(guān)系。
(6)子女與父母要站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，加強(qiáng)溝通，這不僅有利于消除矛盾和沖突，而且能促進(jìn)雙方相互了解，相互體諒，和諧相處。在與父母的和諧相處中，學(xué)會(huì)相互尊重、相互關(guān)心、相互理解、共同發(fā)展。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
1、家庭是由(婚姻關(guān)系)(血緣關(guān)系)或(收養(yǎng)關(guān)系)結(jié)合而成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。
2、家庭關(guān)系確立的情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合形成家庭;依照法定條件和法定程序收養(yǎng)組成家庭;隨父(母)再婚組建新的家庭。
3、現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)類型：一般分為核心家庭和主干家庭，還有少量單親家庭、聯(lián)合家庭。
4、我們與父母的關(guān)系絕大多數(shù)基于(血緣)關(guān)系，(不可選擇、無(wú)法改變)，是天然生成的最自然的一種親情。
4、為什么要愛自己的家?
(1)家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校;父母是我們最親的人，是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦椋瑹o(wú)微不至地關(guān)心愛護(hù)我們，使我們享盡家庭的親情和溫暖。
(2)家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們?cè)诩抑邢肀M親情和溫暖，我們熱愛自己的家。
5、父母之愛是(無(wú)私的)(永恒的)(無(wú)微不至的)(不求回報(bào)的)愛。母愛如水，溫柔細(xì)膩;父愛如山，深沉嚴(yán)格。
6、父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育義務(wù)，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。父母如果不對(duì)子女盡撫養(yǎng)教育義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。
7、為什么要孝敬父母?
(1)父母給予我們生命，教育和哺育我們成長(zhǎng)，為家庭做出了貢獻(xiàn)。(2)孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德;(3)孝敬父母是每個(gè)子女應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)，是我們的天職。
8、成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。
9、孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、照顧和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。
10、如何孝敬父母?
孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面。愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母;行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂;努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。
11、我們對(duì)父母的孝敬，不是愚孝和盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。
11、我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長(zhǎng)輩?！袄衔崂希约叭酥?，幼吾幼，以及人之幼”。
12、為什么要孝敬父母的父母(長(zhǎng)輩)?
他們?yōu)樯鐣?huì)為家庭作出過(guò)貢獻(xiàn)，對(duì)我們疼愛有加，他們年老多病行動(dòng)不便，我們理應(yīng)孝敬他們。
第二課我與父母交朋友。
1、與父母沖突的根源在哪里?
我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。
2、父母對(duì)我們的高期待嚴(yán)要求出于對(duì)我們的愛，我們要理解、體諒父母的一片苦心。
3、逆反心理。
(1)含義：兩代人的分歧，使子女對(duì)父母的思想觀念、管教方法、所提要求，常常產(chǎn)生的反感。
(2)表現(xiàn)：要我這樣，我偏要那樣;你說(shuō)這個(gè)好，我偏要說(shuō)那個(gè)好;要我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)。
(3)正確認(rèn)識(shí)逆反心理：對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)誤的，有的反抗不無(wú)道理。
(4)危害：懲罰了自己,不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己;傷害了父母。不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害父母。
3、如何處理與父母的矛盾?
(1)冷靜分析(2)商量溝通(3)換位思考，尋求最佳結(jié)果。
4、與父母溝通的基本要領(lǐng)?
彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。
5、與父母交往的藝術(shù)有哪些?
(1)贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情(2)認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益(3)幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人(4)寬容父母，寬容中獲得快樂(lè)。
第三課同儕攜手共進(jìn)。
1、受歡迎人的共同特征：真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任。
2、認(rèn)識(shí)到閉鎖心理的危害，會(huì)使自己陷入孤立，交不到朋友。要積極交往，開放自我。
3、交友的原則：
(2)欣賞、贊美、寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通;。
(3)真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，要堅(jiān)持原則，不以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼;。
(4)樂(lè)交諍友，不交損友，善交益友，謹(jǐn)慎交友。
4、友情的作用(益處)?
朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。
5、男女同學(xué)交往的好處?
異性同學(xué)的間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得國(guó)家更加豐富的友誼。男女同學(xué)之間的交往，(1)可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展(2)可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力(3)還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)，使男生成長(zhǎng)為男子漢，女生成長(zhǎng)為好姑娘。
6、男女生如何正常、健康交往?(男女交往的原則)。
(1)既要互相尊重，又要自重自愛;(2)既要開放自己，又要掌握分寸;(3)既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。
7、青春情感問(wèn)題：
認(rèn)識(shí)：進(jìn)入青春期以后，男女同學(xué)之間產(chǎn)生了好感和愛慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。
8、在與異性交往時(shí)，怎樣保護(hù)自己?
(1)學(xué)會(huì)運(yùn)用法律、道德、學(xué)校的紀(jì)律保護(hù)自己;。
(2)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù);。
(3)在日常生活中，女生應(yīng)：保持莊重，不喪失警惕。沉著應(yīng)對(duì)，不驚慌失措。和自己喜歡的男孩單獨(dú)相處時(shí)，要善于保護(hù)自己。
第四課老師伴我成長(zhǎng)。
1、師生關(guān)系對(duì)我們的成長(zhǎng)有什么影響?(師生交往的重要性)。
師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響(我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量)，而且影響(我們的身心發(fā)展)。在與老師的交往中，(尊敬老師)，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì);(善于和老師溝通)，是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。
2、教師工作的特點(diǎn)?(作用?)。
(1)人類文明的傳播者(2)教給我們做人的道理，幫助我人掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能(3)人類靈魂的工程師(4)教師能影響人格，喚醒情感，作出榜樣。
3、教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長(zhǎng)和充盈。老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。
4、新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)和內(nèi)容?
新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。
5、(主動(dòng)溝通)是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的情感，一切從(溝通)開始。
6、與老師溝通的有效方法有哪些?
7、當(dāng)老師誤解或與老師發(fā)生矛盾時(shí)，你是如何正確處理的?
(1)要分析自己的問(wèn)題，多反思自己的行為(2)要學(xué)會(huì)換位思考，站在老師立場(chǎng)上想想解決問(wèn)題的方法(3)主動(dòng)與老師進(jìn)行溝通(4)根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況向老師作出解釋，說(shuō)明情況(5)也可以書面表達(dá)自己的想法(6)當(dāng)發(fā)現(xiàn)老師在工作中出現(xiàn)差錯(cuò)時(shí)可以態(tài)度誠(chéng)懇，方法恰當(dāng)?shù)刂赋觥?BR> 第五課多元文化“地球村”
1、世界文化的特點(diǎn)：豐富性和多樣性。
2、節(jié)日是一種習(xí)俗，文化的豐富性和多樣性，往往通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。
3、怎樣看待文化差異?
文化存在差異，不分優(yōu)劣，各有千秋。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。如果這些文化上的差異不復(fù)存在，世界將會(huì)變得單調(diào)而毫無(wú)生氣。
4、全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)，全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一。在全球化中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，應(yīng)相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。
5、對(duì)待不同文化，采取什么樣的態(tài)度?
面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。
要加強(qiáng)溝通，平等交流，互相學(xué)習(xí)。既尊重本民族的文化價(jià)值，又尊重其他民族的文化價(jià)值，體現(xiàn)一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。
6、如何對(duì)待文化差異?(面對(duì)文化差異應(yīng)采取的正確態(tài)度)。
加強(qiáng)溝通，既尊重本民族的文化價(jià)值，又尊重其他民族的文化價(jià)值，平等交流，相互學(xué)習(xí)。我們主張各國(guó)文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進(jìn)步。
7、怎樣對(duì)待外來(lái)文化?
我們?cè)谧呦蚴澜绲耐瑫r(shí)，千萬(wàn)不能迷失自己，不能推動(dòng)失去自身的獨(dú)特性，要珍愛自己的精神家園，不能照抄照搬，要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的外來(lái)文化，抵制腐朽落后的文化，取其精華，去其糟粕。
8、如何做友好往來(lái)的使者?
做一名友好往來(lái)的使者，我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。
(1)學(xué)習(xí)外來(lái)的文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。
(2)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族精神，是青少年責(zé)無(wú)旁貸的重任。
(3)對(duì)外交往的方法。
9、面對(duì)文化差異的做法?(怎樣面對(duì)文化差異)。
克服自己的不安和焦慮;消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度;提高對(duì)其他文化的鑒賞能力;避免妄下斷言;尋找相似點(diǎn);入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣;探索有效的溝通技巧;不卑不亢，以禮相待。
第六課網(wǎng)絡(luò)交往新天地。
1、網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用是一把(雙刃劍)，有利又有弊。
2、網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象的特點(diǎn)：
虛擬性、間接性、隱蔽性。
3、網(wǎng)絡(luò)的積極作用?
快捷、方便、擴(kuò)大交往領(lǐng)域、開闊眼界、改變交往方式、豐富人生經(jīng)驗(yàn)。
4、沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害?
5、容易上網(wǎng)成癮的人群?(網(wǎng)絡(luò)成癮的心理原因)。
網(wǎng)癮常常與自身的某些心理因素有關(guān)。性格內(nèi)向、不善交往，希望得到重視但十分孤獨(dú)的人，生活中受到某些挫折的人，沒(méi)有特長(zhǎng)、工作不突出、心情壓抑的人，家庭不和的人，因環(huán)境變化導(dǎo)致成績(jī)下降又難以適應(yīng)的青少年學(xué)生，最容易上癮。
6、如何享受作健康的網(wǎng)絡(luò)文化?(在網(wǎng)絡(luò)交往中怎樣學(xué)會(huì)自我保護(hù))。
(1)提高自己的安全防范意識(shí)，不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。
(2)不斷提高自己的辨別觀察能力，提高自己的抗誘惑能力。
(3)我們要遵守道德和法律的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則。
(4)總之，要正確利用網(wǎng)絡(luò)的兩面性，趨利避害，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極作用，享受健康交往帶來(lái)的樂(lè)趣，做網(wǎng)絡(luò)的主人。
7、怎樣遵守網(wǎng)絡(luò)道德?
(1)在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場(chǎng)所，要語(yǔ)言文明，輕松幽默，不辱罵他人(2)對(duì)求助者，要出于愛心，盡力相助(3)與網(wǎng)友交流，要真誠(chéng)友好，不欺詐他人。
8、上網(wǎng)怎樣遵守法律?
(1)不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)(2)不泄露國(guó)家機(jī)密(3)不制造、傳播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
1、什么是公民的人身自由權(quán)利? 是指公民的身體由自己支配和控制，非經(jīng)法定程序不受逮捕、拘禁、搜查和侵犯。
2、什么是人們一切行動(dòng)和生活的前提條件，是我國(guó)憲法規(guī)定的公民人身權(quán)利的重要內(nèi)容?(人身自由)
3、公民的生命健康權(quán)由哪兩部分組成? 生命權(quán)和健康權(quán)
4、每個(gè)人的最高人身權(quán)益是什么? 生命權(quán)
5、人身自由和生命健康權(quán)利受法律保護(hù)體現(xiàn)在哪些方面?
(1)法律禁止對(duì)公民的身體或住宅進(jìn)行非法搜查。 (2)法律保護(hù)公民不受非法逮捕和拘禁。
(3)我國(guó)憲法和法律保護(hù)公民的生命健康權(quán)。
6、怎樣自覺維護(hù)人身自由和生命健康權(quán)利?
(1)要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)法律，增強(qiáng)防范和保護(hù)意識(shí)，懂得如何運(yùn)用法律保護(hù)自己。(如：打“110”電話報(bào)警；向公安人員求救；通知家人、朋友向社會(huì)求救。)
(2)不去侵害別人的人身自由和生命健康。
1、我們作為人應(yīng)當(dāng)受到他人最起碼的尊重的權(quán)利是什么? 人格尊嚴(yán)權(quán)
2、人格尊嚴(yán)權(quán)包括哪些? (1)肖像權(quán)；(2)姓名權(quán)；(3)名譽(yù)權(quán)；(4)榮譽(yù)權(quán)；(5)隱私權(quán)。
3、如何維護(hù)自已和他人的人格尊嚴(yán)?
(1)要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律去維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。 (2)我們也要自覺尊重他人的人格尊嚴(yán)。
4、未成年人的人格尊嚴(yán)受法律特殊保護(hù)，為什么?
(1)人格尊嚴(yán)是未成年的基本權(quán)利之一。
(2)未成年人正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如果人格尊嚴(yán)受到侵害，其精神健康將受到巨大的損害。
(3)在家庭、學(xué)校和舍，存在著損害未成年人人格尊嚴(yán)的行為。
(4)我國(guó)未成年人保護(hù)法把尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，作為應(yīng)當(dāng)遵循的原則之一。
1、什么是個(gè)人隱私? 個(gè)人隱私，指?jìng)€(gè)人生理、心理以及社會(huì)交往過(guò)程中的秘密。
2、公民應(yīng)有的道德品質(zhì)和公民必須遵循的公共生活準(zhǔn)則是什么? 尊重他人隱私
3、什么是個(gè)人隱私權(quán)? 也叫個(gè)人私生活秘密權(quán)，是指公民希望隱瞞的不危害社會(huì)的個(gè)人私事，未經(jīng)本人允許別人不得將其公開的權(quán)利。
4、衡量一個(gè)國(guó)家個(gè)人地位和尊嚴(yán)的重要標(biāo)志是什么? 個(gè)人隱私權(quán)
5、尊重個(gè)人隱私權(quán)包括哪些方面?
(1)尊重自己的隱私權(quán)； (2)尊重他人的隱私權(quán)； (3)運(yùn)用法律制止侵犯?jìng)€(gè)人隱私的行為。
6、怎樣做到尊重他人的隱私權(quán)?
(1)未經(jīng)同意，不私看他人的信件或日記； (2)不私自闖入他人住宅；
(3)不私自發(fā)布和傳播他人的隱私。
7、現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志是什么? 保護(hù)隱私，尊重隱私權(quán)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十五
《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友。
全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，運(yùn)用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論。告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園--中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗。
本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇。將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的.方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)。
從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海。
旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書”)，作者利奧波德，美國(guó)著名環(huán)境保護(hù)主義者。
文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類應(yīng)該珍愛有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛”字貫穿全文。很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛野生動(dòng)物”就是全文的主旨。
在寫法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
《喂--出來(lái)》選自《不速之客--星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)著名，作品最大特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙。
本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十六
(1)農(nóng)業(yè)主要包括種植業(yè)、畜牧業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等部門。
(2)農(nóng)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。
2.我國(guó)農(nóng)業(yè)的地區(qū)分布。
(1)東西差異：西牧東耕。
西部主要發(fā)展畜牧業(yè)。
四大牧區(qū)：內(nèi)蒙古牧區(qū)、新疆牧區(qū)、青海牧區(qū)、西藏牧區(qū)。
東部主要發(fā)展種植業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)(沿海地區(qū)海洋漁業(yè);南方地區(qū)淡水漁業(yè))。
(2)南北差異：以秦嶺-淮河一線為界。
北方地區(qū)：
糧食作物：小麥(東北：春小麥;華北：冬小麥);。
油料作物：大豆(東北平原)、花生(華北平原)。
糖料作物：甜菜。
作物熟制：東北平原(一年一熟)、華北平原(兩年三熟)。
南方地區(qū)。
糧食作物：水稻;。
油料作物：油菜;。
糖料作物：甘蔗;。
作物熟制：長(zhǎng)江中下游地區(qū)(一年兩熟)、海南(一年三熟)。
3.發(fā)展農(nóng)業(yè)要因地制宜。
(1)宜糧則糧：平原地區(qū)。
(2)宜林則林：山區(qū)。
(3)宜漁則漁：河湖、海洋。
(4)宜牧則牧：適合牧草生長(zhǎng)的地區(qū)。
(5)城市郊區(qū)：積極發(fā)展蔬菜、花卉、肉、蛋、奶。
初二地理復(fù)習(xí)方法。
1.明確目標(biāo)，制定復(fù)習(xí)計(jì)劃。
作為學(xué)生，首先要明白這個(gè)考試的重要性。既要重視，又要藐視它。在復(fù)習(xí)之前，根據(jù)老師總的計(jì)劃，可以制定自己的復(fù)習(xí)計(jì)劃有的放矢，什么時(shí)間復(fù)習(xí)什么內(nèi)容，做到心中有數(shù)。在地理復(fù)習(xí)中大體分四個(gè)階段跟進(jìn)：第一階段是抓好基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)，也就是對(duì)教材的全面復(fù)習(xí)，重雙基，關(guān)注重點(diǎn)、考點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、熱點(diǎn)等;第二階段是精選習(xí)題，做好專題訓(xùn)練，提升為主，重視地理學(xué)科思想，強(qiáng)化訓(xùn)練，總結(jié)歸律，尋找問(wèn)題本質(zhì)，培養(yǎng)靈活運(yùn)用知識(shí)、綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考能力;第三階段是進(jìn)行模擬測(cè)試，以考代練，考試限定時(shí)間，訓(xùn)練作題速度，通過(guò)考試查漏補(bǔ)缺，進(jìn)一步提升能力，同時(shí)強(qiáng)化心理素質(zhì);最后階段，回歸課本，反思回味，掃清盲點(diǎn)，調(diào)整心態(tài)，樹立信心。
2.落實(shí)好基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
試題無(wú)論怎樣變化，都是地理基礎(chǔ)知識(shí)的不同演繹和遷移，即使是綜合試題也是在基礎(chǔ)之上的綜合。如果基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，就很容易在考試過(guò)程中遇到障礙。對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行全面復(fù)習(xí)的第一階段，一定要特別重視，力爭(zhēng)做到“當(dāng)天內(nèi)容及時(shí)消化，每單元知識(shí)及時(shí)鞏固”，力爭(zhēng)吃透每個(gè)知識(shí)點(diǎn)。強(qiáng)化自己復(fù)習(xí)計(jì)劃的使用，可以和同學(xué)進(jìn)行組內(nèi)監(jiān)督，或者讓家長(zhǎng)監(jiān)督。保證基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，才有熟練運(yùn)用的可能。
3.活用地圖，利用地圖引領(lǐng)復(fù)習(xí)。
地圖是地理學(xué)科的第二語(yǔ)言，在學(xué)生復(fù)習(xí)的過(guò)程中一定要結(jié)合地圖去記憶，復(fù)習(xí)，盡量將所有知識(shí)點(diǎn)落實(shí)到地圖上去。
地理復(fù)習(xí)中的讀圖一般包括識(shí)、析、繪、默四個(gè)主要環(huán)節(jié)。
識(shí)讀地圖是學(xué)習(xí)地圖知識(shí)的基礎(chǔ)。這一階段的主要任務(wù)是弄清楚地圖上所反映的地理事物“是什么”，“有什么”，“在哪里”。析圖是為了說(shuō)明“為什么”的問(wèn)題。在教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)地圖分析地理事物，要注意由簡(jiǎn)到繁、從易到難、由單幅到多幅地圖的復(fù)合過(guò)程。因?yàn)榈乩硎挛锛岸喾N地理要素常常結(jié)合在一起，相互之間有緊密的聯(lián)系，這些聯(lián)系可以通過(guò)地圖準(zhǔn)確地反映出來(lái)。
所以在復(fù)習(xí)中要結(jié)合地圖記憶，這樣記的知識(shí)不會(huì)是死的，而是在理解的基礎(chǔ)上去記憶。做到“腦中有圖”，圖中有知識(shí)，才是最好的效果。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十七
(1)我們的生活離不開消費(fèi)，這既包括吃飯、穿衣、住房等物質(zhì)方面的消費(fèi)，也包括滿足精神文化需要的消費(fèi)。當(dāng)我們購(gòu)買商品或享用服務(wù)時(shí)，我們便成了消費(fèi)者。
(2)在經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的關(guān)系中，經(jīng)營(yíng)者處于有利地位，消費(fèi)者處于被動(dòng)的、不利的地位。個(gè)別經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者的欺詐、坑害，使消費(fèi)者覺醒起來(lái)，想步伐經(jīng)營(yíng)者奮起反擊，以維護(hù)自身權(quán)益。
2.消費(fèi)者享有的權(quán)利
(1)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》明確規(guī)定我國(guó)消費(fèi)者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等九項(xiàng)權(quán)利。
(2)法律保障消費(fèi)者的合法權(quán)益，我們作為消費(fèi)者也要自覺履行自己的義務(wù)，維護(hù)市場(chǎng)秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。
1.煉就一雙“慧眼”
(1)在現(xiàn)代社會(huì)，影響人們消費(fèi)行為的因素是多方面的，這就要求我們擁有一雙“慧眼”，即增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，充分行使消費(fèi)者的權(quán)利，選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為。
(2)煉就“慧眼”需要我們自身的努力，需要我們主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)，還需要掌握有感的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)。
2.維護(hù)權(quán)益的'途徑
(1)法律賦予我們消費(fèi)者權(quán)利，我們自身要具有良好的權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。這種意識(shí)不僅要體現(xiàn)在商品交易過(guò)程中，而且要體現(xiàn)在不公平交易發(fā)生之后。
(2)消費(fèi)者合法權(quán)益受到侵害時(shí)，消費(fèi)者要通過(guò)正當(dāng)?shù)?、合法的途徑?lái)解決。這些途徑是：與經(jīng)營(yíng)者協(xié)調(diào)和解；請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；向人民法院提起訴訟。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十八
(1)立體幾何圖形可以分為以下幾類：
第一類：柱體;
棱柱體積統(tǒng)一等于底面面積乘以高，即v=sh，
第二類：錐體;
包括：圓錐體和棱錐體，棱錐分為三棱錐、四棱錐以及n棱錐;
棱錐體積統(tǒng)一為v=sh/3，
第三類：球體;
此分類只包含球一種幾何體，
體積公式v=4πr3/3，
其他不常用分類：圓臺(tái)、棱臺(tái)、球冠等很少接觸到。
大多幾何體都由這些幾何體組成。
(2)平面幾何圖形如何分類
a.圓形
注：正方形既是矩形也是菱形
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
來(lái)自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面。
2、什么是法定義務(wù)？p14。
法定義務(wù)是由憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。
3、什么是公民的基本義務(wù)？
我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
4、我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)有哪些？p16d1。
----勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利，也是公民的基本義務(wù)。
（1）在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。
（2）權(quán)利與義務(wù)的一致性要求我們，不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。
6、為什么我們必須自覺履行法定義務(wù)？或?yàn)槭裁垂裨谙硎軝?quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？
（1）我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
（2）在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，我們每個(gè)人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。
（3）法定義務(wù)是我國(guó)法律向公民提出的愛國(guó)的具體要求。自覺履行法定義務(wù)，既是我們的“天職”，也是我們愛國(guó)的重要表現(xiàn)。
（4）不履行法定義務(wù)是違法的，要承擔(dān)法律責(zé)任。
7、廣義的義務(wù)包括哪兩個(gè)方面？
廣義的義務(wù)，既包括法定義務(wù)，又包括道德義務(wù)。
8、什么是道德義務(wù)？
是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。
9、公民自覺履行道德義務(wù)有何意義？p17。
公民自覺履行道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，又能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
10、履行道德義務(wù)對(duì)我們有何要求（或怎樣履行道德義務(wù)？）。
我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
11、我國(guó)公民的基本道德規(guī)范:p17d2。
愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
（1）法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做；
（2）法律要求做的，我們必須去做；
（3）法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做。
13、為什么法律鼓勵(lì)的我們要積極去做？
（1）實(shí)施法律提倡和鼓勵(lì)的行為有益于社會(huì)文明和進(jìn)步，是忠實(shí)履行義務(wù)的重要體現(xiàn)。
（2）積極實(shí)施實(shí)施法律提倡和鼓勵(lì)的行為有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
14、如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)法律和社會(huì)主義道德的關(guān)系？(p19d1)。
（1）我國(guó)法律和社會(huì)主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。
（2）凡法律所禁止的行為，都是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的。
（3）有許多法律上的義務(wù)，同時(shí)就是社會(huì)主義道德的要求。
（4）我們積極實(shí)施法律所提倡和鼓勵(lì)的行為，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)精神文明建設(shè)。
15、怎樣才能成為一個(gè)合格的公民？p21d2。
只有做到正確地行使權(quán)利，忠實(shí)地履行義務(wù)，才是一個(gè)具有高度法制觀念和高尚道德的。合格公民。
16、辨析“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)?！?BR> （1）這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤。我們?cè)谙碛袡?quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)。
（2）我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
（3）在我國(guó)，在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。
（4）法定義務(wù)是我國(guó)法律向公民提出的愛國(guó)的具體要求。自覺履行法定義務(wù)，既是我們的“天職”，也是我們愛國(guó)的重要表現(xiàn)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
我們?yōu)槿颂幨?，與人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。
（2）“君子一言，駟馬難追"的涵義
”君子一言，駟馬難追“，這一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。
（3）”人而無(wú)信，不知其可也“的的涵義
”人而無(wú)信，不知其可也“意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
2、對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)
（1）誠(chéng)信的.基本要求
對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。
（2）”做老實(shí)人，辦老實(shí)事"
“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
（3）不要輕易許諾
承諾是一件嚴(yán)肅的事情。踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。
（4）做人無(wú)大事、小事
我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
1、誠(chéng)信守則
（1）堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)就會(huì)贏得信任
誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
（2）誠(chéng)信守則的具體要求
誠(chéng)信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。
誠(chéng)信守則二：在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。
誠(chéng)信守則三：在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。
誠(chéng)信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。
2、誠(chéng)信的智慧
（1）誠(chéng)信要與具體的情景相結(jié)合
（2）誠(chéng)實(shí)與隱私的關(guān)系
（3）誠(chéng)信的核心是善
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
政治課是為初中學(xué)生的思想政治素養(yǎng)健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性必修課程，到了初二的時(shí)候，我們要更加認(rèn)真學(xué)習(xí)政治，因?yàn)檫@段時(shí)間需要掌握大量的知識(shí)點(diǎn)。下面小編為大家?guī)?lái)。
八年級(jí)。
政治。
知識(shí)點(diǎn)。
總結(jié)。
希望對(duì)您有所幫助!
(一)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
我國(guó)現(xiàn)行憲法第52條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)?！眹?guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)取得勝利的根本保證，也是推進(jìn)改革開放、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的根本前提。因此，全體公民必須自覺維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)任何分裂國(guó)家和破壞民族團(tuán)結(jié)的行為。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是指維護(hù)國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整。任何人都不能以任何方式分裂國(guó)家、接受外國(guó)勢(shì)力支配、割讓領(lǐng)土、服從外國(guó)勢(shì)力或要求外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政，必須堅(jiān)決反對(duì)外來(lái)侵略或危害國(guó)家政權(quán)統(tǒng)一的行為。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)是指每個(gè)公民都有責(zé)任維護(hù)各民族間的平等、團(tuán)結(jié)和互助關(guān)系，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的言行作斗爭(zhēng)。全國(guó)各族人民都把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作為自己的崇高責(zé)任，任何人都不得以任何形式制造民族矛盾和民族沖突。
我國(guó)現(xiàn)行憲法第53條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民必須遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德?！蔽覈?guó)憲法和法律是全國(guó)各族人民意志和利益的集中體現(xiàn)，是保護(hù)人民、打擊敵人、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利發(fā)展的重要工具。因此，維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)是每個(gè)公民對(duì)國(guó)家和社會(huì)應(yīng)盡的神圣職責(zé)。國(guó)家秘密關(guān)系到國(guó)家的安全和利益，因而嚴(yán)守國(guó)家秘密是關(guān)系到國(guó)家安危的大事。公共財(cái)產(chǎn)是鞏固國(guó)家政權(quán)、使國(guó)家日益繁榮富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，因而所有公民都必須愛惜和維護(hù)國(guó)家和集體的財(cái)產(chǎn)。公民遵守勞動(dòng)紀(jì)律，對(duì)于保證社會(huì)化大生產(chǎn)的正常進(jìn)行，提高勞動(dòng)效率，保護(hù)勞動(dòng)者的生產(chǎn)安全具有重要意義。公共秩序和社會(huì)公德也是保證人民正常生活和工作，謀求社會(huì)正常運(yùn)行的重要條件，因此遵守公共秩序和尊重社會(huì)公德是公民的基本義務(wù)。
(三)維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。
(四)保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。
我國(guó)現(xiàn)行憲法第55條規(guī)定：“保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)?！眹?guó)家的主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和其他事業(yè)能夠順利進(jìn)行的關(guān)鍵，它不僅關(guān)系到祖國(guó)的前途和命運(yùn)，而且關(guān)系到人民生活的安定和幸福。因此，保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織是每一個(gè)中華兒女的崇高職責(zé)。根據(jù)義務(wù)兵役法的規(guī)定，我國(guó)公民不分民族、種族、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰和教育程度，都有服兵役的義務(wù)，但依法被剝奪政治權(quán)利的人除外。
(五)依法納稅。
我國(guó)現(xiàn)行憲法第56條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有依法納稅的義務(wù)?！倍愂帐菄?guó)家籌措資金的重要方式和國(guó)民收入的重要來(lái)源。公民履行納稅義務(wù)在性質(zhì)上屬于公民對(duì)國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的支援。為保證公民納稅義務(wù)的履行，國(guó)家頒布了一系列的稅收法規(guī)。因此，每個(gè)公民都應(yīng)自覺遵守和執(zhí)行各種稅收法規(guī)，對(duì)偷稅漏稅行為，國(guó)家將依法追究其法律責(zé)任。
(六)其他基本義務(wù)。
除了上述所列義務(wù)外，憲法第49條第2款規(guī)定了“夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)”;第3款規(guī)定了“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”。計(jì)劃生育、控制人口增長(zhǎng)，是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，是保證國(guó)家繁榮富強(qiáng)、子孫萬(wàn)代永享幸福的千秋大計(jì)。父母撫養(yǎng)教育未成年子女和成年子女贍養(yǎng)扶助父母，是我國(guó)公民家庭關(guān)系的基本準(zhǔn)則。父母遺棄和虐待未成年子女、成年子女虐待父母的行為，不僅要受到輿論的譴責(zé)，嚴(yán)重的還要受到法律的懲處。此外，我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定，勞動(dòng)和受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)。
隱私受保護(hù)。
1.隱私的含義和內(nèi)容。
人生在世，總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的個(gè)人秘密;總有許多與公共利益、群體利益無(wú)關(guān)的純個(gè)人私事，這些都屬于隱私。具體包括：私人信息，如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)狀況等;個(gè)人私事，如日常生活、社會(huì)交往等;私人領(lǐng)域，如住宅、個(gè)人行李、書包等。
2.保護(hù)隱私的必要性。
當(dāng)今世界，信息技術(shù)和傳播媒介越發(fā)達(dá)，個(gè)人隱私被披露的可能性就越大，人們對(duì)自身安寧和安全的需要也就越迫切。
3.隱私權(quán)的含義。
是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。
4.法律保護(hù)隱私的意義。
法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)的安定。
5.隱私權(quán)的內(nèi)容。
隱私權(quán)的真諦是私生活的自由與安寧，保護(hù)正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不被侵?jǐn)_。
公民的住宅屬于公民個(gè)人的生活領(lǐng)域，未經(jīng)本人允許，任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽、監(jiān)視，執(zhí)法有員不得無(wú)視法定程序非法搜查。
公民有權(quán)對(duì)個(gè)人信息保密。如依法不公開自己的身體狀況、家庭關(guān)系、儲(chǔ)蓄密碼等，并禁止他人非法搜集、傳播和利用自己的私人信息。
公民有權(quán)對(duì)個(gè)人通信內(nèi)容保密，對(duì)的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止他人擅自查看、刺探或公開。公民有權(quán)自己決定利用自己的個(gè)人信息從事有益于社會(huì)的活動(dòng)，如將自己特殊的生活經(jīng)歷寫成自傳，公開自己的信件等。
6.侵犯隱私權(quán)的后果。
侵?jǐn)_他人隱私的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。侵犯他人隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。
7.我們應(yīng)該如何尊重他人隱私?
(1)尊重他人隱私，就要樹立隱私意識(shí)。
8.隱私權(quán)受侵犯時(shí)的做法。
當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)示司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵權(quán)、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
9.侵犯隱私權(quán)的行為表現(xiàn)有哪些?
侵?jǐn)_他人私生活、公開他人隱私的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看。
日記。
私拆信件等手段刺探他人的秘密，道聽途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵犯隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。
10.維護(hù)隱私不等于自我封閉。
增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。保護(hù)隱私不等于自我封閉、與世隔絕。當(dāng)自己遇到麻煩、產(chǎn)生困惑、出現(xiàn)煩惱時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)與值得信任的人溝通和交流，以獲得成長(zhǎng)所需的理解和幫助。
尊重和維護(hù)隱私權(quán)。
1、如何尊重他人隱私?
(1)尊重他人隱私，就要樹立隱私意識(shí)。不干涉他人私人空間，不搬弄是非、揭人短處、擾人安寧;不因好奇而熱衷于打聽別人私事、傳播別人的秘密。
(2)尊重他人隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，替親人、朋友保守秘密。這不但能保護(hù)自己的隱私，也是對(duì)他人隱私的保護(hù)和尊重。
2、侵害隱私權(quán)的表現(xiàn)。
(1)侵?jǐn)_他人私生活、公開他人隱私的行為;(2)監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等。這些侵害隱私權(quán)的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。
3、保護(hù)自己隱私權(quán)的。
方法。
(1)運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)：當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神損害賠償。
(2)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。
4、青少年如何增強(qiáng)自我保護(hù)隱私的意識(shí)?
我們?cè)谠鰪?qiáng)法制觀念，依法律己，尊重他人隱私的同時(shí)，還要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。另外，在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的今天，我們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)要掌握網(wǎng)上安全運(yùn)行的知識(shí)，以避免個(gè)人隱私在網(wǎng)絡(luò)中被瀏覽和擴(kuò)散。當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們要善于運(yùn)用法律武器，保護(hù)自己的合法權(quán)益。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
2.師生關(guān)系對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的影響p43第一段。
3、為什么老師對(duì)我們成長(zhǎng)起到不可替代的作用?
4、為什么要尊敬老師?p43正文。
5.傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威-遵從”的不對(duì)等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。
6、新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵：p48第二段、第三段。
7、怎樣建立和諧的師生關(guān)系?(或在與老師進(jìn)行溝通時(shí)，應(yīng)該注意什么?)。
(1)主動(dòng)溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。
(2)掌握溝通的有效方法。
a從老師的角度看問(wèn)題，設(shè)身處地的為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。
b正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。
c原諒老師的錯(cuò)誤。
(3)交往禮儀。
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八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句是：“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?BR> 作者之所以提出要“敬畏自然”，是因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。
2.本文許多語(yǔ)句富有哲理，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法。
掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
(2)宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
(3)人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
3.本文多處運(yùn)用反問(wèn)句。反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法。用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思;用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的”?這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
(1)反問(wèn)句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
陳述句：我們沒(méi)有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。
反問(wèn)句更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。
(2)反問(wèn)句：誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
陳述句：誰(shuí)也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。
反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。
(3)反問(wèn)句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?
陳述句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，正是她生命力的體現(xiàn)。
反問(wèn)句更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈。
(4)反問(wèn)句：你難道沒(méi)有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。
反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。
(2)提高辨別覺察能力
網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。
(1) 網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。
網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。
(2)上網(wǎng)更要遵守法律。
網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準(zhǔn)則。上網(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識(shí)。
現(xiàn)在是不是感覺政治網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往知識(shí)點(diǎn)很關(guān)鍵呢?歡迎大家閱讀與選擇!
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
明白每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習(xí)。
強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)。
(2)需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，要替親人、朋友保守秘密。
侵害隱私權(quán)表現(xiàn)。
2、侵害隱私權(quán)的行為有哪些?(p53)。
答：監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
3、公民如何保護(hù)自己隱私權(quán)?(p55)。
答：
(1)運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)。
當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
(2)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。
4法律保護(hù)隱私的方式(p55)：
侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉、消除影響.要求精神賠償?shù)取?BR> 八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
3、我國(guó)的興國(guó)之要是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
4、民族之魂是：民族精神。
5、社會(huì)主義的根本任務(wù)是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
6、黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。
7、國(guó)家的根本大法是：憲法。
8、我國(guó)的根本制度是：社會(huì)主義制度。
9、我國(guó)的根本政治制度是：人民代表大會(huì)制度。
10、我國(guó)的基本政治制度：民族區(qū)域自治制度。
11、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
12、我國(guó)的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存。
13、一切組織或者個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是：憲法。
14、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心力量：中國(guó)共產(chǎn)黨。
15、我國(guó)當(dāng)前解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
16、科技跨越式發(fā)展：創(chuàng)新是關(guān)鍵。
17、成才的關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。
18、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
19、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的根本保證。
20、公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中居于主體地位，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
21、依法治國(guó)的基本要求：堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
22、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是：堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開的，與公共利益無(wú)關(guān)的個(gè)人私生活秘密。
它包括三個(gè)方面內(nèi)容：私人信息、個(gè)人私事、私人空間。
2、保護(hù)隱私的意義（必要性）。
（1）是人獨(dú)立自由的需要；
（2）是人們對(duì)自身安寧和安全的需要；
（3）是建設(shè)以人為本、崇尚人性與個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì)的需要。
3、隱私權(quán)的含義。
隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。我國(guó)法律保護(hù)公民的隱私權(quán)。
4、隱私權(quán)的內(nèi)容：
（1）私人生活安寧權(quán)。
我國(guó)憲法規(guī)定：公民的住宅不受侵犯，禁止非法搜查或非法侵入公民的住宅。派出所在沒(méi)有搜查證的情況下，搜查公民住宅是非法的，侵犯了公民的住宅權(quán)。
（2）個(gè)人信息保密權(quán)。
（3）私人通信保密權(quán)。
5、如何尊重別人的隱私權(quán)？
（1）樹立隱私意識(shí)：明白每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習(xí)。
（2）明白尊重他人的隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，要替親人、朋友保守秘密。
侵害隱私權(quán)表現(xiàn)：監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
6、保護(hù)隱私權(quán)的方法。
（1）運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)。
當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
（2）增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
人身權(quán)利分為人格權(quán)和身份權(quán)兩大類。其中人格權(quán)是做人的基本權(quán)利，包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等；身份權(quán)包括親權(quán)、配偶權(quán)、監(jiān)護(hù)權(quán)等。
2、人身權(quán)利的地位如何（重要性）？p24。
人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利。
人身自由權(quán)利。
1、我國(guó)法律對(duì)公民的人身自由權(quán)是如何規(guī)定的？p25d1。
（1）公民的人身自由不受侵犯，在法津允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配。
（2）法律賦予我們廣泛的行動(dòng)自由權(quán)，任何組織和個(gè)人都不得侵害公民的人身自由，類似非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等剝奪或限制公民人身自由的行為，都為法律所禁止。
2、為什么要維護(hù)公民的人身自由？（重要性）p25d1。
人身自由是一項(xiàng)重要的人身權(quán)利。人身自由是我們參加各種活動(dòng)，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。沒(méi)有人身自由，其他的自由也難以享受。
3、侵犯公民人身自由權(quán)的表現(xiàn)？
非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等行為侵犯了公民的人身自由權(quán)。
生命健康權(quán)——生命和健康的權(quán)利。
1、為什么公民的生命健康權(quán)不可侵犯？重要性？（首要的、基本權(quán)利、基礎(chǔ)、最根本的人身權(quán)利）。
（1）我國(guó)法律規(guī)定：公民享有生命健康權(quán)。侵犯生命健康權(quán)是違法行為，應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任。
（2）生命和健康對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是寶貴的。
（3）生命健康權(quán)是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。
（4）生命健康權(quán)是公民最根本的和首要的人身權(quán)利。
（生命健康權(quán)的重要性：（2）(3)(4)三點(diǎn)）。
2、維護(hù)生命健康權(quán)法律依據(jù)？p26d1。
我國(guó)法律規(guī)定：公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。
3、我國(guó)法律為什么要對(duì)未成年人的生命健康權(quán)給予特殊的保護(hù)？p26d2。
未成年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗(yàn)不足，生命健康較容易受到侵害。保護(hù)未成年人的生命健康，是全社會(huì)的共同責(zé)任。
4、我國(guó)涉及保護(hù)公民和未成年人的生命健康權(quán)的法律主要各有哪幾部？p27。
（1）保護(hù)公民的法律：憲法、刑法、民法通則、治安管理處罰法等。
（2）保護(hù)未成年人的法律：憲法、未成年人保護(hù)法、刑法、民法通則、治安管理處罰法等。
5、我國(guó)法律怎樣保護(hù)公民的生命健康權(quán)？
（1）保護(hù)公民的生命健康權(quán)是國(guó)家法律的一項(xiàng)重要任務(wù)。
（2）當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí)，受害人有權(quán)請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)。
（3）侵害他人生命和健康的行為為法律所不容，情節(jié)嚴(yán)重的要受到法律的制裁。
6、我們應(yīng)如何行使自己的生命健康權(quán)（或積極行使生命健康權(quán)有哪些表現(xiàn)？）。
（1）積極鍛煉身體，提高健康水平；
（2）患病及時(shí)就醫(yī)，恢復(fù)健康，增強(qiáng)體質(zhì)；
（3）當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)；
（4）注意自身生命安全和健康，使自己處于安全的環(huán)境，免受他人侵害。
（5）珍愛生命，不得輕身或自殘。
7、我們應(yīng)怎樣關(guān)愛他人生命與健康？（或如何避免侵害他人的生命健康？）。
（1）自覺履行不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)；
（2）不得非法剝奪他人生命，不得故意或者過(guò)失造成他人受傷、生?。?BR> （3）在日常生活中，與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，要懂得控制情緒，寬容他人，避免傷害事件的發(fā)生。
（4）關(guān)愛他人生命和健康，遠(yuǎn)離暴力，既守法又樂(lè)于助人。
（1）人具有社會(huì)性，生命一旦誕生就具有社會(huì)責(zé)任。
（2）一個(gè)人如果輕生，會(huì)給親屬朋友帶來(lái)哀傷、財(cái)產(chǎn)損失，還會(huì)引發(fā)一系列的社會(huì)問(wèn)題。
（3）若公民損害自己的身體，會(huì)造成更大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。
因此，輕生或自殘等行為都與社會(huì)道義相悖，與法不合。
9、為什么要關(guān)愛他人生命與健康（或?yàn)槭裁床荒芮趾λ说纳徒】担浚?BR> （2）侵害他人生命健康權(quán)，既損害了他人的生命和健康，也損害了自己，行為人要依法受到相應(yīng)的制裁。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
1、禮貌的含義：是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。
2、禮貌的重要性。
(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是友好交往的道德基礎(chǔ)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。
(2)禮貌是文明的體現(xiàn)，是自尊的需要。是否文明禮貌，表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。
3、我們對(duì)人有禮貌的主要表現(xiàn)。
我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
(1)父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教給我們知識(shí)、技能和做人的道理。
(2)父母對(duì)子女的愛是世界上最無(wú)私、最偉大的愛。
(3)孝敬父母既是做人的基本要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
(4)現(xiàn)代社會(huì)，孝敬父母是基本的道德規(guī)范。
2、如何孝敬父母？(孝敬父母，在生活中應(yīng)做到哪幾個(gè)方面？)
(1)聽從父母的教誨，認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人。
(2)體諒父母和家庭的困難，生活上艱苦樸素，不向父母提過(guò)分的要求。
(3)親近、關(guān)心和幫助父母。
(4)贍養(yǎng)父母。(物質(zhì)，精神)
3、代溝產(chǎn)生的原因有哪些？
(1)進(jìn)入青春期，青少年自我意識(shí)、自尊心和獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，逐步用批判的眼光看待父母，強(qiáng)烈希望并開始嘗試與父母建立平等的關(guān)系，不再一味的依賴父母，但父母仍然把我們當(dāng)成小孩兒或兒童，因此產(chǎn)生了各種誤解、分歧、隔閡，甚至產(chǎn)生矛盾與沖突。
(2)我們與父母在知識(shí)水平、思想觀念、行為方式等方面存在差異，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的看法、態(tài)度不一定相同，導(dǎo)致產(chǎn)生矛盾。
(3)與同伴關(guān)系越來(lái)越密切，也會(huì)使我們與父母的親情關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)。
(4)情緒和心理的變化使我們往往以執(zhí)拗的、對(duì)立的、反抗的心態(tài)對(duì)待父母，加劇了我們與父母之間的矛盾和沖突。
4、怎樣解決與父母之間的矛盾和沖突？
(1)要認(rèn)識(shí)自己的變化和特點(diǎn)，主動(dòng)與父母溝通，讓父母了解我們的變化，理解我們的愿望。
(2)客觀的看待自己與父母在知識(shí)和能力上的差別，從內(nèi)心尊重父母，愉快的接受父母正確的意見和建議。
(3)了解父母的辛苦、困難，體驗(yàn)父母的情緒和需要，關(guān)心父母的身體和心理狀況，給與父母更多的精神安慰。
(4)調(diào)節(jié)、控制自己的情緒、態(tài)度，克服逆反心理。
(5)妥善處理尊重父母、孝敬父母與幫助父母的關(guān)系。
(6)子女與父母要站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，加強(qiáng)溝通，這不僅有利于消除矛盾和沖突，而且能促進(jìn)雙方相互了解，相互體諒，和諧相處。在與父母的和諧相處中，學(xué)會(huì)相互尊重、相互關(guān)心、相互理解、共同發(fā)展。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
1、家庭是由(婚姻關(guān)系)(血緣關(guān)系)或(收養(yǎng)關(guān)系)結(jié)合而成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。
2、家庭關(guān)系確立的情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合形成家庭;依照法定條件和法定程序收養(yǎng)組成家庭;隨父(母)再婚組建新的家庭。
3、現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)類型：一般分為核心家庭和主干家庭，還有少量單親家庭、聯(lián)合家庭。
4、我們與父母的關(guān)系絕大多數(shù)基于(血緣)關(guān)系，(不可選擇、無(wú)法改變)，是天然生成的最自然的一種親情。
4、為什么要愛自己的家?
(1)家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校;父母是我們最親的人，是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦椋瑹o(wú)微不至地關(guān)心愛護(hù)我們，使我們享盡家庭的親情和溫暖。
(2)家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們?cè)诩抑邢肀M親情和溫暖，我們熱愛自己的家。
5、父母之愛是(無(wú)私的)(永恒的)(無(wú)微不至的)(不求回報(bào)的)愛。母愛如水，溫柔細(xì)膩;父愛如山，深沉嚴(yán)格。
6、父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育義務(wù)，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。父母如果不對(duì)子女盡撫養(yǎng)教育義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。
7、為什么要孝敬父母?
(1)父母給予我們生命，教育和哺育我們成長(zhǎng)，為家庭做出了貢獻(xiàn)。(2)孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德;(3)孝敬父母是每個(gè)子女應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)，是我們的天職。
8、成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。
9、孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、照顧和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。
10、如何孝敬父母?
孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面。愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母;行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂;努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。
11、我們對(duì)父母的孝敬，不是愚孝和盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。
11、我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長(zhǎng)輩?！袄衔崂希约叭酥?，幼吾幼，以及人之幼”。
12、為什么要孝敬父母的父母(長(zhǎng)輩)?
他們?yōu)樯鐣?huì)為家庭作出過(guò)貢獻(xiàn)，對(duì)我們疼愛有加，他們年老多病行動(dòng)不便，我們理應(yīng)孝敬他們。
第二課我與父母交朋友。
1、與父母沖突的根源在哪里?
我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。
2、父母對(duì)我們的高期待嚴(yán)要求出于對(duì)我們的愛，我們要理解、體諒父母的一片苦心。
3、逆反心理。
(1)含義：兩代人的分歧，使子女對(duì)父母的思想觀念、管教方法、所提要求，常常產(chǎn)生的反感。
(2)表現(xiàn)：要我這樣，我偏要那樣;你說(shuō)這個(gè)好，我偏要說(shuō)那個(gè)好;要我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)。
(3)正確認(rèn)識(shí)逆反心理：對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)誤的，有的反抗不無(wú)道理。
(4)危害：懲罰了自己,不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己;傷害了父母。不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害父母。
3、如何處理與父母的矛盾?
(1)冷靜分析(2)商量溝通(3)換位思考，尋求最佳結(jié)果。
4、與父母溝通的基本要領(lǐng)?
彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。
5、與父母交往的藝術(shù)有哪些?
(1)贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情(2)認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益(3)幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人(4)寬容父母，寬容中獲得快樂(lè)。
第三課同儕攜手共進(jìn)。
1、受歡迎人的共同特征：真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任。
2、認(rèn)識(shí)到閉鎖心理的危害，會(huì)使自己陷入孤立，交不到朋友。要積極交往，開放自我。
3、交友的原則：
(2)欣賞、贊美、寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通;。
(3)真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，要堅(jiān)持原則，不以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼;。
(4)樂(lè)交諍友，不交損友，善交益友，謹(jǐn)慎交友。
4、友情的作用(益處)?
朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。
5、男女同學(xué)交往的好處?
異性同學(xué)的間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得國(guó)家更加豐富的友誼。男女同學(xué)之間的交往，(1)可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展(2)可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力(3)還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)，使男生成長(zhǎng)為男子漢，女生成長(zhǎng)為好姑娘。
6、男女生如何正常、健康交往?(男女交往的原則)。
(1)既要互相尊重，又要自重自愛;(2)既要開放自己，又要掌握分寸;(3)既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。
7、青春情感問(wèn)題：
認(rèn)識(shí)：進(jìn)入青春期以后，男女同學(xué)之間產(chǎn)生了好感和愛慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。
8、在與異性交往時(shí)，怎樣保護(hù)自己?
(1)學(xué)會(huì)運(yùn)用法律、道德、學(xué)校的紀(jì)律保護(hù)自己;。
(2)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù);。
(3)在日常生活中，女生應(yīng)：保持莊重，不喪失警惕。沉著應(yīng)對(duì)，不驚慌失措。和自己喜歡的男孩單獨(dú)相處時(shí)，要善于保護(hù)自己。
第四課老師伴我成長(zhǎng)。
1、師生關(guān)系對(duì)我們的成長(zhǎng)有什么影響?(師生交往的重要性)。
師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響(我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量)，而且影響(我們的身心發(fā)展)。在與老師的交往中，(尊敬老師)，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì);(善于和老師溝通)，是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。
2、教師工作的特點(diǎn)?(作用?)。
(1)人類文明的傳播者(2)教給我們做人的道理，幫助我人掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能(3)人類靈魂的工程師(4)教師能影響人格，喚醒情感，作出榜樣。
3、教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長(zhǎng)和充盈。老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。
4、新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)和內(nèi)容?
新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。
5、(主動(dòng)溝通)是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的情感，一切從(溝通)開始。
6、與老師溝通的有效方法有哪些?
7、當(dāng)老師誤解或與老師發(fā)生矛盾時(shí)，你是如何正確處理的?
(1)要分析自己的問(wèn)題，多反思自己的行為(2)要學(xué)會(huì)換位思考，站在老師立場(chǎng)上想想解決問(wèn)題的方法(3)主動(dòng)與老師進(jìn)行溝通(4)根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況向老師作出解釋，說(shuō)明情況(5)也可以書面表達(dá)自己的想法(6)當(dāng)發(fā)現(xiàn)老師在工作中出現(xiàn)差錯(cuò)時(shí)可以態(tài)度誠(chéng)懇，方法恰當(dāng)?shù)刂赋觥?BR> 第五課多元文化“地球村”
1、世界文化的特點(diǎn)：豐富性和多樣性。
2、節(jié)日是一種習(xí)俗，文化的豐富性和多樣性，往往通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。
3、怎樣看待文化差異?
文化存在差異，不分優(yōu)劣，各有千秋。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。如果這些文化上的差異不復(fù)存在，世界將會(huì)變得單調(diào)而毫無(wú)生氣。
4、全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)，全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一。在全球化中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，應(yīng)相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。
5、對(duì)待不同文化，采取什么樣的態(tài)度?
面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。
要加強(qiáng)溝通，平等交流，互相學(xué)習(xí)。既尊重本民族的文化價(jià)值，又尊重其他民族的文化價(jià)值，體現(xiàn)一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。
6、如何對(duì)待文化差異?(面對(duì)文化差異應(yīng)采取的正確態(tài)度)。
加強(qiáng)溝通，既尊重本民族的文化價(jià)值，又尊重其他民族的文化價(jià)值，平等交流，相互學(xué)習(xí)。我們主張各國(guó)文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進(jìn)步。
7、怎樣對(duì)待外來(lái)文化?
我們?cè)谧呦蚴澜绲耐瑫r(shí)，千萬(wàn)不能迷失自己，不能推動(dòng)失去自身的獨(dú)特性，要珍愛自己的精神家園，不能照抄照搬，要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的外來(lái)文化，抵制腐朽落后的文化，取其精華，去其糟粕。
8、如何做友好往來(lái)的使者?
做一名友好往來(lái)的使者，我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。
(1)學(xué)習(xí)外來(lái)的文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。
(2)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族精神，是青少年責(zé)無(wú)旁貸的重任。
(3)對(duì)外交往的方法。
9、面對(duì)文化差異的做法?(怎樣面對(duì)文化差異)。
克服自己的不安和焦慮;消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度;提高對(duì)其他文化的鑒賞能力;避免妄下斷言;尋找相似點(diǎn);入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣;探索有效的溝通技巧;不卑不亢，以禮相待。
第六課網(wǎng)絡(luò)交往新天地。
1、網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用是一把(雙刃劍)，有利又有弊。
2、網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象的特點(diǎn)：
虛擬性、間接性、隱蔽性。
3、網(wǎng)絡(luò)的積極作用?
快捷、方便、擴(kuò)大交往領(lǐng)域、開闊眼界、改變交往方式、豐富人生經(jīng)驗(yàn)。
4、沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害?
5、容易上網(wǎng)成癮的人群?(網(wǎng)絡(luò)成癮的心理原因)。
網(wǎng)癮常常與自身的某些心理因素有關(guān)。性格內(nèi)向、不善交往，希望得到重視但十分孤獨(dú)的人，生活中受到某些挫折的人，沒(méi)有特長(zhǎng)、工作不突出、心情壓抑的人，家庭不和的人，因環(huán)境變化導(dǎo)致成績(jī)下降又難以適應(yīng)的青少年學(xué)生，最容易上癮。
6、如何享受作健康的網(wǎng)絡(luò)文化?(在網(wǎng)絡(luò)交往中怎樣學(xué)會(huì)自我保護(hù))。
(1)提高自己的安全防范意識(shí)，不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。
(2)不斷提高自己的辨別觀察能力，提高自己的抗誘惑能力。
(3)我們要遵守道德和法律的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則。
(4)總之，要正確利用網(wǎng)絡(luò)的兩面性，趨利避害，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極作用，享受健康交往帶來(lái)的樂(lè)趣，做網(wǎng)絡(luò)的主人。
7、怎樣遵守網(wǎng)絡(luò)道德?
(1)在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場(chǎng)所，要語(yǔ)言文明，輕松幽默，不辱罵他人(2)對(duì)求助者，要出于愛心，盡力相助(3)與網(wǎng)友交流，要真誠(chéng)友好，不欺詐他人。
8、上網(wǎng)怎樣遵守法律?
(1)不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)(2)不泄露國(guó)家機(jī)密(3)不制造、傳播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
1、什么是公民的人身自由權(quán)利? 是指公民的身體由自己支配和控制，非經(jīng)法定程序不受逮捕、拘禁、搜查和侵犯。
2、什么是人們一切行動(dòng)和生活的前提條件，是我國(guó)憲法規(guī)定的公民人身權(quán)利的重要內(nèi)容?(人身自由)
3、公民的生命健康權(quán)由哪兩部分組成? 生命權(quán)和健康權(quán)
4、每個(gè)人的最高人身權(quán)益是什么? 生命權(quán)
5、人身自由和生命健康權(quán)利受法律保護(hù)體現(xiàn)在哪些方面?
(1)法律禁止對(duì)公民的身體或住宅進(jìn)行非法搜查。 (2)法律保護(hù)公民不受非法逮捕和拘禁。
(3)我國(guó)憲法和法律保護(hù)公民的生命健康權(quán)。
6、怎樣自覺維護(hù)人身自由和生命健康權(quán)利?
(1)要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)法律，增強(qiáng)防范和保護(hù)意識(shí)，懂得如何運(yùn)用法律保護(hù)自己。(如：打“110”電話報(bào)警；向公安人員求救；通知家人、朋友向社會(huì)求救。)
(2)不去侵害別人的人身自由和生命健康。
1、我們作為人應(yīng)當(dāng)受到他人最起碼的尊重的權(quán)利是什么? 人格尊嚴(yán)權(quán)
2、人格尊嚴(yán)權(quán)包括哪些? (1)肖像權(quán)；(2)姓名權(quán)；(3)名譽(yù)權(quán)；(4)榮譽(yù)權(quán)；(5)隱私權(quán)。
3、如何維護(hù)自已和他人的人格尊嚴(yán)?
(1)要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律去維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。 (2)我們也要自覺尊重他人的人格尊嚴(yán)。
4、未成年人的人格尊嚴(yán)受法律特殊保護(hù)，為什么?
(1)人格尊嚴(yán)是未成年的基本權(quán)利之一。
(2)未成年人正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如果人格尊嚴(yán)受到侵害，其精神健康將受到巨大的損害。
(3)在家庭、學(xué)校和舍，存在著損害未成年人人格尊嚴(yán)的行為。
(4)我國(guó)未成年人保護(hù)法把尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，作為應(yīng)當(dāng)遵循的原則之一。
1、什么是個(gè)人隱私? 個(gè)人隱私，指?jìng)€(gè)人生理、心理以及社會(huì)交往過(guò)程中的秘密。
2、公民應(yīng)有的道德品質(zhì)和公民必須遵循的公共生活準(zhǔn)則是什么? 尊重他人隱私
3、什么是個(gè)人隱私權(quán)? 也叫個(gè)人私生活秘密權(quán)，是指公民希望隱瞞的不危害社會(huì)的個(gè)人私事，未經(jīng)本人允許別人不得將其公開的權(quán)利。
4、衡量一個(gè)國(guó)家個(gè)人地位和尊嚴(yán)的重要標(biāo)志是什么? 個(gè)人隱私權(quán)
5、尊重個(gè)人隱私權(quán)包括哪些方面?
(1)尊重自己的隱私權(quán)； (2)尊重他人的隱私權(quán)； (3)運(yùn)用法律制止侵犯?jìng)€(gè)人隱私的行為。
6、怎樣做到尊重他人的隱私權(quán)?
(1)未經(jīng)同意，不私看他人的信件或日記； (2)不私自闖入他人住宅；
(3)不私自發(fā)布和傳播他人的隱私。
7、現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志是什么? 保護(hù)隱私，尊重隱私權(quán)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十五
《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友。
全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，運(yùn)用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論。告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園--中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗。
本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇。將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的.方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)。
從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海。
旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書”)，作者利奧波德，美國(guó)著名環(huán)境保護(hù)主義者。
文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類應(yīng)該珍愛有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛”字貫穿全文。很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛野生動(dòng)物”就是全文的主旨。
在寫法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
《喂--出來(lái)》選自《不速之客--星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)著名，作品最大特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙。
本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十六
(1)農(nóng)業(yè)主要包括種植業(yè)、畜牧業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等部門。
(2)農(nóng)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。
2.我國(guó)農(nóng)業(yè)的地區(qū)分布。
(1)東西差異：西牧東耕。
西部主要發(fā)展畜牧業(yè)。
四大牧區(qū)：內(nèi)蒙古牧區(qū)、新疆牧區(qū)、青海牧區(qū)、西藏牧區(qū)。
東部主要發(fā)展種植業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)(沿海地區(qū)海洋漁業(yè);南方地區(qū)淡水漁業(yè))。
(2)南北差異：以秦嶺-淮河一線為界。
北方地區(qū)：
糧食作物：小麥(東北：春小麥;華北：冬小麥);。
油料作物：大豆(東北平原)、花生(華北平原)。
糖料作物：甜菜。
作物熟制：東北平原(一年一熟)、華北平原(兩年三熟)。
南方地區(qū)。
糧食作物：水稻;。
油料作物：油菜;。
糖料作物：甘蔗;。
作物熟制：長(zhǎng)江中下游地區(qū)(一年兩熟)、海南(一年三熟)。
3.發(fā)展農(nóng)業(yè)要因地制宜。
(1)宜糧則糧：平原地區(qū)。
(2)宜林則林：山區(qū)。
(3)宜漁則漁：河湖、海洋。
(4)宜牧則牧：適合牧草生長(zhǎng)的地區(qū)。
(5)城市郊區(qū)：積極發(fā)展蔬菜、花卉、肉、蛋、奶。
初二地理復(fù)習(xí)方法。
1.明確目標(biāo)，制定復(fù)習(xí)計(jì)劃。
作為學(xué)生，首先要明白這個(gè)考試的重要性。既要重視，又要藐視它。在復(fù)習(xí)之前，根據(jù)老師總的計(jì)劃，可以制定自己的復(fù)習(xí)計(jì)劃有的放矢，什么時(shí)間復(fù)習(xí)什么內(nèi)容，做到心中有數(shù)。在地理復(fù)習(xí)中大體分四個(gè)階段跟進(jìn)：第一階段是抓好基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)，也就是對(duì)教材的全面復(fù)習(xí)，重雙基，關(guān)注重點(diǎn)、考點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、熱點(diǎn)等;第二階段是精選習(xí)題，做好專題訓(xùn)練，提升為主，重視地理學(xué)科思想，強(qiáng)化訓(xùn)練，總結(jié)歸律，尋找問(wèn)題本質(zhì)，培養(yǎng)靈活運(yùn)用知識(shí)、綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考能力;第三階段是進(jìn)行模擬測(cè)試，以考代練，考試限定時(shí)間，訓(xùn)練作題速度，通過(guò)考試查漏補(bǔ)缺，進(jìn)一步提升能力，同時(shí)強(qiáng)化心理素質(zhì);最后階段，回歸課本，反思回味，掃清盲點(diǎn)，調(diào)整心態(tài)，樹立信心。
2.落實(shí)好基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
試題無(wú)論怎樣變化，都是地理基礎(chǔ)知識(shí)的不同演繹和遷移，即使是綜合試題也是在基礎(chǔ)之上的綜合。如果基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，就很容易在考試過(guò)程中遇到障礙。對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行全面復(fù)習(xí)的第一階段，一定要特別重視，力爭(zhēng)做到“當(dāng)天內(nèi)容及時(shí)消化，每單元知識(shí)及時(shí)鞏固”，力爭(zhēng)吃透每個(gè)知識(shí)點(diǎn)。強(qiáng)化自己復(fù)習(xí)計(jì)劃的使用，可以和同學(xué)進(jìn)行組內(nèi)監(jiān)督，或者讓家長(zhǎng)監(jiān)督。保證基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，才有熟練運(yùn)用的可能。
3.活用地圖，利用地圖引領(lǐng)復(fù)習(xí)。
地圖是地理學(xué)科的第二語(yǔ)言，在學(xué)生復(fù)習(xí)的過(guò)程中一定要結(jié)合地圖去記憶，復(fù)習(xí)，盡量將所有知識(shí)點(diǎn)落實(shí)到地圖上去。
地理復(fù)習(xí)中的讀圖一般包括識(shí)、析、繪、默四個(gè)主要環(huán)節(jié)。
識(shí)讀地圖是學(xué)習(xí)地圖知識(shí)的基礎(chǔ)。這一階段的主要任務(wù)是弄清楚地圖上所反映的地理事物“是什么”，“有什么”，“在哪里”。析圖是為了說(shuō)明“為什么”的問(wèn)題。在教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)地圖分析地理事物，要注意由簡(jiǎn)到繁、從易到難、由單幅到多幅地圖的復(fù)合過(guò)程。因?yàn)榈乩硎挛锛岸喾N地理要素常常結(jié)合在一起，相互之間有緊密的聯(lián)系，這些聯(lián)系可以通過(guò)地圖準(zhǔn)確地反映出來(lái)。
所以在復(fù)習(xí)中要結(jié)合地圖記憶，這樣記的知識(shí)不會(huì)是死的，而是在理解的基礎(chǔ)上去記憶。做到“腦中有圖”，圖中有知識(shí)，才是最好的效果。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十七
(1)我們的生活離不開消費(fèi)，這既包括吃飯、穿衣、住房等物質(zhì)方面的消費(fèi)，也包括滿足精神文化需要的消費(fèi)。當(dāng)我們購(gòu)買商品或享用服務(wù)時(shí)，我們便成了消費(fèi)者。
(2)在經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的關(guān)系中，經(jīng)營(yíng)者處于有利地位，消費(fèi)者處于被動(dòng)的、不利的地位。個(gè)別經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者的欺詐、坑害，使消費(fèi)者覺醒起來(lái)，想步伐經(jīng)營(yíng)者奮起反擊，以維護(hù)自身權(quán)益。
2.消費(fèi)者享有的權(quán)利
(1)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》明確規(guī)定我國(guó)消費(fèi)者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等九項(xiàng)權(quán)利。
(2)法律保障消費(fèi)者的合法權(quán)益，我們作為消費(fèi)者也要自覺履行自己的義務(wù)，維護(hù)市場(chǎng)秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。
1.煉就一雙“慧眼”
(1)在現(xiàn)代社會(huì)，影響人們消費(fèi)行為的因素是多方面的，這就要求我們擁有一雙“慧眼”，即增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，充分行使消費(fèi)者的權(quán)利，選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為。
(2)煉就“慧眼”需要我們自身的努力，需要我們主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)，還需要掌握有感的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)。
2.維護(hù)權(quán)益的'途徑
(1)法律賦予我們消費(fèi)者權(quán)利，我們自身要具有良好的權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。這種意識(shí)不僅要體現(xiàn)在商品交易過(guò)程中，而且要體現(xiàn)在不公平交易發(fā)生之后。
(2)消費(fèi)者合法權(quán)益受到侵害時(shí)，消費(fèi)者要通過(guò)正當(dāng)?shù)?、合法的途徑?lái)解決。這些途徑是：與經(jīng)營(yíng)者協(xié)調(diào)和解；請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；向人民法院提起訴訟。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十八
(1)立體幾何圖形可以分為以下幾類：
第一類：柱體;
棱柱體積統(tǒng)一等于底面面積乘以高，即v=sh，
第二類：錐體;
包括：圓錐體和棱錐體，棱錐分為三棱錐、四棱錐以及n棱錐;
棱錐體積統(tǒng)一為v=sh/3，
第三類：球體;
此分類只包含球一種幾何體，
體積公式v=4πr3/3，
其他不常用分類：圓臺(tái)、棱臺(tái)、球冠等很少接觸到。
大多幾何體都由這些幾何體組成。
(2)平面幾何圖形如何分類
a.圓形
注：正方形既是矩形也是菱形